1.

Культуры-предшественницы в бассейне Средиземного моря

Крито – микенский (III – II тыс. до н.э.) период относится к культуре

бронзового века. Центрами греческой цивилизации были о. Крит и город Микены,
в которых и происходило формирование древней культуры.
Остров Крит и прилежащие ему города и острова историки называют
минойской цивилизацией. Жителей Микены – ахейцами, которые и являлись
предками будущих греков.
Крито – микенская культура на несколько столетий стала образцом
художественной культуры для всей древней цивилизации. В этот период были
созданы прекрасные памятники архитектуры, украшенные грандиозной
настенной живописью и рельефами, неповторимые дворцы с прекрасными
садами, расписные керамические вазы и различные атрибуты религиозного
культа.
Формирование культуры Крито – минойской цивилизации принято считать
со II тыс.до н.э. Прежде всего она выражалась в архитектурных сооружениях,
которые впоследствии стали памятниками мирового уровня. К древнейшим
архитектурным памятникам можно отнести дворец Миноса в Кноссе (Рис.1).
Кносский дворец. Кносский
дворец является знаменитым нам из
мифов Древней Греции дворцом –
лабиринтом, в котором обитал
Минотавр. На постройку этого дворца

ушло не одно столетие.

Рис.1. Кносский дворец. Реконструкция

Его площадь составляет около 20 тыс. кв.м. Состоит он из множества

запутанных помещений. Центр дворца представлял собой огромный двор,
вымощенный гипсовыми плитами. По высоте, постройки дворца доходили порой
 до 4х этажей. Архитектурное сооружение имело три входа, которые были
защищены бастионами. В западной части дворца располагался тронный зал и
святилище для омовения, в восточной находились жилые комнаты и различные
кладовые. [6,С.320-321].
Особенностью архитектуры Кносского дворца является не только его
запутанность но и колонны, которые в отличие от восточного стиля расширялись
не к низу, а наоборот к верху. Внутренние стены дворца украшены неповторимой
фреской. Наиболее частыми сюжетами, которой являлись празднества,
торжественные шествия, игры с быками.
Рассматривая культуру критского периода, особое внимание также следует
обратить на неповторимую керамику, которая была представлена вазами стиля
Камарес. Такое название они получили по имени пещеры, где и были найдены
сосуды. Орнамент на вазах представлял собой сочетание геометрических фигур, в
совокупности создающих ощущение движения и динамичности. [5,С.9].
До наших дней дошел прекрасный образец минойской
вазописи – «Сосуд из Фиеста», созданный приблизительно
в 1700 году до н.э. Расписанный несколькими рядами
динамичных спиралей белого и желтого цвета на темном
фоне. (Рис.2).

Рис.2. Сосуд из Фиеста.

прибл. 1700 г. до н.э.
Благодаря археологическим раскопкам можно с
уверенность говорить, что уже в это время в Древней
Греции была развита письменность. До нас дошли надписи
хозяйственного характера на слоговом письме. Наиболее
знаменитый памятник письменности – Фестский диск,
покрытый с обеих сторон текстами.(Рис.3). К сожалению
его, до сих пор так и не удалось расшифровать. Рис.3. Фестский диск.

2
 С перемещением центра в Микены несколько меняется и направление в
культурном развитии, она носит наиболее воинственный характер. Строятся
многочисленные оборонительные сооружения, которые называют
циклопическими. Опять же обращаясь к древнегреческой мифологии: считалось,
что эти сооружения с мощными каменными
стенами создали великаны –циклопы.
Наиболее знаменитым архитектурным
сооружением Микен являются Львиные ворота
– величественное сооружение и символ
могущества микенских царей.(Рис.4).
Рис.4. Львиные ворота в Микенах. XIV в. до н.э.

