&[инистерство образования и науки Российской Федерации

}1;а,:::,с'кий с)сдеральньтй университет

имени 1!('[)!!()!'() [!1>с.зидента России Б. Ё. Бльцина
Ёа у,1 1 11,-.',',',|! {!()||1!1'(',/! БЁ Б: й центР <,Бизантиноведение >)

м [|0ляковскАя
^'

ви3А| \'|-ийский
дворцовь[й ц1.рвмониАА {19 Б.:
(твАтр в^АстА"

Ё:унныА ||0/1нк'|'()|''|'' |}.

(у:лп

8катв;;ш:;6у1г:
]4здател ьство 9рал ьс ксг;'( ) у 1 ! ! ! !}(|
|
)с и те'га
!01 !
удк 94(4)"04|!4"
ББк т3(0)4-9
п542

Рецензенть::
|-' Ё. ,]!ебе0ева'доктор исторических наук, профессор,
зав. кафедрой истории €редних веков €анкт-|[етербургского
государственного университета;
|.! . 11 ' А4е0ве0ев, нлен-корр. РАЁ' доктор исторических наук,
главньтй наунньтй сотрудник €анкт-|!етербургского института
истории РАЁ

(вою послеан1о[о кншеу

|[оляковская' м. А.
!!( )(' в я !ц(! !о моей больнлой семье.
п542 Бизантийский дворшовь;й шеремониал {,1\/ в.: <<театр вла- |

А. |[оляковская ; науч. ред. т. Б. (уш.- Бкатерин-

([А,> | .]!1. ( л:с;бс;в!л{) | блаео0арносп[ь[о
бург:14зд-во 9рал. ун-та,2011. 334 с.:цв. ил. [14 с.]
-
!3вш 978-5-7 99в-о644-2
1(нига посвящена исследованию поздневизантийского церемониала,
транслировав1]]его через сло'{ив1]]уюся практику ритуалов имперскую
политическую идеологию, ориентированную на концепцию ((вечного
Рима>. 8 рамках церемониального пространства 8лахернского дворца
представлен многообразньтй мир императорского двора - от пра3д_
ничнь|х приемов до траурнь!х обьтчаев. 8 центре исследования нахо-
дится церемониальнь:й образ императора. |1резентация структурь1 вла-
сти включает характеристику реальнь1х и декоративньтх функций при-
дворной элить1 и чинов ра3личнь|х рангов. Антура>к.церемоний, их
<зрительньтй ряд) дополняют характеристику ви3антиискои придвор-
ной культурьт' предоставляя так}ке материал для компаративнь1х на-
блюдений.
|{нига адресуется представителям гуманитарной средь!' а так)ке
всем, кого привлекает своеобразньлй о6раз Бизантии и ее место
в истории средневековой европеискои цивилизации'
у дк 94(4)"04||4'
ББк т3(0)4-9

15вш 978-5-7996-0644-2 0 ||оляковская 1у1. А.' 2011

 |(нцеа по0еогповлена прш фшнансовой по00ерэюке * г{ир погибал' а к6оцо5 Ёпотт[(ето
моя х(ена наря}калась>> (6
А4инисгперстпва оброзованця ц нацкц Россцйской Фе0ерацшш :.,т! /1 Ёцф т01/ф ёотоА,[(ето) эти слова известной гренеской
в рамках фе0ерольной целевой проерам]!4ь! !!()('./|()виць]
-
не ра3 приводились ви3антинистами для характери-
,, 17 ац чньое 1/ ноу чно- пе0аеоет:цескше ка0рьо цнновоцшонной Россшш> { !!|}(и Бизантийской империи элохи |]алеологов|' Б трулней_
на 2009-20 !3 ее., Ё14Р <Бцзангпшйская цмперця в першо0ьс !!!!!(, /{ля странь| времена, когда все, казалось бь:' готово бьтло
ра(:цвепа ш упа0ка: полшпцческое !1 соцшокульпурное ш3меренше>>, !!у\!!уть' в 3алах императорского дворца' где почти ка)кдо-
гк 02.740.11.0578 ]![!('!|[!о проходили церемониальнь!е приемь|, придворное обще-

' !!{() блистало яркими многоцветнь|ми одеждами,3вучала тор-

;!чц'с"|'1]ёЁЁ39 му3ь|ка, бь:ли сль:шнь: прославления в адрес им-
!!',|);|1'ора.
!:сли определить придворнь!й церемониал как <<театр вла-
('!!|), то следует обратиться к его сценарию,исполнителям ро-
'гс'[|, их ролевь1м функциям, репликам, а так)ке к предусмо-
!|)(,!!!!ь1м сценарием костюмам и декорациям. сценарием двор-
||( )|||,| х <(спектаклей>> яв!9€1€я церемониальная книга серединь1
\|! в., автором которой бьпл некий [севдо-(один, которого
п!|,! именуем не более как канцеляристом,протоколистом. Бго
!|);!!('|'ат <,Ф долх<ностях>> по3воляет воссо3дать в <<театре вла-
|'!!!' !]се от ролей и их исполнителей до костюмов и всего
-
,!! ! !'у[)а)ка сценического действа.
(,с;временному человеку, ориентированному на прагматиче-
( !\()(' [}осприятие происходящего в мире,церемонии византий-
с !тсл!'{)/{БФ!а могут пока3аться нелепь!ми, не ко времени пь!1п-
!!!,!м!!, '!опорнь1ми, а порой да)ке смешнь\ми или малопонятнь1ми.

| (,м.: (гшгпбас}:ег (.
6езс!1с!д1е 0ег Буаап1!п1зс[еп !!1ега1шг уоп.}шз1!п!ап
!'!., /!! !:||(!е 0ез ов1гбгп!зс[теп Ре|с}гез (527-|453). &11!пс[теп,1897. 5. 425;Р,а-
! !!|!!,(,!! А. 14стория Бизантийской империи от начала крестовь1х походов
^.
;!!! 1!;!/!(,!!!!'| |{онстантинополя/пер. с англ. Ё. [. [рутпевого. €[{б.,1998. с.399.
 |!ре,г1исловие автора
(_]'г'оит ли реконструировать эти ритуаль!'искать в них смьтсл?
:{ожет бьлть, это бьпло для правящей элить1 лигпь способом
спрятаться от тягот той х<и3ни, которая 6ьтлазастенами дворша?
Ёа эти вопрось] придется ответить в этой книге.
Фбь:чно в конце наунной стези ученьтй издает свою <(книгу
)кизни>. |акой образ не мо)кет бьтть отнесен к этой книге. €ко-
рее, для ее автора книгой )ки3ни бьтли его <,|]ортретьт визан-
тийских интеллектуалов)>. Ёо так случилось' что последние
годь| бь:ли отданьт изучению темь1 <1-1'еремониал и власть>>'
хотя сердцу по-пре)кнему бьтли 6ли>ке интеллектуаль|,а не чи_
новники. Бпронем, ках<дьтй византийский интеллектуал мечтал
о дол)кности, чтобьт чувствовать себя уверенно при дворе и
в )кизни.
:}1ое обращение к новой проблематике мо)кно,по>калуй,раз-
делить на три этапа. Ёазовем первьпй эт3п <<дрд(ли)кением>
к тсме. Б ко:::цс |980-х г|'' в сскт()ре византиноведения Ансти-
ту':'а вссс>(;тгцсй ист'о1;ии Ака]цсмии \1аук готовился к изданию
тре'т'ий том <(у.лт:,'гу1;ь: Бизантии>. Б соответствии со структу-
рой предь:7цу11цих т0мов нужна бьпла глава о бь:те и нравах позд-
нсй 3изантии, которую кто_то дол)кен бь:л написать бьтстро.
3тим <кто-то>> су}кдено бь:ло стать мне'приехавтпей в -&1оскву
со своими научнь]ми планами. 3ту вьтзвавц!ую у меня о1лелом-
ление новость (я >ке никогда этим не 3анималась!) я узнала из
уст близкой мне московской коллеги, автора соответствующих
глав в предь1дущих томах <.!(ультурьт Бизантии'> Александрьт
Алексеевнь: 9екаловой. |1ере>кив в ее доме бессонную ночь
(перебирала в памяти византийские письма' где встречалось
что-то подходящее для новой темьт),с утра'дав согласие'я и3
чувства долга бросилась в омут <,бьтта !{ Ё!3вФ8>>. [лава,разуме_
ется' г1олучилась (цш! цшег!! , герег!,[), а вскоре и3 наших с А. А.
очерков получилась скромно изданная книга все стем )ке на-
званием <,Бизантия 6ьтт 1.{ гт!2вБ1>> (потом, объединив нагши
-
главь|' их и3дали в ,[!итве и (ербии). Ё{а этом этапе работьт
я ли1|1ь немного познакомилась с |!севдо-1(одином' поскольку
официальнь!е костюмь| архонтов не так у)к ва)кнь! для темь].
Ёо микрофильм с текстом трактата я все х(е сделала, чтобьт,
|1редисловие автора
|}срнув1пись домой,проверить те несколько ссь]лок на |]севдо-
|(клдина, которь1е я сделала в главе. €пасибо на1шим универ-
('итетским археографам, что они сохранили старую технику
/(,/|я чтения микрофильмов. Ёо на этом все могло бьт и закон-
! !иться..'
€ледующий этал (,.вхо>кдение, в тему) бьтл связан с пере-
('3дом к нам в 8катеринбург и3 вень1 крупного ученого док-
':'<;ра !,анса-Файта Байера,так много сделав1пего для
уральского
!}и3антиноведения. 3аметив,что я проявляю интерес к тексту
'|'
а ктата |1с е вдо-!(од ина, он купил дл я на11| его ка6инет а Антич-
|
) <.
!!ая древность и €редние века)> его пари'(ское и3дание и вдо-
[>авок 12-томник австрийского <.|1росопографинеского лекси-
!(()на времени |!алеологов)>'одним и3 соавторов которого док-
:'с:р Байер бьтл в пору его работьт в Бенском институте ви-
];!!|тинистики. Ёу как после этого не 3аняться по3дневи3антий-
('!(им церемониалом? |1равда, еще в течение нескольких лет
,, !!|)оскаль3ь]вали> статьи по риторике,но это бьтло у>ке проща-
!!!!с с пре)кней темой.
3 первьте годь1 ньтне1пнего ть|сячелетия начался этап <<погру-
/}(('!!ия> в тему: ||севдо-1(один окончательно победил,и все мои
!!;!у'{нь1е помь|сль1 бь;ли связань] с византийским церемониа-
':;т:м. Ёа этом. этапе работь1 моим вернь|м спутником в г{ро-
('|'|)а!.{стве исследовательских тлтуАий стала моя ученица, кол_
.|!(,|':!, а так)ке первь:й и беспристрастньтй читатель всех моих
с;!!\:('()8 1атьяна Бикторовна (уш. 9 нас сло)кился пронньтй на-
\',!!!|,!й тандем, явно повь|1павтлий градус обоюдной заинтересо-
!|;!!||!()сти в результатах на1пих изьтсканий' хотя исследуемь1е
!х;!:|(/[()й из нас темь1 объединяет только по3дневи3антийская
}!!()\;1.
побу>кдающим к работе импульсом бьтли
,/[к>п:олнительнь1м
\'{ !!('хи российских медиевистов по изучению средневекового
!|. ){' м()!{иала. 1(ругльле столь], прекраснь]е тематические сбор-
!
!
!!!!!ч!! ("|'21ёй,докладьт и монографии и все это очень плотно
-
!|:: [;111'у,'"'. Б немалой степени исследовательская активность
|\!|' ]! !(, !}|.|стов вдохновляла, не по3воляла чувствовать себя оди-
!
!!с;,!!тсл[! !!а своем византийском поле. 11'еремониал как элемент
 ||редисловие автора

ку/|ьтурь| и идеологии в византинистике почти забьтт,но есть

предощущение'что скоро произойдет некий прорь1в. Фднако,ду-
маю,он вряд ли коснется |[севдо_!(одина: 1(онстантин Багряно-
родньлй как источник эффектнее.
Рсли в целом оценить итоги <<погру}кения> в тему' пред-
ставляв11]его для автора третий этап исследования им про-
блемьт <<церемониал и власть>>,?Ф <<|!Ф[!}}кение,> и бьтло един-
ственно плодотворнь1м: именно в это время бьтли написаньт вввдвнив
многочисленнь]е статьи и докладьт' которьте легли в основу
этой книги. в^Асть и цврвмониА^
Атак,нитателя )кдет встреча с парадной )кизнью император-
ского двора эпохи |]алеологов. |1ройдя через презентацию са-
мь|х ра3личнь!х ритуалов' он' во3мо)кно' обнару>кит смь1кание Бизантия: сущность и этапь1 ее истоРии
двух в3аимосвязаннь|х явлений <<церемониала власти>> и
власти церемониала). - Бизантия, начав11]ая свою историю как Босточно-Римская
империя, в течение почти ть1сячи лет (395-1453)1' испь1ть]-
<(

Р!' А. [1оляковская вая подъемь] и падения, постепенно становилась одним и3 го-

сударств средневековой Рвропьт, совер1пенно особьтм и, более
'гого' уникальнь1м. .[!юбое другое государство эпохи €редних
веков' да)ке при наличии в его структуре типологических осо-
бенностей, имело совпадающие с другими государствами струк-
турообразующие при3наки. Бизантии )ке нель3я найти аналога.
Фна на всех этапах своего ра3вития бьтла <.самой собой>.
3то своеобразие Бизантийской империи 6ьтло поро)кдено
тем' что она 6ьтла богатой наследницей. Бизантия получила
свои гень! пре}кде всего от Римской империи с разделением
се в 395 г. ме)кду двумя отпрь1сками правящего римского
/1ома Аркадием (Босточньтй Рим) и [онорием (3ападньтй
-
[)им). Римское наследство Ризантии
- это право, бюрокра-
'|'ия и административная структура' политическая идеология'
,па'гинский язьтк, кни)кная культура, система тпкольного об-
|):!3ования (.,семь свободньтх искусств,'). 3то наследие Бизан-
'|'и'! хранила в течение всей своей х(изни, за исключением ла-
'|'}|!!ского язь1ка как официального и диоклетиановой2 системь]

| (]м': 8ес[ Ё.-6. )аз Буаап1[п1зс[те .}а}тг!тшп0ег1. -/\4(|пс!теп, 1978

,,|[иок летиан (284-305) римский император.
-
10 Бведение. Бласть и церемониал Ризантия'. этапь1 истории 11

административного и государственного управления' которь]е со- /!;;1:7ца:телль: и Босфор, бьтл вьт3ьтвающе 6огат и красив, в то
хранялись только до серединь; !{| в.' когда с эпохой <<темнь1х ве_ когда Бвропа находилась в варварском
еще состоя-
'!|)(,м'!,
ков,> придет пора самоидентификации византийцев как эллинов п:::::. 3 течение ть|сячи лет 1(онстантинополь всегда бьтл визан-
(так назьтваемая грецизация). столицей, в то время как |1ари>к во времена Франк-
:п:1!с':*с:й
Б полуненном Бизантией древнегреческом наследстве са- { империи, созданной !(арлом Беликим, уступил место
[\()||
мь:м больгшим богатством, по)калуй' 6ьтл аттический гренеский Ахс'::у, испанская столица из ]оледо переместилась в .&1адрид,
я3ь!к, на котором, в отличие от народного <,койне,>, буАут го- ,: :; ['срмании и Аталии просто не бьтло столиц в силу их де-
ворить и писать византийские интеллектуаль] и императорские !!(.!!'|'|)али3ованности. }никальньтм фактом является так}ке и то,
канцеляристь| до конца существования империи. Фгромное вли- '!!() !'()род 1(онстантина имел как свой день ро>кде 11 мая
яние на византийскую кни)кную культуру ока3али трудь1 гре- ! |() :'., празднуемь1й как государственньтй пра3дник (Аень го-
ческих философов и писателей. {ревнегреческое философское так и день смерти 29 мая 1453 г., когда турки, 3а-
1;с;::';!),
-
столицу Бизантийской империи !(онстантинополь, на-
понятие <(таксис>> (упорядоненность) вошло в набор интеллек- \!|;!'|'}!!]
туальнь|х критериев как исконно византийское. |1олитическая |!!;!.1| [{ этот мегаполис Астан6улом в соответствии с их6ое-
(,,Ёа -
полис!>) на иска)кенном гре-
концепция городской общинь:-полиса ока3ала влияние на фор- !!{,!|\1 [(личем <Ё!'9 тфт п6Агт>

мирование полисного стер}кня византийской культурьл. ,!(,('!((}м язь1ке.

[ретьим ист0к()м ви:заг:тийской :\ивилизации является на- истории3изантии самь1м ярким (и изунен-
!} ':'ь:сячелетней
следис грс!{еских в()с'г()(!|!ь!х госу/\арств' наследие эллинизма. п': ) является, по)калуй, ее ранний период' назь;ваемьлй пе-
,;:,:

|,1менно в <баси.;:ее> раскрь|вается :)./]линистическое понима-
ние (царства)) как культа обо>кествляемого правителя с его не-
ограниченной властью' пь|1]1ностью двора и роско11]ью дворцо-
вь|х церемоний, сильной армией и бюрократией. 3та часть эл-
линистического наследия могла бьт напомнить восточную де-
спотию' если бьт не греческое начало <упорядоченного управ-
ления> с опорой на 3аконь|. Ба>кной частью наследства бьтл
воспринятьтй византийцами утонченнь1й культурньтй пласт эл_
линизма.
€воеобразие Бизантии бьтло поро)кдено не только ее гене_
тическими корнями' но и географинеским положением. Бу-
!!!,\(),[||ь|м (1у-у|! вв.). 14менно в это время бьтла проведена
!\!|/!!!(|)икация 3аконов и появился принестпий славу 3изантии
( !!()/! |'ра)кданского права. Б результате активной строительной
/{|,}! !(',/|ьности правителей империи столицу украсили Больгпой
!!п! !|(,|)аторский дворец, состояв1]1ий из многих зданий, и глав_
!!,!}! ('!]'1ть!ня столиць| храм 6в. €офии. в 425 г. в 1(онстанти-
||!}|!()./|с бьтла открьтта первая в 8вропе вь!с1пая 1-|]кола Аули-
-
||)|!!!ум. Ёа территории странь1 велось военное строительство.
!|п: ::с'1;ия располагала великолепньтм флотом, хоро1по обунен-
::,':: ;:1>мией и конницей.
! [с'::тром политической >кизни империи бьтл императорский

дучи страной европейской, она о6ладала (при возникновении и ]!!1|}!)('|[. Ёа проводимь]е там церемонии собиралась политиче-
в отдельнь1е периодь1 своей истории) восточнь|ми 3емлями ' {!,!'! ,,/!ита, вь1сокие чиновники и пригреваемь1е властью ин_
&1алой Азией, (ирией, |!алестиной, €еверной Африкой' &1ор- - !'''!'|!('!('|'уаль:. ||риемьт во дворце отличались почти восточной
ская полоса ш-тириной менее километра отделяла европейский !!!,| !!!!!()стью. [лавной фигурой всех дворцовь1х ритуалов 6ьтл
берег византийской столицьт от побере>кья Р1алой Азии. ! ! ц! ! !|,
|);|'|'ор' почитание которого составляло доминанту всех це-
Флицетворением 3изантии бьтла ее столица 1(онстантино_ 1;с'[т!сг!!!|й'
поль' 3тот морской торговьтй порт-эмпорий, располо>кенньтй !|;п1:сг71 столиць! обсу>кдал волновав1пие его вопрось1, со6ира-
на берегу &1раморного моря (|1ропонтидьт), ме>кду проливами ||| |, ||()(',/|с коннь1х 3аездов на ипподроме, которь]й в какой_то
\2 Бведение. Бласть и церемониал Бизантия: этапь] истории 13

мере вь]полнял роль форума. ||оквартальнь|е организации )ките- ()(;ративтпись

к вопросу специфики государственной власти
лей столиць1 имев1пие на3вания по цвету плащей лю6и- |}изантии, не обойтись без оценки припись1ваемь{х империи
- димь1'
пц
мь1х возниц в коннь1х 3ае3дах' нередко вь]ска3ь|вали свои пре- \;!|)актеристик' давно у)ке став1!]их кли1пе: это авторитари3м,
тен3ии по вопросам' имев1пим отно1.1]ение к сфере власти. 14но- !(,()|(ратия и це3арепапизм. 14менно эта <<1!1,{2!2>> дефиниций и
гда вь1ступления димов достигали вь1сокого социального накала. ('()("гавляет основу <<черного мифа> о Бизантии.
!,имотьт и поддер)кивающие их >кители города скандировали /(ействительно' в титулатуру византийского правителя вхо_
свои претензии в форме органи3ованнь1х вь1криков-аккламаций. /!!!./|и определения его как василевса и автократора. в русской
1(ак >ке мо}кно определить сущность политической системьт ! |)1!,(иции слово <,а0токе&т€[а,> переводится как <<самодер)ка-
ранневи3антийской эпохи? ||о определению [. /!. (урбатова' !т!|(''>, 2 форма правления как <<самодер>кавная>>.
<<ранняя Бизантия представляла со6ой... неограниченную мо- ()ушествует оценка автократии как деспотии' тира|1ии.
нархию с элементами конституционнь1х начал' сильную именно ! |<>скольку подобная оценка подкреплена устойнивой тради-

своей государственной, этатистской традицией, а не личноде-
спотической властью'>3. 14звестно' что конституци|1 как основ-
ного закона государства в Бизантии не бьтло{. €корее, следует
говорить о конституционнь1х идеях' не нашедших отра)кения
в определенном документе' но присутствующих в разрознен-
ном виде в различнь|х сочинениях. 1( примеру' мо}кно приве-
сти, вслед за А' [7. &1едведевь|м, слова византийского писа-
теля {,!] в. иоанна 3онарь:, обращеннь|е им в адрес императора
Алексея | |(омнина, поскольку тот <(вел государственнь]е дела
так, как если бь: это 6ьтли его частнь]е дела, то есть не как их
управляющий, но как их господин, и все' что принадле>кало об-
ществу и фиску, рассматривал как свою собственность'>5.
Ёесомненно, определенньтй элемент демократичности су-
ществовал в византийском монархическом устроении это
-
право сопротивления' право вь1сказь]вать свою точку 3рения.
::,:;сй, следует обратиться к этимологии слова: а0ток9ате|а по-
/!|)('!]негречески не только (<€21!1)), ЁФ 14 <<Ф.(Р1Ё>>7. 3то по3воляет
-
!!('|)свести это слово как цоуаех[а (власть одного правителя).
&1с>жно предполо)кить' что всякая средневековая европейская
!\!()|!архия в той или иной степени автократична' однако, оста-
}!!!|} в стороне этимологические поиски' признаем' что сами
!!!!:|антийць] понимали автократию как империю. Аа, при своем
!|{):]|!икновении это бь;ла великая дер)кава. Ёо реальная история
:;:п:зантийской госуларственности не по3воляет рассматривать
|'(. !(ак деспотию, поскольку в Бизантии бьтли не подданнь]е' а
!|);!ждане' а так)ке существовали 3акон и право критики.
[(оненно, 3а ть]сячи лет византийской государственности
найти двух_трех монархов' злоупотребляв]'1]их властью и
'\1()жно
('!(!{срно относив11]имся к окру)кающим престол людям. €реди них
!|;!./!!,му первенства, по>калуй, мо}кно отдать }Фстиниану 1, ослав-

Б византийских источниках нарративного характера мо)кно ,/:ц,::|{Ф1у1} как <<моровая язва>> его придворнь1м историографом

найти мно)кество с явной критикой императора6. ! лс:копием \(есарийским в сочин ении <,| айная ист ория>>.
фрагментов
!
1

[!онятие <<теократия)> применительно к характеристике ви-

3 |(урбатов [. в ц;п:;'гийской государственности время от времени встречается
"т|.
[[олитическая теория ранней 3изантии. ],1деология
императорско й власти и аристократическая оппозици я | | |{у льт у р а 3изант ии, [!(, 1'олько в энциклопедических статьях, но и на страницах
1! первая половина !11 в. &1., 1984. т. 1. с. 90.
-{€м.: .]!1едведев А. |1. Бьтла ли в 8изантии конститушия? // &1едве-
! |)у/(()в учень1х-ви3антинистов8.

дев !,1. |1. |1равовая культура 8изантийской империи. спб.' 2001 . с.29-42.
с. 35-36 /
'1ам >ке. 13 т;овогренеском я3ь|ке слово аЁт65 не имеет 3начения <(сам>' но толь-
6
€м.: 1!ппе1е10 Р. (а1е9ог1еп 0ег (а1зег[г111[ !п 0ег буаап11п1зс[теп Ё1в1о- !\|) (о!!)).
, (]м., в
г|о9гар}:!е моп Рго[<ор б|з \1[е1аз €!топ1а1ез. -&1!!пс}:еп, 1971. частности: 6ш111ош А. !а с1у!1!за1[оп буаап1!пе. Р., |974'
14 []вс/!ег+ие. Бласть и церемониал
'['еократией на3ь|вают государство, где власть
принадле)кит
духовному лицу и духовенство является наиболее влиятельной
частью элить]. |ак ли бьтло в Бизантии?!,ействительно, импе-
ратор имел духовнь:й сан, самьтй низкий в церковной иерар-
хии иподиакона. Разумеется' в титулатуре правителя этот
-
Ауховньтй чин не упоминается. 1рулно представить' что такой
влиятельной империей мог управлять низтлий диакон! Баси-
левс мог причащаться как священник и' входя в алтарь, скло-
нял голову,. ||р, посещении храма сразу }ке' в небольп-том по-
мещении у входа' снимал головной убор, тпествуя далее в по-
мещение храма с обна>кенной головой. Разумеется, он не был
священнослу)кителем на троне. Бсли >ке говорить о соотно1пе-
нии фигур императора и патриарха на властном поле' то все
3ависело от 3начимости личности. 9аще это соотно|'пение стро-
илось в рамках <симфонии>>, ЁФ |\4Ф[ лидировать либо василевс,
либо патриарх (как, например, при патриархах Ёиколае .&1и-
стике или Афанасии 1).
Р!ногда проблему теократии соединяют с идеей святости
правителя. !,а, линность василевса во властной сфере бьтла от-
мечена ее сакрализацией. [1о обряду коронования василевс бьтл
свят. €тепень святости правителя менялась век от века. !,оми_
нантной в этом отно1|]ении бьтла поздневизантийская эпоха.
@ прининах повь11пения градуса святости' а так)ке об их фор-
мах пойдет речь в этой книге' €вятость монарха не бьтла су-
губо византийским явлением' это характерно для многих госу-
дарств древности и €редневековья10.
Бопрос о византийском це3арепапизме как форме государ_
ственной власти, где установлен примат духовной власти над
светской, снимается теми )ке аргументами' которь|е вь|сказань1
9
€м.: €околов А. А. Ф византинизме в церковно-историческом отно1пе-
нии' Аз6рание патриархов в Бизантии с серединь! 1{ до нанала {! века
(843-1453). 8селенские судьи в Бизантии. спб., 2003.
|()€м.:
!,ачатурян Ё. А. (ороль засгё в пространстве в3аимоотноше-
ний духовной и светской власти в -сРедневековой Рвропе (морфология по-
нятия власти) // €вященное тело короля. Ритуальт и мифология власти. ]111.
2006. с. 19-28.
3изантиг. этапь1 истории 15
|] отно1пении определения <<теор(!21ия>>. Б целом, вопрос о це-
:]арепапи3ме мо)кет считаться снять1м после появления иссле-
]\ования )(. .(,агрона1 1.
Фтклонив во3мо}кность определять власть василевса в ра-
курсе понятий <<теократия>> [ <<{ё33Р€папи3м)>, попробуем дать
византийской госуларственности по возмох<ности объектив_
!!ую характеристику и отметим все поло)кительнь1е и отрица-
тельнь]е проявления во властной сфере. Фпределенно поло)ки-
'гельнь]м является то' что делало Бизантию цивилизованной
с:траной: централи3ованность' наличие сло}кив1пегося управ_
,ленческого алларата' более или менее упорядоченная налого-
вая система и кодифицированное право. 3то несомненно ста-
вило Бизантию вплоть до {,-{| вв. на несои3меримо более
вь|сокую ступень ра3вития по сравнению с пребьтвавтпей еще
1] варварском состоянии Бвропой.
Фднако все эти параметрь] характеристики византийской го-
сударственности дол}кнь] бьтть дополнень1 определением <,бо-
,/!ее' чем следовало $61>. !ействительно' централи3ация странь1
/(остигла того абсолюта' когда империю представляла столица'
с;т которой зависело мно}кество провинций. Бертпиной адми-
!!истративного управления бьтл императорский дворец. Ёе слу-
,:айно империю на3ь1вали !(онстантинополитанией12.
Армия чиновничества' организованная в логофисии (ми-
нистерства)' 6ьтла представлена мно)кеством находив11]ихся
:з 1(онстантинополе контор. Ризантийская империя 6ьтла
(.динственной страной классической бюрократии в средне-
плековой Бвропе13. Бизантийскому чиновничеству 6ьтли лри-
сущи те >ке болезни этой социальной категории' которь1е не
имеют локальной и темпоральной принадлех{ности' взятки'
-
]! €м.: Ра9гоп 6. Бгпрегешг е1 ргё1ге: ё1ш0е зшг 1е <<сё5216р2р15-.,
\тут.ап1:п. Р.' 1996.
'2 €м. : Репз1ег !. [аш6ез €опз1ап11!лоро111апае. .&1Ёпс!теп' 969. (-г!11все11апеа
1
!\у':'ат''с|':па &1опасепз1а ; н1. 9).
|'|€м. об этом: "|{итаврин [. [. Фдиннадцатое столетие <,золотой век>
:;:;:;а::тийской бюрократии || Бласть - в
и политическая культура средневеко-
:;с>{1 [1вропе. м.'
1992. с. |22-|34.

16 Бведение. Бласть и церемониал
подношения, клановость, стремление обрести милость прави-
теля|4.
Ёалог с работающего населения во все века существова-
ния империи 6ьтл основной статьей дохода ка3начейства (гени-
кона). Развитая система налогов15 могла бьт бьтть гордостью
Ризантии. Фднако умель1е манипуляции с налогообло>кением
адаптировали все ростки нового к существующей системе.
|1равовая 3релость Бизантии породила такое количество 3а-
конодательно оформленнь1х препон, что ре11]ение да}ке про-
сть]х вопросов 3атягивалось надолго.
Фднако наряду с перечисленнь!ми недугами, вь1рос1пими на
цивилизационнь{х дости)кениях империи' следует вспомнить
об отдельнь|х примерах ее поло)кительного опь1та. Бизантия
вела достойную социальную политику в
шении необеспеченнь!х слоев населения. €ушествовали дома
престарель|х, приють| для сирот и детей малоимущих. Б гшколе
для сирот, созданной в {,1-!,!1 вв., преподавали тахиграфию
(скоропись), знание которой позволяло в будущем получить
место в какой-нибуль из многочисленнь|х контор. |1едагоги и
ученики в такой школе находились на полном государствен-
ном обеспечении. !+/\альники, чьи отць] логи6ли на поле боя,
получали бесплатное военное образование.
!( поло>кительнь]м моментам в истории Бизантийской им-
перии следует отнести присушую ей религиозную то-
л е р а н т н о с т ь: здесь не бьтло }кестокого преследования ина-
комь1слящих, ведовских процессов, костров, подобньтх инкви-
3иционнь1м. Фтветом на провозгла1пенную анафему бьлл чаще
всего всплеск богословских споров.
9то >ке касается вне1]1неполитической сферьт, то Бизантия
всегда ощущала себя империей и вела великодер)кавную поли-
тику, да)ке утратив после {, в. свое лидерство в Бвропе.
}рал. гос. ун-та. €ер.2, [уманитар. науки.2010. м 3 (79). с. 15-16.
,/!итаврин [. [. Бизантийское общество и государство в !,-{,1 вв
]5€м.:
м.' |977 . с. 196-236.
|
Бизантия: этапь| истории \7
Фпределив характер государства и влас'[и в империи, вер-
!|('мся к началу ее ть!сячелетия' представленного эпохой }Фсти_
1\иана, казавтпейся расцветом, но обернувтпейся стагнацией и
:]акончив[1]ейся глубоким кризисом' присущим в целом рим-
скому миру. 3поха <<темнь|х веков)> (середина у11 середина
-
!{, в.) бьтла тем кри3исом' которьтй обрекает на переменьт.
Ё{а
с!оне упадка экономики утвердилась сельская община, в об-
|цестве появился некоторьтй <<81(}€>> к о6ладанию землей, на-
|!алась миграция (нерез куплю-прода>ку) 3емельной собствен-
[|ости. 3то приведет далее в эпоху ?!1акедонской династии
(867-1056) к некоторь]м переменам' напоминающим слабую
с|еодализацию (парикия, лрония, экскуссия). Фднако Бизан_
тия с ее генами полисного устройства останется страной горо-
отно- /(ов' где дол)кность всегда булет цениться вь]1|1е 3емельной соб-
ственности.
3поха .&1акедонской династии получила в науке на3вание
[)еконсолидации|6, поскольку 6ьтли возвращень| многие из
утраченнь{х в <(темнь1е века> территорий' упорядочилась эко_
|!омика' расцвели искусство и архитектура.
Б последующие века' особенно к моменту воцарения провин-
п{иальной династии !{омнинов (1081-1185), процесс поверх-
:постной феодализации продол)кался' но чаще следь1 ((вестер-
у1изации>> проявлялись совсем не в аграрной сфере: представи-
тели элить| )кенились на итальянках' процветала итальянская
мода на приво3имьте ткани, проводились военнь1е турнирь1' на-
3ь|ваемь1е по-итальянски 3поха |(омнинов
скорее формирование новой - дх(остра. - это
византийской знати и бюрокра_
тии. .&1о>кно заключить, что феодализм в Бизантийской импе-
[)ии не состоялся и не мог состояться, поскольку эта форма об-
|!(сственнь1х отно1пений возмо>кна ли\ль в странах с аграрной
ткономикой и по преимуществу в период оформления их госу-
/(арственности. Бизантия )ке, нев3ирая на пере)китьтй ею кри-
]]ис эпохи <<темнь1х веков)>' бьтла совер1пенно цивили3ованнь1м
(]м.: |(аа}л6ап А., Брз1е1п А. \{{. €}тап9е 1п Бу:ап11пе €ш11шге
|';
1п 1|ле Б1еуеп1}:
'|'шс1[1! €еп1шг1ез. Бег}<е1еу;[оз Ап9е1ез;!оп0оп,
;:::т! 1985. Р. ||-23.
18 Бведение. Бласть и церемониад

государством с преимущественно городским типом хо3яиства.

