1.2.

Культура античности
Античность 12 веков (VIII в. до н. э. — V в. н. э.)
Культура Древней Греции и Древнего Рима обладают рядом общих черт и имеют общее
название – античная культура.
Понятие «античность» появилось в эпоху Возрождения, когда итальянские гуманисты ввели
термин «античный» (от лат. антикус – древний) для определения греко-римской культуры,
древнейшей из известных в то время. Античная культура стала основой европейской культуры.
Культура Древней Греции
 Доклассический период: (эгейская культ)
- период древнейших цивилизаций (минойский и крито-микенский (ахейский) период): 3-
2 тыс. до н.э.
- гомеровский период или «темные века»: 11-9 вв. до н.э.
- архаический период: 8-6 вв. до н.э.
 Классический период: 5-4 вв до н.э.
 Эллинистический период 4-1 вв. до н.э.
Доклассический период
Минойская культура (открыта на рубеже 19-20 вв. Шлиманом и Эвансом)

Центр цивилизации - о. Крит, культуру которого иногда называют Минойской (Минос – царь)

Арх Религия и письм Иск-во

Примерно к 2300–
1750 гг. до н. э. относятся:
комплекс Кносского
дворца, дворец в Фесте,
город–крепость в Тиринфе,
дворец–крепость в
Микенах с «Львиными
воротами» (тип дворца –
мегарон – прямоугольный
крытый зал без окон,
опирающийся на 4
колонны), скальные
шахтные гробницы и то-
лосы – купольные
гробницы.
Происходит формирование
пантеона богов,
складывание культа. На
рубеже 3–2-го тыс. до н. э.
распространено
иероглифическое письмо.
Параллельно развивается
слоговое письмо, т. н.
«линейное письмо «А». К
1500-1200 гг. складывается
«линейное письмо «Б». Из
этих трех типов
расшифровано только
последнее, на его основе
позже сложилось кипрское
письмо.
Памятники этого перио- да:
фрески в Кноссе (XVIII–XVII
вв. до н. э.), керамика с
растительными узорами,
каменные и золотые
сосуды с рельефами,
статуэтки богов из фаянса и
слоновой кости, золотые
по- смертные маски,
монументальная
архитектур- но-
скульптурная композиция –
«Львиные ворота» в
Микенах.

Не известно об этнической принадлежности населения, государственном устройстве и

религиозных верованиях. Уровень развития цивилизации можно предполагать только по
сохранившимся памятникам материальной культуры.

Вся жизнь на Крите была сосредоточена вокруг дворцов, которые состояли из множества
различных по отделке и назначению помещений, но воспринимаемых как единый
архитектурный ансамбль. Царский дворец – религиозный, административный и хозяйственный
центр одновременно.
  Центральная часть дворца - большой прямоугольный двор,
 Настенная роспись, украшавшая внутренние помещения, коридоры и портики.
 Фрески: животные, цветы, сцены из жизни, игры с быками
 Главный минойский культ – культ быка
 Бронзовые статуэтки, оружие, красочная керамика

Кносский дворец. Культовый комплекс: изображения ритуальной секиры.

 Живопись – главное украшение. Настенные росписи раскрывают жизнь обитателей.

- Изображения женщин – «парижанок». ?
- ритуального боя с быком, сцены внезапного явления богини
- женщины грациозны, легкая походка; мужчины стройные, подвижные, тела ярко-
коричневого цвета
- строение фигур напоминает египетские: плечи, грудь, глаза даются в фас, лицо и ноги –
в профиль.
- плавные линии, удлиненный силуэт с тонкой талией, свободно вьющийся узор, сочетание
сине-зеленых и желто-красных цветов
- безмятежность, радость восприятия окружающего мира и жизни

Середина 2 тыс. до н.э. – произведения критских мастеров утратили непосредственность,

ощущалась сухость, жесткость, стилизация. Старые сюжеты подчинены логике и рационализму.

Середина 15 в. до н.э. 1600г до н э - почти все поселения и дворцы острова были разрушены в
результате извержения вулкана на о. Фера, а также вторжения греков-ахейцев. Центр
цивилизации перемещается в материковую Грецию, где в это время достигла расцвета Микенская
культура.

Микенская (Ахейская) культура сформировалась на рубеже 18-17 вв. до н.э. Открыл Шлиман

 заимствованы некоторые божества, фресковая живопись, фасоны одежды, водопровод,

канализация и др. Минойской цивилизации
 Один из ранних памятников – шахтные гробницы в Микенах (открыл Шлиман).

