Буддизм. Основатель – Сиддхартха Гаутама.

Основа его учения – четыре благородных истины:

1) существует страдание (дукха);

2) у него есть причина (танха);

3) оно может быть прекращено;

4) есть путь, ведущий к избавлению – нирване.

Есть путь избавления от страданий. Это – восьмеричный путь, ведущий к нирване

(угасанию, преодолению круга перерождений, как высшей цели). Этапы данного пути
следующие:

МУДРОСТЬ

1) правильная вера – признание четырех благородных истин как фундаментальной

основы внутреннего самосовершенствования;

2) правильная решимость (намерение) как отказ от дурных намерений, вражды к

ближним и т.п.;

НРАВСТВЕННОСТЬ

3) правильная речь – результат правильной решимости, воздержание в речи ото лжи,

клеветы, оскорблений и т.п.;

4) правильное поведение как отказ от причинения зла всему живому, воровства,

удовлетворения дурных желаний;

5) правильный образ жизни – обеспечение своих потребностей честным трудом;

ДУХОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА

6) правильное усилие – постоянное вытеснение дурных намерений и идей и замена их

добрыми намерениями;

7) правильное направление мысли – взгляд на вещи, подлежащие вытеснению из

сознания, как на чуждые и внешние, а не как на мои, неразрывно связанные с
собственным «я»;

8) правильное сосредоточение – принятая в йоге техника, ведущая к обузданию мысли и

чувства, когда окончательно преодолеваются привязанности и страсти, суетные и
греховные отношения к миру.
Джайнизм. Основателем считается Вардхамана, именуемый Джиной и Махавирой (6 в.
до н.э.).

 Джайнизм отверг авторитет вед, открыл доступ в свою общину мужчинам и

женщинам всех варн (каст).
 Джайнизм сохранил индуистское учение о перерождении душ и воздаянии за
поступки.
 Целью джайнов считается освобождение от перерождений (нирвана),
достижимое, согласно джайнизму, для аскета, соблюдающего строгие правила, в
частности ахимсы – непричинения вреда живым существам.
 Джайны делятся на монахов-аскетов и мирян, занимающихся преимущественно
торгово-ростовщической деятельностью (согласно джайнизму, соблюдение
ахимсы делает невозможным для джайна земледелие, ибо вспашка земли может
повлечь за собой убийство живых существ – червей, насекомых).

Чарвака-локаята. Основано в сер. 1-го тыс. до н.э. Брихаспати. Отвергая авторитет вед и
проповедуемые ими принципы (существование бога-абсолюта, души и т.п.), локаята
считает истинным постигаемое лишь непосредственным восприятием, существующим –
только этот мир (лока), единственной реальностью – материю, целью человеческого
существования – достижение наслаждения.