1(омниньт, однако, не проявили дол>кной дальновидности, чтобьт
по3аботиться об отечественном ремесле, составляв1шем основу
византийской экономики. Атальянцам 3а помощь в борьбе за
во3вращение малоазийских 3емель 6ьтли предоставлень1 прави-
телями династии !(омнинов торговь1е льготь1' что позднее при-
вело к падению византийского ремесленного прои3водства, не
вь]дер)кивав|].|его конкуренци и с у1т альянским купечеством.
Ёа ме>кдународной арене Бизантия в этот период ух(е не
6листала. .[,ва стратпнь1х пора)кения от турок понесла импе-
рия в 1071 г. - при &1анцикерте и в 1 176 г. - при ?!1ириоке-
фале. 1урецкая тема с этого времени станет одной и3 главнь1х
для Бизантии до конца ее )кизни.
1{рестовь;е походь| внесли свои коррективь| в византийскую
историю. Алексею | 1(омнину удалось с помощью крестонос_
цев временно вернуть часть малоазийских 3емель, но за помощь
при|плось расплачиваться очень дорого предоставлением
льгот.
- крестовь:й поход
унизительнь|х для империи 9етвертьтй
ока3ался роковь1м для Бизантии. !(рестоносць1' )ка}кдав1пие на-
)кивь1, откликнулись на просьбу восстановить на ви3антийском
престоле свергнутого правителя и3 дома Ангелов и, не получив
3а это достойного во3награх(дения' начали грабе>к византийской
столиць1' опусто1шая храмь1 и дворць1. .&\ногие памятники искус-
ства, кни}кньте фолианть] навсегда покинут страну, булуни вьт-
ве3ень] латинянами. |1осле драматических собьттий |204 г. им-
перия на несколько десятилетий прекратила свое существова-
ние. 1(онстантинополь остался в руках крестоносцев' а на тер-
рит ории византийского государства возникла,/[атинская
импе-
(1203-1261)' 1олько три византийские территории Ёи-
рия - Ёи-
кея, 1рапе3унд и 3пир сохранили свою независимость.
-
кея, став1пая <<очагом греческого патриоти3м2,>|7, стала иници-
атором реставрации Р.изантийской империи. 3то произогшло

17|ггпзс}:ег |. \![?|а а1з <}1111е1ршп[1 0ез 9г1ес[г|зс|ез Ра1г1о11згпшз> // БР

|972. в6.4. 5. 117-119.
 }х'нд

&;

(ристофоро Буондельмонте. Бид 1(онстантинополя. |420

Ёациональная библиотека,\4арниана, Бенеция
|1лан 1(онстантинополя периода около 1200 г.
 Бизантия: этапь1 истор||и 19

в 1261 г.' когда никейский правитель [у\ихаил !|11 ||алеолог

стал императором восстановленной Бизантийской империи.
3поха |1алеологов (|261-|453), о которой пойдет речь
в книге, бьтла завертпающей в истории Бизантии. Ёеблаго-
приятная вне1пнеполитическая ситуация (турки!), внутренние
распри и 6орь6а 3а власть, кри3исное состояние городской эко-
номики' религио3нь1е распри и одновременньтй всплеск интел-
лектуальной >кизни18 вот те параметрь1' в которь1х прихо-
-
дится измерять палеологовскую эпоху.
Б трулное для империи время власть в целях самосохране-
ния обращалась пре}кде всего к идеологической составляющей
ее политики. Фсновной акцент делался на традиции авторитета
власти. {4мператор, именуемь|й в официальнь|х документах ва-
силевсом и автократором19, находился в центре всей полити-
ческой системь1 империи, на3ь]вав1пейся госуларством римлян
(ф поАгтс[а тот'Рсоца[сот)20. Би3антия, в свою очередь, мь1с-
лилась ее )кителями как центр ойкуменьт, как Рах Бутап\|па,
Рах €|г!з!1 ала
- в ра3витие римской идеиРах
Рогпапа21. €то-
лица империи, став1пая <<вторь1м>>, или <<новь1м>>, Римом, на-
следовала авторитет Аревнего Рима. 14мперия укрепляла
его тем, что' провозгла11]ая себя очагом христианства, бьтла

18€м.: 5еуёеп}со 1.5ос1е1у ап6 |п1е|1ес1ша1 [[{е |п 1[е {1!11т €еп1шгу || х\у"
€оп9гёз 1п1егпа11опа1 0ез ё1ш0ез буаап11пез. Рарр. 1. Бшсагез1, 1971. Р. 7-30;
|1оляковская -&1. А. |1ортреть! ви3антийских интеллектуалов : три очерка.
спб.' 1998.
19€м.: 5с[гепег Р. 7ог Беае!с[гпшп9 <,1пе9а5' цп6 <<пе8а$ баз!1ешз> 1п
0ег буаап11п1зс}теп 1(а!зег1!1ц1а1шг || Бут.ап||па. 1}тезэ. 1971. т. 3. Р. 175-
192; 1геш (. 8уаап1!п1зс!те |(а1зег [п 0еп 5с!тге1бегпо1!:'еп 9г1ес1т1зс1тег
Ёап0зс1'тг111еп || в7. |972. ва. 65. 5. 9-34; Рс|зс}г 6. ошомАБА)1АБ1А) :

51ш0|еп 7|1[п о11[а1е11еп 6еБгашс1т 6ег (а1зег1!1е1 1п зрЁ11ап11[ег шп6

[гЁ|буаап11п!з с\-':,ег 7е1|' $/1еп' 1 978.
20 Бес[ Ё.-6. Ре!с!тз10ее шп0 па1!опа1е Ро111|[ |гп зрё1Буаап1!п!зс[теп 51аа1 7/

|6ееп цп6 Реа1!1!|1еп |п 3уъалт. ь.' |972.

21 €м.: 7а[у1!л1поз Р. Буаапсе е1 1ез решр1ез 0е 1'Ршгоре 0ц зш0-ез1: !а
зуп1[тёзе буаап11пе // Ас1ез 6ш €оп9гёз !п1егпа11опа1 6ез ё1ш0ез ба1[ап1чшез е1
1
н:.:с1-ез1 ешгорёеппез. 5о[1а' 1969. т. 3. Р. 10; &1едведев 14' |!. |1равовая куль-
':'ура Бизантийской империи... (. 22-23.
2{) Бведение. Бласть и церемониал
ориентирована на официальную концепцию ойкуменизма22.
|!оддер>канию значимости идеи императорской власти и импе-
рии слу)кил в значительной степени придворнь1й церемониал.
3начение и смь[с^ церемони:!^а
|-[еремониал это система сло)кив1шихся и став1пих
- альньлй, этический и эстетический его аспекть1. Фпределяю-
традиционнь1ми ритуалов пре3ентации власти. Б древности
церемониаль1 различнь!х стран и ра3личнь]х эпох в смь]сло-
вом предна3начении имели много общего, 6удуяи всегда под_
чинень! пре)кде всего идее власти.
в Рвропе государственнь:й церемониал сло}кился ранее
всего в Бизантийской империи, бьтвшей огромнь1м остро-
вом цивилизованности в варварском мире. |!о мере успе-
хов процесса центра,]1изации в ка>кдой и3 стран европейского
€редневековья определились свои стереотипь1 демонстрации
авторитста вла(:ти [|ерез ритуал. |4мея огромное количество за-
!!ечатлсннь|х в церемониале специфинеских обрядовь]х дета-
лей, странь: христианской цивили3ации в целом 6ьтли при-
бли>кень: друг к другу: в пределах церемониального простран-
ства складь|валось синкретическое единство традиций !.рев-
него Рима, христианства и
мира
- для стран бьлвгпего варварского
отдельнь1х черт германских обьтчаев.
Ёа- начальной стадии становления церемониального стерео-
типа 3ападная и |-[ентральная Бвропа бь;ли ориентировань1 на
Бизантийскую империю23, пора)кав1пую европейский мир со-
вер111енством и тор}кественностью своей церемониальной си-
стемь|. Б ме>кгосуАарственнь1х отно1пениях получение в каче-
стве дара византийского василевса императорского одеяния' ко-
ронь| или каких-ли6о символов власти бьтло >келанно для всех
госуларей средневековой Рвропьт. Бспомним' что установление
22
А1-:гше!|ег Ё. !'10ёо1о91е ро111!чше 6е 1'Ргпр1ге буаап11п. Р., 1975.
2',€м': Ронин 8. 1(. Бизантия в системе ранневизантийских представле-
:-:ий раннека1)олингских писателей // вв. 1986. т. 47. с. 85-86
3начение и смь!сл церемониала 21
в 826 г. в зале королевского дворца в Ахене собственного ор-
гана бь|ло для франков поводом для самоутвер)кдения, 1.(.
до этого времени на 3ападе считали' что этот музьткальньтй
инструмент бьтл исключительной принадле}кностью византий-
ского двора2+.
11,еремониал как форма презентации власти многофункци-
онален. .&1ох<но рассматривать идейньтй, политинеский, соци-
щими 6ьт'ли, без сомнения, идейное и политическое проявле_
ния риту ального комплекса.
Бизантийский церемониальньтй <<((€Ё2Рий>>25, вне 3ависимо-
сти от ситуационного фона (прием во дворце, вь1ход <<в народ>>,
коронование, свадь6а, введение в дол>кность), многократно
<<тиРа)киРовал> официальную концепцию величия империи и
тор)кества императорской власти, со3давая через эффект ри-
туального действа харизматический идеал правителя2о. <,1еатР
власти> бьтл в 3начительной степени сакрализован, особенно
в эпоху |]алеологов, когда сни)кение авторитета Бизантийской
империи (не только в контактной зоне, но во всей Рвропе и
в странах |!ередней Азии) компенсировалось во3вь]1пением
ее 3начимости чере3 достиггший к этому времени своего апо-
гея православньтй литургический ритуал. €акральная аура спо-
собствовала созданию образа императора, стоящего над миром'
вь1ше мира, связанного незримь1ми духовнь|ми нитями с Бер-
ховнь]м |1равителем
- [осподом. [1осле литургии коронования
|]асилевс воспринимался как <.облаченньтй властью>>, 1(31( (<|1Ф-
мазанник Бо>кий'>27. Ритуальное признание особьтх достоинств
коронуемого (<,€вят!>, <,!,остоин!,>) создавало вьтсокий уровень
2{€м.: Ронин 8' |(. }каз. соч. €. 93.
!|; € .: 9ортман Р. €. €т{енарии власти. !1ифьт и церемонии русской
м мо-
1. м.'
!!;!|)хии. 1 : Фт ||етра 1 до смерти Ёиколая \. 2002.
6еег1а €. €еп1егв, (!п9з ап0 €1'таг1згпа: Ре1[ес11опз оп 1[ге 5угпбо1[сз
:]';€м.:
т>[ [)ошег // Р|1ез о1 Ро:мег: 5угпБо11згп, Р11ша1 ап0 Ро1111сз з|псе 1[те 1у11001е
Р 5! Ацс':; 7 ес|. $. !{'11еп1а. Р!л11а0е1р[г1а, 1985. Р. 13-16.
(Бизантий-
"/}ст:енский Б. А. [арь и патриарх: хари3ма власти в России
('!(;!'| моде,ль и ее русское переосмь1сление). й., 1998. с. 30-108.
 ,, |,
[}:;сдс:;ие. Бласть и церемониал
3начение и смь!сл церемониала 23

('()|![)и||ас'г|{ости ка)кдого к литургическому

действу, а это спо-
с()с)ствовало эффекту репрезентации в умах подданнь1х идеи
священной империи и Бо>кественной.императорской власти.
|1остоянно' ка}кдодневно длящийся ритуальньтй спек-
такль
- в больш-тих или маль]х его формах - укреплял особое,
мифинеское' отно1пение к василевсу и империи.
Беками созда-
вался как церемониалом, так и всеми средствами коммуника-
тивности политический миф о вь1соком предна3начении вла-
сти. Босприятие власти имело некий этический характер, не
оставляв1пий места каким-либо сомнениям и вопросам (<<так
бьгло всегда)). по 3амечанию исследователя ви3антийского це-
ремониала Ф. 1райтингера' в церемониале (<политическое во3-
вь|шено до мифинеского и религио3ного уровней.'.,>2в. |{е слу-
чайно список сановников императорского
{,|! в. 3авершается не соответствующей политиче-.'й .''у-
а11ии фраз(>й: <[ай Бог, ,;тобь! империя
расширилась и импе_
[)а'г()[) ста,л м и р0!]ь!м властителем (кк:<тц:кк)ч а0ток9атсо9)! ,''.
Би:заг:тийс:кий автор конца х|у начала{,! в., осо3навая, что
им||срия 1'срриториально стала -небольшим государством' пи-
са./|' од|{ако' в духе идеологии своего
хотел 6ьт идти до границ ойкуменьт, он усль1хал бьт, нто ве3де
упоминается один патриарх вселенной, которь:й в 1(онстан-
тинополе' и только один император, которьтй в литургии!>30
Французская исследовательница 3. Арвейлер определила ви-
зантийскую политическую идею палеологовского времени как
национальн}:тФ
<
}лтФпи}Ф>>31.
!-[еремониал по3воляет увидеть общество в структури-
рованном виде: василевс - элита - остальнь1е подданнь1е.
<,€ердцевину общества,>32 составляли члень1 императорской се-
мьи и вь1сокие сановники. ||ридворная элита' принимая уча-
стие в церемониальнь]х актах' вь!полняла свою социальную
функцию по возвь11пению образа василевса, что одновременно
повь11пало и ее собственное самоощущение в политическом
мире империи. 1а ступенька, которую 3анимал тот или иной
участник отдельного ритуала в церемониальном <<€|1€(1?1(.[{€>>,
влияла на оценку его социального статуса и открь1вала его воз-
мо)кности в придворном мире. Бьтсокие сановники находи-
лись в (<силовом поле> василевса' являясь участниками <<те-
атра власти'>. в силу этого они ощущали се6я причастнь]ми
двора серединь! к управлению империей, нто давало им основание в 3начи-
тельной степени дистанцироваться от остальнь1х подданнь1х'
|1оследним >ке бь;ло отведено определенное место в церемо-
ниале бьтть 3рителями во время императорских вь1ходов и
-
проявлять свое эмоциональное состояние востор)кеннь1ми кри-
ками' что соответствовало общему контексту церемониала.
времени: (<...если кто-то €оциальное на3начение церемониала 3аключалось пре)кде
всего в со3дании ощущения стабильности и уверенности в мо-
гуществе правителя и империи' гармонии в отно11]ениях госу-
дарства и церкви' единения василевса и подданного ему на-
рода.
11'еремониальная культура несла в себе определенньтй эти-
ческий заряд. |1разднинность церемониальнь|х актов со3да-

вала поло>кительньтй, умиротворяющий эффект, поро}кдая как

у зрителей , так и у участников обрядов самь1е просветленнь1е
28
1ге|11п9ег Ф. )!е
оз1гёгп!зс!те 1(а1зег- цп0 Ре1с!тз|0ее пас}: !}:гег 6ез1а11шп9 и )ки3неутвер)кдающие эмоции.
|п 9огп оз1гёгп1зс}геп 51аа1з- цп0 Ре1с['тэ9е0ап[еп
1-:б!!зс1'тел 7егегпоп1е11.
: |1ридворньтй ритуал создавал значимь]е этические ориен_
:'ше|1е цпуегЁп6ег1е Аш[1а9е. )аггпз1а61, 1956. 5. 3.
2!)Рзеш0о-1(о01поз. тирьт формируя нормь] поведения' общения, являя в церемо-
|га11ё 0ез о{11сез / 1п1го6., 1ех1е е1 1га6' !егреашх.
раг .1.
ниальнь1х спектаклях образцьт <<вь1сокого стиля> отногпений.
Р.' 1976. Р. 340 (далее
;|())|е1еп - Рз.-(о0.).
.]. !. уап. Ро1!1[зс|те 16ео1о9!е @пределенньтй нравственньтй акцент имела пре3ентация на-
шп0 \1е0ег9ап9 |п Бут.апа 6ег
Ра|а|о|о9еп || 7е|\зс|'тгт11.' {11г Ё!з1ог1зс}ле Рогзс1-тшп9еп.- 1979. ва. 6, н1. 1. ряду с василевсом и членов его семьи. 3то создавало иллюзию
5. 4-5.
]||
А1-:гше!!ег Ё. [' !0ёо|о9!е ро1111чше... ]32Б11аз
\. 1|е €ошг1 5ос!е1у. Фх{ог6, 1983. Р. ||7-|29
'24 []ведение. Бласть и церемониал Бизантийские церемониальнь|е книги 25

:;ск<:сй родственности, исходящей от императора в отно1пении

!|()/ц1а н нь!х1}|}.
Б культуре Бизантийской империи такой ее сегмент' как це-
ремониал' имел огромное эстетическое наполнение. .&1ногоцве_
тие параднь!х оде)кд' блеск золота в многочисленнь]х укра1пе-
ниях и декоре помещений дворца и церквей, музь]ка и пра3д-
ничное пение, сияние света
силь! эстетическое воздействие. - всеАрхитектура
это создавало необьтчайной
императорских
дворцов и храмов, фрески, мозаики, декоративнь1е 1пелковь1е
3анавеси 6ьтли великолепнь1м фоном церемониальнь1х спекта-
клей. |!раздничная риторика включала слово как средство во3-
действия на аудиторию. €ловесная эстетика энкомиев оказь]-
вала влияние как на 3рителей, так и на участников ритуала.
[-[еремониальное 3релище бьгло ориентировано на некое со3ву-
'!ие в его восприятии всеми свидетелями. 3то со3вучие вос-
!|[)иятия !(('рсмо|!иа./|ь|!()1'о действа дол)кно бь:ло отра:кать гар-
м()!|и(!|!ук) с'груктуру мира:|4'
Б исс,,г:с/(овате;пьской литературе в отношении церемониа-
/!о1) ра3ли[!|!ь|х стран и эпох утвердились понятия <<театр вла_
сти)' (с|{енарий власти'>. Фчень точнь]м является наблюдение
.4. (эг:нэдайна: <Ритуал это не маска власти' атилвласти,>35.
-
[-[еремониал, будуни объектом исследования' по3воляет точно
определить место пре3ентуемой им власти на 11]кале эволюции
государственности.
|]о замечанию Р. €. }ортмана, комментировавшего коронацию русского
:}:}
Бивантийские цеРемониа^ьнь[е книги
14сточником для и3учения византийского ((театра власти>>
являются пре)кде всего церемониальнь]е книги. Ах в истории
3изантии две {, и {,1\/ столетий. |1оследний и3 названнь1х
-
обрядников и ле}кит в основе наблюдений автора этой книги.
Фднако внимание учень]х у}ке давно обращено пре)кде всего
к обряднику {, в. в силу его боль1]_{ей детализации ритуалов и
яркости в их описании.
Фбрядник !, в. это <,1(нига церемоний,>36, записанная
-
при 1(онстантине 9|1 Багрянородном и отрах(ающая ритуалы
как ранневи3антийской эпохи, так и последующего времени'
вплоть до х в. 3тот сборник придворньтх обрядов некоторое
время находился в 6и6лиотеке члена городского совета города
Франкфурта-на-майне 1(онрада }ффенбаха. 14звестно, что он
сообщил о принадле)кащем ему свитке, содер)кащем ви3ан-
тийский придворнь1й нин, Альберту Фабрициусу. А полвека
спустя' в 1751-|754 гг., этот труд 6ьтлиздан филологом 9ко-
вом Рейске (с его примечаниями)37. |1озднее этот ценньтй ис-
точник по истории придворного церемониала у-х вв. бь]л пе-
реи3дан в Боннском собрании38.
<,!(нига о церемониях)), состоящая и3 97 глав в ее 1-й части
и из 37 глав во 2-й, касается многих сторон }ки3ни двора. не-
которь]е главь1 (частично 55-я, а так}ке 56-я и 57-я) утраненьт'
и о них мо}кно судить по их на3ванию в оглавлении.
|!оявление этого яркого источника 3атмило на время другую
церемониальную книгу' известную учень|м 3адолго до <<открь!-
тия) <<книги церемоний> времени |(онстантина [1| Багряно-

родного' сочинение <о чинах [(онстантинопольского двора

императора Ёиколая !, императорское семейство становилось (<метонимиче_ -
ским вь|ра)кением постоянньтх, самозабвеннь|х, чисть!х чувств' привя3ь1вав-
ших слуг и подданнь1х к престолу> (}ортман Р. €. €ценарии власти... с.3в2)'. :}6€опз1ап1[п1 Рогр[туго9еп111 !гпрега1ог|з )е сег!поп!!з ао\ае 3утап7|пае |
||{€м.: с гес..)..]. Ре!з[!1.8оппае, 1829-1830. !о!. 1-2 (далее
6гаБаг А. Рзеш6о-€о01поз е1 [ез сёгёгпоп!ез 0е 1а соцг буаап1!пе аш
{|!" з|ёс1е || Аг|. е| зос1ё1ё а3уъалсе зошз 1ез Ра1ёо1о9шез. Ас1ез 6ш со11очше - Ре сег1гп.); см.
1'акже: €опв1ап1|п !11 Рогр}:уго9ёпё1е. !е [|уге 0ез с6г6гпоп1ез / 1ех1е ё1а61. е1
ог9ап!зё раг 1'азвос1а1|оп 1п1егпа1!опа1е 6ев ё1ш0ез буаап1!пез а !еп!зе еп 1гаг|. раг А. !о91. !о1. 1-2. Р.' 1935-1940.
зер1епБге 1968. 9еп!зе, |97\. Р.2|9. '!7€м.: Басильевский Б. Фбозрение трудов по византийской истории ||
|}г'€аппа6!пе ). !п1го0шс1|оп :1!те )1у1пе Р!1ев о1 (1п9в // Р!1ша1з о| Роуа11у: жмнп. 1888. €ент. ч. 259. с. 163-173.
Рошег ап6 е€ гегпоп!а1 !п 1га011!опа1 5ос1е11ез. €агпбг!09е, 1987. Р. 19. '|8€м.: )е сег!гп.
26 Бведение. Бласть и церемониал Бизантийские церемониальнь!е книги 27

и дол)кностях Беликой 1-{еркви>>, 8|1€|8Б1€ изданное в 1588 г.
- в 1596, 1625, |647,1839 гг.)39. €овременное и3-
(а затем
дание с французским переводом' комментариями и прило)ке-
нием подготовлено )(. Берпо{0. !4здателем перенесена в при-
ло)кение та часть сочинения' которая касается церковной
слух<бьт, т. к. в некоторь1х рукописях этот материал 6ьтл литль
дополнением.
!,отя сравнение по объему и охвату тем явно не в поль3у
второго из названньтх обрядников, однако именно он является
основнь1м источником информации о )ки3ни императорского
двора эпохи |1алеологов.
1(омпозиционно обрядник {,!\/ в. состоит из |2 глав' кото-
рь|е подчинень| идее последовательной характеристики иерар-
хии придворной 3нати и чиновников' ритуалов инвеститурь!'
инсигний власти' а так)ке приемов во дворце, вь!ходов импе-
ратора за сго |1рсдель! и ра3личнь:х обрядов, пре)кде всего свя-
:]ан!!ь!х с 1![)азд1{иками. €т:ег{иальнь!е главь| посвящень| корона_
11ии им1!срат()ра и избранию патриарха. Б прило>кении парал-
лель|!о содсржащемуся в обряднике списку дол)кностей даньт
сохранившиеся другие списки из <,[|[естикни>кия'> |(онстан-
-
тина Арменопула, по /![атфею Бластарю, а так)ке анонимньтй
список (всего шесть списков). 3авергпает прило)кение описа_
ние коронации -:!1ануила 11 |1алеолога анонимного автора.
Автором обрядника !,1\/ в. в первь]х его и3даниях бьтл на_
зван куропалат [еоргий 1{один' но по3днее бьтло признано, что
это предполо)кение ош_тибочно{1. Ёесомненно ли1.1]ь' что ав-
торство принадле)кит человеку, близкому к императорскому
двору. 3а автором о6рядника в связи с его анонимно-
- <,1рактат о дол}кностях)> в то )ке время не является арха-
стью утвердилось имя |1севдо-1(одина42.
-
'||)€м.: €о01п1 €шгора1а1ае 6е о{11с1а1!бшз ра1а1!! €опз1ал11поро||1ап!
о[[!с1!з гпа9пае есс1ез|ае 1!Бег / ех гесо9. |. Бе[!ег1. 8опп, 1839.
1()€м': Рз._(о0.
{]€м.: !егреашх .|. !п1го0шс11оп // Рз.-(о0. Р. 25
{2€м.:
!Б|с1.
|!осле тщательного исследования вопроса о датировке об-
рядника последним его издателем установлено как [еггп!пшв а
чшо |347 г.+3 с некоторь1м во3мо)кнь1м временнь]м допуском
до конца 60-х гг.{{.
,.|1юбопьттно отметить' что автор обрядника !,1! в. время от
времени апеллирует к древним обьтчаям (преимушественно
рия, Александра .&1акедонского, константина Беликого, но ни-
где нет и намека на сравнение с <<книгой церемоний> вРемени
|{онстантина !|1 Багрянородного. Бозникает мь|сль, что он не
3нал ее45. .&1о>кет показаться, что сочинение |1севдо-!(одина
бьтло не реальнь1м обрядником, а ли']ль литературнь1м произ-
ведением. Ёо совпадение ритуала коронации с даннь1ми ано-
нимного автора' описав1пего коронование }1ануила 1| |!алео-
лога, а так)ке впечатления русского паломника 14гнатия €мо-
ленского, присутствовав1пего на этой коронации, свидетель-
ствуют в поль3у того, что перед нами реальная церемониаль-
ная книга. }трата >ке прямой последовательности с <,|(нигой
церемоний> времени !(онстантина !|1 Багрянородного вполне
объяснима, ибо правление латинян прервало связь времен.
.&1о>кно допустить' что сочинение |1севдо-1(одина имеет ни-
кейские корни, поскольку инициатива реставрации 3изантий-
ской империи принадле)кала правителю Ёикеи. Равньтм обра-
3ом церковнь]м уставом в восстановленной империи стал не
стул..ийский' как при 1(омнинах, аиерусалимский, которьтй бьтл
принят в Ёикейской империи. \ак и в церемониале, видимо,
превалировали скорее никейские акценть1.
ичнь1м, оторваннь1м от своего времени. Б его тексте упомина-
ются ситуации' свя3аннь1е с такими известнь|ми людьми {1! в.,
как имг{ераторьт .&1ихаил !11! и Андроник 1! |1алеологи, иоанн
е1 0е
{'|Рз.-(о0. Р. 29.
|{
|1;!0. Р.29-30.
|:'(]м.: Р.
6габаг А. Рзеш0о-€о61поз е1 1ез сёгёгпоп|ез... 196.

2|{ Бведение. 3ласть и церемониал
(а:гтакузин, Аоанн и &1ануил Асаньт, Феодор .&1етохит, :}1уза-
,;:о:;, &1ихаил 1арханиот, Ёикифор {,умн и др.
|1о охвату сю}кетов две названнь1е церемониальнь1е книги
значительно отличаются друг от друга' хотя игнорировать воз-
мо)кность их сравнения 6ьтло бьт неправильно. Бо всяком слу-
чае, и3датели текста сочинения [1севдо-!{одина не исключают
такой во3мо)кности{6.
{,отя, как у)ке отмечалось вьт1пе, <.1(нига церемоний) 3начи-
тельно полнее по описанию обрядов' но в ,.1рактате о долх(-
ностях)> содер)кится самое детальное описание коронационного
акта (и именно он бь:л 3аимствован русским церемониалом).
Б отличие от обрядника времен 1(онстантина Багрянородного,
сочинение ||севдо-(одина содер)кит перечень всех придворнь1х
санов и дол)кностей{7. |1ривлекает внимание исследователей
трактата {,!! в. подробное описание костюмов придворнь!х' а
так)кс м1{0гие другие /\етали, которь|х нет в <.|(ниге церемо_
г:ий>. /!1атериа/| д/|я параллелей ритуала {,|! и !, вв., а так)ке
бо.::ее ра1{них сто;:етий во3мо)кен, но далеко не по всем пара-
метрам: он может бь:ть скорее исключением' чем правилом.
Ёсли обратиться к вопросу и3ученности византийского це-
ремониала' то прех{де всего следует на3вать исследование не_
мецкого ученого Фтто [райтингера <.Босточноримская импера-
торская и имперская идея по ее отра}кению в придворном це-
ремониале>>, 1.{3[?ЁЁФ€ Б 1938 г.{8 и 3атем два)кдь| переиздан-
ное49 в [ермании без каких-либо изменений, нто само по себе
{('[м.: !егреацх.|. 1п1го0шс1!оп // Рз.-(о0. Р.40; !о91 А. €огпгпеп1а1гез //
€опз1ап1!п !11 Рогр}:уго9ёпё1е. [е !1уге 0ез сёгёгпоп1ез. Р. хх11|-хх]у.
{7 3тот список 6лизок
к трапе3ундскому (см.: |{арпов €. |1. |1стория 1ра-
пезундской империи. слб., 2007. с. 162-163).
{8 [ге|1!п9ег Ф. !1е оз1гс!гп|зс}ле (а1зег- шп0 Ре|с!тз16ее !ег1а9
Ргогпгпаппзс1та!1еп Бшс!т!тап01шп9. )епа, 1938.
{{'
1ге!1!п9ег Ф. !огп оз1гс|гп!зс1'теп 51аа1з- шп0 Ре1с['тз9е6ап[еп || \е|ръ|уег
!!сг1е!.|а[-тгззс1-:г!|1 {|!г 500оз1ешгора' 1940. /9.4, Ё!. \12:\ёеп. )!е оз1гёгп!зс1'те
(а!зег- шп0 Ре!с!тз10ее пас!л 1!тгег 6ез1а11шп9 1гп 1'тё!!зс}теп 7егегпоп1е11. \/огп
с>з1г(!п!зс:}:еп 51аа1з- шп6 Ре1с1тз9е0ап[еп : атме11е цпуегЁп0ег1е Аш!1а9е.
[)аг:пз1а<|1, 1956. Автором книги исполь3овано издание 1956 г.
!
Бизантийские церемониальнь|е книги 29
свидетельствует о вь1сокой научной 3начимости тРуда Ф. 1рай-
тингера. Бго сочинение по постановке проблемь1, по исследо-
вательским оценкам соответствует требованиям |1ауки начала
!,{,1 в. 14сследование в основном подчинено идее из6ранияим-
1
ператора <<чере3 Бога,> и представлено двумя боль1пими раз-
делами <Аз6рание через Бога'> и <Бо>кественньтй избранник
!
на троне>> (раздель:, в свою очередь, детали3ировань] парагра-
фами). Б центре внимания Ф. 1райтингера находятся церемо-
ниальнь1е акть1' отра)кающие <<императорскую идею,>. Фднако
следует 3аметить' что рассматриваемое сочинение опирается
преимущественно на <(книгу церемоний> и трудь] византий-
ских историков. так, в первой части исследования' посвящен-
ной церемонии коронации, при 46 ссьтлках на <книгу церемо-
ний>> ли1пь 8 ссьтлок
- на сочинение [1севдо-1(одина, хотя, как
известно, именно из-под его пера вь]1]тло самое подробное опи-
сание коронационной церемонии. |1римерно такое )ке, если не
более контрастное, соотно11]ение исполь3ования материалов
двух обрядников присуще больтпинству исследовательских
статей по проблеме византийского церемониала.
Фбративгпись к старой русской историографии по рассма-
триваемой проблеме, пре)кде всего назовем имя д. Ф. Беля-
ева. вго детальное исследование ви3антийского церемониала50
не отмечено строгим концептуальнь|м единством' на1шед1пим
отра)кение, к примеру' в книге Ф. 1райтингера, однако оно
3начительно превосходит ее детальнь|м рассмотрением как
1
отдельнь1х сю)кетов' так и предметного ряда' что позволяет
г
*
' считать книги д. Ф. Беляева первой (по времени их появле-
{ ния и по их значимости) энциклопедией ви3антийского цере-
мониала. Б центре внимания исследователя <,1(нига церемо-
{ -
ний,> { в. |1севдо-1(один )ке ((один) упоминается крайне редко,
6ег
/, 5()
Беляев !,. Ф. Бу:'ап11па 1. Фбзор главнь1х частей Больтпого дворца ви-
п ;;ат:тийских шарей. €|{б., 1891; Рго >ке. Буаап1|па 11. Рх<едневнь!е и воскрес-
{! !!|'('11риемь1 византийских царей и пра3дничнь1е вь1ходь1 их в храм €в. €о-
/ с|лии в |{,-{, в. €|1б., 1893; Рго >ке.8уаап11па 111. Богомольнь1е вь!ходь|
:;г::;ап:тийских шарей в городские и пригороднь1е храмь| 1(онстантинополя :
(' !!()|)'|'[)етом автора, двумя таблицами и 27 рисунками в тексте. спб.' 1906.
:10 Бведение. Бласть и церемониал Бизантийские церемониальнь1е книги 31

мим0ходом, без стремления системати3ировать эти отсь1лки Бсли >ке обратиться к вопросу о степени и3ученности трак-
к обряднику {,1! в. тата <<о долх(ностях) псевдо-|(одина, то пальму первенства,
Бще более нарративнь1й характер присущ сочинению иеро- без сомнения' следует отдать и3дателю текста этого сочине-
монаха Аоанна (Рахманова)51. Рго труд менее и3вестен, чем ния )(. Берпо. Ёаряду с пре3ентацией и переводом текста им
сочинения д. Ф. Беляева, однако в его манере дескриптиро- представлена история и собственная оценка проблемь1 автор-
вания есть свой полезньтй смь1сл. Фсновной акцент в назван- ства, датировки сочинения, а так)ке классификация источни-
ном исследовании сделан на роли церкви и церковнь:х обря- ков и рукописнь1х традиций трактата54. 3начимость обработки
дов в )ки3ни двора по обряднику времени |{онстантина \/1! Ба_ ){. Берпо текста трактата |1севдо_1(одина увеличивается за
грянородного. счет вь1явления параллельнь{х мест в других источниках
{ в., а так)ке отдельнь1м ее сю)кетам
<,!(ниге церемоний,' сочинениях поздневи3антийских историков, юридических тек-
-
посвящень1 за последние сто лет многочисленнь|е исследова- стах и да)ке (редко) в <,1(ниге церемоний,> {, в. Фпределен-
ния52.8о многих работах церемониальная тема по материалам ную ценность имеют располо)кеннь1е в подстрочнике ком-
обрядника 1(онстантина Багрянородного поднималась и подни_ ментарии к отдельнь|м наименованиям должностей, деталей
мается в контексте других проблем53. оде}кдь1, убранства стола (с отсьтлками к другим источникам'
исследовательской литературе, словарям), хотя автор огова-
|'| Р1с;;:::п; ([)ахма::<>:;), и(|[)()м()|!ах. ()б1;ялп;ик визап;'гийского двора ()е ривает, что он интерпретирует ли1пь наиболее и3ученнь]е тер_
ссг!:'ттс::':!!з ат:!ас [}уи.а:':1!г:ас) как !{с[)к0|]но-архео.;:огический источник м.' минь1' оставляя подобного рода работу другим исследовате-
1[]9г). лям трактата55.
[а с1а1е (е чше1чшез ра$$а8е5 0ц 1!уге 6ез
:'2()м.,п;а::1>имор:
!!е1-т! €[.5шг Аоклад Андре [рабара <[1севдо-1(один и церемонии ви3антий-
сёгёттоп!сз // Реуше с!ез 61ш6ез 6гечшез, 1903. \ло1. 16. Р.28-41; Бшгу ). Б.
ского двора в {!! в.>' сделаннь{й им на коллоквиуме в Бене-
1|те 0егепоп!а| 8оо[< о[ €опв1ап1|пе
ции в 1968 г.' точно соответствует по своему на3ванию проблеме,
Рогр[луго9еппе1оз // 1}ле Бп911з1.т Ё|з1ог1са1
Реу!еш. 1907. !о1. 22. Р.209-227,4|7-439; Рбегзо11 .1. [а 9гап6 ра1а!з
0е €опз1ап1!пор1е е1 [е 11уге 0ез сёгёгпоп!ез. Р., 1910; Ёа6етп. 5а!п1е-5ор1т|е
с!е €опз1ап1|пор1е: ё1ш0ез 0е 1оро9гар|1е 0'аргёз 1ез сёгёгпоп1ез. Р., 1910;
8оа[ А. Р. Р. |гпрег1а1 €огопа11оп €егегпоп!ез о[ 1[ле Р1!1|л ап6 51х1!т €еп1шг!ев //
Ёагуаг0 51ц0!ез !п с1азз!са1 Р}т!1о|о9у. 1919. !о1. 30. Р. 37-47; Фз1го9огз[у 6., 1917. !о1. 76. Р. 3-105; (ондаков Ё. |1. Фнерки и заметки
с1ез ге113|опз,
51е!п Б. Р1е 1(гс!пшп9зог6пшп9еп 0ез 7егегпоп!епбшс[:ез: €[лгопо1о9|зс[те шп6 по истории средневекового искусства и культурь1. |1рага, 1929; 6габаг А.
мег[аззшп9з9езс}т!с}т111с1те Бегпег[шп9еп || 3ут.. 1932. ва. 7. 5. 185-233; |'епрегешг 0апз 1'аг1 Бут.ал\1п. Рес}:егс!тез зшг |'аг1 о{11с1е1 6е 1'егпр1ге 0'9г[еп1.
6ш!|1ап6 Р. Аш1ог 0ш 1|уге 0ез сёгёгпоп!ез 0е €опз1ап1!п 911 Рогр|уго9ёпё1е Р.' 1936; ,[|итаврин [. [. |1утетпествие русской княгини Фльги в !{онстанти-
// квс. |946||947. \ло1. 59/60. Р. 255-258; Р]|1т Р.:}11001е 8уаап1!пе €ошг1 нополь. |1роблема источников // вв. 1981.т. 42' с. 35-48; -г}1огг[ззоп €.
€оз1цпе || 3утап!тпе €оцг1 €ц11шге 1гогп 829 1о |204 | её. бу Ё. .т{а9ш1ге. !е гпо0!о1оз: соцгоппе 1гпрёг1а1е оц сошгоппе рошг 1'егпрегешг? // }1ё[ап9ез
\{{аз|:!п91оп, 1997. Р. 39-52 и др. 6!1Бег1 )а9гоп. 1гауашх е1 &1ёгпо!гез. Р.' 20о2. !о1. 14. Р. 499-510; Биби-
5'}€м., в частности: Белозерская
Ё. !{арское венчание в России : ист. ков &1. Б. <Беликие василевсь!> византийской империи: к изучению идео-
€ вва 8. &1осковские цари и византийские василевсь1
о,:срк. |€ ]б., 1896; а логии и эмблематики сакрализации власти // €вященное тело короля. Риту-
аль; и мифология власти. м.' 2006. €. 29-51; .;!1а.|ез[<а 6. Р. 1[те Бгпрегог
:

