§ 22.3.

Установление колониального
режима в Северном Азербайджане
Установление колониальной формы
управления. Россия в 1801-1828 гг. в процессе
захвата Северного Азербайджана стремилась
создать колониаль-ную систему управления.
Ханства, оказавшие стойкое сопротивление
россий-ским войскам сразу упразднялись и
превращались в провинции. Провинцией
управлял русский офицер-комендант. В
оккупированных, в 1804 году- Гянд-жинском,
затем в 1806 году- в Бакинском и Дербендском
ханствах, тотчас были упразднены ханские
правления, и вместо них были созданы режимы
комендантского управления. В Губинском же
ханстве после оккупации была создана
переходная форма правления в виде
Провинциального совета, сос-тоящего из
местных беков, председателем которого был
назначен бывший бакинский хан-Мирза
Мухаммед хан II. После подавления
произошедшего здесь в 1810 году восстания
против колониального гнета этот совет был
ликвидирован. Судьба вынужденных принять
«добровольно» русское владычество ханств
была несколько иной. Определенное время в
Шеки, Шамахе, Гарабаге и Лянкяране ханская
система управления была сохранена. Однако,
главнокомандующий на Кавказе А.П. Ермолов
считал препятствием в деле осуществления
захватнических планов России сохранение даже
фор-мально независимых ханств. Поэтому
началась ликвидация всех форм тради-ций
государственности в Северном Азербайджане. В
1819 году последний Шекинский правитель
Исмаил Хан был отравлен , и тем самым был
положен конец существованию ханства. В 1820
году было упразднено Шамахинское ханство.
Несмотря на данную императором гарантию
сохранения ханской системы управления, в 1822
году Гарабагское ханство также было упразд-
нено. В превратившихся в провинции ханствах
было создано комен-дантская форма правления.
Отличившегося своей преданностью к России
Лянкяран-ский хан-Миргасан хан из-за
давления на него со стороны органов русского
правительства был вынужден в 1826 году
покинуть ханство. Таким образом, был положен
конец и Лянкяранскому ханству. Эти
мероприятия ещё раз отчётливо
продемонстрировали, что подписанные
договора с ханствами Азербайджана были лишь
тактическим маневром в процес-се завоевания
России.
21 марта 1828 года указом царя Николая I
были упразднены Нахчыванское и иреванское
ханства, и в этом историческом регионе
Азербайджана была создана «армянская
область». Таким образом, Россия, враждебно
настро-енная против тюрко-мусульманских
народов, создала в Северном Азербайд-жане
комендантскую форму правления, носящей
военно-оккупационный характер. Эта форма
правления просуществовала до 1840 года. Весь
Кавказ управлялся Главноначальствующим,
назначенным российским царем. Коменданты,
назначавшиеся Главноначальствующим из
числа русских офицеров, обладали большими
полномочиями. Они контролировали все
источники дохода, отрасли хозяйства и сбор
налогов.
Провинции делились на магалы, а магалы на
села. Магалами управляли наибы, а селами –
кендхуда или сотники (юзбаши). Наибы и
кендхуды назна-чались комендантом. При
назначении на должность наибов и кендхуд
основ-ным фактором считалась преданность
России.
Территории Гарабага, Шеки, Ширвана и
Лянкярана вошли в состав Управления
мусульманских провинций с центром в Шуше.
А Баку и Губа были подчинены Управлению
Военного Округа с центром в Дербенде.
В результате российских завоеваний
традиционные шариатские суды потеряли свою
прежнюю роль. Полномочия таких судов теперь
ограничи-вались лишь рассмотрением
бракоразводных дел и вопросов наследства.
Вместо этого большие права давались
новоучрежденным провинциальным и
городским судам. Решения выносимые этими
судами, зачастую опирались не на закон и
правосудие, а на личные предпочтения
председательствующих на этих судах
комендантов. Официально коменданты не
имели права выносить смертный приговор, но
это не мешало им убивать без суда неугодных
им азербайджанцев. Судебные заседания велись
на русском языке, что создавало большие
трудности для незнающего этот язык местного
населения. Одной из самых больших
несправедливостей являлось также
рассмотрение граждан-ских дел на, созданных
для рассмотрения военных преступлений, -
полевых судах.
Российские царские власти нанесли тяжелый
удар по земельным правам и привилегиям
высшего мусульманского сословия (беки,
агалары и высшее духовенство), которое
обладало широкими правами и привилегиями в
период ханств. Они подверглись национальной
и религиозной дискриминации. Неко-торые
местные феодалы , в лучшем случае, могли
служить коменданту– исполнять должности
магального наиба или кендхуды при условии
своевре-менного сбора налогов. Этим лицам,
преданно служившим правительству,
коменданты жаловали тиюльные земли. Земли
же антирусски настроенных беков и агаларов-
конфисковывались.
Налоговая политика России,
проводившаяся в мусульманских провин-циях,
вела к разорению нашего народа. Основная роль
в неприкрытом ограб-лении населения
мусульманских провинций принадлежала
комендантам, хотя и другие должностные лица
также не отставали от них по самоуправ-ству и
беззаконию. Размеры налогов, взимаемые с
крестьян, ремесленников и купцов, были
намного выше, чем в предшествующие
периоды. Население постепенно обънищялось.
Собранные налоги в значительном
количестве присваивались комен-дантами, и
только малая их часть поступала в российскую
казну. Такое положение дел привлекло
внимание центральных российских властей.
Посланные в 1829-1830 годах для проведения
проверки на Южном Кавказе сенаторы
П.И.Кутайсов и Е.И.Мечников выявили
большое количество беззаконий и
самоуправства в финансово-налоговой системе
мусульманских провинций. В рапорте,
направленном ими царю Николаю I, они
писали: «В мусуль-манских провинциях
воображение содрогается от неистовства
управляющих и страдания населения. Здесь
попрано человеческое достоинство, забыта
всякая справедливость, закон же превратился
исключительно в орудие угнетения. Чаша
терпения мусульман-ского населения региона
переполнилась и лишь по счастью ещё не
выплес-нулась». Опасаясь восстаний в
Северном Азербайджане, сенаторы предло-
жили царю немедленно ликвидировать
комендантское управление.
Как видно, комендантская система правления
в Северном Азербайджане была
несправедливой административной системой
правления и создавала условия для
чиновничьего беспредела, всецело служа
колонизаторским целям царской России.
 Переселенческая политика России в
Северном Азербайджане. Этни-ческий состав
населения Южного Кавказа, состоящего в
основном из тюрков-мусульман (три четверти
населения) и находящегося в окружении
Османского государства, с одной стороны, и
Гаджарского Ирана с другой, не отвечал
колонизаторским интересам России. Поэтому,
царское правительство старалась создать себе в
Северном Азербайджане опору из
христианского населения. С этой целью сразу
после завоевания началось переселение на
Южный Кавказ, в том числе в Азербайджан,
немцев, армян, русских и представителей
других христианских народов. В переселении
христиан на Южный Кавказ царизм
преследовал следующие цели:
-Учитывая значительное превосходство
мусульманского населения на захваченных
землях, создать надежную социальную опору
путем размещения преданного Российской
империи немусульманского населения, не
склонного к связям с Османским и
Гаджарским государствами;
-Добиться создания здесь буферной зоны
путем размещения христианского населения
на границе с соседними мусульманскими
государствами, ослабить связи местного
тюрко-мусульманского населения с
мусульманским Востоком;
-Провести политику христианизации и
русификации;
-Ускорить экономическое освоение
региона и увеличить доходы казны.
Переселение немцев. В начале XIX века по
причине завоевательных войн Наполеона I и
феодального гнета население Германии попало
в тяжелое положение, и часть его эмигрировало
в Россию. В 1817-1818 российское
правительство разместило часть переселенных
на Южный Кавказ немецких семей в
Елизаветпольском (Гянджинском) округе. Были
основаны немецкие поселки – вначале
Еленендорф (нанешний Гёйгёл), а затем
Анненфельд (нынешний Шамкир).
Российское правительство считало, что
немецкие колонисты сыграют важную роль в
распространении европейской культуры
земледелия в регионе. В первое время немецкие
колонии содержались за счет собранных с
Азербайджана средств. Наличие среди немцев
грамотных инженеров, умелых мастеров и
крестьян, способных поднять экономику
региона, также отвечала интересам России.
После размещения здесь немецких колонистов
местное азербайджанское население западного
региона начало строить подобно немцам, дома с
подвалом, чердаком и черепичной крышей. С
немецкими поселенцами также связано начало
изготовления четырехколесных повозок типа
фургона, запрягавшихся лошадьми и
использовавшихся в сельском хозяйстве. В то
же время, немецкие поселенцы переняли у
местного населения некоторые
сельскохозяйственные навыки.
 Массовое переселение армян в Северный
Азербайджан. Российская империя, с целью
проведения в жизнь дальнейших агрессивных
планов по отношению к Османскому и
Гаджарскому государств, стремилось массово
разместить на Южном Кавказе армян, в
особенности - на исторических землях
Азербайджана. Среди представителей этого
народа, проживающих на территории
Османского и Гаджарского государств, ещё во
время захвата России, велась агитация
деятелями армянской церкви и служившими в
русской армии офицерами армянского
происхождения, по переселению на Кавказ.
Царское правительство дало им обещание
создать государство за счет земель
Азербайджана. Переселение армян с территории
государства Гаджаров в Северный
Азербайджан проходил поэтапно, начиная с
1804 года. Еще в 1804г. в Елизаветпольский
уезд было переселено 105 армянских семей, а в
1805-1300 армян. Генерал Цицианов переселил
даже 1600 айсоров в Северный Азербайджан.
Переселение армян на Южный Кавказ и
Азербайджан приобрело ещё более массовый
характер после подписания
Туркменчайского(1828) и
Адрианопольского(1829) договоров. В XV
статье Туркменчайского договора говорилось:
«…Его величество шах дарует полное прощение
всем жителям и чиновникам Ирана (Южного
Азербайджана ). Будет представлен годичный
срок тем чиновникам и жителям, считая от дня
заключения трактата, для свободного перехода
со своим семейством из персидских областей в
российские, для вывоза и продажи движимого
имущества. Относительно же имения
недвижимости определяется пятилетний срок
для продажи». Упоминаемые в XV статье
жители, получившие «полное прощение», были
предавшие шахское правительство в ходе войны
с Россией армяне, всячески содействовавшие
военным успехам русских войск.
Руководивший претворением в жизнь этой
переселенческой политики полковник
российской армии армянского происхождения
Лазарев (Лазарян) в обращении к армянам,
переселявшимся с территории Гаджарского
государства в Северный Азербайджан, говорил:
«…Там (т.е. в Северном Азербайджане) вы
обретете новую Родину, заселенную
христианами …Торопитесь! Время бесценно…
Несмотря на небольшие потери, в короткое
время вы добьетесь всего, притом-навсегда».
Российская империя размещала армян в
основном на территории Гарабагского,
Иреванского и Нахчыванского ханств и
Борчалы. В течение короткого времени в эти
регионы было переселено около 130 тысяч
армян. В 1911 году, после изучения процесса
переселения армян на Южный Кавказ и
численности переселенных армян, Шавров
написал: «В настоящее время из живущих на
Южном Кавказе 1 млн 300 тыс. армян более 1
млн не являются коренными жителями края.
Они переселены сюда нами».
Самой большой несправедливостью была
передача армянам с целью соз-дания хозяйства
принадлежавших азербайджанцам пригодных,
плодородных земель. Царское правительство
покровительствовало переселенным армянам на
самом высоком уровне. Они 6 лет были
освобождены от всех налогов и повинностей,
более того, часть полученной от Гаджарского
государства контрибуции была выделена им в
качестве дополнительных средств. Несмотря на
массовое переселение армян, царскому
правительству долгое время не удавалось
изменить этнический состав населения в
Северном Азербайджане. Захвативший
Иреванское ханство российский генерал
И.Паскевич признавал, что даже после
переселения и размещения тут армян
азербайджанские тюрки все равно составляли
три четверти населения Иревана. Однако
размещение армян, продолжавшееся до начала
XX века, значительно повлияло на изменение
этнического состава населения. Массовое
переселение армян на наши исторические
земли, создало условия для сегодняшних
территориальных претензий наших горе-
соседей.
Основание русских поселений в
Азербайджане. В соответствии с поли-тикой
русификации царское правительство также
придавало большое зна-чение переселению
русских в Азербайджан. На первых порах была
сделана попытка расселить здесь солдат,
завершивших свой срок службы. Однако
русские солдаты не желали жить в чуждых для
них климатических условиях. После завоевания
Северного Азербайджана сюда началось
переселение также русских крестьян из
центральных губерний империи. В первое время
на Южный Кавказ в качестве места ссылки
направлялись сектанты, выступавшие против
официальной православной церкви. По указу
импе-ратора от 20 октября 1830 года за
короткий период сотни семей сектантов и
еретиков были размещены в Ширванской,
Карабахской и Лянкяранской провинциях.
Было создано боколо 30 русских сел. В первое
время пере-селенцы снабжались продуктами за
счет местного населения.
Самые плодородные земли и пастбища,
использовавшиеся местным населением, были
переданы переселенцам. Размещение русских
пересе-ленцев на принадлежавших местному
населению летних и зимних пастбищах нанесло
большой ущерб традиционному полукочевому
скотоводству.
Созданный Российскими властями в
Азербайджане колониальный режим,
насильственная переселенческая политика и
ограбление населения привели через некоторое
время к антиколониальным восстаниям.

