Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Иванов С. А. - В Поисках Константинополя - 2011
Иванов С. А. - В Поисках Константинополя - 2011
ИВАНОВ
В ПОИСКАХ
КОНСТАНТИНОПОЛЯ
ПУТЕВОДИТЕЛЬ
ПО ВИЗАНТИЙСКОМУ
СТАМБУЛУ
И ОКРЕСТНОСТЯМ
2
Cергей В поисках
А. Иванов
Константинополя
Путеводитель
по византийскому
Стамбулу
и окрестностям
Москва, 2011
УДК 930.85 (084)
ББК 63.3(0)-7
И 20
Сергей Иванов
В поисках Константинополя
Путеводитель по византийскому
Стамбулу и окрестностям
IGNEADA
ЧЕРНОЕ МОРЕ
ПОНТ ЭВКСИНСКИЙ
Карта c. 600
KAYNARCA
VIZE
SARAY
£'4-'<-ĥ;
Фракия ARNAVUTKÖY
SARIYER
Карта c. 557
MURATLI
ÇORLU
BEYKOZ Y
)#<+15/#02#ij#
SILIVIRI
Константинополь
AVCILAR S
TEKIRDAG /#4/#4#'4'ú.+5+
Карта c. 580
Карта c. 680
МРАМОРНОЕ МОРЕ
ПРОПОНТИДА
ÇINARCIK
Проконнес TE
MARMARA
ARMUTLU
Афусия
Галона
GEMLIK K
ERDEK
MUDANYA
BANDIRMA GUNDOGDU
NILUFER
KARACABEY
BURSA U
Карта c. 420
VI
Карта c. 512
Карта c. 328
Карта c. 557
Карта c. 282
IV
Константинополь Карта c. 140
III
I
VII
II
Карта c. 234
Карта c. 86
ij+.'
МРАМОРНОЕ МОРЕ
Карта c. 381
ПРОПОНТИДА
YKOZ
KANDIRA
KAYNARCA
SULTANBEYLI FERIZLI
PENDIK
TUZLA GEBZE
DILOVASI IZMIT ADAPAZARI
KORFEZ
GOLCUK
SAPANCA
KARAMURSEL
YALOVA
TERMAL
Вифиния
Карта c. 640
GEYVE
PAMUKOVA
ORHANGAZI
озеро Изник
Асканийское озеро IZNIK GOYNUK
K
OSMANELI
YENISEHIR
)(<*8, =%>+ %0(?<* %4 7(<7'*)=55. @(& 95\;=. 5X\+5]^;` / \9'. ~.\. q(0-
0*%F(=99 Q*2&( %27(=+/;98X9 80(6 <'*&+9)*. [., 1996
%/<*0%5: • \'(3(7%1 q92*'%123%1. 5]6;
• [%4*%= \29==. *+5659+;<=>. Пере- X QJ+X;=. 5]6; X [;6~;};=. ;]6;>
вод и примеч. Я.Н. Любарского. М., 1978; =X\5+=> / \9'. `.`. 93*=()(1.
• \'(<(=]*&9=+ ^9(_*0*. ?=@6J- [., 1993
5Q=X;6=J [=@;6\=]X^=` {;+J]. Перевод, / %2&(Q0%3(), 3(&('X9 09 79'9-
статьи, комментарии Я.Н. Любарского. )(<%=%2+ 0* ';223%1 5/X3, 5 0*%-
СПб., 1992 F(=99 Q*2&( 7(=+/;62+ 2=9<;6:%-
• `00* q(80%0*. |}J^X=;~;. \9'9)(< 8%: Constantini Porphyrogeniti
% 7'%89Q. {.|. }6F*'23(?(. ~\F., 2010 imperatoris de cerimoniis aulae
• 6=9; ;}56=^. ^;@;6=J JX\ X[>- Byzantinae libri duo, vol. 1/ ed. J.J. Reiske.
\` [5 ;+9+;~J |6\56=>, ;+`=JQ=X^5- Bonn, 1829
Q; 65[95+5~X^595, [ 1200 ?. \(< '9<. X. • Ioannis Cantacuzeni eximperatoris
[. }(7*'9)*. ~\F., 1899 historiarum libri iv / ed. L.Schopen. Vol.
• q(02&*0&%0 *?'50('(<0X1. i–iii. Bonn, 1828–1832
Q+;[}J6== =QJ+=J] / \9'.
.
. }%&*)- • Die Gedichte des Christophoros Mitylenaios
'%0*. [., 1991 / ed. E. Kurtz. Leipzig, 1903
• `.[. [(=<()*0. ?=\=J |6~+J> • Nicephori Gregorae historiae
+5~=[595 [ X};[>6X^5] Q=XJ665X\=. Byzantinae / eds. I. Bekker
[., 2000 L. Schopen, Vol. i–iii. Bonn,
• |%3%&* (0%*&. X\5+=> X5 [+JJ6= 1829–1855
{;+X\[5[;6=> 5;66; 56=6; / \(< • Georges Pachymérès. Relations
'9<. `.. $973()*. . 1–2 (5/*0+, 2003) historiques, 2 vols./ ed. A. Failler,
[)7'(Q98, 7(23(=+3; &(& 79'9)(< 2<9- V. Laurent. Paris, 1984
=*0 2( 2&*'(?( % 097(=0(?( %/<*0%5 • T. Preger, Scriptores originum Consta-
(0%*&*, 5 Q*2&( (F'*:*62+ 7'58( 3 ntinopolitanarum. Leipzig, 1907. 2-
('%?%0*=;, Nicetae Choniatae historia/ &(Q0%3%, %&%';98X9 =%>+ ) (<0(8
ed. J. van Dieten. Berlin, 1975 %=% <);4 892&*4, 7(%890()*0X 7(2=9
• \'(3(7%1 q92*'%123%1. 5]6; X 2((&)9&2&);6:%4 ?=*).
Напротив слепых 17
В
667 г. до н. э. жители древнегреческого города Мегара реши-
ли вывести колонию на берега пролива Босфор. Согласно
легенде, мегарянин Виз запросил оракул Аполлона в Дель-
фах, где ему заложить первый камень, и получил от бога, как всег-
да, загадочный ответ: “Поселись напротив слепых!”
По легенде, сначала город хотели заложить в верховьях зали-
ва Золотой Рог (как раз там, где недавно открылся музейно-вы-
ставочный центр SantralIstanbul), но когда поставили алтарь и
собирались принести жертву, орел схватил сердце жертвенного
животного и перенес его на оконечность полуострова; это место
с юга омывали воды Мраморного моря, с востока — воды Босфо-
ра, а с севера — воды залива Золотой Рог. Здесь было пересечение
самых важных торговых путей: из Европы в Азию и из Черного
Андреа Вавасоре. Панора-
ма Константинополя, XVI в.
18 Напротив слепых
• 6J[6=^5[J @;Q=X^= Q5J@~^= [ West in the Crusader States. Vol. III. Leu-
56X\;6\=65Q5} |. . +;X65^\X^595 [ ven, 2003, 198–202
1802 9. [., 1815, 24 • H. Hunger. Ho Ophthalmos tes
• Ioannis Tzetzae epistulae./ ed. P.L.M. oikoumenes. Das Auge der Welt // Neue
Leone. Leipzig, 1972 Forschungen. Wien, 1999, 21 –27
• Vie et “synaxaire” de saint Jean • K. Kreiser. Istanbul. Ein historisch-litera-
Akatzios // Analecta Bollandiana, 101 rischer Stadtfürhrer. München, 2001, 17–18
(1983), 254 • P. Magdalino. Constantinople and the
• W.J. Aerts. A Byzantine Traveller to Outside World // Strangers to Themselves /
One of the Crusader States // East and ed. D. Smuthe. Aldershot, 1998,149–162
Святая София
Д
вор музея уставлен мраморными осколками. Перед самым
пунктом билетного контроля на газоне стоит постамент
от статуи 1 с надписью “Эсхин” (№ 176). Мы точно знаем,
что эта статуя была в числе тех восьмидесяти, что украшали бани
Зевксиппа, в нескольких десятках метров отсюда (см. с. 139). Поэт
Христодор, оставивший нам описание этой галереи, говорит, что
афинский оратор был изображен с густой бородой.
Сразу за контролем слева можно увидеть цоколь колонны 2 ,
выполненный из порфира (№ 221) — темно-красного египетско-
го камня, с сугубой важностью которого для византийцев мы бу-
дем сталкиваться еще не раз. На этой колонне когда-то сверкала
серебром статуя императрицы Евдокии (см. с. 154). Монумент
изначально стоял поблизости отсюда, на площади Питтакия
(см. с. 146); вокруг него якобы происходили народные гулянья
с бесстыдными плясками и громкими песнями, которые меша-
ли епископу Константинополя Иоанну Хризостому служить ли-
тургию. Именно из-за этого возникла ссора между Златоустом и
императором Аркадием, мужем Евдоксии. Конфликт закончил-
ся ссылкой строптивого епископа и его смертью в изгнании. На
цоколе две надписи. Греческая гласит: “Посмотри на царскую ко-
Святая София На пути к храму 27
Е
динственное, что от него осталось, — это кусочек стены,
включенный в основание северо-западного минарета
(он перед вами слева). В центре атриума, в обрамлении
восьми кипарисов, струился фонтан в форме каменной чаши с
куполом — на праздник Богоявления в этот фонтан погружали
кресты. Теперь здесь, среди столиков летнего кафе, разбросаны
многочисленные археологические фрагменты, причем далеко
не все они относятся к самой Софии. Например, циклопиче-
ская база (инв. № 3907) 3 из-под исчезнувшей триумфальной
колонны была привезена из Эвдомона, что за городскими стена-
ми (см. с. 637). На ней написано по-латыни: “Наш господин Феодо-
сий, благочестивый, счастливый и августейший император и могуще-
ственнейший триумфатор над варварскими народами, постоянный
и повсеместный победитель, благодаря сестринским обетам, замирив
всю Римскую империю, вознесся высоко” [на колонне]. Речь идет о
Феодосии ii, который под влиянием своей набожной старшей
сестры Пульхерии начал в 421 г. религиозную войну с Персией.
Из надписи хорошо видно, как христианская риторика начина-
Святая София Атриум 29
Контрфорсы . . . . . . . . . . 7
Дверь в цистерну . . . . . 8
Экзонартекс . . . . . . . . . . 9
Саркофаг
Ирины . . . . . . . . . . . . . . . 10
Декрет Мануила
Комнина . . . . . . . . . . . . . 11
Нартекс . . . . . . . . . . . . . . 12
Мозаика с Христом
и императором. . . . . . . . 13
Главный неф . . . . . . . . . . 14
Порфировые
колонны . . . . . . . . . . . . . . 15
Колонны фессалийского
мрамора . . . . . . . . . . . . . 16
Мозаика
с Константином
и Юстинианом перед
Богородицей 63
Главные двери
Вестибюля воинов 64
Баптистерий 65
34 Экзонартекс Святая София
П
равда, понять это можно далеко не сразу, поскольку в
экзонартексе 9 , куда мы первым делом попадаем, со
стен исчезла вся мраморная облицовка, все мозаики и
обнажилась кирпичная кладка. В правой половине — саркофаг
10 зеленого фессалийского мрамора, ставший последним приста-
З
адрав голову, можно увидеть, что потолки здесь украшены
золотыми мозаиками. Это — изначальный, юстинианов-
ский декор. Когда-то все поверхности храма были сплошь
покрыты золотым ковром, который придворный поэт vi в. Павел
Силенциарий уподобил освещенным солнцем горным вершинам.
Четыре акра золота. Единственный вид орнамента, который по-
зволили себе строители, — это гирлянды цветов. Они и посейчас
видны, чаще и отчетливее всего в арках оконных проемов, — и,
кстати именно там, освещенные естественным светом, они осо-
бенно наглядно демонстрируют неслыханную художественную
изощренность первых декораторов. К сожалению, с их велико-
лепным темноватым сиянием соседствуют огромные простран-
ства, аляповато закрашенные желтой краской с наглой претен-
зией на схожесть колера. Дело в том, что в 1845 г. из Петербурга в
Стамбул был отряжен состоявший на русской службе швейцарец
Гаспаре Фоссати, который должен был построить новое россий-
Мозаичный портрет
Иоанна V Палеолога,
сделанный после 1355 г.
в нижней части северного
склона восточной арки.
Был зарисован Фосса-
ти в 1840-х гг. Не так
давно частично открылся
в результате отслаивания
штукатурки
Святая София Нартекс 37
С
обор в его гениальной выверенности является плодом со-
трудничества между архитектором Исидором Милетским
и математиком Анфимием из Тралл. Храм начал строиться
с четырех циклопической толщины столбов, образующих в плане
квадрат со стороной 31 м. Над ними взметнулись четыре громад-
ные арки, поддерживающие слегка эллиптический купол (31 на
33 м), замок которого находится в 56 м от земли, то есть на высо-
те 16–17-го этажа. Один из первых зрителей, Павел Силенциарий,
не без резона писал: “Тот, кто вступил в храм, никогда не захочет
выходить, но, задрав голову, переводя взгляд с одного на другое, будет по-
стоянно глазеть по сторонам”.
От центра купола расходятся сорок ребер, которые у основания
разделены сорока окнами (четыре западных заложены во время
ремонта в Х в.). Вообще, если приглядеться повнимательнее, то на
куполе заметны следы нескольких починок. По одной секции — с
севера и с юга — относятся к самому первому ремонту, который
пришлось провести сразу по завершении строительства. Дело в
том, что 14 декабря 557 г. землетрясение обрушило часть купола,
и его восстанавливал племянник умершего к тому времени Иси-
дора Милетского, Исидор Младший, с бригадами исаврийских
“гастарбайтеров” — они подняли купол еще на 6 м. Одна секция
Святая София Подкупольное пространство 43
По словам Прокопия,
“никто еще никогда
не пресытился этим
зрелищем”
В
от как описывает эту “экскурсию” Стефан Новгородец:
“И то все идет посолонь (то есть по часовой стрелке. — С.И.)
в церкви той. И оттоле пошед итти промеж стен со свещею,
обходя акы кругом. Пошед к олтарю, ту ж есть колодец от святаго Иор-
дана. И вышедше из великого алтаря на левую руку посолонь и тут близ
трапеза каменна святого Авраама великого, тут же одр лежит желе-
зен, на нем же святых мученик мучиша, поставивше на огнь”. Среди
наиболее загадочных реликвий, отмечаемых паломниками, был
сосуд с кровью и молоком (!) св. Пантелеймона, причем в празд-
ник этого святого молоко и кровь сами собой менялись в сосуде
местами, при этом не смешиваясь. В алтаре, по свидетельству
Антония Новгородца, находилась “телега сребряна Костянтина и
Елены”, то есть, видимо, колесница, причем ее “место огорожено
есть древом, да человеци не ступят” — совершенно как в музее. Сре-
ди экспонатов Антоний отмечает мозаичную икону Христа без
правого мизинца и приводит о ней следующее предание: “Рек пи-
сец зря на нь: “Господи, как еси жив, тако тебя есмь написал!” И глас
от образа глаголя: “А когда мя еси видел?” И писец онемев умре. И той
перст не написан”.
50 Реликвии Софии Святая София
52 Реликвии Софии Святая София
О
н и посейчас находится в 25 м к северо-востоку от основ-
ного здания — рассмотреть его можно, если обойти храм
снаружи и со стороны Bab Hümayun Cad. заглянуть меж-
ду прутьями решетки во двор Св. Софии. Скевофилакий — самая
древняя часть всего комплекса. Он был пощажен пожаром, в ко-
тором сгорел остальной храм в 404 г., во время восстания, спрово-
цированного ссылкой Иоанна Златоуста. Потом он пережил еще
одну Св. Софию — ту, что сгорела в 532 г. во время восстания Ника.
Неудивительно, что пол Скевофилакия находится на четыре ме-
тра ниже пола юстиниановой Св. Софии.
Существует версия, что именно из Скевофилакия направлялась
в алтарь Св. Софии процессия священнослужителей на литургии
во время Великого Входа. Однако это помещение имеет всего 11 м
в диаметре, а перед Великим Входом там должны были находить-
ся 60 пресвитеров, 100 диаконов и 90 иподиаконов — слишком
тесно получается. Наверно, клирики готовились к Великому Вхо-
ду также и за портьерами, которые висели на шести кольцах 25 ,
до сих пор вделанных в потолок позади порфировых колонн, в се-
54 Алтарь Святая София
М
ихраб в Софии — одно из немногих напоминаний об ис-
ламе, если не считать развешанных на уровне галерей
грубо сколоченных деревянных щитов с арабскими над-
писями. Кроме того, устройство михраба повлекло за собой пере-
стройку алтарного возвышения, которое сейчас скошено к югу,
тогда как в византийские времена оно было, разумеется, симме-
тричным.
Святая София Алтарь 55
Богоматерь на троне.
Мозаика в апсиде. Фотий
в своей проповеди ут-
верждает, что Богородица
на мозаике стоит, тогда
как она сидит. Это дало
пищу гипотезе, что патри-
арх был слаб зрением
Император Василий II
Болгаробойца (изобра-
женный на миниатюре
в составленном по его
приказу Месяцеслове)
много воевал с Армени-
ей. Это не помешало ему
пригласить армянского
архитектора Трдата, по-
строившего знаменитые
церкви в Ани, восстанав-
ливать Св.Софию после
землетрясения 989 г.
Святая София Императоры в Святой Софии 59
Э
то место называлось “омфал”, то есть пуп. Иногда полага-
ют, что здесь стоял императорский трон (туристическая
табличка оповещает, что тут “короновались византийские
императоры”), но это ошибка. Омфал возник не раньше xiv в. Ма-
ленькие и большие кружки, роящиеся по периметру центрально-
го круга, образуют загадочный, несимметричный рисунок, при-
чем для пущей головоломки цвета некоторых кругов совпадают.
Считали, будто это астрологическое пророчество или зашифро-
ванное гностическими символами словосочетание “Христос Со-
фия”, однако все эти объяснения были впоследствии опровергну-
ты. А загадка остается.
В сущности, не очень ясно, где именно стоял в храме импера-
торский трон. Антоний Новгородец пишет: “У олтаря на правой
стране есть мрамор багрян, и ту поставляют престол злат. И по стра-
60 Императоры в Святой Софии Святая София
В
самой середине проходившей над нартексом западной гале-
реи, прямо напротив алтаря, у парапета стоял трон импера-
трицы. Его место помечено квадратом зеленого мрамора
на полу 38 . Вокруг толпились прихожанки, многие из которых
оставляли на парапетах свои надписи (стало быть, женщины в
Византии были грамотны).
О том, как происходило разделение полов в Св. Софии, рас-
сказывает русский паломник xiv в. Игнатий Смоленский при
описании коронации императора Мануила ii: “И бяше народа мно-
жество, мужский пол внутрь святыя церкви, а женскый на полатах.
И толико хитро есть: вси, иже бяху женска полу, стояху за шидны-
ми запонами, а лиц их украшения никому же от народа не видети, им
же вся зримая видети есть”. Впрочем, в xii в. знаток церковного
64 Галерея Святая София
И
менно с южной галереи удобнее
Мозаики
рассматривать мозаики в тимпа-
нах северной стены. Сохранился
лишь нижний ярус изображений, сейчас
их всего три: Игнатий Младший 52 (кон-
стантинопольский патриарх, кастриро-
ванный сын императора Михаила i, см.
с. 585), Иоанн Златоуст 53 (напомним, что
он служил в самой первой Св. Софии) и Иг-
натий Богоносец 54 . Все они исполнены
чуть позже, чем Богоматерь в апсиде. Еще
П
андус открывает нам в одной из ниш остатки какого-то
портрета 61 , в другом месте — желоб для стока воды (ста-
ло быть, она имелась и на галерее). Еще ниже от основно-
го коридора отходит поднимающийся вверх высокий сводчатый
тоннель, который, в конце концов, упирается в запертые двери.
За ними, видимо, начинался “коридор Св. Николая”, шедший во-
круг апсиды.
Еще глубже в толще стены располагался храмик Св. Николая.
Ночью 14 февраля 1081 г. Анна Далассина, мать поднявшего мятеж
в провинции Алексея Комнина, “поспешила в церковь святителя
Николая, называемую “Убежищем”. Наши предки, — поясняет внучка
беглянки Анна, — построили его для того, чтобы всякий, если толь-
ко он успел войти в храм, освобождался от наказания. Сторож храма
сразу не открыл им двери, а стал выяснять, кто они и откуда пришли.
Один из слуг ответил: “Это женщины с Востока. Они истратили все
свои средства и, желая вернуться домой, спешат совершить преклоне-
ние”. Сторож сразу же отворил ворота и позволил им войти”. Там Анна
укрывалась вплоть до вступления сына в Город (см. с. 552). За вре-
мя существования этого храма (который был старше Св. Софии)
десятки людей искали в нем защиты, но далеко не все ее получа-
ли. Например, не повезло императрице Феофано (см. с. 581).
Святая София На пути к выходу 79
Д
ругую его сторону можно рассмотреть, если выйти за пре-
делы музея, завернуть налево за угол и войти (бесплатно)
в другой вход, ведущий к мавзолеям султанов. Оказавшись
во дворике возле юго-восточного угла Великой Церкви, можно,
во-первых, подробнее рассмотреть ее стену, а во-вторых, полю-
боваться Баптистерием, который тоже в xvii в. стал султанской
усыпальницей. К сожалению, это единственный мавзолей, доступ
в который по-прежнему закрыт. Снаружи он представляет собой
квадрат, а внутри — восьмигранник с апсидой с восточной сторо-
ны. После богослужений император входил в Баптистерий — и там
патриарх вновь увенчивал его короной, после чего получал кошель
золота. Затем василевс выходил из Баптистерия и иногда на свежем
воздухе устраивал приемы. Однако надо признать, что мы не знаем
наверняка, было ли сохранившееся здание именно баптистерием
или служило одной из зал Патриаршего дворца. Первоначальная
византийская кладка видна лишь на нижнем уровне стен — с юж-
ной и недоступной для посетителей восточной стороны. Внутри
остались куски позолоченных мозаик на потолке, мраморный пол
и фрески по стенам — все это не опубликовано, и доступ внутрь,
82 Баптистерий Святая София
С
амой северной своей точкой Дворец приближался к самой
южной точке Св. Софии (их соединял коридор, шедший
вдоль нынешней Bab-i-Humayun Cad). На северо-востоке
Дворец, в момент наибольшего своего расширения, в x в., кон-
чался примерно на уровне улицы Mimar Mehmet Aa Cad., если ее
мысленно продолжить до моря.
Мы очень плохо представляем себе, как выглядела император-
ская резиденция, — ведь образцов византийского гражданского
строительства почти не осталось. Что можно сказать наверняка —
Дворец походил не на Версаль, а, скорее, на Запретный Город в Пе-
кине. Это был квартал с многочисленными и разновременными
павильонами, переходами, балконами, прудами, залами, садами,
коридорами, спортивными аренами, церквами и мостиками. Кро-
ме того, вся эта масса разнокалиберных помещений и площадок
располагалась на разных высотных уровнях. Ученые вычислили,
что высота дворцовых “этажей” была не произвольной, а состав-
ляла 5–6 м. Самый верхний “этаж”, лежавшийся вровень с Иппо-
дромом, находился в 32 м над уровнем моря, а дальше весь Дво-
рец, отчасти следуя рельефу местности, а отчасти исправляя его
террасами и мощными подпорными стенками (этот-то “скелет”
лучше всего и сохранился), живописно сползал по холму к морю.
Разные части Дворца то входили в моду, то теряли свою при-
влекательность в глазах правителей: императоры время от вре-
мени что-то достраивали (даже в тех немногочисленных остат-
ках Дворца, которые сегодня можно видеть, прослеживается
пять строительных фаз: от пятого столетия до десятого), а ино-
86 Введение Большой дворец
KAP
NA
KILB
IAú
ENT SK
ASI
¥¨
¢¨¢ª¸²
SK
K ®¯¥ª¥ª«
S
¥§¨¥ª¥¦
AL
AK KÜÇ
ÜK
S
AYA
AK
SOF
IA
CAD
DES
I
Ç
AY
«¢³
IR
«©¥¤¡¸
O
YEú'0
ú
SK
LU
¥®«¯¥§¨¥ª
S
K
OúU
¥¯«ª L SK
}
} KE
NN «±¥«¼
ED ¨¯
Археологический Y
CA
парк . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 DD °§«¨¢«ª
ES ¢§«¹
Подземные залы I ¥©¥¯¥¼
Магнавры . . . . . . . . . . . . . 2 «®®§¼
Коридор Дворца на ¢§«¹
Kutlugün sok., 31. . . . . . . 3 ¥¨ OY
UN
CU
Лестница св.Христины, ¥ª¥² SK
¢¨±§® SI
UN CADDE
HÜMAY
TAVU
BAB-I
AK
KHA
±ª¥ §®§°¥¯¸
SOK
¡¥§«ª }ª¡¢ª¡¥«ª
TEVK
NE S
©¬¢®§«¦
¤ª¸ ¯«ª ¥¨«ª
ASTI
K
IKHAN
¨
DALB
¢¼¯ª¡³¯¥ ª
E
«£
SOKA
«¶¢ªª¸¦ DES
I
CAD
K
°¯¹ KAL
¯«ª
ASA
KAB
K
¢§«¹ SOKAK
MIM
A «®¬«¡
SOK KUTLU
GÜN
}¬®¥¡ TO RUN
¢®¯ª¥³
AR
ADLIYE
«¥¡« ¥®¯¥ª¸
¥ª «®¬«¡
MEH
¬¨¹ª¼
ISHA
MET
SOKAK
¥©¬¢¯« ¢±¥
¢«±¥¨ «ª¢¯ª¸¦ CADDES
I
KPAijA
AKBIYIK
AGA
«
CADDESI
CADDESI
CETI
NKAY
A SO
K AK
Карта c. 104 KA
K
SO
DIL «ª®¯¸¹
TAF ¡¥ «ª
AMIRAL ESI
DD
CA
AN
TAR
KUR
CAN
Cankurtaran
¥§ª¥®¯¥¥¦
Дафни
Крытый
ипподром
Триклин
19-ти
лож
Апсида
Циканистирий
Хрисотриклин
Ипподром
Нумера
Делфакс
Зевксипп Св.София
90 Археологический парк Большой дворец
О
чень рекомендую смотреть в щели заборов: на Ishakpaa
Cad., 42—44, идущей вдоль стены султанского дворца,
на дне большого, заросшего бурьяном котлована хоро-
шо видны остатки стен (видимо, в силу правовой неурегули-
рованности некоторые стройплощадки замирают на многие
годы, и Исхакпаша — одна из них). А можно просто смотреть
по сторонам: вот, к примеру, недалеко от станции электрички,
в бедненьком переулке Yenisaraçhane çikmazi у дома № 6 рядом
с плетеным садовым столиком стоит на земле база античной
колонны, а приступкой у двери гаража служит древняя плита.
Большой дворец Археологический парк 91
В
июне 913 г., после смерти бездетного императора Алексан-
дра и провозглашения царем малолетнего и незаконнорож-
денного Константина Багрянородного, на власть покусился
полководец Константин Дука. Сначала он со своими сторонни-
ками хотел проникнуть на Ипподром, но ворота были заперты
и стража оказала вооруженное сопротивление. Затем узурпатор
зашел ко Дворцу со стороны Августеона и прорвался через ворота
Халки. Однако уже внутри дворцового комплекса, на территории
Экскувитов, произошла жестокая резня между стражей (усилен-
ной гребцами императорских кораблей) и мятежниками. Послед-
ние были отброшены назад, на площадь. “Увидев это, — рассказы-
Большой дворец Медные ворота и Магнавра 93
понять, разве что он, вероятно, был поднят вверх так же, как под-
нимают вал давильного пресса. Сам император тогда ничего не ска-
зал — да если бы он и захотел, это было бы неудобно из-за большого
расстояния — но через логофета осведомился о жизни и здоровье Бе-
ренгария. Ответив ему подобающим образом, я по знаку переводчика
вышел и вскоре вернулся в отведенную мне гостиницу”.
Описание свидетельствует о том, что у чужеземных послов
не было ни малейшего шанса уклониться от оказания почестей
василевсу. Лишь вернувшись восвояси, послы могли сочинять
байки, как им удалось обмануть дворцовый церемониал. Араб-
ский дипломат Аль-Газаль, например, утверждает, будто в зале
для приемов была такая низкая дверь, что любой посол неволь-
но должен был склоняться в три погибели, тем самым как бы
кланяясь императору, однако он, Аль-Газаль, якобы придумал,
как не уронить авторитет своего халифа — вошел в эту дверь,
пятясь задом.
О
дин такой магазин, Badoan Asia Minor Carpets, находится
по адресу: Kutlugün sok., 31. Пройдя через него во двор и
спустившись в подвал по железной лесенке, мы окажемся
в огромном помещении, состоящем не менее чем из шести залов.
Это был один из коридоров Дворца 3 , пролегавший с северо-
востока на юго-запад, но проследить его дальше уже невозмож-
но — теперь везде вокруг дома.
Сразу после пожара 1912 г., уничтожившего турецкие построй-
ки и обнажившего византийские, квартал обследовали несколько
археологов, самым активным из которых был секретарь русского
98 Гефира и Cхолы Большой дворец
Здание на Akbyk
Сad. – это единственная
уцелевшая часть Верхнего
дворца, и очень жаль, что
она пока недоступна
Древнерусская пелена
с изображением “летаю-
щей иконы” монастыря
Одигон (конец XV в.,
Москва)
Т
аким образом, в х в. императору, чтобы из своих жилых по-
коев добраться до Св. Софии, приходилось преодолевать до-
вольно приличное расстояние через уже обветшавшие к тому
времени участки Дворца. Однако маршрут, по которому двигались
императорские процессии, в любом случае поддерживался в парад-
ном состоянии: ведь помимо самих василевсов, этим путем шли
к ним на прием иностранные послы и монархи. Накануне торже-
104 Средний дворец Большой дворец
I
DES
CAD
KAL
ASA
ARASTA SOKAK KAB
OKAK
TORUN S
I
ES
DD
CA
Y IK
BI
AK
В
таком случае именно в этих помещениях на Мясопустное
Воскресенье император устраивал пир для бедняков, куда
не приглашались вельможи, а на второй день Пасхи и на
Рождество здесь переодевались высшие чиновники, прежде чем
войти во Дворец. Спафарокувикулярии, совершенно цивильные
служащие, в именовании должности которых, однако, фигуриро-
вал меч, в эти дни вынужденно опоясывались в апсиде мечами.
В остальном же, хоть в это и трудно поверить, здесь был просто
коридор, по которому время от времени шествовал император.
Впрочем, апсида — не единственное из предложенных отождест-
влений нынешней территории музея. Может показаться соблаз-
нительным связать с ними одно из описаний Продолжателя
Феофана: “С восточной же стороны можно видеть так называемый
Маргарит. Его крышу поддерживают восемь колонн из пестро-розового
мрамора, стены испещрены изображениями разных животных, а пол
устлан приконнисским камнем и мозаикой”.
Напомним, что мозаики покрывали, видимо, многие полы и
стены Дворца — во всяком случае, у нас есть описание одного из
залов, оставленное в xii в. Константином Манассией, где он с вос-
торгом говорит об удивительном жизнеподобии изображенных в
мозаике животных, “достигаемом не смешением красок, а тонкой гар-
монией маленьких кусочков смальты”. Единственным конкретным
указанием в нашем случае служит то, что под дошедшими до нас
мозаичными залами была обнаружена цистерна vi в., которую от-
носят к дворцовым баням, срытым Тиверием ii. По мнению Ки-
рила Манго, это позволяет датировать сами мозаики второй по-
ловиной vi в., что не мешает другим исследователям относить их
к самым разным этапам в жизни Большого дворца: от v до vii в.
Большой дворец Музей мозаик 109
З
атем идет глухая стена с запертыми воротами, за которыми
прячется несколько средневековых руин 14 , а совсем напро-
тив Музея мозаик, посреди очередного паркинга возвышает-
ся какая-то византийская постройка 15 неясной принадлежности.
В этом квартале, по всей видимости, располагались три дворцовых
помещения: самым южным, находящимся за запертыми теперь во-
ротами, была спальня императора Феофила, дальше следовали
зал Кариан, а потом церковь Архангела Михаила. Вот как они
описаны у Продолжателя Феофана: “Эти здания ты сразу увидишь
перед собой, войдя со стороны церкви Господа. Это Кариан, названный
так потому, что с лестницы кажется, будто течет там широкая река
карийского камня (карийский мрамор — темно-красный с белыми
прожилками. — С.И.). Кариан служит хранилищем шелковых одеяний”.
Большой дворец Дафни и Крытый ипподром 111
Кентинарий
Д
ругой защитой внутренних поко-
ев Дворца, на этот раз с севера, со
стороны Ипподрома, была мощная
башня Кентинарий, которую в средневи-
зантийскую эпоху охраняли норманнские
наемники. Вообще-то они были перво-
классными воинами, которые часто спа-
сали императоров во время мятежей, но
подчас сами их и затевали. По словам исто-
рика Михаила Атталиата, “под вечер разум
совсем их оставляет: они перепиваются не-
смешанным вином, ибо никогда его не разбав-
ляют”.
Увы, определить точное местоположе-
ние Кентинария, Скилы или Юстиниа-
нова Триклиния пока не представляется
возможным. В районе к югу от Сфендоны
(см. с. 236) нет ни одного ориентира, за ко-
торый можно было бы зацепиться. Един-
ственное исключение — это Nakilbent Cad.,
33; там есть магазин ковров Nakka, а в
нем — спуск в цистерну 17 .
Если войти в магазин и уверенным ша-
гом направиться в правый дальний угол,
Полулегальная цистерна никто вас не остановит. Там находится ни-
под магазином ковров как не помеченная лестница, ведущая вниз,
в цистерну, вытянутую параллельно Иппо-
дрому. Цистерна имеет в длину 34,3 м, а в
ширину — 9,3 м и поддерживается двумя
рядами колонн с коринфскими капителя-
ми, по девять колонн в каждом. Она явно
относится к концу v—vi в., то есть к тому
времени, когда этот район еще не был за-
нят дворцовыми постройками. Юстини-
ан ii включил его в территорию Дворца
лишь в конце vii в. Но здесь с эллинисти-
Большой дворец Кентинарий 115
“Д
евятого сентября, в среду, состоялся прием, по прибытии Эльги,
архонтиссы Росии. Сия архонтисса вошла с ее близкими, архон-
тиссами-родственницами и наиболее видными из служанок. Она
шествовала впереди всех прочих женщин, они же по порядку, одна за другой,
следовали за ней. Остановилась она на месте, где логофет обычно задает
вопросы. За ней вошли послы и купцы архонтов Росии и остановились по-
зади, у занавесей. Выйдя снова (из Магнавры. — С.И.), через Анадендрадий и
Триклин кандидатов, она прошла через Онопод и Золотую Руку и села там.
В Триклине Юстиниана стоял помост, украшенный порфирными тканями,
а на нем — большой трон. За ним же, позади двух занавесей, стояли два
серебряных органа. Приглашенная из Августия, архонтисса прошла через
Апсиду, ипподром [Крытый. — С.И.] и присела в Скилах. Затем архонтисса
вместе с ее родственницами и прислужницами вступила через [Триклин. —
С.И.] Юстиниана, Лавсиак и Трипетон в Кенургий и отдохнула. Далее, когда
василевс с августой и его багрянородными детьми уселись, из Триклина Ке-
нургия была позвана архонтисса. Сев по повелению василевса, она беседова-
ла с ним, сколько пожелала. Разыгрывались также и всякие театральные
игрища. После того как василевс встал от обеда, состоялся десерт в Ари-
стирии, где на малом золотом столе и был сервирован десерт в украшен-
ных жемчугом и драгоценными камнями чашах. Было вручено: архонтиссе
в золотой, украшенной драгоценными камнями чаше 500 милиарисиев, 6 ее
Большой дворец Дворец съеживается 117
Как выглядела родильная палата Дворца, можно представить себе на основании сцен
Рождества Богородицы (Мозаика Кахрие Джами)
Стена Никифора
Фарос
Вуколеон
Следы
Хрисотриклина (?)
120 Дворец съеживается Большой дворец
ijIFA
K N A K IL
KA BENT
SO SOKAK
HAM
AL
KÜÇÜ K
K AY SA
AMI
AS O F IA AK
CAD
SO K A K
KÜÇ
ÜK
AYAS
O F IA
CAD
DES
I
GE LI NL
I S O K AK
IK SO KA
YEúE
N SO
KAK
AM AM
M
US K
TA
FA
S IF A H
£#; +41 ú.7 S O K A 2#
K ij#
SO 1ú7
. 5 1
KA -#-
K
T OM U R C U K
KA
PI
AúA
S O KA K
Цистерна на Nakilbent
SI
Cad., 33 . . . . . . . . . . . . . . . 17
SOK
Küçuk Ayasofya
Cad., 40 . . . . . . . . . . . . . . . 18
.
