Данная книга посвящается братьям, сест­

рам и другим кронным родственникам, которые

точно знают, кому они служат и зачем, а также
всем тем, кто смело, добровольно, уверенно, спо­
койно и хладнокровно ст уш и в огонь «святой»
инквизиции за свою веру и показал таким обра­
зом. как нужно жить и во что действительно
нужно верить. В вашу честь написана эта кни­
га. Истинно говорю вам, я люблю всех вас.
Инма, огаваку.’! то.
 Охраняется законом Украины об авторском праве. Воспроизведение
всей книги или любой ее части исключительно в целях самопознания, при
отсутствии финансовой возможности заплатить за эту книгу допускается,
одобряется н приветствуется без письменного разрешения издателя и вла­
дельца авторских прав. Любые попытки нарушения закона, в данном конк­
ретном и оговоренном случае, не будут преследоваться в судебном порядке,
поскольку автор нисколько не претендует на универсальность н нсклю*
читсльнсГниую важность данной информации, и уж тем более, не ставит
своей задачей материальное обогащение.
Я, автор данной книги, назвавшийся Ингваром. а в миру Бомбушкар
Игорь Стефанович, бывший ассистент кафедры оперативной хирургии с
тонанатомией Донецкого медицинского университета им. М. Горького, в
свое время послал на ху... ректора своего любимого и кровью данного мне
Донецкого медицинского университета вместе с заведующей кафедры, на
которой я имел честь работать за то. что эти тина великие твари предложи­
ли мне стать перед ними на колени.
Являясь представителем Лепого Пути и Черной Магии, я заявляю и
утверждаю:

1. Я никогда не отрекался и не отрекусь от истинного Бога, творца

всего сущего, ибо считаю себя глубоко верующим человеком.
2. Я не продавал своей душн никаким дьяволам и не заключал с эти­
ми дьяволами никаких договоров, ибо считаю, что подобные дого­
вора заключаются лишь в условиях закрытых психиатрических
клиник и известного всем диагноза «шизофрения».
3. Я. в отличие от малолетних ссыкунов и ссыкух. возомнивших себя
великими черными чаклунами, порочащими своей глупостью и не­
вежеством это великое черное искусство, не приемлю никаких кро­
вавых жертвоприношений.
А. Я глубоко убежден, что черная магия - это всего лишь один из
путей к познанию единого Бога. Путь этот называется левым, iни­
сколько он действительно жесток, ведь он требует изучения самого
себя, своей внутренней злой и противоречивой сути.
5. Я не оскверняю христианских церквей, равно как и святынь, свя­
занных с другими верованиями, ибо глубоко убежден, что любая
религия несет в себе зерна истины.
6. Я во всеуслышание в очередной раз провозглашаю —«Истина при­
надлежит всем».
 АКАДЕМИЯ УНИВЕРСАЛЬНОЙ МАГИИ
ЦЕЛИТЕЛЬСТВА И КОЛДОВСТВА

основы основ
ЧЁРНОЙ МАПЛ!
Том 6

Донецк
«Каш тан»
2006
 Практическое колдовство

ОТ АВТОРА

ЬД- ' вю<? , ЯСС f f c К Л Ц -Я Э г/1{.'

"^яхи ^л/и . ъи-ьс-*?о£* <Ю<т. о а .р и л „ '
iZO'TCpln+i A. H (^ 6 * t* L в QfftCL *£)•£.
4JJL rL&C0Z.
О rLOglL. *7tfL. K/CZHCl- , VO<*rv CUCL мжгмам /9 -«
YjZTD OK£L- &ADCO&HXk- WOLGh ???
Л о - A e p f b l X ' *<JCL K.SCWKL jELJyyrK& teJT CeptUOuO lH c£'
t-C. '^Ck-Q-V £JVt-JCO^ *-C£L- \,ttc r y a r , ЖСС*ЧЧ Р-{»{^у HCJ
frpauJZCVL &Ч. <&e-j_u£JLC)'tftt- UZbA.L. hp€J-L4A^yuu,C(* 9- <Г(?/и- 9fo c i
J& tu'i.u. avtfcuve-^pn.iL h a c € £ х л-г^-к ^и л-^ ъ е р н о л * ^
r o & a g e y & f' tfz& i fr u te ix d U tU O lf /lir r p a .
ae-K c& S 4>с*впс> * o u e ajl ко Э о В 'и о О M J ^ c L ^ p b u
C&uf&H fu&jQu- f (x - ho nfCL4z<Avte&tu-+*~
г ъ р r t f vxj t -c*d- € У * у э а -и - л е - <ят*- n*-
fio ncL@ a-*-oc4 н ч ч е о -О крош у ш ^ а га д л
fbCOCJ^uJTi dU-*4- *10*0 SbarCL*4T*£>>*rt , HO A.
JH ftbM O W л л р б с г л г . г л ^ о - f i ^ O ^ - , ,*f«o с ы и ы и л ^
w .Ш Х Ю ■« О ф и ц и с и ь ,™ o fy -a x * i * * & &
tr o ju l} & 4исхо< *ли TJ& K P+ W u c w & a f - f o , л р и ъ & н O ff
U X Z b J HZ- h p r k 'tH l^ id X tiU . у CL М У ^ е н и У JK C LJO iJL* * -.
tSQ</Qjtvi&- K ptQ cLr-vO d u n e. ftL ^ tu - К срь& а-нcl. *и>ш ц.
-У ггт л е ^ .
^ S o - ^Q'OpuyC 0 TCL. & Ш 1& firieJtux-ZD dLL^
AO '« K er-& 0/Lue.tt±t40 р ъ а л £ к * 0 л и т о й
C tu ^ z u ш и ы о щ е Д 'Ч&Ю - .Jc* -Jicu ta - «* ^ р /^ с и р н л
<
д а Л 7 ' \j&7*3j4~ 2f*&JOiH.iML o vodui c- t& to н го $ уъ д и м С )
нсш иноиъ и fc o i* , ^ ^ ® в . ^ tu io - e ic J L О с х м ги /е .
£2_ hcl-&0 нел-f, $ -<?р&7ъиХ, o h c c M & oSlrodU 'ttO L 1?сал*-
T b ju . *& o № a w fd e jT s h jd lh t i l ? / (l u j j u o . ' л ю щ у u A p fo a
ъЁм& ьге- ata.ai-< jiu£tz. с ^ &&lc»u
C , tf& X *CQ-Huj.e.aUf ofr& *cfyuj.A '& p ■&■£
jL e . 1 1 . 0 6 . (
 ПРЕДИСЛОВИЕ

Я не б у д у здесь говорит ь о т ех гром адны х и невост ановим ы х

п о т ер ях, которые возникли в связи с изданием всей серии «Основы
основ черной м агии». Я такж е не хо ч у и не б уд у говорит ь о том,
сколько угроз в свой адрес я получил от разного рода ж ивой аноним
ной «мраси», эт о ни к чему. А что же я х о ч у сказат ь?
Я хо ч у сказат ь лиш ь одно: что вся эт а работ а делает ся для
т ех нем ногих, кто ищет, ждет и хочет подобны х зн аний. «Вы не
одиноки!», — говорю Вам я...
И зучайт е и пост игайт е великое древнее колдовское рем есло и
поскорее идит е в самост оят ельное плавание. Н иком у не доверяйт е,
никогда, тем более лю дям !
Глава 1. ВХОЖ ДЕНИЕ В РЕАЛЬНУЮ МАГИЮ.
ПЕРВЫЕ ШАГИ

УРОКИ НАКОПЛЕНИЯ ЛИЧНОЙ СИЛЫ

Все в этом мире случается благодаря Силе, энергии. Все мы ды ­

шим. ходим, едим, спим, думаем, заним аем ся сектами, но при этом,
практически никто и з нас не осознает, что все эти ф ункции нашего
организм а осущ ествляю тся благодаря имеющ ейся в нас Силе, эн ер­
гии. Что это за С ила? Эта сила долж на работать и помогать нам. Без
нее, этой всем нам присущ ей, но дрем лю щ ей внутренней силы, мы
ничего не сможем добиться в жизни. Д аж е зарядить свои талисманы
не сумеем. А талисм аны , как и лю ди, без энергии и силы работать не
будут.
Поэтому, обратите особое внимание на материал данного раздела.
Он вам пригодится на протяж ении всей вашей жизни, которая полно­
стью изменится, причем в лучш ую сторону.
Вы станете самоуверенным, волевым человеком, который я в л я ­
ется х о зяи н о м п олож ен ия, а не рабом обстоятельств. И вы сможете
заряж ать энергией и силой не только свои талисманы, но и талисманы
всех окружаю щ их вас людей.
Ч еловеку необходимо «знать главное свое достоинство: разви­
вать лучш ие и з своих способностей, не забы вая об остальных. К аж ­
дый мог бы в чем-то достигнуть больш их высот, если бы зн ал свои
преимущ ества и недостатки».
Проблемы накопления личн ой С илы всегда будут волновать че­
ловека, потому что от их реш ения зависит, как мы проживем свою
ж изнь - в жалком прозябании или на гребне волны, в почете и славе.
М еж ду тем, непрестанно работая над собой, над своим умственным
«Я *►. человек мож ет найти свой собственный путь к созданию личного
благополучия.
 Основы основ черной маш и.
10

П редлагаем ы е «уроки н ак оп л ен и я С илы , сам ообладан и я и об­

разован и я характера» см огут и зм ени ть ваш у ж изн ь в лучш ую ст о ­
рону.
Д ля каждого естественно ж елание к личному благополучию, ува­
жению членов семьи, друзей, знакомых. О т почета и славы такж е о т ­
каж утся немногие. О днако, одного ж елания здесь недостаточно. Д ля
этого необходимо прилож ить нем ало усилий.
С чего начинать? П реж де всего, надо соблю дать ниж еприведен­
ные условия.
П ервое условие - хорош ее здоровье. Ведь личная С и ла — это
продукт нервной энергии, которая немыслима бел крепкого здоровья.
«Здоровый дух — в здоровом теле» —говорит древнейш ая латинская
пословица. П оэтому необходимо избегать всяких излиш еств ф и зи ­
ческих (в пище, питье и т.д.) и выработать правильные и разумные
привычки.
Если человек соблюдает личную гигиену, обладает хорош им здо­
ровьем, а такж е имеет силу воли сохранить в себе это драгоценное
качество, то он легко может достигнуть совершенства и занять достой­
ное место в обществе.
В торое условие —хорошо владеть глазами, руками, голосом, так
как эти «инструменты» — визитная карточка вашей личности.
Так, спокойный и уверенный взгляд, уверенность в себе внушают
к вам доверие. Мягкие, спокойные движ ения при гармоничном голосе
и выразительной дикции производят неизгладимый эф ф ект на ваших
собеседников. Таким образом, постоянно развивая в себе силу воли,
вы смож ете противостоять различны м ж изненны м соблазнам, вы ра­
ботать уверенность в себе, что позволит вам ни от кого не зависеть.
Е сли вы можете сделать успеш но что-либо одно. то. следовательно,
дня вас мож ет быть доступно и другое. Не опускайте рук при неудаче:
не бы ло бы неудач — не сущ ествовало бы и успеха. Уверенная в себе
личность, правильно распределяю щ ая свою силу, не знает неудач —
и зо всего она извлекает выгоду д л я себя, все превращ ает в деньги, в
успех.
Третье условие — наличие цели, lie разбрасывайтесь в ваших ж е­
ланиях, наметьте определенную цель ж изни, к которой будете стре­
м иться всегда. Какая будет эта цель, —ваш е дело, по только она долж ­
на быть, безусловно, честной и в пределах возможного и исполнимого.
Д ействия, слова, взгляд, чувства никогда не долж ны бы ть связаны с
ложью , а тем более со злом, или наруш ением закона.
Практическое колдовство
11

Ч етвертое условие —не увлекаться самолю бованием и самоби­

чеванием. Самовосхваление и самоуничижение, а такж е преувеличе­
ние и преуменьшение качеств других не должны иметь места. Никогда
и ни при каких обстоятельствах не льстите никому — следите за этим
внимательно.
П ятое условие —не теряйте никогда надежды на успех: мужество
и храбрость помогут вам его добиться. Страх и отчаяние будут только
униж ать вас, парализовывать действия других ваших положительных
качеств из за паралича вашей воли.
Ш естое усл ови е - будьте всегда сдерж анны, не допускайте воз­
бужденного состояния или раздражительности они плохие помощ ­
ники в борьбе за успех.
С едьм ое услови е не бойтесь борьбы с искуш ениями, она у к ­
репляет волю, без борьбы ничего не дается... Старайтесь избегать си ­
туации, в которых отсутствует дух борьбы, слабости характера, при
которых человек как бы сам идет навстречу искуш ениям.
В осьм ое услови е - будьте осторожны с религиями большинства,
ибо религиозны е ф анатики способны на все.
И з всего вышесказанного можно сделать следующий вывод —если
вы хотите развить в себе мощную энергетическую силу, то вам необ­
ходимо использовать все свои полож ительны е качества и направлять
их на достиж ение своей цели. При этом необходимо запомнить: надо
ум еть отличать волю от упрям ства и разграничивать понятия «хо­
теть» и «желать» от «действовать». Первое указывает на определенное
решение, а второе вы раж ает простое желание, проявление слабости.
Первым достигается успех, второе ждет неудача, а быть может, и нечто
худшее, ибо упрям ое стремление во что бы то ни стало удовлетворить
свое ж елание является следствием слабости волн, неумения управ­
лять собой... Истинная сила воли узнается в человеке по его способно­
сти подчинять себе (и управлять им) разум тех, с кем он соприкасает­
ся, а такж е по тому влиянию, которое он имеет на окружающих. М огу­
чая воля делает человека способным вкладывать громадную энергию
в овладевш ую им мысль и не расставаться с нею ни на минуту, впредь
до приведения ее в исполнение и до реального результата действия
этой мысли.
Н ередко наблюдалось, что одно присутствие человека с твердой
и определенной волей внуш ает по отнош ению к нему как бы страх в
окружаю щ их, более слабых характерах, испытываю щ их к такой л и ч ­
ности безотчетное уваж ение и даж е благоговение.
 Основы основ черной магии..
12

Развитие силы воли — обязанность каждого, кто хочет счастья

себе, своей семье, близким и друзьям. Без нее нельзя иметь ни твердо­
сти духа, ни независимости; ни защ ищ ать себя или кого-либо, а такж е
нельзя дать правде той нравственной силы, которая необходима, что­
бы препятствовать порабощению себя другими.

УРОК 1

Как можно откры ть в себе великую энергетическую силу? С де­

лать это можно с помощью запасной батареи или аккумулятора, кото­
рый находится в ваш ем собственном организме! И всем известный
Каш пировский А.М., пытался показать вам эту силу, невидимую силу
собственного человеческого организм а за что и ответил перед теми,
кто держ ит всех в узде. И такова участь каждого, кто захочет реально,
что то сделать д л я лю дей не принеся при этом себя в жертву.
Р азве вы никогда недопускали мысли, что являетесь своего рода
электрической батареей, которая постоянно действует, то получая, то
отдавая какую -то силу, снабж енную полож ительны ми и отрицатель­
ными токами. Этой силой вы иногда пользуетесь сознательно, напри­
мер, когда что-либо внуш аете друзьям . Иногда, такое внуш ение про­
исходит бессознательно. Н апример, вы взглянули на кого-нибудь и
случайно подарили ему теплый взгляд, который произвел на человека
приятное впечатление.
Ведь все мы беспреры вно на кого-нибудь действуем и, в свою
очередь, подвергаемся влиянию других, как сознательно, так и бессоз­
нательно. При этом, естественно, мы используем какую -то энергию,
какую -то силу.
М ожет быть, это сила мысли? Нет, потому что притяж ение или
отталкивание происходят подсознательно, хотя и есть известная доля
вероятности в том, что наше сознание отчасти участвует в этом.
Но, бы ть может, это электричество? О пять же пет, так как слово
«электричество» —только название неизвестной силы. Д ля удобства
назовем ее личной Силой. Эту силу можно такж е назвать духовным,
психическим, энергетическим током, полем или волной, потому что
она во многом схожа с электрическим током. Ч еловек мож ет свобод­
но пользоваться этой силой и по своему ж еланию управлять ею так,
как ему захочется. 11о для этого требуется, как минимум, настойчивая
практика.
/ Iрактическое колдовство
13

П роисхож дение этой силы — тайна. Поэтому, примем ее так, как

принимаем тайну жизни на Земле, и перейдем к самой сущ ности ис­
пользования этой личной силы.

УРО К 2

Первое, что предстоит сделать, это тщ ательно понаблюдать за дей­

ствием личной Силы среди лиц, вас окружаю щ их, отм етив при этом
главные ее свойства и логические следствия. О собое вним ание обра­
тите на уверенных в себе личностей. Что вы отм етили для себя?
1. Ч увство сп окой ствия. П ервое впечатление, которое произво­
дит на вас сознательно энергетически сильный человек, это спокой­
ствие, он не нервничает, не возбуждается, не суетится, — вы чувствуе­
те в нем присутствие какой-то могучей внутренней силы, определить
которую вы не в состоянии. С и л а эта не вы раж ается ни в его взгляде,
ни в манерах, ни в дикции, ни в действиях. Где она находится — вы не
знаете, но, тем не менее, она существует и составляет как бы неотъем­
лемую его часть. Что она его часть —это факт, а несколько м инут тому
назад она была вашим достоянием. Вам каж ется это странным, не прав­
да л и ? Но это так? Часть этой притягательной силы, которой вы, без
ведома своего, обладали и которую вы чувствуете в нем, переш ла к
нему от вас... 11одробнее об этом скажем ниже.
2. О собенный взгляд. Попробуем внимательнее рассмотреть это­
го человека, чтобы узнать тайну его обаяния. П рисм отритесь к его
взгляду —и вы увидите, что он как бы имеет над вами власть, хотя и не
см отрит в упор. В згляд его направлен четко между глаз, в центр пере­
носицы. О стрый, тверды й взор будто проникает в вас, в то же время
его обладатель не им еет вызываю щ его вида. Вы чувствуете, что он не
нахален и не м ож ет бы ть таковым. Заметьте такж е ещ е и то, что он не
см отрит на вас тогда, когда вы говорите, — он как бы ждет вашего
сообщения, после чего посылает вам свое. Если он говорит, то смотрит
на вас внимательно и вместе с тем доброжелательно, не стараясь выс­
тавлять своих преимущ еств и вызывать восхищ ения собою.
3. Он принадлежит к тому сорт}'людей, которым долж но повино­
ваться. Короче говоря, он тот, кто знает, чего хочет, он никогда н е ста­
нет торопиться п не придет в возбуждение, так как отлично знает, что
долж ен получить; отсюда вытекаю т его спокойствие и уверенность.
Знание есть сила, и он твердо уверен, что успех его покоится на законе
 Основы основ черной магии.
14

причины и следствия. О н всегда, во всякое время сдержан и вежлив,

но вы чувствуете, что под его спокойной внеш ностью скры та непрео­
долим ая воля и вы чувствуете силу влияния этой воли.
4. О н уверен , что сильны е увеличат свою силу', сл абы е ж е, н а­
оборот, потеряю т и то посл едн ее, что имеют. Ну прям о таки как в
библии, никакой отсебятины . П олож ительное действует на отрица­
тельное, а отрицательное действует на полож ительное —таков закон.
О трицательное чувствует могущ ество известной силы и покоряется
ей, то есть уступает полож ительном у свою энергию . В Евангелии от
М атфея, гл. 25, ст. 29, говорится: «И бо всякому имеющему дастся и
преумножится, а у иеимеющего отнимется и то последнее, что он им е­
ет». Н е получаю т л и теперь эти слова нового смысла д л я вас? Н е у ди ­
вительно ли их значение? О ни находят свое подтверж дение даж е в
христианском законе.
5. Волевой человек сохраняет свой опыт и свои знания д л я себя.
Как он разговаривает с вами? Сообщ ил ли он вам, что-нибудь? Очень
мало... Все, что он говорит, не представляет ничего особенного, важно­
го, — вы чувствуете это. однако слуш аете его.
6. О н не откровен ен. О н как бы дает вам понять, что мог сооб­
щ ить многое, если бы только захотел, и таким образом возбуждает
ваше лю бопытство. Н о при этом он не производит такого впечатле­
ния. что хотел бы намеренно вас м истифицировать. Н ичуть. — его
взгляд для этого слиш ком честен; если вы будете знать его десять лет,
то и после этого не найдете, чтобы он выкинул какой-нибудь «фокус»,
дабы вызвать к себе удивление. Ему это не присуще. В то время, когда
он бы л учеником и, подобно вам, старался развить в себе личны й маг­
нетизм, он, быть может, чувствовал некоторое удовольствие или ра­
дость, когда лю ди признавали его силу и откры то вы раж али свое вос­
хищение. Но теперь он выше этого.
Н икто не останавливается на пути своего развития. Мы всегда
стремимся подниматься все выше п выше, хотя никогда не достигаем
совершенства.
Е го действия вполне согласованы с определенным законом. Ког­
да этот человек уже достиг богатства, популярности и влияния, то он
воспринимает все это как долж ное, как естественны й результат дей ­
ствия закона причины и следствия, затем O I I продолж ает свой путь
далее и отню дь не остается в бездействии. Он достиг богатства тем же
способом, что и популярности — силою своего в л и я н и я . Его м агне­
тизм дал ему почти неограниченное господство и привлек к нему дру­
1Ipa ктическое колдовство
\5

зей; он пожелал богатства и получил его, так как хотел именно разбо­
гатеть.
7. Вы чувствуете к нему располож ение. Мы слишком быстро идем
вперед и этим переступаем границы своей задачи. Какое впечатление
произвел на вас этот человек?
У вас появилась потребность ближ е с ним познакомиться. Вы чув­
ствуете, что как-то необъясним о м еж ду вами установилась взаимная
сим патия. Вы настолько привы кли к нему, что уже не можете изба*
виться от его вл и ян и я даж е в его отсутствие.
8. Он пользуется ваш ей силой. Если вы восстановите в памяти
все прошедшее, то есть все время вашего знаком ства, то увидите, что
за это время вы бессознательно старались понравиться ему: вы были
лицом дающим, он же получаю щ им. Е сли бы он захотел, то, си ль­
ный своим знанием, бесповоротно заставил бы вас подчиниться свое­
му влиянию и исполнить его желания, как те цыгане из иод влияния
которых очень нелегко выйти.

УРОК 3

Теперь, понаблю дайте и выделите характерны е признаки слабо­

вольного человека. Знаете ли вы человека, не обладаю щ его волей?..
Теперь, как раз уместно поговорить о нем и провести параллель между
ним и обладающей нолей личностью, о которой мы только что говори­
ли.
П рисутствие слабовольного человека вас р азд р аж ает: если вы
нервны он увеличивает ваше плохое настроение, если же вы веселы
— он нагоняет на вас тоску. Да, он для вас истинное бремя, и надо много
терпения, чтобы переносить его. ()и считает себя непризнанным гени­
ем. О н ож идает вашего сочувствия, утеш ения. Он ж алуется на судьбу,
на погоду, на людей, на соседей — словом, на всех и на все.
Он ничем не доволен. О н вечно недоволен и болтлив; он выдает
свои и чуж ие тайны и хочет навязать вам свои заботы и страдания.
Это личность импульсивная, нескромная. С недостатком хладнокро­
вия, рассудительности, такта и внимательности он лиш ен всякого
духовного равновесия. Воспользовавш ись его эгоизмом, вы можете
извлечь из него пользу, можете подчинить его себе самым обы кновен­
ным образом, поощ ряя в нем этот эгоизм. П отолкуйте с ним, польсти­
те ему и скорее спровадьте от себя, так как ваше искреннее ж елание —
 Основы основ черной маты.
16

избавиться от него. О сущ ествите же это ж елание и скорее позабудьте

неприятное впечатление, произведенное на вас этим субъектом.
Его присутствие угнетает вас. Когда он уходит вы чувствуете за­
метное облегчение. Его присутствие сильно тяготило вас. вам стоило
больших усилий переносить его, потому что вы не знали, что вам нуж­
но бы ло делать, как поступать для т о т , чтобы оградить себя от его
угнетающ его влияния. Если бы вы знали это, вы не только бы избави­
ли сь от непроизвольной затраты своей личной силы и сами бы и з­
влекли кое-что из его слабости.
П очему он лиш ен притягательной силы ? — П ричина ясна и по­
нятна: он величина отрицательная и, следовательно, зависящ ая от др у ­
гих: он вечно носится со своим и ж алобами, между тем как волевой
человек есть сила, потому что он сам господствует над обстоятель­
ствами, обладает сильной духовной способностью, позволяю щ ей ему
все побеждать и повелевать окружающ ими.
О н признает возм ож ность неудачи. 11оиаблюдаем теперь за про­
тивополож ной стороной. Наш слабовольный человек, как он сам при­
знает это. не имеет успеха. Он слаб, беспрестанно жалуется и брюзжит
и уже одним своим душ евным настроением навлекает на себя неуда­
чи. О н непроизвольно расточает энергию и мысль и не умеет эксплуа­
тировать свою собственную личну ю силу. Согласно закона причины и
следствия такое сущ ество не мож ет иметь успеха. О пять напомним
библейские слова: «От того, кто м а ю имеет, отнимется и последнее».
Теперь вам знаком ы оба типа. И зучите их внимательно. П ускай
первый служ ит вам примером для подражания, а второй, пусть всегда
— предостережением. Помните важное правило, и пускай оно никогда
не покидает ваш м о зг <*Н и в коем случае не надоедайте другим вашими
жалобами; не гонитесь за лестью и симпатией. Знайте, что всякое
ж елание — есть сила; пользуйт есь же этой силой для себя».

УРОК 4

Переходим к специальном у обучению. Как, взятый д л я примера

человек, разви л в себе личную си л у ? Что он дл я этого сделал? Как
бы л достигнут им благоприятны й результат? Вопросы эти вполне
естественны , н мы постараем ся ответить на них как можно яснее.
О стави м теперь в покое всякие прим еры и начнем прим енять это
учение личн о к себе, зап ечатлев его глубж е в своей пам яти.
Практическое колдовство
17

Природа психических (духовных, энергетических)токов. Ж е л а­

ние. в каком бы виде оно ни проявилось, есть сила, обладаю щ ая опре­
деленной энергией, именно этой энергией, волевой человек действует
на других. Каждое ж елание действует как электрический ток и подчи­
няется если не соверш енно тем ж е законам притяж ения и отталкива­
ния, то, во всяком случае, очень схож им с ними.
П ревращ ение желания в силу. Если вы заставите себя видеть, что
всякое желание для своего исполнения требует затраты силы и эн ер­
гии, то вы открыли уж е золотые россыпи. Ж елания у нас могут возни­
кать всегда и повсюду, и будут заявл ять о своем возникновении са­
мым разнообразным образом, и если вы будете следовать этим побуж­
дениям, то, следовательно, напрасно будете растрачивать ваш у силу
влияния н а другие пустые н ненуж ные вещи.
Вы растрачиваете свою энергию попусту, вместо того, чтобы со­
хранить ее д л я достиж ения вли яния и могущества.
Повсюду есть изобилие. Если вы приучите себя см отреть на ж е­
лан и е не только как на помеху, но такж е как на средство достиж ения
цели и приобретете привы чку разделять ж ел ан и я — на ж елан и я бес­
полезны е и желания, как средство достиж ения цели, то тогда успех в
ж изни вполне обеспечен. М ногие психические (духовны е) токи про­
явл яю т свою си л у ж елани я нетерпением , гневом, невоздерж аннос­
тью, уступчивостью , тщ еславием и прочим. Тщ еславие, м ож ет быть,
ещ е более ослабляю щ им образом действует на нас, так как для пего
еж едневно представляется обш ирное поле деятельности, и оно мо­
жет бы ть возбуж дено в нас самы м бессознательны м и неприметным
образом.
М етоды. Как скоро у вас появится какое-нибудь ж елание, то все
ваше стрем ление долж но быть направлено на то, чтобы оставить это
желание без удовлетворения, т. е. осознанно пренебречь им, но не по­
давить, а именно, пренебречь. Таким сознательным проявлением воли
вы не только предохраните себя от ослабляющ его самопроизвольного
истечения силы, но такж е вы зовете и усилите способность притяж е­
ния к себе других лиц, которая будет в вас до тех пор, пока вы не
приведете ваш е ж елание в исполнение.
Рассмотрим сначала самое обыкновенное, но чрезвычайно ослаб­
ляющее вашу энергетику тщеславие — выражающееся в желании удив­
лять всех.
 Основы основ черной маш и.
18

С кры тность способствует развитию силы. Прежде всего, следует

хорош енько оцепить всю важность скрытности. Если вы услы ш ите
что-нибудь такое, что иы могли бы сообщ ить вашим знаком ы м , то
воздержитесь от этого и сохраните для себя услышанное вами, ибо это
есть первая ступень зарождения силы из неудовлетворенности вашего
желания. Эта тайна, которую вы сделали из услышанного вами. —есть
часть психического (духовного) магнетизма, и она должна сохранять­
ся вашем мозговой батареей: если она будет сохранена вами, то произ­
ведет силу, привлекающую к себе извне еще больше сил. И чем больше
вы сохраните в себе тайн, тем сильнее будет ваша скры тность и ваша
изолированность, и тем более вы будете иметь власть над своими стра­
стями. Тем значительнее будет у вас запас резервной силы, которая
поможет вам в лю бы х начинаниях.
П одавление ж елания не притупляет ума. Не воображайте, что
привычка подавлять ж елания повлечет за собою угнетенность возбуж­
дения и притупление ума, вследствие чего могла бы быть парализова­
на воля. Подавленное ж елание п о р о ж д а е т больш ую силу воли и боль­
шое могущество, подобно запруж ен ной реке, которая производит бо­
лее сильное давление на свои берега* Когда вы пожелаете воспользо­
ваться своей силой, то найдете ее уж е значительно развитой.
М огущ ество желания. Вы, вероятно, никогда не анализировали
силу своего желания. О братите н а нее особое ваш е внимание. 11апрн-
мер, ж елание сообщ ить другу какую -либо новость может побудить
вас взять такси, чтобы поспешить с передачей данного известия. Такое
действие может бы ть вызвано только присутствием у вас могучей
силы, которая наделяет вас подобной энергией. Н е забудьте, что сила
эта необходима вам самим. Сохраните же ее для себя. О н а понадобит­
ся вам д л я привлечения успеха, к которому вы стремитесь.
Важный совет. Надо иметь в виду, что лю ди отдают власть и силу
тому, кого они могут разгадать. Чем глубже река, тем она таинственнее.
Кто может измерить глубину мысли пылающего энергией человека?
Он окружен таинственностью и поэтому непостижим и не позволит
вам проникнуть в его мысли. Вы такж е долж ны быть непроницаемы,
уподобляясь ему, дабы не стоять на более низком жизненном уровне.
Не будьте вульгарны и эксцентричны, и не старайтесь аф и ш и ро­
вать себя каким-либо образом. Эксцентричность —пагуба д л я настоя­
щего могущества. Мы уважаем гений, но отнюдь не эксцентричность.
Будьте осторожны, следите за тем, чтобы не перемеш ивалось в вас
пустое любопытство, к которому склонны все люди, с истинным ж ела­
I /ракти чес кое колдовство
19

нием знания; праздное лю бопы тство лиш ает человека значительной

доли магнетической силы. Кроме того, возбуждая к себе интерес дру­
гих, старайтесь при этом не лиш иться их уваж ения.
В трудны е минуты энергетический человек имеет возможность
удерж ать при себе своих сторонников благодаря своей внутренней
скры той личной силе.
О ставляйте всех в полном неведении относительно ваших качеств
и старайтесь возбудить лю дское любопытство.
Возьмем для этого хотя бы такой пример. О дин из ваш их зн ако ­
мых или друзей сообщ ает вам сенсационную новость. Прежде, она бы
вас удивила, теперь ж е вы любезно п спокойно выслуш аете се, не пода­
вая ни малейшего вида, что она произвела на вас какое-либо впечатле­
ние. Т акая тактика несказанно поразит вашего знакомого. Он будет
сильно удивлен, что известие, ош еломивш ее его, не произвело па вас
никакого впечатления. Но при этом все-таки следует показать, что
данная новость вас интересует, но не настолько, чтобы приходить от
нее в более или менее возбужденное состояние.
Последствием этого будет то, что вы убедите других в том, что
ваш ум уравновеш ен и не поддается постороннему влиянию . Это ра­
зож ж ет их лю бопы тство, и они будут питать к вам уже больш ее ува­
жение, чем прежде, так как вы составляете для них загадку.
Великие люди. И стория дает нам много примеров того, что вели­
кие люди всех времен, в минуты затруднений и опасности рисковав­
шие потерять своих сторонников, благодаря таинственному обаянию
своей личности не только удерж ивали их около себя, но даж е побуж­
дали жертвовать жизнью. Своей чарующ ей силой они успокаивали
расходивш иеся страсти и делали из недовольных, порою даже врагов,
верных и преданных сою зников и единомыш ленников.
Достаточно припомнить имена Наполеона, Веллингтона, Гладсто­
на, Суворова, Скобелева, Гитлера —как уж е ваш е воображ ение начи­
нает рисовать их поразительное влияние на целые массы людей. Вспом­
н ите только триум ф альное ш ествие Н аполеона через всю Ф ранцию
после его бегства с острова Эльбы — и вы поймете, какое неотразимое
влияние производил этот гений на толпу! З а ним устрем ились люди
всех сословий, как бы загипнотизированные его таинственной силой...
А его гвардейцы после несчастной кампании в России, во время труд­
нейш его ф изически и м орально угнетаю щ его отступления «великой
армии», борясь со смертью среди роковых необъятных снегов, ум ира­
ли с увековеченным историей возгласом «Vive Г’ешрегеиг!»
 Основы основ черной магии.
20

А Гитлер, разве не гипнотизировал толпы своей обворож итель­

ной речью ? А разве Суворов не заставлял свою армию, своих «чудо-
богатырей» делать буквально чудеса, соверш ать подвиги, приводив­
ш ие в изум ление всю Европу.
П ользуясь силой других следует запомнить, что м олчание и не­
общ ительность две диаметрально противополож ные вещи. М олчание
— не более как привычка держ ать в тайне свои мысли д л я более зрело­
го их обдум ы вания, предоставляя в это время другим высказывать
свои. П омните, что вы сохраните свое могущ ество до тех пор, пока вы
остаетесь д л я других тайной. Но раз вы удовлетворили чье-либо лю ­
бопы тство вы допустили обмен токов, что сходно с разряж ением
электричества, ведущ им к нейтрализации его. Вы дали и получили.
Следовательно, притяж ение временно прекратилось. О ставаясь же
таинственны м , с твердым реш ением не удовлетворять чужого лю бо­
пытства, вы сами становитесь предметом притяж ения. Вы делаетесь
как бы магнитом, а другие сталью, стрем ящ ейся к этом у магниту.
При всех ваших опытах, особенно вначале, вы долж ны проявить
больш ую осторожность, обдуманность и такт, потому что все ваши
у си л и я м огут остаться без всякого результата, если вы неосмотри­
тельно позволите кому-либо подметить причниу перемены вашего
поведения.
П н иод каким видом не давайте другим возм ож ности заметить,
что вы хотите получить от них какие-либо сведения, могущ ие удов­
летворить ваше лю бопытство, а такж е не возбуждайте ничьего лю бо­
пытства к себе более или менее открыто. Л иш не напоминать ученику,
чтобы он не рассказывал никому о своих наблюдениях, нам ерениях и
желаниях, так как все это заставит других быть постоянно настороже
по отнош ению к вам.
Если ж е вы будете говорить об этом, то одним этим вы уже нару­
шаете элементарные правила накопления личной силы, именно те пра­
вила, которые требуют сохранения тайны знаний н неудовлетворения
лю бопытства других.
Вы долж ны избегать лести. М агнетический человек никогда не
говорит о самом себе, вследствие чего о нем гораздо более говорят
другие, ему удивляю тся и хвалят его гораздо больш е, чем этого уда­
лось бы ему достичь, если бы он сам старался употреблять все свое
искусство д л я достиж ения того, что приятно щ екотало бы его сам о­
лю бие. Конечно, вы мож ете сказать н а это: «Это м еня не касается, я
никогда не поддамся лести». 11о не будете ли вы в таком случае един-
I фактическое колдовство
21

ствениым исключением из ты сячи, так как всякий ищ ет похвалы того

или другого рода, в больш ей или м еньш ей степени. И тот, кто усерд­
нее стрем ится к этому, — всегда м еньш е всего получает, так как не
скры вает и не сохраняет той силы, которая притягивает энергию та­
кого рода.

УРОК 5

Громадная сила ж елан ия похвалы . Ее сохранение и применение.

Каж ды й из нас м ож ет припом нить моменты, когда он говорил или
хотел сказать о том, что, по его мнению, могло придать ем у некоторое
значение и убедить других в его превосходстве, деловитости или рас­
судительности. Это побуждение есть ж елание похвалы. О но преобла­
дает в человеке и замечается даж е среди животных. Р аз эго чувство
свойственно всему человечеству, то, следовательно, сты диться этого
чувства не следует, так как оно соверш енно естественно. Д ля нас же
оно имеет ту важность, что является мою щ еетвеннои силой, которой
мы иногда позволяем действовать против себя.
Е сли среднем у человеку представится случай рассказать что-
нибудь, что могло бы возвысить сто в глазах окруж аю щ их, то, конеч­
но, он будет испы ты вать непреодолим ое ж елание как можно скорее
рассказать об этом друзьям и знакомым и воспользуется первым удоб­
ным случаем д л я этого. И таких людей более 90 %, они не отдаю т себе
отчета в том , что это ж елание похвалы — одна из наиболее могущ е­
ственны х си л природы . Громадная си л а ж ел ан и я похвалы увлекает
человека против его собственной воли в болото тщ еславия, где ур о ­
вень его ли чной силы катастроф ически падает.
О ни не сознают, что она заставляет их часто поступать против
своей воли и всегда вопреки рассудку. Д обиваясь одобрения и похва­
лы, они вместо этого очень часто получают или безразличное отнош е­
ние, или же снисходительную улыбку. Главным же образом исследует
упускать и:» виду, что эта тонкая и почти неодолимая сила есть энерге­
тический (психический, духовны й) ток, который вы можете прим е­
нить себе на пользу, вместо того, чтобы, растрачивая его, ослаблять и
разряж ать себя с треском, подобным треску искры электрической ма­
шины.
11адо твердо помнить, что как только появится у вас ж елание по­
хвалы, то сию же минуту старайтесь подавить его. Всеми силами избе-
 Основы основ черной маш и.
22

тайте удовлетворять его даж е в самых необходимых случаях. Если это

окаж ется для вас очень трудным, значит, в вас присутствует могучая
сила, стрем ящ аяся соединиться с другой, противоположном, п сихи­
ческой (духовн ой) силой. С ум ейте удерж ать себя от попыток воз­
буж дать к себе похвалу, и вы будете в состоянии развить в себе сп о ­
собность притяж ения.
Вы скоро заметите больш ую перемену. Е сли вы будете точно и с­
полнять эти правила, то скоро заметите в себе больш ую перемену: вы
будете ощ ущ ать приток этого сознательного достоинства, могущества
и чувства силы. После каждого сознательного подавления силы стрем­
ления к похвале вы будете ощущать в своих нервах могущество. Затем
вы зам етите больш ую перемену в других по отнош ению к вам.
П реж де всего, вы увидите их усиленное ж елание вашего общ е­
ства. Всеми силами они будут стараться заставить вас беседовать и
быть с ними. Строго следуйте правилу — не удовлет ворят ь праздного
любопытства, п вы всегда можете легко усилить и сохранить это вл и ­
яние. П усть ваши друзья удивляю тся, но никоим образом не позво­
л яй те им понять, что вы делаете это намеренно.

У Р О К <»

К ак мож но направить силу других для своей пользы. В предыду­

щем уроке мы указали, что стремление, или желание, есть сила, и т а ­
кая, с помощью которой вы можете вл и ять на лю дей. Теперь, вы уже
долж ны понять, что каждое желание есть магнетическая, психическая
(духовн ая) сила, полож ительная или отрицательная. Э та си л а стре­
м ится к соединению с противополож ной силой, подобно тому, как
полож ительны й полюс магнита притягивает отрицательны й полюс
намагниченной стали. Если кто сом невается в сущ ествовании могу­
щества этой силы, то пусть, для примера, возьмет алкоголика. Что
м ож ет побудить человека действовать таким образом против своей
воли, против нравственных инстинктов, как п ета невидимая, могуще­
ственная сила спиртного или другого наркотика.
В данном случае действую щ ая сила есть искушение, то есть ж ела­
ние в более сильной форме. Я хочу показать, как преодолеть эту вред­
ную для человека силу и как силу вашего противника вы можете обра­
тить против него же самого, —как это делаю т японские борцы, побеж­
дая противника его ж е силой.
Практическое колдовство
23

К ак открыть необходимую силу. Теперь вы знаете ценность энерге­

тической тайны и имеете возможность подавлять свое тщ еславие. Те­
перь, вы видите, что всякое искушение есть скрытый успех и счастье.
Всякий, разумно усвоивш ий предлагаемый вам курс этих уроков, бу­
дет с радостью встречать разного рода искушения, так как он знает, что
сбережение лиш ней силы, как бы заряжение аккумулятора, увеличива­
ет его личны й уровень энергетики, который, в свою очередь, увеличи­
вает притягательную силу его личности в глазах окружающих. Подда­
ваться искушению и удовлетворять желания — это значит уничт о­
жать притягательную способность и ослаблять свою энергетическую
батарею. Д ля защ иты, изоляции и правильного использования вашей
психической бата{)еи требуется знание некоторых правил и законов,
которые вы долж ны изучить посредством этих уроков и, естественно,
вспомнив и освеж ив знания, полученные вами от прочтения первого
тома «Основ...».
11равпло для развития энергии. Наша дальнейш ая задача это
приобретение и накопление энергии. Представьте себе, что вы находи­
тесь под влиянием какого-нибудь ж елания или искуш ения. Прежде
бы. вы. пож алуй, не обратили н а это вним ания и привели бы его в
исполнение, но теперь не то: теперь, вы с радостью встречаете каж дое
ж елание, которое бы стро подавляете, и оно служ ит вам как бы источ­
ником новой силы. С осредоточьте свою мысль на этом ж елании, п о­
старай тесь извлечь из него дл я се б я силу. Затем начните медленно,
всеми легким и вдыхать в себя воздух эта операция долж на продол­
ж аться около 8 секунд.
Во вре мя данного упражнения, мысленно повторяйте следующие
слова: « В данную м инуту я сознательно, вполне разумно усваиваю в
себе всю си л у своего ж елания». Затем, задерж ите в легких воздух в
течение 8 секунд и мысленно произнесите: «Я сознательно овладеваю
этой силой, и, с данного момента, она делается моей собственностью».
Наконец, произведите медленное н равномерное выдыхание в течение
8 секунд, тож е мысленно повторяя: « Теперь я вполне обладаю спокой­
ствием и уравновешенностью, чтобы владеть заключаю щ ейся во мне
силой». Это упраж нение вы можете проделать несколько раз.
Этот способ я рекомендую не только как вспомогательное средство
сосредоточиться на идее поглощения, по и потому, что у психологов
установилось мнение о бесспорной связи между легкими и сердцем.
Вы становитесь выше искуш ения. Следует твердо помнить, что
искуш ение утрачивает свою власть над вами с того самого момента.
 Основы основ черной маш и.
24

как только вы сознаете, что можете бороться с ним, лиш ив его силы и
взяв эту си л у в свое распоряж ение для собственных целей. Таким об­
разом. вы сразу возвыситесь над соблазном и достигнете состояния, к
которому человек стрем ится в течение всей жизни.
Д ля больш ей очевидности, давайте сравним этот соблазн с бом ­
бой, упавш ей около вас. Сохраняя присутствие духа и, зная ее устрой­
ство, вы бы стро вытащ ите из нее дистанционную трубку, после чего
уж е ее сила переходит к вам, и вы можете воспользоваться сю по соб­
ственному усмотрен» ю. 11еопытнын же человек допустил бы взры в и,
конечно, пострадап бы от него.

УРО К 7

Д ля достиж ения в чем-либо успеха необходимо известное вре­

мя. Выть может, ученик найдет эти уроки слиш ком простыми и не
соответствую щ ими его ож иданиям, тогда как он искал нечто более
сложное и таинственное. На это скажем: «И сполняйте данные вам уро­
ки и еж есекундно наблюдайте за собой, выслеж ивайте свои собствен­
ные недостатки, записы вая их в свой блокнот, таким путем вы научи­
тесь, как достигнуть успеха». Н еблагоразум но думать, что, исполняя
только какое-нибудь из указанны х упраж нений, вы можете скоро и
коренным образом измениться к лучшему.
Эти уроки даю т закон, управляю щ ий энергетической силой, и
объясняют, каким образом возможно беспрепятственно развиваться в
этом направлении. Д айте растению солнечный луч, и оно начнет расти;
но сразу подняться оно не имеет возможности, так как для развития
нужно некоторое время. О бъяснение закона вооружит начинающего
ученика тем светом, который поможет ему иметь успех настолько, на­
сколько он сумеет воспользоваться данным законом для своей выгоды.
Благоприятные результаты вскоре будут заметны. Ученик, нови­
чок, даже спустя неделю в п к то я и и и будет заметить некоторые nqx*Me-
ны в своем развитии. Он начнет чувствовать в некоторой степени ува­
ж ение к себе и веру в своп силы. П осле каждого случая сознательного
подавления ж елания он ощущает какую-то силу, подъем духа и энер­
гию. Чувство это нисколько не похоже па воображаемое довольство
или тщ еславие. В нем нет ничего неприятного, и к нему можно отно­
ситься совершенно уверенно и спокойно. Вы. как начинающий, должны
честно и откровенно критиковать себя. Пели вы увидите себя лиш ен­
Практическое колдовство
25

ным притягательной силы, то не вздумайте свалить вину на эгоизм или

дурные наклонности других. Ошибка заключается в вас самом.
Пример. Внимательно наблюдайте за собой, когда вы встретитесь
с ваш ими знаком ым и и друзьям и. П редположим, вы встретились с
неким А., друж бу и похвалу которого вы хотите получить. По вы
чувствуете, что он вами не интересуется, что ваш е общ ество ему н е­
приятно. П рипомните ваше поведение в отнош ении него — вы увиди­
те, что ои до сих нор играл роль принимаю щ ей батареи, тогда как вы
всякий раз снабж али его своей собственной энергией п всякий раз
слабели, стараясь удовлетворить сознательное или бессознательное
ж елание одобрения. О добрил ли он вас? Нет. П ользовался ли он ва­
шим одобрением. Да. С тарался ли он получить его? Нет. Теперь, вам
легко понять принцип сохранения сил ы, объясненный в этих уроках. А
лиш ает вас силы, и вы должны брать эту силу у других для пополнения
затраченной.
И з-за незнания закона притяж ения простой см ертны й человек
невольно растрачивает свою личную энергию и силу.
Ч то ученик должен делать? Ученик должен остановиться, так как
он налож ном пути. Следует поразмы слить над разъясненными выше
принципами. В течение нескольких дней оставьте в покое г-на А. 11ач-
ни ге сохранять те силы, которые вы раньше растрачивали на него. По­
думайте, не сделали ли вы сегодня какого-либо сообщ ения ваш ему
другу, которое доставило бы вам удовольствие? Если не сделали, то
воздерж итесь делать его. Крепко храните это в секрете. Н а первый
взгляд, это легко, но при исполнении будет очень трудно, так как при­
вычка растрачивать силу на удовлетворение ж елания — в вас сильна,
и вы на практике будете убеж даться, что эта привы чка ускользает от
вашей бдительности, доводит вас до утомления и лиш ает личной си т а .
П одавляйте же в себе как ф изические, так и духовны е потребности.
Это вовсе не старое учение о самоотрицании; это научный закон силы,
закон психических (духовны х) токов. Его нетрудно исполнить, так
как. изучив его точно, вы увидите, что вы долж ны только сопротив­
ляться силе: овладейте сю, сделайте своим достоянием и затем распо­
лагайте ею по своему желанию.

УРО К 8

Возможно, кто-либо из учеников спросит меня: «Допустим, со ­

бирая эти сил!»!, я подавлю в себе побуж дения духовного или ф и зи ­
ческого желания, но каковы же будут последствия этого?»
 Основы основ черной магии...
26 ---------------------------------------------------------------------------------

Собранная таким образом сила привлекает к себе противополож­

ную энергию другого лица, как положительное электричество притя­
гивает отри нательное, даже без всякого с вашей стороны усилия. Ваш
дух, ваши манеры и даж е образ мышления — все это бессознательно
изменится. Вы увидите, что все хорошее, к чему вы ранее безуспешно
стремились, будет легко достиж имо для вас, и это, несомненно, так
как этого требует закон притяж ения. Будьте терпеливы и никогда не
ропщ ите на то, что вы не получаете желаемого сразу. Будьте вполне
уверены, что вы получите его, оно безусловно принадлеж ит вам.
Наблюдаема и физическая перемена. Как только личная сила нач­
нет развиваться, в ученике произойдет реальная ф изическая переме­
на. Его глаза станут более блестящ ими, цвет кожи светлее, осанка и
походка увереннее, и с лица исчезнет вы раж ение тайного опасения,
озабоченности, растерянности и приниженности.
Он более уже не жертва своих страстей. Он уже сам сознательная
сила. Мир, поскольку он его интересует, является ему в новом свете.
Он постепенно начинает сознавать свою силу и могущество. И это
сознание дает ему удовлетворение.
Замечательное действие. Как только ученик достиг этой степени
развития, он долж ен быть особенно осторожным, чтобы не потерпеть
поражение. О дно неосторожное упоминание об этой драгоценной со­
знательной силе может повлечь за собой потерю значительного ее к о ­
личества.
Необходимо здесь упом януть о необыкновенном явлении, кото­
рое может привести поверхностного мыслителя к разочарованию: как
только он достигнет силы и могущества и счастье начнет ему улыбать­
ся, он почувствует себя неудовлетворенным и как бы разочарован­
ным: н все. чего он достигал, потеряет всякую цену в его глазах. Это не
должно обескураживать сознательного ученика. Н апротив, он должен
радоваться этому, так как одно сознание силы своего могущества дает
ему полное удовлетворение. Помните, что существуют еще большие
желания, чем те, которые вы имеете в настояищю минуту.

УРОК 9

П рактическое использование полученных знаний. Прежде всего,

возьмем такой случай, когда необходимо произвести приятное впе­
чатление на собеседника при неблагоприятных условиях. Предполо­
I фактическое колдовство
27

жим. что вам предстоит свидание с человеком, личность которого вам

более чем несимпатична. Кроме того, он принадлеж ит к известному
типу людей, совершенно лишенных такта, имеет высокомерный взгляд,
резкие манеры, хвастлив, вспы льчив и упрям. О дним словом, это су­
щество настолько же грубое, насколько жестокое.
Ч еловеку интеллигентному общ ение с подобным субъектом —
настоящ ая пытка, особенно если он будет обращ аться к нему за какой-
нибудь услугой или одолж ением. В этом случае данны й человек ис­
пыты вает истинное удовольствие от того, что он имеет возможность
кого-нибудь унизить. О днако, несмотря на все это, вы легко можете
справиться с ним. П ознания, которыми вы обладаете, ваша опытность
и приобретенная си л а защ итят вас от его уколов, но потеш ат ваше
самолюбие.
С ознание своей силы выразиться в вашем взгляде независимо от
вас и поможет вам его укротить. Сознавая свое могущество, спокойно
и уверенно начинайте разговор. Не показывайте нетерпения или при­
нужденности, не будьте натянуты и назойливы , старайтесь бы ть при­
ятным, спокойным и уверенным в себе.
К онцентрация взгляд а. Во время разговора смотрите ему между
глаз, в центр переносицы, то есть на кореш» носа. Вообразите, что вы
рассматриваете гам какую-то точку, этим вы откроете слабую сторону
его характера. ( Все эти люди, в действительности, слабы и достойны
презрения). См отрите спокойно, но не пристально, и не хмурьте бро­
вей. Вы скоро увидите, что ваш собеседник см утится и начнет беспо­
койно вращ ать глазами. П ока вы говорите, заставьте его пристально
см отреть на вас. но как только заговорит он, опустите глаза: почти­
тельно и внимательно слуш айте, и как только начнете сами говорить,
то снова начинайте смотреть ем у между глаз. Д елайте все это незамет­
но: никоим образом он не должен подозревать, что вы подвергаете его
своему влиянию. Главное, будьте спокойны, это основа вашего поведе­
ния. Ч еловек этот, не забудет вас. Каков бы ни был результат вашего
разговора, он вас будет долго помнить. Вы употребили все средства,
чтобы произвести напето впечатление более сильное, чем он желал бы
допустить, и достигли этого.
Знаю щ ий закон ы течения энергий имееи возм ож ность перенес­
ти по своем у ж еланию непри ятны й разговор на бл агопри ятн ую по­
чву.
Р еальны й способ увериться в своих силах. Предлагаем следую ­
щее упражнение, которое придаст вам непринужденности, сделает ваше
 Основы основ черной маш и.
28

присутствие приятны м и выработает в вас самоуверенность. Д ля это­

го надо упраж няться на воображаемых лнчностях в соверш енно уеди­
ненном месте, где бы никто не меш ал вам: в поле, в лесу, в отдельной
комнате. Прежде всего, начинайте медленно и глубоко ды ш ать в тече­
ние 5 мин. Вбирая в себя воздух всей силой легких, выдыхайте его
медленно н равномерно. Потом, быстро поднявш ись, начинайте гово­
рить, обращаясь к воображаемому субъекту. При случае можно пользо-
ваты:я собственным отражением в зеркале или ж е положиться на свою
фантазию . Разговаривайте вполне естественно на какую угодно тему,
но заранее обдумывайте каждую фразу. О бращ айтесь к воображаемо­
му субъекту, говорите сильным, полным и уверенным голосом, выго­
варивая каждое слово медленно и отчетливо и делая ударение на каж ­
дом слоге. Н адо помнить, что ваши слова долж ны отчетливо звучать и
выходить из полной груди.
Ходите но комнате большим и шагами взад и вперед, грозите паль­
нем, ж естикулируйте, одним словом, действуйте так, как бы вы гово­
рили с лицом не воображаемым, а настоящ им. Это упраж нение пре­
красное, способствует развитию уверенности в себе, и оно действи­
тельно влечет з а собой самые разнообразные перемены. Если вы буде­
те обескуражены или ваша уверенность в себе будет нуждаться в под­
креплении, то сейчас ж е проделайте это замечательное упражнение, и
через полчаса вы увидите, какой получится удивительны й результат:
это упраж нение укрепит веру в ваш и собственны е силы. Такого рода
упраж нение несомненно принесет пользу на пути к достижению опре­
деленного результата, так как оно пробуж дает могучую силу —силу
вашего воображ ения. П росите, чего хотите, и просите так, как будто
это уже ваша собственность.
О соб ое пож атие руки. Пожатие руки при встрече имеет громад­
ное значение. Смотрите на встретивш егося субъекта ласково; старай­
тесь взять его руку вашей, но только, чтобы его рука легла па вашу.
О бхватите его ладонь, насколько это будет возможно, и тихо (неж но)
пожмите, слегка потянув ее к себе, но никоим образом не трясите.
П осле горячего пожатия отним ите вашу руку, слегка скользя всеми
пальцами по его ладони, и,если возможно, слегка коснитесь кончиков
его пальцев. Ученик долж ен строго помнить, что при встрече никогда
не следует их жать. Это естественное сердечное пож атие не может
остаться безрезул ьтатн ы м.
Практическое колдовство
29

У Р О К 10

П равильн ое употребление м агического взгл яд а. Когда ученик

будет убежден в ценности сохранения и накопления личной силы, то
ему необходима ещ е небольш ая помощь, а именно, изучение специ­
ального взгляда, который назовем «центральным взглядом», то есть
взглядом, направленным на центр переносицы. Этим взглядом не сле­
дует злоупотреблять или пользоваться легкомы сленно. Его можно
применять только в тех случаях, когда вы ж елаете произвести впечат­
ление па собеседника. О днако впечатление мож ет бы ть удручающим,
поэтому вы долж ны пользоваться своей силой осторожно. Д руж елю ­
бие, обходительность, вежливость всегда привлекательны.
С тарай тесь произвести при ятн ое впечатление. Если вы хотите
быть в общ естве приятны м и лю безным, то вы казы вайте вним ание и
интерес к окруж аю щ им . Н ичто так не роняет достоинства человека,
как его постоянны й и неум естны й смех. П ридайте ваш ему л и ц у вы ­
раж ение особого вним ания, чащ е пользуйтесь «центральны м взгля­
дом», п одкрепляя его беззаботной непринуж денностью . Б лагодаря
этим мерам, вы произведете вдвойн е хорош ее впечатление на чел о ­
века, которы й обладает могущ еством характера.
У праж нение с зе р к ал о м . Упражнение с зеркалом способствует
развитию твердого и сосредоточенного взгляда. Поставьте перед со­
бой на столе небольш ое туалетное зеркало или станьте сами против
трюмо, на расстоянии 50 см от него. С делайте чем-либо небольш ую
точку в центре переносицы, у самого корня носа, чтобы эта точка бы ла
видна в продолж ение упраж нения, и на ней можно бы ло сосредото­
чить взгляд.
С м отря в зеркало, концентрируйте ваш взгляд на обозначенной
точке. Д ерж итесь соверш енно неподвиж но и смотрите пристально на
эту точку. Всеми силами старайтесь не моргать. К ак только у вас появ­
ляется ж елание моргнуть, поднимайте слегка веки, это успокоит мыш­
цы, закры ваю щ ие их. Упражнение не долж но продолж аться более 15
мин.
С ам ое лучш ее время для этого упраж нения — утро, когда тело и
нервы ещ е свежи. Н ачинаю щ ему вначале трудно сидеть соверш енно
неподвиж но даж е 5 мин, но этого необходимо добиться, так как спо­
койствие и господство над нервами способствуют желаемому резуль­
тат}'. 11ачиная проделывать это упраж нение с 5 мни, увеличивайте его
еж едневно на одну м инуту до тех пор, пока не дойдете до 12-15 мин.
 Основы основ черной маш и.
30

Д ня через три вы начнете замечать увеличиваю щ ую ся силу и твер­

дость вашего взгляда, тогда как у других люден вы заметите какую -то
робость и неуверенность.
Д аж е лица, имеющ ие вызываю щ ий взгляд и глядящ ие вам в гла­
за, беспокойно отведут их в сторону, если вы направите на них ваш
центральный взгляд, о котором они не имеют никакого понятия. Стран­
но, ио центральны й взгляд заставляет и вас думать, что вы смотрите в
глубину душ и вашего собеседника, при этом вы невольно избегаете и
его пристального взгляда, и его вл иян ия на вас. Упражнение с зер ка­
лом способствует развитию могущ ества и власти над вашим собесед­
ником. Действительно, глаз есть «око душ и», и субъекты психически
восприимчивы е легко м огут понимать человека по одному только
взгляду. Ученик должен всеми cujuluu стараться развит ь в себе этот
магический взгляд, но так, чтобы он не имел сильного оттенка грубой
повелительности.
Н ош ение очков не может препятствовать опытам. Н ередко очки
даю г еще больш ую возможность произвести впечатление. Только ос­
терегайтесь утом лять свои глаза.

У Р О К 11

Три способа прям ого магического влияния. Первое, что необхо­

димо при прим енении этих способов, полное уединение. Ученик
долж ен удалиться в отдельную комнату, где бы его никто не тревожил.
Он долж ен сесть и ли лечь и в течение 10 мин погрузиться в полное
физическое и умственное бездействие, то есть он долж ен отреш иться
от всех мыслей и дать полны й отдых мускулам. Только таким путем
ученик мож ет с пользой п рим енить эти три метода.
1. П сихическая фотография. Достигнув абсолютного покоя, сядьте
к столу и четким почерком на чистой белой бумаге напиш ите фразу,
выражающую одно из ваших желаний. Например, следующее: «Я хочу,
чтобы мои неприятности с Л. прекратились», или: «Я хочу произвести
благоприятное впечатление на А.», или: «Я хочу, чтобы А. вынужден
был сделать то-то»; при этом, конечно, напиш ите, что он долж ен сде­
лать. I (аписав в короткой и ясной ф орм е желаемое, сядьте поудобнее
в кресло или на стул, откиньтесь на спинку сто и пристально, в упор
смотрите на написанное, интенсивно и спокойно сосредоточивая на
нем вашу мысль; при этом вы долж ны ды ш ать медленно и глубоко.
Практическое колдовство
31

Такая операция называется психической фотографией. Поступая

таким образом, вы возбуждаете энергетические волны в полной их
силе. Вначале загады вайте простые и разумны е ж елания, как. напри­
мер, — улучш ить здоровье, усоверш енствовать характер, развить и
укрепить память, сделать характер более мягким, а далее можете ус­
лож н ять своп желания.
Если вы точно будете исполнять предписанное, и притом с силь­
ным ж еланием, то. будьте уверены , что вы скоро достигнете ж елае­
мого.
С ообразно со степенью вашего успеха, вы можете такж е ф орм и ­
ровать более определенны е и точны е ж елания, чем в выш еприведен­
ных примерах. Д о тех пор, пока ваши стрем ления непосредственно
или косвенно не придут в столкновение с правами или благополучием
других лиц, они будут осущ ествлены настолько, насколько они ис­
кренны и разумны.
2. У праж нение с T ru n c u s sym paticus. Так называемый чревный
сим патический ствол есть нервное сплетение, образую щ ее большой
нервный центр, составленный из нервных волокон, отходящих от спин­
ного мозга, и помещенный сзади желудка, у позвоночника, против под-
ложечки.
Н екоторы е ученые на основании точных данных вполне логично
утверждают, что этот нервный центр влияет не только па такие ф ун к­
ции нашего организма, как, например, ды хание и кровообращ ение, но
и на душ евное состояние человека.
Н екоторы е психологи см отрят на нервный центр как на действи­
тельны й м агнитны й пункт центрального притяж ения, и ли как на не­
рвный магнит, способный влиять на кого-либо и, в свою очередь, д о с­
тупны й влиянию других. Теперь мы укаж ем правило, как использо­
вать это нервное сплетение.
Уединившись и расслабивш ись, сним ите с себя лиш ню ю одежду,
чтобы она не мешала вам во время упраж нения, и. свободно вы тянув­
шись, лягте н а кровать, куш етку или диван.
Затем задерж ите ды хание и, насколько возможно, втяните в себя
грудь таким образом, чтобы воздух из груди перешел в брю ш ную по­
лость. вы пятив ее. Затем ловким маневром переместите воздух из
брюшной полости в полость груди, которая, в свою очередь, наполнит­
ся воздухом; при этом ды хание долж но быть задерж ано. — и это по­
вторить раз пять-ш есть, —после чего можно вздохнуть, то есть обм е­
нять в груди воздух.
 Основы основ черной магии...
32

Мри каждом в д о х е надо но очереди растягивать брюшную и груд­

ную полости, производя это довольно быстро. Затем следует отдох­
нуть около минуты и снова приступить к указанны м упраж нениям ;
после такого минутного отдыха следует проделать это упраж нение в
третий раз.
В ним ательны й ученик, точно исполнивш ий упраж нение, легко
заметит, что оно действует непосредственно на это нервное сплетение,
заставляя его н прилежащ ие к нему органы возбуждаться посредством
вышеуказанного внутреннего массажа.
Благодаря этом у массажу возникает психический феномен, ко­
торы й достигается следующим образом: во время упраж нения дум ай­
те о желании: возбуж дение нервного сплетения, или, так сказать, н е­
рвной батареи, произведет вибрацию вашей мысли, которая повлияет
на психику нужных вам лиц.
Этому упраж нению придается больш ое значение. Каково бы ни
бы ло влияние, произведенное им на других, но вам оно принесет по­
кой, уравновеш енность, бодрость и, когда надаете духом. —надежду.
3. Упражнение с мускулами. Теория этого метода следующая: вся­
кая сила, порож даемая разумом, знанием, силой тяготения, электри ­
чеством, мускульным трудом и т. д., тождественна с другими силами и
отличается только форм ой своего проявления и названием.
Ученик, предварительно уединивш ись, долж ен вы прям иться и,
насколько это возможно, каж дый мускул своего тела привести в со­
стояние крайнего напряж ения. Этим способом, несомненно, будет
вы звана сила, которая останется, однако, неиспользованной.
М ежду тем внимание ученика всецело долж но быть направлено и
сосредоточено на ж елании. О н всеми силами хочет, чтобы это ж ела­
ние осущ ествилось, и он знает, что психический продукт его силы,
напряж енность его мускулов, превращ ается в духовную силу. В вы с­
шей степени важно, чтобы он представил себе, что ф изическая сила,
исходящая из его усталых мускулов, выльется в психическую (духов­
ную ) ф орм у его желания, то есть воздействует па нужных лиц, или па
обстоятельства. М ож иос успехом применять это упраж нение каждый
день.
Вполне доказан и неоспорим тот факт, что часто многое не приме­
няется только потому, что каж ется очень простым и. вследствие этого,
как бы невероятным.
/ Ipa Ktnu ческое колдовство
33

У Р О К 12

При ваш их упраж нениях необходима вера, но я говорю не о той

вере, которую сплош ь и рядом п рактикую т религиозн ы е ф ан ати ки ,
не об им присущ ей слепой вере идет речь. В выш еописанных простых
упраж нениях, прим еняем ы х при личном магнетизме, больш ое з н а ­
чение и м еет сознательная вера, и она явл яется обязательной. Н ачи ­
нающ ему трудно верить тому, о чем он реш ительно ничего не знает.
К ак ученик м ож ет достигнуть веры. Вы, несомненно, согласитесь
с тем, что вера способствует достижению успеха, но вместе с тем вы не
верите. Помните, что вы даж е без веры можете достичь успеха. К онеч­
но, если будете верить, то и успех будет большим. Только отбросьте от
себя всякое сомнение, это не так трудно, как обы кновенно кажется.
Тот факт, что вы начали учиться, уж е доказывает, что вы хотите
следовать наставлениям. Уже одно это будет хорош им подспорьем в
деле достиж ения больш его успеха. Во всяком случае, ниж еприведен­
ные указания не повредят и не ослабят вас. См отрите на это, как на
часть вашей задачи, и не забы вайте, что подавление каждого сом не­
ния; даж е на одно мгновение, практически значит то ж е самое, что
верить. Всякий, кто серьезно занимается изучением магнетизма, мо­
жет достичь многого. М не никогда не приходилось видеть ученика,
безуспеш но применявш его этот способ. Ни один разумный человек не
будет утверждать, что излож енные методы являю тся сами но себе до­
статочными для получения успеха, ибо евангелие говорит: «Вера без
дел мертвая есть, а такж е и дело без веры ничего не стоит».
М ысли как проводник общ ения. 11астойчивое применение этих
у к азан и й нередко вы зы вает у изучаю щ его си л ьн ы е психи чески е
волны , и есл и он вни м ател ьн о отн есется к ук азан и ям , то гд а он бу­
дет па верном пути к полному успеху. П ервый результат мож ет ощ у ­
щ аться в ви де плодотворны х м ы слей, которы е явл яю тся р езу льта­
том п си хи ч еской д еятел ьн ости , разви ваем ой волевы м ак то м у че­
ника. Э то доказы вает, что м ы сли я вл яю тся как бы проводником
м еж д у п си хи ч еской и м атер и ал ьн о й при родой чел о века, — в чем
у чен и к м ож ет убедиться при первой ж е возм ож ности.

У Р О К 13

Сознательное развитие силы воли. Примененные на практике вы­

ш еуказанные способы сохранения психических токов неосознанно раз­
вивают силу воли* человека. Но все-таки, было бы желательно созна­
 Основы основ черной маш и.

тельное ее развитие, потому что оно способствует развитию веры в

свои силы, что олиазначно отразиться в наружности ученика и в его
манере держать себя, чего он, может быть, сам и не заметит.
О снования для развития силы воли. Уже было ясно показано, что
целенаправленное преодоление чего-либо, и как бы оно обыкновенно
ни было, укрепляет, развивает и закаляет волю. О бязательно по прак­
тикуйте чего-либо очень несложного, например:
начертите на бумаге одноврем енно одной рукой круг, а другой
квадрат. Твердо реш ите вы полнить эту задачу и вы полняйте ее. Как
только вы ее выполните, откиньтесь на спинку кресла и поразмыслите
о том, что вы сделали только что нечто, именно, с помощью вашей
силы воли. Если это вам удасться легко, тогда сделайте гораздо более
сложное упражнение: сядьте на стул со спинкой и упадите назад на пол
вместе со спинкой. Это очень сильное упраж нение.
П рибавьте это ощ ущ ение к ваш ему психическому потенциалу и
переходите затем к чему-нибудь полезному, например, решению како­
го-нибудь семейного вопроса. Твердо реш ите вы полнить намерение,
пользуясь при этом всей скопленной вамп сознательной силой, и ни­
коим образом не отказы вайтесь от своего нам ерения. П осле каждой
одержанной победы ваши силы еще более будут крепнуть.
Успешный способ применения. 11е тот человек обладает наиболее
сильной волей, который, стиснув зубы, вы пучив глаза, приняв угро­
жающий вид, напрягает мышцы, как говорится, рубит с плеча. Свою
задачу он, пожалуй, выполнит, но слиш ком много pacrpari it энергии, и
ему уж е не справится со спокойным, хладнокровным и уверенным в
себе человеком. П оследний, принимается за работу обдуманно. Н е­
удачу он встречает спокойно, после чего начинает снова и снова; это
потому, что он верит в свое могущество.
Он не превращает работ у в сражение, как первый, а просто видит
в ней проявление разумной деятельности, которая долж на быть резуль­
татом полного успеха, он также не стреляет из пушки по воробьям.

У Р О К 14

М етод активного посыла личной силы. Обсуждая настоящий курс,

к концу которого мы приближаемся, учен и к, наверное, сделает следу­
ющее замечание:

"Л ведь именно воля является краеугльиым камнем всей магической

практики.
I фактическое колдовство
35

« Вы научили меня, как пассивно притягивать силу и накапливать

ее, но я хочу знать, как я могу дать этой силе активное направление»?
О дного сущ ествования личной силы и ее сознательного поглоще­
ния вполне достаточно, чтобы без всякого с вашей стороны напряж е­
ния притягивать к себе и собирать (аккум улировать) интерес ваших
близких и снискать их дружбу, доверие, лю бовь и уважение. Этот дар
сам по себе составляет богатую награду и неизбеж но влечет за собой
материальные выгоды, достигнуть которых вы раньш е напрасно стре­
мились. Ваши преж ние попытки долж ны были закончиться неудачей,
так как вы ие знали, что господство над всеми материальными вещами
зави си т только от общей и гармоничной психической деятельности.
Соотнош ение между психическим, духовным и материальны м
элементами. Д ля больш ей ясности воспользуемся, для примера, озе­
ром, имеющим посреди прекрасный остров. Допустим, что этот ост­
ров олицетворяет ваш е желание, например богатство, могущество и т.
д. Вода ж е изображает господствующие психические условия. Первое
ваш е побуж дение — не рассуж дая, броситься в воду и добраться до
заветного острова, благодаря чему вы окаж етесь борю щ им ся со сти­
хией. то есть с психическими условиями, которые создаю т серьезные,
неосознаваемые препятствия. Чтобы достигнуть заветного острова,
надо сначала научиться плавать. Так и здесь: прежде чем достигнуть
м ат ериальны х результатов, вы должны научит ься владеть собой, со­
блюдая строго законы духовного и психологического порядка*.
Итак, вы желаете произвести впечатление или повлиять на какое-
то лицо. Н е забудьте, что это лицо является как бы аппаратом, через
который проходят психические волны, а вы. в свою очередь, тоже аппа­
рат. не только производящ ий, но получающий, и, главное, удерживаю ­
щ ий эти волны. Затем позвольте ему говорить как можно больше и ста­
райтесь его слуш ать как бы внимательно, осторожно прим еняя реш и­
тельный центральный взгляд. Д елая это незаметно, в то же время собе­
ритесь с силами, так сказать, углубитесь в себя.
11ускайте свои психические волны в виде ловких вопросов и вну­
шений, этим вы возбудите в нем сочувственные волны. Узнайте его
вкусы, симпатии и антипатии; во время разговора поощ ряйте его тон­
ко выраженным одобрением и похвалой, и вам быстро удастся настро­
ить его благосклонно себе. Д ругими словами, он будет сим патизиро­
вать вам, и ваш е общ ество будет ему приятно. Не сделайте ош ибки,

* Смотри первый том серии «Основы основ черной магии. Книга Закона*
 Основы основ черной магии.
36

уп отребляя лесть: она производит впечатление только на натуры по­

верхностные.
Н аоборот, создайте волну доброж елательности. Вы можете до с­
тигнуть этого, изгнав из своих мыслей всякие предубеждения. Благо­
даря знанию закона собирания и притяжения, который управляет пси­
хическим и токами, вы найдете, что ум ение привлекать лю дей пред­
ставляет собою науку, полную интереса.
Н е привлекайте к себе других только ради праздного лю бопы т­
ства, но привлекайте к себе лиш ь с той целью, чтобы упраж нять и
развивать ваш у личную силу и могущество и изучать ее применение
во всевозмож ных ж изненны х случаях.
И зл учен и е силы путем аф ф и рм ац и и . Если, например, находясь
в каком -нибудь собрании, вы захотите, чтобы один и з п ри глаш ен ­
ных был вам представлен, практикуйте для этого следую щ ий прием,
детали которого можно изм енять, сообразуясь с обстоятельствам и:
этот способ был проверен многими эксперим ентаторами.
Выбрав конкретного человека, проходите перед ним так, чтобы
его взгляд как можно чащ е падал на вас, при этом старайтесь быть
скромным и, чтобы ваше поведение не показалось ему навязчивым,
каж ды й раз, когда он на вас смотрит, отвечайте спокойным централь­
ных! взглядом. В то же время, мысленно обращ аясь к нему, повторяй­
те: «Вы желаете со мной познакомиться и быть мне представленным».
Сделайте энергичное подтверждение, которое вы пош лете ему с помо­
щью взгляда.
Н еобходимость подготовки. М ежду прочим, необходимо зам е­
тить. что способ активного и пассивного притяж ения не будет иметь
силы, если ученик утратит часть собранной в нем силы, то есть если он
пренебрежет данным здесь советом относительно постоянного сохра­
нения непреклонной силы. Вообще, неблагоразумно и неосторож но
бы ло бы прим енять эти способы, не усвоив главных принципов тео ­
рий, которые приведены в первом томе «О сновы основ черной магии.
Книга закона*.
Всякое изучение требует известны х жертв, а потому и накопле­
ние личной магической силы требует уничтожить в себе тщ еславие во
всевозможных его проявлениях.

У Р О К 15
О стерегайтесь дурны х привычек. Д урны е привычки — главные
разруш ители вашей личной силы. Всякий, обладаю щ ий какой-либо
1Ipa ктическое колдовство
37

дурной привычкой, психической или ф изической, может смело счи­

тать ее причиной отсутствия личной С илы , которая необходима для
каких-либо великих сверш ений и побед.
Д урны е привы чки — вторая натура, они входят в общ ее понятие
«искуш ение». С ними можно бороться указанными выше способа*
ми, то есть, п арализуя их силы, которые вы сохраните д л я себя и тем
уничтож ите их дурное действие.
Вы не долж ны забывать, что всегда можете охранять себя простым
усилием своей воли от психического влияния тех, кто хотел бы взять
часть вашей силы себе. О т таких попыток вы можете быть застрахова­
ны. если будете замкнуты в себе. Сила сама по себе не индивидуальна и
неразумна, поможет стать частью вашей индивидуальности, частью
вас самих, если она создается вами, вашей силой собственной воли.
Ваша л и чн ая энергетика только тогда будет наиболее действен­
ной и обладать могуществом, когда сила и воля действую т в полном
согласии и образую т нераздельную мощь.
И так, вы уж е знаете, как мож но доб и ться успеха с помощью
15 вышеперечисленных уроков, если вы их хорошо усвоили, а главное
— поверили в них. Тогда они, безусловно, помогут вам.
Вы видели, как посредством сосредоточения мысли, ее вибрации
мы можем приобретать ту силу, которая преодолевает встречающиеся
на жизненном пути препятствия и помогает направлять судьбу к наме­
ченной цели, но при всем этом каждый долж ен помнить, что в наших
м ы слях и действиях мы ответственны как перед Богом, так и перед
людьми. К аж дая наша неосторожность, а тем более злоупотребление
достигнутой магнетической силой, могут дать это мощное «оружие» в
руки невеж д или злы х людей, что неж елательно, так как это ляж ет на
нашу совесть. Умственная, духовная, психическая сила, направленная
без всякого разбора, руководим ая лиш ь одним эгоизмом, привлечет
дурны е волны, так как «подобные привлекаю т подобных».
И нтересна и загадочна эта «умственная, духовная сила», сила
мысли! Не правда ли ? А что мы знаем о ней? Д авайте познаком имся
ещ е с одним уроком.

У Р О К 16

Ф ранцузское M ental значит «мысленный». Отсюда происхожде­

ние слова «ментализм». М енталнзм - это один из трех элементов,
управляю щ их всей необъятной, безначальной и бесконечной Вселен­
 Основы основ черной магии.
38

ной. Под этим и элементами подразумеваю тся: Бог, или высш ий Р а­

зум; Душа, или И скра Божества, и М ысль.
О п ред ел и ть или и зм ер и ть все качества м огущ ествен н ой н н е­
видим ой силы М ентализм а ( м ы сли ) невозм ож но, так как п ри м ен е­
ние ее безграни чно. В ней закл ю ч ается осн ован и е и начало лю бы х
наук: ф и зи ч ески х, соц иальны х, ф и л о со ф ск и х и духовны х. М ента-
л и зм сосред оточ и вает в себе причины счастья и несчастья, зд о р о ­
вья и болезн и, успеха и неудачи, и едва ли возм о ж н о доп ускать
со м н ени е в том , что М ентализм сопровож дает человека и в загр о б ­
ной ж изни.
Закон м ы ш ления берет свое начало со дня сотворения человека, с
того момента, когда человек впервые начал мыслить. В различной ста­
дии, в различны е эпохи прогресса человеческой мы сли лю ди посте­
пенно откры вали сущ ествование этого закона, п о д о сих нор человек
не мог его вполне постичь...
Текли ты сячелетия, в продолж ение которых «род лю дской» шаг
за шагом откры вал тайны природы, при каж дом новом откры тии ду­
мая. что уж е вполне обладает истиной. Были откры ты и получили
распространение явления гипнотизма, личного магнетизма, спириту­
ализма, ясновидения, яснослы ш ания, телепатии и т. п., и лю ди бы ли
уверены, что каждое из этих явлений вполне самостоятельно.
В этом скрывается большое заблуждение, так как основанием всех
их служ ит мысль, и поэтом у все они между собой тесно связаны.
И зучая природу, постигая ее тайны, человек, понятно, не имел
никакой ф изической возмож ности объять своим разумом все сразу;
он долж ен был медленно подвигаться по торному пути умственного
прогресса, подобно тому, как начинаю щ ий учиться читать старается
усвоить вначале азбуку, затем слова односложные, а далее уж е более
пространную речь.
Все существующее доступно пониманию человека лиш ь настоль­
ко, насколько это позволяет известная степень индивидуального раз­
вития. И что один признает за истину, другой, мож ет отрицать. П оэто­
му, мы часто видим большое разногласие во взглядах па один и тот же
предмет, н а одно и то ж е явление.
И зучение выш еупомянутых наук давало возм ож ность человече­
ству проходить ш колу более возвы ш енны х истин, заклю чаю щ ихся в
законе мысли, могущественная сила которого безусловно признается
всеми выдаю щ имися учеными, хотя и названа ими различны м и име­
нами: биологи назы ваю т ее «жизнью», ф и зи к и — «этерической эн ер­
Практическое колдовство
39

гией», а ф илософ ы , как, например, Герберт Спенсер, назвали ее: «Бес­

конечная энергия, которой обладаю т все вещи».
«Ч еловек создан по образу и подобию Бож ию » — говорит Б иб­
лия, п она ж е указывает, что Б ог лю бит человека, вследствие чего че­
ловек разделяет с Богом все Его бож ественные силы и наследует Его
могущество.
Д о XX столетия человечество не имело понятия о громадном зн а­
чении Закона мысли. И сследования последних лет, констатировав­
шие теснейш ую связь между ф изическим и п умственными силами
человека, подтвердили истину, что человек обладает таким могущ е­
ством, которое может соверш енствоваться до бесконечности. Теперь,
например, уже нет никакого сом нения в том. что сила власти ум а над
телом гораздо больше, чем сила какой-либо болезни, а раз человек
становится господином болезни, то уже нельзя сомневаться в его гос­
подстве над естественными силами вселенной.
М ентализм соединяет в одно единое, неделимое три самые могуще­
ственные способности ума: мысль, эфирную энергию и волю. М ысл ь есть
процесс эволюции мозговых клеточек, дающей нам понятие, а эфирная
энергия есть как бы электрическая сила, возбуждаемая в мозгу той же
мыслью и заставляю щ ая вибрировать атомы воздуха при отправлении
мысли из ячеек мозга по назначению. Воля представляет из себя как бы
оператора, который направляет полет данных мыслей к намеченной целн.
Таким образом, мысль, переданная эфирной энергией, контролируется
и направляется волей, представляя из себя такую силу, которой не мо­
гут препятствовать в достиж ении целн ни плотность материи, ни рас­
стояние.
Итак, мысль производит энергию, энергия создаст силу, которая, в
свою очередь, развивает движение. Это движение колеблет атомы воз­
духа, окружающего тело, и этим производит вибрации (волны ) в ат­
мосфере. Слабая мысль дает и слабые колебания, как слабый ветерок
едва колеблет листья деревьев, как слабый звук едва улавливается слу­
хом, но сильные, могучие мысли пробегают огромное пространство.
И тальянец М аркони, известный изобретатель беспроволочного
телеграфа, утверждал, что слово или равнозначащ ий звук создает в
воздухе вибрации наподобие того, как камень, брош енный в воду, со­
здает круги, волны, и эти вибрации с бы стротой м олнии расходятся
по всему пространству на каком бы то ни бы ло расстоянии, пока не
будут приняты особыми аппаратами, находящ им ися в гармонии с от­
правителем.
 Основы основ черной маш и.
40

Таким же способом путешествует и человеческая мысль, несмот­

ря ни на какие препятствия, пока не будет воспринята одним или мно­
гими людьми, находящ имися во взаимной гармонии с отправителем.
Д остигая головного мозга того человека, которому послана, мысль
производит желаемое действие добра или зла.
Люди, совершенно не знакомые с Законом Ментализма, даже не до­
гадываются. откуда и как они получают ту или иную мысль, появляющу­
юся иногда в мозгу как бы пи с того, ни с сего. В этом заключается, несом­
ненно, известная сила тех причин, благодаря которым человек, так ска­
зать, возвышается или опускается, и даже падает на жизненном пути.
М ысльможет быть послана одному человеку, а мож ет бы ть пред­
назначена (рассеян а) и для м ногих лиц*. 11о кон тролируем ая мысль
м ож ет бы ть воспринята ты сячам и умов, и если она дурная, то п рине­
сет вред человечеству... Не этим ли объясняю тся, наприм ер, воспри­
имчивость к эпидемическим болезням, самоубийства, убийства, вос­
стания и т. н. Вспомним слова из Е вангелия: <*А исходящ ее из уст
из сердц а исходит: си е оскверн яет человека; И бо из сердца исходят
злы е помыслы, убийства, прелю бодеяния, лю бодеяния, кражи, л ж е­
свидетельства, хуления» (М ф . Гл. XV, 18-19). Сам В еликий Учитель
лю бви и истины заповедовал лю дям осторож ность в м ы слях, - н и ­
когда не следует забы вать этой осторожности.
Всякий человек неоднократно испы ты вал в ж изни то неопреде­
лённую тоску, то радость без всякой причины. При хорош их обстоя­
тельствах иногда внезапно нападает страх или боязнь какого-либо не­
счастья или, наоборот, в печальном положении человека вдруг окры ­
л яет радостная надежда. Все эти данные, бесспорно, результат дей ­
ствия М ентализма.
М ож ет л и кто-либо отрицать тот факт, что человек нередко дей ­
ствует под влиянием чужих мыслей, мыслей другого лица, хотя бы это
ли ц о и бы ло далеко от него? А что значит подчинение, очень часто
безусловное, абсолютное, одного, более слабого характера, другому,
более сильному?.. Ф акты эти настолько очевидны и общ еизвестны ,
что не нуждаю тся пи в каких комментариях.
О чень часто наблюдались и такие явления; во время какого либо
занятия, поглотивш его, каж ется, все мысли, все вним ание человека,
он вдруг бы вает пораж ен как бы присутствием около себя кого-то по­

*Это зависит от того, на какую аудиторию маг направляет свое мыс­

ленное воздействие и какие цели он при этом преследует.
Практическое колдовство
41

стороннего, и такое впечатление может быть настолько сильным, что

вызывает желание протянуть руку, дотронуться до этого «кого-то»... И
что ж е? — спустя некоторое время действительно появляется кто-
нибудь из знакомых.
Все сказанное прямо указы вает на то, что человек в сильной сте­
пени подверж ен влиянию М ентализм а, и многие мы сли приходят к
нам помимо нашей воли.
О тсю да вывод, что мы имеем, кроме известных пяти чувств, еще
шестое, название кото]юго пока еще не определено, неизвестно... Бес­
спорна ли ш ь способность человека воспринимать высшую силу М ен­
тализма, а такж е передавать ее.
Ж ивотны е —п те не чужды к восприятию М ентальной силы. О б
зтом п т о р я т нам многие щюверенные и установленные факты. Н апри­
мер, дикие животные покидают за несколько дней до катастрофы лес,
который должен сгореть; крысы за несколько дней и /цоке часов покида­
ют трюм корабля, обреченного судьбой на гибель.
М ысль есть созидательная сила в начале каждого действия, что
всегда неоспоримо и подтверждается.
Скульптор или художник создают в своих мыслях идею той моде­
ли, которую впоследствии и осуществляют, первый, посредством мра­
мора, второй на полотне. Как статуя, так и картина есть материальная
репродукция мыслей мастера, и если бы кто-то спросил их об этом, то.
наверное, услы ш ал бы в ответ, что материальное произведение есть
только бледное отраж ение той м ы сленной идеи, которая служ и ла
скульптору или худож нику моделью.
М ы сль - это блеск или сверкание ума, освещаю щего мозг. Ум
сущ ествовал и будет сущ ествовать, и ничто новое не будет создано.
То. что мы при вы кли назы вать новым, есть не что иное, как другая
искра ментального света, новое звено в этой бесконечной цепи, и не
потому ли те мысли, которы е ещ е не исследованы предш ествую щ и­
ми опы там и человека, принято назы вать воображ ением.
Но все мысли, какие бы они ни были, получивш ие реальное
осущ ествление или названные лиш ь воображением, фантазией. — все
переданы человеку М ентализмом, они не могут быть ни оригинальны,
ни воображаемы, они реальны, часть Высшего Разума, и мы воспри­
нимаем и чувствуем только такие части этого Разума, которые дос­
тупны нашему пониманию.
Как мы уже говорили. Закон М ентализма позволяет нам читать и
поним ать мысли, посланные другими. С и ла ж е и влияние этих мыс­
 Основы основ черной магии.
42

лей определяется силой воли, с которой они посланы отправителем, и

большей или меньшей восприимчивостью получателя. Если мысли не
руководятся и не контролирую тся силой воли, то они разносятся по
разным направлениям и могут бы ть восприняты теми индивидуум а­
ми, которым они не предназначались, —такие мысли будут восприня­
ты совершенно случайно.
Как пар или электричество, зарож даясь, улетучиваю тся в про­
странство, если силу их не утилизирую т и не контролирую т, так и
М ентальная сила. Р азум но утилизируем ы е и кон тролируемые пар п
электричество — бесценные агенты для выполнения многих полезных
для человека работ...
Н асколько же неоценим п драгоценен М енталнзм, без которого
человек никогда бы не стал хозяином этих сил?.. Как нар и электриче­
ство в свободном состоянии опасны е элем енты, так и мысли без
контроля более чем опасны. Н евозмож но определить размеры вреда,
который причиняю т такие «бесконтрольные» мысли, и число жизней,
ими разрушенных.
Следовательно, громадную роль при утилизировании М енталь­
ной силы долж на играть твердая и разумная, согласованная с Л ю бо­
вью и И стиной воля.
Скаж ем теперь несколько слов об этой воле.
С ила воли при М ен тали зм е. Главный руководитель наш их мыс­
ленных способностей - это воля. О на направляет мысли человека но
своему усмотрению. Воля капитан «мысленного корабля».
Человек, выработавший сильную волю, обладает способностью
парализовыватъ действие мыслей других людей, имеющих на пего д ур ­
ное влияние. Такой человек имеет все данные к тому, чтобы привле­
кать к своем у мозгу нуж ны е ему мысли.
С илу воли надо понимать не в том, что человек м о ж ет проти­
виться притоку посторонних мы слей, а в том, что он м ож ет изм енять
направлеш ю таковы х, будучи несогласны м с данны м течением м ы с­
лей и превращ ая зло в добро, и наоборот...
Вот от этого-то «наоборот», главным образом, и царствует зло в
мире, в нем и заклю чается rjx’x человека перед Богом и лю дьми, пото­
му-то злой, дурной человек и долж ен рано или поздно понести заслу­
женное возмездие, кару, кару за то. что драгоценнейш ий дар. данный
ему Высшим Разумом Богом, он употребил вопреки природе, кото­
рая есть только И стина и Любовь.
Практическое колдовство
43

Всякое искаж ение природы, — ф изическое или материальное,

нравственное или духовное, — влечет за собой горе и несчастье для
искаж ателя. Это — непоколебимы й мировой закон.
Не все лю ди обладаю т сильной волей, но как счастливы те, кто ее
имеет —они могут посылать свои мысли на самое далекое расстояние.
Это подтверждается тем, что одни имеют громадный успех, становят­
ся знаменитыми, известными всему миру, тогда как другие едва и зве­
стны в своем ближ айш ем, более или менее тесном кружке.
Первые, следовательно, имели способность направлять свои мыс­
ли с такой громадной силой, что они охватили слиш ком больш ое про­
странство, создавая колосальный успех.
Не надо, конечно, смеш ивать с действительным успехом успех ис­
кусственный, создаваемый, например, ловкой рекламой, рассчитанной
почти всегда на людскую наивность или любопытство. Тут уже сила
волн данного индивидуума не играет никакой роли. Здесь мысль из-за
каких-либо расчетов насильно навязывается толпе, которая хотя и со ­
здает субъекту временное подобие успеха, но впоследствии неминуемо
его провалит и предаст забвению, как это часто и случается с различны­
ми, так называемыми, дутыми знаменитостями или просто юркими
рекламистами, в дей ствителы ккти не имеющими ничего похожего па
сильную и разумную, добрую волю.
Д умается, что для образца передачи мысли человеком с более
сильной и ли более слабой волей будет подходящ им такой пример.
Возьмем двух ораторов —одного с сильной волей, а другого —с волей
слабой. Пламенная, захватывающая речь первого невольно врезывает­
ся в умы слуш ателей и надолго оставляет в них свой след, так назы ва­
емое неизгладим ое впечатление, тогда как речь последнего, бы ть мо­
жет, даж е более талантливая и убедительная, будет, так сказать, вялой
и не произведет глубокого впечатления. С луш авш ий второго оратора
спустя некоторое время на вопрос, что говорил такой-то, ответит (как
это действительно п бывает нередко): «Слышал, что он говорил что-то
такое, но, право, не могу припомнить, что именно».
I IpimoMiiHM, что мы сравнивали ментальный ток с током беспро­
волочного телеграфа. Как при действии беспроволочного телеграфа,
та к и при посылке мысленной волны, образующиеся в атмосфере токи,
имею т разное напряж ение, смотря по тому, в каком токе послана
мысль. Так. например, ток любви отличен от тока ненависти, и поэто­
му каждое чувство злое или доброе им еет свой собственны й ток
(в и б р а щ ш ) соответствующ ей напряженности.
 Основы основ черной магии.
44

Мысль — это сила. .т о собрание организованных, разум ны х групп,

сост авленных из мельчайш их действий.
М ы сль ударяет в каждую маленькую клеточку мозга, чтобы со ­
единиться со своим спутником — эф ирной энергией и произвести
известное действие на организм или отправиться в далекий путь. Та­
ким образом, мозг становится приемником ударений, и чем более силь­
на и ли глубока будет воля, пославш его мысль, тем прочней она вос­
примете^ находящ имся в гармонии с ней другим мозгом, которому, в
свою очередь, твердая сила воли необходима д л я т о т , чтобы оказать
известное противодействие в искоренении полученной мысли, если
таковая дурна и реализация ее мож ет принести только вред.
С ледовательно, наш и слова есть не что иное, как механическое
выражение мысли, дающее нам возможность упрощенно делиться друг
с другом таковою.
Возьмем в пример глухонемых, которые отлично понимаю т друг
друга даж е без употребления знаков азбуки. А ребенок, который еще
не говорит, п о у ж е мысли его работают, и он поним ает окружаю щ ее?
Когда такой ребенок начинает капризничать и волноваться, то в это
время силой мы сли его могут успокоить мать или отец.
Всякий честный, искренне верующий в Бога человек согласится с
тем, что молитва, истекая из чистого сердца, спокойно сосредоточен­
ная в тиш ине, долж на направляться к П рестолу Всевыш него силой
воли нашей мысли, и тогда только она будет действенна, даст успех,
вселит в душ у мир тихого покоя.
Если ж е язы к будет произносить слова, а мысли будут рассеяны и
не сосредоточены силой волн, то такая молитва, заговор, заклинание
едва ли будут иметь свой глубокий смысл и цель, едва ли они будут,
как т в о р я т , услышаны Божественной силой.
Итак, все — мысль, мысль и ещ е раз мысль... Управляемая си ль­
ной волей человека, стремящ егося к добру, истине и правде, она несет
в мир счастье и успех, соверш енствует человека п приближ ает его к
всемогуществу.
У правляемая человеком злым, с грубыми, животны м и инстинк­
тами, она порождает горе, ненависть, страдание и отдаляет человече­
ство от Бога, от соверш енствования для лучш ей, счастливой, более
возвыш енной жизни.
Практическое колдовство
45

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ПЕНТАКЛЕЙ, ТАЛИСМАНОВ

П рименение м агии талисм анов пронизы вает весь спектр ж изне­

деятельности и бы тия человека, от благополучного зачатия до излече­
ния болезней и продления жизни. Каждый аспект жизнедеятельности
человека м ож ет бы ть при помошп талисм анов доведен до соверш ен­
ства. М агия талисм анов представляет собой ш ирочайш ее поле д е я ­
тельности для человеческого разума, применения высших человечес­
ких возможностей, недосягаемых и не подвластных на настоящ ий мо­
мент объяснению оф иц иальной наукой, но. в тож е время, подтверж ­
дающ ие неоспоримый ф акт воздействия талисманов на бытие и окру­
жаю щ ую действительность человека. На настоящ ий момент един­
ственным объяснением чудесного влияния талисманов является пси­
хофизическая связь между его создателем и самим талисманом, пото­
му как само сотворение талисм ана приводит человека к экзальтации
его возможностей, он как бы становится творцом, создает себе ту н е­
обходимую ступень, - обязательство перед самим собой, чтобы пре­
творить в ж изнь те или ины е события, совершение, которых ему необ­
ходимо. Н о даж е и это объяснение доказывает, что воля Человека
способна сотворить многое, достаточно лиш ь, чтобы сам человек вы­
шел за рамки той ситуации, в которую он себя поставил, либо навяза­
ло ему общ ество или стечение обстоятельств. Кроме того, еще одним
околонаучны м объяснением чудесного влияния талисманов, явл яет­
ся тот факт, что талисманы могут являться как бы средством аутотре­
нинга, и ли углубленного самогипноза, и даже более того, потому что в
процессе создания талисмана задействовано не только глубокое убеж­
дение в его действенности, но самостоятельно вы званны е необходи­
мые эмоции, что закрепляет убеждение, в целесообразности примене­
ния талисм ана, н е только на психологическом уровне, но глубоко в
подсознании человека (при посредстве которого в организме челове­
ка происходят некоторые физиологические изм енения), этим обеспе­
чивается тот необходимый стимул или фактор, посредством которого
и происходят чудесные исцеления всевозмож ных болезней посред­
ством талисм анов Параиельса. или иных талисм анов составленных и
освящ енны х лично при соблю дении тех необходимых условий у к а­
занны х в содерж ании настоящ ей книги. Такж е в процессе создания
талисм ана присутствует элем ент психоэмоционального напряж ения
и, возможно, если это в дальнейш ем будет научно доказано, опреде­
 Основы основ черной маш и.
46

ленное энергетическое воздействие на предмет, на котором изготов­

ляется талисман, или из которого изготовляется амулет, а такж е акку­
муляция этой энергии, с определенным направлением сферы действия
талисм ана указанны м силон человеческой мысли, воли и ж еланий.
Кроме того, предполож ительно не менее важен тот момент (н о край ­
ней мере как указы вает на это традиция), в котором создается тал и с­
ман, а именно приписы ваемое астрологическое и физическое воздей­
ствие связанное с влиянием планет и знаков зодиака, которое такж е
возм ож но в последствии будет доказано оф ициальной наукой (ведь
не д л я кого не секрет, что научно доказаны некоторые факты влияния
планет, которые бы ли известны древним, а именно, вли ян и е опреде­
ленных ф аз луны на морские п р и н т ы и отливы, а с экранов телевиде­
ния мы каж дый день слы ш им о влиянии вспы ш ек С олнца на геомаг­
нитную обстановку земли, что сказы вается на поведении и самочув­
ствии людей, а возможно н ж ивотных, птиц, рыб и т.н.). И з вы ш еска­
занного следует, что одним из сущ ественных ф акторов вли ян и я та­
лисм анов на человека и его судьбу, является самостоятельное, личное
составление и изготовление талисмана, понимание основных его со ­
ставляющих. а не тривиальная покупка, в обыкновенном киоске, обыч­
ной, бездумной и практически не имеющей ценности (по крайней мере
д л я ваш его подсознания) безделицы, именуемой предприимчивыми
продавцами — талисманом, к этим безделуш кам и ли вполне можно
так выразиться «биж утерии», чтобы они «ожили» и начали действо­
вать необходим всесторонний анализ (приписываемых свойств) и глу­
бочайш ая вера или даж е суеверие. В свою очередь магия талисм анов
не является универсальным средством обеспечения ж изнедеятельно­
сти человека, потому как глупо было бы надеяться, что сам ф акт созда­
ния талисм ана обеспечит тот необходимый ход событий, на который
рассчитывает его создатель и при этом ровно ничего не надо больш е
предпринимать, наоборот, созданный талисм ан будет являться выра­
жением вашей воли и вашего намерения, созданием тех необходимых
условий, при которых исполнению ваш их ж еланий будет способство­
вать инерция всей Вселенной, пропорционально затраченных вами сил.
То есть, если вы создали талисман для приобретения дружбы или любви
какого ли бо лица и при этом не удосуж ились хотя бы зайти к нему в
гости, не напомнили ему о своем сущ ествовании, fie уделили соответ­
ствующие знаки внимания, значит, вы сделали слишком мало для того,
чтобы рассчитывать на успех в своем предприятии. Талисман не я в л я ­
ется панацеей ваших бед и средством, компенсирующим вашу лень, он
Практическое колдовство
17

является средством вызывающим или способствующим стечению тех

обстоятельств, которые залож ены в ф ункции талисмана. В то же вре­
мя сущ ествует убежден не, что талисман обладает собственными свой­
ствами, способными исцелять болезни, приносить счастье, достаток,
лю бовь, долголетие, охранять во время путеш ествии, и тому подоб­
ное. В этом кроется чисто магическая сторона воздействия тали см а­
нов, - вера в то, что веш и созданные с определенной целью , способ­
ствую т ее воплощ ению. К примеру, оружие, сколько бы л ет или
веков оно не пролеж ало без использования на цели его создания, на­
станет момент, когда оио будет востребовано. С точки зрения практи­
ческой магии нантакли и талисм аны являю тся наиболее слож ны м
отделом, потому как требует знаком ство со всем спектром магичес­
ких действий, а такж е знан ия основ астрологии. Вот почему доктор
Паггюс в своей книге «П рактическая магия » писал что: «знакомство с
иантаклями и умение ими пользоваться, говоря сравнительно, есть
дипломы, представляемые оператором астральным силам. Это в неко­
тором роде диплом бакалавра М агии». П рактика прим енения тали с­
манов. уходит своими корнями во времена глубокой древности, когда
древнейш ий человек, обуреваемый неистовыми силам и природы пы ­
тался всеми доступными средствами защ итить себя и свое жилищ е,
проти вопоставляя неведомым силам, всевозмож ны е изображ ения
богов, духов и демонов, которые призваны, бы ли его защ ищ ать от лю ­
бых невзгод и потрясений. 11а протяж ении веков подобное убеждение
о возмож ности использования сил природы сф ормировалось в уче­
ние о талисм анах, нантаклях, и всевозможных амулетах, призванны х
служ ить во благо или во вред своего обладателя, бы ли разработаны
всевозможные мистическо-магические алфавиты , система взаимосвя­
зей между планетами, животными, птицами, травами, деревьями, кам­
нями, металлами, днями и часами планет, цветами, Богами, ангелами,
духами и прочее. Само слово талисм ан — греческого происхож дения
и имеет греческий корень «телео» — что означает «посвящать». И мен­
но обряд посвящ ения придает талисм ану магическую силу, он как бы
явл яется конденсатором воли человека его изготовляю щ его. А кт по­
свящ ения имеет наиболее важную роль в процессе приготовления та­
лисмана. именно этом у вопросу в различных средневековых гримуа-
рах уделяется особое внимание: усложненные ритуалы, различные уто­
мительные молитвы и заклинания, а такж е предосторожности, с кото­
рыми изображ аю тся н а талисм анах сим волы олицетворяю щ ие силы
Вселенной призваны вы явить и сконцентрировать ту единственную
 Основы основ черной маш и.
48

силу, которая необходима в данном конкретном случае, в строгой гар­

монии со Вселенной, чему помогает использование природных взаи­
м освязей. С илы , которые задействую тся в создампп талисм анов, —
как правило, это силы планет и знаков зодиака или элементов мира
стихий, которые такж е могут рассматриваться как кабалистические
сефнро-ты дерева жизни. В свое время знам ениты й м аг двадцатого
века Алистер Кроули писал «...каждый аспект любого предмета может
быть соотнесен с древом жизни и вызван при использовании соответ­
ствующ их ключей». То есть, при ж елании и соответствую щ их зн ан и ­
ях возм ож но выявит!, требуемую силу д л я создания талисм ана по­
средством соотнош ения с древом ж изни и воплотить се посредством
соответствую щ их этой силе сим волов природны х взаим освязей на
пергаменте, бумаге или соответствующем металле. Д л я успеш ного из­
готовления талисм ана необходимо твердо осознать, что именно вы
ж елаете, и какая си л а долж на быть применена, так как м алейш ая не­
уверенность, в «правильности» своих действий может свести на нет
ваши усилия носозданию талисм ана, поэтому прежде чем преступить
к изготовлению талисм ана необходимо:
1. О пределить сф еру действия талисм ана (н е допускайте ее рас­
плывчатости и неопределенности).
2. Согласно сферы действия талисм ана определите требуемую
силу, которую необходимо будет задействовать, будь то Бог из панте­
она древних религий, христианский святой, или же кабалистический
разум планеты, или знак зодиака и том у подобное.
3. О пределить возможны й стих или изречение, отвечаю щ ий сф е­
ре действия талисмана.
4. По отнош ению к пункту I и 2 и согласно закону соотнош ении
(которы й будет рассматриваться далее), определить материал, на к о ­
тором будет изготавливаться талисман, цвет чернил, и, если это необ­
ходимо, время и место действия и том у подобное.
5. О пределить последовательность ритуала (акта посвящ ения),
задействованного в приготовлении талисмана, если необходимо (что
чащ е всего) запиш ите его в специально отведенную для этих целей
магическую книгу. Соблю дения этих элем ентарны х условий вполне
достаточно для составления талисмана, который, действительно, бу­
дет работать на своего обладателя в полной мере своего назначения.
Iфактическое колдовство
49

Способы составления пантаклей и талисманов

Н и ж е будут приведены способы составления пантаклей и тали с­
манов. но предварительно необходимо сказать о каббалистической и
герметической традициях, посвященных этому предмету, посредством
которых древние объясняли возм ож ны е причины вли ян и я тали см а­
нов. Каббалистические и герметические традиции утверждаю т, что
все, что есть в этом мире, является последовательное воплощ ение м и­
ровой душ и, от Создателя, через духовны е миры к миру ф изическо­
му. и каж дая низш ая субстанция по своему роду отвечает высшей суб­
станции, приобретая свойства ее духовной и ж ивительной силы. П о­
этому. каж дая вещ ь мож ет быть доведена от этих низш их ступеней
развития, до вещей звездных, от звездных миров до их духов, а от
духов к самом у Создателю . В свое время Лгриипа писал, что «Сущ е­
ствует такая связь и постоянство в природе, что всякое высшее совер­
шенство. распространяя свои лучи в определенной и непрерывной по­
следовательности на все низш ие вещи, растекаясь вплоть до после­
дних, или проникает повсюду; так. что все вещи низш ие взаимно д о ­
ходят до высших. Таким образом, вещ и низш ие имеют такую связь с
высш ими вещ ами, что влияния исходящ ие от их Создателя, как от
первой причины, идут как но натянутой струне, вплоть до последних
оконечностей мира и проникают до самых глубин. Если притронуться
к м алейш ей вещи или ее оконечности, то все приходит в волнение
таким образом, что при прикосновении в оконечности это прикосно­
вение отраж ается и в другой вещи, и что при волнении какой-нибудь
вещи низш ей взволнуется такж е и высшая вещь, которой она соответ­
ствует. Так выражается постулат записанны й в И зумрудной скриж а­
ли Гермеса Трисмегисга: «То, что находится в низу соответствует тому,
что пребывает вверху, и то. что пребывает в верху, соответствует тому,
что находится в низу, чтобы осущ ествить чудеса единой вещ и». П о­
этому, благодаря соответствию тел низш их, телам высшим, можно
привлечь небесные тела, то есть планеты и их влияния, пользуясь вл и ­
яниям и данных планет распространяю щ имися на три царства приро­
ды, а через них привлечь духов, так как они сопутствую т звездам.
Посредством подобных связей вещ ей, последние наделяю т здоровь­
ем, придают отвагу и смелость, страх, грусть, радость, делаю т тех, кто
их носит грациозными, приятны ми, а такж е отталкиваю щ им и или
презираемыми, уважаемыми и обожаемыми или заставляю т их нена­
видеть. и ли делаю т их ужасны ми, но нужно знать способы, коими по­
 Основы основ черной магии.,
50

добные влияния вещей естественных, производят подобные явления.

К примеру, говоря о талисманах. А ф инпа замечает: «Н ужно знать спо­
соб, то есть. нужно, чтобы это делалось иод определенной подходящей
констелляцией (влиянием планет), и чтобы эти привязы вания и под­
веш ивания бы ли сделаны из ниток (соответствую щ его ц вета),м етал ­
лов, из волос или кишок, из шерсти определенных животных, оберну­
ты листьям и трав, ш курами зверей, кож ам и и том у подобным, таким
образом, чтобы вещи подходили друг другу». Таким образом, сущ е­
ственное значение в процессе создания талисманов имеют материалы:
пергамент из шкуры животных, цвета чернил или кровь определенных
животных, перья соответствующ их птиц, используемых д л я начерта­
ния символов, и том у подобное (все необходимые данные вы можете
найти в главе законе соотнош ений), посредством которых будет изго­
тавливаться талисм ан. Это правило необходимо неукоснительно со ­
блюдать если вы не желаете потерпеть неудачу. Способов составления
талисм анов и пантаклей достаточно много, начиная от изображ ения
на пергаменте какого-либо бога, и кончая слож ны м и геометрически­
ми фигурами, в которых начертаны бож ественные имена, имена анге­
лов и и х подписи, окруж енны е различного рода изречениям и из св я ­
щ енных книг лю бого вероисповедания, к которому располагает со­
ставляю щ ий. Н иж е приводится отры вок из книги приписы ваемой
А гриипе.так называемой 4-ой киш и «О ккультной философ ии». Уче­
ник Агриппы, I Тоганн Виер, считал что данная книга не принадлежит к
перу этого знаменитого ученого, но как бы то пи было автор этих строк
был знаком с творчеством. Агриппы и ж ил в его время, а содерж ание
данной книги дает попять, что он бы л достаточно сведущ им в воп ро­
сах практической магии, хотя и упускает некоторые базовы е п ринци­
пы возможно считая их как само собой разумеющ ееся. В целом дан ­
ный отры вок достаточно полно характеризует способы и методы со­
ставления талисманов: «Теперь займемся свящ енными иантаклями и
печатями. П антакли. подобно свящ енным знакам, оберегают нас от
несчастных случаев, помогая нам укрощ ать и изгонять злы х духов и,
главным образом, привлекать добрых духов, чтобы с их помощью у к ­
рощ ать злых. П антакли составляю тся из подписей и имен добрых ду­
хов высшего порядка, или свящ енных изображ ений, заимствованных
из стихов откровений и ли свящ енны х писаний. О ни содерж ат такж е
геометрические фигуры и свящ енные имена Бога, или соединение вы­
числений с другими знаками. П одписи, служ ащ ие нам для составле­
ния пантаклей, принадлежат первому, второму и. иногда, третьему раз­
Практическое колдовство
51

ряду добрых духов. И збранны е подписи, считаю щ иеся свящ енными,

и, наконец, подписи, которые мы называем выше посвящ енными. Ка­
кого бы рода не бы ла подпись, ее окруж аю т двойным кругом, в кото­
ром пиш ут имя ангела. Если мы прибавим к бож ественному имени
свойственное ем у по духу и подходящ ее к его служ ению оно будет
им еть еще больш ее значение. Если вычисленные числа мы захотим
окруж ить ф игурой имеющ ие углы, то это допускается. С вящ енные
изображения, входящ ие в состав пантаклей, извлекаются нами из св я­
щенного писания п пророков как ветхого, так и нового заветов, напри­
мер, изображ ение змеи на кресте и другие видения пророка И сайи,
Д аниила, Ездры, и из Апокалипсиса. Эти свящ енны е изображ ения
долж ны бы ть заклю чены в двойной круг, в который надо поместить
какое-либо божественное имя, имеющее соотнош ение и применение к
цели, для которой составлено изображ ение, или стих, заим ствован­
ный из свящ енного писания, очень действительны для увеличения ж е­
лаемого влияния па духов. Например, вам надо составить паптакль
для одержания победы и одоления врагов, как видимых так и не види­
мых, для этой цели вы можете воспользоваться каким-нибудь изобра­
жением из второй книги М аккавеев, как рука, держ ащ ая обнаженный
меч, вокруг которого пом естить там же находящ ийся стих: «Возьми
свящ енны й меч, дар Бога, им ты умертвиш ь противников моего наро­
да И зраиля». И л и стих из п сал м а:« Вот сила руки твоей перед лицом
твоим и гам смерть», или другую подобную фразу. Если желаете, можно
написать вокруг божественное имя, по надо сохранить слово, выража­
ющее страх, меч, гнев, мщение Бож ие, или равнозначащ ее для ж елае­
мого успеха. При ж елании, такж е начертите многоугольную фигуру,
согласно сделанного расчета, как это указано во второй части « О к ­
культной ф илософ ии ■>, где говорилось о числах и подобных действи­
ях. К этому разряду принадлеж ат два прекрасных пантакля, имеющ ие
больш ое могущество, очень полезные и даж е необходимые для безо­
пасности эксперим ентатора и духов. О дин находится в первой главе
Апокалипсиса, представляя величие Бога восседающего на троне, с
обою доострым мечом во рту. Кругом его имеется надпись: «Я семь
А льфа и Омега; начало и конец, Тот, который есть, и был, и грядет.
Вседержитель, Я есть первый и новейший, живущ ий и умерший, вновь
ж ивущ ий из века в век, имея клю чи смерти и ада». Затем кругом идут
следующие три стиха: «Боже, утверди Своей волей данное нам Тобою
помазание. — Дабы они уподобились пыли под ветром, и чтобы они
были обузданы ангелом Господним. — Чтобы их пути сделались мрач­
 Основы основ черной магии.
52

ными и скользким и и чтобы ангел Господень их преследовал». Затем

напиш ите вокруг десять главных имен Бож иих, которые суть: Эль,
Элохим, Элоха, Саваоф, Элион, Эсцерхи, Адонай, Пах, Тстраграмма-
тон, Садай. Есть еще и другой иантакль, представляю щ ий ж ертвенно­
го агнца имеющего семь рогов и семь глаз, а под его ногам книгу с
семью печатями, так как это сказано в Апокалипсисе. Вокруг ж е надо
написать следующие стихи: «Вот он победил льва колена Иудина, кор­
ня Д авидова. Я открою книгу и сломаю семь печатей». Второй стих
будет: «Я видел Сатану, падающ его с неба молнией. Вот я дал тебе
могущество попирать пятой зм ей и скорпионов и все муж ество вра­
гов, и оно не повредит тебе ни в чем». А вокруг этих надписей долж ны
быть изображ ены десять главных имен Бож иих, упом януты х ранее.
Эти пантакли, составленны е из ф игур и имен, сохраняю т этот п о р я­
док, так как всякое изображение, помещенное перед образом, соответ­
ственно числу, для известного действия или цели, долж но иметь но
углам этого пантакля какое-нибудь бож ественное имя, сообщающее
силу для достижения желанной цели. Такое имя должно иметь столько
же букв, сколько изображ ение имеет цифр. И ли число букв, поме­
щ енных в имени, составляет число фигуры , или число написанное в
ф игуре не долж но превыш ать или бы ть менее числа ф игуры . Имя,
таким образом, найденное, может бы ть одно, или их может бы ть не­
сколько и разных, занимаю щ их углы фигуры. В середине помещается
главное изображение, представляющ ее видоизменение самого имени.
Часто мы составляем пантакли, переставляя некоторы е имена, пом е­
щ енные на четырехугольной таблице, после чего обводится один или
два круга и пиш ется свящ енны й стих, излагаю щ ий ту ж е молитву, как
и имя, или тот из которого оно бы ло извлечено. Смысл пантаклей
изм еняется согласно этим образцам, которые мы можем по желанию
увеличивать и размещ ать д л я их наибольш его влиян и я и силы, и дня
напряж ения воли. Если есть повод ж елать неприятелей, припомним,
как Бог устроил землю при помощи всемирного потопа; уничтож ил
Содом и Гоморру серным дож дем и огнем; потопил в море полчищ а
Ф араона и другие казни, о которых упом инается в свящ енном писа­
нии. — Если нужно выразить просьбу но поводу устранения опасности
от воды припомним спасение Н оя от потопа; переход сы нов И зраи ­
л я через Черное море; хождение Х риста по морю как посуш е; что Он
избавил от гибели лодку; что Он повелевал ветрами и волнами; что
Он вытащ ил из воды утопавш его П етра и тому подобное. П ризовем
такж е святы е имена Бога, соответствую щ ие намеченной нами цели.
/ Практическое колдовство
53

Д ля уничтожения врагов -вспомним имена гнева, мщения, ужаса, спра­

ведливости, бож ественной твердости. Чтобы избегнуть беды или не­
счастья, призовем имена милосердия, защ иты, приветствия, стойкос­
ти, доброты и тому подобные божественные имена. Когда мы просим о
щедрости, касательно предмета нами желаемого, включим такж е имя
доброго духа — исполнителя, одного и ли нескольких, которого о б я­
занности соответствую т предмету наш их ж еланий. Часто такж е мы
взы вает к какому либо злом у духу, д л я принуж дения людей; в таком
случае надо отметить и его имя. Н аконец, если какой-нибудь стих
псалма или другого отдела святого писания подходит к выражению
нашего желания, мы его можем включить в наш и пантакли...» Здесь
остается добавить то. что упустил автор, что талисм аны и пантакли
необходимо составлять под определенным планетным влиянием, ко­
торое по своей природе наиболее способствует ф ун кц и ям за к л ад ы ­
ваемым в талисм ан или иантакль. Ленен —достаточно авторитетны й
автор по эзотери ке при составлении тали см анов с использованием
сил 72 гениев, советует па одной стороне талисм ана алф авитом ма­
гов и зображ ать бож ественное имя, окруж енное его атрибутом или
его свойством , а на другой — в середине печать гения, вокруг нее
зоди акальны й знак, им я гения декады и зн ак планетного ген и я на
него влияю щ его. В округ них пиш ется стих надлеж ащ его псалм а на
язы ке составляю щ его. Говоря о форм ах талисм анов и пантаклей, она
необязательно долж на быть круглой, хотя эта форм а и является клас­
сической и наиболее предпочтительной, потом у как круг, ф и гура
наиболее соверш енная и олиц етворяет соверш енство творения; она
м ож ет им еть лю бую фигуру, даж е ф и гуру многоугольника, главное
чтобы ф орм а соответствовала числам и сути избранного вли ян и я, а
такж е бы ла удобна д л я использования. Разм еры тали см ан а такж е
п рои звольн ы , но не забы вайте, что количество не определяет каче­
ство. И зображ ени е талисм ана м ож ет бы ть вы полнено как на одной
стороне, так и на оборотной стороне, если для создаваемого тал нема­
ла требуется изобразить н есколько геом етрических ф и гур д л я у си ­
ления и конкретизации влияния. Н еобходимо такж е сказать и о пла­
нетных и зодиакальны х цветах, которые могут выступать и как сам о­
стоятельней? средство, привлекающее небесное влияние. Как уже было
сказан о ранее, каж дой планете и зн аку зод и ака п ри н ад леж и т свой
цвет, посредством, которого он распространяет свое влияние на вещи
низш его порядка, а такж е, будучи применен но отнош ению к челове­
ку, способен изм енить его ф изическое самочувствие, образ и х ар ак ­
 Основы основ черной магии.
54

те р мы слей, а такж е, присущ ую этом у человеку манеру общ ения и

поведения. П и для кого не секрет, что цвет оказы вает значительное
влияние на психику человека, и мы постоянно порой надеваем вещи
такого цвета, к которому мы располагаем согласно своем у настрое­
нию, тем самы м подсознательно м еняя его в определенную сторону
согласно характеру вл ияния соответствую щ ему данном у цвету пла­
нетному влиянию.

Как зарядишь талисман, пользуясь накопленной

личной силой
Сейчас, после полного изучения уроков к урса по развитию силы
воли с помощью собственной энергетической «батареи» личного
м агнетизма и силы своей мысли, вы уж е кое-что знаете о том, как
достойно использовать данную силу на благо не только себя самого, по
и окруж аю нш к люден - родных, близких, пациентов или ваш их к л и ­
ентов. Что касается талисм анов, то зарядить их своей энергией для
вас теперь не составит никакого труда. Особенно успеш но пройдет эта
«операция», если вы будете см отреть на талисм ан не только как на
рисунок, цифру, камешек или пучок растений, а как на свою собствен­
ную удачу, которую вам необходимо «оживить» и приручить.
Ведь удача, с точки зрения психологии, —это некоторое ощ ущ е­
ние чуда и нереальности произошедшего, полнота счастья, внутренняя
уверенность, осознание собственной уникальности и самодостаточно­
сти. Так что, если вы хотите привлечь к себе вним ание удачи, усильте
свое восхищ ение ею!
Вспомните три самых ярких случая, когда вам выпала удача. Ког­
д а все произош ло как будто сам о собой — легко, непринуж денно,
быстро. Зан о во прож ивите чудесные м гновения эй ф о р и я духа.
Слейтесь с ними и наполните ваше тело этим прекрасным ощ ущ е­
нием легкой радостной дрож и. Каждая ваша клеточка, каж дая мышца
на вдохе наполнится эликсиром удачи. Усильте в несколько раз это
ощущ ение. П остарайтесь увидеть цвет своей удачи и окутайте себя
этим цветным облаком. Постарайтесь увидеть образ удачи, услыш ать
се победное звучание. Сведите воедино свои эмоции и ощ ущ ения удач­
ливого человека, цвет и звуки удачи. Вы йдите из этого состояния и
вызовите его снова.
1Ipa ктическое колдовство
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DO

Вокруг вас образуется магнитное поле удачи, которое будет при­

тягивать все необходимое вам. Закройте глаза и представьте себе над­
пись: «Я удачлив!» О братите вним ание на свой почерк, начертание
букв. Если надпись блеклая, неяркая, сотрите ее. Выберите (м ы слен­
но) пластинку и з золота, м алахита, мрамора и напиш ите на ней боль­
шими объемными буквами: «Я удачлив!» Почувствуйте, что вы и ваша
удача — неразделимы.
Вы зовите в себе состояние героя, м аксим ально усильте его. рас­
качайте до предела н сф окусируйте энергию своей удачи на заряж ае­
мом предмете. Все ваши мысли долж ны быть только об успехе. Почув­
ствуйте атмосферу своей удачи, поды ш ите ею, наполните ею все свое
тело. Вот только в таком состоянии можно передавать энергию удачи
своему талисману.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ МЕТОДИКИ НАКОПЛЕНИЯ

ЭНЕРГИИ

Накопление биоэнергии с помощью

окружающего мира

Очень часто, уже после первого м есяца занятий, наблюдая за сво­

ими ученикам и, я отмечал происходящ ие в них изменения. Их щеки
розовели, в походке появлялась особая упругость. Глаза становились
ясными, резко улучш алось физическое и психическое состояние. По­
являлось удивительное сочетание, то самое, которое можно считать
идеальным состоянием человека, сочетание расслабленности и силы,
мягкости и твердости. Так проходил пронес накопления биоэнергии,
повышения энергетического потенциала занимающихся.
Во все времена все народы пы тались дать определение тому, что
мы сейчас называем биоэнергией. К основным постулатам восточной
медицины следует отнести учение о том, что во взаимодействии и
борьбе двух противополож ностей, или полярны х сил Я11Ь (полож и­
тельная сила) и И Н Ь (отрицательная сила) рождается жизненная энер­
гия ЧИ . Йоги говорят о «пране», отож дествляя это слово с ж изненной
силой. Здоровы м человеком считается гот, кто снабжен значитель­
 Основы основ черной маш и..
56

ным запасом ж изненной силы , проникаю щ ей во все части его тела,

освеж ая п подбадривая его. побуж дая к деятельности. Человек с ос­
лабленной жизненой силой чувствует себя плохо, ощущуает недоста­
ток энергии и достигает нормального состояния только при пополне­
нии еезанасов. В Европе говорили о существовании «всемирного ф лю ­
ида». Великий экстрасенс М есм ер разработал теорию и обучал прак­
тике лечения с помощью животного магнетизма, создал первые нако­
пители биоэнергии.
Современный человек, подвергающ ийся мощным стрессам, в ос­
новном оторванный от природы, обязан уметь стать сильнее. Это нуж­
но для того, чтобы выжить, чтобы принести человечеству больш е
пользы. И не см отря на то, что мы по-варварски относимся к окруж а­
ющему миру, он и сейчас готов прийти к нам на помощь.

Накопление биоэнергии с помощью деребьеб

С пособ сн абж ения человека запасом ж изн ен н ой силы п осред­
ством п рием а р асти тел ьн ой нищи я в л я е тс я недостаточно э ф ф е к ­
ти вны м . В ы сокоэф ф екти вен способ н ак оп л ен и я эн ерги и с п ом о­
щ ью деревьев-доиоров. Д еревья-доноры —это деревья, которы е о б ­
ладаю т больш им и запасам и биоэнергии, сп особностям и к их бы ст­
ром у восстановлению . Ч еловек, с согл аси я д еревьев-дон оров, м о­
жет п ол ьзоваться эти м и уди ви тел ьн ы м и свой ствам и . В порядке
зап асов биоэнергии деревья мож но расп ол ож и ть следую щ им обр а­
зом: дуб, дерев ья хвой н ы х пород (особ ен н о сосн а), ак ац и я, клеи,
береза и ряби на. У ду б а эн ерги я м ощ ная, при дает силу, ясн о сть
м ы сли. Еще с древн их времен говорили, что тот, кто долж ен серьез­
но подум ать, пусть постоит возле дуба.
Я знаю немало людей, занимаю щ ихся умственной деятельнос­
тью, которые охотно пользую тся этим советом. Того, кто «зарядился»
у дуба, легко узнать но очень бы строй и размаш истой походке: ноги
как бы сами перемещаются, почти не касаясь земли. Сосна наполняет
человека тяж елой, плотной биоэнергией. «Заряж аться» у сосны, зн а ­
чит всегда подвергать себя больш им перегрузкам. Очевидно, поэтому
н не рекомендую т гулять в сосновом лесу тем, у кого больное сердце,
или лю дям, склонным к приступам головной боли. Б иоэнергия ака­
ции приносит свежесть, бодрость. Походка становиться легкой, на­
/'Iрактическое колдовство
57

строение хорошим. Акания — универсальны й донор и ее биоэнергия

полезна всем, особенно женщинам.
В отсутствие первой тройки клен может служ ить лидером среди
других деревьев. Особенно хороши клены в аллеях, или когда высаже­
ны в ряд на расстоянии 5-7 метров друг от друга. Они образую т живую
день, единое мощное биополе.
Береза является деревом особым, и не каж ды й мож ет получить
от нее помощь, а только тот, кто ее любит, верит и относится с большой
лаской. К таким лю дям береза щедра и одаривает своей биоэнергией
сверх нормы. «Кого береза полюбит, тот всегда возле нее здоров бу­
дет» гласит народная мудрость.
Р ябина своей биоэнергией напом инает акацию , но по запасам на
порядок ниже. У хорош его дерева-донора, обладающ его больш им за­
пасом биоэнергии, обы чно па расстоянии не менее 6 метров пет сосе­
дей. Если деревья, независимо от их породы, растут кучно, то, как
каж дое дерево, так и эта группа деревьев не обладаю т значительны м
запасом биоэнергии. Уровень запасов биоэнергии у определенного
дерева можно проверить с помощью своей ладони. Если вы с расстоя­
ния 1,5 метра будете подносить к дереву ладонь и уже с расстояния
около м етра почувствуете на ладони повыш енную плотность, тепло,
покалывание, то это дерево-донор обладает значительны м запасом
энергии.