Они сложены из двух огромных плит поверх которых, располагается третья с

геральдическим рельефом, изображающим двух львиц. По мнению археологов и
историков, данная колона является символом богини Артемиды покровительницы
города.[7,С.101].
Во время раскопок в Микенах были найдены богатые захоронения, среди
которых погребальные маски, золотые и серебряные сосуды, монеты, украшения
и оружие. В отличие от критской живописи, стены дворцов расписывались в
другой манере, она носила более статичный и декоративный характер.
Крито – микенская цивилизация подарила миру неповторимые образцы
архитектурных и художественных произведений, ставших не только памятниками
мирового искусства но и легшими в основу развития всей греческой культуры.

3
 2.Архаический период в развитии древнегреческой культуры

Время становления и развития античной культуры. Это ранний период

развития Древнегреческой цивилизации, характеризующийся быстрым ростом
полисов. Наиболее крупными становятся Афины, Спарта, Фивы и др., наряду с
ними существует также множество более мелких городов. Именно активное
взаимодействие Греков с другими государствами в этот период пробудили в их
сознании необходимость народного единства. При этом Греки начинают
заимствовать и опираться на опыт других цивилизаций. Так на зарождение науки:
астрономии и геометрии оказали Древний Вавилон и Египет. Происходит
развитие историографии, отцом древнегреческой истории считается Геродот, чьи
труды стали образцами для последующих поколений.
Религия по-прежнему остается основополагающим фактором в развитии
общества с характерным для нее политеизмом. Возглавляет Греческий пантеон
Богов Зевс. Вместе с ним на Олимпе находятся не менее важные Боги: Афина,
Афродита, Арес, Апполон, Поссейдон и др. Каждый из богов является
олицетворением определенного природного явления, войны или мира. Все они
глубоко почитаются, для каждого бога строятся индивидуальные храмы, в
которых приносятся жертвы, преподносятся подарки и совершаются культовые
обряды.
Особым фактором в культурном развитии Греции являются спортивные
игры, которые устраивались в честь Богов. Наиболее значимыми из них были
Олимпийские, в честь Зевса и проводившиеся раз в 4 года. Также существовали
Пифийские, спортивные и музыкальные соревнования в честь Аполлона и
Истмийские игры, в честь Посейдона[8].
Именно в период античности в Греции возникает первая философская
система – натурфилософия. Главной своей задачей ее представители видели
понятие сути всего окружающего мира и его закономерностей. Именно здесь
получили свое развитие первые философские понятия о мироздании, которые
легли в основу современной науки.
4
 Отличительной чертой античной философии от восточной мудрости является
формирование нового способа духовного самовыражения, который уже у первых
античных философов приобрел стройную логическую форму и характеризуется
рациональным постижением мира.
Как правило, начало древнегреческой философии связывают с именем
Фалеса, основателя милетской школы. Но наиболее представительными в области
становления философской мысли являются Сократ, Платон и Аристотель,
благодаря им Афины становятся на много тысячелетий центром философского
учения.
Культурное развитие Греции этого периода характеризуется возникновением
театра. Это было одним и любимых мест для
развлечения греков. театр представлял собой
открытую площадку с круглым сооружением для
хора и сценой для актеров. Особенности
архитектурного строения театров позволяли
Рис.5. Древнегреческий театр

создавать такую акустику что зрители сидевшие на самых последних рядах

отчетливо могли все слышать.(Рис.5).
Искусство этого периода характеризуется
уникальными архитектурными памятниками.
Развивается особенный архитектурный язык –
ордерная система. Ордер – это определенный
порядок связи несущих и несомых частей здания в
стоечно – балочной конструкции. При таком
строительстве использовалась единая мерка -

