Вы находитесь на странице: 1из 119

Скотт  Каннингем

Живая Викка. Продвинутое


руководство для виккан-одиночек

ИГ "Весь"
1993
УДК 159.9
ББК 88.6

Каннингем С.
Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек  / 
С. Каннингем —  ИГ "Весь",  1993

ISBN 978-5-9573-3503-0

Викка ― живая религия. Она не ограничивается теориями и ритуалами и


«пробуждается» только тогда, когда ее практикуют и живут ей… И чтобы
следовать законам Викки, вам не придется полностью менять свою жизнь. Не
нужно покидать семью и присоединяться к духовным общинам или денно и
нощно проводить обряды. Скотт Каннингем убежден, что магия начинается
тогда, когда меняется наше сознание. И самый важный шаг к жизни в Викке
― это забота о природе и людях и позитивный взгляд на мир. Это уже само
по себе вызов (особенно когда вы находитесь в людном месте в час пик
или ищете место для парковки). Из этой книги вы узнаете, как начать жить
Виккой, как сделать ее частью своей повседневности. Важно ли хранить
магию в секрете, какие инструменты необходимы в практике Викки, а без
каких можно легко обойтись, зачем нужны молитвы и подношения богам,
какие обряды самые действенные, как создавать собственные ритуалы и
составлять заклинания ― обо всем этом Скотт Каннингем рассказывает легко
и правдиво. Удачного колдовства!

УДК 159.9
ББК 88.6
ISBN 978-5-9573-3503-0 © Каннингем С., 1993
© ИГ "Весь", 1993
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Содержание
Об авторе 8
Последователям традиционной Викки 10
Вступление 11
Часть I. Обучение 12
1. Инструменты обучения 12
2. Секретность 19
3. Могу ли я совершать ритуалы во время болезни? 23
4. Магические имена 26
5. Самоинициация 28
6. Таинства Викки 30
7. Викка в повседневности 32
Часть II. Практика 35
8. Действенная молитва 35
9. Молитвы и заклинания на каждый день 43
10. Молитвы и ритуалы благодарения и дароприношения 48
11. Простые викканские ритуалы 52
12. Магия и виккане-одиночки 55
Часть III. Ваша собственная традиция 58
13. Создание нового пути 58
14. Концепция божества 60
15. Инструменты, алтари, одежда и ритуальные украшения 68
16. Создание ритуалов 72
17. Создание ритуалов 79
18. Верования 83
19. Правила 85
20. Викканские символы 90
21. Книга Теней 103
21. Обучение (Расширяя круг) 106
23. Живая Викка 110
Глоссарий 111
Библиография 116

5
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Скотт Каннингем
Живая Викка. Продвинутое
руководство для виккан-одиночек
После, первого знакомства с основными верованиями и
практиками Викки следующий логический шаг – начать жить по законам
нашей религии, а как она повлияет на нашу жизнь, полностью зависит
от нас.
Моя книга – не только руководство по викканским практикам, она
учит жизни в Викке. Тем не менее все написанное – не более чем мои идеи и
советы. Каждому из нас предстоит найти собственный неповторимый
путь. Да помогут нам в этом Бог и Богиня.
Скотт Каннингем, 1956–1993

Дорогой Читатель!
6
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.


Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они
вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей люби-
мой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – сво-
бода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России
рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши
книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.
Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной
жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть
семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпри-
нимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте
его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о
ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.
Приглашаю Вас принять участие в деятельности Центра сознательного развития «Автор
Жизни»: www.av-z.ru
Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

Scott Cunningham
Living Wicca: A Further Guide for the Solitary Practitioner

Перевод с английского Анны Рудашевской

Published by Llewellyn Publications Woodbury, MN 55125 USA. www.llewellyn.com

© 1993 Scott Cunningham


© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская
группа «Весь», 2019

7
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Об авторе
 

Скотт Каннингем родился в городе Роял-Оук, штат Мичиган, 27 июня 1956 года. Позна-
комился с Виккой еще в старшей школе. Двадцать лет посвятил практике и изучению магии
стихий. Написал книгу, в которой поделился всем, что ему удалось узнать за время магической
практики. Впоследствии не раз ее переписывал, поскольку хотел, чтобы она соответствовала
его стандартам. Всего Каннингем написал более тридцати книг (как художественных, так и
научно-популярных). Его авторский стиль отличают простота и прямое обращение к читателю.
Скотт Каннингем покинул это воплощение 28 марта 1993 года, но его труд, каждое его слово,
по-прежнему с нами.

8
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

9
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Последователям традиционной Викки
 
Эта книга, еще одно практическое руководство для виккан-одиночек, не является вызо-
вом традиционной Викке, викканским традициям, ковенам или общепринятым способам обу-
чения. Она адресована тем, у кого нет доступа ко всему этому.
Тем, кто все-таки видит в этой книге оскорбление своей викканской традиции, скажу
еще раз: это практическое руководство для одиночек, у которых нет доступа к этой традиции.
Оно никоим образом не умаляет важности вашей или любого другого направления в Викке.
Читайте с открытым сердцем и вспоминайте то время, когда сами были в поиске.

10
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Вступление
 
Эта книга – продвинутое практическое руководство для виккан-одиночек. Предполага-
ется, что читатель уже знаком с нашей религией и специальные термины и описания ритуалов
не вызовут у него затруднений. Чтобы найти объяснение терминам, обратитесь к глоссарию.
Часть I содержит материалы, касающиеся различных вопросов, которые могут быть
важны или интересны викканам-одиночкам.
Часть II представляет собой сборник ежедневных молитв и ритуалов дароприношения и
благодарения, а также рассказывает о действенной молитве и магии.
Часть III – рекомендуемая система для создания вашей собственной викканской тради-
ции.
Эта книга написана с единственной целью: показать, что Викка – открытая религия.
Любой может прийти к алтарю и поклониться Богине и Богу, в одиночку или в компании дру-
зей, не важно, прошел он инициацию или нет. Викка доступна для всех желающих.
«Живая Викка» написана для тех, кто был очарован луной, сияющей сквозь вершины
деревьев, кто решил исследовать тонкий мир, лежащий за пределами повседневной суеты, кто
стоит в окутанном дымом круге и, поднимая руки, приветствует Богиню и Бога в свете свечей,
мерцающих на алтаре. Она написана для тех, кто по собственному выбору или по воле обсто-
ятельств встретился с Серебряной Девой и Рогатым Богом.
Те, кто прочел мою книгу Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner1, просили меня напи-
сать еще одну, похожую книгу, потому что для виккан-одиночек написано очень мало. Наде-
юсь, что эта книга хотя бы частично заполнит пустоту.
До скорой встречи, и я говорю вам: «Будьте благословенны».
Скотт Каннингем

Ла-Меса, Калифорния

10 июля 1992 г

На русском языке книга вышла под названием «Викканская магия. Настольная книга
современной ведьмы». – Примеч. ред.

11
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Часть I. Обучение
 

 
1. Инструменты обучения
 
1
Члены ковенов встречаются с учителями, посещают обучающие собрания и могут обра-
щаться к опыту других виккан, чтобы получить совет и обогатить свои знания о Викке. Вик-
кане-одиночки лишены такой возможности. Как же тогда учиться?
Нужно подойти к делу творчески. Самообучение – сложная задача, но ее можно решить
с помощью четырех инструментов.
✓ Изучение.
✓ Размышление.
✓ Молитва.
✓ Практический опыт.
Эти четыре инструмента составляют наиболее эффективный метод, с помощью которого
виккане-одиночки могут расширить свои знания и понимание Викки. Такой четырехсторон-
ний подход даст ответы почти на все ваши вопросы, если вы готовы доверять себе, размышлять
и если не беспокоитесь, что делаете что-то не так.
Не существует единственно верного способа создать круг, призвать Богиню и Бога,
выполнять ритуалы, приуроченные к временам года, или магические викканские практики.
Тот факт, что есть множество способов создать круг, призвать Богиню и Бога и праздновать
смену времен года, указывает на уникальную возможность, которая предоставляется викка-
нину-одиночке: он может создавать новые ритуальные формы, в то время как другие виккане,
вынужденные следовать раз и навсегда установленной традиции, этой возможности лишены.
Как это сделать? С помощью изучения, размышления, молитвы и практического опыта.

12
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Изучение
 
Книги – традиционные магические инструменты. Перевернув страницу, мы можем пере-
нестись на дно океана, в бескрайнюю пустыню, на поверхность Луны. Книги могут возвысить
наш дух, исцелить раны, вселить мужество и укрепить веру. Еще они могут пробудить любо-
пытство, обострить разум, научить чему-то новому и заставить нас изменить собственное мне-
ние. Книги – мощный двигатель перемен.
Многие впервые узнают о Викке из книг. Совершая первые шаги на пути Викки, боль-
шинство из нас руководствуются книгами. Простые и понятные книги, написанные опытными
викканами, могут послужить ценными обучающими пособиями. Хорошие книги становятся
для читателей Верховными Жрицами и Жрецами, ковенами и единомышленниками.
Из-за того что сегодня мало тех, кто готов обучать Викке, и мало учеников, которым
можно было бы передать знания, за опытом и авторитетным мнением мы обращаемся к кни-
гам, написанным настоящими викканами. Их труды повсеместно заменили учителей новой
эры Викки.
Однако чтение сразу нескольких книг иногда приводит к путанице. Авторы могут проти-
воречить друг другу в том, что касается ритуальных викканских практик и концепций. Неко-
торые намеренно скрывают истинные знания за мистическим туманом. В результате у вик-
канина-одиночки, жадно ищущего ответы, возникает еще больше вопросов. Каждый эксперт
уверяет, что именно его путь наилучший и только он ведет к успеху (сегодня эта тенденция
постепенно уходит в прошлое, но старые книги о Викке, которые грешат подобными заявле-
ниями, еще появляются в магазинах).
В одной книге, например, утверждается, что алтарь всегда должен находиться на востоке,
в другой – что на севере. Один автор пишет, что двигаться в круге против часовой стрелки
строжайше запрещено, другой отправляет читателя именно в этом направлении. Даты и назва-
ния саббатов2 и эсбатов3 у разных авторов различаются. Инструментам присваиваются разные
имена, свойства и функции.
В итоге книги, поначалу вдохновлявшие начинающих виккан-одиночек, приносят лишь
растерянность и разочарование, и их забрасывают подальше, решив, что никаких реальных
знаний в них нет.
Печально, но этого можно избежать, если помнить, что каждая книга – это новый учи-
тель, а у каждого учителя свои представления о предмете. Представьте четырех опытных авто-
гонщиков, которые обучают новичков. Каждый наставник учит основам этого экстремального
спорта: самая мощная конструкция двигателя, лучшее масло, наиболее выигрышная гоночная
стратегия. Каждый пилот преподает предмет по-своему, у каждого свои предубеждения, но
все они учат, как побеждать.
Книги о Викке в этом очень похожи на учителей. Образование и опыт сформировали у
авторов определенные идеалы Викки, и эти идеалы ярко проявляются в их сочинениях. Рас-
хождения во мнениях свойственны экспертам в любой области, и этот факт не должен вызы-
вать беспокойства у тех, кто с ним сталкивается.
Обнаружив противоречивую, на первый взгляд, информацию, оцените ее и решите, чему
следовать. Прислушайтесь к интуиции. Иными словами, изучая описанные ритуалы и практи-
ческие руководства, выбирайте то, что, как вы чувствуете, кажется вам правильным. Именно
такая избирательность, как правило, дает наилучшие результаты.
Я уже слышу, как некоторые из вас говорят: «Подождите! Как же выбирать? Откуда мне
знать, что я делаю правильный выбор? Научите меня!»
Здесь и начинается самое интересное. Вы сами становитесь для себя учителем, книги
дают вам уроки лишь время от времени. Научись доверять себе. Решайте вопросы по мере
13
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

сил. Думайте. Молитесь. Экспериментируйте (см. следующие три раздела этой главы). Просто
делайте.
У книг нет «защиты от дурака». В некоторых книгах вы не встретите практически ника-
кой достоверной информации. Многие читатели склонны верить всему, что печатают. «Вот, –
говорят они, – так в книге написано, значит, это правда». К сожалению, сегодня написать книгу
и даже опубликовать ее может практически каждый. Гарантирует ли это, что содержание книги
соответствует действительности?
Нет. На деле некоторые специализированные издательства продолжают публиковать
небылицы о «сатанинской» природе Викки. Они описывают человеческие жертвоприношения,
оргии и молитвы дьяволу. Их пишут несколько злобных авторов, которые сами себя назна-
чили главными поборниками христианства. Эти сочинения легко найти на полках среди дру-
гих таких же опусов с заезженными цитатами из Библии. Они полны ненависти и не могут
ничему научить, лучше вообще не брать их в руки.
Другие книги, написанные учеными или людьми, заинтересованными в точной передаче
сведений о религиозной традиции и практиках виккан, могут содержать дезинформацию. Боль-
шинство обзоров викканских верований (такие как «Убедительность колдовства» Тани Лар-
ман) настолько тенденциозны из-за предвзятости авторов, что на их страницы просачивается
лишь сотая доля правды. Такого рода книг все же лучше избегать, как и вообще книг, напи-
санных о Викке не-викканами.
Другая ловушка, которая подстерегает вас, – яркие описания негативной магии. Такие
пассажи чаще можно встретить в книгах заклинаний, а не в викканских текстах. Тем не менее
виккане-одиночки не могут удержаться от искушения время от времени заглядывать в маги-
ческие тексты, а они описывают, какие чудеса могут творить проклятия, и раскрывают мно-
гочисленные способы извести ваших врагов. Такие книги могли бы послужить великолепным
источником информации, но подобные отрывки могут внушить ложную идею о приемлемости
негативной магии. Чтобы отсеять материал такого рода, достаточно вспомнить Закон Викки:
не причиняй вреда.
Наконец, некоторые старые книги, написанные викканами, содержат ложные утвержде-
ния, например «Викка – это британская религия», «Обряды нужно совершать обнаженными»,
«Сексуальные ритуалы в Викке обязательны» или классическое «Только ведьма может сделать
ведьму» (то есть инициация необходима). Данные заявления вписываются в контекст виккан-
ских традиций самих авторов, и, возможно, для них они даже правильны. При этом они не
имеют никакого отношения к тем, кто не связан с их традицией. Такие заявления, если они
встречаются в книгах, нас не касаются.
Больше всего дезинформации содержится в книгах о древней истории Викки. Не буду
ничего добавлять к этому утверждению, но советую вам читать рассказы о древней Викке кри-
тически и с изрядной долей скепсиса.
Хотя книги нельзя назвать абсолютно надежными источниками информации, они могут
стать ценными союзниками на вашем одиноком пути, если помнить следующее.
✓ Книги – это инструменты, ими нужно пользоваться. Их дело – учить, наше – применять
полученные знания на практике.
✓ Книги не могут ответить на все вопросы, впрочем, как и Верховный Жрец или учитель.
✓ Будьте разборчивы. Если автор делает дикие заявления, а вы знаете, что они не соот-
ветствуют действительности, возможно, к вам в руки попал ложный источник информации.
✓ Делайте пометки в книгах. Подчеркивайте (карандашом) важные отрывки или исполь-
зуйте закладки, чтобы отмечать нужные разделы. Можете составить каталог (многие виккане
так делают). (Пуристы могут купить второй экземпляр и оставить его на полке в первозданном
виде.)

14
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ Собирайте информацию по определенной теме, например, о магии, о повышении


уровня энергии или о создании круга. Делайте заметки и объединяйте рекомендации из
нескольких книг. Так вам будет легче усваивать (и использовать) информацию, и у вас будет
больше шансов отыскать то, что подходит именно вам. (Процесс сбора информации, ее объеди-
нения и использования представляет один из важнейших аспектов обучения любому новому
навыку, профессии, хобби или изучения религии.)
✓ Если книги слишком дороги, постарайтесь иначе выстроить свой бюджет или загляните
в магазины подержанных книг. Другим источником могут стать библиотеки, но не ищите книг
о Викке на полках: оттуда их обычно крадут, поэтому большинство библиотек хранят книги по
оккультизму «под прилавком» или в хранилище. Приготовьтесь к тому, что в ответ на просьбу
подобрать книги по Викке некоторые библиотекари могут посмотреть на вас с презрением.
Если это представляет для вас проблему, скажите, что пишете научную работу, или спросите,
в чем личная проблема этого человека. А лучше просто молча посмотрите ему в глаза. (На
самом деле большинству библиотекарей все равно, какие книги вы берете.)
✓ Наконец, не рассматривайте чтение как пассивное занятие. Пусть оно станет для вас
активным процессом, в котором вы играете важную роль. Это относится ко всему, даже к
этой книге и моим рекомендациям. Размышляйте о том, что изучаете (см. следующий раздел).
Никогда не верьте автору на слово. Ищите схожие темы. Помните о принципе «не причиняй
вреда». Книги – прекрасные учителя, но чтобы их уроки пошли впрок, мы должны научиться
слышать их послания и доверять прежде всего себе.
 
Размышление
 
Я уже упоминал о том, как важно в процессе изучения сохранять независимость сужде-
ний. Мыслительный процесс должен продолжаться и после того, как вы закроете книгу. Мно-
гие учителя Викки говорят, что их занятия – только начало урока, своего рода трамплин к
постоянному обучению. Так бывает только в том случае, когда мы размышляем над тем, чему
нас учат.
Это прямо противоположно принципу «думай только так, верь только в это», который
характерен для большинства систем образования в нашей стране. Независимая мысль вос-
принимается как палка в колесе традиционного образования и рассматривается как реальная
угроза старому порядку. Она не поощряется на всех уровнях, кроме, может быть, высшего
образования и самых сложных дисциплин (в магистерских программах, медицинских иссле-
дованиях, физике и т. д.).
Мысль часто порождает вопросы. Вопрос инициирует (простите за каламбур) процесс
обучения. Чтобы ответить на вопрос «Как мне создать магический круг?», о нем нужно сначала
прочесть, а после обдумать то, чему вы научились.
За получением новой информации непременно должен следовать мыслительный про-
цесс. Только так вы сможете воспользоваться этой информацией, когда возникнет необходи-
мость.
Размышление над новым материалом (например, различными способами создания
круга) позволяет внимательно изучить его, чтобы отсеять ненужные сведения. Если вы прочи-
тали об инициации с атамом 4 и она вас не воодушевила, или для ритуала требуется два чело-
века, вы легко можете отправить эту информацию в архивные файлы своего разума. Таким
образом, исключение – это неотъемлемый аспект обучения, часть процесса размышления о
новых знаниях, которые вы приобрели в поисках идеальной для вас практики Викки.
Все вышеизложенное в равной степени относится к вопросам, касающимся природы
Богини и Бога, реинкарнации, морали и всех других аспектов веры и практики виккан.

15
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

У многих новых виккан-одиночек возникает множество вопросов о Богине: «Как Она


выглядит?»; «Как лучше связаться с Ней?»; «Она действительно существует?»; «Я могу к Ней
прикоснуться?»; «Как Она появилась?»; «На какие мифы мне опираться?» На многие вопросы
дают ответы процессы изучения и размышления, другие требуют молитвы и практического
опыта.
Мысль всегда должна сочетаться с чувством. Нас научили не доверять чувствам. Однако,
встретившись с Виккой, мы понимаем, что нас к ней привлекли именно чувства. Разумно ли
отбросить их в сторону? Не думаю.
Интуиция (необъяснимое знание или чувство, которое само по себе возникает в нашем
сознании) – это форма психического осознания и как инструмент имеет огромное значение.
Изучая Викку, вы можете использовать ее как фильтр для оценки сомнительной информации.
Интуитивная реакция на информацию может серьезно повлиять на ваши окончательные реше-
ния.
Таким образом, размышление – необходимая составляющая процесса самостоятельного
изучения Викки.
Подведем итог.
✓ Определите вопросы (если необходимо).
✓ Учитесь, чтобы приобретать знания.
✓ Определите свои чувства по отношению к этим знаниям. Полагайтесь на интуицию.
✓ Исходя из вышеперечисленного, определите, какая информация применима для вашей
самостоятельной практики Викки.
Этим принципам должны следовать все виккане-одиночки. Размышляйте о том, что вы
изучили. Доверяйте себе, своей интуиции, своим чувствам, и учитесь.
 
Молитва
 
Молитва – это еще один инструмент, доступный викканам. Когда вы в тупике, не можете
найти в книгах нужную информацию, а та, что есть, только сбивает с толку, если вам действи-
тельно нужна помощь, попросите о ней. Молитва такого рода не должна сопровождаться дли-
тельным ритуалом (особенно если вы еще не знаете, какие ритуалы подходят именно вам). Во
время молитвы можно зажечь свечу, прогуляться по лесу или по парку. Можно молиться, гладя
кошку, глядя на огонь, стоя под душем или лежа в ванне. Можете погадать с помощью таких
популярных инструментов, как карты Таро, маятник или рунические камни, но только после
молитвы, а не до нее.
Не столь важно, как вы построите молитву, намного важнее, какие эмоции вы в нее вло-
жите и насколько ясной будет ваша просьба. Вы можете обратиться только к Богине или к
Богине и Богу. Выразите свою потребность в новой информации или в руководстве в сложив-
шейся ситуации и заранее поблагодарите Их за помощь.
Истинная молитва – это больше чем слова, потому что через молитву Богине и Богу мы
высвобождаем энергию. Поскольку природа не терпит пустоты, ответ придет (дополнительную
информацию о викканской молитве см. в главе 8).
Ответ порой принимает самые разные формы. Это может быть просто голос, который
прозвучит внезапно: «Я многому тебя научу. Поставь две свечи на алтарь. Совершай саббаты
ночью, когда все уснут. Твоя самоинициация произойдет именно в это время. Приготовь вино,
но яблочный сидр или виноградный сок тоже подойдут». Прямое общение с Богиней воз-
можно, потому что каждый из нас несет в себе искру Ее божественного огня. Однако такая
прямая связь – редкий случай.
Чаще сообщения приходят в символических образах: облако может принять определен-
ную форму, а форма может дать ответ. Ответы могут дать карты, камни или движение маят-
16
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

ника. Совершив молитву перед сном, можно получить информацию в сновидении. Записы-
вайте важные сны, обдумайте их и решите, имеют ли они отношение к вашему вопросу. (Во сне
общение с Богиней и Богом дается намного легче, поскольку нас не сковывает вечно сомнева-
ющийся разум и образы рождаются на подсознательном, психическом уровне.)
Есть множество других способов получить ответ на молитву. Вы можете неожиданно
найти книгу, в которой будет необходимая информация, или наткнуться на статью в рассылке о
Викке, которая только что пришла на почту. На молитвы отвечают всегда, но не всегда прямо,
открытым текстом.
При этом имейте в виду, что ответы предназначаются только вам. Если Богиня говорила
с вами, то Она говорила именно с вами, а не со всеми викканами. Для других Ее сообщения
значат очень мало, а иногда и вовсе не имеют значения. Если вам всегда нравились полудраго-
ценные камни и Она говорит, что вам следует составить из них круг, это знание верно для вас,
но оно, скорее всего, совершенно не подходит для других. Божественные откровения обычно
имеют личную, а не всеобщую природу. Хотя знания, полученные таким образом, безусловно,
следует использовать, они не обесценивают пути других виккан. Мы все можем получать боже-
ственные послания, но никто не может считать себя «официальным представителем» Богини.
К ответам, полученным в молитве, нужно относиться с вниманием и благодарностью
(обряды благодарности Богине и Богу можно найти в главе 10).
Не пренебрегайте молитвой как инструментом для сбора информации. Сам способ
кажется эфемерным, но если принять во внимание источник, так ли это удивительно?
 
Практический опыт
 
Итак, вы прочли множество книг, много размышляли о прочитанном и собрали инфор-
мацию из ряда источников. Вы пропустили это знание через фильтр своих чувств (интуицию)
и молились Богам о помощи. Что же дальше? Применение информации на практике.
В конечном счете Викка – живая религия. Религии не ограничиваются теориями и риту-
алами. Они оживают только тогда, когда их практикуют и живут ими. Внешние формы (риту-
алы, атрибуты) важны, потому что они символизируют нематериальные процессы и напоми-
нают нам о том, для чего мы пришли в Викку.
Для начала поэкспериментируйте с различными ритуальными формами. Попробуйте
сочетать их по-разному, отбрасывая неудачные комбинации и оставляя те, что вам подходят.
Это творческий процесс, и ему не должны мешать вопросы типа: «А это правильный путь? Я
что-то делаю не так?» Подобные вопросы только тормозят ваш прогресс.
Эксперименты необходимы для любой самостоятельной практики: от сезонных праздни-
ков до эсбатов, для техники пробуждения и направления силы, для магических ритуалов, для
использования и понимания назначения инструментов, для самоинициации и всех остальных
практических аспектов Викки.
Такой четырехэтапный план самостоятельного обучения, безусловно, может быть поле-
зен для формирования вашей собственной концепции веры и практики Викки. Насколько
важна для вашей практики реинкарнация? Как далеко распространяется закон «Не причиняй
вреда»? Когда лучше всего проводить ритуалы? Нужно ли создавать круг на каждое полнолу-
ние и каждый саббат? Следует ли практиковать их в другое время? На каждый из этих вопро-
сов можно ответить с помощью изучения, размышления, молитвы и практического опыта.
Полное руководство для создания вашей собственной викканской традиции и рекомен-
дации по написанию Книги Теней5 можно найти в части 3. Если вы готовы сделать этот шаг,
информация из этой главы будет вам полезна.

17
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Вы можете решить, что все это вам не нужно. Можете выбрать несколько ритуалов и
следовать им, исключив все остальные. Это тоже хорошо. Но когда у вас возникнут вопросы
относительно выбранных ритуалов, мой метод поможет вам найти ответы.
Путь викканина-одиночки может оказаться трудным, но школа проб и ошибок – отлич-
ная школа. Когда накопятся опыт, знания, а вместе с ними и вопросы, они сами приведут вас
к изучению, размышлению, молитве и практике.
Цель викканина-одиночки не в том, чтобы найти ответы на все вопросы. Найти самые
важные ответы – вот что главное. Это возможно, если обратиться к нашей религии и исполь-
зовать инструменты обучения.

В английском языке – традиционное обозначение сообщества ведьм. В современной


Викке означает ячейку, группу верующих. – Примеч. пер.
Восемь праздников Колеса года, связанные с солнечным циклом. – Примеч. пер.
Регулярные встречи ковена во время полнолуния или любая встреча сообщества. Оди-
ночки также проводят эсбаты, отмечая ими фазы Луны. – Примеч. пер.
Ритуальный нож. – Примеч. пер.
Магический дневник, записи ритуалов, заклинаний и другой магической информации,
которая важна для ведьмы или мага. – Примеч. пер.

18
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
2. Секретность
 
Секретности всегда придавалось настолько большое значение, как в Викке, так и в магии,
что о ней стоит сказать несколько слов. В этой главе мы отдельно обсудим каждую тему.
 
Держите свое викканство в секрете
 
В недавнем прошлом, когда у нашей религии было гораздо меньше последователей, а в
обществе отсутствовало понимание языческих верований, виккане молчали о своей религии.
Угроза разрушить брак, потерять дом, работу и даже детей была вполне реальной. Виккане
научились держаться в тени. Только самые близкие родственники или друзья знали, чем зани-
мались эти люди в полнолуние (и почему они всегда просили выходной день после саббатов).
Тогда виккане обычно были членами ковенов и во время инициации клялись хранить
тайну. Среди прочих вещей, которые они не имели права раскрывать, были их магические
имена, имена других членов ковена, то, что совершалось в круге, и специфические религиоз-
ные и магические ритуалы их группы. Даже если бы некоторые виккане решились рассказать
о своей религии, им пришлось бы пренебречь общественным мнением и нарушить клятву.
Большинство виккан прожили двойную жизнь. В одной была работа, заседания родительского
комитета, ссоры с соседями, оплата счетов, мытье машины и другие повседневные дела. Дру-
гая была наполнена религией и магией.
Сегодня картина несколько изменилась. В каждом выпуске Circle Network News1 перечис-
ляются одобрительные статьи о Викке, которые публикуют самые читаемые газеты и журналы.
Статьи о викканах и почитателях Богини появляются на первых страницах Wall Street Journal2.
Телевизионные ток-шоу одно за другим снимают выпуски под названием «Я – ведьма», на
которые приглашают виккан, чтобы подискутировать об их религии.
Публичное освещение значительно расширило рамки понимания нашей религии среди
не-виккан. У них могут быть неверные представления о Викке, но они вынуждены признать
ее существование.
Известных виккан иногда приглашают на собрания церковных общин, чтобы они рас-
сказали о своей религии. Многие работают с заключенными, так же как и духовенство других
конфессий. Некоторые викканские группы освобождены от налогов Налоговой службой США
как религиозные организации (хотя Викка как религия в целом не получила официального
признания). Армия США требует от службы военных капелланов признавать Викку в качестве
законной альтернативной религии. Статьи о Викке иногда появляются в газетах в разделе о
религии.
Тем не менее преобладающие чувства по отношению к Викке – смущение, сомнение и
страх. Люди, воспитанные в традиционной вере, чувствуют угрозу при столкновении с иной
религией, особенно такой непонятной, как Викка. Иногда это чревато насилием и может при-
вести даже к убийству.
Подобная реакция – прямое следствие дезинформации, которой постоянно кормят
ничего не подозревающую публику. Особенно много клеветы исходит от телевизионных про-
поведников-евангелистов (ранее очень распространенный, а теперь исчезающий вид). Сель-
ские пасторы все еще рассказывают о нас как о сатанистах, убивающих маленьких детей с одной
дьявольской целью: править миром. Даже недавно возникший интерес СМИ к течению нью-
эйдж3 широко обсуждается как сатанинская угроза христианству.
Мы-то с вами знаем, что это абсурд, но многие не-виккане верят этим небылицам. Стоит
ли, учитывая безумное окружение, говорить о своей религии родителям, супругам, детям, дру-

19
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

зьям, работодателям, арендодателям и соседям? Если не всем, то кому? Может ли ваше откро-
вение вызвать гнев, страх и непонимание до такой степени, что вы пожалеете о том, что ска-
зали? Супруг охладеет к вам, работодатель уволит, соседи начнут вас избегать, родители станут
беспокоиться (если они принадлежат к более традиционной религии), арендодатель пришлет
уведомление о выселении или поднимет арендную плату. Может быть.
А может быть и наоборот. Если вы скажете своему партнеру, что практикуете другую
религию, это укрепит ваши отношения («Ну, по крайней мере, ты во что-то веришь») или изба-
вит от подозрений («Так вот чем вы занимаетесь в полночь раз в месяц»). Чуткий работодатель
предоставит выходные для религиозных практик. Соседи будут знать, что ночью в полнолуние
вас нельзя беспокоить. Хозяин квартиры… Ну, может, всем рассказывать и не обязательно. По
крайней мере, тщательно взвесьте свое решение, чтобы в случае чего быстро съехать.
Решение о том, нужно ли сообщать (и как и кому) эту новость, должно основываться
на ваших знаниях о Викке, вашей вовлеченности в религию (через некоторое время это будет
довольно трудно скрыть), ваших отношениях с теми, кому вы собираетесь о себе рассказать,
преобладающем отношении к религии там, где вы живете, и на вашей готовности обсуждать
такой личный вопрос, как религия.
Подобные откровения вовсе не обязательны даже между мужем и женой. Если он или
она об этом попросят, вы можете обсудить этот вопрос, но никто не имеет права знать, что вы
делаете 31 октября. Свобода религии – это всего лишь свобода веры, свобода от религиозного
диктата и свобода от необходимости обсуждать вашу веру.
Я тринадцать лет прожил в квартире на втором этаже в непростом районе. Квартира
принадлежала утвердившемуся в вере христианину, который держал в том же здании магазин
оружия и мастерскую по ремонту пылесосов. Мы ежедневно встречались, он много раз бывал
в моей квартире, я знал почти всю его семью. Пока я там жил, у меня вышло десять книг о
магии и Викке, я дал бесчисленное количество интервью на телевидении, радио и в газетах,
провел сотни занятий, множество ритуалов и десятки собраний ковена. Я смотрел по ночам на
звезды, произносил заклинания над травами и растениями, которые выращивал на крыльце,
медитировал в грозу – в общем, вел себя как викканин.
За все эти годы мой хозяин ни разу не говорил со мной о моей религии. Правда, квитан-
ции об аренде он писал на обратной стороне религиозных листовок, но в наших разговорах
эта тема просто не поднималась. Я держал язык за зубами, он тоже, и у нас были вежливые
деловые отношения.
Если бы я однажды появился на пороге его магазина и объявил, что я колдун, не сомне-
ваюсь, что он отправил бы меня собирать вещи. Мое решение не обсуждать мою религию поз-
волило мне жить в большой квартире за небольшую плату в течение многих беззаботных лет
моего писательства.
Решение о том, нужно ли сообщать другим о вашем викканстве, – ваше личное дело. И
все же я дам вам несколько советов: большинству людей все равно, во что вы верите или кого
вы призываете. Это их не интересует.
Некоторые люди решают заявить миру, что они виккане (или «ведьмы» и «колдуны»)
исключительно ради эффекта, чтобы привлечь внимание, заработать деньги и потешить свое
тщеславие. Это наихудшая причина, чтобы объявить окружающим о своей религии.
 
