МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ДОНЕЦКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ИСТОРИИ РОССИИ И СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ

ДОКЛАД
на тему «Земли России в древности»

Выполнила
Студентка: Коваленко
Елена Валериевна
1 курс, очная форма
обучения, группа П

Донецк 2021
1.Становление человеческого общества.
Питекантроп (Homo erectus)-человек прямоходящий, от своих
предшественников он отличается ростом, прямой осанкой, человеческой
походкой. Средний рост 175 см. Рука древнего человека была более
развитой, а стопа приобрела небольшой свод. Кости ног изменились,
бедренной сустав сдвинулся к центру таза, позвоночник получил некоторый
изгиб. Изгиб уравновешивал вертикальное положение туловища.

Питекантропы были терпеливые и предусмотрительные охотники.

Орудия человек прямоходящий изготовлял наиболее искусно, чем его
предшественники-из камней. Научился запоминать ориентиры, общаться с
помощью символов и обозначать предметы комбинациями звуков.
Значительную роль общения играла мимика и жесты. Охотники – мужчины,
женщины – собиратели пищи. По мнению учёных, в обществе
питекантропов нередко случались стычки, зачастую приводившие к смерти
тех или иных членов общины, а в голодные времена обычным явлением был
каннибализм. Чтобы мирно сосуществовать даже в таком примитивном
обществе, следовало прилагать немалые усилия, чтобы обуздать
первобытные инстинкты. Именно с этой целью приходилось вырабатывать
кое-какие общепринятые нормы поведения, что давало возможность
перехода на новую ступень развития совместного существования для всех
сородичей. Для контроля над выполнением таких определённых правил
возникает необходимость в вожаках, которым отводилась руководящая роль.

Неандертальцы отличались небольшим ростом – средний рост мужчин

составлял 160 сантиметров, женщин около 155 сантиметров. Они были
коренастыми, с могучей, широкой грудью, физически очень сильные.
Неандертальцы имели крепкую короткую шею, большую голову, узкий лоб,
и широкий низкий нос. Сильно выдающиеся надбровные дуги с густыми
бровями, нависали над глубоко сидящими глазами. Неандертальцы имели
больше отличий от обезьян, чем предшествовавшие им питекантропы (гомо
эректус), у них был больший череп и, соответственно больший объем мозга.
У «поздних неандертальцев» на нижней челюсти образовался
подбородочный выступ. У неандертальцев была привычка сидеть на
корточках, что и сегодня делают представители некоторых племен.

Важную роль в жизни неандертальцев играл огонь. Доподлинно неизвестно,

когда человек впервые решился приблизиться к огню, возникшему от удара
молнии или извержения вулкана. На протяжении сотен тысяч лет люди не
умели добывать огонь, они были вынуждены поддерживать его – “кормить”
ветками и листьями. Когда племя переходило на новое место, огонь в
специальных “клетках” несли самые сильные и ловкие люди. “Смерть” огня
не редко означала и смерть всего племени, которое не могло без огня
согреваться в морозы, обороняться от хищников. Постепенно на огне стали
готовить мясо и другую пищу, что было не только вкуснее, но и питательнее
для организма, а также способствовало развитию мозга. Неандертальцы жили
коллективно – первобытным стадом, или общиной. Они вместе охотились,
поэтому добыча становилась их общим достоянием. Мужчины изготовляли
оружие и каменные орудия труда – скребки, долота, шила, ножи. Они
занимались охотой и грубой работой при разделывании туш добытых охотой
животных. Женщины обрабатывали шкуры, собирали плоды, съедобные
клубни и корни, собирали дрова для поддержания огня. Так возникло первое,
естественное разделение труда – по половому признаку.
В одиночку охотник не имел возможности поймать крупное животное.
Совместная охота требовала взаимопонимания первобытных людей. Чтобы
убить большое животное, неандертальцы использовали, например, приемы
загонной охоты, поджигали степь и загоняли табун коней или оленей в
естественную западню – пропасть или болото, где им оставалось только
добить свою добычу. Используя другой охотничий прием, охотники криками
и шумом загоняли животных на тонкий лед реки.
Неандертальцы охотились и на более крупных животных, например
пещерных медведей, о чём свидетельствуют находки в Драконовой пещере в
Австрии, на бизонов, на шерстистых носорогов и огромных мамонтов, для
чего использовали ловушки – искусственно вырытые и замаскированные
ямы. Неандертальцы не украшали свое тело, поэтому не оставили после себя
никаких памятников искусства. Но они впервые стали хоронить своих
умерших – укладывали мертвого сородича на правый бок, под голову клали
камень и сгибали ноги, оставляя рядом с ним оружие и еду. Вероятно,
неандертальцы считали, что смерть – это что-то вроде сна. Захоронения, а
также остатки их святилищ, например связанных с культом медведя,
свидетельствовали о появлении зачатков религии.

