Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ПРОЕКТ
Aftermath
A Supplement to
The Golden Bough
by Sir James George Frazer
1936
Джеймс Джордж Фрэзер
Золотая ветвь
Новые плоды
(исследование магии и религии)
Издание второе, исправленное
«Академический проект»
Москва, 2019
УДК 1/14;572
ББК 87;28.71
Ф 93
УДК 1/14;572
ББК 87;28.71
© Оригиналмакет, оформление.
ISBN 97858291-2383-3 «Академический проект», 2019
Оглавление
От издателей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Глава I. Магия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Глава II. Магический контроль над природой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Глава III. Колдуны как правители. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Глава IV. Боги, воплощенные в людей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Глава V. Ц ари отдельных природных стихий. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Глава VI. Поклонение деревьям. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Глава VII. Пережитки культа деревьев в современной Европе . . . . . . . . . . . . . . 131
Глава VIII. Отношение полов и его влиян ие на растительность . . . . . . . . . . . . . 133
Глава IX. Священный брак. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Глава X. Ц арский огонь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Глава XI. Палочки для добывания огня. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Глава XII. Отец Юпитер и мать Веста. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Глава XIII. Происхождение вечных огней . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Глава XIV. Престолонаследие в Лациуме. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Глава XV. Святой Георгий и Парилья. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Глава XVI. Поклонение дубу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Глава XVII. Дианус и Диана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Глава XVIII. Т абу царей и жрецов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Глава XIX. О пасности, угрожающие душе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Глава XX. З апретные действия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Глава XXI. Табу на людей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Глава XXII. Т абу на предметы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Глава XXIII. Табу на слова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Глава XXIV. П редание смерти божественного правителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Глава XXV. С казочная жена. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Глава XXVI. Временные цари. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Глава XXVII. П ринесение в жертву сына правителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Глава XXVIII. Умерщвление духа дерева. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Глава XXIX. К ачание как магический обряд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Глава XXX. М иф об Адонисе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Глава XXXI. О священие помазанием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Глава XXXII. П еревоплощение умерших. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Глава XXXIII. В улканическая религия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Глава XXXIV. С ады Адониса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
Глава XXXV. Р итуал Аттиса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Глава XXXVI. А ттис как бог-отец. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
Глава XXXVII. О хота за головами. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
6 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
1992. ñ. 12.
8 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
äåðåâó êàæäóþ íî÷ü äî òåõ ïîð, ïîêà æåðòâà íå çàáîëååò è íå óìðåò. Äâà
äðóãèõ, î÷åíü ïîõîæèõ ñïîñîáà ìíå ïðåäñòàâèëè â Èîêîãàìå. Ïåðâûé
çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî æåíùèíà íî÷üþ ïðèõîäèò ê ñâÿùåííîìó äåðåâó
õðàìà, ðàñïîëîæåííîãî âáëèçè åå äîìà, è, îáúÿâèâ î öåëè ñâîåãî ïðèõî
äà è î òîì, ñêîëüêî ðàç îíà íàìåðåâàåòñÿ ïðèõîäèòü, ïðîáèâàåò ôèãóðêó
ãâîçäåì. Çàòåì îíà íàíîñèò óêàçàííîå êîëè÷åñòâî âèçèòîâ è êàæäûé ðàç
âáèâàåò ãâîçäü. Ïîñëå òîãî êàê áóäåò âáèò ðÿä ãâîçäåé, åñëè æåðòâå ïðå
äîïðåäåëåíî óìåðåòü, èç äåðåâà íà÷íåò ñî÷èòüñÿ êðîâü. Ïðè âòîðîì ñïî
ñîáå, íàðÿäó ñ âûøåóïîìÿíóòûìè äåòàëÿìè, æåíùèíà äîëæíà äåðæàòü
â óãîëêàõ ðòà ïî çàææåííîé áëàãîâîííîé ïàëî÷êå è, ÷òîáû îïåðàöèÿ
äîñòèãëà ñâîåé öåëè, ñîõðàíÿòü âñå â ñàìîé ñòðîæàéøåé òàéíå»17.
Òàêîé ìåòîä ïðè÷èíåíèÿ âðåäà âðàãó, ïîâðåæäàÿ åãî ìàãè÷åñêóþ ôè
ãóðêó, òàêæå ïðàêòèêóþò è â Ìàëàéçèè. «Äëÿ óíè÷òîæåíèÿ âðàãà â ìà
ëàéñêèõ âåðñèÿõ ìóñóëüìàíñêèõ òðàêòàòîâ ïðåäïèñûâàåòñÿ èçâåñòíûé
âî âñåì ìèðå ìåòîä êîëäîâñòâà. Íà âîñêå ñòàâÿò êàááàëèñòè÷åñêèé ñèì
âîë. Âîñêó ïðèäàþò ôîðìó ÷åëîâåêà. Çàòåì ãëàçà ôèãóðêè ïðîêàëûâàþò
èãëîé, èëè ïðîíçàþò åå æèâîò, è â ýòî âðåìÿ ïðîèçíîñÿò ÷èñòî àðàáñêîå
çàêëèíàíèå, íàöåëåííîå íà òî, ÷òîáû ïðèçâàòü íà ãîëîâó æåðòâû ãíåâ
Àëëàõà! ×òîáû ëèøèòü âðàãà ñïîñîáíîñòè ïðè÷èíÿòü âðåä, äîñòàòî÷íî
íà÷åðòàòü åãî èçîáðàæåíèå â ïûëè ïåðåêðåñòêà äîðîã, íàäàâèòü ïÿòêîé
íà åãî ïóïîê, íàñòóïèòü íà åãî íàðèñîâàííîå ñåðäöå, ïîáèòü ïàëêîé ïî
åãî ëèöó è ïðîèçíåñòè êîðîòêîå ïðîêëÿòèå»18.
Ó ëóáó, ïåðâîáûòíîãî ïëåìåíè ñ Ñóìàòðû, êîòîðîå îòëè÷àåòñÿ îò
ñâîèõ ñîñåäåé êóëüòóðîé, ÿçûêîì è âíåøíèì âèäîì, ñóùåñòâóþò âñåâîç
ìîæíûå ñïîñîáû èçãîòîâëåíèÿ è ïîâðåæäåíèÿ ôèãóðîê ëþäåé, ÷òîáû
òàêèå æå áåäû, ñîîòâåòñòâåííî, ïîñòèãëè ñàìèõ ëþäåé. Îáû÷íî äåëàþò
äâå ôèãóðêè, îäíó èç ãëèíû, äðóãóþ èç äåðåâà; îäíó çàêàïûâàþò ïîä äî
ìîì ÷åëîâåêà, êîòîðîìó íàìåðåâàþòñÿ ïðè÷èíèòü âðåä; äðóãîé â îáëàñòü
ñåðäöà âòèðàþò èñïàíñêèé ïåðåö; ëèáî â ýòó ÷àñòü ôèãóðêè âáèâàþò ãâîç
äè; èíîãäà ôèãóðêó ïîäâåøèâàþò íà âåðåâêå è ðàñêà÷èâàþò, ÷òîáû ïðåä
ñòàâëÿåìûé åþ ÷åëîâåê ïîäîáíûì æå îáðàçîì òðÿññÿ â ïðèïàäêå. Åñëè
âëþáëåííûé îáíàðóæèâàåò, ÷òî åãî ëþáîâü îñòàëàñü áåç îòâåòà, îí ìîæåò
îáðàòèòüñÿ ê êîëäóíó, ÷òîáû íàêàçàòü æåíùèíó ÷åðåç åå îáðàç. Êîëäóí
ëåïèò ôèãóðêó æåíùèíû èç çåìëè, âçÿòîé íà êëàäáèùå, è îäåâàåò åå â
áåëîå, êàê òðóï â ñàâàí. Ïîñëå ÷åãî ãîòîâèò ñìåñü, âûçûâàþùóþ çóä, äî
áàâëÿåò ïóõ ðàñòåíèé è ò. ï., è ïîñûïàåò ýòèì ôèãóðêó. Çàòåì îí áåðåò
íåìíîãî çåìëè ñ òîãî ìåñòà, ãäå ïîñëåäíèé ðàç ïîìî÷èëàñü æåíùèíà, à
òàêæå íåñêîëüêî ëîêîíîâ åå âîëîñ è îáðåçêîâ íîãòåé, íåìíîãî ðèñîâûõ
çåðåí, êîòîðûå îíà îñòàâèëà ïîñëå åäû. Èç ýòèõ èíãðåäèåíòîâ ãîòîâÿò
ñìåñü, êîòîðîé îáìàçûâàþò ôèãóðêó19.
Ïîäîáíûå ñëó÷àè èñïîëüçîâàíèÿ ìàãè÷åñêèõ îáðàçîâ äëÿ íàíåñåíèÿ
âðåäà âðàãàì çàðåãèñòðèðîâàíû è â Âåëèêîáðèòàíèè. Âî âðåìåíà ïðàâ
18 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
âåäåò ê òîìó, ÷òî íà åå ìóæà íàïàäåò äèêèé çâåðü èëè îí áóäåò óáèò äà
ëåêî â ãëóøè. Êðîìå òîãî, òàêèå æåíùèíû äîëæíû ñîáëþäàòü îïðåäå
ëåííûå ïðàâèëà â ñâîåé ïîâñåäíåâíîé æèçíè. Îíè äîëæíû ñìàçûâàòü ïîë
õèæèí òîëüêî ðàíî óòðîì èëè ïîçäíî âå÷åðîì, òî åñòü â òî âðåìÿ äíÿ,
êîãäà èõ ìóæüÿ íå çàíÿòû îõîòîé; è òîãäà ñ íèìè âñå áóäåò â ïîðÿäêå.
Òàêèì îáðàçîì, ïîâåäåíèå æåíû îêàçûâàåò âëèÿíèå íà ñóäüáó ìóæà.
Èíîãäà îíà áåðåò áëþäî, êëàäåò íà íåãî âêóñíóþ åäó è ðàçäàåò åå ñâîèì
äåòÿì, ÷òîáû åå ìóæà, êîãäà îí áóäåò ïðîõîäèòü ÷åðåç äàëåêî ëåæàùèå
äåðåâíè, òàê æå õîðîøî âñòðå÷àëè æèòåëè òåõ çåìåëü. Åñëè â äåðåâíå âî
âðåìÿ îòñóòñòâèÿ îõîòíèêà êòî-òî óìðåò, òî îõîòíèêó ãðîçèò áîëüøàÿ
îïàñíîñòü. Èìåííî ïîýòîìó íà Ìàêõàíè íàïàë áóéâîë è ðàíèë åãî â ãî
ëîâó. Òå, êòî îñòàåòñÿ äîìà, äîëæíû ïðèíèìàòü ïàðîâûå âàííû òîëüêî
ðàíî óòðîì èëè ïîçäíî âå÷åðîì, ðàâíî êàê è îáìàçûâàòü õèæèíû»48.
 ýòîì æå ïëåìåíè, êîãäà ìóæ÷èíà îõîòèòñÿ íà ãèïïîïîòàìà, åãî
æåíà äîìà äîëæíà ñîáëþäàòü îïðåäåëåííûå ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ, ÷òîáû
îáåñïå÷èòü åìó óñïåõ è áåçîïàñíîñòü íà îõîòå. «Ñðàçó æå ïîñëå òîãî,
êàê áðîøåí àññàãàé, êòî-íèáóäü áåæèò â äåðåâíþ îõîòíèêà, ÷òîáû ñîîá
ùèòü åãî æåíå. Æåíùèíà òóò æå äîëæíà çàêðûòüñÿ â ñâîåé õèæèíå è
âåñòè ñåáÿ ñîâåðøåííî áåñøóìíî. Îíà çàêóðèâàåò òðóáêó è âñå âðåìÿ
ïîääåðæèâàåò åå ãîðÿùåé. Òðóáêó åé ïðèíîñèò ìàëåíüêèé ðåáåíîê (æåí
ùèíû ðîíãà — çàÿäëûå êóðèëüùèöû òðóáîê). Îíà íå äîëæíà íè åñòü, íè
ïèòü; èëè æå, åñëè åé î÷åíü õî÷åòñÿ ïèòü, ðåáåíîê ïðèíîñèò íåìíîãî âî
äû. Íè â êîåì ñëó÷àå îíà íå äîëæíà òîëî÷ü ìàèñ; åé çàïðåùåíî âûõîäèòü
èç õèæèíû, çà èñêëþ÷åíèåì îòïðàâëåíèÿ ñâîèõ åñòåñòâåííûõ ïîòðåáíî
ñòåé. Åñëè æå îíà áóäåò õîäèòü ïî äåðåâíå òóäà-ñþäà, ýòî ìîæåò ñïðî
âîöèðîâàòü ãèïïîïîòàìà áðîñèòüñÿ íà åå ìóæà è âîçìîæíî äàæå óáèòü
åãî. Êðîìå òîãî, åå çàòî÷åíèå â ñòåíàõ õèæèíû ïîìîæåò çàãíàòü äèêîãî
çâåðÿ â îãðàíè÷åííîå ïðîñòðàíñòâî; îí íå ñìîæåò âûðâàòüñÿ íà âîëþ è
óáåæàòü»49.
Ó òóìáóêà èç Öåíòðàëüíîé Àôðèêè, êîãäà ìóæ÷èíû îòïðàâëÿëèñü
îõîòèòüñÿ íà ñëîíà, ïîñëå âñåõ ïðèãîòîâëåíèé è ïîñëå æåðòâîïðèíîøå
íèé äóõàì óìåðøèõ «ãëàâíûé îõîòíèê ïðèêàçûâàë îñòàþùèìñÿ æèòåëÿì,
÷òîáû â èõ îòñóòñòâèå â äåðåâíå íå áûëî íèêàêèõ ññîð è íåïðèñòîéíîñòåé.
Íèêòî íå äîëæåí ïîêèäàòü ñâîè õèæèíû, âñå äîëæíû îñòàâàòüñÿ ñïî
êîéíûìè, èíà÷å äè÷ü óéäåò èëè â ãíåâå íàáðîñèòñÿ íà îõîòíèêîâ è ðàçî
ðâåò èõ. Âûõîäÿ èç äåðåâíè, îí èçäàâàë ãðîìêèé çâóê íà íåáîëüøîì ðîæ
êå è, îáåðíóâøèñü, êðè÷àë îñòàþùèìñÿ: “Ïóñòü òå, êòî óøëè ïðåæäå, èäóò
ñ ìèðîì; íî ïóñòü óìðåò òîò, êòî ïðîèçíåñåò ìîå èìÿ”. Ýòî ïðîêëÿòèå
äîëæíî áûëî ïðåñå÷ü âñÿêèå ðàçãîâîðû î ïëàíèðóåìîé îõîòå, ÷òîáû äè÷ü
íå óñëûøàëà î íåé è íå ñêðûëàñü». Ó âaya, ïëåìåíè, îáèòàþùåì íà âîñ
òî÷íûõ ãðàíèöàõ áûâøåãî Êàìåðóíà â Ýêâàòîðèàëüíîé Àôðèêå, îõîòíè
êè ïåðåä îòïðàâëåíèåì íà îõîòó ñîáëþäàëè âîçäåðæàíèå â òå÷åíèå òðåõ
26 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
êëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ïðîïóñê äåðåâåíñêèõ òàíöåâ â ýòè íî÷è ñóëèò íåñ÷à
ñòüå äëÿ äåðåâíè — è, âîçìîæíî, äëÿ îõîòíèêîâ òàêæå. Ïðîñìàòðèâàþò
ñÿ äâà ìîòèâà, ëåæàùèå â êîðíå ýòîãî îáû÷àÿ: ïåðâûé — ýòî ñòðåìëåíèå
ïîêàçàòü âíåøíåìó ìèðó, ÷òî â äåðåâíå âñå èäåò êàê ïðåæäå, ÷òîáû âðàãè
íå ìîãëè óçíàòü îá îòñóòñòâèè çàùèòíèêîâ; âòîðîé (è äîñòàòî÷íî ïðèí
öèïèàëüíûé) — ýòî ñóåâåðèå, ÷òî åñëè ëþäè â äåðåâíå âåñåëû, òî, áëàãî
äàðÿ ñèìïàòè÷åñêîé ìàãèè, ó îõîòíèêîâ òîæå áóäåò ïðè÷èíà äëÿ âåñåëüÿ.
Çàêîí÷èâ ñâîè òàíöû íà aêða, æåíùèíû íàïðàâëÿþòñÿ ê äîìàì òåõ ìóæ
÷èí, êîòîðûå ïî êàêèì-ëèáî ïðè÷èíàì íå ïðèñîåäèíèëèñü ê îõîòíè÷üåé
ýêñïåäèöèè, êîëîòÿò ñâîèìè ëàòõèñ ïî äâåðÿì èõ õèæèí, îáçûâàþò ìóæ
÷èí (çà èñêëþ÷åíèåì, êîíå÷íî æå, ñòàðèêîâ è ìàëåíüêèõ äåòåé) æåíîïî
äîáíûìè òðóñàìè è îñêîðáëÿþò èõ ñàìûìè ãðÿçíûìè ñëîâàìè, íà êàêèå
òîëüêî ñïîñîáíû. Ïðåæäå ÷åì îòïðàâèòüñÿ íà aêða, îíè îáû÷íî íà âðåìÿ
ïðîãîíÿþò ýòèõ ìóæ÷èí-äîìîñåäîâ èç äåðåâíè, åñëè òå ñàìè åùå íå ïî
çàáîòèëèñü î òîì, ÷òîáû óáðàòüñÿ ñ èõ ïóòè»55.
Ó ìoè, ïåðâîáûòíîãî íàðîäà Èíäîêèòàÿ, «îõîòíè÷üè îáðÿäû ìíîãî
÷èñëåííû è â áîëüøèíñòâå ñâîåì îñíîâàíû íà òîé æå êîíöåïöèè, êîòîðóþ
ìû îòìå÷àëè ïðåæäå â ñâÿçè ñ äðóãèìè îáðÿäàìè, à èìåííî, íà âåðå â
ñèëó èìèòàöèîííîé, èëè îòâåòíîé ìàãèè. Òàê, îõîòíèê íèêîãäà íå åñò
ìÿñà çàéöà èëè îëåíÿ, ïîòîìó ÷òî áîèòñÿ ñòàòü òàêèì æå ðîáêèì, êàê ýòè
æèâîòíûå. Ýòà ïèùà äîçâîëåíà òîëüêî ñòàðèêàì, æåíùèíàì è äåòÿì. Âî
âðåìÿ îõîòû íà äèêîãî êàáàíà îõîòíèêè âîçäåðæèâàþòñÿ îò æèðà è ìàñ
ëà. Áåç ýòîé ïðåäîñòîðîæíîñòè æèâîòíîå îáÿçàòåëüíî ïðîñêîëüçíåò
ñêâîçü èõ ñåòè è óáåæèò îò ñâîèõ ïðåñëåäîâàòåëåé. Êîãäà ëàîòèàíû óáè
âàþò ñëîíîâ ðàäè ñëîíîâîé êîñòè, æåíùèíàì êàòåãîðè÷åñêè çàïðåùåíî
îáðåçàòü âîëîñû èëè íîãòè, èíà÷å ãðîìàäíûå æèâîòíûå îáÿçàòåëüíî ñëî
ìàþò êîëüÿ ÷àñòîêîëà, çà êîòîðûé èõ çàãíàëè»56.
Ó ÷õàìîâ, äðóãîãî íàðîäà Èíäîêèòàÿ, «æåíùèíàì, êîòîðûå îñòàþò
ñÿ â äåðåâíå, ñòðîãî çàïðåùåíî ññîðèòüñÿ ìåæäó ñîáîé, ïîêà èõ ìóæüÿ
îòñóòñòâóþò â ïîèñêàõ îðëèíîãî äåðåâà. Íàðóøåíèå ýòîãî ïðàâèëà ïðè
âåäåò ê òîìó, ÷òî ìóæ÷èíû ïîäâåðãíóòñÿ ñåðüåçíîìó ðèñêó íàïàäåíèÿ
òèãðîâ èëè çìåé»57.
Ó êèâàè èç Áðèòàíñêîé Íîâîé Ãâèíåè ìóæ÷èíà íå ìîæåò îòïðàâëÿòü
ñÿ íà îõîòó, åñëè åãî æåíà ðîæàåò èëè êîãäà ó íåå ìåíñòðóàöèÿ, èáî
ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî, åñëè îí ñäåëàåò ýòî, òî åãî óáüåò ñâèíüÿ èëè àêóëà, èëè
æå ïîñòèãíåò êàêîå-ëèáî äðóãîå íåñ÷àñòüå. Êðîâü, òåêóùàÿ èç åãî ðàíû,
àññîöèèðóåòñÿ ïîñðåäñòâîì îòâåòíîé ìàãèè ñ êðîâüþ åãî æåíû. Åñëè
æåíùèíà âñòóïèëà â ïîëîâóþ ñâÿçü ñ äðóãèì ìóæ÷èíîé, ïîêà åå ìóæ
íàõîäèëñÿ íà îõîòå, åå îòñóòñòâóþùåãî ñóïðóãà íå æäåò íè÷åãî, êðîìå
íåâåçåíèÿ58.
Ýòîò íàðîä îõîòèòñÿ íà äþãîíü, ãàðïóíÿ åå â ìîðå, è îñòàâøèåñÿ äî
ìà äîëæíû ñîáëþäàòü îïðåäåëåííûå ïðåäîñòîðîæíîñòè, ÷òîáû îáåñïå
29 Глава I. Магия
âî âðåìÿ òàêîé íî÷è çàïëà÷åò ìëàäåíåö. Ýòî îçíà÷àåò, ÷òî â ýòîò ñàìûé
ìîìåíò áûëà çàãàðïóíåíà äþãîíü. Ëþäÿì êàæåòñÿ, ÷òî ýòî äóõ äþãîíè
ïðèøåë ê ðåáåíêó, è îí êðè÷èò, îùóùàÿ íà ñâîåì òåëå è ëèöå åå êîëêèå
óñèêè. Æåíùèíû íå äîëæíû ññîðèòüñÿ, ïîêà èõ ìóæüÿ îõîòÿòñÿ ñ ãàð
ïóíîì, èáî ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî äóõè æåíùèí òîæå ó÷àñòâóþò â ññîðå, âûçû
âàÿ øóì, êîòîðûé ìîæåò óñëûøàòü äþãîíü. Õóæå âñåãî, åñëè äîìà æåíîé
ãàðïóíùèêà îâëàäåâàåò äðóãîé ìóæ÷èíà, èáî èìåííî èç åå òåëà ìóæ
ïîëó÷èë ñíàäîáüå, íåîáõîäèìîå äëÿ óñïåõà. “Ïðåäïîëîæèì, ìóæ÷èíà
îáìàíîì îâëàäåâàåò ýòèì ìåñòîì (îòêóäà âçÿòî ñíàäîáüå), òàêèì îáðà
çîì, îí îáÿçàòåëüíî ïåðåêðîåò äîðîãó äþãîíè”. Êîãäà ãàðïóíùèê îò
ñóòñòâóåò, åãî æåíà äíåì íîñèò î÷åíü ñâîáîäíî îáâÿçàííóþ òðàâÿíóþ
þáêó, à íà íî÷ü ñíèìàåò åå è ñïèò îáíàæåííîé. Èíîãäà íî÷üþ îíà ëî
æèòñÿ îáíàæåííîé íà ñïèíó ó äâåðè, ÷åðåç êîòîðóþ óøåë åå ìóæ, øè
ðîêî ðàññòàâèâ íîãè, óïåðøèñü ñòóïíÿìè â ïðîòèâîïîëîæíûå äâåðíûå
êîñÿêè. Ýòî ïðèìàíèâàåò äþãîíü. Íåêîòîðûå æåíùèíû âîçäåðæèâàþò
ñÿ çàæèãàòü îãîíü, ïîêà èõ ìóæüÿ ãàðïóíÿò, ÷òîáû íå îáæå÷ü ðóêó —
ïëîõàÿ ïðèìåòà, èáî èìåííî ýòîé ðóêîé îíè ïåðåäàëè öåííîå ñíàäîáüå
ìóæ÷èíàì. Âñå ãàðïóíùèêè öåíÿò âàæíîñòü òîãî, ÷òî äåëàþò äëÿ íèõ èõ
æåíû, è ïîýòîìó çàáîòÿòñÿ î òîì, ÷òîáû ÷àñòü ìÿñà äþãîíè äîñòàëàñü
ðîäñòâåííèêàì æåíû. Êîãäà ãàðïóíùèêè íàõîäÿòñÿ íà ðèôàõ, êòî-íè
áóäü èç ñòàðèêîâ ìîæåò ïîìîãàòü èì äîìà, âûïîëíÿÿ íà áåðåãó ó äåðåâ
íè îïðåäåëåííûé îáðÿä. Îí íî÷üþ â îäèíî÷åñòâå õîäèò ïî êðîìêå âîäû,
æóåò ìàíàáàáà è âûïëåâûâàåò åå â âîäó, ïðîèçíîñÿ îïðåäåëåííûå çà
êëèíàíèÿ. Âçÿâ â ðóêè âåòâü äåðåâà âàðàêàðà, îí çàõîäèò â ìîðå è øèðî
êèì äâèæåíèåì íåñêîëüêî ðàç çàãðåáàåò ýòîé âåòâüþ âîäó ïî íàïðàâëå
íèþ ê ñåáå, çàòåì âûáðàñûâàåò åå íà áåðåã è îñòàâëÿåò òàì. Îäíîâðåìåí
íî îí ïðèçûâàåò âñþ äþãîíü èäòè ê ãàðïóíùèêàì è ïåðå÷èñëÿåò íàçâàíèÿ
âñåõ îñòðîâîâ, îò êîòîðûõ ýòè æèâîòíûå äîëæíû ïëûòü ê ðèôàì, ãäå èõ
îæèäàþò ãàðïóíùèêè. Îí òàêæå ïðîñèò íåêîòîðûõ äóõîâ ïðèâåñòè òó
äà äþãîíü»59.
Íà Ñàìîà, «êîãäà ëîäêà êàêîé-íèáóäü ñåìüè ëîâèò áîíèòî èëè àêóë,
ëþäÿì, îñòàâøèìñÿ íà áåðåãó, çàïðåùåíî óïîìèíàòü èìåíà ðûáàêîâ. Ñ÷è
òàåòñÿ, ÷òî åñëè î íèõ áóäóò ãîâîðèòü, òî îíè îñòàíóòñÿ áåç óëîâà. ß íå
çíàþ, ïîëàãàþò ëè ýòè ëþäè, ÷òî èõ ðàçãîâîð ìîãóò óñëûøàòü àèòû, èëè
äóõè è ïåðåäàòü åãî. Åñëè êòîëèáî ïðèäåò â äîì ñåìüè, ÷ëåíû êîòîðîé
îòïðàâèëèñü íà ðûáàëêó è ñïðîñèò, ãäå îíè, òî åìó ñêàæóò, ÷òî îíè “ñìî
òðÿò â ñòîðîíó” (ôààñàíãàåñå). Çàïðåùåíî òàêæå ðàçìàòûâàòü êàêèå-ëè
áî ñâåðòêè ìåñòíîé òêàíè èëè öèíîâêè â äîìå èëè ïîäíèìàòü îðåõîâûå
ñòàâíè ñî ñòîðîíû ìîðÿ, ïîêà ëîäêè íàõîäÿòñÿ òàì. Çàïðåùåíî òàêæå
ìûòü áîíèòî íà áåðåãó; à îäíîãî òîëüêî ðàçäðàæåííîãî íàñòðîåíèÿ âîæ
äÿ èëè óãðþìîñòè, èëè ñâàðëèâîñòè îäíîé èç æåí ðûáàêîâ â èõ îòñóòñò
âèå âïîëíå äîñòàòî÷íî, ÷òîáû ðûáàëêà áûëà íåóäà÷íîé»60.
31 Глава I. Магия
ñâÿçü, òî, êàê ñ÷èòàåòñÿ, åå ìóæ ïîãèáíåò èëè, ïî ìåíüøåé ìåðå, áóäåò
ðàíåí â ñðàæåíèè, ïîòîìó ÷òî áîãè áóäóò âîçìóùåíû åå ïîâåäåíèåì è
ëèøàò âîèíà ñâîåé áëàãîñêëîííîñòè è çàùèòû… Åñëè æåíà âîèíà åùå
î÷åíü ìîëîäà è ó íåå åùå íå áûëî ìåíñòðóàöèè, òî îí, óõîäÿ, îöàðàïàåò
åå ñâîèì êîïüåì äîñòàòî÷íî ãëóáîêî, ÷òîáû âûñòóïèëà êðîâü, è ýòî îáåñ
ïå÷èò åãî áëàãîïîëó÷íîå âîçâðàùåíèå. Ñ òîãî âðåìåíè, êàê âîèí îñòàâèë
ñâîþ æåíó, è äî ïåðâîãî ñðàæåíèÿ, èëè ïî ìåíüøåé ìåðå äî òåõ ïîð,
ïîêà àðìèÿ íå çàõâàòèò ïåðâûå òðîôåè, îí ñîáëþäàåò ïîëíîå âîçäåðæà
íèå; íåáðåæíîñòü â ýòîì îòíîøåíèè ÷ðåâàòà ñåðüåçíûìè íåïðèÿòíîñòÿ
ìè åãî äîìó è äåòÿì èëè ñìåðòüþ æåíû, êðîìå òîãî, ïîõîä òàêæå áóäåò
íåóäà÷íûì»63.
 ýòîì îòðûâêå, èç êëàññè÷åñêîãî òðóäà êàíîíèêà Ðîñêî î áàãàíäà,
ìîëèòâû è ïîäíîøåíèÿ æåíû áîãàì çà ñâîåãî îòñóòñòâóþùåãî ìóæà — íå
ìàãè÷åñêèå, à ÷èñòî ðåëèãèîçíûå. Çäåñü, êàê è âî ìíîãèõ äðóãèõ ñëó÷àÿõ,
ìàãèÿ ïîäêðåïëÿåòñÿ ðåëèãèåé. Âî âñåì îñòàëüíîì îòíîøåíèÿ ìåæäó ìó
æåì è æåíîé ó áàãàíäà, îñîáåííî â âîïðîñàõ âçàèìíîé ñóïðóæåñêîé âåð
íîñòè, ñòðîãî ìàãè÷åñêèå, îñíîâàííûå íà ïðèíöèïå òåëåïàòèè. Äàëåå êà
íîíèê Ðîñêî ïèøåò, ÷òî «êîãäà âîèí âîçâðàùàåòñÿ äîìîé, åãî ãëàâíàÿ
æåíà âûõîäèò âñòðå÷àòü åãî, ñíèìàåò ñ íåãî îðóæèå è ïîäàåò òûêâåííóþ
áóòûëü ñ âîäîé; ïðåæäå ÷åì âîéòè â ñâîé äîì, îí âûïèâàåò íåìíîãî ýòîé
âîäû. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî åñëè æåíà èçìåíÿëà åìó, ïîêà îí áûë íà âîéíå, òî
îí çàáîëååò îò ýòîé âîäû è òàêèì îáðàçîì îòêðîåòñÿ íåâåðíîñòü æåíû.
Ïîýòîìó, åñëè ìóæ çàáîëåâàë, æåíó íåìåäëåííî ñàæàëè â êîëîäêè è ñó
äèëè; åñëè îíà ïðèçíàâàëà ñåáÿ âèíîâíîé è íàçûâàëà ìóæ÷èíó, ñ êîòîðûì
ñîãðåøèëà, òî ïîñëåäíåãî æåñòîêî øòðàôîâàëè èëè äàæå óáèâàëè». Äàëåå
î ïîâåäåíèè ëþäåé, îñòàâøèõñÿ íà âðåìÿ âîéíû äîìà, êàíîíèê Ðîñêî ïè
øåò, ÷òî «ïîêà äëèòñÿ êàðàòåëüíàÿ ýêñïåäèöèÿ íèêòî èç îñòàâøèõñÿ äîìà
íå èìååò ïðàâà óáèâàòü îâåö, à òîëüêî êîç èëè êîðîâ. Íàêàçàíèåì çà óáèé
ñòâî îâöû ñëóæèëà êîíôèñêàöèÿ âñåãî èìóùåñòâà ÷åëîâåêà; ýòîò îáû÷àé
îáúÿñíÿåòñÿ òåì, ÷òî íà âñåõ îñòàâøèõñÿ äîìà ñìîòðåëè êàê íà æåíùèí,
è ïîýòîìó ìÿñî îâöû áûëî äëÿ íèõ òàáó. Íè îäèí ìóæ÷èíà íå ìîã âîéòè
â äîì æåíùèíû, ìóæ êîòîðîé îòñóòñòâîâàë, åñëè îíà ñèäåëà íà ïîðîãå;
æåíà íå ìîãëà äîòðàãèâàòüñÿ äî îäåæäû êàêîãî-ëèáî ìóæ÷èíû, èáî, åñëè
îíà ñäåëàåò òàê, òî ýòî ïðèíåñåò íåñ÷àñò üå îðóæèþ åå ìóæà è äàæå ìîæåò
ñòîèòü åìó æèçíè. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî áîãè îñîáåííî âíèìàòåëüíî ñëåäÿò çà
òåì, êàê æåíùèíû ñîáëþäàþò òàáó â îòñóòñòâèå ìóæåé è âåäóò ñåáÿ ñ
äðóãèìè ìóæ÷èíàìè. Ãëàâíàÿ æåíà ìóæ÷èíû îòâå÷àëà ïåðåä íèì çà ïî
âåäåíèå äðóãèõ åãî æåí; îí ïðîâåðÿë åå âåðíîñòü ïî âîçðàùåíèè äîìîé
îïèñàííûì âûøå èñïûòàíèåì ñ âîäîé è, åñëè åå ïðèçíàâàëè âåðíîé ìóæó,
òî ïðèíèìàëîñü åå ñëîâî â îòíîøåíèè ïîâåäåíèÿ äðóãèõ»64.
Ó àíüÿ, ïëåìåíè ñ Áåðåãà Ñëîíîâîé Êîñòè â Çàïàäíîé Àôðèêå, êîãäà
âîèíû äåðåâíè îòïðàâëÿþòñÿ íà âîéíó, îñòàâëÿÿ äîìà òîëüêî ñòàðûõ è
33 Глава I. Магия
îäåæäîé æåíà âîæäÿ áðàëà è èìÿ ñâîåãî ìóæà, è ïîêà äëèëàñü öåðåìî
íèÿ, îíà ìîãëà íàçûâàòü ñåáÿ òîëüêî ýòèì èìåíåì, è íèêòî íå èìåë ïðàâà
îáðàùàòüñÿ ê íåé èíà÷å. Îáëà÷èâøèñü â ýòè íåïðèâû÷íûå îäåæäû, æåí
ùèíû îòïðàâëÿëèñü íà öåíòðàëüíóþ ïëîùàäü ñåëåíèÿ, ïèëè ïàëüìîâîå
âèíî, ñìåÿëèñü è ïîäøó÷èâàëè äðóã íàä äðóãîì. È êàê áû òÿæåëî è òðå
âîæíî íè áûëî íà ñåðäöå ïîä ýòîé ìóæñêîé îäåæäîé, îíè íå ñìåëè âû
êàçàòü íè ìàëåéøåãî áåñïîêîéñòâà, à äîëæíû áûëè âûãëÿäåòü ðàäîñòíû
ìè è õðàáðûìè, ÷òîáû ïîñðåäñòâîì ñèìïàòè÷åñêîé ìàãèè ïîääåðæàòü
îòâàãó â ñâîèõ îòñóòñòâóþùèõ ìóæüÿõ. Öåðåìîíèÿ íàçûâàåòñÿ “Èêîì
Áè”, è ñòðîæàéøèì îáðàçîì çàïðåùàëîñü, ÷òîáû êàêîé-íèáóäü ìóæ÷èíà
áûë åå ñâèäåòåëåì; èáî îíà îòíîñèòñÿ ê æåíñêèì òàèíñòâàì, è, åñëè êà
êîé-ëèáî ìóæ÷èíà îñêâåðíèò ýòè îáðÿäû ñâîèì ïðèñóòñòâèåì, òî ïëåìÿ
áóäåò æäàòü ïîãèáåëü. Æåíùèíû âñåãî ñåëåíèÿ òàíöóþò íî÷ü íàïðîëåò,
äîêàçûâàÿ ñâîþ îòâàãó è âûíîñëèâîñòü. Òîëüêî ñ íàñòóïëåíèåì ðàññâåòà
îíè ìîãóò âåðíóòüñÿ äîìîé îòäîõíóòü, íî äàæå â ýòî âðåìÿ ñëåçû çàïðå
ùåíû, ÷òîáû ïîòâîðñòâî òàêîé ñëàáîñòè íå îêàçàëî ìàãè÷åñêîãî âëèÿíèÿ
íà èõ îòñóòñòâóþùèõ ïîâåëèòåëåé — íå ïîãàñèëî îãîíü â èõ ñåðäöàõ è
íå óáàâèëî èõ ñèëû»66.