§ 22.4. Северный Азербайджан в 20-50-х

годах XIX века.
Социально –экономическая жизнь.
Российское завоевание привело к ряду
изменений и в социальном составе населения
Северного Азербайджана. Среди правящего
сословия ведущую рол роль стали играть беки,
агалары и высшее духовенство. Для
приближения к себе местной знати царь 13
июля 1830 года издал указ. Этим указом
определенная часть конфискованных ранее
земель беков и агаларов возвращалась обратно,
однако вводилось ограничение на их участие в
государственном управлении. Учитывая
большое влияние на население мусульманского
духовенства, царское правительство, с целью
надзора за их деятельностью, в 1829 г.
учредило должность шейхульислама и
муфтия. Шейхульислам должен был
возглавлять религиозные дела мусульман
шиитов, а муфтий-мусульман суннитов.
В1836 году был ликвидирован находящийся
на территории Хачинского меликства албанский
каталикосат. Ценные источники, относящиеся к
албанской церкви и истории Албании, были
увезены в Россию. Этот шаг стал по сути
официальным актом по ликвидации древнего
албанского этноса.
Российское завоевание не оказало
существенного изменения на структуру
населения из низшего сословия. Как и прежде,
это сословие состояло из крестьян,
ремесленников и купцов. В результате
завоевания крестьяне разделились на две
большие группы: государственных и
частновладель-ческих. В ходе завоевания
земли, конфискованные у высшего сословия и
названные государственными (казенными)
землями, были переданы непосредственно в
ведение центральной власти. Крестьяне жившие
на этих землях стали называться
государственными (казенными) крестьянами, а
крестьяне, жившие на землях беков и агаларов,
стали именоваться частновладельческими.
Частные и государственные крестьяне, в свою
очередь, традиционно делились на райатов,
ранджбаров и элятов.
 Формы земельной собственности и налоги.
Российское завоевание не оказало
существенное влияние и на формы земельной
собственности. В данный период существовали
следующие формы земельной собственности:
государственные земли, тиюль, вакуф,
мюльк и мюльки-халисе.
● Тиюль- земли, выдававшиеся за
преданность царскому режиму.
● Вакуф- земли, принадлежащие мечетям и
храмам.
● Мюльк и мюльки-халисе- считались
наследственными землями местных беков
и агаларов.
Ведущими налогами по-прежнему оставались
малджахат и бахра. Налоги, введенные в
период российского завоевания и в XVIII веке,
были сохранены, а их сумма увеличена.
Мусульманское население по сравнению с
христианским населением платило больше
налогов и выполняло больше повинностей.
Часто коменданты самовольно повышали
налоги или собирали их по несколько раз.
Экономическая политика России в
Северном Азербайджане. После завершения
захвата Северного Азербайджана Россия
проводила здесь колониальную экономическую
политику. Царское правительство считало этот
богатый край «очень полезной колонией» для
российской промышленности и торговли. Наша
страна должна была исполнять роль источника
сырья для растущих российских фабрик и рынка
сбыта для промышленных товаров из России.
Основной целью экономической политики
России в Северном Азербайджане было
увеличение здесь производства сырья и
создание горно-промысловой отрасли. Наряду с
этим, Россия стремилась не допустить
производство в Азербайджане продукции,
готовой к употреблению, так как приобретение
в колониях дешевого сырья, затем, превращение
его в готовую продукцию на фабриках
центральных губерний и продажа по дорогой
цене этой продукции в колониях приносила
российским собственникам большую прибыль.
Учитывая рост товарного производства в
сельском хозяйстве, царское правительство
заменило натуральную подать денежным
налогом. Тяжелые налоги и самоуправство
царских чиновников разоряли все слои
населения и осложняли социально-
экономическое положение.
В Нухе (Шеки), Шуше, Шамахе и Джаро-
Балакене было распростра-нено имевшее
древнюю историю шелководство. Российское
правительство стало увеличивать здесь
производство коконов. Для удлвлетворения
потребности российской текстильной
промышленности в шелке-сырце в Шеки в 1827
году была открыта Ханабадская
мануфактура.
Созданное в 1836 году в Шеки «Общество
по распространению шел-ководства и
торгового земледелия на Кавказе»
превратилось в самое большое шелководческое
хозяйство на Южном Кавказе, использовавшее
наемный труд. Уже к середине XIX века
большую часть потребности российских фабрик
в шелке-сырце обеспечивал Северный
Азербайджан. Развитие текстильной
промышленности в России увеличило
потребность в красящих веществах. Одной из
очень ценных технических культур,
выращивавшихся в тот период, в Азербайджане,
была марена (гызылбоя). Её использовали как
натуральную краску для окраски тканей. Из
Северного Азербайджана в Россию вывозилось
большое количество марены.
После завершения завоевательных войн,
вновь оживилась жизнь в городах
Азербайджана. В таких городах, как Шамаха,
Шуша, Иреван, Дербент и Гянджа проживало
более 10 тыс. жителей в каждом. С целью
развития торговли Россия применила в 1821
году на Южном Кавказе льготный торговый
тариф. Согласно этому тарифу, только 50%
привозимых в страну иностранных товаров
облагалось таможенной пошлиной. В период
действия этого тарифа произошло определенное
оживление торговли в Северном Азербайджане.
Однако по причине вытеснения
низкокачественных россий-ских товаров с
рынков Южного Кавказа высококачественной
фабричной текстильной продукции Западной
Европы царское правительство отменило
льготный тариф. С 1831 года применялся
новый тариф, по которому товары из Западной
Европы запрещалось ввозить на территорию
Азербайджана и провозить транзитом через нее
в третью страну (Иран, Центральную Азию). В
1836 году был ликвидирован рахдар-
внутренняя таможенная пошлина (взимаемая за
охрану торговых путей). Эти меры оказали
положительное воздействие на развитие
хозяйства и торговли.
Наличие в Азербайджане различных
денежных систем, мер веса и длины оказывало
отрицательное влияние на торговлю. В 1839-
1843 годах в этой сфере были предприняты
положительные шаги. В Азербайджане была
применена единая система мер, веса и
денежных единиц, используемых в России.
Монеты периода ханств были заменены
российскими серебряными рублями. Эти шаги
способствовали формированию единого
внутреннего рынка в Азербайджане.
 Таким образом, реформы, предпринятые
царизмом с целью увеличения прибыли,
объективно оказали положительное влияние на
развитие ремесла и торговли.
Одной из отраслей, находящихся в центре
внимания царизма, было нефтяное
производство. Принадлежавшие ранее
Бакинскому ханству нефтяные колодцы были
конфискованы и присоединены к казенным
землям. В 20-50-х годах XIX века нефтеносные
земли в Баку сдавались российскими властями
на откуп. Предприниматель, бравший на откуп
нефтяные колодцы, после уплаты определенной
суммы в российскую казну сам организовывал
добычу и продажу нефти. Нефтедобыча на
Абшероне основывалась на ручном труде. На
нефтепромыслах в Балаханах применялся
принудительный труд крестьян.
Другими основными отраслями производства
в Северном Азербайджане были рыбная и
соляная. Царское правительство в период после
завершения завоевания ликвидировало
откупную систему в рыбной отрасли. Основная
часть рыбных промыслов была объединена и на
их базе создана компания «Сальянская
казённая опека». В рыбной отрасли широко
применялся наемный труд. Основные соляные
промыслы располагались на Апшероне и в
 Нахчыване. В этой отрасли сохранялась
прежняя откупная система.
В 20-50-х годах XIX века все экономические
возможности нашей страны были направлены
на удовлетворение потребностей Российской
промышленности в сырье. Такое положение
являлось результатом превращения Северного
Азербайджана в колонию царизма.
2.Народные восстания против
колониального гнета.
Причины восстаний. В начале XIX века
после завершения завоевания царской Россией
Северного Азербайджана наш народ продолжил
борьбу за свою свободу и независимость.
Колониальная политика царской России в 30-х
годах XIX века вызвала целую волну народных
восстаний. Эти восстания были вызваны
политическими, экономическими и
социальными причинами.
Политические Комендантская система управления, самоупра
ство царских чиновников

Экономические Рост налогов и повинностей

Социальные Ограничение политических и земельных прав

местных правящих слоев, национальная и рели
гиозная дискриминация, переселен-ческая
политика
 Джаро-Балакенское восстание. В отличие
от других регионов Северного Азербайджана,
захваченных Россией, Джаро-Балакенские
джамааты (нынешние терри-тории
Балакенского, Загатальского и Гахского
районов) в первое время сохранили
внутреннюю независимость. В этот период у
джамаатов накопился большой долг в связи с
неуплатой населением налогов в российскую
казну. Главноначальствующий Кавказа, не
получив ответа на требование погасить
задолженность, в феврале 1830 года направил в
Джар войско. Была ликвидирована внутренняя
автономия Джаро-Балакенского джамаатства.
Для их управления было создано «Внутреннее
управление» из 9-ти человек (3 русских
чиновника и 6 представителей, избранных
джамаатами). На деле Джаро-Балакенским
округом должен был управлять окружной
начальник и 2 русских чиновника. А
представителя джамаатов имели лишь право
совещательного голоса. Посылка царскими
властями армии и лишение джамаатов всех прав
стало причиной восстания в Джаро-Балакене.
Под руководством Шейха Шабана и Гамзат-
бека восставшие разгромили русскую армию
неподалеку от крепости Новые Загаталы.
Правительство послало в регион новые войска и
применило тяжелую артиллерию. Создав
противоречия между руководителями
восстания, российские власти смогли расколоть
их силы и подавить восстание. Восставшие
понесли тяжелые наказания. Многие села были
полностью разрушены, члены семей восставших
были сосланы на пустующие земли вдоль реки
Алазань.
Лянкяранское восстание. После ликвидации
ханства в 1826 году комендант конфисковал
большую часть имущества хана. Миргасан-хан,
не выдержав оскорблений и преследований,
эмигрировал в Иран. О проводимой в
Лянкяранской провинции жестокой политике
свидетельствует заметка отставного поручика
российской армии Добротворского: «…Такого
беззакония, как в присоединенном к
Российскому государству Лянкяранском
ханстве, я не встречал больше нигде… было
тяжело слышать жалобы населения о
притеснении их полковником Корниенко… тех,
кто не платил налоги, избивали до полусмерти,
били не только мужчин, но и женщин.
Беззащитные дети же с плачем разбегались по
сторонам… У народа отнимали все, что было
(документ 1831 года)».
Колониальный гнет стал причиной
притеснений, лишений и угнетения населения
Лянкярана. Представители высшего сословия
были отстранены от управления, меры,
предпринятые властями, привели к снижению
авторитета религиозных служителей среди
народа. Налоговая политика властей была здесь
особенно тяжелой. Сумма налогов, взимаемые с
крестьян, была увеличена в 2-3 раза.
Лянкяранский комендант брал взятки и творил
беззакония. По его приказу без суда и следствия
утопили в море 20 человек. Среди населения
росла ненависть к колонизаторам. Они написали
Миргасан-хану письмо в Иран с призывом
вернуться в Лянкяран и возглавить
антироссийское восстание. Восстание началось
после возвращения Миргасан-хана в 1831 году в
Лянкяран и охватило многие магалы
провинции. В восстании наряду с крестьянами
активно участвовали и представители высшего
сословия.
Правительство послало против восставших
русские войска из Шамахи, Шеки и Дербента. В
начале апреля 1831 года восстание было
подавлено. Хан вернулся в Иран. Часть семей
восставших была вынуждена переправиться
через Араз в Иран, чтобы спастись от наказания
российских властей.
Губинское восстание. В 30-х годах XIX века
среди восстаний в Северном Азербайджане
против российского колониального гнета самым
мощным было восстание в Губинской
провинции.
Комендант Губинской провинции,
злоупотребляя полномочиями, обложил
население непосильными налогами, привлекал к
исполнению незаконных повинностей и
присваивал даже закят, собранный местным
населением для содержания мечетей и медресе.
В начале 1837 года предлогом для начала
восстания стало распространившееся известие о
наборе среди населения Губинской провинции
всадников для отправки в мусульманский полк,
расквартированный в Варшаве. В отличии от
других провинций, снаряжение одного всадника
обходилось жителям Губинской провинции
намного дороже. Население потребовало от
властей приостановить набор всадников,
отстранить от должности коменданта и его
подручных и снизить налоги. Окружной
военный начальник пообещал выполнить
некоторые требования, но не сдержал слова.
В августе 1837 года в Губе началось
вооруженное восстание против колониального
гнета Российской империи. Это восстание
отличалось от других восстаний по своим
масштабам и числу участников. Численность
участников восстания достигала 12 тыс.
человек. Наряду с тем, что основной движущей
силой восстания были крестьяне, к нему
присоединились и многие губинские беки.
Восстанием руководил Гаджи Мухаммед. В
ходе восстания был создан Военный Совет. На
основе разработанного им плана восставшие
окружили город Губа. Один отряд восставших
вошел в Губу. Однако промедление с атакой на
город основных сил восставших не позволило
полностью овладеть городом. Несмотря на
самоотверженную борьбу, восставшие не
добились успеха и вынуждены были отступить
из города.
Главноначальствующий Кавказа послал в
Губу дополнительные силы и восстание было
жестоко подавлено. Гаджи Мухаммед по
приговору бакинского военно-полевого суда
был повешен. Другие активные участники
восстания были сосланы в Сибирь.
Шекинское восстание. Одно из крупных
народных выступлений против колониального
режима Российской империи произошло в
Шекинской провинции. Освобожденные в
период ханств от уплаты налогов маафы вновь
были обложены налогами и повинностями.
Число налогов с крестьян и ремесленников
росло с каждым годом. Правительственные
чиновники занимались самоуправством,
осуществляли дискриминацию по отношению к
местному высшему сословию. Все это стало
причинами начала шекинского восстания.
Сын бывшего шекинского правителя Селим-
хана Гаджи-хан послал из Ирана в Шеки своего
представителя Мешади Мухаммеда. К
восставшим присоединилось население
Дагестана. Мешади Мухаммед собрал 5-ти
тысячную армию сторонников и в 1838 году
выступил против правительства. Восставшие
нанесли поражение российским войскам вблизи
Шеки. Кроме Шекинской крепости все
окрестные территории перешли под контроль
восставших. Несмотря на этот успех,
Главноначальствующий Кавказа, послав в
Шеки дополнительные силы, смог подавить
восстание. Мешади Мухаммед был вынужден
вернуться в Южный Азербайджан.
Основными причинами поражения восстаний
30-х годов XIX века был их местный характер,
плохое обеспечение восставших оружием,
неравенство в силах восставших и российских
регулярных правительственных войск.
Несмотря на поражение восстаний, они имели
большое историческое значение.
Освободительная борьба народа показала
колонизаторам, что наш народ способен
защищать свои права и свободу. С этим
народом нельзя обращаться как с рабами.
Российские власти осознали, что невозможно
по-прежнему управлять этим краем с помощью
комендантской системы, грабившей страну и
притеснявшей народ. Российская империя была
вынуждена смягчить колониальную политику,
провести изменения военной системы
управления.