Кроманьонцы — общее название ранних представителей современного

человека, которые появились в Европе значительно позже неандертальцев и
некоторое время сосуществовали с ними (40—30 тысяч лет назад).
Для физического типа кроманьонцев характерны следующие признаки:
 высокий рост (у мужчин - выше 180 см);
 череп с крупным мозговым отделом;
 возвышенный округлённый свод черепа;
 обширный прямой широкий лоб без сплошного надглазничного валика;
 менее развитое, чем у большинства ископаемых гоминид, лицо;
 выступающий подбородок.
Кроманьонцы являлись носителями ряда культур эпохи верхнего палеолита и
мезолита. Эти люди изготовляли орудия не только из камня, но и из рога и
кости. На стенах своих пещер они оставили рисунки, изображающие людей,
животных, сцены охоты. Кроманьонцы мастерили различные украшения.
Жили общинами по 20—100 человек и впервые в истории создали поселения.
У кроманьонцев, как и у неандертальцев, жилищем были пещеры, шатры из
шкур, в Восточной Европе строили землянки, а в Сибири — хижины из
каменных плит. Обладали членораздельной речью, строили жилища,
одевались в одежды из шкур. Жили родовым обществом, приручили собаку.
Многочисленные находки свидетельствуют о наличии культа охоты.
Фигурки зверей пронзали стрелами, убивая таким образом зверя.
У кроманьонцев существовали погребальные обряды. В могилу клали
предметы быта, еду, украшения. Мертвых посыпали кроваво-красной охрой,
надевали сетку на волосы, браслеты на руки, на лицо клали плоские камни и
хоронили в согнутом положении.
2. Переход к производящему хозяйству.
Зарождение земледелия
Люди подметили, что зерна колосьев или плодов, упав на рыхлую почву,
прорастают и дают плоды. Они поняли, что пищу можно выращивать, и
стали сажать в землю семена съедобных растений. Так из собирательства
возникло земледелие.
Для посевов выбирали ровные участки, расположенные неподалеку от воды.
После расчистки от деревьев поле рыхлили мотыгами. Затем бросали в
землю зерна. Такой вид земледелия называют мотыжным. Когда урожай
созревал, его собирали при помощи серпов. Они состояли из дугообразной
костяной или деревянной основы, в которую по краю вставляли осколки
камней.

Древнейшие орудия земледелия

Со временем люди изобрели плуг. Вначале это была жердь с острым сучком
на конце, которую привязывали к упряжке быков. Один человек вел их по
полю, а другой шел за плугом и нажимал на него, чтобы тот глубже входил в
землю. Плугом можно было обработать больше земли, да и урожай со
вспаханного плугом поля был выше, чем с обработанного мотыгой. Это
происходило потому, что плугом земля вспахивалась глубже, а семена,
посаженные глубоко в землю, давали лучшие всходы. Первыми растениями,
которые научились выращивать люди, были пшеница, ячмень и просо.

Появление скотоводства
Человек издавна начал одомашнивать животных. Первым, кого он приручил,
была собака, ставшая его верным другом. Собаки оказались прекрасными
сторожами. Если они чувствовали, что к поселению подкрадываются враги
или хищники, то поднимали громкий лай. На охоте собаки помогали
выслеживать и загонять дичь.
Возвращаясь домой, охотники иногда приносили детенышей убитых
животных. Их выкармливали до тех пор, пока те не становились взрослыми.
Постепенно люди приручили и начали разводить свиней, овец, коз и коров.
Так из охоты возникло скотоводство.