Расцвет Микенской цивилизации – 15- 13 вв. до н.э. 1600-1100 гг до н э конец бронзового века

 Основные центры культуры – дворцы (Микены, Тиринф, Пилос, Афины, Иолк)

- в отличие от критских были укреплены стенами из каменных глыб
- украшены фресками, как и на Крите. Преобладание сцен войны и охоты.
- центр — мегарон – большой прямоугольный зал с очагом посередине
 Новый вид усыпальницы – толос (купольная гробница). Гробница Атрея в Микенах
 Переняли у минойцев письменность и приспособили ее для передачи своего языка
 Появление акрополей

Искусство Микен более суровое и простое, малолюдное. Исчезают многоцветность, воздушность,

птицы, обезьяны. Пространство почти не ощущается. Темы войны, трагедии и смерти.

Конец 13 в. до н.э.- приход дорийцев, начало железного века в Греции, прекращает

существование Крито-Микенская цивилизация.

Культура гомеровского периода. Дошло мало памятников

 Основной строительный материал – дерево и необожженый кирпич

 Монументальная скульптура была деревянной
 Наиболее ярко искусство проявилось в керамических вазах, расписанных
геометрическим орнаментом, и терракотовых и бронзовых статуэтках
Заложено основание материальной и духовной культуры Греции

Гомеровский период был бесписьменным, первые после длительного перерыва греческие

надписи принадлежат уже к архаическому периоду. В них используется новое алфавитное
письмо, заимствованное у финикийцев.

В целом гомеровский период был временем упадка, застоя культуры, но тогда вызревали
предпосылки стремительного подъема общества в архаический и классический периоды.

Культура архаического периода

Проходила Великая колонизация – освоение греками побережья Средиземного, Черного,

Мраморного морей. У других народов заимствовали: чеканку монеты, алфавитное письмо,
зародилась наука, сильное воздействие оказали египетская и ближневосточная архитектура и
скульптура.

Окончательное разложение родовой общины – формирование античного полиса – города-

государства (Афины, Спарта, Коринф, Аргос, Фивы). Строятся дороги, мосты, водопроводы.

Множество самостоятельных городов-государств. В них, кроме Спарты, складывается

республиканский строй правления. Создан идеал свободного, политически активного,
гармонически развитого духом и телом человека. Отец греческой демократии – Солон. Перикл –
завершение демократического развития Афин.

Строительство зданий в Афинах на Акрополе – новый театр, храм Афины-Девы, Парфенон,

портал Пропилеи, восстановление храма Афины Полиас.

Религия – характерен политеизм. Создание единого пантеона богов. Боги подобны людям. Нет
представления о греховности человека перед богом. Мифы о героях

Важный фактор культурного развития – игры в честь богов (Олимпийские, Пифийские,

Истмийские). Здесь проявляется один из важнейших элементов культуры – агонистика
(стремление к успеху в спорте, музыке и т.п.).

Первая философская система античности – натурфилософия. Воспринимали мир как единое

материальное целое, пытались осмыслить его закономерности (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр).
Пифагор, Гераклит Эфесский.

Литературное творчество в устной форме: эпос, трудовые песни, басни – подготовило появление
«Илиады» и «Одиссеи» Гомера

 Ведущая роль переходит от эпоса к лирической поэзии, внимание к человеку и его

внутреннему миру, к современной жизни.
Архилох, Сафо (Сапфо), Алкей, Феогнид Мегарский, Анакреот. Лирика Сафо – тема любви
 оформляется басня – Эзоп, его басни перекладывали де Лафонтен и Крылов.

Зарождаются греческая историография, театр - из хороводов, песен, исполнявшихся на

религиозных праздниках в честь Диониса. Выделяли их хора действующее лицо – актера.

Искусство - поиски формы, выражающей эстетический идеал прекрасного телом и духом

гражданина полиса. Утверждается синтез архитектуры и скульптуры.

 2 типа одиночной скульптуры – обнаженного юноши (курос) и задрапированной

женщины (кора), скульптурные многофигурные композиции и рельефы.
 Оформляется архитектурный ордер в дорическом и ионическом вариантах.
 Керамика – разнообразие форм. Чернофигурная техника, краснофигурная керамика.
  Основные музыкальные понятия – гармония, мелодия, ритм и метр. Музыка
устанавливает единство между миром и человеком.