Äðóãîå îïèñàíèå îáû÷àåâ ýôèê òàêîâî: «Ó ýôèê âî âðåìÿ îòñóòñòâèÿ
ìóæ÷èí-âîèíîâ æåíùèíû îáû÷íî ìàðøèðóþò ïî ñåëåíèþ, êàê íà âîåí
íîì ïàðàäå, äåìîíñòðèðóÿ ìå÷è è ðóæüÿ, ðàñïåâàÿ õâàëåáíûå âîåííûå
ïåñíè è â öåëîì ïîäíèìàÿ ñâîé áîåâîé äóõ, äëÿ òîãî, ÷òîáû ñèìïàòè÷åñ
êè ïîääåðæàòü äóøè ñâîèõ âîèíîâ íà ïîëå áðàíè. Êàæäàÿ íîñèò îäåæäó
ñâîåãî îòñóòñòâóþùåãî ãîñïîäèíà, à òàêæå åãî èìÿ, âî âðåìÿ ýòîé öåðå
ìîíèè, êîòîðàÿ íàçûâàåòñÿ Èêîì Áè, íèêòî íå ìîæåò îáðàùàòüñÿ ê íåé
èíà÷å. Ýòó öåðåìîíèþ íå ìîæåò íàáëþäàòü íè îäèí ìóæ÷èíà, èíà÷å ñå
ëåíèþ áóäåò ãðîçèòü ãèáåëü»67.
Àíàëîãèÿ ýòîãî îáû÷àÿ ýôèê ñ îáû÷àåì àíüÿ ñ Áåðåãà Ñëîíîâîé Êî
ñòè, îïèñàííûì âûøå, áëèçêà è î÷åâèäíà.
Ó èàâîâ èç Þæíîé Íèãåðèè ïîêà ìóæ÷èíû íàõîäÿòñÿ íà âîéíå,
îñòàâøèåñÿ äîìà æåíùèíû äîëæíû ñîõðàíÿòü ñàìîóâåðåííûé è ðàäîñò
íûé âèä è ïðèíîñèòü æåðòâîïðèíîøåíèÿ ôåòèøàì. Êàæäûé äåíü îíè
íàêðûâàþò ñòîëû ëþáèìûìè áëþäàìè îòñóòñòâóþùèõ ìóæåé, ÷òîáû ãî
íèìûì ãîëîäîì äóøàì âîèíîâ íå ïðèøëîñü ïðèíÿòü ó÷àñòèå â ïèðàõ,
óñòðîåííûõ êîëäóíîì âðàãà, êîòîðûå ìîãóò îêàçàòüñÿ çàïàäíåé68.
Ó èáî, èç ýòîãî æå ðàéîíà, ïîêà ìóæ íàõîäèòñÿ íà âîéíå, æåíà äîëæ
íà ñîáëþäàòü ñòðîãîå âîçäåðæàíèå. Åå íåâåðíîñòü ìîæåò îêàçàòü äóðíîå
âëèÿíèå íà âîåííûå àìóëåòû åå ìóæà è äàæå ïðèâåñòè ê åãî ðàíåíèþ èëè
ñìåðòè69.
Ó áàíòó èç Þæíîé Íèãåðèè, ïîêà ìóæ÷èíû íàõîäÿòñÿ íà âîéíå,
îñòàâøèìñÿ äîìà æåíàì çàïðåùàåòñÿ ñòèðàòü, îíè âåäóò ñåáÿ î÷åíü òèõî,
îçàáî÷åíû è íå îòìå÷àþò íèêàêèõ ïðàçäíèêîâ. Ñ÷èòàåòñÿ, åñëè â ýòî
36 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
äëÿ çåðíîâûõ çàêàïûâàåò äâà ïëîäà ãðàíàòà, à íà ïîëå äëÿ áîáîâûõ — äâà
ñòðó÷êà ðîáèíèè.  Kaáèëüå áîãàòûé óðîæàé îáåñïå÷èâàþò ãðàíàòû,
îðåõè è æåëóäè, çàðûòûå òàêèì æå îáðàçîì81.
Áîëüøîå êîëè÷åñòâî ñåìÿí â ïëîäàõ èíæèðà è ãðàíàòà è, âåðîÿòíî,
äðóãèõ ðàñòåíèé, èñïîëüçóåìûõ äëÿ ýòîé öåëè, íàòîëêíóëî íà èõ ïðèìå
íåíèå â ýòèõ ìàãè÷åñêèõ îáðÿäàõ ïëîäîðîäèÿ.
Íà Ìàðøàëëîâûõ îñòðîâàõ Òèõîãî îêåàíà ãîìåîïàòè÷åñêàÿ ìàãèÿ
ðàñòåíèé èìååò èíîé è ìåíåå ïðèÿòíûé àñïåêò. Çäåñü ñ÷èòàþò, ÷òî åñëè
÷åëîâåê ñúåñò ïëîä õëåáíîãî äåðåâà èëè ïàíäàíóñà, êîòîðûé óïàë ñ äå
ðåâà è ðàçáèëñÿ, îí ñàì òî÷íî òàê æå óïàäåò ñ äåðåâà è ðàçîáüåòñÿ82.
Îáøèðíàÿ îáëàñòü ãîìåîïàòè÷åñêîé ìàãèè êàñàåòñÿ èñïîëüçîâàíèÿ
â êà÷åñòâå èíñòðóìåíòîâ ìàãè÷åñêîé ñèëû ïëîòè, êîñòåé èëè äðóãèõ îñ
òàíêîâ óìåðøèõ83.
Òàê, ó òîíãà èëè ðîíãà èç Þãî-Âîñòî÷íîé Àôðèêè ïîñëå áîëüøîãî
êðîâîïðîëèòíîãî ñðàæåíèÿ «ñõîäÿòñÿ êîëäóíû èç âñåãî Çóòïàíñáåðãà è
ïðîñÿò ïðîäàòü èì ÷àñòè òåë óáèòûõ, íåîáõîäèìûå äëÿ ïðèãîòîâëåíèÿ
ñèëüíîäåéñòâóþùèõ ñíàäîáèé. Ïî èõ ìíåíèþ, êðîâü è ïëîòü óáèòîãî â
ñðàæåíèè âðàãà ÿâëÿþòñÿ ñàìûìè ýôôåêòèâíûìè èç âñåõ ñðåäñòâ, èç íèõ
ïîëó÷àåòñÿ ïåðâîêëàññíîå ñíàäîáüå ïîä íàçâàíèåì ìóðóìåëî. Ýòî ñðåä
ñòâî èñïîëüçóþò òàêæå è â äðóãèõ öåëÿõ: èì ñìàçûâàþò ñåìåíà, ÷òîáû
îáåñïå÷èòü áîãàòûé óðîæàé. Êîãäà ïîáåãè ìàèñà äîñòèãàþò äâóõ ôóòîâ â
âûñîòó, êîëäóí â ÷åòûðåõ óãëàõ ïîëÿ ïîäâÿçûâàåò ëèñòüÿ ê ñòåáëþ, ïðåä
âàðèòåëüíî îáðàáîòàâ èõ ýòèì ñíàäîáüåì; êóçíåöû ñ Æåëåçíûõ ãîð Çóò
ïàíñáåðãà ïîêóïàþò ñíàäîáüå è ñìåøèâàþò åãî ñ ìèíåðàëüíîé ðóäîé, ÷òî
áû ïðèäàòü ïðî÷íîñòü æåëåçó, êîòîðîå îíè ïëàâÿò â ñâîèõ ïå÷àõ. Ñ÷èòàåò
ñÿ, ÷òî áåç ýòîé ïîìîùè îíè ïîëó÷àëè áû òîëüêî øëàê. Îõîòíèêè
ïðåäîõðàíÿþò ñåáÿ ñ ïîìîùüþ ïîðîøêà, ïîëó÷åííîãî èç ñóõîæèëèé è
êîñòåé, ñëåäóþùèì îáðàçîì: íà êîæå çàïÿñòèé è ïëå÷ äåëàþò íàäðåçû,
ñîáèðàþò íåìíîãî êðîâè, ñìåøèâàþò åå ñ ïîðîøêîì, ñòàâÿò â êîòåëêå íà
îãîíü, îêóðèâàþò äûìîì ñòðåëû è àññàãàè è âòèðàþò ïîðîøîê â íàäðåçû.
Òåïåðü îíè áóäóò òî÷íî ïîðàæàòü öåëü. Ïîðîøêîì, ñïåöèàëüíî ïðèãîòîâ
ëåííûì èç ñóõîæèëèé óáèòîãî âðàãà, âî âðåìÿ áóäóùèõ âîéí áóäóò ïîñû
ïàòü äîðîãè; âðàãè, íå çíàþùèå îá ýòîì, ìàðøèðóÿ ïî òàêîé äîðîãå, íå
ñìîãóò äâèãàòüñÿ è áóäóò ëåãêî óáèòû… Â äðåâíèå âðåìåíà êîëäóíû Íêó
íà, äî òîãî, êàê îíè ïîïàëè ïîä âëèÿíèå ñâîèõ ñîñåäåé Ïåäè, îáû÷íî âû
ðåçàëè ñïèííûå ñóõîæèëèÿ (ðèðèíãà) ó óáèòîãî âðàãà, ñìàçûâàëè èõ åãî
ñïèííûì ìîçãîì è ïðèêðåïëÿëè ê ùèòàì âîèíîâ. Âðàãè, óâèäåâ ýòè ùèòû,
“òüåìåêà íõëàíà” — “ñëîìàþò ñâîè ñïèíû”, ôèãóðàëüíîå âûðàæåíèå, êî
òîðîå îçíà÷àåò áûòü îõâà÷åííûì óæàñîì. Ñîõðàíÿëàñü òàêæå ÷àñòü òåëà
è ñìåøèâàëàñü ñ âîåííûì ñíàäîáüåì; èäåÿ, ëåæàùàÿ â îñíîâå ýòîãî îáû÷àÿ,
î÷åâèäíî, òàêîâà: êîãäà òû ñúåäàåøü ïëîòü ñâîèõ âðàãîâ, òû âïèòûâàåøü â
ñåáÿ âñþ èõ ñèëó, è îíè áîëüøå íå ìîãóò ïðè÷èíèòü òåáå íèêàêîãî âðåäà»84.
40 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
æåðòâó êðîòà âìåñòî êóðèöû, ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî êðîò, çàðûâàÿñü, âûáðà
ñûâàåò íà ïîâåðõíîñòü áîëüøîå êîëè÷åñòâî ïî÷âû, è, ñîîòâåòñòâåííî,
îíè íàäåþòñÿ, ÷òî ïàääè ïðèíåñåò òàêîé æå áîëüøîé óðîæàé. Êðîìå
òîãî, æèâîòíûì, áëàãîïðèÿòñòâóþùèì âûñîêîìó óðîæàþ, ñ÷èòàåòñÿ
äèêîáðàç, òàê êàê, çàðûâàÿñü, îí âûáðàñûâàåò ìíîãî çåìëè, è, ñîîòâåò
ñòâåííî, íà ïðàçäíèêå â ÷åñòü óðîæàÿ ðèñà ìàëü÷èêàì äàþò åñòü ìÿñî
äèêîáðàçà102.
Òîðàäæè èç Öåíòðàëüíîãî Ñóëàâåñè ïîëàãàþò, ÷òî çàáîëåâàíèå, âû
çâàííîå çâóêîì, èçäàâàåìûì äÿòëîì, ìîæåò âûëå÷èòü êëþâ ýòîé ïòèöû.
Êîãäà ÷åëîâåê ñòðàäàåò îò çàíîçû, çíàõàðü æóåò êóñî÷åê ãîëîâû ÷åðå
ïàõè è âûïëåâûâàåò ïåðåæåâàííîå íà ïîðàæåííóþ ÷àñòü òåëà áîëüíîãî,
òàê êàê ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî òî÷íî òàê æå, êàê ÷åðåïàõà ïðÿ÷åò, à çàòåì âûñî
âûâàåò ñâîþ ãîëîâó, òàê è òåëî ÷åëîâåêà ñìîæåò âûäàâèòü è âûòîëêíóòü
âòîðãíóâøóþñÿ ùåïêó103.
Kèâaè èç Áðèòàíñêîé Íîâîé Ãâèíåè êëàäóò â ëîâóøêó êëåøíþ îïðå
äåëåííîãî âèäà êðàáà äëÿ òîãî, ÷òîáû â íåå ïîïàëîñü áîëüøå ðûáû. Ýòî
ñâÿçàíî ñ îñîáåííîñòüþ ïåðåäâèæåíèÿ êðàáà, ïðè êîòîðîì îí çàâîðà÷è
âàåò êëåøíè âîâíóòðü, êàê áóäòî ïîäçûâàåò êîãî-òî ê ñåáå. Ïîýòîìó ñ÷è
òàåòñÿ, ÷òî åãî êëåøíè çàìàíÿò â ëîâóøêó ìíîãî ðûáû104.
Ó ýòîãî ïëåìåíè, êîãäà ìàëü÷èêó äåëàþò íàñå÷êè, â ðàíó èíîãäà ïî
ìåùàþò ãîëîâó ñîðîêîíîæêè. Ïîñêîëüêó ýòèõ íàñåêîìûõ áîÿòñÿ ïî÷òè
êàê çìåé, ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ìàëü÷èê, ïîäâåðãøèéñÿ òàêîìó äåéñòâèþ, ñòàíåò
âåëèêèì âîèíîì105.
Êîãäà èç ïî÷âû ïîÿâëÿþòñÿ ïåðâûå ïîáåãè ÿìñà, òóçåìöû ñ ðåêè
Ôëàé â Áðèòàíñêîé Íîâîé Ãâèíåå âòûêàþò â çåìëþ ïàëêè, ÷òîáû ðàñòå
íèå ïîäíèìàëîñü ïî íèì ââåðõ. À â ÿìêó ó ïàëîê çàñîâûâàþò êóñî÷êè
ëåòàþùåé ëèñèöû, êîòîðóþ çàðàíåå ëîâÿò è âûñóøèâàþò äëÿ ýòîé öåëè.
Ýòî äåëàåòñÿ ïîòîìó, ÷òî ëåòàþùèå ëèñèöû èñêëþ÷èòåëüíî ïëîäîâèòû;
â îïðåäåëåííîå âðåìÿ ãîäà èõ ìîæíî âèäåòü ñîòíÿìè ñâèñàþùèìè ñ îä
íîãî äåðåâà. È, ñîîòâåòñòâåííî, òóçåìöû ïîëàãàþò, ÷òî, ñîåäèíÿÿ òàêèì
îáðàçîì ÿìñ ñ ëåòàþùèìè ëèñèöàìè, îíè ñäåëàþò ïîáåãè ÿìñà òàêèìè
æå ïëîäîíîñíûìè106.
Þíîøè ëàððåêèéà èç Ñåâåðíîé Àâñòðàëèè âîñõèùàþòñÿ ìåëîäè÷íûì
ñòðåêîòàíèåì áîëüøèõ êóçíå÷èêîâ îïðåäåëåííîãî âèäà è åäÿò ýòî íàñå
êîìîå, ÷òîáû ïðèîáðåñòè åãî âîêàëüíûå ñïîñîáíîñòè107.
Èíäåéöû êàòèî èç Êîëóìáèè â Þæíîé Àìåðèêå äàþò ñâîèì ìàëü÷è
êàì ñúåñòü ãëàçà õàìåëåîíà, ÷òîáû îíè áûëè òàêèìè æå õèòðûìè è îñòî
ðîæíûìè, êàê ýòî æèâîòíîå. Îíè òàêæå äàþò èì åñòü ãëàçà è õâîñò ÿãóà
ðà, ÷òîáû îíè áûëè òàêèì æå ñèëüíûìè â áîþ, êàê ÿãóàð. Êðîìå òîãî,
þíîøàì îíè äàþò â ïèùó ãëàçà ïòèö îïðåäåëåííîãî âèäà, îòëè÷àþùèõñÿ
óìåíèåì ñòðîèòü ïðåâîñõîäíûå ãíåçäà, òîãäà ìîëîäûå ìóæ÷èíû ñìîãóò
ïîñòðîèòü õîðîøèå èíäåéñêèå õèæèíû108.
44 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
åãî âîëîñû, êàïëè ïîòà, ñëþíû èëè îñòàòêè åãî åäû èëè äðåâåñíóþ ñòðóæ
êó. Âñå ýòî äîëæíî áûòü äîñòàòî÷íî ñâåæèì, èíà÷å íå áóäåò óâåðåííîñòè,
÷òî â ýòîì îñòàëàñü ÷àñòè÷êà äóøè ÷åëîâåêà. Äëÿ îáåñïå÷åíèÿ ñîõðàííî
ñòè æèçíåííîé ýíåðãèè íàìå÷åííîé æåðòâû âî âçÿòîì îò íåå îñòàòêå,
êîëäóí ïîìåùàåò îáúåêò â ìàëåíüêóþ áàìáóêîâóþ ïàëî÷êó è êëàäåò ñå
áå ïîäìûøêó, ÷òîáû äåðæàòü åãî â òåïëå. Ïîòîì îí çàâîðà÷èâàåò ýòîò
îñòàòîê â ëèñò ãàìà, ÷òîáû òåëî åãî æåðòâû ñòàëî ïèùåé äëÿ ÷åðâåé, òàê
æå, êàê ãóñåíèöû ïîåäàþò ëèñòüÿ ãàìa. Çàòåì îí ïîìåùàåò ýòîò îñòàòîê
â áàìáóêîâóþ òðîñòèíó, ñíîâà çàâîðà÷èâàåò åå â ëèñòüÿ ãàìa è ïåðåâÿ
çûâàåò ëèñòüÿìè îïðåäåëåííîãî âüþùåãîñÿ ðàñòåíèÿ. Ýòî ðàñòåíèå î÷åíü
áûñòðî âÿíåò è ãíèåò, è ïîýòîìó òàê æå áûñòðî áóäåò òåðÿòü ñâîþ ñèëó
çàêîëäîâàííûé ÷åëîâåê è â êîíöå êîíöîâ óìðåò. Òàêèì îáðàçîì, â ýòîì
êîëäîâñòâå äëÿ óíè÷òîæåíèÿ ñâîåé æåðòâû êîëäóí èñïîëüçóåò è êîíòà
ãèîçíóþ è ãîìåîïàòè÷åñêóþ ìàãèþ121.
 Íîâîé Áðèòàíèè êîíòàãèîçíóþ ìàãèþ ÷àñòî èñïîëüçóþò âî âðåä ëþ
äÿì, ïðîòèâ êîòîðûõ êîëäóí çàòàèë çëî. Ïî ýòîìó ïîâîäó îäèí îïûòíûé
ìèññèîíåð ïèøåò: «×àð (ìàëèðà) ñóùåñòâóåò ìíîæåñòâî, è ïðèìåíÿþòñÿ
îíè â ðàçíûõ öåëÿõ: çàðó÷èòüñÿ ëþáîâüþ, íàâëå÷ü áîëåçíü è òàê äàëåå.
Îäèí ñïîñîá êîëäîâñòâà ñîñòîèò â ïðîêàëûâàíèè ñëåäîâ ÷åëîâåêà îñòðîé
êîñòüþ ñêàòà. Ýòî íàêëèêàåò áîëåçíü èëè íåñ÷àñòüå íà ÷åëîâåêà, ñëåäû
êîòîðîãî áûëè òàêèì îáðàçîì îáðàáîòàíû. Èíîãäà îíè (ìàëèða, èëè ÷àðû)
îñíîâàíû íà ÷åì-íèáóäü, èìåâøåì ñâÿçü èëè êîíòàêò ñ ÷åëîâåêîì: îñòàòêàõ
åãî òðàïåçû, çåìëå èç åãî ñëåäà, ýêñêðåìåíòàõ, ñëþíå, âîëîñàõ èëè îäåæ
äå. Ëþáóþ èç ýòèõ âåùåé ìîæíî ïîõîðîíèòü ñ öåðåìîíèàëüíûì çàêëèíà
íèåì, ïðè ýòîì ëþäè, êîòîðûì îíè ïðèíàäëåæàò, áóäóò òàê èëè èíà÷å ïî
ðàæåíû. Ýòîò îáû÷àé íàçûâàåòñÿ ïóòa, à èñïîëüçóåìûå â íåì ïðåäìåòû —
ïóò àï óò àía. Ïðîò èâ ýòîã î ïîñ ëåäí åã î âèä à ìàë èð à ïðèí èì àþ ò
çíà÷èòåëüíûå ïðåäîñòîðîæíîñòè. Ïëþþò âñåãäà â âèäå ìåëü÷àéøèõ áðûçã.
Îòïðàâëåíèå åñòåñòâåííûõ íàäîáíîñòåé âñåãäà îñóùåñòâëÿåòñÿ â ñòðî
æàéøåì ñåêðåòå è ñ áîëüøîé îñòîðîæíîñòüþ. Êîãäà ñáðèâàþò èëè ïîäñò
ðèãàþò âîëîñû, êàæäûé êëî÷îê òùàòåëüíî ñæèãàþò. Ñæèãàþò òàêæå êðîø
êè, îñòàâøèåñÿ ïîñëå åäû. Âñå ýòè ÷àðû äåéñòâóþò ïîñðåäñòâîì ñèëû ìèðà
äóõà è âñëåäñòâèå äóõîâíîé ñâÿçè ìåæäó âåùàìè è ëþäüìè. Äíåì è íî÷üþ
ëþäè æèâóò, ïåðåäâèãàþòñÿ è âîîáùå ñóùåñòâóþò â ñïèðèòóàëèñòè÷åñêîé
àòìîñôåðå. Îíè áîëüøå îïàñàþòñÿ ÷åëîâåêà êàê îáëàäàòåëÿ ìîùíîé ìà
ëèða ÷åì ÷åëîâåêà êàê òàêîâîãî. Äëÿ íàñ ýòî ñìåøíî, íî íå äëÿ íèõ»122.
Êîëäóíû ìàîðè íàêëèêàþò áåäó íà âðàãà ëèáî ñ ïîìîùüþ çåìëè, âçÿ
òîé èç åãî ñëåäà, ëèáî êóñî÷êà åãî îäåæäû, ëîêîíà åãî âîëîñ èëè ñëþíû.
Ïîýòîìó ó ìàîðè ñóùåñòâóåò ïðàâèëî: íàõîäÿñü íà òåððèòîðèè âðàæäåá
íîãî ïëåìåíè, íå õîäèòü ïî òðîïèíêàì, à, íàñêîëüêî ýòî âîçìîæíî, ïðî
äâèãàòüñÿ ïî ðóñëàì ðó÷üåâ, ÷òîáû íå îñòàâëÿòü íèêàêèõ ñëåäîâ, êîòî
ðûìè êîëäóí ìîã áû âîñïîëüçîâàòüñÿ èì âî âðåä123.
47 Глава I. Магия
íèëîñü, ÷òî ãâîçäü îñòàëñÿ íà äîðîãå, îí ñêàçàë, êà÷àÿ ãîëîâîé: “Àõ, ñýð,
åñëè áû âû åãî ïîäîáðàëè, âûòåðëè è äåðæàëè òåïëûì è ñóõèì â ñâîåì
êàðìàíå, òî äåëà ó âàøåãî áåäíîãî ïîíè áûëè áû ëó÷øå!” … ìîé èíôîð
ìàòîð èç Ñóññåêñà ïèøåò: “Â ïîëå ìîåãî âíèìàíèÿ ïîïàëî íåñêîëüêî
ñëó÷àåâ ýòîãî ñòàðîãî ñóåâåðíîãî ñïîñîáà ëå÷åíèÿ, íî ñàìûé çàìå÷àòåëü
íûé èç íèõ ïðîèçîøåë â äîìå îäíîãî ìîåãî çíàêîìîãî. Îäèí èç îáèòà
òåëåé ýòîãî äîìà óïàë íà òðîñòü ñ âëîæåííîé øïàãîé è ïîâðåäèë ñåáå
ñïèíó, â ðåçóëüòàòå ÷åãî â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ äíåé áûë ïðèêîâàí ê ïî
ñòåëè. Íà ïðîòÿæåíèè âñåãî ýòîãî âðåìåíè òðîñòü âèñåëà â èçãîëîâüå åãî
êðîâàòè, è ÷åðåç îïðåäåëåííûå ïðîìåæóòêè âðåìåíè, äíåì è íî÷üþ, ïî
ëèðîâàëàñü æåíñêîé ðóêîé. Åå òùàòåëüíî îñìàòðèâàëè, ÷òîáû íà íåé íå
áûëî íè ìàëåéøåãî ïÿòíûøêà ðæàâ÷èíû, èíà÷å ýòî ïðåäâåùàëî áû
ñìåðòü ðàíåíîãî ÷åëîâåêà”»159.
Àíàëîãè÷íîå âåðîâàíèå è ïðàêòèêà â îòíîøåíèè ëå÷åíèÿ ðàí ïî
ñðåäñòâîì êîíòàãèîçíîé ìàãèè îòìå÷àþòñÿ è â Ëèíêîëüíøèðå. «Íàâåð
íîå, ñàìûì íåîáû÷íûì ïðåäñòàâëåíèåì îòíîñèòåëüíî æåëåçà ÿâëÿåòñÿ
òâåðäàÿ âåðà â òî, ÷òî, åñëè èì áûëà íàíåñåíà êàêàÿ-ëèáî ðàíà, òî ìåæ
äó ðàíåíèåì è òåì, ÷òî åãî âûçâàëî, ñóùåñòâóåò êàêîãî-òî ðîäà âçàè
ìîñâÿçü. Íåçàäîëãî äî òîãî, êàê ÿ ïîêèíóë Ìàðø, îäíîãî ÷åëîâåêà
î÷åíü ñèëüíî ïîðàíèëè íîæè æàòêè è, íåñìîòðÿ íà âñå èñêóññòâî ìå
äèöèíû, íà ñëåäóþùèé äåíü îí óìåð. Íî æèòåëè ýòîé ìåñòíîñòè èñòèí
íóþ ïðè÷èíó åãî ñìåðòè îáúÿñíèëè ñëåäóþùèì îáðàçîì: “Ïîíèìàåòå,
îí áûë ïðîñòî îäíèì èç òåõ íåâåæåñòâåííûõ èðëàíäöåâ, êîòîðûå íå
çíàþò, ÷òî ê ÷åìó; åñëè áû îíè ñíÿëè íîæè ñ æàòêè è ñäåëàëè ñ íèìè
÷òî ïîëàãàåòñÿ, òî, ìîæåò áûòü, îí áû è íå óìåð”. À êîãäà ÿ ñàì ñèëüíî
ïîðàíèë ëèöî áîëòîì, îòëåòåâøèì îò êóñêà ñòàðîé êîðàáåëüíîé äîñêè,
êîòîðóþ ïûòàëñÿ ðàçðóáèòü, òî ìîé ñàäîâíèê, èñêëþ÷èòåëüíî ðàçóìíûé
÷åëîâåê, îáåñïîêîåíî ñïðîñèë ìåíÿ, ãäå ýòîò áîëò, è ñêàçàë, ÷òî ðàíà
áóäåò çàæèâàòü áûñòðåå, åñëè áîëò òùàòåëüíî î÷èñòèòü îò ãðÿçè è ðæàâ
÷èíû»160.
Ïðåäìåòû îäåæäû, â ñâÿçè ñ èõ òåñíûì êîíòàêòîì ñ íîñÿùèì èõ ÷åëî
âåêîì, ñ÷èòàþòñÿ îñîáåííî ïðèãîäíûìè äëÿ ñèìïàòè÷åñêîé èëè êîíòà
ãèîçíîé ìàãèè; äåéñòâèòåëüíî, âñå, ÷òî íàõîäèëîñü â êîíòàêòå ñ ÷åëîâå
êîì, ìîæåò áûòü èñïîëüçîâàíî êîëäóíîì ïî òîìó æå ïðèíöèïó. Òàê, ó
áàãàíäà â Öåíòðàëüíîé Àôðèêå «æåíùèíû ÷àñòî çàáîëåâàëè, à èíîãäà è
óìèðàëè, åñëè âðàãó óäàâàëîñü ïîëó÷èòü íåìíîãî ñîðíÿêîâ, êîòîðûõ îíè
êàñàëèñü ðóêàìè, êîãäà îáðàáàòûâàëè çåìëþ, èëè íåìíîãî çåìëè, ñ÷è
ùåííîé ñ èõ ìîòûã, èëè ÷àñòü âåðåâêè, êîòîðîé îíè ïðèâÿçûâàëè ëåçâèå
ìîòûãè ê äðåâêó, èëè æå ëîñêóò îò èõ íàêèäîê, îñòàâëåííûõ íà çåìëå.
Çàòåì ýòè ôðàãìåíòû èñïîëüçîâàëè â ìàãè÷åñêèõ îáðÿäàõ, è çàêëèíàíèå
ëèáî âûçûâàëî ó æåíùèíû áîëåçíü, ëèáî, â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ, óáèâàëî
åå»161.
56 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
P. 172, and Dr. Ferri. Aleuni inscrizioni di Cirene, in Abhandlungen der Koniglichen Akademie
der Wissenschaften zu Berlin. 1925. P. 19 sqq.
12 Budge E. A. Wallis. Osiris and the Egyptian Resurrection. London, 1911. ii. 177 sq.
13 Milne L. The Home of an Eastern Clan. Oxford, 1924. P. 263.
14 Giran P. Magie et Religion Annamites. Paris, 1912. P. 88.
15 L'Envoutement par l'Image chez les Moi, Annam, in L'Anthropologie. xxiii. 1912.
P. 245.
16 Diguet E. les Montagnards du Tonkin. Paris, 1908. P. 117.
17 Hildburgh W. L. Notes on Some Japanese Magical Methods for Injuring Persons, in
P. 99.
33 The Magic Art and the Evolution of Kings. i. III sqq.
34 Roy S. C. The Birhors. Ranchi, 1925. Р. 376 sqq.
35 Russell R. V. Op. cit. i. 402.
36 Kreemer J. Op. cit. P. 313.
37 Adriani N. and Kruijt A. C. Op. cit. Р. 43 sq.
38 Weks J. H. Among Congo Cannibals. London, 1913. P. 298.
39 Talbot P. A. Life in Southern Nigeria. London, 1923. P. 224. Cf. id. The Peoples of
Valley, Tanganyika Territory, in Journal of the Royal Anthropological Institute. lvi. 1926.
Р. 62 sq.
52 Dempwolff O. Beitrage zur Volksbeschreibung der Hehe, in Baessler Archiv. iv. 1914.
Р. 160 sq.
53 Karasek A. Beitrage zur Kenntnis der Waschambaa, in Baessler-Archiv. iii. 1913. P. 88.
54 Campbell D. In the Heart of Bantuland. London, 1922. P. 94.
55 Roy S. C. The Oraons of Chota Nagpur. Ranchi, 1915. Р. 231 sqq.
56 Baudesson C. Indo-China and its PrimitiveInhabitants. London. P. 135.
57 Ibid. P. 305.
58 Landtman G. The Kiwai Papuans of British New Guinea. London, 1927. Р. 114 sq.
59 Ibid. Р. 137 sqq.
60 Brown G. Melanesians and Polynesians. London, 1910. P. 249.
61 Глава I. Магия
61 County Folk-Lore. vi. East Riding of Yorkshire. London, 1912. P. 25; öèò.:
1920. i. 176.
73 Junod H. A. The Life of a South African Tribe. 2nd edit. London, 1927. i. 470.
74 Bray Denys Ethnographic Survey of Baluchistan. Bombay, 1913. i. 63.
75 Evans I. H. N. Notes on the Religion Beliefs, etc., of the Dusuns, British North Borneo, in
of the Australian Association for the Advancement of Science. Brisbane, 1910. P. 456.
91 The Golden Bough: The Magic Art and the Evolution of Kings. i. Р. 150 sqq.
92 Westermann D. Op. cit. P. 203.
93 Roscoe J. The Banyankole. P. 115.
94 Tremearne A. J. N. The Ban of the Bori. P. 172.
95 Talbot P. A. The Peoples of Southern Nigeria. ii. 372 sq.
96 Nessmann G. Die Pangwe. Berlin, 1913. ii. 6.
97 Weeks J. H. Among the Primitive Bakongo. P. 192.
98 Die Loango-Expedition. iii. 2. P. 351.
99 Smith E. W. and Dale A. M. Op. cit. i. 263. ii. 360.
100 Grandidier A. and G. Histoire physique, naturelle et politique de Madagascar, vol. iv.,
óðîæàÿ èç ñòåáëåé ðèñà. Ñì.: The Golden Bough: The Spirits of the Corn and of the Wild. i.
197 sqq.
110 Winstedt R. O. Op. cit. P. 74.
111 Neuhauss R. Deutsch Neu-Guinea. iii. 123.
112 Ibid. iii. 434.
113 Ibid. iii. 457.
114 Westermann D. Die Kpelle. P. 203.
115 Williams F. E. The Natives of the Purari Delta. London, 1924. P. 231.
116 The Golden Bough: The Magic Art and the Evolution of Kings. i. 166 sqq.
117 Fox C. E. A. The Threshold of the Pacific. London, 1924. P. 337.
118 Die Loango-Expedition. iii. 2. P. 325.
119 Brown A. R. The Andaman Islanders. Cambridge, 1922. P. 175.
120 Ñì. The Golden Bough: The Magic Art and the Evolution of Kings. i. 174 sqq.
121 Neuhauss R. Deutsch Neu-Guinea. iii. 134 sq.
122 Danks B. Some Notes on Savage Life in New Britain, in Report of the Twelfth Meeting
P. 315.
127 Bates O. Ethnographic Notes from Marsa Matruh, in Journal of the Royal Asiatic
Р. 494 sq.
133 Toeppen M. Aberglauben aus Masuren. Danzig, 1867. P. 83.
134 Jensen C. Die nordfriesischen Inseln. Hamburg, 1899. P. 248.  îòíîøåíèè ýòèõ îáû÷à
åâ, êàñàþùèõñÿ ïåðâûõ âûïàâøèõ ìîëî÷íûõ çóáîâ ñì.: The Golden Bough: The Magic Art
and the Evolution of Kings. i. 178 sqq.
135 Î íèæåñëåäóþùåì ñì.: The Golden Bough: The Magic Art and the Evolution of Kings.
i. 182 sqq.
136 Roy S. C. The Birhors. Р. 223 sq.
137 Blunt E. A. H. In Census of India. 1911. vol. xv. Part i. P. 368.
138 Russel R. V. Tribes and Castes of the Central Provinces. iv. 72.
139 Bray Denys. Life History of a Brahui. London, 1913. P. 10.
140 Maupetit G. Moeurs Laotennes, in Bulletins et Memoires de la Societe d'Anthropologie
P. 156.
151 Erdland P. A. Die Marshall-Insulaner. Munster, 1914. Р. 125, 338.
152 Radiguet M. Les Derniers Sauvages. Paris, 1882. P. 173.
153 Spencer Baldwin. Native Tribes of the Northern Territory of Australia. P. 325.
154 Kitching A. L. On the Backwaters of the Nile. London, 1912. P. 169.
155 Russell R. V. Tribes and Castes of the Central Provinces. iii. 401.
156 Massam J. A. The Cliff Dwellers of Kenya. London, 1927. P. 226.
157 Talbot P. A. Life in Southern Nigeria. P.234; cf. id., the Peoples of Southern Nigeria. iii.
823.
158 Tremearne A. J. N. Notes on Some Nigerian Headhunters, in Journal of the Royal
1915–1916. P. 48.