Правила накопления биоэнергии с помощью

деребьеб-донороб
1. Встать на расстоянии 40-60 сантим етров лицом или спиной к
дереву и мысленно обратиться к дереву-донору с просьбой помочь
пополнить запасы своей биоэнергии и повысить свой энергетический
потенциал.
Если вы все это делаете с чистыми мыслями, то придет полож и­
тельный ответ.
2. Расслабиться. Д ля этого мысленно представить себе как сверху
вниз по телу медленно проходит теплая волна. Закры ть глаза, прове­
рить, все ли части тела расслаблены. Если нет, то снова на выдохе на­
править в эти места теплую волну.
3. После расслабления тела производиться забор биоэнергии с
 Основы основ черной магии.
58

помощью ритмического ды хания по схеме: вдох задерж ка ды хания

выдох. Вдох мож ет бы ть равен 4, б, 8 секундам. Во время вдоха необ­
ходимо представлять и чувствовать как биоэнергия дерева-допора под­
нимается но вашим рукам, ногам но направлению к солнечному спле­
тению. М ож но представлять биоэнергию в фиолетовом, серебристо-
голубом цвете. 11ри задержке ды хания биоэнергия концентрируется в
районе солнечного сплетения.
Во время первой половины выдоха биоэнергия поднимается но
спине к груди (не направляясь в голову) и к рукам, во время второй
половины выдоха биоэнергия направляется в нижнюю часть тела.
4. «Забор» биоэнергии от дерева —донора осущ ествлять не более
2-3 минут. Зан яти я сверх указанного времени могут привести к нео­
жиданным скачкам давления.
5. Зани м аться набором биоэнергии не позже, чем за 2-3 часа до
сна, иначе могут появиться наруш ения сна, бессоница.
6. Время года играет определенную роль в уровне биоэнергии у
деревьев-доноров.Так, весной, м ощ нейш им источником биоэнергии
являю тся все цветущ ие плодовые деревья. Зим ой запасы биоэнергии
у деревьев-доноров сниж аю тся, но не исчезают. По учению древних
друидов, каж дому человеку, родивш емуся под определенным знаком
Зодиака, соответствую т свои «день», «дерево», «камень», «девиз».
Во м ногих случаях человек долж ен очиститься от отрицательной
информации, улучш ить проходимость энергетических каналов, каче­
ственно изм енить состояние своего биополя. В решении этих задач
человеку помогают деревья - потребители биоэнергии. К ярким пред­
ставителям таких деревьев относятся осина, каштан, тополь, ива. Под­
нося к таком у дереву руку, от самого ствола вы не сможете ощ утить
плотности тепла или покалы вания. Н аоборот, вы смож ете ощ утить
легкую прохладу: рука как бы притягивается к стволу, не встречая
сопротивления.
Самым сильным представителем деревьев потребителе!! био­
энергии является осина. И видно не зря в старину связывали осиновый
кол слухом неспокойных мертвецов. О сина вбирала в себя часть био­
энергии умерш его и он уже не мог так ярко напоминать живым о себе.
Пользуясь помощью дерева —потребителя не нужно ярко представлять
себе, как из вас вытягивается вся отрицательная информация, прочи­
щающая энергетические каналы. Это может привести к резким потерям
биоэнергии и вместо улучш ения наступит ухудшение состояния. Д ос­
таточно просто осознавать, как факт, воздействие на вас дсревьев-по-
1Ipa Ktnuчес кое колдовство
59

ЗОДИАК ДЕНЬ ДЕРЕВО КАМЕНЬ ДЕВИЗ

Водолей Среда Инжир Горный
хрусталь Завершение
Рыбы Понедельник Вяз Сапфир Обновление

Овен Вторник Слива Оникс Воплощение

Телец Пятница Мирт Сердолик Цель
Близнецы Среда Лавр Топаз Устремленность
Рак Понедельник Ива Изумруд Сотрудничество
Лев Воскресенье Дуб Рубил Взаимопомощь
Дева Среда Яблоня Аметист Созидание
Весы Пятница Бук Алмаз Устойчивость
Скорпион Вторник Рябина Аметист Знание
Стрелец Суббота Пальма Гранат Усердие
Козерог Суббота Сосна Оникс Сосредоточение

требителей. Н ах о д и л ся возле такого дерева более 20 м инут неж ела­

тельно. После пребывания возле дерева-потребителя необходимо обя­
зательно пополнить запас биоэнергии любым доступным способом. Если
рядом есть дерево-донор, то с его помощью, если нет, то с помощью
ритмического дыхания и так далее. Без пополнения каждый раз запасов
биоэнергии вместо улучш ения может наступить резкое ухудш ение со­
стояния.
Д еревья-потребители хорошо оттягивают головную боль, способ­
ствуют улучш ению состояния при больш инстве хронических заболе­
ваний. В стари ну люди широко использовали деревянные плашки ( тол­
щина 10-20 мм, д л и н а 50-80 мм) при лечении различных заболевании.
Н апример, тополь лучш е воздействует на локальны е воспалительные
места, если к нему прислоняться этим и местами или приклады вать к
этим местам плаш ки. О собенно хорош о тополь действует при воспа­
лительны х процессах органов пищеварения.
П лаш ки каш тана с успехом применяют при полиартрите. Плашки
деревьев-потребителей являю тся хорош им средством при комплекс­
ном в о з д е й с т в и и н а о р г а н и зм ч е л о в е к а . О б ы ч н ы й ку р с
1 месяц. П риклады вать 5 дней подряд на 25-30 минут, затем 1 день
перерыв. Чтобы плаш ки лучш е держ ались, в отдельных случаях их
можно привязы вать бинтами или кренить лейкопластырем.
Заканчивая наш разговор, я хотел бы обратить ваш е вним ание
ещ е раз на дух нашей беседы. Я не учу вас здесь активным нападениям
 Основы основ черной магии.
60

и различны м способам причинения зла, а только стремлю сь помочь

защ ититься от зла чужого. Если вы почувствуете, что полученные зн а­
ния м огут помочь не только вам. но и вашим близким , помогите им.
П омогите им стать сильнее и добрее и ваши старания будут вознаг­
раждены. Ч ем больш е светлых сил, тем больш е радости и надежды в
жизни.

Р Е К О М Е Н Д А Ц И И ПО П РО В Е Д Е Н И Ю К О Л Л Е К Т И В Н О Й И
И Н Д И В И Д У А Л ЬН О Й РА БО Т С С И Л О В Ы М И Д И А П А ЗО Н А М И
Э Н Е Р Г И И . Д л я новичка задача повыш ения личны х энергопарамет-
ров просто «охота за силой »(чисто по Кастанеде), это здесь и рас­
смотрим. Исходя из принципа самодостаточности, оптимальным явл я­
ется генерация энергии и работа с ней методом ф орм ирования намере­
ния, но д л я новичков данный способ являстся недоступным, в связи с
чем приходится прибегать к внешней помощи (тина коллективная ра­
бота, работа с внешними источниками) и внешним формам (типа риту­
ал, тайдзи цьоань, неконтактный массаж). При полном отсутствии опы­
та работы с энергией методиками Кастанеды можно для начала пореко­
мендовать найти свое «место силы»: место повышенного влияния того
союзника, который наиболее предпочтителен лично для вас. Таким ме­
стом может быть скопление деревьев, вершина холма, место открытое
ветрам, коса, рассекающая реку на два рукава, кладбище. При отсут­
ствии других занятий по энергетике желательно посещение своего «ме­
ста силы» хотя бы раз в сутки по 15 минут, при этом необходимо осво­
бодить свое сознание от повседневных хлопот, полностью переключить
свое восприятие на окружающий мир и более ни о чем не думать. П оки­
дать «место силы» после того, как в объеме тела создастся ощ ущение
«энергетической сытости». Доказательством того, что вы правильно выб­
рали место и правильно провели работу, является бодрость тела и со­
знания в течении суток после занятия. Н астоятельно не рекомендую
новичкам выбирать местом силы ритуальные сооружения (особенно
церкви): действую щ ие там силы в больш инстве случаев рассматрива­
ют людей отнюдь не как друзей, и их помощь может вам слишком доро­
го обойтись. П осле того, как вы начали ощ ущ ать пространство вокруг
себя, имеет смысл начать групповую работу. На начальной стадии необ­
ходимо создать группу не менее 4человек, каждый из которых умеет
ощущать пространство вокруг себя. Что вы будете делать на своих сбо­
рищ ах— не важно, главное —не удаляться надолго друг о т друга более
чем на 1 м, не приближаться к другим людям ближе 3 м и, самое главное
Практическое колдовство
61
- все В |к * м я поддерживать состояние расширенного сознания, чувствуя
друг друга. Способности после 2-3 часов таких занятии повышаются в
ш ироком диапазоне п держатся сутки. Очень важным для коллектив­
ной работы является умение медленно «вязать кольца», если в команде
все умеют вязать кольца, то необходимый д л я эффективной работы
минимум падает до 2-Зчеловек. При увеличении команды (со всеми
активно вяж ущ ими кольца) до 4-5 человек всех присутствующ их от
передозировки энергией охватывает эйфория, при 5-8 мощь генери­
руемого в кольце энергии возрастает настолько, что она просто хлещет
фонтаном, в котором можно буквально руки греть. О дин и з основных
элементов, разрушающих кольцо, является психологический диском ­
ф орт во взаимоотношениях между входящими в кольцо. 11 астоятельно
рекомендую гнать из команды всякой», склонного к паразитизм у или
авторитарному правлению, особенно последних: они просто обречены
превращать команду в сборище зомбиков, а сами превращаются в нату­
ральных энергетических паразитов ( Верещагин, по сравнению с ними,
отдыхает...), при этом происходит сначала творческая, затем духовная,
интеллектуальная и т.д.. но нисходящ ей, деградация команды, не ис­
ключая и авторитарного повелителя.

П РА К Т И К У Й Т Е Н Е К О Н Т А К Т Н Ы Й А С С И Р И Й С К И Й MAC-
С А Ж - это ворота в мир энергии д л я любого. М етодика освоения (но
Джуне):
1. Комфортны е условия, ладони теплые, расслабленны е, вним а­
ние на ладони, особенно - центр ладоней и кончики пальцев, до появ­
лен и я в зонах внимания устойчивого ф изического тепла.
2. Прогретую (и 1) ладонь—Зсм над поверхностью стола (лучш е—
железного, мож но— камень, тяж елее—дерево), прислуш аться к ощ у­
щениям в ладони. Вынести ладонь над пустотой, почувствовать разни­
цу ощ ущ ений (есть предмет нет предмета), но не описы вать ощ ущ е­
ния. особенно поначалу.
3. Между прогретыми ладоням и —3 см, двигать их, как бы раска­
ты вая тесто между ними, при этом очень важно уметь разделить вни­
мание, одновременно прислуш иваясь к ощ ущ ениям в обеих ладонях.
4. П. 3 повторить, но ладонь (потом — обе) над своим телом, не
забы вать разделенное вним ание (здесь: ладонь - тело под ладонью ).
П. 1-4 повторять 2 раза в день, какие получаются, пока не надоест. В
голову энергию в этом диапазоне не впускать! 114 рекомендуется вы­
полнять 1-2 раза в день по 5-20 мин. для увеличения личной энергии.
 Основы основ черной магии...
62 -------------------------------------------------------------------------------------------
О писанны е приемы у людей с нестабильной энергетикой (п отен ц и ­
альны е экстрасенсы ) могут вызвать чаньскую болезнь (энергетичес­
кий пробой, такж е —болезнь ш амана), выражается в высокой темпе­
ратуре, возбужденности, невозможности уснуть. 11лю сы— после про­
боя вся энергетика резко подскакивает, минусы от высокой темпе­
ратуры белок начинает сворачиваться. Способы лечения— просто хо­
лодны й душ, однако, если воде много энергии отдать, весь прок от
пробоя смоется. Регулировка по самочувствию.
Н Е К О Н Т А К Т Н Ы Й А С С И Р И Й С К И Й М АССАЖ . П осле осво-
ен и я начальной ф азы приступим к увеличению мощ ности и чувстви­
тельности рук.
1. Катать энергию между ладоней, В|>емя от времени хлопая ладо­
нями (]Н-‘зк о сводя и разводя ладони без ф изического контакта х л о ­
пая энергией по ладоням ).
2. Проводя ладонью одной руки над поверхностью другой от пле­
ча до ладони и обратно, при этом ладонью ведущей руки вести теплую
энергию внутри ведомой; время от времени выводить ведущ ую л а ­
донь за ладонь ведомой, вытягивая ведущей через ладонь ведомой из
тела энергию (много не надо, важен сам ф акт). П оменять руки.
3. Когда п.2 отработай до безупречности, вы полнить его без веду­
щей руки-поддерж пвать энергию концентрацией вним ания, двигать
энергию концентрацией воли. Чувствительность: О сновны е рабочие
зоны — центр ладоней и кончики пальцев, прорабатывать и то, и дру­
гое'.
4. Как в пункте 2 научиться различать различные материалы (для
начала — металл, камень, дерево).
5.Н а себе или на партнере н аучиться различать лад он ям и р аз­
личны е органы. Запом нить ощ ущ ения от здоровы х органов. В конце
80-х наиболее популярен бы л следую щ ий способ: нащ упать ладоныо
больную энергию (и. 5), пальцами ее сгрести до комка, схватить паль­
цами и вы тащ ить (и. 2 ), а затем стряхнуть этот комок с руки в землю
чтоб ни на кого пе попало, после чего энергией из рук(п. Я) зали ть
ды рку от комка у пациента. Это ж е годится д л я залечивания повреж ­
дений после атак типа «иглой в кукл у Вуду», только я обы чно иглу
перепрограммирую н а атаковавш его.
Первый и последний(в порядке использования при лечении) —
гонять ладони вверх — вниз вдоль тела по разные стороны от него,
м ассируя энергией поверхность тела клиента. Если установить связь
между ладоням и, то эта связь как прожектор просвечивает массируе­
I фактическое колдовство
63
мое тело, обеспечивая объемны й м ассаж (в объеме тела), но в таком
варианте нельзя работать нал головой (голова заболит, для нее эта
энергия тяж ела).
Второй и предпоследний— из пальцев выпустить лучи, которыми
(при движ ении рук) рассекаешь поле клиента. Обеспечивает рассече­
ние застойных участков. Повышение давления —вращательный (п о ч а­
совой стрелке)массаж груди. П онижение давления — вращ ательный
(против часовой стрел ки ) массаж груди. Л окальная накачка хло­
пать ладонями (и. 1 ), выш ибаемая энергия волей направляется в зону
накачки. Н о главное при лечении —страстное ж елание помочь боль­
ному справиться с болезнью, если ж елания нет лучш е и не начинать.
И еще, с болезнью борется организм больного, а ты лиш ь помогаешь
ему, эф ф ект значительно усилится, если подключить к борьбе с болез­
нью сознание больного. Еще один способ — перепрограммирование.
О хватить своим сознанием энергию объекта воздействия, ощ утить на
уровне ощ ущ ении ее инф орм ационны е параметры, на уровне ин туи­
ции осознать весь процесс изменения инф орм ационной составляю ­
щей для достиж ения целн. после чего сф ормированны м намереньем
производишь необходимое изменение в захваченной энергии. Это дей­
ствие у нас относится к старым технологиям , т. к. все действие зави ­
сит только от сознания — и более ни от чего — но при этом к сознанию
предъявляю тся повышенные претензии.
После долгого и нудного наращ ивания энергии по предыдущ им
урокам предстоит сделать стратегический шаг расш ирить сознание
и почувствовать мир вокруг себя, превратив свое ноле в носитель сво­
их ощ ущений, а в дальнейш ем—в носитель своего сознания. Наберите
как можно больш е энергии (наприм ер неконтактным массажем са­
мого себя), почувствуйте свою энергию в себе и вокруг себя. Подой­
дите к бетонной или м еталлической стене на расстояние 0,5-1 м и
см отря на нее боковым зрением, почувствуйте, как ваш е иоле уп и р а­
ется в стену. М ож но облегчить себе задачу, выпустив по направлению
к стене энергетический луч-щ уп. П ройдите до угла стены, ощутите,
как луч при прохождении угла проваливается в пустоту. У кого полу­
чилось —советую всегда ощ ущ ать пространство вокруг себя, во-пер­
вых интересно, во-вторы х лучш ая тренировка просто ж ить в эн ер­
гии. П остоянное поддержание луча или расширенного поля свыше 1м
является энергозатратным, и требует постоянной подпитки. З н а ч и ­
тельно проще ощущать те предметы, которые попали в пределы вашего
нерасширенного ноля ( I м), но тогда ваше поле долж но иметь ирилич-
 Основы основ черной маш и...
Ы ---------------------------------------------------------------------------------

ные размеры, что достигается ежедневной работой но набору энергии.

При дальней т е м увеличении чувствительности появляется возмож­
ность ощущать предметы, когда их э н е р т п о л я соприкоснутся с вашим
полем. Также, стоит упом януть способ, когда втягиваеш ь поля окру­
жающих предметов, таким образом ощ ущ ая их и, одновременно, о су ­
щ ествляя личную дозаправку. Развив чувствительность но ощущению
полей вокруг себя, стоит заняться полезны м делом — проверять энер­
гию разны х мест на предмет «правится не нравится». С тоит прово­
дить больше вы м ен и в тех местах, где энергия «нравится», и меньше—
где «не нравится». Если вы вынуж дены проводит!» много времени в
том месте, где «не нравится», измените это место: расш ирьте свое с о ­
знание и захватите весь объем энергии данного пространства. Удержи­
вая захваченную энергию, концентрацией воли добейтесь изменения
захвачен ной Э1leprn и.

О ВРЕДЕ ОККУЛЬТНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Глухой слышал, как немой рассказывал,
что слепой сам видел, как хромой танцевал.

...Как же с помощью такой разнообразнейш ей, второсортной л и ­

тературы, в которой лю бой здравом ы слящ ий человек обязательно за­
путается, открыть «мудрость в себе» и при этом умудриться в резуль­
тате поступившего просветления не попасть в психиатрическую боль­
ницу. Сегодня это нелегко, доказательством тому забитые такими «вне­
запно просветленными» палаты выш еупомянутых больниц. «К ак? —
спросите вы. — Н еуж ели оккультны е знания могут привести в д у р ­
дом?»
— Да, — утверждаю я, И нгвар. — Это происходит не редко. Я
вовсю не шучу с вами, и это, поверьте, не смешно. А если и смешно, то
смех этот всегда сквозь слезы. Лю ди, впервые столкнувш иеся с риту­
алами реальной практической магии, почти всегда начинаю т вредить
себе, ибо их законом ерно интересую т не законы н заповеди оккуль­
тизма, а быстрый, реальный и конкретный результат лю бой ценой. Но
так, дорогие мои, никогда не бывает. Бесплатно, «на халяву» ничего не
дастся и не делается. Даж е за так называемый бесплатный сыр в мыше­
ловке мы всегда щедро платим, поэтому перед тем как приступать к
изучению всего тайного, потустороннего и скрытого необходимо, преж-
 Внешний вид колдовской пирамиды

де всего, иметь мозги и правильно ими пользоваться или (им еть та­
лант недостаточно, в наше время необходимо научится его применять),
говоря проще, научиться беспристрастно мыслить, процессу бесприс­
трастного мыш лению, или таком у мышлению, которое не зави си т от
мнения других людей, групп, обществ, сект, орденов, братств, церквей.
Именно, беспристрастное м ыш ление л еж и т в верш ине «тайной кол­
довской пирамиды» основанием которой является квадрат, углы ко­
торого представлены верой, волей, воображением и молчанием.
Как только вы поймете смысл колдовской пирамиды и реально
прочувствуете его, тогда и только тогда можно брать и осознанно начи­
нать читать оккультные книги при единственном условии перед про­
цессом чтения вы долж ны открыть содержание и ли вступление такой
книги и понять япя себя о чем конкретно эта книга, что хотел сказать ее
автор, какова основная мысль книги и цель ее написания. Если ж е вы
своими теперь уже беспристрастными мозгами почувствовали по со­
держанию книги, что это очередное и профессиональное плагиаторское
«пагносовское* переливание из пустого в порожнее, верните книгу на­
зад, а если уже поздно, т.е. вы ее купили - выбрасывайте в мусор не
задумываясь и не жалея о потраченных деньгах. Будьтетребовательны­
ми и жесткими к себе, прощайте других, но ие себя, закаляйте свой дух.
Если вы осознанно н с полной ответственностью реш ились встать
на путьтайнозиани я.то проведите сами с собой ритуал П освящ ения в
трех местах: на кладбищ е, в бане, и в своей рабочей комнате. Д ля вы­
полнения этого ритуала достаточно громко произнести приведенный
ниж е заговор в трех указанны х местах:
 Основы основ черной магии.
66

«О великая, мудрая и воистину справедливая моя Совесть.

К тебе взываю и прошу твоего благое.човления.
Измени мой угол зрения и подними планку моего восприятия.
Дабы я, (имя), недостойный хозяин плоти своей
Отныне мог воочию видеть всю глупость своих собственных
поступков
И получать от тебя за них воистину справедливое твое
И немедленное наказание.
Прошу тебя быть со мной жёсткой, если я
Осознанно согрешу пред тобой.
И наказывать меня угрызениями твоими.
Прошу тебя направлять меня по этой лицемерной жизни.
И быть моим истинным, внутренним судьей на веки.
А л и л у я ».

Далее, каждый день, прос ыпаясь, читайте эту тайную и очень силь­
ную молитву:

«Отец наш, пыль зелии и солнце в небесах,

Свято чту имя твое, повинуюсь воле твоей.
В преддверии царствия твоего, что наверху и внизу.
Силу грядущую дай мне сегодня, допусти меня к мудрости,
Ибо допустил к жизни.
Наполни сердце мое терпением,
Па путь истинной справедливости направь меня
И просветли разум мой.
Господи, вечен ты.
Во веки веков. Аминь».

Я утверждаю, информ ация способна погубить нас, если мы не на­

учимся использовать ее себе во благо или, говоря простым язы ком. —
фильтровать ее. Заканчивая эту статью, хочу буквально несколько слов
сказать о внушаемости (и предостеречь т.о. от внуш аемости), которая
есть следствие Вашего чрезмерного доверия к лю дям, которая в свою
очередь возникает лиш ь к тем конкретным субъектам от которых Вам
что-то может понадобиться. То есть, все очень просто, если мы ничего
ни у кого не будем выпрашивать, а будем пытаться это заслуж ить сво­
им собственным трудом, то мы никогда, ни к кому не попадем в зави ­
симость, нам никто и ничего не сможет внушить. Если же мы осознан­
/ /ракшическое колдовство
67

но и намеренно попадаем в зависим ость, что является выражением

крайней глупости и невежества, то мы тогда долж ны отдать долж ное
графу Калиостро, который говорил, что лю ди сами хотят бы ть обма­
нутыми.
О т н евезен и я. Б ерут яйцо из-под черной курицы. ВОО.ООложим
это яй цо в воду 11 ставим вариться. А во врем я варки четко и без
запинки читаем заговор:

«Черпая птица лихомица с десятью когтями с двумя крылами

С бедами, с невезениями, с глухой тоской, с лихой бедой.
Отцепись, отвались, свернись, сварись, в могилу скатись,
С меня раба (имя) с тела, с моего дела, с моего пути,
с моей дороги.
С маленьких тропинок, с моих следов и с моих костей.
Напущенных от людей и зверей.
Иди до могилы, до земли черной
К спящему незрячему мертвяку.
Иди и в могилу положи
Сотрясицу-невезицу и черное невезение. Аминь».

13 минут яйцо л еж ит в воде, далее достаете яйцо, а воду, в кото­

рой оно варилось, сливаете в буты л icy. И дете на кладбищ е. Но дороге
туда и назад ни с кем не разговариваете. Я йцо зары ваете в лю бом
месте на территории кладбища, поливаете водой из бутылки. Уходите
не оглядываясь.
П редостереж ение. Хочу предостеречь всех читателей от наивно­
го и бесконтрольного увлечения чтением оккультной литературы и,
особенно, ритуалам и практической магии. Это небезопасно для п си ­
хики и душ евного здоровья. Различны е видения и голоса «сверху*
следует воспринимать очень настороженно, ибо это может быть мате­
риализацией сил Хаоса, вызванных вами как из собственного созн а­
ния, так и и з вне. Чащ е всего, это происходит при неокрепш ей Воле, и
в результате смеш ения религии и оккультного тайного знания. Реш ив
постигать неведомое, необходимо помнить о наличии наставника, учи­
теля или любого другого истинно профессионального консультанта и
аса, который давно зарекомендовал себя в глазах других людей. I fame
подсознание всегда играет с нами в злы е ш утки, часто рож дая наш их
собственных чудовищ.
 Глаба 2. ЧЕРНОЕ КОЛДОВСТВО -
ЧЕРНЫЕ ДЕЛА

НЕОБХОДИМЫЙ ДЛЯ ЧЕРНЫХ ДЕЛ

ИНСТРУМЕНТАРИЙ

Рассмотрим те самые необходимые инструменты и атрибуты, ко­

торы е имеет в своем наличии тот, кто по праву называет себя черным.
1. Кадильницы.
В идеальном варианте необходимо иметь кадильницы двух ви­
дов:
а) для черных дел;
б) для белых дел.
Кадильница долж на стоять на трезубце.

2. Иглы.
И глы долж ны покупаться для определен ной цели. П окупать их.
как и другие предметы нуж но не торгуясь, не говоря ли ш них слов.
Д авать деньги правой рукой, а брать покупку левой рукой. Х ранить
отдельно, как и лю бые другие м агические атрибуты в специальных
ш елковых меш очках из черного, белого и красного материала.

3. Свечи.
Д ля белых дел нужны церковные восковые свечи, для черных дел
черные, стеариновы е или самостоятельно изготовленные восковые с
добавлением черного красителя. Л ю бы е свечи использую тся со стро­
го определенной целью. Х ранить их отдельно: черные свечи в черной
материи (ж елательно натуральный шелк, хлопок л ьн ян ая материя),
белые свечи в белой материи.

4. Нитки.
Купить их нужно не торгуясь хранить отдельно. Им в каких др у ­
Практическое колдовство
69

гих целях не использовать. Н а черной нитки завязы ваю т узлы. Лучш е

использовать суровые нитки.

5. Травы.
Собираю т в определенный день и час. И з них получаю т черный
пепел для изготовления черных свечей (белена). Д ругие из них и с­
пользую т для окуривания (зверобой). Каж дая трава собирается для
определенной цели. О дни для черных другие для белых.

6 . З е р к а л а.
Д олж ны быть новыми купленным только д л я магических целей.
Х ранить отдельно. З еркал а использую тся для ваш ей магической за­
щип.!.

7. Внутренности животных.
( )бычно использую т сердце, печень голубя, сердце свиньи, кури­
цы. Каждый орган определенного животного использую тся д л я опре­
деленной цели. Внутренности долж ны бы ть свеж ими (хотя бы не мо­
роженные). В редких случаях использую тся печень и сердце мертвого
человека (доставать в морге).

8 . М ертвая вода.
Воду эту мы разделим на два вида:
1. Ц елевая, которая используется конкретно на данное лицо и с
конкретным наговорам.
2 . Запасная, берется обычно в запас и мож ет использоваться в
разных целях, в каждом конкретном случае эту воду можно наговари­
вать строго определенным наговором под конкретную цель.
Х ранить в тем ной стеклянной посуде. Самая лучш ая и сильная
мертвая вода считается та, которая получается при обмывании покой­
ника не водой, а предварительно собранной росой (ещ е лучш е росой
собранной под больш ой церковны й праздник). Также хорош а вода,
которой обм ы вали покойника в его квартире. Э та вода, как правило,
мыльная.
С ам ая слабая, но. тем не менее, весьма действенная, вода и з м ор­
га. Н а воду эту читаю т определенные заговоры.

9. З а в я зк и с рук и ног покойника (н уты ).

Х ранить в черном м атериале и в стеклянной банке, что бы запах
 Основы основ черной магии.
70
покойника с них не выветривался. Естественно, завязки используется
д л я строго определенных целей.

10. М ертвая зем л я.

М огильная зем ля так же, как и мертвая вода может бы ть двух
видов:
1) Зем ля, которая используется, для конкретной, четкой и строго
определенной цели. Н аговор на нее читается тогда, когда ее берут с
могилы на кладбище.
2) Зем ля, взятая в запас, па потом (берется с могилы без заговора,
наговаривать будете тогда, когда будете работал»).
Н икогда не подбрасывайте много земли, здесь достаточно и чай ­
ной лож ки. Хранить в отдельной материи (меш очке) или темной бан ­
ке, лучш е не в квартире.

11. П рах.
Прах человеческий, конечно же, лучше чем лю бая могильная зем ­
ля. Хранить отдельно в коробочках. Также применяется и прах ж ивот­
ных.

12. Н ож и.
Д ля черных целей нож и с черной ручкой (если ассоциируется с
черной м агией), для белых с белой ручкой.
Н ож и заряж аю тся специальны ми ритуалам и. Х ранить в отдель­
ных материях. Ч ерны й — черная, белый —белая.

13. Гвозди.
Самы е лучш ие гвозди те, которыми прибиваю т крыш ку гроба,
хотя лю бой гвоздь найденны й вами на территории кладбищ а, безус­
ловно, песет в себе энергию смерти. О бращ аться с гвоздями крайне
осторожно. Х ранить в специальны х мешочках, лучш е в черном мате­
риале.
Вы копайте на кладбищ е лю бой старый гроб и вытащ ите из него
гвозди, приговаривая: «Гвозди, гвозди, я беру вас для того, чтобы вы
причиняли зло всем тем. кому я пожелаю навредить. Во имя О тца, и
Сына, и С вятого Духа. Аминь». Затем отправляйтесь туда, где обычно
ходит ваш враг, и найдите след от его ноги. В откните в след один из
гвоздей, сказав при этом: «Ра ter up to in terra*. Э тот текст представляет
собой молитву Дьяволу, ибо он означает: «Отче наш,сущий па земле», —
Практическое колдовство
71
т. с. является своеобразной пародией на главную христианскую мо­
литву «О тче наш». Камнем вбейте гвоздь по самую шляпку и скажите
ему: *Вреди N. до т ех пор, пока я т ебя не выт ащ у». Е динственны й
способ сиять порчу с заколдованного таким образом человека — выта­
щить гвоздь и с к а зать :« Вынимаю тебя, чтобы зло, которое причинил
N.. рассеялось без следа. Во имя Отца, и Сына, и Снятого Д уха. Ачипь>>.

14. И коны . Во время черной работы их переворачиваю т.

15. Ч асы м агических операций. Знать и уметь рассчитывать.
16. Веник.
17. Пергамент.
18. Ступа и пестик.
19. П еред вы ходом из дом у па кладби щ е. П роизносите опреде­
ленны е слова.
20. Тетрадь.
21. Д оски и струж ки с ф о б а .
22. Ч ел овеч ески й череп. Усиливает и концентрирует энергию
смерти.
23. Зуб ы с покойника.
24. Волосы, ногти, пятаки с покойника.
25. В еревка повеш енного, лю бая из вещ ей с тела покойника.
26. Ваш а собственная м агическая о д еж д а и ваш символ.

Если колдун захочет сделать порчу, то он вначале определяет, что

у него имеется и насколько близко он мож ет бы ть к своей жертве.
Если, например, им еется доступ в дом , то отработать можно на
следующем:
а) пыль н паутина с углов в своей комнате;
б ) пепел от завязок;
в) ногти, волосы с покойника (все, что можно);
г) иглы, булавки;
д ) кошачьи и лягуш ачьи кости патоки с покойника (в подушку);
е) пыль с гроба, заговоренные деньги;
ж ) мертвая зем ля и вода.

2. Входа в дом не им ееш ь, что мож но использовать:

а) лягуш ачья шкура (перетертая) или глаза сухие перетертые;
б ) мертвая земля вода, роса, пыль, человеческий прах с заклина­
ниям;
 Основы основ черной маш и.
72
в ) фотография.

3. Если есть к ак ая-то и з вещ ей врага:

а) обувь — будете работать гвоздями и завязкам и;
б) ош ейник с мертвой собаки, веревку которой ее удуш или. За-
вязы аанье узлов, закопать в могилу;
в ) одежда, которую потом можно будет подкинуть назад.

4. Если им ею тся какие-то из личных ж изненны х вещ ей:

а) волосы, ногти смеш иваю тс волосами и ногтями покойника и
сж игаю т на кладбищ е (потом подбрасывают пепел);
б) яйцо, яблоко;
в) след (гвозди вбиваю тя во след крестом).

5. Если имеется ф отограф и я (ж елательно в полный рост):

а ) тень гвоздем npi 161ггь.;
б ) использовать кусок дерева от гроба, иглы, гвозди, нитки су ­
ровые;
в) ф отограф ия лож иться лиц ом вниз (голова на запад ноги на
восток);
г) ф ото разрезать, сш ить, кусок мяса прибить к фотографии,
дабы ускорить процесс гниения и распада. Гвозди.

6 . Н ет ничего из вещ ей:

а) на свечах, на воде, на земле, на воздухе;
б) восковая фигура;
в) пергамент (им я. если женщ ина то девичья ф ам илия). П исать
кровью предпочтительно черной курнцы;
г) кровь с ножа. 11о ветру на ж илищ е заговоры;
д ) кричать на луну с заговором.

1 . 11 ыль. паутина с углов своей комнаты, используется д л я какого-

то несчастья, какое-нибудь горе, (но не ф изического страдания), а
такж е иглы с завязанны м и узлам и н булавки.
2. Ногти, волосы с покойника используется па болезнь.
3 . 11епел от завязок (или другой пепел) от мертвого тела, пепел от
ж ивотных испраж нений используется для индивидуального душ ев-
ного страдания (горит душ а) (дл я любовных страданий пепел от внут­
ренностей голубя).
Практическое колдовство
73
4. М ертвая вода, зем ля в составах.
5. Лягуш ачья шкура, кошачьи и лягушачьи кости, шерсть или хвост
дохлой собаки.

Р абота с м ертвой землей

П риш ел на кладбищ е. П оклоны, обязательно при входе с правой
руки, при выходе с левой. Н аш ел нужную могилу, спросил, поможет
ли п окойник? Е сли покойник согласен, то ставиш ь две свечи, после
береш ь землю с ног (с наговором), с головы (с наговором). 11осле того
как свечи догорят хотя бы наполовину, взял их и с ними и с землей,
которая в кулечке идеш ь домой, Д ом а ставиш ь эти две свечи, а землю
в ступке начинаеш ь перетирать в пыль. М ожно смочить ее мертвой
водой, после вы парить (с заговором ) и перетереть снова. Все это де­
лать при горящ их свечах двух и одной центровой - за кл и нательной.

«Сырая земля матушка, гробовая доска,

не откажи в моей просьбе,
до каких пор я буду мучиться?
Утри мои горькие слезы,
прими живого (имя) за усопшего.
Накажи и растли.
За упокой вечной ему памяти*.

Читать на кладбище, когда берешь землю с могилы и когда подсы­

паешь эту наговоренную землю врагу иод порог или под кровать, или
но углам квартиры врага.

Р абота с м ертвой водой

Воду заговаривать такж е, как и землю (со свечами и с заклииа-
тельной свечей). О на для каждого конкретного дела), но наговор чи­
тать тогда, когда поливаешь (обливаеш ь) вокруг двери Полукругом от
одной стенки до другой, т.е замыкаеш ь. Когда есть мыло, которым
мыли покойника, то этим мылом нужно натирать ручку дверей, а в это
время читать заговор. Можно подкладывать в гроб под покойника фото
и какую -нибудь вещь врага с заговором, если враг заслуж ил смерти.
^ Основы основ черной магии...

*Куля, кум а!
Лейся мертвая вода,
рабу ( и м я ) на чистое лицо, на ясные /лаза.
Тар— тара— ры!
Ты вода водица с мертвеца (имя) сошла
да на живого раба (имя) перешла,
в мертвую землицу,
в сырую могильницу раба (имя) свела».

Н аговаривать на воду во время самостоятельного обмывания по­

койника в морге или в дом аш них условиях.

ПОРЧА НА КЛАДБИЩЕ
РЕЦЕПТЫ И НЮАНСЫ
Д ля начала ваш ей черной работы нужно использовать следую ­
щие слова:

«Ау, Ау! Созываю по ветру.

Ау, А у! Злые нечистых духов зову.
Созываю, вызываю в помощь для себя я сгоняю».

Г1о окончанию работы поблагодарите духов з а помощь вам.

И м еется ф отограф ия вашего обидчика

Взять ф отографию врага, смерти которого хотите, обливаете ф о ­

тограф ию заговоренной специальны м заговором мертвой водой, да­
лее читаете заговор:

«Кулл, Кулла!
Ставлю жирный крест и черную отметку,
чтоб не поднялся вовек проклятый мной раб (имя).
Черт, прошу Тебя,
раба (имя) возьми и в могильную глубину унеси.
 Практическое колдовство
------------------------------------------------------------------------------------------------ 7э

чтоб рабу (имя) не было возврата,

чтоб раб (имя) красно солнышко не видал,
чтоб раб (имя) месяц батюшку не встречал.
Как фотография раба (имя),
От воды и земли мертвой почернеет.
Так и жизнь раба (имя)
От навеки застывшей крови покраснеет».

Ф отограф ию но всем правилам закопать и м огилу недавно ум ер­

шего человека.

Е сть какая-нибудь и з вещей врага

(носок, платок, шарф, шапка, рубаха и т . д.)
Находим веревку, на которой повесили собаку, кошку, человека.
Берем вещ ь врага, обвязываем этой веревкой, обязательно с нагово­
ром*. П осле закапываем под трупом животного. О тдельная свеча для
конкретного дела (заклннательная свеча) с заклинанием стоит дома
(если делаете дом а) стоит возле трупа животного, если делаете па улице.
(А две заж ж енны е свечи указы ваю щ ие н а кладбищ е долж ны стоять
обязательно).
Свечи должны сгореть хотя бы наполовину (хотя бы проклинать то
лицо, на которое делаешь порчу, мысленно, пока горятсвечн).

Сделать порчу крещенному человеку

Пойти на кладбище, сорвать там необходимые для работы расте­
ния бурьян и чертополох. Н ачиты вать на бурьян или чертополох, с
которым необходимо будет пойти в церковь н отстоять там службу.
Ч итать 12-13 раз.
Потом сжечь, пепел оставить у дверей или в доме своей жертвы.

«Пусть сгниешь ты, раб божий (имя), в земле могильной.

Пусть тело твое (имя) сохнет так,
как сохнет бурьян и чертополох на могиле мертвого (имя).

• о зависимости от целей подбирайте заклинание самостоятельно. Зак­

линания я дал и главе «набор черных заговоров*, (стр. 107).
^ Основы основ черной магии...

(указы ваете имя покойника на могиле которого собрали бурьян

или чертополох).

Пусть черви земельные поедят твое лицо, /лаза и руки.

Пусть могила сырая станет твоим домом.
Пусть вода черная, могильная, размоет твое тело.
Пусть ведьмы, сестры, поиздеваются над твоими костями
и пусть прах твой останется не на земле, и не на небе
а останься здесь, где я произношу.
Дьявол во плоти, да убей во мне хоть каплю жалости
когда этот раб божий (имя) гниющий и умирающий приползет
ко мне за прощением и помоги мне свершить над ним силу Твоего
возмездия»

Н ачиты вать на бурьян пли чертополох, с которым необходимо

будет пойти в церковь и отстоять там службу. Читать 12-13 раз.

Читается 13 раз, во время похоронной процессии, когда гроб уже

пронесли, т.е. покойнику во след:

«Боль — болезнь,
ожесточенная месть
ты везде живешь все зная
на покойнике живая.
Ты с покойного (имя) сойди
да на раба (такого то имя) перейди.
Жри печенку, селезенку, сердце жри и кровь
соси только жри скорее зоб загоняй живьем у гроб».

Ф о т о ф аф и ю закопать и могилу недавно умерш его человека с на­

говором:

«Кулл, Кулла!
Ставлю жирный крест и черную отметку,
чтоб не поднялся вовек проклятый мной раб (имя).
Черт, прошу Тебя,
раба (имя) возьми и в могильную глубину унеси,
чтоб рабу (имя) не было возврата,
чтоб раб (имя) красно солнышко не видал.
/ фактическое колдовство
77
чтоб раб (имя) месяц— батюшку не встречал
Как фото/рафия раба (имя).
От воды и земли мертвой почернеет,
Так и жизнь раба (имя)
От навеки застывшей крови потухнет помутнеет»

Еще один способ сделать порчу

Д остать 3 ф асоли. П рорастить их в святой воде. О свещ аеш ь в
церкви, причащаеш ь, высаж иваеш ь в три горшочка с мертвой землей
(под нарастающую л уиу) поливать мертвой водой весь цикл возраста­
ющей луны. Как только начнется убывание луны поливать прекратить.
Д обавить в т п ц у человеку которому вы желаете смерти.

Сделать порчу. Ч еткая м етодика

Закры ваю все в своей комнате. В определенной комнате зажигаю
2 свечи направленные в сторону кладбищ а (ж елательночерны е, за не­
имением черных используйте церковные перевернутые), как только
заж гли свечи читаете заговор*.
Веру веник выметаю медленно против часовой стрелки представ­
ляю всю эту гадость, которую выметаю. Выметая сор с каждого из
углов своей комнаты читаем второй заговор. Сметаю эту пы ль на бу­
магу (совок), читаю третий заговор, хож у при этом против часовой
стрелки. С ворачиваю все это, беру в левую руку, а веник в правую
руку, отметаю оставш ийся сор назад, по своим углам со специальным
четверты м отговором. М ежду двумя свечами ставят ступку (сидим
лицом к кладбищ у) ссыпаю всю эту пыль в ступку с наговором (обяза­
тельно представить образ того, кого хочешь наказать) М ожеш ь доба­
вить в ступку могильную землю, пепел от завязок снятых с покойника.
Если добавляеш ь по одному компоненту в ступку, то обязательно чи­
таеш ь заговор на каждый добовляемы й компонент.
Когда в ступке все готово, начинаем читать основной (ц ен тро­
вой) пяты й заговор и держ а ступку в левой руке правой начинаеш ь

* В данном случае речь идет о центровом заговоре, который определяет

направление всей вашей работы: покалечить, уничтожить, рассорить, сде­
лать пустым. В главе «Набор черных заговоров* (стр. 107) указаны загово­
ры, которые вы можете использовать в зависимости от целей вашей работы.
 Основы основ черной магии.
78
перетирать содерж имое ступки с этим же центровым заговором, ( З а ­
говор читать четко, не запинаясь, представлять четко образ того чело­
века, на которого делаеш ь порчу).
П осле того, как эта смесь превратилась в пыль, она готова и далее,
можете остановиться, а мож ете и усилить колдовской состав добавив
в него м ертвой воды (если таковая, конечно, у вас им еется) и после
выпарить все это на черной горелке, а потом, обратно перетереть это в
пы ль второй рад, читая при этом центровой заговор. Эту готовую пе­
ретертую пы ль сдувать или подсыпать в места соприкосновения с ва­
шей жертвой, причем использовать можно не только когда имеете до­
ступ в дом, но и когда его не имеете.

И м еется ф отограф ия башего обидчика.

Ч еткая м етодика работы по ф отограф ии
Вы четко н безвозвратно реш или похоронить своего врага.
НЕОБХОДИ МЫ Е 11PI IГОТОВЛ El IИЯ
1. Прежде всего Вам необходимо подготовить как минимум три
ф отографии своего врага.
2. Вам необходимо заранее купить и приготовить 39 новых игл,
простые ножницы и моток черных ниток, естественно, не торговаться
и не брать сдачу.
3. Д алее приобретите, либо сш ейте сами и з черного м атериала
купленного для этой цели специальный мешочек, в котором вы будете
хранить заряж енны е вами в конкретной м огиле на кладбищ е эти 39
игл и нитки. Д л я этого необходимо предварительно найти подходя­
щую м огилу и закопать в нее мешочек с иглами и ниткам и па 3 дня
(либо на два месяца).
11оиск могилы для этого способа. П риш ли на кладбищ е вечером,
наш ли подходящую могилу.
М огила должна быть молодого человека, лучше умершего не своей
смертью и поэтому не отпетого попом. Становитесь справа от могилы,
глядя на памятник (или фото). Закрываете глаза, начинаете концентри­
роваться. Полное сосредоточение на себе. Задаете мысленно вопрос,
поможет ли вам покойник. Задаете мысленно вопрос еще и еще. Смот­
рите на свое тело и слуш аете внутренний голос. Если покойник согла­
сен то. вы почувствуете тепло и ую т в своих руках, небольшой прият­
I l/)aктическое колдовство
79
ный жар. Если покойник несогласен, не хочет вам помогать, то вы по­
чувствуете дискомфорт, холод в ладонях, мураш ки по телу, ощ ущение
напряжения, страх. После этого можете проверить свои ощущения био­
рамкой. Когда необходимая могила найдена, перед тем как закапывать
черный мешочек с ножницами, нитками и иглами (для зарядки ) вы
долж ны в ногах и в голове покойного установить и зажечь но одной
свече, а во время их горения закопать в животе все необходимое. Свечи
потушить и забрать с собой домой, они будут входить в то общее нечет­
ное количество свечей, которое вы будете использовать дома. Запом ­
ните, эти две свечи должны, причем стоять на вашем рабочем столе во
время ритуала стоять отрезком четко укалывающим в направление клад­
бища. Эти свечи называются направляющими.
4. П родумайтео приспособлении для горящих свечей (лучш е если
это будет специальны й подсвечник, продается в церкви) и спичках.
Свечей на вашем ритуальном столе долж но быть нечетное количе­
ство: 3 ,5 ,7 ,9 ,1 1 ,1 3 . ()бязателы ю среди этих свечей у вас перед глаза­
ми всегда долж на быть одна ц ел евая , ч е р н ая свеча, которая может
быть толстой и использоваться вами много раз. П омимо одной целе­
вой свечи, использую тся две направляю щ ие свечи, три рабочи е с в е ­
чи, на каж дой из которых заряж енной иглой вы вы резаете инициалы
(ф ам и лия, имя, отчество) своего врага. О стальны е свечи, церковные
перевернутые, называются вспомогательными свечами.
5. Вам необходимо заранее купить, приготовить и зарядить л о ­
патку, которой вы будете выкалывать ямки в могиле. Зарядить ее можно
просто обойдя кладбищ е против часовой стрелки.
6. Вам необходимо заранее купить в церкви именную икону ва­
шего врага.
7. Достать, хотя бы один гробовой гвоздь, кусок савана (покры ва­
ло, которым накры вали покойника) полотенца, которыми опускали
гроб.
8 . Купить на рынке кусок мяса.
9. Д остать и приготовить кусок доски с гроба.
10. О бязательное условие —убывающ ая Л уна (смотрите малень­
кий настенный календарь, продается на любом книжном рынке и ки­
оске).
1 1 . 1 1еобходимо знание заговора, являю щ егося клю чом, откры ­
вающим Силу.
12. Тихое помещение, полное одиночество во всей квартире, о т­
сутствие церковных икон.
 Основы основ черной маш и.
80
13. Также понадобится четыре малых зеркала с подставками» они
служ ат д л я вашей защ иты и укры тия вас от глаз ясновидцев, устанав­
ливаете в виде квадрата изображ ением от себя
14. Полная собранность и отсутствие страха, настойчивость и тре­
бовательность к себе, полное сохранение тайны, никто кроме вас ниче­
го не долж ен знать.
15. Знать крещ енное имя. иметь несгибаемую волю и абсолютную
веру в успех. И меть серьезную причину для оправдания своего по­
ступка.
1б. Когда все приготовите, подумайте еще раз о последствиях сво­
их действий, о степени вины вашего врага перед вами, осознайте, что
вернуть назад свою работу вам уже вряд л и удастся.

Убедитесь ещ е раз в том, что вы не перегинаете палку возмездия,

для этого напомните себе, что вы всего лиш ь, поступаете со своим
врагом так. как хотите, что бы поступали с вами, если вы вдруг винов­
ным будете, поэтому, дайте своему врагу возможность исправить его
ош ибку— предупредите свою жертву, ибо тогда н вам будет дана такая
возможность.
П реимущ ество и особенность данного способа н аказан и я врага
заклю чается в том, что в данном случае вы используете самый серьез­
ный способ м ести— порча на смерть.

Н Е П О С Р Е Д С Т В Е Н Н О Е НАЧАЛО РАБО ТЫ
Когда Вы все приготовили, выбрали соответствующее время, учли
убываю щ ую Л у п у — поставили покойнику, с м огилой которого рабо­
таете, свечу в церкви з а здравие и заказали ему сорокоуст о здравии, а
врагу, которого уничтожаете, за упокой и сорокоуст за упокой, м ож е­
те смело приступать к работе. П риоткрываете форточку. На вашем
столе уклады ваете все необходимое, ведь вставать во время работы
вам нельзя. Ровно в 24 часа (12 часов ночи или 00 часов) усаж ивае­
тесь за свой ритуальны й рабочий стол, подж игаете вначале свою о с­
новную, черную свечу, далее две направляющ ие свечи, затем две рабо­
чие свечи (п ож ел ан и ю , можете поджечь их позж е) и остальные, цер­
ковные, которые предварительно переворачиваете, эти свечи назы ва­
ю тся вспомогательными. Читаете первый заговор*: обращ ение к чер­

*так же как н в предыдущем способе заклинания зависят от ваших

намерений.
/ Iра кти ческое колдовство
81
ным силам и их призыв. Д алее, достаете с мешочка ножницы и, читая
второй заговор, режете ф отограф ию врага на 6 кусочков: отрезаете
голову, правую руку, левую руку, правую ногу, левую йогу, а туловищ е
остается не изрезанным. Далее, достаете иглу с нитками и сш иваете
кусочки между собой, как бы восстанавливая целостность ф отогра­
фии. Поджигаете рабочие свечи и втыкаете в выгравированные буквы
иглы. В три рабочие свечи воткнуть 13 иголок. Подж игать рабочие
свечи можете после того, как сош ьете фотографию . Д алее, берете ку­
сок доски с гроба, икону святого имени по соответствию , икону пере­
ворачиваете, на нее сверху накладываете кусок ф об а, мясо, сш итую
фотографию . Ф иксируете все это завязкам и с рук и ног покойника
читая заговор. Д алее, как только с горящ их рабочих свечей падает
первая игла, берете ее и читаете заклинание по 3 раза на каждую иглу,
и та к с 13 иглами, иглы втыкаете досам ого гроба. Мясо, как и ф о то ф а-
фпю врага, можно облить м ертвой наговоренной водой.

О К О Н Ч А Н И Е РАБОТЫ
После, берете эту ф отограф ию со всеми ее сш итыми составляю ­
щими и этой же ночью идете н а кладбищ е, где в соответствую щ ую
м огилу (читая заговор) подобранную для этого дела, в которой зар я­
ж ались иглы, нитки, ножницы, закапы ваете все это в животе* специ­
альной лопаткой, предварительно установив н запалив на могилке те
ж е самы е огарки направляю щ их свечей. Когда работу закончите, чи­
таете конечный заговор. Д алее, уходите домой, не огляды авясь назад.
П ридя домой, обязательно умойтесь святой водой п окурите себя л а ­
даном. После этого, с чувством выполненного долга, лож итесь спать.
Вся ваша работа будет длиться трн убывающих луны, т.е. три раза.

П РЕД У П РЕЖ ДЕН И Я И П РЕД О СТЕРЕЖ ЕН И Я

П оскольку то, что вы собираетесь практиковать, представляет
опасность п для вас, то ваш е знание всех необходимых этапов и четкой
схемы последовательности вы полнения долж но бы ть безупречным.
Здесь вам будет необходима подготовка. Н еспеш итс, что-либо делать
пока в деталях все не прочувствуете и не осознаете. Заговоры необхо­
димо зн а т ы ю памяти.

* В магии выделяют голову, живот и ноги. Чаще покойника укладыва­

ют в яму так, что он смотрит на свой крсст или памятник (т. с. крест или
памятник у покойника в йогах).
 Основы основ черной магии.
82

РАБОТА С ЧЕРТЯМИ
С помощью Ч ертей можно как влю блять, так и убивать, и мстить
за принесенный вам вред.
Заговоры которыми нужно начинать работу с чертями такие:

«Дьявол во плоти, помоги, прошу тебя,

своим помыслом, но делам твоим.
Прошу тебя, наполни душу мою гневом огненным.
мечом разящим оберни его.
овчина людьми загубленная,
отдай мне этой ночыо, силу твоего проклятья».

Ч итать З р а за для настроя п вызова самым началом своей черной

работы:

*Дьявол во плоти, появись приди,

мне в моих черных делах помоги,
вызывать тебя твой слуга (свое имя)»

Ч итать тогда, когда работа уж е закончена, это заклю чительное

заклинание:
«Дьявол во плоти,
вознеси мной сказанное
и прими обращенный к тебе наговор.
Слово мое крепко, воля моя тверда.
Д а будет так, во веки веков».

Н Е О Б Х О Д И М Ы Е 11РИ ГО Т О В Л ЕН ИЯ
1. Прежде всего, Вам необходимо собрать кору березы и высу­
шить ее, т.о., что бы у Вас получилось 12 сухих прямоугольной формы
кусочков, размером 31мм на 13мм.
2. Д алее приобретите в церкви 12 церковных свечей и продумай­
те о приспособлении дл я горящ их свечей (лучш е если это будет спе­
циальны й подсвечник, продается в церкви) и спички.
3. Достаньте 1 граненный (очень важ но) стакан.
4. Соберите, заранее, свою кровь, шести капель будет более чем
достаточно. Свою только что взятую кровь разведите гепарином (про­
Практическое колдовство
83
дается в лю бой аптеке, это ж идкость— антикоагулянт, препятствует
образован и ю сгустка и дальнейш ему затвердеванию ).
5 Д останьте кусок пергамента из которого Вы нарежьте 24 п рям о­
угольных кусочкатой же формы, что и кора. За неимением пергамента
купите не торгуясь, чистую тетрадь и нарежьте купленными специаль­
но для этой цели ножницами те же 24 прямоугольника. Н а 12 напиш и­
те своей кровыо имя возлю бленного (-о й ), а на оставш ихся 12 той же
кровью свое имя.
6. О бязательное условие растущ ая Л у н а (см отрите м аленький
настенный календарь, продается на любом книжном рынке)
7. О бязательное условие— наличие ф орточки, которую Вы буде­
те откры вать перед тем, как приступите к работе.
8 . Зн ание заговора, являю щ егося ключом, открываю щ им Силу.

Ау, ау. ау! Открывайте все черти трубу,

слепые, косые, хромые, горбатые, все черти рогатые.
Вам семьдесят семь имени всем.
Помогите мне отыскать (имя).
летите на кладбище— набирайте костей,
летите на море-океан -
ныряйте на дно. доставайте со дна песку.
нагоняйте на (имя) за (имя) тоску.
что бы она не ела, не пила,
по ночам не спала, за (имя) думала.
Чтобы тело ее. тлело, кости ломало,
не переставала (им я) за (имя) думать.
Дым вверх, дым в гору, а (имя) до (имя) двора.
Огонь соль пожирает, а (имя) за (имя) черти за душу терзают.

Ч итать три раза, 12 ночей подряд.

О братите внимание, что если Вы привораживаете мужчину, то Вы
данны й заговор читаете от имени мужчины, а если Вы женщ ина, то,
естественно Вы долж ны изменять окончания на соответствующие, т.е.
«О на на он», «не пила на не пил», «неел а на не ел» и т.д.
9. Тихое помещ ение, полное одиночество во всей квартире, о т­
сутствие церковных икон.
10. Зн ан ие всех необходимых этапов и последовательности вы ­
полнения.
 Основ!,i основ черной магии.
84
11. П олная собранность п отсутствие страха, настойчивость и
требовательность к себе, ведь работать Вам придется 12 ночей подряд.
12. П олное сохранение тайны, никто кроме Вас ничего не должен
знать.
13. Зн ать крещ енное имя, четко визуализировать образ (лучш е
им еть фото, но это не требование), иметь несгибаемую нолю и абсо­
лю тную веру в успех.
Преимущ ество данного способа перед другим и известными п ри ­
воротами заклю чается в том, что в данном случае не нуж но использо­
вать никаких личны х вещей Вашего возлю бленного или возлю блен­
ной. Э тот способ м ногократно проверен, осечек не дает, а Черти если
их правильно попросить никогда Вам не откажут. И, главное, будьте
уверены, что душ у Вашу взамен исполнения Вашего сокровенного
ж елания они у Вас не попросят, это точно, уверяю Вас.
Н Е П О С Р Е Д С Т В Е Н НОН НАЧАЛО РАБО ТЫ
Когда Вы все приготовили, выбрали соответсвующее время, учли
растущ ую Л у н у — можете смело приступать к работе. Ровно в 24 часа
(12 часов ночи и ли 00 часов) п риоткры ваете форточку, заж игаете
одну церковную свечу, на подоконник ставите стакан воды (н аб и р а­
ете с крана ночью) п сверху на стакан уклады ваете один кусок черно­
го хлеба, пока горит свеча Вы долж ны успеть четко, внятно и без
зуп и нок триж ды прочитать заговор, а далее взять два заранее приго­
товленных л и стика бумаги или пергамента на которых бедут написа­
ны Вашей кровью имена, на одном Ваше имя, на другом и м я Вашего
возлю бленного. Э ти две бум аж ечки Вы уклады ваете на один кусо­
чек (п ласти н ку) коры березы и все это сж игаете четко визуализируя
объект своей страсти. После этого лож итесь спать уверенны е в успе­
хе, свеча остается догорать. Утром, когда проснетесь, не с кем не р аз­
говаривая пепел выбрасываете, а к стакану с водой и хлебом даж е не
притрагиваетесь и никто не долж ен к нем у при касаться, что бы не
произош ло. Это Ваш искренний дар Чертям за их работу. П о наступ­
л ен и и ночи все проделы ваете снова и в той ж е носледоательпости, и
т а к всего 12 ночей подряд.

О К О Н Ч А Н И Е РАБО ТЫ
Ч ерез 12 ночей по мере того, как погаснет ваш а реисиодню ю све­
ча, Вы идете на перекресток, одна из дорог которого ведет на кладбищ е
и оставляете там стакан с водой и хлебом со словами искренней благо­
дарности говоря при этом: «Ч ертям — чертово, а мне мое». Уходите
Практическое колдовство
85
домой не огляды ваясь и сразу лож итесь спать, по дороге туда и обрат­
но ни с кем не разговариваете.

П Р Е Д У П Р Е Ж Д Е Н И Я II П Р Е Д О С Т Е Р Е Ж Е Н И Я
В процессе своей работы наблю дайте за хлебом и водой. И ногда
хлеб м ож ет л оп нуть прям о на Вашем стакане, а вода резко испарить-
ся или сильно помутнеть. Это говорит об известны х слож ностях Ва­
шей работы и значительном н апряж ении вы званны х Вами С ил, по
Вам незачем беспокоиться, Ваши ож идания будут оправданы . По п
Вы не долж н ы будете растеряться, когда Ваш лю бим ы й первы м по­
дойдет к Вам как бы невзначай, помните его постоянно будет тянуть
к Вам, как магнитом и Вы долж ны зараннс к этом у подготовиться и
продум ать н построить четкий план дальнейш его обольщ ения. И те­
перь будьте особо вним ательны , следите за каждым своим вздохом,
шагом, поступком и помогайте ориентированны м и на конечный р е­
зультат действиям и, Чертям, делать д л я Вас их работу. Не забывайте
такж е следить за своим внеш ним видом, которы й, как Вы понимает,
долж ен бы ть неотразим и прекрасен. Когда Вы увидите конкретный
результат, не вздум айте сразу ж е зан им аться сексом , не спеш ите т е ­
перь он Ваш и всем у свое время.

Убийцу и насильника сами накаЖите,

если поЖ елаете
Работа с Ч ертям и па уничтож ение виновника. Всегда помните:
«пред Богом, однажды, предстанем мы все и нам той мерою отмсрить-
ся, какою мы мерили».

11БО БХ О Д И М 1)1Е 11РИ ГО ТО ВЛ El I ИЯ

1. П реж де всего Вам необходимо собрать кору березы и высу­
шить ее, т.о., что бы у Вас получилось 12 сухих прямоугольной формы
кусочков, размером 31мм " 13мм.
2. Д алее приобретите в церкви 36 церковных свечей и продум ай­
те о приспособлении для горящ их свечей (лучш е если это будет спе­
циальны й подсвечник, продается в церкви) и спички.
3. Купите на рынке не торгуясь, колоду простых неиграиных карт,
сдачу не берите. Карты, в полночь, отнесите и закопайте на террито­
рии кладбищ а в любом удобном Вам месте, предварительно достав их
 Основы основ нерпой магии.
86

из коробки. Закапы вать их мастями вверх, в ям ку бросаете левой ру­

кой от себя, коробку из иол карт забираете домой. По дороге туда и
обратно пи с кем не разговариваете. П омните, карты долж ны проле­
жать в земле три полных лунных цикла.
3. Достаньте 1 граненный (очень важно) стакан.
4. Соберите, заранее, свою кровь, шести капель будет более чем
достаточно. С вою тол ько что взятую кровь разведите гепарином.
5.Д останьте кусок пергамента из которого Вы нареж ьте 12 п р я­
м оугольны х кусочков той же ф орм ы , что и кора. З а неим ением пер­
гамента купите не торгуясь, чистую тетрадь и нарежьте купленны м и
специально для этой цели нож ницами те ж е 12 прям оугольников. На
всех 12 напиш ите своей кровью им я убий цы или насильника.
6. О бязательное условие убы ваю щ ая Л уна (см отрите м алень­
кий настенный календарь, продается на любом книжном рынке)
7. О бязательное условие— наличие ф орточки, которую Вы буде­
те откры вать перед тем, как приступите к работе.
8. Знание заговора, являю щ егося ключом, открываю щ им Силу.

Ау,ау,ау! Созываю по ветру,

Всех чертей я вызываю, именами называю:
Тридцать шесть чертей четырех мастей
Черные, красные, молодые и старые.
Летите во поле-полюшко ройте могилу раоу (имя).
Летите в темный лес, тешите рабу (имя) крест.
Летите на кладбище, набирайте землицы скорбной,
Насыпайте тропу-дорожку от (имя) двора до сырой могилы.
Душ у его окрутите, разум его замутите,
В сырую могилу раба (имя) проводите.
Читать три раза, 12 ночей подряд.

9. Тихое помещение, полное одиночество во всей квартире, от­

сутствие церковных икон.
10. Зн ан ие всех необходимых этапов и последовательности вы­
полнения.
1 1 . 11олная собранность и отсутствие страха, настойчивость и тре­
бовательность к себе, ведь работать Вам придется 12 ночей подряд.
12. П олное сохранение тайны, никто кроме Вас ничего не должен
знать, даж е кровны е родственники.
13. Знать крещ енное имя, четко визуализировать образ (лучш е
1Ipa ктическое колдовство
87
им еть фото, no это не требование), иметь несгибаемую волю и абсо­
лю тную веру в успех.
П реимущ ество данного способа перед другими известными ри ­
туалами наказания заклю чается в том, что в данном случае не нужно
использовать никаких личны х вещей Вашего обидчика. Этот способ
м ногократно проверен, осечек не дает, а Ч ерти если их правильно по­
просить никогда Вам не откажут. И. главное, будьте уверены, что душу
Вашу взамен исполнения Вашего справедливого ж елания они у Вас не
попросят, это точно, уверяю Вас.

Н Е П О С Р Е Д С Т В Е Н Н О Е НАЧАЛО РАБОТЫ
Когда Вы все приготовили, выбрали соотвстсвующее время, учли
убываю щ ую Л уну можете смело приступать к работе. Ровно в 24
часа ( 12 часов ночи или 00 часов) приоткры ваете форточку, заж игае­
те три свечи, которые устанавливаете в виде треугольника (одна из
верш ин см отрит и указы вает па кладбищ е, где Вы три м есяца назад
зары ли карты ), в который Вы заходите перед началом работы, на по­
доконник ставите стакан воды (набираете с крана ночью ) н сверху на
стакан укладываете один кусок черного хлеба. Вы долж ны успеть чет­
ко, внятно и без зупи иок триж ды прочитать заговор, а далее, взять
заранее приготовленны й л и сти к бумаги или пергамента на котором
будет написано Вашей кровью им я обидчика и положить ее на один
кусочек (п ласти н ку) коры березы и все это сжечь, четко ви зуали зи ­
руя объект своей мести, здесь ж е сж игаете и коробку из под карт.
После этого выходите из треугольника и лож итесь спать, уверенные в
успехе, свечи остаю тся догорать. Утром, когда проснетесь, пи с кем не
разговаривая пепел выбрасываете, а к стакану с водой и хлебом даж е
не притрагиваетесь и никто не долж ен к нему прикасаться, что бы не
произошло. Это Bain искренний дар Чертям за их работу. 11о наступле­
нии следующей ночи все проделываете снова и в той же последоатель-
ности, и так всего 12 ночей подряд.

О К О Н Ч А Н И Е РАБО ТЫ
Через 12 ночей по мере того, как погаснет ваш треугольник. Вы
идете н а перекресток, одна и з дорог которого ведет на кладбищ е и
оставляете там стакан с водой и хлебом со словам и искренней благо­
дарности, говоря при этом: «Ч ертям — чертово, а мне мое». Уходите
домой не огляды ваясь и сразу лож итесь спать, по дороге туда и обрат­
но ни с кем не разговариваете.
 Основы основ черной маш и..
88

IТРЕДУ П Р Е Ж Д Е Н ИЯ 11Р Е Д О С Т Е Р Е Ж Е Н ИЯ
В процессе своем работы наблю дайте за хлебом и водой. И ногда
хлеб может лопнуть прямо на Вашем стакане, а вода резко испариться
или сильно помутнеть. Это говорит об известных слож ностях Вашей
работы и значительном напряж ении вызванны х Вами Сил. но Вам
незачем беспокоиться, Ваши ож идания будут оправданы. Н о и Вы не
долж ны будете растеряться и прослезиться, когда Ваш обидчик пер­
вым подойдет к Вам извиниться, остановить работу невозможно, по­
этому если не уверенны, лучш е не начинайте. Когда получите долгож­
данны й ж елаемы й гроб, сходите в церковь, (что бы не попасть в ад) и
исповедайтесь и причаститесь, там всех поним аю т и прощают...

Еще способ сделать порчу

В зять 2 черные свечи, на каждой свече вверху написать первые 3
буквы инициалов. О бтыкиваю их иглам и (1 свеча 6 игл, 2 свеча о с­
тальные иглы)
Потом дуновением в сторону дома неприятеля (дую ) дую только
тогда, когда упала игла.

«Стал, не благословясь, пошел не перекрестясь,

из дверей в двери из ворот в ворота.
Вышел в чисто поле, стал, оборотился,
свистнул тридевять раз и хлыстнул тридевять раз,
вызвал тридевять сил.
Вы. слуги верные, сослужите мне службу правильно,
запрягите коня вороного и съездите за тридевять верст.
Там есть в одном тереме, красна девица (имя),
вы ей перебейте пути и дороги.
Оли-Якш и сам Черт-рыцарь.
пройдите через ворота, через окна, через трубу,
через огонь и пламя-взойдите в сердце (имя).
Возьмите крови алой и волос цвета (указать цвет волос),
посадите ее на коня вороного и привезите в чистое поле-
чрез горы, чрез воды, чрез огонь и пламя и по сырой зелие,
чтобы вас не задерж ат на пути и па дороге.
Оли-Якш и сам Черт-рыцарь,
вы привезите девицу в чистое поле и покажите ей тридевять
/ /рактическое колдовство
89
молодцев,тридевять демонов, тридевять дьяволов,
и приведите меня раба (имя) и посадите меня раба (им я) за
столы дубовые и за виноградныеи поставьте на столы разрыв-
траву, чтобы я раб (имя) показался ей (им я) милее света ре-
исп, солнца красного.
Я взойду в сердце девицы и возьму у нее радость мирную.
Я вложу ей сухоту сердечную и тоску незабвенную,
чтоб она не забывала меня ни днем, ни ночью.
Я раб (имя) сяду на коня вороного,
и влечу в нее с огнем-пламенем и сухотой сердечною.
Я землей засушу ее, я огнем зажгу сердце ей,
я возьму крови алой, я спою кровь алую.
Оли-Якш и самому Черту-рыцарю.
Я возьму тебя, заберу тебя,
со спины тебя, со хребта и с живота тебя,
чтобы не запить тебе и не загасить тебе
и не забыть тебе ни днем ни ночью раба (имя).
Я пройду в тебя с огнем-пламенем,
я вложу тебе сухоту сердечную, чтобы ты (имя) помогла меня
забыть не на земле, не па воде, не на огне.
А вам, слуги верные, дар дарю от красной девицы —
ее крови алые.
Я сам раб (имя) па коня вороного Оли-Якш
и сам Черт-рыцарь
Место, али сечесть т укулис тукулис
суйда вали симеули пашта мейла суйда дербу
оршимет сатана мери муста сердце
серой реи вали муйда аста мейда т уку палимет
риста эрх суса аки.

Е сли делаю на см ерть или на другую болезнь, то в этом закл и н а­

нии м еняю соответствую щ ие места на соответствующ ие.

Еще один способ сделать порчу

В з я т ь ш ерстяную нитку. Завязать на ней 13 узлов, на каж дый из
13 завязы ваем ы х узлов читаете заговор:

«По позднему вечеру выйду я на улицу

и откажусь от Иисуса Христа,
 Основы основ черной маты.
90
от Царя немного, от По/а вышпягого.
от батюшки— попа, от мат уш ки— попадьи, от веры право­
славной.
Предаюсь я Нечистому духу. Окаянной силе,
прошу ее помощи, чтобы она помо/ла и пособила;
наступаю я на вора разбойника,
на денного грабилыиика.
на ночного полуношника, на (имя).
Я хочу его свергнуть, хочу его испортить;
хоша среди бела дня.
хоша среди черной ночи,
хоша в чистом поле,
хоша в темных лесах,
хоша в зыбучих болотах.
хоша сотшго, хоша дремпого,
хоша в терему, хоша за ст олаш дубовшш,
хоша со-яствами медовыми,
хоша пошел бы он и запнулся бы,
самого себя заклянулся бы.
Окоянные духи придайте мне сил.
Помогите и пособите мне,
что бы не было рабу (имя)
ни в день житья, ни в ночь спанья.
ни в час маготы, ни в полчаса терпежа.
Хоть бы схватило его грыжами, или стрелами,
взяло бы его в минуту или две
и у з н а 1 бы он все скорби и печали».

Н итку подбросить чтобы враг наступил на нее.

Этим заговором такж е можно заговаривать вещи, которые буде­
те дарить тем. кого собираетесь жестоко и на всегда разлучить с уда­
ром по здоровью .

О т с у т ст в у ю щ и х и потерянны х людей вызывать

С половины 12 ночи раздеться до рубахи, вынести из комнаты все
иконы, кресты, встать ровно в 12.00 ночи на черное сукно, под пятки
положить серебряны е деньги (н лн белы е м онеты ) открыть форточку
Практическое колдовство
91
или трубу. Задум ать и четко представить себе ( < } х ) Т о не помешает, если
Вы не можете концентрироваться) образ того, кого Вы собираетесь
вы зы вать при этом начинаете уверенно шептать текст серьезнейш его
заговора, не запи наясь и не останавливаясь. Читаете триж ды. Д алее
лож итесь спать, засы паете с мыслью о своем вопросе. Утром когда
проснетесь, никому ничего не рассказывайте, тем более представите­
лям правоохранительны х органов д л я восстановления, так назы вае­
мой. земной справедливости, ибо на Зем ле, как правило, прав не тот,
кто прав, а тот, у кого прав больше. 11 о все люди действительно равны,
но не на Земле, а в земле. Деньги разменяете и раздадите нищим. Заго ­
вор таков:

«Выйду я из дверей не благословясь,

из ворот — не перекрестясь,
пойду в чисто поле,
за чистым полем стоит зеленая роща,
в этой зеленой роще есть большое дерево— осина,
а у пен есть зеленая вершина,
на ея зеленой вершине сидит самый большой-большой
и старший Черт.
Черт-батюшка, помоги мне,
сослужи мне службу большую,-
вызови 99 твоих бесенят и пошли их к красной девице (или доб­
р у молодцу), (имя).
Пусть возьмут ея (его) сердце,
вырвут у него душу, тоской пересушат грудь,
сердце и душу принесут ко мне, (указываете свое имя)»

Когда можно прибегать к этом у простому ритуалу? Тогда, когда

Вы ничего не знаете о судьбе пропавш его близкого Вам человека, и
никто не мож ет Вам помочь. Помните, что во сне Черти покаж ут Вам
то, чего вы от них просите, и это мож ет еще больш е расстроить Вас,
ибо мудрым Соломоном метко сказано: «П риумнож ая знания —при­
ум нож аете скорбь». Поэтому, подумайте большое количество раз пе­
ред тем как просить у Чертей подобное. Я утверждаю , что далеко не
каждая человеческая психика способна вьш ести в дальнейш ей ж изни
увиденную во сне картину смерти близкого человека. Л лю ди, кото­
рые его убили, никогда на этой Зем ле не будут наказаны по справедли­
вости, если у них есть деньги. Поэтому, иногда лучш е не знать такой
 Основы основ черной маш и.
92
горькой и тяжелой правды, пореш ать Вам. Помните, работать е Ч ертя­
ми опасно. И не говорите, что я Вас не предупреждал...

Способ с т а т ь невидимым
(по Р. Кавендишу)
О бряд следует начинать в среду перед восходом солнца. Д ля этого
вам понадобятся семь черных бобов и голова покойника. Следует
влож ить по одном у бобу в рот, глаза и уш и мертвеца. О ставш иеся
два боба, нуж но засунуть покойнику в ноздри. Затем пальцем начер­
тите на голове лю бой зн ак по своему усмотрению и закопайте голову
в зем лю лицом вверх. К аж дое у тро перед рассветом п оли вайте ее
хорош им коньяком . На восьм ой день яви тся дух и спросит: «Ч то ты
делаеш ь?» Н уж но ответить: «П оливаю мое растение». Д ух попросит
у вас буты л ку коньяка, заяви в, что хочет поли вать растение сам, но
ему следует отказать. Если вы будете тверды п не поддадитесь на его
уговоры, он покажет вам тот знак, который вы изобразили на голове.
Тогда можно будет не сом неваться, что перед вами —действительно
дух покойного, чью голову вы закоп али , а не какой-то коварны й де­
мон. Д айте ему бутылку, и пусть поливает голову. Н а следую щ ее утро,
т. Е. па девяты й день, бобы прорастут. С орвите всходы, полож ите
себе в рот и посм отрите на себя в зеркало. Вы не увидите своего
отраж ения, поскольку бобовы м росткам передалась «невидимость»
закопанной в зем лю м ертвой головы. П и в коем случае не глотайте
ростки: снова стать видимы м вы смож ете лиш ь после того, как вы не­
те их изо рта.
Практическое колдовство
93

НЕКОТОРЫЕ ТОНКОСТИ И НЮАНСЫ

В ЧЕРНОМ РЕМЕСЛЕ

1. Н икогда ни при к а ки х у с л о в и я х черны х колдун не долж ен в к л а ­

д ы ва т ь свою соб ст вен н ую эн е р ги ю в п о сы ла ем ы е и м п р о к л я т ь я ,
п орчи, н а к а за н и я . Он не долж ен никогда сопровож дат ь п о с ы л а е ­
м ы е им на кого-либо про к лят и я сло ва м и т ипа «Д а пойдет на т ебя,
все м о я н е н а ви ст ь все м о е ско п и вш ееся з л о * . Н е ль зя ни в к а к о м
сл уч а е говорит ь э т и х конкрет ны х слов.
П очем у, спросит е вы ?
П от ому, что вы , н а звавш иеся черны м и и спр а вед ли вы м и , в с е ­
гда долж ны пом нит ь о своей собст венной безопасност и и т .о ., н и ­
когда не забы ват ь, что возмож ен обрат ны й у д а р , при ус ло в и и , что
ваш а ж ерт ва, почувст вовав неладное обрат ит ься к си льн о м у к о л ­
д у н у з а от чит кой. П оэт ому, энергию своего зл а , ненавист и вы м о ­
ж ет е от дат ь ли ш ь Д ь я в о л у в м ом ент его вы зова д л я пом ощ и (при
н а с т р о е ). З н а ч и т , в се свое з л о и зли в а е т е т о льк о Д ь я в о л у , к о т о ­
р ы й своим и д ел а м и , но п о м ы сла м и ваш им и са м н а к а зы ва ет . Е сли
ж е пойдет от чит ка ваш ей ж ерт вы , то обрат ны й уд а р в эт ом с л у ­
чае вас никогда не коснет ся, но уйдет назад, к Д ь яво лу , ибо сказани:
« Д ь я в о л у - Д ь я в о л о в о * , а « К ес а р ю — Кесарево.

2. М ож но д ел а т ь гадост ь ч е л о в е к у во в р е м я п о хо р о н но й п р о ­
цессии и спользую извест ны е и соот вет ст вую щ ие сит уации за го во ­
р ы . Н икогда ни при к а к и х у с л о в и я х нельзя наговариват ь на покойни­
ка ем у в ноги навст речу (в л о б гроба) все эт и заговоры на покойника
во вр ем я похоронной процессии нуж но производит ь т олько во след
п о ко й нику т олько когда его уж е пронесли.

3. П ри работ е с черт ям и все ост ает ся то ж е но изм ен яет е з а ­

говор.

4. Е сли д елает е ч е ло ве ку п о р чу на чт о—то, то вы долж ны з а ­

дейст воват ь при эт ом хо т я бы 3 ст ихии из чет ы рех (огонь, зе м л я ,
во зд ух, в о д а ), а в идеальном вариант е, все чет ы ре ст ихии.

5. с Добры е, свет лы е t>дела связанны е с рост ом, здоровьем, защ и -

 Основы основ черной магии.
94

той, лечением необходимо делат ь tu iраст ущ ую Л уну, а «злы е, т ем ­

ные», связанны е с наказанием, местыо, энергетическим нападением,
насы ланием проклят ий, необходимо делать на убы ваю щ ую Луну.

6. Если д ля вы полнения лю бого р и т уа ла вам понадобит ься что-

ли б о покупат ь, то п о к уп ку следует вы полнят ь исп о льзуя самое м и ­
ни м а льн о е количест во сло в, деньги дават ь чет ко под счет , что бы
ва м не д а в а ли сдачи. Д еньги дават ь правой р у к о й , а п о к уп к у м о лч а ,
без сл о в благодарност и, забират ь ле во й р укой.

7. Если д ля вы полнения вашего р и т у а ла вам необходимо ночное

посещ ение кладбищ а, то преж де чем зайт и на т еррит орию к ла д б и ­
ща, вам необходим о ост ановит ься в одном из чет ы р ех у г л о в к л а д ­
бищ а, от бит ь т ри н и з к и х п о к ло н а л е в о й р у к о й , к а са я сь п р и эт ом
з е м л и и от чист ого сердца попривет ст воват ь царст во м е р т вы х,
извинит ься за то, что вы , ж ивой, беспокоит е м ер т вы х, попросит ь
помощ и, объяснив при эт ом чет ко и конкрет но ц ел ь своего ночного
ви зит а. И т олько после этого вы мож ет е заходит ь на т еррит орию
ночного кладбищ а. Сделав свое дело, вы ходит ь с т еррит ории к л а д ­
бищ а т ой дорогой, кот орой вы заходили, при эт ом не забы т ь стать
на то сам ое м ест о, где вы в н а ча ле к л а н я л и с ь и, поблагодарив м ерт -
в ы х еще р аз, извинивш ись, отбив т ри зак лю чи т ельн ы х поклона п р а ­
вой р у к о й , незам едлит ельно уда ляет есь. Уходя, не огляды вает есь.
По дороге т уда и обрат но, ни с кем не р а зго ва р и в а е т е . В ы хо д я из
дом у, не говорит е ник о м у, к уд а и за ч е м вы идет е. Е сли ночью вы
вы ш ли и ва м в с т р ет и лс я зн а к о м ы й , кот оры й с в а м и за го во р и л , а
вы ем у от вет и ли на его вопрос, т о, не за д у м ы в а я с ь , м ож ет е у в е ­
ренно возвращ ат ься назад домой, ибо сегодняш няя ночь бы ла не д ля
вас, если же вы не заговорили, то мож ет е свое дело продолж ат ь, но
пом нит е, если ваш им попут чиком о к а за ла сь лю бо п ы т н а я ж енщ и­
на, т о р а бот у т акж е необходим о от лож ит ь.

8 . Л ю бая ваш а м агическая деят ельност ь обязат ельно долж на

сопровож дат ься ус т ановкой защ ит ы д ля своей собст венной безо­
пасности.

9. Свою уж е в ы п о л н е н н у ю р а б о т у необходи м о всегд а з а к р ы ­

ват ь сп е циальн ы м и клю чам и.
/ Ipa ктическое колдовство
95
10. О б яза т ельн о , н е за в и си м о от к о ли ч ес т в а свечей , т р е б у е ­
м ого каж ды м к о н кр ет н ы м черт ам р и т у а л о м у вас перед гл а за м и
всегда долж на быть одна целевая, черная, свеча, сим волизирую щ ая
связь с Чорными С илам и, кот орая мож ет бы т ь т олст ой и и сп о ль­
зо ва т ься в а м и м ного р аз.

11. П осле л ю б ы х н о ч н ы х по хо д о в на к ла д б и щ е, п р и д я дом ой,

преж де чем лож ит ься спат ь, обязат ельно ум ойт есь свят ой водой
и окурит е себя ладаном .

12. Е сли в своей р а бот е вы по льзует есь си л о й к о н к р е т н ы х п о ­

койников, то в т рех р а зн ы х п р а во сла вн ы х ц ер к в я х за ка за т ь сл у ж ­
бы за уп о к о й (ук а за в им ена врагов, кот оры х ун ичт ож а ет е), кот о­
р ы е н а зы ваю т ся сорокоуст , а по к о й н и ку (к помощ и кот орого п р и ­
бегает е) , в м о ги ле которого будет е закапы ват ь ф от ограф ии соро­
коуст за зд р а ви е и л и хо т я бы пост авит ь с в е ч у за здр а ви е. М огила
долж на быть свеж ей, человек долж ен ум ерет ь не своей ест ест вен­
ной см ерт ью .

ЕПОХИАНСКИЕ КЛЮЧИ
Епохианские клю чи вы читатстс для настроя на соответствую ­
щую работу

Произношение
Д есять главных правил енохианского язы ка:

1. К больш инству согласных прибавляется звук «с» или «ех*>.

Н апример, В произносится как *бех», К как «ке» или «кех» и так
далее.
2. К большинству гласных прибавляется звук «х» например А про­
износится как «ах».
3. Енохианские слова произносятся нараспев, наприм ер, слово
SO B H A произносится «сох-бех-хах».
 Основы основ черной магии.
96
4. Буква G м ож ет произноситься как «г» или «й*>.
5. Б уквы У и I взаимозам еняемы , такж е как буквы V и U. Буквы
J м W использую тся очень редко.
6. Буква X произносится как «с» или «ц*.
7. Б уква S произносится как «эсс» или «сох».
8. Б уква R произносится как «рах», «рех» или «ар».
9. Буква Z произносится как «зод* или «зех». О на взаимозам е­
няема с буквой S.
10.Гласная I произносится как длинны й звук «и». П равильное
произнош ение имен богов, духов и т.д. оказы вает больш ое влияние на
успех магической церемонии. Слоги произносятся текуче и поэтичес­
ки, редко произносятся резкие и хриплы е звуки.

Ключ первый
Первый енохианский ключ представляет собой изначальное воз­
звание Сатаны, излагаю щ ее начало законов м ирских теологических
учений и несокрушимой силы, свойственной тем, кто достаточно смел,
чтобы признать земны е начала и абсолюты.
О! sonufvaoresaji,goliu IAD Balata, elanusaha caelazod: sobrazod-ol
R oray i La nazodapesad, G iraa La maelpereji. das hoel-qo qaa notahoa
zodimezod, od com em ahe ta nobeloha zodien; soba tahil ginonupe pereje
aladi. das vaurebes obolehc giresam . C asarem ohorela caba P ire: das
zodonurenusagi cab: erem ladanahe.
Pilahe farezodem zodenurezoda adam a gono ladapiel das home-cone:
soba ipam c lu ipamus: das sobolo vepe zodom cda poamal, <k! bogira aai ta
piape Piam oei od Vaoah! Zodacare, eca. od zodam eranu! o d o cica le Qaa:
zodoreje, lape zodiredo N oco M ada, hoathahe Saitan!
«Я правлю вами», говорит Бог Зем ли, «властью, вознесен­
ной с земли до небес, в чьих руках солнце —сверкающий меч, а Л уна —
пронзающее пламя; ваши одежды находятся средь моих одеяний, власть
эта связы вает вас воедино, как ладони моих рук и озаряет ваш и дея­
ния светом Преисподней.
Я учредил дл я вас закон, управляю щ ий святы м и, и передал вам
жезл в своей высочайшей мудрости. Вы возвысили свои голоса и при­
сягнули Ему — тому, кто живет, торж ествуя, у кого не ни начала, ни
конца и быть не может; тому, кто сияет как пламя посреди ваших двор­
цов и правит средь вас. как ж изненное равновесие.
Практическое колдовство
97

П осему же, покаж ись немедленно! О ткрой тайны своего творе­

ния! Будь ко мне благосклонен, ибо я равен тебе! — истинный почита­
тель высочайш его и несравненного Короля Ада!

К лю ч б т о р о й
И м ея целью воздать почтение тем самы м вож делениям , кото­
ры е обеспечиваю т продолж ение самой ж изни, второй енохиаиский
клю ч простирает это п ризнание наш его зем ного н аследи я на тал и с­
ман власти.
A dagita vau-pa-ahe zodonugonu fa-a-ipe saladai Vi-i-vau el! Sobarne
ial-p ereji i-zoda-zodazod p i-ad ap eh e casarem a aberam eji ta ta -la b o
paracelada qo-ta lores-el-qo turebesa ooge balatohe! G iui cahisa lusada
oreri od m icalapape cahisa biaozodonugonui lape noanu tarofecoresa tage
o-quo maninu IA -I-D O N . Torezodu! gohe-el, zodacare eca ca-no-quoda!
zodam eranu m icalazodood ozadazodame vaurelar; lapezodir IOIAD!
Способны ли кры лья ветров донести ваш и чудесные голоса? О,
вы! В еликое отродье червей земных! Кого адское плам я порождает в
глубинах пасти моей! Кого я приготовил бы ть чашами на свадьбе или
цветами, украш аю щ ими спальни вожделения!
Ваши ноги крепче камней, па которых ничего не растет! Ваши го­
лоса сильнее лю бы х ветров! П оскольку вы подобны зданию, равное
коему сущ ествует разве что в разум е Всемогущественного правителя
Сатаны!
«Восстань!» — говорит Владыка! Посему, слейтесь с его слугами!
П окажите себя во власти и сделайте меня могущ ественным прорица­
телем, поскольку я принадлеж у Ему, ж ивущ ем у вечно!

Ключ т р е т и й
Третий енохиаиский ключ утверж дает власть над землей, нахо­
дящ ую ся в руках тех сатанинских чародеев, что веками правили паро­
дами мира.
Micama! goho Pe-IA D ! zodircom -selahc azodien biabe os-lon-dohe.
N orezodacahisa otah ila Gigipahe; vaunud-el-cahisa ta-pu-im e qo-mos-
pelehe telocahe; qui-i-inu toltorcgi cahisa i cahisaji cm ozodien; dasata
b ereg idaod torezodu!! Ili el-O l balazodareji. od aala tahilanu-os netaabe:
 Основы основ черной магии.
98
daluga vaomesareji elomusa caj>e-mi-ali varoesa cala homila; cocasabe fafenu
izodizodope.od miinoagi deginctaabe: vaunu na-na-e-el: panupiremalapircji
rao saji. P ila d a noanu vau n alah e b a la ta od-vaoan. D o -o -i-ap e m ad a:
goholore, gohus, am iranu! Micarna! Ychusozod ca-ca-com , od do-o-a-ihu
noari m icaolazoda a-ai-om . Casarameji gohia: Zodacare! Vaunigilaji! od
im -ua-m ar pugo pclapeli A nanael Qo-a-an.
«Смотри!» — говорит Сатана, - «я - круг, па чьих руках стоят
двенадцать царств. Ш есть из них источники ж ивотворного ды ха­
ния, остальные подобны острым серпам или Рогам Смерти. И. поэто­
му сущ ества зем ны е либо живут, либо мертвы лиш ь в моих собствен­
ных руках, что снят, но восстанут ото сна!
С самого начала я сделал вас своими управляю щ ими и разместил
вас в двенадцати правительственны х местах, наделив каж дого из вас
властью на период в девять веков истинного времени для того, чтобы
из высочайш их сосудов и уголков своих правительств вы могли пре­
творять в ж изнь мою мощь, неустанно изливая на землю пламя ж изни
и плодородия. Посему, вы стали мерилом справедливости и истины.
Во имя Сатаны, восстаньте! Покажитесь! Смотрите! E m милости мно­
жатся и имя Его обрело среди нас силу. О т имени его мы провозглаш а­
ем: «Давайте же, вознеситесь! И обратитесь в своем созидании на нас,
как посвященных в сто тайную мудрость!»

Ключ четвертый
Ч етверты й енохиаиский клю ч рассказы вает о цикличности ве­
ков, составляю щ их время.
O tahil elasadi babaje, od dorepaha gohol: gi-cahisaje auauago corcmepe
peda, dasonuf vi-vau-di-vau? Casaremi oeli meapeme sobaine agi coremepo
carep-el: casaremeji caro-o-dazodi cahisa od vaugeji; dasata ca-pi-mali cahisa
ca-pi-m a-on:od elonusahihu cah isatael-ocalaa.T orezo d u пог-quasahi od
fe-caosaga: Bagille zodir e-na-IA D : das iod apila! D o-o-a-ipe quo-A-Al,
zodacare! Zodam eranu obelisonugi resat aai normo-lapi!
Я вступил на Ю г и, осмотревшись, молвил: «Н е во втором ли углу
правят нарастающ ие громоподобные раскаты? Те, в чью власть я вве­
рил тех, кого еще никто не был способен счесть, за исключением Един­
ственного: в ком вторые начала сущ ествую т и крепчают, последова­
тельно добавляя временные суммы; силы их воистину стоят первыми
среди девяти.
Практическое колдовство
99
Восстаньте! Сы ны удовольствия и посетите Землю ; ибо я — Гос­
подь, ваш Бог, который есть и будет вечно!
Во имя Сатаны, давайте же! П окажите себя дарующ ими удоволь­
ствия, так, чтобы восславить вы могли Егосреди сынов человеческих!

Ключ пяты й
В п я т о м енохианском клю че дается подтверж дение тому, что С а­
тана был прав, утверж дая, что свяш енникн и чародеи традиционны х
религий находятся на этой зем ле лиш ь с целыо введения лю дей в заб­
луждение.
Sapahe zodimii du-i-be, od noasa ta qu-a-nis, adarocahe dorepehal
caosagi od faonutas pcripesol ta-be-lioro. C asarem e Л-m e-ipezodi na-
zodaretahe afa; od dalugare zodizodope zodelida iao-d tahilada das hubare
pe-o-al: soba corem efa cahisa ta Ela caosaji tol-toregi; od zod-cahisa
esiasacahe ei ta-vi-vau od Vaulasaod Quo-Co-Casabe. Eca niisaod darebesa
quo-a-asa; fetahe-ar-ezodi od beliora: ia-ial eda-nasa cicalesa; bagile Ge-
iad I-el!
Громовые звуки проникли в третий угол и стали подобны саж ен­
цам глупости. С улыбкой, преисполненной презрения к земному, живя
в лучезарности небес, они стали неустанными утеш ителям и д л я раз­
рушающих самих себя.
Боги правоверных; те, кому я даровал столпы радости и дал сосу­
ды для орош ения Зем ли ее существами. О ни —братья Первого и В то­
рого начала своих собственны х владений, украш енны х м ириадами
неугасимых лампад, их числа подобны числам Первого, концов и со­
держимому времеш I!
Посему, идите и повинуйтесь своем у творению. Посетите нас в
м ире и спокойствии. Считайте, что мы принимаем ваш и тайны ; и в
самом деле? Паш Бог и Господин — Всеединый!

Ключ ш естой
Ш естой енохиаиский ключ утверж дает структуру и ф орм у того,
что стало Орденом Трапеции и Ц ерковью Сатаны.
G ahe sa-div cahisa cm. micalazoda Pil-zodinu, sobam El haraji mir
babalonu od obeloce samevalaji, dalagare malapereji ar-caosaji od acame
 Основы основ нерпой магии...
100-
canale,sobola, zodarefa-beliaredacaosaji od cahisaaneta-na niiame ta V ivod
Da. D aresare Sol-petahe-bienu. B e-ri-ta od zodacameji-mi-calazodo: sob-
ha-atahc Larianu luia-heod ecarinu MADA Qu-a-a-on!
Д ухов четвертого угла — девять, могучих духов Трапеции, со ­
зданных первыми, чтобы бы ть ныткой д л я всех ж алких и венцом для
нечестивых; он дал нм огненные стрелы, дабы ими они усыпали землю;
эти неустанны е работники, что на своем пути делаю т остановку на
земле, неся ей успокоение, в управлении и постоянстве они Второй
и Третий.
Посему, прислуш айтесь к голосу моему! Я рассказал о вас и вво­
ж у вас во власть и присутствие, чьи труды будут песныо почета и
хвалой Б огу вашему в ваш ем творении!

Ключ седьмой
Седьмой енохиаиский ключ используется для того, чтобы вы з­
вать похоть, свидетельствовать почтение очарованию и радоваться
удовольствиям плоти.
Ra-asa isalainanu para-di-zodaoe-cari-m i аао iala-pire-gahe Q ui-ihu.
Enai butam onu od inoasa ni pa-ra-diala. Casarcm eji ujeare caliirclanu. od
zodonace lucifalianu, caresa ta vavale-zodirenu tol-ham i. Soba lonudohe
od nuam c cahisa ta Da о Desa vo-ma-dea od pi-beliare itahila rita (к! miame
ca-ni-quola rita! Zodacare! Zodam eranu! Iecarimi Q uo-a-daheod I-mica-
ol-zododaaaiome. Bajirele papenore idalugam aelonusahi-od umapelifa vau-
ge-ji Bijil -1AD!
Восток это обиталищ е блудниц, поющих хвалебные песни ср е­
ди огней, горящих во славу Первого, в том месте, где Темное Божество
отвергло свои уста; и стали они подобны живым домам, где ликует
сила м уж ская; и украш ены они ярким и нарядами; подобные тем. что
всех сущ еств они обращают в чудо. Они в царствах своих и несконча-
смостн Своей — Третий и Четвертый, крепкие башни и места покоя,
обители удовольствия и продолж ения. О, вы. слуги удовольствия,
давайте же! Появитесь! Воспойте хвалебные песни и слейтесь с нами в
мощ и своей! П оэтому сему повиновению придается сила, и сила наша
нарастает в нашем утешителе.
Практическое колдовство
101

Ключ восьмой
В восьмом сп ох и анс ком ключе говорится о наступлении С ата­
нинской Эры.
M icaoli bcranusaji pcrcjela n apeta ialapore, das barinu efafaje Pe
vaunupeho olani od obezoda, soba-ca upaahe cahisa catan u (к! Larananu
balie, alare busada so-bolunu od cahisa hoel-qo ca-uo-quodi cial. Vaunesa
aladonu mom caosago ta iasa olaloregianai limelala. Amema cahisa sobra
madarida zod cahisa! Ooa inoanu cahisaavini darilapi caosajinu: od butanioni
pareme zodum ebi canilu. Dazodisa etaham ezoda cahisa dao, od m ireka
oztMlola cahisa pidiai Colalala. lil ci ninu a sobam e ucime. Bajile? 1AO
BALATOME cahirelanu pare! N IISO ! od upe ofafafe; bajile a-cocasahc
icoresaka a uuiji beliore.
«П олдень П ервого третья индульгенция, сотворенная и з гиа­
цинтовых столпов, где крепнут старейш ины , — те. коих подготовил я
для отправления моего собственного правосудия», говорит Сатана,
чей долгий век будет подобен щитам для Л евиаф ана. С колько же их,
остаю щ ихся во славе земли, которые есть и не увидят см ерть до тех
пор, пока дом не падет и дракон не уйдет на дно? Возрадуйтесь! Ибо
короны храма и одеяния Его, что был, есть и будет коронован, уже
более неразделимы ! Выйди! Появись! Н а уж ас земле и во успокоение
подготовленным!

Ключ девяты й
Д евяты й енохиаиский клю ч предостерегает от использования
субстанций, средств и фармацевтических препаратов, могущих ввес­
ти в заблуж дение и последующ ее порабощ ение их владельца. Это
защ ита от ф альш ивы х ценностей.
Согахо cahisa coremepe, od bclahusa Lucada azodiazodore paebe Soba
iisononu cahisa uirequo ope copehanu od racalirc maasi bajile caosagi; das
yalaponu dosiji od basajime; od ox ex dazodisa siatarisa od salaberoxa
cynuxire taboanu. Vaunala cahisa conusata das daox cocasa ol O anio yore
vohim a ol jizod-yazoda od eoresa cocasaji pelosi molui das pajeipe, laraji
sam edarolanu matorebe cocasaji emena. El pataralaxa yolaci m atabenom iji
m ononusa olara jinayo anujelareda. Ohyo! ohyo! noibe O hyo! caosagonu!
Bajile m adarida i zodirope cahiso darisapa! N IISO ! capire ipe nidali!
Могучая огненная гвардия с пламенными обоюдоострыми меча­
ми (содерж ащ ими сосуды заблуж дения, кры лья же их —из полыньи
 Основы основ черной магии...

и чистейш ей со л и ) обосновалась на Западе; число их равно числу,

служ ащ им им. О ни собираю т мох зем ной, как богач соби рает свои
богатства. П рокляты тс. кто одерж им их пороками! В глазах их —
ж ернова, крупнее чем З ем л я, изо ртов их вы текаю т м оря крови.
Мозги их усы паны бриллиантам и, а на головах их куски мрамора.
С частли в тот, на кого не устрем лен и х неодобрительны й взгляд. И,
почем у? Ьог праведности ли кует в них! Уходите же и оставьте свои
сосуды , ибо приш ло время, требую щ ее покоя!

Ключ десятый
Д есяты й енохиаиский ключ порож дает неудерж имы й гнев и вы ­
зы вает насилие; если вам неизвестно, как обеспечить свою собствен­
ную безопасность, это — м олния, поражающ ая без разбора!
O xiayala holado, od zodirom e О coraxo das zodialadare raasvo. Od
vabezodirecam eliaxaod bahala: N IISO! Salam anu telocahe! Casarem anu
hoel-qo, od ti ta zod cahisa soba carem efa i ga. NIISA! bagile aberameji
nonucape. Zodacare cca od Zodam eranu! odo cicale Qaa! Zodoreje, lape
zodiredo Noco Mada. noathahe Sailan!
На Севере спят громовые раскаты гнева, подобные дубу, ветви
коего — наполненные навозом логова горя и плача, доставшиеся в удел
земле; они горят днем и ночью и изрыгаю т головы скорпионов и ки п я­
щую серу, смеш анную с ядом. Это — громы, в один момент разраж аю ­
щиеся с грохотом сотен страш ных землетрясений и такой же тысячей
ш квалов, которые не стоят на месте и не знаю т никаких временных
ограничений. О дна скала порождает ты сячу подобно тому, как сердце
человека порождает его мысли. Горе! Горе! Да. горе земле, ибо безза­
кония ее есть и бы ли великим и! Выйдите! Но пусть останутся ваши
громогласные звуки!

Ключ одиннадцатый
О диннадцатый енохиаиский ключ используется для возвещ ения
прихода мертвых н для поддерж ания ж изни после смерти. Д ля того,
чтобы связать зем ны м и узам и 11охороипый зов.
Nonuci dasonuf Babaje od cahisa ob hubaio tibibipc: alalareataraah e
odef! D arixfafenu m ian u ar Enayoovof! S obadooainuaai i Y'ONIJPEI IE.
Практическое колдовство
103

Zodacare, gohusarod Zodameranu. O docicale Qaa! Zodoreje, laj>e zodiredo

Noco M ada, hoathhe Saitan!
И з могучего трона донеслись раскаты грома и пять грозовых туч
полетели на Восток. О рел обрел дар речи п воскликн ул:« Выходите из
дома смерти!* И собрались они вместе и обрели меру; они те бес­
смертные, что оседлали ураганы. Выйдите же! Потому что я пригото­
вил для вас место, - посему, покажитесь! Сбросьте пелену с тайн сво­
его сотворения! Будьте ко мне благосклонны ибо я ваш Бог. истин­
ный почитатель плоти, живущ ей вечно!

К лю ч двенадцатый
И сп ользовани е двенадцатого енохианского клю ча дает выход
ваш ему недовольству по отнош ению к лю дской потребности в несча­
стьях и приносит страдания и несчастья предвестникам горя.
Napeai B abajehedasberunu vaxooaona larinuji vonupehedoalim e:
conisa olalogi oresaha das cahisa afefa. M icama isaro M ada od Lonu-
sah i-lo xa, das ivaum eda aai Jiro sa b e. Z odacare od Z odam eranu. O do
cicale Qaa! Z odoreje, lape zodiredo Noco M ada. h o ath ah e Saitan!
О. вы, обитаю щ ие па Юге, светочи горя, застегните свои доспехи
и посетите нас! П риведите легионы арм ии Ада, дабы Бог П реиспод­
ней, имя которому среди вас — Гнев, был возвеличен! Посему, п ока­
житесь же! О ткройте тайны вашего творения! Будьте ко мне благо­
склонны. ибо я такой же, как вы, истинный почитатель высочайш его и
несравненного Короля .Via!

Ключ тринадцаты й
Использова!i не три iia/u тто го ei юхnai(ского кл юча делает бесилод-
ных похотливы ми и доставляет неприятности тем, кто отвергает сек­
суальные удовольствия.
N oroni bajihie pasahasa Oiada! das ta rin u ta m ireca ol tahila dodasa
tolaham ecaosago homida: das berinuoro cah eq u are: Micama! Bial! Oiad;
aisaro Loxa das ivaine aai Balatim a. Zodacare od Zodam eranu! O da cicale
Qaa! Zodoreje. lape zodiredo N oco M ada, hoathahe Saitan!
О. вы. мечи Юга, имеющие глаза, способные раздувать ярость гре­
ха, опьяняю щ его пустых внутри людей; лице зрейте! О бещ ание Сата­
ны и Его силы ,зовущ ейся промеж вас мучительной болью! Появитесь
же! О ткройте тайны вашего сотворения!
 Основы основ черной магии..
101-

И бо я служ у том у же, кому и вы, ваш ему Богу, я — истинный

почитатель высочайшего и несравненного Короля Ада!

Ключ четы рнадцаты й

Четырнадцатый енохиаиский ключ —призыв к отмщ ению и иро-
яв-лсиню справедливости.
Ilasa! tabaanu li-EI pereta, casarem anu upaahi cahisadareji, daso ad o
caosaji oresacore: das om axa monasaci Baeouibc od em etajisa Iaiadix.
Zodacare od Zodam eranu! O do cicale Q aa. Zodoreje, lape zodiredo Noco
Mada. hoathahe Saitan!
О. вы, сыны и дочери заплесневелых умов, разбирающие мои без­
закония —смотрите! Голос Сатаны; обещание Его, зовущ ееся промеж
вас обвинителем и верховным судией! П оявитесь же! О ткройте тайны
вашего сотворения! Будьте ко мне благосклонны, ибо я —такой же как
вы истинный почитатель высочайшего и несравненного Короля Ада!

Ключ п ятн адц аты й

П я т н а д ц а т ы й енохиаиский ключ —это реш ение понимать и при­
нимать магистров, чей долг состоит в оказании содействия тем. кто
ищ ет духовных богов.
Ilasa viviala pereta! Salainanu balata, das acaro odazodu busada, od
belioraxa balita: das inusi caosaji lusadanu cm oda: das om e od taliobe:
darilapa iche ilasa M ada Z odilodarepc. Zodacare od Zodam eranu! O do
cicale Qaa! Z odoreje, lape zodiredo N oco M ada, h o ath ah e Saitan!
О, ты, владыка первого пламени, под чьими кры льям и прялки,
оплетаю щ ие землю сухой паутиной; знаю щ ий великое слово «спра­
ведливость» и клеймо ф альш ивого почета. П оявись же! О ткрой тай ­
ны своего сотворения! Будь ко мне благосклонен, ибо я такой же как
ты —истинный почитатель высочайшего и несравненного Короля Ада!

Ключ ш естнадцаты й
Ш естнадцатый енохиаиский ключ признает чудесные контрасты
земли и то, что поддерж ивает это разнообразие.
Ilasa dial pereta! Soba vaupaahe cahisa nanuba zodixalavo dodasihe od
b erin u ta faxisa hubaro tasataxa volasa: soba lad i V onupehe о U onupehe:
Практическое колдовство
105

aladonu dax ila od toatare! Z odacare od Zodam eranu! O do cicale Qaa!

Zodoreje, lape zodiredo N oco Mada, hoathahe Saitan!
О, Tiii, второе пламя, дом правосудия, берущее своп начала во сла­
ве, несущ ее успокоение праведным; ступаю щ ее по зем ле огненными
ногами, принимающее и разделяющее существа. Велико ты в протяги­
вающем руку и побеждаю щем Боге. П оявись же! Будь ко мне благо­
склонно, ибо я такой ж е как ты - истинны й почитатель высочайш его
и несравненного Короля Ада!

Ключ семнадцатый
С помощью семнадцатого енохнанского клю ча проливается свет
закостеневш им в своих заблуждениях лю дям и уничтожается посред­
ством откровения.
Ilasa m icalosoda olapireta ialpereji beliore: das odo Busadire Oiad
ouoaresa: casaremeji I-aiadaeranu berinutasacafafam edas ivem edaaqoso
adoho Moz. od inaoffasa. Bolape с о т о belioreta pam cbeta. Zodacare od
Zodameranu! O docicaleQ aa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe
Saitan!
О, ты, третье пламя, чьи крылья — шипы, вызываю щие беспокой­
ство, мириады живых ламп шествуют пред тобою; Бог твой яростен во
гневе — препоясан свои чресла и слушай! П окаж ись же! Б удь ко мне
благосклонен, ибо я такой же как ты - истинный почитатель высочай­
шего и несравненного Короля Лда!

Ключ восемнадцатый
Восемнадцатый енохиаиский ключ открывает врата в Ад и вызы­
вает Л ю циф ера с его благословением.
( Енохиаиский текст совпадает с ключом 17 — вероятно в книге
опечатка, - Ю Л)
О, ты. ослепительны й свет и горящ ий камень успокоения! Р ас­
крывающий славу Сатаны до самого центра земли, в ком ж ивут вели­
кие секреты истины; именуемый в твоем царстве «силой через ра­
дость» и неизмеримый. Б удь д л я меня окном успокоения. П окаж ись
же! О ткрой тайны своего сотворения! Будь ко мне благосклонен, ибо я
такой же как ты — истинный почитатель высочайш его и несравненно­
го К ороля Ада!
 Основы основ черной магии...
10fr

Ключ девятнадцаты й
Девятнадцатый енохманскнй ключ это великая опора естествен­
ного зем ного равновесия, закон процветания, закон джунглей. Он об­
наж ает все лицемерие, и ханж и под его влиянием непременно стано­
вятся рабами. 11а убогих он навлекает сильнейш ую волну гнева п за к ­
лады вает фундам ент успеха д л я тех, кто лю бит ж изнь.
M adariatza das perifa L IL cahisa micaolazoda saanirc cosago od fifisa
balzodizodarasa Iaida.N onucagohulim e: M icam a adoianu MADA faoda
beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol. das aberaasasa nonucafe
netaaibe caosaji od tilabe adapehaheta dam cpelozoda, to o ata nonucafe
jim icalazodoma larasada lofejilo marebe vareyo ID O IG O .o d torezodulape
yaodafegohola, Caosaga, tabaoreda saanire, od caharisateosa yorepoila tibela
busadire, tilabe noalanu paida oresaba, (xl dodaremeni zodayolana. Elazodapc
tilab a paremeji peripesatza, od ta qurelesata booapisa. Lanibam e oucaho
sayom epe, od caharisateosa ajitoltorenu, m ireca qo tiobela Id a. Tonu
paom ebeda dizodalaino asa pianu, od caharisateosa aji-la-to re-to ren u
paracahe a sayomepe. Coredazodi/.oda dodapala od fifalazoda, lasa manada,
od faregita bam esa omaosa. C onisabera od auauotza to n u ji oresa; catabela
noasami tabejesa leuitahem onuji. Vanucahi om epetilabe oresa! Bagile>K
Moooabe OLcoredazodizoda. FI capimao itzomatzipe, od cacocasabegosaa.
Bajilenu pii tian u ta a babalanuda, (к! faoregita leloca uo uime.
M adariatza, to rezo d u !!! O a d a ria tz a o roeaha aboaperi! T abaori
pcriazoda aretabasa! A darcpanu coresata dobitza! Yolacamc peeriazodi
arecoazodiore, od quasabe qotinuji R ipirpaatzata sagacore! U m ela od
p ered azo d are cacareji A oivcac co rem epeta! Torezodu! Z o d acare od
Zodameranu. asapeta sibesi butam ona das surezodasa T ia balatanu. Qaa, od
Ozodazodama pelapeli IADANAMADA!
О, вы, удовольствия, обитаю щ ие в первом воздухе, вы могучи во
всех краях земли и исполняете повеление сильных. С казано вам:
«С озерцайте ли к Сатаны, начало успокоения; глаза его блестят
как звезды: он поставил вас править землею н ее невыразимым много­
образием; наделив вас проницательностью , дабы вы распоряж ались
согласно провидению Его, сидящ его на Троне Преисподней; кто под­
н ялся в самом начале, сказав: «Зем ля, пусть правят тобою, разделив
тебя на части; и пусть произойдет на ней разделение; слава же ее пус­
кай несет в себе похмелье и горечь. П уть же ее пусть сон ряжен будете
удовлетворением вожделений; подобно служ анке будет служ ить она
им. О дно время года будет свергать другое; и пусть ни на ней. ни в
Практическое колдовство
107

глубине ее ни одно из сущ еств не будет равно другому. Р азум ны е су­

щества земли п родлю дской пусть ссорятся и истребляю т друг друга;
п ж илищ а их пускай забудут их имена. Д еяния человеческие, то, чем
он гордится, да подвергнутся порче. Строения его да превратятся в
пещеры для зверей нолевых! Помути рассудок ее тьмою! Д а и в самом
деле, почему? Я раскаиваюсь в том, что создал человека. Одного —с ее
ведома, а другого - неведомого для нее; ибо она - лож е блудницы и
обитель Короля Лю цифера.
Распахни те вра га Ада! Н иж ние небесные сферы да будут служить
вам! Правьте теми, кто правит! Свергайте оступивш ихся. Возвеличи­
вайте окрепш их и уничтожайте слабых. Д л я них места нет, пусть оста­
нутся единицы. Д обавляйте и убавляйте до тех пор, пока звезды не
будут сочтены. Восстаньте! Давайте же! Предстаньте пред полученным
из уст Его заветом, тем, что Он передал нам в справедливости своей.
О ткройте тайны вашего сотворения и разделитес нами Н Е О С К В Е Р ­
Н ЕН Н У Ю М УДРО СТЬ.

НАБОР ЧЕРНЫХ ЗАГОВОРОВ

В этом прилож ении даются необходимые для работы заговоры,

которые можно комбинировать в зависимости от того, какого резуль­
тата вам нуж но достигнуть, так как одной и той ж е последовательнос­
тью действий и разными заговорами вы можете лиш ить человека здо­
ровья, навредить его карьере, личной ж изни или лиш ить его ж изни
вовсе. Реш ать вам. и помните:

поступайте с лю дьми так, как вы хотите что бы люди

поступали с вами, но не перепутайте.

«Нима-Нима выведи раба (имя) из дому,

заведи его в дремучий лес.
Нима-Нима ослепи рабу (имя)
карие, ясные, зеленые, синие, красные всякие глаза.
Нима-Нима выведи раба (имя) из дому,
приведи его к морю-океану.
Нима-Нима забери у раба (имя) его дыхание и схорони на дне.
Нима-Нима выведи раба (имя) из дому
 Основы основ чсрнои магии...
108-
и приведи его на высокую гору.
Нима-Нима забери у раба (имя) здоровье и сбрось его с горы.
Нима-Нима выведи раба (ими) из дому
и вынеси его на кладбище.
Нима-Нима забери у раба (имя) его жизнь и закопай ее
в могилу*.

«Будь проклят раб божий (имя),

именем Дьявола будь проклят.
Пусть будет пром ят о имя твое,
чрево твое, сердце твое, руки твои,
ноги твои, печень твоя, почки твои,
пусть чрево твое иссохнет,
Пусть мозг твой иссохнет,
пусть член твой иссохнется.
Д а будет проклято существо твое.
Сильно и крепко слово сие,
ибо слово сие— месть па тебе. Аминь р .
«Боль — болезнь,
ожесточенная месть
ты везде живешь все зная
на покойнике живая.
Ты с покойного (имя) сойди
да на раба (такого то имя) перейди.
Жри печенку, селезенку, сердце жри и кровь
соси только жри скорее зоб загоняй живьем у гробг».

(читать 12-13 раз, можно читать по время похоронной процессии,

когда гроб уж е пронесли, т.с. покойнику во след.)

«Кул — Кула, ослепи раба божьего (имя)

черный вороные, голубые, карие, белые, красные очи,
раздуй его утробу толще угольной ямы,
засуши его тело тоньше луговой травы,
ifмори его скорее змеи медяницы*.
(12-13 раз)

«Кулпа, Кулла!
Ставлю жирный крест и черную отметку.
/ // hi киш ческое колдовство
109
чтоб не поднялся вовек проклятый мной раб (имя).
Черт, прошу Тебя.
раба (имя) возьми и в могильную глубину унеси,
чтоб рабу (имя) не было возврата,
чтоб раб (имя) красно солнышко не видал,
чтоб раб (имя) м есяц— батюшку не встречал.
Как фотография раба (имя).
От воды и земли мертвой почернеет,
Так и жизнь раба (имя)
От навеки застывшей крови потухнет, помутнеет»

«Ау, Ау, Созываю по ветру,

по могилам по костям
душ загубленных созываю и с чертями посылаю
в почки, в печень, в селезенку, раба (имя).
Вей, вей суховей.
Вой, вой над головой.
Иди в почки, в печень, в селезенку,
раба (имя) смерть и боль*.
(читать 3 раза, таким образом можно работать и с фотографией).

«Я твою душу чертям— демонам скормлю.

Кости сестрам— ведьмам разнесу,
Кровью твоею братьев-вампиров напою.
Чрево на костре сожгу,
пепел по ветру развею.
Ни одно бабка не отчитает,
ни один поп не отпоет,
никто могилы твоей не сыщет не нейдет.
Слово мое вечно, обратного хода ему нет.
Д а будет так, во веки.

М ожете ставить замок, тогда вместо последних трех строк читаете:

Пока не... (ставлю замок)
Слово мое крепко. Аминь».

«Встану я за поздно не перекрестясь,

выйду за порог не благословясь,
не пойду церковною тропою
 Основы основ черной магии..
110
попа— батюшку величать да заутреню стоять,
а пойду тропою нехоженой, травою поросшею.
Выйду во чисто поле, дождуся черной ночки.
Средь четырех дороженек вырою ямку глубокую,
да позову Силу Окаянную.
Ты Сила-Силушка приди появися,
стань ко мне спиной, а к рабу (имя) очам и- главою.
Засыпь ты Сила— Силушка рабу (имя) ясныя очи.
задуй рабу (имя) ясные уши,
окрути его, Окаянная,
дабы сну он не ведал праведного,
дабы крохи не съел он в радости,
ключ— водицы не. исты бы в счастии.
Прокляни ты Сила Силушка раба (им я) душу душеньку,
что бы света белого он не видывси,
что б во здравие ему не было.
Дам тогда тебе Сила-Сильная,
яичко белое, яичко белое с под чермной паседочки,
отстою за тебя я во здравие».

МЕТОДИКА ЧЕРНОЙ РАБОТЫ

1. Д л я всех черных дел вы вы бираете тол ько убы ваю щ ую Луну.
2. Д ля того, что бы четко визуализировать образ того, на кого
работаете необходимо иметь его ф отограф ию или хотя бы один раз
его увидеть вживую.
3. Выберите д л я своей работы наиболее подходящ ие заговоры и
выучите их наизусть, что бы они стали частью ваш ей силы, которую
вы уже давно накопили для этого необходимого п тщ ательно сплани­
рованного дела.
1 Выбрав любой из дней убывающей Л уны, уединитесь, ибо, ник­
то не долж ен вас отвлекать во время вашей работы. Заж ги те черные,
церковные перевернутые или серые свечи. Сконцентрируйтесь на ра­
боте и дум айте лиш ь о работе.
5. Далее, все четко взвесьте и примите решение, касательно спосо­
ба наведения порчи, а способ этот, зависит оттого, насколько близко
вы общаетесь со своим врагом. Так. например если у вас есть вход в его
Практическое колдовство
111
дом, это одна работа, если у вас есть его фото, это уже другая работа, а
если у вас еще и есть возможность его накормить, то это третья работа.
6. Н е спеш ите п не суетитесь, успеете, поверьте мне - «Д ьявол
хорош о сделает свою работу, если вы, конечно, не полны й идиот».
7. И так, какой бы способ вы не избрали, главное, ч то б ы в своей
работе вы задействовали все четыре стихни, т.е., огонь, воду, воздух,
землю.
Стихии зем ли будет соответствовать м огильная земля с могилы
покойника.
С тихии воды будет соответствовать мертвая вода, которой об­
мывали покойника.
С тихии огня будет счютветствовать пепел от сгоревш их завязок
(п у т) с покойника.
Стихии воздуха помимо соответствую щ его благовония, будет
соответствовать действие заклю чаемое в посыле порчи по воздуху.
8 . Компоненты, соответствующие стихиям могут смеш иваться в
один состав и этим заговоренным под каждую стихию «коптелем» мож­
но даже накормить того, кто по вашему мнениюэтого заслуживает. Этот
дьвольскнй коктель чаше подсыпают иод порог (только не сыпьте мно­
го. что бы не бы ло видно вашей работы, поверьте мне, здесь достаточно
и чайной ложки, ведь главное, это чтобы состоялся контакт вашей жер­
твы с вашей некронн(}юрмацией), или в кровать жертве.
Г лаба 3. БЕЛОЕ КОЛДОВСТВО - БЕЛЫЕ ДЕЛА

МОЛИТВЫ ОТ ПЬЯНСТВА

М олитва преподобному Моисею Мурину

*О, великая сило покаяния! О, неизмеримая глубина милосер­
дия Божия! Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойни­
ком, но потом уж аснулся своих грехов, восскорбел о нем и в
раскаянии пришел в монастыри и там в великом плаче о своих
беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кон­
чины и удостоился Христовой благодати прощния и дара чу-
дотворепия. О, преподобный, от тяжких грехов достиг пре-
чудпых добродетелей, помоги и молящемуся тебе рабу (им я
пью щ его), влекомому в погибель от того, что он предается
безмерному, вредному для души и тела употреблению вина.
Склони на него свой милостивый взор, не отклони и не презри
его, но внемли ему. прибегающему к тебе. Моли святой Мои­
сей, Владыку Христа, чтобы не отверг его Он. Милосердный,
и да не возрадуется реисп его гибели, но да пощадит Господь
этого бессильного и несчастного (и м я пью щ его), которым
овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божии со­
здания и искуплены Пречистою Кровью Сына Его. Услышь же,
преподобный Моисей, его молитву, отгони от него реиспо, да­
руй ему силу победить свою страсть, помоги ему, простри
твою руку, выведи его от рабства страстей и избавь от ви-
нопития, чтобы он. обновленный в трезвении и светлом уме,
возлюбил воздержание и благочестие и вечно прославлял Все­
благого Бога, всегда Спасающего Свои создания. Лминь»
1Ipa ктическое колдовство
1

М олитва св я т о м у В ониф атию М илостивому

«О, всесвятой Воиифатий Милостивый, р а б Милосердно/о

Владыки! Услышь прибегающего к Тебе с просьбой о помощи
одержимого пагубным пристрастием к випопитию и. как в
своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи прося­
щим тебя, так и теперь избавь этого несчастного (им я п ью ­
щего). Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноград
ник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохра­
нившиеся грозди положить в точило и позвать нищих. Затем,
взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие
в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совер­
шил преславное чудо: вино в точиле умножилось и нищие на­
полнили сосуды свои. О, святитель Божий! Как по твоей мо­
литве умножилось вино для нужды церкви и для пользы бед­
ных и убогих, так и ты, блаженный, уменьши его там, где оно
приносит вред, и избавь от пристрастия к нему, предающего­
ся постыдной страсти виноиития раба твоего (им я пью щ е­
го) . исцели его от тяжкого недуга, освободи его от бесовского
искушения, утверди его слабого, дай ему. немощному, крепость
и силу благоуспешно перенести это искушение. Возврати его
к здоровой, трезвой жизни, направь его па путь труда, вложи
в него стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги
ему, угодник Божий Воиифатий, когда жажда вина станет
жечь его гортань, уничтожь его пагубное желание, освежи его
уст а небесною прохладою, просвети его очи, поставь и х на
ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое духовное
пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небесного Цар­
ства, чтобы он утвердился в благочестии, удостоился непос­
тыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Цар­
ства Славы достойно прославил Господа и спасителя нашего
Иисуса Христа с Безначальным его Отцом и Пресвятым Все­
благим и Животворящим Духом. Во веки веков. Аминь>
 Основы основ черной маш и..
111-

ИЗГНАНИЕ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ

«Божественное, святое, великое, страшное
и вседейственное имя призываем мы
для изгнания тебя, отступник
и запрещения тебе, Диавол, вредить.
Д а запретит тебе, Диавол,
Во/ Святой, Безначальный, Страшный, Невидимый
по существу.
Несравнимый по могуществу. Непостижимый по Божеству,
Царь славы и Владыка Вседержитель,
благоуспешно словом призвавший все к жизни из небытия,
ходящий на крыльях ветров.
Запрещает тебе, Диавол, Призывающий воду моря и Излива­
ющий ее на лицо всей земли:
Имя Его Господь сил.
Запрещает тебе, Диавол, Господь,
Которому со страхом служат
и Которого прославляют бесчисленные небесные
огненные чины.
Которому с трепетом поклоняется
и Которого прославляет множество ангельских и архангельс­
ких сонмов.
Запрещает тебе, Диавол, Господь,
почитаемый предстоящий вокруг Его силами
и страшными, шестокрылыми, мпогоочимыми Херувимами и
Серафимами,
двумякрыльями, покрывающими свои и лица
по причине невидимого и иеисследимого Божества.
двумя крш ьям и, закрывающими свои ноги,
чтобы не быть попаленными от несказанной славы и иепос-
тижимого величия Его, и двумя крш ьям и летающими
и наполняющими небо своим воззванием:
Свят, Свят, Свят Господь Саваоф,
небо и зелия полны славы Его.
Запрещает тебе, Диавол, Господь из Отеческого лона
сошедший на зелию. Бог Слово и чрез достопоклоняемое, неизъ­
яснимое, но пречистое воплощение от Святой Девы,
неизъяснимо явившейся в мир для того, чтобы спасти Его
Практическое колдовство
1
и, низринув тебя с неба собственною силою,
показать тебя пред всеми погибшими.
Запрещает тебе, Диавол, Господь, сказавший морю:
«Умолкни, перестань!*, и оно по этому повелению тотчас у с ­
покоилось. Запрещает тебе, Диавол. Господь
из Своей пречистой плевы сделавший зрение слепому
от рождения, образовавший не достававший член
и даровавший ему свет.
Запрещает тебе, Диавол, Господь,
оживотворивший словом дочь начальника синагоги
и исхитивший из уст смерти сына вдовицы
и даровавший его матери целым и здоровый.
Запрещает тебе, Диавол, Господь, восстановивший четверод-
певного Лазаря целым.
как бы не умиравшего и невредимого к ужасу многих.
Запрещает тебе, Диавол, Господь,
через принятие заушения упразднивший проклятие
и через прободение. Своего пречистого ребра уничтоживший
пламенный меч. охранявший рай.
Запрещает тебе, Диавол, Господь,
через принятие оплевания дорогого Своего лица стерший сле­
зу со всякого лица.Запрещает тебе, Диавол, Господь,
доставивший крест для единственного утверж дения и спа­
сения мира и для падения твоего и всех покорных тебе анге­
лов. Запрещает тебе, Диавол, Господь, издавший голос на кре­
сте Своем, и завеса храма разодралась, и камни распались,
и гробы открылись, и от века умершие воскресли.
Запрещает тебе, Диавол, Господь, умертвивший Своею смер­
тью смерть и Своим воскресением даровавший людям жизнь.
Д а запретит тебе, Диавол, Господь, сошедший в ад,
разрушивший его памятники, освободивший всех содержав­
шихся в нем узников и призвавших их к Себе;
видя Его, стражи у ворот ада ужаснулись
и, укрывшись на дно ада, оставили свое место.
Д а запретит тебе. Диавол, Господь, воскресший из мертвых.
Христос Бог наш, даровавший всем Свое воскрешение.
Да запретит тебе, Диавол, Господь,
вознесшийся в стане на небо к Своему Отцу
и восседающий по правую сторону величества
на престоле славы.
 Основы основ черной магии.
llf r

Д а запретит тебе, Диавол, Господь,

грядущий со славою на облаках небесных
вместе со святыми ангелами Своими судить
живых и мертвых.
Д а запрети тебе, Диавол, Господь,
приготовивший тебе огонь неугасимый,
червь не усыпающий и тьму кромешную для вечного
наказания.
Д а запретит тебе, Диавол, Господь,
от лица силы Которого все приходит в страх и трепет.
потому что велик Его гнев, угрожающий тебе.
Сам Господь, запрещает тебе, Диавол,
страшным своим именем:
дрожи, трепещи, устрашись, сгинь, исчезни,
павший с неба и с тобою все злые духи:
всякий злой дух, дух распутства, дух злобы,
дух ночной, дух дневной, дух полуденный, дух вечерний,
дух полуночный.
дух мечтательности, дух встречный, или земной,
или водяной,
или нахос)ящийся в озерах, в реках, в долинах и в банях,
и вредящий и сводящий человек с ума, •
скоро отступит от созданного Творца.
Христом Богом нашим, удат т есь от рабы Божьей (имя),
от ее разума, от души, от сердца, от почек, от чувств,
от всех членов,
чтобы быть ее здоровой, невредимой, свободной.
познающей собственного Владыку и Творца всего-Бога.
собирающего заблудивш ихся
и дающего печать спасения через рождение
и воссоздание в Божественном крещении,
чтобы он удостоился Пречистых Преиебесных
и Страшных Его Тайн
и присоединился к истинному его стаду,
пребывая в месте прохладном,
будучи воспитываем на воде упокоения
и, по примеру пастухов, верно руководимым жезлом Креста,
для получения прощения грехов и вечной жизни.
Практическое колдовство
1
Христ у же принадлежит вся слава, честь,
поклонение и величие
вместе с Безначальным Его Отцом
и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Его Духом,
ныне и всегда и во веке веков. Аминь.»