Несмотря на поражение восстаний, они имели

большое историческое значение.
Освободительная борьба народа показала
колонизаторам, что наш народ способен
защищать свои права и свободу. С этим
народом нельзя обращаться как с рабами.
Российские власти осознали, что невозможно
по-прежнему управлять этим краем с помощью
комендантской системы, грабившей страну и
притеснявшей народ. Российская империя была
вынуждена смягчить колониальную политику,
провести изменения военной системы
управления.
§ 22.5. Реформы, проведенные в 40-70-х годах
XIX века в Северном Азербайджане.
1. Реформы 40-х годов XIX века.
Новое административное деление и
система управления. Решительная борьба
нашего народа заставила российское
правительство провести реформу в
административной системе управления.
Естественно, проведением реформ царское
правительство не задумывалось об улучшении
положения азербайджанского народа.
Российские колонизаторы искали более
эффективные методы для реализации своих
политико-экономических целей.
Основной целью проведения этих реформ
Россией было привидение здешней системы
управления в соответствие с общеимперской
административной системой.
Перед началом проведения реформ
император Николай I писал: «Для
благоустройства Закавказского (Южного
Кавказа) края…не достаёт твер-дого
гражданского управления…» После длительных
обсуждений 10 апреля 1840 года царь Николай I
утвердил проект закона об административно-
судебной реформе на Южном Кавказе,
именуемый «Учреждение для управления
 Закавказским краем (Южным Кавказом)». На
Южном Кавказе были применены
общероссийское административное деление на
губернию - уезд - участок и судебная система.
Эта реформа вступила в силу с 1 января 1841
года. Этим законом комендантское правление
было отменено и Южный Кавказ был разделен
на Грузино-Имеретинскую губернию и
Каспийскую область. Губерния и область
делились на уезды, а уезды – на участки.
Территории участков соответствовали
территориям бывших магалов. По новому
закону была ликвидирована «Армянская
область», а на ее месте созданы Нахчыванский и
Иреванский уезды.
Каспийская область с центром Грузино-Имеретинская
в городе Шамаха ния с центром в городе Ти
Шамахинский,Гарабагский,Шекинский Елизаветпольский (Гянджин
, Бакинский,Лянкяранский,Губинский, Нахчыванский, Иреванский
Дербентский уезды уезды,  Дажро-Балакенский
Российские власти отныне перестали
доверять бекам и агаларам из-за их активного
участия в народных антиколониальных
выступлениях, поэтому их полностью отдалили
от управления. Правительство назначило на их
место на всех ступенях управления русских или,
по крайней мере христианских чиновников. К
тому же эти чиновники должны были
непосредственно подчиняться министерствам и
ведомствам, находившимся в российской
столице. А сидевшие там царские министры и
чиновники не имели ни малейшего
представления об образе жизни, быте и
традициях населения Кавказа, в особенности
мусульман.
При внедрении нового административного
деления не принимался в расчет национальный
состав и экономическая специализация
населения. Высшее управление Южного
Кавказа было сосредоточено в руках
командующего армией–
Главноначальствующего.
Указ от 10 апреля 1840 года произвел
значительные изменения в судебной системе. В
соответствии с общероссийскими законами
были созданы губернские, областные и
уездные суды. Всё делопроизводство велось
только на русском языке. Уездные суды
состояли из судей и избираемых из числа
налогоплательщиков заседателей. Был
ликвидирован порядок рассмотрения
гражданских дел на военных судах. По закону
1840 года, как и прежде, шариатский суд
применялся только при решении таких
вопросов, как заключение и расторжение брака
и наследственные права. Рассмотрение
судебных дел русскими судьями, не знавшими
местного языка и обычаев, вызвало большое
недовольство у населения. Поэтому население
Северного Азербайджана по-прежнему по всем
имущественно правовым вопросам продолжало
обращаться в шариатские суды.
Российское правительство, отдалившее от
управления краем высшее мусульманское
сословие, не учло, что без помощи
представителей этого сословия, имевшего
большой авторитет среди населения,
невозможно будет держать народ в
повиновении. Поэтому реформа 1840 года
завершилась неудачей, и правительство
вынуждено было вскоре вновь изменить
управление Кавказом.
В 1844 году царское правительство создало
на Южном Кавказе систему наместничества.
Наместник обладал широкой военной и
гражданской властью. Первым Кавказским
наместником был граф М. С. Воронцов. Царь,
назначая наместника, надеялся, что он,
пребывая постоянно на Кавказе, будет лучше
осведомлен о местных условиях и будет
учитывать их при управлении краем.
По инициативе графа М.Воронцова 14
декабря 1846 года царь подписал новый указ,
согласно которому были проведены серьёзные
изменения в административном делении
Южного Кавказа. Были ликвидированы
Грузино-Имеретинская губерния и Каспийская
область. Вместо них созданы: Тифлисская,
Кутаисская, Дербентская и Шамахинская
губернии. В 1849 году была сформирована
Иреванская губерния. В 1859-ом году
Шамахинская губерния была преврашена в
Бакинскую губернию, а 1860-ом году была
упразднена Дербентская губерния. В 1868 году
за счет территорий других губерний была
создана Елизаветпольская (Гянджинская)
губерния. Новое административное деление ещё
больше разделило исторические земли
Азербайджана. Решение российского Сената от
9 июня 1849 года «утвердить в Закавказье ещё
одну губернию, включить сюда входящие в
состав Тифлисской губернии Иреванский,
Нахчыванский, Алексанропольский уезды и
Мегринский уезд Шамахинской губернии.
Центром губернии утвердить город Иреван и
назвать губернию Иреванской».
Урегулирование прав высшего сословия
в Северном Азербайджане. Российские власти
полностью отдалив от управления
представителей высшего мусульманского
сословия, этим не ограничились.
В 1841 году началась конфискация земель
сначала Газахских, Шамшадильских и
Борчалинских агаларов, а затем-беков
Каспийской области. Эти насильственные
действия стали причиной большого
недовольства во всех уголках Северного
Азербайджана. Против российских властей
произошли массовые народные выступления и
восстания. Совместные выступления крестьян и
беков встревожили правительство. Посланный
для выяснения обстановки на Южный Кавказ
военный министр А. Чернышев признал
ошибочность этого шага властей. Таким
образом, создавшиеся условия вынудили
царизм изменить отношение к местным бекам и
агаларам. В 1842 году в Тифлисе приступил к
деятельности комитет, занятый составлением
личных прав агаларов и изучением путей по их
воплощению в жизнь. Перед этим комитетом
была поставлена задача создать в лице агаларов
такое высшее «мусульманское сословие», с
помощью которого правительство «могло бы
оказать нужное влияние на народ». Указом от
1843 года царь разрешил признать привилегии
высшего мусульманского сословия. Начиная
с 1843 года, в официальных документах
азербайджанские беки и агалары стали
именоваться высшим мусульманским
сословием. Наместнику Кавказа М. Воронцову
было поручено подготовить проект закона об
упорядочении имущественных прав высшего
мусульманского сословия.
Подготовленный им проект закона 6
декабря 1846 года был подписан царем в форме
рескрипта (документа, имеющий силу закона).
Рескрипт утвердил полное наследственное
право «высшего мусульманского сословия» на
земли мюльк и тиюль и др. Как и дворяне
царской России, азербайджанские феодалы
также получили право «использовать,
продавать, дарить и передавать по наследству»
свои земли на основе общеимперских законов.
Как и во всей империи, царское правительство,
заботясь о сословных правах феодалов,
подчеркивало, что на основе правового
соглашения азербайджанские феодалы могли
передавать землю только представителям
высшего мусульманского сословия. Частные
крестьяне также формально были отнесены к
государственным крестьянам. Согласно
рескрипту, именоававшиеся ранее райатами,
ранджбарами, нукерами, акерами
частновладельческие крестьяне получили
единое наименование-«мюлькедар табелеси».
Бекам и агаларам была предоставлена
полицейская и административно-судебная
власть над крестьянами. Царское правитель-
ство, утвердив право собственности феодалов
на землю и административные права над
крестьянами, требовало преданного себе
служения.
Рескриптом 1846 года российское
правительство сделало первый шаг по созданию
себе социальной опоры в Северном
Азербайджане в лице высшего мусульманского
сословия.
Поселянские положения 1847 года. Для
упорядочения отношений между беками и
крестьянами в Северном Азербайджане
российские власти приняли 20 апреля и 28
декабря 1847 года «Поселянские положения».
Первое из положений относились к
частновладельческим крестьянам Шамахинской
и Дербендской губернии, а второе - к
крестьянам, проживающим на землях агаларов
Газахского и Шамшадильского участков
Елизаветпольского уезда. В поселянских
положениях рассматривались взаимоотношения
феодалов и крестьян, некоторые вопросы,
касающиеся экономического и правового
положения частновладельческих крестьян, а
также вопросы, касающиеся земли, налогов и
повинностей. По положению каждому
крестьянину мужского пола, достигшему 15 лет,
должны были предоставляться 5 десятин (1
десятина-1,036 гектара) пригодной земли.
Взамен крестьянин должен был выплачивать
собственнику земли налог малджахат в размере
одной десятой урожая зерновых и одну треть
урожая риса, фруктов и овощей. Если
крестьянин возделывал землю с помощью
рабочего скота, семян и орудий бека, то
малджахат составлял одну пятую часть урожая.
За использование пастбища крестьяне должны
были платить собственнику земли особый
денежный налог-чепбаши. Помимо этого, для
исполнения повинности бияр в хозяйстве бека
каждая крестьянская семья должна была
выделить по одному мужчине, который 18 дней
в году должен был бесплатно возделывать
земли бека.
Все крестьяне совместно один раз в год
должны были 2 дня выходить на эврез
(субботник) в хозяйстве бека или же выполнять
оросительные работы.
На основе новых правил бекам
предоставлялась административная,
полицейская и ограниченная судебная власть
над крестьянами. Была подтверждена «личная
свобода и право перехода крестьян к другому
землевладельцу».
Таким образом, «Поселянские положения»
узаконили отношения зависимости между
крестьянами и лицами высшего мусульманского
сословия.
2. Буржуазные реформы 60-70-х годов
XIX века в Северном Азербайджане.
Крестьянская реформа 1870 года.
Реформы, проведенные в 40-х годах XIX века, в
последующие десятилетия не оправдали себя.
Это было связано с формированием в империи
капиталистических отношений. Для
упорядочения процессов, имевших место в
обществе, нужны были новые законы.
Российское правительство с целью обеспечения
своих экономических интересов на Южном
Кавказе вынуждено было применить новые
правила. Высшим интересам империи должно
было послужить обеспечение фабрик и заводов
создававшихся в центральных губерниях,
сырьём и топливом с колониальных окраин
империи.
В 1861 году в России была проведена
крестьянская реформа и было ликвидировано
крепостное право. В отличие от России, в
Азербайджане отношения между
собственниками земли и крестьянами
характеризовались лишь поземельной
зависимостью вторых от первых. Поэтому
социальные противоречия между беками и
крестьянами в Северном Азербайджане не были
столь острыми. Кроме того, правительство
выдвигало в качестве предлога отсутствие
условий для проведения крестьянской реформы
в Северном Азербайджане и настаивало на
важности проведения подготовительных
мероприятий. Все это позволило властям
отсрочить проведение здесь крестьянской
реформы. Согласно Положению «Об
общественном управлении Сельскими
обществами» 1865 года полицейская и
судебная власть над крестьянами была
ликвидирована, было создано единое выборное
Сельское управление. Хотя по положению
власть беков над крестьянами значительно
ослабла, земля опять сохранялась в
собственности беков и агаларов, а общее
количество налогов оставалось неизменным. В
некоторых регионах Северного Азербайджана
крестьяне привлекались к выполнению
повинностей для государства. По решению
правительства в 1864 году был ликвидирован
принудительный труд крестьян на
Балаханских нефтяных промыслах, на
Зайликском квасцевом заводе, а в 1868 году
– на соляных промыслах Нахчывана. Однако
правительство, рано или поздно, было
вынуждено провести крестьянскую реформу и
на национальных окраинах империи, в том
числе и в Азербайджане. Это было связано с
необходимостью согласования экономических
возможностей колониальных окраин, в том
числе Южного Кавказа, с центральными
губерниями России, где развивались
капиталистические отношения.
Для проведения крестьянской реформы в
первую очередь необходимо было точно
определить границы государственных, бекских
и крестьянских земельных наделов. С этой
целью царское правительство создало в начале
60-х годов XIX века на Южном Кавказе
Межевую (межа-граница, разделяющая поля,
сады, огороды и т.п. на участки) Палату.
Вторым важным шагом было создание бекских
комиссий. Эти комиссии, действовавшие в
Баку, Тифлисе, Иреване и Шуше должны
были уточнить состав высшего мусульманского
сословия.
14 мая 1870 года Российское правительство
утвердило Положение, подразумевавшее
проведение реформы в отношении
частновладельческих крестьян в Северном
Азербайджане. В Положении рассматривалось
три основных вопроса:
1.Освобождение крестьян от феодальной
зависимости;
2.Земельная собственность;
3.Налоги и повинности.
Согласно Положению:
-Был положен конец зависимости
частновладельческих крестьян от феодалов.
-Находившиеся в пользовании крестьянина
посевные участки, фруктовые, тутовые сады и
виноградники были признаны его земельным
наделом и переданы ему в вечное пользование.
Получив право вечного пользования своими
домами, фруктовыми садами, виноградниками и
землями, крестьяне в то же время не могли
перевести их в личную собственность.
-Крестьянин также мог выкупить свой надел.
Однако выкупаемый надел пригодной земли не
мог превышать 5 десятин на одного
крестьянина. Избытки земли свыше этой нормы
отрезались в пользу помещика. Однако в
положении не предусматривалось
предоставление дополнительной земли
крестьянам, у которых было меньше 5 десятин
земли.
-Землевладельцам было дано право сохранить в
частной собственности 1/3 земель. К тому же
это должны были быть плодородные и
пригодные к возделыванию земли. Пользуясь
полученным правом, землевладельцы
сохранили в своей собственности самые лучшие
земли.
-Крестьянин после уплаты беку 1/10 урожая в
качестве малджахата за пользование землей
мог свободно распоряжаться оставшейся частью
урожая.
-Вместо бияра и различных подношений за
каждую десятину приусадебной или пахотной
земли, принадлежавшей бекам, применялась
денежная повинность в размере 30 коп. а в
отношении земель агаларов - 15 коп.
-За использование воды взимался налог-бахра.
 Но проведение реформы в жизнь в Северном
Азербайджане сильно задерживалась. Потому
что, частновладельческие крестьяне не могли
долгое время стать собственниками своих
наделов. В отличии от центральных губерний
России, в Азербайджане частновладельческим
крестьянам со стороны государства не было
оказано никакой финансовой помощи в деле
выкупа своих наделов земли. В результате,
после крестьянской реформы 1870 года,
частновладельческие крестьяне Северного
Азербайджана долгое время оставались на
положении «временно обязанных». В то время
как в России с временно обязанным состоянием
было покончено в 80-е годы XIX века, в
Северном Азербайджане такое положение
продолжалось более 40 лет. Царские чиновники
сами признавались, что ни в одной окраине
империи проведение реформы не было столь
тяжелым и затруднительным как в Северном
Азербайджане.
Превращение земли в объект купли-продажи
и официальное освобождение крестьян от
зависимости расчистило дорогу для развития
капиталистических отношений в селах
Северного Азербайджана.
Судебная реформа. Судебная реформа в
Северном Азербайджане была проведена позже,
под предлогом «отсталости общественного
сознания» местного населения. Согласно
реформе 1866 года, были ликвидированы
сословные суды. Были созданы единые суды
для всех слоев населения. Судебные заседания
должны были проводиться открыто. Судьи в
Северном Азербайджане в отличии от России,
не выбирались со стороны населения, а
назначались Кавказским наместником. На
должность судьи обычно назначали русских или
представителей других христианских наций. Из-
за того, что судебные заседания проводились
только на русском языке, на них
присутствовали переводчики. Судебные
заседатели не учитывали многовековые
традиции местного населения, отказывались
выслушивать свидетельские показания,
требовали только письменные свидетельства.
Учитывая неграмотность населения, и в
особенности крестьян, таких документов, как
правило, не было. Несмотря на все
отрицательные черты, создание общих судов
для всех сословий, проведение открытых
процессов, разрешение участия адвокатов в
судопроизводстве было прогрессивной
стороной данной реформы. В связи с тем, что
царские власти не допускали участия местного
населения в качестве судебных заседателей, в
роли адвокатов выступали азербайджанцы,
получившие юридическое образование в
российских университетах. Наиболее
известными среди них были Алимардан бек
Топчубашев и Фатали Хан Хойский.
Население различных областей Кавказа
приезжало в Баку для того, чтобы послушать
речи этих адвокатов на судебных процессах.
Они защищали несправедливо обвиняемых
мусульман, которые сталкивались с клеветой и
предвзятостью, и зачастую добивались
оправдания своих подзащитных.
Во второй половине XIX века в ответ на
расширение крестьянских движений царское
правительство еще более усилило судебный и
административно-полицейский гнет. После
этого уголовные дела в связи с нанесением
вреда царским чиновникам и помещикам
передавались военно – окружным судам.
Вынесение смертного приговора здесь было
обычным явлением.
Городская реформа. Основная причина
проведения городской реформы в Российской
империи была связана с развитием
капиталистических отношений, требованиями
активного участия в общественно –
политической жизни городов предпринимателей
и купцов, удельный вес которых в городском
населении значительно увеличился. 16 июня
1870 года было принято Положение об
учреждении органов городского
самоуправления в центральных российских
губерниях. Согласно этому Положению, на
выборах в Городские Думы могли принимать
участие только мужчины, достигшие 25 лет,
живущие в городе, уплачивающие налоги и
владеющие определенным имуществом.
Значительно позднее, это Положение было
впервые применено в городе Баку в 1878 году,
причем в урезанной форме. До реформы
управление городами, городским хозяйством
было сосредоточено в руках полицейских
управлений. В соответствии с реформой
Городская Дума (городской муниципалитет)
формировалась на выборной основе. В выборах
могли принимать участие только мужчины,
достигшие 25 лет, живущие в городе,
уплачивающие налоги и владеющие
определенным имуществом, установленным
государством. И здесь проявила себя
национальная и религиозная дискриминация. Из
числа избранных в Думу только 50% могли
быть мусульманами. Согласно Положению
были созданы Бакинская Городская Дума и её
исполнительный орган – Городская Управа.
Председателем (Главой) Городской Управы
должен был быть только русский. Все дела в
Бакинской Городской Думе велись на русском
языке. Несмотря на то, что Председателя
выбирала Городская Дума, его кандидатуру
подтверждало Министерство Внутренних Дел.
Состав Городской Управы также утверждался
губернатором. В полномочия Думы в основном
входили вопросы благоустройства города,
пожарная безопасность, управление городским
хозяйством, народное образование и вопросы
здравоохранения.
Создание органов городского
самоуправления, несмотря на свой
колониальный дух, сыграло положительную
роль в развитии благоустройства, образования и
здравоохранения. Создание выборных органов
самоуправления, предоставление
избирательного права отстраненному от
управления до этого времени представителям
местного народа были прогрессивным шагом.
Представители национальной буржуазии Гаджи
Зейналабдин Тагиев, Муса Нагиев, выдающийся
общественный деятель и просветитель Гасан
бек Зардаби по несколько раз избирались
членами городской Думы и принимали в её
работе активное участие. Г.З.Тагиев за счет
своих средств построил в Баку
противопожарное депо. Г. Зардаби был членом
школьной и медицинской, а также
водоснабженческой комиссии, выступал с
требованием создания школ нового типа, за
получение образования на родном языке и за
введение всеобщего обязательного образования.
 Приняв в 1892 году новое Городское
Положение, царское правительство расширило
права губернатора на вмешательство в
городское самоуправление. Согласно этому
Положению, в Елизаветполе (Гяндже) было
создано полномасштабное городское
самоуправление, а в Лянкяране, Шеки,
Шамахе и Губе - общественные управления с
ограниченными правами.
Реформы, проведенные Россией в 60-70-х
годах XIX века в Северном Азербайджане,
несмотря на ограниченный и колониальный
характер, привели к созданию новых социально-
экономических отношений, развитию
капиталистической промышленности.
Процессы, происходящие в промышленности и
сельском хозяйстве, создали условия для
формирования класса рабочих и класса
национальной буржуазии, присущей
капиталистическому обществу.