Рис.6. Дорический стиль

5
пядь, локоть или ступня. Самой древней разновидностью ордерной системы
является дорический стиль.(Рис.6).Он выражался в мощности и тяжеловесности
колонн, которые располагались на фронтонах зданий.
Скульптура периода архаики тесно связана была с архитектурой и носила
больше религиозное назначение, украшая фронтоны храмов. Ее отличительными
особенностями было, то что она напоминала колонны: руки были прижаты к телу,
а ступни стояли на одном уровне. Мужские и женские фигуры имеют сходные
пропорции. Лишь к V в. до н.э. женские статуи кор и мужские куросы,
приобретают естественность и свободу в движении.[9].
«Богиня с гранатом», созданная греческим мастером
Самосом, является одной из наиболее хорошо
сохранившихся скульптур архаического периода. несмотря
не некоторую грубоватость, неправильность пропорций и
некоторое напоминание колонны скульптура привлекает к
себе внимание изяществом рук, придающих ей
динамичность и выразительность.(Рис.7).

Рис.7. «Богиня с гранатом» из Каратеи

580 – 570гг.(Гос.музей Берлина)

Наиболее развитой областью искусства остается

вазопись. Создаются мастерские, в которых изготавливались
керамические сосуды различного назначения: для вина, воды,
масла, как декоративны элемент или религиозного
назначения. Соответственно они отличались по форме и
узорам.

Рис.8. Чернофигурная роспись. Ваза - амфора

6
 Свое развитие вазопись получила в Коринфе. Здесь преобладал восточный
стиль. Керамические сосуды украшались образами животных и фантастических
существ. Впоследствии центр сместился в Афины. Здесь зарождается новый стиль
росписи – чернофигурный: черные фигуры изображались на светлом фоне,
рисунок покрывали специальным лаком который
создавал эффект зеркальности.(Рис.8).
Впоследствии развивается и краснофигурный
стиль, здесь, наоборот светлые фигуры
изображаются на темном фоне.(Рис.9). [1, С.125,
132].

Рис.9.Краснофигурная роспись. Ваза – кратер

Создаваемые греческими мастерами вазы и керамика античного периода
отличалась стремлением к реалистичности изображений и гармонии между
фигурами и формой сосуда, что представляет особую ценность для знатоков
искусства. Именно в этот период произошло зарождение основных форм
античной культуры, которые легли в основу культуры и искусства последующих
периодов.

7
 3. Классический период в развитии древнегреческой культуры

Классический период культурного развития является самым знаменитым и

всех периодов Древней Греции. Центром политического и культурного развития
становятся Афины. Поскольку они отличались наибольшей развитостью и
благоприятными условиями по сравнению с другими полисами, сюда стекались
все деятели искусства и культуры. В связи, с чем именно в Афинах были созданы
исторические памятники архитектуры и литературы, дошедшие до наших времен
и вошедшие в мировой фонд искусства.
Самым знаменитым архитектурным
творением классического периода стал
Афинский Акрополь. (Рис.10). Он
располагался на высокой отвесной скале,
возвышавшейся над городом, и являлся
Рис.10. Афинский Акрополь
местом сосредоточивания всех святынь. Его ансамбль состоял из парадных
ворот Пропилеи, храма Ники Аптерос, Эрехтеойна и главного храма Парфенона.
Уникальность Афинского Акрополя
заключается в его скульптурном
оформлении. Фронтоны акрополя были
оформлены скульптурными изображениями
различных сцен: мифических и праздничных
шествий. Рельеф, имеющий высоту в 1 метр,
не имеет себе равных по своей сложности,
красоте и гармоничности.(Рис.11).[10]. Рис.11. Рельефы Акрополя

Наиболее известными скульпторами классического периода были: Мирон,

создавший знаменитую скульптуру «Дискобол»; Поликлет – прославившийся

8
своими скульптурами атлетов; Пракситель, ему не было равных в изображении
божественных образов – «Эрот», «Апполон, убивающий ящера» и др.
Лучшим скульптурным творением греков считается скульптура «Апполона
Бельведерского» (Рис.12), созданная мастером Лисиппом.[2,С.54 - 56].
Высота статуи около 2,24 м. Совершенное тело Аполлона,
идеальное лицо с устремленным в даль взглядом и по сей
день представляют собой идеал мужской красоты и символ
совершенства в изображении человеческого тела. Таким
образом, скульптура приобретает более реалистический
характер. Произведения искусства выполняются из мрамора
и бронзы, отличаются своей монументальностью,
гармонией, пропорциональностью и стремлением к
идеальному образу.