Секретность в магии
 
Практически все вышесказанное относится и к магической практике, но есть несколько
характерных отличий. Магия как обращение к энергиям природы для проявления необходи-
мых изменений составляет важную часть Викки. Внутри круга мы посылаем энергию нашей

20
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

планете, помогаем исцелять больных, защищаем себя, призываем любовь в нашу жизнь и сеем
семена будущих перемен.
Магией можно заниматься ежедневно. Многие виккане практикуют народную магию.
Для создания необходимых изменений они изготавливают амулеты и магические эликсиры,
используют энергию камней и других природных объектов. Эти изменения могут быть незна-
чительными или весьма ощутимыми. Народная магия в круге обычно не практикуется. В этом
разделе мы поговорим о тайне в ритуальной практике и в народной магии.
Принято считать, что в магии тайна абсолютно необходима. О том, что вы занимаетесь
магией, нельзя рассказывать никому, даже друзьям. Не говоря уже о том, чтобы с кем-то обсуж-
дать вчерашний ритуал со свечами. Молчи. Не говори. Сила любит тишину.
На то есть ряд причин. Некоторые говорят, что, рассказывая о магических ритуалах, мы
рассеиваем энергию, которая в них вложена. Другие утверждают, что не-маги, узнав о ваших
занятиях, неосознанно посылают энергии, которые блокируют заклинания, поскольку они не
верят в магию. Старые виккане рассказывают, что когда-то это было вынужденной мерой,
иначе их просто могли линчевать (и это, безусловно, правда). Для некоторых таинственность
связана с мистической природой магии. Другие никак не объясняют причину, а просто следуют
завету: «Молчи».
Суеверие? Может быть. В магии еще столько неопределенного. В конце концов, мы
используем энергии, которые даже физики пока не могут обнаружить и описать. Возможно,
вы уже убедились в действенности магических ритуалов. Может быть, даже рассказали о
них нескольким близким друзьям до появления результатов, без каких-либо отрицательных
последствий. Но настанет день, когда вопрос о тайне возникнет снова.
«Может, все-таки не стоит говорить?»  – спросят некоторые. «В конце концов, в этой
книге сказано, что лучше держать язык за зубами, чтобы все получилось. Одна моя знакомая
викканка все время совершает ритуалы, но рассказывает о них только после того, как они
исполняются. Уверен, многие виккане ни разу не обмолвились о своих магических обрядах».
Так викканина-одиночку начинают одолевать сомнения. Вскоре он замыкается в себе и
решает, что молчание – золото даже среди единомышленников. И мы опять погружаемся в
таинственный полумрак.
Это прискорбно, да и не нужно. Истинная магия безгранична. Разговаривая о ритуале
с другими, мы не рассеиваем его энергию. Напротив, мы получаем дополнительную возмож-
ность быстрее направить еще больше энергии к магической цели.
Неверие тоже не может служить веской причиной для скрытности. Неверие окружающих
влияет на магию не больше, чем сомнения невежественного человека в том, что калькулятор
может сложить два и два и получить четыре. Калькулятор будет работать независимо от сомне-
ний наблюдателя. Так же и магия. Если все сделано правильно, магия сработает. Если внутрен-
няя энергия пробуждена, запрограммирована намерением и направлена к цели с надлежащей
силой и визуализацией, магия сработает.
Результат может проявиться не сразу. Иногда ритуал необходимо повторить много-
кратно, но обычно он ведет к успеху, если викканин знает, что делает.
Требования секретности в отношении магических обрядов весьма ограниченны и при-
менимы только в тех случаях, когда огласка действительно может снизить их эффективность.
Поясню: если человек чувствует, что некое магическое действие следует сохранить в тайне,
он соглашается с ограничением, связанным с эффективностью магии. Любые формы ограни-
чения в магии снижают способность викканина пробуждать и направлять энергию. Ограниче-
ния порождают сомнение в том, что магия – это всемогущая сила, которая в руках опытного
человека при правильном применении действительно проявляется как чудесные, позитивные
изменения.

21
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Ограничения (в данном случае скрытность) вредят магической практике. Это относится


как к ритуальной, так и к народной магии. Согласившись принять одно ограничение, мы при-
нимаем и все остальные, о которых прочли в книгах либо услышали от других. (Например,
нельзя совершать благие ритуалы на убывающей Луне. Вы должны сверяться с фазой Луны
перед выполнением любого ритуала, а если время выбрано неверно, успеха не жди. В народной
магии все ингредиенты, указанные в списке, замене не подлежат. Замена одного ингредиента
на другой сведет на нет эффект всего заклинания. Подобных ограничений великое множество,
и все они абсурдны.)
Третья причина, которую часто называют, говоря о необходимости хранить тайну, по
крайней мере, исторически оправданна. Эта традиция сложилась в те времена, когда за заня-
тия магией можно было поплатиться головой. К счастью, сегодня, разговаривая с близкими
друзьями о магических ритуалах, вы не рискуете угодить на виселицу. Последнее объяснение
– в таинственности проявляется мистическая природа магии – на первых порах может помочь
некоторым новичкам. Очень скоро потребность в таких умственных установках отпадает сама
собой.
Таким образом, тайна в магии вовсе не обязательна. Она не гарантирует успеха и может
препятствовать вашей магической практике. Это не значит, что теперь вы должны ходить с
зеленой табличкой с надписью: «Вчера я совершил ритуал, потому что хочу, чтобы ко мне
пришли деньги!», особенно если они вам нужны для сугубо личных целей, которые лучше не
афишировать.
Если вы решили молчать о том, что занимаетесь магией, – прекрасно, только если ваши
мотивы не связаны с ограничениями. Не хотите обсуждать свои магические практики с дру-
гими – не нужно. Не потому, что так написали некоторые виккане, а потому, что вы сами этого
не хотите.
Таинственность в магии полна суеверий, которым не место в жизни виккан-одиночек.

Circle Network News – информационный бюллетень, одно из крупнейших периодических


изданий, посвященных проблемам современных языческих религий. – Примеч. пер.
Wall Street Journal – ежедневная американская деловая газета, где печатаются новости
политики, экономики, финансов, аналитики, культуры. – Примеч. пер.
«Новая эра», общее название различных мистических течений и движений, в основном
оккультного и эзотерического характера, получивших массовое распространение в 80-х гг. ХХ
в. – Примеч. пер.

22
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
3. Могу ли я совершать ритуалы во время болезни?
 
Вопрос, можно ли совершать ритуалы во время болезни, очень важен, но он редко упоми-
нается в книгах о Викке. Почему? Информацию такого рода обычно можно получить у Верхов-
ных Жрецов или у других опытных виккан. Подобный вопрос обычно не возникает, пока уче-
ник не заболевает простудой или не начинает принимать сильнодействующих лекарств. Тема
настолько важна, что заслуживает отдельной главы.
Многие одиночки, начиная практиковать Викку, не могут позволить себе пропускать
ритуалы по любой причине, включая болезнь. Многие члены ковена чувствуют то же самое.
Разумно ли это?
Многие болезни сильно меняют людей. Не только физически, но и интеллектуально, эмо-
ционально, духовно или психически. Вредны или полезны такие временные изменения для
выполнения викканских ритуалов?
На эти вопросы отчасти можно ответить, изучая болезни и их последствия. Вся изложен-
ная здесь информация относится исключительно к викканским ритуалам и носит обобщенный
характер. Во всех случаях вы должны опираться на собственное суждение. Прислушайтесь к
своим ощущениям. Интуиция подскажет, что для вас лучше. Выполнять ритуалы через силу
в период тяжелой болезни или в болезненном состоянии может быть опасно. (Информацию о
магической практике во время болезни см. в конце этой главы.)
 
Болезнь и викканские религиозные ритуалы
 
Физические изменения
На физическом уровне признаки болезни, как правило, наиболее очевидны, поэтому нач-
нем с них. Некоторые недуги вызывают заметную нехватку энергии. Человеку иногда трудно
даже встать на ноги, не говоря уже о круге. Очевидно, что в таком случае показаны ритуалы,
требующие ограниченной физической активности.
Переломы ног, рук и другие травмы сводят к минимуму возможность установить алтарь
и держать Книгу Теней. По крайней мере, еще больше своему здоровью вы при этом не навре-
дите. Однако ваши движения в круге могут быть ограничены, поэтому не нужно слепо подчи-
няться ритуальным правилам. Измените их, принимая во внимание свое текущее физическое
состояние.
Если лечащий врач прописал вам постельный режим или не велел вставать, следуйте
его рекомендациям. Измените ритуал, ограничившись только произнесением заклинаний и
умственной работой, или подождите, пока не поправитесь.

Интеллектуальные изменения
При многих видах заболеваний (в том числе простудных) часто происходит явно выра-
женное изменение сознания. Легкое головокружение, заложенность носа, повышенная темпе-
ратура, боль и другие симптомы могут вызвать заметные сдвиги в сознании даже у людей,
которые не пытаются подавить симптомы препаратами. Изменения в сознании могут вызвать
у больного совершенно иное восприятие мира, что способно помешать практике.
Если вы рассеянны и не можете сконцентрироваться, лучше избегать работы с ножами,
огнем, благовониями и другими потенциально опасными магическими инструментами. Если
чувствуете, что «выпадаете из реальности» (то есть не можете отвести взгляд от объектов,
засыпаете или вообще забываете, что делали), лучше просто спокойно посидеть или полежать
и не делать ничего. Можно прошептать молитву Богине и Богу, медитировать перед каким-
либо изображением или нарисовать символ и сосредоточиться на нем.
23
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Если вы не можете долго сохранять концентрацию во время ритуала, вероятно, лучше


оставить это занятие и возобновить практику, когда снова сможете к ней вернуться.

Эмоциональные и духовные изменения


Посмотрим правде в глаза: большинство из нас во время болезни чувствуют себя не
в своей тарелке. Мы становимся сварливыми, раздражительными, с нами невозможно нахо-
диться рядом, мы подавлены, взволнованы и находимся в состоянии стресса. Такие эмоцио-
нальные сдвиги часто заставляют нас задуматься: «Зачем вообще все эти ритуалы? Мне так
плохо, что все равно у меня ничего не выйдет». Иногда мы просто не в настроении. Это вполне
естественно, и если вы действительно не хотите совершать ритуал, то и не нужно. Никто не
ведет им счет.
С другой стороны, если вы физически способны провести ритуал, то после него вы
можете почувствовать себя лучше. Ритуалы Викки (даже если во время болезни они даются с
трудом) придают нам духовный импульс, который, в свою очередь, заставляет нас чувствовать
себя лучше.
Наконец, простая молитва Богине и Богу может подействовать успокаивающе или хотя
бы отвлечет от мыслей о болезни.

Психические изменения
Болезнь может оказывать сильное влияние на состояние психики. На первый взгляд, это
не так уж важно, но способность задействовать психическое сознание необходима для выпол-
нения ритуалов. Если отсутствует связь между двумя сторонами сознания (рациональной и
психической), ритуал будет пустым и чисто механическим.
Когда вы готовы к ритуалу физически, морально и эмоционально, но вам кажется, что
психически вы закрыты, возможно, сейчас не лучшее время для практики.

Безрецептурные и сильнодействующие лекарственные препараты


Реакция на лекарства – наиболее важный фактор, определяющий, следует ли выполнять
ритуалы во время болезни. В настоящее время существует такое огромное количество препа-
ратов с различными побочными действиями, что говорить о них можно только в общих чертах.
Многие препараты не влияют на сознание, не изменяют эмоционального состояния, не
оказывают заметного физиологического воздействия и не затрагивают психику.
Однако некоторые из перечисленных изменений могут вызывать определенные лекарства
(отпускаемые по рецепту или без). В первую очередь снотворные. Если вы ощущаете хотя бы
один из негативных побочных эффектов, ограничьте практику на время их приема.
В каждом конкретном случае, чтобы определить, помешает ли болезнь или сильнодей-
ствующее лекарство вашему ритуалу, следует опираться на собственное суждение и здравый
смысл. Если лечащий врач велел вам соблюдать постельный режим, оставайтесь в постели и
забудьте о круге. Если вам недавно наложили швы, не исполняйте буйный танец вокруг алтаря
во имя Богини, как бы вам этого ни хотелось. Если у вас слабые легкие, не жгите благово-
ний. Если вы принимаете лекарства, несовместимые с алкоголем, не пейте вино после риту-
ала. Виккане-одиночки могут совершать ритуалы в любое время и, если необходимо, отложить
или вовсе отказаться от них. Болезнь – достаточно уважительная причина, чтобы пропустить
ритуал.
Не нужно думать, что вы не станете истинным викканином, если не сможете пронести
свечу вокруг алтаря на Имболке1, потому что прикованы к постели. Пропуск ритуала из-
за болезни, слабости или влияния сильнодействующих лекарств никоим образом не умаляет
вашей приверженности. Наоборот, такое решение говорит о вашей рассудительности и расту-
щем опыте викканства: вы сознательно избегаете ритуала, в котором нет энергии и истинного
24
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

контакта с Богиней и Богом. Если после всего этого вы не истинный викканин, я съем свой
котелок.

Магия и болезнь
Занятия магией во время болезни можно расценивать по-разному. Это подходящее
время для заклинаний по самовосстановлению, но другие заклинания следует отложить, неза-
висимо от того, насколько они важны. Ожидание выздоровления не только позволит полно-
стью сосредоточиться на магическом обряде, но и гарантирует, что вы сможете собрать гораздо
больше энергии.
Когда мы больны, наши запасы внутренней энергии (личная сила) убывают. Мало того
что мы не вырабатываем энергии, мы еще и тратим ее на исцеление. Снижение уровня энер-
гии влияет на все физические задачи, включая магию. Нехватка энергии во время серьезной
болезни делает магию весьма опасным занятием, поскольку вы затрачиваете энергию, которая
в другом случае работала бы на самоисцеление. Болезнь может затянуться, а травмы будут
медленнее заживать.
Готовность поделиться энергией ради решения чужих проблем – хороший и благородный
поступок, но в любое другое время. Во время болезни в первую очередь вы должны думать о
себе. Используйте энергию, чтобы исцелить себя. Позже, когда будете в форме, сможете поза-
ботиться об остальном мире.
Вывод: во время болезни – никакой магии, кроме самоисцеления.

Весенний праздник Колеса года. – Примеч. пер.

25
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
4. Магические имена
 
Во многих книгах о Викке говорится о принятии викканского (магического) имени.
Церемония принятия нового имени входит во многие ритуалы посвящения. Обычно с этого
момента новопосвященного викканина в круге называют только этим именем.
Магические имена довольно популярны среди виккан, причем настолько, что многие
имеют два или даже три имени: известное всем имя в Ремесле1 (которое используется на собра-
ниях, при написании статей и т. д.), тайное имя (данное во время посвящения) и, возможно,
даже третье имя – для обращения к Богине и Богу, известное только Им и самому викканину.
У виккан, которые принадлежат сразу к нескольким традициям, могут быть разные имена для
каждой группы. Для многих виккан принятие нового имени – символ их преданности Викке.
Оно рассматривается как часть пути возрождения в религии.
На протяжении истории именам придавалось особое магическое значение. В Древнем
Шумере, Вавилоне и Ассирии, прежде чем изгнать духа из тела больного, нужно было узнать
его имя. На Гавайях младенцам при рождении специально давали отвратительные имена,
чтобы защитить их от посягательств со стороны злых сил, пока они малы и уязвимы. Более
подходящее имя давалось ребенку по достижении им определенного возраста, когда происки
злых духов уже не так опасны. В некоторых культурах матери нарекают детей тайными име-
нами. «Настоящее» имя, не известное никому, кроме матери, защищает ребенка, а общеиз-
вестное имя не имеет над ним никакой магической власти. В нашей стране, чтобы узнать силу
своего имени, люди обращаются к нумерологии, и многие в результате меняют имена, чтобы
продвинуться по карьерной лестнице.
Если учитывать важность, которая придается имени, нетрудно понять, почему многие
виккане используют символические имена. Хотя я не касался этой темы в книге «Викка: руко-
водство по самостоятельной практике», она заслуживает некоторого комментария.
Обратимся к сути вопроса: обязательно ли вам принимать викканское имя? Если вы
хотите, чтобы ваша Викка максимально соответствовала традиции, то да. Если вы чувствуете,
что, принимая имя в Ремесле, накладываете на себя определенные ограничения, то нет. Повто-
ряю, решение остается за вами.
Как упоминалось выше, основная причина использования имени в Ремесле заключается
в том, что оно представляет вас как викканина. Некоторым это имя дает ощущение силы и
таинственности, которые иначе для них недоступны. Мы живем в настолько приземленном
мире, что зачастую нам трудно «включить» магическую сторону нашей природы. Таким обра-
зом, викканское имя может помочь изменить сознание и подготовиться к ритуалу.
Некоторые люди используют совершенно другой подход: они принимают викканское имя
официально. То есть Салли Томпсон становится Эмбер 2, Фрэнк Джонс – Грейвольфом3. Это
имя даже может фигурировать в водительских правах, договорах аренды и других докумен-
тах. Такой правовой подход нецелесообразен, если вы не хотите раскрывать свою религию,
поскольку подобное имя само по себе привлекает внимание. Хотя многие говорят, что решили
использовать новое имя и отказаться от старого исключительно по духовным причинам, для
большинства это способ публично заявить о своей религии, а далеко не все готовы к такому
шагу.
Как выбрать магическое имя?
Существует много подходов. Некоторые виккане принимают имя в честь Богини или
Бога. Другие изучают историю своей семьи и выбирают имя из фольклора, имеющего к ней
отношение: так, человек с британским происхождением может выбрать имя из британского
фольклора. Многие современные американские виккане включают в свое имя название живот-
ного, например «Воющий волк» или «Парящий орел». Другие выбирают названия цветов и
26
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

растений (например, Роза, Хранитель дубов, Роща, Ель, Ясень). Вы можете просто придумать
себе имя. Многие викканские имена состоят из двух слов, объединенных в одно. Такие имена
обычно говорят сами за себя.
Некоторые викканские имена известны всем. Джеральд Гарднер (один из тех, кто сфор-
мировали Викку как религию, какой мы ее знаем сегодня) публично использовал имя Скайр 4.
По крайней мере одно из магических имен Дорин Валиенте5 было Амет6. Известный Вер-
ховный Жрец принял публичное имя в Ремесле – Феникс. Другие популярные имена: Мор-
ган, Моргана, Моргэйн, Моргрэйн, Луг и Артур (все связаны с кельтской мифологией); Ари-
адна, Диана, Гермес, Посейдон, Кассандра и Тритон (греческая и римская мифология); Селкет,
Маат, Осирис и прочие египетские имена. (Самые распространенные имена – Эмбер, Феникс и
Мерлин. Произнесите громко одно из этих имен на языческом собрании и посмотрите, сколько
голов повернется.)
Таким образом, у вас есть из чего выбирать. Если вы решили использовать ритуальное
викканское имя, используйте его всегда – в молитве и в ритуалах. Напишите его рунами или
по-английски на своих инструментах. Можете даже совершить какой-нибудь ритуал принятия
имени. Для этого можно создать круг, призвать Богиню и Бога и попросить, чтобы с этого
момента Они узнавали вас по новому имени.
Имя в Ремесле не даст вам никакой дополнительной силы, но это традиционная практика,
и многим она нравится.

Древнее Ремесло – еще одно из названий Викки. – Примеч. пер.


Янтарь. – Примеч. пер.
Серый волк. – Примеч. пер.
Знающий (лат.). – Примеч. пер.
Одна из наиболее известных Верховных Жриц, автор книг и многих викканских тек-
стов. – Примеч. пер.
Хозяйка (возможно, корнуоллское, по infopedia.su). – Примеч. пер.

27
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
5. Самоинициация
 
В предыдущей книге наиболее спорной, несомненно, была глава об инициации. Многие
виккане, написавшие отзывы о моей работе, не могли согласиться с одной простой идеей из
этой главы: инициация – это не всегда действие, которое один человек совершает над другим.
Некоторые неверно истолковали мои слова: якобы я утверждал, что инициации нужно избе-
гать любой ценой. Любопытный вывод из моей работы. (Неудивительно, что подобные ком-
ментарии исходили от членов ковенов, которые сами прошли инициацию.) Некоторые чита-
тели предположили, что на самом деле я никогда не проходил инициацию и что именно в этом
кроется причина моего «неправильного» мнения по данному вопросу.
Существует множество форм инициации. Некоторые из них проводятся в круге вместе с
другими людьми. Другие совершаются самостоятельно. Третьи никогда никем не проводились
и происходят спонтанно в процессе обучения. Посвящение в ковен (и в Викку) будет успеш-
ным, только если посвящающий и кандидат находятся в совершенной гармонии и действуют в
соответствии с приемлемой для них обоих викканской системой или традицией. Я был свиде-
телем неудачных посвящений и величественных посвящений. Любое посвящение не лучше его
отсутствия, если оно проводится по сомнительным причинам (тщеславие, власть над другими
людьми), не тем человеком или не тем ковеном. Не так важен сам ритуал, как его воздействие
на кандидата и то, в каком настроении он совершается.
Хотя для того чтобы практиковать Викку, проходить посвящение не обязательно, это
ритуальное заявление о вашей принадлежности к Ремеслу. С этого дня посвященный может
с уверенностью заявлять, что он викканин, потому что навсегда запомнит день, когда торже-
ственно вступил в круг посвященных. Для некоторых это важно, для других не так важно или
неважно вовсе.
Вы вправе провести самоинициацию. Никто не может лишить вас этого права. Если вы
совершаете викканские ритуалы, встретились с Богиней и Богом, чувствуете, что вам хорошо
в Викке, и решили, что это ваш путь, то нет такой причины на зеленеющей земле Богини,
которая помешала бы вам пройти самоинициацию.
Вы можете совершить ритуал самоинициации, который найдете в книге, взять за основу
ритуал групповой инициации или создать собственный (ритуал, описанный в главе 12 Викки,
был самопосвящением, а не инициацией. Хотя, конечно, его можно включить в полный ритуал
инициации).
Перед самоинициацией подумайте, достаточно ли у вас опыта, чтобы принять Викку. Для
самоинициации необходим практический опыт викканских ритуалов (чтение не в счет). Обряд
самоинициации после, скажем, года обучения станет ценным и духовно значимым событием
просто потому, что ему предшествовал опыт, который и делает инициацию истинной. Другими
словами, нельзя стать викканином (даже одиночкой) за одну ночь.
Период самостоятельной подготовки и опыта абсолютно необходим. Вы не только узна-
ете, как использовать инструменты, поймете значение саббатов, научитесь создавать круг – вы
встретитесь с Богиней и Богом. Настроиться на Них и установить связь с Ними – вот в чем
суть Викки, а это требует времени и самоотверженности.
Вы можете возразить:
✓ «Конечно, но во время некоторых инициаций посвящающий передает кандидату
силу». Во время самоинициации силу кандидату передают Богиня и Бог.
✓ «Но такие инициации не будут признаны ковенами». Одиночки не принадлежат к кове-
нам.
✓ «Настоящие инициации нужны, чтобы кандидат мог войти в состояние измененного
сознания». Как и правильно подготовленные самоинициации.
28
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ «Настоящие инициации символизируют смерть прежнего (не-викканского) “Я” и воз-


рождения в Викке». Это может стать частью самоинициации.
Как пройдет самоинициация, в значительной степени зависит от вас, но для лучшего
результата каждый подобный ритуал должен включать следующие шаги. (Ниже я привожу
схему ритуала, опуская такие вещи, как свечи и благовония).
✓ Очищение (можете принять ванну или душ).
✓ Установите алтарь. (Используйте любые инструменты, с которыми вы обычно работа-
ете.)
✓ Создайте круг. (Хотя это не обязательное условие, круг создаст нужную атмосферу.
Лучше научиться создавать круг до инициации. Если чувствуете, что круг получился хорошо,
используйте его, но можно обойтись и без круга.)
✓ Откройтесь, призвав Богиню и Бога. (Можете обратиться к Ним, как всегда обращае-
тесь во время викканских ритуалов, или подобрать для этого ритуала особые слова.)
✓ Символическая смерть прежнего, не-викканского «Я» (Подойдите к делу творчески.
Можно облачиться в черное, завязать глаза повязкой, сидя перед алтарем (только не ходите с
завязанными глазами). Можно даже пропеть панихиду. Прочтите подобающую молитву. После
проведите какое-то время в медитации и в размышлениях, затем сбросьте с себя символы
смерти с радостным криком.
✓ Снова помолитесь Богине и Богу, отдайте себя Им в руки. Скажите, что теперь вы –
викканин. Если вы выбрали магическое имя (см. главу 4), громко произнесите его: «Я, Диона,
теперь викканка». Можете включить эту формулу в свою молитву посвящения.
✓ Расслабьтесь на несколько минут, сидя в круге. Посмотрите на пламя свечей. Если вы
принесли в круг пироги и вино, самое время освятить и вкусить их во имя любви Богини и
Бога. Когда закончите священную трапезу, поблагодарите Богиню и Бога за Их присутствие
и закройте круг.
Традиционные виккане могут не согласиться с такой схемой самоинициации, но она дей-
ствует. Я привел ее как основу для создания вашего собственного ритуала.
Богиня и Бог как источники всего живого, здоровья, пищи, Земли, звезд, Солнца и Луны,
всей Вселенной – станут истинными источниками вашей инициации.
Самоинициация – важный ритуал, к ней нельзя относиться легкомысленно. Викканин
должен быть готов к духовным и физическим изменениям, которые за ней последуют. Как
только вы прошли самоинициацию, вы больше не ученик, а викканин – один из немногих,
оставшихся на Земле, кто решился приоткрыть завесу материального мира.
Вы принадлежите к тем, кто уважает Землю, разливает вино в священные кубки при свете
свечей, в дыму курящихся благовоний, кто лично общается с Богиней и Богом в медитации,
кто с радостью использует магию как инструмент для позитивных изменений.
Самоинициация – прекрасный способ подтвердить вашу приверженность Викке, если
она совершается с добрыми намерениями, в нужное время и в правильном состоянии сознания.
Если вы еще ритуально не присоединились к нам, вы узнаете, когда (и если) придет ваше время.
Инициация – это не больше и не меньше, чем начало новой жизни.