§ 22.6. Экономическое развитие Северного

Азербайджана в 60-90-е годы XIX века.
1. Развитие сельского хозяйства.
В середине XIX века Северный
Азербайджан продолжал оставаться
источником сырья и рынком сбыта для
Российской империи. В этот период в
экономике Северного Азербайджана основное
место занимало сельское хозяйство. На большей
части пахотных земель выращивались зерновые
(пшеница, овес, чалтык и др.). Получаемый
урожай зерновых полностью обеспечивал
потребности местного населения.
Многочисленные российские войска в регионе
также обеспечивались зерном за счет урожая,
выращенного на территории Азербайджана.
Часть зерна продавалась на внутреннем рынке.
Основной житницей Азербайджана была
Елизаветпольская (Гянджинская) губерния.
Лянкяранский и Шекинский уезды
специализировались на выращивании чалтыка
(риса). В зерноводческом хозяйстве
применялся наемный труд.
Другой важной отраслью сельского
хозяйства было скотоводство. В скотоводстве
главная роль принадлежала овцеводству.
Благодаря возрастающему год от года экспорту
шерсти во внутренние губернии России и на
внешние рынки, в стране широко
распространилось разведение тонкорунных
овец. Однако, внутри страны товарное
скотоводство развивалось медленными
темпами.
В 60-х годах XIX века в Северном
Азербайджане стремительно росло
производство марены. Азербайджанская
марена благодаря своему качеству ценилась не
только в России, но и во всем мире. Основным
центром производства марены был Губинский
уезд. В выращивании марены применялся
наемный труд. Наряду с мужчинами наемным
трудом занимались и женщины. На плантациях
марены в качестве наемных работников
трудились также наши соотечественники,
приезжавшие в поисках работы из Южного
Азербайджана. Но после изобретения
искусственного красителя ализарина в 1969-ом
году производство марены было остановлено.
Одной из важных и прибыльных отраслей
сельского хозяйства было шелководство.
Основной центр шелководства-Шеки в тот
период называли «Кавказским Лионом».
Большая часть произведенного в Азербайджане
шелка направлялась на текстильные фабрики
России, а часть во Францию - в Лион и
Марсель, в Италию – город Милан. Кавказское
Общество Сельского Хозяйства распространяло
в шелководческих хозяйствах Азербайджана
коконы шелкопряда, привезенные из Франции и
других стран. Открывшаяся в 1887 году в
Тифлисе «Кавказская шелководческая
станция» обучала шелководов новым методам
заготовки коконов.
Основным новшеством в сельском хозяйстве
60-90-х годов XIX века было увеличение
культивирования технических культур, таких
как хлопчатник, табак и др. Хлопководство
превратилось в одну из прибыльных отраслей
сельского хозяйства. Большая часть
хлопководческих хозяйств концентрировалась в
Бакинской, Елизаветпольской и Иреванской
губерниях. Царское правительство уделяло
большое внимание выращиванию хлопка,
который считался «колониальной культурой».
Большая часть выращенного в Азербайджане
хлопка направлялась на текстильные фабрики
России и Польши, а незначительная часть
перерабатывалась на территории Азербайджана.
Высокая прибыль, получаемая от продажи
хлопка, позволяла широко использовать
наемный труд.
В середине XIX века в Северном
Азербайджане начала развиваться новая отрасль
– табаководство. Большая часть табачных
плантаций располагалась в Загатальском округе,
Губинском и Шекинском уездах. Если
изначально выращивались местные сорта
табака, то вскоре распространение получили
трабзонский и самсунский сорта, привезенные
из Османского государства. Высокая
таможенная пошлина на ввозимый из-за
границы табака, способствовала развитию этой
отрасли. Табак, собранный на плантациях,
направляли на табачные фабрики в Баку и
другие города.
 В 60-90-х годах XIX века в Северном
Азербайджане стремительно развивалось
виноградарство. Росло количество винных
заводов. Большая часть виноградников была
расположена в Шамахинском, Гёйчайском,
Шушинском и Елизаветпольском уездах.
Часть собранного урожая отправлялась на
рынки Южного Кавказа и внутренних
российских губерний.
В 80-х годах XIX века в Северном
Азербайджане начался сбор солодкового
корня, использовавшегося в медицине и
пищевой промышленности в качестве ценного
сырья. Собранный местными жителями
солодковый корень закупался иностранными
компаниями по очень низким ценам. Это ценное
сырьё вывозилось в Западную Европу и
Америку.
Основные новшества в сельском
хозяйстве. В после реформенный период в
Северном Азербайджане, как и во всей России,
происходило социальное расслоение в селе.
Одна часть крестьян разбогатев, преврати-лась
в кулаков (голчомагов), малоземельные и
безземельные крестьяне же переходили в
разряд наемных работников (батраков). Те
крестьяне, которым удалось выкупить свой
надел и разбогатеть, теперь брали землю у
других в аренду, использовали труд
малоимущих крестьян и выплачивали им
заработную плату. Кулаки, применявшие
наемный труд, превратились в сельскую
буржуазию.
В Северном Азербайджане положение
государственных крестьян, превосходящих по
численности частновладельческих крестьян,
оставалось тяжелым. Отмена права перехода
государственных крестьян из одного села в
другое в 1853 году и то, что к ним не
относилась реформа 1870 года, ставило их в
безземельное и бесправное положение.
После крестьянской реформы 1870 года в
селах Северного Азербайджана началось
развитие капиталистических отношений. Со
временем частные земли все более
превращались в объект купли-продажи.
Расширялась аренда земли и применение
наемного труда. В некоторых отраслях
сельского хозяйства (мареноводство,
зерноводство, хлопководство, виноградарство)
производство поднялось до уровня товарного
земледелия. Углублялась специализация,
расширялись посевы технических культур.
Развитие хлопководства требовало
восстановления оросительной системы. Царское
правительство для упорядочения оросительной
системы в 1890 году создало Кавказскую
Водную Инспекцию.
 В этот период началось использование
новых усовершенствованных орудий и
механизмов в сельском хозяйстве. Для
ознакомления населения с новой техникой в
различных городах устраивались выставки-
продажи и пробные испытания
сельскохозяйственных механизмов. Уже в 90-х
годах широко использовались
усовершенствованные плуги. В Бакинской
губернии было много усовершенствованных
уборочных машин. Но большинство крестьян
продолжали обрабатывать землю по старинке с
помощью сохи и плуга, так как новые
усовершенствованные орудия и машины стоили
очень дорого.
Крестьяне Северного Азербайджана
выплачивали налоги урожаем и деньгами. В
частновладельческих селах сохранялись налоги
малджахат и бахра. В 1887 году все мужчины,
достигшие призывного возраста, были
обложены военным налогом, так как российские
власти из-за недоверия к азербайджанцам не
призывали их на военную службу.
Производство в Северном Азербайджане
сельскохозяйственной продукции в этот период
было полностью подчинено экономическим
потребностям России. Развивавшиеся отрасли в
первую очередь нацеливались на обеспечение
потребностей российской промышленности в
сырье. В то же время ускоренный рост
производства технических культур создал
возможность для возникновения на местах
предприятий по первичной переработке
сырья.