167 Fox C. E. The Threshold of the Pacific. London, 1924. P. 262.
168 Thurnwald R. Forschungen auf den Salomo-Inseln. Berlin, 1912. i. 443.
169 Landtman G. The Magic of the Kiwai Papuans in Warfare, in Journal of the Royal
P. 85.
176 Kitching A. L. On the Backwaters of the Nile. P. 238.
177 Die Loango-Expedition. iii. 2. P. 339.
178 The Golden Bough: The Magic Art and the Evolution of Kings. i. 220 sqq.
179 Roy S. C. The Oraons. P. 225.
Глава II. М
агический контроль
над природой
è áîëîòíîé âîäîé, à òàêæå ñîêîì äåðåâà. Êîëäóí íåñåò ýòîò ñîñóä ñî âñåì
ñîäåðæèìûì íà áåðåã, îêóíàåò â íåãî õâîñò ñâèíüè è ðàçáðûçãèâàåò ñìåñü
â âîçäóõå, èìèòèðóÿ òàêèì îáðàçîì äîæäü. Îí ìîæåò òàêæå íàáðàòü íå
ìíîãî ñîäåðæèìîãî â ðîò è âûäóòü åãî. Çàòåì îí ïðîèçíîñèò çàêëèíàíèå,
â ðåçóëüòàòå ÷åãî íåáî äîëæíî ïîêðûòüñÿ òåìíûìè òó÷àìè, çàêðûâàþ
ùèìè ñâåò, êàê êðûøà äîìà. Èíîãäà âçûâàþò ê äâóì íåáåñíûì ñóùåñòâàì,
Äåáîà è Ñóðà, ÷òîáû îíè íèñïîñëàëè äîæäü. Îáðàùàÿñü ê íèì, êîëäóí
íàáèðàåò â ðîò âîäû è âûäóâàåò åå ïî íàïðàâëåíèþ ê íåáó4.
 ýòîé ïîñëåäíåé öåðåìîíèè èìèòàöèîííóþ ìàãèþ äîïîëíÿåò îáðà
ùåíèå ê íåáåñíûì ñóùåñòâàì; çäåñü, êàê ÷àñòî áûâàåò, ìàãèÿ ïîäêðåï
ëÿåòñÿ ðåëèãèåé.
Òîðàäæè èç Öåíòðàëüíîãî Ñóëàâåñè, ãîâîðÿùèå íà áàðe’e, èñïîëü
çóþò ñóõîé ñïîñîá âûðàùèâàíèÿ ðèñà. Ïîýòîìó áîãàòñòâî èõ óðîæàÿ
ïîëíîñòüþ çàâèñèò îò äîæäÿ è ñóõîé ïîãîäû â ñîîòâåòñòâóþùèå âðåìå
íà ãîäà. Êîãäà íóæåí äîæäü, îíè èäóò ê ðåêå è ïîëèâàþò èëè îáðûçãè
âàþò äðóã äðóãà âîäîé, èëè æå ãðîìêî øëåïàþò ïî âîäå ðóêàìè. Èíîãäà,
÷òîáû âûçâàòü äîæäü, èñïîëüçóþò âîäÿíûõ óëèòîê îïðåäåëåííîãî âèäà.
Àáîðèãåíû ïîäâåøèâàþò èõ íà âåðåâêå ê äåðåâó è ãîâîðÿò, ÷òî íå âåðíóò
èõ îáðàòíî â âîäó äî òåõ ïîð, ïîêà íå ïîéäåò äîæäü. Òàêèì îáðàçîì àáî
ðèãåíû âçûâàþò ê áîãàì, êîòîðûå, ñæàëèâøèñü, ïîñûëàþò äîæäü5.
Çäåñü ñíîâà ìû âèäèì, êàê ìàãèþ ïîäêðåïëÿåò ðåëèãèÿ.
Ëàêõåðû èç Àññàìà çàíèìàþòñÿ ñåëüñêèì õîçÿéñòâîì, è íóæäàþòñÿ
â ðåãóëÿðíîì äîæäå. ×òîáû âûçâàòü åãî, îíè èñïîëüçóþò ìíîæåñòâî ÷àð,
îñíîâàííûõ íà ãîìåîïàòè÷åñêîé èëè èìèòàöèîííîé ìàãèè. Òàê, â Ñàèêî
âûáèðàþò ÷åëîâåêà, êîòîðîãî ïîñûëàþò çà ñòåáëåì äèêîãî êàðäàìîíà
(Amomum dealbatum). Ýòîò ñòåáåëü êàðäàìîíà ñàæàþò íà äåðåâåíñêîé
óëèöå, è ïðèíåñøèé åãî ÷åëîâåê ïîòèðàåò åãî ðóêîé ââåðõ è âíèç. Ïðè
ýòîì ñòåáåëü êàðäàìîíà èçäàåò çâóê «âóò, âóò, âóò», êîòîðûé, êàê ãîâîðÿò
ëàêõåðû, ïîõîæ íà çâóê ãðîìà.  òî âðåìÿ êàê îäèí ÷åëîâåê ïîòèðàåò
ñòåáåëü, äðóãîé ëüåò åìó íà ñïèíó âîäó èç áàìáóêîâîé òðóáêè. Âîäà èçî
áðàæàåò äîæäü, è, ñòåêàÿ âíèç ïî ñòåáëþ êàðäàìîíà, óñèëèâàåò çâóê ãðî
ìà. Â äåíü, êîãäà ïðîâîäÿò ýòó öåðåìîíèþ, âñÿ äåðåâíÿ ÿâëÿåòñÿ òàáó
(ïàíà). Â Ñèàõà, à òàêæå â Ñàèêî èñïîëüçóþò äðóãîé ìåòîä. Ëîâÿò óãðÿ,
îòðåçàþò åìó ãîëîâó è ïðèâÿçûâàþò ê øåñòó, âêîïàííîìó íà îáî÷èíå
äîðîãè è íàïðàâëåííîìó â íåáî. Íà óãðÿ, à òàêæå íà ÷åëîâåêà, êîòîðûé
äåðæèò åãî ïîäíÿòûì ê íåáó, ëüþò âîäó. Óãîðü æèâåò â âîäå, ïîýòîìó
ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî êîãäà åãî óáèâàþò, åãî äóøó íà÷èíàåò ìó÷èòü ñèëüíàÿ
æàæäà, è, åñëè ãîëîâó óãðÿ íàïðàâèòü â íåáî, òî åãî äóøà îáÿçàòåëüíî
âûçîâåò äîæäü. Â äåíü öåðåìîíèè äåðåâíÿ ÿâëÿåòñÿ òàáó (ïàíà). Â Ñàâàí
ãå, åñëè âîçíèêàåò óãðîçà çàñóõè, æèòåëè äåðåâíè îòïðàâëÿþòñÿ ê ðåêå
Òèñè. Òàì îíè íàõîäÿò êàìåíü ñ áîëüøèì óãëóáëåíèåì â âåðõíåé ÷àñòè,
ãäå ñêîïèëàñü âîäà. Ýòó âîäó âû÷åðïûâàþò, çàòåì ó êàìíÿ ïðèíîñÿò â
66 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
ëûé öâåò èìèòèðóåò ñíåã; âî âñÿêîì ñëó÷àå â ýòó èãðó îáû÷íî èãðàþò â
ãîðèñòîé ÷àñòè ñòðàíû ïîçäíåé îñåíüþ»14.
Ïîó÷èòåëüíîå îïèñàíèå öåðåìîíèé âûçîâà äîæäÿ, ïðàêòèêóåìûõ
áå÷óàíàìè è äðóãèìè îáèòàòåëÿìè áåçâîäíîé ïóñòûíè Êàëàõàðè íà þãî-
çàïàäå Àôðèêè, ãëàñèò: «Äðóãîé ôóíêöèåé çíàõàðåé-êîëäóíîâ áûë âûçîâ
äîæäÿ. Ñóùåñòâîâàëè ïðîôåññèîíàëüíûå ãèëüäèè âûçûâàòåëåé äîæäÿ.
 òàêîé áåçâîäíîé ìåñòíîñòè, êàê Þæíàÿ Àôðèêà, è îñîáåííî â ðàéîíå
Êàëàõàðè, äîæäü èìååò ïåðâîñòåïåííîå çíà÷åíèå. Åñëè îñàäêè îáèëüíû,
òî è óðîæàé áóäåò áîãàòûì, íî, åñëè îíè ñêóäíû, êàê â ñåçîí 1921–22 ãã.,
òî îáÿçàòåëüíî áóäåò íåäîñòàòîê â ïðîäóêòàõ ïèòàíèÿ. Òóçåìöû, êàê
ïðàâèëî, ðàñòî÷èòåëüíû, è â ÿçû÷åñêèå âðåìåíà ýòî âûðàæàëîñü äàæå
áîëåå ÿâíî, ÷åì ñåãîäíÿ. Äðåâíèå áå÷óàíû íå áûëè èñêëþ÷åíèåì. Âî âðå
ìÿ äëèòåëüíîé çàñóõè ñòðàäàëè è ëþäè, è æèâîòíûå, íàñòóïàë ãîëîä,
ïîãèáàë ñêîò è â ðåçóëüòàòå òóçåìöàì òðóäíî áûëî âûæèòü. Â äðåâíèå
âðåìåíà ãëàâíûì âûçûâàòåëåì äîæäÿ áûë âîæäü ïëåìåíè. Îí áûë íå
òîëüêî ãðàæäàíñêèì, íî è äóõîâíûì ãëàâîé ïëåìåíè, â åãî îáÿçàííîñòè
âõîäèëî ñëåäèòü çà òåì, ÷òîáû íà çåìëþ íèñïàäàëè íåñóùèå ïëîäîðîäèå
ëèâíè. Íåò íèêàêîãî ñîìíåíèÿ, ÷òî âëàñòü âîæäÿ ðàçâèëàñü èç æðå÷åñò
âà. Ñàìàÿ âûñøàÿ ïîõâàëà, êîòîðóþ òóçåìöû ìîãëè âîçäàòü ïàìÿòè óñîï
øåãî âîæäÿ, çàêëþ÷àëàñü â òîì, ÷òîáû íàçâàòü åãî âåëèêèì âûçûâàòåëåì
äîæäÿ, à ÷åëîâåê, êîòîðûé áûë óäà÷ëèâ â ýòîì äåëå, ïðèîáðåòàë íå òîëü
êî áîãàòñòâî, íî è ìîãóùåñòâî è, âåñüìà âåðîÿòíî, â êîíöå êîíöîâ ñòà
íîâèëñÿ âîæäåì. Ïðåäàíèå ïîäòâåðæäàåò ýòî ïðåäïîëîæåíèå. Ìíîãèå
âîæäè íå äîïóñêàëè ïîÿâëåíèÿ íèêàêèõ ñîïåðíèêîâ, íåçàâèñèìî îò òîãî,
íàñêîëüêî óäà÷ëèâûìè îíè ìîãëè áûòü.  ïåðèîäû çàñóõè âîæäü, åñëè
îí íå áûë âûçûâàòåëåì äîæäÿ, ïîñûëàë çà êîëäóíîì-çíàõàðåì, îáû÷íî
íî÷üþ, è, ÷òîáû äîáèòüñÿ óñïåõà, âñå ñëåäîâàëî âûïîëíÿòü â òàéíå. Ñòà
ðûå áå÷óàíû íå ðàññêàçûâàëè íàðîäíûõ ñêàçîê äî çàõîäà ñîëíöà, ÷òîáû
íà íèõ íå óïàëè òó÷è. Ïîñûëüíûé íå äîëæåí áûë îãëÿäûâàòüñÿ íàçàä è
ïèòü âîäû, à, ïðèáëèæàÿñü ê æèëèùó âûçûâàþùåãî äîæäü, äîëæåí áûë
èñêóïàòüñÿ â ÷èñòîé ðåêå, ïîòîìó ÷òî ýòî ñïîñîáñòâîâàëî ïðèõîäó äîæ
äÿ. Îí âûìàçûâàëñÿ ãðÿçüþ è ñîâåðøàë âîçëèÿíèÿ ïèâà è âîäû ðîäîâûì
äóõàì, ÷òîáû îíè ïîñëàëè äîæäü. Çàòåì âîæäü äîëæåí áûë ïðèíåñòè â
æåðòâó áûêà îïðåäåëåííîé ìàñòè, èáî îò ýòîãî çàâèñåëî î÷åíü ìíîãîå.
Åñëè ýòè öåðåìîíèè íå ïðèíîñèëè óñïåõà â òîì, ÷òîáû ïðèâëå÷ü ñ íåáà
îæèâëÿþùóþ çåìëþ æèäêîñòü, òî âûçûâàòåëü äîæäÿ âåëåë âîæäþ è åãî
ëþäÿì îòïðàâëÿòüñÿ â ãîðû èëè íà âîçâûøåííîñòü âìåñòå ñî ñêîòîì. Èì
ñëåäîâàëî ãíàòü ýòèõ æèâîòíûõ íà ñàìîå âûñîêîå ìåñòî, óáèâàòü àíòèëîï
è îáåçüÿí è áðîñàòü êàìíè âî âñå ÿìû è óùåëüÿ. Èç âñåõ óáèòûõ æèâîò
íûõ ñëåäîâàëî âûíèìàòü âíóòðåííîñòè è áðîñàòü èõ â ïîòîêè è èñòî÷íè
êè, òàê êàê íè÷åãî íåëüçÿ áûëî ïðèíåñòè îáðàòíî âìåñòå ñ òóøàìè. Æåí
ùèíû äîëæíû áûëè âûêàïûâàòü ðàñòåíèÿ è êóñòû è òàêæå âûáðàñûâàòü
72 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
î÷åíü ÷åðíîé — åùå îäèí íàìåê íà ÷åðíûå òó÷è. Çàòåì îí ñíîâà âåðòèò
ïàëî÷êó (ëóïóøî) â ýòîé ñìåñè — ÷òîáû ñîáðàòü òó÷è. Êàê âåòåð ñîáèðàåò
òó÷è, òàê ýòî ñäåëàþò è äâèæåíèÿ åãî ïàëî÷êè. Âñå ýòî âðåìÿ ëþäè ïîþò
è îáðàùàþòñÿ ñ õâàëåáíûìè èìåíàìè ê Ëåçà. Ïðè ýòîì ðåôðåíîì çâó÷èò
ñëåäóþùàÿ ôðàçà:
Tóåíäeëe o ìóéoáa, Ëeça, êoâa!
Ïðèäè ê íàì ñ äîëãèì äîæäåì, î Ëåçà, óïàäè!
Êîãäà îïåðàöèÿ çàâåðøåíà, ñíàäîáüå âûëèâàþò íà çåìëþ, ãîðøîê
íàêðûâàþò è îñòàâëÿþò ðÿäîì ñ õèæèíàìè»17.
 ýòîì ñëó÷àå ðèòóàë ãîìåîïàòè÷åñêîé èëè èìèòàöèîííîé ìàãèè ïîä
êðåïëÿåòñÿ ðåëèãèîçíûì îáðÿäîì ìîëèòâû, àäðåñóåìîé âåðõîâíîìó áî
ãó íåáà Ëåçà, ÷òîáû îí ñíèçîøåë íà çåìëþ â âèäå äîæäÿ.
Ó èáî ñ þãà Íèãåðèè êîëäóí èëè çíàõàðü ïûòàåòñÿ âûçâàòü èëè îñòà
íîâèòü äîæäü, èñïîëüçóÿ îïðåäåëåííûå êàìíè. Åñëè îí æåëàåò âûçâàòü
äîæäü, òî âûíèìàåò êàìåíü èç-ïîä êàðíèçà êðûøè ñâîåé õèæèíû è ðàç
âîäèò îãîíü èç áîòâû è ñòåáëåé ìàñëè÷íûõ áîáîâ; ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ïîäíè
ìàþùèéñÿ ââåðõ äûì ñäåëàåò íåáî ÷åðíûì îò òó÷. Åñëè îí õî÷åò ïðåêðà
òèòü äîæäü, òî ìàøåò ìåòëîé â íàïðàâëåíèè íåáà, çàáèðàåò êàìåíü äîìîé,
íàêðûâàåò åãî, âûòàñêèâàåò èç îãíÿ òðàâó îïðåäåëåííîãî âèäà è ïîäêëà
äûâàåò òðàâó äðóãîãî âèäà. Äðóãîé ìåòîä âûçûâàíèÿ äîæäÿ ó èáî çàêëþ
÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ïðîèçíîñèòñÿ äëèííàÿ ìîëèòâà áîãó èëè äóõó ïî èìåíè
Aìaäe Aâõa, ïî çàâåðøåíèè êîòîðîé âûçûâàòåëü äîæäÿ íà÷èíàåò ïëà
êàòü. Êàê ñëåçû ïàäàþò íà çåìëþ, òàê âñêîðå è äîæäåâûå êàïëè íà÷íóò
ïàäàòü ñ òó÷. Íåêîòîðûå æóþò îïðåäåëåííîãî ðîäà ëèñòüÿ è âûïëåâûâàþò
èõ, òîãäà êàê äðóãèå âûïðûñêèâàþò âîäó â òîì íàïðàâëåíèè, êóäà õîòÿò,
÷òîáû îíà ïðèøëà, íåñîìíåííî èìèòèðóÿ ëèâåíü18.
Êîãäà áåðáåðû Ñåâåðíîé Àôðèêè õîòÿò âûçâàòü äîæäü, îíè áåðóò
íåáîëüøîé äåðåâÿííûé ÷åðïàê, êîòîðûì íàáèðàþò âîäó, îäåâàþò åãî,
êàê íåâåñòó, è íîñÿò åãî öåëîé ïðîöåññèåé â ñîïðîâîæäåíèè æåíùèí è
äåòåé. Âðåìÿ îò âðåìåíè êóêëó îáðûçãèâàþò âîäîé, à ïðîöåññèÿ ñîáèðàåò
ïîäàÿíèÿ, êîòîðûå âïîñëåäñòâèè èñïîëüçóþò äëÿ òîãî, ÷òîá îïëàòèòü
ðàñõîäû íà ïèðøåñòâî, óñòðàèâàåìîå ëèáî â ðóñëå ðåêè, ëèáî íà òîêó,
ëèáî íà âåðøèíå îäíîé èç ãîð, ãäå âî âðåìÿ ñîëíöåñòîÿíèÿ ðàçâîäÿò öå
ðåìîíèàëüíûå êîñòðû. Ýòà öåðåìîíèÿ âûçîâà äîæäÿ ïðàêòèêóåòñÿ ïî
âñåé Ñåâåðíîé Àôðèêå, îò Àòëàíòè÷åñêîãî îêåàíà äî Êèðåíàèêè19.
Âî âðåìÿ ñèëüíîé çàñóõè àðàáû èç Måðña-Maòðóõ, êëàññè÷åñêîãî
Ôàðåòîíèÿ ê çàïàäó îò Àëåêñàíäðèè, ïðîâîäÿò ñëåäóþùóþ öåðåìîíèþ
âûçîâà äîæäÿ: «Âëàäåëüöû íåñêîëüêèõ ïîëåé óñòðàèâàþò ñêëàä÷èíó,
êàæäûé èç íèõ âíîñèò êàêóþ-íèáóäü ÷àñòü îäåæäû, â êîòîðóþ íàðÿæàþò
ñòîëá èëè øåñò, òàê ÷òîáû òîò èçîáðàæàë æåíùèíó. Ýòà äåðåâÿííàÿ êóê
ëà íàçûâàåòñÿ Çàðàôà. Çàòåì áåðóò ýòó Çàðàôó è íîñÿò ïî ñâîèì ïîëÿì,
74 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
êó èëè ñæèãàþò. «Íåñêîëüêî ëåò òîìó íàçàä óìåð è áûë ïîõîðîíåí ÷åëî
âåê, êîòîðûé ïðåäïîëîæèòåëüíî áûë áîëåí ïðîêàçîé. Åãî ñêåëåò âûðû
ëè èç ìîãèëû, ïîëîæèëè â êîðçèíó è ïîâåñèëè íà äåðåâå ñ ãèðëÿíäîé
öâåòîâ âîêðóã øåè. Óâèäåâ ýòî, óïðàâëÿþùèé ïîëèöèåé ïðèêàçàë èçáà
âèòüñÿ îò íåãî»44.
Ðàññêàçûâàÿ î Ïåðñèè, àðàáñêèé ïóòåøåñòâåííèê äåñÿòîãî âåêà Èáí
Õîêàë, ïèøåò: «Â ãîðîäå Ñóñ (Ñóñà) åñòü ðåêà, è ÿ ñëûøàë, ÷òî âî âðåìå
íà Àáó Ìóñû Àðîøè òàì áûë íàéäåí ãðîá, è â ýòîì ãðîáó áûëè êîñò è
ïðîðîêà Äàíèèëà (ìèð åìó!). Ëþäè îñîáî ïî÷èòàëè ýòè ñâÿòûíè è âî âðå
ìÿ íóæäû èëè ãîëîäà, âûçâàííîãî çàñóõîé, äîñòàâàëè èõ è óìîëÿëè î
äîæäå»45.
Äðóãîé ñðåäíåâåêîâûé àðàáñêèé ãåîãðàô îòìå÷àåò, ÷òî íåêîåãî ïðèí
öà ïî èìåíè Ñåëìàí, óáèòîãî â áèòâå ñ õàçàðàìè, îäåðæàâøèå ïîáåäó
õàçàðû ïîëîæèëè â ãðîá è ïîìåñòèëè â ñâîé õðàì. È âïîñëåäñòâèè, âî
âðåìÿ çàñóõè, îíè äîñòàâàëè ãðîá è òàêèì îáðàçîì îáåñïå÷èâàëè äîæäü
ñâîèì ïîëÿì. Ïî ïîâîäó ýòîãî îáû÷àÿ àðàáñêèé ïîýò, ïîääàííûé Ñåëìà
íà, çàÿâëÿåò, ÷òî çàñëóãà Ñåëìàíà ñîñòîÿëà â «îáåñïå÷åíèè ñòðàíû îáèëü
íûì äîæäåì»46.
Ó áàâåíäà, ïëåìåíè èç Ñåâåðíîãî Òðàíñâààëÿ, ïðîäîëæèòåëüíóþ çà
ñóõó ÷àñòî ïðèïèñûâàþò ãíåâó ðîäîâîãî äóõà. Êîãäà ëè÷íîñòü îáèæåí
íîãî äóõà óñòàíîâëåíà, âñå ëþäè ñîçûâàþòñÿ íà ñâÿùåííûé òàíåö ÷èêî
íà, ëèáî â äåðåâíå íà ðàññòîÿíèè ñëûøèìîñòè îò ìîãèëû, ëèáî â ëåñó ó
ìîãèëû. Òåì âðåìåíåì âîæäü â ñîïðîâîæäåíèè ðîäñòâåííèêîâ íàâåùàåò
ìîãèëó è âûïîëíÿåò òàì îïðåäåëåííóþ öåðåìîíèþ ôàñè ìaäè, ïîñëå ÷å
ãî âûêëàäûâàåò íà ìîãèëó ñîäåðæèìîå æåëóäêà áûêà. Îí ïðîñèò äóõà
óìåðèòü ñâîé ãíåâ è íå äàòü çåìëå ñòàòü ãîðÿ÷åé, à åãî ïîòîìêàì ãîëîäàòü
îò íåäîñòàòêà âîäû47.
Âîçëå Tèìãàäà â Àëæèðå ñîâðåìåííûé ïóòåøåñòâåííèê îáíàðóæèë,
÷òî âî âðåìÿ çàñóõè êðåñòüÿíå-ìàãîìåòàíå â êà÷åñòâå ÷àð äëÿ îáåñïå÷å
íèÿ äîæäÿ ðàñêàïûâàþò ìîãèëó ñâÿòîãî ÷åëîâåêà è ëüþò íà åãî êîñòè
âîäó. Îäèí òóçåìåö ðàññêàçàë åìó, ÷òî âî âðåìÿ çàñóõè ýòîò ñïîñîá âû
çîâà äîæäÿ ÷àñòî ïðàêòèêóåòñÿ â ýòîì ðàéîíå48.
 êà÷åñòâå ÷àð äëÿ âûçîâà èëè ïðåêðàùåíèÿ äîæäÿ ÷àñòî èñïîëüçóþò
æèâîòíûõ49.
Êàê ïðàâèëî, æèâîòíûå, èñïîëüçóåìûå ñ ýòîé öåëüþ, èìåþò ÷åðíóþ
îêðàñêó, íåñîìíåííî â ñâÿçè ñ ÷åðíîòîé äîæäåâûõ òó÷. Òàê, ó áàãåñó,
ïëåìåíè êàííèáàëîâ, îáèòàþùåãî íà ñêëîíàõ âûñîêîé ãîðû Ýëãîí, âî
âðåìÿ äëèòåëüíîé çàñóõè «âûçûâàþùèé äîæäÿ ìîæåò ñîãëàñèòüñÿ ïîé
òè íà êðàéíþþ ìåðó: âçîáðàòüñÿ íà ãîðó è íàíåñòè âèçèò áîæåñòâó íà åå
âåðøèíå, øàã, êîòîðûé ïî åãî óòâåðæäåíèþ, ÷ðåâàò îïàñíîñòüþ è ìîæåò
ñòîèòü åìó æèçíè. Íåñêîëüêî ñòàðøèõ ìóæ÷èí äåðåâíè áåðóò ñ ñîáîé
÷åðíîãî áûêà, íåêîòîðîå êîëè÷åñòâî ïèâà è ñîïðîâîæäàþò âûçûâàþùå
79 Глава II. Магический контроль над природой
1 Frazer D. The Golden Bough: The Magic Art and the Evolution of Kings. i. 244 sqq.
2 Fox C. E. The Threshold of the Pacific. P. 262.
3 Fay-Cooper Cole. The Wild Tribes of the Davao District. Mindanao. P. 160.
4 Landtman G. The Kiwai Papuans of British New Guinea. P. 61.
5 Adriani N. and Kruijt A. C. Op. cit. ii. 258.
6 Parry N. E. The Lakhers. London, 1932. Р. 452 sqq.
7 Mills J. P. The Ao Nagas. London, 1926. Р. 131 sq.
8 Playfair A. The Garos. London, 1909. P. 88.
9 Roy S. C. Magic and Witchcraft on the Chota Nagpur Plateau, in Journal of the Royal
13 Russell R. V. Tribes and Castes of the Central Provinces. iii. 106.
14 Bray D. In Census of India. 1911. vol. iv. Part i. Р. 65 sq.
15 Dorman S. S. Pygmies and Bushmen of the Kalahari. London, 1925. Р. 300 sqq.
16 Stayt H. A. The Bavenda. London, 1931. P. 312.
17 Smith E. W., Dale A. M. The Ila-Speaking of Southern Nigeria. ii. 208 sq.
18 Talbot P. A. The Peoples of Southern Nigeria. iii. 964.
19 Laoust E. Mots et choses berberes. P. 204.
20 Bates Oric Ethnographic Notes from Marsa Matruh, in Journal of the Royal Asiatic
P. 17.
25 Enthoven R. E. Folklore of Bombay. P. 117.
26 Playfair A. The Garos. P. 89.
27 Milne L. The Home of an Eastern Clan. P. 238.
28 Thurnwald R. op. cit. P. 449.
29 Ñì. The Golden Bough. i. 262 sqq. Òàì ÿ öè òèðîâàë ðàáîòó Henry M. Junods Les
Baronga. Ñåé÷àñ ÿ ìîãó ñîñëàòüñÿ íà åãî áîëåå ïîçäíþþ è áîëåå ïîëíóþ êíèãó: The Life of
a South African Tribe, 2nd edit. London, 1927. ii. 319 sqq.
30 Stayt H. A. The Bavenda. P. 310.
31 Speke J. H. Journal of the Discovery of the Source of the Nile. Everyman Library. P. 426.
32 The Golden Bough. i. 269 sq.
33 Tauxier L. Negres Gouro et Gagou. Paris, 1924. P. 144.
34 Talbot P. A. In the Shadow of the Bush. London, 1912. P. 71.
35 Weeks J. H. Among the Primitive Bakongo. P. 230.
36 Weeks J. H. Among Congo Cannibals. P. 281.
37 Baeyens N. Les Lesa. Bruxelles, 1914. P. 43.
38 Barton J. Notes on the Suk Tribe of Kenia Colony, in Journal of the Royal Anthropological
Р. 141 sqq.
15 Krapf J. L. Travels and Missionary Labours in East Africa. London, 1860. P. 355.
16 Beech M. W. H. The Suk. Oxford, 1911. P. 36 sqq.
17 Hurel P. E. Religion et vie domestique des Bakerewe, in Anthropos. vi. 1911. P. 84.
18 Ñì. âûøå. ñ. 79–80.
19 Vanden Plas J. Les Kuku. Bruxelles, 1910. P. 293.
20 Casati G. Ten Years in Equatoria. London, 1891. i. 304.
21 Äîïîëíèòåëüíûå ñâåäåíèÿ î âûçûâàòåëÿõ äîæäÿ ó áàðè ñì.: Seligman C. G. and
Seligman Brenda Z. Pagan Tribes of the Nilotic Sudan. London, 1932. Р. 247 sqq.
22 Mangin P. E. Les Mossi, in Anthropos. xxi. 19155–1916. P. 212.
23 Westermarck E. The Moorish Conception of Holiness (Baraka). Helsingfors, 1916.
Р. 9 sq.
24 The Golden Bough. Р. 344 sqq., 352.
25 Mgr. Lechaptois. Aux Rives du Tanganika. Alger, 1913. P. 75.
26 Ñì. âûøå. ñ. 112.
27 Roscoe J. The Northern Bantu. P. 182.
28 Jette F. J. On the Superstitions of the Ten’s Indians, in Anthropos. vi. 1911. Р. 718 sq.
29 Verneau R. Etude ethnographique des Indiens de l’Amazone, in L’Anthropologie. 1921.
íà èñòîðè÷åñêèõ äîêóìåíòàõ, ÿâëÿåòñÿ ñàìûì ïîëíûì èçëîæåíèåì ýòîé òåìû. Ìåíåå ïîë
íîå îïèñàíèå ïðèíàäëåæèò ïåðó äîêòîðà Crawfurd Raymond. The King’s Evil. Oxford, 1911.
38 Roscoe J. The Life of Leo the Tenth. London, 1846. i. Р. 120.
Глава IV. Боги, воплощенные в людей
1846. Р. 19 sq.
109 Глава IV. Боги, воплощенные в людей
2 Williams T. Fiji and the Fijians. London, 1860. Р. 224 sq. Ñì.: Erskine J. E. Journal of a
Cruise among the Islands of the Western Pacific. London, 1853. P. 250 и Fison L. Tales of Old
Fiji. London, 1904. Р. 166 sqq.
3 Fay-Cooper Cole. The Wild Tribes of the Davao District, Mindanao. Р. 174 sq.
4 Russell R. V. Tribes and Castes of the Central Provinces. iii. 18.
5 Smirnov J. N. and Boyer P. Les Populations finnoises des bassins de la Volga et de la
èëè íåò». Óòðîì ñìîòðèò: åñëè êðàá âñå ïî÷èñòèë, çíà÷èò îí áëàãîñêëîíåí
ê ÷åëîâåêó. Êîãäà ïîñðåäñòâîì ýòîé öåðåìîíèè õîòÿò óáèòü ÷åëîâåêà, òî
áåðóò ÷åòûðå ñîëîìèíû, îäíó èç íèõ, ïðåäñòàâëÿþùóþ âðàãà, óñòàíàâ
ëèâàþò âåðòèêàëüíî, à îñòàëüíûå òðè, ïðåäñòàâëÿþùèå èñïîëíèòåëÿ öå
ðåìîíèè, åãî æåíó è ñûíà, óêëàäûâàþò ãîðèçîíòàëüíî. Çàòåì òðè ïîñëåä
íèå ñîëîìèíû óáèðàþò, êðàá âûëåçàåò íà ïîâåðõíîñòü è çàáèðàåò îñòàâ
øóþñÿ ñîëîìèíó â ñâîþ íîðêó. Òàêèì îáðàçîì èçáàâëÿþòñÿ îò âðàãà1.
Îò êîãäà-òî èçâåñòíûõ â Êàìáîäæå êîëäóíîâ, öàðÿ îãíÿ è öàðÿ âîäû,
ñëàâà î êîòîðûõ ðàñïðîñòðàíÿëàñü ïî âñåìó Èíäîêèòàþ, îñòàëîñü âñåãî
ëèøü èìÿ; èõ ñèëà è èçâåñòíîñòü êàíóëè â ëåòó. Ñìåðòåëüíûé óäàð èõ
ïðèòÿçàíèÿì áûë íàíåñåí ôðàíöóçñêîé êàðàòåëüíîé ýêñïåäèöèåé, ïî
ñëàííîé ïðîòèâ öàðÿ îãíÿ, ÷òîáû îòîìñòèòü çà óáèéñòâî óïðàâëÿþùåãî
Îäåíõàëà â àïðåëå 1904 ã. Èõ áûëàÿ ñëàâà îñòàëàñü ëèøü â âîñïîìèíà
íèÿõ2.
1 Palmer H. R. Notes on the Korrorofawa and Jukon, in Journal of the African Society.
ñóùåñòâî, áåäíîå è ñëàáîå, ìîÿ áåäà ñëèøêîì òÿæåëà äëÿ ìåíÿ, è ìíå åå
íå âûíåñòè. Åñëè òû òàêîå ñèëüíîå, íå çàáåðåøü ëè òû åå ó ìåíÿ? Âåäü äëÿ
òâîåé ñèëû ýòî áóäåò âñåãî ëèøü íè÷òî». Çàòåì, ïîñëå ïðèíåñåíèÿ æåðò
âû äåðåâó, ïðîñÿùèé óõîäèò, óâåðåííûé, ÷òî òÿæêàÿ íîøà åãî áåäû áóäåò
ñíÿòà ñ íåãî9. Âîçëå Óáå â Þæíîé Íèãåðèè ðàñòåò î÷åíü âûñîêîå äåðåâî,
â êîòîðîì, ïî ïîâåðüþ, îáèòàåò äóõ ýáèðèáîíã. Âî âðåìÿ ïîñàäêè íîâîãî
ÿìñà ó ïîäíîæèÿ äåðåâà ðàçûãðûâàþò áîëüøîå ïðåäñòàâëåíèå â ÷åñòü
äóõà è â æåðòâó åìó ïðèíîñÿò êîçëà10.
Íà çåìëå èáèáèî, åñëè ïàëüìîâûå äåðåâüÿ íå ïëîäîíîñèëè èëè óðî
æàé îêàçûâàëñÿ ñêóäíûì, ëþäÿì ïðèêàçûâàëè èññëåäîâàòü îêðåñòíîñòè
â ïîèñêàõ ïðîêàæåííîãî ñ ëèöîì, èçúåäåííûì áîëåçíüþ. Åãî òàùèëè â
áëèæàéøóþ ïàëüìîâóþ ðîùó, ïðèâÿçûâàëè çà òàëèþ è øåþ ê ñàìîìó
âûñîêîìó äåðåâó, à ðóêè ñâÿçûâàëè òàê, êàê áóäòî áû îí îõâàòûâàë èìè
ñòâîë. Åãî ñòóïíè ïðîíçàëè äëèííûìè, êðþ÷êîâàòûìè îñòðî çàòî÷åííû
ìè êîëûøêàìè, ïðèãâîæäàâøèìè æåðòâó ê çåìëå. Òàì îí áûë îáðå÷åí
îñòàâàòüñÿ, íåâûíîñèìî ñòðàäàÿ îò ðàí, ãîëîäà è æàæäû ïîä îñëåïèòåëü
íûì òðîïè÷åñêèì ñîëíöåì, ïîêà ñìåðòü íå îñâîáîæäàëà åãî îò ìó÷åíèé.
Òåëà òàêèõ æåðòâ íèêîãäà íå ïðåäàâàëè çåìëå, à îñòàâëÿëè ãíèòü íà ìå
ñòå. Òóçåìöû óòâåðæäàëè, ÷òî ïîñëå òàêîé æåðòâû íå áûëî íåäîñòàòêà
â ïëîäàõ, èáî äóõè ïàëüì, äîâîëüíûå òàêèì ïîäàðêîì, ïðèíîñèëè ãðîçäüÿ
ïëîäîâ îðàíæåâîãî îòòåíêà â òàêîì èçîáèëèè, ÷òî «ïî âñåé ðîùå ìóæ
÷èíû ñðåçàëè èõ, ïîêà íå ïàäàëè îò óñòàëîñòè»11.