FE
NE
Участки стены RL P I SO KAK
I KA
Никифора II . . . . . 19 – 21 , 24
Вуколеон . . . . . . . 22 , 26 , 33
KA
Церковь Иоанна
PI
Aú
Богослова . . . . . . . . . . . . . 23
AS
Термастра (?) . . . . . . . . . . 25
IH
OY
IS
Хрисотриклин . . . . . . . . . . 27 UN
CU
AR
Византийские руины SO
IS
KA
K
O
на Oul sok.,. . . . . . . . . . . 28
K.
KE
Дворец Гормизды . . . . . . 29 NN
ED
Приморские стены . . . . . 30 Y
CA
Треснувшие ворота . . . . . 31 DD
Фиала Синих . . . . . . . . . . . 32 ES
I
Баня Василия I . . . . . . . . . 34
Фарос . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Е
динственное, что сегодня возвышается над землей и, по
всей вероятности, когда-то составляло часть Хрисотрикли-
на, — это кусок кирпичной стены 27 в полметра высотой
на углу Mustafa Paa sok. и Gelinlik sok. То был многофункцио-
нальный зал: здесь происходили приемы, стоял золотой стол на
30 персон для главных чиновников двора, и в случае надобности
выставляли еще до четырех столов, на 18 персон каждый. Сам им-
ператор ел за отдельным маленьким столиком. Сколько церемо-
ний, сколько исторических событий произошло на месте этого,
теперь такого неказистого, квартальчика — всего и не рассказать!
К примеру, на Вербное воскресенье, как сообщает Лиутпранд, им-
ператор устраивал здесь раздачу жалованья: “Ставился стол длиной
в десять локтей и шириной в четыре, на котором в закрытых мешках
лежали золотые монеты — кому сколько причиталось, а снаружи на
сумках была указана сумма. Затем по зову глашатая к императору вхо-
дили — не толпой, а в определенном порядке — те, чьи имена он зачи-
тывал по списку, согласно занимаемому ими рангу. Первым из тех, кого
вызывали, был ректор дворца, которому монеты давались не в руки, а
клались на плечи, вместе с четырьмя (подарочными. — С.И.) одежда-
ми. После него вызывались доместик и друнгарий — они из-за огромного
количества несли деньги уже не на плечах, но с помощью других людей. Ты
можешь подумать, что все это происходит в течение одного дня. Ничего
подобного! Начав раздачу в четверг, с первого часа дня по четвертый,
император заканчивает ее только в субботу. Тем, кто получает мень-
ше фунта, деньги выдает уже не император, а паракимомен в течение
всей недели перед Пасхой. И вот, когда я там был, с изумлением наблю-
дая это мероприятие, император спросил меня через логофета, как мне
это нравится. И я ответил: “Разве может это понравиться тому, кому
124 Хрисотриклин Большой дворец
Д
орога пересеклась с фасадом дворца
под острым углом, так что западная
часть этого фасада (вернее, то, что
от нее осталось) сейчас находится севернее
железнодорожного полотна, а восточная —
южнее. Кусочек западного фасада можно
видеть, если с набережной повернуть на
улицу Aksakal sok. и почти сразу зайти во
двор дома № 31, где находится спортивный
клуб Küçük Aya Sofia Spor Kulubu. Можно
знаками показать тамошним завсегдатаям,
Императорский завтрак,
что вы хотите посмотреть на руины, обо- каким он представлен
гнуть слева бюст Ататюрка и подняться по на мозаике в соборе Сан-
железной лесенке на площадку у двух ги- Марко, Венеция
гантских арок 29 . Это и есть основание той
великолепной колоннады, что видна на ри-
сунках европейских путешественников.
Здесь находился дворец Гормизды,
который выходил к морю и в начале vi в.
еще не был частью Большого дворца, а яв-
лялся частной резиденцией, построенной
некогда для беглого персидского принца.
Тут жил Юстиниан, до того как стал импе-
ратором. Позднее, уже переехав в Большой
дворец, он продолжал использовать эти
помещения — главным образом в церков-
но-политических целях. Сегодня видны
фундаменты той части дворца, которая на-
зывалась семиабсидным залом и где в 536 г.
126 Вуколеон Большой дворец
С
разу к востоку от колоннады находится мощная башня
Фарос 35 , c арками, пристроенными к ней сзади, и две-
рью в западной стене; там сейчас живут местные бомжи,
и поэтому заходить внутрь я не советую. На этой башне в визан-
тийские времена был маяк. Его, как и многие другие дворцовые
сооружения, построил император Феофил. На верхней площад-
ке башни круглосуточно горел яркий огонь, показывавший путь
кораблям, а кроме того, неусыпно дежурила стража, наблюдав-
шая, не загорится ли сигнальный костер военной тревоги на
горе Св. Авксентия на азиатской стороне Босфора (см. с. 647). Эту
площадку можно видеть, под удобным ракурсом сверху, из ре-
сторанов на крышах нескольких отелей по улицам Kap Aas sok.
и Oul sok.
Византийские историки утверждают, будто однажды, когда
император Михаил iii как раз собирался участвовать в качестве
возницы в колесничном забеге на Ипподроме, ему сообщили, что
маяк сигнализирует о вторжении арабов в Империю, — Михаил
же якобы велел его выключить, чтобы горожане не впали в уны-
Большой дворец Фарос 133
К
огда в 9 часов вечера 23 сентября 867 г. император Миха-
ил iii погиб от руки своего доверенного человека, Василия
Македонянина, “заговорщики пришли во дворец Марины. Пере-
лезши через стену, они достигли Большого дворца. Стену закрывала пли-
та, Василий и еще двое ударами ног сломали ее и проникли к воротам.
Евлогий Перс обратился к етериарху Артавасду на их языке: “Михаил
136 Циканистирий Большой дворец
З
евксипп был древнейшей баней Константинополя. 11 мая
каждого года, в ознаменование дня рождения Столицы, го-
рожане имели право мыться здесь бесплатно. Сюда приходи-
ли болельщики с Ипподрома в перерыве между забегами. 3 июня
713 г. здесь был ослеплен заговорщиками император Филиппик
««¯
¸
¯¯¥ ¥¦
KENNEDY CADDESI
Карта c. 168
¢§«¹
¯¡¥«ª ¥ª¸
«¯®¥¦
Карта c. 158
NÖBE
THAN
E CD ¥ª¢ ¥¦
H
ÜD
AV
EN
DI
GA
R
CD
Gülhane
«¬§¬¸
EB
US
SU
UD
®¯«´ª¥§
CA
«¯¥ª¸
DD
ES
I }§«¬«¨¹
CD
DD ES I
}²¢«¨« ¥´¢®§¥¦
©°¤¢¦
DAR
~ª¼
KE NN ED Y CA
}¨¢§®ª¡
ALEM
D IB E Y Y O
M KU
HA SU
AN
M
OS
Карта c. 145
ª ª¸
KÜ
SO
ÇÜ
K
úU
CD
¥ª
KÇ
ij
E
M
E
S
O
K
K
CA LEMDAR CD
KA
AK
SO
TÜ
R
YE
K
O
RI
C
Aú
FE
A
I
«±¥¼
C
D
I
ES
D
¥¯¯§¥¼ «ª®¯¸¹
AD
«¨«ªª ¤¼
C
®¯¥ª¥ª
¢® I
N
ES
ISHAKPASA
U
DD
AY
CA
M
°©¢ }§¡¥ª¸
Ü
NI
H
A } °®¯¢«ª
YD
-I
«©
AB
E
M
«©¢ª¯¥«¨
B
~ª¼
AT
CADDESI
¢§®¥¬¬ ¢ª¯
D
AL
«¬¸ ¬«¨¥~«®±«
BA TE
KI
K
ST
KA
FH
I AN
O
S
E I
SK
SO
ES
N
Ü
G
D
KA
AD
TL
K
C
U
K
K
YI
Район Акрополя
Акрополь Зевксипп 141
П
о территории Августеон был небольшим: трапециевид-
ный прямоугольник, западная сторона которого составля-
ла по разным подсчетам от 67 до 85 м, а восточная — от 52
до 65 м. Его почти целиком заполняли разные статуи — так что
никаких парадов и народных собраний устраивать здесь было не-
возможно. В отличие от других площадей, Августеон имел ворота
и обычно был заперт. Люди заполняли его лишь по особым случа-
ям, например, во время коронаций палеологовской эпохи, когда
императора прилюдно поднимали в воздух на щите. При этом в
народ бросали кошельки, в каждом из которых лежало по три зо-
лотых, три серебряных и три медных монеты.
Самой главной достопримечательностью Августеона была гигант-
ская колонна Юстиниана с конной статуей императора наверху. Одна
только голова бронзового василевса составляла в окружности 1,85 м.
Колонна стояла по прямой линии от входа в Св. Софию (то есть на-
против нынешнего выхода из нее). Вот как описывает этот монумент
Прокопий: “Наверху колонны стоит огромный бронзовый конь, обращенный
к востоку. Передняя левая нога поднята в воздух, другая твердо опирается на
камень. На этом бронзовом коне восседает фигура императора колоссальных
размеров. Его лицо обращено к востоку, он правит конем, направляя его про-
Акрополь Августеон 143
Михаил I провозглаша-
ет соправителем Льва
V, 813 г. (Мадридский
Скилица)
И
значально это был столб, от которого, по идее, должны были
отсчитываться все расстояния в Империи. Со временем
столб разросся в величественную конструкцию из двух арок
под куполом, ориентированных с запада на восток, через которую в
разных церемониальных случаях проходил император — здесь его
приветствовали члены партии синих (см. с. 217). Когда император-
ская кавалькада возвращалась по главной улице во Дворец, то свита
возле Милиона спешивалась, а василевс ехал верхом через Августе-
он. Под сводом Милиона император Филиппик Вардан велел поме-
стить мозаику, изображавшую его самого в окружении отцов пяти
Вселенских соборов. Правда, через несколько десятилетий импера-
тор Константин v уничтожил эту мозаику под тем предлогом, что
она может смутить умы простецов и иностранцев.
Акрополь Милион 145
Милион . . . . . . . . . . . . . . . 1
DD
Больница Gülhane
CA
Св.Сампсона . . . . . . . . . . 2
U
K
S
Церковь Св.Ирины . . . . . 3
O
K
AY
Атриум Св.Ирины . . . . . . . 4
AL
Два порфировых
саркофага . . . . . . . . . . . . . 5
Цистерна Lokantas . . . . 12
S
O
CADDESI
ú
U
K
Ç
ES
M
E
S
O
K
AK
R
ALEMDA
K
KA
SO
YE
YE
R
RI
EB
FE
AT
AN
CA
C
AD
D
«±¥¼
ES
I
IS
HA
I
K
ES
PA
D
D
SA
CA
N
CADDESI
U
AY
M
Ü
H
-I
AB
B
DIVAN YO
LU CD
146 Милион Акрополь
О
статки двухэтажного строения с внутренним двором и ци-
стерной были обнаружены раскопками 1944–1960 гг. и дол-
гое время были доступны обозрению на дне большого рас-
копа, оставленного открытым к юго-востоку от храма Св.Ирины.
Теперь раскоп частично засыпан, однако у цоколя храма еще вид-
ны фундаменты и нижние части стен.
По словам Константина Акрополита, больница Св. Сампсона
снискала Юстиниану не меньшую славу, чем церковь Св.Софии.
Согласно легенде, после того как Сампсон вылечил императора
от червя, который завелся у него в руке (так!), Юстиниан назначил
великого целителя главврачом больницы, на которую тот убедил
василевса выделить гигантские средства. Вообще, все ромейские
императоры придавали важное значение своей функции зижди-
телей городских больниц. Например, на Вербное воскресенье во
Дворец являлись директора пяти главных столичных госпиталей,
причем первым к василевсу допускали главврача Св. Сампсона.
Эта больница во всем была на особом положении — каждый год
27 июня здесь служил литургию сам патриарх.
Сюда допускали и бедняков, ибо как лечение, так и содержа-
ние были бесплатными. В Чудесах св. Сампсона рассказывается
о некоем Варде, приближенном императора Романа ii, который
лег сюда на операцию, хотя мог позволить себе любое домашнее
лечение — здешнее считалось более эффективным.
Устройство больницы нам известно исключительно благодаря
случайным свидетельствам. Например, некто Стефан, поэт-песен-
ник, работавший по заказам партии зеленых (см. с. 232), заболел
таким воспалением детородных органов, что стеснялся появляться
в бане. Он лег на операцию в Сампсона, где его положили в отделе-
ние… офтальмологии — для того, чтобы его опухоль никто не ви-
дел. Еще мы знаем, что в больнице Сампсона мужчины лежали на
втором этаже, а женщины — на первом. За пациентами обоего пола
148 Больница Святого Сампсона Акрополь
С
в. Ирина была построена раньше Софии и вплоть до освя-
щения последней в 360 г. выполняла функции патриарше-
го храма. Впоследствии обе обслуживались одним и тем же
клиром и имели общую ограду. Если София названа в честь Боже-
ственной Мудрости, то Ирина — в честь Божественного Мира. Эти
посвящения несут на себе отпечаток позднеантичной, вполне язы-
ческой, по сути, моды на обожествление абстрактных понятий.
Впрочем, о мире не могло быть и речи: Св. Ирина стала местом оже-
сточенных споров с арианами, к которым принадлежал император
Констанций ii. В 346 г., когда по его приказу войска сопровождали в
храм арианского епископа Македония, путь им заступила толпа го-
рожан. Тогда солдаты начали прорубать себе путь мечами, и в давке
погибли 3150 человек. С мая по июль 381 г. в храме Св. Ирины про-
ходили заседания второго Вселенского собора. Один из знаменитых
Отцов Церкви Григорий Назианзин, бывший тогда епископом Кон-
стантинополя, пытался умиротворить яростные разногласия меж-
ду 150 епископами, но, отчаявшись, ушел в отставку.
По легенде, 25 сентября 437 г. в Ирине был похоронен ребенок,
которого подбросило в воздух во время землетрясения: он улетел
на небо и там успел подслушать ангельский хор, а рухнув обратно,
сумел передать патриарху услышанную молитву и только потом
умер. Ирина, как и София, сгорела во время восстания Ника и была
отстроена заново Юстинианом к 537 г., однако сильно пострадала
150 Святая Ирина Акрополь
Атриум
Св.Ирины
Св.Ирина
Больница
Св.Сампсона
Цистерна
Св.София
П
ервый двор Топкапы — тот, где на-
ходится Св. Ирина, и он не относит-
ся к собственно музею, билеты в ко-
торый продаются у ворот во Второй двор.
Войдя в него, следует сразу повернуть на-
право, в крытую галерею (походя обратив
внимание на то, что все периметры дворца
украшены разномастными, но неизменно
прекрасными мраморными колоннами
из византийских построек) и смело шаг-
нуть в проем, на котором висит табличка
No visitors. Тот дворик, который откроется
вашим глазам, служит для отдыха охранни-
кам музея, но именно в нем почему-то сто-
ит циклопических размеров коринфская
капитель 6 . Ею можно полюбоваться, поч-
ти не нарушая запретительной надписи.
Капитель, если эту махину позволительно
так называть, была найдена к востоку от
апсиды Св. Софии, на месте бывшей Пит- Колосс мог изображать
Валентиниана I, Маркиа-
такии (см. с. 146). Она служила цоколем для
на, Зинона – данных для
статуи. На верхней площадке сохранились отождествления недо-
даже следы ее ног — и следы эти, милли- статочно
156 Топкапы Акрополь
Больница
Св.Сампсона . . . . . . . . . . 2
Церковь Св.Ирины . . . . . 3
Атриум Св.Ирины . . . . . . . 4
Два порфировых
саркофага . . . . . . . . . . . . . 5
Цистерна Lokantas . . . . 12
Капитель от Колосса
из Барлетта. . . . . . . . . . . . 6 Gülhane
Ранневизантийская бази-
лика в Топкапы . . . . . . . . 7
Башня Дворцового
Лекаря . . . . . . . . . . . . . . . . 8 «¬§¬¸
Зеленый
саркофаг . . . . . . . . . . . . . . 9
Монастырь Георгия
Манганского. . . . . . . . . . . 10
Бани Александра . . . . . . . 11
Цистерна Gülhane . . . . . . 13
}²¢«¨« ¥´¢®§¥¦
©°¤¢¦
HAMD I BEY
AN YO
M KU
ÖS SU
SO
úU
K
ÇE
M
ij
E
K
SO
KA
KA
K
SO
YE
RI
FE
CA
В
от что о них пишет Прокопий: “Вследствие огромности импе-
рии в этот город из всех стран собирается самая разнообразная
масса людей. Каждый из них является сюда или по своим делам,
или руководимый надеждой, или в ожидании счастья. Ко всем другим тя-
желым условиям их жизни присоединяется еще неимение крова, так как
они вследствие долгого пребывания здесь не в состоянии его оплачивать.
Император Юстиниан и императрица Феодора избавили их от такого
безвыходного положения. Очень близко от моря, где местность называ-
ется “Стадионом”, они выстроили огромные странноприимные дома”.
В
от как описывает (скорее всего, не без риторических преуве-
личений) это место Анна Комнина по состоянию на 1116 г.:
“Некоторых детей (император Алексей i. — С.И.) отдал в приют,
который сам учредил, сделав из него, скорее, школу, для желающих учиться.
Руководителям этого приюта он наказал давать детям общее образова-
ние. В прилегающей к акрополю части города, там, где находится выход к
морю, Алексей соорудил второй город — внутри царицы городов. Можно
видеть, как бродят там друг за другом слепые, хромые или имеющие ка-
кие-либо иные увечья. Круг домов двойной и двухэтажный: одни из этих
искалеченных мужчин и женщин живут наверху, на втором этаже, дру-
гие же копошатся внизу, у самой земли. Что же касается величины круга,
то желающий посмотреть на этих людей, начав с утра, обошел бы круг
только к вечеру. Таков этот город, таковы его обитатели. Император
вместе со своими приближенными печется о них. Я сама видела, как девуш-
ка помогала старухе, зрячий вел за руку слепого, детей кормили грудью чу-
жие матери и здоровые ухаживали за паралитиками. Если бы кто-нибудь
пожелал познакомиться с новым городом, который мой отец заложил и
построил, справа от большого храма стоит грамматическая школа для
сирот, собранных из разных стран, в ней восседает учитель, а вокруг него
стоят дети. Там можно увидеть обучающегося латинянина, говоряще-
го по-гречески скифа, ромея, изучающего греческие книги, и неграмотного
грека, правильно говорящего по-гречески. Такую заботу проявлял Алексей о
гуманитарном образовании”. Тут надо отметить еще один нюанс этой
строительной активности Алексея: он явно противопоставлял себя
своему великому предшественнику Константину Мономаху, кото-
рый полувеком ранее тоже развернул большое строительство в том
же районе (см. с. 171) — но тот строил ради любовницы, а Алексей —
ради сирых. Школа Св. Павла была вновь открыта уже при Палео-
логах, в ней платили не только зарплату учителям, но и стипендии
учащимся.
Акрополь Сиротский дом Святого Павла 163
и Готская колонна
Циклопическая капитель,
на которой когда-то стоял
Колосс из Барлетты. Высо-
та исчезнувшей колонны
составляла 23 м
Т
ечение здесь мощное, и именно отсюда якобы бросили в
воду святого Василия Нового, оригинала середины Х в., —
бросили вовсе не язычники и не варвары, а министр Само-
на, который допросил подозрительного пришельца, велел пытать
его, а потом счел иностранным шпионом и приказал утопить.
Правда, святого спасли дельфины и вынесли его на берег за Золо-
тыми воротами (см. с. 514) — после чего он опять явился в столицу.
Задрав голову, мы видим, что кафе в парке Гюльхане, от кото-
рых так хорошо любоваться видами, стоят на роскошной квадро-
вой римской кладке 16 . Кстати, в роковом 1453 г. оборона этого
участка была доверена Исидору Киевскому, про́клятому на Руси
из-за его приверженности унии, ставшему римским кардиналом
и прибывшему в Город во главе 200 стрелков. Это была не очень
большая помощь, тем более что платой за нее греки считали от-
речение от веры.
Здесь же стояла византийская церковь Св. Мины, куда однаж-
ды пришел причащаться некий горожанин, который перед этим,
несмотря на уговоры высокопоставленных друзей, отказался при-
нимать участие в еретической литургии. И вот он почувствовал
на языке вкус крови, а в руках у него оказался кусок мяса — в знак
того, что кровь и тело Христовы пребывают именно в государ-
ственной церкви, а не в какой-нибудь другой. Здесь же в начале vi
в. был обнаружен подземный ход, а когда его расчистили, то наш-
ли во множестве “кости людей гигантского роста”. Потрясенный
император Анастасий велел повесить их в императорском дворце.
В храме Мины в 877 г. было выставлено тело умершего патриарха
Игнатия, причем “покрывало, возлежавшее на нем, было разодрано на
десятки тысяч частиц и роздано верующим, да и само тело едва было
избавлено от тех, кто его хватал”.
168 Босфор встречается с Золотым Рогом Акрополь
ª ª¸
Башня дворцового
лекаря . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Зеленый саркофаг . . . . . 9
Монастырь Георгия
Манганского. . . . . . . . . . . 23 Надпись императора
Приют Св.Павла. . . . . . . . 14 Феофила . . . . . . . . . . . . . . 18 Башня №9 . . . . . . . . . . . . . 22
Готская колонна . . . . . . . . 15 Башня №6 . . . . . . . . . . . . . 19 Христос-
Стена римской кладки . . 16 Башня №7 . . . . . . . . . . . . . 20 Манганский дворец . . . . 26
Человеколюбец . . . . . . . . 24
Начало Босфорских стен 17 Башня №8 . . . . . . . . . . . . . 21 Башня №15 . . . . . . . . . . . 27
Incili Kök . . . . . . . . . . . . . 25
Район Манган
«¬§¬¸
Gülhane
Христос-
Человеколюбец
Манганы
Айязма
Железная дорога
Царяграда царей 80, а патриархов 100, а последний царь будет сын Калуян,
а потом Бог весть. А последний патриарх Иоанн”. Как видим, “прему-
дрый Лев”, то есть Лев vi (см. с. 39) попал пальцем в небо ровно со
всеми своими предсказаниями: императоров после него было 51, и
последнего звали Константином, а патриархов — 75, и последнего
звали Геннадием. Оправдывает Льва vi лишь тот факт, что все эти
пророчества ему только приписывались, а в действительности не
имели к императору никакого отношения.
Ф
асад прерывается арками, которые, правда, забраны ре-
шеткой — но через ее прутья очень легко проскользнуть
внутрь темноватого, но совершенно не мрачного помеще-
ния. Это огромное сводчатое пространство, 17 на 15 м, разделен-
ное на три коридора толстенными столбами, 2,5 на 3 м. Централь-
ный коридор имеет высоту 10 м.
Акрополь Христос-Человеколюбец 175
Д
ворец находился на нижней террасе холма, имевшей око-
ло 250 м в ширину. С востока он (как и одноименный мона-
стырь) примыкал к морским стенам, а с запада — к мощной
Акрополь Манганы 177
Выполненный в технике
эмали портрет Константи-
на IX Мономаха
в окружении жены Зои
и свояченицы Феодоры
В
от как описывает это место Прокопий: “Здесь наш император
(Юстиниан. — С.И.) выстроил крытую залу. Ее омывает спокой-
ное море; мягко колышутся текущие волны; таким образом, те,
кто гуляет по ней, могут вести беседы с плывущими по воде. Море име-
ет здесь бездонную глубину; поэтому вплоть до самого фундамента залы
оно является судоходным. Колоннами и чудесным мрамором украшен пол
этой залы, и им покрыто все, что поднимается кверху. Цвет этих бле-
стящих мраморов исключительно белый. Тут на колонне стоит статуя
императрицы Феодоры. Статуя очень красива, но уступает в красоте
самой императрице”. О, венценосные адресаты этого Прокопиева
панегирика даже и не догадывались, какие вещи в их адрес тот
же самый Прокопий пишет “в стол” (см. с. 93, 242).
В Аркадианах находился дом вельможи Доментиола. В 610 г.
он привел туда святого Феодора Сикеонского, чтобы тот благо-
словил его жену Ирину. В словах Доментиола, переданных авто-
ром Жития, сквозит явное недовольство женой: “Она только много
спит, а ребенка не рожает, и мы в большом унынии”. Феодор благосло-
вил ее (она потом родила троих сыновей и трех дочерей), а заодно
изгнал тайных бесов, сидевших в челяди царедворца. Между про-
чим, по точному указанию автора Жития (свечку, небось, держал),
“зачатие первого ребенка произошло сразу после его молитвы, в тот же
самый день”.
Возможно, этот самый дом в Аркадианах впоследствии стал зна-
менитым “Домом варвара”. В середине Х в. он являлся временным
местопребыванием высокопоставленных друзей Византии на Кав-
казе. Константин Багрянородный рассказывает длинную и запутан-
ную историю о том, как собачились из-за этой жилплощади армян-
ские и грузинские князья. В конце концов, дом достался царскому
постельничему Василию Нофу, евнуху и всесильному временщику
в пору малолетства императора Василия ii. Ходили слухи, что этот
евнух в 976 г. отравил императора Иоанна Цимисхия. Так это или
Акрополь Аркадианы и Топы 181
В
от, к примеру, обломок фриза (№ 5985) с роскошным рас-
тительным орнаментом и обрывком греческой надписи
(заметим — выполненной не вырезыванием букв, но, на-
оборот, методом рельефа, когда фон понижается и буквы стано-
ДЕТСКИЙ
МУЗЕЙ
7 8 9
913 т
3
914 т
2
Археологический музей Музейный двор 183
ФРАКИЯ И ВИФИНИЯ
ЗАЛ АССОС
12 13 14 15 16 5296
17
ВХОД
7244
7243
7725 19
5679
4568
20
8510 3195 5985
184 Античное собрание Археологический музей
и новейшие находки
С
права от входа, в самом дальнем зале экспонирован бюст
основателя Константинополя, императора Константина
(№ 5296Т), — к сожалению, плохой сохранности. Прежде
чем покинуть зал, отметим про себя немыслимое совершенство,
которого достиг позднеримский портрет, — особенно по контра-
сту с тем, что ждет нас в византийских залах.
Теперь перейдем в северное крыло (налево от входа), где перед
лестницей, ведущей на второй этаж, сидят два мраморных льва
(№ 913Т, 914Т). Многие путешественники еще видели этих львов
на их изначальном месте — они украшали ложный морской фа-
сад дворца Вуколеон (см. с. 127), созданный при Константине Ба-
грянородном с использованием позднеантичных обломков.
К их числу относятся и сами львы.
2731 т КУЛЬТУРЫ
1652 т 4730 т 4309 4262 СОСЕДНИХ
5769 т 5422 т НАРОДОВ
2395 т 4258 т
ФРАКИЯ И ВИФИНИЯ
2814
ЗАЛ АССОС
Археологический музей Первый этаж. Первый зал 187
О
н принадлежал кому-то из императорской семьи, а найден
был во дворе мечети Sultan Selim Camii. Со всех сторон сарко-
фаг украшен аркатурой на колонках, причем если базы ко-
лонн еще совершенно античные, то капители уже чуть упрощены.
Войдем в первый зал. Оставляем за собой право комментировать
не все экспонаты, но лишь самое основное. По левую руку обраща-
ют на себя внимание два поставленных друг на друга саркофага.
Верхний, №2395Т, относится к v в. и происходит из Студийского мо-
настыря (см. с. 381). На нем представлен Вход Христа в Иерусалим.
2264
5560 2995
1642
2297
5436 т
2299
901 4578 1153
188 Первый этаж. Первый зал Археологический музей
К
ранневизантийскому времени относится и найденный
в Фатих Джами медальон (№ 930) с бюстом евангелиста.
Лицо его чрезвычайно выразительно, а в руках он, кстати,
держит кодекс, а не свиток, как это было бы еще совсем недавно.
Переход от одного вида книг к другому был настоящей револю-
цией.
Здесь же, на порфировой колонне, стоит капитель (№ 599Т) с
колоссальной головой Океана, волосы, брови и борода которого
составлены из листьев. Датируют ее первой половиной vi в., ибо
капитель с маской — ранневизантийское изобретение. Дальше за
стеклом открывается вид на подлинную стену v в. Это бани Алек-
сандра, которые можно также рассмотреть сверху, с площадки не-
далеко от входа в Топкапы (см. с. 159).
91.18
91.22
5848 т 2461
1654 т 1467 т
1649 т
Археологический музей Второй этаж. Первый, второй и третий залы 199
О
бщая длина цепи составляла 700 м. Ни одному вражескому
флоту — ни арабскому, ни русскому — так и не удалось про-
рваться через это заграждение. Лишь один человек исхи-
трился преодолеть галатскую цепь — варяжский принц Харальд
Хардрада, который много лет верой и правдой служил василевсам,
но в 1044 г. был неожиданно посажен в тюрьму. Говорили, что он
посватался к племяннице императрицы Зои, но та сама неровно
дышала к могучему викингу и из ревности велела его арестовать.
Харальд бежал из тюрьмы, сел с приближенными в ладью, стояв-
ГРЕКО-РИМСКАЯ ЭПОХА
89.1 м
200 Второй этаж. Первый, Археологический музей
второй и третий залы
О
собого внимания заслуживает бюст молодого человека
(№ 5028), носящего прическу, характерную для императо-
ров конца iv в. На голове его — царская диадема, состо-
ящая из двух рядов жемчужин, закрепленных на обруче, кото-
202 Второй этаж. Четвертый зал Археологический музей
С
тефан Новгородец пишет об этом так: “Инех же много гробов
царских, но не святи. Ту целовахом грешнии”. То есть саркофаги
произвели на паломников такое сильное впечатление, что
они обошлись с ними так же, как с христианскими реликвиями:
облобызали их. Подойдите к этим завораживающе красивым ги-
гантским изделиям и проведите по ним рукой. Вы увидите, что
некоторые поверхности отделаны более тщательно, а другие —
более небрежно. Подобное различие объясняется тем, что одной
стороной саркофаги были придвинуты к стене Св. Апостолов. Та-
ким образом, мы можем вживе представить себе, как они стояли
в мавзолее. Всего там было десять порфировых гробов, а до наше-
го времени уцелело восемь: пять — в Музее, два — на заднем дво-
Археологический музей Императорские саркофаги 207
Саркофаг Константина
Великого
210 Императорские саркофаги Археологический музей
меня, откройте могилу!” Ему отвечали, что правит уже другой им-
ператор, а он не унимался: “Неважно! Отнесите меня в монастырь!”
Через какое-то время крышку с саркофага сняли и увидели, что
Анастасий съел собственные сапоги и собственные руки.
Множество простых саркофагов, находящихся как во дворе Му-
зея, так и перед его воротами, принадлежали обычным людям и
перенесены с городского кладбища Византия. Из других экспона-
тов во дворе отметим интересную гигантскую капитель (№ 8510) с
орлами по бокам, а в садике — циклопический, высотой в 4,13 м,
фрагмент порфирового обелиска (№ 3195), другая часть которого
перевезена в Венецию при султане Сулеймане.
В
доль северной стороны улицы в этом месте шла Регия, или
Царская стоя — роскошная двойная колоннада, под сенью
которой еще в vi в. кипели богословские споры.
Агафий Миринейский описывал их карикатурно: “Собравшиеся
там вели обычные споры о божестве, какова его природа и сущность.
Они злятся, бросают друг другу открытые оскорбления, издавая отвра-
тительные звуки, словно игроки в кости. Так кончаются у них споры, и
они расходятся, не приобретя и не дав ничего полезного, но становясь из
друзей отъявленными врагами”. Вот Юстиниан и пресек все споры,
сделав богословие государственной заботой.
Там же, в Царской стое, сидели и стряпчие, которые за день-
ги писали желающим судебные речи. Одним из них был и сам
Агафий, не без юмора описывавший противоречивость своей
Жизнь ранневизантийского города проходила на улице
212 Дворец Антиоха Юго-восток
1
Цистерна Binbirdirek . . . Египетского обелиска . . 8 INCILI CAVUS SOKAK
2
Ротонда дворца Антиоха Юго-западная грань . . . . 9 DIVANYOLU
3 CA DDESI
Подковообразный зал . Юго-восточная грань . . . 10 ¡«¢³ ¢® ¢ ¥¼
4
Пиршественный зал . . . Северо-восточная }ª¯¥«²
5
Церковь Св.Евфимии . . . грань . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
«ªª
Портал дворца . . . . . . . . . 6
Змеиная колонна . . . . . . 12 ¥¥¬¬¥¥
DR. SEVKI
7
OKAK. . . . 13
BEY S
Скамья Ипподрома . . . . . Составной обелиск
Северо-западная грань Цистерна Феодосия . . . . 19 ³¢¸
I
ES
I
CADDES
©
D
DD
C
TI
CA
LO
«
ER
PIY
TE
DOSTLUK YU
SK
ÖK
KLODFARER
I
ES
¡
RDU SOKAK
PE
²
IK
DD
ª¥
YK
IS
«
N
CA
¥
HA
RA
IM
NE
¬
ª¸
NI
DA
¬
°
CA
EY
¥
DD
M
ª
I
ES
AT
ES
DD
¥´
I
CA
©
¬
IN
«
Y DA
ME
U
US
AT
K
¡
YO TE
R
«
YE ZIH
I ANE
AR
¬
ZD SO
DI KA
K
¬
¥®¯¢ª
¸²
DI
SD
¢ª
AR ÜÇ
IYE LE
¢¨
R
¯©
CE
K
SO
KA
SM
ª¸
KA «¨°¼
SO
ES ±¥®©
I K
°
SO
©¢´¢¯¹
I
¥
ZIS
KA
SM
K
RA
CE
~«¨¹µ«¦
TE
SU
«¢³
L
MA
AS
Район Ипподрома
П
ока здание функционировало в качестве дворца, входили
в него с юга, и основной была ось юг-север, но после пре-
вращения в церковь его переориентировали по-новому —
с запада на восток. К сожалению, вполне представительные
остатки юго-западной части храма с циклом из четырнадцати
фресок конца xiii в., посвященных житию Евфимии, находят-
Юго-восток Ипподром. Карцеры 215
З
аймемся же и мы осмотром самого
Ипподром.
важного и массового светского уч-
Карцеры
реждения Константинополя — Ип-
подрома. Современные автомобильные
дорожки площади At Meydan более или
менее соответствуют его восточному и за-
падному трекам, и поэтому мы легко мо-
жем их себе вообразить.
Ипподром в городе Византий был по-
строен императором Септимием Севером
еще в 203 г., то есть более чем за столетие
до того, как город стал называться Кон-
стантинополем. Его ширина составляла
216 Евфимия Юго-восток
К
онечно, когда-то их было гораздо больше, но даже оставши-
еся дорисовывают остальное. Все они уходят сегодня на че-
тыре с половиной метра под землю, и их основания можно
увидеть, лишь заглянув в глубокие ямы. Именно там, под толстым
культурным слоем, залегает истинный горизонт константинополь-
ского Ипподрома. Самый северный из этих монументов — Египет-
ский обелиск из розового гранита. Между 1457 и 1448 гг. до н. э.
он был поставлен в храме Амона в Фивах фараоном Тутанхамоном
iii в ознаменование его побед над царством Митанни, к востоку от
Евфрата. Храм этот в Египте сохранился, и там до сих пор видно то
место, откуда выкорчевали обелиск. Приказал это сделать, види-
мо, еще Константин, а осуществил — его сын Констанций, но тогда
громадину довезли только до Александрии и там бросили. Сохра-
нилось письмо, адресованное александрийцам преемником Кон-
станция, императором Юлианом Отступником: “Я узнал, что у вас
есть гранитный обелиск, который лежит на берегу как что-то ненуж-
222 Ипподром. Египетский обелиск Юго-восток
Р
аньше она увенчивалась тремя смотревшими в разные сто-
роны головами с раскрытыми пастями; головы же, в свою
очередь, поддерживали чашу. Эта композиция была отлита в
479 г. до н. э. греческими городами, участвовавшими в битве с перса-
ми при Платеях, и поднесена в дар Дельфийскому храму Аполлона.
На нижних змеиных кольцах, находящихся глубоко в яме и плохо
различимых с сегодняшнего уровня земли, архаичным древнегре-
ческим диалектом надписаны имена полисов-посвятителей.
Христианский апологет Константина, Евсевий, утверждает,
что император свозил в свою новую столицу языческие статуи,
для того чтобы люди могли над ними посмеяться, — конечно же,
это наивная попытка оправдать своего героя. В действительно-
сти, Константин отнюдь не собирался основывать “христианскую
столицу”, ибо и время было эклектичное, и сам он был эклектик.
Возможно, колонна символизировала для Империи победу над
Востоком вообще. Арабский путешественник Гарун ибн-Яхъя пи-
сал об Ипподроме: “Там стоит множество статуй из бронзы в фор-
ме лошадей, людей, диких зверей, львов”. Так что Змеиная колонна —
жалкий остаток былой роскоши.
Статуи, поставленные на Спине, были превращены в фонта-
ны (остатки труб найдены археологами). Видимо, била вода и из
змеиных пастей. Позднее, когда всякие хитрые устройства сло-
мались и перестали действовать, реальные воспоминания пере-
родились в легенду, будто фонтаны эти били молоком и вином.