О пте наш
Отче наги, иже ecu на небесах, да святится имя твое,
да придет царствие твое, да будет воля твоя и на земле,
как на небе. Хлеб наш насущный, даж.дь нам днесь и остави
нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим.
И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого,
яко твое есть царство и сила и слава ныне присно
и во веки веков. Аминь.

Живым 6 помощь
«Ж ивущий под кровом Всевышнего, под сению
Всемогущего покоится.
Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя.
Бог мой, на Которого я уповаю!
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы.
Перьями своими осенит тебя, и под крыльями
Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.
Не убоишься ужасов в ночи, стрелы летящей днем,
язвы ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падут подле тебе тысяча и десять тысяч одесную тебя;
но к тебе не приблизится.
Только смотреть будешь очами твоими и видеть
возмездие нечестивым.
Ибо ты сказая: «Господь - упование мое»;
Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.
Не приключится тебе зло; и язва не приблизится
к жилииа) твоему.
Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе -
охранять тебя на всех пут ях твоих.
 Основы основ черной магии...
18-
На руках понесут тебе, да не преткнешься о камень
ногою твоею.
На аспида и василиска наступишь; попирать будешь
льва и дракона.
«За то, что он возлюби.* Меня, избавлю его; защищу его,
потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне.
и услышу его; с ним я в скорби;
избавлю его, и прославлю его;
долготою дней насыщу его. и явлю ему спасение Мое».

Ч естн ом у К ресту
«Да воскреснет Бог и расточатся врази его и да бежат от
лица его ненавидящие его, яко исчезает дым да исчезнут, яко
тает воск от лица огня, та ко да погибнут беси от лица лю бя­
щих Бога и знаменующихся креетшлм знамением и в веселии
глаголящих, радуйся о пречестный и животворящий Кресте
Господень, прогоняй беси силою па тебе пропятого Господа на­
шего Иисуса Христа, во ад сошедшего и поправшего силу Д и а ­
волю и даровавшего нам тебе крест свой чесный на прогнаиие
всякого супостата. О пречесный и животворящий Кресте Гос­
подень, помогай ми со святою госпожею Девою Богородицею и
со всеми святыми во веки. Аминь.»

С вятом у Д уху
«Царю небесный, утешителю душе истинный,
иже везде сый и все исполняй, сокровище благих
и жизни подателю приди и вселися в ны,
и очисти ны от всякие скверны,
и спаси блаже души наша. Аминь■>

На изгнание дьявола и нечистой силы

1. «Запрещает тебе Господь, вселукавый дьявол,
пришедшей в мир пречистою Присно-девою Мариею,
истинной Богородицей па спасение миру, нас ради грешных.
Проклят ты, дьявол, и все неприятные
Практическое колдовство
119
твои помышления, ибо во дни и в ночи заклинаю
тебя именем святой единосущной Троицей —
Отцом, Сыном и Святым Духом.
Дьяволы, скоро отступите от меня,
раба Божьего (имя),
не вкладывайте в сердце мое помыслов неприятных,
но отойдите в место пустое, бездонное,
куда вас Господь Бо/ послал и где велел вам быть.
Заклинаю тебя, нечистый демон, именем Господа нашего,
Иисуса Христа, отступить от меня раба Божьего (имя)
со всеми своим лукавыми помыслами, но всегда творить
все молитвы мои к Господу Богу моему.
И да будут всякие помыслы твои дневные и ночные с тобою
в день судный, ибо Господу Богу моему служу я и Ему
одному поклоняюсь и молитву свою возсылаю в дни
и ночи тебя упраздняющую, меня укрепляющую
и милующую за многую благость и милость.
Иди .ta мной, Сатана, и вся неприятная и противная
твоя сила, яко благословенно и прославленно пречистое
и великолепное имя Твое Отца, Сына и Святого Духа,
ныне и присно и во веки веков, аминь».

2. оОтыди, Дьяволе, от храму и от дому сего, от дверей и от

всех четырех углов. Нет тебе, д м воле, части и участия, м е­
ста и покою, здесь крест Господень, Матерь Христова, Пре­
свят ая Богородица, свят ы й Петр, свят ы е евангелист ы:
Иоанн, Лука. Марк, Матфей, св. Архангел М ихаил. Гавриил,
Рафаил, Уриил, реисп, Егудиил, Верахаил. Силы небесныя ли-
ковствуют, здесь святые Херувим ы и Серафимы, святый
Михаил ныне по всей вселенныя, по них же полки держит свя­
тый Петр. палицу держа, здесь Рождество Предтечи, здесь
тебе, реиспо, нет части и участия, места и покою, не делай
пакости, реиспо, всему месту и дому, и человеку, и скоту, и
всем рабам Бо.нсиим, беги отсюда во ад кромешный, где твой
настоящий приют, и тамо да обретайся. Слово мое крепко,
яко камень, аминь, ачинь, аминь».

3. Заговор в защ иту от нечистой силы или дьявола. 11аговорить на

воск или приклеить к кресту от своих врагов.
 Основы основ черной магии.
120

*Знам енуйся, раб Божий (имя), крестом животворящим -

одесную и рейс, спереди и сзади. Крест на мне, рабе Божием
(имя) крест передо мною, крест за мною, крест дьявола и
все враги победита. Д а бежат бесы, вся сила вражия от меня,
раба Божия (имя), видевшу, яко молнию - крестную силу па-
ляющую. Близ меня Христос и вся сила небесная: Михаил, Гав­
риил, Уриил и Рафаил, архангелы и ангелы, начала, власти,
престолы. Госоподни силы и нерушимо страшные серафимы,
и святые Ангелы-хранители, преданные мне на соблюдение
души и телу моему от святаго крещения. А далече от меня с
своею темнообразною силою стоит, и со всем человеки про­
гнан бысть, третью стами шестидесятыо ангелы стали Бо-
жии. Молитв ради Иречистыя Твоея Матери, Госоподи Иису­
се Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного, раба Твоего
(им я) - всегда и ныне, и присно, и во веки веков, аминь.»

ЗАГОВОРЫ ОТ ПОРЧИ
«Во имя Отца и Сына, и Святого Д уха, аминь.
От Бо/ородицыной молитвы от Иисусова креста,
от Христовой печати, от Святых помощи, от моего слова,
отъиди, бес нечистый, дух проклятый, на сухие древа,
па .мхи и болота, и там тебе место, житие, пребывание
и воля, и там кричи, а не в рабе Божьей (имя), самовольничай.
Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богороди­
ца, вся небесная сила,
М ихаил Архангел, Авоид-ангел и все святые чудотворцы:
Нифонт и Мароф, Киприан Иустиния, Конон Исаврийский,
Дмитрий Ростовский, Илья пророк, Николай Чудотворец,
Георгий Победоносец и царь Давид. Иоанн Креститель
и Власий,
Истофер и Никита великомученик и мое слово страшно
и заговор силен; запрещаю тебе, бес проклятый,
дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божьей (имя),
выйди вон сейчас и в сию минуту, со всеми порчами и чарами и
отъиди от рабы сей прочь и поди в свое место, где был и куда
тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал и где тебе велел
жить, — в бездну преисподнюю, в землю пустую не деланную,
Практическое колдовство

туда и поди, там и живи, а сию рабу остави навсегда,

от ныне и до века. Аминь. Аминь. Аминь».

М олитва БоЖьей М атуш ке

«Шла Божья Матушка через мост. Ей навстречу
Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.
Куда идешь. Божья Матушка?
И ду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из
рабы Божьей (имя), из ее головы, из рук. из ног, из живота, из
сердца, из печени, из зелени, из селезенки, из матки, из яични­
ков, из мочевого пузыря, из шей, из позвоночника, из синих жил.
из красной крови.
Спаситель с крестом Спаситель над нечистой силой победи­
тель. Уходите, Диаволы с рабы Божг>ей (имя).
Уходите, нечистые, духи на все четыре стороны. Аминь,
аминь, аминь. Выйди, нечистый дух, с рабы Бомж и (имя), из
головы, из рук, из ног, из живота, из кишок, из сердца, из желуд­
ка. из печени, из зелени, из селезенки, из матки, из яичников, из
мочевого пузыря, из всего организма. Иди боль туда, где трава
не растет, где ветер не веет, где солнце не греет.
Иди в бездну на дно. Аминь, аминь, аминь. Не я лечу, не я заго­
вариваю, а Бож ья Матушка.
Она лечит, умывает, заговаривает. Господа Бога на помощь
призывает с Ангелами, с Архангелами, с Небесными Силами, с
Господней зарей, с вечерней звездой.
М ихаил Архангел шел с небес, нес на голове животворящий
крест. Поставил этот крест на каменном мосту и оградил
железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все.
под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Божьей Матери во
правую руку. Никто эти замки не откроет, никто рабы Божь­
ей (им я) не испортит ни в жилье, ни па перу, ни в пути.
День хожу под красным солнышком, ночь под ясным месяцем.
Черт— демон отойди от рабы Божьей (имя),
на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где
люди не ходят. А здесь святая дорожка на святом месте и
Святым Духом ограждена. Господи спаси и сохрани рабу Бо­
жью (имя) Аминь, аминь, аминь.».
 Основы основ черной магии..

БоЖе Вечный
«Боже Вечный, избавивший человеческий род от плена Диаво-
ла! Освободи Твою рабу (имя) от всякого действии нечистых
духов, повели злым и нечистым духам и демонам отступить
от души и тела рабы Твоей (имя), не находиться и не скры­
ваться в нем.
Д а удалятся они от создания рук Твоих,во имя Твое святое, и
Единородного Твоего Сына и Животворящего Твоего Духа, что­
бы раба Твоя (имя), очистившись от всякого демонского дей­
ствия, пожила честно, правдиво и благочестиво, удостаива­
ясь Пречистых Тайн Единородного Твоего Сына и Бога нашего,
с которым благословен и преславен Ты вместе с Пресвятым
Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, во
веки веков. Аминь».

М олитба П ресвятой Богородице

О! Пресвятая Владычице Богородице, небесная царице, спаси
и помилуй грешного раба Твоего (имя), от напрасные клеветы
и от всякие беды напасти и внезапные смерти, помилуй в днев­
ных часах, утренних и вечерних и во все времена сохрани его -
стоящего, сидящего, на всяком пути ходящего в ночных часах
спящего, снабди, заступи и покрый, защити. Владычице Бого­
р о д и ц от всех врагов видимых и невидимых,от всяко/о злого
обстояния, на всяком месте и во всякое время буди нам Мати
Преблагая необоримая стена, крепкое заст упление всегда,
ныне и пристно и во веки веков. Аминь.

Именем П ресвятой Богородицы

Страсти, страсти, выйди, вылейся от рабы Божьей (имя),
из буйной головы, из густых кудрей, из ясных очей, из ретивого
сердца ее, из рук из йог. из жил и сложил, из белого тела, из
красной крови, из чистого живота.
Не я выливаю болезни, порчи, страсти, испуг и несчастья, а
выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангела­
ми, архангелами хранителями и покровителями.
I Ip a ктическое колдовство
123

Молишба Иисусу Х ри сту на избабление о т порчи

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради нас святыми
Твоими Ангелами и молитвами Пречистым Владычицы иашея
Богородицы и Нриснодевы Марии, силою Честного и Ж ивот­
ворящего Креста, святого архистратига Божия М ихаила и
прочих Небесных Сил бесплотных, святого пророка и Пред­
течи Крестителя Господня Иоанна Богослова, священномуче-
ника Киприана и мученицы Иустинии, святителя Николая,
архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, святителя Ники­
ты Новгородского, преподобных Сергея и Никона, игуменов
Радоненских, преподобного Серафима Саровского, чудотвор­
ца, святых мучениц Веры. Надежды, Любови и матери и х Со­
фии, святых и праведных Богоотец Иаокима и Анны всех свя­
тых Твоих, помощи нам недостойным (имя), избави нас от
всех навет вражиих, от всякого зла, колдовства, волшебства,
чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить
нам никоего зла. Господи, Светом Твоего Сияния сохрани нас на
утро, на день, на вечер, на сон грядущий и силою Благодати
Твоей отврити и удачи всякие злые нечестия, действуемые по
наущен ию Д иавола.
Кто дум аi и делал, верни их зло обратно в реисподшою, яко
Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Святого
Д уха. Аминь».

БЕЛЫЕ ЗАГОВОРЫ НА ВСЕ СЛУЧАИ ЖИЗНИ*

Вещи и предметы, необходимые белому м астеру

У хорошего мастера есть все д л я работы. Следует запасать заранее
камни взяты е в грозу, песок с двух берегов, ш ерсть животных, петлю

* Печатается без изменений в дань уважения к И. Степановой и ее

прекрасным книгам. Здоровья ей и низкий поклон. Далеко не все заговоры
из книг Натальи Степановой будут у вас работать. Я привожу вам здесь то,
что мной проверено.
 Основы основ черной маш и.
121

от повешенного, платки, вымоченные в росе и высушенные, и т.д. О д­

ним словом много и много чего.
Это надо делать для того, чтобы истратить время на поиски необ­
ходимых вещ ей, когда к вам уж е обратились за помощью люди.
Т ряп ка, которой следует вы тереть со стола в И льин день она
мож ет пригодится при лечении рожи. Эту тряп ку кладут на больное
место и говорят:

Что съедено на этом столе. то давно не в помойном ведре, а

давно говно в земле. Так и эта рожа не на мне. Божьей рабе.
Аминь.

К ладут красную тряпку на рож у и оставляю т на тр и дня. Рожа

проходит быстро.

С труж ки от гроба. Д оговариваю тся с лю дьми, которые делаю т

гроб, чтобы покупать у них стружки. Х ранят их в черном мешочке.
Потребуются, чтоб враг отстал.
Наговор:

«Где этот гроб — в земле.

Где покойник в гробу,
Где мой враг — а дыму.
Как этот дым таять будет,
Так и мой враг (имя) меня забудет. Аминь.
Затем дым сжигают, чтобы шел дым».

З а су ш ен н а я л ягу ш ка. П одвеш иваю т лягуш ку на И вана Купалу.

пока не иссохнет. Надобна она для многих дел:

От энуреза ночного, от водянки, от винопития, от жадности.

засушить врага, снять сухоту.

Щ епка от водяной скам ейки. С кам ейка долж на бы ть на четырех

ножках. Этой щ епкой лечат горб, мстят врагам, ставят оберег от вора.
Щ епочку кладут среди постельного белья, наговорив на нее три
раза:
Вор. будь ты скамьей, а заклятие судьей. Будь прибит гвоз­
дями. съеден червями. Глазами окривей, сердцем одиревеией.
Практическое колдовство
125

руками обезручей, душой будь измучен. Щепой /ори и своей

смертью не умри. Пели мое возьмешь, через три месяца страш­
ной смертью помрешь. Аминь.

Р асч ес к а , которой расчесы вали покойника. Ею можно помочь

только одному человеку. В арсенале запасов не мож ет бы ть больш е
трех расчесок.
П одстилка, на которой кош ка окотилась. Она пригодится, что бы
заговорить блуд женщины, если она бегает из дома и семью забросила.
Ж гут подстилку в 12 ночи и говорят:

Как кошка возле своих котят лежала, так ба и раба (имя)

свой зад приж ат и от своего дома и деток не бежала.
Как эта подстилка /орела, так бы раба (имя), все/да дома
сидела. Ключ, замок, знай, раба, свой порог. Аминь.

С вечка, с которой стояли в праздн ик С ретен ия Господа нашего

И исуса Х риста —заж игаю т ее нрп лечении зрения с молитвой <*Отче
наш», затем:

Господи. Боже мой. Святой Родитель и Святой Креститель

святой водицы, полечи мне глазницы. А минь. Аминь. Аминь.

Суш еный корень редьки. О трезаю т ножом, суш ат и держ ат в бу­

мажном пакетике. Редькой садят человеку геморрой и Редькннымн
хвостиками убираю т эту порчу. Дают наговоренные кореш ки от редьки
больному, тот бросает их в туалет, после того как сходит по большому.
11аговор:

Концом редьку садила, Концом и сняла. Аминь.

Ш елуха о т сем ечек, в зя тая в Троицу. Э той ш елухой разбиваю т

людей, наводят им ссору.

Суш енны е ры ж ие муравьи. Их ловят, усы пляю т п высушивают.

Д аю т больному с едой при церрозе, водянке.
Четы рехугольнос зеркало, купленное на Пасху. Оно пригодится,
чтобы поправить криворотку. Н уж но см отреть в него, ловя свет пол­
ной луны , говоря в зеркальное отражение:
 Основы основ черной магии..
126-

С меня на зеркала, с зеркала на небо. В небе луна. С меня, рабы

(имя). Кривима. Аминь.

П латок, которы м вы тираю т рот рож еницы . Его достает мастер и

прибегает для снятия трясовиицы, бабьей норчи. Он может пригодит­
ся д л я лечения опухоли мозга. Это не полный перечень— в чем может
помочь этот платок.

Ч асы , которы е носили не м енее трех лю дей, например бабушка,

мать, дочь. Такими часами переводят время, стрелки назад, чтобы сл о ­
мать работ)' мастера, который делает против вашего клиента.
Р о ж ь с трех полей, взятая в один день. Заговаривают, поят см ер­
тельно больного человека, говоря так:

Еже реже рожь, смерть не трожь. Па земле рожь, смерть

раба (им я) не трожь. Через рот — вверх лей, через низ вш ей .
Аминь.

Т ряпка, которой стерли влагу с топора, внесенного с м ороза на

Рож дество. Если ес подкинут людям, «воюющим» против вас, не даю­
щим вас душевного покоя, вы перерубите этот кубок зла.

Сталь вспотела, стрела пролетела. Сталь остыла, зло меня

забыло. Аминь. Л и инь. Аминь.

П аутина л есн ая. Собираю т ее в лесу с кустов, с травы в И ванову

ночь. Ходить за паутиной нужно в одиночку, чтобы н е с кем не загово­
рить. С каты ваю т паутину пальцами а ш арнкн. как хлебный мякиш ,
кладут их в баночку из-под крема. 11аутину использую т от рака, пред-
варител ы ю iшговори в:
Ловись, рак, в паут ину у отгрызи, паук, пуповину. Между р а ­
ком и собой и Господней душой. Аминь.

З у б ы и челю сти м ертвого ж ивотного, найденного в лесу, уп от­

ребляю т их, чтобы «загрызть», заговорить грыжу, а такж е от укусов
животных, грызни между супругами, от волчьей пасти.

П алку-рогатину, найденную на могиле. С тавят в угол с нагово­

ром:
Практическое колдовство

Пока рогам в углу стоять, пи кто мое добро не сможет разво­

ровать.

Л апки от лесного паука. Х ранят в пенициллиновом флакончике,

для лечения ног, от боли в суставах. Сж игаю т на пламени свечи со
словами:

Как у паука ноги не болят, и как верно, что они сейчас горят,
так чтобы вечно не болели ноги у раба (имя). Амины

Щ учьи гл аза. Варят щук, глаза суш ат и хранят. Д аю т в Д ень всех

С вяты х от глаукомы, говоря:

Глаз щучий белый, заговори глаз серый, зеленый. карий, синий,

голубой и любой. От коли и слепу, отныне и до веку. Черт водя­
ной! Воли глаз твой, а не мой. Господи, помилуй, во имя Отца и
Сына и Святого Духа. Аминь .Аминь. Аминь.

Для пострадавшего о т изнасилования

Страш но см отреть на горе родителей, если у них изнасиловали
ребенка. Ребенок от потрясения н испуга медленно погибает. Л ечат
несчастных так: нужно обойти 12 дворов, беря в каждом дворе по круж­
ке воды, вряд ли кто то вам откажет, нуж но просто сказать, что у
кого—то просто болят зубы. Уберите все со стола и поставьте ведро с
собранной водой на стол. Заж гите 12 свечей и читайте:
Матушка, Пресвятая Богородица, заступница наша. Пошли
двенадцать Ангелов испить воду с двенадцати домов, от две­
надцати хозяев, от двенадцати дверей, с двенадцатью зам ­
ками, с двенадцатью ключами. Пусть двенадцать ангелов за ­
гасят своими крылами двенадцать свечей. Пусть погаснут
двенадцать свечей, но пусть зажгутся двенадцать печей по­
средине двенадцати дорог. И пусть по этим дорогам уйдут
все печали и все болезни с раба Божьего (имя). Матушка Бо­
городица, возьми под свою защиту, под свою опеку тело его и
душу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

11апоите и ум ойте больного.

 Осппвы основ нерпой магии.
128-

Вогнать 6 гроб насильника

Е с л и сердце н разум не п р о т а е т того, к т о изнасиловал вашего
ребенка, сделайте так, и насильник ум рет в течение года. Н икто т ни ­
какая сила не избавит его от смерти. Это заклинание действует только
на насильников. Д аж е если вы не знаете его имени, он все равно умрет.
Б ерут землю с трех могил, перемеш иваю т и снова кладут на те
могилы, с которых брали землю. Закл и н ан и е говорят, когда меш ают
землю:

«Кланяюсь трем могилам и трем гробам с цветами, трем гро­

бам с гвоздями, с могильными червями. Трем покойникам, х о ­
лодным рукам, холодным ногам, накрытым очам. Заберите к
себе моего обидчика. Не того, кто гвоздь в гроб забил, а того,
кто мое дитя погубил. Что б он иссох, что б он издох. Прокли­
наю его, проклинаю, па три гроба его разделяю. Силы ада, пре­
даю вам его на веки вечные. Пусть с этого часа он запнется,
словом моим заклянется, и отступится от него Ангел его. Х ра­
нитель, и не будет он его избавителем. Землю с трех могил
мешаю, обидчика своего проклинаю. Вельзевул, сатана, вам над
его душой свобода дана. Слово мое и заклинание цепко и лепко
и не поправимо ни церковью, ни людьми, ни чернокнижниками,
ни белокнижииками неисправимо. Аминь*.

З а с т а в и т ь явиться
Встать ногами на порог, лицом в комнату, упереться руками в ко­
сяки двери и говорить три раза:

«Вызываю к себе на порог раба Божьего (имя). Как сей порог

над моими ногами, косяки под моими руками, так и ты раб
(имя), под моей волей ходишь. Раб (имя), иди ко мне! А минь».

Д ля того же.
Ж гут свечу, срезая плам я ножницами, и говорят:

«Как этот воск тает от огня жгучего, так и ты, раб (имя),
от моего наговора могучего придешь и предстанешь пред мои
очи ясные. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
IПрактическое колдовство

Вызоб пропавшему человеку

Е с л и необходимо повернуть мысли человека, который не дает о
себе знать, к возвращ ению , когда дома близкие сходят с ума, не зная,
где он. Если человек жив, то вскоре даст о себе знать.
Сила, посланная ему, не оставит его в нокое: заставит позвонить,
написать или вернуться.
Б ерут платье и рубаху того, кто потерян, завязы ваю т узлом, под­
веш ивают за веревку к потолку, ставят нож острым концом в угол и
говорят:

«Дух, иди! Раба (имя) приведи! Пока он в свой дом не придет,

в сердце покоя не. найдет. Через свечей сгорания пытки ему и
страдания. Иди домой!
После чтения нож с силой вращают, так, чтобы лезвие скри­
пело. Ломают яблоко, одну половинку тут же съедают, вто­
рую кладут рядом с ножом».
Заж игаю т свечу, а когда она сгорит—следующею, и так 40 свечей.

Обереги на ф о т о
Это д л я тех, кого часто фотографирую т, печатаю т в газетах. Л
ведь газета может попасть в лю бые руки, а лю ди ведь такж е бываю т
всякие.
Разве вам не приходилось слышать, как из злой зависти или вздор-
ности характера некоторые пожилые люди, глядя на экран телевизора,
со злом скажут: «Л что тебе, трясеш ь ту т голым задом*— им ея в виду
танцовщ ицу в коротком платье.
Вот оберег для тех, кто волей судьбы на виду у всех. Читаю т после
заката ли бо в первы й день месяца, ли бо в последний.

«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Кто Серафиму Саровскому поклонился,, кто ему хоть раз в
год помолился, того он от пагуба сбережет и под свою защ и­
ту возьмет. Клянусь я ему до земли. Святой Серафим, меня
под защ иту возьми. Во имя Отца и Сына и Святого Д уха.
Аминь».

Этот оберег в ранние времена делали на портреты.

 Основы основ черной магии...
130

Если ч ер т гладит
И з письма в книге Степановой «..м еня черти то щиплют, то гла ­
дят. Н е считайте м еня за ненормальную. Сама бы 5 лет назад не пове­
р и ла, если бы кт о— то рассказал. Ездила по монастырям, мне говорят:
молись. Либо я прогневала Бога, либо у м еня молит ва пуст ая: толку
нет. Верите, сяду, а он по плечу погладит и за зад щипнет до синяка...».
Поступаю т так: берут коноплю, посыпают се голову в три часа
ночи. С адятся посреди комнаты и чеш ут гребнем волосы. Время от
времени суют коноплю в рот и хрустят ею. приговаривая:
«Вши ем, поедаю, кума-черт а поджидаю. Вшей у меня не
счесть, приходи, кум, вшей поесть да гнид погрызть. Аминь».

Этот заговор изгонит от вас беса, при условии что гладит именно
черт. а не домовой, ведь многие ведьмы со мной не будут спорить, что
есл и Iю п I гладит домовой ждите скорого отъезда ил и смен ы жил ья!

Если о тп ел и 6 церкви
И з письма: «... мой муж изменил мне, в ярост и я отпела его в церк­
ви, справила по нему поминки. раздала его вещи, как по мертвому, со­
жгла все его фото. Потом мы помирились, но муж заболел. Неожиданно
ему стало плохо в цехе. Его увезли на «скорой», врачи сказали, что боль­
ше т рех месяцев не проживет. Он т аял па глазах ».
Б ерут в руки осиновые ветки (сорок штук), ломаю т их и бросаю т
под ноги больного, выговаривая вполголоса:

«Червь в земле, камень в золе, лицо в зеркале. Яйцо в гнезде,

крест на стене, прокляты' на мне. Божьей рабе (имя лекаря),
не на рабе (имя больного), не в его руках, не в его ногах, не в
головах, не на груди, не спереди, не сзади, не он отпет, не в нем
сто бед, нет в нем лиха, у покойного в сердце тихо, а в груди
раба (им я) сердце бейся, кровь по жилам лейся. Жить ему, как
дал Бог века, не погибнуть от лихого человека. Закрываю его
рызой святой, обмываю его святой водой. Как я . Божья раба
(имя лекаря), ветки эти ломаю, к ногам раба (им я) кидаю,
так я и делом своим, и словом своим снимаю. Во имя Отца и
Сына и Святого Духа. Аминь».
Ветки нужно сжечь.
Практическое колдовство 4^ А
1*3 1

Яблоко примирения
Я блоко даю т в руки покойнику и делаю т так, чтобы съел человек,
с кем необходимо примирение.
Забирая яблоко от покойника, говорят:

« Через яблоко был раздор человека и Во/а. Через яблоко будет

примирение».

Этим способом примирения пользовались древние во время войн.

11од купались слуги, а те подкидывали на стол сильным мира ссго. Толь­
ко это хранилось в тайне.

Ч тобы к Жене н и к то не подходил

Ч итает м уж на подарки или на конфеты и дает жене. Д елать это
нужно в ж енский день среду, пятницу, субботу.

«Умоюсь я белешенько, ст ану ран-ранеш енько. Скажу А н ­

гелу Хранителю, своему Спасителю. Веди, мой ангел, меня
(и м я) не ко мне домой, а во поле чистое, где свет-солнце
лучистое, где трава выше пояса, где ни тропки, ни колоса.
Там сидит Сатанина -угодница, за ней сам ветер не у го ­
нится.. Охраняет она свой подклад. Я в ее подклад положу
свой клад, а мой клад— то семейный лад., А х ты свет, Са-
танипа -угодница, от тебя да никто не укроется. Кто на
жинку отныне позарит ся, пусть моя сторожиха р а сп р а ­
вится. И щи пи их и гони, мой семейный подклад сохрани.
М ерт вы е леж ат, уст а и х м олчат , подклад сторож ат.
Аминь. Аминь. Аминь».

Если сы плют о т п е т у ю землю

Сущ ествую т разные способы воздействия через землю. То, отку­
да взята земля тож е имеет свое значение. Так, например, д л я наведе­
ния порч берут землю с могил, просто с кладбищ а из-под ног, отпе­
вал ьную землю (в церкви при отпевании сы плю т землю ), землю из
осколков, землю с оврага.
 Основы основ черной маш и.
132

Важно запомнить одно непременное правила: если вы обнаруж и­

ли у себя под порогом землю , не берите ее руками, не выметайте и не
предпринимайте ничего, чтобы не навредить себе, пока не отчитаете
зем лю наговором. О тговорив, землю можно убрать. Смести и вы сы ­
пать ее поддерево, так, чтобы вам не приш лось ее переш агивать. Еще
лучш е, если ее выметет другой человек, не носящ ий ваш е имя.
Заговор:

«Сильным-сильна твердыня земля. Отговариваю я не одна.

Отговаривает со мной рать свята: Михаил-Архангел. Гаври­
ил-Архангел, Николай - Чудотворен, и 12 свят-сеяниях (помощ­
ников моих. Земля к земле, а притка не ко мне. Во имя Отца и
Сына и Святого Духа. Аминь».

После отнесения земли, следует умыться заговоренной водой:

Заговариваю я себя от беса и полу беса, от его делов и подде­

лов, от наносной и привозной, от нолудневной и утренней, от
подвечерней и ночной. Господь со мной. Слово свое замыкаю,
оберегом оберегаю. Аминь.

Вытираются подолом или рукавом от рубахи.

О т в о р о т о т заговора
«Встала я на заре, крест мой святой на мне. Мать-земля пе­
редо мной. Иди, моя тоска-печаль, близко ли, в даль, найди мо­
его раба (имя), за леву ручку возьми, к моему порогу приведи.
Ты бес, не куй. Ты раба (имя соперницы), не ликуй. Господь со
мной, земля предо мной. Пока мои саженцы будут жить, рабе
(им я) с рабом (им я) вместе не быть. Святая икона. Божья
корона, Мать-сыра земля, а для раба (им я) только я. К.1 ЮЧ,
замок, язык. Аминь.Аминь. Аминь».

Если ж е ж енщ ина с этим заговором посадит семь деревьев, то

муж ее семь лет в другую сторону не глянет. Зем ля несет больш ую
силу.
1Ipa кти ческое колдовство
133

Порча на ф о т о
О тговариваю т себя у реки. Встаньте на колени, лицом к запалу,
пропускайте через руки песок и читайте 9 раз, после этого зачерпните
против волы и несите ее домой. Этой водой ум ы вайтесь в течении
трех восходов солнца. Три вечера. По дорогу туда и обратно следует
молчать, ни с кем не говорить. Если заговорите, переделывать уже
нельзя.

«Сова слепа, на церковь села, мою беду съела. Кто мое фото
взял, тот мое горе и забрал. Христос па престол встал, благо­
словение дал. П ресвят ая Богородица, помилуй нас. Во имя
Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Если вы варите ребенку кашу и молоко сбеж ало, гляньте в кален­

дарь: если нечетное число, то малыш мож ет заболеть. С каж ите так:

«Как молоко не мож ет окаменеть, так и мой сын (моя дочь) не

может заболеть. Аминь».

О т б о р о т на корни с кладбища
(о т всяких присух оберег)
Корни складываю т в костер, как начнет костер трещ ать и пойдет
ды м, читайте громко 12 раз (руки нал костром* мальцы все поврозь):

«Вейся, дым, извивайся, на землю не спускайся, иди на раба

(имя), иди и его найди, обволоки его, обними: все его сердце, все
его тепло. От моего крепкого дела укрой его память. Укрой,
справься с его тоской. Не дай ему опомниться, не дай огля­
деться. Не смог бы от тебя раб (имя) никуда деться. Развер­
ни его с запада на восток. Тысяча тьма лучей снимите тоску с
его очей. Чтоб он не горевал бы. не тосковал, чтоб не плакал,
не страдал ничьего приворота не знач. Как его Матушка чис­
того породача, так я бы его дымком от всех присух отгороди­
ла. Будь ты, раб (имя), ничьим именем не заклят, приворота­
ми не забрат. Кчюч, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь о.
 Основы основ черной магии..
134*

С нятие порчи
«И ешь, и есть, ест,
И кровь, и кость, и тело.
И черное дело, и его ростки.
II его кровь, и кость, и тело,
И мое переносное дело на мертвое тело,
Чтоб не болело и не истлело.
13 и всякий тринадцатый.
Тот, кто это дал.
Тот, кто умер, забрал.
Заклинаю я именем тринадцати и тринадцатого.
Аминь. Аминь. Аминь».

С нятие порчи
С пособов исцеления порчи на ф ото много. М ож но лечить итак:
собираю т слезки смолы с хвойных деревьев в четный день любого
месяца, до заката. Когда несете смолу до порога, не разговаривайте ни
с кем. О тделывать ж е следует в нечетный день.
Б ерут ф ото с проколам и, кладут его на середину стола, за ж и га­
ют свечу, купленную в сочельник (свечи запасаю т на всякий празд­
ник). См олу на кончике ножа разогреваю т на огне и аккуратно залеп ­
л яю т ею ды рочки на ф ото, негром ко читая при этом заговор:

*3а тремя девяти замками.

За тремя девяти ключами бьет ключ смоляной
Не глазной пустотой, а соленной слезой,
Не слепым роком, а зрячим оком.
Иди, слепота, на ворота, на четыре стороны.
Свечу жгу. ножом черчу, смолу заливаю,
Христом благословляю.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».

О т м ест и и о т проклятия
4Есть в земле-долине земляная хоромина:
Без окон и полатей, без всяких дверей,
Практическое колдовство
135

Полна костей и всяких мощей.

Сторожит се черница, не женщина и не вдовица.
Плетет она, вяжет.
Кто мою семью проклянет, тот сам себя накажет.
Как не родит камень яйца, кошка не родит кобылу,
Кобыла не родит свинью.
Так не тронет месть и проклятие пи меня, ни мою семью.
Заговариваю я семью замками, закрываю я семью ключами..
Ключ рыбе в рот, кто посулит мне гроб.
Тот себе его заберет. Аминь. Аминь. Аминь р .

Вызов потерянного человека

Если пропал мужчина. Начинайте работу во вторник или в чет­
верг; работу по поиску пропавшей женщины проводите в пятницу; для
ребенка подходящий день среда. К работе приступайте в три часа
ночи.

«Иду из дверей не благословясь.

Пройду в ворота не перекрестясь.
Завешала я образа, завязала себе глаза.
Иду собачьей тропой, собачьим нюхом.
Здороваюсь с первым духом.
Здравствуй. Д у х мой.
Веди меня своей тропой.
Вот чисто поле, на поле роща,
В роще стоит осина, у нее есть зеленая вершина.
На ее зеленой вершине сидит старый черт.
Черт-батюшка, помоги мне. Божьей рабе (имя).
Помоги да сослужи, вызови 99 твоих бесенят
И пошли их на поиски раба (имя), пусть топят ему душу
Влекут, зовут, призывают, сюда ко мне. Божьей рабе (имя).
Кто его стережет, не пускает.
Пусть не заговорят, не грозят, не лают.
Замки откроются, двери распахнуться, оковы,
ремни разомкнутся,
Глаза врагов отвернутся от Божьего раба (имя).
Эй, вы. Д ухи, верхние и нижние. слабые и высшие, мой вам
приказ, мой вам наказ:
 Основы основ черной магии...
136-

Ведите и несите, где надо— провезите, где надо— протащи­

те, где надо— проплывите, где надо - пролетите, где надо
проползите:
Через щель, через доску, через дверь.
Через верх, через низ.
Через первого и последнего.
Кто его держит? Кто его сторожит?
Слово мое, мой приказ: пусть сбежит раб (имя)!. Аминь.
Вижу я глазами закрытыми. Здесь вы духи?
здесь!
Идите и приведите ко мне. Бож ьей рабе (имя), раба (имя).
И пока звезда Иисуса горит и слава его не меркнет.
Bit имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Как отговориш ь м ер твую соль

«Тесто, тесто, круто замешанное, не на пороге не на кровати.
Не на окне, не на стуле , не па теле.
Не для того, чтобы его съели, а для того чтобы повернули
болезнь на здравие.
Мы благословляем, и мы желаем,
А раз мы желаем, то так и будет.
Мы благословляем все это, мы желаем всего этого
И будет так!
Окно закрывается, дверь открывается.
человек выздоравливает.
Собака сдыхает, голубь падает. человек встает.
Ворона сдохнет, человек живет.
Кровь отпускаю, сердце отпускаю, разум отпускаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Д уха .
Аминь. Ж иви! Живи! Живи!»

Э то тесто завязывают в платок крест-накрест, несут на кладбище,

н оставляют на могиле с таким же именем, как у больного, предвари­
тельно завязав узелки на плаке.
/ Iра кти ческое колдовство
137

Оберег о т м ертвой порчи

Н овое белое полотенце отнесите в церковь в пятницу. Л в субботу
подайте 3 лю дям милостыню . Возьмите три горсти золы, добы той
накануне. Посыпьте ее дорож ки около своей квартиры со словами:

«И как истинно, что Иисус Христос Воскрес.

Пока эта зола золотом не станет,
Травой не возрастет, соломой не завянет.
До тех нор врагам меня не сгубить,
И ни какой порчей ярой не убить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

О т бреда и насилия
Читаю т после трех часов ночи в ж енский день. Читать надо на
одном дыхании. 11а девятый день после прочтения заклинания не впус­
кают в дом никого, чтобы не перебить заклятье.
«Три гвоздя вслед врагу, сиять заклятье не смогу.
Не снять и двоим и троим, не семерым и не двенадцати.
Слово мое крепко, не сбить.
Не перебить, если в девятый день Дверь не открыть.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

И зничтоЖ итъ насильника

4Иду я не дверями, а могильными ходами, где черви бродят
М ертвые ноги не ходят , глаза не от крываю т ся, уст а не
размыкаются.Выкрикиваю я, вызываю.
Ой, вы, мертвые тела, оставьте свои мертвые дела.
Что вы лежмя лежите? Разыщите, разыщите
моего насильника и врага. Кровь его пейте, мозг его бейте.
Рвите и колите к кресту приложите.
Как он над (имя) издевался, слезами ее упивался,
Так бы ои света белого лишился, в крови своей утопился.
Слово булат, земля в огне, оберег на мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
лоп Основы основ черной магии...
138---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Наказание за насилие над ребенком

Ч и тать на восковую фигуру, затем се растопить и разлить и клад­
бища.

«Небо, ты слышишь? Господь, ты видишь?

Посылаю я на казнь раба (имя) за раба (имя). Аминь.
Воск от огня тает, и ты будешь таять. Прах праху. Аминь
Один день понедельник.
Второй день — вторник.
Третий день — среда, в четверг будет беда.
В пятницу ты страдаешь, в субботу ты таешь.
В воскресенье крестись, в понедельник — проспись.
Семь знаков земяи.Земля, что отдаю, возьми! Аминь».

Отмщ ение за и зув ер стбо

Ч итаю т сорок раз и всякий раз колют бычье сердце, которое до л ­
жно леж ать на черной тряпке. Затем завязы ваю т сердце в черный узе­
лок и несут, не развязы вая, в поле. Там находят осину, и закапы ваю т
узелок иод осиной. Уходят не огляды ваясь. Вернувш ись домой, едят
лож ке кутьи, три блина и пьют кисель. Всс это готовят заранее. В этот
день не снимаю т черного платка и одежды и не впускаю т людей в дом.
За вечер сж игаю т тр и свечи.

«Кто кровь рабы (имя) проливал, того сегодня

Илья отпевал.
Кто кровь рабы (имя) проливал, того дьявол забрал.
И как сердце это больше не бьется, кровь как от моего ножа
льется, так и убийца рабы (имя) будет.
Аминь. Аминь. Аминь».

Отмщ ение за уби й ств о

Б ерут кровь убитого человека, варят ее с крещ енной водой. По­
том все это несут на кладбищ е. С лова над кровью:

«Заклинаю Богом и Всемогущим Отцом и Иисусом Христом.

Его Единым Сыном И Духом Святым, от обоих исходящих.
IПрактическое колдовство
139

Д а исчезнет с лица земли, с летописи небесной, с возрастной

десницы, с лестницы судьбы, с дороги жизни.
Ныне и присно убийца раб (имя) и во вовеки веков. Аминь».

Если Живого человека о тп ел и в церкви

И з яй ц а черной курицы выпустите белок. Добавьте в белок щ е­
ночку соли, оставленную с Ч истого Четверга. С колько поместится в
вашем кулаке муки, высыпьте в белок. Н аберите в рот святой воды и
выпустите ее изо рте в муку.
« Слепите куколку (жертву). Начитайте на нее и унесите к
церкви. Там раскрошите голубям.
Знаменуйся сия фигура, утверждайся вместо рабы (имя).
Хлеб, соль, святая вода, пошли мне , Господи, живота.
Аминь».

Порча на снег с могилы

Д елаю т эту порчу так. На могиле человека с таким же именем, как
у жертвы, л епят снеговика и отпеваю т сто, оставляя определенное ко­
личество свечей, взяты х с гроба умершего. Перед отпеванием снего­
вика нарекаю т с крещ енной воды именем покойника. И спорченные
такой порчей лю ди долго не живут.
Л ечение такое: кладут ладан, купленный в святой праздник, в ж а­
ровню с осиновы ми углями. С ол ят крестообразно три раза и говорят
12 рал:

«Господь создал свет. Господь создал солнце.

Господь создал тепло.
Именем Бога живого и креста Животворящего,
Ладан, иди в угли.
Из углей выйди тепло. Иди тепло. раба (имя) в кровь,
В ее тело, ее сердце, печень, в ее грудь, в ее суставы и полу су­
ставы.
Тело создано по подобию Господа нашего Иисуса Христа.
Запрещаю тебе, враг, трогать подобие тала Иисуса Христа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь».
 Основы основ черной магии.,
110-

Ф о т о положили 6 гроб
С оберите ио горсти зем лю с семи м огил с именем больного. З а ­
тем най ди те м огилу с деревянны м крестом и с таки м ж е именем.
П олож ите половин у зем ли за крест, а вторую половину неред крес­
том. В откните в каж дую из этих кучек но свечке. Заж ги те свечи,
затем повесьте на крест новое ваф ельное полотенце и скаж ите так:

«Семь покойников тебе кланяются.

Приветы тебе передают,
Раба (им я) к себе на погост не зовут.
Мертвым здесь место, покойникам тут бытье,
А живому (имя) на белом свете житье.
Век, да по веку, отныне и до веку.
Во веки веков. Аминь*.

М ертвая вода
Д ействительно, если взять воду, которой обмывают покойника, и
наговорив, подлить ее в еде или питье, то человек ж ивет не более од­
ного года. П редупреж дение: делаю щ ий «отделку» получит ответны й
сильны й удар с больного. Поэтому необходимо соблю дать семиднев­
ный пост (бескровны й), не расчесы вать в эти дни волосы, раздать со­
рок милостынь. З а три д л я до работы купите икону сорока святых.
Нужно высчитать, чтобы на эти дни не падали именные дни великому­
чеников.
Кладут человека на иол. ногами на восток. Мастер ползает вокруг
больного на коленях против часовой стрелки, очерчивает, начиная с
ног. круг вокруг тел а леж ащ его человека, говоря отчитку:

*Ты его водой, я его другой.

Ты его приморила, я его усмирила.
Ты его в гроб, я его из гроба.
Ты меня ножом, я тебя другим.
Ты меня третьим, я тебя четвертым.
Ты меня пятым, я тебя шестым.
Ты меня седьмым, я тебя восьмым.
Ты меня девятым, я тебя десятым.
Практическое колдовство
111

Закалываю, заговариваю, от мертвой води отговариваю.

Ты читаешь, а я отчитываю, ты сделал, а я переделала..
Тот, кто мое дело перебьет. тот, кто заново свое дело начнет.
Тот на себя весь поддел заберет.
Кто лихо задумает, зло помыслит, тому щипцы в глаза, на
язык смола, дресва на зубы, стрела в уши.
Ключ ты, мой ключ, будь в моих руках.
Врагам не давайся, золотом не подкупайся.
Ныне и присно и во веки веков..Аминь».

О братите внимание, если болен мужчина, то лучш е, чтоб мастер

был мужчина, а для ж енщ ин — женщ ина, так м еньш ей будет обратка.
Н о читать дл я м уж чины нужно будет так: «Ты его прим орил, я тебя
усмирил...» Д ля женщ ин: «Ты его приморила, я его усмирила...

При обмывании покойника

С тары е мастера знавали, что во время обм ы вания можно много
чего наделать хорошего и плохого.
Н априм ер, забираю т воду, которой обм ы вали усопш его, чтобы
споить с наговором на идолоиослушание, на подчинение (зомбирова-
ние), делают порчу д л я холодной постели, но остуду м еж ду людьми.
Также на истаивание тела и душ и человека на три дня, семь дней, три
месяца, семь лет, девять лет, двенадцать и двадцать лет. То есть в у к а­
занны й в заклинании срок человек, о котором думают во время обмы­
вании, истает полностью.
Водой с покойника такж е заливаю т пути, после чего нет хороших
дорог у человека. Д елается замы в на удачу, обрекая человека на поте­
рю рабочего места.
И з хорошего можно делать па покойника следую щ ее: прим ире­
ние, лечение. удлинение ж изни по Вуду (вместе со святой водой, ина­
че говоря, ж ивая и мертвая вода), восстановление власти.
Мертвой водой обмывают с наговором ручку двери. Задуманный
человек перестает входить в этот дом. Вылетая вслед вода с покойни­
ка с употреблением наговоров или закли н ан и й м еняет в корне всю
ж изнь человека.
Ч еловек с высоким положением, имея здоровье, власть и деньги,
мож ет потерять все, если замы ть за ним дорогу водой с покойника.
 Основы основ черной магии...

Ч тобы порча на т о г о вернулась. К т о ее сделал

Н айдя подклад нрекреститесь 12 раз и скажите:

оВоди дождем к зелие опускается.

Потом на небо в тучи возвращается.
Так и дела моих врагов чтоб к ним вернулись.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

П риворот при отпевании

Когда покойника о т п о ю т и понесут и з церкви, нуж но сказать:

«Как вы, люди, по нему плачете,

Так и раб Божий (имя) пусть обо мне плачет. Аминь».

Если угроЖ ают свечками «за упокой»

О тпевание н а свечку человека не действует без специально ска­
занны х слов. О тпевание как замедленная мина, па кого-то она д ей ­
ствует быстро, а на кого-то более медленно, но все равно с одним исхо­
дом — гибелью человека.
Если ж е вам поставили свечку «за упокой», или же угрожали, то
, во-первых, перекреститесь новым именем, чтобы таким образом о т­
вести от себя отпетое имя.
Во-вторых, пож ертвуйте на храм, и наконец, читайте сорок дней
следую щ ий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Боже мой, Господь! Со мной пребудь
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Ивин Креститель, святой помогитель.
Помогаешь, святой водой поливаешь.
Погаси своей рукой, святой водой
Свечу отпевальиую по раба Божией (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
/ Ipa KtnwwcKoe колдовство
143

Ч ерез ваше ф отограф ическое отраж ение можно приворож ить,

вылечить, приговорить к болезни или смерти, внушить мысль и задать
необходимую программу. Способы воздействия могут быть разными.
Н апример, обкуривание ф отограф ического двойника человека ды ­
мом. обж игание пламенем свечи, прокалывание иглой или спицей.

Когда порча наведена через ф отограф ию

Вставайте в проеме двери три ночи кряду в три часа. Упритесь
рукам и в косяки и приговаривайте:

«Уповаю на милость отцовскую Господа.

Уповаю па милость материнскую Богородицы.
Помилуй. Христос и Царица Небесная.
Годилась я, раба Болсия (имя) па земле,
От отца, матери, в грехе. Господь про людей все знал,
за их грехи распятье принял.
Гюг за то грешный мир простил, на новую жизнь благословил.
Благослови и меня , Боже. тоже.
Избавь меня от врагов-супостатов, от их дел поганых,
От их душ окаянных. Смой с меня сполощи водой святой.
Живым крестом, святым персом.
А кто меня портит, а кто меня гкубит.
Тому по его грехам на том свете будет.
Во имя Отца и Сына и Святого Д уха. Аминь».

Когда заЖиво о т п е т ы м помочь з а х о т и т е

О тпевание заж иво считается большим грехом. О тпетый человек,
без всякой причины резко теряет силы. У него падает, и ли наоборот,
резко поднимается температура тела. Н астроение депрессивное. С ле­
зы и истерика могут беспричинно появляться, а затем исчезать.
Чтобы сиять с человека отпевание, следует поступить так. З а к а­
ж ите служ бы о здравии в трех храмах и три сорокауста. Раздайте 12
милостынь. И потом пойдите на базар и купите новую одеж ду д л я
больного. Э ту одеж ду нуж но надеть в гот день, когда будете делать
откличку от отпевания ж ивой душ и пострадавшего.
Ка к иравилы ю делать от км и ч ку?
О ткрываю т все шторы на окнах и дверях, открываю т все дверки в
 Основы основ черной магии.
141-

ш кафах, тумбочках. С телят на стол чистую, новую скатерть. Затем на

стол ставят икону «Ж ивоносный И сточник». Больной садится лицом
к целительной иконе. Знахарь встает со спины, и держа свою руку над
темечком больного, читает м олитву об отпевании ж ивой души.
Молитва.

«Царица моя Преблагая, надежда моя Богородице, прибежи­

ще сирых и странных Иредстатильнеце, скорбящих Радос-
те, обидимых Покровительнице!
Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми, яко иемощпу,
окорми мя, яко странна.
Обиду мою веси, разреши ту, якоже волиши: яко не имам мпыя
помощи разве Тебе, ни иеы я Предстательницы, ни Благня
Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати. яко да сохраниши
мя и покривши во веки веков. Аминь».

Огчитка:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Призываю на помощь Господа Бога, Иисуса Христа,
Пресвятую, Паречистую и Всесильную Троицу,
Призываю Иоанна Крестителя, Илью Пророка, Повелителя,
Святого Георгия Победителя, Николая Угодника. Исцелителя,
Его помощника Пантелеймона Целителя, Архангела и Брап-
хангела избавителя.
Прошу крестом, молюсь перстом, во всех славных и главных
святых. Апостолов седых и молодых.
Пусть душа раба (им я) заново родится.
Святой дух покрестится.
Будь ты, раб Божий (имя), не в земле лежащий.
А в здравии по земле ходящий.
Помяни. Господи,
Во Царстве Твоем раба Твоего (имя) за здравие, а не за упокой.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и вовеки веков. Аминь».
Практическое колдовство
115

МЕТОДИКА «БЕЛОЙ» РАБОТЫ

Итак, полный ритуал снятия сделанной профессионалом «порчи

насмерть» с помощью сил Света мощного христианского э г р э т р а вклю­
чает в себя девять тщ ательно и последовательно вы полняем ы х пунк­
тов. М удры й колдун разбивает эту свою работу как правило на три, а
то и на вс е девять дней, но если у вас достаточно сил, можете делать
эту работу одним разом, но смотрите, что бы пупок не развязался.
Д ля этой работы вам понадобиться: церковные свечи, ладан, свя­
тая вода, воск и чаш а куда будете его выливать, куринны е яйца, вода,
которую вы сами будете заговаривать д л я своего клиента (воду поку­
пает и приносит вам клиент, вода берется не т и р о в а н н а я ) , два стака­
на с водой (в один, вы будете разбивать яйцо, в другой— выбрасывать
раздавленную вами скорлупу) оберег, которы й вы собственноручно,
по мере своих ф инансовы х возможностей и сил, изготавливаете для
своего клиента.
1. Перед тем, как начнете работать с порченным насм ерть—обяза­
тельно заж игаете церковную свечу, которая усили вает связь с бож е­
ственны ми энергиям и и т р и а д ы прочитаете сами д л я себя мощный
защ итный обе реп

«Нечесть болотная, печесть подколодная.

от синего тумана от черного дурмана,
где гнилой колос где седой волос,
где красная тряпица порченка трясавица,
не той тропой пойду, пойду в церковные врата
зажгу свечу не венчальную, а свечу поминальную,
помяну нечистую силу за упокой.
Во имя Отца. Сына и Святого Духа. Аминь»

2. Берете в правую руку эту горящ ую свечу (либо обычный хрис­

тианский крест купленный но векм правилам в церкве, которым вы
работаете) и ходите с ней по кругу вокруг порченного насм ерть чело­
века, при этом триж ды читаете вслух заговор, являю щ ийся отчиткой
от смертельного несчастного случая, который всегда и законом ерно
происходит с теми, кто несет на себе порчу на смерть:
 Основы основ черной магии.
116-
«Во имя Отца и Сына, и Святого Д уха, аминь.
От Богородицы ной молитвы от Иисусова креста, от Хрис­
товой печати. от Святых помощи, от моего слова,
отьиди, бес нечистый, дух проклятый,
на сухие древа, на мхи и болота,
и там тебе место, житие, пребывание и воля,
и т ач кричи, а не в рабе Бож ьей (имя), самовольничай.
Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богороди­
ца, вся небесная сила, М ихаил Архангел, Авоид-ангел и все
святые чудотворцы: Нифонт и Мароф, Киприан Иустиния,
Конон Псаврийский, Дмитрий Ростовский,
Илья пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь
Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита ве­
ликомученик и мое слово страшно и заговор силен;
запрещаю тебе, бес промят ый, дух нечистый,
нигде не живи и не будь в рабе Божьей (имя),
выйди вон сейчас и в сию минуту,
со всеми порчами и чарами
и отъиди от рабы сей прочь
и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус
Христос, послал
и где тебе велел жить, в бездну преисподнюю,
в землю пустую не деланную, туда и поди, там и живи,
а сию рабу остави навсегда, от ныне и до века.
Аминь. Аминь. Аминь».

3. П ослеотчитки. вы выполняетеэтап, который называется энер­

гетическая чистка биополя и ауры клиента. Д ля этого, свечой, кото­
рую вы держ ите в правой руке вы вы полняете одно, на ваш собствен­
ный выбор лю бое ил трех возмож ны х в данном случае действие.
1) Крестообразные движ ения горящ ей свечой
2) Зигзагообразны е движ ения горящ ей свечой
3) Вихреобразные (спиралевидны е, спираль закручиваете по ча­
совой стрелке) движ ения горящей свечой.
Выполняя чистку энергококона человека, вы вслух триж ды чита­
ете очень сильную молитву «Ж ивы м в помощь»

«Ж ивущий под кровом Всевышнего, под сению Всемогущего

покоится. Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя.
Практическое колдовство
147
Бог мой, на Которого я уповаю!».
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы.
Перьями своими осенит тебя, и под крш ьям и Его будешь бе­
зопасен; щит и ограждение - истина Его.
Не убоишься ужасов в ночи, стрелы летящей днем,
язвы ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падут подле тебе тысяча и десять тысяч одесную тебя; по к
тебе не приблизится.
Только смотреть будешь т ом и твоими и видеть возмездия не­
честивым.
Ибо ты сказал: *Господь упование мое»;
Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.
Не приключится тебе зло; и язва не приблизится к жилищу
твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе охранять
тебя на всех пут ях твоих.
На р ук а х понесут тебе, да не преткнешься о камень ногою
твоею. На аспида и василиска наступишь; попирать будешь
льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;
защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и
услышу его; с ним я в скорби; избавлю его, и прославлю его;
долготою дней насыщу его. и явлю ему спасение Мое».

Л. Д алее, вы работаете ж ивым яйцом, вы полняя так называемый

переброс порчи (любого негатива) с клиента на яйцо. Вам понадобить­
ся три яйца. Е сли после работы у вашего клиента нет улучш ения, то
нуж но искать другого мастера, ибо в этой ситуации вашей колдовской
силы недостаточно и сколько бы раз тогда вы не вы каты вали яйцом,
результата не будет. Именно поэтому, нет см ы сла пользоваться яйцом
больш е трех раз. Итак, рассм отрим в деталях методику вы каты вания
живым яйцом.
1) усадив клиента на стул без спинки лицом к ваш ему алтарю,
подходите и становитесь у правой руки ваш его клиента, лицом к его
лицу. Берете в левую руку свеж ее яй ц о накрываете его своей правой
рукой и говорите при этом трижды:

«живое яйцо, прошу тебя, возьми на себя весь имеющийся не­

гатив с раба божьего (имя)»
2 ) далее,трижды спереди крестите этим яйцом вашего клиента со
словами:
 Основы основ черной маш и.
148-

*Во имя отца и сына и святого духа. Аминь*

3) далее, взяв яй цо в правую руку начинаете катать нм но голове

своего клиента но часовой стрелке, вокруг его макуш ки. Запомните,
катать по голове вашего клиента нужно будет столько времени, сколь­
ко займ ет чтение вами во время катания яйцом девяти молитв. То
есть, во время катания яйцом вы будете читать вначале м олитву «отче
наш» 3 раза:

Отче наш, иже ecu на небесах, да святится имя твое,

да придет царствие твое, да будет воля твоя и на земле, как
па небе. Хлеб наш насущный, даждь нам днесь и остани нам
долги наша, яко же и мы оставляем должником naiuim.
И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого,
яко твое есть царство и сила и слава ныне присно и во веки
веков. Аминь.

Д алее молитву «чесному кресту» Зраза:

«Да воскреснет Бог и расточатся врази его и да бежат от

лица его ненавидящие его, яко исчезает дым да исчезнут, яко
тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица лю бя­
щих Бога и знаменующихся крестным знамением и в веселии
глаголящих,радуйся о пречестный и животворящий Кресте
Господень, прогоняй беси силою на тебе пропятого Господа
нашего И исуса Христа, во ад сошедшего и поправшего силу
Диаволю и даровавшего нам тебе крест свой чесный на про-
гнание всякого супостата.
О пречесный и животворящий Кресте Господень, помогай ми
со святою госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми
во веки. Аминь».

И, наконец, молитву «С вятом у Д уху» 3 раза:

«Царю небесный,
утешителю душе истинный,
иже везде сый и все исполняй,
сокровище благих и жизни подателю,
приди и вселися в ны.
11paKtnu ческое колдовство
149
и очисти ны от всякие скверны.
и спаси блаже (tyiuu наша. Аминь.»
П осле этого, этим яйцом вы вновь триж ды перекрестите спину
вашего клиента со словами:

«Во имя отца и сына и святого духа. .Аминь».

И разбиваете яйцо в стакан с водой, а скорлупу от яйца вы раздав­

ливаете и выбрасываете в другой стакан с водой, со словами:

«У меня в руках не скорлупа, а болезни, порчи, несчастья и

страдания раба божьего (имя)».

П осле этого вним ательно осм атривайте стакан, в котором нахо­

дится разбитое вами яйцо. Запомните, желток от яй ца символизирует
ж изнь ваш его клиента, а белок от яйца, сим волизирует обстоятель­
ства жизни вашего клиента. Здесь, в стакане, могут быть самые разные
картины, но это уже другая тема и не этой книги.
Далее, эти два стакана вы берете в обе руки и выливаете в унитаз
вашего туалета (сли вая воду из бачка) со словами:

«Порча пришла, порча уш ла. Болезнь пришла. болезнь ушла.

Уйди порча к своему хозяину».

С таканы обязательно споласкиваете холодной водой и триж ды

произноситеслова:

«Не стаканы мою, а раба Божьего (имя) от порчей, болезней,

несчастий, неприятностей и невезений».

5. После троекратного вы каты вани яйцом переходим к троек­

ратному выливанию порчи с вашего порченого клиента (лю бого им е­
ющегося негатива) па чистый пчелиный воск. Д л я этого необходим
набрать в м иску ночной пеиитой воды (непнтая вода— это вода, взя­
тая с колодца и ли крана ровно в 12.00 ночи и отстоявш ая две ночи в
темноте), вы лить ее (если берете с ведра колодца, или набираете, если
с крана) в чистую, сухую, окуренную ладаном миску, произнести при
этом триж ды следующие слова:
 Основы основ черной магии..
150

«Здравствуй вода Татьяна,

земля Ульяна и колодец Иван,
дайте воды от всякой беды».

Д обавляете в эту воду 3 ст. л. святой воды, которую вы собствен­

норучно принесли из церкви, отстояв там вместе со всеми прихожана­
ми полную службу, и 3 ч. л. освящ енной соли (способов приготовле­
ния такой освящ енной соли много, один из них, который был передан
и используется мною, заклю чается в том. что вы в святую воду прине­
сенную из церкви добавляете соли столько, сколько ее способно ра­
створиться в воде, а далее, выпариваете воду на огне, получая т.о. чис­
тейш ую, белую, уж е освящ енную соль) и наговариваете на эту воду 3
молитвы (п о З раза каждую ), «отче наш», «честному кресту», «живым
в помощь» всего получается на воду вы будете наговаривать текст вы­
ш еуказанных молитв 9 раз.
Далее, усаж иваете своего клиента лицом к выходу и з своей рабо­
чей комнаты (либо прям о на порог), становитесь у спины клиента,
ставите м иску с водой на голову клиента и триж ды прочитав ниж е­
приведенный заговор вы ливаете воск в миску с водой, пока воск зас­
ты нет читаете триж ды м олитву «отче наш»

«Страсти, страсти, выйди, вылейся от рабы Божьей (имя),

из буйной головы, из густых кудрей, из ясных очей, из ретиво­
го сердца ее, из рук из ног. из жил и спожил, из белого тела, из
красной крови, из чистого живота.
Н е я выливаю болезни, порчи, страсти, испуг и несчастья, а
выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангела­
ми, архангелами хранителями и покровителями».

6. Работа вашей собственной биоэнергией требуется в тех случая

когда есть нарушения в работе конкретных органов, л ибо систем чело­
веческого организм вашего клиента. Вы накладываете свои руки (либо
выполняете круговые движ ения но часовой стрелке) на боьное место
клиента и мысленно произносите про себя трижды:

о Даю силу целения, забираю и сжигаю негатив».

7. Работа с водой, которую покупает и приносит ваш клиент за к ­
лю чается в том, что поставив ее на свой алтарь вы триж ды склонив­
шись над банкой начитываете на эту воду следую щ ий заговор:
Практическое колдовство
151

«Шла Божья Матушка череп мост.

Ей навстречу Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.
Куда идешь. Божья М ат уш ка?
Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из
рабы Божьей (имя), из ее головы, из рук, из ног, из живота, из
сердца, из печени, из зелени, из селезенки, из матки, из яични­
ков, из мочевого пузыря, из шей, из позвоночника, из синих жил.
из красной крови. Спаситель с крестом Спаситель над нечис­
той силой победитель. Уходите, Д иаволы с рабы Божьей
(имя). Уходите, нечистые, духи на все четыре стороны. Аминь,
аминь, аминь. Выйди, нечистый дух, с рабы Божьей (имя), из
головы, из рук, из ног, из живота, из кишок, из сердца, из желуд­
ка. из печени, из зелени, из селезенки, из матки, из яичников, из
мочевого пузыря, из всего организма. Иди боль туда, где трава
не растет, где ветер не веет, где солнце не греет.
Иди в бездну па дно. Аминь, аминь, аминь.
Ие я лечу, не я заговариваю, а Божья Матушка.
Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь
призывает с Ангелами, с Архангелами, с Небесными Силами, с
Господней зарей, с вечерней звездой.
М ихаил Архангел шел с небес, нес на голове животворящий
крест. Поставил этот крест па каменном мосту и оградил
железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все
под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Божьей Матери во
правую руку. Никто эти замки не откроет, никто рабы Божь­
ей (им я) не испортит ни в жилье, ни па перу, ни в пути.
День хожу под красным солнышком, ночь под ясным месяцем,
ерт— демон отойди от рабы Божьей (имя), на тысячу дорог,
на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят.
А здесь святая дорожка на святом месте и Святым Духом
ограждена. Господи спаси и сохрани рабу Божью (имя) Аминь,
аминь, аминь».

Эту заговоренную вами воду ваш к лиент будет пить ие менее 40

дней по три м алы х глотка, уром, прежде, чем встать с постели и на
ночь, прежде, чем отправиться ко сну.

8. Работа с крестом предполагает крестные знамения вашего кли­

ента со всех сторон с молитвой «святому духу»
 Основы основ черной маш и.
152

9. Д арение сохранного ам улета—оберега, котрый ны сделали соб­

ственноручно для своего клиента. Н у здесь, кто на что учился, и у
каждого колдуна свои обереги, у меня естественно свои. Тот оберег,
которы й дарю я. сделан из самого чистого серебра на возрастабщ ую
Л у н у и заряж ен мною иод каж дого отдельного человека. И , наконец,
не забудьте о том. что сним ая порчу со своего клиента, вы обязательно
долж ны ие забыть, что порчу такж е необходимо снять и с дома (либо
квартиры), где проживает ваш клиент.
 Глава. 4 ЛЮБОВНОЕ КОЛДОВСТВО -
ЛЮБОВНЫЕ ДЕЛА

ПРИВОРОТ

ПРИВОРОТ ИЛИ ПРИВЯЗКА

П риворот вызов «лечения одного человека к другому при помо­
щи магии. Чем с ильнее приворот, тем сильнее влечеиие.Д ля приворо­
та необходимо (вернее, крайне ж елательно) общ ение с человеком, на
которого идет воздействие. Его частота и качество влияет как на ср о ­
ки реализации, так и на силу магии, и. в целом, на процент вероятнос­
ти достиж ения необходимого результата от проведенной магом опе­
рации. Сущ ествует множество разновидностей приворотов (магичес­
ких привязок).
П ривязка —другое название приворота. О бусловлено тем, что на
уровне энергоииформ ациоином приворот чаще всего вы глядит как
канал, своего рода узы. Выделяют сексуальную привязку и лю бовный
приворот. В первом случае п ривязка на уровне второй чакры (п оло­
вой), во втором на уровне четвертой чакры (сердечной). Сексуальная
привязка выражается в появлении полового ж елания к заказчику, лю ­
бовный приворот вызывает томление, мысли о заказчике, человек на­
чинает но нему скучать.

Классификация п р и боротоб
П риворот — одно из самых востребованных ум ений — это при­
нуждение человека к любви. Вообще говоря, это, разумеется, частный
случай принуж дения, но эту тему следует развить несколько подроб­
нее именно в следствие ее востребованности. Приворот считается од­
ним из самых неприятны х магических действий, и ставится он обы ч­
 Основы основ черной магии...
154

но в один ряд с причинением смерти иди болезни. В принципе, это

оправданно —я всегда рассматриваю приворот как своего рода и зн а­
силование.
Впрочем, отсюда, конечно, не следует, что приворот производить
нельзя. Н о вы долж ны быть уверены, что ваш а душ евная конституция
и ваш и убеждения не противоречат привороту как таковому. Н екото­
рые говорят о том, что есть «черные» привороты, а есть «белые», т.е.
таки е хорош ие привороты, которые сводят вместе людей, предназна­
ченных друг другу судьбой, п вообще белый приворот —это чуть ли не
игра в «крысу», настолько он безобиден. Это заблуждение: все приво­
роты это насильственное подчинение жертвы своей воле, с какими-
то (материальны м и, духовными, сексуальны м и) целями.
По тому, какое воздействие оказы вает приворот на жертву, и ка­
кие цели преследует маг, можно вы делить (достаточно условно) сле­
дую щ ие категории:— П ривороты д л я секса. Главная цель мага — д о ­
биться сексуального контакта с жертвой, соответственно, игра идет на
сексуальном влечении ж ертвы — «Высокодуховные» привороты. В
этом случает маг действительно лю бит (не путать с «хочет») жертву, и
таким приворотом пытается влю бить ж ертву в себя—Д ругие п риво­
роты — те привороты, в которых магу нуж на не любовь, не секс, а что-
то другое.

Привороты для секса

Теперь подробнее. С равнительно безобидные привороты (с моей
то ч к и зр е н и я ) это привороты секса (конечно, если речь идет о
более-менее взрослы х лю дях). Н у в самом деле, ну что такое страш ­
ное в том , что ж ертва и маг пол учат взаи м н ое удовольстви е (а п р и ­
вороты секса это пред п ол агаю т)? Д а в общ ем -то ничего.
Обычно, привороты секса не оказы ваю т какого-либо разруш и­
тельного воздействия на душ у человека, как это делаю т все прочие
привороты. Надо сказать, что муж чину женщ ине «поймать» намного
проще, чем женщ ину мужчине, в силу, во-первых, ф изиологических
особенностей, а, во-вторых, отношению к сексу (я говорю здесь о «боль­
ш инстве» случаев, могут быть, конечно, исклю чения). Ф и зи ологи ­
чески. муж чина всегда стрем ится иметь множество половых партне­
ров это наследие нашего дикого прош лого (биологически дикого,
т.е. на уровне приматов), когда самцы имели гарем из самок. Д л я м уж ­
1Ipa кти чсское колдовство
155
чины секс всегда представляет удовольствие прежде всего, поэтому на
такой приворот они ловятся сравнительно легко. Д ля женщ ины , на­
против, половой акт сам но себе мало чтозначит. Во-первых, женщ ина
не склонна им еть множество партнеров. Здесь играет роль и общ е­
ственная мораль: какими словами говорят о мужчине, если у него много
женщ ин? Чуть ли не восхищ енными —ловелас, Казанова, бабник. А о
ж енщ ине? Да, им енно теми словами, которые я не буду воспроизво­
дить. Затем, женщ ина всегда настроена на длительны е отнош ения, по­
скольку ей важно чувствовать себя защ ищ енной для выращ ивания
ребенка и прочего. У приворота секса может быть продолж ение до
стабильных чувств, если партнеры к этому предрасположены. Н о я бы
не стал рассматривать приворот секса как метод достиж ения подобно­
го эф ф екта это сродни рассуждению о том, что для того, чтобы влю ­
бит!» в себя человека, его достаточно улож ить в свою постель. Это не
всегда так.
П оговорим о том, каким и последствиям и м ож ет о бладать п р и ­
ворот. М ож ет возникнуть ряд соверш енно естественны х, о б ъ ясн яе­
мых проблем — обы чно они возн и к аю т если при ворот дел ается не­
до статочн о весело, и к сексу л и б о слиш ком серьезн о е отнош ение,
ли бо слиш ком больш ое отвращ ен и е у ж ертвы . Э ф ф ек ты — им п о­
тен ц и я у ж ертвы если эго м уж чина и проблем ы с ги н екологи ей -
если женщ ина. Такие проблемы — неврологическая реакция на п ри ­
нуж дение к сексу. То есть, если ж ертва очень не хочет половой б л и ­
зости с вами, но вы ее все-таки застави л и , будьте готовы к этим
возм ож ны м осл ож н ен и ям . О рган и зм протестует п р о ти в вас с п о­
мощью таких вот методов. Также, протестом организм а мож ет стать
ал к о го ли зм или нарком ания. Ч то дел ает м уж ик, которы й вы н у ж ­
ден ж и ть рядом с д есп отичной ж еной, которая держ и т его под к аб ­
л у ко м ? П равильно, он начинает пить. П очему вы думаете, что, если
м уж чина ж ивет с ж енщ иной-колдуиьей, которая своей магией удер­
ж и вает его, реакци я буд ет др у го й ? Д а ничего подобного. Б удет то
ж е самое. Так же возм ож ны хож дения ж ертвы «налево» как м у ж ­
чины , так и ж енщ ины . П оэтом у убедитесь, что ваш а ж ер тва о тн о ­
си тся к вам. по край н ей мере, без отвращ ен и я. Вообщ е, п еред п р и ­
воротом полезно, во-первы х, просм отреть си туац и ю к ак и м -л и б о
гаданием. Во-вторы х, убедится, что она не разреш и м а п р о гр есси в­
ным методом (ес л и разреш им а, м ож но не н ап рягаться и сой ти сь
естественны м путем). И ещ е, убедитесь, что сексуальны й приворот
не слиш ком «реж ет» п о психологии ж ертвы — если м уж чина пред­
.r . Основы основ черной магии...
1JO------------------------------------------------------------------------------------------------

полагает приворож ить замуж ню ю женщ ину, м ож ет ничего не полу­

чится, а м огут во зн и к н у ть серьезн ы е проблем ы . То ж е сам ое будет
если ж енщ ина попы тается приворож ить гея. М ож ет бы ть проблема
если ваш а ж ертва относится к сексу слиш ком серьезно, а вам ниче­
го, кроме секса, не надо. В этом случае вас ж дут бескон ечн ы е пред­
л о ж ен и я «давай пож еним ся», звон к и , ревность и прочие эф ф екты ,
которы е вам абсолю тно не нуж ны . С о временем , это м ож ет перера­
сти в обою дную ненависть. Н апротив, если вы с помощ ью при воро­
та сек са поп ы таетесь р азреш и ть проблем у лю бви к человеку, вас,
вероятно, ж дет облом . П отом у что ж ертва, в соответстви и с ваш им
приворотом , по ум олчанию хочет тол ько секса, остальное п р и л о ­
ж ение, и реш ать таким образом проблем у н ел ьзя.

Привороты на любовь
Теперь разберем приворот второй категории. Он слож нее, пото­
му что предполагает работать с духом ж ертвы более тщ ательным и
глубоким образом. Я вообще за то, чтобы в магии и в ж изни разделять
понятия «секс» и «любовь». П отому что лю бовь более глубоко св яза­
на с духом жертвы, в т о время как секс более связан с телом. Разберем­
ся, во-первых, какими бываю т виды влюбленности. Л ю бовь бывает:
С применением внеш них уз, когда человек привязан к партнеру
самыми обычными узами, преднамеренными или нет. Это называется
«тип Л». Е сли любовь, часть самого духа, т.е. чувства к человеку про­
исходят из самой техники м ыш ления. Это глубокая лю бовь, то, что
называю т «чистой любовью» (тип Б). Каждый из эти х видов лю бви
может сопровождаться той или иной степенью сексуального влечения
к объекту. Техника тут точно такая же, как в случае с приворотом,
только больш ий упор надо делать ие па секс, а на чувства. Какие про­
блемы м огут бы ть с этим типом приворотов? Ну, во-первых, сюда
переходят все последствия приворота секса. 11о самое главное — посе­
ление внутреннего противоречия в личности, отторж ения — и вот в
данном случае, как раз очень серьезного отторж ения, из тех, которые
могут довести человека до психиатра. Л ичность жертвы будет «ра­
зорвана» часть ее не будет хотеть никакой любви, а другая п ри ­
нуждена любить. В результате высокодуховного приворота маг никог­
да ие получит того человека, который сущ ествовал ранее — это будет
уж е другой человек, сломанный и наспех собранный заново. Если во­
обще собранный.
Практическое колдовство
157

Другие прибороты
Особого внимания достойны «другие привороты» из нашей клас­
сиф икации. Целью эти приворотов мож ет быть ж елание обеспечить
себя за счет влюбленной жертвы, или заставить жертву помучится от
неразделенной любви, или что-нибудь еще. Они, конечно, имеют пра­
во на сущ ествование, но, едва ли, их можно назвать приворотами —
это, скорее, просто альтернативный способ достиж ения некой другой
цели, приворот все ж е предполагает взаимность. Кроме того, эф ф ект
будет только если ж ертва достаточно слабовольна. Е сли воли чуть
побольше, то вы получите навязчивого преследователя, и тогда ещ е не
понятно, кто будет мучиться больше. Вообще говоря, другие приворо­
ты (особенно от скуки, от «ж елания проверить свои силы ») — это
одно из самых глупых действий, которое вообщ е можно соверш ить.

Самодиагностика приворота
Не всегда ясно, навели ли на вас приворот, или вы сами кого-то
полюбили. Кроме того, некоторые, изощ ренны е привороты работают
без явного осознания любви. С пециальны ми сим птом ам и приворота
являю тся:— резкое изменение сексуального/лю бовного поведения;—
сосредоточение всего внимания на одном человеке, в ущ ерб не только
другим возлю бленным, по и друзьям , родным и так далее;— венери­
ческие заболевания (они — «наказание за изм ен у»)— проблемы с по­
тенцией у мужчин, гинекологией у ж енщ ин—резкое появление недо­
вольства ж изнью (для чего я живу, что я сделал для мира, что хорош е­
го бы ло в моей ж изни) идеализация человека, некритичное отнош е­
ние к нем у— резкое пониж ение самооценки. Кроме того, все общ ие
симптомы перманентного магического воздействия.

Фазы дей стви я приворота

Н ачальное состояние до приворота. Вам знакома особа противо­
положного пола, которая вам принципиально не нравится, и не инте­
ресует в плане любовных отношений.
И нициализация приворота. Вы замечаете за особой проявление к
вам чрезмерного интереса и наблюдаете необъяснимую ревность с ее
 Основы основ черной магии.
158-
стороны по отнош ению к ваш им друзьям, подругам и знакомым. С о­
здается впечатление, что они ей в чем-то мешают.
1 ф а за приворота (О тторж ение от вашего мира): Э та особа вдруг
резко начинает вам нравиться, и вы расстаетесь со своими друзьями,
подругами и знаком ым и из-за внезапных ссор, собы тий или расхож ­
дений взглядов которых раньш е не было.
2 ф а з а приворота (О тож дествление с миром особы). У вас начи­
нают появляться новые друзья, подруги и знаком ы е из окруж ения
этой особы, и вас начинает к ней тянуть как магнитом.
3 ф а з а приворота (Х ом ут приворота). За всеми вашими м ы сля­
ми, действиям и и поступками угодными особе следую т хорош ие с о ­
бы тия (п ряни к). З а всеми ваш ими мыслями, действиям и и поступка­
ми неугодными особе следуют ужасные последствия и события (кнут).
4 ф а з а приворота ( Кандалы приворота). Н а зам ечания со сторо­
ны ваш их близких по отнош ению к этой особе, вы реагируете беш ен­
ством, и осуж даете их вплоть до проклятия. У вас нет своих занятии,
планов, целей, а вы являетесь рабом ее планов н целей.

Д ей стви е приворота
При привороте вредоносная программа размещ ается в сознании
жертвы и действует подобно кодированию от алкоголя. В результате
приворота происходит полная блокировка участков сознания отвечаю­
щих за развитие человека и его мировоззрение. При привороте жертва
не опознает того, что фактически порабощена. Воля ее полностью уп­
равляется хозяином. В случае гибели хозяина жертва приворота может
легко пойти на самоубийство. Естественно, что спорить с жертвой при­
ворота бессмысленно, равно как и бессмысленно ее в чем-то переубеж­
дать. О на даж е м ож ете вами согласиться и сказать, что все так и сдела­
ет. Н о сразу после разговора с хозяином она уже будет делать то, что
ему скаж ет хозяин.
Очень часто жертву приворота можно определить но следующим
фразам: «Мы (с ней с ним) подумали и решили» —явный факт того, что
человек не отвечает за свои действия и поступки. Это самая тривиаль­
ная ф раза жертвы приворота. С ней бесполезно о чем-либо говорить и
ей нельзя ничего доверять, особенно ответственное задание на работе.
Нормальный человек в этой ситуации скажет так «Я реш ил, что это так
и думаю, что (он. она) не будет против». Интересно, а что скажет хозяин
Практическое колдовство
159

приворота? А вот эта ф раза его и выдаст «Я решаю все, а па (нее, него)
мне наплевать»...
Ж ертв приворота могут выдавать и такие фразы: «Я должен посо­
ветоваться с супругой» или «Я долж на посоветоваться с супругом» —
явное свидетельство того, что между супругами нет взаимного понятия
и чутья, а есть лиш ь только слепое подчинение. Она сказала, что «я не
должен сюда идти» или «Он сказал, что я не могу так делать», явное
свидетельство духовного насилия над волей человека. II так далее.

Симптомы «черного приворота»

1. В делах, по здоровью, в материальном благополучии, в отнош е­
ниях с родственниками наблюдаю тся ухудш ения (как в одной облас­
ти. так и во всех сразу).
2. Е сли все или почти все люди говорят о недостатках человека, а
вы не видите этого и, напротив, считаете, что лю ди ош ибаю тся, что
они просто не знают, насколько волш ебный и замечательный человек
появился в ваш ей ж изни, вы приворожены.
3. Если вы чересчур агрессивно воспринимаете критику на лю би­
мого человека, то это тоже может быть действием приворота. Н ет объек­
тивной оценки любимого.
4. Если вы считаете себя счастливым рядом с любимым, несмот­
ря на многочисленные неудобства, которые он вам доставляет, несмот­
ря на то, что вы часто трати те нервы на любимого, недовольны его
действиям и.
5. П роявляется неожиданная тяга к конкретному человеку (хотя,
раньш е вы относились к нему более спокойно), мысли о нем носят
навязчивы й характер, возникает сильное сексуальное желание.
6. Вам говорят, что вы сильно изм енились, не похожи на себя. У
вас появились такие черты, как агрессивность, нервозность, неопреде­
ленная боязнь чего-то или страх, тревога. Нет внутреннего покоя.
7. Травмы, опасны е для ж изни ситуации, так же не редкость в
ж изни привороженного.
8. И тогом ж изни приворож енного, часто бы вает неестественная
смерть. Ещ е раз напомню, что речь ш ла о приворотах, сделанных с
помощью черной магии. Так же, мне хочется добавить, что бороться с
этим недугом мож ет не только профессионал, но и сам больной.
 Основы основ черной магии...
160---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Как сделать светлы й о т б о р о т

Теперь давайте разберем светлы й отворот. Скаж ите, что проще
сделать: плохое или хорошее? Сломать или построить? Сдержать свои
сильные негативные эмоции или выплеснуть их наружу? Вот поэтому,
сделать светлы й отворот сложнее, чем черный приворот. Когда вы
читаете заговор приворота или производите обряд, вы передаете часть
энергии и эм оций привораживаемому. Л чаще всего, какие эмоции у
вас бы ваю т? П опробуйте проследить за собой, сколько раз за день вы
испытываете отрицательные ощ ущения. Чтобы сделать светлы й отво­
рот, необходимо быть, в первую очередь, добрым человеком и желать
помочь лю дям. Если этого нет, то, конечно, остается воздействовать
только темны ми с и л а м и .
Процесс светлого отворота до предельности естественен. Д алее
вы поймете почему в холодности мужа, жениха или друга могут быть
очень разные причины.
У него могут быть проблемы с сердечной чакрой.
М ожет быть, у него порча или сглаз, проклятие или заклятие.
Вероятно, что о н (а) уж е стал к и вал ся(л ась) с ж енщ инам и (м у ж ­
чинам и) (в ж изни, в ф антазиях, в чуж их рассказах), которые очень
ранили сердце. В результате выш еприведенны х следствий (именно
следствий, а ие причин) закры вается сердце. Если его рассматривать,
н а разны х тонких телах человека (их известно 7) можно увидеть тем ­
но-серое облако, закрывающ ее сердце; кадры с запрограммированным
плохим концом и т.д. Вариантов множество. Результат один: при за к ­
рытом сердце, человек сознательно или неосознанно боится отдавать­
ся своим светлым, сердечным, глубоким чувствам. Он не может полю ­
бит!.. т.к. его собственны е установки «оберегают» его от этого. Это
значит, что когда-то, в момент сильного эмоционального потрясения,
была создана установка: «Все бабы стервы» или «Все м ужики козлы»,
могут бы ть и другие варианты.
Ч еловеческий организм очень разумно придуман природой. Тон­
кие тела человека запомшгают отрицательные переживания, опасные
ситуации п события, которые привели к плачевному результату, будут
считаться опасными д л я жизни. А поскольку инстинкт самосохране­
ния силен, то неудивительно, почему у нас есть закоренелы е холостя­
ки, мужененавистницы и даж е маньяки. Закры тое сердце мож етбы ть
и от черного приворота. При закрытом сердце или при некоторых дру­
гих обстоятельствах можно сделать светлы й отворот. Д едуш ка моей
Практическое колдовство
161

бабуш ки назы вал сто «открытие сердца». С ветлы й отворот иод силу
сделать только светлом у магу (м ож ет быть, поэтому иные колдуны
кричат, что нет светлы х отворотов?..) или лю бящ ей конкретного че­
ловека душе. Если света в душ е у мага маловато, то он пользуется
приворотами. Все же, есть небольшое количество безобидных загово­
ров. Но, чтобы тебя услы ш али святые, опять же, необходимо иметь
запас светлы х чувств.
М еханизм раскры тия сердца очень прост: нуж но согреть сердце
другого человека. Это главное и на этом можно остановиться. В особо
тяж елы х случаях, можно показать человеку на тонком уровне, что
именно ты можеш ь ему подарить. М ожно «пролистать» его эмоции и
дать то, чего ему не хватало долгие годы. П оследним этапом можно
вклю чить планирование разворота событий. Конечно, у данной мето­
дики есть много нюансов и секретов, которые могут бы ть переданы
мною только моим ученикам . Но, опы тны е ведьмы, скорее всего,
возьм ут данную методику на вооруж ение. Д л я них мои объяснения
техники более чем достаточны.

Любобные заговоры, являющиеся ключами,

открывающими колдовскую Силу
1. Н адо сесть за стол, полож ить руку, локоть до к и с т и на стол и
говорить этот наговор перед отправлением на работу, служ бу или в
гости:

«Стану я, раб Божий, благословись, пойду, перекрестясь,

из дверей в двери, из ворот в ворота,
под краспое солнышко, под луну Господнюю.
Как красное солнышко осушает и обогревает утреннюю росу,
так бы сох и грел весь мир обо мне. рабе (имя).
Как сороку из ружья никто не убивает,
так бы и меня, раба Божья (имя),
никто бы не смел ни взглядом, пи словом,
ни мыслию. ни умом, ни внушением,
не смел бы никто никогда на всю мою жизнь.
Всем моим злодеям, всем моим лиходеям соль в глаза, огонь на
язык. Помяни царя Давида и кротость его всю.
Царь Давид, похить всех моих злодеев и лиходеев.
 Основы основ черной магии...
162
всех врагов и супостатов и помоги мне. царь Давид, в моих
делах. Скорого, удачного и благополучного успеха для меня,
раба (имя), навсегда!
Во имя Отца, и Сына, и Святого духа!»
Этот наговор применяю т и д л я успехов в жизни, и от врагов и
злобны х людей.

2. В печь кладутся березовые дрова и собранны е в лесу пср«>я,

оброненные разными птицами,а такж е высушенный папоротники чер­
тополох. Топят печь в полночь, читаю т в откры тую печную дверку.

«Белый дым. кудрявый дым,

пойди, ты, мой дым. по всем лесам, по всем рекам, по всем горо­
дам. Упади на сердце рабу Божьему (имя). Где бы моя судьба
пи гуляла, а раба Бо.исъего (имя) не миновала.
Чтоб он рабу Божью (имя) ни во сне не засыпал, ни в еде не
заедал, отныне до веку на уме. на разуме рабу Божью (имя)
держал.
Будьте, мои слова, крепки, лепки отныне и довеку. Аминь».

Д елать в среду.

3. Читать четыре раза, когда на улице ветер, при этом кланяться на

все четыре стороны света.

«Ветрам — ветерочкам,
вихрям вихорочкам, покорюсь я (имя), поклонюсь я (имя),
Ветры — ветер очки, вихри — вихорочки!
Снимите с меня, с рабы Божьей (имя), тоску и кручину.
Тоску и кручину снимите, да на раба Божьего (имя) отнеси­
те. Найдите его (имя), где — он находится.
Во дворе ли идет, .хлеб ли соль ест. на постели ль лежит.
Когда найдете его, положите ему тоску и кручину в белое тело,
в ясные очи, в ретивое сердцею.
Чтоб его (имя) горячее сердце огнем загорелось,
чтоб его (имя) кровь ключом закипела от рабы Божьей (имя),
чтоб он днем и ночью думу думал и мысли мыслил лишь об
одной рабе Божьей (имя), из одной бы чаши с рабой Божьей
(им я) есть-пить хотел, казалась бы ему (им я) солнца алее,
/ /рактическое колдовство
163
снегу белее, отца-матери милее.
Будьте. мои слова, все сысполт.
Будьте, мои слова, острей острого булатного ножа.
Моим словам ключ да замок».
Л учш е говорить на ветер, когда он дует туда, где ж ивет тот, кого
присушиваешь.

4. Читать в понедельник в форточку при закате па молодой месяц:

«Как дитя не может бы матери, овца без ягнят,

так чтоб меня мой милый, раб Божий (имя) любил,
чтоб скучал за мной рабой Божьей (имя) и горевал,
света бела не ведал. не мог бы и часу без меня, рабы Божьей
(имя), ни быть ни ходить, ни спать ни лежать. Аминь».

5. В один день подают три помины, в трех церквях: за упокой и за

здравие того, кого надо присуш ить, после чего встают на такое место,
где ветер обдувает, бросаю т землю , принесенную с кладбищ а, с трех
могил, с именем любимого, бросаю т против ветра и говорят:

«Как шапки мертвому рабу (имя) больше не носить.

так рабу (имя) живому без меня, рабы (имя), больше ие жить.
Как мертвому рабу (имя) больше не гулять,
так рабу (имя) живому без меня не бывать.
Аминь. Аминь. Аминь».

Д елать в понедельник. Этот заговор имеет силу до самой смерти.

6. В понедельник, прочитайте в открытую дверцу печи, как только

загорятся дрова (ли б о на откры ты й огонь, разведенны й в лесу в пол­
ночь, в полном одиночестве), триж ды следую щ ий заговор:
<Дым — дшчович, ветер — ветрович,
не падай па воду, не падай на землю.
Падай на рабу Божью (имя), на ее ретивое сердце.
Как дым в печи извивается,
так раба Божья (имя) о рабе Божьем (имя) вейся, увивайся.
Слова мои будут крепки и лепки.
Крепче камня, крепче булата. Аминь».
 Основы основ черной маш и.
16*
7. Читать, когда долго ие идет милый, в поддували, либо на дым
идущ ий от заж ж енного костра:

<Огонек я зажигаю, первый дым в трубу пускаю.

Ты иди. мой первый дым, по пути, по дороге.
разыщи мне молодца (имя),
разыщи его в поле, в доме,
разбей ему душу, закрути его мысли,
чтоб не мог он прожить без рабы (имя).
Напускаю на него тоску— тоскучую, сухот у— сухучую,
Плачь неутишимую, печаль неутолимую, боль неутоми­
мую. Чтоб плакал да рыдал,
день, и ночь не забывал меня, рабу (имя).
Аминь. Анинь. Аминь.
Днем при солнце, вечером при месяце,
при утренней заре, при вечерней зорюшке,
раб (имя), иди же ко мне, рабе (имя), я по тебе соскучилась.
Аминь».

Делать в понедельник.

8. Подают в три церкви поминание за упокой того человека, кото­

рому хотят нагнать лю бовную тоску, и потом в течении трех дней,
вы ходят но утренним зорям , бросаю т на ветер горсть земли, взятой с
какого-нибудь кладбищ а, и при этом каж дый раз говорят:
«На море, на Океане, на острове на Буяне стоит бел— горюч
камень. На том камне лежат три камня,
на т ех трех камнях стоят три гроба,
в трех гробах три доски,
па каждой доске три тоски.
Первая тоска убивалася. с телом расставалася.
Вторая тоска убивалася, с телом сопрягалася.
Третья тоска убивалася, в сердце вошла.
К тем гробам девица (имя) приходила,
от тех трех досок три тоски себе износила;
от тех гробов ветер подувает,
тоску рабе (им я) навивает,
за упокой рабу (имя) поминает;
и был бы я (имя) ей (имя),
Практическое колдовство

удал добрый молодец,

краше красного солнца;
по мне бы (им я) она (имя) всегда тосковатся,
сердцем со мной бы она сопрягалася,
сохла бы да не умирала,
в еде бы тоски по мне не заедала,
в пойле не запивала, от первой
тоски не положила бы на себя руки,
а век бы меня поминала, сохла бы по мне, да тосковала».

9. ♦Стану я раб Божий (имя), благословлюсь,

пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в
чистое поле.
Поклонюсь и помолюсь 12 ветрам и 12 вихрям.
У т ех же ветров и у т ех же вихрей есть дядюшка Вихорь
Вихор евич.
И как он не может жить без ветров,
человек без еды, рыба без воды, щур без зелии,
так бы не мог раб Божий (имя), без рабы Божьей (им я) пи
жить, ни быть,
ни дня дневать, ни ночи ночевать,
ни думы подумать, пи мысли помыслить,
по ут ру рано, ввечере поздно,
на ветху и на молоду, и на перекрою месяцу».
10. «Я, раба Божья (имя) встаю благословясь, иду, перекрес­
тясь, из ворот в ворота на красное крш ьцо,
отпускаю свои слова по ветру.
Сдуйте ветры, разнесите вихри,
по всем деревням, по всем волостям
моему суженому, моему ряженому (имя) боль тоску в рет и­
вое сердце.
Как не может жить без тела тело,
без ретивого сердца, без 77 жил, без 77 суставов,
без правой руки, без правой ноги, так и раб (имя)
не может жить и быть, без меня, рабы Бож ый (имя).
Будьте, мои слова, крепки и лепки, во веки веков. Аминь.
Ключ во рту. замки в море;
Лишь кто ключ найдет, тот мою молитву отопрет».
 Основы основ черной магии...
166---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Выходить на утренней и вечерней заре на улицу и говорить три

раза.

11. 1) В среду, если на улице сильны й ветер, выходите и читайте

на ветер:

«13 ветрей, 13 вихрей,

идите из-за гор,
П од ним ит е горе,
нашлите это горе на роба Божьего (имя).
Чтоб он (имя) скучал, горевал, света бела не видал.
Зовите его (им я) ко мне (имя), днем при солнце, вечером при
лупе.
Нашлите ему (имя) муку Господню по мне. рабе Божьей (имя).
Аминь».
2 ) М ахните левой рукой против ветра и скаж ите триж ды:

«Ветер пыль метет, тучи гонит, слова песет.

Отнеси ветер к рабу Божьему (им я) мои слова.
Черт на ветер, черт против ветра и мой вызов с ним.
Раб Божий (имя), где бы ты не хаживал,
где бы тело свое не нашивал,
а душу свою ко мне. рабе (свое имя), принесешь.
Аминь».

12. Ровно в полдень купить соль у женщ ины, которая старш е вас.
И з магазина идти прямо на кладбищ е. Н айти там заброш енную м оги­
л у с таким же им енем покойника, как у вашего любимого. О ставить
там соль со словами:

«Господи, Боже мой.

11рости. Господи,
Боже мой, благослови.
Господи, Боже мой, помоги
Мне, Божьей рабе (имя).
Мертвое тело внизу.
А душа этого тела вверху.
Как ты, мертвое тело.
При своей жизни хотело хлеба и соли.
Практическое колдовство
167

Любви и счастливой доли,

Так чтобы и раб Божий (им я) тоже
Любил меня (имя) и хотел.
Уйти, от меня (иее имя) никуда не смел,
Пыне вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминьр.

13. Читать 12 вечерних зорь и ветреную погоду, (либо 12 ночей

подряд глядя в зеркало, ли бо 12 ночей подряд на кладбищ енском пе­
рекрестке)

«Черт — сатана, на /олове рога,

из ада выходи, мне помо/и,
раба Божье/о (имя) ко мне (имя) вороти.
С ветром посылаю сухоту, маету, любовь и тоску.
Ты поди к нему, зло, с ветра буйно/о в лицо.
Чтоб взяла е/о любовь— тоска,
била, ломала, ночью спать не давала,
ко мне (им я) на крыльцо посылала.
Зло злющее, горе грызущее, сердце сосущее,
не давай, любовь, рабу Божьему (имя),
ни есть, ни спать, ни с другими бывать.
Опротивьте ему, любезному моему (имя).
все люди и нелюди, дядья, зятья, мать с отцом и друзья,
всяки молодицы, как мерину кобшицы.
Чтоб одну меня (имя) знал,
обо мне (имя) одной скучал. / оревал, тосковал,
ни с кем бы не пировал, хлеба ни ел, воды не пил.
без меня бы (имя) за дубовый стол не садился,
в полночь спать не ложился.
Забери его, тоска— любовь, и ие отпускай
ни в какую минуточку, ни в какой час.
Слова мастера крепки, лепки,
крепче камня, острее булата,
быстрее молнии огненной. Аминь.»

14. <гЯ, раб Божий (имя), матерью нарожденный,

церковью окрещенный, призываю до себя любовь рабы (имя).
 Основы основ нерпой маш и..
168-

Призываю, выкли каю.

В чистом тюле, в восточной стороне, где о/ненная губа,
огненная степа, огненные окна, горячая печь,
в этой печи горят всякие дрова: еловые, сосновые, осиновые.
Разжигают и раскаливают.
Так бы и у рабы Бож ьей (имя),
моей любимицы, разжигало и раскаливало сердце,
чтобы не могла она без меня ни жить, ни быть,
пи есть, ни пить, ни ночи спать, пи часу часовать, ни минуты
миновать, без меня, раба Божьего (имя), матерью рожденно­
го, церковью окрещенного.
Век по веку, отныне и довеку. Аминь».

Ч итать можно на ветер или нады м , в четверг

15. «Встану я . раб Божий, благословлюсь,
пойду, перекрестись, из избы дверями, из дверей в ворота, в
чистое поле:
стану на запад хребтом, на восток лицом.
посмотрю на ясное небо;
со ясна неба летит огненная стрела.
Той стреле помолюсь, покорюсь и спрошу ее:
«Куда летишь, огненная стрела?»
«В темные леса, в зыбучие болота, в сырое корепье*.
«О. ты, огненная стрела!
Воротись, и полетай, куда я тебя пошлю:
есть, на Святой Руси красна девица (имя),
полетай ей в ретивое сердце, в черную печень, в горячую кровь,
в становую жилу, в сахарные уста:
в ясные очи, в черные брови,
чтобы она тосковала, горевала весь день, при солнце,
па утренней заре, при младом месяце,
при вихре — холоде, на прибылых днях и на убылых днях, от­
ныне и до века».

16. «Заклинаю, чтобы (его им я) соединился с (ее имя) так же,

как соединены Огонь, Вода с Землею.
и чтобы помыслы (его имя) направлялись к (ее имя).
как лучи Солнца направляют Свет мира и его добродетелей,
и чтобы он (его имя), создал в своем воображении взгляде так,
/ Iра кти ческое колдовство

как небо создано со звездами и дерево со своими плодами.

И да витает высокий дух (се имя) над духом (е/о имя),
как вода над землею, и делайте так,
чтобы упомянутый (его имя) ие имел бы желание есть.
пить и радоваться без (имя ее).

17. «Не молясь, ложусь спать и. не перекрестившись,

встану, не бла/ословясь, пойду из двери в двери,
из ворот в ворота, в трое ворота, в чистые поля.
На море, на Океане, на острове на Буяне стоят три кузницы;
куют кузницы на четырех станках.
«Бес Салча, не куй белого железа,
а прикуй добро/о молодца (или красную девицу)
кожею, телом, сердцем (такими-то /лазами и кудрями).
Не сожги орехового дерева.
а сожги ретивое сердце в добром молодце (или в красной деви­
це): в естве бы не заедал, в поле бы не загулял,
в питье бы не запивал, во сне бы не засыпал,
с людьми бы ие забывал,
во всем бы меня почитал и величал
светлей светло/о месяца, красней красно/о солнца,
милей отца, матери, роду и племени».
«Ключ — небо, замок — земля».

18. «Стану, благословлясь,

выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами.
стану на восточную сторону:
на восточной стороне течет огненная мать — река.
Помолюсь тебе, покорюсь тебе.
Не ходи сквозь болота зыбучие,
не ходи сквозь леса дремучие;
пойди в хоть, в плоть раба Божья (имя).
Разожги е/о, распали его,
чтобы ие мог ни на мягкой пастели спать,
ни работы работать, ни днем при солнышке,
ни ночыо при месяце, и казалась рабы Божья (имя) рабу (имя)
лучше свету бела/о, лучше солнца красного, лучше матери род­
ной и отца. Аминь».
 Основы основ черной магии.
170-

Проговаривать три ады .

19. «Стану я (имя), не благословясь, пойду, не перекрестясь,

из избы не дверями, из двора не воротами, в чистое поле.
В том поле есть Океан — море, в том море есть Алатырь —
камень, на том камне стоит столб от земли до небес огнен-
ный. под тем столбом лежит змея жгуча, палюча.
Я той змее поклонюсь и покорюсь:
Ой ecu, ты, змея!
Не жги. не пали меня раба (имя):
Лети ты, змея, под восточную сторону,
в высокий терем, в новый покой,
пуховую перину, шелковую подушку, к девице (имя):
разожги и распали у той девицы ее тело.
ее ретивое сердце, черную печень, горячую кровь.
все подпятные и золотошные жилы:
чтобы та девица (имя), без меня (имя).
не могла ни жить, ни быть,
часов часовать и минут миновать.
Поутру вставала — лишь обо мне бы вздыхала,
пошла — ко мне бы, (и.мя) величала,
ни с кем бы думы ие думала, мыслей не мыслит ,
плоду не плодит , плодовых речей не говорила:
ни с отцом бы, ни с матерью,
ни с родом, ни с племенем, кроме меня, раба Божьего (имя):
Только бы девица (имя), со мной, рабом Божьим (имя),
думу думала, мысли мыслила,
плод плодила, плодовые речи говорила, -
на ветхий и на новый месяц, и на перекрой месяцу».
Будьте, мои слова, договорены, переговорены, все сполна гово-
репы, ключ, сим словам в зубы, замок в рот.
20. *Упокой, Господи, душу, в теле живущую у рабы твоей
(имя), боли ее сердце, ее совесть, ее алая кровь, кипи,
ярая плоть, легкие, печень, мозги, мозжитесь,
ее кости, ее мысли, томитесь, и день, и ночь, и в глухую пол­
ночь, и в ясный полдень, и в каждый час, и в каждую минуту,
обо мне. рабе Божьем (имя).
Вложи ей. Господи, огненную искру в сердце,
в ее легкие, в печень, в плоть и в ее кровь.
Практическое колдовство
171

в кости, в жилы. в мозг, в мысли, в слух, в зрение,

обоняние и в осязание, в волосы, в руки, в ноги — тоску и сухо­
ту, и муку, жалость, печаль и заботу, и попечение обо мне,
рабе (имя).
Напусти, Господи, на рабу (им я) злую тоску,
невидимо пусть сохнет ее тело, руки, ноги, мозги, кости.
Пленитесь ее мысли день и ночь, и в глухую полночь,
и в каждый час и минуту обо мне рабе (имя) вечно.
Спать бы ей — не заспать бы ей меня;
есть бы ей — не заесть бы ей меня;
ходить бы ей не заходить бы ей меня;
говорить бы ей — не заговорить бы ей меня.
И казался бы я ей, рабе (имя), милее отца и матери,
милее всего рода и племени,
милее красного солнца и милее всех чистых звезд,
милее травы, милее воды,
милее соли, милее детей, милее всех земных вещей,
милее братьев и сестер, милее милых товарищей,
милее милых подруг, милее всего света вольного.
Накажи. Создатель, благия рабу (им я) подножию ног своих
(выполнить поклон)».
Прочесть три раза, а после в разное время прочитать 17 раз с
поклонами. Когда увидишь, наговор подействовал, молись Бо­
городице так:
«Утоли. Владычица, тоску, печаль в рабе (имя) по рабу (имя)».

21. «Встану я, раб Божий (имя), и пойду в чистое поле,

под восточную сторону,
на встречу мне семь братьев, семь ветров буйных.
«Откуда вы, семь братьев, семь ветров буйных, идете? Куда
пойдете?» — «Пойдем мы в чистое поле,
в широкие раздолья сушить травы скошенные,
леса порубленные, земли вспаханные».
«Прошу Вас семь братьев, семь ветров буйных
пойдите вы да соберите вы тоски тоскучие со всего света
белого, понесите их к красной девице (имя) в ее ретивое серд­
це. Просеките вы своими булатными топорами ее ретивое
сердце.
Посадите в нее тоску — тоску чую. сухоту — сухучую,
 Основы основ черной магии...

пусть мучается по мне (имя) да страдает,

пусть жизни без меня (имя) не знает».
Ключ, замок, язык.

22. «Встану раненько,

взойду, на высок шелом,
ускричу. возоплю своим громким голосом:
«Ой вы, сатана со дьяволом, со малыми, со великими,
вылезьте с Океан —моря, возьмите огненную тоску мою.
пойдите по белу свету,
не зажигайте вы ни пенья, ни колодья,
ни сырые деревья, ни земли, ни травы, -
a ta rnгите у рабы (имя) по мне рабу (имя) ее душу».
На море Океане, на острове Буяне,
стоит тут мыльня, в той мыльне лежит доска.
на той доске лежит тоска. Пришел я, раб (имя)
Что ты. тоска, тоскуешь и горюешь?
Не тоскуй, тоска, tie горюй, тоска,
пойди ты тоска, вступи ты тоска, к рабе (имя):
чтобы она тосковала и горевала по мне. рабу (имя):
как тот огонь горит в году и полугоду,
днем и по полудни, и часу, и получасу,
и так бы та раба по мне. рабу (имя) горела.
Чтоб горело все ее белое тело, ретивое сердце, черная печень,
буйная голова с мозгами, ясными очами, черными бровями, са­
хари ыми устами.
Сколь тошно, сколь горько рабе (имя) без воды,
так бы рабе (им я) тошно, горько было по мне, рабу (имя),
в дни и полудни, в часы и в получасы,
в года и полугоды. в недели, и в полунедели».

23. Н аговаривать на кусок мяса, которы й лаю т съссть собаке:

«Как за сукой кабель бегает, гонится, воет, на часты звезды,
так чтоб раб (имя) за мной везде ходил, от тоски по мне (имя)
всех бы забыл.
И как собака лает, дверь закрыта, кость зарыта, так и я,
Божья раба (имя),
сердце раба (имя) запираю, зарываю, закрываю.
Зубы, губы, ключ в Океане — Море. Аминь
Практическое колдовство
173
Д елать во вторник.

24. Читать на перекрестке дорог во все четыре стороны, три вечер­

них зари подряд. Н ельзя читать в субботу, воскресенье и престольные
праздники.

«На море злака дуб стоит зеленый,

на том дубе 13 бань,
на т ех банях 13 окон,
на тех 13 окнах 13 чертей.
Это не черти, а братья мои.
«Ох. вы. черти-братишки, помогите,
моему сердцу разбитому, подсобите.
Сходите за синее море,
найдите черное поле, где трава не растет и никто не живет,
птицы не поют, скот не хаживает,
червяк не ползет, мышь не грызет.
В том поле лежит доска, под доской тяжелая тоска.
Все 13 чертей, все 13 братей,
поднатужьтеся, подпапружьтеся, разом вздохните,
доску поднимите и возьмите из-под той доски три слезы —
тоски:
первая слеза во любовь,
вторая во послушание,
третья во поклонение —
и отнесите это все рабу Божьему (имя),
чтоб он затосковал, загоревал,
чтобы на мысли меня взял,
чтобы не мог раб (имя) без рабы (им я) жить и быть,
за тесовый стол не садился.
без меня, рабы (имя), никуда не ходил, никого не любил.
Братья мои, черти, скорча помогите,
от всех друзей, от жен, от детей,
от всех девок черных и белых:
отс.кребайте, отскребийте,
отливайте, отливайте.
Как над теми окнами делом, словом промывайте, продувайте,
делом, словом, когтями острыми, рожками колкими,
чтоб раб (имя) без меня (имя) не мог ни жить, ни пить.
 Основы основ черной маты.
174

никуда бы не ходил, никого бы не любил,

кроме меня, рабы Божьей (имя).
Ключ, замок, язык. Аминь.

25. Н а молодой месяц, надо три раза перекреститься и девять раз

сказать, нсотрывая взгляда от месяца:

«На море на Океане, на острове Буяне,

там лежит доска,
на той доске тоска с черными бровями,
сахарными устам,
с такими, как у рабы Божьей (имя),
ниш было три родных брата.
«Ны пойдите, братья, на доску положите тоску на раба Бо­
жьего (имя).
чтоб он не ел, чтоб он не т и,
чтоб он не спал, чтоб не гулял,
чтоб век раб Бож ий (имя) по рабе Божьей (имя) страдал.
Аминь. Святого Духа, аминь, во веки веков, аминь*.

С делать правой ногой ш аг и прочесть еш е 9 раз, затем правой

ногой ещ е ш аг и прочесть еще 9 раз. С места уйти правой нагой.

26. «На море на Океане, на острове Буяне лежит тоска:

вьется тоска, убивается тоска,
с доски в воду, из воды в полымя.
Из полымя выбегал сатанина, кричит:
«Павушка Романея, беги поскорее,
дуй рабе (им я) в губы, в зубы,
в ее кости и пакости, в ее тело белое, в ее сердце ретивое,
в ее печень черную,
чтобы раба (им я) по рабу (им я) тосковала всякий час, вся­
кую минуту, по полудням, по полуночам;
ела бы не заела, пила бы не запила, спала бы не заспала,
да все бы тосковала по мне рабу (имя).
Чтобы я (им я) ей (им я) был лучше чужого молодца, лучше
родного отца,
лучше родной матери, лучше роду племени*.
Замыкаю свой заговор 77 замками, 77 цепями,
Практическое колдовство

бросаю клюй в Океан — морс,

под бел — горюч камень Алатырь.
Кто мудрей меня взыщется, кто перетаскает воду из всего
моря, лишь тот сгонит ту тоску».

27. «Стану, я, отрок (имя), не благославясь,

пойду, не перекрестясь, из избы не дверями,
из двора не воротами, и пойду в чисто поле.
В чистом поле стоят и три и два, и один:
бес Савва, бес Колдун, бес Асаул.
И я отрок (имя) сойдусь с ними по ближе,
да поклонюсь им пониже:
«Вы. тридевять бесов три, два и один:
бес Савва, бес Колдун и бес Асаул.
И как вы служили Ироду — царю, так послужите и мне, отро­
ку (имя).
Пойдите по городам, по уездам, и по деревням,
и пособирайте тоску и сухоту со зверей, и с птиц,
с рыбы, и со всякого звания людей
и снесите ту тоску и сухоту в отроковицу (имя);
в ее ясные очи, черные брови, в румяное лицо,
в сахарные уста, в горячую кровь,
в черную печень, в тридевять жил и в одну жилу,
во становую, в подпятную,
чтобы отроковица (имя) не могла бы ни жить, ни быть,
пи день по солнцу, ни ночью по месяцу.
Как младенец без материнского молока жить не может,
так бы и отроковица (имя), жить не могла без меня отрока
(имя) ни днем, ни ночью, ни в какую пору».
Есть в чистом поле, стоит дуб сорочинский,
и под тем дубом сорочинским есть тридевять отроковиц.
Из-под того дуба сорочинского выходит яга-баба,
и подж игает тридевять сажен дубовых дров
и коль жарко, и коль ярко, разгорались тридевять сажен дубо­
вых дров, и столь жарко разгоралась бы отроковица (имя) по
отроку (имя) разгорались бы ее ясные очи и черные брови,
ее румяное лицо и сахарные уста,
ее ретивое сердце и горячая кровь, и черная печень,
ее 70 жил и 70 суставов и 71сустав;
 Основы основ чертой магии..
176-

чтобы отроковица (имя) бел отрока (имя)

не могла бы с себя тоски и сухоты снять,
в парной бане париться,
не могла бы в чистом поле разгуляться, в беседе отсидеться.
И тем мои.м словам ключ и замок,
я замок замкну, и снесу замок в Океан — море под Алатырь —
камень».

28. О владеть мужем.

Читать в среду во всех углах комнаты.

Петь в божьем мире диво — дивное.

На море, па Океане, па острове Буяне,
Лежит камень Алатырь, плачет.
Стоит на камне том баня, огнем камни жгет.
Покою Алатырю не дает.
Ж арится, парится, в той бане доска.
А на доске горит и кипит тоска.
Мечется та тоска, кидается.
На банные стены бросается.
От стены в угол, от пола до потолка,
С потполка до банного полка, от полка до порога.
Пойди буйная тоска — тревога,
Через все пути, нерепутьи. воздухом и огнем.
Найди, тоска, место в муже моем.
Сядь в это место, сиди, щипи его и крути.
Жарь его, парь,
Пеки по мне, рабе (имя), до слез допеки.
Все его 77 суставов крути.
Все его мысли верти,
Мути все его суставы и полу су ставы,
Ж илки все и поджилки.
Чтобы он думал обо мне, своей венчанной жене.
Страдал, горевал, тосковал,
Ии днем ни ночью продыху не знал.
Воды не пил, махры ие курил.
Хлеба в рот не клал, еды ие едал.
Ие дремал, не спал, все обо мне бы страдал.
Горевал, тосковал,
Практическое колдовство
177

Из окошка в окно кидался,

Из дверей в двери бросался
Па все пути и дороги, на любые тропы
С трепетом, с туженьем, с плачем и рыданьем.
Зело и спешно
Шел бы ко мне, бежал, повсюду мне искал,
Единой минуты продыха не знал.
Нигде бы не задержался.
Ни на кого бы не любовался.
Спал бы не заспал, горевал бы да страдал
Только обо мне, своей венчанной жене,
Божьей рабе (имя).
Слово мое. крепко, лепко и цепко.
Замком слова свои замыкаю,
На ключ Алатырь закрываю.
Тот только мое дело перебьет,
Кто океан — море за единый дух изопьет.
Ключ, замок, язык. Аминь, Аминь, Аминь.

Приборогп на ф о т о муЖа
Кладу ф отограф ию под левую пятку босой ноги и читаю 12 раз.
Э тот заговор нельзя читать в пятницу.

4Лик твой (имя мужа) со мной.

Под моей пяткой гладкой,
Так бы ты при мне век по веку жил.
Обо мне страдал и тужил.
От ноги моей некуда не отлучался.
Ни на день с моим образом не расставался.
Клюя, замок, язык. Аминь, Аминь, Awинь*.

П риборот для муЖа

Ч и тать над фотограф ией мужа трижды.

*Стоит старое кладбище,

там никого не хоронят, не отпевают
и не поминают
 Основы основ черной магии.

На том кладбище есть одна могила,

в могиле той тот. кого любовь погубила.
Не мог он без своей любви жить:
ни часа быть, ми минуты миновать,
ни есть, ни пить.
Съела его любовь тоска,
Лежит па надгробье каменная доска.
Ой вы двенадцать братьев, двенадцать сестер,
двенадцать золовок,
двенадцать деверей, двенадцать чертей,
возьмите вы ту доску, черную тоску,
вложите, вкипите, вотрите ее
в сердце раба Божьего (имя),
чтобы он взял эту доску,
принял эту тоску
и не б р о н и свою жену
ни в младости, ни в старости.
И пока жив тот человек будет,
до той поры рабу Божию (им я) не забудет.
Держи, мой заговор, молодца.
До его смертного конца.
Заливаю я сургучом,
отсекаю я мечом.
завязываю, венчаю по веку вечному, бесконечному.
Ключ, замок, язык. Аминь».

Ч итать как м олитву над фотограф ией

Матушка меня родила, (им я) назвала,

церковь покрестила, все грехи отпустила.
Возьму я па душу еще один грех.
Змей колодный, змей подколодный,
змей травяной, дорожный и тропя ной,
змей водяной и болотный, разыщите мне огненную змею.
Пусть та змея даст огня для меня.
Чтобы могла я. раба Божья (имя),
сердце раба Божьего (имя) разжечь, растопить,
в царство заполонить, за палаты камеиы,
за двери дубовые, за запоры тяжелые.
Практическое колдовство
179
Был бы раб (имя) Божьим рабом и моим рабом
на веки вечные, веки бесконечные.
И не поправили бы его, ие излечили,
от меня бы, рабы (имя) не отлучили пи тетки, ни дядьки,
ни матки, ни бабки, ни дружки, ни подружки.
Во имя Отца и Сына и святого Д уха. Аминь.

Ч итать над фотографией

«Здравствуй Дима — куба,

ты где идешь? Иди не лес рубить, ни яр палить,
а иди в дом где раба ( имя) живет.
Если она ест, ложку отними,
если спит, то буди,чтоб она не ела не спала.
па себе все рубашки рвала до (имя) дома бежала».

Написать на маленьком листике бумаги следующий текст и ровно

7 дней носить не снимая, в носке левой ноги, а но окончании этого срока
утром, не сходя с постели, сжечь записку и разбросать непел по ветру:

«Как уничтожается роса от восходящего солнца и сохнет

земля, так и ты сохни, раб Божий (имя), обо мне, рабе Божь­
ей (имя); чтобы ты не пчел покоя пи днем, ни ночью, пи в радо­
сти, пи в горе, пи в собрании, ни в гулянии, ни в работе, ни в
заботе, чтобы ты дума .1 обо мне! Заклинаю я тебя сотворе­
нием мира, заклинаю я тебя днем, в который был распят на
кресте Господь Иисус Христос, заклинаю я тебя днем, в кото­
рый я окончу все радости и страдания и закрою свои глаза
навсегда. Заклинаю я тебя всеми силами неба и земли. З а м и ­
наю я тебя всеми силами духов ада. Аминь».

ОТВОРОТЫ. РАССОРИТЬ, РАЗВЕСТИ И РАЗЛУЧИТЬ

Способ разлучишь
П ри завязы вании узлов четко представлять образ врага. Б ерут
толстую шерстяную нитку и перед завязыванием узлов наговаривают
на нее такиеслова:
 Основы основ черной магии.
180

4Заговариваю и разъединяю (им я) и (имя).

Разъединяю их в ночи и в полуночи,
в часу и получаем, в пути и дороженьке, во сие и наяву.
Заговариваю (имя) чтоб бросался и кидался
от тоски ко мне из стены в стену,
из угла в угол, от пола до потолка,
оттуда через все дороги, пути и перепутья,
воздухом и ветром.
Кидался бы, бросался бы из окна в окно,
из дверей в двери, из ворот в ворота,
на все пути, дороги и перепутья с трепетом
и пробыть без того ни минуты не мог бы.
Замыкаю мои слова замком,
и будет мой приговор крепок и долог, аминь»
После на нитке завязывают 8 двойных узлов и бросают ее в
такое место, в которое смог бы наступить тот, на кого заго­
варивают. При завязке узлов говорятся следующие слова:
Завязывая первый узел— пойду па улицу,
Завязывая второй узел брошу в чисто поле,
Завязывая третий узел— розтапье.
Завязывая четвертый узел— меж дворы,
Завязывая пятый узел в луга,
Завязывая шестой узел— в моря.
Завязывая седьмой узел— в леса.
Завязывая восьмой узел— в зыбучие болота»
Когда завяж ите вес- восемь узлов то произнесите:
«Хоть и здесь оставлю , куда пойдет, тут и остудится», нитку под­
бросить.
Заклинание на нитку произносится после захода солнца, при этом
вы обязательно долж ны быть без креста. Когда тот, для кого приготов-
ленозаклннанне, наступит на заговоренную нитку, то он споткнется, а
если при этом скаж ет какое-либо скверное слово, то заговор немед­
ленно начнет свое действие.
/ /рактическое колдовство
181

Еще один способ посорить

Завязы ваю т на новой ннткс 13 узлов и при завязы вании каждого
узла говорят:

«По позднему вечеру, выйду я па улицу

и откажусь от истинной веры и светлых сил.
Предаюсь высшему духу и окаянной силе.
Прошу у нее помощи, чтоб она мне помогла и пособила.
Я хочу свержить любовь (указать имена).
хочу испортить эт у любовь,
хоть среди ночи, хоть среди дня.
хоть в чистом поле, хоть в дремучих лесах.
хоть в зыбучих болотах.
Окаянные духи, придайте мне силы,
пособите и помогите мне,
чтоб не было вместе им (указать имена)
ни любви, ни в день житья, ни в ночь спанья,
ни в час маготы. ни в полчаса терпежу.
чтоб узнала она (имя) с ним (имя) все скорби и печали.
Слова мои истинны и крепки
ие па час, не па день, не на неделю, не на месяц, не на год,
а на весь век. па всю жизнь».
Н итку подбросить чтобы враг или тот, кого разлучают, наступил
на нее.

Чтобы брак несчастным был

Во время венчания в церкве завязать нитку тремя узлам и с ви зу­
ализацией и четкой целью, а утром следующ его дн я окликнуть м оло­
дого новоиспеченного жениха, а когда тот окликнется, завязать ещ е
три у зла со словами, про себя: «пока завязано, не выпрямиш ься».

У ничтожиш ь и рассорить
«Помяни раба (имя),
живущего думою, заботою па свете от сего мира,
от белого света,
 Осповы основ черной маш и.
182-
как люди не могут смотреть на Оли-экт,
так чтобы не могли смотреть на раба (имя),
чтобы он не имел свету ни днем ни ночью,
и чтобы он был забыт от людей
и не имел себе ни пути, ни дороги.
Ставлю три свечи, зову три силы:
три силы вражии Оли, Аги и самого черта-рыцаря,
Экт, Оли, Ушта, Мокшу, Сами, Capo
помяни раба (имя), живущего душою.
Возьми его, забери его, за злые дела его,
со спины его, со креста его и с живота его.
Я беру воду мертвую,
я беру золу грязную,
я водой мертвой залью путь твой (имя),
я золой загрязню тебя, я огнем засушу тебя.
Пала, Тула, Экт, Пашта, Экт, Левт, рейс-Миля,
Экт. Леби, Сулан, Максам, Леби, Дерди, Корли.
Экт, рейс. Да. Рас, Туку»

Ч итаете три раза перед трем я свечами три вечера подряд. П осле
взять наговоренную воду и золу и облить сю и посы лать золой порог
врага, его следы, его двери, сы пануть ему во след.
П еред тем, как читать наговор надо: взять м ертвой воды, (и ли
грязной воды, которой мыли у себя в доме иол, в заговоре изменить
слова), поставить на черный материал леж ащ ий на полу эту воду в
банке и золу. П еред ними поставить зеркало. Купить три черные свечи,
поставить их 2 но бокам и 1 сзади зеркала. Также купить в церкви три
свящ енных свечи. Д ве сразу взять домой целыми, а одну поставить во
имя какого— нибудь святого, а после ее же затуш ить пальцами па себя.
О гарок этой свечи забрать домой. В пол 12 ночи заж ечь свои черные
свечи, а эти церковные поставить одна на другую , чтоб огарок был
сверху, все имею щ иеся свечи заж ечь дома и триж ды прочитать заго­
вор.

Способы поссорить и у н и ч т о ж и т ь
С 3 чуж их дворов взять по прутику с метлы. Столочь и скрош ить
эти прутики и бросить между лю дьми которых хотят поссорить, гово­
ря: «Как эта метла в разных дворах все разметала, так разойдется и
/ Iра кти ческое колдовство
183
ваша друж ба, разойдетесь и вы (и м я ) с ( и м я) в разны е стороны, раз­
металась как пы ль от этой метлы.

«Ночь светла да день череп,

мутна вода да грязное поило.
Семь ржавых замков, да девять тупых топоров,
семь ржавых ножей да девять дубовых гробов
черт один, черт другой,
о семи рогах кривых,
о двун а десяти вострых зубах,
о ста копытах на мохнатых ногах.
Трижды в гроб постучу, трижды громко закричу:
выйди — выйди появися, мертвец -худшей,
и смертушка-матушка с ним,
и черт — один с ним и черт другой с ним.
Трижды кругом обернусь и трижды па одной ноге,
ты мертвец-худалец возьми семь ржавых цепей,
да семь ржавых замков,
руки ноги оцепи, да замкни раба (имя).
Пусть скует его болезнь лютая.
пусть день ему станет черен, еда да питы-грязное пойло.
Ты Смертушка -матушка,
возьми семь ржавых ножей, да девять тупых топоров,
изруби изрежь раба (имя) на куски кровавые,
изрежь изруби до смерти.
Пусть день ему станет последним
и последним пусть будет ему еда да питье‘грязное пойло.
Ты черт один, да ты черт другой,
проткните раба (имя) семью рогами,
разорвите двунадесятью вострыми зубами,
затопчите стами копытами па мохнатых ногах.
Возьмите девять кусков раба (имя),
положите в девять гробов,
в девять гробов положите ржавыми гвоздями заколотите.
Тут и смерть и мертвец,
и черт один и черт другой,
ночь светла да день черен,
еда да питье-грязное пойло.
Сила крепка да заговор силеи.
 Основы основ черной магии.
184-
Душа из раба (имя),
к черту вон, к черту вон, к черту вон.
Слово крепко да заговор страшен.
Душа из раба (имя)
к черту вон, к черту вон, к черту вон».

Во время чтения заговора вам необходимо на левой ноге прокру­

титься три раза против часовой стрелки.