 Áåíã àë èè ñàì ûì ñâÿù åíí ûì äåð åâ îì ñ÷èò àå òñ ÿ ïèï àë (Ficus
religiosa)*. Óâåðÿþò, ÷òî â åãî ñòâîëå îáèòàåò Áðàõìà, â âåòâÿõ — Øèâà,
à â ëèñòüÿõ — äðóãèå áîãè. Îíî íàçûâàåòñÿ áàñóäåâà, è ïîñëå óòðåííåãî
îìîâåíèÿ åãî ïîäíîæèå ïîëèâàþò âîäîé, îñîáåííî â ìåñÿö áàéñàê è êîã
äà ó ëþäåé âîçíèêàþò òðóäíîñòè. Ñàæàòü ýòè äåðåâüÿ ó îáî÷èíû äîðîã
è îñâÿùàòü èõ ñ÷èòàåòñÿ âåñüìà ïîõâàëüíûì. Áåë (Aegle Marmelos) — ýòî
ñâÿùåííîå äåðåâî Øèâû. Åãî ëèñòüÿ íåïðåìåííî èñïîëüçóþò, ñîâåðøàÿ
áîãîñëóæåíèÿ Øèâå è Øàêòè, è ïî ýòîé ïðè÷èíå íàáîæíûå èíäóñû èç
ñåêòû âàèøíàâà íå óïîìèíàþò äàæå åãî íàçâàíèÿ. Êîãäà ýòî äåðåâî óìè
ðàåò, íèêòî, êðîìå áðàìèíîâ, íå ìîæåò ïîëüçîâàòüñÿ åãî äðåâåñèíîé â
êà÷åñòâå òîïëèâà. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ýòî äåðåâî ÿâëÿåòñÿ èçëþáëåííûì ìå
ñòîì ïðåáûâàíèÿ íåêîòîðûõ äóõîâ. Äåðåâî êàðàì (Neuclia parvifolia) â
×õîòà Íàãïóð ÿâëÿåòñÿ ñâÿùåííûì, è, êîãäà óðîæàé óæå ñîáðàí, îðàîíû
óñòðàèâàþò â åãî ÷åñòü áîëüøîé âåñåëûé ïðàçäíèê. Ïîä àêêîìïàíåìåíò
òàìòàìîâ ïîþùèå è òàíöóþùèå þíîøè è äåâóøêè ïðèíîñÿò â äåðåâíþ
âåòâü ýòîãî äåðåâà. Ãäå-íèáóäü íà òåððèòîðèè äåðåâíè åå âòûêàþò â çåì
ëþ è óêðàøàþò îãíÿìè è öâåòàìè. Æèòåëè äåðåâíè óñòðàèâàþò îáùèé
ïèð è ïðîâîäÿò â âåñåëüå âñþ íî÷ü, òàíöóÿ âîêðóã âåòâè. Ñëåäóþùèì óò
ðîì, íà ðàññâåòå, åå áðîñàþò â ðåêó, è, ïî ïîâåðüþ, âìåñòå ñ íåé èçãîíÿåò
ñÿ äóõ çëà. Àáîðèãåíû-ïåðåñåëåíöû èç ×õîòà Íàãïóð â Áîãðà òàêèì æå
îáðàçîì ïîêëîíÿþòñÿ áàíàíîâîìó äåðåâó ïîñëå ñáîðà óðîæàÿ aóñ. Åìó
ïðèíîñÿò â æåðòâó êîç è ñâèíåé. Áàìáóêó ïîêëîíÿþòñÿ ïåðåä ñâàäüáàìè,
à ïîñëå öåðåìîíèè ñâàäåáíûé âåíåö áðîñàþò â çàðîñëè áàìáóêà12.
Ïîêëîíåíèå äåðåâüÿì, îñîáåííî ïèïàëó è áàíüÿíó, î÷åíü ðàñïðîñò
ðàíåíî â îêðóãå Áîìáåÿ. Ïèïàë çäåñü, êàê è â Áåíãàëèè, ñ÷èòàåòñÿ ñàìûì
ñâÿùåííûì èç âñåõ äåðåâüåâ è ÿâëÿåòñÿ âîïëîùåíèåì áðàõìàíà. Ïîýòîìó
ñðóáèòü åãî — òàêîé æå áîëüøîé ãðåõ, êàê óáèòü áðàõìàíà. Ïî ïîâåðüþ,
ñåìüÿ ÷åëîâåêà, ñðóáèâøåãî åãî, ïîãèáíåò. Íåêîòîðûå ëþäè âåðÿò, ÷òî
äóõè óìåðøèõ â èíîì ìèðå ëèøåíû âîäû äëÿ ïèòüÿ. Óòâåðæäàþò, ÷òî
âîäà, âûëèâàåì àÿ ó ïîäíîæèÿ ïèïàëà íà 13-é, 14-é è 15-é äíè òåìíîé
ïîëîâèíû êàðòèêà (îêòÿáðü–íîÿáðü) è øðàâàíà (èþëü–àâãóñò) è íà 14-é
äåíü ÷àèòðà (ìàðò–àïðåëü), ïîïàäàåò ê ýòèì äóõàì è óòîëÿåò èõ æàæäó.
 äåðåâíå Ïðà÷è îêîëî Ïðàáõàñà íà ïîëóîñòðîâå Kaòèàâàð íàõîäèòñÿ
äåðåâî ïèïàë. Ñ÷èòàþò, ÷òî ìîëèòâû, îáðàùåííûå ê íåìó, ïðèíîñÿò ïî
òîìñòâî áåçäåòíûì ëþäÿì.  Äåêêàíå è Koíêàíå äåðåâî ïèïàë ñ÷èòàåòñÿ
î÷åíü ñâÿùåííûì, ïîòîìó ÷òî, ïî ïîâåðüþ, â åãî êîðíÿõ îáèòàåò áîã
Áðàõìà, â ñòâîëå — áîã Âèøíó, à íà âåðõóøêå — áîã Øèâà. Ëþäè, èìåþ
ùèå êîíêðåòíîå æåëàíèå èëè îñîáóþ öåëü, ê äîñòèæåíèþ êîòîðîé îíè
ñòðåìÿòñÿ, ïîêëîíÿþòñÿ ýòîìó äåðåâó ïèïàë è åæåäíåâíî íåñêîëüêî ðàç
îáõîäÿò âîêðóã íåãî. Æåíùèíû â ïîëíîëóíèå ìåñÿöà éåøò (ìàé–èþíü)
è â íîâîëóíèå, åñëè îíî âûïàäàåò íà ïîíåäåëüíèê, ïîêëîíÿþòñÿ áàíüÿíó.
 ýòèõ ñëó÷àÿõ âîêðóã äåðåâà îáâÿçûâàþò õëîï÷àòîáóìàæíóþ íèòü è
äåëàþò ïîäíîøåíèÿ èç ñòåêëÿííûõ áóñèí, êîêîñîâûõ îðåõîâ, ôðóêòîâ
è ò. ä.  Maëàäå â ðàéîíå Tàíà ìóæ÷èíû è æåíùèíû èç êàñòû áðàõìàíîâ
åæåäíåâíî ïîêëîíÿþòñÿ äåðåâó ïèïàë. Æåíùèíû êàæäûé äåíü îáõîäÿò
âîêðóã íåãî ïî ñòî âîñåìü ðàç èëè áîëåå. Íåêîòîðûå ëþäè ïðîâîäÿò öå
ðåìîíèþ ñ íèòüþ â ÷åñòü äåðåâà ïèïàë, ÷òîáû ó íèõ ðîäèëñÿ ñûí, à çàòåì
â òå÷åíèå îïðåäåëåííîãî ïåðèîäà ïîêëîíÿþòñÿ åìó. Åìó ïîäíîñÿò ôðóê
òû, ìåäíûå ìîíåòû è äàæå äåðåâÿííûå êîëûáåëè13.
Ëàðêà êîë, ïåðâîáûòíûé íàðîä èç ×õîòà Íàãïóð, âåðÿò, ÷òî äåðåâüÿ,
ðàñòóùèå â äåðåâíÿõ èëè âîêðóã íèõ, ÷àñòî ïîñåùàþò äóõè èëè âòîðîñòå
ïåííûå áîæåñòâà, è ïîýòîìó îíè íè â êîåì ñëó÷àå íå ïîçâîëÿþò îáëàìû
âàòü èõ âåòâè, à òåì áîëåå ðóáèòü ñàìè äåðåâüÿ. Àíãëèéñêèé àâòîð ðàñ
ñêàçûâàåò, ÷òî åãî ñîáñòâåííûå êóëè, óðîæåíöû ×õîòà Íàãïóð, áûëè
èçãíàíû èç ðîùè, ãäå íà÷àëè ðóáèòü äåðåâüÿ, ãðóïïîé ðàçúÿðåííûõ æè
òåëåé äåðåâíè, çàÿâëÿâøèõ, ÷òî ïîòðåâîæåííûå äóõè (áõîíãè) îáÿçàòåëü
íî îáðàòÿò ñâîþ ìåñòü ïðîòèâ äåðåâåíñêèõ æèòåëåé14.
Áõóè — âåñüìà âëèÿòåëüíîå ïëåìÿ â ×õîòà Íàãïóð, Îðèññà è Áåíãà
ëèè. Â ìåñÿö êàðòèê (îêòÿáðü) èëè â ñëåäóþùèé çà íèì ìåñÿö îíè ïðèíî
117 Глава VI. Поклонение деревьям
ðîì âû ïîìîæåòå íàì ñâàëèòü êàíîý; ýòî íàøå äåðåâî, äðóçüÿ, îòäàéòå
åãî è ïóñòü îíî óïàäåò”. Ýòî çàêëèíàíèå, ïðåäñòàâëåííîå â âîëüíîì ïå
ðåâîäå, êîòîðûé, îäíàêî, âåñüìà áëèçêî, ñëîâî â ñëîâî, ñëåäóåò îðèãè
íàëó, íàìíîãî áîëåå ïîíÿòåí, ÷åì ñðåäíèé îáðàçåö òðîáðèàíñêîé ìàãèè.
 ïåðâîé ÷àñòè òîêâàó íàçûâàþò ðàçëè÷íûìè èìåíàìè è ïðèãëàøàþò åãî
ïîêèíóòü ñâîå æèëèùå, ïåðåáðàòüñÿ â êàêîå-íèáóäü äðóãîå ìåñòî è ÷óâ
ñòâîâàòü ñåáÿ òàì, êàê äîìà. Âî âòîðîé ÷àñòè óïîìèíàåòñÿ êàíîý ñ íå
ñêîëüêèìè ýïèòåòàìè, ïðè÷åì âñå îíè îáîçíà÷àþò ãðóáîå äåéñòâèå èëè
äóðíîé çíàê. Î÷åâèäíî, ýòî äîëæíî çàñòàâèòü òîêâàó ïîêèíóòü äåðå
âî»31.
Maíäàéà, ïëåìÿ èç ðàéîíà Äàâàî íà Ìèíäàíàî, îäíîì èç Ôèëèïïèí
ñêèõ îñòðîâîâ, âåðÿò, ÷òî â äåðåâüÿõ îïðåäåëåííîãî âèäà îáèòàþò çëûå
äóõè. Çåìëÿ ïîä ýòèìè äåðåâüÿìè îáû÷íî ñâîáîäíà îò ïîäëåñêà, è ïîýòî
ìó èçâåñòíî, ÷òî «çäåñü æèâåò äóõ, êîòîðûé ñîäåðæèò ñâîé äâîð â ÷èñ
òîòå. Ïðè ðàñ÷èñòêå ìåñòà äëÿ íîâîãî ïîëÿ èíîãäà âîçíèêàåò íåîáõîäè
ìîñòü ñðóáèòü îäíî èç òàêèõ äåðåâüåâ, íî, ïðåæäå ÷åì ïðèíÿòüñÿ çà íåãî,
ê ýòîìó ìåñòó ïðèíîñÿò ïîäíîøåíèå èç îðåõà áåòåëÿ, åäû è áåëîé êóðè
öû. Êóðèöå ïåðåðåçàþò ãîðëî è ñïóñêàþò êðîâü íà êîðíè äåðåâà. Â ýòî
âðåìÿ îäèí èç ìóæ÷èí ñòàðøåãî âîçðàñòà ïðèâëåêàåò âíèìàíèå äóõîâ ê
ïîäàðêàì è ïðîñèò ïðèíÿòü èõ â êà÷åñòâå ïëàòû çà æèëèùå, êîòîðîå ëþ
äè ñîáèðàþòñÿ óíè÷òîæèòü. Ýòó ïèùó, â ïðîòèâîïîëîæíîñòü ïîäíîøå
íèÿì äðóãèì äóõàì, íèêîãäà íå åäÿò. ×åðåç äâà–òðè äíÿ ïëîùàäêó ðàñ
÷èùàþò, èáî ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî îáèòàòåëü äåðåâà èìåë äîñòàòî÷íî âðåìåíè,
÷òîáû ïåðåñåëèòüñÿ»32.
Åñëè ïëîäîâîå äåðåâî íå ïëîäîíîñèò, ïåðâîáûòíûé ÷åëîâåê çà÷àñòóþ
âåðèò, ÷òî ìîæåò âûíóäèòü åãî ê ýòîìó, óãðîæàÿ äóõó äåðåâà ñðóáèòü
äåðåâî, åñëè îíî áóäåò óïîðñòâîâàòü â ñâîåì áåñïëîäèè. Â äðóãîé ñâîåé
ðàáîòå ÿ ïðèâîäèë ïðèìåðû ýòîé ïðèìèòèâíîé ôîðìû ñàäîâîäñòâà èç
ðàçëè÷íûõ ÷àñòåé ìèðà, âêëþ÷àÿ Åâðîïó33. Çäåñü äîáàâëþ åùå îäèí ïðè
ìåð èç Áèðìû. «Åñëè ïëîäîâîå äåðåâî íå ïðèíîñèò ïëîäîâ, ÷òîáû ñäåëàòü
åãî ïëîäîíîñíûì, åãî õîçÿèí èñïîëíÿåò íåêîòîðûå ïðè÷óäëèâûå öåðå
ìîíèè. Áèðìàíöû âåøàþò íà ñòâîë èëè âåòâè íåïëîäîíîñÿùåãî äåðåâà
êîñòè, à ïàëàóíû áåðóò áîëüøèå êîñòè, áüþò èìè ïî ñòâîëó è îäíîâðå
ìåííî ïðèãîâàðèâàþò: “Áîéñÿ, åñëè òû íå ïðèíåñåøü ìíîãî ïëîäîâ, òî ÿ
ïðèäó è óáüþ òåáÿ”. Äðóãîé ñïîñîá çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî âëàäåëåö äå
ðåâà ïðîñèò äðóãà âçîáðàòüñÿ íà âåðõóøêó íåïëîäîíîñÿùåãî äåðåâà è
îòâå÷àòü çà íåãî. Õîçÿèí, îñòàâøèéñÿ âíèçó, áåðåò ìå÷ èëè êîïüå è, ïðè
æàâ îñòðèå ê ñòâîë, ãîâîðèò: “Òû áóäåøü ïðèíîñèòü ïëîäû?” ×åëîâåê
ââåðõó îòâå÷àåò çà äåðåâî: “ß áóäó ïðèíîñèòü ïëîäû”. Õîçÿèí âíèçó ñïðà
øèâàåò: “Ñêîëüêî ïëîäîâ?” Åãî äðóã ñíîâà îòâå÷àåò çà äåðåâî: “ß áóäó
ïðèíîñèòü î÷åíü ìíîãî ïëîäîâ”. Çàòåì õîçÿèí óãðîæàåò äåðåâó: “Åñëè
òû íå áóäåøü ïðèíîñèòü ïëîäîâ, ÿ óáüþ òåáÿ”. ×åëîâåê íà äåðåâå îòâå
123 Глава VI. Поклонение деревьям
÷àåò: “Íå ãîâîðè òàê, ïîæàëóéñòà, ÿ, êîíå÷íî æå, áóäó ïðèíîñèòü ïëîäû.
Íå óáèâàé ìåíÿ, è ÿ áóäó áëàãîäàðåí òåáå”»34.
Èíîãäà ëþäè ïåðâîáûòíîé êóëüòóðû âåðÿò, ÷òî â äåðåâüÿõ ïîñåëÿþò
ñÿ äóøè óìåðøèõ. Íà îñòðîâå Ôîðìîçà «îñîáûì ïî÷òåíèåì ó ðàçëè÷íûõ
ïëåìåí ãðóïïû òñó ïîëüçóåòñÿ äåðåâî, ðàñòóùåå ó âõîäà â äåðåâíþ, åãî
îáû÷íî âûáèðàþò áëàãîäàðÿ åãî áîëüøîìó ðàçìåðó. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî â
ýòèõ äåðåâüÿõ íàõîäÿò ïðèñòàíèùå äóõè ïðåäêîâ. Ïåðåä ñåâîì è ïîñëå
ñáîðà óðîæàÿ, êîãäà êîñÿò òðàâó (öåðåìîíèÿ, êîòîðóþ ïðîâîäÿò ðàç â
ãîäó) è êîãäà íàïîëíÿþò âîäîé áàìáóêîâûå âîäîïðîâîäíûå òðóáû — òàê
æå åæåãîäíàÿ öåðåìîíèÿ, äèêàðè ñîáèðàþòñÿ ïîä ýòèì äåðåâîì è, îê
ðîïëÿÿ âèíîì çåìëþ âîêðóã íåãî, ïîêëîíÿþòñÿ äóõàì óñîïøèõ ïðåä
êîâ»35. Íà Ôîðìîçà «íåêîòîðûå ïëåìåíà èç ãðóïïû ïàèâàí âåðÿò, ÷òî
äóõè èõ ïðåäêîâ æèâóò â ãóñòîì ëåñó»36.
Ó ãîâîðÿùåãî íà èëà íàðîäà èç Ñåâåðíîé Ðîäåçèè â êàæäîé êîììóíå
åñòü ðîùà, ïîñâÿùåííàÿ ïîëóáîãó, òî åñòü îáîæåñòâëåííîìó äóõó óìåð
øåãî ÷åëîâåêà, èìÿ êîòîðîãî îíà íîñèò è êîòîðûé, ïðåäïîëîæèòåëüíî,
îáèòàåò â ýòîé ðîùå. Êðîìå îñíîâíîé ðîùè, êàæäûé ïîëóáîã èìååò äî
ïîëíèòåëüíûå ðîùè èëè îòäåëüíûå áîëüøèå äåðåâüÿ, ãäå îí èíîãäà îáîñ
íîâûâàåòñÿ. Ýòè ðîùè ìîãëè âûðàñòè èç ïðîðîñøèõ øåñòîâ, êîòîðûìè
îãîðàæèâàëè ìîãèëû. Ñî âðåìåíåì îíè âûðàñòàëè â áîëüøèå äåðåâüÿ,
çàñûõàëè è çàìåùàëèñü ìîëîäûìè, âûðàñòàþùèìè âîêðóã íèõ. Òàê êàê
òðîãàòü äåðåâüÿ è ìîëîäóþ ïîðîñëü, ïðîðàñòàþùóþ ïîä íèìè è âîêðóã
íèõ, — òàáó, òî îáðàçóþòñÿ ãóñòûå íåïðîõîäèìûå çàðîñëè. Ðîùà Øèìó
íåíãà â Ìàëa çàíèìàåò ïî ìåíüøåé ìåðå àêð çåìëè. Ïî åå êðàÿì ðàñïî
ëîæåíî íåñêîëüêî áîëüøèõ äèêèõ ôèãîâûõ äåðåâüåâ. Íà îäíîì èç íèõ
âèñèò, áåëåÿ íà ñîëíöå, îñîáåííî ìíîãî ðàçëè÷íûõ ÷åðåïîâ äèêèõ è äî
ìàøíèõ æèâîòíûõ — îñòàòêîâ ïðåæíèõ äàðîâ. Òîëüêî æðåö ìîæåò âõî
äèòü â ñâÿùåííóþ ðîùó, è òî òîëüêî îäèí ðàç â ãîäó, ïðè ýòîì åìó ïðè
õîäèòñÿ ïðîðóáàòü ñåáå äîðîãó37.
Ó ñèåíà èç Öåíòðàëüíîãî ðàéîíà Áåðåãà Ñëîíîâîé Êîñòè êàæäàÿ äå
ðåâíÿ èìååò ñâÿùåííóþ ðîùó, èíîãäà çàíèìàþùóþ áîëüøóþ ïëîùàäü,
÷åì ïëîùàäü ñàìîé äåðåâíè. Çà ýòèìè ðîùàìè î÷åíü òùàòåëüíî ïðèñìà
òðèâàþò, ïîñêîëüêó ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî â íèõ æèâóò äóõè ïðåäêîâ è äóõè-ïî
êðîâèòåëè äåðåâíè. Â ðîùå íà ïðîãàëèíå õðàíÿòñÿ òàëèñìàíû è äðóãèå
ðåëèêâèè ïðåäêîâ. Èíîãäà ýòè ðîùè ïåðåæèâàþò òå äåðåâíè, êîòîðûì
îíè ïåðâîíà÷àëüíî ïðèíàäëåæàëè38.
Çäåñü ìû ìîæåì ïðèâåñòè íåêîòîðûå äðóãèå ïðèìåðû ñâÿùåííûõ
ðîù â Àôðèêå. Òàê, âîêðóã äåðåâåíü íîóíîóìîâ èç Ôðàíöóçñêîãî, èëè
Çàïàäíîãî Ñóäàíà ïðîèçðàñòàåò ìíîæåñòâî ñâÿùåííûõ ðîù. Îñîáåííî
êðàñèâà ðîùà îêîëî Ëåî. Åæåãîäíî ïîñëå ñáîðà óðîæàÿ ìåñòíûå æèòå
ëè ïðèíîñÿò åé æåðòâó â áëàãîäàðíîñòü Çåìëå (ìàòåðè ñâÿùåííîãî ëåñà)
çà õîðîøèé óðîæàé39.
P. 570.
36 Ibid. P. 574.
37 Smith E. W. and Dale A. M. The IlaSpeaking Peoples of Northern Rhodesia. ii.
Р. 183 sqq.
38 Delafosse M. Le Peuple Siena ou Senoufo, in Revue des Etudes Ethnographiques et
1913. P. 625.
51 Smirnov J. N. and Boyer P. Les Populations finnoises des bassins de la Volga et de la
P. 246.
5 Bernier F. Travels in the Mogul Empire, trans. T. Brock. London, 1826. ii. 7.
6 Forbes J. Oriental Memoirs. London, 1813. Ïî ñëå öèòàòû èç Áåðíüå îí äîáàâëÿåò
«õîðîøî èçâåñòíî, ÷òî ýòîò ïîñòûäíûé îáû÷àé ïðàêòèêóþò äî ñèõ ïîð».
7 The Magic Art and the Evolution of Kings. ii. 148.
8 Roy S. C. Oraon Religion and Custom. Ranchi, 1928. p. 193 sqq.
9 Roscoe J. The Baganda. P. 275.
10 Ibid. P. 308.
11 Talbot P. A. The Peoples of Southern Nigeria. ii. 100 sq.
12 Fraser D. Winning a Primitive People. P. 122.
13 The Magic Art and the Evolution of Kings. ii. 155 sq.
14 Delafosse M. Haut-Senegal-Niger (Soudan Francais). Paris, 1912. p. 175.
15 Junod H. A. The Life of Southern African Tribe. ii. 825.
16 Weeks J. H. in Journal of the Royal Anthropological Institute. xi. 1910. P. 370. Cf. id.
Ovid, Book v. line 621. vol. iv. p. 99–100, and Folklore in the Old Testament. ii. 414 sqq.
20 The Magic Art and the Evolution of Kings. ii. 159 sqq.
21 Jackson A. M. T. Folklore of Gujarat. P. 40. ïðèëîæåíèå ê Indian Antiquary. xli.
1912. 2.
22 Enthoven R. E. Folklore of Bombay. P. 288.
23 Westermarck E. The Moorish Conception of Holiness. Baraka. p. 54 sq.
Глава X. Царский огонь
íîñèòü ìàñëî èëè ìàçü, êîòîðûìè îí íàòèðàë ñâîå òåëî, è ïîäàâàòü ïî
íàäîáèâøèåñÿ åìó ôåòèøè, âçÿâ èõ ó åãî ñòàðøåé æåíû, îòâå÷àâøåé çà
íèõ. Êîãäà âîæäü îòïðàâëÿëñÿ â âîåííûé ïîõîä, êàêîå-òî âðåìÿ îíà ñî
ïðîâîæäàëà åãî, íåñÿ ïåðåä íèì åãî ôåòèøè, êîòîðûå äîëæíû áûëè çà
ùèòèòü âîæäÿ îò îïàñíîñòè. Çàòåì îíà âîçâðàùàëà èõ ñòàðøåé æåíå. Íè
îäíîìó ìàëü÷èêó íå ðàçðåøàëîñü èãðàòü ñ íåé èëè äàæå äîòðàãèâàòüñÿ
äî íåå, èáî îíà ÿâëÿëàñü ïîñâÿùåííîé ëè÷íîñòüþ. Êîãäà äåâî÷êà äîñòè
ãàëà ïîëîâîé çðåëîñòè, áîã, êîòîðîìó îíà áûëà ïîñâÿùåíà, ïðèêàçûâàë
åé âûéòè çàìóæ, à íà åå ìåñòî èç êëàíà ïðèñûëàëè äðóãóþ äåâî÷êó êàéà.
Öàðü è âîæäè ÷àñò î áðàëè òàêèõ äåâî÷åê â æåíû. Êëàí, èç êîòîðîãî îíà
áûëà ðîäîì, èçâëåêàë èç ýòîãî íåìàëóþ âûãîäó, ïîëó÷àÿ, â çàâèñèìîñòè
îò îáñòîÿòåëüñòâ, äàðû è äðóãèå ìèëîñòè îò öàðÿ èëè âîæäåé»3. Ó áàðóí
äè, ïëåìåíè, îáèòàþùåì ê çàïàäó îò îçåðà Âèêòîðèÿ-Íüÿíçà, ñóùåñòâóåò
êëàññ äåâñòâåííèö, êîòîðûõ íàø àâòîðèòåòíûé èñòî÷íèê íàçûâàåò «âå
ñòàëêàìè». Â ïëåìåíè åñòü ñâÿùåííûé áàðàáàí, êîòîðîìó ïîêëîíÿþòñÿ
ïî÷òè êàê áîãó. Ñóëòàí èëè öàðü ñîâåðøàåò åìó ïîäíîøåíèÿ, à çàáîòà î
áàðàáàíå âîçëàãàåòñÿ íà òðåõ äåâî÷åê. Îäíà èç èõ îáÿçàííîñòåé — ïðè
ñìàòðèâàòü çà òåì, ÷òîáû áàðàáàíó ðåãóëÿðíî ñîâåðøàëèñü äîëæíûå
ïîäíîøåíèÿ. Òàêóþ äåâóøêó íàçûâàþò «æåíîé ñâÿùåííîãî áàðàáàíà».
Îíà îáÿçàíà ñîáëþäàòü ñòðîãîå âîçäåðæàíèå, à åñëè îíà íàðóøàåò åãî,
òî ïðåäàåòñÿ ñìåðòè, êàê âåñòàëêà-äåâñòâåííèöà Ðèìà4. Áåðãàìà èç Þãî-
Çàïàäíîé Àôðèêè ïðèäàþò áîëüøîå çíà÷åíèå äîìàøíåìó îãíþ. Ðàññêà
çûâàþò, ÷òî ìóæ÷èíà èç ýòîãî ïëåìåíè ñêîðåå îñòàíåòñÿ áåç ñâîåé õè
æèíû, ÷åì áåç ñâîåãî îãíÿ. Çà îãíåì âîæäÿ ñëåäèò åãî ïåðâàÿ æåíà. Åñëè
îí ãàñíåò, åãî âíîâü çàæèãàþò, ïîäîáíî îãíþ âåñòàëîê â Ðèìå, èñïîëüçóÿ
ïðèìèòèâíûå ïàëî÷êè äëÿ äîáûâàíèÿ îãíÿ5.
1 The Golden Bough: The Magic Art and the Evolution of Kings. ii. 195.
2 Roscoe J. Op. cit. P. 276.
3 Ibid. P. 9.
4 Meyer H. Die Barundi. P. 188.
5 Vedder H. Die Bergdama. Hamburg, 1923. p. 20–38.
Глава XI. П
алочки для добывания огня
Êàê ìû òîëüêî ÷òî óïîìèíàëè, âñÿêèé ðàç, êîãäà â Ðèìå ãàñ âå÷íûé
îãîíü âåñòàëîê, åãî òîðæåñòâåííî ðàçæèãàëè çàíîâî ñ ïîìîùüþ ïðèìè
òèâíîãî ïðèñïîñîáëåíèÿ — ïàëî÷êè äëÿ äîáûâàíèÿ îãíÿ. Çàîñòðåííàÿ
ïàëî÷êà â ðåçóëüòàòå èíòåíñèâíîãî âðàùåíèÿ âûñâåðëèâàëà â ïëîñêîé
äîñêå îòâåðñòèå, è îò ñèëüíîãî òðåíèÿ äðåâåñèíà âñïûõèâàëà. Ýòî, íà
âåðíîå, ñàìûé äðåâíèé èç âñåõ èçâåñòíûõ ÷åëîâåêó ñïîñîá äîáûâàíèÿ
îãíÿ è, ïî-âèäèìîìó, øèðîêî ðàñïðîñòðàíåííûé ñðåäè äèêàðåé äî èõ
ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ öèâèëèçàöèåé. Â äðóãîé ñâîåé ðàáîòå ÿ óæå íàçûâàë
íåêîòîðûå ïëåìåíà, êîòîðûå èñïîëüçóþò èëè èñïîëüçîâàëè ðàíåå ýòîò
ìåòîä ïîëó÷åíèÿ îãíÿ1. Ñåé÷àñ ÿ âêëþ÷ó â ýòîò ñïèñîê íåñêîëüêî äðóãèõ
íàðîäîâ, êîòîðûå, êàê íàì èçâåñòíî, ïðàêòèêóþò èëè ïðàêòèêîâàëè
ïðåæäå ýòîò ñïîñîá äîáûâàíèÿ îãíÿ2.
Íî íåïëîõî áûëî áû ïðîèëëþñòðèðîâàòü òàêóþ ïðàêòèêó íåñêîëü
êèìè êîíêðåòíûìè ïðèìåðàìè. Òàê, ìàéîð Îðäå Áðàóí, óïðàâëÿâøèé
ýòèìè ïëåìåíàìè è õîðîøî èõ çíàþùèé, îïèñàë ñïîñîá äîáûâàíèÿ îãíÿ
ó ïåðâîáûòíûõ ïëåìåí ýìáó, íàñåëÿþùèõ îáøèðíûå þæíûå ñêëîíû ãî
ðû Êåíèÿ â Âîñòî÷íîé Àôðèêå: «Âñå ïëåìåíà ýìáó èñêóñíû â ïîëó÷åíèè
îãíÿ ïðè ïîìîùè òðåíèÿ, õîòÿ ñ ïîÿâëåíèåì ñïè÷åê ýòî ìàñòåðñòâî áû
ñòðî èñ÷åçàåò. Ìåòîä îñíîâàí íà òðåíèè, âîçíèêàþùåì ïðè âåð÷åíèè
ïàëî÷êè èç ìÿãêîé âîëîêíèñòîé äðåâåñèíû â óãëóáëåíèè ïëîòíîé òâåðäîé
äîñêè. Èç êàêîé-íèáóäü ëåãêîé âîëîêíèñòîé äðåâåñèíû âûðåçàþò è âû
ñóøèâàþò ïàëî÷êó äëèíîé â äâåíàäöàòü–âîñåìíàäöàòü äþéìîâ è òîëùè
íîé ïðèìåðíî ñ êàðàíäàø. Çàòåì èç êàêîé-íèáóäü òâåðäîé, ïëîòíîé äðå
âåñèíû âûðåçàþò äîùå÷êó, ðàçìåðîì è òîëùèíîé ïðèìåðíî ñ ðó÷êó íå
áîëüøîé îäåæíîé ùåòêè; åå êðàÿ çàêðóãëÿþòñÿ è íà íèõ äåëàåòñÿ
íåñêîëüêî “íàäðåçîâ”. Ýòó äîùå÷êó êðåïêî ïðèæèìàþò áîëüøèì ïàëüöåì
íîãè ê çåìëå. Äîáûâàþùèé îãîíü ÷åëîâåê ñàäèòñÿ íà êîðòî÷êè, âñòàâëÿåò
ïàëî÷êó-ñâåðëî â îäèí èç “íàäðåçîâ” è çàæèìàåò åå ìåæäó ëàäîíÿìè. Îí
èíòåíñèâíî âðàùàåò åå, åãî ëàäîíè áûñòðî ïåðåìåùàþòñÿ ïî ïàëî÷êå
ââåðõ è âíèç. Âñêîðå â ðåçóëüòàòå òðåíèÿ íàäðåç îêðóãëÿåòñÿ è îáðàçóåò
ñÿ íåáîëüøîå ãíåçäî ñ ùåëüþ ñ îäíîé ñòîðîíû, ÷åðåç êîòîðóþ âûñûïàåò
ñÿ îáðàçóþùàÿñÿ òðóõà è ñîáèðàåòñÿ â ìàëåíüêóþ êó÷êó íà çåìëå. Ïðî
äîëæàþùååñÿ òðåíèå óâåëè÷èâàåò òåìïåðàòóðó è âñêîðå âåðõóøêà ìà
ëåíüê îé êó÷ê è òðóõ è îêàç ûâ àå òñ ÿ ðàñê àë åíí îé äî êðàñí à. Åå
íàïîëîâèíó íàêðûâàþò ïó÷êîì ñóõîé òðàâû, êîòîðóþ äëÿ ýòîé öåëè
äåðæàò íàãîòîâå, è òåïåðü äîñòàòî÷íî íåñêîëüêî ðàç äóíóòü, ÷òîáû òðà
âà âñïûõíóëà. Åñëè äåðåâÿííûå ïðèíàäëåæíîñòè óæå ãîòîâû è õîðîøî
âûñóøåíû, òî âåñü ïðîöåññ çàíèìàåò óäèâèòåëüíî êîðîòêîå âðåìÿ. Ïîñëå
147 Глава XI. Палочки для добывания огня
âàþò. Êîãäà ìîõ âñïûõèâàåò, åãî òóò æå ïîäíîñÿò ê ñóõîé òðàâå è ðàçâî
äÿò êîñòåð. Ïðîñòî óäèâèòåëüíî, êàê áûñòðî áóøìåíû äîáûâàþò îãîíü.
Äëÿ ýòîãî èì äîñòàòî÷íî ïÿòè–ñåìè ìèíóò. ×òîáû äîáèòüñÿ íåîáõîäè
ìîãî äàâëåíèÿ íà íèæíèé êóñîê äåðåâà, òðåáóåòñÿ äëèòåëüíàÿ òðåíèðîâ
êà. Åñëè äàâèòü ñëèøêîì ñèëüíî, òóïèòñÿ ñâåðëî, åñëè ñëèøêîì ñëàáî —
êðîìå äûìà íè÷åãî íå ïîëó÷èòñÿ. Íóæíà çíà÷èòåëüíàÿ ëîâêîñòü, ÷òîáû
óäåðæèâàòü ñâåðëî â äâèæåíèè, ñêîëüçÿ ëàäîíÿìè ââåðõ è âíèç. Èìåííî
ýòî èçìåíÿåò íàïðàâëåíèå âðàùåíèÿ. Óâèäåâ, êàê áóøìåíû äîáûâàþò
îãîíü, ÿ ïûòàëñÿ ïðîäåëàòü ýòî ñàì, íî ïðîäâèíóòüñÿ äàëüøå ñòàäèè äû
ìà ìíå íå óäàâàëîñü íè ðàçó»5.