к вопросу о влиянии 3изантии на образование идеи шарской власти москов-

ских государей. {,арьков, 1901; Айналов д. в. |(нягиня Фльга в {_{арьгра- !п Ё1з €[:цгс[т: 1гпрег|а1 Р!1ша1 1п 1[те €}тшгс[ о[ 51. 5ор|г|а // Буаап11пе €ошг1
(]ш11шге... Р. |-|2; Реа1|егз1опе.}. Р1' Ре сег!гпоп1|з ап0 1}ле 6геа1 Ра1асе / е0.
дс || |р. {,!! археологического съе3да в !,арькове. м.,1905. т. 3. с. 12-20:
)|с[.:! €|. !1ш0ез буаап1|пез. Р., 1905; 6е1аег Ё. 8уаап1!п!зс}те (ш11шг9езс!т|с1т1е. !:у Р. 51ер[епзоп. [. ; ш. у.' 2010. Р. |62-|73.
1йБ!п9сп' 1909; 0бегзо11 ). ,&1ё1ап9ез 0'1т!з1о|ге е1 0'агс[тёо1о9|е буаап11пз. г'{
€м.: !егреашх .|. 1п1го0шс11оп // Рз.-(о0 . Р. 2|-127.
!. Р1ц(ез зшг |а у!е ршб|!чше е1 рг1тёе 0е 1а соцг буаап1!пе // Реуше 0е 1'[!з1о1ге 5г'€м.: 1б10. Р.24-25'
 3ведение. Бласть и церемониал Бизантийские церемониальнь|е книги

к()1'()рая рассматривается в этой книге56. !,окладник отдает дань вопреки этому вь1воду' сравнивает ряд церемонии именно с со-
!|ризнания автору обрядника, которого он на3ь!вает <<уникаль- ответствующим ритуалом <,1(ниги церемоний'>63. Ёесмотря на от-
нь|м>)' а его сочинение отмеченнь|м печатью индивидуально- меченную непоследовательность, доклад А. |рабара многое до-
вряд ли следует -понимать эту характеристику в прямом
стиг'7. 6авляет к на11]ему пониманию значимости обрядника !,|! в'
смь|сле: скорее' А. [рабар хотел ска3ать' что время от времени ||о материалам сочинения |1севдо-кодина вь1полнена работа
в тексте трактата обнару>кивается авторская ремарка, что делает 3лиза6ет |1ильтц <Ффициальньтй костюм ви3антийских санов-
обрядник отличнь!м от сухого протокола какой-ли6о церемонии. ников в эпоху |!алеологов'>6{. |]елью исследования автора яв-
]

Б заслугу автора трактата А. [рабар ставит наличие у ляется не столько церемониальная культура' сколько включен-
него чувства времени' стремление написать несколько слов о ньтй в обрядник список византийских чинов с описанием их
прех(них функциях назь1ваемой им дол>кности или о6 истории одеяний. !,ля сонинения 3. |1ильц характерно стремление к вь1-
какой- ли6о детали костюма58. явлению иерархии архонтов' разделеннь|х автором в соот-
А. |рабар отметил' что в трактате |!севдо-!(одина роль им- ветствии с их костюмами на три класса (или на
-
два класса
ператора по сравнению с пре)кними временами <<опускается до и один субкласс)65.
-
человеческого уровня,> (аш п!оеаш ё'шп йогпгпе)59. |4сследова_ Аз давних работ по по3дневизантийскому церемониалу сле-
тель понимает в данном случае то' что императорское абсо- дует вспомнить статью 1у\. А. Андреевой, посвященную опи-
лют!!ос мол1|аг|ие сме]{яется правилом и3речения ряда словес- санию и анализу такой составляющей придворного ритуала'
г;ь:х (;орму.::. как <<явлент,1€>> }{1\4|1€Р?тора66. 3та статья , буАуни рассмотренной
А. 1'рабару ||ринад/|е)кит сравнение придворнь|х кругов в контексте книги м. А. Андреевой о византийской придвор-
с воснг:ой структурой, с иерархическим 3акрь]ть1м обществом ной культуре67, многое дает для реального видения принять{х
(.му>кским братством,>)60. |4мператорский двор А. [рабар спра- при дворе ритуалов и обьтчаев. Б названной статье автор, опи-
ведливо определяет как (<государство в государстве)> с той сь|вая церемонию прокипсиса' проводит некоторь]е аналогии
его особенностью' что главой обоих государств является- один
с пред1].1ествующей эпохой, а так)ке вводит описание этого ри-
и тот )ке император61. туала в тпирокий исторический контекст. €татья о прокипсисе
Ёаряду с этими точнь]ми по их адекватности характеристи- м. А. Андреевой не потеряла значения и понь1не.
ками ви3антийского двора{,!! в. А. [рабар пи1шет' что сравнения
сочинения |1севдо-1{одина с <,!(нигой церемоний,> \. в <<настолько
малополезнь!, что от них нель3я ничего о>кидать'>62. Фднако он, 636габаг А. Фр. с11. \о1.47,54,61-65' 68,73-76' 78-81' 83' 87.
6{
Р111а Р. !е соз1шгпе о|{|с1е| 6ез 019п11а|гез буаап1[пз а 1'ёрочше Ра1ёо[о9ше.
!'-/ррза|а' 1994.
г'6€м.: 6гаБаг А. Рзеш0о-€о61поз е1 1ез сёгёгпоп1ез 0е 1а сошг Буаап1!пе... 65
1ь!а. Р. 92-93. 8 противополо)кность наблюдениям 3. |1ильтц, мьт
Р. 195-221 . придер}киваемся принципа классификации чиновников, исходя пре)кде всего
5?|ь!а. Р. 196. и3 церемониального ритуала (см.: |!оляковская !1. А.3изантийская чинов-
м!ь1а. !|ая лестница в эпоху |1алеологов || |1оляковская !1. А. Бизантия, византий-
Р. 197.
!(ь!, византинисть:. Бкатеринбург' 2003.с. 157-160).
|,')|ь!с. Р' 199-200.
Андреева }1. А. Ф шеремонии <<прокипсис,> ||
{;('€м.: 5к. 1927. т. 1.
{;()|ь|0.
Р. 206-207. Р' 157-|73.
[ь!а. Р. 207-208.
(;!

(,2!ь!6' ';7€м.: Андреева }1. А. @нерки по культуре византийского двора

Р. 197. :; {,[[! веке. РгаБ,а' |927.
 [}:зс/\с:;ис. [3.,пасть и церемониал Бизантийские церемониальнь!е книги

[)и':'уа.,г: коронации императора по материалам сочинения Б последние полтора_два десятилетия активно ра3рабать1_
[|сс:з,г1о-(одина исследуется в статье [. А. Фстрогорского <,3во-
вается ви3антинистами (равно как и медиевистами)'' близкая
./!к)ция византийского обряда короновани9>6в. |-[еремония коро-
к церемониальной проблематике тема придворной культурьл72.
\1ации императора !,!! в. рассмотрена автором в сравнении
Б ее эстетической составляющей эта тема примь1кает к идее
с !1редшествующей эпохой, начиная с ! в. .[,ля эпохи ||алеоло-
церемониального спектакля. ||ридворная риторика, пре}кде
гов отмечено' что <<!€й!:|[иФ3Ёьтй, культовь:й характер корона- всего му3ь1ка и литературная риторика73' вплетались в особо
ционного обряда еще более усилился,>69, а это соответствовало пра3дничнь|е дни )ки3ни двора в общую ткань церемониала.
процессу <<теократизации самой царской власти)>.
Ёесомненно, придворная и церемониальная культурь1 в своих
Фтдельньте сю)кеть| церемониальной культурь1 {,!\/ в.
рас- проявлениях являются взаимопроникающими. !иффузия этих
сматривались в статьях автора этой книги70; в несколько мо_
сфер культурь1 столь очевидна' что их' ка3алось бьт, нельзя
дифицированном виде они войдут в ее текст.
разделить. Фднако при этом понятия (<церемониа!>> ]4 <<[{Р{4-
дворная культура) не являются синонимами.
Архитектура и декор дворца, интерьер храма74' где проходил
вьтсший акт церемониала
(;8()с':'1лслг'сг1>ский
- коронование императора' - тот
это, не оговоренное специально в обрядниках' составляло
все
|'. А. !9п;с;.::к::(ия виза:;,п.ийскогх; обряда коронования // Би_
:!;|!!'|'и'|, к)ж|!!'с с./!а|}я|!('г.: ./(1>сп;:;яя [)усп,, !}ап:а,,1п;ая [!вроп:а: [4скусство
и куль_ фон, ту атмосферу' которую мо)кно на3вать контекстом цере-
ту1та:с(':. (,1'. !! |!('('1.!' [}. }|. с. 33-,42. мониального пространства.
"/[аза1;с:;а.;!1., !973.
('!)'|'ам
>кс. (]. ]}8. 3аметим, что все названнь]е работь! по ви3антийской при-
7()()м.,:;агт1:имс'1;:
[-1о.г:яковская;!1. А. |( спорам о скаранике || АА(Б ((им- дворной культуре относятся к допалеологовскому времени.
т|:с1;о::о.лть). 1995. Бь:п. 27. >ке. Ё'.'"''",
с.41_,45; 8е византийцьт, ви3анти-
}!ис:'ь!.'. с. 10|-108); 0е х<е. !иканикий как атрибут власти византийских
|1о исследованию придворной культурь1 по3дневи3антийской
а|)х()!|тов |/ 3изантийское государство в 1!-|,! вв' 1-{ентр и периферия эпохи делаются ли11]ь первь!е 1паги.
},! 8серос. науч. сессии ви3антинистов. Барнаул, 1ээв. с. оз-оь;
:

|с:|. докл.
Бе же. 8изантия, византийцьт, ви3антинисть!... с. !эт-:о0); Ре х<е. 3во- 71€м.: 81цгп[е .1. Ёс}!!зс[те (ц11цг : !|1ега1шг цпс1 6езе11зс}:а[1 !п
[.:о!леп
парадного обеда византийских императоров (х-хту
./!к)|1ия в) д ддсв. 1у10п1с1':, 1986 (!п Бп91!з6: 8цгп[е.!. €ошг1|у €ш11шге:!!1ега1шге
.:!1111е1а11ег.
2000. 8ь:п. 31. с. 157-172; Ё.е >ке' Бизантия, византийцьл, византинисть1... ап6 5ос!е1у 1п 1|е Ё19| 1у1!0(!е А9ез. |т,|. 1. ; 1-., 2000); двор монарха в сРед-
с. |36-155); Ре >ке. Бизантийская чиновная лестница..'; Бе >ке. |1мпера- невековой Рвропе: явление, модель' среда: сб. ст..т!1',2001; (оролевский
тор и народ в Бизантии 11! в. в рамках церемониального пространства || двор в политической культуре средневековой Бвропь:: теория, символика,
Адсв. 2003. 8ып. 34. с. 3|4-321; Бе >ке. Атальянские посольства в кон- церемониал: сб. ст. м.' 2004. 14з старьпх работ по придворной культуре
тексте по3дневизантийского церемониала || в,изантия в контексте мировой эпохи |1алеологов см.: Ёе!зепБег9 А. Ацз (ег 6езс}:!с[:1е цп6 !|1ега1цг 6ег
культурь1 : науч' конф., посвящ. столетию со дня Ра1а!о1о9епае|1 /7 5вАш. Р[|1.-[|з1. к. 1, Аьь.10. 1у1[.!п!с[, 1920.
ро)кдения Ались: Ёлади-
мировнь| Банк : тез. докл. €[1б.' 2006' с. 29; Бе х<е. }(енщина в византий_ 72€м.: 5с}:ге1пег Р. €['тага[1ег!з1!зс['тс
Азре[1е 0ег буаап1!п!зс[':еп Ёо1[ц|1цг.
ском придворном церемониале {,1! в. || А!Бо 0|ез по1ап6а 1ар|11о: коллеги и }ег |(а!зег1то{ 1п (опз1ап1|поре\ || Ёс|[|зс[е (ц11шг !п 500оз1ешгора' 8ег1с|1 6ег
г. в. "[ебедевой. спб.,2005. €.51-57; Бе >ке. |]оздневизантий-
ский 'тин-коронования василевса || вв.2009. т. 6в (93). (.5-24: Ёе х<е. €а-
учсники (о11очш!еп 0ег 5[10оз1ешгора-[<огп1зз!оп |988 Б!з 1990 / [тгз9. моп Р. !ашег шп0
Ё.-6' &1а]ег. 6ё111п9еп, 1994. 5. \\-2\ Рез1|е ;!1. Ёо|[цпз1-!тс!!1зс!ле 1(шпз1
к[)али3ация парадной )ки3ни византийского императоРского 1(опз1ап1|поре1з 1п 0ег п!11е1Буаап1!п|зс[-:еп 2е|1 // |ь!0. 5. 25-4|; см. так)ке
дворца эпохи |]а-
лсолотов /| Азв.!рал. гос. ун-та. €ер. 2, [уманитар. науки.2009. м 4 (66). сборник статей: Буаап1|пе €ошг1 €ш!1шге...
(.229-237: Ре же. |1раздник Ро>кдества {ристова в 73€м.: )епп!з 6. |гпрег!а| Рапе9уг|с: Р}те1ог1с
рамках византийского ап6 Реа111у // Буаап11пе €ошг1
цсрсмо}]иала: эволюция ритуала|| 3изантия в контексте мировой куль.|.урь!. €ш11шге... Р. 131-140.
спб.' 2010. с. 549-55. (тр. гос. 3рмита>ка ; т. 43). 7{€м.: .&1а.|ез[а Р. 1!ле Бгпрегог !п Ё|з €[тшгс}:... Р. 1-11.
36 Бведение. Бласть и церемониал

|1рав |!. 1[1райнер, написав11]ий, нто представления о визан-

тийской придворной культуре дол>кнь1 бьтли бьт бьтть представ-
лень1 в объемной монографии, которой еще не сушествует75.
Разумеется, идея исследовать ви3антийский церемониал
в контексте всех аспектов придворной культурь1 представля-
ется 3аманчивой. Ёо, осознавая' что это бь;ло бьт несколько
пре)кдевременнь1м, обратимся к исследованию ви3антийского
церемониала {,1! в. пре)кде всего на основании <1рактата о
должностях,> |1севдо-1(одина, ли1шь иногда, по ходу рассматри_
ваемь1х придворнь1х ситуаций, вь1ходя 3а его предель1.

75€м. об этом: 5с1'тге|пег Р. €[гага[1ег1з11зс[те Азре[1е 6ег буаап11п1зс1теп

Ёо1[ц11шг... Р. 11.
[Фстиниан 1 с придворньтми. !1 в' А4озаика собора 6ан-Битале в Равенне

;.' !*;1 . !'''.;' *',;' :#1 *] ) ;1 !{ .|] :с':г! } 4

:}.,}}!' т.']-| 1'],ф|'!1.ь { }'

.'ъ - ]1-. -_]/ а-?'*'з_:{.-1 ''-

'"

4\
|| т

€це;та на ипподроме
&\адридская рукопись со!]инени'! 14оанна €ки.лиць;. (ог:е:ц -\,{{ ;;
 1]::с'п''т,:псп;с' ;па т|;<>;пс' г;й;<умс'::ь:
&\раморп ; ьт й :цис к. -{, 1 ! ;;. ./[уш:ба 1;'т'с;п
з Ф;<с. Баш ит т г'т'он

;, ].с]
'1 +ч_

,/й;
.,]

{Р \{
!;
1!:

о-А
'']{

|1ровозгла:пение Феофила императором

А4адридская рукопись со!1инения Аоантта €килицьп. (онец {,1| в
 г^АвА 1
пРостРАнство цврвмониА^А
эпохи пА^Бо^огов

|1ространством ви3антийского церемониала всегда являлся

императорский дворцовьтй комплекс с его зданиями' галереями'
портиками' площадями' храмами и свять1нями. Астория при-
дворной х{изни Бизантийской империи связана пре)кде всего
с Больп-тим императорским дворцом (т6 Р1Ёуа |[аАатсоу), бе-
Р}щим свое начало со времен 1(онстантина\ (324-337). Фтра-
женнь1е в <,1(ниге церемоний> {во|(Фвь]е обрядьл ра3ворачива-
лись на территории Больгпого императорского дворца, которьтй
бь:л представлен многочисленнь|ми дворцовь!ми соору)кениями
в омь1ваемой водами Босфора и |1ропонтидь: юго-восточной
1!асти столиць{. Б состав Больт.пого дворца, помимо
ре3иден-
|(ии императора 3олотой палать1 (6{9ооотр[кАгуос), так)ке
-
!]ходили такие дворць1, как &1агнавра, {афна , \'алка и примь1-
кающий со стороньт &1раморного моря Буколеон1.

! €м.: Беляев
[. Ф.9утап\1па |. Фбзор главнь!х частей Больтшого дворца
:;изантийских царей. €||б., 1891; РБегзо11.}. [а 9гап6 ра|а1з 0е €опз1ап11пор|е
с,1 !о !1уге 0ез сёгёгпоп1ез. Р., 1910'; -г!1агпбошгу Р., \{|е9ап9 1. }1е (а1зег_
1т;:1!!з1е топ 1(опз1ап11поре1.8ег|!п, 1934; }1е1т1 €}г. !е ра1а1з 1гпрёг1а1 е1 1а у1е
с|с с'ошг а 8уаапсе // [а Реуше 0е Раг|з, 1935. !о|. 42. Р. 82-98; Ра9гоп 6.
!|:::1:сгешг е1 ргё1ге: 61ш0е зцг 1е <сёзагорар!згпе> буаап11п. Р., 1996. Р. 106-
!{![}; Бо!о9пез1 Ресс!т1-Ргапсезс!л1п1 Б., Ре1}тегз1оле &1. 1}:е 8ошп0аг1ез о{ 1!те
|);:!;;сс: )е сег1гпоп!!з !|.|3 || }161ап9ез 611бег1 )а9гоп. 1гауашх е1 .&16гпо1гез.
!''. 2(ю2. Р.37-46-
 !
;}[] [лава 1. |1ространство церемониала эпохи |1алеологов Ёачальная история Блахерн 39

в
1261 г. Бизантийской империи по-
1(о времени реставрации
сле г1яти с ли1пним десятилетий латинского владь|чества Боль-
шой императорский дворец обветтпал и литль иногда использо-
вался в церемониальнь1х акциях в качестве ритуальной оста-
новки по пути в храм €в. 6офии. |!остоянной >ке резиденцией
|1алеологов (|26\-1453) стали Блахерньт (а[БАа1ёртаф.
Ёачадьная истоРия Блахерн
9то >ке такое Блахерньт? Бсли бросить взгляд на карту 1(он-
стантинополя' то очертания города мо}кно условно сравнить
с неким треугольником2, в вер1пину которого вписан малень-
кий треугольник Блахерн. Русский паломник 3осима, посетив_
ший столицу Бизантии в начале {,! в., так описал свои впечат-
ления о 1(онстантинополе: <!_[арьград стоит на 3 угльг, 2 стъньт
от моря, а 3-я от 3ападу... в первом угле от Б1;лого моря €туАии-
скии монасть|рь, во 2-м угле святаго 1Фрья монасть!рь.&1онган...
в 3-м угле стоит церковь ,/|ахерна, от лимения повь|ше мало ца-
рева палата' а за лименем стоит фрях<ескои град [алата...'>3
|1о отногпению к прибосфорской части !(онстантинополя
Блахерньп находились всеверо-западной стороне столиць1.
3тот район долгое время бьтл предместьем !(онстантинополя,
местом отдь|ха императорской семьи.
Ффициально (онстантинополь делился на 14 регионов, и
Блахерньт являлись последним, четь|рнадцать1м' регионом{, от_
/цсленнь1м пусть1рями от остальной территории столицьт' Бсли
обратиться к топографии города, располо)кенного' как и древ-
::ий Рим, на семи холмах, то Блахернь1 находились 3а 1песть1м
из них (частично на его наиболее удаленном от города склоне)5.
Блахерньт бьтли довольно х(ивописнь1м районом. Фдна из
сторон <<треугольника> представляла собой берег 3алива 3оло-
'гой Рог, другая, 3ападная, его сторона примь1кала к полям и
рощам' а на севере, 3а вер1пиной <,тРе}гольника)>' находилось
€еребряное озеро (т1 Ачуо9а, А[ртц [оцоА|цтт1). 3тимология
названия района не совсем ясна. Бернее всего,его имя проис-
ходило от залива на северо-3ападном берегу 3олотого Рога6.
|(онстантин ! в целях обороньт столиць1 во3вел стень1 во-
круг пяти ее холмов: Блахерньт в начальнь]й период ви3ан-
тийской истории ока3ались 3а пределами городских стен. Фе-
одосий 11 (40в-450) усилил |(онстантинову стену и продлил
ее даль1пе. €теньт Феодосия тянулись от }1раморного моря до
Блахерн. 3то бьтл двустенок со мно)кеством багпен, багпенок
и с 1широким рвом7.
14мператор Араклий (610-641) продолх<ил Феодосиевьт
стень1 с тем, чтобьт полностью оградить Блахерньт от угро3ь1
нападений с су1пи. Араклиева стена 1пла сначала на север от
. Феодосиевой, а затем поворачивала на восток до 3олотого Рога.
* ]аким образом, в начале 9|! в. весь район Блахерн оказался
;
защищеннь]м с су1пи городскими стенами. Араклиева стена
{
одностенок (6 цот6тег1ос)
-
бь;ла вьтгпе и толще Феодосие-
{
-
вой. |!равда, рва перед ней не бьтло, видимо' из-заобилия овра-
говв. Б начале 1{ в. ,/|ев \/ Армянин (в13-в20) перед той ча-
1

2 Бенедиктинский монах {,11 в. Фдо Аейльский, духовник франкского

|
с'гью 14раклиева одностенка, которьтй подходил к берегу 3оло-
короля.[1юдовика !11, сравнивал так)ке очертания 1(онстантинополя с парусом '|'ого Рога, построил небольгпое огра)кдение протя)кенностью
корабля (см.: @6о 0е }!о911о. )е рго{ес11опе !ш6оу1с1 !!| Ргапсогцгп ге9!з |п
Фг1еп1егп / е0. бу !. 6. 8еггу. ш. у., 1948. !. 1!; далее Ре рго[ес11опе).
. :} и -
бьттье гръ1]]наго инока 3осимьт, диякона €ергиева
]'.!ап!п Р. €опв1ап11пор[е бу:ап11пе. )ёте1орргпеп1 шгба1п е1 гёрег1о1ге 1оро-
!,о>кдение Р.' 1950. Р. 54.
монасть1ря // -:\1а]ез[а 6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап1!пор|е |п 11'те Роцг- цг;:1:!т!с1ше.

1ееп1Б ап0 Р!11ееп1!т €еп1шг1ез. ${'аз!т1п91оп, 1984. Р' 19]. ''(]м.: Ф)8. !о1. 1. Р.293; .|ап1п Р. €опз1ап11пор1е буаап11пе... Р.303.
15с|пе|6ег А. &1. )1е 81ас}тегпеп // Фг!епз. 1951.9о1.4. 5. 86-88; &\ап- /()м.: !,естунис [. €.
1опография средневекового (онстантинополя ||
(). 1|:е {,|!1|' Ре9!оп о1 €опз1ап1|пор1е // 51ш61ез оп €опз1ап1!пор|е. Бгоо[- )!(м[||! (спб')' 1883. Февр. ч. 225' (. 250;.1ап1п Р. €опз1ап11пор|е Буъап-
3о
|!с|(' |993; 10егп. [а гпуз1ёге 0е |а {!!" гё9|оп 0е €опз1ап11пор1е // }1ё1ап9ез 1!::с,''' [)' 1]8.
(]!!1;сг1 [а9гоп. 1гауацх е1 .&1ёгпо!гез. Р., 20о2. !о1. 14. Р. 449-455. ,(]м': Беляев .[1. Ф. Буаап11па 11... €.15.
40 |',::а:;а |. [1ространство церемониала элохи |1алеологов
!{ачальная история Блахерн 4\

до 100 метров (стена,/!ьва). €тень: вдоль 3олотого Рога не

немного далее в сторону залива'. от триклиния Раки ну}кно
бь:ли такими )ке основательнь1ми' как сухопутнь1е. Ёадо пола_
бьтло подняться по двум лестницам.
гать' что море и флот заменяли вторую цепь стен.
|риклиний, построенньтй императором Анастасием ! (491-
3астройка территории Блахерн, в античнь]е времена славив-
518), носил его имя. чтобь1 дойти до триклиния Анастасия,
шихся своими целебными источниками' началась с серединь|
ну}кно бьтло, вь1йдя и3 триклиния данувия, пройти портиком
! в., когда по велению императрицьт |[ульхерии' супруги &1ар-
Аосифиака (п69тг['1соот1фьакёс). |!ортики и переходь] соеди-
киана (450-457), бьтла во3ведена трехнефна я 6азилика в честь
няли отдельнь1е триклинии.
|1ресвятой Богородицьт (|1амау'ьа тФх 3А'ауе9тсот), где неко-
9етверть:й и3 ранневи3антийских влахернских трикли-
торое время спустя после завер1пения строительства церкви бу-
ниев Фкеан ('Фкеат65)' такх(е построеннь1й в период прав-
дут храниться приве3еннь1е из |1алестинь| риза Богородицы и -
ления Анастасия 1, полунил на3вание, как полагают, по мор-
мафорий плат' покрь1вав1ший некогда ее голову и плечи9.
- скому стилю его декорирования14. 3та императорская ре3иден-
|]очти одновременно с возведением этого храма в середине
! в. началось строительство дворцовь!х соору)кений, храма- ция исполь3овалась для приема больтпого количества вь1соких
гостей, пре)кде всего в пра3дник €ретенья.
реликвария €в. Раки, где в саркофаге хранились свять1ни, а
Блахернские постройки !-!1 вв., как дворцовь|е, так и хра-
так)ке €в. (упели (ау(к;т А<;шс:ра)!0 на месте источника. Авор-
мовь]е' имели недолгую )кизнь. {,рам Богородиць1 несколько
цовь|е и храмовь:е постройки с их свять!нями рассматрива-
лись как единь:й к0мгт/1екс|!. {,рам Богородиць: бьгл соединен раз перестРаивался - сначала при }Фстине ! (518-527)|5, а
3атем при }Фстине 1! (565-578;то. Бо времена }Фстиниана, со-
с дв0р|1ом' как с!!итают' переходнь!м портиком.
гласно |1рокопию 1(есарийскому, интерьер храма имел следу-
[!ервой дворцовой постройкой бь;л триклиний €в. Раки
(т9[кАгтос тг1с Ау(а5 [о9о0). |1остроенньтй при .[|ьве 1 (цьт- ющий вид'. <<и ни)кние, и верхние эта'(и его вь1сятся на гльтбах
г{аросского мрамора, стоящих тут обделаннь]ми в виде колонн.
474) триклиний, находив11]ийся в катихумениях церкви €в.
Раки, состоял из зала приемов' спальни и часовни|2. Б остальньтх частях храма колоннь1 стоят прямь1ми рядами, по-
середине }ке они отступают внутрь. 3сякий, кто входит внутрь
Бторой императорской резиденцией бьтл триклиний !ану-
вия (т9[кАьто5 6 каАо6цето5 Аато'п!$ьо5)13, располо>кенньлй этого храма, мо)кет особенно удивляться, видя, как эта гро-
мада не производит впечатления' что она мо)кет обвалиться, а
1}€м.: .!ап1п его великолепие чух(до безвкусицьт,>17.
Р. €опз1ап11пор1е буаап1!пе...Р. |24. €вятьтни буАут привезеньт
во 8лахерньл в 473 г. см.: 10егп. !а 96о9гар[:!е есс1ёз1аз11чше 0е 1'егпр[ге €обьттия начала !1| в. принесли ,особую славу Блахернам,
-
бу;ап1!пе. Р1. 1: [е з1ё9е 0е €опз1ап1!пор1е е1 1е ра1г1агса1 оесшгпеп!чше. !о1.3: прех(де всего церкви Богородиць1 и иконе Бо>кьей }1атери Бла-
!ез ё91!зез е1 1ез гпопаз1ёгез 0е €опз1ап11пор1е. Р.,1953. Р. 169; 8лахерньт // хернской. в 626 г. в отсутствие императора Араклия !(онстан-
[1равославная энциклопедия. м., 2005. т. 9. с. |24 (далее пэ). 'гиног1оль ока3ался под осадой авар. 3абота о защите столиць1
|0 €м.: .1ап1п Р. [ез Р. 169; 8ьтсошкий А. м.
ё9[!зез е1 1ез гпопаз1ёгез...
-
[-[ерковь Богородицьт Блахернской в
|(онстантинополе, ее отра)кение на
[)уси и византийско-русские архитектурнь1е связи в домонгольскую эпоху // !1€м.:
вв. 2005. т. 64 (89). с.2|2. 5с[тпе16ег А. }1. Фр. с11. 5. 98-99.
|| €м.: Рара0орош1оз.}.8. !ез ра1а1з е1 1ез ё911зез 6ез Б1ас[егпез. А1|ёпез'
|"€м.: Ргосор1шз €аезаг1епз[з. )е Ае01{1с!1з 7 Ргосор11 €аезаг!епз1з Фрега
()п::::!а. \е1рт|у, 1962-1964. 1. 111. 1; |1рокопий |{есарийский. 9 постройках /
928.
|

|:](]м.: .]ап!п ::с.1:. (). [. 1(ондратьева||3[А.1939. м 4(9). |. 111. 1. с. 2|3-2|4.

Р. €опз{ап1!пор1е буаап11пе... Р. |24. !|'(]м.: .|ап|п Р. [ез ё911зез е1 1ез гпопаз1ёгез... Р. 169.
|'](]м.: 5с}-:пе|6ег А. ;!1. }1е 8|ас|егпеп...
5. 98-99. |/[|1':окопий 1{есарийский. Ф постройках... 1. !|1. 3-4.
42 ['..г:ава 1. [1ространство церемониала э|7охи |]алеологов Ёачальная история Блахерн 43

1\ала на плечи сь|на императора юного |(онстантина и латри- Б обряднике 1(онстанитина Багрянородного (кн. 2, гл. |2)
арха сергия. Фни, о6ойдя стень] !(онстантинополя с иконой г:одробно описан ритуал омовения императора и его семьи
Блахернской Богоматери' просили ее о 3ащите. 1[|турм авар, в священной агиасме Блахерн20, что являлось одним из глав-
осадив1пих Блахерньт и с су].|]и' и с моря, бьтл отбит, и авар- !{ь|х обь1чаев, свя3анньтх с Блахернами21.
ский хан оставил мь]сль о дальнейтпей осаде 1(онстантинополя. € Блахернами докомниновского времени 6ьтли связань1 мно-
Б сознании оса)кденнь1х )кителей столицьт это чудесное осво- г'ие собьттия из }кизни императорской семьи. &1ох<но вспом-
бо>кдение от нападения авар бьтло знаком 3аступничества Бо- 1|ить, к примеру' что в Богородинной церкви во Блахернах,
городиць1 Блахернской. Ре мафорий стал главной святьтней не бьтвгпей к тому времени одним из самь1х роско1пнь]х храмов
только Блахерн, но и 1{онстантинополя. 1( защите столиць| ма- (онстантинополя, бьтла проведена собрав1шая цвет знати сто-
форием Богородицьт Блахернской константинопольць1 всегда .лиць1 праздничная церемония усь1новления императрицей 3оей
обращались во времена булуших осад столиць1. се фаворит а |'|\ихаила (будущего императора ]'у\ихаила 1!) и
[ак, при императоре Романе | ,/|акапине (92о-944)' когда |]озведения его в сан кесаря22.
болгарский царь €имеон угро}кал независимости Бизантий- Фдним и3 памятнь1х печальнь1х собьттий бьтло самоубийство
ской империи' мирньпй исход конфликта такх{е припись1вали |1атрикия {(онстантина !,иогена, сделав1пего свою военную ка-
влахернским свять|ням. [1родол>катель Феофана так опись|вал (976-|Ф25) и
[)ьеру г1ри императоре Басилии !1 Болгаробойце
эту ситуа!1ию: <[-|арь же, прибь:в во Блахернь! вместе с па- женатого на племяннице Романа 1|1 Аргира (1028-1034). об-
']'риархом Ёиколаем, вошел в святую усь|пальницу, простер !}иненнь|й в 3аговоре и отданньтй под следствие 1(онстантин не
руки в молитве, а потом пал ниц и, орошая слезами святой с'гал до)кидаться ре11]ения суда и погиб, бросивгпись со стен
пол' просил всеславную и непорочную Богородицу смягчить Блахернского дворца23.
несогбенное и неумолимое сердце гордого €имеона и убедить 3анастую Блахернский дворецдокомниновского периода ис-
его согласиться на мир. А вот открь1ли они святой кивот' где ||оль3овался как место временного отдь|ха, где мо>кно бьлло
хранился святочтимь]й омофор пресвятой Богородиць1 и' на- ||!\али от 1пума столиць1 провести переговорь| или просто по-
кинув его' царь словно укрь1л себя непробиваемьтм щитом' а '|'[)а пе3ничать.
вместо 1плема водру3ил свою веру в непорочную Богородицу
и так вь]ш]ел'>18. |!ереговорь: о мире 3авер1пились удачно: во
Блахернах бьтл подписан договор ме)кду болгарами и ромеями.
в 971 г. император |4оанн 1 |-[имисхий (969-976) просил у
8лахернской Бо>кьей матери помощи в его походе против ро-
сов|9. :|()[|одробнее об этом см. в главе <|1арадная )ки3нь императорского
/(!!()|)а,).
:'| (]м. : |(ондаков Ё. ||. 8изантийские церкви и памятники 1(онстантинополя.
|*1[еор[тапез о
€ п1!пша1шз. €[лгопо9гар|1а. Бопп, 1838. 260; |1родол>катель м ' 2()06. с. 36.
Феофана. ){{изнеописание византийских царей / изд. подгот. 9. Ё. .||юбарский. :|:|(]м.: &1!с['те| Рзе1[оз. €[:гопо9гар['т1е ош !л1з1о1ге 6'шп з1ёс1е 0е Буаапсе
спб.' |992. €. 169; см. так}ке:.}ап!п Р. [ез ё911зез е1 1ез гпопаз1ёгез... Р. 171. (97в-\о77) / |ех\е ё1аб1. е1 1га0. раг Р. Репаш16 1-11. Раг|з, 1926-
!{|€м.: [-еоп|з )1асоп| Ё1з1ог1ае [1Бг| 0есегп.8оппае'
1828. 129; /{ев {иакон. |{)2[}. |у. {{,!|!; &1ихаил ||селл. {,ронография / пер., вступ' ст. и лрил.
[4с:'гория / пер. &1. !1. !(опьгленко, вступ. ст. }1. !. €юзюмова, коммент. }|. | !. ,/|к>(:арского. .т!1.,1978. с. 4|.
:'|(]м': &1ихаи,.г: |]селл. {,ронография... с. 296. 1(оммент. 5.
;!1. [!. (юзюмова и €. А. ]4ванова. м.' 1988. с.68.
 [лава 1. |1ространство церемону\ала элохи |]алеологов Блахерньт времени 1(омнинов 4|у
44

камнями. 1{ак пип]ет Фдо Аейльский, <(по красоте, богатству и

Блахернь[ вРемени (омнинов строению этот дворец превосходит все дворць1 39цдц'>29. Ёи-
Ёовьтй период в истории Блахерн связан с императорской кита хониат назвал это соору)кение дворцом немецкой импе-
династией |(омнинов2{. |!осле по)кара 1069 г., уничто>кив11]его ратриць1 (тцс Ёё ААацатсот беопо[тцс)''. Р. )(анен полагает,
влахернские дворцовь]е постройки, Алексей ! !(омнин (:ов:- что дворец бьтл построен в честь первой }кень1 1!\ануила Берть:
1 1 1в) начал строительство нового дворца, которьлй при нем и 3альцбахской31.
стал основной императорской резиденцией. Анна 1(омнина на- 6овременники элохи 1(омнинов и Ангелов на3ь1вали дворец
писала, что ее отец Алексей | с самого начала правления пе_ вь1соким (или да>ке превь{соким). 3то на1пло отра}кение в со'
ребрался прё т& Ёт БАа1Ё9увьс пв\атш25, как считают, по- чинениях как путе1пественников, так и крестоносцев' по3днее
даль1пе от страстей ипподрома. 14з стен дворца за зубнатьтми 3авоевав1пих |(онстантинополь. Фдо Аейльский писал: <(там
стенами бьтли виднь1 спускающиеся к саду Филопатион рав- стоит дворец, назь1ваемь1й Блахернским' и хотя он во3веден
нинь], подходящие для верховой ездьт26. в ни3ком месте, но, будуни построен с роско1пью и изяще-
Бнук Алексея 1(омнина !1ануил | (1143-1180) построил во ством, он поднимается довольно вь]соко и благодаря тройному
Блахернах новь:й дворец, самь;й роскогпньтй и3 всех пре)кних соседству моря, полей и города доставляет своим о6ита-
телям
-
тройное
-
в3ирать навсе это попеременно>32.
дворцовь|х построек27. |1о свидетельству франкского летописца удовольствие
Фдо Аейльского, дворец имел роскошнь:й экстерьер с обилием [оффруа де Билларлуэн на3ь1вал ре3иденцию Асаака 1! Ангела
3олота и камня ра3личнь|х оттенков. }лица перед дворцом <(вь1соким Блахернским дворцом>33. Робер де 1{лари 3аметил,
представляла поистине ковер и3 различнь|х пород мрамора28. !{то с холма, на котором бьтл располо>кен Блахернский дъо-
|1звестнь;е нам остатки дворцовь!х стен с арочнь1ми проемами рец, <<мо)кно бьтло отлично видеть поверх стен корабли, столь
окон могут в какой-то степени воссо3дать на1]]и представления он вь1сок)>34.
об архитектурном стиле дворца. 14сследованиями греческого ученого А. г. ||аспати, про-
Бнутри дворца' в 3але приемов, стень1 бьтли укратпеньт фре- веденнь1ми в последней нетверти х1х Б.35, 6ьтли обследо-
сками с сю}кетами военнь]х подвигов императоров. Б глав- вань| остатки фундамента в районе бьтвтпей €в. |(упели (в мо_
ном 3але находился золотой трон, украп-тенньтй драгоценнь]ми мент обследования родника освященной водьт). Фундамент
-
рго{ес11опе... [. 1!.
2"{))е
2{Ршпс1гпап $.81ас!легпе Ра1асе ап6 11з )есога11оп // 51ц01ез !п ?!1егпогу о{
:]()\!с. €!лоп. Р. 44. 3-7
Рау!6 1а1бо1 Р1се. Б6!пбшг91-т, 1975. Р. 278; -:}1а90а11по Р. -&1е01еуа1 €опз1ап-
.