2. Нефтяная промышленность.
Превращение Баку в один из мировых
нефтяных центров
В середине XIX века добыча нефти в
Северном Азербайджане все ещё находилась на
низком уровне. Нефтеносные земли сдавались
на откуп. На нефтепромыслах использовался
принудительный труд крестьян. В 1848 году
впервые в мире методом механического
бурения была пробурена первая нефтяная
скважина в Биби-Эйбате. Но в основном в это
время нефть добывалась из колодцев, вырытых
вручную.
Основными причинами ускоренного
развития нефтяной промышленности в
Азербайджане были:
-Начало использования нефти в промышленном
масштабе в России и в мире, начиная с 60-х
годов XIX века;
-Наличие дешевой рабочей силы в
Азербайджане;
-Богатые нефтяные залежи, высокое качество
азербайджанской нефти;
-Отсутствие на тот момент разведанных
нефтяных залежей в центральной России.
В 60-х годах XIX века неуклонно
возраставшая потребность в нефти стала
причиной определенного развития этой отрасли.
По решению властей в 1864 году было
запрещено использование принудительного
труда крестьян на Балаханских
нефтепромыслах, что положило начало
широкому использованию в нефтяной отрасли
наемного труда. Возрастание потребности в
нефти и нефтепродуктах стало причиной
открытия нефтеперерабатывающих заводов. В
50-х годах XIX века на Апшероне было создано
первое нефтеперерабатывающее предприятие.
Русские предприниматели построили в
Сураханах первый керосиновый завод. Другой
керосиновый завод был построен по
собственному проекту азербайджанским
предпринимателем Джавадом Меликовым в
1863году в Баку.
В области нефтедобычи применение новых
технических средств и вложение в отрасль
крупных капиталов (деньги, вложенные с целью
получения прибыли) тормозилось
существовавшей в то время откупной системой.
С другой стороны, рост количества
промышленных предприятий в Центральной
России и возрастание их потребности в жидком
топливе делали необходимым ликвидацию
откупной системы. Откупная система в
нефтяной отрасли была ликвидирована законом
от 17 февраля 1872 года. После этого
нефтеносные участки стали продаваться с
аукциона (продажа в определенном месте и в
определенное время товаров или ценных бумаг
на основе конкурса между предпринимателями)
частным лицам. Царское правительство
старалось, чтобы как можно больше
нефтеносных участков перешло в руки русских
предпринимателей. Выходившим в отставку
высокопоставленным военным и гражданским
чиновникам нефтеносные участки
преподносились в качестве подарка от
правительства. Но в 70-80-х годах XIX века
часть выставленных на аукцион нефтеносных
участков перешла в руки азербайджанских
собственников. В нефтяной отрасли
национальный капитал представляли такие
крупные предприниматели, как Гаджи
Зейналабдин Тагиев, Муса Нагиев, Шамси
Асадуллаев и Муртуза Мухтаров. Крупные
капиталовложения в нефтедобычу привели к
промышленному перевороту в этой отрасли.
Начиная с 70-х годов, получило широкое
распространение бурение нефтяных скважин с
помощью бурового и ударного метода. С 1873
года при бурении ручной труд был заменен
паровыми двигателями. В результате этих
технических новшеств нефтедобыча перешла от
мануфактурной на фабрично-заводской этап
развития.
Приток иностранного капитала. Царскому
правительству было трудно развивать нефтяную
отрасль только за счет русского и местного
капитала. Поэтому с конца 70-х годов XIX века
были созданы условия для притока
иностранного капитала. В 1879 году в Баку
шведскими подданными была основана
компания «Товарищество братьев Нобель». В
80-е годы XIX века в Бакинскую нефтяную
отрасль проник французский капитал в лице
Ротшильдов, а в 90-е годы - английский в лице
банкира Э. Губбарда. К концу XIX века в Баку
функционировало большое количество
нефтяных компаний. В середине XIX века
Россия покрывала свои потребности в
нефтепродуктах, особенно в керосине, за счет
импорта из США. Импорт керосина из США
обходился очень дорого. После ликвидации
откупной системы русскими, местными, а также
иностранными предпринимателями в добычу и
переработку нефти были вложены большие
суммы. Больше всех выиграла от
стремительного развития нефтяной
промышленности в Баку и на Апшероне Россия.
Значительная часть азербайджанской нефти
вывозилась в Центральную Россию. За счет
этого уже в 80-х годах Россия полностью
приостановила закупку нефти из США.
В 1878 году впервые в мире для перевозки
больших объемов Бакинской нефти в Росссию
было использовано судно танкерного типа.
Между Баку и Астраханью стал регулярно
курсировать нефтяной танкер, построенный на
судоверфи в Швеции по заказу братьев Нобель.
Добываемая на нефтепромыслах нефть
доставлялась на нефтеперерабатывающие
заводы в бочках на телегах-арбах.
Строительство в 1878 году первого в
Российской империи нефтепровода,
оснащенного паровыми насосами, для доставки
нефти с промыслов на нефтеперерабатывающие
заводы, а в 1880 году первой в Азербайджане
железной дороги способствовало резкому
уменьшению расходов на транспортировку
нефти.
Технические новшества в нефтяной
промышленности, которые впервые были
применены в Северном Азербайджане в XIX
веке:
● В Баку впервые в мире была пробурена
скважина методом механического бурения в
1848 году.
● Впервые в мире использование системы
охлаждения в переработке нефти было
 осуществлено в Баку Джавадом Меликовым
в 1863 году.
● Первый нефтепровод, соединяющий
нефтяные промыслы с
нефтеперерабатывающим заводом, был
проведен в 1878 году в Баку.
● Первый в мире корабль танкерного типа для
транспортировки нефти был использован в
1878 году в Баку.
● В Баку в 1880 году были использованы
вагоны-цистерны для перевозки нефти по
железной дороге.
Начало монополизации. В 60-90-х годах
XIX века нефтяная промышленность в
Северном Азербайджане развивалась
ускоренными темпами. Добыча и переработка
нефти сосредоточилась в Баку и на Апшероне.
Баку превратился в крупнейший центр
нефтяной промышленности не только
России, но и всего мира. Нефтяная
промышленность Баку в конце века, обогнав
США, вышла на первое место в мире. В этот
период более половины мировой добычи нефти
и более 90% добываемый в Российской империи
нефти, приходилось на долю Баку. Рост
нефтедобычи стимулировал строительство
новых нефтеперерабатывающих предприятий. В
Баку появился промышленный район «Черный
город», в котором были сосредоточены
нефтеперегонные заводы. Крупные бакинские
нефтяные компании с целью совместной
защиты своих экономических интересов и
получения высоких доходов создали особую
организацию Съезд бакинских
нефтепромышленников. В руководивший
Съездом Совет избирались представители
крупнейших нефтяных фирм.
В 1893 году на совещание в Петербурге под
покровительством правительства было создано
новое монополистическое объединение под
названием «Союз бакинских
керосинозаводчиков». В него входили, можно
сказать, все хозяева керосиновых заводов Баку.
Подавляющая часть, производимых в Баку
нефтепродуктов, приходилась на долю этого
монополистического (от англ.,-monopoly,-
принадлежность права на производство,
продажу или использование какого-либо товара
одному лицу, компании или государству)
объединения. «Товарищество братьев Нобель»,
игравшее главную роль в монополистическом
объединении, заключило соглашение с
нефтяной компанией «Стандарт ойл»,
принадлежащей американскому нефтяному
магнату (крупный промышленник или
финансист) Рокфеллеру, о разделе мировых
рынков сбыта керосина.
В 70-90-х годах XIX века стремительно
развивались также тесно связанные с нефтяной
отраслью механическое производство,
судоремонтные предприятия и судоходство, а
также производство серной кислоты.
Бакинские механические заводы обеспечивали
потребности нефтяной промышленности в
паровых котлах, рычагах и буровых установках.
А заводы по производству серной кислоты
производили очень важную для нефтяной
промышленности серную кислоту из серного
колчедана, добываемого на медных рудниках
Гедабека. Часть прибыли, полученной в
результате развития нефтяной
промышленности, инвестировались в другие
отрасли промышленности Северного
Азербайджана.

§ 22.7. Другие отрасли промышленности.

Транспорт, связь и торговля.
Развитие капиталистических отношений,
помимо нефтяной, затронуло также другие
отрасли промышленности. В Северном
Азербайджане развивалась горнодобывающая,
легкая и пищевая отрасли, транспорт, связь
и банковская система. Наряду с этим, в конце
XIX века наша страна продолжала оставаться
под влиянием колониальной экономической
политики Российской империи.
Горнорудная промышленность. В середине
XIX века капиталистические отношения
проникли в металлургическую отрасль.
Местные предприниматели построили
небольшой медеплавильный завод в Гедабеке.
Этот завод купили представители немецкого
капитала – компания «Братьев Сименс».
Оборудовав в 1865 году завод техникой,
привезенной из Германии, они превратили его в
крупнейшее медеплавильное предприятие
России. В том же году, приобретя
Дашкесанский кобальтовый рудник, компания
«Братья Сименс» построила здесь кобальтовый
завод. Построенный компанией «Братья
Сименс» в 1883 году Галакендский медно-
обогатительный завод был ещё более крупным
капиталистическим предприятием. Этот завод
стал первым в России предприятием в области
обогащения меди. Проведенная братьями
Сименс узкоколейная железная дорога
соединяла эти два завода (гедабекский и
галакендский) друг с другом, а также с
рудником. От станции Дялляр к этим
предприятиям был также проложен
нефтепровод. В этот период развитие цветной
металлургии в Северном Азербайджане
опиралось на немецкий и русский капитал.
Отрасли легкой и пищевой
промышленности. Легкая и пищевая
промышленность в Северном Азербайджане
развивалась на основе местного сырья. Одной
из основных отраслей легкой промышленности
было производство шелка. Главным центром
переработки шелка на всем Южном Кавказе
был Шеки. Для обеспечения возрастающих
потребностей российской текстильной
промышленности предпринимались меры для
стремительного развития этой отрасли. В 1861
году московские капиталисты открыли
большую шелкомотальную фабрику в Шеки.
Эта фабрика, оснащенная паровыми
двигателями, была крупнейшей
шелкомотальной фабрикой в Европе. Большую
часть работников фабрики составляли
женщины.
После проведенных реформ во второй
половине XIX века деятельность
азербайджанских предпринимателей в
промышленном производстве усилилась. Они
отдавали предпочтение предприятиям легкой и
пищевой промышленности, связанные с
сельским хозяйством. Легкая промышленность
была распространена в основном на северо-
западе в Шеки-Загатальской и в юго-западне
страны – Гарабаге и Нахчыване.
Капиталистическое производство в области
шелкообработки здесь появилось раньше.
Произведенный на открытой в Шеки
предпринимателем Гасымом Бабаевым фабрике
шелк неоднократно получал золотую медаль на
международных выставках. Хотя центром
шелководства по-прежнему считался Шеки, в
80-90-е годы в Шушинском, Джебраильском и
Нахчыванском уездах были созданы
шелкомотальные предприятия, которые
принадлежали азербайджанским
предпринимателям.
Развитие хлопководства обусловило
строительство хлопкоочистительных заводов.
Один из первых хлопкоочистительных заводов
был построен в Нахчыване. В конце XIX века
большая часть хлопкоочистительных заводов
концентрировалась в Бакинской и
Елизаветпольской губерниях. Крупный
азербайджанский предприниматель Гаджи
Зейналабдин Тагиев направил капитал,
заработанный им в нефтяной отрасли, на
развитие рыбной и текстильной отраслей, а
также судоходства. В 1897 году он создал «
Кавказское акционерное общество по обработке
волоконных материалов». Российское
правительство не допускало открытия в
Азербайджане предприятий по обработке
местного сырья до состояния готовой к
потреблению продукции. Тем самым оно
старалось сохранить колониальный характер
местной экономики. Национальный
предприниматель Г.З.Тагиев думал о будущих
перспективах нашей экономики. Представители
властей старались помешать осуществлению его
проекта по строительству текстильной фабрики.
Несмотря на препятствия в 1900 году
Г.З.Тагиев все же смог добиться открытия
первой в Азербайджане текстильной фабрики.
Эта фабрика была первым крупным
предприятием в Северном Азербайджане,
производившим готовую продукцию.
Открытием этой фабрики Г.З.Тагиев смог
поколебать монополистические позиции России
в одной из отраслей промышленности
Азербайджана.
Одной из отраслей, где преобладали
азербайджанские предприниматели, была
рыбная промышленность. После отмены в
1880 году откупной системы в этой области
наметилось оживление, увеличились
капиталовложения. В рыбной промышленности
70 % от общего числа предпринимателей
составляли азербайджанские капиталисты.
Возрастание спроса на продукцию виноделия
в России стало причиной расширения в
Азербайджане виноградарства и увеличение
винодельческих заводов. В 1870 году в
Елизаветпольской губернии были созданы
крупные капиталистические предприятия,
Можно сказать, что все табачные фабрики
Южного Кавказа размещались в Северном
Азербайджане. Первая табачная фабрика на
отечественном сырье была построена в Шеки.
Наряду с этим, самая крупная табачная фабрика
располагалась в Баку.
В конце XIX века в области пищевой
промышленности появились первые
мукомольные и рисоочистительные
капиталистические предприятия в Баку.
Транспорт и связь. Стремительное развитие
экономики в Северном Азербайджане требовало
появления новых транспортных средств.
Принимая это во внимание, в 1883 году
правительство за счет огромных финансовых
средств построило железную дорогу Баку-
Тифлис. Эта железная дорога соединяла Баку с
Тифлисом и Батумским портом, находившимся
на побережье Черного моря. В 1900 году была
запущена в эксплуатацию железная дорога
Баладжары-Дербент-Петровск (Махачкала).
Тем самым Южнокавказская железная дорога
соединилась с общероссийской сетью железных
дорог. Железные дороги в значительной мере
способствовали расширению внутренней и
внешней торговли. Города и станции,
расположенные вдоль следования железной
дороги, вскоре превратились в центры
капиталистической промышленности и
торговли.
В последней четверти XIX века в Северном
Азербайджане также был развит водный
транспорт. Значительная часть азербайджанской
нефти перевозилась по Каспийскому морю с
помощью танкеров. Большинство танкеров
работало на паровых двигателях. До половины
всех грузов, перевозившихся российским
флотом, приходилась на долю Каспийского
морского флота.
Наряду с транспортом развивалась и связь. В
60-х годах XIX века были проведены
телеграфные линии, соединившие Тифлис с
Иреваном, Нахчываном, Гянджой и Баку. Затем
была осуществлена прокладка по дну
Каспийского моря телеграфного кабеля Баку-
Красноводск. В 1886 году в Баку была
запущена в эксплуатацию первая
централизованная телефонная станция.
Капиталистическое развитие
промышленности создавало спрос на свободный
капитал-деньги, что стимулировало увеличение
количества кредитно-банковских учреждений в
Баку.
Торговля и города. Во второй половине XIX
века в организации внутренней торговли в
Северном Азербайджане создавались новые
формы. Одной из таких форм была ярмарка. В
1887 году в Баку была организована первая
ярмарка. Более высокой формой организации
капиталистической торговли считалась биржа
(периодически функционирующий рынок
оптовой торговли, осуществляющий торговлю
товарами, сырьём и ценными бумагами). Первая
биржа на Южном Кавказе начала действовать в
конце XIX века в Баку. По мере концентрации
торгового капитала, первые монополии в этой
сфере также появились в Баку. Согласно
сведениям 1897 года, самым большим городом
Северного Азербайджана по численности
населения был Баку. За несколько десятилетий
численность населения Баку выросла в десять
раз. Вторым по численности населения
городом была Гянджа.
В уличном освещении Баку раньше
применялись газовые фонари. В конце XIX века
построенная обществом «Кавказ и Меркурий»
электростанция позволила улучшить освещение
города.