Ìíîãèå äèêàðè âèäÿò â äåéñòâèè ïàëî÷åê äëÿ ðàçâåäåíèÿ îãíÿ àíà
ëîãèþ ñ ïîëîâûì àêòîì è, ñîîòâåòñòâåííî, îòîæäåñòâëÿþò âåðõíþþ çà
îñòðåííóþ ïàëî÷êó ñ ìóæ÷èíîé, à ïëîñêóþ ñ íàäðåçàìè èëè âûåìêàìè —
ñ æåíùèíîé. Ýòî âåðíî â îòíîøåíèè àôðèêàíñêèõ ïëåìåí áàêèòàðà è
áàñàáåè, äâóõ ïëåìåí èç Óãàíäû, áóøîíãî, ïëåìåíè èç Âåðõíåãî Êîíãî,
ãîâîðÿùèõ íà áa-èëa ïëåìåíàõ Ñåâåðíîé Ðîäåçèè, âàñó ñ Òàíãàíüèêè è
àíòàíäðîè ñ Ìàäàãàñêàðà6. Tîíãa èëè ðîíãà èç Þãî-Âîñòî÷íîé Àôðèêè
íàçûâàþò âåðõíþþ çàîñòðåííóþ ïàëî÷êó ìóæåì, à ïëîñêóþ ïàëî÷êó ñ
íàäðåçàìè — æåíîé7. Êåíèéñêîå ïëåìÿ êèêóéþ ðàññìàòðèâàþò äâå ïà
ëî÷êè êàê ìóæñêóþ è æåíñêóþ. «Ëþáîïûòíî îòìåòèòü, ÷òî æåíùèíàì
íå ðàçðåøàåòñÿ äîáûâàòü îãîíü òðåíèåì. Ýòî îáúÿñíÿþò òåì, ÷òî ïðè
ðàçæèãàíèè îãíÿ íåîáõîäèìî ñåñòü íà êîðòî÷êè, à äëÿ æåíùèíû òàêàÿ
ïîçà íåïðèñòîéíà, òàê êàê ïðè ýòîì îíà âûñòàâëÿåò íàïîêàç ñâîþ íàãîòó.
Îäíàêî ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ïðè÷èíà íå òîëüêî â ýòîì, à ÷òî ëèøü ìóæ÷èíà
äîëæåí ìàíèïóëèðîâàòü ìóæñêîé ÷àñòüþ ïðèñïîñîáëåíèÿ»8. Ñîâñåì èíà
÷å îáñòîèò äåëî ó íàðîäà Ëîàíãî. Âî âðåìÿ ïðàâëåíèÿ öàðÿ îáùåñòâåííûå
êîñòðû ïîñòîÿííî ïîääåðæèâàëè ãîðÿùèìè è ãàñèëè, êîãäà îí óìèðàë.
Êîãäà íà ïðåñòîë âñòóïàë íîâûé öàðü, ðàçæèãàëè íîâûé îáùåñòâåííûé
êîñòåð, ïîñðåäñòâîì òðåíèÿ äâóõ ïàëî÷åê, êîòîðûå ñ÷èòàëè, ìóæñêîé è
æåíñêîé. Èìè, ñîîòâåòñòâåííî, ìàíèïóëèðîâàëè þíîøà è äåâóøêà. Ïî
ñëå âûïîëíåíèÿ ñâîåé òîðæåñòâåííîé ôóíêöèè þíîøà è äåâóøêà äîëæ
íû áûëè çàâåðøèòü àíàëîãèþ ñ ïàëî÷êàìè äëÿ ðàçâåäåíèÿ îãíÿ, ñîâåðøèâ
ïóáëè÷íûé ïîëîâîé àêò, ïîñëå ÷åãî èõ çàæèâî õîðîíèëè9.
 Èíäèè áèõàðöû, ïåðâîáûòíîå ïëåìÿ èç ×õîòà Íàãïóð, äî ñèõ ïîð
ïîëó÷àþò îãîíü ïðè ïîìîùè äðåâíåãî ìåòîäà ñ ïîìîùüþ òðåíèÿ ïàëî÷åê,
êîòîðûå ñ÷èòàþò ìóæñêîé è æåíñêîé: «Îãîíü äîáûâàþò òðàäèöèîííûì
ñïîñîáîì, èñïîëüçóÿ äâà êóñî÷êà ðàñùåïëåííîãî áàìáóêà, äëèíîé ïðè
ìåðíî â äâà ôóòà. Ýòè ïàëî÷êè äëÿ ðàçâåäåíèÿ îãíÿ íàçûâàþòñÿ ãóëãó.
Îäíà èç íèõ áëèæå ê ñåðåäèíå èìååò íàäðåç è íàçûâàåòñÿ ýíãà, èëè æåí
ñêàÿ ïàëî÷êà. Ïàëî÷êó ýíãà êëàäóò íà çåìëþ íàäðåçîì ââåðõ. Äîáûâàþ
ùèé îãîíü ÷åëîâåê ïðèæèìàåò îäèí åå êîíåö ëåâîé íîãîé ê çåìëå, à äðó
ãîé äëÿ óñòîé÷èâîñòè ïîä íåáîëüøèì óãëîì êëàäåò íà êàìåíü. Äðóãóþ
149 Глава XI. Палочки для добывания огня
Bushongo. P. 135; Smith E. W. and Dale A. M. Op. cit. i. 143; Dannholz J. J. Im Banne des
Geisterglaubens. P. 43; Decary R. L’Industrie chez les Antandroy de Madagascar, in Revue
d’ethnographie et des traditions populaires. vii. 1926. P. 38.
7 Junod H. A. The Life of a South African Tribe. ii. 33.
8 Hobley C. W. Bantu Beliefs and Magic. London, 1922. P. 68.
9 Die Loango Expedition. iii. 2. p. 170 sq.
10 Roy S. C. The Birhors. p. 516 sq.
Глава XII. Отец Юпитер и мать Веста
ñïåøàò ê ýòîìó ìåñòó ñ îõàïêàìè òðàâû, ÷òîáû çàæå÷ü îò ýòîãî îãíÿ íî
âûå. Ïðåíåáðå÷ü ýòèì îçíà÷àëî áû ïîêàçàòü, ÷òî òû çàíèìàåøüñÿ ÷åðíîé
ìàãèåé è íå õî÷åøü ìåíÿòü ñâîé îãîíü»10. Àíàëîãè÷íûì îáðàçîì, ó îðà
îíîâ èç ×õîòà Íàãïóð â Èíäèè, «õîòÿ îãîíü îáû÷íî íå ñ÷èòàåòñÿ ñâÿ
ùåííûì, “îãîíü ìîëíèè” ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ïîñëàííûé Íåáîì. Íå òàê
äàâíî â äåðåâíå Õàðèë (â Ìóíäàðå) â äåðåâî, íà âåòâÿõ êîòîðîãî çåìëå
äåëåö-îðàîí çàñêèðäîâàë ñâîå ñåíî, óäàðèëà ìîëíèÿ è ñåíî çàãîðåëîñü.
Ïîñëå ýòîãî âñå îðàîíû äåðåâíè ñîáðàëèñü íà ñîâåò è ðåøèëè, ÷òî ðàç
áîã ïîñëàë “îãîíü ìîëíèè”, òî âñå èìåþùèåñÿ â äåðåâíå êîñòðû íåîáõî
äèìî çàòóøèòü, à ÷àñòü ýòîãî, áîãîì ïîñëàííîãî îãíÿ, íóæíî âçÿòü è ïå
ðåíåñòè â êàæäûé äîì. È ýòî áûëî âûïîëíåíî»11. Ó íåêîòîðûõ ïëåìåí
Ñåâåðíîé Ðîäåçèè, «êîãäà óäàðÿåò ìîëíèÿ, âîæäü çàæèãàåò íîâûé îãîíü
è ðàçäàåò ñâîèì ëþäÿì óãëè, ïðèêàçûâàÿ ïîëüçîâàòüñÿ ýòèì íîâûì îãíåì,
ïîñëàííûì áîãîì»12.
Íåêîòîðûå íàðîäû ïîëàãàþò, ÷òî ñìåðòü ïîäðûâàåò èëè óìåíüøàåò
ñèëó îãíÿ è ÷òî ïîýòîìó ïîñëå ñìåðòè íåîáõîäèìî ïîãàñèòü ñòàðûé îãîíü
è çàæå÷ü íîâûé. Ó ïëåìåí ñ Þæíîãî ïîáåðåæüÿ îçåðà Íüÿñà â Àôðèêå
«ïîñëå ÷üåé-íèáóäü ñìåðòè âñå îãíè â äåðåâíå ãàñÿò, à ó äîìà óìåðøåãî
ðàçæèãàþò íîâûé êîñòåð, íà êîòîðîì äëÿ âñåõ ãîòîâÿò åäó, è îò ýòîãî
êîñòðà áåðóò îãîíü âî âñå õèæèíû»13. Ó âåìáa, ïëåìåíè èç Ñåâåðíîé Ðî
äåçèè, êàê òîëüêî óçíàþò, ÷òî â äåðåâíå ñëó÷èëàñü ñìåðòü, ãàñÿò âñå êî
ñòðû14. Òóìáóêà èç Íüÿñàëåíäà, «êîãäà ÷åëîâåêà óáèâàåò ìîëíèÿ, ÷òî
ñëó÷àåòñÿ êàæäûé ãîä, çîâóò “çíàõàðÿ”, è ïîñëå æåðòâîïðèíîøåíèÿ îí
îáìûâàåò âñåõ æèòåëåé äåðåâíè íåêèì ñíàäîáüåì, òàéíà êîòîðîãî èç
âåñòíà òîëüêî åìó, âñå îãíè èç õèæèí âûíîñÿò è âûáðàñûâàþò ó ïåðå
êðåñòêà äîðîã. Çàòåì ýòîò çíàõàðü òðåíèåì äîáûâàåò íîâûé îãîíü è çà
íîâî çàæèãàåò âñå îãíè â äåðåâíå»15. Òîíãa èëè ðîíãà â Þãî-Âîñòî÷íîé
Àôðèêå, êîãäà ñëó÷àåòñÿ ñìåðòü «îãîíü, ãîðåâøèé â õèæèíå óìåðøåãî,
öåëèêîì âûíîñÿò íà ïëîùàäü. Çà íèì ñëåäóåò âíèìàòåëüíî íàáëþäàòü,
÷òîáû îí íå ïîãàñ. Îí — òàáó. Åñëè èäåò äîæäü, åãî íóæíî òùàòåëüíî
óêðûòü. Âñå æèòåëè äåðåâíè äîëæíû èñïîëüçîâàòü ýòîò îãîíü â òå÷åíèå
ñëåäóþùèõ ïÿòè äíåé. Â äåíü, êîãäà ïðèñóòñòâîâàâøèå íà ïîõîðîíàõ
ðàñõîäÿòñÿ, çíàõàðü òóøèò åãî âîäîé èëè ïåñêîì. Ïîòîì îí ðàçâîäèò
íîâûé êîñòåð, êàæäûé áåðåò èç íåãî óãëè, ÷òîáû çàæå÷ü îãîíü â ñâîèõ
ñîáñòâåííûõ õèæèíàõ. Ýòî îäíî èç óñëîâèé î÷èùåíèÿ äåðåâíè»16. Ó áà
íüîðî â Óãàíäå ïîñëå ñìåðòè öàðÿ «íà ïðîòÿæåíèè âñåãî ïåðèîäà òðàóðà
íå ðàçðåøàëîñü, ÷òîáû ãîðåëè îãíè. Êîãäà îáúÿâëÿëîñü î ñìåðòè öàðÿ,
èõ òóøèëè. Ìîæíî áûëî ðàçâîäèòü êîñòåð ïîñðåäñòâîì òðåíèÿ ïàëî÷åê,
÷òîáû ïðèãîòîâèòü íåîáõîäèìóþ åäó, íî ñðàçó æå ïîñëå ýòîãî åãî ãàñè
ëè, à íîâûé îãîíü ðàçâîäèëè, êîãäà ýòî áûëî íåîáõîäèìî… Êîãäà öàðü
âîçâðàùàëñÿ ñ ïîõîðîí ñâîåãî îòöà, õðàíèòåëü ñâÿùåííîãî îãíÿ, èìåþ
ùèé òèòóë Íñàíñà Íàìóãoéå, ïðèíîñèë ê íåìó ñâÿùåííûé îãîíü. Öàðü
155 Глава XIII. Происхождение вечных огней
÷òî äóøà ïîêèäàåò òåëî ÷åðåç íîçäðè è ðîò. Ïîýòîìó, ÷òîáû íå äàòü äó
øå ïîêèíóòü òåëî áîëîêè èëè áàíãàëà ñ Âåðõíåãî Êîíãî çàâÿçûâàþò óìè
ðàþùåìó ÷åëîâåêó ðîò è íîñ. Íàø èíôîðìàòîð, ã-í Âèêñ, îòìå÷àåò: «ß çà
ìåòèë, ÷òî ðòû è íîçäðè ó íåäàâíî óìåðøèõ âñåãäà çàòêíóòû è çàâÿçàíû,
à íà ìîè âîïðîñû ïî ýòîìó ïîâîäó ÿ íåèçìåííî ïîëó÷àë îäèí è òîò æå
îòâåò: “Äóøà óìèðàþùåãî óõîäèò ÷åðåç åãî ðîò è íîñ, ïîýòîìó ìû âñåãäà
çàâÿçûâàåì èõ ïîäîáíûì îáðàçîì, ÷òîáû êàê ìîæíî äîëüøå óäåðæàòü
äóõ â òåëå”»5.
Ãîâîðÿùèå íà áàðe’e òîðàäæè èç Öåíòðàëüíîãî Ñóëàâåñè ïîëàãàþò,
÷òî äóøà íàõîäèòñÿ â âåðõíåé ÷àñòè ãîëîâû, íî óõîäèò îíà èç òåëà â îá
ëàñòè çàïÿñòèé è äðóãèõ ñóñòàâîâ. Ïîýòîìó, êîãäà ÷åëîâåê ñåðüåçíî áî
ëåí, åãî äðóçüÿ ïåðåâÿçûâàþò åìó ñóñòàâ, ÷òîáû íå äàòü äóøå âûéòè èç
òåëà èëè, ïî äðóãèì ñâåäåíèÿì, ÷òîáû ïåðåêðûòü âõîä äåìîíó, âûçûâàþ
ùåìó áîëåçíè6. Ïàëàóíû èç Áèðìû ïîëàãàþò, ÷òî ìîãóò çàäåðæàòü äóøó
óìèðàþùåãî ÷åëîâåêà, îáâÿçûâàÿ åãî çàïÿñòüÿ áåëîé íèòêîé è ïðîèçíî
ñÿ ïðè ýòîì: «Ìû íå äàäèì òåáå óëåòåòü, ìû çàâÿæåì òâîé äóõ âíóòðè»7.
Ìàèëó èç Áðèòàíñêîé Íîâîé Ãâèíåè, êîãäà ÷åëîâåê óìèðàåò, ïîñû
ëàþò çà çíàõàðåì (âàða), «÷òîáû îí îáâÿçàë áîëüíîãî, âåðîÿòíî, â ñëó÷àå
îòñóòñòâèÿ êîãî-íèáóäü èç ðîäñòâåííèêîâ. Îí ïðîèçíîñèò çàêëèíàíèå è
çàòåì, ìÿãêî ìàññèðóÿ áîëüíîãî, îáâÿçûâàåò åãî âåðåâêîé èëè ïîëîñêîé
òðîñòíèêà, íî íå â íàäåæäå íà åãî âûçäîðîâëåíèå, à äëÿ òîãî, ÷òîáû çà
äåðæàòü ñìåðòü äî âîçâðàùåíèÿ îòñóòñòâóþùèõ ðîäñòâåííèêîâ. Îíè
íàçûâàþò ýòó ïîïûòêó çàäåðæàòü íàñòóïëåíèå ñìåðòè íeía áàäèáàäè
(ïåðåâÿçêà äûõàíèÿ). Ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî ïðè ýòîì äóøà ÷åëîâåêà ïðè
âÿçûâàåòñÿ ê åãî òåëó. Êî ìíå ïðèõîäèëè ëþäè è ðàññêàçûâàëè, ÷òî òà
êîé-òî è òàêîé-òî ñèäèò ïðèâÿçàííûì — â äåéñòâèòåëüíîñòè åãî ïîääåð
æèâàåò ðóêàìè êòî-ëèáî äðóãîé — è ÷òî åãî äóøà ïîêà åùå íå ìîæåò
ïîêèíóòü òåëî. Ýòî íå ñëåäóåò ïóòàòü ñ ïåðåâÿçûâàíèåì âåðåâêîé èëè
ïîëîñêîé òðîñòíèêà äëÿ îáëåã÷åíèÿ áîëè»8.
Íî äàæå êîãäà äóøà áîëüíîãî èëè óìèðàþùåãî ÷åëîâåêà óæå ïîêè
íóëà òåëî, äèêàðè çà÷àñòóþ âåðÿò, ÷òî ìîãóò âåðíóòü áåæàâøóþ äóøó â
òåëî áîëüíîãî, è îí âûçäîðîâååò. Â äðóãîé ðàáîòå ÿ óæå ïðèâîäèë ïðè
ìåðû âîçâðàùåíèÿ óòåðÿííûõ äóø èõ âëàäåëüöàì9. Çäåñü ÿ ïðîèëëþñò
ðèðóþ ýòî íåñêîëüêèìè íîâûìè ïðèìåðàìè. Òàê, íàïðèìåð, íà îñòðîâàõ
èç ãðóïïû Øîðòëåíä, ÷òî âõîäÿò â àðõèïåëàã Ñîëîìîíîâûõ îñòðîâîâ,
«åñëè â òå÷åíèå äíÿ êàêîé-ëèáî ÷åëîâåê ïàäàåò è óøèáàåòñÿ, òî âå÷åðîì
åãî äðóçüÿ è ðîäñòâåííèêè ñîîðóæàþò èç øåñòîâ òðåíîãó, âûñîòîé â
5–6 ôóòîâ, íà åå âåðøèíå ïîìåùàþò ñêîðëóïó êîêîñîâîãî îðåõà, à â íåé
ðàçâîäÿò íåáîëüøîé êîñòåð. Ýòî äåëàþò ïðèìåðíî íà çàõîäå ñîëíöà.
Çàòåì äðóçüÿ è ðîäñòâåííèêè îòõîäÿò îò ýòîãî ñîîðóæåíèÿ íà ðàññòîÿ
íèå â 25–30 ÿðäîâ è êðè÷àò, íàçûâàÿ óäàðèâøåãîñÿ ÷åëîâåêà ïî èìåíè,
ïðèçûâàÿ åãî âåðíóòüñÿ. Ýòî ïðîäîëæàåòñÿ äî òåõ ïîð, ïîêà èç ñêîðëóïû
174 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
äîìà èëè ÷åãî-íèáóäü åùå, íà ÷òî äîëæíà áóäåò óïàñòü òåíü ïðîõîäÿùå
ãî ìèìî âðàãà. Êàê òîëüêî ýòî ïðîèñõîäèò, êîëäóí õâàòàåò òåíü ðóêîé,
âûòàñêèâàåò äóøó è ñæèìàåò åå â êóëàêå, ïîêà íå äîáåðåòñÿ äî ñâîåãî
äîìà. Òàì îí áûñòðî íàêðûâàåò ðóêó êàêèì-íèáóäü ñîñóäîì è ïåðåíîñèò
â íåãî äóøó — òàê æå, êàê ïðèêëàäûâàþò ðåäêîãî æóêà»32.
Ìíîãèå ïëåìåíà Þæíîé Íèãåðèè âåðÿò, ÷òî åñëè íàíåñòè ïîâðåæ
äåíèå òåíè, òî è òåëî áóäåò ïîâðåæäåíî. ×àñòî ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî òåíü ÿâëÿ
åòñÿ èçîáðàæåíèåì îäíîé èç äóø ÷åëîâåêà. Éîðóáà âåðÿò, ÷òî ÷åëîâåêà
ìîæíî ðàíèòü èëè óáèòü, áðîñèâ íà åãî òåíü «çåëüå», èçãîòîâëåííîå èç
«êðîêîäèëîâîãî» ïåðöà, èëè èçðóáèâ åå íîæîì. Åñëè çåëüå ïîïàäåò íà
ðóêó òåíè, òî ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî îíî ïðîíèêíåò è â ðóêó ñàìîãî ÷åëî
âåêà, íà íåé îáðàçóåòñÿ áîëüøàÿ ÿçâà, âîçíèêíåò çàðàæåíèå êðîâè, ÷òî
ïðèâåäåò ê ñìåðòè ýòîãî ÷åëîâåêà, åñëè íå áóäåò èñïîëüçîâàíî ïðîòèâî
äåéñòâóþùåå ñðåäñòâî. Èÿâû î÷åíü áîÿòñÿ ïîëó÷èòü êàêîå-ëèáî ïîâðåæ
äåíèå ÷åðåç âîçäåéñòâèå íà èõ òåíü. Èõ ñèëüíî ðàçäðàæàåò, åñëè êòî-íè
áóäü íàñòóïàåò íîãîé íà èõ òåíü, à åñëè â òåíü áðîøåí êèíæàë, òî îíè
ñ÷èòàþò, ÷òî ÷åëîâåê, êîòîðîìó îíà ïðèíàäëåæèò, ñèëüíî ïîñòðàäàåò.
Âñå èáî, êðîìå íàñåëÿþùèõ ðàéîíû Aáàêèëèêè è Oáîëo, âåðÿò, ÷òî ÷åëî
âåêó ìîæíî íàâðåäèòü, ïîëîæèâ íà åãî òåíü «çåëüå». Íåêîòîðûå, æèâó
ùèå íà çàïàäå ñòðàíû, ïîëàãàþò, ÷òî ÷åëîâåêó ìîæíî íàâðåäèòü è äàæå
óáèòü åãî, íàñòóïèâ íà åãî òåíü. Àíàëîãè÷íûå âåðîâàíèÿ ðàñïðîñòðàíåíû
è ó áîëüøèíñòâà áàíòîèäíûõ ãðóïï. Áîëüøèíñòâî èáèáî ïîëàãàþò, ÷òî
ôèçè÷åñêîå èëè ìàãè÷åñêîå âîçäåéñòâèå íà òåíü îêàçûâàåò âëèÿíèå íà
äóøó. Ìóæ÷èíû èíîãäà íàñòóïàþò íà òåíü ñâîèõ âðàãîâ èëè áðîñàþò â
íåå êèíæàë, à çíàõàðè êëàäóò íà òåíü ñíàäîáüÿ. Áàíòó ñ÷èòàþò, ÷òî «ëå
êàðè» ñïîñîáíû ïðèãîòîâèòü ñíàäîáüå, êîòîðîå ìîæåò óíè÷òîæèòü òåíü
÷åëîâåêà, èç-çà ÷åãî îí óìðåò33. Àíàëîãè÷íûì îáðàçîì êàè èç Ñåâåðíîé
Íîâîé Ãâèíåè îòîæäåñòâëÿþò òåíü ñ äóøîé, è ïîýòîìó êàæäûé èç íèõ
âíèìàòåëüíî ñëåäèò, ÷òîáû íèêòî íå íàñòóïèë íà åãî òåíü34. Ó áîëîêè èëè
áàíãàëà èç Âåðõíåãî Êîíãî «òåíü ÷åëîâåêà, åãî îòðàæåíèå â âîäå èëè â
çåðêàëå, à â ïîñëåäíåå âðåìÿ è åãî ôîòîãðàôèþ îáîçíà÷àþò ñëîâîì (ýëè
ëèíãè), êîòîðîå ÷àñòî èñïîëüçóþò âìåñòî ñëîâà, îáîçíà÷àþùåãî äóøó
÷åëîâåêà (ýëèìo). Îíè íåîäíîêðàòíî ãîâîðèëè ìíå, ÷òî «ìåðòâûé ÷åëî
âåê íå îòáðàñûâàåò òåíè, è, ñëåäîâàòåëüíî, ó íåãî íåò äóøè, ïîýòîìó ñêà
çàòü, ÷òî òàêîé-òî è òàêîé-òî íå èìååò òåíè, ðàâíîñèëüíî ñêàçàòü, ÷òî ó
íåãî íåò äóøè, ò. å., ÷òî îí ìåðòâ. <…> Åñëè ïî êàêîé-òî ïðè÷èíå ÷åëîâåê,
ãëÿäÿ â âîäó, íå âèäèò íà âîäå ñâîåé òåíè, îí äóìàåò, ÷òî êòî-òî óêðàë
åãî äóøó è ÷òî ñêîðî îí óìðåò. Äàæå åñëè â ïîëäåíü îí íå âèäèò ñâîþ
òåíü, ïîòîìó ÷òî ñòîèò íà íåé, — â ðàéîíàõ, ðàñïîëîæåííûõ òàê áëèçêî
ê ýêâàòîðó, ñîëíöå â ïîëäåíü íàõîäèòñÿ àáñîëþòíî âåðòèêàëüíî íàä ãî
ëîâîé — îí îòïðàâëÿåòñÿ ê çíàõàðþ, ÷òîáû òîò ïðèãîòîâèë åìó ñíàäîáüå
äëÿ âîçâðàùåíèÿ òåíè èëè äóøè»35.
189 Глава XIX. Опасности, угрожающие душе
p. 250 sq.
4 Moret A. In the Time of the Pharaohs. p. 188.
5 Weeks J. H. Among Congo Cannibals. P. 262.
6 Adriani N. and Kruijt A. C. Op. cit. I. 248.
7 Milne L. The Home of an Eastern Clan. P. 307.
8 Saville W. J. V. In Unknown New Guinea. P. 319.
9 Taboo and the Perils of the Soul. P. 43 sqq.
10 Brown G. Melanesians and Polynesians. P. 208 sq.
11 Ivens W. G. Melanesians of the South-east Solomon Islands. London, 1927. P. 78.
12 Fox C. E. The Threshold of the Pacific. P. 243.
13 Landtman G. The Kiwai Papuans of British New Guinea. P. 269 sq.
14 Baxter Riley E. Among Papuan Headhunters. P. 296 sq.
15 Keysser Ch. Aus dem Leben der Kaileute in R. Neuhauss. Deutsch-Neu-Guinea. iii. 134.
xi (1915–1916). p. 25.
22 Milne L. The Home of Eastern Clan. P. 287 sq.
23 Parry N. E. The Lakhers. P. 457 sqq.
24 Playfair A. The Garos. P. 91 sq.
25 Shakespear J. The Lushei-Kuki Clans. London, 1912. P. 76.
26 Dols P. J. La Vie chinoise dans la Province de Kan-sou, in Anthropos. x–xi (1915–
Report of the Australasian Association for the Advancement of Science. 1895. P. 765 sqq.
2 Spencer Baldwin. Native Tribes of the Northern Territory of Australia. p. 260.
3 Neuhauss R. Op. cit. iii. 248 sq.
Глава XXI. Табу на людей
ìåíè, èíà÷å äàæå äîìà åìó ïðèøëîñü áû æèòü â âåëüäå. Ïðèáûâ â ñâîé
êðààëü, ïðåæäå ÷åì åñòü ëþáóþ ïèùó, îí äîëæåí íñèíäà áîëüøîå êîëè
÷åñòâî ñíàäîáèé èëè çåëèé èçåìáëå ýëèìíèÿìà. Çàòåì îí íñèíäà ìîëîêî,
ñìåøàííîå ñ äðóãèìè ñíàäîáüÿìè èëè î÷èùàþùèìè çåëüÿìè, íàçûâàþ
ùèìèñÿ èçåìáëå ýëèìõëîïå. Êîãäà îí ñäåëàë ýòî — îí ÷èñò, ìîæåò ñâî
áîäíî âîçâðàùàòüñÿ â îáùåñòâî è åñòü aìàñè. Îäíàêî äî ñàìîé ñìåðòè
îí íå äîëæåí åñòü aìàñè, ïðèãîòîâëåííîå èç ìîëîêà êîðîâû, ó òåëåíêà
êîòîðîé åùå íå ïðîðåçàëèñü ðîãà. Êàæäûé ãîä îí äîëæåí âîçäåðæèâàòü
ñÿ îò èõëîáî, èëè ïåðâûõ ïëîäîâ íîâîãî ñåçîíà, ò. å. îò òûêâû ïåïî, òûê
âû-ãîðëÿíêè è òàê äàëåå, è íå äîëæåí ïèòü ïèâî, ïðèãîòîâëåííîå èç ïåð
âîãî çåðíà íîâîãî ãîäà, åñëè âíà÷àëå íå óêðåïèò ñåáÿ îïðåäåëåííûìè
öåëåáíûìè ñíàäîáüÿìè»37.
Ó ëàêõåðîâ, ïëåìåíè îõîòíèêîâ çà ãîëîâàìè èç øòàòà Àññàì, êîãäà
âîèíû âîçâðàùàþòñÿ ïîñëå óñïåøíîãî íàáåãà, âñå, êîìó ïîâåçëî äîáûòü
ãîëîâó âðàãà, äîëæíû èñïîëíèòü íàä íåé öåðåìîíèþ Èa. Ýòà öåðåìîíèÿ
ïðåñëåäóåò äâîéíóþ öåëü: âî-ïåðâûõ, ñäåëàòü äóõ óáèòîãî, ñàó, áåçîïàñ
íûì äëÿ óáèâøåãî, è, âî-âòîðûõ, ñäåëàòü òàê, ÷òîáû â ïîòóñòîðîííåì
ìèðå äóõ óáèòîãî ñòàë ðàáîì óáèâøåãî. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî åñëè íàä ãîëîâà
ìè óáèòûõ â âîéíå ìóæ÷èí íå ïðîâåñòè öåðåìîíèþ Èa, òî èõ äóõè ñäå
ëàþò óáèâøèõ ñëåïûìè, õðîìûìè èëè ïàðàëèçîâàííûìè, à åñëè ÷åëîâåêó,
ïðåíåáðåãøåìó öåðåìîíèåé Èa, êàêèì-òî îáðàçîì ïîñ÷àñòëèâèòñÿ èç
áåæàòü ýòèõ áåä, òî îíè íåïðåìåííî ïîñòèãíóò åãî äåòåé èëè âíóêîâ.
Åñëè íå ïðîâåñòè öåðåìîíèþ Èa, òî äóõè óáèòûõ â áîþ îòïðàâÿòñÿ â
îñîáóþ îáèòåëü, ñaóâaâêõè, ãäå ïðåáûâàþò äóõè âñåõ óìåðøèõ íàñèëüñò
âåííîé ñìåðòüþ, ïîýòîìó òîëüêî öåðåìîíèÿ Èa ìîæåò îáåñïå÷èòü âîèíó,
÷òîáû äóõ óáèòîãî èì âðàãà ñîïðîâîæäàë åãî â êà÷åñòâå ðàáà â àòèêõè,
îáèòåëü óìåðøèõ. Äåòàëè öåðåìîíèè Èa íåñêîëüêî âàðüèðóþò â ðàçíûõ
äåðåâíÿõ. Â Ñàáåó è Õàóòàè ãîëîâû íèêîãäà íå ïðèíîñÿò â äåðåâíþ, ïî
ýòîìó êàæäûé ìóæ÷èíà, äîáûâøèé ãîëîâó, ñòàâèò ïåðåä ñâîèì äîìîì
áàìáóêîâûé øåñò è âîäðóæàåò íà íåãî èìèòàöèþ ãîëîâû, èçãîòîâëåííóþ
èç òûêâû. Çàòåì îí ïðèíîñèò â æåðòâó ñâèíüþ, à èç åå ìÿñà óñòðàèâàåò
ïèð äëÿ ñâîåé ñåìüè è äðóçåé, è òàíöóåò âîêðóã ýòîé èìèòàöèè ãîëîâû.
 äðóãèõ äåðåâíÿõ ãîëîâó óáèòîãî ïðèíîñÿò ê ìåñòó, ãäå ïðîâîäèòñÿ öå
ðåìîíèÿ Èa, è óáèâøèé âìåñòå ñî ñâîèìè äðóçüÿìè òàíöóåò âîêðóã ãî
ëîâû ñàâëàêèÿ. Êîãäà â öåðåìîíèè èñïîëüçóåòñÿ íàñòîÿùàÿ ãîëîâà, åé â
ðîò êëàäóò ìÿñî è ðèñ, ÷òîáû äóõ óìåðøåãî íå áëóæäàë âîêðóã â íî÷ü
öåðåìîíèè. Èäåÿ çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî îí íàåñòñÿ äîñûòà ïðåäëîæåí
íîé ïèùåé è îñòàíåòñÿ ðÿäîì ñ ãîëîâîé. Íà öåðåìîíèè Èa èñïîëíÿþò
òðè òàíöà — ñàâëàêèÿ, ÷î÷õèïà è äàâëàêèÿ. Ñàâëàêèÿ — ýòî «òàíåö Äó
õîâ óáèåííûõ», è ëàêõåðû âåðÿò, ÷òî äóõè óáèòûõ ïîíåâîëå áóäóò òàí
öåâàòü âìåñòå ñ óáèéöàìè. Òàíöû, ïèðøåñòâî è ïåñíè ïðîäîëæàþòñÿ âñþ
íî÷ü öåðåìîíèè Èa è âåñü ïîñëåäóþùèé äåíü. Íà âòîðîé äåíü â äåðåâ
16 Hobley C. W. Kikuyu Customs and Beliefs, in Journal of the Royal Anthropological
Anthropological Institute. xlvi (1916). P. 323. Cf. Beaver W. N. Unexplored New Guinea.
P. 173.3.
24 Brown G. Melanesians and Polynesians. P. 154.
25 Taboo and the Perils of Soul. P. 165–190.
26 Roscoe J. The Banyankole. P. 161.
27 Massam J. A. The Cliff Dwellers of Kenya. P. 39 sq.
28 Driberg J. H. The Lango. London, 1923. P. 110 sqq.
29 Dundas K. R. The Wawanga and other Tribes of the Elgon District, British East Africa,
(1918–1919). P. 97.
42 Neuhauss R. Op. cit. iii. 132.
43 Gill W. W. Mangaia, Hervey Islands, in Second Report of the Australasian Association
настоящего издания.
74 Lyon A. P. Notes on the Gogodara Tribe of Western Papue, in Journal of the Royal
âàþò îáðåçêè âîëîñ è íîãòåé, ÷òîáû îíè íå ïîïàëè â ðóêè êîëäóíà, êîòî
ðûé ñ èõ ïîìîùüþ ìîæåò ïðè÷èíèòü âðåä ëþäÿì»26.
Îáðÿäû, êîòîðûå çëîíàìåðåííûå êîëäóíû èëè âåäüìû ïðîâîäÿò ñ
ñîñòðèæåííûìè âîëîñàìè è îáðåçêàìè íîãòåé, ÷òîáû óíè÷òîæèòü âðàãà
èëè íàíåñòè åìó âðåä, î÷åíü ðàçíîîáðàçíû. Óéàòåíãà, â Çàïàäíîì Ñóäà
íå, êîëäóí êëàäåò ñîñòðèæåííûå âîëîñû è íîãòè â ìåøî÷åê (çóëëîòîãà),
ñæèìàåò åãî è ïëîòíî ïåðåâÿçûâàåò.  çàòî÷åíèè äóøà åãî æåðòâû ñòðà
äàåò, à âñêîðå óìèðàåò è ñàì ÷åëîâåê. Íî ïðîòèâ ýòèõ ÷àð ñæèìàíèÿ è
ïåðåâÿçûâàíèÿ ñóùåñòâóþò ìàãè÷åñêèå ñðåäñòâà27.
Ó ãóãî, æèâóùèõ íà ñåâåðå ýòîãî æå ðàéîíà, êîëäóí êëàäåò ïðÿäè
âîëîñ è îáðåçêè íîãòåé âðàãà â ìóðàâåéíèê, ïîñëå ÷åãî æåðòâà ÷àõíåò è
óìèðàåò, åñëè òîëüêî äðóçüÿ ýòîãî ÷åëîâåêà íå íåéòðàëèçóþò äåéñòâèå
ãóáèòåëüíûõ ÷àð, èñïîëüçóÿ ïðîòèâîäåéñòâóþùóþ ìàãèþ28.
Ó ñèíñîðî
êóëàíãî, äðóãîãî ïëåìåíè Çàïàäíîãî Ñóäàíà, êîëäóí ïðîñòî çàêàïûâàåò
âîëîñû è íîãòè ïðîòèâíèêà, ïðîèçíîñÿ ïðè ýòîì îïðåäåëåííîå çàêëèíà
íèå, â ðåçóëüòàòå ÷åãî æåðòâà äîëæíà óìåðåòü29.
Ó êèâàè èç Áðèòàíñêîé Íîâîé Ãâèíåè «îäèí èç ñïîñîáîâ óáèòü áîëü
íîãî ÷åëîâåêà ñîñòîèò â òîì, ÷òî áåðóò åãî âîëîñû âìåñòå ñ çåìëåé, íà
êîòîðîé îñòàëèñü ñëåäû åãî ìî÷è è ñëþíû, íåìíîãî åãî ýêñêðåìåíòîâ è
ñæèãàþò âñå ýòî íî÷üþ íà íåáîëüøîì ìóðàâåéíèêå. Êîãäà îãîíü äîãîðèò,
÷åëîâåê óìðåò»30. Ïîýòîìó êèâàè ñ áîëüøèìè ïðåäîñòîðîæíîñòÿìè èç
áàâëÿþòñÿ îò ñâîèõ âîëîñ è íîãòåé, ÷òîáû îíè íå ïîïàëè â ðóêè âðàæ
äåáíî íàñòðîåííîãî êîëäóíà31.