Самой же колонне приписывали магическую силу — считалось,
что она отгоняет от Города змей. Возможно, это поверье, сохра-
нившееся, кстати, и в турецкое время, спасло колонну в 1204 г.,
когда крестоносцы все металлическое отправили в переплавку,
а этот памятник пощадили. Именно змеиную статую описывает
русский паломник, украшая свой рассказ фантастическими под-
Юго-восток Ипподром. Змеиная колонна 231
и обелиск Константина
любимому сыну Роману ii, надеясь, что тот станет хорошим пра-
вителем. Увы, наследник не оправдал надежд: женился на дочери
трактирщика Феофано, которая вскоре отравила свекра, а потом и
мужа. Однако даже те четыре года, что Роман успел процарствовать,
свидетельствовали о нем как о человеке негодном и безвольном.
Бронзовые доски, которыми был обшит обелиск, украдены
крестоносцами.
На восточной трибуне, либо напротив Колосса, либо напротив
Змеиной колонны, должна была располагаться Кафисма — царская
ложа, соединявшаяся с лежавшим позади нее Большим дворцом.
Из этой ложи император не только наблюдал за бегами, но и общал-
ся с подданными при посредстве чиновника-референдария, повто-
рявшего августейшие слова через огромный раструб. Таким образом,
император пребывал и вместе с народом, и отдельно от него — ведь
он не покидал Дворца. Если возница падал на землю в этой части
стадиона, то он не имел права надеть шлем или возвращаться назад
к Карцерам мимо императора — но лишь вдоль противоположной
трибуны. К сожалению, единственное, что осталось от кафисмы —
это колонны, которые ныне стоят в мечети Сулеймана (см. с. 306).
В
прочем, Сфендона казалась обычной частью Ипподрома
только со стороны трибун — в действительности же она
представляла собой циклопическую субструкцию, то есть
искусственно достроенный кусок скалы, компенсировавший не-
достаточность ровного пространства для беговых дорожек. Если
надземные сооружения Сфендоны теперь исчезли и на их месте
выстроена школа, то субструкция никуда не делась. Можно обой-
ти ее кругом, — например, справа по Sehit Mehmet Paa Yokusu.
234 Ипподром. Сфендона Юго-восток
CADDESI
MAH AH
VIL ME
SOKA T ~«¨¹µ«¦
K
SUAYIP
ª¥¢®¥¯¢¯ ~¤
GENCTURK
FETHIBEY
K ¢´¢¯¹
KURULTAY SOKA
¨¢¨¥ ~¼¤¥¡
±«°©
¬¥¯«¨¥¦ ¥¨¡¢¨¹±¥«ª ¥§«ª¥®®
§«¨«ªª ¬«¯¥§
ATATÜ RK BLV
ORDU CADDES¢«¡«®¥¼
SAIR FITNAT SOKAK
BUYUK
}©®¯¥ª I «©ª¥ª
§«©ª¥§ }ª®¯®¥¼
¥ ¨¢ª¯¥ ©«ª¥ °ª¥¼
ОК.
}ª¢©«¡°¨¥¦
I C A MII S
ijAIR HAijMET SK
««§
I
SO
DE S
úA
I
°´¢ª¥§«
CADDES
N
C AD
KOS
Aú
A C ¥©©²°
EKC
MESIHPAijA CD AM
I SK SOK.
KA S
ACI
DIB
¥®«§©«ª ÇO B AN ÇA V U ij S K
Y
«®§¥ª¡«ª AM
ARA
úR
I
K
DES
MIHATPASA
AZI MK AR SK
AKS
DO
I
CADDES
CAD
}ª ¢¨
TIYA
2#ij#
CD
TÜLC
IK
US
Ü
A S
SOKAK
NL
)'&+-
TÜR TI
SOKAK
YOK
SOKAK
VE
KEL
IYE LO
ASY
I C
GAZI MUST AFA KEMA L PAijA
GÜ
D
ARA
YIC
SA
P
SO K
IPA
NEVIYE
AK
BAL
LANG
A H IS
A LIMANI
N CD SA A
IRG
M SA } ±«ª¥§ KAD
SO
ALI $# KA
ijA $# K
N S ;+ú
K +6
51
-#
-
CD
KE NN ED
Y CA DD ES
I
Юго-восток Ипподром. Сфендона 235
Юго-восток
SI Константинополя
I
ES
DE
SI
DD
MOLLA FEN
VEZIRHA N I CADDE
D
CA
CA
SO
KU
CADDESI
Арки Сфендоны . . . . . . . . 14
S
I
KO
IAL
GU
®¥± AY
KC
ARI SOKAK
BAB
M
E
SO çeme, . . . . . . . . . . . . . . . . 15
YE
KA
ALEMDAR
RE
Плита с надписью . . . . . . 17
N
«°©
CA
YENIÇER
SI
ILER
DE
}¯«¬«¨¥¦
I
¢¨¥ª¸¢
SOKAK
UN
AY
M
HÜ
I
B-
EVKAF
Цистерна Ciftesaray . . . . . 22
BA
«
L BA
ESI ST Camii. . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
DD
¡
CA I
K
KA
Арка Феодосия . . . . . . . . . 24
SI
SO
«
DIS
E
SO
DA
DD
ÜN
RIY
Цистерна на Sekbanbai
¬
KA
CA
E
UG
¥®¯¢ª ÇL
U
CE
TL
ER Cad., 10 . . . . . . . . . . . . . . . 25
EY ¬
SM
NI
KU
¢§«¹
DA
E SI
«©¸ SO
AT
}©ª¯¥¥ KA K
sok., 25 . . . . . . . . . . . . . . . 26
DD
K
KAK
CAD
CA
DE SI Мирелейон . . . . . . . . . . . . 27
K
SI «ª¯¥¼
ǻ
SO
IYI
DDE
AKB
¡
I Ротонда . . . . . . . . . . . . . . . 28
D IL
S
¢ª
CA
DE
F
±
TA
D
SK
CA
AN
AL
AYASOFIA
T
IR
AR
E N
M
K T
ILB ÇÜ A R
NAK KÜ N KU
ª¹ CA
«±¥¥ AK
S OK
OKAK
I
AHIRKAP
AKSAKAL S
236 Ипподром. Сфендона Юго-восток
О
величии стоявших здесь дворцов свидетельствуют много-
численные подземные цистерны, питавшие их водой
(собственная вода — признак богатства). Ни в одну из них
нет сейчас публичного доступа, но можно наудачу попробовать
проникнуть в ту, что расположена под домом по адресу Tahsin Bey
sok., 4. А над землей единственный след былой роскоши остался
на углу Kaleci sok.— здесь расположено османское здание Tarihi
çeme, в западную стену которого вделана византийская плита
XIII в. с крестом и орнаментом 15 .
Только один памятник сохранился здесь целиком — это Küçük
Aya Sofia или церковь Сергия и Вакха 16 . О ней упоминали мно-
гие русские паломники, в том числе Антоний Новгородец: “За под-
горием же есть церковь святых мученик Сергия и Вакха: и главы их ту
лежат, и рука Сергиева и кровь его”. Александр Дьякон привязыва-
ется к другому ориентиру: “Близ Костянтинова двор(ц)а царева есть
монастырь святаго Сергия и Вакха”.
Церковь была возведена Юстинианом по обету, после страшно-
го истребления собственных сограждан во время восстания Ника
(см. с. 30). Постройку завершили до 536 г. Шла Персидская война, и
это определило посвящение храма: мученик Сергий не мог похва-
стать особой популярностью в Константинополе, но пользовался
большой славой на Востоке. В земной своей жизни он служил в
элитных воинских частях, сражавшихся на Восточном фронте.
Вот как описывает Прокопий этот храм и находившуюся по со-
седству с севера церковь Петра и Павла, от которой сохранились
лишь фундаменты: “Оба эти храма не обращены друг к другу фасадами,
но стоят наискось друг к другу, соединенные между собою. Одинаково каж-
дый из них побеждает свет солнца блеском своих мраморов, одинаково оба
Юго-восток Сергий и Вакх 239
Чтобы рассмотреть
надпись и филигранную
работу резчиков по мра-
мору, можно подняться
на деревянный помост
242 Сергий и Вакх Юго-восток
Надпись представляет
собой монтаж из шести
ветхозаветных цитат
К
огда-то здесь был залив, который по-
том занесло песком и илом, так что
о форме его можно догадаться лишь
по перепаду высоты. Гавань изначально
занимала восточную его часть, а в поздне-
византийское время здесь из-за обмеления
построили арсенал. Возле устья Софий-
ской гавани наверху приморской стены
стояли трубы. Когда дул сильный ветер и Монета Юстина II
волны ударялись в стены, полость внутри
них производила мощный звук, усиливав-
шийся трубами и напоминавший пение
сирен. Проходившие корабли отвечали
своим гудком. Это место называлось Вуки-
нон, “Трубная”.
4 октября 610 г., когда флот Ираклия,
провозгласившего себя императором,
подплыл к Городу, военачальник Приск
собрал в своем дворце, стоявшем возле
гавани, элитные войска. Он был хитрым
царедворцем: восемью годами раньше,
во время страшного восстания Фоки, ему,
единственному из приближенных васи-
левса Маврикия, удалось сохранить благо-
склонность мятежных солдат и выжить.
Фока, став императором, даже выдал за
Приска замуж свою дочь. Однако с появле-
нием нового претендента на престол, Ира-
клия, Приск безошибочно почувствовал,
на чьей стороне перевес, и решил предать
248 Софианы Юго-восток
В
районе Kumkap meydan стояла и цер-
ковь Фомы в Амантии. Сюда в 610 г.
арестованного императора Фоку приве-
ли за бороду (данная деталь подчеркнута исто-
риком Иоанном Антиохийским, потому что
до Фоки императоры не носили бороды) — и
здесь его встретил победоносный Ираклий.
“Так-то ты управлял царством”, — сказал он
свергнутому повелителю. Но Фока, сохраняя Монета Фоки
мужество, ответил: “Ты будешь править не луч-
ше!” Ему отрубили голову прямо на месте, а
потом отрубили правую руку и половые ор-
ганы и носили их по Городу на копьях. Цер-
ковь Фомы пользовалась дурной репутацией:
как утверждает в одной из своих проповедей
император Лев vi, ее использовали в качестве
дома свиданий непотребные женщины, и по
причине Божьего гнева она сгорела.
На праздник апостола Фомы, 6 октября,
от Св. Софии начиналась торжественная
процессия в честь апостола. Она шла по
Месе до Форума (см. с. 254), где совершалась
литургия, а затем процессия снова трога-
250 Меса Юго-восток
Н
адо просто знаками показать сторожу, что хочешь ее осмо-
треть, — и он любезно включит свет.
Открыта цистерна с понедельника по пятницу с 9.00 до
17.30. Еще несколько лет назад там стояла вода, но теперь ее отка-
чали. Оказавшись на сухой земле после долгого спуска по деревян-
Юго-восток Меса 251
С
севера и юга площадь была окружена двухъярусной колон-
надой и обликом напоминала нынешнюю пьяццу Св. Петра
в Риме. С запада и востока Форум замыкали роскошные бе-
ломраморные арки. В северной части площади торговали конской
сбруей, шелком и одеждой, в южной — мехами и свечами, а в осталь-
ных местах — льном, козьими кожами и сирийскими товарами. Си-
рийский магазин находился на углу Месы и Форума. Это был самый
бойкий и дорогой рынок Города. По счастливой случайности до нас
дошел один документ x в., в котором “бутик”, торговавший льня-
ной одеждой и располагавшийся между двумя колоннами портика,
оценивается в 720 номисм — это поистине огромная сумма. В xii в.,
как следует из стихов поэта, скрывшегося за псевдонимом Бедный
Продром, монахи под любым предлогом отпрашивались у игумена
сбегать на Форум: “Отче, у меня жар, схожу-ка я на Форум. Куплю сахара
и мигом обратно. Отче, мне сделали кровопускание — схожу-ка на Форум
куплю каперсов и мигом обратно”. С Форумом связано одно из чудес
святителя Николая Чудотворца, известное только в древнерусских
редакциях его Жития, хотя произошло оно в Константинополе, —
бедный человек несет свой старый ковер на продажу и около ко-
лонны Константина встречает самого святого, который платит за
ковер шесть золотых, то есть гораздо больше того, что он стоит, а
потом возвращает ковер хозяину.
На Форуме же находилась знаменитая церковь Богородицы. Во
время триумфов императоры доезжали верхом от Золотых ворот
Города до Форума, здесь спешивались и в этой церкви переоде-
вались из военной формы в дивитисий (пурпурное одеяние) и
компагии (пурпурные сапожки). Остаток улицы до Св. Софии они
проходили уже пешком. Около церкви Богородицы на Форуме
торговали еще и литургической утварью. Двери этого храма по
Юго-восток Форум 255
М
ы довольно хорошо представляем себе, как выглядела
статуя на вершине колонны: на голове у нее имелся
венец, украшенный семью лучами (как у нынешней
статуи Свободы в Нью-Йорке), в одной руке было копье, в дру-
гой — держава с крестом наверху. Позднее лучи были истолко-
ваны как гвозди из Честного Креста. 5 апреля 1106 г. мощный
порыв южного ветра опрокинул статую, и она рухнула на землю,
убив десять человек. Через несколько десятилетий за починку
верхушки взялся Мануил Комнин — это по его повелению по
верху колонны сделана надпись стихотворным двенадцатислож-
ником, которую и сегодня можно разглядеть с земли: “Божье дело,
Юго-восток Колонна Константина 259
Современный цоколь
Древний цоколь
Колонны
Древний водопровод
и туннель загадочного
Уровень IV в. назначения
Нынешний
уровень
земли
Юго-восток Колонна Константина 261
П
омимо лавок, здесь были многочисленные харчевни.
В Житии Андрея Юродивого рассказывается, что однаж-
ды компания молодых людей затащила святого в корчму
на Артополии и там заставила его пить; Андрей ударил одного из
них кубком по голове и хотел убежать, но его насильно вернули
назад. Молодые люди засиделись дотемна, а потом были пойманы
ночной стражей и подвергнуты порке. Таверны в Константинопо-
ле закрывались во вторую стражу ночи, то есть не очень поздним
вечером (в зависимости от времени года).
Впрочем, несмотря на фактический комендантский час, появ-
ляться на Месе в ночное время было опасно и по другим причинам.
Епископ Феодор Никейский в середине х в. живописует в письме
Константину Багрянородному, как он подвергся разбойному нападе-
нию: “Часы пробили седьмую стражу ночи, дело шло к утру, и мы отправи-
лись в храм Св. Апостолов. Около Артополия нам повстречалась компания
мерзавцев, вооруженных снаружи палицами с железными навершиями, а
внутри — чрезмерной выпивкой. Они бросились ко мне с криком: “Смерть
ему!” На меня обрушились палки, дубины и все, что было под рукой. Четверо
или больше держали под уздцы коня, не давая двинуться. Я кричал, сколько
было голоса, пока один не стукнул меня палицей по голове. Но и упавшего,
меня продолжали избивать, пока кто-то из жалости не заявил, что я умер.
Их предводитель, словно очнувшись от сна — ясно, что всю ночь он общал-
ся с Дионисом, — подошел ко мне и, вместо того чтобы попенять этому
сброду за пролитую кровь, сказал, будто я сам виноват, и двинулся даль-
ше со своими приспешниками, испуская нечленораздельные и непристойные
вопли, словно полоумный. Только тут из темных щелей повылезали мои
слуги — все это время на улице не появлялось ни одного прохожего: все от
страха попрятались. Прошло два часа, прежде чем мне оказали помощь”.
П
о форме Тавр напоминал форум Траяна в Риме, а его
композиционной доминантой была колоссальная ко-
лонна со статуей императора Феодосия I, поставлен-
ная в 386 г. Судя по рисункам европейских путешественников,
которые еще успели увидеть эту колонну, она возвышалась у
границы нынешнего Университета. Возле столпа происходи-
ли торжественные встречи чужеземных послов. Чуть западнее,
недалеко от трамвайной остановки “Университет”, можно об-
наружить основания гигантской арки 24 , торчащие, подобно
циклопическим пням, на обеих сторонах Месы. Как и положе-
но римским триумфальным аркам, она имела три проема, из
которых самым большим был центральный. Там, где колонны
сохранились на значительную высоту, хорошо видно, что они
имеют на своих стволах круглые наросты, напоминающие то
ли почки, то ли глаза.
Арка Феодосия, обнаруженная в 1928 г., обозначала собой за-
падную оконечность форума Тавра. Видимо, когда-то это была
самая грандиозная триумфальная арка во всем мире: ее длина со-
ставляла 43, а высота — 23 м. Восемь мраморных цоколей, 6 на 7 м
266 Тавр Юго-восток
Х
рам Диакониссы принадлежал партии зеленых. После бе-
гов болельщики провожали до нее возниц, скандируя ре-
чевки: “Радуйся, зеленый, владыки победили”.
Император, как известно, имел строжайшие церемониальные
обязательства на все случаи жизни. Одно из них, касавшееся церк-
ви Диакониссы, описано в “Книге церемоний”: “Следует знать,
что когда праздник Благовещения совпадает со Светлым понедельником,
то делается следующее. Император выступает, одетый как для Благо-
вещения, восходит на Форум, и, совершив все по обыкновению, шествует
с литанией по Месе, и доходит до Богородицы Диакониссы. Войдя в храм,
он после ектеньи снимает одеяние, положенное на Благовещение, и об-
лачается в другое, положенное на Светлый понедельник”. А еще в этой
Н
а площади высилась 14-метровая порфировая колонна,
поставленная здесь в 393 г. императором Феодосием i, ко-
торый сделал на ней латинскую надпись. Еще одна, грече-
ская надпись появилась здесь уже в середине v в. по распоряже-
нию евнуха Муселия. Судьба колонны довольно забавна. Одна ее
Юго-восток Филадельфион 271
П
осле пожара 1911 г. здание пришло
в полный упадок, а в 1960-х гг. под-
верглось варварской “реставра-
ции”, уничтожившей почти все остатки
византийского экстерьера. Возмущение
мировой научной общественности было
столь велико, что в конце 1980-х гг. нача-
лась новая реставрация, которая по воз-
Монета Романа Лакапина можности вернула зданию его утраченный
вид. То, что мы видим перед собой сей-
час, — это часть, пусть и самая выигрыш-
ная, огромного комплекса, с которым мы
будем знакомиться по частям. Но сначала
необходима историческая справка.
Период малолетства Константина Багря-
нородного (начало Х в.) был временем во-
енной опасности и внутренней смуты: бол-
гарский царь Симеон подходил с войском к
самым стенам Города, требуя сделать его им-
ператором ромеев, пока могущественные
полководцы оспаривали друг у друга право
узурпировать престол. Судьба улыбнулась
адмиралу Роману Лакапину. Он захватил
власть и в 919 г. женил юного Константи-
на на своей дочери Елене. По словам Лиут-
пранда, через год после этого Роман выго-
ворил себе право носить пурпурную обувь,
но без диадемы, а еще через год заявил: “Я
вызываю смех, когда ногами кажусь императо-
ром, головой же — простолюдином”. Он коро-
новался сам, а потом постепенно короновал
Юго-восток Мирелейон 273
Мирелейон в разрезе
с этими словами Андрей изо всех сил съездил ему по физиономии, так что
в ухе еще полчаса звенело. Но вор, зная о своем преступлении, не стал да-
вать сдачи. Андрей и второй раз ему засветил со словами: “Ты сам, псих,
ешь на ворованные деньги!” Тот стал испуганно отнекиваться, но бла-
женный сказал ему: “Поверь мне, если опять возьмешься за воровство,
тебя будет мучать бес” — и, обращаясь к кому-то (невидимому), при-
казал: “Если он еще хоть раз украдет, подвергни его пытке”».
Так и случилось: после следующего преступления в юношу, как
и было предсказано, вселился бес. “Тотчас вспомнив про затрещину,
полученную от святого, он бросился в церковь Пресвятой Богородицы, на-
зываемую Мирелей. Взяв чудесного масла и обмазав им все тело, он впал в
Юго-восток Мирелейон 275
На разрезе сверху —
храм, внизу — погребаль-
ная капелла.
В Мирелейоне архитек-
тору удалось совместить
камерность частной усы-
пальницы и парадность
придворной церкви
Стены ротонды
Колонны,
поддерживающие
потолок
Мирилейон
Ц
истерна Базилика была создана Юстинианом в 528 г. Про-
копий описывает сооружение этого резервуара так: “Ка-
кие труды положил император, чтобы снабдить город водою,
я сейчас расскажу. Есть очень большая зала, украшенная колоннами в
виде четырехугольника. Эту залу окружают четыре галереи, с каждой
ее стороны. Ее и одну из галерей, которая обращена к югу, Юстиниан
углубил. Когда вода становилась желанной, нуждающимся своевременно
позволялось ею пользоваться. Так император добился, чтобы византий-
цы уже не испытывали нужды в питьевой воде”.
После падения Города о существовании цистерны напрочь
забыли, хотя стамбульцы добывали здесь воду и ловили рыбу,
опуская ведра и удочки в земной пролом. Открыл им глаза начи-
танный французский путешественник xvi в. Пьер Жиль — впро-
чем, первые исследования были здесь проведены лишь сто лет
назад.
Размеры цистерны Базилики — 140 на 70 м. Сквозь полумрак
просвечивают силуэты 336 колонн (12 рядов по 28 в каждом)
высотой до 8 м. Колонны разномастные, видимо, взятые из
каких-то римских развалин. Пол у цистерны кирпичный. Вода
сейчас стоит неглубоко, но в ней водится рыба. Некогда резер-
вуар вмещал 80 000 м3, являясь одним из распределительных
пунктов гигантского водопровода (кстати, когда здесь копали
выход для туристов, нашли канал, ведущий в цистерны Сарнич
и Гюльханэ, см. с. 159), но теперь вся вода — из местного водо-
носного слоя.
282 Цистерна Базилика Северо-восток
ijE
BN
EM
SK
D
I£ C
HAYDAR IMA SK
HAL
R E TI
KARADENIZ CD
HA
TT
CD
AN
IZ
Z
HAYDAR
ET ZEY
SK REK
ME
HM
DE
ET
RS
PA K¸£
VE
ijA ¸K
SK PA
KI
ZAR
LI
¢´¢¯¹ £IR CD
CK
¯¥² £ IR
CD
IN C D
I KAD
HAC
ZE YREK
CD
CD
BI
FE
CD
LE
VZ
£E
A
FL
IP
CD TA
TIP
Aij
R MU
KA
LA KI
IT CD
A
£I ES
CD
IH
M
EYAZ
V
BL
RK
B
RI
Ü
CD
¢§ª¼
AT
SA
YE
ª¢¯
AT
K
AI
S
ITF
NE
M
AC HA
AR FA
ijI
KA
SK
R ¢´¢¯¹
DE °¨¢¦©ª
ijA
SL «ª®¯¸¹
D
PA
«ª®¯ª¯¥ª¸
C
ER
¢¢¨¬¥®
FA
PA IF
AK
Z
VE
AR CA
YE DD
RI ES ³¢§«¹
SK I ¯¢±ª CE
MA
KIZ L «©
¥®¯¢ª¸ AN
LIK
YE
NE ¥ª¡¥ª«
KIRAZLI MESCIT SK
CA R
DD }§
TO
¢
CD
ES
SY
I ¡°
E
A
£
IY
§
LI
NG
AN
D
C
¨
YM
A
¢ª
LE
IijC
KA
®
SÜ
VA
L AL
ijIM
CD
I
SK
DI
HA
I
DES
EN
¨¢ª¸ «ª®¯¸¹
EF
ª°±¥¼
CAD
I
ES
DE
KIRM
DD
DE
A
LAR
TUL
UM
CA
BA ijE
SOFU
H
OR
SK ZA ¢®«©±¨
DE
RH
BA
HO
ijI
C D
SI
K
DE
KA
CADDESI
CAD
ÖYUNBOZAN SO
SOKAK
GEN£TÜRK
VA
TA
2#ij#
R CIK SOKAK
N
HAMAM
MAH
ATATÜRK BLV
CA VIL
SOK
FETHIBEY CADDESI
DD AK
4'ij+6
ES
I
KURULTAY SOKAK ¥®¯¢ª¸
A
DAG
BÜYÜK
L MILLE ~¸§
T CA D DESI
I
DES
CD
ijAIR HAijMET SK
CAD
SO
KEMAL
úA
INKILAP CADDESI NA
MESIHPAijA CADDESI úA
Y
C AM
ARA
I SK
AKS
NAMIK
Северо-восток Константинополя
Северо-восток Цистерна Базилика 283
TER S
Цистерна Базилика. . . . . 1 Дворец Вотаниата. . . . . . 4 Башня
ANE Ирины
CADDESI .. . . . . . . . . 9 Византийские колонны
Храм Богородицы Тригонисма . . . . . . . . . . . . 5 Колонна Афродиты . . . . . 10 BurmalI Minare
S
Халкопратийской. . . . . . . 2 Ворота Перамы . . . . . . . . 6 Kilise Camii. . . . . . . . . . . . 11 MescidiAD
DE . . . . . . . . . . . . . . . 13
S C
Подземелье на Zeynep Стена Золотого Рога . . . . 7 Храм Богородицы KEMANKE ХрамI Полиевкта . . . . . . . . 14
D E S
CAD
Sultan Camii sok., 25 . . . 3 Фондако . . . . . . . . . . . . . . 8 “Кириотиссы” . . . . . . . R. ?.H.T?12 Колонна Маркиана . . . . . 15
M
°²¯«¨«¯«¦«
U
US
PR
KO
A
LAT
GA
RA
GI
PG ¬¥ª
KIB ÜM ««¯°ª ¥¼
LE
£Eij
Üij
PAL
M EC AC
D
¢©
D
¢ª¢³¥ª®§¥¦
§¯¨
HA
ijI
§®¥¼ RC
ILA
¥¤ª®§¥¦
TA
R
H
§¯¨ §®¯¥®¥®
M
®®
IS
CA
¥ª«¬«¯¥§
SK
FE DD
TV
AY
ES
I «¯¥§« ´¢¦
¢«¥¦
ESI
Kij TA
HT KE
CADD
¥¥ª° NN
ED
AK
~ª¼ ¥®±¢¼
IC
AM D YC §®¯¥®¥®
A
A
LE
DD
C
CI
CE ES «®±«¥¦
NI
³¢§«¹}ª®¯®¥¥ CA KP I
YE
RSI
DD AZ
AK
³¢§«¹¢¡¯¢´¥ AR
¢ª°º¤®§¥¦
UZUNCA
ES
OK
I IS
OK H AM
®° §¯¨
IS
AK IDIY
AN
¤«¨¢¦ E
UH
°¨¢¦©ª CA
DD
NC
ES
BU
OS
TAN
EC
AD
I
DE
DES
EB SI
US
FUAT PAijA CD
SU
CAD
UD
C A DD
ESI
YKij
AR
IBN
AR IK
ALEMD
MA
E
L
M
£I
HO AL
HMU
A K
KM C
£A CA
A
TPAijA YK
IT
HAN
DD
FA
ES
I YE
I
I SK
N CD
TARAK£
MERCA
CA
D
ij
®¯«´ª¥§
IL A
MEKTEP SK ¼¯«¦
AN
RC
SULT ª¯¥ª¸
;#ú+-£+.#45-
CD
BEZCILER SK
¥§¥°
AR
ALEMD
¢¨¥§¼ I
¨¥³ ES
£#&+4
DD
MOLLA FEN
CA
ijEREF EFENDI SK
ER CD
%+.#4
VEZIRHANI
CIL KÜ
KESE
KU
£Ü
ESI
K
KO
%&
SK
D
AY
ARI
CAD
KÜR
AL
K£Ü
©¥ª¥«ª
CD
L ER
SOKAK
£AR
ij
ISI
FER ALEMDAR
CADDESI
YE
IALI
RE
±«§¥¦
KA
BA
BAB
TA
C A MII SOKAK
ª®
SO
ESI
K
KA
ijA CADD
SO
CA
IYE
CATAL £ E ij ME
DD
K
SOKAK
I
YENI£E
DES
OKA
ESI
ES
NILER CD
I
CA
DIVAN YOLU
CAD
CADD
LI S
MIHAT PA
SOKAK
CD
KC I
I A
SOKAK
DIBE
AT
AK
AN
ACI
TRO
AijA
TT
SOK
AM
DIV
HA
TIYA
GEDIKP
GR
EVKAF
DO
IK
IS
284 Цистерна Базилика Северо-восток
Храм Богородицы
Халкопратийской
Цистерна
Скрытые под
асфальтом
руины
О
чень скоро мы увидим слева мечеть Acem Aa Mescidi. Между
нею и предыдущим домом есть зазор, в котором виднеется
византийская кладка. Мы находимся на территории хра-
ма Богородицы Халкопратийской 2 , одного из знаменитейших
в Константинополе. Он был построен во второй половине v в. на
месте древней синагоги, посреди квартала медников, откуда и про-
исходит его название (“халкопрат” — медник). По одним данным,
ее основала Верина (ок. 457–484), супруга императора Льва i, по дру-
гим — Пульхерия (ок. 414–453), сестра Феодосия ii. При Юстиниане
именно Халкопратийская церковь была патриаршей, пока строили
Св. Софию. Здесь хранилась одна из главных реликвий столицы —
пояс Богородицы, которым обносили городские стены, если Городу
угрожали враги. Использовали реликвию и в других важных случа-
ях: к примеру, император Лев vi ее прикосновением изгнал беса из
своей жены Зои. В остальное время пояс хранили в особой капелле,
пристроенной к храму с северной стороны, а еще севернее стояла
другая капелла, в которой молились императоры во время своих
визитов в Халкопратию. Они посещали церковь каждый год 25 мар-
та, 8 сентября и 18 декабря. Но не только знатных людей видала эта
церковь. Перед ней любил “шаловать и скакать” Андрей Юродивый.
288 Халкопратия Северо-восток
Загадочные
подземные
хоромы
Цистерна Базилика
В
этом некогда важнейшем для Города районе, к сожалению,
не уцелело почти ничего византийского. Исключение со-
ставляет так называемый дворец Вотаниата 4 , и чтобы
его найти, cвернем с Ankara Cad. налево на Cemal Nadir sok. Нам
нужна та часть этого переулка, где в него справа и снизу вливает-
ся Hoca Kasim köprü sok. По левую же сторону Cemal Nadir стоит
большая византийская постройка, видимо, v–vi вв. Мы почти ни-
чего не знаем о ней, кроме того, что в 1192 г. император Исаак ii
Ангел отдал это здание генуэзцам.
Что за Вотаниат владел им? Принадлежал ли дворец полковод-
цу и императору xi в. Никифору Вотаниату? Был ли это дворец
вообще? Вопросы остаются пока без ответа: здание, хотя и пре-
бывает еще в довольно приличной форме, никогда не исследова-
лось. Оно находится в частной собственности и используется под
склад прохладительных напитков. В магазине напротив можно
попросить, чтобы вам отперли железную дверь и пустили внутрь
посмотреть. Вас ожидает уходящая во тьму анфилада комнат —
приключение вполне в готическом духе. Кстати, даже если вам
292 Дворец Вотаниата Северо-восток
Зафиксированная
археологами,
но теперь
уничтоженная
часть Дворца
В
от какой панегирик ему сочиняет Прокопий: “Залив этот
постоянно спокоен, как будто бы всяким бурным волнам запре-
щено здесь появляться из почтения к Городу. В зимнюю пору ко-
рабли, как только достигнут входа в залив, в дальнейшем могут идти
без кормчего и становиться на якорь где угодно без всяких мер предосто-
рожности. В любом месте он может считаться гаванью”.
С течением веков берег Золотого Рога заилился, и море не-
сколько отступило. Если выйти к заливу по улице Ankara Cad., то
справа от нас будет древнейший порт Боспорий (или Просфо-
рий), а слева — чуть более новый порт Неорий. Здесь лежал и од-
ноименный квартал. В нем, как рассказывается в Житии Андрея
Юродивого, жила одна весьма набожная дама, которой изменял
муж. Однажды она пошла к колдуну Виргину и пожаловалась,
что супруг завел себе любовницу прямо по соседству. Колдун обе-
щал помочь горю — в среду явился к ней домой, налил в лампу
масла, зажег огонь, поставил лампу под иконой, затем, шепча
что-то, завязал на поясе четыре узла и велел женщине опоясать-
ся им под одеждой. Колдовство сработало — муж вернулся в се-
мью, но одновременно начали происходить странные вещи: то
женщине снилось, что с ней пытается вступить в половую связь
какой-то эфиоп, то ее во сне взасос целовал черный пес, то ей
мерещилось, что она сама находится на Ипподроме и целует
тамошние статуи, снедаемая желанием совокупиться с ними (в
обществе, которое осуждало публичную наготу, античные извая-
294 Неорий Северо-восток
И
тальянцы существовали не в резервации — напротив,
они были глубоко интегрированы в жизнь Города. На-
пример, когда Алексей Ангел, сын свергнутого собствен-
ным родным братом императора Исаака Ангела, в сентябре
1201 г. хотел бежать из Константинополя, содействие ему оказали
знакомые купцы. Из всех источников лишь русский летописец
оставил нам подробный рассказ о том, как удалось бежать “Иса-
аковичу” (так он назван в летописи): пизанцы взяли царевича
на свой корабль и посадили в особую бочку. Стража, посланная
искать Алексея, поднялась и на этот корабль — она выбила за-
тычки из всех бочек, в том числе и той, где сидел Исаакович, но
ничего не заподозрила, поскольку со стороны затычки там было
двойное дно, и оттуда потекла жидкость. Таким образом царевич
был спасен… остается прибавить “к сожалению” — ведь именно
296 Перама Северо-восток
Н
а берегу стояла гигантская бронзовая статуя быка, яко-
бы раз в году издававшая мычание. При Маврикии ее
столкнули на дно залива — она, наверное, и сейчас там.
Сразу за Галатским мостом в залив выдается небольшой мысок.
Теперь здесь (то есть между оживленной приморской магистра-
лью Ragp Gümüpala Cad. и Золотым Рогом, рядом с самыми
дальними западными причалами) стоит мечеть Ahi Çelebi Camii.
Вокруг нее сохранилось несколько участков прихотливо изло-
манной византийской стены, повторяющей древний изгиб
берега. Отдельно выдается вперед башня, которая составляла
часть ворот Перамы 6 . Между двумя дальше всего выдвинуты-
ми башнями находились ворота Друнгария, то есть команду-
ющего столичным гарнизоном, чье ведомство находилось сразу
за стеной. Самая северная башня, примыкающая к современно-
Северо-восток Венецианцы 297
П
отом все поменялось. В 1082 г. император Алексей Комнин,
по словам его дочери Анны, в благодарность за помощь
против норманнов “принес венецианцам в дар лавки, прича-
лы и подарил немало другой недвижимости”. Это стало первым шагом
к потере Византией экономической самостоятельности. В xii в. го-
рожане уже не могли обходиться без итальянских купцов. В шу-
точных стихах, написанных неким “Бедным Продромом”, игумен
понукает монаха: “Поспешай, быстро дуй к Милиону и беги к Пераме,
узнай у венецианцев, почем теперь сыр”.
Торговые здания в этом квартале вырастали повсюду. Как на-
писал в 1402 г. испанский посол Клавихо, “между стеной и морем,
298 Карпиан Северо-восток
стоит много домов, там магазины и склады”. Еще один кусок стены
7 высится уже к югу от прибрежного шоссе, тоже под странным
В
конце декабря 601 г. Маврикий босиком совершал палом-
ничество из Дворца во Влахернский храм. В Карпианах тол-
па стала закидывать его камнями, так что он едва спасся.
А народ нашел человека, похожего на императора, надел на него
черный плащ, венец из листьев чеснока и, посадив задом наперед
на осла, стал возить по городу, распевая непристойные частушки,
намекавшие на многочадие Маврикия: “Нашел себе телку, да и по-
топтал ее, словно петух! И настрогал детей, что чушек. Господи, дай
ему в лоб!”
А вот что рассказывает Анна Комнина об обстоятельствах
1081 г.,провозглашения императором ее отца, полководца Алек-
сея: брат узурпатора “Исаак напомнил о прорицании, данном Алексею
одним человеком, который появился перед ними около Карпиан, когда
оба брата возвращались домой из дворца. Когда Комнины доехали до
этого места, им повстречался некий муж — посланец высших сил. У него
была обнаженная голова, седые волосы и косматая борода. Он обхватил
колено сидящего на коне Алексея, привлек его к себе и на ухо прошептал
ему: “О, самодержец Алексей”. Произнеся эти слова, он бесследно исчез.
Алексей не мог остановить этого человека, хотя и озирался по сторонам,
чтобы увидеть его, и во весь опор бросился вслед, однако видение раство-
рилось”. У каждого узурпатора таких историй — в изобилии.
