МИНОБРНАУКИ РОССИИ

федеральное государственное бюджетное

образовательное учреждение

высшего образования

«Самарский государственный технический университет»

(ФГБОУ ВПО «СамГТУ»)

Эссе по научной публикации:

«Межуев, В.М. История как философская идея / В.М. Межуев - Вопросы

философии. 2018. № 8.»

http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2028&Itemid=52

Выполнил: студент II-ИЭФ-6

«Государственное и муниципальное управление»

Ягнов П.Д.

italmas2033@yandex.ru

Самара 2019
Автор, в своем трактате, раскрывает тему обособленности философии истории от
истории как науки. В качестве подтверждения и развития своих домыслов, Межуев
приводит множество различного рода аргументов, таких как: домыслы Иммануила
Канта, Мишеля Фуко, Карла Ясперса и др.

История, сама по себе, - это наука, основывающаяся на конкретике, а именно: неким

фактам, дошедших до наших дней, и привязанных, в той или иной мере, к
определенному периоду мировой истории. В своей основе она изучает следствия
уже случившегося в прошлом, а именно то, что привело нас к настоящему.

Философия истории – это часть исторической науки, но в корне отличающаяся от

нее. Она убирает вопросы религии и национализма. Философия при изучении
истории рассматривает ее с точки зрения идеи, как бы отвечая на вопросы: “Для
чего это произошло?”, “Почему это произошло?” и “Какие могли быть
последствия?”.

Например: рассматривая период Великой Отечественной войны, как вопросы

истории, мы рассматриваем период с сорок первого по сорок пятый год. Все
события, их последовательность во времени – это история, а сама идея
национализма и фашизма – это уже философия истории.

Именно философия позволяет нам не повторять ошибки прошлого, видя те события

не с материальной точки зрения, а с точки зрения разума, им способствующих.

Вернувшись к примеру, мы можем попытаться проанализировать в чем кроется его

суть, его идея, чтобы попытаться, в будущем, предотвратить повторение столь
страшной трагедии, для всего мира.

Конфликт имеет определенные периоды и этапы, в ходе которых он возникает,

развивается и завершается. Начало противоречий может быть выражено в первых
актах противодействия сторон. Как мы знаем, во время Первой Мировой войны,
Германия проиграла, и была вынуждена выплачивать непомерные репарации.
Мировой экономический кризис, начавшиеся в 1929 году лишь усугубил ситуацию.
Затем мы наблюдаем Приход к власти в Германии национал-социалистов во главе с
Адольфом Гитлером (1933).
Рассматривая эти предпосылки, мы видим обедневшую страну, во главе которой
встали люди, тянущиеся к власти и превосходству над другими. Таким образом мы
уже можем ответить на вопрос: “Почему это произошло?”.

Теперь пришло время найти ответ на вопрос: “Для чего это произошло?”. Многие
историки сходятся во мнении, что причиной тому стал так называемый Версальский
договор, подписанный Германией после окончания первой мировой войны. Весомая
часть территорий страны, а так же все ее зарубежные колонии были переданы
“странам-победительницам”. Население страны пришло в упадок, и затаило
внутреннюю неприязнь, и желание вернуть свое.

И наконец, “Какие могли быть последствия?”. Если на предыдущие два вопроса еще
можно было ответить с некой долей уверенности в сказанном, то здесь ответ у
каждого человека может быть своим.

Таким образом, изучая природу разума поступков, мы можем предугадать,

предотвратить или изменить их последствия для истории. К счастью, все, еще
остается в наших руках и только от нас зависит наша дальнейшая судьба.

“Глупый учится на своих ошибках, умный - на чужих”

Итальянская пословица.