Рис.12. «Аполлон Бельведерский», ок. 330 до н. э.

В литературе 5 века выделяются два основных жанра комедия и трагедия.

Представителем классической греческой трагедии является Эсхил. В театральные
постановки он ввел второе действующее лицо, декорации и маски чем сделал
драмы наиболее оживленными и динамическими.
Его литературный язык отличается высоким стилем и довольно смелыми
речевыми оборотами, сложными определениями и неологизмами. По некоторым
данным его литературное наследие составляло от 72 до 90 пьес. Но до наших дней
сохранились только семь: «Персы», «Семеро против Фив» и «Орестея» и др.
[6,С.237 - 238].
Еще одним не менее знаменитым греческим трагиком был Софокл.
Драматическое наследие Софокла насчитывает 123 пьесы. До нашего времени
сохранились немногие его произведения: «Аякс», «Антигона», «Трахинянки»,
«Царь Эдип», «Электа» и др. Его произведения отражали борьбу свободной
человеческой воли против превратностей и несправедливости судьбы. Софокл
9
подчеркивает бессилие человека, неизбежность уготованной ему судьбой
участи. Наиболее известна трагедия Софокла о легендарном царе Эдипе.
[6,С.246-247].
Самым главным новшеством, которое внес Софокл в театр это было
увеличение количества актеров до трех, что позволило более красочно
передавать эмоциональную составляющую трагедии. Кроме того, для
оживления сцен драматург ввел второстепенных персонажей. Язык написания
произведений несмотря на возвышенность отличался простотой в понимании.
Последним из известных нашему времени трагических поэтов Древней
Греции является Еврипид. Им было написано 92 пьесы из которых
сохранилось 17 трагедий и сатировская драма «Циклоп».
Еврипид писал в собственной уникальной манере, из – за чего древние
критики называли его «философом на сцене». В своих произведениях
драматург прославлял науку, философию и просто созерцание природы.
В целом же его произведения представляют собой своеобразные
энциклопедии жизни Греции. Трагедии характеризуются длинными
монологами, которые произносят актеры, посвященные актуальным проблемам
и темам того времени. Одной из таких тематик была политика и
разрушительная Пелопонесская война. [6,С.254-266].
Особенность его творчества заключалась в том, что ему пришлось
подстраиваться под уже устоявшиеся правила театральной деятельности. Но в
поисках индивидуального стиля, драматург постоянно придумывал новые
формы передачи произведений. Так, хор постепенно уходил на задний план.
Он вводит сольное пение актеров и диалоги.
Таким образом, Еврипид стал новатором в области композиции пьес. А
произведения трех великих древнегреческих драматургов не только ставили на
сценах Греческого театра, но и пережив античность вошли в сокровищницу
мирового искусства.
В классический период особое внимание уделяется развитию науки и
воспитанию гражданина. В познании мира происходят изменения, появляются
10
новые философские течения. Активное развитие получает философия. Античной
философии присущ космоцентризм и антропоцентризм, то есть все учения
философии направлены, на изучение космоса и природы, даже человек тут
рассматривается как неотъемлемая часть природы. Второй основной чертой
античной философии является эстетизм, предполагающий, что все в этом мире
находится в гармонии друг с другом. И еще одной немаловажной чертой
античной философии является ее рационализм, логическое объяснение
происхождения мира. В этот период получают активное формирование и развитие
первые философские школы античности.
Особое развитие получает атомистическая модель мира Демокрита. Здесь же
появляется противоположное Демокриту направление Софисты. Главным
представителем являлся Сократ, считавший, что в основе всего лежит только
человеческий разум. В истории философии особая роль отводится таким великим
философским мыслителям как Платон и Аристотель. Аристотель оказал
огромное влияние на философские направления Средневековья и Нового
времени. Его учение, в котором он пытался связать сильные стороны взглядов
Демокрита и Платона, имело последователей и материалистического, и
объективно-идеалистического направлений.[3].
Подводя итог, следует выделить еще несколько характеристик Греческой
культуры. Ей присуще такое качество как Агон- что означает соревнование,
борьбу. И если изначально данное определение относилось к спортивным
соревнованиям и военным действиям, то впоследствии оно охватило все сферы
Греческой жизни. Соревновательный дух ярко прослеживался в театральных
постановках, среди поэтов и философов. Наряду с присутствием агона,
культура Древней Греции отличается своим изяществом и эстетичностью,
которые выражаются во всей ее грациозности, упорядоченности и
гармоничности. Именно такие отличительные качества Греческой культуры
делают ее уникальной и неповторимой.