Северо-восток Маврианов портик 299
З
десь в vii в. лежал квартал Вивиану и находилась кузница Фео-
дора Киликийца, над которым однажды подшутил святой Ар-
темий. Этот чудотворец считался специалистом по лечению
паховой грыжи. Со всей империи съезжались в Константинополь
к его мощам больные, которых он пользовал во сне. Артемий был
большим весельчаком, и в его Чудесах мы найдем немало исто-
рий, основательно подрывающих представление о Византии как
о чопорном обществе, лишенном чувства юмора. Так вот, Артемий,
явившись, по обыкновению, во сне одному из своих пациентов, от-
правил его лечиться к упомянутому кузнецу. Тот очень удивился и
заверил больного, что не умеет лечить. Но святой каждую ночь по-
вторял свое приказание — и больной опять потащился к Феодору.
«Тот вскипел, а был он гневлив, и говорит (больному): “Уйди от меня, я не
знаю, как тебе помочь. Сызмальства я обучен лишь этому злосчастному
ремеслу. Уйди, не приставай больше ко мне с этим”». Но Артемий во сне
был неумолим: “Разве я не сказал тебе: ступай к кузнецу — и он тебя из-
лечит?”. На третий день кузнец и без того был не в духе — он загубил
изделие и готовил его к переплавке. Увидав надоедалу, он закричал:
“Ты опять притащился?” — и дал ему по носу. Но болящий не отста-
О
казавшись на обширной плоской крыше, вы сразу увиди-
те башню 9 , которая возвышается над всем комплексом.
Нижняя ее часть утоплена в османских строениях, но и
по тому, что торчит вверх, ясно, что башня относится к средневи-
зантийскому времени. На рисунках первых европейских путеше-
ственников эта постройка выглядит гораздо выше, чем сейчас, и
названа по неясной причине “башней Ирины”.
Последним византийским владельцем башни являлся, по всей
видимости, Лука Нотара — загадочнейший человек. Он был пра-
302 Нарсу и Васса Северо-восток
В
одном из писем он восклицает: “Этот монастырь для меня —
малая родина! Я появился на свет поблизости от него и воспиты-
вался в нем. Я привык всегда поддерживать обитель, что меня
вскормила, и монахи считают меня не просто насельником обители, но
ее ктитором”. Пассаж этот не совсем понятен, потому что из других
Северо-восток Нарсу и Васса 303
К
онстантинопольцы утверждали, будто их Город, являясь
Новым Римом, стит, как и тот, на семи холмах — однако
реально, ногами, можно прочувствовать лишь три-четыре,
особенно этот. Холм Оксия служил оплотом партии синих — вид-
ные партийные вожди имели здесь свои дома. Тут же распола-
Северо-восток Оксия 305
О
бязательно дождитесь местного имама и попросите отпе-
реть вам мечеть. Хотя расчищенных византийских мозаик
и фресок здесь немного и не все они хорошо видны, со-
вершенство внутреннего объема церкви само по себе заслуживает
внимания. Совсем недавно архитектурным достоинствам Килисе
Джами была посвящена целая монография (написанная, редкий
случай, в России). Самая новая часть комплекса — экзонартекс, он
пристроен к церкви около 1320 г. Его западный фасад поражает
разнообразием отделки: тут и мраморные парапеты, и фланки-
рующие ниши, и колонны с капителями (одни — iv–v вв., дру-
гие — времени Юстиниана). Внутренняя декорация экзонартекса
скрыта под побелкой, за исключением прекрасных мозаик, расчи-
щенных в южном куполе. В зените его представлена Богородица,
а на склонах — восемь царей Израиля. По манере исполнения эти
мозаики родственны тем, что мы увидим в Кахрие Джами и Фе-
тийе Джами, только там они охраняются как музейные экспонаты,
а тут пребывают в постоянной опасности уничтожения — ведь в
мечети не место фигуративным изображениям. Помещение экзо-
нартекса освещено двумя рядами окон — других таких примеров
в византийской архитектуре нет. Обратим внимание на каменную
чашу для святой воды в первом проеме к северу от портала нартек-
са — возможно, она средневизантийского времени.
К северу от нартекса сохранилась двухэтажная пристройка, ви-
димо, конца xiii в., сросшаяся с храмом, — все, что осталось от
стоявших когда-то вокруг монастырских помещений. На втором
этаже, вероятно, располагалась ризница или библиотека — сей-
час туда хода нет.
Основной объем храма был возведен в xi–xii вв., то есть отно-
сится к более раннему этапу столичной архитектуры — комнинов-
Северо-восток Килисе Джами 309
С
амой первой на этом месте появилась баня, построенная
одновременно с водопроводом Валенса (о нем см. с. 340).
Ее остатки, с красиво выведенными полукруглыми ниша-
ми, хорошо видны и сейчас между акведуком и церковью. Затем
рядом вознеслись постройки неизвестного назначения, условно
названные Северо-восточным зданием и Юго-западным здани-
ем. В середине vi в. все это частично снесли, а частично вклю-
чили в новопостроенную церковь, спланированную так, что ее
северной стеной стал акведук. Ученые нарекли храм Северным;
вполне возможно, что уже он был освящен в честь Богородицы
“Кириотиссы” 12 .
Все это стало известно благодаря археологическим изыскани-
ям последних лет, а письменные источники рисуют свою карти-
ну: на этом месте в v в. был парк, где выросла чудесная лилия,
чьими тычинками, размоченными в воде, излечивались глазные
болезни. Патрикий Кир, обнеся цветок оградой, построил здесь
церковь Богородицы (кстати, самую первую в Городе), при кото-
рой в качестве пономаря потом обретался знаменитый литурги-
ческий поэт vi в. Роман Сладкопевец (он приехал в столицу из
Сирии и явно испытывал проблемы с жилплощадью). Синаксарь
Константинопольской церкви рассказывает о нем так: “Он жил
при храме пресвятой Богородицы в квартале Кира, в котором и получил
дар сложения кондаков: во сне Роману явилась Богородица, дала ему хара-
тейный свиток и велела его съесть; немедленно по съедении, он проснулся,
Северо-восток Кириотисса 313
Акведук
Валенса
Мозаика
Михаила
Успение
Константин
и Елена
Богородица
Влахерниотисса
Иоанн Косьма
Лествичник Маюмский
П
оэт Иоанн Геометр, в х в. имевший здесь дом, в следующих
словах описывал достоинства этого квартала: “Мы обитаем
в наилучшей части Города, подобно тому как сам Город, ты зна-
ешь, находится в прекраснейшей части мира. Наш дом занимает цен-
тральное положение в Городе, он расположен не слишком далеко от им-
ператорского дворца, и по этой причине мы не страдаем ни от дыма, ни
от жары, ни от копоти, ни от базарных склок и шутовских выкриков —
но и не слишком близко к нему, а значит, обитателей не донимают ни
снег, ни холод, ни грязь, ни порывы ветра, ни всякие другие неудобства. То
положение, которое Город занимает в целом свете, наш дом занимает в
Городе. И потому его называют Пупом”.
Согласно одной новейшей гипотезе, церковь Кириотисса была
центром интеллектуального кружка, в который, наряду с Иоанном
Геометром, входил знаменитый автор житийного собрания Симеон
Метафраст и видный вельможа Василий Паракимомен. Всех этих
318 Месомфал Северо-восток
Х
рам исследовали без спешки, образцово. Для его датиров-
ки было привлечено все, включая штампы на кирпичах, —
судя по ним, фундамент и цоколь храма возведены после
509 г., а сам он между 517 и 521 гг. или несколько позже. Сохра-
нившиеся основания стен — 60 на 52 м, а конфигурация найден-
План Полиевкта
К
оринфскую капитель увенчивает импост, на котором и
возвышалась исчезнувшая статуя императора Маркиана.
Судя по отзывам путешественников, император восседал
на троне. Нынешняя общая высота сооружения — 17 м. На цоко-
ле, помимо христограмм, сохранились следы рельефа на север-
ной стороне — две крылатые победы-Ники, держащие несколько
оплывшее от пожаров изображение земного шара. Видимо, эти
барышни и послужили причиной тому, что турки прозвали столп
Kzta, “девичья колонна”. Между прочим, османское предание
наделило эту колонну той же самой волшебной силой распозна-
вать девственниц, которую предание византийское приписывалo
колонне Афродиты (см. с. 307).
Еще на цоколе видны отверстия, к которым крепились бронзо-
вые буквы надписи. Сами буквы исчезли, но по отверстиям над-
пись можно восстановить. Она выполнена на латыни, и говорит-
ся в ней следующее: “Взгляни на эту статую и на форум Маркиана.
Эти постройки возвел префект Татиан”. Увы, такой форум не упо-
минается ни в одном из источников. Насколько нам известно, оба
рукава Месы проходили один южнее, а другой севернее колонны,
Северо-восток Колонна Маркиана 323
Л
егенда о том, что внутри этой полой медной статуи заживо
изжаривали преступников, восходит к античной легенде
о прославившемся такими казнями агригентском тиране
Фаларисе. Потом этот мотив был подхвачен раннехристианскими
житиями, которые “разделались” так со множеством мучеников.
Между тем, хотя наличие медной бычьей головы в Константино-
поле не вызывает сомнений, ни из чего не следует, что она ис-
пользовалась для такой экзотической казни. На площади Быка
действительно сжигали преступников (иногда — их трупы) — од-
нако это началось уже после того, как император Ираклий пере-
плавил статую быка на монеты. Впрочем, про этого быка горожа-
не помнили еще долго: например, в Откровении Псевдо-Мефодия
Северо-восток Форум Быка 325
Г
де-то в районе Sultan Selim Medrese, к примеру, находилась
обитель Икасиас. История ее такова: в 829 г. императрица
Ефросинья собрала со всей Империи красивых девушек,
чтобы выбрать невесту для своего пасынка, императора Феофи-
ла. Ему она дала золотое яблоко, чтобы вручить избраннице. Ког-
да финалисток конкурса представили василевсу, особое впечат-
ление своим умом и красотой произвела на него некая Кассия.
Он подошел к ней и провокационно заметил: “Зло пришло в мир
через женщину!” (имея в виду Еву). На что она, не растерявшись,
парировала: “Но и добро пришло в мир через женщину!” (имея в виду
Богородицу). Феофил так поразился ее остроумию, что немед-
ленно вручил яблоко... другой соискательнице, Феодоре. А Кас-
сия от разочарования ушла в монастырь, названный потом в ее
честь, где стала писательницей и сочиняла, между прочим, нра-
воучительные стихи, в которых часто издевалась над людской
глупостью.
К сожалению, от этой, как и от десятков других обителей,
не осталось никаких следов, и поэтому путь наш лежит к един-
ственному сохранившемуся в этом районе памятнику — мечети
Feneri Isa Camii, стоящей на углу Adnan Menderes Bul. и Halclar
Cad. Это бывшая церковь Богородицы, основанная неким Лип-
сом 1 . Вот что об этом рассказывает Продолжатель Феофана: “В
июне месяце (907 г.) позвал царя (Льва vi. — С.И.) Константин Липс
328 Липс Северо-запад
Храм Липса . . . . . . . . . . . . 1
VO
Церковь Святых
DI
SK
NA
N ÇEijMESI
Апостолов . . . . . . . . . . . . . 2
CD
¥¬¨«±ª¥«ª Акведук Валенса . . . . . . . 3
°²¯«¨«¯«¦«
Арка № 26 . . . . . . . . . . . . . 4
DRAMA
DR
AM
AN
CD
¢¯¥«ª
©«ª®¯¸¹±¥©¥¥
A BDÜL
E
S I CD
ZE
FETH
LP
Y AúA
Aij
I YE
A
C
D CD
D
C
SARA
LI M
SE
T AN SK
B E Y C EúIZ UL ;'
(+
S
CD 4'
CD
ij'
Ç
LI
HA
Карта c. 359
DAR ¸ijij AFA KA
NIijA
NCA
CD
CD
CD
M
LI
SE N IZ
ÜS
SA
FE Z
KÜ
VZ VU
LI
ADE
YA
PL
IP
PA
Ü
Aij
CD
KAR
FA
CD
A CD
TIH
CD
CA
«¨«ªª ¢¨¹ª¥³¸
D
CD
DE
CD
}±«¡¥¯¸ ¨¯¥¼
SI
HA YD AR
IN K
TT KA
SE SO
M A
ijE OC
AK ijH
DE
BA
¢§«¹
RS
V
®¢²¼¯¸² }ª®¯®¥¼
BL
VE
©§«¨¥¯¥¼
KI
K
LI
ÜR
SA
SK
NG
AT
CD
ÜZ
AT
N
DI
EL
Карта c. 344 I KA
HAC
BA
CD
LI
©¬¢¯«®§¥¦
M
AC
PA
¤«¨¢¦
A
ijA
CD
CD
KA
IZ CD
RD
N
DE «©«¯° AR
Eij
AK IL
L
Ç
ER
IH
M }¬«¨¥§¬¯¥
CA
CD
DD
R ES
D
LA I
IC
CI
SK
CD
LI
Aij
HA
ijA
ZT
FA
KI
KI
PA
DE
VE
úN ZA
¥ NL }§
IF
EK IK ¢
AK
¯ ÇI CD ¡°
KIRAZLI MESCIT SK
SK
§
GÇ
AD DO ¨ CE
M
NA
LA ¢ª AL
N
P
CD ®
CA
N YE YE
SK
M ijIL NE
Iij
EN TE ijE
U
CD
HZ R
CD
KK
UC
DE
M
R C
ES TO
RE AD
ijI
OR
VL
K SY
DI
S EB
ULA
HA
AL
HA
RH
EN
CD Aij IC
HO
IC
EF
AH D
SOF
ME D
DE
DI AH
YE ME
DE
CD TS
EL
HA
K
TIN
KA
SO
KAK
SO
Aksaray
OYUNBOZAN
FETHIBEY CADDESI
VA
TA
N
ATATÜR K BLV
CADD
ES
I
TUR
G UT O
ZAL
MILLET CADD
ESI
ORDU CD
Первоначальная церковь,
построенная Липсом
Поздняя
церковь,
построенная
Феодорой
Мавзолей
Палеологов
План Липса
Строительная надпись
из Липса
Р
аньше на ее месте стояла церковь Святых Апостолов 2 —
второй по значимости, после Св. Софии, храм Константи-
нополя, при котором функционировал императорский не-
крополь. Такова была воля покорителя Города: он хотел, чтобы
его останки упокоились именно там, где раньше находилась усы-
пальница василевсов. Разумеется, при строительстве мечети ис-
пользовались камни из византийской постройки — но только как
подручный материал. В находящейся на территории комплекса
Фатиха Tabhane Medresesi найдены остатки больших монолит-
ных колонн; из обломков храма Св. Апостолов выложены коло-
дец в мечети и небольшие фрагменты стены окружающего ме-
четь комплекса. Если войти сюда с юга, через ворота Corbakaps,
то по правую руку все нижние ряды камней будут византийски-
ми — по крайней мере, так считают некоторые ученые. Особенно
хорошо это видно у западного входа в мечеть, и у северной лест-
ницы. Кстати, михраб, который должен смотреть прямо на Мекку,
и во всякой заново построенной мечети, естественно, располага-
ется на центральной оси здания, в Фатихе повернут на два градуса
к северу — уж не в подражание ли апсиде Св. Апостолов, которая
смотрела точно на восток?
Северо-запад Четвертый холм 337
На миниатюре Вознесе-
ния (XII в.) изображен,
по всей видимости, храм
Св.Апостолов
А
кведук носит имя императора Валенса, и хотя недовер-
чивые ученые долгое время приписывали постройку его
брату Валентиниану i (364–375), недавно новые раскопки
подтвердили справедливость исторического названия. По леген-
де, водопровод был построен из камней городской стены Халкедо-
на — так город-конкурент был наказан за восстание. Акведук об-
новлялся в 576 г., подвергнут разрушению во время осады 626 г. и
пребывал в нерабочем состоянии до 766 г. Потом он возобновлял-
ся еще несколько раз, пока, наконец, не был заброшен вовсе в xii в.
Акведук Валенса — завершающая часть гигантской водопрово-
дной системы общей длиной в 550 км (см. с. 599) — от него вода
шла под уклон до распределительной цистерны Binbirdirek (см.
с. 212). Сегодня длина акведука — 971 м, а высота над уровнем
моря — 56–57 м. Изначально она была гораздо большей, чем сей-
час, ибо опоры уходят под землю на глубину 4,5 м. Культурный
слой здесь даже глубже, чем в самой старой части Города: в райо-
не акведука активно проводилась подсыпка грунта, так как море
некогда затопляло это место. Разумеется, система, продолжавшая
функционировать и при османах, многократно ремонтировалась.
На сегодня самая старая часть постройки — западная; подлинно
византийскими являются арки с 1 по 40 и с 46 по 51 (счет ведется
с запада на восток). Ширина водовода — 0,95 см, а высота — 1,88 м.
Вот как описывает акведук один арабский путешественник:
“А посреди Города большая река течет. Обе стороны этой реки обдела-
ны медными досками. Длина каждой доски сорок локтей. Число их 42
тысячи досок. Та вода по высоте колонн и течет. А внизу лавки. День
и ночь торговцы, приходя со всех сторон и краев, совершают куплю и
продажу”. В xiv в., когда система столичного водоснабжения давно
уже не действовала, Мануил Хрисолор с гордостью писал о ней:
“Водопроводы, как подземные, так и висящие между стенами, достойные
Северо-запад Акведук 341
П
ервое целое строение, которое попадется нам на пути, —
eyh Süleyman Mescidi 5 , на углу Atpazari sokai и Zeyrek Cad.
Это византийская постройка в 250 м к западу от основного
комплекса Зейрек Джами, не поддающаяся отождествлению. Зда-
ние используется как мечеть, и в него можно попасть. Войдя внутрь,
мы очутимся в восьмигранном помещении, которое больше всего
напоминает усыпальницу. По другой версии, здесь располагалась
монастырская библиотека — вопрос о первоначальных функци-
ях остается по сей день открытым. Чуть севернее этого здания,
под парковочной площадкой, имеется византийская цистерна
на шесть колонн, но туда не попасть.
Zeyrek Camii, бывшая главная церковь обители Пантократора
6 , построенa в 1118–1136 гг. императором Иоанном ii Комнином и
Недоступная
для туристов
цистерна
Ротонда
ij#+4
SK
0#$
+5-
IN
K
I TE
AL
CD
NIZ
I
KAú
¢ª
ADE
ÜS
°¡¢¨¥®
K
I SO
ÜP
KAR
S A L IH PAijA CD
L
AM
Ü
CD
M
HA
FT U
CD
ijE SIN
AN
MÜ
BN CAM
HAYDAR
EM I SK HAYDA
SO R HAM
AMI SK
KA
úI
HAUDAR SK £#ú#
5- }©¯¥°
CD
K.
DE
SO
K
ME
ZA
S
KTE
LI
ÜK
P
NI
SI
SA
E
KÜC
ijM
YE
ÇE
HAS I
KÇ
ª¯«ª A NB MU
SA
ÇA
A BA S BEY
OK.
BI
T
AN S
SK
PA
AijA CD
ijA на Ibadethane 23 . . . . . . . 7
I
AN
SO
Подпорная стена
AS
KAK
LH
FAZ
HACI H
KÜ
IBRAHIM P
ILET
SK на Itfaiye Cad . . . . . . . . . . 8
IR
HIZ
IBAD
ET
Цистерна на Atatürk Bul. 9
H Церковь
ÇIRÇ
BLV
IR CD
AN
R LI
AK
Византийская (?) стена
TÜ
ijE
DE
ATA
RS
EV
N на ebnem sokai . . . . . 11
VE
.
OK
KI
Z EYREK C
IS
Цистерна Ozlem
LI
ADDE
AK
SI D
SK
EC Bilgic. . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
NI
A IY
YE
IT F
П
ервым свое сомнение выразил самый выдающийся из
ныне живущих знатоков Константинополя Кирил Манго.
Он обратил внимание на рассказ, содержащийся только в
русской летописи, согласно которому, в момент осады Города кре-
стоносцами 9 апреля 1204 г. император Алексей v поднялся на ку-
пол Пантэпопта, чтобы обозреть вражеский флот в Золотом Роге.
Манго ради эксперимента поднялся на купол Эски Имарет и убе-
дился, что никакого вида на залив оттуда не открывается: мешает
Пятый холм, который на пять метров выше Четвертого, где стоит
Эски Имарет. Да и само наименование Пантэпопт предполагает,
что речь идет о самой высокой точке города, то есть Пятом холме
в районе нынешней мечети Sultan Selim (см. с. 468).
Совсем недавно было предложено идентифицировать Эски
Имарет как церковь Акаталептос, “Христа Непостижимого”.
Последняя известна тем, что в ноябре 1367 г. здесь проходил цер-
ковный собор, постановивший, что монастырская казна не мо-
356 Эски Имарет Северо-запад
Н
а территории университета Kadir Has сохранилась цистер-
на Ozlem Bilgic 12 , принадлежащая Rezan Has Golden Horn
Cultural Museum. Ее датируют достаточно широко — от vii
до xi в. Цистерна долгое время использовалась под склад табач-
Северо-запад С Четвертого холма — к Золотому Рогу 359
Район Фанар
M
LD
ÜR
SE
IM
LP
Aij
A
VA
VO
SK
SA
N
RA
CD
YC
D
DR
. SA
MERDIVENLI M EKTEP DI
SK BA K
ª ¥° KI ¥¬¨«±ª¥«ª
DE
AHM
DE
SK
°²¯«¨«¯«¦«
TE
CA
«©
DD
ES
}§«¬«¨¥¯
I
MESRE
VIH
¢¯¥«ª ABD
INC
ÜL
A
«ª®¯¸¹ EZELPAijA
EB
NE
YKij
±¥©¥¥ CD
EL
SK
~¨ «¥¡ª«¦
SK
I
CAMCI ÇEijMES
K
IS
¥ ±
C
AR
INCEBEL SK
M
¯«¥¨«®
IS
SO
M
úU
SK
K
TU
AúA
LU D
GÜ
MB
A SK IC
L
AP
AIL
CA
AK
M
ISM
AY ijAI
IS
R
K
NE
SK
K
VI
S
S SK CI
CD ¢´¢¯¹ NU
SI
BA
CD
IM YU
ME
¢¨¥© LI
SEL ú ij
SK
LIÇ
ij
N ER
A
ÇE
LTA E
BB
N
HA
F IY
SU SK
LI
ÇI
DE
ES
PE
E
AK
IY K
EF
ÇIR
R
DI ijE
N
MÜ
IB
CD
ÜT
CD
ST
ÜN
LIM
AN
NIZ
E SK
TIK
SK
ZS
ADE
VU TIK
TIF
CD
YA
KAR
360 Св. Феодосия Северо-запад
З
дание представляет собой крестово-купольную церковь с
мощными столбами и хорами, пересекающими рукава под-
купольного креста. С северной, западной и южной сторон
подкупольного квадрата хоры поддерживаются тройными арка-
дами. В углах расположены четыре капеллы, увенчанные купола-
ми. Храм сильно перестроен: турецкими являются вся западная
стена, центральный купол, арки в нартексе и южной галерее, тор-
цовые стены в рукавах креста, значительная часть центральной
апсиды. Портят впечатление вновь пробитые оконные проемы,
нарушающие симметрию. Целиком переделанный верх придает
Гюль Джами снаружи сходство с замком. Тем не менее внутри ос-
новной архитектурный объем сохранен, и первоначальная струк-
тура читается вполне отчетливо.
Раньше этот храм датировали и x, и даже ix в., но теперь бо-
лее или менее понятно, что он принадлежит тому же типу, что и
Кириотисса (см. с. 312), и, скорее всего, построен в xii столетии.
На это указывают и три пояса декоративных ниш с внешней сто-
роны боковых апсид, характерные именно для комниновской
архитектуры. Уникальную особенность Гюль Джами составляют
комнаты неясного назначения в толще двух восточных столбов,
расположенные на значительной высоте. Правда, северная за-
мурована со всех сторон, а вот в южную теперь ведет каменная
Северо-запад Св. Феодосия 361
П
о легенде, когда императрице Фео-
доре не хватило денег на мозаики
для храма Св. Апостолов, сами апо-
столы явились ей во сне со словами: “Не
печалься о деньгах и не выпрашивай у своего
мужа Юстиниана: вместо этого выйди Декси-
ократовыми воротами — и на берегу найдешь
закопанными двенадцать горшков, полных зо-
лота”. Так все и случилось. Можете и вы
попытать счастья у причала Aykap Iskelesi.
Перед воротами Aya kap, прямо воз-
ле стены находится церковь Св. Ни-
колая 16 (Cibali Aya Nikola Rum Kilisesi,
Abdülezelpaa Cad., 245—257), являющая-
ся метохием Ватопедского монастыря на
Афоне. Сама она — поствизантийского
Императрица Феодора,
времени, но храм в честь этого святого мозаика из Сан-Витале,
находился здесь и раньше (турки разре- Равенна
366 Дексиократовы ворота Северо-запад
О
ни, по словам Хониата, “подплыв плотно к городским стенам
и при помощи шлюпок кинув корабельные якоря на самой кромке
земли, начали потом со своих лестниц битву с ромеями, защи-
щавшими башни, и легко обратили их в бегство, пользуясь весьма важ-
ным для стрельбы преимуществом: занимая позицию не только выше,
но даже почти над головой ромеев, потому что корабельные лестницы
поднимались гораздо выше городских стен”. В самом деле, стены здесь
никогда не превышали 10 м в высоту, а корабли в те времена в
Европе уже стали делать с высокими мачтами и глубоким килем.
Следующие ворота на нашем пути — Petri Kap, называвшиеся
в Византии Железными 19 . Какими бы железными они ни были,
именно в этом месте крестоносцы захватили Город во второй раз.
Не все сегодня отдают себе отчет в том, что “латиняне” штурмовали
Константинополь дважды: в 1203 г. они напали под благовидным
Ж
изнь греков-фанариотов, то есть выходцев из квартала
Фанар, — это совершенно особая страница эллинской
истории, но мы ее касаться не будем. Нам ведь важен
средневековый Константинополь, а хотя влиятельные греки-фа-
нариоты и присваивали себе частенько звучные византийские
фамилии, вроде Кантакузинов, они, на самом деле, никак не
были связаны с византийской аристократией, а разбогатели на
османской торговле и султанской службе.
В византийское же время здесь, сразу за Железными воротами,
стоял женский монастырь Евфимии Благовидной, куда заточа-
ли многих неугодных принцесс — это началось еще в x в., когда
Василий i постриг сюда четырех своих дочерей. Здесь кончила
свои дни и была похоронена черноокая Зоя, мать Константина
Багрянородного, а однажды, в сентябре 1031 г., другая Зоя, знаме-
нитая императрица (см. с. 74), “внезапно прибыв в Петрион, заточила
там в инокини собственную сестру Феодору, говоря, что иным образом
она не в силах пресечь ее злоумышления и скандальные выходки”. Фео-
370 Петрион Северо-запад
Император Феодосий II
переносит мощи Злато-
уста в Константинополь
в 438 г. Миниатюра
из Менология Василия II
словно в плотном тумане. Все мы, на ком висит густое облако тучной
плоти, — лишь бродяги. “Аз есмь” — подумай, что это значит? О, душа,
кто ты, что, откуда? Кто заставил тебя носить тело? Как тебе удает-
ся перемешивать дух с жиром, плоть с разумом, тяжелое с невесомым?”
Справа — Иоанн Златоуст. Представлены обе лопатки, ключи-
ца, тазобедренная и лучевая кости. Между прочим, сам Иоанн вряд
ли одобрил бы примененную к нему практику. Он писал: “Что мо-
жет быть нечестивее, чем приказ: вырывайте кости, переносите тру-
пы! Эти чуждые правила вводит демон гробокопательства! Слыханное
ли дело — перетаскивать мертвых? Виданное ли — переносить тела?”
Э
то — дом Димитрия Кантемира, сына молдавского воеводы.
Димитрий мальчиком приехал в Стамбул в 1687 г. в каче-
стве заложника, но получил блестящее (мы бы сейчас ска-
зали — мультикультурное) образование и стал своим как для гре-
ческой общины, так и для придворных ученых султана. В 1710 г.
он вернулся на родину и уже через год заключил союз с Петром i,
Северо-запад Фанар 375
Дворец Влахсарай
О
дин из сохранившихся участков находится невдалеке от
станции Yedikule — это небольшая калитка Narlkap, соот-
ветствующая византийским воротам Св. Иоанна Студий-
ского. На ближайшей с запада к воротам башне 1 , с внешней
стороны, хорошо видна красивая надпись: “Восстановлена Мануи-
лом Комнином, христолюбивым владыкой, багрянородным императо-
ром ромеев в лето 1164”.
Из знаменитого трактата Константина Багрянородного мы
знаем, что каждый год 29 августа, в день Усекновения главы Ио-
анна Крестителя, император на царском корабле причаливал у
Narlkap для поклонения оной голове (причал ныне скрыт под
приморским шоссе). Отсюда до самых ворот Студийской обители
монахи встречали василевса, выстроившись справа и слева.
Двинемся вслед за этой процессией и мы — вверх по переул-
ку Imar Aiz sok. Через сотню метров перед нами появится огром-
ная руина мечети Imrahor Camii, бывшего византийского храма
Св. Иоанна Предтечи в Студионе 2 . Голова Предтечи, отрублен-
ная Иродом, пережила потом головокружительные приключения:
ее находили то в верблюжьей шерсти, то в вазе, то в пещере, то в
старом сундуке; ее крали, прятали, теряли; сам Иоанн являлся лю-
дям во сне, отдавая подчас весьма сомнительные распоряжения
насчет собственной головы, — пока, наконец, в середине v в. она
не прибыла в Константинополь. В районе Студий, находившемся
тогда на далекой окраине, вокруг головы возвели храм. Правда,
Юго-запад Студий 381
AD
NA
TU N
¥° RG M
CD
UT EN
ÖZ DE
IL
D
AL
EK
NC
CD RE
CD
ijV
¨¢¥²° S
ZHA
}ª±¥©¥° BL
BA
NI
ME V
RA
VL
Oú U
GÜ
AN
AK
AP
LA
IC NA Aksaray
L
D AHMET VEFIK PAijA CD KIB
MO
U- I
Eij
RAF SK
CD
YAYLA
«ª®¯¸¹
¨¥©¬
VEZIR CD
«§¥¼ ¥¨¥¬¬
CI
TB
EY
K CEVDET PAijA CD
S
KI CD
EMRULLAH EFENDI SK HASE
ALTIMERMER CD
D
AC
«ª¥¯ D
AC
ELM
PAij
RAH
CER
KIZIL
CEVDET PAijA CD
CD «°©
SILIVRIKAPI }§¡¥¼
HEKIMOúLU ALI PAijA CD
}¢¨¥ª¸
}¥®¯¥ª CD
¨©¯®§¥¦ PAijA
YOK
«ª®¯¸¹ AFA ¨¢±¯¢¥¦
UST
AM
KUVAYI MILLIYE CD
U
KOC
ij
ÇE
CD «¨«¯¸¢ ¨ª
CD
Mij
N ««¯
DI
ES
A
VI
ANG
¨«¶¡¹ IS
K
KL
©±§¢
ETY EM
§®§¥«ª¥¦
ÇÜ
KÜ
CD
ijA
D APA
EZ T
I HC TAF
F AK US
LI AM
EKK
KOC
A
¥ © ¡«®
E
MILLI
SI S
M ®¢«¨«±
K
ÜD
A FA N CD
A MA
CD ÜR
CD
ZG
AFI
A
NN KENN
AR
MA EDY
M
AH CD
AR
R
UR
M
BD
.A
O RG
D
IN C
KAD
CI ®©±¥¦®§¥¢
HA Карта c. 390
««¯
Koca Mustafa PaĴa
MER
HABA
CD
¥¼
±
CD
SB
©
A
ILY } Студийского . . . . . . . . . . . 1
CD
CD
R
®
RA
EDY
IM
RLIK
Цистерна Мокия . . . . . . . 10
NN
NA
Византийские колонны
KE
Davut Paa . . . . . . . . . . . . 11
Панагия Горгоэпикоос . . 12
CD
Y
ON
AS
Y Церковь Isakap . . . . . . . 13
IST Колонна Аркадия . . . . . . . 14
LE
I KU
YE D
Yedikule
порт Элефтерия . . . . . . . . 15
Х
отя нынешняя постройка относится к 1830 г., византийский
храм под этим названием стоял здесь в ix в., а ныне расту-
щие здесь кипарисы — потомки византийских, под которы-
ми находили упокоение многие знаменитости. Так, в завещании
известного византийского историка xi в. Михаила Атталиата чита-
ем: “Восемь номисм даю клирикам Св. Георгия Кипарисского, чтобы мне
выделена была особая гробница, которую я оставляю и своим потомкам”.
Район холма Ксеролоф
CD
и Папила . . . . . . . . I.D I.N. 4 Гастрия . . . . . . . . . . . . . 8
V
Стена на Müir Церковь Св. Андрея
KURU SE
K
I S
FEV
CD CD
MEZ
H AijA
A KI FAP
IF STA
AL MU
TEK
CA
KO
CA
KES
M
A CD
SK
BA
SI
SA
IY KE
Z
I SK
E EK
NC
M R T
AR
EK K TA
A
SK
®¯¥¼
M
TE
K
AR
BI
IS
AN
SK
SK
K
Aú
KÇ
E S IZ
A Z IY CI
RI
LI
AN
B K
CAM TÜ A S
BA
ijI
Aij
M
¥ © RK NP
OS
¨¢±¯¢¥¦ SK ¨¢ª¥ª¸ EY
MA
CI
L
SÜ
IR
DE ú
M ijIR
M
D U HA NI Y E S IL MU
DE
K LI CD
IR
M M AN
ME
ÜT ÜD RM
ES AF GÜ
N
EL IZ
AA AF
SK
M IM N
'4 SK
CD AN
HM
D
%# RA
IN C
0 D UR
$# AB
G.
D
.+
OR
I KA
ú+
SK
CD
HAC
DY
CD
NE
A
N
KE
AR
M
AR
SK
M
SK
U
LC
LI
LE
PU
BAL KU
TA Y ÜK
SK
BÜ
Юго-запад Псамафия 391
С
о стороны улицы Marmara Cad. открыт доступ во двор по-
строенной в xix в. армянской церкви Surp Kevork (по-турецки,
Sulu manastr), на территории которой, чуть правее ворот,
есть маленькая сторожка. Можно попросить служителей отпереть
вам дверь — и по очень длинной лестнице спуститься к “айязме”,
то есть священному источнику — единственной ныне доступной
части монастыря. Сама же обитель находится в подвалах армян-
ской школы, которая по понятным причинам очень тщательно
охраняется, и вам туда вряд ли удастся попасть. Впрочем, помеще-
ния монастыря ползут и дальше на восток, под окружающие жи-
лые кварталы. К примеру, на углу Canbaziye Mektep sok. и переулка
Inebey sok. стоит жилой дом, подпол которого представляет собой
Юго-запад Перивлепта 395
В той церкви много мощей лежит: есть великаго Предтечи рука права
без пальца золотом окована и брада его и ото лба его кость, и есть мощи
14 000 младенець, и иных мощи много в ларци лежат. В той же церкви есть
икона святыий Спас. Та икона проглаголала Маврикию царю. Рече святый
Спас Маврикию царю: Согрешил еси! На сем ли свете хощешь мучен бытии
или на оном?” Какой выбор сделал Маврикий, мы знаем (см. с. 644).
Кстати, об императорах. 1 декабря 1354 г., устав от бесконечной
гражданской войны и добровольно отдав власть Иоанну v Пале-
ологу, в монастырь Перивлепты удалился Иоанн vi (да-да, это не
опечатка) Кантакузин.
На крутом обрыве Ксеролофа, откуда и сейчас открывается за-
мечательный вид Мраморного моря, строили себе дома многие
398 Перивлепта Юго-запад
З
дание представляет собой довольно приземистый восьми-
гранник с большими, поднимающимися до карниза арками
на каждой из стен. Быть может, первоначально это была
чья-то усыпальница; впрочем, апсида с восточной стороны указы-
вает на то, что тут служили. Полукруглая изнутри и пятигранная
снаружи, апсида имеет окна в трех центральных гранях, разде-
ленных мраморными колонками, капители которых сохранили
изображения креста. Это — самая старая часть храма, ее датиру-
ют iv в. Некоторые исследователи находят ранневизантийские
черты и в тройных арках рукавов креста, и в широких парусах, со-
единяющих арки с куполом. Другие относят основную постройку
к xi–xii вв., третьи — к xiv в. Короче, полный разнобой. Вдобавок,
в османское время здание подверглось изменениям: в частности,
была перестроена южная стена и заменен купол, сохранивший,
однако, свой первоначальный диаметр в 6,4 м. Внутренний объем
здания переделкам почти не подвергался: он имеет форму равно-
стороннего креста, рукава которого перекрыты полукруглыми
сводами. Подкупольный квадрат опирается на выступающие мас-
400 Гастрия Юго-запад
Ч
уть севернее монастыря Перивлепты лежала площадь с по-
лукруглой колоннадой, именовавшаяся Сигмой, так как по
форме колоннада напоминала греческую и славянскую бук-
ву “С”. С нее, по всей видимости, происходят те капители, что сто-
ят теперь в медресе Davut Paa (см. с. 411). Именно на этом месте
были ослеплены император Михаил v (о его бегстве см. с. 386) и
его дядя новелисим Константин.