'}| €м.: .}ап|п Р. €опз1ап11пор1е буаап11пе... Р. 127; 5с}лпе|6ег А' ]!1' )!с
!1пор1е : Бш111 Рпу1гопгпеп1 ап0 {-.)гбап )еуе1оргпеп1 // Бсопогп1с Ё!з1огу о!
|]!ас}тегпеп... 5. 99-100; Ршпс1гпап 5. Б1ас!тегпае Ра|асе'..Р. 279.
8аз|1п91оп' 20о2. Р.533' 535.
8уаап1!шгп.
Аппе €огппепе А1ех!а0е / е6. ап0 1гапз. бу 8. [е[б. !о[. 1-3. Раг|з,
25€м.: '|2[е рго1ес1[опе... !. 1!.
1937-1945 (11. 5); Анна |(омнина. Алексиада / вступ. ст., пер.' коммент.
,|,|Билларлуэн )(. де. Бзятие 1(онстантинополя. |]есни труверов. м.' 19!]4.

!. Ё. /[., 1965. с. 92. с 93-94.

|(лари Р. де. 3авоевание 1(онстантинополя / пер., ст. и коммс||'!"
"||юбарского.
26€м.: \[се1ае €!лоп1а1ае Ё1з1ог1а / е6. 1. 8е1<[ег. 8опп, 1835. Р. 10. 16-19
А. 3аборова. .1!1., 1986. с. 149' 319.
'1{

(далее \1с. €1топ); }1а9ш!ге Ё{. 6аг0епз ап6 Раг[з 1п €опз1ап1!пор1е // )@Р. г!1'
-
2000. !о1. 54. Р' 251:-264.
,''[}т:(схут:уаг
реАетас топо1рафька!' ка! |('т()Р!к61! р1'т(| пАд'псгтс,;у
!7€м.: Ршпс1гпап 5. Б|ас!тегпе Ра1асе... Р. 279. {|!(()!(ц)! глп<; А. [. |{аопат1. 1(оуот., 1877; .4'естугтис [-. 1<>ппс;г1:н(лил

2*€м.: )е .Р' |25-126 ('|)(',(!!св0кового (онстантинополя..' с. 256-258.

рго[ес11опе... !. 1!; .]ап|п Р. €опз1ап11пор1е буаап11пе..
4{; |',::;::з;: 1 ' |!1:<;с:'т'ранство церемониала э[1охи |1алеологов
()!'|)а!!и|!ива/] 3аполненное землеи пространство
:;24 ть:сячи кв. метров. Фдной и3 сторон фундамента
А1>аклиева стена, 3десь вь1сота земли достигала \7 м, а на дру-
от 12 до
|'их сторонах огоро)кенного стенами пространства
14 м. А. [. |1аспати отка3ался от мь1сли' что стень1 дворца
бь:ли наполнень! землей в турецкую эпоху и на ней бьтли соо-
ру)кень1 )килища турок и разбитьх садь;. }неньтй пришел к вь]-
воду' что местность, на которой строился дворец' бьтла низмен-
ной и оврах(истой, полной круть1х откосов. Б связи с этим ви-
зантийские строители во3вели стень1' которь1е могли укрепить
искусственнь|й холм, и на нем бьтл построен дворец, из окон
которого мох(но бьпло видеть весь 1(онстантинополь вплоть до
храма €в. 6офии, корабли в водах 3олотого Рога, поля и садь1
за 3ападнь|ми стенами Блахерн (у ||аспати ссь!лка на |{иннама).
А. |'. |_|аспати справедливо полагал' что стень! во3водились
!!с /\/|я 0хра1!ь| /\ворца' а для вь!равнивания уровня местности
:]а |1!сс'|'ь!м и3 хо/!мов (огтста:-:тинополя. |(стати, современная
то]|о!!имика сохра!{ила название дворца .&1ануила ! !{омнина:
турки на3вали ворота в морской стене Блахерн 3йван-серай-
капусу (или Айвасара-капусу), т. е. <<ворота Бьтсокого дворца>.
!ворец &1ануила !(омнина современники на3ь1вали не только
вь1соким, но и драгоценнь!м (0фт1фе9г1с б6цо9, б5 |{оАотьцо9
АЁуетаь)36. !(рестоносцьт бьтли в и3умлении от богатств ви-
зантийских дворцов, прех(де всего Блахернского. ){(оффруа
Биллардуэн написал, что во Блахернах
цари, нтобь] стеречь обнару>кеннь1е там сокровища. Бспоми-
ная о константинопольской добь|че, он писал о 3олоте, сере-
бре, утвари' драгоценнь|х камнях' 1пелковь]х оде)кдах и ма-
териях, мехах соболей Рт <<!33нь1х богатствах, когда-либо на
земле существовав1пих'>37. 14менно в этом дворце был оказан
прием франшузскому королю ,[{юдовику !|1 }Фному38.
](;пэ. т. 9. с. 125.
'}78иллардуэн )(. де. 8зятие 1(онстантинополя...
'|8€м.: Ре рго[ес1!опе.'. !. |!.
3лахерньт времени |(омнинов 47
площадью Б 80-х гг. {1| в. император исаак |! Ангел построил ря-
6ьтла дом с дворцом |,/\ануила вь]сокую бап:ню, напоминав|пую
в соответствии с характерной для элить1 этого времени мо- -
- дой на западньлй стиль
- замки средневековой Бвропьт. Батпня
дол}кна бьтла защищать находивтлийся рядом с ней Блахерн-
ский дворец. €овременники не бьтли склоннь1 к одобрению
строительного размаха Асаака 11 Ангела. |ак, 11икита {ониат
написал: <,!(огда он ре1пился построить еще во Блахернском
дворце батпню, частью' как говорил' для 3ащить! и обороньт
дворца, а частью и для собственного помещения' то ра3ло-
мал несколько церквей, исстари спокойно стояв|пих на берегу
моря, обратил в ра3валинь\ мно)кеств0 отличнь1х домов в сто-
лице' основа|1ия которь1х отчасти и доселе представляют вид'
невольно вь13ь]вающий слезьт, и совер1пенно сравнял с землей
великолепное 3дание государственного ка3начейства,>39.
3близи от 6атлни Асаака Ангела (на северо-восток от
нее) возвьт1палось мрачное 3дание балзни тюрьмь1 Анема
(с) п69уо5 тоб Атерй), в которой проводили -
дни 3аточения
многие 3натнь1е узники{0. 1юрьма, находив|'паяся под багпней
Анемьт, получила свое на3вание, как полагают' от имени знат-
!!ого у3ника !у|ихаила Анемы, 3аключенного 3десь при Алексее
(омнине.
1-[ерковь Блахернской Бо>кьей Р\атери по-пре)кнему играла
(:ольгпую
роль в }ки3ни императорской семьи, являясь домовой
бьтли поселень: рь!- !(ерковью. Анна 1(омнина опись1вает влахернское чудо, когда по
!|ятницам после 3ахода солнца поднималось покрь{вало иконь]
|)с>гоматери{'. Анна !(омнина пи11]ет, что когда одна>кдьт Бла-
хс[)!_!ская Богоматерь не явила <,обьлчного чуда>>, император
А,;:сксей ! воздер>кался на четь]ре дня от намеченной встрени
''' \|с. €[оп. Р. 442. |\-1,7. Русский перевод см.: Ёикита {,ониат. Астория,
!!;!'!!1!|ак)|!1аяся с царствования Аоанна 1(омнина (1186-1206). спб.' 1862.
1 2. с. !20.
'|''(]м,: А:;на (омнина. Алексиада... с. 334. (оммент. 1264.
с. 250. '||(|гт:п::с! !. !е <гп!гас1е !таБ11ше1> 0е \о1ге-)агпе 0ез 81ас!тегпе а €опз1ап-
!|::с;1л!с,// ||(). 193 !. !о|.30. Р. 129-146.
4!{ ['.::а:;а | . |1ространство церемониала э[1'охи |1алеологов
с Бо:эмундом, одним из предводителей 1 !(рестового похода.
[]<;истечении этого времени он, <<войдя вместе с немногими
спутниками в святой храм Богоматери' исполнил там обьтч-
нь[е песнопения и усердно сотворил молитву. 3атем, после
того как свер1пилось обь;чное чудо, он с благими наде)кдами
вь1шел и3 храма...>>42.
Ёельзя удер)каться, чтобь] не привести }кивописное и ри-
торически драмати3ированное эссе' вь11пед1пее и3-под пера
|. [[]люмбер)ке: <Бнутренняя дверь Блахернской церкви{3 по
интересу, ею представляемому, могла бьт сравняться с лест-
ницей Берсаля! €егодня там император на носилках, окру)кен-
нь:й то своими знаменить{ми варягами' то свитой евнухов или
длиннь|м рядом священников и монахов, бросающий беспо-
койньгй взгляд на толпу сановников, среди которь|х он ех(еми-
!{ут}{о ищет грядущего убийцу и счастливого своего замести-
тс./|я, которь:й прикажет бросить на арену цирка его изуродо-
:за:;нплй 'г[)уп... тут торо11/1иво ведут в церковь принцесс' мате-
рсй, жсн или до(|ерей какого-нибуль убитого или свергнутого
им!1ератора, нтобь: остричь им волось!, сорвать с них пурпур-
нь!е расшить|е )кемчугом туники и отвести в темнь|х мона1]]е-
ских одех(дах в какой-ни6уль монасть1рь, их новое )килище до
конца их дней'>{{. |1редставленнь1е вообрах<ением [. 111люм-
бер>ке картинь1 соответствуют представлениям 3ападной Бв-
ропь| о Бизантийской империи (хотя, заметим, средневековь1е
интриги при франшу3ском дворе 6ьтли' как ка)кется, более изо-
щреннь]ми и порой более >кестокими).
1(омниньт, считав|пие Блахерньт своей резиденцией, не
)кили, однако, 3десь постоянно, пере6ираясь время от времени
в Больтпой императорский дворец.
{2Анна !(омнина. Алексиада... х1{1. 1. с. 340.
{'}|1меется в
виду дверь' соединяющая церковь с внутренней территорией
3.:тахернского дворца.
{{5с1-:|шпбег9ег 6. !ез 11ез 0ез Рг!псез, 1е
ра|а1з е1 1'ё911зе 6ез Б1ас}легпез.
[-а 9гапс!е гпцга111е 6е 8уаапсе. Р., 1884 (цит. по: 3ссадА>к. !(онстантинополь
о'т'8изантии ло €тамбула/ предисл. 11]. Аиля; пер. |1. Безобразова. м., 1919.
с. 151 ).
Блахерньт в истории латинян 49
Блахернь[ в истоРии
^атинян
Бо время 1! !(рестового похода при в3ятии !(онстантино-
поля латиняне активно атаковали Блахерньт. )|(оффруа де Бил-
лардуэн писал, что этот район столиць1 подвергался нападе-
нию как с су1пи' так и со стороньт 3олотого Рога{5. Робер ле
|(лари, опись|вая действия латинян' 3аметил' что они <<|?€([_
нули свои палатки супротив Блахернского дворца, которьтй
принадле)кал императору...'''6. в хронике Билларлуэна мь]
читаем: <,[енрих, брат Бодуэна, графа Фландрского и 3нно,
стоял у камнеметов напротив Блахернского дворца... А про_
тив них император Алексей вьтставил три отряда' которь|е
дол)кнь1 бьтли вьтйти через трое ворот,>47 . А в конце концов
латиняне одер)кали верх, <.Блахерн сдался [енриху, брату Бо-
дуэна Фландрского' 3а )кизнь укрь1вав1пихся в нем,>{8. Бзятие
Блахерн обь;чно свя3ь]вают с именем Балдуина (Бодуэ'а) 1
Фландрского. {,отя на первь1х порах Блахернский дворец не
стал резиденцией латинян, они старались подчеркивать пре-
емственность своего правления. 1ак, в праздник €ретенья,
2 февраля, как всегда ранее это делали византийские импера_
торь!' <[енрих 1]]ел в процессии к храму |1ресвятой !,евьт во
Блахернском дворце...)>49
Б латинскую эпоху в церкви Блахернской Богоматери на-
ходилась община каноников' но еще до освобох<дения 1(он-
стантинополя она бьтла вьткуплена православнь1ми и находи-
./|ась под юрисдикцией !{ончтантинопольского патриарха в Ёи-
ксс|'().
'|]'()м.: Билларлуэн )1(. де. Бзятие 1(онстантинополя... €. 85.
'|''(,::а1;и Р. де. 3авоевание 1(онстантинополя... €. 91.
'|/
|}и'.::,,::арАуэн ){. де. Бзятие 1(онстантинополя... с. 250.
'|,'|';:м же.
'!|''|';|м ж(!. с. 169.
]-;( ) |'.::ава 1. |1ространство церемониала элохи |1алеологов Блахерньт при |1алеологах 5|
€

'
8лахернь[ пРи |[адеодогах
в по3дневизантийскую эпоху Блахерньт бьтли простран-
ством византийского <<театра власти,). этим пространством
бьгли не только императорский дворец и храм Блахернской Бо-
гоматери' Б пространство церемониала ну)кно включать и пло-
щадь ме)кду дворцом и храмом' где проходила самая яркая це-
{
Бойдя в 1(онстантиног1оль и восстановив (по сути дела, без
больгпих военнь1х столкновений) Бизантийскую империю, -&1и-
хаил !11| |1алеолог не захотел оставить в качестве император-
1: ской резиденции Блахернский дворец, которьтй, по свидетель-
ству [еоргия |]ахимера, бьтл <(закопчен итальянцами, сотрапе3-
1(
|1иками Балдуина>53. |1одобная )ке оценка ситуации вь;бора ре-
3иденции императора на1пла отра)кение и в <,Римской истории'>
*
1
Ёикифора [ригорьт. Фн написал об этих днях: <.Бойдя в го-
в

ремония императора на прокипсисе. |-[еремониаль-

<<явления)> {
ной <сценой,> 6ьтла и Блахернская гавань, где тор)кественно род, он [&1ихаил] 3анял дворец' находив1пийся у самого иппо-
встречали прибьтвтпих по водам 3олотого Рога почетньтх гостей Арома5{, потому нто Блахернский дворец бьтл давно забротпен
императорского дома. |1рибьттию во Блахернскую гавань 3а- и покрь1т копотью и пь!лью. €амая столица представляла не
морской невесть! посвящена в церемониальной книге |1севдо- иное что' как равнину ра3ру|пения' наполненную обломками и
|(олина специальная глава. |!о сути дела, всю территорию &
ра3валинами...,>55
14-го региона можно считать церемониальнь!м пространством' Ёо по истечении недолгого времени Блахернь; 6ьтли при-
Фднако в более широком аспекте территорией, где мо)кно * ведень1 в надле)кащий вид, в то время как Больтпой дворец
бь:.л:о наблюдать <(театр в/|асти>>, бь:ли улиць| и площади 1(он- все более вет111ал и ли111ь изредка чтобьт соблюсти тради-
ста!!ти|!о||()/|я, когда и:з Б.,г:ахернского дворца вь1е3)кала импе-
-
цию исполь3овался для коротких остановок в ходе церемо-
-
ра1'орская кавалькада' а так)ке храм €в. 6офии и столичнь1е ниального действа. Блахерньт становятся единственной рези-
монасть|ри в дни религио3нь|х пра3дников и особьлх собьттий денцией императоров эпохи |!алеологов вплоть до кру11]ения
{
в жизни императорской семьи. империи под ударами турок в середине {! в.
Бсе это булет рассмотрено в последующих главах. 3десь;ке € Блахернским дворцом и церковью Блахернской Бох<ьей
приведень{ фактьт, свя3аннь]е с историей Блахерн эпохи |1а- ,&\атери связан при |1алеологах церемониал двора и основнь1е
/|еологов. исторические собьттия этой эпохи56. 8 храме в 1285 г. прохо-
Ёикейский император [ху\ихаил !|11 |!алеолог, бьтвгпий од- дил церковньтй собор, на котором империя отказалась от |и-
ним из носителей идеи реставрации 3изантийской империи онской унии |274 г. и бьтл осу>кден патриарх Аоанн !,! Бекк57.
и ре1пившийся на прямое столкновение с латинянами, по [е-
оргию Акрополиту, <<остановился в монасть]ре !{осмидийском,
ле)кав1]|ем неподалеку от Блахерн. |1ереноневав11]и 3десь, он 53Рас|. Р.2|9.7-8
на следующее утро и совер1пил вступление>> в 1(онстантино- 511. е. Больтш'й ,',*р'''рский дворец.
поль5|. Б этот момент император латинян Балдуин 11 нахо- 1 5!' \1сер1'тогшз 6ге9огаз 3утал!|па 1т1з1ог1а. 8оппае. 1829-1855. !о1. 1-3.
дился во Блахернском дворце52. |!. 2 (далее
- 6ге9.); Ёикифор [ригора. Римская история, начинающаяся со
:;:;я':'ия !(онстантинополя латинянами. Рязань' 2004. с. 84.
5|
€м': 6еог9|1 Асгоро1[1ае Фрега / гес. А.
Ёе1зепбег9. !1рз1ае, 1903.
|";(]м.: 1!ппе1е|0 Р. Рег Б1ас[тегпепра1аз1 1п 5с[тг111чше11еп 0ег Ра[а|о1о9еп-
(.:ца,лсе Асгор.); [еоргий Акрополит. Астория / пер., вступ. ст.' коммент. {) || Ас0с.\<ттс)('тоу. 51ц6|еп тог Бутап\1п|зс!теп (шпз1 шп6 6езс}т1с[:1е. Рез1-
-
и !!ри,]|. |[. 14.)(аворонкова;отв. ред. [. [.,г1итаврин. €|1б., 2005. с. 138.
у'с1|
2000.
нс'!;г![1 [[]г .:!1агсе11е Рез11е. 51ш119аг1,
|'2()м.: 6еог9!! Рас!тегпег!з )е;!11с1тае1е е1 Ап0гоп1со Ра1аео|о91з 1!Бг1 {,111 / |'/(]м.: [-ацгеп1 \/. !ез з|3па1а[гез 0ц зесоп6 зупо6е 0ез Б[ас!тегпез (ё1ё
гсс. [. Бс[<}<ег. 8оппае, 1835. !о1. |-2|.Р. 199. 2-16 (далее |'2!4г) |/|,о. 1927. !о1.26. Р. 129-149.
-
Рас!т.).

]
г'2 ['лава 1. |1ространство церемониала э[|охи |]алеологов Блахерньт при палеологах

{алеко не всегда бьтла спокойной >кизнь Блахерн в {,|! в.
Бо время [алатской войньт |347 г. генуэ3ць|' используя мета-
тельнь1е орудия (рц1&тг1ца), установленнь1е на кораблях, 3а-
6росали камнями храм Богоматери во Блахернах и их окрест-
ностях58.
|1осле 3емлетрясения, случив1пегося в ночь на 19 мая
1346 г., когда бьтла разру1пена апсида храма €в. 6офии59, все
акть| императорского церемониала и религио3нь]е праздники
стали проводиться во Блахернском храме Богоматери. Бла-
хернский храм в палеологовский период соперничал славой
с храмом €в. €офии60 и бь:л и3вестен далеко 3а пределами3и-
зантийской империи61.
Бо Блахернах в мае |347 г. состоялась коронация 14оанна !1
(антакузина и его супруги Ариньт,62 весной 1354 г. коронация
сь:на |4оанна (антакузина .г}1атфея' а так}ке венчание импера-
'гора 1,1оа::г:а ! |-|алеолога и Блень: 1(антакузинь|{':}. в октябре
|403 г. им!1сратор 1!1ануи.л: || ||алеолог принял во Блахернском
двор!{е испанское посольство, направляв1пееся ко двору [имура.
Руи |'онсалес де |(лавихо' входивгпий в делегацию, написал о
!1риеме: <3астали его [императора] во дворце, дослу1пивающего
г'8€м.: А6уо5 [оторгк65 / е0. А. Рара6орош1оз_1(егагпешз
[гцкхт<;Аоцгтгкт1с ота1ооАоу[а5. Ёт |{строоп6Аес, 1891. т. 1.
5{)€м.: (шгшзез 51. .]. А1 &ттйт1фег5 пе9[ тот ёоуатслт тоб
ката т6 Ёто5 1346 пт(ооьч тоб т9ооААоо тцч аугосч
1970. т. 37. Р.229.
{;()€м.: !оапп!з €ап1асшаеп1 ех1гпрега1ог|з Ё1з1ог!агшгп
реп1. !о1. 1*3. Боппае, 1828-1832. 111.30.3-15 (далее
слух<бь: проходили во Блахернах...>.
обедню; он бьтл в окру}кении народа. |!ринял он их [посоль-
ство] очень хоро1по и удалился с ними в особое помещение.
14мператор восседал на неболь11]ом возвь111]ении, устланном ма-
ленькими коврами, на один из них бьтла брогпена 1пкура лео-
парда' а на спинке ле>кала ковровая поду1пка 3олотого 1шитья.
|1робьтв с посланниками достаточно времени, [император] ото-
слал их в подготовленное помещение и велел отнести им боль-
1пого оленя' приве3енного охотниками; вместе с императором
[на приеме] бьтла императрица, )кена его, и три маленьких сь1на,
стар11]ему и3 которь]х бьтло около восьми лет,>64.
Русские паломники' прибь1вав1пие в |-[арьград, стремились по-
сетить одну из его главнь1х свять]нь церковь Блахернской Бо-
-
)кьей матери. €вои 3аписи об ее реликвиях оставили €тефан
Ёовгородец, Агнатий €моленский, диакон 3осима. |1риведем
одну и3 дневниковь1х записей, принадле)кав1пих перу стефана
Ё{овгородца: <.14 оттоле идохом в ,[|ахерну в церковь святыя Бого-
родица, идъ)ке ле}кить ри3аи пояс и скуфия, шке бъ на главъ ея,
ле}кит в олтари на престолъ в ковче3ъ запечятано такох' яко)к
и страсти |осподни, и твер}ки того приковано }келъ3ом, ковчег)ке
сътворен от камени хитро велми; и цъловахом гръ11]нии. 1у ле-
)кит свять{ |1отапии и святая Анастасия и святаго |]антелБимона
|| Ауа},екта мощи' цъловахом гръ1шнии. А оттоли идохом к церкви святаго
151. 28-33. Ёикольт: ту ле}кит глава святаго григориа и святаго ,/|еонтия,>65.
'.к6ороо ка!" ц Руи |онсалесом де !(лавихо бьтл описан как одна и3 досто-
|офй5 || ББв,. 1969- примечательностей !(онстантинополя интерьер церкви Блахерн-
ской Богоматери: <...нефьт этой церкви, главнь1й и прочие, бь]ли
11бг1 1! / €цга [. 5с|о- соору}кень1 так' что находились на вь|соких колоннах и3 3еле-
€ап1.): ной ятпмьт, а основания, на которь]х они покоились, и основа-
- <<царские

6!€м.: |4оанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского п:ия [колонн] бь:ли из белого мрамора, укра1пенного ра3ной от-
двора (Ре
сег!гпоп!1з аш|ае Буаап11пае) как церковно-археологический истонник. }1., /(елкой и фигурами. Берх этих нефов и стен до половиньт бьтли
|895. с. 64-68.
(;26м.:
€ап1.111. 29.17-30.
|;:}€м.: 6ге9. 1. 130. |7|-|72: .}ап1п Р. !ез ё91|зез е1 1ез гпопаз1ёгез... ';{
(лавихо Руи [онсалес де. .[,невник путешествия в €амарканд ко
Р. |72. €м. так>ке сведения {ронографа (по рукописи 426 йосковского ,:с:;с>1:у 1имура (]403-1406) / пер. со староиспан., предисл. и коммент.
госу/\арственного исторического музея, собрание €инодальной библиотеки) 14. (). ,г!1ироковой. .&1., 1990. с. 32-33.
в статье: [орянов Б. 1. Ёеизданньтй анонимньлй хронограф {1! в. || 33. "1'()':' странника €тефанова Ёовгородца // &\а]ез[а 6. Р. Ршзз|ап 1гауе1егз 1о
1949. т. 2 е7\. с.292-293. ()к::;н1а::1!пор|е !п 1}те Рошг1ее1!т ап6 Р111ееп1!т €еп1цг1ез. \{{аз[г1п91оп, 1984. Р.45.
!'4 |',::;::;;: | . !|1;с;с':'1;а::ств0 церемониала элохи |]алеологов Блахерньт при [1алеологах

!!()!([)|']'|' 11литами разноцветной яшмь1, искусно расписанной в ни1пе мечети одна из главнь1х свять1нь 3лахерн икона Бо-
у:]()[)ами и прекрасно укра1пенной. Берх главного нефа бьтл бо-
-
|'а({с других и сделан и3 деревяннь|х перекрьттий и балок. |4 весь херн возникли турецкие )килища, садь1 и мечети71.
свод' перекрь{тия' 6алки покрь1ть1 чисть1м золотом)>66. Атак, от поздневи3антийских Блахерн не осталось каких-
Б результате по)кара (6 Ёцп9т1оцё9 тт1с БАа;€9та5) в ян- либо строений, афрагментарнь]е свидетельства современников
варе 1434 г.' по сведению .&1альтх хроник' Блахернская церковь эг1охи не дают оснований для реконструкции этого замкнутого
Богоматери сгорела дотла (&фатьоц69)67. [еоргий €франдзи <(островка)> некогда блистающей роскогпью дворцовой >кизни.
написал об этом со6ьттии: <,Б январе )ке' в ночь на 29, в тре- -]!1о>кет бьтть, именно потому' что от Блахерн, как от угшедгпей
тьем часу, в |{онстантинополе, во Блахернах, сгорел прекрас_ под воду Атлантидьт или ра3ру1пенного !(носского дворца, ни-
ньлй бо>кественньтй храм Богоматери, о чем мь{ усль111]али по чего (или почти ничего) не сохранилось, память о Блахернах
дороге туда на реке, назь1ваемой &1еста, 1 февраля, в час после овеяна дь1мкой некоего романти3ма, отрах{ением которого мо-
вечерни больгшого церковного пра3дника €ретения. !4 мьт сочли гут бьтть стихотворнь|е строки: <...Б прелрассветнь!х мутнь]х
это ло}кью' так как расска3ав1]-{ий 6ьтл нам незнаком. 14 про-
фонарях / еще виднь1 уснув1пие Блахерньт...'>72
ехав дальше' мь| ничего не сль|шали об этом в пяти мона-
сть!рях, а в шестом монасть|ре, в Редестосе, мь| у3нали точно'
как и ког/ца [.]туг:ц''-, это невероятное собь|тие)>68 . Асидор |(и-
свский :!а1|исал мо1|одию }!а этот по)кар, уничто)кивший одну
и3 красивсй:.п:их церквей столиць:{|9.
Б.г:ахернский дворец и церковь |1ресвятой Блахернской Бо-
гоматери как пространство поздневи3антийской придворной
л{и3ни исче3ли' по сути дела' вместе с Бизантийской импе-
рией. €охран\4лись ли11]ь остатки фундаментов дворца .г!1ану-
ила 1 !(омнина, ба1]]ни Асаака 1! Ангела и подваль1 тюрьмь]
Анемь:. 9уАесньтм образом бьтла обретена по3днее 3амурованная

1;{;1(лавихо
Руи [онсалес де. {невник путе11]ествия... с. 14!.
(;7€м.:
5с!тге!пег Р. )|е буаап1|п|зс!теп 1(1е1пс[тгоп![еп. \[1еп, 1975. 1. 1 :

Б!п!е!1шп9 цп0 1ех1. (\-тг.9717.5. 639; €[лг. 102. 2. 5. 656. А. .г}1. 11{найдер
на3ь!вает еще четь1ре пох{ара' предшествовавшие ука3анному вь|ше: церковь
Блахернской Богоматери пере)кила по)карь1 1069, 1203, 1303, 1308 гг._(см.:
5с[:пе!0ег А. 1у1. !1е 81ас1тегпеп...5. 119).
{)86еог91шз Р!лгап1аез, 1оаппез
п'}с 1653 г. икона Блахернской Богоматери на1пла приют в России
€апапшз, {оаппез Апа9поз1ез. !['ебег' (:т1>азднование дня Блахернской Богоматери 7|20 июля) см.: [|3. 1.
Бопп, 1838. 158 (далее Р1тгап1аез). Русский перевод: [еоргий €франдзи. с !19
- 9.

{'ро;;ика / пер. и примеч.- Б.А. Ах<агацпанян || (авказ и 3изантия. Рреван, /],|1ворец 1екфур-€арай, которьтй иногда отождествляют с Блахернским
!987. т. 5. с. 203.
](!}()|)!к)м' не входит территориально в предель! пре)кнего Блахернского
';1'&1егса1! 6. )ше пшоуе !те1пог!е 0е11а баз11[са 6| 5. &1аг1а 0е11е 81ас|егпе // к()м||,,!скса, булуни располо}кен 3начительно ю)кнее.
А11! Роп1|[1са Асса6еп!а Рогпапа 01 Агс!тео|о91а.5ег.3..&1егпог1е !. 1.26-30. /" Ап;/ц[:еев (. €ньт 3изантии [3лектронньтй ресурс] 1-/Р!: !т11р://тгтгмг.
Фреге ,г!1!пог| !!. [а1|сап, 1937. Р. 181-192. лс'и !а. гт:/а г1!с |с.
1лс р[,:р?з!0=373868.
 Ансигнии власти императора 57

€мьтсл инсигний неоднозначен по их месту в контексте

политической идеологии' вь]ра)каемой нерез ритуал. Б силу
этого необходимо внести некоторую градацию' вь1делив при-
оритеть1 в системе политических ценностей. Фтдавая первен_
ство понятию <<инсигнии)>, обратимся к трехчленной града-
ции: собственно инсигнии) символь], атрибуть;. 3аметим при
этом' что автор поздневи3антийского обрядника исполь3ует
г^АвА 2 только понятие <(символ))' что объяснимо: и3 трех предло}кен-
нь1х здесь терминов литль из6ранное |!севдо-1(одином явля-
цБрвмониА^ьнь!й оБРАз ется грекоязь]чнь1м. Фднако' в силу необходимости проведе-
импв,рАтоРА ния некоей классификации, проведения ран)кирования пред-
метнь1х проявлений власти, сохраним и латиноязь1чнь1е тер-
минь1' к тому )ке 1широко исполь3уемь1е в научнь|х 1]_1тудиях.
Б эпицентре византийского церемониального пространства ||ри этом следует оговориться, что проведенное членение вер-
}!аходи./!ась фигура императора, через которого транслировалась ховного понятия <<инсигнии) является весьма условнь1м: во3-
им!|с[)ская 1|о.,|ити|!сская идсология' ориентированная на идею мо}кно <<перепол3ание>> наполняющих <,я9ейку,> предметов' что'
вс./|и!!ия /\с})жавь|. Ритуа.;т коронования возносил василевса на без сомнения' вь13ь1вает некоторую <вибрацию)> на11]их терми_
нов' но' думается' это все )ке луч11]е' чем )кесткая схема.
уровс]|ь Божественности, придавая ему недосягаемую хари3му.
Р!о :эта сверх3начимость образа императора не могла бьтть опре- Ёаполним на1]]и <<ячейки,> соответствующими им названиями
делена актом коронования на продол)кительное время. |1ребьт- предметов' олицетворяющими власть василевса.
вание у власти требовало ка}кдодневного подтвер)кдения 3на- €обственно инсигниями являются предметь|, со-
чимости василевса: правитель во имя власти оказьтвался (<за- ставляющие тор)кественное коронационное одеяние импера-
ло)кником,> церемониала. Буквально лю6ой церемониальньтй тора' от коронь1 (1отЁцца) и костюма(о6ккоска!.Асоеос)
-
до обуви (т& 0поб1цата), а так)ке императорский >кезл. |1о-
акт бьлл сориентирован на императорский о6раз и слу)кил сред-
ством перманентного обновления репрезентативнь1х впечатле- скольку |1севдо-1(один не назь1вает скипетра' рискнем пред-
ний, дол>кных сохранять идею великой империи. поло)кить' нто функции пре3ентации власти василевса вь]пол-
нял императорский )ке3л-диканикий (т6 бгкау[ксоу). }1о>кно
бьтло бьт до6авить к ячейке собственно инсигний и крест
(6 отао965), тем более что императорский }ке3л на параднь|х
Анс*тгнпп в^асти императора
портретах' где и представлень1 инсигнии' вь1деленнь|е нами
|!резентации власти слу)кат пре)кде всего инсигнии в первую группу' часто бьтвает круци)кированнь1м с навер-
предметь1' призваннь1е ее представлять1. -
1]]ием в виде креста. Фднако оставим его' вслед 3а автором
поздневи3антийского обрядника' в группе символов. Фни ком-
пактно представленьт |]севдо-1(одином в главе 4. 1(рест в пра-
|€м. об этом: !! €озгпо А. Р. Ре9а1!а 519па. 1сопо9га[|а е з1гпбо1о9!а 6е1|а
вой руке василевса символи3ирует святость власти и империи;
ро1ез1а !прег1а1е // РовгувА. Р1ушз1а 0е|1' Аззоа1а1[опе €ц11цга[е Б!запа1о.
Аппо ![. 5шрр|. 10. 2009. \оу. Р. 3. акакия ({1 акак|а)' ме1]|очек из 1пелка' связанньтй с платком
58 [лава 2. 11,еремониальньтй образ императора

(тё цатбоА[оу) и наполненньтй землей и прахом' бьтл знаком

смирения правителя и бренности человеческой >кизни. |1латок,
связанньтй с акакией, о3начал неустойнивость и переменчи-
вость. Больгпая горящая императорская свеча (\ А,аупач) бьтла
символом добрьтх дел правителя во имя !,риста' а меч импера-
тора (оп&0ц то0 |аоАёсоч) представлял василевса как 3ащит-
ника и победителя.
€обственно инсигнии (стемма, саккос' л@р, гиподимать1'
>кезл) и инсигн|4и-символь1 (крест, акакия' платок'
свеча' мен) могли варьироваться в ритуалах в 3ависимости от
значимости собьттия' дня недели, наличия траура во дворце.
Ё{о непременнь|м для тор>кественнь]х дней был крест в правой
руке василевса и акакия в левой. Ёаряду с этими инсигниями
могли одновременно присутствовать и другие. 1ак, в праздник
3айи василевс' во3главляя церемонию галереи' дер)кал в пра-
вой руке крест' а в левой мешочек с землей и больгшую свечу.
€очетание креста и акакии как при3наков императорского до-
стоинства среди других инсигний подчеркивает их концепту-
альную значимость. €веча в левой руке усиливает общее ощу-
щение святости императора.
1( третьей и3 на3ваннь1х нами групп инсигний относятся
атрибутьт власти. Бсли собственно инсигнии и символь1
представляли те предметь1, которь]е 6ьтли ларадной оде>кдой
императора и тем' что он в рамках ритуальнь1х действий дер-
)кал в руках как свидетельства его достоинства' то атрибутьт,
находясь в церемониальном пространстве и подчеркивая зна-
чимость императорской власти' могут восприниматься и от-
дельно от фигурьт правителя. 3то все те предметьт обрядника,
которь!е имели эпитет <<императорский,>. .&1ох<но на3вать как
атрибут власти императорское знамя' императорский щит,
императорские фламуль|' императорский трон.
 .,1&{\;-*!
'& €{&

.(ч! {
!\;

,\) 6д#!*л

с
*,
аа)
:
;

ь\;,
*}
{ж
;н
?
\
\;