1. Взять земли с двух берегов одной реки и смешать. Н а эту землю

в полночь на убывающ ей Л уне наговорить:
«Как берег с берегом никогда не сходится, так и вы.
раб ( имя ) с рабой (имя) никогда больше не сойдетесь»
Сыпать между людьми, которых нужно поссорить.

2. «Стану, не благословясь, пойду, не перекрестясь,

из избы не дверьми, из двора не воротами,
а собачьими дырами, тараканьими тропами,
ие в чистое поле и ие в восточную сторону; а в темный лес.
В темном лесу есть Черное море,
в Черном море плавает черт да черту ха, водяной да водя п у­
ха, в одно место хребтами, порозно лицами;
думы не думают, совету не советуют, блуду не творят и
блудных речей ие говорят.
Черт идет горой, а водяной идет водой, и в одно место схо­
дятся. и берут в руки ручное помахапы', а в ноги ножное по-
топтанье.
Они бьются-дерутся, царапаются насмерть.
Так бы и раб Божий (им я) каждый день, каждый час бился,
дрался с рабой Божьей (имя), каждый день,
каждый час и каждг/ю минуту.
Во веки, повеки, отныне и вовеки»

3. Стану я утром рано, пойду не дверями, ие воротами,

дымным окном да подвальным бревном.
Положу щепку под пяту, под пят у не на сырую землю, а в
черный чебот, в том чеботе побегу я в темный лес на большое
озеро. В том озерище плавает челнище, в том челпище сидит
черт с чертищей.
Практическое колдовство
185
Швырну я из под пят щепку в чертище:
Что ты, чертище, к людям в пепелище.
Сидишь ты. чертище, прочь лицом от своей чертищи.
Пойди ты. чертище, к людям в пепелище.
Посели, чертище, свою черти щу к ( имя ) в домище.
Там не как ты, чертище, со своей чертищей. живут люди м ир­
но и любовно, друг друга любят, чужых ненавидят.
Ты, чертище, вели своей чертище распустить волосища.
Как жила она с тобой в челнище так жги бы ( имя ) со своей
женой в домище. Чтобы он ее ненавидел.
Не подходя, не подступая, разлилась бы ненависть по всему
сердцу, а у пей, по телу на Рождество.
Не могла бы ему пи в чем угодить и опротивела бы ему своей
красотой, омерзла бы ему всем телом.
Как легко мне будет отступать от тебя,
так легко достать щепку из озерища от рыбака,
от злого колдуна.
Чтобы не могли ее пи рыбы съесть, ни рыбак достать,
ни т ой колдун околдовать на мир и па лад.
А вместо рукописи кровной отдаю тебе свою слюну.

11люнутъ через правое плечо трижды.

4. Н аговорить на подарок, землю или лю бую другую вещь, кото­

рую можно будет отдать тому, кого хотят развести:

<*Черт идет водой, волк идет горой,

как они вместе не сходятся, речей ие говорят.
так бы и раб Божий (имя) с рабой (имя) мысли не мыслили.
плодов ие плодили, плодовых речей не говорили,
а все бы как кошка да собака жили»

5. Левой рукой на себя берут землю между двумя холмами и триж ­

ды уверенным твердым голосом над ней произносят:
«Стану я, не благословясь, пойду— не перекрестясь,
не дверьми, не воротами, а дымным окном да подвальным брев­
ном. Беру от двух гор зелии, и как гора с горой не сходится, не
сдвигается, так бы (имя) с (имя) не сходились, не сдвигались.
Гора на гору глядит, ничего не говорит,
 Основы основ черной магии...
186-
так чтобы (имя) с (имя) ничего не говорил
Заговариваю я (им я) на остуду великую. Заговариваю силой
земли, чтоб остудился (имя) от (имя), и ие был бы он ей на
глаза ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером.
Как быстра река течет, как пески с песками споласкиваются,
как кусты с. кустами свиваются, а земля с небом разъединя­
ются, так (имя) не водился бы г (имя), и ие общался с пей ни
в плоти, ни в любви, ни в радости, ни в ярости.
Чтоб она в дом — он из дому, она на ули ц у— он из улицы.
И в каком бы платье она ие б ы т — хоть в цветном, хоть в
буднем - все бы он не мог ее терпеть и каждый раз не сносил
бы с ее зубов, своих кулаков.
Заговариваю так, что хоть бы и ладно она делала,
а ему все казалось бы не по мыслям.
Заговариваю своим крепкам словом,
чтобы как у кошки с собакой, у собаки с росомахой,
так бы у (кого, имя) не было согласия с (кем, амя)
пи днем, ни ночью, ни в полдень, ни в обед.
Вместе бы они мыслей не мыслили, плодов не плодили,
плодовых речей ие говорили, на одной лавке не сидели,
в одно окно бы не глядели, одной думы не думали,
одного совета не советовали, а все бы как кошка
с собакой жили.Собака бела, кошка сера - един змеиный дух.
Сей заговор не на час, не на день, не на месяц,
не на год, а на весь век и на всю жизнь.
Аминь, аминь, аминь над аминем аминь»

Этот заговор использовать на убывающ ую Луну.

I Цспотку этой заговоренной земли превращ енную вами п вашей
м агической ступке в пыль, следует полож ить в куш анье или питье
того человека, на которого вы делаете свою конкретную работу. Л ибо
приготовить лю бую вещ ь осы пать ее заговоренной зем лей и п ода­
рить лично в руки. При этом уж е мысленно в его присутствии произ­
нести трижды:
«Заговариваю (имя), чтобы он ненавидел (имя).
Не подходя, не подступя разлилась бы
его ненависть по всему сердцу, а у ней по всему телу;
не. смогла бы она ему ни в чем угодить
и спротивела бы своим ликом и видом,
Практическое колдовство
187
омерзела бы ему всем телом.
Слово мое крепко, отмахнусь по сей век,
по сей день, по сей час. Аминь»

6. Н айти в лесу сучок лвойняш у, он понадобиться вам. когда вы

прочитаете этот з а т в о р .

«Не во имя, Отца, не Сына, и не Свято/о духа. Не аминь.

Встану я, раб Божий (имя), не благословясь,
пойду, не перекрестясь, из дверей не в двери,
из ворот не в ворота, а сквозь трубу дымоходную.
Выйду я раб Бож ий (амя) не в чистое поле,
посмотрю не в подвосточпую сторону,
а посмотрю я в подзакатную сторону.
По той ли по подзакатпой течет смрадная река?
По той ли смрадной реке плывет смердячий челн,
а в том смердячем челне сидит Нима — человек,
чертова рожа, змеиная кожа, сычьи /лаза, волчья пасть,
медвежий взгляд, образ звериный, а вздох змеиный?
И как этот Нима— человек страшен и ужасен,
горек и приторен. — так бы и раб Божий (имя) рабе Божьей
(имя), казался страшным ужасным, горьким и приторным
днем и ночью, утром и вечером, в полдень и заполдень,
в полночь и заполночь, на ветхом месяце и на молодике,
на перекрестке и во всякое время и безвременье!
Чтоб, как зверь рыскучий в темном лесе и,
как змей ползучий в чистом поле,
не мог бы раб Божий (им я) с рабой Божьей (амя)
ни думы подумать, ни мысли помыслить,
ни взгляда взглянуть, ни беседы побеседовать.
Дрались бы да цапались, в глаза бы кидались
да в кровь царапались.
Навстречу бы друг друга ие встречали,
и па уме друг, друга бы не держали
всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь, аминь, аминь!»

П осле этого заговора взять сучок — двойняш ку, разлом ить над­
вое, одну часть сжечь, а другую закопать в землю со словами:
 Осповы основ черной магии.
188-
«Как двум этим часточкам никогда не срастись
и ие сойтись, так бы и рабе Божьей (имя)
с рабом Божьим (имя) не сходиться
и не встречаться извечно

7. Н аговариваю т на питье, пищ у или подарок того, на кого хотите

чтобы заговор ваш подействовал. Этим же заговором дополнительно
наговаривают могильную землю и бросают или подсыпают, либо дуют
по ветру во след, тому человеку, лю бовь и привязанность которого к
конкретному человеку необходимо остудить.

«Пошел я (имя) в чисто иоле на травы зелены,

на цветы лазоревы. Навстречу мне мчится дух —
вихрь со всею нечистой силою,
с моря на море, чрез леса дремучие,
чрез горы высокие, чрез долы широкие.
И как бьет этот дух траву и цветы ломает, бросает,
так же бы он бил, ломал и бросал (имя),
и на очи к рабе (им я) не принимал,
и до нее вплоть не допущал,
и казался Бы (имя, кто?) (имя. кому?) хуже ш е я лютого,
и жгло бы его и палило огнем, громом и молнией.
Тому слову моему нет конца и края
и нет ни пере говору пи недоговору*>.

8.Если у вас имеются фотографии людей, которых вы хотите раз­

вести. Н а обороте каж дой пиш ите заговор:

«Волю свою направляю на то.

чтобы как черный пес с черным котом муж: мой (имя)
с разлучницей (имя) ругались, дрались,
и расстались, а потом, чтоб друг па друга
всю жизнь они злились, чтобы в осколки
их чувства разбились».
Затем слож ите ф отограф ии спинами друг к другу и заш ейте в
черную тряпочку. Д алее пакетик надо закопать в землю ( лучш е всего
использовать цветочный горшок с землей, но конечно, без цветов ). И
девять ночей подряд, воткнув две, свиты е вместе, церковны е свечи в
эту землю, над пакетом, читать заговор 7 раз. Свечи долж ны прогореть
до конца. П о мере их сгорания, необходимо вставлять в землю новые.
I /рактическое колдовство
189
Всего вам понадобиться 18 свечей. После окончания этого обряда ос­
тавьте фотографии в горшке и спрячьте его куда-нибудь, можете зако ­
пать в лесу.

Сбою лю бовь-тоску у н и ч т о ж и т ь
Реш у ка, отъезд, время, загруженность деятельностью
четыре основных сильнодействующих средства, со­
зданных когда— либо за всю человеческую историю для
изгнания духов уныния и печали.
Ингвар

1. Рели вы захотите что бы вас немедленно разлю били, наговори­

те на то. что легко горит (листок бумаги), наговор, принесите к его или
ее дом у и сожгите. Л ю бовь к вам уйдет вместе с дымом.
«Как не нужен мне снег вчерашний,
трава сухая, в жены косая, в любовницы хромая,
так бы и я был ие нужен рабе Божьей (имя)
ни утром, ни вечером,
ни за столом, пи на лебяжьем пуху.
Отвернись (имя) от меня к другому жениху*.

2. Пойдите в полночь вокруг дома, в котором ж и вет известная

особа, и сыпьте медленно из Ч ерного мешочка семя мака, произнося
при этом следую щ ие слова:

«Любовь засни. Не просыпайся более. Сердце, замкнись.

Не открывайся более*.

П рименяется для снятия приворотны х чар. Соверш ите это три

раза
3.«На море, па Океане, на острове на Буяне,
на полой поляне, под дубом мокрецким сидит раб Божий (имя),
тоскует, кручинится в тоске неведомой и в грусти непозна­
ваемой, в кручине, недосказанной.
Идут восемь старике со старцем незваных, непрошеных.
Эй ты, раб Божий (имя), с утра до вечера кручинный,
ты что по что сидишь такой па полой поляне,
на острове на Буяне, на море на Океане?
И рече раб Божий (имя) восьми старцам со старцем:
 Оснопы основ черной магии.
190-
Нашла веда среди околицы, залегла по ретивое сердце;
щимит, колит головушка, не мил свет ясный,
постыла вся родушка.
Воззвали восемь старцев со старцем грозным грозно,
начали ломать тоску, бросать тоску за околицу;
кидма кидалась тоска от востока до запада.
от реки до моря, от дороги до перепутья, от села до па госта.
Нигде тоску не принят , нигде тоску не укрыли;
кинулась тоска на остров па Буян, на море па Океан,
под дуб мокрецкий.
Заговариваю я раба (имя) от наносной тоски,
по сей день, по сей час. по сию минуту;
Слово мое никто не превоз.чожет, ни воздухом, ни духом*.

4. Заговаривать человека или его ф отограф ию три раза утром на

восходе солнца:

«Встану рано-ранюсепько. умоюсь бело-белюсенько, вытрусь

тонким белым полотенцем.
Выйду за новые ворота, гляну-погляиу в чистое поле.
Бежит речка глубокая, па той речке лежит доска,
под той доской лежит тоска. Змей-чародей
и змея-чародейка у раба Божьего (имя)
с лица краску снимали, в сердце сухоту насылали,
кровь проливали.
Возьму ту тоску раба Божьего (имя) и пойду
по зеленому саду.
В зеленом саду стоит Господний престол,
около Господня престола стоит золотая яблоня,
на той яблоне висит золотое яблоко.
Змей-чародей и змея-чародейка с яблони яблоко сорвали и мне,
рабу Божьему (имя) давали, на меня тоску посылали.
А я назад то яблоко отдаю змее и змею.
Там есть слесарня, а в той слесарне 12 хлопцев-молотобойцев.
И каждый свою работу делает, железные гвозди кует, змее и
.шею в пяты бьет,
двенадцать мехов подымая и пепел пепеля.
Русский мой дух Господний. Аминь!»
Практическое колдовство
191
5 . 11адо взять в углах своего дома мох, либо пыль или сор, поло­
ж ить в обувь того, кто просит о помощи п сказать.

«Как угол с углом не сходятся, так и раб божий (им я) с рабой

(им я) никогда ие сойдутся»
6. Лучш е всего выйти для прочтения на природу, в сквер или парк,
на убывающ ей луне.
Ваять и воткнуть в землю вокруг себя три церковны е свечи, за­
жечь их, и прочитать: «Отче наш». Д алее читать заговор:

«Выйди, благослови, пойди, перекрести.

Из дверей в двери, из ворот в ворота под ясное небо,
под чистые звезды, под ясное солнце, под лупу, под всю Божию
колесницу: прямо к синему морю пойду, подойду поближе, по­
клонюсь пониже: «Ты, синее море, в моем сердце камень-перья,
сорепья, желтые пески, крутые бережки. Смой с меня грусть-
тоску, печаль, Матушка Пресвятая Богородица.
Смой всю болезнь и помоги. Господи, прими, молитву мою и бла­
гослови. Слава тебе, Господи!
Во имя Отца, и Сына, и Святого Д уха, Аминь!»

После этого надо мысленно послать образ человека, которого не­

обходимо забыть, вверх, в Космос-. Пусть уходит от вас тот, кто принес
лиш ь печаль, беды и огорчения.
Сделайте гак три раза, и вы почувствуете, как л е т е станет на душе,
как захочется снова ж ить и быть любимым.

7. Е сли вы лю бите и эта лю бовь вам в тягость, вы хотите разлю ­

бить и не можете, читайте эту отсуш ку в бане, когда моетесь, и вы
забудете того, о ком болит и ноет ваш е сердце

«Смою, сниму, водой сполощу любовь-присуху, тоску -тоскуху

по моей милой рабе (имя),освободись. Аминь»

Парьтесь новым березовым веником, потом сож гите его. Д елать

во вторник.

8. Если необходимо уничтож ить в своем сердце воспом инание о

несчастной лю бви, то преж де всего избегайте видеть того, чью л ю ­
 Основы основ черной маш и.
192
бовь ж елаете уничтож ить. С тарайтесь не дум ать и не слы ш ать о ней.
Самое простое и действенное средство— это новое яркое увлечение,
но кто может бы стро прибегнуть к нему, у того н вторая лю бовь будет
столь ж е несерьезной, как и первая. Д ля того же, кто страдает, таи н ­
ственное искусство предлагает известную помощь.
Все подарки и вещи, данные вам на намять, следует возвратить бел
единого слова или уничтожить, сохранив только один портрет — тот,
который был получен в минуты сильнейш ей страсти. Заверните его и
запечатайте нрн наступающей темноте плотно в непрозрачную бумагу и
положите в то место, где храниться грязное белье. Затем плотно завесьте
окно платками и позаботьтесь, чтобы Л уна в последней четверти, и по
возможности, находящ аяся в созвездии Majjca, бросала через малень­
кое отверстие свет на ваш стол. Возьмите старую, коптящ ую лам пу и
поставьте ее на стол. Как только наступит пол иочь, разденьтесь и поне­
сите, взяв за ручки, чашу с водой к столу. Теперь принесите завернутый
портрет, плюньте на него три раза, произнося имя особы, и сожгите его
немедленно на огне лампы. Золу старательно соберите, натрите этой
золой область сердца и лоб, а оставшуюся золу слож ите в мешочек из
бумаги и ткани. Затем при свете Луны нагнитесь над чашей, оросите три
средних пальца правой руки и произнесите:

« Чистая вода, пот еки хорош о через печаль моего сердца,

очисть мои мысли и кровь от мертвой любовной тоски, кото­
рая покоится в сердце моем, омой меня чистым потоком, смой
его с моего лба и спаси сердце мое и мозг».

Затем сделайте тремя пальцами на очерченных лбу и груди знак

косо лежащ его креста и после смойте, не пользуясь мылом или губкой,
золу со лба и груди. З атем наденьте чистую рубашку, после того, как
вытретесь чистым полотняным платком, и ложитесь спать. Вы спокой­
но уснете и проснетесь утром без своих мучительных мыслей. Тогда
оставш аяся зола смеш ивается в чаш е с водой и все это вы ливается в
помойную яму.

9. Со свежей, засыпанной могилы возьмите горсть земли и листо­

чек из венка. О пустите все это в мешочек из черного ш елка, туда же
опустите зарж авелое ж елезное кольцо и три ржавых гвоздя, портрет
известной особы и свой. Оберните мешочек семь раз шелковым ш нур­
ком, концы которого запечатайте сургучем. Мочью обнесите мешочек
Практическое колдовство

вокруг дома, где ж ивет известная особа, а затем бросьте в глубокую

воду Успех не заставит себя ждать. (П роводить данный ритуал крайне
не рекомендую )

ТОНКОСТИ И НЮАНСЫ В ЛЮБОВНОМ

КОЛДОВСТВЕ
Слово лю бовь звучит почти как «магия». В магии есть много спо­
собов повли ять на появление и проявление лю бви в своей жизни,
вернуть любимого человека, если он сам этого желает, открыть сердце
возлю бленного на лю бовь к себе.
Есть очень много требований при исполнении соответствую щ их
ритуалов, неправильное соблюдение или неисполнение которых, вле­
чет за собой наказание. У приворотов и отворотов есть свои плюсы:
можно соединиться в союзе с любимым человеком: можно отвязаться
от нелюбимого или вернуть свою половину от соперника (соп ерн и ­
цы). Но!!! Все это будет иметь полож ительное продолжение, если:
—не были наруш ены моральные нормы:
— сточк и зрения энергетики никто не получил повреждения;
не бы ла убита чья-то любовь;
—сам обряд произвелся правильно.
Часто, человек, ж елая приворож ить к себе объект притязаний, ие
заботится о настоящ ей судьбе возлю бленного, да и о своей тоже. Мы
не всегда можем знать, предназначен ли этот человек для нас Судьбой,
влю блен ли он уж е в кого-либо, связан ли этот человек союзом, где
ж изнь без него не представляю т из за своей огромной лю бви к нему.
Поэтому, нечаянно можно убить чью-то любовь. Этот грех ложится на
заказчика магической операции и на ее исполнителя. Убийство лю б­
ви считается самым страш ным и тяж елы м грехом, за который ж изнь
предъявит очень высокий счет, платить за который придется тяж ело и
долго. Я знаю такой случай, когда женщ ина уговорила мага приворо­
жить к ней женатого, любимого женой, мужчину. В результате эта жен­
щина потеряла и своего мужа. Таким образом ей дали понять, что за­
бирать опору, лю бимого мужчину, равносильно краху. И так, если ос­
новные и вторичные требования не бы ли соблюдены, то это может
обернуться:
 Основы основ черной магии...
194 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

—слом анной психикой как одного, так и второго;

— разрушенным здоровьем;
— неизлечимым заболеванием;
—отягчением кармы обоих партнеров;
постоянными спутниками станут невезение, ругань, драки...

Краткий справочник для Женщин

по езде на МуЖчине*
1 . М уж чина создан, чтобы что-то постоянно отдавать, но ему об
этом знать не обязательно.
2. Ж енщ ина д л я М ужчины — вопрос престижа. Д ай ему возмож­
ность восхищ аться его же выбором, и он скоро сам себе начнет завидо­
вать.
3. Он подвержен настроению, это нестабильная система, его легко
вывести из себя и так же легко туда вернуть. Сделай так. чтобы рядом
с тобой он бы л добронравным.
4. О н очень уязвим. Не дай ему понять, что ты в курсе, и можешь
прим енить его слабость против него —ш арахнется так. что легко про­
лом ит стену.
5. Твой М уж чина лучш е всех. С м и н и м альн о й п ери од и чн ос­
тью раз в неделю ем у надо об этом напом инать. П рояви ф ан тази ю ,
заметь: он отли чно водит, классно реш ает проблемы , л егко и н еп ри ­
н уж денно общ ается по телеф ону, никто кром е него ие ум еет так
ж ар и ть картош ку ф ри , он супер-собеседник, вы би рает и зу м и тел ь­
ные подарки и т.д. Главное - не п овторяй ся, зам етит.
6. Если ои декларирует свое презрение к своему гардеробу, не
верь, блефует. Н астоящ ий М уж чина хочет быть безукоризненны м ,
так помоги ж ему! Мимоходом заметь, чтоон отлично выглядит, стиль­
но выбрал галстук, неотразим в этих старых дж инсах. С коро он будет
советоваться, и ты изящ но сможеш ь наконец-то изж ить из ш каф а эту
ж уткую полосатую рубашку!
7. Он нуж дается в твоем ум ении прощ ать ем у кое-чего. К «кое-

* Во мне взыграло мужское самолюбие и я решил дать людям, в частно­

сти мужчинам, информацию к размышлению, пусть знают, что о них дума­
ют многие хитрые женщины.
Практическое колдовство
195

чего» отмеси его раздраж енность как эхо рабочего дн я, оторванную

пуговицу, изм азанны й рукав повой рубаш ки, сгоревш ие гренки, нео­
плаченны й по забы вчивости счет и ещ е м иллион вещей. П омни —
дело ж итейское, главное спокойствие! Э то высш ая ш кола верховой
езды, а не площ адка укротителя.
8. Внимание! Пушсг д л я виртуозны х всадниц: интересуйся, что
ои делает, о чем думает, что планирует. Б удь вним ательна и вдум чи­
ва, задавай дельны е вопросы, обсуждай. О твы кай говорить о м агази­
нах, и скоро М уж чина будет говорить с тобой о делах, с этого момен­
та твой рей ти н г неудерж им о л ети т вверх. Д ерж и посадку!
9. М уж чина не может ж ить без нежности, но скорее умрет, чем
признается в этом. 11с скупись на ласку - тут, мы думаем, сама наф ан­
тазируешь.
10. М уж чина поведен на острых ощ ущ ениях: ищ ет их в спорте,
казино и на горных лыжах. Хочет —пусть получает. Закатай ему стрип­
ти з среди рабочей недели прям о у входной двери.
11. Ои долж ен бы ть послуш ен и чувствовать грань: обиж айся,
злись, грюкай дверью, отм алчивайся, говори ему прямо, когда он не
нрав, но будь великодуш на при первой попытке попросить прощения.
Редкий м уж чина извиняется дважды.
12. М уж чина ж ивет в иллю зорном м ире своих идеалов, стерео­
тип ов и представлений —это защ ищ ает его хрупкую психику от по­
трясений. Не трогай Э Т О , пусть живет. Твое дело принимать за него
правильны е реш ения и веш ать па них его им енные ярлы чки.
13. Верь в него, и он свернет горы. И вывезет тебя на вершину.
14. ( )н лю бит внимательное обращ ение, но при этом очень прост:
твои команды долж ны бы ть ясны и ионя гиы. О ставь образны й язы к
дня подруг.
15. М уж чина обладает зверины м чутьем на лю бую ф альш ь и на­
тянутость — искренне верь во все. что делаеш ь. П риложи к ему. Твое­
му, Дорогому, М уж чине лю бовь н душ у — твое олим пийское золото у
тебя.

ЖЕНСКИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ О ЛЮБВИ,

СЕКСЕ И МУЖЧИНАХ
Вам не кажется, что мы часто переоцениваем себя и наоборот,
недооцениваем окружаю щ их нас муж чин? М ож ег быть...
 Основы основ черной магии...
19о-------------------------------------------------------------------------------------------
Вам не каж ется, что мы часто переоцениваем себя и наоборот,
недооцениваем окружаю щ их пас муж чин? М ожет быть, одно из ни­
ж еприведенны х типи чно «женских» заблуж дении прочно укорени­
лось и в вашем сознании? Предлагаю своеобразный тест —проверьте,
какое из них вы разделяете. Л если хоть от одного сумеете освободить­
ся —это успех!

Хорошо б ы т ь «недотрогой»
Долгое время считалось, а многие ж енщ ины и сейчас думают, что
лучш ие шансы завоевать сердце мужчины имеют «недотроги». О дна­
ко, в действительности, больш инству мужчин такие женщ ины не нра­
вятся. Д ело в том, что в общ естве неприступной ж енщ ины мужчины
постоянно испы тываю т напряж ение и дискомф орт. Д а и кому захо­
чется нары ваться на отказ (которы й мож ет быть воспринят как у н и ­
жение), если в мире полным-полно других женщин. Конечно, встреча­
ются мужчины, д л я которых наиболее сладким является именно «зап­
ретны!! плод», п они лю бы ми путями будут стремиться к тому, чтобы
его все-таки «сорвать». Но, сорвав один «запретны й плод» и насла­
дивш ись им. он захочет сорвать и какой-нибудь другой, не менее «зап­
ретный плод», ведь д л я такого мужчины достиж ение цели важнее, чем
обладание достигнутым.
Если бы ть «недотрогой» не слиш ком хорош о, то, возможно, го­
раздо лучш е бы ть женщ иной легкодоступной? И это не верно. М уж ­
чина, легко овладевш ий ж енщ иной, будет находиться в постоянных
сомнениях: если она с такой готовностью бросилась в его объятия, то
где гарантия, что с не меиыпей готовностью она не бросится в объятия
другого мужчины. Как показывают данные многочисленных исследо­
ваний, у т е х пар, которые начинаю т интимную ж изнь быстро (п а вто­
рую-третью встречу), до брака чаще всего дело ие доходит. По мнению
психологов, для того, чтобы у мужчины возникло лю бовное чувство и
ж елание ж ениться, оно долж но естественным образом созреть. Ч рез­
мерно бы строе начало интим ной ж изни (даж е если она великолеп­
ная) мешает созреванию чувств и желаний.
И стина же. как всегда, находится посередине между двум я край­
ностями. С одной стороны, женщ ина ие долж на бы ть легкодоступной,
а с другой — «недотрогой». Психологи «обозвали» таких женщин, наи­
более привлекательных для мужчин, «избирательно доступными». То
/ Ipa Ktnu ческое колдовство
197

есть, это разборчивая женщина, открыто предпочитающая одного муж­

чину, но недоступная д л я других.
Подтверждает этот вывод и эксперимент, проведенный психолога­
ми из университета штата Висконсин в СШ А. Студентам-мужчинам
были предложены фотографии одинаково симпатичных и даже внешне
похожих друг на друга женщин с анкетами, в которых эти женщ ины
оценивали пятерых (одних и тех же) партнеров. О дна с энтузиазмом
восприняла всех пятерых, другая, всех холодно отвергла, а третья, не
(к обенно лестно отозвалась о четверых, но весьма заинтересовалась
пятым. Студенты единогласно сочли ее самой привлекательной!

МуЖчину моЖно «привязать» ребенком

Э го невероя тная глупость. Н а самом деле муж чину к женщ ине
«привязать*, если уж пользоваться этим термином, может только сама
женщина.

Он не говорит о своих чувствах, значит,

он меня не л ю би т
Так порой думают ж енщ ины, мужья которых не лю бят распрост­
раняться об испытываемых ими чувствах. Однако, это вовсе ие свиде­
тельство нелю бви или любви. Д ело в том, что м уж чины в какой-то
степени «эмоционально неграмотны». О ни м огут часами ан али зи ро­
вать перипетии футбольного матча или прош едш ие парламентские
выборы, но сф ера чувств д л я них явл яется своеобразной «терра ин-
когиита». О ни считают, что то, что не поддается логическим прогно­
зам, ие подлеж ит и обсуждению . Такие эф емерны е понятия, как чув­
ства, не та область, в которой мужчины считают себя компетентными.
А потому, требовать от мужчин, чтобы они рассказы вали (и особенно
подробно) о своих чувствах, наверное, все ж е излиш не.

П уть к сердцу муЖчины леЖ ит

через его Желудок
То, что путь к сердцу мужчины л еж ит через его желудок, на самом
деле очень и очень сомнительное утверждение. Все опросы, проводив­
шиеся на тему, что больш е всего мужчинам нравится в женщинах, по­
 Основы основ нерпой маш и.
198-
казывают, что умение готовитьнаходится на одном из пос ледних мест.
Гораздо важнее для мужчины другие качества женщ ины: нежность,
женственность, чувственность, заботливость, верность, т.е. получает­
ся. что «путь к сердцу мужчины леж ит через левый желудочек» (зако­
ны М эрфи о сексе). Л через желудок л еж ит только путь к сытости,
ожирению, сонливости и лени. Ведь переедание, особенно употребле­
ние ж ирной пищи, понижает потенцию*.

Если у муЖчины б постели ч т о - т о не получилось,

зн ач и т, он и м п о т е н т
Это большая глупость, довольно распространенная среди женщин.
П рактически у любого м уж чины бывают моменты, когда ничего не
получается. Иногда, это следствие стресса, повыш енной нервозности
или ф изического переутомления. О тнеситесь к таким случаям с по­
ниманием и. что особенно важно, не ругайте мужчину, иначе, это мо­
ж ет перейти из разряда эпизодического в разряд хронического.

МуЖчины не м о г у т симулировать оргазм

Э то петак. Вот мнение доктора ф илософ ии президента институ­
та изучения сексуальности человека исследовательского института и
колледж а в С ан-Ф ран иискоТ эда М акли вен н а:« 11очти каж дый муж ­
чина хоть раз симулировал оргазм. Когда группа специалистов инсти­
тута опросила выборку из 2000 мужчин — приходилось ли и м хоть раз
им итировать оргазм, почти сто процентов ответили положительно.
Бывает, мужчина выпивает слишком много спиртного или поругается
со своей партнершей. Н е хватает сексуального возбуждения. В резуль­
тате, м уж чина просто хочет как-то кончить с этим делом».
Если, одиако, тот или иной партнер будет сим улировать оргазм
регулярно, могут возникнуть серьезные проблемы во взаимоотнош е­
ниях. С им уляция оргазма — ф орм а обмана, говорят специалисты, и
это может привести ко лж и в других областях супружеской жизии и в
конечном счете подорвать ее.
/ /фактическое колдовство
199

«Нормальный муЖчина» п ол учает оргазм

без проблем
М ногие ж енщ ины (по данным социологических опросов, таких
женщин 23%) уверены, что если мужчина «нормальный», то он может
достичь оргазма и без активного участия с се стороны. Н а самом же
деле, без такового участия муж чина скорее всего достигнет эя к у л я ­
ции (что ие всегда тождественно оргазм у). но это вовсе не оправдыва­
ет пассивной позиции женщ ины. Тем более, что заним ая такую пози­
цию в ссксе, женщины очень часто предъявляю т завыш енные требова­
ния к мужчинам, ожидая от них мастерства и изобретательности. Воз­
можно. подобный подход является своеобразным «пережитком» про­
шлого, когда считалось, что приличная ж енщ ина во время полового
акта долж на леж ать неподвижно. Соврем енны е ж е взгляды на секс
иные: в половом акте обе стороны долж ны бы ть активны (в больш ей
или меньшей степени).

МуЖчины нуж даю тся б сексе больше,

чем Женщины
Так сказать нельзя. Другое дело, что у женщин желание занимать­
ся лю бовью изм еняется в течение месяца в зависим ости от влияния
на организм гормонов. У мужчин же это ж елание в целом остается
неизменным.

«Делай это!»
Конечно, чтобы получать удовольстви е от секса, необходим о
быть друг с другом искренним и, откры ты м и и всегда говорить, чего
им енно вам хочется. Н о не стоит злоуп отребл ять наставлениям и.
Н екоторы е женщ ины «выдают» в постели больш ое количество у к а­
зан и й наподобие: «Д елай это! Н е делай этого! Быстрее! Тише! Не
забы вай п ром ой груди!» М уж чинам ж е эти команды в больш инстве
случаев ие очень правятся, ведь спальня - это н е казарма. Здесь ум е­
стно вспом нить поговорку, что все хорош о в меру.
 Основы основ черной магии.
200-

«А б о т ч т о у меня было когда-то...»

Встречаются женщ ины, которые думают, что могут поднять свою
значим ость в глазах мужчины, если во время зан яти й лю бовью (и ли
до, или после них, особой разницы нет) рассказываю т ем у свои лю ­
бовные истории с описанием великолепны х сексуальных отнош ений
со своим и бы вш ими суперлю бовиикамн. Возможно, среди м уж чин и
найдутся индивидуумы, которым эти истории доставляю т удоволь­
ствие. по больш инству подобные «рассказ к и* ие по душе. И неудиви­
тельно, что наслуш авш ись историй о чуж их успехах, м уж чина сам
окажется несостоятелен. Только виноват в этом будет не он, а рассказ­
чица.
Может, лучш е сказать ему какой он хорош ий, опытны й и умелый,
тогда он и горы для вас свернет.

МуЖчины неромантичны
П очему-то многие женщ ины думают, что для мужчин секс необ­
ходим как чисто ф изиологический акт, а душ евная близость важна
только д л я женщ ин. 11а самом деле это не всегда так. М ужчине точно
так ж е хочется быть лю бимым, как и женщине.
Кстати, мнение о том. что «мужикам нужен только секс», не такое
уж безобидное. Если подобную установку матери «вкладываю т в го­
ловы» дочерям, то это очень часто приводит к половой холодности
девушек, когда они вырастают. И если уж заш ла речь о половой холод­
ности, то нередко ее причиной бы вает и неуваж ительное отнош ение
матери к отцу (девочки «переносят» такое отнош ение на всех м уж ­
чин). Еще одна встречаю щ аяся причина половой холодности это
ж изнь в семьях, где отец пьет, скандалит, издевается над матерью и
бьет детей.
И ещ е об одном способе воспитания холодной ж енщ ины пиш ет
известны й психолог М.Е. Л итвак: «Х олодная ж енщ ина нередко вос­
питывается в «интеллигентно-аристократических семьях». «Мы, до­
ченька, не пробились. Смотри, ты не промахнись. Учись лучше, о маль­
чиках не думай. Тебя ждет больш ое будущ ее». Д евочка усваивает это.
О на заним ается в м узы кальной ш коле, балетном круж ке, изостудии,
изучает английский язы к, посещ ает ш колу красоты. По вечерам чита­
ет романы о яркой судьбе героев и героинь. Один и з этих героев стано­
Практическое колдовство

вится прообразом будущего мужа. О дноклассники кажутся ей щенка­

ми. О на ж дет своего героя и... не приобретает крайне необходимого
сексуального опыта... Как разъяснить матерям, радую щ имся тому, что
их дочь вся в делах и с мальчиками не встречается, что она, а следова­
тельно, и они на пороге больш ой трагедии?»

Он м олчит — значит, ничего не ч у в с т в у е т

М ногие ж енщ ины думают, что если муж чина во время полового
акта молчит, то он не испы ты вает к партнерш е особых эм оций. На
самом ж е деле «безэм оциональность м олчаливого секса —это миф».
Здорово, конечно, если, заним аясь сексом, мужчина ещ е успевает и
признаваться в любви. О днако, очень часто отвлечение на придум ы ­
вание комплим ентов приводит к сниж ению возбуж дения мужчины.
А потому, если муж чина не мож ет произносить неж ные слова во вре­
мя полового акта естественно н спонтанно, то не стоит ему такую л и ­
нию поведения навязывать. Если до и после «процесса» он нежен и
щедр на комплименты, то. наверное, этого вполне достаточно.

Половая холодность Женщины —

э т о вариант нормы
По мнению некоторы х сексопатологов, половая холодность
один из вариантов нормы сексуального поведения женщ ины. Все бы
ничего, да беда в том. что «холодные» ж енщ ины, услы ш ав подобные
м нения врачей, тож е начинаю т так думать. А таких ж енщ ин, но д ан ­
ным медиков, около 30%.
На самом же, деле назвать половую холодность одним из вариан­
тов нормы нельзя. Н орма (хотя это слово и не совсем удачно), это
когда женщ ина получает удовольствие от половой жизни. Все осталь­
ное — ненормально. И это не вина самих женщ ин, а их беда. Но, к
счастью, этой беде, как показывает практика многих психотерапевтов
(а в некоторы х случаях и сексопатологов и даж е психиатров), вполне
мож но помочь.
И звестны й психолог М.Е. Л итиак отмечает: «Клиническая прак­
тика и изучение научной литературы привели м еня к выводу: нет хо­
лодных женщ ин, есть больные, у которых жар душ и уходит на выра-
 Основы основ черной магии.
202-
боткульда. Х олодильник и калориф ер потребляют одну и ту же энер­
гию. Н уж но выклю чить холодильник своей душ и, а может быть, и
сломать его, тогда автом атически вклю чится калорифер».
А вот с мнением тех сексопатологов, которые советую т «холод­
ным» ж енщ инам сим улировать оргазм, трудно согласиться. Это мо­
жет привести к тяж елы м психическим расстройствам женщины, ведь,
ие получая удовлетворения от секса, она будет все время чувствовать
себя как бы изнасилованной. И, в результате, раздраж ительность, ис­
терики, скандалы но малейш ему поводу и даж е многочисленны е бо­
лезни.
Следует отметить, что ио-настоящ ему «холодные» ж енщ ины все
же есть. Н о их холодность является симптомом тяж елого психичес­
кого заболевания на конечных этапах развития. А потому, можно ска­
зать, что такие женщ ины ие холодны, а безразличны ко всему, в том
числе и к половой жизни.

Женщины у м ею т сопереЖ ибать лучше,

чем муЖчины
Т ипично женскими качествами называют чувствительность, ин­
туицию, умение воспитывать и сострадать. Но действительно ли эти
качества у женщин развиты лучше, чем у мужчин?
И сследования показывают, что однозначного ответа на этот воп­
рос нет. М альчики, когда их иросят представить себе, что чувствует
другой человек, справляю тся с этим не хуже девочек. Тест на ин туи­
цию, в котором принимали участие 200 взрослых из штата Мэриленд,
такж е не вы явил никаких различий, зависящ их от пола. С другой сто­
роны, доказано, что женщ ины немного лучш е разбираю тся в позах,
вы раж ении л и ц а и тоне голоса.
Практическое колдовство
203

КЛАССИФИКАЦИЯ ЛЮБОВНЫХ
ТИПОВ (no Р. Грину)

Сирена
Ч асто мужчина тяготится навязанной ем у социальной ролью, ко­
торая обязы вает его всегда владеть собою» быть ответственным, раци­
ональным. С ирена—наивысш ее воплощ ение мужских фантазий, ведь
она предлагает полное освобож дение от всех и всяческих ограниче­
ний в его ж изни. Ее облик, как правило, подчеркнуто ярок, а то и
преувеличенно сексуален. В ее присутствии муж чина ощ ущ ает себя
так, словно его перенесли в мир чистого наслаж дения. О на опасна и.
энергично преследуя ее, мужчина может потерять над собой контроль,
а именно это ему втайне и хочется. С ирена— это мираж; она м анит
мужчин, используя для этого особый облик и манеру держаться, кото­
рые тщ ательно культивирует. В нашем мире, где женщ ины по большей
части слиш ком скованы, чтобы создавать подобный имидж. Если ста­
нете воплощ ением его ф ан тазий - сможете взять иод контроль л и би ­
до мужчины.

Побеса
Ж енщ ина никогда не чувствует себя в достаточной мере ж елан­
ной и лю бимой. О на нуж дается в постоянном внимании, а мужчина
так невнимателен и нечуток. Ф и гура Повесы стерж невая ж енская
ф антазия: если уж такой ж елает ж енщ ину (неваж но, что это мгнове­
ние может бы ть совсем кратким ), то ради нее готов отправится на
край света. Ои м ож ет оказаться вероломным изменником, бесчест­
ным и ам оральным , но все это л иш ь добавляет ему привлекательнос­
ти. В отличии о т обычного осмотрительного представителя мужского
пола Повеса необуздан, несдержан, весь во власти своего чувства— и
это восхитительно! В его скверной репутации таится дополнительная
приманка: неспроста уже столько женщ ин шиш его жертвами, долж на
же быть этом у причина. Ж енщ ины лю бят уш ами, а П овеса— мастер
обольстительных речей. Возбудите в женщине скрытые, подавляемые
ж елания, прим енив коктейль П овесы— гремучую смесь риска и н а­
слаждения.
 Основы основ черной магии..
201

Идеальный возлюбленный
М н о г и м в ю н о с т и свойственно предаваться мечтаниям, которые с
годами разбиваются вдребезги или просто блекнут. Bee приносит разо­
чарование: люди, события, реальность, неспособная соответствовать их
юношеским идеалам. И деальные Возлюбленные расцветают на разби­
ты х мечтах, превративш ихся в иллю зии своей жизни. Вы мечтаете о
романтике? П риклю чениях? Возвышенном духовном общ ении? И де­
альные Возлюбленные воспроизводят ваши фантазии. Он или она -ма­
стера своего дела, они артистично сотворят ту иллюзию, которая требу­
ется вам, идеализирую т ваш портрет. В мире разочарований, низости,
подлости вы обретете бесконечную власть, если пойдете по пути И де­
альной» Возлюбленного.

Денди
Больш инство ощущают себя зажатыми в тиски навязанных извне
ограниченных ролей, исполнение которых ож идает от вас окруж аю ­
щ ий мир. Поэтому нас так тянет к другим, более гибким, раскрепо­
щенным н неоднозначным, чем мы сами, — к тем, кто способен сам о­
стоятельно слепить собственную личность. Д енди пробуждает нас ин­
терес тем, что, ие подпадая ни под одну из категорий, наводят о раз­
м ы ш лениях о той свободе, которой м ы ж елали бы д л я себя. О ни за­
бавляю т игрой с ж енским и м уж ским началом в себе; они сами лепят
внешний свой облик, всегда необычный и блестящ ий; они таинствен­
ны и неуловимы. Кроме того, они пробуждают у обоих полов тягу к
самолюбованию: для женщин они психологически женщины, для муж­
чин мужчины. Д енди покоряют, соблазняю т и обольщ аю т лю дей в
массовых масштабах. И спользуйте власть Денди, сотворите неясным,
м анящ ий образ, пробуждающий скрытые подавленные желания!

Е стествен н ы й
Д етство—это золотой рай. который все мы, сознательно и ли бес­
сознательно, пытаемся воссоздать. Естественный человек воплощ ает
те качества детства, о которых тоскует наша душа, непосредствен -
иость, искренность, безыскусиость. Нам так хорош о и просто в п ри ­
сутствии Естественных людей, их игривый, беспечный дух берет нас в
плен, унося назад в тот золотой возраст. Естественные люди обращают
I фактическое колдовство
205
слабость в добродетель, их суж дения вызывают у нас сочувствие, нам
хочется защ ищ ать их и помогать им. Есть в этом много настоящ его,
действительно детского, но в значительной степени мы имеет дело с
хитростью,осознанным маневром, цель которого—обольщение. Усво­
ив роль Естественного человека, вы сможете нейтрализовать естествен­
ную подозрительность окруж аю щ их и покорить их своей м илой пре­
лестью.

Kokemka
Способность оттягивать удовольствие свидетельствует о том. что
обольститель виртуозно владеет своим искусством, ведь, ожидая жер­
тву том иться в ож идании, он прочно удерж ивает ее в своей власти.
Кокетки великие мастера этой игры, заклю чаю щ ейся в «перетяги­
вании каната» между надеждой и разочарованием. О ни предлагаю т
ж ертве приманку, суля награду в виде надежды на плотские удоволь­
ствия, счастье, славу, власть, все это, оказывается слиш ком труднодо­
стижимым; и все это ли ш ь придает их жертвам сил и энергии, чтобы
гнаться за ускользаю щ ей мечтой. Кокетки каж утся абсолю тно само-
достаточными — они держ атся так, словно хотят сказать: м ыв вас не
нуж даемся, но из иарциссическое самолю бование только добавляет
им притягательности. Вы стремитесь одерж ать верх в этой игре, но
кар ты — то сдают они. С тратегия К окетки заклю чается в том, чтобы
никогда не давать полного удовлетворения. П одражайте Кокетке, че­
редуя ж ар с холодностью, и те, кого вы хотите обольстить, надут к
вашим ногам.

Чаровник
О ч а р о в а н и е - это обольщ ение, к котором у не п рим еш ивается
секс. Ч аровн и к и — превосходны е м анипуляторы , по свою сноровку
они ум ело маскируют, создавая ощущ ение комфорта и удовольствия.
Их метод прост: они отвлекаю т вни м ание от сам их себя, пом ещ ая в
центр свою жертву. О ни поним аю т вас, как никто, они чувствую т
ваш у боль, они проникаю тся ваш им настроением . В присутствии
Ч аровника вы приободряетесь, начинаете лучш е отн оси ться к себе.
Ч аровники не ссорятся, не спорят, не ж алую тся и не докучаю т, что
мож ет быть обольстительнее? Вы привыкаете к тому, что вас балуют,
потворствую т ваш им слабостям . Н езам етно они добиваю тся того,
 Основы основ черной маш и.
206-
что вы начинаете зависеть от них, а их власть растет. О владейте вол­
шебным искусством Ч аровника, целя в первейш ие лю дские слабос­
ти: тщ еславие и самолю бие.

Х аризм атик
Х аризм а - это некая таинственная сила, вызываю щ ая у нас вос­
торж енное почитание. П роисходит она из какого-либо внутреннего
качества—уверенности, сексуальной энергии, целеустремленности, —
отсутствующего, но желанного для больш инства людей. Это сила при­
сутствует явно, она вы плескивается через край, пронизы вает все су ­
щество Х аризм атиков, придавая им вид исклю чительны х, высших
сущ еств и заставляя нас воображ ать, что за нами стоит больш е, чем
видно глазу, что они боги, святые, звезды. Харизматики могут научить­
ся усиливать свою харизму с помощью пронизывающего взгляда, пыл­
ких речей, загадочного вида. О ни способны повести за собой огром­
ные массы людей. Н аучитесь создавать иллю зию харизмы, излучая
энергию и оставаясь при этом отстраненным и невозмутимым.

Звезда
Б удн и ч н ая ж изнь невыносима, и больш инство лю дей только и
дум ает о том, как бы убеж ать в м ир ф ан тазий и грез. Звезды и сп оль­
зую т эту человеческую слабость: они вы деляю тся среди остальны х
благодаря своей яркости и неповторим ости, они приглаш аю т л ю бо­
ваться ими. В то ж е врем я они недоступны и будто бесплотны , д ер ­
ж атся па расстоянии, и мы невольно ф ан тази руем , п редставляя их
более значительны м и, чем они есть на самом деле. О ни напом инаю т
мечте, и это сильнейш им образом будораж ит наш е подсознание, мы
д аж е сами себе не отдаем отчет в том, сколько во многом им п одра­
жаем. Н аучитесь этом у искусству, станьте объектом восхищ ения,
создав образ блестящ ей и недоступной Звезды .

А н т и -о б о л ь ст и т ел ь
О больстители П ритягиваю т к себе тем пристальны м и н дивиду­
альны м вним ани ем , которое они сам и п р о явл яю т к нам. А н т и -
О больстители им противоположны: неуверенные, поглощенные собой,
неспособны проникнуть в психологию другого человека, они в бук-
Практическое колдовство
207
валыю м смысле отпугиваю т людей. Анти— О больстители неспособ­
ны к сам оанализу и поэтому не замечаю т за собой, что надоедливы,
навязчивы и не в меру болтливы . Им недостает тонкости, чтобы со­
зд ать то п ред вк у ш ен и е у д о в о л ьстви я, без которого н ем ы сл и м о
обольщ ение. И скорените в себе аитиобольстительиы е качества и на­
у чи тесь р асп озн авать их в окруж аю щ их — и м еть дело с А н т и -
О больстителем неинтересно и даже опасно.

П РО Ц ЕС С О Б О Л Ь Щ Е Н И Я

П ер вая ф а л а —пробуж даем интерес и ж елание

/. Выбрать подходящ ую жертву.
Все зависит от того, какие цели вы преследуете, начиная обольщ е­
ние.
Тщ ательно изучите объекты охоты, прежде всего останавливая
свое вним ание на тех, которые вам каж утся более всего восприим чи­
вы к вашим чарам и которые обладают природными свойствами, при­
тягиваю щ ие вас. П оложительные эмоции от такой жертвы охоты при­
дадут вашим ухищ рениям естественность и яркую окраску. Ч асто это
лю ди одиноки, несчастливы, подавленны переж итой неудачей. Если
же это не так их нужно подвести в такое состояние— ведь полностью
удовлетворенного ж изнью и счастливого человека обольстить почти
невозможно. П равильно выбранны е ж ертвы — это те люди, чью внут­
реннюю пустоту способны заполнить именно вы.
2. Создать обманчивое ощг/щение безопасности: чтобы не спуг­
нуть, подбирайся окружным путем.
Если с первых шагов проявить чрезмерную прямоту, то можно
вы звать ответное сопротивление, которое потом исправить будет по­
чти невозмож но. 11оиачалу в ваш ем обольщ ении ничего и отдаленно
не долж но напоминать об обольщ ении. Н ачинать его надо не в лоб, а
окольными путям и— так чтобы объект ничего не заподозрил. Д л я на­
чал а появитесь где-то на периф ерии ж изни интересую щ ей жертвы.
Д алее начните сближ ение с помощью третьего лица, создавая види­
мость нейтрального интереса. Обставьте первую «случайную» встре­
чу так, словно ваше знаком ство предначертано судьбой- ничто ие
мож ет бы ть обольстительнее ощ ущ ение рока.

3. Подавать противоречивые знаки.

По больш ой части все люди предсказуем ы и понятны . Вы же в
 Осповы основ черной маш и.
208-
отличии от них постарайтесь стать непостиж имым. Вам необходимо
п о сильнее заи н тр и го вать окруж аю щ их, зак р еп и ть свой интерес,
преж де чем они переклю чатся на кого-то другого. П ривлечь вним а­
ние надолго вы см ож ете не явн ы м и обстоятельствам и, а неопреде­
ленностью . П осы лайте проти воречивы е сигналы , свидетельствую ­
щ ие одноврем енно о ж естокости и неж ности, духовности и п ризем -
леш ю сти, невинности и хитрости. С м ещ ение качеств в одном чел о ­
веке п редполагает неоднозначность, глубину, которая ие м ож ет не
восхищ ать, даж е если приводит в замеш ательство. Н еуловим ая аура
таинственности вы зы вает у лю дей ж елание разобраться, узнать о вас
побольш е. Вы добьетесь такого рода власти, намеком обозначив не­
кие противоречивы е черты своей натуры.

4. Создать треугольник: ст имулироват ь д у х соперничества.

М ало кому покажется притягательным человек, которого все из­
бегают и кем пренебрегают: лю ди круж ат вокруг тех, кто уже вызвал
чей-то интерес.. Чтобы привлечь внимание ж ертв нужно создать ауру
популярности— покажите, что вы желанны и востребованы. В этом
случае тщ еславию объекта польстит роль избранника, ему будет при­
ятно отвоевать вас. С отворите иллю зию своей популярности, окру­
жив себя представителями противоположного пола—друзьям и, бы в­
шими лю бовниками. Пусть возникаю т треугольники— зто сти м ули ­
рует дух соперничества и повыш ает вашу ценность в глазах других.
«Н ет дыма без огня»: если м ногие пали жертвам и ваш их чар, значит,
на то естьиричины .

5. Создать потребность возбуди тревогу и неудовлетворен­

ность.
11олностыо удовлетворенного человека обольстить невозможно.
Следует поселить в душ е ваших объектов напряженность и дисгармо­
нию. Ощущение неполноценности, созданное вами, позволить втереть­
ся в доверие. Внуш ите чувство беспокойства, неудовлетворенности
ж изненны м и обстоятельствам и и самим собой: в их ж изни недостает
приключений, они утратили юношеские идеалы и поп росту стали скуч­
ны. Б оль и тревога характерны е предш ественники удовольствия.
11аучитесь вы зы вать потребность, которую сумеете удовлетворить.

в. Овладеть искусством внушения.

Если проявить себя слиш ком прям олинейно, то вас могут раску­
Практическое колдовство
209
сить, а это вызовет недоверие. Н уж но заставить жертву почувство­
вать неудовлетворенность и потребность в вашем внимании. Внуш е­
ние—удивительны й, изощ ренны й способ воздействия на людей. Это
искусство заронить мысль в человеческую голову с помощью тонких,
почти неуловимых намеков, которые позж е начинают казаться людям
их собственной м ы слью — против этого оруж ия нет защ иты. Р еш и­
тельные заявления, за которыми следуют отказы от собственных слов,
оправдания, двусмысленные комментарии, банальная болтовня в со­
четании с призывными взглядам и— все э го проникает в подсознание
жертвы, незаметно заставляя ее осознать ваш е истинное значение в ее
жизни.

7. П роникнут ься духом жертвы игра по правилам жертвы.

Больш инство людей замы кается в своем собственном мирке, д е­
лаю тся неспособными поддаваться чужому влиянию — чтобы сделать
их более податливы ми проникнуться духом жертвы: радуйтесь их
радостям, приспосабливайтесь к их настроению. П роникаясь их ду­
хом. вы в ответ вынуждаете проникнуться вашим духом, а с этого ме­
ста уже трудно идти на попятны й. О правды вайте лю бое настроение
своих объектов, каж ды й их каприз, не давайте ни малейш его повода
для подозрений, отрицательной реакции,сопротивления. Загипноти­
зированны е тем отраж енным образом, которы й вы им представите ,
они раскрою тся навстречу и станут более податливы ми для вашего
влияния.

8 . Создать соблазн.
Пробудите у своей жертвы желание, которому она не сможет проти­
вится. Выявите ее слабости, те мечтания, которым не суждено было осу­
ществится в , намекните, что в ваших силах помочь им сбыться. I С м ахи­
вайте долгожданной наградой у жертвы перед глазами, откладывая вы­
полнение и позволяя ее воображению довершить остальное. Водном слу­
чае это будет богатство, в другом захватывающее приключение или,
возможно, недозволенное удовольствие, главное ничего не нужно конк­
ретизировать. Стимулируйте любопытство и нетерпение, заглуш ая со­
путствующие им тревоги и сомнение.

В т о р а я ф а з а . В в ес ти в з а б л у ж д е н и е : в ы з ы в а е м р а д о с т ь
и см ятение.
9. Томление неизвестностью - что же дальше ?
 Основы основ нерпой магии.
210-
В тот момент, когда человек думает, что знает чего от вас можно
ожидать — ваша власть над ним ослабевает. Единственный способ по-
преж нем у вести соблазняем ы х за собой, не теряя власти над ними, —
постоянно держ ать их в напряж ении, то и дело эп ати руя тщ ательно
подготовленными неож иданностями. Лю ди лю бят тайну, н это есть
главная хитрость, которая вам позволит зам анивать ж ертву в свою
паутииу. Н адо вести себя так, что бы постоянно вы зы вать удивление.
Ваши неож иданные поступки заставят жертву испы ты вать восхити­
тельное ощ ущ ение непредсказуем ости— это дает возм ож ность вла­
деть ситуацией. Позвольте жертве испытывать радостный трепет, пусть
у нее захваты вает дух на очередном крутом витраже.

10. С ей смятение, прибегая к великой силе слова.

Л ю ди находятся во власти собственных мыслей и ж еланий, для
ваших у них не находится времени и ж елания. Застави ть их слуш ать
можно одним способом: говоря то. что они хотят услы ш ать. Л ьстите,
утеш айте и успокаивайте, окутайте их мечтами, сладкими словами,
обещ аниями, и они не просто выслуш аю т вас, но и утратят ж елание
вам противится —ваш и слова долж ны быть расп лы вчаты м и . неконк­
ретными, чтобы каж дый см ог их понять на свое усмотрение. И споль­
зуйте и письменный язы к-это придаст мечтам и фантазиям идеализи­
рованны!'! портрет.

11. Не пренебрегай деталями.

Д етали, мелочи обольщ ения— неявные, не бросаю щ иеся в глаза
поступки, мелкие экспром ты —часто являю тся куда более обязатель­
ными и эф ф ективны м и. Н аучитесь привлекать к себе вним ание ж ер­
твы в помощью м аленьких и приятны х вещиц, ритуалов( подарки не­
дорогие, но продуманные, которые свидетельствую т о ваш ем вним а­
нии). поступков (показывающ их, как много времени вы уделяете жер­
тве ). Умело среж иссированные детали оказываю т воздействие на все
органы чувств. I I v c t h t c пы ль в глаза- и она загипнотизированная. не
заметит, что у вас на уме на самом деле. Научитесь с помощью деталей
внушать нужные вам чувства и настроения.

12. Поэтизируй свой образ.

Пусть, расставаясь с вами, жертва всякий раз будет стремиться
увидеть вас снова. Только не нереусердствуйте( ф амильярность и на­
вязчивость излиш ня) Заставьте ее неотступно думать о вас, дсмонстри-
Практическое колдовство
211
руя поочередно то пил, то холодную отстраненность, чередуя краткие
свидания с рассчитанным исчезновением. Пусть ваша фигура ассоции­
руется с. поэтичным, возвышенным эталоном, вспоминания о вас долж ­
ны рисовать в воображении жертвы идеализированный образ, словно
окруж енны й ореолом. Чем чаше ваш образ будет всплывать ве с пам я­
ти, тем более обольстительные ф антазии она будет связы вать с вами.

13. Будь слабым и уязвим ы м —будь жертвой.

С лиш ком очевидны е маневры с вашей стороны могут возбудить
подозрения. Л учш ий способ замести следы — заставить другого по­
чувствовать себя сильнее, ощ утить свое превосходство. Если сыграть
роль слабого, уязвим ого человека, целиком находящ егося во власти
другого и неспособного владеть собой, то ваши действия будут более
естественными, в них не будет заметен расчет. Внешнее проявление
слабости слезы, робость дополнят впечатления искренности. Д ля
закрепления результатов -поступитесь добродетелью ради честности:
докаж ите свою искренности, признавш ись ,ие обязательно, в реально
сущ ествующ ем своем грехе. И скренность важнее, чем добродетель.
С ы грайте роль жертвы, чтобы потом трансф орм ировать сочувствие
объекта в любовь.

14. Смешай мечт у с реальностью.

И деальная иллю зия—та, которая не слиш ком оторвана от реаль­
ности, но несет в себе отпечаток нереального. Если вам удастся создать
иллю зию , благодаря которой их мечты осущ ествляться наяву, вы по­
лучите полную власть над ними. И збирайте целью тайны е мысли, не
осущ ествленные до сих пор или подавленные, вызываю щ ие неуправ­
ляемые эмоции, парализующие способность здраво рассуждать—толь­
ко действуйте не торопясь, завоевы вая доверие и возводя фантазию ,
которая будет соответствовать ж еланиям жертвы.
15. И золируй спою жертву.
И зол яц и я может быть психологической (зап ол н яя все поле зр е­
ния жертвы приятны м и лестным вниманием, которое вы ей оказы ва­
ете), физической ( изымаете ж ертву из привычного окруж ения, отда­
л яете от друзей, семьи, дома). В изоляции человек слабеет, появляет­
ся ощ ущ ение преддверия чего-то нового, непривычного. И золирован­
ная подобным образом, ж ертва лиш ена поддержки извне, и ее гораздо
легче ввести в заблуждение.
 Основы основ черной маш и.
212
Третья ф аза. Крайние меры для закрепление достигнутого.
16. Показать себя.
Лю ди в больш инстве своем хотят бы ть обольщ енными, они идут
вам навстречу добровольно и с желанием. Достаточно одного, но точ­
но подгадаиного но времени действия, поступка, демонстрирую щ его,
насколько сильно вы хотите завоевать их, чтобы все сомнения рассея­
лись. Не бойтесь глупо выглядеть в глазах своих ж ертв или совершить
ошибку любое ваше деяние, напоминающее самопожертвование или
соверш енное во имя их, настолько потрясет их чувства, что всего о с­
тального они просто не заметят. Н и в коем случае не показывайте, что
вас обескураж ивает сопротивление, не ж алуйтесь. Вместо этого со ­
верш ите лю бой безрассудный и ли благородный поступок. Теперь вы
недосягаемы и за вас нуж но бороться..

17. Возвращение в прошлое.

Люди, испытывающие в прошлом что-то приятное, впоследствии
тяготею т к тому, чтобы повторить эти переж ивания. Самы е добрые
наши переживания как правило связанны с моментами детства или с
ф игурой родителя. П остарайтесь вернуть свою ж ертву в момент дет­
ства, поместив ее на позицию ребеикаЛ-Ic понимая природы своей эмо­
циональной реакции, она даж е не заметит, как полю бит вас. М ожно
превратиться в прошлое по другому—сыграть роль заботливого роди­
теля.

18. Попирай запрет ы и табу.

В любом общ естве сущ ествуют ограничения, диктую щ ие, как да­
леко можно зайти в своих действиях. О щ ущ ение, что вас подводят к
самому краю любых подобных ограничений, чрезвы чайно обольсти­
тельно, воспользуйтесь этим. Л юди жаждут исследовать свою темную
сторону. Р азница в возрасте ничего ие значит для вас, брачны е узы не
останавливают, не пугают и родственные связи. Достаточно, подводя
свою ж ертву к запретной черте, вызвать в ней желание преступить ее
вмести с вами, а потом ей будет трудно остановиться. Чувство общей
вины н соучастия создадут крепкие узы.

19. Обращайся к духовным соблазнам.

Каждому человеку свойственна неуверенность— нет ни одного,
кого бы не одолевали сомнения в своих внешних данных, в своей сек­
суальности. Если ваше обольщ ение слиш ком прям олинейно и обра­
Практическое колдовство
213
щ ено исклю чительно на секс, вы рискуете возбудить неуверенность у
намеченной жертвы, в результате чего она будет ощущать себя крайне
скованно. Вместо этого покажите себя с лучш ей стороны, говорите о
звездах, судьбе и предопределенности, о скрытых нитях, связы ваю ­
щих вас.. Углубите действие своего обольщ ения, трактуя кульм ина­
цию сексуальны х отнош ений как духовное слиян ие двух душ.

20. Смешай наслаждение с болью.

Грубейшая ошибка обольстителя— показаться слишком хорошим.
Поначалу это хорошо, но скоро приедается. Довольно быть приятным,
вместо этого попытайтесь добавить в ваши отнош ения немного боли.
П одманите ж ертву подчеркнутым вниманием, а потом резко изм ени­
те курс, напустив на себя безразличие. П усть волнуется теряется в
догадках, в чем ее вина. М ожно даж е спровоцировать разрыв, оставив
жертву с ощ ущ ением пустоты и боли: это даст вам пространство для
маневра ваш возврат к прежним добрым отнош ениям поставят ее на
колени. Чем глубже в отчаяние вы повергнете свою жертву, тем выше
вы воспарите вместе. Чтобы заострить эротическую составляю щ ую ,
вызовите возбуж дение и смятение.

Ч етвертая ф а за . П одготовка к последнем у удару.

21. Врем я падения.
Ваша цель— вынудить жертву добровольно упасть в ваши объя­
тия, создав иллю зию , что это она обольщ ает обольстителя. Если ж ер­
тва слиш ком привы кла видеть в вас агрессора, надо повернуть на
180градусов: сделать равнодуш ный вид или исчезнуть на время —по­
казать, что вам становиться скучно или вы увлеклись другим объек­
том. 11е переиграйте, дайте только возможность уловить намек и во­
ображение ж ертвы создаст нужную картину, вы звав сом нение— то,
чего вы добиваетесь.

22. Обращение к плотским соблазнам.

С объектами, обладаю щ ими живим умом, иметь дело рискован­
но: если они раскусят ваш и м анипуляции, то засомневаю тся во всем
остальном. О сторож но отвлеките их внимание, а тем временем про­
буждайте в них дремлю щ ие чувства, комбинируя безобидное поведе­
ние с обликом, полным сексуальности. В то время, как ваш сдерж ан­
ный вид убаю кивает их мысль, ваши взгляды, ваш голос, ваш а манера
говорить долж ны источать сексуальность п влечение. Н о ни в косм
 Основы основ черной магии...
1 14-------------------------------------------------------------------------------------------

случае не стоит принуж дать к ф изическом у контакту. Вы долж ны за­

раж ать объект своим жаром, соблазнять их. пробуждая страсть. Под­
цедите их к этом у моменту, когда рассудительность и беспокойство о
будущем тает без следа, а тело отдается наслаждению.

23. Искусство решительного шага.

Уже очевидно, что вашу жертву влечет к вам, но она не готова
признать это. Н е давайте жертве времени задуматься о последствиях,
спровоцируйте конфликт, напряженность—так, чтобы ваш реш итель­
ный поступок показался ей избавлением. Не отступайте и не останав­
ливайтесь на пол пути, проявляя терпение и понимание как раз сей­
час от вас требуется обольстительность, а не такт. О дин из вас должен
пойти напролом, и этот человек вы.

24. О стерегайся наступления реакиип.

О пасность подстерегает после успеш ного проведения обольщ е­
ния— м ож ет начаться движ ение в противополож ном направлении—
охлаж дение, недоверие, разочарование. О стерегайтесь длительного,
затянувш егося прощ ания: встревож енная жертва будет цепляться за
вас изо всех сил.. К оль скоро вы реш ите прервать отнош ения, м ило­
сердно сделать это быстро, внезапно. Если вы намеренны продолжать
отнош ения, бойтесь того, что подкрадется обыденность, привы чка—
она разруш ает ф антазии. Ии иод каким видом не допускайте, чтобы
партнер свыкся с вами и перестал ценить ваши отнош ения, скройтесь
на время, причините боль, идите на конфликт, лиш ь бы удержать кон­
ф ли кт и напряж ение в обольщ ении.

МЕТОДИКА «ЛЮБОВНОЙ РАБОТЫ»

1. При лю бы х лю бовных делах работаете только на возрастаю ­
щую Луну.
2. Д л я того, что бы четко визуализировать образ того, на кого
работаете необходимо иметь его ф отограф ию или хотя бы один раз
его увидеть вживую.
3. Вы берите д л я своей работы наиболее подходящ ие заговоры и
выучите их наизусть, что бы они стали частью вашей силы, которую
вы уж е давно накопили для этого необходимого и тщ ательно сплани­
рованного дела.
Практическое колдовство
215
4. Выбрав лю бой из дней возрастаю щ ей Л упы , уединитесь, ибо,
иикто не должен вас отвлекать во время вашей работы. Заж гите белые,
церковные или красные свечи. Сконцентрируйтесь на работе и думай­
те ли ш ь о работе.
5. Д алее, четко представьте себе мощнейш ий вихревой поток,
смсрчь, ураган. Э тот вихрь долж ен вами четко визуализироваться и
главное, даж е в последующ ем независим о от вас сущ ествовать сам о­
стоятельно, как ваше детище. В течении трех дней, вы долж ны питать
свое детищ е ваш ей собственной психической энергией, что бы рож ­
денный вами вихрь мог жить.
6. Н а четвертый день растущей Луны переместите созданный вами
вихрь в объект ваш ей страсти, т.е., в своем воображ ении представьте,
что энергетический вихрь круж ится четко вокруг позвоночника того,
кого вы влюбляете.
7. Помните, что вихрь крутится против часовой стрелки, причем
начало свое он имеет в земле, а оканчивается четко по росту того, кого
вы влю бляете,создавая г.о.. своеобразную воронку, которая четко со­
ответствует позвоночнику.
8. И, наконец, самое главное, это чтение заговора и ли заклинания.
Я уже говорил вам, что вы долж ны знать его наизусть. Читаете заговор
только на выдохе, каж дое слово заговора становится словом Силы,
которую вы м ы сленно бросаете в образовавш ую ся воронку, соответ­
ствующую позвоночнику. Заговор читаете не больш е трех раз. Далее,
вы представляете, как ваш и слова растворяю тся в крови того, кого вы
влю бляете и теперь каж дая клеточка его организм а пронизана вашей
направленной колдовской Силой.
9. Н е забывайте, что необходимо помимо чистого колдовства,
теперь позаниматься с собой чистой психологией, а именно, внешне
сделать из себя того, кто соответствует его вкусам. Я имею ввиду:
одежду, походку, речь, изы сканны е манеры, ваш е поведение. Если вы
учтете все это, то ни одна бабка и ни один ион не смогут снять ваш
приворот никогда, до тех пор пока вы сами ие захотите расстаться с
объектом своей страсти.
Если необходимо, то эту работу' вы можете выполнять на три воз­
растающих Луны.
 Глаба 5. КОЛДОВСКАЯ ЗАШ ИТА

ЗАЩИТНАЯ МАГИЯ

Планеты:
С ол нпо (успех предприятия),
Л уна (защ ита д л я ж енщ ин и детей),
М арс (бы строеотраж ение негативной энергии),
М еркурий (точная форм улировка и ли понимание истинной при­
чины собы тий),
Венера (преодоление враждебности силой лю бви),
Сатурн (изгнание зла и отталкивание негативных воздействий).
Цвета:
белы й (чистота Д уха),
черный (изгоняю щ иезаклинания),
черно-синий (исцеление и защ ита),
темно-ф иолетовы й (обращ ение к предкам),
индиго (астральная проекция и защ ита душ и),
синий (сила и защ ита разума),
голубой (защ ита жилищ а).
темно-коричневый (защ ита друж еских отнош ений),
коричневый (м и р в доме),
желтый (душ евное спокойствие).
Ф рукты и овощи: горох, ежевика, кокос, красный перец, лайм, лук-
порей, малина, оливки, помидоры, ревень, редиска, репа. рис. салат-
латук, слива, ты ква, черника, чеснок, ячмень...
Травы и Растения: алоэ, ф иалка, бамбук, банан, барвинок, береза,
бузина, венерин баш мачок, вереск, вяз. гвоздика, гиацинт,дуб, горчи­
ца, дудник, женьшень, жимолость, кактус, кедр, клевер, корица, лаван­
да, лавр, ладан, ли ли я, львины й зев, лотом, мимоза, мята, ноготки,
омела, петрушка, плющ, роза, розмарин, сандал, сосна, тюльпан, укрой,
ф иалка, хлопок, чертополох, чистотел, ш алфей, ясень.
/ Практическое колдовство
217

С о о т в е т с т в и я для защ и тн ой магии

Теперь давайте перейдем к делу. Колдуньи пользую тся защ итной
м агией в основном для превентивных действий, хотя время от време­
ни мы творим защ итны е закли нания д л я выхода из ситуации, кото­
рую не м ож ем разреш ить обы чным способом. Твердо помните о том,
что защ итная магия уравновеш ивает полож ение вещей. Если вы под­
лож или кому-то свипыо. а затем прибегли к заклинанию в надежде
защ ититься от возмездия, не рассчиты вайте на успех.
При создании защ итны х закл и н ан и й колдуньи обращ аю тся к
С олнцу (дл я успеха п редп риятия), Л уне (защ ита для ж енщ ин и д е­
тей), М арсу (дл я бы строго отраж ения негативной энергии), М ерку­
рию (дл я точных ф орм улировок или поним ания истинной природы
собы тий), Венере (когда нужно преодолеть враждебность силой лю б­
ви ) и к С атурну (дл я изгн ан и я зл а и отталкивания негативны х воз­
действий).
К цветам защ итной магии относится белы й (чистота духа), чер­
ный (изгоняю щ ие заклинания), черно-синий (исцеление и защ ита),
темно-ф иолетовы й (обращ ение к предкам), индиго (астральная про­
екция и защ ита душ и), синий (сила и заш ита разума), голубой (защ и ­
та ж илищ а), темно-коричневы й (защ ита друж еских отнош ений), ко­
ричневый (м и р в дом е) и ж елтовато-белы й (душ евное спокойствие).
К ф руктам и овощам защ итной магии относятся горох, ежевика,
кокос, красны й перец, лайм, лук-порей, малина, оливки, помидоры,
ревень, редиска, репа, репчатый лук, рис, салат-латук, слива, ты ква,
черника, чеснок и ячмень.
К травам и растениям защ итной магии относятся алоз, аф ри кан ­
ская ф иалка, базилик, бамбук, банан, барвинок, береза, бузина, вене­
рин баш мачок, вереск, вяз. гвоздика, герань, гиацинт, горчица, дуб,
дудник, женьшень, ж им олость, кактус, кедр, кизил, клевер, корица,
лаванда, лавр, ладан, ли ли я, лотос, львины й зев, мимоза, мята, ногот­
ки. омела, петрушка, плющ, роза, розмарин, сандал, сосна, тюльпан,
укроп, ф иалка, хлопок, чертополох, чистотел, ш алфеи и ясень.
Ч еты ре стихии играю т очень важ ную роль в защ итной магии:
З ем л я укреп л яет паш и основы и прячет паш е достояние; Воздух о т­
тал ки вает дурн ы е воздействия и привлекает защ итн ую энергию ;
О гон ь о сл еп л яет наш их недругов и вы ж игает направленную на нас
негативную энергию ; Вода помогает плавно вы ходить их трудного
полож ения и помогает усваивать ж изненны е уроки. С им волом з а ­
ш иты м ож ет бы ть круг, пентаграмма, метла, изображ ения ангелов и
 Основы основ черной магии...
218-

святых, вилки и другие хищ ные животные, щит или заперты е ворота.
И збегайте оруж ия (пуш ки, копья, секиры и т .д .) в качестве сим вола
защ иты , поскольку оно будет скорее привлекать насилие, чем откло­
нять его. И так, у нас есть богаты й спи сок ассоциаций д л я защ итной
магии. П омните, если в закл и н ан и и упом инается ингредиент, кото­
рого у вас нет под рукой, мож но воспользоваться списком соответ­
ствий и найти подходящ ую замену.

Начальная техн и к а защ иты

Э ти практики описаны во многих «учебниках» с незначительны­
ми изм енениями. П оэтому новостью для тебя, скорее, не будут, разве
что нам еки дадут.
Итак, первое, что надо научиться делать, так это чувствовать пред­
меты. У пражнения просты. И сследуеш ь какой-нибудь предмет на
ощупь, вид. вкус, слух и т.н. Потом пытаешься представлять свои дей ­
ствия как можно точнее и ощ ущ ения от них. Тренируйся с разными
предметами. Ты долж ен достичь того, чтобы представив предмет ис­
пытать натуральные ощущения.
Вторая практика: помещение себя «внутрь яйца». Представить что
ты в яичной скорлупе, потрогай ее руками. Все долж но бы ть м акси­
мально осязаемо. Н у и убирать все это не плохо нау ч и ться:). О Ч Е Н Ь
важно!!! 11е представляй себя внутри скорлупы, представляй скорлу­
пу вокруг себя. П редставляя себя на первых порах запросто создать
свой фантом, а неумение управлять им приведет к тому, что им см о­
ж ет кто-то овладеть и причинить тебе вред.
С оставь себе защ итны й талисм ан. Н аучись работать с ним как в
первом упраж нении. Как составлять талисм ан? Это много раз описа­
но. Я дам тебе намек. Д ля христиан хорошо распятие, для иудеев звез­
да Давида, для мусульман полумесяц, для виккаи мож ет и тот же ме­
сяц или солнце, а мож ет и пентаграмм (как впрочем и дл я больш ин­
ства магов). Что ты создаш ь? Зави си т только от тебя... А теперь рас­
крути свой талисм ан вокруг себя но траектории яичной скорлупы.
Вращ ай его гак быстро, чтобы он слился, вращаясь, в ф орм е яйца. 11о-
чувствуй сто, его целостность и предназначение. Заполни внутри ком­
фортны м для тебя цветом.
Э то уж е защ ита, она отразит многие простые атаки. Когда пой­
мешь, как это работает, комбинациям и вариантам не будет предела.
Практическое колдовство
219

Защ ита о т колдовской агрессии

Старое, ещ е с девятнадцатого века, ф ранцузское заклинание, ко­
торое произносили, что бы разруш ить чары другой ведьмы, или про­
сто для зашиты.
Чтобы, чары действовали более эф ф ективно, лучш е обличить их
в ритуал.
Ц вета —белый, синий, голубой.
Д ни недели —понедельник, пятница.
Соответствия с З А Щ И Т О Й —алоэ, базилик, гвоздика (пряность),
грушанка, женьшень, кактус, корица, лаванда, лавр, лайм, малина, мята,
омела, пшеница, розмарин, гмин, фенхель, черника, черный перец, эв­
калипт. Слова:

4Кующего образы.
Насылающего
Своим колдовством
Злые чары,
Искушенного
И самом хитром
Чародействе,
Д у х Небес, отврати его!
Д у х небес, отврати его чары!»

С ам озащ ита
Н а листе написать все, что известно о твоем враге, потом, визуа­
ли зи руя его лицо, свернуть бумагу в трубочку, завязать черной н и ­
тью, полож ить в ванночку с водой, ту в м орозилку и сказать:

*Дэратум марауз фармаон!

Глазами дракона и крыльями ангела
Заклинаю и фиксирую
То, что против меня определено.
То, что своего места в миру не найдет».
 Основы основ черной магии...
22а

Молишба защ иты

БО Г И ЗА Щ И ТА ,
И В ЗА Щ И Т Е - С И ЛА ,
И В С И Л Е -Р А З У М ,
И В Р А З У М Е -З Н А Н И Е ,
И В З Н А Н И И -И С Т И Н А ,
И В И С Т И Н Е - СПРАВЕДЛИВОСТЬ,
И В СПРАВЕДЛИВОСТИ - ЛЮ БО ВЬ.
И В ЛЮ БВИ Л Ю Б О В Ь БОГОВ.
И В Л Ю Б В И Б О Г О В Л Ю Б О В Ь ВСЕГО Ж И В О ГО ...

Заш и та о т порчи
П отребуется 4 д о л ь к и чеснока и л и разрезанная на 4 части л у ко ­
вица.
Д ольки нужно полож ить по одной в углах своего жилищ а, произ­
нося

Сглаз, прокляли#, порчу

Силы я лишаю,
Чарами земными
Вред их отвращаю!
Сглаз, проклятье, порча
Обратятся вспять!
Я так повелел,
И да свершится так!

Их нуж но оставить на 3 дня. после чего следует избавиться от

них, не прикасаясь голыми руками.

Заклинание хранителя
Р и туал приведен без изменений.
Н а полу или на зем ле ( в зависим ость от того, где проходит риту­
ал) чертится пятиконечная звезда, производящ ий ритуал долж ен сто­
ять так. чтобы по отнош ению к нему звезда бы ла перевернутой. Д алее
производящ ий долж ен принести жертву (подойдет лю бая, по я реко­
мендую черную курицу), жертвенная кровь собирается в чашу, и про­
I фактическое колдовство
221
изводящ ий, обходя звезду против часовой стрелки, окропляет каж ­
дый угол звезды, читая следующ ее «P er Adonai Eloim, Adonai Iechova,
Adonai Sabaoth, M etraton O n Agla Adonai M alhon, verbum pythonicum ,
misterium Salamandrae, conventus sylphorum, antra gnomorum, daemonia
Coeli Gad,Almousin Gibor, Ichoua, Evam, Zariatnatm ik, veni, veni, veni*.
Д альш е производящ ий снова долж ен встать на начальную позицию и
читать, постепенно повыш ая голос «Hcmen-Etan! Hemen-Etan! Hemen-
Eian! El A li T iteip Asia Hvn Ton Mi nose I A chadon Vav Vaa Eve Aaa Eie
Exe A El El El A Ну! H a u flla u ! Ila u ! H aul Va! Val Va! Va! C hvajoth.
Aie Saraye, aie Saraye, aie Saraye. aie ja ra y e ! P er Eloym, Archima,
Rabur, B athas S uper A brac ru en t S upcrv en iu s A bcor S u p er A berer
C havajoth! C havajoth! C havajoth! Im p ero tib i per clavem Solom onis et
nomen magnum Gemhamphoras*.
Что произойдет дальш е трудно сказать, потому что это заклинание
само зацепит более всего подходящего производящ ему демона, заста­
вит его явиться и обратит в некое подобие хранителя для призвавшего.
Хочу заметить, что данный симбиоз остается на всю жизнь, поэтому
прежде чем делать надо крепко подумать. Я думаю, что обычному чело­
веку этот союз не нужен, а вот магу такая помощь необходима.

Защ и та о т н еп р и я тн остей
Н еплохо знать и иметь при себе оберег от неприятностей, кото­
рый призывает вашего Хранителя. Этот оберег обязательно дайте тому
человеку, с которого вы сняли норму, чтоб в будущем с ним не бы ло
беды.

О мой хранитель,
спаситель мой, избавитель,
спаси меня, сохрани меня,
укрой плащаницей своей,
от врагов моих девяти девятижды,
от взгляда злого и дел злых,
от хулы всякой, напраслины.
от острия в темноте,
от яда в сосуде, от грома и молнии.
от гнева и наказания,
от звериного истязания,
от льда и огня, от черного дня,
 Основы основ черной маш и.
222-
а придет мой час последний,
хранитель мой,
встань в изголовье
и облегчи мой уход.
Но пусть уход пока не произойдет,
Д а будет так и так и будет.

Удаление вторгш ихся сил

Симптомами того, что болезнь вызвана вторжением вредных сил
извне, являются местные боли и неприятные ощущения, а такж е иногда
повыш ение температуры, которое, согласно взглядам шаманов, вызы­
вается притоком дополнительной энергии от вторгшейся силы. В обыч-
иой реальности эти симптомы связывают с воспалительными процесса­
ми или инфекционными заболеваниями и лечат их с помощью меди­
цинских методов, но, как мы помним, для ш амана сущ ествует такж е и
необычная реальность, в которой такж е необходимо осущ ествлять со­
ответствующее лечение. В современном обществе, которое характери­
зуется больш ой плотностью населения, особенно в городах, с господ­
ствующим мировоззрением, согласно которому принимаются только
доказанны е наукой факты, вторжение чужой силы r тело человека -
дело довольно обычное. Причины этого заключаются как в недостатке
личной силы у многих людей, так и в незнании механизмов возникно­
вения вредных вторжений. М ногие лю ди обладают способностью нано­
сить вред другим извержением своей личной силы, причем сами об
этом не подозревают. Такие сильные эмоции, как гнев, ненависть, «чер­
ная» зависть и враждебность, являю тся прямым излучением вредной
силы в тело объекта этой эмоции. Если выступающий в роли жертвы
лиш ен духа-храннтеля, в его теле образуется недостаток силы, и этот
недостаток может быть легко заполнен внешней, враждебной энергией.
В результате возникает болезнь. Ритуал удаления вторгшихся сил на­
чинается с призыва и пробуждения духов-помощ ников. Д ля этого ш а­
ман исполняет одну из своих песен силы. У некоторых племен сущ е­
ствуют специальные песни д л я этой цели, которыми пользуются все
шаманы. 11апример, у самоедов ее слова следующие:

«Приходите, приходите, Чудесныедухи. Если вы не придете.

Я сам приду к вам. Проснитесь, проснитесь, Чудесные духи, Я
уже иду к вам, Пробудитесь ото сна».
/ фактическое колдовство
223
П осле этого шаман с помощью барабанного боя и трещ оток вхо­
дит в состояние экстаза и отправляется в путеш ествие с намерением
обнаружить носитель вторгшейся в тело пациента силы. Обычно такое
путеш ествие заканчивается ещ е в туннеле, когда ш аман внезапно ви­
дит насекомых угрожающ его вида или же змей, других пресмы каю ­
щ ихся и рыб, у которы х видны клы ки и зубы. При этом возникает
ясное ощ ущ ение того, как это сущ ество как бы поедает или разруш ает
тело пациента. Ш аман явственно чувствует, что это сущ ество олицет­
воряет собой зло и является врагом, как пациента, так и лекаря. П осле
этого он немедленно останавливается и начинает работу. Обычно втор­
гшуюся в тело пациента силу удаляю т с помощью высасывания. О дна­
ко такая операция может быть вы полнена только шаманом, который
обладает двум я духами-помощ никами того ж е вида, что и вторгш аяся
сила. Н апример, если в туннеле вы встречаете паука, у вас долж ен
бы ть дух-помощ ник, который в мире духов вы глядит как наук. Втом
случае, если у вас нет такого помощника, вы либо возвращаетесь назад
ни с чем, либо проходите мимо и продолжаете путешествие в Нижний
мир, чтобы привести оттуда д л я своего пациента животное силы. О но
будет поддерж ивать его до тех пор, пока вторгш аяся сила не будет
удалена или не уйдет сама. Если ш аман обладает двум я духами-по-
мощнпкамн соответствую щ его вида, он немедленно преры вает путе­
ш ествие и поднимается на колени. При этом барабанщ ик прекращ ает
бой. Не вставая с колен, шаман начинает петь свою песню силы и при­
зывает духов-помощи и ков помочь ему в высасывании из тела пациен­
та вредной силы. Он пододвигает к себе какую -нибудь емкость с во­
дой или песком, которой обычно пользуется при проведения ритуала
высасывания, чтобы выплевывать туда извлеченное из тела пациента.
П рисутствующ ие помогают шаману, подпевая его исполнению песни
силы. Теперь ш аману необходимо найти место сосредоточения вред­
ной силы в теле больного. Д ля этой цели он. не выходя из транса, с
закры ты м и глазами протягивает вперед руку и начинает водить ею
над телом пациента, прислуш иваясь к своим ощ ущениям. Обычно над
какой-нибудь точкой он внезапно чувствует тепло, покалы вание или
вибрацию. Согласно другому методу над телом больного водят перо,
которое в точке сосредоточения вредной силы начинает дрож ать.
Н айдя нуж ное место, шаман с закры ты м и глазами с помощью трещ о­
ток и барабана входит в транс ещ е глубже и зовет духов-помощ ников,
пока ясно не увидит, что они рядом. Тогда он усилием волн заставляет
их проникнуть к нему в рот, чтобы они находились там и поглотили
 Основы основ черной магии.
224-
враждебную силу, удаленную с помощью высасывания. После этого он
призывает духа-хранителя и остальных духов-номощииков, чтобы они
дали спою силу и помогли ему в высасывании. Теперь шаман наклоня­
ется над телом пациента в том месте, где ранее почувствовал присут­
ствие отрицательной энергии, и принимается сосать изо всех сил. Это
можно делать и через одежду, но лучш е оголить участок кожи и ф и зи ­
чески сосать ее, помогая сф ормировать намерение высосать вредную
силу. В процесс высасывания вовлекается все сущ ество шамана его
тело, разум, эмоции, воля и т.д. Ч ерез некоторое время он с помощью
имитации рвоты, всухую изрыгает высосанное в заранее приготовлен­
ный сосуд. Это делается иногда даже невольным сокращ ением мышц,
благодаря которому ш аман реально испы тывает ощ ущ ение избавле­
ния от чего-то отвратительного. Во время вы сасы вания надо соблю ­
дать определенную осторож ность и не глотать, чтобы не позволить
прожорливой твари, нос ителю вторгш ейся силы, проникнуть в свое
горло и дальш е в желудок. У1ля этой цели во рту шамана находятся два
духа-помощ ника, но если он все-таки нечаянно проглотит это сущ е­
ство. ем у придется в срочном порядке искать помощи другого ш ама­
на. В ы сасывая вторгш ую ся в тел о человека силу, ш аман ф и зи чески
ощ ущ ает ее энергию. Волны этой си лы почти толкаю т его и вы зы ва­
ют дрож ь во всем теле всякий раз после сухого изры гания. Тогда он
о п ять начи нает петь песню силы и при зы вать своих духов, пока не
вернет себе ощ ущ ение собственной силы, чтобы продолж ить процесс
вы сасы вания. О н закапчи вается, когда вы сосаны все остатки вред­
ной силы и, проводя рукой над телом пациента, ш аман уж е не чув­
ствует ее присутствия. Если таких очагов загрязнен и я в теле больно­
го несколько, все их нуж но высосать за один раз. П осле этого шаман
поет свою песню силы и удерж ивает вокруг себя духов-пом ощ ников
ещ е па некоторое время, в течение которого он четы ре раза обходит
вокруг тела пациента, тряся над ним трещ откой, чтобы закреп и ть
ф акт очищ ения. Д ля пациента обряд удаления вредной силы зако н ­
чен, а ш аман долж ен забрать емкость, в которой находится вы сосан­
ное, ун ести ее подальш е и вы бросить содерж им ое в каком -нибудь
безлю дном месте. Затем ои пром ы вает сосуд в проточной воде, что­
бы удали ть остатки вредной силы . П озднее, в следую щ ий раз, его
можно опять наполнить песком или водой и использовать повторно.
П осле этого необходимо предпринять еще одно путеш ествие в Н и ж ­
ний мир, чтобы привести пациенту оттуда ж ивотн ое силы . Только
после этого он м ож ет бы ть уверен.
Практическое колдовство
225
Енохиаиский восьмой Ключ - создаст защ итны й барьер, новы*
11т е т пасы щей иость Э1юргети ки.
Bazodemelo i la pi-ripcsonu olanu N a-zodavabchc ox.Casarem eji
varanu cahisa vaugeji asaberam eji balatoha: goho I AD. Soba m iam etarianu
ta lolacis Abaivoninu od azodiajiere riorc. Irejila cahisa da das pa-aox busada
Caosago, das cahisa od ipuranu Lelocahe cacureji o-isalam ahe lonucaho od
Vovina carcbafc? N IISO ! bagile avavago gohon. N IISO! bagile mamao
siaionu. od m abezoda IA D oi asa-m om arc poilape. N11 ASA! Zodam eranu
ciaosi caosago od belioresa od coresi ta a berainiji.

Обереги
Оберег, согласно современным представлениям, это предмет, ко­
торый выполняет защитную функцию, хотя в древности это слово упот­
реблялось в значительно более широком смысле. О но имеет корень
«берег* —цель любого мореплавателя, т.е. кроме сбережения, это сло­
во н древности означалоещ е цель,сравните: «бер» = «бор», что могло
означать как лес, так и медведя, так и Д аж бога (поскольку медведь
соответствовал Д аж богу). И «ег»=»яг». так как древнее н азвание бе­
р е г а — «бряг», суммарное значение оберега получается «яг Дажбога»,
или «дорога мудрости Дажбога». Таким образом к оберегам относи­
лись чудесные предметы, вещи, даты (числа), тотемы, табу, пища, цве­
та, растения, заклинания, животные — все, что способствовало дости­
жению поставленной цели. До нас дошли до сих нор широко употреб­
ляем ы е слова «амулет» (лат. am uletum ) означающее предмет охраня­
ющий людей от несчастий, болезней, злы х чар, которы й носили на
теле, и талисм ан —от арабского «талисма» — «магическое изображ е­
ние», приносящ ий владельцу счастье и удачу. Талисмана изготавлива­
лись, как правило, из священных деревьев, камня, металла, иногда куска
пергамента, с заполненны й буквами и изображ ениями, нанесенными
при определенных планетных воздействий.
Соврем енны й оккультизм , взявш ий на себя право по своему ус­
мотрению трактовать назначение и смысл древнем”! символики дош ед­
ш их до нас оберегов, к настоящ ему времени не имеет законченны х и
однозначных трактовок. И менно множественность объяснений одно­
го п того же сим вола позволяет сделать заклю чение, что о н не имеют
никакого отнош ения к древним идеям этих символов. Ч тобы понять
суть древних талисманов, нужно понять древнюю логику их создания.
 Основы основ черной магии...
226-------------------------------------------------------------------------------------------
О дин из старей ш и х си м волов, встречаем ы й но всей планете —
это глаз в треугол ьн и ке. И з всех ф ан тасти ч н ы х об ъ ясн ен и й его. в
том числе и что это просто зн ак древней м асонской о р ган и зац и и —
ни одно ие соответствует д ей стви тельн ости . У каж дого бо га был
свой кам ень, м еталл, дерево, ж ивотное, ри сун ок, цвет, число, т.е.
сем ь основны х п ред м етов-п рием ников, через которы е м ож ет п р о ­
яви ться бож ествен н ы е силы . И соответствен н о бы ло сем ь вещ ей,
передающих богам их божественные силы это позы, мантры, танцы,
песнопения (сутры , славы , ритм ы ), пищ а, игры, запахи. С ем ь, пото­
му что семь оболочек у человека и зд есь мы их расп о л о ж и л и в со ­
о тветствии с ростом утон чен ности оболочек. Е сли посм отреть на
п ред м еты -п ри ем н и ки , то мы видим первы е четы ре из них м атер и ­
альны , а последние три ндельны. И з первых четы рех можно сделать
оберег одного бога: оковать м еталлом этого бога соответствую щ ий
ему кусочек дерева, инкрустировав его камнем и волосами свящ ен ­
ного ж ивотн ого. ( Волосы необходим о брать с ж и в о го ж и во тн о го в
праздничны е дни, иначе этот амулет, согласно древним представле­
ниям не будет работать или наоборот будет, но как «вольт см ерти»).
Е сли использовалось все четы ре предм ета бога, то это бы л квадрат;
если тол ько три предм ета, то ф орм а ам улета бы ла треугольник; два
— д в у у го л ь н и к (две пересекаю щ иеся дуги ); один - одн оугольн и к
(у го л с дугой, напом и наю щ ий сердечко). Все перечи сл ен н ы е ф о р ­
мы ш ироко представлены среди древних и соврем ен н ы х ам улетов.
Кстати, именно амулеты стали постепенно всеобщим эквивален­
том при обменах. О бнаруж енны е одни из древнейш их монет, бы ли с
отверстием в центре, т.е. первоначальные монеты бы ли инкрустирова­
ны камнями, а их неправильная, некрупная форм а как рал говорит, что
это был двугольный амулет. А мулет конечно плохо приспособлены
д л я исполнения ф ункции денег и поэтому они постепенно преврати­
ли сь в соврем енны е монеты. Но до сих пор у многих народов Севера
сохранилась традиция обш ивать одеж ду монетами, что ли ш ний раз
указы вает на их древнюю обретающую функцию.
Ф ункцию оберега вы полняло прежде всего имя: «им»-»я», т.е.
мое «я» д л я кого-то. В имя входило два имени богов: одного покрови­
теля м есяца и второго покровителя года рож дения человека. С ущ е­
ствование праздника И менины говорит нам, что бы ло второе имя, оп­
ределяемое часом и днем рождения, когда не возникало вопросов как
назвать новорожденного. 11о имело оно название ско|)ее всего не «имя»,
а «темя», т.е. «тсм»-»я». Буква «т» и соответственно слово «тем» была
Практическое колдовство
227
более сакральна («ты», «тятя»). В настоящ ее время слово «темя» оз­
начает верхушку черепа место, где у китайцев находится сознание (п о­
скольку у них сохранилась иероглифическая письменность, а как раз в
теменной части мозга находится центр зрен и я) и где раньше бы ло со­
знание у наш их предков. У современного человека сознание, по м не­
нию ряда специалистов находится в лобны х долях. С правлсиие праз­
дника имении приурачивалось к празднику бога, который долж ен со­
стояться в этом месяце. Это был главный бог защ итник.
К]х>ме темени и имен и у человека бы ло отчество, т.е. «отец» и «че­
ствование» сохранившееся у славянских народов и ввели в России снова
в этом тысячелетии фамилию. Слово «famaly» происходит от латинс­
кого «famany», т.е. женщина. Иначе говоря ф ам илия означало в древно­
сти отчество по женщ ине (м атери) и оно судя по превосходству ф ам и­
лии над отчеством, бы ло важней для человека. По-русски ф ам илия
называлась чевствование матери, т.е. «матчество». То. что европейцы
называли фамилией, в действительности означало название рода, еще
не так давно роды сущ ествовали в царской России у привилегирован­
ного класса. Каждый род брал свое начало от героя, благодетеля или
святого. Только прославивш ийся человек мог образовывать род.
Конечно, не все имели род, но все имели дату рождения, которой
покровительствовали два бога, ответственных за более длительные про­
межутки времени, например эпохи. За каждый цикл в 24 года был ответ­
ственен свой бог, и за каждые цикл в 576 лет (24 в квадрате) тоже был
свой бог. Сегодня мы живем в эпоху Водолея (Стрнбога), в цикл Желн.
Таким образом, у человека бы ла пять обозначений или названий:
«темя», определявш ееся днем и часом рож дения; «имя» — месяцем и
годом рождения; «отчество» по имени отца: «матчество» по имени
матери и именем прародителя рода, которое д л я краткости, кроме
имени включало в себя еще название местности, как это сохранилось у
древних греков (наприм ер Д иоген Л аэртский, Д иоген Киник и т.д.)
Такая избыточность бы ла необходима для лучш ей связи с богами
и для больших пснхофозических возможностей. 11о мере прохождения
посвящений новым Пантеонам, количество имен у человека увеличи­
ваю сь, как это сохранилось у испанских грандов — чем знатнее, тем
длиннее имя. В наше же время при разрыве связей между человеком и
богами, необходимость в стольких именах отпала.
Человека можно бы ло обозначить или пятью названиям и-имена­
ми. а если он имел род, то шестью, которы е в к л ю ч а т в себя соответ­
ственно десять и двенадцать имен богов. Е сли каж дом у имени бога
 Основы основ черной магии...
228-
изготовить из свящ енного дерева данного бога одинаковы х размеров
треугольники,™ можно построить соответствен но две фи гуры: в нер­
вом случае пятиконечную звезду (десять имен) известную ещ е как
иантакль или нентограмма и ш естиконечную звезду (12 имен), ис-
нользуемую в астрологии и называемую нентакль, а у индусов «знак
Вишну», у нз'деев «печать Соломона», но надо думать, что это все по­
здн ие названия. (П ентаклем в соврем енном окультизм е называю т
любую геометрическую фигуру, что указывает на утрату оккультиста­
ми древних знании). П ятиконечная звезда назы валась просто имен­
ным талисманом, а если человек имел рол. то у него бы ла ш естиконеч­
ная звезда. П оявление безродных людей ознаменовало начало рассло­
ения людей на сословия. Дош едш ая в русском язы ке фраза: «без роду,
без плем ени», говорит нам о том, что бы л ещ е один талисм ан это
семиконечная звезда (сегодня она в некоторых религиях заменена се-
мисвечником). О на имела место присоединении двух родов. И назы ­
валась. скорее всего племенным знаком.
Если в пантакль или нентакль вставлялись камни соответствую ­
щим богам, то такой оберег приобретал двойную силу, а если на этих
деревянны х треугольниках, изображ ались ж ивотные, олицетворяю ­
щих данных богов и их числа, то ам улет обретал в четыре раза боль­
шую си л у П одвеш ивался такой амулет на трех нитках из трех цветов,
соответствую щ их трем основным богам человека: покровительству­
ющих часу, дию и году рожде

Колдовская за щ и та
Основной т и п настроя на п о д д е р ж а н Ис энергетического барьера.
1. Д ум ать только о положительном, изгоняя отрицательны е эм о­
ции и мысли. Короче говоря, радоваться всему и чаш е улы баться. К
слову скажу, что даж е при малейш ем проявлении злости, аура челове­
ка сохраняет негативное состояние в течение двух суток. А при си ль­
нейш ей ярости можно нанести вред здоровью, что происходит с лю дь­
ми, при инф арктах и других заболеваниях.
2. П очувствовать себя в гармонии с природой и окружаю щ им
миром.
3. Стараться подходить ко всему сточки зрения : «Это лиш ь мате­
риальный мир, он не главный! Главное душ а и духовное развитие».
4. Старайтесь изж ивать обиду, зависть. Эти недостатки выедают
нас изнутри. Говорите про себя: «Я рад, что этот человек достиг своей
1Ipa ктическое колдовство
229
цели!», или «Я ие держу зла на неги, так как все ошибаются». I !едаром
сущ ествует русская народная пословица: «П а обиженных воду возят».
5. Н е отвергайте ничего. Все в м ире имеет свое место в той или
иной степени значимости.
6. Н есите лю дям только добро.
7. Будьте только оптимистом, даж е в критических ситуациях.
О птим истический настрой означает, что человек ие см ож ет бы ть но­
сителем отрицательной психической энергетики. Один знакомый од­
нажды сказа.?! мне: «О птимист—это плохо проинформированный пес­
симист». Я в корне не согласен с этим утверждением, так как опти­
мизм был применен мной много раз, что всегда давало превосходный
результат. Д ля тех, кому слож но сразу перестроиться, я предлагаю по-
гружться постепенно, периодически заниматься самовнуш ением и са­
моанализом. В худшем случае, попы тайтесь сохранить нейтральное
состояние, а именно не злое и не доброе, нечто среднее — идеально,
если мудрое.
И так, я излож ил собственные субъективные рекомендации по са­
монастрою. П о крайней мере, мой путь был выстроен и выстраивается
именно таким образом. А вообще-то у каждого свои методы. Постарай­
тесь их определить, постарайтесь преодолеть себя. Когда вы сделаете
это, вы облегченно вздохнете, так как освободитесь от закомплексован­
ности И невежества. Хотя я очень сомневаюсь, что этот материал будет
читать человек, который ие понимает смысл слов добро, сострадание,
милосердие. А эти понятия являю тся основными в этой деятельности.
Огромную роль в создании и удержании энергетического барьера, иг­
рает воображ ение и самовнушение. Надеюсь, вы понимаете, что здесь
нечего доказывать, д а я и не собираюсь. Если человек верит все будет.
Е сли нет — то, как говорят.не судьба... У неверующего свой путь, свое
предназначение. В конце концов, все знают, что мысль имеет материаль­
ное состояние, главное научиться ее правильно воплощать.

Способы психической защ иты

1. Д л я непосвященного человека наиболее понятной и рациональ­
но!! является эмоциональная защ ита. Если вы почувствовали, что вы
Iюдверглись 11сихическому iiailaaei i»iю, то самое действен iюе 11родиво-
действие будет выглядеть примерно таким образом:
2. С луш айте веселую энергичную музыку, веселитесь, танцуйте,
смейтесь. П риним айте контрастны й душ. У потребляйте в пиш у крас-
 Основы основ черной маш и.
230
иый или черный перец, ж елательно вместе с кофе. Х одите в кино с
друзьям и, на дискотеки. Короче говоря ведите контрастный, яркий
образ жизни. Э тим и действиям и вы сущ ественно меняете координа­
цию отрицательного воздействия на вас! Вы ее словно «гасите», вслед­
ствие чего она ослабевает и вскоре исчезает совсем. Представьте, ка­
ково это навссти на вас порчу, когда вы сидите в кино с друзьям и и
хохочете во в сю !:) С каж у вам, этот барьер вряд ли преодолеет, даже
опытный злостный колдун.
3. Если вы чувствуете, что нападение соверш ено в области тела,
то помогает давление скрещенных рук на солнечное сплетение с сопро­
вождением сокращ ении мышц брю ш ной полости.
4. Если вы чувствуете, что область атаки приш лась на голову, то
старайтесь загрузить ж елудок и заняться интеллектуальной работой,
например чтением книги. 11ричем, еду надо употреблять с миним аль­
ным периодом в 2 часа.
5. О чень действенной психологической защ итой является, так
назы ваем ая,эгрегорная защита. Проще говоря, если вы считаете, что
у вас есть покровитель, в виде ангела— хранителя, природной стихии.
Бога, в конце концов, то вы как бы скидываете свои проблемы на ваш е­
го покровителя, так, что это вас не долж но больш е касаться. Эгрегор
сам разберется с этой проблемой, вам же остается только ж дать и с а ­
мое главное —верить н ощ ущ ать что покровитель действительно вам
поможет.

Способы защ иты с помощью биополя

Приемы защ иты . П онятие и принцип действия Щ ита

П ростейш им и м етодами энергетической защ иты являю тся раз­

ли чн ы е виды щ итов. П онятие щита: щит энергет ическая ст р ук ­
т ура, ф ормируем ая за счет уплот нения участ ка биополя с целью не
проникновения ра зр уш и т ельн ы х энергет ических импульсов. Н аде­
юсь, что с эти м ясно. Н а самом деле, это оп ред елен и е вклю чает в
себя и п он яти е и принцип действия щ ита. О н создается в пределах
би о п ол я при пом ощ и соответствую щ ей м ы слеф орм ы . Щ ит м ож ет
бы ть отраж аю щ им или рассеиваю щ им . Р ассеиваю щ и е щ иты н аи ­
более часто и сп ользую тся и з-за своей простоты . При их создан и и
нет необходимости прослеж ивать направление атаки после ее о тр а­
ж ен и я. С другой стороны , отраж аю щ ие щ иты наи более эф ф е к т о в -
Практическое колдовство
231
мы, т.к. м огут о тп рави ть за р я д обратн о в п роти вни ка, п орази в его
той же эн ерги ей, что он п отрати л на вас, а потом ещ е и от себя
добавить. Н иж е я приведу несколько прим еров отраж аю щ их и р ас­
сеиваю щ их щ итов, а поглощ аю щ ие рассм отрю позж е, т.к. они отн о­
сятся к м астерским техникам .

Зам ы кани е контура своего биополя

а) Самым простым приемом является перекрещ ивание рук или

ног в разговоре с человеком, от которого можно ож идать неприятнос­
тей. При этом вы замыкаете контур своего биополя, стараясь не допу­
стить его утечки или пробоев. Б олее сильной является заш ита с помо­
щью кольца:
б ) Больш ой и указательны й пальцы одной руки соединяю тся с
больш им и указательным пальцами другой руки, образуя кольцо, три
остальных пальца накладываю тся друг на друга. Этим приемом часто
пользую тся представители К итая. Японии.
в) Э ф ф ективны м приемом, которым обычно пользую тся йоги,
является «вложение кольца». С начала больш ой и указательный паль­
цы одной руки образую т кольцо и оно вклады вается в ладонь другой
руки, затем больш ой и указательны й пальцы второй руки образую т
кольцо н вкладываются в ладонь первой руки. Этот цикл повторяется
три раза. О бычно после третьего раза выполняю щ ий прием ощ ущ ает
вокруг себя повышенную плотность, кажется, что чем-то сдавливает­
ся голова. Вложение кольца действительно не только замыкает кончу р
биополя человека, но и в несколько раз уплотняет его.

Стена

Визуализация: М ежду вами и противником создается кирпичная

стена толщ иной от 1 до : (сколько вы держ ите) рядов. С момента ее
создания все атаки противника будут расходовать свои силы на эту
стену, ие достигая вас. И мейте в виду — щ ит работает до тех пор, пока
Biii держ ите визуализацию .
Достоинства: Стена самый распространенный энергетический
щит. I locrpoeii на достаточно простом мыслеобразе и расходует мало сил.
Недостатки: Элементарно вскрывается. Н е спасет от противни­
ка, более сильного чем вы. П римечание: Д ля этого и других приемов
необходимо в соверш енстве овладеть техникой визуализации.
 Основы основ черной магии.
232-
Колпак
Визуализация'. Вас окуты вает серебристо-белая паутина, образуя
над вами купол в ф орм е половины яйца. Н ити становятся все гуще и
гуще, пока не превращаются в сплош ную стену.
Достоинства: Довольно простой щит. Его преимущ ества но срав­
нению со стеной состоят в том, что его нельзя вскры ть незаметно и он
окруж ает вас со всех сторон. Главное преим ущ ество — с ним легко
можно нередви гаться.
Недостатки: Те же, что и у «стены».

Хрустальный купол
Визуализация: И з середины тела, где-то внутри за солнечным спле­
тением форм ируется синий ш арик, который с резким выдохом разду­
вается. «вы давливая» наружу весь негатив п образуя вокруг тела з а ­
щ итную оболочку, состоящ ую из прозрачного «хрустального матери­
ала». Д виж ения: Со взрывным расширением ш арика руки резко в сто­
роны.
Достоинст ва: Вы полняет не только защ итную , но и очиститель­
ную функцию . Бы стро устанавливается.
Недостатки: Н едолго держится.

Яйцо
Д ля выполнения этого приема необходимо развивать способность
ощущ ать какие-либо предметы на значительном расстоянии. Сначала
необходимо освоить «касание взглядом», т.е. мысленно трогать пред­
меты и улавливать ощ ущ ение от них (мож но потрогать предм ет ру­
кой, я потом попробовать воспроизвести это ощ ущ ение в уме, не каса­
ясь предмета). О своив «касание взглядом» и не глядя на предмет, «по­
трогайте» его опять. Глаза при этом закрывать, не следует. 11осле осво­
ения этого ул ра ж нения строим «яйцо». Н уж но почувствовать, а не
представить, что на уровне межреберья спереди, сзади и с боков на
расстоянии вытянутой руки находятся четыре теплы е золотисты е го­
рошины, т.е. получается крест, лежащ ий в горизонтальной плоскости с
осью, проходящ ей по средней линии тела. 11ри вращ ении креста обра­
зуется обруч, который нетрудно превратить в яйцо, окружаю щее ваше
тело и ие дающ ее никаким отрицательным воздействиям проникнуть
вовнутрь. С тенки яйца очень плотные, биополевые слои наматываю т­
ся друг на друга около минуты. Оболочки могут быть одноцветными,
двухцветными (воображ аем ы м и). Ж елательно прим енять цвета зо ­
/ Практическое колдовство
233
лотистые, голубые, оранж евые. О чень важ но четко пространственно
ощ ущ ать все свои действия. Н еобходимо предупредить, что тр ен и ­
ровки по «прощ упыванию» предметов не долж ны быть более 1-2 м и­
нут до 5-7 вдень.

В ращ ение биополя

Н аряду с «защ итными оболочками» больш им успехом пользует­
ся так называемое «вращ ение бионоля». М етодика данной формы за­
шиты аналогична вышеописанной, однако плотная оболочка при этом
отсутствует, а все пространство между телом п условным краем обо­
лочки заполнено некой вязкой средой, чем-то вроде каш и. Вся эта
среда вращ ается вокруг оси тела против часовой стрелки. Когда вра­
щение выполняется правильно, чувство тела исчезает и остается ощ у­
щение однородной массы, вращ ающ ейся в ф орм е кокона.

Защ и та крестом
О круж и ть себя со всех сторон крестами, располож ив их вплот­
ную к телу. М едленно, с усилием, начиная с головы, отодвигать от себя
кресты золотого цвета на расстояние до 1 метра. Сравнить свое состо­
ян и е до и после отодвигания крестов, почувствовать, как они укреп ­
ляю тся и образую т единое целое.

Комбинированная защ ита

С начала вы полнить защ иту «крестом», отодвинув кресты на рас­
стояние 1-1,2 метра. П осле этого сделать защ иту с помощью «оболоч­
ки» или «вращ ения биополя».

П нф орм ационно-биополевая защ ита

Неоднократно (п о советам автора) проверена самыми различны ­
ми людьми и практически всегда успешна. Сначала строится защитная
оболочка, но не в форме яйца, а в форм е шара. Затем шар плотно запол­
няется биоэнергией серебристо-фиолетового цвета. По наружной по­
верхности шара проходят в виде параллелей и меридианов ленты, на
которых написано «Я вам не нуж на (не нужен)».

З ер к ал ьн ая стена
П редставить себя со всех сторон и сверху окруженны м стеной из
одного, двух или трех рядов кирпичей. С наруж ной стороны стена
покрыта сплош ным слоем зеркал, обращ енных во внеш ний мир. И с
 Основы основ черной магии...
231
какой бы стороны нападающий на вас ни пытался бы напасть, он всегда
получит отраженный и усиленный зеркалом ответный удар. Этот при­
ем пользуется популярностью во всем мире н не раз доказы вал свою
эф ф ективность. П рименяя «зеркальную стену» никогда не показы ­
вайте человеку, пытающемуся влиять па вас отрицательно, что вы за­
щ ищаетесь. Ваше спокойствие и друж елю бие заставят его наносить
все более сильны е удары, которы е все с больш ей силой будут к нему
возвращ аться. Этот прием был использован мной неоднократно. Он
наиболее прост в исполнении и не требует особых ф изических и энер­
гетических затрат, потому что вы не чувствуете барьер как часть себя,
или своего оно- ноля. Он как бы сущ ествует отдельно, и в этом его
преимущ ество. О днако основной недостаток в том, что очень слож но
представить этот барьер, когда ты движеш ься. В случае движения л у ч­
ше применять нижеописанные примеры.
Недостатки:Трудности в визуализации отражения.

Щ ит П ерсея
Щ ит из серии «М обильных». То есть позволяет отразить у зк о ­
направленную атаку, поразив ею же противника, не закры вая при этом
всего тела.
Визуализация: Н а левой (правой) руке появляется круглый зер ­
кальный щит, которым отражаются энергоатаки посредством помеще­
ния его на пути выброса.
Достоинства: М обильность, быстрота установки, малые затраты
на установку.
Недостатки: Н изкая прочность. Требуется правильны й расчет
угла атаки д л я эф ф ективного отраж ения. Трудности в визуализации
отражения.

Т елепатическая защ ита, или защ ита

с помощью эфирного дубля
Этот метод наиболее энергоемкий. ( )и основан на посылании крат­
ких мозговых импульсов человеку, с сообщ ениями « Я вам не нужен»
или « Я защ ищ ен, вам меня не достать». Д ля этого вы должны мыслен­
но скопить всю энергию тела в области солнечного сплетения, зтем
передать се в мозг, и с помощью центра мозга, или эп и ф и за ( третьего
глаза) спроецировать импульс на нападающего человека. Единствен­
ная опасность заклю чается в том, что вы можете не удержать возврат­
ный напор оппонента. Д ля полной защ иты комбинируйте 2 способа.
Практическое колдовство
235
П розрачность
Д анны й вид защ иты подразумевает пропуск негативных энерго­
вибраций через себя. М етод наиболее слож ен, гак как требует тщ а­
тельной подготовки. Д л я того, чтобы эф ф ективно его прим енять вам
необходимо контролировать свое сознание, и энергетическое состоя­
ние. В общ их чертах это можно охарактеризовать как мысленную ус­
тановку: « Вся негативная энергетика проходит сквозь меня и не задер­
живается.» С остояние долж но бы ть устойчивы м и непоколебимым.
Вы долж ны бы ть уверены в данном методе и не допуска ть сомнений.

О тчужденность
Это так назы ваем ы й эф ф ект «отчужденности». Высш им п р о яв­
лением его я вл яет-ся стадия, когда человека настолько все переста­
ют замечать, что он как бы оказы вается невидим ы м для окруж аю ­
щих. Здесь есть два варианта,— вариант «обыденности»,—т.е. стать в
окруж аю щ ей обстановке путем трансф орм ации собственного б и о ­
поля вовне таки м же привычным, как, скажем, стол, па которы й осо­
бенно внн —мания не обращают, потому что к нему уж е привы кли, а
есть еще вариант собственно «отчужденности». Первоначальное про­
явл ен и е — в принципе это м ож но увидеть в лю бой ком пании, куда
попадает такой человек,—он как бы вы глядит «белой вороной» ср е­
ди всех эти х лю дей. О и — чуж ой в их компании, скаж ем та к ,— даже
каж ется инородным объектом. А в дальнейш ем , если развивать этот
эф ф ект дальш е, человек просто перестает быть замечаем ы м лю дь­
ми и м ож ет наблю дать за «тусовкой», п респокойно стоя в углу, не
п олучая с ее стороны на себя никакого воздействия. Как если бы он
см отрел на мир из ш лема водолаза. Так что при известны х о б сто я­
тельствах никакие «ш умны е сборищ а» не могут повли ять на подго­
товленного человека.

Двойш 1к
А можно ещ е сделать для энерговампира так называемую мишень
- ловуш ку с использованием энергии эгрегора, если человек пользу­
ется его поддержкой. Внешне форм ируется как бы энергетический
двойник оболочка человека, покрываю щ ая его основное энергети­
ческое тело (образно), как бы таким «блестящ им» слоем лака. При
этом, основная энергооболочка человека, находясь под покровом т а ­
кой миш ени — ловуш ки как бы тускнеет. О сновной энергоудар при
этом приходится на эту са— мую мишень, построенную , как говорит-
 Основы основ черной магии...
236-------------------------------------------------------------------------------------------
ея,— «с заданны ми свойствам и реагирования». При попадании в та­
кую мишень вампир как бы проваливается в энергетический «мешок»,
состоянии! нз высокочастотных энергий эгрегора, в то время, как ка­
налы рецепции энерговампира настроены в этот момент на прием низ­
кочастотной энергии.
Э ф ф ект аналогичны й тому, как если бы через провод или тонкий
прибор пропустить сильны й ток. С ледствием попадания в такую л о ­
вушку будет так и&шва смый энергетический ожог, в результате ко­
торого будут нанесены серьезны е нов— реж дения тонкому телу вам­
пира, а такж е внесен серьезны й дисбаланс в его общ ую энергетичес­
кую структуру. Это все равно, как опалить растение, оно постепенно
восстановится, свеж ая зелень прорастет через изуродованное огнем
«тело», но на это уйдет время и оно будет сильно «страдать». Так же и
с вампиром. П осле та— к о т «опаляющ его» ш ока бы стро оправиться
сложно. Д а и потом, когда вампир будет приближ аться к новой ж ерт­
ве, у него подсознательно будет возникать страх перед ней, но причине
которого сам акт вампиризм а может просто не состояться, разве что в
случае очень сильной воли вампира, способной превозмочь сопро-
ти в —ление собственного организма, боящ егося повторения «энерго­
шока». Но, как пра— вило, эиерговампиры вампиры такой сильной
волей не отличаю тся ив дальнейш ем все их усилия направлены более
не на «отсос» энергии у жертвы, а на ее сглаж ивание, т.е. как бы на
месть за испытанное им самим срадание, являю щ аяся следствием по­
явления лютой ненависти к людям вообще, в процессе переживаемых
вампиром страдания «заж ивления» собственной энергетики. П о это
уже либо д л я профее— сиоиалов, либо для людей, у которых такая
м иш ень-ловуш ка поддерж ивается посто яино, за счет слитности их
сущ ности с сущностью эгрегора.

Удар хлыстом
Вариант «удар хлыстом», мельком, очень бы стры й, ж гучий
взгляд вам 11иру в глаза, сон ряжен ный с выб j x j c o m сжатого сгустка энер-
гии через глаза. П осле такого варианта заш иты у энерговампира воз­
никает ощ ущ ение «песка в глазах» и ои просто вынужден прекратить
контакт по «отсосу» энергии, чтобы привести себя в норм альное со ­
стояние. Возмож но даж е временное частичное расстройство зрения.
Своего рода,—как если бы рядом вспыхнула яркая —яркая лампочка
или он бы посмотрел, не защ итивш ись, на вспыш ку ядерного взрыва.
Практическое колдовство
237
При сильном «ударе хлыстом» можно даж е добиться серьезных по­
вреждений энергетики глаз противника, которые могут привести к
заболеваниям органов зрения.
Теперь, как избеж ать потери энергии за счет так называемого аг­
рессивного отбора ее насильственны м ф изическим способом. П ред­
положим. что к Вам подходит человек с явны м желанием, простите за
выраж ение, дать вам в «репу». Причем просто так,— по п ьяной дури.
Вы, естественно, защ ищ аетесь. В этот момент вся ваш а низкочастот­
ная энергия вы плескивается наружу или становится полностью з а ­
действованной организм ом за счет повыш ения адреналина в крови.
Вы, как бы Эвересте. Л дальше, все зависит от обстоятельств и ф и н а­
л а драки. Если завалите Вы его,— то уйдете к ак бы переполненным
низкочастотными энергиям и Вы. еще долгое время после драки Вы
будете вспоминать ее и у Вас будут невольно сж иматься пальцы с це­
лью самому «наехать» на кого —то. Вы забрали низкочастотную энер­
гию у противника н теперь она Вас переполняет, до тех пор, пока Вы ее
не растратите и баланс н изко— и высокочастотных энергий Вашего
организм а не восстановится. А до этого момента Вы будете находить­
ся под воздействием этого бурлящ его потока «грубой» энергии. Если
же произойдет так, что побежденным окажетесь Вы, то вся ваша низко
— частотная энергия перейдет к противнику. Н а Вас как бы навалится
ж уткая слабость и апатия, неспособность даж е поднять руку для защ и­
ты. полное безразличие ко всему происходящему, лиш ь бы оно все
бы стрее кончилось. Это один из вари аитов «насильственного
физического» энерговампиризма. Как правило, нападаю щ ий энерго­
вампир очень хорош о чувствует начало выброса энергии ж ертвы и
лови т ее, что называется, всей площадью л о катора Д а по другому и не
получится,—направлена —то она на него, усиливая его мощь в нападе­
нии. Так что жертве — крыш ка,— м ало того, что изобьют, так ещ е и
«выпьют» без остатка. В таком случае лучш ий вариант, как говорится,
либо избеж ать драки, что иногда удается, если у Вас полностью доб­
рое и откры тое вы раж ение ли ц а и глаз, что очень важно, когда Вы
см отрите на противника (на таких людей как правило не нападают,
даж е если очень хотят на кого-то наехать, и дело обычно закан чи ­
вается обычным разговором, после чего все расходятся довольные друг
другом).
Эта доброжелательная искренность как бы обезоруж ивает на мо­
мент противника, а потом н полностью отбивает у него охоту на Вас
наезжать. Л иб о же. если на Вас наехали уж е и надо «мочиться»,—де­
 Основы опт е черной магии..
238-
лать это, не теряя голову, как если бы Вы сидели в кабине* боевого
робота и только бы указы вали ему, как наносить удары и ставить бло­
ки защ иты . Н икаких энергетических выбросов попусту. Только для,
что называется, решающего «навара», в который вкладывается вся энер­
гия. Главное не заводиться, в этом случае Вы сохраните энергети­
ческий Ваш запас, в то вре— мя, как противник будет свой бесцельно
тратить и расплескивать на Вас, все больше и больше ослабляясь. Слож­
нее всего выдерж ать первый натиск, когда он ещ е полон сил. Л дал ь­
ше,—уж е легче.
Здесь представлены наиболее известные способы биологической
защ иты. Помните, что для каждого человека сущ ествует свой вариант
защиты. Н е все вышепс|>ечпслснныс приемы характерны для каждого.
Постарайтесь ощм-делнть, какой же способ является для вас более под­
ходящ им и легкодоступным. С тарайтесь использовать барьер повсе­
местно, это оградит вас от бед и отрицательной энергетики. Д ля того,
чтобы сохранять его всегда, достаточно просто знать о нем. ощ ущ ать
его. Просто говорите про себ я:« Я в защ итном барьере! Попробуйте ка
до меня добраться.». Э то утверж дение долж но отсечь все попытки
психического воздействия на вас, так как вы будете на 100% уверены в
своей защите.

ПОМОЩНИКИ И СОЮЗНИКИ КОЛДУНА

Союзники из минерального царства

Камни старейш ие «родственники» человека, так как они были
свидетелям и истории З ем л и задолго до появления ж ивотных и лю ­
дей. Поэтому американские индейцы приписы вали Д еду-С кале такие
атрибуты, как знание прошлого н мудрость уш едш их эпох.
Больш инство и з нас училось м ы слить скорее логически, чем и н ­
туитивно. Наш е восприятие м ира обусловлено научным м атериализ­
мом и находится иод воздействием м онотеистической религии, рас­
сматриваю щ ей духов как плод демонической или суеверной ф ан та­
зии. Поэтому лю бая идея о том, что к камню можно относиться так
как, если бы он обладал собственной ж изнь, каж ется нам странной и
даж е пеленой.
1IpaKtnuческое колдовство
239
У мага взгляд на мир обусловлен глобальным мыш лением. Д ля
него все в природе живое, он воспринимает ж изнь такой, как она есть
— будь то человек, животное, растение или минерал. Н ечеловеческие
формы пользуются иными способами упорядоченного восприятия.
Каждая из них обладает осознанием своей сущ ности, хотя и очень
далеким от обычного человеческого сознания. К ним следует отно­
ситься с уважением, поскольку лю бая ж изнь свящ енна; то есть все
имеет свою цель и намерение. С помощью союзников маг может вклю ­
чить их силу и энергию в свой личн ы й неосознанны й потенциал доя
дальнейш его использования. Следовательно, сою зники из минераль­
ного царства помогают магу соприкоснуться с его собственной нереа­
лизованной силой, которую нуж но перевести в область осознанного
восприятия и сделать доступной. М ногие магы имеют коллекцию ка­
менных сою зников, которую можно использовать в различны х целях
— например, работая с М агическим Колесом, загляды вая в прошлое,
разыскивая утраченные или .забытые вещи, обретая знания и мудрость,
а такж е для исцеления. Н екоторые камни обладают качествами, изве­
стными человеку, и он хранит их до тех пор, пока не вступает в контакт
с другим человеком, нуждаю щ имся в этих качествах. П риступив к
работе, вы можете обнаружить, что определенные кам ни вы зы ваю т у
вас располож ение и даж е чувство сродства с ними. Это мож ет быть и
валун, встреченны й на прогулке, и камешек, найденны й в ручье или
подаренный другим человеком. Хотя вам нравится его вид или струк­
тура, вы ещ е не знаете, для какой цели его можно использовать. Это
понимание обычно приходит позднее.