402 Эксокионий Юго-запад
тот боится и как без конца взывает к состраданию, связал его потуже и
схватил покрепче, чтобы не разворотить ему лицо во время наказания.
Когда вырвали глаза и у царя, всеобщее возбуждение и злоба улеглись”.
Где-то здесь стояла церковь Св. Элефтерия. Она прославилась
в v в., после того как патриарх Геннадий, отчаявшись наставить
в праведности одного беспутного клирика этого храма, взмолил-
ся: “Святой мученик Элефтерий! Или исправь своего клирика, или при-
кончи его”. И клирик тотчас помер. Пять столетий спустя в той же
церкви служил другой грешный поп, которой чуть не проскочил
дуриком в рай. При жизни он делал много нехорошего: предавал-
ся разврату и ворожбе, а по ночам нападал на прохожих, убивал
их, а одежду продавал. Вырученные от своих преступлений день-
ги он, в некотором диссонансе с предыдущим, тратил на еду для
проституток, причем, как можно догадаться, не только для тех,
чьим клиентом был сам. Вероятно, именно по этой причине его
душа после смерти сумела как-то добраться аж до четвертого мы-
тарства (то есть “пропускного пункта”), каковых всего на пути к
райским кущам установлено двадцать одно. Впрочем, потом этот
византийский Раскольников был все же изобличен и брошен в ад.
В
просторном дворе мечети похоронены девицы Фатима и
Зейнаб, которых мучили христиане, требуя отречься от
ислама, — они якобы умерли в заточении, а Мехмет Фатих
нашел их могилы. Вот как османский религиозный фольклор ис-
пользовал византийские образцы.
Святой Андрей, чью память русская церковь празднует 17 ок-
тября, был родом с Крита, и потому его иногда путают с авто-
ром “Великого покаянного канона” Андреем Критским, которого
404 Андрей-в-суде Юго-запад
П
уть наш лежит к цистерне Мокия 10 или Altmermer
Çukurbostan — самому большому открытому резервуару
Города. Его размеры составляют 170 на 147 м, а вмести-
мость — 24 900 м3 (в совокупности же все открытые резервуары
Города содержали 865 123 м3 воды). Цистерна Мокия была соору-
жена при императоре Анастасии на рубеже v–vi вв. и питалась
водой от главного акведука (см. с. 340): к ней вела побочная линия,
ответвлявшаяся на юг между Седьмым и Шестым холмами, но ка-
ким именно образом вода из водопровода втекала в резервуары —
неизвестно. Теперь на глубоком дне цистерны располагаются в
основном сады и огороды.
Храм Св. Мокия стоял у самой цистерны, которой он дал имя.
11 мая 903 г. некий человек совершил покушение на императора
Льва vi, молившегося в этой церкви. Нападавший замахнулся на ва-
силевса дубиной и несомненно прикончил бы его, если бы орудие
убийства не запуталось в паникадилах. И тем не менее удар был так
силен, что окровавленный император рухнул на землю. Вся свита
в панике разбежалась, задал стрекача и сам патриарх Николай Ми-
стик.
Место, где стояла церковь, пользовалось у горожан славой ма-
гического. Здесь в подземельях проводились астрологические вы-
числения, пока император Лев Исавр в начале viii в. не разрушил
приспособления для гаданий, “поскольку он был неразумным челове-
ком”, — пишет собиратель городских легенд.
17 апреля 1204 г. группа беженцев пыталась вырваться из захва-
ченного латинянами Города. Бывших с ними молодых женщин
410 Цистерна Мокия Юго-запад
Визит Евстратия в монастырь под видом вельможи (Синайский Монастырь, XII в.)
Н
а улице Mustafa Paa medrese sok., 7, за железными во-
ротами, находится очень красивый перистиль, то есть
широкий двор, окруженный колоннадой. Это — одна из
старейших османских построек Города, медресе Davut Paa. По-
просив в соседнем кафе лесенку или стул, можно заглянуть через
забор — и вы увидите двенадцать очень красивых византийских
колонн 11 . Крайние с севера и юга — коринфские, второй полови-
ны v в., а в южном портике видны “трехзонные” капители, харак-
терные для первой половины vi в. Двор медресе находится в состо-
янии полной разрухи, под ногами валяются обломки мраморных
плит с крестами, куски капителей — все очень живописно.
На углу улицы Hekimoglu Ali Paa и Yapa sok. расположена
поздняя церковь Панагия Горгоэпикоос 12 , стоящая на визан-
тийском фундаменте. Вокруг нее в Средние века происходили
всякие исцеления, которые привлекали толпы числом до 30 000.
Здешняя икона лечила всех, ударяя предварительно больного по
голове. В церковном дворе стоят византийские колонны, капите-
ли и даже фрагменты каменных плит с греческими надписями.
На месте же нынешней Hekimoglu Ali Paa Camii находился Дал-
матский монастырь, основанный в 382 г. сирийским монахом
412 Иса Капы Юго-запад
Н
азвание “Ворота Иисуса” могло относиться только к старой,
еще Константиновой стене Города — о том, где именно
она проходила, мы в остальном можем лишь догадывать-
ся. Согласно городской легенде, когда Константин Великий стал
намечать границы будущего Города, он шел пешком за шествовав-
шим впереди него ангелом, приговаривая: “Пока не остановится
ведущий меня, не заложу фундамента стены”. При этом императора
сопровождал весь сенат, но ангела видел он один. Лишь когда по-
сланник небес остановился и вонзил в землю свой меч (это было
как раз там, где мы сейчас оказались), Константин возвел стену
своего Города. Тут стояли первоначальные Золотые ворота (на
которых, видимо, имелось изображение Христа — откуда иначе
взялось бы название мечети?). Около них в 1282–1289 гг. патриарх
Афанасий возвел церковь Христа Спасителя.
Юго-запад Иса Капы 413
Е
сли двинуться на восток по улице Cerrahpaa Cad., свернуть
в переулок Haseki Kadn sok. и пройти по нему еще метров
сто до дома № 29, то по правую руку, наполовину скрытые
деревянным домом, появятся остатки колонны Аркадия 14 (по-
турецки Avrat Ta), возведенной в 402 г. Когда-то она располага-
лась в самом центре огромной площади. Сейчас от нее сохрани-
лись нижние 10,8 м, практически только цоколь, а когда-то этих
метров в колонне было еще 35. Венчала монумент гигантская
коринфская капитель со стороной в 5 м и конная статуя Арка-
дия, воздвигнутая в 421 г. его сыном, Феодосием ii. Правда, статуя
ухнула сверху еще 26 октября 740 г., сама же колонна простояла
до 1715 г., когда ее пришлось сломать: из-за ветхости она могла в
любой момент развалиться.
Многие европейские путешественники успели не только уви-
деть колонну во всем ее великолепии, но даже подробно срисо-
вать тончайшие спиральные рельефы, напоминавшие столп
Юго-запад Форум Аркадия 415
Н
аконец, у самой воды, рядом с причалам Yenikap сохра-
нился кусок третьей стены, образующий странный изгиб.
Она состояла из двух рядов арок (верхние были открыты-
ми, а нижние — глухими) и не была оборонительной в собствен-
ном смысле слова.
Причудливое расположение стен — результат постепенного
отступления моря. Сначала лежавшая здесь бухта Элефтерия глу-
боко врезáлась в сушу, и ее древние границы отмечены первой
стеной. Здесь в 673 г. собирали флот, оснащенный тайным ору-
жием византийцев — огнеметами, так называемым греческим
огнем, благодаря которому Империя смогла отбить нападения
арабов. Потом гавань стало заносить песком, море отступило — за
ним пришлось гнаться и строить новые стены. Но прежде визан-
тийцы долго пытались отстоять Элефтерий, вырыв порт заново в
юго-восточной части его изначальной акватории. Как рассказы-
Юго-запад Порт Элефтерия 417
С
вое путешествие по Влахернам мы начинаем с пристани
Balat на Золотом Роге. Около нее находились ворота Balat
kap, византийские Ворота Предтечи, или Кинегия 1 . Ту-
рецкое же название Balat — это искажение греческого “палатио”.
Имеется в виду Влахернский дворец, куда в xii в. переехали им-
ператоры. Самих ворот давно уже нет, а украшавший их рельеф
теперь находится в Музее (см. с. 201). Наш путь лежит направо, по
Mahkeme Alt Cad., параллельно Золотому Рогу. Вдоль этой улицы
слева под No. 38 стоит церковь Богородицы Балину 2 . Она по-
ствизантийская и впервые упоминается лишь в 1593 г., в списке
храмов, получивших милостыню от русского царя. Нам интерес-
но только ее именование “Балину”, воспроизводящее древнее
Павлину. Действительно так назывался византийский квартал
вокруг знаменитого храма Космидион — Константин Багря-
нородный со своей обычной пунктуальностью наставляет: “Да
420 Балат Влахерны
SK
Ворота Предтечи . . . . . . . 1
Церковь Богородицы
'
KK
Балину . . . . . . . . . . . . . . . . 2
T'
Карта c. 426
A
Церковь Димитрия
AC
AL
Канавас . . . . . . . . . . . . . . . 3
Церковь Atik Mustafa
HA
Paa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
SK
LU
ÖY
¨²¢ª®§¥¦¡«¢³
YO
AY KVij
CD
Византийские (?) руины
R'
V
Ç' в Molla Ak Parki . . . . . . 30
SK
L
0 SAR
BU Церковь Богородицы
0
ijZAD'
A
ST Паммакаристос . . . . . . . . 31
°
A YV A
²¯
Церковь Иоанна Предтечи
D'RVI
-
в Трулле . . . . . . . . . . . . . . . 32
Ǭ
+5
«¯
#/
Цистерна Аспара . . . . . . . 33
«¦
/
*#
' úRIK A 2I C Водонапорная
«
D 0
ú#
конструкция . . . . . . . . . . . 34
6#
ijIijHA0' CD
/U/HA0
/A
I CD AK SK
ijAHBUD
' CD
Aij
HK
IB
'/
'C
' A L T I CD
B
Ç'
&
¸ .. ¸ %
Карта c. 440
/ A C A R L A R YK ij «©
ª¯§¥ª
2¸ 5 -
LAV A 0 TA S K
CD
¢§«¬«¯
AR
#;
IC
CD
KL
'S
8#
ij/
VA
05
/I
CD ÜR
Ç'
SA
/A
#4
R S'
KI A0
#;
ÇA LT L2
HA
CA SU Aij
%
HO
ijA
&
A
CD
%&
2A
#0
D
#;
AC
²¥¢
SK
;+
AY
S/ ' K
.&
£©¥
K'
IZ
+4
VO
VA
+/ A C
DI
S'
% D
K
0
0'ij
B
A 0 Ç 'ij/'SI S
&
Z'
6'4
5- OS
B
F'
TA
0I
VZI
SK
2AijA C D
%&
DR
DRA/
-
A/
A0
YKij
47
CD
/
61
/'SI
#
0 ' SK
IHA
./
'V
5#
ij
S0
C A /CI Ç '
/'
('
F'TH
K
8<
+ % &
¢¯ª¥¦
A S
+2
K U R TAú
A Ç'ij ¡«¢³
Aú
IY'
# ú #5
#ij
K
AIL
CD
%
%&
+/
IS/
5 #4 #;
'. ©¥®¯
0 5
6# ª¯º¬«¬¯
2R
TTI0 T'KK' .
0UR' 57
OF
SK B 'YC 'úIZ C
.
D
0
CI
A
ij'
0S «ª®¯¸¹
OY ¥®«¨ª¯ &
CD %
' CD
+/
5 '.
<
 ¸ijij #(#
LI Ç'ij/
87 LI
A
'S
K ;# 0A
KI S
CD
0 +ij # 0 K
IA
% # % &
LI
CA
SOFA
2A
HO
-# %&
ijA
'K
CD
'T
/
М
усульмане забрали себе это здание очень рано, в 1512 г.,
и довольно сильно его перестроили. Исчезли хоры, пор-
тики, многие окна и барабан купола, а сам купол замет-
но изменил свою форму. Крыша, карниз и деревянный притвор
построены в османское время. В юго-восточном углу здания на-
ходится почитаемая могила арабского воина Хазрети Джабира,
павшего при осаде Константинополя в 678 г. (так осуществлялось
“символическое присвоение” Города его новыми хозяевами), —
доступ туда вообще закрыт. Интерьер мечети тщательно заштука-
турен, и что скрывается под штукатуркой — не вполне понятно.
В ходе восстановительных работ на полу были обнаружены кусоч-
ки смальты, свидетельствующие, что где-то находятся мозаики.
Атик-Мустафа — крестово-купольный храм с четырьмя капел-
лами по углам, необычно сориентированный с северо-востока на
юго-запад. Тройные аркады, которые открывались в сводчатые
рукава подкупольного креста, освещая боковые зоны храма, с се-
вера и юга сейчас частично заложены. Над ними проходит узкий
карниз, и это единственный декоративный элемент, оставшийся
с византийских времен. Еще выше — световые окна. Внутренняя
сторона четырех подкупольных столбов имеет форму буквы L.
В течение длительного времени считалось, что это самый ранний
образец крестовокупольной четырехстолпной церкви. Однако
позднее историки архитектуры поняли, что разные строитель-
ные типы вполне могли не сменять друг друга, а сосуществовать
Влахерны Атик-Мустафа 423
Х
рам имел размеры 20 м на 43 м. Здание несколько раз пере-
страивалось, в частности, после пожара в 1069 г., однако 19
января 1434 г. мальчишки, охотившиеся на голубей, сожгли
церковь дотла. С тех пор на этом месте не было ничего, кроме
Влахерны Влахерны 425
Церковь Влахернской
Божьей Матери . . . . . . . . 5
Царские Сходни . . . . . . . . 6 ~°²¯«¨«¯«¦«
LU
ij
Руины на Albayrak, 30 . . 7
KV
AYV
YO
ANS
AY ARA
RE
Изображение SA
R YC
D
EV
AN
Сенмурва . . . . . . . . . . . . . 8
LÇ
V
AY
BU
Стена Ираклия . . . . . . . . . 9
AN
IST
Стена Льва V. . . . . . . . . . . 10
Влахернский Врахиалий 11
Башня с надписью Исаака D ED
E SK
IM
Ангела . . . . . . . . . . . . . . . . 12 AH
BR
II
Ворота Гиролимни . . . . . . 13 KK
K
IS
T O
Руины Дворца . . . . . . . . . 14
MN
Цистерна Ivaz Efendi
I YU
SÇ
Camii . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 FE
KA
Тюрьма Анемаса . . . . . . . 16
Ворота Калигария . . . . . . 17 US
M
Стена Мануила Комнина 18 TA
FA
OKAK PA
Церковь Panaghia Tis ES ij
A
ZA
Sudas . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
BO
VIij
ST
DER
AN
IS
K
AL
R
AHMET UFA
BA
IS
YR
K
AK
NSARAY
SK
K
KÜL H A N I S
VA
AY
SK
IB AijI
AVC Ç Eij
ME
LI
SK
Aij
Aú
SOKAK
IijZADE
SK
KANDILLI TÜRBE SK
K
IS
LU
DERV
KÇ
UÇ
TANDIR SK
DA
P
PA
N
KU
LIK
AK
TA
L
ÇE
RM
A
SK
K
ES
-
+5
EB
#/
EúRIKAPI CD
/
*#
0
CD
ú#
A PI
6#
K
RI
;#
Eú
ijIijHANE CD
MUMHAN
5#-#
CD
E CD
.#4;
SAVAKLAR
-ij
SK
AK
BUD
SAH
С
права — удобная лестница, ведущая на бруствер. Подни-
митесь по ней, подойдите к зубцам и взгляните в бинокль
на нижнюю часть той мощной башни, что будет у вас сле-
ва. На северо-западной ее грани, не очень высоко, можно рас-
смотреть изображение иранского мифического существа
Сенмурва 8 , полу-птицы полу-льва. Мы уже встречали такого же
в музее (см. с. 192). Конечно, на стене рельеф сильно осыпался —
уцелела только правая часть с оскаленной пастью. Перед нами
чрезвычайно важный показатель настроения умов — ведь мы, по-
хоже, имеем дело не со сполиями, а с сознательным подражанием
чужой, враждебной религии: христианскую святыню защищали
с помощью языческого божества.
Спустившись со стены, мы выходим через калитку, находящу-
юся в самом углу оборонительной системы Города — там, где су-
хопутные стены достигают Золотого Рога и поворачивают на юго-
Влахерны Врахиалий 429
Н
о пока (в 2010 г.) до этого еще дале-
ко, так что продолжаем подъем на
холм. Слева от дороги из-под земли
вздымаются кирпичные своды 14 , некогда
перекрывавшие залы Влахернского дворца.
Запыхавшись от крутизны, мы понимаем,
какой отличный вид открывался перед им-
ператорами, когда они выходили на балкон,
обращенный к Золотому Рогу. Например,
Монета Иоанна Цимисхия
в марте 971 г., император Иоанн Цимисхий,
помолившись во Влахернском храме о по-
беде над киевским князем Святославом
(кстати, уже к июлю Богоматерь выполнила
его просьбу), с крыши Влахернского дворца
принимал парад и наблюдал за показатель-
ным сражением трехсот снабженных огне-
метами кораблей, выстроившихся по тако-
му случаю в заливе, от устья ручья Барбисс
(совр. Kathane Deresi) до причалов Неория
(современного Галатского моста).
434 Анемас Влахерны
В
о время последней осады Константинополя турки в этом
месте делали подкоп под стены и уже протянули его во-
внутрь Города, работая в глубокой тайне и только ночами.
Однако стук заступов был все-таки услышан на поверхности зем-
ли, и 16 мая 1453 г. византийцы под командованием Луки Нотары
(см. с. 301) устроили свой контрподкоп, обнаружили неприятель-
ский лаз и задушили турок дымом. А на рассвете 29 мая, как рас-
сказывает историк и придворный Сфрандзи, “император сел на
коня, и мы выехали из (Влахернского) дворца, чтобы объехать стены и
побудить стражу к бодрствованию. В ту ночь на стенах и башнях были
все. С первыми петухами мы сошли с коней возле Калигарии. Когда мы
поднялись на башню, стал слышен гомон и шум, доносившиеся снаружи,
и стражники сообщили нам, что такое происходит всю ночь”. Здесь
Сфрандзи попрощался с Константином xi, который поскакал на
юг, на свой командный пункт. Больше они не встретились.
Влахерны Калигария 437
Ворота Калигария
В
османские времена в этом сооружении был зверинец, по-
том публичный дом, а потом фаянсовая фабрика, так что
можно лишь удивляться тому, как здесь хоть что-то сохрани-
лось. Судя по палеологовским гербам, сама постройка относится
к началу xiv в. Ее называют еще дворцом Константина Багряно-
родного — имеется в виду, конечно, не знаменитый император
x в., а малоизвестный сын Михаила viii.
Вообще-то “багрянородных”, то есть родившихся от отца — пра-
вящего императора, в Византии было полно, но в их наречение
этот факт обычно попадал лишь при какой-нибудь коллизии. Так,
например, только что упомянутый Константин vii, сын Льва vi, был
рожден от незаконного брака (см. с. 40). Что касается сына Михаила
Палеолога, то он родился вполне “правильно”, после того как его
отец был коронован в освобожденном Константинополе. Проблема
состояла в другом: у него имелся старший брат Андроник, который
тоже родился после коронации отца — но только после первой, как
бы не совсем полноценной, — состоявшейся в Никее (см. с. 657).
Видимо, Константин слишком настаивал на собственной “багряно-
родности”, за что и поплатился. В 1291 г. он стал своего рода “желез-
ной маской” (см. с. 587) и провел узником Текфур Сарая много лет.
Отметим, что эта роскошная постройка, только походя упо-
минаемая в византийских источниках, не считалась частью Вла-
хернского дворца и называлась просто “домом Багрянородного”.
Об особом статусе “дома” свидетельствует следующая история.
3 февраля 1347 г., когда узурпатор Иоанн Кантакузин сумел по под-
земному ходу пробраться в Город и открыть своей армии Золотые
Ворота (см. с. 522), он легко пробился к Влахернскому дворцу, где
в это время находился малолетний император Иоанн v. Однако на
сам дворец Кантакузин покушаться не стал (как он подчеркивает
в своих мемуарах), а остановился в непосредственной близости от
него, в “доме Багрянородного”.
440 Дворец Багрянородного Влахерны
Дворец Багрянородного 20
Конец Феодосиевой
ijIijHANE CD
стены . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
MU
MH
Хар(и)сийские ворота . . . 22
A NE
Цистерна Аэция . . . . . . . . 23
CD
Цистерна Ipek Bodrum. . 24 YA
CD
NB
Церковь Kasm Aa OL
U
AR
SK
Mescidi . . . . . . . . . . . . . . . 25
KL
VA
Церковь Odalar Camii . . 26
SA
SK
Церковь Kefeli Mescidi . 27
AN
AS
Церковь Кириа тон
IH
SK
TL
Уранон . . . . . . . . . . . . . . . . 28
ZCÜ
UB
UT
AGÖ
CD
MI
KAR
CD
MA
KIR ÇA
HA
A ÇA KI
RA
ijA
OC úA
H
PA
YK
SK ij
TI
RE
Vij
A
IM
IK
E
AP
Y
RI
EK
KA
IRN
K
IS
ED
AL
CI
AR
NT
SK
KA
K AR
VAIZ
IY E T
ÜR
BE
SI
KA SK
RIY
EB ²¥¢ HELV
ACI
OS £©¥ HA
D
TA SA
KC
NI N
SK SK
RU
A TOM
SK
ÜP
NEij
SAIM
TER
EY
SK
YH
ijE
SK
LIC I
TA F
FEVZ
UÇ
BE
YS
I SK
DR
B OR
I PAij
K
AM
ND
AZ
AN
AN
A CD
D
EFE
TE
CD
C
V
YU
FIK
FA
SK
BO
KAL
LE
SK
KA
KA
KARIY
E SA
IK
CD
YAú
T
HAN P
TE
SK
K
ES
RU
K
M
TO
KAK
SK
SO
IM
K
SA
AN
RE
ij*
6
DI
E M ¸/
ÜF
I LC +6
YE ij
TÜ 7£
SK #0
5
AK
-
K
SO
KA
SI
NA
M
SE
OD
AL
AR
SK
SK
O S K
V I RAN DALA N
KEFEVI
KU
RT
FE
Aú
VZ
A
PROF
IP
ÇE
ijM
Aij
CD
ES
A
.
IS
NAC
CD
E
ijM
K
Iij
ÇE
E
LI
NS
FA
SA
Y
O
SO
CD
HT
IYA
HA
NC
RA
IS
P
K
DE
úI
RM
EN
SK
О
смотрев цистерну, обойдем ее с юга и двинемся вдоль
длинной стороны, по Kurt Aa Çemesi sok. Перед поворо-
том налево, на Dolmukuyu sok., находится детская волей-
больная площадка. Под ней — крытая византийская цистерна
Ipek Bodrum (Kasim Aa Sarnç) 24 . Она очень вместительна (17,2 х
29 м) и имеет четыре ряда колонн, по семь в каждом. При стро-
ительстве вторично использованы базы, капители, да и сами
колонны разных стилей и периодов, гранитные и мраморные,
причем многие коринфские капители поражают изяществом.
Это — настоящий музей капителей. К сожалению, маловероятно,
что вы попадете в эту цистерну, можно увидеть лишь ее стену че-
рез забор дома № 6 по Dolmukuyu sok.
Пройдя дальше и повернув налево на углу Kasm Odalar soka
и Koza soka, попытаемся рассмотреть руины византийской по-
стройки, известной как Kasm Aa Mescidi 25 , которые в своем ны-
нешнем виде отражают много строительных этапов, но не подда-
ются точному отождествлению. Стены постройки — необычайно
толстые. Согласно одной новейшей теории, это сокровищница
монастыря Предтечи в Петре. Если гипотеза верна, то именно
здесь в последний период существования Византии хранились
практически все реликвии Страстей Христовых. Они лежали под
замком, ключи от которого носил с собой лично император, пере-
дававший их императрице лишь на время охоты. Минарет Kasım,
вопреки обычаю, стоит не справа, а слева от мечети: на его месте
когда-то возвышалась башня, в первом этаже которой был в 1431 г.
Влахерны Окрестности Хоры 447
вида шапки и потому казались ему иноками “во всем, кроме голо-
вы”. Здесь окончил свои дни свергнутый в 1078 г. император Ми-
хаил vii Дука.
Обратим внимание на необычный для Византии характер по-
стройки: она очень длинная, 7,22 х 22,6 м, у нее всего одна апсида,
ориентированная, поразительным образом, не на восток, а на се-
вер. Вероятно, это была трапезная монастыря. Время ее возведе-
ния колеблется между ix и xii вв. После захвата Города она, как
и Одалар, была передана доминиканцам и служила для окормле-
ния католиков, переселенных сюда из крымской Кафы (современ-
ной Феодосии) — отсюда и название Кефели. Мечетью она стала
в 1626 г.
Из Кефели можно немного пройти налево и посетить церковь
Salma Tomruk 28 или по-гречески Кириа тон Уранон — “Госпожа
Небесная”, Nester sok., 14. Хотя сама постройка поствизантийская,
армянский храм стоял здесь еще в х в. Тут был похоронен визан-
тийский военачальник армянского происхождения Ваан, сын св.
Марии Новой (см. с. 614), который приехал в Константинополь ле-
читься от желудочного заболевания, но видя, что дело плохо, по-
стригся в монахи и вскоре умер.
Мы возвращаемся на улицу Драман, идем направо мимо Kefeli,
переходим на другую сторону и сворачиваем в первый переулок
налево (он называется Cepken sok.) Вскоре сам переулок сворачи-
вает налево; по № 9 чинят автопокрышки, а их склад располо-
жился в руинах здания, которое можно рассмотреть как со сторо-
ны переулка, так и войдя во двор. Оно называется Bodan Saray
29 , потому что в xvi–xviii вв. здесь находилась резиденция мол-
П
о правую руку откроется восхитительная поздневизан-
тийская церковь, известная теперь под именем Fethiye
Camii, — изначально она называлась Богородица Пам-
макаристос 31 (“Всеблаженнейшая”). Здание состоит из двух ча-
стей с различной судьбой: дальняя от нас, основная часть, сегод-
ня является действующей мечетью, а ближняя, сейчас наглухо
отделенная часовня (парэкклесий), с 2005 г. функционирует как
музей.
Влахерны Паммакаристос 453
План церкви Богородицы Паммакаристос. Музеем является лишь самая правая часть
454 Паммакаристос Влахерны
Ч
ерез несколько шагов мы упремся в маленькую изящную
византийскую церквушку, стоящую посреди крохотной пло-
щади. Теперь храм называется Hirami Ahmet Paa Mescidi,
а греки именовали его Иоанн Предтеча в Трулле (“Своде”) 32 .
Удивительное дело — из источников нам известны сотни назва-
ний разных церквей, от которых не осталось ни единого кирпича,
а вот тут все наоборот: Иоанн в Трулле ни разу не упоминается ни
в одном тексте собственно византийского времени. Самое первое
сообщение об этом храме относится уже к 1456 г., когда Геннадий
Схоларий переселил сюда из обители Паммакаристос греческих
монахинь, которые жили здесь до 1586 г., пока здание не превра-
тили в мечеть.
Найти сведения о более ранней истории церкви могло бы по-
мочь ее название: Трулльским именуется церковный Собор 692 г.,
чьи решения положили конец массе вольностей, существовавших
в Византии вплоть до этого времени: например, празднованию
Нового года, прыганью через костер, маскарадам, карнавалам, со-
вместному мытью мужчин и женщин в бане, порнографическим
картинкам и, между прочим, юродству. Впрочем, лишь один ав-
тор утверждает, будто Собор заседал в церкви Иоанна Предтечи
в Трулле — это Псевдо-Сфрандзи, творивший вскоре после паде-
ния Города. Тут у него явная ошибка: в vii в. это место считалось
464 Цистерна Аспара Влахерны
для кого она была устроена, только глубоким вечером вступил в храм
Софии, тогда как из Пантэпоптова монастыря вышел на рассвете”. Са-
мая настоящая политическая демонстрация.
А осенью 1183 г. сюда заточили, предварительно ослепив, пол-
ководца Лапарда, поднявшего восстание против Андроника i. Хо-
ниат по этому поводу горько замечает: “Он был послан в Пантэпоп-
тов монастырь оплакивать несправедливость судьбы по отношению
к нему. Ведь он отважился на мятеж из прекраснейших побуждений, а
она, нисколько не обратив внимания на его добрые намерения, склони-
лась к его противнику. Бог не дал нам ни предчувствия беды, ни пред-
видения успеха”.
9 апреля 1204 г. на рассвете император Алексей v Мурцуфл “при-
казал поставить царскую палатку на холме Пантэпоптского монасты-
ря, откуда можно было видеть неприятельские корабли и даже разли-
чать, что на них делалось”. А вечером того же дня уже крестоносцы,
ворвавшись в Город, “стали лагерем около Пантэпоптского монасты-
ря, разграбив царскую палатку и овладев даже Влахернским дворцом без
всякого усилия и сопротивления”.
Н
овая жизнь для него началась благодаря стараниям замеча-
тельного энтузиаста Византии и одновременно предпри-
имчивого дельца, американца Томаса Виттемора, который
в свое время убедил Ататюрка сделать музеем и Св. Софию. Памятник
изучен с образцовой тщательностью, причем первым его исследова-
телем еще в конце xix в. был другой энтузиаст, русский искусствовед
Федор Шмит — страстно увлекавшийся человек, сделавшийся потом
большевиком, а потом, естественно, расстрелянный.
Как писал про Кахрие полтора века назад один русский путеше-
ственник, “добраться до этой очень интересной маленькой мечети
почти подвиг: сколько нужно пройти (ехать в экипаже невозможно) улиц,
переулков и закоулков, мимо грязных базаров и тысяч лавок”. Сейчас,
конечно, патриархальности сильно поубавилось, но не измени-
лось местоположение памятника, задвинутого в северо-западный
угол Города: добираться до него по-прежнему не слишком удобно.
Если тронуться на север от важного транспортного узла, ворот
Edirne kap, нужно пройти 600 м вдоль Феодосиевой стены и около
пятой по счету башни свернуть направо, в переулок Kariye Camii
sok., который и выведет нас к Kariye Camii, бывшей византийской
церкви Богородицы Хора.
Подойдя, начнем с привычной уже аккомодации глаза и во-
ображения: заменим минарет колокольней, потом изымем из
арок на западном фасаде штопку поздней кладкой, после чего
получим свободную полупрозрачную аркаду-галерею (ср. с. 358).
Дальше можно обойти здание кругом и полюбоваться на остатки
гигантского контрфорса с одним разрушенным пролетом, возве-
денного в xiv в., чтобы удержать оползание почвы (попавший в
сезон цветения будет восхищен чудесным садом и успеет походя
задуматься о его возможной монастырской предыстории). Там же,
с восточной стороны, лучше всего видны следы первоначальных
субструкций, на которых было возведено предшествующее мона-
стырю сооружение (арки vi в., вероятно, с заполнением ix в.).
М
онастырь основал то ли дядя императрицы Феодоры
(имелся ли у нее дядя, неизвестно), то ли, что более веро-
ятно, генерал Крисп, зять тирана Фоки, произведенный
им в эпархи Города. Он перешел на сторону восставшего против
Фоки Ираклия (см. с. 248) и помог тому свергнуть тестя, однако
474 История Кахрие Джами
Д
альнейший осмотр будет осуществляться по довольно при-
хотливому маршруту, но хорошо бы ему неукоснительно
следовать, так что пока мы ограничимся только этими дву-
мя центральными композициями экзонартекса и войдем в нартекс.
Карта c. 495
9 10
Карта c. 484
11
4 5 7
6 8
3
93
2
92 91 90
Вид на выскобленную
апсиду Хоры
В
ыступающие ребра зонтичных куполов делят их на узкие
сегменты, в которых двумя ярусами размещаются фигуры,
исторически и символически раскрывающие тему родос-
11
4 5 7
6
19 3 57
17 16 18 22 24
20
93 23 13
12
15 21
29 25
14 31 30 28 27 26
61 60
33 34 1 35
44 45
52
32 46 47 48 49 50 51
43 42 2 41
92 91
Кахрие Джами Нартекс. История Богоматери 485
В
северном люнете первого компартимента 32 изображены
три сцены: Сон Иосифа, в котором, как подписано здесь же
словами Писания, “Ангел Господень явился ему во сне и сказал:
Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родив-
шееся в Ней есть от Духа Святаго” (Мф. 1: 20). Вообще, в экзонар-
тексе чаще цитируются канонические Евангелия. Вторая сцена —
Мария в окружении двух спутников — не подписана, а третья
представляет Путешествие в Вифлеем с подписью “Пошел также
и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, назы-
ваемый Вифлеем” (Лк. 2: 4).
490 Экзонартекс. История рождения Христа Кахрие Джами
К
ак бы то ни было, в самом северном компартименте в арке
над восточным люнетом изображены (в медальонах) свя-
тые Мардарий, Авксентий, Орест и Евгений 44 — это та
самая компания, что однажды в зимнюю непогоду заявилась
в константинопольский монастырь Олимп (см. с. 410). В софите
поперечной арки между первым и вторым компартиментами
представлен Андроник 45 , явно удостоившийся портрета по при-
чине тезоименитства с императором... Рассматривать здешних
святых можно еще очень долго — все они прекрасны, как на под-
бор, — но мы на этом, пожалуй, прервемся и перейдем, наконец,
к третьему циклу мозаик Хоры, который изображает земное слу-
жение Христа. Увы, значительная часть сцен этого цикла утраче-
на. Занимает он своды экзонартекса и продолжается в нартексе,
а начинается, как уже было сказано, на северном склоне самого
северного компартимента — сценой, представляющей Христа
среди учителей в Иерусалимском храме. В том же своде сохранил-
ся фрагмент мозаики с проповедью Предтечи 47 . Сюжет про-
должается в своде второго компартимента с северной стороны 48
, в сопровождении подписи: “Сей был Тот, о Котором я сказал, что
Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня” (Ин.
1: 15), а с южной там изображено Искушение Христа 49 , с полно-
стью выписанным диалогом между Спасителем и Сатаной: “Если
Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами” — “Написа-
но: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим
из уст Божиих”. — “Всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне”. —
“Отойди от Меня, сатана”. — “Потом берет Его диавол в святой го-
род (и поставляет Его на крыле храма): “Если Ты Сын Божий, бросься
вниз”. — “Написано: не искушай Господа Бога твоего” (Мф. 4: 3–10). При
этом “все царства мира и славу их”, которые обещает Иисусу дья-
вол, символизирует обнесенный стенами город и находящиеся
в нем шесть царей.
Кахрие Джами Чудеса и притчи 495
В
самом дальнем от входа конце, на востоке, в конхе апсиды
развернуто Сошествие во Ад 64 . Христос выдергивает за
руки Адама и Еву из их саркофагов, а под его ногами валяется
уже связанный Сатана. За гробницами прародителей двумя груп-
пами стоят ветхозаветные праведники, среди которых узнаются
498 Парэкклесий. Воскресение Кахрие Джами
В демонстрации адских
мучений средневековые
художники всегда изобре-
тательнее, чем в изобра-
жении райского блажен-
ства – легче вообразить
Ц
ентральный образ, вокруг которого группируются все
остальные персонажи и сцены богородичного цикла,
располагается в куполе над западным компартиментом
парэклессия — это Богоматерь с благословляющим Младен-
цем в медальоне 75 , вокруг которой, в сегментах купола, поме-
щены двенадцать ангелов. Все это небесное воинство зиждется
(и в прямом, и в переносном смысле) на четырех византийских
поэтах, сочинявших гимны Богоматери. В парусах под куполом
за пюпитрами для письма, среди коробочек с письменными
принадлежностями и чернильниц, сидят: в северо-восточном
парусе — Иоанн Дамаскин 76 , в юго-восточном — Косьмa Ма-
юмский 77 , в юго-западном — Иосиф Песнописец 78 и в северо-
западном — Феофан Начертанный 79 . Кстати, последний сам
был монахом этого монастыря и тут же похоронен (см. с. 504).
На свитках и в кодексах, которые держат в руках поэты-гимно-
502 Парэкклесий. Богоматерь-Заступница Кахрие Джами
П
оговорим о реально доступных осмотру захоронениях.
Сам Метохит, видимо, упокоился в самой большой нише
87 , в северной стене западного компартимента. Но при ос-
Похороненный здесь
Михаил Торник, по словам
Кантакузина, состоял
в родстве с Андроником II
и пользовался его вели-
чайшим расположением
благодаря своему острому
уму и доброму нраву
это Текфур Сарай (см. с. 439). Только перед смертью в 1304 г. ему
разрешили принять схиму под именем Афанасий (здесь, как ви-
дим, принцип совпадения первой буквы был нарушен — мы не
знаем, почему). Единственным ребенком Ирины и Константина
стал Иоанн Палеолог. После смерти отца, которого он совсем не
помнил, принц перестал представлять опасность для собственно-
го дяди Андроника, крепко сидевшего на троне, и тот уже в 1305 г.
