Во имя Всемилостивого Аллаха!

Лечение с помощью заклинаний и слов взятых Корана и сунны .

Нет сомнений в том, что лечение с помощью священного Корана и тех

заклинаний, которые, как установлено, произносил Пророк Мухаммад, да
благословит Его Аллах и да приветствует, является лечением полезным и
совершенным.

Ведь Аллах Всевышний сказал:

«Скажи: «…. Для тех, кто уверовал, он является руководством и

исцелением…..»

(Сура «Аль-Баййнат», аят 44)

И Аллах сказал также:

«И Мы ниспошлем в Коране то, что станет лечением и милостью для

правоверных»

(Сура «Аль-Исра», аят 82)

Эти слова объясняют собой, все, что связано с данной темой, так как весь
Коран обладает целебными свойствами, ведь Аллах Всевышний сказал:

«О люди, пришло к вам увещание от вашего Господа, и исцеление от того,

что в сердцах ваших, и руководство и милость для верующих»

(Сура «Йунус» аят 57)

Таким образом, Коран представляет собой совершенное лечебное средство от

всех болезней сердца и тела, а также от болезней мира этого и мира иного.

1
Лечение сглаза:

Передано в Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, что большинство людей

из его общины умрут от сглаза. Большинство болезней, от которых умирают
люди и против которых бессильны врачи, происходят тоже по причине
сглаза. И сам сглаз, и вред от этого сглаза происходят по вечному
Предопределению Аллаһа. Многие люди не придают этому особого значения
или не верят в это . Последствия же сглаза могут быть очень серьезные,
иногда доводят человека до того, что он, теряя рассудок, взбирается на
вершину горы и бросается вниз. Бывает, что здоровый человек по причине
сглаза страдает от головной боли, у него появляется недомогание, ухудшение
или потеря зрения и др.

От Пророка, мир Ему, передано: «Сглаз может свести человеку в

могилу, а верблюда в котел». Имеется в виду, что именно сглаз может стать
причиной смерти человека, и именно из-за сглаза верблюд может находиться
в предсмертном состоянии, и тогда его спешат зарезать до того, как он умрет.
Известно, что был такой человек, от которого часто бывал сглаз. Однажды он
сказал людям: «Хотите, я этого верблюда глазами повалю?» И посмотрел на
верблюда плохим взглядом с недобрым намерением и верблюд упал. Также
рассказывает об одном чтеце Священного Кор᾽ана из Египета Мухаммаде
Риф᾽ате, который отличался своим прекрасным голосом. Сказано, что
однажды в детстве, когда шел вместе со своим отцом, один мужчина сказал о
нем: «У этого мальчика глаза, как у детей королей!». Эти хвалебные слова,
сказанные в его адрес, но с плохим намерением, с завистью, привели к тому,
что мальчик ослеп. Сглаз происходит именно в том случае, когда человек
смотрит на другого с плохим намерением, с завистью, несмотря на то что
произносит при этом похвальные, красивые слова, но в сердце желает, чтобы
тот человек утратил это благо. Если человек смотрит на другого с хорошим
намерением и доброжелательностью, то от этого взгляда не будет причинен
вред. Нельзя думать, что сглаз может произойти от того, что человек
посмотрел на кого-то доброжелательно. Мнение, что взгляд, чистый от
плохих намерений, может стать причиной сглаза – это против Ислама.
Некоторые ученые сказали, что сглаз может произойти от недоброго взгляда
без произнесения каких-либо слов. Но, как сказал наш учитель шейх
᾽Абдуллаһ Аль-һарарий, -предпочтительнее мнение, что сглаз
сопроваждается речью наносящего сглаз.

