Пророческие параллели. Терри Росс

ПРОРОЧЕСКИЕ
ПАРАЛЛЕЛИ
ЦЕРКОВЬ ТОГДА
И
ЦЕРКОВЬ СЕГОДНЯ
Терри С. Росс
Copyright © 1994
Servants of the Saviour

P.O. Box 7277
Citrus Heights CA 95621-7277 USA
ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1. Желание веков — Глава 63 ...................................... 1

Глава 2. Желание веков — Глава 64 .................................... 24
Глава 3. Желание веков — Глава 65 .................................... 48
Глава 4. Желание веков — Главы 66 и 67 .......................... 72
Глава 5. Желание веков — Главы 68 и 69 .......................... 99
Глава 6. Желание веков — Главы 70, 71 и 72 .................. 113
Глава 7. Желание веков — Главы 73 ................................. 127
Глава 8. Желание веков — Главы 74 и 75 ........................ 149
Глава 9. Желание веков — Главы 76 и 77 ........................ 173
Глава 10. Желание веков — Глава 78 ................................ 191
ii
СОКРАЩЕНИЯ
1ИВ – Избранные вести, том 1

3СЦ – Свидетельства для церкви, том 3
5СЦ – Свидетельства для церкви, том 5
18MR – Опубликованные рукописи, том 18
БМ – Борьба и мужество
ДА – Деяния апостолов
ЖВ - Желание веков
НУХ – Наглядные уроки Христа
ПП – Патриархи и Пророки
РэГ – Ревью энд Геральд
РП – Ранние произведения
iii
БЛАГОДАРНОСТИ
В первую очередь эта книга посвящена тем мужам и женам,

которые на протяжении веков, ценой собственной
репутации, становились на сторону Господа, будучи неверно
понятыми и оклеветанными за Имя и дело Христа и Отца.
Тем людям, которых считают героями, в память об их
христианской вере и чести. Мужчинам и женщинам, которые
страдали от насмешек и презрения, потеряли семью, друзей и все,
что у них было, все, что они надеялись иметь, но при этом твердо
стояли за Господа.
Таким, как Ной, над которым в свое время насмехались. «Эти
люди потешались над словами Ноя и называли его сумасшедшим
фанатиком». Но верой, он вошел в ковчег. Еноху, который был
«первым пророком среди человечества» и «бесстрашным
обличителем греха». «Дух Иисуса вещал устами Еноха. Этот дух
проявляется не только в словах любви, сострадания и мольбы —
святые мужи призваны говорить не только приятное. Бог влагает в
уста и сердца Своих вестников и истины, сокрушающие, подобно
обоюдоострому мечу». Еноху, который доказал людям, жившим
перед потопом, что человек может через совершенную веру жить
абсолютно святой жизнью. (БМ33, ПП86)
Иову, который, несмотря на полное отвержение со стороны
семьи и церкви, сказал: «Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться».
Моисею, стойкому и кроткому лидеру, который доверял
водительству Господа и любил людей настолько, что предложил
свою жизнь, чтобы они могли быть спасены. Преданному Богу
Даниилу, чей характер становился чище с каждым пройденным
испытанием. Иеремии, плачущему пророку, хотя и отвергнутому
своей «церковью», но продолжавшему год за годом возвещать весть
предостережения. Неемии, который отказался сойти со стены.
Есфири, которая рисковала своей жизнью ради спасения своего
народа. Илие, который выстоял вопреки всему и передал свою весть
«церкви», впавшей в полное отступление. Иоанну Крестителю,
iv
который много-много лет спустя пришел в силе Илии и столкнулся
с той же оппозицией. Однако совершал работу, данную ему Богом,
несмотря на презрение со стороны лидеров Генеральной
конференции того времени.
Тем, кто подобно апостолам, которые после опыта в верхней
горнице смело провозглашали истину, несмотря на
противодействие со стороны развращенного священства,
называвшего себя церковью и утверждавшего, что церковь не падет.
Стефану, который не утаил истину, но возвестил ее без духа
ненависти. Савлу, лидеру конференции, ставшего Павлом, который
ранее повиновался человеку, а не Богу, но был обращен после того,
как по дороге в Дамаск его осиял свет с неба, чтобы следовать за
Иисусом, куда бы Он его ни повел. Позже он стал уважаемым
защитником Иисуса и, возможно больше, чем кто-либо другой,
понимал очищающий эффект испытаний.
Эта книга также посвящена миллионам людей, которые
пролили свою кровь во времена темного Средневековья, чтобы я
смог написать эту книгу, и чтобы у нас был шанс стать участниками
истории спасения. Всем тем мужчинам и женщинам, которые на
протяжении темных веков истории земли находились в оппозиции
к своей церкви и были горячими защитниками истины, данной им
Богом. Джеймсу Уайту, который рано сошел в могилу из-за своей
преданности истине для настоящего времени и заботы о
просвещении людей. И его жене-вестнице Эллен Уайт, чьи
письменные труды являются величайшим даром современному
человеку, которые я использовал при составлении этого
исследования. Уайт, которую временами презирали лидеры
движения, утверждавшие, что следуют за открытой им истиной.
Моей жене Кэти, которая была моей помощницей и близким
другом в лучшие и худшие времена; которая продолжает быть
преданной и самоотверженной Божьей труженицей и моим
надежным другом; которая, если я буду на небесах по милости
Божьей, сыграла главную роль в моем спасении, конечно же, за
исключением Иисуса.
Особую благодарность выражаю Линетт (Уилер) Джордан,
моей давней и драгоценной подруге. Чьей задачей была
v
утомительная работа по проверке, и благодаря ее способностям и
самоотверженности эта книга стала намного лучше.
И, прежде всего, Тому, Кто является Желанием всех веков –
нашему прекрасному Иисусу Христу. Особенно Ему посвящена эта
книга, потому что без Него ни один из наших других героев никогда
не стал бы героем, и эта книга была бы бесцельной.
Цель этой книги заключается в том, чтобы, изучающие ее,
твердо стояли в истине в этот заключительный период земной
истории. Для того чтобы мы смогли глубже понять почему мы здесь,
и цену, которая была уплачена не только пролитой кровью Иисуса
Христа, но и миллионами других людей, отдавших свои жизни.
Осознав это, мы поймем, что настала наша очередь поднять знамя
Эммануила и смело нести его вперед, как это делали до нас те, кто
уже сошел в могилу.
vi
ВВЕДЕНИЕ
Ч асто я думал о цитате, записанной в четвертом томе

«Свидетельств для церкви» стр. 374, в которой говорится:
«Было бы очень полезно каждый день проводить один час в
размышлении о жизни Христа от яслей и до Голгофы. Мы должны
идти шаг за шагом, пытаясь ярко представить себе каждый эпизод,
а особенно заключительные события Его земной жизни». Далее в
этой цитате сказано, что из такого исследования мы можем извлечь
множество уроков.
Много воды утекло на протяжении восемнадцати с лишним лет
с тех пор, как я стал служителем в адвентистской церкви. Я много
раз читал книгу «Желание веков» и цитировал ее. И я уверен, что
читатель согласится со мной, что из всех когда-либо написанных
книг о любви, она самая прекрасная. Но около семи лет назад
Господь побудил меня по-другому взглянуть на эту книгу.
Любовь очень важна, и без нее мы не можем и не хотим ничего
делать. Но если мы слишком долго фокусируемся на одной точке,
то наше видение общей картины становится размытым. Я верю, что
Господь побудил меня по-другому взглянуть на книгу «Желание
веков» и сместить фокус внимания моего исследования с любви на
пророческие параллели. Это не означает, что тема любви была
мной забыта, конечно же, нет. Но, сосредоточившись на
пророческих параллелях, я обнаружил, что «Желание веков» – одна
из самых важных книг для нашего времени из когда-либо
написанных.
За последние несколько лет стало болезненно очевидно, что
многие из так называемых лидеров адвентистской организации
снизили стандарты до такой степени, что «церковь» стала
полностью отличаться от той, какой она была, скажем, тридцать
или даже двадцать лет назад. Мы являемся свидетелями тенденции,
когда «верующие» высказывают свои дерзкие либеральные
vii
убеждения прямо в лицо тем, кто всем своим сердцем любит
адвентистское движение и весть.
К сожалению, тем, кто в своей христианской жизни проявляет
верность, становится ясно, что лидеры более заинтересованы в
поддержании собственной власти, а не в «так говорит Господь».
Братья и сестры, каким бы необычным это ни казалось для
нашего поколения, на самом деле в этом нет ничего нового.
Большинству наших «героев» в свое время пришлось
противостоять подобному отступничеству и лицемерию, и если бы
они избегали такой неприятной обязанности, мы с вами не
наслаждались бы сегодня этой свободной дискуссией.
Такие духовные гиганты, как Моисей, Иисус Навин и Халев,
Енох, Илия, Иоанн Креститель, апостолы, Мартин Лютер,
Кальвин, Гус, Цвингли, Нокс, Эллен Уайт, многие, многие другие и
величайший Герой из всех, наш Господь Иисус Христос, должны
были встретиться с этим внутренним врагом.
Мы обнаружим, что, когда Господь вдохновил сестру Уайт
написать слова, находящиеся в 1-м томе «Избранных вестей» на
странице 122, Он знал, что в наше время эти слова будут иметь
наибольшую ценность: «Нам следует более всего опасаться врага
внутреннего, нежели внешнего. Препятствия на пути возрастания
нашей силы и успеха исходят более от самой Церкви, чем от
внешнего мира... Но сколь часто провозглашающие себя
защитниками истины на деле оказывались величайшим
препятствием для ее продвижения! Неверие, сомнения, тьма
привлекают ангелов зла и открывают путь к осуществлению
замыслов сатаны».
Везде, где мы с Кэти проповедовали эту весть, люди впервые
открывали для себя, что им следует отдать руководство в руки
Господни, а не в человеческие. Люди понимали, что важно ставить
Бога на первое место, а человека на второе, независимо от того, кто
этот человек, будь-то пастор или президент Генеральной
конференции. Они обнаруживали, что эта битва не является местью
со стороны верных независимых от конференции служений, но
вызвана лицемерием и отсутствием веры в жизни руководства.
viii
Они обнаружили то, что вы вскоре откроете для себя. Иисус хочет,
чтобы вы принадлежали только Ему, и Он позаботился о том,
чтобы вы двигались вперед, даже если весь мир решит поступить
иначе! Молитесь, дорогие друзья, чтобы Святой Дух руководил
вами в этом исследовании. Ибо то, к чему вы собираетесь
приступить, я считаю, является одним из самых важных
исследований в вашей жизни. Эта весть – та же самая весть, которую
Иисус возвестил Своим ученикам в прошлом, во времена, которые
являются отражением наших дней. В этом исследовании вы
обнаружите четкую параллель между нашим временем и днями
Христа и церковью Его дней. Все участники тех событий
существуют и в наши дни — конференция, штаб-квартира и даже
служители на самообеспечении, которых воздвиг Иисус, чтобы
возвещать адвентистскую весть. В этом удивительном исследовании
вы обнаружите, что с тех пор абсолютно ничего не изменилось, и
что в книге «Желание веков» содержится та же весть, которая
сделала учеников свободными. И ту же самую работу, которую
Иисус сделал для них — Он делает и для нас сегодня.
Мы верим, что это исследование, если оно будет правильно
вами понято, принесет Божье благословение, если на первое место
вы поставите служение Господу, а человеку отведете
второстепенное место. Во времена Христа церковь странным
образом сменила себе лидеров, отвергнув Основателя своего
движения. В наши дни мы сталкиваемся с той же трагедией.
Большинство «древних адвентистов» — наших духовных предков
— погибли из-за их неуместной лояльности к своим руководителям
(к священству), которые стали порочными. Сегодня их история
вновь стала нашей реальностью.
В наше время вам выпала привилегия открыть для себя и
понять, что тот же самый Иисус, Который жил во дни наших
духовных предшественников, по Своей благодати и милосердии к
нам, дал нам книгу «Желание веков» не только для того, чтобы
показать нам, что такое любовь, но и по гораздо более глубоким
причинам. Он дает нам, в частности адвентистам седьмого дня,
последний шанс учиться на ошибках других и принять эти
ix
предостережения. Сделаете вы это или нет, это определит вашу
вечную судьбу!
Мы молимся о вас, надеемся и желаем, чтобы вы обрели
свободу, ради которой умер наш Спаситель, — только тогда вы
будете действительно свободны. Если нет, то вы будете прикованы
к людям, которые имеют не более высокое представление об
адвентизме, чем их коллеги из офиса Генеральной конференции
древней церкви — из синедриона.
Наше исследование проведет нас через сердце книги «Желание
веков», начиная с главы 63 — «Царь твой грядет» и заканчивая
главой 78, которая называется «Голгофа». Когда вы закончите это
исследование, мы надеемся, что оно обогатит вас для того, чтобы вы
могли совершать труд для Господа и умудрит, для того чтобы вы
могли продолжить ваши исследования истины. Да пребудет с вами
Господь!
x
ГЛАВА 1
ЖЕЛАНИЕ ВЕКОВ
Глава 63
С колько раз вы слышали или говорили себе, что мы не

должны критиковать? Я помню времена, когда существовала
такая вещь, как конструктивная критика. Мы так далеко ушли
от тех дней, когда мы искренно желали исправления, что больше не
используем подобную терминологию. Почему? Потому что, когда
кто-то в наших рядах сегодня заявляет, что мы не должны
критиковать, то имеется в виду, что мы должны вообще
воздерживаться от высказываний «негативного характера»,
особенно если это направлено против руководства церкви.
Практически всегда вслед за этим комментарием вы услышите,
как кто-то говорит, что Иисус никогда никого не осуждал. И опять-
таки этот комментарий рассчитан на то, чтобы выставить в
неприглядном свете каждого, кто будет продолжать утверждать, что
те, кто против обличения не поступают так, как поступил бы Иисус.
Возможно, вы однажды были свидетелем такого отношения, когда
сидели в классе Субботней школы и пытались сделать критическое
замечание на уроке или оспорили неправильный поступок лидера,
и кто-то (словно по команде) сказал: «Иисус никогда никого не
осуждал». В такие моменты, образно говоря, можно было услышать,
как захлопнулась дверь восприятия участников Субботней школы,
и к вашему мнению до конца урока больше никто не
прислушивался. В тот момент ваше влияние было уничтожено!
Но такие заявления, на самом деле, показывают предвзятость и
разоблачают невежество того, кто делает такие заявления. Если
Иисус никогда никого не осуждал, тогда почему «церковь» распяла
Его?! Не нужно быть гением, чтобы понять, что заявления о том,
что Иисус никогда никого не осуждал, совершенно неверны и
показывают, что тот, кто утверждает подобное, просто не знает,
чему учат Библия и труды Духа Пророчества.
1
ПРОРОЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ | Терри С. Росс
Все, что нужно сделать для понимания этого вопроса, — это

прочитать четыре Евангелия и обратить внимание на слова Христа.
Я вам гарантирую, что вы обнаружите, что Иисус обличал
руководство конференции того времени. Отрицать этот очевидный
факт — значит отрицать простые и ясные исторические
свидетельства Нового Завета. Иисус называл отступивших лидеров
Своего времени «сынами дьявола» (Иоанна 8:44), «лицемерами»
(Мф. 6:2, 15:7, 23:13 и во многих других местах) и «окрашенными
гробами» (Мф. 23:27). Он, безусловно, был согласен с Иоанном
Крестителем, Своим двоюродным братом, который назвал лидеров
«порождения ехиднины» (Матфея 3:7). Ведь Иисус говорил об
Иоанне как о величайшем пророке, который когда-либо жил (Мф.
11:11). Мы могли бы увидеть еще много эпизодов в Евангелиях,
когда Иисус совершал поступки, которые сегодня привели бы в ужас
большинство адвентистов седьмого дня, например, случай, когда
Иисус перевернул столы во дворах церкви. Это должно
продемонстрировать тот факт, что большинство людей либо не
знают, каким на самом деле был Иисус, либо не желают быть
«такими же, как Иисус».
Также довольно просто доказать, что Христос порицал
руководство «церкви», рассмотрев многие утверждения Духа
Пророчества. Мы рассмотрим лишь несколько таких цитат.
ЖВ 616: «Спаситель продолжал [это означает, что Он
уже делал это ранее] ОБЛИЧАТЬ книжников и
фарисеев: "Горе вам, вожди слепые, которые говорите:
если кто поклянется храмом"».
ЖВ 618: «Но когда повиновение Богу требует
самоотречения и смирения, эти же самые люди заглу-
шают голос совести и отказываются повиноваться, упо-
добляясь фарисеям, которых ОСУДИЛ ХРИСТОС».
Позже в нашем исследовании будут дополнительные комментарии
к некоторым из таких эпизодов, но искреннему исследователю
достаточно небольшой проверки этого вопроса, чтобы
обнаружить, что человек, по какой-либо причине заявляющий, что
Христос никогда никого не осуждал, просто не знает, о чем он
2
Глава 1. Желание Веков — Глава 63
говорит. Как только мы узнаем правду по этому вопросу, наша

любовь к истине и к народу Божьему обязывает нас просветить тех,
кто остается в неведении по этой теме. Кто-то может задать самому
себе вопрос: «Откуда у нас взялась идея о том, что Иисус никогда
никого не обличал, и что мы никогда не должны никого обличать?»
Мы обнаружим источник этих учений в том же самом месте, где в
свое время его нашли апостолы. Эти идеи исходят от тех самых
лидеров, которых обличал Иисус!
Если вы были в адвентистских церквах какое-то время, вы
наверняка слышали следующее заявление: «Мы никогда не должны
высказываться против руководства». Выше мы уже ответили на
подобные утверждения, и если вы задумаетесь на мгновение над
этим вопросом, то поймете, что разоблачать то, что уводит людей
от Бога, не является грехом. Вспомните любых трех «героев» из
Библии или периода Реформации. И теперь, когда вы выбрали
троих, подумайте о том, что делает их вашими героями, и покажите
мне, если сможете, что в свое время они не пострадали по причине
того, что выступали против отступившего руководства. Осмелюсь
сказать, за очень редким исключением, не имеет значения, каких
трех героев вы выберете, большинство из них соответствуют
вышеуказанным критериям. И именно это на самом деле делает их
вашими героями! Вы восхищаетесь ими именно из-за того, что они
выступали против своих лидеров и честно и прямо говорили
истину! Проблема, с которой мы сталкиваемся, заключается в том,
что как герои прошлых веков, так и современные герои редко
ценятся их собственным поколением или, как говорится в Библии,
«в своем отечестве». Но независимо от того, принимают их или нет,
Господь будет продолжать посылать их, и они будут продолжать
честно и прямо возвещать истину.
Вот еще одно утверждение, которое само по себе замечательно,
но иногда рассчитано на то, чтобы закрыть уста реформатора:
«Я просто хочу быть похожим на Иисуса». Это утверждение звучит
так хорошо и так благочестиво. Но нужно быть очень осторожным
с тем, как мы используем это утверждение. Подходящим вопросом
тем, кто пытается использовать его, чтобы заглушить честный
3
подход к истине, может быть: «А вы уверены, что хотите быть таким

же, как Иисус?»
Быть похожим на Иисуса — значит говорить и действовать так
же, как это делал Иисус. Не вдаваясь в подробности, на данный
момент уже совершенно ясно, что слова и действия Иисуса привели
к тому, что Его убила Его собственная церковь! Действительно ли
мы готовы быть такими же, как Иисус? Если это действительно так,
то мы будем уделять гораздо больше внимания тому, что говорит
нам Его Отец, чем словам и мнению людей, занимающих
руководящие должности. Это то, как поступал Иисус, и Он был
отвергнут теми, кто утверждал, что они заинтересованы в
праведности, и в то же самое время замышляли убить Бога! Лидеры
конференции того времени действительно закончили тем, что
убили Бога, и в небесных книгах напротив имен всех тех, кто
остался верен руководству, было отмечено то же самое
преступление. Подумайте об этом!
А как насчет утверждения: «церковь пройдет через все» или
«церковь не падет»? Почти каждый, кто хоть какое-то время был
адвентистом, слышал, как это повторяется снова и снова. Само
заявление, и то, как оно подается, является тонким обманом, и позже
мы разберем его более подробно. Но когда делают подобные
заявления, под этим подразумевают «конференция пройдет через
все» или «конференция не падет». Когда люди совершенно не хотят,
чтобы их жизнь рушилась, они не желают брать на себя
ответственность за собственное спасение. В некоторых случаях
люди просто искренне сбиты с толку. Когда они говорят, что
церковь пройдет через все, они на самом деле имеют в виду, что
конференция пройдет через все. Мы обнаружим, что такому
пониманию этого вопроса людей обучили как раз те, кто пытается
защитить свои собственные интересы. Слова «организация» или
«конференция» и «церковь» в библейском смысле — это не одно и
то же, хотя руководство хочет, чтобы мы именно так и верили. Наше
понимание истины в этом вопросе имеет огромную важность, и
наше исследование книги «Желание веков» будет благословенным
и поможет нам осознать Божье определение истинной церкви.
4
Возможно, вы слышали, как кто-то говорил: «Если в церкви что-то

не так, я прочитаю об этом в издании «Адвентист Ревью». Я лишь
могу сказать, что в этих словах есть доля истины. Если вы хотите
убедиться, что в церкви все не так, просто прочитайте «Адвентист
Ревью»!
Вот еще одно заявление, которое можно услышать: «Позиция
конференции — это глас Божий». Последнее замечание Эллен
Уайт по этому поводу все еще остается в силе и никогда не было
отменено. Оно находится в Рукописи № 37, и написано в 1901 году
на странице 8:
«Ничто иное, как применение неправильных принци-
пов, привело к тому, что дело Божие оказалось сейчас в
затруднительном положении. Люди потеряли доверие
к тем, кто возглавляет работу [ГК 1901 года]. И все же
мы слышим, что голос конференции — это голос
Божий. Всякий раз эти слова кажутся мне почти
богохульством. Голос конференции воистину должен
быть голосом Божьим, но это не так, потому что
некоторые связанные с ней личности не являются ни
людьми веры, ни молитвы, ни людьми высоких прин-
ципов. Они не взыскали Бога всем сердцем своим; у них
нет понимания той огромной ответственности, которая
лежит на работниках этого учреждения, призванных
формировать характеры по Божественному подобию»
(Рукопись 37, апрель 1901).
Если кто-то хочет понять и проанализировать принципы,
описанные сестрой Уайт относительно того, что делает лидеров
истинными в глазах Божьих, тогда вопрос о том, кто и что является
церковью, можно было бы просто решить уже на основании одного
только приведенного выше утверждения. Кроме того, обратите
внимание, что она говорит не «все» лидеры, а «некоторые» лидеры.
Это имеет большое значение, и всегда было истиной. Когда Иисус
оставил «истинную церковь» своего времени в запустении, не ВСЕ
лидеры были отступниками, но МНОГИЕ из них были таковыми.
5
Если люди будут ждать того дня, когда они смогут сказать: «Ну,
теперь я знаю, что каждый лидер, пребывающий сегодня в
церковной структуре, находится в отступлении», прежде чем они
примут собственное решение относительно того, какому курсу
следовать, они окажутся вне ковчега, и дверь уже будет закрыта.
Еще пара комментариев, которые вы, вероятно, слышали и
которые за последние несколько лет стали обычным явлением: «Я
не несу ответственности за то, что происходит с моими деньгами
после того, как я передал их конференции». На самом деле?!
Пожалуйста, позвольте мне продемонстрировать, насколько
нелепы подобные взгляды в наши дни. Допустим, мы с вами идем
по улице какого-нибудь крупного города. Мы обсуждаем, каким
чудесным был для нас Господь, и рассказываем о некоторых
благословениях, которые Господь принес в нашу жизнь. И вот в
разгар нашей беседы, из переулка, мимо которого мы проходим,
спотыкаясь, выходит человек. Мы оцениваем его всего за пару
секунд.
Мы видим, что этот человек неопрятный и грязный. Он
говорит что-то о том, что голоден, и спрашивает, не найдется ли у
нас пару долларов, чтобы помочь ему. Слушая его историю, мы не
можем не заметить отталкивающий запах алкоголя, исходящий от
этой персоны, и невнятность в его речи. Тем не менее мы с
пониманием относимся к его нынешней жизненной ситуации.
Когда он заканчивает рассказ о своих проблемах, мы вежливо
предлагаем сопроводить его примерно за квартал до кафе, мимо
которого мы только что прошли. Мы говорим ему, что купим ему
еды, которую он ищет, но когда мы протягиваем ему руку помощи,
он отказывается и пытается убедить нас, что он может справиться с
ситуацией самостоятельно, если мы только поделимся с ним
наличными.
Итак, братья и сестры, каждому, кто знаком с такими
ситуациями, ясно, что этот человек не потратит деньги, которые мы
ему дадим, на еду, но купит на них алкоголь. Как христиане, мы
должны принять решение относительно нашего ответа на его
просьбу. Позвольте мне задать вам простой вопрос: «Зная, что этот
человек отнесет деньги, которые Господь доверил вам, в
6
ближайший винный магазин, чтобы купить себе очередную

порцию «еды», считаете ли вы, что Господь снимет с вас
ответственность, если вы дадите этому человеку ваши деньги?»
Ответ ясен. Разумеется, в глазах Господа вы будете виновными,
и именно поэтому вы не стали бы и не смогли бы дать этому
человеку наличные, зная, что он употребит эти деньги для
приобретения алкоголя. Вы осознаете, что Господь не одобрил бы
это. Хорошо, но что повлияло на ваше решение? Информация,
которая привела вас к осознанию того, что Господь не одобрил бы
вашу «помощь» этому человеку.
Теперь позвольте мне задать вам еще один простой вопрос:
«Осознаете ли вы, что если вы жертвуете на какое-то дело или на
какую-то церковь, где Божьи деньги будут неправильно
использованы, несете ли вы ответственность за то, что с ними затем
произойдет?» Ответ так же прост, как и в случае выше. Конечно же,
да! Вы будете нести ответственность! Я сейчас не пытаюсь указывать
вам, как вам поступить с вашими деньгами, но если мы не будем
действовать исходя из правильных принципов, мы будем
привлечены к ответственности. Если в наши дни кто-то заявляет (и
опять-таки я сейчас имею в виду ситуацию в «церкви» в наше время),
что все, что мне нужно сделать, это положить свои деньги в
корзинку для пожертвований, и на этом моя ответственность
заканчивается, такой человек решает быть наивным и занимает
опасную позицию. Для того чтобы быть верным и добрым Божьим
рабом — необходимо в меру своих возможностей изучить этот
вопрос. После того, как мы это сделаем, мы не несем
ответственности, если мы будем действовать в соответствии с
велением совести.
Последнее замечание, с которым мы сейчас постараемся
разобраться, было услышано мной совсем недавно: «Если
конференция лишит вас членства, вы погибните, если не покаетесь
и не будете приняты обратно». Но во многих местах труды Духа
Пророчества ясно учат о том, что наличие наших имен в списке
членов церкви адвентистов седьмого дня, не дает нам право быть
записанными в Небесную книгу.
7
«God’s Amazing Grace», стр. 249: «Тот факт, что наши

имена занесены в церковные книги, не обеспечит нам
входа в Царство Небесное. Бог спрашивает,
использовали ли вы свои возможности для служения и
для развития христианского характера? Верно ли вы
распоряжались Божьими ресурсами? Зная волю Божью
относительно вас, как вы повиновались этой воле?»
Конечно же, верно и обратное. Просто потому, что кто-то
вычеркнул наши имена из «церковных» книг, это не означает, что
наши имена так же вычеркнуты из списков небесных книг. Братья и
сестры, если бы Бог действовал по такой схеме, тогда Сам Иисус
был бы потерян. Ибо вы не можете быть лишены общения и
изгнаны более, чем это произошло с Христом, Который был распят
церковью! Итак, давайте погрузимся в наше исследование книги
«Желания веков» и пророческих параллелей. Помните, что в этом
исследовании мы концентрируемся на том, что происходило во
времена Христа, и ищем параллели между событиями тех дней и
нашими днями. Глава 63 —
ЖВ 569: «Так за пятьсот лет до рождения Христа
пророк Захария предсказывал пришествие Царя к Изра-
илю. Пришло время исполниться этому пророчеству.
Тот, Кто так долго отказывался от царских почестей, на
этот раз вступает в Иерусалим как обещанный
наследник престола Давида».
Сейчас позвольте мне кое-что объяснить, чтобы потом нас не
обвиняли. Наше исследование, хотя и подробное во многих
отношениях, тем не менее будет представлять собой обзор
наиболее важных моментов, имеющих отношение к этому
исследованию. По необходимости мы будем пропускать многие
абзацы и слова, чтобы это исследование могло стать максимально
эффективным. Я сделал этот комментарий для того, чтобы потом
никто не обвинил нас в том, что мы якобы пытаемся обмануть,
пропуская то, что к нашему исследованию не относится.
Пожалуйста, приложите старание и прочтите каждое слово, как это
8
сделал я, и притом несколько раз. И вы обнаружите, что это не

умалит ни одной из обнаруженных нами параллелей.
Таким образом, за пятьсот лет Господь показал реальность
того, что Мессия вскоре грядет. Но знаете ли вы, что произошло до
того, как Он пришел? Образовательная система древних
адвентистов стала оскверненной и загрязненной. К тому времени,
когда Иисус пришел, руководители конференции думали, что
знают больше, чем Он. Вспомните, как они спросили Его, какой
властью Он обладает, чтобы проповедовать. Они выдвинули
обвинение в том, что у Него не было никакого права проповедовать,
потому что Он не посещал ни одну из их школ, и они не давали
Ему никаких полномочий. Те же самые отступившие лидеры позже
выдвинули те же самые обвинения и против учеников Христа.
Во время Первого пришествия Христа у «церкви» было
неверное представление об этом событии. И откуда люди приняли
это неверное представление? Конечно же, от руководителей
конференции. Книга «Желание веков» на странице 457 более
подробно объясняет этот вопрос:
«Многие люди, слушавшие Христа, жили в Иерусалиме,
и они знали о заговоре правителей против Него. Они
чувствовали, что их влечет к Нему какая-то
непреодолимая сила. Убеждение в том, что Он — Сын
Божий, все более овладевало ими. Но сатана всегда
готов посеять сомнения. Этому способствовали оши-
бочные понятия иудеев о Мессии и Его пришествии.
Бытовало мнение, что Христос, родившись в
Вифлееме, спустя какое-то время должен исчезнуть, и
когда Он явится во второй раз, никто не будет знать,
откуда Он пришел. Многие полагали, что у Мессии не
должно быть родственников среди людей. И поскольку
всеобщее представление о славе Мессии не совпадало с
тем, что они знали об Иисусе из Назарета, многие
склонялись к другому мнению: "Но мы знаем Его,
откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет
знать, откуда Он"».
9
«Пока они таким образом колебались между сомнением

и верой, Иисус, развивая их мысли, ответил: "И знаете
Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя,
но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете".
Они утверждали, что знают, от кого должен
происходить Христос. Но на самом деле они были в
полном неведении относительно этого. Если бы они
жили в согласии с волей Божьей, они бы узнали Его
Сына, когда Он был им явлен».
Итак, вы видите, что избранный народ Божий пренебрег открытой
им истиной, указывающей на то, как должен прийти Иисус. Они не
имели правильного понимания в духовных вопросах, потому что не
жили в соответствии с волей Божьей.
И потому, когда пришел Христос, церковь была осквернена
руководством ложных учителей. Даже ученики были восприимчивы
к этим учениям, и, когда они слушали слова Христа, «у них вновь
пробуждалась надежда на новое царство».
ЖВ 570: «...в их сердцах вспыхнула надежда: они
подумали, что Он скоро вступит в столицу,
провозгласит Себя Царем и явит Свою царственную
власть. Исполняя поручение, данное им Господом, они
рассказали друзьям Иисуса о своих радужных
ожиданиях, и вскоре народ охватило всеобщее
возбуждение. Ожидания достигли высшего накала».
Здесь мы видим, как ученики Христа распространяют «Евангелие»
о приходе Христа, пробуждая народ своими новостями. Но их
представления были основаны на распространенном в то время
ложном убеждении, которое они получили от своих лидеров. На
самом деле, хотя ученики и не осознавали этого, в то время как они
пробуждали народ своей проповедью, в действительности они
готовили себя и народ к большому разочарованию. Мы видим
параллель с событиями, которые произошли в 1843 году. Тогда по
причине веры в популярную теологию в среде народа возникло
недопонимание не самого события, а того, как оно будет
происходить.
10
В 1843 году люди думали, что Христос возвращается. Лидеры того

времени учили их, что земля — это святилище, и если Христос
собирался очистить святилище, это означало, что они вот-вот
станут свидетелями Второго пришествия Христа. Многие пришли
в восторг от этой «евангельской вести» и начали горячо делиться ею
со всеми, кто был готов слушать, и ожидания людей возросли до
такой степени, что они прекратили все другие виды деятельности и
даже покинули свои фермы и места ведения бизнеса. Но в то время,
как они думали, что поступают правильно, на самом деле их ждало
великое разочарование 1843–1844 годов.
То же самое повторялось снова и снова. Вы спросите, как? Я
объясню вам как это происходит. Популярное сегодня «евангелие»
(и помните, что мы говорим об адвентизме) заключается в том, что
вы можете продолжать произвольно грешить, и, поскольку Бог
понимает, что мы всего лишь люди, Он все равно спасет нас. Хотя
большинство адвентистов могут с радостью принять такое
богословие, но этим, на самом деле, их готовят к последнему
великому разочарованию. Однако есть одно большое различие. На
этот раз это будет вечное разочарование, и к тому времени, когда
большинство поймет, что их обманули, будет уже слишком поздно
что-либо изменить.
Поскольку мы изучаем пророческие параллели, настал
подходящий момент для оглашения некоторых основных правил. Я
заявляю, что в этом исследовании мы обнаружим, что по существу
нет никакого различия между тем, что произошло 2000 лет назад и
тем, что происходит сегодня. Я утверждаю, что Иисус намеренно
вдохновил Свою вестницу на написание этой параллели в книге
«Желании веков» и ныне милостиво обратил наше внимание на эти
истины, потому что пришло время, чтобы мы это поняли. В
соответствии с этим, давайте сделаем паузу, чтобы обсудить
основных «игроков» в этой драме.
Если бы мы жили 2000 лет назад, нам было бы очевидно, кто
является церковью. Большинство из нас признало бы, что
«церковь» — это синедрион. Мы бы сказали, что Иерусалим был
«штаб-квартирой конференции», а священники, книжники и
фарисеи были лидерами конференции. Это настолько очевидно,
11
что иллюстрируется уже упомянутыми стихами из Священного

Писания и заявлениями самих учеников, такими как: «Разве ты не
знаешь, Иисус, Ты только что оскорбил пасторов?» (см. Мф. 15:12).
И вы так же можете обратить внимание на ответ Иисуса.
Если бы мы были невнимательными учениками и разделяли бы
популярную мысль того времени, 2000 лет назад, мы бы
определенно поверили, что конференция — это церковь, а также
иерархия или синедрион. Отрицать эту простую истину — значило
бы признаться в грубом невежестве.
Сестра Уайт, конечно, знала об этой параллели и множество
раз публично заявляла об этом, когда она справедливо называла
народ адвентистов седьмого дня «современным Израилем». В своих
трудах, более сорока раз она ясно показывает, что параллель верна,
называя адвентистов седьмого дня современным Израилем.
В течение последних нескольких лет многие из вас, возможно,
слышали термин «древние адвентисты», используемый для
обозначения древнего Израиля. Если мы «современный Израиль»,
то, само собой разумеется, что мы ничего не искажаем в духовном
смысле, называя еврейский народ времен Христа «древними
адвентистами». Поскольку это понятно, и почти все, с кем я говорил,
с готовностью признали эту библейскую аналогию, я не буду
больше тратить на это время. Но если у вас остались какие-либо
сомнения по этому вопросу, они прояснятся по мере того, как мы
продолжим это исследование. Если же вы не поймете этот простой
вопрос, то впоследствии у вас может быть гораздо больше проблем,
чем вы думаете.
И прежде, чем мы продолжим, я продемонстрирую эту
аналогию еще раз. Если мы претендуем на звание современного
избранного народа, то откуда мы произошли? Кто наши духовные
предшественники, если не еврейский народ? Я считаю, что уже
более 100 лет существует полное согласие по этому вопросу.
Вместе с только что указанными истинами придет и
понимание, что, если мы разделили бы взгляды конференции, мы
смотрели бы на Иисуса как на сеющего раздор нарушителя
спокойствия, и в конце концов проголосовали бы за то, чтобы
убрать Его. Я понимаю, что вам это трудно принять, но не более,
12
чем это было для живших во время Первого пришествия. Нам с

вами следует решить, как реагировать на эту информацию. Во
времена Христа было две группы: к первой группе принадлежали
те, кто решил продолжить бороться против истины, а ко второй те,
кто раскаялись и отвергли доктрины, приведшие Христа на крест.
Как в то время смотрели на Христа и Его учеников?
Большинство из нас признало бы их независимыми служителями
на самообеспечении. Они не были признаны имеющими власть
проповедовать свои послания, и это ясно указано в Священном
Писании. Помните, что только те, кто самостоятельно искал
истину, обнаружили, что лидеры конференций того времени
ошибались. Все те, кто цеплялся за идею о том, что «церковь»
(конференция) не падет, но все пройдет, погибли во время
разрушения Иерусалима в бойне, которая произошла в 70-м году н.
э. В тот день они были не только стерты с лица земли, но и их имена
были изглажены из книги жизни Агнца!
Осознаем ли мы, братья и сестры, что если бы не служители на
самообеспечении, не было бы никакого 1844 года? И фактически
вообще не было бы и адвентистского движения! Наши с вами
духовные предшественники были обвинены своей собственной
церковью в том же, в чем сегодня обвиняют некоторых из нас. Они
пережили то же самое, что пережил Иисус!
И что же привело древний Израиль к разрушению? Избрание
царя. Священное Писание ясно учит, что это никогда не было
Божьим планом. Давайте прочитаем об этом в 1 Царств 8:5-8:
«...и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не
ходят путями твоими; итак поставь над нами царя,
чтобы он судил нас, как у прочих народов. И не
понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай
нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил
Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса
народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они
отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над
ними; как они поступали с того дня, в который Я вывел
их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили
иным богам, так поступают они с тобою».
13
«Современный Израиль» пошел по их стопам и находится в той же

проблеме. Причина, по которой Бог не желал, чтобы у Израиля был
царь, была веской и верной. Когда один человек находится во главе
системы — это не Божий план. Почти каждый раз, когда
происходило подобное, этот «царь» заканчивал тем, что разрушал
Божье царство, защищая свое собственное.
ЖВ 571: «Этот день, который казался ученикам
величайшим днем в их жизни, был бы омрачен тенью
печали, знай они, что картины ликования — всего лишь
прелюдия к страданию и смерти их Учителя. Хотя Он
неоднократно говорил, что принесет Себя в жертву, тем
не менее в сиюминутной радости и торжестве они
забыли эти печальные слова и ожидали Его воцарения
на престоле Давида».
Конечно же, «Великая борьба» также говорит об этой параллели; в
то время, когда церковь рассчитывает на годы процветания,
приходит внезапное разрушение.
Видите ли, Иисус пытался предупредить их, но их умы были
настолько полны предвзятых идей, заложенных в них
развращенным священством, что Его слова остались без внимания.
Несмотря на то, что Христос повторил Свои предупреждения для
Своего народа в трудах Духа Пророчества, сегодня по большей
части они остаются без внимания. В то время, когда «церковь»
вопиет о мире и безопасности, в то время, когда «церковь» с
нетерпением ожидает долгих лет процветания, готова прийти
внезапная погибель.
ЖВ 572: «Многие фарисеи, наблюдая за происходя-
щим, пылали завистью и злобой и старались изменить
всеобщее настроение. Используя свое влияние, они пы-
тались успокоить народ, но их призывы и угрозы лишь
усиливали общее возбуждение. Опасаясь, что люди
поставят Иисуса царем... фарисеи решились пробраться
сквозь толпу к Спасителю и обратились к Нему с
укоризной и угрозами: "Учитель! Запрети ученикам
Твоим..." Они заявили, что такие шумные шествия
незаконны и власти не разрешают их проводить».
14
Здесь мы видим, как пасторы конференции, наблюдающие эту

сцену, сгорают от зависти и злобы. Знаете ли вы определение слова
«злоба»? Если вы проверите, то обнаружите, что это слово
определяется как «ненависть или сильная ненависть». Почему
древние адвентистские пасторы ненавидели того Самого Иисуса,
Которому по их заявлениям, они служили? Мы также читаем, что те
же самые пасторы боялись, что толпа воцарит Иисуса. Почему
адвентистский пастор должен бояться, что члены церкви сделают
Иисуса своим Царем?
Я скажу вам почему, так как за последние 2000 лет причина не
изменилась. Адвентистские пасторы боялись потому, что если бы
люди сделали Иисуса своим Царем, они узнали бы правду о том,
кем на самом деле были пасторы, и в чем на самом деле заключалось
их служение. Они боялись, что их авторитет будет сведен на нет, и
они останутся без работы! Они боялись, что потеряют контроль над
деньгами и потеряют свое влияние. Хотите узнать кое-что? Они
были правы. Я надеюсь, вы не забываете проводить параллели с
нашими днями.
ЖВ 575: «Среди всеобщей радости, когда все
поклонялись Ему, Царь Израиля не мог сдержать слез!
Это не были тихие слезы радости — Христос
безудержно плакал и стонал от душевных мучений…
Иисус плакал отнюдь не потому, что предвидел Свои
страдания».
У Иисуса были реальные смертельные враги, но Его всегда отличал
дух бескорыстной любви. Он плакал о потерянном народе. Его
сердце разрывалось от осознания того, что древняя адвентистская
церковь, та самая церковь, которую Он Сам основал, отвергла Его.
Его слезы были пролиты не за Себя, а за этих людей, которые
называли себя «церковью», но, к сожалению, были ослеплены
собственной гордыней и упрямством.
ЖВ 576: «Мысль о Собственных страданиях никогда не
смутила бы Его благородную, самоотверженную душу.
Сердце Иисуса пронзил вид Иерусалима [штаб-
квартиры древних адвентистов], который отверг Его,
15
Сына Божьего, пренебрег Его любовью, который не

поверил Ему, хотя видел Его невероятные чудеса, и
который готов был лишить Его жизни. Он видел, какую
вину навлекал на себя Иерусалим, отвергая своего
Искупителя, он видел, каким Иерусалим мог бы стать,
если бы принял Того единственного, Кто мог исцелить
его раны. Он мог бы поведать о том, что более тысячи
лет Христос заботился о нем, хранил и нежно любил
его, как отец любит свое единственное дитя. В этом
храме пророки произносили величественные
предостережения. Здесь из кадильниц поднимался к
Богу фимиам вместе с молитвами верующих. Здесь
текла кровь жертвенных животных — прообраз крови
Христа. Здесь Иегова являл Свою славу над престолом
благодати. Здесь служили священники, здесь в течение
многих веков совершались помпезные символические
обряды. НО ВСЕМУ ЭТОМУ БЛИЗИЛСЯ КОНЕЦ».
[Прим. переводчика: последнее предложение этой
цитаты дословно переведено с оригинала.]
Христос не так легко отказывается от людей и не так быстро
закрывает их дело. На протяжении веков Он трудился и заботился
об этой церкви, которую Сам основал, но всему этому должен был
прийти конец. Вы могли бы сказать: «Ну да, Терри,
жертвоприношения ягнят и других животных действительно
должны были прекратиться», и вы были бы правы; но возьмите и
перечитайте всю вышеприведенную цитату. В ней говорится о том,
что «церкви» во времена Христа должен был прийти конец.
Почему? Потому что они отвергли Его и развратились. Хотя они и
были однажды воздвигнуты Христом, они больше не выполняли
работу Божью и не действовали согласно цели своего
первоначального существования. И этому должен был прийти
конец. По причине их отступничества Христос больше не
воспринимал их как Свою церковь. Есть ли какие-то параллели по
этому вопросу с сегодняшним днем? Если обстоятельства наших
дней те же самые, не будут ли такими же и результаты, какими они
16
были во времена наших духовных предшественников? Для

честного, ищущего истину христианина ответ ясен.
ЖВ 576–577: «Здесь Спаситель остановился и умолчал
о том, каким был бы Иерусалим, прими он ту помощь,
которую Бог хотел оказать ему... Перед Сыном Божьим
предстала славная судьба, которая ожидала бы
Иерусалим, если бы он принял своего Искупителя... Но
эта яркая картина меркнет перед взглядом Спасителя.
ОН ВСПОМИНАЕТ, ЧТО СЕЙЧАС ИЕРУСАЛИМ
НАХОДИТСЯ ПОД РИМСКИМ ИГОМ, НА НЕГО
НАПРАВЛЕН ГНЕВ БОЖИЙ И ЕМУ ГРОЗИТ
БОЖЕСТВЕННЫЙ СУД И ВОЗДАЯНИЕ».
Прочли ли вы это, друзья? Думаете ли вы о пророческих
параллелях? Видите ли вы, что организация адвентистов седьмого
дня движется в сторону Рима? Знаете ли вы, что именно
отступившие адвентисты седьмого дня полностью попадут под
римское иго и предадут истинных адвентистов седьмого дня,
которых будут преследовать, сажать в тюрьму и убивать? Слышали
ли вы, или читали раньше эту цитату — 1ИВ 122:
«Нам следует более всего опасаться врага внутреннего,
нежели внешнего. Препятствия на пути возрастания
нашей силы и успеха исходят более от самой Церкви,
чем от внешнего мира. Неверующие вправе
рассчитывать, что люди, заявляющие о соблюдении
заповедей Божьих и веры в Иисуса, будут делать больше
остальных своим постоянством, благочестивым
примером и активным влиянием для достижения и
прославления высокой цели, которой они служат. Но
сколь часто провозглашающие себя защитниками
истины на деле оказывались величайшим препятствием
для ее продвижения! Неверие, сомнения, тьма
привлекают ангелов зла и открывают путь к
осуществлению замыслов сатаны».
17
Вы заметили, что она говорит о том, что мы должны опасаться тех,

кто утверждает, что соблюдает заповеди Божьи и имеет веру
Иисуса, но не верует? Есть ли у вас какие-либо сомнения в том, что
мы должны бояться тех, кто называет себя адвентистами седьмого
дня, но не соответствует этому званию? Обратите внимание, что
Эллен Уайт не говорит о том, что нам нужно бояться тех, кто
является истинными адвентистами, но тех, кто исповедует
адвентизм без соответствующих дел.
ЖВ 577: «Христос пришел спасти Иерусалим и его
детей. Но ГОРДОСТЬ, ЛИЦЕМЕРИЕ, ЗАВИСТЬ И
ЗЛОБА ФАРИСЕЕВ помешали Ему сделать это».
Иисус пришел, чтобы спасти Иерусалим. Означает ли это, что
Иисус не пришел спасти кого-либо еще, включая евреев, которые
не жили в Иерусалиме? Помните, что Его собственная мать не жила
в Иерусалиме. Причина, по которой здесь упоминается Иерусалим,
заключается в том, что Иерусалим поистине был штаб-квартирой
и, следовательно, представлял весь Израиль или древний
адвентизм.
Но Иисус не смог спасти штаб-квартиру древнего адвентизма.
Почему? Из-за фарисейской (пасторской) гордыни, лицемерия (они
учили членов церкви одному, а сами делали совершенно другое),
ревности (любовь к себе превыше любви к другим людям и Богу) и
злобы (или ненависти). Из-за этих качеств Иисус не мог достичь
Своей цели. Вы понимаете всю серьезность того, о чем здесь
говорится? Иисус пришел, чтобы провозгласить людям ту самую
весть, которая привела бы их в Его Царство, но руководство
адвентистской церкви того времени активно препятствовало Ему
выполнять эту жизненно важную работу. Если бы мы переписали
это на современный лад, вот как это могло бы выглядеть:
Христос пришел, чтобы спасти Генеральную конференцию АСД и
ее детей, но пасторская гордость, из-за того, что пасторы
исповедовали одно, а делали другое, и то, что они защищали свою
работу, но не защищали истину, и их ненависть к святым вещам
помешали узнать истину тем, кто мог бы быть спасен.
18
ЖВ 577: «Иисус питал отеческие чувства к Иерусалиму.

И как любящий Отец, который плачет о непокорном
сыне, Иисус оплакивал Свой любимый город. Как Я
могу оставить тебя? Как Я могу видеть тебя обреченным
на уничтожение? ... Как только быстро заходящее
солнце скроется, закончится день благодати для
Иерусалима».
Иерусалим являлся штаб-квартирой религиозной системы, которую
воздвиг Сам Христос. Израиль, древние адвентисты, действительно
были избранным народом, которому Христос доверил выполнить
особую работу. Он также пообещал им, что они все пройдут и не
падут. Но эти избранные люди либо забыли, либо
проигнорировали тот факт, что все обетования основаны на
послушании Божьим указаниям. Наши собственные книги во
многих местах говорят нам, что история повторяется и что «мы
хуже, чем они». Если мы верим в то, что Бог не изменился, то это
избранное поколение верующих, не имеющих веры, со своей штаб-
квартирой, постигнет тот же конец, что и их неверующих предков.
Если же Бог изменился, никто не может доверять Ему, и мы не
можем надеяться на спасение.
Любой, кто был в церкви в течение какого-либо периода
времени, наверняка слышал утверждение: «церковь устоит» или
«церковь не падет». На самом деле это заявление означает
«конференция не падет». Большинство адвентистов сегодня верят
точно так же, как и их духовные предшественники, независимо от
того, что делает конференция, церковь и конференция устоят. Что
ж, позвольте мне задать вам один простой вопрос: «Верите ли вы в
то, что однажды спасен, спасен навсегда?» Вы можете сказать «нет»,
но уверены ли вы в этом? Если вы верите, что конференция устоит
и что иначе и быть не может, и совсем не важно какой бы
развращенной она ни была, тогда вы действительно верите в то, что
спасен однажды, спасен навсегда. Давайте возьмем знакомую
историю из Библии, чтобы наглядно проиллюстрировать эту
мысль:
19
1 Царств 8:4-7: «И собрались все старейшины Израиля,

и пришли к Самуилу в Раму, и сказали ему: вот, ты
состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими;
итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у
прочих народов. И не понравилось слово сие Самуилу,
когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И
молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу:
послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе;
ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не
царствовал над ними».
Знаете ли вы, что одним из главных шагов, приведших Израиль к
отступничеству, было избрание царя, который должен был ими
править? В трудах Духа Пророчества много сказано по этой теме и
по вопросу царской власти.
Слава Господу за то, что Он не отказывается от нас с легкостью!
С самого начала у Господа был план «А», которому нужно было
следовать. Если бы мы следовали этому плану, у нас было бы
гораздо меньше проблем, чем сейчас. Если люди отказывались
следовать плану «А», у Господа был план «Б». Я так благодарен
Господу за то, что Он любит нас. Он очень сильно нас любит. Не
так ли?
Лидеры Израиля настаивали на том, чтобы над ними правил
царь. Бог сказал Самуилу, что народ тем самым отверг Его. Но, тем
не менее, в той сложившейся ситуации Бог решил реализовывать
план «Б», но не пренебрег народом Израильским. 1 Царств 9:15-17:
«А Господь открыл Самуилу за день до прихода
Саулова и сказал: завтра в это время Я пришлю к тебе
человека из земли Вениаминовой, и ты помажь его в
правителя народу Моему — Израилю, и он спасет
народ Мой от руки Филистимлян; ибо Я призрел на
народ Мой, так как вопль его достиг до Меня. Когда
Самуил увидел Саула, то Господь сказал ему: вот
человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять
народом Моим».
20
Итак, Господь перешел к плану «Б» и открыл Самуилу этот план.