§ 22.8. Формирование нации.

Национальное пробуждение.
Процесс формирования азербайджанского
народа завершился в IX веке. Наши
исторические границы простирались от
Большего Кавказского хребта на севере до реки
Гызылузен на юге, от Каспийского моря на
востоке до восточной части Анатолии с озером
Гёйче на западе. Формирование же
азербайджанской нации произошло во второй
половине XIX века.
Особенности формирования нашей нации. Во
второй половине XIX века капиталистические
отношения заняли важное место в социально-
экономической жизни Северного
Азербайджана. Эти изменения создали условия
для формирования азербайджанской нации.
Нация-это сообщество людей, являющихся
носителями общих исторических традиций,
объединенных общим языком, территорией
проживания, культурой и экономическими
отношениями. Наличие независимого
государства и общества, с уважением
относящегося к правам человека, играет
важную роль в формировании нации.
Стремительное развитие капиталистических
отношений расширило экономические связи
между отдельными регионами Северного
Азербайджана. Создались необходимые
предпосылки для единства экономической
жизни. А это, в свою очередь, послужило
стимулом к преодолению замкнутого образа
жизни, превращению азербайджанской народа в
нацию. Формирование азербайджанской нации
имело некоторые своеобразные особенности.
Во-первых, наша Родина была разделена на две
части, и была нарушена её территориальная
целостность. Во-вторых, земли Северного
Азербайджана также были разделены между
различными губерниями. В-третьих, Северный
Азербайджан являлся колонией России.
Процесс становления нации в Северном
Азербайджане происходил во второй половине
XIX века. Сформировались новые социальные
группы - буржуазия и рабочие.
Азербайджанская национальная буржуазия
была представлена Г.З.Тагиевым,
Ш.Асадуллаевым, М.Нагиевым, М.Мухтаровым
и другими.
Основную часть социальной группы рабочих
составляли рабочие-азербайджанцы. В эту
группу также входили рабочие из Южного
Азербайджана, приехавшие на заработки.
Россия проводила в Северном Азербайджане
политику национальной и религиозной
дискриминации. Из-за разделения наших земель
административно – территориальное название
«Азербайджан» не использовалось ни в одном
официальном документе. Даже представители
высшего мусульманского сословия в
политическом отношении были бесправны. Они
не допускались на высокие государственные
должности. Государство не доверяло оружие
азербайджанской молодежи, не призывали ее в
армию. Все дела в государственных
учреждениях велись на русском языке.
Проводилась переселенческая и
русификаторская политика. В историческом
прошлом на землях Азербайджана не
проживало ни одного русского. К концу же XIX
века 10% численности Северного Азербайджана
и треть населения Баку составляли русские. В
период ханств в городе Баку проживало не
более 3-5 семей армянских мигрантов. К концу
же XIX века армяне в городе Баку занимали по
численности третье место после
азербайджанцев и русских. Наша религия и
религиозные деятели были взяты под жесткий
полицейский контроль. Такие бесценные
исторические памятники, как дворец
Ширваншахов и дворец Шекинских ханов
использовались в качестве конюшен и амбаров.
Все наши природные богатства находились в
руках иностранцев. Национальная
азербайджанская буржуазия имела
ограниченные права не только по сравнению с
русскими, но также с иностранными
предпринимателями. Крупные промышленники,
такие как Гаджи Зейналабдин Тагиев, Шамси
Асадуллаев выступали против такой
национальной дискриминации. Система
образования, внедренная Россией в
Азербайджане, была нацелена на русификацию
нашего народа и воспитание его духе
преданности царскому режиму. Вместе с тем,
представители царского правительства не
намеревались дать азербайджанской молодежи
качественное образование хотя бы на русском
языке. Царское правительство в официальных
документах называло азербайджанских тюрок «
мусульманами» или «татарами». Таким
образом, правящие круги старались заставить
нас забыть свое историческое название. Они
всячески препятствовали осознанию нашим
народом своей этнической принадлежности.
Результатом такой политики было то, что
азербайджанцы чаще всего на вопрос об их
национальной принадлежности отвечали: «Я
мусульманин»
Пробуждение национального самосознания.
В последней четверти XIX века началось
национально-освободительное движение в
Северном Азербайджане против российского
колониального гнета. Первый этап
национального движения (1875-1904 годы)
считается периодом национального
пробуждения. В этот период в деятельности
азербайджанских патриотов-просветителей
основное место занимали три направления
деятельности: просвещение народа,
пробуждение национального самосознания и
развитие национального языка. Патриотически
настроенные интеллигенты, такие как Мирза
Фатали Ахундзаде, Гасан бек Зардаби, Ахмед
бек Агаев, Али бек Гусейнзаде, Алимардан бек
Топчибашев, Мамедага Шахтахтинский начали
широко пропагандировать такие идеи, как
«Азербайджан» и «азербайджанская нация».
Впервые понятие «нации» выдвинул
М.Ф.Ахундзаде, в печати и общественном
сознании начало использоваться выражение
«Азербайджанская нация». 16 ноября 1891 года
в газете «Кешкюль» в статье за подписью
«Азербайджанец» был поставлен вопрос:
«Какой вы нации?» и на него давался ответ:
«Вы- азербайджанцы». Тем самым в повестку
дня было внесено выражение «азербайджанская
нация». Вслед за этим выдающийся публицист
Мамедага Шахтахтинский в своей статье в
газете «Каспий» окончательно прояснил
ситуацию, назвав тюрко-мусульманское
население Южного Кавказа азербайджанцами, а
их язык – азербайджанским.
М.Ф.Ахундзаде и Г.Зардаби в своей
деятельности стремились к тому, чтобы наша
нация осознала сначала свою тюркскую, а уже
во-вторую очередь –мусульманскую
идентичность. М.Ф.Ахундзаде старался
распространить в нашей стране самые
передовые европейские идеи. Велики его
заслуги в развитии азербайджанского языка и
национальной литературы. Г.Зардаби создал
первую в Российской империи газету на
тюркском языке – газету «Экинчи» и поставил
на сцене первую пьесу. По мнению Г.Зардаби,
«если мы не примем европейскую культуру и
систему просвещения, мы продолжим
оставаться пленником наших соседей и в конце
концов погибнем». Он пропагандировал
внедрение европейской культуры и системы
просвещения на родном языке. Этот великий
мыслитель, выступавший против угнетения,
внес идею свободы в азербайджанскую
общественную мысль XIX века. Г.Зардаби
показал нашему народу, как в условиях
тяжелого национального угнетения сохранить
свое национальное существование. Гасан-бек
писал, что каждый народ, желающий достичь
национального прогресса, должен беречь две
вещи: это язык, являющийся основой народа, и
религию. Если потерять одну из них, народ
будет сломлен. При потере же обоих народ
стремительно смешается с другими народами и
исчезнет.
Наша нация в условиях тяжелого
колониального гнета всеми способами старалась
сохранить свою тюркскую идентичность, свой
язык и религию.
Таким образом, на первом этапе
национально-освободительного движения
(1875-1904) наша интеллигенция с успехом
выполнила взятые на себя обязательства по
пробуждению национального самосознания,
развитию языка.
Одним из представителей творческой
интеллигенции, сыгравших важную роль в
развитии идеи азербайджанства, был Джалил
Мамедкулизаде. Издававшийся им журнал «
Молла Насреддин» был рупором пропаганды
этой идеи. В своей статье «Азербайджан»
Джалил Мамедкулизаде, отвечая на вопросы
«Какой мой родной язык?», «Где находится
Азербайджан?», возвысил понятие Азербайджан
от названия территории до уровня
национальной идеи.
 § 22.9. Народное движение против
колониального гнета.
Загатальское восстание 1863 года.
Принудительное распространение
христианства. Колониальная политика
Российской империи в Северном Азербайджане,
было разнонаправленной. Центральное
правительство, наряду с экономической и
политической дискриминацией, препятствовало
проведению религиозных обрядов нашего
народа и проводило политику христианизации
населения. По мнению представителей власти,
распространение православия в колониальных
окраинах должно было послужить интересам
империи. В 1851 году наместник Кавказа князь
М. Воронцов дал особый указ об освобождении
от некоторых налогов, уплачиваемых в
государственную казну, ингилойцев (потомки
древних албанцев, принявшие ислам),
принимавших православие. Эта политика,
рассчитанная на экономические нужды
населения, условия жизни которого в результате
колониального гнета было очень тяжелым, хоть
и не сразу, но постепенно стала давать свои
плоды. К концу 50-х годов по всему Джаро-
Балакенскому округу более тысячи ингилойцев
приняли православие. Первые ингилойские
деревни, перешедшие в православие в
результате колониальной политики царских
властей, находились в Гахе, на территории
бывшего Илисуйского султаната. Но
подавляющая часть местного населения не
поддавалась на предоставляемые льготы и
поощрения, они сохраняли верность исламу-
религии своих предков. В целях сохранения
своей религии население оказывало упорное
сопротивление миссионерам (лицам,
посланными христианской церковью с целью
распространения христианства). Поэтому
царские колонизаторы приступили к
принудительной христианизации ингилойцев,
проживавших на территории Джаро-Балакена.
Распространение православия проводилось
грубыми принудительными методами.
Например, мечети в мусульманских селах
разрушались прямо перед глазами верующих.
Часть избегшего христианизации населения
покидала свои насиженные места, а другая
часть начала вооруженную борьбу.
Начало восстания. В 1863 году весть о
подготовке крестьянской реформы в Грузии
вызвала резкое недовольство населения
Загатальского округа (С 1860 года из-за
переноса центра Джаро-Балакенского округа
в крепость Загаталы он был превращен в
Загатальский округ). Этот округ с социально-
экономической точки зрения был самым
противоречивым регионом Северного
Азербайджана. Тяжелый колониальный гнет
царизма, самоуправство и взяточничество
чиновников, политика принудительной
христианизации ещё более ухудшили
положение населения округа. В 1862 году в
Балакане выпускник кадетского корпуса,
принявший христианство Александр Галаджев
построил церковь, что стало поводом для начала
Загатальского восстания. В результате
реформы, предлагавшейся прибывшей в
Загаталы правительственнной комиссией,
ингилойцы и мугалы (самые древние тюркские
обитатели этих земель . В основном жили на
равнинах вдоль реки Алазань, занимались,
главным образом, земледелием) должны были
быть освобождены от зависимости от
кешкельвладельцев (здесь, крупный
землевладелец ).За это они должны были
единовременно внести выкуп в размере своего
десятикратного заработка. Землевладельцы сел
Катех, Джар, Тала и др. не желали проведения
реформы, так как она могла лишить их
источников регулярного дохода. Недовольные
кешкельвладельцы также присоединились к
восстанию, произошедшего в 1863 году против
правительства.
Восстание началось а Загаталах в июне
1863 года под руководством бывшего офицера
русской армии Гаджи Муртуза. Его
ближайшими помощниками были балакенец
Бурджали и джарец молла Зенги. Восстание
охватило широкие социальные слои и носило
общенациональный характер. Его основные
движущие силы состояли из простого народа,
землевладельцев и мусульманского
духовенства. 5 июня с целью оказания влияния
на религиозные чувства верующих и
привлечения большего числа сторонников
Гаджи Муртуз был провозглашен имамом. В
ночь с 5-го на 6-е июня восставшие штурмовали
Загатальскую крепость. Но были вынуждены
отступить под огнем тяжелой артиллерии.
Правящие круги России подавили восстание. В
подавлении восстания большую помощь оказал
конный отряд начальника Илисуйского пункта.
Сюда также был послан 3-х тысячный конный
русский отряд из Дагестана. Самые активные
участники восстания были казнены. Более
тысячи участников, в том числе Гаджи Муртуз,
были сосланы в Сибирь. Нанесенный ущерб
был возмещен за счет восставших. Причинами
поражения были его локальный (местный, не
выходящий за рамки определенной границы
территории, участка и др.) характер, отсутствие
четкого плана, неорганизованность. В то же
время не было учтено военное превосходство
России. Однако после восстания царское
правительство до 1913 года не решалось
провести реформу в Загатальском округе.
Однако новый начальник Загатальского
округа понял, что если насилие продолжится и
после подавления восстания, то среди местного
населения может подняться новая волна
недовольства. Учитывая это, было разрешено
насильно христианизированным ингилойцам
вернуться в ислам. В результате ингилойцы
массово отказались от православия.
Крестьянское движение. В 70-90-х годах
XIX века в азербайджанской деревне
формировались капиталистические отношения,
происходило социальное расслоение.
Продолжалось переселение русских крестьян в
нашу страну. В результате значительная часть
местных крестьян оставалась без земли, росло
число малоземельных крестьян. Ещё более
невыносимым делали положение крестьян
высокие налоги. В последней четверти XIX века
усилилась борьба против национально-
колониального гнета царизма. В этот период
основными формами борьбы крестьян были:
-избегали от уплаты налогов и повинностей
-захватывали земли хозяев,
-нападали на дома государственных
чиновников и беков, сжигали их,
-даже убивали владельцев.
В этот период произошли активные
крестьянские выступления в Газахском,
Джавадском, Елизаветпольском, Шушинском и
Губинском уездах. В последней четверти XIX
века самой распространенной формой
крестьянского движения в Азербайджане было
движение гачагов. В борьбе против
национально-колониального гнета в
Азербайджане велико было значние гачагского
движения. Участникми этой борьбы были такие
прославленные народные мстители, как Гачаг
Наби в Зангезурском уезде и Гачаг Керем в
Газахском уезде. Народ высоко чтил память
таких героев, как Гачаг Наби, Дели Алы, Гачаг
Керем. Их героизм воспевался народом в песнях
и дастанах. Однако это движение было
стихийным, неорганизованным и не было
всеохватывающим. Но не смотря на это,
гачагское движение наглядно показало силу
азербайджанского народа, его способность к
сопротивлению против колониализма, царизма,
национального гнета и эксплуатации.
Забастовки рабочих. В самом начале
развития нефтяной промышленности в Баку
большинство рабочих тут составляли крестьяне
Апшерона. Однако в последующий период в
связи с бурным развитием нефтяной
промышленности число рабочих –нефтяников
резко увеличилось за счет приезжих из уездов
Северного Азербайджана, внутренних губерний
Российской империи, различных регионов
Кавказа, а также Южного Азербайджана.
Рабочие вынуждены были работать по 12-14
часов в день за ничтожную плату. Дороговизна
товаров первой необходимости, высокая
арендная плата за жильё делала жизнь рабочих
невыносимой. Из-за низкого уровня техники
безопасности на предприятиях, часто
происходили аварии. Широко использовался
труд женщин и детей.
В 70-х годах XIX века произошли первые
забастовки (массовая и организованная
приостановка работы и выдвижение требований
рабочими) в Гедабеке, Баку и Шеки. Рабочие
выдвигали требования повышения зарплаты,
предоставления семейным рабочим отдельного
жилья и прочие подобные эконмические
требования. В 1895 году в истории
Азербайджана прошла первая организованная
забастовка рабочих табачной фабрики в Баку.
В результате руководство предприятия было
вынуждено поднять зарплату рабочим-
подросткам. В конце XIX века промышленные
рабочие в Баку стали проявлять себя уже как
организованная сила.