П оиск сою зника в минеральном царстве

Чтобы выяснить, почему тот или иной камень попал к вам, возьми­
те его в левую руку и опуститесь на спину в своем месте силы. Закрой­
те глаза и поднесите камень к области нунка. Это центр вашей энерге­
тической системы, откуда вы можете установить контакт с любой сущ ­
ностью. М ы сленно спросите камень, почему он попал к вам.
Хотя осознание камня сильно отличается от нашего, с ним можно
общ аться телепатически на духовном уровне. П еред ваш им м ы слен­
ным взором м о г у т возникнуть образы в виде цветов и форм , или даже
мысленные картины. Вы можете увидеть видение, похожее на сон. Р а ­
зумеется, это не обязательно долж но произойти во время первого кон­
такта, поэтому упраж нение следует повторять в течение некоторого
 Основы основ черной магии..
240
времени. С екрет заклю чается в том, чтобы не «стараться». Вы просто
расслабляетесь и ничего не делаете.
Все мы. в определенном смысле, окруж ены м ногочисленны ми
«рефлекторами». Д аж е люди, с которыми мы встречаемся, отражаю т
наш е собственное «я» независимо о т того, нравится нам это или нет.
Мы не распознаем этого лиш ь потому, что не видим соответствующих
достоинств и ли недостатков в самих себе. К ристаллы считаю тся осо­
бенно мощ ны ми реф лекторам и; их ещ е называли носителям и света.
О ни принимают, хранят и передают свет. В руках подготовленного
человека, они помогают обнаруж ить его внутренний свет, связы ваю ­
щий нас с И сточником всего сущего. П оэтому кристаллы , главным
образом, наш и сою зники в деле духовного преображ ения.
Д авайте рассмотрим, что такое кристалл кварца, или горный хру­
сталь. Это мономинеральиое соединение, имею щ ее ш естигранную
форму, заостренное с одного, а иногда с двух концов. Атомы в кристал­
лической реш етке расположены по строгой схеме и прочно удержива­
ются на месте, делая кристалл устойчивым к внешним воздействиям.
О ни притягиваю т и поляризую т энергетические вибрации. Кристал­
лы природного кварца состоят и з кремнезема, сф ормированного в ус­
ловиях сильного нагрева и высокого давления; в земной коре они встре­
ча ются в виде друз, или сростков.
К ристалл создает вокруг себя мощ ное силовое ноле. К примеру,
даж е маленький кристалл, размером 5 см, может проецировать си л о ­
вое ноле в пределах одного метра. Чем крупнее и прозрачнее кристалл,
тем мощнее его силовое поле.
П о своей природе кристаллы могут увеличивать частоту энерге­
тических вибраций вокруг себя. Поэтому, находясь рядом с кристал­
лами, м ы можем испытать неож иданный прилив энергии или эн тузи ­
азма. Кристалл?.! кварца имеют высокую частоту вибраций, уси ли ва­
ющую и гармонизирующую другие вибрации, с которыми они вступа­
ют в контакт. С помощью одной лиш ь силы намерения в кристалле
можно создать энергетический поток, устрем ленны й в определенное
место. Это бы ло частью тайного знания древних магов.
К р и сталл ы такж е мож но и сп ользовать как вспом огательн ое
средство д л я м ед итации, д л я св я зи со скры ты м и вы сш им «я», д л я
эн ергети зац и и ф и зи ч еского тела и б ал ан си ровк и чакр, д л я р азв и ­
ти я гак назы ваем ы х п сихи ческих навы ков и д л я исц елен и я.
С ущ ествует много разновидностей кварца. Среди кристалличес­
ких различаю т прозрачный горный хрусталь, черный морион, ды мча­
I Практическое колдовство
241
ты й кварц, или раух-топаз, и (фиолетовый аметист. К ам орф ны м раз­
новидностям квариа относятся агат, оникс, яш ма и опал. Каждый из
них обладает своей частотой вибраций и соответствую щ ими характе­
ристиками. К примеру, аметист можно использовать для медитации и
интуитивного озарения. Розовый кварц служ ит для укрепления взаи­
моотнош ении, турм алин — для развития уверенности в себе, агат —
для эм оционального подъема, а оникс — д л я практических дел. П о­
скольку каж дый кристалл вибрирует на своей частоте в зависимости
от форм ы , размера и других факторов, важно убедиться, что он соот­
ветствует не только частоте ваших энергетических вибраций, но и кон­
кретной цели, определяемой владельцем. Н екоторы е называю т это
настройкой кристалла. П оэтом у прежде чем выбрать кристалл, необ­
ходимо с больш ой тщ ательностью обдумать, зачем он вам нужен и для
какой цели. Будет ли он предназначен для определения вашего места
на М агическом Колесе, для медитации или д л я вдохновения и про­
светления? О каж ет ли он помощь в поисках нового знания? I ^ д у м а й ­
те О применении камня, прежде чем выбрать кристалл для себя.

Выбор кристалла
Е сли вам предлож ат на выбор несколько кристаллов, закройте
глаза и ждите внутреннего совета. Н апомните себе о цели и предназна­
чении кристалла. Потом откройте глаза и возьм ите первый п ри гля­
нувш ийся кристалл. М ожно с больш ой долей уверенности утверж ­
дать. что ваш выбор окаж ется правильным.
Пока ваши глаза бы ли закрыты, вы интуитивно выбрали нужный
кристалл, прежде чем у рассуж даю щ его разум а п оявилась возм ож ­
ность отреагировать на ситуацию и сделать выбор на основании внеш ­
него облика.
Вы можете приобрести кристалл иначе — например, получить в
подарок или найти во время туристической экскурсии. В таком сл у ­
чае следуйте процедуре, описанной в упраж нении 15, и постарайтесь
получить внутреннее руководство относительно его использования.

О чищ ение кристалла

Перед использованием недавно приобретенного кристалла его
нужно очистит!» от любых негативных энергий и неж елательных воз­
действий. Вполне возможно, что в своем нутсшсствпп от места перво­
начальной находки кристалл побывал во многих руках, поэтому сей ­
час он похож на зеркало, чья поверхность покрыта отпечатками паль­
 Основы основ черной маш и...
242-------------------------------------------------------------------------------------------
цев, затуманена пылью и грязью. В разных школах мысли существуют
свои методики очищ ения, но способы соверш енно естественны и при­
менимы ко всему, не исключая кристаллы. Вода —универсальный очи­
ститель, и будет вполне естественно вымыть кристалл — под струей
холодной воды, удаляющ ей не только грязь, по и ос татки неж елатель­
ных воздействий. Просто подерж ите кам ень в потоке холодной воды,
сначала верхней, а потом ниж ней частью. Во время этой операции
дум айте о том, что нежелательные энергии смываются и уносятся в то
место, где они не могут причинить вреда: Это важно, так как кристалл
реагирует на намерение своего владельца. Затем полож ите кристалл
обсыхать на подоконнике по крайней мере на одни сутки. Лучш е всего
проводить очищение, когда луна находится на ущербе, предпочтитель­
но перед новолунием: это сам ы й благоприятны й период д л я избавле­
ния от вредных воздействий. Следую щ ая стадия очищ ения состоит в
окуривании кристалла дымом трав. Заж ги те смесь для окуривания
или нучоктрав и несколько раз проведите кристалл через клубы дыма.
И наконец очистите кристалл своим дыханием. Сделайте глубокий
вдох, выпятите губы и медленно выпустите воздух в основание .крис­
талла, держ а его в руке.

Н астройка кристалла
Н астройка кристалла производится для того, чтобы синхронизи­
ровать его вибрации с частотам и вашей энергетической системы.
Возьм ите кристалл в правую руку, острием вверх. П рикоснитесь к
острию ладонью левой руки, а затем очень медленно отодвиньте л а ­
донь на расстояние от 3 до 5 см. М едленно вращ айте кристалл по часо­
вой стрелке, пока не почувствуете слабое сопротивление, словно при
завинчивании шурупа. Это служ ит указанием , что настройка прове­
дена, и частота вибраций кристалла теперь соответствует ваш им энер­
гетическим частотам.

П рограммирование кристалла

Кристаллы реагируют на намерение владельца, поэтому вам нужно

запрограммировать кристалл, чтобы он мог приносить пользу только
вам и тем людям, которых вы выберете. Программирование кристалла
представляет собой простой инструктаж. Поднесите кристалл к губам и
скажите: «Я наставляю тебя с любовыо, во б л а т мне и тем людям, кото­
рым я пожелаю открыть твою силу».
/ /фактическое колдовство
243
Возьмите кристалл обеими рукам и и всм отритесь в него, сосре­
доточившись на своем намерении. Сделайте глубокий вдох, медленно
выдохните через рот и передайте свое намерение кристаллу. Н аполни­
те его преображ енной энергией своей маны.
Д ля проверки намерения, «запертого» в кристалле, поднесите его
к уху. Если вы услы ш ите тонкий звук на высокой ноте, то кристалл
получил ваше сообщение. Если ист, повторите процедуру сначала.
Кристаллы, используемые для медитации, обогащают опыт и по­
могают человеку дос тичь более глубокого состояния душ евного спо­
койствия и внутреннего понимания. Во время медитации с кристал­
лом просто держ ите его в руке п ф окусируйте на нем свое намерение.
Кристалл по своей природе отреагирует излучением энергии, которая
с П(к о бствует медитации.
Кристаллы, используем ы е дл я целительства, облегчаю т стресс,
снимаю т напряж ение и оказываю т общее тонизирую щ ее воздействие
на энергетическую систему. 11осле каждого использования кристалл
следует очищать, но он не нуждается в повторном программировании.

Союзники из расти тельн ого царства

В мифологии ам ериканских индейцев растения бы ли первыми
детьми, появивш имися от сою за О тца-С олнца и М атери-Зем ли. Д е­
ревья и растении считались великим и подателями ж изни на Земле,
так как они поглощаю т углекислый газ и выделяю т кислород, необхо­
димый для ды хания лю дей и животных. О ни не только рождаю т кра­
соту. и гармонию, п осл уж ат источником природных лекарств. Кроме
того, они щедро делятся своей ж изненной энергией, когда лю ди и
ж ивотны е использую т их в пищу.
Д еревья и растения тож е наши духовны е родственники. Они мо­
гут войти в нашу ж и знь как сою зники и помощ ники, если бы будем
обращ аться к ним с лю бовью и почтением, как они того заслуж иваю т
Д ерево или растение —это вы раж ение разум а Великого Духа, прояв­
ленное на одном месте. Будучи неподвижным п укорененным, дерево
такж е вы раж ает намерение места, где оно растет.
Д овольно просто получить знания о физическом аспекте расте­
ний: об их биологии, структуре, жизненном цикле, ареале распростра­
нения и других характеристиках. Эти знания содерж атся в книгах, но
знания о духовном аспекте растений можно обрести лиш ь в духе.
 Основы основ черной маш и.
244-
М агы признают, что деревья, как и люди, обладаю т духом. Их
осознание и восприятие окружающ его мира сильно отличается от на­
шего. но тем не менее оно реально. Н екоторы е виды деревьев сущ е­
ствовали на Зем ле задолго до появления человечества, и, возможно,
значительно опередили нас в своем эволю ционном развитии. В л ю ­
бом случае магы понимают, что энергетические вибрации деревьев
настроены на энергию Земли, и ассоциирую т их с возрастом и мудро­
стью.
Дух дерева, в отличие от человеческого духа, остается на одном ме­
сте. Однако в процессе партнерства с человеком он может приобрести
определенную подвижность и таким образом расширить спектр своего
восприятия. Дерево отдает частицу себя, например, ветку, где сохраняет­
ся его жизненная энергия. Магы называют таку к»вепсу живым деревом.
Когда дерево срубают или выкорчевывают, его дух выводит свою ж из­
ненную силу из ствола. Сила может быть выведена даже из одной сруб­
ленной ветки, которая становится мертвым деревом. Единственный спо­
соб взять жи вое дерево — iюлуч ить разрешение от древесного д у х а Есл и
просьба сформулирована должным образом и удовлетворена дух дерева
ос тается в ветке.
О бращ ение к духу дерева имеет важ ное практическое значение.
Д еревья можно делить на части, обладаю щ ие всеми врож денными и
накопленны м и познаниям и «родителя». Это означает, что частица
живого дерева, из которой может вырасти новое дерево, содерж ит в
себе мудрость древесного духа. Д елая посох, ж езл или <■говорящую»
палочку из живого дерева, маг получает доступ к его мудрости и рабо­
тает в союзе с ним.
Н а самом деле отнош ения сотрудничества устанавливаю тся в
ином измерении реальности на уровне высшего «я» человека и дерева.
На ф изическом уровне прикосновение к ж ивому и мертвому дереву
вызывает разные ощ ущ ения, даж е если ветки срезаны с одного расте­
ния.
В бы лые времена, когда больш ая часть территории Британии и
Северной Европы была покрыта лесами и деревья давали нашим пред­
кам кров, пищу и топливо, магское искусство общ ения с деревьями
позволяло лю дям черпать из глубокого резервуара зн ан и й и опыта.
С огласно этом у искусству, качества отдельных видов деревьев и рас­
тений выражали духовны е понятия. Союз с деревом подразумевал
развитие и обогащение того или иного качества. Вот список основных
деревьев и растений вместе с их атрибутами.
I /ракти чес кое колдовство
245
Береза Реи i и мость, преодоление трудгюстей
Бузина Истина, преемственность, необходимость
обновления
Бук И зобилие, благополучие
Д уб Сила, надежность, мудрость
Ежевика Вдохновение, творчество, новые идеи
Ж им олость Благосостояние, привлекательность
Камыш П оиск направления, приспособляемость
Клен Энтузиазм , радость, добрые взаимоотнош ения
Лешина М агические навыки, гадаиие, озарение
О мела Плодородие, творческий потенциал
О стролист О моложение, потенция, постоянны!! рост
Птющ Цепкость, настойчивость
Рябина 11роиицателыюсть, защита
Сосна Духовный рост, эм оциональная крепость
Яблоня Сексуальное влечение, знание, исцеление
Ясень Д уховное осознание, интуиция

Растение, с которым нам легче всего установить первоначальный

контакт, становится наш им родовым тотемом — то есть растением,
связанным с нами через дату нашего рождения на Колесе года. В моей
книге «Зем ная М едицина» дано подробное описание родовых тоте­
мов. Родовой тотем либо разделяет сходные качества и атрибуты, либо
обладает характеристиками, необходимыми для равновесия и гармо­
нии нашей личности. Вот список растительны х тотемов и их основ­
ных качеств в соотнош ении с периодами времени в годовом цикле.

21 м арта — 19 апреля О дуван чи к И сц елен и е

20 апреля — 20 мая Клевер С таб и л ь н о сть,
поддерж ка
21 мая — 20 июня Коровяк Р азносторон н ость,
перем ен чи вость
21 ию ня — 21 июля Ш и п овн и к Защ ита
22 июля — 22 августа М алина О чищ ение
23 августа 21 сентября Ф иалка П р ак ти ч н о сть
22 сентября — 22 октября П лю щ 1Цепкость
23 октября — 22 ноября Ч е ртоп ол ох С ила, вы носливость
23 ноября — 21 декабря О м ела О бн овлен и е
22 декабря — 19 января Е ж еви ка П реображ ение
 Основы основ черной магии.
216-
20 января — 18 (февраля П ап о р о тн и к П риспособляем ость
19 ф евраля — 20 марта П одорож ник Гарм он и зац и я

Помните о том. что «медицина» есть духовная сила, заклю ченная

в той или иной ф орм е ж изни. Н анлучш ий способ познаком иться с
силой растения — попросить его откры ть вам свою «медицину»! Вот
как это можно сделать.

П оиск сою зника в растительном царстве

М ет од 1
О тправьтесь туда, где нужное вам растение можно в с т р о и т ь в ес­
тественной обстановке, и проведите там некоторое п]Х‘мя. Д айте расте­
нию знать, как оно необходимо д л я вас. Огласите свои мысли или, если
это кажется вам слиш ком эксцентричным, произнесите слова мыслен­
но. Затем попросите растение открыть вам свою духовную сущ ность и
ждите ответа. Старайтесь держать свой разум открытым — наподобие
пустого экрана дня проецирования изображений. Ответ придет телепа­
тически в виде образа или мысли в вашем сознании. Запиш ите свои
впечатления. 11е пытайтесь анализировать или интерпретировать слу­
чившееся; это придет позже во время медитации, когда вы вернетесь
домой. Самое главное —точно запомнить свои впечатления.
О бъясните растению, что вы нуждаетесь в его помощи и хотите
получить небольш ую частицу от него в дар. П усть оно направит вас к
нужному месту. О трезав ветку или кусочек коры, смочите нанесенную
рану своей слюной. Это одноврем енно жест исцеления и м аленький
подарок; вы отдаете растению частицу себя. Если вы находитесь там,
где вас не могут побеспокоить хотя бы в течение нескольких минут,
лягте на землю или на траву рядом с растением и расслабьтесь, держа
кусочек дерева над пупочной областью. Закройте глаза и попросите
растение открыть вам его «медицину».
О пять-такн, запиш ите лю бы е впечатления в виде мыслей или
образов, появивш ихся в вашем сознании. Вы можете расш ирить это
упражнение, спросив растение, чему оно хочет научить вас. Далее сиро-
енте его, мож ет ли оно усилить вашн слабые стороны и превратить
недостатки в достоинства. Спросите, какие ещ е растения могут стать
вашими союзниками. Если нет возможности вы полнить это упраж не­
ние рядом с растением, вернитесь дом ой и закончите его в удобное
время на вашем внутреннем месте силы.
Практическое колдовство
2 \1

М ет од 2
О тправьтесь на прогулку в л е с с четким намерением развить свои
магские способности. Это поможет вам у станов! ггь более тесны й кон­
такт с духами природы и приобрести сою зника среди деревьев. Не
стройте никаких предположении, откаж итесь от лю бы х догадок и ли
нам ерений вступить в контакт с определенным видом деревьев. Вы
долж ны находиться в очень восприимчивом состоянии, когда не вы
выбираете дерево, но, скорее, оно само выбирает вас. Во время прогул­
ки постарайтесь почувствовать, что. кромеобы чной, сущ ествует иная
реальность, больш ей частью скры тая от ф изических органов чувств.
Это означает, что вы ощущаете, присутствие других ж ивы х существ,
каж дое из которы х явл яется выражением Великого Д уха. Х отя их
восприятие сильно отличается от вашего, они осознаю т свое сущ е­
ствование. Д вигайтесь в любом направлении, куда захочется. Почаще
останавливайтесь, впитывая в себя атмосферу леса; глядите но сторо­
нам, смотрите, слуш айте. 11родолжайте в том же духе, пока не почув­
ствуете, что вас притягивает к определенному дереву. Возможно, вас
привлечет его благоухание или ветка, колы ш ущ аяся на ветру. Дерево
реагирует на ваше намерение и подает вам знак. П одойдите к нему и
полож ите руки на его ствол. О бним ите дерево. Вы кажите ем у свое
расположение: восхищ айтесь им, говорите с ним, скажите, что вы ж е­
лаете ему добра и благополучия. Затем, попросите его о помощи. О бъяс­
ните, что вы хотите узнать его истинное я». Это следующ ий этап после
ощ ущ ения древесной ауры и получения энергии от дерева. Вы пытае­
тесь самостоятельно познакомиться с внутренней реальностью дерева,
узнать, что оно такое, а не чем оно кажется. Если вы обнимете дерево и
прикоснетесь лбом к стволу, оно мож ет «заговорить» с вами. Каким
образом ? С лова возникаю т в ваш ем сознании, когда дух дерева обра­
щ ается напрямую к ваш ему духу. Кроме того, дерево может общ аться
с вами через визуальны е образы, воспринимаемые внутренним гла­
зом. расположенным в межбровной чакре. П остарайтесь не рассуж ­
дать заранее о том, может ли дерево заговорить с вами. Будьте бди ­
тельны, откры ты и терпеливы , тогда это произойдет. П еред уходом
попросите дерево поделиться с вами частицей своего духа д л я помо­
щи в ваш ей работе. О пять-таки, проявите терпение и ждите и н туи­
тивного совета или указания. У пас может возникнуть побуж дение
сорвать л и ст ветки, взять шишку, орех или цветок, в зависим ости от
вида дерева. О но мож ет разреш ить вам срезать ветку или кусочек
коры. Е сли вам придется это сделать, исцелите ранку, втерев туда не­
 Осиовы основ черной маш и.
248-
много слюны. П облагодарите дерево за его дар и в свою очередь ос­
тавьте какой-нибудь подарок для него в знак вашей лю бви и участия.
М ожно насыпать у снования ствола-нем ного муки или суш еных трав
из вашей коллекции. М ожно вырвать несколько волосков и п р и вя­
зать их к выступу древесной коры или уколоть больш ой палец и оста­
вить на стволе иятныш ко крови. Д аж е слю на послуж ит той ж е цели —
ведь это просто знак обмена энергией. Н е беспокойтесь о том, что дру­
гие люди могут подумать о вашем поведении. Пусть думаю т что хотят.
Д ругие м огут считать общ ение с деревьям и верхом нелепости. Вы же
узнаете, что к деревьям ие только можно обращ аться, но в определен­
ном смысле и получать от них ответы!

Союзники из Ж ивотного царства

Ж ивотное силы стоят на страже интересов мага. Ж ивотное —будь
то медведь, орел, барсук или лосось —является лиш ь внешним прояв­
лением духовной сущ ности своего вида. Сходным образом, животное
силы — это вы раж ение не конкретного ж ивотного, но духовной сущ ­
ности вида, поэтому оно обладает огромной силой. Во-вторых, не че­
ловек выбирает себе помощ ника в животном царстве, а помощ ник
выбирает человека. Как ж ивотное-сою зник мож ет общ аться с вами?
Ч ерез зрительны е образы во время, через внутренний сл у х и особые
ощ ущения. Помните, что ключ к магскому восприятию заклю чается в
освобождении от мыслей и спокойном ожидании. В чем заклю чается
помощь ж ивотного-сою зиика? О но увеличивает наш у физическую
энергию; открывает доступ к неистощимому резервуару духовной энер­
гии; укрепляет наш у реш имость; увеличивает сопротивляем ость за­
разным болезням; обостряет осознанное восприятие и наделяет нас
способностью к исцелению и гарм онизации окружаю щ его мира.

Союзники ниЖних и верхних миров

Сущ ества верхнего и нижнего миров могут бы ть для нас сою зни­
ками. Сою зники из верхних миров больш е влияю т на ситуации, пото­
му что они резонирую т с нами на уровне верхних чакр.Сою зники из
нижних миров больш е воздействую т на состояние организма, потому
что они взаимодействую т с нами в области нижних чакр.Ч то дает
ниж ннй сою зник, почему важна ниж няя подклю чка? Н аличие си л ь­
ной нижней подключки делает мага неуязвимым. П очему? Потому
I/фактическое колдовство
249
что любое нападение на мага —это определенное количество агрессив­
ных негативных энергии. А внизу такие энергии в «законе», то есть
они там хороши, они там и нужны. Любое количество негативной энер­
гии. при условии хорошей ниж ней иодключкн, уйдет туда. Когда на
вас нападает человек, полный негативной энергии, большую часть сво­
ей энергии он сбросит в эту канализацию и просто обесточится. При
этом существует правило: если на вас кто-то нападает не очень сильно,
то он получит пару синяков и все; если же нападающий, что называ­
ется, всю душ у влож ил, то может ее и потерять, поскольку вся его
энергия утечет туда, вниз. А вы просто являетесь проводником, то есть
у вас хорош ая ниж няя подключка. и весь негатив, с которым вы не
резонируете, сразу стекает в ниж ние миры. Н о если вы вдруг цепляе­
тесь за негатив, обжигаетесь, получаете сами по полной программе. -
Сою зники нижних планов чистят ваш кокон. В том случае, если вы
полностью состоите из негативной энергии, то вас просто съедят цели­
ком. Но поскольку человек, который занимается своим развитием, не
заинтересован в накоплении негативных энергий, то он расстается с
ними спокойно, не грустя.К ак же выглядят нижние сою зники? В маг­
ме плавают существа, очень похожие на осьминогов. Это темные объек­
ты, обладаю щ ие щ упальцами. Такой объект способен просунуть на­
верх щупальце, п этим щупальцем он начнет вас чистить. Он съел бы и
вас с удовольствием, но вы для него прозрачны. П оэтому ои съедает
лиш ь все негативные, темные, «родные» ему связи.С этим темным
объектом можно подруж иться, то есть можно просто периодически
напоминать ему о себе, откры вая нижнюю подключку, а он будет вас с
удовольствием объедать. Если на вас кто-то нападает, то образует при­
вязку к вам. А «большой браг», живущ ий внизу, эту привязку щ упаль­
цем хвать — и к себе. Таким образом, лю бой человек, который на вас
нападает, просто превращ ается в пищ у д л я «большого брата». И здесь
проблема в том, чтобы самом у не вибрировать на таких низких часто­
тах. Потому что ему. в принципе, безразлично, кого есть. Он понимает,
что вы некий сгусток энергии. Но то. что вы разумное живск*
сущ ество, он не понимает. Он ж ивет в другой плоскости. Н о ест он
только свое, темное, то, что с ним резонирует но частотам. Таким обра­
зом, ниж ние сущ ества могут забрать свое, а верхние могут что-то дать.
Но то. что они могут дать, не всегда воспринимается нам и как благо.
Просто надо быть соверш енны ми д л я того, чтобы то, что они дают,
век-принимать как благо. 11оэтому дружба с верхними существами еще
впереди, а пока поработайте с нижними подклю чками, которые вас
 Основы основ черной магии...
250----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
прос то-напросто чистят. Перед тем как заниматься магией, необходи­
мо некоторое время потратить на то. чтобы войти в рабочее состояние.
О сновная ф орм ула входа в рабочее состояние следующая: «Сегодня в
течение дн я все возможно. С ейчас здесь, где я нахожусь, возможно
абсолю тно все, все мож ет произойти. Я не знаю, что может п роизой­
ти». Точка Сборки держ ится на своем месте привычкой, тем. что мы
знаем . Когда к вам приходит кто-то с просьбой ему помочь и спраш и­
вает: «Л мож но?» вы отвечаете: «В озмож но все, но зави си т от вас,
от того, насколько вы сами поверите в то. что это возможно». Ч то
такое чувство веры? Это готовность передвинуть свою Точку Сборки
в какую-то позицию и там ее держать. Он говорит: «Я ие верю», то есть
он ф иксирует свою Точку С борки, а мы ему отвечаем: «А мне все
равно». Точка С борки у него начинает вибрировать. Он говорит: «А
вот это возможно?» —«Возможно». Ои опять говорит: «А я не верю».
Мы говорим: «Л мне все равно». То есть мы начинаем молотить по его
Точке Сборки, раскрепощ ать ее. И даем ему талисман, который прово­
дит другие энергии. Он не верит в то, что это изм енит его ж изнь, со­
мневается, окончательной уверенности у него бы ть не может. Но Точ­
ка Сборки вибрирует. Талисман начинает работать. О н приходит и
говорит: «О й, мама дорогая, что было...»
В О ЗМ О Ж Н Ы М ВА Ш ИМ И П О М О Щ Н И К А М И М ОГУ Т
Б Ы Т Ь М ЁРТВЫ Е, если вы сможете с ними договориться. 11о это очень
и очень опасно для вашего здоровья. Один из вариантов вызова ум ер­
ших с позиций современного колдовства наиболее инф орм ативно и
доступно описан у II. Степановой*. П осколько.этот раздел посвящ ён
не некром антии, то здесь ограничимся ли ш ь описанием техники вы ­
зова. И так, вызов умерш их.
П одготовка явл яет собой три условия:
— внутреннее очищ ение (пост),
— телесное очищ ение (омовение),
— духовное очищ ение (настрой).

В нутреннее очищ ение

Пост очищ ает человека не только изнутри, но и подтверждает
жертвенную готовность достичь цели. Кроме этого, если ие соблюдать

“Я не могу еще отдать людям свои собственные практики общения с

мертвыми, ибо они слишком жестоки. Об этих практиках я рассказываю на
своих семинарах, которые провожу в разных городах.
/ // hi ктическое колдовство
251

пост, оберег мож ет и не сработать и вызываю щ ей духов станет добы ­

чей дьявола.
М енее суток не постятся. Начинается пост в двенадцать часов дня
и заканчивается в двенадцать часов другого дня. 11о и до двенадцати
часов можно выпить только три стакана воды, а потом нельзя будет
пить даж е воду.
Трехдневны й п ост выдерж иваю т в том случае, когда возникает
необходимость вы зы вать дух самоубийцы, или человека, умерш его
насил ьственной смертью.
Во время поста надо воздерж иваться от супруж еских обязаннос­
тей.

Т елесное очищ ение

Вызов покойника не возм ож но осущ ествить без чистоты тела,
поскольку та грань потустороннего мира, где обитаю т духи, считается
светлее и чище.

Д уховное очищение
Д уховное очищ ение— это сосредотачивание на мысли, зачем вам
необходим этот вызов. Если уж человек собирается рисковать своей
жизнью , то вряд ли нуж но это делать и з м атериальны х целей. И так,
если вы уверенны, что вызов духа—это единственное средство помочь
крайне нуждающемуся человеку..

З аготовк а к ритуалу вы зова

Заранее приготовьте новые одежды (без металлических заклепок
и пуговиц), наденьте ее в день вызова.
Д л я того, чтобы найти могилу умершего, чей дух вы реш или вы з­
вать, необходимо явиться па кладбищ е заранее, поскольку вам потре­
буется подготовить место д л я обряда. Вы долж ны иметь при себе:
❖ почки от вербы, сохранивш иеся с Вербного воскресенья, к о ­
торы е вы будете есть и запивать святой водой,
❖ просфору со святого праздника, чтобы положить ее на могилу
покойника в качестве подарка,
❖ 12 свечей с отпевания,
❖ богоявлснскую святую воду,
❖ ладан,
❖ атам е(н о ж ),
 Основы основ черной магии..
252-
❖ ж ертвенную кровь козла (в сосуде),
❖ осиновый кол, д л я изгнания духа покойника, если ои не захо­
чет уходить.
С обираясь на кладбищ е расчеш ите волосы на прямой пробор. Не
говорите никому о том. что вы собираетесь предпринять. Но огляды ­
вайтесь н не разговаривайте до самой могилы.
Придя на кладбище и найдя нужную могилу, поздоровайтесь спер­
ва с тем, к кому пришли в гости, затем поклонитесь соседским могилам,
испросив прошения зато, что нарушаете покой умерших. Очень важно,
чтобы погода бы ла безветрен пая и сухая, в противном случае эфирный
дух не сможет сконцентрироваться в форму тела.
О чертите ножом круг, а затем второй—так, чтобы получился круг
в круге. И могила, и вы долж ны находится в центре круга. На могиле
поставь те двенадцать свечей, положите гостинец-просфору. Сосуд с
кровью поставьте за черту круга. Проглотите три почки вербы и запей­
те их святой водой. Прочитайте «О тче наш», затем « 11еснь 11ресвятой
Богородице» и оберег:

Нетленны и незабвенны Твои слова, Господи,

Обещавшие живые помощи, не придет к тебе зло.
Рана не приблизится к телесу твоему,
Яко ангелом Своим заповеет о тебе,
Сохранит тебя во всех пут ях тсвоих.
На руках возьмут тебя.
Д а никогда преткнеше о камень ногу твою,
На Аспида и Василиска наступишь
И папереши льва и змея полуденного.
Кто на Меня уповает, и избавлю и укрою,
Яко позна имя Мое, воззовет ко Мне.
Господи, милосердный, Господи милостивый.
Господи, сбереги меня, тело мое и душу мою.
Во имя Оти,а и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Так, молясь, дож дитесь полуночи. В полночь заж гите свечки и

четко, ие сбиваясь, читайте заклинание на вызов.
Когда появится умерш ий, не следует кричать и высказывать сво­
им видом страх. 11е задерж ивайте долго покойника, так как ему тяж е­
ло на поверхности земли. Спросите его, что хотели, выслушайте в пол-
1Ipa Ktnuческое колдовство
253
hum молчании его ответ, погасите свечи и скажите заклинание на воз­
врат духа.

Молю тебя. Господи Иисусе Христе,

Дабы через эти священные слова,
через заслуги Твоих учеников.
Через крест, на котором Ты пролил свою кровь,
и во имя Твоего священного подвига,
Чтобы ушел этот дух мертвого туда, откуда пришел.
Живым быть на земле, а мертвым до Судного Д ня в земле.
Во имя Отца и Сына и Святого Духи. Аминь.

Выходить во время обряда за черту категорически воспрещается.

Д ух мож ет бы ть невидимым. В этом случае его присутствие обнару­
ж ится по неприятному запаху. Н о и после прочтения заклинания не
стоить сразу выходить из круга: дож дитесь, когда дух сум еет преодо­
леть грань пространства. Совет: обращ айтесь лучш е к духу, умерш его
не более семи лет назад. Уходя с могилы непрестанно креститесь до тех
пор. пока не пройдете через кладбищенские ворота. Но и тогда не огля­
дывайтесь, пока не переступите порог своего дома, чтобы ие накликать
на себя смерть.
11е следует обижаться на дух покойника, если он не явился на ваш
вызов.
Само заклинание на вызов покойника:

Именем 11гары! Заклинаю тебя, царь армии мертвецов,

заклинаю тебя Властелин мертвых духов!
Заклинаю тебя, Прозерпиной ада!
Повели от кликнут ся на мой зов армии
твоего легиона.
Повелевай ему скипетром твоей власти,
Явится ко мне сей же час, сию же минуту.
Повелевай ему предстать предо мной.
Повелевай ему подчинится мне.
Повелевай ему дать ответ мне.
Высший царь армии мертвецов.
Восславлю тебя и корону твою и имя твое, Игара!
Отец и царь мертвых духов, хранитель их покоя
до судного дня.
 Основы основ черной магии.
254-
Милосердный и мудрый, прошу тебя, умоляю,
не гневайся на меня.
Не поднимай своего легиона против меня.
Д а снизойдет на меня любезность и милость твоя.
Снисходителен будь и кроток, подобно цару Давиду.
А когда ответит мне (тот и тот, тот-то).
Впусти его царствие свое. И да будет так.
Именем Бога живого, его Матерью и всеми святыми.
Ныне, присно во веки веков. Аминь.

Эгрегоры
М ысль, как и другие импульсы, порожденны е электрохим ичес­
ким взаимодействием, материальна. Когда встречаю тся мысли, сход­
ные по волне и но качеству, они образую т масс-идеи. (Э грегоры , ас г-
роидеи). Э ти масс-идеи, сходные по своей волне, обосабливаю тся и
выстраиваю тся в один автоном ны й организм — эгрегор. Д алее, сам
человек теряет свою автономию и становится служ ителем такой масс-
идеи, так как она содерж ит необходимые человеку энергетические
посылы. Таким образом создастся симбиотический союз между чело­
веком и эгрегором. Эгрегор помогает человеку встать в иерархичес­
кую цепь таких ж е служ ителей эгрегора, а человек отдает эгрегору
свою энергию. Так образуются политические, религиозные, социальные
и профессиональные эгрегоры. Поэтому человек находится постоянно
перед выбором: каком у эгрегору служ ить, а какому прислуж ивать.
Иногда создаются остроналравлсины с эгрегоры, поглощаю щ ие чело­
века полностью. как в эпоху религиозного догматизма или тоталитар­
ного государства. Лю ди, лиш аясь такого хозяина, испы тываю т край ­
ние душ евные потрясения и приобретаю т болезни. Так бы ло после
развала СССР. М ногие лю ди, служ ивш ие ему. остались не у дел. Те.
кто был умнее, перекочевали в новый ном енклатурный эгрегор. А вот
обычные люди пострадали. То же самое происходит и в сектах: посто­
ян н о подииты ваясьэм оциям п и мыслями группы, человек чувствует
себя счастливым, а когда он это перерастает, то он видит из окна жес­
токую д а л ьн о сть . У него наступают душ евные страдания. Если секта*
распадается, то человек остается выброшенным на вольные хлеба, то

* Орден, храм, общество, группа.

11фактическое колдовство
255
есть совсем без привычной подпитки. 11тогда некоторые не выдержи­
вают и соверш ают самоубийства. 11о ие все эгрегоры так жестко выст­
роены. Такая ж есткая выстроенность характерна для тоталитарных
религиозных и политических сообществ. Н о более следует замечать
эгрегоры, которые как бы соверш енно незаметны: социальны й, про­
фессиональны й. Л ю ди, которые попадаю т под вл ияни я социального
эгрегора и страстно желают проводить его энергию, быстро поднима­
ются по социальной лестнице. То ж е и в политике. Умный политик
потому гак долго зави сает на политическом О лимпе, потому что по­
нимает: политика —это ие высказывание мнений, а часть общего р<кта
эгрегора. Умный политик служ ит эгрегору, поэтому эгрегор его любит.
Лю ди, которые пытаются высказывать мнение, отличное от эгрегора,
как правило, вылетаю т из больш ой политики. То же происходит и на
любом корпоративном предприятии, если вы не соответствуете на­
строениям и слоганам, присущим данному месту,то эгрегор отторгает
вашу энергетику, и вы теряете работу. Эгрегор это автономное сущ е­
ство, где человек —л ишь часть его собственного развития и энергопи­
тания. То же самое и в мини-эгрегорах, например, среди ваших дру­
зей. Ваши общ ие друзья собраны, как правило, вокруг определенных
ценностей, то есть вокруг определенной волны. Е сли вы перестаете
соответствовать этим интересам, то вы теряете круг своих друзей, как
бы искусственно вы не стремились поддерживать отнош ения. Так как
вы перестаете подпитывать вами созданный эгрегор. Самы й малень­
кий :-)грсгор это семейный. И если в семье нет согласия, то она разру­
шается. С илу эгрегора вы можете почувствовать, если захотите ф о р ­
мально войти в какую -то группу, а сами эм оционально-мы сленно ос­
таетесь равнодуш ны к объединяю щ ей их цели. Вы увидите, как через
короткое время эгрегор распознает, что вы его не подкармливаете, и
эти лю ди перестанут общ аться с вами. Все лю ди, как общ ественные
животные, стремятся образовы вать эгрегориальные образования раз­
ной емкости. 11о какой бы ни был эгрегор, он состоит из одних и тех же
элементов. Очень часто люди с вое духовное развитие подменяют вклю­
ченностью в эгрегор, а не развиваю т свое собственное сстесство. Д ля
примера, разберем общую структуру религиозного эгрегора. а от него
уже легче будет понят!» другие типы эгрегоров. 11режде всего, для со­
здания эгрегора необходим сим вол объединяю щ ей волны. В христи­
анском эгрегоре - это крест. Символ, как правило, архетипичен и зат­
рагивает глубокие слои бессознательного. Второе, что необходимо, —
это свод правил, траектория иерархического развития. В христиан­
 Основы основ черной магии.
256-
стве это представлено Библией. Д алее уж е возм ож но появление лю ­
дей. То есть образуются люди-почки, которые кормят эгрегор. По кор­
мление происходит не просто так. а согласно иерархической лестнице.
О бы чны е лю ди-почки прикреплены к лю дям-храиптслям. Х раните­
лей в христианстве представляю т каста свящ енников иритчеров,
которые и распространяю т всю эту идею о светлом в массы. Н о си ль­
ный эгрегор от слабого отличает наличие силового поля, высш ей то ч­
ки. вокруг которой хранители стрем ятся сконцентрировать присут­
ствие эгрегора. В христианстве — это алтарь. В алтарь никто не вхож,
кроме хранителей. И ли когда необходимо сильное воздействие, н а­
пример, при крещ ении м альчиков вводят в алтарь. Так вся энергия,
собранная от людей-почек, идет к хранителям, которые уже обладают
властью распространять ее или концентрировать вокруг алтаря или
групповых молитв. М олитва, соответственно, является ключевым на­
строем на эгрегор. Н екоторые эгрегоры в своей настройке содерж ат и
запах, в православии это ладан. Как правило, вновь приш едш ие люди-
ночки подвергаются инициации, то есть энергетическому кодирова­
нию различными обрядами: крещ ением,обрезанием и пр. Та же самая
инициация происходит, например, в колледж ах во время «Адской не­
дели» при вступлении в эгрегориальны е группы старш их учеников.
Рассмотрим теперь корпоративный эгрегор. В нем люди и эгрегор бо­
лее симбиотичны, чем в религиозном эгрегоре. Так как корпоративное
предприятие позволяет получать финансовую прибыль самому чело­
веку. Посмотрим всю структуру в целом. В начале эгрегора стоит и н и ­
циатор. Как правило, это генеральны й директор. Он наработал такое
количество опыта, что его энергетике под си л у удерж ать целое пред­
приятие. Е сли корпоративны й эгрегор силен, то все сотрудники им е­
ют некнй слоган или принципы, или ф илософ ию предприятия. И ног­
да даже фотографию своего начальника. Соответствую щ ий логотип и
соответствующ ие установки на ведение дел. Каста тон-менеж еров я в ­
ляется хранителям и, а прочие долж ности нижнего звена — лю дьми-
почками. У них есть свои консолидирую щ ие энергию ритуалы, такие
же, как в религии, с разницей в целях. О бычно это общ ие праздники,
банкеты, внутренние мероприятия. В сущности, любые эгрегоры похо­
жи. Все имею т едины й список установок и паству людей, желаю щ их
ж ить именно так. Как видите, не все эгрегоры так плохи. 11о однознач­
но, все из них пытаются подстроиться иод социальный эгрегор - н аи ­
более могущественный, который обычно называют системой, а людей,
ие принимающих его принципы, называют выброшенными системой.
Практическое колдовство
257
О ш ибки в суде принято называть ош ибками онять-таки системы. Д л я
того, чтобы полнее попять тему эгрегора, проведите ряд собственных
эм пирических наблюдений. Н аблю дение первое. Сходите в храм и
почувствуйте, как силовое поле распространяется во время религиоз­
ной службы. Н аблю дение второе. Сходите к баптистам или пятиде­
сятникам и посмотрите, как лю ди будут стрем иться вклю чать вас в
свой эгрегор. Уговорами, цитатами, коллективной м олитвой и про­
чим. Н аблю дение третье, попросите своих знаком ы х вместе пом о­
литься или послать сообщ ение о тдельно стоящ ему от группы челове­
ку. О н почувствует или тепло, или другое влияние. Это иллюстрирует,
как сильна коллективная мыслеформа. Вы можете такж е думать одно­
временно о какой-либо части тела, а затем спросить его —что это была
за часть. Это тож е покажет, как сильна коллективная мыслеформа,
когда более трех человек думают одинаково.
Эгрегорам очень легко противостоять, если вы понимаете, что дей­
ствует не человек, а эгрегор, который человек транслирует через себя.
Эгрегоры обы чно стремятся навести свои связки в биополе человека.
Прежде всего, это подключение к энергетике организма в третьем цен­
тре (солнечном сплетении), так как человек открывает допуск эгрего­
ру через свое желание. Если эгрегор жесткий, и ли в нем есть элементы
управления и подавления сознания, то вы можете ощ утить связку на
седьмом центре, как бы своеобразную ш апку или покалы вание на го­
лове. Так что, если вы собираетесь расстаться со своим эгрегором, то
вы будете чувствовать неприятное ощ ущение в солнечном сплетении
— эгрегор не отпускает так уж сразу. Хотя сильного решения следовать
за своим и м отивами вполне достаточно, чтобы отклю читься от эгре­
гора. И менно потому, что люди эгрегориальиы, они практически не
думают при выборе. Это истина, которую открыла современная стати­
стика. Вы бор лю дей эм оционален или направлен более на веру, чем
на р ассу д о к. Задум айтесь над фразой: «выбирать, а не думать». Как
вы выбираете? Согласно своим ощ ущ ениям. И ногда вас просто про­
сят сделать какую -то мелочь, и вы просто идете вслед за действием.
И ногда вам лучш е сделать выбор, чтобы не думалось. По сути, это
одно и то же, бессознательная игра эгрегора в ваш их ощ ущ ениях, на
тему «подходит и ли ие подходит».
Н ауку об эгрегорах можно использовать и в повседневной ж и з­
ни. Выбирая супруга и замы кая его в семейный эгрегор. позаботьтесь,
чтобы он и ли она разделяли ваши взгляды на мир и взгляды ваших
близких родственников, иначе будет очень тяж ело войти в семью.
 Основы основ черной магии.
258-
Бывает, что возлюбленные соединены любыми другими мотивами, но
Iie эгрегориал ьиы м. Напри мер, сексуал ьны м влечен i icm, деньгам и, сре­
дой, п они стрем ятся сохранить во что бы то ни стало свой сою з через
волевое усилие. I (о, в конце концов, все точки расставит эгрегор, если
они включены в различные эгрегоры и у них нет общей направленнос­
ти ментала, то они разойдутся в конце концов. Прежде чем работать с
эгрегорами, постарайтесь четко определить, в какой эгрегор вы вклю ­
чены. Стоит ли усилить включения и проводить энергию эгрегора или
наоборот, избавиться о т него? И ли поменять эгрегор?
Если требуется поддерж ка и Сила царства м ертвы х, то выработа­
ете на кладбищ е или в морге.Человек часто бессознательно прибегает
к помощи эгрегора. 11апример, если он впал в уныние, то стрем ится к
религиозному эг|хтору. И ли к эгрегору искусства, музыки, театра, опе­
ры, эстрады, получая полож ительны й настрой. Если человеку требу­
ется поддержка, он обы чно обращ ается к семейному эгрегору или эг­
регору друзей. Помните, вы как маг можете работать с энергиям и
самых различны х и даже противополож ны х эгрегоров при условии,
что вы сможете пропускать энергии этих эгрегоров через себя. Но так
происходит со здоровым человеком. Человек ж е ослабленный, с неус­
тойчивой психикой стихийно обращ ается к эгрегорам 11ыотона, Баха,
Э йнш тейна и тому подобных известных личностей. Таким образом,
мозг защ ищ ает себя от разруш ения, хотя сам человек становится пси­
хически больным и попадает в больницу, изображ ая кого-либо из вы-
шеперечислсиных личностей. С момента распятия Иисуса Христа была
провозглаш ена власть АИ (синоннмы-эгрегор, коллективное бессоз­
нательное, масс-идеи ). Это говорит о том, что какого бы уровня чело­
век ни был он будет побежден коллективной ЛИ. Д о Х риста люди
еще соверш енствовались инднвиду<1льн 0.11о сейчас любые претензии
человека будут подавлены, если ои будет играть не по правилам соци­
ального эгрегора. Человек работает не согласно своим мыслям, а бес­
сознательно вынужден черпать их из ЛИ. Он является рабом ЛИ и,
если он хочет освободиться от них полностью, его распнут.
М ногие эгрегоры бы ли созданы в тот момент, когда лю ди пере­
шли от ф азы соверш енствования речи к соверш енствованию энерге­
тическом у или социальному. Вначале бы ла первая сигнальная систе­
ма, затем, с появлением второй, бы ло накоплено столько энергии в
биосфере Земли, столько направленных мыслей, что человек уже был
вы нуж ден вклю читься в тонкий план, и началось соверш енствование
в этом плане через развитие самих эгрегоров как автономных единиц:
/ Ipa Ktnu ческое колдовство
259

религии, течения в литературе, искусстве, политике. Один человек не

может освободиться от ЛИ. Люди создали столько направленных мыс­
лей (энергетических образован и й), что они долж ны быть упорядоче­
ны. О ни стали сливаться в больш ие образования со сходными вибра­
циями. И эти энергетические образования и называются ЛИ или эгре­
горы. С момента распятия И исуса Х риста стали развиваться уже ЛИ,
а не человек. И дет переход инф орм ации по отнош ению к массе, а н е к
индивидууму. Ч еловек как личность, как маш ина с мозгами уже был
развит, п появилась необходимость в развитии энергетических скоп­
лении. Х ристос пытался разруш ить саму астроидею, весь уклад боль­
ш инства евреев и за это был расият самим эгрегором.
Н уж но не забы вать о том. что мы ж ивем в двух мирах: в мире
и ндивидуальности и в м ире астроидей. Это поним ание такж е отн о ­
сится ко второму уровню осознанности — вибрационному. Н уж но
уточнитьосновны е особенности астроидей (Л И ). ЛИ п оси л е и массе
всегда превосходит силу отдельного индивидуум а. (В ы не можете
п ротивостоять войнам, револю циям , социальны м ро л ям ). Каж дая
отдельная ЛИ отличается по степени своего вл ияни я на человека,
составляя иерархию Л И . Каж дая отдельная ЛИ им еет свои правила
(кл ю ч и ) д л я вклю чения в себя индивидуум а. Каждая отдельная ЛИ
всегда соверш енствуется н вносит новые правила стечен и ем време­
ни. ЛИ взаим одействую т м еж ду собой, вы тесняя и ли сим биотичес-
ки сосущ ествуя. Каж дая отдельная ЛИ мож ет ум ереть. Каждая от­
дельная Л И им еет свой математический алгоритм, а такж е алгоритм
взаи м одей ствия с энергетическим и центрам и человека. Ваше пре­
бы вание в Л И идет ф азам и . П ервая - прочувствовали и купились.
Вторая и другие средние не важны. Важна последняя фаза. Если ЛИ
п лохая (берет лю дей на чувства и эм оции, чтобы себя накачать), то
лю ди на последней ф азе выбрасываются без сил, опустошенные. Если
человек слабы й, то он сл уж и т одном у эгрегору, л и ш аясь других, по­
этом у никогда не надо обм аны ваться при первой встрече с эгрего­
ром, когда он подпиты вает вас, чтобы заполучи ть к себе. П ару дней
подпитывает, а потом выжимает. Все лю ди эгрегориальны и находят­
ся в зависим ости от ЛИ . Если они живы. П оэтом у вы бирайте п оло­
ж ительны е эгрегоры. Лю ди не зави сят от эгрегоров, только если они
просветлены и ли мертвы, что по сути одно понятие. О тсутствие АН
в ж и зн и человека означает отсутствие элем ента дви ж ен и я, а значит
ж изни. Результаты волевого отклю чения человека от энергетики со ­
циального эгрегора:
 Основы основ черной маш и.
260

❖ монастырь (общ ество в обществе, маленький антиобщ ествен­

ный эгрегор);
❖ П Н Д (психоневрологический диспансер);
❖ тюрьма;
❖ нищета;
❖ изгнание.
Л И станет сотрудником человека, а не его рабовладельцем, когда
через людей, с помощью людей человек придет в своем развитии к
своей высшей ф орм е (Л И космического бы тия ). Тогда, все остальные
ЛИ становятся его сотрудниками. Такой человек воспринимает др у ­
гие ЛИ как этапы своего развития. П оложительные эгрегоры связаны
с С С -ядром и дают возм ож ность получать лю дям знания (хри сти ан ­
ство, буддизм, социальный эгрегор, эгрегор успеш ности), они не зама­
нивают человека, а наоборот, выталкиваю т его, проверяя на прочность
как личность, заставляя его бы ть сильнее. На начальном этапе духов­
ного пути лю ди полагают, что могут быть автономны, придти к одино­
честву, быть в стороне, но социальный эгрегор все равно расставит все
по своим местам и вернет человека обратно в общество.
 Глаба 6. ПРАКТИКА ЯСНОВИДЕНЬЯ*

П РО И СХ О Ж Д ЕН И Е КАРТ

Итак, приступим к изучению карт. Конечно же. обучение по книге отличает­

с я от очного обучен и я п группе. П ри чтен ии вы м ож ете пы брать подходящ ий
темп, на какой-то тем е останови ться, а что-то проли стать бы стрее. Вы можете
такж е вы брать д л я себя удобное врем я д л я зан я ти я . Н о при сам остоятельн ом
обучении вы лиш ены непосредственного контакта с мастером, ие можете задать
возникаю щ ие вопросы. О пы т преподавания показывает больш е всего вопросов
ученики задаю т не но теории, а по практике. Когда можно гадать, а когда нет. как
перемеш ивать карты, нужно ли их снимать и много-много других мелких, на пер­
вый взгляд, но все-таки важных нюансов обычно остаются за рамками учебников.
М им ен но так о го рода ню ансы вы зы ваю т б ол ьш и н ство вопросов, звуч ащ и х в
рамках сем инаров.
На первом занятии я обычно разъясняю ученикам основные правила, кото­
рые нельзя наруш ать, чтобы такая тяж елая психическая и даж е ф изическая рабо­
та, как предсказания, не повредили. В этой книге я постаралась перечислить все
эти правила, а такж е как можно больш е гадальных тонкостей, чтобы не упустить
информации, важной дл я того или иного читателя.
Ну что ж. пора углубить свое представление о значении каждой карты. Д а­
вайте вместе погрузимся в прекрасный мир гадания, чтобы улучш ить, усоверш ен­
ствовать понимание карточных символов и знаков. Д л я облегчения задачи сове­
тую вам раскрыть перед собой колоду. Рассматривая ту или иную карту, постарай­
тесь о созн ать и прочувствовать ее и н д и ви дуальн ое зн ачен ие, см ы сл. П осле
когда появится хорошее зрительное памятование карты мы сделаем следующ ий
необходимый шаг. Необходимо! завести дневник самонаблю дений, размыш лений
и раскладов. Запись дисциплинирует ум и помогает системному изучению какого
бы то ни было материала. Укажите дату и врем я, когда ны реш или серьезно з а ­
няться картами, и сделайте первую запись. Впоследствии вносите в эту тетрадь все
встретивш иеся вам расклады со своими комментариями. А потом по прошествии
времени делайте пометки с оценкой «сбываемости» ваших предсказаний.

* Данная глава написана моей женой профессиональной потом­

ственной ведьмой. Все расклады, которые здесь описываются, являются се
собственными наработками.
 Основы основ черной магии...
262----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Необходимые правила
Помните, что работа с картами сродни магическому действию и это — искус­
ство со своими неумолимыми законами, потребностью и абсолютном уваж ении и
категоричными требованиями к условиям. У ваших карт должно быть постоянное
место обитания, недоступное для посторонних. Там они долж ны храниться и от­
ды хать все то время, которое вы не используете их дл я работы. Д ерж ать карты
н уж но в заверн утом куске черной м атерин из н атурального волокн а вм есте с
вашими личными магическими инструментами - специально подобранными кам­
нями и травами. Относитесь к картам с почтением. Колода гадальных карт должна
использоваться только для предсказаний и принадлеж ать только одному челове­
ку. Энергетическая связь с картами дело тонкое и деликатное, даж е интимное.
Она устанавливается долго, путем постоянного взаимодействия с картами. Посте­
пенно колода становится частью нашего организм а, ваш им личны м предметом.
Поэтому, контакт карт с другими людьми крайне неж елателен. Единственное и с­
ключение из этого правила - колода, подаренная от чистого сердца или доставш а­
яся по наследству. В таких случаях происходит увеличение силы колоды за счет
сум мирования сил двух людей.
П еред началом работы о бязател ьн о нуж но настроиться на гадание. Ведь,
интерпретируя расклад, вы обращ аетесь к своему подсознанию.
Н ачинать ритуальны й процесс предсказания на картах нужно с окуривания
специальным ладаном помещения, чтения молитв, возжигания свечи и расстила­
ния специальной скатерти для работы с картами. Перед раскладом на картах ничто
не долж но отвлекать ни посторонние ш умы, ни голоса, ни запахи. Вам необходи­
мо полностью забы ть обо всех щ юблемах. не относящ ихся к раскладу. Чтобы быть
готовым к восприятию инф ормационного потока, станьте в своей чистоте подоб­
ны прозрачному хрусталю. Колода карт долж на восприниматься как часть вашего
организма, почувствуйте ее как свои новый орган. Полностью сосредоточьтесь на
интересующем вопросе и начинайте перемеш ивание карт. М ешайте их до тех пор,
пока не почувствуете, что карты зан я л и свои м еста. Э то м ож ет ощ ущ аться как
легкое сопротивление карт дальнейш ем у перемеш иванию. Как только вы почув­
ствуете .этот момент, немедленно начинайте расклады вать карты Когда расклад
сф орм и рован , первы м делом п остарайтесь уловить вибрацию всего расклада в
целом, не вдаваясь в детали отдельных карт. Прислуш айтесь к себе, к своему телу.
Какие у вас возникаю т чувства, ощ ущ ения, ассоц и ац ии ? П остарайтесь увидеть
картинку ответа. После того как общ ее представление о раскладе у вас н о р м и р у ­
ется, начинайте изучать расклады по порядку, предлагаемому в описаниях раскла­
да. У н о ви чков часто возн и кает вопрос: «Кто долж ен п ерем еш ивать колоду —
спраш иваю щ ий и л и только сам предсказатель?» По этом у вопросу нет единого
мнения среди специалистов, каждый находит реш ение сам к процессе собственной
практики. Н екоторы е предсказатели даю т вопрош аю щ ему перем еш ивать карты
или сним ать колоду М не этот метод категорически не н равится. Е сли вы сами
перемеш иваете колоду, то. сосредоточивш ись и погрузивш ись в проблему, уста­
навливаете долж ный порядок карт. Впрочем, в тех случаях, когда во время кон­
сультации бывает налажен особый контакт и возникает взаимная симпатия, я пред­
ставляю консультируемому возмож ность самому поучаствовать в работе с карта­
ми. Тогда я расклады ваю карты рубаш кой вверх по столу так, чтобы бы ла воз-
/ Ipa Ktnu ческое колдовство
263
м ож пость уви деть каж дую карту. И когда зад астся очередной вопрос, я прош у
клиента вы нуть карту. П осле этого мы получаем ответ в соответствии с обозна­
ченным на карте сим волом. Часто бывает, что консультируемый, только увидев
и зображ ение вы бранной им карты, уж е сам понимает, какой ответ ем у дан. Я
считаю эту форму работы самой эф ф ективной и приносящ ей наибольшую пользу.
На слож ные вопросы мож но просить вытащ ить столько карт, сколько требуется
дл я вы бранного расклада. Правда, расклады на полную колоду таким образом
сделать нельзя.
Если у вас плохое самочувствие, недомогание или какие-нибудь боли, лучше
не беритесь за карты. Вы измотаете свой организм, чем нанесете себе вред, а кон­
сул ы ац н я не получится качественной. При таком состоянии не стоит консультиро­
вать клиентов. Вы как предсказатель должны быть чистым проводником, не позво­
ляя ничему, даже эмоциям, исказить информацию. И не важно, плохие это эмоции
или хорошие. Если у вас в жизни произошли нехорошие события и вы полностью
погрузились в свои негативные переж ивания, то будет сложно переклю читься на
проблемы другого человека. Помните, печали, как н радости, выводят из равнове­
сия. что мешает правильному восприятию информации, идущ ей от карт. В таком
случае лучше отказать клиенту и назначить ему прием в другое время.
Есть еще важное условие качественного гадания: никогда не принимайте лю ­
дей. находящихся в алкогольном или наркотическом опьянении. Человек иод дей ­
ствием алкоголя или наркотиков не способен адекватно воспринимать ту информа­
цию. которую вы будете ему сообщать, и вы впустую потратите свое время и силы.
П роцесс консультирования является очень тонким энергетическим взаим о­
действием. Вы вступаете с клиентом в определенную эпергоннформацноипую связь,
во время которой идет двустороннее воздействие. Клиент, находящ ийся в ал ко­
гольном или наркотическом опьянении, привлекает низш ий астрал, взаим одей­
ствие с которым может отразиться на вас самым неожиданным и нежелательным
образом. И , конечно лее. никогда не ведите прием, если вы сами под воздействием
алкоголя или наркотических вещ еств. Н и когд а не гадайте ради развлечени я на
потеху публике, не униж айтесь и не профанируйте искусство, которое теперь на­
ходится в ваш их руках. Работа с картами не развлечение, а серьезны й труд,
который требует напряж ения не только с вашей стороны, но и со стороны клиента.
И ещ е. Не бойтесь ош ибаться. Ведь вы - н е Господь Б о г и им еете на это
право. Поверьте, не сущ ествует гадалок, у которых не бы ло ош ибок. И от этого
ваша работа не станет менее ценной. М ожете л и ны найти врача, который вылечил
всех своих больных? Помните, что не соверш ает ош ибок лиш ь тот, кто ничего не
делает. Н е верьте тому, кто говорит, что его п редсказан и я всегда бы ли на сто
процентов безош ибочными. Этот человек либо лгун, либо психически нездоров.

А кти вац и я к а р т
Колода и з 36 карт долж на быть куплена вами в полнолуние. Кроме вас. эту
колоду н и кто не долж ен трогать. Н ад картам и нуж но прочитать специальны й
заго во р в воскресное полнолуние.
Заговор на карты:
«36 корт сестры и братья, кумы и кумовья,
Сваты и сватья, дяди и гпеткы. отцы и матери.
 Основы основ черной маш и.
261
Дочери и падчерицы, сыновья и пасынки.
Свекрови и золовки, тести и тещи.
Все вы черные, все вы белые, все. вы красные,
Скажите мне осю сущую правду, что я думаю?
Что буду думать? Скажите, не утаите.
По всей справедливости, как вы говорили
Дочерям Иродовым на брачном пиру,
Но почетном столу.
А будет не скажете вы сущей правды,
Не взыщете моей беды, ино вам ие жить более на белом свете,
.4 розмычу я вас по чистому паяю, по зеленым дубравам.
По крутым берегам, по синим морям.
Л будет вы скажете сущую правду,
Ино вам будет житие правильное раздольное.
Заговариваю я (имя) на карты на выведывание своей думы
Па спознание дел чужих.
Слово мое крепко ».

ЗН А Ч Е Н И Е ТАИНСТВЕННОГО СИМ ВОЛИЗМ А КАРТ

Колода карт включает четыре масти: Пики, Черви, Бубны, Трефы. Каждая из
них сим волизирует больш ой круг вопросов: любовь, деньги, дела или повыш ен­
ную активность...
Черни - связы вает со сферой домашнего очага. Если в раскладе доминирует
Ч ерви, знайте, что в настоящ ий момент главный вопрос, скорее всего, касается
дом аш ней сферы .
Б у б н ы - затр аги вает деловую сф еру, область бумаж ную . Если эта масть
дом инирует в раскладе, значит, настало время благотворительных сделок.
Т реф ы могут намекать на приобретения как в прямом, так и в переносном
смысле. Также Трефы обозначают духовное развитие.
Пики это предвестники неприятностей, конф ликтов и хлопот. Иногда их
связываю т с болезнями и даж е го смертью. Если они доминирую т в раскладе это
предупреж дает о предстоящ ем трудном периоде. О днако не поддавайтесь мрач­
ным мыслям, так как преобладание Пики в раскладе может играть и положитель­
ную роль, означая, что нужно быть начеку.
Если в раскладе Пики объединяю тся с Бубнами, то следует ждать неприятно­
стей с бумагами (документами, деньгами).
Если в раскладе Пики объединяю тся с Червам и, то возникнут проблемы в
домаш ней сф ере и слож ности в личной жизни
Если в раскладе Пики объединяю тся с Трефами, то вы. скорее всего, столкне­
тесь с трудностями в казенном доме.
Соединивш иеся красные карты Черви и Бубны говорят о новом романе,
предвещают больш ую любовь. Все намерения быстро реализую тся.
Соединивш иеся черны е карты — Трефы и П ики - говорят о пассивности и
предвещаю т период тяж елой борьбы или депрессии.
Все это лиш ь в общ их чертах обрисовы вает ситуацию , но ещ е не явл яется
предсказанием будущ его и предсказанием конкретных событий. Чтобы предска­
/ /фактическое колдовство
265
зать конкретные события, надо точно знать значения каждой и з карт в раскладе.
Карты могут олицетворять человека, ваше ближ айш ее окруж ение иди некоторое
будущ ее. Вы только тогда пойм ете, о каком им енно собы тии идет речь, когда
изучите каждую выделенную карту по отдельности и составите сочетания. О бра­
щаю ваше внимание на то, что зн ачен ие карт м ож ет м еняться в зависим ости от
поставленного вопроса, от соседних карт, от того, в каком порядке выпала карта,
и от того, какое место в данном раскладе она занимает.

ЧЕРВИ
Т У З ЧЕРВ И
Ч ервовый Туз. О н в колоде возвещ ает о радостях в эмоциональной личной
ж и зни, о получении подарков, удаче. Эта карта добрый предвестник новостей
во всех сф ерах бы тия, в том числе и в собственном доме.
Червовый Туз в перевернутом виде - ожидание счастливых перемен и радо­
стных событий, а такж е временные препятствия в домаш них делах.
К О Р О Л Ь ЧЕРВ И
Червовый Король — это зрелый благорасположенный человек по отношению к
вопрошающему. Светло-русый, хороший друг, родственник.

Д Л М Л Ч Е РВ И
Ч ервовая Д ам а — это светло-русая ж енщ ина с добры ми намерениями. М о­
ж ет такж е являться подругой или родственницей.

ВАЛЕТ Ч Е Р В И
Червовый Валет - юный мужчина. Также может быть другом, юным и зас­
тенчивы м.

Д Е С Я ТЬ ЧЕРВ И
Червовая десятка. У червовой десятки трактовка очень обш ирная. О на мо­
ж ет означать интерес или исполнение заветного ж елания в зависимости от сосед­
них карт.

Д Е В Я ТЬ ЧЕРВ И
Ч ервовая девятка. О н а предвещ ает больш ую лю бовь светлого корол я или
дам ы в зависи м ости от того, ком у делается расклад м уж чине или ж енщ ине.
Итак, зто лю бовь вследствие неожиданной влю бленности. В зависим ости от со­
седних карт она может еще означать продвижение но службе.

ВОСЕМ Ь Ч Е РВ И
Ч ер во вая восьм ерка всегда си м вол и зи рует успех в разговорах, перегово­
рах, беседах. Это м ож ет бы ть такж е какая-то встреча, касаю щ аяся работы, при
бл аго п р и ятн ы х обсто ятел ьствах. И н огда подарок в зав и си м ости рядом л еж а­
щ их карт.
 Основы основ черной магии.
266-
С Е М Ь Ч Е РВ И
Червовая семерка это успех при свиданиях или успех, касаю щ ийся рабо­
ты. П риятное путеш ествие при благоприятных обстоятельствах или просто пода­
рок от б л и зко го и дорогого вам человека. Если вы п адает рядом с негативной
картой, то ослабляет со предзнаменование.

Ш ЕСТЬ Ч Е Р В И
Червовая ш естерка указы вает на дорогу рашпою, в скором времени.

БУБНЫ
ТУ З БУ БН Ы
Бубновы й Туз предвещ ает известия, получение телеграм м ы , телеф онного
звонка, сообщения или письма. Бубновый Туз предсказывает получение хороших
новостей касательно работы или дел. которыми вы в данный момент занимаетесь.

К О РО Л Ь БУ БН Ы
Бубновый Король представляет молодого постороннего человека, человека
богатого и м огущ ественного, которы й будет о казы вать на вас или ваш и дела
какое-то влияние.

ДА М А Б У Б Н Ы
Бубновая Дама это легкомысленная женщина. В других интерпретациях
соперница или грубая и невоспитанная женщ ина. О н а не заслуж ивает доверия.
Женщина молодого возраста, светловолосая.
ВА ЛЕТ Б У Б Н Ы
Бубновый Валет — это гонец, несущий особое послание. Речь может идти о
почтальоне, приносящ ем новости. Вестник может быть плохим или хорошим, все
зависи т от окруж аю щ их карт. Также в некоторых случаях Бубновый Валет озн а­
чает ребенка, роды беременность.

ДЕСЯТЬ БУ БН Ы
Бубновая десятка. Эта карта возвещает деньги, однако может н просто пред­
ставлять какой-то проект, касающийся семьи и дома, а также возвещ ать о путеше­
ствии или переезде.

ДЕВЯТЬ БУ БН Ы
Б уб н овая д евятк а гов орит о лю бви, в некоторы х сл учаях о зад ерж ке в
предпринятых начинаниях, каких бы сф ер он и ни касались. В окруж ении черных
карт она может сим волизировать неудачу в любви или проектах.

ВОСЕМ Ь БУ БН Ы
Бубновая восьмерка предсказывает разговоры, Переговоры, а такж е несущ е­
ственны е мероприятия.
Практическое колдовство
267
СЕМ Ь БУ БН Ы
Бубновая сем ерка си м волизирует свидание. Тайну этой карты мож но рас­
крыть, проанализирован ее сочетания с соседним и картам и. Если рядом П ики,
значит, вопрош аю щ его ож и дает сильны й гнев, если же рядом Ч ерви — следует
ж дать радости я личной ж изни от какой-то встречи. Если рядом Трефы, грядет
поступление денег или хорош их идеи.

Ш ЕСТЬ БУ БН Ы
Бубновая ш естерка сим волизирует скорое время или скорую дорогу.

ПИКИ

туз пики
Пиковый Туз можно сказать лиш ь только, что эта плохая карта. Этот туг»
всегда нуж но рассматривать в сочетании с другим и картами. О н сулит удар, пе­
чаль, иногда означает удар врагам.

КОРОЛЬ ПИКИ
Пиковый Король — это м ужчина благородный, престиж ной профессии, на­
пример врач, адвокат, начальник... Несмотря на то. что в силу рода своей деятель­
ности он не всегда доступен, вам придется прибегнуть к eix> услугам.

ДАМА ПИКИ
Пиковая Дама ато злая женщ ина, старая, одинокая, разведенная или вдова.
О на завистлива и сплетница. М ожет стать вашим злейш им врагом.

ВАЛЕТ ПИКИ
Пиковый Валет. Эта карта сулит пустоту. А также может означать недостой­
ного уваж ения молодого человека или возлю бленного, которы й обм аны вает вас.

ДЕСЯТЬ НИКИ
Пиковая десятка — это перемена ж изни. О на может быть плохой или хоро­
шей в зависимости от рядом леж ащ ей карты. Пиковая десятка такж е сим волизи­
рует ночь и тьму.

ДЕВЯТЬ ПИКИ
Пиковая девятка возвещает о серьезном и неожиданно неприятном событии,
например об автомобильной аварии, болезни, печали.

ВОСЕМЬ ПИКИ
П и к о в ая во сьм ер к а кар та за б о т и п ер е ж и в а н и й . Э то о д н а и з сам ы х
тр ев о ж н ы х кар т. Р ядо м с червовы м и кар там и она с у л и т п ечали в лю бви . С
треф ам и — потерю денег. С бубнами - слож ности в каких-то п редприятиях. С
пикам и — разлуку, си льн ы й гнев.
 Основы основ черной магии...
268-
СЕМ Ь ПИКИ
Пикокая семерка несет слезы , мрачные мысли, причем не всегда оправдан­
ные. Э то м ож ет быть мимолетное беспокойство, полнення на лю бовном ф ронте
или какое-нибудь досадное обстоятельство. И ногда говорит об алкоголизме.

Ш ЕСТЬ П И К И
Пиковая шестерка означает дальню ю дорогу, позднее время, ночь или вечер.

ТРЕФЫ
Т У З ТРЕФ Ы
Т рефы Туга. Э то вел и кол еп н ая карта, ко то р ая одним своим присутствием
улучш ает весь расклад, а такж е сим воли зи рует триум ф , славу. Если в раскладе
рядом с ней выпали пики, можете бы ть уверены, что неприятности вопрошающего
будут кратковременны Кроме того, Туп Трефы обозначает казенный дом. В пере­
вернутом полож ении ’1Уа Трефы возвещ ает о крупной сумме денег.

К О РО Л Ь ТРЕФ Ы
Трефы Король — это темповолосый мужчина, который желает вопрошающе­
му добра и является его защ итником и покровителем. Это может бы ть мужчина н
возрасте.

ДАМ А Т Р Е Ф Ы
Трефы Д ама это брю нетка или темноволосая женщ ина, которая является
союзницей и помощницей.

ВА Л Е Т Т Р Е Ф Ы
Трефы Валет это молодой темноволосый мужчина, который может стать
объектом неистовой страсти.

ДЕСЯТЬ ТРЕФ Ы
Трефы десятка. Эта карта предвещ ает интерес и получение денег, причем
сумма может бытт. значительной.

ДЕВЯТЬ ТРЕФ Ы
Трефы д евятка сулит влю бленность, больш ую любовь. Иногда предвещает
улучш ение в делах и в работе.

ВОСЕМ Ь Т РЕ Ф Ы
Трефы восьмерка может символизировать коллегу по работе, иногда потерю
небольш ой сумы денег или заклю чени е какой то сделки. Такж е карта означает
р азговоры .

СЕМ Ь Т РЕ Ф Ы
Т рефы семерка говорит о встречах. С им волизирует одновременно и мысли
вопрошающего, и мысли человека, о котором он думает.
/ /фактическое колдовство
269
Ш ЕСТЬ Т РЕ Ф Ы
Трефы шестерка говорит о вечерней дороге или о задержке во времени.
Теперь мы с вами просмотрим основные карточные понятия.
К олода. Это слово озн ачает либо полный набор карт, либо карты, которые
вы вытащ или и з общ его количества и которые предназначаю тся дл я интерпрета­
ции.
М асть. Всего в колоде четыре масти: Пики. Черви, Бубны и Трефы.
Они подразделяю тся на две категории: карты черного цвета (П и ки и Трефы)
и карты красного цвета (Бубны и Черви).
Ф и гуры . В е е т н колоде двенадцать ф игур — Валет. Д ама и Король.
П ридворны е карты - все номерные карты и четыре Туза.
Д остоинство. Это номер карты, показатель ее старшинства. В каждой колоде
всегда присутствую т четы ре карты одного и того же достоинства: четыре Туза,
четыре Короля, четыре Дамы, четыре Валета и т. д.
Ф игурны е и номерны е карты соотносятся с числами. О ни такж е указы ваю т
на время, часы, дин и годы.

Тузы 2 Ш естерки 6
Короли - 3 Семерки — 7
Дамы 4 Восьмерки 8
Валеты - 5 Д евятки 9
Д есятки - 10

ЗНАЧЕНИЕ ФИГУРНЫХ И ПРИДВОРНЫХ КАРТ

В принципе фигурные карты Бубновой масти и Червовой масти представляют
светловолосых людей: блондинов, рыжих или светло-каш тановых. Эта подсказка
позволит вам определить каргу, которая будет представлять либо вопрошающего,
либо вас, если вы гадаете себе. Вместе с тем надо помнить о том. что говорить об
этом мож но лиш ь с больш ей или меньшей доле»! вероятности. Такж е ф игурны е
карты Бубновой масти могут сим волизировать какие-то дела, а карты Червовой
масти чувства. Карты черного цвета как Трефы, так н Пики толсе могут
обозначать тем новолосы х людей. Но нуж но учитывать, что, например, Пиковый
Валет может иногда означать некую быструю сделку. Вы должны знать и помнить,
что если Короли у нас это мужчины зрелого возраста, обладающие властью в
семье или в профессиональной сфере, то Валеты - это молодые люди (иногда хлопо­
ты ) - которы е играю т второстепенную , пром еж уточную роль. Д ам ы логически
связаны с женским полом, однако дать нм конкретное определение не так просто.
Они могут указывать п на молодых, и на более зрелых женщин. И, наконец. Тузы —
это события, а также дом, деньги, казенный дом. Их присутствие повышает энерге­
тику и экспрессию всего расклада.
Вы h i ;долж ны забывать о том. что любую карту можно толковать вразуми­
тельно лиш ь в конкретном контексте. Например, карта, сим волизирую щ ая труд­
ности, практически теряет свое негативное влияние, находясь в окружении благо­
 Основы основ черной магии.
270

приятны х карт. Это справедливо такж е и для обратном ситуации.

Теперь мы с вами рассмотрим значение нескольких одинаковых карт. Когда
выпадает и раскладе несколько карт одного и того же достоинства, их значение либо
усиливается, либо изменяется. К этому этапу толкования вы долж ны прибегать в
последнюю очередь, чтобы подвести итог и осущ ествить окончательны й анализ.
После топ» как все карты просмотрены и прочитаны, сосчитайте количество одина­
ковых придворных карт и ф игурных. Это позволит вам получить окончательный
результат.

Ч Е Т Ы Р Е Т У ЗА
В принципе, если в раскладе выпали все четыре Туза, это означает своевре­
менный успех по всех областях или исполнение желаний. Но это действительно
то л ь к о в том сл у ч ае, есл и он и вы падаю т ряд ом д р у г с другом . Е сли ж е они
разделены другими черны ми картам и, это — плохое предзнаменование. В пере­
вернутом виде Тузы означают то. что предсказание сверш ится с некоторой задер­
жкой и с препятствиями.

ЧЕТЫ РЕ КОРОЛЯ
С им волизирую т успех, который будет обеспечен благодаря поддерж ке и з­
вне. Е сли ж е их то л ько три. то усп ех п ридет с некоторы м опозданием , будет
касаться эконом ической сф еры , принесет богатство.

ЧЕТЫ РЕ ДАМЫ
Еслн они выпадают вместе, то означают праздники, светские рауты, увеселе­
ние, плата за которые — пересуды н сплетни. Если в раскладе только две или три
Дамы, аспект сплетен исчезает, остается лишь чистое любопытство вопрошающего.

Ч Е Т Ы Р Е ВАЛЕТА
Выпадая друг за другом, они означаю т череду праздников. Вопрош аю щ ий
будет м ного бы вать на лю дях, ничто не см ож ет ом рачить его настроения. Еслн
гадание ведется дл я ж енщ ины , у нее п ояви тся м ного возды хателей . Е сли для
мужчины, он встретит много людей, которые останутся для него скорее знакомы­
ми. нежели друзьями.

ЧЕТЫ РЕ ДЕСЯТКИ
Еслн в р аскладе объединены все четы ре десятки , это значит, что проекты
вопрошающего, какими бы они ни были, будут реализованы. Если ж е только три.
то это. наоборот, говорит о том , что предстоят н едолговрем енны е ф и н ан совы е
трудности.

ЧЕТЫ РЕ ДЕВЯТКИ
В раскладе четыре девятки означаю т непредвиденные собы тия во всех лю ­
бовных делах. Присутствие всех четырех девяток означает великую любовь. Если
выпадает только две девятки, то речь идет о деньгах, иногда о взаим ной любви.
Д евятки всегда несут с собой приятны е неожиданности на любовном фронте.
Практическое колдовство
271
ЧЕТЫ РЕ ВО СЬМ ЕРКИ
Четыре восьмерки означаю т хлопотны е разговоры, переговоры, вообще, ка­
кие-то временные трудности. Эти карты вместе указы ваю т на то, чтобы вопрош а­
ющему надо бы ть благоразум нее. Л если же в раскладе три восьм ерки, то это,
наоборот благоприятны й знак, указы ваю щ ий на сем ейное счастье или верную
др уж бу окруж аю щ их.

ЧЕТЫ РЕ СЕМ ЕРКИ

Выпадая все вместе, они предупреждают, что враги вопрош аю щего создали
против него коалицию. Лучш е, чтобы все четыре семерки н е выпадали в раскладе.
И, напротив, еслн выпадают только три семерки, это означает долгое времяпреп­
ровож дение с лю бимой особой.

ЧЕТЫ РЕ Ш ЕСТЕРКИ
Четыре ш естерки всегда означаю т переезд, т. е. сим волизирую т смену места
жительства. Если выпадает три шестерки, они информирую т о предстоящ ей даль­
ней дороге по делам или путешествие.

Итак, вначале необходимо усвоить основы гадании, а потом уж е приступать

к овладению тонкостям и. Все вы ш еперечисленные подсказки явл яю тся отправ­
ной точкой во время сеанса гадания. Их желательно запомнить и усвоить. Однако
дл я того чтобы стать проф ессиональны м предсказателем , нуж но такж е изучить
комбинации карт. Например, Д ама Черви и восемь Ники сим волизирую т крупную
ссору с кем- либо. Но вес эти многочисленные комбинации мм изучим после того,
как рассмотрим различны е виды карточных раскладов.

П ервы й р аскл ад
Перед ва.яи или уже у вас о руках колода из 36 -ти карт.
Первый расклад , о котором я хочу рассказать, легок и ие представляет слож ­
ностей для начинающих. Он позволяет ответить на вопросы наподобие следую­
щего: состоится ли встреча сегодня с важной для вас особой? Очень существенно,
задавая вопрос и концентрируясь на нем. перетасовывать колоду из 36 -ти карт.
Затем, продолжая концентрироваться на вопросе, нужно срезать колосу левой
рукой к себе, как бы к сердцу. После этого верхнюю часть колоды кладут под низ
второй половины и снимают одну за другой семь карт
Разложите эти карты на столе, лицевой стороной вверх. Пели среди пере­
вернутых карт оказалась Пиковая десятка, вопрошающему внезапно улыбнется
удача. Если в раскладе имеются две карты, принадлежащие к Трефовой масти,
гарантирокан не просто успех, а очень скорый успех. К противном случае, если
рядом с этими двумя картами находится Пиковый Валет, в делах ожидается
провал, поэтому их лучше отложить. В зависимости от характера поставленно­
го вопроса, этот расклад может несколько видоизменяты я . Что касается выпа­
дающего в нем Пикового Валета , то он обещает пустоту, а также обозначает
пустую и бессмысленную встречу, если вопрос касается деловой сферы. Не за ­
бывайте следить за появлением бубнового Туза. Если он выпадает, дело вопро­
шающего может затянуться надолго. Если нет Пикового Валета, но выпал буб­
новый Туз, то дело, т. е. деловая встреча состоится.
 Основ!,i основ черной магии.
272-
Если вопрошающий втянут в судебный процесс и хочет знать его исход,
прибегните к другому варианту.
Разложите па столе тринадцать карт лицевой сто]юиой вниз и наугад вы­
тащите девять из них. Перетасуйте их еще раз и выберите из девяти наугад
шесть карт Если среди них есть десять Треф, процесс будет выигран. Присут­
ствие девятки Бубны говорит о том, что дело затянется. Если же среди этих
карт окажется Туз Пики, то процесс, наоборот, будет проигран вопрошающим.
Если случится так, что в раскладе выпадут все три вышеупомянутые карты,
раскиньте еще раз, чтобы получить более внятную и понятную комбинацию
Второй р аск л ад карт
Возьмите колоду из 36 -ти карт, хорошо перетасуйте. Срежьте ее левой
рукой к себе и разложите, колоду на четыре части. Откройте верхнюю карту
каждой из четырех стопок и, если среди этих карт окажутся одинаковые (напри­
мер, две шестерки, две девятки), отложите их в сторону. Повторяйте эту проце­
дуру столько раз, сколько карт в каждой стопке. Затем соберите карты, которые
остались без пар, и повторите заново всю процедуру, на этот раз, разложив
карты на две части. Если но окончании второй операции вам удалось разложить по
парам все карты, предприятию вопрошающего обеспечен успех. Если осталось
несколько карт, ситуация неопределенная. Если же вам не удалось найти пару ни
одной из карт, лучше на время отказаться от реализации задуманных планов.
Третий р аск л ад карт
Следующий расклад легкий и очень быстрый Применяется он, в основном,
для получения ответов на любовные вопросы. Тщательно перетасуйте колоду из
36 -ти карт, срежьте ее левой рукой к сердцу, выломите подряд, одну за другой
двадцать пять карт. Если вы гадаете женщине и ей выпали Бубновый Король и
Червовый Король, Бубновая девятка и Червовая девятка, то любовный успех ей
обеспечен. Если же расклад карт ведется для мужчины, то успех в делах его любви
будет означать выпадение Бубновой Дамы и Чсг/шовой Дамы, Бубновой девятки и
Червовой девятки. Если не выпадает ни одна из вышеперечисленных карт, вопро­
шающему придется отложить свое завоевание любовной территории на другой
раз или нацелиться на другой объект для своих чувств.
Ч етверты й р аск л ад карт
Также перетасуйте колоду из 36 -ти карт, срежьте колоду левой рукой к
сердцу, положив срезанные карты иод низ оставшейся колоды. Из середины подго­
товленной таким образом колоды вразнобой (не поочередно) вытащите тринад­
цать карт. Если с первого раза выпадет четыре туза, это прямое и безоговорочное
*да* на поставленный вопрос. Если же нет. отчаиваться не стоит. Можно повто­
рить процедуру еще раз. Всего должно быть три тура. После каждого из них
откладывайте в сторону выпадающие тузы. Если после третьего раза так и не
удастся собрать четыре туза, то ответ на поставленный вопрос - •гнет*. Но
описанное в этом раскладе предсказание действительно в течение всего одного
дня. Так что попробуйте, повто/шть этот расклад на следующий день, и, возмож­
но. карты ответят уже иначе.
Рекомендация по гаданию
Ны должны ближе ознакомиться с базовыми принципами гадания на картах,
то есть с раскладыванием карт и толкованием. Четыре вышерассмотренных
расклада и в нервом, и во втором очень просты. Чтобы ближе ознакомиться с
/I pa Ktnuческое колдовство
273
принципами гадания, советую вам больше упражняться, каждый день хотя бы но
пятнадцато минут.
Приведенные дальше расклады и толкование карт будут намного обширнее
и сложнее. Для того чтобы более <ерьезно толковать будущее, придется потрево­
жить интуицию и поднапрячь ум. так как нижеописанные расклады затрагива­
ют одновременно несколько сфер: материальную, любовную, и. конечно же, сюрп­
ризы, уготованные Судьбой.
Па первых порах порядок, в котором выпадают карты, нужно записывать.
Какой бы вы метод не использовали, всегда нужно обращать внимание именно на
порядок выпадения карт. Теперь нам с вами, дорогие читатели и ученики, нужно
снова обратиться в глубь веков и поближе познакомиться с историей отдельно
взятых карт.

Туз Черби
И С Т О РИ Я ТУ ЗА ЧЕРВ И

Туз Ч ерви произош ел от Туза Кубков Таро. Э та карта асс оц и и ровал ась с
жизнью, причем жизнью, кипящ ей в чаше причастия со свящ енным сердцем И ису­
са в средневековом Граале. Э та закры тая чаш а, в которой укры то сердце, была
похожа на закры ты й куб. как сосуд. Грааль находился у Гроба Господня, и в нем
было заклю чено свящ енное Сердце - эмблема Спасителя. Иисуса из Назарета, чья
миссия была — любовь. И зображение чаши напоминало о кровн. про.игтон в сра­
жениях крестоносцев. И картах Таро изображ ались кубки, наполненные кровью.
Здесь проявляется взаим освязь Кубка Таро с чашей Грааля.
Крестовые войны считались «свящ енными». Их конечной целью было про­
тивостоять ж еланиям восточных и западных христиан завладеть Гробом Господ­
ним. С течением веков карта приобретала промежуточные значения, особенно во
времена Великой французской революции, когда ж ила знаменитая Леиорман.
На карте Туз Черви изображено сердце центр циркуляции крови. Симво­
лический знак Ч ерви изображ ается красным цветом, цветом крови. Глубинный
смысл такого изображения п том, что бьющееся, полное крови сердце сим волизи­
рует не только нульс ж изни и свящ енную плоть, но н символическую чашу, вокруг
которой собираю тся люди. Туз Черви означает все. что связы вает с кровом.

ЗН А Ч Е Н И Е Т У ЗА Ч Е РВ И
Червовый Туз традиционно известен как карта дома. Эта карта обещает весе­
лье, радость и удовольствия, радость, которую необходимо разделить с близкими и
друзьям и. З а тузами всех мастей таится колоссальны й зар яд энергии. А значит,
радость, предсказы ваем ая Тузом Черви, будет связан а с глубокими, страстными,
исполненными любви отношениями. Возможно, человека захватит какой-то новый
интерес. Червовый Туз такж е может означать духовное пробуждение. Независимо
от того, что конкретно произойдет, тот, кому вы пала описы ваем ая зд есь карта,
узнает всю полноту счастья. Но традиции Туз Черви указывает на раннюю любовь,
является сим волом брака и рож денных в браке детей. Впрочем, значение карты
намного шире, и Туз Червовый в раскладе обещает много удач человеку, сколько бы
ему ни было лет.
 Основы основ черной маш и.
271
Д ля меня сакральный смысл Туза Червн связан с бью щимся сердцем, самой
сутью ж изни. Эта карта даст возможность понять домаш ний очаг, дом, в котором
мы живем. Ио основное, наиболее популярное значение Туза Червн — семья, дети,
родители, а такж е родственники.
Также нужно всегда учитывать, что Туз Черви указы вает па вопрошающего,
его дом , место, где он ж ивет. Туз Черви одна из самых благоприятны х карт в
колоде. Она возвещает об удаче и о радостях п эмоциональной личной жизни. Туз
Ч ерви карта счастья в доме. Он говорит о том. с какой любовью, теплотой н
заботой четыре степы родного дома охраняю т счастье всей семьи.
Если Туз Червн л яж ет рядом с бубновыми картами, то может означать при­
бы ль в доме, а такж е успех в делах или удачу на работе. С треф овы м и каргами
счастье, су ли м ое Тузом Ч ервн, стан ови тся ум еренны м . С десяткой П и к рядом
Червовый Туз означает великое счастье. А вот с остальными пиками - предвещает
проблем ы . Н уж но всегда отслеж ивать, сч астли в л и кли ен т в окруж аю щ ем его
мире, когда появляется Туз Черви; смотреть, какие карты окруж аю т Туз Черви и
чем клиента одарила судьба. Б окруж ении неблагоприятных карт в раскладе Туз
Ч ервн делает предостереж ение, касаю щ ееся растрат, бесполезной траты сил и
средств, п<»терь. И все же карта Туз Черви являетея объединяю щ ей силой, кото­
рая делает лю дей счастливы м и, вдохновленными в счастье.
Это солнце, которое всегда светит в окно, веселье, удовольствие, счастье,
весна.
Туз Черви леж и т в голове вопрош аю щего - это больш ая любовь.
ТУз Черви леж и т в йогах вон|иш1ающего — это безответная любовь.
Туз Черви леж ит справа от вопрошающего — это соперничество.
TV.3 Черви леж ит слева от вопрошающего — это предчувствие любви.
Туз Ч ерви л еж и т за спи н ой вопрош аю щ его — это покои и благополучие,
царящ ие в доме

Т У З 4 E P B II В П Е Р Е В Е Р Н У Т О М П О Л О Ж Е Н И И
В подобной ситуации он может указы вать на окруж ение, в котором все по­
ставлено с ног на голову, на трудности в контактах с людьми, проблемы в браке и
партнерстве, недоразум ения, излиш ню ю хлопотливость, активность, которая не
д ает результатов.
И ногда п ереверн утая п озиция предвещ ает проблем ы , сем енны е хлопоты ,
разлуку.
Перевернутый Туз Черви леж ит в голове вопрошающего — это неожиданная
ф ортуна.
П ер е в е р н у ты й Туз Ч ер в и л е ж и т в н о гах в о п р о ш аю щ его это
неж елательная ссора с любимым дорогим человеком.
Перевернутый Туз Черви леж ит справа от вопрошающего это зн ачи тель­
ное обогащ ение.
П еревернуты й Туз Червн леж и т слева от вопрош аю щ его это тайная лю ­
бовь.
П еревернуты й Туз Червн л еж и т за спиной вопрош аю щего — это приятные
заботы и хлопоты.
Практическое колдовство
275
О Б Щ И Е ЗН А Ч Е Н И Я Т У ЗА Ч Е РВ О В О Г О
Н Е ЗА В И С И М О О Т П О Л О Ж Е Н И Я

Это кров, обиталищ е женатых людей.

Значение времени суток: вечер.
Значение времени года: осень.

Туз Бубны
И С ТО РИ Я Т У ЗА БУ БНОВО ГО
В этой карте заклю чена великая тайна. Бубновый TVa ассоциируется в Таро
с Рыцарем, который на коне. а. значит, движ ется быстрее человека, пешком разно­
сящ его новости. В Бубновом ТУзе залож ено осмысление всякого целенаправлен­
ного движ ения, действия, а информационное значение этой карты вестник.
Если р ассм атри вать эм блем у Бубны, как простой ри сунок, он не вызовет
ни какой ассоциации: просто ромб красного цвета да и все. Но в этой эм блем е
заклю чено четко определенное значен и е Бубны — движ ение, скорость, сообщ е­
ние.

ЗН А Ч Е Н И Е Т У ЗА Б У Б Н О В О Г О
Бубновы й Туз традиционно си м воли зи рует известие, письмо, ф инансовы е
новости, прибыль. Это — благоприятны й знак, указы ваю щ ий на продолж итель­
ность чего-либо. Например, если уж деньги появились у человека, то они и дальш е
будут приходить к нему. Клиент м ож ет ож идать по только деньги, а и глубокие
знания, исполненны е мудрости или духовное прозрение, откры вая в себе прежде
непроявлеииы е таланты. Но вот именно благодаря этим духовным и интеллекту­
альным дарам, он станет богатым, займет важней- положение н получит признание
В моем опы те и моем осозн ани и зн ач ен и я этой карты , TV:i Бубны это
интуитивное проникновение в суть новых решений и осмысление скрытых доселе
ф акто р о в, влияю щ их на человека и его ж и зн ь (ц ел н . работу, у в л еч ен и я ). Это
так ж е и неосознанное взаим одействие психики с окруж аю щ им миром и обстоя­
тельствами. Не исключено, что хш сами каким-то образом непознаваемо оказы ва­
ем вл и ян и е на наше окруж ение н себя самих. Представьте, что вы напряж енно
пытаетесь понять скрыты й смысл чего-либо (событий, поступков), и это сопряж е­
но с трудностями. И именно здесь! я говорю вам — всем смертям назло, прислу­
шайтесь к своей интуиции! Подходите к свой задаче с мудростью, развивайте свои
знания и духовное постижение своих талантов, не ж алея на это время. Вот благо­
д ар я чему мож но стать, дей стви тельн о, богатым и им еть важ ное полож ение на
своем любимом поприще. Туз Бубновый как раз и указы вает на подобный шанс.
К сожалению, так часто верх в борьбе наших приоритетов одерж ивает мате­
риальная сторона. И тогда эмоциональная ж изнь, ж изнь духовная отходит на вто­
рой план. А ведь при любых обстоятельствах очень важны контакты с людьми. И
хотя завязы вание новых контактов долж но бы ть покрыто тайной как в жизни
личной, так и в общественной. Бубновый Туз обладает еще и даром конструктив­
но-технических указаний, с помощью которых он может помочь многого достичь
в вопросах практических, приносящ их деньги.
 Основы основ черной магии..
276-
Бубновый Туз такж е символизирует силу и созидательную энергию. Эта кар­
та не является каргой спокойствия, удобств, довольства и роскош и, как некото­
рые иногда утверж даю т. Это по многом сим вол беспокойного духа, признак ин­
теллектуального лю бопытства, неудовлетворенностью обыденной ж изнью Б уб­
новый Туз сим воли зи рует такж е энергию , недовольство ж изнью в се ны неш ней
форме, связанное с потребностью заним аться одновременно несколькими проек­
тами. стремлением к возвышенным целям, которые осчастливят человека. С уве­
ренностью м ож но сказать, что в этой кар те п рисутствует творч еская эн ергия.
Задача предсказателя обрисовать путь, когда присутствую щ ие таланты можно
использовать на илучш им образом. Если клиент молод, то ему следует указать на
необходимость продолж ать обучение техническим проф ессиям , т. к. им енно они
открою т ему отличны е перспективы.
Бубновый Туз обладает силой, которую трудно остановить. Благодаря воз­
м ож ностям , которы е п редл агает эта карта, человек испы тает м ного перемен в
ж изни. Ч ащ е всего возм ож ности эти отн осятся к ф инансовой выгоде. По если
придавать им слиш ком завыш енное значение, то река ж изни может устремиться в
обход ценностей, которые долгое время будут дороги клиенту.
Анализ вытянутых карт может дать подвод предположить, что слиш ком боль­
ш ая востребованность в одном проекте приведет к потерям в других областях.
Еслн гак оно н есть, необходимо указать клиенту на подобную опасность.
Если Туз Бубны лож ится рядом с картами Туз Трефы и Туз Черви, это пред­
вещ ает великое счастье и грандиозный успех в деловы х сферах.
Если Туз Бубны лож ится с картой Туз Трефы, эго — к огромным ф инансо­
вым потерям, к больш им неприятностям на работе.
Если Туз Бубны л ож и тся рядом с Тузом П ики — это к проф ессиональным
слож ностям и к денежным проблемам.
Если Туз Бубны лож ится с картами Туз Черви, ТУз Трефы и Туз Пики это
к исполнению задуманного ж елания.
Туз Бубны леж ит в голове вопрошающего это рискованное предприятие.
Туз Бубны леж ит в ногах вопрош аю щего — это задолженность.
Туз Бубны леж ит справа от вопрошающего это наследство.
ТУз Бубны леж ит слева от вопрош аю щего это драгоценный подарок.
Туз Бубны леж ит за спиной вопрошающего — это гость, прибывш ий издале­
ка с известиями.

О Б Щ И Е ЗН А Ч Е Н И Я Т У ЗА Б У Б Н О В О Г О
Это письмо, подарок, ценная вещь, денеж ные купюры, финансовые новости,
денеж ные дела, записка, договор, сообщ ение, договор соглашения.

Значение времени суток: утро.

Значение времени года: весна.

Туз Пики
И С Т О Р И Я Т У ЗА П И К И
Глядя па символ П и к и , мы пытаемся понять, что же несет эта черная эмбле­
ма? По всей вероятности, нечто крайне неблагоприятное? Кром е всего прочего.
Практическое колдовство
277
само название «пики* намекает на получение ран. истечение кровью, колющие или
режущ ие инструменты, копье, иглу, нож, шпагу...
Символ масти Пики, связанной с мастью Мечен в Таро, берет свое начало от
турецкой сабли, которой были вооружены сарацины. Пиковые карты описываю т
различны е моменты решающей смертельной битвы между воином М авров и ры­
царем Тамплиеров. Важно знать, о каком оруж ии идет речь, потому что если бы и
данном случае имелся в виду тяжелый, массивный меч (Дю рандаль - меч леген­
дарного Роланда), которым были вооружены крестоносцы, значение масти Пики
бы л о бы други м . Но мы имеем дел о не с м ечом , а г кривой турец кой саблей
сарацниов. Оба враждующих лагеря отличались одинаковой отвагой, однако Там­
плиеры, или, как их ещ е назы вали Крестоносцы, были вооружены неподходя­
щим образом. Их вооруж ение соверш енствовалось во время ведения многочис­
ленны х ф еодальны х войн на западе. Крестоносцы носи ли тяж елы е кольчуги и
массивные щиты, защ ищ авш ие с от головы до ног. Их лош адей прикрывали нойо­
ны. Вооружение сарацниов было другим. Они сраж ались верхом на легких арабс­
ких скакунах, которые вертелось во все стороны. Сарацины наносили противнику
удары кривой саблей, защ ищ ая себя легким круглым щитом, который можно было
л егко поднять, чтобы отразить атаку пики, меча или булавы. По сравнению со
своим западны м противником , М авро обладал преимущ еством в скорости, был
намного быстрее рыцаря Тамплиеров. Правда в том. что Крестоносцы во многом
обязаны своим пораж ением несоответствую щ ему вооружению.

ЗН А Ч Е Н И Е Т У З А П И К О В О Г О
Итак. Пиковый Туз традиционно символизирует меч. точнее, кривую турец­
кую саблю короткую и очень острую . И м енно она п редставляет сакральны й
смысл, управляю щ ий значениями карты Туз Пики. Поэтому, в первую очередь. Туз
Пики ассоциируется с неким поступком, |>ешслнем. посторонним вмешательством
Эта карта означает отсечение всех сомнений и ведет к принятию смелых решений,
указы вает на выход из тупика, разреш ение некоей дилеммы, окончание периода
колебаний и нерешительности.
Второе значение Пикового Туза вытекает из первого: юридическое решение,
действия, связанные с законом, или в более широком смысле слова придание
чему-либо законной силы, легализации. Запомните, что меч. который правит ми­
ром Туза П ики это меч правосудия. И ногда символ Н ики воспринимаю т бук­
вально, как режущий инструмент, такой как скальпель хирурга, иглу для акупунк­
туры, нож м ясника и т. д. При такой трактовке можно понимать появление Пики,
как предупреж дение об операции или хулиганском нападении или каком-нибудь
еще крайне опасном событии. Н о не стоит торопиться с подобной расш ифровкой,
а лучш е вн и м ател ьн о р ассм отреть карты , попавш ие в соседство с Тузом Пик.
Именно в них таится ключ к разгадке расклада.
Итак, мое понимание значения этой карты всегда строится на интерпретации
ее сочетании. Да. действительно. Туз П ики предвещ ает больш ие неприятности,
крупные проблемы, судебные тяжбы, процессы, ссоры и конфликты. Это самая
могущ ественная карта в колоде. К сожалению, столетиями она зарабатывала свою
плохую репутацию. В моей практике Туз П ики — метка смерти или беды.
Н о таки е серьезны е собы тия карта им еет власть предрекать, преж де всего
потому, что несет в себе колоссальную си лу и энергию . И, если прим енить эту
 Основы основ черной магии...
278-
энергию п добры х целях, она м ож ет п ом очь осущ ествить вели ки е дела. А вот
используемая недолжным образом, она. действительно, легко разруш ает и прино­
си т вред.
Подведем итог вышесказанному. Туз Пики означает, что грядут важ ные пе­
ремены и клиенту необходимо тщ ательнейш им образом обдумывать все свои дей­
стви я. каж ды й свой шаг. Его о тветствен н ость за сл ова и поступки возрастает
перед самим собой во много раз. Если человек поступает по совести, ему ничто
страш ное не грозит, а начинания его будут счастливо завершены. Если эта карта
вы падает в чи сле первых трех карт расклада, зн ачит, кл и ен т наделен больш ой
властью и долж ен мудро пользоваться ею. У клиента, в лучш ем случае, есть спо­
собности лидера, ум ение управлять другими и воздействовать на других. Ну а в
худшем, он может быть человеком жестоким, упрямым и трудным в общении.

Т У З П И К И В П ЕРЕВЕРН У ТО М П О Л О Ж ЕН И И
В перевернутом положении TV.i Пики может указы вать на период неблагопо­
л у чи я. который наступает, когда провален, не сдан очередной экзамен, устроен­
ны й ж изнью . В озмож но, си туац и я провоцирует человека прояви ть низм енную
жадность, эгоизм, стремление не возвращ ать долги или сидеть у кого-то на шее.
Чтобы лучш е понять философию изучаемой карты, давайте вспомним о ми­
сти ческой ф и ло со ф и и сам ой ж изн и . Ч еловек часто бы вает лиш ен ож идаем ого
результата своих усилий для того, чтобы двигаться вперед. Ведь достижение неко­
ей цели никогда ещ е и ником у н е приносило полного удовлетворения. Человек
устроен так, что всегда хочет и ждет от ж изни чего-то больш ого, больш его, чем
имеет. Это утрата конечного ради бесконечного. И однаж ды каждый бывает вы ­
нужден признать, что тот результат, которого он бы хотел достичь, на самом деле
не уклады вается в определенные им рамки ж изненных нужд. И стинная цель труда
остается неведома, так как выходит за пределы личности и принадлежит вечному
процессу преобразовательной деятельности человека в мире. Л овуш ка погряз­
нуть в бессмысленной работе, не имея си л остановиться. Как видите, гадание па
картах требует простого, но глубокого поним ания процессов ж изнетворчества.
Но вернемся к самой сильной, так часто внушающей страх, карте колоды.
В иеревериутом положении Туз Пики указывает на возникш ие проблемы со
здоровьем, а следовательно, на необходимость более внимательно следить за сво­
им организмом . С лучается, что в какой -то м омент проблем ы стан овятся столь
серьезными, что операция или хирургическое вмешательство представляю тся един­
ственным выходом, иначе течение болезни приведет к смертельному исходу.
Сочетание — Туз Пики и Дама или Король любой масти означает конфликт.
ТУ:» П ики и любая карта масти Бубны несет проблемы на работе или с ф инан­
сами. Туз Пики и десять Червн — это разры в отношений.

Туз Пики лежит в голове вопрошающего это полная полоса неудач, веро­
ятность смерти.
Туз Пики леж ит в ногах вопрошающего - это интриги завистников, происки
врагов, но может быть изменение ситуации к лучшему.
Туз Пики леж ит справа от вопрошающего это крах семьи, развод, продол­
ж ительная тяж елая болезнь.
Практическое колдовство
279
Туз И нки л еж и т слева от вопрош аю щего — это роковое реш ение, исклю чи­
тельно неблагоприятны е известия.
Туи П ики л еж и т за сп и н ой вопрош аю щ его — это неправда, лж есви детель­
ство. траур.

О Б Щ И Е ЗН А Ч Е Н И Я Т У З А П И К О В О Г О
С лож но сказать, хорош он или плох. Этот Туз всегда нужно рассматривать в
сочетан и и окруж аю щ им и картам и. О н су л и т удар, печаль, в общ ем - дурны е
предзнаменования. И ногда удар врагам.

Значение времени суток: ночь

Значение времени года: зима.

Туз Трефы
И С Т О Р И Я Т У ЗА Т Р Е Ф Ы
Сим вол Трефы — это эмблема динарии, монеты.
Первое, с чем ассоциируется Трефа — это клевер, используемый в качестве
амулета. И менно четы рехлепестковы й клевер дает надежду и многообещ ающ ую
защиту. С точки зрен и я своего магического влияния клевер является очень цен­
ным талисманом, отгоняя от носящ его его зловредное влияние неудач. Такова же
и защ и тн ая ф у н кц и я щита, позволяю щ ая избежать враж еских ударов. II именно
щ ит изображен в качестве сим вола масти Д инарии в колоде Висконти-Сфорца.
Другой смы сл слова «трефы» связы вается с выраж ением «треф овы е сред*
ства», т е. имеющиеся деньги. Это значение и передают художники, рисовавш ие
М арсельское Таро они изображали динарий.
Это двойственное зн ачен ие встречается в картах двух значительны х ф р ан ­
цузских предсказателей па картах — мага Эдмонда п сивиллы Л енорман. Эдмонд
оказы вал услуги высокопоставленным париж ским вельможам в 1845 году в каче
стве ясновидящ его и предсказателя на картах. Он увлекался астрологией и нуме­
рологией. Он предсказал Александру Дюма литературный успех, а Виктору Гюго
— политическую ссылку. Н азы вал он динарий древней золотой или серебряной
иудейской монетой. Л енорм ан во время Великой ф ранцузской револю ции пред­
сказала смерть Марату. Сан Ю сту и Робеспьеру. Впрочем, последний консультиро­
вался у нее до последней секунды . Н у и. как вам уж е известно из предыдущ их
глав, мадемуазель Ленорман была близкой подругой Ж озеф ины де Богарнэ. Часа­
ми они просиживали вдвоем в башне, где заним ались гаданиями. Так вот. Л енор­
ман Трефы не связы вала с ф инансами, для нее эта масть представляла талисман.
Например, Король Трефы в интерпретации Ленорман - это советчик, ясновидец,
Д ама Трефы представляет женственность и кокетство. В этих фигурах нет ф инан­
совой подоплеки. Короче говоря. Трефы амбивалентны: они могут представлять
ценность талисманов, или динариев, денег.

ЗН А Ч Е Н И Е Т У З А Т Р Е Ф О В О Г О
Туз Трефы традиционно символизирует надежду на удачу в обретении денег
и в то же время Трефы сим волизирую т неудачу.
 Основы основ черной магии.
280

М ое понимание значения этой карты таково: Туз Трефы всегда предрекает

препятствия, которы е человек создает себе сам да к тому же принимает необду­
манные решения. Если бы мы были мудрее и обладали более глубокими познани­
ями, то подходили бы к реальности намного осторожнее и тоньше.
М ир это круговорот, вечны й танец , в котором круж и тся все сущ ее, ие
останавливаясь ни иа миг, ибо это движ ение и есть сама жизнь. С’ таким представ­
лением о мире, в принципе, согласен даж е самый передовой эш елон современной
науки. Неспособность управлять собой и противостоять внеш ним влияниям ука­
зы вает на утрату своей свободы, воли. Если поступать разумно, то заблуждеиий не
будет. Д л я достиж ения задум анного каж дый долж ен стараться и н дивидуально
работать над собой. Прежде чем мечтать об обновлении своей идеи, нужно хотя бы
начать о бн овлять себя. Если камни не обтесаны как следует и не проверены с
помощью у гольника, из них не слож ится прочное здание. Поэтому преж де чем
воздвигать великий Храм, который сможет вместить в себя все человечество, мы
долж ны соорудить вокруг него мощные стены, чтобы защ ититься от грубых вар­
варов. Т аким м не п редставляется глубин ное п ослание, глубинны й см ы сл Туза
Трефового. В нем я нахожу самовыражение моей практической морали, примени­
мой к повседневной жизни.
Итак, Трефовы й Туз — сильная карта, означаю щая, что клиент честолюбив,
питает великие надежды и смелые мечты. Впрочем, ему надо подумать, как практи*
чески добиться желаемого и упорно трудиться, чтобы осущ ествить свои замыслы.
Еслн клиент готов к этому, успех ему обеспечен.
Еслн эта карга оказы вается а числе грех карт расклада, клиент наделен боль­
шим талантами. Эти таланты далеко продвинут его. Клиент — человек с воображе­
нием, с развитой интуицией, тонко чувствующий и творческий.

Т У З Т Р Е Ф Ы В П Е РЕ В Е Р Н У Т О М П О Л О Ж Е Н И И
В перевернутом полож ении Туз Трефы сули т не очень при ятн ы е новости,
задерж ку наступления благоприятного момента, т. с. своего «часа» человеку при­
дется ждать. Вообще, Туз Трефы в перевернутом полож ении сули т несчастья во
всех сф ерах отнош ений: душ евной, ф и зи ческой и м атериальной. Е щ е он может
предсказывать судебное дело. Очевидно, что карта указы вает на то, что разруш е­
ние в ж изни человека случилось из-за личной слабости. Я эту карту ассоциирую с
падением человека. Когда его вершина в ж изни разрушена, человек надает в низ­
ш ий мир и навлекает иа себя иллюзии материальности. Аллегорически это можно
представить, как человека, чьи карманы были наполнены золоты м и монетами, а
душ а бедна и пуста, в результате чего ои и получает удар. Человеческая душ а или,
еслн хотите, подсознание для того, чтобы сотворенное внутри было явлено нару­
жу (б ы л о вы ск азан о сл о во ), обращ ается в глубь себя. П о вы сказан н ое слово
разруш ает внутренню ю целостность: поэтому, когда человек видит могущ ество
слова, он молчит, ибо. говоря, перестает порой понимать смысл сказанного. Так
как высказанное слово теряет свою целостность в творческом процессе прикосно­
вения к сути вещ ей, человек стан ови тся бедняком в лохм отьях. Ч еловеческое
личное нравственное начало дом инирует над судьбой, дает ф изические силы, ду­
ховные импульсы п надежду иа победу.
Но надеж да иа победу приходит к человеку лиш ь тогда, когда он «падет со
своей вершины* и... ему, кроме этой надежды, ничего уж е более не останется. Та
Практическое колдовство
281
область ж изни, где он полагал себя надеж но защ ищ енным, вдруг стала дл я него
тесной, а его воззрения и представления неож иданно руш атся вм есте со старой
картинкой мира.
Туз Трефы в перевернутом полож ении может такж е означать структуры , с
помощью которых человек пы тается оградить себя от духовного роста, н в этом
причина его трудностей. Человеку становится тесно в самом себе, но он упорно
заставляет себя скрю чиваться, л иш ь бы только ие расти из страха перед болью и
ж изнью . II тогда верх человеческих воззрении превращ ается в тюрьму.

Сочетание Туз Трефы и любая карта масти Бубны - значительные денежные

потери, неприятности на работе.
Туз Трефы и любая карта масти Черни — охлаждение в любви, чувства угасают.
Туз Трефы и восемь Черви — неисполнение желаний...
Туз Трефы и Туз Пики — больш ое несчастье, удар в судебных процессах.
Туз Т рефы леж и т в голове вопрош аю щ его — зто месть со стороны зн ач и ­
тельного лица.
Туз Трефы л еж и т в ногах вопрошающего это обман, ложь.
Туз Трефы леж ит справа от вопрош аю щего это круш ение надежд.
Туз Трефы леж и т слева от вопрош аю щего - это ош ибочные расчеты.
Туз Трефы лежит за спиной вопрошающего это пустословие, бессмыслен­
ный разговор.

ДО ПОЛНИТЕЛЬНО Е
Л ож ны е слухи, пересуды, возм ож ность оказаться в казенном доме, серьез­
ный успех в коммерческих предприятиях.

О Б Щ И Е ЗН А Ч Е Н И Я
Когда Трефовы й Туз леж ит острием вверх, ои говорит о возмож ностях при­
обрести славу, успех в каких-либо начинаниях, одним словом, символизирует три­
умф. А если в раскладе рядом с Тузом Трефы выпали пики, можете быть уверены,
что неприятности, если они на сегодняш ний день сущ ествую т, будут кратковре­
менны.
А также. Туз Трефы в перевернутом положении означает казенный дом, воз­
мещает о крупной сумме денег, но нужно проявить осто|М)ЖНость, чтоб не упустить
свой шанс, иначе крах ж дет по всем.
Значение времени суток: день.
Значение времени года: лето.
И так, мы с вами понимаем, что карты Короли и Дамы обладают одним допол­
нительны м спец и ф и чески м значением — они м огут си м вол и зи ровать человека
определенного пола, возраста и с определенны м цветом волос. Зам ечу, что мы
приним аем во вн и м ан и е то л ь к о т о т ц вет, которы й волосы человека имею т на
момент проведения консультации. Таким образом, если естественный цвет волос
человека темный, но на момент консультации он перекрасился в блондина, то ему
будут соответствовать че рви или бубны в зависимости от возраста человека.
 Основы основ черной маш и.
282-

Король Черви (Карл)

Я Короля Чернового воспринимаю как зрелого благожелательного мужчину
со светлы м и полосами. О н представляет м уж чину вопрош аю щ его, то есть того,
кто тасует карты и задает вопросы. Если на консультацию приш ла ж енщ ина, то
этот Король будет си м вол и зи ровать ее возлю бленного, то есть друга, ж ениха,
мужа, м уж чину ее м ечты или того, но ком у он а тоскует. Так же Король Черви
может представлять сына одинокой женщ ины. Король Червн сильный мужчина,
мудрый, добродушный, надеж ный, справедливый и лиш енный предрассудков. Он
может скры вать свои чувства за напускной суровостью , поскольку ем у трудно
выразить ти, что у него на душе.
О бы чно и Ч ервового Короля принимаю за человека н зрелом возрасте, по­
ско л ьку его отли чает взгляд на вещ и, свойствен н ы й этом у возрасту. Впрочем,
реальный возраст человека не имеет основополагающ его значения. Эта карта не­
редко означает отца клиента или же человека, пользующегося больш им авторите­
том.
Если в раскладе дл я ж енщ ины Червовый Король оказы вается в числе пер­
вых трех карт, это значит, что ж изнь клиентки будет тесно связана с отцом, или
мужем, или наставником, или любимым, а может быть, даже с сыном
П оскольку Ч ервовый Король в больш инстве случаев ж ивет поверхностно, у
него не слиш ком м ного собственны х проблем. Его трудности возн и каю т и з-за
окружающ их или из-за внеш них о бстоятел м тв. Благодаря его сердечному отно­
шению. м ногие лю ди очарованы нм. но его настроения меняю тся очень быстро,
поэтому Черпового Короля можно назвать капризным и вспыльчивым. Но свои
вспыш ки он забы вает быстро, так как незлопам ятен. И все ж е он больш е всего
стрем ится обрести мир и покой н своем доме и окруж ении. Просить о чем-либо
д л я себя ем у бы вает очень трудно. Королю Червовом у гораздо легче помогать,
чем пользоваться помощью. При этом благодарность за помощь ие слиш ком-то
заб о ти т его. Б лагодаря сердечности и друж елю бию , Ч ервовы й Король — душ а
семьи и рабочего коллекти ва. Н о если он чувствует себя обделенны м, то будет
бороться до конца. Червовый Король ие очень лю бит путешествовать, хотя часто
бывает в дороге, по старается далеко ие отдаляться от дома. Ему присущ и внут­
ренняя беззаботность, невинность и чистота, которым можно позавидовать, но из-
за своей крайней поверхностности Червовый Король с таким ж е трудом, как и все
остальные, воспринимает суть своего *Я*. Червовый Король представляет собой
муж чину с непоколебим ой си л ой волн. Он честен, верен своим обещ аниям, но
зачастую показывает себя более наивным, чем есть на самом деле. Он очень любит
скрывать свои чувства, его нелегко понять. Иногда его доверчивость м ож ет сы г­
рать с ним злую шутку, особенно если речь идет о деньгах или деловых контактах.
Ч ервовы й Король крайне редко п роявл яет себя как натура творческая, но ему
свойственно чувство прекрасного, он способен наслаж даться естественной про­
стотой. К ороль Ч ервовы й часто ол и ц етворяет человека, заним аю щ его высокое
полож ение п общ естве. О н м ож ет посодействовать в п родвиж ении кли ен та по
службе, бы ть его советчиком, наставником или руководителем в домаш них и об­
щественных делах. Он может оказать материальную помощь, помочь обрести рав­
новесие в трудны й жизненный период. Это невероятно безукоризненный муж чи­
на с непоколебимой силой волн.
I /ракти чес кое колдовство
283
С очетание Короля Ч ерпн и К ороля Бубны у казы вает иа преуспеваю щ его
бизнесмена, муж чину пробивною , порядочного, но эгоистичного.
Король Червн и Король Пики — это жизнерадостный, общ ительный, но не­
практичный человек без опы та работы.
Король Черви и Король Трефы человек, лю бящ ий детей, по немного зам ­
кнуты й.

Король Бубны (Цезарь)

В моей практике этот король представляет молодого мужчину, светловоло­
сого или светлоглазого. В раскладе д л я ж енщ ины он сим волизирует зрелого хо­
лостяка исключительно перспективную кандидатуру в плане женитьбы, д а при
том ещ е и очень обаятельного п глазах представительниц ж енского пола. Король
Бубны может предрекать знакомство с будущим женихом. Этот король - человек
богатый, могущ ественный, интеллигентный, проницательный, остроумный, в не­
котором смысле непростой: преуспеваю щ ий бизнесмен или карьерист, который
будет о к азы вать в л и ян и е на кл и ен та гадания или на его дела. К ороль Бубны
может олицетворять непосредственного начальника или же человека авторитет­
ного, пажную персону врача, адвоката, судью и т. д. Этот Король честолюбии,
обладает сильной волей и целеустремленностью, гордостью, сдержанностью. Н о с
другой стороны , он очень вспыльчив, что пы тается это скры ть от окружающ их,
когда хочет чего-то доби ться или ищ ет нового случая испробовать спои силы.
Король Бубны это человек, которы й полностью направлен к неуклон н ом у и
упорному движ ению вперед ради исполнения поставленной задачи. Он закрывает
глаза на окруж аю щ ую ж и зн ь до тех пор, пока не достигнет намеченного. Такой
человек предпочитает видеть картину в Целом, а не вдаваться в детали. Это удач­
л и вы й деловой человек. Иногда он недооценивает окружающ их, у него твердый
характер. С одной стороны, он может бы ть приветливым и милым, а с другой —
грубым с теми, кому ие доверяет и кого не уважает, уничтож ая иа споем пути все,
что ему мешает. О н производит впечатление человека, знаю щ его себе цену, но в
глубине душ и сомневается в споих достоинствах. Несмотря иа поведение, ои лег­
кораним и всегда испытывает ж ажду теплоты и уюта. Когда его гнев проходит, он
пытается загладить свою вину великодуш ным поведением. Если клиент выпадает,
как Бубновый Король, я обычно советую ему вести свои дела тактично и терпели­
во. а такж е хорошо обдумывать и ситуацию, и слова.
В раскладе дл я женщ ины. Бубновый Король указы вает, что в ее ж изни по­
явился или появится молодой мужчина с вышеперечисленными качествами. Такой
женщине следует внимательнее присмотреться к нему, чтобы не пренебречь тем, кто
способен сделать ее счастливой.
Король Бубны так ж е м ож ет представлять младш его сына. И нтерпретируя
эту карту в таком ракурсе, не стоит приписывать ему выш еперечисленные черты
характера.
Сочетание Король Бубны и Д ама Пики или Король П ики молодой, общ и­
тельный. динамичный, авторитетный мужчина.
Король Бубны и Король Черви преуспевающий бизнесмен, мужчина эгои­
стичный. зато пробивной и порядочный.
 Основы основ черной магии.
284-

Король Трефы (Александр)

Король Трефы символизирует темноволосого или пожилого мужчину, обыч­
но сдержанного, надежного, авторитетного. О н является защ итником и нокронп-
телем. который ж елает только добра. Трефовый Король — это человек значитель­
но более глубокий, чем кажется. Он лю безен, прост и общ ении, но но характеру
серьезен и не ж елает зла тому, кому делается расклад. П о он требует соблю дения
законов и правил. При этом короле каждый долж ен знать свое место. Распознать
и оценить этого муж чину с первого раза очень нелегко. О н создает вокруг себя
позицию защ ищ енности от кри ти ки окруж аю щ их лю дей, потому что в глубине
душ и этот человек закрепощ ен. У Т рефового Короля м ного разных интересов и
некоторы е требую т уединения для развити я, ведь он лю бит проводить время в
одиночестве. Он с легкостью добивается хороших результатов, хотя зачастую они
ему приходятся не по душе. Король Трефы часто ж ивет сам по себе, но в лучшем
случае, вступает в такие тесные отнош ения, которые проникнуты любовью и вза­
имопониманием. Только лаской и уваж ением мож но добиться его располож ения.
Он полностью принадлеж ит той женщ ине, которая всегда его понимает. Как семь­
янин он надежен и лю бит своих близких.
Король Трефы может также означать старшего брата, отца, дедушку и свекра.

Король Пики (Дабид)

Король П и к и си м вол и зи рует благородного муж чину престиж ной п роф ес­
сии. Он может быть врачом, адвокатом, начальником... Несмотря на то, что. он не
всегда доступен, приходится искать к нему определенны й подход. Король Пики
может быть как молодым мужчиной, так и человеком п возрасте. Он может также
о ли ц етворять сы на, внука, младш его брата и человека из казенного дома. Хотя
К ороль П и ки и наделен властью , характер его наивен и малодуш ен. Он умен,
честен, верен, честолю бив и п ракти чен. У него серьезн ы й взгл яд на вещ и, он
старается быть порядочным человеком, но склонен судить обо всем по своему.
Если Король Пики выпадает или с Тузом Пики, или с восьмеркой Пики, или
с девяткой П ики, это означает, что м ужчина не понимает и не разделяет чужую
точку зрения, он всегда считает, что только его мнение - единственно верное. Пет
т ак и х трудн остей , которы е он н е м ог бы созд ать себе, п оп адая в незнаком ы й
коллектив. О н слиш ком склонен хвастать своими сверш ениями, тем самым прово­
цируя ненужные конфликты. Он «сак бы притягивает к себе опасные и конф ликт­
ные си туации. О н обязательн о нарвется иа неп риятности, где бы ни п оявился.
Необдуманные действия приводят к очень опасной ситуации, в которой сущ еству­
ет риск все потерять. Иногда его предупреждаю т об опасности нанесения травм.
Король П ики создает кризис в отнош ениях, причиной которою является кон ф ­
ликт, упрям ство п неуступчивость, сочетаю щ иеся с высокой требовательностью .
В ж изни К ороля П ики вел и ка вероятн ость крупны х скан далов, приводящ их к
разрыву. Иа работе у Короля Пикового сплош ные разногласия, ведь он никогда
не хочет уступать свои позиции, м нит себя или незаменимым профессионалом, или
высоким начальником. И з-за чрезмерных амбиций совместное дело с ним невоз­
можно. Он соверш енно не контролирует себя, конф ликтны е ситуации развивает
по своим внутренним законам. У него всегда тяжелый материальный кризис из-за
Практическое колдовство
28 5
неосм отрительности, ам бициозности и стрем ления потакать своим тщ еславным
ж елан и ям . К том у же, когда он доп ускает слиш ком м ного ош ибок, равн овесие
бывает слож но восстановить. Клиенту нужно быть осторожным благоразумным и
осмотрительным при связи и общ ении с этим человеком.

Дама Черви (Юдифь)

Дама Черни представляет женщину светловолосую и симпатичную. Она доб­
родушная. чувствительна, и чувства ее очень глубоки. Она наделена интуицией и
всегда полна сам ы х разнообразны х интересны х идей. Ч асто может испы ты вать
сильное внутреннее волнение и, когда чувствует необходимость перемен, обраща­
ется к своей интуиции. Ж енщ ина эта очень скрытна, не лю битель выдавать свои
тайны . Среди лю дей не вы деляется, не лю бит п ривлекать к себе вним ание, она
проста. Червовая Дама — хорошая лю безная подруга, верная жена, поддерживает
тех. кто ей дорог, способна созидать на пустом месте и начинать все снова, быстро
овладевая конкретны м и практическими задачам и. В озвы ш аясь над зем ны м , но­
рой ставя перед собой недостиж им ы е цели, ее деятельность представляется ей
бесконечной. При этом ее часто привлекает сам процесс действия, процесс, кото­
рый дает возмож ность осваивать незнакомые сферы и находить в чужом мате­
риальном что-то возвыш енное и свое.
Червовая Дама может означать мать, сестру, дочь. Если же иа консультацию
приш ел мужчина, то эта Д ама сим волизирует его возлю бленную , подругу, жену,
невесту, ж енщ ину его мечты или ту, но которой он тоскует и страдает.
С очетание Д ам а Червн н Д ам а Бубны деловая, практичная, расчетливая
женщ ина.
Д ама Черви и Д ам а Пики ж изнерадостная, общ ительная, великодуш ная
женщина, а такж е такая, которая лю бит спой дом, детей, скромная и замкнутая.

Дама Ьубны (Рашель)

Бубновая Д ам а оли ц етворяет молодую, светловолосую женщ ину. О н а л ег­
комысленна, груба, завистлива, невоспитанна. В других случаях в образе Дамы
Бубны предстает соперница и особа, не заслуж иваю щ ая доверия. Эта же карта
м ож ет такж е олицетворить начальницу, деловую особу, а иногда ж ену преуспеваю*
щего человека. О н а сим волизирует женщ ину, находящ ую ся во власти своих эго­
истических желаний. Это особа, озабоченная, прежде всего, собственной выгодой,
способная оценить ситуацию с одного взгляда и действую щ ая без пром едления.
Вследствие расточительности она может находиться в долгах. О на связана с бес­
конечными денеж ными потерями, уничтож ением постоянного источника дохода,
всевозможными препятствиями, беспорядком в окружающем мире, особенно дома,
беспорядком в Делах, расхлябанностью , неумением собраться и организоваться.
Ее удел - подвеш енное состояние, расточительность, но при этом дем онстрация
преувеличенной и ф ал ьш и вой роскош и. Т акая ж енщ ина — плохая жена, как и
плохая мать. О на может бросить и семью, и родных детей. Бубновая Д ам а — это
глупая женщ ина, ненадеж ная как партнер, да вообщ е личность весьма подозри­
тельная. безответственная и склонная к интригам. Подруга она тоже никудыш няя,
о бязател ьн о скан далящ ая, есл и ее что-то при тесн яет. К том у же им енно Д ама
 Основы основ черной магии.
286-
Бубны разбивает семьи. С другой стороны, это - заком плексованная женщ ина,
боящ аяся собственной тени, а оттого напрочь ли ш ен н ая непосредственности в
действиях. О на уж асно боится неудач, а следовательно, програм м ирует себя на
них. Ее страхи сигнализирую т о том, что иод ногами плохая дорожка, а также
указы ваю т на застой в делах, сугубо м ирские заботы и недовольство.
Е слн Л ам а Б у б н о в а я п о я в л я е т с я в р а с к л а д е д л я м у ж ч и н ы , это
означает, что он уж е познаком ился или покоре познаком ится с выш еописанной
ж ен щ и ной , которая отню дь не станет д л я него п рекрасной сою зницей. Т акому
клиенту нуж но посоветовать присмотреться к ней повнимательней и постараться
и збрать для себя более достойную женщину.