Неужели Господь выбрал Саула? Да! Помазал ли его Господь на
служение? Да! Давайте продолжим.
1 Царств 10:1: «И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на
голову его, и поцеловал его и сказал: вот, Господь
помазывает тебя в правителя наследия Своего...»
Итак, Господь лично избрал Саула, и Господь помазал Саула на
царство, чтобы тот правил Божьим народом.
1 Царств 10:6: «И найдет на тебя Дух Господень, и ты
будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным
человеком».
Братья и сестры, это, должно быть, одна из самых захватывающих
историй во всей Библии! Мы видим как Бог избрал человека,
который был помазан пророком Самуилом для своей миссии, и ему
было дано обещание, что Святой Дух наполнит его, и он
превратится в другого человека! Как бы и мы хотели, чтобы пророк
пообещал мгновенное и полное обращение, не так ли? Давайте
посмотрим, что произошло дальше.
1 Царств 10:9-11: «Как скоро Саул обратился, чтоб идти
от Самуила, Бог дал ему иное сердце, и сбылись все те
знамения в тот же день. 10 Когда пришли они к холму,
вот встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух
Божий, и он пророчествовал среди них. 11 Все знавшие
его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками
пророчествует, говорили в народе друг другу: что это
сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во
пророках?»
Какая захватывающая история! Осмелюсь сказать, что вы не найдете
много подобных случаев. Итак, подведем итог: Саул был лично
избран, он был помазан на эту должность, он был исполнен Святым
Духом, он пророчествовал и получил новое сердце. Если это не
было опытом полного обращения непосредственно от Бога, тогда
21
что же является истинным обращением?! Но, к сожалению, это еще

не конец истории.
1 Царств 15:16-23: «И сказал Самуил Саулу: подожди, я
скажу тебе, что сказал мне Господь ночью. И сказал ему
Саул: говори. И сказал Самуил: не малым ли ты был в
глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых,
и Господь помазал тебя царем над Израилем? И послал
тебя Господь в путь, сказав: "иди и предай заклятию
нечестивых Амаликитян и воюй против них, доколе не
уничтожишь их". Зачем же ты не послушал гласа
Господа и бросился на добычу, и сделал зло пред очами
Господа? И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа
Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и
привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил;
народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из
заклятого, для жертвоприношения Господу Богу твоему,
в Галгале. И отвечал Самуил: неужели всесожжения и
жертвы столько же приятны Господу, как послушание
гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и
повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть
такой же грех, что волшебство, и противление — то же,
что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово
Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем [над
Израилем]».
Теперь я хотел бы задать еще один простой вопрос: «Была ли
избрана церковь адвентистов седьмого дня на других условиях? У
всех ли в церковной администрации был такой же опыт обращения,
как у Саула, или у Саула есть преимущество по этому вопросу?»
Я повторюсь в последний раз: Саул был избран особым
образом. Он был назначен и помазан. Он был исполнен Святого
Духа. Он пророчествовал вместе с другими пророками перед
свидетелями, которые знали его. Ему было дано новое сердце.
Брат и сестра, вы просто не можете получить большего обращения,
чем это! Теперь вот в чем вопрос, будет ли Саул на небесах?
22
Многие из вас, наверное, заявляли, что никогда не верили в теорию,

«спасен однажды — спасен навсегда», но в свете истории, которую
мы только что прочитали, я думаю, что многие адвентисты седьмого
дня в действительности верят в эту теорию, когда вопрос касается
конференции. Они верят в то, что они не могут быть потеряны и
погибнуть, потому что Бог избрал их. Если вы разделяете это
мнение, то значит, вы не верите в то, что история Саула правдива и
богодухновенна. Если это так, я прошу вас, пожалуйста, встаньте на
колени и умоляйте Бога дать вам глазную мазь, описанную в 3-й
главе книги Откровения.
Саул не будет на небесах по простой и понятной причине. Он
разорвал с Богом свой договор о спасении. Когда он отверг слово
Господне, Господь отверг его. И этот его ложный курс привел Саула
к спиритизму. И, как ни странно, в книге «Великая борьба» нам
сказано, что тройственный союз [прим. переводчика: папство,
отступивший протестантизм и спиритизм] восстанет, чтобы
уничтожить Божий народ.
Кроме того, как ни странно, многие лидеры в адвентистской
церкви владеют или обучались техникам нейролингвистического
программирования (НЛП) и используют в «церкви» эти и другие
спиритические техники, такие как визуализация. Со временем
ничего не изменилось, и если вы, ища мудрости, не ищете ее у
Господа, то в таком случае к кому вы пойдете?
И точно так же, как Самуил сообщил царю Саулу Божье
решение о том, что Господь отверг его как правителя над Своим
народом, так и Иисус во время Своего Первого пришествия отверг
конференцию того времени, чья царская и развращенная власть
была на службе у другого господина.
23
ГЛАВА 2
Глава 64
М ы продвигаемся в нашем изучении пророческих

параллелей. Давайте продолжим там, где мы остановились
в прошлый раз. Книга «Желание веков», страница 580:
«Торжественный въезд Христа в Иерусалим был лишь
отдаленным подобием Его пришествия на облаках
небесных, в силе и славе, с ликующими ангелами и
радующимися святыми».
На основании этой цитаты мы можем увидеть, что Господь показал
сестре Уайт, что это событие двухтысячелетней давности было
прообразом событий, которые произойдут во время Второго
пришествия Христа.
ЖВ 580: «Ученики знали, что иудеи ненавидят Христа,
но они не могли предвидеть, к чему это может
привести».
Нам необходимо сделать правильный вывод на основании того, что
написано в этой цитате. Давайте более подробно рассмотрим это
выражение. «Ученики знали, что иудеи ненавидят Христа...»
Разве ученики не были иудеями? Разве Христос не был иудеем?
Указывает ли приведенное выше утверждение на то, что
собственная семья Христа и Его друзья, которые все были иудеями,
ненавидели Иисуса? Конечно, нет. Так что же на самом деле
означает приведенное выше утверждение? Это означает следующее:
ученики стали свидетелями ненависти иудейских лидеров
(руководства адвентистской конференции того времени) ко Христу.
Вот что на самом деле это означает. Давайте посмотрим
подтверждение этой истины, обратившись к Слову Божьему.
Рассмотрим 9-ю главу Евангелия от Иоанна. Я советую
прочитать всю главу, чтобы получить полное представление о том,
о чем здесь говорится. Большинству из вас знакома история о
24
человеке, родившемся слепым, и которого исцелил Христос. После,

на сцене событий появляются работники конференции. Мы
прочтем об этом событии в стихах 18-22. Иоанна 9:18-22:
«Тогда Иудеи [лидеры конференции] не поверили, что
он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей
сего прозревшего и спросили их: это ли сын ваш, о
котором вы говорите, что родился слепым? как же он
теперь видит? Родители его сказали им в ответ: мы
знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как
теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не
знаем. Сам в совершенных летах; самого спроси́те; пусть
сам о себе скажет. ТАК ОТВЕЧАЛИ РОДИТЕЛИ ЕГО,
ПОТОМУ ЧТО БОЯЛИСЬ ИУДЕЕВ...»
Остановимся прямо здесь и прежде, чем продолжить, давайте
проанализируем то, что мы прочли. Фарисеи, которые были частью
руководства конференции того времени, пришли к родителям
исцеленного и попытались опровергнуть то, что Христос исцелил
их сына. Родители явно чувствовали себя запуганными и боялись
отвечать на эти вопросы руководства. Первый важный момент, о
котором говорит Библия, заключается в том, что родители «боялись
иудеев», то есть боялись иудейских лидеров. Второй момент – это
то, почему у них был этот страх. Давайте читать дальше.
«... ИБО ИУДЕИ [ЛИДЕРЫ ДРЕВНЕЙ АДВЕН-
ТИСТСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ] СГОВОРИЛИСЬ
УЖЕ, ЧТОБЫ, КТО ПРИЗНАЕТ ЕГО ЗА ХРИСТА,
ТОГО ОТЛУЧАТЬ ОТ СИНАГОГИ».
Братья и сестры, если вы не поймете эту простую истину, у вас
возникнут серьезные проблемы. Родители боялись руководителей
конференции, потому что знали, что их исключат из «церкви», если
они встанут на сторону Иисуса. Параллель столь очевидна! В наши
дни многие лидеры конференций «отлучают от синагоги» верных
Богу людей за то, что те исповедуют Христа. Но нам следует
удостовериться в истинности нашего вывода о «страхе перед
иудеями», не так ли?
25
Иоанна 7:1: «После сего Иисус ходил по Галилее, ибо

по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали
убить Его».
Прежде чем мы продолжим, давайте взглянем на этот стих. Иисус
уже накормил пять тысяч человек и много раз говорил с людьми,
которые все были иудеями. Были ли эти люди теми людьми,
которые пытались убить Иисуса? Нет! Любой, кто честно изучает
Библию, легко поймет смысл и сможет сделать правильный вывод.
В Иоанна 7:1 ясно говорится о руководстве конференции того
времени, которое хотело убить Иисуса, чтобы свести на нет Его
влияние.
Иоанна 7:8-13: «Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не
пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не
исполнилось. Сие сказав им, остался в Галилее. Но
когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на
праздник не явно, а как бы тайно. Иудеи же искали Его
на празднике и говорили: где Он? И много толков было
о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие
говорили: нет, но обольщает народ. ВПРОЧЕМ,
НИКТО НЕ ГОВОРИЛ О НЕМ ЯВНО, БОЯСЬ
ИУДЕЕВ».
Из страха перед какими иудеями? И чтобы кто-нибудь не подумал,
что мы заняли несбалансированную позицию, позвольте мне
заявить, что я ни на мгновение не верю, что каждый человек в
конференции во времена Христа был неверующим. Библия и Дух
Пророчества ясно излагают эти утверждения, и именно так их и
следует понимать. Но это, конечно, не отменяет того факта, что
неверующие (которые, кстати, были в большинстве и остаются
таковыми до сих пор) захватили власть в конференции и прилагали
усилия, чтобы разрушить то, что воздвиг Христос. Давайте
продолжим изучать этот вопрос.
26
Иоанна 12:42: «Впрочем, и из начальников многие

уверовали в Него; НО РАДИ ФАРИСЕЕВ НЕ ИСПО-
ВЕДЫВАЛИ, ЧТОБЫ НЕ БЫТЬ ОТЛУЧЕННЫМИ
ОТ СИНАГОГИ».
Итак, вы видите, согласно Библии, в адвентистской конференции
того времени было много официальных лиц, которые уверовали в
Иисуса. Но Библия также говорит, что они не стали исповедовать
Его (они не решились публично занять Его сторону), потому что
иначе их изгнали бы из церкви, или как мы бы сказали сегодня,
исключили из церкви. На основании этого ясно видно, что в наши
дни есть много параллелей со временем Первого пришествия
Христа.
За пару лет до того, как я стал адвентистом седьмого дня, я начал
работать в компании «Кэмпбелл суп». Я работал во второй смене.
Вы, наверное, догадываетесь, с какой проблемой я столкнулся, став
адвентистом седьмого дня. Да, именно! С проблемой соблюдения
субботы! Из-за субботних часов, которые начинаются в пятницу
вечером. Церковь, членом которой я тогда стал, тоже понимала это,
и мы собрались вместе для молитвы. Они вдохновляли меня твердо
встать на сторону Господа и Его истины. Пастор заверил меня, что
если я поступлю правильно, Господь благословит это решение. Он
объяснил мне, что это испытание веры и что я могу претендовать
на такое обетование, как «все содействует ко благу...», если я твердо
вынесу это испытание. Должен признаться, я испытывал смешанные
чувства беспокойства и восторга.
В понедельник днем я, как обычно, пришел на работу. Я знал,
что не могу просто уйти с работы в пятницу, поэтому мне нужно
было объяснить моему боссу мои новые убеждения. Я не знаю,
многие ли из вас когда-либо работали на фабрике, но я обнаружил
на своем опыте, что на фабрике есть только одно важное слово, и
это не суббота. Это производство!
Менеджерам по производству платят не за то, чтобы они
нянчились с людьми, а скорее за то, чтобы они производили товар.
Я полностью осознавал это и на самом деле не хотел встречаться
лицом к лицу с менеджером по производству, но знал, что должен.
Этот человек стоял, возвышаясь надо мной, и я чувствовал себя
27
очень испуганным. Я объяснил ему, что я стал адвентистом

седьмого дня и что мне придется уйти в пятницу, за несколько часов
до окончания смены, чтобы соблюсти субботу. Он
продемонстрировал мне свое очень сильное неодобрение, и тут же
заверил меня в одном. Он сказал мне, что если в пятницу я
осмелюсь уйти до окончания смены, тогда я смогу вернуться в
понедельник лишь для того, чтобы забрать свою последнюю
зарплату!
На молитвенном собрании я чувствовал себя растерянным. Я
поделился новостями со своей церковной семьей, и они снова
сплотились вокруг меня и заверили в Божьей любви. Пастор снова
призвал меня занять твердую позицию на стороне Господа и сказал
мне, что Божья забота сопровождает мои усилия.
В пятницу, со страхом, но с твердой решимостью я направился
к выходу. Угадайте, кто меня там встречал? Вы уже догадались! Мой
менеджер по производству. Он, еще раз ругаясь, пригрозил мне, что
я только что потерял работу. И что мы с ним встретимся в
понедельник по причинам, которые он уже изложил мне ранее.
В церкви, в субботу, я чувствовал себя не очень хорошо. Я
только что потерял работу, на получение которой в буквальном
смысле ушло два года. Члены церкви выразили свою озабоченность
и сочувствие, и я вновь ободрился. Пастор сказал мне, что,
поскольку я твердо стоял за истину и поступал правильно, он
уверен, что Господь откроет еще одну дверь. В тот день я покинул
церковь, все еще чувствуя себя несколько подавленным, но в то же
время благодарным за поддержку моей церковной семьи, в то время,
когда я твердо стоял за Иисуса.
В понедельник я, как обычно, пошел на работу, ожидая
худшего. Однако, когда я пришел, менеджера по производству не
было, поэтому я «спокойно» приступил к работе.
Через пару дней я начал предполагать, что босс мог подумать,
что он запугал меня и что я изменил свое мнение. Признаюсь, как
новообращенный христианин, я испытывал опасения, поэтому
решил, что лучше сообщить ему, что в следующую пятницу я
поступлю так же, как и в прошлую.
28
Вы должны принять во внимание одну вещь, которая поможет вам

лучше понять ситуацию и детали, которые усугубили отношение
моего начальника ко мне и также усугубили мое бедственное
положение. Эта деталь заключается в том, что фабрика «Кэмпбелл
суп» (и, вероятно, многие другие фабрики) работает по плану
выслуги лет. Это означало, что там были люди, которые
проработали десять, пятнадцать и более лет и не могли перейти в
дневную смену, потому что у них не было достаточного трудового
стажа. Я же работал там всего два года! — поэтому мне казалось
невозможным изменить смену, в которой я работал.
Короче говоря, моя борьба за то, чтобы не работать при
наступлении субботы, продолжалась шесть недель! В течение
шести долгих недель мой менеджер по производству показывал, как
сильно он ненавидит меня и мою «проблему», и на протяжении
всего этого времени пастор и моя церковь воодушевляли меня
непоколебимо стоять за Бога.
И о чудо из чудес! «Кэмпбелл суп» отправил меня в дневную
смену! Я не мог в это поверить. Моя вера действительно была
благословлена и укреплена, как и вера многих членов церкви.
Я уверен, что многие из вас могли бы поделиться подобными
историями, не только о том, как Господь благословлял вас во
времена испытаний, но и о том, как Он благословлял именно тогда,
когда вам приходилось отстаивать истину о субботе. Многие из вас
могли бы также поделиться тем, как пастор вашей конференции
воодушевлял вас отстаивать истину и неоднократно заверял, что
Господь вас не оставит.
Это приводит нас к следующему простому вопросу: «Где все те
пасторы, которые раньше призывали нас рисковать своей работой,
чтобы отстаивать истину?! Почему они не следуют своему
собственному совету? Где их вера и почему они не желают
рисковать своей работой ради истины, зная, что Господь не оставит
их?»
Если эти пасторы не определятся по этому вопросу сейчас, они,
безусловно, столкнутся с ним на суде. Если они будут медлить еще
немного, они поймут, что были слепы и заблудились! Нам следует
искренне молиться, чтобы люди, до которых пытается достучаться
29
Святой Дух, прислушались и связали свою судьбу с Богом и Его

народом. Теперь давайте еще раз взглянем на наш стих, и на этот
раз давайте добавим еще один стих, чтобы выяснить, почему
древние руководители конференций, которые верили во Христа, не
исповедовали Его.
Иоанна 12:42-43: «Впрочем, и из начальников многие
уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали,
чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо
возлюбили больше славу человеческую, нежели славу
Божию».
Это жизненно важный момент. То же самое верно и сегодня —
церковь привыкла следовать за мнением большинства. Она
пытается попасть в град Божий с помощью политики. Позвольте
мне кое-что вам сказать. Я верю, что Бог ненавидит, когда люди
подстраивают свое мнение под мнение большинства. Такая
политика убивает людей, называющих себя Божьими. То, что Бог
желает видеть — это не политика, а принципы. Бог не может
использовать политиканов. Как вы думаете, почему сказано, что в
конце концов у Него будут лидеры, которых Он Сам изберет? Тогда
кто выбрал лидеров, которые в настоящее время находятся в
руководстве? Бог может использовать только тех людей, чья
политика СООТВЕТСТВУЕТ Божьим принципам.
Прежде чем занять определенную позицию, Иисус не обращал
абсолютно никакого внимания на то, была ли истина популярной
или политкорректной. Он не руководствовался ситуационной
этикой, и не принимал решения в соответствии с тем, будет ли Он
популярен или подвергнется порицанию.
ЖВ 330: «В сердце Христа, где царила совершенная
гармония с Богом, был совершенный мир. ПОХВАЛА
НИКОГДА НЕ ПРИВОДИЛА ЕГО В ВОСТОРГ, А
ПОРИЦАНИЯ И РАЗОЧАРОВАНИЯ НЕ ВЫБИ-
ВАЛИ ИЗ КОЛЕИ. Испытывая самое ожесточенное
противодействие, подвергаясь самому жестокому
обращению, Он не терял присутствия духа. НО
МНОГИЕ ИЗ ТЕХ, КТО НАЗЫВАЕТ СЕБЯ ЕГО
30
ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ, ОЗАБОЧЕНЫ И ВСТРЕ-

ВОЖЕНЫ, ПОТОМУ ЧТО БОЯТСЯ ДОВЕРИТЬСЯ
БОГУ. Они не повинуются Ему полностью, потому что
страшатся последствий такого повиновения. ИМ НЕ
НАЙТИ МИРА ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ОНИ НЕ
ПОДЧИНЯТСЯ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ».
Дорогой друг, разве ты не желаешь этого покоя, который
превосходит всякое разумение? Если вы пастор или лидер, разве вы
не хотите пройти весь путь с Господом и быть тем, кем Господь
призвал вас быть? Я говорю это сопереживая вам, если вы быстро
не примете решение, все ваше нынешнее лидерство или
исповедание истины будут напрасны. Какая ужасная реальность!
Продолжая изучать Евангелие Иоанна о страхе от иудеев, имея
в виду страх перед руководителями конференции, мы обратимся к
Евангелию от Иоанна 19:38:
«После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса,
НО ТАЙНЫЙ ИЗ СТРАХА ОТ ИУДЕЕВ, — просил
Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил.
Он пошел и снял тело Иисуса».
Вы помните, что Никодим также тайно встречался с Господом. Нам
сказано, что в ночь, когда Иисус был арестован развращенным
священством, Иосифа и Никодима не позвали присутствовать на
совете. Они были намеренно исключены. В следующей цитате
показано, что сделали эти люди и к чему мы призываем других:
ЖВ 177: «После вознесения Господа, когда ученики
Христа были рассеяны вследствие гонений, Никодим
смело выступил вперед. Он жертвовал средства на
поддержание молодой Церкви [обратите внимание, что
эта церковь не была частью конференции], которая, как
надеялись правоверные иудеи [отступившие лидеры
конференции], должна была исчезнуть со смертью
Христа. Во времена опасности Никодим, некогда
осторожный и сомневавшийся, стоял твердо, как скала,
и укреплял веру в учениках Христа [в служителях на
самообеспечении, которых избрал Сам Господь],
31
материально поддерживая дело евангелистов. За это его

презирали и преследовали те, кто прежде с почтением
относился к нему. Он обеднел, утратил прежние
почести, но не поколебался в вере, зародившейся в нем
во время той ночной беседы с Иисусом».
Вот таких людей и будет использовать Господь, чтобы вести Свой
народ и обучать тех, кто хочет знать истину.
«Они установили беспристрастную дисциплину, дав
отпор всем ложным учениям и лжебратьям, чьи дела
противоречили их вере. Среди людского презрения,
страдая от потери преимуществ в этом мире, они все же
проявили непоколебимую честность. В то время как
искушения мирской суеты и распущенности охлаждают
любовь многих, они остаются верными, как стрелка
компаса полюсу, верные работники, как знаменосцы
Бога, в принципах твердые как скала». «Ревью́ энд
Гера́льд» за 21/01/1890
Вернемся к изучению книги «Желание веков», глава 64, и к
пророческим параллелям…
ЖВ 580: «Ученики знали, что иудеи ненавидят Христа,
но они не могли предвидеть, к чему это может привести.
Они еще не сознавали подлинного состояния Израиля
и не могли поэтому представить тяжести того
возмездия, которое вот-вот постигнет Иерусалим».
Это очень хорошо описывает замешательство, в котором находится
большинство адвентистов седьмого дня. Большинство членов
адвентистской церкви не понимают, к чему ведет это
отступничество, и возмездие, которое вот-вот обрушится на
Иерусалим (штаб-квартиру ГК). Обнадеживающая новость
заключается в том, что именно поэтому Господь продолжал
выполнять эту работу во время Своего земного служения, и именно
поэтому мы с Кэти так взволнованы книгой «Желание веков». Это
исследование, которым вы сейчас занимаетесь, — это те истины,
которые Иисус преподал Своим ученикам, и после того, как они,
32
наконец, приняли весть, работа Христа стала успешной. Мы еще

поговорим на эту тему в другой главе.
Я громко и прямо заявляю, что прошло две тысячи лет и с тех
пор ничего не изменилось. Господь знал, что ничего не изменится.
Да, Он желал, чтобы мы знали, как сильно Его Отец, Он Сам и
Святой Дух любят нас.
Но я верю, что Иисус хотел, чтобы книга «Желание веков» была
написана, и за этим стоят более веские причины, чем нам казалось
ранее. Причина, почему мы не замечали эти истины ранее,
заключается в том, что тогда еще не настало время, несмотря на то,
что эти истины всегда были прямо перед нашими глазами. Я верю,
что Иисус дал нам книгу «Желание веков», чтобы мы были
предупреждены о событиях сегодняшнего дня, и смогли понять, что
Его воля заключается в том, чтобы мы двигались вперед по тому же
пути, который Он указал Своим ученикам, когда был здесь, на земле.
Я также утверждаю и знаю, что тот, кто честно рассмотрит эти
факты, в конце концов согласится со мной — «Желание веков» —
это величайшая пророческая книга из когда-либо написанных
(конечно же, кроме Библии) для указания того, что происходит
внутри «церкви». О, если бы мы ценили и возвышали дар, данный
нам Господом в книгах Духа Пророчества вместо того, чтобы
уничтожать их влияние и отвергать их советы с кафедр!
ЖВ 580: «Последний призыв к Иерусалиму прозвучал
напрасно».
Более четырех лет прошло с тех пор, как мы с Кэти представили
другое наше исследование, которое разоблачало праздничный
стиль поклонения [прим. переводчика: стиль богослужения как у
харизматов]. Вскоре после этого мы представили результаты нашего
исследования о нейролингвистическом программировании (НЛП)
в церкви. Многие другие служения на самообеспечении также
добросовестно выполняли эту работу. Более четырех лет мы
объединялись во многом так же, как это делали и ученики Христа,
и предупреждали конференцию о том, к чему это приведет, если
они не покаются в этих и многих других пороках.
33
Были представлены неопровержимые доказательства, и я могу

сейчас сказать, что я лишь частично представил то, что видел.
Время, деньги и здоровье не позволят привлечь внимание ко всем
отвратительным вещам, которые происходят сегодня. Эти призывы,
направленные к штаб-квартире (Силвер-Спринг) о реформирова-
нии, покаянии и исправлении принесенного ущерба, оказались
напрасными, что еще раз показало верность параллелей. Мы
представили огромное количество доказательств, которые
полностью подтверждают наши заявления и предупреждения тем,
которые не находятся в коматозном состоянии. Но покажите мне
хотя бы ОДНУ СТАТЬЮ ИЗ ОФИЦИАЛЬНЫХ ДОКУМЕНТОВ
ШТАБ-КВАРТИРЫ, ГДЕ ОНИ ПРИЗНАЮТСЯ В ЭТОМ
ОТСТУПНИЧЕСТВЕ И ГДЕ БЫ ОНИ РАСКАЯЛИСЬ.
Пожалуйста, покажите мне хотя бы один такой документ!
ЖВ 581: «Всю ночь Иисус молился, а утром снова
пришел в храм. Его путь пролегал мимо сада, где росли
смоковницы. Он был голоден и, "увидев издалека
смоковницу, покрытую листьями, подошел, не найдет
ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме
листьев..."»
В Ревью энд Геральд за 15/11/1898, труды Духа Пророчества
говорят, что:
«Смоковные листья символизируют аргументы,
используемые для оправдания непослушания. Когда
Господь обращает внимание мужчин и женщин на
истину, начинается изготовление одежд из фиговых
листьев, чтобы скрыть наготу души. Но нагота
грешника не прикрыта. ВСЕ АРГУМЕНТЫ ВМЕСТЕ
ВЗЯТЫЕ, ПРИВОДИМЫЕ ТЕМИ, КТО БЫЛ
ЗАИНТЕРЕСОВАН В ЭТОМ ШАТКОМ ТРУДЕ,
СОЙДУТ НА НЕТ».
Поскольку Иисус ожидал, что на дереве будут плоды, но этого не
произошло, Он решил преподать Своим ученикам важный урок. На
самом деле, урок, который Он пытался преподать им, — это точно
34
такой же урок, который Он пытается преподать нам прямо сейчас,

и только те, кто его усвоит, попадут на небо! Чтобы ученики не
забыли этот урок (должно быть, это было чрезвычайно важно!),
Иисус наделил смоковницу моральными качествами. Позже, когда
они опять проходили возле того места, смоковница была мертва!
Ученики были поражены! Они с трудом могли поверить в то, что
видели. Они знали, что Он пришел в мир не для того, чтобы судить
его, а чтобы спасти, поэтому ученики и не поняли Его поступка.
(Пожалуйста, прочтите всю 582 страницу в книге «Желание веков».)
«Его милость и любовь проявляются в том, что Он
снимает завесу с будущего и открывает людям
последствия греховной жизни». ЖВ 582.
Давайте подробнее прочитаем об этом в «Знамениях времени», за
05/10/1876:
«Христос наделяет смоковницу моральными качествами
и с ее помощью открывает Божественные истины,
чтобы преподать урок своим ученикам, и НЕ ТОЛЬКО
ИМ, НО И ВСЕМ, КТО ВЕРИТ В ЭТО СЛОВО.
Многие, подобно смоковнице, заявляют, что
исповедуют высокие принципы благочестия, но не
приносят плода во славу Божью. Они не откликнулись
на священное Божье влияние. Возможности не были
использованы, благословения не были оценены по
достоинству, предупреждения и обличения были
отвергнуты. Созидающая любовь и забота Искупителя
не нашли отклика, и, подобно бесплодной смоковнице,
они растут не имея ничего, кроме листьев».
ЖВ 582: «Проклятие смоковницы — это своеобразная
притча. Бесплодное дерево, красующееся своей
роскошной листвой на виду у Христа, было символом
иудейского народа. Спаситель хотел объяснить Своим
ученикам причину проклятия Израиля и показать его
обреченность».
35
Думаете ли вы о пророческих параллелях? Обратили ли вы

внимание на последнее предложение?! Это написал не я! Иисус
вдохновил Эллен Уайт написать это. Помните, мы говорим о работе
Христа. Он пытался каким-то образом заставить учеников поверить,
что древняя адвентистская церковь (конференция) не устоит. Кто
был прав, Иисус или конференция? Если бы ученики не послушали
Его, были бы они вашими новозаветными героями? Я так не думаю.
Возможно, вам захочется поразмышлять над тем, что происходит
сегодня, и о серьезности того, чему Господь пытается еще раз
научить нас. Мы подробнее поговорим об этом позже.
ЖВ 582–583: «Иудеи выделяли себя из всех народов,
похваляясь своей преданностью Богу. Действительно,
получив от Него особые милости, они сочли, что более
праведны, чем любая другая нация. [Думаете ли вы о
претензиях адвентистов седьмого дня, современного
Израиля?] Но они были развращены алчностью,
корыстолюбием, пристрастием к удовольствиям этого
мира. [Прочтите третью главу Откровения, и совет
данный Лаодикии.] Бахвалясь своей мудростью, они
отвергли Божьи требования и были глубоко
лицемерны... Иудейская религия с ее величественным
храмом, впечатляющими обрядами, священными
жертвенниками, священниками в митрах внешне была
очень привлекательной. Но ей недоставало
СМИРЕНИЯ [детское доверие и стремление учиться],
любви [вера, которая действует в соответствии с
Божьими принципами] и жертвенности [позволить
Господу занимать первое место]». [Прим. переводчика:
дословный перевод цитаты.]
ЖВ 584: «Некоторые, считающие себя подлинными
христианами, вообще не понимают, в чем состоит
служение Богу. Их планы и заботы направлены на то,
чтобы угождать самим себе. Они живут только для себя.
Время для них представляет ценность только тогда,
когда они приобретают что-нибудь для себя. В этом
цель всей их жизни. Они служат не другим, а самим
себе».
36
Вещи, которые беспокоят меня, согласуются с приведенным выше

утверждением. Что значит быть служителем или нести служение?
Для меня вышеприведенное утверждение исполнено мудрости и
помогает рассмотреть мотивы моих поступков. К сожалению,
Господь точен в отношении служения некоторых «служителей».
Мне кажется, что в правильном служении должны присутствовать,
по крайней мере, две вещи.
Служитель должен иметь время и не торопиться (в разумных
пределах), чтобы уделять внимание тем, которым Господь даровал
ему привилегию служить. Если служитель слишком занят, чтобы
служить своей пастве, то, возможно, он уделяет слишком много
внимания не тому делу.
Кроме того, мне кажется, что служитель должен быть готов
рискнуть своей репутацией ради истины. Если служитель желает
соответствовать своему призванию, то я не знаю, как это может быть
иначе. Служители заявляют, что любят Господа и драгоценную
паству, и это хорошо. Единственный способ узнать, что интересы
Господа и паствы ставятся на первое место, — это работа служителя.
Может ли служитель утверждать, что любит паству и Господа, и при
этом не уделять особого внимания истине и принципам?
Служитель, который не желает жить и трудиться ради истины
по принципам Божьего правления, окажется более любящим себя,
чем свою драгоценную паству и Господа. Было бы лучше, если бы
эти пасторы, служащие самим себе, занялись чем-то, что не
оказывало бы влияния на других. Следующая цитата относится
именно к таким служителям, которых большинство:
ЖВ 584: «Те, кто живет так, похожи на
многообещающую, но бесплодную смоковницу. Они
только внешне соблюдают обряды, без покаяния и без
веры. На словах они чтят Закон Божий, но на деле не
повинуются ему. Они говорят, но не делают. И в словах,
произнесенных у смоковницы, Христос показывает,
насколько ненавистно Ему это пустое притворство.
Христос говорит, что даже ЯВНЫЙ ГРЕШНИК
МЕНЕЕ ВИНОВЕН, ЧЕМ ТОТ, КТО ЗАЯВЛЯЕТ,
ЧТО СЛУЖИТ БОГУ, НО НЕ ПРИНОСИТ ПЛОДА
ДЛЯ ЕГО СЛАВЫ».
37
Плод, о котором здесь говорится — это не крещение

новообращенных, как принято считать у многих адвентистов, а
характер или плоды духа. Приводить людей ко Христу очень важно,
и Господь, безусловно хочет, чтобы мы указывали другим путь ко
кресту и венцу. Но люди, которые утверждали, что мы не можем
победить грех или что можно продолжать грешить до Второго
пришествия Христа, научили свою паству, что плоды означают
крещения новых людей, а это неверно. В первую очередь — это
плоды духа, развитие небесного характера, превращающие
плотского человека в образ Божий. Когда народ Божий сделает это
своей главной целью, он обретет мир и единство, которые не
придут никаким другим путем. Печальный факт заключается в том,
что большинство адвентистов (современных иудеев) погибнут,
потому что они предпочли слушать развращенное священство, а не
Господа.
Наш драгоценный Иисус хорошо знает нас, и Он так легко от
нас не откажется. Он лично пришел, чтобы дать Своему народу все
возможные преимущества, и милость в человеческой плоти была
излита с небес на Иерусалим. Но мы ОБЯЗАНЫ понимать, что
справедливость и милосердие неразделимы и находятся в балансе.
ЖВ 584: «К бесплодному дереву надо относиться с
особой заботой. Ему должны быть созданы все условия.
Но если оно останется бесплодным, НИЧТО НЕ
СМОЖЕТ СПАСТИ ЕГО ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ».
Давайте подробнее рассмотрим приведенное выше утверждение и
его современную параллель. Иисус проявил к адвентистскому
движению особую заботу и предоставил все преимущества, даже
большие, чем к древним адвентистам. Дух Пророчества, милостиво
данный этому движению, — это наш современный Иоанн
Креститель. Мне нравится выражение, что Господь СВОИМ
ПЕРСТОМ НАЧЕРТИЛ ПУТЬ НА НЕБЕСА, ДАВ НАМ ТРУДЫ
ДУХА ПРОРОЧЕСТВА. Но немногие адвентисты проявляют к
этому «Иоанну Крестителю» больше уважения, чем древние
адвентисты к буквальному Иоанну Крестителю, и вновь
обезглавливают его своим отношением.
38
Братья и сестры, я верю, что каждый, кто продолжит проявлять

неуважение к этому славному дару, будет потерян для вечности.
Каков последний обман, который будет обрушен на Божий народ?
События последних дней стр. 177, глава «Просеивание»:
«Самым последним его [прим. переводчика: сатаны]
обольщением будет попытка свести на нет влияние
свидетельства Духа Божьего. "Без откровения свыше
народ необуздан" (Притчи 29:18). Сатана будет работать
изобретательно и разнообразно, используя различные
средства, дабы ПОДОРВАТЬ ВЕРУ Божьего остатка в
истинное свидетельство».
Мы живем во время просеивания! Мы не будем здесь рассматривать
все детали этой темы, но самый последний обман сейчас набирает
обороты! Есть много людей, которые поколебали доверие народа
Божьего к этому драгоценному и жизненно важному дару. Сатана
добился успеха до такой степени, что многие проповедники,
называющие себя адвентистами, сводят на нет влияние
свидетельства Духа Божьего.
Результат этой сатанинской работы виден в снижении
стандартов и таких проповедях, которые фактически обрекают
людей на рабство греха. Адвентисты могут осознавать этот факт, а
могут и не осознавать, но основная масса адвентистских пасторов
активно удерживает их от, основанного на личном опыте, познания
Иисуса, Его характера и Его силы побеждать грех.
Это настолько жизненно важно, что я не могу подобрать
подходящих слов, чтобы описать весь ужас происходящего. Те, кто
не понимает, что происходит, погибнут, если не проснутся, пока не
стало слишком поздно!
Лишь немногие отчаянно пытаются предостеречь Божий
народ от этого обмана. Они делают все возможное, чтобы показать
Божьему остатку, что атака сатаны направлена непосредственно на
их души и души их семей. Эти мужчины и женщины, воздвигнутые
Господом, ставят на карту все в попытке объяснить народу Божьему
то, кто и каким образом атакует их. В отличие от тех, кто таковыми
не является, эти люди, по примеру Христа, ради дела истины готовы
39
поставить на карту свою собственную репутацию и все, что имеют.

На небесах мы поймем, что многим обязаны тем, кто был движим
Духом Иисуса, отдавшего все, чтобы мы могли быть спасены.
Уверяю вас, что люди, которых сегодня так сильно ненавидят, не
будут ненавидимы тогда.
И затем последняя часть цитаты на странице 584 книги
«Желания веков»:
«Но если оно останется бесплодным, НИЧТО не
сможет спасти его от уничтожения».
Мы можем кричать до посинения, или пока кровь не потечет из
храма (как это было в 70 году н. э.), о том, что «церковь никогда не
падет и пройдет через все», но Бог никогда не брал на Себя
обязательство спасать кого-либо или какую-либо структуру, которая
предала священное доверие. Бог никогда не обещал таковых
спасать. Он не может спасти таковых.
Вплоть до тех пор, пока римская армия не убила последнего
отступившего лидера конференции, они кричали: «Церковь не
падет, она пройдет через все!». Каждый член церкви, поверивший
им, не только был убит в тот день, но и потерял вечность. Как
говорилось ранее, конференция хочет, чтобы вы поверили, что
выражения «церковь не падет» и «конференция не падет» — это
одно и то же, и что якобы именно это и имел в виду Бог. Это
попросту неверно и доказательства этого неверного понимания
были продемонстрированы во время осады Иерусалима, и эти
доказательства имели вечные последствия. Те, кто предпочел
поверить отступившим лидерам конференции, были потеряны, но
сколько истинных христиан тогда погибло?
«Ревью энд Геральд» за 05/11/1989: «Когда Иерусалим
должен был быть разрушен, последователи Христа
[истинные христиане] были предупреждены о его
неминуемой гибели. Христос сказал своим ученикам,
что им следует делать, когда должны были произойти
определенные события. Он сказал: "Когда же увидите
Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что
приблизилось запустение его: тогда находящиеся в
40
Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и

кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни
отмщения, да исполнится все написанное". ВСЕ, КТО
УВЕРОВАЛ В ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ХРИСТА,
БЕЖАЛИ ИЗ ГОРОДА, И НИ ОДИН НЕ ПОГИБ В
ТОТ МОМЕНТ, КОГДА ИЕРУСАЛИМ БЫЛ НИЗ-
ВЕРЖЕН. Разрушение Иерусалима символизирует
последний великий суд Божий, который должен обру-
шиться на мир.» (Пожалуйста, прочтите также самую
первую главу книги «Великая борьба».)
Итак, вы видите, что ни один христианин не погиб во время осады
Иерусалима, потому что они слушали своего Бога, а не
отступивших лидеров конференции. В последнем предложении
приведенной выше цитаты нам сказано, что это то, что произойдет
во время последнего великого суда Божьего, который придет на
мир. Видите ли вы, как римская армия снова окружает город? Если
да, тогда обратите пристальное внимание на то, что Господь
пытается показать Своему народу. Девятая глава книги Иезекииль,
ясно заявляет, что суд начнется с руководителей конференции и
церкви адвентистов седьмого дня. Над истинными адвентистами и
теми, кто так себя называет. Если мы хотим спастись во время осады
современного Иерусалима, нам лучше прислушаться к Иисусу,
Который спас каждого истинного последователя во время
предыдущей осады.
ЖВ 584: «Проклиная смоковницу, Христос
предсказывал последствия отсутствия плодов. Иудеи
сами обрекли себя на истребление... Они отвергали Его
предостережения и убивали Его пророков».
ЖВ 587: «Каждому поколению людей дается свой свет
и свои преимущества. Но наступает конец этому
благодатному времени. Милость может стучаться в
сердце человека годами, но если ею пренебрегают, если
ее отвергают, то приходит время, когда все кончается.
Сердце человека после этого ожесточается так, что
перестает откликаться на зов Святого Духа. И тогда
41
проникновенный голос прекращает увещевать греш-

ника, обличения и предостережения заканчиваются...
Отвергая предостережения Духа Божьего, Израиль
отверг единственное средство спасения. Не было силы,
которая могла бы избавить его».
Господь поручил сестре Уайт провести прямую параллель и срав-
нить разрушение Иерусалима с концом света. Только духовно сле-
пой человек может не видеть того, что если Бог отказался от офиса
иудейской конференции того времени, которая решила не следо-
вать Его плану, Он, безусловно, откажется от офиса конференции
адвентистов седьмого дня, которые совершают тот же выбор. Разве
Си́лвер-Спринг был воздвигнут не тем же Богом, который воздвиг
Иерусалим и допустил его уничтожение? Изменились ли правила?
Разве Бог не тот же Самый Бог вчера, сегодня и завтра? На эти во-
просы, какими бы болезненными они ни были, необходимо найти
ответы, ибо от них зависит наша вечная судьба.
Не мстительные и воинственные люди поднимают подобные
вопросы, но скорее заботливые, которые учат других познавать
волю Отца, думающие не только о своем собственном спасении, но
и о спасении тех, кого они любят.
Разве Иисусу не было бы легче просто жить спокойной жизнью
и держаться подальше от этого сражения за истину? Разве Ему не
было бы гораздо легче, если бы Он держался подальше от
разоблачения отступивших лидеров конференции того времени?
Разве это не остается верным и по отношению к тем, кто выполняет
ту же работу сегодня? Не думаете ли вы, что большинству из этих
людей было бы гораздо легче оставить битву, и не думаете ли вы,
что они предпочли бы жить, не участвуя в этом противостоянии?
Вот вам ответ.
«Ревью энд Геральд» от 08/05/1888: «Наша работа
носит наступательный характер, и как верные воины
Иисуса, мы должны нести окровавленное знамя в самые
цитадели врага. «Потому что наша брань не против
крови и плоти, но против начальств, против властей,
против мироправителей тьмы века сего, против духов
42
злобы поднебесных». Если мы согласимся сложить

оружие, опустить окровавленное знамя, стать
пленниками и слугами сатаны, мы можем освободиться
от конфликта и страданий. Но этот мир будет обретен
путем потери Христа и небес. Мы не можем принять
мир на таких условиях. Тогда лучше пусть будет
противостояние и конфликт до конца земной истории,
А НЕ МИР ЧЕРЕЗ ОТСТУПЛЕНИЕ И ГРЕХ».
ЖВ 587: «Иудейский народ — символ всех народов всех
веков, которые пренебрегли увещаниями Бесконечной
Любви. Христос оплакивал не только Иерусалим, но и
грехи людей всех времен. В осуждении Израиля могут
увидеть свое собственное осуждение все те, кто
отвергает обличения и предостережения Святого
Божьего Духа. И в нынешнем поколении многие идут
тем же путем, каким шли неверующие иудеи. Они видят
проявления силы Божьей. Святой Дух обращается к их
сердцам. Но они продолжают упорствовать в своем
неверии. Бог посылает им предостережения и
обличения, но они не желают признавать свои
заблуждения и пренебрегают и Его вестью, и самим
вестником. Те средства, которые Бог использует для
возрождения этих людей, становятся для них камнем
преткновения».
За последние четыре года среди нас были те, кто ясно показал, что
отступничество прочно укоренилось в конференции. Мы привели
огромное количество неопровержимых доказательств, и изложили
истинное положение вещей. Мы умоляли лидеров конференции
покаяться и возместить ущерб Богу и Его народу, «но они
продолжают упорствовать в своем неверии».
Многие, включая меня, представили огромное количество
доказательств, подтверждающих наши опасения. Может ли кто-
нибудь, пожалуйста, привести хотя бы одну официальную статью
руководства адвентистов седьмого дня, в которой они бы
признавали это зло, раскаивались в нем и старались бы исправить
43
ситуацию? Пожалуйста, покажите нам хотя бы одну такую статью!