29
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
6. Таинства Викки
 
Некоторые читатели и критики сетуют, что в книгах о Викке (и в моих в том числе)
ничего не сказано о викканских таинствах. И они правы. Большинство книг, написанных о
Викке, – это обзоры практик или инструкции для начинающих. Викканские авторы подробно
описывают, как создается круг, как правильно использовать инструменты, рассказывают о
божествах и о деятельности групп. Все это оставляет мало места для мистицизма.
Но есть и другая причина. Природа таинств такова, что их трудно описать словами. Им
нельзя научиться, их можно только пережить. Некоторые совершаются на иных уровнях бытия.
Многие производят глубокий эмоциональный, психический и духовный эффект. Некоторые
совершаются наедине с Богиней, другие – в круге между двумя или более викканами.
Думаю, для начала стоит определиться с терминами. Само понятие «викканские таин-
ства» в том смысле, который я в него вкладываю, не означает тайные ритуалы, молитвы или
магические техники, вне зависимости от того, насколько они тайные или действенные. Оно
относятся к беспрецедентным духовным переживаниям и откровениям наивысшего порядка,
которые мы получаем от Богини и Бога. Викканские таинства невозможно продемонстриро-
вать. Саббаты и эсбаты символически отмечают их, но и только.
Если в этом месте вы запутались окончательно – ничего страшного. В конце концов, мы
говорим о таинствах Викки, а это не самая простая тема для обсуждения и описания.
Многие виккане-одиночки жалуются, что их ритуалам не хватает ощущения великой
причастности и глубокой духовной значимости. У этой проблемы может быть множество при-
чин, но, скорее всего, им просто недостает знаний о викканских таинствах. Это внутреннее
знание, которое наполняет ритуал особым смыслом.
Почему? Потому что, как я уже сказал, большинство викканских ритуалов – это лишь
внешнее проявление таинств, что сразу дает нам ключ к пониманию их природы: о чем все
эти саббаты? Основная, внешняя идея заключается в наблюдении за временами года. Однако,
однажды начав это наблюдение, вы откроете для себя сокровищницу викканских таинств.
В таинствах все символично и в то же время вполне реально.
Большинство викканских таинств связано с Богиней и Богом и совершается в контексте
священного действа. Другие таинства более приземленные, но поскольку Богиня и есть сама
Земля, таким образом мы опять же обращаемся к Ней.
Вы сами можете стать первооткрывателями таинств. Все знания и таинства викканской
традиции однажды были кем-то открыты. Вы можете внести свою лепту в процесс накопления
знаний, чтобы придать смысл и глубину своей викканской практике.
Викканские таинства могут открыться вам во время медитации, которая предшествует
ритуалу. Они могут явить себя во время прогулки, проникнуть в ваше сознание во сне, даже
прийти в ответ на пламенную молитву Богине и Богу. Сокровенные тайны открываются тем,
кто искренне посвятил себя Викке, ибо кому же еще они нужны? С другой стороны, виккан-
ские таинства происходят вокруг нас постоянно, если мы умеем замечать божественное при-
косновение Богини и Бога. Все может стать таинством Викки, только мы должны полностью
осознавать это на каждом уровне своего бытия.
Если это сложно для понимания, приведу пример. Спелое яблоко падает на землю. Оно
гниет. Ветер засыпает его свежей землей. Его поливают дожди. Землю согревает солнце. Из
семени яблока прорастает росток. Через несколько лет там, где когда-то упал плод, уже растет
новая яблоня. Спелое яблоко падает на землю… Разве это не таинство Викки?
✓ Этот порядок (падение и рост, смерть и возрождение) создан и управляется Богиней
и Богом – единым источником рождения, жизни и смерти.

30
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ Этот естественный процесс можно описать не только на примере яблока. Весь мир
проходит один и тот же цикл.
✓ Викканин осознает этот процесс, видя, как падает яблоко и как оно снова становится
яблоней. Наблюдая один-единственный природный цикл, викканин познает дела Богини и
Бога. Потом он размышляет над тем, что они значат.
✓ Перестройка сознания позволяет викканину осознать присутствие Богини и Бога как
в мире, так и в нем самом. Возросшее осознание создает более глубокую духовную связь с
ними. Кроме того, яблоко, преподавшее этот урок, может стать мощным и важным ритуальным
инструментом в викканской религиозной практике как символ смерти, жизни и возрождения
– трех величайших таинств, которые когда-либо занимали человеческий разум.
✓ Наконец, чудесная трансформация яблока может стать мощным духовным пережива-
нием, которое мгновенно откроет серебряно-золотой путь к Богине и Богу. Для викканина
яблоко становится чем-то большим, нежели просто плод или символ, – прямой связью между
Богами и нами, вещественным напоминанием о нематериальном мире, не только символом
обоих миров, но и мостом между ними. Яблоко в таинствах этого викканина может стать кельт-
ским котлом изобилия 1, чревом Богини, символом рождения и перерождения, мира подзем-
ного и небесного, самой Землей, на которой еще столько не явленных таинств.
Секрет викканских таинств в том, что никакого секрета нет. Нужно только изменить вос-
приятие и обострить внимание. Загляните за грань материального мира, чтобы увидеть то, что
совершается вне времени, – и вам откроются таинства Викки. Или проведите время в риту-
альной медитации, чтобы глубже понять тончайшие аспекты Викки, Богини и Бога.
Когда они откроются вам, можете праздновать, петь и танцевать в кругах любви и света,
снова и снова переживая чудо свершившегося. Можете изменить свои ритуалы, чтобы вклю-
чить в них новый опыт, или совершать особые ритуалы в память о нем.
Суть в том, что настоящие викканские таинства вы не найдете в Книгах Теней, среди
древних секретов, никто вам о них не расскажет. Мы находим их только в общении с Богиней
и Богом и в нашем понимании природы как проявления Их энергии.
Нужны еще подсказки?
Наблюдайте, как рождается новая жизнь.
Наблюдайте, как солнце плавит лед.
Наблюдайте, как весной распускаются листья на деревьях.
Наблюдайте, как бушует океан.
Наблюдайте, как плывут облака в вышине.
Наблюдайте, как капли дождя оставляют круги на воде.
Наблюдайте, как вспышка молнии разрезает ночное небо.
Наблюдайте, как поднимается дым от священного костра.
Наблюдайте затмение Солнца.
Наблюдайте, как кошка играет на заднем дворе.
Наблюдайте, как ребенок заново открывает мир.

Не просто наблюдайте – проживайте каждое мгновение. Почувствуйте его. Так вы смо-


жете приблизиться к таинствам Викки. Однажды вам выпадет редкая возможность на краткий
миг отодвинуть завесу, которой мы сами оградили наш мир, и увидеть лик Богини.
И таинства Викки станут вашими таинствами.

В кельтской мифологии – котел бога Дагвы, от которого «никто не ушел голодным». –


Примеч. ред.

31
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
7. Викка в повседневности
 
Я уже говорил, что религия наполняет всю нашу жизнь. Даже в те дни, когда мы не зажи-
гаем свечи и не создаем круг, мы остаемся викканами. Саму жизнь можно рассматривать как
ритуал, посвященный Богине и Богу. Однако многим трудно увидеть проявление духовного в
повседневной жизни. Мы глядим на мир через мутное стекло и не видим ничего, кроме бле-
стящей мишуры, нас оглушает шум толпы. Домашние дела, работа, счета, бремя забот давят
нам на плечи, и приходит день, когда мы начинаем сомневаться, что когда-то ощутили при-
косновение духа.
Решение тоже самое простое: нужно слегка смещать угол зрения – от исключительно
материального мира к изначально духовной природе всего, что нас окружает. Моя посуду,
можно исследовать силу стихии Воды. Работа дает возможность почувствовать энергию дру-
гих людей. Уборка во дворе станет важным уроком того, как происходит смена времен года.
Даже простые школьные занятия обогащают (и, надеюсь, развивают) наше сознание. Может
быть весьма поучительно посмотреть на школьные уроки с духовной точки зрения.
Конечно, викканский взгляд на мир способен помочь пережить трудные времена, так же
как и любая другая религия. Однако чтобы иметь возможность черпать спокойствие из этого
источника, мы должны сначала понять, что Викка не ограничивается ритуалами, молитвой и
магией. Викка – это не только религия, но и образ жизни. Применение ее принципов к нашему
миру – один из самых простых способов привнести Викку в повседневную жизнь. Все, что
будет сказано ниже, – просто советы. Вы можете интерпретировать их по-своему.
Не навреди. Вспоминайте о Боге, когда кто-то подрезает вас на дороге, занимает «ваше»
парковочное место, грубо с вами разговаривает или когда вы сталкиваетесь с неприятностями в
отношениях с любимыми, семьей, соседями, друзьями или коллегами. Эта формула позволяет
нам подняться над гневом, ревностью и ненавистью и даже может превратить эти потенциально
разрушительные эмоции в позитивные энергии. Так же нужно относиться и к самому себе в
стрессовых ситуациях. (Готов признать, что это далеко не так просто.)
Реинкарнация означает, что наша жизнь – это не единственный шанс. Эта концепция
отрицает самоубийство как способ решения проблем или как самый простой выход, поскольку
рано или поздно мы вернемся к тем же проблемам, которые в этой жизни казались нам нераз-
решимыми. Мысли о реинкарнации могут помочь нам в период скорби и освободить от страха
смерти.
Карма. Эта концепция утверждает, что позитивное действие возвращается к нам с поло-
жительной энергией, а негативное действие – с отрицательной. Это напрямую связано с прин-
ципом «не навреди» и напоминает о необходимости творить добро. Кроме того, это подтвер-
ждает, что хорошие (положительные, полезные) поступки сами по себе становятся актами
духовности.
Некоторые виккане придерживаются несколько иной концепции, известной как Закон
Трех, или Закон утроенного возвращения. Это говорит о том, что все, что мы делаем, возвра-
щается к нам троекратно. Таким образом, даже небольшая помощь может вернуться к нам в
виде огромной поддержки. Мелкая месть может в результате принести нам огромный вред.
Закон утроенного возвращения – это просто другое понимание кармы.
Магия напоминает нам о том, что мы действительно контролируем свою жизнь. Если она
нам не нравится, мы можем ее изменить с помощью позитивного ритуала. Однако магия также
учит нас терпению: как не сразу закипает вода в котле, так и магия проявляется не сразу. Мы
видим, как магия ежедневно что-то меняет в нашей жизни, и это вселяет надежду.
Размышление учит нас, что мысли материальны, то есть способны производить и направ-
лять энергию, а если к ним добавляется намерение, то мысли становятся мощным источни-
32
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

ком энергии. Таким образом, контролируя негативные мысли, мы улучшаем нашу жизнь. Про-
стой отказ от негативного мышления и изменение негативного взгляда («у меня нет денег») на
позитивный («мне хватает денег на еду») может дать удивительный результат. И поскольку с
помощью позитивного мышления мы можем улучшить свою жизнь и следовать принципу «не
причиняй вреда», даже наши мысли могут быть проявлением духовности.
Забота о Земле (забота о нашей планете) – один из самых важных принципов Викки. Нет
ничего духовного в том, чтобы набить мусором ведро или срубить дерево. Наоборот, эти дей-
ствия противоречат принципам Викки. Помыть и снова использовать бутылки, перерабатывать
бумагу, алюминиевые банки, пластмассу и стекло – вот духовные акты, поскольку так мы забо-
тимся о нашей планете. Посадить дерево, разбить сад, подарить живое растение, отказаться
от использования искусственных пестицидов, пожертвовать на экологические цели и написать
петицию в поддержку животных, находящихся под угрозой исчезновения, и окружающей их
среды (лесов, водоемов и других экологически важных зон) означает следовать викканскому
принципу заботы и любви к нашей планете. Даже участие в политике, если оно служит во благо
нашей планеты, может способствовать духовному росту.
Постоянное присутствие Богини и Бога – еще одно важное викканское наставление. Раз
мы живем на Земле, мы с Богиней и Богом. Все в нас или в нашей жизни неотделимо от Них,
если мы принимаем эту истину. Где бы мы ни жили: в шумном городе, в тихом предместье, в
домике на колесах посреди раскаленной пустыни – с нами Богиня и Бог. Где бы мы ни были:
в офисе, в школе, дома, в магазине – с нами Богиня и Бог. Они с нами в дорожных пробках,
в длинных очередях в банке или просто в цветах на окне.
Вездесущность божества – это не какое-то высокодуховное чувство, это истина. Земля
– не символ Богини, она Ее часть. Богиня повсюду. Она внутри нас, так же как и Бог. Что
бы мы ни делали, куда бы ни шли: в магазин за покупками или на концерт в парке – Они с
нами. То, что мы не забываем об Их присутствии, позволяет нам увидеть в простых вещах
проявление духа.

Другие повседневные духовные практики

Ежедневно совершайте приношения Богине и Богу (см. главу 10: дароприношения,


молитвы и т. д.). Уделите хотя бы пять минут в день «священному времени». В эти пять минут
вы можете просто подумать о своей жизни и роли Викки в ней или посвятить их занятиям,
прямо или косвенно связанным с Виккой. (Напоминаю, что чтение не относится к священному
времени.) Вот несколько примеров того, чем вы можете заниматься.
✓ Утренние и вечерние медитации.
✓ Занятия живописью и прикладным искусством в викканском стиле.
✓ Слушание классической или современной языческой музыки.
✓ Уход за растениями.
✓ Волонтерство.
✓ Переработка отходов.
✓ Ведение дневника о событиях вашей жизни, связанных с Виккой.
✓ Переписка с другими викканами.
✓ Медитирование (или психическая сонастройка) с камнями.
✓ Создание новых ритуалов.
✓ Экспериментирование с новыми способами гадания.
✓ Собирание магических трав.
✓ Прогулка по саду или по парку.
✓ Слушание пения птиц и общение с животными.
✓ Чтение детям языческих сказок (а других и не существует).
33
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Этот список можно значительно расширить. В самом деле, если вспомнить, как Викка
влияет на нашу жизнь, есть еще множество занятий, которым можно посвятить священное
время.
Эта глава была кратким введением к тому, как мы можем придать нашей жизни виккан-
ский смысл. В этом начинании мысль не менее важна, чем действие.
Будьте благословенны.

34
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Часть II. Практика
 

 
8. Действенная молитва
 
В книгах о Викке мало говорится о молитве, возможно потому, что молитва по своей
природе – очень личный опыт. К тому же большинство викканских авторов более сосредото-
чены на мотивации и механике ритуалов, чем на глубоком погружении в действительно духов-
ные аспекты нашей религии.
Викка – это не только круги, алтари и прочие атрибуты. Она создана для того, чтобы
человеку было легче установить связь с божеством. Мы можем установить эту связь во время
ритуалов, обращаясь к Богам с тем призывом, который знаем, но что делать в других ситуа-
циях? Услышат ли Они нас? Будут ли говорить с нами?
Разумеется. Викканский ритуал – это основа, которую создают сам молящийся и его
магия. Однако молитва – это не только ритуальное действо. Мы можем молиться когда угодно
и благодаря нашей связи с Богиней и Богом обращаться к Ним за помощью и утешением.
Далее мы рассмотрим некоторые особенности викканской молитвы.
 
Молитва обращена как внутрь, так и вовне
 
Многие религии проповедуют, что наши тела грязны и отвратительны настолько, что
вызывают неприязнь и ненависть даже у бога. Они призывают отвергнуть земную плоть и обра-
тить взор к небесам в поисках божественного.
Большинство виккан считают, что Богиня и Бог обитают как внутри, так и вне нас. Если
все в природе связано тонкими, но реальными энергиями, значит, и мы также связаны с Боги-
ней и Богом. Мы должны научиться ощущать эту связь. Однако для этого не имеет смысла
исследовать тело, вопрошая: «Где же Богиня? Где Бог?» Они обитают не в какой-то части нас,

35
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Они просто в нас. Они в нашем ДНК. Они в наших душах. Богиня и Бог проникают во все
аспекты нашего бытия.
Мы можем разглядеть в себе божественную искру благодаря ритуалам, медитации и
молитве. Именно в моменты, когда наше сознание расширяется и охватывает области за пре-
делами физического мира, внутри нас пробуждается и заполняет наше сознание божественная
энергия. Мы можем называть ее Богиней и Богом, но на самом деле просто замечаем их при-
сутствие внутри нас. Как только это происходит, мы получаем возможность осознать их вели-
кое присутствие и за пределами нас самих.
Молитва – это процесс настройки и общения с Богиней и Богом. Во время молитвы мы
можем призывать Их с Луны, Солнца и звезд, из моря, из пустынь и пещер, из логова диких
зверей, из самой Земли, но, обращаясь к Ним, мы должны сначала измениться сами, заново
осознать присутствие Богини и Бога внутри нас. Только так возможно установить связь с уни-
версальным проявлением божества.
Увидев гроздь спелых персиков, свисающую с ветки, мы можем ощутить сильное желание
съесть один персик. Однако пока наше внимание не сосредоточится на том, что нужно подойти
к дереву, сорвать и съесть только один персик, наше желание не исполнится. В молитве мы
должны сначала сузить внимание и осознать присутствие Богини и Бога внутри нас, прежде
чем к нам придет большее осознание Их присутствия.
Достичь этой начальной точки концентрации помогают слова, визуализация, заклинания
и т. д. Здесь не существует правил, и все же я хочу дать несколько рекомендаций. Поэкспери-
ментируйте, чтобы найти наиболее эффективную для вас технику.
Сначала виккане входят в молитвенное состояние (см. далее). Каждую молитву можно
начинать следующими словами:

Произнося эти слова, перенеситесь в теплые, спокойные воспоминания о предыдущих


контактах с божественным. Так вы сможете достичь правильного состояния сознания. Затем
можно продолжать:

Так вы расширяете понятие Богини и Бога и входите в контакт с Ними в еще большей
степени. Как только установится прочная связь, можете говорить с Ними о чем-то конкретном
(то есть назвать причину, почему вы обращаетесь к Ним с молитвой).

36
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Викканская молитва обращена не к далекому божеству в небесных чертогах. Нам не


нужно трубить в рог, чтобы призвать Богиню и Бога. Нужно просто заново осознать Их при-
сутствие внутри нас. Вот и весь секрет.
 
Молитвенное состояние
 
Большинство людей всех религий молятся только во времена великой нужды, сильного
стресса или духовного кризиса. Такова человеческая природа – когда исчерпаны все возмож-
ности, мы обращаемся за помощью к высшим силам. Молитвы в таком случае очень уместны
и часто могут дать именно то, что нам нужно, чтобы пережить трудные времена. Тем не менее
это не идеальный повод для молитвы. Часто, обращаясь к Богине и Богу, мы не заботимся о
том, чтобы установить с Ними истинную связь. Это может сделать молитву напрасной. Очень
важно даже в моменты крайнего отчаяния, прежде чем говорить с Богиней и Богом, войти в
молитвенное состояние. Молитвенное состояние – это спокойствие и надежда, основанные на
непоколебимом духовном убеждении.
Иногда трудно войти в нужное состояние, когда заболел друг, ребенок сбежал из дома или
потерялась любимая кошка. Однако спокойное, полное надежды духовное состояние придаст
вашей молитве большую силу, поскольку поможет точнее настроиться на связь с Богиней и
Богом. После, когда установится связь с Ними, можете дать волю эмоциям.
Сиюминутные, исступленные молитвы («Богиня, помоги!») или требовательные
молитвы («Ты должна мне помочь. Немедленно!») не дадут вам духовной опоры и, возможно,
так и останутся только вашими словами и мыслями. Лишь немногие подобные молитвы дости-
гают Богини и Бога, и только при условии, что человек в достаточной мере осознает свою связь
с Ними. Все же это далеко не самая действенная форма молитвы.
Такие молитвы почти всегда спонтанны. Они рождаются в сознании, когда мы получаем
какое-то известие или внезапно видим ситуацию в ином свете. К ним нельзя подготовиться
заранее. Или все-таки можно?
Безусловно, можно. Немного практики и размышления – и вы сможете сделать так, что
некогда напрасные молитвы станут действенными. Как? Просто молитесь каждый день, пре-
бывая в молитвенном состоянии. Расскажите Богине и Богу о том хорошем, что происходит в
вашей жизни. Поблагодарите Их за то, что Они слышат ваши молитвы. Поговорите с Ними о
том, как восходит Луна, как весело щебечут птицы по утрам, о новорожденных котятах. И не
забудьте рассказать о своих нуждах, надеждах и желаниях.
Пусть молитва станет ежедневным делом. Не ждите тех редких случаев, когда неотлож-
ная нужда заставит вас воззвать о помощи. Молитва, истинная молитва, которая совершается
ежедневно, создаст постоянную линию связи. Если научиться произносить молитву без лиш-
них эмоций и чувств, молитвенный опыт пригодится, когда вы столкнетесь с тем или иным
кризисом. Ваша молитва может быть краткой и конкретной, но к тому моменту у вас уже будет
крепкая связь и возможность обращаться к ней в любое время.
Молитва всегда должна совершаться с уважением. Виккане не торгуются с Богиней. Мы
не говорим: «Ладно, Богиня, дай мне новую машину, и я буду зажигать для Тебя свечи в сле-
дующие три полнолуния». Это не по-виккански. Мы никогда не торгуемся с Богиней и Богом.
Молитва – это не сделка. Также в молитве мы никогда не угрожаем и не приказываем Богине
и Богу. Подобное поведение говорило бы о том, что мы пытаемся возвыситься до Их уровня.
Извините, но мы не боги.
Мало кому из людей нравится, когда ими помыкают, а тем более богам и богиням. Таким
«молитвенникам» не место в Викке. (Это утверждение не означает, что им не место только
в моей традиции Викки. Оно универсально. Оно не зависит от ваших личных представлений

37
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

о Богине и Боге. В его основе лежит природа вещей: Богиня и Бог суть нечто большее, чем
мы, и точка.)
Таким образом, обрести молитвенный настрой означает пребывать в спокойном, полном
надежды духовном состоянии. Стремитесь достичь этого состояния, прежде чем обратиться к
Богине и Богу, и ваши молитвы будут гораздо более действенными.
 
Природа молитвы
 
Многие религиозные люди скажут, что молитва состоит только в общении человека с
богом. Однако как виккане мы осознаем присутствие в нас нефизических форм энергии (те
же энергии используются для создания круга, освящения инструментов и в других магических
действиях). Действенная молитва, если она совершается в правильном состоянии, с чистым,
непоколебимым чувством, состоит не только из слов. Вместе со словами мы высвобождаем
энергию и направляем ее к Богине и Богу. Таким образом, некоторые формы молитвы (напри-
мер те, в которых содержится просьба) также можно считать магическим действием.
Нам нет нужды превращать молитву в магический акт (то есть во время молитвы мы не
пробуждаем, не программируем и не направляем энергию). Во время эмоциональной молитвы
это происходит автоматически. То, что мы мысленно сосредотачиваемся на потребности, вхо-
дим в контакт с Богиней и Богом и говорим с Ними, само по себе пробуждает, программирует
и направляет энергию. И это – магическое действие.
Если нет точной настройки для общения с Богиней и Богом, если внимание недостаточно
сконцентрировано, энергия, пробужденная молитвой, волей-неволей отправится в космос и
рассеется, не достигнув цели. Чтобы принять ванну, нужно сначала наполнить ее водой, также
и нам нужно сначала собрать энергию, а потом направить ее к Богине и Богу. Делать это как-
то иначе означает совершать напрасную молитву. Вот почему необходимо сохранять концен-
трацию и не позволять, чтобы что-то нас отвлекало.
Я хочу, чтобы вы поняли меня правильно. Хотя некоторые молитвы похожи на заклина-
ния, это не относится ко всем ее формам. К тому же молиться Богине и Богу и произносить
заклинания – не одно и то же. Молитва – это религиозный акт, который иногда приобретает
магическое содержание.
Викканская молитва – нечто гораздо большее, чем просто перечисление фактов, обра-
щенное к Богине и Богу, нечто более значимое, чем просто общение. Это поток личной энер-
гии, направленный от человека к божеству.
 
Виды молитвы
 
Существует множество видов молитвы: молитвы благодарения, праздничные молитвы,
молитвы о помощи. Очевидно, что природу большинства молитв определяет ситуация. Все же
молиться только в случае нужды означает использовать лишь малую часть огромного потен-
циала. Приведенные ниже молитвы – не более чем примеры.
Молитва благодарения такова:

38
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Затем молящийся может описать, как благословение Богов изменило его жизнь:

Или:

Или:

Такие молитвы могут быть довольно длинными. В молитве благодарения лучше


подробно перечислить, за что вы благодарите Богов. Так вы еще раз подтверждаете тот факт,
что Богиня и Бог оказали вам помощь, а ваша молитва становится более действенной.
Если вам нужна помощь в создании ритуала, можете помолиться так:

39
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Праздник возрождения Бога-Отца, аналогичен христианскому Рождеству. Празднуется


в день зимнего солнцестояния (20–21 декабря). – Примеч. пер.

Праздничные молитвы могут также отмечать значимые достижения в жизни викканина


при непосредственной помощи Богини и Бога или без нее:

Или:

Молитвы о помощи такие:

40
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

У нас множество потребностей. В эпоху рыночной экономики мы должны работать и


зарабатывать, чтобы купить то, что создано другими. Часто наши потребности сугубо матери-
альны: нам нужна новая машина, дом, хорошая работа, больше денег. К молитвам о помощи
можно отнести молитвы об исцелении, сочувствии, любви, покровительстве и о многих других
насущных вопросах повседневной жизни.
Временами нужда кажется непреодолимой. Мы можем на время потерять связь с Богиней
и Богом и опуститься до негативного мышления, разочарования и страха. В такие периоды мы
можем молиться так:

Или мы можем молиться о трудностях, связанных с нашей религией. После вступитель-


ных слов молитвы можно сказать:

41
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Или:

Помните: чтобы ваша молитва о помощи была действенной, она должна совершаться в
молитвенном состоянии.
Викканская молитва – очень личный аспект нашей религии. У каждого из нас свой способ
общения с Богиней и Богом. Тем не менее техники, описанные в этой главе, могут помочь
установить истинную связь с Ними и использовать молитву как положительный и полезный
инструмент в повседневной жизни.
Молитесь чаще. Нет Викки без молитвы.

42
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
9. Молитвы и заклинания на каждый день
 
Наша религия почитает Богиню и Бога. Поэтому для нас необходимо установить и под-
держивать связь с Ними. Повседневная жизнь дает нам много возможностей, чтобы укрепить
эту связь. Для этого существуют короткие молитвы, которые произносят по утрам, перед едой,
перед сном и в другое время дня. Ежедневная молитва, заученная или спонтанная, – это еще
один способ привнести Викку в повседневную жизнь. Не столь важно точное повторение слов,
гораздо важнее ваша полная погруженность в молитву.
В эту главу включены простые молитвы для разных случаев. Можете воспользоваться
ими или написать собственные по их образцу. Хотя я в молитве обращаюсь в основном к
Богине и Богу, вы можете называть Их другими именами, к которым привыкли.
 
Ежедневные молитвы и заклинания
 
Молитва перед едой
Прежде чем приступить к еде, произнесите эти или подобные слова (шепотом или мыс-
ленно):

Еще одна молитва перед едой

43
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Третья молитва перед едой

Утренняя молитва

Заклинание на восходе

44
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Еще одна утренняя молитва

Вечерняя молитва

Молитва перед сном

45
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Обращение перед сном

Заклинание Новолуния

В древнеримской мифологии Диана, богиня растительного и животного мира, охоты,


плодородия, олицетворяла Луну. – Примеч. пер.

Короткое заклинание о помощи

46
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

47
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
10. Молитвы и ритуалы благодарения и дароприношения
 
 
Ритуалы дароприношения
 
Многие виккане, следуя древнему обычаю, ежедневно приносят Богине и Богу неболь-
шие дары. Обычно обряд совершается перед Их образом, но его можно совершать где угодно,
в том числе и вне дома. Постоянно принося дары Богине и Богу, мы укрепляем связь с Ними
и с нашей религией. Так что этот обычай вполне оправдан.
Основным инструментом в таких обрядах служит чаша для даров (в доме). Она может
быть из любого материала, но лучше всего подойдет глиняная, деревянная, керамическая или
серебряная. Что приносить в дар? Как правило, любую пищу (за исключением мяса) или
маленькие ценные вещи. Иногда ценности и украшения даже закапывают в землю. Если больше
ничего нет и вы не можете поделиться пищей, принесите в дар просто чистую воду (она не
только необходима для жизни человека, но и наполнена энергией Богини). Это могут быть и
благовония, но только особые, которые вы обычно не зажигаете. (Не думаю, что стоит повто-
рять, но на случай, если вы пропустили этот важный урок: мы никогда не приносим в жертву
живые существа.)
Дары нужно приносить осознанно, с благодарностью, намерением и сосредоточенностью.
В пустом обряде мало смысла. В прошлом люди считали, что дары жизненно необходимы.
Сегодня можно сказать, что дары необходимы нам духовно.
Вы можете совершать обряд дароприношения раз в день, раз в неделю, раз в месяц, каж-
дые три недели или каждое полнолуние. (Лучше делать это регулярно, а не от случая к случаю.)
Время дня не имеет значения, хотя большинство предпочитают ночь. Повторю: выберите то,
что удобно для вас. И, безусловно, вы можете поблагодарить Богов за то, что они ответили на
вашу молитву, в любое время.
Следующие обряды – не более чем мои предложения. Положитесь на интуицию и экс-
периментируйте, чтобы найти наиболее подходящие для вас формы. Принеся дар, несколько
минут подумайте о его смысле.

Ежедневный обряд дароприношения


Положите дар в чашу (или закопайте в землю), скажите:

Еще один обряд дароприношения


Принесите дар и скажите:

48
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Дар в случае особой просьбы


Дар ни в коем случае нельзя рассматривать как взятку. Мы не подкупаем Богиню и Бога,
потому что Они создатели и повелители всего сущего. Тем не менее дар, принесенный перед
тем, как обратиться к Ним с просьбой (во время молитвы), – это символ нашей потребности.
Силой молитвы мы посылаем Богине и Богу энергию, заключенную в даре, чтобы подчеркнуть
то, в чем нуждаемся.
Обращаясь с особой просьбой, выберите соответствующий дар. Это должно быть что-то
очень важное для вас в эмоциональном, интеллектуальном или материальном смысле. Зако-
пайте дар в землю с молитвой о вашей просьбе.
Готово.
(Никогда не выкапывайте и не забирайте дары. Отдавая дар Богине и Богу, вы навсегда
отказываетесь от обладания им в физической форме. Что сделано, то сделано.)
 
Обряды благодарения
 
Благодарность за услышанную молитву

49
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

(Положите на землю или закопайте дар. Это может быть цветок, монета, драгоценный
камень, ваш рисунок или другой ценный для вас предмет. Если по каким-то причинам вы не
можете сделать этого прямо сейчас, положите предмет в чашу, а после принесите в дар земле.)

Ритуал благодарения для одиночек


(Только вы будете знать, когда выполняется этот ритуал. Это может быть любая фаза
Луны, день или ночь, по необходимости.)
Вам понадобится одна большая белая или розовая чаша; одна белая свеча; вода; малень-
кие свежие цветы (лучше всего белые) и один кусок белой хлопковой ткани.
Поставьте чашу на алтарь (или на любой стол). Если хотите, создайте круг. Укрепите
белую свечу в центре чаши, накапав на дно немного пчелиного воска или воска другой белой
свечи (так, чтобы чаша выполняла роль подсвечника).
Налейте воду в чашу. Опустите свежие цветы на поверхность воды. Зажгите свечу.
Визуализируйте причину ритуала, вспомните, за что вы благодарите Богиню и Бога. Кос-
нитесь кончиками пальцев воды по обе стороны свечи, произнесите такие или подобные слова:

50
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Посмотрите на пламя свечи, затем вниз, на воду. Аккуратно дуйте на поверхность воды
и наблюдайте за движениями цветка. Медитируйте. Беседуйте с ними. Поблагодарите.
Через некоторое время достаньте лепестки из воды. Положите их в центр белой хлопча-
тобумажной ткани. Заверните в ткань. Если вы создали круг, закройте его. Завершите обряд
благодарения, погасите свечу, вылейте воду на землю и закопайте цветы. Готово.

