Nathalie Prince “ La litérature de jeunesse”

С. 27 Юношеская литература a priori характеризуется своей публикой, «юношество» в широком

смысле слова, что не означает ее обязательного написания именно для юношества.

С.28 … традиционное общество до начала 17 века имело только поверхностное чувство детства.
Ребенок не рассматривался как полноценный человек, с трудом думающий как
зарождающийся взрослый. До Эразма Роттердамского (Érasme), согласно христианской
традиции, ребенок понимается шутливо как существо в становлении, незаконченное, существа
низшего, иррационального, которого следует обучать. Иначе говоря, ребенок, которого нужно
вывести из состояния детства (désenfanter). Эразм в De pueris statim ac liberaliter instituendis … ..
(трактат, написанный в начале 16 века и опубликованный в 1512) объясняет таким образом, что
ребенок не « что иное, чем необработанная масса плоти» (autre chose qu’une masse de chair non
dégrossie). Поэтому, этот ребенок не является объектом внимания и значительной
предосторожности и получает только немного привязанности. <…> До шести -семи лет дети мало
замечаемы. Так, сложно найти изображения, представляющих детей, мало игр им
предназначенных, и особенно мало книг, которые они могли бы читать.

Не известны были бы какие-либо значительные тексты, адресованные детям, не достигших

сознательного возраста до 6-7 лет. После прохождения сознательного возраста дети были
обречены на задания, которые оставляли мало времени на праздное чтение: дети в деревнях шли
на поля, городские дети работали на маленьких предприятиях, в ателье или мануфактурах, все
занятые какими-то делами или задачами. Но главным образом, немногие умели читать! Ребенок
достигает «автономии» в чтении только очень поздно в истории: он остается инфантом (l’infans)
очень близким нам: тот, кто не говорит, и тот, что не читает. Но еще, он долго остается неясным и
темным социальным адресатом. Что может он читать? И что должен он читать? Понятно, что в
истории литературы, писать для детей безусловно … ne va pas forcément de soi .

С.29 Наконец, следует подчеркнуть то, что детство как период и детство как категория, до 17 века
не сформировалось еще в четкий концепт или во внятные ощущения. <…> Не то, чтобы детского
чтения не существовало… Но только с конца 17 века, очень медленно начала браться в расчет
детская специфика, ставится вопрос что может быть детской литературой, слышна адресация
детям. <…>

Фольклор, в общем литературном понятии иногда касался и детскую публику: считалки, сказки,
песенки, которые рассказывались или пелись в канун рождества, азбуки, книги для обучения были
засвидетельствованы в Средние века для определенной части детей. Так в 13 и 14 веках были
написаны обучающие книги: Винсент из Бове ( Vincent de Beauvais) - для сына короля святого Луи
()

Франсуа Фенелон (фр. François de Salignac de La Mothe-Fénelon, по прозвищу фр. Fénelon

французский священнослужитель, писатель, педагог, богослов. Автор знаменитого романа
«Приключения Телемака» — литературного бестселлера XVIII—XIX веков.

Амос Комениус (Amos Comenius) протестантский теолог, написал образовательные произведения

для всех детей, названный «Le monde sensible en images» <…> но это произведение относилось к
образованию , а не литературе

С.30 17 век отметил без сомнения первые изменения, можно наблюдать то, что можно считать
было несколько главных книг литературы для детей и юношество – Шарль Перо написал «Сказки
матушки Гусыни» (1697 г), и Жан Де Ла Фонтен оставил нам свои Басни (первая книга в 1668,
вторая в1694 г). Но эти произведения не адресовались именно детям. Шарль Пьеро прекрасно
знал, что народные сказки, которые он собирает для своих «Сказок матушки Гусыни»,
адресовались взрослым. И Ла Фонтен в предисловии к своим Басням , подчеркивао что те
предназначены в первую очередь взрослым людям, даже если их истории и мораль нравится
также и детям. И не будем забывать, что он dedicace свое первое издание Басен принцу Луи.

С.31 1694 г родилось из -под пера фенелона произведение, названное «Приключение ателемка»
Фенелона , произведение написанное для принца франции и которое можно полагать как дату
рождения детской литературы. Адресовано не взрослым

C. 33 La veine pédagogique вдохновение

«Век просвещения», Англия, Франция и Германия – век педагогики

Джон Локк «Мысли о воспитании» 1693 г. «ребенок как белый лист»