За прошедший год (на момент написания) я задавал этот вопрос
почти каждой общине, с которой мне доводилось разговаривать на
эту тему, и я все еще ищу хотя бы одну такую статью.
В целом, я утверждаю, что офисы конференции не намерены
каяться, и те, кто ожидает, что в конференции произойдет
возрождение, ваши ожидания будут напрасны. Лидеры
конференции (помните, что эти заявления всегда делаются в
общем, потому как есть и исключения) продолжат идти по пути
отступничества и сближаться с Римом. Конфликт будет обост-
ряться, и люди увидят, как в церкви произойдут события, которые
они не могли даже себе и представить. Уже сегодня многие видят,
что действия конференции удивляют даже тех, кто на протяжении
многих лет был ей предан, но при этом оставался верен принципам.
Многие, по крайней мере в начале, задавались вопросом, а
имеет ли работа разоблачения что-то общее с тем трудом, который
совершал Христос. Но они быстро усваивают, что работа Иисуса
временами была очень неприятной, но совершалась ради спасения
людей.
ЖВ 587: «Отступивший Израиль ненавидел пророков
Божьих, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ОБНАЖАЛИ ВСЕ
ЕГО ТАЙНЫЕ ГРЕХИ».
Любой адвентист, который участвует в распространении вести,
понимает, что весть Илии предназначена для народа Божьего
внутри церкви. Поэтому мы можем ожидать, что эти вести
обличения будут адресованы всем нам, тем, кто называет себя
адвентистами седьмого дня. Большинство, однако, считают, что не
следует исправлять и говорить о грехах руководства конференции.
Но откуда мы приняли эту идею? Не от самих ли лидеров, которые
не хотят быть разоблачены? Но мы, конечно же, не находим, чтобы
Илия оставлял без внимания грехи отступивших лидеров своего
времени, проповедуя весть покаяния!
Иоанн Креститель пришел в духе и силе Илии. Это основная
истина, которую почти каждый с готовностью признает. Но с кем у
Иоанна Крестителя было больше всего проблем? Кого он без
44
промедления разоблачал, сразу же как только представлялась такая

возможность? Сделал ли Иисус ему выговор за это? К кому Иоанн
обращался, когда сказал: «порождения ехиднины!»? В этом
исследовании пророческих параллелей будет полезно взглянуть на
следующий текст:
Матфея 3:7-10: «Увидев же Иоанн многих фарисеев и
саддукеев [руководителей древней конференций],
идущих к нему креститься, сказал им: порождения
ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
сотворите же достойный плод покаяния и не думайте
говорить в себе: "отец у нас Авраам" ["церковь или
конференция не падет и пройдет через все"], ибо
говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть
детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит:
всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают
и бросают в огонь».
Итак, это прямое свидетельство Слова Божьего. Это разоблачение
отступивших лидеров конференции было делом пророка Илии, и
уже в следующих строках книги «Желание веков» мы читаем,
почему Илия и все, кто выполняет работу Илии, ненавидимы
отступившими лидерами конференции.
ЖВ 587: «Ахав считал Илию своим врагом, потому что
ПРОРОК НЕПРЕКЛОННО ОБЛИЧАЛ СКРЫТЫЕ
ОТ ГЛАЗ БЕЗЗАКОНИЯ ЦАРЯ. И сегодня служитель
Христа, обличая грех, встречает презрение и злобу.
Библейская истина, религия Христа противостоит
бурлящему потоку нравственной нечистоты. Сегодня
плен предубеждений еще тягостнее, чем во времена
Христа».
Мы должны разобраться с истиной, которая здесь представлена.
Если вы ставите слова людей выше Божьих, тогда вы обречены на
ту же участь, что и те, кто ставили слова своих отступивших лидеров
конференции выше слов Самого Иисуса. Большинство тех, кто
называют себя сегодня адвентистами седьмого дня, и их лидеры в
45
точности повторяют историю прошлого. Только те, кто поступает

так же, как те, кто был спасен от отступничества Иерусалима,
разделят славную судьбу своих древних братьев. Это тяжелая
работа, потому как — «сегодня плен предубеждений еще тягостнее,
чем во времена Христа». Слава Богу за труды Духа Пророчества!
ЖВ 587: «Бог не спешит устранять всякое возражение,
когда плотское сердце спорит с истиной. Для тех, кто
отвергает драгоценные лучи света, способные рассеять
тьму, тайны Слова Божьего навсегда останутся тайнами.
От таких истина скрыта. Они ходят ощупью, не зная,
что впереди — гибель».
Это ужасное описание людей, пребывающих в теплом
лаодикийском состоянии, людей, которые все больше и больше
погружаются в холодность и тьму. Те, кто продолжает избегать
истины из-за всеобщего отступничества, слишком скоро не смогут
понять, что является истиной. Они, подобно наркоманам,
становятся зависимыми от отступивших лидеров конференций,
которые снабжают их очередной дозой. Они любят людей,
которые снабжают их «наркотиком» оправдания грехов. Эта
зависимость в ближайшем будущем приведет их к тому, о чем они
и подумать не могли, например, к убийству их братьев и сестер,
которые стоят за истину. Любой исцелившийся наркоман понял бы
эту концепцию. (Доза становится идолом, а наркоторговец —
богом.) Называющие себя адвентистами седьмого дня, которые
отказываются верить Богу и которые больше заинтересованы в так
называемом популярном служении угождения, виновны в служении
человеку, а не Богу.
Бог не устранит все препятствия. Мы должны стараться
представить себя Богу достойными, и мы должны алкать и жаждать
праведности. У меня есть реальный страх, что большинство
адвентистов ждут, когда руководство скажет им, что делать. Если
мои опасения верны, то эти люди буквально отдают свою вечную
участь в руки других. Интересно, сколько из них отдали бы все свои
зарплаты этим лидерам, веря, что все их счета будут оплачены и об
их семьях позаботятся? Думаю, вы поняли мою мысль.
46
ЖВ 588: «С высоты Елеонской горы Христос видел весь

мир и грядущие поколения, и Его слова применимы ко
всякой душе, которая отвергает увещания Божественной
милости. Пренебрегающий Его любовью! Он
обращается к тебе и сегодня: "О если бы и ты... узнал,
что служит к миру твоему!" Христос горько плачет о
тебе, не способном оплакать собственную участь.
Роковое ожесточение сердца, погубившее фарисеев,
теперь проявляется в тебе. Каждое свидетельство
благодати Божьей, каждый луч Божественного света
или смягчает и покоряет душу, или утверждает ее в
безнадежной нераскаянности. Христос предвидел, что
Иерусалим закоснеет в своей нераскаянности; но вся
вина, все последствия отвержения милости лежали на
нем самом».
Мы молимся, чтобы эти параллели стали для вас более очевидными.
Мы надеемся, что вы начинаете понимать, что это исследование
жизненно важно для вашей вечной судьбы. Это та самая работа,
которую намеревался совершить Христос, и которой
препятствовали отступившие лидеры Его времени, потому что они
учили людей, что церковь — это конференция, и люди приняли их
учение. Но, как мы увидим в последующих главах, это неправда!
Те, кто упорно идут своим путем, в конце концов становятся
слепыми и более не осознают, что они потеряны. Но их ощущения
не меняет того факта, что они потеряны! Это очень важная мысль.
47
ГЛАВА 3
Глава 65
В прошлой главе я обещал, что мы обратимся к Слову

Божьему, чтобы установить, кто и что является церковью, и
это именно то, что мы собираемся сделать. Вызывает тревогу
то, что так много людей, которые называют себя адвентистами,
отвергают Дух Пророчества. Я слышал заявления: «Ну, если вам
нужна Эллен Уайт, то это хорошо для вас, но мне нужна только моя
Библия». Возможно, эти бедные души не понимают, что когда мы
отбрасываем Дух Пророчества, мы одновременно с этим
отбрасываем и Библию, потому как в Откровении сказано, что
одним из отличительных признаков истинной церкви является дар
пророчества.
В книге Деяния Апостолов мы открываем для себя простую
истину о том, кто и что такое церковь. Мы лучше поймем,
отказываются ли люди только лишь от трудов Духа Пророчества.
На самом деле мы увидим, что те, кто не хочет принимать истину,
отбросят ее, где бы они ее ни нашли.
Хорошая новость заключается в том, что это небольшое
исследование в книге «Деяния апостолов» невероятно простое и
понятное, и честный, ищущий истину и руководство от Господа
христианин, вознесет хвалу Его имени!
Вы знакомы с историей Стефана. Итак, являлся ли Стефан
работником конференции или был независимым проповедником?
Разумеется, Стефан был избран учениками (независимыми
проповедниками). Конференция не признала этих людей и сказала
им, что у них нет власти проповедовать. Они запретили им
проповедовать о Христе.
Независимые проповедники (включая Стефана) все равно
проповедовали, потому что они получали указание не от
конференции, а от Господа. Затем Стефана вызвал комитет
конференции, и, когда он объяснял им пророчества о Христе,
48
члены конференции очень разозлились. На самом деле, в книге

«Деяния апостолов» в 7 главе, в 54 стихе, говорится, что они
«скрежетали на него зубами». Давайте продолжим изучать эту
историю с 55-го стиха.
Деяния 7:55-60: «Стефан же, будучи исполнен Духа
Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса,
стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса
отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную
Бога. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши
свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за
город, стали побивать его камнями. Свидетели же
положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и
побивали камнями Стефана, который молился и
говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И,
преклонив колени, воскликнул громким голосом:
Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил».
Мы знаем, что те, кто побил Стефана камнями, были лидерами
конференции. И мы знаем, что Стефан был независимым от
конференции проповедником, которого лидеры убили за то, что он
проповедовал об Иисусе.
Кем был Савл? Принадлежал ли он к конференции или был
независимым проповедником? Савл, конечно же, был человеком
конференции, которому она оказала большое доверие. Его будущее
в конференции действительно выглядело блестящим. Савл был
одарен и мог аргументированно представлять факты, он был
смелым.
Один важный урок, который мы, конечно, не хотим пропустить
— это Дух, которым обладал Стефан, когда конференция побивала
его камнями за то, что он встал на сторону Иисуса. Стефан вместо
того, чтобы быть озлобленным и мстительным, попросил Господа
не вменять его убийцам этот грех. Это тот же самый Дух, который
продемонстрировал Сам Иисус, когда Его убивали те же самые
люди конференции. Иисус и Стефан не уклонились от
обязанности разоблачить истинный характер отступившей
49
конференции, они не ожесточились и не исполнились духом

ненависти. Давайте читать дальше.
Деяния 8:1-4: «Савл же одобрял убиение его. В те дни
произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме;»
СТОП!
Давайте посмотрим на это внимательно, потому что в этих
нескольких словах заключена великая истина и откровение! «В те
дни произошло великое гонение...» на кого? Да! На церковь! Итак,
кто кого преследовал в Иерусалиме? Преследовали ли римляне
работников конференции? Нет. Представители конференции
преследовали независимых верующих, и здесь Библия, Слово
Божье, называет этих гонимых верующих церковью. Братья и
сестры, можно ли представить этот вопрос еще более ясно? Эта
истина находится прямо здесь – в Слове Божьем, и чтобы
отвергнуть эти простые слова, вам придется выбросить свои
Библии. Но давайте читать дальше. Это еще не все.
«Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло
великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все,
КРОМЕ АПОСТОЛОВ, рассеялись по разным местам
Иудеи и Самарии». СТОП!
Видите ли вы это? Библия ясно утверждает, что апостолы являлись
частью гонимой церкви, рассеянной по всему миру. Это доказывает,
вне всякого сомнения, что во времена Христа далеко не
конференция была церковью, а те, кто следовал за Иисусом, те, кого
конференция в то время назвала бы независимыми верующими.
Конференция ненавидела апостолов и других избранных лидеров
на самообеспечении. Вот почему они (в том числе и Савл)
преследовали их. Но ненавидя их или нет, принимая их право
проповедовать Христа или нет, конференция ничего не решала.
Бог решал! Бог сказал, что они были ЦЕРКОВЬЮ! Но мы еще не
закончили!
«Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали
великий плач по нем. А Савл терзал церковь...» СТОП!
50
Кого терзал Савл? Да, церковь! Итак, кого же Савл опустошал? Сеял
ли Савл хаос среди лидеров древней конференции? Конечно, нет,
потому что он был нанят конференцией, он был работником
древней конференции. Вы знаете, Савл терзал независимых
верующих и тех, кто поддерживал их за то, что они встали на
сторону Иисуса. Давайте продолжим.
«Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали
великий плач по нем. А Савл терзал церковь, входя в
домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.
Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали
слово».
Друзья, невозможно еще как-то проще высказать эту истину. Здесь
мы ясно видим, что, несмотря на то, что древняя конференция
первоначально была воздвигнута Самим Христом и заявляла:
«церковь не падет, церковь пройдет через все», это была НЕ ТА
ЦЕРКОВЬ, КОТОРАЯ ВСЕ ПРОШЛА И НЕ ПАЛА.
Большинство адвентистов попали в ту же ловушку, в которую
попали иудеи (древние адвентисты). Их гордыня привела их к
полному доверию конференции, которую воздвиг Христос. Но
когда конференция стала развращенной, люди, которые не
придерживались принципов, развратились вместе с ней и со слепой
преданностью последовали за этими людьми. Вот почему у Иисуса
было так много проблем во время Его земного служения. Вот
почему Иисус отверг и положил конец конференции, которую
САМ ВОЗДВИГ (она не образовалась сама), пока Он был здесь. Вот
почему Иисус выбрал независимых лидеров и велел им продолжать
работу при Его земной жизни. И ИМЕННО ПОЭТОМУ ОН
ДЕЛАЕТ ТО ЖЕ САМОЕ СЕГОДНЯ.
Что сегодня читают наши люди?! Многие из вас знают цитаты,
которые ясно говорят, что лидеры последних дней будут
подготовлены Святым Духом, а не образовательными
учреждениями, что Бог призовет лидеров в последние дни по
Своему собственному выбору. Разве не кажется очевидным то, что
сегодня Господь должен делать именно то, что Он делал во время
Своего земного служения? Неужели мы уподобились царю
51
Валтасару, который не смог прочесть написанное на стене? Урок,

который мы изучаем, жизненно важен! Он так же важен для нашего
понимания, как и во дни земного служения нашего драгоценного
Господа, потому что ТОЛЬКО ТЕ, КТО ПОЙМЕТ ЭТОТ УРОК,
БУДУТ СПАСЕНЫ! Пожалуйста, позвольте мне задать еще один
вопрос. Я не хочу, чтобы кто-то упустил эти простые истины.
В истории о Савле, что с ним произошло позже? Он
направлялся в Дамаск, продолжая преследование церкви. Он
направлялся туда, чтобы найти тех, кто следовал за независимыми
служениями, и бросить их в тюрьму. Мы читаем об этом в Деяниях
9:1-2:
«Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников
Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него
письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет
последующих сему учению, и мужчин и женщин,
связав, приводить в Иерусалим».
Итак, Савл добивался от конференции полномочий идти в
поместные церкви и самым решительным образом исключать
людей. Он собирался заняться смущающими Израиль,
последовавшими за Иисусом Христом, теми, кого отвергла
конференция. Но Савл так и не справился с этой задачей.
Произошло нечто сверхъестественное, и мы читаем об этом в
следующих стихах.
Деяния 9:3-5: «Когда же он шел и приближался к
Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на
землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что
ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь
же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь...»
Итак, по дороге в Дамаск Савл видит свет и понимает, что, несмотря
на то, что он думал, что совершает правильную работу, на самом
деле он преследовал не тех людей. История продолжается, и, как
вам известно, из-за этого опыта на дороге в Дамаск, Савл был
ослеплен и проводит несколько дней в Дамаске. Там Господь
52
посылает к нему Ананию, который вернул ему зрение, и Савл

исполнился Святого Духа.
Деяния 9:17-18: «Анания пошел и вошел в дом и,
возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь
Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел,
послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго
Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг
он прозрел; и, встав, крестился».
Именно здесь труд Савла претерпевает радикальные изменения, а
также здесь еще раз подтверждаются прежние утверждения Библии
относительно того, кто являлся ЦЕРКОВЬЮ.
Деяния 9:19-21: «и, приняв пищи, укрепился. И был
Савл несколько дней с учениками в Дамаске. И тотчас
стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть
Сын Божий. И все слышавшие дивились и говорили: не
тот ли это самый, который ГНАЛ В ИЕРУСАЛИМЕ
ПРИЗЫВАЮЩИХ ИМЯ СИЕ? да и сюда за тем
пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам».
Можно ли сомневаться в том, о чем так ясно здесь говорит Библия?
Думаю, нет. В 9-й главе книги «Деяния апостолов» Божье Слово
выражает в точности то же, что и в 7-й и 8-й главах. Божья церковь
подвергалась гонениям в Иерусалиме, и эта церковь НЕ была
конференцией.
Разумеется, церковь в Дамаске (последователи Иисуса)
опасалась Савла. Они справедливо заявили, что это был тот самый
человек, который преследовал церковь в Иерусалиме, и они
боялись доверять этому работнику конференции. Они были
обеспокоены тем, что его намерением было тащить их в комитет
конференции, который уже убил Иисуса и побил камнями Стефана.
Это и правда было первоначальным намерением Савла, но у
Господа были другие планы, хвала Его имени!
53
Деяния 9:22: «А Савл более и более укреплялся и

приводил в замешательство Иудеев, живущих в
Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос».
Итак, я думаю, Савл понял ситуацию и был готов немедленно
приступить к своим новым обязанностям, чтобы доказать свою
преданность. Возможно, вы захотите поразмыслить над тем, что
Иисус Своим Святым Духом побудил Савла проповедовать во Имя
Его, а не отправил его в какое-то учебное учреждение. То, что
происходит дальше, очень интересно и доказывает, что
отступившая конференция, в конечном счете, обратится даже
против своих собственных людей, вместо того чтобы слушать
простые слова истины.
Деяния 9:23: «Когда же прошло довольно времени,
Иудеи согласились убить его».
История, конечно же, продолжается, и Савл пытается работать с
учениками в Иерусалиме, но братья не верили в чистоту его
намерений. В конце концов Господь все делает так, что Савл
становится Павлом — одним из наших героев.
Из этой истории мы многому можем научиться, и я хочу задать
несколько вопросов, которые дадут вам возможность поразмыслить
над некоторыми важными моментами. Почему иудеи хотели убить
Павла? Каков был его образ действий после того, как он увидел
истину такой, какая она есть в Иисусе? Продолжал ли Савл, ставший
Павлом, преследовать церковь или он поддерживал ее, и какую
именно церковь после своего обращения он поддерживал? Остался
ли Савл лидером конференции или стал независимым от
конференции служителем? Поддержала ли его решение
конференция древних адвентистов? Кто будет в Небесном царстве:
Савл, ставший Павлом, который стал независимым служителем
Иисуса, или лидеры древней адвентистской конференций?
Я не могу уделить должного внимания приведенным выше
местам Писания и жизненно важным урокам, которые ясно
изложены в них. Какому славному Богу мы служим, Богу, который
восполнил все наши нужды. К сожалению, большинство закончит
так же, как древние адвентисты. Наши собственные книги говорят
54
нам об этом, и мы, любящие истину, как она есть в Иисусе, не

должны обманываться. Теперь вернемся к книге «Желание веков» и
продолжим наше изучение пророческих параллелей.
ЖВ 590: «Эгоизм и алчность ожесточили сердца
священников и старейшин. Они превратили в средство
наживы даже символы, указывающие на Агнца Божьего,
чем в значительной мере была принижена в глазах
народа святость жертвенного служения... ХРИСТОС
ИЗДАВНА ЧЕРЕЗ ПРОРОКОВ ОСУЖДАЛ ЭТОТ
ОБЫЧАЙ».
Что означает слово «алчность»? В энциклопедическом полном
словаре английского языка Вебстера говорится: «ненасытная
жадность к богатству; непомерное, скупое желание приобретать и
копить богатство». Ненасытный означает: «не поддается
насыщению, не в состоянии быть удовлетворенным». Слово
«непомерный» описывается как: «не в надлежащих пределах;
неумеренный; излишний; беспорядочный; неконтролируемый;
несдержанный в поведении, чувствах и т. д.».
Знаете ли вы, что миллионы долларов, которые Бог доверил
вам и которые, как вы считали, пошли непосредственно на дело
Господа, были вложены в рынок акций и облигаций? Вот так. Вы не
ошиблись. На самом деле у меня есть документы, подтверждающие,
что в 1980 году в мировой рынок было «вложено» не менее 117
миллионов долларов. Позвольте мне поделиться письмом,
написанным в 1983 году одним человеком, который понимал, что
происходит.
«Дорогой пресвитер Н! Как верный член церкви
адвентистов седьмого дня, я очень обеспокоен тем, что
происходит в церковной структуре. Я обеспокоен
управлением финансами в церкви. Финансовый отчет
Генеральной конференции адвентистов седьмого дня
об инвестициях от 31 декабря 1980 года оставляет много
вопросов без ответа. Этот отчет показывает, что по
состоянию на 31 декабря 1980 года Генеральная
конференция имела инвестиции в размере 117
55
миллионов долларов, а текущая стоимость на 31 декабря

1980 года составляла чуть меньше 104 миллионов
долларов, что дает чистый убыток в размере почти 14
миллионов долларов. Уже одна эта цифра ясно
показывает, что наши финансовые лидеры и советники
Генеральной конференции прискорбно не следуют
конкретным указаниям Господа данным Его церкви.
Кроме того, есть 54 долгосрочные инвестиции до 2000–
2020 годов, что составляет почти 20 миллионов
долларов. У меня есть вопрос: "Откладывают ли братья
в финансовом отделе нашей церкви пришествие
нашего Господа, и действительно ли они ожидают, что
Он вообще придет?". Вы найдете список этих
долгосрочных вложений на страницах 28, 29, 30, 33, 47,
48, 49, 50 и 52 финансового отчета Генеральной
конференции за 1980 год. Те из нас, кто помнит, что
происходило в 1930–1932 годах, прекрасно знают, что
если бы у нас сейчас была такая депрессия, какая была в
то время, то эти миллионы долларов Господних средств
были бы бесполезны для дела Божьего».
Тот самый брат, который поделился с нами этой документацией,
также сообщил мне, что через пару лет после того, как это письмо
было написано, ему сказали, что сумма инвестиций выросла до
более чем 250 млн долларов, а еще через пару лет — до более 450
млн долларов!
Я мало что могу добавить к тому, что написано в
вышеприведенном письме, но в дополнение к уже заданным
вопросам, я хотел бы задать еще три. Знаете ли вы, что средства,
которые вы отправляли, чтобы закончить работу Божью,
инвестировались в акции и облигации? Почему Божьи деньги
вкладываются в мирские предприятия? И хотите ли вы продолжать
посылать свои деньги тем, кто вкладывает их НЕ в завершение дела
Божьего, а в фондовый рынок?
Я могу заверить вас, что Бог возложит на каждого человека
ответственность за то, что происходит со средствами, которые Он
доверил, в соответствии с имеющимися у нас знаниями. И этот
56
принцип не останавливается на лидерах, но так же применим ко

всем вплоть до самого простого члена церкви.
В книге «Желание веков» говорится, что то, что Бог доверил
церкви, было превращено в способ получения большой прибыли,
и это привело к тому, что многие потеряли уважение к святости этих
Божьих указаний.
Меня всегда оскорбляло (я верю, что это оскорбляет и Господа),
что в субботу в церкви продается подписка на журналы, такие как
«Знамения времени». Я был литературным евангелистом около трех
лет. Мне никогда в голову не пришло продавать книгу в субботу и
уж точно не в Святилище! Я мог бы отдать кому-нибудь один
экземпляр книги, если бы была такая необходимость, но никогда бы
не стал заниматься делами в эти священные часы или в Святилище.
Это явно было бы нарушением четвертой заповеди. Но
конференция ничего не видит в продаже этих журналов в субботу,
во Святилище. Так не поступали даже отступившие иудеи! Не
привело ли это к принижению святости Святилища, субботы и
других священных вещей? Вы знаете, что это так. Во многом мы
хуже иудеев, которые, как мы признаем, отвергли Иисуса.
ЖВ 590: «ЗНАЯ, ЧТО ЕГО ПОПЫТКИ ИСПРАВИТЬ
РАЗВРАЩЕННЫХ СВЯЩЕННИКОВ БУДУТ
НАПРАСНЫ, Христос тем не менее совершал Свое
дело; неверующие должны были получить
свидетельство Его Божественной миссии».
Иисус знал, что Его попытки исправить развращенную древнюю
конференцию будут напрасны. На протяжении многих лет, мы
показывали, как конференция находится в отступничестве, и
умоляли этих людей исправиться, но все было напрасно. Несмотря
на то, что Иисус знал, что древняя конференция не исправится, все
же выполнял Свою работу. Почему? Потому что в Небесных книгах
должны быть записаны предостережения; также и другие, кто
слушал слова Христа, могли однажды покаяться. Хотя мы знаем, что
наш труд для отступившей конференции тщетен, мы также знаем,
что в результате этого честные души обратятся, как это было во дни
57
Христа. Тот же самый любящий Иисус все еще действует через

Святой Дух, Который взывает к тем, кто готов учиться. Мы должны
продолжать нашу работу, веря, что эти драгоценные души придут к
правильному пониманию и будут ходить во свете.
ЖВ 591: «Люди, стоявшие к Нему ближе других,
отпрянули от Него, насколько им позволила толпа.
Спаситель стоял окруженный немногими из Своих
учеников».
По мере обострения этой борьбы большинство тех, кто называет
себя адвентистами, будут отдаляться от истины и тех, кто ее
защищает настолько, насколько осмелятся. Подобно ученикам
Христа, мы должны быть готовы стоять с Ним наедине, и у нас будет
много возможностей сделать именно это. Во дни Христа, мало кто
был готов выступить против отступившей конференции, когда
пришло время сделать это.
ЖВ 592: «Но большая часть людей продолжала
движение, стремясь найти Того, Кто был их
единственной надеждой».
Это те, ради кого работает Христос. Это те драгоценные души,
которые принимают Его жертву на кресте и которые были готовы
идти по узкому пути Иисуса, куда бы Он их ни вел. Это те, кто
понимает, что Иисус – их ЕДИНСТВЕННАЯ надежда.
ЖВ 592: «Когда паника утихла, ими овладело желание
узнать, что же дальше будет делать Иисус».
Здесь Иисус должен был занять свое законное место в Святилище,
которое Он Сам установил и освятил. Здесь Он стоял среди людей,
которых Он избрал. ЕМУ ПРИНАДЛЕЖАЛО ДАЖЕ САМО ИХ
ИМЯ, ИЗРАИЛЬ (поразмышляйте о параллелях!), ибо именно Он
дал это имя Иакову. Почему же тогда эти члены конференции и их
верные последователи паниковали?
После того, как Иисус очистил храм в первый раз,
руководители конференции встретились на одном из заседаний
своего комитета и обсудили то, что только что произошло. Я почти
58
слышу, как они говорят: «Если этот молодой человек из Назарета

когда-нибудь снова попытается сделать что-то подобное, это будет
совсем другая история. Мы позаботимся о Нем в следующий раз!»
Что ж, это случилось снова, и они снова запаниковали! Почему?
Потому что тьма и Свет не могут сосуществовать. Когда Христос
начинает повелевать, агенты дьявола должны уступить дорогу. По
мере того, как продолжают обнаруживаться свидетельства
отступничества, а Иисус открывает это тем, кто хочет знать истину,
мы будем свидетелями все большей паники со стороны руководства
отступившей конференции. Паника в конце концов заставила
древнюю конференцию разыскивать, преследовать и убивать своих
собственных людей. Изменилось ли что-нибудь за две тысячи лет?
Начинаете ли вы понимать, почему это исследование так важно и
почему Иисус хотел, чтобы мы обладали этим знанием? Я молюсь,
чтобы вы это поняли.
ЖВ 593: «Тот, Кого они не могли запугать, был
хозяином положения».
Так много раз я был свидетелем того, как члены церкви АСД
тряслись от страха, когда кого-то из конференции присылали в их
церковь, чтобы решить там какие-то проблемы. Возможно, вы были
одним из тех, кто очень нервничал, когда происходило подобное.
Если вы участвовали или принимали участие в такого рода
собраниях, вы знаете, о чем я говорю. В такие минуты кажется будто
вся церковь просто автоматически впадает в страх, когда появляется
такой человек из конференции. Я так рад, что Иисус был Тем, «кого
они не могли запугать», не так ли?
В этом коротком заявлении содержится важный урок, который
следует усвоить. Если тем, кто пытается заставить нас служить чему-
то или кому-то, кроме Иисуса, удается нас запугать, значит Иисус не
является нашим Полководцем. Когда мы полностью обращены, и
Иисус полностью управляет нами, нас никто не может запугать,
особенно те, кто пытаются запугать нас, чтобы мы сделали то, что
обесчестило бы нашего Господа.
ЖВ 593: «Вернувшись в храм, где Он учил, они вновь
задали Ему вопрос: "Какою властью Ты это делаешь
59
или кто дал Тебе власть сию?" Они ожидали, что Он

заявит, что Его власть от Бога, и готовились
опровергнуть это. Ответ Иисуса, казалось, никоим
образом не относился к их вопросу. Он сказал, что
ответит им, если они, в свою очередь, ответят на Его
вопрос: "Крещение Иоанново откуда было: с небес или
от человеков?"»
Помните ли вы о параллелях? Слышали ли вы, чтобы подобные
вопросы задавали тем, кто проповедует и учит истине? На самом
деле они говорили Христу: «Ты не можешь проповедовать! Ты не
ходил ни в одну из наших школ и не получил нашего разрешения!»
Иоанна 7:14-16: «Но в половине уже праздника вошел
Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он
знает Писания, НЕ УЧИВШИСЬ? Иисус, отвечая им,
сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня…».
Если вы прочтете оставшуюся часть 7-й главы Евангелия от
Иоанна, то увидите, что отступившее руководство конференции не
хотело, чтобы Иисус проповедовал, и активно пыталось остановить
Его.
Они также спросили Иисуса: «Кто дал тебе эту власть?» или
«Кто сказал тебе, что ты можешь быть пастором?». Много раз я
слышал этот вопрос. Для многих сегодня, как и во времена Иисуса,
вопрос не стоит так: несет ли этот человек нам истину? Но скорее:
кто сказал, что вы можете проповедовать, или кто сказал, что вы
можете быть пастором? Вывод, конечно, таков: конференция не
говорила, что ты можешь быть пастором, так что же, по-твоему, ты
делаешь? Как печально, что мы, зная истории древних адвентистов,
все же задаем такие вопросы. Как, наверно, сатана потешается,
наблюдая за нашей непонятливостью и бестолковостью. Но, к
счастью, уроки на этом еще не заканчиваются.
ЖВ 593: «Священники поняли, что оказались в
двусмысленном положении, из которого им не поможет
выбраться никакая земная мудрость. Если сказать, что
60
крещение Иоанна было с небес, то их непоследователь-

ность будет очевидной. Христос скажет: "Почему же вы
не поверили ему?" Иоанн свидетельствовал о Христе:
"Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира"
(Иоанна 1:29). А если священники верят свидетельству
Иоанна, то как же тогда можно отрицать, что Христос
— обетованный Мессия? ЕСЛИ БЫ ОНИ
ВСЕНАРОДНО ОБЪЯВИЛИ О ТОМ, ЧТО СЛУЖЕ-
НИЕ ИОАННА БЫЛО ОТ ЛЮДЕЙ, КАК ОНИ НА
САМОМ ДЕЛЕ И СЧИТАЛИ, ТО НАВЛЕКЛИ БЫ
НА СЕБЯ БУРЮ НЕГОДОВАНИЯ, потому что народ
чтил Иоанна как пророка».
Один важный урок, который мы можем извлечь, заключается в том,
как использовать методы Христа; вот параллель с приведенной
выше цитатой. Когда какой-либо лидер, который называет себя
адвентистом, противостоит вам, когда вы пытаетесь разъяснить
истину, просто спросите его, от кого пришли труды Духа
Пророчества? Труды Эллен Уайт, откуда они взялись? От дьявола
или от Бога? Если человек говорит «от Бога», то в таком случае
будет справедливо если вы дадите такому человеку ссылки,
утверждающие истину, которую вы продвигаете. Если он скажет,
что «от дьявола», то в таком случае он разоблачит сам себя. Это
хороший вопрос и это именно то, что Господь делал в подобных
обстоятельствах. Однако это не всегда будет работать, и есть еще
один ценный урок, который нам жизненно важно знать и понимать.
Во вступлении к книге «Великая Борьба», которое находится на
страницах с 6 по 11, сестра Уайт очень ясно заявляет, что является
тем пророком, который пришел в духе и силе Илии. В своих книгах
она говорит, что вы должны либо признать, что ее пророческий дар
был дан Богом, либо дьяволом. Теперь прочтите эти слова еще раз
и давайте посмотрим, что из этого следует.
«Если бы они [отступившие лидеры конференции]
всенародно объявили о том, что служение Иоанна было
от людей, как они на самом деле и считали, то навлекли
61
бы на себя бурю негодования, потому что народ чтил

Иоанна как пророка».
Дорогие собратья адвентисты, нам нужно прекратить быть
настолько наивными! Разве вы не понимаете, что большая часть так
называемого руководства адвентистской церкви не верит в
богодухновенность трудов Эллен Уайт! На самом деле, они
пытаются искоренить ее труды. С большого количества кафедр
каждую субботу ее труды либо отвергаются, либо активно
уничтожаются. Но если вы думаете, что лидеры конференции
настолько безрассудны, чтобы открыто заявлять о своей истинной
позиции («что служение Иоанна [Эллен Уайт] было от людей»,
чтобы навлечь «на себя бурю негодования»), тогда мы
действительно нуждаемся в глазной мази.
ЖВ 594: «Из-за своего малодушия и нерешительности
они в значительной мере потеряли уважение народа,
который удивлялся тому, что эти надменные, считавшие
себя праведниками люди потерпели поражение».
В то время как все это отступничество открыто происходило в
адвентистской структуре, имели место та же трусость и
нерешительность. Вы, наверное, помните, когда мы впервые начали
разоблачать праздничный образ богослужения [прим. переводчика:
стиль поклонения как у харизматов], конференция заняла
выжидательную позицию, их официальной позицией была «мы
подождем и посмотрим». Братья и сестры, в разгар духовного
кризиса Иисус никогда не «ждал и не смотрел»! Разве вы не рады
тому, что Он так не поступает? Если люди, называющие себя
лидерами, боятся руководить, то, конечно, для них было бы лучше
найти такую должность, где их влияние было бы сведено к
минимуму. Поскольку они вряд ли пойдут по этому пути, позвольте
мне сказать вам, как это можно решить. НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ ИМ
РУКОВОДИТЬ ВАМИ! Мы можем возложить вину на лидеров, и
это в какой-то степени правильно, но ответственность лежит не
только на них. Решение о том, кто поведет ВАС, полностью зависит
62
от вашей собственной Богом данной силы выбора. Я несказанно

рад сказать, что многие уже сделали этот выбор и полны решимости
поддерживать тех лидеров, которые поддерживают истину, как она
есть в Иисусе.
В то время как лидеры конференции продолжают «ждать и
смотреть», сатана продолжает разделять и властвовать. «Из-за своего
малодушия и нерешительности они в значительной мере потеряли
уважение народа».
Прежде чем мы продолжим, позвольте мне указать на
дополнительные факты, касающиеся решения «подождать и
посмотреть», когда речь идет о церквах с праздничным стилем
поклонения. Гарри Уильямс написал руководство «Круг силы
Троицы», которое повторяет идеи, изложенные в другой книге, под
названием «Ви́дение 20/20», написанной проповедником по имени
Дейл Гэллоуэй, человеком, который соблюдает воскресный день и
участвует в праздничном стиле поклонения. Мое исследование и
последующее ознакомление с этим руководством ясно показали,
что «Круг силы Троицы» являлось руководством для проведения
богослужений в праздничном стиле поклонения в наших церквях.
Многие члены адвентистской конференции хотели бы, чтобы вы
поверили, что на самом деле они не принимали во всем этом
участия и даже не являются достаточно образованными, чтобы
судить об этом, поэтому они выбрали «ждать и смотреть». Но,
братья и сестры, у меня есть эта книга под названием «Круг силы
Троицы», и НА ЗАДНЕЙ ОБЛОЖКЕ ЧЕТКО НАПИСАНЫ
СЛОВА «ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ СЛУЖЕНИЯ ГЕНЕРАЛЬНОЙ
КОНФЕРЕНЦИИ, ИНДИАНАПОЛИС, 1990. СЕМИНАР №.
GCM 7274»! Неужели Гарри Уильямс украдкой поместил эти слова
на заднюю обложку так, чтобы никто из Генеральной конференции
об этом не знал? Если мы этому верим, то мы достаточно наивны!
Давайте прочтем цитату с задней обложки книги, цитату, которая
повествует об авторе.
«Гарри Уильямс — новозеландец по происхождению,
учился и работал в Австралии в течение 15 лет, прежде
чем переехать в США в 1982 году. Он служил в церкви
63
адвентистов седьмого дня в качестве пастора,

евангелиста, преподавателя в колледже, а с 1985 года —
директором Орегонской конференции. Гарри Уильямс
МНОГО ПУТЕШЕСТВОВАЛ ПО ВСЕМУ МИРУ и
проводил в РЯДЕ ДИВИЗИОНОВ исполненные духом
семинары по служению. В 1987 году он ОСНОВАЛ
служение "Дома́ надежды", а в 1989 и 1990 годах был
председателем ПЕРВОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ конфе-
ренции малых адвентистских групп. Гарри Уильямс
является твердым приверженцем исторического
послания и миссии адвентистов седьмого дня и верит,
что мы живем во время излития Святого Духа».
Эта цитата действительно говорит о многом! Она раскрывает, что
этот человек был тесно связан с Генеральной конференцией,
которая уже много лет знает, чем он занимается. Если вдуматься, то
главные люди, которые в последние годы заражали церковь АСД
ложными учениями, в основном были выходцами либо с западного
побережья, либо с Австралии. Стоит ли удивляться тому, что автор
книги «Ви́дение 20/20» является пастором церкви, которую
арендовали адвентисты седьмого дня, основавшие первую церковь
с праздничным стилем поклонения в Орегоне, которая стала
известна как церковь Милуо́ки? Разве является совпадением то, что
офис конференции находится всего в нескольких кварталах от той
самой церкви?
По мере того, как мы продолжаем раскрывать эти важные
истины для искренних детей Божьих, прекрасно осознавать, что
многие ломают свои прошлые стереотипы и учатся тому, как
представить себя Богу достойными. Друзья, мы находимся в
отчаянной борьбе за наше спасение.
Мы быстро продвигаемся к разгару битвы, которая будет
усиливаться вплоть до победного конца. Враг не сдастся, и он вряд
ли легко сдаст какие-либо позиции. Однако я рад сообщить, что
всего несколько лет назад лишь небольшая горстка людей видела,
что происходит. Теперь таких людей стало гораздо больше.
64
ЖВ 594: «Но когда симпатии людей оказались на

стороне Иисуса, священники возненавидели Его еще
больше».
В этой цитате мы можем увидеть то, что нас ожидает, и я верю, что
Господь хотел бы, чтобы мы поступали именно так. Он много раз
предупреждал Своих учеников, открывая им грядущие события, и
Он хотел, чтобы мы поняли, что нас ожидает такое же будущее.
Многие из нас думали, что именно от мира исходит наибольшая
опасность, но теперь мы понимаем, что:
«Нам следует более всего опасаться врага внутреннего,
нежели внешнего. Препятствия на пути возрастания
нашей силы и успеха исходят более от самой Церкви,
чем от внешнего мира. Неверующие вправе
рассчитывать, что люди, заявляющие о соблюдении
заповедей Божьих и веры в Иисуса, будут делать больше
остальных своим постоянством, благочестивым
примером и активным влиянием для достижения и
прославления высокой цели, которой они служат. Но
сколь часто провозглашающие себя защитниками
истины на деле оказывались величайшим препятствием
для ее продвижения! Неверие, сомнения, тьма
привлекают ангелов зла и открывают путь к
осуществлению замыслов сатаны». 1ИВ 122.
ЖВ 595: «В споре с раввинами Христос не ставил Своей
целью унизить их. Он не испытывал радости, увидев,
что они оказались в затруднительном положении.
Иисус хотел преподать важный урок...»
Для тех, кто все еще продолжает настаивать, на том, что
разоблачение лидеров конференции является грехом, мы задаем
вопрос: «Что означает "В Его споре [в оригинале "в состязании"] с
раввинами..."?» Какие факты нам еще нужны, чтобы усвоить что:
«Наша работа носит наступательный характер, и как
верные солдаты Иисуса, мы должны нести
65
окровавленное знамя в самые цитадели врага, "потому

что наша брань не против крови и плоти, но против
начальств, против властей, против мироправителей
тьмы века сего, против духов злобы поднебесных". Если
мы согласимся сложить оружие, опустить окровавлен-
ное знамя, стать пленниками и слугами сатаны, мы мо-
жем освободиться от конфликта и страданий. Но этот
мир будет обретен только путем потери Христа и небес.
Мы не можем принять мир на таких условиях. Так пусть
будет война, война до конца земной истории, А НЕ
МИР ЧЕРЕЗ ОТСТУПЛЕНИЕ И ГРЕХ».
Но, с другой стороны, Иисус не был в восторге от того, что Его
работа поставила их в затруднительное положение. Его целью
было спасать, и Он был опечален, видя затруднительное положение
людей, за которых Он собирался умереть. Мы должны остерегаться,
чтобы не стать ожесточенными по отношению к нашим врагам.
Иисус желает, чтобы мы всегда помнили, что возмездие
принадлежит Ему, и что мы должны любить наших врагов, а не
ненавидеть их. Мы не должны быть слепыми и ожесточенными. Мы
должны совершать ту же самую работу, что и Христос. Это
означает, что некоторым из нас придется выполнять неприятную
работу разоблачения. Но мы должны делать свою работу, чтобы
драгоценные души могли отдать свою жизнь Иисусу, А НЕ
ПОТОМУ, ЧТО НАМ НРАВИТСЯ УНИЖАТЬ ЛЮДЕЙ! Библия
ясно учит тому, что любой человек, который действует такими вот
сатанинскими методами, будет потерян, несмотря на свою
одаренность во всех отраслях. Особенно по мере того, как битва
усиливается, в нашей жизни мы нуждаемся в благодати Иисуса,
чтобы враг всех душ не смог испортить наши мотивы ненавистью.
Как говорит цитата, которую мы уже рассматривали:
ЖВ 594: «священники [отступившие лидеры]
возненавидели Его [а в последние дни и Его
последователей] еще больше»..
Мы нуждаемся в любви Иисуса, чтобы сохранить наши мотивы
чистыми.
66
ЖВ 595: «Они выставляли себя набожными людьми и

изображали повиновение Закону Божьему, но это
повиновение было притворным. Фарисеи осуждали
мытарей и обращались с ними как с язычниками. Но
мытари показали своей верой и делами, что они идут в
Царство Небесное впереди фарисеев, получивших
великий свет, но не поступавших так, как требовала
праведность, на которую они претендовали».
Иисус пытается научить нас тому, что мы не должны следовать
примеру таких людей или позволять их влиянию господствовать
над нами. Да, все мы люди и все ошибаемся. Но совершить
случайную ошибку (и раскаяться в ней) и надсмехаться над
вдохновением — разные вещи. Вы сами знаете разницу. Господь
говорит, что мы не должны позволять людям, которых мы считаем
близкими и дорогими нашему сердцу, и которые не проявляют
реального интереса (о чем свидетельствуют их дела) к истине,
влиять на нашу жизнь.
ЖВ 597: «Если Его предостережения не пробудят в них
потребности в покаянии, то этим они определят свою
участь. Он хотел, чтобы они увидели, что сами навлекли
на себя погибель. Иисус намеревался показать им
справедливость Божью, проявлявшуюся в том, что Он
уже начал отнимать у них преимущества
богоизбранного народа. Это должно было закончиться
не только разрушением их храма и города, но и
рассеянием народа».
Иисус пришел в ту самую церковь, которую Он Сам и основал. Из
всех народов земли Он избрал еврейский народ, чтобы показать
Свою благость. Эта церковь заявляла, что отражает Божий характер,
хотя на самом деле она шла своим путем, искажая Его характер. На
протяжении долгих лет Иисус посылал многих посланников, чтобы
предупредить церковь о неизбежной катастрофе, которую
принесет отсутствие покаяния и реформ. Руководители этой церкви
раз за разом отвергали эти предупреждения. Иисус Сам пришел,
67
чтобы дать последний призыв, и был отвергнут людьми, которые

были обязаны Ему своим существованием.
Дорогие друзья, видите ли вы то, что мы сегодня переживаем
подобный опыт? Если вы спросите любого называющего себя
адвентистом, «живем ли мы в последние дни?», большинство из них
ответят: «да». Если так, то разве они не видят, что предупреждение,
данное в послании к лаодикийцам, является последним
предупреждением, и что все завершиться в ближайшем будущем?
О! Как бы нам узнать время нашего посещения. Сегодня
возвещается последняя весть Божьему народу. Мы живем в
реальности, описанной в 8-й главе книги пророка Иезекииля.
Исполнение записанного в 9-й главе Иезекииля, прямо перед нами,
и что мы делаем?! Из приведенных цитат видно, что главная
причина, по которой адвентистская система погибнет, будет связана
с теми отступившими лидерами, которые отказываются быть
руководимыми Святым Духом.
Вдобавок к этому, в какой-то степени мы продолжим терять
привилегии избранного народа, и рассеяние адвентистского народа
будет вызвано последователями адвентизма, идущими к
собственной погибели.
Следующая цитата из книги «Желание веков» поразительна;
смысл и урок, которые необходимо извлечь, чрезвычайно важны
для нас, чтобы лучше понять ситуацию, в которой мы находимся.
ЖВ 597: «Слушатели поняли это предостережение».
Дорогие адвентистские братья и сестры, пожалуйста, поймите, что
мы имеем дело с отступившими лидерами, которые прекрасно
знают, что они делают. Они ЗНАКОМЫ С
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯМИ И ПОНИМАЮТ ИХ. Однако они
полны решимости продолжать идти своим курсом. Я могу сказать
вам с совершенно чистой совестью христианина, что их повестка
дня не изменилась, и эти отступившие лидеры продвигаются
вперед. Пожалуйста, не обманывайтесь случайными стратегически
удачными заявлениями, которые вы можете иногда услышать. Эти
случайные заявления или статьи — одно из двух. Либо Иосиф с
68
Никодимом пытаются защищать истину внутри организации, либо

эти заявления и цитаты рассчитаны на то, чтобы ввести вас в
заблуждение относительно намерений или направления движения
отступивших лидеров. Пусть вас не обманут те, кто приходит в
ветхой одежде и с заплесневелым хлебом. Нам нужно искренне
молиться о глазной мази. Наш любимый Иисус позаботится о
нашем понимании, если мы честно выполняем свою часть работы.
Он умер за нас, чтобы мы могли быть спасены, и Он раскрывает эти
истины, чтобы вы не были обмануты. В прошлом, возможно, мы
совершали ошибки. Иногда нам может казаться, что мы
испытываем трудности с пониманием и изучением. Но давайте
обратимся к Иисусу, ибо:
«во Христе виновное сердце находит успокоение. Он —
надежное основание. Все, кто полагается на Него, будут
в полной безопасности». «Упасть на Камень и разбиться
— это значит перестать считать себя праведником и
прийти ко Христу со смирением ребенка, каясь в своих
преступлениях и веря в Его прощающую любовь. Так
мы верой и послушанием строим на Христе, как на
основании». ЖВ 599.
ЖВ 600: «Что же погубило иудеев?»
Я надеюсь, что вы все еще думаете о пророческих параллелях, читая
этот боговдохновенный ответ на этот самый важный вопрос:
ЖВ 600: «Люди сами восстали против Бога, и все, что
могло бы служить им ко спасению, обернулось им на
погибель. Все, что Бог предназначил им для жизни,
послужило им к смерти. Иудеи распяли Христа, и это
стало причиной разрушения Иерусалима. Кровь,
пролитая на Голгофе, погубила их как для этой, так и
для будущей жизни. Многочисленными примерами и
предостережениями Иисус показал, к чему приведет
отвержение Сына Божьего. С этими словами Он во все
времена обращался к тем, кто отвергал Его как
69
Искупителя. Все Его предостережения обращены к

таким людям. Оскверненный храм, непокорный сын,
вероломные виноградари, строители, пренебрегающие
камнем, отражены в жизни каждого грешника. И участь,
которая была уготована им, постигнет каждого, если он
не покается».
Друзья, чрезвычайно важно, чтобы мы поняли, что является
истинной церковью Божьей. В конце концов, из-за чего
разгорелась великая борьба? Кому вы собираетесь служить? Нам
нужно верить Божьему Слову, и не заменять Его мнением людей
или голосами комитетов. Не существует такого понятия, как
церковное демократическое постановление, чтобы быть принятым
в Царство Божье. Я гарантирую, основываясь на Слове Божьем, что,
когда мы все будем стоять перед Божьим судом, Он не уступит
авторитету комитета конференции.
Я признаю тот факт, что у отступивших адвентистских лидеров
и их последователей есть церковь. В книге Откровения говорится
как об истинной, так и о другой — ложной церкви, поэтому нам
было бы хорошо прочитать об этих церквях, об их опыте и
отношении друг с другом в последнее время.
Откровение 3:8-9,12: «знаю твои дела; вот, Я отворил
перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты
не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не
отрекся имени Моего. 9 Вот, Я сделаю, что из
сатанинского сборища, из тех, КОТОРЫЕ ГОВОРЯТ
О СЕБЕ, ЧТО ОНИ ИУДЕИ, НО НЕ СУТЬ
ТАКОВЫ, А ЛГУТ, — вот, Я сделаю то, что они придут
и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я
возлюбил тебя. 12 Побеждающего сделаю столпом в
храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на
нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового
Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя
Мое новое».
70
Все те адвентисты, которые верят в доктрину «новой теологии»; все

адвентисты, которые проповедуют и верят, что нам не нужно
побеждать грех, но мы можем продолжать грешить и все равно
попасть в Божье Царство, потому что «Иисус все понимает»; у всех
этих бедных обманутых душ есть церковь, но это сатанинское
сборище [на английском синагога сатаны].
Братья и сестры, не обманывайтесь! Иисус понимает, и это не
Он сбит с толку, а мы! Прочтите свою Библию, потому что в ней
ясно сказано:
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле
Моем». Откровение 3:21
Что нам нужно сделать, так это перестать любить грех и любить
Иисуса настолько, чтобы понять и поверить на основе
практического знания, что мы служим всезнающему, вселюбящему,
ВСЕМОГУЩЕМУ Богу, Который завершит работу освящения,
которую Он начал в КАЖДОЙ ЖЕЛАЮЩЕЙ ДУШЕ. Давайте
же мы, которые являемся несчастными грешниками, научимся
смирению нашего распятого Спасителя и познаем эти самые
драгоценные истины.
71
ГЛАВА 4
Главы 66 и 67
Ж елание веков, страница 601: «Священники и

старейшины молча выслушали
справедливые обличения Христа. Они не
могли опровергнуть Его обвинений, но еще больше
утвердились в своем намерении найти ошибку в Его
словах. С этой целью они послали к Нему своих
соглядатаев…»
Такое поведение мы наблюдаем и в наши дни. Этим священникам
и старейшинам не нужна была истина, они были озабочены только
тем, чтобы найти ошибку в Его словах. Мы видим, что они не
смогли опровергнуть Его обвинения, и что обвинения были
справедливы. В течение многих лет против духовенства наших дней
умножаются свидетельства, которые последние не могут и не будут
опровергать словами «так говорит Господь», чтобы не подвергнуть
себя еще большему разоблачению.
ЖВ 602: «Христос заявил: если они живут под защитой
римской власти, то должны оказывать этой власти
поддержку до тех пор, пока это не вступает в
противоречие с их долгом по отношению к Богу. Но
несмотря на то, что они должны смиренно подчиняться
государственным законам, в первую очередь всегда
нужно быть верными Небесному Отцу».
Причина, по которой мы направляем внимание читателей к этой
цитате, состоит в том, что сегодня есть люди, которые защищают и
оказывают поддержку таким нарушениям закона, как нежелание
получать свидетельство о браке или платить налоги. Они говорят,
что, когда вы получаете свидетельство о браке, ваши дети становятся
«продуктом» государства, поскольку именно оно «позволило» вам
жениться. Таким образом свидетельство о браке становится
72
Глава 4. Желание Веков — Главы 66 и 67
инструментом в руках государства, дающим ему возможность в

любое время претендовать на ваших детей.
Господь сказал, что мы должны повиноваться законам страны
до тех пор, пока они не вступают в противоречие с более высоким
долгом христианина. Под этим подразумевается совершение
морально правильных поступков, уклонение от зла, чему никак не
может соответствовать нежелание законно оформлять брак.
Конечно, лист бумаги не дает человеку основания для развода,
однако Иисус сказал, что, в случае его необходимости, мы должны
получать такие документы, следуя установленному порядку. Я
уверяю вас, если государство решит забрать у вас детей, оно сделает
это независимо от того, есть ли у вас свидетельство о браке или нет.
Есть люди, которые считают, что не должны платить налоги,
поскольку правительственные органы погрязли в коррупции. Я
признаю, что немногие из нас думают, что уплата налогов
государству дело справедливое и необходимое, и с радостью ее
совершают, однако дело не в этом, а в том, что Господь повелел нам
отдавать кесарю кесарево. И, возможно, мы еще столкнемся с тем,
как защитники идеи неуплаты налогов начнут отказываться ездить
по дорогам или пользоваться другими благами, поддерживаемыми
деньгами налогоплательщиков. К сожалению, для таких людей
времена скорби наступят раньше положенного срока, и таковы
наносят урон делу Божьему.
ЖВ 603: «Фарисеи строго придерживались преданий…
Но Христос сказал, что они, упразднив Закон Божий,
учили учениям и заповедям человеческим».
Вы заметили, что о фарисеях не было сказано, что они строго
придерживались Слова Божьего? В начале 1890-х гг., для изучения
и формирования официального заключения по вопросу
необходимости создания церковного руководства церкви
Адвентистов седьмого дня, была создана группа из десяти человек.
Джон Н. Лафборо был одним из участников комитета, единогласно
проголосовавшего за то, что адвентистская церковь НИКОГДА не
73
должна создавать ничего подобного. Вот какое, в некотором