[,'1 ппператорьт династии |]алеологов. йиниатюра из рукописи <.Аст оРии,>

Аоанна 3онарьт. {[ в' Библиотека 3сте:тзе, А4одена
 \

_ хрисовул ]х4.ихаила !11] [1алеолога

и оборотная сторонь1. {,1|1 в. [осуларственньтй 3рмита>к
"/[ишевая

Андро:тик ]{ [{алеолог, подносящий {ристу хрисовул

] 301
Бизантийц.кий п:узей' Афинь;
 <,Бозвь:гпение)) василевса 59

,.Бозвьппшение> васи^евса
как форма пРезентации в^асти
Б арсенале церемониальньтх методов наивь1с1пего воздей-
ствия на окру)кение (от участников действа до его 3рите-
лей) находились прех(де всего ритуаль1 <<во3вь{1пения>> импера-
тора' его <<явления)> и <(отдаления'>. Ёачнем и3ло)кение этого
вопроса с акта <<возвь]1шения>>' происходивгшего либо на ана-
вафре, либо на прокипсисе.
9то >ке такое анавафра?2 €лово г1 &та$60ра этимоло-
гически происходит от глагола ама(3а|мсл (всходить, подни-
маться). Б древнегреческом словаре оно обозначается как
<<€)(Ф{Ё[>>, <(помост>. Аз византийских текстов видно, что это
специально
- для определенного церемониального акта - по-
строенное и3 дерева' обитое со всех сторон алой тпелковой
тканью и имеющее ступени во3вь111]ение, на котором стоял
имг1ераторский трон (или троньт для членов императорской
семьи)3. Фсновной составляющей анавафрьт являлись сту-
пени. €амую содер)кательную информацию о них сообщает
в своем олисании коронации .&\ануила 1! паломник Агнатий
€моленский{. @н отмечает' что <<степени,>5 имели 11]ирину две

2
€м. об этом: |1оляковская м. А. 1( словарю по3дневи3антийского
церемониала: анавафра // Бспомогательнь1е исторические дисциплиньт. 1. 30.
спб.' 20о7. с. 254-263.
3Рсли обратиться к традиции' восходящей к <1(ниге церемоний> |(онстан-
тина Багрянородного' то в текстах первой книги анавафра, названная
в главах 1 (5 раз) и |9 (4 раза), имеет все ту )ке характеристику: деревянная'
покрь1тая алой тканью. }поминается так)ке ра3мер анавафрьл (боль:пая,
малая). 8се упоминания относятся к пространству храма €в. €офии (Ре сег1гп.
|. 23.609-611; см. так)ке: Беляев {. Ф. Буаап1|па 1. Фбзор главнь|х частей
Большого дворца византийских царей. €|1б., 1891. с. 94).
1€м.: {,ол<дение Агнатия €молнянина // .&1а.]ез[а 6. Р. Рцзз|ап 1гауе1егз
1т> €опз1ап11пор1е |п 1[е Рошг1ее1Б ап0 Р111ееп1!т €еп1шг|ез. \[аз!т1п91оп, 1984.
1, 105-113
''€резневский 14. А. |||атериальт словаря древнерусского я3ь|ка по
!!ис!,меннь1м источникам. спб.'1903. т. 3. с. 511. €резневский ссьтлается на
'гс'п<ст 14гнатия €моленского.
(|0 |'лава 2. |-{еремониальньтй образ императора
са)кени{'' что составляет 2,84 м. Анавафра могла бьтть, суАя
по источникам, боль1пой, средней и малой. €тупени, как сле-
дует полагать' долх(ньт бь:ли бьтть пологими (лрибли3ительно
10 см в вь:соту): иначе трудно бьтло бьт представить много-
кратнь1е подъемь! и спуски с анавафрьт императора и членов
его семьи в длиннь1х тя)кель1х одеяниях. |[ри пологих ступе-
нях вь|сота анавафрьт, видимо' 6ьтла \,5-2 м. Аногда, чтобьт
сделать видимь1ми всем собрав11]имся на пра3днество воссе-
дающих царственнь1х особ, к тронам вели дополнительнь1е
четь|ре-пять ступеней' на3ваннь]е как |4оанном 1(антакузи-
ном' так и |1севдо-1(одином. !'умается, что ра3мер анавафрьт
мог варьироваться применительно к тор>кественному акту.
|1ри характеристике анавафрьт встает вопрос и о так назь!_
ваемом <<[Ф1\4|{(€ для переодевания>>' упоминаемом 14оанном
1{антакузином и ||севдо_1(одином при характеристике обряда
коронова1!ия. [о 14гнатию 6моленскому, названньтй им чер-
тог и слу)кил 1{ели смень| коронационной оде)кдь!. А тронь;
стояли ((на немже>. Фн добавляет некоторую информацию о
местонахо)кдении анавафрь: в храме и ее ра3мерах. |1о сло-
вам 14гнатия, она находилась <<под палатами по правой руцъ>,
т. е. справа от амвона. 3то не противоречит описанию тех пе-
редви)кений (алтарь - солея - амвон - анавафра), которь:е
совершает василевс во время акта коронации7. Бо дворце ана-
вафра устанавливалась в императорском тронном 3але.
|!ь:таясь реконструировать по даннь1м источников внегпний
вид анавафрь!, мь| не разре1пили окончательно всех вопросов.
Фбращает на себя внимание' к примеру' то' что {,р. "[1опарев,
комментируя текст |1севдо-1(одина, пи1!]ет: <<василевс во1]_1ел
в анавафру'>, <<сидит в анавафре>> и <<вь]1пел и3 анавафрьт>8.
('Разумеется, 3десь маховая сажень (см.:
[аль Б. [олковьтй словарь
живого великорусского язь1ка '. в 4 т. т. 4. спб. ; &1., 1882. с. |29).
7€м. главу о короновании василевса.
8,[опарев {,р. ( нину царского коронования в Бизантии || (6. ст.
в 1|есть !имитрия Фомича 1(обеко от его сослу)кивцев по !,1мп. |1ублинной
(;иб.лтиотеке. спб'' 1913. €. 4. Бероятнее всего' слова [р. ..[!опарева следует
()т||ссти к ат;авафре с занавесями.
<,Бозвьлтпение)) василевса 61
{отелось бьт предполо)кить' что передняя стенка анавафрьт
прикрь1вала ни}кние ступени' но об этом не преминул бьт на-
писать Агнатий €моленский, бьтвтший свидетелем коронации
.&1ануила !|в храме €в. €офии.
!,ругим соору}кением' слу}кив1пим цели (<во3вь11пения,> им-
ператора' бьтл п р о к илси. ('1 п96кофг9), устанавливав-
тлийся накануне Ро>кдества {,ристова на площади ме)кду двор-
цом и Блахернским храмом. |1рокипсис представлял собой не-
кую сцену' пол которой опирался на столбьл. Бсе это строение
вместе с помещением' где василевс мог переодеться' бьтло де-
корировано тканями, а сама сцена имела занавеси. |1оскольку
помост прокипсиса слу)кил цели представления зрителям боль-
1пого количества лиц (императора и его окру>кения), его стро-
илине в помещении' а во дворе либо храма, ли6о дворца. 14о-
анн 1{антаку3ин на3вал его дах(е во3ду1]]нь1м домиком9'
|!о наблюдениям м. А. Андреевой' прокипсис бьтл генети-
чески свя3ан с римскими триумфами и кафисмой императо-
ров10. Фснованием как для кафисмьт, таки для прокипсиса яв_
лялись колоннь1, бь:вгпие в римские времена стационарнь]ми'
мраморнь]ми' а в по3дневизантийское время временнь1ми'
-
деревяннь]ми. Анавафра )ке (или, по Андреевой, 1].!атер11, по_
строенньтй в катихумениях €в. €офии) возводилась не на ко-
лоннах, а на ступенях12.
1(ак мо>кно видеть' ме'(ду анавафрой и прокипсисом (как
постройкой) бь;ло много общего. Фба соору)кения бьтли спе-
циально построеннь1ми для конкретного торжественного акта
деревяннь1ми помостами. Анавафра, как и прокипсис, могла
иметь 3анавеси. 3ти две постройки, по сути дела, являлись
сценой, слу>кивгшей цели пропагандь1 император-
ской идеи'
9€м.: Андреева !\. А. Ф церемонии <(прокипсис> , 5к. 1997. т. 1. с'
160.
|01ам >ке. с' |72.
||Бидимо, -&1. А. Андреева имела в виду анавафру с 3анавесями
|2Андреева.&1. А. }каз. соч. €. 173.
(\2 [лава 2' [еремониальньтй образ императора <9вление'> императора 63

Фднако анавафре и прокипсису бьтло отведено ра3ное ме-
сто в поздневизантийском церемониале. Фб этом свидетель-
ствует' к примеру, то' что в трактате |!севдо-!(одина нигде
не совпадают фрагменть| текста' сообщающие об анавафре13
и о прокипсисе1ц.
&1о>кно обратить так}ке внимание на то' что в переводе
(несколько ра3 в ходе ритуала) или' не спускаясь' вставали15.
Бсе это красочное действо сопрово}кдалось звучанием гимнов'
чтением евангелических текстов и провозгла1пением 3дра-
виць1 в честь императора и императорской семьи и во3гла11]е-
нием здравиць1 в честь василевса и его семьи.
<,Бо3вьттпение>> на анавафре могло происходить и во дворце.

текста сочинения [|севдо-!(одина' осуществленном }!(. Берпо,
слово <,анавафра'> переводится как <,шпе е51га6е,>, а <<прокип-
сис>> как <<1а 1г1бшпе 6е ргёзеп1а||оп'> или просто <,1а 1г|бшпе>.
-
3то, несомненно' передает различие представлений византий-
цев об этих видах соору)кений. Б целом, мо>кно счесть ме-
сто прокипсиса как постройки более значительнь1м не только
по ра3мерам сцень1' но и по его церемониальному назначе-
нию. €амая яркая церемония времени |]алеологов не слунайно
|1о/|учила на3вание церемонии прокипсиса (о ней пойдет рень
|] слсду}о|1|см под|)а:]д!',лс :этой главьт). |_|ервьтй >ке этап этой
|1с[)смо|!ии, к()|',(а васи'|евс т;од бряг1ание секир стра)кников
||о/\!{имас1'ся |!а ||р0кипсис, представляет рассматриваемьтй
!!ами 1|сремониальнь:й акт (возвь1[.1ения)>. Фднако не буАем от-
/(е/!ять его от церемонии прокиг1сиса с тем' чтобьт представить
се целиком в подра3деле <,.[1вление императора>.
Ритуал <(во3вь|1ления>> на анавафре мог проходить' как у)ке
отмечалось, либо в храме' либо во дворце. 1ак, в ходе коро-
национного ритуала' проходив1лего в храме €в. €офии, А$-
ператор с императрицей и родителями (если они бьтли на це-
ремонии) сидели на тронах, поднять1х на вь]соту примерно
десяти-двенадцати ступеней, чтобьт 6ьтть видимь1ми собрав-
шемуся в храме народу. €ушествовал соответствующий прото-
Б качестве примера мо}кно привести ритуал вь|дви)кения кан-
дидата к избранию в патриархи, когда триклиний делился за_
навесами на три части' в одной и3 которь1х на анавафре вос-
седал на троне василевс' невидимьтй собравш_тимся до тех пор'
пока не раскинутся 3анавесь:16.
Ёа анавафре мог' в качестве редкого случая' происходить
и ритуал <<явления> императора. Ёо об этом буАет написано
в следующем подра3деле. Бообще' следует отметить' что та-
кие методь1 презентации власти правителя' как церемониаль-
нь1е <<во3вь{1!1ение> и (<явление>>' очень 6лизки и дополняют
друг друга. Бпронем, <<возвь!1]]ение>> мох(ет состояться без <,яв-
ления)>' а <<явление> императора предполагает обязательность
его <<возвь11пения>.
.,|[вдение)) импеРатоРа
Фдной из наи6олее ярких церемоний' слу)кив|']']их цели пре_
зентации императорской власти и со3дания вь|сокого образа ва-
силевса' 6ьтла, несомненно' церемония прокипсиса' некое теа-
трализованное <<явление>> императора. )(. Берпо на3вал
ритуал прокипсиса остатком <солнечной церемонии>> й <<Р[1}-
ала поклонения> (тев!е 4е сёгёупоп!е зо!а!уе е[ ёе г!!е 11'а*ота[!о)|7 .

колу порядок' когда император и сопрово)кдающие его члень1

императорской семьи спускались' поднимались на анавафру ]г'
Рз.-1(о0. Р. 259-262.
!{;€м.
далее в соответствующем подразделе главьт 4.
|7€м.: Рз.-(о0. Р. !71. п. 1; см. так)ке: 1ге|11п9ег Ф. )1е оз1гс1гп1зс}те 1(а1-
|'}Рз.-(ос1. зсг- цп6 Ре|с[з10ее пас[г 1[тгег 6ез1а11шп9 1гп !тб{|зс!теп 7егегпоп!е|1. !огп оз1г6-
Р. 239.27, 257.4, 260.8, 261.9, 262 19, 263.1, 267.7, 269.3,
:т:|зс[':еп 51аа1з- шп0 Ре!с!тз9е0ап}<еп : :':ме11е шпуегёп6ег1е Аш[1а9е. )аггпз1а61,
269.12' 27224-25' 278.|4' 279.23-24' 28о-9.
|{|1>!с1. Р. !81.1, 183.13' 195-198' 202'26' 1956.5. 112; )а9гоп 6. 1г6пез ро1.1г шп е1прегешг || Бо(аутьо к0атоска!
203.16, 208.21. 209.23.
226.26. 227.5. }(()1\.:(ц)\,:!.(.!. й,''1[,'') \скоо Фгкоуоцгб1. А0цта, 2003' Р. 181.
 [лава 2. |1,еремониальньтй образ императора
|1рокипсис мо)кно назвать одним из наи6олее и3ученнь1х ри-
туалов поздневи3антийского церемониала18.
||севдо-1(один в <.1рактате о дол)кностях> неоднократно об-
ращался к церемонии прокипсиса19, но в ка>кдом из фрагмен-
тов речь идет о церемонии на Ро>кдество !,ристово
- с ого-
воркой, что и в пра3дник 1(рещения проводится подобньтй
ритуал. .&\ьт знаем так}ке о том' что церемония прокипсиса
бьтла апогеем тор)кеств на свадьбах донерей императора20, ЁФ
|1севдо-1(один о6 этом не упоминает.
Босстановим церемонию <<явления>> императора' следуя тек-
сту обрядника |1севдо-|(одина. Ёакануне Ро>кдества во дворе
Блахернского дворца21 устанавливалось специальное во3вь11[1е-
ние
- прокипсис' представлявгпее собой некую сцену' пол
которой опирался на столбьп. Бсе это строение вместе с по-
мещением, где василевс мог переодеться, бь:ло декорировано
тканями. а сама сцена имела 3авеси.
[!реамбу.::ой г{еремонии являлось постепенное 3аполнение
|]ространства ]!/|ощади. |]осле пра3дничной литургии начина-
лось движение в сторону во3вь|11]ения. |1ервьтми вь1страива-
лись непосредственно перед прокипсисом группь1 архонтов22,
дер)кавших в руках императорские фламульт (тй $аоАькё
<[А6ршАа)23. 3то бь:ли парнь1е хоругви; |1севдо-1(один назь]-
|8€м.: Ёе1зепБег9 А. Ацз 6езс[:!с!т1е шп0 [11ега1цг 6ег Ра|ато|о9епъе1\ ||
5вАш. 1920. Аьь. 85. 5. 85-97; Андреева м. А. о церемонии <прокипсис>...
|. 157-1,73;1ге!11п9ег @. 9з1гогп|зс[ле 1(а!зег- шп6 Ре1с!тз16ее... 5. 112-119;
Р1-т. Бо(аутгтсо5
(оц[ош1ёз
$[о5. А1!тёпез, 1951. Р. 134-136. €м. таюке:
Барбу .(. Бизантийский образ: со3дание и способьт исполь3ования || Аннальт
на рубе>ке веков :антология: пер. с фра"ц. м.' 2002. с.58-78.
|9€м.: Рз.-1(оа. Р. |7|.|7, 181.1, 183.13' 195-198' 202.26, 203.16'
2о8.2!' 2о9.23' 226.26' 227.5.
20€м. подраздел <<василисса и "мир >кенщин'' двора).
2|6ш1|1ап0 Р. }1ё1ап9ез }1ег11ег. А1!теп' 1956. !о1. 1. Р. 36.
22м. А' А'дрее"а 3аметила' что архонтов' дер)кавших царские
фламульт,
сопРово)кдали <(отдельнь|е отРядь| воинов> (с. 158). 8идимо, имеются в виду
отРядь| дворцовой стра)ки' о которь|х ||севдо-1(один пи1пет несколько
[|о:],|1нее (см.: Рз.-(о0. Р. 197).
2]|€м.: Рз.-(о6. Р. 195.29.
<,9вление'> императора
вает 11]есть пар таких стягов: с изобра>кениями архистра-
тига !у\ихаила, свять]х иерархов' св. мучеников [имитрия,
[!рокопа и двух Феодоров, св. [еоргия' дракона2ц. Фламула
с изобра>кением свять1х иерархов имела восемь я3ь|ков
(6ктау\слооот) и на3ь1валась поэтому 6ктап6бгот. !,оругвь
с изобра>кением четь|рех свять1х имела форму креста. .&1но-
гие из этих фламул 6ьтли традиционнь1ми' пре)кде всего фла_
мула с драконом. Бо всяком случае' в {, в. упоминаются дра-
конарии как отдельнь:й чин25. Б целом, традиция вь1носа зна_
мен являлась непременной при всякой тор)кественной процес-
сии и церемонии как в |]озднем Риме, так и в Ризантии раз-
личнь1х эпох26.
[1еред рядом групп архонтов с фламулами стоял скуте-
рий, в обязанности которого входило но1пение в тор){ествен-
нь1х случаях' в том числе и лри церемонии прокипсисА' А|4-
веллия (бг$ёААгот тоб $аойё',с)". [ивеллий, по коммента-
рию ){(. Берпо, бьтл личнь{м 3наком василевса28. |1о_
3ади императорских фламул 6ьт,ли видньт фламульт деспотов
и архонтов; 3авер1шающим рядом бьтли фламуль1 димархов'
формально бьтвтпих главами городских органи3аций (по>калуй,
к этому времени у}ке исчезнувгпими)29.
Бид отрядов архонтов с фламулами перед прокипсисом
бьтл, по всей вероятности' весьма впечатляющим 3релищем
как по своей яркости (лрапированное красной тканью стро-
ение' многокрасочнь1е костюмь1 архонтов' разнообразньте
по колору и форме фламульт), так и по его многолюдности.
2{€м.:
1Б16. Р. 195.31-196.11.
Беляев д. Ф. Буаап1!па 11. Р;кедневньте и воскреснь1е приемь1
25
византийских шарей и пра3дничнь1е вь1ходь1 их в храм €в. €офии в 1{-{ в.
спб., 1893. с. |2, 7о, 7|.
261ам >ке. с.7о-7|. |1римен. 1.
27€м.: Рз.-1{о0. Р. 196.13-15.
28Рз.-|(о0. Р. 183. \о1. 2. )|(. 8ерпо предостерегает от во3мо)кности
илентифишировать дивеллий с !а0агшп, государственнь!м 3наменем Рима,
!]веденнь|м 1(онстантином 1 8еликим.
,}9|ь|а. Р' 196.28-33.
(;(; [лава 2' |-\еремониальньтй образ императора
[1севдо-1(один замечает' что рань1]]е за ка>кдой из фламул (а их
бьпло не 12, а 500) стоял отряд в |песть ть1сяч человек30. Б опи-
санное |!севдо-1(одином время перед прокипсисом собиралось
по мень1пей мере до ть1сячи человек: церемониальное про-
странство при |!алеологах 3начительно сократилось.
|1осле завер1пения литургии, как только василевс по_
кидал церковь и направлялся к прокипсису, духовен-
ство в пра3дничнь1х одеяниях вставало перед хоругвями.
&1е>кду рядов архонтов с фламулами и духовенством по-
являлись му3ь]кантьт (пацтготаг) тру6ани, вукина-
торь!' играющие на духовом инструменте' цимбалистьт и ной киноварью, с 3олочень]ми листьями посередине и крас-
флейтистьт (оаАпчкта'ь, $окштато9е5, атакачгота[ ка[
сгс;ш9ооАгота()3'.
Фдновременно с прибли>кением к трибуне василевса вь|со-
кие чинь! архонтов в своих пра3дничнь|х нарядах занимали
мсста около ||ее в соответствии со своим рангом так, как
-
они 1]стак)т во время приема в триклинии'32. Фколо колонн про-
кипсиса встак)т варанги один и3 отрядов императорской
-
стражи. €тражники-кортинариА стояли у самого помоста: их
роль бь:ла подчеркнуто декоративной, т. к. оде)кда стра)кни-
ков бьтла сшита из той )ке красной ткани, которой бьтл обит
прокипсис33.
(ак только участники церемониала 3анимали свои ме_
ста в соответствии с ритуалом' начиналась сама церемо-
ния прокипсиса' которую мо)кно ра3делить на три этапа
в соответствии с тем церемониальнь]м )кестом в3махом
-
|}0Рз.-1(о6.
Р. 196. 17-21.
Р. |97.|4-17. 3атруАнительно утвер)кдать' что в му3ь1кальном
311ь1а.
фоне церемонии звучал орган' т. к. |1севдо-|(один пишет о тоу Аептсоу
<)9уйтот, что мо)кет бьлть переведено как <<маленькие орг6нь:'>. Ёо слово
тс| <'!рупта о3начает пре>*<де всего любой музьткальньтй инструмент.
й' Берпо переводит это слово во всех фрагментах именно как <<му3ь|кальнь1е
инструменть|> (см.: Рз.-1(оа.Р. |72. 12. |7; |97.18; 203' 25' 28:204. 13;297.
2; 401 (|п6ех)).
'|9 Рз.-(о0. Р. |97 .|9-2|.
:|||[1;!(. Р. 180.24-181.1.10-19.
<,9вление'> императора 67
пилатикиев (тй поА.ат'ькьа), которь1е дер}кал в правой
руке
протовестиарий. !*|' А. Андреева, вслед за гоаром, опреде-
ляет пилатикиу1 как <,род фла>кка, приве1пенного к палочке'
шпе бап(его11е...>34. |1севдо_!(один ведет происхо}кдение пила_
тикиев от времен !ревней |1ерсии, эллинистической [реции
и !ревнего Рима35.
|1ервому взмаху пилатикиев пред1т:ествовал момент' когда
василевс поднимался на трибуну вместе с деспотами и лампа-
дарием' нес1пим золотой дивампул (тё 19оообт бг$&цпооАот),
канделябр с двумя ответвлениямии больтпой свеной, укра1пен-
нь1ми крестами в кругах36. |1однимающегося по ступеням им-
ператора приветствовали только варанги' вскидь1вав1пие свои
секирь1 на плечо37. 3то бьтл этап <<во3вь11пения)>' пред1пество_
вавп:ий церемонии <<явления>.
1(ак только василевс поднимался на прокипсис' спускали за-
навеси (т& $1А60о9а), нто бьтло завер1пением подготовитель-
ного этапа ритуала'
|1ротовестиарий, взмахнув флах<ком, оповещал о начале
церемонии, первьтй этап которой проходил за закрь1ть]ми 3а-
навесями. Б специальном месте постройки находилась 3ара-
нее доставленная императорская оде)кда' и протовестиарий,
принимая ее и3 рук слу)кителя' помогал василевсу облачиться
в пра3дничньтй костюм и во3ло}кить на его голову стемму. |1о-
до6ная процедура переодевания 6ьтла традиционной и всегда со-
путствовала праздничнь]м вь1ходам императора.
Аалее наступал второй этап церемонии прокипсиса: про-
товестиарий вновь в3махивал лилатикиямиз8, 3анавеси мед-
ленно раскрь1вались' и император представал в своем тор-
)кественном одеянии' с крестом в правой руке и с акакией
з{Андреева м. А.
о церемонии <<прокипсис>). с. 162
35€м.: Рз.-1(о6. Р. 2о4.25-206.8.
з61ь1а. Р. 191.10-16.
37€м.: 1б!0. Р. 297.23-28.
38
€м. : 1б10. Р . 202 .|6-17
.
(;[{ |' лава 2' [еремониальньтй образ императора
(ц с|гссхк(а) в левой39. €ьтн императора, иногда присутство-
-
на церемонии' так}ке бьтл в императорской оде>кде,
:зав:ший
ссли он бьтл у>ке коронован как соправитель; в противном слу-
чае он бь:л в обь:чной оде)кде' укра1пенной драгоценнь]ми кам-
нями и х(емчугом' и с венцом (6 отЁфато5) на голове. 14мпера-
тор бьтл виден собравтпимсяначинаяс колен (видимо' он стоял
на возвь!1||ении), а деспотов бьтло видно только по грудь. Ёа
этом этапе <<явления> император как образ власти представал
в окру}кении деспотов' правящей элить1 империи. 1(рест в пра-
вой руке василевса символизировал святость власти и имлерии;
акакия >ке' ме1||очек из 1шелка' связанньтй с платком (рет&
цатбоА[оо) и наполненньтй землей, прахом' бьтл знаком сми-
рения правителя и бренности человеческой >кизни{0. !(ороткий
миг <явления>> 3авершался падением 3анавеса.
Аалее по знаку фла>кка протовестиария ткань снова подни-
ма/|ась и наступал доминантнь:й момент церемонии прокип-
с:ис:а. Б:зо1>ам свидетелей акта представал император
без сановников и родственников. Бидньг 6ьгли литль - один'
боль-
шая горящая свеча (\ Ааупач) и мен императора (оп&01 то0
[3а<гйёо:6), но те' кто их дер)кал' оставались вне поля 3ре-
ния4|. Б этом <<явлении> император представал как защитник
и победитель (меч), а горящая свеча символизировала свет
добрь:х дел во имя {,риста. ||севдо-!(один приводит слова и3
Бвангелия: <,]ак да светит свет ва1п пред людьми, нтобьт они
видели вагпи добрь!е дела и прославляли Фтца ва1пего Ёебес-
ного> (.г!1ф. 5:16){2.
Фдновременно с открь{тием занавеса' когда <<явление> васи-
левса становилось апофеозом церемонии, левчие (о1 фаАтаь)
3апевали многолетие' му3ь1канть| играли на своих инстру-
ментах' пока василевс не остановил последних медленнь1м
'}1)€м.: Рв'-|(оа. Р. 2о2.25-29.
{()Ф возмо>кнь!х интерпРетациях акакии
см. в комме|1таРии )(. Берпо
(|1;!(. Р. 201. \о1. 2).
{|
Рз.-(о0. Р. 203.|3-24.
[!:|<1. Р. 202.\о-|4.
{2
<,!вление'> императора
в3махом платка43 (т6 цатбоА[оу){{. ..[1игпь певчие продол}кали
петь это бьтли стихи (от1хог) на праздник Ро>кдества, а
-
так)ке прославления в адрес василевса. 3атем следовала эвфи-
мия в честь императоров и деспотов' 3авер1пающаяся испол-
неннь]м псалтами полихронием. |1севдо-1(один 3амечает' что
прославление продол)калось <<достаточное время>>' но вряд ли
эта часть церемонии 3атягивалась надолго' 1. (. <(явление> им-
ператора бь:ло некой х<ивой <.картинкой>>, Ф€12ЁФ8леннь1м <(ка-
дром>, а пение' му3ь!ка' прославляющие во3глась| и по)ке-
лания многолетия бьтли тем аудиофоном, которь:й бьтл при-
зван усилить зрительное впечатление от <(явления,> импера-
тора' когда время на несколько мгновений останавливалось.
[1'еремония прокипсиса проводилась только по самь1м больтпим
праздникам' что еще более поднимало 3начимость церемонии'
когда василевс как победитель и 3ащитник представал перед
тьтсячной толпой
и обьтчньле 3рители'- вмногие
ней 6ьтли как участники церемонии' так
месяць1 (а мо>кет бьтть, и годьт)
)кдав11]ие во3мо)кности лицезреть правителя.
1-[еремонию <<явления> правителя мо}кно увидеть и в ри-
туале его <(во3вь11пения> на анавафре в ходе его коронации.
[осле причащения царствующая чета восходила на анавафру
и, 6уАуни 3акрь1та от взоров 3олоть!ми занавесями о>кидала
'
/1ва}кдь| повторенного возгла1шения певцов-псалтов: <,Босста-
ните!,> (йтатсйате){5. 3тот обращенньлй к правителю воз_
|'/|ас как к солнцу или зве3де (<Бзойди!>) б"'л традици-
- -
к)глньгмц6. 1{огда вслед 3а возгла|пением ра3двигались занавеси,
!]се находив1]]иеся в храме приветствовали императора и его
супругу. 14спользуемая в восклицаниях формула ауатеАате
м()}(ет' как ках(ется' более или менее адекватно отра3ить
'г()т эмоциональньтй накал, которьтй бьтл присущ
участникам
{'|[|;:аток (мандилий) бьтл связан с ме1почком
акакией.
-
' Р.2о3.24-3|.
'|'|(]м.: Рз.-(о0
'||'
|!;!с!. Р. 269'2-|9.
'|'''|'гс!1!:':'{с'г @. )!е оз1гбп|зс1'те
цп0 Ре[с}тз16ее... 5. 119'
1(а1вег-
71) |' лауза 2. |-{еремониальньтй образ императора <Фтдаление'> правителя 7\

|(0[)смониального действа' которь1е представляли <,народ'>47.

.,Фтдаление> правите^я
|!одтверх<дением теофанической ориентированности привет-
ственнь|х восклицаний во время приемов во дворце мо>кет Фдним и3 методов пре3ентации императорской власти
слу)кить фрагмент так назь1ваемой <флорентийской'> руко- бьтло создание церемониалом определенной дистанции ме)кду
писи48, опись|вающий чествование только что коронованнь1х г1равителем и подданнь]ми. <,Фтдаление)> бьтло не только
в храме €в. 6офии василевса !т1,ануила |1 |!алеолога и его су- пространственнь]м: оно со3давало соответствующую эмоцио-
пруги Бленьт' |4мператорскую чету проводили в отделенную нальную атмосферу. 3тот церемониальньтй прием' без сомне-
краснь!м 3анавесом часть дворцового 3ала' где они поднима- ния' присутствовал в ух(е рассмотреннь]х ритуалах <<явления)
лись на тронь|' стоящие на во3вь|1пении анавафре{9. Ёако- и ((во3вь111]ения>>. Ёе составляя )ке самостоятельной церемонии'
- этот прием постоянно мо)кно наблюдать почти в ка}кдом це-
нец среди полной ти1пинь] псалть1 восклицали: <аматеАате,
ахатеАате, ауатеАате $аойегч тсот'Рсора[соу'>50 (,,вста- ремониальном акте. Рго условно мо)кно назвать ((отдалением)>'
ните, встаните' встаните' цари Ромейские'>), после чего за- или <<отдаленностью>. Ф. 1райтингер вь1ра3ительно на3вал этот
навесь| раскрь!лись и собравгпийся в 3але <<Ё2!Ф{>> мог ли- метод <01е Абзоп0егшп9 (ез 1(а1зегз>53.
- ||ре>кде всего 3аметим' что целям <<отдаления>>' равно
1{е3реть стоящих василевса с супругой' что вь1зь1вало общее
ликованис, сопрово)кдавшееся возгласами эвфимии. как <(явления>> и <(во3вь1[1]ения,>' слу)кил императорский трон
Форму.::а <с1услта'(Асхт8)) имеет ра3личнь!е переводьт51' Бари- (096то5 тоб [3аой€со5). в обряднике он назван 19 Р?35',
а::'п' <Бстаг;и':'с, (и.л:и <в()сстанит9'>) имеет иерусалимское про- в основном в си1уацищ когда император сидел на троне (лип.ть
исх()ждение. Б силу этого в <1(ниге церемоний'> {, в., ориенти- два)кдь] трон на3ван, когда император стоял около него). 14з-
рова::г:ой на константинопольский типикон, в подобнь1х ситуа-
вестен так)ке и двойной трон (о6т09отот) василевса и ав-
!1иях исполь3овалась формула <кеАе6оат€>> (<<|{ФБ€ли19,>), име- густьт55, василевса и патриарха56, василевсов- отца и сьтна57.
ющая' как мь! видим, иной смьтсл52. [1о своей 3начимости императорский трон с -римских времен
имел особое предна3начение в создании образа правителя и по-
степенно приобретал культовое значение58.
|4мператорский трон, (<являя)' <(во3вь|шая>> и <<отдаляя>> ва-
силевса' имел так}ке ра3личнь]е пре3ентационнь1е функции,
определяемь|е характером церемонии и, в связи с этим' ме-
{7
Рз.- (о0. Р. 269. 1 1 19. стом располо)кения трона. )(. [агрон' основь1ваясь на мате_
{8,г[опарев {,р. ( нину
-
царского коронования... с. 1-11. 1екст источника
переиздан ){. Берпо: Рз.-(о0. Р. 353-361. |)иалах <,!(ниги церемоний'> {, 8., при исследовании проблемьт
{9|]оляковская &1. А. !( словарю по3дневизантийского церемониала:
анавафра... с. 254-263. :']|1ге!1!п9ег Ф. Р!е оз1г6гп1зс|е !{а1зег- цп6 Ре1с!тв10ее... 5. 49 1{.
Рз.-1(о0. Р. 360.
-3.
г'()
1
1'{Рз.-|(о0. Р. 153.17; 155.13; 158.19; 191.5.29; 222.7; 234.14.18; 236.2;
г'|
1олковь:й 1ипикон / сост., предисл. и примеч. й. €кабаллановина. &1.'
2;]|. |:}; 246.12: 260.9; 267 .16; 274.3.5.17: 279.17.25: 358.20.
2008 с 495 |']'|1;!с1.
Р. 355.28; 359.19; 361.8.
52€мьпсл этой формульт формировался постепенно. Б !, в. <(повелите>
- |'(;[!:!<!.
Р. 280.\4'
||()с'!(' данного василевсом 3нака произносилось пРепозитом и 6ьтло
- Р. 257 '8'];0; 269.4; 355.28.
|!|)и!',/|а1!|ением покинуть 3ал в связи с окончанием приема (см.: Беляев А. Ф. ''7 ||:!с1.

[3у;:ат'т1!па \!... с.25. [1римен. 1). "^'|'гс'!1!п9сг Ф )!е оз1гс!гп1зс|е 1(а1зег- шп0 Ре1с}тз10ее... 5' 56-58.
7',2 |'лава 2. !-\еремониальньлй образ императора <,Фтдаление)) правителя /о

!},/!2!с'|'и императора чере3 функциональнь1е на3начения его
1'[)о}{а вь!делил три типологических его варианта: это тронь]
|) 4'ёр!р/тап!е, 2) ё'ан!осга|!е, 3) 6е гергёзеп!а!!оп59. !'|\ате-
риаль! о6рядника |1севдо-1(одина по3воляют' вслед за 8. Аа-
гроном' вь|делить эти три типа функционального на3начения
трона. 1роном прос лавления мох(ет бьтть назван тот,
которьтй исполь3овался в церемонии прокипсиса, проводимой
на площади перед храмом Блахернской Богоматери. 1 р о н
власти имел инаугурационное значение, 6уАуни установ-
леннь!м на анавафре, во3веденной для церемонии коронации
в храме €в. €офии. 14' наконец, троном репрезента-
ции мо)кно назвать тот' которьтй стоял в триклинии 3ла-
хернского дворца' где проводились все дворцовь1е приемь|.
|1о трактату |1севдо-(одина мь| знаем' что императорский
тРон, находившийся в триклинии или в храме на особом возвь]-
1||с}!ии и имсп;г:.:ий сту||ени' бь:л золотьпм. ]ак, во время корона-
||ио!|}|ого 1|и!!а |{а а::авафре храма €в. €офии бь:ли установлень{
:]ол0ть!е трон ь! (()ц<!тк;п 19т:<тс;[)'|0. Агнатий €моленский, присут-
ствовавший на церемонии коронации [н|ануила || |1алеолога' на-
|!исал' что тронь| императора и императриць]' установленнь1е
на во3вь!шении в храме €в. 6офии, бьтли золотьтми (<,!,ва стола
златьт,')6'. 1( со>калению' автор не дал описания трона: мь1 не
мо)кем вслед за <!{нигой шеремоний> 1{онстантина Багрянород-
ного говорить о великолелии 3олотого трона, а так)ке о 3олоче-
нь|х креслах (1рооооеАА|от) слева и справа от трона для менее
масштабньтх приемов62' }молчание' правда, не о3начает их от-
сутствия' поскольку |1севдо-1{один вообще довольно лаконичен
в своем и3ло>1<ении и многие детали опускает.
Б обряднике |!севдо-[{одина и во фрагменте о6рядника из
флорентийской 6и6лиотеки при описании церемоний отмеча-
лось' что стоящий в триклинии императорский трон отделялся
|'{)€м.: )а9гоп 6. 1г6пез рошг цп етпрегецг... Р. 170-203.
';('Рз.-(о0. Р. 257.8.
';| [|и'т'. по: .г!1а]ез[а 6. Р. Ршзз!ап 1гауе[егз 1о о
€ пз1ап11пор|е...
* от остального пространства приемного зала' где стояли ар-
хонть1' 3анавесями, которь!е распахивались в соответствую-
щий ритуалу момент' являя собравтпимся сидящего на троне
императора63. Ёадо полагать' что 3начимость этого момента
бьтла столь велика' нто изобра)кение интронированного импе-
ратора бьтло деталью костюмаряда вь1соких сановников6{. Роль
занавесей в ритуале дистанцирова[1ия императора от поддан-
ньтх бьтла 3начительной на всех этапах византийской истории65.
3та традиция восходит как к |1озднему Риму, так и к Бостоку.
||севдо-1(один на3ь1вает две ра3новидности занавесей: 1) т&
$цА6фо9а и 2) бйф9ау{а.А те и другие он назь1вает 3оло-
ть1ми. Фднако какого-либо описания типа 3анавесей в обряд-
нике {,1! в. нет' Б силу этого мь1 не мо)кем определить, бьтли
ли они ра3дви)кнь1ми ($т1Аот оо9т6т) или подъемнь1ми ([3т1Аот
а!-96цетот), как в <.!(ниге церемоний,> !(онстантина Багряно-
родного66. Автор обрядника четко ра3деляет 3анавесь| по назва-
нию' в котором и дол>кна' по всей вероятности' заключаться
информация о них. .&1ьт литпь мо)кем сделать вь|вод' что т&
67' исполь3овав1пиеся только в
$цА6фо9а церемониях прокип_
сисаи анавафрьт ( в том и другом случае это бьлласцена), ви-
димо' напоминали театральнь{е занавесьт. Айф9аура68 >ке ис-
поль3овалась в триклинии при делении пространства 3ала на
две или три части в зависимости от церемониальной ситуации.
3анавеси по своему назначению бьтли многофункциональнь{:
они <<являли)> императора, но пре)кде всего <<отдаляли> его'
Ёаряду с перечисленнь|ми способами отдалять василевса
(трон, занавеси) мо)кно назвать абсолютную ти1пину, риту-
альное молчание (оссопч уеуащка!. ф9ецг^а)69' которое могло
';:}Рз.-(о0. Р. 274.2-6:359.11 360.12.
(;4|ь|0.
Р. 153.17; 155.13; 158.19.
-
';5 1ге11п9ег Ф. )!е оз1гогп|зс!те 1(а!зег- шп0 Ре1с!тз10ее...5. 55
"';(]м.: Беляев [. Ф. Бу:ап1!па 11... €. 62.
'|/ Рь.-(ос1. Р. 198.7.13; 203'|7.\8; 204.|3; 269.|2.|6.
Р. 107 "* |1;!(. Р. 2743-4.|8; 275.16; 278'27; 279.6-7 .26; 28о.\7 .