Ïîñêîëüêó, ïî ïðåäñòàâëåíèþ ïåðâîáûòíîãî ÷åëîâåêà, ñðåçàííûå
âîëîñû è íîãòè îñòàþòñÿ â ñèìïàòè÷åñêîé ñâÿçè ñ èõ âëàäåëüöåì, òî èõ
ìîæíî èñïîëüçîâàòü, ÷òîáû äåðæàòü åãî â ïîä÷èíåíèè. Òàê, ó ýêîè, ïëå
ìåíè èç Þæíîé Íèãåðèè, êîãäà â äîìå ïîÿâëÿëñÿ íîâûé ðàá, ÷òîáû ïðå
ñå÷ü ïîïûòêó ðàáà áåæàòü, õîçÿèí îáû÷íî îòðåçàë ó íåãî ëîêîí âîëîñ,
áðàë íåñêîëüêî îáðåçêîâ íîãòåé è êóñîê åãî ñòàðîé îäåæäû. Âñå ýòî îí
îòíîñèë ê ôåòèøó, èëè äæóäæó è ìîëèëñÿ, ÷òîáû ðàáà, åñëè îí ïîïû
òàåòñÿ áåæàòü, óáèëè èëè ïîéìàëè. Ïîñëå öåðåìîíèè ýòè âåùè áåðåæíî
õðàíèëèñü â òàéíèêå, è ðàá âåðèë, ÷òî â ñëó÷àå áåãñòâà äæóäæó íåïðå
ìåííî íàñòèãíåò åãî32. Ïîäîáíûì æå îáðàçîì ó âàäæàããà ñ ãîðû Êèëè
ìàíäæàðî â Âîñòî÷íîé Àôðèêå, åñëè ðåáåíîê áåñïîêîåí è ñêëîíåí óõî
äèòü èç äîìà, ïûòàþòñÿ ïðèâÿçàòü ê äîìó åãî äóøó. Êîãäà îí ñïèò, îçà
áî÷åííàÿ ìàòü îáðåçàåò åìó íîãòè è ñðåçàåò íåñêîëüêî ëîêîíîâ åãî âîëîñ.
Íà ñëåäóþùèé äåíü çîâóò êîëäóíà. Îí ìàãè÷åñêè ïðèâÿçûâàåò ýòè ôðàã
ìåíòû òåëà ðåáåíêà ê äîìó, ñïëåâûâàÿ íà íèõ è ïðÿ÷à èõ, ïîä àêêîìïà
íåìåíò îïðåäåëåííûõ çàêëèíàíèé íà áàëêå äîìà. Òàêèì îáðàçîì ìàëü÷èê
áóäåò ïðèâÿçàí ê ñâîåìó äîìó è îñâîáîäèòñÿ îò ñêëîííîñòè ê ñêèòàíèÿì.
Êîãäà âî âðåìÿ âîéíû áåðóò â ïëåí ìîëîäîãî ðàáà è ïðèâîäÿò â äîì, ÷òî
áû ïðåñå÷ü ïîïûòêè ê áåãñòâó, ïðîâîäÿò àíàëîãè÷íóþ öåðåìîíèþ33.
223 Глава XXII. Табу на предметы
èáî ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ó íåãî íåò âðàãîâ. Íîãòè âñåãäà îáðåçàþò íîæíèöàìè
è òàéíî çàêàïûâàþò»37. Áîëîêè èç Âåðõíåãî Êîíãî âñåãäà ïðÿ÷óò îáðåç
êè ñâîèõ íîãòåé è ñîñòðèæåííûå âîëîñû, òàê êàê èõ ìîãóò èñïîëüçîâàòü
êîëäóíû âî âðåä ëþäÿì38. Ïî àíàëîãè÷íîé ïðè÷èíå áàêîíãî èç Íèæíåãî
Êîíãî âñåãäà çàêàïûâàþò ñîñòðèæåííûå âîëîñû è îáðåçêè íîãòåé, ïî
ñêîëüêó âåðÿò, ÷òî åñëè îíè ïîïàäóò â ðóêè âðàãà, òîò ñìîæåò ëåãêî ðàñ
ïðàâèòüñÿ ñ èõ âëàäåëüöåì, ïîäìåøàâ èõ â åãî ïèùó39.
Ó ìàëàãàñèéöåâ — òóçåìöåâ îñòðîâà Ìàäàãàñêàð ïåðâàÿ ñòðèæêà âî
ëîñ ó ðåáåíêà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé òîðæåñòâåííóþ öåðåìîíèþ, êîòîðàÿ,
â çàâèñèìîñòè îò îáû÷àåâ ðàçëè÷íûõ íàðîäíîñòåé, ìîæåò ïðîâîäèòüñÿ
â ëþáîå âðåìÿ, íà÷èíàÿ ñ ìîìåíòà ðîæäåíèÿ è äî ïÿòè-øåñòè ëåò. Îíà
âñåãäà ñîïðîâîæäàåòñÿ ìîëèòâàìè Áîãó è ðîäîâûì äóõàì, à òàêæå ïèðà
ìè, â êîòîðûõ ó÷àñòâóþò âñå ÷ëåíû ñåìüè. Ó âñåõ ýòèõ íàðîäîâ, êðîìå
òåõ, ÷òî îòêëàäûâàþò öåðåìîíèþ äî ïÿòè èëè øåñòè ëåò, âîëîñû, ñîñò
ðèæåííûå ñ ëåâîé ñòîðîíû ãîëîâû ðåáåíêà, ñ÷èòàþòñÿ ôàäèòðà, ò. å. ñâÿ
çàííûìè ñ ðåáåíêîì ñèìïàòè÷åñêîé ìàãèåé, òàê ÷òî ÷åðåç íèõ ìîæíî
âîçäåéñòâîâàòü íà íåãî, âî âðåä èëè âî áëàãî. Âîëîñû òùàòåëüíî çàêàïû
âàþò, èëè âûáðàñûâàþò â ïðîòî÷íóþ âîäó, èëè ïðÿ÷óò â çàáðîøåííîì
ìåñòå, ãäå íè îäèí êîëäóí íå ñìîæåò íàéòè èõ è èñïîëüçîâàòü äëÿ ïðè
ãîòîâëåíèÿ çåëüÿ, ñïîñîáíîãî íàâðåäèòü ðåáåíêó. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, âî
ëîñû, ñîñòðèãàåìûå ó ðåáåíêà ñïðàâà, æåðòâóþò Áîãó è ïðåäêàì, ÷òîáû
äîáèòüñÿ áëàãîñêëîííîñòè ê ðåáåíêó40. Òèáåòñêèå ëàìû, áðåÿ ãîëîâû,
ñîáèðàþò ñîñòðèæåííûå âîëîñû è ïðÿ÷óò èõ â óãëóáëåíèè â ñòåíå. Îíè
âåðÿò, ÷òî ïîòåðÿ ïðèíåñåò áîëüøîå íåñ÷àñòüå41.
Äðóãèì ïðîäóêòîì òåëà, ìàãè÷åñêèì âîçäåéñòâèåì íà êîòîðûé ìîæ
íî ïðè÷èíèòü âðåä ÷åëîâåêó, ÿâëÿåòñÿ ñëþíà. Ïîýòîìó, ÷òîáû ïðåäîõðà
íèòü ñëþíó îò êîâàðñòâà êîëäóíà, íåîáõîäèìû ìåðû ïðåäîñòîðîæíîñòè.
Áàãàíäà òùàòåëüíî ïðèñûïàþò ñâîè ïëåâêè çåìëåé, òàê ÷òîáû è ñëåäà èõ
íå áûëî âèäíî42. Ðàññêàçûâàÿ î òóçåìöàõ Ìåêåî, ðàéîíà Áðèòàíñêîé Íî
âîé Ãâèíåè, îäèí ìèññèîíåð ïèøåò: «Îêîëî ïÿòíàäöàòè ëåò íàçàä îáâè
íåíèÿ â ïîäîáíîé ìàãèè áûëè øèðîêî ðàñïðîñòðàíåíû íà þæíîì ïîáå
ðåæüå.  êà÷åñòâå ïðèìåðà ìàòåðèàëîâ, î÷åíü ÷àñòî èñïîëüçóåìûõ â òàêîé
ìàãèè, ÿ ìîãó óïîìÿíóòü íåñêîëüêî îáðûâêîâ æåíñêîé òðàâÿíîé þáêè
èëè âîëîêíèñòóþ ÷àñòü êóñî÷êà ïåðåæåâàííîãî è âûïëþíóòîãî ñàõàðíî
ãî òðîñòíèêà. ß ïîìíþ, êàê îäíàæäû æåâàë ñàõàðíûé òðîñòíèê âî âðàæ
äåáíî íàñòðîåííîé äåðåâíå, è âåñüìà ëîÿëüíûé äåðåâåíñêèé ïîëèñìåí
èç äåðåâíè Âàèóàí, ðàñïîëîæåííîé íà ñåâåðî-âîñòî÷íîì ïîáåðåæüå,
ïðîñòî-òàêè íàñòîÿë íà òîì, ÷òîáû ÿ ñîáðàë è ñïðÿòàë âîëîêíèñòûå îñ
òàòêè, êîòîðûå âûïëþíóë. Îí áîÿëñÿ, ÷òî íåäðóæåëþáíûå ìåñòíûå æè
òåëè, ïîêèíóâøèå ñâîþ äåðåâíþ ïðè íàøåì ïðèáëèæåíèè, ñìîãóò ïðè
÷èíèòü ìíå âðåä, åñëè íàéäóò ýòè îñòàòêè»43.  Íîâîé Áðèòàíèè è Íîâîé
Èðëàíäèè «òóçåìöû âñåãäà ñïëåâûâàþò, ðàñïûëÿÿ ñëþíó ìåëêèìè áðûç
225 Глава XXII. Табу на предметы
(1913). P. 525.
4 Dundas C. Native Laws of Some Bantu Tribes, in Journal of the Royal Anthropological
ìåæäó ñëåäóþùèìè ðîäñòâåííèêàìè: (1) òåùà, (2) òåñòü, (3) çÿòü, (4) íå
âåñòêà, (5) ñòàðøèé áðàò ìóæà, (6) æåíà ìëàäøåãî áðàòà ìóæ÷èíû, (7)
ìóæ ìëàäøåé ñåñòðû æåíùèíû, (8) ñòàðøàÿ ñåñòðà æåíû. Íî ìëàäøèé
áðàò ìîæåò óïîìèíàòü èìÿ æåíû ñòàðøåãî áðàòà, èëè ìëàäøàÿ ñåñòðà
ìîæåò íàçûâàòü ïî èìåíè ìóæà ñòàðøåé ñåñòðû. Îíè îáúÿñíÿþò ýòî ñëå
äóþùèì îáðàçîì: “â ïåðâîì ñëó÷àå îíà ÿâëÿåòñÿ åãî ñòàðøåé ñåñòðîé, à
âî âòîðîì — îí ÿâëÿåòñÿ åå ñòàðøèì áðàòîì”»31. Ó éàáèì, äðóãîãî ïëå
ìåíè ñ ñåâåðà Íîâîé Ãâèíåè, ëþäè, ñâÿçàííûå ðîäñòâîì ïî áðàêó, íå ìî
ãóò êàñàòüñÿ äðóã äðóãà è ïðîèçíîñèòü èìåí äðóã äðóãà. Åñëè çÿòü ãîâîðèò
î ñâîåì òåñòå, òî íå íàçûâàåò åãî ïî èìåíè, à ãîâîðèò î íåì, êàê î ñâîåì
òåñòå. È íàîáîðîò, òåñòü è òåùà ãîâîðÿò î ñâîåì çÿòå, êàê î ìóæå èõ äî
÷åðè32. Ó òóçåìöåâ Íîâîé Áðèòàíèè «ñóùåñòâóåò ìíîæåñòâî çàïðåòîâ,
êàñàþùèõñÿ ñîâìåñòíîé åäû, îòíîøåíèé, îáùåíèÿ è ïðîèçíåñåíèÿ èìåí
íåêîòîðûõ ðîäñòâåííèêîâ. Òóçåìåö íèêîãäà íå áóäåò íàçûâàòü èõ ïî èìå
íè: îíè ÿâëÿþòñÿ åãî íèìà÷àí, òî åñòü ëþäüìè, èìåíà êîòîðûõ åìó çà
ïðåùåíî ïðîèçíîñèòü, è ñ êîòîðûìè ñâÿçàíû îïðåäåëåííûå çàïðåòû»33.
 ïëåìåíè áóàíäèê â Þæíîé Àâñòðàëèè æåíùèíå íå ðàçðåøàåòñÿ ïðîèç
íîñèòü èìåíè ñâîåãî çÿòÿ, ïîêà îí æèâ34.
 ïåðâîáûòíîì îáùåñòâå ÷àñòî çàïðåùàåòñÿ ïðîèçíîñèòü èìåíà
óìåðøèõ, â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ, âåðîÿòíî, èç-çà áîÿçíè îáðàòèòü íà
ñåáÿ ÷ðåâàòîå îïàñíîñòüþ âíèìàíèå äóõîâ, êîòîðûå, êàê ïðåäïîëàãàåòñÿ,
ìîãóò áûòü ïðèâëå÷åíû çâóêîì èõ ñîáñòâåííûõ èìåí. Ýòî òàáó îñîáåííî
øèðîêî ðàñïðîñòðàíåíî ó àáîðèãåíîâ Àâñòðàëèè. Ðàññêàçûâàÿ îá àáî
ðèãåíàõ Íîâîãî Þæíîãî Óýëüñà, îäèí èç ïåðâûõ ïóòåøåñòâåííèêîâ ñî
îáùàåò, ÷òî ïîñëå ñìåðòè îíè ïðåäàâàëè èìÿ óñîïøåãî çàáâåíèþ è íè
êîãäà íå óïîìèíàëè åãî ñíîâà. Îí äîáàâëÿåò, ÷òî «òåçêà (òîìåëàè) óìåð
øåãî íà íåêîòîðîå âðåìÿ ïîëó÷àåò èìÿ Áóðàíã, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ îáùèì
äëÿ âñåõ òåõ, êòî îêàçàëñÿ â ïîäîáíûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ, è îçíà÷àåò, ÷òî
â íàñòîÿùåå âðåìÿ ó íèõ íåò èìåíè, èáî ÷åëîâåê, â ÷åñòü êîòîðîãî îíè
íàçâàíû, óìåð. Ýòî èìÿ îíè ñîõðàíÿþò äî òåõ ïîð, ïîêà èõ íå íàçûâàþò
â ÷åñòü äðóãîãî ÷åëîâåêà»35.
 ïëåìåíè àíäðàâèëüÿ â Öåíòðàëüíîé Àâñòðàëèè èìåíà óìåðøèõ íè
êîãäà íå ïðîèçíîñÿò; ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî óñîïøèé íèêîãäà íå óñïîêîèòñÿ ñ
ìèðîì, åñëè áóäåò çâó÷àòü åãî èìÿ36. È äåéñòâèòåëüíî, «ïîâñþäó â Àâñò
ðàëèè ó ìåñòíûõ æèòåëåé ñóùåñòâóåò îáû÷àé íèêîãäà íå ïðîèçíîñèòü
èìåíè ÷åëîâåêà, ñìåðòü êîòîðîãî îïëàêèâàþò. Ýòî ïðàâèëî çàõîäèò íà
ñòîëüêî äàëåêî, ÷òî åñëè â ïëåìåíè îêàçûâàåòñÿ åùå êòî-íèáóäü ñ òàêèì
æå èìåíåì, òî îñòàâøèéñÿ â æèâûõ òåçêà íåìåäëåííî ìåíÿåò èìÿ. Åñëè
æå ñëó÷àåòñÿ òàê, ÷òî èìÿ óñîïøåãî èäåíòè÷íî íàçâàíèþ æèâîòíîãî èëè
ìåñòà, òî âìåñòî íåãî â ñëîâàðíûé çàïàñ ïëåìåíè òóò æå âíîñèòñÿ íîâîå
ñëîâî. Òàêèì îáðàçîì ïîëíîñòüþ èçáåãàþò óïîìèíàòü èìÿ óìåðøåãî
÷åëîâåêà. Ïðè÷èíà ýòîãî ñòðàííîãî îáû÷àÿ çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ñîïëå
236 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
õîáîò êîòîðîãî ìîãóò ñâåñòè íà íåò ðàáîòó ñëàáûõ ëþäåé, ñëåäóåò íàçû
âàòü “âûñîêèé”; íåóêëþæåãî áóéâîëà — “íåâåçó÷èé”; ÿäîâèòóþ çìåþ —
“æèâàÿ ëèàíà”. Ðûáàêè íàçûâàþò êðîêîäèëà “ðåäêîçóáûé, êàê áèøü
åãî?”; êîçó èëè îâöó — “áýý-áýý”; áóéâîëà — “ìóó”; ìîðñêóþ çìåþ — “ìå÷
òêà÷à”; òèãðà — “ïîëîñàòûé”; îáåçüÿíó — “ìèñòåð Äëèííûé Õâîñò”, ñòåð
âÿòíèêà — “ëûñàÿ ãîëîâà”, áóääèñòñêîãî ìîíàõà — “æåëòûé ÷åëîâåê”; à
ìîðñêèõ äóõîâ — “êàê òàì èõ?” Îñïó âî ìíîãèõ ìåñòàõ íàçûâàþò “íåäóã
äîáðûõ ëþäåé”. Ïðîèçíåñåíèå íàñòîÿùåãî íàçâàíèÿ ìîæåò ïðèâëå÷ü
ñâîåíðàâíîå âíèìàíèå ïîâåëèòåëåé ìîðÿ, äóõà áîëåçíè, äóøè ÷åëîâåêà,
öàðÿ, æèâîòíîãî èëè òåùè: îíî ìîæåò òàêæå îòïóãíóòü òàêèå íåóëîâèìûå
âåùè, êàê ðóäà íà ðóäíèêå èëè êàìôîðíîå ìàñëî â äåðåâå. Ïîýòîìó íà
îëîâÿííîì ðóäíèêå ðóäó ñëåäóåò íàçûâàòü “ñåìÿ òðàâû”, à ñàì ìåòàëë —
“áåëûé êàìåíü”. Ñáîðùèêè êàìôîðíîãî ìàñëà èñïîëüçóþò ñëîæíûé ñëî
âàðü ìåñòíûõ, ðåäêèõ è âûìûøëåííûõ ñëîâ äëÿ çàìåíû òàáóèðîâàííûõ:
áàìáóê íàçûâàåòñÿ “ñêëîíèâøèéñÿ”, áàíàíû — “ïëîäû ðÿäàìè”, ï÷åëû —
“ñåìåíà íà âåòêàõ”, êðîâü — “ñîê”, êîò — “êóõîííûé òèãð”, æóê-ñâåò
ëÿê — “ôàêåë äëÿ ãëàç”, íîñ — “íþõàëêà”, ÷åëþñòè — “æåâàëêè”, êðî
âàòü — “ìåñòî, ãäå ñâîðà÷èâàþòñÿ êàëà÷èêîì” è òàê äàëåå. Îíè èçáåãàþò
ïðîèçíîñèòü íå òîëüêî íàçâàíèå ñàìîãî êàìôîðíîãî ìàñëà, íî è ñëîâ,
êîòîðûå ìîãóò çàñòàâèòü äåðåâî çàïîäîçðèòü ìàëàéöåâ â òîì, ÷òî îíè
èùóò åãî ñîêðîâèùà. Òàêèì îáðàçîì, â ãíåâå è â ñòðàõå âñå äåðåâüÿ, æè
âîòíûå è ìàòåðèàëû ïðîÿâëÿþò ñåáÿ òàê æå, êàê ëþäè»60.
Ëàêõåðû èç øòàòà Àññàì èìåþò àíàëîãè÷íóþ ñèñòåìó òàáóèðîâàííûõ
è çàìåùàþùèõ ñëîâ, îñíîâàííóþ íà òàêîé æå âåðå âî âñåîáùóþ îäóõî
òâîðåííîñòü ïðèðîäû. «Òàê êàê ëàêõåðû âåðÿò, ÷òî Âñåëåííàÿ íàñåëåíà
äóõàìè, ãîòîâûìè ïðè÷èíèòü ÷åëîâåêó âðåä èëè çàâëàäåòü åãî ñîáñòâåí
íîñòüþ, òî, ïóòåøåñòâóÿ èëè íàõîäÿñü â äæóíãëÿõ, îíè îïàñàþòñÿ óïî
ìèíàòü òåõ æèâîòíûõ, êîòîðûìè âëàäåþò, ÷òîáû ñêàçàííîå íå óñëûøàëè
äóõè è, æåëàÿ çàâëàäåòü ýòèìè æèâîòíûìè, íå íàñëàëè íà èõ õîçÿèíà
áîëåçíü äëÿ òîãî, ÷òîáû æèâîòíûõ ïðèíåñëè èì â æåðòâó. Ïîýòîìó, êîã
äà ëàêõåðû óïîìèíàþò î æèâîòíûõ ãäå-íèáóäü âíå ñâîåãî äîìà, îíè ãî
âîðÿò î íèõ ëèøü êîñâåííî. Ìèòõóí è êîðîâû óïîìèíàþòñÿ êàê òðàâîÿä
íûå èëè ðàáàïà, êîçû — êàê ëåêàðñòâî èëè òõàíãõíàïà, ïîòîìó ÷òî èõ
÷àñòî èñïîëüçóþò äëÿ æåðòâîïðèíîøåíèé. Ñâèíüè íàçûâàþòñÿ ñàðàíã
(æèâîòíîå) èëè àíã÷àðèòàïà (æèâóùèå ïîä äîìîì), ñîáàêè — ëîìàíãáå
óïà èëè ïîæèðàòåëè îáúåäêîâ ñ ÷åëîâå÷åñêîãî ñòîëà, êóðû — ïàâàó èëè
ïòèöû. Ïóòåøåñòâóÿ â äæóíãëÿõ, ÷òîáû óáåðå÷ü ñåáÿ è íå ïîïàñòü â ëàïû
ëåñíîãî èëè ãîðíîãî äóõà, ëàêõåðû, âìåñòî òîãî, ÷òîáû îáðàùàòüñÿ äðóã
ê äðóãó ïî èìåíàì, ãîâîðÿò “Ýó õåéíàó”, ÷òî îçíà÷àåò “Ýé, áðàò”. Òàêèì
ïðèìèòèâíûì ñïîñîáîì ëàêõåðû íàäåþòñÿ îáìàíóòü ñâåðõúåñòåñòâåííûå
ñèëû»61. Ó îðàîíîâ èç ×õîòà Íàãïóð â Èíäèè «ñóùåñòâóåò òàáó íà êîí
êðåòíûå èìåíà, íàçâàíèÿ æèâîòíûõ, ìåñò è äðóãèõ âåùåé: ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî
241 Глава XXIII. Табу на слова
P. 186 sq.
23 Dr. Fulleborn F. Das Deutsche Njassa- und Ruwumba-Gebiet, Land und Leute. Berlin,
1906. P. 351.51.
24 Bray Denys. Ethnographic Survey of Baluchistan. ii. 22 sq.
25 Roy S. C. The Birhors. P. 136 sqq.
26 Evans I. H. N. Some Sakai Beliefs and Customs, in Journal îf the Royal Anthropological
Eleventh Report of the Australasian Association for the Advancement of Science. 1907. P. 470.
42 Sauer W. Op. cit. P. 125.
43 Meyer H. Die Barundi. P. 114.
44 Roscoe J. The Banyankole. P. 35.
45 Weeks J. H. Among the Primitive Bakongo. P. 248 sq.
46 Dornan S. S. Pygmies and Bushmen of the Kalahari. P. 145.
47 Ibid. P. 279.
48 Grandidier G. La Mort … Madagascar, in L’Anthropologie. xxiii. 1912. P. 348.
49 Basset H. Essai sur la literature des Berberes. Alger, 1920. P. 104.
50 Torday E. On the Trail of the Bushongo. P. 41.
51 Thurnwald R. Forschungen auf den Salomo-Inseln. i. 430.
52 Bromilow W. E. Dobuan Beliefs and Folklore, in Thirteenth Report of the Australasian
* Àêó Íàêî, Êàòî è È÷å áûëè òðåìÿ öàðñêèìè ñëóæèòåëÿìè. — Ïðèì. àâòîðà.
248 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
Ïðèì. ïåðåâ.
** То есть ôåòèøàìè.
254 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
of the Fourth Report of the Wellcome Tropical Research Laboratories. Khartoum, 1911. Cf. id.
in Hasting’s J. Encyclopedia of Religion and Ethics. xi. 459 sqq. s. v. «Shilluk». Ñì. åãî òîì:
Pagan Tribes of the Nilotic Sudan. London, 1932. P. 90–92, 197–198, 423–428.
5 Hofmayr W. Die Shilluk. P. 178–180.
6 Meek C. K. A Sudanese Kingdom. P. 121 sq.
7 Ibid. P. 165 sqq.
8 Ibid. P. 169.
9 Ibid. P. 170–175.
10 Palmer H. R. Notes on the Kororofawa and Jukon, in Journal of the African Society.
1925. P. 419.
22 Mackenzie D. R. The Spirit ridden Konde. London, 1925. P. 68–70.
23 Ibid. P. 71.
24 Bullock C. The Mashona. Capetown, N.D. P. 315 sq.q.
25 Dornan S. S. The Killing of the Divine King in South Africa, in South African Journal of
Science. vol. xv. 1918. Öèò.: Seligman C. G. in Egypt and Negro Africa. P. 31.
26 Seligman C. G. Egypt and Negro Africa. P. 31 sq. öèò.: Eileen Krige, Agricultural
Cereminies and Practices of the Balobed, in Bantu Studies, v. Johannesburg, 1931. P. 207 sqq.
27 Grandidier G. La Mort et les funerilles a Madagascar, in L’Anthropologie. xxiii. 1912.
P. 325.
28 Â ýòîì îáçîðå ïðåäñòàâëåííûõ âûøå ñâèäåòåëüñòâ, êàê è íà íåêîòîðûõ ïðåäûäó
ùèõ ñòðàíèöàõ, ÿ ïîçâîëèë ñåáå ïðîöèòèðîâàòü ñâîè êîììåíòàðèè ê ðàáîòå Îâèäèÿ «Ôà
ñòû». Т. iii, 86 è äàëåå.
29 Frazer J. G. The Killing of the Khazar Kings, in Folklore. xxviii. 1917. P. 382–407.
Ïåðåèçäàíî â ìîåé Garnered Sheaves. London, 1931. P. 212–234. Ñð.: Roheim G. Killing the
Divine King, in Man. xv. 1915. P. 26–28.
30 The Dying God. P. 58 sqq.
267 Глава XXIV. Предание смерти божественного правителя
òåìó.
37 Neuhauss R. Deutsch Neu-Guinea. iii. 159 sq.
38 Ibid. iii. 432.
39 Danks B. Some Notes on Savage Life in New Britain, in Twelfth Report of the Austral
1922. P. 202.
51 Talbot P. A. Life in Southern Nigeria. P. 336–338.
Глава XXV. Сказочная жена
áûëè îòäàòü åìó ñâîåãî ëåáåäÿ áåñïëàòíî. Îäíàêî þíîøà ïîáîÿëñÿ, ÷òî
ñîâåðøèò ãðåõ, åñëè ïðèìåò åãî â êà÷åñòâå äàðà, è, ïîñêîëüêó ëåáåäü áûë
ñîáñòâåííîñòüþ ñòàðèêà, çàñòàâèë òîãî âçÿòü â îáìåí íà ïòèöó áîëüøóþ
ñóììó äåíåã è óïëûë. Íî êîãäà îí âìåñòå ñî ñâîåé ëîäêîé âåðíóëñÿ äî
ìîé, òî ëåáåäü îñòàâàëñÿ ëåáåäåì, è îò ðàçî÷àðîâàíèÿ þíîøà ñòàë òî
ìèòüñÿ è ÷àõíóòü. Âèäÿ ýòî, åãî ñòàðàÿ ìàòü ïðîñèëà ñîâåòà ó ìíîãèõ
ëþäåé, íî íèêòî íå ìîã åé ïîìî÷ü. Íàêîíåö îíà ïîøëà ê îäíîé ìóäðîé
æåíùèíå, êîòîðàÿ ñêàçàëà: “Ñåñòðà, ðàçâå òû íå ïîíèìàåøü? ×òî-òî ñëó
÷èëîñü ñ íèì, êîãäà îí òîðãîâàë. Òû äîëæíà êàê-òî óçíàòü, ÷òî ïðîèçî
øëî”. Íà ÷òî ìàòü îòâåòèëà: “Ñêàæè ìíå ïðÿìî, êàê ýòîãî äîáèòüñÿ, è òû
ñäåëàåøü äîáðîå äåëî”. È ìóäðàÿ æåíùèíà äàëà åé òàêîé ñîâåò. “Ïîïðî
ñè êàê-íèáóäü äåâóøêó ïîèñêàòü âøåé â åãî âîëîñàõ. È êîãäà îíà áóäåò
äåëàòü ýòî, ïóñòü ïðèòâîðèòñÿ, ÷òî ñèëüíî îïå÷àëåíà è ïóñòü ñïðîñèò åãî,
â ÷åì äåëî. Îí ïî÷óâñòâóåò ñåáÿ ïîëüùåííûì è îòêðîåò åé ñâîþ äóøó”.
È ìàòü ñäåëàëà òàê, êàê ïîñîâåòîâàëà åé ìóäðàÿ æåíùèíà. Äåâóøêà, êî
òîðóþ îíà ïîñëàëà ïîóõàæèâàòü çà ñûíîì, òÿæåëî âçäûõàëà è ïëàêàëà
è íàêîíåö ñêàçàëà: “Ñêàæè ìíå, ïî÷åìó òû èçíûâàåøü è õóäååøü, èíà÷å
ÿ òîæå îòêàæóñü îò åäû è ïèòüÿ”. È îí, ãëóáîêî âçäîõíóâ, ðàññêàçàë åé
ñëåäóþùåå: “Êîãäà ÿ óåçæàë òîðãîâàòü, òî óâèäåë áåëîãî ëåáåäÿ, êîòîðûé
ïðåâðàòèëñÿ â ìîåé ëîäêå â äåâóøêó. Íî òåïåðü îíà îñòàåòñÿ ëåáåäåì, è
èç-çà ëþáâè ê íåé ÿ òîñêóþ”. Ñïðàâèâøèñü ñî ñâîåé çàäà÷åé, äåâóøêà âñå
ðàññêàçàëà ìàòåðè, êîòîðàÿ ïåðåäàëà ýòè ñëîâà ìóäðîé æåíùèíå. Ìóäðàÿ
æåíùèíà ñêàçàëà: “Ïóñòü äåâóøêà ñêàæåò åìó, ÷òî êðàñàâèöà-ëåáåäü
ãëóáîêîé íî÷üþ ïîêëîíÿåòñÿ ñâîèì áîãàì. Ïóñòü îí ïðèòâîðèòñÿ ñïÿ
ùèì, à êîãäà îíà ñáðîñèò ñâîå îïåðåíèå, ïóñòü ñõâàòèò åãî è áðîñèò â
î÷àã, òîãäà îíà íàâñåãäà îñòàíåòñÿ äåâóøêîé”. Ïîæèëàÿ æåíùèíà ñîîò
âåòñòâóþùèì îáðàçîì íàñòàâèëà äåâóøêó, è òà ñêàçàëà þíîøå âñå, ÷òî
åé áûëî âåëåíî. È îäíàæäû îí ñìåøàë â ñîñóäå ìàñëî è çîëó, äîñòàë
õâîñò ÿêà, à êîãäà ïðèøëà íî÷ü, ïðèòâîðèëñÿ êðåïêî ñïÿùèì. Âñêîðå èç
ñâîåãî óêðûòèÿ âûøåë ëåáåäü è, ïîòðîãàâ êëþâîì ðóêè, íîãè è òåëî þíî
øè, óáåäèëñÿ â òîì, ÷òî òîò êðåïêî ñïèò. Çàòåì ìåäëåííî ñíÿâ ñ ñåáÿ
ëåáåäèíîå îïåðåíèå, äåâóøêà ïðèíÿëàñü ñîñðåäîòî÷åííî ìîëèòüñÿ áîãàì
ñâîåé ñòðàíû. À þíîøà, äîæäàâøèñü óäîáíîãî ìîìåíòà, ñõâàòèë îïåðå
íüå ëåáåäÿ è áðîñèë â îãîíü, çàïàõ ïàëåíûõ ïåðüåâ íàïîëíèë êîìíàòó.
Äåâóøêà, ïî÷óâñòâîâàâ çàïàõ ïàëåíûõ ïåðüåâ, çàêðè÷àëà: “×òî òû ñäåëàë
ñî ìíîé? ×òî òû ñäåëàë ñî ìíîé?” Ñêàçàâ ýòî, îíà óïàëà, ïîòåðÿâ ñîçíà
íèå, è êàçàëàñü ìåðòâîé. Íî þíîøà, âçÿâ ñîñóä ñ ìàñëîì, ñìàçàë äåâóø
êó è íåæíî îáìàõèâàë åå õâîñòîì ÿêà äî òåõ ïîð, ïîêà îíà íå ïðèøëà â
ñåáÿ. È îíè ïîæåíèëèñü è ðîäèëè ìíîãî ñûíîâåé è äî÷åðåé è ñ÷àñòëèâî
æèëè ñ òåõ ïîð. È ýòî âñå!»7.
Ó ãàðî, äðóãîãî ïëåìåíè èç øòàòà Àññàì, èñòîðèÿ ïîâåñòâóåò î òîì,
÷òî äâà áðàòà, Àóàë è Ãóíàë, óñëûøàëè âîðêîâàíèå äâóõ ãîëóáåé. Îíè
272 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
ïîéìàëè ïòèö, Àóàë ñâîåãî ãîëóáÿ óáèë, à Ãóíàë ïîìåñòèë ñâîåãî â êëåò
êó è çàáîòëèâî óõàæèâàë çà íèì. Îäíàæäû, êîãäà âñå ëþäè óøëè íà ïîëÿ,
ãîëóáü ïðåâðàòèëñÿ â æåíùèíó, îíà âûøëà èç êëåòêè, ñâàðèëà ðèñ, ïðè
íåñëà âîäû, ïîäìåëà è îáðûçãàëà âîäîé ïîë, à çàòåì ñíîâà ïðåâðàòèëàñü
â ãîëóáÿ, âîøëà â êëåòêó è ñòàëà æäàòü. Âåðíóâøèñü ñ ïîëÿ, áðàòüÿ ñèëü
íî óäèâèëèñü, èáî íå çíàëè, êòî ñäåëàë âñå ýòî. Òî æå ñàìîå ïîâòîðÿëîñü
èçî äíÿ â äåíü, è áðàòüÿ ïîäóìàëè, ÷òî ýòî äåëî ðóê ïðèçðàêîâ èëè äóõîâ.
Íàêîíåö îäíàæäû, ÷òîáû ðàçãàäàòü ýòó òàéíó, Ãóíàë îñòàëñÿ óòðîì äî
ìà è ïðèòâîðèëñÿ êðåïêî ñïÿùèì. Ãîëóáêà, âèäÿ, ÷òî îí, êàê îíà äóìàëà,
ñïèò, âûøëà èç êëåòêè â îáðàçå æåíùèíû, ïðèãîòîâèëà ðèñ, îâîùè è ïðè
íÿëàñü ïîäìåòàòü ïîë. Êîãäà, ïîäìåòàÿ, îíà ïðèáëèçèëàñü ê Ãóíàëó, òîò
ñõâàòèë åå çà çàïÿñòüå. ×òîáû âûñâîáîäèòüñÿ, îíà ñêàçàëà: «Îòïóñòè
ìåíÿ, è ñ òîáîé âñå áóäåò õîðîøî, åñëè íå îòïóñòèøü — áóäåò ïëîõî».