Дама Трефы (Аргина)

Д ама Трефы - это брю нетка и л и темноволосая женщина. Она может также
си м воли зи ровать сестру, мать, пож илую женщину, бабушку, свекровь. Трефовая
Д ам а лю бит бы ть всегда в центре вним ания, она практична н любой ситуации,
очень друж елю бна и очаровательн а, л егко п р о и зводи т впечатление настоящ ей
личности, так как обладает множеством превосходных качеств. Ей ирапится поко­
р ять сер д ца м уж чин, и о н а хорош ий сою зник. Д ам а Т реф ы сп равед л ивая и
отзы вчивая женщ ина, щедрая, благородная, готова взять на себя ответственность
и отдать все силы . Как бы ни ш ли ее д ел а, он а всегда в хорош ем настроении,
поскольку си л а воли ее нескончаема, лю бит она все новое, почему н находится в
вечном движ ении. С реди главенствую щ их ценностей Т реф овой Дамы совер­
ш енствование и профессионализм. Свою недюжинную силу она вкладывает в не­
уклонное. упорное движ ение вперед во имя поставленной личной задачи. Еще ей
свойственно давать самой себе установку закры вать глаза на окружающую жизнь
до тех пор, пока намеченное ие будет достигнуто.
Конечно же. я считаю , что зл оуп отреб лен ие свободной волей часто лиш ь
калечит человека, в результате чего он на своем жизненном пути неизбежно совер­
шает ош ибки. Но. если окна храма освещ ены, духовная си л а помогает преодоле­
вать ж изненны е просчеты, н становится естественной внутренней опорой челове­
ка в м атериальной деятельности. И стинное чувство обладает этой силой и даст
человеку власть над обстоятельствами, возможность управлять различными ж и з­
ненными явлениями.
Д ама Трефы обычно сдержана, надежна, лю бит свою семью и представляет
собой истинную союзницу, помощницу.

Дама Пики (Падлада)

Д ама П и к и сим волизирует одинокую , разведенную, вдову или старую ж ен­
щину. Ч то касается ее характеристики как человека, она хорош ая подруга, но
м ож ет стать и злей ш и м врагом. В б о л ьш и н стве случаев он а вы сокого роста с
хорош ей ф игурой. Д ама Пики сим волизирует энергию , даю щ ую преимущ ества в
наступлении или защ ите. Псе ее перебранки, препирательства, дискуссии, конф ­
ликты , принуж дения в результате — не пустословие, но ведут к однозначности
победы или пораж ен и я. П иковая Д ам а им еет д ар объ екти вн о оц ен и вать ваши
м ы сли, н езави си м о от того, согласны вы с ее м нением и л и нет. Э та ж енщ ина
Практическое колдовство
287
м ож ет о тстр ан яться о т собственны х п ереж иваний. Ее м ы ш лен ие я в л я е тс я на­
столько доминирующ ей силой, что она несет угрозу тем, кто игнорирует ее мне­
ние или с пренебреж ением относится к ее интеллекту. О на эм оциональная, вспы ль­
чивая. целеустремленная особа и не остановится ни перед чем в осознании своей
правоты. Эта сам остоятельная ж ен щ и на хорош о знает, чего хочет. У Дамы Пики
характер ведьмы. Такую ж енщ ину следует опасаться и обходить стороной, так
как нельзя предугадать, какую гадость она может сотворить. По неосторожности
мож но легко попасть под ее влияние. II это влияние им еет характер мош енниче­
ства, противоречий, запутанности отнош ений, вовлечения в те или ины е процес­
сы против ваш его ж елания, что указы вает и на затаенную вражду, которая под­
час м ож ет скр ы ваться под маской повы ш енной лю безн ости . П оявлен ие Дамы
Пики в раскладе указы вает на риск стать ж ертвой интриг. Д ама П ики — это бунт
о д и н очк и.
Карта Д ам а Пики может олицетворять дочь, младшую сестру, внучку.

В ал ет Черви (Лагир)
Выпавший в раскладе Валет Черви указы вает на некоего юного, застенчиво­
го мужчину, друга или сына.
Этот юноша н е обладает твердостью и решительностью, он может доставлять
больш ие хлопоты близким. О и почти всегда удовлетворен и счастлив, поскольку
всякую ответственность переклады вает на всех rex, кто берется нап рави ть его
дела в нужном направлении. Валет Черви предпочитает общ ение с более скрытны­
ми и более сдерж анны м и лю дьми, чем он. Это даст ему возмож ность почувство­
вать себя уверенней. Н о если эта скры тн ость о каж ется обм анчивой, он л егко
может попасть под чужое влиянием . Червовый Валет может соверш ить немало
ош ибок, но при его стабильном полож ении он м ож ет предлож ить столько своей
помощи, сколько будет в его силах
Сочетание Валет Черви и Валет Бубны с десяткой Черви — некий господин
удивит свою возлю бленную дорогим подарком.
Валет Ч ервн, Валет Бубны и В алет Трефы, будьте осторож ны, вам готовят
западню, не стоит в данный момент с кем -либо завязы вать отношения.

В ал ет Бубны (Гектор)
Валет Бубны, как и другие валеты в этой методике гадания, не имеют само­
сто ятел ьн о го зн ач ен и я. Валет Бубны может предрекать ж и тей ски е хлопоты , а
может представлять скрытые мысли, ощ ущ ения и предчувствия. Н о о них расска­
жут соседние карты.
Если ж е говорить о характерных человеческих чертах, которые сим волизи­
рует Бубновы й Валет, то это каж ущ ееся благоп олучие, внутри которого идет
суровая борьба с постоянными сомнениями и неуверенностью в себе. Впрочем, эта
карта норою и указы вает именно на ф акт присутствия мучительных сомнений в
душ е человека. Т акж е В алет Бубны в р аск л ад е м ож ет н ам екать на получение
м аленького подарка.
А ллегори чески В алет Бубны представляет собой гонца, несущ его особое
послание, может быть, почтальона, доставляю щего новости, а хорошие или плохие
 Основы основ черной маш и.
288-
— спова-тлки раскрою т окружающ ие карты. Еще Валет Буб»ш говорит о поступ­
лении «хорош их» ф и н ансов, деловы х новостей. Карта эта м ож ет указы вать на
человека, ч ьи услуги ценны в бизнесе и п редп ри яти и. И ли иа того, кто копит
деньги для хорош ей работы. Ио от такого лучш е держ аться подальш е, чтобы не
оказаться иод его влиянием. Л ои. уж поверьте, не упустит возможности использо­
вать вас.
В некоторы х случаях Валет Бубны озн ач ает ребенка, роды или б ерем ен ­
ность.
С очетание Валет Бубны и Валет Черви и Валет Трефы нуж но бы ть осто­
рож ным остерегаться обмана и мошенничества.

В ал ет Трефы (Л анцелот)
П оявление в раскладе Валета Трефы указы вает на молодого темноволосого
м ужчину, к о то р ы й м ож ет стать объ ектом н еи стовой страсти . Т акж е эта карта
традиционно сочетается со всеми вопросами, связанными с работой и участием н
коллективных делах. Трефовый Валет способен быстро все изменять, с больш им
ж еланием и воодуш евлением берется за дело, очень лю бит свою работу и ничего
ие боится Человек трудоголик, полный вдохновения и достигаю щий цели.
Валет Трефы символизирует движение, энергию, предприимчивость, направ­
ленны е на всевозмож ны е проекты , связанны е с творчеством и л и организацией
зрелищ . Вместе с тем эта карта сигнализирует о развитии профессиональных на­
выков в том или ином виде, в целом это движ ение вперед, победа, достижения,
несмотря на усилия и многочисленные хлопоты.
Валет Трефы в сочетании с Тузом Трефы означает госучреждение, суд. нало­
говую полицию, больницу с больш ими хлопотами
Валет 'Грефы и Д есять Трефы н Д есять Червн - перемена к лучшему.

В алет Пики (ОЯсье)

Валет П и к и означает пустоту, он может так же. как н другие Валеты, симво­
л и зи р о вать планы и нам ерения. Еще он может сообщ ать о тщ етны х уси л и ях в
делах, о крахе надежд.
В карточном раскладе Валет Пики показывает присутствие в ж и зи н молодо­
го, тем н оволосого м уж чины , отню дь ие достойного уваж ен и я, обманываю щ его
вас. О н отличается ярко выраженным артистизмом, тяготею щ им к эпатажу. Воз­
можно. этого человека повсюду сопровож даю т скандалы, а его неуемное стремле­
ние к роскош ной ж изни приводят к потерям, бесчестии» и крайне невыгодному
положению в обществе. Валет Пики может быть вороватым, нечистым на руку. О
таки х гов орят, что его л евая р у к а ие ведает, что твори т п равая. Ж п зи ь ведет
такого человека к саморазруш ению . И, оказавш ись на его пути, вы будете такж е
вовлечены в деструктивны й процесс. О н напрочь лиш ен м оральных принципов,
дела с ним иметь трудно, он скользок, но зато не жаден
Сочетание Валет Пики и десять Пики означает окончание трудного периода,
начало нового движ ения.
Практическое колдовство
289

ЧИСЛОВЫЕ КАРТЫ
Т еперь мм с вами перейдем к числовы м картам п п остараем ся поглубж е
проникнуть н смысл младш их из них. Номерные карты представляю т различны е
стадии развития человека, положительные и негативные воздействия на его жизнь.
При чередопапин нечетных и четных чисел карты эти сообщают о передпнжении
информации, а такж е указывают на время событий, то время как ф игурные карты,
рассмотренны е выше, представляю т передвиж ение своего собственного времени.
Д еся ть Чсрби
У Червовой десятки трактовка очень обширная. М ожет означать заинтересо­
ванность человека и исполнении ж елания. Традиционно является счастливой кар­
тон. Символизируя объединение всех сословий, всех стадий, в которых все объеди­
нено в одно целое п где стираются все различия, она может выражать идеи общности
группы, идеи объединения, праздника, появления перед публикой. Кроме того, де­
сять Черви сим волизирует добродетельность, хорошую репутацию , супружество,
счастливую семейную жизнь, разделенную любовь, счастливо складывающ иеся от­
ношения мужчины и женщины, проведение времени в веселых компаниях. И даже
этим не исчерпы вается список позитивных значений карты. К нем у необходимо
добавить такие сулимые ею блага, как исполнение всех желаний, духовное благопо­
лучие, самопознание, гармония ж изненны х сил, вдохновение свыше. Тому, ком у
выпадает эта карта, я с уверенностью говорю: «Все в ваших руках».
С очетания:
десять Ч ерви Туз Бубны д ес ять Бубны вы годное зам уж ество или
лю бовная связь;
д е с я т ь Ч ер в и д е с я т ь Б уб н ы д е с я т ь Т реф ы гр а н д и о зн ы й
триум ф:
десять Червн — десять Трефы — десять Пики —трудности с ф инансами, но не
надолго:
десять Червн десять Бубны десять Трефы десять Пики -б л агоп ол уч­
ная реализация проекта, великолепный успех во всех делах.

Д еся ть Бубны
Бубновая десятка является благоприятной картон. О на сулит деньги, а так­
же может представлять какой-то проект, касающийся семьи и дома, переезд. Д е­
сять Бубны указы вает на семью, родственников и недвижимость, передаваемую но
наследству, благосостояние, завещ ание, ценные бум аги, повы ш ение по служ бе
Кроме того, эта карта символизирует неожиданную радость, пришедшую в ж изнь,
дает уверенность в счастье, проявление чувствительности к окруж аю щ ему миру,
возможность неожиданного удовольствия и удовольствий в повседневной жизни.
В деловых вопросах эта карта веш ает о плодотворном сотрудничестве, коопера­
ции. основанной на взаимном доверии и симпатии. Д есять Бубны обещ ает при ят­
ные события в ф инансовых делах.
С очетания:
десять Бубны — десять Ч ерви — Туз Трефы — врем енная задержка п получе­
нии финансов;
 Основы основ черной магии.
290-
десять Бубны — Туз Трефы - Туз П ики — неудача отказ.
десять Бубны Туз Мики ссоры, споры, проблемы из-за финансов.

Д еся ть Трефы
Д есять Трефы символизирует комплекс вопросов, связанных е само|>еализа-
цией, работой, участием в общественных мероприятиях. При появлении этой кар­
ты становится очевидным, что человек заинтересованный в своих новых начина­
ниях. достигает успеха и новой власти. Трефовая десятка указы вает на предпри­
имчивость и активность, созидающую силу, волю к достижению цели в творчестве
и бизнеса. Вероятно, тот. кому выпадает эта карта, жал едет новой ж изни, при этом
ем у трудно расстаться с прошлым. Но его реш ительный переход на новый путь
приведет к нужной перемене в ж изни, а настойчивые действия окупятся сторицею
— можно не сомневаться в этом.
Д есять Т рефы свидетельствует о духовном росте, служ ении, осознании но­
вого пути в ж и зн и , а такж е озн ач ает завоеван и е, тр и у м ф , хорош ие новости и
продвижение вперед. Эта карта предвещает ещ е и получение денег, причем сумма
может быть весьма значительной. Трефовая десятка часто выпадает после какого-
то тяж елого испытания r ознаменование окончания черной полосы. Н о если она
окруж ена черными картами, может означать временные неприятности. В целом в
п ри су тств и и десять Т рефы в раскл ад е — хорош ее п редзнам ен овани е. В то же
время, если рядом с ней выпадет губительная карта Пики восемь. Пики девять или
Пики Валет, не стоит проявлять излиш ний оптимизм. Д есять Трефы рядом с кар­
той семь Бубны указы вает иа некий заем, который вызовет досаду, раздраж ение и
может привести к ссоре, конфликтам и неприятностям.
Сочетание десять Трефы десять Бубны — десять Черви выпадает к счаст­
ливы м обстоятельствам и исполнению желаний.

Д еся ть Пики
П оявление П и к о в о й десятки в раскладе говорит об успеш ном преодолении
всех препятствий, а такж е предвещает победу и счастье. Она утверж дает увеличе­
ние деловой активности, предсказывает успех и удачу во всех областях, одновре­
менно указы вая на начало нового дела или же обновление имею щ егося. Кроме
того, в списке трактовок этой карты - появление непредвиденного обстоятель­
ства. н екая неож иданность, п роявлен и е чрезвы чайного пнезанного полож ение,
что-то, чего н е ждут, кто-то. чье появление до сих нор оставалось незамеченным.
Д есять Ники указы вает на нечаянные и неожиданные моменты, которыми правит
случай, внезапные, приводящ ие в зам еш ательство собы тия. Эта карта выраж ает
иногда ночь, может сообщать о непредвиденной дальней дороге, о крупных пере­
менах, о разлуке из-за отъезда. Еще одно значение карты связано со временем
что-то произойдет в течение пары лет. Иными словам и это можно вы разить как
длительную задерж ку какого-либо события. Все зависит от окруж аю щ их карт
Сочетания:
десять П ики — Валет Пики — хлопотные ожидания впустую,
десять Пики Валет Трефы, Валет Бубны долговременное путешествие,
дал ь н яя дорога.
Практическое колдовство
291

Д е в я т ь Черви
Червовая девятка предвещает любовь светлого короля и л и дамы. Эта карта —
вестница гармонии, сердечной друж бы , которая со временем м ож ет перерасти в
любовь. В других случаях, она говорит, что человек уже счастлив в любви, испыты­
вает радость и удовлетворение, и это счастье вполне заслуж ено. Глубокие чувства,
сильная страсть, крепкая любовь, прочная дружба, внутренняя глубокая радость
вот какие замечательны е явлени я в ведении девятки Черви. Она утверж дает спо­
койствие. стабильность, стойкость и беззаботное время. Червовая девятка вообще
связана с чувствами, с душой и всеми ее страстями, а также и с высшими эмоциями
в любви и преданностью. Отличительные черты, которые олицетворяет ита карта
глубина, погруженность, полная вовлеченность. Х арактеризуя человека или по­
ступки, она указы вает на благородство, ответственность, а также и на бурные эмо­
ции, си льн ы е чувства, которые не вы ходят и з-п од кон троля разума. П оявление
девятки Черви говорит об оправданном доверии в лю бовных отнош ениях

Д е в я т ь Бубны
Бубновая девятка говорит о лю бви и исполнении ж елания, по не только. В
некоторых случаях эта карта указы вает иа уже предпринятые начинания, причем
не всегда благоприятные. С Бубновой десяткой не стоит рассчитывать на «дармо­
вое* счастье. Ч еловек долж ен проявить целеустремленность, достоинство и бла­
городство. иначе легко м ы сл ен н ы е или эгоисти ческие ж елания п ри ведут его к
краху и обвалу. Н уж но будет бороться и держ аться, чтобы одерж ать верх, прояв­
лять профессионализм в своей деятельности, деловито относиться к выполняемой
работе. Д евять Бубны указы вает на проявление сильного характера. О на предуп­
реждает, что к достижению цели придется стремиться, запасаясь терпением и при­
выкая ждать. Эта карта подразумевает задерж ки н отсрочки, ожидание и прегра­
ды. зам едления и даж е мгновенную остановку на неопределенный срок. О тноси­
тельно личной ж изни карта сообщ ает о неожиданных и стрем ительно развиваю-
щихся отнош ениях, возможно, о знаком стве (если клиент свободен), которое пе­
рерастет в захватываю щ ий роман
П о в окруж ен и и черны х карт д евя ть Бубны п редупреж дает о возм ож ной
неудаче в любви или проектах.

Д е в я т ь Трефы
П оявление девятки Трефы в раскладе говорит, что ф и нансы стабильны , а
предпринимаемые начинания наполнены силой. Это карта удовлетворенных чувств,
когда человек испытывает больш ую радость от близости уже почти достигнутой
цели, при этом сохраняя контроль ума, осознанность поступков и удовлетворение
от того, что достиж ение успеха не требует причинять неприятности другим. Ч ело­
век. которому падает д евять Грефы задум ы вается о дви ж ен и и к новым целям,
более далеким и высоким. При этом он рассчитывает в уединении получить тай ­
ные- знания, которые позволят проникнуть на другие уровни сознания и познать
себя лучше в другом мире. Ценности человека с Трефовой девяткой - авторитет­
ность. труд и преданность делу. Ему приятно работать с другими, консультировать
 Основы основ черной магии..
292-
и помогать. И не важно. сколько человек будет участвовать в том или ином проек­
те. Д л я него главное совместный труд, забота об окружающих, удовольствие от
предвкуш ения заслуж енного успеха. К личной ж изни человек с девять Трефы не
привязан, поскольку приоритетом н ж изни искренне считает работу По этой при­
чине ои не торопится завязы вать близкие отнош ения, пу а даж е безумно влюбив­
шись, долго не стремится создать семью.

Д е в я т ь Пики
Д евять П и к и предвещает страдания, болезни, грусть и отчаяние. Эта злове­
щ ая карта предупреждает, что все долж но бы ть уничтожено. О на сим волизирует
остановку времени, то есть смерть, уход из ж изни, трагедию. Д евять Пики может
у казы вать даж е на войну. В м енее тяж елы х случаях, П иковая д евятка означает
страх перед неизвестностью , неуверенность, опасения, ощ ущ ение безнадежности.
О на озвучивает то, что пугает людей, указы вая на серьезные стрессовые ситуации;
неприятности, расставания, развол, разлад, глубокий кризис эмоционального пла­
на, крах какого-либо предприятия, окончание какой-то деятельности, прекращ е­
ние общ ения и отнош ений. В характере этой карты предупредить: что-то долж но
умереть, чтобы затем возродиться в новом качестве, придется переж ить потерю,
которая может вызвать глубокий эмоциональный кризис. Д евятка Пики омрачает
расклад на отнош ения, предрекая беспричинную и неоправданную ревность или
вы являя неприязнь со стороны человека, то есть ф игурной карты, рядом с кото­
рой лож ится. Н априм ер, д евя ть П ики и Д ам а Бубны нен ави сть со стороны
начальницы или же ж ены н ачальника. В лю бовны х д ел ах эта карта сим вол
навязчи вости , п рилипчивости, назойливости, подозрительности, доходящ их до
истерического невроза. В исклю чительных случаях девятка Мики может указы ­
вать на нечто, леж ащ ее за пределами смерти: общ ение с умерш ими, иногда выход
за временные и пространственные пределы, дар предвидения или паранормальные
способности.

Восемь Черви
Восемь Ч ервн означает разговор о новой ж изни, о любви. Это удовлетворен­
ная любовь с новыми ощ ущ ениями и сильными чувствами Когда в раскладе появ­
ляется эта карта, она дает нам понять о верности в друж бе н чи стоте в любви.
Н езависим о от раскл ад а ее мож но тол ковать как возн и кн овен и е неож иданной
помощи, нового друга, любви, словом расцвет ж изни Еще восемь Червн про­
буж дает возврат к давним делам , обн овлен и е проектов, реш ение начать новое
дело, изменить ж изнь к лучшему, исполнить все мечты после долгого застоя. Эта
карта указы вает па получение наследства или помощи и поддержки от родствен­
ников. Х арактер этих перемен подскаж ут сосед н ие карты, но в лю бом случае
дается шанс на новый старт в жизни.
Если восемь Ч ерви вы падает рядом с Тузом Бубны и десять Бубны — это
невероятны й денеж ный успех.
Соединение восемь Червн — десять Бубны — Туз Трефы — неблагоприятные
перспективы, разбиты е надежды, ф инансовы е проблемы.
Практическое колдовство
293

В осем ь Б убны
Восьмерка Бубны означает отвагу, стрем ление нверх. борьбу с превратнос­
тями судьбы, стремительный подъем и умение обуздать свои страсти, ради дости­
жения заветной пели. Это непостоянство в повседневной ж изни, отъезды и приез­
ды , общ ения, которы е происходят вокруг вопрош аю щ его. Такж е восемь Бубны
говорит об уважении окружающ их и является хорошей денежной картой: получе­
ние денег, стабилизация финансового положения, улучш ение материального поло­
ж ения. Считается картой хорош их предзнаменований и добрых перемен.

Восемь Трефы
Восемь Трефы си м вол и зи рует интуицию , творч ески е силы , воображ ение.
М ож ет о зн ач ать ск р ы ты е ф акто р ы , вли яю щ и е на ваш у повседневн ую работу.
Это м огут бы ть различны е тайны, секреты, вли ян и е ваш ей психики на окруж аю ­
щих и обстоятельства. Карта м ож ет трактоваться как вознаграж дения, взятки,
ден ьги , заработан н ы е в обход закон од ательству, ж елан и е ри сковать п ум ен и е
хорош о вести дела.

Восемь Пики
В осемь П и к и м ож ет у к азы в ать на долгую зад ер ж к у в д ел ах . О б л и зкой
дороге, о недолгом путеш ествии, из-за отъезда — кратковременной разлуке. Эта
карта с временным значением, и она указы вает на то, что любое хорош ее собы­
тие, которое п роизойдет с вами, всегда врем енно. Возможно, все п олучится не
так, как вы о ж и дали , все и зм ени тся. В других сл учаях восем ь П ики озн ачает
ранение в самом полном см ы сле слова: си н яки , раны, болезни, боль, откры ты е
травмы, ушибы и т. д. Все то. что причиняет боль в прямом смысле слова: рана,
муки лю бви, страдания, разочарования, м оральны е страдан и я, больш ая досада,
м еланхолия и тоска, несбывш неся надеж ды н мечты, неудача ож иданиям и, раз­
л у к а. п отеря, и сп ы тан и я, крах. П агубн ое в л и ян и е П и ковой восьм ерки всегда
у си л и вается на у ровн е П иковой д евя тк и , ведь удар, которы й н аноси т рану на
уровне дев ятк и — убивает.

Семь Чербп
С ем ь Черви у казы вает на эм оции, связан н ы е с п оступкам и в достиж ении
цели. Говорит о силе воли и правильности выбранного пути, такж е означает сер­
дечную связь и появление в жизни кого-то, кто станет вам хорошим и надежным
дополнением. В окружении хорош их карт может означать начало семейной ж изни,
п артн ерскую с в я зь , лю бовь и друж бу. И ногда м илы е и др уж ески е встречи,
полны е взаимной радости.

Семь Бубны
Семь Бубны эта карта означает сим вол надежды, возрож дения, больш их
возмож ностей, успеха в лю бом деле. Хорошее вли ян ие на окруж аю щ их, чувство
 Основы основ черной маш и.
294-
покоя и вера в свои силы. Семь Бубны может означать конкретны е творческие
успехи, приятны е собы тия и радостные неож иданности. Т акж е может указы вать
иа улучш ение ситуации на работе — повыш ение и продвижение но службе.

Семь Трефы
Семь Трефы это амбиции, стремление получить власть, добиться успеха и
заслуж ить почести. Э то такж е мысли и пож елания в отнош ении того будущего,
которое касается близких отнош ении и личной ж изни, это амбиции, которые могут
бы ть проф ессиональны м и или личным и. С ем ь Т рефы такж е предсказы вает ду­
ш евный ди ском ф орт и подавленность, стресс и з-за работы или и з-за слож ного
м атериального полож ения.

Семь Пики
Семь П и к и это неожиданность, изумление при получении удара. С емь Пики
является негативной картой, карта слез, независимо от того, хорош о ли идут дела
или плохо. С и м во л и зи рует неож иданны е собы тия, которые способны п еревер­
нул» ваш у жизнь, перемену - конец сущ ествующ ей ситуации под влиянием вне­
шних сил, причем внезапно и очень скоро. При плохих окружающ их картах озна­
чает хаос, уничтожение, больш ие потери. Р ядом с хорош ими картами указывает,
что время черной полосы и ж изни подходит к концу.

Ш есть Черви
Ш есть Черви всегда означает раннее время, то есть события, происходящие
в раннем времени, а такж е раннюю утреннюю дорогу.

Ш есть Бубны
Ш естерка Бубны сим волизирует скорость, быстроту, бы струю дорогу, ско­
рую дорогу. Там. где она выпадает, она ускоряет любую инф орм ацию , которую
предвещаю т рядом леж ащ ие карты.
Ш есть Трефы
Ш естерка Т рефы означает запоздалое время, вечернее время, вечернюю до­
рогу.
Ш есть Пики
Ш естерка П и к и означает позднее вечернее время н такж е означает дальнюю
дорогу.
/ фактическое колдовство
29 5

СОЕДИНЕНИЕ КАРТ

Ш естерка Черви — Черви

_ 7© _ соединение этих карт говорит о том, что ранним утром вам пред­
стоит лю бовное сви дани е со светловолосой особой. Вы почувствуете лю бовь и
внимание с ее стороны, н это непременно зарядит вас прекрасным настроением и
верой в себя. Вы проведете чудесный день, полный незабываемых впечатлений.
Возможно, вам преподнесут приятны й сю рприз. О дним словом , карты соедини­
лись в очень хорошем для вас союзе. Но это верно лиш ь в том случае, еслн расклад
не омрачает третья пагубная карта. Уж тогда ваша встреча не сулит ничего добро­
го. А в чем именно ож идать подвоха, подскажет личная характеристика негатив­
ной карты. Н апример, если ею окаж ется Пиковый Валет, то радость ваш а будет
кратковременной, напрасной и очень скоро испарится вообще; если Пиковая се­
мерка, свидание принесет печаль н слезы.
6® 8? такая комбинация означает, что ранним утром состоится прият­
ный разговор со светловолосой особой, неравнодуш ной к вам. Прекрасное соче­
тание карт! Вы можете настроиться на приятный сюрприз и даже на начало отно­
шений, построенных на искренней лю бви н взаимном уважении. No будьте начеку,
если третьей в раскладе выпадет пагубная карта. Она предупреждает о возможных
негативных последствиях - разочарованиях, лж и, вмеш ательстве недоброжелате­
лей в вашу ж изнь и т. д. Все зависит от значения пагубной третьей карты.
0е 9? такое сочетание карт падает, если некая спетловолосая особа
ран н и м утром п р и зн ается вам в лю бви н д аж е п редлож ит руку и сердце Эта
замечательная комбинация таит в себе благую весть в ваш ей судьбе есть место
доверию, нежности, гармоничным отнош ениям, уважению, чистой романтической
связи и, позможно. зарож дению очень светлого н серьезного чувства. Вы можете
без опасений пустить в ж изнь этого светловолосого человека, если только третьей
в связке карт ие выпадет карта пагубная, а значит разруш аю щ ая идиллию.
6 е' — 10® — этот карточный союз сулит получение интереса от неравнодуш­
ной к вам светловолосой особы. Впрочем, может бы ть этот человек окаж ется в
стороне. Главное, что ваш интерес будет удовлетворен, а произойдет это ранним
утром. lime это соединение можно интерпретировать как удачное завершение чего-
либо. Если рядом с шестеркой и десяткой Черви выпадет пагубная карта, присмот­
ритесь к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена данная ситуация.
6° Вс соединение этих двух карт говорит о том, что ранним утром вам
п редстоят хлопоты , свя зан н ы е с м олоды м светловолосы м человеком , которы й
чем -то озадачит вас. Д анное предсказание м ож ет касаться любой сф еры ваш ей
жизни. Однако волноваться не следует, поскольку все зависит от вас и закончится
все хорошо. Если только третья карта не окаж ется пагубной.
($а _ д о _ выпав п такой паре, карты обещают утренний визит к вам светло­
волосой. доброжелательно настроенной женщины. Ист сомнений, что намерения у
нее самые хорошие, поскольку и человек она достойный уважения. Если гадание
производится иа мужчину, предсказание касается его возлюбленной. Ну а Бубно­
вый Валет, падая третьей картой в раскладе, указы вает иа дочь.
(»® — К® — это соединение двух карт предсказывает, что ранним утром к вам
 Основы основ черной магии.
296-
придет светловолосы й мужчина. Общ ение с ним должно быть и приятны м , и по­
лезным. В раскладе д л я женщ ины Король Черви может указы вать на поклонника
или любимого. Если же третьей выпадает карта Бубновый Валет, значит, речь идет
о сыне. Н у а пагубная карта предупредит о вероятной опасности, некоей угрозе,
связанной с утренним посещением и вас.
6° Т- такую комбинацию карт следует трактовать как предупреждение
о предстоящей утренней дорож ке в ваш же собственный дом. Причем, падая таким
образом, карты утверж даю т, что иод ваш им родным кровом парят постоянство,
верность и любовь. Кардинальным образом может изменить ситуацию появление
третьей пагубной карты. И тогда ваш е мнии-путеш ествие будет сопряж ено с каки­
ми-то неприятными препятствиями или событиями.

Ш естерка Черви — Бубны

6е 7“ ранним утром вы отправитесь в недалекую дорогу и встретите
светловолосую молодую особу. У вас завяж ется разговор о деньгах, может быть,
о докум ентах или работе. В лю бом случае беседа не только п орадует вас, но и
принесет хорош ие плоды. Если третьей выпадает пагубная карта, посмотрите, ка­
ково ее значение и узнаете, чем может быть чревата утренняя деловая беседа.
6° 8* сою зническое вы ступление в раскладе этих двух карт говорит о
предстоящ ем приятном разговоре с молодой светловолосой особой. П роизойдет
это ранним утром Н у а речь пойдет, конечно, о финансах, документах или работе
сугубо бубновы х интересах. Если это общ ение песет п себе опасность или ка­
кой-нибудь негатив, на это укаж ет появление пагубной карты.
6 й — 9 * — когда карты ложатся таким образом, можно утверждать, что ран­
ним утром вам признается н любви молодая светловолосая особа. К чему приведет
это любовное объяснение, зависит от вас и ваших чувств. Помните, что Бубновая
девятка предупреждает о появлении чего-то хорошего, но требующего некоторых
усилий с вашей стороны и проявления воли. В принципе — нейтрально-положитель­
ны й расклад, характер которого окончательно определит третья карта. Если она
окажется пагубной, пас либо обманут, либо обидят, либо устроят сцену, либо выска­
занная любовь окажется несерьезной. Все зависит от значения этой последней кар­
ты.
6® 10" в таком сочетаиин карты сообщают вам добры е вести в утрен­
нее время вы получите деньги. Правда, сумма необязательно будет крупной, если
третьей картой не выпадет Бубновы й Туз (им енно ои указы вает на больш ие ф и ­
нан сы ). П оявлен ие н егативной, пагубной карты в радость пополнени я ваш его
бю джета привнесет тот негатив, который сим волизирует эта карта.
— В ' — ранним утром вам предстоят хлопоты , вероятн о, свя зан н ы е с
молодым человеком, который чем-то озад ачи т вас. Д ан ное предсказание может
касаться любой сферы ваш ей ж изни. О днако волноваться не следует, поскольку
все закончится хорошо. А иа негатив, если таковой предстоит пережить, укаж ет
появление пагубной карты.
6е Д“ соединяясь таким образом, карты предупреждают, чтобы вы не
доверяли молодой светловолосой женщине, которая явится к вам ранним утром. Л
она. уж поверьте, явится. Эта дама не должна быть в числе ваших друзей. Зачем вам
иметь проблемы в связи с ее невоспитанностью, грубостью, склонностью к сканда­
Практическое колдовство
297
лам. способностью на предательство. М оральные принципы, вернее и х отсутствие,
не помешают этой ж енщ ине покуситься на вашу святая снятых разбить семью,
например, или распустить о пас ф язн ы е сплетни. Поэтому будьте бдительны и не
доверяйте своей визитерше. Причину и последствия ее появления несколько конк­
ретизирует гретья карта расклада. Если ею окажется Бубновый Валет, значит, пред­
сказание касается дочери, а не зловредной недоброжелательницы.
— К" — готовьтесь к утреннему пнзиту молодого светловолосого мужчи­
ны и ни о чем не переживайте. Этот человек не ж елает вам зла. О бщ ение с ним
д о л ж н о бы ть и п р и ятн ы м , и полезны м Ведь он грам отеи, ум ен, п орядочен. R
раскладе для женщины, Король Бубны может указы вать иа поклонника или лю би­
мого. Если же третьей выпадет карта Бубновый Валет, значит, речь идет о сыне.
Ну а пагубная карта предупредит о вероятной опасности, некоей угрозе, связан ­
ной с утренним посещением вас.
(j-c _ Т " _ сочетание этих карт говорит об известии, которое вы получите
ранним утром Возможно, вам доставят какие-то документы, или ны провернете
какую -то сделку (купли-продаж и, например). Собственно. это может быть какое
угодно событие, связанное с бумагами, делами и утренней дорогой. Характер сдел­
ки п редскаж ет тр етья карта к раскладе. Х отелось бы, чтобы он а не о казалась
пагубной, т. е. предрекающ ей плохой исход.

Ш есть Черби - Трефы

6е 7§ ранним утром в дороге вам предстоит встреча с темноволосой
молодой особой. Состоится разговор о работе, который долж ен будет повлечь за
собой полож ительны й результат. Конечно, если выпадает третья пагубная карта,
не стоит оптимистически рассматривать данный расклад.
6 * - 8 § - это карточное соедин ен и е вы падает, если нас ж д ет утренн и й
разговор о работе или совместном бизнесе с темноволосым человеком. Н асколько
серьезен этот разговор и чего от него ждать, вы поймете, когда проанализируете
третью карту в раскладе. Хорошо, если ею не окаж ется пагубная карта. Еслн же
выпадет Бубновая Дама, то отнеситесь к беседе как к интриге, и которую вас хотят
втянуть, чтоб одурачить. Е сли П иковы й Валет не надейтесь на перспективы.
Еслн Бубновый Туз вам сделают очень выгодное предложение, и вы. возможно,
получите шанс заработать хорош ие деньги.
б'г 9§ при таком раскладе ож идайте признания в любви. Вам откроет
свое сердце темноволосая особа, а произойдет это ранним утром. Карты в подоб­
ной комбинации и:< таинственных информационных сф ер несут вам правду о том,
что ваш возд ы хатель (и л и во зд ы хател ьн и ц а) готов пойти иа м ногое ради вас.
Чтобы достичь ваш его располож ения, он пож ертвует своими интересами без со­
мнений. В принципе, нам есть чему радоваться. По если вдруг этот расклад допол­
нит пагубная карта, не тешьте себя оптимистическими надеждами Присмотритесь
внимательно к ее значению, чтобы понять, чем плохим грозит описанная ситуация.
6* 105 вы провели много времени в ож идании, ж елая получить некий
интерес от темноволосого человека. Н аконец-то ваш е ж елание исполнится, и вы
добьетесь того, чего давно ж елали ранним утром . Н о если в расклад вмеш ается
пагубная карта, что-то серьезно омрачит ваш у радость.
 Основы основ черной магии..
298-
— В§ — карты имею т честь вас предупредить, чтобы вы были готовы к
утренним хлопотам. Возможно, они будут связаны с лю бимы м человеком. Воз­
можно, с заманчивыми перспективами. Л ю бая сф ера вашей ж изни может потребо­
вать от вас н екоторого беспокойства Но см ело идите вперед, реализовы вай те
свои идеи, удача будет сопутствовать вам в ваш их делах. Разум еется, вы ш еска­
занное верно в том случае, если не выпадает пагубная карта. Иначе, к сожалению,
вас ож идает нехороший поворот событий.
6 е Д§ эта комбинация карт означает темноволосую женщину, которая
придет к вам ранним утром в гости. Ж енщ ина доброж елательна, можег являться
вашей подругой или возлюбленной, если вы мужчина. Если третья карта, выпавшая
при раскладе Валет Бубны, дама символизирует вашу дочь, вашу или нет, смотрите
рядом лежащие карты.
— К§ — ранним утром к вам придет Темноволосый м уж чина среднего
возраста. Вы ие ош ибетесь, если прим ете его как верного товарищ а, надежного
человека, на которого всегда можно положиться. Между вами возможна истинная
и длительная дружба. Если вы женщ ина, Король может означать ваш его возлю б­
ленного. Если рядом падает Бубновы й Валет сына, нашего или нет. смотрите
рядом леж ащ ие карты.
6 ° — Т § — данная комбинация сулит раннюю дорогу но делам или в госуч­
реждение. Ваши планы будут успеш но реализованы, а удача сопутствовать начи­
наниям. Разумеется, если рядом не выпадет пагубная карта. В противном случае
постарайтесь перенести свой ви зи т на более благоп риятное время, которое вам
подскаж ет другой карточный расклад.

Шссшсрка Черви - Пики

6 е1 — 7* — карты соединились таким образом д л я того, чтобы предупредить
вас о неириятностх, из-за которых прольются ваши слезы. П роизойдет это утром.
К сожалению, вам предсказаны горести, тоска, печаль, а. может быть, одиночество.
Рядом леж ащ ие карты покажут, что станет причиной ваших переживаний. Един­
ственн о, что м ож ет см ягчи ть ситуацию это карта В алет П и к и - н апрасны е и
пустые переживания.
6 ° 7* (в перевернутом виде) данная комбинация указывает на предсто­
ящую в скором времени утреннюю выпивку. М ожет быть, вас пригласят на какое-
то торжество. О казавш аяся рядом еще одна плохая карта укаж ет на алкоголизм,
необходимость серьезного лечения. Если третьей картой выпадет Лама Пики, зна­
чит, что челонеку наведена порча на ныпннку. Карты в последую щ ем раскладе
укаж ут, через что бы ла наведена порча и укаж ут, кто ее н авел. Мой совет: не
спеш ите говорить клиенту, кто навел порчу. Впрочем, реш айте сами, вам виднее,
как поступить, ведь ситуации бывают разными.
6 е 8 * очень жаль, но карты предупреж даю т вас о ссоре, потере или
крупном неприятном разговоре утром. Разногласия, вызы ваю щ ие разочарование
и отчаяние, это один из вариантов трактовки. Другой кража или исчезновение
чего-то ценного для вас. К онкретизировать расклад поможет третья карта. Если
ею окаж ется П иковая Д ам а, значит, зл о в ж изни появи тся в результате порчи,
сделанной на ссоры, драки, разорение и даж е полнейш ий крах. Хорошо, если
Iфактическое колдовство
299
расклад см ягчи т П иковы й Валет, си м воли зи рую щ ий п устоту и кратковрем ен ­
ность этой неприятности.
6 ® — 9* — ранним утром нам предстоят неприятности, душ енные пережива-
ння Выпавшие вам эти две карты могут означать ещ е и болезни. Уточнение может
внести только рядом леж ащ ая третья пагубная карта. П оявление Пикового Вале­
та смягчит предсказание, Дама Пики укаж ет на целенаправленно наведенную пор­
чу. Смотрите внимательней рядом леж ащ ие карты.
6* 10J вас можно поздравить! Прекрасным утром вам не просто улыб­
нется удача, а буквально ворвется счастье в ваш у ж изнь. Внезапные перемены к
лучшему, развитие, старт стремительного движ ения вперед — вот какие оптимис­
ти ч ески е п р ед сказан и я делаю т вы павш ие дне эти карты . Все будет не просто
хорошо, а очень хорошо, если только рядом с такой отличной комбинацией двух
карт не ляж ет пагубная третья карта. В таком случае она исполшгт спою неприят­
ную миссию и предупредит, откуда ж дать деструктивные энергии. Ну что ж, пре­
дупрежден, значит — вооружен. Пусть ваш а готовность к неприятностям сгладит
остры е углы проблем.
б* В* будьте особенно осторожны в делах, которые намечены на утро.
Комбинация карт, выпавшая вам, предупреждает, что надежд ваших они не оправ­
даю т и события развернутся не в вашу пользу. Постарайтесь переждать некоторое
время и отлож ите встречи или мероприятия на более подходящее время Па какое
именно, снова посоветуйтесь с картами. Но если третьей в вашем раскладе выпада­
ет П иковая Дама, вы долж ны знать, что стали жертвой сглаза или порчи.
6 ° — Д* — вы ждете в гости некую злую, недоброжелательную женщину в
гости. Даже, если не ждете, она придет к вам ранним утром. О т нее ожидайте, чего
угодно, только не добра. Х итрая и коварная, она не заслуж и вает пи малейш его
доверия. Так что ие будьте излиш не доверчивы, чтобы не стать ж ертвой интриг,
лж и и подлости.
6 ® — К* - это соединение двух карт предрекает вам утреннюю дорож ку к
деловому, авторитетному м ужчине И ли его дорож ку к вам. Если рядом падает
Трефовый Туз, то, скорее всего, вы нанесете визит ем у прямо в офис: или на работу.
О чень плохо в данной комбинации соседство пагубной карты. Тогда вам может
грозить арест.
(j« _ т-* - это тот случай, когда можно поблагодарить судьбу за знакомство
с картами. I I o t o m v ч т о именно они в силах предупредить о грядущей опасности. А
значит — как следует подготовиться к пей. Данный расклад указывает на крупную
н еприятность, которая случи тся утром . Ч то это м ож ет бы ть травм а, авария,
несчастный случай, нападение — подскажут другие карты. Но очень хорошо, если
в данной комбинации карт окаж ется Пиковый Валет. Он — лишающим содержа­
ния любую форму может утеш ить тем, что ны чудом все-таки избежите удара.
Если же в раскладе появится ф игура Ннковон Дамы, значит вы жертва порчи. В
любом случае вам просто необходимо серьезно отнестись к готовящ имся событи­
ям и тщ ательн о проан али зировать их при помощ и других карт, чтобы бы ть во
всеоруж ии.
6 15 T* (в перевернутом виде) крайне неж елательная комбинация. Она
предсказывает, что утром вы получите скорбное известие или известие о чьем-то
крайне тяжелом состоянии здоровья, угрожающем смертью. Если рядом выпадет
Валет Пики, это означает, что смертельный исход затянется до одного года. Воз­
 Основы основ черной магии.
300
можно л и спасти человека? Чтобы узнать это. нужно сделать другой, дополнитель­
ный расклад. Если вместо Валета Мики выпадает Д ам а Пики, то это указы вает на
то. что на человека была наведена порча, а кто. когда п как давно, нам подскажут
рядом леж ащ ие карты.

Ш есть Бубны - Черби

6 ‘ 7е соединение этих карт говорит о том . что в скором времени вам
предстоит любовное свидание со светловолосой особой. Вы почувствуете любовь н
внимание с ее стороны, и это непременно зарядит вас прекрасным настроением и
верой в себя. Вы проведете чудесный день, полный незабываемых впечатлений.
Возможно, вам преподнесут приятный сюрприз. Одним словом, карты соединились
в очень хорошем для пас сочетании. Но это верно лиш ь в том случае, если расклад
не омрачает Третья пагубная карта.
6 ' 8 е так ая ком би н ац и я означает, что в скором врем ени состоится
приятны й разговор со светловолосой особой, неравнодуш ной к вам. Прекрасное
сочетание карт! Вы можете настроиться на приятный сю рприз и даж е на начало
отнош ений, построенных на искренней лю бви и взаимном уваж ении. Но будьте
начеку, если третьей в раскладе вы падет пагубная карта. О на предупреж дает о
возможных негативных последствиях разочарованиях, лж и. вмеш ательстве не­
доброж елателен в вашу ж и зн ь н т. д. Все зависит от значения третьей карты.
6 ' 9е такое сочетание карт падает, если некая светловолосая особа в
скором времени п ризнается вам п лю бви п даж е предлож ит руку п сердце. Эта
замечательная комбинация таи т в себе благую весть в ваш ей суд!»бс есть место
доверию, нежности, гармоничным отнош ениям, уважению, чистой романтической
связи н, возможно, зарож дению очень светлого и серьезного чувства. Вы можете
без опасений пустить в ж изнь этого светловолосого человека, если только третьей
в связке карт не выпадет карта пагубная, а значит — разруш аю щ ая идиллию.
ti" — 1 0 ® — это карточное сочетание сулит получение интереса от неравно­
душ ной к вам светловолосой особы. Впрочем, может быть, этот человек окажется
в стороне. Главное, что ваш интерес будет удовлетворен, а произойдет это очень
скоро. Еще эти две карты можно интерпретировать как удачное заверш ение чего-
либо. Разум еется, если рядом с ш естеркой н десяткой Черви выпадет пагубная
карта, присмотритесь к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена дан­
ная ситуация.
6 ‘ В® в скором врем ени вам предстоят лю бовны е хлопоты. Вы сами
возьм ете их на себя и см ож ете л и хо сп р ави ться с лю бы м и п роблем ам и. Хотя
выпавшее сочетание карт отню дь не утверждает, что хлопотать вам придется из-за
кого-то. Вполне возм ож но — из-за чего-то. Причем связать данное предсказание
можно с любой сферой вашей ж изни. Пагубная карта, дополняя этот расклад, как
обычно, ослож няет ситуацию, предрекая нехороший поворот событий. К примеру,
П иковая восьмерка принесет в ваши заботы элемент печали и глубоких переж ива­
ний.
6 “ Д° эти две карты обещают в скором времени визит к вам светлово­
лосой. доброж елательно настроенной женщ ины. Н ет сомнений, что намерения у
нее самые хорошие, поскольку п человек она достойный уваж ения. Если гадание
зак азан о м уж чиной, п редсказание касается его возлю бленной. Ну а Бубновы й
Практическое колдовство
301
Валет, падая третьей картой в раскладе, указы вает на дочь, ваш у или нет. смотрите
на рядом леж ащ ие карты.
(»' — К® — данное сочетание карт говорит, что в скором времени вас посетит
светловолосы й мужчина среднего возраста Этот человек в нашей ж изни играет
положительную роль и представляет собой замечательную личность. О т него м ож ­
но ожидать мудрых решений, искренней дружбы, самых лучш их намерений. Если
р аск л ад брош ен дл я ж енщ ины , зн ач и т, визитером о каж ется ее возлю бленны й,
м уж чина ее мечты, предмет ее ж еланий. Если третьей картой л яж ет Бубновым
Валет, предсказание касается с ына. С чем связана утренняя встреча и к чему они
приведет, см огут подсказать другие рядом леж ащ ие карты.
6 " Т® такую ком бинацию карт следует трактовать о предстоящ ей н
скором времени дорож ке в ваш же собственный дом. Причем, падая таким обра­
зом, карты утверж даю т, что под ваш им родным кроном царят постоянство, вер­
ность н любовь. Кардинальным образом может изменить ситуацию появление тре­
тьей пагубной карты. И тогда ваше мини-нутеш сствнс будет сопряж ено с какими-
то неприятными препятствиям и или событиями.

Ш есть Бубны - Бубны

в" 7“ соединение этих карт говорит о том. что в скором времени вам
предстоит деловое свидание со светловолосой особой, основанное на деловом или
бумажном интересе. Возможно, вам открою тся хорош ие перспективы или судьба
п озволи т полож ительн о реш ить сущ ествую щ ие уж е проблемы. О дним словом,
карты со ед и н и л и сь в очен ь хорош ем д л я вас сою зе. Н о это верно л и ш ь в том
случае, если расклад не омрачает третья пагубная карта. Помните, если вмешается
Пиковый Валет, значит, беседа окажется пустословной. Появление девятки Пики
предупреж дает о возмож ности стрессовой ситуации и т. д... Все зависит от того.
как ая вы падает пагубная карта.
0 ‘ 8 м ■ эти дв е карты выпадают, если вам уготовлен в скором времени
деловой разговор со светловолосым человеком. Если третьей картой в раскладе
выпадет Король или Дама, они укаж ут на пол и характер человека. Если Бубновый
Туз — разговор пойдет о крупны х деньгах. Е сли н егати вн ая пагубная карта —
разговор будет тяж елы м или будет им еть плохие последствия. Все зав и с и т от
рядом леж ащ их карт.
б" — 0 * - такое сочетание карт падает, если некая светловолосая особа в
скором времени признается вам в любви. К чему приведет это лю бовное объясне­
ние, зав и си т от вас и ваш их чувств. В п ринципе — нейтрально-полож ительны й
расклад, характер которого окончательно определит третья карта. Если она ока­
жется пагубной, вас либо обманут, либо обидят, либо устроят сцену, либо выска­
занная любовь окаж ется несерьезной и короткой. Все зависит от частного зн аче­
ния этой последней карты.
6 * — 1 0 ‘ — в таком соч етан и и карты сообщ аю т вам добры е вести — в
скором времени ны получите деньги. Правда, сумма необязательно будет крупной,
если третьей картой не выпадет Бубновый Туз (им енно он указы вает на больш ие
ф инансы ). П оявление негативной, пагубной третьей карты в радость пополнения
ваш его бюджета привнесет тот негатив, который сим волизирует карта.
 Основы основ черной магии.
302-
6 й - В" — в скором времени вам предстоят больш ие хлопоты из-за м оло­
дого светло в о ло со го ч еловека. Вы сам и возьм ете их на себя и см ож ете л и хо
справиться с любыми проблемами. Хотя выпавш ее сочетание карт отню дь не ут­
верждает, что хлопотать вам придется и з-за кого-то. Вполне возм ож но из-за
чего-то. Причем связать данное предсказание можно с любой сферой вашей ж и з­
ни. П агубн ая карта, до п о л н яя этот расклад, как обычно, осл ож н яет ситуацию ,
предрекая нежелательный попорот событий.
6 * Д' соединяясь таким образом, карты предупреждаю т, чтобы вы не
доверяли молодой светловолосой женщ ине, которая в скором времени придет к
вам. Эта лама не должна быть в числе ваших друзей. У вас могут быть проблемы из-
за ее невоспитанности, грубости, склонности к скандалам, качеств предателя. М о­
ральные принципы, вернее их отсутствие, не помешают этой женщине покуситься на
ваш у святая святы х — разб ить семью, например, или расп устить о вас грязны е
сплетни. Поэтому будьте бдительны н не доверяйте своей визитерш е. Причину и
последствия ее появления несколько конкретизирует третья карта расклада. Еслн
ею окажется Бубновый Валет, значит, предсказание касается дочери, а не зловред­
ной недоброжелательницы.
в* К" соедин ен и е этих карт означает, что в скором врем ени к вам
придет молодой светловолосый мужчина. Этот человек не ж елает вам зла. Общ е­
ние с ним долж но быть и приятным, п полезным. Ведь он грамотен, умен, порядо­
чен. В раскладе для женщ ины, Король Бубны может указы вать на поклонника или
любимого. Если же третьей выпадет карт;» Бубнового Валета, значит, речь идет о
сы не. Н у а пагубная карга предупредит о вероятной оп асности, некоей угрозе,
связанной с утренним посещением вас.
(Г — Т " — сочетание этих карт говорит об известии, которое вы получите
очень скоро. Возмож но, вам доставят каки е-то докум енты и л и вы провернете
какую -то сделку (купли-продаж и, например). Собственно, это может быть какое
угодно событие, связанное с бумагами, делами и утренней дорогой. Характер сдел­
ки предскаж ет тр етья карта в раскладе. Х отелось бы, чтобы она не о казалась
пагубной, т. е. предрекающ ей плохой исход.

Ш есть Бубны - Трефы

6 ” 7§ такую комбинацию карт следует трактовать как о скором свида­
нии с тем новолосой особой. В принципе — нейтральн о-полож и тельн ы е карты,
характер которых окончательно определит значение третьей карты . Все зависит
от частного значения этой третьей карты. Появление дамы или короля укаж ет на
иол и характер человека, с которым вы увидитесь.
G" — 8 § — это карточное соединение выпадает, если вас ж дет скорый разго­
вор о рабо те или совм естном б и зн есе с тем новолосы м человеком . Н асколько
серьезен этот разговор и чего от него ждать, вы поймете, когда проанализируете
следую щ ие карты в раскладе. Хорошо, если третьей не окаж ется пагубная карта.
Если же выпадет П иковый Валет не надейтесь на перспективы. Еслн Бубновый
Туз вам сделают очень выгодное предложение, и вы. возможно, получите шанс
заработать хорош ие деньги. Еслн только рядом не выпадает пагубная карта.
6 * 9§ при таком соединении двух карт ож идайте признания в любви.
В скором времени вам откроет свое сердце тем новолосая особа. Карты в нодоб-
Практическое колдовство
303
нон комбинации из таинственных инф ормационны х сф ер несут вам правду о том.
что ваш возды хатель (и ли возд ы хател ьн и ц а) готов пойти па м ногое ради вас.
Чтобы достичь ваш его располож ения, он м ож ет пож ертвовать многими своим и
интересами И принципе, вам есть чему радоваться. Но если вдруг этот расклад
доп о л н и т пагубная карта, не теш ьте себя оп тим и сти чески м и надеж дами. П ри ­
см отритесь вним ательно к ее значению , чтобы понять, чем плохим грозит о п и ­
санная ситуация.
6 " 10§ вы провели много времени в ож идании, ж елая получить некий
интерес от темноволосого человека. Н аконец-то ваш е ж елание исполнится, и вы
добьетесь того, чего давн о ж елали. Но если в расклад вмеш ается пагубная карта,
что-то серьезно омрачит вашу радость.
6 ’ — В§ — это сочетание двух карт говорит о том. что в скором времени вам
п редстоят больш ие хлопоты из-за молодой тем новолосой особы. Этот человек,
возмож но, чем-то озадачит вас. Н о по этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте
спокойствие и уверенность в своих силах. Н икаких негативных последствий ваши
хлопоты иметь не будут и все закончится хорош о, разумеется, при условии, что
рядом нет пагубной карты.
в" Д§ эта ком бинация карт означает скорое появление у вас в гостях
тем новолосой ж енщ ины . Ее отли чает искренн яя доброж елательность, а значит,
дама может означать вашу хорошую подругу или возлю бленную (в раскладе для
мужчин). Если третьей картой окаж ется Валет Бубны, дама символизирует дочь, а
вашу или нет. смотрите рядом леж ащ ие карты.
6 ‘ — К§ — в ско|н>м времени к вам придет темноволосый мужчина среднего
возраста. Вы ие ош ибетесь, если примете его как верного товарищ а, надежного
человека, на которого всегда можно положиться. Между вами возможна истинная
и длительная дружба. Еслн ны женщина, Король может означать вашего возлюб­
ленного. Если рядом падает Бубновый Валет сына, а вашего или нет, смотрите
рядом леж ащ ие карты.
б‘ Т§ данная комбинация сулит в скором времени дорогу но делам или
п госучреждение. Ваши планы будут успеш но реализованы, а удача сопутствовать
начи н ан и ям . Р азум еется, если рядом не выпадет пагубная карта. В противном
случае постарайтесь перенести свои дела иа более благоприятное время, которое
вам подскаж ет другой карточный расклад.

Ш есть Бубны - Пики

в - — 7* — соединение этих карт говорит о неприятностях, из-за которых в
скором времени вам придется пролить слезы. Масть Пики всегда предупреждает о
возможных горестях, тоске, печали и одиночестве. Рядом леж ащ ие карты прояс­
нят. из-за чего могут произойти эти иенрнятности.
б" 7* (в перевернутом виде) в скором в]>емени вам предстоит выпивка.
Возможно, пм будете приглаш ены на некое торж ество. Рядом леж ащ ая пагубная
карта означает тот. кому гадают, болей алкоголизмом настолько серьезно, что
нуж дается в лечении. Ф и гура П иковой Д ам ы , появивш аяся третьей в раскладе,
указы вает на наведенную порчу. В таком случае необходимо бросить карты специ­
ал ьн о д л я того, чтобы разоб раться, кто и зач ем э т о сделал. Я н е советую вам
 Основы основ черной магии.
301
спеш ить с оглаш ением такого предсказания. Не всем клиентам нужно говорить о
том, кто навел порчу.
G" — 8 * — этот крайне безрадостный расклад предупреждает о конфликтах,
ссорах, потерях, крупном неприятном разговоре в скором времени. Разногласия,
которые вам грозят, скорее всего, приведут к разочаровапш о п отчаянию. Конкре­
тизировать ситуацию может третья карта. Еслн ею окаж ется П иковая Дама, значит,
наведена порча, от которой нужно поспеш ить избавиться. Еслн Пиковый Валет, то
переж ивания окаж утся пустыми и скоро вы забудете о них.
6 “ 9* в скором времени вам предстоят неприятности, душ евны е пере-
ж нвания. Выпавший карточный альянс часто означает болезни. Уточнение внесет
рядом лежащ ая карта. Но только появление Инконого Валета см ягчит предсказа­
ние. А вот Д ама Пики укаж ет на целенаправленно наведенную порчу.
G* — 1 0 ' — вас м ож н о п оздравить! Уже в бл и ж ай ш ем будущ ем вам не
просто улыбнется удача, а буквально ворвется счастье в вашу жизнь. Внезапные
перемены к лучшему, развитие, стремительное движ ение вперед — нот какие опти­
м истические предсказания делает выпавш ий расклад. Все будет не просто хоро­
шо. а очень хорошо, если только рядом с такой отличной комбинацией двух карт
не ляж ет пагубная третья карта. В таком случае она исполнит свою неприятную
миссию и предупредит, откуда ж дать деструктивные энергии. Н у что ж, предуп­
реж ден, зн ачи т вооруж ен. П усть ваш а готовность к н еп ри ятностям сгладит
остры е углы проблем.
G” — В* — будьте осторожны, ближ айш ее время ваши надежды не оправда­
ются, а дела пойдут не в ваш у пользу. П остарайтесь переждать некото|ю с время и
отлож ите встречи или м ероприятия на более подходящее время. Па какое именно,
снова посоветуйтесь с картами. Но, еслн третьей в вашем раскладе выпадает пико­
вая дама, вы должны знать, что стали жертвой сглаза или порчи.
6 “ Д’ в скором времени к вам пожалует в гости злая, недоброжелатель­
ная ж енщ ина в гости. О т нее ож идайте чего угодно, тол ько не добра. Х итрая и
коварная, она не заслуж ивает ни малейш его доверия. Так что не будьте излиш не
доверчивы, чтобы не стать жертвой интриг, л ж и и подлости.
6 ' К* это соединение двух карт предсказывает вам скорую дорож ку к
деловому, авторитетном у мужчине. Млн его дорож ку к вам. Если рядом падает
Трефовы й Туз, то, скорее всего, вы нанесете визит ему прямо в оф ис или на работу.
О чень опасно в данной комбинации соседство пагубной карты. Тогда вам может
грозить арест.
б" Т* это тот случай, когда можно поблагодарить судьбу за знакомство
с картами. Потому что именно они в силах предупредить о грядущ ей опасности. Л
значит — как следует подготовиться к ней. Данны й расклад указывает на крупную
неприятность, которая случится в ближ айш ем будущ ем. Ч то это может бы ть
травма, авария, несчастный случай, нападение подскаж ут другие карты п рас­
клады . Н о очень хорош о, если в данной ком би нац ии карт о каж ется П иковы й
Валет. Он - лиш ающ ий содержания любую форму - может утеш ить тем. что вы
чудом все-таки избеж ите удара. Вели же в раскладе появится ф и гура Пиковой
Дамы, значит вы ж ертва порчи. В любом случае вам просто необходимо серьез­
но отн естись к готовящ им ся собы тиям и тщ ательно п роан али зи ровать их при
помощ и других карт, чтобы бы ть во всеоружии.
6 “ — Т* (в перевернутом виде) — крайне неж елательная комбинация. Она
Практическое колдовство
305
предсказывает, что в скором времени вы получите скорбное известие или извес­
тие о чьем -то крайне тяжелом состоянии здо;ю вья. угрожаю щ его смертью. Еслн
рядом вы падет Валет П ики, это означает, что см ертельны й исход затян ется на
срок д о одного года. Возмож но ли спасти человека? Чтобы узнать это, сделайте
другой, дополнительный расклад. Еслн вместо Валета Пики выпадает Д ама Пики,
то это указы вает па то, что на человека была наведена порча, а кто. когда и как
давно, вам подскажут рядом леж ащ ие карты.

Ш есть Трефы - Черви

(>§ 7s' соединение э т и х карт говорит о том, что вечером вам предстоит
свидание со светловолосой особой. Вам есть чему порадоваться к вам относятся
с искренней любовью и вним анием. О дним словом , карты соединились в очень
хорошем ДЛЯ вас союзе. Но э т о верно лиш ь в том случае, если расклад н е омрачает
третья пагубная карта. Помните, если вмеш ается Пиковый Валет, значит, беседа
окаж ется пустословной. П оявление девятки Пики предупреждает о возможности
стрессовой ситуации и т. д...
G§ — 8 ® — судьба предуготовила вам много приятных минут. Ведь совсем в
недалеком будущем вечером вам предстоит разговор с влю бленной в вас светло­
волосой особой. М ежду вами могут вспыхнуть искренние чувства и ваша личная
ж изнь озарится светом любви. Разумеется, вышесказанное верно при условии, что
рядом нет пагубной карты. И наче она может указать на проблемы, связанны е с
вечерним лю бовным разговором.
6 § 9° такое сочетан и е карт падает, есл и н екая светловолосая особа
вечером признается вам в любви и даже предложит руку и сердце. Эта замечатель­
ная комбинация таит в себе благую весть - в ваш ей судьбе есть место доверию,
нежности, гармоничным отнош ениям, уважению , чистой ром антической связи и,
возможно, зарож дению очень светлого и серьезного чувства. Вы можете без опа­
сен и й п усти ть в ж и зн ь этого светловолосого человека, еслн тол ько третьей в
связке карт не выпадет карта пагубная, а значит — разруш аю щ ая идиллию.
б§ 10® этот карточный союз сули т получение интереса от неравнодуш ­
ной к вам светловолосой особы. Впрочем, м ож ет быть, этот человек окаж ется в
стороне. Главное, что ваш интерес будет удовлетворен, а произойдет это вечером
Еще данный расклад можно интерпретировать как удачное заверш ение чего-либо.
Разум еется, если рядом с ш естеркой и десяткой Черви выпадет пагубная карта,
присмотритесь к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена данная ситу­
ация.
(»§ — В® — нам предстоят любовные хлопоты, которые вы сами возьмете на
себе. И случится это вечером. Вы сможете лихо справиться с любыми проблема­
ми. Хотя выпавш ее сочетание карт отню дь не утверждает, что хлопотать вам при­
дется и з-за кого-то. Вполне возм ож но — и з-за чего-то. П ричем свя зать данное
предсказание можно с любой сферой вашей жизни. Пагубная карта, дополняя этот
расклад, как обычно, ослож няет ситуацию , предрекая нехорош ий попорот собы­
тий. К примеру. П и ковая д евя тка п ри внесет в ваш и заботы элем ен т печали и
глубоких переж иваний.
6 § выпав в такой паре, карты обещают вам вечерпнй визит светло­
волосой, доброж елательнй ж енщ ины. Нет сомнений, что намерения у нее самые
 Осповы основ черной магии.
306-
хорош ие, п оскольку и человек она достойны й уваж ения. Еслн гадание заказано
мужчиной, предсказание касается его возлюбленной. Ну а Бубновый Налет, падая
третьей картой и раскладе, указы вает иа дочь, а ваш у или нет, см отрите рядом
леж ащ ие карты.
6 § К '9 данное сочетание карт говорит, что вечером пас посетит светло­
волосый мужчина среднего возраста. Этот человек в вашей ж изни играет полож и­
тельную роль и представляет собой замечательную личность. О т него можно ож и­
дать мудрых решений, искренней дружбы, самых лучш их намерений. Если расклад
брош ен дл я женщ ины, значит визитером окаж ется «:«• возлю бленный, мужчина «ч*
мечты, предмет ее желаний. Если третьей картой ляж ет Бубновый Валет, предска­
зан и е касается сы на. С' чем св я за н а веч ерн яя встреча и к чему она приведет,
см огут подсказать другие рядом леж ащ ие карты.
б§ — T t> — значение этих двух карт означает о предстоящ ей вечерней до­
рожке н ваш же собственный дом. Причем, падая таким образом, карты утвержда­
ют, что под вашим родным кровом царят постоянство, верность и любовь. Карди­
нальным образом может изменить ситуацию появление третьей пагубной карты. И
тогда ваше мнни-иутеш ествне будет сопряж ено с какими-то неприятными препят­
ствиями или событиями.

Ш есть Трефы - Бубны

6 § 7" соедин ен и е эти х двух карт означает, что в позднее, вечернее
врем я вам п редсто и т сви д ан и е и разговор со светловолосой м олод ой особой.
Возможно, что этот разговор пойдет о деньгах и принесет хорош ие дл я вас р е­
зультаты. При условии, что рядом не выпадает пагубная карта, можете ни о чем не
переж ивать.
6 § — 8 “ — это соедин ен и е карт вы падает, если вам уготовлен вечерний
деловой разговор со светловолосы м человеком. Еслн третьей картой в раскладе
выпадет Король или Дама, они укаж ут на пол и характер человека. Если Бубновый
Туз разговор пойдет о крупных деньгах. Е сли н егати вн ая пагубная карта
разговор будет тяжелы м или будет иметь плохие последствия.
в§ 9* такое сочетан ие к ар т падает, если н екая светловолосая особа
вечером п р и зн ается вам в лю бви. К чему приведет это лю бовное объяснение,
зависит о т вас и ваших чувств. В принципе — нейтрально-полож ительный расклад,
характер которого окончательно определит третья карта. Если она окаж ется па­
губной, вас л и б о обманут, ли бо обидят, либо устроят сцену, либо вы сказанная
любовь окажется несерьезной и короткой. Все зависит от частного значения этой
третьей карты.
G§ 10‘ в таком сочетании карты сообщают вам добры е вести вече­
ром вы п олу чи те ден ьги. П равда, сум м а в р яд л и будет крупно]!, если только
тр етьей картой н е вы п адет Б уб н овы й Туз (и м ен н о он у к азы в ает на бол ьш и е
ф и н ан сы ). П оявление негативной, пагубной карты ом рачит радость пополнения
ваш его бюджета. Ну а как именно, укаж ет личная характеристика этой карты.
(>§ В* вечером вам предстоят больш ие хлопоты и з-за светловолосой
молодой скобы. Этот человек, возможно, чем-то озадачит вас. Но по этому пово­
ду не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в своих силах. Никаких
Практическое колдовство
307
негативных последствий в а н т хлопоты иметь не будут и все закончится хорошо,
разумеется, при условии, что рядом нет пагубной карты.
6 § — Л ” — соединяясь таким образом, карты предупреждают, чтобы вы не
доверяли молодой светловолосой женщ ине, которая нанесет вам вечерний визит.
Э та дама ие долж на быть в числе ваших друзей. У ваг могут бы ть проблемы из-за
ее невоспитанности, грубости, склонности к скандалам, легкого поведения и ка­
честв предателя. М оральные принципы, вернее их отсутствие, ие помешают этой
женщине покуситься на вашу святая святых разбить семыо, например, или рас­
пустить о вас грязны е сплетни. Поэтому будьте бдительны и ие доверяйте своей
визитерш е. Причину и последствия ее появления несколько конкретизирует тре­
тья карга расклада. Если ею окаж ется Бубновый Валет, значит предсказание каса­
ется дочери, а не зловредной недоброжелательницы.
0§ — К" — соединение этих карт означает вечерний визит к вам молодого
светловолосого мужчины. Этот человек не ж елает вам зла. Общ ение с ним долж ­
но быть и приятным, и полезным. Ведь он грамотен, умен, порядочен. В раскладе
д л я ж ен щ и ны . К ороль Бубны может указы вать на поклон н ика или лю бимого.
Если ж е третьей соседкой выпадет карта Бубнового Валета, значит, речь идет о
сыне. Н у а пагубная карта предупредит о вероятной опасности, некоей угрозе,
связанной с вечерним посещ ением вас.
в§ Т “ сочетание этих двух карт говорит об известии, которое вы полу*
чите вечером. Возможно, вам доставят каки е-то докум енты , или вы провернете
какую -то сделку (купли-продаж и, например). Собственно, это может быть какое
угодно событие, связанное с бумагами, делами и деньгами. Характер же его пред­
скаж ет третья рядом леж ащ ая карта. Х отелось бы, чтобы она не оказалась пагуб­
ной. т. е. предрекающ ей плохой исход.

Ш есть Трефы - Трефы

в§ — 7§ — соедин ени е этих двух карт озн ач ает, что в позднее, вечернее
врем я вам предстоит свидание и разговор с темноволосой особой. Возможно, что
этот разговор пойдет о деньгах или работе и принесет хорошие для вас результа­
ты. П ри услови и , что рядом не вы п адает п агубн ая карта, м ож ете ни о чем не
переживать.
б§ 8 § это соединение карт выпадает, еслн вам предуготовлен вечерний
деловой разговор г тем новолосы м человеком . Если третьей картой в раскладе
пыпадет Kopo.ii. или Дама, они укажут на пол и характер человека. Если Бубновый
Туз — разговор пойдет о крупны х деньгах. Если н егати вн ая пагубная карта —
разговор будет тяж елы м или будет иметь плохие последствия.
G§ — 9g — так о е сочетани е к ар т падает, есл и н екая тем н овол осая особа
вечером п р и зн ается вам в лю бви. К чему приведет это лю бовное объяснение,
зависит о т вас и ваших чувств. В принципе - нейтрально-положительный расклад,
характер которого окончательно определит третья карта. Если она окаж ется па­
губной. пас ли бо обманут, ли бо обидят, ли бо устроят сцену, ли бо вы сказанная
лю бовь окажется несерьезной и короткой. Все зависит от частного значения этой
последней карты.
6 § 10§ это соединение карт говорит о получении интереса от темново­
лосой особы. Впрочем, может быть этот, человек окажется в стороне. Главное, что
 Основы основ черной маши...
308-
ваш и н терес будет удовлетворен , а прои зой дет это вечером. Р азум еется, если
рядом с ш естеркой и десяткой Трефы выпадет пагубная карта, присмотритесь к ее
значению и выясните, чем именно будет омрачена данная ситуация.
6 § В§ вечером вам предстоят больш ие хлопоты и з-за тем новолосой
особы . Э то т чело в ек , возм ож н о, чем -то озад ачи т пас. Н о но этом у поводу не
волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в своих силах. Никаких нега­
ти вн ы х п оследстви й ваш и хлопоты им еть не будут и все зако н ч и тся хорош о,
разумеется, при условии, что рядом нет пагубной карты
6 § Д§ эта комбинация двух карт означает вечерний визит к вам тем но­
волосой ж енщ ины . Ее отличает и скренн яя доброж елательность, а зн ачи т, Д ама
може 1 означать нашу хорошую подругу или возлюбленную (в раскладе для м уж ­
чин). Еслн третьей картой выпадет - Валет Бубны. Д ам а сим волизирует дочь, а
вашу или нет. подскажут рядом леж ащ ие карты.
6 § — К§ — вечером вам нанесет ви зи т тем н оволосы й м уж чина среднего
возраста. Вы не ош ибетесь, еслн прим ете его как верного товарищ а, надежного
человека, на которого всегда можно полож иться. Между вами возмож на истинная
и длительная дружба. Если вы женщина. Король может означать вашего возлю б­
ленного. Если рядом падает Бубновый Валет сына, а ваш сын или нет, подска­
ж у т последую щ ие карты.
б§ Т§ такое соединение двух карт указы вает на позднюю дорож ку на
работу. Вы должны знать, что положение ваше там довольно устойчивое, доход -
пусть невелик, зато стабилен. Но. если третьей картой выпадет карта пагубная, она
обозначит в скором будущем перемену работы. Но какой причине это произойдет,
подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Ш есть Трефы - Пики

— 7 “ — соединение этих карт говорит о неприятностях, из-за которых
вечером вам п ридется пролить слезы . М асть П ики всегда предупреж дает о воз­
можных горестях, тоске, печали и одиночестве. Р ядом леж ащ ие карты прояснят,
из-за чего м огут произойти эти неприятности. Единственное, что может смягчить
вашу ситуацию, так это Валет Пики напрасные переживания.
6 § 7* (в перевернутом виде) вечером вам предстоит выпивка. Возмож­
но, вы будете приглаш ены на некое торж ество. Р ядом леж ащ ая пагубная карта
означает тот. кому гадают, болен алкоголизмом настолько серьезно, что нужда­
ется в лечении. Ф игура Пиковой Дамы, появивш аяся третьей в раскладе, указы ­
вает на наведенную порчу. В таком случае необходимо бросить карты специально
для того, чтобы разобраться, кто и зачем это сделал. Я не советую вам спеш ить с
оглаш ением такого предсказания. Не всем клиентам нуж но говорить о том, кто
навел порчу.
6 § 8 * - этот крайне безрадостны й расклад предупреж дает о крупны х
к о н ф ликтах, ссорах, потерях, крайне неприятном разговоре п печернсе премя.
Разногласия, которые вам грозят, скорее всего, приведут к разочарованию и отча­
янию. Конкретизировать ситуацию сможет третья карта. Если сю окаж ется П ико­
вая Дама, значит наведена порча, от которой нуж но поспеш ить избавиться. Если
Пиковый Валет, то переж ивания окажутся пустыми и скоро вы забудете о них
11фактическое колдовство
309
G§ — 9* — вечером вам предстоят неприятности, душ евны е переж ивания.
Подобное соединение часто ещ е означает болезни. Уточнение внесет рядом леж а­
щая карта. Но только появление Пикового Валета см ягчит предсказание. А вот
Д ам а Пики укаж ет на целенаправленно наведенную порчу, когда и как была наве­
д ен а порча, подскаж ут вам рядом леж ащ ее карты. И л и сделать определенны й
расклад на порчу.
в§ — 10“ — вас можно поздравить! Вечером вам не просто улыбнется удача,
а бу квал ьн о ворвется счастье в ваш у ж изнь. В н езап н ы е перем ены к лучш ему,
развитие, стремительное движ ение вперед вот какие оптимистические предска­
зания делает вы павш ий расклад. Все будет не просто хорош о, а очень хорош о,
если только рядом с такой отличной комбинацией днух карт не ляж ет пагубная
третья карта. В таком случае она исполнит свою неприятную миссию и предупре­
дит. откуда ж дать дестр у кти вн ы е эн ергии . Н у что ж. предупреж ден, зн ач и т —
вооружен. Пусть ваша готовность к неприятностям сгладит острые углы проблем.
6 § — В 4 — в еч ер д о л ж е н п р о й ти в п у сту ю , ваш и н ад еж д ы не
оправдаю тся, а дела при плохом раскл ад е м огут пойти соверш енн о ие в ваш у
пользу. Постарайтесь переждать некоторое время и отлож ите встречи или мероп­
риятия на более подходящ ее время. На какое именно, посоветуйтесь с картами.
Но, если т р е т е й в вашем раскладе выпадает Пиковая Дама, вы долж ны знать, что
стали жертвой сглаза или порчи.
6§ — Д* - j t o соединение говорит о том , что вечером к вам пож алует в
гости злая, недоброж елательная ж енщ ина, возможно, старуха. О т нее ожидайте,
чего угодно, только ие добра. Хитрая и коварная, она не заслуж ивает ни малейше­
го доверия. Так что не будьте излиш не доверчивы, чтобы не стать жертвой интриг,
лж и и подлости, она способная на все.
6 § — К* — зто соединение двух карт предрекает вам вечернюю дорож ку к
деловому, авторитетному мужчине. И ли его дорож ку к вам. Еслн рядом падает
Трефовый Туз. то, скорее всего, вы нанесете визит ему прямо в офис или на работу.
О чень опасно в данной комбинации соседство пагубной карты. Тогда вам может
грози п , арест.
6 S Т* это тот случай, когда можно поблагодарить судьбу за знакомство с
каргами. Потому что именно они и силах предупредить о грядущей опасности. А
значит — как следует подготовиться к ней. Данный расклад указывает на крупную
неприятность, которая долж на случиться вечером. Что это может быть травма,
авария, несчастный случай, нападение — подскажут другие рядом лежащ ие ка|>ты. Но
очень хорошо, еслн в данной комбинации карт окажется Пиковый Валет Он лиша­
ющий содержания любую форму — может утешить тем. что вы чудом все-таки избе­
жите удара. Если же рядом полнится ф игура Пиковой Дамы, значит вы - жертва
норчп. В любом случае пам просто необходимо серьезно отнестись к готовяв 1имся
событиям и тщательно проанализировать их при помощи других карт, чтобы быть во
всеоружии.
6 § - Т-* (в перевернутом виде) - крайне неж елательная ком бинация. Она
предсказывает, что вечером вы получите скорбное известие или известие о чьем-
то крайне тяжелом состоянии здоровья, угрожающего смертью. Если рядом Валет
П ики, зто о зн ачает, что см ертельны й исход затян ется на ср о к до одного года.
Возможно л и спасти человека? Чтобы узнать зто, сделайте другой, дополнитель­
ный расклад. Если вместо Валета П ики выпадает Д ам а Пики, то это указы вает на
 Основы основ черной магии.
310-
то. что на человека была наведена порча, а кто. когда н как давно, вам подскажут
рядом леж ащ ие карты. М ожно сделать определенный расклад но порчи.

Ш есть Пики — Чсрби

б* — 7 ° — соединение этих карт ш порит о том, что вам предстоит дальняя
дорож ка в далеки е края навстречу к светловолосой особе. Вы почувствуете лю ­
бовь и внимание с ее стороны. Карты соединились в очень хорошем для вас союзе.
Н о это верно лиш ь в том случае, если расклад не омрачает третья пагубная карта.
Уж тогда ваша встреча ие сулит ничего доброго. Л в чем именно ожидать подвоха,
подскажет личная характеристика негативной карты. Например, если ею окаж ется
Пиковый Валет, то радость от вашего общения будет кратковременной, напрасной
и очень скоро испарится вообще; если Пиковая семерка, встреча принесет печаль
и слезы. Все зависит от того, какая выпала пагубная карта.
б* 8 е' - значение утих двух карт сим волизирует нескоры й разговор со
светловолосой особой. Но отчаиваться не стоит, пройдет время, и ны обязательно
переговорите, и более того между нами могут начаться любовные взаимоотно­
шения. Правда, прогноз будет пессимистичен, если рядом выпадет пагубная карта.
6 * 9й так карты соед ин яю тся, чтобы п редуп ред ить вы не скоро
добьетесь лю бви от некоей светловолосой особы. Но запаситесь терпением и ие
переж ивайте - придет время, и человек, вас интересую щ ий, все-таки попросит
вашей руки и сердца. У вас завяж утся чисты е отнош ения, полные ром антики н
чистоты . В озм ож но, зарод ятся очень серьезны е и глубокие чувства. Все будет
хорошо, но только в том случае, если в расклад не вмешается пагубная карта. Но
и в этом случае не торопитесь отчаиваться. Ведь не было бы смысла в предсказа­
нии, если бы оно не позволяло повлиять на будущее. П роанализируйте, в чем вас
подж идает подвох, и вооруж итесь своим глубоким пониманием ситуации, мудро­
стью. Тогда непременно ваша ж изнь и любовь слож атся наилучш им образом.
б* — 1 0 ° — это сочетание двух карт сули т вам в дальних краях получение
интереса от неравнодушной к вам светловолосой особы. Впрочем, может быть, этот
человек окаж ется в стороне. Главное, что ваш интерес будет удовлетворен, даже
если произойдет это не так уж и скор»). Еще данный расклад можно интерпретиро­
вать как удачное заверш ение чего-либо. Р азум еется, если рядом с ш естеркой и
десяткой Черви выпадет пагубная карта, присмотритесь к ее значению и выясните,
чем именно будет омрачена данная ситуация.
б* В* вам предстоят больш ие любовные хлопоты в дальних краях. Вы
сами возьмете их на себя и сможете лихо справиться с любыми проблемами. Па­
губная карта, дополняя этот расклад, как обычно, ослож няет ситуацию, предрекая
неж елательный поворот событии. К примеру, П иковая девятка привнесет в ваши
заботы элемент печали и глубоких переживании. Все зависит от того, какая вы па­
дает пагубная карта.
бд выпав в такой паре, карты обещают приезд к вам издалека светло­
волосой. доброжелательно настроенной женщины. Н ет сомнений, что намерения у
нее наилучш ие, поскольку н человек она достойный уважения. Вполне возможно,
речь идет о вашей подруге или возлю бленной (в раскладе для м уж чины ). Н у а
Бубновый Валет, падая третьей картой в раскладе, указы вает на дочь, а ваша или
нет, укаж ут рядом леж ащ ее карты.
/ 1фактическое колдовство
311
G* — К5, — данное сочетание карт говорит, что к вам приедет издалека свет­
ловолосый мужчина среднего возраста. Этот человек в вашей жнзнн играет поло­
ж ительную роль и представляет собой замечательную личность. O r него можно
ож идать мудрых реш ений, искренней друж бы , самых лучш их намерений. Если
расклад брошей для женщ ины, значит визитером окаж ется ее возлюбленный, муж­
чина ее мечты, предмет ее желаний. Если третьей картой ляж ет Бубновый Валет,
предсказание касается сы на. а вашего или нет, укаж ут рядом леж ащ ие карты. С
чем связана встреча и к чему она приведет, смогут подсказать другие рядом леж а­
щий карты.
6 * — Т® — такую комбинацию карт следует трактовать как о предстоящ ей
дальней дороге и ваш же собственный дом. Причем, падая таким образом, карты
утверж даю т, что под ваш им родным кровом царят постоянство, верность п лю ­
бовь. Конечно же. если выпадаю т остальн ы е ш естерки, это может указы вать на
ваш е п у теш естви е в д ал ь н и е края пли на переезд иа новое ж и тел ь ство — все
укаж ут последую щ ие карты. К ардинальным образом может изм енить ситуацию
появление т|>етьей пагубной карты. И тогда паше путешествие будет сопряж ено с
какими-то неприятными препятствиями или событиями.

Ш есть Пики — Бубны

6 * — 7 " - вы отп р ави тесь в дальню ю дорогу, в дал ьн и е края н австречу
молодой светловолосой особе. Ваша встреча, вполне возможно, будет касаться
работы, денег или бумаг. В лю бом случае поездка ие только порадует вас. но и
принесет хорошие плоды. Вот что сулит данное сочетание карт в том случае, если
их соседкой не окаж ется пагубная карта. Посмотрите, каково ее значение и узна­
ете, чем может бы ть чревата деловая беседа
6 * — 8 " — эти карты вместе символизирую т запоздалый разговор с молодой
светловолосой особой. Разговор, возможно, будет касаться ф инансовой или дело­
вой сферы . I I, еслн только рядом не выпадет пагубная карта, можно рассматривать
данны й прогноз как вполне оптимистический.
6 * 9" соединение этих карт указы вает на то, что сверш ится то, о чем вы
долго мечтали. Вас ж дет запоздалая взаимная любовь с некой молодой светлово­
ло со й особой. Возмож но, вы влю битесь всерьез и надолго Н ичто не ом рачит
ваш его счастья, если только не вы падет пагубная карта. Но отнеситесь тогда к
предсказанию серьезно и проанализируйте, как лучш е реш ить предстоящ ие про­
блем ы .
б 1 — 1 0 ' - ком бинация этих двух карт сим волизирует получение ден ег в
дальних краях или издалека. Правда, сумма, скорее всего, не будет крупной, если
только расклад не дополнит Бубновый Туз (он сим волизирует больш ие деньги).
Н у а присутствие пагубной третьей карты м ож ет предупредить вас о задерж ке
получения денег. Все зависит от того, какая пагубная карта.
б4 В’ в дальних краях вам предстоят больш ие хлопоты, вероятно, свя­
занные с молодым человеком, который чем-то озадачит вас. Д анное предсказание
может касаться любой сф еры вашей ж изни. О днако волноваться не следует, по­
скольку все закончится хорошо. Л на негатив, если таковой предстоит пережить,
укаж ет появление пагубной карты.
6 * Д" соединяясь таким образом, карты предупреждаю т, чтобы вы не
 Осповы основ черной маш и.
312-
доверяли молодой светловолосой ж е т ш ш с , которая явится к вам издалека. А она,
уж поверьте, явится. Эта дама не долж на быть к числе ваш их друзей. Возможно,
она - паша соперница или за что-то ненавидит вас. В любом случае вам ни к чему
иметь проблемы к связи с ее невоспитанностью, грубостью, склонностью к сканда­
лам. способностью па предательство. М оральные принципы, вернее их отсутствие,
не помешают этой ж енщ ине покуситься на нашу святая святых разбить семью,
например, или распустить о вас грязные сплетни. Поэтому будьте бдительны н не
доверяйте своей визитерш е Причину и последствия ее появления несколько кон­
крети зирует тр етья карта расклада. Если ею окаж ется Бубновы й Валет, зн ачит
карта у казы вает на дочь, а ваш а и л и нет. у к аж у т рядом леж ащ и е карты , тогда
выше указанны е черты характера не касаются дочери, а только зловредной недо­
брожелатель!! нц ы .
О* — К ' — готовьтесь к приезду издалека к вам в гости молодого светлово­
лосого м уж чины . Э то будет хорош им собы тием в ваш ей ж и зн и , ведь человек,
которого касается предсказан и е, уж точно не ж елает вам зла. О бщ ен ие с ним
д олж н о бы ть и п ри ятн ы м , и полезны м . Ведь он грам отен, ум ен, порядочен. В
раскладе для женщ ины, Король Бубны может указы вать на поклонника или люби­
мого. Если же третьей выпадет карта Бубновой» Валета, значит речь идет о сыне,
а ваш или нет. подскажут рядом леж ащ ие карты. П у а пагубная карта предупредит
о вероятной опасности, некоей угрозе, связанной с посещением вас.
6 * — Т " — сочетание этих карт говорит об известии, которое вы получите в
дальних краях или из дальних краев. Возможно, вы получите какие-то документы,
и л и провернете какую -то сделку (куп ли -п родаж и , н априм ер). С обственно, это
может быть какое угодно событие, связанное с бумагами, делами и дальней доро­
гой. Характер сделки предскажет третья карта в раскладе. Хотелось бы, чтобы она
не оказалась пагубной, т. с. предрекающ ей плохой исход.

Ш есть Пики - Трефы

б* — 7§ — вам предстоит дальняя дорож ка навстречу к темноволосой особе.
Конечно, если возникнет пагубная карга, не стоит оптимистически рассматривать
данны й расклад. Ну. а если третьей картой в раскладе окаж ется карта добрая,
см ело отп равляй тесь в путь-дорогу.
6 ‘ 8 § эти карты вместе символизирую т запоздалый разговор с темново­
лосой особой. Разговор, возможно, будет касаться финансовой или деловой сф е­
ры. И . если только рядом не выпадет пагубная карта, можно рассматривать данный
прогноз как вполне оптимистический.
б* — 9§ — пусть не скоро, но все-таки вас ож и д ает взаим н ое чувство с
темноволосой особой. Вы долго этого ждете? Ч то поделать, такова ж пзиь — не все
ж елания исполняю тся сразу. Зато судьба готовит вам в будущем настоящую, вер­
ную и счастливую любовь, еслн только о другом не предупредит пагубная карта.
б* 10§ ком би н ац и я эти х двух к ар т си м вол и зи рует получение вами
какого-то интереса от темноволосой особы в дальних краях или издалека. Испол­
нится ваше давнее ж елание И все будет просто отлично, если расклад не омрачает
пагубная карта.
6 4 В§ эти две карты имеют честь вас предупредить, чтобы вы бы ли
готовы к большим хлопотам в дальних краях. Каким-то образом они будут связаны
Практическое колдовство
313
с темноволосым человеком, а также с некими заманчивыми перспективами. Лю бая
сфера вашей ж изни может потребовать от вас некоторого беспокойства. По смело
идите вперед, реализовы вайте свои идеи, удача будет сопутствовать вам в ваших
делах. Разумеется, выш есказанное верно в том случае, если не выпадает пагубная
карта. Иначе, к сожалению, вас ожидает нехороший поворот событий.
в* Д§ эта комбинация карт означает темноволосую женщину, которая
приедет к вам в гости издалека. Ж енщ ина доброж елательна, может являться ва­
шей подругой или возлюбленной, если вы мужчина. Еслн третья карта. выпавв 1ая
п р и раскл ад е В алет Бубны , Л ам а си м во л и зи р у ет дочь, а ваш а она или нет,
подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
6 * К§ издалека к вам в гости приедет темноволосый мужчина среднего
возраста. Вы не ош ибетесь, еслн прим ете его как верного товарищ а, надеж ного
человека, на которого всегда можно положиться. М ежду вами возможна истинная
и длительная дружба. Еслн вы женщина. Король может означать вашего возлю б­
ленного. Если рядом падает Бубновый Валет, то означает сына, а вашего или ист,
укаж ут рядом леж ащ ие карты.
6 * Т§ данная комбинация сулит дальню ю дорогу по делам или в госуч­
реждение. Ваши планы будут успеш но реализованы, а удача сопутствовать начи­
наниям. Разум еется, если рядом не выпадет пагубная карта. В противном случае
постарайтесь перенести свою поездку на более благоприятное время, которое вам
подскаж ет другой карточный расклад.

Ш есть Huku — Пики

6 * — 7* — карты соединились таким образом для того, чтобы предупредить
вас о неприятностях, и з-за которы х пролью тся ваш и слезы в дал ьн и х краях. К
сож алению , предрекаю т пам горести, тоску, печаль, а, может быть, одиночество.
Рядом леж ащ ие карты покажут, что станет причиной ваших переживаний. А, зн а­
чит, ны сможете найти верный выход из грядущ их проблем и справиться с лю бы ­
ми трудностям и. Ведь «предупрежден — значит, вооружен».
6 * 7* (в перевернутом виде) значение этих двух карт сулит вам выпив­
ку и веселье в дальней дороге или дальних краях. Еслн третьей картой выпадает
пагубная, означает тот, кому гадают, болен алкоголизмом нуждается в лечении.
П иковая Дама, появи вш аяся третьей, указы вает на наведенную порчу. В таком
случае необходимо сделать определенны й расклад на порчу, чтобы разобраться,
кто и зачем зто сделал.
6 * — 8 * — очень ж аль, но карты предупреждаю т, что в дальних краях вам
грозит ссора, потеря или крупный неприятный разговор. Разногласия, вызы ваю ­
щ ие разочарован и е и отчаян ие - это один из вари ан тов трактовки . Д ругой -
кража иди исчезновение чего-то ценного для вас. К онкретизировать расклад по­
может третья карта. Если ею окаж ется Пиковая Дама, зн ачит причина ваших зол -
порча, наведенная на ссоры, драки, разорение и даже полнейш ий крах. Хорошо,
если расклад см ягчит П иковы й Валет, сим волизирую щ ий пустоту и кратковре­
менность. или какая-нибудь «добрая* карта.
в* 9* значение этих двух карт говорит о том, что в дальних краях вам
предстоят ненрнятиостн, душ евные переж ивания. Это такж е м ож ет означать бо­
лезни, аварии, падения и различны е катострофы. Уточнение внесет рядом леж а­
 Основы основ черной магии.
314-
щ ая тр етья карта. М ожет только Пики Валет см ягчит предсказание. А пот Дама
Пики укаж ет на целенаправленно наведенную порчу. Все зависи т от рядом леж а­
щ ей карты.
в* 10* вас можно поздравить! Пусть с небольшой задерж кой но време­
ни, по вам ие просто улыбнется удача, а буквально порвется счастье п пашу жизнь.
Произойти эти долж но в дальних краях. Внезапные перемены к лучшему, разви­
тие. стремительное движ ение вперед — вот какие оптимистические предсказания
делаю т эти вы павш ие две карты. Все будет не просто хорош о, а очень хорош о,
если только рядом с такой отличной ком бинацией двух карт не ляж ет пагубная
третья. В таком случае она исполнит спою неприятную миссию и предупредит,
откуда ж дать деструктивны е энергии.
6 * - В ' — комбинация этих карт предсказывает. что предстоящ ая вам даль­
няя поездка будет, в лучш ем случае, пустой. Вас ж дут препятствие в пути и про­
блем ы , которы е н е м огут бы ть разреш ены в ваш у пользу. Кроме того, в ваш ей
ж изни по время этого путеш ествия могут появиться люди, общ ения с которыми
потребует от вас истинного мужества и терпения.
6 * Д* со ед ин ен и е эти х д ву х карт говорит о том, что к вам долж на
приехать издалека злая, недоброжелательная женщ ина, вполне возможно, старуха.
О т нее ожидайте, чего угодно, только не добра. Хитрая и коварная, она не заслу­
ж ивает ни малейш его доверия. Так что не будьте излиш не доверчивы , чтобы не
стать жертвой интриг, л ж и и подлости.
G* — К* — этот союз двух карт предрекает вам дальню ю дорож ку к делово­
му, авторитетном у мужчине. С корее всего, вы поедете п рям о к нему па работу.
Очень опасно в данной комбинации соседство пагубной карты.
б* — Т* — при таком соединении это тот случай, когда можно поблагодарить
судьбу за знакомство с картами. Потому что именно они в силах предупредить о
грядущей опасности. А значит как следует подготовиться к ней. Эти две карты
указывают н а крупную неприятность, которая долж на случиться в дальней поезд­
ке. Ч то это может быть травма, авария, несчастный случай, нападение подска­
ж ут другие карты и расклады. Hi* очень хорошо, если в данной комбинации карт
окаж ется П иковый Валет. Он лиш аю щ ий содерж ания лю бую ф орму может
утеш ить тем, что вы чудом все-таки избежите удара. Если же в раскладе появится
ф и гура П иковой Дамы, зн ач и т вы - ж ертва порчи. В лю бом случае вам просто
необходимо серьезно отнестись к готовящ имся событиям и тщ ательно проанали­
зировать их при помощи других карт, чтобы бы ть во всеоружии.
6 * Т* (в перевернутом виде) крайне нежелательная комбинация. Она
предсказывает, что в дальней дороге вас ж дет скорбное известие или известие о
чьем-то крайне тяжелом состоянии здоровья, угрожающего смертью. Если выпа­
дет П иковы й Валет, значит, что см ертельны й исход затян ется до одного года.
Чтобы у зн ать это. сделайте другой, дополнительный расклад. Если вместо Валет
Пики выпадает Д ама Пики, то это указы вает на то, что на человека была наведена
порча, а кто, когда и как давно, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Семь Черви - Черви

7® 8 ® карты хотят сообщ ить вам. что скоро у вас согтоп тся раннее
свидание и любовный разговор с особой, к которой вы неровно дыш ите. Правда,
Практическое колдовство
315
если третья карта п раскладе окаж ется Пиковой. пагубной масти, значит вы будете
вспоминать и обсуждать у ж е прошедшие чувства. Все зависит от того, какая выпа­
дет пагубная карта.
7° 9° соединение этих двух карг говорит о раннем свидании, при котором
светловолосая особа будет признаваться вам в любви. Эта любовь надежная, прино­
сит настоящие, светлые чувства. Если рядом выпадет Пиковой масти карта, значит, не
очень-то доверяйте атому признанию - любовь, предлагаемая вам, будет недолгой и
полной разочарований. Bet; зависит от того, какая выпадает пагубная карта.
7® 10° соединение этих двух карт говорит о том, что вам не нуж но
и скать сч астья, оно уж е приш ло к вам. В ваш ей ж и зн и есть м есто и лю бви, и
друж бе, вы наконец-то получаете полный интерес всех ж еланий в вашей любви.
Но. еслн они не п родлятся долго, в раскладе окаж ется карта Пиковой масти. В
противном случае — радуйтесь всему хорошему, что вас окружает, и постарайтесь
пронести свои лучш ие чувства к близким лю дям — друзьям и любимым — через
всю жизнь. Это вполне вам пол силу.
7 е — В® — сочетание этих двух карт говорит о том. что еслн вы женщина,
значит карты сообщ аю т о чувствах к вам некоего молодого человека. Он непре­
менно скоро объяснится вам в любви. Э та любовь принесет нам много приятных
хлопот. Если вы мужчина, то речь идет о вас. Похоже, вы уже набрались и сил, и
см елости, чтобы признаться в сердечной склонности к женщ ине. Поверьте, она
давно ж дет этого, и ваша любовь с и очень нужна. П оявление в раскладе Пиковой
масти у казы вает на отсрочку п ризнаний, а. возм ож но, на появление проблем в
связи с ним. Все предскажу! вам рядом леж ащ ие карты.
7 © — Д * _ сочетание этих двух карт можно по-разному трактовать мужчи­
нам и женщ инам. Д л я мужчин данный расклад Обозначает раннее любовное свида­
ние со светловолосой ж енщ иной, очень верной и думаю щей о нас с больш ой не­
жностью. Для женщин расклад сим волизирует раннюю встречу со светловолосой
подругой - приятной, доброй и от всей душ и готовой помочь вам в ваших любов­
ных делах. П оявление рядом с этой комбинацией пагубной карты может указы ­
вать на волнения и переж ивания, связанны е с предсказанной встречей.
7© к* это соединение двух карт означают, что в раннем времени утром
вам предстоит встреча со светловолосы м м уж чиной, которы й явл яется ваш им
возлю бленным. Также возмож но, что он может являться отцом или другом, или
сыном, если рядом леж ит карта Валет Бубны и также, если в комбинации окаж ется
П и ко вая масть, ваш со беседни к будет па ч то-то или кого-то ж ал о ваться . Все
зависит от того, какая пагубная карта и что она несет.
7 « _ у * _ сочетан и е эти х к а р т говорит, что утром вы д о л ж н ы будете
п осетить дом , в котором провели свое детство. П ричем, надая таки м образом,
карты утверждают, что иод вашим родным кровом царят постоянство, верность и
любовь. Если выпадает третьей пагубная карта, то ситуация м ож ет измениться в
худшую сторону. И тогда ваш е ми и и-путеш ествие будет сопряж ено с каким и-то
неприятными препятствиями или событиями.

Семь Черви - Бубны

7* 7” такое сочетание карт предвещает радостное свидание: у вас со­
вместная любовь, вы оба лю бите и ж елаете друг друга. Вы много доставите друг
 Основы основ черной маши...
31&-
другу радости и сч астья. К стати, не исклю чено рож дение ребенка. И ещ е это
замечательное сочетание может предвещать содействие и помощь какого-то хоро­
ш его человека. Р азум еется, пагубная карта может ом рачи ть предсказание. Все
зависит от того, какую она пагубность предвещает.
7* 8 ” сочетание этих двух карт указы вает иа утреннее свидание, при
котором вы захотите многим п оделиться со своей светловолосой возлю бленной
особой или другом. Также может речь идти о деньгах. Если рядом выпадает пагуб­
ная третья Пиковая масть, значит, вы захотите поделиться но хорош ими, а плохи­
ми новостями, но может эта карта такж е сулить и неприятности. Все зависит от
того, какая выпадает пагубная карта.
7° 9“ соединение этих двух карг говорит о раннем свидании, при кото­
ром молодая светловолосая особа будет признаваться вам в любви. Э тот человек
с чисты м и нам ерен и ям и и чувствам и к вам. ем у мож но верить, он никогда не
обм анет нас. Здесь все зависи т от вас — п риним ать или не приним ать вам эту
лю бовь, т. с. реш ать вам. Если рядом вы падет тр етья пагубная карта Пиковой
м асти, то это означает, что лю бовь, которая сегодня каж ется глубокой, на деле
будет короткой и полной разочаровании, см отря какая пагубная карта, что она
несет, что она означает.
7 ° - 1 0 ' - такая комбинация двух карт означает ранним утром небольшую
денежную прибы ль, только третья карта Туз Бубновы й может указы вать о
п олучении крупной суммы денег. Н у а если третья карта вы п адает пагубной,
значит, зто деньги «грязные» ворованные, порченные пли у вас украдут их, или
вообще не получите. Все зависит от того, какая пагубная карта и о чем она предуп­
реж дает.
7 е — В" — зн ач ен и е этих двух карт говорит, что ранним утром молодой
человек принесет вам известие от любимой особы, которые предоставят вам мно­
го хлопот. По этом у поводу не стои т переж ивать эти хлоп отли вы е известия
сулят хороший результат. Еслн третьей в раскладе выпадет пагубная карта, значит
и звестие будет печальны м . Все зав и си т от того, какая пагубная карта, что она
предвещ ает.
7° Ди эти две карты означают, что ранним утром вам предстоит встреча
с молодой светловолосой ж енщ иной, которая явно не заслуж ивает ваш его дове­
рия. К арты утверж даю т, что она беспринципна, коварна, груба и не ж елает вам
добра. К том у же э т а особа м ож ет п окуситься на ваш у ли чную ж изнь и стать
серьезной и зловредной соперницей. Если третьей картой выпадает Валет Бубны
это означает дочь, а ваш а или нет, укаж ут последующие карты и выше указанная
характеристика ие соотносится. Пиковая, пагубная масть, выпадая третьей, пре­
дупреж дает. что встреча будет крайне н епри ятн а вам. все зав иси т от т о ю . что
означает эта карта.
7е К' эти две карты сим волизирую т утренню ю встречу с человеком,
которого вы ещ е, скорее всего, не знаете. О дним словом , вам предстоит новое
знаком ство. Т акж е она может говорить и о встрече с доброж елательны м , хоро­
шим, надежным другом. Все зависит от рядом лежащ их карт. Правда, еслн третьей
окаж ется карта пагубной мастн, то постарайтесь избежать нареченного, эта карта
может стать источником многих неприятностей.
ус _ т * _ соединение зти х двух карт озн ачает получение ценны х бумаг,
документов, денег. Если третьей картой в раскладе окаж ется пагубная Пики, вы
IПрактическое колдовство
317
будете н еудовлетворен ы и раздосадованы . Это зад ерж ка бум аг и л и их потеря,
иди, возможно, коксе не получите их, такж е это может бы ть плохими известиями.

Семь Черби - Трефы

7е 75 значение этих двух карт могут указы вать на разговоры, встречи,
споры с недоброжелателями. Таково значение выпавш ей комбинации. Их источ­
ник поможет определить третья карта в раскладе. 11 о ж елательно уточнить ситуа­
цию при помощи дополнительных сеансов гадания.
7° 8 § это соед и н ен и е д в у х карт говорит о р азговоре с человеком ,
которы й предстоит вам рано утром. Этот человек доброж елательны й, он может
явл я ться ваш им пом ощ ником . Такж е м ож ет я в л я ть ся и ваш им возлю бленны м .
Течение разговора определит третья карта в раскладе. Если ею окаж ется пагубная
карта Пики, вас может ожидать ссора и даж е скандал, из-за чего вы будете сильно
переживать, все зависи т от того, какая пагубная карта выпадает.
7° 9§ сочетание этих двух карт означает, что вам предстоит любовное
свидание с темноволосым человеком. Э то зрелы й лет человек, который искренно
вас любит и хочет иметь с вами серьезные отнош ения, все зависит от вас, хотите ли
вы с ним иметь отнош ения или нет. Еслн в раскладе выпадет третьей пагубная
карта, значит вам не стоит рассчитывать на долгие и счастливые отнош ения с ним.
Все зависит от того, какая карта выпадает.
7* 10§ комбинация этих карт кас ается работы, либо, если вы не работа­
ете, денег. Н у что ж. можете надеяться на продвижение по служ бе или неожидан­
ный выигрыш благодаря лю бимому человеку. Если рядом лож ится карта П ико­
вой масти, предсказание исполнится не сразу, придется подождать немалое время.
7® — В§ — карты говорят о том. что вам страстно, пылко будет объясняться
к лю бви м олодой черноволосы й м уж чина. Если н раскладе п ояви тся П иковая
масть, не доверяйте этим признаниям. Парень просто поиграет, а ны будете стра­
дать. Л если гадаю щ ий - мужчина, ему предстоят хлопоты но казенны м делам
Смотрите рядом леж ащ ие карты
7* Д§ вам предстоит утренняя встреча с темноволосой ж енщ иной. Она
очень искрен н е отн оси тся к вам. может бы ть нрекрасной сою зницей и хорош ей
помощницей во всех сф ерах. Если рядом выпадает третья карта Пиковой масти,
вам предстоит расставание с ней. смотря что означает пагубная карта.
7® К§ соединение этих карт означает утреннее свидание с темноволо­
сым мужчиной, возможно, пожилого возраста. Если в раскладе окаж ется Пиковая
масть, будьте бдительны и не доверяйте этому человеку. Он может стать источни­
ком ваш их неприятностей или привнести в ж изнь целый ряд проблем. И не исклю ­
чено, что его нехорош ее вл и ян и е на вашу ж изнь будет вполне осознанным с его
стороны . Но если в раскл ад е третьей вы падет хорош ая карта, ж ди те добра от
Своего утреннего визитера.
7® Т5 сочетание этих двух карт означает, что утром пас ж дут некие дела
в некоем госучреждении или офисе. Л принципе, вам светит победа. Но только в
том случае, если идиллию вашего утреннего визита ие расстроит пагубная карта.
Присмотритесь к ее значению. М ожет, лучш е отлож ить дела иа некоторое время.
 Основы основ черной маш и.
318-

Семь Черви — Пики

7 е — 7* - к сожалению, вам предсказаны неожиданные н неприятные пово­
роты судьбы. В нашем ж изни должны появиться горе, слезы , вражда, ссоры, нераз-
деленная любовь, потерн или пораж ения. О чем именно хотят предупредить вас
карты, поможет узнать дополнительны й расклад. О тнеситесь к этому серьезно и
постарайтесь извлечь максимум пользы и з своей готовности к будущим передря­
гам.
7® — 8 * — сочетание этих двух карт указывает, что в утреннее время вас ждет
встреча, во время которой состоится крупный разговор. Вероятнее всего, его ре­
зультатом станет ссора, разлука или разочарование. Хорошо, если третьим в раскла­
д е выпадет Пиковый Валет. О н смягчает ситуацию, предупреждает, что предсказан­
ные неприятности будут легко поправимыми и краткотечными.
7® - 9 “ - к о м би н ац и я этих карт говорит о встрече в утренн ее врем я с
какой-то особой. О на сообщ ит вам о своей болезни, травме или переж иваниях и
огорчениях. Вы будете очень расстроены но этому поводу. Также эта карта может
сулить предупреждение и о вашем здоровье, все зависит от рядом лежащ их карт,
будьте осторож ны, берегите себя. Единственное .что может смягчить это предуп­
реждение. зто карта Валет Пики, который всегда указы вает на пустоту.
1е 10* это карточное послание несет благую весть о том. что и вашей
ж изни наступит неожиданная перемена к лучшему, вас ож идает великое счастье и
радость. Если т р е т е й картой ляж ет Валет Пики, значит перемены будут кратков­
ременными, а еслн пагубная лю бая другая карта, ничего хорошего ие стоит ждать.
7е В* соединение этих двух карт указы вает на утреннее сви дани е с
какой-то особой. Встреча пройдет впустую н ничего не изм енит в вашей жнзпи.
Эта карта Валет Пики всегда все уничтожает.
7® — Д ' — это сочетание карт означает, неизвестно зачем, по встречи с вами
добивается какая-то злая, завистливая старая женщ ина. Будьте начеку. Н е допус­
ти те. чтобы п ваш у ж и зн ь вмеш ались интриги, сплетни или грубость. А уж тем
более опасайтесь порчи.
7° К* соед ин ен и е эти х карт говорит о том . что ранним утром вам
предстоит свидание с благородным, порядочным мужчиной, возможно, с позитив­
но настроенным казенным человеком, например врачом, адвокатом, начальником
и т. д. Пагубная карта ухудш ает расклад.
7 ° — Т* — это тот случаи, когда можно поблагодарить судьбу за знакомство
с картами. Потому что именно они в силах предупредить о грядущ ей опасности. А
значит — как следует подготовиться к ней. Данный расклад указы вает на крупную
неприятность, которая долж на случиться ранним утром. Что это может бы ть —
травма, авария, несчастный случай, нападение — подскаж ут другие карты и рас­
клады . Н о очень хорош о, если в д анн ой ком бинации карт о к аж ется П иковый
Валет. Он — лиш аю щ ий содержания любую форму — может утеш ить тем. что вы
чудом все-таки избеж и те удара. Еслн же в раскладе п оявится ф и гура Пиковой
Дамы, значит вы ж ертва ворчи. В любом случае вам просто необходимо серьез­
но о тн естись к готовящ им ся собы тиям и тщ ательно проан ал и зи ровать их при
помощ и других карт, чтобы бы ть во всеоружии.
7* Т* (в перевернутом виде) крайне неж елательная ком бинация Она
предсказывает, что утром вы получите скорбное известие или известие о чьем-то
1Ipa ктическое колдовство
319
крайне тяж елом состоянии здоропья, угрожающего смертью. Если вы падет П ико­
вый Валет, значит летальный исход отложится на срок до одного года. Возможно ли
спасти человека? Чтобы узнать это, сделайте другой, дополнительный расклад. Дама
Пики выводит на чистую воду ф акт наведения порчи.

Семь Бубны - Бубны

7" 8 “ соединение этих двух карт означает, что в скором времени вам
предстоит свидание и разговор со светловолосой особой. Возможно, этот разго­
вор будет касаться денег или работы и принесет хорош ие вам результаты. При
условии, что рядом не выпадает пагубная карта, можете ни о чем не переживать.
7~ 9* такое сочетание карт падает, если некая светловолосая особа При
утреннем свидании признается вам в любви. К чему приведет это любовное объяс­
нение. зависит от вас и ваших чувств. В принципе — нейтрально-положительный
расклад, характер которого окончательно определит третья карта. Если она ока­
жется пагубной, вас либо обманут, либо обидят, либо высказанная любовь окаж ет­
ся несерьезной и короткой. Все зависит от частного значения этой третьей карты.
7" — Ю* — эта карточная ком бинация сулит в скором времени получение
д ен ег Правда, речь идет о небольш ой сумме, еслн только третьим в раскладе не
о к аж ется Бубновы й Туз (си м вол и зи рую щ и й больш и е сред ства). Е сли третьей
выпадает пагубная карта, то может предупреждать вас о задерж ке денег пли вы их
п вовсе не получите, все зависит от того, что песет пагубная карта.
7' В‘ это сочетание карт указы вает, что в скором врем ени вас ж дут
больш ие финансовы е хлопоты, связанны е со встречен с молодым светловолосым
человеком. По этому поводу не стоит переживать, все закончится хорошо, если не
выпадет рядом третья пагубная карга, только она может предупредить о каких то
неприятностях. Все зависит от того, какая эта карта, что она несет.
7* — Д ' — соединение этих карт говорит о том. что в скором времени вам
предстоит встреча с молодой светловолосой женщ иной, которая явно не заслуж и­
вает ваш его доверия, она беспринципна, коварна, груба н не ж елает вам добра. К
тому же эта особа может покуситься на пашу личную ж изнь и стать серьезной и
зловредной соперницей. Пиковая масть, вклиинваясь в этот расклад, предупрежда­
ет, что будущ ая встреча не доставит вам никакого удовольствия, а наоборот, она
может принести очень много неприятностей и разочарований. Еслн третьей картой
выпадает Валет Бубны, то выш е указанный характер этой Дамы не касается, это
означает дочь, а ваша или нет, все подскажут рядом леж ащ ие карты.
7* — К" — соединение этих двух карт означает, что в скором времени к вам
придет светловолосый мужчина. В гадании для женщ ины этот Король может оз­
н ачать возлю блен н ого, котором у м ож но доверять. В лю бом сл учае Бубновы й
Король означает доброж елателя. Пагубная карта может предупредить вас о воз­
мож ны х казусах и р азочаровани ях, поэтому, если она вы пала в этом раскладе,
присмотритесь к ней повнимательней и примите во внимание ее сообщение. Если
третьей картой выпадет Валет Бубновый, то это означает сына, а вашего или нет.
смотрите рядом леж ащ ие карты.
7’ Т" сочетание этих двух карт указы вает на то. что в скором времени
вы должны получить цепные бумаги или документы, телеграмму, сообщение, день­
ги все что угодно, связанное с бумагами. Если третьей картой в раскладе окажутся
 Основы основ черной маты.
320-
Инки, пы будете неудовлетворенны н раздосадованы, все зависи т от того, какая
карга и что означает она.

Семь Бубны - Черви

7" — 8 е — значение этих двух карт хочет сообщить вам, что в скором времени
у вас состоится свидание и любовный разговор с светловолосой особой. Вы обсу­
дите ваши отношения и изольете гнои чувства. Это свидание, можно сказать, любов­
ное. которое принесет много удовольствии, и вы останетесь довольны и под боль­
шим впечатлением. Если, конечно, выпадет третьей пагубная карта, то она может
засвидетельствовать их несерьезность, недолговечность или тот факт, что ны будете
вспоминать уж е уш едш ие чувства. Все зависит от того, какая выпадает пагубная
карга и что она означает.
7" — 9 е — сочетание этих двух карт говорит о том, что в скором времени у
вас состои тся свидание, при котором м олодая светловолосая особа п ризнается
вам в любви. Этот человек с искренними чувствами к вам с чистою душою будет
предлагать вам руку и сердце. Ему можно доверять и выбор зависи т от вас. захо­
тите л и вы его и но нраву ли ои вам. Еслн рядом выпадет третья пагубная карта
Пиковой масти, значит, не очень-то доверяйте этому признанию и любви Предла­
гаемая вам любовь, будет недолгой и полной разочарований, все зависит, какая эта
пагубная карта.
7“ 10е этот карточный сою з сулит получение интереса от светловоло­
сой особы. Впрочем, м ож ет быть, этот человек окаж ется в стороне. Главное, что
ваш интерес будет удовлетворен, а произойдет это в с кором времени. Разумеется,
еслн рядом с семеркой и десяткой Ч ерви выпадет пагубная карта, присмотритесь к
ее значению и выясните, чем именно будет омрачена данная ситуация.
7" — В® - это сочетание двух карт говорит о том, что в скором времени вам
предстоят больш ие хлопоты из-за светловолосой особы. Этот человек, возможно,
чем-то озадачит вас. Н о по этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие
и уверенность в своих силах. Н и каки х н егативны х последствий ваш и хлопоты
иметь не будут, и все закончится хорошо, разумеется, при условии, что рядом нет
пагубной карты.
7“ Д с - эти карты можно по-разному трактовать мужчинам и женщинам.
Д ля первых данны й расклад обозначает в скором времени любовное свидание со
светловолосой женщ иной, очень верной н думающей о вас с больш ой нежностью.
Д л я ж енщ ин расклад сим волизирует скорую встречу со светловолосой подругой
— приятной, доброй и от всей души готовой помочь вам в ваших любовных делах.
П оявление рядом с этой ком бинацией третьей карты — Валета Бубны означает
дочь, а ваша или нет, скажут рядом лежащ ие карты. Пагубная карта, еслн выпадает
третьей, го может указы вать на волнения и переживания, связанны е с предсказан­
ной встречей.
7 * - Кс - сочетание этих двух карт говорит о том. что в скором времени вас
посетит светловолосый мужчина хорош ий, доброж елательно настроенный и не
представляю щ ий никакой опасности. Если расклад делается для женщ ины, этот
Король м ож ет си м во л и зи ровать ее возлю бленного. Такж е если третьей картой
вы п адает Валет Бубны , означает сына, а ваш его или нет. подскаж ут вам рядом
леж ащ ие карты. А вот пагубная карта оп ять-таки все может омрачить. Но одно­
1Ipa Ktnuческое колдовство
321
временно именно пагубная карта и указы вает па источник возможных неприятно­
стей. который ны можете попробовать перекрыть.
7 - _ т® — такую комбинацию карт следует трактовать как предупреждение
о предстоящей в скором времени встречи в вашем же собственном доме. Причем,
падая таким образом , карты утверж даю т, что под ваш им родным кровом царят
постоянство, верность и любовь. К ардинальным образом может изм енить ситуа­
цию появление третьей пагубной карты И тогда встреча будет сопряж ена с каки­
м и-то неприятны м и преп ятстви ям и или собы тиям и. Все зависи т от того, какая
вы падает пагубная карта.

Семь Бубны - Трефы

7" — 7§ — п ер ед вами ком би н ац и я неож иданного поворота в судьбе, вас
ж дут в ж изни некоторые перемены, на работе, на любовном фронте. Скорее всего,
произойдет то, о чем вы мечтали, о чем думали. Это свидание состоится в скором
времени с тем новолосой особой, которая принесет денеж ны й разговор, о сф ере
совм естною бизнеса. Но если вмешается пагубная карта, зн ачи т вам следует опа­
саться вражды, ссор, неприятных встреч, злости, неопределенности, беспокойства,
провалов, неудач Все зависит от того, какая выпадает пагубная карта, постарай­
тесь избежать этой ситуации.
7 " — 8 § — зн а ч е н и е эт и х д ву х к а р т о зн а ч а е т , ч т о вам ск о р о
предстоит встреча и разговор с тем новолосой особой. Р ечь пойдет о финансах,
работе или бумагах. Это может быть заверш ение, какого-то проекта. Если в этом
раскладе окаж ется третья пагубная карта, значит разговор будет им еть н еж ела­
тельны й и неприятны й исход, провал сделки, все зависит, конечно, от того, что
несет эта пагубная карга. Постарайтесь избежать этих неприятностей, перенесите
деловой разговор на другой день, чтобы узнать подходящ ее время, вам подскажут
карты, сделав определенны й другой расклад.
7 ' — 9§ — соединение этих двух карт говорит, что в скором времени у вас
состоится свидание, во время которого вам будет признаваться в любви темново­
лосая особа. Э тот человек такж е м ож ет явл яться и надежным другом, который
всегда рад вам помочь и выйти и з любой н еприятной ситуации, на него можно
п о лн о стью положиться. Если рядом выпадет третья карта пагубной Пиковой мас­
ти. то значит эти отнош ения ненадолго, все, конечно, зависит от того, какая пагуб­
ная карта, что она обозначает.
7" 10§ соединение этих двух карт говорит о получении и нтереса от
тем новолосой особы. Впрочем, может бы ть - это т человек окаж ется в стороне.
Главное, что ваш и н терес будет удовлетворен , а прои зой дет это уж е в скором
времени. Разумеется, если рядом с семеркой и десяткой Трефы выпадет пагубная
карта, присмотритесь к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена дан ­
ная ситуация н постарайтесь избежать ее.
7" В§ сочетание этих двух карт говорит о том. что в скором времени
пам предстоят больш ие хлопоты из-за встречи с темноволосой особой. Этот чело­
век, возможно, чем-то озадачит вас. Н о по этому поводу не волнуйтесь, сохраняй­
те сп окой стви е и уверенность в своих силах. Н икаких негативных последствий
ваши хлопоты иметь не будут, н все закончится хорошо, разумеется, при условии,
что рядом нет пагубной карты.
 Основы основ черной магии.
322-
7" — Д § — эта комбинация карт означает, что в скором времени вам нанесет
визит темноволосая ж онцина. Ее отличает искренняя доброжелательность, а зна­
чит. дама может означать вашу хорошую подругу или возлю бленную (в раскладе
дл я м уж чин). Нели третьей картой выпадет Валет Бубны, Д ам а сим воли зи рует
дочь, а вашу или ист. смотрите рядом леж ащ ие карты.
7“ К§ соединение этих двух карт говорит о том, что в скором времени
вам нанесет визит тем новолосы й м ужчина среднего возраста. Вы не ош ибетесь,
если примете его как верного товарищ а, надежного человека, на которого всегда
можно положиться. М ежду вами возмож на истинная и длительная дружба. Если
вы женщ ина, Король м ож ет означать ваш его возлю бленного. Если рядом падает
Нубноный Валет сы на, а каш или нет. подскажут рядом леж ащ ие карты.
7" — Т§ — комбинация этих двух карт говорит о том, что в скором времени
вам п редсто и т встреча в казенном дом е или на работе. Вы дол ж н ы знать, что
полож ение ваше там довольно устойчивое, доход — пусть невелик, зато стабилен.
Р азум еется, пагубная карта может вы пасть в этой ком бинации третьей, чтобы
предупредить о готовящ ихся д т я вас неприятностях.

Семь Бубны — Пики

7* 7" соединение этих двух карт говорит что. вы можете вспылить н
разгневаться из-за пустяка. Значит, что-то вас спровоцирует на такое поведение.
Ч то это может быть, подскажет третья карта в раскладе. Возможно, вам не мешает
сделать ещ е один расклад, уточняющ ий ситуацию.
7' 8 * такое соедин ен и е у казы вает, что в скором врем ени вас ж дет
встреча, во вр ем я к оторой состои тся круп н ы й разговор. В ероятнее всего, его
результатом стан ет ссора, разлука или разочарование. Хорош о, если третьим н
раскладе вы падет П иковы й Валет. О н см ягчает ситуацию , предупреж дает, чти
предсказанные неприятности будут легко поправимыми и кратковременными.
7* — 9 “ — ком би н ац и я эти х карт говорит о встрече в скором врем ени с
к ако й -то особой. О на сообщ и т вам о своей болезни , травм е и огорчениях. По
этом у поводу вы будете переживать, не исключено, что карта может предупреж ­
дать вас о заболевании, постарайтесь предостеречь себя. Все зависит, какие карты
лож атся рядом, единственное, что может смягчить, это карта Валет Пики.
7" 10* это карточное послание несет благую весть о том. что скоро в
вашей жизни наступает счастливая нора, вас ожидают перемены к лучшему и много
радости. Еслн третьей картой ляж ет Валет П ики, значит, перемены будут кратковре­
менными. Все зависит от того, какая пагубная карта может выпасть рядом.
7 ' — В - — соединение этих двух карт указы вает на предстоящ ее пустое
скорое времяпрепровож дение, пустую трату времени.
7" Д* н скором времени к вам пожалует в гости злая, недоброжелатель­
ная женщ ина, возможно, старуха. О т нее ожидайте, чего угодно, только не добра.
Хитрая, завистливая и коварная, она не заслуж ивает ни малейшего доверия. Так что
не будьте излиш не доверчивы, чтобы не стать жертвой интриг, лж и и подлости.
7“ К* в скором времени вам предстоит дорожка навстречу благородно­
му, порядочному мужчине, возможно, к позитивно настроенному казенному чело­
веку. наприм ер врачу, адвокату, н ачальн и ку и т. д. И сход этой встречи долж ен
бы ть хорош им. Пагубная карта м ож ет все ухудш ить.
Практическое колдовство
323
7' Т* - это тот случай, когда можно поблагодарить судьбу за знакомство
с картами. Потому что именно они в силах предупредить о грядущей опасности. А
значит — как следует подготовиться к ней. Данный расклад указы вает на крупную
неприятность, которая долж на случиться в скором времени. Что это может быть
травма, авария, несчастный случай, нападение подскаж ут другие карты и рас­
клады . По очень хорош о, если в данной ком би нац ии карт о каж ется П иковы й
Валет. О н — лиш ающ ий содержания любую ф орм у - может утеш ить тем, что вы
чудом все-таки избеж ите удара. Если ж е в раскладе появится ф и гура Пиковой
Дамы, значит вы ж ертва порчи. В любом случае вам просто необходимо серьез­
н о отн естись к готовящ и м ся собы тиям и тщ ател ьн о проан ал и зи ровать их при
помощи других карт, чтобы быть во всеоружии.
7" — Т* (в п ереверн утом в и д е) — кр ай н е н еж ел ател ьн ая ком би н ац и я.
О на предсказы вает, что в скором врем ени вы получите траурн ое и звести е или
и звести е о чьем -то кр ай н е тя ж ел о м состо я н и и зд о р о в ья , угрож аю щ его с м ер ­
тью. Гели вы падет П иковый Валет, зн ач и т летальны й исход отлож и тся на срок
д о о дн ого го д а. В о зм о ж н о л и сп асти ч е л о в е к а ? Ч тобы у зн а т ь это, сд е л а й т е
д р у го й , д о п о л н и тел ь н ы й р аскл ад . Д ам а П и ки вы вод ит на чи стую воду ф акт
н авед ен и я порчи.

