ОСМЫСЛЕНИЕ МИРОВОЙ КЛАССИКИ К.ЧУКОВСКИМ, А.

ТОЛСТЫМ

К.Чуковский — один из первых писателей, с творчеством которого

знакомится ребенок. Его книги адресованы младшему дошкольному
возрасту. Сказки К.Чуковского учат ребенка безболезненно преодолевать
страх, развивают малыша, знакомят с окружающей жизнью с помощью
развития фантазии и воображения.
Известный детский писатель по-прежнему возглавляет списки
бестселлеров, несмотря на то, что он скончался в 1969 году. Возможно,
секрет его непреходящей популярности в том, что он никогда не
морализаторствовал, был чрезвычайно веселым и искренне любил детей. Его
книги пропитаны верой в то, что добро восторжествует над злом, и куда бы
он ни пошел, за ним следовали толпы обожающих детей. 
К.И. Чуковский входит в “детскую” поэзию как первооткрыватель: “В
писательской работе меня больше всего увлекает радость изобретения,
открытия. Эту радость я впервые почувствовал, когда сочинил свои сказки,
форма которых, уже не говоря о сюжетах, была в нашей литературе нова”.
Его сказки разрушали традиционные каноны сказки народной,
восстанавливали их в новом качестве, осуществляли повторный синтез:
“восстановили – в литературной интерпретации – глубинные структуры
народной сказки”. Синтезирующим началом в этом случае выступил сам
поэт, взявший на себя весь “груз” эксперимента. “Груз” – это нападки
критики, идейно-художественная роль.
Заповеди Чуковского глубоко продуманы и прочувствованы самим
автором. Главная их задача — удовлетворить запросы маленького читателя.
Ведь «тот, кто решает писать стихи для детей, должен тонко понимать
особенности восприятия малышами художественного слова, их способы
освоения реального мира, он должен безупречно владеть техникой стиха».
Создание стихов для детей от двух до пяти требует разностороннего и
немалого дарования, отточенного мастерства, да ещё и обширных знаний в
области психологии и педагогике. И поэтому можно выделить еще одну
заповедь — наличие разностороннего таланта писателя или поэта.
Чуковский доказал, что стремление взрослых навязать детям свое,
«взрослое» видение мира, обречено на неудачу, потому что дети сотни лет
боролись за свое право быть детьми – и победили. Все, что написал для них
Чуковский, в сущности, было  живым воплощением этой победы.
К.И. Чуковский выделяет этапы, которые должен пройти человек,
чтобы познать «ощущение жизни». Для этого необходимо все человеческое в
человеке «привести» к природе, «примирить» с природой, далее должно
произойти «растворение» в природе, «очищение» природой (там же, с. 179), и
через это «очищение», слияние с природой человек обретает свою
значимость в мире. 
В мировой культуре есть книги, без которых невозможно представить
себе художественное развитие человечества. Все новые и новые поколения
открывают их и находят там отзвук своим мыслям и чувствам, надеждам и
тревогам. К таким вечным нашим спутникам принадлежат великие творения
классика русской в мировой литературы Льва Толстого.
Толстой не изображает людей, он преображается в них. Он поселится
сперва в одном каком-нибудь своем персонаже – проживет в нем несколько
дней, посмотрит его глазами, походит его походкой, подумает его мыслями,
потом переселится в другого и снова живет там, сколько ему нужно, а из
другого – в третьего, а из третьего – в четвертого. Его «Война и мир» и
«Анна Каренина» – это великое переселение художника во множество
человеческих тел. 
Он создал не только множество людей, но и множество миров. Он как
бы предоставил каждому своему персонажу его собственную вселенную:
Вронскому свою, Болконскому свою, Облонскому свою – а потом повел нас
из одной вселенной в другую и этим навеки сроднил нас с каждым из
созданных им людей.
 Традиции Льва Толстого помогают в решении важнейших творческих
задач, связанных с художественным воплощением идеи решающей роли
народа в истории, в постановке важнейших проблем эстетического и
нравственного воспитания, в борьбе за высшие идеалы мира, гуманизма,
справедливости, дружбы всех народов земли.
Восхищаясь талантом Л.Т.Шоу сказал: “Толстой видел мир, как
человек, проникший за кулисы общественной и политической жизни, а
большинство из нас подвержены всем иллюзиям […] Увы! Тот, кто
поддается обманам цивилизации, легко склонен считать безумным того, кто
разоблачает эти обманы”. Значение творчества Толстого для русской поэзии
трудно переоценить. Не понятый современниками, недооцененный в полной
степени потомками, Толстой, тем не менее, оказал огромное влияние на
русскую поэзию ХХ столетия, хотя и в некоторой степени опосредованное -
через Владимира Соловьева, который станет духовным отцом русского
символизма, а его философское учение о Вечной Женственности, и
Всеединстве определит творческие искания русских поэтов на протяжении
всего ХХ столетия.
В процессе анализа жизни и творчества Толстого К.И. Чуковский также
выделяет главную, характерную только для этого писателя черту
— «ощущение жизни», которое определяется как «нечеловеческое в
человеческом», общее свойство единой целостной природы.