(|2(]м.:
Бс'ляев !. Ф. 8уаап1|па 1... €. 14. "1' |!;|(. Р. 258.3-5.
74 [',,г:а:за 2. |-{еремониальньтй образ императора <.Бпечатление> как способ со3дания имид)ка василевса 75

/цсйс'г|]0вать эффективнее' чем величальнь]е речи и пафосная милостью императора блюда присутствующим архонтам в за_
му:]ь|ка. ^&1олнание, ти|11ина всегда входили в число способов висимости от их ранга.
||резентации власти'. не слунайно в ранние периодь1 византий- Атак, <<явление)>' <(во3вь|1шение>> и <<отдаление> бьтли основ-
ской истории 6ьтлатакаядолх{ность' как селенциарий
ститель тигпинь|70. Ритуальное молчание могло поро)кдать- блю-
вол-
нь1ми формами прославления императорской власти' адре-
сованнь1ми к больгпому количеству 3рителей. Бся гамма
нующее ощущение священной отдаленности от объекта покло_ эстетико-эмоционального воздействия представала в этих ри-
нения. туалах в концентрированном виде: яркость оде)кд' музь1ка,
,/!1ох<но предполо>кить' что запланированное сценарием це- пение' речитатив' во3глась|' а так)ке императорские символь1:
ремониального акта подчеркнуто 3амедленное дви}кение во3_ крест' горящая свеча' акакия' фламульт, дивеллий' Фднако
главляемой императором процессии то)ке могло оказь1вать наряду с грандио3нь!ми' но эпи3одическими акциями пре3ен-
на свидетелей акта подобное впечатление. Бо время церемо- тации власти необходимь] бь|ли и средства повседневного под-
нии Беликого входа71 в пространстве храма €в. €офии васи- дер)кания авторитета власти.
левс в сопрово)кдении духовенства' архонтов и варангов об-
ходил подкупольное пространство храма вплоть до солеи' как
написал паломник Агнатий €моленский' в тенение трех часов:
,.Бпечатление)
<(>ь:сть !1!сствие 1{арево толико тихо три часа от предних врат
как спосо6 создания имидх{а васи^евса
до,:ер'г'от'а>)72.
Ёаи(>о.г:сс ()!{евиднь!м актом (отдаления) императора явля- &1етодьт пре3ентации власти и ее носителя' императора,
ется его место на торх{ественном пиру 3а отдельнь|м' <<им- давно привлекают внимание учень1х. Б современной классифи-
-
1!ераторским>> столом (т1 $аойгкцтчапе(а)?3 кации наук это исследовательское направление получило на-
и да>ке со спе-
т:,иальной императорской скатертью, которую снимали в знак 3вание потестарной имагологии75. ||ри реконструк-
окончания пиргпества7{. 14менно с этого стола и раздавали ции о6раза правителя у!:едш]ей эпохи учить|вается та <<слабо-
структурированная>> информация, которая мо)кет бь:ть пере-
7{)€м.: Беляев !. Ф.8ут.ал\!па |... €. 57-60; ||7-|19; Рго >ке. Буаап11_
дана словом впечатление76. м. А. Бойцов наряду с дру-
па [|... €. 30-33; 20о-20|, 209. гими составляющими о6раза, воссо3даваемого на основе впе-
7!
|ь!0. Р. 263.2|-265'3. чатлений' вь|деляет обонятельньте, акустические, визуаль-
72€м.: .г}}1а.]ез[а 6. Р. Ршзз|ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е... Р. 107. нь!е' речевь]е и прочие77.
п. [11райнер 3аметил' что в другой редакции текста на3вана иная Бслед 3аимагологами обратимсяпре)кде всего к в и з уал ь-
продол)кительность времени один час' что так)ке мо)кет свидетельствовать
- н о му о б р азу как средству пре3ентации императорской вла_
о нрезвь;найной замедленности дви}кения пРоцессии (см.: $с[гге1пег Р. Ёос!т-
ае|1 шп0 (гс|пшп9 1(а1зег .д!1апше1з 11. 1гп.}а!тге 1392 || в7. |967. в0. 60, н[. 1. сти. Бизуальньтй обра3 византийского василевса {,!! в. много-
5. 82. Апп. 64). Ёаправление дви)кения процессии внутри пространства €в. гранно представлен в описаннь1х вьт1пе церемониях ((явления)
()с>фии могло бьгть именно таким' как его опись1вает паломник. Ёо,
с другой
ст()ронь|' вполне во3мо)кно' что его впечатления не во всем соответствуют
с||снарию акта' 75
€м.: Бойцов 0!. А. 9то такое потестарная имагология? || |(лючевьте
7]|(]м.: Рз.-1(о0 . Р. 2||.2; 216.26-27; см. так)ке: 1ге!1!п9ег Ф. )!е ов1гс}гп1- проблемьл изучения и преподавания €редних веков. .&1., 2006. с. 250-290.
нс'|:с. (а!зег- шп0 Ре!с}:з10ее... 5. 101. 76
там >ке. €. 256.
71
Рз.-(ос!. Р. 207.|1-13' 2|72|-22. 771ам х<е. (.257-259-
71\ |',лава 2. [еремониальньтй образ императора <,Бпечатление') как способ со3дания имид}!{а василевса 77

и (!]о:]вь!шения,). всли вь1делить из всей суммь1 во3мо)кнь|х впе-
,татлений от этих церемоний визуальньтй образ императора' то
следует обратиться к его оде)кде. 14мператорской оде)кде как
в.[|ревнем Риме, так и в Бизантии всех веков ее существова-
ния уделялось усиленное внимание' создавав|пее определенньтй
культ костюма пре)кде всего потому' что он точно определял
место человека в обществе и в придворной иерархии.
Б Бизантии {!\/ в. параднь1й императорский костюм, наде-
ваемь:й в особо тор)кественнь1е дни' бьтл представлен с а к -
косом и стеммой. €аккос имел многовековую историю.
Бо времена 1(онстантина !11 Багрянородного это бь;ла назьт-
ваемая дивитисием туника' длиннь;й и узкий в подоле наряд
с довольно широкими' свободнь:ми внизу рукавами. |]озднее
этот наряд стал назь|ваться саккосом78. д. Ф. Беляев опре-
деляет саккос как узкий мешок с отверстиями для головь! и
рук7!), €аккос как форма парадной одеждь| надевался в дни осо-
бь:хторжсств }|а коронацию, на Рождество' на церемонию
-
пр0кипсиса, на 3ербное воскресение'
|( сожалению, |1севдо_|(один лаконичен при описании цвета
парадной императорской оде}кдь|. Ёадо полагать' что для
пра3дничнь:х дней предпочтительнь]м оставался пурпур как
тради цион но императорский цвет. 1{нига церемоний> |(онстан-
<.
в сочельник перед Ро>кдеством [осподним: он бьтл чернь|м,
символи3ируя таинство императорской власти (бй тоб саккоо
цЁАато5 6тто9 т6 тцс $аоАе:осч к90фгот)81.
Б самьте тор)кественнь1е пра3дники саккос василевса допол-
нялся л о р о м. Фбьтчно при описании изо6ра>кения императора
на монетах употребляют формулу <о&кко5 ка[ Асоро9,82. 14сто-
рия лора насчить]вает много веков' восходя к трабее ([га0еа)
римских консулов83. |1ервонанально это бьтло полотнище оди-
наковой ш]иринь1' которое шло от подола до правого плеча' 3а-
тем под рукой переходило на левое плечо и све11]ивалось с ле-
вой руки. |1озднее, в силу увеличения на нем украгшений, лор
стал тя)келее и гора3до толще его бь:ло затруднительно об-
-
вивать вокруг тпеи. ,.[!ор стали делить на части: оплечье' верти-
кальная передняя полоса и пояс. ]ак что со временем лор стал
соответствовать своему на3ванию: слово о3начает именно пояс.
Б поздневизантийском императорском парадном костюме он
} [1севдо-(одина мь1 не
бь:л непременной инсигнией власти8{.
находим информации о лоре. Бместо упомянутой формульт
,-с6ккоч ка| Асо9о9> в обряднике исполь3уется словосочета-
ние оакко5 ка| отЁрца.
€темма (ц отёцца) бьлла атрибутом по3дневи3антийского
парадного костюма саккоса85. 3тот венец представлял собой
-

тина Багрянородного более информативна в этом отно1пении. тлирокий золотой обрун с покрь!тием полусферинеской формьт.
Ёа Ро>кдество {ристово, Ро>кдество Богородиць| и на пра3д- Бо времена х1-х11 вв. императорская корона еще назь!валась
ник ||реобра)кения василевс облачался в пурпурнь1е оде)кдь]. диадемой, являясь прообразом стеммь!. Анна 1(омнинатак опи-
Б (рещение' поскольку это праздник света, а так)ке на Бла- сь|вала ее: <<диадема бьтла укра1пена }кемчугом и драгоценнь1ми
говещение полагались бельте обланения, но без лоров. Б Бе-
ликую субботу оде)кдь1 императора бьтли темнь;ми80. Б обряд- 8|
Рз.-1{о0. Р. 201.10-12.
нике {|\/ в. на3ван цвет саккоса на церемонии прокипсиса 82€м.: Рс|19ег Р., 1(агауаппорш1оз ). 8уаап11п|зс}те {-]г|цп6еп1е}тге. АБзс[:п. 1 :

0|е (а!зегшг[шп0еп. &10пс}леп' 1968. 5. 42.

8]}€м.: Беляев д. Ф. 8уъап11ла !\'.' (.2|2; Ба11 .}. [. Бу;'ап11пе )гевз.
?в€м.: Рз'-(о0. Р. 200.4; 201.11; 224.27;256.25;
264.2; см.: Р111а Б. 1го1з [1ергезеп1а1|опз о1 5есц1аг }гезз 1п Р191'т1!т 1о 1тге1{1!т €еп1шгу Ра|п11п9. \. 1.,
за[[<о! буаап1!пз. Р[3. 17. 51ос|!то1гп' !976. 2005. Р. 16-19'
71)€м.: Беляев {. Ф. Буаап1!па 11... с.52-55.11римен. 8{€м.: Р1[1: Б. !огоз е11 буаап1!пз[1 |пз13п!шгп || 3утап11ла. }х1ог61з& 1|6-
х{)1ам же.
1.
с. 43. д. Ф. Беляев отмечает' что ука3ания на цвет оде)кдь1 -
н[г|[1 [ёг буаап11по1о91 . 1972. !о|. 1. Р. 8-15.
/(,/|я опреде/!еннь|х пра3дников в обряднике не всегда совпадают (с. 43, 8г'Рз.-1(о0. Р. 198.18; 199.4.13; 200'2; 292'7; 224.26; 225.|6; 259.3.|2:
::1;име,:.2). 2114.7; 268.5.19: 272.23: 274.16: 278.23: 355.7.13.21.
78 [лава 2. (еремониальньтй образ императора <,Бпечатление>) как способ со3дания имид>1<а василевса

камнями' одни из которь]х вставлялись в нее' другие подве- Ёаряду с параднь1м одеянием по особо тор}кественнь]м
с ка>кдой сторонь1 у висков' слегка касаясь щек'
1]_1ивались;
пра3дникам император во всех других церемониальнь1х ситу-
свисали цепочки из )кемчуга и драгоценнь]х камней,>86. 1(ом- ациях имел право вьтбора в отно1пении костюма и головного
ментируя текст Анньт 1{омниной, я. н. )'1юбарский отмечает'
убора (6 цёт $аойе05 фо9ес па\су ап6тсоу а0тоб фо9ер&тсот
что речь идет о стемме, носить которую бьтло привилегией им_ о[оу йу $о6Аогто)91.
ператоров8?. Б поздневизантийское время стемма имела более
Б обряднике довольно часто вместо названия типа костюма
вьтсокий обрун и тулью (&4е), напоминающую персидскую
упоминается <<одеяние на ках<дьтй день)> (т& оотт10т1 ка0'1рЁ9ат
тиару88. Аугообразнь]е перекрь|тия коронь1 увенчивались кРе-
стом из драгоценнь1х камней89. фо9Ёцата)92 или <обьткновеннь]й наряд, ("ф' ка01це9ьтфт
отоАфт)93. 9аще всего это бьтл рух: туника обьтнно крас-
14мператорские одеяния бьтли довольно тя)кель] ввиду 3ла-
ного цвета с вь]1пивкой94 и драгоценнь!ми
-камн ями95. Аз-за
тотканого декора и драгоценнь1х камней. &1о>кет бь:ть, именно -
характера декора она неоднократно названа ||севдо-1(одином
поэтому в церемониале был предусмотрен ритуал переодева- <<)кемчу'{нь1м рухом)) (фоб1от Ра9тйе|"т&9е'[тот)96. Руху со-
ния. Бспомним, что перед коронацией император о6лачался ответствовал венец с цветами лилии и четверолистником по
в параднь[е одеждь| у)ке в храме' скрьттьтй от глаз присутству- краю обруча9?. 1(а>кдодневному костюму мог соответствовать
ю1!цих на церемонии специальнь|м строением при анавафре. Ёа и такой головной убор' как скиадий98, представлявтпий собой
1{с|)смо!!ии прокипсиса персодевание бь:ло ее первь[м этапом.
венец с верхом из 3латотканой материи' вь11питой >кемнугом,
Разумсстся, !] много!{ис,/|еннь|х вь|ходах 3а предель] Бла- и с подвесками (т& ое1а)99. Б императорском гардеробе бь|ла
хср}! васи/!свс не мог сесть в узком и тя}келом саккосе на и калиптра (ка\опт9а) вь|сокая 1]1апка' покрь]тая доро_
ко::я. {а и сам саккос имел другое предна3начение' являясь -
гой тканью' укра1пенная }кемчугом и драгоценнь|ми камнями.
символом вь|соких презентаций. Аногда для вь1ходов или вь1- |1севдо-1(один не на3вал ее в своем трактате' но в трудах ви-
ездов императора необходимо бьтло брать несколько ра3лич- зантийских историков она упомянута не едино>кдьл|00. Ёазвана
нь:х облачений.
калилтра и ![атфеем Бластарем101.
||севдо-1(один не сообщает' как транспортировались оде)кдь|'
предусмотреннь|е для переодевания василевса. |]о <,1(ниге цере-
моний,> это 6ьлли продолговатьте коробки (та|А.(а). Бенцы >ке 91
Рз.-1{о0.Р. 229.2|: 231:.|9-2|: 232.|4-1.6.
доставлялись в цилиндрических ларцах (корт[кАга)90. 921ь16. Р. 2\2.\9'
931ь1а. Р. 195.12-13.
9{€м. комментарий )(. 8ерпо (1б|6. Р. 143' \о1. 3).
86Анна 1(омнина. Алексиада... 1|]. ,5]ь1а.
4. Р. 203.5.
87 €м.: .|{юбарский 9. Ё.
[(омментарий] || Анна 1(омнина. Алексиада... 96!ь1а. Р. 195.16; 2|22о-2|'
с. 479. ||римен. 310. 97|ь1а. Р' 195.18-20 (см.: 1(ондаков Ё.
|1. @нерки и 3аметки по истории
88 €м. об этом: 1(ондаков Ё. |1. Фнерки и 3аметки по истории... (.2|9; средневекового искусства и культурь1. 11рага, 1929. с. 221).
[Бегзо11 .]. !а гп1п1а1шге буаап1!пе. Р., 1926. 981ь|а. Р. 195.11-13.
8{)
Ёа раннем этапе византийской истории императорская корона имела 99!ь!6' Р. \42-!43.2.
к|)сс'г в очелье (см.: |1оляковская &1. А., 9екалова А. А. 8изантия:6ьтт и !00€м.: |1оляковская м. А., 9екалова А. А. 8изантия: бьтт и нравь1...
п;1;авь:. €верАловск' 1989. с. 208).
с. 206.
|)()
см.' Беляев !' Ф.Бутап!|па 11... €.44. |1римен. 1. |0|
Рз.-1(о0. Р. 333.20.4-8.
 (лава 2. 1_{еремониальньлй образ императора
Ёаряду с рухом следует на3вать такой часто на3ь]ваемь]й
наряд, как каввадий (ка$|6бгот)102. Фн представлял собой
платье с длиннь|ми' застегивающимися дони3у полами' по
всей вероятности, восточного происхо}кдения103. 1{аввадий им-
ператор всегда носил с таким головнь1м убором, как фиал10{.
Фиал (фоаА(т)105, по определению н. п. |(ондакова, напоми-
нал фонтан и3 перьев и драгоценньтх камней. Фт такого венца,
покрь1того гро3дями рубинов и сапфиров' тянулись вверх тон-
кие' вогнуть1е внутрь лучи из листового золота. 1( матернатой
подкладке обруна прикреплялись с двух сторон по 111есть пе-
рьев' так>ке согнуть]х внутрь106.
1акой наряд из императорского гарАероба, как эпилурик'
сочетался с головнь!м убором' на3ь1ваемь{м факеолидой. 3пи-
лурик (Ёпйс;6р:кот) оде)кда из шелка или хлопка напо-
-
добие кам3ола, имеющая по преимуществу военное на3наче-
|!и0|"7. |-]сс.в/\о-(о]1и1! 0говаривает, что этот тип оде)кдь|' ве-
ду11ций с!!ое т]роисхождение от персов|()8, надевался по опре-
/це/|е}!нь!м /1ням. Ёапример, в пра3дник Бхода [осподня в Ае-
русалим василевс бь:л облачен - в случае траура - в бельтй
эпилурик и факеолиду|09.
Факеолида (факесоА(5), как и эпилурик' имела) по |1севдо-
!(одину, персидское происхо)кдение110. Б литературе этот вид
головного убора часто на3ь1вают тюрбаном111. 3аметим, что
по поводу типов головнь]х уборов' назь1ваемь1х в обряднике
{,|! в., много споров. [а и сам |1севдо-|(один написал, что не
|02€м. комментарий ){' Берпо (Рз.-(о0. Р. 146' \о1. 1).
|03€м.: 1(оп0а[<оу \. Р. !ез соз1шгпез ог1еп1ашх Ё 1а соцг Бутап|1пе || Бу-
тап\топ. 1924. !о1. 1. Р. 48.
|0{
Рз.-1(о0. Р. 2оо.6-7 . 113!ь1а.
|05|ь!а. Р. 200.7 ; 203.5: 225.|9.
|()6|(ондаков Ё. |1. Фнерки и заметки по истории... с. 260.
|')7€м. комментарий ){. Берпо (Рз.-(о6. Р. 158. \о1. 1).
108|ь!а. Р. 205.6-13; 206.|7-22.
!()')
|ь!6. Р. 227 .26-27.
!!()|ь!0.
Р.205.1-13.
|||[ь1с1. Р. 145-146. \о1. 2; 159' \о1. 1.
<Бпечатление)> как способ со3дания имид}ка василевса в1
ставит себе задачей определить <форму ка>кдого из этих голов-
ньтх уборов,>112.
Бще одним одеянием и3 императорского гарАероба бьтла
гранатца (учамат(а). ||севдо_!(один 3амечает' что она имела
ассирийское происхо)кдение|13. Б обряднике {|! в. написано
следующее: <.Фдна и3 оде)кд принадле)кала правителям Асси-
рии и сохраняется по традиции у василевсов и нь1не она на-
-
3ь1вается учахат(а; император ее носит без пояса' и рукава
све1пиваются до лодь|>кек. 3ту оде)кду мо)кет носить любой са-
новник' но с поясом' длина рукава должна бьтть на уровне
пояса. 3та оде>кда, которую носили императорь|' назь1вают
урахат(а, а для архонтов [она назь]вается] Аап6т(а9''||ц.
|1севдо-}(одином далеко не всегда на3ь1вается цвет оде)кдь].
|{ак у>ке отмечалось' предпочтительнь|ми бьтли пурпурньтй и зо-
лотой цвета. Фднако в 3ависимости от случая василевс мог но-
сить оде}кдь! других цветов. Ёапример, на фреске Беноццо [оц-
цоли 14оанн \/ |!алеолог одет в зелень:й ездовой кафтан с деко-
ром и3 11]ить1х золотом флеронов115. ^&1ануил !1 |!алеолог как на
приеме, оказанном ему франшу3ским королем' так и во время
г1оездки в Англию бьтл облачен в белое 1пелковое одеяние116.
Б не входило уточнение всех деталей церемо-
нап_ти 3адачи
ниальнь1х оде)кд византийского василевса в {,1! в. |1олагаем,
что тот зрительньтй образ правителя' который мо}кно воссо-
здать по материалам обрядника, дает (и давал!) основание для
яркого впечатления. Разумеется' в понятие <<зрительнь1е впе-
чатления)> дол)кнь1 бьтть включень1 не только одеяния импе-
ратора' но и многоцветие костюмов сановников' присутство-
||2Рз.-(о0. Р. 200.1 1-13.
Р. 218.29-30. А. Ф. Беляев справедливо опровергает мнение
[)ейске' что гранатцу мо)кно сравнить с дивитисием: комментатоР *(ниги
:1с'ремоний> спутал тексть! (онстантина Багрянородного и |]севдо-1(одина
(см.: Беляев [. Ф. Бу:'ап11па 1!... с. 52-55).
| |4
Рз.-1(о0. Р. 2|8.29-2|9.|2.
||г'€м.: 1(ондаков Ё. ||. Фнерки и заметки по истории... с.259.
|';€м.: Басильев А. А. |1утетпествие византийского императора}1ануила
|
11
1!а,лсолога по 3ападной Бвропе (1399-1403). спб., 1912. с.30.
82 |'лава 2. !_[еремониальньлй образ императора
вавших на церемониях' и роско1пь коннь1х вь]е3дов' и инте-
рьерь| приемнь1х 3алов дворца' и богатое убранство храмов' и
праздничнь|е оде)кдь1 священников) и 6лики 3олоть{х священ-
нь!х сосудов' канделябров, окладов икон' и трепетньтй свет
многих свечей117.
Б церемониальнь1х императорских вь|ходах воспринимае-
мая их свидетелями <(красота>> 2€€Ф(]4иРовалась с роско11]ью'
блеском, великолепием' пь11пностью' недоступнь]м простому
смертному118, нто создавало у него востор)кенное ощущение
Бо>кественной недосягаемости василевса. Бьтсокий образ им-
ператора <(лепился)) из представлений о великолепии и ро-
скоши' что дол}кно бьтло убе>кдать в неколебимости власти.
3ффектному <(видеоряду>, формировав1пему образ импера-
тора во многих церемониальнь|х актах, проводимь1х во дворце'
в церкви' на дворцовой площади' сопутствовала м у 3 ь] к а.
],1менно о1!а прежде всего вь|зь|вала свя3аннь1е с образом ва-
си/|е!]са |)е || ре3с нтати вн ь|е с/1уховь!е впечатлен ия.
.0',;: я :а.л:ео.л|оговс кого време н и характерен подъем му3ь]каль-
:
г:ой культурь:, всплеск му3ь|кального творчества. 3та эпоха
оставила имена крупнь|х мелургов' таких как Аоанн 1(укузел,
Ёикифор Афика и другие||9. Р1сследователь византийской му-
зь:ки Р' Б. [ершман пи11]ет о со3дании в это время <(нового му-
3ь|кального стиля с его ра3вернуть1ми мели3матинескими фор-
мами' помпезнь1ми и величественнь1ми распевами)>. 3тот этап
в истории византийской музьткальной культурь] исследователи
назвали аг5 поуа120.
1179 многом и3 перечисленного пойдет
речь в следующих главах книги;
см. так)ке: Р||1т Р. [е соз1шгпе о1!!с1е[ 0ез 613п11а1гез Буаап11пз...
||8€м.: 1ге111п9ег Ф. )!е оз1г6гп1зс1те 1(а1зег- шп0 Ре|с|з10ее... $. 62.
||96м.: [ершман Р. 8. }1узьткальная культура поздней Бизантии
|| \{у:тьтура
8изантии. м.' 1991. т. 3. с. 528-550.
|2()1ам же. с. 535-536. 0. 8. [ершман
ссь|лается на работу: \{{111{агпз Р. А.
Буаап1|пе <,Аг5 поуа'>, 11те 141н €еп1шгу Ре1оггпз о{ .}о!тп 1{ош!ош:е1ез 1}ле
0|:ап1|п9 о[ 6геа1 !езрегв // Азрес1з о1 8а1[апз соп1[пш!1у ал6 с[:ап9е (€оп1г1-
1969). :ц1ш1оп ; !{а9ше ; Раг!з, 1972. Р. 2|\-229.
<,Бпечатление>> как способ со3дания имид>1<а василевса в3
.&1узьтка, сопрово}кдав1пая церемониал, 6ь1ла представлена
как пением, так и игрой му3ь1кальнь1х инструментов. Б опи-
саннь1х вь111_|е церемониях <<явления)> и <<возвь11пения)> бь1ли
представлень| и певць1' и музь{канть1'
€реди певцов |1севдо-!{один на3ь1вает крактов' псалтов и
маисторов. !(ракть: (о[ к96ктас) в больгпинстве случаев не
бьтли профессиональнь]ми певцами. Фни собирались обьтчно из
числа придворнь1х для исполнений аккламаций, величальнь1х
песнопений' исполняемь1х двумя хорами. Аккламации в честь
императора на3ь]вались полихронием (<(многолетием)). 8 об-
ряднике {!\/ в. кракть1 на3вань| ли|]]ь один раз как участ-
ники хоров' сопрово}кдав11]их пением акт коронования- импе-
ратора в храме €в. €офии. Ёадо полагать, что их амплуа 3а-
ключалось в речитативном чтении' которое составляло одну
из составляющих аккламации. Б натпем источнике они на-
звань1 чтецами (о[ &таутсоотаг)121.
Б тексте конца {,|! в., посвященном коронованию }1ану-
ила \! |!алеолога, есть описание послекоронационного вь|сту-
пления музь|кантов в храме: <,3а амвоном устроень] две дере-
вяннь1х анавафрь1' одна справа' другая слева так, чтобь1
-
сверху стояли певць1 хора (цатотое€с) с прекраснь1ми голосами,
надев1пие поверх своих платьев золоть|е оде)кдь| из император-
ского вестиария, и распорядители тор>кеств... |!ротопсалт и до-
местик стоят праздно на солее' лампадарий с двойнь:м под-
свечником (дивампулом'
- м.11.) впереди василевса пони)ке
1{арской анавафры, протоканонарх )ке стоит посреди амвона
с 3адней сторонь! и громко ведет счет строф (катота91е[), а
маисторь1 поют после ка)кдого стиха <<ей свят>>122.
|1салтьт (о[ф&Атаь) бьтли обуненньтми певцами, входив1пими
1] хорь| духовенства. |акая аккламация, как €0Фцр[а (про-
славление), исполнялась обьтчно псалтами под руководством
Рз.-!(о0. Р. 263.5. 8 новогренеском я3ь1ке 6 к9&кт1с
|'|
/[. ф. Беляев переводит это слово как <(3апевала" (3утап\т'па !|...
-с. крикун.
185).
!]! |ь|(. Р. 356.9-357.1; см. так)ке: ,г|опарев !,р. ( чину царского
!(()|)()!!()|]а!{ия. .. с. 4.
84 [лава 2. !-!еремониальньтй образ императора <,Бпечатление>) как способ со3дания имид)ка василевса в5

протопсалта. Б обряднике псалть1 назь1ваются довольно ча- <.{,ристос восстал из мертвь]х,>' после чего архидиакон гово-
сто|23. 1ак, на пра3дник Ро>кдества {,ристова, в сочельник' рилтихим голосом и' наконец' протопапачитал оченьгромко
в парадном зале Блахернского дворца устанавливался иконо- (уеусотот ёе+ фсоуп ) "'.
стас' и как только появлялся василевс' псалть1 исполняли .&1ногие церковнь|е песнопения бь:ли известнь] посещав1пим
традиционную аккламацию полихроний. !,орами, пев1]_1ими храм по начальнь1м словам текста: к примеру' (<херувим-
-
антифонно' руководили доместик хора и г1ротопсалт|2ц. 1{ано- ское песнопение> (1е9оо$ьк&), начинав1]]ееся со слов <,!4>ке
нархи (о[ катот&9ха|)125, стоя в центре амвона, канонар1пе- херувимь1))133. |1аломник Агнатий €моленский' присутствовав-
ствовали стихи, на которь]е маистор (ца1отсо9) громогласно тлий на коронации &1ануила 11 |1алеолога' два}кдь1 на3ь1вает:
отвечал <,Бй, свят!,>. <{,ерувимскаа пснь)> 134.
€реди церковнь1х песеннь1х )канров наряду с каноном126 3а пределами храма церемониальное пение сопрово}кдалось
|!севдо-!(один часто назь1вает тропарь (т9оп&9гот). 1ропари инструментальной му3ыкой. |1ри описании церемонии <<явле-
сочинялись ко всем тор}кественнь;м собьттиям и занимали 3а- ния) нами у>ке бьтли на3вань| цимбаль1, флейтьт, трубьл, т. е.
метное место в гимнограф""'"' |!евческое исполнение молит- струннь1е и духовь1е инструментьт. |1ридворнь]е тор)кества 3а-
вословий назь1валось псалмодией (т1 фаАцрб(а)128. .)'!итургия' частую сопрово)кдала музь]ка органа' что составляло давнюю
главная 1{ерковная служба|2{), включала исполнение гимнов византийскую традицию135.
((1рмк:с), срсди кот0р!,|х |-]севдо-(один назь|вает гимн Беликого |!ение псалтов не только ласкало слух' но и бьтло прекрас-
!!х0/(а|]|(), 1рисагион|'|| и другие. нь1м 3релищем. по обряднику !,1! в. протопсалт и доместик
,|_|итургия бь:ла построена на контрастном чередовании мо- хора бьтли в белой оде)кде' маистор и все псалть! в порфи-
литв, чтений, псалмов, что со3давало особенно сильное эмо- -
ровой, кракть| и канонархи 6ьт'ли в гиматиях136' надеть1х по-
1циональное впечатление. |1омимо смень] )канров' варьирова- верх камизия (кац[оьа)137.
]1ась и сила голоса. |ак' на 3аутрене Беликого воскресения Фписание одех(д певцов в обряднике свидетельствует о
1:ротопапа' воскурив фимиам, произносил громким голосом том, что слуховь|е и зрительнь|е впечатления обьтчно сопут-
(скфсоте[) сначала славу €в. 1роице' 3атем трих{дь1 тропарь ствовали друг другу, усиливая этим эффект церемонии. Агна-
тий €моленский' сочинение которого <,Ф |-[арьском Бънчании'>
|2:}Рз.-1(о6. Р. 190.8.23; 197.2-3; 203-204; 210.9; 214.7 для нас особенно ценно пре)кде всего отра)кеннь1м в нем впе-
: 221.9; 233.5.10:
269.14. чатлением от коронационной церемонии ) так опись]вает его
|и!ь|а. Р. 190 \; 192.24; 214.22-23; 240.20-21; 241.11: 263.3: 265.21.24:
269.14. |32
Рз.-(о6. Р. 232.25-233.2|.
|25|ь!0. Р. 189.10; 190.8; 193.2; 2\4.27;215.8-9.
|33€м.: [ерл{ман Б. 8. €тановление музьткальной культурь! || 1{ультура
|2';]ь!0.
Р. 23о'25-28. 3изантии. м.' 1984. т. 1. с. 624-625.
]27€м.: [ерт_1ман Р.8. Развитие музьткальной культурь! || \{ультура ]3{&1а.|ез[а 6. Р. Ршзз!ап 1гауе[егз 1о [опз1ап11пор1е.'. Р. 111.
Бизантии. м., 1989. т. 2. с. 565. ]'}5€м.: Беляев д. Ф.9ут.ап1|па 1... с.55-56, 115; Бго >ке. Бу:ап11па 11...
Рз.-(о0. Р. 214.18.
12^
(]. 84. [1севдо-|(один не дает по этому поводу ясной информации.
121)€м.: |4оанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского
двора... |;}{;|(ак 3аметил ){(. 8ерпо, смь|сл слова [ц&тгот не совсем ясен. Бо
(.92 и след. !}сяком случае, это определенно длинное и просторное одеяние (Рз.-ко6.
|'|{)
Рз.-(о(. Р' 263.29' |). 141. \о1. 1).
|]||
[1;!с1. Р. 237.|2: 257.28: 262.25' ],'7|ь!0. Р. 190. 1-3.
86 [лава 2. |-\еремониальньтй образ императора <Бпечатление>) как способ создания имид)ка василевса 87

через свое зрительное восприятие'. <,|1ъвци>ке стояху укра1пени ог1ись1вая красоть] храма' упоминает и яркое освещение: <<та-

чюдно' ри3ь| имъяху' аки стихари 1пироци и дол3и, а вси ко)ке и каньдил мно)кство неисчетно в святои €офии; иная)ке
опоясани' рукава)ке ри3 их 1]-1ироци' а долзи' овии камчати, в трулех церковнь|х и в комарах, а инии в стънах и проме)ки
овии 1пиднь1 наплеч1ши с 3латом и с кру)кивом; и на главах их стън и во улицах церковнь1х' идъ)ке иконь1 великь1я стоят' и
оскрилци с кру}кивом. 14 мно>кество их собрани,>138. €лова па- ту кандила с маслом древянь1м горят,>143.
ломника <1{ому есть мощно исповъдати красоть1 тоя!,>139 могли Б практике церемониальнь1х действий в храме бьтло кокде-
бь: стать эпиграфом к этой главе книги. ние (00рштц9гот)1{ц. |(адило (0оцьат6т)1{5 представляло со-
Рсли обратиться к обонятельнь1м впечатлениям образа вла- бой металлическую ча1пу' подве|:]енную на нескольких цепоч_
сти' то пре}кде всего вспоминается ф и м и а м. €амо словосо- ках: ее 3аполняли тлеющими углями' ладаном и другими аро_
четание <<курить фимиам> о3начает акт прославления. 1ради- матическими веществами. ках{дение сопровох(дало коронацию
ция воскурения в специальнь1х курильницах ароматических ве- императора1{6. Фбраз венчанного василевса ассоцииров ался для
ществ 1пи1пек пиний, листьев лавра' миндального масла' всех присутствующих с 3апахом фимиама|ц7.
- €имволинескую роль во многих церемониальных ак-
смоль! ладанного дерева' миррь1' нарда, кориць1 появилась
еще в по3днеантичную эпоху. - тах играла свеча (к19ь66, А.аупач). ;\аупач (лампада)1{8
,г!1аслянь:е лампадь| (кам61А6пт!с),'', исполь3овав|]|иеся бьтла больтпой, толстой, часто особой формьт и с декором'
кг)9гос'', свеча. 1(огда императору в каком-либо це-
/(.,!я ос|](1|1|е||ия т|)ик/!и \\ия и других помещений императорской
- обьтчная
|)(':]и/|('н|1ии, на||()./!ня/\и их (дворцовь|м ароматом>>. €ветиль_ ремониальном действе вручалась свеча' то в обряднике обя-
}!ики, 3а!|рав,,|сннь|е маслом (с фитилем и3 камь|11]а или из зательно оговаривалось' что это бьтла лампада, в то время как
ку/\с,,|и), могли бьгть висячими или настольнь1ми' с одним окру}кав1шие императора архонть1 дер)кали обьтчньте свечи. 1а-
и/]и несколькими гнездами для пло11]ек с маслом. €ветильники ков бьтл, к примеру' сценарий церемонии праздника Феофа-
были разнообразнь: по форме: грифон, корабль, верблюд1{1. нии150.€ ечи слух<или так)ке символом добрьтх дел.
в
{рам €в. €офии в дни празднеств бьтл освещен сотнями Б целом' 3рительнь1е' слуховь|е, обонятельнь1е ассоциаци|{
лампад. |1о свидетельству Робера де !(лари, по всему храму свидетелей той или иной церемонии по3воляли синтезировать
<сверху дони3у спускалась добрая сотня люстр' и не бьтло все впечатления, со3давая репре3ент ативньтй образ
ни одной' которая не висела бьт на толстой серебряной цепи императора. Фднако если уповать только на эти впечат-
толщиной в человеческую руку; и в ка)кдой бьтло 25 или 6о- ления, то могла бьт оказаться нару1пенной общая концепция
лее лампад,>1{2. Ёадо думать, что в основном они сохрани-
лись в ходе погрома латинян в 1204 г. |1аломник €тефан Ёов-
]{3&1а]ез[а 6. Р. Рцзз!ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е... Р. 33.
городский, посетив1пий 1(онстантинополь в 1348-1349 [|.'
]{{Рв.-|(о0. Р. 353.7.
|45
|ь1а. Р. 238.2|; 265.|4; 267 .22; 268.3.
|'38&1а,!ез[а 6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап1|пор1е... Р. 105, 107. | 4(;
|ь|а. Р. 265.| 4; 266.1.22-27 : 268.3.
| ; 267
!]]1)
[ь!0. Р. 1 1 1. ]{71ге!11п9ег Ф. Р1е оз1гс!гп!зс[ге 1(а|зег- шп0 Ре1с!лз10ее... 5 67 {1.
|18Рз.-1(о6. Р. 191.11.12; 198.5; 202.7: 203.22: 220.22; 225.2; 230.3.8.\9;
|1()
Бе.;:яев !'. Ф' Бутал1!па 1... €. 160-161.
]{! |]оляковская }1. А., 9екалова А. А. Бизантия: 6ьтт и нравь|.. . с.72' 74 2:\2.20: 247.5-6.
|{2(,лари Р.
де. 3авоевание 1{онстантинополя/ пер., вступ' ст. и коммент
!41'|ь!а. Р. |75.25.27: 229.4; 230.6; 232'25; 235.8: 334.27.3.
:!1. А' 13абс>1;с;ва. .г{., 1986. Разд. 85. с. 59-60. |:'()
|!:|(. Р. 22о.20-22|.2.
88 [лава 2. 1-|еремониальньтй образ императора

образа императора' в основе которой ле)кит идея об особой

(верховной) сущности власти.
Атак, пре3ентация образа василевса' рассчитанная на <<впе-
чатление>' включала в орбиту своего воздействия ра3личнь1е
чувства свидетеля ритуала и вь13ь1вала мно)кественнь1е ассоци-
ации' дол>1<ньте формировать образ правителя. Бьтделим особо
один и3 аспектов <<впечатлений,> свидетелей церемониальнь]х
<<спектаклей> в силу его 3начимости 3алох{енную в основу
-
церемониала идею <,|4мператор и священник>.