51
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
11. Простые викканские ритуалы
 
Вы радостно готовитесь к предстоящему путешествию. И вдруг понимаете, что ваш
отпуск приходится как раз на празднование саббата или эсбата. Брать с собой ритуальные
инструменты не практично (и нежелательно). Что же делать?
Желание или необходимость провести ритуал может возникнуть внезапно. В таких слу-
чаях у вас очень мало времени на подготовку или нет вовсе. Вы только что узнали, что ваш
друг в больнице или ваш любимый человек в опасности. Итак, какие у вас варианты?
Выходом могут стать упрощенные викканские ритуалы. При определенных обстоятель-
ствах лучше обратиться к магии (например, к народной магии). В сугубо духовных ситуациях
даже при помощи несложных ритуалов можно достичь мощного изменения в сознании и уста-
новить прочную связь с Богиней и Богом.
В этом вам помогут ритуальные инструменты (атам, жезл, кубок, курильница, ладан, вода
и соль). Инструменты не обязательны, но, когда мы только приходим в Викку, их помощь
неоценима. Они помогают достичь ритуального состояния сознания, очертить и очистить свя-
щенное пространство и призвать Богиню и Бога. Когда усвоены основы, инструменты привет-
ствуется, но уже не обязательны. Как вы уже поняли, упрощенный ритуал выполняется с мини-
мумом инструментов и ритуальных движений.
Мне доводилось совершать ритуалы с бумажным пакетиком соли (из тех, что дают в неко-
торых ресторанах), бумажным стаканчиком с водой, свечами для именинного торта и простым
столовым ножом. Я освящал пространство вокруг себя солью и водой, чертил ножом малень-
кий круг и ставил свечу Богине и Богу. Это был хороший ритуал, хотя я не совершал ритуаль-
ного омовения, у меня было мало инструментов и почти не было времени на подготовку.
Как-то раз мы с друзьями провели крайне упрощенный ритуал исцеления в больничной
палате для своего приболевшего друга. Я пел заклинания в незнакомых гостиничных номерах
вдали от дома, а стоило Луне промелькнуть в ветвях деревьев, совершал в ее честь простые
обряды.
Я проводил ритуал только с тем, что давала природа, и дома, и за его пределами. Моими
инструментами были земля под ногами, вода невдалеке, воздух и огненная сила солнца над
головой. Создавая упрощенные викканские ритуалы, я чаще всего полагался только на соб-
ственный разум, эмоции и способности к магической визуализации.
Я начал практиковать Викку в ранней юности, когда еще жил в родительском доме. Мне
приходилось использовать упрощенные ритуалы: зажигать свечи и тихо петь, созерцать огонь
во время саббатов, шептать заклинания Полнолуния, просто сидя на подоконнике и глядя на
Луну.
Проще говоря, ритуальные инструменты и церемонии важны для Викки, потому что
они составляют часть нашей религии, но они не обязательны. Результат ритуала не зависит
от того, сколько инструментов у вас на алтаре. Ритуал начинается внутри вас, идет изнутри.
Инструменты и заученные заклинания – лишь внешнее выражение внутренних изменений
(как, например, переход к ритуальному состоянию сознания). Они могут помочь совершиться
внутренней трансформации, но это не обязательная практика.
Ниже я предлагаю примерную пошаговую инструкцию для любых импровизированных
или значительно упрощенных викканских ритуалов. Рассматривайте ее как образец для созда-
ния ваших собственных ритуалов. Потребность в них может возникнуть когда угодно, как пра-
вило, когда вы вдали от дома, а книг под рукой нет. Чтобы быть готовым к чрезвычайным
ситуациям, заранее подумайте, как выполнять простые, но действенные викканские ритуалы в
любое время и в любом месте, имея всего несколько инструментов. Следующая информация

52
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

пригодится вам в чрезвычайных ситуациях и если вы окажетесь вдали от дома (и инструмен-


тов) во время саббатов и эсбатов.
 
Создайте круг
 
Встаньте, сядьте или лягте, в зависимости от ситуации. Пробудите энергию напряжением
мышц. Визуализируйте энергию как шар пурпурно-синего пламени, пылающий внутри вас.
Используя «защитную руку»1, направьте эту энергию изнутри в маленький магический круг.
(Рука действует как проводник энергии.) Посылайте вспышки энергии по часовой стрелке
вокруг себя, не двигая рукой. Почувствуйте, как круг мерцает и пульсирует. (Если есть жела-
ние и возможность, прежде чем создавать круг, посыпьте пространство вокруг себя солью и/
или окропите водой, чтобы благословить это место.)
 
Призовите Богиню и Бога
 
Здесь вам могут пригодиться молитвы, которые вы знаете, или просто говорите, как чув-
ствуете. Помните, что во время молитвы вы должны быть сосредоточены на связи с Богиней
и Богом. Если обстоятельства не позволяют произнести молитву вслух, произнесите ее мыс-
ленно. Можно использовать следующую формулу:

Затем опишите ситуацию или скажите несколько слов, соответствующих ритуалу. Не


нужно говорить много. Например, так.
✓ Скажите о причине ритуала: празднование саббата (если да, то какого именно), или
опишите свою потребность.
✓ Расскажите о событии или попросите о помощи.
✓ Поблагодарите Богиню и Бога за Их внимание. Например, в день празднования Йоля
можете сказать так:

Подумайте несколько минут о смысле события, затем скажите:

53
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Можете произнести обращение, которое вы знаете, или добавить что-то от себя. Доверь-
тесь интуиции.
 
Завершите ритуал
 
Поблагодарив Богиню и Бога, восполните энергию, которую затратили на создание круга.
По возможности съешьте что-нибудь сразу после круга (если ничего нет, съешьте щепотку
соли). Ваш упрощенный ритуал завершен.
Если будете говорить шепотом и действовать незаметно, подобные ритуалы можно совер-
шать при большом скоплении народа, в присутствии посторонних и без их ведома. Можете
сказать правду: что вы хотите несколько минут помолиться. Только не говорите, кому вы моли-
тесь.
Нет причин пропускать ритуал только потому, что при вас нет инструментов или вы не
получали никаких знаков. Одно из преимуществ самостоятельной практики Викки в том, что
вам не нужно созывать для ритуала других членов ковена или опасаться, что не сможете про-
вести ритуал самостоятельно. Сможете. Для того и нужны упрощенные викканские ритуалы.

Ту руку, которой вы обычно совершаете ритуалы. Обычно это рабочая рука: у правшей
– правая. У левшей – левая. – Примеч. ред.

54
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
12. Магия и виккане-одиночки
 
Магия – чрезвычайно мощный инструмент. С ее помощью мы можем создавать измене-
ния как в духовной, так и в физической жизни. Этот естественный (хотя и малопонятный) про-
цесс, направляющий энергию к цели, составляет важную часть Викки, ведь для наших ритуалов
мы создаем магический круг. Также мы можем использовать магию для очищения и освяще-
ния ритуальных инструментов и украшений. В этой главе мы ограничимся обсуждением вик-
канской магии как противоположности народной магии (в которой для создания изменений в
нерелигиозных целях используются свечи, травы, масла и цвета в сочетании с личной силой).
 
Круг
 
Полагаю, вы уже знаете, как создается магический круг (или «священное пространство»).
Вы пробуждаете энергию, придаете ей цель и, используя свой разум и, возможно, инструмент,
направляете эту энергию изнутри вовне так, чтобы она приняла форму большой сферы, в кото-
рой совершаются ритуалы.
По большей части это должно быть ясно из прочитанного. Итак, насколько хорошо вы
знаете этот процесс? Вы воспринимаете его как должное? Вы действительно знаете, что про-
исходит? Вы когда-либо испытывали круг на прочность? Когда-нибудь чувствовали границы
круга рукой? У вас получается идеальный круг (на самом деле это полусфера)? Он искривлен-
ный? Вдавленный? Овальный? Слишком большой?
На эти вопросы можно ответить, тщательно изучив следующий круг, который вы созда-
дите. Используя все чувства (особенно экстрасенсорные способности), исследуйте готовый
круг. Проверьте его, как капитан белой перчаткой проверяет чистоту палубы. Ответьте на
заданные выше вопросы – и тогда сможете понять, не изменились ли ваши ощущения в гра-
ницах круга. Это одна из подсказок. Если что-то не так, закройте круг и начните снова, вни-
мательно следя за тем, что делаете.
К созданию круга нельзя относиться небрежно. Построение круга похоже на строитель-
ство собора или возведение мегалитов Стоунхенджа: мы стром храм, наш храм, где будем
поклоняться нашим Богам. Он стоит того, чтобы посвятить ему каждую частицу нашего вре-
мени, энергии и внимания.
 
Как пробудить энергию в круге
 
Эта форма магии тоже вам знакома. Визуализируйте потребность. Во время визуализа-
ции викканин пробуждает в теле внутреннюю энергию и с помощью визуализации «отпечаты-
вает» на энергии свою потребность. Затем сила высвобождается.
К сожалению, викканам-одиночкам доступно не так много способов пробуждения энер-
гии. Первый: вы сидите перед алтарем. Затем начинаете медленно повторять заклинание, опре-
деляющее вашу цель: «исцели ее» или «защити меня». Постепенно все быстрее и быстрее
произносите заклинание, сохраняя четкость визуализации. Напрягайте мышцы всего тела (это
пробуждает физическую энергию, даже если вы находитесь в состоянии покоя). Сила внутри
вас растет и стремится вырваться наружу. Вы высвобождаете свою внутреннюю энергию.
Другой способ требует большей физической нагрузки. Вы начинаете медленно танцевать
(или ходить) по часовой стрелке вокруг алтаря, визуализируя и/или проговаривая свою потреб-
ность. Танец становится быстрее. Высвобождая внутреннюю энергию, можно резко упасть на
пол.

55
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Третий способ – дыхательные техники для напряжения мышц и пробуждения энергии.


И это все, мои дорогие одиночки. Есть еще несколько способов, но они требуют присут-
ствия нескольких человек и потому доступны только членам ковена.
 
Как посылать энергию
 
Во время магической практики в ковене также тем или иным способом пробуждается
сила. Пробуждение силы продолжается до тех пор, пока она не достигнет пика. В этот момент
участники высвобождают ее. Выталкивая силу, они могут упасть на пол, полностью расслабив
мышцы. Для наших целей будем называть всех присутствующих и участвующих в этом про-
цессе «пробуждающими энергию».
Обычно, но не всегда, эта сила затем направляется и высвобождается из круга одним
человеком, чаще Верховной Жрицей. (Иногда энергия направляется на физический объект
внутри самого круга.) Такой человек (назовем его «посылающий энергию») обладает способ-
ностью собирать всю энергию внутри себя и направлять ее наружу, к цели. (Некоторые ковены
работают иначе. Каждый участник сам может посылать свою энергию. Тем не менее «посылаю-
щий» нужен для того, чтобы направлять любые блуждающие потоки энергии и управлять про-
цессом ее пробуждения, который предшествует высвобождению силы.) Как виккане-одиночки,
мы должны быть одновременно и «высвобождающими энергию», и «посылающими энергию».
Это требует практики и контроля.
Мы используем тот же описанный выше способ высвобождения энергии, что и члены
ковена. В нужный момент просто вытолкните энергию. Одновременно расслабьте все мышцы.
С помощью визуализации направьте энергию наружу из руки или атама.
Поначалу это может показаться трудным. Викканин чувствует энергию и пытается ее
направить, но не знает, достигла ли она цели. Многие новички-одиночки удивляются, как энер-
гия может проникать за пределы круга и вообще дальше существовать, если одно из предна-
значений круга состоит именно в сохранении энергии.
Способность пробуждать и посылать энергию – одна из задач самостоятельной практики
Викки, и со временем она приходит. Если вы правильно создали круг, направили свою внут-
реннюю энергию с определенной целью и эта цель была достигнута – вы проделали магическую
работу.
Когда у вас начнет получаться, следующий шаг – собрать еще больше энергии (с помощью
одной из описанных выше техник) и затем направить ее еще дальше, за пределы круга, к цели.
Не нужно беспокоиться, что круг каким-то образом заблокирует энергию. Это скорее похоже
на дверь. Вы находитесь внутри круга, и круг открывает дверь, когда вы посылаете энергию.
Вам не нужно ни о чем просить. Это магия. Круг «знает», что одно из его назначений – дать
выход энергии. (Когда энергия высвобождается, дверь автоматически закрывается.)
Хорошо, скажете вы, значит, круг – это что-то вроде комнаты, и мы, находясь в комнате,
можем посылать энергию за ее пределы. Отлично. Но почему энергия не просачивается наружу
до того, как мы готовы ее отпустить? Потому что мы не послали достаточно энергии, чтобы
открыть дверь. Для этого недостаточно просто взяться за ручку. Чтобы преодолеть это препят-
ствие, нужно приложить силу давления, причем в правильном сочетании. Так же работает и
магия: только сконцентрированный, направленный поток энергии обладает достаточной силой,
чтобы на время пробить дыру в круге и выйти за его границы.
Ковен может долго собирать энергию – до получаса и более – с помощью танцев, закли-
наний и других техник. В это время члены ковена еще вынуждены высвобождать часть личной
энергии, прежде чем полностью отпустить всю энергию по указанию Верховной Жрицы. Круг
сдерживает энергию, пока единая сила всех членов ковена, направляемая Верховной Жрицей,
не откроет дверь.
56
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Виккане-одиночки тоже концентрируют силу внутри круга. Иногда часть этой энер-
гии действительно высвобождается слишком рано. Поэтому очень важно насколько возможно
сдерживать энергию до последнего. Одномоментный выброс энергии гораздо эффективнее.
Вытолкните внутреннюю силу – дайте выход энергии. Почувствуйте, как она вырыва-
ется наружу и сплетается в энергетический пучок, который выстреливает за пределы круга и
устремляется к цели. Визуализируйте и ощущайте, как вся избыточная энергия на внешних
границах круга присоединяется к основному потоку.
Поскольку рядом с вами нет еще одного человека, который мог бы направить энергию,
вы должны сделать это сами. К счастью, при определенной практике это совсем не сложно.
Визуализируйте!
После каждого викканского ритуала, особенно магического, некоторое количество энер-
гии естественным образом задерживается внутри круга. Эта энергия может слегка раздражать,
поэтому, чтобы «заземлиться», после каждого ритуала принято принимать пищу. Лучше всего
подойдут белковые продукты (фасоль и кукуруза, молочные продукты и т. д.). Еда возвращает
сознание в состояние привычной реальности, а также восполняет энергию, затраченную во
время магического ритуала.
Таковы некоторые особенности магической практики виккан-одиночек. В прошлом они
хранились в строжайшем секрете. Сегодня мы можем свободно делиться этим знанием и
использовать его для того, чтобы наша жизнь стала лучше.
Пожалуй, следует сказать еще несколько слов. Викканская магия, которая совершается в
круге, должна создавать позитивные изменения. В Викке нет места негативной магии. Подоб-
ные действия внутри круга могут обернуться против того, кто нарушит этот запрет. Энергия,
действующая в священном пространстве (в круге), напрямую настроена на Богиню и Бога.
Отправив Им негативную энергию, вы, скорее всего, мгновенно получите ее обратно, причем
в трехкратном размере.
Годами многие виккане из благих побуждений предупреждали об «опасности» самосто-
ятельной практики. Они утверждали, что ковен может действовать как предохранительный
клапан. Он разряжает негативную энергию, которую может послать один из его членов в изме-
ненном состоянии сознания, если захочет, чтобы ковен действовал во зло. Ни один ковен про-
сто не может творить по-настоящему черную магию. Этот аргумент, который на первый взгляд
кажется достаточно весомым, не выдерживает никакой критики. Нравственный человек все-
гда остается нравственным. Любой, кто принимает основное наставление Викки (не причиняй
вреда), не испытывает соблазна попробовать негативные магические практики, будь то член
ковена или одиночка.
Нет смысла повторять дважды: «не причиняй вреда» означает «не причиняй вреда
никому, в том числе и себе». («Вред» следует рассматривать как вмешательство в жизнь дру-
гих людей или манипулирование ими, что включает заклинания, проклятия и любовные заго-
воры, направленные на конкретного человека.) Если мы принимаем этот постулат, а он должен
быть принят всеми, кто исповедует Викку, мнимая опасность магической практики для вик-
кан-одиночек исчезает сама собой.

57
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Часть III. Ваша собственная традиция
 

 
13. Создание нового пути
 
В Викке многое определяется традицией. Поскольку традиция по определению подразу-
мевает верования и практики, которые передаются из поколения в поколение или от одной
группы к другой, викканская традиция – это особая форма викканской практики, которая
передается человеку, обычно после инициации.
Викканские традиции – один из самых мощных механизмов выживания нашей рели-
гии. Структура необходима для выживания любой религии. Без нее она рассыплется под гру-
зом сомнений и хаоса. Если каждый викканин станет пересматривать каждый аспект Викки
(инструменты, ритуальные формы, концепцию божественного), наша религия, какой мы ее
знаем, скоро исчезнет. Не имея традиционных форм и верований, невозможно передать их
другим.
Мы, как виккане-одиночки, обычно не придерживаемся определенной традиции (кроме
тех случаев, когда человек проходит обучение, а потом покидает ковен). Это дает нам большую
свободу. Некоторые виккане-одиночки создают новые ритуалы для каждого саббата и эсбата
и практикуют довольно свободную форму Викки.
Тем не менее многие одиночки чувствуют необходимость создавать собственные тради-
ции, чтобы их религиозные обряды и верования были подкреплены прочным фундаментом.
Хотя новые традиции со временем и опытом будут развиваться, они обеспечивают основу, что
особенно ценно для практики викканина-одиночки. По крайней мере, традиции – это та неру-
шимая скала в бурном море самостоятельной практики, за которую всегда можно ухватиться.
Кроме того, традиции служат ориентиром, указывающим, что викканин на правильном пути. В
некотором смысле викканская традиция – это карта, с которой мы сверяемся на пути к Богине.
Часть III этой книги представляет руководство по созданию новой викканской традиции,
идеально подходящей для вас. Создавая традицию для себя, вы можете сосредоточить ее на
58
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

своих личных потребностях, и конечный результат вполне может оказаться более духовно зна-
чимым для вас, чем любая другая викканская традиция. Нет необходимости ставить перед
собой такую задачу. Однако, если вы решите создать собственную традицию, эта и следующие
главы подскажут вам некоторые идеи, которые помогут вам начать.
 
Зачем создавать традицию
 
Почему бы и нет? Те немногие Книги Теней, которые были опубликованы, посвящены
в основном групповой практике. Ни одну из них нельзя назвать идеальным руководством для
одиночек. Одно это уже можно считать веской причиной для создания собственной викканской
традиции.
Кроме того, известные списки ритуалов могут показаться вам далекими от ваших устрем-
лений, или чуждыми национальной традиции, или не настолько вдохновляющими, чтобы пол-
ностью погрузиться в изучение Викки. Даже известная по книгам викканская традиция может
вызывать у вас слишком много вопросов по поводу правильного выполнения ее ритуалов. Или
просто творческая натура не дает вам покоя и ищет выход. Создание викканской традиции –
творческий процесс, но вы не должны забывать о контроле.
 
Как начать
 
Прямо сейчас, когда вы читаете эти строки, возьмите ручку и несколько листов бумаги.
Вверху на первой странице напишите большими буквами:

КОНЦЕПЦИЯ БОЖЕСТВА.
На втором листе напишите: ИНСТРУМЕНТЫ, АЛТАРИ, ОДЕЖДА, УКРАШЕНИЯ.
На третьем: РИТУАЛЫ.
На четвертом: ВЕРА.
На пятом: ПРАВИЛА.
На шестом: СИМВОЛЫ И РУНЫ.
На седьмом: КНИГА ТЕНЕЙ.

На этих страницах вы будете делать пометки при чтении следующих глав. Позже вам,
возможно, потребуется гораздо больше места, чтобы записывать свои мысли и делать заметки
по каждой теме, но с этого можно начать. Важно записывать мысли сразу на нужной странице.
Потом из них будут складываться ваши ритуалы, верования, правила и все остальное. Виккан-
ская традиция не туманна и не эфемерна. У нее есть характерные особенности, и чтобы создать
викканскую традицию, вам нужно сначала определить эти особенности.
Викка – это не духовная вседозволенность. Истинная викканская традиция должна быть
основана на викканских правилах. Хотя в ней много места для личных предпочтений, есть
вещи, которые составляют суть Викки, ими нельзя пренебрегать. Все они будут четко указаны.
В следующих главах мы рассмотрим один из способов создания викканской традиции.
Если он вам подойдет, можете им воспользоваться, а нет так нет. Не хотите открывать новый
путь – не нужно.
Создавать собственную викканскую традицию сложно и увлекательно. Этот процесс ста-
нет для вас не просто способом духовного выражения, вам откроется истинная природа вашей
духовности. Вы встаете на путь самопознания.

59
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
14. Концепция божества
 
Без божества не было бы религии. Как лично вы определяете концепцию божества для
вашей традиции? У каждого викканина или викканки собственное понимание Богини и Бога.
Оно строится на личном опыте взаимодействия с Ними и на полученных знаниях. Поэтому
естественно, что основу концепции божественного в новой традиции составят ваши личные
представления.
Также вам могут помочь самостоятельные исследования (см. рекомендуемую литературу
в конце этой главы). Как мы увидим в дальнейшем, в вашей традиции особенно важна природа
божества.
 
Богиня и Бог
 
Поклонение божеству – основа основ любой религии, поэтому важно сформировать чет-
кое представление о Богине и Боге. Если до этого момента Они были для вас кем-то вроде
астральных предков или могущественных, но таинственных существ, пришло время мысленно
спустить их на землю.
Следующие заметки можно использовать, чтобы сформировать идею Богини и Бога. Они
были взяты из книг, перечисленных в конце данной главы, и в сочетании с вашим собственным
духовным опытом помогут вам обрести более глубокое понимание Богини и Бога 1.
 
Богиня
 
Богиня – это воистину всё. В Ней вся сила, вся мудрость, вся любовь, всё плодородие, всё
творчество. Она – животворящая и вместе с тем разрушительная сила, которая создала нашу
вселенную и создает наши жизни.
Можете принять такую идею Богини: Она вездесуща. Все же вам, вероятно, потребуется
определить Ее символы и некоторые присущие Ей качества, чтобы установить с Ней правиль-
ную связь. Другими словами, чтобы общаться с Ней с помощью ритуалов, вам нужно знать Ее
личный номер телефона, точный портрет Ее силы.
Приведенный ниже список – лишь краткий перечень ипостасей Богини. Вы должны
понимать, что он далеко не полон и что все это – проявления единой сущности. Вот некоторые
определения для понимания Ее природы.

✓ Богиня космоса.
Богиня звезд.
Богиня галактик.
Богиня вселенной.

✓ Богиня Луны.
Богиня растущей Луны
Богиня Полнолуния.
Богиня убывающей Луны.

✓ Богиня Земли.
Богиня плодородия и растений.
Богиня животных.
60
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Богиня штормов, землетрясений и вулканов.


Богиня легкого дождя, колодцев, рек, озер, морей и океанов.

✓ Богиня свежести, обновления, начинаний, обещаний и возможностей.


✓ Богиня-покровительница родов, матерей и материнства.
✓ Богиня любви, красоты и сострадания.
✓ Богиня исцеления.
✓ Богиня-пророчица.
✓ Богиня магии.
✓ Богиня мудрости.
✓ Богиня силы.
✓ Богиня разрушения, возмездия и войны 2.

Большинство викканских представлений о Богине построено на всевозможных комбина-


циях Ее проявлений. Богиня, чьи самые близкие символы – Луна и земля под нашими ногами,
вездесуща. Все на земле и все земное – Ее царство. Большинство виккан также признают уча-
стие Богини в рождении детей, исцелении, любви. Она – источник мудрости и магической
энергии.
Существует и такое, довольно популярное, представление о Богине: как Триединая
Богиня (что соотносится с фазами Луны), в новолуние Она дарует свежесть (как Дева), в пол-
нолуние покровительствует материнству и родам (как Мать), а на убывающей Луне наделяет
мудростью, пророческим даром, магией, несет разрушение и возмездие (Старуха, источник
всей мудрости). Это представление, которое я взял на себя смелость определить как Триеди-
ная Богиня, напрямую связано с циклами в жизни женщины, и потому оно стало чрезвычайно
популярным как в викканской традиции, так и за ее пределами (см. рекомендуемую литературу
в конце этой главы). Некоторые виккане даже полагают, что это единственное представление
о Богине, которое когда-либо существовало. Конечно, это не так, но в настоящее время это
довольно распространенная в Викке теория.
Большинство виккан признают, что у Богини есть темная сторона. Это очевидно из Ее
природы: на ум сразу приходят бури и землетрясения. Тем не менее мы предпочитаем не сосре-
дотачиваться на этих ипостасях и никогда не призываем Ее для подобных целей. Сказать по
правде, последнее, чего мы желаем, – принести в этот мир еще больше насилия и разрушений.
Если Она сама сочтет нужным – так тому и быть, но не нам это решать.
В практике Викки мы обращаемся к более возвышенным ипостасям Богини. Поступать
иначе – значит погрузиться в тоску и отчаяние. Если наша религия создана, чтобы нести духов-
ное обновление, надежду и любовь, мы должны воспринимать Богиню как средоточие любви,
сострадания, заботы и чуда жизни. Я сделал выбор поклоняться Ей в этом облике, а не как
Королеве воинов, потому что я не воин. Мы и так пережили слишком много войн, и я не хотел
бы начинать еще одну3.
Одна из ипостасей, которой нет в моем списке, – Богиня судьбы. Виккане очень редко
призывают Ее в этом качестве, просто потому что не верят в предопределенность. Если при-
нять эту идею, то как бы мы могли с помощью магии изменять нашу жизнь, ведь все было бы
напрасно. Тем не менее некоторые виккане могут возразить, что у Богини есть свои планы на
нас и что Она может мягко (а иногда и жестко) преподать нам урок или подвести к правиль-
ному решению в трудной ситуации. Возможно, с этой точки зрения Она может считаться Боги-
ней судьбы, но не в привычном понимании этого слова. Мы никогда слепо не подчиняемся Ее
воле. Она всегда оставляет нам выбор и позволяет самостоятельно набивать шишки, если мы
выбираем неверный путь.

61
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Как Богине исцеления, любви, красоты, сострадания и пророчества Ей поклоняются


почти все виккане. Некоторые обращаются к Ней именно в этом качестве, по крайней мере в
случае нужды. Тем не менее Она всегда любит и всегда заботится о нас, и ритуалы исцеления,
обращенные к Ней или при Ее участии, всегда получают Ее благословение.
Пришло время обсудить те многие формы, которые может принимать Богиня. Возможно,
Она уже являлась вам в медитациях, сновидениях и во время ритуалов. Если так, подумайте,
какой Она представала перед вами. У Нее тысячи форм, и та, которую открыла вам Богиня, в
дальнейшем послужит ценным инструментом для связи с Ней.
Если вы еще не видели Богиню в реальном образе (ведь многие виккане не видели Ее
никогда), не отчаивайтесь. Это может произойти. Ждите, а пока создайте собственный образ
Богини. Обратитесь к чувствам, интуиции и ощущениям. (Помните, что, может быть, в этот
момент именно Она оказывает вам в этом незримую помощь.) У каждого викканина свой осо-
бый образ Богини.

«Я вижу Богиню как пышнотелую земную женщину-богиню с волосами цвета пшеницы.


Глаза у Нее голубые, как океан, Ее кожа черна, как плодородная земля. Она приходит нагая,
с цветами в протянутых руках. Стоит под деревом и улыбается».

«Я вижу Богиню как небесное, лунное существо. Ее кожа белая, как молоко (или так
кажется в лунном свете). Она носит белое прозрачное одеяние, которое не скрывает Ее тела
и меняется с каждой фазой Луны. На шее у Нее ожерелье из жемчуга и лунного камня, а
надо лбом колышется перевернутый полумесяц. У Нее белые (а может быть, серебряные или
светлые) волосы, а на ладонях сияет Луна».

«Я вижу Богиню как мою покойную бабушку. На Ней старомодная одежда, которую
Она сшила своими руками. Она сидит в кресле-качалке у костра из ивовых веток в доме без
стен, неторопливо вяжет синее покрывало вселенной и рассказывает мне все секреты, а я
сижу на коврике у Ее ног. Она – Старуха».

Это очень личные видения Богини. И все они правильные, как и множество других обра-
зов Богини, какой Ее видят виккане.
Некоторые образы близки к тем, что были сформированы в других культурах: «я вижу
Богиню как Афину, богиню охоты», «я вижу Богиню как Бабушку-Паучиху»4, «как Диану»,
«как Изиду», «как Гекату». (Скульптурные и другие изображения Богини можно найти в ряде
книг, см. рекомендуемую литературу в конце этой главы.)
Часто этого достаточно, чтобы почувствовать Ее присутствие. Если у вас уже есть соб-
ственный образ Богини (или Она сама явила вам свою форму), хорошо. Если нет, постарайтесь
увидеть Ее во время ритуалов, в молитве или, может быть, во сне.
Одно предупреждение: если у вас уже сложился ясный образ Богини и вы определили для
себя Ее качества, не позволяйте, чтобы все вышеизложенное изменило ваши представления.
Опирайтесь прежде всего на собственные открытия, они уникальны и гораздо более ценны.
Символы божества – это еще один аспект вашей личной идеи Богини. К ним относятся
символы, которые используются при поклонении Богине, и те, что прямо или косвенно связаны
с Ней. Отчасти их выбор определяют личные представления. Если для вас Богиня в первую
очередь связана с Луной, символы Земли ничего вам о ней не скажут. Ниже я привожу неко-
торые символы, которые соотносятся с разными ипостасями Богини. Вы можете использовать
их при создании ритуалов, в стихах, заклинаниях и для обращения к ней.
✓ Богиня космоса. (Тьма, черная ткань, звезды, ночь, пустота, котел, ночные цветы и
совы.)
62
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ Богиня Луны. (Полумесяц, жемчуг, лунные камни, зеркало, серебро, лабрис5.)