смысле, пророческое заявление, он сделал:
«Первым шагом к отступничеству будет создание
исповедания веры, предписывающего нам во что
верить; вторым шагом – сделать это исповедание веры
критерием членства в церкви; третьим шагом –
испытывать им членов церкви; четвертым шагом –
объявлять еретиками всех, c ним несогласных; и пятым
шагом – подвергать этих несогласных гонениям» (Э.Г.
Уайт, Ранние годы, т. 1, стр. 453).
Мог ли кто-то лучше выразить то, что происходит сегодня? Одним
из серьезнейших обвинений, когда-либо высказанных Христом
конференции того времени, было обвинение в том, что они
устранили Божий закон, уча учениям и заповедям человеческим.
Другими словами, свели на нет свидетельство Духа Божьего.
«Сатана… постоянно навязывает ложь, чтобы увести
людей от истины. САМЫМ ПОСЛЕДНИМ ЕГО
ОБОЛЬЩЕНИЕМ будет попытка свести на нет
влияние свидетельства Духа Божьего. "Без откровения
свыше народ необуздан" (Притчи 29:18). Сатана будет
работать изобретательно и разнообразно, используя
различные средства, ДАБЫ ПОДОРВАТЬ ВЕРУ
БОЖЬЕГО ОСТАТКА В ИСТИННОЕ СВИДЕТЕЛЬ-
СТВО». Избранные вести, том 1, стр. 48.
В этом и заключалась истинная причина морального падения
древней адвентистской конференции две тысячи лет назад. Самым
последним обманом сатаны будет его попытка подорвать веру
БОЖЬЕГО ОСТАТКА в истинное свидетельство. Если вы не
видите, что мы уже живем во время исполнения этого пророчества,
то я умоляю вас встать на колени и воззвать к Богу о помощи. А
теперь, вместо того, чтобы рассказывать вам, в каком направлении,
на мой взгляд, движется конференция, позвольте мне задать вам
честный вопрос, на который я, в свою очередь, жду от вас честного
ответа: «Если Господь отверг древнюю адвентистскую
конференцию, которую Он основал, потому что они свели на нет
74
влияние свидетельства Духа Божьего, и сегодня обстоятельства

такие же, стали бы мы ожидать тех же результатов от Бога, который
никогда не изменяется, но вчера, сегодня и вовеки тот же?»
ЖВ 608: «В нем воплощен тот же самый принцип, что
и в Евангелии: закон указывает на долг человека и от-
крывает путь к осознанию своей вины. Человек должен
взирать на Христа, если желает получить прощение и
силу исполнять то, что предписывает закон».
Человек не может взирать на Божий закон и исполнять его предпи-
сания, невзирая на Сына Божьего. Причина наличия большого
количества проблем в структуре адвентистской церкви кроется в
самоправедности «книжников» и «фарисеев». Они отказываются
управлять церковной структурой силой Иисуса Христа. Пытаясь
установить свою собственную власть, они ставят себя выше Христа
и, подобно евреям в древности, потерпят неудачу.
ЖВ 610-611: «Он открыл им их истинное положение и
рассказал о возмездии, которое неизбежно последует за
содеянными ими злодеяниями. Таким образом, предо-
стережение было дано. Но Христу надлежало сделать
еще одно дело, еще одна цель была впереди. Интерес в
народе ко Христу и к тому, что Он совершал, постоянно
возрастал. Но чем сильнее привлекало людей Его уче-
ние, тем больше возникало недоумений. Они всегда
уважали священников и раввинов за их ум и кажущееся
благочестие. Во всех религиозных вопросах народ
полностью подчинялся их авторитету. И вот теперь все
увидели, что эти правители стремятся унизить Иисуса
— Учителя, добродетели Которого сияют еще ярче
после всех нападок. Мрачные лица священников и
старейшин выдавали их замешательство и смятение.
ЛЮДИ УДИВЛЯЛИСЬ, ЧТО ПРАВИТЕЛИ НЕ
ВЕРЯТ В ИИСУСА, ХОТЯ ЕГО УЧЕНИЕ БЫЛО
СТОЛЬ ПРОСТЫМ И ЯСНЫМ, и не знали, какой путь
избрать. С тревогой они наблюдали за действиями тех,
чьим советам всегда следовали».
75
Какое подходящее описание атмосферы, окружающей адвентизм

наших дней! Как я уже писал ранее, примерно четыре года назад, за
исключением горстки людей, мы с Кэти оставались одни. Однако
сейчас мы с радостью наблюдаем, как интерес людей к истине
Христа для настоящего времени неуклонно растет. Мы также
понимаем, что большое количество людей, исповедующих
адвентизм, находятся в «долине решений» и, похоже, пребывают в
сильном замешательстве. И мы знаем почему. Мы не ставим под
сомнение честность этих дорогих людей, а скорее думаем, что
приведенное выше утверждение раскрывает нам сегодня ту же
проблему, которая существовала и в древние времена. Люди
уважали пасторов и руководителей конференции за их ум и
внешнее благочестие. Во всех религиозных вопросах они всегда
безоговорочно подчинялись их авторитету, и в этом заключается
проблема. В первое время и у Иисуса были такие проблемы с Его
собственными учениками.
Сегодня руководители конференции много говорят о
необходимости оказывать «должное уважение законной церковной
власти», и что те из нас, кто, бросает им вызов, не проявляет тем
самым должного уважения к их авторитету. Конечно, мы хотим
делать все как положено и в соответствии с принципами,
заложенными Господом. Иисус проявлял должное уважение, когда
и где это было необходимо; с другой стороны, Его не пугали люди,
которые пытались манипулировать другими людьми, заставляя их
делать то, что бесчестило Его Отца. Давайте рассмотрим пример из
Слова Божьего, чтобы наглядно показать, как Иисус, находясь в
такой же атмосфере, в какой пребывает современный адвентизм,
справился с конкретной проблемой, а также увидим, что в первое
время даже ученики не понимали, как правильно справляться с
подобными проблемами или в чем заключаются определенные
принципы.
Матфея 15:1-16: «Тогда приходят к Иисусу Иерусалим-
ские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики
Твои преступают предание старцев? ибо не умывают
рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: за-
чем и вы преступаете заповедь Божию ради предания
76
вашего? Ибо Бог заповедал: "почитай отца и мать"; и:

"злословящий отца или мать смертью да умрёт". А вы
говорите: если кто скажет отцу или матери: "дар Богу то,
чем бы ты от меня пользовался", тот может и не почтить
отца своего или мать свою; таким образом вы устранили
заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо
пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко
Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком,
сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут
Меня, уча учениям, заповедям человеческим. И, призвав
народ, сказал им: слушайте и разумейте! Не то, что вхо-
дит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из
уст, оскверняет человека. Тогда ученики Его, приступив,
сказали Ему: знаешь ли, ЧТО ФАРИСЕИ, УСЛЫШАВ
СЛОВО СИЕ, СОБЛАЗНИЛИСЬ? Он же сказал в
ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный
насадил, искоренится; ОСТАВЬТЕ ИХ: ОНИ — СЛЕ-
ПЫЕ ВОЖДИ СЛЕПЫХ; А ЕСЛИ СЛЕПОЙ ВЕДЁТ
СЛЕПОГО, ТО ОБА УПАДУТ В ЯМУ. Пётр же, отве-
чая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал:
НЕУЖЕЛИ И ВЫ ЕЩЁ НЕ РАЗУМЕЕТЕ?»
Прежде всего, нам, возможно, было бы полезно вспомнить, что
Иисус был Тем, кто установил эту религиозную систему, к которой
Он, безусловно, испытывал уважение. Осуждая разложившееся ру-
ководство церкви Своего времени, Иисус, по сути, проявил неува-
жение не к древнему адвентистскому движению, а к отступничеству,
которое они поддерживали и насаждали. Он проявил неуважение к
методам их руководства, и ненависть к тому, что это делало с
людьми. Наш Господь Иисус Христос и Его Отец не любят, не
одобряют и не уважают обман и, конечно же, не поддерживают тех,
кто претендует на роль лидеров в системе, практикующей обман-
ные действия. Наш Небесный Отец представляет собой прямо про-
тивоположное — честность и прямоту. Пожалуйста, обратите также
внимание на то, что, хотя прихожане (включая учеников) считали
всех руководителей конференции людьми Божьими, Иисус прямо
заявил, что это не так.
77
«Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный

насадил, искоренится».
Другими словами, Иисус сказал Своим ученикам, что, хотя их,
возможно, и учили, что, становясь лидером конференции, человек
автоматически становится избранный Богом, в действительности
это не так. Именно в осознании и принятии этой истины мы так
отчаянно нуждаемся. Слова руководителей конференции или
комитета конференции о том, что они заслуживают к себе
уважения, поскольку являются Божьими избранниками, ничего не
значат, если только вы в это не верите! И суть вопроса заключается
в следующем: КАК руководители руководят и КУДА они нас ведут?
А не просто: «я сказал вам, что меня избрали, и все! Поэтому молчи
и следуй за мной, иначе вышвырну тебя из синагоги!»
Эти работники конференции пришли к Иисусу и спросили
Его, почему Его ученики не следуют «Церковному руководству».
Иисус спросил их в ответ о том, о чем многие спрашивают
церковных лидеров наших дней: «Почему вы устранили заповедь
Божью преданием вашим?»
Заповеди, которые установил Бог, справедливы и хороши.
Руководители же конференции в своем стремлении
контролировать умы людей и овладеть властью, принадлежащей
одному Богу, разработали свои принципы вероисповедания. В
действительности же, эта власть, по мере ее развития, фактически
удерживала людей от истинного познания Бога! Иисус не только не
одобрял и не уважал ее, но и подвергал открытым нападкам и
порицаниям! Иисус правильно понимал, что «Руководители
церкви» стояли на пути спасения людей. Они активно удерживали
паству от практических знаний, которые позволили бы им войти в
Царство Божье (мы докажем это позже). В этом и заключено
значение девятого стиха
«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям
человеческим».
Народ и даже ученики Иисуса пребывали в замешательстве.
Сомневаясь в Нем, они порывались спросить Его (самого Бога!):
«Знаешь ли, что делаешь?» Когда они указали Ему на то, что Он
78
только что соблазнил (в переводе короля Иакова «оскорбил»)

руководителей конференции, то Он признал Свое неуважение к
«законной церковной власти», как того люди ожидают сегодня,
немедленно извинился? Верно? Нет! Если бы Он это сделал, то Он
совершил бы дела дьявола, а не Своего Отца! Он сказал Своим
ученикам, что, если они надеются найти дорогу в Царство небесное,
они должны ДЕРЖАТЬСЯ ПОДАЛЬШЕ ОТ «РУКОВОДСТВА».
Это не Иисус неправильно понимал работу, а те, кто доверял
коррумпированному духовенству. Иисусу было чрезвычайно
трудно убедить в этом людей (даже Своих учеников), поскольку они
были наполнены беспочвенной (слепой) верой в тех, кто
претендовал на роль руководителей того времени.
Я молюсь о том, чтобы вы разглядели очевидные параллели,
существующие между происходившем тогда и происходящем
сейчас. Если вам удалось это сделать, то вы на пути к познанию
того, чего не понимали ученики Иисуса, и в чем Он хотел их
убедить. На самом деле, в дальнейшем мы увидим, что до тех пор,
пока эти люди не приняли эту истину, они не могли быть
достаточно эффективными в приведении других ко спасению.
Надеюсь, вы начинаете понимать, что замешательство, в котором
пребывал народ и ученики Христа, и причины его возникновения
те же, что и в наши дни. И сегодня, как и тогда, для всех нас
жизненно важно понимать эту истину. Вот почему Иисус открыл (и
открывает) сейчас вам эту истину. Дорогие Брат и Сестра, мы идем
по тому же пути, по которому шли ученики Христа, и это путь Его
руководства и водительства. Это дорога, которая ведет к стопам
Того, кто прошел этот путь до нас. Я надеюсь, что вы будете
доверять Ему, как и Его ученики, и что последуете за Ним. Путь
Креста ведет нас домой, и я уверен, что по мере того, как мы будем
идти по этому пути, у Господа будет народ, который поймет Его и
последует за Ним, куда бы Он ни пошел.
ЖВ 611-612: «Своими притчами Христос хотел
предостеречь старейшин и наставить народ, желающий
приобщиться к Его учению. Но нужно было говорить
еще яснее. Люди стали рабами традиций и слепо ве-
рили священникам. ЭТИ ЦЕПИ РАБСТВА ХРИСТОС
79
ДОЛЖЕН БЫЛ СОКРУШИТЬ. НУЖНО БЫЛО

ЕЩЕ ПОЛНЕЕ РАЗОБЛАЧАТЬ СВЯЩЕННИКОВ,
ПРАВИТЕЛЕЙ И ФАРИСЕЕВ».
Иногда автору трудно не выделить весь абзац заглавными буквами.
Я должен признать, что это один из тех случаев. Эти несколько слов
наполнены информацией, которая продвинет нас далеко по пути
понимания, если мы пожелаем узнать, почему они были оставлены
для нас.
Многие заявляют, что они хотят быть «похожими на Иисуса» и
«делать то, что делал Он». Действительно ли мы понимаем смысл
этих слов, когда делаем подобные заявления, или это просто
иллюзорное стремление достичь идеала? Мы просто пытаемся
произвести впечатление на других этими заявлениями, или, может
быть, не понимаем, каким на самом деле был Иисус? Похоже, что
последнее утверждение подходит больше. Нас учили, что Иисус —
это всепоглощающая «любовь и объятия». Эта звучит прекрасно, но
может стать смертельным обманом, если мы не будем бодрствовать.
Будучи представителями поколения, живущего под девизом «если
это приятно делать, то делай», мы не хотим иметь ничего общего с
дисциплиной, потому что это вызывает в нас отрицательные
эмоции. Те же самые чувства господствуют и в «церкви». Те же из
нас, кто хочет в действительности увидеть то, к чему это привело,
слишком хорошо понимают, почему наше общество переживает
столько проблем, и почему эта политика двойных стандартов
работает только во зло. К сожалению, та же проблема в
значительной степени существует среди тех, кто называет себя
«церковью».
Когда Иисус был на земле, Он, как было сказано выше,
совершал работу по двум направлениям. Это вдохновенное
высказывание принадлежит не мне:
«Своими притчами Христос хотел ПРЕДОСТЕРЕЧЬ
СТАРЕЙШИН и наставить народ, ЖЕЛАЮЩИЙ
ПРИОБЩИТЬСЯ К ЕГО УЧЕНИЮ».
80
Это именно то, что делали многие служители на самообеспечении

в течение последних нескольких лет. Иисус понимал, что Он
пришел в так называемую церковь, в которой:
«Из-за их ПОЧТЕНИЯ К ТРАДИЦИИ и СЛЕПОЙ
ВЕРЫ В ПОРОЧНОЕ ДУХОВЕСТВО ЛЮДИ БЫЛИ
ПОРАБОЩЕНЫ».
Вы видите, Иисус занимался спасением людей, а не игрой в
политику. То, что Он пришел в церковь Адвентистов седьмого дня,
не означало, что Он должен был спрашивать разрешение на
выполнение этой работы. Это не означало, что Он должен был
кланяться этим руководителям конференции, когда они входили в
комнату. Это не означало, что перед тем, как продолжить работу,
порученную Ему Отцом, Он должен был выслушивать их
извращенное мнение. Это не означало, что Он должен был любой
ценой стремиться к единству с церковью. Это не означало, что Он
должен был променять небесные принципы на земную власть. Это
не означало, что авторитет «установленной законным образом
церковной власти» выше авторитета Его Отца. Но Он пришел к
людям, которые возложили свою веру не на Святого Бога, а на
развращенных людей, и сегодня, мой друг, мы сталкиваемся с
подобной дилеммой.
Когда Христос появился на земной сцене, и очень стыдно
признавать этот факт, Он должен был спасать людей ОТ
конференции, а не В конференции! Была ли это Его вина? Был ли
Он виноват во всех неприятностях, которые принесла Его весть о
реформе? Был ли Он возмутителем спокойствия? Вы знаете ответы
на все эти вопросы. Готовы ли вы так же честно ответить на
подобные вопросы, возникающие перед современной церковью? Я
уверен, что от этого зависит ваше вечное спасение!
Если Христос собирался спасти Свой народ, если Иисус
собирался привести людей к всестороннему и гармоничному
познанию Своего Отца, если Он собирался наставлять тех, кто
хотел учиться, но был порабощен порочным духовенством своей
слепой преданностью, что Он должен был делать? В книге
«Желание веков» написано:
81
«ЭТИ ЦЕПИ РАБСТВА ХРИСТОС ДОЛЖЕН БЫЛ

СОКРУШИТЬ».
Для того, чтобы Иисус смог дать людям реальную возможность
получить знания о спасении, Он должен был разорвать цепи
рабства, которыми порочное духовенство их сковало. Дух
Пророчества может многое рассказать о царской власти, с которой
и у сестры Уайт были определенные проблемы. Сейчас мы не будем
на этом останавливаться, но я бы посоветовал вам заняться этим
интересным исследованием.
Иисусу не нравилось пребывать в таком затруднительном
положении. Он так сильно любил людей, что знал, что должен
разжать этот железный кулак, в котором служители конференции
держали прихожан. Чтобы у людей появилась возможность
услышать, что есть истина, Он должен был разрушить доверие
народа к людям, которые уводили его от Бога, а не наоборот, как
они утверждали. Но каким образом можно было разорвать эти
прочные цепи?
«НУЖНО БЫЛО ЕЩЕ ПОЛНЕЕ РАЗОБЛАЧАТЬ
ХАРАКТЕР СВЯЩЕННИКОВ, ПРАВИТЕЛЕЙ И
ФАРИСЕЕВ». [Дословный перевод.]
Вы по-прежнему уверены, что хотите быть похожими на Иисуса?
Многие говорили и продолжают говорить, что «выступать против
руководства церкви», значит совершать дела дьявола, но, если это
правда, значит Иисус открыто совершал дела дьявола. Проблема
состоит не в том, что делал Христос, а скорее в тех же
предрассудках, с которыми Ему пришлось иметь дело. Это все
равно что пытаться убедить кого-то, кто является алкоголиком
(который отрицает это), что у него проблемы с алкоголем.
Проблема поддается отрицанию и, в свою очередь, неверному
пониманию, и, в свою очередь, трудностям в достижении
успешного разворота в мышлении. Мы должны быть осторожны в
том, как мы относимся к руководителям церкви. Однако нам лучше
убедиться, что мы понимаем, кто они такие и что такое церковь.
Тем не менее Христос оставался тверд в Своем решении и
выполнил эту неприятную обязанность, хотя в то время вряд ли кто-
82
нибудь понимал, поддерживал или соглашался с тем, что Он делал.

Я так рад, что Иисус сделал то, что Он должен был сделать, а вы?
Если бы Он обращал внимание на мнение большинства, нас с вами
даже не было бы здесь, не говоря уже о нашей возможности обрести
жизнь вечную. Мы должны научиться тому, чему не просто
научиться, и разучиться кое-чему из того, чему нас учили. Мы
должны понять то, что было так трудно понять ученикам. Служение
Христа заключается в том, чтобы дать людям свободу жить для Его
Отца и только для Него. Служение Иисуса заключается в том, чтобы
показать людям, что они должны следовать не за человеком, а за
Богом и поклоняться только Ему. Пока вожди Божьего народа,
которых возвысил Христос, показывали людям эти истины, все
было так, как и должно было быть. Но когда священство становится
коррумпированным и ведет тех, за кого умер Христос, к тому, кто
убил Его, у Иисуса не остается ничего другого, как разоблачить
отступничество и разорвать сковавшие людей цепи.
Эти руководители были готовы пожертвовать Христом, Самим
Богом, чтобы спасти драгоценный авторитет конференции. Они
сказали, что лучше пожертвовать одним человеком (имея в виду
Иисуса), чтобы спасти народ (имея в виду конференцию), сказали,
что готовы пожертвовать правдой, чтобы сохранить свое
положение. У Иисуса не было другого выбора, кроме как разорвать
цепи рабства. Нужно было еще полнее разоблачить истинную
сущность пасторов, президентов конференций и руководителей
Генеральной конференции. Если у вас остались какие-то сомнения
относительно прочитанного, то давайте посмотрим на восьмую
главу книги пророка Иезекииля:
Иезекииль 8: 6-9: «И сказал Он мне: сын человеческий!
видишь ли ты, что они делают? великие мерзости, какие
делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от
святилища Моего? но обратись, и ты увидишь ещё
большие мерзости. И привёл меня ко входу во двор, и я
взглянул, и вот, в стене скважина. И сказал мне: сын
человеческий! прокопай стену; и я прокопал стену, и вот
какая-то дверь. И сказал мне: войди и посмотри на
отвратительные мерзости, какие они делают здесь».
83
Я мог бы написать небольшую книгу только на эту тему. Она полна

сокровищ для современного читателя, и я надеюсь, что вы найдете
время, чтобы изучить ее. В нашей собственной литературе
написано, что суд Божий начнется с движения Адвентистов
седьмого дня, и по направлению сверху вниз, то есть, начиная с тех,
кто претендует на роль руководителей, и спускаясь вниз по
служебной лестнице.
Люди, мы живем в дни исполнения 8 главы книги Иезекииля!
Мы должны понять, что Бог нелицеприятен. Это не значит, что Он
не уважает или не любит людей. Это просто означает, что Он судит
справедливо и не делает исключений из вечных принципов,
которые Сам же изложил. Если правила или принципы могут быть
изменены, то они несовершенны, а это невозможно, потому что Бог
совершенен.
Бог не собирается впускать Брата А в Свое Царство, потому что
любит его больше, и закрывать Свое Царство от Брата Б, потому
что общественное мнение считает его «трудным». Верно и
обратное. Отец не собирается держать ИСТИННОГО служителя
Евангелия за воротами рая только потому, что общественное
мнение «голосует» за то, чтобы поставить его на замечание или
исключить его из церкви, и впустить в Небесный град отступившего
от истины руководителя церкви только потому, что за него голосует
большая часть церкви.
Когда мы предстанем пред Божьим судом, Бог не станет
советоваться с комитетом конференции или редакторами «Ревью»,
кого из нас впустить в Свое Царство, а кого нет. Возможно, это вас
удивит, но на небеса попадут только те, кто следует за Иисусом.
И не имеет значения, какой пост мы занимали и как долго это имело
место. Требования для входа в Царство небесное одинаковы для
каждого отдельно взятого человека с той только разницей, что, если
вы выбрали для себя высокое звание христианина и претендуете на
роль руководителя, но НЕ ВЕДЕТЕ ДРУГИХ К ИИСУСУ, вы
отягощаете свою вину!
Когда Иисус жил на земле, Он совершил работу, описанную в
8 гл. пророка Иезекииля, и прямо сейчас, в последний раз
совершается та же работа. Я настоятельно рекомендую вам
84
взглянуть на следующее событие, которое должно произойти, и о

котором говорится в девятой главе книги пророка Иезекииля. Нам
говорят, что это будет исполнено буквально.
«Опубликованные рукописи», том 18, стр. 236:
«Изучайте девятую главу книги пророка Иезекииля. Эти
слова будут ИСПОЛНЕНЫ БУКВАЛЬНО; но время
идет, а люди спят. Они отказываются смирять свои
души и обратиться. Недолго еще Господь будет терпеть
людей, которым открыты такие великие и важные
истины, но которые отказываются жить соответственно
открытому им свету. Время коротко. Бог призывает нас.
Прислушаешься ли ты к Нему? Примешь ли ты Его
весть? Обратишься ли, пока не стало слишком поздно?
Скоро, очень скоро каждое дело будет решено для
вечности».
«Материалы 1888 года» стр. 1303: «Господь читает
сердца как открытую книгу. Люди, не имеющие связи с
Богом, совершили много поступков, следуя
изобретательности своих собственных злых сердец.
Господь говорит о них: "Они оборотились ко Мне
спиною, а не лицем; и когда Я учил их, с раннего утра
учил, они не хотели принять наставления". Мы
находимся среди опасностей последних дней, скоро
наступит время, когда исполнится пророчество из 9
главы книги пророка Иезекииля; это пророчество
следует тщательно изучить, ибо ОНО БУДЕТ
ИСПОЛНЕНО ДО ПОСЛЕДНЕЙ БУКВЫ».
Единственный способ, который позволил бы людям свободно
следовать за Отцом, — это разорвать цепи рабства. Единственный
способ, которым Иисус мог разорвать эти цепи, — это показать
истинную сущность руководителей церкви, отступивших от
истины. Эта работа продолжается даже сейчас, когда вы читаете эту
книгу. Пожалуйста, попросите Того, кто ведет Своих учеников по
пути жизни, направить вас прямо сейчас на тот же путь, и, если вы
Ему позволите, Он обязательно это сделает.
85
ЖВ 612: «"На Моисеевом седалище, — сказал Он, —

сели книжники и фарисеи. Итак все, что они велят вам
соблюдать, то соблюдайте и делайте; по делам же их не
поступайте, ибо они говорят, и не делают". Книжники
и фарисеи утверждали, что обладают Божественной
властью, как и Моисей. Они считали себя его
преемниками в истолковании закона и были судьями
народа, а поэтому требовали к себе величайшего
почтения. Иисус повелел слушавшим Его выполнять
все то, чему учили раввины в соответствии с законом,
но не так, как сами раввины, ибо они не делали то, чему
учили. Их учения во многом противоречили Писанию.
Иисус сказал: "Связывают бремена тяжелые и неудобо-
носимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят
и перстом двинуть их". ФАРИСЕИ ВВЕЛИ МНОЖЕ-
СТВО ПРЕДПИСАНИЙ, ОСНОВАННЫХ НА
ПРЕДАНИИ И ВСЯЧЕСКИ ОГРАНИЧИВАВШИХ
ЛИЧНУЮ СВОБОДУ. Некоторые части закона они
связывали с обязательным выполнением обрядов,
которыми сами втайне пренебрегали и от исполнения
которых, когда им это было выгодно, фактически
уклонялись».
Как Иисус ясно сказал выше, мы должны соблюдать и делать все,
что велят нам наши руководители только в том случае, если это
соответствует закону и требованиям Отца. При этом следовать их
примеру мы не должны. Почему? Потому что они не следовали
истине или закону Божьему. Они не следовали даже своему
собственному учению, когда оно не отвечало их цели.
Современным примером для этого высказывания может
послужить поразительный личный опыт, произошедший со мной
примерно 12 лет назад. Я был в эпицентре обсуждения ситуации,
связанной с нарушением субботы, когда в день Господень
несколько друзей собирали деньги для регистрации в лагере,
который мы посещали. Мой аргумент состоял в том, что бизнес
следует вести в любой другой день, кроме субботы, полагая, что
заповедь о субботе настолько ясна, что мои слова должны быть
86
приняты по умолчанию. К моему крайнему удивлению, в

дискуссию со мной вступил приглашенный спикер из
Калифорнийской конференции вместе с другим руководителем с
Восточного побережья и устроил мне разнос! Они сообщили мне,
что для выполнения «Божьей работы» многим адвентистским
лидерам приходится, в том числе и в субботу, много путешествовать
по миру и на самолетах, и на такси, и покупать еду в ресторанах.
Будучи на тот момент времени литературным евангелистом, и к их
большому неудовольствию, я ответил им, что истинный
руководитель адвентистской церкви поступает так только в случае
крайней необходимости. Я спросил их, слышали ли они когда-
нибудь о том, что в субботу можно взять с собой легкий обед или
просто подержать пост? Должен сказать вам, что я был оскорблен
этими горе-руководителями, считающими себя знаменосцами
церкви Адвентистов седьмого дня. Вместе с тем я лучше понял,
почему среди рядовых членов церкви так много проблем с
духовными стандартами.
Наряду с этим такие руководители ведут людей к снижению
чистых, возвышенных стандартов Иисуса, они предписывают
множество правил, основанных на традиции, и необоснованно
ограничивают личную свободу.
Сколько раз вам или кому-то из ваших знакомых приходилось
просить разрешения у пастора или руководителей конференции,
прежде чем выполнить какую-то работу, которую Господь положил
вам на сердце? Более того, кто из вас сталкивался (или знает того,
кто сталкивался) с тем, что эти же «руководители» говорили вам, что
вы не можете делать эту работу! Приведенная выше цитата также
громко и ясно говорит о «церковном руководстве». Я знаю молодого
человека, который недавно был исключен из церкви, и пастор
попросил использовать церковное руководство, чтобы изложить
свою точку зрения. Этот молодой человек взял Библию и
попытался передать ее пастору, сказав ему, что ЭТО церковное
руководство. Пастор отказался ее взять! На моем же собственном
судебном процессе руководители конференции выбросили
«церковное руководство», поскольку оно не служило их цели,
поступив в точности так, как сказал Дух Пророчества. Идем дальше.
87
ЖВ 613: «"Когда людей приглашали на пир, гости

размещались в соответствии с занимаемым
положением, и те, которым отводились самые почетные
места, пользовались всеобщим вниманием и особым
уважением. Фарисеи всегда стремились занять именно
такие места. И как раз за это Иисус укорил их". Он также
обличил их в тщеславии, проявлявшемся в желании
называться раввинами и учителями. Подобное звание,
говорил Спаситель, принадлежит не людям, а Христу.
Священники, книжники и правители, истолкователи и
исполнители закона были братьями и детьми одного
Отца. Иисус внушал людям, что они не должны
воздавать человеку почестей и позволять кому-либо
управлять своей совестью и верой. Если бы Христос
был сегодня на земле и Его окружали те, кого называют
"Ваше Преподобие", "Ваше Высокопреосвященство",
то разве Он не повторил бы слова: "И не называйтесь
наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос"?»
Этот вопрос всегда меня беспокоил, и сейчас самое подходящее
время, чтобы поделиться с вами моими размышлениями. Я не
собираюсь уделять этому много внимания, но настоятельно прошу
вас следовать за моими мыслями в молитвенном духе. Помимо
этого, я хочу показать вам, что сегодня мы наблюдаем большое
количество параллелей, существующих между нашим временем и
временем Иисуса Христа. И я хотел бы выразить свою
озабоченность в форме вопроса.
Как может пастор церкви Адвентистов седьмого дня получить
звание магистра или доктора богословия? [Прим. переводчика:
один из вариантов перевода степени магистра богословия –
господин Божества.] Если присвоение таких титулов любому
человеку на земле сегодня не находится в опасной близости к
открытому богохульству и прямому нарушению высказанного
Иисусом повеления относительно этого вопроса, тогда я не знаю,
что это такое. Я первым признаю, что не посещал «раввинские»
школы, но могу прочитать на простом английском языке во
88
Вдохновенном Слове Божьем, что ТОЛЬКО БОГ может

претендовать на звание Магистра Богословия!
Теперь мы перейдем к весьма показательной цитате. Этот
древний опыт преподносит современному человеку бесценный
урок. Он предназначен для всех сторонников «новой теологии» и
их пасторов. Те из вас, кто хочет стать свободным, действительно
могут знать и понимать то, что Господь пытается сказать нам в
следующих словах:
ЖВ 614: «Извращая Писания, священники и законники
ослепляли умы тех, КТО МОГ БЫ ПОЗНАТЬ
ЦАРСТВО ХРИСТА И ТУ ВНУТРЕННЮЮ БОЖЕ-
СТВЕННУЮ ЖИЗНЬ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ
ГЛАВНЫМ УСЛОВИЕМ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ
ИСТИННОЙ СВЯТОСТИ». [Дословный перевод.]
Дорогой друг, о чем говорит нам Иисус в этом утверждении? Мне
кажется, что Он говорит о том, что эти отступившие от истины
руководители извращают Священное Писание таким образом,
чтобы не только вводить людей в заблуждение, но и фактически
УДЕРЖИВАТЬ ИХ ОТ ПРИОБРЕТЕНИЯ ЗНАНИЙ,
КОТОРЫЕ ИНАЧЕ ПРИВЕЛИ БЫ ИХ К ПРАКТИЧЕСКОЙ
ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ, НЕОБХОДИМОЙ ДЛЯ ИСТИН-
НОЙ СВЯТОСТИ. Вы со мной согласны? Если нет, тогда, о чем
тогда говорит нам Иисус?
Приводят ли отступившие руководители людей к пониманию
того, что греху, даже одному, нет оправдания?! Показывают ли они,
что:
«Бог шаг за шагом ведет Свой народ. Жизнь
христианина — это постоянная битва, марш-бросок.
Мы не можем позволить себе отдохнуть и расслабиться,
потому что только благодаря постоянным, непрерыв-
ным усилиям мы сможем одержать победу над
искушениями сатаны. Как народ мы радуемся правоте и
силе истины. Исчерпывающее и ясное библейское сви-
детельство убеждает нас в том, что наши взгляды верны.
Но нам так не хватает библейского смирения, терпения,
89
веры, любви, самоотречения, бодрствования и

жертвенного духа. Нам надо развивать у себя
библейскую святость. Грех превозмогает в народе
Божьем. Ясная весть обличения к лаодикийцам не
принимается. Многие братья и сестры продолжают
сомневаться и творить свои излюбленные грехи, и в то
же время они настолько обмануты, что ни в чем не
чувствуют нужды и прямо заявляют об этом. Им
кажется, что обличительное свидетельство Духа
Божьего неуместно применительно к ним или что оно
их не касается. Таковые крайне нуждаются в благодати
Божьей и духовной проницательности, чтобы увидеть у
себя недостаток духовных познаний. У них нет почти
ничего, что нужно для совершенствования христиан-
ского характера. У них нет практического знания
библейской истины, а ведь именно оно приводит к
смирению в жизни и к подчинению своей воли воле
Христа. Эти братья и сестры не живут в послушании
всем Божьим требованиям». Свидетельства для церкви,
том 3, стр. 253.
Это так же серьезно, как ваш следующий вдох! На самом деле, это
еще важнее! Иисус повелел Своим ученикам бежать от пасторов
«нового богословия» Его времени. Он сказал им, что эти
руководители ведут их по пути смерти, а не по пути жизни. Надо
признать, что им потребовалось некоторое время, прежде чем они
прислушались к Его словам, но они прислушались и были спасены!
А слышим ли мы Его сегодня? Готовы ли мы исполнять обеты,
данные нами при крещении, даже если эта готовность поведет нас
в том же направлении, что и учеников? Я молюсь, чтобы это было
действительно так, иначе мы окажемся в месте, в котором
предпочли бы не находиться. Лучше быть одному на небесах, чем
быть в единстве с толпой и в озере огненном!
ЖВ 614: «Фарисеи имели огромное влияние на народ и
пользовались этим для достижения личных целей. Они
входили в доверие к благочестивым вдовам, а затем
90
внушали им, что их долг — посвятить все свое

имущество храму. Получив деньги, коварные фарисеи
использовали их для своей выгоды и долго молились на
людях, выставляя напоказ свое благочестие. Христос
заявил, что за такое лицемерие "они примут тем
большее осуждение". Этот же самый упрек относится и
к тем нашим современникам, которые выставляют
напоказ свое благочестие. Их жизнь полна лицемерия и
корыстолюбия, но они скрывают это под маской
внешней чистоты, и какое-то время обманывают своих
ближних. Но они не могут обмануть Бога».
Послушайте, вы, «благочестивые вдовы», и все остальные из нас,
кому нужно усвоить этот урок. Я слышал несколько действительно
ужасных историй о том, что как только конференция получает чей-
то доверительный счет или собственность, то доверители
прилагают немало усилий, чтобы вернуть их, и не всегда успешно.
Мы наблюдаем ту же картину с участием поместных церквей, когда
совершается великий грех в передаче свидетельства о регистрации
права собственности конференции в качестве доверенного лица.
Сейчас мы свидетельствуем о закрытии некоторых из этих церквей
на глазах у тех, кто заплатил за них и построил их! И кто выполняет
эту постыдную работу по запиранию этих церквей на висячие замки
против воли их законных владельцев? Попечители!
Позвольте дать вам несколько бесплатных советов. Если люди
в вашей церкви не передали документ о передаче права
собственности попечителям, НЕ ДЕЛАЙТЕ ЭТОГО! Если вы
собираетесь построить церковь, убедитесь, что у вас нет намерения
ее отдавать. Если вы позволите попечителю присматривать за
вашей собственностью, они могут ее отобрать! Разве не об этом в
точности говорится в притче о злых виноградарях? Бог передал
виноградник в руки «попечителя», и когда Он послал Своего Сына
заявить на него права, они убили Его и украли собственность! Вам
не кажется, что нам давно пора обратить на это внимание? Если вы
так не думаете, то вы ЗАПЛАТИТЕ за это!
91
ЖВ 616: «Спаситель продолжал обличать книжников и

фарисеев: "Горе вам, вожди слепые, которые говорите:
если кто поклянется храмом, то ничего; а если кто
поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и сле-
пые! что больше: золото, или храм, освящающий зо-
лото? Также: если кто поклянется жертвенником, то ни-
чего; если же кто поклянется даром, который на нем, то
повинен. Безумные и слепые! что больше: дар или жерт-
венник, освящающий дар? " Священники истолковы-
вали Божьи предписания в соответствии со своими
ложными, ограниченными взглядами. Они осмелива-
лись сравнивать различные грехи, считая одни —
легкими, а другие, казалось бы, влекущие за собой менее
тяжкие последствия, — непростительными. За деньги
они освобождали людей от обетов, а за крупные суммы
готовы были не заметить и тягчайших преступлений. И
в то же самое время эти священники и правители строго
осуждали незначительные прегрешения».
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете
десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее
в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и
того не оставлять". Этими словами Христос осуждает
злоупотребление священными обязанностями, вовсе не
устраняя самих этих обязанностей. Десятина была
заповедана Богом и соблюдалась с древнейших времен.
Авраам, отец верующих, давал десятину от всего своего
имущества. Иудейские правители признавали обязан-
ность приносить десятину, и это было правильно; НО
ОНИ ЛИШАЛИ ЛЮДЕЙ ВОЗМОЖНОСТИ ПО-
СТУПАТЬ В ЭТОМ ВОПРОСЕ СОГЛАСНО СВОИМ
УБЕЖДЕНИЯМ. Произвольные установления учре-
ждались по всякому поводу. Эти предписания стали
настолько сложными и запутанными, что выполнить их
было невозможно. Человек попросту не знал, выпол-
няет он все обязанности или нет. Закон, данный Богом,
был справедлив и разумен. Но священники и раввины
превратили его в изнурительное бремя».
92
В брошюре о десятине мы поделились тремя письмами, которые

ясно показывают, что деньги, особенно десятина, не являются
критерием братства или членства в Адвентистской церкви. Но разве
возвращение десятины не становится критерием церковной
принадлежности? Все эти письма были написаны с марта по май
1986 года. Письма пришли (как ни странно) от президента
конференции штата Орегон, президента Северо-Западной штаб-
квартиры АСД и очень известного руководителя Генеральной
конференции. По вашей просьбе мы вышлем их вам.
В этой финансовой проблеме и манипулировании людьми с
помощью этого средства нет ничего нового. В книге «Желание
веков» ясно написано, что 2000 лет назад отступившие от истины
руководители времен Христа тоже использовали Божьи средства
для манипулирования людьми. Они подвергали цензуре и изгоняли
из синагоги тех, кто не хотел их поддерживать, и делали деньги
критерием членства.
Многие адвентистские пасторы широко используют 3 главу книги
Малахии, чтобы поддержать свою точку зрения, в частности,
используя стихи 8 и 10:
«Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы
обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы
Тебя?". Десятиною и приношениями… Принесите все
десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была
пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь
Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и
не изолью ли на вас благословения до избытка?».
Когда дело касается денег, руководители церкви должны
предоставлять людям свободу в соответствии с библейскими
стандартами отстаивать и проповедовать истину. Они должны
предоставить людям возможность поступать в этом вопросе
согласно своим убеждениям. Они не должны устанавливать
произвольные правила, а затем использовать деньги в качестве
оружия против определенных групп, как мы видим, происходит в
адвентистской структуре. Если руководители действительно
обеспокоены вопросом десятины на правильных основаниях,
93
почему они наказывают только тех, кто предпочитает не отдавать

десятину лично им? Почему они не наказывают большинство
людей, которые на самом деле обкрадывают Бога и вообще не
платят десятину? Тот факт, что руководители конференции
избирают одну группу для нападок, свидетельствует не только об их
предвзятом мнении, но и об отсутствии последовательности и их
корыстных целях.
Мы считаем, что люди должны предоставить другим свободу в
решении этого вопроса, и просто направлять их по верному пути.
Принцип уплаты десятины является правильным, и им следует
делиться с людьми. Но сколько вы слышали проповеди о том, что
Господь упрекал руководство за неправильное обращение с Его
деньгами в 3 главе книги пророка Малахии?! Обличения и
обещания Малахии явно адресованы как руководству, так и народу.
Прочтите вторую главу, и вы увидите, с кем говорит Господь и о
ком Он говорит.
Кроме того, посмотрите на стих 3 главы 3:
«И сядет переплавлять и очищать серебро, и
ОЧИСТИТ СЫНОВ ЛЕВИЯ И ПЕРЕПЛАВИТ ИХ,
как золото и как серебро, чтобы приносили жертву
Господу в правде».
Почему Господь говорит в книге пророка Малахии, что Он должен
очистить этих пасторов? Потому что они не были чистыми.
Конечно, члены церкви тоже не были чисты, и за это они должны
были нести личную ответственность, однако в значительной
степени это зависело от руководителей, потому что:
«Церковь редко поднимается выше своих служителей в
духовном отношении. Нам нужны обращенные
служители и члены церкви. Пастыри, наблюдающие за
душами и понимающие, что должны будут дать отчет
перед Богом, поведут стадо путями мира и святости. Их
успех в этой работе будет пропорционален их
возрастанию в благодати и познании истины. Когда
учителя освятятся душой, телом и духом, они смогут
94
запечатлеть в сознании людей важность такого

освящения». Свидетельства для церкви, том 5, стр. 227.
ЖВ 618: «Фарисеи строили гробницы пророкам,
почитали их, а друг другу говорили: если бы мы жили
во дни наших отцов, то не участвовали бы вместе с
ними в пролитии крови рабов Божьих. В то же самое
время они замышляли убить Сына Божьего. Это должно
послужить уроком для нас и предостеречь: сатана
обладает силой обмануть тех, кто отвращается от света
истины. Многие следуют сегодня путем фарисеев.
Почитая тех, кто умер за веру, они удивляются слепоте
иудеев, которые отвергли Христа. Если бы мы жили в
Его дни, заявляют они, то с радостью приняли бы Его
учение. Мы никогда не стали бы сообщниками тех, кто
отверг Спасителя. Но когда повиновение Богу требует
самоотречения и смирения, эти же самые люди
заглушают голос совести и отказываются повиноваться,
уподобляясь фарисеям, которых осудил Христос».
Сегодня для посещения мест, где жила, работала, получала видения
и умерла Э. Уайт, существует немало туров как по Восточному, так
и по Западному побережью. К ней относятся почтительно, и в ее
адрес было сказано много приятных и хороших слов. В то же время
большая группа руководителей церкви активно пытается
уничтожить ее вдохновенную работу и влияние, точно так же, как
это делали древние адвентистские лидеры во времена Христа. Меня
всегда удивляла ситуация, когда человека почитали за то, что он
показывал баптистам, католикам, мормонам, лютеранам,
Свидетелям Иеговы или многим другим людям в различных церквях
их ошибки и приводил их к истине, и превращался из героя в
еретика, когда приносил истину «домой» адвентисту. Почему это
происходит?
Нам не следует пренебрежительно относиться к силе, которой
обладает враг. Сатана рыкает как лев, и он очень зол, особенно на
тех, кто полон решимости поддерживать истину такой, какая она
есть в Иисусе. Состояние лаодикийцев — это самое опасное
95
положение, в котором можно находиться. Это позиция, при

которой люди на самом деле не учатся сами, а скорее доверяют тем,
кто создает впечатление, что учится. Они опираются на чужой
опыт. Я мог бы добавить, что это состояние существует у людей
независимо от того, в какой группе они находятся. Можно
находиться в лаодикийском состоянии и в независимых от
официальных структур движениях, таких как исторические или
реформационные группы. Книги, журналы, аудиокассеты и видео,
наполненные истиной — это хорошо. Их следует использовать как
инструменты для углубления своих знаний, но это, конечно, не
должно быть всей суммой вашего накопленного опыта. Мы должны
алкать и жаждать праведности и учиться, чтобы представить себя
достойным. Мы должны сами знать, во что и почему мы верим. Мы
не можем попасть на небеса, взобравшись на чьи-то плечи. Иисус
Христос — наш единственный путь.
Многие с легкостью рассуждают о глупости древних евреев,
полагая, что уж «мы никогда бы не поступили так, как поступили
они!». В то же время мы совершаем гораздо худшие поступки, чем
древние евреи! Как же это возможно? Как мы можем ясно осознавать
все их промахи и ошибки, и при этом поступать так же? Испытывать
ту же духовную гордость и в конечном итоге преследовать тех же
людей в наших собственных рядах? Простыми словами этого не
объяснить!
ЖВ 618: «Но когда повиновение Богу требует
самоотречения и смирения, эти же самые люди
заглушают голос совести и отказываются повиноваться,
уподобляясь фарисеям, которых осудил Христос».
Заметили ли вы здесь, что Дух пророчества ясно говорит о том, что
Христос осудил людей? В следующий раз, когда вы услышите, что
кто-то настаивает на том, что Иисус никогда никого не осуждал,
попросите его или ее объяснить вам эту цитату. Если вокруг вас есть
честные люди, то этот аргумент должен уладить спор или, по
крайней мере, показать, кто на самом деле заинтересован в истине,
а кто нет.
96
Сколько раз вы слышали, когда один читал другому простое и

незамысловатое «так говорит Господь», просто чтобы услышать
ответ: «Это меня не убеждает». Эти вещи должны открыть нам глаза
на силу сатаны обманывать тех, кто отвернулся от света. Мы должны
просить Истинного Свидетеля об оказании нам обещанной Им
помощи, чтобы мы могли различить, что есть истина.
Помните выражение: «не слепой, не ожесточенный»? Хотя мы
ведем настоящую борьбу, хотя мы должны сражаться с врагом за
каждый дюйм земли, хотя путь христианина — это битва и
наступление, хотя мы должны разоблачать отступничество и
называть грех его именем, и хотя в конечном итоге нас будут
ненавидеть, преследовать и, возможно, убьют те, кто когда-то
говорил, что любит нас, мы должны сохранять наше христианское
достоинство и дух спасения по отношению к другим, даже к нашим
врагам. В духе Христа мы хотим быть «не слепыми и не
ожесточенными».
ЖВ 619: «Негодование Христа было обращено против
лицемерия — тяжкого греха, погубившего многие души,
влекущего за собой обман народа, бесчестившего Бога.
В благообразных, но лукавых рассуждениях
священников и правителей Христос видел действие
сатанинских сил. Проявляя проницательность, Он
обличал грех резко, но не призывал к возмездию. Он
испытывал священный гнев на князя тьмы, но не
раздражался, не давал волю этому гневу. Так и
христиане, живущие в согласии с Богом, обладающие
Его любовью и милосердием, будут испытывать
праведное негодование при виде греха. Но христианин
даже во гневе не будет поносить оскорбителя. Даже
столкнувшись с теми, кто руководим адскими силами,
истинно верующий человек останется по-прежнему
спокоен и сдержан, черпая силу у Христа».
Наша борьба должна вестись на более высоком уровне, чем борьба
наших врагов. В первую очередь мы должны помнить об интересах
других, даже во времена, когда нас будут отвергать, даже во времена,
97
когда другие будут отказываться признавать наши мотивы такими,

какие они есть, даже во времена преследований и клеветы, и перед
лицом смерти. Да, у нас есть реальные враги. Да, они могут
причинить нам боль и горе, и разбить наши сердца. Но наш
Господь и Спаситель отказался от всего, что имел, чтобы
проложить нам путь, который приведет нас домой. Он показал на
собственном примере, что жить Его жизнью — это лучший и
единственный путь. Он показал нам, что, даже столкнувшись с теми,
в ком бурлят адские силы для поддержания лжи, мы, по Его
примеру, все равно сохраним спокойствие и самообладание.
Дорогие брат и сестра. Посмотрите на Иисуса в Гефсиманском
саду, посмотрите, как Его хватает жестокая толпа и как Его предает
Его собственный ученик. Посмотрите на нашего возлюбленного
Иисуса в зале суда. На Его спокойное и безмятежное лицо. Разве не
это привлекает вас к Нему? Не это ли отчасти делает Его вашим
героем? Разве вы не хотите быть такими перед лицом противника?
Тогда вступайте в эту борьбу, ибо нет другого пути, кроме, как через
сад, в зал суда и дальше на Голгофский холм. Мы должны «распять»
свое я и полностью предаться Иисусу. Но слава Господу! Он
«воскресит» нас. Он позаботился о каждой нашей нужде, и Он так
сильно хочет дать каждому из нас Своего Духа. Просто возьмите то,
что Он предлагает, друзья. Не имеет значения, каково ваше
происхождение. Мы можем быть немцами, ирландцами,
шотландцами, латиноамериканцами, французами или
итальянцами. Мы можем продолжать оправдывать наши
человеческие наклонности и и потерять вечную жизнь, или мы
можем отдать их Иисусу и быть спасенными. Очень простое
решение. Доверьтесь Иисусу, отдайте свою жизнь в Его руки,
покрытые шрамами от гвоздей, и Он завершит начатое в нас дело.
98
ГЛАВА 5
Главы 68 и 69
Ж елание веков, страница 621: «Из пришедших

на поклонение в праздник были некоторые
Еллины; они подошли к Филиппу, который
был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря:
господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идет и
говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп
сказывают о том Иисусу. Казалось, что дело Христа
потерпело жестокое поражение. Хотя Он победил в
споре со священниками и фарисеями, но было
очевидно, что они никогда не примут Его как Мессию.
Пришло время окончательного разрыва, и ученики
потеряли всякую надежду. Но Иисус завершал Свои
труды. Скоро должно было произойти великое
событие, которое имело отношение не только к иудеям,
но и ко всему миру. Когда Христос услышал
искреннюю просьбу: "Нам хочется видеть Иисуса",
выражавшую жажду всего мира, Его лицо просветлело
и Он сказал: "Пришел час прославиться Сыну
Человеческому". В просьбе греков Он увидел первые
плоды Своей великой жертвы».
Несмотря на то, что Иисус трудился добросовестно, все же казалось,
что все труды Его были напрасны. Когда Он пришел в Церковь,
которую Он воздвиг, защищал и почтил своим присутствием, она
отвергла Его. После многолетнего служения по спасению людей,
Он остался почти один. Даже Его самые близкие друзья не были в
состоянии Его ободрить. В словах «нам хочется видеть Иисуса»
Христос уловил проблеск надежды, которая в будущем озарит
темный мир своим ярким светом. Он понял значение этих
нескольких слов.
99
Ради спасения других Иисус был готов пожертвовать Собой.