пожаловал ему высокий чин и женил на Ирине, дочери нашего
хорошего знакомца Феодора Метохита. Последний предложил Ра-
улене-Палеологине, как своей новой родственнице, место для по-
гребения в Хоре. Но вот что интересно — единственная надпись,
уцелевшая на этой могиле, гласит: “Усопла раба Божия Афанасия”.
Какой неожиданный поворот: в случайно уцелевшем обрывке
мы можем угадать определенную политическую фронду: Ирина
Раулена-Палеологиня, большую часть жизни проведшая в разлуке
с опальным супругом, смогла выразить свою солидарность с ним
лишь косвенно, да и то на самом краю могилы — она выбрала то
самое монашеское имя, какое принял и он.
Всего на этой фреске изображено шесть человек (и взрослые,
и дети), но кто они — понять уже невозможно. Все усопшие поко-
ились в сводчатом помещении, обнаруженном в этом месте под
полом в 1959 г.
На плите следующей “могилы F” 91 , находящейся в западной
стене четвертого компартимента, изображен человек, на одежде
которого различимы монограммы Асанов, Палеологов (обратите
внимание на двуглавого орла — это и есть фамильный знак Пале-
ологов) и еще одного знатного семейства — Дермокаитов. Про это
захоронение можно сказать лишь то, что устроено оно уже после
того, как в соседнем компартименте была погребена Ирина, по-
скольку уровень пола здесь выше.
Кто лежит в “могиле G” 92 , расположенной во втором компар-
тименте экзонартекса, также в западной стене, уже неизвестно.
Характер стиля надгробной фрески, очевидный даже по тому
немногому, что нам осталось, предполагает итальянское влия-
ние (ср. с. 568). Несмотря на догматические споры, византийская
элита поздней Империи все чаще обращала свои взоры к Западу.
Кахрие Джами Захоронения Хоры 509
Типичные представите-
ли поздневизантийской
аристократии: Константин
Комнин Рауль Палеолог
и его жена Ефросинья
Дукеня Палеологиня
• Die Briefe des Michael Gabras, ed. gewidmet Wolfram Hörandner zum 65.
G. Fatouros. Wien, 1973, №408 Geburtstag. Byzantinisches Archiv, 20.
• Typicon du monastère de la Berlin — New York, 2007
Kosmosotire, ed. L. Petit. // @[JX\=> • R. Nelson. Taxation with
XX^595 |+`J5}59=JX^595 6X\=\\; [ Representation. Visual narrative and the
56X\;6\=65Q5}J, 13 (1908) political eld of the Kariye Camii // Art
• `. @X>92=*)9). £J~ `+;5[ = History, 22, № 1 (1999)
+;@[;}=6. [., 1880, 21 • R.G. Ousterhout. The Architecture of
• I. Akit. The Museum of Chora. Mosaics the Kariye Camii in Istanbul. Washington
and Frescoes. Istanbul, 2003 D.C., 1987
• S.T. Brooks. The History and • R. G. Ousterhout. The Art of the Kariye
Signicance of Tomb Monuments at the Camii. London–Istanbul, 2002
Chora Monastery//Restoring Byzantium / • H. Øystein. The Sculpture of Kariye
ed. H. Klein. New York, 2004 Camii // Dumbarton Oaks Papers, 33 (1979)
• I. Hutter. Der despotes Demetrios • N. Teteriatnikov. The Dedication of the
Palaiologos und sein „Bildmenologion“ Chora Monastery // Byzantion, 66 (1996)
in Oxford// Byzantinische Sprachkunst. • P.A. Underwood. The Kariye Djami. Vol.
Studien zur byzantinischen Literatur 1–4. New York, 1966
Феодосиевы стены
Н
адо только не прельститься близостью Золотых ворот,
а сначала двинуться пешком к морю.
Угловым укреплением, соединявшим в прошлом мор-
скую и сухопутную стены Города, является Mermerkule 1 — “Мра-
Стены Феодосия
SK
SAB RI ÜLK ER
BA
LI
KL
BENIK S K
IY
K
B5
39 S
SK
LU
BA
IL CD
K
SABRI O
71 KA Z A N C I G LL
M IK L MER
ZÜB I SEYIT NI KEZ
EYD SK E FEN DI TE
I
Z AM
AS
E HA 72
N IM YO
CD LU
PR
SE
F. M
U CD
YIT
ȘME YOL
BELGRAD
E
I KAZLIÇ
BALIKL
UAMMER AKSOY CAD D ESI
AB
KazliçeĴme
NIZ
AY
AM
CD
KAPI C
CD
KAK
T HAijIM SO ¥ ©
A HME
KENN
10 . YIL CD
D
T E K K E M A SL
AúI SOK .
EDY
BALA TE KKESI SK
AC
H
CD
I
AM
H
D. ¨¢¥²°
N CA ZA Карта c. 532
S MA ME
KT
NÇ O EB MI SK
GE
YED I
IS I
ALAY M A
I N C A D.
HACI PIRI SK K SK
AATA
KU E V L IY
©¬¢¯«®§¼ CD
LE
SILI
¬¥®¯ª¹ DIN
KAD
«ª®¯¸¹ VH AD
CA
¥«©¥¡ HACI E
VRI
GAHI
¨«¼ª« V A N I D ER
D.
CI
ALI F SK
««¡«§ A K I H CA D .
HA
KA
¨«°
DU
PI
VI
HA
CD
KU IM HA DI
MERHABA C D
CI N
NI
Y RA MA
YE D
SE B Z C
YE
LU HO NA ECI S K AD D
ER C
U
RI V . ERM
SK
BA SK
LY ALTM
IK
KE KK AS
UL
KO
NN Yedikule AL BE
ED HACI KADIN CD
E
SK
CA
YC Y
IS
Карта c. 517 D CD
M
TA
US
YO
S
NU
TA
MA
FA
CD RM
} AR
PA
AC
ijA
D
CD
Феодосиевы стены У Мраморного моря 513
RA
YO Хар(и)сийские ворота . . .C32A D .
VI
MEVLEVI
LU
ZL
IB
Aú
Карта c. 540
KÖ
HANE CD
V
BL
PR
S OK VATAN C
EKKE
ÜS
ES
T D GIRIijI-K2
Ü
ER
IST
AN
BU
ND
LÇ
ME
EV
D
RE
I C
YO
NA
AP
LU
PK
AD
TO
I BI S K
KA LE D
CD
SU
LU
®
KA
§«
M IMAR KASIM CD
LE
RAMI
CA ¢®«¯¥²¥«ª
¥
D.
I CD
§
BICA N
PKAP
API
TO
¢
YAYLA C D
NEK
10
I CD
YIL
BAúC
CD
EDIR
KA
AK AP
LE
BO
SARMA ij I K SK
IOúL
YU
¢©¥¼ CD
K
LAN
AS
K
U YK
D.
I
AR
MEV
L CA
SK
EL A
LV
ij
Y K
BE CD
BU
IT
S
T A TLIPINAR
ÖZA
ZEYN
K
N
EC
NEij
AS
DI
ES
M
AY
K
I
ES
N
YL
GUT
ER
GÜ E CD
TER SK
M
SOFALI ÇEij
DD
YA
ND
BAij
TUR
CA
CD VEK
CD
E
SAL
V E Z IR IL C
AHM
NM
MA
SI
D
TO
A
D ME
NE
MR
Aij
TE
ET V
NA
K H UK
TA
CEV
IP
OCA CD CD
AD
A HAS
SK
VZ
ADE
E F IK
K E Ç EC
DET
ÜLÜZ
FE
KÖPR
PAij
D R AMA N C D
GUREB
PAij
ILE
A CD
A CD
R CD
«§««¥°
514 У Мраморного моря Феодосиевы стены
В
447 г. землетрясение обрушило значительную часть стены —
57 башен — причем произошло это как раз в тот момент, ког-
да над Городом нависла угроза гуннского нашествия. Поэто-
му префект Константин привлек население и восстановил все за 60
дней. Тогда же была создана внешняя, передовая стена и вырыт ров.
С тех пор основная структура укреплений больше не менялась.
Внешняя стена (за исключением Влахернской, о которой речь
MER H A B A CD
HACI HÜSE YI N
K
I CD
E S
DKAP
BELGRA
ijM
ÇE
ÇE
LÜ
ijM
ÜZ
ES
IY
IS
HIS
IK
K
D
AR SARMAıI KLI SK
IN C
I
K
ES
AL
VS
T SK
DD
TI
R ID U
ADD
NA
Eú
CA
CA
«
MA
DD
Y
I EV
HACI PIRI SK
ES
ǻ
CI
BE
I
HA
HAC
AS
¥¯
ILY
N SK
¢¨
D A LA
NCI O
R
SAMA
HO
AK
¹ª
I SK SU
MES
RA
Eij NG
IN Ç UR
¸¦
DD
IM
LU
HAC I E VHA SK
#* / '6
« 1 0 Y I
ZEMBER
EK GE
SK
* #ij +/
NÇ
Aú
L
A
SK
SK
CA
SK
5 1 - #-
DDE
YIN
AL
SE
KK
SI
HÜ
BA
AM
U
UL
IM
UY
K
CD
NU
S YO
TA
E IS
Y E D I KUL
.
¨«¼ª«
CAD ««¡«§
YEDIK UL E
PRF. MUAMMER AKSOY CADDESI
I SK
Iú
RL
ZA
ME
E
K UL
DI
YE
«ª®¯¸¹
¥«©¥¡
CD
AY
AB
GENÇ
OSMA
Мраморная башня . . . . . 1
CD
Башня №1 . . . . . . . . . . . . . 2
N CD
DY
NE
Башня №5 . . . . . . . . . . . . . 3
KE
N
Оборонительный ров . . . 4
Триумфальная арка. . . . . 5
Изображение орла . . . . . 6
©¬¢¯«®§¼
Золотые ворота . . . . . . . . 7 ¬¥®¯ª¹
Башня №18 . . . . . . . . . . . 8
}
Ворота Ксилокерк . . . . . . 9
}
В
скоре перед нами появится еще одна, довольно неказистая
стена, пристроенная к Феодосиевой и как бы отгоражива-
ющая снаружи подход к Золотым воротам. На одной оси
с ними, прямо посередине этой выгородки, стоит небольшая три-
умфальная арка 5 с величественными коринфскими колонна-
ми и железными воротами между ними. Поверху шли стихотвор-
ные строки по-латыни, от которых остались лишь дырочки, куда
крепились исчезнувшие буквы. Надпись гласит: “Феодосий украсил
это место после победы над тираном. Тот, кто возвел сии ворота из
золота, несет (Империи. — С.И.) золотой век”. Видимо, это самая пер-
вая арка Феодосия i, возведенная по горячим следам победы им-
ператора над Максимом, соперником в борьбе за власть (другая,
менее убедительная гипотеза приписывает триумфальное соору-
жение победе Феодосия ii над Иоанном Примикерием и датирует
ее 425 г.)
Х
ониат далее пишет: “Когда мы вышли из Города, я, бросившись,
как стоял, лицом на землю, излил свое сердце в горьких стенани-
ях, исключив из предметов своего сочувствия одни только стены
Города, так как только они одни не страдали и не проливали слез, воз-
Феодосиевы стены Золотые ворота. Северный въезд 521
2
февраля 1347 г. в ходе жестокой гражданской войны пре-
тендент на престол Иоанн Кантакузин проник в Город через
подкоп под Золотыми воротами, который проделали его
сторонники изнутри. Как писал впоследствии сам Иоанн в своей
“Истории”, “Кантакузин укрепился в крепости у Золотых ворот, мощ-
нейшей и почти неприступной благодаря характеру своей постройки:
две из ее башен принадлежали городской стене, как раз между ними рас-
полагались ведущие в Город ворота”. К сожалению, он не сообщает,
как выглядели другие части этого укрепления.
Дальше произошла забавная коллизия: Иоанн заключил мир
со своим юным соперником, “законным” императором Иоан-
ном v, договорившись о совместном правлении и выдав за него
замуж свою дочь. Однако это вовсе не устраивало итальянских на-
емников узурпатора, которые рассчитывали поживиться в захва-
ченном Городе. Вот что было дальше: “На третий день Кантакузин
Феодосиевы стены Калоянов городок 523
Франческо Скарелла.
Рисунок Семибашенного
замка, 1686 г.
Г
игантскую трехпролетную арку увенчивала скульптурная
композиция, представлявшая собой запряженную четырь-
мя слонами колесницу, которой правил Феодосий. Кстати,
слоны у императора действительно были — их подарил персид-
ский царь Шапур iii между 384 и 387 гг. Если войти в левую из ба-
шен и подняться на самый верх, то в центре огромной площадки
можно без труда разглядеть то возвышение, где стояла квадрига
со слонами.
Сверху открывается величественная панорама Мраморного
моря и уходящей на север великой Феодосиевой стены. Полюбо-
вавшись ею, спустимся вниз и войдем под своды южного боково-
го прохода (два других сейчас замурованы).
Возможно, именно здесь вошел в Город никому не известный
крестьянин по имени Василий, будущий основатель Македон-
ской династии, которая правила Византией почти 200 лет. Правда,
его сын, Лев vi, утверждал, будто Василий “вошел не теми ворота-
ми, которые расположены по обе стороны от так называемых Золотых,
а прямо через них, которые вообще-то отворяют лишь для триумфов —
Феодосиевы стены Золотые ворота. Триумфальный въезд 527
так уж случилось”. Ну, это явно выдумка, а вот что случилось с Ва-
силием дальше.
На том месте, где сейчас возвышается южная часть Едикуле,
находился монастырь святого Диомида, где Василий и провел
свою первую ночь в Константинополе. Продолжатель Феофана
рассказывает об этом так: “Он проделал путь до царственного Города,
очутился у Золотых ворот, вошел в них на исходе дня, приблизился к рас-
положенному рядом монастырю святого мученика Диомида и, усталый
с дороги, незаметно примостившись на ступеньках перед воротами,
устроился отдыхать. В первую стражу ночи игумену монастыря при-
виделся во сне мученик Диомид, приказавший ему выйти к воротам,
назвать Василия по имени и привести в монастырь, ибо помазан тот
Богом на царство, отстроит и увеличит сию обитель. Игумен счел ви-
дение пустой фантазией ума, но, когда заснул снова, во второй раз уви-
дел и услышал то же самое. Сонный и вялый, не успел он еще прийти
в себя, как и в третий раз увидел мученика, который уже не ласково
и не весело увещевал, а сурово повелевал и готов был, казалось, пустить
в дело плеть, если тот не подчинится его приказу. Только тогда, с тру-
дом придя в себя и отогнав от глаз сон, игумен отправился к воротам и
позвал: “Василий”. Тот сразу отозвался: “Я тут, что, господин, велишь
ты рабу своему?” Игумен ввел его в монастырь и, поскольку был Василий
грязен и запылен, отнесся к нему с великим человеколюбием. А тот по-
просил, чтобы отдали его в услужение какому-нибудь видному человеку”.
528 Золотые ворота. Триумфальный въезд Феодосиевы стены
В
ообще, большая часть настенных надписей отличается
скучнейшим единообразием. Императоры наделяют себя
всевозможными превосходными эпитетами, а по существу
сообщают лишь то, что они возвели или отремонтировали дан-
ную башню. Так что я избавлю читателя от большинства этих са-
мовосхвалений, ограничившись наиболее интересными.
Византийские ворота Ксилокерк 9 сейчас называются Belgrat
kap. Они изначально задумывались как военные, но очень быстро
стали использоваться в гражданских целях. С этими воротами свя-
заны мрачные пророчества о будущем Константинополя. В откро-
вении Псевдо-Мефодия Патарского, созданном на пике арабской
угрозы, сказано: “Придет Исмаил, и поставит шатер свой против
Виза, и будет воевать, и сломает ворота Ксилокерк, и дойдет до площади
Быка”. В 1189 г. император Исаак Ангел получил предсказание, будто
крестоносцы (не собиравшиеся еще тогда нападать на Византию)
532 Ворота Ксилокерк и Пиги Феодосиевы стены
NIijAST
Башня №35 . . . . . . . . . . . 10 ES I SK
ij ÇE ijM
Мелантиадские ворота . 11 KA RA BA
«
AHAN E
Башня №36 . . . . . . . . . . . 12
E SK
Ипогей . . . . . . . . . . . . . . . . 13
ǻ
SK
TEKK
Монастырь Живоносного
¥¯¢
BALA TEKKES I SK
источника . . . . . . . . . . . . . 14
NDI
I SK
Башня №37 . . . . . . . . . . . 15
EFE
¨¹ª
CA M
Ворота Калагру . . . . . . . . 16
KEZ
10 YI
¸¦
Башня №40 . . . . . . . . . . . 17
MER
ZAR
¥ ©
LALE
L CAD
«
ESI D
SA BR I OB
EN IK SK
TEKKE MASLAúI SK
KO
ZLU
AY
AZ
M
CD
A
O
Y
LU PI
KA
RI
LIV
SI
IM
BA
U
AM
Z S
LI
YOL
AGÖ
KL
ME
AR
IS
I K
HAN
C
HM
M
IV
RI
B A LIKLI SEYIT NIZA
IB
ET S
RA
KA
HI
PI
M
K
PA
SK
ijA
TÜ
I
DES
RBE
SI SK
BALIKLI SIVRIKAPI SK D
CA
I ZAM
T N
HI SA RA
BEYÇ
S EYI
A Y IN
LT I SK
SK
Средняя часть Феодосиевых стен
Иконография Богородицы
как Живоносного источ-
ника получила распро-
странение в XIV в. (Здесь –
икона 1675 г.)
Н
адпись, идущая под самыми зубцами следующей башни
№ 37 15 , гласит: “Лев с Константином возвели эту башню, раз-
валившуюся до фундамента”. Это произошло не позднее 820 г.
Если пройти дальше на север, мимо еще одной башни, то у сле-
дующей можно обнаружить остатки Третьих вспомогательных
538 К Полиандрийским воротам Феодосиевы стены
Башня №48 . . . . . . . . . . . 18
2
ijI-K
¢®«¯¥²¥«ª
Полиандрийские ворота 19
G LI R I SK
Башня №55 . . . . . . . . . . . 20
CD
E
AM
Башня №56 . . . . . . . . . . . 21 KA
«
LE
N CD
TN
HA
LB
Башня №57 . . . . . . . . . . . 22
KU
FE
Aij
¸¦
RI
IS
LU
VATA
Башня №58 . . . . . . . . . . . 23 ijE
MA
TO YH K
SU
PK
¹ª
AP ÜL
Башня №60 . . . . . . . . . . . 24 IC EM IS
LA UR
¢¨
D IN M
Надпись о воротах M
OL SK
BA
N
¥¯
SK
Св.Романа . . . . . . . . . . . . . 25 KAR
ATA
LA
SK
ǻ
YS
Церковь K
«
Manastr mescidi . . . . . . 26
Византийские колонны
I
ij
Ahmet emsettin Camii. 27
ES
IOú LU YK
BICAN BAúC
DD
LU
Музей-панорама осады
YO
CA
1453 г. . . . . . . . . . . . . . . . . 28
RA
YIL
KA
Башня №62 . . . . . . . . . . . 29 10
E-5
TO P K A
SK
AN
PI CAD
HAL
LAÇ H A S
D
NI SK
O S TA
ESI
ÇÜ B
KÜRK
KVij
API
PA
PK
ZA
TO TUR
R
GUT
TE
ÖZA K
L CA K ESI
SK
D DES
I
Ü
ÜS
PR
KÖ SK
ú
IBA
N
RU
L
VIZ BU
CE LI
M
CA
T
ME
EH
TO
U
M
PK
ISKENDER
RC BOS
AP
TA
U
NI
LB
IK
SK
KA
AR
SK
S I M K E ij C A M I SK
AK
OL
U
SK
SE LA M
Aú AS I
SK A R MA S
K
E MA HATIP SK
Y
BAijB
LAL EZA DE SK
KALE DIBI SK
EL
VAKA NÜV IS S K
IM
DINGIL SK
AKKAL
ES
ÇINGIR AK SK
I CD
CI
T
BIÇKI SK
DAN
SK
SK
EY
AY M
K
DUTLU BAK KAL S
KA
AR
TIP
10 YI L
MU
K S
RA T K
C AMI S
ÇÜ
HAS AKAP I C D
IR C I AN
VL
KÜ
MEL
CA DD ES
EK S
K ME
I
MIM AR KAS
AK AP I CD IM CD
EKKE SK
ME VL AN
HACI EVLIYA CAMI
K E RE S T EC
I AKTAR SK
MERKEZ EFENDI T
ASMAL
I VELI S
YAYLA C D
I SK
I CAM
TAR SUSL
SK
SK
R
K
ILE
RC
HE
GÜ
Район Месотихион
Феодосиевы стены К Полиандрийским воротам 541
Полиандрийские ворота
несут на себе несколь-
ко слоев византийской
символики, относящихся
к разным эпохам
З
десь, на четвертой от ворот Мевлеви башне № 55 20 , на за-
падной стороне под зубцами — редкая надпись, не воспева-
ющая никого персонально: “Христе Боже, сохрани Твой Город
невозмутимым и необоримым, победи гнев неприятелей”. Надписи на
следующих двух башнях, №№ 56 21 и 57 22 упоминают: первая —
Льва и Константина, а вторая — тоже какого-то Константина, но
уже вроде без Льва — обе сильно испорчены.
Пожалуй, наиболее драматичный элемент прогулки вдоль
стен — это посещение “военной калитки № 4”. Уже приближаясь
к башне № 58 23 , мы видим, что повсюду разбросаны осколки
каменных османских ядер. Дойдя до широкой улицы Millet Cad.
с трамвайной линией, которая разрезает стену между башнями
№№ 60 и 61, сворачиваем вдоль трамвайных путей внутрь Горо-
да, обходим башню № 60 24 и начинаем взбираться вверх по не
очень крутой тропинке вдоль внутренней стороны стены. Скоро
перед нами открывается пролом, через который легко спуститься
в пространство между главной и передовой стенами.
Мы оказываемся на заросшем травой укромном пятачке. По
огромной красивой мраморной плите, поперечно перекрываю-
щей подножье пролома, идет прерываемая крестом надпись 25 :
“Калитка, ведущая к Св. Роману”. Опираясь на эту надпись, одна ту-
рецкая исследовательница недавно предложила считать именно
это место воротами Св. Романа, у которых в 1453 г. велись наи-
более ожесточенные бои, — и тем самым пересмотреть всю гео-
графию османской осады Города. По ее мнению, Top kap — это
Пятые ворота, Sulukulekap — Хар(и)сийские, а Edirenekap — Ио-
анновы. Географию осады предлагают ревизовать и некоторые
другие ученые. Возможно, со временем эта теория получит при-
знание, но пока мы будем придерживаться традиционной точки
зрения. Как бы ни называть этот небольшой, изолированный
от внешнего мира клочок земли, именно здесь особенно остро
544 Монастырь Феодосиевы стены
Э
та византийская церковь превращена в мечеть еще при
Мехмете ii и сильно перестроена: изначально ее с трех
сторон окружала галерея, да и внутреннее пространство
принципиально изменилось, так что теперь даже непонятно,
была ли она базиликой или крестовокупольным храмом.
Единственная византийская часть интерьера — две трапеци-
евидные капители, которые украшены изображениями пятико-
нечных листьев. Колонны, увенчанные этими капителями, об-
разуют тройную аркаду на переходе из трехсводчатого нартекса
в наос. Впрочем, внутрь мне попасть не удалось ни разу: вход
в здание находится на территории автобусного депо, на которое
оно выходит своей южной стеной. Снаружи бывшая церковь вы-
глядит весьма непрезентабельно: три апсиды, которые в других
постройках обычно имеют плавные и изящные очертания, здесь
торчат из стены, как грубые наросты. Единственное, чему может
порадоваться глаз, — это карниз, видимый с северной и восточ-
ной сторон. По особенностям кладки здание относят ко времени
между концом xi и xiii в. Поскольку в византийское время это
была далекая городская окраина, логично предположить, что во-
круг находился какой-то монастырь. Об этом свидетельствует и
турецкое название церкви. Византийские колонны с крестами и
интересными капителями 27 встроены также в мечеть Kürkçüba
Ahmet emsettin Camii, которая находится почти напротив, на углу
Millet и Topkap Cad.
Феодосиевы стены Монастырь 545
В
воротах Top Kap, которые мы пока что считаем воротами
Св. Романа 30 , на южной стороне северного пилона (башня
№ 66) можно разглядеть вбитые в стену чуть выше челове-
ческого роста львиные морды и остатки рельефа с охотничьей
Феодосиевы стены Месотихион 547
Осада Константинополя,
османская миниатюра
XV в.
хотел находиться как можно ближе к стене: так, чтобы его не мог-
ла поразить вражеская стрела, но чтобы при этом он мог в любой
момент принять капитуляцию. “Здесь турки воевали энергичнее, чем в
прочих местах, и поставили главную пушку, потому что тут было удобно
штурмовать стены”. Однако ромеи сдаваться не собирались. Ответ-
ственным за оборону ворот Св. Романа император назначил генуэз-
ца Джованни Джустиниани, “на которого очень надеялся из-за его благо-
родства и храбрости”. У того было 400 воинов, латинян и ромеев.
От Св. Романа до следующих больших ворот Edirne Kap — 1230 м.
Путь наш лежит через местность, называвшуюся Месотихион (Сре-
достение), которая была самым слабым участком обороны Города,
потому что уровень земли здесь понижался, образуя долину ручья
Ликос. Ручей, правда, почти пересох еще в византийское время (его
чахлый турецкий потомок, Bayrampaa, давно исчез под новым
проспектом Vatan Cad.). Где-то здесь поселилась (приехав, кстати, из
глухой провинции) ранневизантийская чудотворица Домника, спе-
циализировавшаяся на жертвах колдовства. В принципе, византий-
цы верить в колдовство не имели права, а должны были все свои
беды приписывать бесовским козням — однако общественное воз-
буждение вокруг ворожбы и ее последствий от этого ничуть не сни-
жалось. Однажды к Домнике доставили придворную даму, которая
совсем зачахла — все понимали, что ее кто-то испортил, но не знали,
как. А вот святая мгновенно поняла, что несчастную страдалицу за-
колдовал ее слуга, насовав ей каких-то снадобий в подушку.
О том, что долина Ликоса — ахиллесова пята Феодосиевых
стен, знали все, кто их когда-либо штурмовал. Здесь наступали
авары в 626 г., крестоносцы — в 1097 г. и болгары в — 1206 г.; в ходе
гражданских войн на это место нацеливался Юстиниан ii в 705 г.,
Алексей Комнин — в 1081 г. и Алексей Врана — в 1185 г. Всего эти
стены видели неприятеля 23 раза, но никогда и никому не удава-
лось взять их штурмом. Во время самой первой неудачной осман-
ской осады в 1422 г. турки впервые применили здесь артиллерию.
К счастью для Города, пушки тогда были еще слабыми и не при-
чинили вреда стенам.
Но именно этот опыт был учтен Мехметом ii, который нанял
венгерского инженера Урбана для отливки таких орудий, каких
550 Месотихион Феодосиевы стены
еще не видел свет. Тот создал пушку длиной 27 футов, которая мог-
ла посылать ядра весом в полтонны на расстояние в милю. В ее
жерло вполне мог забраться человек. Монстр Урбана получил
прозвание “Василика”, то есть “царь-пушка”. Кроме того, Мехмет
привел под стены Города неслыханную по тем временам артилле-
рийскую дивизию — 69 пушек разного калибра. 12 апреля 1453 г.
именно здесь начался первый в истории осадного дела настоя-
щий артобстрел. Древнерусский очевидец осады Нестор-Искандер
описывает его так: “И начаша бити град со всее стороны непрестанно,
а противу Зустонея (Джустиниани. — С.И.) навадиша пушку болшую,
зане на том месте бе стена градцкая и ниже и хуже. И яко удариша по
тому месту, начат стена колебатися. Что мочно бе учинити против
такые силы? Наутрия же пакы начаша бити то же место из многых
пушак и пищалей”.
Обстрел продолжался 47 дней, в течение которых было произ-
ведено 5 тысяч залпов. Вид стены на этом участке красноречиво
свидетельствует о смертоносности османских батарей: из 23 ба-
шен устояли лишь 11, многие куртины представляют собой груды
камней. Кстати говоря, обороняющиеся стояли только на передо-
вой стене, поскольку у них не хватало людей, чтобы заполнить
также и главную. Император Константин xi командовал войсками
на самом угрожаемом участке, то есть как раз напротив султана.
В ночь на 18 апреля был предпринят первый штурм, успешно
отбитый под руководством Джустиниани. После новых страшных
разрушений, 7 мая, и опять ночью последовал новый штурм Ме-
сотихиона, опять с успехом отбитый. Наконец, последний и ре-
шающий штурм начался ночью 28 мая и завершился прорывом
янычар утром 29-го.
Между развалинами башен №№ 77 и 78 открываются Пятые
военные ворота 31 , ныне Hüjum Kaps, или “Ворота атаки”. Ино-
гда утверждают, что 29 мая 1453 г. турки прорвались именно здесь,
но это может быть и позднейшей легендой. На поперечной плите
над входом в ворота — латинская стихотворная надпись: “Пузей,
не уступающий великому Анфимию, укрепил стены у ворот мощным за-
слоном”. Она сделана в 467 г. консулом Пузеем, который хвастливо
сравнил себя со строителем стен Анфимием.
Феодосиевы стены Хар(и)сийские ворота 551
З
десь проезжал василевc, когда возвращался в столицу. Со-
гласно церемониалу, именно тут его поджидал эпарх Города
и все синклитики “(Без венков!” — почему-то предупреждает
Константин Багрянородный). Когда узурпатор Алексей Комнин
подошел к Городу в 1081 г., он, по словам его дочери, “выяснил,
какие воины охраняют каждую башню, и узнал, что если попытается
обратиться к немцам, то ему удастся войти в Город через башню, ко-
торую они охраняют. Он отправил своего человека, чтобы тот, стоя
у основания стены, постарался вызвать предводителя немцев. Послед-
ний выглянул сверху и после длительных переговоров согласился немед-
Харисийские ворота,
через которые въехал
в Город Мехмет II
552 Хар(и)сийские ворота Феодосиевы стены
О
т пристани Rumelikavai дорога уходит в гору, и дальше
этого пункта кораблик не ходит. Впрочем, если вы путе-
шествуете на машине, то, двинувшись оттуда на запад
и свернув один раз налево, четыре раза направо и еще раз налево,
можно приехать в деревню Uskumru, где на обочине главной ули-
цы лежат византийская капитель и античные квадры. На за-
падном выезде из деревни стоит средневековая башня. Но вряд
ли эти достопримечательности стоят усилий.
По проселочным дорогам, свернув на восток с основной, мож-
но спуститься к бухте Büyük Limani. Именно здесь жил слепой царь
Финей, которого мучили страшные гарпии, пока не приплыли ар-
гонавты и не избавили несчастного от страданий.
В самом Rumelikavai когда-то был античный Hieron, где при-
носил жертву Ясон перед тем как отплыть за золотым руном. При
Палеологах здесь стояла крепость 1 , попавшая в xiv в. в руки ге-
нуэзцев, но потом опять отбитая византийцами. Увы, ее остатки
на крутом холме над поселком едва различимы.
В следующем к югу Büyükdere мы останавливаемся по адре-
су Piyasa Cad., 27–29 (слева от дачи российского консульства), где
находится частный музей Sadberk Hanm Museum 2 . Там, на лест-
нице, выставлена византийская мозаика из Эдессы. Кроме того,
Босфор, Галата Верхний Босфор — Европа 557
и Принцевы острова
Иерон Европейский . . . . 1
Музей Sadberk Hanm. . . 2
Крепость Неокастрон . . . 3 ZEKERIYAKÖY
Церковь Св. Димитрия . . 4 POYRAZ
Военный Музей . . . . . . . . 5 «¢°
Аркла . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Крепость Anadolu Hisar . 12
Крепость Йорос . . . . . . . . 13
¢«ª
«¬¢¦®§¥¦
RUMELIKAVAúI
MERKEZ
±«
ANADOLUKAVAúI
«®
~
¥
Ǭ
SARIYER ±°¥©¢ª
¬
®¯¥ª¥ª«
¨¢¬«¤«¥¦
¯®§¢¬¢
AKBABA
KIREÇBUMU
CAMLIBAHÇE
¢¬¢¦¼
MERKEZ
BÜYÜKDERE CD
¢¬«¨¹
YENIKÖY
¨°§¥¯«ª
«®±¢ª¥¦
D010
¯«¨¬
¥ª¥¦
ª¥¥¨
«ª®¯¸¹
EMIRGAN }§¥©¥¯«
0-2 ¢¯°
RÜZGARLIBAHÇE
KAĞITHANE F AT I H SU L T AN ME
H MET
¥¡¨¥¼
BEȘIKTAȘ }¢¯¦
CD
R
}ª±¢©¥¦
HO
KÜÇÜKSU
RA
IM
0-1
}ª¬¨»®
ȘiȘLI «ª®¯¸¹
®§¼ª¥¼
BO
©¥ª°
úA
ÇI
©ª¯ ª«¯°
KP
R.
¥¬¨«§¥«ª¥¦ }©«ª¥ª¸
BEYOGLU
¨¯
FATIH ÜMRANIYE
©¨¥® 0-20
ÜSKÜDAR
¥®«¬«¨¹
«ª®¯ª¯¥ª«¬«¨¹
EMINÖNÜ KADIKÖY
Район Босфора
558 Верхний Босфор — Европа Босфор, Галата
и Принцевы острова
Н
а местном холме, там, где сейчас развевается громадный
турецкий флаг, во второй половине v в. стоял высочен-
ный столп, хорошо заметный с воды — на его вершине
в особой клетушке жил святой Даниил Столпник. Этот причуд-
ливый вид аскезы зародился в Сирии, но Даниил стал первым,
кто предавался столпничеству в Константинополе. Сам он был
сирийцем, отчего местные монахи сразу отнеслись к нему с по-
дозрением и наябедничали патриарху Анатолию — дескать, мало
того что еретик, так еще и по-нашему не говорит. Но тот воспри-
нял новоприбывшего благосклонно: “Если вы не разумеете, что он
говорит, то откуда же знаете, что он еретик?” — резонно спросил
патриарх и лично, через переводчика, убедился в совершенном
православии Даниила.
Святой прожил на своем столпе с 460 по 493 г., — оттуда он
не только поучал народ, при этом “не говоря ничего риторического
или философского”, но и играл важную политическую роль: разре-
шал дипломатические конфликты, регулировал престолонасле-
дие, давал советы императорам, которые покорно являлись к его
столпу. Иногда им разрешалось вскарабкаться по лестнице и об-
лобызать святые стопы. Завистники не раз пытались скомпро-
метировать Даниила: то проститутка принималась утверждать,
что блудила с ним, то еретик подкладывал к подножью столпа
жареную рыбу — но недругов всякий раз настигала кара за их
кощунство. Во время зимних буранов тело святого превращалось
в сосульку — тогда ученики поднимались наверх и оттаивали его
горячей водой. Когда Даниил усоп, его труп по особым рельсам
Босфор, Галата Сосфений 561
и Принцевы острова
Д
альше на юг, почти под самым мостом, пересекающим Бос-
фор, но все же чуть севернее его, немножко выдается в про-
лив мыс Defterdar burnu. Здесь находилось фамильное
имение патриарха Тарасия (конец viii — начало ix в.), которое он
превратил в монастырь и велел себя в нем похоронить. Здесь из-
лечились две кровоточивые дамы: поскольку устав обители не до-
пускал сюда женщин, они переоделись евнухами, и в таком виде
им удалось приблизиться к гробу патриарха. В 1018 г. тело свято-
го было похищено венецианцами — как я уже рассказывал (см.
с. 396), “священное воровство” в средние века считалось добро-
детелью. Кстати, командовал ворами Доменико Дандоло, предок
Энрике (см. с. 73).
Район Örtaköy, в котором сегодня главной достопримечатель-
ностью является барочная мечеть у самой воды, был раньше квар-
талом Дамиану, а на месте мечети стоял монастырь Св. Фоки.
Одноименная греческая церковь — разумеется, новая, но возве-
денная на византийском фундаменте, — и сейчас стоит рядом
с мечетью (Muallim Naci Cad., 76/1).
В Дамиану находился дворец, где император Лев vi скрывался
со своей любовницей Зоей Заутцей от законной жены Феофано
(см. с. 191). Тут он чуть было не стал жертвой покушения, но Зоя
услышала шум, проснулась, успела предупредить венценосного
любовника — и тот спасся.