11
 4.Эллинистическая культура
Данный период характеризуется многочисленными воинственными
походами греков под руководством А.Македонского. В это время происходит
активный рост городов и их благоустройства. Культура древней цивилизации
также претерпевает изменения. Сложившаяся новая культура эллинистического
периода оказала влияние на Древний Рим, Византию и весь мир в целом.
Эпоха эллинизма характеризуется стиранием границ между теорией и
практикой, наукой и техникой. Развитие науки выходит на новый этап и
характеризуется небывалым ростом и значимостью для других цивилизаций.
Активное развитие получила математика, астрономия, оптика, геометрия и
механика и др. Самыми знаменитыми учеными того периода стали Архимед,
Евклид, Эратосфен и др.
Изменение в общественной жизни влечет и изменение мировоззрения. Что
наиболее ярко выражается в формировании новых школ философии.
Основными же течениями эллинистической философии стали эпикуреизм и
стоицизм.
По мнению Эпикура главного представителя школы эпикуреизма,
философия представляет собой учение о счастливой жизни человека
свободной от страданий. В своих учениях Эпикур выделял главной задачей
философии – помощь человеку в преодолении страха перед смертью.
Представители школы стоицизма, считали, что наивысшая цель человека
– это безмятежное существование, но путем искоренения страстных чувств.
Именно стоики выдвинули идею о том, что все, что происходит с человеком
зависит от «рока» как бы предначертано.[3,С.201, 214].
Возрастает и роль скептиков и киников. Представители школы кинизма
(ранний период развития философии Эллинизма) считали, что природа
определила необходимый для человека минимум в связи с этим жить нужно,
отказавшись от удовольствий.