Только такой вид служения приемлет Его Отец. Чтобы наше
служение получило небесное благословение, оно должно
совершаться по тому же принципу. Подобно Иисусу мы должны
добровольно отдать даже свое доброе имя в руки Бога и трудиться
для Его, а не для нашей собственной славы. Мы должны произнести
слова «нам хочется видеть Иисуса». Именно это и является
истинным служением Богу и людям.
ЖВ 623: «Пшеничное зерно, которое сохраняет свою
жизнь, не может принести никакого плода. Оно
останется в одиночестве. Пожелай Христос — Он мог
бы избавить Себя от смерти. Но если бы Он сделал это,
то остался бы одинок и не привел людей к Богу. Только
отдав Свою жизнь, Он смог даровать жизнь
человечеству. Только будучи погребенным, Он смог
стать семенем, которое принесло щедрый урожай —
великое множество пришедших к Богу из всякого
племени, колена, языка и народа. Христос дает урок
самопожертвования, который все должны усвоить:
"Любящий душу свою, погубит ее; а ненавидящий душу
свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную". Те, кто
желают принести плод как сподвижники Христа,
должны сначала пожертвовать собой. Жизнь должна
быть отдана служению этому миру. Себялюбие и
своекорыстие должны исчезнуть. Закон
самопожертвования — это закон самосохранения».
Мы можем выбрать жить для самих себя, но Небеса требуют
большего. Иисус не обязан был выбрать смерть за нас. Он мог
просто отказаться это сделать, избавив Себя от огромных
трудностей, боли, страданий и отвержения. Но Христос возлюбил
нас любовью, которую нам очень трудно понять. Ведь, если
говорить откровенно, сами по себе мы не являемся какой-то
ценностью в глазах Неба, а приобретаем ее только благодаря жертве
Иисуса Христа. Мы можем считать себя выдающимися и очень
100
важными людьми, но на самом деле мы лишь песчинки в

бескрайней вселенной.
Только во Христе мы приобретаем какую-то ценность. У нас
есть надежда только потому, что Иисус бросил Свою жизнь в
бо́розду всемирного поля и умер, чтобы собрать урожай спасенных
душ. Пожертвовав Своей жизнью, Иисус показал нам истинный дух
христианства.
Мы говорим не просто о том, чтобы отдать свою жизнь в конце
земного пути, а о принесении ежедневной жертвы. В основе
каждого прожитого дня должен лежать принцип «Не моя воля, но
Твоя да будет». Немало людей закончили свою жизнь
мученической смертью. Такие подвиги привлекают нас своим
героизмом, и в какой-то степени это понятно. Однако, больше всего
на свете, Иисус ожидает от нас той ежедневной смерти, от которой
столь многие уклоняются. Чудо должно быть продемонстрировано
не сколько на эшафоте, сколько на кухне, на работе, в разговорах, в
отношении к другим людям. Одним словом, в повседневной жизни.
Своей ежедневной смертью мы в высшей степени прославляем
жизнь и смерть Иисуса Христа. В доказательство нашей
величайшей признательности Господу, Иисус хочет, чтобы мы,
подобно Ему, бросили себя в бо́розду поля и умерли. Поступая так,
мы становимся семенами в руках Божьих для служения Богу, и Он
принесет плоды ко спасению. Тогда слова «нам хочется видеть
Иисуса» изменятся. Они станут «мы видели Иисуса».
ЖВ 626: «"Впрочем, и из НАЧАЛЬНИКОВ многие
уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедовали,
ЧТОБЫ НЕ БЫТЬ ОТЛУЧЕННЫМИ ОТ
СИНАГОГИ". ОНИ ЖЕЛАЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
СЛАВЫ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОДОБРЕНИЯ БОГА. Чтобы
избежать оскорблений и позора на земле, они отвергли
Христа и пренебрегли предложенной им вечной
жизнью… Горе тем, кто не узнал в Иисусе Мессию!
Медленно, с сожалением Христос навсегда покинул
пределы храма».
101
Прислушайтесь к этим словам! Вы, кто сидит на церковных скамьях,

стоит за кафедрами, занимает высокие должности в конференции!
Если вы любите человеческую славу больше, чем одобрение Бога;
если вы отказываетесь от истины из-за страха перед руководителями
конференции или из-за того, что вас выгонят из синагоги, вы
потеряли спасение! Потеряли навсегда!
И все же я верю, что в организации есть высокопоставленные
люди, знающие истину. Я действительно верю, что некоторые из
них за кулисами защищали истину. Но я также знаю, согласно
приведенному выше утверждению, что если эти люди в самое
ближайшее время не расставят в правильном порядке свои
приоритеты, то будет слишком поздно! Бог имеет в виду именно то,
что Он говорит. Прошу вас, не променяйте эту возможность,
которую предоставляет вам Христос, на какую-то временную
похвалу, которую вы могли бы получить от людей, которые не
могут вас спасти. Если Бог призвал вас руководить,
РУКОВОДИТЕ, но делайте это, только следуя за Иисусом по
обагрённому кровью пути. Вот где кроется истинная слава. Не
променяйте славу Небес на славу этого мира. Давно прошло время,
когда стояли вместе те, кто желает подвизаться за дело Христа!
Сегодня день нашего спасения! Сегодня день нашего посещения! Не
совершайте ошибку, которую совершили наши предки, и не
изгоняйте Иисуса из святилища вашего сердца для сохранения
какого-то эфемерного политического статуса. Это того не стоит!
ЖВ 627: «Слова Христа, обращенные к священникам и
правителям "се, оставляется вам дом ваш пуст" (Матфея
23:38), вселили ужас в их сердца. Делая вид, что им это
безразлично, они продолжали испытывать
беспокойство. Казалось, невидимая опасность нависла
над ними. Неужели возможно, чтобы их
величественный храм, который был славой всего
народа, вскоре превратится в груду развалин?… Вы
утверждаете, что эти стены несокрушимы, но
послушайте Меня — придет день, когда "не останется
здесь камня на камне; все будет разрушено"».
102
Конференция заявляет во всеуслышание: «церковь устоит, церковь

устоит» (имеется в виду, что конференция устоит), но лучше, чем
сказано в приведенной выше цитате, сказать невозможно. Две
тысячи лет назад «церковь» убеждала своих прихожан и Бога, что
никакие испытания не могут разрушить ее. Иисус сказал с
точностью да наоборот, и вопрос заключается в том, кому вы
поверите. Большинство членов древней адвентистской церкви
присоединились к конференции и были потеряны для вечности!
Сколько еще времени нам нужно, чтобы понять, что Бог
нелицеприятен? Любой человек, любой народ и, да, любая
церковная организация, которые отвергают Бога — отвергается
Богом.
ЖВ 628: «"Также услышите о войнах и о военных
слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему
тому быть. Но это еще не конец". Перед разрушением
Иерусалима люди боролись за власть. Императоры
погибали от рук заговорщиков, наследников престола
убивали; повсюду велись войны и распространялись
военные слухи. "Надлежит всему тому быть, — сказал
Христос, — но это еще не конец" (то есть не конец
иудейского народа). "Ибо восстанет народ на народ, и
царство на царство, и будут глады, моры и
землетрясения по местам; все же это начало болезней".
Когда раввины увидят эти знамения, говорил Христос,
они скажут, что это суды Господни посланы на все
народы за то, что они притесняют избранный народ
Божий. Раввины заявят, что эти знамения
свидетельствуют о пришествии Мессии. Но не
обольщайтесь — это лишь начало Его судов. Люди
думают только о себе, они не покаются и не обратятся,
чтобы Я исцелил их. ЗНАМЕНИЯ, КОТОРЫЕ ОНИ
ИСТОЛКОВЫВАЮТ КАК ПРИЗНАК СВОЕГО
ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ РАБСТВА, СВИДЕТЕЛЬ-
СТВУЮТ ОБ ИХ СКОРОЙ ГИБЕЛИ».
103
Обращаясь к Своим ученикам, Иисус пытается дать им возможность

заглянуть в их будущее, поскольку оно относится к словам, которые
конференция будет говорить. Он знает, что конференция будет
следить за происходящими событиями, но, поскольку они отвергли
Его истину, то в этих знамениях они не увидят угрозу личной
безопасности. Если вы заметили, в вышеприведенной цитате из
книги «Желание веков» добавлены слова «но это еще не конец (то
есть не конец иудейского народа)». Я вижу в этом Божий промысел,
свидетельствующий об истине. Те из нас, кто готов заглянуть в
будущее, прислушается к этому пророчеству, однако большинство
отвергнет его, как в былые времена.
Просим вас не удивляться и не проявлять наивность
относительно того, как это работает. Иисус говорил просто и
понятно на общенародном языке Своего времени. Он открыто
предостерегал их, а они отказывались это видеть. Поэтому стоит ли
сегодня удивляться точному повторению прошлого?
С самого начала мы проповедовали о том, что 24 глава
Евангелия от Матфея имеет двойное применение, и что это
правильно и истинно. Но сейчас наша собственная книга «Желание
веков» поможет нам более глубоко проникнуть в этот вопрос.
Готовы ли мы беспрекословно принять эту истину или отвергнем
ее? Обратимся к отрывку из книги «Желание веков», который мы
уже читали:
«Когда раввины увидят эти знамения, говорил Христос,
они скажут, что это суды Господни посланы на все
народы за то, что они притесняют избранный народ
Божий. Раввины заявят, что эти знамения
свидетельствуют о пришествии Мессии. Но не
обольщайтесь — это лишь начало Его судов. Люди
думают только о себе, они не покаются и не обратятся,
чтобы Я исцелил их. ЗНАМЕНИЯ, КОТОРЫЕ ОНИ
ИСТОЛКОВЫВАЮТ КАК ПРИЗНАК СВОЕГО
ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ РАБСТВА, СВИДЕТЕЛЬ-
СТВУЮТ ОБ ИХ СКОРОЙ ГИБЕЛИ».
104
Вы видите, что вот-вот должно произойти? Знаю, что это выглядит

невозможным, но, вполне вероятно, что это поможет вам лучше
понять то, что пережили Его ученики. Это не выдумка, это правда!
Как Иисус предостерегал Своих слушателей в те дни, так Он и
предостерегает всех, кто готов Его слушать в наше время.
Если вы прочитаете 24 главу Евангелия от Матфея, вы
обнаружите, что первое, о чем говорит Иисус, касается разрушения
отступившей древней адвентистской системы, имеющей аналогию
с храмом. Это и ЯВЛЯЕТСЯ предметом обсуждения. Давайте
посмотрим на это.
Мф.24:1-2: «И выйдя, Иисус шёл от храма; и
приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания
храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно
говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет
разрушено».
Мы почти слышим слова учеников и чувствуем их невысказанную
тревогу. Они выводят Иисуса за пределы храма, как бы говоря: «Ты
уверен в том, что делаешь? Ты понимаешь, по какому пути ты идешь
и просишь нас следовать за Тобой?» Но Иисус понял их тревогу и
говорил с ними открыто. Он сказал им: «Братья, я хочу, чтобы вы
точно знали, что "церковь" НЕ УСТОИТ!» Вот что означает слово
«истинно» в этом стихе? Оно означает «несомненно» или «по
правде».
Тогда Иисус сказал им: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил
вас». Почему Он сказал им это? Иисус знал, что руководители
конференции имели власть над этими людьми, и намеренно
подводил их к моменту принятия решения. Он знал, что своими
словами он ставит их в положение, когда им приходится выбирать
между Ним и конференцией.
Далее он сообщил им, что конференция попытается убедить их
в обратном, и что многие, пользуясь этой ложью, будут утверждать,
что служат Богу.
Сказанные ученикам слова Христа в 24 главе Евангелия от
Матфея должны были предостеречь их о двух вещах и имеют
двойное применение, о котором мы до этого времени, возможно и
105
не знали, потому что Иисус даже сейчас пытается предупредить вас

и меня о тех же опасностях.
Иисус сказал, что, когда Его ученики увидят, что мир или
другие народы начнут совершать те или иные действия, они должны
будут остерегаться определенных вещей. Но идея, которую мы до
сих пор упускали из виду, заключается в том, что Иисус также хотел,
чтобы Его ученики остерегались действий, которые предпримет
отступившая церковь. Это представляло для них большую
опасность! Давайте посмотрим, подтверждает ли истинность этих
слов следующая цитата:
ЖВ 629: «"Тогда будут предавать вас на мучения и
убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за
имя Мое. И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут
предавать, и возненавидят друг друга". Все это пережили
христиане. РОДИТЕЛИ ПРЕДАВАЛИ ДЕТЕЙ, ДЕТИ
ПРЕДАВАЛИ РОДИТЕЛЕЙ, ДРУЗЬЯ ПРЕДАВАЛИ
ДРУЗЕЙ В РУКИ СИНЕДРИОНА. ГОНИТЕЛИ
ДОСТИГЛИ СВОЕЙ ЦЕЛИ, УБИВ СТЕФАНА,
ИАКОВА И ДРУГИХ ХРИСТИАН».
Братья и сестры, надеюсь, что в приведенном выше утверждении вы
увидели простую истину. В 24 главе Евангелия от Матфея показано
как церковь поступала с христианами. «Я с этим не согласен!», — все
еще может говорить какая-нибудь бедная душа. Хорошо, тогда
прошу вас ответить на этот простой вопрос: «К какой церкви
принадлежали те отцы и матери, которые предавали своих детей? К
какой церкви принадлежали дети, которые предавали своих
родителей? К какой церкви принадлежали те люди, которые
предавали своих друзей? И если вы еще не нашли ответа на этот
вопрос, то ответьте тогда, из кого состоял Синедрион? И кто убил
Стефана?»
Друзья, ни один христианин не был убит во время разрушения
древней адвентистской конференции. Но мы должны ясно
понимать то, что понимали они, иначе мы не разделим с ними
спасение.
106
ЖВ 630: «Через Своих слуг Бог дал иудейскому народу

последнюю возможность покаяться. Он являл Себя
через Своих свидетелей, которых судили и бросали в
тюрьмы, а судьи выносили им смертный приговор. Это
были люди, достоинство которых мир не в состоянии
был оценить, и, убивая их, иудеи вновь и вновь
распинали Сына Божьего. Этому суждено повториться».
Те, у кого есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать,
позвольте этим словам проникнуть в ваше сознание. История
действительно повторяется в деталях. Бог воздвиг верных слуг,
чтобы предостеречь так называемых руководителей и прихожан о
приближающейся неминуемой гибели, но большинство из них,
вместо того чтобы покаяться и измениться, окажутся в числе тех, кто
будет преследовать и убивать этих истинных посланников!
ЖВ 630: «Всякий раз, когда преследуют христиан,
свидетели этих гонений делают выбор: за Христа или
против Него. Те, кто проявляет сочувствие к невинно
осужденным, показывают свое расположение ко
Христу. Другие же раздражены тем, что ПРИНЦИПЫ
ИСТИНЫ НАХОДЯТСЯ В ПРЯМОМ ПРОТИВОРЕ-
ЧИИ С ИХ ОБЫЧАЯМИ. Многие отступают и падают,
отрекаясь от той веры, которую некогда защищали. Те,
кто отступит во время испытаний, будут лжесвидетель-
ствовать и ПРЕДАВАТЬ СВОИХ БРАТЬЕВ.
ХРИСТОС ПРЕДОСТЕРЕГ НАС ОБО ВСЕМ ЭТОМ,
ЧТОБЫ МЫ НЕ УДИВЛЯЛИСЬ БЕССЕРДЕЧНЫМ,
ЖЕСТОКИМ ПОСТУПКАМ ОТВЕРГАЮЩИХ
СВЕТ».
Христос оставил ясные наставления и предупреждение о том, как
будет происходить последняя великая борьба, та борьба, в которую
вовлечены мы с вами. Все игроки в значительной степени уже
находятся на своих местах. Верите ли вы Его словам или находитесь
среди неверующих? Ваша судьба зависит от того, к какой группе вы
примкнете.
107
ЖВ 633: «В пророчестве о разрушении Иерусалима

Христос сказал: "По причине умножения беззакония во
многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца
спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия
по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и
тогда придет конец". ЭТО ПРОРОЧЕСТВО
ИСПОЛНИТСЯ ВНОВЬ. Умножившиеся беззакония
тех дней повторятся в нашем поколении. Это относится
и к предсказанию о проповеди Евангелия. До падения
Иерусалима апостол Павел, вдохновленный Святым
Духом, писал, что Евангелие "возвещено всей твари
поднебесной" (Колоссянам 1:23). Так и теперь, перед
пришествием Сына Человеческого, вечное Евангелие
должно быть проповедано "всякому племени, и колену,
и языку и народу" (Откровение 14:6)».
ЖВ 634: «Бог всегда предупреждал людей о грядущих
судах. Те, кто ВЕРОВАЛ В ЕГО ЗНАМЕНИЯ И
ДЕЙСТВОВАЛ С ВЕРОЙ, повинуясь заповедям
Божьим, избегал судов, постигавших непокорных и
неверных... Так и ученикам Христа было дано
предостережение О РАЗРУШЕНИИ ИЕРУСАЛИМА,
и те, кто верно истолковал знамения приближающейся
катастрофы и покинул город, избежали гибели. Так и
сегодня нам дано предупреждение о Втором
пришествии Христа и о гибели всего мира. Кто внемлет
предостережению, будет спасен».
«Итак, ты видишь, Терри, Иисус говорит об уничтожении мира, а
не конференции». Да, в известной мере это действительно так,
однако Иисус ясно указал, что на заключительном этапе истории
нашей планеты также произойдет и разрушение отступившей
церковной структуры. Просто еще раз взгляните на цитату из книги
«Желание веков» стр. 628, приведенную ранее в этой главе. Иисус
прямо говорит Своим ученикам, что «церковь» будет проповедовать
о разрушении мира, не осознавая, что ее гибель наступит раньше!
108
ЖВ 634: «Ожидающие пришествия Господа не

проводят дни в праздном ожидании, ибо ожидать
пришествия Христа — это значит призывать людей
убояться Господа и Его судов за беззакония; убеждать
их в недопустимости отвержения Его милостивого
приглашения. Ожидающие Господа очищают свою
душу послушанием истине, сочетая серьезный труд с
постоянным бодрствованием. Зная, что "Господь при
дверях", они ревностно сотрудничают с небесными
существами в деле спасения душ».
Ожидая возвращения Господа, мы не должны сидеть сложа руки на
церковной скамье запасных. Те, кто по-настоящему ожидают
пришествия Господа, будут заняты спасением душ. Они будут
осознавать неминуемость грядущего суда, и готовиться к этому
предстоящему событию. Они будут активно участвовать в процессе
освящения, позволяя Богу очистить их души через послушание
истине. Они будут обладать верой, не пассивной, а энергичной и
действенной. Они проникнутся истиной для настоящего времени и
будут поступать в соответствии с этой истиной.
ЖВ 635: «Но Христос указывает и на другой тип
людей… Злой раб говорит в сердце своем: "Не скоро
придет господин мой". Он не отрицает, что Христос
придет, но, не осмеивая саму идею Второго
пришествия, СВОИМИ ДЕЛАМИ И СЛОВАМИ
УБЕЖДАЕТ, ЧТО ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА БУ-
ДЕТ НЕ СКОРО. ОН РАЗУВЕРЯЕТ своих ближних в
том, что скоро грядет Господь, способствуя тем самым
развитию в людях самонадеянности, беззаботности и
равнодушия. Они предаются суете, и разум их
помрачается. Земные страсти, развратные мысли
овладевают ими. Злой раб ест и пьет с пьяницами и в
поисках удовольствий предается всему мирскому. Он
бьет других рабов, обвиняя и осуждая тех, кто остается
верен господину. Он живет интересами мира,
уподобляясь прочим беззаконникам».
109
Как вы считаете, может ли организация, которая вкладывает

миллионы долларов (ваших долларов) в акции и облигации, срок
погашения которых наступает только через СОРОК ЛЕТ, верить в
то, что Господь СКОРО придет? Верите ли вы, что пасторы,
которые принадлежат к той же организации и проповедуют весть о
том, что нам не нужно побеждать грех, готовят людей к дню суда?
Разве они не разуверяют своих ближних в том, что скоро грядет
Господь? Не превращают ли они веру в людях в самонадеянность?
Этот класс людей, словом и делом провозглашает, что
пришествие Господа будет не скоро. Эти ученые мужи адвентизма
седьмого дня объединяются с миром и используют свое влияние,
чтобы заставить других снизить духовные стандарты. Вместо того
чтобы работать над совершенствованием характеров людей, они
занимаются преследованием тех, кто работает над этим.
Многие люди живут в тревожном предчувствии грядущего
бедствия. Многие из этих людей принадлежат к адвентистской
церкви и к другим церквям, утверждающим, что они любят Иисуса.
В глубине души они знают, что с ними что-то не так. Они могут
сознавать, что необходимое приготовление ко пришествию
Господа в их собственной жизни откладывается; они тревожатся за
то, что день посещения Господа может наступить неожиданно, и их
шанс будет упущен. Они откладывают работу над своим характером
на завтра. Но:
«когда кощунствующий отвергнет истину и станет
слишком самонадеянным, когда дельцы будут
бессовестно наживаться, когда ученые будут жадно
стремиться познать все, что угодно, но только не
Библию, Христос придет, как тать». (ЖВ 635)
Сейчас самое время заняться необходимым приготовлением! Время
давно ушло, а завтра уже на исходе! Для большинства из нас «завтра»
слишком затянулось! В том числе и для адвентистов седьмого дня.
В глубине души ты знаешь об этом, дорогой друг. Отдай свое
сердце прямо сейчас, когда Святой Дух обращается к тебе! Что ты
можешь потерять, кроме своих грехов и огненной бездны?
110
Господь любит тебя так сильно, что отдал за тебя Свою жизнь. Если
бы это было неправдой, тогда Он не обращался бы к вашему сердцу
прямо сейчас! Он хочет, чтобы ты жил с Ним вечно.
ЖВ 636: «Все в этом мире охвачено беспокойством.
Знамения времени зловещи. Грядущие события
бросают на нас свою тень, дух Божий удаляется от
земли, и бедствие следует за бедствием на море и на
суше. На земле происходят бури, землетрясения,
пожары, наводнения, жестокие убийства... Кто может
предвидеть будущее? Где найти безопасность? Нет
уверенности сегодня в человеческом и земном. Люди
торопятся стать под знамена, которые они избрали;
охваченные беспокойством, они ждут, наблюдая за
действиями своих вождей. Есть и такие, кто бодрствует,
готовясь к пришествию нашего Господа. Предводите-
лем других становится первый великий отступник.
ЛИШЬ НЕМНОГИЕ ВЕРУЮТ ВСЕМ СЕРДЦЕМ,
ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ОСТЕРЕГАТЬСЯ АДА И
СТРЕМИТЬСЯ К НЕБУ. Мы медленно приближаемся
к кризису».
О, как бы мне хотелось сказать, что это описание относится только
к ситуации в мире. Но приведенная выше цитата с ужасом
описывает структуру церкви. Происходит поляризация, и мы живем
в дни просеивания. Большинство адвентистов верят, что, когда Бог
вдохновлял сестру Уайт записать слова «все, что только можно,
будет потрясено и просеяно», Он имел в виду быть просеянным из
организации. Как же эти бедные души (многие добровольно)
заблуждаются. Позвольте мне задать вам вопрос: «Когда евреи
убили Иисуса Христа, сколько из них покинули "церковь"?»
Многие люди считают, что этот массовый исход из церкви
станет своего рода знаком того, что они находятся в согласии с
волей Божьей. Но во дни Христа, когда «церковь» убила Его, из
церкви вышли только те, кто последовал за Христом! Большинство
членов церкви остались с конференцией. С конференцией,
убившей Христа! Таким образом, те, кто надеется, что просеивание
111
очистит конференцию от инакомыслящих, находятся в ТОЧНО

ТАКОМ ЖЕ ПОЛОЖЕНИИ, в каком были люди во времена
Христа, оставшиеся со своей конференцией. Большинство
адвентистов седьмого дня не понимают, что когда человек оставляет
веру, он оставляет церковь, и значение имеет не то, где вы
находитесь физически, а где вы находитесь духовно. Это можно
наглядно увидеть на примере разрушения древней штаб-квартиры
адвентистской конференции в Иерусалиме. Наши древние
единоверцы, которые остались с конференцией, ВСЕ
ПОКИНУЛИ ЦЕРКОВЬ, ПОТОМУ ЧТО ВСЕ ОНИ
ОСТАВИЛИ ВЕРУ. Те, кто покинули конференцию, НИКОГДА
НЕ УХОДИЛИ ИЗ ЦЕРКВИ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ НЕ
ОСТАВИЛИ ВЕРУ!
Тот же кризис, который встал на пути людей две тысячи лет
назад, вновь перед нами. Он больше не подкрадывается к нам
постепенно, он уже наступил! И позвольте вас спросить, Вы
уверены, что находитесь в ЦЕРКВИ? Молюсь, чтобы это было так.
112
ГЛАВА 6
Главы 70, 71 и 72
Ж елание веков, страница 637: «Христос на

горе Елеонской описал Своим ученикам
картину дня великого суда. Он показал, что
тогда решение будет приниматься на основании
единственного критерия. Когда все народы соберутся
пред Ним, они будут разделены на две группы и их
вечная участь будет зависеть от того, что они сделали
или что не захотели сделать ради Него для бедных и
страдающих… Иисус предупредил Своих учеников,
что они будут ненавидимы всеми, что их будут
преследовать и мучить. Многие будут изгнаны из своих
домов и испытают лишения. Другие окажутся в
бедственном положении из-за болезней и нужды. Иные
будут брошены в темницы. Всем, кто оставил своих
друзей и семью ради Него, Иисус обещал уже в этой
жизни воздать сторицей. И теперь Иисус заверил в
особом Своем благословении всех, кто служит своим
братьям. В тех, кто страдает за имя Мое, сказал Он, вы
должны видеть Меня. Служите им так, как если бы вы
служили Мне. Этим вы покажете, что являетесь Моими
учениками… ТЕ, КОГО ХРИСТОС ОДОБРИТ ВО
ВРЕМЯ СУДА, МОЖЕТ БЫТЬ, НЕ ПРЕУСПЕЛИ В
НАУКЕ О БОГЕ, НО ОНИ СЛЕДОВАЛИ ЕГО
ПРИНЦИПАМ и под влиянием Духа Божьего стали
благословением для окружающих. Даже среди
язычников есть люди, которым присуща душевная
доброта; прежде, чем они услышали о Боге, они
помогали миссионерам и даже служили им, рискуя
своей жизнью».
113
Здесь Иисус излагает истину о тех, кто будет спасен в последние

дни, о тех, кто является Его учениками. Прежде всего, служение,
которое одобряет Христос, — это служение, в котором люди
являются главным предметом заботы, служение, которое будет
уделять внимание наиважнейшим интересам людей. Во-вторых,
Иисус также говорит о том, что истинные служители будут
ненавидимы всеми людьми, их будут преследовать и мучить. Те же
люди, которые, в свою очередь, служат этим верным служителям,
получат одобрение Христа на Суде. Они «может быть, не преуспели
в науке о Боге, но они следовали Его принципам».
По своему опыту я знаю, что не обязательно знать ответ на
каждый вопрос, чтобы понять, является ли услышанное вами
правдой или нет. Много раз за последние несколько лет я не
спешил действовать в соответствии с услышанным, потому что мне
казалось, что принципы, заложенные в полученной мною
информации, не соответствовали принципам Господа. Гораздо
чаще я был рад тому, что в том или ином вопросе придерживался
того, что считал Божьим принципом. Снова и снова это
оказывалось спасительным как для меня, так и для Кэти. Чем лучше
вы поймете, каковы принципы Бога, тем лучше вы будете
защищены в любой конкретной ситуации. Когда вы принимаете
решение действовать в соответствии с правильным принципом, то
даже если вы не знаете всего о предмете, о котором идет речь, позже
это избавит вас от множества лишних огорчений.
ЖВ 639: «Ангелы небесные посылаются помогать тем,
кто наследует спасение. Пока мы не знаем их. Еще не
открылось, кто победит и будет участвовать в "наследии
святых во свете". Но ангелы небесные пересекают
землю из конца в конец, стремясь утешить страждущих,
защитить находящихся в опасности, привлечь людей ко
Христу. Они никем не пренебрегают и никого не
оставляют. Бог нелицеприятен, Он в равной мере
заботится о каждой душе, которую сотворил».
114
Глава 6. Желание Веков — Главы 70, 71 и 72
На основании этого утверждения можно вывести два важных

принципа. Божья любовь распространяется на каждую душу и
является безусловной, при этом обетования Божьи имеют условный
характер. И не позволяйте людям заставить вас поверить в
обратное, потому что это будет роковой ошибкой! НИ ОДНО ИЗ
БОЖЬИХ ОБЕТОВАНИЙ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ БЕЗУСЛОВНЫМ.
ВСЕ ОБЕЩАНИЯ УСЛОВНЫ И ОСНОВАНЫ НА
ПОСЛУШАНИИ. Бог любит вас независимо от того, что вы
делаете, но Он не спасет вас, независимо от того, что вы делаете.
Божья любовь и Божьи обетования — это две разные вещи, и
неправильное понимание этого вопроса может привести к
катастрофе. Бог нелицеприятен. Для Него не имеет значения, беден
ты или богат, и какое положение в обществе ты занимаешь. Все мы
судимся по одним и тем же законам, установленным Богом.
Кроме того, давайте будем очень осмотрительны ко времени
последних событий, которые мы сейчас переживаем. Хотя
интенсивность борьбы возрастает, мы должны осознавать, что
только Бог может закрыть двери благодати. Даже ангелы не могут
этого сделать. «Пока мы не знаем их. Еще не открылось, кто победит
и будет участвовать в "наследии святых во свете"». Давайте не будем
забывать, что Савл, ярый приверженец конференции, который
яростно преследовал церковь, стал Павлом ПОСЛЕ того, как
руководители «церкви» распяли Иисуса и ПОСЛЕ побивания
Стефана камнями.
ЖВ 641: «Тем, кто служит другим, будет служить Сам
Пастыреначальник. Эти люди будут пить живую воду и
утолят свою жажду. Они не будут стремиться к
чувственным удовольствиям или искать острых
ощущений. Их прежде всего будет заботить спасение
гибнущих душ. Большую пользу принесет общение с
людьми. Любовь Спасителя сблизит людей друг с
другом… Любовь к человеку — это проявление Божьей
любви ко всей нашей земле. Чтобы любовь стала
достоянием этого мира, чтобы сделать нас детьми одной
семьи, Царь славы воссоединился с нами. И когда
воплощаются Его прощальные слова: "Любите друг
115
друга, как Я возлюбил вас" (Иоанна 15:12); когда мы

любим мир, как это делал Он, тогда мы исполняем Его
завет. Мы приготовлены для Неба, потому что Небо —
в наших сердцах».
Те, кто обретет небеса, будут испытывать подлинную любовь к
своим ближним. Призыв к служению означает гораздо больше, чем
просто проповедь. Это означает с любовью служить другим. Это
означает иметь искреннюю заинтересованность в благополучии
других. Даже когда враг Христа стремился уничтожить Его, даже
когда при помощи сплетен и клеветы «церковь» пыталась свести на
нет Его влияние и опорочить Его репутацию, даже перед лицом
очевидного провала, Иисус демонстрировал, что Он ценит каждую
душу. Каким бы мерзким ни был грех, когда бы он не совершался, в
настоящем или в прошлом, Иисус никогда не отвергал душу,
пришедшую к Нему за спасением. Иисус жалел тех, кто отвергал
Его призывы к милосердию и прощению. Он НИКОГДА не
радовался их гибели.
ЖВ 643: «"Был же и спор между ними, кто из них
должен почитаться большим". ЭТОТ СПОР В
ПРИСУТСТВИИ ХРИСТА ОПЕЧАЛИЛ ЕГО И
ПРИЧИНИЛ ЕМУ БОЛЬ. Ученики не расставались со
своей излюбленной мыслью о том, что Христос
подтвердит Свою власть и воссядет на престоле Давида.
Каждый жаждал занять самое высокое положение в этом
Царстве, каждый оценивал и себя, и других и, вместо
того чтобы считать своих братьев выше себя, каждый
ставил себя на первое место. Просьба Иакова и Иоанна
сесть по правую и левую руку Христа возбудила
негодование остальных учеников. То, что эти два брата
осмелились просить себе столь высокого положения,
так оскорбило прочих учеников Иисуса, что это
грозило привести к расколу. Они сочли, что их
недооценивают, не дорожат их верностью и талантами.
Особенно суров к Иакову и Иоанну был Иуда
Искариот...»
116
ЖВ 644 - 645: «И снова появилась причина для раздора.

На пиршествах по обыкновению слуга омывал гостям
ноги, и на положенном месте стояли кувшин, таз и
полотенце, но не было слуги, и кто-то из учеников
должен был совершить этот обряд. Все до единого
ученики находились в плену уязвленной гордыни и
твердо решили не исполнять обязанности раба,
проявляя стоическое равнодушие. Казалось, они не
понимали, что им нужно сделать, и своим молчанием
показывали нежелание смириться».
«Что должен был сделать Христос для этих бедных душ,
чтобы сатана не одержал над ними окончательную
победу? Как показать им, что НАЗЫВАТЬСЯ
УЧЕНИКАМИ — ЕЩЕ НЕ ЗНАЧИТ БЫТЬ ИМИ,
ЧТО ИМЯ УЧЕНИКА ХРИСТА НЕ ГАРАНТИРУЕТ
МЕСТА В ЕГО ЦАРСТВЕ? Как убедить их, что ПОД-
ЛИННОЕ ВЕЛИЧИЕ СОСТОИТ В СЛУЖЕНИИ
ЛЮБВИ И ИСТИННОМ СМИРЕНИИ? Как зажечь
любовь в их сердцах и заставить понять то, что рвалось
из Его души?»
«Ученики и пальцем не шевельнули, чтобы послужить
друг другу. Некоторое время Иисус выжидал, желая
увидеть, как они поступят. Затем Он, божественный
учитель, встал из-за стола и, сняв с себя верхнюю
одежду, затруднявшую движения, взял полотенце и
препоясался им. С удивлением и интересом ученики
молча наблюдали за Его действиями. "потом влил воды
в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и
отирать полотенцем, которым был препоясан".
УЧЕНИКИ ПРОЗРЕЛИ! ОНИ ИСПЫТАЛИ
ГОРЬКИЙ СТЫД И УНИЖЕНИЕ, ПОНЯВ
МОЛЧАЛИВОЕ ОБЛИЧЕНИЕ И УВИДЕВ СЕБЯ В
СОВЕРШЕННО ДРУГОМ СВЕТЕ».
117
«Так Христос выразил любовь к ученикам. Он был

опечален их эгоизмом, но не стал вступать с ними в
пререкания. Вместо этого Он подал им незабываемый
пример. Его любовь к ним нелегко было поколебать
или угасить. Он знал, что Отец все отдал в руки Его, что
Он от Бога пришел и к Богу идет. Полностью осознавая
Свою Божественность, Он снял Свой царский венец и
царские одежды и принял обличье раба. Одним из
последних деяний Его в земной жизни было то, что Он
препоясался, как слуга, и служил ученикам как раб».
Сегодня многим из нас (а не только тем, кто работает в офисах
конференции) необходимо научиться смиренному служению.
Честно говоря, эти отрывки были написаны, в первую очередь, об
опыте лидеров на самообеспечении – тех, кого избрал и испытал
Христос. Получив ранний дождь в день Пятидесятницы, они
должны были донести весть до всего мира и древних адвентистов.
Эти события повторяются. Мы должны пройти эти испытания, если
желаем остаться учениками Христа.
ЖВ 646: «Подобно Петру и его братьям мы также были
омыты в крови Христа, однако часто, соприкасаясь со
злом, чистое сердце оскверняется. Мы должны
приходить ко Христу за очищающей благодатью. Петр
не хотел, чтобы Господь и Учитель прикоснулся руками
к его грязным ногам. Но как часто наши греховные,
оскверненные сердца соприкасаются с сердцем Христа!
Как огорчает Его наш злой нрав, наша суетность и
гордость! Но мы должны прийти к Нему со всеми
слабостями и скверной. Он Один может омыть нас. Как
нам общаться с Ним, если мы не очищены Его силой?»
Подобно Петру, нам следует понимать, что мы должны позволить
Господу полностью омыть нас от всякой скверны. Омовение ног —
это символ или образ высшего очищения, которое исходит только
от Христа. Это символизирует Его служение очищения в жизни
118
грешника. Иуда отказался от этого наивысшего очищения. Петр

понял, что без этого он был бы потерян! У нас есть два лидера на
самообеспечении, переживших два разных опыта. Иуда знал, что
нужно было сделать. Его тянуло ко Христу, но он отказался
смириться и цеплялся за свою гордыню. Иуда стал одержим
дьяволом. Петр сначала тоже отказался от предложения Господа, но
потом он осознал, что ему нужно избавиться от своей гордости, и
принял решение сделать это. Петр был исполнен Святого Духа. Два
служителя на самообеспечении: один принял очищение и был
спасен; другой не принял очищение и был потерян для вечности.
ЖВ 649: «Христос хотел, чтобы Его ученики поняли:
омовением ног Он не уронил Своего достоинства. "Вы
называете Меня Учителем и Господом, и правильно
говорите, ибо Я точно то". Поскольку Он был
бесконечно выше их, это служение обретало особую
благодать и значение. Выше Христа нет никого, но Он
снизошел до самой унизительной работы. Чтобы
эгоизм, живущий в плотском сердце и укрепляющийся
через самоугождение, не ввел детей Божьих в
заблуждение, Христос Сам дал пример смирения, не
вверяя столь серьезное дело человеку. Он считал его
настолько важным, что, будучи равным Богу, выполнил
роль слуги Своих учеников. В то время как они
боролись за первенство, Тот, перед Кем преклонится
всякое колено, Кому почитают за честь служить ангелы
славы, смиренно омыл ноги тех, кто называл Его
Господом, омыл ноги Своего предателя».
Система (или индивидуум), которая пытается возвыситься над
другими из-за своего положения или каких-то достижений, не от
Бога. Бог велик благодаря Своему бескорыстному служению тем,
кто намного ниже Его Самого. Те, кто, несмотря на вовлеченность
в дело Божье, остается эгоистичным, никогда не будет в Царстве
Божьем. Жизнь в смиренном служении — вот, что имеет величие в
глазах Бога.
119
ЖВ 650: Бог говорит: «В Моем царстве все равны.

Единственное величие в этом царстве — это величие
смирения, единственное различие заключается в
преданности служению другим».
ЖВ 652: «Христос находился на рубеже двух заветов и
двух великих праздников. Беспорочный Агнец Божий
отдавал себя в жертву за грех, ЧТОБЫ ПОЛОЖИТЬ
КОНЕЦ СИСТЕМЕ ОБРЯДОВ, КОТОРЫЕ НА ПРО-
ТЯЖЕНИИ ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧ ЛЕТ УКАЗЫВАЛИ
НА ЕГО СМЕРТЬ! КОГДА СПАСИТЕЛЬ ВМЕСТЕ С
УЧЕНИКАМИ ЕЛ ПАСХУ, ОН УЧРЕДИЛ ВМЕСТО
НЕЕ СЛУЖЕНИЕ В ПАМЯТЬ О ЕГО ВЕЛИКОЙ
ЖЕРТВЕ. ИУДЕЙСКИЙ ПРАЗДНИК ДОЛЖЕН
БЫЛ НАВСЕГДА ОТОЙТИ В ТЕНЬ, и отныне все по-
следователи Христа во всех странах и во ВСЕ века при-
званы были совершать служение, установленное Хри-
стом».
«Пасху праздновали в память об избавлении Израиля из
египетского рабства. Бог определил, чтобы из года в
год, когда дети будут спрашивать о значении этого
обряда, им снова и снова рассказывали его историю.
Таким образом это чудесное избавление должно было
сохраняться в памяти всех израильтян. Вечеря Господня
установлена в воспоминание о великом избавлении,
которое было оплачено смертью Христа. ЕЕ надлежит
совершать до тех пор, пока Христос не придет во
второй раз в силе и славе. Соблюдая этот завет, мы
должны постоянно вспоминать великое деяние, которое
Он совершил ради нас».
Система обрядов, установленная во времена Моисея, должна была
напоминать Божьему народу о том, что Бог освободил его из
египетского рабства. Все это навеки завершилось на кресте.
120
Именно Иисус поручил Моисею установить эту систему обрядов, и

Сам же Иисус положил ей конец. Тот же самый Иисус «учредил
вместо нее служение в память о Его великой жертве». Вы заметили,
что здесь говорится не о том, что к системе обрядов Он добавил
служение воспоминания, а о том, что это служение Он учредил
вместо нее.
Некоторые, исполненные благими намерениями, но
заблуждающиеся в этом вопросе люди, пытаются убедить других в
необходимости возврата к еврейской богослужебной системе. Чего
эти честные, но введенные в заблуждение люди, по-видимому, не
понимают, так это того, что Своей смертью Иисус положил ей
конец. Эта система, предписывающая убийство животных,
существовала в течение четырех тысяч лет. Она началась с Адама и
его сыновей ПОСЛЕ того, как ГРЕХ вошел в мир; во времена
Моисея к ней были добавлены другие церемонии. Именно тогда
было учреждено служение во Святилище, а также все обряды,
символизирующие будущую смерть Иисуса Христа (и в
напоминание об их освобождении из египетского рабства).
Что означают слова «Христос находился на рубеже двух
заветов...»? Они означают то, что что-то вот-вот должно было
измениться, что-то навсегда уйти, а новое занять место старого.
Конечно, Бог (Иисус), установивший одно, мог при желании
заменить его другим, и именно так Он и поступил.
Иисус знал будущее. Он собирался лишить еврейский народ
доверия нести благую весть миру и статуса «избранного Богом
народа». В конце концов, это Он их избрал. Они отвергли Его, и
Он был вынужден позволить им идти своим путем.
Как и следовало ожидать от продолжительного противления
истине, евреи отказались признать, что Христос «положил конец
СИСТЕМЕ ОБРЯДОВ, КОТОРЫЕ НА ПРОТЯЖЕНИИ
ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧ ЛЕТ УКАЗЫВАЛИ НА ЕГО СМЕРТЬ». Но
Иисус держался в стороне от еврейских лидеров. Он избрал себе
учеников из простых людей и повелел им сначала нести истину
евреям, готовым их слушать, а затем уже язычникам.
И снова, как и следовало ожидать, те, кто отверг Христа, но
проявлял свою власть в «церкви», восстали против истины, с
121
упорством стремясь сохранить и насадить старую. Вот о чем идет

речь в 15 главе книги «Деяния апостолов». Вот в чем суть второй
главы Послания к Колоссянам. Библия определенно учит тому,
чтобы не возлагать бремена (обряды) на язычников. Она ясно
указывает на то, что все эти ритуалы и обрядовые субботы остались
в прошлом. Большинство адвентистов седьмого дня понимают это
и видят разницу между субботой и субботами. Одна из них — это
вечная суббота, установленная во время недели творения, до того,
как грех вошел в мир, и эта суббота останется после его
уничтожения. Остальные субботы были установлены в качестве
праздничных дней как часть церемониальных законов и закончили
свое существование на кресте.
В этих рассуждениях о праздничных днях и церемониальных
субботах нет ничего нового. За их соблюдение яростно выступали
руководители отступившей церкви, убившей Христа. Они
отказывались верить Ему до креста, и они не поверили Ему после
креста! Но как бы ни накалялись страсти вокруг этого вопроса, в
Слове Божьем совершенно ясно написано, что на язычников не
нужно возлагать бремени, которое уничтожил Иисус. Евреи были
неправы (и до сих пор неправы), цепляясь за это, а ортодоксальный
еврей (еврей, который все еще не принимает Христа как Мессию)
все еще не обрел спасение. Он все еще совершает обряды. Он все
еще соблюдает праздничные дни. Он все еще соблюдает все те
старые церемониальные субботы, но причина, по которой он это
делает, заключается в том, что ОН ВСЕ ЕЩЕ ОТВЕРГАЕТ
ИИСУСА!
С другой стороны, язычникам НИКОГДА не предписывалось
соблюдать эти церемонии, праздничные дни или церемониальные
субботы (речь не о недельной субботе), потому что апостолы
правильно понимали, что Сам Иисус, учредитель старых постанов-
лений, заменил их на новые. И пожалуйста, не упускайте этот
момент. ТОЛЬКО ТЕ, КТО ОТВЕРГАЛ ХРИСТА, ПЫТАЛИСЬ
НАВЯЗАТЬ ЭТИ УСТАНОВЛЕНИЯ ЯЗЫЧНИКАМ. Я считаю,
что многие должны и нуждаются в повторном изучении этого
вопроса. Им не нужно пытаться прокладывать путь к спасению,
используя методы отвергнувшего истину еврейского народа. Мне
122
нет необходимости читать горы «убедительной» литературы,

написанной благонамеренными, но введенными в заблуждение
людьми, чтобы понять и поверить простым словам, оставленным
нам в Слове Божьем и данным нам через нашего современного
пророка.
ЖВ 654: «Когда ученики спрашивали Иисуса: "Не я ли,
Господи?" — они внимательно смотрели друг на друга.
И так как Иуда молчал, то все обратили на это
внимание. Среди шума вопросов и возгласов изумления
Иуда не слышал, что Иисус сказал Иоанну. И теперь,
под испытующими взглядами сотоварищей, он спросил
вслед за ними: "Не я ли, Равви?" Иисус торжественно
ответил ему: "Ты сказал". Смущенный, пораженный
тем, что его замыслы раскрылись, Иуда поспешно встал,
чтобы выйти из комнаты».
Только два человека знали истинное состояние, характер и мотивы
корыстного Иуды. Иисус трудился с ним три с половиной года, но
Иуда (кстати, лидер независимого от конференции служения) не
покорился. Он выполнял служение, у него было глубокое знание
методов Учителя; Он был на «передовой». Но Иуда отказался
пережить тот опыт, который должен иметь каждый спасенный
человек. Иуда не обладал спасительным знанием, крайне
необходимым в жизни «христианина». У него не было личного
познания Христа. Ему удавалось держать в заблуждении всех
остальных учеников и народ, но он не смог обмануть Иисуса.
В Своем отношении к этому независимому от конференции
служителю Бог показал, что есть предел Его терпению и благодати.
Чему нам, считающим себя последователями Христа, нужно
научиться, так это тому, что небесные принципы истины,
милосердия и справедливости всегда стоят выше звания и позиции,
занимаемой человеком. Когда речь идет об этом принципе, то не
имеет значения, к какой «группе» или «лагерю» вы принадлежите.
Вы будете потеряны для вечности, если вместо Иисуса будете
поддерживать Иуду и следовать за ним.
123
ЖВ 655: «Хотя Иисус знал Иуду от начала, Он омыл его

ноги. Предатель также удостоился чести вместе со
Христом участвовать в трапезе. Долготерпеливый
Спаситель сделал все возможное, чтобы побудить
грешника покаяться и очиститься от скверны греха. Это
для нас великий пример. Когда мы считаем, что человек
заблуждается или грешит, нам не следует отдаляться от
него. Мы не должны лишать его внимания и оставлять
во власти искушения, чтобы он один на один сражался
с сатаной. Не этому учил нас Христос. Он омыл ноги
Своим ученикам именно потому, что они заблуждались
и грешили. И все, кроме одного, покаялись».
О, долготерпение нашего Господа! Мы должны научиться любить
и быть долготерпеливыми, так как это делал Иисус по отношению
к Иуде. Необходимо постоянно анализировать свои мотивы.
Конечно, бывает время, когда нам следует отпустить человека, но я
боюсь, что в большинстве случаев мы отвергаем людей слишком
быстро. Христос позволил Иуде совершить предательство с
глубокой жалостью в сердце. Он не отослал Иуду на территорию
сатаны. Даже в разгар борьбы мотивы Иисуса были чистыми и
благородными. Он действительно был заинтересован в спасении, а
не в уничтожении душ человеческих. Он НЕ находит удовольствия
в гибели Своих врагов, и мы тоже не будем, если в нас есть Его дух.
Мы все были врагами Бога, и те, кто наполнил свое сердце Божьим
состраданием и прощением, не будут равнодушно отвергать других.
Помните, друзья, что мосты прощения, которые вы сжигаете на
своем пути, однажды могут понадобиться вам самим.
ЖВ 655: «Служение Вечери указывает на Второе
пришествие Христа. Оно воскрешало надежду в
сердцах учеников...»
ЖВ 660-661: «Мы никогда не должны забывать это, все
время памятуя о любви Иисуса и силе ее влияния.
Христос установил это служение, чтобы оно, взывая к
нашим чувствам, говорило о любви Божьей к нам. Мы
можем соединиться с Богом только через Христа.
124
Единство и любовь между братьями должны быть

укреплены и навечно утверждены любовью Иисуса. И
только смерть Христа могла сделать Его любовь
действенной для нас. Только потому, что Он умер, мы
можем с радостью ожидать Его Второго пришествия. В
Его жертве — наша надежда. Это средоточие нашей
веры».
«Когда мы с верой размышляем о великой жертве
нашего Господа, душа наша наполняется духовной
жизнью Христа. И тогда человек будет получать
духовную силу от каждой Вечери. Посредством этого
служения образуется живая связь между верующим и
Христом, соединяя нас с Небесным Отцом. Особенным
образом Вечеря соединяет с Богом тех людей, которые
сознают свою зависимость от Него. Когда мы
принимаем хлеб и вино, символизирующие ломимое
Тело Христа и Его пролитую Кровь, то мысленно
участвуем в Вечере, некогда совершенной в верхней
горнице. Мы словно проходим по саду, освященному
мучениями Христа, искупившего грехи всего мира, и
становимся свидетелями борьбы, посредством которой
человек обрел мир с Богом. Мы видим Христа,
распятого за нас».
«Взирая на распятого Искупителя, мы более полно
сознаем значимость и смысл жертвы, принесенной
Величием неба. Мы постигаем славу плана спасения, и
мысль о Голгофе пробуждает живые, священные
чувства в наших сердцах. Мы будем славить Бога и
Агнца сердцем и устами, потому что гордость и
самолюбование не могут укорениться в людях,
хранящих в памяти Голгофские страдания».
«Тот, кто созерцает несравненную любовь Спасителя,
возвысится в мыслях, очистится сердцем, преобразится
в самой сущности своей. Он станет светом миру и будет
отражать в определенной степени эту таинственную
125
любовь. И чем больше мы будем размышлять о кресте