6 марта 1349 г. Иоанн Канатакузин решился здесь атаковать
флот “латинян”. Императору удалось с огромными усилиями со-
Босфор, Галата Нижний Босфор — Европа 565
и Принцевы острова
Османская пушка
566 Галата Босфор, Галата
и Принцевы острова
Р
айон к северу от Золотого Рога был подарен генуэзцам
в 1267 г. императором Михаилом viii, чтобы создать противо-
вес ненавистным венецианцам. Постепенно Галата расши-
рилась против изначально оговоренных размеров и обзавелась
укреплениями, хотя соглашения с Византией прямо их запреща-
ли. Всего генуэзцы возвели между 1304 и 1446 гг. пять линий стен,
постоянно расширяя границы собственных владений. Нервным
узлом всей оборонительной системы стала возведенная в 1348 г.
Галатская башня, или “Башня Христа” 6 , хорошо заметная из
Галата
-7
V ARI
/
$#
4#
D
L
RC
I BU
%+
DE
;
EN
-ij
ISK
Aij
CD
E
AD
AB
UZ
LC
M
RL
YO
RE
TA
BÜ
EK
YÜ
GALIP DE
KH
-I
AR
EN
OKÇ U MU SA CD
DE
RD
K
SE
CA
D
D.
EC
D
CD
EC
EK
D
ND
DIY
HE
YA
NI CI
LE
KK LE CD
AP LÜ TI
BE
IS
O AL
LIK
K.
SK
Y Ü KSEK K A L D I
ER
R.
GA
KP
I
LA
ES
KE
K ¨¯
TA
ÜR
UL
AT
M
K
TE
AT
AH
TA
LA
RS
KE
GA
AN
M
ES
E
IS
CD
CD
CD
IM C
BA
OK
. NE
M
NK
RI
ALA HA
AL
R C
ZA
AD.
UM
IY
D
¥±¢¥«ª
E
PA
M
CD
°²¯«¨«¯«¦«
BE
CD CD
ijEM
EY ij
TIB
KE
CA
PER
AN
NE
M
TERS ANE CD
KE
Башня Христа . . . . . . . . . . 6
Резиденция подеста . . . . 7
Собор Св. Павла . . . . . . . 8
Ворота Галатской стены . 9
Башня Галата (Yeralt
Camii) . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Босфор, Галата Галата 567
и Принцевы острова
П
ристань Kuzguncuk — это то место, где, как считается, сто-
ял монастырь Армонианы. В сентябре 886 г. сюда сослали
патриарха Фотия — знаменитого эрудита и книгочея. Для
старого интригана это было уже второе смещение с престола, но
оттого не менее унизительное. Как только скончался император
Василий i, его сын Лев vi, находившийся в остром конфликте с от-
цом, отправил своих подручных в Св. Софию, где они прямо с ам-
вона прочли высосанные из пальца обвинения патриарху — и не-
медленно оправили его в ссылку. Возможно, здесь он и закончил
свою жизнь.
Севернее небольшого залива Çengelköy, в районе Kuleli, пример-
но на месте нынешнего большого здания военной школы Kuleli
Askeri Lisesi, находился построенный императрицей Феодорой в vi
в. монастырь Раскаяния. Сюда свозили падших женщин, на ко-
торых в столице время от времени устраивались облавы. В торже-
ственном панегирике августейшей чете Прокопий Кесарийский
так описывает это предприятие: “На том берегу пролива, по правую
руку плывущим в Эвксинский Понт, был прежде дворец; устроили в нем
великолепный монастырь для женщин, раскаивающихся в прежней сво-
ей жизни. Здесь, получив возможность заниматься делами благочестия
и служением Богу, они были в состоянии вполне очиститься от прегре-
шений своей развратной жизни. Поэтому и это жилище назвали “мона-
стырем Раскаяния”, чтобы ничто не могло их заставить поколебаться в
избранном ими скромном и благочестивом образе жизни”. А вот как тот
же самый Прокопий рассказывает о том же самом эпизоде в своей
“Тайной истории”, написанной “в стол”: “Собрав более пятисот блуд-
572 Босфор — Азия Босфор, Галата
и Принцевы острова
¬«¨¥
~«®±«
¢¬«®¯¹
««®
CD
SK NA
BA TU
BA
R
C AFE
A SK
Aú
#0#&1.7-#8#ú+ M
LA
IS
К
онстантин Багрянородный в своем маниакальном стремле-
нии все ритуализировать и тут предписал особый церемони-
ал: “Император всходит на корабль, и когда тот уплывет на до-
статочное расстояние от царского причала, он должен взглянуть на Город,
воздеть руки к небу, трижды перекрестить Город и так помолиться Богу:
“Господи, в руки Твои вверяю я этот Город. Береги его от всяких напастей”.
Паром из Стамбула ходит только на острова Knalada,
Burgazada, Heybeliada и Büyükada, на Sedefadas летом ходит катер
с Büyükada, а чтобы добраться до маленьких островков Sivriada,
Yassada, Tavanadas, Vordonosadas и Kakadas, нужны собствен-
ные плавсредства.
Принцевы острова богаты историей, однако на самых крупных
из них почти все материальные ее свидетельства сметены новым
строительством, и в этом отношении маленькие необитаемые
островки выигрывают. И еще одна оговорка: история архипелага,
хоть и богата, но довольно однообразна; на каждом из островов
кого-то мучили, лишали зрения и держали в оковах. Чтобы эти
ужасы не приелись, мы их подсократим.
580 Острова Проти и Антигона Босфор, Галата
и Принцевы острова
«¸ª¨¸¡
«¯¥
© «®
}
}
¬
~ »
«µ¥§¡ ¦»
«ª¥®¥« §¡
«~° ¤¡
}ª¯¥ «ª ¢¦¢¨¥¡
«¥¥¡ ¥
ª
§®¥¼
³ ~« ««¡¥´¢ª ~»¦»§¡
¢ ©«ª®¯¸¹
«ª®¯¸¹ ©¢®
¸
¨¥
««§ «¢¦¢¨¥¡
¢
«¼®®¸¡ ©°´¢ª¥§« « ¨§¥
¢¦
®
¨¯¥¼ ¯
¬
«
«¢¡¢±¡
¢¢¥ª±
Церковь Рождества Монастырь «~»¦»§¡
¥ª§¥¬«
Богородицы . . . . . . . . . . . 14 Св. Троицы . . . . . . . . . . . . 19
©°µ°ª
Преображенский Церковь Панагии
монастырь Knalada . . . 15 Камариотиссы . . . . . . . . . 20
Преображенский Монастырь Св. Георгия . 21
монастырь Burgazada. . . 16 Монастырь Св. Николая 22
Церковь Предтечи. . . . . . 17 Цистерна на Sedefadas 23
«µª¡
Развалины монастыря на Подземелье ¢ª¡
Sivriada . . . . . . . . . . . . . . . 18 на Tavanadas . . . . . . . . 24
Принцевы острова
В
представлении византийцев острова были крепко связаны
между собой. К примеру, однажды в конце 1020-х гг. повздо-
рили и даже подрались два аристократа: патрикий Василий
Склир и магистр Прусиан, наследник болгарских царей, — тогда
император Константин viii, “сочтя это бесстыдством, обоих сослал,
первого на Оксию, второго на Платию”.
На Платии стоял монастырь Сорока Мучеников, первые сведе-
ния о котором восходят еще к началу vii в. Чудеса св. Артемия
(см. с...) повествуют о том, как некий Георгий, наперекор проте-
стам родителей, поселился на Платии и принял постриг в Сорока
Мучениках. В 22 года его рукоположил в пресвитеры нечестивый
патриарх Сергий, после чего молодой человек заболел воспалени-
ем яичек и молился об исцелении одному лишь святому Артемию,
специализировавшемуся, как мы уже могли убедиться (см. с. 299),
на болезнях мужской мочеполовой системы. Тот принял облик
императорского чиновника, явился юноше и вылечил его. Геор-
гий не понимал, кто перед ним, и даже попросил монахов как
следует пришвартовать лодку пришельца — но никакой лодки на
берегу не оказалось. Восемнадцать лет спустя болезнь дала реци-
див, когда Георгий надорвался на таскании камней. “От боли левое
его яичко распухло и страшно нарывало. Он заснул, и во сне ему явился
Босфор, Галата Острова Платия и Оксия 585
и Принцевы острова
дроника ii, врага Унии. — С.И.) лишь одной чести: разрешения, чтобы
его тело было отвезено для погребения на один из необитаемых островов
около Города. Так и случилось: его перевезли на Платию и там достойно
похоронили”. Стало быть, уже в начале xiv в. на острове никто не
жил.
С
егодня здесь располагается Православная семинария,
не работающая с 1971 г. Вроде бы турецкие власти в бли-
жайшем будущем собираются вновь ее открыть. Там по-
прежнему хранится библиотека на 120 тыс. томов, однако визан-
тийские рукописи перевезены отсюда в Патриархию.
Но вернемся к византийским временам. В 820 г. сюда заточи-
ли вдову убитого императора Льва v Феодору с сыном. Монахов
по такому случаю выгнали, и уже упоминавшийся Феодор Студит
писал бывшей императрице: “Когда великий василевс дал вам для жи-
тельства остров Халктитис, это очень огорчило не одних только нас,
но и многих отцов, поскольку из древней обители изгнали всю братию
вместе с игуменом, и теперь она с бранью шатается туда-сюда”.
Босфор, Галата Острова Проти и Принкипо 589
и Принцевы острова
Мария Аланская со
своим мужем, вернее,
двумя мужьями. Нет, дело
не в Христе, благословля-
ющем царственную чету,
а в том, что на портрете
изображен первый муж
Марии, Михаил VII Дука,
но над ним надписано имя
ее второго мужа, Никифо-
ра III Вотаниата
С
Буюкада легко переправиться на Теревинф. Расстояние
между островами всего 1200 м. В viii в. здесь основал мона-
стырь будущий патриарх Игнатий, развернувший на архи-
пелаге — как свидетельствует его Житие — довольно бурную дея-
тельность: “Принцевы острова Платея, Ятрос и Теревинф были обжиты
его попечением и наполнились храмами Божьими и обителями монахов”.
На Теревинф же он и был сослан, когда на патриарший престол
возвели Фотия. Здесь Игнатия застал первый набег Руси на Визан-
тию в 860 г.: “Возвратился он по воле правителей на Теревинф, но не на
честь, а на бесчестье, не на отдохновение, а на еще большее страдание.
Какой язык в силах описать, сколько мучений принес ему друнгарий фло-
594 Острова Теревинф и Ниандр Босфор, Галата
и Принцевы острова
У
восточной оконечности озера Durugöl расположена дерев-
ня Durusu. На северной ее оконечности частично сохра-
нилась поперечная стена, защищавшая крепость Деркос
1 , которая некогда лежала на полуострове, к северо-западу от
Карта c. 612
2+0#4*+5#4
$#.-#;#
}®¬¯
8+<'
¥¤¢
}®¯¥§
5#4#;
BINKILIÇ
§¥¼
$¸;¸--#4+ij6+4#0 MISINLI
¥¤¥¬¢¸ £'4-'<-ĥ;
SINEKLI
¢ª«±°¥¦
MURATLI
ÇORLU
°°¨
¥¡°§¯
Карта c. 623
/#4/#4#'4'ú.+5+
6'-+4&#ú ¢§¨¢¼
¢¡¢®¯«
Византийская Фракия
Запад Край акведуков 601
Крепость Деркос . . . . . . . 1
Крепость Сергенцион . . . 13
Стены Мидии . . . . . . . . . . 14
Монастырь
Кератоктистос . . . . . . . . . 15
Крепость Мессина . . . . . 18
Крепость Цурул . . . . . . . . 19
Археологический музей
Tekirda . . . . . . . . . . . . . . . 20
Пещерный монастырь
Св. Николая . . . . . . . . . . . 28
Стены Метрэ . . . . . . . . . . . 29
Крепость Епископион. . . 30
Карта c. 602
-#4#%#-ĥ;
BELGRAT
KARAMANDERE
£+(6.+--ĥ; KARABURUN
)¸/¸ij2+0#4
-#.6#-ĥ;
;#55+ĥ4'0
+0%'ú+<
ÇATALKA
Карта c. 627
SILIVRI
¥¨¥©¥¼ Карта c. 637
¬¥¯¸
«ª®¯ª¯¥ª«¬«¨¹
¢ ¥¦
KÜÇÜKÇEKMECE ¡«©«ª
¨¯¥¼
¨«¥¦
}
}
602 Край акведуков Запад
Акведук Kumarldere . . . 2
Акведук Keçigerme . . . . . 3
Акведук Büyükgerme . . . 4
Акведук Elkafdere . . . . . . 5
Акведук Talas . . . . . . . . . . 6
Акведук Ballgerme . . . . . 7
Акведук Kurunlugerme . 8
Анастасиевы стены . . . . . 9
KAR
Лагерь Kücük Bedesten 10
AC
Лагерь Büyük Bedesten 11 K
A
ĥY
Ü Y
Церковь Св. Георгия . . . . 12
AL
IKĥY
YO
LU
®¯¢ª¸
¸
KARACAKÖY
K AR
ACAK
} ª ® ¯ ® ¥¢
ÖY O
RMA NLI Y
OLU
U
OL
RE Y
E
RA M A N D
KA
Ü
KA R A C A K ĥ Y BELGRAT
KARAMANDERE ¦ «¡ « ¬ «
¥ ¤ ª ¯ ¥ ¦ ® § ¥
«¡
IF
TI
K
BA
ijAK
YOL
U
ÇIFTLIKKÖY
$#ij#--²;
LU
YO
A K K A L FA
¢ª¸
)¸/¸ij2+0#4
¸®¯
BA ij
¢
0
®¥
¯
2
D 0
®
}ª
D
02
0
KALFAKÖY
Край акведуков
Запад Край акведуков 603
Д
адим для начала слово Прокопию: “Местные жители возво-
дят здесь (то есть в дальних константинопольских предме-
стьях. — С.И.) пышные сооружения не столько в силу необхо-
димости, сколько из тщеславия. Они помещают тут много движимого
имущества, созданного в продолжение долгих лет с исключительным
искусством. Поэтому, когда враги внезапно нападали на римскую землю,
606 Анастасиевы стены Запад
На «Диптихе Барберини»
не указано, какой импе-
ратор празднует триумф,
но более или менее при-
знано, что здесь изобра-
жен Анастасий. Среди под-
чинившихся ему – слоны,
варвары, львы и тигры.
Д
оехав до деревни Binklç, сворачиваем направо, в сторону
гор, тянущихся вдоль шоссе, и начинаем круто карабкать-
ся вверх. Здешние горы и сейчас покрыты густым лесом;
в 1347 г. император Иоанн Кантакузин велел валить тут деревья
для постройки нового византийского флота: он пытался поколе-
бать латинское господство на море, но построенная с великим
трудом эскадра была мгновенно уничтожена (см. с. 565), и больше
ромеи не возобновляли этих попыток.
Через полтора километра, на одном из первых витков серпан-
тина, нам нужно свернуть направо на грунтовку, и она сразу при-
ведет к довольно хорошо сохранившейся византийской крепости
Сергенцион 13 . Это прямоугольник размером 120 на 40 м, висящий
над обрывом. В 1506 г., через полвека после падения Константи-
нополя, в Сергенционе еще раз — теперь уже тихо и незаметно —
завершилась византийская история: здесь умер и был похоронен
Мануил Палеолог, младший племянник последнего константино-
польского императора и родной брат московской царицы Софьи:
он тяготился нищей жизнью в Италии и прибег под покровитель-
ство султана-завоевателя. Мехмет обошелся с ним милостиво и по-
дарил ему Сергенцион. Уже сын Мануила принял ислам.
Д
ревний город стоит на естественной скале, возвышающей-
ся среди фракийских равнин. Его укрепления 16 — в том
виде, в каком они до нас дошли, — отражают три периода
строительства: первый относится к довизантийскому времени
(западная часть стен и цитадель), второй — ко времени Комнинов
или Ласкарисов (северо-западный угол, башня у реки и одна из
башен цитадели, третий (фрагменты из чистого кирпича) — к Па-
леологам. Укрепления хорошо сохранились и стоят очень живо-
писно в сосновом лесу.
612 Визе Запад
Крепость Визе . . . . . . . . . 16
Храм Св. Софии в Визе . 17
3DUN
7HSHVL
ES
KI
IS
TA
NB
UL
KI
RK
LA
RE
LI
YO
LU
План Визе
В
том году ромейское войско бежало от аваров, даже не всту-
пив с ними в бой, и возглавил бегство главнокомандующий
Коментиол. Как рассказывает историк Симокатта, “Комен-
тиол после своего позорного бегства прибыл к Дризиперам и, подойдя к
воротам города, потребовал, чтобы его впустили и дали горячей воды
для омовения. Но жители города оскорбительными словами и камнями
прогнали этого трусливого полководца. Поэтому Коментиол направился
к Длинным стенам, а варвары подошли к Дризиперам, разрушили город
и уничтожили храм Александра. Найдя могилу мученика, обложенную се-
ребром, они безбожно ободрали серебро и надругались над телом, лежав-
шим в раке. Возгордившись этими победами, они предались пирам. Но все
войска варваров подверглись внезапно поразившему их мору — таким
образом, каган получил достойное наказание за то, что он оскорбил му-
ченика Александра. У семи его сыновей при очень высоком жаре и воспа-
лении покрылись нарывами детородные члены и в один и тот же день
они окончили свою жизнь”.
Запад На юг, к Мраморному морю 617
П
орт по-прежнему на своем месте (отсюда, кстати, ходит
корабль на остров Мармара, см. с. 725) — как и ручей, про-
текающий к западу от города, — а больше от тех времен
ничего не уцелело. У этого ручья в х в. развратная чаровница
Мелитина преследовала своими приставаниями монаха Григо-
рия, который на страницах Жития Василия Нового поведал нам
об этом во всех душераздирающих подробностях. Но вот со всем
остальным — проблема: не осталось ни кирпичика. Сюда имеет
смысл приезжать разве что для посещения Археологического
музея 20 (Arkeoloji ve Etnografya Müzesi) по адресу Erturul Mah.
Barbaros Cad., 1 (на пересечении с Hüseyin Pehlivan Cad.), где со-
брано много византийских экспонатов со всей округи. Особенно
впечатляет мраморный рельеф с изображением павлина в нату-
ральную величину.
П
рокопий пишет, что “Еще недавно город Гераклея считали пер-
вым городом Европы, теперь же ему дают после Константинопо-
ля второе место”. Епископ Византия изначально подчинял-
ся митрополиту Гераклеи, и потом именно он, в память о былом
старшинстве, через все византийские века рукополагал вселенско-
го патриарха. Русский паломник Даниил, проехавший через город,
Запад Гераклея 623
}
AT
}
AT
ÜR
K
CD
BU
LV
AR
CD
Византийский мол
Гераклеи . . . . . . . . . . . . . . 21
Крепость Гераклеи . . . . . 22
Театр Гераклеи . . . . . . . . . 23
Археологический парк
Гераклеи . . . . . . . . . . . . . . 24
План Гераклеи
утверждал: “Здесь добрый лиман (гавань) и город Эрекли, где миро вы-
ходит из глубины морской”.
Сегодня в восточной части нынешнего порта сохранился
средневековый мол 21 длиной 160 м, но видеть его можно толь-
ко сверху, если подняться на акрополь. Уцелевшие кое-где стены
крепости 22 , иногда идущие прямо через чьи-то дворы, относятся
частично к раннему, а частично к средневизантийскому периоду.
Нижнюю, приморскую часть Гераклеи не раз сжигали враги, но
жители всегда находили спасение в акрополе. Никаких система-
тических раскопок там не велось, и сейчас огромный холм, на-
висающий над морем, совершенно безлюден: дома современного
Эрегли лепятся к остаткам стены, идущим вдоль самого северного
обрыва, обширная южная часть, до самого головокружительного
обрыва в море, покрыта травой. Именно там, южнее современно-
624 Гераклея Запад
Н
о стороны не вступили в сражение — флот прибыл для
того, чтобы забрать дочь императора, Феодору, в жены
бусурманину. Вот как сам василевс, говоря о себе в тре-
тьем лице, описал это в своих мемуарах: “Император прибыл в Си-
лимврию и приказал на равнине перед городом построить деревянный
помост, чтобы, стоя на нем, царственная невеста была видна всем —
ведь по такому обычаю цари ведут своих дочерей под венец. Потом
велел рядом поставить царский шатер; императрица со своими до-
черьми провела ночь там, а василевс — с войском. На следующее утро
невеста взошла на помост, при этом только император был верхом,
а все остальные спешились. И вот занавеси были подняты (ведь по-
мост со всех сторон был задрапирован шелковыми с позолотой тка-
нями), и явилась невеста. По бокам от нее горели светильники в руках
невидимых евнухов. Громко заиграли трубы, кифары, флейты и все,
что служит к услаждению человека. Когда они смолкли, певцы запели
славословия в честь невесты, сочиненные одаренными поэтами. Когда
Запад Силимврия 627
Городская стена
Силимврии . . . . . . . . . . . . 25 CD
AK
Кафедральный собор HA
CI M
PE AK
Силимврии . . . . . . . . . . . . 26 RV
AN IÇ
VZ
Цистерна церкви AL EC
D FE
Ç E ij ME C D
I Ç
Спасителя . . . . . . . . . . . . . 27 ETI
NK
AYA C
ATA TÜ D
SAH
CD
IL Y
RK CD
ET
EY
IY
IB
OLU
UR
AL
MH
CU
SK A LI
AijA ÇET
«¯ PIRI P I N KA YA
CD
SK
K.
SO
ME
EM
Y
IN
Eij
E
SK
L B
I Ç
MA
NL
K
SK
I S
VA
E
T K
N
M
TA
FA
CA
ME
TU
H
AH
TI
N
FA
YI
SE
HÜ
A RM A ú AN S K
SK
IK
LT
ÇE
}
}
План Силимврии
З
десь родилась (видимо, в х в.) и умерла святая едва ли не
с самой экзотичной посмертной судьбой: Параскева Новая.
Вдохновляемая примерами из прошлого, она оставила Эпи-
ваты ради пустынничества, а когда вернулась в родные места через
много лет, никто ее не узнал. Она была погребена вне города, без
могилы, как чужестранка. Так бы оно все и осталось, если бы не
случай: матросы бросили на берегу у Эпиват труп своего товарища,
Запад На восток 631
Ц
истерну вы увидите внизу — к ней от переулка спускает-
ся безымянная дорога. Размер гигантского резервуара —
127 на 76 м, высота стен — до 11 м. Это пространство не
имеет внутри никаких построек (там футбольное поле), и потому
исследовать его можно беспрепятственно. Отличительной осо-
бенностью Филдами (роднящей ее, впрочем, с цистерной на буль-
варе Ататюрка, (см. с. 352) является то, что все ее стены (толщиной
2,5 м) выложены в виде ниш — для лучшей сопротивляемости
воде. В нишах восточной стороны кое-где уцелели фрагменты спе-
циального водоупорного цемента. В дальнем от входа углу нахо-
дится башня, которая служила для постепенного распределения
воды через винтовую лестницу и систему камер и шлюзов. Эта
цистерна не фигурирует ни в одном письменном источнике, но,
исходя из ее местоположения, можно заключить, что она снабжа-
ла водой, во-первых, дворец Эвдомон, а во-вторых, находившееся
на месте нынешнего ипподрома поле для сбора византийских ар-
мий перед их отправлением в поход. Перемежающаяся кладка из
камня и кирпича позволяет датировать Филдами v–vi вв.
LU
YO
ES
E
KI
VR
ÇE AD
UL
NB
IM
LU TA
E
YO IS
O
AS
AVRUP A OT
F
AVR
UP
HAL
A
OT
OYO
KA LI
LU
AL TI
N ij E H I R I S T A NB U L
CD K OÇ M A N C
ATATÜRK BLV
D
LU
O
Y
RA
TÜRK CD
V KA
BL
ATA 5
E-
CI
«¤»´»§´¢§©¢¡£¢ E
}±©¢¼ HV
KA ¥¯«ª
AN
N
D
©¬«®
A
¢ ¥¦ ¨¯¥¼ E -5 KARAYOLU ¢®¥«ª
¨¨°®¯¥°
¯«ª ¥¨«ª
ª¯«ª D
E- N NE D Y C
5 U
ªª§«®¥¼ ¡«©«ª KE
K A R A YOL ¢§¯«ª
U
L
YEijI L
¨«¥¦ YO
L
I
AH
KÖ S
Y-BAKI R KÖY
Развалины Haramidere . 31
Мост Регия . . . . . . . . . . . . 32 }
Пещера Yarmburgaz. . . . 33
}
Церковь Св. Стефана . . . 34
Цистерна Fildami, . . . . . . 35
Фонтан Kazl Çesme . . . . 36
Н
аше азиатское путешествие начинается с полуострова
Fenerbahçe, соединенного с материком узенькой пере-
мычкой. Теперь на нем уже нет византийских развалин,
«ª®¯ª¯¥ª«¬«¨¹
KADIKÖY
©¯¥®
Карта c. 642
¯¨¥©¢ª
KARTAL
MOLLAFENERI
TUZLA
Карта c. 652
GEBZE
¥¥®®
§¥¥¤
DARICA HEREKE
¥§«©¢¡¥¦®§¥¦ ©¸®¢¬ª«ª
¤¨¥
Карта c. 655 ¨¢ª«¬«¨¹
§¨¥«ª
¢ª¢¯
KARAMÜRSEL ¼¯«¦
¥¨¸ }¯«ª«©
YALOVA
¥±¥«ª
} ª±«ª¥¦
Восток Халкедон 641
¥±¥ª¥¼
IZMIT
ADAPAZARI
GÖLCÜK
HI
OSMANAGA ZIR MAN
B DI
RA
EY
C BARBAROS
FA YENISAHRA
C
HR D1
D
00
ET
CAFERAGA T IN
KE MERDIVENKÖY I
RIM SAHRAYICEDID
G ÖKAY C
D Aú
AT
¢§ ZY
¨§¢¡«ª ¨§¢¡«ª KO
FENERYOLU R K CD
AT A T U
D
I C
ND
«¯ BA
FE
úD BA
FEN
«¬¥¼
T E
AT YA
CD ERENKÖY R C
ME
T KA D
E
L AM
EH
Iij
Ǭ CD
ijE
M
KA
®¯¥ª¥ª ijA
MS
Ü
NE
NC
LE
ET
TÜ
R
¢¥¼
TI N
CD
TÜ
KOZYATAGI
CADDEBOSTAN
GÜ
NA
BA
°±¥ª¥ª¸ úD ¥¨¥«®
LT
AT
AY
C CD
D
SUADIYE
BOSTANCI
OPR
.
C
E
M IR T
UZ
LU
C
D
CD
EY
} «¨¢¯¥§ PB
LI
A
} G
KÜÇÜKYALI
Восток Халкедон 643
YENIÇAMLICA
пригородов
TI
AN
úL
Константинополя
BA
D ER EB O Y U C D
2
O D
C
CD
U
Церковь Иоанна
LL
ATATÜRK
UL
DU
DU Крестителя . . . . . . . . . . . . 1
I ST A NB
I
TA
NC Византийская кладка
BO S
K A YI ij DA ú I C D K A Y I ij DA ú I C на горе Kayida . . . . . . . 2
D
Монастырь Сатира
CD
(Вриас) . . . . . . . . . . . . . . . . 3
LU
IÇERENKÖY
YO
úI
DA
FINDIKLI
YIij
KA
KA
Y I ij D Aú I D U D
¥²¥ª¥ª®§¥¦
©«ª®¯¸¹
¥ ¥¡¢®
UL BASIBÜYÜK
L U Y OL
U
U
Y OL
D
D1
00
NE
HA S TA
AYDINEVLER
I
BA ÇINAR
úD
AT
CA
MALTEPE
D
IDEALTEPE
644 Халкедон Восток
Мученик Мардарий
с сыновьями (миниатюра
XII в.). Маврикий же,
несмотря на свою жертву,
так и не сподобился
звания святого
В
збираться на нее удобнее всего с идущей вдоль северного
подножья Üniversite yolu, хотя и в любом другом месте под-
няться на вершину — дело получаса, поскольку вся эта гора
представляет собой парк, прорезанный множеством дорожек.
Когда-то по склонам было разбросано несколько монастырей, но
теперь здесь можно обнаружить лишь огромный кусок визан-
тийской кирпичной кладки 2 с характерным розоватым раство-
ром — под самой вершиной, с западной стороны.
Сначала к югу отсюда, а затем и на самой вершине подвизался
в конце своего земного пути знаменитый отшельник середины
v в. Авксентий. Жизнь он вел такую неприхотливую, что случай-
но натыкавшиеся на него пастухи принимали святого за дико-
го зверя и в страхе пускались наутек. Потом начались массовые
исцеления, пошла слава, валили паломники. Не обходилось, ко-
нечно, и без завистников. В частности, один из близких знако-
мых святого обвинил Авксентия в том, что он тайком приплачи-
вает людям, изображающим из себя бесноватых, чтобы потом
646 Гора Скопа Восток
Ц
ель нашего путешествия — большой холм в 9 км от Бос-
фора, возвышающийся прямо посреди жилых кварта-
лов, между переулками Yilmaz sok., Sosyal sok., Saray sok.
и Elmek sok., чуть севернее крупной улицы Badat Cad. Подняв-
План Вриаса
Восток Восточные пригороды 649
З
десь мулы встали как вкопанные и, несмотря на удары би-
чей и уколы стрекал, ни за что не двигались с места. Это
было сочтено знамением того, что Креститель хочет остать-
ся тут, а желание его, в свою очередь, приписали неправославно-
сти тогдашнего императора Валенса. Но когда следующий васи-
левс, вполне себе православный Феодосий как-то проезжал через
Пантейхион и решил прихватить реликвию с собой, охранявшая
ее монахиня Матрона оказала ему сопротивление. Насилу улома-
ли. Вплоть до изгнания греков из Турции в 1923 г. местные право-
славные сходились в Пендик каждый год 29 августа — праздно-
вать Усекновение главы Иоанна Предтечи. Руины византийской
церкви здесь исчезли лишь в последние годы.
В Пантейхионе находилось имение знаменитого Велисария.
По словам Прокопия, “его виноградники принесли невероятный уро-
жай. Его слуги наполнили вином, которое получается из этого винограда,
огромное количество бочек и поставили их в винный погреб, низ бочек
650 Восточные пригороды Восток
A
YD
INL
I YO
ª¯¢¦²¥«ª LU CD
A úL ANTI S I
KAYNARCA
BATI ÇAMÇESME IK B
«®¥¨«® ND
PA
Y
SA KÖ
HI RT
L
BL KU FATIH
V SA
HI BULVAR C D
L
BL
V
ijA CD
D-
FEVZI PA
10
0
¨«¬¢¯¥«ª ESENYALI
GÜZELYALI
10 0
.Y
SA
HI
IL
C
L
D
YO
AYDINTEPE
LU
CD
HA
BO
T
YU
CD
RA
«®¯«
UF
EVLIYA
}¬«®¯«¨
ORB
C
}ª¡¢¼
ER
AY
EL
AN
CD
S
R
TE
«ª®¯¸¹
¥±«ª
CD
BAR
AY
RB
BAR
O
F
O S H A Y R E TTI N
R AU
} «ª®¯¸¹
} ~« ««¡¥³¸
«ª®¯¸¹
CD
¥©¥¯¥¼
MA
NA }§¥¯®
POSTANE S T I R YO L U
«ª®¯¸¹
¢« ¥¼
«¦¸®¸¤}¡
«®¯«
¢¨ ¥¥
Остров Св.Гликерьи Incir «
ª£¥}¡®¥
«®¯«
Adasi . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
¨¥§¢¹¥
димых для работы книг — ведь я теперь обитаю в этой глуши”. Для
жителя Константинополя глушь начиналась буквально на окра-
ине Города.
На Гликерье сохранились развалины церкви и цистерны — но
все это не очень доступно: увы, оба острова находятся в частном
владении.
До нас дошла одна забавная житийная история xii в. про не-
коего монаха Григория, который решил стать отшельником на
острове Оксия (см. с. 584), но поскандалил с другим жившим там
аскетом и переселился на Ятрос (см. с. 593). Однако диавол и там
не давал ему покоя, и он в поисках душевного мира переехал
на Св. Гликерью. Но там обнаружилась новая беда — неслыхан-
ное количество мышей. Они кишели в еде, в одежде, не давали
спать. Тогда Григорий помолился Богородице, чтобы она изба-
вила его от этой напасти, и тотчас полчище мышей двинулось
прямо в море: часть их утонула, часть была склевана птицами,
а остальные доплыли как раз до соседнего острова Пелагия, где
и перемерли.
С
вернув с основной дороги Е-5 по указателю на Bayramolu,
доедем до моря и двинемся на юг по Yelken Kaya Cad., до
упора. Здесь с головокружительной высоты обрывается
отвесно в море мыс Левката. Именно отсюда в 693 г. император
Юстиниан ii сталкивал в море жен и детей тех славян, которые
вступили в его войско, но прямо во время боя перешли на сто-
рону арабов. С оконечности мыса можно посмотреть на север —
туда, где стояла Филокрена.
Восток На восток вдоль Никомедийского залива 655
Крепость Филокрена . . . 5
IS
TA
FA
NB
TIH
UL
HÜRRIYET
BEYLIK BAGI
IZ
M
S UL
IT
MUSTAFA PASA
YO
T A N M E H M ET C D
LU
KÖSKLÜ ÇESME
D
Ü C
YE N I BAúDAT CD LU
YO
úL
IT
ZM
RO
D-1 U L I
00
ANB TATLI SU
A SI
T
IS
FA SIRASÖGÜTLER
T IH D
SU M ET C
LTAN ME H
ES K I H I S A
ISTASYON
TU
ZL
A C
R
F
D
ER
IB
O
T Y
OLU
CD
ON
¥¤¥«ª ij VADI Y O L U
SY
MÜ
¢§¯ GÜ
TA
IS
FIL °¯¥«ª
I N GIR S K
}
Никитиат
тело святаго царя Ласкариасафа (так обо бе имя ему), и целовахом греш-
нии тело его”.
Обратимся, однако, к самой крепости. Она отлично сохрани-
лась и была отреставрирована в 1998 г. Сейчас здесь проходят
концерты. Никитиат имеет два ряда стен: внешние (120 на 80 м)
и внутренние (30 на 62 м) с четырьмя мощными башнями с север-
ной, наиболее уязвимой стороны (с юга стена стоит над обрывом
к морю). Главная ее особенность — уцелевшее в северной части
четырехэтажное здание дворцового типа с очень толстыми сте-
нами (2,8 м).
Эта постройка — один из двух-трех дошедших до нас приме-
ров византийского гражданского зодчества, и оттого особенно
интересна. По всей видимости, она была возведена в середине
xii в. и достраивалась потом множество раз. Внутренняя пло-
щадь дворца составляет 15,2 на 10 м. Первый этаж его высотой
2,5 м служил складом, а второй, жилой, освещался парными ок-
нами с кирпичными арками вверху. Окна прорублены таким об-
разом, чтобы раструб ловил как можно больше солнечного све-
та — увы, несчастный Иоанн все равно ничего не смог бы через
них увидеть. Верхний этаж, высотой 4,3 м, также должен был
иметь окна, но теперь они заложены. Какие-то дополнительные
постройки могли находиться и на плоской крыше. Все этажи со-
единялись лестницей в восточной стене. Снаружи, на северо-за-
падном фасаде сохранилась выложенная из кирпича изыскан-
ная розетка.
Ч
тобы до него добраться, нужно миновать съезд к деревне Be
Köprü, а потом смотреть в оба, чтобы не пропустить следую-
щий указатель на город Adapazar. Следуя этому указателю,
въезжаем на автомобильный мост, пересекаем шоссе, но дальше
в город не едем, а по сложной развязке вновь возвращаемся на то
же шоссе, но в противоположную сторону, как бы назад в Стам-
Восток Мост через Cангарий 663
и я, подражая ему, тоже начал против воли зевать. Пес немедленно исчез,
а меня охватил жар, и лицо мое повернулось к затылку”. Беса изгнал
знаменитый экзорцист Феодор Сикеонский.
В том месте, где река раздваивается, стоял монастырь Богоро-
дицы Евсевиу, где в 933 г. монах Косьма имел видение загробно-
го мира, запись которого была чрезвычайно популярна у древних
славян.
За минувшие полторы тысячи лет творение Юстиниана почти
не утратило своего величия: длина моста составляет 429 м, ши-
рина — почти 10, размах арок — по 23 м. Шесть центральных
столбов имеют по 6 м толщины. Сильно выдвинутые контрфор-
сы необычным образом закруглены к югу и заострены к северу.
Обычно именно острые углы направлялись против течения реки,
так что их положение в Беш-Копрю дало одному ученому пищу
для головокружительно смелой гипотезы, будто Юстиниан не
просто отвел Сангарис в другое русло, но и пустил его вспять. Од-
нако теперь эта гипотеза опровергнута. Вода текла под мост все-
таки с юга, чему свидетельство — особые, странной конструкции
сооружения, уцелевшие под бывшим восточным берегом, непо-
далеку от апсиды. Видимо, они служили своего рода волнорезами,
защищавшими берег от напора воды.
Несколько лет назад мосту сделали “евроремонт”, так что он
стал уж совсем как новый, и это смазывает впечатление старины.