Басидевс в среде духовенства

1(ак известно' ви3антийский василевс имел церковньтй ста-
тус: он бьтл <3ащитником> (0ефЁтосо9) и <представителем,>
(бепотато9). Б собственноручно написанном €имволе веРь1,
которьлй василевс вручал патриарху перед своей коронацией,
он клялся' что является и буАет слугой и 3ащитником (дефен-
сором) святой церкви|51. 3вание дефенсора для императора не
бьтло связано с какими-ли6о функшиями' кроме вьтсокой обя-
3анности бьтть покровителем церкви.
|1севдо-1{один 3аписал в обряднике, что василевс имеет ду-
ховньтй сан (т6|гт ЁккАцогаотфу) депутата152. !епутат тра-
диционно бь:л одним из свещеносцев: в его обязанности вхо-
дило нести свечу перед архиереем на &\алом входе
Бвангелием и на Больтпом входе
перед
перед несомь]ми (-в. [а-
-
-
рами153. 1ак, во время коронации Р\ануила !1 |!алеолога при
Больгшом входе василевс' одетьтй в мантию, нес перед €в. !,а-
рами 3а)к)кенную свену15{.
Ёесмотря на свою незначительность' 3вания дефенсора и
дег{утата ставили василевса вь]1ше мирян' вводя его в катего-

1_'|
Рз.-1{о0. Р. 253.26
!'2 |ь|0. Р. 264.9- |0
1г'']Беляев
[. Ф. Буаап11па !1... с. 165. |1римен. 1;ср.: А4а.|ез[а 6. Р. 1!ле
Бпрегог 1п Ё|з €}:шгс!т... Р. 4' \о1. |6.
|г'{?!1а'|ез[<а 6. Р. Ршзэ|ап 1гауе[егз 1о €опз1ап11пор1е... Р. 111.
 ..,:.:{:: :|1].:..:,:. :::::

. :*{:-1 :'.;;;"}!.. ':

:.:*;::
[1{!]{*!,$
!
;{\1";:.,!!;:'| ;,,:;
1 ;1{:; |1{

14оанн !1 1(антакузин император и монах

-
А4иниатюра из 1еологических сочинений Аоанна !1 1(антакузигта
137о-1375. Ёациона;тьная библиотека, |1арих<
 |1ортрет Аоанна !1 1(антакузина,
председательствующего на соборе 1351 г. &[иниатюра
1370-|375. Ёациональная библиотека, |1ари:к
 Басилевс в среде духовенства 89

рию слу)кителей церкви. ")'{итургинеский статус василевса бьтл

равен диакону (хотя реально он ставился в церкви вь11пе этого
статуса)'55.
!,алеко не все свидетели церковнь1х обрядов, в которьтх
принимал участие император' знали о церковном статусе ва-
силевса. Репрезентационнь:й след в осознании приобщенности
правителя к священству во3никал скорее от реальнь]х впечат-
лений любого и3 присутствующих в церкви' тем более обь:ва-
телей тех' кого мь1 на3ь]ваем народом. Ёесомненно' при-
-
частность василевса к священству формировалась фактом
вхо}кдения его в алтарь' где он в ритуале коронационного сце-
нария кадил на €в. |1рестол' на патриарха' после чего тот
так)ке кадил на василевса. !олх<но бьтло прои3водить впечат-
ление и причащение императора €в. 1елом и [в. !(ровью из
рук патриарха' причем причащался он 1(ровью [осподней не
из ло)киць1' как миряне' а из ча|11и, которую дер)кал патри-
3Р[, т. е. как священник (с}опс9 ка[ о[ [с9еь9)156. |1ринятие
причащения от патриарха ставило императора вь11пе его литур-
гического статуса диакона|57. Бпечатляющей бьтла и процессия
Беликого входа во время чина коронования в храме €в. €офии'
когда василевс |:]ел к алтарю впереди священников!58.
Фбрядовое поведение василевса в пределах церкви (если
вь|делить только его передвих<ения) дол}кно бьтло обратить
свидетеля о6ряда к мь!сли о священстве правителя'
.&1ногочасовой ритуал коронования императора имел сло>кньтй
<<!!4€}[Фк>> его передви>кений по территории храма' что' не-
сомненно' не только включало его в священнодейство, но де-
лало его ф'.уру особо значимой. Б разлинньтх комбинациях
передви)кение императора во время обряда проходило в пре-
делах анавафрьт (справа от амвона), амвона' солеи' алтаря,

155}спенский Б. А. 1-{арь и патриарх: хари3ма власти в

России (Бизантий-
ская модель и ее русское переосмь|сление). }1., 1998. с. 156.
156Рз.-1(о0. Р. 268'4-20.
157€м.: }спенский Б. А. !\арь и патриарх... с. 156. |!римен. 5.
158Рз.-!(о0. Р. 264.2о-22: (ап|. !. 4|.200.5-7.
90 [лава 2. 1-\еремониальньтй образ императора
а так}ке всего пространства храма: процессия во главе с ва-
силевсом обходила весь неф ([1е9ьеА06тте5 бе кат& тфт
ошт10егл.т тёт таёт) по направлению к солее, откуда импе-
ратор 1пел один к царским вратам, где его )кдал патриарх'59.
Ёесомненно, участие василевса в исполнении литургиче-
ских действий в пределах храма повь11пало его духовную ха-
ри3му. Ёо поскольку его функшии не бьтли 3начительньтми (по
сравнению с функшиями патриарха), василевс' чья святость
бьтла провозгла1пена' воспринимался все х{е не как священник,
акак василевс и священник160.
14мператор как <<подобие Бога''
{,аризма святости василевса, провозгла1пенная чере3 ри-
туал помазания (<€вят!>), подтвер)кдалась всей концепцией
11ерем0ниа/:а. Ёаибо.,гтее яркая ритуальная ситуация' проводив-
шая идсю о том' что василевс есть подра)кание {,ристу, от-
ражена в сценарии омовения (6 тгптг19) в 3еликий нетверг (1
йсуйАц 1-|Ёцпте) 6трастной недели161.
[|ерел литургией этого дня в императорскую комнату (Ёт
тс]; то0 $аоАёсл9 кеАА1р) приводили двенадцать бедняков
(птсо1о09 бсобека)
- по числу учеников !,риста. 14х <,заранее
подготавливали>> (вероятно, мьтли), надевали на них натель-
н ьпе рубагп ки (|;покау|ьо а), нижние 1птаньт (коо9т(оо$ акса)
и батлмаки (папоот(ьа). 3 комнате императора находился 3а-
ранее принесеннь1й ковгп (Аек&тц).
|1ротопапа, находивтлийся перед дверью императорской
комнать1' давал благословение и начинал читать отрь1вок и3
|"9|1роведенная [. |!. &1ад>кеской на основании <книги шеремоний'>
реконструкция передви)кений императора в пределах храма €в. €офии во
время акта коронации в общих чертах совпадает с обрядом' описаннь|м
[1севдо-!(одином (см.: }1а,!ез[а 6. Р. 1}те Бгпрегог |п Ё1з €1тшгс!т.. Р. 1-10).
ргё1ге...; .:11а.]ез}<а 6. Р. 1[ле Бгпрегог 1п Ё!з
|';")а8гоп 6. Бгпрегешг е1
01:шгс[-т... Р. 11.
!(;!
Рч._коа. Р 228 1о-229 2о
14мператор как <,подобие Бога> 91
Бвангелия. |{огда он прои3носил слова <<влил водь] в умь1валь-
ни{}>> (ин. 13:5), император наливал воду в ков1п. 3атем при-
водили одного 3а другим бедняков' дер}кащих в руках за}к}кен-
нь1е свечи. !(а>кдьтй один 3а другим садился. и протопапа
- -
читал текст Бвангелия' где говорится <<и начал Аисус мь1ть ноги
своих }9€Ёй(ФБ>>162. 3та процедура повторялась столько раз'
пока не бьтли все омь1ть1. Басилевс мь]л правую ступню ка}к-
Аом}' вь1тирал ее тканью' пове1лленной перед ним, а 3атем це-
ловал ступню. 8 завертпение церемонии ка)кдому из бедняков
вручалось по три золоть|х монеть! (19оой тоц[ората т9га). |!о-
сле этого начиналась литургия. 3та церемония зафиксирована
только в обряднике {1! в', в <,1(ниге церемоний,> ее нет163.
€тремление к упрочению верь| народа в сакральную при-
роду монарха присуще и другим государствам эпохи абсолю-
тизма, когда иератические признаки власти 3аметно усили-
лись. 1ак, Рлизавета 1 1юдор соблюдала обряд омовения ног
в 9истьтй четверг €трастной недели16{. Б этот день королева
в голубом платье опускалась перед специально собранными
старь]ми больньтми )кенщинами, сидящими на скамьях' омь]-
вала ка>кдой из них ноги в серебряном тазу с аромати3иро-
ванной водой и цветами' вь]тирала их полотенцем' целовала
ступни и осеняла крестнь1м знамением' |1осле этого ка)кдая из
этих бедньтх )кенщин получала отрез сукна на платье' туфли,
еду' стакан вина и ко1пелек с меднь1ми монетами.
Фбьтчай омовения ног в 9истьтй нетверг бьтл распространен
и в вьтс1шей католической церковной среде. 14ннокентий |1! и
другие папь1 омь1вали в этот день ноги двенадцати беднякам165.
|62|1орядок слов в обряднике немного отличается
от текста русского
€инодального издания.
|()]}€м.: 1ге11|п9ег 9. )1е оз1гбгп!зс}те (а!зег-
шп0 Ре|с!:з10ее... 5. 127.
Апп. 12. |1одобньлй ритуал 9истого четверга в { в. имел место в храме €в.
()офии, где он совер1пался прость]м священником (см.: 1б10.).
|';{,[|митриева о. в. €отворение бо>кества: сакрализация
культа
|].::изаветь: 1 1юлор // св. 1995. 8ьгп. 58. с. 159-160.
|';:]€м.: 1ге111п9ег Ф. )1е оз1гс!гп1зс[ле 1(а!зег-
шп0 Ре1с!з!0ее... 5. 127.
Аг'::п. [2.
{)2 [лава 2. [еремониальный образ императора
Ёазванньтй ритуал' как и другие ритуаль] византийского це-
ремониала' способствовал сакрали3ации о6разаимператора
подра)кателя {,риста.
3нкомий и портРет в со3дании образа васи^евса
!_[еремониальньтй имид)к императора гармонично дополнялся
эмоциями' поро>кдаемь|ми риторикой и иконографией166..[1ите-
ратурньтй образ обладает огромной силой воздействия' допол-
няя систему ритуалов, составляющих содер)кание церемони-
ала..[|итературнаялесть в форме хвалебньтх реней энко-
миев бьтла и3ь1сканньлм способом
-
политического воздей-
- лога' явно имел целью усилить его авторитет в условиях по-
ствия на умь| слу11]ателей. 3нкомий в честь императора бьтл
не только необходимь!м элементом декора дворшовой )ки3ни:
он вь!полнял функшии и3ящно орнаментированной политиче-
ской пропагандь|. 3нкомий бь:л необходим двору, двор бьтл
т:еобхо/1им :)нкомиасту. ]!1ечтой каждого образованного ви-
:зантийца бь:.,тта наде>кда бьпть усль|1шаннь|м василевсом, что
могло в булушем обещать карьеру: литература без придворной
дол)кности не давала )келанного )кизненного комфорта. 3нко-
мий в честь императора для многих становился 1лансом войти
в круг придворной }ки3ни.
./1итературная метафора или эпитет для вь1с1пего византий-
ского общества' издавна ориентированного на античную сло-
весность, бьтла формой соответствующего эпохе пиара, по-
литической пропагандь| власти императора. ^&1о>кно приве-
сти фрагментарно два письма-энкомия и3вестного интеллекту-
ала {,1! в. [имитрия 1(идониса. 3нкомии разделень| во вре-
мени г1очти тридцатью годами: один из них адресован буду-
щему василевсу Аоанну 91 |(антаку3ину, второй
- короно-
ванному' но еще не правящему !\ануилу 11 |1алеологу. |!ер-
вь:й из энкомиев (1345) создавал Аоанну !(антакузину реноме
|'|';5с[':ге|пег
Р. €[тага[1ег1з1[зс[те Азре[1е 0ег буаап11п[зс}теп
$. |4- |8. 22-24.
3нкомий и портрет в со3дании образа василевса
правителя' способного привести неспокойную, ра3рь1ваемую
ме>кдоусобицами империю к полному благоденствию: <1воей
- власти радуются народь1 и города' острова и континентьт. Фни
прославляют твой характер и воспевают [тебя]' победивплего
всех. Ёас )ке они считают счастливь]ми, и6о император дру_
)кественен нам' и предсказь!вают' что нам настолько вь1со-
кое явится счастье' когда все народь1 булут покорень!' все го-
рода примут твои законь1' все признают единственного вла-
стителя, и булет процветать добродетель, будет поль3оваться
свободой слова мудрость' василевс булет для всех подданнь!х
примером всего прекрасного'>!67. Бторой из на3ваннь]х энко-
миев (1373), прославляв:пий императора .&\ануила 1| ||алео-
литической борьбьт 3а власть. Б этом энкомии .&1ануил пред-
ставлен !,имитрием 1{идонисом как император' (<у ног кото-
рого все ле)кат и которого укра1пают не только пурпур и диа-
дема' о котором и |1латон, если бьт он его увидел' ска3ал бьт,
что ему больтпе, нем 3евсу, свойственнь] царственньтй разум
и царственная ду1па...,>. Б этом )ке опусе энкомиаст написал:
<(ть{ стал подобен Богу,>168.
||риведеннь]е слова прославления
вь11].|ли из-под пера талант-
ливого человека: он не мог не учить|вать реальную ситуацию
в стране и искренне писал слова прославления во имя благо-
получия странь1. Больш.пинство )ке энкомиев' звучав1пих при
дворе' бьтли словесно и3ь]сканнь]ми' красивь|ми литератур-
нь|ми 11]тамлами) которь1е со3давали ощущение полного сча-
- благочестивого' подра}ка-
стья под управлением императора
ющего Богу, любящего подданнь1х' философа, успе1]]ного пол-
ководца. 3ффектньтй реневой образ формировал образ власти.
Бозвеличиванию верховной власти василевса слу)кила не
'|'олько риторика' но и императорское искусство.
||ортрет василевса бьтл не просто изобра>кением отдельного
|';7
)ёпё1г]шз €у0опёз €оггезроп6апсе / ршБ1. раг Р._.1. [оепег1а. 51ц01 е
Ёо1[<ш11шг...
1с'н1!, 186, 206. €!11ё 6е1 !а1[сапо, 1956. !о|. 1; 1960. !о1. 2.)$ 6.16-23.
|(;8|Б!с1.
!о|. 2. м 192 13-15; 57.
 [лава 2. 11,еремониальньтй образ императора
| 3нкомий и портрет в со3дании образа василевса 95
94
1

правителя, а скорее вь1ра)кением самой идеи империи. Фи- ! окру)кеннь|й духовенством и вь]с1пими архонтами' возглав-
гура василевса <<в ф'с, стоящего на императорском подно- ляет заседание €обора 1351 г. в !(онстантинополе. 1(ак заме-
х<ии, одетого в парадное платье и дер}кащего традиционнь1е тил А. [рабар, василевс в парадной оде>кде и с атрибутами
будь то миниатюра или изо6рал(ение больгпих церемоний
-
<своей колоссальной фигурой... доми-
сферу и €ки[€1!>>169 -
- нирует над всем собранием,>' что со3дает эффект концентра-
на печати 6ьтла 3рительнь1м образом власти. Фпределенная
-
канони3аци я о6раза василевса всегда ,'оаккоч, Асо9о5 ка}" ции всей компо3иции именно на фигуре императора176.
- |
Бозвеличивание императора в риторике и )кивописи соот_
отёцца"
- ассоциировалась с
незьтблемостью империи. |1а-
леологовская эпоха оставила нам целую галерею император- ветствовало канону со3даваемого церемониалом образа импера-
ских портретов от .&1ихаила !11! до 1{онстантина {,1. тора и способствовало его перманентному упрочению. [еремо-
-
|1омимо миниатюр' монет и пенатей' мо}кно вспомнить об ниальньтй образ василевса, презентуемь:й цельтм каскадом ри-
императорских изобра)кениях на ткани. |1ре>кде всего это и3- туальнь1х приемов' доминирующими среди которь1х бьтли <.яв-
вестньлй саккос патриарха Фотия ([осударственная ору>кей- ление)>' <<возвь11пение>, <(отст!2Ё€Ёй€>>' со3давал через много-
ная палата, &1осква), в ни>кней передней части которого и3о_ образньте репре3ентационнь1е впечатления веру в силу империи
брах<ен Аоанн 9||| |1алеолог с супругой. Ёа скараниках ряда и богоданность власти, а так)ке ощущение гармонии мира.
архонтов, как пишет |1севдо-|(один' впереди бьтло изобра>ке-
ние интронированного императора' с3ади стоящего' с анге-
-
лами с]]рава и слева17(). Ёа скаранике великого друнгария сзади
бь:л вь:ткан иной иконографинеский тип портрета василевса
верхом на коне!7|'
-
|(онное изобра>кение императора (ёфоппо./)'" бьтло тради-
ционно символом победоносных доблестей императора173. Фно,
по |1севдо-}(одину, присутствовало не только на оде)кде архон-
тов, но и на флага\|74, А на щитах175.
Ёе с колько вь1п адающ ими>> и3 иконо графич еской т р адиции
<<

{,1! в. являются портреть1 Аоанна!(антакузина (|[ари>кская ру-

копись |242), где он представлен и как монарх' во всем вели-
чии парадного одеяния' и как монах. 9вно иконический харак-
тер носит миниатюра той >ке рукописи' где 14оанн !(антакузин'
;
*

{
|69[рабар А. 14мператор в византийском искусстве. }1., 2000. с. 4\.
1
!

!70Р5.-коа. Р. |52.3-7; |53]4-17; 155.8-13; |57.|-5. |

!7!
1ь!а. Р. |58.|7-20.
|1
]72
|ь!0. Р. 158.20.
|7||[рабар А. 14мператор в византийском искусстве... (. 7|.
|7{
Рз'_|{о0. Р. |67.2|-23; 196.9-11.
|75
|ь!а. Р. 273.1|-|4. !/(;
['рабар А. |4мператор в византийском искусстве... €. 109'
 |(оронационнь:й акт и <<императорская идея>

9ин коронования неоднократно ис-

чаще во фрагментах
- -
следовался многими учень]ми' но с преимущественнь1м акцен-
том на материаль| <,(ниги церемоний> эпохи 1(онстантина 9!!
Багрянородного. сочинение )ке псевдо-1(одина <,1рактат о дол)к-
ностях> серединь] {|! в., содер)кащее более полное описание
о6ряда коронования василевса, исследовано в мень1пей степени,
в основном на примере отдельнь]х этапов ритуала. Б силу этого
г^АвА 3 цельная реконструкция чина не ли1пена основания.
Б акте коронации императора ви3антийский церемониал
п оздн Ёв изАнт ийский чи н как форма пре3ентации власти достигал своей кульминации не
коРоновАния вАси^ввсА только в силу особой тор}кественности ритуала и его парадной
эффектности. 3начимость коронационного чина определялась
скорее тем' что в нем предельно четко бьтла вьтра)кена импе-
(оронационньпй акт и (импеРатоРск;|я |1дея>> раторская идея, являв1паяся основой официальной политиче-
ской доктринь{.
Б последние два десятилетия заметен повь1шенньтй интерес
Акт корона1\ии как апогей средневекового ритуала объеди-
исследовате.л:ей к церемониальной культуре. Ритуал как форма
няет церемониальную культуру 3изантии и других европей-
политической культурь: все чаще становится объектом при-
ских государств. |!омазание' венчание' облачение, явление на-
стального и3учения. 9нень:х, представляющих это направле_
роду - вот ключевь1е моменть1 коронации правителя' но в ка}к-
ние' иногда на3ь|вают неоцеремониалистами' поскольку пер-
дой стране, в том числе и в Бизантийской империи различнь]х
вая волна научного интереса к церемониалу приходится на ко-
эпох ее существования, мо)кно наблюдать свою специф'*у.
нец{|!, первую половину {{, в.1 Б изунении византийского
!(оронование в ра3вить!х монархических государствах сред-
- эталоннь!ми исследования
церемониала считаются д. Ф. Беля- невековья придавало государю особую харизматическую
ева2 и Ф. 1райтингера3.
3начимость4 и со3давало вокруг его персонь1 <<религио3но-
мистическую атмосферу,>5' способствовавтпую восприятию пра-
вителя <<как и36ранника' представителя, посланника {,риста>6.
1 €м.: !1. !ез го1з 1|'ташгпа1шг9ез. Б1ш0ез зшг 1е сагас1ёге зшгпа-
Б1ос!л 3тот церемониальный акт бьтл в вь]с11]ей степени отмечен идеей
а 1а рш!ззапсе гоуа1е раг1|сш11ёгегпеп1 еп Ргапсе е1 еп Ап91е1ег1е.
1шге1 а11г1бшё
сакральности личности монарха. Б ходе чина коронации король'
Р', |924; А1{61а1 А. !1е Ашз9ез1а11шп9 0ез гпопагс}л!зс[леп 7егегпоп!е11з агп
гс1гп1зс!теп 1(а!зег1то1 // &1111е11шп9еп 6ез Реш1зс1'теп Агс|!|о1о91вс[леп !пз1|1ш1з. царь или император оказь1вался во3несеннь1м в вь1с1]!ую сферу,
Рс!гп1зс!те Аб1е11шп9. 1934. в0.49.5.3-118; 6габаг А. !'егпрегешг 0апз 1'аг1
Р.' 1936.
Бутап1|п. Рес1тегс1'тез зшг 1'аг1 о{[1с1е1 6е 1'егпр1ге 0' Фг!еп1.
2 Беляев
!. Ф. Бутал1!па 1. Фбзор главнь1х частей Больтпого дворца { €м.: 6еег1а €. €еп1егз, (|п9з ап0 €!таг1згпа: Ре{1ес1|опз оп 1!ле 5угпбо11сз
византийских шарей. €|1б., 1891; Бго х<е. Буъал11па !!. Р>кедневньле и о{ Рочгег // Р11ез о1 Ро:мег: 5угпбо11згп, Р11ша[ ап0 Ро1111сз з!псе 1!те }1|661е
воскреснь1е приемь| византийских шарей и пра3дничнь1е вь|ходь1 их в храм А9ез / е0. 5. \{{11еп1а. РБ11а6е1р!л1а, 1985. Р. 13-16; (ругльлй стол <.{,аризма
€в. €офии в 1{-[ в. €|1б., 1893. королевской власти> // св. 1995. Бьтп. 58. с. |44-|78.
3 1ге11|п9ег Ф. )1е оз1гёгп1зс!те |(а|зег- цп6 Ре!с!лз!0ее / !ег1а9 0ег Ргогп- 5 €м.: |ге!1|п9ег Ф. !1е оз1гогп1зс!ле- шп6 Ре1с}тз!6ее... 5. 32-43.
паппзс[а11еп Бшс[л[лап61шп9. .]епа, 1938. 6 1ь1а. 5. 40.
 ['лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса 1(оронационньтй акт и <императорская идея)

именуемую Бо>кественн-ой, что наделяло его особьтми сакраль- Ёаряду с констатацией Бо)кественной природь] власти в ви-
нь1ми качествами и определяло священнь1е основь1 власти7. 3антийских источниках официального характера, так и
€анкционирование власти таким институтом' как христианская в риторической литературе традиционнь1м являлось срав-
-
церковь, придавало этой идее особьтй авторитет нение правителя с солнцем (6 т!Аго9). А если в <.Бо>кествен-
котором покоилась пре3ентация власти8.
- то кредо' на ной сфере> император являлся пасть1рем (6 посрг1т) своих под-
Бизантийская лолитическая идеология' отра)кенная в сот- даннь]х' то император-солнце пось!лал людям свои )кивотворя-
нях документов и реней, концентрировала все ее постулать1 щие лучи11.
вокруг 3начительности для странь1 и всех ее подданнь1х им_ 8сли обратиться к сфере моральнь|х качеств' входив1пих
ператорской власти и воплощенной в этой власти император- в <(набор,> императорских добродетелей, на которь1е бьтл сори_
ской идеи9. Б основе официальной идеологии (<,тцрд16ируемой> ентирован обра3 василевса, то эти его качества вполне срав-
и неофициальной риторикой) ле>кала мь|сль о Бо>кественном нимь1 с античной ш]калой нравственнь1х ценностей12: му-
происхо}кдении власти императора. этот постулат, идущий от дрость (ооф(.а), му}кественность (&тбч(.а), справедливость
эпох домината и эллинистических государств' с упрочением (бькаго0т1), благоразумие (ософеоо0уц).
христианства приобрел 3авер1пенньтй характер. Б кахсдую и3 ви3антийских эпох какое-то качество в харак-
||ри исследовании концепции власти [' {,унгером на основе теристике правителя становилось в зависимости от потреб-
преамбул (прооймиев) официальнь|х актов им 6ьтли вь|делень] ностей эпохи
- полководец,
доминируюшим13: философ, фи-
-
вь|ра)кавшие суть политической доктринь| сло}кившиеся словес- лантроп. Б поздневи3антийскую эпоху, по}калуй, превалирую-
нь:е формуль:. Ёазовем наиболее точнь|е и яркие и3 них: власть щими среди всего набора традиционнь1х характеристик стали
императора (от Бога> (Ёк @ео0), император (<подра)ка- человеколюбие (фйат09сопй) и благочестие (е0оЁ$еса). Бе-
- -
ние Богу> (ц1ц1ог9 @ео0), <<во3любленньтй Бога,> 10еофоАт1с)'0' роятно, это бь]ло связано, наряду с другими факторами, и
с тем, что имг1ерии в х1у в.' как никогда ранее (а ранее тох<е
бьтло много труднь|х ситуаций!), бьтла ну)кна защита не только
7 €м., например: Ёшп9ег Ё. Ре!с|т 6ег пешеп -&1!11е. }ег с!тг1з111с[те 6е!з1 и Бога. !оми-
6ег 6гат ; \{{1еп ; (с11п, 1965. 5. 61-108; 1(ап1ого_
буаап11п1зс!теп (ш11шг.
императора
- пома3анника Бо)кьего, но самого
нирующий моральньтй постулат <(человеколюбие благоче-
ш!са Б. Ё. 1|е (!п9'з 1т':о Бо01ез : а 51ш0у 1п .д!1е61еуа! Ро|!11са| 1|ео1о9у. Рг1п_ -
стие> гармонично соединялся с идеей Бо>кественного происхо-
сеп1оп, 1957; {анатурян Ё{. А. €акральное в человеческом со3нании. 3агадки
и г1'оиски реальности // €вященное тело короля. Ритуаль; и мифология власти. )кдения власти монарха.
м.' 2006. €. 5-16; Бе >ке. 1(ороль засгё в пространстве в3аимоотнотпений
Ауховной и светской власти в -
средневековой Рвропе (морфология понятия
власти) // €вященное тело короля. Ритуальт и мифология власти. м.' 2006.
с. 19-28.
8м€ .: Руогп1[ Р. Баг1у €!лг1з1!ап ап0 Буаап11пе Ро1111са[ Р}:11озор!ту : Фг1-
31пз ал0 8ас[9гошп0. ${'аз}т|п91оп, 1966. !о1. 2. Р. 6| 1-850; Рцпс|пап 5. 11те
|1 Ёшп9ег Ё. Фр. с11. 5. 75-80' 100-108.
Буаап1!пе 1}теосгасу. €агпбг169е ; | ; \. 1. ; .г}1е|бшгп, 1977. 12 €м.: }тченко €. А. Аве 1пкаль1 римской системь1 ценностей || вди.
91ге111п9ег Ф. )1е шп6 Ре1с!тз16ее...; Ап9е1от ). |гп-
оз1г<!гп1зс1те 1(а!зег- 1972. м4. (.29; Бго >ке. [1олитические учения,[|ревнего Рима 111-1 вв.
рег!а1 10ео1о3у ап0 Ро1|11са[ 1!тош9!т1 !п Буаап1|шгп, 1204-1330. €агпбг109е' !у\., |977;9екаловаА. А. к вопросу о теории монархии в 1! в. // во. 1991.
2006. Р. 10-13' 9|-92' |54' 253, 309, 4|7 ' с 13-30.
|0Ёшп9ег Ё. Ргоо|гп1оп. Б|егпеп1е 0ег бу:ап11п!зс}геп 1(а1зег10ее 1п 6еп Агеп- |3 €м.: 9инуров 14. €. |1олитическая идеология €редневековья (Бизантия
3еп 6ег 0г[<шп0еп.\!1епег буаап11п1зс!те 51ш01еп. Б6. 1. \[1еп, 1964.5.49-83. и Русь). м., 1991.
100 [лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса 14сточники 101