§ 22.. Культура Азербайджана в XIX веке

1.Образование и наука
Если в первой половине XIX века в условиях
российского колониального гнета во многих
сферах культурной жизни Северного
Азербайджана и были определенные
новшества, то во второй половине века
тенденции развития во всех отраслях культуры
особенно усилились и были получены ряд
важных достижений. Появились школы нового
типа и культурно- просветительные
учреждения, выросли первые кадры
азербайджанской интеллигенции, получившие
высшее образование в университетах России и
Западной Европы. Была заложена основа
национальной печати и театра. Демократически
настроенная интеллигенция начала
целенаправленную деятельность по
пробуждению национального самосознания
нашего народа и выдвижению вопросов о
судьбе нашей родины.
Образование. После завоевания Северного
Азербайджана Россией главной целью царского
правительства в области культуры и
просвещения было сформировать в нашей
стране систему образования, соответствующую
интересам империи. Главным стремлением
властей была русификация местного населения
и подготовка преданных империи чиновников.
Царские чиновники старались проводить
русификаторскую политику в регионе таким
образом, чтобы местное население не только
изъяснялось, но и думало по-русски. Система
просвещения, принесенная царскими властями,
носила сословный характер. Наряду с этим, за
счет доходов с вакуфа продолжали
функционировать сохранившиеся со времени
ханств начальные школы (моллахана) и
медресе. В таких школах отсутствовали
сословные различия, и дети разных слоев могли
учиться вместе. Среди получивших образование
в моллахане были такие выдающиеся деятели
культуры, как М.Ф.Ахундзаде, С.А.Ширвани,
М.А.Сабир и др.
Царское правительство не хотело тратить на
развитие национальных школ прибыль,
полученную путем грабежа природных богатств
Северного Азербайджана. Его гораздо больше
интересовало открытие русских школ в
регионе. Положением 1829 года было принято
решение открыть в Азербайджане
государственные начальные школы. В таких
школах должны были обучаться на русском
языке дети русских офицеров, служивших в
этом регионе, и дети чиновников, служивших в
административных учреждений края. Таким
образом предполагалось осуществлять
подготовку кадров для дальнейшего управления
краем, так как приглашать кадры из
центральных губерний было сложно.
Согласно этому Положению, первая
уездная школа была открыта в 1830 году в
Шуше. Открытием уездной Шушинской школы
в Азербайджане была заложена основа
светского образования европейского образца.
Спустя несколько лет уездные школы были
открыты в городах Баку, Шеки, Гянджа,
Иреван, Дербент, Нахчыван и Шамаха.
Несмотря на то, что обучение в этих школах
велось на русском языке, азербайджанский язык
проходился в качестве отдельного предмета. С
этой целью было подготовлено несколько
учебников на азербайджанском языке. В 50-х
годах в уездных школах уже обучалось
значительное количество учеников-
азербайджанцев. В 1857 году их число достигло
148-ми. Российское правительство также
осознавало и важную роль духовенства в жизни
народа. По этой причине в 1849 году в Гяндже,
Шуше, Щамахы и Баку началось создание
мусульманских школ, готовящих служителей
религии, преданных русскому правительству.
Положением 1872 года все уездные школы
Северного Азербайджана были преобразованы в
шестилетние платные городские школы. В
1874 году было принято новое положение о
создании начальных сельских школ.
Положение 1874 года

Открылись начальные
сельские школы

В этих школах Расходы на содер-

обучались дети жание этих школ
крестьян оплачивали сель-
ские общества

В таких школах, предназначенных для детей

крестьян, обучение велось только на русском
языке. Они были известны как народные
школы и финансировались из бюджета
сельских обществ.
Первое русскоязычное среднее учебное
заведение в Северном Азербайджане –
гимназия – было открыто российским
правительством в Баку в 1865 году. Позже такая
гимназия начала функционировать и в Гяндже.
В 1874 году в Баку открылась первая женская
гимназия. В итоге девочки тоже были
привлечены к учебе. Обучение в средних
школах было платным. Большую роль в
подготовке учительских кадров для вновь
открывавшихся школ играла Южнокавказская
Учительская семинария, открывшаяся в 1876
году в городе Гори (Грузия). В 1879 году
благодаря усилиям М.Ф.Ахундзаде и
А.О.Черняевского начало функционировать
азербайджанское отделение семинарии.
Среди окончивших азербайджанский отдел
семинарии были такие выдающиеся личности
как Узеир Гаджибейли и Джалил
Маммедкулизаде. В сфере среднего
образования, посредством азербайджанской
интеллигенции, значительным новшеством
являлось открытие русско-азербайджанских
школ. Главной целью этих школ было
подготовка азербайджанских учеников к
средней школе. Первая такая школа была
открыта в Баку в 1887 году молодыми
педагогами Габиб беком Махмудбековым и
Султан Меджитом Ганизаде. В отличии от
других русских школ, в таких школах в первый
год обучения азербайджанский язык
преподавался в качестве обязательного
предмета.
 Я горжусь тем, что именно я составил
учебник «Язык Отчества» (Вэтеэн дили) для
мусульманских (азербайджанских) детей».
А.О.Черняевский
В истории Азербайджанской культуры
вторая половина XIX века также знаменательна
появлением новой плеяды интеллигенции,
получившей образование в высших учебных
заведениях Европы и России. Своим
беззаветным служением делу просвещения
народа они стремились поднять уровень
национального самосознания, для чего вели
неустанную борьбу за открытие национальных,
а также светских школ. Среди них особо
выделялись Гасан бек Зардаби , Ага бек
Ядигяров, Алимардан бек
Топчубашев,Джамо бек Гаджинский, Аслан
бек Сафикюрдский, Самед бек Мехмандаров,
Алиага Шыхлинский и др. Эти люди и в
последующие периоды Азербайджанской
истории показали себя настоящими
интеллигентами и истинными патриотами.
Выдающиеся представители национальной
буржуазии возглавляли движение за создание
светских школ для мусульман. Вышедшие из
среды рабочего класса Г.З.Тагиев, М.Нагиев,
М.Мухтаров на своем примере понимали
значимость образования в общественной жизни.
Представители национальной буржуазии также
вели борьбу против политики русификации в
области образования, проводимой царским
правительством. Как следствие единения
образованной и европейски мыслящей
интеллигенции и передовой национальной
буржуазии, была заложена основа для развития
просвещения и культуры в Азербайджане.
В 60-90-х годах XIX века в Азербайджане
начали создаваться школы «усули-джидад»
(новый метод). Первую такую школу открыл
Сеид Азим Ширвани в Шамахе. В последующие
годы подобные школы были открыты в Шуше
Мир Мохсуном Наввабом, в Нахчыване –Мамед
Таги Сидги, в Иреване и Тебризе – Мирзой
Гасаном Рушдийя. В этих школах преподавание
велось новым способом. Основным отличием
этих школ от прежних является переход от
слогового к звуковому методу при чтении
Корана и отмена телесных наказаний. Вместо
зубрежки использовался метод сознательного
усвоения материала, использовались парты,
доска, глобусы и другое школьное
оборудование.
Культурно-просветительные учреждения.
Во второй половине XIX века создание
библиотек и читален сыграло значительную
роль в просвещении населения. В Баку и
Гяндже были открыты публичные библиотеки.
В 1894 году Нариман Нариманов открыл в Баку
первую читальню. Здесь горожане могли
ознакомиться с текущей прессой, газетами и
журналами, узнать свежие новости.
Наука. Выдающийся мыслитель XIX века
Аббасгулу Ага Бакиханов (1794-1846) был
знатоком восточных языков и литературы. Он
был первым исследователем истории
Азербайджана на основе первоисточников. В
его произведении «Гюлистани-Ирам» история
нашей родины отражена последовательно с
древних времен до Гюлистанского мира (1813).
Во вступительной части этого произведения
А.Бакиханов писал « История знакомит нас со
степенью образования народа и его
нравственности, с выгодами совместного
существования, и потому надлежит её считать
одною из высших духовных наук».
Среди произведений XIX века, посвященный
истории отдельных ханств, большое значение
имели произведения Мирзы Адигезел бека
«Карабахнаме», Мирза Джамал Джаваншира
«История Карабаха», Керим аги Фатеха
«Краткая история шекинских ханов», Искендер
бека Гаджинского «Жизнь Фатали хана
Губинского». В этот период выдающийся вклад
в географию внесли видный географ и
путешественник Гаджи Зейналабдин
Ширвани и А. Бакиханов. В своем труде «Сад
путешествия» Гаджи Зейналабдин Ширвани
доносит до своего читателя ценные сведения о
географии, этнографии, истории и социально-
культурной жизни стран Ближнего и Среднего
Востока, Индии и Северной Африки. А.
Бакиханов также внес свой вклад в эту область.
Он автор таких произведений, как «Общая
география» и незавершенной работы «Кешф-уль
Кераиб».
Большую роль в становлении и развитии
востоковедения в России сыграли
азербайджанские ученые, такие как
А.Бакиханов, Мирза Джафар Топчибашев
(1790-1869) и Мирза Казым бек (1802-1870).
Работа А. Бакиханова «Персидская
грамматика» была удостоена
правительственной премии была включена в
программу обучения персидского языка.
М. Дж. Топчибашев длительное время
преподавал персидский язык в Петербургском
университете, был заведующий кафедрой,
возглавлял Отделение восточной нумизматики
Российского Архелогического Общества, был
избран действительным членом Британского
Королевского Азиатского Общества. Всемирно
известный ученый- востоковед Мирза Казымбек
сначала работал на должности заведующего
кафедрой и декана Казанского Университета,
потом продолжил свою научно-
преподавательскую деятельность в
Петербургском Университете. В 1853 году он
добился открытия в Петербургском
Университете факультета Восточных языков и
был избран его первым деканом. Мирза
Казембек написал десятки книг, посвященных
языку и истории народов Востока. Был удостоен
Демидовской премии за книги «Грамматика
тюрко-татарского языка» и « Дебентнаме». Эти
произведения были переведены на английский,
немецкий и французский языки и неоднократно
переиздавались. За выдающийся вклад в
востоковедение он был избран членом-
корреспондентом Российской Академии Наук,
действительным членом Британского
Королевского Азиатского Общества.
Современники называли его «отцом русского
востоковедения». Его произведения издавались
в престижных журналах Германии, Франции и
Англии.
Ученый химик Мохсун бек Ханларов (1857-
1921) получил высшее образование в
Стасбургском Университете в Гериании,
проводил там научные исследования и получил
ученую степень доктора химии. Он создал у нас
в стране первую нефтехимическую
лабораторию и проводил исследования.
Во второй половине XIX века в
Азербайджане в развитии биологии, сельского
хозяйства и естественных наук велики заслуги
Гасан бека Зардаби(1842-1907). Он закончил
факультет естественных наук Московского
Университета. После возвращения на родину Г.
Зардаби, наряду с педагогической и
общественной деятельностью, занимался также
научными исследованиями.
2.Создание национальной печати и театра.
Национальная печать. В 30-40-х годах XIX
века в Тифлисе издавались вкладыши к русским
газетам на азербайджанском тюркском языке
под названием «Татарские вести» (Татар
хеберлери) и « Вести по эту сторону Кавказа».
Но в этих изданиях публиковались
исключительно переводы на азербайджанский
язык официальных документов и распоряжений
правительства, там не содержалось никакой
информации о жизни и культуре народа.
Поэтому эти газеты нельзя считать образцами
подлинно национальной печати.
Создание национальной прессы Гасан бек
Зардаби посвятил три года целенаправленной
деятельности: он закупил и доставил из
Стамбула в Баку типографский шрифт на
арабском алфавите, а из Тифлиса и других
городов – типографское оборудование. После
длительной официальной переписки 22 июля
1875 года был издан первый номер газеты
«Экинчи». В 1875-1877 годах вышло всего 56
номеров газеты. Издававшаяся на родном языке
газета «Экинчи» была известна даже в
Западных странах. Основными целями газеты
было просвещение народа, внедрение новых
прогрессивных методов обучения в школах,
стремление к развитию национального языка и
культуры, а также распространение
демократических идей.
Гасан бек Зардаби объединил вокруг газеты
выдающихся представителей интеллигеции
своего времени. Мирза Фатали Ахундзаде
приветствовал издание газеты и посылал в неё
свои статьи. С газетой активно сотрудничали
также Сеид Азим Ширвани, Надаф бек Везиров
и Аскер ага Горани. Российское правительство
недовольное тем, что издание симпатизировало
Османскому государству, запретило затрагивать
на страницах газеты политические вопросы. В
сентябре 1877 года газету приказали закрыть.
Это было связано с началом новой российско-
османской войны. Национальная печать, начало
которой было положено газетой «Экинчи»,
была продолжена другими представителями
национальной интеллигеенции.
В 1879 году в Тифлисе начала издаваться под
редакцией Сеида Эфенди Унсизаде
еженедельная газета «Зия». Брат Сеида
Унсизаде Джлал Унсизаде начал в 1883 году в
Тифлисе издание газеты «Кешкюль» (по-
арабски означает портфель. То есть это место, в
которое собирают сведения из всех областей
жизни). «Кешкюль» продолжал дело «Экинчи».
Газета не ограничивалась распространением
просветительских и демократических идей, а
старалась также указать направление
национального и культурного развития. Не
случайно именно в этой газете впервые
появилось выражение «азербайджанская
нация». Это выражение имело большое
значение, так как русские называли всех
азербайджанцев не иначе, как « мусульманами»
или же «татарами». А это, в свою очередь,
задерживало осознание населением своей
национальной принадлежности.
Национальный театр. 10 марта 1873 года
преподавателем Бакинской реальной гимназии
Гасан беком Зардаби и Наджаф беком
Везировым была поставлена на сцене комедия
М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского
ханства». Это постановка стало большим
событием в духовной жизни Азербайджана. Ею
была заложена основа национального театра.
В последующие годы бакинская группа
театральных любителей превратилась в
профессиональную актерскую труппу. В связи с
этим выдающийся предприниматель и меценат,
завоевавший благодаря своему вкладу в
развитие нашего народа звание «отца нации»,
Гаджи Зейналабдин Тагиев в 1883 году
построил в Баку первое здание театра. Уже в
80-90-х годах XIX века театральные спектакли,
наряду с Баку, шли в Шуше, Губе. Шеки,
Гяндже, Нахчыване и Иреване. В 1895 году
было создано «Бакинское общество
артистов».
3. Искусство и архитектура. В XIX веке в
Азербайджане развивалось ашугское творчество
и искусство мугама. Большой вклад в развитие
ашугского искусства внесли Молла Джума и
Ашуг Алескер. Представителей мугамного
искусства, таких как Харрат Гулу, Гаджи Хюсю,
Мешади Иси, Джаббар Гарьягдыоглу,
Садыгджан знали не только на Кавказе, но и за
его пределами.
В XIX веке в азербайджанской живописи
развился жанр портрета. Художник Мирза
Гадим Иревани нарисовал на стенах
Зеркального зала в ханском дворце в Иреване
портреты «Молодого человека», «Сидящей
женщины», «Аббаса Мирзы». Другой
художник того периода Мир Мосун Навваб,
наряду со многими миниатюрами и
иллюстрациями, создал также портрет эмира
Тимура. Художник-мастер Гарабаглы Гамбар
вместе с учениками в середине XIX века
восстановил настенные росписи ханского
дворца в Шеки. В XIX веке велики были
заслуги в градостроительстве архитектора
Касум бека Гаджибабекова. Этот выдающийся
архитектор осуществил строительство
комплекса центральной площади города
Баку (ныне-площадь Фонтанов). Один из самых
больших созданных им архитектурных
памятников-большой караван-сарай (здание
кинотеатра «Араз»). Другой выдающийся
бакинский зодчий того времени И. В.
Гославский в конце XIX века построил школу
для девочек-мусульманок, основанную
Г.З.Тагиевым на свои средства. В конце
столетия между бакинскими миллионерами шло
соревнование в строительстве роскошных
зданий. Они строили здания одно прекраснее
другого. В новых постройках того периода
мастерски сочетались национальные и
европейские черты. Каждое из них является
жемчужиной архитектуры.