Есть другой Хадис, в котором Пророк, мир Ему, сказал: «Кто увидел в себе,
либо в своем имуществе или детях то, что вызывает у него восхищение, то
2
пусть обратится с молитвами к Аллаһу, чтобы было благословение,
воистину, сглаз явлеятся истиной». Пророк, мир Ему, учил нас читать Ду᾽а
для защиты от сглаза в случае, если человек обнаружит у себя, в своем
имуществе или детях то, что вызывает в нем восхищение. А поскольку
известно, что сглаз бывает только в том случае, если человек смотрел с
плохим намерением, то данный Хадис необходимо пояснить. Здесь речь
идет о том, кто смотрел на себя, свое имущество или ребенке с восхищением
и с плохим намерением – бахвальством или самодовольством, видя в этом
свою заслугу, то в этом случае нужно читать Ду᾽а, чтобы не было сглаза. А
если человек смотрел с удивлением, восхищением на себя, имущество или
детей без плохого намерения, с благодарностью Аллаһу, то это не является
причиной сглаза.

Пророк, мир Ему, советовал, чтобы мы читали Ду᾽а для получения

благословения и защиты от сглаза:

«Аллаһумма барик фиһи уа ля тадурраһ»

(О, Аллаһ! Благослови и огради его от вреда).

Если читает для себя

 «Аллаhумма барик фи джасади уа ля тадурраhу».

(О,Аллаһ! Благослови мое тело, пусть оно будет защищено от какого-либо

вреда).

Тот, кто смотрит, восхищаясь, на себя или свое имущество с самодольством,

высокомерием, пусть читает Ду᾽а, чтобы защитить себя от собственного
сглаза.

3
Если человек смотрит, восхищясь, на ребенка, имущество или на себя с
чистым намерением , и читает это Ду᾽а, то он говорит это не для защиты от
сглаза, а для прояления благодарности Аллаһу.

Передано в Хадисе: «Сглаз – это истина». Нельзя сомневаться в том, что

сглаз существует. При этом участвуют человек, который смотрит на другого
с завистью, и шайтан.

Рекомендуют для защиты от сглаза после каждого Намаза читать Аят «Аль-
Курсий», Суры «Аль-Ихляс», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас», также рекомендуют
читать на воду семь раз Суру «Аль-Фатиха», семь раз Аят «Аль-Курсий», а
«Аль-Ихляс», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас» по 11 раз и после этого выпить это.

Умму Салама р.а. передает Хадис: как-то Пророк мир Ему заметил у одной
девушке дома на лице желтое пятнышко, и сказал что почитайте ей рукыю
«т.е дем салу» ее сглазили»

Имам Суюти говорит что сглаз бывает со стороны людей и со стороны

джиннов.

По этому первую очередь сами люди должны оберегаться от сглаза и порчи

читая дуа о которых мы рассказали. Или должны обратится к человеку
который читает и очищает людей чтением аятов из Корана т.е. рукыя

Важный совет: Перед тем, как читать Ду᾽а или Аяты из Кур᾽ана для лечения
себя или своих близких, детей, нужно научиться правильно произносить
арабский текст. Чтобы была польза от этого чтения, читают с искренним
намерением, уповая на Аллаһа Всевышенего . Секрет именно в этом.
Недостаточно читать текст Ду᾽а по русской транскрипции или путем
самостоятельного изучения арабского текста. А для того, чтобы заниматься
лечением других от сглаза, вреда джинна или магии, нужно специальное
разрешение для этого. Не любой человек имеет право этим заниматься.
Известны случаи, когда некоторые, занимаясь самостоятельным лечением
без специального обучения и разрешения на это, сами получали вред от
джиннов. Джинн может в процессе чтения перейти в тело читающего,
нанести ему большой вред и даже убить его.

Как вы занете людей которые лечать очень мало. Потому что для того чтобы
лечить людей человек должен быт богобоязненным, верующим, что бы сам
исполнял все фарзи и уаджиби который Всевышный обязывал выполнять.
Всегда ходил с омовением и конечно получил благословение от учителя или
является потомственным священно служителем.
4
Главный имам мечети Яхияхаджи

Им «Ырыскелди Хаджи» Абдуллаевич

г. Нур-Султан Исмаилов