Христовом, тем лучше будем понимать слова апостола:
"А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа
нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и
я для мира"». (Галатам 6:14)
Иисус учредил служение Вечери для воспоминания о Нем. Нам не
следует забывать, что ценой огромной борьбы Отец и Сын
принесли наивысшую жертву за каждого из нас, когда мы были
(или, может быть, все еще являемся) Его врагами.
Мы также должны помнить о самоотверженной жизни Христа
и Его пути на Голгофу, который Он в одиночестве проложил за
нас. Если мы хотим разделить Его славу, то каждому из нас тоже
предстоит пройти свое поприще. Мы не должны забывать, что
другие так же драгоценны в очах Неба, как и мы сами, и потому
поддерживать уважение к ценности каждой души. Воспоминания о
служении Вечери должны поднять нас на более высокую ступень.
Этот обряд возвышает тех, кто хотел бы следовать за Иисусом, над
естественной склонностью к гордыне и предрассудкам плотского
сердца.
126
ГЛАВА 7
Глава 73
Ж елание веков, страница 663: «И пока Он

будет готовить для них обитель, они должны
совершенствовать себя, уподобляясь Учи-
телю… На Небо ведет только один путь. Не может
каждый из нас идти собственной дорогой. Христос
говорит: "Я есмь путь... никто не приходит к Отцу, как
только через Меня"».
Сегодня многие демонстрируют словом, делом или и тем и другим,
свою веру в то, что не только одна дорога ведет на Небо. Эти
руководители используют свое влияние, чтобы попытаться убедить
других в том, что на самом деле не имеет значения, как мы
поклоняемся Богу. Не забывайте, что у Каина было такое же мнение.
Эти же люди считают, что нам не нужно так сильно беспокоиться
о формировании совершенного характера, потому что Иисус
понимает, что мы всего лишь люди. К сожалению, большинство
людей будут продолжать верить в эту ложь. Иисус
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО понимает нашу человеческую природу! И
проблема лежит не в Иисусе, а в нас. Нам нужно понять Его
божественную природу! Те, кто делает это и полностью доверяет
Иисусу, найдут ЕДИНСТВЕННЫЙ путь на Небеса. Со временем
мы поймем, что аргумент «несчастный я человек», которым мы
пытаемся оправдать свой грех, ни к чему не привел. Что хорошего
было достигнуто тем временем? Когда люди увидят, что Бог был
прав, будет слишком поздно. Мы не можем позволить этому
случиться с нами. У вас есть все необходимое для того, чтобы ваш
успешный опыт попал в небесные книги. Все, что вам нужно, — это
освященный выбор (воля) и Иисус. Если вы выполните свою часть
работы, Иисус, который отдал Свою жизнь, несомненно, выполнит
Свою часть. Какую пользу принесут вам посещения церкви или
чего-то еще, если в конце концов все это было впустую? Не хотите
127
ли вы прямо сейчас принять решение связать свою судьбу со

Христом, независимо от того, что вам будут говорить люди? Готовы
ли вы прямо сейчас пообещать себе, что будете верить Божьим сло-
вам, а не словам людей? Те, кто в конце концов будут иметь
уверенность в вечном спасении, будут теми людьми, которые
предали в руки Божьи свои умы, тела и души. Закон вселенной
гласит, что, если мы решаем довериться человеку, а не Богу, если
мы решаем усомниться в способности Бога усовершенствовать наш
характер, тогда наши сомнения оправдаются. Мы должны либо
полностью доверять Христу, либо не доверять вообще. Те, кто не
до конца, а лишь наполовину вверил себя Иисусу, окончательно
потеряют Небеса.
ЖВ 664: «Как ревностно и неустанно наш
сострадательный Спаситель стремился приготовить
Своих учеников к буре искушений, которая вскоре
должна была обрушиться на них! Иисус хотел, чтобы
они полностью положились на Бога».
Для древней адвентистской церкви это было временем получения
знаний, и Христос пришел, чтобы передать их Своим ученикам.
Даже независимые служители, которые должны были передать эти
знания как конференции, так и народу, не были готовы к прибли-
жающейся буре, которая должна была начаться внутри церковной
структуры. Иисус поручил этим людям нести весть, которая должна
была доставить им немало неприятностей. Однако если они хотели
остаться Ему верными, они должны были это сделать. Сегодня по
поручению Господа звучат те же самые вести последнего предосте-
режения и просвещения. Только те, кто, как и во времена древней
адвентистской церкви, прислушается к вести, получат защиту.
ЖВ 664: «Когда Христос говорил это, слава Божья осве-
щала Его лицо. Все присутствующие были охвачены
священным трепетом, с восторженным вниманием
слушая Его слова. Их все более и более влекло к Нему;
и чем сильнее была любовь ко Христу, тем ближе
становились они и друг к другу».
128
В наши дни в адвентистских кругах большое внимание уделяется

вопросу единства. Конечно, Иисус молился о том, чтобы Его народ
обрел единство, и все Небо ждет, когда это произойдет.
1ИВ 175: «Христос же призывает нас к единению.
ОДНАКО ОН НЕ ПРИЗЫВАЕТ ОБЪЕДИНИТЬСЯ
НА НЕВЕРНОМ ОСНОВАНИИ. Бог Небесный
проводит четкое различие между чистой, возвышаю-
щей и облагораживающей истиной и ложными доктри-
нами, вводящими в заблуждение. Он называет грех и
нераскаянность их настоящим именем. Он не
приукрашивает зло. Я призываю наших братьев
ОБЪЕДИНИТЬСЯ НА ИСТИННОМ ДУХОВНОМ
ОСНОВАНИИ».
Все эти разговоры о единстве не будут иметь никакой ценности в
глазах Бога, если не будут основаны на Его высоких стандартах.
Само по себе единство противоречит Царству Божьему, если
основано на любом другом основании, кроме как на утверждении
истины и чистых принципов небесного царства. Когда-нибудь в
недалеком будущем Его истинный народ обретет единство.
Окажемся ли мы с вами в этой группе? Ни один человек не может
заставить нас поступить иначе, если только мы сами этого не
изберем.
ЖВ 664: «Спаситель жаждал, чтобы ученики поняли,
для чего Его Божественная природа соединилась с
человеческим естеством. Он пришел в этот мир явить
славу Божью и возвысить человека через ее возрождаю-
щую силу. Бог был явлен в Нем, чтобы и Он мог быть
явлен в людях. В Своей земной жизни ХРИСТОС
ПРОЯВИЛ ТАКИЕ КАЧЕСТВА И ТАКИЕ СПОСОБ-
НОСТИ, КОТОРЫЕ ЛЮДИ МОГУТ ПОЛУЧИТЬ
ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ВЕРУ В НЕГО. Все Его последова-
тели могут достичь такого же совершенства в человече-
ском естестве, какое имел Он, если они покорятся Богу
так, как покорился Он».
129
Любовь к чистой истине Божьей — это единственное средство,

которое скрепит Божий народ воедино, о чем так много говорят.
Это единство придет ТОЛЬКО к тем, кого глубоко волнуют вечные
интересы Божьего правления. ТОЛЬКО те, кто защищает Божий
престол, находясь на этой грешной земле, разделят Его славу в
новом мире. Эта группа — единственная переживет великую
борьбу.
ЖВ 667: «Все, кто не полагается на собственные силы и
способности, но трудится с верой в то, что Бог может
совершить через них, конечно же, увидят исполнение
Его обетований. "И больше сих сотворит, — обещает
Христос, — потому что Я к Отцу Моему иду"».
О, друг! Веришь ли ты, что у Иисуса достаточно сил, чтобы одолеть
все твои грехи? Веришь ли ты, что Иисус — твоя единственная
надежда на победу? Веришь ли ты, что Иисус поможет тебе
преодолеть любовь к какому бы то ни было греху, за который ты,
возможно, цепляешься? Вы устали играть в католицизм со своим
адвентизмом? Брат и сестра, если вы можете ответить «да» на эти
вопросы, то у вас есть надежда! Но с нашей стороны должна быть
готовность положить все это на алтарь Господа. Чтобы победить,
мы, если потребуется, должны быть готовы перенести сильнейшие
страдания, подобно тем, какие перенес Христос в Гефсиманском
саду. Помните, Бог строит не на мгновение, а на вечность.
У церкви остатка есть три отличительных признака. Довольно
часто мы слышим о первых двух признаках, однако третий из них
гораздо больше нуждается в нашем понимании, чем мы думаем.
Церковь остатка будет соблюдать заповеди Божьи и иметь
свидетельство Иисуса, которое является духом пророчества. Но это
еще не все. Церковь остатка будет иметь веру Иисуса Христа.
Что значит иметь веру Иисуса Христа? Это значит, что люди,
которые будут состоять в церкви остатка, в единственной церкви,
которая выдержит испытания, будут иметь ту же веру, что была у
Иисуса. Эта вера — гораздо больше, чем просто исповедание веры.
Эта вера верит всей душой. Это вера, которую имеет вся вселенная.
Это единственная вера, которая полностью вверяет себя Небесному
130
Отцу. Это полное доверие, полная самоотдача, полное

сотрудничество с Творцом. Эта вера — секретный ингредиент,
единственно гарантирующий полную победу. Эта живая вера
навеки запретит греху возвратиться в обширные владения Бога.
Только тот, кто обретет эту веру, будет наделен Божьими
привилегиями. Замечательная, чудесная новость адвентизма
заключается в том, что все Небо активно оказывает нам всю
необходимую помощь, чтобы сделать веру Иисуса нашей
собственной, если, конечно, мы хотим этого больше всего на свете.
Но мы должны хотеть этого так же сильно, как этого хотел Иисус.
Мы должны хотеть этого настолько, чтобы быть готовыми отдать
свою собственную жизнь за Отца, ибо тот, кто потеряет свою жизнь
ради Меня, сказал Иисус, обретет ее.
ЖВ 667: «Но до этого момента ученики еще не представ-
ляли себе БЕЗГРАНИЧНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ И
ВЛАСТИ СПАСИТЕЛЯ. Он сказал им: "Доныне вы ни-
чего не просили во имя Мое" (Иоанна 16:24) и
объяснил: если они будут просить о силе и благодати
во имя Его, им будет сопутствовать успех. И Он будет
ходатайствовать за них перед Богом. Молитву
смиренного просителя Иисус излагал как собственную
Свою просьбу. Всякая искренняя молитва доходит до
Неба. Может быть, эта молитва выражена не столь
красноречиво, но, произнесенная искренне и
чистосердечно, она достигает святилища, где служит
Иисус, и Он представит ее Отцу, очистив от нескладных
и невнятных слов чудесным благоуханием собственного
совершенства».
Если мы искренне стремимся следовать воле Божьей, но, возможно,
не знаем, как правильно обращаться к Богу, Иисус берет наши
личные просьбы на Себя и представляет их таким образом, что
Отцу становится приятным даровать нам испрашиваемое
благословение.
ЖВ 667-668: «Христос заповедал Своим ученикам
молиться во имя Его. И все последователи должны
131
обращаться к Богу во имя Христа. За них была

принесена великая жертва, и они бесценны в глазах
Господа. Благодаря вмененной праведности Христа
они становятся дороги Ему. Ради Христа Господь
прощает тех, кто почитает Его. Он не смотрит на них
как на грешников, а видит в них сходство со Своим
Сыном, в Которого они веруют».
«Господа огорчает, если Его последователи сами
недооценивают себя. Он хочет, чтобы Его избранные
оценивали себя в соответствии с той ценой, которую
Он за них заплатил. Они нужны Богу, иначе Он не
послал бы Своего Сына, чтобы искупить их ценой таких
страданий. У Него есть для них дело, и Он очень рад,
когда Его просят о многом, чтобы прославить Его имя.
Они могут надеяться на многое, если верят в обетования
Господа. Молиться во имя Христа означает, что мы
должны принять Его характер, проявлять Его дух и
совершать Его дела. Обетования Спасителя даны на
одном условии: "Если любите Меня, — говорит Он, —
соблюдите Мои заповеди". Он спасает людей не во
грехе, но от греха, и любящие Его проявят свою любовь
в послушании. Подлинное послушание идет от сердца.
Оно возникает в душе под влиянием Христа. И если мы
не будем противиться, то Он настолько сольется с
нашими помыслами и целями, настолько приведет
наше сердце и ум в согласие со Своей волей, что,
повинуясь Ему, мы будем исполнять не что иное, как
свои желания. Очищенная и освященная, наша воля
будет радостно участвовать в служении Христу. Когда
мы познаем Бога так, как нам это дано, наша жизнь
станет примером постоянного повиновения. Благодаря
правильному пониманию Христа и общению с Богом
мы начинаем ненавидеть грех».
132
«И КАК ХРИСТОС В СВОЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ

ЕСТЕСТВЕ ЖИЛ В СООТВЕТСТВИИ С ЗАКО-
НОМ, ТАК И МЫ БУДЕМ ЖИТЬ, если получим силу
от Господа».
Это правда, что мы не должны быть гордыми и эгоистичными. Мы
также должны почитать других выше себя. Но тот факт, что Небеса
заплатили такую высокую цену за наше искупление, должен помочь
нам осознать, что мы драгоценны в глазах Отца. Был ли у вас когда-
нибудь друг, который, как вы точно ЗНАЛИ, ценил вас? Возможно,
вы многое пережили, и ваша дружба выдержала испытание. В
действительности, размышляя о некоторых трудных периодах в
вашей жизни, вы пришли к пониманию того, что они помогли вам
еще больше укрепить ваши отношения. Вот как Бог относится к
тебе, мой друг. Трудно объяснить Божью любовь, но Он доказал
нам, что эта любовь реальна.
Отец не ищет людей, которые научились следовать набору
правил, тому «что нужно делать» и «чего не делать». Большинству
людей внушили, что Бог тайно следит за ними, чтобы в любой
момент накинуться на них с обвинениями, когда они согрешают
или даже совершают ошибки. Имея такую веру, стоит ли
удивляться, что требования Бога кажутся большинству христиан
неприемлемыми? На самом деле Отец следит лишь за тем, чтобы
найти того, кто будет ценить Его точно так же, как мы ценили бы
настоящего друга, который многое сделал для нас. У Бога будут
люди, которые наконец осознают, что их Лучший Друг принес
наивысшую жертву, потому что Он страстно желает, чтобы они
были с Ним. С этой верой они обретут ясное понимание величины
своего долга перед Ним, и будут готовы сделать для Него буквально
все. Именно этим они будут заниматься всю вечность. Вечность же
с Богом будет означать вечную жизнь с вашим лучшим другом.
Те, кто будет спасен из этого последнего поколения, и
особенно 144 000, постигнут эти отношения любви лучше, чем
поколения, жившие до них. Истинное послушание никогда не
может исходить из сердца, которое обязано делать то, что говорит
Господь. Истинное послушание исходит из сердца, которое
133
ХОЧЕТ делать то, что говорит Господь, потому что это сердце
желает угодить своему ЛУЧШЕМУ ДРУГУ.
ЖВ 669: «И когда верующего привлекают к
неправедному суду, Христос стоит рядом с ним. Все
обвинения, направленные против него, падают на
Христа. Христос осуждается снова и снова в лице
Своего ученика. Когда последователь Иисуса заключен
в темницу, Христос с любовью утешает его».
Когда битва действительно станет максимально напряженной, а это,
несомненно, произойдет, Господь окажет необходимую помощь.
Мы не должны беспокоиться об этом, потому что
«обстоятельства могут разлучить нас со всеми земными
друзьями, но никакие события, никакое расстояние не
могут разлучить нас с небесным Утешителем. И где бы
мы ни были, и куда бы мы ни шли, Он всегда одесную
нас, чтобы помогать, поддерживать, подкреплять и
ободрять». (ЖВ 670)
Мы уже видим примеры того, как члены семьи и многие в
церковной структуре следуют указаниям руководства избегать или
игнорировать истинных и преданных Богу людей. Сейчас мы
получаем представление о нашем собственном будущем, братья и
сестры. Обращение с теми, кто проповедует и отстаивает простую
истину, — это всего лишь прелюдия к худшим, гораздо худшим
оскорблениям и поношениям в будущем. Но Иисус обещал, что,
хотя все это произойдет и все оставят нас, как оставили Его, Он
НИКОГДА не оставит нас.
ЖВ 670: «Иисус открыл Своим ученикам глубокие
истины. НО САМЫМ ТРУДНЫМ ДЛЯ НИХ
ОКАЗАЛОСЬ СОХРАНИТЬ ЕГО НАСТАВЛЕНИЯ
БЕЗ ПРИКРАС И ВЛИЯНИЯ ПРЕДАНИЙ И
ПРАВИЛ КНИЖНИКОВ И ФАРИСЕЕВ. ИХ С ДЕТ-
СТВА УЧИЛИ ПРИНИМАТЬ НАСТАВЛЕНИЯ РАВ-
ВИНОВ КАК ГЛАС БОЖИЙ, ЭТО ПРОДОЛЖАЛО
ВЛАДЕТЬ УМАМИ УЧЕНИКОВ ИИСУСА, ВЛИЯТЬ
134
НА ЧУВСТВА. Мысли их были в значительной мере

заняты мирскими идеями, преходящими ценностями.
Они не чувствовали духовной природы царства Христа,
хотя Он часто объяснял им ее. Они находились в
смятении и не понимали всей ценности Писаний,
которые открывал им Иисус, а многие из Его
наставлений, казалось, были почти забыты ими».
Когда я прочитал это утверждение, я подумал, что прошло уже две
тысячи лет, но ничего, абсолютно ничего не изменилось. Нам
приходится сталкиваться с теми же проблемами, с какими
сталкивались христиане во времена Христа. Я просмотрел четыре
ключевых слова в вышеприведенной цитате и нашел их очень
интересными. Слово «максимы» — правила, написаны в точной
форме. Я сразу же подумал о «церковном руководстве». «Книжники»
— официальные писатели, переписчики, редакторы. Я сразу же
подумал о журнале «Ревью». «Фарисеи» — (лидеры), которые
настаивали на правомочности преданий. Я сразу подумал о
комитетах конференции, которые проводят в жизнь «заповеди»,
основанные на чьих-то убеждениях или всенародном голосовании,
и ставят мнение человека выше требований Бога. «Чувства» —
ментальное отношение или реакция на человека, предмет или
идею, обусловленные исключительно чувствами, а не разумом. Я
знал, что здесь говорится о причине, из-за которой «церковь»
находится в таком большом затруднении. Люди действуют,
руководствуясь чувствами, а не принципами. Проанализировав эти
слова, я изложил приведенную выше цитату на современный язык,
и вот что вышло:
Иисус открыл Своим служителям на самообеспечении
глубокие истины. Но самым трудным для них оказалось сохранить
Его наставления без прикрас и влияния преданий, церковного
руководства и письменных трудов Ревью и конференции. Их с
детства учили принимать наставления конференции, как глас
Божий, это продолжало владеть умами учеников, влиять на чувства.
Конечно, это происходило до события в Верхней горнице,
однако слишком хорошо изображает ситуацию, в которой
находится большинство адвентистов. Большинство адвентистов
135
возлагают надежду не на тех, они пребывают в замешательстве и им

трудно поверить Божьим словам. Руководители конференции
научили большинство адвентистов принимать все, что они говорят,
как глас Божий. Но вот, что по этому поводу вынужден сказать
Божий пророк:
«… И все же мы слышим, что голос Конференции —
это голос Божий... но это не так, потому что некоторые
связанные с ней личности не являются ни людьми веры,
ни молитвы, ни людьми высоких принципов».
(Рукопись 37, апрель 1901.)
Две тысячи лет назад у учеников Иисуса и всех членов церкви
возникли серьезные проблемы с Иисусом, связанные с тем, что
руководители их конференции научили их верить в то, что голос
конференции – это голос Божий. Когда Иисус попытался показать
им истину, они испытали смятение и замешательство, потому что
Иисус проявлял явное пренебрежение к тому, что было для них
священным. Тем не менее Иисуса это не остановило, и Он
продолжал учить людей, готовых Его слушать.
Конференция находилась по одну сторону, а Иисус по другую.
Она говорила людям, что Христос был лжецом и самозванцем. Она
говорила людям, что церковь не падет и пройдет через все.
Конечно, люди автоматически ставили знак равенства между
церковью и конференцией, потому что этому учили их ее
руководители. Их чувства были сформированы таким образом, что
сводили на нет работу Христа.
Сегодня в адвентистской церкви происходит то же самое. Люди
испытывают те же чувства, как и в прежние времена. И
замешательство в котором пребывает церковь, и влияние
конференции такие же. Однако в прежние времена не все люди
пребывали в замешательстве. Были некоторые, кто в конце концов
поверил словам Иисуса. Именно эти люди, а не конференция, не
пали и прошли через все. Именно они были НАСТОЯЩЕЙ
церковью, и библейская история подтверждает эти факты.
Конференция — это НЕ церковь! Божья церковь состоит из людей,
136
которые следуют за Ним, а не за преданиями и правилами

книжников и фарисеев.
Задачей Христа не являлось противостояние системе, которую
Он сам же установил. Он пришел, чтобы спасти заблудших и
даровать спасение всем тем, кто примет Его истину. Но проблема
заключалась в том, что Христос оказался не в ладах с
противодействующей системой, которая стояла прямо на пути Его
истинной цели, заключавшейся в спасении людей. Конференция
Его времени вела людей вопреки воле Его Отца и, следовательно,
вела не на Небеса, а в ад. Христу не оставалось ничего, кроме как
выступить против этой отступившей конференцией.
Большинство из нас, оказавшихся в таком же, как во дни
Христа, положении, не ставили своей целью вступить в
противоречия с системой, которую установил Христос. Мы хотим
выполнять ту же работу, которую выполнял Христос и к которой
Он призвал нас, — нести людям истину о спасении. Но
конференция стоит прямо на пути истины. Подобно конференции
в древности, современная конференция ведет людей вопреки воле
Отца и, следовательно, ведет не на Небеса, а в ад. Это не оставляет
нам иного выбора, кроме как выступить против этой духовно
разложившейся системы. Они могут заявлять: «Церковь не падет,
церковь через все пройдет», как прежде имея в виду «конференция
не падет». Но мы прекрасно знаем, что по прошествии двух тысяч
лет Божьи принципы не изменились. Мы понимаем, что одна и та
же история, без сомнения, ПРИВЕДЕТ к одному и тому же
результату.
Я знаю, что процесс, о котором я говорю, иногда бывает
болезненным и горьким. Нам трудно измениться и по-новому
взглянуть на эти вещи. Как сказали ученики: «Какие странные слова!
Кто может это слушать?» Но Иисус слишком хорошо это понимает,
и готов помочь нам, если мы будем стремиться к этому. В
противном случае мы никогда не придем к пониманию истины —
«Нам предстоит многому научиться и от очень и очень
многого отучиться. Непогрешимы лишь Бог и небеса.
Тот, кто думает, что ему никогда не придется отказаться
от дорогой его сердцу идеи или изменить свою точку
137
зрения, познает разочарование. До тех пор, пока мы с

решительным упорством держимся за наши
собственные идеи и мнения, мы не сможем обрести то
единство, о котором молился Христос». Избранные
вести, том 1, стр. 37
Нравится ли нам это или нет, признаем ли мы это или отвергаем,
но события в наши дни похожи на те, которые происходили во дни
Христа. Мы находимся в том же положении, и нас не столько
должно беспокоить, падет ли церковь, сколько то, являемся ли мы
частью той ЦЕРКВИ, которая «все пройдет и не падет»!
Дорогие друзья, я не прошу вас верить мне на слово в этом
вопросе. Именно это привело большинство древних адвентистов к
трудностям, и это то, что приводит к проблемам сегодня — люди
верят человеку на слово. Библия говорит, что единственный способ
доказать что-то, это обратиться к закону и откровению.
Пожалуйста, не верьте никому на слово, а прежде всего, старайтесь
представить себя достойным. В этом наша единственная
безопасность. Мы можем быть уверены, что Иисус по-прежнему
ведет нас и, если мы действительно этого хотим, посредством
Святого Духа наставит нас на всякую истину.
ЖВ 671: «Утешитель назван "Духом истины". Его
задача — определять истину и оберегать ее. Вначале Он
поселяется в сердце как Дух истины и поэтому
становится Утешителем. В истине есть утешение и мир,
чего нет во лжи. ПОСРЕДСТВОМ ЛОЖНЫХ
ТЕОРИЙ И ПРЕДАНИЙ САТАНА ОВЛАДЕВАЕТ
УМОМ ЧЕЛОВЕКА. НАПРАВЛЯЯ ЛЮДЕЙ К
ЛОЖНЫМ ИДЕАЛАМ, ОН УРОДУЕТ ИХ. Через
Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает
истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и
изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины,
действующего через Слово Божье, Христос привлекает
к Себе избранных чад».
Братья и сестры, поняли ли вы эти слова? Иисус показывает нам, как
происходит обман. Он показывает нам не только то, как и почему
конференция Его времени отвергла Его, но и то, как и почему мы
138
живем при подобных обстоятельствах. Двадцать лет назад отдел ре-

лигиозной свободы церкви адвентистов седьмого дня предупредил
церковь не впускать харизматическое движение в нашу структуру!
Сейчас это движение хорошо у нас принимается. Это знакомо нам
как «движение празднования». На самом деле, на момент написания
этой статьи один из главных идеологов существующей адвентист-
ской системы, который помог впустить в нее это движение, получил
приглашение на служение в Генеральную конференцию из
конференции в Орегоне. Направляя людей к ложным идеалам,
сатана уродует их.
Посредством «новой теологии» сатана обретает власть над ра-
зумом. Именно это произошло в структуре и по этой причине она
падет, и не пройдет через все. Возможно, некоторые, или многие,
скажут, что я не могу наверняка знать, о чем говорю. Ведь насколько
несовершенной ни была бы церковь, но Господь обещал, что Его
церковь не падет. Чего я боюсь, так это того, что большинство
людей не осознают двух вещей первостепенной важности. Божьи
обетования любому человеку, любой организации или любому
народу всегда основаны на послушании. Это значит, что тот, кто
ожидает исполнения обетования, должен придерживаться своей
части договора. Кроме того, вам следует понять, что такое Божья
церковь. Как нам узнать это? Что ж, исследование, которое вы сей-
час проводите по книге «Желание веков», — подходящее для этого
место. Именно во вдохновенных словах, описывающих историю
наших предков, кроется секрет. Как вы думаете, почему Иисус был
так внимателен к написанию этих вещей? Почему в Библии ясно
сказано, что все это было записано для тех, кто достигнет последних
веков? Это не хитро сплетенные басни или сказки перед сном. Само
наше существование зависит от нашего принятия Слова Божьего в
том виде, в каком оно изложено. Это не Бог пытается обмануть нас,
а люди. Что нам так трудно принять, так это то, что «нам следует
более всего опасаться врага внутреннего, нежели внешнего».
Именно внутри системы мы должны больше всего бояться врага. И
если мы искренне вглядимся в прошлое с глубоким желанием
отыскать истину, мы усвоим уроки, которые Христос желает
преподать нам, и которые мы должны усвоить.
139
ЖВ 671: «Влияние зла увеличивается на протяжении

многих веков, и поразительно, с какой покорностью
люди отдаются в рабство сатане. Греху можно
сопротивляться и противостоять только благодаря
могущественному влиянию Третьей Личности
Божества, Духа Святого, которая проявляет себя не в
видоизмененной энергии, но во всей полноте
Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает
действенным все, что совершил Искупитель мира.
Посредством Духа верующий становится причастником
Божеского естества. ХРИСТОС ДАРОВАЛ НАМ
СВОЙ ДУХ КАК БОЖЕСТВЕННУЮ СИЛУ ДЛЯ
ПОБЕДЫ НАД ВСЕМИ УНАСЛЕДОВАННЫМИ И
ПРИОБРЕТЕННЫМИ НАКЛОННОСТЯМИ КО
ЗЛУ И ЗАПЕЧАТЛЕНИЯ СВОЕГО ХАРАКТЕРА В
СВОЕЙ ЦЕРКВИ».
В течение 4000 тысяч лет силы зла неуклонно усиливались, до того
момента как Иисус пришел в первый раз. Прошло уже 6000 лет, и
нам говорят, что дни, в которые мы живем, хуже, чем когда здесь
был Иисус. Запечатлела ли в своей жизни Божий характер церковь,
существовавшая две тысячи лет назад, и претендующая на звание
ЕГО церкви? Отражала ли характер Христа древняя адвентистская
конференция? Была ли та конференция, которая исповедовала ту
же веру, что и современная конференция, Его церковью? Является
ли тот же самый вопрос, адресованный нынешней конференции,
менее актуальным просто потому, что это касается лично нас? Что
такое Божья церковь? Это конференция, которая отвергает высокие
Божьи стандарты, или это те, кто отражает характер Христа и
становится победителем?
ЖВ 672: «Христос обещал Своей Церкви дар Святого
Духа, и это обетование относится к нам так же, как и к
первым Его ученикам, НО ДАНО ОНО, КАК И
ВСЯКОЕ ОБЕТОВАНИЕ, НА ОПРЕДЕЛЕННЫХ
УСЛОВИЯХ. Многие верят обетованию Господа и во
всеуслышание заявляют, что оно принадлежит им. Они
140
говорят о Христе и Святом Духе, однако не получают от

этого никакой пользы, так как не вверяют себя Боже-
ственной силе. Мы не можем использовать Святой Дух,
но Дух должен использовать нас. Через Духа Бог про-
изводит в нас "хотение и действие по Своему благо-
волению" (Филиппийцам 2:13). ОДНАКО МНОГИЕ
ХОТЯТ НЕ ПОДЧИНИТЬСЯ ЕМУ, А УПРАВЛЯТЬ
САМИ СОБОЙ. Вот почему они не получают небес-
ного дара. Дух дается только тем, кто смиренно ждет
милости от Бога, кто ищет Его водительства и Его
благодати. Люди должны проявить готовность просить
и получать силу Божью — тогда они будут иметь ее.
ЭТО ОБЕЩАННОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ПОЛУЧА-
ЕМОЕ ПО ВЕРЕ, ПРИНОСИТ С СОБОЙ И ДРУГИЕ
БЛАГОСЛОВЕНИЯ. Оно дается по богатству благо-
дати Христовой, и Он готов даровать его каждой душе
по мере ее способности принимать».
Те, кто считают себя «христианами», но продолжают восседать на
троне вместо Бога, придут к своему концу. Их царство погибнет.
Только имея веру Иисуса (совершенное доверие к Богу), истинные
и верные Богу получат благословения раннего и позднего дождя.
Дар раннего дождя приносит с собой и другие благословения.
Божий народ осознает важность совершенствования своего
характера и станет отражением Иисуса. Он разделит опыт
победителя и, наконец, будет действительно свободен! В характерах
Божьих детей будут видны плоды Духа. Небеса закончат свою
работу над этими людьми. Бог обещал, что это ПРОИЗОЙДЕТ! В
этом нет никаких сомнений. Вопрос только в том, решим ли мы с
вами стать частью этого опыта?
В благословении позднего дождя четвертый ангел объединит
свою силу с третьим ангелом, убедительно воздействуя на сердце
тех, кто примет эти вести. Те, кто были полностью вовлечены в
работу раннего дождя, получат привилегированную возможность
приводить других к стопам Иисуса во время излития позднего
дождя. Во время дня Пятидесятницы за один день были обращены
тысячи людей!
141
«Подобное должно повториться, но с еще большей

силой. Излитие Святого Духа в день Пятидесятницы
было лишь ранним дождем; поздний же дождь будет
более обильным. Дух лишь ожидает нашей просьбы и
принятия. Христос должен быть снова открыт перед
людьми в Своей полноте силой Святого Духа. Люди
вновь увидят ценность небесной жемчужины и вместе с
апостолом Павлом скажут: "Что для меня было
преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и
все почитаю тщетою ради превосходства познания
Христа Иисуса, Господа моего" (Филиппийцам 3:7, 8)».
(Наглядные уроки Христа, стр. 121)
ЖВ 675: «Израиль изображался виноградной лозой,
которую Бог насадил в земле обетованной. Иудеи
надеялись на СПАСЕНИЕ ПОТОМУ, ЧТО
ПРИНАДЛЕЖАЛИ К ИЗРАИЛЮ. Но Иисус говорит:
"Я есмь истинная виноградная Лоза". Не думайте, что
благодаря вашей принадлежности к Израилю вы
сможете стать причастниками Божьей жизни и
наследниками Его обетования. Только через Меня
Одного обретается духовная жизнь».
Евреи (адвентисты того времени) основывали свою надежду на спа-
сение на том факте, что их церковь была избрана Богом. Действи-
тельно Бог лично избрал их церковь. Верно было и то, что тот же
самый Бог теперь стоял прямо перед ними, открыто говоря им о
том, что если они не последуют за Ним, то погибнут. Сегодня
адвентисты (современные евреи, с духовной точки зрения)
утверждают, что спасение им гарантировано, потому что их церковь
была избрана Богом. Действительно Бог лично избрал
адвентистскую церковь. Также верно и то, что тот же самый Бог
через Свое Слово и Дух Пророчества, стоит прямо перед НАМИ, и
открыто говорит НАМ о том, что, если мы не последуем за Ним, то
погибнем. Мы спасемся ТОЛЬКО следуя за Иисусом, а не за
конференцией, отступившей от Бога. Наша принадлежность к
«Израилю» не приведет нас в Небесное царство.
142
ЖВ 675: «Красота этой лозы столь привлекательна, что

многие были уверены в ее небесном происхождении.
Но для ПРАВИТЕЛЕЙ ИЗРАИЛЯ истинная
виноградная лоза казалась слабым ростком из сухой
земли. Они сломали ее, растоптав грязными ногами.
Они думали уничтожить ее, но Небесный Виноградарь
никогда не забывал о Своем растении. Люди считали,
что лоза уже уничтожена, а Он пересадил ее по другую
сторону стены. Теперь виноградный ствол был скрыт от
грубых нападок людей, но ветви свисали через стену.
Теперь эти ветви представляли Саму Лозу. Через них
могли привиться к Лозе и другие ветви, и они могли
также плодоносить, угощая прохожих ягодами».
Руководители адвентистской конференции времен Христа
сломали, били и в конечном итоге убили Виноградную Лозу
(Иисуса). Иисус вернулся к Отцу, при этом поручил Своим
независимым от конференции лидерам донести Его весть жизни до
всех, кто хотел слушать. Сначала эта весть была обращена к евреям,
а затем к язычникам. Все, кто изучал эту весть и верил независимым
от конференции лидерам древности, озарился светом истины.
Верные получили спасение, а адвентистская конференция того
времени его потеряла.
ЖВ 675: «Хотя Он собирался покинуть их, но духовное
единение не должно было прерываться. Связь между
лозой и ветвями, сказал Он, символизирует отношения,
которые вы должны поддерживать со Мною. Черенок,
привитый к живой лозе, волокно за волокном, жилка за
жилкой врастает в виноградный стебель. Жизнь лозы
становится жизнью ветви. Так и душа, мертвая во грехах
и преступлениях, принимает жизнь, будучи связана со
Христом. Через веру в Него как личного Спасителя
человек соединяется с Богом. Грешник соединяет свою
слабость с силой Христа, свою пустоту — с полнотой
Христа, свою немощь — с непреходящим могуществом
Христа. Он обретает ум Христов. Человеческое
143
естество Христа соприкасается с нашим естеством, а

наше естество соприкасается с Божественным. Таким
образом, под действием Святого Духа человек
становится причастником Божеского естества. Он
принят в Возлюбленном Сыне».
Отец принимает нас только в том случае, если мы по нашему
собственному свободному выбору привиты к Его Виноградной
Лозе, Иисусу Христу. Когда это происходит, жизнь Виноградного
Ствола становится жизнью Его ветвей, вследствие чего на ветвях
неизменно появляются плоды. Победа Христа становится нашей
победой.
ЖВ 676: «И эта, однажды установленная, связь со
Христом ДОЛЖНА ПОСТОЯННО ПОДДЕРЖИ-
ВАТЬСЯ. Христос сказал: "Пребудьте во Мне, и Я в вас.
Как ветвь не может приносить плода сама собою, если
не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне". Это
не случайное прикосновение или ВРЕМЕННАЯ
СВЯЗЬ. Ветвь становится частью живой лозы. От корня
к ветвям непрерывно и беспрепятственно передается
жизнь, сила и плодоносность. Ветвь, отрезанная от
лозы, не может жить. Точно так же, сказал Иисус, и вы
не можете жить без Меня. Жизнь, которую вы получили
от Меня, может поддерживаться только благодаря
постоянной связи со Мной. Без Меня вы не можете
победить ни одного греха и не можете противостоять
ни одному искушению».
Когда кто-то, передавая Божью весть, говорит обо всем, кроме того,
что может обеспечить нам полную победу над грехом силой Иисуса
Христа через оправдание и освящение, то знайте, что это
лжепастырь. Поколение, которое сейчас в значительной степени
находится у власти в адвентистской системе, — это то поколение,
которое всегда восставало против власти. Их научили выполнять
тонкую работу по разрушению моральных устоев христианства.
Девизом этого поколения стали слова: «если это приятно, делай
это!» Структура власти адвентистской системы перешла от той
144
системы, которая уделяла внимание высоким стандартам Божьего

правления, к системе этого мира, у которой нет никаких стандартов.
Вот почему руководители действуют основываясь на популярном
мнении, а не на принципах. Но я могу заверить вас на основании
Слова Божьего, что вход в Царство Божье никогда не будет основан
на голосовании комитета конференции! Независимо от того,
примем ли мы решение относиться к Божьему стандарту серьезно
или нет, Бог относится серьёзно! Это и только это определяет
войдем ли мы в Его Царство или останемся за его воротами. Бог
НЕНАВИДИТ грех, и Он НЕ позволит покинуть эту планету тем,
кто продолжит осквернять Его творческую работу. Он предлагает
нам жизнь и смерть. Возможно, это не пользуется популярностью у
нашего поколения, но достаточно скоро станет очевидным, что те
кто отвергают истину Божью, исчезнут! Я, например, не хочу быть
частью этого поколения. А как насчет тебя? Разве вы не предпочли
бы иметь популярность у Бога, нежели у людей, если эта
популярность достигается таким путем?
ЖВ 676: «И до тех пор, пока душа соединена со
Христом, ей не грозит опасность засохнуть или
умереть… Когда мы живем верой в Сына Божьего, все
без исключения плоды Духа будут видны в нашей
жизни, и ни один из них не пропадет».
Замечательная черта истинного адвентизма заключается в том, что
не имеет значения, какое у нас происхождение. Не имеет значения,
кто наши родители и на чьей стороне они были. Не имеет значения,
течет ли в жилах немецкая, ирландская, итальянская, испанская или
африканская кровь. Если мы отдадим себя Христу, победа, которую
Он одержал для нас, будет нашей. Если Христос в нас, то не
оправдания нашего неверия услышат от нас окружающие нас люди,
но увидят как мы живем по вере.
ЖВ 676: «"…Всякую у Меня ветвь, не приносящую
плода, Он отсекает". Черенок может быть внешне
соединен с лозой, но не иметь с ней живой связи. Но
тогда не будет ни роста, ни плодоношения. Точно так
же бывает видимая связь со Христом без подлинного
145
единства с Ним через веру. Называя себя верующими,

люди присоединяются к Церкви, но лишь их характер
и поведение показывают, действительно ли они связаны
со Христом. Если они не приносят плода, они являются
ложными ветвями. Не имея связи со Христом, они так
же мертвы, как мертва сухая ветвь».
Многих, очень многих адвентистов учили, что плоды, о которых
говорилось выше, указывают на количество людей, которые
благодаря нашему влиянию были крещены в церкви. Это неверно.
Плоды, о которых говорится, — это прежде всего плоды Духа, о
которых говорится в 1-м Послании к Коринфянам 13 главе, и плоды
послушания. Развитие характера со всеми действенными плодами
Духа является доказательством того, что мы являемся
соработниками Христа.
ЖВ 678: «Такая любовь и есть свидетельство того, что
они — ученики Христа. "По тому узнают все, что вы
Мои ученики, если будете иметь любовь между собою".
Если люди объединены не духом корысти и не
принуждением, а любовью, их влияние становится
сильнее всякого другого. Если есть единство, это
значит, что в людях восстановлен образ Божий, что они
живут по новым принципам. Это свидетельствует и о
том, что Божественная природа может противостоять
сверхъестественным силам зла, а благодать Божья
освобождает человека от врожденного эгоизма».
Любовь к истине и любовь к спасению душ формируют единство
среди Его народа, о котором молился Христос. Сатана ненавидит
это, а его последователи, отвергающие эту любовь и
преобразующую силу Евангелия, будут с всевозрастающей силой
преследовать Божий народ. Некоторые из самых вопиющих
проявлений ненависти будут исходить от тех, кто находится в
«церкви».
ЖВ 678: «Такая любовь, исповедуемая последователями
Христа, несомненно, возбудит ярость сатаны. Христос
не обещал Своим ученикам легкого пути. "Если мир вас
ненавидит, — сказал Он, — знайте, что Меня прежде
146
вас возненавидели. Если бы вы были от мира, то мир

любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от
мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово,
которое Я сказал вам: раб не больше господина своего.
Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово
соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают
вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего
Меня". СРЕДИ ВРАЖДЫ, ОПАСНОСТЕЙ, ПОТЕРЬ
И СТРАДАНИЙ ЕВАНГЕЛИЕ НАДЛЕЖИТ РАС-
ПРОСТРАНЯТЬ НАСТОЙЧИВО И БЕССТРАШНО.
И ТЕ, КТО ВЫПОЛНЯЕТ ЭТО СЛУЖЕНИЕ,
СЛЕДУЮТ ПО СТОПАМ СВОЕГО УЧИТЕЛЯ».
Ты все еще уверен, что хочешь быть похожим на Иисуса? Многие
еще не понимают или не до конца верят в то, что на Небесах была
война. Они не осознают, что путь к вечному блаженству
прегражден дьяволом, и что нам придется свергнуть его, как это
сделал Христос, чтобы овладеть землей обетованной. Для этого
последнего поколения НЕТ ДРУГОГО ПУТИ, кроме как пройти
через эту жестокую борьбу. Наше поколение, особенно
испорченное «цивилизацией», находится в чрезвычайно
невыгодном положении. Мы получим вечную награду только путем
жесточайшей борьбы среди противостояния, опасностей, потерь и
страданий. Но хвала Господу! Он прошел этот путь до нас, и Он
знает дорогу в безопасное место. Если вы хотите, чтобы Он провел
вас через эту пустыню в землю обетованную, вы должны быть
готовы следовать за Ним, куда бы Он вас ни повел. Вы готовы?
ЖВ 679-680: «По Его замыслу, они должны обладать
величайшей силой во Вселенной, исходящей от
Источника всех благ. Они должны иметь силу
противостоять злу — силу, которую не способны
одолеть ни жизнь, ни смерть, ни ад; силу, которая
позволит им победить так же, как победил Христос».
«Христос хочет, чтобы небесный порядок и небесная
Божественная гармония были отображены в Его
Церкви на земле. Таким путем Он прославляется в
147
Своем народе. Через детей Божьих Солнце

Праведности будет освещать мир немеркнущим светом.
Христос даровал Своей Церкви все необходимое, чтобы
искупленные Им люди прославили Его. Он наделил
Свой народ способностями и благословениями, чтобы
они явили на земле полноту Его любви. Церковь,
наделенная праведностью Христа, является
сокровищницей, в которой хранятся и открываются
богатства Его милости, благодати и любви. Христос
считает народ Божий в его чистоте и совершенстве
наградой за Свое унижение и видит в нем умножение
Своей славы. Ведь Христос — Великий Источник, из
Которого исходит вся слава».
Если вы убеждены, что вышеприведённые цитаты вдохновлены
Богом, тогда их следует воспринимать как нечто большее, чем
просто заявление о намереньях. Это также обещание того, какую
церковь Христос представит перед вселенной и Отцом. Мы
ДОЛЖНЫ решить, будем ли мы частью этой церкви или нет. Это
наша возможность проявить благодарность Тому, кто отдал нам
всего Себя. Те, кто полностью покорится Иисусу, станут для Него
долгожданной наградой. Тогда все Его страдания и жертва не будут
напрасными. Он будет доволен.
ЖВ 680: «Как великий Первосвященник Он
ходатайствует за Свой народ; как верный Пастырь Он
собирает Свое стадо под сенью Всемогущего в крепкое
и надежное убежище. Впереди — последняя битва с
сатаной, и Он выходит навстречу ей».
В верной Господу — ЕДИНСТВЕННОЙ истинной церкви
Божьей — происходит великая битва между Христом и сатаной. Те,
кто взращивает в себе чистую любовь ко Христу, не покинут Его,
из-за того, что это будет им дорого стоить. Напротив! Они твердо
и непреклонно вступают в борьбу с одной целью — оправдать
характер Бога.
148
ГЛАВА 8
Главы 74 и 75
О чудная любовь нашего Спасителя и Его Отца! Можем ли

мы действительно постичь хотя бы частицу огромной
истины о даре, который Небеса ниспослали для нашего
спасения в жизни и смерти нашего Учителя и друга Иисуса
Христа?
Бог, который является Создателем нашего бытия, Бог, который
есть путь, истина и жизнь, собирался отдать за нас Свою жизнь. На
этой дороге, ведущей через врата Гефсиманского сада, Иисусу
предстояло узнать, что значит быть отделенным от благословений
Своего Отца и какая участь постигнет тех, кто отвергнет Его
искупительную жертву.
ЖВ 686: «Эта пропасть была так широка, так мрачна и
глубока, что дух Его содрогался. Он не вправе был
воспользоваться Своей Божественной силой, чтобы
избавиться от этих мук. Как человеку Ему надлежало
пострадать за все последствия греха людей. Как
человеку Ему надлежало вынести весь гнев Божий
против беззакония. Теперь Христу выпало испытание,
не похожее на все предыдущие. Его страдания лучше
всего можно описать словами пророка: "О, меч!
поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего,
говорит Господь Саваоф" (Захария 13:7). Христос
страдал за греховный род людской — вместо него и
ради него — по справедливости Божьей. Он понимал,
что значит эта справедливость. До сих пор Он был
Ходатаем за других, а теперь Сам нуждался в ходатае.
Когда Христос почувствовал, что Его единство с Отцом
прервалось, Он начал опасаться, что Его человеческое
естество не вынесет предстоящей борьбы с силами
тьмы».
149
Деградированным умам грешного человечества очень трудно

понять какую цену Бог заплатил за то, чтобы дать нам возможность
обрести спасение, или даже осознать, что Бог любит нас так
сильно, что жаждет нас спасти!
Теперь Христос проходил через новый и невыразимо ужасный
опыт, посредством которого Он желал преподать два важных урока
тем, кто поверит в Него.
Бог отделит от Себя тех, кто продолжает пребывать во грехе.
Если Христос, Который не знал греха, был разделен с Отцом, когда
стал грехом за нас, то совершенно очевидно, что те, кто решатся
сделать грех частью себя, будут разделены с Богом.
Каково же решение проблемы греха и как мы можем избежать
этого вечного разделения? Ответ кроется во втором уроке: полнота
веры, веры Иисуса Христа — это ключ, который открывает дверь к
победе. Вера Иисуса — это единственный путь, проходящий через
нашу личную Гефсиманию. Именно от нашего опыта в
Гефсиманском саду зависит наша вечная участь, и только те, кто
выберет веру Иисуса, как и Христос, выйдут победителями. Те, кто
продолжает оправдывать свое неверие, недостаток доверия к Богу и
любовь ко греху, не вкусят победоносной славы искупленных. Они,
скорее, разделят опыт Иуды, который лишился жребия с
искупленными, предав священное доверие. ИМЕННО ВЕРА
ИИСУСА ОПРЕДЕЛЯЕТ ЕГО ИСТИННУЮ ЦЕРКОВЬ.
ЖВ 687: «Сатана внушал Ему, что если Он станет
поручителем за грешный мир, это разделение будет
вечным. Его причислят к царству сатаны, и никогда не
осуществится Его единение с Богом… Ведь грех и
неблагодарность людей неисправимы, нашептывал
Иисусу сатана. Люди, гордые и надменные, отвергли
Тебя. Они стремятся убить Тебя — Основание,
Средоточие и Печать обетований, данных им как
особому народу. Один из Твоих учеников, внимавший
Твоим наставлениям, усердно трудившийся для Церкви,
предаст Тебя. Другой из самых ревностных Твоих
последователей отречется от Тебя, и все Тебя оставят.
Все существо Христа противилось этим внушениям.
150
Его сердце ранила мысль, что те, кого Он решил спасти

и так сильно любил, будут осуществлять замыслы
сатаны. Борьба была ужасной».
Сатана внушал Христу, что древняя адвентистская церковь, которая
делала те же заявления, что и современная адвентистская церковь,
состояла из тех самых людей, которые стремились уничтожить Его!
А не происходит ли подобное сегодня? Существует ли взаимосвязь
между опытом прошлого и сегодняшним опытом? Нужно признать,
что, к сожалению, она есть. Организация погрузилась в ту же
духовную гордость, что и наши предки. Не все демонстрируют свое
отвержение Иисуса, однако свидетельства отступничества просто
ошеломляющи. Только те, кто ослеплен мирскими вещами, а не
находится под влиянием Святого Духа, не видят или отказываются
видеть очевидную истину.
Я также хочу сказать, что давно знаю о том, что в адвентистской
церковной структуре Иосифы и Никодимы незримо ведут
сильнейшую борьбу за сохранение столпов нашей веры. Чтобы
продемонстрировать это, позвольте мне рассказать вам небольшую
историю, которая произошла несколько лет назад.
Через несколько месяцев после того, как мы с Кэти впервые
открыто изобличили праздничный образ богослужения, мне
позвонили из другого штата. Женщина на другом конце провода
первым делом попросила меня не настаивать на том, чтобы она
назвала себя, пока мы немного не поговорим, и я согласился. Она
рассказала мне, что ее муж был известным писателем, который
писал для «Ревью», и что его попросили в течение следующих
месяцев написать на определенную тему.
Я не буду раскрывать содержание статьи, чтобы не разрушить
оказанное мне доверие, но скажу вам, что она попросила меня
прислать ей все наши материалы, которые мы собрали по этому
вопросу. Она хотела предоставить своему мужу этот материал,
чтобы он мог хорошо разбираться в том, что происходит на самом
деле. Я сказал ей, что был бы более чем счастлив сделать это; в то
время я верил, что она искренняя христианка, и сегодня я все еще
верю в это.
151
Мы поговорили еще несколько минут, и потом она рассказала, кто