§ 22.11 Южный Азербайджан в составе

государства Гаджаров.
Управление Южного Азербайджана.
После подписания Туркменчайского договора
(1828) азербайджанские земли южнее реки Араз
остались под властью государства Гаджаров. В
этот период Южный Азербайджан считался
наиболее важной частью этого государства.
После 1828 года социально-экономическое и
политическое положение Южного
Азербайджана стало различаться, происходило
отставание от Северного Азербайджана и
началось развитие по своеобразному пути. В
XIX веке Южный Азербайджан был одной из
четырех провинций государства Гаджаров. В
первое время Гаджарское государство не
вмешивалось во внутреннюю независимость
некоторых влиятельных и сильных ханств.
Государство не вмешивалось в их внутренние
дела, ограничиваясь взиманием налогов и
призывом населения на военную службу.
Постепенно все ханства, кроме таких, как
Макуйское, Урмийское и Наминское, были
ликвидированы, превратившись в области. Так
как в провинциях все должности, начиная от
наместника провинции (вали) до правителей
областей, назначалаись из центра, местные
феодалы были недовольны Гаджарами.
В период Гаджаров основную силу армии
составляли именно войска, собранные в Южном
Азербайджане.
Представители правившей в стране
тюркской династии Каджаров придавали
Южному Азербайджану особое значение в
своей внутренней и внешней политике. Начиная
со времен Фатали шаха (1797-1834), Южный
Азербайджан считался местом проживания
престолонаследника, а город Тебриз -
именуемый «Даруссалтане» («царственный
дом»), официальной резиденцией наследника
Гаджарского трона. Все это указывало на
важное значение Южного Азербайджана, и в
особенности города Тебриз, в политической
жизни государства Гаджаров. В связи с тем, что
здесь восседал наследник и город Тебриз был
своего рода второй столицей государства, здесь
были размещены резиденции дипломатических
представительств зарубежных стран.
Управление провинцией хотя формально
находилось в ведении наследника, однако на
деле она управлялась избранным из числа
принцев наместником, именуемым
«гаиммагамом». Родственники и близкие шаха,
назначенные на различные должности в
провинциях - губернатор, визирь, калантар
рассматривали это как источник дохода и
прибыли.
Социально-экономическое положение. В
30-50-х годах XIX века в Южном Азербайджане
продолжалось господство феодальных
отношений. Основу сельского хозяйства
составляли земледелие и скотоводство. На
богарных и частично орошаемых землях
выращивались в основном зерновые (пшеница,
ячмень, рис) и технические культуры (хлопок,
табак), а также овощи и фрукты. Южный
Азербайджан был «зерновой и животноводчес-
кой базой» всего Гаджарского государства.
 К концу XIX века численность населения
Южного Азербайджана достигла 2 млн.
человек. Количество проживающих в городах
составляло около полумиллиона человек.
Остальная часть обосновалась в сельской
местности или вела полукочевой образ жизни.
Высший слой населения составляли ханы,
помещики, духовенство. Основную часть
населения страны составляли крестьяне.
Сельское население состояло из ярдаров и
хырдамаликов. Ярдарами называли
безземельных крестьян, а хырдамаликами-
собственников небольшого земельного надела.
Многие крестьяне по причине безземелья
арендовывали землю на тяжелых условиях и
превращались в ярдаров. Существовали такие
формы землевладения, как тиюль, мюльк,
илати (элат), вакуф.
Халисе- земли принадлежащие государству.
Земли халисе сдавались в аренду или
управлялись чиновниками.
Мюльк или арбаби – принадлежал
феодалам и носил наследственный характер.
Тиюль – выдавался за военную или
гражданскую службу. Носил условный
характер.
Вакф – земли религиозных учреждений,
медресе, даруемые деятелям духовенства.
 Илати – земли, выдаваемые отдельным
племенам за службу, в основном состояли из
пастбищ. Постепенно переходили в
распоряжение глав племен.
Хырдамалик – небольшой земельный
участок, находящийся в собственности крестьян
или мелких дворян. В основном был широко
распространен на территории Урмии.
Основную часть земель составляли земли
халисе, принадлежащие государству. В 1886
году шах издал указ о продаже
государственных эемель, так как управление
этих земель находилось в непригодном
состоянии.
К концу XIX века в Южном Азербайджане с
населения взималось свыше 20 видов налогов и
повинностей. Крестьяне 10% (одну десятую)
собранного урожая отдавали в государственную
казну за землю. Полукочевые скотоводы за
поголовье скота платили налог- «башпулу», а за
использование пастбища – налог «гапыпулу».
В социально-экономической жизни городов
ведущая роль принадлежала ремеслу и
торговле. В городах продолжали развиваться
такие отрасли ремесла, как производство
хозяйственного инвентаря, обуви, гончарных
изделий, медной посуды и др. Производимые в
Тебризе, Мараге, Халхале и др. городах
шелковые платки и шали, шерстяные, шелковые
и хлопковые ткани покрывали спрос местного
населения и вывозились в другие провинции
страны, а также шли на экспорт. Возрастание
спроса на хлопок, красильные вещества, шерсть
и кожевенные изделия, а также на ремесленные
изделия на внешнем рынке, в том числе и на
Российском, дали толчок развитию этих
отраслей ремесла и хозяйства. В последней
четверти XIX века основной областью ремесла
было ковроделие. Производство ковров, было
основным видом ремесла, где
капиталистические отношения прочно заняли
свое место.
Однако в результате полученных Англией и
Россией привилегий в Иране многие области
ремесла понесли убытки. Несмотря на то, что
доставка из Европы готовых промышленных
товаров нанесла тяжелый удар местному
производству тканей, такие отрасли, как
ковроделие и производство войлока,
продолжали развиваться.
В больших городах появились предприятия
мануфактурного типа. Но до конца XIX века в
городах Азербайджана продолжал
господствовать цеховой строй. Как правило, в
цехах работало по 3-4 мастера. В развитии
торговых связей со странами Востока большую
роль играли Тебриз, Марага, Урмия и Ардебиль.
Европейские компании открывали свои
торговые представительства в Тебризе. В
первой половине XIX века до половины всех
экспортировавшихся из Тебриза ремесленных
изделий направлялось в Россию.
В 70-80-х годах XIX века в Южном
Азербайджане возросло количество купцов,
расширилась сфера их деятельности. Поток в
страну иностранных товаров создавал условия
для роста численности компрадорской
буржуазии (прослойки предпринимателей,
осуществляющих посредничество между
внутренним рынком и иностранными
компаниями).
Во второй половине XIX века в экономике
Южного Азербайджана господствовал
иностранный капитал, в особенности
российский и английский. Южный
Азербайджан постепенно превращался в
источник дешевого сырья и рынок сбыта для
промышленности Российской империи. В 1891
году шахское правительство передало
монопольное право на производство табака и
табачных изделий английскому капиталисту
Тальботу. Крупные феодалы и духовенство
занималось спекуляцией (создание
искусственного дефицита какого-либо
необходимого товара, а затем его продажа по
повышенной цене) зерном.
 Из-за тяжелого феодального гнета и
бедности в Южном Азербайджане массовый
характер приняла миграция населения за рубеж
в поисках работы. Большая часть эмигрантов,
называемых кясбкярами, отправлялись на
заработки в Османскую империю, в Россию на
Южный Кавказ (в особенности в Северный
Азербайджан), Поволжье, Центральную Азию и
др. регионы. Там они работали в качестве
«чернорабочих» и зарабатывали намного
меньше, чем местные рабочие.
Народные выступления. В середине XIX
века в связи с кризисом феодального строя и
вторженем иностранного капитала, в стране
обострились социальные противоречия.
Усиление феодальной эксплуатации, разорение
ремесленников и купцов из-за массового завоза
текстильной продукции из Западной Европы
привели к росту недовольства. В результате, в
1848-1852-х годах в Южном Азербайджане
произошло самое мощное антифеодальное
народное выступление, получившее в истории
название – движение Бабидов. Бабизм (с
араб.баб-«дверь»)-религиозное учение,
связанное с именем Сеид Али Мухаммеда. Он
провозгласил себя Бабом и объявил себя Мехди.
В 1848 году во многих городах Южного
Азербайджана начались восстания. Самое
мощное из них произошло в 1850 году в
Зенджане. В этом восстании впервые было
выдвинуто требование уравнения женщин в
правах с мужчинами. В движении протеста
против существующего режима участвовали
различные группы населения- крестьяне,
ремесленники, купцы и мелкое духовенство, в
том числе активно принимали участие и
женщины. Одним из руководителей восстания
была Заринтадж из города Казвина, прозванная
народом Тахирой. Она завоевала уважение
благодаря своими разумными действиями и
ораторскому таланту. Шахское правительство в
декабре 1850 года послало 30-ти тысячное
войско на подавление восстания в Зенджан.
Восстание было жестоко подавлено. Но в
целом, движение Бабидов продолжалось до
1852 года.
В 1872 году начались выступления против
наместника Тебриза, которые завершились в
1881 году его изгнанием из Южного
Азербайджана.
В конце XIX века в Южном Азербайджане
обострились социальные противоречия, что
стало причиной новых народных выступлений.
В марте 1891 года Насиреддин шах Гаджар
передал монопольное право на скупку, продажу
и производство табака англичанам. Взамен
англичане должны были платить в казну
государства лишь малую часть из своих
доходов. В ответ на эти действия шаха в 1891
году во многих регионах государства Гаджаров,
в том числе в Тебризе произошли народные
выступления под названием «Табачное
восстание». Одним из основных центров
«Табачного восстания» был Тебриз. Большая
часть населения Тебриза подписала обращение,
в котором требовала отмены монополии на
табак. С началом восстания в Тебризе
закрылись рынки, более 20 тыс. людей,
вооружившись, были готовы оказать
сопротивление. После Тебриза недовольство
перекинулось на Шираз, Исфахан и Мешхед. В
самом Тегеране народ, требуя отмены
монополии, в 1892 году напал на шахский
дворец. Все это вынудило шаха отменить
монопольное право, данное англичанину
Тальботу. Английская фирма была вынуждена
приостановить свою деятельность в Южном
Азербайджане. Это восстание было первым
антиимпериалистическим выступлением, в
котором не только участвовала, но и играла
ведущую роль торговая буржуазия,
ремесленники, духовенство и другие слои
населения Южного Азербайджана.
В этот период одной из основных проблем в
Южном Азербайджане была спекуляция зерном
крупных феодалов, и в особенности крупного
духовенства. Трудности с продовольствием и их
дороговизна переполняли чашу терпения
народа. В 1898 году в Тебризе произошло
восстание против спекуляции зерна.
Восстание возглавила женщина- Зейнаб паша.
Восставшие громили продовольственные
склады и раздавали зерно неимущим.
Испугавшись этого, спекулянты вынуждены
были открыть склады и продавать зерно по
низким ценам.