Семь Трефы - Трефы

7§ 8 s со ч етан и е эти х двух карт говорит о том , что вам предстоит
вечерняя встреча с темноволосой особой и разговор, который коснется финансов,
дел или бумаг. Исход и течение встречи долж ны быть положительными и привне­
сти в ж и зн ь элем ент обоснованного ож идания хорош их перспектив. О днако все
это верно лиш ь в том случае, если н расклад не вмешается пагубная карта.
7§ — 9§ — соелипеиие этих двух карт говорит, что пас ж дет вечернее свида­
ние. во время которого вам будет признаваться в любви темноволосая особа. Еслн
рядом выпадет Пиковой масти карта, значит не очень-то доверяйте этому призна­
нию — любовь, предлагаемая вам. будет недолгой и полной разочарований.
7§ 1 ()§ этот карточный союз сулит получение интереса от темноволосой
особы. Впрочем, может быть этот человек окаж ется в стороне. Главное, что ваш
интерес будет удовлетворен, а п роизойдет это вечером. Р езультаты угаданного
картам и происш ествия долж н ы бы ть долгим и и полож ительны м и. Р азум еется,
если рядом с семеркой и десяткой Трефы выпадет пагубная карта, присмотритесь
к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена данная ситуация.
7§ - В§ - значение этих двух карт указы вает на то. что вечером вам пред­
стоят больш ие хлопоты из-за встречи с темноволосой особой. Этот человек, воз­
можно. чем-то озадачит вас. Но ие волнуйтесь преж де времени, сохраняйте сп о­
койствие и уверенность в своих силах. Н икаких негативных последствий ваши
хлопоты иметь ие будут, и все закончится хорошо, разумеется, при условии, что
рядом нет пагубной карты.
7§ Д§ эта ком бинация карт означает, что вечером вам нанесет визит
тем новолосая ж енщ ина. Ее отли чает и скрен н яя доброж елательность, а значит,
дама может означать вашу хорошую подругу или возлю бленную (в раскладе для
м уж чин). Если третьей картой выпадет Валет Бубны. Дама символизирует дочь, а
вашу или нет, смотрите рядом леж ащ ие карты.
 Основы основ черной магии.
324
7§ — К§ — вечером вам нан есет вн зн т тем новолосы й м уж чина среднего
возраста. Вы не ош ибетесь, если примете его как верного товарищ а, надеж ного
человека, на которого всегда можно положиться. Между вами возмож на истинная
и длительная дружба. Гели вы женщина, Король может означать нашего возлю б­
ленного. Если рядом третьей картой падает Бубновый Валет сына, а ваш его или
нет, подскаж ут вам рядом леж ащ ие картя.
7§ —Т§ — вам предстоит вечерняя дорожка в госучреждение или на работу.
В принципе, дорож ка долж на быть хорош ей, если только в расклад не вы падет
пагубная карта.

Семь Трефы - Черви

7§ — 8 е — значение этих двух карт указы вает на то, что вечером вам пред­
сто и т встреча со светловолосой особой и разговор с ней. П редсказание в целом
обещ ает положительный исход, если только третьей картой не окаж ется пагубная.
7§ — 9® — соединение этих двух карт говорит о вечернем свидании, при
котором молодая светловолосая особа признается вам в любви. Это человек ве­
ликий душ ою на которого мож но всегда полож иться. Если рядом выпадет карта
ПиковоП масти, значит не очень-то доверяйте атому признанию любовь, предла­
гаемая вам. будет недолгой и полной разочарований.
7§ — 1 0 ® — этот карточный сою з сулит получение интереса от светловоло­
сой особы. Впрочем, может быть этот человек окаж ется в стороне. Главное, что
ваш и н терес бу дет удовл етворен , а прои зой дет это вечером. Р азум еется, еслн
рядом с семеркой и десяткой Червн выпадет пагубная карта, присмотритесь к ее
значению и выясните, чем именно будет омрачена данная ситуация.
7§ В° к скором времени нам предстоят больш ие хлопоты из-за вечер*
пей встречи со светловолосой особой. Э тот человек, возмож но, чем -то озадачит
вас. Но по этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в
своих силах. Н икаких негативных последствий наши хлопоты иметь ие будут, и
все закончится хорошо, разумеется, при условии, что рядом нет пагубной карты.
7§ Дс эти карты можно по-разному трактовать мужчинам и женщ инам.
Д ля первых данный расклад обозначает вечернее любовное свидание со светлово­
лосой ж енщ иной, очень верной и дум аю щ ей о вас с больш ой неж ностью . Д л я
ж енщ ин расклад сим волизирует вечернюю встречу со светловолосой подругой
приятной, доброй н от всей душ и готовой помочь вам в ваших любовных делах.
Появление рядом с этой комбинацией пагубной карты может указы вать на волне­
ния и переж ивания, связанны е с предсказанной встречей.
7§ — К® — вечером вам предстоит встреча со зрелы м мужчиной, который
очень любит вас. Возможно, это будет отец или друг. Возможно, возлю бленный, с
которы м м ож но построить хорош ие отнош ение, полны е ром антики и чистоты.
П оявление Бубнового Валета при данной комбинации укалывает на сына. Пагуб­
ная карта может предупреж дать о возм ож ном неж елательном повороте событий
или проблемах, которые не доставят вам никакого удовольствия.
7§ Т° такую комбинацию карт следует трактовать как предупреждение
о предстоящ ей вечерней встречи в вашем же собственном доме. Причем, падая
таким образом, карты утверждают, что иод ваш им родным кровом царят постоян­
ство. верность н любовь. Кардинальным образом может изменить ситуацию п ояв­
IПрактическое колдовство
325
ление третье!! пагубной к арта. II тогда ваш а обстановка в доме будет сопряжена
с какими-то неприятными препятствиями или событиями.

Семь Трефы - Бубны

7§ — 8 " — соединение этих двух карт означает, что в позднее, нечернее
время вам предстоит разговор со светловолосой молодой особой. Возможно, что
этот разговор пойдет о деньгах или бумагах и принесет хорош ие для вас результа­
ты. При условии, что рядом ие выпадает третья пагубная карта, а если она выпада­
ет. постарайтесь перенести разговор па любой другой день, вам помогут карты,
еслн сделать определенный расклад.
7S 9м такое сочетание карт падает, если вам предстоит вечернее любов-
ное свидание со светловолосой особой. К чему приведет ее любовное объяснение,
зависит от вас и ваших чувств. В принципе - нейтрально-положительный расклад,
характер которого окончательно определит треп ,я карта. Кслн она окаж ется па­
губной. вас ли бо обманут, либо обидят, ли бо у строят сцену, либо вы сказанная
любовь окажется несерьезной и короткой. Все зависит от частного значения этой
третьей карты.
7§ 10“ этот карточный сою з сулит получение незначительной суммы
денег от светловолосой особы, но если третьей картой будет Туз Бубны , то это
говорит о крупных деньгах. Главное, что ваш интерес будет удовлетворен, а про­
изойдет это вечером. Разумеется, если рядом с семеркой и десяткой Бубны выпа­
дет третья карта пагубная, то присмотритесь к ее значению и выясните, чем именно
будет омрачена данная ситуация и постарайтесь ее избежать.
7 § — В* — зн ачен и е этих двух карт означает, что вечером нам предстоят
больш ие хлопоты из-за встречи с светловолосой особы. Э тот человек, возможно,
чем-то озадачит пас и связано это будет с деньгами, делами или бумагами. Но по
этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в своих си ­
лах. Н икаких негативных последствий ваши хлопоты иметь не будут, и все закон­
чится хорошо, разумеется, при условии, что рядом пег пагубной третьей карты.
7§ Д" соединение этих двух карт предупреждает, чтобы вы не доверяли
молодой светловолосой женщ ине, с которой вам предстоит вечерняя встреча. Эта
дам а не долж на быть в числе ваш их друзей У вас могут бы ть проблемы н з-за ее
невоспитанности, грубости, склонности легкого поведения и качеств предателя.
М оральные принципы , вернее их отсутствие, не помешают этой ж енщ ине поку­
ситься иа вашу святая святых разбить семью, например, или распустить о вас
грязны е сп летн и . П оэтом у будьте бдительны и не доверяй те своей визитерш е.
П ричину и п о следстви я ее появл ен и я несколько кон крети зи рует третья карта
расклада. Еслн ею окаж ется Бубновый Валет, значит предсказание касается доче­
ри. а не зловредной недоброжелательницы, а ваша дочь или нет, подскаж ут вам
рядом леж ащ ие карты.
7§ К" соединение эти х карт означает вечернюю встречу с молодым
светловолосым мужчиной. Этот человек не ж елает вам зла. Общ ение с ним долж ­
но быть и приятным, и полезным. Ведь он грамотен, умен, порядочен. В раскладе
д л я ж енщ ины . К ороль Бубны м ож ет у казы вать на поклон н ика или лю бимого.
Е слн же третьей вы падет карта Бубнового Валета, значи т, речь идет о сы не, а
ваш его или не вашего, подскаж ут рядом леж ащ ие карты. Ну а пагубная третья
 Основы основ черной маш и.
326-
карта предупредит о вероятной опасности, некоей угрозе, связанн ой с вечерним
посещ ением вас.
7§ — Т " — сочетание этих карт говорит об известии, которое получено во
время какой-то вечерней встречи Возможно, вам передадут какие-то документы
или вы провернете какую -то сделку (купли-продаж и, наприм ер). Л м ож ет быть,
вы получите телеграмму, письмо или посылку. Собственно, это может быть какое
угодно событие, связанное с бумагами, делами или деньгами. Характер его пред­
скажет третья карта в раскладе. Хотелось бы. чтобы она не оказалась пагубной, т.
е. предрекающ ей плачевный ИСХОД.

Семь Трефы — Пики

7§ — 7* - такая комбинация карт предвещает вечернюю встречу, сулящ ую
вам печаль. Впрочем, ваш е мрачное настроение больш е будет связан о с личной,
субъективной подавленностью, плохой погодой, общим состоянием души, нежели
с реальны м и обстоятельствам и. Но еслн рядом вы падут карты Пиковой масти,
предсказанная встреча не обойдется без слез.
7§ — 7* (в перевернутом виде) — означает вы пивку при вечернем свида­
нии. Если третьей картой вы падает пагубная, это означает тот, кому гадают,
болей алкоголизмом и нуждается в лечении. Пиковая дама, появивш аяся третьей,
указы вает иа наведенную порчу. В таком случае необходимо сделать определен­
ный расклад па порчу, чтобы узнать, кто н зачем это сделал.
7§ 8 * вечером вас ждет встреча, во время которой состоится крупный
разговор. Вероятнее всего, его результатом станет ссора, разлука, потеря или разоча­
рование. Хорошо, если третьим в раскладе выпадет Пиковый Валет. Он смягчает
ситуацию, предупреждает, что предсказанные неприятности будут легко поправимы­
ми и кратковременными.
7§ — 9* — значение этих двух карт говорит о том. что вечером нам предсто­
ит свидание, в результате которого станут переж ивания, плохое сам очувствие и
даж е болезнь. Берегите себя о т этой опасности, это м ож ет бы ть все что угодно.
Единственное, что может смягчить в этом предупреждении, эго Валет Пики.
7§ 10 ‘ это карточное послание песет благую весть о том. что в вашей
ж изни настуш п неожиданная перемена к лучшему, вас ож идает великое счастье и
радость. П роизойдет это в результате вечернего свидания. Еслн третьей картой
л яж ет Валет П ики, зн ач и т перемены будут кратковрем енны м и. Все зав и си т от
того, какая выпадет пагубная карта.
7§ - В* - соединение этих двух карт указы вает на вечернее свидание с
какой-то особой. Встреча пройдет впустую и ничего не изменит в вашей жизни.
7§ — Д* — сочетание этих двух карт означает, что вам предстоит встреча со
злой, завистливой старой ж енщ иной. Будьте начеку. Не допустите, чтобы в вашу
ж и зн ь вмешались интриги, сплетни или грубость. А уж тем более опасайтесь пор­
чи, Д ама П ики всегда приносит много горя
75 К* сочетан и е этих двух карт ук азы вает на то, что вечером вам
предстоит встреча с благородны м, порядочны м м уж чиной, который работает в
государственном учреждении. Возможно, с позитивно настроенным казенным че­
ловеком . ианрнмер врачом, адвокатом , начальником и т. д., если только рядом
выпала карта ТУз Трефы, если ш*т, то это может быть встреча с пожилым мужчн-
Практическое колдовство
327
ной, с бывшим начальником. Очень неприятное сочетание, если третья карта ляж ет
пагубной, это обычно к аресту, единственное, что может см ягчить ситуацию, если
рядом ляж ет карта Валет Пики.
7§ 'Г* - это соединение двух карт указы вает на тот случай, когда можно
поблагодарить судьбу з а знаком ство с картами. Потому что именно они в силах
предупредить о грядущей опасности. А значит как следует подготовиться к ней.
Данный расклад указы вает на крупную неприятность, которая долж на случиться с
вами вечером. Ч то это может быть травма, авария, несчастный случай, нападе­
ние п одскаж ут д р у ги е карты и расклад ы . Но очен ь хорош о, есл и в данной
комбинации карт окаж ется Пиковый Валет. Он — лиш ающ ий содержания любую
ф орму может утеш ить гем, что вы чудом все-таки избежите удара. Если же н
раскладе появится ф и гура Пиковой Дамы, значит ны - ж ертва порчи. В любом
случае вам просто необходим о серьезно отнестись к готовящ и м ся собы тиям п
тщ ательно проанализировать их при помощи других карт, чтобы быть во всеору­
жии.
7§ — Т* (в перевернутом виде) - комбинация этих двух карг крайне неже­
лательная. Она предсказывает, что вечером вы получите траурное известие о ком-
то или что человек находится в тяж елом состоянии и ему грозит очень скорый
смертельный исход. Еслн рядом выпадет Пиковый Валет, это означает, что смер­
тельный исход затян ется до одного года. Возможно ли спасти человека? Чтобы
узнать это, сделайте другой, дополнительный расклад. Если вместо Валета Пики
выпадает Дама Пики, то это указы вает на то. что на человека была наведена порча,
а кто, когда и как д авн о , вам подскаж ут рядом леж ащ и е карты . Такж е мож но
сделать определенный расклад на наведение порчи для уточнения.

Семь Пики - Пики

7* — 8 * — соединение этих двух карт предупреж дает о потерях, разлуке,
слезах, ссорах. П роанализируйте значение третьей карты в раскладе, чтобы по­
нять. откуда веет зловредный ветер. И проведите сеанс дополнительного гадания!
Еслн выпадает Дама Пики, то здесь все ясно и точно, что это ее работа, произве­
денная на иорчу.
7* 9* неприятное карточное соединение, которое предрекает больш ое
несчастье, даж е горе. К сож алению , вас ж дет душ евная боль, слезы , возможно,
траур. Правда, п о явлен и е П икового Валета у казы вает на несерьезность, недо-
лговремениость ваших переживаний. Впрочем, еслн третьей в этом раскладе ока­
жется другая пагубная карта, вам можно посочувствовать. Н аберитесь терпения,
тщ ательно проанализируйте ситуацию при помощи карт н отдельных гадальных
раскладов, если там окаж ется рядом с вопрош аю щ им Д ам а П ики, то наведена
порча, от которой нужно немедленно избавляться. Подготовьте себя наилучшим
образом к предстоящей черной полосе. В любом случае все проходит, и все станет
на свои места.
7* 10* значение этих двух карт говорят о том. что можно вас поздра­
вить. Похоже, что нашим неприятностям приходит конец. П иковая десятка сим ­
воли зи рует перемены к лучш ему, говорит о том, что в ваш ей ж изни появилось
место счастью и радости. Еслн только рядом не окаж ется третья пагубная карта.
7* В* такая карточная комбинация указы вает, что ваши переж ивания
 Основы основ черной магии..
328-
напрасны . Н е мучайте себя зря. Ваше беспокойство н е им еет пол собой реально­
го основания и вскоре исчезнет без следа. П иковый Валет всегда указы вает на
тщету, пустоту и бы стротечность событии.
7* Д* соединение этих двух карт означает, что вам предстоит пролить
слезы по вине завистливой, злой, старой жеш цииы. Ее коварство связан о с дур­
ным характером и лучш е вам впредь держ аться от нее подальше. Интриги, сплет­
ни, подлость н даже наведение порчи — ее удел.
7* К* значение этих двух карт предупреждает, что вам придется попла­
кать из-за благородного мужчины, работника какого-то учреждения, может быть,
врача или адвоката и т. п. Если третьей картой п раскладе о каж ется П иковы й
Валет, вы будете п лакать зр я вскоре от ваш их переж иваний не останется и
следа. Н у а если другая какая пагубная карта, то следует стараться избежать этой
ситуации.
7* — Т* — крайне неприятны й расклад. Карты увидели в будущ ем ваши
слезы но вполне объективной причине. Вас л и ст крупная неприятность, возмож ­
но. удар в прямом смысле этого слова - авария, побои, несчастный случай. Хоро­
шо. если предсказание см ягчит появление Валета П ики или какой-нибудь хоро­
шей карты. Ну а если нет, подготовьтесь ианлучшим образом к будущим неприят­
ностям, а еще лучш е — постарайтесь их избежать. В наше время открытого ннфор-
мацноиного пространства, кажется, нет ничего невозможного и при ж елании каж­
дый может попробовать изм енить судьбу к лучшему. Если третьей картой выпадет
Д ам а Пики, то женщ ина навела на вас порчу.
7 ’ — Т* (н перевернутом виде) — комбинация этих двух карт п о д с к а з ы в а ­
ет больш ие слезы из-за траура по ком-то или человек находится уж е при смерти.
Появление третьей карты — Дамы Пики — то зто ее работа — наведение норчи,
чтобы узнать поподробнее, нужно сделать определенный расклад.

Семь nuku - черби

7* — 8 е — соединение этих двух карт говорит о том. что вас ждет разговор
со светловолосым человеком, который долж ен закончиться вашими слезами. В е­
роятнее всего, его результатом станет ссора, разлука или разочарование. Хорошо,
еслн третьим в раскладе выпадет Пиковый Валет. Он смягчает ситуацию, предуп­
реждает. что предсказанные неприятности будут легко поправимыми и кратковре­
менными.
7* 9е зн ач ен и е эти х двух карт указы вает на то. ч т о вам угрож ает
р азо ч ар о в ан и е или обм ан в лю бви. И з-за лю бим ого светлов олосого ч еловека
придется пролить слезы. Помните, что Пиковый Валет подсказывает вам о непра­
вомочности ваш их переж иваний. К акая-нибудь хорош ая карта, выпав третьей в
раскладе, может смягчить предсказание. А вот Пиковая Д ама укажет, что причина
ваш их лю бовны х несчастий — наведение па вас порчи. Не огорчайтесь прежде
времени. Помните, что предсказания делаю тся дл я гого, чтобы подготовить вас к
будущему, позволить вам проанализировать грядущ ие проблемы и поискать сп о­
собы их преодоления.
7“ 10е данная комбинации карт говорит о том. что вам придется про­
лить слезы из-за того интереса, который вы имели к светловолосой особе. Что-то,
чего вы хотели от нее добиться, принесет вам серьезны е огорчения, а. возможно.
/ Практическое колдовство
329
полное разочарование. 11 е исключено, что вы добьетесь получения своего интере­
са. но все равно придется заплатить за это слезами и душ евной болью.
7* — В® — нам п р ед сто ят хлопоты и з-за светловолосой особы , которая
принесет вам огорчение и слезы . К он кретизировать ситуацию пом ож ет третья
карта, выпавш ая рядом с указанны ми двумя, а такж е дополнительны й расклад.
7* Д® этот карточный расклад выпадает в случае, если вам предстоит
пролить слезы при встрече со светловолосой ж енщ иной. Н ельзя сказать, чтобы
она была отрицательной персоной. Напротив! Червовая Д ама олицетворяет дос­
тойных особ. Значит, в ваш ей будущ ей душ евной боли стоит винить не столько ее,
сколько обстоятельства.
7* К '2 - эти карты утверждают, что вас ж дет свидание со светловолосым,
довольно положительным мужчиной, и з-за которого будут пролиты ваши слезы.
Не вините его заранее, подумайте, что виной ваших огорчений будут, скорее всего,
обстоятельства. Л. значит, у нас есть время проанализировать их и подготовиться
к ним должным образом.
7* — Т с — вы будете плакать или п ереж и вать острую душ евную бол ь в
собственном доме. Конкретизировать ситуацию помогут окружающие карты. Хоро­
шо, если третьим в данном раскладе выпадет Пиковый Валет. Он сим волизирует
пустоту, а, значит, наши переживания будут не очень-то объективными и, уж конеч­
но, недолгимн. Пиковая Дама может указать на порчу, которая и явится виновницей
тех обстоятельств, из-за которых вы прольете слезы . В любом случае, если вам
предречены неприятности и слезы, не пренебрегайте возможностью при помощи
кар! тщательным образом проанализировать не только свое будущее, но и настоя­
щее.

Семь Пики - Бубны

7* — 8 * — соединение этих двух карт означает, что вам придется пролить
слезы и з-за разговора с молодой светловолосой особой. Причем ваши огорчения
могут бы ть связаны с бумагами, докум ентам и, деньгами, делами. Все зависит от
окружающ их карт, единственное, что может смягчить ситуацию это Валет Пики.
7* 9" - значение этих двух карт заклю чается в предвидении лю бовною
разочарования, обмана. М олодая светловолосая особа причинит вам боль, прине­
сет огорчение. Вам не стоит огорчаться, все зависит от вас, ведь можно все изме­
нить в лучшую сторону. Смотрите определенный расклад, если вдруг этот человек
— не ваш а судьба, то забудьте о нем и ничего не предпринимайте.
7* —10‘ — у вас есть некий денежный интерес, который вы рассчитываете
получить от молодой светловолосой особы. Вам предстоит поплакать или испы ­
тать острую душ евную боль в связи с этим. 11о сейчас ваша задача не огорчаться
прежде времени, а подготовиться к предстоящ им событиям, обративш ись за помо­
щью к картам. И, еслн ваши слезы будут напрасными, вам обязательно выпадет
Пикопый Валет.
7* В“ сочетание этих двух карт у казы вает на ваши слезы , досады и
огорчения которы е принесет вам н екая м олодая и светловолосая особа. Е сли в
раскладе выпадет третьей картой Валет П ики, то это напрасны е слезы . П росто
постарайтесь избежать эту неприятность, ведь вы уж е предупреждены.
 Основы основ черной маш и.
330
7 * —Д ’ — соединение этих карт указы вает на то, что вам причинит боль и
досаду светлоколосая, довольно легкомысленная и грубая женщина. Вам придет­
ся пролить немало слез по ее вине. Поэтому подготовьтесь, проанализируйте на­
стоящ ее н будущ ее при помощ и карт и будьте перед ней во всеоруж ии своего
понимания происходящ его.
7* К* сочетание этих двух карт предупреждает, что молодой светлово­
лосы й м уж чина стан ет причиной ваш их слез. П осм отрите, какая карта иыпала
третьей в этом раскладе. О на объяснит вам. как именно ему это удастся. О брати­
тесь к картам за советом, как вам лучш е подготовиться к предстоящ им огорчени­
ям или душ евным срывам. Тогда вы сведете к минимуму вероятность допущ ения
ош и бок.
7 » —Т " — значение этих двух карт предупреждает вас, что предстоит про­
лить слезы из-за каких-то неприятных сообщений или бумаг. Возможно, причиной
ваших острых переживаний станут деньги. Правда, еслн третьей картой в раскладе
вы падет П иковы й Валет, ваш и огорчения не будут им еть иод собой серьезны х
оснований и скоро пройдут. Ну а появление пагубной картой еще больш е усугу­
би т недоброе предсказание.

Семь Пики - Трефы

7* 8 § карты увидели такое будущее, в котором вам придется пролить
слезы из-за разговора с темноволосой особой. Третья карта расклада уточнит пред­
сказание. Но вам отню дь не помешает провести дополнительный, целенаправлен­
ный расклад на картах, чтобы уточнить причины и последствия неприятной беседы.
7* 9§ значение этих двух карт заклю чается н предвидении любонного
разочарования, обмана, из-за чего предстоит пролить немало слез. Темноволосая
особа причинит нам боль, принесет огорчение. Возможно, вам предстоит полное
разочарование в лю бви или раскрыть обман, которого мы никак не ожидали.
7* —10§ — у вас есть некий интерес, который вы рассчитываете получить от
темноволосой особы. Вам предстоит поплакать иди испы тать острую душ евную
боль в связи с этим . Н о сейчас ваш а задача не огорчаться преж де врем ени, а
подготовиться к предстоящ им событиям, обративш ись за помощью к картам. И.
если ваши слезы будут напрасны м и, вам обязательн о вы падет П иковы й Валет.
Если же третья карта окаж ется пагубной, ждите неприятностей.
7“ В§ сочетание этих двух карт указы вает вам на предстоящ ую встречу
с темноволосой особой, которая доставит вам острую душ евную боль. К онкрет­
нее, и з-за чего прольются ваши слезы, подскажет третья карта расклада. Еслн она
окаж ется пагубной, значит вам вряд ли нужно рассчитывать на легко проходящий
стресс. Ну а появление Пикового Валета, наоборот, предречет, что вам не стои т
придавать никакого значения происходящ ему, и скоро вы вы бросите из головы
сво е огорчение.
74 Д§ значение этих двух карт предсказывает встречу с темноволосой
ж енщ иной, которая огорчит вас до слез. Вы испы таете душ евны е потрясение и
боль, а почему им енно это произойдет, подскажут остальные карты. Помните, что
при появлении Валета Пики, вы должны успокоиться и знать, что за предстоящ и­
ми огорчениями ничто не стоит действительно серьезное.
Практическое колдовство
331
7* —К§ — соединение этих двух карт означает, что вы будете плакать или
пережинать, душ евное потрясение из-за встречи с темноволосым мужчиной. Ви­
новат он в предстоящ их треволнениях или же обстоятельства, подскажут осталь­
ные карты. Еслн третьей каргой выпадает пагубная, что ухудш ает ситуацию, един­
ственно, что может тогда смягчить ситуацию, это Валет Пики.
7* Т§ зн ач ен и е этих двух карт говорит, что вам п редстои т п роли ть
слезы из-за какнх-то неприятностей н каленном доме. То есть ваши неприятности
можно заранее связать с госучреждением, больницей, ш колой и так далее. П олу­
чи» такое предсказание*, не склады вайте руки, а используйте свою возм ож ность
расспросит!» карты подробнее. Это непременно поможет вам подготовиться к пред­
реченным проблемам н быть во всеоружии.

Восемь Черви - Черви

8 © _ дв _ сочетание этих двух карт означает, что нам признается в любви
молодая светловолосая особа. Правда, если рядом выпадет Пиковой масти карта,
значит, ие очень-то доверяйте этому признанию п любви, эта лю бовь будет недо­
лгой и полной разочарований. Н у а если это хорошая карта, вас можно поздра­
вить с предстоящ ими приятными минутами, когда вы почувствуете себя воистину
любимым н нужным ком у-то человеком.
В'5 10® это карточное соединение сулит получение интереса от светло­
волосой особы. ( ' этим человеком вас ож идает приятное общение оно доставит
вам море удовольствия. Разум еется, если в расклад вм еш ается пагубная третья
карта, присмотритесь к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена дан­
ная ситуация.
8 ® — В® — соединение этих двух карт говорит, что вам предстоят больш ие
хлопоты и з-за светловолосой особы. Э тот человек, возм ож но, чем -то озад ачи т
вас. Но но этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в
своих силах. Н икаких негативных последствий ваш и хлопоты иметь не будут, и
все закончится хорошо, разумеется, при условии, что рядом нет пагубной карты.
8® Д® эти две карты можно по-разному трактовать мужчинам и ж енщ и­
нам. Д ля первых данный расклад предвещ ает лю бовный разговор со светловоло­
сой женщ иной, очень верной, порядочной н нежной. Для ж енщ ин расклад симво­
лизирует разговор со светловолосой подругой - приятной, доброй и от всей души
готовой помочь вам в ваших любовных делах. П оявление рядом с этой комбина­
цией пагубной карты может указы вать на некоторы е волнения и переж ивания,
связанны е с предсказанным разговором. Не забывайте, что Бубновый Валет ука­
зы вает на то. что речь идет о дочери, а ваш а или нет. вам подскаж ут рядом леж а­
щие карты,
8 ® — К е — зн ач ен и е эти х двух карт у казы вает на то, что вам предстоит
разговор со светловолосы м м ужчиной хорош им, доброж елательно н астроен ­
ным н не представляющим никакой опасности. Еслн расклад делается для ж енщ и­
ны, этот Король может символизировать ее возлюбленного. Л вот пагубная третья
карта все может омрачить. Н о одновременно именно пагубная карта и указы вает
на источник возмож ны х неприятностей, который вы можете попробовать пере­
крыть. Н е забывайте, что если третьей картой будет Бубновый Валет, то это у ка*
 Основы основ черной магии..
332-
зы вает па то, что речь идет о сыне, а о вашем или нет. смотрите рядом лежащ ие
карты .
до _ у© _ соединение этих двух карт указы вает на то. что в вашем родном
доме вам предстоит очень дружелю бный и приятный разговор. Если только рядом
ие выпадает пагубная третья карта.

Восемь Чсрби - Трефы

8° — 8 § - это сочетание карт предсказывает беседы, заботы, касаю щ иеся,
возм ож но, ваш его недавнего ф лирта. Если в расклад вм еш ивается К ороль или
Д ам а, очевидно, речь в предсказани и идет о ревности. П ри сутстви е П икового
Валета свидетельствует о пустопорожности предстоящей болтоинн и бессодержа­
тельности хлопот.
8 * — 9§ — соединение этих двух карт говорит, что вы должны знать, что вам
признается в любви темноволосая особа. Человек, который искренно относится к
вам и желает всегда быть рядом с вами. Если н раскладе выпадает третья пагубная
карта Валет П ики, то вам не следует обращ ать на это собы тие вним ание. Даже,
еслн вам не соврут, ни к чему серьезному признание не приведет. Все зависит от
того, какая рядом выпадает карта.
8е 10§ эти две карты говорят о получении интереса от темноволосой
особы. Впрочем, может быть — этот человек окаж ется в стороне. Главное, что ваш
интерес будет удовлетворен. Разумеется, если в раскладе выпадет пагубная карта,
присмотритесь к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена данная ситу­
ация.
8 R - В§ - это сочетание говорит о том. что нам предстоят большие хлопоты
из-за темноволосой особой. Этот человек, возможно, чем-то озадачит вас. Но по
этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в своих силах.
Никаких негативных последствий ваши хлопоты иметь не будут (они вам по плечу),
и псе закончится хорошо, разумеется, при условии, что рядом пет пагубной карты.
8 й5 — Д § — эта ком бинация карт означает, что вам предстоит разговор с
темноволосой женщ иной. Ее отличает искренняя доброж елательность, а значит.
Д ам а может означать вашу хорошую подруг}' или возлю бленную (в раскладе для
мужчин). Если третьей картой выпадет Валет Бубны, Дама символизирует дочь,
а вашу или нет. смотрите рядом леж ащ ие карты.
8 ° — К§ — зн ач ен и е эти х двух карт у казы вает на то, что вам предстоит
разговор с тем новолосы м м уж чиной среднего возраста. Вы не ош ибетесь, если
примете его как верного товарищ а, надежного человека, на которого всегда мож­
но полож иться. Между вами возмож на истинная и дли тельн ая друж ба. Если ны
женщина. Король может означать ваш его возлюбленного. Еслн рядом падает Буб­
новый Валет сына, а ваш ею или ист, смотрите рядом леж ащ ие карты.
8 ® — Т§ — эти дне карты говорят о том. что вас ож идает разговор в казен­
ном доме - госучреждении, больнице, школе и так далее. Не пренебрегайте своей
возмож ностью расспросить карты подробнее. Это непременно поможет вам под­
готовиться к возм ож ны м проблем ам, н астрои ться нуж ным образом н бы ть »о
всеоружии. Все зависит от рядом лежащ их карт.
Практическое колдовство
333

Восемь Черви - Бубны

8 ® —8 “ — когда лож атся рядом эти карты, возможно, нам предстоит не­
больш ое путеш ествие или приятное врем япрепровож дение с лю бимы м челове­
ком. Э то же сочетание карт, в зависимости от третьего участника расклада, может
суди ть разли чн ы е м аленькие удовол ьстви я, удобства. Д ан н ое п редсказан и е не
подразумевает обретения богатства, а. скорее, маленький подарок. Если рядом с
двум я выш еозначенными картами выпадает П иковая десятка, то выпавш ая ком ­
би н ац и я предполагает м атериальную безопасность. Валет Бубны указы вает на
небольш ой выигрыш или получение каких-то удовольствий.
89 9" соединение этих двух карт говорит о разговоре, отличительной
особенностью которого станет при зн ан и е вам в любви молодой светловолосой
особой. П ринять эту любовь или нет - все зависит от вас, нравится ли этот вам
человек и испыты ваете ли ны к нему какие-то чувства. Если рядом выпадет тре­
тьей пагубная карга Пиковой масти, то это означает, что любовь, которая сегодпя
каж ется глубокой, па деле будет мелкой и полной разочарований.
8® 10* зн ач ен и е эти х двух карт у к азы в ает на то. что вы ож идаете
получить некий интерес от молодого светловолосого человека. Также может оз­
начать получение денег, деньги могут быть незначительной суммой. Если только
рядом выпадает Туз Бубны, это уж е говорит о крупной сумме денег. Н аконец-то
ваше ж елание исполнится, и ны добьетесь того, чего желаете. Н о если в расклад
вмешается пагубная карта, что-то серьезно омрачит вашу радость, смотрите значе­
ние рядом лежащ их карт.
8е В“ это сочетание двух карт говорит вам, что предстоят больш ие
хлопоты из-за разговора с молодой светловолосой особой. Этот человек, возмож­
но, чем-то озадачит вас. Но по этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокой­
ствие и уверенность в своих силах. Никаких негативных последствий ваши хлопо­
ты иметь н е будут, п все закончится хорошо, разумеется, при условии, что рядом
нет пагубной карты.
8 ® — Д “ _ такое соединение карт означает разговор с молодой светловоло­
сой женщ иной. Лучш е нам бы ть настороже и не очень-то доверять этой особе. Она
ие отличается порядочностью, ее моральные ценности оставляю т желать лучшего,
да и вообще эту собеседницу отличает целый ряд неприятных черт. Возможно, она
груба, легком ы сленна или вознам ерилась стать ваш ей соперницей; Разум еется,
уточнение следует искать в значении третьей выпавшей карты. Если ею окажется
Ннконып Валет, разговор не долж ен оставить в вашей ж изни никакого следа. Если
в раскладе окаж ется Никоная семерка, то эта ж енщ ина заставит вас плакать, все
зависит от рядом леж ащ их карт.
3 © - К" — сочетание этих двух карт говорит, что карты хотят сообщ ить нам
о предстоящ ем разговоре с молодым светловолосы м человеком. О характери зо­
вать направление разговора поможет третья выпавш ая карта. Н о если сю окаж ет­
ся Пиковый Валет, не придавайте беседе, о чем бы она ни велась, никакого значе­
ния. Также если любая другая пагубная карта выпадает, смотрите ее значение.
8® Т“ эти две карты говорят, что вам предстоит получить известие.
Хорош ее оно или плохое, поможет определить третья карта в раскладе Пагубная
карта не сулит ничего хорошего, а значит, вам следует провести дополнительный
расклад гадания и лучш е подготовиться к получению неприятных новостей.
 Основы основ черной магии.
334

Восемь Черви - Пики

8 е — 8 * — к этой комбинации карт стоит присмотреться повнимательнее.
Она может означать зависть, круш ение наших планов, трудности, потери и прочие
неприятности. Б лиж айш ие карты подскаж ут, что уготовило вам будущ ее. Если
расклад дополнит Трефовая масть — это значит, что некие ваши планы не будут
реализованы в срок Если же ляж ет карта Пики, то вам предстоит пережить разрыв
друж еских отнош ений или удар судьбы.
8 е - 9 “ — значение эти х двух к ар т говорит о том . что п ри разговорах с
светловолосой особой вам предстоит переж ить нечто неприятное, или же вы забо­
леете. Будьте осторожны, берегите себя, эта карта может принести самые нехоро­
шие собы тия.
8 ° —1 0 * - две эти карты предсказывают на очень хорошие перемены в ж из­
ни. Пам предстоит разговор со светловолосой особой, который повлечет за собой
счастливые, удачные события. Правда, Пиковый Валет, оказавш ись третьим в этом
карточном союзе, указывает, что радости ваши будут пустопорожними пли очень
недолговременными, все зависит от тою , какая пагубная карта выпадает рядом.
8 © _ в» _ эти две карты выпадают так, чтобы предупредить вас о предсто­
ящ ем абсолю тно пустом разговоре. Вы потратите время и энергию зря. 'Гак что
уточните, чего будет касаться беседа и кто станет ее участником, и не придавайте
никакого значения услы ш анному и сказанному.
8е Д* сочетание этих двух карт означает, что вам предстоит разговор с
очень нехорошим человеком очень завистливой, злой женщ иной. О т нее можно
ож идать чего угодно, только ие добра. Хитрая и коварная, она не заслуж ивает ни
малейш его доверия. Так что не будьте излиш не доверчивы, чтобы не стать жерт
вой интриг, лж и и подлости.
8 е' — К* — соединение этих двух карт предсказывает вам разговор с мужчи­
ной, работаю щ им в госучреж дении. Это м ож ет бы ть врач, ю рист, н ачальник —
одним словом, персона казенная... Характер и течение разговора может уточнить
третья карта. Если она окаж ется пагубной, приготовьтесь к негативу. Д ругая же
карта может обозначить предмет беседы.
8° Т* значение этих двух карт всегда говорит о том. что вам предстоит
больш ая н еп ри ятн ость (удар). Н епри ятн ость м ож ет произойти любая: травм а,
авари я, побои и т. п. Если рядом вы падает третьей картой Валет П ики, то это
говорит о том, что кы каким-то чудом избежите (удар) эту неприятность. Л еслн
вместо карты Валета Пики выпадает Дама Пики, то это на вас навели порчу, узнать
поподробнее вам помогут последую щ ие в раскладе карты. Будьте готовы к н аи ­
худшему, проанализируйте предсказанное другим раскладом, чтобы избежать не­
приятности.
8° Т* (в перевернутом виде) такая карточная комбинация предрекает,
что вас ждет разговор, касаю щ ийся траура о ком -то или что человек в тяжелом
состоянии и ему грозит очень скоры й смертельны й исход. Е слн рядом вы п адап
Валет П ики, это означает, что смертельный исход затянется до одного года. Воз­
можно л и спасти человека? Чтобы узнать это. нужно сделать другой, дополнитель­
ный расклад. Если вместо Валета Пики выпадает Дама П ики, то это указы вает иа
то. что на человека была наведена порча, а кто. когда п как давно, вам подскажут
рядом леж ащ ие карты.
П р а к т и ч е с к о е ко лдо вст во
-------------------------------------------------------------------------------------------ЗЗэ

Восемь Бубны - Бубны

8" - 9 * - соединение этих двух карт говорит, вам будет признаваться в
лю бви некая светловолосая молодая особа. Благоприятны е карты означают дове­
рие, нежность, гармонические отнош ения, сим воли зи рует уваж ение, чисты е ро­
м антические отнош ения, начало зарож дение серьезного чувства. Если рядом вы­
падет П иковой масти карта, значит, не очень-то доверяйте этом у признанию
лю бовь, предлагаемая вам, будет недолгой и полной разочарований.
8 " — 1 0 * — этот карточны й сою з сул и т получен ие и нтереса от молодой
светловолосой особы, возможно, получение денег в скором времени или подарка.
Главное, что ваш интерес будет удовлетворен. Разумеется, если рядом с восьмер­
кой п десяткой Бубны вы падет пагубная карга, присм отритесь к ее значению и
выясните, чем именно будет омрачена данная ситуация.
8 ’ — В" — карты предсказываю т вам больш ие хлопоты, связанные с моло­
дой светловолосой особой. Этот человек, возмож но, чем-то озадачит вас. Но по
этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в своих си ­
лах. Н икаких негативных последствий ваши хлопоты им еть не будут, и все закон ­
чится хороню , разум еется, при условии , что рядом нет пагубной карты . А нот
П иковы й Валет у к аж ет на н анрасн ость ваш их забот, п оскол ьку в его ведении
пустота и бессмысленность. Также пагубная карта сулит неприятности.
8 ' —Д " — сочетание этих двух карт предсказывает, что вам предстоит разго­
вор с молодой светло во лосой ж енщ иной, которая соверш енно не заслуж и вает
ваш его доверия. Карты утверж даю т, что она беспринципна, коварна, груба и не
желает вам добра. К тому же эта особа может покуситься на вашу личную ж изнь и
стать серьезной и зловредной соперницей. П иковая масть, вкл и н и ваясь в этот
расклад, предупреждает, что будущий разговор будет крайне неприятен вам Если
третьей картон выпадет Валет Бубны, Д ам а символизирует дочь, тогда выш еука­
занная характеристика не соотносится к ней, ну а ваш а ли эта дочь, подскаж ут
рядом леж ащ ие карты.
8 * — К* ■ соединение этих двух карт символизирует разговор с молодым
светловолосым мужчиной. Его общение всегда приятное и полезное, это умный и
грамотный человек, у пего есть чему поучиться. Еслн в расклад вклинится П ико­
вая масть, он а вы зо вет н егати вн ы е эм оции. К акие им енно и с чем связан н ы е,
поможет уточнить третья карта рядом с данной комбинацией. Если же ею окажется
Бубновый Валет, разговор состоится с сыном, а с вашим или нет. Подскажут рядом
леж ащ ие карпл.
S ' —Т " — значение этих двух карт говорит о том, что вы должны получить
известие. Но это могут быть известия, какие-то документы, например у вас круи-
ная сделка (купли-продаж и) и не только, это может быть все что угодно. Но а если
третьей картой в раскладе окажется пагубная карта, вы будете неудовлетворены и
раздосадованы .

Восемь Бубны - Чсрби

8 ” — 9 м — соединение этих двух карт говорит, что вам очень скоро призна­
ется в любви некая светловолосая м олодая особа и будет предлагать вам руку и
сердце. Благоприятны е карты означаю т доверие, нежность, гармонические отно-
 Основы основ черной маш и.
336-
т е п л я , сим волизирую т уваж ение, чистые ром антические отнош ения, начало з а ­
рож дение серьезного чувства. Если рядом выпадет Пиковой масти карта, значит
не очеиь-то доверяйте этому признанию - любовь, предлагаемая вам, будет недо­
лгой н полной разочарований
8 " 10® этот карточный сою з сули т в скором времени получение интере­
са от молодой светловолосой особы. Впрочем, может быть этот человек окаж ет­
ся в стороне. Главное, что ваш интерес будет удовлетворен. Р азум еется, еслн
рядом вы падет пагубная карта, присм отритесь к ее зн ачени ю и вы ясните, чем
именно будет омрачена данная ситуация.
8 " — В® — сочетание этих двух карт предсказывает, что в скором времени
вам п редстоят больш ие хлопоты , свя зан н ы е с молодой светловолосой особой.
Этот человек, возможно, чем-то озадачит вас. По по этому поводу не волнуйтесь,
сохраняйте спокойствие и уверенность в своих силах. Н икаких негативных по­
следствий ваши хлопоты иметь не будут, и все закон чится хорош о, разум еется,
при услови и , что рядом нет пагубной карты . А вот П иковы й В алет у каж ет на
напрасность ваших забот, поскольку в его ведении пустота и бессмысленность.
8 ” Де эти карты можно по-разному трактовать мужчинам и женщинам.
Д ля первых данный расклад обозначает, что в скором времени состоится разговор
со светловолосой женщ иной — порядочной и нежной. Д ля ж енщ ин расклад сим ­
волизирует скорый разговор со светловолосой подругой приятной, доброй и от
всей душ и готовой помочь вам в ваших любовных делах. П оявление рядом с этой
комбинацией пагубной карты может указы вать на волнения и переж ивания, свя­
занны е с п редсказанной встречей. А вот Бубновы й Валет уточняет, что речь в
предсказании идет о дочери, а о ваш ей или нет, подскаж ут нам рядом леж ащ ие
карты .
8 ' — К® - в скором времени вам предстоит разговор со светловолосы м
м уж чи н ой хорош им, до б р о ж ел ател ьн о н астроенны м и не представляю щ им
н и к ак о й оп асности. Е сли р аскл ад д ел ается д л я ж енщ ины , этот К ороль может
си м воли зи ровать ее возлю бленного. А вот пагубная карта все м ож ет ом рачить.
Но одноврем енно им енно пагубная карта и укалывает на источник возм ож ны х
неприятностей, который вы можете попробовать перекрыть. Н е забы вай те, что
п о явлен и е Валета Бубны в раскладе указы вает, что речь в предсказании идет о
сыне, о ваш ем или нет. подскаж ет вам рядом леж ащ ие карты.
8 “ Т° такую комбинацию следует трактовать, как предсказание пред­
стоящ его разговоре в нашем же собственном дом е. Под ваш им родным кроном
царят постоянство, верность и любовь. Все именно так сообщают карты, особен­
но. если расклад дополнен еще одной хорош ей картой. К ардинальны м образом
может изменить ситуацию появление третьей пагубной карты. Тогда каш разговор
будет сопряжен с какими-то неприятными эмоциями или событиями.

Восемь Бубны - Трефы

8 ‘ 8 § карты су л ят вам разговоры, беседы, предсказы ваю т в скором
врем ени заботы, касаю щ иеся недавнего зн аком ства с человеком п ротивополож ­
ного пола. Е сли в р аскладе н р оф н гури рую т П и ки , зн ач и т вам предуготованы
неожиданные новости, известие о болезни, неприятности, слезы, споры, опасные
знакомства, появление страха. Получив такое предсказание, не складывайте руки,
Iфактическое колдовство
337
а используйте спою возмож ность расспросить карты подробнее. Это непременно
поможет нам подготовиться к предреченным проблемам и бы ть во всеоружии.
8 ' — 9§ — соединение этих двух карт предсказывает, что к вам спеш ит на
р азго во р тем н о во л о сая особа. Р ечь между вами пойдет о лю бви, это т человек
готов к самопожертвованию , чтобы достичь вашего располож ения. И если в рас­
кладе не выпадает пагубная карта, вы будете довольны происходящим.
8 " — Н>§ — этот карточный сою з суд пт разговор, связанный с неким интере­
сом. которы й вы рассчитываете получить от тем новолосой особы. Впрочем, м о­
ж ет бы ть этот чело в ек о к аж ется в стороне. Главное, что ваш интерес будет
удовлетворен, а произойдет это в скором времени. Разумеется, если рядом выпа­
дет пагубная карта, присм отритесь к ее значению и выясните, чем именно будет
омрачена данная ситуация.
8 ‘ - В§ — вам предстоят в скором времени разговоры и больш ие хлопоты,
связанны е с темноволосой особой. Этот человек, возможно, чем-то озадачит вас.
По по этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в своих
силах. Н икаких негативны х п оследствий ваш и хлопоты им еть не будут, и все
закончится хорош о, разум еется, при условии, что рядом нет пагубной карты. А
вот П иковый Валет укаж ет на напрасность и тщ ету ваших усилий.
8 " — Д § — эта комбинация карт означает, что в скором времени вам предсто­
ит разговор с тем новолосой ж енщ иной. Ее отличает искрен н яя доброж елатель­
ность, а значит, Д ама может означать вашу хорош ую подругу или возлюбленную
(в раскладе д л я мужчин). Если третьей картой выпадет Валет Бубны, Дама сим во­
лизирует дочь, а вашу или нет, подскажут вам рядом леж ащ ие карты.
8 " К § — сочетание этих двух карт указывает, на то. что в скором времени
у вас со сто и тся разговор с тем новолосы м м уж чиной сред него возраста. Вы не
овш бетесь, еслн примете его как верного товарища, надежного человека, на кото­
рого всегда мож но полож иться. М ежду вами возмож на истинная и дл и тел ьн ая
друж ба. Если вы женщ ина. Король может означать вашего возлю бленного. Еслн
рядом выпадает Бубновы й валет, то это означает сына, а вашего или нет. подска­
ж ут рядом леж ащ ие карты.
8 * Т§ соединение этих двух карт указы вает, что в скором времени вас
ожидает разговор в казенном доме госучреждении, больнице, школе н так далее.
Если рядом вы падает третьей пагубная карта, то прибегните к возмож ности рас­
спросить карты подробнее. Это непрем енно пом ож ет вам подготовиться к воз­
можным проблемам, настроиться нужным образом и быть во всеоружии.

Восемь Бубны - Пики

8 " — 8 * — соединение этих двух карт говорит о том, что в скором времени
вам предстоят конфликты, ссоры, проблемы к делах, а такж е затягивание сроков
реали заци и ваш их планов. Н икакие поставленны е задачи, ничто, рассчитанное
заранее, в том чи сле и работа, не будут вы полнены в срок. С итуац ия, которая
ф ормируется п скором будущ ем, ведет к разногласиям , нервным переж иваниям,
скандалам. В целом это предсказание можно считать крайне неблагоприятным
грядущ ие события м о т привести к опасным заболеваниям нервной системы. Так
что постарайтесь подготовиться как можно лучше к стрессовому периоду в ж изни
и будьте предельно осторож ны , особенно со своим и эм оциям и. Н у а поскольку
 Основы основ черной магии.
338-
гадание откры вает д л я нас волш ебны е п ерспективы — возм ож ность вл и ять на
будущее не пренебрегите дополнительным анализом карточных раскладов. Они
непрем енно подскаж ут, как мож но избежать серьезны х последствий и крупных
ссор. Но если вам выпадет Д ам а Пики по соседству с рассматриваемой комбинаци­
ей, значит па вас навели порчу и придется потрудиться, чтобы и зб а в и т с я от нее.
8 “ 9* у вас состоится разговор, связанный с какими-то душевными пере­
живаниями. неприятностями, возможно, травмами или болезнями Не исключено, что
сама беседа станет причиной какого-то заболевания. Если третьей в данной комбина­
ции окажется пагубная карта, отнеситесь с максимальным вниманием к такому нега­
тивному раскладу. Ну а Пиковый Валет, как всегда, сводит на нет реальную опас­
ность.
8 * — 10* - вам выпал на картах тот редкий случай, когда П иковая масть
несет добры е вести. Вам предстоит в скором времени разговор со светловолосой
особой, который привнесет в ваш у ж и зн ь неож иданные и счастливы е перемены.
Еслн расклад не портит пагубная карта, вас ж дут удача и положительные эмоции.
Л появление Валета П ики предупреж дает, что хорош ие перем ены, увы . не про­
д л ятся долго
8 * В* значение этих двух карт с у л и т пустословие, напрасную трату
времени — вот характеристика разговоров, которые предстоят вам в скором вре­
мени. Не придавайте им особого значения и экономнее отнеситесь к своим энерги­
ям, попросту не вкладывая их в беседы.
8 й — Д* - эти дне карты предсказывают, что в скором времени вам предстоит
разговор со злой, недоброжелательной женщиной, возможно, старухой. O r нее мож­
но ожидать ч е т угодно, только не добра. Хитрая и коварная, она не заслуживает ни
малейшего доверия. Так что не будьте излишне доверчивы, чтобы не стать жертвой
интриг, лж и, подлости н даже порчи. Расклад может смягчить Пиковый Валет.
8 “ К* карты на этот раз сулят вам в скором времени разговор с мужчи­
ной, работаю щ им в госучреж дении. Это м ож ет бы ть врач, ю рист, начальн ик -
одним словом, персона казенная... Характер и течение разговора может уточнить
третья карта. Если она окаж ется пагубной, приготовьтесь к негативу. Д ругая же
карта м ож ет обозначить предмет беседы.
8 й 'Г* это довольно пугающий расклад. Ои сообщает, что в скором време­
ни вам предстоит разговор, связанны й с серьезны ми неприятностям и, возможно,
даж е уларом. Вы можете получить вести о болезни, несчастном случае, абсолютном
провале какого-то дела, крахе надежд и других крайне негативных явлениях. Тре­
тья карта, выпав рядом с данной комбинацией, уточнит характер разговора. Хоро­
шо. еслн ею окажется Пиковый Валет. В любом случае отнеситесь к предсказанию
серьезно и проведите дополнительный расклад гадания. Это поможет вам проанали­
зировать грядущую ситуацию и тщательно подготовиться к ней.
8 " Т* < в перевернутом виде) комбинация этих двух карт предсказыва­
ет скоры е разговоры о трауре за кого-то или что человек находится в тяж елом
состоянии и ему грозит очень скоры й см ертельный исход. Если рядом выпадает
Валет П ики, это означает, что смертельный исход затянется до одного года. Воз­
можно л и снасти человека? Чтобы узнать это. нужно сделать другой, дополнитель­
ный расклад. Если вместо Валета Пики выпадает Дама Пики, то это указы вает на
то, что на человека была наведена порча, а кто. когда и как давно, вам подскаж ут
рядом леж ащ ие карты.
/ Практическое колдовство
339

Восемь т р е ф ы — тр еф ы
85 — 9§ — соединение этих двух карт говорит, что вам признается в любви
некая тем новолосая особа. Это верный друг, надежный человек, на которого вы
мож ете всегда п олож иться. С ним у вас и сти н ная и д л и тел ь н ая друж ба. Если
рядом выпадет IIиконой масти карта, значит не очень-то доверяйте этому призна­
нию любовь, предлагаемая вам. будет недолгой и полной разочарований. Псе
зависит от того, что означает эта п а г у б н а я карта.
8 § - 1 0 § — этот карточны й сою з предсказы вает, что вы получите некий
интерес от темноволосой особы Впрочем, может быть этот человек окаж ется в
стороне. Главное, что ваш интерес будет удовлетворен. Разум еется, если рядом
выпадет третьей пагубная карта, присм отритесь к ее значению и выясните, чем
именно будет омрачена данная ситуация.
8 § — В§ - эти две карты предсказывают, что вам предстоят больш ие хлопо­
ты. связан н ы е с тем новолосой особой. Этот человек, возможно, чем-то озадачит
вас. По по этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в
своих силах. Н икаких негативных последствий ваш и хлопоты им еть не будут, и
все закончится хорошо, разумеется, при условии, что рядом нет пагубной карты.
Л вот Пиковый Валет укаж ет на нанрасность ваших забот, поскольку в его веде­
нии пустота и бессмысленность.
8 § — Д § — эта ком би н ац и я карт означает, что вам предстоит разговор с
темноволосой женщ иной. Ее отличает искренняя доброж елательность, а значит.
Д ама может означать вашу хорошую подругу или возлюбленную (в раскладе для
мужчин). Если третьей картой выпадет Валет Бубны, Д ам а символизирует дочь,
а вашу или нет. подскажут рядом леж ащ ие карты.
8 § К§ соединение этих двух карт предсказывает, что у вас состоится
разговор с темноволосым мужчиной средних лет. Вы пе ошибетесь, если примете
его как верного товарищ а, надежного человека, на которого всегда можно поло­
житься. Между вами возможна истинная и длительная дружба. Если вы женщина,
К ороль м ож ет о зн ач ать ваш его возлю бленного. Е сли рядом надает Бубновы й
Валет сына, а вашего или нс*т. подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
8 § Т§ сочетание этих двух карт предсказывает, что вас ожидает разго­
вор в казенном доме - госучреждении, больнице, ш коле и так далее. Еслн третьей
картой вы падает пагубная карта, то не пренебрегайте своей возм ож ностью рас­
спросить карты подробнее. Это непрем енно поможет вам подготовиться к воз­
можным проблемам, настроиться нужным образом и быть осторожнее.

Восемь Трефы - Черби

8 § 9е соединение этих двух карт говорит, что вас ож идает признание в
лю б ви от н еко ей светло в олосой особы , которая будет п р ед л агать вам ру ку и
сердце. Благоприятны е карты означаю т доверие, нежность, гармонические отно­
ш ения. сим воли зи рует уваж ение, чисты е ром антические отнош ения, начало з а ­
рож дения серьезного чувства. Если рядом выпадет Пиковой масти карта, значит
не очень-то доверяйте этому признанию любовь, предлагаемая вам. будет недо­
лгой и полной разочарований.
 Основы основ черной магии...
340-
8 § — 1 0 ° - этот карточный союз сулит получение интереса от разговора с
светловолосой особой. Этот интерес может касаться любой сферы вашей ж изни.
Главное, что он будет удовлетворен. Разум еется, если рядом выпадет пагубная
карга, присмотритесь к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена данная
ситуация.
8 § В* сочетан и е эти х д ву х карт говорит о том . что вам предстоят
больш ие хлопоты, связанны е с разговором с молодой светловолосой особой. Этот
человек, возможно, чем-то озадачит вас. Но но этому поводу не волнуйтесь, со­
храняйте спокойствие и уверенность п своих силах. Никаких негативных послед­
ствий ваш и хлопоты иметь не будут, и все закончится хорошо, разумеется, при
условии, что рядом нет пагубной карты. А вот Пиконый Валет укаж ет на нанрас-
ность ваших забот, поскольку в его ведении пустота и бессмысленность.
8 § — Д с — эти карты можно по-разному трактовать мужчинам и женщинам.
Д л я первых данный расклад обозначает, что состоится разговор со светловолосой
женщиной — порядочной и искренне любящей. Д ля женщин расклад символизиру­
ет разговор со светловолосой подругой — приятной, доброй и от всей души готовой
помочь вам в ваших любовных делах Появление рядом с этой комбинацией пагуб­
ной третыгй карты может указывать на волнения и переживания, связанные с пред­
сказанной встречей. Л вот Бубнопый Валет уточняет, что речь идет о дочери, а о
вашей или нет, подскажут рядом лежащие карты.
8 § — К *5 — сочетание этих двух карт означает, что вам предстоит разговор со
светловолосым мужчиной — хорошим, доброж елательно настроенным и не пред­
ставляю щ им никакой опасности. Если расклад делается для женщ ины, этот Ко­
роль может символизировать ее возлюбленного. Л вот пагубная карта опять-такн
все м ож ет ом рачить. Н о одноврем енно им енно пагубная карта и указы вает на
источник возможных неприятностей, который вы можете попробовать перекрыть.
Не заб ы вай те, что п о явл ен и е Валета Бубны в раскл ад е у к азы вает, что речь в
предсказании идет о сыне, а о вашем или нет. подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
8 § 'Г'5 это соединение карт предсказывает о подготовке к раз гг>вору в
собственном дом е. Под нашим родны м кроном ц арят п остоян ство, верность и
любовь. Все именно так сообщают карты. Особенно, еслн в раскладе дополнена
еш е одна хорошая карта. Кардинальным образом может изменить ситуацию появ­
ление карты пагубной. Тогда ваш разговор будет сопряж ен с каким и-то неприят­
ными эмоциями или событиями.

Восемь Трефы - Бубны

8 § — 9 “ — соединение этих двух карт говорит о том. что вас ож идает призна­
ние в любви от некоей светловолосой и молодой особы. Принять эту любовь или
нет, все зависит от вас, нравится ли этот вам человек и испытываете ли ны к нему
какие-то чувства. Если рядом выпадет Пиковой пагубной масти карта, значит ие
очень-то доверяйте этому признанию любовь, предлагаемая вам. будет недолгой
и полной разочарований.
8 § 10“ этот карточный сою з сулит о получении денег. Д еньги могут
бы ть незначительной сум мой, если только рядом вы падает Туз Бубны, это уже
говорит о крупной сумме денег. Разумеется, если рядом выпадет пагубная карга,
Практическое колдовство
341
присмотритесь к ее значению и выясните, чем именно будет омрачена данная ситу­
ация.
8 § — В" — нам предстоят бол ьш и е хлопоты , св я зан н ы е с разговором с
молодой светловолосой особой. Этот человек, возможно, чем-то озадачит вас. Но
но этому поводу не волнуйтесь, сохраняйте спокойствие и уверенность в своих
силах. Н и каки х н егативны х п оследствий ваши хлопоты им еть не будут, и все
закончится хорош о, разум еется, при услови и , что рядом нет пагубной карты. А
вот Пиковым Валет укаж ет иа налрасность ваших забот, поскольку в его ведении
пустота и бессмысленность.
8 § — Д " — это сочетание двух карт означает, что вам предстоит разговор с
молодой светловолосой ж енщ иной, которая соверш енно не заслуж и вает нашего
доверия. Карты утверж даю т, что она беспринципна, коварна, груба и не ж елает
вам добра. К тому же эта особа может покуситься на вашу личную ж изнь н стать
серьезной и зловредной соперницей. Пиковая пагубная масть, вклиниваясь н этот
расклад, предупреждает, что будущий разговор будет крайне неприятен вам Если
третьей картой выпадет Валет Бубны. Д ама сим волизирует дочь, а ваша или нет.
предскажут рядом леж ащ ие карты. Выше указанная характеристика не соотносит­
ся с дочерью.
8 § - К" — эти карты сим волизирую т разговор с молодым светловолосым
м уж чиной. Его общ ение всегда при ятн ое и полезное, это ум ны й и грамотны й
человек, у него есть чему поучиться. Е сли в расклад вкли ни тся П иковая масть,
он вызовет негативные эм оции. Какие именно и с чем связанны е, поможет уточ­
нить третья карта рядом с данной комбинацией. Если же ею окаж ется ЬубновыЙ
Валет, разговор состоится с сыном, а с ваш им или нет. подскаж ут рядом леж ащ ие
карты .
8 § — Т ” — эти две карты говорят, что вы долж ны п олучи ть и звестие —
телеграмму, сообщение, письмо Если третьей картой в раскладе окаж ется пагуб­
ная карта, вы будете неудовлетворены и раздосадованы. Е слн Пшсовый Валет, не
придавайте сообщ ению больш ого значения, дош едш ая до вас инф ормация будет
пустой.

Восемь Трефы - Пики

8 § 8 * эта комбинация предрекает печали и горести. Пиковая восьмерка
появляется там. где потери, обманы и ссоры. Ни одна карта не может ослабить ее
предсказание. Н о карты, леж ащ ие рядом, в силах прояснить, чего именно ожидать
и с какой стороны последует н еприятность. В лю бом сл учае вы долж ны бы ть
г<»тоны к тяж елом у разговору, вооруж иться силой духа и отлож ить на некоторое
время серьезны е планы.
8 § — 9* - сочетание этих двух карт предупреж дает, что у вас состоится
разговор, связан н ы й с каким и -то душ евными переж иваниям и, неприятностям и,
возможно, травмами или болезиями. Не исключено, что сама беседа станет причи­
ной какого-то заболевания. Если третьем в данной комбинации окажется пагубная
карта, отнеситесь с максимальным вниманием к такому негативному раскладу. Ну
а Пиковый Валет, как всегда, сводит к минимуму реальную опасность.
8 § 10* вам выпал на картах тот редкий случай, когда П иковая масть
несет хорош ие перемены, которые принесут в ваш у ж изнь неож иданное счастье.
 Основы основ черной магии..
312
Если расклад не портит пагубная карта, вас ж дут удача н положительные эмоции.
А появление Налета Инки предупреж дает, что хорош ие перемены, увы , не про­
д л ятся долго.
8 § В* сочетание этих двух карт указы вает иа пустословие, напрасную
трату времен н вот характеристика разговоров, которые предстоит вам вести с
особой. Не придавайте им особого значения и экономнее отнеситесь к своим энер­
ги ям . попросту не вклады вая их в беседы. П отому главная оп асн ость данного
п р едсказан и я истощ ен ие нервн ой систем ы и душ евны х си л от бесполезной
болтовни.
8 § — Д* — значение этих двух карт говорит, что вам предстоит разговор с
какой-то злой, завистливой старой женщиной. Будьте начеку. Не допустите, чтобы
в вашу ж изнь вмеш ались интриги, сплетни или грубость. А уж тем более опасай­
тесь порчи. Эта Д ама не привнесет в ваш у ж изнь ничего хорошего, а вот гадости -
сколько угодно!!!
8 § - К* - сочетание этих двух карт указывает, что вам предстоит разговор
с мужчиной, работающ им в госучреждении — возмож но, врачом, адвокатом, на­
чальником. одним словом, человеком казенным. Характер и направление разгово­
ра подскажет третья карта расклада. Еслн она окаж ется пагубной, следует приго­
товиться к неж елательному дл я вас повороту событий. Еслн л яж ет Валет Пики,
беседа пройдет впустую и не даст объективных результатов, которые отразились
бы на вашей дальнейш ей жизни.
8 § — Т* — эти две карты сулят, что вам предстоит разговор, связанны й с
серьезными неприятностями, возможно, даже ударом. Вы можете получить вести
о болезни, несчастном случае, абсолютном провале какого-то дела, крахе надежд и
других — крайне негативных явлениях. Третья карта, вы пав рядом с данной ком­
бинацией, уточнит характер разговора. Хорошо, если ею окаж ется П иковый Ва­
лет В 1юбом случае отнеситесь к предсказанию серьезно и проведите доп ол н и ­
тельны й расклад гадания. Это пом ож ет вам проанализировать грядущ ую си туа­
цию и тщ ательно подготовиться к ней.
8 § — Т* (в перевернутом виде) — комбинация этих двух ю р т предсказыва­
ет траурные разговоры, разговоры, связанные с чьей-то смертью иди что человек
находится в тяж елом состоянии и ему грознг очень скорый смертельны й исход.
Если рядом выпадает Валет Пики, это означает, что смертельный исход затянется
д о одного года. Возможно ли, спасти человека? Чтобы узнать зто, нуж но сделать
другой, дополнительный расклад. Если вместо Валета Пики выпадает Дама Пики,
то это указы вает на то, что на человека бы ла наведена норма, а кто, когда и как
давно, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Восемь Пики - Пики

8 ' — О' — данная карточная п о з и ц и я предупреждает об опасности. Предсто­
ящ ее собы тие м ож н о охарактери зовать к ак несущ ее боль. П ричем боль может
проявиться в каком угодно виде в муках любви, душ евных страданиях, досаде,
тоске или физическом повреждении. Возможно, вам грозит ранение, болезнь, трав­
ма. уш иб и т. п. Чтобы вас подготовить к удару, в этот расклад попали две крайне
пагубные карты, усиливая негативные предсказания друг друга. Итак, вы в опас­
ности! Поэтому н е пренебрегите дополнительным анализом карточных раскладов.
I/фактическое колдовство
343
О ни непременно подскажут, можно ли избежать серьезных последствий от предре­
ченных неприятностей. Но, еслн вам ны падет Дама Инки но соседству с рассмат­
риваем ой комбинацией, зн ачи т на нас панели порчу и придется и зрядно потру­
диться, чтобы избавиться от нее.
8 * 10* этот оптимистический расклад опушает вам надежду, что после
краха обязательно произойдут перемены к лучш ему и для вас наступят счастли­
вые времена. Правда, это верно лиш ь в том случае, если рядом не выпадет еще
одна карта Пиковой масти. Она, к сожалению, сообщ ит об уж е потерянном счас­
тье.
8 * — В* — казалось бы. Пиковая пара долж на встревожить, однако в данном
случае можете, наоборот, возрадоваться. Д о ваш его сведения доводят, что круп ­
ный неприятный разговор, крах или потери отню дь не сломают ваш у ж изнь. Вам
не стоит отчаиваться, период вашего негатива - пустота. И скоро вы убедитесь в
этом.
8 * — Д* — сочетание этих двух карт говорит, что вам грозят конф ликты с
недоброжелательной, злой, лж ивой, низкой, завистливой женщ иной, которая спо­
собна даж е навести порчу. Так что будьте во всеоружии своего понимания ситуа­
ции, чтобы не стать «*<• жертвой. Расклад может смягчить Пиковый Валет.
8 * - К* — это соединение двух карт на этот раз сулит вам неприятный, даже
тяж ел ы й разговор с муж чиной, работаю щ им в госучреж дении. Э то м ож ет быть
врач, юрист, начальник - одним словом, персона казенная. Х арактер и течение
разговора может уточнить третья карта. Если она окаж ется пагубной, приготовь­
тесь к серьезному потрясению. Так же это сочетание м ож ет указы вать на a p ier. Не
пренебрегайте своей возможностью расспросить карты подробнее. Это непремен­
но поможет вам подготовиться к возм ож ны м проблем ам, настрои ться нуж ным
образом и быть во всеоружии.
8 * Т* вам предстоит разговор, связанн ы й с серьезны м и н епри ятн ос­
тям и . возм ож но, даж е ударом . Вы мож ете п ол учи ть вести о болезни, несчаст­
ном сл у ч а е, аб с о л ю тн о м п р о в ал е к а к о г о -т о д ел а, к р ах е н ад еж д и д р у ги х
крайне негативны х явл ени ях. Третья карта, вы пав рядом с данной ком бинаци­
ей, уточн ит характер разговора. Хорош о, есл и ею окаж ется П иковы й Валет. В
любом случае не пугайтесь, не склады вайте руки, а отнеситесь к предсказанию
серьезно и проведите дополнительны й р аскл ад гадания. Это пом ож ет вам про­
ан ал и зи р о вать грядущ ую ситуацию и тщ ательн о подготови ться к ней.
8 * - Т* (в перевернутом виде) — комбинация этих двух карт предсказыва­
ет разговор о трауре о ком-то или что человек находится в тяжелом состоянии и
ему грозит очень скоры й см ертельный исход, который затянется до одного года.
Возможно ли спасти человека? Чтобы узнать это, нужно сделать другой, дополни­
тельный расклад. Если вместо Валет Пики выпадает Дама Пики, то это указывает
иа то, что на человека была наведена порча, а кто, когда и как давно это сделано,
вам подскажут рядом леж ащ ие карты.

Восемь Пики - Черби

8 * 9° эти две карты предупреждаю т о предстоящ ей разлуке, обмане и
разочаровании в лю бимой светловолосой особе. Если в раскладе т р е т е й картой
выпадет Пиковый Валет, ваши переж ивания будут недолгими, а возмож но - на-
 Основы основ черной магии.
344-
праснымп. В любом случае вам стоит хорош о подготовиться к предстоящ им ката­
строфам в сф ере своих любовных эмоций и отнестись к ним философски.
8 * — 1 0 ° — сочетание этих двух карт говорит о том, что у вас есть интерес,
связан н ы й со светловолосой особой К сож алению , он не будет удовлетворен и
может принести огорчения. Лучш е прояснить ситуацию поможет третья карта в
раскладе, а уж тем более дополнительный расклад гадания. Не теряйте надежды
иа лучш ее, номня, что всему свое время и место. Карты помогут вам определить
лучш ий период для реализации своих надежд и скоординировать свои ж елания и
возм ож ности.
8 * — В® — комбинация этих двух карт сообщает о предстоящем крупном и
малоприятном разговоре с молодой светловолосой особой. Вам предстоят хлопо­
ты или переживания. Н у а чем они закончатся, подскажут третья карта или допол­
нительный расклад.
8 * — Д с — в а м грозит неприятный разговор, р а з о ч а ] Ю в а н и ? и даж е расстава­
ние со светловолосой женщ иной. Скорее всего, винить придется не се. а слож ив­
ш иеся обстоятельства. Чтобы разобраться и по возможности предотвратить серь­
езное потрясение, присмотритесь к третьей карте в раскладе или проведите допол­
нительный расклад гадания. Кстати, если рядом <• Червовой Л амой выпадет Валет
Бубны, значит речь идет о дочери, а о вашей или нет. подскаж ут рядом леж ащ ие
карты.
8 “ — К с — соединение этих двух карт предупреждает о грядущ ем крупном
п крайне тяжелом разговоре со светловолосым мужчиной. Вас ж дут разочарова­
ние и разлука. Пагубная карта может еще больш е усугубить болезненность ситу­
ации. [Тиковый В алет же. наоборот, укаж ет, что разговор вскоре забудется, по­
скольку ие имеет глубокого содерж ания. Ну а Валет Бубны будет означать, что
речь идет о сыне, а вашем или нет. подскажут рядом леж ащ ие карты.
8 “ Ть такая комбинация двух карт предсказывает очень крупную ссору,
скандал, кон ф ликт в собственном доме и даж е развод. Если третьим в раскладе
выпадет Пиковый Валет, значит все обойдется н от грядущего потрясения вскоре
не останется и следа. Пагубная ж е карта может означать крайнюю болезненность п
неи збеж н ость си туации Н у а П иковая Д ам а укаж ет на порчу, и вам придется
потрудиться, чтобы избавиться от нее и навести былой порядок.

Восемь Пики — Бубны

"
8 9" сочетание этих двух карт предупреждает, что вы раскроете обман
и будете кр ай н е разочарован ы своим молодым светловолосы м возлю бленны м
или возлю бленной. Более того, вам предстоит разлука. Но насколько негативны­
ми будут эти последствия в ваш ей дальнейш ей судьбе, поможет разобраться до­
полнительный карточный расклад. Вполне возможно, что предстоящ ие болезнен
иые моменты в ж изни как раз и открою т лучш ие для вас перспективы. Главное, не
терять силу духа и это вам под силу, поскольку самое страш ное неизвестность
не грозит тем. кто обращ ается за помощью к картам.
8 " 10“ данный карточный расклад предупреждает, что вас ждет задержка
в получении денег или потерн, воровство ваших денег. Еслн третьей картой выпада­
ет Туз Бубны, это указывает на крупную сумму денег. Будьте осторожны, ведь вы
уже предупреждены.
1Ipa ктическое колдовство
345
8 * - В ” - ком би н ац и я эти х карт говорит, что вам предстоит крупны й и
неприятны й разговор с молодой светловолосой особой, llc.ni третьем в раскладе
выпадет пагубная карта, будьте готовы к наихудш ем у повороту собы тий, если
Пиковый Валет разговор не повлечет серьезных и длительны х последствий.
8 * Д' эти две карты символизирую т крупный разговор, разочарование
н расставание с молодой светлой женщ иной. Если вы мужчина, речь идет о вашей
возлю бленной. Е сли третьим в раскладе окаж ется В алет Бубны , п редсказан ие
касается дочери, а вашей или нет. подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
8 * К‘ соединение этих двух карт дл я мужчин и ж енщ ин трактуется
по-разном у. Д л я первы х оно о зн ач ает разры п со светловолосы м другом в ре­
зультате крупного н еприятного разговора. Д л я ж енщ ин предсказание касается
расставания и разлуки с молодым светловолосым возлю бленным, опять же из-за
или во время тяж елого разговора, возможно, скандала. Если третьим в раскладе
выпадет пагубная карта, рассчиты вать иа смягчаю щ ие обстоятельства не стоит.
Ну а появление Бубнового Валета указы вает на то, что ссора произойдет у нас с
сыном, а вашим или нет, подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
8 * Т* данная карточная комбинация означает препятствия, задерж ки в
получении каких-то важных для вас известий или полный провал некоей сделки.
Смотрите рядом леж ащ ие карты, они подскаж ут вам последующ ие события.

Восемь Пики - Трефы

8 * 9§ значение этих двух карт предсказывает о том, что вы раскроете
обм ан н будете крайне разочарован ы тем новолосой особой, которая явл я ется
ваш им возлюбленным или возлюбленной. Более того, вам предстоит разлука. Но
н асколько негативны м и будут последствия этого в ваш ей дальнейш ей судьбе,
поможет разобраться дополнительный карточный расклад. Вполне возможно, что
предстоящ ие болезненны е моменты в ж изн и как раз и открою т лучш ие дл я вас
перспективы . Главное, не терять силу духа и это вам иод силу, поскольку самое
страш ное — неизвестность — не грозит тем. кто обращ ается за помощью к картам.
8 * Н)§ у вас есть интерес, связанный с темноволосой особой К сож а­
лению, ои не будет удовлетворен и может принести огорчения. Лучш е прояснить
ситуацию пом ож ет третья карта в раскладе, а уж тем более дополнительны й
расклад гадания. Не теряйте надежды на лучшее, помня, что всему свое время и
место. Карты помогут вам определить лучш ий период для реализации своих на­
деж д и скоординировать свои ж елания и возможности.
8 ‘ — В§ — ком бинация этих карт говорит, что вам предстоит крупны й и
неприятны й разговор с темноволосой молодой особой. Если третьей в раскладе
вы падет пагубная карта, будьте готовы к наихудш ем у повороту собы тий, если
Пиковый Валет разговор не повлечет серьезных и длительны х последствий.
8 ' — Д § — эти две карты символизирую т крупный разговор, разочарование
и расставание с тем новолосой женщ иной. Если вы м уж чина, речь идет о ваш ей
возлю бленной. Если в расклад вмеш ается пагубная карта, не рассчиты вайте на
см ягчение обстоятельств. А вот Пиковый Валет укаж ет, что переж ивания ваши
скоро не оставят после себя даж е следа. П оявление же Валета Бубны будет озн а­
чать, что ссора произойдет с дочерыо, но с вашей или нет. подскажут рядом леж а­
щ ие карты.
 Основы основ черной маши..
346-
8 * — К§ - соединени е эти х двух карт предсказы вает крупны!! разговор,
разочарование и расставание с темноволосым мужчиной. И раскладах для женщин
речь идет о возлю бленном . Fc.ni и раскладе окаж ется Бубновы й Валет, зн ачит
ссориться вам предстоит с сыном, но с вашим или нет, подскажут рядом лежащие
карты. П оявление Пикового Валета может успокоить вас. поскольку в таком случае
надолго ваши проблемы не в тя н у тс я . Ну а выпавшая рядом с восьмеркой и Коро­
лем пагубная карта предупредит, чтобы вы были готовы к наихудшему.
8 * Т§ комбинация этих двух карт предсказывает неприятности в казен­
ном доме больнице, тюрьме, суде и т. д. Это серьезное предупреждение о том,
что вы рискуете потерять все — работу, положение, комфорт или важные дл я вас
отнош ения. Только мудрое реш ение и осм отрительность позволит вам противо­
стоять судьбе и сохранить силу духа.

Д е в я т ь Черви - Черви
9° 10® - соединение этих двух карт означает счастливую любовь, полное
удовлетворение ваших чувств и интересов в отнош ениях с возлюбленной светло­
волосой особой. Пранда, п оявлен ие в раскладе Валета Пики укаж ет на то, что
предстоящ ий светлы й период не окаж ется долгим.
j)« _ Q© _ зн ач ен и е этих двух карт говорит о полноценной и взаим ной
лю бви с молодой светловолосой особой. Н о если третьей в раскл ад е вы падет
пагубная карта, вам стои т знать, что ваш а радость будет чем -то ом рачена. Уточ­
н ения вы н еп рем ен н о п олучи те, проведя доп ол н и тел ьн ы й р аскл ад гадан и я на
конкретную ситуацию .
9° Д® - еслн ны мужчина, карты хотят сообщить, что вас любит замеча­
тельная светловолосая женщ ина. В раскладе для женщины речь идет о надежной
и предан н ой подруге. Если рядом с двум я вы ш еуказанн ы м и картам и вы падет
Бубноный Валет, значит к вам очень тепло и с большой любовью относится дочь,
однако ваша или нет. подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
9 © кя комбинация этих двух карт трактуется двояко в зависимости от
вашего пола. Если вы мужчина, вас можно поздравить с хорошим светловолосым
другом , преданны м вам всем сердцем. Е сли вы ж енщ ина, зн ач и т вас лю бит
светлов олосы й м уж чи н а, способны й на сам ы е добры е п оступки в ваш у честь.
Бубновый Валет в данном раскладе указы вает на сына, который относится к вам
с искренней любовью. Ну а появление Валета Пики предупреждает, чтобы вы не
слиш ком обнадеживались, поскольку лю бовь к вам со стороны указанного чело­
века кратковременна.
9 © _ т© _ соединение этих двух карт означает счастливую любовь в своей
семье, в собственном доме. П равда, пагубная карта м ож ет несколько ом рачить
полож ение домаш них дел.

Д е в я т ь Черви - Бубны
9 е — 9* — в такой комбинации карты пыпадают в том случае, еслн в вашей
ж изни присутствую т или будут присутствовать взаим ная лю бовь и близость. В
некоторых случаях Бубновая девятка привносит отрицательную анергию в ваше
Практическое колдовство
347
ны неш нее счастливое сущ ествование. О на песет с собой задерж ку в реализации
ваш их проектов. В качестве утеш ен и я почащ е вспом инайте о том, что тот. кто
умеет ж дать, всегда дождется.
9е 10“ соединение этих двух карт предсказы вает получение денег от
возлю бленной светловолосой особы, деньги не значительной суммы, только если
выпадает Т \з Бубны, это указы вает на крупную сумму денег. Появление в раскла­
д е пагубной карты может означать некоторую задерж ку в данном вопросе.
9* В' карты уверяю т, что в ваш ей ж изн и есть м есто полноценной,
взаимной любви с молодой светловолосой особой. О тнеситесь со всей серьезнос­
тью к этому человеку, чтобы по неосторожности не разруш ить возможное счастье.
Правда, еслн в данную комбинацию вмешается Валет Пики, значит предсказанная
лю бовь будет либо недолговечной, либо неглубокой.
9 « _ д - _ есЛ,| „ ы м уж чи н а, эти две карты вы п ал и , чтобы сообщ ить о
больш ой и пылкой лю бви, которую испы ты вает к вам молодая легком ы сленная
светловолосая женщ ина. Еслн же вы женщ ина, некая светловолосая подруга от-
носится к вам с завистью, не доверяй те ей особо, будьте осторожны в друж бе с ней.
Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый Валет, отнош ения между вами
и вы ш еуказанной особой вряд ли будут долгим и и глубокими. А вот появление
Валета Бубны уточн яет, что речь идет о дочери, а о ваш ей или нет, подскаж ут
рядом леж ащ ие карты.
9® - К" — комбинация этих двух карт такж е, как предыдущая, трактуется
двояко в зависимости от вашего пола. Если вы мужчина, вас можно поздравить с
хорошим молодым светловолосым другом, преданным вам всем сердцем. Если вы
— ж енщ ина, зн ач и т вас лю бит светловолосы й молодой мужчина, способны й на
самые добрые поступки в вашу честь. Бубновый Валет и данном раскладе указы ­
вает на сы на, которы й отн оси тся к нам с искренней любовью. И у а появление
Валета Пики предупреждает, чтобы вы не слиш ком обнадеж ивались, поскольку
лю бовь к вам со стороны указанного челопека кратковременна.
9е Т* соединение этих двух карт символизирует получение известий от
возлю бленной особы. Если третьей в раскладе окаж ется пагубная карта, значит,
новости будут неутеш ительными. Все зависит от рядом лежащ их карт.

Д е в я т ь Черви - Трефы
9 е - 9§ — эТИ две карты можно интерпретировать как предсказание взаим­
ной лю бви и близости. Впрочем, эта же карточная ком бинация может означать
некие договора или материальны е блага. Но это в том случае, если рядом ляж ет
карта Бубновой масти. Еслн рядом третьей картой вы падет пагубная, то ваши
отнош ения ненадолго, все зависит от рядом леж ащ их карт.
Ну а если третьей в раскладе окаж утся Пики, например Пиковая десятка, то
дл я исполнения ж еланий придется преодолеть проф ессиональны е или деловые
трудности. Выпавш ие вам карты такж е м огут п редрекать хорош ую сд елку или
возм ож ность устроиться на прибыльную работу. Если возле Ч ервовой и Т рефо­
вой д ев я то к л яж ет Т реф овая м асть, зн ачи т, вам предстоит трудны й разговор,
который повлечет череду забот. Если л яж ет Червовая карта, вас ж дут удачи на
проф ессиональном поприщ е. Туз Бубновы й укаж ет на заклю чение солидного и
вы годно го согл а ш ени я.
 Основы основ черной магии.
348-
9® — 10§ — соединение этих двух карт означает, что вашу жизнь озарит счаст­
ливая любовь, а ваши интересы относительно взаимоотношений с особой будут цели­
ком и полностью удовлетворены. Конечно, все выш есказанное верш» в том случае,
если расклад не омрачает шиубная карта. Но мы с вами уже знаем, что ее ценность
заклю чается в указании источника ваших проблем, а следовательно, возможности
избежать их.
9 ° — В§ — эти две карты означают, что в вашеП жизни есть место полноцен­
ной. взаимной лю бви с молодой темноволосой особой. О тнеситесь со всей серьез­
ностью к ато м у человеку, чтобы по неосторож ности н е разруш и ть возможней*
счастье. Правда, еслн в данную комбинацию вмешается Валет Пики, значит пред­
сказанная лю бовь будем либо недолговечной, либо неглубокой.
9® — Д § — если вы м уж чина, эти две карты вы пали, чтобы сообщ ить о
большой и пылкой любни. которую испытывает к вам молодая темноволосая ж ен­
щина. Еслн же вы ж енщ ина, некая тем новолосая подруга относится к вам с и с­
кренней преданностью п неж ностью . Правда, если третьим в раскладе вы падет
Пиковый Валет, отнош ения между вами и выш еуказанной особой вряд ли будут
долгими и глубокими. А вот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о
дочери, но о вашей или нет, подскажут вам рядом леж ащ ие карты.
9 ° — К§ — комбинация этих двух карт также, как предыдущая, трактуется
двояко в зависимости от вашего пола. Еслн вы мужчина, вас можно поздравить с
хорош им темноволосым другом, преданным вам всем сердцем. Еслн вы - ж енщ и­
на. значит, вас лю бит темноволосый мужчина, способный на самые добрые поступ­
ки в вашу честь. Бубновый Валем в данном раскладе указы вает на сына, но вашего
или не*т подскажут рядом леж ащ ие карты, который отнеюится к вам с искренней
лю бовы о. Н у а п о явлен и е Валета П ики предупреж дает, чтобы вы не слиш ком
обнадеживались, поскольку лю бовь к вам со стороны указанного человека крат-
коврсмснна.
9 ° — Т§ — соединение этих двух карт сим волизирует счастье в любви, ро­
мантические настроения, но... в стенах казенного дома офиса, госучреждения и
т. п. Одним словом, возмож ность служебного романа!

Д е в я т ь Черви - Пики
9е 9* такое сочетание карт означает, что вам предстоит нелегкая л ю ­
бовь, которая принесет горести и заботы. Правда, этот же расклад может указы ­
вать и на легкие знакомства ни к чему ие обязывающ ий ф лирт и краткосрочный
роман. Как бы ни было, любовь, предсказанная вам. не может продолжаться долго.
О на быстро погаснет, оставляя после себя боль или грусть е>т утерянного счастья.
Уточнение такого довольно противоречивого расклада даст сопутствую щ ая кар­
та. Если ею окаж ется Ч ервовая масть, зн ач и т речь идет о лю бви, которую ны
ждали всю жизнь, или знакомство с человеком, о котором вы раньш е были много
наслышаны. Такому знакомству и совместному времяпрепровож дению ие суж де­
но быть д о л г и м и , но вы долго будете вспоминать их с теплой грустью.
9° 10* в вашей жизни грядут счастливые перемены, связанные с любо­
вью и полны м удовлетворением ваш их интересов отн оси тельн о светловолосой
особы. Правда, появление в раскладе Валета П ики укаж ет на то. что предстоящий
светлы й период не окаж ется долгим
Практическое колдовство
349
_ в* _ соед и н ен и е этих двух карт говорит о п устой лю бви, пустых
надеждах, связанных с возлю бленной особой. В вашей ж изни назревает непонят­
ная и неопределенная ситуация. Вам будет необходимо утвердиться в своих чув­
ствах и наконец-то сделать выбор.
9 ‘р Д- эти две карты предупреждаю т о крайне недоброжелательно на­
стр о ен н о й ж ен щ и не. О н а сп особ н а разр у ш и ть ваш у л ю бовь, о к л ев ета ть вас.
впутать в интриги и даж е навести порчу. Будьте осторожны и серьезно отнеситесь
к выпавш ему раскладу. Вам необходимо получить уточнения от карт, чтобы быть
но всеоруж ии знания перед лицом враги.
9 « _ к * — если вы ж енщ ина, знай те, что в вас влю блен некий казенны й
мужчина. Возможно, это ваш начальник, может быть врач, адвокат или ирсиода*
ватель. Если вы мужчина, значит, с вышеописанным человеком нам суж дено сдру­
житься. Все зависи т от рядом леж ащ их карт.
9 ° — Т* — соединение этих двух карт предупреждает, что вы получите удар
от возлюбленной светловолосой особы. Вполне возможно, что предсказание каса­
ется известия о болезни близкого человека или о несчастном случае. В принципе,
н овости м огут бы ть связан ы с неким провалом , крахом надеж д и п овл екут за
собой целый ряд неприятностей. Болес точный прогноз поможет сделать третья
карта в данном раскладе или дополнительный расклад гадания.
9* Т* (в перевернутом виде) эти две карты предсказываю т о том. что
ваги возлю бленны й может трагически погибнуть или все что угодно, или что он
находится в тяж елом состоянии и ему грозит очень скорый смертельны й исход.
Если рядом выпадает Валет Мики, это означает, что смертельный исход затянется
до одного года. Возможно ли. спасти человека? Чтобы узнать это, нужно сделать
другой, дополнительный расклад. Еслн вместо Валета Пики выпадает Дама Пики,
то это указы вает на то. что на человека была наведена порча, а кто. когда п как
давно это сделано, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Д е в я т ь Бубны - Бубны
9" 10" соединение эти х двух карт предсказы вает получение денег от
возлю бленной светловолосой особы. Появление в раскладе иш убной карты может
означать некоторую задерж ку в данном вопросе.
9 " — В" — дан н ая ком би н ац и я озн ач ает, что в ваш ей ж изни есть место
полноценной и счастливой любви с молодой светловолосой особой. Правда, появ­
ление в этом раскладе Валета П ики уточняет, что чувства будут недолговремен­
ными или неглубокими и не приведут к серьезны м отнош ениям . Если третьей
выпадет иная пагубная карта, она укаж ет на проблемы, которые будут ом рачать
вашу радость.
9" — Д ‘ — если вы м уж чина, эти две карты вы п али , чтобы сообщ ить о
больш ой и пы лкой лю бви , которую испы ты вает к вам м олодая светловолосая
ж енщ ина легкого поведения. Если же вы женщ ина, некая светловолосая подруга
относится к вам с завистью. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый
Валет, отнош ения между вами и вышеуказанной особой вряд ли будут долгими и
глубокими. А вот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о дочери, о
вашей или нет, подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
 Основ!,i основ черной магии.
35а
9 “ — К ' — комбинация этих двух карт означает, что вас очень лю бит м оло­
дой светловолосый мужчина. Если ны женщина, значит он может стать ваши воз­
любленным партнером. Если м ужчина — выш еописанный человек испы ты вает к
вам глубокие друж еские чувства. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пико­
вый Валет, отнош ения между вами и выш еуказанной особой вряд л и будут долги­
ми и серьезными. Л вот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о сыне, о
вашем или нет. подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
9* Т' соединение этих двух карт означает получении известий или
какие-либо ценные бумаги. Хороши они или плохи, поможет разобраться третья
карта в раскладе. Если им окаж ется Валет Пики, не придавайте новостям особого
значения.

Д е в я т ь Бубны - Черви
9“ 10* соединение этих двух карт предсказывает получение интереса от
возлю бленной светловолосой особы, которая неравнодуш на к вам. По интерес не
только может бы ть от этой особы, он м ож ет бы ть получек и с другой стороны.
О ко н чан ие чего-либо с хорош им результатом. П оявление в раскладе пагубной
карты может означать некоторую задерж ку в данном вопросе.
9* В® д ан н ая ком би н ац и я озн ачает, что в ваш ей ж и зн и есть м есто
полноценной и счастливой любви с молодой светловолосой особой. Правда, появ­
ление в этом раскладе Валета Пики уточняет, что чувства будут недолговремен­
ными или неглубоким и и не приведут к серьезны м отнош ениям . Если третьей
выпадет иная пагубная карта, она укаж ет на проблемы, которые будут омрачать
ваш у радость.
9“ • Дь если вы мужчина, эти две карты выпали, чтобы сообщ ить о боль­
шой и пылкой любви, которую испытывает к вам молодая спетловол<кая ж енщ и­
на. Если же вы женщ ина, некая светловолосая подруга относится к вам с искрен­
ней преданностью и нежностью. Правда, если третьим в раскладе выпадет П ико­
вый Валет, отнош ения между вами и выш еуказанной особой вряд ли будут долги­
ми и глубокими. А пот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о дочери,
ио о вашей или ист. подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
9* К* если вы ж ен щ ина, эти две карты вы пали, чтобы сообщ ить о
больш ой и пы лкой лю бви, которую испы ты вает к вам м олодой светловолосы й
м уж чина. Е слн ж е вы м уж чина, некий светловолосы й др у г о тн оси тся к вам с
искренней преданностью и вниманием. Правда, если третьим п раскладе выпадет
Пиковый Валет, отнош ения между вами и вы ш еуказанной особой вряд ли будут
долгими и глубокими. Также появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о
сыне, но о вашем или нет. подскажут рядом леж ащ ие карты.
9* Тс соединение этих двух карт означает, что в ваш ем доме царят
гармония и любовь. Правда, выш есказанное верно, если расклад не омрачает п а­
губная карта.

Д е в я т ь Бубны - Трефы
9" 9§ соединение этих двух карт говорит о взаимной любви и близости,
которые преподнесет вам судьба.
1Ipa Ktnuческое колдовство
351
В том же случае, если в расклад л яж ет карта Бубновой масти, вам следует
п р и го то ви ться к п р еп ятстви ям и н еп ри ятн остям , касаю щ им ся ваш ей работы .
Повыш ение зарплаты , которой вы ждете, отлож ится на несколько месяцев. Еслн
о коло девятки Бубны л яж ет Т реф овая д есятка вас ож идаю т деловы е успехи,
которы е внезапно могут быть как бы отрезаны. М ож ет быть, вы узнаете о день­
гах. на которы е не рассчиты вали, например, о получении наследства, о котором
никто не знал. Но когда первая радость останется позади, вступят в силу тайны е
качества Бубн овой девятки и м ож ет последовать крах ваш их надежд. Так веро­
ятен деловой успех у человека, который поначалу совсем его не предвидел. Но
успех сопроводит неудача, или старая забытая провинность, о которой никто не
думал, нанесет чувствительный удар. Чаш е все гаки Бубновая девятка и девятка
Трефы связаны с успехом в лю бви и в игре, еслн рядом ляж ет хорош ая Червовая
карта. Но сущ ествует опасность, что причиной болезненного провала окаж утся
лю бовны е встречи и ф лирты . Эти же девятки в паре означаю т, что нельзя слиш ­
ком п олагаться на дан н ы е вам ш ансы , так как п ораж ение следует сразу же за
успехом . Еслн Бубновая д евя тка и девятка Т рефы рядом с Ч ервовой картой —
зто ф л и р т , п ер ех о дящ и й в л ю бовь, то рядом с д ес ятк о й П и ковой провал,
следую щ ий за успехом. И , наконец, Пики и Трефы в данном раскладе означаю т
неож иданны й вы игрыш , наследство, которы е будут чреваты крахом надежд.
9" 10§ соединение этих двух карт предсказы вает получение денег от
возлю бленной тем новолосой особы. Н о это н еобязательно деньги - зто может
быть получение интереса. П оявление в раскладе пагубной карт!.! может означать
некоторую задерж ку в данном вопросе.
9" - В§ — дан н ая ком би н ац и я озн ачает, что в ваш ей ж и зн и есть м есто
полноценной и счастливой лю бви с тем новолосой молодой особой. Правда, по­
явлени е в этом раскладе Валета П ики уточняет, что чувства будут недолговре­
менными или неглубокими и не приведут к серьезны м отнош ениям Еслн третьей
выпадет иная пагубная карта, она укаж ет на проблемы, которые будут омрачать
ваш у радость.
9 ” - Д § — если вы мужчина, эти две карты выпали, чтобы сообщ ить о боль­
шой и пылкой любви, которую испытывает к вам темноволосая женщина. Если же
вы женщина, некая темноволосая подруга относится к нам с искренней преданно­
стью и неж ностью . П равда, если третьи м в раскладе вы падет П и ковы й Валет,
отнош ения между вами и выш еуказанной ск обой вряд л и будут долгими н глубо­
кими. А вот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о дочери, но о вашей
или нет, подскажут рядом лежащ ие карты.
9" - К§ — есл и вы ж ен щ и на, эти две карты вы п ал и , чтобы сообщ ить о
больш ой и пылкой любви, которую испы ты вает к вам тем новолосы й мужчина.
Если ж е вы м уж чина, некий тем н оволосы й друг отн осится к вам с искренней
преданностью и вниманием. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый
Валет, отнош ения между вами и вышеуказанной особой вряд ли будут долгими и
глубокими. А вот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о дочери, но о
вашей или нет. подскажут рядом леж ащ ие карты.
9" Т§ соединение этих двух карт означает, что вам предстоит служеб­
ный ром ан. В учреж дении, оф и се или каком -нибудь казенном заведени и у вас
начнутся ром антические отнош ения, характер и д л ительн ость которы х укаж ет
третья карта в раскладе или дополнительны й расклад гадания. Н о помните, что
 Основы основ черной магии.
352-
появление Валета Пики предупреж дает, чтобы вы ие строи ли серьезных планов
от нос ител ь но 11редс каза пня.

Дсбягпь Бубны - Пики

9" 9* двуликая комбинация. Если вершина Пиковой девятки направле­
на вверх, она указы вает на лю бовь и преданную дружбу. Н о если вершина П ико­
вой девятки смотрит вниз — это говорит о каком-то предстоящем поражении. Вы
будете раздосадованы провалом близкого вашему сердцу проекта. Возможен раз­
рыв дружбы (если в раскладе проф игурирует Червивая девятка. Червовая семер­
ка и л и семерка Трефы). Если вам грозит удар судьбы, рядом с Пиковой девяткой
окаж утся карты Т реф овой или П иковой масти. С Б убновы м и картам и девятка
Пики предвещ ает крутой поворот в ж изни: с десяткой Бубны станет вероятной
н евосполним ая потеря денег, наступление бедности, с Бубновы м Валетом, воз­
можно. н евезение в делах будет чередоваться с удачам и. П оявление Бубновой
десятк и су л и т приток д ен ег в дом По б л и зости от Бубноного В алета данны й
расклад указы вает на чередование удач и неудач.
9“ 10* соединение этих двух карт указывает, что в вашей жизни грядут
счастливы е перемены , связанны е с лю бовью и полны м удовлетворением ваших
интересов относительно светловолосой особы. Правда, появление в раскладе Ва­
лета П ики укаж ет на то, что предстоящ ий светлы й период не окаж ется долгим .
См отря от топ», какая пагубная карта выпадает и что она означает.
9“ В* сочетание этих карт предупреждает, чтобы вы не возлагали н а­
прасных надежд иа своего молодого светловолосого возлю бленного или возлю б­
ленную. Ваша любовь пуста и кратковременна.
9 ” — Д “ - эти две карты предупреждаю т о крайне недоброжелательно н а­
стр о ен н о й ж ен щ и не. О на сп особн а разр у ш и ть ваш у л ю бовь, о к л ев ета ть вас,
впутать в интриги и даже навести порчу. Будьте осторожны и серьезно отнеситесь
к выпавш ему раскладу. Вам необходимо получить уточнения от карт, чтобы быть
во всеоружии зн ан и я перед лицом врага.
9* К* если вы ж енщ ина, знайте, что в вас влю блен некий казенны й
мужчина. Возможно, это ваш начальник, может быть врач, адвокат или препода­
ватель. Если пы мужчина, значит, с вышеописанным человеком вам суждено сдру­
житься, если только рядом не окаж ется пагубная карта.
9" Т* соединение этих двух карт предупреждает, что вы получите удар
от возлю бленной светловолосой особы. Вполне возможно, предсказание касается
и звести я о б олезни б л и зкого человека или о несчастном случае. В принципе,
н овости м огут бы ть связан ы с неким п ровалом , крахом надеж д и п о вл ек у т за
собой целый ряд неприятностей. Более точны й прогноз поможет сделать третья
карта в данном раскладе или дополнительный расклад гадания.
9* Т* (в перевернутом виде) эти две карты предсказываю т, что ваша
лю бовь м ож ет зак о н ч и ться траги чески . Э то и звести е о трауре или о том , что
человек находится в тяжелом состоянии и ему грозит очень скорый смертельный
исход. Е сли рядом вы падает Валет П ики, это означает, что см ертельны й исход
затянется до одного года. Возможно ли. снасти человека? Чтобы узнать это. нуж ­
но сделать другой, дополнительны й расклад. Если вм есто Валет Пики выпадает
11/ta ктическое колдовство
353
Д ама П ики, то это указы вает на то. что и а человека была наведена порча, а кто.
когда и как давно сделано, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Д е в я т ь Трефы - Трефы
9§ - 10§ - соединение этих карт означает, что вашу ж изнь озарит счастли­
вая лю бовь, а ваши интересы о тн оси тел ьн о взаим оотнош ений с тем новолосой
особой будут целиком и полностью удовлетворены. Конечно, все выш есказанное
верно в том случае, если расклад не омрачает пагубная карта. Но мы с вами уже
знаем, что ее ценность заклю чается в указании источника ваших проблем, а следо­
вательно, возмож ности избежать их.
9§ В§ дан н ая ком бинация озн ач ает, что в ваш ей ж изни есть м есто
полноценной и счастливой лю бви с тем новолосой особой. Правда, появлен ие в
этом раскладе Валета Пики уточняет, что чувства будут недолговременными или
неглубокими и н е приведут к серьезным отнош ениям. Еслн третьей выпадет иная
пагубная карта, она укаж ет на проблемы, которые будут омрачать вашу радость.
9§ Д§ если ны м уж чи н а, эти дне карты вы пали, чтобы сообщ ить о
больш ой и пылкой лю бви, которую испы ты вает к нам тем новолосая женщ ина.
Если же ны женщ ина, некая темноволосая подруга относится к нам с искренней
преданностью и нежностью. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый
Валет, отнош ения между вамп и выш еуказанной особой вряд л и будут долгим и и
глубокими. Л вот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о дочери, но о
ваш ей или нет, подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
9§ К§ если вы ж енщ ина, эти две карты вы п али , чтобы сообщ ить о
больш ой и пы лкой любви, которую испы ты вает к вам тем новолосы й м уж чина.
Еслн ж е вы м уж чина, н еки й тем н оволосы й друг о тн оси тся к вам с искренней
преданностью н вним анием. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый
Валет, отнош ения между вами и выш еуказанной особой вряд ли будут долгими и
глубокими. Л нот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о дочери, но о
вашей или нет. подскаж ут рядом лежащ ие карты.
9§ Т§ это сочетание вам предсказывает, что вам предстоит служебный
роман. В учреждении, оф исе или каком-нибудь казенном заведении у вас начнутся
романтические отнош ения, характер и длительность которых укаж ет третья карта
в раскл ад е или доп о л н и тел ьн ы й расклад гадани я. Н о пом ните, что появлен ие
Валета Пики предупреждает, чтобы вы не строили серьезных планов относитель­
но предсказания.

Д е в я т ь Трефы - Черви
9§ - 1 0 CJ — соединение этих карт означает, что вашу ж изнь озарит счастли­
вая лю бовь, а ваш и интересы относительно взаим оотнош ений с светловолосой
особой будут целиком и полностью удовлетворены. Конечно, псе выш есказанное
верно в том случае, если расклад не омрачает пагубная карта. Н о мы с вами уже
знаем, что ее ценность заклю чается в указании источника ваших проблем, а следо­
вательно. возмож ности избежать их.
9§ В* дан н ая ком би н ац и я озн ач ает, что в ваш ей ж и зн и есть м есто
полноценной и счастливой любви с молодой светловолосой особой. Прайда, иояв-
 Основы основ черной магии.
354
л ен ке п этом раскладе Валета П ики уточняет, что чувства будут недолговремен­
ными или неглубоким и и не приведут к серьезны м отнош ениям . Если третьей
выпадет иная пагубная карта, она укаж ет на проблемы, которые будут омрачать
ваш у радость.
9§ Д® есл и вы м уж чина, эти две карты вы пали, чтобы сообщ ить о
больш ой и пылкой лю бви, которую испы ты вает к вам светловолосая женщ ина.
Если же вы женщ ина, некая светловолосая подруга относится к вам <• искренней
преданностью и нежностью. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый
Валет, отнош ения между нами и выш еуказанной особой вряд ли будут долгими и
глубокими. А вот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о дочери, но о
вашей или нет. смотри те рядом леж ащ ие карты.
9§ — К с — еслн вы ж енщ ина, эти две карты вы пали, чтобы сообщ ить о
больш ой и пылкой любви, которую испытывает к вам светловолосы й мужчина.
Если же вы м уж чина, некий светловолосы й др у г относится к вам с искренней
преданностью и вниманием. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый
Валет, отнош ения между вами и выш еуказанной особой вряд ли будут долгими и
глубокими. А вот появление Валета Бубны уточняет, что речь идет о сыне, но о
вашем или h it . подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
9§ — Т® — соединение этих двух карт означает, что в ваш ем дом е ц арят
гармония и любовь. Правда, выш есказанное верно, если расклад не омрачает па­
губная карта.

Д е в я т ь Трефы - Бубны
9§ — 10* — соединение этих к ар т озн ач ает получение ден ег от лю бимой
особы. Деньги могут быть незначительной суммой. Конечно, все выш есказанное
верно в том случае, если расклад не омрачает пагубная карта. Но мы с вами уже
знаем, что ее ценность заклю чается в указании источника ваших проблем, а следо­
вательно, возможности избежать их.
9 § - В* — дан н ая ком би н ац и я озн ачает, что в ваш ей ж и зн и есть место
полноценной и счастливой любви с молодой светловолосой особой. Правда, появ­
ление в этом раскладе Валета Пики уточняет, что чувства будут недолговремен­
ны м и или неглубоким и и ие приведут к серьезны м отнош ениям . Е сли третьей
выпадет иная пагубная карта, она укаж ет н а проблемы, которые будут омрачать
ваш у радость.
9§ Д" еслн вы м уж чи н а, эти две карты вы пали, чтобы сообщ и ть о
лю бви , которую и сп ы ты вает к вам м олодая светловолосая ж ен щ и на легкого
поведения. Будьте осторожны, ей нельзя доверяться, она в любой момент может
переклю читься иа другой объект. Еслн же вы женщ ина, некая молодая светлово­
лосая подруга относится к вам с завистью, в любой момент она может стать вашей
соперницей. Если третьим в раскладе выпадет Пиковый Валет, отнош ения между
вами и вы ш еуказанной особой будут недолгими. Также появление Валета Бубны
уточняет, что речь идет о дочери, но о вашей или нет, подскаж ут рядом лежащ ие
карты и выш еуказанная характеристика не относится дочери.
9§ К’ комбинация этих двух карт означает, что вас очень лю бит м оло­
дой светловолосы й м уж чина. Еслн вы ж ен щ и на, зн ачи т, он м ож ет стать ваши
возлюбленным партнером. Еслн мужчин» вышеописанный человек испытывает
/ Ipa Ktnu ческое колдовство
355
к вам гл у б о к и е др у ж ески е чувства. П равда, еслн третьи м в раскладе вы падет
Пиковый Валет, отнош ения между вами и выш еуказанной особой вряд ли будут
долгими и серьезными. П оявление Валета Бубны уточняет, что речь идет о сыне,
а о нашем или нет, подскажут рядом леж ащ ие карты.
9§ Т' соединение этих двух карт означает получение известий от лю би­
мого человека. Хорош и они или плохи, поможет разобраться третья карга в рас­
кладе. Еслн нм окаж ется Валет Пики, не придавайте новостям особого значения.

Д е в я т ь Трефы - Пики
9S 9* значение этих двух карт говорит о том. что нам предстоят непри­
ятности в любви. Если рядом выпадает т|>етьей картой Валет Пики, можете быть
спокойными - переж ивания будут напрасными, если только не окаж ется третьей
карта пагубной масти.
9§ — 10* — сочетание этих двух карт говорит о том, что в ваш ей ж изни
грядут счастливы е перемены, связан ны е с любонью и полным удовлетворен нем
наших интересов относительно темноволосой особы. Правда, появление в раскла­
де Валета Пики укаж ет на то, что предстоящ ий светлый период не окаж ется дол­
гим. Все зависит, какая выпадает третья пагубная карта и что она означает.
9§ — В 4 — сочетание эти х карт предупреждает, чтобы вы не возлагали на­
прасны х надеж д на своего тем н овол осого возлю блен н ого или возлю бленную .
Ваша любовь пуста и кратковременна.
9§ Л* такое сочетание карт говорит о том, чтобы пы были осторожнее.
Некая зловредная, хитрая ж енщ ина вознамерилась разруш ить ваш у любовь. Будьте
настороже, чтобы не стать жертвой ее коварства и интриг. И учтите, что вышеопи­
санная особа вполне способная навести па вас порчу.
9§ — К 4 — эти две карты предсказывают, что еслн вы женщ ина, знайте, в вас
влюблен некий казенный мужчина Возможно, это наш начальник, может быть —
врач, адвокат или преподаватель. Еслн вы м уж чина, значит, с вы ш еописанны м
человеком вам предстоит сдруж иться. Хорош ее сочетание карт, если только не
выпадает рядом пагубная карта.
9§ Тд соединение этих двух карт предупреждает, что вы получите удар
от возлю бленной темноволосой особы. Вполне возможно, что предсказание каса­
ется известия о болезни близкого человека или о несчастном случае. В принципе,
н овости м огут бы ть связан ы с неким привалом , крахом надеж д и п овл екут за
собой целы й ряд неприятностей. Более точный прогноз поможет сделать третья
карта в данном раскладе или дополнительный расклад гадания.
9§ - Т* (в перевернутом виде) - эти две карты предсказывают, что любовь
с тем новолосой особой может закончи ться трагически. Возможно, ны узнаете о
трауре возлю бленного вами человека или что он находится в тяжелом состоянии
и ему грозит очень скорый смертельный исход. Е сли рядом выпадает Валета Пики,
это озн ач ает, что см ертельн ы й исход за т я н е т с я до одного года. В озм ож но ли
спасти человека? Чтобы узнать это, нужно сделать другой, дополнительны й рас­
клад. Если вместо Валет Пики выпадает Д ама Пики, то это указывает на то, что на
человека была наведена порча, но кто. когда и как давно, вам подскаж ут рядом
леж ащ ие карты или дополнительны й расклад.
 Основы основ черной маш и.
35fr

Д е в я т ь Пики - Пики
9* - 1 0 * — сочетан ие этих двух карт предсказы вает, что в ваш ей ж изни
бы ло много невзгод и наконец-то наступают счастливые перемены. Ваши интере­
сы будут удовлетворены. Правда, появление третьей пагубной карты п раскладе,
наоборот, засвидетельствует, что ваш е счастье утеряно безвозвратно.
9* В* значение этих двух карт предупреждает вас, чтобы вы не отчаива­
лись из-за обруш ивш ихся на нашу голову несчастий. II неприятности, и болезни
канут в лету и не оставят серьезного следа в вашей ж изни.
9 Л Д* эти две карты говорят, что. вероятнее всего, иа вас навела порчу
зловредная, завистливая женщ ина. Даже если дело не дош ло до подобной крайно­
сти. выш еозначенная особа искренне ж елает вам зла и способна на многое, чтобы
испортить вашу жизнь. Постарайтесь избегать с ней какого-либо контакта, может,
она вас оставит в покое.
9* К' значение этой комбинации двух карт предупреж дает о том , что
будьте готовы к неприятностям, связанным с мужчиной и з госучреждения. Речь,
возможно, идет о вашем начальнике, судье, адвокате, враче или другой оф ициаль­
ной скобе. Также зто может указы вать и на арест. Единственно, что может облег­
чить ситуацию это еслн третьей картой выпадает Валет Пики
9“ Т* этот расклад предрекает вам крайне опасные неприятности, воз­
м ож но. удар. Впрочем, речь м ож ет идти об очень плохом и звести и и касаться
несчастного случая или трагедии в ж изни. В любом случае новости не принесут
вам ничего хорош его и м огут сп ровоц и ровать целы й ряд негати вны х п осл ед­
ствий.
9 Л —Т* (в перевернутом виде) — комбинация этих двух карт предсказыва­
е т траур о ком-то или что человек находится в тяжелом состоянии и ему грозит
очень скоры й смертельный исход. Еслн рядом выпадает Валет Пики, это означает,
что смертельный исход затянется до одного года. Возможно ли спасти человека?
Чтобы узнать зто, нуж но сделать другой, дополнительны й расклад. Если вместо
Валета П ики выпадает Д ам а Пики, то это указы вает иа то. что на человека была
наведена порча, кто, когда и как давно это сделано, вам подскажут рядом леж ащ ие
карты или дополнительны й расклад.

Д е в я т ь Пики - Черви
9* 10° соединение этих двух карт свидетельствует, что, преодолев ряд
препятствии, испытав душ евную боль, пройдя через серьезны е переж ивания, вы
все-таки добьетесь желаемого от возлю бленной светловолосой особы. Еслн толь­
ко не выпадает третья пагубная карта.
9* Вй такое сочетание двух карт, к сожалению, предсказывает, что вам
предстоит п ереж ить душ евную боль и страдания, разочарован и я и обиды и з-за
молодого м ужчины . Правда, если в раскладе третьей картой вы падет П иковый
Валет, ваши неприятности не будут иметь под собой реальных оснований и скоро
пройдут.
9* Д° эти две карты предсказываю т, что вам предстоит переж ить ду­
шевную боль и страдания, разочарования и обиды из-за светловолосой женщины.
I/фактическое колдовство
357
Правда, если в раскладе третьей картон выпадет Пиковый Валет, ваши неприятно­
сти не будут иметь пол собой реальных основании и скоро пройдут. Ну а другие
карты Пиковой масти укаж ут на неприятности выш еупомянутой особы. Еслн же
выпадет Бубновый Валет, значит ваши треволнения будут связаны с дочерыо, но
с вашей или пет, смотрите рядом леж ащ ие карты.
9А Кс данная комбинация предрекает, что вам причинит боль и душ ев­
ные муки светловолосый мужчина. Еслн в раскладе третьей выпадет карта П ико­
вой масти, это будет означать болезнь или неприятности выш еупомянутого муж­
чины. Если Пиковый Валет ваши переживания не будут долгими, поскольку не
имеют под собой реальных оснований. Бубновый Валет, дополняя комбинацию,
уточняет, что речь к предсказании касается сына, но ваш его или нет, подскаж ут
рядом леж ащ ие карты.
9 » _ _ ком бинация этих двух карт означает больш ие неприятности в
семье, в собственном дом е. Возможно, произойдет воровство, возмож но, что-то
настолько сильно обеспокоит вас, что наступит конец спокойной ж изни иод род­
ным кровом. Кроме того, данный расклад может обозначать порчу, наведенную на
ваш е ж илье. Все зависит от того, какие карты окружают.

Д е в я т ь Пики - Бубны
9* 10" соединение этих двух карт означает, что. преодолев серьезны е
препятствия, пережив душ евные переж ивания, пройдя через больш ие трудности,
вы все-таки добьетесь ж елаем ого в сф ере ф инансов. Третья карта в данном рас­
кладе, разумеется, вносит свои коррективы и требует пристального рассмотрения.
9* В" к сожалению, нам предстоит пережить душенную боль и страда­
н и я, разочарования и обиды и з-за молодого м уж чины . Правда, если в раскладе
третьей картой выпадет Пиковый Валет, ваши неприятности н е будут иметь под
собой реальных оснований и скоро пройдут.
9* —Д " — эти две карты предсказывают, что вам предстоит пережить душ ев­
ную боль и страдания, разочарования и обиды но вине светловолосой женщины.
Правда, если в раскладе третьей картой выпадет Пиковый Валет, ваши неприятно­
сти не будут иметь под собой реальных оснований и скоро пройдут. 1 1у а другие
карты П и к о в о й масти укажут на болезнь выш еупомянутой особы. Если ж е выпа­
дет Бубновы й Валет, зн ачи т, ваши треволн ени я будут снязаны с дочерью, но с
вашей или нет, подскаж ут рядом лежащ ие карты.
9* — К" —данная комбинация предрекает, что вам причинит боль и душевные
м уки светловолосы й мужчина. Если в раскладе третьей нынадет карта Пиковой
масти, это будет означать болезнь вышеупомянутого мужчины. Если Пиковый Ва­
лет наши переживания не будут долгими, поскольку не имеют иод собой реальных
оснований. Бубновый Валет, дополняя комбинацию, уточняет, что речь в предска­
зании касается сына, но вашего или нет, смотрите рядом лежащ ие карты.
9* Т* .эта карточная комбинация предупреждает, что вы получите изве­
стие о чьей-то болезни Если третьей картой в данном раскладе выпадет Пнконый
Валет, ие сто и т сли ш ком остр о переж ивать полученны е новости они вскоре
забудутся.
 Оснопы основ черной магии.
358-

Д е в я т ь Пики - Трефы
9 6 — 10§ — соединение у т и х карт свидетельствует, что. преодолев ряд пре­
пятствий, испытан душенную (миль, пройдя через серьезные переживания, ны все-
таки добьетесь желаемого от возлю бленной темноволосой особы. Если только не
выпадает третьей пагубная карта.
9* В§ к сожалению, вам предстоит пережить душ евную боль и страда­
ни я. разочарования и обиды и з-за молодого мужчины. Правда, если в раскладе
третьей картой выпадет П иковый Валет, ваши неприятности не будут иметь иод
собой реальных оснований и скоро пройдут. Все зависи т от рядом леж ащ их карт
9* Д§ эти две карты предсказываю т, что вам предстоит переж ить ду­
шевную боль и страдания, разочарования и обиды но вине темноволосой ж енщ и­
ны. Правда, если в раскладе третьей картой выпадет Пиковый Валет, ваши непри­
ятности не будут им еть под собой реальны х осн овани й и скоро пройдут. Ну а
другие карты Пиковой масти укаж ут на болезнь выш еупомянутой особы. Если же
выпадет Бубновый Валет, значит, ваши треволнения будут связаны с дочерыо. но
с вашей или нет, подскажут рядом леж ащ ие карты.
9* — К§ — дан н ая ком бинация предрекает, что вам причинит боль и душ ев­
ные муки темноволосый мужчина. Если в раскладе третьей выпадет карта П ико­
вой масти, это будет означать болезнь выш еупом янутого мужчины. Если П ико­
вы й В алет — ваш и п ереж и ван и я не будут дол гим и , п о скол ьку пе и м ею т иод
собой реальны х оснований. Бубновы й Валет, д оп олн яя комбинацию , уточняет,
что речь в предсказании касается сына, но ваш его или нет, смотрите рядом л еж а­
щ ие карты.
9* — Т § — ком бинация этих двух карт означает больш ие неприятности и
госучреждении, которые, возможно, приведут к смене работы. Постарайтесь быть
осторож ны ми, чтобы избежать эту неприятность.

Д еся ть Черви - Черви

1 0 ® — В® — данное соединение предвещает вам приятные хлопоты, в резуль­
тате которых ны получите желаемое от возлю бленной светловолосой особы. 11ран­
да. не обольщ айтесь, если в раскладе третьей картой окажется Пиковый Валет. В
таком случае ваш и радости скоро испарятся, словно их и не было.
10® — Д® — эти две карты предрекают, что вы получите то. что давно ж аж ­
дали получить от светловолосой женщины. Также данная карточная комбинация
у казы вает на отнош ения, которы е могут завязаться между лю дьми, постепенно
перерастая в глубокую симпатию и счастливую любовь. Конечно, появление па­
губной карты может серьезно омрачить предсказание. В таком случае вниматель­
но проанализируйте, откуда вам грозит опасность и используйте свое знание, что­
бы защ итить свое счастье. Помните, что Бубновый Валет в раскладе указывает на
дочь, по ваш у или нет, подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
1 0 ® — К® — такое сочетание двух карт указывает, что интерес относительно
светловолосого м уж чины будет удовлетворен в нашу пользу. Вы получи те то,
чего ж елали. И . возм ож но, лаж е больш е. Если Rhi ж енщ ина, отнош ения с этим
человеком могут н аполниться глубоким и чувствам и и перерасти в лю бовь. Вы
можете приготовиться к лучшему, еслн, конечно, расклад не омрачает пагубная
I фактическое колдовство
359
карта. Помните, что Бубновый Валет в раскладе указы вает на сына, а вашего или
нет, подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
10® — Т® — эти две карты предсказываю т, что вскоре ваш дом наполнится
радостью , интересы ваш и удовл етво р ятся, а ж ел ан и я и сп ол н ятся. Под ваш им
кровом будут процветать счастье и любовь. Разум еется, если расклад омрачает
п агубн ая карта, не все так хорош о, как хотелось бы. Вы просто обязан ы тщ а­
тельно исследовать н проан али зи ровать, что может навредить ваш ей семейной
идиллии.

Д еся ть Черби - Бубны

10® 10” почти наверн яка вам предстоит некая поездка или переезд.
Чтобы узнать, по своей л и личной инициативе вы ее соверш ите или ие будет ли она
связан а с переводом по служ бе, обратите пристальное внимание на окружающ ие
карты . Еслн и м и окаж утся ш естерки зто к дороге, еслн ш естерка П ики к
переезду. Если в раскладе окаж ется еще одна десятка, вами получен нанлучш нй
знак любви и дружбы. Это будет означать длительное счастье, исполнение завет­
ных ж еланий н мечтаний. Впрочем, какими бы ни оказались близлеж ащ ие карты,
ны надолго бросили свой якорь в счастливой супружеской гавани или нам вскоре
предстоит это сделать.
10е — В " — эта ком бинация двух карт символизирует наступление беремен­
ности или рождении ребенка. Также приятные хлопоты в сем 1»е. Еслн только р я ­
дом не выпадает третьей пагубная карта.
10 е ' Д* соединение у т и х двух карт говорит о том, что вскоре вы полу­
чите то. что вам интересно получить от молодой светловолосой жеш цины, хотя эта
Л ама нехорош его поведения. Еслн третьим в раскладе выпадет Бубновый Валет,
речь и дет о дочери, но о пашей или нет, подскаж ут рядом леж ащ ие карты, по и,
конечно же. выше указанны й характер не относится к ней.
10° — К ' — значение двух этих карт говорят, что вы получите желаемое от
молодого светловолосого мужчины. Еслн третьим в раскладе выпадет Бубновый
Валет, речь идет о сыне, но о вашем или нет. смотрите рядом леж ащ ие карты. Если
Валет Пики ваш интерес окаж ется пустым. Все. зависит от того, какая карта
рядом вы падает и что она означает.

10е — Т " — такая комбинация предрекает получение хороших, добрых изве­

стий. Вы узнаете, что некие обстоятельства складываются в вашу пользу, а инте­
рес. который вы хотите заполучить, уж е почти в ваших руках. Если только рядом
не выпадет третьей пагубная карта.

Д еся ть Черби - Трефы

1 0 ® — 10 § — такое сочетание карт доводит до ваш его сведен и я, что ваш
интерес к некоей особе взаимен. С коро вы убедитесь н этом сами Правда, выше*
сказанное следует рассматривать не слиш ком оптимистически, если третьей в рас­
кладе вы падет пагубная карта.
10е В § вам предстоят весьма приятные хлопоты, в результате которых
вы добьетесь ж елаемого от возлю бленной тем новолосой молодой особы. Вы не-
 Основы основ черной магии..
360
п реме ино получите свой интерес. Правда, если в этот расклад не привнесет эле­
мент пессимизма пагубная карта.
10® — Д § — значение этой нары карт заклю чается в том, что вы непременно
получи те то, чего ж елаете, от тем н овол осой ж енщ ины . Э та ж енщ ина всегда с
радостью придет к вам на помощь. Ваши интересы будут удовлетворены. Если в
раскл ад е о каж ется Б убн овы й Валет, речь и д ет о дочери, но о ваш ей или нет,
подскаж ут рядом леж ащ ие карты.
10® К§ значение это»! пары карт заклю чается в том. что вы непременно
получите то. чего желаете, от темноволосого мужчины, который искренно желает
вам только добра. Ваган интересы будут удовлетворены. Если в раскладе окаж ет­
ся Бубновый Валет, речь идет о сыне, но о вашем или нет, подскажут вам рядом
леж ащ ие карты.
10® — Т§ — комбинация этих двух карт предвещает, что некие ваши интере­
сы, связанны е с казенным домом, будут соблюдены и учтены. События разворачи­
ваются в вашу пользу. Если только расклад не омрачен пагубной картой, которая
может указать на источник возможных проблем. Все зависит от того, какие карты
выпадают в окружении.

Д еся ть Черби - Пики

10® — 1 0 * — зам ечательная комбинация, которая предрекает великую лю ­
бовь. счастли вое супруж ество, исполн ен и е заветн ы х ж еланий, полную безопас­
ность. удачи в личной ж изни. Если в раскладе окаж утся пагубные карты, значит,
счастье ваш е может быть кратковременным.
10' - В* - н екая светловолосая особа п роявл яет к вам интерес. М ож ет
быть, вы заинтересованы и ней? Выбросьте это и з головы С этим человеком нам
ничто не светит. В ваш ей ж изни сейчас присутствует неки й самообман, пустые
надежды, которым не суж дено осущ ествиться. Поэтому конкретизируйте ситуа­
цию и отнеситесь к ней как к соверш енно несущ ественному и кратковременному
явлению .
10® Д* карты предрекают, что какой-то ваш интерес будет удовлетво­
рен злобной, коварной и хитрой ж енщ иной. П оэтому будьте осторож ны и поду­
майте, стоит ли вам играть с огнем. Возможно, лучш е расстаться со своим ж елани­
ем, нежели обернуть его оружием против себя. Эта злодейка способна вас уничто­
ж ить и растоптать.
10® К* соединение карт, выпавшее вам. означает, что некий казенный
человек, м уж чина из госучреж дения (возм ож но, ваш н ачальник, адвокат, врач,
преподаватель и т. д.) примет реш ение в вашу пользу. Ваши интересы будут учте­
ны и вы останетесь в выигрыше. Разумеется, все выш есказанное верно, если рас­
клад не омрачен пагубной картой.
10® — Т* — эти две карты говорят вам. что предстоит п олучи ть крайне
неприятное известие. Возможно, это будет сообщ ение о несчастном случае или
чьей -то б о л езн и , а возм ож н о о некоемом п ровале надеж д, крахе. К данной
ком бинации карт нуж но отн естись с м аксим альны м вним анием, чтобы хорош о
подготовиться к возмож ным потрясениям . Будьте осторожны и берегите себя.
10® Т* (в перевернутом виде) значение этих двух карт предсказывает,
что вы узнаете о трауре о ком-то или что человек находится в тяжелом состоянии
Практическое колдовство
361
н ему грозит очень скорый смертельный исход. Еслн рядом выпадает Валет Пики,
это озн ач ает, что см ертельн ы й и сход зат я н ется до одн ого года. В озм ож но ли
спасти человека? Чтобы узнать это, нуж но сделать другой, дополнительны й рас­
клад. Если вместо Валета 11нки выпадает Дама 11пки, то это указы вает на то, что на
человека бы ла наведена порча, а кто. когда и как давн о, вам подскаж ут рядом
леж ащ ие карты или дополнительный расклад.