Скотоводы. Древнее наскальное изображение

Возникновение ремесла
Появление земледелия и скотоводства изменило образ жизни людей. Теперь
им не надо было переходить из одного места на другое вслед за кочующими
стадами животных. Не надо было и каждый раз возводить новое жилье. Люди
постепенно перешли к оседлому образу жизни. Это экономило их силы и
время, которое можно было потратить с большей пользой: например,
посвятить его совершенствованию орудий труда и жилищ.
Древняя глиняная посуда
Примерно в это время люди научились изготавливать глиняную посуду. В
ней можно было хранить продукты, готовить пищу. Так возникло гончарное
дело. Люди научились также из волокон льна и шерсти домашних животных
прясть нити, из которых ткали материю для изготовления одежды. Эта
одежда получалась красивее и удобнее той, что делалась из шкур животных.
Так появилось ткачество.
Переход к оседлости способствовал появлению у людей новых изобретений
и совершенствованию орудий труда. У них начало развиваться ремесло, то
есть изготовление различных изделий.
Около 7 тысяч лет назад люди научились обрабатывать металлы, первым из
которых была медь. В Передней Азии, где были богатейшие залежи меди,
люди порой находили руду прямо под ногами. Иногда она попадала в огонь,
начинала плавиться и застывала причудливыми слитками. Люди подметили
это, стали заливать расплавленную медь в специальные формы, отливая
наконечники стрел, топоры, ножи и многое другое.
С помощью медных орудий труда стало легче обрабатывать дерево и кость.
Но медь встречается редко, и поэтому изделия из нее были доступны далеко
не всем. Почти одновременно с медью люди научились обрабатывать золото
и серебро. Но эти металлы встречались еще реже, чем медь, и шли лишь на
изготовление украшений.

Металлическая иголка и каменная форма для ее отливки

Освоив земледелие и скотоводство, человечество перешло от
присваивающего хозяйства к производящему. Человек стал меньше зависеть
от природы. Более быстрыми темпами пошел процесс совершенствования
орудий труда, что привело к появлению нового занятия – ремесла.

3. Бронзовый и ранний железный век на территории России.

По некоторым версиям концепции, доисторическая Россия со времен
бронзового века характеризуется борьбой «финского» Леса и «арийской»
Степи. С запада вторглись народы фатьяновской культуры, а с юга —
абашевской. Первая не оставила прямых наследников, а симбиоз со второй
породил городецкую культуру геродотовых фиссагетов. К северо-западу от
нее сформировалась «финская» дьяковская культура, прямыми потомками
которой считают исторические народы меря, мурома и весь (вепсы). На
современном уровне науки однозначные этнические привязки приведенных
культур — как и любых археологических культур, особенно в регионах
постоянных миграций — невозможны. На крайнем западе России из
локального варианта срубной культуры (Поздняковская культура)
формируется протобалтская Бондарихинская культура, на основе которой
складывается юхновская культура геродотовых будинов.
Бронзовый век — выделяемая на основе данных археологии эпоха
человеческой истории, характеризующаяся ведущей ролью изделий из
бронзы, что было связано с улучшением обработки таких металлов, как медь
и олово, получаемых из рудных месторождений, и последующим получением
из них бронзы. Бронзовый век является второй, поздней фазой эпохи раннего
металла, сменившей медный век и предшествовавшей железному веку.

4. Происхождение славян
Большинство историков полагают, что славяне исконные жители Восточно-
Европейской равнины. Славянские племена пришли с востока от Одера до
Карпат. На этой территории сформировались племена - предки славян. Через
тысячу лет сформировывается их язык. Славянский язык входит в
индоевропейскую языковую группу. Непосредственными предками русских,
украинцев и белорусов были племена восточных славян. Основу
экономической жизни восточных славян составлялось земледелие, домашнее
скотоводство, рыболовство, бортничество. На территории Восточной Европы
издавна возделывалась пшеница, рожь, овес, ячмень, горох, гречиха. Были
развиты кузнечные, гончарные, ткацкие, кожевенные и др. ремесла. Древние
славяне были язычниками. Они поклонялись силам природы и духам
предков. Перун - Бог молнии грома и войны. Велес - Покровитель скота.
Сворок - Бог неба и т. д. В VI-IX вв. в среде восточнославянских племен
начинаются сложные социально-экономические процессы, приведшие к
скачку в развитии славянской цивилизации: появлению городов,
письменности, новой социальной структуры и государства. К середине I тыс.
селища славян представляли собой патриархально-семейные общины.
Славяне принесли в лесную зону новый хозяйственный уклад. Основанный
на пашенном земледелии. Теперь славяне живут в рамках соседской общины.
Вся жизнь свободного общинника протекала в рамках общины. Она
объединяла своих членов круговой порукой. Во главе племенного союза
было вече (представительный орган). С VIII в. появляются протогорода,
которыми становятся центры союзов племен.