✓ Богиня Земли. (Фрукты, растения, особенно зерновые; плодоносящая природа; венок
из стеблей кукурузы; животные, такие как кошки, дельфины, львы, лошади, собаки, пчелы;
чистая вода; раковины, собранные на пляже; кубки, чаши, котлы; изумруды.)
✓ Богиня свежести, обновления, начинаний, обещаний и возможностей. (Невспаханные
поля, яйца, весна, новолуние.)
✓ Богиня-покровительница родов, матерей и материнства. (Полная Луна, «куриные
боги», предметы круглой или овальной формы, дитя.)
✓ Богиня любви, красоты и сострадания. (Зеркала, сердце, цветы, мед.)
✓ Богиня исцеления. (Очищающая вода, потоки энергии в руках.)
✓ Богиня-пророчица. (Кристалл кварца, психическое осознание, пещеры, нагота, водо-
емы.)
✓ Богиня магии. (Все магические инструменты, меч, атам, веретено, огонь, котел.)
✓ Богиня мудрости. (Огонь, книги, совы, убывающая Луна.)
Имейте в виду, что использовать все эти символы в ритуале не обязательно, но с их помо-
щью можно призвать Богиню. Упоминание этих инструментов при обращении к Богине немед-
ленно и непосредственно связывает вас с Ней. Существует еще множество других символов и
инструментов, связанных с Богиней в целом и с Ее отдельными ипостасями.
 
Бог
 
Бог равен Богине в сердцах виккан, потому что без Него наш мир был бы холодным,
бесплодным и безжизненным. Хотя большинство виккан воспринимают Бога не так эмоцио-
нально, как Богиню, к Нему всегда обращаются во время нужды (особенно для защиты). Вот
некоторые качества Бога в викканской философии:
✓ Бог Солнца.
✓ Бог деторождения (а значит, и секса).
✓ Бог Земли.
✓ Бог диких животных.
✓ Бог урожая.
✓ Бог пустынь, равнин, долин.
✓ Бог лета.
✓ Бог охоты.
✓ Бог смерти и возрождения.
✓ Бог возмездия, войны и раздоров.

В этом списке собраны практически все ипостаси Бога, как Его понимают виккане. Про-
сто в викканской традиции их не так много, как у Богини. Безусловно, у Бога еще множество
качеств (например, изобретатель инструментов, покровитель состязаний и т. д.), которые не
были приняты викканами. Поэтому в викканской мифологии так мало упоминаний о Боге.
Некоторые авторы (см. рекомендуемую литературу в конце этой главы) пытались запол-
нить этот пробел ритуалами и мифами о Короле Дубе и Короле Падубе. Эта концепция в насто-
ящее время довольно распространена, по крайней мере, в опубликованных ритуалах и среди
некоторых виккан-одиночек. Тем не менее я мало что знаю об этом и направляю заинтересо-
ванного читателя к соответствующей книге Фарраров 6 (см. рекомендуемую литературу в конце
этой главы).
Скажем откровенно: Богиня кажется более любящей, более понимающей и более чело-
вечной, чем Бог. Так уж сложилось, что Бога мы представляем суровым и неприступным. Вик-

63
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

кане обращаются к Нему в ритуалах, но даже в этом случае не обходятся без особой молитвы.
Это естественная человеческая реакция даже для виккан, что легко объясняет недостаток све-
дений о Боге.
Одна из основных причин этой проблемы очевидна. Многим новым викканам трудно
принять идею Бога. Всю жизнь их учили, что есть только один Бог. Он ревнив, зол и обрек
всех нас на тьму и муки после смерти. Яркие изображения его гнева прочно запечатлелись
в их сознании еще в детстве, и теперь, когда эти люди выросли и приняли Викку, им трудно
избавиться от прежних представлений о мужском божестве.
С другой стороны, некоторые феминистки хотят поклоняться исключительно Богине.
Откровенно говоря, многим из них так надоели «мужские» духовные учения, что они не
желают иметь с ними ничего общего и в Викке. Им достаточно Богини. Правда, пытаясь изме-
нить ритуалы, посвященные одновременно Богине и Богу, так чтобы осталась только Богиня,
они сталкиваются с некоторыми трудностями.
За две тысячи лет засилья патриархальных взглядов мы далеко отклонились от пути, о
котором, как мне думается, проповедовал Иисус, чем создали Богу дурную славу. Религиоз-
ные институты превратили Бога в злобное существо, а его последователи уничтожили сотни
культур и целые цивилизации. Во славу Божию миллионы людей погибли в священных войнах.
Говорившие от лица Бога неоднократно заявляли, что в нем нет ничего женского и что жен-
щины не могут достичь взаимопонимания с божественным до такой степени, чтобы им было
позволено стать священниками. Бог-мужчина правит миром, ориентированным на мужчин, в
котором мужчины издавна используют религию как оправдание своего доминирующего поло-
жения и держат женщин в страхе и подчинении.
За этот долгий, горький и неоправданно жестокий период в короткой истории рода чело-
веческого мужское божество обрело негативный, пугающий образ. Мы знаем его только как
Бога мести и войны. Правда, этот Бог добр к тем, кто послушен его воле, но любой, кто ему
не поклоняется или поклоняется не только ему, обречен вечно пребывать в геенне огненной
без надежды обрести другую жизнь или свободу.
Поэтому неудивительно, что многие новые виккане поначалу не могут свыкнуться с вик-
канской идеей Бога. Женщинам в этот период бывает особенно трудно. Они с удивлением и
восхищением открывают для себя религию, в которой есть место женщине, которая признает
их внутреннюю силу и непоколебимый дух, позволяет руководить ритуалами и даже (неверо-
ятно!) почитает женщину-Богиню. И все же Бога в свои обряды они впускать не хотят. Трудно
забыть двадцать, тридцать, а то и сорок лет, прожитых с негативным образом Бога.
Некоторые в конце концов привыкают и не видят ничего странного в том, что виккане
поклоняются и Богине, и Богу. Другие решают почитать только Богиню. (Это личное решение,
но хочу напомнить еще раз: в Викке мы поклоняемся и Богине, и Богу.)
На собственном опыте я убедился, что у тех, кто до прихода в Викку никогда не был
истинно верующим или вообще не имел религиозного опыта, не возникает трудностей в риту-
альной практике, обращенной к Богу. Более того, многие из пришедших из традиционных
религий не испытывают затруднений с принятием викканской идеи Бога.
Если вы желаете исповедовать традиционную Викку старой школы, вы должны совершать
ритуалы как в честь Богини, так и в честь Бога. Вам, возможно, придется заново открыть для
себя Бога, а для этого нужно расширить понимание Его сущности и Его качеств. Вот несколько
идей вам в помощь.
✓ Ваш Бог – женоненавистник? Посмотрите на Него как на существо в объятиях Богини.
Помните, что ежедневно Ему поклоняются тысячи жриц. Призовите Его на помощь в защите
прав женщин. Спросите себя: как истинное божество может ненавидеть своих детей?
✓ Ваш Бог несет смерть? Помните, что смерть так или иначе неизбежна и что Богиня
дарует нам возрождение.
64
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ Вашему Богу угодны войны? Помните, что люди просто используют Его темную сто-
рону ради своих целей. Вспомните к тому же, что по своей природе войны обычно не имеют
ничего общего с религией – ими движут политика и деньги. Религия – только предлог.
✓ Ваш Бог – судья, обрекающий души человеческие на муки ада? Виккане не принимают
существования ада. Никто никуда нас не ввергает, а любовь Бога к нам безусловна.
✓ Ваш бог – устрашающий, непознаваемый дух, витающий над землей? Увидьте Его в
лицах ваших умудренных опытом друзей и в глазах юношей. Увидьте Его в свежеиспеченном
хлебе, в гроздьях винограда, в заснеженных вершинах гор, в солнце, которое согревает землю,
дает нам пищу и все необходимое для жизни.

Я надеюсь, что эти идеи отчасти помогут тем, кому трудно установить связь с Богом. Это
серьезная проблема, а также одна из причин, почему сегодня так распространен культ Богини:
за минувшие столетия люди превратили милосердного Бога плодородия в кровожадное чудо-
вище. Сотрите из памяти эти образы и обратитесь к другим ипостасям Бога.
Опять же, возможно, Бог уже являлся вам в видении, во сне или в медитации. Может
быть, вы увидели Его образ во время ритуала в дыму благовоний. Если нет, то ваша встреча с
Ним еще впереди. Вот некоторые визуализации Бога, каким его видят виккане:

«Он стоит на холме обнаженный, кожа Его красновато-коричневая от солнца. У Него


длинные черные волосы, Его подбородка и щек никогда не касалась бритва. В Его руке блестит
золотой нож, у ног Его груды зерна и плодов».

«На Нем простая коричневая туника, в одной руке у Него ребенок, а другой он держит
за руку пожилую женщину. В Его бороде сухие цветы – символ плодородия и увядания. Он
стоит на краю света и тьмы».

«Бог одет в меха, но ноги Его босы. Он является мне в лесу, и тогда на голове у Него рога,
и за ним следует олень. Через плечо перекинут лук, а в руке копье. На Его лице угрожающая
гримаса, но глаза смотрят мягко и ласково».

Опять же, некоторые определяют образ Бога в терминах своих культурных традиций: «я
вижу его как Пана», «Бог предстает передо мной как Дедушка», «как Беленус»7, «как Осирис»,
«как Аполлон».
Существуют символы, которые представляют Бога в викканских стихах и ритуалах. Как
вы понимаете, у Бога меньше символов, чем у Богини.
✓ Бог Солнца. (Солнце, золото, латунь, костер, свечи.)
✓ Бог деторождения. (Желуди, сосновые шишки, жезлы.)
✓ Бог Земли. (Зерно, камни, долины, семена, леса, бык, змея, рыба, волк, орел, ящерица.)
✓ Бог лета. (Горящий огонь, дневной свет, юг.)
✓ Бог охоты. (Рога, копья, колчан, лук, стрелы.)
✓ Бог смерти и возрождения. (Закат, зима, гранаты, сухие листья, серп, ночь, запад.)
✓ Бог возмездия, войны и раздоров. (Лучше вообще не обращаться к нему в этом каче-
стве.)
Помните: Бог – такая же часть современного язычества, как и Богиня. Он не страшен,
если вы сами не решите сосредоточиться на Его пугающих качествах (то же можно сказать и
о Богине). Он может быть воплощением сострадания, заботы, учителем мужественности, но
вы сами должны это понять.

65
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Послесловие
 
Мне не дает покоя мысль, что, прочитав о видениях Богини и Бога, некоторые могут
почувствовать себя обделенными. Не беспокойтесь об этом. Под словом «видение» я не под-
разумеваю, что, находясь в ясном сознании, можно вдруг заметить, что Богиня во плоти стоит
в вашей комнате и смотрит на вас. Явления такого масштаба настолько редки, что ждать их
нет смысла.
В измененном состоянии сознания у нас больше возможностей увидеть Богиню и Бога.
Такие видения чаще происходят в круге, когда мы входим в ритуальное состояние сознания.
Как я уже говорил, Их присутствие можно мельком заметить в сновидении и в медитации.
Я сам в первый раз увидел Богиню в круге. Я сидел перед алтарем и медитировал о Ней.
Вы тоже можете увидеть Богиню и Бога, только глаза вам в этом не помогут. Также помните:
ваше видение Их формы может сильно отличаться от того, как Их видят другие.
 
Рекомендуемая литература
 
(Для получения дополнительной информации о публикации этих книг см. Библиогра-
фию.)

Богиня
Книг о Ней так много, что полный список получился бы слишком длинным, и ежедневно
выходят новые. Далеко не все книги о Богине по-настоящему викканские. Я постарался огра-
ничиться именно викканскими сочинениями (или теми, в которых чувствуется глубокое вли-
яние викканской философии). Если захотите найти другие книги, просто загляните в отдел
женского чтения практически в любом книжном магазине, их там великое множество.
1. Грейвс. Белая Богиня (Graves. The White Goddess). Размышления о Богине, поэзия и
мифы, оказавшие огромное влияние на современную Викку.
2. Нейман. Великая Мать: анализ архетипа (Neumann. The Great Mother: An Analysis of
the Archetype). Юнгинианский взгляд на Богиню. Огромное количество фотографий с изобра-
жением Богини.
3. Уокер. Женская энциклопедия мифов и секретов (Walker. The Women’s Encyclopedia
of Myths and Secrets). Многие источники исследований весьма сомнительны, но это добротный
энциклопедический взгляд на женщин и богинь.
4. Фаррар и Фаррар. Богиня ведьм (Farrar and Farrar. The Witches’ Goddess).

Бог
1. Каннингем. Викка: руководство по самостоятельной практике (Cunningham. Wicca:
A Guide for the Solitary Practitioner). С. 12–14.
2. Стархоук. Спиральный Танец (Starhawk. The Spiral Dance). Предлагается в некотором
роде феминистский взгляд на Бога. С. 93–107.
3. Фаррар и Фаррар. Бог ведьм (Farrar and Farrar. The Witches’ God). Сведения о Короле
Дубе и Короле Падубе. С. 35–38.
4.  Фаррар и Фаррар. Восемь саббатов для ведьм (Farrar and Farrar. Eight Sabbats for
Witches). Разрозненные сведения о Короле Дубе и Короле Падубе.

До недавнего времени в Викке существовало несколько учений о Богине и Боге. Мы


почерпнули, что смогли, из немногих дошедших до нас мифов (священных легенд), из устных
наставлений, личного опыта и догадок других виккан, но в том, что касается личного опыта, у
66
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

нас совсем мало источников, на которые можно было бы опираться. Сегодня благодаря вновь
проснувшемуся интересу, новым исследованиям культа Богини и вообще всех дохристианских
религий мы получаем больше информации, часть которой может быть использована и встроена
в контекст Викки. См. Библиографию. – Примеч. авт.
Я знаю, что существует множество упоминаний других богинь. Тем не менее я ограни-
ваюсь здесь теми, кому поклонялись или кого признавали в современной Викке. Языческий не
обязательно викканский. – Примеч. авт.
Многие из вас со мной не согласятся, особенно те, кто не придерживается строго виккан-
ской практики. Я признаю, что может наступить момент, когда нужно призвать Деву Правосу-
дия, но это может сломить дух, а иногда даже опасно для жизни. Только очень чистый человек
может осмелиться обратиться к этой ипостаси Богини, потому что Она воздаст по справедли-
вости всем, даже тем, кто ей поклоняется. Подумайте об этом. – Примеч. авт.
Многие народы мира считают паука одним из творцов мира. Образ Бабушки-Паучихи
встречается в славянской мифологии и в легендах коренного населения Америки. – Прим. пер.
В Древней Греции – двусторонний боевой или церемониальный топор. – Примеч. пер.
Джанет Фаррар и Стюарт Фаррар. Д. Фаррар – английская писательница, опубликовав-
шая несколько книг о Викке, неоязычестве и современной магии в соавторстве с мужьями, С.
Фарраром и Г. Боном. – Примеч. пер.
Кельтский бог Солнца. – Примеч. пер.

67
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
15. Инструменты, алтари, одежда и ритуальные украшения
 
 
Инструменты
 
В большинстве викканских традиций используются одни и те же инструменты с некото-
рыми дополнениями в каждой конкретной группе. Поскольку для викканского ритуала они
практически обязательны, вам не придется часами размышлять о том, какие из них включить
в вашу новую традицию. Тем не менее вы можете определить точные формы инструментов, их
символику и ритуальное применение.
Для вашего сведения ниже я привожу основные инструменты, принятые в Викке.
✓ Образы Богини и Бога. В большинстве традиций их размещают на алтаре. Они могут
быть самыми разными. Некоторые просто ставят свечи или используют природные объекты,
представляющие Богиню и Бога. Другие виккане предпочитают статуэтки или рисунки. Можно
достать природную глину. Если обжечь ее в обычной печке, она станет достаточно твердой.
Можете слепить из глины изображения Богини и Бога, какими вы их видите (хорошие идеи
можно почерпнуть в книгах по археологии).
✓ Книга Теней. Эта рукописная книга – основной атрибут викканской традиции. В ней
записывают ритуалы, правила, магические техники и другую информацию (см. главу 21).
✓ Атам (нож). Проводник энергии, который используется для создания магического
круга.
✓ Курильница. В ней сжигают травы или благовония, чтобы призвать Богиню и Бога
и чтобы очистить ритуальное пространство. (Также нужна небольшая коробка, миска или
бутылка для несгоревших благовоний.)
✓ Кубок (чаша) для вина, воды или других жидкостей, которые используются в ритуале.
✓ Нож с белой рукояткой для разрезания чего-либо внутри или вне круга.
✓ Соль. Обычно ее используют, чтобы очертить круг, освятить инструменты, а также для
иных целей.
✓ Вода, чтобы очистить круг.
✓ Пентакль. Плоский диск или пластина – символ пятиконечной звезды.
✓ Жезл. Традиционный инструмент, обычно используется, когда нужно пробудить энер-
гию или призвать в круг иные сущности.

Я перечислил эти инструменты, потому что они представляют неотъемлемую часть


Викки. Во всех викканских традициях будет использоваться большинство из них, если не все.
Почему? Потому что инструменты – одна из внешних особенностей Викки, по которым мы
определяем нашу религию. Если вы создаете традицию, в которой не используется ни один
из этих инструментов, скорее всего, она не викканская. Так что вы должны использовать эти
инструменты, если, конечно, не изобретете собственные.
Если сочтете нужным, можете включить в свою традицию и другие инструменты, которые
используются не так часто.
✓ Котел. Некоторые виккане используют котлы как символ Богини, и тогда они занимают
в религиозных ритуалах центральное место. Иногда в них разводят огонь.
✓ Колокольчик. В колокольчик можно звонить в определенные моменты ритуалов.
✓ Метла. Моя первая учительница перед ритуалом всегда подметала ритуальное про-
странство.
✓ Веревки. Особенно важны в группах, где происходит инициация. Веревки символизи-
руют любовь и ответственность, которые связывают членов группы, а также используются в
68
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

некоторых ритуалах инициации. Веревки могут использовать и виккане-одиночки, но всегда


держать их на алтаре не обязательно. Все же чаще они нужны для практики в ковене.
✓ Алтарное покрывало. В некоторых традициях существуют особые предписания отно-
сительно цвета алтарного покрывала. Еще на нем могут быть вышиты или нарисованы символы
(например, пентаграммы). Тем не менее во многих традициях покрывала вообще не исполь-
зуются. (Моя первая учительница в полнолуние обычно накрывала алтарь белым покрывалом.
Честно говоря, я не помню (учитывая, что это происходило двадцать один год тому назад),
использовали ли мы покрывала во время саббатов.)

Этот список инструментов может быть расширен. Могу сразу добавить к нему бутылочки
с ритуальным маслом, колпачки для тушения свеч, ложечки для благовоний и мечи. Время от
времени на алтаре среди обычных атрибутов могут появляться и другие предметы: цветы или
травы по сезону, рисунки или руны, фотографии для магических целей.
Принимая решение, какие инструменты следует использовать в вашей новой традиции,
всегда опирайтесь на личный опыт. В одном источнике вы можете прочитать, что атам всегда
должен быть обоюдоострым, в другом – что заточена должна быть только одна сторона лезвия.
В некоторых книгах утверждается, что лезвие атама должно быть острым, в других – что тупым.
Подумайте, что будет правильным для вас. Примите решение и придерживайтесь его.
Записывайте свои решения сначала на черновике, а после обязательно переписывайте
их в Книгу Теней (см. главу 21). Можете сделать в Книге Теней такую запись: «Атам – обою-
доострый нож с черной рукояткой. Не должен быть заточен». Потом это станет частью вашей
традиции.
 
Алтари
 
Алтарь имеет первостепенное значение как физический центр религиозных обрядов.
Теорий о значении и правильном расположении инструментов на алтарях множество. Однако
то, что алтарь необходим, редко подвергается сомнению. Скажу еще раз: не алтарь делает вик-
канина викканином, но это один из определяющих критериев викканской практики.
Сколько бы мы ни наслаждались спонтанными ритуалами в лесу под луной, в пустыне
на закате или лежа в поле в высокой траве, предписанные ритуалы составляют важную часть
укоренившейся викканской традиции, а они (чаще всего) совершаются у алтаря.
Во многих книгах можно найти описания того, как должен выглядеть алтарь и как его
построить. Раз в большинстве викканских традиций принято определенное устройство алтаря,
почему бы вам не следовать ему в вашей традиции? Вот несколько основных принципов.
✓ Алтарь всегда круглый. Алтарь всегда квадратный. Алтарь всегда прямоугольный.
Алтарь может быть любой формы. Это в значительной степени объединяет взгляды виккан на
то, какой формы должен быть алтарь. Многие предпочитают круглый алтарь, который, среди
прочего, символизирует Богиню. Примите собственное решение.
✓ Образ или символ Богини можно расположить на алтаре слева, если стоять к нему
лицом. Образ Бога – справа.
✓ Инструменты, связанные с Богиней (чаша, колокольчики, систрум1, метлы, котлы),
часто располагают слева. Инструменты, связанные с Богом (мечи, жезлы, нож с белой руко-
яткой, миску с солью, курильницу), – с правой стороны алтаря. Прочие инструменты можно
разместить в центре: пентакль, курильницу, свежие цветы или растения.
✓ Совершенно иной метод устройства алтаря – расположение инструментов с учетом
элементов. Земные инструменты (пентакль, соль) располагаются на севере; курильница и бла-
говония – на востоке, поскольку они представляют Воздух; красная свеча – на юге; миска с
водой, чаша, котел, колокольчик и другие инструменты – на западе. (Эта система и та, что
69
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

описана выше, не могут применяться одновременно, но ни одну из них нельзя назвать более
правильной.)
✓ Свечи обычно ставят так, чтобы не задеть их и не опрокинуть, например в глубине
алтаря.
✓ Оставьте на алтаре место для открытой Книги Теней. Если не получается, придумайте
небольшую подставку, чтобы ставить на нее книгу во время ритуалов. Хотя весь порядок риту-
ала лучше бы запомнить, всех нас иногда подводит память, и на этот случай хорошо иметь под
рукой шпаргалку.
✓ Алтарь – священное место. Не потому что там обитают Богиня и Бог, а потому что мы
используем алтарь и инструменты на нем для духовных целей. Поэтому на нем должны лежать
только предметы, напрямую связанные с Виккой и/или с магическими ритуалами, которые
совершаются в круге.
✓ Если после завершения ритуала вы используете алтарь для других целей (может быть,
это ваш кофейный столик), на это время он перестает быть алтарем. Он снова становится
алтарем, только когда мы раскладываем на нем инструменты, связанные с нашей религией, и
используем как точку концентрации во время ритуала.
Зная основные принципы и изучив образцы устройства алтарей по книгам о Викке, вы
сможете придумать собственное оформление в соответствии с вашей традицией. Добавьте
рисунок или описание алтаря в Книгу Теней.
Вы должны быть уверены в расположении предметов. Если у вас атам лежит напротив
образа Богини, а его острие направлено точно на ее символ, вы должны знать, почему приняли
такое решение.
 
Мантии
 
Многие виккане во время богослужения надевают специальные мантии. Эти одеяния
обычно используют только для религиозных ритуалов. Иногда их украшают символами или
вышивкой.
Некоторые виккане совершают ритуалы обнаженными. Это их личное решение. Хотя
викканину-одиночке, который практикует ритуальную наготу, мантия вроде бы и не нужна,
хорошо все-таки ее иметь на случай, если вы передумаете или вас пригласят на ритуал в ман-
тиях. Такое тоже может быть.
Выкройки мантий можно найти в магазинах для шитья. Если решите сшить мантию
самостоятельно, используйте натуральные материалы. В мантии из полиэстера или синтетики
в круге вам будет жарко и неудобно, а значит, труднее установить связь с божествами природы.
Мантии продаются во многих магазинах оккультных товаров, к тому же их можно заказать по
почте.
 
Ритуальные украшения
 
Говоря о ритуальных украшениях, я не имею в виду кольца или ожерелья, которые носят
каждый день, даже если это символы Богини и/или Бога. Этот термин относится только к тем
украшениям, которые надевают в круге для ритуальных целей.
Во многих викканских традициях лучшим ритуальным украшением для женщин счита-
ется ожерелье, потому что оно одновременно символизирует реинкарнацию и Богиню. Есть
традиции, в которых даже требуют, чтобы в круге женщины носили ожерелья.
В других традициях приняты ритуальные браслеты (обычно плоские, с выгравирован-
ными рунами или символами) или кольца. Знаменитую подвязку обычно надевают только Вер-
ховные Жрицы некоторых традиций.
70
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Вы можете надевать в круг все, что захотите. Это может быть особое украшение, которое
вы посвятите своей традиции. Можете даже записать в Книге Теней, что, вступая в круг, всегда
нужно надевать именно это украшение (скажем, кольцо с лунным камнем). Если вы мастер
в ювелирном деле, создайте уникальную вещь: бисерное колье, кольцо или отлитый по воску
кулон.
Помните: ритуальные украшения не надевают вне круга, иначе они потеряют сакральный
смысл и прямую связь с ритуалом. Остальные вещи можете носить хоть каждый день, но ту,
что вы выберете в качестве ритуального украшения, оставьте только для круга.

Ритуальная трещотка. – Примеч. пер.

71
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
16. Создание ритуалов
Часть I
 
Ритуалы станут важной частью вашей новой традиции. Поэтому стоит отдельно обсудить
то, как они создаются. За исключением особых редких случаев (крайняя необходимость) или
спонтанных ритуалов, все ритуалы в Викке должны совершаться в следующей последователь-
ности.
✓ Очищение тела.
✓ Очищение пространства.
✓ Создание священного пространства (включая алтарь).
✓ Обращение к Богам.
✓ Ритуальные действия и/или пробуждение энергии.
✓ «Заземление» энергии.
✓ Благодарность Богине и Богу.
✓ Закрытие круга.
Как вам хорошо известно, вовсе не обязательно поклоняться богам и пробуждать энер-
гию во время каждого ритуала. Всему свое место и время. Однако все остальные этапы необ-
ходимы, чтобы ритуалы вашей традиции были по-настоящему викканскими.
Каким образом вы будете соблюдать эти правила, решать, конечно же, вам. Далее я
привожу порядок действий, следуя которому, викканин-одиночка может создать собственные
основные ритуалы (в зависимости от ситуации вы можете вносить свои изменения).
✓ Очистите тело (примите ванну и/или натритесь маслом).
✓ Очистите пространство (окропите водой или подметите).
✓ Создайте священное пространство (установите алтарь, начертите атамом круг,
насыпьте по кругу соль, поставьте курильницу, свечи и воду).
✓ Призовите Богов (прочтите молитву Богине и Богу, ту, которую знаете, или скажите
своими словами).
✓ Выполните ритуал (если это саббат или эсбат, выполняйте ритуал, записанный в Книге
Теней).
✓ Пробудите энергию (вы можете принять решение не делать этого во время саббатов,
а заниматься магией в полнолуние).
✓ «Заземлите» энергию (съешьте пирог и выпейте вина, молока или воды).
✓ Поблагодарите Богиню и Бога (как умеете или следуя своим записям).
✓ Разорвите круг (разрежьте круг атамом, соберите энергию обратно в нож, разберите
алтарь).
Это один из способов выполнить основные требования викканского ритуала. Когда
будете искать собственный способ, подумайте, как сочетать его элементы, чтобы у вас полу-
чился непрерывный ритуал.
 
Эсбаты
 
Вообще любой викканский ритуал в любое время, кроме саббатов, – это эсбат. Ритуал,
проводимый в полнолуние, – эсбат, но этим время его проведения не ограничивается. В неко-
торых традициях круг собирается и на новолуние. Это тоже эсбаты.
Есть множество причин соблюдать эсбаты. Например, вы хотите поговорить с Богиней,
а для этого не найти более спокойного и надежного места, чем круг. Вам нужно срочно совер-
шить магический ритуал (например, заболел друг) и создать круг, чтобы собрать в нем энер-
72
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

гию. Или, как большинство виккан, вы просто хотите еще раз испытать безмятежную, незем-
ную атмосферу круга. Это тоже хорошо.
Многие эсбаты не планируются заранее. Тем не менее практически все они проходят в
том порядке, который описан выше, за одним исключением: ритуальные обряды не проводятся
совсем, а магические – от случая к случаю. В остальном они точно такие же.
Ритуалы Полнолуния немного отличаются. Как вы уже знаете, большинство ритуалов
Полнолуния в Викке совершается, естественно, в полнолуние. Если это невозможно, то также
считается приемлемым время за два дня до или два дня после данной фазы Луны. Вот при-
мерный план эсбата Полнолуния.
✓ Примите очищающую ванну.
✓ Окурите помещение, где будет проводиться эсбат, смесью сандала и ладана на древес-
ном угле.
✓ Устройте алтарь, разложите обычные инструменты. (Одни виккане немного изменяют
алтарь для эсбата, другие для всех ритуалов расставляют предметы одинаково. Можете доба-
вить инструменты, связанные с Луной: белое алтарное покрывало, предметы из серебра, полу-
месяц, лунные камни, белые цветы и т. д.)
✓ Создайте круг. (Обычно он создается иначе, чем для ритуалов саббата.)
✓ Призовите в круг Богиню (и Бога).
✓ Богиню призывают довольно продолжительным, витиеватым песнопением, обращаясь
к Ее лунному воплощению (хотя специально Луне мы не молимся). Иногда, призывая Богиню,
поют песни или играют на инструментах, танцуют или совершают особые «лунные» движения.
✓ Призвав Богиню, некоторые виккане затем медитируют, обращаясь к Луне или к
образу Богини (но медитация может следовать и позже).
✓ После медитации (или вместо нее) можно прибегнуть к магии, чтобы привлечь силу
Луны, которая в это время возрастает. (Не обязательно брать энергию прямо от Луны. Луна
управляет не только морскими приливами, но и приливами энергии в теле человека. В полно-
луние запас доступной нам энергии немного больше, поэтому магия, которая совершается в
это время, будет более мощной. Женщины, у которых менструация совпадает с полнолунием,
становятся вдвое, а то и втрое сильнее.)
✓ Собрав энергию и направив ее к цели, многие виккане садятся и медитируют, молятся
или просто отдыхают.
✓ Затем виккане «заземляются», то есть едят традиционное печенье в виде полумесяца1
и пьют вино, яблочный сидр, лимонад или сок.
✓ В конце нужно поблагодарить Богиню и Бога за Их присутствие во время ритуала,
закрыть круг и убрать алтарные инструменты в надежное место.
Основную структуру ритуала Полнолуния можно разнообразить в соответствии с лич-
ными желаниями и духовными потребностями. Сделайте пометки в блокноте о том, как это
сделать, чтобы у вас получился собственный ритуал Полнолуния.
Формулы обращения к Богам можно найти в книгах (см. рекомендуемую литературу в
конце этой главы). Выберите ту, которая вам больше понравится, но в полнолуние нужно обра-
щаться к Богине в Ее лунном воплощении.
Можете придумать собственный призыв. Лучше если он будет в стихотворной форме, в
любом случае ваша речь должна быть четко выстроенной, мягкой и певучей.
 
Саббаты
 
Саббаты бывают разные, как вы, возможно, уже знаете из опубликованных ритуалов саб-
бата.