Íî Ãóíàë íå îòïóñêàë åå, òîãäà îíà ñêàçàëà: «Åñëè õî÷åøü, ÿ ñòàíó òâîåé
æåíîé, íî åñëè òåáå ýòî íàâðåäèò, òû íå äîëæåí îáâèíÿòü ìåíÿ». Ãóíàë
ïîîáåùàë, ÷òî íèêîãäà íå áóäåò óïðåêàòü åå, îíà áîëüøå íå ïðåâðàùàëàñü
â ãîëóáÿ, è îíè ïîæåíèëèñü8.
1
The Dying God. P. 130 sqq.
2
Adriani N. and Kruijt A. C. Op. cit. iii. 401.
3 McDonald Dr. The Mythology of the Efatesi, in Seventh Report of the Australasian
Åãî ñîáëþäàþò âñå âîæäè ñòðàíû, êàê áîëüøèå, òàê è ìàëûå, ãëàâû îê
ðóãîâ, ñòàðåéøèíû äåðåâåíü è äàæå Âëàñòèòåëè Çåìëè. Êîãäà îíè óìè
ðàþò, èõ ïðååìíèöàìè íà íåêîòîðîå âðåìÿ ñòàíîâÿòñÿ èõ ñòàðøèå äî÷å
ðè. Ïåðèîä âðåìåííîãî ïðàâëåíèÿ ìîæåò äëèòüñÿ äî îäíîãî ãîäà, íî
îáû÷íî îí î÷åíü êîðîòêèé. Òàêèì îáðàçîì, ýòè îáðÿäû èìåþò îáùèé
õàðàêòåð.  ïðîìåæóòêå ìåæäó ñìåðòüþ öàðÿ è íàçíà÷åíèåì åãî ïðååì
íèêà, òî åñòü ïðèìåðíî â òå÷åíèå ñåìè äíåé, ïî âñåé ñòðàíå ðàçðåøåíû
ãðàáåæè, ìàðîäåðñòâî, íàñèëèå è óáèéñòâà. Äðóãîé âåñüìà ïðèìå÷àòåëü
íûé îáû÷àé, ñîáëþäàåìûé ìîññè, çàêëþ÷àåòñÿ â ñëåäóþùåì: êîãäà íîâûé
öàðü áðàë â ñâîè ðóêè ìîíàðøóþ âëàñòü, âûáèðàëè îäíîãî èç ñûíîâåé
èëè ïëåìÿííèêîâ ïðåæíåãî öàðÿ, ÷òîáû óâåêîâå÷èòü íà íåêîòîðîå âðåìÿ
ïàìÿòü îá óñîïøåì ìîíàðõå. Òîìó, êòî èãðàë ðîëü ïðàâèòåëÿ, äàâàëè
áðàñëåòû è ëîøàäü ïðàâèòåëÿ, à òàêæå äâîèõ åãî ìëàäøèõ æåí. Ïðàâà
÷åëîâåêà, ïðåäñòàâëÿþùåãî óìåðøåãî öàðÿ, (êóðèòà), áûëè äàæå ÷ðåç
ìåðíûìè, íî âðåìåííûìè: îí ìîã ãðàáèòü â ñâîå óäîâîëüñòâèå; êîãäà îí
êàñàëñÿ ñâîèì æåçëîì æèâîòíîãî èëè êàêîé-íèáóäü âåùè, îíè ïåðåõî
äèëè â åãî ñîáñòâåííîñòü è ò. ä. Îäíàêî îí ïîëüçîâàëñÿ ýòèìè ïðàâàìè
ëèøü ïîêà íå çàêàí÷èâàëàñü öåðåìîíèÿ ââåäåíèÿ â äîëæíîñòü íîâîãî
öàðÿ. ×åëîâåêó, ïðåäñòàâëÿâøåìó óñîïøåãî ïðàâèòåëÿ, ðàçðåøàëîñü îñ
òàâèòü ñåáå âñå, ÷òî áûëî ïðåäîñòàâëåíî åìó äëÿ åãî âðåìåííîãî öàðñêî
ãî ñàíà, çà èñêëþ÷åíèåì ëîøàäè óìåðøåãî öàðÿ, êîòîðóþ ñëåäîâàëî ïå
ðåäàòü åãî íàñëåäíèêó, ÷òîáû òîò ìîã ïðèíåñòè åå â æåðòâó ïåðåä âîç
âðàùåíèåì â äåðåâíþ3.
Òåïåðü ïåðåéäåì ê ìíèìûì èëè âðåìåííûì öàðÿì, îñóùåñòâëÿþùèì
åæåãîäíîå êðàòêîñðî÷íîå ïðàâëåíèå ó êâîòòî â Ñåâåðíîé Íèãåðèè. Çäåñü
öàðÿ Ïàíäà îáû÷íî ñ÷èòàëè âîïëîùåííûì áîãîì, îáëàäàþùèì âëàñòüþ
íàä ñèëàìè ïðèðîäû. Òåì íå ìåíåå, íà åæåãîäíîì ïðàçäíèêå îäíîìó èç
ðàáîâ öàðÿ, ñèëüíîìó è ïðèâëåêàòåëüíîìó ìóæ÷èíå, ðàçðåøàëîñü íà ïðî
òÿæåíèè îäíîãî-åäèíñòâåííîãî äíÿ íîñèòü øêóðó ëåîïàðäà (ñèìâîë öàð
ñêîé âëàñòè) è óêðàøàòü ãîëîâó ðîãàìè áóéâîëà. Â òàêîì âèäå è â ñîïðî
âîæäåíèè ëè÷íîé îõðàíû â ïÿòüäåñÿò ÷åëîâåê, âîîðóæåííûõ êðåïêèìè
ïàëèöàìè, îí ãîðäåëèâî ðàñõàæèâàë ïî ãîðîäó, âûêðèêèâàÿ: «ß öàðü íà
ýòîì ïðàçäíèêå. Ïóñòü íèêòî íå ïåðå÷èò ìîåé âîëå». Óâèäåâ åãî èçäàëå
êà, ëþäè ðàçáåãàëèñü, âåðÿ, ÷òî îí îáëàäàåò ñïîñîáíîñòüþ íàñëàòü ñìåð
òåëüíóþ áîëåçíü íà âñÿêîãî, êòî îñêîðáèò åãî. Åñëè áû åìó çàõîòåëîñü
óáèòü êîãî-òî, îí ìîã ñäåëàòü ýòî, è íèêàêèõ áû âîïðîñîâ ïî ýòîìó ïî
âîäó íå âîçíèêëî. Îí îáõîäèë ãîðîä, ïîñåùàÿ ëþáîé äîì, è îáû÷àé òðå
áîâàë, ÷òîáû åãî îáèòàòåëè äàðèëè åìó äåíüãè èëè íàðÿäû â ñîîòâåòñòâèè
ñî ñâîèìè ñðåäñòâàìè. Òåì âðåìåíåì íàñòîÿùèé öàðü îáåñïå÷èâàë åãî
òàêèì êîëè÷åñòâîì ïèâà èëè âèíà è òàêèì êîëè÷åñòâîì æåíùèí-ðàáûíü
â êà÷åñòâå íàëîæíèö, êàêîå îí òîëüêî æåëàë. Äàæå ïåðåä òåì, êàê îáëà
÷èòüñÿ â øêóðó ëåîïàðäà è íàäåòü ðîãà áóéâîëà, ýòîò ðàá â òå÷åíèå òðåõ
275 Глава XXVI. Временные цари
Northern Nigeria, in Journal of the African Society. vol. xxvii. No. cviii. July. 1928.
P. 385 sq.
6 Marten J.T. in Census of India, 1911. vol. x. Part I. Calcutta, 1912. P. 83.
7 Russell R. V. Tribes and Castes of the Central Provinces of India. London, 1916. iv. 13.
8 Marten J.T. Op. cit. P. 83 sq.
9 Ibid. P. 83–86.
10 Â ïðåäñòàâëåííîì âûøå ðàññêàçå î âðåìåííîì èëè ìíèìîì ðàäæå Áàñòàðà ÿ ïîçâî
êèé ðåáåíîê, òî îáû÷íî çíàõàðü êà÷àåò åãî íà ñâîåì êîëåíå. Ýòà öåðåìî
íèÿ ñîïðîâîæäàåòñÿ èíñòðóìåíòàëüíîé ìóçûêîé, èñïîëíÿåìîé íà áàðà
áàíàõ è ãîíãàõ. Îáðÿä ïîâòîðÿåòñÿ íî÷ü çà íî÷üþ äî òåõ ïîð, ïîêà â êîí
öå êîíöîâ âðåìåííóþ ëîäêó ñ ðàçìåùåííûìè â íåé ôèãóðêàìè íå âûíîñÿò
èç äîìà è â ñîïðîâîæäåíèè ìóçûêàíòîâ íå îòíîñÿò ê ìåñòó ñòîÿíêè íà
áåðåãó ðåêè çà äåðåâíåé, ãäå åå îãîðàæèâàþò øåñòàìè, ÷òîáû åå íå óíåñ
ëî ñ ïðèëèâîì. Áîëüíîé, ïåðåä ïðîâåäåíèåì ïîäîáíîé öåðåìîíèè, ïðå
äóïðåæäåííûé âî ñíå, ìåíÿåò ñâîå èìÿ, «÷òîáû çëîé äóõ íå ñìîã òåïåðü
åãî óçíàòü: òàê ÷òî íà ïðîòÿæåíèè öåðåìîíèè è äàæå âïîñëåäñòâèè åãî
íàçûâàþò òîëüêî íîâûì èìåíåì. È â äåéñòâèòåëüíîñòè íåêîòîðûå ìèëà
íî, ïåðåæèâøèå íåñêîëüêî òàêèõ îáðÿäîâ, èìåþò íà ñâîåì ñ÷åòó ñîîò
âåòñòâóþùåå êîëè÷åñòâî èìåí»2.
1
The Dying God. P. 277 sq.
2
Mulder F. B. and Hewitt J. Two religious Ceremonies among the Milanos of Sarawak,
in Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society. No. 57. January. 1911. P. 172–177.
Глава XXX. М
иф об Адонисе
1
Adonis, Attis, Osiris. i. 241.
2
Russell R. V. Tribes and Castes of the Central Provinces. iv. 84 sqq.
3 Luard C. E. Ethnographic Survey of the Central India Agency: The Jungle Tribes of
ñÿò èõ â äåðåâíþ òàê, ÷òîáû íå êîñíóòüñÿ èìè çåìëè. Ñì.: Roy S. C. Oraon Religion and
Customs. Ranchi, 1928. P. 240.
5 Roy S. C. The Oraons. P. 243.
Глава XXXV. Ритуал Аттиса
P. 565.
5 Talbot P. A. The Peoples of Southern Nigeria. Iii. 829.
6 Ibid. Iii. 849.
7 Rivet Dr. Les Indiens Jibaros in L’Anthropologie. xix. Paris, 1908. P. 244 sqq.
Глава XXXVIII. С
лезы Исиды
è ìåøî÷åê äëÿ áåòåëÿ âíîñèëà â äîì æåíùèíà èëè äåâî÷êà, îáà ðîäèòåëÿ
êîòîðîé áûëè æèâû, à åñëè æåíùèíà áûëà çàìóæíåé, òî æèâû äîëæíû
áûëè áûòü è âñå åå äåòè11.
Ó áîëãàð âñêîðå ïîñëå ðîæäåíèÿ ðåáåíêà ñîáèðàþòñÿ âñå ðîäñòâåí
íèêè, ÷òîáû îòìåòèòü ýòî ñîáûòèå. Îíè åäÿò êîðæè, èñïå÷åííûå äåâóø
êîé èç äðóãîé ñåìüè, ÷üè ðîäèòåëè æèâû è êîòîðóþ ñïåöèàëüíî ïðèãëà
øàþò â äîì ñ ýòîé öåëüþ. Ïåðâûé èç èñïå÷åííûõ åþ êîðæåé äàþò ñúåñòü
ìàòåðè ðåáåíêà12.
1 Adonis, Attis, Osiris. ii. 236 sqq.
2 Callimachus, Aitia. iii. 1–3.
3 Roscoe J. The Banyankole. P. 126.
4 Ibid. P. 111.
5 Ibid. P. 112 sq.
6 Ibid. P. 55 sq.
7 Roscoe J. The Bakitara. P. 128.
8 Grandidier A. and G. Ceremonies Malgaches in L’Anthropologie. xxvi (1915).
p. 348–352.
9 Grandidier A. and G. Ethnographie de Madagascar. iv. P. 284 sqq.
10 Ibid. P. 289 sq.
11 Adriani N. and Kruijt A. C. Op. cit. II. 19.
12 Strauss A. Die Bulgaren. Leipzig, 1898. P. 294.
Глава XLIV. Слепые жертвы
в жертвоприношениях
çèíêó» â Íîâîé Ãâèíåå ñìîòðèòå òàêæå: Beaver W. N. Unexplored New Guinea. P. 63 sq.;
Holmes J. H. In Primitive New Guinea. P. 279 sqq.; Saville J. W. N. In Unknown New Guinea.
102; Newton H. In Far New Guinea. P. 63 sqq. ×òî êàñàåòñÿ èãðû â «êîðçèíêó» â öåëîì, ñìî
òðèòå: Haddon K. (Mrs. Rishbeth). Cat’s Cradles in Many Lands. London, 1911.
10 Bogerhausen P. G. Fadenspiele in Matupit, Neupommern in Anthropos. x–xi.
1915–1916. 908 sqq.
11 Talbot P. A. The Peoples of Southern Nigeria. III. 816.
Глава XLVIII. Р оль женщины
в первобытном земледелии
3 Ibid. P. 165.
4 Talbot P. A. The Peoples of Southern Nigeria. II. 907.
5 Poupon A. Etude ethnographique des Baya in L’Anthropologie. xxvi. 1915. P. 110.
6 Die Loango-Expedition. iii. 2. P. 213.
7 Baeyens M. Les Lesa. P. 23.
8 Lieut Engels. Les Wangata (Paris, 1912). P. 29 sq.
9 Orde Browne G. St.J. The Vanishing Tribes of Kenya. P. 66.
10 Smith E. W. and Dale A. M. Op. cit. I. 136 sq.
11 Major Casati. Ten Years in Equatoria. I. 127.
12 Landtman G. Op. cit. P. 68.
13 Beaver W. N. Unexplored New Guinea. P. 90.
14 Bromilow W. E. Some Manners and Customs of the Dobuans of South-East Papua,
in the Twelfth Report of the Australasian Association for the Advancement of Science. 1909.
P. 472.
15 Reports of the Cambridge Anthropological Expedition to Torres Straita. iv. Cambridge,
1912. P. 145.
16 Danks Rev. B. New Britain and its People, in Fourth Report of the Australasian
äèÿ, îò 8 ìàðòà 1921 ã. è àäðåñîâàííîì ìîåìó äðóãó äîêòîðó Ðåíäåëó Õàððèñó, êîòîðûé
ëþáåçíî ïåðåñëàë åãî ìíå.
5 Mrs. Milne L. The Home of an Eastern Clan. P. 224.
6 Laoust E. Mots et choses berberes. P. 332 sqq.
7 Winstedt R. O. Shaman, Saiva, and Sufi. P. 83–91.
Глава L. Человеческие
жертвоприношения ради
урожая
1915–1916. P. 797.
Глава LIV. Маниа в ариции
÷åííîãî æðåöîì äíÿ, â êîòîðûé ãîâîðèòñÿ: ñåãîäíÿ áîã Àçàãî áóäåò âêó
øàòü ÿìñ. Êàê òîëüêî îíè óñëûøàò îá ýòîì äíå, âñå íà÷èíàþò ê íåìó
ãîòîâèòüñÿ: áîãàòûå ïîêóïàþò îâåö, êîç è ñâèíåé, à áåäíûå — êóð. Êîãäà
íàñòóïàåò íàçíà÷åííûé äåíü, ýòèõ æèâîòíûõ çàáèâàþò è ãîòîâÿò ÿìñ.
Çàòåì âñå îòïðàâëÿþòñÿ ê ìåñòó, ãäå ñòîèò äåðåâî. Òàì æðåö êëàäåò ïîä
äåðåâî êóñî÷åê ÿìñà, êóñî÷åê ìÿñà è ìîëèòñÿ. Îí ãîâîðèò: «Àçàãî! Ñåãî
äíÿ òû îòâåäàë ÿìñà, ïîçâîëü ñâîèì äåòÿì ñäåëàòü òî æå ñàìîå». Êîãäà
æðåö ñàì ïîåñò íîâîãî ÿìñà, òîãäà åãî ïðèìåðó ìîãóò ñëåäîâàòü âñå
îñòàëüíûå. Ïî âîçâðàùåíèè â ãîðîä óñòðàèâàåòñÿ áîëüøîé ïèð, ïîâòî
ðÿþùèéñÿ êàæäûé ãîä, êîãäà ñîçðåâàåò íîâûé ÿìñ8.
Ãîâîðÿùèå íà èëà íàðîäû Ñåâåðíîé Ðîäåçèè íå óñòðàèâàþò òàêèõ ïè
ðîâ ïåðâûõ ïëîäîâ, êàê çóëóñû è äðóãèå þæíûå ïëåìåíà, íî ïðåæäå ÷åì
îòâåäàòü íîâîãî ìàèñà, îíè ïîäíîñÿò íåñêîëüêî ïî÷àòêîâ ñâîèì ðîäîâûì
äóõàì. Ìóæ÷èíà èäåò íà ïîëå, ñðûâàåò íåñêîëüêî çðåëûõ ïî÷àòêîâ ìàèñà
è ïðèíîñèò èõ â äåðåâíþ. Îí î÷èùàåò èõ îò ëèñòüåâ è îòíîñèò ê ìîãèëå
îïðåäåëåííîãî ïðåäêà. Îí îáìåòàåò ìîãèëó, à çàòåì, ïðåêëîíèâ ïåðåä íåé
êîëåíè, ãîâîðèò: «Òàêîé-òî è òàêîé-òî, âîò íåìíîãî ìàèñà, ñîçðåâøåãî
ïåðâûì, ÿ ïîäíîøó åãî òåáå». Ñäåëàâ ýòî, îí âîçâðàùàåòñÿ äîìîé è íà ïî
ðîãå ñâîåé õèæèíû àíàëîãè÷íî äåëàåò åùå îäíî ïîäíîøåíèå, ïîñëå ÷åãî
ïîäâåøèâàåò íåñêîëüêî ïî÷àòêîâ íàä äâåðüþ èëè íà ñòðîïèëàõ êðûøè9.
 êëàíàõ ðîíãà ïëåìåíè òîíãà ñ þãî-âîñòîêà Àôðèêè, êîãäà ñîçðå
âàåò ÷åðíîå êàôðñêîå ñîðãî, âîæäü ïîäíîñèò íåêîòîðóþ åãî ÷àñòü ðîäî
âûì äóõàì, ïðåæäå ÷åì îí èëè åãî íàðîä ñìîãóò åñòü åãî ñàìè. Ñòàðøàÿ
æåíà âîæäÿ ðàçìàëûâàåò ïåðâûå çåðíà êàôðñêîãî ñîðãî, óáðàííîãî ñ
ïîëåé. Îíà çàâàðèâàåò ìóêó â êîòåëêå è âñûïàåò òóäà íåìíîãî öàðñêîãî
ïîðîøêà, õðàíÿùåãîñÿ â áóòûëêå èõ òûêâû-ãîðëÿíêè. Âîæäü áåðåò íå
ìíîãî ýòîé åäû, ïîäíîñèò åå äóõàì ñâîèõ ïðåäêîâ ó ãëàâíîãî âõîäà â
öàðñêèé êðààëü è ìîëèòñÿ èì ñëåäóþùèì îáðàçîì: «Âîò ïðèøåë íîâûé
ãîä! Î áîãè, áóäüòå ïåðâûìè, è ïóñòü ëóìà** ïîçâîëèò, ÷òîáû êàôðñêîå
ñîðãî ïîìîãëî è íàøåìó òåëó, è ìû ñòàëè òîëñòûìè, à íå õóäûìè, ñäå
ëàéòå òàê, ÷òîáû êîëäóíüè ñìîãëè óâåëè÷èòü óðîæàé, ñäåëàëè åãî áîãà
òûì è äàæå ñ ìàëåíüêîãî ïîëÿ ìîæíî áûëî áû íàïîëíèòü áîëüøèå êîð
çèíû». Ïîñëå ýòîãî êàæäûé âîëåí ïðîâîäèòü öåðåìîíèþ ëóìà è åñòü
÷åðíîå êàôðñêîå ñîðãî, íî ýòî ñëåäóåò äåëàòü â îïðåäåëåííîì ïîðÿäêå:
âíà÷àëå ãëàâíûé âîæäü, çàòåì âòîðîñòåïåííûå âîæäè, ïîòîì ñîâåòíèêè,
äàëåå âîèíû, óáèâøèå â ñðàæåíèè âðàãà, à çàòåì âñå ãëàâû êðààëåé, êî
òîðûå ñîçâàíû â ñòîëèöó10.
 Èíäèè áèõàðöû èç ×õîòà Íàãïóð âîçäåðæèâàþòñÿ óïîòðåáëÿòü â
ïèùó öâåòû è ïëîäû ìîõóà (Bassia Latifolia) äî òåõ ïîð, ïîêà íå ïîäíåñóò
êàôðñêîå ñîðãî.
343 Глава LVI. Жертвоприношение первых плодов
1876. 443.
Глава LVII. Гомеопатическая магия
мясной пищи
Äèêàðü, êàê ïðàâèëî, âåðèò, ÷òî êîãäà îí åñò ìÿñî ÷åëîâåêà èëè æè
âîòíîãî, òî ïðèîáðåòàåò êà÷åñòâà èëè ñïîñîáíîñòè ýòîãî æèâîòíîãî èëè
÷åëîâåêà. Òàê, îá àáîðèãåíàõ Àâñòðàëèè ñîîáùàþò, ÷òî ó íèõ «ñóùåñò
âóåò îáû÷àé îòðåçàòü êóñêè ïëîòè îò òåëà ìåðòâîãî âîèíà, áóäü òî äðóã
èëè âðàã, è ñúåäàòü èõ. Îíè âåðÿò, ÷òî áëàãîäàðÿ ýòîìó îòâàãà ïîãèáøå
ãî âîèíà îñòàíåòñÿ â ïëåìåíè è åãî äóõ íå óíåñåò åå ñ ñîáîé, êîãäà ïåðå
ñåëèòñÿ â îõîòíè÷üè óãîäüÿ ïðåäêîâ»1. Àíàëîãè÷íî ïëåìåíà íàìàó ñ Áðè
òàíñêîé Íîâîé Ãâèíåè îáû÷íî ïîëàãàëè, ÷òî â òîì ñëó÷àå, êîãäà îäèí
ìóæ÷èíà óáèë äðóãîãî çàêîííî, òî åñòü âî âðåìÿ âîéíû, è ïîåë åãî ìÿñà,
òî äóøà æåðòâû âîøëà â òåëî ïîáåäèòåëÿ è òàêèì îáðàçîì óñèëèëà åãî
âîèíñêèå êà÷åñòâà; îòñþäà ïîøåë è ðàñïðîñòðàíåííûé ó íèõ êàííèáà
ëèçì2. Â îòíîøåíèè áàãîáî, ïëåìåíè èç Äàâàî íà Ìèíäàíàî, îäíîì èç
îñòðîâîâ Ôèëèïïèíñêîãî àðõèïåëàãà, ñîîáùàþò, ÷òî êîãäà âî âðåìÿ âîé
íû îíè óáèâàëè âðàãîâ, òî ïî îáû÷àþ êàæäûé âîèí äîëæåí áûë îòðåçàòü
ïî ìåíüøåé ìåðå îäèí êóñîê îò òåëà è ñúåñòü ÷àñòü ïå÷åíè óáèòîãî âðàãà,
ïðîÿâèâøåãî îòâàãó, èáî ñ÷èòàëîñü, ÷òî òàêèì îáðàçîì îíè ïðèîáðåòàëè
åãî êà÷åñòâà. Ïî-âèäèìîìó, ýòî åäèíñòâåííûé ñëó÷àé, êîãäà îíè ïðîáóþò
÷åëîâå÷åñêîå ìÿñî, íåñìîòðÿ íà òîò ôàêò, ÷òî ÷ëåíîâ ýòîãî ïëåìåíè çà
÷àñòóþ ñ÷èòàþò êàííèáàëàìè3. Êàëèôîðíèéñêèå èíäåéöû çàâåðÿëè ôðàí
öóçñêîãî ìîðåïëàâàòåëÿ Ëàïåðóçà, ÷òî îíè íå åäÿò íè ñâîèõ ïëåííèêîâ,
íè óáèòûõ íà âîéíå âðàãîâ; íî åñëè íà ïîëå áîÿ îíè ïîáåæäàëè è óáèâà
ëè âîæäåé èëè î÷åíü õðàáðûõ âîèíîâ, òî ñúåäàëè íåêîòîðûå ÷àñòè èõ òåë,
íå ñòîëüêî â çíàê íåíàâèñòè è ìåñòè, ñêîëüêî â äàíü óâàæåíèÿ èõ äîáëå
ñòè, à òàêæå ñ âåðîé â òî, ÷òî òàêàÿ ïèùà ïðèáàâèò èì õðàáðîñò è4.
Ó îðàîíîâ èç ×õîòà Íàãïóð â Èíäèè ñóùåñòâóåò îáû÷àé åñòü íåêî
òîðûå âåùè ñ öåëüþ âïèòàòü èõ äîñòîèíñòâà. Òàê, îðàîíû åäÿò ãëàçà çàé
öà, ÷òîáû îáðåñòè îñòðîòó çðåíèÿ, è ïå÷åíü ëèñû, ÷òîáû èìåòü ìåëîäè÷
íûé ãîëîñ5.
1 Basedow H. The Australian Aborigine. P. 189..
2 Holmes J. H. In Primitive New Guinea. P. 156.
3 Fay-Cooper Cole. The Wild Tribes of the Davao District. Mindanao. P. 94.
4 Voyage de La Perouse autour du Monde. ii. Paris, 1797. P. 272 sqq.
5 Roy S. C. Magic and Witchcraft on the Chota Nagpur Plateau, in Journal of the Royal
Âåðÿ, ÷òî æèâîòíûå, òàê æå, êàê è ëþäè, èìåþò äóøó, êîòîðàÿ ïåðå
æèâàåò òåëî, äèêàðü-îõîòíèê è ðûáàê ñòàðàòåëüíî óìèëîñòèâëÿåò æè
âîòíûõ è ðûáó, êîòîðûõ óáèâàåò è åñò, ÷òîáû îñòàâøèåñÿ áåç òåëà äóøè
íå îòîìñòèëè åìó, à ê æèâûì æèâîòíûì è ðûáå îí òàêæå îòíîñèòñÿ ñ
áîëüøèì óâàæåíèåì, â íàäåæäå, ÷òî òàêèì îáðàçîì çàìàíèò èõ è óáüåò.
Òàê, ó êàññóíà-áóðà, ïëåìåíè èç Çàïàäíîãî, èëè Ôðàíöóçñêîãî Ñóäàíà,
êîãäà ìóæ÷èíà óáèâàåò ëüâà, ïàíòåðó, áóéâîëà, àíòèëîïó, èëè ãèåíó, çíà
õàðü ãîâîðèò åìó, ÷òî åãî ïîñòèãíåò êàêîå-òî íåñ÷àñòüå. Òîãäà óáèâøèé
ñòðîèò ïåðåä ñâîèì äîìîì íåáîëüøîé äîìèê, âûñîòîé ïðèìåðíî â äâà
ôóòà, ÷òîáû â íåì ïîñåëèëàñü äóøà óáèòîãî çâåðÿ, è ñîâåðøàåò æåðòâî
ïðèíîøåíèå ýòîé äóøå. Ïòèöó, íà ìåñòíîì ÿçûêå íàçûâàþùóþñÿ êóìà,
âåðîÿòíî, âåíöåíîñíîãî æóðàâëÿ, âîîáùå íåëüçÿ óáèâàòü. Íî åñëè âñå
æå ÷åëîâåê ñëó÷àéíî óáüåò åå, îí äîëæåí ïîñòðîèòü ìàëåíüêèé äîìèê è
ñîâåðøèòü åé æåðòâîïðèíîøåíèå. Åñëè ìóæ÷èíà óáèâàåò îðàíãóòàíãà
èëè êàáàíà, îí ñòðîèò äëÿ íèõ íåáîëüøîé äîìèê è äåëàåò æåðòâîïðèíî
øåíèå, åñëè îá ýòîì åìó ãîâîðèò çíàõàðü2.
Äàëåå, ó ãóðî, ïëåìåíè ñ Áåðåãà Ñëîíîâîé Êîñòè, åñëè ÷åëîâåê óáè
âàåò ñàìêó áëàãîðîäíîãî îëåíÿ, îí ñïåøèò îòðåçàòü åé ãîëîâó è ñîâåð
øèòü íåáîëüøîå æåðòâîïðèíîøåíèå, ÷òîáû äóøà ìåðòâîãî æèâîòíîãî
íå îòîìñòèëà åìó. Ýòîãî æå îáû÷àÿ ïðèäåðæèâàþòñÿ îõîòíèêè, óáèâøèå
ñëîíà èëè ëåîïàðäà3. Êâîòòû èç Ñåâåðíîé Íèãåðèè áîÿòñÿ ëüâîâ, ëåîïàð
äîâ è âîîáùå âñåõ êðóïíûõ äèêèõ çâåðåé èç-çà äóõîâíîé ñèëû, êîòîðîé,
êàê îíè ïîëàãàþò, îáëàäàþò ýòè æèâîòíûå. Ñîîáùàþò, ÷òî ýòîò ñòðàõ
ëåæèò â îñíîâå âñåé îõîòíè÷üåé è ðûáîëîâíîé ìàãèè, ñ ïîìîùüþ êîòîðîé
îíè ñòðåìÿòñÿ óìèëîñòèâèòü äóøè óáèòûõ æèâîòíûõ, íåçàâèñèìî îò òî
ãî, îòíîñÿòñÿ ëè îíè ê òîòåìíîìó âèäó èëè íåò.
Êàïèòàí Âèëüñîí-Õàôôåíäåí ïîëó÷èë ñëåäóþùåå îïèñàíèå ïðîöå
äóðû, âûïîëíÿåìóþ â íûíåøíåå âðåìÿ â òîì ñëó÷àå, êîãäà îõîòíèê óáè
âàåò ëüâà â ìåñòå, íà êîòîðîå ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ âëàñòü âîæäÿ êëàíà ëüâà.
«Óáèâ ëüâà, îõîòíèê, ïðåæäå ÷åì óáðàòü åãî, ñîîáùàåò îá ýòîì âîæäþ è
ïûòàåòñÿ äîáèòüñÿ ïðîùåíèÿ çà òî, ÷òî óáèë åãî ðîäñòâåííèêà, ïðåïîä
íîñÿ åìó äàðû, âêëþ÷àþùèå áåëîãî ïåòóõà è ïèâî. Âîæäü æå, ñî ñâîåé
ñòîðîíû, íàãðàæäàåò óäà÷ëèâîãî îõîòíèêà çà îòâàãó ïîäàðêàìè, â òîì
÷èñëå îäåæäîé è òþðáàíîì, îòíîñÿùèìèñÿ ê òðàäèöèîííûì ýëåìåíòàì
íàðÿäà, êîòîðûì ñòàðøèé âîæäü îäàðèâàåò ìëàäøåãî ïîñëå åãî íàçíà
÷åíèÿ, òàê ÷òî òàêîé äàð, âïîëíå âîçìîæíî, ïî ñâîåìó ïðîèñõîæäåíèþ
ìîæåò áûòü ñâÿçàí ñ èäååé ïðîâîçãëàøåíèÿ îõîòíèêà “ïîäîáíûì âîæ
348 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
äþ”, â ñâÿçè ñ òåì, ÷òî åãî íàïîëíèëî öàðñòâåííîå äóõîâíîå âëèÿíèå ëüâà.
Çàòåì âîæäü ïîñûëàåò çà ëüâîì ãðóïïó íîñèëüùèêîâ, êîòîðûå äîëæíû
äîñòàâèòü åãî, è óñòðîèòü åìó öåðåìîíèàëüíîå ïîãðåáåíèå. <…> ×åðåï
ìåðòâîãî ëüâà îòäàþò óáèâøåìó åãî îõîòíèêó, ÷òîáû îí ïîëîæèë åãî íà
ìîãèëó âîæäÿ êëàíà ëüâà, ãäå îí äîëæåí ñîâåðøèòü æåðòâîïðèíîøåíèå
è ïîìîëèòüñÿ. Îõîòíèê ïðîñèò äóõà (ýêèòè) ëüâà íå ïðè÷èíÿòü åìó âðå
äà çà òî, ÷òî îí ñàìîíàäåÿííî ïîçâîëèë ñåáå óáèòü åãî, è ãîâîðèò: “Î Ëåâ,
ÿ ïðåïîäíîøó òåáå ñåãîäíÿ åäó, íå äàé ñâîåé äóõîâíîé ñèëå (êîôè) ïî
ãóáèòü ìåíÿ”. Ïîñëå ïîãðåáåíèÿ ëüâà è äî âîçâðàùåíèÿ â ñâîþ äåðåâíþ
îõîòíèê íà äâà äíÿ óäàëÿåòñÿ â áóø, ãäå ñîâåðøàåò äàëüíåéøèå óìèëîñ
òèâèòåëüíûå è î÷èñòèòåëüíûå îáðÿäû. Îíè âêëþ÷àþò ïîåäàíèå âàðåíîé
ñìåñè èç ïðîñà, áåëûõ áîáîâ, ðèñà, ñåìè êîëîñüåâ ïøåíèöû è ñåìè êî÷à
íîâ êóêóðóçû, çàïðàâëåííîé ïàëüìîâûì ìàñëîì, Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî åñëè
îõîòíèê ïðîèãíîðèðóåò èñïîëíåíèå ýòèõ îáðÿäîâ, òî ñîéäåò ñ óìà. Âî
âñÿêîì ñëó÷àå, îäíîñåëü÷àíå íå ïðèìóò åãî â äåðåâíþ äî òåõ ïîð, ïîêà
îí íå î÷èñò èò ñåáÿ îò âñå åùå ñâÿçàííîãî ñ íèì êîôè óáèòîãî æèâîòíîãî.
Îíè áîÿòñÿ, ÷òî åñëè ïîçâîëÿò åìó âåðíóòñÿ, òî èõ äîìà, ïèùà è âñå èõ
èìóùåñòâî áóäóò îñêâåðíåíû, ïðèäóò îñòàëüíûå ëüâû è îòîìñòÿò çà ñâî
åãî òîâàðèùà, “ñúåâ” âñþ äåðåâíþ»4.
 Êèçèáå, ðàéîíå, ðàñïîëîæåííîì ê çàïàäó îò îçåðà Âèêòîðèÿ-Íüÿí
çà, ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî äóõ çåìëè Èðóíãó âëàñòâóåò íàä ëåñíûìè äåðåâüÿìè,
ðàñòóùèìè íà êðàþ áàíàíîâûõ ðîù, à òàêæå íàä ðåêàìè è ïòèöàìè. Äèêèå
çâåðè òàêæå ïðèíàäëåæàò åìó, è êîãäà îäíî èç íèõ óáèâàþò, ñëó÷àéíî
ëèáî íà îõîòå, íåîáõîäèìî óìèðîòâîðèòü Èðóíãó. Âñå, êòî ïðèíèìàë
ó÷àñòèå â óáèéñòâå, à çà÷àñòóþ ýòî ñîòíè ëþäåé, ñîáèðàþòñÿ âîêðóã ìåðò
âîãî çâåðÿ ïåðåä õèæèíîé, ãäå æèâåò æðåö äóõà çåìëè. Âûõîäèò æðåö ñî
ñðåçàííûì öâåòêîì áàíàíîâîãî äåðåâà. Îí ðàçðåçàåò åãî íà äâå ÷àñòè è,
âëîæèâ ìåæäó ïîëîâèíêàìè öâåòêà êóñî÷êè ðàçëè÷íûõ äåðåâüåâ, ñæè
ìàåò èõ. Çàòåì îí óáèâàåò êóðèöó, íàñàæèâàåò åå è öâåòîê áàíàíîâîãî
äåðåâà íà âåðòåë è îòíîñèò â õèæèíó äóõà çåìëè. Êàê òîëüêî ðàñïðîñò
ðàíÿåòñÿ àðîìàò æàðåííîãî ìÿñà, îõîòíèêè âûñòðàèâàþòñÿ â öåïî÷êó ïî
îäíîìó è, âîçãëàâëÿåìûå æðåöîì, ïåðåñòóïàþò ÷åðåç ìåðòâîå æèâîòíîå.