Классический период (подразделяется на эпоху расцвета и эпоху кризиса)

Эпоха расцвета. Подъем экономической и политической жизни, культуры, центр - Афины

 Греко-персидские войны, оформление классического рабовладения, развитие полисной

демократии
 Цель воспитания – духовное и физическое совершенство
 Софисты (странствующие философы) – большая роль в развитии образования
 Сократ – родоначальник диалектики как метода отыскания истины. Абсолютными
истинами владеет только бог. Разум – основа человеческого существования и развития. +
Демокрит
 Медицина начинает оформляться как самостоятельная дисциплина (Гиппократ)
 Литература. Основные жанры – трагедия и комедия.
- Трагедия – Эсхил («Прометей прикованный», «Орестея»), Софокл
- Еврипид – психологическая драма. «Медея», «Федра»
- Аристофан – комедия, политическая острота и злободневность. «Мир», «Всадники»
 Вся жизнь связана с коллективными интересами
 Геродот – развитие историографии

Цель искусства - правдивое изображение человека, сильного, полного достоинства, нравственная

красота неотделима от физической.

 Расцвет реалистической скульптуры. Монументальность, стремление к гармонии,

пропорциональности, идеальные образы богов и людей.
Фидий: «Афина-воительница», «Афина-Парфенос» - для Парфенона в Афинах, «Зевс» - для
храма в Олимпии, Мирон: «Дискобол», Поликлет: «Гера» из золота и слоновой кости,
«Дорифор», «Копьеносец», «Раненая амазонка»
 Живопись – Полигнот и Аполлодор (приписывается открытие игры светотени,
перспективы)
Их работы не дошли. Основной памятник – вазовая роспись.
 Архитектура – совершенные комплексы, восстановление городов и отдельных памятников
- окончательно оформились дорический и ионический ордеры, появляется коринфский
- основной тип общественного здания – храм (в Посейдонии, храм Зевса в Олимпии)
- комплекс сооружений на Афинском Акрополе (заново строится под наблюдением Фидия
и др). Включал в себя: пропилеи (парадные ворота), храм Ники Аптерос, Парфенон,
Эрехтейон с портиком кариатид.

Эпоха кризиса. Пелопонесская война межу Афинами и Спартой за господство в Греции.

 Кризис греческого полиса

 Развивается индивидуализм, стремление к личному благополучию, фиксация на
самосовершенствовании.
 Киническая и гедоническая философские школы (Антисфен и Диоген Синопский, Аристипп)
 Платон – предлагал реформировать полис. Справедливость, создание идеального
политического строя.
 Аристотель – ученик Платона. Развитие греческой системы образования.

Литература – проза, трагедия переживает упадок, меняется комедия. Театр обратился к частной
жизни человека.
Архитектура – все большее значение приобретают декоративные начала, чаще встречается
коринфский стиль. Появляются сооружения круглой формы. Строительство театров – театры в
Эпидавре, театр Диониса в Афинах, мавзолей в Галикарнасе.

Скульптура – интерес к человеческой личности. Пракситель, Скопас, Лисипп.

 Пракситель – наделяет богов человеческими настроениями («Афродита Книдская»,

«Апполон, убивающий ящерицу», «Отдыхающий Гермес»)
 Скопас – глубокие чувства, драматические ситуации («Геракл», «Вакханка»)
 Лисипп – делал тела людей более легкими, удлиненными пропорциями. Жизненная
достоверность. Бюсты Сократа, А. Македонского

Живопись – те же тенденции, что и в развитии скульптуры.

Культура больше превращается в культуру интеллектуальной элиты.

Греция теряет политическую независимость и подчиняется македонскому царю Филиппу 2.

Эпоха эллинизма
Поход на Восток А. Македонского – создана огромная держава. Распространение греческой
культуры на всей ее территории. Взаимное обогащение греческой и местных культур – создание
единой эллинистической культуры.

Творчество Архимеда – создал понятие бесконечного большого числа, ввел величину П, внес
большой вклад в развитие техники.

Строительство новых городов, развитие мореплавания, военной техники, подъем наук.

Евклид – элементарная геометрия, Эратосфен – определил длину земного меридиана, установил

истинные размеры Земли, Аристарх Самосский – доказал вращение Земли вокруг оси и ее
движение вокруг Солнца, Гиппарх Александрийский – установил точную длину солнечного года.