73
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Некоторые его ритуалы сформировались под сильным влиянием определенной культуры,


другие носят более общий характер. Отдельные ритуальные циклы непосредственно связаны
со священными историями о Богине и Боге, принятыми в традиции. В других традициях в
сценариях саббатов связь с мифологическими первоисточниками почти не прослеживается.
В любом случае большинство опубликованных ритуалов саббата создавалось для груп-
повой практики. Поскольку в круге вы не можете находиться одновременно в двух местах, вам
будет сложно по ходу празднества перекликаться с самим собой, не чувствуя себя при этом
глупо. Что же делать? Придумать собственный ритуал.
Имейте в виду: для определения темы саббатов в вашем распоряжении имеется широ-
кий контекст британской и восточноевропейской культуры (зачастую так и делается), куда вхо-
дят: рождение Бога (Солнца) на Йоль; пробуждение Богини в Имболк; приход весны (Остара);
встреча, или свадьба Богини и Бога (Белтан); приход лета (Лита); первый урожай (Ламмас);
последний урожай (Мабон); смерть Бога (Самайн).
Есть и другие возможности. Вы можете написать собственную мистическую историю о
Богине и Боге (о смене времен года, Солнце и Луне), основанную на перечисленных ниже
символах саббата, связанных с годовым циклом:
✓ Йоль: обновление и возрождение во время зимы.
✓ Имболк: Праздник Огня (Солнцеворот).
✓ Остара: начало весны.
✓ Белтан: возобновление цветения и плодородия.
✓ Лита: великая магическая сила.
✓ Ламмас: урожай и благодарение.
✓ Мабон: второй урожай и таинства.
✓ Самайн: конец лета, поминовение мертвых.
В вашем мифе, следуя викканской традиции, каждый саббат будет так или иначе связан
с праздниками земледелия и/или астрономическими явлениями. Иной принцип означал бы
отказ признать, что эта ночь (или этот день) обладают особенной силой, а это лишило бы вся-
кого смысла само соблюдение ритуалов. Другими словами, не отклоняйтесь далеко от пути.
Честно говоря, лучше придерживаться традиционной символики саббата и, создавая новые
ритуалы, с уважением относиться к его наследию.
Основную структуру ритуалов саббата можно разделить на две части: слова и ритуаль-
ные действия. Слова почти всегда непосредственно связаны с конкретным саббатом. В Имболк
призывают Богиню плодородия, в Самайн прощаются с Богом. Кроме того, виккане могут рас-
сказывать о внутренних изменениях, которые происходят с ними в саббаты.
Создавая собственную традицию, вы можете использовать отрывки из опубликованных
ритуалов или написать собственные слова. Второй способ, безусловно, лучше, но сейчас издано
столько прекрасных молитв и речей для саббатов, что я не вижу причины отказываться от
возможности включить их в вашу новую традицию, если они вам нравятся и вас вдохновляют.
Не менее важны ритуальные действия. Вот некоторые из них для каждого праздника 2.
✓ Йоль: в котлах зажигают огонь, проносят свечи по кругу, чествуют деревья и вечно-
зеленые комнатные растения как символы вечного плодородия Земли. Если в кругу можно
зажечь костер, сжигают дерево Йоля.
✓ Имболк: в круге зажигают свечи и факелы и обходят с ними алтарь. На алтарь кладут
символ Колеса. В круге благословляют и сажают в горшки семена, обращаясь с просьбами к
Богине и Богу.
✓ Остара: во время ритуала, но не раньше, в круге разжигают костер с соответствую-
щими словами.

74
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ Белтан: заплетают ленты (это не по традиции, но эта версия для виккан-одиночек


заменяет украшение Майского дерева и танцы вокруг него), прыгают через костер, трубят в
рог.
✓ Лита: котлы обрамляют цветами (или наполняют свежей водой и цветами), в котел
погружают меч, прыгают через костер, сушат над костром травы.
✓ Ламмас: едят хлеб, поджаренный на костре, или совершают ритуалы с хлебом, плетут
фигурки или символы Богини из пшеничных колосьев.
✓ Мабон: чествуют плоды как свидетельство любви Богини и Бога, совершают ритуальное
окропление листьев.
✓ Самайн: гадают по дыму, по пламени свечи или костра, призывают усопших, оставляют
за порогом ритуальную трапезу для умерших.
С каждым саббатом связаны особые символы, инструменты и цвета, которые вы также
можете использовать для создания ритуалов в вашей традиции. Вот некоторые из них.
✓ Йоль: зеленый и красный цвета. Символ Колеса (можно сплести венок или украше-
ние в форме венка, как вам подскажет воображение), вечнозеленые растения, дерево Йоля,
маленькое дерево (в горшке).
✓ Имболк: цвет – белый, или зеленый и белый, или голубой. Блюдо со снегом, вечнозе-
леные растения, свечи.
✓ Остара: белый цвет. Растение в горшке, котел или костер.
✓ Белтан: белый цвет. Свежие цветы, котел, наполненный цветами. Можно использовать
зеркала.
✓ Лита: белый цвет. Полынь. Зеркала, чтобы ловить отражение солнца (или огня
костра).
✓ Ламмас: красный и оранжевый цвета. Куколки из стеблей кукурузы, особые хлебцы,
зерно.
✓ Мабон: красный и коричневый цвета. Шишки, желуди, ростки пшеницы, сухие листья.
✓ Самайн: красный или черный цвета. Гранаты, тыквы, яблоки.
Создавая ритуалы саббата для собственной традиции, можете следовать следующему
плану.
✓ Напишите название каждого саббата на отдельном листе бумаги.
✓ Сделайте заметки о значении каждого саббата (см. список литературы в конце главы).
✓ Решите, какая идея прослеживается от одного саббата к другому, она и будет наиболее
важной.
✓ Начните с Йоля. Перечитайте все ритуалы, которые сможете найти для этого саббата.
Затем разложите перед собой книги, открытые на нужной странице, и сравните ритуалы. Что
у них общего? Какой порядок или ритуал нравится вам больше? Затем прочтите списки риту-
альных действий и ритуальных символов, которые приведены выше. На листе под заголовком
«Йоль» запишите действия, символы и порядок ритуала, которые вам больше всего понрави-
лись.
✓ Повторите то же для всех оставшихся семи саббатов. Здесь вы поймете, что не сможете
сделать все за одну ночь.
✓ Найдите, спишите или сочините собственные слова для каждого саббата. Не стесняй-
тесь переписывать или адаптировать уже готовые призывы – это старая добрая викканская
традиция. Если нужно, возьмите дополнительные листы. Работайте над саббатами по порядку,
записывайте слова, которые выбрали для каждого случая. Не торопитесь. Вы создаете основу
для собственных викканских ритуалов.
✓ В конце объедините все разрозненные элементы, выбранные вами для Йоля, в один
законченный ритуал. Запишите его. Укажите символы, цвета (для алтарного покрывала, све-

75
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

чей, если они у вас будут, и т. д.), слова и ритуальные действия. Повторите весь процесс для
остальных ритуалов.
✓ Доработайте ритуалы. Добавьте пометку «создать круг», уточните другие правила, о
которых вы забыли.
✓ Перепишите ритуалы в Книгу Теней и будьте готовы к тому, что вам придется вносить
исправления или изменения, когда это потребуется.
✓ Наконец, на следующий год попробуйте выполнить собственные ритуалы в соответ-
ствующие дни.
Создание ритуалов саббата – сложный и интересный процесс, который требует размыш-
ления, исследований и времени. Конечный результат – сборник ритуалов для всех саббатов,
которые созданы с учетом ваших потребностей, – стоит потраченных усилий. Написание соб-
ственных ритуалов – прекрасный способ доказать свою приверженность Викке (см. табл. 1).

 
Послесловие
 
Следуя этим рекомендациям по составлению собственных ритуалов саббата и эсбата,
вы создаете именно викканские ритуалы. Отступление от традиционных шаблонов уведет вас
далеко за пределы Викки.
Как из одного отреза ткани можно выкроить множество вещей – начиная с наволочек
и игрушечных медвежат и заканчивая одеждой, так и викканский ритуал можно составить
разными способами. Однако, если вы возьметесь шить рубашку, но решите не кроить рукава,
рубашка у вас не получится.
Ритуалы новой викканской традиции должны быть тщательно разработаны в соответ-
ствии с установленными правилами, иначе получится рубашка, которую нельзя носить. Хотя
структура викканского ритуала довольно гибкая, существуют принципы, которых нужно при-
держиваться, если вы хотите и дальше практиковать Викку.

76
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Я говорю это не для того, чтобы напугать вас. Создавать новую викканскую традицию
трудно. Эта задача требует внимания к деталям и немного воображения и творчества, но ваше
творчество должно оставаться в контексте Викки. В противном случае вы просто создадите
новую религию.
 
Рекомендуемая литература
 
(Для получения дополнительной информации о публикации этих книг см. Библиогра-
фию.)

Эсбаты
1. Валиенте. Азбука колдовства (Valiente. An ABC of Witchcraft). С. 135–137.
2.  Гуили. Энциклопедия ведьм и колдовства (Guiley. The Encyclopedia of Witches and
Witchcraft). С. 113–114.

Эсбаты и ритуалы полнолуния


1. Бакленд. Дерево (Buckland. The Tree). С. 50–53.
2. Бакленд. Полная книга колдовства Бакленда (Buckland. Buckland’s Complete Book of
Witchcraft). С. 61–62.
3. Валиенте. Колдовство на завтра (Valiente. Witchcraft For Tomorrow). С. 168–170.
4. Каннингем. Виккa: руководство по самостоятельной практике (Cunningham. Wicca:
A Guide for the Solitary Practitioner). С. 124–126.
5. Слейтер. Книга языческих ритуалов (Slater. A Book of Pagan Rituals). Обряд под назва-
нием «Языческий ритуал для всех случаев» (с. 8–10), по сути, эсбат; языческий обряд Полно-
луния для одиночек (с. 55–57). Обратите внимание: это не строго викканские ритуалы).

Саббаты
1. Берланд. Эхо магии (Burland. Echoes of Magic). Очень интересная книга. К сожалению,
теперь ее невозможно найти, и она никогда не печаталась в Национальном библиотечном ката-
логе США. Я нашел ее копию.
2. Валиенте. Азбука колдовства (Valiente. An ABC of Witchcraft). С. 406–408.
3.  Гуили. Энциклопедия ведьм и колдовства (Guiley. The Encyclopedia of Witches and
Witchcraft). С. 288–290.
4.  Фаррар и Фаррар. Восемь саббатов для ведьм (Farrar and Farrar. Eight Sabbats for
Witches). С. 61–150.
5. Фаррар. Что делают ведьмы (Farrar. What Witches Do). С. 95–107.
6. Фрейзер. Золотая ветвь (Frazer. The Golden Bough). С. 705–763. Имейте в виду, что
виккане не делают большей части из того, о чем пишет Фрэйзер. Однако книга доказывает, что
еще в древности существовали языческие праздники Огня, которые в конечном итоге превра-
тились в то, что сегодня мы называем саббатами. Этот раздел практически обязательно нужно
прочесть всем викканам.

Сценарии проведения саббатов


1. Бакленд. Дерево (Buckland. The Tree) Восемь полных ритуалов для всех саббатов (с.
57–77).
2.  Будапешт. Священная книга женских тайн (Z. Budapest. The Holy Book of Women’s
Mysteries). В этой книге ничего не сказано о Боге.

77
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

3. Каннингем. Викка: руководство по самостоятельной практике (Cunningham. Wicca:


A Guide for the Solitary Practitioner). Эта книга содержит восемь обрядов саббата для одиночек
(с. 127–143).
4. Слейтер (под ред.). Книга языческих ритуалов (Slater (ed.). A Book of Pagan Rituals).
Написано для непосвященных. Групповые ритуалы саббатов (с. 23–42). Здесь они называются
«Восемь праздников рощи». Полные ритуалы для одиночек, что послужило одной из причин
популярности этой книги (с. 58–79). Ритуалы не совсем викканские, но довольно близки к
викканской традиции.
5. Стархоук. Спиральный танец (Starhawk. The Spiral Dance). Восемь полных ритуалов
для всех саббатов (с. 169–183).
6.  Фаррар и Фаррар. Восемь саббатов для ведьм (Farrar and Farrar. Eight Sabbats for
Witches). С. 61–150.

Вкусный рецепт см.: Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner. С. 152. – Примеч. авт.
Основные ритуальные действия были собраны из множества Книг Теней. – Примеч. авт.

78
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
17. Создание ритуалов
Часть II
 
Да, это еще не все, но можете расслабиться. Эта часть намного проще, чем создание обря-
дов эсбата и саббата. Вам остается написать еще несколько гораздо менее сложных ритуалов.
 
Круг
 
Вы, наверное, уже нашли подходящий для себя способ создания круга. Если нет, то сей-
час самое время определиться. Вы должны знать, какие инструменты вам нужны и как их
использовать. В книгах предлагается множество примеров. О круге написано столько, что пере-
сказывать все это здесь не имеет смысла. Ниже я хотел бы обсудить другие аспекты этой темы.
Выбирая способ создания круга, можете воспользоваться тем, что найдете в книгах, или
взять его за основу для собственного способа. В любом случае создание круга – важный ритуал.
Для краткости ниже перечислены ритуальные действия, которые обычно нужны для этого.
✓ Очистить пространство.
✓ Установить алтарь.
✓ Зажечь свечи и благовония.
✓ Освятить воду.
✓ Благословить соль.
✓ Создать магический круг:
→ рассыпать соль по кругу;
→ обойти круг с курящимся благовонием;
→ обойти круг с зажженной свечой;
→ окропить водой пространство круга. (Я подчеркиваю, что, хотя такая форма исполь-
зуется многими викканами, это едва ли не единственный способ создания круга.)

Помимо знания внешней механики вы должны хорошо понимать внутренние процессы,


сопутствующие созданию круга (включая пробуждение и высвобождение энергии, визуализа-
цию и изменения сознания). Выбрав способ, изучите и освойте его. Лучше, если вы будете
держать все действия в памяти.
Пришло время определить основные свойства круга в вашей традиции. Насколько
крепки его границы? Можете ли вы проходить сквозь круг? Или, чтобы выйти из круга, в нем
нужно проделать выход? Если да, то как делается этот выход? А если в круг заходят дети или
домашние животные? Они могут его повредить? Нужно ли в таком случае заново создавать
круг?
Для чего нужен круг? Чтобы сохранять энергию? Чтобы сохранять что-то еще? Или и то
и другое? Или это просто место для встречи с Богиней и Богом? Нужен ли круг для каждого
ритуала, даже для тех, что происходят вне дома? А как насчет чрезвычайных ситуаций?
Обладая этой информацией, вы будете создавать более сильные, более действенные
круги. Почему? Потому что вы будете знать свой круг вдоль и поперек. У вас не будет сомнений
относительно его цели или функции. (Вам также нужно написать собственный ритуал закры-
тия круга. См. список рекомендуемой литературы в конце этой главы.)

79
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Освящение инструментов
 
Во многих традициях существует особый ритуал освящения инструментов. Некоторые
используют четыре элемента (Земля, Воздух, Огонь и Вода), другие – благословленную соль и
освященную воду. Вам нужно написать, заимствовать или адаптировать заклинание, которое
подводило бы итог всего ритуального действа. Такие обряды, как правило, довольно короткие
и в большей степени зависят от личной энергии, нежели от самой формы ритуала.
 
Пироги и вино
 
Пироги и вино (или «пироги и эль», а в следующей версии этой книги – просто «тра-
пеза») – это ритуал в ритуале, который «заземляет» энергию и напрямую связывает нас с Боги-
ней и Богом, поскольку мы вкушаем пищу, созданную на Их планете. Некоторые виккане вме-
сто положенных «пирогов» берут домашнее печенье, крекеры и даже выпечку, купленную в
магазине. Многие виккане не пьют вина. Если вы пьете вино, то какое лучше подойдет для
ритуала? Если не пьете, то чем лучше его заменить? Виноградным соком? Яблочным?
Ритуал довольно прост: пироги (выпечку) и вино (сок) освящаются с короткой молитвой
Богине и Богу. Небольшую часть оставляют на алтаре или в чаше для даров, чтобы потом
принести в дар земле, а остальное съедают во время ритуала.
Прописать такие ритуалы не так сложно, как может показаться, особенно если вы адап-
тируете готовый или полностью заимствуете его из других традиций. Эти ритуалы обязательно
присутствуют в каждой викканской традиции. Для вашей новой традиции вам остается их
только доработать. Есть и другие ритуалы, которые вы можете написать или адаптировать по
своему усмотрению. Они не строго обязательны, но если вы работаете над созданием новой
традиции, лучше иметь их под рукой и на всякий случай записать в Книгу Теней. (Примеры
см. в списке рекомендуемой литературы в конце этой главы.)
 

Хэндфастинг (Викканская брачная церемония)
 
Она может вам и не понадобиться, но опять же, вдруг пригодится. Такие церемонии,
конечно, не имеют законной юридической силы, если они не совершаются лицом, уполномо-
ченным государством. Иногда эту церемонию принимают всерьез, иногда нет.
 
Церемония рождения
 
Некоторые называют это «викканским крещением», но мне этот термин не нравится.
У вас могут возникнуть вопросы по поводу этого обряда. С этого момента ребенок посвяща-
ется Богине и Богу? Если так, имеет ли он право самостоятельно сделать выбор? А значит, не
лучше ли проводить обряд в более позднем возрасте? Такие вопросы не должны возникать,
если ритуал совершается, чтобы отметить рождение ребенка, попросить о защите и показать
его Богине и Богу. Все зависит от того, как вы напишете ритуал.
 
Поминальная церемония
 
В викканском сообществе не принято соблюдать траур. Смерть – это дверь, через кото-
рую проходят наши души, чтобы войти в царство Богини. Тела – это просто костюмы, которые

80
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

мы носим, пока они не изнашиваются или пока мы не воспримем все уроки и не исчерпаем
все возможности этой жизни. О теле нужно заботиться, но его смерть (ибо душа не умирает
никогда) по традиции не повод для печальных ритуалов. Для чего траур, если наша религия
признает реинкарнацию и рассматривает телесную смерть как одно из многих перевоплоще-
ний, которые переживает человеческая душа? Естественно, виккане скорбят, и многие совер-
шают скромные обряды, чтобы отметить переход любимого человека. Некоторые ритуалы были
опубликованы. Если чувствуете, что вам это нужно, можете написать собственный.
 
Ритуалы самоинициации и инициации
 
Наконец, вы можете записать собственную церемонию самоинициации. Можете даже
написать или адаптировать церемонию инициации в группе, на случай если вы решите обучать
других своей викканской традиции. Всегда лучше планировать заранее.
 
Рекомендуемая литература
 
(Для получения дополнительной информации о публикации этих книг см. Библиогра-
фию).

Создание круга
(Большинство перечисленных книг включают как способы создания, так и закрытия
круга.)
1.  Бакленд. Дерево (Buckland. The Tree). Главы «Возведение храма» и «Очищение
храма» (с. 38–41).
2. Валиенте. Колдовство на завтра (Valiente. Witchcraft For Tomorrow). С. 155–159.
3. Каннингем. Викка: руководство по самостоятельной практике (Cunningham. Wicca:
A Guide for the Solitary Practitioner). С. 115–122.
4. Стархоук. Спиральный танец (Starhawk. The Spiral Dance). С. 55–57.
5. Фаррар. Что делают ведьмы (Farrar. What Witches Do). С. 56–60.

Освящение инструментов
1. Валиенте. Колдовство на завтра (Valiente. Witchcraft For Tomorrow). С. 164–166.
2. Каннингем. Викка: руководство по самостоятельной практике (Cunningham. Wicca:
A Guide for the Solitary Practitioner). С. 133–134.
3. Слейтер. Языческие ритуалы III (Slater. Pagan Rituals III). С. 59.
4. Фаррар и Фаррар. Путь ведьм (Farrar and Farrar. The Witches’ Way). С. 44–48.

Пироги и вино
1. Бакланд. Дерево (Buckland. The Tree). Глава «Пироги и эль» (с. 54–56).
2. Бакланд. Полная книга колдовства Бакланда (Buckland. Buckland’s Complete Book of
Witchcraft). С. 63.
3.  Каннингем. Викка: практическое руководство по самостоятельной практике
(Cunningham. Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner). Глава «Простая трапеза» (с. 123).
4. Слейтер. Языческие ритуалы III (Slater, Pagan Rituals III). С. 69–70.
5.  Фаррар и Фаррар. Восемь саббатов для ведьм (Farrar and Farrar. Eight Sabbats for
Witches). С. 46.

Хэндфастинг
1. Бакленд. Дерево (Buckland. The Tree). Церемония Хэндпартинга (развода) (с. 82–84).
81
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

2. Бакленд. Полная книга колдовства Бакленда (Buckland. Buckland’s Complete Book of


Witchcraft). Предусмотрительно упомянута церемония Хэндпартинга (с. 97–99).
3.  Фаррар и Фаррар. Восемь саббатов для ведьм (Farrar and Farrar. Eight Sabbats for
Witches). С. 160–165.

Церемонии рождения
1. Бакленд. Дерево (Buckland. The Tree). С. 85–87.
2. Бакленд. Полная книга колдовства Бакланда (Buckland. Buckland’s Complete Book of
Witchcraft). С. 99–100.
3.  Фаррар и Фаррар. Восемь саббатов для ведьм (Farrar and Farrar. Eight Sabbats for
Witches). С. 153–159.

Поминальные церемонии
1. Бакленд. Дерево (Buckland. The Tree). Глава «Пересекая мост смерти» (с. 88–90).
2. Бакленд. Полная книга колдовства Бакленда (Buckland. Buckland’s Complete Book of
Witchcraft). С. 100–101. Название главы то же, что и в предыдущей книге.
3.  Фаррар и Фаррар. Восемь саббатов для ведьм (Farrar and Farrar. Eight Sabbats for
Witches). Глава «Реквием» (с. 166–173).

Самоиницииации
1. Валиенте. Колдовство на завтра (Valiente. Witchcraft For Tomorrow). С. 159–164.
2. Фаррар и Фаррар. Путь ведьм (Farrar and Farrar. The Witches’ Way). С. 244–250.

Инициации
1. Бакленд. Полная книга колдовства Бакланда (Buckland. Buckland’s Complete Book of
Witchcraft). С. 46–49.
2. Фаррар и Фаррар. Путь ведьм (Farrar and Farrar. The Witches’ Way). С. 9–20.
Я указал эти два источника, потому что из всех опубликованных это самые полные описа-
ния, но есть еще множество викканских книг, где описывается инициация и/или даются записи
ритуалов. Конечно, все они написаны для ковенов.

«Сплетение рук» (англ.). – Примеч. пер.

82
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
18. Верования
 
«Верования» – не лучшее слово, но все, что приходит на ум, кроме него, – это «прин-
ципы» и «взгляды», что тоже не полностью отражает смысл. Поскольку религия обычно пони-
мается как нечто, основанное на вере, придется использовать этот термин.
 
Основные традиционные викканские верования
 
Помимо верований, строго ориентированных на природу божества, в Викке существуют
еще несколько постулатов, в том числе:
✓ Мы почитаем Богиню и Бога. Это определяющий принцип викканской философии.
✓ Душа человека переживает череду воплощений. Реинкарнация – одно из самых рас-
пространенных викканских верований. Вопрос о том, как и почему мы проходим через мно-
жество воплощений, открыт для мистических предположений. В нескольких викканских тра-
дициях есть конкретные учения, касающиеся этой доктрины. Некоторые традиции просто
заявляют, что мы перевоплощаемся и встречаемся с другими людьми, с которыми были зна-
комы в прошлых жизнях. Одни теории в этом более конкретны, другие менее. Некоторые тра-
диции утверждают, что в новых воплощениях мы никогда не меняем пол, другие говорят, что
выбираем тот пол, чтобы воспринять уроки эволюции. Тут много спорных вопросов.
✓ Сила, чтобы оказать положительное влияние на мир, может быть послана в нематери-
альной форме. Таким образом, мы принимаем магию и соглашаемся с ее действенной приро-
дой.
✓ Совершенное деяние возвращается к совершившему. То, как именно возвращается эта
энергия, всегда было предметом дискуссии. Некоторые виккане утверждают, что такова воля
Богини, другие – что это закон вселенной, такой же, как гравитация, и что он не зависит от
чьей бы то ни было воли. Это автоматическая реакция, как рикошет.
✓ Земля – наш дом, наша Богиня. Это не инструмент, которым можно бездумно злоупо-
треблять. Экологические проблемы – нечто новое для Викки, но сейчас они играют важную
роль. Существует множество ритуалов, призванных дать Земле исцеляющую силу. Экологиче-
ское движение оказало на Викку огромное влияние.
✓ Виккане – не евангелисты. Мы не несем слово божие. Чтобы рассказать о нашей рели-
гии, мы не стучимся в двери и не спрашиваем у незнакомцев: «Слышали ли Вы о Богине?»
Подобная практика, принятая в других религиях, когда люди полагают, что только они нашли
единственно правильный выход, безусловно, понятна (хотя и раздражает), но в Викке она абсо-
лютно нелепа.
✓ Викка признает, что любая религия правильна для ее последователей. Это не значит,
что нам нравится каждый представитель каждой религии, но экуменизм должен быть образом
жизни. Мы не только призываем быть терпимыми друг к другу. Виккане готовы к диалогу с
представителями других религий, чтобы расширить их знания о нашей вере.
✓ Викка открыта для людей обоих полов, любой расы, национальности, происхождения
и, как правило, любой сексуальной ориентации. К сожалению, расизм и предрассудки суще-
ствуют и в Викке: многие ковены просто не позволяют людям не белой расы проходить обуче-
ние и посвящение. Такой расизм обычно не выставляется напоказ, о нем не заявляют открыто,
но он существует. Хотя виккане – обычные люди и нас с рождения учили любить одних и не
любить других, нам необходимо преодолеть предрассудки и понять, что все мы люди. Расизм
и предрассудки в любой форме противоречат принципам Викки. Кроме того, кто вам сказал,
что Богиня белая?

83
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ Викка – это религия, а не политическая организация. Группы виккан могут сотруд-


ничать друг с другом ради общей цели, и отдельные виккане действительно лично участвуют
в политике, но Викка как религия в целом не пропагандирует политических идей и не под-
держивает каких-либо политических кандидатов. Некоторые проблемы, которыми занимаются
отдельные виккане, включают права женщин, репродуктивную свободу, охрану природы, права
животных, ограничительное религиозное законодательство и другие вопросы 1. Однако Викка
– не политизированная религия. В некоторых ковенах запрещены политические обсуждения
до, во время и после круга.
✓ В Викке не принято взимать плату за частные уроки или за инициацию. Вещи, сделан-
ные викканами (пентакли, ножи, палочки, благовония, масла, книги), и их услуги (публичные
лекции и консультации по Викке) могут и должны оплачиваться, но только не личные беседы,
частные уроки Викки и инициация. В некоторых группах есть фонды для оплаты расходов,
связанных с ритуалами, и это единственное исключение.

Все виккане так или иначе следуют перечисленным принципам, как и большинству тра-
диций. Невозможно точно определить, как каждый отдельный викканин интерпретирует эти
верования, но можно с уверенностью сказать, что большинство виккан исповедуют их в том
или ином виде.
Вам будет полезно составить список собственных викканских верований, не просто в
общих чертах, но и как вы их понимаете. Например, можете написать следующее:

Реинкарнация.
✓ Мы проходим череду воплощений, чтобы усвоить данные нам уроки.
✓ В новом воплощении мы можем встретить людей, с которыми были знакомы в про-
шлых жизнях.
✓ Кошки тоже.
Важно, чтобы вы записали свои убеждения на бумаге. Это сделает их кристально ясными
и четкими. Иначе со временем ваши верования могут стать довольно расплывчатыми. Такое
упражнение поможет определить их раз и навсегда.
Ваши интерпретации общих викканских верований могут изменяться, по мере того как
будут расти ваши опыт и понимание. Это естественно. Составленный вами список может уста-
реть. Это тоже хорошо.
Викка – это религия, которая учит конкретным убеждениям. Если хотим исповедовать
эту религию, мы должны знать и понимать эти убеждения. Чтобы полностью принять некото-
рые из ее принципов, вам может потребоваться какое-то время. Учитесь, думайте, молитесь
и экспериментируйте.
Викканские верования – это суть Викки.

Пример личного участия виккан в политике можно найти в статье о Поправке Хелмса
(которая отменяет особый налоговый статус для религиозных неоязыческих сообществ). См.:
Розмари Гуили. Энциклопедия ведьм и колдовства. С. 156. – Примеч. авт.

84
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
19. Правила
 
Практически все религиозные организации дают своим последователям список настав-
лений или правил поведения. В этих законах проявляется истинная природа веры, которую
иногда трудно определить, наблюдая за тем, как ведут себя в обычной жизни ее последователи.
В Викке не один, а несколько сводов правил. Самый распространенный, который был
неоднократно опубликован в разных видах, известен как Гарднерианская Викка 1. Существует
и множество других версий, а некоторые ковены создают для своих членов собственные своды
законов. В основе всех викканских правил лежит основной принцип: не причиняй вреда.
Традиционные викканские законы в целях изучения можно объединить в отдельные кате-
гории. Ознакомившись с ними, а также с примерами в конце этой главы, вы легко сможете
написать или адаптировать свод законов для вашей традиции.
Ниже приведен основной перечень традиционных викканских законов. В первом разделе
подробно рассматриваются законы, касающиеся ковенов, они не так важны для виккан-одино-
чек, а вот второй раздел посвящен законам, которые с точки зрения самостоятельной практики
обладают большим потенциалом.
 
Традиционные викканские законы для ковенов
 
Иерархия/организация ковена
В правилах обычно перечисляются обязанности Верховной Жрицы и Верховного Жреца,
а также определяется срок их полномочий, который в разных группах может различаться.
Также правила устанавливают иерархию уровней посвящения и состав совета старейшин (как
правило, в него входят те, кто достиг наивысшего уровня посвящения и кого сами члены ковена
выбрали в качестве руководителей и советников) или подобных групп внутри группы. Во мно-
жестве правил упоминаются и другие руководители ковена.

Секретность
Традиционное предостережение о необходимости хранить в секрете то, что предназна-
чается только для глаз и ушей тех, кто входит в круг посвященных той же традиции. Некоторые
законы угрожают клятвопреступникам в случае нарушения клятвы божественным возмездием.
(Виккане-одиночки тоже могут создать «секретную» традицию. Если для вас важно обсуждать
свои религиозные практики с другими людьми, это должно быть вашим личным решением.
Только вы можете решать, о чем говорить, а о чем умолчать).