она такая. Я сразу же понял, кто был ее мужем, и сказал ей об этом.
Я думаю, она проверяла мою позицию по некоторым вопросам, и
это нормально. Соприкасаясь неоднократно с очень разными
людьми, я понял, что, когда искренние сердца собираются вместе,
то, даже если они расходятся во мнениях в некоторых областях, но
понимают, что ваши мысли направлены на то, чтобы спасать, а не
разрушать, они, в большинстве случаях, остаются друзьями.
Слишком много христиан без необходимости наживают себе
врагов. Слишком много христиан отворачиваются от людей,
которых любит Господь и которых Он не оставит. Слишком много
христиан придерживаются позиции «либо все будет по-моему, либо
вообще никак».
Братья и сестры, мой продолжительный опыт показывает, что
те, кого действительно волнуют мои вечные интересы, не могут
быть моими врагами! Сейчас, возможно, мы не сможем прийти к
согласию по некоторым вопросам, но Господь устранит эти
разногласия, если мы искренне стремимся поддерживать Его
истину, а не свою. Что ж, я думаю, что вы меня поняли. Гордыня и
политика осквернили Божий народ до тревожных и угрожающих
масштабов. Но, как бы то ни было, давайте вернемся к нашей
истории.
Прежде чем мы закончили наш телефонный разговор, я просто
должен был задать этой сестре вопрос. Я сказал ей, что просто не
могу поверить в то, что при всем происходящем, за дверями
организации не было какой-то внутренней борьбы. Она сказала
мне: «Терри, если бы Вы только знали, какая борьба на самом деле
происходит! Обычные члены церкви и понятия о ней не имеют». И
затем она продолжила: «Молодое поколение пасторов и
администраторов недавно сказали нам, что, когда они встанут у руля
власти, все будет по-другому. Сейчас они набирают большинство
голосов, и мы не можем это остановить. Церковная власть
постепенно, но уверенно переходит в их руки».
Нам нужно понять, что не все люди в конференциях являются
иудами, и не все в независимых служениях являются истинными
учениками Христа. Мы живем в переходное время, и оно будет
152
продолжаться не одну неделю. Однако я хотел бы добавить, что

время, отведенное нам, заканчивается, и пока не стало слишком
поздно, нужно принимать решение. Помните, что время благодати
заканчивается в первую очередь для людей, исповедующих веру в
Бога. Иосиф и Никодим не всегда были тайными учениками
Христа, и для тех, кто находится в подобном положении, сокрыты
великие и важные уроки. С братской любовью в сердце я прошу вас
увидеть, какую роль в конце концов сыграли эти двое мужчин, и
сделать то, что они сделали. Я боюсь, что, если вы не последуете за
ними, то в конечном итоге вы приобретете совсем другой,
отличный от них опыт. Когда эти две честные души, наконец,
поняли, куда их ведет Иисус, они охотно последовали за Ним и
оказали неоценимую помощь истинным последователям Христа и
Его церкви.
К слову сказать, вышеупомянутый муж из нашей истории
действительно написал статью для «Ревью» как раз в то время, в
которое, по словам его жены, он должен был это сделать. С тех пор,
как мы начали открыто разоблачать отступничество, эта статья все
еще остается лучшей статьей в «Ревью» на эту тему. Мы искренне
благодарим этого брата за ее написание, и воздаем ему должное за
то, что он занял ту позицию, которую он занял. Если он или его
жена читают эту книгу, они меня поймут.
Сатана пришел прямо ко Христу и в попытке заставить Его
свернуть с выбранного Им пути начал навязывать Ему некую идею,
которая в некоторой мере была верной. С точки зрения логики,
аргумент сатаны имел смысл. Но Иисус знал, что Бог обещал прямо
противоположное тому, что говорил Ему сатана, и с верой
ухватился за эти обетования. Я нашел тактику сатаны очень
интересной. Он готов лгать и противоречить своим собственным
аргументам, если это служит его целям.
Сегодня сатана говорит адвентистам (и всем другим
исповедующим христианство) прямо противоположное тому, что
он сказал Иисусу в Гефсиманском саду. Сегодня со многих
церковных кафедр адвентистов седьмого дня звучит современная
весть о том, что мы можем продолжать грешить, и разделения с
Отцом не произойдет. Две тысячи лет назад сатана сказал Иисусу,
153
что если Он станет грехом, то разделение будет вечным. Сегодня он

говорит нам, что если мы останемся во грехе, то разделения, о
котором он пытался убедить Христа, не просто не будет, оно просто
не существует! Невероятно, но большинство адвентистов седьмого
дня отказываются видеть это противоречие! Из-за своей любви ко
греху большинство «христиан», включая адвентистов седьмого дня,
сознательно или неосознанно отказываются от того самого Иисуса,
Которого, как они утверждают, они почитают.
ЖВ 687-689: «Слыша громкие стоны Страдальца, они
молились, но хотя не намеревались оставлять своего
Господа, впали в какое-то оцепенение, которое могли
бы преодолеть, продолжая взывать к Богу. Но они не
осознавали нужды в бодрствовании и ревностной
молитве, чтобы устоять в искушении... Ученики были
уверены в себе и не следовали советам Христа. И вот
теперь, когда Спаситель более всего нуждался в их
сочувствии и молитвах, они все, включая и Петра,
спали».
«Заснул и Иоанн, любимый ученик, который так часто
склонял голову на грудь Иисуса. Любовь Иоанна к
Господу должна была бы помочь ему бодрствовать, а его
искренние молитвы могли бы слиться с молитвами его
возлюбленного Спасителя в час Его величайшей
скорби. Искупитель провел много ночей в молитве за
Своих учеников, чтобы их вера не ослабела. Если бы
Иисус теперь повторил вопрос, который Он однажды
задал Иакову и Иоанну: "Можете ли пить чашу,
которую Я буду пить, или креститься крещением,
которым Я крещусь?" — они не осмелились бы
ответить: "Можем"». (Матфея 20:22)
Многим из нас как можно скорее следует приобрести опыт
бодрствования и молитвы — не только молитвенный опыт,
который будет касаться того огромного кризиса, в эпицентре
которого мы все находимся, но и опыт молитвы в принятии нами
решений в нашей повседневной жизни. Полная победа следует за
полным упованием на Бога и полным единением с Богом. Это
154
должно стать нашим опытом! Это будет опыт искупленных, и

наградой для нас станет не уверенность в себе, а единство с Богом,
которое принесет нам то, что мы не сможем осуществить
самостоятельно. Настоятельно прошу вас вникнуть в следующие
слова трудов Духа Пророчества:
«Сатана именно сейчас, в период запечатления,
использует любые ухищрения, чтобы отвратить детей
Божьих от истины для настоящего времени и заставить
их поколебаться в вере. Я видела, как Бог укрывает Свой
народ, чтобы защитить его в дни скорби. Каждый
человек, чистый сердцем и твердо отстаивающий
истину, будет скрыт под покровом Всемогущего… Кое-
кто из слуг дьявола пытался воздействовать на тела
некоторых святых, которых им не удалось обмануть и
увести от истины. О, если бы все могли увидеть то, что
Бог открыл мне, чтобы лучше понимать козни сатаны и
постоянно быть настороже! Я видела, как сатана
действовал своими отвратительными методами, чтобы в
это время запечатления увести, обмануть и отвлечь от
истины детей Божьих. Я видела, что некоторые братья
НЕТВЕРДО СТОЯЛИ ЗА ИСТИНУ ДЛЯ НАСТОЯ-
ЩЕГО ВРЕМЕНИ. Колени их дрожали, а ноги
скользили, ибо они НЕ БЫЛИ УТВЕРЖДЕНЫ В
ИСТИНЕ, и Всемогущий Бог НЕ МОГ СКРЫТЬ ИХ
ПОД СВОИМ ПОКРОВОМ, ПОКА ИХ ОДОЛЕ-
ВАЛИ СОМНЕНИЯ. Сатана использовал все свои
ухищрения, чтобы удержать нестойких в вере в таком
состоянии, пока не окончится запечатление и народ
Божий не будет укрыт под Божьим покровом. Тогда они
останутся без защиты от испепеляющего гнева Божьего
в семи последних язвах. Бог уже начал расправлять Свой
покров над Своим народом, и вскоре под ним окажутся
все, кому назначено иметь прибежище в день заклания.
Бог будет всемерно помогать Своему народу, однако и
сатана не будет лишен возможности действовать».
Ранние произведения, стр. 43-44
155
За прошедшие две тысячи лет мышление людей не изменилось. Мы

остались теми же людьми с теми же основными проблемами,
состоящими в стремлении полагаться только на себя. Мы все еще
страдаем от тех же проблем, от которых страдали люди времен
Христа. Мы должны осознать, что, в действительности, мы живем
во времена, когда Бог укрывает Своих верных детей под Своим
покровом! Я убежден, что этот процесс происходит уже сейчас.
Только тот, кто понимает серьезность этих событий и готов
принять все увещевания и предостережения из Слова Божьего,
получит возможность принять решение для вечной жизни. Все
остальные будут обмануты и не узнают об этом, пока не станет
слишком поздно! Прошу вас опуститесь на колени со Словом
Божьим в руках, и честно попросите Бога показать вам то, что вы
должны знать. Бог, Который был готов отдать все ради нашего
спасения, все еще восседает на троне. Прославьте Его имя!
ЖВ 690: «И вот теперь перед Искупителем мира
проходит вся история человеческого рода. Он видит,
что нарушители закона, предоставленные самим себе,
должны погибнуть. Он чувствует беспомощность
человека и силу греха. Перед Его взором встают все
беды и страдания обреченного мира. Он знает, какая
участь грозит Ему, но исполняется решимости спасти
человека, чего бы это Ему ни стоило. Он согласен
принять крещение кровью, чтобы миллионы
погибающих наследовали жизнь вечную. Иисус
покинул небесные обители, где царит чистота, счастье
и слава, ради спасения одной пропавшей овцы —
одного мира, который пал, нарушив закон. И Он не
отступит от Своей цели».
Иисус знает, что значит испытывать искушение отказаться от
Своего предназначения. Он знает и понимает, насколько сильным
может быть желание уйти. Я верю, что в сердце Иисуса есть особое
место для служителей, которые придерживаются своих святых
убеждений, но испытывают сильное искушение уйти со своего
служения. На личном опыте Он знает, какие убедительные
156
аргументы использует сатана, чтобы отвратить истинного

служителя от его священных обетов.
Даже сейчас, в процессе написания книги, мы с Кэти все
больше осознаем, насколько сильное давление оказывается на
каждого человека и на каждую семью. Мы спрашивали у разных
людей, возросло ли оказываемое на них давление за последние
несколько лет, и почти все без исключения твердо ответили «да».
Мы видим, как пасторы падают под тяжестью своего бремени, и
знаем о распавшихся семьях и браках.
Нам с Кэти знакомы ситуации, когда один из супругов,
желающий уйти от другого, даже не осознает, что их собственный
брак находится в состоянии упадка. Мы также знаем людей, которых
мы считали твердыми в вере, и которые оставили тех, кого мы
считали слабыми. Даже среди руководителей церкви есть семьи (не
обязательно только в конференциях), которые дома ведут себя
далеко не так, как на людях.
Излишне называть имена или пытаться кого-либо убедить. В
глубине души вы знаете, если это ваш случай. Вы также знаете, что
вы можете обмануть весь мир, но на грядущем Божьем суде вам это
не поможет.
Независимо от того, являемся ли мы руководителями
конференции, руководителями независимого служения, лидерами
на самообеспечении или просто членами церкви, принципы
вечного Божьего правления абсолютно одинаковы для всех. Если
мы не примем этого сейчас, то достаточно скоро, когда двери
благодати закроются, мы узнаем, что Бог проявляет уважение к
каждой отдельной душе. Он безмерно нас любит, но ни в коем
случае не оправдывает виновных. И на суде Его отношение будет
одинаковым и к принцам, и к нищим. Если мы хотим быть
уверенны в своем спасении, мы должны понять, принять и
согласиться с этими условиями и с честной готовностью оправдать
Божий характер, а не свой греховный. Оправдать свой характер —
значит выбрать вечную смерть и разделение. С презрением
отказаться от этого, заменить на вечную праведность Отца и Сына
— значит выбрать жизнь. Хотя этот процесс временами бывает
157
сложным и болезненным, мы надеемся и молимся, чтобы вы

выбрали жизнь.
Опыт Христа в Гефсиманском саду преподал нам немало
уроков. Один из них заключается в том, что иногда нам, возможно,
придется в одиночку стоять за Иисуса. Мы будем чувствовать себя
одинокими, несмотря на то, что нас будут окружать множество
людей. Спасение предлагается каждому человеку и становится
опытом для каждого человека. Из-за греха этот опыт может стать
ужасным опытом смерти и самопожертвования, но, тем не менее, мы
должны быть готовы пройти через него. Когда все закончится, мы
поймем, что Небеса нам достались не настолько дорогой ценой, а
наш ужасный опыт навсегда превратится для нас в восхитительный.
ЖВ 693-694: «Спаситель топтал точило один, и никого
из людей не было рядом с Ним. Но Бог страдал вместе
со Своим Сыном. Ангелы видели мучения Спасителя.
Они видели, что их Господь окружен легионами
сатанинских сил, что Он объят таинственным,
приводящим в трепет страхом. На Небе воцарилось
молчание, и арфы не издавали ни единого звука. Если
бы и смертные видели, как потрясены ангелы, в
безмолвной печали наблюдавшие за тем, как Отец
перестал освещать лучами света, славы и любви Своего
возлюбленного Сына, то они наконец поняли бы,
насколько оскорбителен для Бога грех».
«…послышался гул толпы, ищущей Его, и Иисус сказал:
"Встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий
Меня". Когда Иисус вышел навстречу Своему
предателю, на лице Его не было и следа только что
пережитых мук. Встав впереди Своих учеников, Он
сказал: "Кого ищете?" Они ответили: "Иисуса Назорея".
Иисус ответил: "Это Я". Когда Он произнес эти слова,
ангел, недавно служивший Иисусу, встал между Ним и
толпой. Божественный свет озарил лицо Спасителя, и
сияющий голубь появился над Ним. В сиянии этой
славы жестокая толпа не могла устоять даже мгновение
158
— все отпрянули назад. Священники, старейшины,

воины и даже Иуда — все как мертвые пали на землю».
В этой части опыта, перенесенного Христом в Гефсиманском саду,
мы видим, как структура, называющая себя «церковью», объединяет
свои усилия с государственной властью, чтобы убить Бога. Книга
«Великая борьба» и книга Откровение говорят нам о том, что в
ближайшем будущем этот опыт повторится. Божий народ,
отступивший от Бога, будет использовать государственную власть
для преследования истинных и верных Богу людей. Отступившие
от истины адвентисты седьмого дня предадут на убиение в руки
властей истинных адвентистов! Иисус сказал ученикам, что их
злейшими врагами будут члены их собственной семьи. Иисус знал,
о чем Он говорил. В конце концов, именно древняя адвентистская
церковь вознесла Его на крест.
Желая остаться справедливыми к прочитанному выше, давайте
будем помнить о том, что предатель Христа был независимым
служителем, который не пожелал обратиться. Хотя он занимал этот
руководящий пост в течение нескольких лет, в конце концов он
вернулся к развращенным священникам, чтобы предать Господа.
Такова будет судьба любого пастора, который отказывается от
полного обращения, независимо от того, к какой группе он
принадлежит или насколько многочисленны его последователи.
Это обращение проявляется только в практической христианской
жизни. Недостаточно говорить прямые и честные проповеди.
Нужно иметь личный христианский опыт. Только те, кто работает
над изменением своего характера с обещанной Божьей помощью,
останутся верными Господу.
ЖВ 696: «Ученики думали, что их Учитель не позволит,
чтобы Его схватили. Ведь та же сила, которая заставила
всю толпу упасть замертво, могла бы не дать ей
подняться, и Иисус со Своими спутниками сумел бы
скрыться. Ученики Иисуса были разочарованы и
раздосадованы, когда увидели, что руки Того, Кого они
любили, связаны веревками. Петр в гневе выхватил свой
меч и попытался защитить своего Господа, но он лишь
159
отсек ухо слуге первосвященника. Когда Иисус увидел

это, то освободил Свои руки, хотя Его крепко держали
римские воины, и сказал: "Оставьте, довольно". Он
прикоснулся к раненому уху и тотчас излечил его. Затем
Он сказал Петру: "Возврати меч твой в его место, ибо
все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я
не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит
Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?"»
Упрекая Петра за то, что тот прибег к насилию, Христос наглядно
показал, что мы не должны вести борьбу такими методами. Борьба
носит духовный характер, и подобно Иисусу мы должны с верою
полагаться на Отца. Защищая честь Бога, мы должны предоставить
возмездие Богу, а не брать ее в свои руки. Хотя мы и должны
разоблачать заблуждения, но делать это следует бесстрастно и с
любовью.
ЖВ 696: «Чопорная надменность иудейских правителей
не помешала им принять участие в преследовании
Иисуса. Уж слишком важным делом был Его арест,
чтобы довериться подчиненным; коварные священники
и старейшины вместе с храмовыми стражниками и
всяким сбродом последовали за Иудой в Гефсиманский
сад. И в каком же обществе оказались эти
высокопоставленные особы — в толпе, легко
возбудимой и вооружившейся чем попало, словно для
охоты на дикого зверя!»
В стремлении сохранить власть над людьми, руководители древней
отступившей адвентистской церкви опустились до предела. Само
священство взяло на себя ведущую роль в разработке плана и в
аресте Христа. Спустя какое-то время и простые люди были
захвачены этим сатанинским безумием, но было очевидно, что
древняя конференция сыграла ведущую роль в смерти Христа. Хотя
простой люд и был виновен, однако основной груз вины лежал на
тех, кто руководил ими.
160
ЖВ 697: «Повернувшись к священникам и

старейшинам, Христос устремил на них Свой
испытующий взор. Они никогда не забудут сказанного
Им! Слова эти были подобны острым стрелам
Всемогущего. Вы вышли на Меня с мечами и с копьями,
как будто на вора или разбойника, с достоинством
произнес Христос; каждый день Я приходил в храм
учить народ, у вас были все возможности поднять на
Меня руку, но вы не сделали этого. Ночь удобнее для
вашего дела. "Но теперь — ваше время и власть тьмы"».
Тьма, о которой Иисус говорил в отношении Своей церкви, снова
окутывает нас. Современная церковь использует те же методы, что
и церковь времен Христа. Как две тысячи лет назад древняя
адвентистская конференция играла ведущую роль, так и сейчас в
деятельности нынешней конференции мы видим предпосылки
подобной картины будущего.
Дорога, ведущая через Гефсиманию, была только началом
конца для Иисуса, а опыт принятия решения и веры был всего лишь
воротами, которые вели на Голгофский холм. После того, как
церковь того времени арестовала Христа, Его увели, чтобы
представить перед президентом генеральной конференции и ее
комитетом. Несмотря на их чрезвычайное развращение, простые
люди все еще признавали их голосом Божьим. Надеюсь, вы не
забываете о пророческих параллелях.
ЖВ 698: «Анна был главой священнического рода, и из
уважения к его возрасту люди по-прежнему признавали
его первосвященником. Они приходили к нему за
советом и воспринимали его суждения как голос Божий.
Ему надлежало первым увидеть Иисуса, оказавшегося во
власти священников, и присутствовать на допросе
узника, так как опасались, что менее опытный Каиафа
не сумеет осуществить то, что они хотели совершить.
Хитрость, коварство и ловкость Анны следовало
использовать и на этот раз, чтобы любой ценой
добиться осуждения Христа».
161
Я решил с помощью словаря рассмотреть несколько ключевых

слов, взятых из этого параграфа, и поделиться с вами их значением.
Хитрость, англ. слово artifice (от однокоренного слова «artificial», т.
е. искусственный, фальшивый, что достаточно интересно) —
уловка или военная хитрость; лукавство или пронырливость.
Помните, что церковь, которая не падет, состоит из людей, в чьих
устах нет лукавства. Коварство — способность действовать
коварным образом, например, при обмане. И, «ловкий —
неуловимый или искусный — имеющий хорошие ораторские
способности, используемые для убеждения других в своих
аргументах с помощью обмана; способный сбить людей с толку
умелой аргументацией.
Стоит ли удивляться, что адвентистская церковная структура
тратит тысячи долларов и сотни часов на обучение навыкам
общения, использующих методы обмана. И все же, несмотря на то,
что эти пороки были изобличены, большинство все еще считает
оскверненную конференцию голосом Божьим. Вызывает
недоумение тот факт, что, несмотря на то, что Господь привел нам
все эти доказательства, мы все еще отказываемся извлекать из этого
уроки. Неудивительно, что наш собственный пророк заявил, что мы
хуже древних адвентистов. Слава Богу, что сегодня есть еще много
людей, которые располагают истиной по этим вопросам и
признают ее, поскольку Господь продолжает демонстрировать
ясные свидетельства, доказывающие наличие этих параллелей.
ЖВ 698–699: «Среди священников было немало
убежденных сторонников Христа, и только страх перед
отлучением мешал им исповедовать Его. Священники
хорошо помнили вопрос Никодима: "Судит ли закон
наш человека, если прежде не выслушают его и не
узнают, что он делает?" Этот вопрос заставил их тогда
закрыть заседание синедриона и на некоторое время
помешал осуществлению их планов. На этот раз
Иосифа из Аримафеи и Никодима не пригласили на
совет, но и кроме них были люди, которые могли
осмелиться защищать справедливость. Суд нужно было
провести так, чтобы все члены синедриона выступили
162
против Христа. Священники хотели выдвинуть два

обвинения. Если Иисуса обвинить в богохульстве, Его
осудили бы иудеи; если Его обвинять в
подстрекательстве к бунту, Его наверняка осудили бы
римляне. Сначала Анна пытался доказать второе
обвинение. Он начал расспрашивать Иисуса о Его
учениках и о Его учении, надеясь обнаружить в словах
узника что-либо такое, что можно будет использовать
против Него. Он намеревался добиться от Него какого-
либо признания, подтверждающего, что Иисус хотел
организовать тайное общество, чтобы установить новое
царство. И тогда священники представили бы Его
римлянам как нарушителя мира и зачинщика мятежа».
Можно ли найти лучшее описание того, что происходит?
Конференции отчаянно пытаются найти что-нибудь, что могло бы
дискредитировать служителей на самообеспечении. Они
выдвигают обвинение в неуважении к церковной власти, чтобы
заручиться поддержкой народа. Это отголосок мятежа или
разделения внутри церкви. Однажды, в ближайшем будущем, когда
суды Божьи обрушатся на землю, те же самые люди перенесут это
обвинение на более высокий уровень и обвинят немногих
верующих в том, что суды обрушиваются на землю.
Кроме того, как говорилось ранее в этой главе, Иосифы и
Никодимы должны понять, что их вечная судьба зависит от того,
какой выбор они сделают: либо выступить за Бога, либо остаться
вместе с отступившим адвентизмом. Им нужно встать на стороне
истинного Божьего народа, иначе они пополнят ряды тех, кто
выступает против Божьего правления, и будут навсегда потеряны.
Возможности держаться нейтральной позиции нет, и, если в
ближайшем будущем не будет сделан решительный выбор в пользу
того, что правильно, то напротив имен людей, отказавшихся встать
на сторону Христа, будет отмечен их выбор в пользу того, что
неправильно. Судебный процесс над Иисусом вместе с теми, кто
принимал в нем участие, повторится в этот наш день. Это мы
должны осознать и сделать твердый выбор в пользу истины, если
163
мы действительно являемся НАСТОЯЩИМИ христианами-

адвентистами седьмого дня, а не христианами по имени.
ЖВ 699: «Спаситель противопоставил Свой образ
действий действиям Своих обвинителей. На
протяжении нескольких месяцев они охотились за Ним,
пытаясь поймать Его в ловушку и привести на тайное
судилище, где могли бы добиться ложными
показаниями того, чего нельзя достигнуть справедли-
вым путем. И теперь они осуществили свое намерение.
В полночь распаленная их речами толпа ринулась на
Его поиски, а схватив, принялась оскорблять и насме-
хаться над Ним — и все это до суда и даже до Его
обвинения. Так действовали они, но не Он. Они
действовали, нарушая законы. Согласно их законам,
всякий человек должен считаться невиновным до тех
пор, пока его вина не доказана. Против священников
были их же законы».
Согласно с их собственным «Церковным руководством», суд над
Христом не был законным. То же самое пренебрежение их
собственными правилами, когда им это удобно, очень актуальны и
действенны и сегодня. Есть старая поговорка: «среди воров нет
чести». Ее можно отнести и к лжецам, и властолюбцам. Эти люди
будут использовать любые средства для сохранения своего
авторитета. Если потребуется, они нарушат даже свои собственные
правила. Со временем станет очевидным, что среди этой группы нет
правил, по крайней мере таких, которые имели бы какое-либо
отношение к христианским нормам нравственного поведения.
Единственная причина, по которой они должны создавать
впечатление, что они являются теми, за кого себя выдают — это
ввести в заблуждение тех, чьей поддержки они хотят. Но, как и в
случае с любой бездуховной организацией, эти самые руководители
вскоре обнаружат, что у их лидера, дьявола, тоже нет правил, и что
они ничего для него не значат, но будет слишком поздно. В конце
концов они потеряют свой авторитет и саму жизнь. Если вы это
понимаете, вы также поймете, почему смертельно опасно
164
предоставлять таким людям какую бы то ни было власть над вашей

духовной жизнью.
ЖВ 700: «Оскорбления и издевательства заставляли
Христа страдать. Те, кого Он сотворил и за кого принес
бесконечную жертву, подвергли Его всевозможным
поруганиям. Его страдания были соразмерны с Его
совершенной святостью и ненавистью ко греху. То, что
Иисуса судили люди, потерявшие человеческий облик,
было Его непрекращающейся жертвой. Ему было
тягостно пребывать в окружении людей, находящихся
во власти сатаны. Спаситель знал: прояви Он Свою
Божественную силу, и в одно мгновение превратятся в
прах Его жестокие мучители. И оттого Его испытание
становилось еще тяжелее».
Если бы мы могли постичь хотя бы крупицу истины о жертве
Христа, мы бы не только увидели в Нем нашего единственного
настоящего друга, но воспользовались бы возможностью выразить
Ему свою благодарность. Именно в таком подходе к Божьей
благодати и Его закону мы находим равновесие и ниспровергаем и
дешевую благодать, и законничество. Я делаю то, что я делаю,
потому что Христос первым возлюбил меня. Я совершаю дела
Христа, потому что ценю то, что Он сделал и делает для моего
спасения. Это действенная любовь и чистая мотивация, которая
исходит из сердца, и желает сказать Богу: «Спасибо тебе, Господь».
Когда речь заходит о судебном процессе лично над нами, то
здесь нам нужно очень хорошо изучить пути Христа! Его дух
долготерпения, спокойствия и кротости является отличительной
чертой Божьей любви.
Нам также нужно понять, от кого исходили эти оскорбления и
поругания, и почему это так сильно ранило Иисуса. Когда мы это
сделаем, это поможет нам многое понять о нашем ближайшем
будущем.
ЖВ 703: «Когда в зале суда собрался совет, Каиафа
занял место председательствующего. По обе стороны от
него сидели судьи, а также те, кто был особенно
165
заинтересован в этом судилище. Немного ниже

судейского трона несли караул римские воины. У
подножия его стоял Иисус. Взоры собравшихся были
устремлены на Него, все были сильно возбуждены, Он
единственный сохранял спокойствие и невозмутимость.
Казалось, Он пребывал в атмосфере святости. Каиафа
видел в Иисусе своего соперника. Народ жаждал
слушать Спасителя и был готов принять Его учение —
это рождало в первосвященнике злую зависть».
Всего пара вопросов: «Какой совет собрался в зале суда? Каиафа
занял место председательствующего. Кем был Каиафа? Кто были
судьи? Кто был особенно заинтересован в судебном процессе? И
почему Каиафа видел в Иисусе своего соперника?»
ЖВ 705: «Многие свидетели могли подтвердить, что
Христос порицал священников и книжников и называл
их лицемерами и убийцами. Но такое свидетельство
ничего не стоило. Ведь и саддукеи в своих резких
спорах с фарисеями говорили нечто подобное. И
притом такое свидетельство ничего не значило для
римлян, ибо им претило самомнение фарисеев.
Имелось немало доказательств того, что Иисус не
уважал предания иудеев и непочтительно отзывался о
многих их установлениях. Но и по отношению к
преданию фарисеи и саддукеи резко расходились во
взглядах, и подобное свидетельство также ничего не
значило для римлян. Враги Христа не осмеливались
обвинить Его в нарушении субботы, ибо боялись, что
при разбирательстве этого дела для всех станет
очевидной суть Его служения. Если бы все узнали о Его
чудесных исцелениях, священники не достигли бы
своей главной цели. Были подкуплены лжесвидетели,
обвинившие Иисуса в подстрекательстве к восстанию и
в стремлении установить Свое царство. Но их
свидетельства были туманными и противоречивыми, и
во время разбирательства они меняли свои показания».
166
Сколько раз вы слышали от разных людей, чьи религиозные опыты

сильно отличались друг от друга, утверждение о том, что «Иисус
никогда никого не осуждал? И поэтому мы никогда не должны
говорить что-либо против другого, и особенно против
руководства». Я часто думал о том, как эти люди и множество других
людей не понимают ясное Божье Слово и не верят ему. Эта точка
зрения многих служителей конференции является откровенной
ложью и попыткой самосохранения. В этом вопросе они, как и
простые члены церкви, допускают лицемерие. Иисус, безусловно,
осуждал других, а также руководство Своего времени. Именно по
этой причине древняя адвентистская церковь две тысячи лет назад
убила Его на кресте!
По мере усиления борьбы в великом противостоянии пропасть
между двумя лагерями внутри движения расширится. Сыновья
руководителей древней адвентистской конференции, которая
отступила от истины, продолжат играть свою роль в последней
попытке уничтожения Иисуса в лице Его народа.
ЖВ 706: «Иисус терпеливо слушал противоречивые
показания свидетелей. Он не произнес ни единого
слова в Свою защиту. Наконец Его обвинители
запутались, смутились и разъярились. Суд не мог
продолжаться дальше. Казалось, весь заговор
расстроился. Каиафа был в отчаянии. Оставалось
последнее средство: заставить Христа судить Самого
Себя… Наконец Каиафа поднял правую руку к небу и
торжественно обратился к Иисусу: "Заклинаю Тебя
Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?"
Христос не мог не отозваться на эти слова. Есть время
молчать, и есть время говорить. Он молчал до тех пор,
пока Ему не задали прямой вопрос. Он знал, что,
ответив на него, Он обрекает Себя на верную смерть.
Но вопрос был задан общепризнанным верховным
авторитетом нации, и во имя Всевышнего Христос не
мог не оказать должного уважения к закону, более того,
вопрос касался Его отношений с Отцом. Ему
необходимо было ясно раскрыть Свой характер и
сущность Своей миссии. Некогда Иисус сказал
167
ученикам: "Всякого, кто исповедает Меня пред людьми,

того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным"
(Матфея 10:32). И теперь Он собственным примером
подтверждал эти слова».
Христос не защищал Себя. Он сохранял духовное достоинство,
которое приводило в замешательство и разоблачало Его
обвинителей. Каждому из нас нужно понимать, что важным
является не только отказ от самозащиты, но и готовность отстаивать
Божью честь, когда она ставится под сомнение. Молчание в таком
случае является отречением от нашей веры, и в таком случае Сам
Иисус отречется от нас перед Отцом Своим Небесным.
ЖВ 708: «Мысль о том, что однажды наступит
воскресение мертвых и все предстанут перед Богом,
чтобы получить воздаяние за свои дела, была
нестерпимой для Каиафы! Ему не хотелось верить, что
придется отвечать за содеянное. Перед ним зримо
возникли сцены последнего суда. На мгновение
предстало устрашающее зрелище: разверстые могилы,
покидающие их мертвецы. Тогда-то и откроются тайны,
которые, как он надеялся, сокрыты навек!»
Когда пасторы церкви времен Христа, подобно нашим пасторам
отправились в Вавилон получать образование, то из-за
небиблейского богословия, в их собственных рядах произошло
разделение. Каиафа содрогнулся при мысли о том, что на суде его
дела будут обнажены и получат воздаяние, поэтому он открыто
проповедовал о том, что мертвые не воскресают. Сегодня
отступившие пасторы адвентистской церкви содрогаются при
мысли о том, что на суде им придется отвечать за свои грехи,
поэтому они открыто учат тому, что мы можем продолжать
грешить, а Бог все равно нас спасет.
ЖВ 708: «Но вот эта картина исчезла. Слова Христа
задели его, саддукея, за живое. Каиафа отрицал учение
о воскресении, суде и будущей жизни. Теперь он был
взбешен, им овладела сатанинская ярость. Как смеет
этот Человек, узник, стоящий перед ним, посягать на
168
самые излюбленные его идеи? И, в притворном

негодовании разодрав свои одежды, он потребовал,
чтобы узника тотчас же, без промедления, осудили за
богохульство. "На что еще нам свидетелей, — сказал он,
— вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам
кажется?" И все осудили Иисуса».
Этот отрывок из Духа Пророчества ясно говорит о том, что этот
лидер — официальный глава церковной структуры — подверг
Христа судебному разбирательству, и настаивал на том, чтобы
лишить Его жизни, потому что Он критиковал излюбленные идеи
Каиафы. Отражение этого опыта можно увидеть во многих
современных «судилищах», проводимых конференциями в
отношении людей, которые по их словам раскачивают лодку.
ЖВ 709: «Надлежало, чтобы одежды священника были
из цельного куска ткани и блистали чистотой. Эти
прекрасные одежды предназначались для служения в
храме и представляли великую Реальность — Иисуса
Христа. Богу предназначается только совершенное,
касается ли это одежды или отношения к людям, слова
или духа. Он свят, и Его слова и совершенство должны
отражаться в земном служении. Малейшее
несовершенство могло неправильно отобразить
святость небесного служения. Ограниченному человеку
следует сокрушить собственное сердце, тем самым
показывая свое раскаяние и смирение духа, и Бог
заметит это. Но священнические одежды нельзя
раздирать, потому что это искажает представление о
небесном. Считалось, что первосвященник,
осмелившийся появиться в святилище и совершить
священное служение в разодранной одежде, этим
выказывал свое пренебрежение к Богу, ибо уже не мог
отображать совершенство Всевышнего. Бог больше не
принимал его как исполняющего обязанности
служителя. Поведение Каиафы было проявлением
человеческого гнева и несовершенства. Разодрав
одежды, Каиафа умалил Закон Божий в угоду
человеческому преданию».
169
Совершенные одежды священника символизируют совершенный

характер Христа и Его праведность. Этот урок имеет большое
значение в свете нынешней ситуации. Когда пастор раздирал свои
одежды, он тем самым умалял Закон Божий, и немедленно лишался
права быть пастором. Придерживаться учения, известного сегодня
как новая теология, с духовной точки зрения — это то же самое, что
разрывать одежду. Оно разрушает чистый, праведный характер Бога
и делает его чем-то одновременно и человеческим, и сатанинским.
Когда пасторы преподают это учение, они лишают себя
возможности представлять Христа и руководить Божьим народом
точно так же, как это произошло с Каиафой, когда он разорвал то,
что представляло людям характер Бога. Дорогие друзья, Иисус не
признал эту власть. На самом деле Он сделал все, что было в Его
силах, чтобы поколебать доверие народа к этой извращенной
власти. Следуете ли вы Его примеру? Или вы на стороне силы,
которая стремится уничтожить правление Божье и всех, кто его
поддерживает?
ЖВ 709: «Разодрав свои одежды, Каиафа тем самым
показал, какое положение по отношению к Богу займет
с этого времени иудейский народ. Имея преимущество
быть особым Божьим народом, иудейский народ сам
отдалял себя от Него и быстро терял статус избранного
народа Иеговы».
Поскольку современные служители адвентистской структуры
продолжают снижать стандарты в «церкви» и в официальных
документах, поскольку они продолжают преподавать новую
теологию и защищать свои небиблейские позиции власти, они
следуют по следам Каиафы. Бог не изменился, поэтому результат
будет тот же самый. Если вы будете их поддерживать, вы придете к
тому же результату.
ЖВ 714-715: «Итак, осужденный иудейскими
правителями в третий раз, Иисус должен был умереть.
Теперь, думали они, у них есть все необходимое, чтобы
римляне утвердили этот приговор и предали Его в их
руки. Тогда они в третий раз стали насмехаться и
170
издеваться над Иисусом, издевательства эти были еще

страшнее, нежели те, что Иисус переносил от
невежественной толпы. Теперь это происходило в
присутствии священников и правителей, с их
одобрения. Из их сердец исчезло всякое чувство
сострадания и человеколюбия. Вынудить Иисуса
молчать они не смогли, однако у них были другие
средства, которыми во все века заставляли замолчать
еретиков: пытки, насилие, смерть».
«Когда судьи объявили, что Иисус осужден, сатанинская
ярость овладела народом. Рев толпы был подобен реву
диких зверей. К Нему бросились с криком: "Он
виновен! Предать Его смерти!" Если бы не римские
воины, Иисус не дожил бы до Голгофского креста. Не
вмешайся римляне, силой сдержавшие и обуздавшие
толпу, Его тут же, перед судьями, разорвали бы на куски.
Язычники были возмущены грубым обращением с
человеком, вина которого не была доказана. Римские
чиновники объявили, что, осуждая Иисуса, иудеи
посягают на римскую власть, что даже по иудейскому
закону человека нельзя приговорить к смерти на
основании его собственных свидетельств. После такого
вмешательства наступило временное затишье, но
правители иудейские все равно не испытывали ни
жалости, ни стыда. Священники и правители забыли о
приличиях, подобающих их положению, и осыпали
Сына Божьего мерзкими оскорблениями. Они
насмехались над Его происхождением; заявили, что,
самонадеянно провозгласив себя Мессией, Он сделал
Себя достойным самой позорной смерти. Самые
распущенные и пользующиеся дурной славой люди
оскорбляли Спасителя. На Его голову накинули старую
одежду, и мучители били Его, говоря: "Прореки нам,
Христос, кто ударил Тебя?" Затем, сорвав тряпье, какой-
то негодяй плюнул Ему в лицо. Ангелы Божьи
фиксировали каждый оскорбительный взгляд и каждое
171
оскорбительное слово или действие против их

возлюбленного Повелителя. И настанет день, когда те
подлые люди, которые издевались над Спасителем и
плевали в спокойное и бледное лицо Христа, увидят
Его в сиянии славы, блистающей ярче солнца».
ВСЕ вышеуказанные события, ВСЕ отвратительные преступления,
совершенные против личности Иисуса Христа, БУДУТ СНОВА
совершены так называемыми христианами-адвентистами седьмого
дня! С Христом обращались так грубо, что даже солдаты-язычники
возмутились глубиной жестокости, которую эти «церковные»
лидеры и простой народ обрушили на Него. Брат и сестра, как вы
думаете, почему Иисус, перенесший эти оскорбления, оставил для
нас описание произошедшего?
Кто позаботился о том, чтобы мы, сталкивающиеся сегодня с
подобными проблемами, имели такое точное повествование о тех
событиях? Мы должны знать истину для настоящего времени! В
противном случае мы не узнаем время нашего посещения, и
поступим так же, как и отступившая церковь. Мы ведь не хотим,
чтобы против наших имен был записан подобный отчет, который
будет иметь вечные последствия, не так ли?
172
ГЛАВА 9
Главы 76 и 77
Ж елание веков, страница 716: «История

Иуды — это история о печальном конце
человека, которого Бог мог бы увенчать
славой. Если бы Иуда умер накануне своего последнего
путешествия в Иерусалим, он, возможно, был бы
причислен к двенадцати и оставшиеся сожалели бы о
нем. То отвращение, которое испытывают к нему люди
на протяжении многих веков, объясняется его
поступками в конце жизненного пути. Его характер был
раскрыт перед всем миром не случайно. История Иуды
— это предостережение тем, кто, подобно ему,
обманывает священное доверие… сделавшись рабом
одного порока, он отдался сатане и стал способен на
любой грех».
История Иуды — это торжественное предупреждение, оставленное
нам для того, чтобы мы поняли, что можем какое-то время держать
в заблуждении окружающих нас людей, но не можем обмануть
Бога. Я очень серьезно отношусь к опыту Иуды. Он учит меня тому,
что все люди, особенно пасторы, будь то работники конференции
или несущие независимое служение, которые продолжают
нарушать священные обязательства, никоим образом не войдут в
Царство Божье. Это также говорит мне о том, что, хотя
поддерживать тех, кого Бог поставил руководить, правильно, но
нам нужно смотреть на Иисуса Христа, а не на человека.
Насколько важно осознавать, что один лелеемый грех не
позволит нам попасть на небеса. Сколько из нас крепко держатся за
какого-нибудь заветного идола, глубоко понимая, что его нужно
отпустить, и обещая себе сделать это завтра? Но завтра никогда не
наступит, братья и сестры.
173
Вы никогда не сможете расстаться с грехом легче, чем сегодня.

Сейчас самое время принять это решение и ухватиться за Скалу
Иисуса Христа. Господь любит нас, но будьте уверены, что
независимо от того, чего, по нашему мнению, мы достигли в этой
жизни, если мы будем цепляться за какой-то порок, Он не сделает
для нас исключения. Либо мы полностью отдаем наше сердце
Иисусу, либо греху.
ЖВ 716: «Иуда сам чувствовал в себе преобразующую
силу Христа: он признал, что учение Христа
превосходит все, что случалось ему когда-либо
слышать. Он любил великого Учителя и хотел быть
вместе с Ним. Он чувствовал необходимость изменения
характера и своей жизни и надеялся добиться этого
путем общения с Иисусом. Спаситель не отверг Иуду.
Он принял его в число двенадцати учеников. Он
доверил ему работу благовестника и наделил силой
исцелять больных и изгонять бесов. Но Иуда так и не
пришел к решению полностью покориться Христу. Он
не оставил своих мирских устремлений и не победил
любовь к деньгам. Хотя он и занял положение
служителя Христа, но не покорил себя Божественному
влиянию. Иуда считал, что может иметь обо всем
собственное мнение, и развивал в себе склонность
осуждать и обвинять».
Конечно, к каждой душе можно применить принцип, указанный
выше, однако в данном случае конкретный урок относится к
пастору. Благодаря занимаемой должности пасторы имеют
широкую сферу влияния, что позволяет относить эту должность к
числу серьезных. Именно с ней были сопряжены все опасности,
определившие судьбу Иуды. Большое количество пасторов
разделят его судьбу, за то, что они злоупотребляли своим
положением и приводили других не к Иисусу, а к своим
собственным извращенным учениям. И давайте будем помнить о
том, что Иуда был лидером независимого служения.
174
ЖВ 720: «Когда же Иисус обличил его, он сильно

озлобился. Уязвленная гордость и жажда мести
разрушили все барьеры, и алчность, которую Иуда так
долго лелеял, теперь полностью овладела им. Такое
случается с каждым, кто упорствует во грехе. Если мы не
ведем борьбу со своими пороками и не побеждаем их,
сатана одолеет нас своими искушениями и душа наша
окажется в его полной власти».
Эти несколько слов, которые вы только что прочитали, полны
наставлений и предупреждений, над которыми мы все должны
поразмыслить. Нам нужно умолять Господа о помощи быть
честными с самими собой и открыто признаваться перед Ним в
наших слабостях. Обратите, пожалуйста, внимание на то, что здесь
говорится не о том, что это может быть опытом каждого, кто
упорствует ..., а о том, что это ПРОИСХОДИТ с каждым!
Гордость – это жестокий убийца. Она медленно выслеживает
свою добычу, которая поначалу не замечает опасности, а потом
поглощает своего владельца. Я проанализировал некоторые
атрибуты гордости, и одна вещь, которая пугает меня больше всего,
заключается в чрезмерном желании защищать самого себя. Даже
когда вы признаете, что у вас есть проблема, когда она поднимает
свою уродливую голову, и вы контролируете эту проблему, она
может полностью овладеть вами. Кажется, что гордость живет своей
собственной жизнью. Я считаю ее самым опасным пороком. Другая
проблема заключается в том, что, когда Господь позволяет человеку
многого достичь, нам, людям, следует быть предельно
осторожными, ибо гордыня — естественная склонность
человеческого сердца. На примере жизни Иуды, мы видим, как
гордыня может испортить лучшие из благословений и разрушить
человеческую жизнь, которая в противном случае была бы
исполнена славы. Даже если кто-то в течение многих лет
проповедовал чистую истину, но не смог расстаться со своей
гордыней, то он, в конечном итоге, теряет всякий разум и стремится
буквально уничтожить тех, кто осмеливается разоблачать его грехи.
Я лично видел, как это происходит. Все идет гладко, и разоблачать
грехи других — это прекрасно, но когда вы с заботой указываете на
175
проблему тому, кто лелеет гордыню, хотя вы считали этого человека

хорошим другом, он может начать мстить вам. Такое поведение
вызвано не чем иным, как гордостью, наполняющей сердце.
Гордыня – это причина, по которой церковь две тысячи лет назад
убила Бога. Мы должны признать это таким, как оно есть, и отдать
это Иисусу. Он один может исцелить эту раковую опухоль.
ЖВ 721-722: «Когда суд уже заканчивался, Иуда не смог
более выносить угрызений совести. Внезапно в зале
раздался хриплый голос, заставивший затрепетать все
сердца: "Он невиновен, пощади Его, Каиафа!"
Высокорослый Иуда протискивался через испуганную
толпу. Его лицо было бледным и измученным, крупные
капли пота выступили на лбу. Бросившись к судейскому
престолу, он швырнул к ногам священника те монеты,
которые ему заплатили за предательство Господа, и
схватил Каиафу за край одежды, умоляя освободить
Иисуса, уверяя, что Он не совершил ничего достойного
смерти. Каиафа сердито отмахнулся от него, но все-таки
смутился, не зная, что сказать. Ведь были раскрыты все
его тайные планы. Стало ясно: правители Израиля
подкупили одного из учеников, чтобы тот предал
своего Наставника».
«"Согрешил я, — снова закричал Иуда, — предав кровь
невинную". Но первосвященник, к которому
возвратилось самообладание, ответил с насмешкой:
"Что нам до того? смотри сам" (Матфея 27:4). Восполь-
зовавшись Иудой как своим орудием, священники в то
же время презирали его подлость. Когда же он пришел
к ним с покаянием, они оттолкнули его».
Опыт Иуды будет страшным опытом для многих пасторов, которые
прикрывались своими священными обязательствами. Даже дьявол,
хотя и использует таких людей, но ненавидит трусов. Ужасный
опыт Иуды переживет каждый пастор и все влиятельные лица,
которые не решили расстаться со своей гордыней, независимо от
того, к какой группе они принадлежат. Гордость — это высшая
176
степень лжи о самом себе. Она внушает тому, кто ее любит, что он
есть то, чем он не является. Это тешит человеческое эго до тех пор,
пока человек не забудет, что ни один человек никогда не сможет
совершить ничего хорошего, если Бог об этом не позаботится. Ни
один человек не заслуживает ничего, кроме смерти, но гордыня
лишает Бога Его милости и заставляет человека думать, что Божья
слава принадлежит ему самому. Истинный христианин понимает и
осознает, что если Господь позволяет ему совершить что-то
хорошее, то это оказанное ему доверие является честью для него, и
ничего больше. Когда человек это понимает, то, в свою очередь, это
смягчает сердце ее получателя, и слава возвращается к ее законному
владельцу — Богу.
ЖВ 722: «И теперь Иуда бросился к ногам Иисуса,
объявляя Его Сыном Божьим, умоляя освободиться от
уз. Спаситель не укорял предателя. Он знал, что Иуда не
раскаялся. Его исповедание было вынужденным; он
страшился осуждения и грядущего суда, но не
чувствовал глубокой сердечной скорби от того, что
предал безгрешного Сына Божьего и отрекся от Святого
Израилева. Но Иисус не произнес ни единого слова
осуждения».
Этот акт мнимого покаяния проливает свет на будущую сцену,
которую можно найти в Откровении, глава 3, стих 9. В то время
станет очевидным, что у этих людей действительно есть церковь.
Но церковь, к которой они принадлежат, — это синагога сатаны.
ЖВ 723: «В зале римского суда Христос стоял перед
Пилатом, римским правителем, связанный, как узник.
Он был окружен охранявшими Его воинами. Зал до
отказа заполнили люди. У входа стояли члены
синедриона, священники, правители, старейшины и
чернь. Осудив Иисуса, совет синедриона пришел к
Пилату, чтобы тот утвердил приговор и привел его в
исполнение. Но войти в римское судилище иудейские
вожди не пожелали. Согласно иудейской традиции, это
осквернило бы их и помешало бы принять участие в
177
праздновании Пасхи. В СВОЕЙ СЛЕПОТЕ ОНИ НЕ

СОЗНАВАЛИ, что их сердца уже осквернены
ненавистью и жаждой убийства».
Если провести параллели с нашим временем, то кем были судьи
синедриона, священники, правители, старейшины и толпа? Они
были не кем иным, как комитетом конференции, пасторами,
работниками конференции и пресвитерами или, по-другому,
общепризнанной адвентистской церковью своего времени. И,
конечно, не нужно иметь ученую степень, чтобы понять эту
простую истину. Другая истина заключается в том, что мы
повторяем историю наших духовных предшественников! Та же
самая духовная гордыня ослепляет большинство верующих, так что
они не знают, из кого состоит церковь и что такое церковь. В
действительности же, как это было две тысячи лет назад,
большинство не увидит правды, пока не станет слишком поздно!
Поспеши скорее к Господу, друг, и умоляй Его не допустить, чтобы
это случилось с тобой. Народ Божий должен понять, что значит
стать подвластным нечестивого разума. Сильные заблуждения и
обман полностью завладеют неосвященными умами.
ЖВ 724: «И снова Пилат спросил: "В чем вы обвиняете
Человека Сего?" Священники не ответили на его
вопрос, но раздраженно сказали: "Если бы Он не был
злодей, мы не предали бы Его тебе". Если члены
синедриона, первые люди нации, приводят к тебе
человека, которого они считают достойным смерти,
зачем интересоваться, в чем Его обвиняют? Своей
внушительной внешностью иудеи надеялись
произвести впечатление на Пилата и заставить его
выполнить их просьбу без долгих предварительных
расспросов. Они желали лишь скорейшего
утверждения своего приговора, потому что знали:
многие свидетели чудес Христа могут рассказать о Нем
нечто совершенно отличное от той лжи, которую они
сейчас повторяли».
178
То, что происходит с адвентистами по всей стране и по всему миру