И все-таки постарайтесь отрешиться от его нынешней вылизан-
ности (которая, кстати, уже стала местами осыпаться — туда ей
и дорога). Древние камни хорошо отличимы по цвету от уложен-
ных только что и, как видим, куда долговечнее их.
П
ока Никомедия питала надежду стать имперской столицей,
жизнь там бурлила; об этом свидетельствует, например,
знаменитый ритор Ливаний, переехавший туда в 344 г. Он
потом с удовольствием вспоминал пять лет, проведенных “в теле-
сном здоровье, душевном мире, среди постоянных декламаций и сопро-
вождающих бурных оваций, в окружении толп учеников и сознании их
успехов, в ночных трудах, в дневной суете, среди почестей, благосклон-
ности и дружбы. Там я умножил талант, который имел, и приобрел сла-
ву, которой не имел”. При взгляде с моря карабкающаяся на гору
Никомедия, разделенная пополам главной улицей с колоннадой
AYD
IN L IK
SK
%DğçHşPH
&DPL
C AM I
K
AL TI S
SE S
MEDRE
K
2UKDQ
SAA
&DPL
DET
TIN
YAL
IM
IMAM SK
CD
TU LK UK
SK
YALÇIN SK ORH
AN
CD
Восток Никомедия 667
-1 40 +ij %&
KAL
EMC
I SK
K
US
úL
EYO
ELB
HASAN
BAú
ÇEijM
E SK
SK
CIT
ES
CA M
ALA
668 Никомедия Восток
CD
AN
VR
DE
CD
KOMIij
}§«¬«¨¹
¥§«©¢¡¥¥
CD
674)76
Y ALIM
ORHAN
N
VELIAHMET
TI
IZMIT
ET
AD
SA
AKÇAKOCA
SK
AK
D
NÜ C
AYNA L I K A V
TEPECIK
INÖ NÜ CD
D
IE T C
HÜRR
-1<.7-
KEMALPASA
ijAHABETTIN BILGIS7 CD
%&
14#/ +4#.5 #.+/& '48+ij 1ú.7
¥§«©¢¡¥¦®§¥¦
¤¨¥
Ч
ерез это место как-то путешествовал знаменитый изгоняль-
щик бесов Феодор Сикеонский. Ему навстречу попался бес-
новатый клирик Перчик (Пиперис). Он шел из бани с поло-
тенцем и шайкой, но как только завидел святого, тотчас сорвал
с головы тюрбан, бросил свои банные принадлежности и опро-
метью кинулся к нему, сотрясаясь в судорогах. Но Феодор стукнул
Перчика кулаком в грудь — и бес немедленно вышел. Святой во-
обще их щелкал, как орехи, за исключением тех случаев, когда
у него с бесами была особая договоренность (случалось и такое).
Проехав еще немного на запад по приморскому шоссе, мож-
но увидеть возвышающийся на холме слева от дороги поселок
Tepeköy — это византийский Сорэой, где стояла церковь Св. Ав-
тонома, в которой якобы пряталась семья императора Маврикия
перед тем, как их нашли, вернули в столицу и предали страшной
смерти (ср. с. 644).
Следующим населенным пунктом на дороге вдоль залива будет
Kara-Mürsel, византийский Пренет. Сюда в 403 г. успел доехать от-
правленный в ссылку Златоуст, когда власти, испугавшись, решили
вернуть его обратно. Считалось, что здесь растут чуть ли не лучшие
Восток Южный берег Мраморного моря 671
О
т основной трассы Измит — Ялова на север, в сторону моря,
отходит улица Bakent. Там, в квартале Sahil стоит визан-
тийская церковь, ныне именуемая Kara Kilise 12 . Специ-
альных публикаций о ней пока нет. Считается, что здание было
возведено в vi в. как цистерна или какое-то другое гражданское
сооружение и лишь позднее преобразовано в храм. Его посвяще-
ние и история загадочны. Полвека назад поблизости можно было
различить молы, причал, древнюю набережную, акведук и бапти-
стерий — все это теперь исчезло. По словам писателя Николая Ме-
сарита, в начале xiii в. Пилы хоть и казались “воротами в рай”, но
в действительности были пусть и мощной, но крохотной крепо-
стью, так что людям, которые приплывали сюда из Константино-
поля с намерением ехать дальше в Никею, приходилось ночевать
прямо на пляже. С рассветом же извозчики начинали расхаживать
прямо по песку, “голосистее петухов” предлагая своих мулов.
Восток Пилопифия 675
M
udanya — это бывшая Апамейя, место кончины сослан-
ного сюда защитника икон Феодора Начертанного. Сво-
им прозвищем он обязан издевательским стихам, ко-
торые император-иконоборец приказал выжечь у него на лбу.
Само стихотворение сохранилось до нашего времени — Феодор
и впрямь должен был быть семи пядей во лбу, чтобы там умести-
лось столь пространное сочинение. Когда его хоронили, то над
могилой пели ангелы, а впрочем, как осторожно замечает пане-
гирист, “был ли это ангельский глас, или он возникал каким-то иным
способом, то известно одному Богу, а мне непонятно”.
}
«§«ªª¢®
}
MARMARA
}±°®¥¼
¨«ª
Карта c. 721
ERDEK
<';6+0
¢§¢ª¡§¥¦
BANDIRMA
ª«©
Карта c. 715
Карта c. 718
KARACABEY
«¤°µ ULUABAT
ESKIKARAAĞAÇ
GÖLYAZI
Юг Св. Аверкий 681
GÖLCÜK
KARAMÜRSEL
YALOVA
ARMUTLU
ORHANGAZI
§¢¬«®¯¹
®¥¨¥ª«¬«¨¹ ¢« ¥¼
KAPAKLI
Карта c. 686 «¤¢«
¤ª¥§
GEMLIK }®§ª¥¦®§«¢«¤¢« IZNIK
¥«®
$#ú+
¡£§¼ Карта c. 696
}¬©¢¦¼
¨¢ ©¥
NILÜFER
;'0+ij'*+4 Церковь Св.Аверкия. . . . 1
Архангельская церковь . 2
°® Монастырь Мегас Агрос 6
Гробница Yeralt Mezar . . 24
Ç BURSA
Кесария Вифинская . . . . 25
ULUDAú Кит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
«¨¥©¬
Крепость Tahtal. . . . . . . . 27
Музей мрамора
в Saraylar . . . . . . . . . . . . . 39
682 Св. Аверкий Юг
Х
рам — большой, очень пропорциональный и изящный.
На воротах висит замок и надпись Tarihi Kilise “Древняя
церковь”, однако, обойдя здание сбоку, можно легко про-
никнуть внутрь и поразиться поистине музыкальнму совершен-
ству форм и объемов, сдержанному величию, не уступающим
лучшим константинопольским образцам. Из строительной
надписи, которая уже давно исчезла, следует, что возвел храм
в 780 г. злополучный император Константин vi. Если это правда,
то Архангельская церковь представляет собой уникальный при-
мер архитектуры той эпохи, когда в Византии почти ничего не
строили. В дальнейшем храм перестраивался в начале iх в, потом
684 Архангельская церковь Юг
Этапы строительства,
от более ранних
к более поздним
еще раз — не ранее хiv, затем в 1448 г., уже при последнем из-
дыхании Византии. Да и в турецкое время он пережил еще три
фазы реконструкции, однако первоначальная его форма почти
не пострадала.
В 1992 г. один немецкий ученый напечатал в сугубо академи-
ческом журнале вопиюще неакадемическую статью, весь смысл
которой состоял в отчаянном призыве ездить в это заброшенное
место и посещать церковь Архангелов, чтобы тем самым убедить
местные власти не сносить ее. Пожалуй, кое-чего ему удалось до-
биться — в церкви больше не размещено стойло, как 20 лет назад.
Теперь там просто мерзость запустения.
В
Триглее по крайней мере с 800 г. находился монастырь.
Пселл ездил туда и описал свое путешествие в одном из пи-
сем: “Выйдя из Триглеи, мы плыли вдоль гористого берега, с нами
на борту находился великий аскет Илья. Поэтому море спокойно несло
корабль. (А Илия) вспоминал, сколько в Городе публичных домов, сколько
харчевен, и кто из публичных женщин туго знает свое ремесло, а какие
для дела не годятся. Гребцы и немалая часть пассажиров восхищалась
им, особенно когда он перечислял имена блудниц”.
Видимо, в 1337 г. монастырь был захвачен турками, однако пат-
риаршие представители сидели там еще и в 1379 г. От обители
осталась церковь 3 , ныне ставшая мечетью Fatih Camii: она на-
ходится в самом центре городка и хорошо видна от причала. Ее
обратили в мечеть в xvi–xvii вв., но в 1920–22 гг., когда деревня
была оккупирована греческими войсками, она снова ненадолго
превратилась в христианскую церковь, со стен была удалена по-
белка, и один исследователь пишет, что видел прекрасные мозаи-
ки, которые он не смог сфотографировать, поскольку кончилась
пленка. После поражения греков побелка возвращена на прежнее
место.
686 Триглея Юг
}
}
<';6+0$#ú+
¥ ¨¢¼
¢¡¥§¥«ª
Церковь Богородицы
Всецарствующей . . . . . . . 4
Монастырь Медикион . . 5
А
сто лет назад русский ученый Борис Панченко застал здесь
монастырь со множеством икон и древних книг. “Пока он
не распродан, — писал он, — надлежало бы приехать знатоку”.
Увы, все было сметено бурей 1922 г., а еще раньше другая буря
смела и несчастного Панченко. Но вернемся к развалинам.
Одна из надписей, нижняя, относится к 1801 г. и говорит о вос-
становлении обители из руин, вторая, верхняя, — доносит до
нас, как ни смешно, отголосок чьей-то семейной склоки. “Здесь
постоянное обиталище Максима, — гласит это, без сомнений, над-
гробная и ужасающе безграмотная плита, — и для его жены и
детей. Мой зять Евсторгий не имеет к этой могиле никакого отно-
шения: тот ребенок, которого он похоронил здесь, это я сделал ему
одолжение”. Надпись — v в. и попала сюда с кладбища, которое су-
ществовало на этом месте за много веков до того, как здесь был
основан монастырь.
Здешняя церковь св.Михаила, от которой осталась ионийская
капитель на территории фермы, имела базиликальную форму, те-
перь же этот абрис повторяют стены птицефермы.
Иконоборец замазывает
икону Христа (иллюстра-
ция Хлудовской Псалтыри,
IX в., Москва)
П
редположим, мы хотим ехать вторым маршрутом, вдоль
Никейского озера (Iznik Gölü), вода которого, по словам
Аристотеля, такая щелочная, что одежду в ней не нужно
даже стирать — она очищается сама. Можно обогнуть озеро как
по северному, так и по южному берегу. Второй вариант живопис-
нее, особенно обратите внимание на выходящую к самой воде
скалу Karacakaya. Согласно легенде, здесь жил дракон, которого
апостол Андрей убил, поразив в глаз своим железным посохом.
Можно выбрать и северный берег. С севера подъезжал к озеру, на-
пример, Николай Месарит в 1208 г.: “Мы ехали в Никею, мои спут-
ники трусили сзади. От них разило вчерашней попойкой, глаза были
красные, в них плескалось сусло, речь была прерывистой и шепелявой.
Всякий раз, что я свешивался с седла налево или направо, они осыпали
меня бранью. Я устал и натер себе интимные принадлежности и задни-
цу. Мои спутники грозили побить меня палками, если из-за моего ерзанья
позвоночник мула окажется поврежден”.
Компания добралась до Крепости св.Георгия (совр. Boyalca),
и заночевала на постоялом дворе. “Мы нашли место для отдыха, —
продолжает Месарит, — где были очаг и кровать с постельными при-
надлежностями, хлеб и вино, мясо и соленая рыба. Однако я мучился от
евшего глаза дыма, которому некуда было вытягиваться. Ноздри запол-
нились дымом, голова кружилась, в глазах троилось. Я не спал всю ночь,
проклинал ее за медлительность, множество раз просыпался, смотрел
на созвездия, будил своего слугу, а он с похмелья то брыкался, то бессвяз-
но бормотал. Проснувшись, он тотчас захотел мяса и приправленного
перцем вина. Накрыли стол, но я, замерзший и полуобморочный от дыма,
не мог смотреть на пищу”.
О гастрономических обык-
новениях византийцев
мы часто узнаем благо-
даря таким устойчивым
библейским сюжетам, как
Брак в Кане (на фреске),
Тайная вечеря, пир в доме
Иова и т.п.
С
егодня в Изнике остался, да и то в жалком виде, лишь один
из них — Св. София 7 . Он стоит на пересечении двух глав-
ных улиц города (сохраняющего план римского военного
лагеря): поперечной Klçaslan Cad. и продольной Atatürk Cad.
696 Никея. Церкви Юг
AK
U BLV
Церковь Торника . . . . . . . 10 Иакинфа . . . . . . . . . . . . . . 18
ÇEij
Надпись между башнями Городской музей Никеи . 19
ME Y
SPANDA
№93 и 94. . . . . . . . . . . . . . 11 Лефкийские ворота . . . . 20
OLU
Башня № 1 . . . . . . . . . . . . 12 Башня Кентинарий . . . . . 21
SK
Башня № 17 . . . . . . . . . . . 13 Северные ворота . . . . . . 22 RE
K
Башня № 19 . . . . . . . . . . . 14 Церковь Трифона (?) . . . . 23 SÜ
IZ
AZ
ATA TÜR K C D
BLV
GÖ
DAU
LS
K
SPAN
K I L I ÇA S L A N CD
«¤¢« ¤ª¥§
HAKKI SK
}®§ª¥¦®§«¢«¤¢«
SK
ÇAYIR
ATATÜRK CD
T I Y A T R O SK
OLU
IL Y
SAH
VAKIF
SK
GÖL
OSMANGAZI CD
Карта Никеи
Юг Никея. Церкви 697
I Z NIK ORHANG
A ZI Y
OL
U
LU
K
AKÇEijME S
A L A A T TIN M I
SRI SK
K
MEVLANA S
YOLU
GAZI
HAN
KILIÇASLAN C
PASA SK
D
OR
IK
IZN
SÜLEYMAN
MALTEPE CD
E M I N K I RA N S K
ÖZER SK
AD
AP
AZ
AN
IZN
ÇELEBI SK IK
D
YO
NC
LU
HA
R
YAKUP SK
N O
LTA
SU
YE NI ij E
HIR KAP
I SK
D
I N A R YOLU
YI C
SANA
MP
ÇA
SULTAN ORHA
N CD
698 Никея. Церкви Юг
Э
ти стены в основной своей части
были выстроены между 258 и 269 гг.,
когда невиданные кризисы начали
сотрясать Рим, и даже здесь нельзя было
чувствовать себя в безопасности от неожи-
данных набегов жестоких варварских пле-
мен. Кроме того, в некоторых местах перед
главной стеной тянется дополнительная,
которую построил никейский император
Феодор i Ласкарис. Во многих местах на
стену можно без труда влезть, причем ни-
где, слава богу, нет никаких ограждений,
никаких запрещающих табличек, никаких
аляповатых реконструкций и говорливых
экскурсоводов. Стены стоят ровно в та-
ком виде, в каком их оставили последние
защитники. Советую прогуляться повер-
ху, любуясь на живописные окрестности
и горы вдали и воображая себя часовым,
выглядывающим, не вьется ли пыль от
приближающейся конницы Тимура (это
Монета Феодора I
его набег в 1402 г. нанес городу последний Ласкариса
удар, от которого Никея так никогда и не
оправилась).
Внутренние лестницы забетонированы,
так что выберите себе какой-нибудь по-
логий наружный подъем и карабкайтесь.
Сверху вы обнаружите уложенные попе-
702 Никея. Стены и башни Юг
З
десь хоронили всех никейских императоров, сюда заточали
важных узников. Тут закончил свои дни Алексей iii Ангел,
некогда ослепивший собственного брата и захвативший
константинопольский престол (именно под предлогом его низло-
704 Монастырь Иакинфа Юг
О
дна из них, в частности, была связана с Восточными или
Лефкийскими воротами 20 , из которых апостол якобы
изгнал поселившихся там злых духов, “позволив беспрепят-
Юг Никея. Городские ворота 707
В
16 км к северу от города, на доро-
ге, ведущей в Kurunlu, находится
деревня Gündodu. В западной ее
части возвышается холм, называемый
Çiftekayalar. С юга и севера он обры-
вистый, а с востока подход закрывает
большая стена с полукруглой башней.
Вокруг сохранились остатки сводчатых
Пляска силена и менады, подвалов и цистерна. Это — Кесария
серебряное блюдо, 613– Вифинская 25 , родина святого Никиты
630 гг. (Санкт-Петербург)
Мидикийского, жившего в ix в. Благода-
ря его Житию, мы весьма рельефно мо-
жем представить себе, как весело жилось
в этом городе — всем, за исключением
Никиты, разумеется: святого воспитала
бабушка, а потому “кто когда-нибудь видел
его проводящим время в детских играх, как
у них заведено прыгать, скакать, бегать, ку-
выркаться, улюлюкать? Кто замечал, что
он смотрит на плясунов или танцовщиц или
вообще приближается к ним и слушает бес-
смысленные слова? Кто заставал его хотя
бы за кратковременным посещением попоек,
где просиживают часы за вином, на которых
россказни, беспорядки и болтовня? Но сидя
дома и держа в руках попавшуюся книжку, он
внимательно читал”.
Юг Пеладарий и кит 713
Д
орога пролегает через поля, на которых в 760-х гг. пас ско-
тину святой Иоанникий. “Будучи семи лет от роду, — рас-
сказывается в его Житии, — он был приставлен родителями
пасти свиней. Иоанникий каждый раз по обыкновению выгонял их на
пастбище, и, запечатав крестным знамением, оставлял там и уходил
на весь день, гуляя туда-сюда, где хотел. А стадо мирно паслось и не раз-
бредалось, и не терпело ущерба ни от грабителей, ни от диких зверей”.
Античная Аполлония лежала на островке, который был соеди-
нен с материком мостиком, а византийская — на предшествую-
щем ему полуостровке. В 1086 г. крепость захватили сельджуки
и для ее освобождения была выдвинута армия Александра Евфор-
вина. По словам Анны Комнины, “через шесть дней в результате
непрекращающегося даже по ночам штурма Александр овладел внешним
кругом крепостных стен”. Вот остатки этой внешней византий-
ской стены 28 и можно увидеть на подступах к деревне. Еще на
полуострове сохранились развалины театра и разных других со-
оружений, но раскопки здесь никогда не проводились.
Тут дорога раздваивается, и если двинуться по правой, южной
улице, то вскоре по левую руку откроется гигантский, в каком-
то смысле вполне прилично сохранившийся остов православной
базилики Cв. Константина 29 , рассчитанный на несколько сот
молящихся. Оценив масштабы храма, смело полезайте внутрь:
справа для удобства приставлена деревянная лесенка. Раздвигая
пышную растительность, погуляйте по огромному собору. Сам он,
конечно, новый, но базы античных колонн и нижняя часть клад-
ки относятся к византийскому времени.
Переехав с полуострова на остров, вы сразу окажетесь пе-
ред циклопической кладкой эллинистической городской стены
30 . Еще большее впечатление производит окруженная современ-
Юг Аполлония 715
Византийской стены
Аполлонии . . . . . . . . . . . . . 28
IKIZCE Базилика
ORHANIYE OR Cв. Константина. . . . . . . . 29
HA
U
Цитадель Аполлонии . . . . 30
YOL
NIY
Монастырь Св. Тасия . . . 31
E YO
CE
Монастырь Гулей . . . . . . . 32
IZ
IK
LU
YOLU
UR SA
R B
IK ESI BALIKE
SIR BU
YENIKARAAĞAÇ BAL RS A YOLU
OLU
E Y
IZC
IK
©¢¡¥§¼
ESKIKARAAĞAÇ
«}¥±©«¨¨
«¤¢«¨°¯
}¬«¨¨«ª¥¦®§«¢«¤¢«
«¢¤¥« ¨°
GÖLYAZI
«°¯¨°¡
«ª®¯ª¯¥ª
LU
YO
R SA
BU
R
SI
KE
LI
BA
¨ ° ¡
ULUABAT
LU
YO
A
RS
BU
IR
ES
LIK
BA
Мост Константина . . . . . . 33
Стены Лопадия. . . . . . . . . 34
П
о византийской легенде, Панорм защищала стена из спла-
ва железа и меди, а в тех воротах, что смотрели на море (то
есть как раз там, где вы высадитесь с корабля) стояла жен-
ская статуя о двух головах. И вот однажды случился пожар, и все
городские стены расплавились, а статую огонь не тронул. Мало
720 Панорм и Кизик Юг
}§¯«ª¢®
OCAKLAR
;7-#4+;#2+%+
HAMAMLI ¥¤¥§
}¯§ ÇELTIKÇI
¤¨¥¡¢§ ERDEK
#ij#ú+;#2+%+
°²¯}¯§¥
¢¬«®¯¹
¥©¢«ª
Руины амфитеатра
Кизика . . . . . . . . . . . . . . . 35
Акведук Кизика . . . . . . . 36
L-1
0
Археологический парк «µª
в Эрдеке . . . . . . . . . . . . . 37
Крепость Керамидес . . 38
Район Арктонес
В
начале ix в. Афусия стала местом ссылки для многих ико-
нопочитателей, которые рассылали отсюда письма по всей
империи с призывами не подчиняться иконоборцам. В Жи-
тии одного из ссыльных, Симеона Лесбосского, сказано, что его
последователи, в свою очередь, слали ему из Константинополя
целые корабли, набитые хлебом, вином, рыбой и овощами. Но
ничего византийского на острове не сохранилось: остатки тамош-
724 Проконнес Юг
Атриум — открытый двор перед восточным фасадом храма, с трех сторон окру-
женный портиками.
значена для усиления несущей стены путем принятия на себя горизонтального уси-
лия распора от сводов.
Препосит — в v–xi вв. высший чин для евнухов; заведовал императорским гарде-
робом.
Тасиман — имам.
Македонская династия
и Лакапины В ас или й I
Феофано + Ро ман I I
Ники ф ор II +
В ас ил ий II Кон ста н ти н VI I I
Ев док ия Феодора
Императоры, правившие в Константинополе 743
Ро м а н I Л а кап ин
Стефан
А н на + В л а д и мир К иев с к ий
З о я + М и ха и л IV
+ Роман III
+ Ко нста н ти н I X
744 Императоры, правившие в Константинополе
Комниновская династия
¦³ ¹ ® ±
³ ³ ¦ ¦ ±¦· F ® ³¦ + ´¦ ³³
¶® ³ ¦ + ± « °· « ¯ ,
±«°·«¯ ¦ ³¹ ® ± ,
Императоры, правившие в Константинополе 745
·¦ ¦ ° ,
³ ª ¶´³ ®° · ¦¦°
³ª¶´ ³® ° ,
±«°·«¯ ,,
746 Императоры, правившие в Константинополе
Палеологовская династия
М ихаил VIII + Фе одора
И рин а +
А нна С авойская + Анд р оник III
М ихаил Ф еод ор
М ануил II
М ануил
Императоры, правившие в Константинополе 747
М а н уил Иоанн VI
Иоа н н II + Еле на
Андр оник IV
Зо я + И ван III
748 Указатель имен
Указатель имен
В указатель включены только лица, фигурирующие более чем в одном эпизоде.
Исключены мифологические и библейские персонажи (если они не задействованы
в византийском фольклоре), иконографические типы и имена, служащие
для номинации объектов
Агафий Миринейский 193, 211, 664 Анна Далассина 78, 279, 467, 592
Адриан 599, 720 Анна Комнина 78, 137, 162, 172, 173, 288,
Акрополит, Константин 147, 363 297, 298,479, 617, 620, 632, 703, 714, 717
Александр Македонский 161, 189, 190 Антоний Новгородец 38, 49, 52, 57, 59,
Александр, брат Льва Мудрого 65, 179 83, 157, 158, 238, 299, 392, 396
Алексей I Комнин 22, 78, 137, 162, 172, 173, Анфимий, префект 515, 550
279, 288, 297, 298, 370, 432,434, 454, 467, Апокавк, Алексей 134, 188, 458, 629
479, 549, 551, 552,592, 617, 620, 645, 673, Аполлоний Тианский 263, 267, 520
702, 703 Ареовинд 204, 320, 341
Алексей III Ангел 57, 69, 137, 703 704 Аристотель 652, 694
Алексей IV Ангел 295, 368 Аркадий 26, 154, 202, 207, 214, 224, 228,
Алексей V 355, 421, 468 229, 266,414, 415
Алексей, сын Иоанна Комнина 77, 78, Аркадия 341, 404
346 Арсений Авториан 407, 408, 629, 659, 717
Анастасий 99, 100, 167, 193, 194, 204, 209, Артемий, мученик 299, 305, 584, 585
210, 320, 393, 409, 411, 606 Аспар 465, 470
Андрей, апостол 295, 569, 694, 706-8 Ататюрк 26, 167, 412, 471, 676, 733
Андрей Юродивый 237, 248, 254, 255, Атталиат, Михаил 114, 391, 672, 720
256, 257, 262, 273, 274, 275, 287, 293, 294, Афанасий 412, 413, 474, 682
295, 300, 325, 354, 355, 593, 732 Баязид I 525, 572
Андроник I Комнин 92, 129, 130, 264, Бедный Продром 254, 297
347, 348,398, 399, 435, 468, 592, 662, Валенс 236, 286, 312, 318, 340, 514, 649
718, 719 Валентиниан II 196, 224
Андроник II Палеолог 31, 152, 164, 175, Варда, дядя Михаила III 201, 651
200, 332, 333, 363, 404, 408, 432, 439, 455, Василий I Македонянин 86, 110, 121, 127,
457, 474, 475, 479, 481, 504, 508-10, 547, 132, 134, 135, 136, 438, 518, 526-9, 571, 582, 651
553, 586, 633, 659, 683, 713 Василий II 58, 180, 529, 535, 637, 638
Андроник III 165, 432, 476, 510, 547, 633, 654 Василий Новый 167, 215, 619
Андроник IV 435, 532 Василий Ноф, паракимомен 180, 317, 581
Аникия Юлиана 204, 241, 320, 341 Велисарий 127, 145, 645, 649, 670
Указатель имен 749
230, 232, 235, 238, 255, 257, 259, 261, 271, Липс, Константин 191, 328, 329, 331
307, 317, 338, 392, 400, 412, 524, 561, 603, Лиутпранд Кремонский 96, 272, 292, 297,
662, 666, 671, 718, 726, 731, 733 581
Константин V Дерьмоименный Маврикий 57, 247, 275, 286, 296, 298,
(Копроним) 58, 119, 133, 144, 300, 366, 373, 393, 524, 643, 644, 670
404, 531, 542, 543, 646, 709, 710 Максим 228, 519
Константин VI 407, 539, 683 Манассия, Константин 19, 108, 571, 725
Константин, сын Льва V 531, 537, 543 Манго, Кирил 87, 108, 355
Константин VII Багрянородный, сын Мануил I Комнин 35, 73, 134, 141, 171, 258,
Льва VI 37, 40, 41, 57, 58, 62, 63, 65, 86, 259, 307, 346, 347, 380, 437,438, 448, 480,
92, 97, 116, 117, 124, 131, 132, 136, 157, 179, 570, 577, 595, 599
184, 232, 252, 262, 272, 273, 275, 279, 291, Мануил II Палеолог 39, 63, 311, 347, 387,
369, 380, 392, 419, 427, 439, 514, 551, 580, 448, 513
625, 641, 656, 680 Мария (Марфа) Дукеня 454-7, 461, 462
Константин VIII 535, 584 Мария Египетская 41
Константин IX Мономах 74, 75, 162, 171, Мария (Меланья) Монгольская 376, 377,
172, 177, 178, 429, 431 481, 482
Константин X Дука 92, 93, 634 Мария Новая 451, 614, 615
Константин Багрянородный, Мария Палеологиня, севаста 206, 331
сын Михаила VIII 439, 507, 508 Мария Трапезундская 347, 533
Константин XI 24, 174, 347, 364, 436, 444, Маркиан 322, 323, 324, 470
525, 526, 550 Месарит, Николай 105, 113, 208, 337, 338,
Константин Лакапин 68, 581, 594 674, 694
Константин (Кирилл) 651, 693 Метохит, Феодор 20, 164, 334, 455,
Константин, патриарх 58, 119 474-7, 483, 487, 489, 490, 492, 499, 504,
Констанций II 149, 204. 221, 222, 228, 285 508, 548
Крум 429, 529 Мефодий, брат Кирилла 651, 693
Ласкарисы 408, 611, 729 Мефодий, патриарх 582-4, 651
Лев I 146, 157, 287, 465 Мехмет II Завоеватель (Фатих) 24, 31, 61,
Лев III 409, 543, 638, 709, 710 302, 336, 338, 347, 377, 404, 458, 544, 548-
Лев IV 539, 699 50, 553, 558, 563, 565, 608, 731
Лев V 5, 39, 128, 299, 429, 432, 531, 537, Милутин 455, 510
543, 585, 588, 650 Михаил I 71, 112, 113, 127, 128, 585
Лев VI Мудрый 39, 40, 41, 65, 173, 174, Михаил II 591, 626
179, 191, 249, 279, 287, 327, 339, 342, 373, Михаил III 80, 81, 132, 133, 135, 136, 401,
409, 439, 441, 524, 526, 539, 564, 571 466, 650, 706
Лев Диакон 117, 535 Михаил V Калафат 76, 105, 106, 386, 401,
Лев Математик 93, 264, 647 591, 592, 680
Леонтий 82, 165, 412 Михаил VII 386, 620, 645
Указатель имен 751
Михаил VIII 152, 206, 307, 329, 376, 404, Прокопий Кесарийский 30, 47, 93, 160,
408, 417, 418, 435, 439, 481, 507, 530, 566, 180, 217, 238, 242, 248, 270, 293, 568, 571,
629, 657 575, 576, 605, 619, 641, 649, 663, 664, 671,
Михаил Хониат 23, 595 676, 722
Михаил Синкелл 122, 504 Пселл, Михаил 105, 171, 178, 302, 303,
Михаил. постельничий 129 318, 386, 395, 402, 429, 634, 685
Мурад I 435, 617 Пульхериия, дочь Феодосия I 188, 204
Мурад II 458, 537 Пульхерия, сестра Феодосия II 28, 214,
Мурад IV 271, 730 238, 287
Нестор-Искандер 67, 550 Робер де Клари 44, 346, 369
Никита Медикийский 653, 691, 692, 712 Роман I Лакапин 22, 132, 136, 137, 272,
Никита Хониат 23, 35, 57, 69, 73, 77, 129, 273, 275, 279, 301, 414, 465, 539, 580, 581,
134, 258, 268, 346, 347, 367, 398, 410, 421, 680
424, 480, 520, 552, 553, 582, 588, 621, 622, Роман II 147, 232, 233
695, 701, 718, 719 Роман III Аргир 75, 395, 396
Никифор II Фока 117, 118, 119, 127, 128, Роман IV Диоген 581, 632, 672
129, 130, 133, 520, 529, 530, 581 Роман Сладкопевец 312, 314, 318
Никифор III Вотаниат 291, 645 Сампсон 147, 148, 201
Николай Мистик 40, 41, 94, 409 Святослав Игоревич 433, 529, 619
Николай Чудотворец 254, 366 Селим II 35, 231
Нифонт Константианский 325, 558 Септимий Север 215, 252
Нотара, Лука 301, 302, 436 Сергий 238, 241, 242
Ольга 24, 116, 117, 733 Симеон 272, 414, 615
Орхан 627, 723 Симонида, дочь Андроника II 455, 457,
Павел Силенциарий 36, 42, 59 509, 510
Палама, Григорий 176, 625, 704, 705 Синесий 202, 214
Палеологи 332, 387, 507, 508, 611, 729 Скилица, Иоанн 157, 279, 465, 619
Памук, Орхан 8, 10, 436 Стефан Лакапин 581, 726
Панченко Б.А. 98, 691 Стефан Новгородец 25, 44, 46, 48, 49, 54,
Параскева Новая 460, 630, 631 208, 249, 345, 387, 407, 417, 659
Пахимер, Георгий 261, 363, 417, 533, 657, Стефан Новый 133, 134, 264, 265, 646
713, 721 Сулейман Великолепный 35, 210, 307, 631
Перальта, Джованни 43, 523 Тарасий 82, 286, 564
Плануд, Максим 647, 651 Тарханиот, Михаил 454-7, 461, 462
Порфирий 192, 193, 194, 196, 217 Татиан 322, 324
Приск 247, 248 Тиверий II 165, 305
Прокл 222, 225, 228, 229 Торник, Лев 429, 431
Продолжатель Феофана 93, 108, 110, 115, Торник, Михаил 504-7
124, 275, 301, 327, 400, 527, 576 Трдат 43, 58
752 Указатель имен
Трифон Коробейников 629, 726 Феофил 80, 81, 169, 171, 179, 300, 327,
Тутанхамон III 221, 222 338, 400, 401, 584, 590, 647, 649
Феодор I Ласкарис 704, 705, 711 Феофилакт Симокатта 372, 616, 643
Феодор II Ласкарис 657, 695, 716 Фил, Мануил 454-7, 482, 509, 510,
Феодор Начертанный 122, 578, 583 721
Феодор Сикеонский 180, 286, 287, 665, 670 Филиппик Вардан 139, 166
Феодор Студит 245, 385, 386, 389, 587-9, Фока 247, 248, 249, 263, 473, 643
593, 717 Фоссати, Гаспаре 36, 37, 71, 231
Феодор Чтец 166, 393 Фотий, патриарх 55, 151, 370, 412, 449,
Феодора, жена Юстиниана I 47, 80, 93, 571, 586, 590, 593, 594
145, 160, 180, 203, 241, 242, 245, 246, 270, Франциск Ассизский 203, 317
314, 385, 386, 388, 389, 473, 572, 641, 722 Фрили Дж. 11, 13
Феодора Синадина 311 Хрисолор, Мануил 161, 252, 341
Феодора, дочь Константина VIII 369, 370 Христофор Митиленский 75, 160, 161,
Феодора Раулена 404, 406, 408 172, 250, 289, 396, 449
Феодора, жена Михаила VIII 329, 331, Цец, Иоанн 23, 25, 346
332, 333, 334, 335, 507 Шмит, Федор 471, 705
Феодора, жена Феофила 327, 339, 587 Эсхин 26, 184
Феодосий I 19, 30, 202, 203, 204, 205, 208, Юлиан Отступник 204, 208, 221, 222, 228,
223, 224, 225, 227, 228, 229, 241, 265, 266, 247, 285
270, 320, 519, 526, 649 Юстин II 70, 247, 286, 307, 541, 542, 590,
Феодосий II 28, 168, 191, 214, 251, 260, 676
287, 404, 414, 519, 526, 541 Юстиниан I 30, 37, 46, 47, 54, 55, 56, 60,
Феодосий, патриарх 467, 595 67, 70, 80, 114, 125, 126, 127, 142, 143, 144,
Феодосия 48, 362, 363 147, 149, 151, 160, 180, 201, 203, 211, 218,
Феофан Исповедник 130, 245. 693, 709 238, 239, 241, 242, 245, 246, 281, 285, 286,
Феофан Начертанный 501, 504, 583 287, 308, 314, 321, 365, 568, 575, 590, 599,
Феофано, жена Льва VI 303, 339, 373, 607, 632, 650, 662, 663, 665, 671, 676, 722
444, 564 Юстиниан II 82, 127, 130, 237, 538, 549,
Феофано, жена Романа II 78, 581 654
Сергей Аркадьевич Иванов — QО византийском Константинополе написаны горы научной ли-
ведущий научный сотрудник
тературы. Есть немало путеводителей по турецкому Стамбулу. Од-
Российской академии наук,
нако эти два множества почти не пересекаются. Авторы “обычных”
доктор исторических наук,
путеводителей, как правило, вынуждены ограничиваться более или
профессор СПбГУ. Автор более
менее беглым описанием достопримечательностей, ученые-визан-
чем 170 научных публикаций,
тологи не спешат делиться своими открытиями с широкой публи-
в том числе монографий
“Византийское миссионерство”
кой. А найти Константинополь в Стамбуле не всегда просто: ведь
(М., 2003), “Блаженные поха- многие объекты представляют собой просто руины, которые мало
бы. Культурная история юрод- что скажут неподготовленному путешественнику. Q Книга, кото-
ства” (М., 2005), Holy fools рую написал византинист Сергей Иванов, позволяет как бы прой-
in Byzantium and Beyond ти сквозь современный и османский Стамбул — прямо в Констан-
(Oxford, 2006). тинополь. Здесь отмечены все до единой приметы византийского
Его перу принадлежит по- Средневековья (их местоположение тщательно обозначено на кар-
пулярная книга “Тысяча лет тах), и про каждую рассказана захватывающая история. Это одно-
озарений”, удостоенная премии временно и туристический путеводитель, с которым удобно ходить
“Просветитель” за 2010 год. по великому городу, и блистательно написанная книга для чтения.