Проблемы в ковене
Правила устанавливают порядок решения проблем, возникающих в ковене. В некоторых
ковенах принимает решения и разбирает жалобы совет старейшин. В большинстве традиций
виккане, достигшие высших степеней посвящения, имеют право покинуть ковен и создать свой
собственный, если они больше не могут работать с материнским ковеном. Многие законы каса-
ются Верховных Жриц и Жрецов, которые нарушают законы или теряют интерес к ковену.

Истории о преследованиях и советы


Рассказывают, что древние законы позволяли дать признание «магистрату» под пыткой,
но предусмотрительно разрешали потом отказаться от своих слов. В них также говорилось, что
тем, кого признают ведьмами и приговорят к казни, дадут наркотик, чтобы их смерть была не
так мучительна. (Очевидно, что сегодня эта мера вряд ли поможет.)

85
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Присутствие на ритуалах
Во многих традициях есть законы, касающиеся присутствия на ритуалах. Это правило
трактуется широко, и подобные законы существуют даже не во всех традициях. В большинстве
случаев виккане должны присутствовать на всех ритуалах, если не получили особого разреше-
ния от главы (или глав) ковена не посещать их. В некоторых сводах правил отсутствие на шести
встречах подряд служит основанием для изгнания из ковена, хотя бы потому, что таким обра-
зом викканин показывает свою незаинтересованность. (Это никак не касается одиночек. Тем
не менее несколько воодушевляющих слов о регулярном соблюдении наших ритуалов были бы
хорошим дополнением к вашему своду законов.)
 
Традиционные законы, представляющие интерес для виккан-одиночек
 
Поклонение Богам
Иногда перечисляются даты и время ритуалов. В основном законы гласят, что викканам
следует поклоняться Богине и Богу, и напоминают о необходимости соблюдения этого пра-
вила. (В этом есть смысл. Иначе зачем бы нам становиться викканами? Подобные слова могут
предварять текст закона.)

Пролитие крови
Многие законы запрещают проливать кровь внутри круга, то есть приносить в жертву
животных. (Это универсальная викканская традиция, даже если она прямо не прописана в
законе.)

Непричинение вреда
Центральная, объединяющая тема большинства законов. Все просто: виккане не причи-
няют вреда другим. (Этот закон, в той или иной форме, должен быть в вашем списке.)

Использование магии
Повсеместно утверждается, что магия не совершается за деньги, поскольку это может
привести к распространению разрушительных ритуалов. Также нельзя использовать магию,
чтобы возвыситься самому или так или иначе причинить вред другим. Однако некоторые своды
законов позволяют викканам использовать «силу» (то есть магию), чтобы «предотвратить вред
или удержать других от причинения вреда» (еще это называется «связывание»). (См. далее
«Закон Силы».)

Поведение
Такие законы предостерегают виккан от гордыни и пренебрежения к другим и предписы-
вают относиться ко всем людям, викканам и не-викканам, с добротой и состраданием. Кроме
того, некоторые законы запрещают викканам употреблять наркотики внутри или вне круга,
сплетничать о других членах ковена и вмешиваться в учения других виккан. (Не будет лишним
внести такие наставления и в ваши законы, пусть даже вы единственный, кто будет их читать.
Нам всем иногда необходимо напоминание о том, как важна в этом мире доброта.)

Обучение
Некоторые законы говорят, что обучать следует всех, кто проявляет интерес к Викке,
если только они не начинают пренебрегать наставлениями. Сегодня такие законы повсеместно
отменяются или пересматриваются, поскольку, начни мы им следовать, у каждого викканина

86
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

тут же появилась бы сотня учеников. Это были бы плохие уроки и плохо обученные ученики.
Такие законы в наше время, когда все стремятся найти себе учителей, просто непрактичны.

Соблюдение законов
Викканам напоминают о необходимости соблюдать закон и не допускать его нарушения.
(Звучит как совет. Обычно это наставление следует в конце текста закона.)

Любовь к Богине и Богу


Мягкое напоминание о том, что вы не одиноки. (Вообще, лучше начинать и заканчивать
закон утверждением о божественном покровительстве.)

Прочитав все это, вы можете подумать: «Зачем мне вообще закон, если я совершаю риту-
алы в одиночестве?» Справедливый вопрос, если принимать во внимание правила, касающи-
еся ковенов. Ответ простой: большинство законов, которые подходят викканам-одиночкам, –
неотъемлемая часть викканской традиции. Без них у нас бы не было ориентиров. Если вы
составите из них свод утверждений и запишете его в Книгу Теней вашей традиции, то смо-
жете на досуге перечитывать их и обращаться к ним за руководством. Одно дело сказать: «Я
помню, что можно и что нельзя», и совсем другое – иметь перед глазами свод законов. Это
очень помогает освежить их в памяти.
 
Образцы законов
 
Используя данное выше краткое описание законов, мы уже можем написать собственные.
Их точная формулировка и способ изложения полностью зависят от вас. В некоторых списках
законы пронумерованы, в других нет. Некоторые написаны в стихотворной форме, но боль-
шинство прозой.
Здесь я привожу три варианта, которые написал сам. Первый частично основан на ана-
лизе вышеперечисленных законов, второй взят из книги «Викка: руководство по самостоятель-
ной практике», как и третий, который относится исключительно к магии.

Закон
✓ Мы следуем Древним путем, рука об руку с Богиней и Богом, которые даруют нам
свою любовь.
✓ Почитай саббаты и эсбаты по мере сил, иначе ослабнет твоя связь с Богиней и Богом.
✓ Не причиняй вреда. Это древнейший закон. Он не может быть истолкован иначе или
изменен.
✓ Не проливай крови во время ритуала. Чтобы воздать истинные почести Богине и Богу,
кровь не нужна.
✓ Идущие нашим Путем, добры ко всем живым созданиям, ибо дурные мысли опусто-
шают и не стоят потраченной энергии. Мы сами создаем страдание и радость, поэтому создавай
радость и не умножай страдания и несчастья. Это в твоих силах. Помни: не причиняй вреда.
✓ Учи только тому, что знаешь сам, так хорошо, как можешь, и тех, кого сам выберешь
в ученики. Не учи того, кто воспользуется твоими наставлениями для разрушения или вла-
сти над другими. Также помни, что учителем становятся не ради амбиций. Мало чести в уче-
нии ради тщеславия или известности, но тот, кто учит ради любви, будет заключен в объятия
Богини и Бога.
✓ Всегда помни: если хочешь следовать нашим Путем, храни закон в сердце своем, ибо
такова природа Викки – соблюдать и хранить закон.

87
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ В случае необходимости любой закон может быть изменен или отменен и заменен
новым, если только новый закон не противоречит древнейшему: не причиняй вреда.
✓ Да пребудет с нами благословение Богини и Бога.

Природа нашего Пути


✓ Как можно чаще совершай ритуалы в лесу, на морском берегу, на одиноких горных
вершинах или возле тихих озер. Если это невозможно, то в саду или просто в комнате, окурив
ее благовониями или украсив цветами.
✓ Ищи мудрость в книгах, редких манускриптах и в таинственных стихах, если хочешь,
но она и в простых камнях, и в зыбкой траве, и в крике диких птиц. Если хочешь встретиться
с магией, слушай шепот ветра и шум воды, ибо они хранят древние секреты.
✓ В книгах – слова, в деревьях – энергия и мудрость, о которых не сказано в книгах.
✓ Всегда помни, что Древние Пути постоянно являют себя. Поэтому будь как ива, что
склоняется и раскачивается на ветру. То, что остается неизменным, переживет свой дух, но то,
что развивается и растет, будет сиять веками. Не насмехайся над чужими ритуалами и закли-
наниями, ибо кто скажет, что твои сильнее или мудрее?
✓ Убедись, что поступаешь честно, ибо сделанное вернется к тебе троекратно, хорошее
или плохое.
✓ Опасайся тех, кто желает властвовать над тобой, управлять и манипулировать твоими
трудами и верой. Истинная вера в Богиню и Бога скрыта внутри. Не доверяй тому, кто хочет
исказить твою веру ради собственной выгоды и славы, но слушай тех жриц и жрецов, чье сердце
наполнено любовью.
✓ Почитай все живое, ибо мы все – одно, мы – птицы, рыбы, пчелы. Не разрушай жизнь,
оберегай ее, ибо только так сбережешь свою.
✓ Такова природа нашего Пути.

Закон Силы
✓ Нельзя использовать Силу, чтобы причинить вред, ранить или получить власть над
другими. Но если нужно, используй Силу, чтобы защитить свою жизнь или жизни других.
✓ Используй Силу только по необходимости.
✓ Силу можно использовать для собственной выгоды, если при этом ты не причиняешь
вреда.
✓ Брать деньги за свою Силу неразумно, ибо они быстро обретают власть над берущим.
Не следуй в этом примеру других религий.
✓ Не используй Силу, чтобы возвеличить гордыню, это обесценивает таинство Викки и
магии.
✓ Всегда помни, что Сила – это священный дар Богини и Бога, ей нельзя пренебрегать
или употреблять ее во зло.
✓ Таков закон Силы.
Большинство законов Ремесла хранятся в тайне, и их нельзя публиковать в любом виде.
Тем не менее у вас есть примеры из этой главы и список рекомендуемой литературы. Этой
информации вполне достаточно, чтобы написать собственные законы.
Действуйте мудро и с любовью.
 
Рекомендуемая литература
 
До сих пор было опубликовано не много сводов викканских законов. Их трудно найти
даже в большинстве руководств по Викке. Тем не менее некоторые книги рассказывают о них
и/или приводят полные тексты законов. Основные источники я указал ниже. Их изучение в
88
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

сочетании с этой главой поможет вам составить собственный перечень законов. (Для дополни-
тельной информации об этих книгах см. Библиографию.)
1. Джонс Джун. Король ведьм (Johns June. King of the Witches). Содержит версию законов
Гарднера в Приложении А, где они ошибочно названы Книгой Теней.
2. Келли Эйдан А. Создание искусства магии. Книга 1 (Kelly, Aidan A. Crafting the Art of
Magic, Book 1). Представляет одну из версий законов Гарднера (с. 145–161). Также включает
интересные «Предлагаемые правила Ремесла» (с. 103–105).
3. Дорин Валиенте. Возрождение колдовства (Doreen Valiente. The Rebirth of Witchcraft).
С. 69–71. (Для получения сведений о предлагаемых правилах, а также о законах Гарднера.)
Вообще вся эта история о самом известном в Викке своде законов довольно увлекательна.
4. Джанет и Стюарт Фаррар. Путь ведьм (Janet and Stewart Farrar’s. The Witches’ Way).
Здесь (и в книге Слейтера) содержится дополнительная информация об этих законах (без
самого текста).
5. Слейтер Герман (под ред.). Языческие ритуалы III, Книга Теней внешнего круга (Slater
Herman (ed.). Pagan Rituals III, Outer Court Book of Shadows). Первоначально написана покой-
ным Эдом Бучинским для учеников его уэльской традиции. В книге имеется довольно содержа-
тельный раздел под названием «Законы» (с. 113–115). Это хотя и краткое, но хорошее руковод-
ство по тайным (не Гарднеровским) законам, хотя в действительности многие законы гораздо
мягче. (Имейте в виду, что книга была написана для учеников, а не для опытных виккан.)
Другие своды викканских законов были опубликованы в старых периодических изда-
ниях, посвященных язычеству, особенно в ранних изданиях Green Egg2. Издания, в которых
публиковались эти законы, в настоящее время уже не выходят, и за ними охотятся коллекци-
онеры. (Кстати, некоторые из этих законов вошли в традиционные Книги Теней, правда без
малейшего упоминания об источнике.)

Интересный взгляд на возможное происхождение этих законов см.: Дорин Валиенте.


Колдовство на завтра. – Примеч. авт.
«Зеленое яйцо» (англ.)  – журнал, посвященный неоязыческим религиям, издавался в
США с 1967 по 2007 г. – Примеч. пер.

89
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
20. Викканские символы
 
Символы – важная часть многих викканских традиций. Их используют как магические
условные изображения в Книге Теней, как графический знак Викки или конкретной виккан-
ской традиции (например, в переписке), изображают на инструментах и украшениях.
Первые ритуальные символы пришли в Викку в основном из церемониальной магии (в
частности, из «Ключа царя Соломона», см. Библиографию) и алхимии. Их становилось все
больше, и появились особые, викканские, символы, такие как символы уровней посвящения,
круга, Богини и Бога. Символы были восприняты некоторыми традициями, а после благодаря
многочисленным публикациям получили еще более широкое распространение.
У вашей традиции тоже могут быть свои символы. Символы (которые в некотором
смысле являются кратким алфавитом), если вы понимаете их значение, вызывают мощную
психологическую реакцию, потому что они напрямую обращаются к подсознанию.
Вы можете придумать собственные символы или выбрать несколько из приведенных
ниже. Хочу вас предупредить: ни в коем случае не используйте незнакомый символ, если не
понимаете, что он означает. Вот несколько типов особых символов.
 
Символы нашей религии
 
Самый известный из них – пентаграмма – перекрещенная пятиконечная звезда. Если
вершина направлена вверх, пентаграмма символизирует Викку. Пентаграмму стали отождеств-
лять с нашей религией сравнительно недавно (хотя как таковой этот символ существует, по
крайней мере, с 2400 г. до н. э., встречается на керамике Ближнего Востока). К другим сим-
волам относятся маленькие изображения богинь (обычно на украшениях), в частности, так
называемые статуэтки Венеры, как, например, знаменитая Венера Виллендорфская 1. (Еще
недавно символом Викки была гладкая зеленая пуговица без надписей и знаков, которую вик-
кане носили в публичных местах, чтобы узнавать друг друга. Насколько я знаю, сейчас эта
практика ушла в прошлое.)
 
Традиционные символы
 
У многих викканских традиций есть свои особые символы – они могут выглядеть по-
разному, в большинстве случаев это один или более элементов из приведенных ниже, которые
могут сочетаться самыми причудливым и неожиданным образом.

90
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Как видно из иллюстраций, эти элементы позволяют составить множество комбинаций.


Создавать свой символ для вашей традиции вовсе не обязательно. Тем не менее, если вы
придумаете себе символ, можете изобразить его в Книге Теней, вышить на одежде, начертить
на инструментах и использовать в ритуалах.
 
Символы и условные изображения в Книге Теней
 
Далее приведены некоторые символы из разных викканских традиций, а также несколько
моих собственных. Если они вам подходят, используйте их для записи ритуалов в Книге Теней.
Намного проще написать «Создать О», чем «Создать магический круг».
Вот некоторые традиционные (и новые) символы.

91
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

92
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

93
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

94
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

95
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

96
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

97
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

98
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

99
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Используйте эти символы при создании собственных ритуалов. Можете адаптировать


заклинания для вашей конкретной цели. Ниже изображены некоторые из моих собственных
символов. Чтобы узнать больше о создании ритуалов, см. главу 19 в книге «Земля, Воздух,
Огонь и Вода»2.

100
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Личные викканские символы
 
Многие виккане ставят особый символ после личной подписи как знак их религии, а
иногда для защиты. В некоторых традициях символ означает уровень посвящения.
Я обычно после подписи ставлю пентаграмму. Можете делать так же или придумать соб-
ственный символ. Он может быть связан с Богиней или Богом или же быть чем-то личным и
уникальным. Призовите на помощь творческое воображение.
 
Рунический алфавит
 
Некоторые виккане записывают ритуалы рунами, но, чтобы свободно читать руны, их
нужно знать, а далеко не все готовы учить новый алфавит. Тем не менее рунический алфавит
входит в Книгу Теней в большинстве викканских традиций.
Почему? Благодаря символизму и внутренней силе руны могут пригодиться при совер-
шении особых магических ритуалов. Кроме того, руны часто рисуют или вырезают на инстру-
101
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

ментах для большей эффективности. Наконец, виккане так или иначе используют руны, потому
что это часть традиции.
Уже опубликовано множество рунических алфавитов. (В свое время, когда многое еще
хранилось в тайне, полные рунические алфавиты можно было найти в словарях.) Сегодня в
нашем распоряжении богатый выбор литературы на эту тему, так что каждый может выбрать
ту систему, которая больше подходит для конкретных целей.
Существует столько мнений относительно правильной формы рунических символов (не
говоря уже об их значении), что я не хочу усугублять положение, предлагая еще один вариант.
Если вам интересно, советую прочитать книги, перечисленные ниже.
 
Рекомендуемая литература
 
(Для получения дополнительной информации о публикации этих книг см. Библиогра-
фию).
1. Кох Рудольф. Книга знаков (Howard Michael. The Magic of Runes).
2. Тайсон Дональд. Магия рун (Koch Rudolf. The Book of Signs).
3. Ховард Майкл. Магия рун (Tyson Donald. Rune Magic).

Статуэтка женской фигуры, обнаруженная в одном из древних захоронений эпохи позд-


него палеолита близ Виллендорфа (Австрия) в 1908 г. – Примеч. пер.
Каниннгем С., Земля, Воздух, Огонь и Вода: еще больше техник природной магии.  –
СПб.: ИГ «Весь», 2019.

102
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
21. Книга Теней
 
Во многих викканских традициях Книги Теней берегут, как сокровище. Их редко пока-
зывают непосвященным и еще реже публикуют. В Книгу Теней записывают особые верования
и религиозные ритуалы каждой традиции.
Хотя содержание и порядок ритуалов могут различаться, в большинстве Книг Теней
записано, как создавать и разрывать круг, как освящать инструменты, совершать религиозные
и магические ритуалы, законы, правила организации ковена, молитвы, иногда знания о травах.
В некоторых указывается пантеон традиции и порядок церемонии посвящения.
Такие книги крайне важны для установления и поддержания викканских традиций,
потому что, не будь их, нам пришлось бы досконально запоминать уникальные ритуалы и зна-
ния каждой традиции и передавать их из уст в уста. Тогда при передаче знаний невозможно
было бы избежать ошибок, неверных толкований и потерь.
Поймите меня правильно: нет такой викканской традиции, из тех, что я знаю, где запи-
сывалось бы абсолютно все. Многое передается от учителя к ученику устно. Тем не менее для
каждой традиции Книга Теней – точное руководство и неизменный справочник для практи-
кующего.
Сегодня существует много разных Книг Теней. Некоторые известны сотням или тысячам
виккан. Другие были написаны викканами-одиночками и никогда не попадали в чужие руки.
В этой главе вы найдете рекомендации для создания собственной Книги Теней. В некотором
смысле это логическое завершение части III. Ведь именно в Книге Теней вы будете записывать
свою новую традицию.
Внешне книга может выглядеть как угодно. В продаже можно найти переплетенную
книгу с чистыми листами. Вы можете использовать и такой вариант, но только если уверены,
что ваша традиция перестала развиваться (в переплетенной книге трудно что-либо изменить).
Если в чем-то сомневаетесь, лучше возьмите книгу с вкладными листами. Так вы сможете при
необходимости удалять листы или добавлять новый материал.
Многие традиционные викканские Книги Теней начинаются с ритуалов инициации и
содержат прочую информацию, которая непосредственно не относится к викканам-одиночкам.
Если опустить эти разделы, мы увидим основную структуру типичной Книги Теней. На нее
можно опираться при создании собственной Книги.
Все просто: запишите все ритуалы, правила и другую информацию, которая, как вы
решили, войдет в вашу традицию. Добавьте немного от себя – несколько стихов, может быть,
раздел с песнопениями или заклинаниями. Большинство Книг Теней – очень личные произ-
ведения.
✓ Титульный лист. На нем может быть написано «Книга Теней» или нечто более
конкретное, описывающее вашу традицию, например «Книга Теней традиции Ночной
Луны» (если вы уже выбрали название). Или на титульном листе может быть только пента-
грамма, ваше имя, написанное рунами, или другие символы. В конце концов, он может быть
просто чистым.
✓ Законы. Можете озаглавить этот раздел «Правила», «Кодекс» или «Кодекс поведения».
✓ Обращение к Богине и Богу. Оно может идти после законов или перед ними. Лучше
написать одно или два обращения в начале книги, чтобы «благословить» ее.
✓ Рисунок алтаря.
✓ Создание круга и подробные указания. Старайтесь записать их как можно подробнее.
✓ Ритуалы: саббаты, ритуал Полнолуния, освящение инструментов, пироги и вино.
✓ Молитвы, заклинания и призывы к Богам (если хотите).

103
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

✓ Инструменты для Ремесла. (Можно указать их в другом месте. В некоторых тради-


циях эти сведения составляют часть ритуала инициации.)
✓ Ритуал самоинициации и, если захотите, ритуал инициации в ковене. Все остальные
ритуалы любых видов.
✓ Магические ритуалы и сведения, включая описания трав и рецептов, а также особые
викканские заклинания (то есть прямо обращенные к Богине и Богу). Также магические сим-
волы и знаки, которые используются для записей в Книге Теней и для магических целей. Руны.

Эту примерную схему можете изменить по своему вкусу.


Обязательно ли писать Книгу Теней от руки? Виккане старой школы ответили бы утвер-
дительно, но сегодня многие предпочитают ее печатать, сохранять на диске или делать ксеро-
копию. Однако, без сомнения, в рукописном тексте каждая буква придает Книге Теней допол-
нительную силу, поскольку это часть вашей энергии, воплотившаяся в словах и в самой книге.
Хотя, на первый взгляд, печатать книгу на компьютере удобнее, совсем другое дело
– перелистывать во время ритуала страницы рукописи. Это часть романтического наследия
Викки, от которого не стоит отказываться. (Однако, учитывая недавний личный опыт, согла-
шусь, что печатная копия всех ваших заметок может оказаться весьма кстати. Иными словами,
лучше всего иметь оба варианта Книги Теней – печатный и рукописный).
 
Рекомендуемая литература
 
В том или ином формате было напечатано уже много Книг Теней. Некоторые версии
более или менее полные, но многие вышли в сильно измененной редакции. Вот некоторые из
них с моими примечаниями. (Для получения дополнительной информации о публикации этих
книг см. Библиографию.)
1. Бакленд. Дерево (Buckland. The Tree). Новая, основанная на саксонском культурном
наследии, но явно насквозь викканская традиция.
2. Вайнштейн. Магия Земли: дианическая Книга Теней (Weinstein. Earth Magic: A Dianic
Book of Shadows). Возможно, самая необычная работа, руководство по некоторым аспектам
религиозной викканской практики. Ничего не сказано о ритуалах саббата.
3.  Валиенте. Колдовство на завтра (Valiente. Witchcraft For Tomorrow). Глава «Liber
Umbrarum» – написано специально для виккан-одиночек, к сожалению, в этой работе нет риту-
алов саббатов.
4. Слейтер (под ред.). Книга языческих ритуалов (Slater (ed.). A Book of Pagan Rituals).
Не совсем викканские, скорее языческие, ритуалы.
5. Слейтер (под ред.). Языческие ритуалы III: тренировочный ковен внешнего круга (Slater
(ed.). Pagan Rituals III: Outer Court Training Coven). Вторая половина этой работы, «Книга
таинств», представляет довольно полную Книгу Теней для ковена, написанную для учеников
уэльской традиции.
6. Стархоук. Спиральный танец (Starhawk. The Spiral Dance). Встречаются отрывки из
Книги Теней.
7. Фаррар и Фаррар. Путь ведьм (Farrar and Farrar. The Witches’ Way). Отрывки ритуалов
из Гарднерианской Книги Теней, ничего сложного. Особый интерес представляют главы IV и V.

Чтение сразу трех или четырех Книг Теней может создать некоторую путаницу, но так вы
быстрее поймете, насколько Викка разнообразна и многогранна. Помните: если в одной Книге
Теней говорится, что виккане делают то-то и то-то, это вовсе не значит, что вы должны делать
то же самое.

104
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Если вы хотите создать собственную традицию, у нее должна быть своя Книга Теней.
Хотя это может занять некоторое время (а так, скорее всего, и будет), ваша Книга Теней оста-
нется как символ вашей личной преданности нашей религии, как еще одно подтверждение
того, что вы истинный викканин.

105
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
21. Обучение (Расширяя круг)
 
Вы уже знаете о Викке больше многих. Пусть вы не эксперт, и у вас еще много вопросов,
но у тех, кто никогда не читал ни одной книги о Викке и не совершал викканских ритуалов,
вопросов еще больше. По мере того как вы практикуете, читаете и размышляете о своих заня-
тиях, растут ваши знания и опыт. Возможно, вы рассказали о своей религии другим, пусть и
немногим, и весьма вероятно, что кто-то из них попросит вас стать учителем, ведь, в конце
концов, вы в этом хорошо разбираетесь.
Этого может и не произойти, но если все-таки произойдет, то вам придется принять важ-
ное решение: учить или не учить. Чтобы оно было верным, предлагаю вам ответить на следу-
ющие вопросы.

Есть ли у меня необходимый опыт и знания?


Другими словами, есть ли у вас базовые знания о викканских ритуалах, знакомы ли вы с
инструментами, хорошо ли вы понимаете смысл саббатов и чувствуете ли глубокую духовную
связь с Богиней и Богом? Даже если вы не знаток Викки в том, что касается ковенов, хорошо
ли вы разбираетесь в своей области?

Смогу ли я учить других?


Можете ли вы объяснить сложные теории простым языком? Сможете ли наглядно про-
демонстрировать ученику викканские техники? Учителю не обязательно стоять с указкой у
доски. Учить можно по-разному. Для самостоятельной практики лучшая форма обучения –
откровенный разговор и демонстрация ритуалов (ничего сложного).

Обладаю ли я безграничным терпением?


Вы сможете сто раз повторить ответ на один и тот же вопрос? Вы легко выходите из себя,
особенно в общении с другими людьми? Вы согласны, что существуют «дурацкие вопросы»?
Вы готовы ответить на звонок в два часа ночи?

Знаю ли я, как выбрать ученика?


Это важный вопрос. Потенциальные ученики очень разные. Есть такие, кто учится
несколько месяцев, а потом ни разу больше не звонит. В этом случае вы не потеряли много
времени и, возможно, действительно положительно повлияли на жизнь этого человека. Если
человек не сможет принять принцип «не причиняй вреда» и будет использовать викканские
магические техники во зло, вы будете чувствовать вину за то, что ошиблись с выбором уче-
ника. Если вы учите мужчину или женщину просто потому, что у вас близкие отношения, вы
можете быстро выдохнуться. Обучение друзей – еще одно сомнительное предприятие, потому
что «хороший друг» не означает «подходящий ученик».

Действительно ли я хочу кого-то учить?


Вы готовы к тому, что вам придется открыть другим очень личный аспект своей жизни?
Готовы взять на себя ответственность за обучение?

Если да, то почему?


Каковы ваши истинные мотивы? Вы хотите славы? Поклонения учеников? Хотите поте-
шить самолюбие? Или ваша цель – помогать другим людям в духовном развитии и делать их
счастливее? Вами движет подспудное желание «нести слово божие» о Викке (ни в коем слу-
чае!) или вы просто хотите удовлетворить вдруг возникшую потребность?
106
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Сколько времени вы готовы потратить на уроки?


Даже если у вас будет только один ученик, возможно, вам придется готовиться к заня-
тиям, делать заметки, перечитывать литературу, чтобы освежить в памяти какие-то темы,
искать способы объяснить сложные аспекты Викки, так чтобы они были понятны ученику,
отводить время для уроков и/или ритуалов и других трудоемких занятий. Как часто вы будете
заниматься, зависит от вас. По моему мнению, одного раза в неделю вполне достаточно.

Сколько ваш ученик готов потратить?


Несмотря на то что частные уроки Викки бесплатны, необходимо приобрести принад-
лежности: инструменты, книги, свечи, благовония. Если ваш ученик ограничен в средствах,
готовы ли вы одолжить ему книги и инструменты или купить их за свой счет? (Предупреждаю:
большинство одолженных книг о Викке никогда не возвращаются.)
Когда вы ответите себе на эти вопросы, вам будет легче принять решение. Если решите,
что просто не готовы или не хотите приступать к обучению, объясните это человеку, который
попросил вас стать его учителем. Если все же решите учить других, самое время начать пла-
нировать занятия.
Формат уроков, их продолжительность и периодичность полностью в ваших руках.
Лучше проводить занятия в определенный день недели (или месяца), так ученик всегда будет
о них помнить. Как правило, лучше заниматься у вас дома. Так, если возникнут вопросы, вы
сможете показать ученику именно то, о чем вы говорили (иллюстрацию в книге или инстру-
мент, которого у ученика может и не быть).
Занятия лучше проводить в частном порядке, хотя и не обязательно тайно. Пытаться
объяснить, как создается круг, когда вокруг носятся трое маленьких детей, а домашние вклю-
чают телевизор и пускают в комнату собак и кошек, – напрасная трата времени. Убедитесь, что
вы одни, а вам и вашему ученику никто не помешает.
Вот еще несколько рекомендаций по обучению.

Учите только тому, что знаете.


Вроде бы очевидно, но многие люди пытаются учить тому, что сами едва знают. Если вы
не эксперт в определенной области, не претендуйте на то, чтобы учить других. Если во время
урока вопрос все же возникнет, дайте краткое объяснение и продолжайте занятие, не заостряя
внимания на незнакомой теме. Учите честно. Если не знаете, что ответить, скажите об этом
прямо, и, возможно, вы и ваш ученик вместе сможете найти ответ.

Не позволяйте обучению управлять вашей жизнью.


Оно может быть частью вашей жизни, ее важной, определяющей частью, но не един-
ственной целью вашего существования.

Учите с юмором.
Забудьте о том, как вас самих учили религии в детстве. Викка далека от суровых религи-
озных догматов, где все запрещено. Это религия радости, любви и удовольствия, и ваши заня-
тия должны отражать природу нашего пути. Если у вас нет таланта эстрадного комика, пусть
ваши занятия проходят хотя бы в непринужденной обстановке, без суровых нравоучений и
нудных лекций.

Будьте скромны.
Высокопарные заявления о вашем величии, силе и мудрости поначалу могут впечатлить
ученика, который смотрит на вас широко раскрытыми глазами, однако даже самый наивный
107
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

ученик быстро выведет вас на чистую воду. Кроме того, не нужно преподносить вашу версию
Викки как скрижали Завета. Напомните ученику, что это просто ваш способ делать те или иные
вещи и что существует еще много других способов. Не нужно постоянно предупреждать уче-
ника о том, как «опасно» пропустить хоть одно слово в ритуале. В Викке нет места суевериям.

Не рассказывайте о древней истории Викки, если не уверены, что она вообще суще-
ствует.
Большинству книг на эту тему, даже написанных викканами, доверять нельзя. Если
хотите, учите современной истории Викки, начиная с Джеральда Гарднера. По крайней мере,
в последних сорока годах мы можем быть уверены.