(внутри структуры), отражает не только то, что произошло между
Пилатом и Христом, но и то, что снова произойдет в залах суда.
Отступившие адвентистские лидеры не смогли выдержать честной
критики, и именно поэтому пытались заручиться своим
собственным авторитетом, а не авторитетом Слова Божьего.
Многих сегодня ставят на замечание, либо исключают из членов
церкви по одному и тому же обвинению — проявлению
неуважения к церковной власти. Это обвинение, та же тактика,
которую использовали древние предшественники, теперь
используется современным синедрионом. Какое-то время может
показаться, что они одерживают верх, но на самом деле их власть
будет недолгой.
ЖВ 725: «Священники оказались перед выбором. Они
понимали, что должны скрыть свои истинные
побуждения как можно тщательнее, чтобы у Пилата не
создалось впечатления, будто Христос схвачен по
религиозным мотивам. Если бы это стало известно, все
их обвинения потеряли бы силу. Они решили
представить Иисуса нарушителем гражданского закона.
Тогда Его можно будет осудить за политические
преступления».
Итак, как вы думаете, почему древняя адвентистская конференция
отчаянно пыталась не допустить, чтобы Пилат понял, что Иисуса
арестовали по религиозным мотивам? Они знали, что, если это
произойдет, то все увидят их истинную цель и их сущность.
Сегодня в современной адвентистской структуре мы наблюдаем те
же методы аргументирования, и очень скоро мы увидим их
использование в судебных залах.
ЖВ 726: «Возбужденные священники, книжники и
правители требовали вынести Ему смертный приговор.
Их крики подхватила толпа, и шум поднялся
невыносимый. Видя, что Иисус ничего не отвечает
Своим обвинителям, Пилат смутился. Он сказал Ему:
"Не слышишь, сколько свидетельствует против Тебя?"
179
Но Иисус и на это ничего не отвечал. Стоя позади

Пилата на виду у всего народа, Христос слышал
поношения в Свой адрес, но на все лжесвидетельства не
отвечал ни слова. Его облик и поведение
свидетельствовали об абсолютной невиновности.
Невозмутимый, Он стоял среди бури, которая
неистовствовала вокруг. Казалось, что тяжелые валы
гнева, поднимающиеся все выше и выше, подобно вол-
нам разбушевавшегося океана, ударялись о Него, но не
вредили Ему. Он стоял молча, но это молчание было
весьма красноречивым. Казалось, из глубины Его
естества исходит свет».
Бог работает индивидуально над каждым человеческим сердцем.
Мы должны помнить об этом, когда пытаемся защитить себя в
разгар религиозной битвы. Дух Иисуса сияет ярче, и может оказать
более сильное влияние, в тот момент, когда мы отказываемся
защищать себя, когда нас оскорбляют из-за имени Его.
ЖВ 727: «Христос подтвердил, что Его слово само по
себе является ключом к пониманию тайны для тех, кто
готов принять это слово. Оно обладало самоутвержда-
ющей силой, и в этом была тайна успешного
распространения Его царства правды».
О духовном следует судить духовно. Те, кто взирают на своего
Вождя, поймут, ходит ли человек со Христом или нет. Те, кто живут
по небесным принципам, не отводя взора со своего Вождя, смогут
правильно определить, что является правдой о том или ином
человеке. Помните, определяющим фактором того, обращен ли
человек или нет, будут не его проповеди, а его поступки. Те, кого
можно убедить только словами проповеди, могут быть введены в
заблуждение подобно людям, которые имели ложное
представление о сущности Иуды. Заблуждаясь таким образом, они
ставят себя в невыгодное положение по отношению к сатане. В
таком случае у дьявола появляется возможность управлять
человеком, который доверяет словам не пережившего истинного
обращения проповедника.
180
ЖВ 727: «Эти слова, произнесенные судьей-язычником,

были резким укором лживым и вероломным
правителям, обвинявшим Спасителя. Когда священники
и правители услышали это из уст Пилата, их
разочарованию и гневу не было предела. Они давно
составили заговор и ждали удобного момента. Сейчас,
поняв, что Иисус может быть освобожден, они были
готовы разорвать Спасителя на куски».
Не обманывайтесь! Даже сегодня среди нас есть те, кто понимает,
что конференция замышляет «покончить» с определенными
лицами и независимыми от конференции служениями.
Обнаруживающиеся истинные причины и аргументы, удивительно
похожи на те, что имели место в былые дни. Мы не слепы
относительно ближайших прогнозов. Есть много людей, которые
могут проявлять неосторожность в этих вопросах, но будьте
уверены, что не все такие. Господь оставил нам эти простые
Свидетельства для серьезного размышления и не все отвергнут
Слово Божие. Пока большинство буквально выбрасывают Дух
Пророчества, другие восхваляют Святое Имя Бога за это щедрое
благословение.
ЖВ 728: «Слышались злобные голоса, заявляющие, что
развращающее [в оригинале: мятежное] влияние
Иисуса хорошо всем известно».
Подстрекательство к мятежу — это поведение или высказывания,
подталкивающие к восстанию против государственной власти.
Руководство того времени действительно беспокоилось о том,
что Христос поднимет восстание, но восстание не против
государственной власти! И сегодня они беспокоятся об этом. Нас
ожидают времена, когда эта обеспокоенность по поводу свержения
их собственной отступнической власти будет вынесена на
государственный уровень, чтобы можно было предъявить
обвинение против истинного народа Божьего. Наши собственные
книги раскрывают нам, чем все это закончится, поскольку в суде над
Иисусом мы можем четко определить наше собственное будущее,
от стороны, которую мы выберем. Нам открыто будущее двух групп.
181
ЖВ 729: «Ирод задал Христу много вопросов, но

Спаситель молчал. По приказу царя позвали калек и
дряхлых стариков, и Христу предложили, совершив
чудо, доказать, что Он тот, за кого Себя выдает.
"Говорят, что Ты можешь исцелять больных, — сказал
Ирод. — Я хочу убедиться, что Ты пользуешься
заслуженной славой". Иисус не ответил, а Ирод
продолжал понуждать Его: "Если Ты можешь
совершать чудеса ради других, так сделай их ради
собственного блага, и это окажет Тебе хорошую
услугу". Снова он повелел Ему: "Дай нам знамение, что
Ты имеешь власть, которую молва приписывает Тебе".
Но Христос, казалось, не слышал и не видел ничего.
Сын Божий принял на Себя человеческую природу, и
Он должен был поступать так, как поступает человек в
подобных обстоятельствах. Поэтому Он не совершит
чудо, чтобы спасти Себя от боли и унижения, которые
пришлось бы перенести любому человеку,
оказавшемуся в таком положении».
Если бы мы только поняли, на что Христос готов был пойти ради
Своей любви к нам, когда мы еще были Его врагами. Я слышал
немало утверждений о том, что у Христа было преимущество в
преодолении греха, которого нет у нас. Я содрогаюсь при мысли о
том, что многие из нас сделали бы, если бы обладали силой Христа,
которую Он предпочел не использовать ради нас. Приведенная
выше цитата показывает, что во многих отношениях путь Христа
был более трудным, чем наш. Иисус не воспользовался никаким
преимуществом, которым мы не могли бы воспользоваться, если бы
захотели его получить. И проблема состоит не в каких-то
преимуществах или недостатках, а в людях, которые ропщут о
невозможности попасть на небеса, не оставив при этом свои
лелеемые грехи. Мы не можем обладать и тем и другим.
ЖВ 729: «И снова священники и правители в сильном
страхе и волнении повторяли обвинения против
Иисуса. Громкими голосами они кричали: "Он
182
предатель, богохульник. Он творил чудеса силой

Вельзевула, князя бесовского!"».
Когда люди приписывают Люциферу дела Божьи или наоборот,
они становятся виновными в богохульстве. Было бы разумно
понять, что не все, претендующее на чудо, являются таковым и
исходит от Господа. Еще один момент, над которым стоит
задуматься, заключается в том, что истинные дела Божьи,
совершенные истинными верующими людьми, будут
истолковываться в ложном свете теми, кто захочет свести на нет
влияние Божьих слуг. Мы должны знать, что это ожидает тех, кто
решит встать на сторону Господа. Когда произойдут эти события (а
они уже начались), мы не сможем позволить им лишить нас
мужества. Подобно Иову, мы должны занять твердую позицию и
следовать выбранному курсу, независимо от того, от кого мы будем
получать обескураживающие новости, от наших явных врагов или
от тех кто кажутся нашими друзьями.
Я думаю, что воспользуюсь возможностью, чтобы затронуть
тему сплетен в церкви. Я хочу, чтобы вы поняли, что сплетни — это
форма убийства. Когда Божий народ это осознает, он возненавидит
это. Сообщать о том, что является правдой в рамках Божьих
принципов, правильно, но во многих случаях эти принципы
пренебрегаются. Сплетник — это тот, кто делится непроверенной
информацией. Сплетник — это тот, кто открыто рассказывает о
недостатках человека, который, в действительности, не упорствует
в своем грехе или открыто грешит, но кто изо всех сил пытается
преодолеть грех. Сплетник — это тот, кто больше заинтересован в
уничтожении обсуждаемого человека, чем в его спасении. Я могу
заверить вас, что на небесах не будет сплетников. Прежде чем мы
начнем говорить о ком-то, давайте проанализируем свои мотивы и
убедимся, что мы следуем библейскому принципу.
Нужно заметить и принять, что большинство верующих не
проявят интереса к тому, что написано выше, и с удвоенной силой
продолжат эту практику. Это произошло с Иисусом и, по Его
словам, произойдет и с Его учениками. Если мы будем следовать
Божьим принципам как истинные последователи Иисуса, то это
избавит нас от многих огорчений по крайней мере в двух
183
направлениях. Во-первых, мы сами не будем сплетниками, и, во-

вторых, если мы услышим сплетню, то прежде, чем поверить в нее,
мы, следуя Божьим принципам, выясним действительно ли это так,
прежде чем поверим сказанному или передадим информацию
другим. Я верю, что, если бы мы преодолели хотя бы эту порочную
практику, то получили бы великое благословение. Сплетник
своими действиями приглашает дьявола в свою жизнь.
ЖВ 731: «Как только прозвучали эти слова, все
кинулись ко Христу. Подобно диким зверям, толпа
терзала свою добычу. Иисуса волокли то туда, то сюда,
и даже Ирод присоединился к черни, стремясь еще
больше унизить Сына Божьего. Если бы не вмешались
римские воины и не оттеснили обезумевшую толпу,
Спасителя разорвали бы на куски».
И снова я задаю свой вопрос: «Кто находился в толпе, готовой
растерзать Иисуса? Кем была та толпа, которую пришлось
удерживать силой римским солдатам?» Если бы две тысячи лет
назад «церкви» позволили это сделать, то Иисус был бы разорван на
куски! Эта сцена повторится снова, и все игроки, присутствующие
на суде над Христом, займут свои места, чтобы сыграть свои роли.
ЖВ 731: «Он признал, что Иисус невиновен, и тем не
менее, чтобы успокоить обвинителей, решил бичевать
Его. Он был готов пожертвовать справедливостью и
законами, лишь бы удовлетворить требования толпы.
Из-за этого он оказался в сложном положении. Толпа,
увидев его нерешительность, еще настойчивее стала
требовать смерти Иисуса. Прояви Пилат твердость с
самого начала, откажись судить Человека, Который, как
он видел, был невиновен, он не сковал бы себя роковой
цепью свершенного преступления и угрызений совести,
мучивших его до конца дней. Поступи он по
справедливости, иудеи не осмелились бы диктовать ему
свою волю. Христа казнили бы, но в этом не был бы
повинен Пилат. Однако Пилат шаг за шагом заглушал
свою совесть. Он пытался уйти от ответственности
184
судить справедливо и беспристрастно и оказался

игрушкой в руках иудейских священников и
правителей. Колебания и нерешительность погубили
его».
Принципы поведения, продемонстрированные Пилатом, являются
печальным свидетельством того, как многие поступают прямо
сегодня. Вместо того, чтобы отстаивать истину, как она есть в
Иисусе, многие пасторы и члены церкви переходят на сторону
народа. Эту роковую ошибку можно исправить только
решительным выбором в пользу истины, предоставляя Богу
последствия этого выбора. Те, кто не пожелает полностью отдаться
в руки Божьи, не будут иметь части с Иисусом.
Примером этого в современном адвентистском обществе
может послужить то, что в последнее время я не раз слышал жалобы
на то, что такие книги, как «Великая борьба», выходят на первый
план. Обычно они формулируют свои жалобы таким образом: «Вы
раньше времени приближаете время скорби». Эти комментарии
исходят как от рядовых членов церкви, так и от работников
конференции. В то же самое время у нас есть немало ясных
свидетельств того, что Бог мог бы прийти более ста лет назад, если
бы мы выполнили свою часть работы. Для неверующих людей
замечание о преждевременном наступлении времени скорби
ВСЕГДА будет верным. О чем действительно говорят эти слова
проницательному читателю, так это о том, что некоторые хотят
прожить свою жизнь в мире. Мы не желаем, чтобы нас беспокоили.
Мы располагаем очевидными доказательствами того, что в этом
поколении беспечная жизнь каждого человека будет нарушена.
Господь убеждает многих в том, что пришло время идти в землю
обетованную. Я твердо верю, что независимо от жалоб, эта работа
близка к завершению, и на этот раз ее ничто не остановит. Именно
ропот Израиля удержал его от земли обетованной, и на этот раз этот
же ропот удержит от этого большинство из нас. Давайте
помолимся, чтобы мы перестали роптать, доверились нашему
Проводнику и отправились домой!
185
ЖВ 733: «Он был смущен боровшимися в нем

противоречивыми чувствами. Но пока он медлил с
решением, священники и правители все сильнее
разжигали недовольство народа. И Пилат вынужден
был действовать».
«Церковь» сыграла на эмоциях Пилата. Эти пасторы и
администраторы знали, как оказывать давление, и успешно
воспользовались этой возможностью. Пилат был ВЫНУЖДЕН
действовать, потому что его эмоции управляли его принципами, а
не наоборот. Этим и объясняется присутствие большого акцента на
сентиментальной любви, которая так долго льется с наших кафедр.
Истинная любовь — это сочетание милосердия и справедливости.
Членам церкви насильно навязывают милосердие без
справедливости, которое является не чем иным, как тем, в чем мы
обвиняем другие церкви, но под другим названием — дешевой
благодатью.
ЖВ 736: «Пилат надменно сказал: "Мне ли не
отвечаешь? Не знаешь ли, что я имею власть распять
Тебя и власть имею отпустить Тебя?" Иисус ответил:
"Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не
было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто
предал Меня тебе"».
Чрезвычайно важный урок, который мы с Божьей помощью
должны усвоить, связан с верховной властью Бога. Когда мы
проходим через свой опыт гонений, мы должны знать, о чем Иисус
никогда не забывал. Что дало Ему веру в победу? Он знал, что с Ним
ничего не может случиться, кроме того, что допустит Его Отец. Он
знал, что Его Отец не предаст Его в трудную минуту. Эта твердая
вера позволила Иисусу полностью положиться на Своего Отца. Вот
какой должна быть вера Христа.
ЖВ 737: «"Более греха на том, — сказал Иисус, — кто
предал Меня тебе". Христос имел в виду Каиафу,
который как первосвященник представлял весь
иудейский народ. Иудеи знали законы, которыми
186
руководствовались римские власти. Им был послан свет

в пророчествах о Христе, в Его учении и чудесах.
Иудейские судьи получили убедительные доказатель-
ства Божественной природы Того, Кого они осудили на
смерть. И они будут судимы в соответствии с
полученным знанием. БОЛЕЕ ТЯЖКАЯ ВИНА И
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЛЕГЛА НА ТЕХ, КТО
ЗАНИМАЛ ВЫСОКИЕ ПОСТЫ В СТРАНЕ, КТО
БЫЛ ХРАНИТЕЛЕМ СВЯЩЕННЫХ ИСТИН —
ТЕХ ИСТИН, КОТОРЫЕ ОНИ ТАК ВЕРОЛОМНО
ПРЕДАЛИ. Пилат, Ирод и римские воины почти ни-
чего не знали об Иисусе. Они думали только о том,
чтобы поладить со священниками и правителями, и
потому оскорбляли Иисуса. ИХ НЕ КОСНУЛСЯ
СВЕТ, КОТОРЫЙ ИУДЕИ ПОЛУЧИЛИ В
ИЗБЫТКЕ, И ПОТОМУ РИМСКИЕ ВОИНЫ ТАК
ЖЕСТОКО ОБОШЛИСЬ СО ХРИСТОМ. Пилат
вновь предложил освободить Спасителя. Иудеи же
кричали: "Если отпустишь Его, ты не друг кесарю".
Лицемеры делали вид, что они пекутся об авторитете
кесаря. Но из всех противников римского правления
самыми непримиримыми были именно иудеи. Когда им
это ничем не грозило, они яростно утверждали свои
национальные и религиозные обычаи. Но когда нужно
было осуществить свои жестокие планы, они
превозносили власть кесаря. Чтобы погубить Христа,
они готовы были присягнуть на верность ненавистной
власти».
Те, кто находятся у руля власти, но предают оказанное им
священное доверие, подвергнутся большему осуждению и не
людьми, а Богом!
Я хотел бы поделиться с вами одной мыслью, и молюсь о том,
чтобы вы ее поняли. Вы заметили, что, хотя древние евреи и
ненавидели римлян, но, когда они были им нужны, они
превозносили их. Сегодня мы слышим, как конференции заявляют
о том, что никогда не вступили бы в союз с Римом. Но уверенны ли
187
вы в том, что люди изменились? Если да, то вы глубоко ошибаетесь.

История повторялась и продолжает повторяться, потому что умы
людей не изменились. Итак, вступит ли отступившая конференция
в союз с римской властью? Ответ можно увидеть в суде над
Христом. Иисус пытается открыть нам истину в этих вопросах.
ТОЛЬКО ТЕ, КТО ПРИМЕТ ЭТИ ИСТИНЫ, РАЗДЕЛЯТ С
НИМ ЕГО ТРОН.
ЖВ 738: «…избрав себе языческого правителя,
иудейский народ вышел из-под власти Бога. Иудеи не
пожелали, чтобы Бог царствовал над ними, и поэтому
лишились Избавителя. У них не было царя, кроме
кесаря. Вот к чему привели народ священники и
законоучители! Путь, которым они следовали, был
чреват ужасными последствиями, и они несли
ответственность за это. ВИНА ЗА ГРЕХ И ГИБЕЛЬ
ВСЕЙ НАЦИИ ЛЕЖАЛА НА РЕЛИГИОЗНЫХ
ВОЖДЯХ».
Избрав план действия Вавилона и используя суды этой страны
против других адвентистов седьмого дня, конференции оставят
теократию и выберут царя, отличного от Бога. В книге «Великая
борьба» написано, что религиозные вожди приведут к
национальному краху. Вина за это бедствие ляжет не только на
руководителей других протестантских церквей, но и на руководство
отступивших адвентистов. На самом деле, вина этих адвентистских
руководителей будет больше, поскольку им вверена адвентистская
истина.
ЖВ 738: «Пилат пытался освободить Иисуса, но видел,
что не в силах сделать это и одновременно сохранить
свое почетное положение. Чтобы не потерять мирскую
власть, он решил пожертвовать жизнью невинного
Человека. Сколько людей, подобно Пилату, жертвуют
принципами, чтобы избежать потерь или страданий!
Совесть и чувство долга указывают один путь, а
своекорыстие — другой. Путь, который избрал Пилат,
оказался для него роковым, и всякий, кто идет на
188
компромисс со злом, будет увлечен в густой,

непроницаемый мрак вины».
Многие называющие себя христианами, включая адвентистов
седьмого дня, займут ту же позицию, которую однажды занял
Пилат, потому что живут согласно того же самого принципа, идя на
компромисс, точно также как это сделал он. Мы должны помнить,
что закон Вселенной гласит, что у каждого действия есть
последствия. И мы должны это помнить. Что бы мы ни решили
сделать, это будет иметь свои последствия где-то в будущем. Для тех
из нас, кто совершил свою часть ошибок, сейчас самое подходящее
время предать свои несовершенства Господу, чтобы последствия
нашего неправильного выбора были сведены к минимуму.
ЖВ 738–739: «Когда Пилат объявил, что он невиновен
в крови Христа, Каиафа надменно ответил: "Кровь Его
на нас и на детях наших". Эти ужасные слова
подхватили священники и правители, а затем и толпа.
Поднялся оглушительный рев. Все собравшиеся
подтвердили: "Кровь Его на нас и на детях наших".
Израильский народ сделал выбор. Указав на Иисуса,
они сказали: "Не Его, но Варавву". Варавва, грабитель и
убийца, был представителем сатаны. Христос был
представителем Бога. Христа они отвергли, а избрали
Варавву. Варавву они и получили. Сделав свой выбор,
они предпочли того, кто изначально был лжецом и
убийцей. Сатана был их вождем, и Израиль подчинился
его власти. Они служили сатане и должны были нести
его иго. Тот народ, который избрал Варавву вместо
Христа, должен был испытывать жестокость Вараввы до
конца времен. Смотря на израненного Агнца Божьего,
иудеи вопили: "Кровь Его на нас и на детях наших".
Этот ужасный вопль достиг престола Божьего, и
приговор, который они вынесли себе, был записан на
небесах. Это заклинание было услышано. Кровь Сына
Божьего осталась на их детях и на детях их детей как
вечное проклятие. Самым ужасным образом это
189
проклятие исполнилось при разрушении Иерусалима,

оно же обусловило состояние иудейской нации на
протяжении восемнадцати веков. Эта иссохшая, мертвая
и бесплодная виноградная ветвь должна была быть
отсечена и сожжена. Из поколения в поколение, по
всему лицу земли, из века в век — мертвая, мертвая в
грехах и преступлениях!.. Там будут те, кто смеялся над
Ним и бил Его. Священники и правители вновь увидят
все, что некогда произошло в зале судилища. Все
предстанет пред ними, словно написанное огненными
буквами. И тогда те, кто кричал: "Кровь Его на нас и на
детях наших", получат ответ на свою молитву. Тогда
весь мир все осознает и поймет. Он поймет, против кого
и чего они, слабые, жалкие, ограниченные людишки,
воевали. В ужасной агонии и муках люди возопиют
горам и камням: "Падите на нас и сокройте нас от лица
Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел
великий день Его, и кто может устоять?"». (Откровение
6:16, 17)
Называть себя духовным Израилем, но не следовать наставлениям
Христа — значит разделять проклятие «кровь Его на нас и на детях
наших!»
190
ГЛАВА 10
Глава 78
Ж елание веков, страница 741: «"Когда пришли

на место, называемое Лобное, там распяли
Его"» (Луки 23:33)
О каких людях, пришедших на Лобное место, идет речь? Христос
умер за всех нас, потому что мы нуждаемся в спасителе, но древняя
адвентистская церковь не должна была стать той, которая убьет Его.
ЖВ 742: «Толпа, следовавшая за Спасителем, видела,
что Он слаб, видела, как Он шатался, но никто не
выразил сочувствия. Его осыпали оскорблениями и
насмешками, потому что Он не мог нести тяжелый
крест. И снова на Него возложили ношу, и снова Он,
обессиленный, упал на землю. Его мучители поняли,
что Иисус не сможет нести Свою ношу дальше.
Пришлось искать человека, который бы понес этот
позорный груз. Никто из иудеев не стал бы тащить
крест, потому что это осквернило бы их и не позволило
праздновать Пасху. Ни один человек даже и не думал
нести крест».
Тот, кто отказывается нести унизительное бремя креста Христова,
не разделит с Ним Его славного венца. Несмотря на то, что церковь
в прямом смысле этого слова убивала Сына Божьего, она продол-
жала заниматься своими обычными делами и с нетерпением ждала
празднования Пасхи, олицетворявшей того самого Человека, кото-
рого она убивала! Она стала настолько слепа, что в стоящем перед
ней Иисусе не смогла распознать Истину! Не обольщайте себя мыс-
лью, что подобное не может произойти в церкви адвентистов
седьмого дня. Это не только может произойти, но уже происходило
и происходит прямо сейчас.
191
ЖВ 742-743: «В толпе, следовавшей за Непорочным к

месту Его жестокой казни, шло много женщин. Их
внимание было приковано к Иисусу. Некоторые из них
видели Его раньше. Некоторые приносили к Нему
своих страдальцев, некоторые сами получили от Него
исцеление. В толпе говорили о том, что произошло, и
женщины были поражены ненавистью, кипевшей
вокруг Него. Они жалели Его всем своим существом, их
сердца разрывались от боли. Не страшась обезумевшей
толпы, не слушая злобных выкриков священников и
правителей, эти женщины открыто проявляли свое
сочувствие. Когда Иисус упал под тяжестью креста, они
горько разрыдались, оплакивая Его. Это привлекло
внимание Христа. Несмотря на невыразимые страдания,
несмотря на то, что Он нес в тот момент грехи мира, Он
не остался равнодушным к этому проявлению горя. Он
посмотрел на женщин участливо, с состраданием. Они
не веровали в Него. Он знал, что они плачут не о
Посланце Божьем, ими руководила простая жалость.
Он не пренебрег их сочувствием, напротив, оно пробу-
дило в Его сердце более глубокое сострадание к ним.
"Дщери Иерусалимские! — сказал Он, — не плачьте
обо мне, но плачьте о себе и о детях ваших". Христос
видел гораздо больше того, что происходило сейчас пе-
ред Ним. Он видел разрушение Иерусалима: тогда мно-
гие из тех, кто ныне плачет о Нем, погибнут вместе со
своими детьми».
Даже этих неверующих женщин поразила та ненависть, которую
руководство конференции испытывало ко Христу! Но Иисус гово-
рит им, что они должны плакать о себе. Почему? Он знал наперед,
что большая часть толпы будет по-прежнему находиться под влия-
нием отступивших служителей конференции, которые не переста-
нут заверять их в том, что «корабль, то есть церковь, все пройдет и
не затонет». Они, в свою очередь, продолжали бы верить этим сло-
вам, и погибли бы на этом корабле, потому что, в действительности,
это был не тот корабль, который в целости и сохранности доставил
бы их до пункта назначения.
192
ЖВ 743: «От падения Иерусалима мысли Иисуса обра-

тились ко времени всеобщего суда. В РАЗРУШЕНИИ
ГОРОДА ОН ВИДЕЛ ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕ
ОКОНЧАТЕЛЬНОГО РАЗРУШЕНИЯ, КОТОРОЕ
ПОСТИГНЕТ ЭТОТ МИР. И он сказал: "Тогда начнут
говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!
Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим
что будет?" Под зеленым деревом Иисус подразумевал
Себя, невинного Искупителя. Бог допустил, чтобы Его
гнев на беззаконие принял на Себя Его возлюбленный
Сын. Иисусу надлежало быть распятым за грехи людей.
НО КАКОЕ ЖЕ СТРАДАНИЕ В ТАКОМ СЛУЧАЕ
ДОЛЖНЫ ПЕРЕНЕСТИ ГРЕШНИКИ, КОТОРЫЕ
И ПОСЛЕ ЭТОГО БУДУТ УПОРСТВОВАТЬ В
СВОЕМ ГРЕХЕ! ВСЕ НЕПОКОРНЫЕ ИСПЫТАЮТ
ТАКИЕ СКОРБИ И МУКИ, КОТОРЫЕ НЕВОЗ-
МОЖНО ОПИСАТЬ».
Если Иерусалим является символом еще большего разрушения
мира, то чему это нас учит? Кто составлял население этого города?
Иерусалим являлся не только ГК древней церкви, но и штаб-
квартирой Римской власти в той местности. В ближайшем будущем
мы обнаружим, что штаб-квартира современного Рима будет
расположена, образно говоря, не слишком далеко от штаб-
квартиры адвентистской церковной структуры. Как они слаженно
действовали для уничтожения Христа, так же слаженно они будут
действовать и для уничтожения Божьего народа последнего
времени. Может быть, в это трудно поверить, но не труднее, чем две
тысячи лет назад. Только те, кто поверили словам Иисуса, избежали
разрушения Иерусалима. Мы можем с уверенностью утверждать,
что и в последнее время будут верующие, которые избегут
грядущего разрушения.
Церковные лидеры, которые учат своих прихожан тому, что
они могут продолжать грешить, сознательно или бессознательно
ведут этих людей к вечному осуждению. Если мы действительно
любим других, разоблачение этой смертоносной ереси должно
иметь место и открыто порицаться. Людям должна быть
193
предоставлена возможность узнать правду, чтобы перестать

слушать ложь этих агентов сатаны.
ЖВ 743: «В толпе, которая сопровождала Спасителя на
Голгофу, было много тех, кто, размахивая пальмовыми
ветвями, приветствовал Его радостными криками
"Осанна!", когда Он торжественно въезжал в
Иерусалим. Тогда они прославляли Его потому, что все
делали так, теперь же подхватили крик: "Распни, распни
Его". Когда Христос въезжал в Иерусалим, надежды
учеников достигли наивысшей точки. Они теснились к
своему Наставнику, думая, что близкие отношения с
Ним — высокая честь. Но теперь, когда Он был унижен,
они держались от Него поодаль. Их преисполняла
горечь несбывшихся надежд. Как точно исполнились
слова Иисуса: "Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь,
ибо написано: "поражу пастыря, и рассеются овцы
стада"». (Матфея 26:31)
Следовать за Христом по политическим мотивам, потому что это
популярно, или по любой другой причине, кроме убеждения,
основанного на любви к Богу и Его истине, окажется фатальным!
Каждый отдельный человек, чья мотивация и действия не
соответствуют этому стандарту, предаст, покинет и будет потерян
для вечности!
ЖВ 744: «Спаситель не произнес ни единой жалобы.
Его лицо оставалось ясным и кротким, лишь крупные
капли пота появились на лбу. И не нашлось
милосердной руки, которая отерла бы этот холодный
предсмертный пот, не было слышно слов сочувствия и
преданности, которые могли бы поддержать и ободрить
Его. В то время как воины делали свое страшное дело,
Иисус молился за Своих врагов: "Отче! прости им, ибо
не знают, что делают". Он думал не о Собственных
страданиях, а о грехе Своих гонителей и ужасном
возмездии, которое постигнет их. Христос не проклял
воинов, которые так бесчеловечно обращались с Ним.
194
Он не призывал месть на голову священников и

правителей, которые радовались, что добились своего.
Христос проявил сострадание к их невежеству и грехам.
И Он молился о прощении их, "ибо не знают, что
делают"».
Здесь Иисус чудесным образом демонстрирует баланс. Хотя Он
разоблачал Своих врагов и резко порицал их, у Него не было к ним
чувства мести, а только жалость. Он бы с радостью простил их, если
бы они раскаялись. Ему не доставляли удовольствия мысли об их
будущей гибели. Сегодня, хотя мы должны выполнять ту же работу,
мы сами можем быть виновны в убийстве, если нам доставляет
удовольствие мысль об уничтожении наших врагов. Мы должны
делать то, что мы делаем, с целью спасти, а не с целью уничтожить.
У Иисуса был идеальный баланс, Он не был ни слепым, ни
ожесточенным.
ЖВ 744–745: «Знай они, что истязают Того, Кто
пришел спасти грешный род от вечной погибели, их
охватил бы ужас и муки совести. Но невежество не
снимало с них вины — ведь их долг в том и состоял,
чтобы познать и принять Иисуса как своего Спасителя.
Некоторые из них впоследствии осознают свой грех,
покаются и обратятся. Некоторые не пожелают каяться,
и молитва Иисуса о них не исполнится. Но несмотря ни
на что Божий план должен был вскоре осуществиться.
Иисус завоевывал право быть Ходатаем за людей перед
лицом Отца. Эта молитва Христа за Своих врагов
охватывала весь мир. Она относилась к каждому
грешнику, в какое бы время он ни жил — от начала мира
до конца времен. На всех лежит вина за распятие Сына
Божьего. Всем безвозмездно предлагается прощение.
Каждый может примириться с Богом и наследовать
жизнь вечную».
Вот еще одно описание современной адвентистской церкви. Ни у
кого нет большей возможности узнать об Иисусе и Его истине, чем
у членов адвентистского движения. Большинство из них
195
пребывают в сознательном неведении относительно важных истин.

Их невежество не будет приниматься во внимание во время
вынесения приговора, хоть и объяснит, почему они делают то, что
делают. Некоторые благодаря изучению истины найдут ее,
покаются и обратятся. Другие (большинство) из-за упрямства,
умышленной слепоты, желания быть популярными и любви к
лелеемым идолам откажутся быть обращенными. Именно об этой
группе и писала под вдохновением Божьим сестра Уайт, что нам
больше нужно бояться внутренних врагов, нежели внешних.
ЖВ 745: «Пилат распорядился прибить ко кресту над
головой Иисуса дощечку, где на еврейском, греческом и
латинском языках было написано: "Иисус Назарянин,
Царь Иудейский". Эта надпись вызвала раздражение
иудеев. Во дворе у Пилата они кричали: "Распни Его",
"нет у нас царя, кроме кесаря" (Иоанна 19:15). Они
объявили, что всякий, кто признает другого царя,
является предателем. И, выражая их чувства, Пилат
написал эти слова. В НИХ НЕ БЫЛО УКАЗАНИЯ НА
КАКОЕ-ЛИБО ПРЕСТУПЛЕНИЕ ИИСУСА,
КРОМЕ ТОГО, ЧТО ОН — ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ.
ЭТА НАДПИСЬ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛА О ВЕР-
НОСТИ ИУДЕЕВ РИМСКОЙ ВЛАСТИ. ОНА
ПРЕДУПРЕЖДАЛА; ВСЯКИЙ, ОБЪЯВЛЯЮЩИЙ
СЕБЯ ЦАРЕМ ИЗРАИЛЯ, БУДЕТ ОСУЖДЕН
ИУДЕЯМИ НА СМЕРТЬ. Священники превзошли
себя. Когда они замышляли убить Христа, Каиафа
заявил, что лучше одному человеку умереть ради
спасения нации. Теперь их лицемерие открылось перед
всеми. Чтобы уничтожить Христа, они были готовы
пожертвовать даже независимостью своей нации».
Прочитав это, вы заметите, что единственное преступление,
вменяемое Иисусу, в действительности было правдой. Вы также
увидите, что древние адвентисты, отступившие от Бога, были
преданы Риму, а не Богу. Заявить, что истина Христа выше
традиций Рима, означало верную смерть. В недалеком будущем
196
истинно верующие, которые будут отстаивать Слово Божье и

заявлять, что традиции Рима не имеют законной силы, будут
приговариваться к смертной казни. Другая группа, которая заявляет,
что традиции Рима превыше Слова Божьего, тоже будет
приговорена к смертной казни. Вам решать, за что получить
смертный приговор.
ЖВ 746: «Стоял у креста и сатана со своими ангелами,
приняв людское обличье. Враг рода человеческого и его
воинство объединились со священниками и правите-
лями. Учители народа побудили невежественную толпу
осудить Человека, Которого многие, свидетельствовав-
шие против Него, ни разу прежде не видели. Священ-
ники, правители, фарисеи и вся эта ожесточенная толпа
слились в сатанинском бесновании. Религиозные вожди
иудеев объединились с дьяволом и его ангелами. Они
выполняли его волю».
Когда Иисус завершал первую фазу плана спасения, сатана и его
ангелы в человеческом обличье явились, чтобы обмануть всех, кого
можно было обмануть. Тот же самый обман произойдет и тогда,
когда Иисус завершит заключительную фазу плана спасения. В
книгах «Откровение» и «Великая борьба» сказано, что сатана явится
как ангел света, чтобы ввести народы в заблуждение.
Большинство адвентистов, которых я встречал, понимают, что
для того, чтобы обмануть, сатана явится в образе Христа, но я
встречал очень немногих адвентистов, которые понимают, что
сатана придет не один. Знаете ли вы, что он приведет с собой
апостолов? Давайте прочитаем это, на странице 557 книги «Великая
борьба»:
«Эти духи лжи, выдавая себя за апостолов, противоречат
всему тому, что последние писали под влиянием
Святого Духа».
Возможно, вы лучше поймете, что до тех пор, пока мы не будем
иметь ум Христов, который можно получить только, следуя за Ним
до конца, этот грядущий обман будет непреодолимым. Только те,
197
кто полностью связан со Христом, переживут это время. Время на

подготовку, которым мы сейчас наслаждаемся, быстро уходит, и мы
должны быть очень бдительными.
ЖВ 749: «Насмехаясь над Спасителем, люди,
называвшие себя толкователями пророчеств, произно-
сили те же слова, которые, согласно пророческому
предсказанию, они должны были произнести при
подобных обстоятельствах. Но, ослепленные, они не
заметили, что исполняют пророчество».
Та же самая слепота наблюдается и сейчас. Это пророчество
исполняется в наши дни. В своей слепоте церковные лидеры
проповедуют к собственной погибели и исполняют пророчества,
предсказывающие их уничтожение.
ЖВ 753: «На Христа, нашего Ходатая и Искупителя,
были возложены грехи всех нас. Он был причислен к
злодеям, чтобы спасти нас от осуждения закона. Вина
всех потомков Адама угнетала Его сердце. Отвращение
Бога ко греху, Его ужасный гнев на всякое нечестие
наполняли скорбью душу Его Сына. Всю Свою жизнь
Христос провозглашал в этом падшем мире Благую
весть о милосердии Отца и Его всепрощающей любви.
Он всегда говорил, что спасение возможно даже для
самого великого грешника, но теперь, когда Он понес
ужасное бремя вины всего человечества, Ему не дано
было видеть участливое лицо Отца Небесного. В час
наитягчайших мучений не склонился над Спасителем
Божественный лик, и это пронзило Его сердце скор-
бью, которую никогда не понять людям. Это страдание
оказалось настолько сильным, что Он почти не ощущал
физической боли. УЖАСНЫМИ ИСКУШЕНИЯМИ
САТАНА ТЕРЗАЛ СЕРДЦЕ ИИСУСА. Спаситель не
мог видеть, что ожидает Его за порогом смерти. Зримо
Он не представлял, как выйдет из могилы Победителем.
Ничто не говорило о том, что Отец принимает Его
жертву. Зная, насколько грех отвратителен Богу,
198
Христос опасался, что будет навечно разделен с Отцом.

ОН ИСПЫТЫВАЛ ТАКИЕ МУЧЕНИЯ, КАКИЕ
ПРЕДСТОЯТ КАЖДОМУ ГРЕШНИКУ, КОГДА
ГОСПОДЬ УЖЕ БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ ХОДАТАЙ-
СТВОВАТЬ ЗА ГРЕШНЫЙ РОД. Именно сознание
греха, который Он взял на Свои плечи и который
навлек на Него Отчий гнев, сделало такой горькой чашу
Его страданий, сокрушив Его сердце».
Каждой душе, которая встанет на сторону Иисуса в эти последние
дни, придется пройти через подобный опыт, через который при-
шлось пройти Ему. Особенно 144 тысячи, на собственном опыте
поймут, какую цену заплатил Иисус за наше спасение. В
бедственное время, после закрытия двери благодати, эта группа
будет испытывать ту же душевную боль, которая терзала сердце
Спасителя. Это будет ужасное испытание, которое в итоге сделает
эту группу отличной от всех существующих во вселенной. Их ждет
возвышенный опыт, известный только им и Господу.
С другой стороны, те, кто вместо Христа изберут отступниче-
ство, почувствуют глубочайший ужас, который испытали только те,
кто убил Христа. Нет группы, которая переживала бы подобный
ужас. Исповедовать адвентизм и отвернуться от того, что он на
самом деле означает (особенно для руководства), — это серьезное
дело. О, братья и сестры, мы не хотим быть частью этой «церкви»!
Однажды столкнуться с реальностью этой истины и знать, что
вечность была в наших руках, и все же быть погибшим навсегда!
Ужас будет неописуемым. Давайте лучше отдадим себя, немощных,
в руки заботливого Отца, ибо Он поможет нам справиться с пред-
стоящими трудностями. Я всегда говорил, что преследований никто
не избежит. Небольшую группу будут преследовать нечестивые и
сатана. Большая группа будет преследоваться Богом. Давайте выбе-
рем правильную группу, в которой нас будут преследовать.
ЖВ 756: «Присутствующие молча ждали конца этого
ужасного зрелища. Солнце засияло вновь, но крест по-
прежнему был окутан тьмой. Священники и правители
смотрели на Иерусалим. И вот непроницаемый мрак
199
покрыл город и равнины Иудеи. Солнце правды, Свет

миру, перестало освещать Иерусалим, получивший в
прошлом столь великое благословение. Яростные
молнии Божьего гнева были обращены на этот
осужденный город».
Иисус Христос, Который воздвиг Иерусалим Своей властью, имел
власть и отвергнуть его. Согласно этой выдержке, яростные молнии
Божьего гнева будут направлены против современных обитателей
Иерусалима — отступивших адвентистов.
ЖВ 756: «Среди невообразимой тьмы, лишившись
поддержки Бога, Христос допил последние капли из
чаши людского горя. В эти ужасные часы Он положился
на данное Ему ранее свидетельство, что Отец
принимает Его. Он знал Своего Отца, Он верил в Его
справедливость, Его милосердие и Его великую
любовь. Он доверился Тому, Кому всегда с радостью
повиновался. И когда Он покорно предал Себя Богу, то
уже не чувствовал, что лишен отцовского благоволения.
Веруя, Христос стал Победителем».
Все внешние обстоятельства ясно говорили о том, что Небесный
Отец оставил Своего Сына, но жизненный опыт Христа с Отцом,
который Он до этого уже пережил, позволил Ему развить такую
веру, которая одержала победу над всеми нападками сатаны. Та же
вера, вера Иисуса Христа, будет характеризовать и Его истинный
народ, который ЯВЛЯЕТСЯ ЕГО ИСТИННОЙ ЦЕРКОВЬЮ.
ЖВ 756–757: «Никогда еще на земле не происходило
ничего подобного. Толпы людей стояли в оцепенении
и, затаив дыхание, смотрели на Спасителя. Снова тьма
покрыла землю, и раздался грозный рев, подобный
раскатам грома. Это было сильное землетрясение. Люди
сгрудились в замешательстве, поднялась страшная
паника; разламывались скалы, и каменные глыбы, сметая
все на своем пути, неслись в долину. Могилы
разверзлись, и мертвые выходили из гробов. Казалось,
200
все творение разлетается в прах. Люди, онемевшие от

ужаса, лежали ниц на земле. Когда громкий крик "Со-
вершилось!" вырвался из уст Христа, священники
совершали служение в храме. Это было время вечернего
жертвоприношения. Привели агнца, который должен
был изображать Христа. Священник в чудесном симво-
личном одеянии стоял с поднятым ножом, как некогда
Авраам, готовившийся принести в жертву своего сына.
С напряженным вниманием люди смотрели на него. Но
вот земля стала дрожать и колебаться, потому что
приблизился Сам Бог. Невидимая рука с треском
разрывает внутреннюю завесу в храме сверху донизу, и
глазам собравшихся открывается место, где некогда
находился Бог. Здесь, над престолом благодати, Гос-
подь являл Свою славу. Никто, кроме первосвященника,
никогда не приподнимал завесу, отделяющую это
помещение от остальной части храма. Он входил туда
раз в год, чтобы совершить служение примирения за
грехи народа. Но вот эта завеса разорвана надвое.
Святое святых земного святилища перестает быть
святым. Все в ужасе и замешательстве. Священник
приготовился заколоть жертву, но нож выскальзывает из
его обессилевшей руки, и агнец убегает. В момент
смерти Сына Божьего реальность встретилась со своим
прообразом. Великая жертва была принесена. Путь во
Святое святых открыт. Новый путь непосредственно к
Богу приготовлен для всех. Погрязшее в грехах, скорбя-
щее человечество больше не нуждается в служении
первосвященника. С этого времени Спаситель будет
Священником и Ходатаем на небе. Как бы живой голос
обратился к поклоняющимся: "Настал конец всем
жертвам и приношениям за грех". Сын Божий пришел
согласно слову: "Вот, иду, как в начале книги написано
о Мне, исполнить волю Твою, Боже". Со Своею
кровью Он однажды "вошел во святилище и приобрел
вечное искупление"». (Евреям 10:7; 9:12)
201
Ужас и замешательство, о которых говорится в «Желании веков»,

снова накроют землю и наполнят сердца отступивших пасторов,
церковных лидеров и всех, кто отвергает Божьи предостережения и
милость. События, о которых вы читали в этой книге, сейчас
повторяются и будут развиваться по сценарию двухтысячелетней
давности.
Когда Бог разодрал завесу в храме, для всех это стало призывом
понять то, что кроме Иисуса Христа ни один пастор или священник
не сможет встать между человеком и Богом. В этом исследовании
Дух Пророчества ясно показал, что Бог не зависит ни от пасторов,
ни от сотрудников конференции, ни от руководителей
Генеральной конференции или однажды избранного народа.
Эта книга была написана в искренней надежде, что все, кто ее
прочитают, придут к лучшему пониманию не только того, что
было, но и того, что есть и что будет. Автор этой книги убежден,
что наш любящий Спаситель, Иисус Христос, предупреждает нас о
событиях, происходящих сейчас, и о тех, которые вот-вот произой-
дут, чтобы защитить нас от обмана. Мы также понимаем, что многие
утверждения в этой книге тяжело принять. Несмотря на это,
подобно ученикам Иисуса, нам крайне важно принять их в свою
жизнь.
«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение», — говорит
Слово Божье. В трудах Духа Пророчества сказано, что большинство
людей будет потеряно для вечности, потому что они отказались
поверить Божьему Слову.
Где бы вы ни были и чем бы вы ни занимались, и к чему в настоящее
время не было бы привязано ваше сердце, мы умоляем вас отнестись
к этому исследованию самым серьезным образом, потому что ваша
жизнь зависит от того, как вы отзоветесь на прочитанное.
Пришло время принимать решения, дорогие братья и сестры.
Каким оно будет? Пойдете ли вы за своим спасением к человеку или
к Богу? Ваша судьба зависит от вашего ответа. Сделайте свой выбор
сегодня…
202

Пророческие параллели. Терри Росс

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Пророческие параллели. Терри Росс

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

ПРОРОЧЕСКИЕ

Servants of the Saviour

Глава 1. Желание веков — Глава 63 ...................................... 1

1ИВ – Избранные вести, том 1

В первую очередь эта книга посвящена тем мужам и женам,

Ч асто я думал о цитате, записанной в четвертом томе

С колько раз вы слышали или говорили себе, что мы не

Все, что нужно сделать для понимания этого вопроса, — это

говорит. Как только мы узнаем правду по этому вопросу, наша

подход к истине, может быть: «А вы уверены, что хотите быть таким

Возможно, вы слышали, как кто-то говорил: «Если в церкви что-то

ближайший винный магазин, чтобы купить себе очередную

«God’s Amazing Grace», стр. 249: «Тот факт, что наши

сделал я, и притом несколько раз. И вы обнаружите, что это не

«Пока они таким образом колебались между сомнением

В 1843 году люди думали, что Христос возвращается. Лидеры того

что иллюстрируется уже упомянутыми стихами из Священного

чем это было для живших во время Первого пришествия. Нам с

«Современный Израиль» пошел по их стопам и находится в той же

Здесь мы видим, как пасторы конференции, наблюдающие эту

Сына Божьего, пренебрег Его любовью, который не

были во времена наших духовных предшественников? Для

Вы заметили, что она говорит о том, что мы должны опасаться тех,

ЖВ 577: «Иисус питал отеческие чувства к Иерусалиму.

1 Царств 8:4-7: «И собрались все старейшины Израиля,

Итак, Господь перешел к плану «Б» и открыл Самуилу этот план.

что же является истинным обращением?! Но, к сожалению, это еще

Многие из вас, наверное, заявляли, что никогда не верили в теорию,

М ы продвигаемся в нашем изучении пророческих

человеке, родившемся слепым, и которого исцелил Христос. После,

Иоанна 7:1: «После сего Иисус ходил по Галилее, ибо

Иоанна 12:42: «Впрочем, и из начальников многие

очень испуганным. Я объяснил ему, что я стал адвентистом

Вы должны принять во внимание одну вещь, которая поможет вам

Святой Дух, прислушались и связали свою судьбу с Богом и Его

ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМИ, ОЗАБОЧЕНЫ И ВСТРЕ-

материально поддерживая дело евангелистов. За это его

наконец, приняли весть, работа Христа стала успешной. Мы еще

Были представлены неопровержимые доказательства, и я могу

такой же урок, который Он пытается преподать нам прямо сейчас,

Думаете ли вы о пророческих параллелях? Обратили ли вы

Вещи, которые беспокоят меня, согласуются с приведенным выше

Плод, о котором здесь говорится — это не крещение

Братья и сестры, я верю, что каждый, кто продолжит проявлять

поставить на карту свою собственную репутацию и все, что имеют.

Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и

проникновенный голос прекращает увещевать греш-

злобы поднебесных». Если мы согласимся сложить

ситуацию? Пожалуйста, покажите нам хотя бы одну такую статью!

промедления разоблачал, сразу же как только представлялась такая

точности повторяют историю прошлого. Только те, кто поступает

ЖВ 588: «С высоты Елеонской горы Христос видел весь

В прошлой главе я обещал, что мы обратимся к Слову

члены конференции очень разозлились. На самом деле, в книге

конференции, они не ожесточились и не исполнились духом

Валтасару, который не смог прочесть написанное на стене? Урок,

посылает к нему Ананию, который вернул ему зрение, и Савл

Деяния 9:22: «А Савл более и более укреплялся и

нам об этом, и мы, любящие истину, как она есть в Иисусе, не

миллионов долларов, а текущая стоимость на 31 декабря

принцип не останавливается на лидерах, но так же применим ко

Христа. Тот же самый любящий Иисус все еще действует через

слышу, как они говорят: «Если этот молодой человек из Назарета

или кто дал Тебе власть сию?" Они ожидали, что Он