12
 Образуется школа скептицизма - Скептики полагали, что ни одно из
высказываний о сущности мира не может быть истинным, поэтому не нужно
вообще высказываться. Все учения ставились под сомнение. Таким образом,
можно сказать, что на школе скептицизма замыкается круг развития греческой
философии.
Активное развитие научных знаний определили необходимость накопления
информации в связи, с чем в ряде городов образовались первые библиотеки, самая
крупная и знаменитая – Александрийская библиотека, открытая в 323 году до
н.э. Ее основателем считается Птоломей I и философ Деметрий Фалерский.
Изначально библиотека именовалась – Мусейон, сообщество философов, где
почитали Муз. Она являлась составной частью дворцового комплекса в
Брухейоне.[11].
Основу библиотеки составили труды Аристотеля, которые были куплены
Птоломеем II. Кроме того, в состав библиотеки вошли различные собрания
великих драматургов. Она подарила миру много великих ученых - Аристарха
Самосского, Эратосфена, Фекрита и др. В ее стенах были написаны уникальные
труды по геометрии, астрономии, литературе, философии.
По подсчетам историков царям Египта удалось собрать от 100 до 700 свитков
уникальных текстов на различных языках мира.
В религии происходят также изменения, развивается культ монархов –
обожествление царя; культ – судьбы и синкретизм. Происходит смешение
греческих и восточных не только религиозных взглядов, но и в культуре в целом.
Такое смешение культур было обусловлено результатами походов и
завоеваний А. Македонского. В результате чего возникла великая держава,
охватывающая Балканский полуостров, острова эгейского моря, Малую Азию,
Египет, Южные районы Средней и часть Центральной Азии вплоть до Инда. В
результате объединения древнегреческой и древневосточной культур образовался
синтез элементов древних цивилизаций.
Согдийцы единственные среди других народов Средней Азии сохранили
древние художественные традиции, восходящие еще к эпохе эллинизма — такие,
13
например, как производство терракот. Согдийские мастера изготавливали
великолепные, весьма разнообразные серебряные чаши, блюда и кувшины, в
которых заметно влияние греческих образов. Согдийские ремесленники умели
хорошо обжигать посуду, ткать шелк, выделывать кожу, изготавливать красивую,
отличного качества утварь.
В архитектуре Парфии можно проследить наследие эллинистических
традиций, которые воплотились в местной форме – айвана, обширного зала для
приемов. Довольно богатой предстает перед нами культура Кушанского царства,
соединившая в себе эллинистическое искусство и буддизм. Реализм в
изображении человеческих фигур, характерный для эллинистического искусства,
пышные коринфские капители, листья аканфа, как основной элемент орнамента,
служат здесь для оформления буддийской тематики. О том же синкретизме
говорят статуэтки Анахиты из Хорезма, изображающие её в виде греческой
Афродиты, изображения Будды и бодисатв, выполненные в реалистической
манере эллинизма, и т. д. К началу кушанского времени относится фриз из
Айртама, украшавший наружные стены здания (возможно, буддийского храма), с
изображениями юношей и девушек — музыкантов и гирляндоносцев; напоминая
во многом гандхарские памятники, он свидетельствует вместе с тем о наличии в
окрестностях Термеза местных художественных традиций.
В эллинистическую эпоху меняется и устройство городов. Появляется все
больше общественных зданий: гимназии, спортивные организации, городские
советы, стадионы, библиотеки и др. Благоустройство дворов осуществляется
мозаикой, а росписи стен все больше похожи на облицовку камнем, также
присутствуют и сюжетные мотивы. Появляются и такие специфические
сооружения, как знаменитый Фаросский маяк в Александрии, Башня ветров
в Афинах.
Одним из самых грандиозных сооружений того времени стал
Александрийский (Фаросский) маяк. Построен он был на острове Фарос
архитектором Состратом в 280 году до н.э. Его высота составляла около 120 м
и состоял из трех ярусов. Первый ярус представлял собой квадратное здание,
14
стены которого были расположены по сторонам света. Второй ярус – был
восьмигранной башней, в соответствии с направлением восьми главных
ветров. Третий – был увенчан куполом, на котором стояла семи метровая
статуя бога морей Посейдона. Огонь маяка было видно на расстоянии 60 км.
[4,С.368].
В искусстве этого периода остаются те же тенденции что и в классическом.
Развивается реалистичность изображений в скульптуре, фигурные рельефы и
греческая вазопись. В период эллинизма формируются две основные
скульптурные школы: пергамская и родосская.
Пергамская школа развивала идеи Скопаса и была ориентирована на
реалистичную передачу образа, чувств, движения.
Самым знаменитым образцом такой
скульптуры является Пергамский алтарь
- мемориальный комплекс, построенный
в 180 г. до н.э.(Рис.13). Здесь изображены
последние минуты борьбы Богов и
гигантов за власть в мире.
Рис.13. Пергамский алтарь, 180г. до н.э.
Родосская школа развивала традиции знаменитого Лисиппа. В их работах
акцент делался на хорошо сложенных, атлетически сильных обнаженных мужчин.
Одной из самых знаменитых работ этой школы является 30-ти метровая
бронзовая статуя бога Гелиоса.[4,С.370].
После завоевания А.Македрнским Древнего Египта, Греки составили
значительную часть населения Фаюма. Именно там сформировалось новое
направление в живописи – Фаюмские портреты.
Фаюмский портрет представляет собой погребальный портрет,
выполненный в технике энкаустики в период I – IIIвв. до н.э. во времена
эллинизма. В настоящее время в музеях мира хранится около 600 таких
портретов. Художники Фаюма писали портреты с натуры восковыми красками,
что придает работе эффект объемного изображения. Как правило, такие портреты
15
писали на деревянных дощечках, но археологи находили изображения и на
холстах. Техника энкаустики довольна, сложна в исполнении и требует
определенных навыков, поскольку рисунок сразу наносится на деревянную
поверхность и не предполагает никаких исправлений. Краски наносились в
расплавленном виде, быстро застывающий воск придавал работе рельефность,
красочность и объемность. Такие картины отличаются своей долговечностью и
сохранением красочности.
Эпоха эллинизма оказала, дала миру много уникальных памятников
архитектуры, живописи и скульптуры. То что мы имеем сейчас в области
художественного развития многим мы обязаны именно мастерам того времени.
Они заложили истоки портретного жанра, скульптуры, архитектуры, керамики.
Мастера эллинизма нашли приемы для показа реалистичных эмоций и движений.
Были предложены варианты передачи трехмерности скульптуры, что в настоящее
время используется довольно активно и не только в области искусства. Возможно
благодаря достижениям того времени сейчас мы можем создавать 3D модели
интерьеров, предметов, рисунки и др.
Обучаясь в академиях искусств, студенты постоянно соприкасаются с
истоками рисунка и живописи, которые как раз таки и зародились в Древней
Греции. Построение человеческого тела, правил золотого сечения, портрет,
бытовой жанр, пейзаж и многое другое, на чем строится мир современного
художника и дизайнера, все это привносится и в нашу жизнь с их идеями и
разработками. В связи, с чем можно с уверенностью сказать, что искусство эпохи
эллинизма является созвучным нашей эпохе.

