Вопрос 27. Я просил и ждал, но ничего не произошло. Почему? Вступление В период Ветхого Завета люди настолько ценили своих идолов, что готовы были убить за них. Завет с каким-либо духом рассматривался как самое важное. Когда Дух Божий заключил завет с человеком, Он стал обучать участников завета, что важно для Него, и как предоставить себя Ему. Когда человек принимает Иисуса Спасителем и Господом, это предполагает Его порядок, взаимодействие с Ним. Если человек начинает придумывать, то неизбежна потеря времени и разочарование.
Господи, Господи!
Внимание, читаем важное наставление Иисуса, как Господа
участников завета: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи!..» (Лк. 6:46). Стоп. Отметим важный момент: Иисус в этих словах не говорит: «что вы называете меня Господи». Нет. В этих словах Иисус, как Господь, делает ударение на то, что к Нему взывают о помощи: Господи! Господи! Но когда Он начинает отвечать на их просьбу, и тем самым помогать им, вот какая у них реакция: «… и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46). Зафиксируйте для себя слова: Я говорю. Заметьте важный момент: ответ Господа на просьбу участников завета последовал сразу, Он сразу стал давать им указания, что им делать в их ситуации, чтобы Он мог им помочь. То есть за их просьбой сразу последовало слово от Господа, полное власти и силы для оказания помощи, как написано: «19 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; 20 (внимание!) послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их» (Пс. 106:19-20). Вопрос. Что именно сразу сделал Господь, как Он ответил? Написано: «послал слово Свое», именно по этой причине такой упрек со стороны Господа: «…и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46). Он сразу сказал им, что им делать. Вопрос. На кого именно они в последствии обиделись, когда их постигла беда? Конечно, на того, к кому они взывали, как написано:
Вопрос 27. Я просил и ждал, но ничего не произошло. Почему? Страница 1 из 4
«Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на
Господа» (Прит. 19:3). А теперь, внимание, важный вопрос. Почему участники завета, взывающие о помощи к Господу, не делали то, что Он говорил им делать? Есть две основные причины. Причина первая. Они среди множества голосов не различали голос своего Господа, так как никогда не применяли в этом вопросе веру и не возрастали в этом. Причина вторая. Они были научены, что, если Господу что-то угодно, Он Сам разберется, а для рожденного свыше важно только в молитве попросить. Но, как вы заметили, вторая причина базируется на первой.
Неразличение голоса Духа Господня является базовой
причиной всех возможных разделений, недоразумений, искажений, культа личности, обид на Господа и т.д.
Рожденный свыше может ежедневно цитировать Псалом 22,
ожидая что Господь Сам будет совершать все. Внимание! А о чем там говорится, внимательно читаем: «Господь – Пастырь мой…» (Пс. 22:1). Стоп. Вопрос. О чем говорит слово «Пастырь» или «пастух»? – Оно говорит о том, что Господь будет направлять, давать наставления, указания, вести. То есть все, о чем говорится в Псалме дальше, это будет следствием того, в чем будет вести и направлять Господь. Читаем следствие послушания голосу Духа Господня: «…я ни в чем не буду нуждаться: 2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, 3 подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего» (Пс. 22:1-3). Вопрос. А если Господь говорит, что делать, куда идти, что говорить, а Его не слышат и не слушают, есть ли возможность реализовать то, что говорится дальше? – Нет. И у этого будут свои последствия, о чем и говорит следующая часть стиха: «4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня» (Пс. 22:4). Да, Он хочет помочь, но опять-таки, через взаимодействие. Очевидно, что:
Вопрос 27. Я просил и ждал, но ничего не произошло. Почему? Страница 2 из 4
Миссия Иисуса «Господь» предполагает диалог с теми, кто Его
так называет, а не монолог.
Рассмотрим пример, читаем: «1 И известили Давида, говоря: вот,
Филистимляне напали на Кеиль и расхищают гумна. (Внимание!) 2 И вопросил (или воззвал) Давид Господа, говоря: идти ли мне, и
поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди,
ты поразишь Филистимлян и спасешь Кеиль» (1Цар. 23:1-2). Видно, что Давид не просто исповедует обетования завета, а задает вопрос, есть диалог царя Давида и его Господа. И со стороны Господа, как и в выше представленном примере, сразу следует ответ на просьбу, что делать. Запомните навсегда:
«не дремлет и не спит хранящий Израиля» (Пс. 120:4).
Вопрос. А если бы Давид не знал, как взаимодействовать с
Господом завета через Его голос, что бы он сделал? – Ждал бы, что как-то все само разрешится, или, ведомый ненавистью, сразу пошел бы воевать. Вопрос. И что было бы с ним и с жителями и имуществом Кеиля? – Горе, утрата и поражение. А вот еще подобная ситуация, также в жизни царя Давида: Читаем: «1 В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его огнем, 2 а женщин [и всех], бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем. 3 И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья их и дочери их взяты в плен. 4 И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать. 5 Взяты были в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, [бывшая] жена Навала, Кармилитянка. 6 Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих» (1Цар. 30:1-6). Давид знал, что надо погнаться и вступить в сражение, но, помня и зная, с Кем он в завете, он в первую очередь обратился к Господу завета о Его помощи. «7 Но Давид укрепился [надеждою] на Господа Бога своего, и сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод. И принес Авиафар ефод к Давиду. (Внимание!) 8 И вопросил
Вопрос 27. Я просил и ждал, но ничего не произошло. Почему? Страница 3 из 4
Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню
ли их? И сказано ему (Господом): преследуй, догонишь и отнимешь» (1Цар. 30:7-8). Опять-таки, Давид не просто молится, рассматривая молитву как ответ, молитву, которая якобы достучится до Господа и Он, возможно, что-то сделает. Нет. Нет. Он знал, что:
с Господом жизненно важен диалог, а не монолог.
Вопрос. Возможно ли такое ясное водительство Господа без
диалога? – Нет. Вопрос. Возможно ли такое участие Господа без диалога? – Нет. Большая часть проблем царя Саула – это отсутствие непосредственно его диалога с Духом Господа. Пророк Самуил для Саула не мог и не должен был заменить индивидуальный диалог. И в продолжение событий с Давидом написано: «18 И отнял Давид все, что взяли Амаликитяне, и обеих жен своих отнял Давид. 19 И не пропало у них ничего, ни малого, ни большого, ни из сыновей, ни из дочерей, ни из добычи, ни из всего, что [Амаликитяне] взяли у них; все возвратил Давид» (1Цар. 30:18-19).
Миссия Иисуса «Господь» предполагает диалог с Ним, а не
монолог.
Вопрос 27. Я просил и ждал, но ничего не произошло. Почему? Страница 4 из 4
WHOSE IMAGE ARE YOU? - Showing you how to obtain real deliverance, peace and progress in your life, without unnecessary struggles - RUSSIAN EDITION: School of the Holy Spirit Series 2 of 12