Òàêèì îáðàçîì óìèðîòâîðÿåòñÿ äóõ çåìëè5. Ó âàíäàìáà, ïëåìåíè ñ Òàí
ãàíüèêè, êîãäà óáèâàþò ñëîíà, ñòàðøèé çíàõàðü èëè, â åãî îòñóòñòâèå,
÷åëîâåê, ïðîëèâøèé ïåðâóþ êðîâü, îòðåçàåò õâîñò è êîí÷èê õîáîòà è
çàêàïûâàåò ïîñëåäíèé, èáî îí ñ÷èòàåòñÿ áåçîáðàçíûì è ïîñòûäíûì, åãî
íåãîæå âèäåòü æåíùèíå, òàê æå, êàê è íàãîòó ìóæ÷èíû. Çàòåì îí âçáè
ðàåòñÿ íà òóøó æèâîòíîãî, òàíöóåò è ïîåò: «Îí ìåðòâ, ãðîìûõàþùèé
ìåðòâ». Ïîñëå ýòîãî íàâåðõ âçáèðàþòñÿ äðóãèå è òîæå òàíöóþò è ïîþò,
÷åëîâåê, âïåðâûå ó÷àñòâîâàâøèé â îõîòå, íå èìååò ïðàâà ýòîãî äåëàòü,
ïîêà åãî íå ïðèãëàñèò ñòàðøèé çíàõàðü, êîòîðûé ñïåðâà çàâÿçûâàåò íà
åãî øåå íåñêîëüêî âîëîñêîâ èç õâîñòà æèâîòíîãî è îáìûâàåò åãî. Åñëè
349 Глава LVIII. Умилостивление охотниками диких зверей
8 Ibid. P. 223.
9 Roscoe J. The Banyankole. P. 139.
10 Gutmann B. Op. cit. P. 146.
11 Talbot P. A. The Peoples of Southern Nigeria. iii. 858.
12 Enthoven R. E. The Folklore of Bombay. P. 257.
13 Roscoe J. The Northern Bantu. P. 177.
14 Ibid. P. 203.
15 Talbot P. A. The Peoples of Southern Nigeria. III. 858.
16 Ibid. III. 865.
17 Enthoven R. E. Folklore of Bombay. P. 276 sq.
Глава LXI. В
ездесущность демонов 1
Äëÿ áèõàðöà âñå, ÷òî íàä íèì, ïîä íèì èëè âîêðóã íåãî, íàäåëåíî ëè
áî äóõîì, ëèáî äóõîâíîé ýíåðãèåé èëè ñèëîé, òî÷íî òàê æå, êàê âñÿêîå
æèâîå ñóùåñòâî âäîõíîâëåíî äóøîé èëè äóøàìè»2.
Äàëåå, â îòíîøåíèè êèâàè ñ Áðèòàíñêîé Íîâîé Ãâèíåè íàì ñîîáùàþò,
÷òî îíè «íå âåðÿò â åñòåñòâåííûå ïðè÷èíû íåñ÷àñòèé, áîëåçíåé è ñìåðòè.
Âñå ýòî — êîçíè çëûõ äóõîâ, ïîñòîÿííî ñòðåìÿùèõñÿ íàâëå÷ü íà íèõ áå
äó. Èõ äóøàìè âëàäååò äîâëåþùèé áëàãîãîâåéíûé ñòðàõ ïåðåä íåâåäî
ìûì. Ýòî ÷óâñòâî ñòðàõà, ýòî íå÷òî èì íåïîíÿòíîå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé
óæàñíóþ ðåàëüíîñòü è äåëàåò æèçíü òÿæêèì áðåìåíåì. Èõ åäèíñòâåííàÿ
öåëü ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû óìèëîñòèâèòü ýòè íåçðèìûå ñèëû è ñíèñêàòü
èõ áëàãîñêëîííîñòü, ÷òîáû õîðîøî ðîñëè çåðíîâûå, áîãàòûìè áûëè óðî
æàè, à íà îõîòå è â ðûáíîé ëîâëå èì ñîïóòñòâîâàë óñïåõ; à òàêæå äëÿ
òîãî, ÷òîáû óáåðå÷üñÿ îò ðàçëè÷íûõ íåäóãîâ è áîëåçíåé»3.
Êðîìå òîãî, ëþáîé òóçåìåö ñ îñòðîâà ßï â Îêåàíèè âåðèò, ÷òî íà
êàæäîì øàãó åãî îêðóæàþò çëûå äóõè. Îíè ñòðåìÿòñÿ ðàññòðîèòü è ñâå
ñòè íà íåò âñå åãî íà÷èíàíèÿ, ïîýòîìó îí ïûòàåòñÿ ïðåäóïðåäèòü èõ êîç
íè. Îí ñ÷èòàåò, ÷òî ýòè ñâåðõúåñòåñòâåííûå ñóùåñòâà ïðèëîæèëè ñâîþ
ðóêó ê êàæäîìó ïîñòèãøåìó åãî íåñ÷àñòüþ, îñîáåííî â ñëó÷àÿõ áîëåçíè.
Ïîýòîìó êîãäà ó íåãî ñëó÷àþòñÿ êàêèå-òî íåïðèÿòíîñòè, ïðåæäå âñåãî
îí çàäóìûâàåòñÿ íàä òåì, êàêîé èç äóõîâ ïðèíåñ åìó íåñ÷àñòüå, è ñ ýòîé
öåëüþ îáðàùàåòñÿ ê ïðîðèöàòåëþ, êîòîðîãî ñ÷èòàåò ïîñâÿùåííûì â òàé
íû äóõîâ4.
1 Ñì.: The Scapegoat. P. 72–108.
2 Roy S. C. The Birhors. P. 284 sqq.
3 Riley E. Baxter. Among Papuan Head-Hunters. P. 298.
4 Walleser P.S. Religiose Anschauungen der Bewohner von Jap, in Anthropos. viii. 1913.
P. 1067.
Глава LXII. П
убличное изгнание злых
сил 1
âîì ÷åðâè ïîÿâëÿþòñÿ ðàííèì óòðîì äâóõ ñëåäóþùèõ äðóã çà äðóãîì äíåé
âûøåíàçâàííûõ ìåñÿöåâ, à èìåííî: â äåíü, ïðåäøåñòâóþùèé âñòóïëåíèþ
ëóíû â ñâîþ ïîñëåäíþþ ÷åòâåðòü, è â ñëåäóþùèé çà íèì äåíü ïîñëåäíåé
÷åòâåðòè ëóíû. Îäíàêî âî âòîðîé äåíü ÷åðâè ïîÿâëÿþòñÿ â íàìíîãî áîëü
øåì êîëè÷åñòâå, ÷åì â ïåðâûé. Ïðîáûâ íà ïîâåðõíîñòè íåñêîëüêî ÷àñîâ
êàæäîãî äíÿ, îíè èñ÷åçàþò òàê æå òàèíñòâåííî, êàê è ïîÿâèëèñü, íè îä
íîãî èç íèõ íåâîçìîæíî óâèäåòü äî ñëåäóþùåãî ñåçîíà, êîãäà îíè ïî
âòîðÿþò ñâîé âèçèò ïðè òàêèõ æå çàãàäî÷íûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ. Ïî ðàç
ìåðàì èõ ìîæíî ñðàâíèòü ñ íåáîëüøèìè ñîëîìèíêàìè. Îíè áûâàþò ðàç
ëè÷íîé îêðàñêè è äëèíû: çåëåíûå, êîðè÷íåâûå, áåëûå è ïÿòíèñòûå; à ïî
âíåøíåìó âèäó è ñïîñîáó ïåðåäâèæåíèÿ, ìîæíî ñêàçàòü, íàïîìèíàþò
íåáîëüøèõ çìåé. Îíè î÷åíü õðóïêèå, è åñëè ðàçëîìàòü îäíó îñîáü, òî
êàæäàÿ åå ÷àñòü óïëûâàåò, êàê áóäòî áû ÿâëÿåòñÿ öåëûì ÷åðâåì»7.
Äàëåå, â îòíîøåíèè Àîáà, îñòðîâà èç àðõèïåëàãà Íîâûå Ãåáðèäû,
ïðîôåññîð Ñïåéñåð ñîîáùàåò íàì, ÷òî «â ýòîì æå ñàìîì ìåñòå (íà Àîáà)
ÿ èìåë âîçìîæíîñòü áûòü ñâèäåòåëåì èíòåðåñíîãî çîîëîãè÷åñêîãî ÿâëå
íèÿ: ïîÿâëåíèÿ ÷åðâÿ ïàëîëî, êîòîðîå íàáëþäàåòñÿ ïî÷òè ïî âñåé Îêåà
íèè ðàç â ãîäó, â îïðåäåëåííûé äåíü ïîñëå ïîëíîëóíèÿ â îêòÿáðå. Òóçåì
öû ïðåêðàñíî çíàþò ýòó äàòó, ÷òî äîêàçûâàåò òî÷íîñòü èõ êàëåíäàðÿ.
Ïàëîëî — èçëþáëåííûé äåëèêàòåñ, è òóçåìöû íèêîãäà íå óïóñêàþò âîç
ìîæíîñòü íàëîâèòü èõ. Ìû îòïðàâèëèñü íà áåðåã â ïåðâóþ íî÷ü; ÷åðâåé
ïîêà åùå áûëî íåìíîãî, íî íà ñëåäóþùèé âå÷åð âîäà êèøåëà áåñïîìîù
íî èçâèâàþùèìèñÿ çåëåíîâàòûìè è êîðè÷íåâàòûìè íèòÿìè. Êàæäàÿ äå
ðåâíÿ èìååò ñâîå òðàäèöèîííîå ìåñòî äëÿ ëîâëè, è ìû ìîãëè âèäåòü âäîëü
áåðåãà ìíîæåñòâî ðàçëè÷íûõ îãíåé. ×åðâåé ñîáèðàëè ðóêàìè è áðîñàëè
â êîðçèíû, à ïîñëå ïîëóíî÷è ìû îòïðàâèëèñü äîìîé ñ áîãàòûì óëîâîì.
Ïàëîëî äîáàâëÿþò â ïèðîã, ãîâîðÿò, ÷òî ïî âêóñó îí íàïîìèíàåò ðûáó»8.
Ðàññêàçûâàÿ îá óëàâà, îäíîì èç þãî-âîñòî÷íûõ Ñîëîìîíîâûõ îñò
ðîâîâ, ã-í Èâåíñ ñîîáùàåò íàì, ÷òî «êîãäà ëîâÿò êîëü÷àòûõ ÷åðâåé Palolo
viridis, ïåðâûé óëîâ îòäàþò æðåöó, îí ñúåäàåò åãî â ñâîåì äîìèêå íà
êàíîý. Êîëü÷àòûå ÷åðâè äîñòèãàþò äëèíû îò øåñòè äî âîñüìè äþéìîâ è
áûâàþò ÿðêî-êðàñíîãî, ñèíåâàòî-÷åðíîãî èëè æåëòîãî öâåòà. Îíè ìàñ
ñîâî ïîÿâëÿþòñÿ âî âòîðóþ íî÷ü ïîëíîëóíèÿ â íîÿáðå. Íîÿáðüñêèé ëóí
íûé ìåñÿö íàçûâàåòñÿ âðåìåíåì Ëîâëè Êîëü÷àòûõ ×åðâåé; ïðåäøåñòâóþ
ùèé ëóííûé ìåñÿö íàçûâàåòñÿ âðåìåíåì Íåçðåëûõ Êîëü÷àòûõ ×åðâåé;
äåêàáðüñêèé ëóííûé ìåñÿö ÿâëÿåòñÿ âðåìåíåì Âçðîñëûõ Êîëü÷àòûõ ×åð
âåé; ýòè ïîñëåäíèå íåñúåäîáíû.  êàæäîì ñëó÷àå ÷åðâè ïîÿâëÿþòñÿ â
îäèí è òîò æå äåíü ìåñÿöà, äâà äíÿ ñïóñòÿ ïîñëå ïîëíîëóíèÿ, íî òîëüêî
â íîÿáðå îíè ñúåäîáíû è ïîÿâëÿþòñÿ â áîëüøîì êîëè÷åñòâå.  òå÷åíèå
îñòàëüíîé ÷àñòè ãîäà êîëü÷àòûå ÷åðâè æèâóò â êîðàëëîâûõ ðèôàõ.
Íà çàêàòå ñîëíöà ïîÿâëÿåòñÿ èõ æåëòàÿ ðàçíîâèäíîñòü, ñ âîñõîäîì
ëóíû èç êîðàëëîâ ïðèáðåæíîãî ðèôà âûáèðàþòñÿ áîëåå êðóïíûå êðàñ
366 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
Royal Anthropological Institute. xliv. 1914. P. 344 sq. Ñì. òàì æå: The Oraons of Chota
Nagpur. P. 253 sq.
5 Winstedt R. O. Shaman, Saiva, and Sufi. P. 113 sqq.
6 The Scapegoat. P. 141 sqq.
7 Stair J. B. Old Samoa. PP. 208 sqq.
8 Speiser F. Two Years with the Natives in the Western Pacific. London, 1913. P. 252.
9 Ivens W. C. Melanesians of the South-east Solomon Islands. P. 313 sq.
Глава LXIII. О
бщественные «козлы
отпущения» 1
7
Baudesson H. Indo-China and its Primitive People. P. 135 sq.
8
Beaver W. N. Unexplored New Guinea. P. 148.
9 Fox C. E. The Threshold of the Pacific. P. 121.
10 Westermarck E. The Moorish Conception of Holiness (Baraka). P. 132.
11 Die Loango Expedition. iii. 2, 100.
12 Enthoven R. E. Folklore of Bombay. P. 82, 87.
13 Penard F. P. and A.P. Surinaamsch Bijeloof, in Bijdragen tot de Taal-, Land- en
êè, òî ýòî áóäåò ïðèçíàê, ÷òî âåäüìà íàõîäèòñÿ â áëèçêîì ðîäñòâå ñ áîëü
íûì. Òàê êàê çíàõàðü íå õî÷åò ïåðåíåñòè áîëåçíü íà áëèçêîãî ðîäñòâåí
íèêà, îí ïðåäóïðåæäàåò òàðàêàíà è îòïóñêàåò åãî. Åñëè íà ñëåäóþùåå
óòðî çíàõàðü ñíîâà íàõîäèò â ëîâóøêå òàðàêàíà, òî îí ñ÷èòàåò, ÷òî ýòî
òîò æå ñàìûé (èëè, åñëè â ëîâóøêå îêàæåòñÿ ïàóê, ÷òî îí ïðîñòî èçìåíèë
ñâîå îáëè÷üå).  ýòîì ñëó÷àå îí ëèáî ïðåäóïðåäèò åãî, ïðèãðîçèâ áîëåå
ñóðîâî, è îòïóñòèò, èëè æå áóäåò äåðæàòü åãî íåñêîëüêî äíåé âçàïåðòè
áåç åäû è íàáëþäàòü, íå ïîõóäåë ëè êòî-ëèáî èç áëèçêèõ ðîäñòâåííèêîâ
áîëüíîãî (òî åñòü, íå ÷àõíåò ëè êòî-íèáóäü èç-çà òîãî, ÷òî åãî äóøà ïëå
íåíà â ëîâóøêå è íå ìîæåò âåðíóòüñÿ â òåëî). Åñëè íèêòî íå õóäååò è íå
çàáîëåâàåò, îí ñòðàøíî óãðîæàåò âåäüìå â îáëè÷üå òàðàêàíà è îòïóñêàåò
åãî. Åñëè æå çíàõàðü íàéäåò íàñåêîìîå â ëîâóøêå è íà òðåòüå óòðî, îí
òóò æå óáèâàåò åãî, èáî ñòàíîâèòñÿ î÷åâèäíûì, ÷òî âåäüìà âåñüìà óïðÿ
ìà è äîëæíà áûòü íàêàçàíà. Àâòîð, ñîîáùàþùèé îá ýòèõ ëþáîïûòíûõ
âåðîâàíèÿõ è îáû÷àÿõ, äîáàâëÿåò: «Èíòåðåñíî îòìåòèòü, ÷òî ýòè âåäüìû,
ñêðûâàÿñü ïîä îáëèêîì íàñåêîìûõ, ìîãóò ïåðåäâèãàòüñÿ ïî îêðóãå, è ÷òî
ëþäè, ïðåäñòàâëÿåìûå íàñåêîìûìè, ñòðàäàþò ïðîïîðöèîíàëüíî ïðè÷è
íåííîìó òàêèì íàñåêîìûì âðåäó»4.
1 Tauxier L. Le Noir du Soudan. P. 181.
2 Tauxier L. Le Noir de Bondoukou. P. 197 sq.
3 Tauxier L. Les Negres Gouro et Gagou. P. 181.
4 Weeks J. H. Among the Primitive Bakongo. P. 224 sq.
Глава LXX. Х ождение по горящим углям
* Kàëèìàò, ìóñóëüìàíñêèé ñèìâîë âåðû: «Íåò áîãà, êðîìå Àëëàõà, è Ìàãîìåò ïðî
ðîê Åãî».
389 Глава LXX. Хождение по горящим углям
âàëñÿ õîçÿèí. Âåðíî òàêæå è îáðàòíîå: åñëè ãëàç ñëóãè áóäåò ïîâðåæäåí,
óìðåò õîçÿèí. Äðóãèõ ëþäåé âðà÷óþò òàê, ÷òî îíè ìîãóò ñïðÿòàòüñÿ (çó
áà) â ïàëüìîâîì äåðåâå. Êîãäà òàêîé ÷åëîâåê óìèðàåò, ïàëüìà ïàäàåò; à
åñëè ïåðâîé óïàäåò ïàëüìà (âåñüìà ìàëîâåðîÿòíîå ñîáûòèå), óìðåò è
÷åëîâåê. Åñëè â ýòî âðåìÿ îí íå áóäåò áîëåí, òî óìðåò íåîæèäàííî (óëà
àíçóêà áóäèî). Äðóãèå ïðèíèìàþò ñíàäîáüå äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîñåëèòüñÿ
(êóëàëà) â êîëþ÷åì äåðåâå (ìâèõóíãà). Ñî ñìåðòüþ òàêîãî ÷åëîâåêà äå
ðåâî ðàñêàëûâàåòñÿ è ïàäàåò, è ÷åëîâåê âûõîäèò èç íåãî (âàâõâà ìo).
Äðóãèå ïîëó÷àþò ñíàäîáüÿ, ÷òîáû ñïðÿòàòüñÿ â êîðîâå èëè áûêå. Êîãäà
æèâîòíîå óìèðàåò, ÷åëîâåê “çàáèðàåò ñâîå ñåðäöå” (âàêóøà ìîço) è òîæå
óìèðàåò. È òîãäà ëþäè óçíàþò, ÷òî îí ñêðûâàëñÿ â æèâîòíîì»2.
Àíàëîãè÷íûì îáðàçîì â îòíîøåíèè ïëåìåíè êàîíäå èç ðàéîíà Êà
ñåìïà â Ñåâåðíîé Ðîäåçèè ñîîáùàþò, ÷òî «èíîãäà ÷åëîâåê, ïîæåëàâøèé
æèòü î÷åíü äîëãî, ðåøàåò “çàïåðåòü” ñâîþ òåíü (÷èìâóëå) è ïîìåùàåò åå
â ðîã àíòèëîïû — ÿ íå ìîã ðàçóçíàòü, êàêèì îáðàçîì, íî äëÿ ýòîãî îí íå
íóæäàåòñÿ â ïîìîùè êîëäóíà: ÷åëîâåê äåëàåò ýòî ëèáî ñàì, ëèáî ïðîñèò
ïîìî÷ü ìóëóíäó (êðîâíîãî áðàòà). Çàòåì îí ãäå-íèáóäü ïðÿ÷åò ýòîò ðîã,
íàïðèìåð, â ÿìêå â çåìëå, ïîëàãàÿ, ÷òî, åñëè åãî òåíü áóäåò â áåçîïàñíî
ñòè, îí íå óìðåò. Îäíàêî ýòî ðèñêîâàííîå ïðåäïðèÿòèå, òàê êàê â ñëó÷àå
ïîâðåæäåíèÿ, ïîòåðè èëè êðàæè ðîãà ÷åëîâåê ïîòåðÿåò ñâîþ òåíü è â
òå÷åíèå ãîäà óìðåò»3. Àâòîð, êîòîðîìó ìû îáÿçàíû ýòèì îïèñàíèåì, ñî
îáùàåò, ÷òî â ýòîì îòðûâêå îí óïîòðåáëÿåò ñëîâî «òåíü» â çíà÷åíèè äó
õà èëè äóøè. Îí äîáàâëÿåò, ÷òî ïî ïðåäñòàâëåíèÿì ýòèõ ëþäåé «ìîæíî
ñâåêa âóìè ìó ÷èòóìáó (ñïðÿòàòü ñâîþ “æèçíü” â ñíàäîáüå) òàê, ÷òîáû
âðàãè íå ñìîãëè óíè÷òîæèòü åå ñ ïîìîùüþ êîëäîâñòâà èëè êàêèì-íèáóäü
èíûì ñïîñîáîì. Íåêîòîðûå êîëäóíû çíàþò, êàê ýòî ñäåëàòü: “æèçíü”
èçûìàåòñÿ èç òåëà è ïîìåùàåòñÿ â ìáà÷è (ïàíöèðü, îáû÷íî êðàáà), åãî
ëèáî äàþò ñúåñòü ñîáàêå èëè êàêîìó-íèáóäü äðóãîìó æèâîòíîìó, ëèáî
ïðÿ÷óò â ïîäõîäÿùåì ìåñòå»4.
Ñõîäíûå âåðîâàíèÿ è îáû÷àè ðàñïðîñòðàíåíû ó ãàáèíîâ, ïëåìåíè
èç ïðîâèíöèè Àäàìàâà â Ñåâåðíîé Íèãåðèè. Ïî ýòîìó ïîâîäó ã-í Ìèê
ñîîáùàåò, ÷òî «ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî ñ ïîìîùüþ ìàãèè ìîæíî ïå
ðåíåñòè áîëåçíü, ñëóæèò ïîáóäèòåëüíûì ìîòèâîì ìíîãèõ ðåëèãèîçíûõ
ðèòóàëîâ ó ãàáèíîâ, þíòóðîâ, õîíà è ëîíãóäà. Âñå ýòè ïëåìåíà èñïîëü
çóþò äëÿ ýòîé öåëè ãîðøêè. <…> Êîãäà ÷åëîâåê çàáîëåâàåò, îí èäåò ê
ãîí÷àðó, òîò áåðåò íåìíîãî ãëèíû, îáìàçûâàåò åþ ãîëîâó áîëüíîãî, à
çàòåì ïðèäàåò ãëèíå ôîðìó, êîòîðóþ, êàê ïðåäïîëàãàåòñÿ, èìååò äóõ
áîëåçíè. Òàêèì îáðàçîì áîëåçíü ïåðåíîñèòñÿ íà ãîðøîê, è, åñëè áîëåçíü
êîãäà-íèáóäü âîçâðàùàåòñÿ, çàáîëåâøèé ìîæåò âåðíóòü ñåáå çäîðîâüå,
ñîâåðøèâ æåðòâîïðèíîøåíèå ãîðøêó. Òàêîå æåðòâîïðèíîøåíèå íàïðàâ
ëåíî íà òî, ÷òîáû ñêëîíèòü âûçâàâøèé áîëåçíü äóõ âåðíóòüñÿ îáðàòíî
â ãîðøîê. Àíàëîãè÷íûå ïðåäñòàâëåíèÿ è îáû÷àè ðàñïðîñòðàíåíû òàêæå
395 Глава LXXIII. Душа вне тела в народных обычаях
ðûé äîì, ãäå åå õðàíÿò êàê ðîäîâîé äóõ. Ó áèõàðöåâ, ÷òîáû âçÿòü òåíü
óìáóë óìåðøåãî, äîñòàâèòü åå âíîâü äîìîé è òàì óñòðîèòü ñðåäè ðîäîâûõ
äóõîâ, ñóùåñòâóåò äîâîëüíî ñëîæíàÿ öåðåìîíèÿ. Äðóçüÿ óìåðøåãî îò
ïðàâëÿþòñÿ çà äåðåâíþ, ê ìåñòó, ãäå ïîêîèòñÿ òðóï íà ñâîåì ïóòè ê ìåñ
òó ïîãðåáåíèÿ. Òàì îíè âîçâîäÿò ìèíèàòþðíûé äîìèê, ïðèíîñÿò íà ìå
ñòå â æåðòâó êóðèöó è îáðàùàþòñÿ ê äóõó ñî ñëîâàìè: «Ìû ïîäíîñèì ýòó
êóðèöó òåáå». Ñêàçàâ òàê, îíè áüþò îäíèì ñåðïîì ïî äðóãîìó, âûêðèêè
âàþò èìÿ èõ íåäàâíî óìåðøåãî ðîäñòâåííèêà è ïîäæèãàþò ìàëåíüêóþ
õèæèíó. Çàòåì îíè âîñêëèöàþò: «Òàêîé-òî è òàêîé-òî, ïðèäè! Ñìîòðè,
òâîé äîì ãîðèò!» Ïîâòîðÿÿ âîñêëèöàíèÿ ïîäîáíîãî ðîäà, îíè âîçâðàùà
þòñÿ äîìîé, ïîëàãàÿ, ÷òî çà íèìè ñëåäóåò òåíü èõ óìåðøåãî ðîäñòâåííè
êà. Âîéäÿ â õèæèíó, îíè çàòàèâ äûõàíèå, ñïðàøèâàþò: «Òåíü óæå ïðè
øëà?» Îòâåò âñåãäà óòâåðäèòåëüíûé. Çàòåì çîâóò ïðîðèöàòåëÿ, êîòîðûé,
âïàâ â ñîñòîÿíèå îäåðæèìîñòè äóõîì, îïðåäåëÿåò, äåéñòâèòåëüíî ëè òåíü,
ïðèâåäåííàÿ äîìîé, ÿâëÿåòñÿ òåíüþ óìåðøåãî. Êîãäà ýòî ïîäòâåðæäàåò
ñÿ, äóõ óìåðøåãî ñïðàøèâàþò, êàêîé çëîé äóõ ÿâèëñÿ ïðè÷èíîé åãî ñìåð
òè, è, êîãäà çëîé äóõ íàçâàí, ñîâåðøàþòñÿ æåðòâîïðèíîøåíèÿ, ïðåäíàç
íà÷åííûå óìèëîñòèâèòü åãî. Âïîñëåäñòâèè âî âðåìÿ ïðàçäíåñòâà òåíü
óìåðøåãî òîðæåñòâåííî ïðèñîåäèíÿåòñÿ ê äðóãèì ðîäîâûì äóõàì. Â
õîäå ýòîãî ïðàçäíåñòâà ãëàâà äåðåâíè è äðóãèå ñòàðåéøèíû áðîñàþò íà
çåìëþ ðèñ, ñîâåðøàÿ ïîäíîøåíèÿ äóõàì ïðåäêîâ è ãîâîðÿò: «Ìû ïîäíî
ñèì âàì ðèñ âî èìÿ òàêîãî-òî è òàêîãî-òî (íàçûâàþò óñîïøåãî). Ïðèìè
òå åãî â ñâîþ êîìïàíèþ. Íà÷èíàÿ ñ ñåãîäíÿøíåãî äíÿ, ìû áóäåì ïîäíî
ñèòü ðèñ è íàïèòêè âñåì âàì».
Ïî ìíåíèþ áèõàðöåâ, íàðÿäó ñ ýòîé òåíüþ, êîòîðàÿ ïðèñîåäèíÿåòñÿ
ê íåâèäèìîìó ìèðó äóõîâ, ïðîíèçûâàþùåìó íàø âèäèìûé ìèð, ó ÷åëî
âåêà åñòü åùå äâå äóøè — ìóæñêàÿ è æåíñêàÿ. Ïîñëå ñìåðòè îíè îñòà
þòñÿ ñîåäèíåííûìè, êàê è ïðè æèçíè; ïîòåðÿâ â ðåçóëüòàòå ñìåðòè ñâîå
òåïåðåøíåå òåëî, îíè âìåñòå ïåðåâîïëîùàþòñÿ â íîâîå. Êîãäà ÷åëîâåêó
ñíÿòñÿ ñíû, ìóæñêàÿ äóøà âûõîäèò èç òåëà, ïîñåùàåò ðàçëè÷íûå ìåñòà
è ðàçëè÷íûõ ëþäåé, â òî âðåìÿ êàê æåíñêàÿ äóøà îñòàåòñÿ ïðèñìàòðèâàòü
çà òåëîì, «òî÷íî òàê æå, êàê æåíà áèõàðöà îñòàåòñÿ ïðèñìàòðèâàòü çà
äîìîì èëè ëàãåðíîé ñòîÿíêîé, êîãäà ìóæ óõîäèò íà îõîòó»34.
Ó ÷àìîâ ñ ïîëóîñòðîâà Èíäîêèòàé âî âðåìÿ èíèöèàöèè íîâîîáðàùåí
íîãî «íåñêîëüêî ðåáÿòèøåê òùàòåëüíî âûòèðàþò åìó íîãè è äåâÿòíàä
öàòü ðàç îáõîäÿò âîêðóã íåãî â ÷åñòü äåâÿòíàäöàòè äóø íîâîîáðàùåííî
ãî.  òî, ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê èìååò ìíîæåñòâî äóø, âåðÿò ïî âñåìó Âîñ
òîêó. Òîëüêî îäíà èç íèõ ñ÷èòàåòñÿ áåññìåðòíîé. Æèçíåííî âàæíàÿ
äóøà íàõîäèòñÿ â ïóïêå, âåðõîâíàÿ äóøà ïðåáûâàåò â ãðóäè»35. Òðóíã-÷à,
ãîðíîå ïëåìÿ Òîíêèíà, âåðÿò, ÷òî ÷åëîâå÷åñêîå òåëî ÿâëÿåòñÿ âìåñòèëè
ùåì òðèäöàòè øåñòè æèçíåííûõ äóõîâ. Ïîñëå ñìåðòè îíè ðàññðåäîòî
÷èâàþòñÿ â ãðîáíèöå è íà àëòàðå ïðåäêîâ. Ýòè ëþäè, òàê æå, êàê àííàìè
403 Глава LXXIII. Душа вне тела в народных обычаях
òû, âåðÿò, ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê èìååò òðè äóøè, íî â îòëè÷èå îò ïîñëåä
íèõ, îòíîñÿùèõ äåâÿòü æèçíåííûõ äóõîâ ê ìàòåðèàëüíîé äóøå, îíè
îòíîñÿò ïî äåâÿòü äóõîâ ê êàæäîé èç òðåõ äóø36. Êðîìå òîãî, â òî, ÷òî
êàæäûé ÷åëîâåê èìååò òðè äóøè, âåðÿò ìeo, äðóãîå ïëåìÿ èç Òîíêèíà.
Ãîâîðèòñÿ, ÷òî ýòî âåðîâàíèå ðàçäåëÿþò âñå íàðîäû Äàëüíåãî Âîñòîêà37.
Òàê, ó êèòàéöåâ ïðîâèíöèè Ãàíüñó øèðîêî ðàñïðîñòðàíåíî âåðîâàíèå
â òî, ÷òî ÷åëîâåê èìååò òðè äóøè: äóøó â âûñøåì ñìûñëå ýòîãî ñëîâà
(Ï’aí ÷åí õîí), âòîðóþ äóøó (ýë õîí) è çåìíóþ äóøó (ò’ó-õîí), òî åñòü
äóøó íà çåìëå. Îäíà èç ýòèõ äóø, åùå íå ïåðåâîïëîòèâøàÿñÿ, íåêîòîðîå
âðåìÿ áëóæäàåò ïî çåìëå, ëèáî â êà÷åñòâå íàêàçàíèÿ, ëèáî äîáðîâîëüíî,
÷òîáû îòîìñòèòü ñâîèì âðàãàì. Çåìíàÿ äóøà áðîäèò âîêðóã ìîãèëû è
ìîæåò óéòè: ýòî ìñòèòåëüíàÿ äóøà. Äóøà â âûñøåì ñìûñëå ýòîãî ñëîâà
ïîñëå ñìåðòè çàíèìàåò ñâîå ìåñòî íà âûäåëåííîé äëÿ íåå ðîäîâîé äî
ùå÷êå. Ýòî äóõ-õðàíèòåëü ñåìüè, íî îí ìîæåò áûòü ñòðàøåí äëÿ ÷óæà
êîâ38.
 äðóãîì ìåñòå ÿ âûäâèíóë ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî òîòåìèçì ìîæåò áûòü
îñíîâàí íà âåðîâàíèè â òî, ÷òî ìóæ÷èíû è æåíùèíû ìîãóò â öåëÿõ áåçî
ïàñíîñòè äåðæàòü ñâîè äóøè âíå òåëà, â ñâîèõ òîòåìàõ, áóäü òî æèâîòíûå,
ðàñòåíèÿ èëè íåîäóøåâëåííûå ïðåäìåòû39. Ñ òåõ ïîð ÿ ïðåäëîæèë äâå
äðóãèå àëüòåðíàòèâíûå òåîðèè òîòåìèçìà; íî ýòà òåìà ñëèøêîì îáøèðíà,
÷òîáû îáñóæäàòü åå çäåñü. Äëÿ ïîëíîãî åå îáñóæäåíèÿ ÿ äîëæåí îòîñëàòü
÷èòàòåëÿ ê ñâîåé ðàáîòå40. ß óæå óïîìèíàë î ðèòóàëüíîì èñïîëüçîâàíèè
äèêàðÿìè èíñòðóìåíòà, íàçûâàþùåãîñÿ òðåùîòêà41. Ê ïðèâåäåííûì òàì
ôàêòàì ÿ õî÷ó äîáàâèòü çäåñü íåñêîëüêî äîïîëíèòåëüíûõ ññûëîê íà
èñòî÷íèêè, â êîòîðûõ îïèñûâàåòñÿ èñïîëüçîâàíèå ýòîãî èíñòðóìåíòà â
Àâñòðàëèè42, Íîâîé Ãâèíåå43, íà Íîâûõ Ãåáðèäàõ44, è â Àôðèêå45.
1 Balder the Beautiful. II. 153 sq.
2 Smith E. W. and Dale A. M. The Ila-speaking Peoples of Northern Rhodesia. II.
255 sqq.
3 Melland H. E. In Witch-Bound Africa. P. 132.
4 Ibid. P. 165.
5 Meek C. K. Tribal Studies in Northern Nigeria. II. 374 sqq.
6 Talbot P. A. Woman’s Mysteries of a Primitive People. P. 172.
7 Westermann D. Die Kpelle. P. 321.
8 Adriani N. and Kruijt A. C. Op. cit. II. 49.
9 Neuhauss R. Deutsch Neu-Guinea. I. 411.
10 Tregear E. The Maori Race. P. 43. Ñì. Best Elsdon. The Maori. Wellington, 1924. I. 21.
11 Balder the Beautiful. II. 170 sqq.
12 Laoust E. Mots et choses berberes. P. 151.
13 Talbot P. A. Life in Southern Nigeria. P. 111.
14 Canziani E. and Rohde E. Piedmont. P. 143.
15 Hodgson A. G. O. Some Notes on the Hunting Customs of the Wandamba of the Ulanga
Valley, Tanganyika Territory, in the Journal of the Royal Anthropological Institute. lvi. 1926.
P. 69.
404 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Новые плоды
1915–1916. P. 727.
39 Balder the Beautiful. II. 228.
40 Totemism and Exogamy. London, 1910. IV. 40–71.
41 Balder the Beautiful. II. 228.
42 Spencer Baidwin. Native Tribes of the Northern Territory of Australia. P. 119 sq.,
154 sqq., 161, 162, 164 sqq., 211 sqq.; Basedow H. The Australian Aboriginal. P. 241, 270 sq.
43 Landtman G. The Kiwai Papuans of British New Guinea. P. 75 sq., 81 sq.; Riley E. Baxter.
the Bushongo. P. 87 sq., 187; Weeks J. H. Among the Primitive Bakongo. P. 126.
Глава LXXIV. Ритуал смерти
и воскрешения