Естествознание и медицина – Герофил и Эрасистрат открыли нервную систему.

Создаются библиотеки – в Александрии и Пергаме, развивается грамматика, критика текста и пр.

Литература становится более разнообразной, но значительно уступает классической.

 Эпос, трагедия продолжают существовать, но становятся более рассудочными. Аполлоний

Родосский, Каллимах.
 Особый вид поэзии – идиллия (своеобразная реакция на жизнь городов). Идиллии поэта
Феокрита
 Развивается реалистическая бытовая комедия – Менандр.

Философия – философы занимаются вопросами личного самосовершенствования. Эпикурейство

и стоицизм.

Религия – культ монарха. Они и их жены признавались богами, в их честь строились храмы.
Культ судьбы. Синкретизм – смешение различных элементов греческих и восточных религиозных
представлений.

Возникает множество новых городов, увеличивается количество общественных сооружений. В

столицах возводятся дворцовые постройки. Широко используются мозаичные покрытия.
Фаросский маяк в Александрии, Башня ветров в Афинах.

Апеллес – величайший художник античности, придворный художник А. Македонского.

Скульптура – повышенный интерес к личности, ее эмоциям, характерные черты – динамичность,
выразительность. Рельефы пергамского алтаря Зевса, скульптуры «Афродита Мелосская», «Ника
Самофракийская», скульптурные группы «Лаокоон», «Фарнезский бык», скульптурный портрет
Демосфена. + Колосс Родосский.

Культура Древнего Рима

Во многом опираясь на греческую культуру, смогла развить некоторые ее достижения, внести
нечто новое, присущее только римскому государству.

Этрусская культура. На территории Апеннинского полуострова.

 еще до римлян создали федерацию городов-государств.

 Первыми начали строить здания с купольным сводом.
 Изобретение римских цифр, латинского алфавита

Памятники культуры – архитектура похожа на греческую, но они использовали камень только для
фундамента, каркас делали из дерева, а стены из кирпича-сырца. Храмы расписывались и
украшались скульптурой из терракоты. Скульптурные портреты и бюсты, связанные с
заупокойным культом, устанавливались на крышках погребальных урн или саркофагов и
передавали индивидуальные черты умерших. Высокого уровня достигла керамика.
Изобразительному искусству присущи реализм, стремление передать наиболее существенные
черты – особенно касается портрета.

Пантеон богов в общих чертах соответствовал греческому, но также поклонялись добрым и

злым демонам.

В IV в. до н. э. территория этрусков была завоевана Римом

В римской культуре выделяются следующие периоды:

 ранний, или царский Рим (753 г. до н. э.– 510 г. до н. э.);

 республиканский период (510 г. до н. э.– 30 г. до н.э.);
 имперский период (30 г. до н. э.– 476 г. н.э.).

Царский период. Основание Рима – 753 г. до н.э.

К концу этого периода Рим сложился как город-государство греческого типа, был обнесен
каменной стеной, устроена канализация, возведен первый цирк для гладиаторских игр.

Унаследовали от этрусков:

 ремесленную и строительную технику,

 письменность,
 римские цифры,
 одеяние – тога,
 дома с внутренним двориком.

Ранняя римская религия была анимистической – признавала существование всевозможных

духов, почитание капитолийской волчицы. Затем под влиянием этрусков римляне перешли к
антропоморфизму. Первый в Риме храм – храм Юпитера на Капитолийском холме. Наряду с
богами продолжали почитать и безличные силы.

~ в 509 г. до н.э. Рим становится аристократической рабовладельческой республикой

Республиканский период
Ранняя республика. Приобщение римлян к более высокой греческой культуре – завоевание
греческих городов южной Италии.

4 в. до н.э. – зарождение в Риме театра. По примеру этрусков введены сценические игры,

исполнявшиеся профессиональными артистами.

«Законы 12 таблиц» свод законов - основа дальнейшего римского права. Образование

гражданской общины, республиканского строя – возникновение римского ораторского искусства.

В основных чертах складывается организация римского войска.

Поздняя республика. Превращение Греции и Македонии в римские провинции. Падение

республики – временная военная диктатура (Сулла, Цезарь). Затем принципат – наследственная
диктатура под республиканской оболочкой. Складывается особое отношение к Риму как
носителю предначертанной богами миссии владыки мира. Римский народ считается избранным.