Список литературы

16
 1. Б.Р. Виппер. Искусство Древней Греции./ под ред Н.А. Сидоровой.
Издательство: Наука, Москва Год: 1972
2.История зарубежного искусства. / под ред.М.Т. Кузьминой и Н.Л.
Мальцевой./ учебник для худ. заведений. Изд – во: Искусство. Москва. 1971
3. История античной философии : учеб. пособие для академического
бакалавриата / под общ. ред. Р. В. Светлова. — М. : Издательство Юрайт, 20176
— 288 с.
4. История Древней Греции// Под ред. В.И. Кузищина.М.: Высшая школа,
1996
5.Попов, Артем Анатольевич. История и культура Древней Греции : учеб.
пособие /А. А. Попов, А. В. Банников ; М-во культуры РФ, С.-Петерб. гос.ун-т
культуры и искусств, каф. истории. – Санкт-Петербург : Издво СПбГУКИ, 2014 –
258 с.
6.Савельев А.Е.Культура Древней Греции: Учеб. пособие. — М.: Высшая
школа, 2008 — 461 с.
7.Древняя Греция. https://docviewer.yandex.ru/view/855904749
8.Культура Древней Греции. [Электронный ресурс]:
https://historicus.ru/kultura_Drevnei_Gretsii/
9.Художественная культура античности. [Электронный ресурс]:
https://www.sites.google.com/site/istorialic64/home/8-klassy/hudozestvennaa-kultura-
anticnosti
10.Искусство Древней Греции. Античность. [Электронный ресурс]:
http://cvetamira.ru/iskusstvo-drevney-grecii-antichnost
11. Александрийская библиотека. [Электронный ресурс]:
http://egyptfan.ru/sights/aleksandrijskaja-biblioteka.tml

17