5. Античные города-государства Северного Причерноморья

Большую роль в истории Украины сыграли античные города-государства
Северного Причерноморья, Как органичная часть античной цивилизации, они
жили и развивались в тесном взаимодействии с местным причерноморским
населением.Последнее на протяжении целого тысячелетия чувствовало на
себе влияние высокой античной культуры, что нашло свое проявление в
ускорении их социально-экономического развития.
Заселение греками Северного Причерноморья происходило в условиях
формирования рабовладельческого строя и относительного перенаселения в
Греции. Колонии учреждались, как правило, организовано. Ехали сюда в
основном безземельные крестьяне, ремесленники, торговцы. Уже в первые
века колонизационных процессов (VII ст. до н.э.) определились греческие
центры, особенно активные в основании колоний. Это в первую очередь
города малоазийского побережья Ионии (в частности Милет), а также
дорийская колония Гераклея Понтийская.
В истории античных городов Северного Причерноморья выделяется два
основных периода. Первый охватывает время с VI по средину I ст. до н.э. и
характеризуется относительно самостоятельной жизнью на эллинских
традициях и мирными отношениями со скифскими племенами. Второй
приходится на средину I ст. до н.э. - 70 годы IV ст. н.э., когда города-
государства попадали в сферу интересов Рима и к тому же испытывали
постоянные разрушительные нападения готов гуннов.
В процессе античной колонизации в Северном Причерноморье образовались
четыре основных ячейки. Первый - это побережье Днепро-Бугского и
Березанского лиманов. Во второй половине VII ст. до н.э. греки учредили на
о. Березань (тогда полуостров) поселения Борисфениду. В первой половине
VIст. до н.э. на правом берегу Бугского лимана, неподалеку от места
впадение его в Днепровский лиман (вблизи современного с. Парутино
Очаковского района Николаевской области), выходцы из Милета. заложили
Ольвию - впоследствии один из трех наибольших древнегреческих городов
Северного Причерноморья. Ее удобное географическое положение
способствовало налаживанию тесных торговых связей с земледельцами
Лесостепи и кочевниками Степи.
Второй центр античной цивилизации Юга Украины сложился в районе
Днепровского лимана, где располагались города Никоний (вблизи
современного с. Роксоланы Одесской области) и Тира - на западном берегу
Днестровского лимана, в северной части нынешнего Белгород-Днестровского
( при средневековье здесь была возведена крепость). Географическое
положение и особенности хозяйства Тиры обусловливали ее тесные
экономические, политические и культурные связи с Ольвиею и Истриею.
Третий центр сформировался в Юго-западном Крыму. Главный город здесь
Херсонес Таврический (на западной окраине нынешнего Севастополя),
учредили его в 422-421 гг. до н.э. выходцы из Гераклеи Лонтийской. В
течение всей античной истории Херсонес был большим экономическим,
политическим, культурным центром, который оказывал заметное влияние на
развитие местного тавро-скифского населения. Кроме Херсонеса, в этом
районе Крыма расположились также города Керкинитида (современная
Евпатория) и Калос-Лимен.
Четвёртый центр античной культуры в Северном Причерноморье возник на
Керченском и Таманском полуостровах. Здесь были построены города
Пантикапей (нынешняя Керчь), Феодосия, Фанагория (вблизи современной
станицы Сенная на Таманском полуострове), Гермонаса (в настоящее время -
станица Таманская), Горгиппия (теперь Анапа). Все они основаны
преимущественно в VI ст. до н.э. выходцами из ионийских городов. В V ст.
до н.э. эти города объединились в Боспорское царство, в состав которого
вошли и местные племена.
По форме политического строя и административно-территориальной
структурой античные города-государства Южной Украины были
тождественными с греческими полисами и являли собой (за исключением
Боспора) рабовладельческие демократические республики. Политическим,
экономическим и культурным центром государства был город, вокруг
которого находилась хора (сельскохозяйственная округа).
В течение всей своей истории города-государства Северного Причерноморья
поддерживали тесные культурные. экономические и политические контакты
с Грецией и Римом. Зависимость от метрополии приводила к противоречиям
которые перерастали кое-где в настоящие военные конфликты. Так,
причерноморские города-государства в V ст. до н э. входили в состав
Афинского морского союза, а впоследствии принимали участие в войнах
понтийского царя Митридата VI Евпатора с Римом. Имели место и
столкновение колоний со своими северными соседями, Известны, в
частности войны Херсонеса против Скифского государства в Крыму. В конце
ІІ ст. до н.э. Херсонес вынужден был обратиться за помощью к Митрадату.
Направленное им войско во главе с полководцем Диофантом разбило скифов
и завладело их столицей Неаполем.
Натиск северных племён на прибрежные города в последние века до н.э. и
первые века н.э. толкал их под протекторат Рима. Поэтому в ряде пунктов
Северного Причерноморья римляне расположили свои гарнизоны, а Ольвия,
Херсонес и Тира вошли в состав римской провинции Нижняя Мезия.