Помните о здравом смысле.


Не заставляйте ученика с первых же занятий постигать все глубины премудрости. Нач-
ните с малого и постепенно увеличивайте объем и сложность уроков. Прежде чем перейти к
более сложным темам, убедитесь, что ваши ученики усвоили особенно важные моменты. (Все-
гда можно найти способ проверить знания.)

Не рассматривайте занятия как нечто, что нужно довести до конца во что бы то ни


стало.
Не нужно продолжать учить тех, кто мало интересуется предметом или намекает, что
практикует разрушительную магию.

Не смешивайте Викку с народной магией (см. Глоссарий).


Все мы знаем, что Викка не ограничивается заклинаниями, свечами и магическими риту-
алами. Если все же решите, посвятите не-викканским практикам отдельные занятия.

Не становитесь учителем, чтобы управлять другими людьми.


Это может показаться еще одним очевидным предупреждением, но есть люди, которые
испытывают потребность доминировать. Поскольку религия была доминирующей силой во
всех культурах на протяжении всей истории, некоторые объявляют себя учителями Викки,
чтобы стать авторитетной фигурой. После финансовой выгоды это второе из наихудших побуж-
дений для того, чтобы учить других.

Учите с любовью.
Вы можете не любить ученика, но любить свою религию обязательно. Пусть ваши уроки
будут наполнены вашими чувствами к Викке, но остерегайтесь проповедовать с пеной у рта и
стать в глазах учеников яростным фанатиком. Все хорошо в меру.

Никогда не забывайте, что учить – это ваше решение.


Никто не может вас заставить. Вы по собственной воле расширили свой круг и пригла-
сили присоединиться к нему другого человека. Признайте этот факт.
Во время обучения могут возникать неприятные ситуации, но всегда можно прийти к
согласию. Возможно, что через какое-то время, пройдя обучение, а то и раньше, ваш ученик
начнет намекать на инициацию. Со временем эти намеки будут становиться все более прямыми
и открытыми.
Всегда знайте, что ответить на такие просьбы. Не давайте ученикам ложной надежды.
Если не хотите выполнять ритуал инициации для другого человека, сообщите об этом вашему
ученику в первый же день занятий. Предложите ему пройти самоинициацию и, если хотите,

108
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

опишите собственный обряд. Здесь не должно быть недомолвок. Некоторые так и будут до
конца питать слабую надежду, но вы по крайней мере внесете ясность с самого начала.
Если вы не против того, чтобы инициировать других, но еще не знаете, готов ли сам уче-
ник, скажите, что, прежде чем появится такая возможность, после завершения обучения ему
придется пройти испытание. Если вы уверены в искренности ученика, просто скажите: «Когда
придет время». (Частные уроки Викки не обязательно должны завершаться инициацией, но
все же каждый ученик хочет ее пройти. Как учителю, вам придется с этим столкнуться.)
Может возникнуть другая ситуация. Скорее всего, вы продемонстрируете ученику
несколько ритуалов. В конце концов ваш ученик будет совершать ритуалы вместе с вами. Это
может привести к ложному представлению о том, что вы создали ковен.
Повторю: объясните с самого начала, что вы не хотите создавать ковен и не ищете других
членов, что совместные ритуалы будете совершать только до тех пор, пока длится обучение.
(Ученикам, которые уверены, что Викка организована по принципу ковенов, часто сложно это
понять. Это сразу заметно по их отношению.)
Это далеко не все, что можно сказать об обучении, но вы и сами в свое время это поймете.
Поскольку мы – виккане-одиночки, нам совсем не обязательно обучать других. Тем не менее
это может быть очень полезным делом во многих смыслах.
Расширение круга – это знак приверженности вашей религии и дань уважения вашей
вере. Это бесконечный процесс познания. Я всегда говорю: хочешь чему-то научиться, научи
других.

109
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
23. Живая Викка
 
Я назвал эту книгу «Живая Викка» по двум причинам. Во-первых, Викка действительно
живая. Она растет и изменяется, впитывает новые ценности и приобретает популярность. Рас-
тет и общественное сознание, а значит, отчасти и понимание (в огромной степени благодаря
отказу от публичного использования терминов «колдовство» и «ведьма»).
Название книги обращено и к тем, кто практикует Викку. Мы стремимся жить как вик-
кане, так же как представители других религий стремятся привести свою жизнь в соответствие
со своими религиозными убеждениями. Естественно, среди нас нет «супервиккан». Нам всем
в жизни не раз приходится делать сложный выбор перед лицом внешнего мира. Временами
этот выбор вступает в противоречие с наставлениями Викки. Однако наше желание прожить
жизнь в Викке стоит потраченных усилий. И это еще одно напоминание о том, что викканская
практика не ограничивается манипуляциями со свечами, атамами и котлами.
Когда мы принимаем осознанное решение придать повседневной жизни духовный смысл,
вся наша жизнь становится ярче. Кроме всего прочего, Викка – это почитание источника всего
сущего. Я далек от мысли, что учение Богини и Бога касается только саббатов и эсбатов.
Чтобы жить по законам Викки, нам не нужно полностью менять свою жизнь. Не нужно
покидать семьи и отправляться в Тибет или денно и нощно совершать ритуалы. Чаще всего
величайшие изменения происходят в нашем сознании, а не в физическом плане. И первый,
самый важный шаг к жизни в Викке – это позитивный взгляд на мир, который подчиняется
правилу «не причиняй вреда». Это уже само по себе вызов (особенно, когда вы ведете машину
в час пик или ищете место для парковки).
Ошибки поправимы. В минуты гнева достаточно вспомнить, что и богам свойственны
подобные эмоции (хотя мы не обращаемся к ним в этом качестве). Если мы, забывшись, бро-
саем мусор под ноги, то, поднимая с земли брошенный фантик, нужно просить прощения
только у самих себя. Есть две вещи, которые нужно помнить, пытаясь жить по-виккански:
образно говоря, все, что присуще нам, присуще и богам (с той разницей, что они невозмутимы).
Богиня и Бог знают всё, нет ничего, что выходило бы за пределы Их понимания.
Во-вторых, мы живем на этой планете не для того, чтобы вымаливать прощение у наших
Богов. Это было бы то же, что просить прощения у парикмахера за то, что у нас постоянно
отрастают волосы. Земля – это классная комната. Мы – ученики. Карма, жизнь, мы сами, люди
вокруг, Богиня и Бог – наши учителя, и мы не всегда знаем правильные ответы. Ошибки –
часть человеческой жизни. Если хотите, попросите прощения, но учитесь на своих ошибках и,
если возможно и нужно, исправьте их. Простите себя и идите дальше.
Когда усвоены основные викканские принципы и практики, следующий логический шаг
– жить по законам нашей религии. Как это повлияет на нашу жизнь, полностью зависит от нас.
Я написал эту книгу как руководство не только по викканской практике, но и по виккан-
ской жизни. Тем не менее все сказанное – это просто мои идеи и рекомендации. Каждому из
нас предстоит найти собственный путь. Да помогут нам Богиня и Бог справиться с этой нелег-
кой задачей.
Будьте благословенны.

110
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Глоссарий
 
Это одновременно и глоссарий, и обзор основных викканских ритуальных техник и веро-
ваний. Я пытался сделать его как можно более общеконфессиональным и универсальным. Во
многих викканских традициях по-своему трактуются некоторые термины, и не все согласятся
со мной. Это нормально.
Атам – викканский ритуальный нож. Часто с обоюдоострым клинком и черной руко-
ятью. Атам используется во время ритуальных практик для направления личной силы. Им
редко пользуются в практических целях. Происхождение термина неясно. Среди виккан име-
ется много вариантов написания и еще больше вариантов произношения. Британские и амери-
канские виккане с Восточного побережья могут произносить его как «А-ТАМ-и» (рифмуется
с «whammy»1). Меня учили произносить «АТ-а-мэй», позже – «А-ТАУ-мэй».
Белтан – викканский религиозный праздник, отмечается 30 апреля. Праздник возрож-
дения плодородия (а для некоторых виккан – свадьба Богини и Бога). Синонимы: Канун мая,
Рудмас, Вальпургиева ночь и Кетсамайн.
Благословение – акт передачи положительной энергии человеку, месту или предмету.
Духовная или религиозная практика.
Бог – в Викке Бог – мужское начало, идеально дополняющее Богиню. Его часто отож-
дествляют с солнцем, с пустынями и лесами и с дикими животными. Некоторые видят в Нем
Владыку Смерти и Воскресения. В восьми саббатах виккане празднуют Его рождение, зре-
лость, союз с Богиней и смерть. Не следует путать с общей христианской концепцией Бога.
Богиня – у Богини столько определений, сколько и виккан. Как правило, Она счи-
тается создательницей вселенной, вечным, изначальным источником плодородия, мудрости,
любви, сострадания, исцеления и силы. В викканской философии Богиня часто ассоциируется
с Луной, морями и Землей. Ей поклонялись во многих религиях во всем мире и во все времена.
Божественная сила – не проявленная, чистая энергия, которая присуща Богине и Богу.
Жизненная сила, изначальный источник всех вещей. Именно с этой энергией виккане контак-
тируют во время ритуала. См. Сила Земли и Личная сила.
Болин – нож с белой рукояткой, используется в викканском магическом ритуале для
практических целей, таких как нарезание трав или гранатов. См. Атам.
Ведьма, колдун – в Древней Европе – люди, практикующие дохристианскую народную
магии, особенно связанную с травами, целительством, колодцами, реками и камнями. Тот, кто
занимается колдовским ремеслом. Позже так стали называть сумасшедших, опасных людей,
которые практиковали разрушительную магию и представляли угрозу христианству. Позднее
понимание этого термина неверно. (Некоторые виккане также называют себя ведьмами и кол-
дунами.)
Веник – метла.
Верховный Жрец – в групповой Викке – один из двух глав ковена, принимающий
участие в руководстве ритуалами, или человек, достигший определенного уровня мастерства,
опыта и мудрости, прошедший не одну, а несколько инициаций.
Верховная Жрица – глава ковена, возглавляет ритуалы или принимает участие в руко-
водстве ими. Женщина, достигшая определенного уровня мастерства, опыта и мудрости, про-
шедшая не одну, а несколько инициаций.
Визуализация – формирование зрительных мысленных образов. Магическая визуали-
зация состоит из формирования образа цели в процессе магической практики. Функция созна-
тельного разума.
Викка – современная языческая религия, которая восходит духовными корнями к
культу природы как проявления божественного начала. Поскольку виккане почитают Богиню и
111
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Бога, это политеистическая религия. Также включает магическую практику и признает реин-
карнацию. Викканские религиозные праздники приурочены к полнолунию и другим астроно-
мическим (и земледельческим) событиям. Не имеет ничего общего с сатанизмом.
Викка для одиночек – Викка, которую практикуют без поддержки группы по собствен-
ному выбору или в силу обстоятельств.
Викканский – относящийся или принадлежащий к Викке.
Гадание – магическое искусство исследования неизвестного путем интерпретации слу-
чайных рисунков или символов. Иногда его ошибочно называют «предсказанием».
Деосил – см. По часовой стрелке.
Жезл – один из ритуальных инструментов Викки. С помощью жезла обычно призывают
Богиню и Бога.
Заклинание – основа народной магии, заклинания – это просто магические обряды.
Устные формулы, которые обычно не несут религиозного смысла.
Закон троекратности – вера виккан в то, что наши действия, как положительные, так
и негативные, возвращаются к нам в троекратном размере.
Зарядка – см. Наделение силой.
Имболк – викканский религиозный праздник, празднуется 1 или 2 февраля, отмечает
пробуждение весны.
Инициация – обряд, при котором человека представляют группе или принимают в
члены группы, которую объединяют общие интересы, навыки или религия. Инициации могут
совершаться в форме особых ритуалов или спонтанно.
Инструменты – слово, широко распространенное в Викке, относится как к физическим
объектам, которые используются в ритуалах (курильницы, жезлы, свечи, соль, вода и благово-
ния), так и к внутренним процессам (таким как визуализация и концентрация). В некоторых
формах магии этот термин также относится к камням, травам, цветам и другим источникам
силы, которые используются в заклинаниях.
Йоль – религиозный викканский праздник, отмечает день зимнего солнцестояния и зна-
менует возрождение Солнца.
Книга Теней – сборник сведений о викканских ритуалах, который обычно включает
религиозные ритуалы, магию и советы. Есть много Книг Теней, единственно правильной Книги
Теней не существует.
Ковен – группа виккан, обычно прошедших посвящение и возглавляемых одним или
двумя лидерами, которая собирается для религиозных и магических занятий. Большинство
ковенов действует в рамках определенной викканской традиции.
Колдовство – ремесло ведьмы. Магия, особенно та, что использует личную силу в соче-
тании с энергией камней, трав, цветов и других природных объектов. Колдовство, хотя имеет
духовную составляющую, нельзя отнести к религии. Однако многие последователи Викки
используют это слово для обозначения своей религии.
Костер – зажигают в магических или религиозных целях, обычно на открытом воздухе.
Зажжение костров – ритуальная традиция виккан на Йоль, Белтан и Литу.
Круг, магический – сфера, созданная личной силой, в которой обычно проводятся вик-
канские ритуалы. Пространство внутри круга рассматривается как место, где виккане могут
встречаться с Богами. Термин обозначает круг, который образует граница сферы на месте ее
проникновения в землю, поскольку сама сфера простирается как над земной поверхностью,
так и под ней. Круг создается при помощи магии.
Курильница – термостойкий контейнер, в котором во время ритуала жгут благовония.
В Викке обычно ассоциируется со стихией Воздуха.
Ламмас – викканский религиозный праздник первого урожая, отмечается 1 августа.

112
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Лита – летнее солнцестояние, религиозный праздник виккан и традиционное время для


магии, также известный как Середина лета.
Личная сила – энергия, которая поддерживает тело человека. Сначала мы впитываем ее
в утробе матери, а затем получаем от пищи, воды, Луны, Солнца и других природных объектов.
Мы высвобождаем личную силу во время стресса, физических упражнений, секса, зачатия и
родов. Магия – это использование личной силы для конкретной цели.
Магический круг – см. Круг.
Магия – движение природных (тонких) энергий для проявления необходимых положи-
тельных изменений. Магия – это процесс пробуждения энергии, придания ей цели (посред-
ством визуализации) и высвобождения ее для создания изменения. Естественная (а не сверхъ-
естественная) практика.
Мабон – религиозный викканский праздник, день осеннего равноденствия, который
отмечает второй урожай.
Медитация – размышление, созерцание, обращенное внутрь себя или вовне к божеству
или природе.
Молитва – акт сосредоточения внимания на божестве и общение с ним. В Викке молитва
обращена к Богине и Богу.
Наделение силой – акт перемещения энергии в объект.
Намерение – в магии – цель действия.
Народная магия – магия, использующая личную силу в сочетании с природными
инструментами, нерелигиозная практика, имеющая целью положительные изменения.
Обряд – см. Ритуал.
Освящение – акт сакрализации. В Викке инструменты, используемые в религиозных и
магических обрядах, освящаются посредством энергии во время особых ритуалов.
Остара – викканский праздник, отмечается в день весеннего равноденствия и знаменует
возрождение плодородия Земли.
Пентаграмма – перекрещенная пятиконечная звезда (с направленной вверх вершиной),
которая долгое время была защитным символом. Сегодня пентаграмма также связана с эле-
ментом Земли и с Виккой. Никак не связана со злыми силами.
Пентакль – ритуальный предмет (обычно круглый, из дерева, глины или металла), на
котором начерчена, нарисована или выгравирована пятиконечная звезда (пентаграмма). Пред-
ставляет элемент Земли. У виккан «пентаграмма» и «пентакль» – не одно и то же.
Пироги и вино – также известные как «печенье и эль» – простая ритуальная трапеза,
которую разделяют с Богиней и Богом, обычно в круге, сразу после совершения религиозного
ритуала. Такие ритуальные трапезы существовали еще в дохристианскую эпоху.
Посолонь – традиционная форма движения в позитивной магии и викканских ритуалах.
(Если вы стоите лицом к дереву, повернитесь влево и обойдите его по кругу. Это движение по
часовой стрелке.) Также известно как «деосил».
Призыв – просьба или обращение к высшей силе (или силам). Призыв – способ установ-
ления сознательных связей с теми аспектами Богини и Бога, которые живут внутри нас. Нам
только кажется, что они являются на наш призыв. В действительности призыв просто позво-
ляет нам вновь осознать их присутствие.
Противосолонь – ритуальное движение против часовой стрелки. См. По часовой
стрелке.
Психический ум – подсознательный или бессознательный разум, воспринимающий
психические импульсы. Психический ум работает, когда мы спим, видим сны и медитируем.
Психическое осознание – акт осознанного видения, в котором психический ум и раци-
ональный ум связаны и действуют в гармонии.

113
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Реинкарнация – учение о перерождении. Повторяющийся процесс воплощения чело-


века, эволюция бесполой, нестареющей души. Один из принципов Викки.
Ремесло – Викка.
Ритуал – церемония. Особая форма движения, манипуляция предметами или внутрен-
ними процессами для получения желаемого эффекта. В религии ритуал направлен на единение
с божественным. В магии ритуал позволяет магу направлять энергию к нужной цели. Закли-
нание – это магический обряд.
Руны – графические фигуры, некоторые из них пришли из древних тевтонских алфави-
тов, другие представляют пиктограммы. Снова широко используются во всех формах магии.
Саббат – викканский религиозный праздник.
Самайн – религиозный викканский праздник, празднуется 31 октября и отмечает
последний урожай и подготовку к зиме.
Сила – см. Энергия, Личная сила, Сила Земли, Божественная сила.
Сила Земли – энергия, которая существует в камнях, травах, пламени, ветре, воде и
других природных объектах. Это проявленная божественная сила, которая может быть исполь-
зована в магии для создания необходимых изменений. См. Личная сила.
Создание круга – процесс высвобождения положительной энергии тела и формирова-
ния ее в большую нефизическую сферу силы, в которой обычно совершаются викканские риту-
алы. С создания круга начинаются практически все викканские ритуалы. Этот процесс также
известен, среди прочего, как «наложение круга» и «создание священного пространства».
Созерцание – пристальный взгляд на блестящий предмет, пламя или воду для вступле-
ния в контакт с психическим разумом.
Сознательный ум – аналитическая, обращенная к материальному, рациональная поло-
вина нашего сознания. См. Психический ум.
Стихии – Земля, Воздух, Огонь и Вода. Четыре элемента – строительный материал все-
ленной и древние магические источники энергии.
Трава – практически любое растение, используемое в магии.
Традиция, викканская – организованная, имеющая собственную структуру, обособ-
ленная викканская группа, обычно состоит из людей, прошедших инициацию, часто со своими
уникальными ритуальными практиками. Основа любой традиции – ее Книга Теней и конкрет-
ные устные наставления, предназначенные только для посвященных. Как правило, традиции
состоят из нескольких ковенов. Большинство из них признают викканами представителей дру-
гих традиций. Существует много викканских традиций, самой известной из них можно назвать
гарднерианскую.
Удача, добро – способность человека принимать своевременные, правильные решения,
совершать правильные поступки и создавать благоприятную ситуацию. Неудача проистекает
из невежества и нежелания принять на себя ответственность.
Хэндфастинг – в Викке – ритуал, скрепляющий любовный союз двух людей перед Боги-
ней и Богом.
Цель – см. Намерение.
Энергия – общий термин для не поддающейся в настоящее время измерению (но реаль-
ной) силы, которая существует во всех природных объектах и существах, включая наши тела.
Используется в народной магии. См. Личная сила.
Эсбат – викканский ритуал, который совершается в любой день, кроме восьми саббатов.
Эсбаты часто проводятся в полнолуние и посвящаются Богине.
Язычник – от латинского paganus – «деревенский житель» или «сельский житель».
Сегодня используется в качестве общего термина для последователей Викки и других полите-
истических, магических религий. Язычники не сатанисты, они не опасны и не поклоняются
силам зла.
114
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

Сглаз (англ.). – Примеч. пер.

115
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

 
Библиография
 
За последние несколько лет вышло много новых книг. Многие книги были переизданы.
Хотя для вас будут полезны все перечисленные работы, это не значит, что я согласен с каждым
утверждением авторов. Как всегда, советую читать избирательно.
 
Викка
 
1.  Anderson, Victor H. Thorns of the Blood Rose. Edited and introduced by Gwydion
Pendderwen. Nemeton Magazine, 1980. (Сборник захватывающих стихов, посвященных Богине.)
2. Bourne, Lois. Conversations With a Witch. London: Robert Hale, 1989. (О жизни виккан
в Англии.)
3. Cabot, Laurie and Tom Cowan. Power of the Witch: The Earth, the Moon, and the Magical
Path to Enlightenment. New York: Delta, 1989. (Введение в Викку и руководство по народной
магии.)
4.  Crowley, Vivianne. Wicca: The Old Religion in the New Age. Wellingborough
(Northamptonshire, England): Aquarian, 1989.
5. Crowther, Patricia. Witch Blood! The Diary of a Witch High Priestess. New York: House
of Collectibles, 1974.
6.  Farrar, Stewart. What Witches Do: The Modern Coven Revealed. New York: Coward,
McCann, and Geoghehan, 1971. (Взгляд на деятельность ковенов.)
7.  Farrar, Janet and Stewart Farrar. The Life and Times of a Modern Witch. Custer
(Washington): Phoenix, 1988. (Прекрасное введение в Викку.)
8.  Gardner, Gerald. The Meaning of Witchcraft. London: Aquarian Press, 1959. Reprint.
London: Aquarian Press, 1971. Reprint. New York: Magickal Childe Publishing, 1982.
9. Gardner, Gerald. Witchcraft Today. New York: Citadel, 1955. Reprint. New York: Magickal
Childe Publishing, 1988. (Первая из напечатанных книг о современной Викке.)
10. Glass, Justine. Witchcraft, the Sixth Sense and Us. North Hollywood: Wilshire, 1965. (Фото-
графии.)
11.  Martello, Leo Louis. Witchcraft: The Old Religion. Secaucus (New Jersey): University
Books, 1973.
12. Valiente, Doreen. Where Witchcraft Lives. London: Aquarian Press, 1962. (Ранний взгляд
на британскую Викку и фольклор Суссекса. Очаровательное и увлекательное чтение.)
 
Практические рекомендации
 
13. Buckland, Raymond. The Tree. New York: Weiser, 1974. (Полное руководство по вик-
канской традиции.)
14.  Buckland, Raymond. Buckland’s Complete Book of Witchcraft. St. Paul: Llewellyn
Publications, 1986.
15. Budapest, Z. The Holy Book of Women’s Mysteries, Part I. Oakland: The Susan B. Anthony
Coven. № 1, 1979.
16. Campanelli, Pauline and Dan Campanelli. Wheel of the Year: Living the Magical Life. St.
Paul: Llewellyn Publications, 1989. (Эти двое виккан создали прекрасный и чрезвычайно полез-
ный сборник о Викке, язычестве и магии, содержащий сведения и рекомендации для каждого
месяца в году. Читать его – истинное удовольствие.)

116
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

17. Crowther, Patricia. Lid Off the Cauldron: A Handbook for Witches. London: Robert Hale,
1981. (Еще одно практическое руководство.)
18. Farrar, Janet and Stewart Farrar. Eight Sabbats for Witches. London: Robert Hale, 1981.
(Ритуалы саббатов и уникальный взгляд на происхождение первой Книги Теней, любезно
предоставленной Дорин Валиенте.)
19.  Farrar, Janet and Stewart Farrar. The Witches’ Way: Principles, Rituals and Beliefs of
Modern Witchcraft. London: Robert Hale, 1984. (Новые сведения о Книге Теней Гарднера и много
практической информации. Примечание: эта книга переиздавалась в сборнике с «Восемью
саббатами для ведьм» тех же авторов издательством Magickal Childe. Объединенное издание
озаглавлено «Полная библия ведьм».)
20.  Fitch, Ed. Magical Rites From the Crystal Well. St. Paul: Llewellyn Publications, 1984.
(Неоязыческие ритуалы на все случаи жизни.)
21. Green, Marian. A Witch Alone: Thirteen Moons to Master Natural Magic. London: Aquarian
Press, 1991. (Необычная книга. Каждая глава дает читателю урок магического и викканского
мастерства. Не совсем викканский, но хорошо продуманный взгляд, очевидно, ориентирован-
ный на британскую аудиторию.)
22. K., Amber. How To Organize a Coven or Magickal Study Group. Madison (Wisconsin):
Circle Publications, 1983. (Исчерпывающие инструкции по организации ковена или группы изу-
чения магии.)
23. Slater, Herman (ed.). A Book of Pagan Rituals. New York: Weiser, 1974. (Еще один сбор-
ник ритуалов, взятых из язычества.)
24. Slater, Herman (ed.). Pagan Rituals III: Outer Court Training Coven. New York: Magickal
Childe Publishing, 1989. (Первая часть этой книги представляет «Книгу фактов о колдовстве»,
написанную покойным Эдом Бучинским. Вторая половина содержит полную Книгу Теней
«внешнего круга» (то есть не прошедших инициацию), изначально написанную для учеников
уэльской традиции.)
25. Starhawk. The Spiral Dance. San Francisco: Harper and Row, 1979. (Классическое руко-
водство о поклонении Богине.)
26.  Valiente, Doreen. Witchcraft For Tomorrow. London: Robert Hale, 1978. (Приводит
частичный пример Книги Теней, а также содержит несколько глав, посвященных различным
аспектам Викки.)
27. Valiente, Doreen and Evan Jones. Witchcraft: A Tradition Renewed. Custer (Washington):
Phoenix, 1990. (Любопытная реконструкция ритуалов и верований Роберта Кокрейна, которые
отчасти вошли в традицию Колдовского ремесла эпохи Регентства и 1734 года. Книга сильно
отличается от всего, что когда-либо было опубликовано.)
28.  Weinstein, Marion. Earth Magic: A Dianic Book of Shadows. New York: Earth Magic
Productions, 1980. Reprint. Custer (Washington): Phoenix, 1986. (Уникальное руководство, не
имеющее аналогов. Не полная, но прекрасная и полезная Книга Теней.)
 
Богиня
 
29.  Downing, Christine. The Goddess: Mythological Images of the Feminine. New York:
Crossroad, 1984.
30. Gimbutas, Marija. The Goddesses and Gods of Old Europe. Berkeley: The University of
California Press, 1982.
31. Gimbutas, Marija. The Language of the Goddess. San Francisco: Harper & Row, 1989.
(Монументальная, впечатляющая работа. Много фотографий и иллюстраций.)
32. Graves, Robert. The White Goddess. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1973.

117
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

33. Neumann, Erich. The Great Mother: An Analysis of the Archetype. Princeton: Princeton
University Press, 1974. (Юнгинианский взгляд на образ Богини. В конце книги 185 страниц с
фотографиями ее изображений.)
34. Stone, Merlin. When God Was a Woman. New York: Dial Press, 1976.
35. Walker, Barbara. The Woman’s Dictionary of Symbols and Sacred Objects. San Francisco:
Harper & Row, 1988.
36. Walker, Barbara. The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets. San Francisco: Harper
& Row, 1983.
 
Викканские справочные издания
 
37. Adler, Margot. Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other
Pagans in America Today. Revised and Expanded Edition. Boston: Beacon Press, 1986. (Книга обя-
зательна для прочтения, поскольку дает полный обзор современной Викки и язычества. Фото-
графии.)
38. Burland, C. A. Echoes of Magic: A Study of Seasonal Festivals Through the Ages. London:
Peter Davies, 1972. (Углубленное исследование символики сезонных праздников (саббатов) с
точки зрения опытного фольклориста. Несколько смущает то, с каким энтузиазмом автор опи-
сывает сексуальные аспекты. В остальном – замечательный источник.)
39.  Farrar, Janet and Stewart Farrar. The Witches’ God: Lord of the Dance. Custer
(Washington): Phoenix, 1989. (Литературный взгляд на викканскую концепцию Бога. Фотогра-
фии.)
40. Farrar, Janet and Stewart Farrar. The Witches’ Goddess. Custer (Washington): Phoenix,
1987. (Фотографии.)
41. Guiley, Rosemary. The Encyclopedia of Witches and Witchcraft. New York: Facts on File,
1989. (Вдумчивая, проникнутая особым духом, энциклопедическая работа.)
42. Johns, June. King of the Witches: The World of Alex Sanders. London: P. Davies, 1969.
43. Kelly, Aidan A. Crafting the Art of Magic: A History of Modern Witchcraft, 1939–1964.
St. Paul: Llewellyn Publications, 1991. (Теоретическая реконструкция истории создания совре-
менной Викки.)
44. Mathers, S. L. MacGregor (trans.). The Key of Solomon the King. New York: Weiser, 1972.
(Некоторые современные викканские ритуалы были частично основаны на этой работе. Неко-
торые викканские символы также заимствованы из «Ключа царя Соломона».)
45. Valiente, Doreen. The Rebirth of Witchcraft. London: Robert Hale, 1989. Reprint. Custer
(Washington): Phoenix, 1989. (Важное дополнение к новой истории Викки. Информативно и
увлекательно.)
 
Магия
 
46. Howard, Michael. The Magic of Runes. New York: Weiser, 1980.
47. Howard, Michael. The Runes and Other Magical Alphabets. New York: Weiser, 1978.
48.  K., Amber. True Magick: A Beginner’s Guide. St. Paul: Llewellyn Publications, 1990.
(Очень «викканское» введение в народную магию.)
49. Koch, Rudolph. The Book of Signs. New York: Dover, 1955.
50. Mathers, S. L. MacGregor (trans.). The Key of Solomon the King. New York: Weiser, 1972.
51. Pepper, Elizabeth and John Wilcox. Witches All. New York: Grosset and Dunlap, 1977.
(Сборник народной магии, взятый из популярного «Альманаха ведьм».)
52. Tyson, Donald. Rune Magic. St. Paul: Llewellyn Publications, 1988.
53. Valiente, Doreen. Natural Magic. New York: St. Martin’s Press, 1975.
118
С.  Каннингем.  «Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек»

54. Weinstein, Marion. Positive Magic: Occult Self-Help. New York: Pocket Books, 1978. (Пре-
красное введение в магию. Также было опубликовано дополненное издание.)

ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА «ВЕСЬ»


197101, Санкт-Петербург, a/я 88.
E-mail: info@vesbook.ru
Посетите наш сайт: http://www.vesbook.ru
Вы можете заказать наши книги:
по телефону: 8-800-333-00-76
(ПО РОССИИ ЗВОНКИ БЕСПЛАТНЫЕ)

119