Культура – соединение многих начал (этрусского, исконно римского, италийского, греческого),

что обусловило эклектизм многих ее сторон.

3 в. до н.э. – отождествление римских богов с греческими. Одним из почитаемых чисто

италийских божеств был Янус. Римский пантеон не был замкнутым, в его состав принимались
иноземные божества. В то время как греки представляли себе всякое божество личностью,
наделяли его яркой индивидуальностью, римляне старались выяснить значения явлений и
закрепить за каждым из них своего бога.

Религия была основана главным образом на привязанности к земным благам. Римлянин искал у
своих богов помощи в своей действительной трудовой жизни, он как бы вступал в договор с
божеством и ждал его благосклонности после выполнения обещаний и обязательств. У римлян
издревле существовали жрецы и их коллегии для служения Марсу и Юпитеру, были авгуры,
понтифики, фециалы.

Любовь к прикладным наукам – юриспруденция, правоведческие исследования, юридическая

литература (труды Сцеволы и Руфа). Развивалось красноречие и риторика (Цицерон).

Образование. Греческая система образования, но с некоторыми особенностями –

математические науки уступают юридическим, языки и литература изучаются в тесной связи с
историей. Музыка и гимнастика заменяются на фехтование и верховую езду.

Римская литература. Первые произведения на латыни были переводами с греческого.

 Первый римский поэт – грек Ливий Андроник, переводивший с греческого на латынь

трагедии и комедии, «Одиссею» Гомера.
 Крупнейший писатель – Плавт, знаменитый комедиограф. Отражал римские реалии.
 Комедии Теренция – старался не использовать римские сюжеты, пересказывал греческих
авторов.
 Поэзия – Лукреций «О природе вещей» и Катулл.
 Первый прозаический труд на латинском языке – Катон Старший «О сельском
хозяйстве».

Архитектура – влияние этрусской и особенно греческой архитектуры. Стремились подчеркнуть

идею силы, мощи, величия, характерны монументальность, пышная отделка зданий, множество
украшений, стремление к строгой симметрии, интерес к утилитарным сторонам архитектуры,
созданию не храмовых комплексов, а зданий и сооружений для практических нужд.
  Широко применяли арки, своды, купола, наряду с колоннами использовали столбы и
пилястры. Бетон, сводчатые конструкции.
 Новые типы зданий – базилики, амфитеатры, цирки, термы; тип монументального
сооружения – триумфальная арка. Активное возведение мостов, акведуков.

Скульптура. Копии греческих статуй Скопаса, Праксителя, Лисиппа. Свой вклад в развитие
скульптуры римляне внести в области реалистического портрета. Ими был создан тип статуи
тогатус и бюсты. «Брут», «Оратор» - бюсты Цицерона и Цезаря.

Период империи
Ранняя империя. Время расцвета, римское государство превращается в огромную империю
(Восточное Средиземноморье, Северная Африка, большая часть Европы)

Центр изучения философии – Афины. Распространены стоицизм и эпикурейство. Стоицизм –

Сенека и Марк Аврелий.

Установление новых культов – почитание императоров, богини Ромы.

Центры научной деятельности – Рим, Александрия, Афины, Карфаген. Появляются географические

трактаты Страбона, Птолемея. Больших успехов добились в медицине. Высший расцвет
юриспруденции.

Литература – император Август привлекал ко двору писателей, поэтов, художников. Многим

покровительствовал Меценат (Вергилий «Энеида», Гораций). + поэт Овидий

Развивается крупное строительство – храмы, дворцы, театры, цирки, термы

 Появляются Колизей и Пантеон. Прекрасные образцы живописи сохранились в Помппеях

Поздняя империя. Изменяется форма госудраства: принципат уступает место доминату –

неограниченной монархии восточного типа, лишенной всяких республиканских признаков.

В 395 г. империя окончательно распадается на Западную с центром в Риме и Восточную с центром

в Константинополе.

История культуры позднего античного периода проходит в борьбе разлагающейся античной

традиции с новыми, христианскими принципами. Появилось Евангелие. Было запрещено,
начались преследования христиан по всей империи.

313 г. – император Константин издал эдикт, которым разрешил христианам свободно

исповедовать свою религию, строить храмы и занимать общественные должности. Постепенно
христианство превратилось в государственную религию. Окончательно сформирован Новый
завет. Тогда же начинается разгром языческих храмов, запрещаются Олимпийские игры. Гибель
памятников античной культуры.