Д еся ть Бубны - Бубны

10“ В* комбинация этих двух карт символизирует получение денег от
м олодой светло во ло со й особы . З н ач ен и е денег н езн ач и тел ьн ая сум ма, если
только не вы падает Туз Бубновы й, тогда это указы вает на получение крупной
суммы денег. П агубная тр етья карта, вы падая ряд ом , сулит, задерж ку, потерю,
неполучение денег. Все зависит от того, какая выпала пагубная карта и что она
означает.
1 0 " — Д ” — эти карты говорят о том . что ны получите от светловолосой
молодой ж енщ ины незначительную сумму денег. Если выпадает третьей картой
Туз Бубны, то речь идет о больш их деньгах. Если только рядом не ны падает третья
пагубная карта.
10” К" сочетание этих двух карт означает, что вам предстоит получить
деньги от молодого светловолосого мужчины, деньги незначительной суммы. Но
если третьей картой окаж ется Туз Бубны, то здесь уже речь идет о крупной сумме
денег. Если только не вы падает рядом пагубная карта.
10‘ Т“ эта карточная комбинация предсказы вает получение крупной
суммы денег или крупны й выигрыш. Если рядом ие выпадет пагубная карта.

Д еся ть Бубны - Черби

10" В® комбинация этих двух карт символизирует о получении денег от
молодой светловолосой особы, сумма денег незначительная, если только рядом ие
выпадает Туз Бубновый, тогда речь идет о больш их деньгах.
10“ Д° эти карты говорят о том, что вы получите деньги от светловоло­
сой женщ ины, сумма денег незначительная, если только рядом окажется Туз Буб­
новый. то тогда уж е речь идет о больш их деньгах. Если только рядом не выпадет
третья пагубная карта.
10“ К *5 этот расклад предвещает получение вами денег от светловоло­
сого мужчины, сумма которая будет незначительной, по а если выпадает рядом TVa
Бубны , то здесь уж е указы вает на крупную сум му денег. Такж е, если выпадает
третья пагубная карта, то это говорит о препятствиях в получении денег и т. п.
10” — Т ф — карты говорят, что вы ж ивете в достатке. Ваш дом наполнен
богатством, за что только можно благодарить судьбу. Если только третьей картой
не окаж ется пагубная.

Д еся ть Бубны - Трефы

1 0 ' — 10 § — когда эти две карты лож атся вместе, они предвещают отъезд,
связанны й с больш ой суммой денег. Л ибо вы соверш ите дорогостоящ ее путеш е­
 Основы основ черной магии.
362-
ствие, либо получите много денег, чтобы заплатить за поездку. В другом случае
предсказание может касаться не столько личной ж изни, сколько деловой сферы. В
окруж ении карт П иковой масти они пророчат в будущ ем дли тельн ы е отъезды,
долговременные разлуки в общем, препятствия (это еще м ягко сказано). Если
вы позволите себе «поскользнуться», соверш ить ошибку, то будете обречены на
вечные поиски заработка. Рядом с Бубновой мастью все дл я вас в будущем изме­
нится к лучшему. А если поблизости леж ат карты Червовой масти, возможно, вас
ждут любовные встречи и разговоры. Как правило. Трефовая десятка, в особенно­
сти рядом с Тре<|ювой девяткой, предвещает дальние продолжительные поездки и
радостные, удивительны е события в будущем.
10 ' В§ комбинация этих двух карт символизирует получение денег от
молодой тем новолосой особы, болы ная л и сум ма, это только мож но судить но
рядом леж ащ ей карте, допустим - Туз Бубны указы вает на крупную сумму денег,
а п агубн ая карта н есет зад ер ж ки , потери и т. и. Все зав и с и т от того, что она
означает.
10 " — Д § — зн ачен ие этих двух карт говорит о том, что вы получи те от
темноволосой ж енщ ины незначительную сум му денег. Если рядом выпадает карта
Туз Бубны, это говорит о получении крупной суммы. Если только рядом не ока­
ж ется пагубная карта.
10 ' К§ значение этих двух карт говорит о том, что вы получите деньги
от темноволосого мужчины, сумма денег незначительная, только Туз Бубны ука­
зы вает на получение крупной суммы. Если только третьей картой не окаж ется
пагубная.
10 — Т § — эти две карты п редсказы ваю т, что вы получи те ден ьги из
казенного дома. Рядом, если окаж ется Туз Бубны, то это получение крупной сум ­
м ы . П агубная карта, оказавш ись рядом , предсказы вает о п репятствиях, см отря
какая карта и ее значение, что она сулит.

Д еся ть Бубны - Пики

10 ‘ 10* эта ком бинация двух карт предрекает получение наследства
от дальн его родствен н и ка. Е щ е это сочетани е предсказы вает больш ие деньги,
б о гатств а и к р у п н ы й сч ет в бан ке. Е слн о к о л о д е с я т к и Б у б н о во й и д ес я тк и
П и ковой л егл а карта м асти Бубн ы или Ч ерви , успех обеспечен и п ревзой д ет
все о ж и дан и я. Если в раскладе рядом при сутствую т Т рефы п П ики, означает,
ч т о м ате р и а л ь н ы е вы годы всего л и ш ь п л ата за го р е сти , сл езы и п отерю
б л и зки х . Ч ер во вая карта в этой ком би нац ии относит ваш и победы к области
работы , учебы , п р о ф есси он ал ьн ой дея тел ьн о сти . П ри н есет эта работа ж ел ае­
мые плоды и л и нет. можно судит»» по окруж аю щ им картам.
10" В* некая особа обещает вам денег и вы, может быть, и заинтересо­
ваны в ней? Выбросьте это из головы. С этим человеком нам ничто не светит, а уж
тем более обещанных денег. В вашей ж изни сейчас присутствует некий самообман,
пустые надежды, которым не суж дено осущ ествиться. Поэтому конкретизируйте
ситуацию и отнеситесь к ней как к соверш енно несущественному п кратковремен­
ном у явлению .
10 " Д* этот расклад сим волизирует, что вам предстоит получить деньги
от завистливой злой старой женщины.
I /фактическое колдовство
363
10" - К* - со ед ин ен и е этих двух к ар т о зн ач ает — п о л у ч ен и е д ен ег от
мужчины, который работает в госучреждении, это может быть зарплата иа работе
или кредит в банке и т. и. Все зависи т от рядом леж ащ и х карт. Еслн выпадает
пагубная карта, то здесь речь идет о препятствиях к получении денег.
10" Т* комбинация этих карт говорит о том. что вы получите деньги,
которые придется потратить в связи с какими-то неприятностями или нежелатель­
ными собы ти ям и. В озмож но, вы получите и звести е о болезни или несчастном
случае, провалах в делах, крахе надежд и т д .
10" Т* (в перевернутом ви де) эти карты предсказы ваю т трату денег,
связанную с трауром.

Д е с я т ь Трефы — Трефы
10§ — В§ — вам предстоят весьма приятные хлопоты, в результате которых
вы добьетесь ж елаем ого от возлю бленной тем новолосой особы. Вы непрем енно
получите свои интерес. Правда, если в этот расклад не привнесет элем ент песси­
мизма пагубная карта
Ю§ — Д § — значение этой пары карт заклю чается в том. что вы непременно
получите то, чего желаете, от тем новолосой женщ ины, которая искренно ж елает
вам добра. Ваши интересы будут удовлетворены. Если в раскладе окаж ется Буб­
новый Валет, речь идет о дочери, о ваш ей или нет. подскаж ут рядом леж ащ ие
карты .
10§ К§ значение этой пары карт заклю чается в том, что вы непременно
получите то. чего ж елаете, от темноволосого мужчины, который с радостью ока­
зы вает помощь в любой ситуации. Ваши интересы будут удовлетворены. Если в
раскладе окаж ется Бубновый Валет, речь идет о сыне, о нашем или нет, подскажут
рядом леж ащ ие карты.
10§ — Т§ - комбинация этих двух карт предвещает удовлетворения ваших
интересов н казенном ломе. Если только рядом не окаж ется пагубная карта.

Д еся ть Трефы - Черби

10§ — В ° — вам предстоят весьма приятные хлопоты, в результате которых
вы добьетесь ж елаемого от возлю бленной светловолосой особы. Вы непременно
получите свой интерес. Правда, если о этот расклад не привнесет элем ент песси­
мизма пагубная карта.
10§ Д® значение этой пары карт заклю чается в том, что вы непременно
получи те то. чего ж елаете, от светловолосой ж ен щ и ны . Ваш и ин тересы будут
удовлетворены. Если в раскладе окаж ется Бубновый Валет, речь идет о дочери, о
вашей или нет. смотрите рядом леж ащ ие карты.
10S К* значение этой нары карт заклю чается в том. что вы непременно
получи те то. чего ж елаете, от светловолосого м уж чины . Ваши интересы будут
удовлетворены. Еслн в раскладе окаж ется Бубновы й Валет, речь идет о сыне, о
пашем или нет, подскажут рядом леж ащ ие карты
1 0 § — Т л — эта комбинация карт предвещает изменения к лучш ему в семье
и в собственном доме. Благоп олучи е вот клю чевое слово данного предсказа­
ния. Разумеется, если палубная карта не омрачает его.
 Основы основ черной маш и.
361

Д еся ть Трефы - Бубны

10§ — В* — нам предстоят хлопоты, в результате которых вы получите то.
чего хотите, от молодого светловолосого возлю бленного. Ваш интерес будет при
вас, если третья карта в раскладе не окаж ется слишком пагубной.
IDS — Д " — значение этой нары карт заклю чается в том, что пы непременно
получите то. чего желаете, от молодой светловолосой женщ ины. Ваши интересы
будут у довлетворен ы . Еслн в раскл ад е о каж ется Б убновы й Валет, речь идет о
дочери, о ваш ей или нет. подскажут рядом леж ащ ие карты.
10§ К" значение этой нары карт заклю чается в том. что вы непременно
получите т«. чего ж елаете, пт светловолосого м ужчины. Ваши интересы будут
удовлетворены . Еслн в раскладе окаж ется Бубновым Валет, речь идет о сы не, о
вашем или нет. подскаж ут рядим леж ащ ие юцггы.
10§ — Т “ - комбинация этих двух карт означает, что вы получите докумен­
ты о какой-то заверш енной сделке. Если рядом не выпадет пагубная карта.

Д еся ть Трефы - Пики

1 0 § — 1 0 * — эта ком бин ац и я карт говорит о долгах, сум м а которы х вас
очень беспокоит. Эта проблема будет занимать все ваши мысли. Чтобы узнать, как
разреш ится данная ситуация, рассм отрите рядом леж ащ ие карты. Если они ока­
жутся Трефовой масти, значит вы будете перезанимать деньги, чтобы таким обра­
зом оттянуть время окончательного расчета. Если лягут карты Червовой масти
все Обойдется наилучшим образом, вы в скором времени отдадите долги и помо­
жет вам в этом вохиобленная особа. Еслн выпадут Бубновые карты, вы отработа­
ете свои долги, т. е. рассчитаетесь своим трудом или услугами. Если же расклад
дополнит Пиковой масти карта, вы постоянно будете избегать человека, у которо­
го одалж и вали деньги и долгое премя скры ваться. Е сть вероятность, что люди
потеряют всякую надежду па то. что вы сможете вернуть долги.
10S — В* — значение этих двух карт заклю чается в том. что вы получите
пустой интерес от некоей особы. Также выпавш ие карты предвещают неприятно*
сти. развал в делах, потери и обманы.
1()§ Д* эти две карты си м волизирую т, что вам п редстои т получить
интерес о т завистливой злой старой женщины. Все равно держ итесь от нее подаль­
ше.
!()§ К- соединение эти х двух карт озн ачает вы получите то. чего
желали, от мужчины, работающего в госучреждении. Ваши интересы будут учтены
и удовлетворены, обстоятельства сложатся в вашу пользу. Все выш есказанное мо­
жет омрачить появление пагубной карты.
105 Г* комбинация этих карт говорит о получении известия о большой
неприятности. Эта новость может касаться болезни пли несчастного случая, про­
вала в делах или краха ваших надежд. Д овольно пугающ ее предсказание, разоб­
раться в котором подробнее помогут соседние карты.
10§ — Т* (в перевернутом виде) — значение этих двух карт предсказывает,
что вы узнаете о трауре о ком-то или что человек находится в тяжелом состоянии
и ему грозит очень скорый смертельный исход. Если рядом выпадает Валет Пики.
/ /фактическое колдовство
365
это о зн ачает, что см ер тел ьн ы й исход зат я н ется до одного года. В озмож но л и
спасти человека? Что бы узнать это, нужно сделать другой, дополнительный рас­
клад. Если вместо Валета Пики выпадает Д ама Пики, то это указы вает на то. что на
человека бы ла наведена порча, а кто. когда и как давно, вам подскаж ут рядом
леж ащ ие карты или определенный расклад.

Д еся ть Пики - Пики

10* ВА соединение этих двух карт означает некую пустую перемену в
ж изни. Н е обнадежнвайтесь зря относительно тоги, иа чти укаж ет третья карта в
раскладе или дополнительный сеанс гадания.
10* — Д * — неожиданные неприятности обрушатся иа вашу голову в резуль­
тате стараний завистливой женщины. О на вознамерилась разрушить ваше счастье и
вполне способна добиться своей пели. Учтите, что она может навести иа вас порчу.
Поэтому к данном у карточному раскладу необходимо отнестись с максимальным
вниманием.
10* — К* - зн ачен ие эт и х д ву х карт озн ач ает великое счастье, которое
принесет вам благородный мужчина, работник какого-то госучреждения. Данную
комбинацию карт можно см ело считать приносящ ей удачу. Возможно, вам пред­
стоит повыш ение по служ бе или вы достигнете своих высоких целей. М уж чина
будет ваш им сильны м покровителем, влиятельным другом, пробуждающим в вас
лучш ие качества. Вы на верном пути, вам помогают обстоятельства н конкретный
человек. Если только рядом не выпадет пагубная карта...
1 0 ' — 'Г* — эта ком бинация карт предсказывает неож иданный и довольно
сильный удар. Это могут быть провалы в делах, болезни, травма, авария, побои и
т. п. Если рядом выпадает третьей картой Валет Пики, то это гопорит о том, что вы
каким -то чудом и збеж и те (у д ар ) эту неприятность. Л если вместо карты Валет
Ники выпадает Д ама П ики, то это на вас навели порчу, узнать поподробнее нам
помогут последую щ ие в раскладе карты.
10* Т* (в перевернутом виде) зто неожиданный уход из ж изни челове­
ка или что человек находится в тяж елом состоянии и ем у грозит очень скорый
смертельный исход. Если рядом выпадает Валет Ники, это означает, что смертель­
ный исход затянется до одного года. Возможно л и спасти человека? Чтобы узнать
это, нужно сделать другой, дополнительны й расклад. Если вместо Валета Пики
выпадает Д ама Пики, то это указы вает па то. что на человека была наведена порча,
а кто. когда и как давно это сделано, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Д еся ть Пики - Черби

10* — Вс — соединение этих двух карт предрекает великое счастье и при ят­
нейшее времяпрепровож дение с молодой светловолосой особой. Если только р я­
дом не выпадет пагубная карта.
10* — Д с — эти карты несут вести о счастливых переменах в ж изни, связан­
ные со светловолосой женщ иной. Д анное карточное сочетание предсказывает ж ен­
щине долголетне и счастье, стабильность, устойчивость в достигнутом положении.
 Основы основ черной маши...
366-
П рисутствие Бубнового Валета указы вает на то. что речь идет о дочери, о ваш ей
иди нет смотрите рядом леж ащ ие карты. Если только рядом не выпадет пагубная
карта.
10ж Кс значение этих двух карт несет счастливую перемену н ж изни с
светловолосы м мужчиной. Он очень хорош ий, всегда ж елает только добра. Воз­
можно бракосочетание. Если только не выпадает пагубная карта.
1 0 * — Т® — эти две карты говорят о том. что в вашем собственном доме
наступили счастливы е времена. Если только не выпадает рядом пагубная карта.

Д еся ть Пики - Бубны

10* В‘ соединение этих двух карт означает великое счастье н проведе­
ние времени с молодой светловолосой особой. П аконец-то в вашей ж изни насту­
пают счастливы е времена. Еслн только рядом не окаж ется пагубная карта.
10* Д" значение этих двух карт несет счастливую перемену в ж изни с
молодой светловолосой женщ иной, возм ож но бракосочетание. Если только р я ­
дом не выпадает пагубная карта.
10* — К" — значение этих двух карт песет счастливую перемену в ж изни с
молодым светловолосым мужчиной. Возмож но бракосочетание, это хорош ий по­
ворот в вашей ж изни. Еслн только рядом не окаж ется пагубная карта.
10* — Т “ — эти две карты означаю т получение известии, которые изм енят
ваш у ж изнь в лучш ую сторону. Еслн рядом н е выпадет пагубная карта.

Д еся ть Пики - Трефы

*
10 В§ соединение этих двух карт означает великое счастье и проведе­
ние времени с молодой темноволосой особой. Если рядом не окаж ется пагубная
карта.
10* Д§ значение этих двух карт несет счастливую перемену п ж изни е
темноволосой женщ иной. Возможно бракосочетание, если только рядом не нына
дает пагубная карта.
10* К§ - значение этих двух карт несет счастливую перемену в ж изни с
темноволосым мужчиной. Возможно бракосочетание, если только рядом не ока­
ж ется пагубная карта.
10* — Т§ — соединение этих двух карт говорит о том , что ны получите из
казенного дома известия, которые изм енят ваш у ж и зн ь в лучш ую сторону. Еслн
только рядом не выпадает пагубная карта.

В алет Черви - Черби

В* — Д® - ком бинация э т и х карт предсказы вает больш ие хлопоты из-за
светловолосой женщ ины. У вас хлопоты по поводу, будет л и она ваш ей возлю б­
ленной или нет? Ответ, конечно, будет, так как эта ж енщ ина очень серьезно отно­
сится к личной ж изни. Здесь можно говорить о том. что все в ваш их руках. Будьте
сами благоразумны, поступайте благородно и мудро. Тогда вы победитель, чтобы
быть уверенным и знать точный ответ, вам подскажут рядом леж ащ ие карты. Или
сделайте отдельный определенный расклад на эту Даму.
IПрактическое колдовство
367
Qf. — К® - эти две карты предвещают больш ие хлопоты из-за светловоло­
со ю мужчины. Мы сердечно и душ евно переживаете .побит ли он вас? Расклад
к ар т п редскаж ет вам, наш л и этот м уж чина. В округ него, к ак прави ло, м ного
женщ ин, гак как он привлекательны й, веселый, с хорош им характером и очень
симпатичен.
Вс Т* соединение этих двух карт озн ачает больш и е хлопоты в со б ­
ственном дом е, в вашеЛ сем ье. П остоянны е сом нения в верности суп руга или
супруги, нет доверия друг к другу. Ч то хорошего может быть в таких взаимоотно­
шениях. Ч тобы подвести итог, подскаж ут рядом леж ащ ие карты,

В ал ет Черби - Бубни
В® — В “ — эта комбинация двух карт говорит о том. что влюбленный моло­
дой человек превращ ается в гонца, несущего подарок. Это карты счастья, краси­
вый юноша, хороший друг, любимый родственник, ребенок. Когда окруж ает Буб­
новая масть, это двойное счастье Эта карта, пожалуй, самая счастливая в колоде,
они могут быть как картой значения — вопросом, так и картой личности — партне­
ром. В качестве карты значения вопроса она приносит почет и счастье. Если рядом
Ч ервивая карта, зто указание иа неожиданный подарок-, такой как финансовый
успех или успех в делах, а если выпадает рядом с картам и Трефовой масти, это
значит, что ещ е не все потеряно, карты Трефы могут преодолеть полосу неудач:
все плохое продлится лиш ь короткое время, и обстоятельства изменятся к лучш е­
му. В сочетании с картой десяткой Бубновой необходимо проследить за родствен­
никами. от них появляется возможность неожиданно получить наследство. В ка­
честве персональной карты партнера может означать для задающ его вопрос
доброж елательного и надеж ного друга.
В дальнейш ем он может принести добрые, хорошие, известия. Еслн рядом с
Ч ервовой семеркой и Червовым Тузом, то предвещ ает истинно радостное собы­
тие.
В® Д" соединение этих двух карт предвещает о больш их хлопотах из-
за молодой светловолосой жеишнны. Вам кажется, что она вам вскруж ила голову
и играет над ваш ими чувствами. Да. здесь вам нуж но повнимательнее присм от­
реться к ней. Ваши чувства не подводят, эта ж енщ ина легкомысленная и невоспи­
танная, от нее можно ожидать все что хочешь, но чтобы знать точно, стоит ли вам
что-то иметь с ней. обратитесь к картам, рядом лежащ им. И ли сделайте определен­
ный на нее расклад, чтоб иметь более точный ответ.
В® — К" — эти две карты гов орят о бол ьш и х хлоп отах и з-за м олодого
светловолосого мужчины. Вы влюблены в него, но любит ли ои вас? вы не знаете,
так как с его стороны отнош ения к нам уважительные, но признаний в любви вам
не произносил. Еще не все потеряно, нужно выждать время, возможно, он застен­
чив. Л любит или нет. вам подскаж ут последующ ие карты.
В *5 Т" значение этих двух карт означает, что вы получите известия,
которые п ринесут вам больш ие хлопоты из-за лю бви. Н о это ие зн ач и т конец
отнош ений влюбленных, можно постараться завоевать любовь, возможно, вы про­
сто еще недостаточно заметны для интересующей вас особы. Вот поэтому здесь п
всплывают переж ивания и хлопоты по любимой особе.
 О аю вы ослоп черной магии.
368-

В ал ет Черби — Трефы
В 13 - В 5 - эта комбинация символизирует двух молодых людей - темново­
лосого и светловолосого — очень близких друзей, еслн расклад делается на ж ен­
ишку. то это говорит о том, что они оба в вас влю блены и что вы можете стать
раздором. Если расклад делается на м ужчину, то независим о от того, какой из
двух валетов служ и т вам это говорит о крепкой дружбе.
Вс Д§ значение этих двух карт предсказывает больш ие хлопоты из-за
темноволосой женщины. Н о вы не переживайте и не сомневайтесь она очень поря­
дочная и серьезная Дама. Л ю бит она вас или пот, вам предскажут рядом лежащ ие
карты .
В® К§ эти две карты означаю т больш ие хлопоты из-за темноволосого
мужчины. Ваши хлопоты будут приятными, еслн у вас есть сомнения, лю бит он вас
или нет — то вам подскажут рядом лежащ ие карты. Этот м ужчина доброж елатель­
ный, вы всегда мож ете на него рассчитывать, так как он не способен приносить
о горч ен и я.
В® Т§ соединение этих двух карт означает больш ие хлопоты в казен­
ном доме. П ричина этому может быть разной, здесь только могут подсказать р я­
дом леж ащ ие карты. Если выпадает пагубная карта, то это омрачит ваше положе­
ние. постарайтесь избежать неприятностей.

В алет Черби - Пики

В® В* эта карта обмана, п о д л о с т и , з л о б ы . Человек, который заним ает
самую низкую ступень в обществе, обвинитель в суде, обманщ ик Вам может угро­
ж ать судебн ы й процесс. К арта говорит о том , что вы п олучаете оф и ц и альн ы е
известия, они могут быть позитивными решениями: согласие на свадьбу - с окру­
жающей Ч ервовой мастью или рож дение ребенка с окруж аю щ ей картой Бубны.
Если ляж ет карта десять Бубны, а не далеко десять Червн. появится карта успеха,
вас ж дут больш ие успехи в деньгах. Черные масти вокруг призываю т к осторож
иостн. Если присутствует ещ е семь Бубны, ны может попасться или оказаться в
неприятном полож ении, связанном с потерей спокойствия,
В® — Д * — соединение этих двух карт означает больш ие хлопоты из-за злой,
завистливой, старой женщ ины, которая всячески вам старается навредить. О сте­
регайтесь ее и держитесь о т нее подальше.
В® К' комбинация этих двух карт предсказывает большие хлопоты из-
за мужчины, который работает в госучреждении. Чтобы разобраться в этой ситу­
ации, каки е хлопоты он вам доставляет, см отрите последую щ ие рядом леж ащ ие
карты .
В® — Т* — значение этих двух карт означает больш ие хлопоты из-за боль­
ших неп ри ятн остей (у д а р ). Эти новости могут бы ть и звести ем о болезни или
другом несчастном случае и могут испугать клиента. О ни м огут такж е оказаться
известиями о провалах, которые понесут ряд неприятностей. Если рядом выпада­
ет третьей картой Валет П и ки , то зто гов ори т о том . что вы как и м -то чудом
избеж ите (у л ар ) эту' неприятность. А еслн пместо карты Валета Пики выпадает
Д ама Пики, то это па вас навели порчу, узнать поподробнее вам помогут последу­
ющие в раскладе карты.
Ilfx ty m tiu c c K o r к ш т т т т

----------------------369
2U аирглк
г! 0 □ Ы карт означает больш ие
1 находится к тяж елом
21 инр«м* I I |Ы|йбр!|
. Еслн рядом выпадает
= !□ □ □ ся до одного года. Воз-
?лать другой, дополин-
I ? Ноября
=4 □ □ □ Мнки, то зто указы вает
как давно это сделано.
23 апреля 13 ноября

или

24 апреля 14 ноября
:!И 0 0
ю воду детей, светлово-
25 а п р ел я 15 н о я б р я
-!' J □ □ »жеинн, сочетание этих
"Д! а п р ел я 1(1 Инября выпадает рядом пагуб-
! □ Е □ : осторожны и берегите
□ 'иыс больш ие хлопоты
о с 1;*»ш тчи
lapru ым мужчиной. Э ти две
опека, которы й м ож ет
5. Расклад на т р и дня
ть вам ч т о -то важ ное,
Берем к а д о л у IU 3&-ТИ к а р л Пригонариная: - М КлрТсО. 36 м .к ’ еИ. Черни.
IIiim i. Б у б н и . ’Г|<т|а1. с к аж и те вса> и с л а я у а » п р ам у . чи> D|<ACTi>tiT № .|xltj> Тце- рты означаю т д л я вон­
ф о н о м у (нм д> a r r iM jiie тр ех д н е й ? » ; тщ а те л ь н о т а с у е м *i*:icijiv к арг, ереален ей ж енщ ины задуш ев-
.••«*•11 pvKiill I. I’n i r ii к л л к м BrpxiiKiKi <имi . карт m u itii.i мачиды. iU -iee i> i«ry im>
три кар и* смероу, кладем » a стол лмигооН старомпЛ инерх и так н р о л п .'ж и м б рать
с к о д и д к но три к а р г и ли ic * мор. ники ■ UAIHlU ИЛ Трнс* I,ЛИ 1КК1ЙМ1СЙ Kiiprx • известия от молодого
Mjnpt>sijiuiiicti> (K opu.ii. Т р еф ы ) m i v x p u б у д ет « a s u n a n c * nenrpoim fl. За те м
берем э т у 1к*гт|кшум1 к арту (К о|ихая T|«-.|*iin-.-,i» u ы а д е м се п а *т>о ш ц ч и uuepx. и по достиж ению чего-
ace о еталы иае карты r o g i i j a w и а я н у к олсоу п хорош о г ^ г х м гг. , 'U i r f lu c tp e y ii- ; долгож данного жела*
.и. м!.->ыы. ииупш , и-.»»'! ру ко й витпекиинем «иееыь кирт и кладги их и» п о д к
горм ж .ита.ч.нкт рил. дипим к cefie. c i r n a манрапн (см отрите рнсуж ш .V 5). Иоскмую
o . p i y кладем нид р яд , i.iia г<кж е> ним и m u , чем е е р л и с у е т х т п е я Ц ш н ч у т
расклад.

означает лю бовное по-

i.ianiK i аагч/TW «?ih a o t i\a|sim ntni ребенка, см отря какие
карты окруж аю т вокруг. Д ля мужчины означает сделать признание в любви или
поручил ему друг передать любовное послание. Если рядом Червовой масти карта
— это превосходная женщина, мать, супруга, деловая партнерша, любовница, л уч­
ш ая подруга, сим патичная незнакомка.
В" Кс эти две карты сим волизирую т старш его по возрасту человека,
которы й намерен послать к вам молодого человека с поручением передать вам
что-то Важное, например деньги, документы, письмо или какие-то вещи. А также
эти две карты означаю т для клиента мужчины близкого друга. Если гадает моло­
дая зам уж н яя ж енщ ина, то эти карты сим воли зи рую т ее мужа или лю бовника.
Если кл и ен тка н езам уж н яя, эти карты указы ваю т на отца или очень близкого,
задуш евного друга. Все зав и си т от рядом леж ащ их карт.
В" — Тс — соединение этих двух карт несет хорошие новости о любви в ваш
дом. Д ля клиентки женщ ины означает, что ей предложат замуж. Если рядом карты
десять Бубны или восьм ерка Бубны это озн ач ает деньги от возлю бленного,
рядом I- картой десяткой Пики - успехи на работе, рядом с картой семь Трефы -
 Основы основ черной магии.
з?а
это умеренное счастье, рядом с картой семь Бубны - неожиданные неприятности.
Если вокруг ложатся карты Червовой масти это означает, что и наш дом прилет
счастье, они указы ваю т на лю бовь, теплоту, заб отли вость, то есть счастье всей
семьи. Если вокруг легла карта Бубновой масти это прибыль в семью, например
успех во всех денеж ных делах.

В ал ет Бубны - Трефы
В" — В§ — эти две карты сим волизирую т друж бу между двум я молодыми
лю дьми. Еслн в раскладе они л ож атся рядом друг с другом, то и з этого можно
сделать вывод о том, что один может понрисить другого быть его посланником. В
частности, ои может направить его к любимой ж енщ ине с просьбой защ ищ ать ее
интересы. Если рядом выпадает около Валета Трефового Туп Трефовый, это озна­
чает. что кли ен ту грозит судебный процесс. П лохо или хорош о он закончи тся,
скаж ут леж ащ ие рядом карты. Если рядом с Валетом Трефопым выпадает Д ама
Трефовая или Король Трефовый, это гоже серьезно — означает проблемы в оф и ­
циальном учрежден ни
В* - Д§ — сочетание этих двух карт для ж енщ ины говорит о том. что она,
возможно, беременная, если рядом выпадает Валет Пики, это аборт, а если в место
Валета П ики л яж ет карта десять П ики, это дл я ж енщ ины рож дение ребенка. В
других случаях это получение сообщений, которое передаст ей молодой человек.
Д ля мужчины карта говорит о том, что именно он передаст сообщ ение темноволо­
сой женщине. Если рядом с Дамой Трефовой выпадает масть Трефы это означа­
ет. что пож илая ж енщ ина или строгая начальница такж е может бы ть судьей, мате­
рью. тещ ей, свекровью , старш ей подругой и, наконец, означает, что ж енщ ина —
пожилая и строгая, а дл я клиента - не очень лю бящ ая, но требующ ая порядка и
дисциплины во всем. Ее не назовеш ь недружелюбной, однако эта особа сдержанна,
авторитетна и самостоятельна. Она поможет клиенту выйти из трудного положе­
н и я. но только тогда, когда он о каж ется на сам ом краю . Если рядом л ож и тся
черной м асти карта, то ее нужно остерегаться, так как она может оказаться сопер­
ницей. разруш ительницей сем ьи или врагом п семье, интриганкой Ее дружба
только но расчету и ее нужно остерегаться. Все зависит от рядом леж ащ их карт
В* К§ значение этих двух карт предполагает, что еслн расклад делается
на женщину, то дл я нее указывает, что ее благодетель друг, познакомит с м оло­
дым человеком. Если расклад на мужчину, то означает, что его начальник назначит
иа новую долж ность. А такж е, если вокруг карты Трефовой масти, указы вает иа
пожилого господина, который пользуется авторитетом или властвует над людьми.
Но он не ж елает зла, он только требует соблю дения .деконон и правил, при нем
каж ды й долж ен зн ать место. Он всегда в почете и им еет авторитет. С оединение
карт уточняет его положение.
В ' — Т § — комбинация этих двух карт предсказывает для мужчины, что ему
будут хорош ие новости, связанны е с его личны м и делами но работе, то есть это
может бы ть повыш ение но службе. Если для молодого человека это может быть
получение диплом а с отличием . Д ля ж енщ ины эта карта указы вает подарок от
возлюбленного. Если рядом карта Трефовой масти это карта новостей, прино­
си т всевозмож ны е новости как хорош ие, так и плохие. Эти новости м огут быть
известием о болезни или другом несчастном случае и могут испугать клиента. Они
/ /{м к т и ч с с т с к о м н х к т я »

Р И С У Н О К S> i
----------------------- 371
20 аиреда 10 Ноябри
*t@ E E 1ЫПГСНПП в долж ности,
на работе, освободили
71 и" [км» 1 1 1И1!>бри
=!□ E E л яж ет карта Вубионой

П а п р ел е 17 IKlUopI)
=IE E E
23 Ипред*

или
13 1И1*Лря
-fEl E E »т от подлости людей,
одитель п редп ри яти я.
2 i ппрсда 1 i ноябри
=!EE E > обман, злоба, зависть,
•шает подлые поступки»
25 лп|Н 'ла 15 п аябрп
-IE E E яй, подлец. Где выпада-
I окруж аю т счастливые
2fi нпрсд* H i ноябре
-fEl E В ж енщ ина нередко стра-
E i—
- 4W I(
«ото»
ого человека . поручив

E - OCT
IC
зеш ать ее. Если рядом
юьмерка Бубновая, или
■тента, или некая днч-
5. Расклад на т р и дня
а, ее м нение о клиенте
Б ерем Н епалу Па 3 6 - т к а р т. Прнгчишримая «36 KapteA, 36 'i* n c O . Ч ерян.
Пики, Б у б и и . Т |ю [л 1, скаж ите к а > п п н н и у п . правду, чц> щ ч'Д стош К о р о л и Ц к - ш, норочашне клиента,
ф опом у ( и м я ) и те ч ен и е трет .iiicii?» . тщ а тел ьн о т а с у е м к ол оду карт, срезаем •сть, связи с клиентом
рукмН а себе м к м д е ч вер ш ин» ч я п , карт i h u him ки л ш ы . i U m берем no
ijm к а р п а сиерку, к л аде» i u m u .iin m o ii п а р о н н б пнерх н так нрояи.-кдеи (*о->к опасаться.
с u iiv u a h но три к арты ,v> ic * нор. ноки а<|Днп11 in троеч t:a p i она п ш гп карта кому-нибудь защ ищ ать
v n i|m ч»кмксп> (K u p a ii. Т р с ф м ) «та карт* буде* н а з к и а т и * iiciiTpoliofl. Затем
б ерем .н у цштрсал-К) к арту (К орила Т |н ч |т1н>е<)) и и д г м се пи с т \» лицом ииерх. 1 окруж ает карта масти
see o e ia .iu iife карты сибнахем n а а п у ko.icuy n хорош о r e w v i ее. Д ал ее ш сс р е д н - ояш нй и иедоброжсла-
мю ы>д«1ДЫ. ма> r a x II [ччин I p v m il амтисниииги нисема карт и k.vucm i d ни n t u а
гармаонтилиный pn.v .«ипнм к себе, слепа чанрано (см отрите рмсуинк .V.>). Н а с м у п лй как зловещ ий, стро-
к ар ту кладем иод р а л , о н а с о с к е г uuu и том, чем с е р д ц е у о н ж н м т е а Трактугм ф та Трефовой масти —
раскл ад .
ны проявлять крайнюю
зто старшин человек в
Если вокруг лож ится
__......... w .,....-. ------------- ----- _ ..— ------------ ----- у вас постоянны й кон­
такт. С ним лучш е не спорить, от него зависят все ваши успехи, а в какой области
личной или проф ессиональной подскаж ут находящ иеся поблизости десять
Черви и Бубны десять. Еслн лож атся рядом с нескольким и картами Трефовой
масти неверный друг, а рядом с Червовой мастью отец или дед. в окружении
Бубновой масти - скользкий человек и с мастью Пики - зто крах.
В" — Т* — соединение этих двух карт означает плохие послания. Если вокруг
лож атся карты Пиковой масти — зто новости, испуг, непредвиденные трудности,
недружелю бие, тяж елы е потери, опасности, неприятности. Если рядом выпадает
третьей картой Валет Пики, то это говорит о том. что вы каким-то чудом избежите
(удара). Л если вместо карты Валета Пики выпадает Дама Пики, то зто на вас навели
порчу, узнать поподробнее вам помогут последующие карты в раскладе.
В" Т* (в перевернутом полож ении) ути две карты означают получение
известий о трауре о ком-то или что человек находится в тяжелом состоянии и ему
грозит очень скоры й смертельны й исход. Еслн рядом выпадает Валет Пики, это
означает, что см ертельный исход затянется до одного года. Возможно ли спасти
 Основы основ черной маты.
372-
человека? Чтобы узнать это. нужно сделать другой дополнительный расклад. Еслн
вместо Валета Инки выпадает Дама Пики, то это указы вает на то, что на человека
была наведена порча, а кто. когда и как давн о это сделано, нам подскажут рядом
леж ащ ие карты.

В ал ет Трефы — Трефы
В§ — Д § — зн ач ен и е эти х двух карт предсказы вает больш и е хлоп оты о
заманчивых перспективах темноволосой женщ ины. Удача будет сопутствовать ей
во всех начинаниях, можно смело идти вперед и реализовы вать спои идеи. Если
только рядом не выпадает пагубная карта. Также, если расклад делается на муж­
чину, это означает, что ж енщ ина принесет ему много хлопот, и какие эти хлопоты,
подскаж ут только рядом леж ащ ие карты.
В§ К§ эти две карты означаю т больш ие хлопоты темноволосого м уж ­
чины . Удача будет соп утствовать ем у но всех н ачи н ан и ях, мож но см ело идти
вперед и р еал и зо вы вать свои идеи. Если то л ь к о рядом не вы п адает пагубная
карта. Также, еслн расклад делается на женщину, этот м ужчина доставит много
переживаний ей, чтобы узнать, о чем эти хлопоты, нам подскажут рядом леж ащ ие
карты .
В§ - Т § - соединение этих двух карт означает больш ие хлопоты в казен­
ном доме. Удача будет сопутствовать вам во всех начинаниях, можно см ело идти
вп еред и р еал и зо вы вать сво и идеи. Е слн тол ько рядом не вы п адает пагубная
карта.

В ал ет Трефы - Черби
В§ Д €' значение этих двух карт предсказывает больш ие хлопоты из-за
светловолосой ж енщ ины молодому тем новолосом у м уж чине, если этот расклад
делается на мужчину. Если расклад делается иа женщину, то это — хлопоты жен­
щ ине о заманчивы х перспективах. Удача будет сопутствовать ей во всех начина­
ниях. можно смело идти вперед и реализовывать свои идеи. Если только рядом не
вы падает пагубная карта.
В§ — К® — эти две карты означаю т больш ие хлопоты , которы е принесет
светловолосый м ужчина молодому тем новолосому мужчине. Если расклад дела­
ется на Короля Червового, тс» это его хлопоты о заманчивых перспективах Удача
будет сопутствовать ему во всех начинаниях, можно смело идти вперед и реализо­
вывать свои идеи. Если только не выпадает пагубная карта. Такж е если расклад
делается иа женщ ину, то ей предстоят хлопоты и з-за светловолосого мужчины.
Все зависит от рядом лежащ их карт, чтобы знать, о чем ей придется хлопотать.
В§ — Т® — соединение этих двух карт озн ач ает больш ие хлопоты в соб­
ственном доме. Э ти хлопоты будут связаны с новыми идеями к начинании про­
ф есси о н ал ьн ы х работ. Удача будет соп утствовать во всех н ачи н ан и ях, мож но
см ело идти вперед и реализовы вать свои идеи. Если только рядом не окаж ется
пагубная карта.
И р / ч т и ч с с т с ко м Ш е с т о о

РИ С У Н О К .» 1
-373
т пнре-и 10 н оябри
40 Е Е
21 апреля 11 ноябри

4Е Е Е больш ие хлопоты мо-

ю сой ж енщ ины легко-
22 а прел* 12 ноября
-1И Е Е 1альца, л учш е не иметь
поста, предательства и
23 апреля

или
13 ноября
4и Е Е I, конечно же, характе-
гого соединения ей бу-
Удача будет eii сопут-
21 апреля И ноябри
=f0 Е Е и реал и зовы вать свои
:арта.
25 апреля 15 ноябри
□ ЕЕ ы из-за молодого свет-
Если расклад делается
’<№ апреля Hi НиЯбрИ
slR Е В х п ерсп екти вах. Удача
идти вперед и реалпзо-
Е 1—
- чем«
ММИГЭ
карта пагубной масгн.

Е - ост
1C
едстоят переживания и
предстоят, укаж ут ря-
S. Расклад на т р и дня
эльш ие хлопоты через
Берсы ки.1олу IU 36-Til кар*. нригоиарн ная: *36 картсА . 36 магтеО. ЧеркП.
M u n i, Ьубим. T |< i|a i, скаж ите v a > i i a i i i i m i , правду. чти a p e jim f T К о р о л и Tpc- а Известия могут бы ть
ф пи о м у (нм и> в i r u m i r i |* x д н ей ?» : тш а те л ы ш тас у ем к о л и л г ю р т , срезаем <арта выпадает третьей.
« •« ill pviinlt M r n V II КД*ЛЗМ BCJMUQM <J4HTU иирт M HII4 1.1ЛЧН.Ы Д ал ее fepCM ■<"
три карты cncpay. п и т » i<a стол .Kiitrwiii n o p o iim 'i лнерх и так нриэолж аси iVir->. :ие новости, п мы ( Мот-
Г kll'i.A U HO l|>ll KUptU i n 1C» ll<ip. UUKU ■ -lA llllll H i Ipnc* K lip I IMlttUIIICH t u p
fcjnpo*rtekillle»«i (К о р о л ь Т р е ф и ) «va Карт» йу.»е» ИиЗММТК» lieOfpoliofl. Затем
к \ j .try ncnrpoftVKi i.upry 1 К ороля Т^ефшимго) и M a .\o i ее н а Щ Л лицом ниерх.
ic e о с та л и и а е карты г о о п я к к п о а к у ю и а а у н хороши таелчм ее. Д а н г i u середи­
ны к о .* и ы , n n y riu , правой pyw iii витш ы н ш ем восем ь iiiipr .1 кладем кч ни m u а
ториаоптидьнмй рил. .«иним к себе, спела «тирами (см спрнтс рж-ушп; S hS). Нсмпмутм
сар ту 1.ди.1гы и о д р яд .......и елмжег чии а ю м . чем сердц е усж ны м ися Трактуем Д руж бе М СЖ ДУ ДВУМ Я

I п редательстве, они в
1асть Т рефовой карты,
шые делиш ки и может
| > ч о а п и и н н ш л ( . « d v u n i u n i i | « m v , v i u . « . « . w i n o w i\j/_ y i п п п З Д Э С Т М Й С Т Ь БубНОВОЙ
карты , зто денеж ны е хлопоты , которы е, будут реш ать вдвоем. Если окруж ает
масть Ч ервовой карты, то их к он ф ликт реш ится перемирием и они будут вновь
вместе. Если вокруг выпадаю т карты П иковой масти, то их отнош ения придут
к крупном у разбирательству, н з-за чего они и расстанутся.
В§ - Д* эта комбинация двух карт говорит о том. что молодой темпово-
лосый человек связался с нехорошей, злой, завистливой женщ иной. Ему нужно
быть осторожнее и держаться от нее подальше, пока она не наделала много непри­
ятностей в его жизни, а уж чего надо опасаться, так это — наведения ею порчи.
В§ К* эта карта говорит о блестящ их отнош ениях между молодым
темноволосым человеком и темноволосым мужчиной, который работает в госуч­
реждении. Если только рядом не выпадает третьей картон пагубной. Еслн расклад
делается на ж енщ ину, это означает приятны е благородны е отнош ения с этими
мужчинами.
В§ Т* значение этих двух карт означает больш ие хлопоты из-за боль­
ших неприятностей (удар). Н еприятность может произойти лю бая: травма, ава-
 Основы основ черной маш и.
374-
рия. побои и т. п. Если рядом выпадает третьей картой Валет Инки, то это говорит
о том, что вы каким-то чудом избежите (удара) этой неприятности. Л если вместо
карты Валет Инки выпадает Д ама Пики, то это на вас навели порчу, узнать попод­
робнее вам помогут последующ ие карты.
В§ Т* (в перевернутом пидс) карта предвещает больш ие хлопоты из-за
(траура) или из-за того, что человек находится в тяжелом состоянии и ему грозит
очень скорый смертельный исход. Если рядом выпадает Валет Пики, это означает,
что смертельный исход затянется до одного года. Возможно л и спасти человека?
Ч тобы узнать это, нужно сделать другой, дополнительны й расклад. Если вместо
Валета П ики выпадает Д ам а Пики, то это указы вает иа то. что н а человека была
наведена порча, кто, когда и как давно это сделал, вам подскажут рядом лежащ ие
карты или дополнительны й расклад.

В алет Пики — Пики

В* — Д* — сочетание этих двух карт означает, что проделки злой, завистли­
вой. старой, пожилой женщ ины окаж утся пустыми Если только не выпадает тре­
тьей картой пагубная. Будьте осторожны, держ итесь от этой ж енщ ины подальше,
он а способна на псе и не задум ается, чтобы вас ун и чтож и ть и растоптать вашу
ж изнь.
В* — К* — значение этих двух карт говорит о том, что м ужчина который
работает в госучреждении, не окаж ет вам никакой помощи и ваши надежды о к а­
ж утся пустыми. Если рядом выпадает пагубная третья карта, то можно еще через
него наж ить себе неприятности.
В* — 'Г* — эта комбинация двух карт говорит о том. что ваши неприятности,
невзгоды (у д ар ) кратковременные, все пройдет бесследно и наступит повсед­
невная жизнь. Еслн только рядом не выпадет третья пагубная карта.
В ' —Т* — эти две карты говорят о том, что известия о трауре будут лож ны­
ми или ошибочными.

В ал ет Пики - Черби
В* до сочетание этих двух карт говорит о том. что у вас есть подруга
светловолосая женщина, которой доверять не стоит. О на в любом случае — ие ваш
помощник и никогда не станет вашей доброж елательной подругой. Если расклад
делается на мужчину, на любимую женщ ину то это означает, что она ему для жизни
пустая, она не лю бит его и не будет с ним никогда. Конечно, не стоит отчаиваться
мужчине, значит, судьба ем у уготовила лучш ую половину, нужно набраться терпе­
ния и ои обязательно повстречает ее.
В* К* сочетание этих двух карт говорит о том. что у вас есть друг
светловолосы й мужчина, котором у доверять не стоит. Он в лю бом случае - не
ваш помощ ник и никогда не станет ваш им доброж елательным другом. Если рас­
клад делается иа женщину, то карты предсказывают, что этот м ужчина пустой п ее
ж изни, он не останется с ней, так как он не лю бит ее. По не стоит падать духом,
значит, вам судьба уготовила другую половинку, с которой вы будете намного
счастливее.
Практическое колдовство
373

В ал ет Трефы - Бубны
В§ — Д “ — зн ачен и е этих двух карт предсказы вает больш ие хлопоты м о­
лодому тем новолосому м уж чине и з-за молодой светловолосой ж енщ ины л егко ­
го поведения. О на с легкостью может обвести его вокруг пальца, лучш е н е иметь
с ней никаких отнош ений, она только приносит неприятности, предательства и
разочарования. Если ж е расклад делается на Д аму Бубны , конечно же, характе­
ристика вы ш еуказанная не относится к ней и значение этого соединения ей бу­
дет п редсказы вать хлопоты о зам анчивы х перспективах. Удача будет ей сопут­
ство в ать во всех н ачи н ан и ях, мож но см ело идти вперед и реал и зовы вать свои
идеи. Если только рядом не выпадает третьей пагубная карта.
В§ К" эти две карты означаю т больш ие хлопоты из-за молодого свет­
ловолосого мужчины молодому тем новолосому мужчине. Если расклад делается
на К ороля Бубн ового, то это его хлопоты о зам ан ч ивы х п ерсп екти вах. Удача
будет ему сопутствовать во всех начинаниях, можно смело идти вперед и реализо­
вывать свои идеи. Еслн только не выпадает рядом третья карта пагубной масти.
Если расклад делается на женщину, это означает, что ей предстоят переж ивания и
хлопоты через мужчину. Чтобы узнать, какие хлопоты ей предстоят, укаж ут р я­
дом леж ащ ие карты.
В§ Т" соедин ен ие эти х двух карт означ ает больш ие хлопоты через
полученные известия от молодого темноволосого мужчины. И звестия могут быть
разными, хорошими и плохими, все зависит от того, какая карта выпадает третьей.
Еслн пагубной мастн, то мы уже знаем, что они сулят плохие новости, и мы смот­
рим на то, что указы вает карта и какое ее значение.

В ал ет Трефы - Пики
В§ - В* — :>та к о м б и н ац и я д ву х к а р т гов орит о д р у ж б е м еж д у д ву м я
м олоды м и м уж ч и н ам и . О дн ако их друж ба построена на п редательстве, они в
лю бой м ом ент м огут предать др у г друга. Если вокруг м асть Т реф овой карты,
то это означает, что один нз них вовлечет другого в грязны е делиш ки и может
все зак о н ч и ть ся судебны м процессом . Ксли вокруг вы падает м асть Бубновой
карты , это ден еж н ы е хлопоты , которы е, будут реш ать вдвоем. Если окруж ает
м асть Ч ервовой карты , то их к он ф л и кт реш ится перем ирием и они будут вновь
вместе. Нели вокруг вы падаю т карты Пиковой масти, то их отнош ения придут
к крупном у разбирательству, и з-за чего они и расстанутся.
В§ Д* эта комбинация двух карт говорит о том, что молодой тем ново­
лосы й человек связался с нехорош ей, злой , завистли вой ж енщ иной. Ему нужно
быть осторожнее и держ аться от нее подальше, пока она не наделала много непри­
ятностей в его ж изни, а уж чего надо опасаться, так это — наведения ею порчи.
В§ К* эта карта говорит о блестящ и х отнош ениях между молодым
темноволосым человеком и темноволосым мужчиной, которы й работает в госуч­
реждении. Если только рядом не выпадает третьей картой пагубной. Если расклад
делается н а ж енщ ину, это означает п ри ятн ы е благородны е отнош ен ия с этим и
мужчинами.
В§ Т* значение этих двух карт означает больш ие хлопоты из-за боль­
ших неприятностей (удар). Н еприятность может произойти любая: травма, ава­
 Основы основ черной магии.
374-
р и я . п о б о и и т . п . Если рядом выпадает третьей K apToii Валет П и к и , т о э т о говорит
о том, что вы каким-то чудом избежите (удара) этой неприятности. А ес ли вместо
карты Валет Пики выпадает Д ам а Пики, то это на вас навели порчу, узнать попод­
робнее вам помогут последую щ ие карты.
В§ Т* (в перепериутом виде) карта предвещает больш ие хлопоты из-за
(траура) или из-за того, что человек находится в тяжелом состоянии н ему грозит
очень скорый смертельный исход. Еслн рядом выпадает Валет Пики, это означает,
что смертельный исход затянется до одного года. Возможно л и снасти человека?
Ч тобы узнать это, нуж но сделать другой, дополнительны й расклад. Если вместо
Валета Пики выпадает Д ама Пики, то это указы вает на то. что на человека была
наведена порча, кто, когда и как давно эго сделал, вам подскажут рядом лежащ ие
карты или дополнительный расклад.

В алет I Iuku — 1Iukn

В 4 — Д* — сочетание этих двух карг означает, что проделки алой, завистли­
вой, старой, пожилой женщ ины окаж утся пустыми Если только не выпадает тре­
тьей картой пагубная. Будьте осторожны, держ итесь от этой ж енщ ины подальше,
она способна на все и не задум ается, чтобы вас ун и чтож и ть и растоптать вашу
жизнь.
В* — К* — значение этих двух карт говорит о том, что м уж чина который
работает в госучреждении, не окаж ет вам никакой помощи н ваши надежды ока­
ж утся пустыми. Еслн рядом выпадает пагубная третья карта, то можно еще через
пего наж ить себе неприятности.
В* — Т 4 — эта комбинация двух карт говорит о том. что ваши неприятности,
невзгоды (у д ар ) кратковременные, все пройдет бесследно и наступит повсед­
невная жизнь. Еслн только рядом не выпадет третья пагубная карта.
В* — Т* — эти две карты говорят о том, что известия о трауре будут лож ны­
ми или ош ибочными.

В ал ет Пики - Черви
В* Д° сочетание этих двух карт говорит о том. что у вас есть подруга
светловолосая женщ ина, которой доверять не стоит. О на в любом случае — не ваш
помощ ник и никогда не станет вашей доброж елательной подругой. Если расклад
делается па мужчину, на любимую ж енщ ину то это означает, что она ему для жнзпн
пустая, она не лю бит его и не будет с ним никогда. Конечно, не стоит отчаиваться
мужчине, значит, судьба ему уготовила лучш ую половину, нужно набраться терпе­
ния и он обязательно повстречает ее.
В* К* сочетание этих двух карт говорит о том. что у вас есть друг
светловолосы й мужчина, котором у доверять не стоит. Он в лю бом случае - ие
ваш помощ ник и никогда не станет вашим доброж елательным другом. Если рас­
клад делается иа женщину, то карты предсказывают, что этот мужчина пустой в ее
ж изни, он не останется с ней. так как он не лю бит ее. По не стоит падать духом,
значит, вам судьба уготовила другую половнику, с которой вы будете нам ного
счастливее.
Практическое колдовство
375
В* - Т ° — эти две карты означают, что в вашем доме пустота и вы одиноки
или лох» дл я вас окаж ется пустым, возможно, это будет связан о с вашим переез­
дом . то есть вам п ри дется съ ехать н а другое м есто ж и тельства. Ч тобы у зн ать
поподробней, вам укаж ут рядом леж ащ ие карты.

В алет Пики - Бубны

В* Д” сочетание этих двух карт говорит о том, что у вас есть молодая
иодруга — светл о в о л о сая ж енщ ина, которой д о вер я ть не стои т. О н а в лю бом
случае не ваш помощник и никогда не станет вашей доброжелательной подру­
гой.
В* К" сочетание этих двух карт говорит о том, что у вас есть молодой
друг — светловолосый мужчина, которому доверять не стоит. Он в любом случае
— не ваш помощник и никогда не станет вашим доброжелательным другом. Если
расклад делается на женщину, то карты предсказывают, что этот мужчина пустой
в ее ж изни, он не останется с ней, так как он не любит ее. Н о не стоит падать духом,
значит, вам судьба у го то ви ла другую половинку, с которой вы будете нам ного
счастливее.
В* Т“ »ти дне карты говорят о том. что вы ждете известий, которых не
можете дож даться н вряд л и . что вы их получите. Л такж е предвещает сомнения
серьезных размыш лений и очень часто опасения иебезосиовательны. Иногда пред­
вещают полосу депрессии, подавленность. Суета, пустые хлопоты, может, клиент
сделал какое-то неверное реш ение. Н уж но переждать и не принимать каких-либо
действий.

В алет Пики — Трефы

В* — Д § — сочетание этих двух карт говорит о том, что у вас есть иодруга —
темноволосая женщина, которой доверять не стоит. О на в любом случае ие ваш
помощник и никогда не станет вашей доброж елательной подругой. Если расклад
д ел ается на мужчину, на лю бимую женщ ину, то зто озн ачает, что он а ему дл я
ж изни пустая, она не лю бит его и не будет с ним никогда. Конечно, н е стои т
о тч аи ваться м уж чине, значит, судьба ему уготови ла лучш ую половину, нуж но
набраться терпения н он обязательно встретит ее.
В* — К§ — сочетание этих двух карт говорит о том, что у вас есть друг —
темноволосый мужчина, которому доверять не стоит. Он в любом случае не ваш
помощ ник и никогда не станет ваш им доброж елательны м другом. Если расклад
д ел ается на ж енщ ину, то карты предсказы ваю т, что этот м уж чин а пустой в ее
ж изни, он не останется с ней, так как он не любит ее. Но не стоит падать духом,
значит, вам судьба уготови ла другую половинку, с которой вы будете намного
счастливее.
В ‘ — Т§ — значение этих двух карт означает пусты е хлопоты в казенном
доме, вы ждете каких-то решений, которых не можете дождаться и вряд ли. что вы
их получите. А такж е предвещает сомнения серьезных размыш лений и очень часто
опасения небезосновательны. И ногда предвещ аю т полосу депрессии, подавлен­
ность. Суета, пустые хлопоты, может, клиент сделал какое-то неверное реш ение.
Нужно переждать и не принимать каких-либо действий.
 Основы основ черной магии.
376-

Дама Черби - Черби

да _ _ комбинация этих двух карт означает семейную пару мужа и жену,
иногда влюбленную пару. Эта замечательная комбинация таит и себе благую весть
— в вашей судьбе есть место доверию, нежности, гармоничным отнош ениям, ува­
жению. чистой романтической связи и. возможно, зарож дению очень светлого и
серьезного чувства. Еслн только третьей п связке карт не выпадет карта пагубная,
а значит разрушающая идиллию.
д « _ Т'З _ сочетание этих двух карт говорит о том. что в вашем доме правит
светловолосая женщина, которая лю бит семыо, детей. О на хорош ая хозяйка, ж ена
и мать Еслн только не выпадает третья пагубная карта.

Дама Черби - Бубны

Д ^ — Д " — эти две карты означаю т двух подруг, они являю тся хорош ими
подругами, но несмотря на это. одна из них готова предать другую. Вероятно, что
ваш а лучш ая подруга хочет отбить ваш его возлю бленного человека.
Если рядом вы падает карта Ч ервовой масти, это — м ать супруга, деловая
партнерш а, лю бовница, л учш ая подруга, б л и зкая родственница.
Если клиентка замужем, ее очень лю бит мать.
В другом случае, если вокруг этих двух карт выпадает карта Бубновой м ас­
ти. указы вает на молодую женщину, незамужнюю и разведенную, свободную мо­
лодую девуш ку, хорошую подругу, помощницу, родственницу: сестру, плем янни­
цу, двоюродную сестру и т. д.
Если рядом Бубновый К ороль, это означает его привязанность с лю бовны ­
ми. сердечными намерениями, в основном Бубновая масть утверж дает в качестве
доброй девуш ки, которая всегда придет на помощь, еслн спраш иваю щ ий попадет
впросак. Если так легла карта, зто значит, что все невзгоды пройдут н все закон­
чится хорошо, а еслн рядом денеж ная карта, то ее помощь не ограничится только
словами, Еслн же рядом выпадает 1\гз Червовый предстоят хлопоты с участием
сестры и других членов семьи. А еслн рядом выпало много карт Пики, а такж е
Трефовой масти, будьте осторож ны: здесь возможен переход друж ественных от­
ношений в неприязненные. Это касается того человека, которому эта девица сим­
патизирует.
Д ° — К* — соединение этих двух карт говорит о том, что у молодого светло­
волосого м ужчины хорош ая верная светловолосая иодруга. О на такж е может с
легкостью стать его возлюбленной. Если только рядом не выпадает третья пагуб­
ная карта. Если расклад делается на женщину, то карты предсказывают ей хороше­
го, доброж елательного друга или возлюбленного. Все зависи т от рядом лежащ их
карт.
Дф Т" соединение этих двух карт означает, что светловолосая женщина
получит хорошие известия. 1 1о не только это могут бьгп. известия, это могут был»
какие-то документы, например у вас скоро крупная сделка (купля-продаж а) и не
только, зто может быть все что угодно.
Практическое колдовство
377

Дама Черби - Трефы

Д ° — Д § — значение этих двух карт означает, что две женщ ины считаются
лучш им и подругами, их друж ба на нею ж изнь, еслн тол ько вокруг не окаж ется
карта Пиковой масти, иначе они могут расстаться, причина, возможно, будет свя­
зана с переменой места жительства. Все зависит от того, какие рядом леж ат карты.
Дс К§ ;*ти две карты означают, что между спетловолосой женщ иной и
тем новолосы м м ужчиной великая преданная друж ба. О ни могут оставаться на­
долго друзьями, такж е у этой пары могут слож иться любовные отнош ения. Если
вокруг л яж ет карта П иковой масти, им придется расстаться из-за отьезда. Все
зависи т от того, какая выпадает рядом леж ащ ая карта.
Дс Т§ значение этих двух карт означает, что светлая ж енщ ина будет
реш ать спои проблемы в казеином доме. Ваши проблемы будут успеш но реализо­
ваны. не стоит по этому поводу переживать. Еслн только рядом не выпадает тре­
тья пагубная карта

Дама Черби - Пики

Д ° — Д * — данная ком бинация символизирует соперничество между двумя
женщ инами, либо в любовном плане, либо в плане работы. С очетание этих двух
карт также означает, что проделки злой, завистливой, женщ ины окаж утся дл я вас
угрозой. Если вы падает третья карта пагубной, будьте осторож ны, держ итесь от
этой женщ ины подальше, она способна на все и не задумается, чтобы пас уничто­
ж ить и растоптать вашу жизнь.
Дс Кд эта ком бинация двух карт говорит о том, что у светловолосой
ж енщ ины хорош ие отнош ения с муж чиной, который работает в госучреждении.
Еслн только не выпадает третья пагубная карта,
д о _ т * - значение этих двух карт означает, что светловолосая ж енщ ина
одинокая, тоскующая, печальная. В другом случае эта комбинация на картах пред­
сказывает неожиданный и довольно сильный удар. Это могут быть провалы п делах,
болезни, травма, авария, побои и т. п. Еслн рядом выпадает третьей картой Валет
Пики, то это говорит о том. что вы каким-то чудом избежите (улар) этой неприят­
ности. А еслн вместо карты Валета Пики выпадает Дама Пики, то это на вас напели
порчу, узнать поподробнее вам помогут Последующие в раскладе карты.
д о — 7 » ( и п еревернутом ви де) — карта эта говорит, что светловолосая
ж енщ ина вдова. Также комбинация этих двух карт предсказывает траур о ком-
го или что человек находится и тяж елом состоянии и ем у грозит очень скорый
смертельный исход. Если рядом выпадает Валет Пики, зто означает, что смертель­
ный исход затянется до одного года. Возможно ли спасти человека? Чтобы узнать
это. нуж но сделать другой, дополнительны й расклад. Если вместо Валета Ники
выпадает Д ама Пики, то это указы вает иа то. что на человека бы ла наведена порча,
кто, когда и как давно это сделал, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Дама Бубны - Бубны

Д " — К" — значение этих двух карт означает молодую семейную пару или
пару влю бленных. Если расклад делается на мужчину, это говорит о больш ой и
 Основы основ черной магии.
378-
пылкой любви, которую испытывает к вам молодая светловолосая женщ ина, она
легкого поведения и вам стоит внимательнее присмотреться к ней. Правда, ес.ш
третьи м в раск л ад е вы п адет П и ковы й Валет, отн ош ен и я м еж ду вами вряд лн
будут долгими п глубокими. Еслн расклад делается на женщину (выш еуказанный
характер не относится к Даме), значит, он является ваш им возлюбленным партне­
ром или супругом, на которого всегда можно надеяться, он предан вам и испыты­
вает к вам глубокие чувства. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый
Валет, отнош ения между вами вряд ли будут долгими. Но не стоит отчаиваться,
главное, что вы предупреждены, и все в наших руках, вы можете изменить си туа­
цию. чтобы избежать разлуки.
Д “ - Т “ - со ч етан и е эти х двух карч говорит о том , что светловолосая
молодая ж енщ ина получает известие - телеграмму, сообщение, письмо и т. п. Если
третьей картой в раскладе окаж ется пагубная карта, вы будете не удовлетворены
и раздосадованы. Если Пиковый Валет, не придавайте сообщ ению больш ого зн а­
чения, дош едш ая до вас инф ормация будет пустой.

Дама Бубны - Черби

Д” Кс эта комбинация карт говорит о том, что между молодой светло­
волосой ж енщ иной и светловолосы м м уж чиной вел и кая друж ба. Т акж е м ож ет
означать молодую семенную пару или пару влюбленных. Если расклад делается на
мужчину, это говорит о больш ой и пылкой любви, которую испы ты вает к вам
молодая светловолосая женщ ина, она легкого поведения и вам стоит вним атель­
нее присмотреться к ней. Правда, еслн третьим в раскладе выпадет П иковый Ва­
лет, отнош ения между вам и вряд ли будут долгим и и глубокими. Еслн расклад
делается на ж енщ ину (выш еуказанный характер не относится к Даме), значит, он
является ваш им возлюбленным партнером или супругом на которого всегда м ож ­
но надеяться, он предан вам и испытывает к вам глубокие чувства. Правда, еслн
третьи м в раскл ад е вы падет П и ковы й Валет, отнош ен и я м еж ду вами вряд ли
будут долгими. Н о не стоит отчаиваться, главное, что вы предупреждены н все в
ваших руках вы можете изменить ситуацию, чтобы избежать разлуки.
Д" Т® эти две карты означаю т, что м олодая светловолосая ж енщ ина
н аходится при своем собственном доме, где царят любовь и друж ба, глубокие
чувства и взаим оп он и м ани е. Еслн только рядом не вы падает третья пагубная
карта.

Дама Бубны - Трефы

Д” Д § - соединение этих двух карт говорит о двух подругах - темново­
лосой и молодой светловолосой, которые иногда могут быть в ссоре, но ненадол­
го. Если выпадает третья пагубная карта, это означает, что одна из подруг, светло­
волосая, может стать серьезной ваш ей соперницей. Будьте осторожны и особо не
доверяйтесь ей.
Д " — К§ — зн ачени е этих карт говорит о том. что м еж ду светловолосой
м олодой ж енщ иной к тем новолосы м м уж чиной благородн ая, вели кая друж ба.
Такж е это может означать молодую семейную пару или пару влю бленных. Еслн
расклад делается на мужчину, это говорится о большой и пылкой любви, которую
I l/)aктическое колдовство
379
испытывает к вам молодая светловолосая женщ ина, она легкого поведения и вам
стои т вн и м ательн ее п рисм отреться к ней, она очень л егко «ходит в довери е и
очень хитра. Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый Валет, отношения
между вами вряд ли будут долгими и глубокими. Если расклад делается на ж ен­
щ ину (выш еуказанный характер не относится к Д аме), значит, он является вашим
возлю бленным партнером пли супругом на которого всегда можно надеяться, он
предан вам и испытывает к вам глубокие чувства. Правда, еслн третьим в раскладе
выпадет П иковы й Валет, отнош ения между вами вряд ли будут долгими. Но не
стоит отчаиваться, главное, что ны предупреждены и все в ваших руках, вы може­
те изменить ситуацию, чтобы избежать разлуки.
Д' Т§ - эти две карты говорят о том. что молодая светловолосая жен ши­
на работает в госучреждении или решает свои проблемы, которые принесут хоро-
ш ие результаты. Еслн только рядом н е выпадает третья пагубная карта.

Дама Бубны - Пики

Д" Д* когда объединяются эти две карты, знайте, что это - две подруги
заодно, которы е стараю тся лю быми способами досадить, они в равной степени
могут проявлять свое пагубное влияние как в профессиональной сфере, так и в
личной ж изни, и х мнение всегда негативно, они могут сплетничать о вас. Если вы
м уж чина, эти две карты вы пали, чтобы сообщ ить о больш ой и пы лкой любви,
которую испыты вает к вам молодая светловолосая ж енщ ина легкого поведения.
Если же вы женщ ина, некая светловолосая подруга относится к вам с завистью.
Правда, если третьим в раскладе выпадет Пиковый Валет, отнош ения между вами
и вы ш еуказанной особой вряд л и будут долгим и и глубокими. А вот появление
Валета Бубны уточняет, что речь идет о дочери, о вашей или нет, подскаж ут рядом
леж ащ ие карты, и выш еуказанный характер не относится к дочери.
Д" — К Л — если расклад делается на женщину, то эта комбинация двух карт
означает, что молодая светловолосая ж енщ ина в хорош их отнош ениях с м уж чи­
ной. который работает в госучреждении, они хорошие друзья. Правда, если треть­
им в р аскладе вы падет П иковый Валет, отнош ения между вами вряд л и будут
долгими н глубокими. Е сли расклад делается на мужчину, это говорит о большой
и пылкой любви, которую испытывает к вам молодая светловолосая женщина, она
л егк о го поведения и вам стои т вн и м ательн ее присм отреться к ней. О н а очень
легко входит в доверие и очень хитра. Правда, еслн третьим в раскладе выпадет
Пиковый Валет, отнош ения между вами вряд л и будут долгими и глубокими.
д - — Т* - значение этих двух карт означает, что м олодая светловолосая
ж енщ ина одинокая. Эти дне карты могут означать больш ие хлопоты ii.i-.ia бол ь­
ших н еп р и ятн о стей (у д ар ). Э то м огут бы ть и звести я о б олезни и л и о другом
несчастном случае и могут испугать клиента. О ни могут такж е оказаться извести
ям н о провалах, которые понесут ряд неприятностей. Если рядом выпадает тре­
тьей картой Валет П ики, то это говорит о том. что вы каким -ro чудом избежите
(удар) этой неприятности. А если вместо карты Валета Пики выпадает Д ам а Пики,
то это па вас навели порчу, узнать поподробнее вам помогут последующие в рас­
кладе карты.
Д“ Т* (в перевернутом виде) сочетание этих двух карт говорит о том,
что м олодая светловолосая ж енщ ина вдова. Такж е эти карты могут означать
 Основы основ черной маш и.
380-
больш ие хлопоты из-за траура или пи узнаете о человеке, которы й находится п
тяж елом состоянии и ему грозит очень скоры й см ертельный исход. Если рядом
выпадает Валет Пики, это означает, что см ертельный исход затянется до одного
года. Возмож но л и спасти человека? Чтобы у зн ать это, нуж но сделать другой,
дополнительны й расклад. Если вместо Валет П ики выпадает Д ама Пики, то это
указы вает на то, что на человека бы ла наведена порча, а кто. когда и как давно это
сделал, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Дама Трефы - Трефы

Д§ К§ значение этих двух карт говорит о том, что это семейная пара
тем новолосы х особ пли влю бленных. Такж е эти две карты означаю т, что между
темноволосой женщ иной и темноволосым мужчиной великая преданная дружба.
О ни могут оставаться надолго друзьями, у этой пары могут слож иться любовные
отнош ения. Еслн во кр уг л яж ет карта П иковой масти, им п ридется расстаться,
причиной чего будет отъезд. Все зависит от того, какая выпадает рядом леж ащ ая
карта.
Д § — Т § — это соединение двух карт означает, что темноволосая ж енщ ина
н аходи тся при госучреж дении и л и р еш ает свои проблем ы , которы е п ри несут
удачу, так что по этом у поводу не сто и т волноваться.

Дама Трефы - Черби

Д§ К° сочетание этих двух карт говорит о том . что у тем новолосой
ж енщ ины благородная и верная друж ба со светловолосым мужчиной, у этой пары
великан преданная дружба. Они могут оставаться надолго друзьями, возможно, у
них м огут слож и ться лю бовны е отнош ения. Если вокруг л яж ет карта Пиковой
масти, им придется расстаться, причиной чего будет отъезд. Все зависит от того,
какая вы падает рядом леж ащ ая пагубная карта.
Д § — Т® — ком бинация этих двух карт говорит о том , что тем новолосая
ж енщ ина находится при своем собственном Доме, любит семью, детей. О на хоро­
ш ая хозяйка, жена и мать, еслн только не выпадает третья пагубная карта.

Дама Трефы - Бубны

Д § — К" — сочетание эти х двух карт говорит о том . что у тем новолосой
ж енщ ины благородная и верная дружба со светловолосым мужчиной, у этой пары
великая преданная дружба. О ни могут оставаться надолго друзьями, возможно, у
них могут слож и ться лю бовны е отнош ения. Еслн вокруг ляж ет карта Пиковой
масти, нм придется расстаться, причиной чего будет отъезд. Все зависит от тоги,
какая вы падает рядом леж ащ ая пагубная карта.
Д§ Т” когда объединяю тся эти две карты вместе, это значит, чт«> тем но­
волосая женщ ина получает хорошие известия - телеграмму, сообщение, письмо п
т. п. Еслн третьей картой в раскладе окаж ется пагубная карта, вы будете не удов­
летворены и раздосадованы. Если Пикопый Валет, не придавайте сообщению боль­
шого значения, дош едш ая до вас информации будет пустой
11фактическое колдовство
381

Дама Трефы — Пики

Д § — Д* — эта комбинация двух карт говорит о том. что у вас ие хорошая
пож илая подруга, которан способна ш е с т и сплетни о нас и смеется над вами, над
вашими целями, вплоть до того, что готова совершать подлые поступки, стараясь
при этом остаться в стороне. О т нее можно получить только обман и сплош ные
неприятности. Также может быть соперничество между двум я женщ инами, либо в
любовном плане, либо в плане работы. Возможно, ее проделки злой , завистли­
вой, ж енщ ины — окажутся для вас угрозой. Еслн выпадает третьей картой пагуб­
ная, будьте осторожны, держ итесь от этой женщ ины подальше, она способна на все
и не задумается, чтобы вас уничтож ить и растоптать вашу жизнь.
Д§ К* если расклад делается на женщину, то эта комбинация двух карт
означает, что тем новолосая ж енщ ина в хорош их отнош ениях с мужчиной, кото­
рый работает в госучреждении, они хорошие друзья. Правда, если третьим в рас­
кладе выпадет Пиковый Валет, отнош ения между ними вряд ли будут долгими и
глубокими. Если расклад делается на мужчину, это говорит о любви и уважении,
которую испыты вает к вам тем новолосая женщ ина. Правда, если третьим в рас­
кладе выпадет Пиковый Валет, отнош ения между вами вряд ли будут долгими и
глубоким и.
Д§ Т" значение этих двух карт означает, что тем новолосая ж енщ ина
одинокая, тоскующая, печальная В другом случае эта комбинация карт предска­
зывает неожиданный и довольно сильный улар. Это могут быть про ваты в делах,
болезни, травма, авария, побои и т. и. Еслн рядом выпадает третьей картон Валет
Пики, то это говорит о том, что вы каким-то чудом избежите (удар) этой неприят­
ности. А если вместо карты Валета Пики выпадает Д ама Пики, то это на вас навели
порчу, узнать поподробнее вам помогут последующие в раскладе карты
Д § — Т* (в п ереверн утом ви де) — кар та эта говорит, что тем н оволосая
ж енщ ина — вдова. Также эти карты могут означать больш ие хлопоты из-за траура
или вы узнаете о человеке, который находится в тяжелом состоянии и ему грозит
очень скорый смертельный исход. Если рядом выпадает Валет Пики, это означает,
что смертельный исход затянется до одного года. Возможно ли спасти человека?
Ч тобы узнать это, нужно сделать другой, дополнительны й расклад. Если вместо
Валета П ики выпадает Дама Ники, то это указы вает на то, что на человека была
наведена порча, а кто. когда и как давно это сделал, вам подскажут рядом лежащ ие
карты .

Дама Пики - Пики

Д* - К* — это сочетание карт говорит о завистливой, злой, старой женщине,
которая всячески старается навредить мужчине, работающ ему в госучреждении.
Совет — не распространяться о своих планах и держ аться от нее подальше.
Д “ — Т* — эти д ве карты говорят о том, что вам стоит остерегаться сильного
удара от завистливой, злой старой женщ ины, так как она способна навести на вас
порчу: провалы r делах, болезни, травма, авария, побои и т. и. Если рядом выпада­
ет третьей картой В алет П ики , то это говорит о то м . что вы как и м -то чудом
избежите удара, старайтесь с ней не конф ликтовать и держ итесь от нее подальше.
 Основы основ черной магии..
382-
Д* — Т* (в перевернутом виде) — комбинация этих двух карт предсказыва­
ет, что зл ая старая ж енщ ина вас ун ичтож ает п роклятьям и , порчами на смерть.
Если вы хотите избежать этого и не находиться в тяжелом состоянии, чтобы нам
не грозил очень скорый смертельный исход, не конф ликтуйте с ней н держ итесь
подальше от псе. А если уже поздно, предпринимайте немедленно меры снятие
порчи.
Дама Пики - Черби
Д* — К® — зн ач ен и е этих двух к а р т предсказы вает, что светловолосы й
мужчина на вас сильно озлоблен. Это сочетание карт говорит о завистливой, злой,
старой женщ ине, которая всячески старается навредить мужчине, работающему в
госучреждении. Совет не распространяться о своих планах и держ аться от нее
подальш е.
Д* — Т с — соединение этих двух карт говорит о том, что в вашем личном
дом е враж деб ная обстан овка, которая, по всей вероятн ости , происходи т и з-за
завистливой, злой женщ ины. Чтобы уточнить обстановку, вам могут подсказать в
раскладе последующ ие карты или нужно сделать дополнительный расклад.

Дама Пики - Бубны

Д “ — К ” — значение этих двух карт предсказывает, что молодой светлово­
лосы й мужчина иа нас сильно злится. Также это сочетание карт говорит о завист­
ли вой . злой, старой ж енщ ине, которая всячески старается навредить молодому
светловолосом у м уж чине. Сопет не расп ростран яться о своих планах н д ер ­
жаться от нее подальше.
Д* Т" это сочетание карт говорит, что вы получаете плохие известия,
через которые вы будете злиться. Чтобы узнать причину этого, подскажут рядом
леж ащ ие карты.

Дама Пики - Трефы

Д * — К§ - значение этих двух карт предсказывает, что темноволосый м уж ­
чина на вас сильно озлоблен. Также это сочетание карт может говорить о завист­
ли вой . злой, старой женщ ине, которая всячески старается навредить молодому
темноволосому мужчине. Совет - не распространяться о своих планах и держ ать­
ся от нее подальше.
Д ' — Т § — сочетание двух этих карт говорит о н еприятностях и злобе в
госучреж дениях. Э то м ож ет бы ть суд, тю рьм а, работа и т. н. С м отри те рядом
леж ащ ие карты.

Король Черби - Черби

К» Т° эти две карты говорят о том. что светловолосын мужчина нахо­
ди тся в своем собственном дом е. О н хорош ий сем ьянин, лю бит своих детей и
жену. Еслн только рядом не выпадает пагубная карта.
11фактическое колдовство
383

Король Черби - Бубны

К* — К* — это соединение карт означает встречу двух мудрых людей, когда
могут дать очень хорош ий сонет. Еслн рядом л ож и тся карта десять П ики. это
означает начальство, компаньонов для сделки. Если вокруг выходит карта Трефо-
вой масти, это судебны е вопросы , реш ать которы е вам помогут м удры е лю ди.
Если выпадают вокруг Ч ервовой масти карты, это говорит ие только о помощи в
советах этих мудрых людей, но и о долгой верной друж бе, которая не прервется
никогда. Если вокруг Пиковой масти карта, то как бы ни старались для вас, какие
б советы ни давали, будет очень много остановок, препятствий, затяж ны е дела. А
еслн при этом будет присутствовать Валет Пики или восьмерка Пиковая, то дела
новее не разреш атся.
К® — Т ' — значение этих двух карт означает, что светловолосый мужчина
получит хорошие известия. Но это могут быть не только известия, это могут быть
какие-то документы, например у вас крупная сделка (купля-продаж а) и ие только,
это может быть все что угодно.

Король Черби - Трефы

К е — К§ — эта комбинация двух карт обозначает утешение, помощь, поддер­
жку от двух объединенных товарищ ей п любых ситуациях, которые всегда готовы
помочь, они великодуш ны и добры е. Если тол ько рядом не вы падает третьей
пагубная карта.
К® Т§ сочетан и е этих двух карг говорит о том , что светловолосы й
мужчина будет решать свои вопросы в госучреждении. Ваши планы будут успеш ­
но реали зован ы , удача соп утствует всем начи н ан иям . Если рядом не вы падает
пагубная карта.

Король Черби - Пики

Кс К* соединение этих двух карт говорит о том, что старый друг всегда
близко располож ен к клиенту, он является всегда лучш им другом, м ож ет быть и
партнером в д еловы х сф ерах. В принципе, он не ж елает кл и ен ту зла н всегда
пользуется авторитетом. П оследовательность соединения карт уточняет его поло­
жение.
Кс 'Г* зн ачен и е этих двух карт указы вает светловолосом у м ужчине
больш ие хлопоты из-за больш их неприятностей (удар). Это могут быть провалы
в делах, болезни, травма, авария, побои и т. п. Еслн рядом выпадает третьей картой
Валет П ики, то это говорит о том. что вы каким -то чудом избежите (удар) этой
неприятности. Л если вместо карты Валет Пики выпадает Д ама Пики, то это на вас
навели норчу. узнать поподробнее вам помогут последую щ ие в раскладе карты.
Кс Т ' (в перевернутом ви де) сочетание этих двух карт говорит о том.
что молодой светловолосы й м уж чина вдовец. Т акж е эти карты , м огут о зн а ­
чать больш ие хлопоты и з-за траура или ны узн аете о человеке, которы й нахо­
дится в тяж елом состоянии и ему грозит очень скорый см ертельный исход. Если
рядом вы падает Валет Пики, это означает, что см ертельны й исход затян ется до
о д н о ю года. В озмож но л и спасти человека? Чтобы у зн ать это. нуж но сделать
 Основы основ черной магии...
381
другой, дополнительны й расклад. Еслн вместо Валета П ики выпадает Д ама Пики,
то это указы вает на то, что на человека была наведена порча, а кто, когда и как
давно это сделал, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Король Бубны - Бубны

К" Т- значение этих двух карт означает, что молодой светловолосый
м ужчина получит хорош ие известия. Н о это м огут быть ие только известия, это
могут быть какие-то документы, например у вас крупная сделка (купля-продаж а)
н ие только, это может быть все что угодно.

Король Бубны - Черби

К' 'Г® у т и две карты говорят с» том, что м о л о д о й светловолосый м уж ­
чина находится в своем собственном доме. О н хорош ий сем ьянин лю бит своих
детей и жену. Еслн только рядом не выпадает пагубная карта.

Король Бубны - Трефы

К" К§ ком бинация этих двух карт означает, что двое мужчнн-друзей
проявляю т к вам уваж ение, благожелательны е отнош ения в плане деловых сфер.
Вас м огут повысить в долж ности, которая позволит зан ять высокое положение.
Если рядом выпадает восьмерка Бубновая это хорошая новость - это исполнение
сердечных желаний. Если окруж ает карта Пиковой масти, то эта карта говорит о
неприятности, злости, неопределенности, беспокойствах, провалах, неудачах, не­
устойчивости в делах.
К" Т§ сочетание этих двух карт говорит о том, что молодой светлово­
лосы й м уж чина будет реш ать свои вопросы в госучреж дении. Ваши проблемы
будут успеш но реализованы, не стоит по этому поводу переживать. Если только
рядом ие выпадает третья пагубная карта.

Король Бубны - Пики

К“ К* комбинация этих двух карт <кшачает, что вы доверили себя двум
мужчинам, одни и з которых сим волизирует ваш его начальника, а другой - врач
иди адвокат. Н ельзя п озволять нм у п равл ять вместо себя нашей судьбой. Если
вокруг окруж ает карта масти П ики, это недоброж елатели, стоящ ие против вас,
клиент должен проявлять крайнюю осторожность. В окружении Пики клиент п о­
стоянно находится в контакте с недоброжелателями
К" Т* значение этих двух карт указы вает молодому светловолосому
м уж чине на больш ие хлопоты из-за больш их неприятностей (удар). Н еп р и ят­
ность может произойти любая: травма, авария, побои и т. и. Если рядом выпадает
трельей картой Валет Пики, то это говорит о том, что вы каким-то чудом избежите
(удар) этой неприятности. Л если вместо Валета Пики выпадает Дама Пики, то это
на вас навели порчу, узнать поподробнее вам помогут последую щ ие в раскладе
карты .
Практическое колдовство
385
К" — Т* (в перевернутом виде) — сочетание этих двух карт говорит о том.
что молодой светловолосый мужчина вдовец. Такж е эти карты могут означать
больш ие хлопоты и з-за траура или пы узнаете о человеке, которы й находится и
тяж елом состоянии и ем у грозит очень скорый смертельны й исход. Если рядом
выпадает Валет П ики, :гго означает, что см ертельный исход затянется до одного
года. Возмож но ли спасти человека? Чтобы узнать это, нуж но сделать другой,
дополнительны й расклад. Еслн вм есто Валета Пики выпадает Д ама Пики, то это
указы вает на то. что на человека бы ла наведена порча, а кто. когда и как давно
это сделал, вам подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Король Трефы - Трефы

К§ — Т § — со ч етан и е эти х двух карт говорит о том . что тем н оволосы й
м ужчина будет реш ать свои вопросы в госучреж дении. Ваши вопросы будут ус­
пешно реализованы, не стоит по этому поводу переживать. Если только рядом ие
выпадает третья пагубная карта.
Король Трефы - Черби
К§ — Т ° — эти две карты говорят о том. что темноволосый мужчина нахо­
ди тся в своем собственном дом е. О н хорош ий сем ьяни н , лю бит своих детей н
жену. Если только рядом не выпадает пагубная карта.

Король Черби - Бубны

К§ - Т ' - значение этих двух карт означает, что темноволосый мужчина
п олучи т хорош ие и звести я. Н о это м огут бы ть ие только и звести я, это м огут
бы ть какие-то документы, например у вас крупная сделка (куп ля-п родаж а) и не
только, это может бы ть все что угодно.

Король Трефы - Пики

К§ К* эти карты возвещают о том. что ваш пож илой друг старш е вас иа
много лет. Он доброж елательный с высшим образованием н всегда готов оказать
вам лю бую помощь. Д ля клиента этот друг очень полезен, у него есть чем у п о­
учиться. Если эти карты окруж ает масть Пики, то их дружба ненадолго.
К§ — Т* — зн ач ен и е этих двух карт указы вает тем новолосом у м уж чине
больш ие хлопоты из-за больш их неприятностей (удар). Это может быть провал в
профессионально]! деятельности, в личных отнош ениях с близким и людьми или с
любимым человеком. С оединение этих карт предвещ ает больш ую опасность, у г­
розу клиенту, возм ож ность несчастного случая, травм ы , аварии. Конечно, этим
м ож но кл и ен та испугать, но ситуацию мож но исправить тем, что кли ен т будет
предупрежден. г)та карта — серьезное предупреждение. Еслн рядом выпала третья
карта Дама Пики, это говорит о том. что на этого мужчину произвели порчу этого
рода.
К§ Т* (в перевернутом виде) сочетание этих двух карт говорит о том.
что темноволосый мужчина — вдовец. Также эти карты могут означать больш ие
хлопоты из-за траура или вы узнаете о человеке, который находится в тяж елом
 Основы основ черной маш и.
386-
состоянии и ем у грози т очень скоры й смертельны й исход. Если рядом выпадает
Вал от Мики, это означает, что смертельный исход затянется до одн ою года. Воз­
можно л и сиастн человека? Чтобы узнать это. нужно сделать другой, дополнитель­
ный расклад. Если вместо Валета Ники выпадает Д ам а Мики, то это указы вает на
то. что па человека была наведена порча, а кто. когда и как даппо это сделал, вам
подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Король Пики - Пики

К* Т“ эта карта возвещает о том, что ваш п о ж и л о й друг старш е вас на
много л ет. Он доброжелательный, с высшим образованием и всегда готов оказать
нам любую помощь. Если эти карты окруж ает масть Пики, то мужчине (нашему
д р у гу ) предстоят больш ие хлопоты и з-за больш их н еп риятностей (у д ар ). Это
может бы ть провал в проф ессиональной деятельности, в личны х отнош ениях с
близким и лю дьми или с любимым человеком. Также соединение утих карт предве­
щает большую опасность, угрозу мужчине, возможность несчастного случая, трав­
мы. аварии, но ситуацию можно исправить тем, что клиент будет предупрежден.
Эта карта — серьезное предупреж дение. Еслн рядом вы пала третья карта Д ама
Пики, это говорит о том. что на этого мужчину произвели порчу этого рода.
К' Т* (в перевернутом виде) сочетание этих двух карт говорит о
том. что тем новолосый благородный м ужчина - вдовец. Такж е эти карты могут
означать больш ие хлопоты из-за траура или вы узнаете о нем, что он находится в
тяж елом состоянии и ему грозит очень скоры й см ертельный исход. Еслн рядом
выпадает Валет Пики, это означает, что смертельны й исход затянется до одного
года. Возможно ли спасти его? Чтобы узнать это, нужно сделать другой, дополни­
тельный расклад.Если вместо Валета Пики выпадает Дама Пики, то это указы вает
па то. что на мужчину была наведена порча, а кто. когда и как давно это сделал, вам
подскаж ут рядом леж ащ ие карты.

Король Пики - Черби

К* - Т® эти две карты говорят о том, что тем новолосы й благородный
м уж чи н а н аходится в своем собственном дом е. Он хорош ий сем ьяни н , лю бит
своих детей и жену. Если только рядом не выпадает пагубная карта.

Король Пики — Бубны

К* Т значение этих двух карт означает, что темноволосый благород­
ный мужчина получит хорошие известия. По это могут быть не только известия,
зто могут бы ть какие-то документы, например у вас крупная сделка (купля-прода­
ж а) и ие только, это может быть все что угодно.

Король Пики - Трефы

К* Т§ сочетание этих двух карт говорит о том. что благородный м уж ­
чина заним ает высокую должность. Также эти две карты могут указывать, что этот
благородн ы й м уж чи н а будет реш ать свои вопросы в госучреж дении и все его
Практическое колдовство
387
вопросы б у д у т усп еш н о реали зованы . Если то л ь к о рядом н е вы п адает третья
пагубная карта.
Туз Черби - Бубны
Т « _ Т " - эта ком бинация двух тузов. Когда они выпадают рядом друг с
другом, они говорят о некотором объединении. В этом случае объединяется дело­
вая сф ера с любовью. Это может быть бракосочетание но расчету, либо то. что вы
согласны р азд ел и ть все с коллегой но работе не ж ал ея д л я него ничего. Если
только ие окруж ает карта Пиковой масти.

Туз Черби - Трефы

Т© — Т§ — эта комбинация двух карт принесет вам сплош ные блага. Ваши
дела пойдут в рост. В лю бви вы будете счастливы и в ф инансовой сф ере будет
идти все идеально. Если только рядом не выпадет пагубная карта.

Туз Черби - Пики

Т® Т* эти две карты говорят о том, что ны получите печальные извес­
ти я и з своего собственного дома. Вы м ож ете получить извещ ение, и з которого
узнаете, что ваш родственник заболел. Также вам могут сообщ ить это и по тел е­
фону. Вам придется принять меры, оказать поддержку и помощь. Если карта Туз
Пики будет в перевернутом положении, то эти известия будут самые горестнымии,
о трауре, чтобы уточнить, смотрите рядом леж ащ ие карты.

Туз Бубны - Трефы

Т* — Т§ — эти карты говорят о начале блестящ ей карьеры. М атериальное
благополучие, везение и успех будут продолжительными, в полной безопасности,
счастье будет во всем н целый ряд исполнения ж еланий. Если только рядом не
ныналает пагубная карта.

Туз Бубны - Пики

Т " — Т* — эта ком бинация двух карт уж е говорит о плохом. Вы долж ны
сразу принять меры, это означает больш ие хлопоты через полученные известия.
И звестия могут быть разными, хорошими и плохими, все зависи т от того, какая
карта вы падает третьей. Если пагубной масти, то мы уж е знаем , что они су л ят
плохие новости, и мы смотрим на то, что указы вает карта и какое ее значение.

Туз Трефы - Пики

Т§ Т* соединение этих двух карт говорит о больш их неприятностях,
связанных с казенны м домом, это может быть удар, выражающий, например, уволь­
нение с работы. Если имеются уголовные дела, то они могут закончиться тюрьмой.
Все покаж ут рядом леж ащ ие карты. С ам ая н еблагоприятная карта, еслн вокруг
окруж ает Пиковая масть. Возможно, это траур в казенном доме.
 Основы основ черной магии...
388-

КАРТОЧНЫЕ РАСКЛАДЫ

1. В какой обстановке и с чем живет интересующий вас человек.

2. Расклад иа данный час.
3. Расклад на нужные часы.
4. Расклад на нужные дни.
5. Расклад на три дня.
6. Расклад на один месяц.
7. Расклад на один год.
8. Расклад на любой интересующий вас год.
9. Расклад на воровство.
10. Есть ли порча, кто. когда и на что ее навел.
11. Выживет или умрет интересующий вас человек.
12. Расклад на предсказание судьбы.
13. Большой расклад на судьбу.

1. В kakoii об стан овке и с чем Ж ивет

интересую щ ий вас человек
Берем колоду и з 36 карт, приговаривая: <36 картой. 36 мастей. Черви. Пики.
Бубны, Трефы, скаж и те всю истинную правду, как пож ивает Король Трефовы й
(и м я )?» ; тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой рукой к себе и кладем
верхнюю часть карт под низ колоды. Далее берем но три карты, сверху кладем на
стол лицевой стороной вверх, и так продолжаем брать с колоды п о три карты до
тех нор, пока и одной из троек карт появится карта вопрошающего (Король Тре­
фы) эта карта будет называться центровой. Затем берем эту центровую карту
(К ороля Трефового) и кладем ее на стол лицом вверх, все остальные карты соби­
раем в одну колоду и хорошо тасуем ее. Затем и з середины колоды, наугад, правой
рукой вытаскиваем восемь карт и кладем их на стол в горизонтальный ряд, лицом
к себе, слева направо (смотрите рисунок № 1), Восьмую карту кладем под ряд. она
скаж ет вам о том, чем сердце успокоится. Трактуем расклад.

Р И С У Н О К .NЬ 1

к§

чем сердце успокоится

оставш иеся карты

Практическое колдовство
389

2. Расклад на данный час

Берем колоду из 36-ти карт, п риговаривая: *36 картой, 36 м астей. Черви,
Ники, Бубны, Трефы, скаж ите всю истинную и ранду, что предстоит Королю 'fye-
ф овом у (и м я ) в теч ен и е этого часа?*; тщ ател ьн о тасуем колоду карт, срезаем
левой рукой к себе и кладем верхнюю часть карт иод низ колоды. Далее берем но
три карты сверху, кладем на стол лицевой стороной вверх и так продолжаем брать
с колоды но три карты до тех пор, пока в одной и з тр о ек карт п оявится карта
вопрошающего (Король Т реф ы ) - эта карта будет назы ваться центровой. Затем
берем эту центровую карту (Короля Трефового) и кладем ее на стол лицом вверх,
все остальные карты собираем в одну колоду и хорош о тасуем ее. Далее из середи­
ны колоды, наугад, правой рукой вытаскиваем девять карт и кладем их на стол в
горизонтальны й р яд рубаш кой к себе, слева направо, кладя карты одну на одну
(смотрите рисунок X? 2). Девятую карту кладем под ряд. она скажет вам о том. чем
сердне успокоится. П ереворачивая поочередно стопки, трактуем расклад.

Р И С У Н О К ЛЬ 2

К§

чем сердце успокоится

X оставш иеся карты

3. Расклад на нуЖныс часы

Берем колоду из 36-ти карт, п риговаривая: «36 картой, 36 м астей, Черви,
П ики, Бубны. Трефы, скаж ите всю истинную правду, что предстоит Королю Тре­
ф овому (и м я ) в такой-то, такой-то час?»; тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем
левой рукой к себе и кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Далее берем но
три карты сверху, кладем на стол лицевой стороной вверх и так продолжаем брать
с колоды по три карты до тех нор, пока в одной и з тр о ек карт появи тся карта
вопрош аю щего (К ороль Грефы) эта карта будет называться центровой. Затем
берем эту центровую карту (Короля Трефового) и кладем ее на стол лицом вверх,
все остальные карты собираем в одну колоду и хорошо тасуем ее. Д алее из середи­
ны колоды, наугад, правой рукой вытаскиваем карты и кладем их на стол верти­
кальными рядами, лицом к себе (смотрите рисунок № 3). Д вадцать первую карту
кладем под расклад, она скаж ет вам о том, нем сердце успокоится. Теперь трактуем
расклад. Н апример, вас ннтресует время с 14 часов но 20 часов и л и с 7 часов но 13
часо в.
 Основы основ черной магии...
390-
РИСУНОК Ne 3

14 часов 7 часов

=»н] □
15 часов 8 часов
=1□ □ J L
в
16 часов 9 часов •£ S
я
2 9 16

17 часов 10 часов
=1Ш S
И
18 часов 11 час » 8 А 11 18

19 часов 12 час
- 1 mН
часов

20 часов 13 часов 6 13 20
20

21 чем сердце ус

И
4. Расклад на нуЖные дни
Берем колоду и з 36-ти карт, п риговаривая: «36 картей, 36 мастей. Черви,
Пики. Бубны, Трефы, скаж ите всю истинную правду, что предстоит Королю Тре­
ф овому (и м я ) в такой-то. такой-то день?*: тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем
левой рукой к себе и кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Д алее берем по
три карты сверху, кладем на стол лицевой стороной вверх и гак продолжаем брать
с колоды по три карты до тех пор, пока н одной из троек карт появится карта
вопрош аю щего (К ороль Т реф ы ) эта карта будет называться центровой. Затем
берем эт>' центровую карту (Короля Трефового) и кладем ее на етол лицом вверх,
все остальные карты собираем в одну колоду и хорошо тасуем ее. Д алее из середи­
ны колоды, наугад, правой рукой вытаскиваем карты и кладем их на стол верти­
кальными рядами, лицом к себе (смотрите рисунок М» А). Двадцать первую карту
кладем под расклад, она скажет вам о том, чем сердце успокоится. Теперь тракту­
ем расклад.
Практическое колдовство
391
РИСУНОК № 4

а,
20 апреля 10 ноября О
—V"C
С к§ 14

21 апреля 11 ноября 15

22 а п р е л я 12 н о я б р я 1G

23 ап реля 13 п о я б р я 10 17

или
'«Г VC
24 апреля 14 ноября —« з ;
С
11 18

25 апреля 15 ноября 12 19

О!
26 апреля 16 ноября СЗ \С* 6 13 20

21 - чем сердце успо­

кои тся
оставш иеся
х карты

5. Расклад на т р и дня
Берем колоду на 36-Т И карт, нригопарниая: < 3 6 картей, 3 6 мастей, Ч ерви.
Пики, Бубны, Трефы, скаж ите нею истинную правду, что предстоит Королю Тре­
ф овом у (и м я ) в теч ен и е трех дн ей ?»; тщ ател ьн о тасуем колоду карт, срезаем
левой рукой к себе и кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Далее берем по
три карты сверху, кладем па стол лицевой стороной вверх и гак продолжаем брать
с колоды но тр и карты до тех пор, пока в одном и з троек карт появи тся карта
вопрош аю щего (К ороль Т реф ы ) эта карта будет называться центровой. Затем
берем эту центровую карту (Короля Трефового) и iсладем ее на стол лицом вверх,
все остальные карты собираем в одну колоду и хорошо тасуем ее. Далее из середи­
ны колоды, наугад, правой рукой вытаскиваем восемь карт и кладем их на стол в
горизонтальный ряд. лицом к себе, слепа направо (смотрите рисунок № 5). Восьмую
карту кладем под ряд, она скаж ет вам о том, чем сердце усп окои тся. Трактуем
расклад.
 Основы основ черной магии.
392-
Р И С У Н О К ЛЬ 5

1 й день 2 -й день Зй день

К § 3 6 I 7 2 5 8

— чем сердце успокоится

- оставш иеся карты

6. Расклад на один месяц

Берем к о л о д у и з 36-ти карт, приговаривая: *36 картон, 36 маетен. Черви,
П ики. Бубны, Грефы, скаж ите всю истинную правду, что предстоит Королю Тре­
ф овому (и м я ) в течение месяца?»; тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой
рукой к себе и кладем верхнюю часть карт под н и з колоды. Д алее берем по три
карты сверху, кладем на стол лицевой стороной вверх и так продолжаем брать с
колоды но тр и карты до тех пор, пока в одной из т р о ек карт п ояви тся карта
вопрош аю щего (К ороль Т реф ы ) - эта карта будет назы ваться центровой. Затем
берем эту центровую карту (Короля Трефового) п кладем ее на стол лицом вверх,
все остальные карты собираем в одну колоду и хорошо тасуем ее. Далее из середи­
ны колоды, наугад, правой рукой вытаскиваем одну карту п кладем ее рубашкой
вверх иод Короля Трефы эта карта означает, что затаил в душ е вопрошающий
человек (К о р о л ь Треф ы ), вторую , третью и четвертую карты кладем рубаш кой
вверх сверху К ороля Трефы это будет о зн ач ать, что наш король на сердце
держит. Продолжаем таким образом вытаскивать карты и раскладывать их лицом
вверх согласно рисунку >й 6 . Оставшиеся карты откладываем на время в сторону.
Карты, которые вы вылож ите вверху (пятую , шестую, тринадцатую, четырнадца­
тую. семнадцатую и восемнадцатую ) над головой Короля Трефы, означаю т то. о
чем дум ает вопрош ающий человек. Карты, которые вы вылож ите в ногах вопро­
шающего человека (седьмую, восьмую, пятнадцатую , шестнадцатую, девятнадца­
тую и двадцатую ), означаю т ближ айш ее прош лое ваш его короля. Карты, вы ло­
ж ен н ы е вам и слева от К орол я Т реф ы , говорят о прош лом, сп р ав а о т К ороля
Т рефы говорят об отдаленном прошлом.
Вначале трактуем карты, которые леж али иод и сверху Короля Трефового,
после переходим трактовать карты, которые леж ат в голове и в йогах вопрош аю ­
щего. Д алее трактуем карты, леж ащ ие слева, потом — справа. П осле даете развер­
нутую и целостную картину полученного расклада (см отрите рисунок Л» 6 ).
Д алее, после трактовки расклада, собираем все эти двадцать карт и Короля
Трефового, хорошо тасуем, оставшиеся карты ие трогаем. Теперь снимаем правой
рукой по одной карте и кладом лицом вверх в горизонтальный ряд слова направо,
как только будут выходить парные карты, мы сразу же их откладываем в сторону
к оставш им ся картам . Всего у нас м ож ет остаться следую щ ее коли чество карт:
Практическое колдовство
393
РИ С У Н О К № 6
О том. что думает король
на ближ айш ее будущ ее

Что затаил
в душ е

Прошлое О тдаленное
прош лое

2 3 4

Что на сердце
держ ит

Ближ айш ее прошлое

оставш иеся карты

девять, семь, пять, три или одна. Если у вас остается одна карта, это может быть
лиш ь Король Трефы, что бывает крайне редко. Здесь мы не трактуем само изобра­
жение карт, а только их количество!
О дна карта одиночество.
Три карты — тревога.
П ять карт препятствие.
Семь карт семья.
Д евять кар т — любовь.
Теперь, допустим, у нас осталось пять карт, мы берем все оставшиеся в сторо­
не карты, хорошо их тасуем и правой рукой достаем и.» середины, наугад, по одной
карте и добавляем к этим пяти картам одиннадцать других, так как нам в любом
случае нуж но набрать только ш естнадцать карт.
Д алее оставшиеся карты откладываем в сторону, а из отсчитанных шестнад­
цати карт выбираем Короля Трефового и кладем его на стол лицом вверх, остав­
шиеся пятнадцать карт хорош о тасуем и берем сверху правой рукой одну за дру­
гой, кладя их рубаш кой вверх одну па другую слева направо в горизонтальны й
р яд согласно рисунку Ms 6 Л. В сего у нас вы ш ло п ять стопок и одна карта под
ряд ом .
 Основы основ черной магии.
394
П ервая стопка — «для него».
Вторая стопка «для сердца».
Третья стоп ка — -д л я лома».
Ч етвертая стопка «что было*.
П ятая стопка «что будет*.
И одна карта «чем сердце успокоится*.
Раскрываем стопки поочередно, сразу трактуем но ходу действия,
(см отрите рисунок № 6 А).
Р И С У Н О К Л» GA
для него для сердца дл я . что оы ло

10 11 12 13
к§

<) и 15
чем сердце

X
Далее, после анализа расклада, вновь собираем эти пятнадцать штук и Коро­
оставш иеся

л я Трефового, тасуем и раскладываем крестообразно, сним ая карты одну за дру­

гой и кладя их лицом вверх (см отрите рисунок Х> 6 Б).
Теперь ту из столок, в которой оказался Король Трефы, оставляем, а осталь­
ные все стопки перетасовываем вместе с оставш им ися картами. Король Трефы и
три карты, с которыми он выпал в стопке, раскладываем в горизонтальны й ряд
слева направо лицом вверх, причем зд есь не им еет зн ач ен и я, какую карту вы
положите первой, второй, третьей или четвертой. Выложив ряд. мы из уж е перета­
сованной колоды произвольно из середины одну за Другой берем карты и раскла­
д ы в а й их л и ц о м ввер х в е р т и к а л ь н ы м и р я д а м и (с м о т р и т е р и с у н о к
Ха 6 В), последний р яд кладем горизонтальн о и пол раскладом кладем ещ е три
карты, это то «чем сердце успокоится». Теперь трактуем расклад сверху вниз.

7. Расклад на один год

Берем колоду из 36 ти карт, п риговаривая: «36 картей, 36 мастей. Ч ервн,
Пики. Бубны. Трефы, скаж ите всю истинную правду, что предстоит Королю Тре­
ф овому (и м я ) в этом году?»; тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой рукой
к себе и кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Далее берем по три карты
сверху, кладем на стол лицевой стороной вверх и гак продолжаем брать с колоды
по три карты до тех пор, пока в одной из троек карт появится карта вопрошающе­
го (К о р о л ь Т реф ы ) эта карта будет н азы ваться центровой. Затем берем эту
центровую карту (К ороля Т рефового) и кладем ее на стол лиц ом вверх, все о с ­
тальны е карты собираем в одну колоду и хорош о тасуем ее. Д алее и з середины
колоды , наугад, правой рукой вы таскиваем одну за другой карты и кладем их
лицом вверх на стол. Теперь трактуем расклад (смотрите рисунок № 7).
1Ipa Ktnuческое колдовство
395
РИ СУ Н О К № 6 Б

13

й?)

12 16

оставш иеся карты

Ш

8. Расклад на любой интересую щ ии бас год

Берем колоду из 36 - т и карт, п риговаривая: «36 картей, 36 мастей. Черви,
Пики, Бубны, Трефы, скаж ите всю истинную правду, что предстоит Kopo.no Т у ­
ф овом у (и м я ) в таком -то году?*: тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой
рукой к себе и кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Д алее берем по три
карты сверху, кладем на стол лицевой стороной вверх и так продолжаем брать с
колоды но тр и карты до тех пор. п ока в одной из троек карт п ояви тся карта
вопрош аю щего (К о р о л ь 'Грефы) - :>та карта будет называться центровой. Затем
берем эту центровую карту (Короля Трефового) и кладем ее па стол лицом вверх,
все остальные карты собираем в одну колоду и хорош о тасуем ее. Далее из середи­
ны колоды, наугад, правой рукой вытаскиваем одну за другой карты п кладем их
на стол в горизонтальный ряд, лицом к себе, слева направо и после ещ е справа
раскладываем два вертикальных столба (смотрите рисунок >й» 8 ). Теперь трактуем
расклад.
 Основы основ черной магии.
396-
РИ С У Н О К № 6В

1ДЦС успокоится

- остапш исся карты

9. Расклад на воробстбо

Берем колоду н:« 36-ти карт, приговаривая: *36 картей, 36 мастей, Черви,
Пики. Бубны. Трефы, скаж ите нею истинную правду, что предстоит Королю Тре­
ф овом у (и м я ) в таком -то году?*; тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой
рукой к себе и кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Д алее берем но три
карты сверху, кладем на стол лицевой стороной нперх и так продолж аем брать с
колоды по три карты до тех пор, пока в одной из троек карт п о яви тся карта
вопрош аю щ его (К ороль Т реф ы ) эта карта будет называться центровой. Затем
берем эту центровую карту (Короля Трефового) и кладем ее на стол лицом вверх,
все остальные карты собираем в одну колоду и хорошо тасуем ее. Д алее из середи­
ны колоды, наугад, правой рукой вытаскиваем одну за другой карты и кладем их
на стол в гори зон тальн ы й ряд, лицом к себе, слева направо. После, внизу под
раскладом, таким ж е порядком кладем одну карту, зто означает «чем сердце успо­
коится» (смотрите рисунок X» 9). Теперь трактуем расклад.
I l/)a ктическое колдовство
397
 Основы основ черной магии.
398-

1
к §

5 6 7 8 9

10 11 12 13 14

15 16 17 18 19

20 21 24

— чем сердце успокоится

— остап in неся карты

Практическое колдовство
399

10. Е сть ли порча, кто , когда и на ч т о сс сделал

Берем кол оду из 36-тн карт, п риговаривая: «36 картей, 36 м аетен. Черви,
Пики, Бубны. Трефы, скаж ите нею истинную правду, что предстоит Королю Тре­
ф овому (и м я ) в таком -то голу?»: тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой
рукой к себе и кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Д алее берем по три
карты сверху, кладем иа стол лицевой стороной вверх и так продолжаем брать с
колоды но тр и карты до тех н ор. пока в одн ой и з тр о ек карт и оян н тся карта
вопрош аю щего (К ороль Т реф ы ) эта карта будет называться центровой. Затем
берем ;»ту центровую карту (Короля Трефового) и 1сладем ее на стол лицом вверх,
все остальные карты собираем в одну колоду и хорошо тасуем ее. Д алее из середи­
ны колоды, наугад, правой рукой вытаскиваем одну за другой карты и кладем их
на стол в горизонтальны й ряд. лицом к себе, слева направо. После, внизу под
раскладом, таким же порядком кладем одну карту, это означает «чем сердце успо­
коится* (см отрите рисунок № 10). Теперь трактуем расклад.

РИ СУН О К № 10

к§ 1 2

4 5

7 8

10 11

12 13 14

оставш иеся карты

15 чем сердце успокоится

11. ВыЖ ибст или у м р е т интересующий

бас человек
Берем колод>' из 36-ти карт, приговаривая: «36 картей. 36 мастей. Черви. Пики.
Бубны, Трефы, скаж ите всю истинную правду, что предстоит Королю Трефовому
(им я) в таком-то году?»: тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой рукой к себе
н кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Д алее берем но три карты сверху,
кладем иа стол лицевой стороной вверх и так продолжаем брать с колоды по три
 Основы основ черной маш и.
400-
карты до тех пор. пока н одной и з троек карт появится карта вопрошающего (К о­
роль Т рефы ) эта карта будет называться центровой. Затем берем эту центровую
карту (Короля Трефопого) и кладем ее иа стол лицом вверх, все остальные карты
собираем в одну колоду и хорошо тасуем ее. Д алее из середины колоды, наугад,
правой рукой вытаскиваем одну за другой карты и кладем их па стол в горизон­
тальны й ряд, лицом к себе, слева направо и справа вертикальны й ряд. П од низ
расклада таким же порядком кладем одну карту, которая озн ач ает «чем сердце
успокоится» (смотрите рисунок >& 11). Теперь трактуем расклад.

РИСУН ОК № 11

1 2
К§

4 5

7 8

10 11

12 13 14

оставш иеся карты

чем сердце успокоится (леж ат в стороне)
20

12. Расклад на предсказание судьбы

Берем колоду и з 36-ти карт, приговаривая: «36 картей, 36 м астей. Черни,

Пики, Бубны. Трефы, скаж ите мне всю истинную правду, что предсказывает судь­
ба Королю Трефовому (и м я)»: тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой ру­
кой к себе н кладем верхнюю часть карт под низ колоды. Д алее берем но три карты
сверху, кладем на стол лицевой стороной вверх и гак продолжаем брать с колоды
по три карты до тех пор, пока в одной из троек карт появится карта вопрошающе­
го (К о р о л ь Т реф ы ) — э т а карта будет н азы ваться центровой. З ате м берем эту
центровую карту (К о р ол я Т рефового) и кладем ее на стол лицом вверх, нее о с ­
тальные карты собираем н одну колоду и хорошо тасуем ее. Далее делаем расклад,
Il/)aктическое колдовство
401
вытаскивая из середины колоды, наугад, одну за другой карты и кладем их иа стол
таким порядком, как указано на рисунке № 1 2 .

Первую карту кладем сверху Короля Т рефового лицом вниз.

Вторую карту кладем иод низ Короля Трефового лицом вниз,
Третью карту кладем слева от Короля Трефового лицом вверх,
Ч етвертую карту кладем справа от Короля Трефового лицом вверх,
Пятую, шестую кладем лицом вниз сверху Короля Трефового
И того у нас вы ш ло три карты сверху Короля Трефового.

Седьмую, восьмую, девятую карту кладем рубаш кой к себе иол низ Короля
Трефового, и того у нас вы ш ло четыре карты под Королем Тре^ювым.

Д есятую , одиннадцатую , двенадцатую карту кладем лицом вверх, слева от

Короля Трефового, около третьей, уж е леж ащ ей карты.

Тринадцатую , четы рнадцатую , пятнадцатую кладем справа от Короля Тре­

фового. около четвертой, уж е леж ащ ей карты.

П родолж ая вы таски вать из колоды, и з середины наугад ещ е три карты

шестнадцатую, семнадцатую, восемнадцатую - и кладем их лицом вверх внизу под
раскладом. О ставш иеся карты откладываем иа некоторое время в сторону.

Р И С У Н О К № 12

2
Со

7 9

1 5 в

12 11 И) 3 1 13 14 >5

оставш иеся карты

 Основы основ черной маш и.
402-
Теперь растолкуем этот расклад (рисунок № 12).
Карты, которы е леж ат сверху Короли Т реф ового (1, 5, 6 ). это то, о чем
дум ает вопрош аю щий Король Трефовый.
Карты, что леж ат снизу Короля Трефового (2, 7, 8 , 9). это какие происхо­
дят собы тия в настоящ ем времени у вопрош аю щего Короля Трефового.
Л еж ащ ие карты слева (3, 1 0 , 1 1 . 12) от Короля Трефового указы ваю т на то,
что бы ло в прошедшем времени у вопрошающего.
Л еж ащ ие карты справа (1. 13, М. 15) от Короля Трефового указы вает иа то.
что уготовила ем у судьба.
Л еж ащ и е вн и зу пол раскладом три карты (16. 17, 18) — это «чем сердце
усп окои тся».

П осле того как растолковали расклад № 12. собираем разлож енны е карты,
кроме Короля Трефового, и хорошо их тасуем, оставшуюся в стороне колоду карт
не трогаем. Теперь поочередно одну за другой берем сверху карты и кладем лицом
вверх в гори зон тальн ую линию , когда вы ходят парны е карты, мы их сразу же
откладываем в сторону. Когда вышли у нас все парные карты, то должны остаться
вместе с Королем Трефовым три карты, пять, семь, девять или одна. Одна карта,
которая может остаться, это Король Трефы.
О дна карга означает одиночество.
Три карты означаю т — тревог)'.
П ять карт означаю т — препятствие.
Семь карт означает — семья.
Д евять карт означает — любовь.

Теперь, допустим, у нас осталось пять карт вместе с Королем Трефовым, мы

их откладываем к сторону. О стальные карты, которые вышли нарами, мы собира­
ем и присоединяем к оставш ийся колоде, леж ащ ей в стороне. Хорошо тасуем их и
поочередно вытаскиваем наугад одну за другой одиннадцать карт, присоединяя к
пяти леж ащ им картам таким образом, чтобы получилось общее количество карт -
ш естнадцать. О ставш иеся карты отклады ваем в сторону. Д алее берем ш естнад­
цать карт, из них убираем Короля Трефового и кладем его на стол лицом вверх,
остальны е пятнадцать карт хорош о тасуем и берем по одной карте сверху из той
стопки, где находятся пятнадцать карт н кладем рядом лицом вниз слева направо
от К ороля Т реф ового в горизонтальную л и н и ю четы ре карты. Т аким образом,
вм есте с Королем Т реф овы м у нас вы ш ло п я ть гори зон тал ьно леж ащ их карт.
П родолж аем таки м образом класть сверху, пока в руках останется одна карта,
которую кладем под низ разложенного ряда. Теперь поочередно раскрываем каж ­
дую стопку из трех карт и трактуем се.

П ервая стопка означает «для него»,

Вторая стопка — означает «для сердца*.
Третья стоика означает «для дома*.
Ч етвертая стопка означает «что было».
П ятая стопка — означает «что будет*.
А одна оставш аяся карта означает «чем сердце успокоится»
Смотрите рисунок Хс 12А.
Практическое колдовство
103
РИ С У Н О К ЛЬ 12А

Растолковав каждую стоику расклада, собираем карты (кроме отложенных н

сторону), хорош о тасуем и берем сверху но одной карте, раскладываем их кресто­
образно липом вверх: вверх, вниз, слева направо. Разлож ив все карты, у нас выш­
л о в каждой стоике по четыре карты (смотрите рисунок .4“ 12Б).

РИ СУ Н О К Лв 12Б

1к.. 5к.. Эк.. !3к.

4к.. 8 к„ 12к.. 16к.

2к.. Г»к„ Юк.. 14к.

о ставш и еся карты

Затем берем ту стопку, где вы пал Король Трефовый, разлож ив ее горизон­

тально слева направо. у нас выш ло четыре карты. О стальные стоики присоединя­
ем к отложенным оставшимся каргам и хорошо тасуем. П равой рукой вытаскива­
ем одну за другой карты и з середины колоды , кладем под каж дую из четы рех
леж аш нх карт, в вертикальном полож ении (см отрите рисунок ЛЬ 12В). Д ал ее и
последний ряд внизу, кладем гори зон тальн о четы ре карты слева н аправо. Под
разлож ен н ы м р аск л ад о м кладем ещ е три карты , это «чем сердце усп окоится*.
Теперь трактуем расклад, который предсказывает, что уготовила вопрошающему
(К оролю Т рефовом у) судьба (см отрите рисунок Л« 12В)
 Основы основ черной маш и.
401
РИ С У Н О К .Vo 12В

к§ И Е 0

ши ш
9 | 10 11 |

13 | 14 15 |

0 0 0 0
0 0 0 - чем сердце упокоится

•ся карты
0 -

13. Большой расклад «на судьбу»

В настоящ ем времени
Берем колоду из 36-ти карт, п риговаривая: «36 картей, 36 мастей. Черви.
П ики. Бубны, Трефы, скаж ите всю истинную правду, что иредсказы вает судьба
Королю Трефовому ( имя)*: тщ ательно тасуем колоду карт, срезаем левой рукой
к себе и кладем верхнюю часть карт иод низ колоды. Далее берем по три карты
сверху, кладем на стол лицевой стороной вверх и так продолжаем брать с колоды
по три карты до тех пор, пока в одной нз троек карт появится карта вопрошающе­
го (К ороль Т р еф ) — эта карта будет называться центровой. Затем берем эту цен­
тровую карту (Короля Трефового) и кладем ее на середину «тола лицом вверх, все
остальны е карты собираем в одну колоду и хорош о тасуем. Делаем расклад, вы ­
таскивая нз середины колоды, наугад, одну за другой карты и кладем их на стол
лицом вверх таким порядком, как указано на рисунке .\1> 13, и трактуем расклад.

Рассм отрев этот расклад карт, мож но охарактери зовать н астоящ ее время
К ороля Трефового, вопрош аю щ его мужчину.

В прош едш ем врем ени

Берем всю колоду карт, кром е К орол я Трефового, хорош о тасуем и вы кла­
дываем карты, что было у него в прошедшем времени, таким образом: вытаскива­
ем из середины колоды, наугад, одну за другой карты и кладем их на стол лицом
вверх таким порядком, как указано на рисунке № 13А. п трактуем расклад.
Практическое колдовство
405
Р И С У Н О К Хэ 13

23 10 11 12 30

24 6 2 7 31

I
25 5 32
к§

2« 8 з 9

27 13 14 15

«чем сердце
успокоится*

Рассмотрев и растолковав события н прошедшем времени, переходим к сле­

дую щ ему раскладу, которы й расскажет нам о предстоящ ем в р е м е н и .

В п редстоящ ем врем ени

О ставляем Короля Трефового на столс. а остальные 3 5 кар! собираем к одну
колоду, хорошо тасуем ее и таким же способом вытаскиваем из середины одну за
другой карты, кладя их лицом вверх. Раскладываем, как показано на рисунке Ха
13Б.
С делав эти расклады , мы проан али зи ровали, что бы ло у вопрош аю щ его в
прош лом, н настоящ ем времени и то, что ему уготовила судьба на предстоящ ее
врем я.
 Основы основ черной маш и.
406-
РИ СУ Н О К № 13А

к §

ш
Н ^ 2 7

Н ^ 3 ^

^ 3 ^ Н <^ 2^

И чем сердце успокоится

Kl остапш нсся карты

РИ СУНО К 13 Б

1 2
к §
* 0 & )
3 4 5
0 &
"1Л в 7 8
0 5 7
9 10 11
0 ZH 7

12 13

оставш иеся карты

14

30
0 ZH 7
чем сердце успокоится
№
Практическое колдовство
107

ПОСЛЕЛОВИЕ

Я хочу ещ е раз напом нить всем, кому это нужно, что я приш ел в
магию не вчера, я знаю, что я делаю! Я знаю, что я пишу, я знаю, что я
говорю. Огромное ж елание есть у меня рассказать вам в одной нз сл е­
дую щ их кни г о том, чем я зап лати л за то. что имею сейчас, дабы те из
вас, кто жаж дет легкости и халявы сразу отош ли в сторону и не кале­
чили свои судьбы.
Я не собираюсь никому ничего навязывать, доказывать, прош у не
забы вать об этом. Так же, прош у понять меня, когда вы общ аетесь со
мной но телеф ону или по электронной почте, ведь не всегда мне при­
ятно осознавать, что меня прослуш иваю т живы е люди, поэтому я все­
гда краток в разговоре.
Возможно, те из вас, которым больше всех надо, захотят узнать,
кто такая Бомбуш кар Н аталья М ихайловна, для вас. особо лю бопыт­
ных, отвечаю, что она моя ж ена — профессиональная ведьма по крови.
Думаю, что вы порадуетесь за меня, узнав, что я связал свою ж изнь с
родным по духу человеком. Тоже из вас, кто напророчил мне проблемы,
расслабьтесь н дыш ите глубже. У меня нет проблем и все у меня в по­
рядке, ибо я ведом Силой и прислушиваюсь только к ней.
П. наконец, вы можете написать мне письмо и отправить его по
почте на адрес-: 01042. г. Киев, а /я 66, Ингвару, либо написать по элект­
ронной почте: e-mail: ingwar-wisdom@ ukr.net, ли бо п о адресу в И нтер­
нете: www.aumcik-sovest.kiev.ua. Н икаки х других электронны х ад р е­
сов и сай тов у м еня не сущ ествует.
Такж е обратите внимание, что созданная мной Академия Уни­
версальной М агии Ц елитсльстваи Колдовства (Л У М Ц И К ) работает
полтора года и своих первых учеников уже выпустила в свет. Более
того, я лично провож у однодневны е практические магические сем и ­
нары во всех городах Украины по наиболее востребованным и волну­
ющим вас темам. Записаться на семинар или ко мне на консультацию
вы можете по телефонам: 80662435261,80445995123.
Р оссийские читатели могут записы ваться ко мне на семинар че­
рез московское издательсво «Велигор».
Всего вам доброго и лю бите друг друга.
 Основы основ черной магии.
408-

ОТЧЕ НАШ СУШИЙ ИА ЗЕМ ЛЕ.

Д А СВЯТИТСЯ ИМ Я ТВОЕ,

Д А П РИ Й Д ЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ,

Д А БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ

И Н А НЕБЕ КА К Н А ЗЕМЛЕ.

Х Л ЕБ МОЙ НАСУЩНЫЙ

Д А Й МНЕ СЕГОДНЯ.

И НЕ ПРОЩ АЙ МНЕ ДОЛГОВ МОИХ

РАВНО КА К И Я НЕ ПРОЩ АЮ

Д О Л Ж Н И К А М МОИМ.

ПРОШУ ТЕБЯ. ВВЕДИ МЕНЯ

В ПРИЯТНОЕ ИСКУШЕНИЕ И Д А Й МНЕ

МУДРОСТИ П О ЗН А ТЬ ЛУКАВОГО.

ИБО ТВОЕ ЕСТЬ ЦАРСТВО И СИЛА

И СЛАВА. НЫНЕ. ПРИСТНО.

И ВО ВЕКИ ВЕКОВ.

АМ ИНЬ.
Нрактическое колдовство
409

Список л и тер а ту р ы

1. Р. Капсндиш. Магия Запада. Моекпа, 1994.

2. Р. Кавендиш. Черная магия. —Москва, 2000.
3. Пап юс. Практическая магия. — Москва: «Мистер икс». 1991.
4. Творческая группа «Телема». Библиотека Гримуаров Алистера Кроули.
Москва: «Велигор», 2003.
5. Израэль Рсгардьс. Древо жизни. Москва: Гранд Фолир, 2003.
6. А. Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. — Москва: «Одди-Стиль»,
2003.
7. А. Уэйт. Церемониальная магия. Гримуар. —Санкт-Петербург: «Лань».
1998.
8. Израэль Регард1»е. Гранатовый сад. — Москва: «Энигма», 2005.
9. Р. Грин. Искусство обольщения для достижения власти. —Москва:« Ри-
иол классик», 2004.
10. Степанова II.И. Магия. Том 1-10. - Москва: «Ршшол классик», 1995-
2006.
11. Прыгова I!.. Прыгов Д. Магические цвета Альтос-де-Чьяпас. —Санкт-
Петербург, 1992.
12. Знамения пришествия Антихриста. Издание Иеромонаха Антония. —
Москва. 1893.
13. Agrippa Cornclcus. Three Hooks of Occult Philosophy. Donald Tyson. USA.
1995

Особые слова благодарности творческой группе

«Телема» за т о , ч т о и зд а ет е бесценные магические
книги, за т о , ч т о ваш са й т www.oto.ru является
лучшим магическим са й то м 6 мире.