[4сточники |1алеолога (1325)'0 и экскурс из паломнических записей иеро-

Бизантийский коронационньтй чин достиг вьтстшей степени
своего исторического ра3вития в {,!\/ в.1{ €ценарий коронации
византийского самодер)кца в {,1! в. мо)кно реконструировать
на основе четь!рех источников этого времени15.
представляют предусмотренньтй протоколом трафарет чина ко-
ронации и не относятся к факту венчания какого_либо кон-
кретного правителя. 3то пре>кде всего <1рактат о дол)кностях>>
|1севдо-|(одина16, являющийся самь1м полнь|м описанием чина
коронования, в том числе по сравнению с <<книгой церемо-
ний,> эпохи |(онстантина !|| Багрянородного17. Фрагмент из-
ло)кения чина во флорентийской рукописи, опу6ликованной и
прокомментированной {,р. .)'|опаревь|м|8, так}ке
сматривать как текст, соответствуюший официальному прото-
колу. |4здатель этого текста отметил, что имена императора
;!\ануила 1! |-1алеолога и его супруги Блень: бьтли вставленьт
йатооф&
в текст неумелой рукой позднее: вместо 6 бе1уа
вместо т1 бс1та 3тот текст, являясь описанием об-
-'в^Ёу119.
щего коронационного чина' охвать1вает в силу своей фраг-
- 20€ап1. |. 4|.!.|96-204.
ментарности ли11]'ь вторую его половину.
- 21€м.: {,о>кдение Агнатия €молнянина // .&1а.]ез[а 6. Р. Рцзз1ап
.[ва других источника являются записями свидетелей кон-
кретнь]х коронаций: это включеннь1е в текст <Астории,> Ао-
анна|{антаку3ина его свидетельства о венчании Андроника 111
1{€м.: €околов и. и. о ви3антини3ме в церковно-историческом
отно1лении' Аз6рание патриархов в 3изантии с серединь1 |{, до начала
!,! века (843-1453). Бселенские судьи в 8изантии. слб.,2003. с.27.
|5Ф. 1райтингер на3ь1вает только три источника: он не
учить1вал записок
Агнатия €моленского (см.: 1ге!1!п9ег 9. Р|е оз1гбгп!зс}:е 1(а!зег- шп0 Ре!с}:з-
!6ее... 5. 15).
|6Рз.-1(о6.
Р. |29-287 .
диакона Агнатия €моленского о возло)кении венца на голову
!(антакузина, написанньтй много времени спустя после собы-
тий коронации Андроника |11, воспроизводит протокол обряда
.[,ва из них коронования и не дает никаких новь1х деталей, прибли>каясь
по сути дела к типу официального чина22.Агнатий €моленский
)ке в тексте <Ф 1-[арьском внчании>' впечатленньтй зрелищем'
описал ли1пь отдельнь1е моменть|' 3апомнив1шиеся ему как осо-
бенно яркие и 3начительньте.
Ёагпе описание сценария коронования булет пре)кде всего
ориентировано на сочинение ||севдо-!(одина с учетом матери-
алов названньтх текстов23.
следует рас- Брунение василевсом патриарху €имвола верь1 мо}кно счи-
тать первь1м этапом чина коронования правителя. |!рофессор
€анкт-||етербургской Ауховной академииА. А. (околов в ра-
боте <Ф византини3ме...) особо вь1делил этот момент ритуала
- во3ведения к власти' когда василевс <<передавал патриарху
1гауе1егз
1о €опз1ап11пор1е |п 1}ле Роцг1ее1[т ап0 Р|[1ееп1}'т €еп1шг|ез. ${'аз|1п91оп, 1984.
Р. 105-113.
22!,олгое время исследователи считали' нто |1севдо_1(один позаимствовал
описаниячинау 1{антакузина (см., к примеру: 1ге11|п9ег Ф. Фр. с|1., 5. 15.
Апгп.27). Ёо у 8. Берпо убедительно дока3ано, что оба эти автора не3ависимо
друг от друга поль3овались одними и теми >ке официальнь|ми протоколами и
к тому >ке у |(антакузина текст описания лаконичнее, нем у ||севдо-1(одина
(см. об этом: !егреацх .}. ]п1го0шс1!оп // Рз.-(о0. Р. 31).
23|1ятьтм источником
условно мо)кно счесть сочинения архиепископа
Фессалоники €имеона( 1 4 1 6| |7 <Разговор о свять|х священнодействиях
-|429)
и таинствах церковнь1х)' <,Ф святом храме и освящении его>' <9 священной

|7)е сег|гп. !о1. 1. Р. литургии>>, <,Ф священнодействии св. мира> (см.: €онинения бла>кенного
4|0-432' 191-196.
€имеона, архиепископа Фессалоникийского. ||исания св. отцов и унителей
|8€м.: ( чину царского коронования в Би3антии || (6орник
,.|1опарев {,р. !-{еркви, относящиеся к истолкованию православного богослу>кения. &1.,
статей в честь [имитрия Фомича 1(обеко от его сослу)кивцев по ]4мп. 1994; переизд. кн.: €очинения... спб., 1856). €имеон, постоянно )кивя
|1ублинной библиотеке. спб.' 1913. с. 1-11' 1екст источника переи3дан в Фессалонике' не бьтл свидетелем проходив1пих в столице коронаций.
)<. Берпо (Рз._коа. Р. 353-361). €корее, его мох{но на3вать толкователем смь!сла отдельнь1х этапов чина
19€м.: ,[{опарев {р. ( чину царского коронования... (. 2. коронования василевса.
\о2 [лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса
собственноручно написанное исповедание верь1, в коем обе-
щался пребьтвать всегда вернь1м и неизменньтм рабом и сь|-
ном €в. [еркви, 3ащитником и покровителем ее, милости-
вь1м и человеколюбивьлм в отно11]ении к лодданнь]м,>24.
[имвод верь[
Б канун дня коронации, вечером, василевс с соответствую-
щим случаю сопрово)кдением направлялся из своей постоян-
ной резиденции во Блахернах в Больтшой императорский дво-
рец, где проводил ночь25. € раннего утра его вь]хода под>кидали
вь1сокие сановники' архонть1, армия и }кители города. Бо вто-
ром часу дня26 василевс' покинув дворец' направлялся с со-
ответствующим окру)кением врасполо)кенньлй неподалеку
от дворца храм [в. (офии27. |1о обь:чаю' он к тому времени
у}ке написал собственноручно свой €имвол верь1 (т15 Ёаото0
п(отсо';ч оцоАоу[ат о[ке[ас 1еро[т Ёуу9афсо5)28. |1реамбула
символа верь| писалась так: <,1акой-то, во {ристе Боге верньтй
2{6околов и. и. ови3антини3ме в церковно-историческом
с. 27.
25Агнатий €моленский пи[1ет, нто }1ануил 11 ночь перед коронацией
провел в одной и3 комнат галереи храма €в. €офии: <Ёощи тоя цаРь на
полатях бьтсть и егда приспъ первь!е час дни' и снигде царь с полат и вниде
в святую церковь предними великими дверми' и}ке 3овуться царскаа)
(-&1а!ез!а 6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е... Р. 107). €ледует доверять
словам паломника, ибо Большой императорский дворец к концу {,|! в. у>ке
не мог бьтть пристанищем императора, а путь от Блахерн до храма €в. €офии
бьгл бьт сли1:1ком далек' если бьт василевс остался ночевать во Блахернском
дворце (к тому >ке в 1392 г. бьтл холодньтй февраль).
Бторой час дня это по современному счету времени примерно 8 часов
- современное написание слов' относящихся к теологическому лексикону.
утра (см.: Беляев !,. Ф. Буаап11па 1!'.' с.47).8 3изантии сутки делились на
12 ночнь:х и 12 дневньтх часов, но их деление на ночнь1е и дневнь1е могло
!.
сдвигаться в 3ависим(.)сти от сезона (см: 6гшгпе1 [а с|гопо1о91е.
Р. 163-165).
27
Рз.-1(о0.Р' 252.2-1ь.
,81ь1а. Р. 252.|6-18.
€имвол верьт 103
василевс и автократор Римлян налисал собственной рукой 6
у2€31,>29.
'
|!осле этих начальнь]х слов |1севдо_1(один приводит пер-
вую фра3у текста €имвола: <Берую во единого Бога Фтца
Бседер>кителя, 1воршане6а и 3емли, всего того' что видимо
и невидимо'>30. Фговорив далее, что император налисал
текст €имвола <<до конца>> (цЁхегт6Аоо5)31, автор обрядника
приводит уверения от лица коронуемого императора: <|(роме
того, я принимаю и подтвер}кдаю апостольские и Бо>ке-
ственнь]е учения' постановления и канонь| семи вселенских
соборов и последовательнь]х местнь|х церковнь|х соборов,
как и привилегии и обьтчаи (тй п9от6рга ка[ ё0ьца) пре-
святой великой Бо>кьей церкви. 1аюке я подтвер)кдаю и при-
нимаю все то' что постановили и устроили на1пи святейгпие
и истинно Бо>кественньте Фтцьт ра3умнь]м, каноническим и
безупренньтм путем. 9 обещаю, равнь1м образом, оставаться
и бьтть постоянно вернь1м и истиннь1м слугой и сь1ном свя-
той церкви; бьтть, кроме того' ее защитником и мстителем 3а
нее (е[таг ка| бефётоое ка[ Ёкбгк1тфс а0тт1с); бьтть для под-
даннь1х благосклоннь]м и милосерднь1м' как надле)кит, во3-
отно1пении... дер)киваться от убийств, увений и подобньтх вещей по воз-
мо)кности (ка[ апёуео0аш ф6тсот, &к9от19гаорс1:т ка[ т6у
6цо(сот а0то15 катй тё боуат6т), Аобиваться полной истиньт
и справедливости. 14 то, что €вятьте Фтцьт отвергли и пре-
дали анафеме, я тох(е это отвергаю и предаю анафеме, и я
верю всем своим умом' и дугпой, и сердцем в святой вь]1пе-
названньтй 6имвол. 9 обещаю исполнять все это перед святой,
29Рз._1(о0. Р. 252.|9-22. в греческом тексте с заглавной буквьт
написань1 ли1пь слова <,{ристос> и <(Римляне>. Б натпем переводе учтено
,[]атинские слова (<уаса1') или
<<6 уаса1> означают оставленное пустое место'
куда впись!вается имя коронуемого василевса или латриарха (см.: Рз.-(о0.
Р.' 1958.
Р.252' 2\;254.2|.24).
30]ь1а. Р. 253. 4-7.
31!ь!а. Р. 253.8.
104 [лава 3. |!оздневизантийский чин коронования василевса |1однятие имг1ератора на щите 105

кафолической32 и апостольскрй Бо>кьей церковью. Б таком-то ||однятие импеРатоРа на щите

месяце' такого-то дня' такого-то индикта' такого-1Ф [Ф.(2'>33.
[!еред появлением императора на площади Августеон по-
Ёаписанное коронуемь1й император дополняет словами:
сле его встречи с патриархом один и3 синклитиков (из 3ара-
<(такой-то вохристе Боге верньтй василевс и автократор рим-
м. п.) своей собствен- нее назначенньтх) по поручению василевса бросал в народ мо_
лян уаса1, подписав (€имвол верь].
-
ной рукой, я передаю его наисвятейгпему и ойкуменическому
неть137. 3то бьтло преамбулой следующего этапа коронацион-
ного ритуала
патриарху, господину уаса\ и его Бо>кественному и священ- - поднятия василевса на щите.
Фбьтчай поднятия на щите возводимого к власти импера-
ному синоду>. !!1ьт видим' что дополнение к €имволу по форме
тора (6 &тауо9еооцЁто5)38 восходит к ранневи3антийскому
соответствует императорским хрисовулам.
времени и отра)кает раннюю традицию и36рания нового пра-
Аойдядо храма, василевс пре)кде всего направлялся в одну и3
вителя как полководца. 14сточники |у-у вв. свидетельствуют
патриар1пих палат, примь1кав1пих к €в. €офии с юх<ной и вос-
точной сторон, в триклиний @слуа1цс'', вьтходящий <<своим о короновании императоров на военном поле (ввдоме, близ
- 1{онстантинополя' а затем и на ипподроме) военной тпейной
фасадом на площадь Августеон' где стояла вся масса народа
с армией...,>35 1ам василевс вручал патриарху 6имвол верьтз6. цепью ([огцшез)39 и последующим поднятием коронуемого
-
на щите. 14мператор воспринимался чере3 этот ритуал как ве-
ликий полководец, 3ащитник своего народа. ]4сследователь ви-
зантийского церемониала о. 1райтингер назвал эту процедуру
1054 г. за|1адная (римская) церковь стала именоваться <е1пе гп11112|г!зс[те {(гопшп9заегегпоп!е'>40. !(ак пример этого ри-
'|2[]ос.::е раско.,|а
*'.''",,ес*'й (всеобщей), а восточная
- ортодоксальной (православной). туала мо)кно вспомнить коронование /!1аркиана |, ,.[ьва 1, Ана_
|4для западной, и для восточной церквей сохранялось понятие <<вселенская)) стасия 1, }Фстина 1, правителей второй половинь1 !
(католическая, кафолинеская), соотносимое либо с римско-католическим'
!1 в.{1 14нсигниями власти бь:ли щит и копье42. - начала
ли6о с православнь1м миром. ||о ]4. !1ейендорфу, (кафоличность поместной
церкви предполагает в особенности, что эта последняя включает в себя всех € коронации }|ьва| (45\-474) в процедуре стал принимать
православнь1х христиан в данном месте>) (см.: -]!1ейендорф и. |1равославие
в современном мире. ш. у., 1981). 8 €имволе верь| на церковнославянском участие патриарх с короткой молитвой. 1(оронация Анаста-
я3ь1ке слово <ка0оАьк65> переводится как <,соборньлй> (см.: }спен- сия ! (491-51в) ух{е была четко представлена двумя этапами:
ский Б. Ф. 1-[арь и патриарх: хари3ма власти в России (3изантийская модель
и ее русское переосмь|сление). 1у1.' 1998. с. 487-488). 37Рз.-|(о0. Р. 255. 1-19. о теме <(власть и народ'> см.: |]оляковская &1. А.
33Рз'-1(о0. Р. 253.9-254.|4. Аоанн 1(антакузин ничего не сообщает о !!4мператор и народ в Бизантии х1у в. в рамках церемониального
€имволе верьт (см.: €ап1. !. 41.1.196). пространства || 8ьлп. 34. с.3|4-32|.
Р. 254.28-255.1; см. об этом: Беляев !'. Ф. Бутап11па !!...
3{Рз.-1(о0. ^дсв.2003.
з8€ап1. 1. 41.1.196.20.
с. |37. |!римен. 1; 6ш111ап0 Р. !е 1!тогпа|1ёз е1 1е Ра1г1агса1 //.'овс. 1956. 39€м.: Бпзз11п '$/. 7т;г 1огчшез[гёпшп9 шп0 5с}л110ег|ебцп9 Бе1 0ег 1(а1зег-
т. 5. Р. 29-40;.|ап1п Р. !е ра1а1з ра1г1агса1 0е €опз1ап11пор|е Бутал|1пе || уса|'у\ || (1о. 1942. ва. 35. 5. 268-298.
8озло>кение гпейной цепи на голову
Рвв 1962. 9о1. 20. Р. |44-|49. коронуемого является германским обьтнаем, которьлй исполь3овался у}ке во
35Рз.-1(о0.
Р. 254.26-255'|. время прово3гла11!ения це3арем 10лиана Фтступника (см.: 9екалова А. А.
36|1о
€имеону Фессалоникийскому, василевс вручал патриарху 1'1спове- Архонтьт и сенаторь1 в из6рании византийского императора (1! первая
дание верь| после ритуала поднятия на щите (см.: €имеон Фессалоникий- половина \,/1[ в.) || вв. 2003. т. 62 (87). €. 10. [{римен. 26). -
ский. Разговор о свять!х священнодействиях и таинствах церковнь1х || (оч. {о1ге111п9ег @. )|е оз1гогп1зс!те 1(а|зег- шп0 Ре1с[тз16ее... 5. 20.
бла>кенного €имеона, архиепископа Фессалоникийского. |!исания св. отцов {1
€м.: ]б16.5.21-23; )а9гоп 6. Бгпрегешг е1 ргё1ге... Р.79-90.
и унителей [еркви, относящиеся к истолкованию православного богослу>ке-
{2€м.:
ния. .:{., 1994. [л. 113. с. 198). 1ге111п9ег Ф. )1е оз1г<|гп1зс1те 1(а1зег- цп0 Ре1с1'тз!0ее... 5. 24.
|06 [лава 3. |]оздневизантийский чин коронованиявасилевса

сначала военное прово3гла11]ение, а 3атем в триклинии ип-

-
подрома после того' как патриарх сотворит молитву' сле_
-
довало во3ло)кение на василевса <<императорской хламидь1 и
укра1пенного драгоценнь1ми камнями венца,)43. Б этот период
роль патриарха бьтла еще второстепенной, но с во3растанием
значимости религии и церкви в }ки3ни общества ритуал ко-
ронования императора стал меняться в сторону увеличения
роли патриарха в нем. |!остепенно из о6ряда инаугурации ва-
силевса у1пла ее военная составляющая' уступив место цер-
ковному чину. |!оследним и3 императоров раннего периода,
про1пед1пим чере3 процедуру поднятия на щите и коронования
военной гпейной цепью, бьтл преемник }Фстиниана Беликого
}Фстин 1|, притпедтлий к власти в 565 г.
в у1|-у|!| вв. для Бизантийской империи наступили вре-
мена, именуемь|е историками <(темнь1ми веками>. 3то бьтл об-
гширньтй кризис и3 тех, которь|е ведут к глубинньтм пе-
-
империи эти перемень1 6ьтли связань] с посте-
ременам. .[1ля
пеннь|ми шагами в сторону некоторой феодализации странь1.
Б новьтх условиях стала во3растать роль церкви' что отрази-
лось и на ритуале коронации: он утратил военнь1е черть{ и
подвергся больт'пей сакрализации. &1естом инаугурации стано-
вится храм. 9ин коронования подвергся сакрали3ации, совер-
1пенно вь1теснив воспоминания о военном стереотипе ритуала
прихода к власти.
Аакуна в традиции поднятия императора на щите насчи-
ть1вала семь с ли1|]ним столетий и 6ьт,ла нару1пена в начале
{,1!1 в. собьттиями !! !(рестового похода, привед1пими к 3аво-
еванию 1(онстантинополя латинянами и к кру1пению Бизан-
тийской империи. 14дея возро)кдения ритуала поднятия импе-
ратора на щите родилась при дворе никейского императора
Феодора ! .,||аскариса в начале {!|1 в. Ё{икея бьтла одним из

{з}е сег1гп. !о1. 1. Р. 4|2.\2:425.5:430.12-16; см. об этом:

Фстрогорский [. А. 3волюциявизантийского обряда коронования || 3изантия,
юх{нь1е славяне и !,ревняя Русь, 3ападная Рвропа. 14скусство и культура: сб.
ст' в честь 8. Ё. ,.[|азарева. -г}1., 1973. с.34.
 !4""|:1:}ъ| ...
$:$1#!:[;,:|ч
1{{

:'ф
ф} т!
\, йц ,{
[1'*,{

,
'ф_''{':1;,

|1 .:|,|'\]:.,.
','
|]] !:|,6.]].| |1..'

'...'':
|г!;

.|?
'|]-. : .] ]

&1ануил 11 [[а.;тео'пог с семьей, б,пагословлясш'тьте Богоплатерью

А{иниа'гюра и3 рукописи со.тинений !,ионисия Ареопагита
1403'.г{увр, |1арих<
 [1туцп:я:';'ис |!2| !](и1'0 кор0|!уемо!.о ип,1пера.гора
А4адридсп<ая рук0пись со11ине]|ия 11оанна €килицьт. (онец {{1 в

Беноццо [оццоли' [1ортрет Аоанна !]]] |]алеолога (фрагмент фрески)

1459-1460. 1{апелла палаццо А4едичи РиккарАи, Флоренция
-
 |!однятие императора на щите \07

<(осколков) бьтвгпей Бизантийской империи наряду с 1рапе-

3ундом и 3пиром. 14менно Ёикея станет центром <греческого
патриоти3ма,>{{.
Б возро>кдении ритуала 6ьтл некий элемент соперничества
с латинянами. !,ело в том, что латинскийправитель Балдуин 1
Фландрский вскоре после 3авоевания 1(онстантинополя ре1пил
во имя легитими3ации своей власти восстановить старьтй обьт-
чай Босточной Римской империи. |!равитель Ёикеи Феодор 1
,/|аскарис так)ке обратился к этому ритуалу, но побуАительнь|е
мотивь1 у никейского императора и г1равителя латинян 6ьтли
несколько различнь1ми. Рсли Балдуин, как мь| смеем пРед_
поло)кить, хотел упрочить свое поло}кение в ну>кой для него
стране через 3аимствование старого обряда эпохи Римской им_
перии' то Феодор,[|аскарис ориентиров ался наранневизантий-
скую традицию с целью упрочения именно византийских исто-
ков своей власти. |'1сторинеская память византийцев дол)кна
бьтла нерез (<реанимированньтй'> ритуал аккумулировать пред-
ставления о великом про1плом странь].
|1севдо-1(один так опись1вает ритуал поднятия импера-
тора на щите: <<...нового василевса, поса)кенного на щит (ёп!.
окоотач[оо ка0во0е[5)ц5, поднимают вверх, чтобьт он бьтл
виден стоявгпей вокруг толпе (фа[тетаг пась то7ч катсоФеу
[отацЁтоь5 пАт10еоф{6' 3асилевс отец инаугурируемого,
если он )кив, так х(е как патриарх' дер)кит переднюю часть

{{€м.: |ггпзс!тег 1. \1[<Ёа а1з <-г}1111е1ршп[1 0ез 9г1ес1'т1зс!тез Ра1г|о11згпцз> //

вР. |972. ва.4.5. 117-119.
{5Рз.-(о0. Р.255.2|' Аоанн|{антаку3ин на3ь1вает щит в данной с\4туации
словом \ йстщ. 3аметим, нто 1(антакузин, как и |1севдо-1(один' пи111ет о
сидящем на щите василевсе: то0 рЁА}}отто5 19со0т-1оес9а:. $аойёо5 Ёп[
&опбо6 ка0ео06тточ (€ап1. 1. 41.1.196.19-21).
{6Рз.-(о6' Р. 255.22. [' А. Фстрогорский' рассматривая последнюю
ситуацию (император виден всей толпе), ссь|лается не на |1севдо-|(одина, а
*',',''у''на, оговаривая, что <(у |1севдо-1(одина этого замечания нет, (см.:
',
Фстрогорский [. А. 3волюция византийского обряда коронования. '. с. 42.
|1римен. 26). Фднако тексть| сочинений |1севдо-1(одинаиАоанна1(антакузина
в этом фрагменте совпадают почти дословно (€ап1. 1. 41.1.197.1: тог5
пАг1 0 еогт Ёп сбе ькут]оооь тёт $сойёа пауто0 еу пе9г|отарётог5).
108 ['лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса
щита; боковьте сторонь1 и задняя часть (щита) поддер)кива-
ются вь1с|1!ими сановниками' а именно деспотами' севастокра-
торами, кесарями, если у них имеется чин' и менее благород-
нь|ми и3 архонтов. Бсли у василевса нет более отца' передняя
часть щита удер)кивается патриархом и наиболее ва)кнь1ми и3
сановников или чинов' 3адняя часть теми, о ком мь1 гово-
-
рили. Б то время' как народ и армия приветствуют его в знак
единоду1пного избрания, он' спустив1пись со щита, сопрово-
>кдается в храм €в. €офии' где он дол)кен бьтть коронован,>47.
Босстановленньтй ритуал 3начительно отличался от пре)к-
него. Б отличие от военной ориентированности старого обьт-
чая возведения императора к власти, ритуал поднятия на щите'
возро>кденньтй к )ки3ни необходимостью сопротивляться
победителям-крестоносцам' и3менился в соответствии с и3ме-
нившимся временем. [{ит поднимали ух(е не военачальники' а
патриарх и благороднь[е архонть|, родственники императора.
14мператор уже не стоял на щите, а сидел' что ли1пало про_
цедуру пре>кней ориентированности на образ полководца. 1(о-
стюм императора раннего времени, состояв1пий из легкого ди-
витисия и плаща' сменился на тя)кель1е 3латоткань]е оде)кдь1,
которь!е' надо полагать' не по3воляли императору стоять на
щите. 8оенньте инсигнии
- копье и тпейная военная цепь -
у)ке не использовались в сценарии.
€ушествуют разногласия и по поводу того' сидел или стоял
василевс на щите. Б ранневизантийское время он определенно
стоял во весь рост. Б поль3у ситуации стоящего на щите импе-
ратора свидетельствует и иконографинеский материал: это из-
вестная миниатюра из мадридской рукописи {,!! в.' содер)ка-
щей хронику Аоанна €килицьт{8. |!о ||севдо-1(одину }ке, как по-
казано вь!11]е' император не стоял' а сидел на щите.
{7
Рз.-1(о0. Р. 255.20-256.20.
{8€о11ес11оп 0ез Ёаш1ез Б1ш0ез' 869 (см.: 6гаБаг А. !'егпрегешг 6апз 1'аг1
бу:ап11п...). Ф. 1райтингер так)ке пишет пРименительно к ситуации {1! в.,
что император сидел нащите: <!ег 1(а1зег ч,,1г6'.. аш1 е1пеп 5с!т[10 9езе1а1 шп0
1п 01е Ёо}те 9е1'тобеп> (см.: 1ге11!п9ег Ф. )|е оз1гогп!зс1те 1(а1зег_ шпс1 Ре1с}лз-
10ее... 5. 23).
|1однятие императора на щите 109
Б качестве аргумента в пользу того, что василевс сидел
на щите' мо)кно исполь3овать и свидетельства [еоргия Акро-
полита о коронации !х/\ихаила ||алеолога в 1259 г. в Ёимфее:
<'Атак, посадив на императорский щит, первь1е гра)кданские
дол}кностнь|е лица и вь1с1пие начальники войска прово3гласили
его императором,>{9. Более военньтй характер ритуала по срав-
нению с описаннь1м [|севдо-1(одином, видимо' определяла си-
туация: Ёикея готовилась к освобо>кдению !(онстантинополя
от латинян.
Ритуал поднятия на щите в эпоху |1алеологов приобрел
в некоторой степени (<декоративнь:й> характер. это бьтл у>ке
не пре)кний ритуал, а скорее напоминание о нем, но с су-
щественнь1ми коррективами' соответствующими эпохе. 3аме-
тим, правда' что и на первом' и на втором этапе ритуал про-
ходил в присутствии армии и народа' под их ликующие воз_
глась1. 3то и бьтло реальнь1м условием во3мо)кности закрепле-
ния в памяти народа этого обьтчая, ориентированного в по3д-
ний период существования Бизантии скорее не на идею непо-
бедимости империи, а на более обшую и несколько абстракт-
ную идею величия дер)кавь1. Б условиях начав1пегося медлен-
ного проникновения турок в предель1 империи ритуал инаугу-
ра1\ии василевса содер}кал по3итивнь1е ценностнь1е ориентирь1'
которь1е и дол}кнь{ бь:ли закрепиться в социальной памяти на-
рода. мь1сль о величии империи, да>ке не соответствуя реаль-
ной ситуации, 6ь|ла при3вана укреплять дух народа в крайне
сло>кной для Бизантии ме)кдународной расстановке сил.
Ритуал поднятия коронуемого на щите не бьтл исключи_
тельно византийской традицией: он известен и раннесредне-
вековой 8вропе50. Фднако исторические корни ритуала в евро-
пейских регионах бьтли различнь]ми. Рсли для 3изантии он без
ц9[еоргий Акрополит. Астория / пер., вступ. ст., коммент. и прил.
|1. !4. }{аворонкова;отв. ред. [. [.,/1итаврин €|1б., 2005. [л. 77. с' |2б.
50€м., А. Французский монарх,
к примеру, работу: |1ольская €. церковь
и двор: ролевое участие сторон в церемонии королевского посвящения //
€вященное тело короля. Ритуальт и мифология власти. м.' 2006. с.25\.
110 ['лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса
сомнения бьтл традицией, идущей от времен Босточной Рим-
ской империи, то в 3ападной и |-[ентральной 8вропе' если там
имел место этот ритуал' он восходил к древнему германскому
обычаю поднимать во)кдя на щит' чтобьт он бьтл виден всем51.
|1ервое 3накомство обьтчаем !,!! в. уса)ки-
с франкфуртским
вать коронуемого на алтарь лицом к присутствующим вь13ь]-
вает некоторую ассоциацию с поднятием на щите. Фднако ис_
следователь этого обьтчая м. А. Бойцов убедительно доказал'
что этот ритуал не имеет военнь]х корней, а полностью подчи-
нен идее сакрали3ации коронованного правителя52.
Акт помаз а1,пя васи^евса
6ледующий этап церемонии коронования византийского им-
ператора
- пома3ание (1ршстс5) является ее апогеем.
-
|1ройдя именно через этот акт, василевс становился подра)ка-
нием Богу (ц1рг1ог5 @со0), ибо сам {ристос (6 {ргот65) явля_
ется помазанником Бога, о чем говорит и его имя.
с момента помазания василевса описьтваемьтй |1севдо-
1(одином и 14оанном !(антакузином обряд мо)кно сравнивать
с флорентийским чином коронования .г!1ануила 1!, а так)ке
с 3аписями Агнатия €моленского.
|1осле свер1пения ритуала поднятия на щите император под
приветственнь]е крики народа и армии53 направлялся в храм
€в. €офии, где в специальном неболь:пом деревянном стро-
ении его переодевали в саккос и диадему' у)ке освященнь1е
архиереями5ц. Агнатий 6моленский налисал примерно то х(е:
5|Разновидностью этого обьтчая бьтл
ритуал во3ведения конунгов на
камень у скандинавов и кельтов, а так}ке уса}кивание на коня в [ермании
(см.: Бойцов .д!1. А. €идя на алтаре... // €вященное тело короля... с. 196).
52€м.: 1ам >ке. €. 190-262.
5з1(огда
речь идет о пРиветственнь|х во3гласах в ходе церемоний,
упоминание <<народ и армия>> (6 Ааё6 ка[ фсооо6тот) имеет вид традиционной
формульт.
5{Рз.-1{о0. Р. 256.20-26; €ап1. 1. 41.1.197.3-6.
Акт помазан|{я василевса 111
<,[арь )ке' в1пед в чертог' облечеся в багряницю и диадиму
и вънец кесарьскь1и около главь1 с столпъчи6ц,155. }т9 проис-
ходило на фоне продол)кающейся литургии. |]осле облачения
в освященнь]е оде)кдь{' с диадемой на голове василевс вместе
с членами своей семьи (вклюная стар1лего императора и его
супругу, если они 6ьтли >кивьт) поднимался по ступеням на
установленное в храме деревянное во3вь11пение (анавафру)'',
где они садились на золочень|е кресла'
||о |1севдо-!(одину, обряд пома3ания бьтл определен следую-
щей последовательностью. |!еред гимном 19ьоаугот (<€вятьтй
Бо>ке, €вятьтй !(репкий, €вятьтй Бессмертньтй, помилуй нас!>)
патриарх вь1ходил и3 алтаря и поднимался на амвон вместе
с самь]ми вь]сокими лицами из архонтов церкви' а 3атем
при установив1т]емся глубоком молчании -
пригла1пал импе-
-
ратора (или императоров) на амвон и читал молитвь1 на пома-
зание57. Автор обрядника передает ли1пь смь1сл молитвь1: <(...па-
триарх читает сло)кнь1е молитвь1 для помазания императоров'
одни тихо' другие громко; он просит и молит Бога за импера-
тора' которьтй скоро булет пома3ан (19го01оео0аь)>58.
|1о флорентийскому чину этот этап коронации' началом ко-
торого бьтл .&1аль:й вход, вь|глядел несколько иначе. Басилевс
входил в алтарь' иерей снимал с него обьтчньтй венец и пере-
давал его вестиарию; патриарх кадил на василевса' и 3атем
они вместе вь1ходили на амвон' где патриарх читал молитву на
пома3ание. Бо флорентийском чине она приведена полностью:
.!-[арь царствующих и [осподь господствующих (1 1им. 6:15)
55.&1а.]ез|<а
6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап1|пор1е... Р. 109. 3амечание
о кесарском венце не совсем ясно. |1. 111райнер предполагает' что это не
венец' а 6 пйо5 (:папка) (5с}лге1пег Р. Ёос1'тае11 шп0 |&с!пшп9... 5. 82. Апгп.
66). 8 переводе )(. Берпо о пйо9 (шапка, тпляпа) (Рз.-(о0.
Р. 320.24, 321.38). - это !е 0оппе!
56€м.:|1оляковская м. А. к словарю по3дневи3антийского церемониала:
анавафра // 8спомогательнь1е исторические дисциплинь|. спб., 2007. т. 30.
с.254-263'
57Рз.-1(о0. Р. 257.26-258.3; €ап1. |. 4|'1.197.19.
58Рв.-](о0.. Р. 258 1|-14
\12 [лава 3. |]оздневизантийский чин коронования василевса
и}ке чре3 пророка 1воего €амуила, раба 1воего Аавида, елеем
свять1м 1воим пома3ав царя59 и главу народа 1воего, сам, го-
споди, [арю €вятьтй, ниспо1шли силу 1вою от святаго )килища
1воего чрез руки мои, гре1пника., и пома)кь раба 1воего (.&\а-
нуила), царя на11]его и главу верного народа 1воего, во3двигни
во дни его справедливость и мно>кество мира' покори под нозе
его все варварские язь1ки, хотящие войн, да и мь]' тихое и 6ес-
печальное )китие проводя, прославим великолепное имя ]вое
молитвами и 3аступлением пречисть]я 1воея &1атери, святаго
и славнаго пророка 6амуила и святаго и славнаго богоотца и
пророка Аавида, свять|х и боговенчаннь1х великих царей и рав-
ноапостольньтх !(онстантина и Бленьт и всех 1воих святьтх. !ко
1вое есть царство и силаи слава Фтца и €ьтна и €вятаго !,уха
нь]не и присно и во веки веков, аминь,>60.
Б отногпении дальней1]]его хода этапа пома3ания в приво-
димь1х двух чинах то)ке есть ра3личия. |!о |!севдо-1(одину, им-
ператор обна>кал голову, патриарх помазь1вал ее, вь]водя знак
креста Бох<ественнь:м миром (тф 0е1р ц6еФ)'', громко го-
воря: <,€вят!> (&уго5). Бсе те, кто находился вокруг патриарха
наамвоне, повторяли, в свою очередь, три)кдь1 <.€вят!'>, так)ке
и остальнь1е из народа, находив1пегося в храме' три)кдь{ про-
и3носили то )ке слово62. |1о флорентийскому )ке чину сначала
произносилось <.€вят, свят, свят!'>, три}кдь1 повторяемое па_
триархом и клиром, а у}ке 3атем патриарх помазь1вал миром
Рз.-1(о0. Р. 353.20-2 1 : Ёт ЁАа1чо ау[9 ооо 19[оа6 |аоАёа. 1(ак ка>кется,
59
речь долл{на идти о пома3ании не елеем' а миром.
601ь1а. Р. 353.17-354.21. 3десь приводится славянский перевод по
(
рукописи {,1! в. (см..: /{опарев {,р. нину царского коронования... с. 3).
6|Рэ.-1(о6. Р. 258.2|-22. |1о €имеону Фессалоникийскому, миро <<не есть
только елей, но слагается и3 мно)кества других видов благовоний... елей есть
символ милости Бох<ией... ]!1иро дается нам как печать и 3намение {,ристово>
(см.: €имеон Фессалоникийский. Разговор о свять1х священнодействиях...
[л.33. €.69; Фсвященнодействии €в' мира. [л.41. с.83).
62Рз.-1(о6. Р.258.|9-29; €ап1. 1.41.1.198.8-11; см.: [ге!1[п9ег Ф. }1е
оз1г<!п1зс!те |(а1зег- шп6 Ре1с!тз16ее... 5. 15-16.
Акт помазания василевса 113
нарда ("ф ц6ея то0 т&9боо) императора63, т. е. в на3ваннь1х
чинах гимн 1рисвятое и пома3ание поменялись местами'
Атак, пома3ание' свер1паемое в ходе коронования васи-
левса64, придавало правителю ореол святости. €опрово>кдав-
1пее пома3ание многократное восклицание <.€вят!'> определяло
некую границу смь1словую и временную наступления
- -
этой святости. Автор !,! в' €имеон Фессалоникийский
лисал
по этому поводу: <,благочестивьтй царь свят по пома3анию...,>65
|!оскольку пома3ание василевса в ходе коронационного об-
ряда свер1палось не любьтм священником' а константинополь-
ским патриархом, пома3анник Бо>кий получал право, подобно
священнослу)кителю' входить в алтарь и кадить66. Б. А. }спен-
ским вь]ска3ан убедительньтй тезис, что свер1]]аемое патри-
архом помазание василевса <<придавало этому обряду осо-
бьтй смьтсл и особую значимость, заставляя воспринимать его
в контексте параллели3ма духовной и светской власти: по_
добно тому как духовная власть бьтла сосредоточена в руках
одного лица' так и светская власть ока3ь]валась в руках одного
человека'>67.
Фбряд пома3ания василевса не относился к ра3ряду та-
инств' в отличие от миропомазания, которое следует 3а таин-
ством крещения. }1иропома3ание как таинство' наделяв|пее
человека Бох<ественной благодатью' сопрово>кдается пома3а-
нием миром л6а, глаз, утпей и других частей лицаи тела. |!ри
во3ведении )ке на престол помазуется в форме креста
-
лишь голова императора, что дало основание €имеону Фесса- -
лоникийскому объяснить это тем' что и сам император явля-
ется главой всех христиан: иерарх <крестообразно возливает
63€м.: Рз.-(о6. Р. 354.2|-355.7;./1опарев {,р. 1{ нину
царского
коронования... €. 8 (нарл растительное масло из валерианьл).
6{€м. об этом: \|со1 ).- (а1зегза1бшп9. [|е {-.]пс1!оп о{ Ргпргегогз 1п !а1е
Буаап11пе €огопа1!оп Р11ша1 // вмс5. 1976. !о1. 2. Р.37-52'
65€имеон Фессалоникийский. 0 святом храме || €очинения бла>кенного
(]имеона, архиепископа Фессалоникийского... [л. 186. с. 278.
{}{)€м.: }спенский Б. А. 1-1.арь и патриарх...
с.22-23. €н.22'
(;71ам
>ке. с. 120.
 Акт помазания василевса 115
\\4 ['лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса

и прибегли к другому способу лридания власти особой ха-

на главу его миро, показь1вая тем, что сам христос пома3ует
его, что победив(ший крестом уготовляет и в нем победителя, ри3мь! - пома3анию. Ёачало устойчивой традиции инаугура-
ционного пома3ания правителя свя3ь]вается с именем франк-
что имеющий дер>каву вечную и венец славь] дарует и ему дер-
ского короляли[|ина 1(ороткого. в 751 г. этот майорАом бьпл
)каву и содель{вает главою всех' поэтому и пома3ует ему одну
во3веден на престол папой Римским именно пома3анием, а не
т'','' главу. |1отом прово3гла1пает: &уго5 (свят), вну11]ая, что коронашией. Б названном акте бьтла помазана крестообразно
царь освящается от €вятого и посвящается {,ристом в !1,аря ли1пь голова пипина, но позднее традицией католической
освященнь]х'>68.
церкви стало помазание не только головь1' но и лица. Б источ-
|1омазание василевса, в отличие от таинства миропома3а-
никах так)ке встречаются сведения о пома3ании елеем так)ке
ния, могло бьтть повторено в си-[уащии венчания молодого им-
ператора, если на обряде присутствовал его отец' ранее пома- руки' спинь1, груди74.
Б русском ритуале пома3ание на царство не отличалось от
занньтй на власть: в таком случае патриарх после помазания
таинства миропома3ания. Бозгласу <€вят!'>, имев]]-:ему место
василевса-сь1на пома3ует и василевса-отца69. Ёаряду с этим
в акте пома3ания византийского василевса' в русском чине со-
следует 3аметить, что пома3аннь1м мог бьтть только тот васи-
ответствовали слова' которь[е 3вучали при таинстве миропома-
левс, который в этот момент возводился к власти7о'
зания'. <,|1ечать дара [уха €вятаго'>75. 3десь помазание, в отли-
||омазание государя характерно для всех европейских сред-
чие от Бизантии и средневекового 3апада, свер11]алось не до
невековь!х госудаРств. 14з двух тел короля - тела ве3десущего
венчания' а после него. тем не менее русская церковь при1пла
и бессмертного и тела обьгчного человека7| _ г1ервое бьтло оли-
к идее пома3ания под влиянием византийской традиции76.
цетворением священной власти правителя. 14сполнявтпий роль Б самой >ке Бизантии пома3ание бьтло введено в чин коро-
посредника мех(ду подданнь|ми и Богом король бьгл носителем
нования василевса довольно поздно по сравнению с 3ападом:
сакральной власти. ||омазание елеем бьтло на 3ападе доминан-
ли1|]ь в начале {,!11 в. бьтла залох<ена эта традиция77.
той королевского посвящения. |1рактика пома3ания' начавшая
9ем мо>кно объяснить, что изначально христианская 3изан-
складь1ваться примерно с !!-!1! вв., имела в значительной
тийская империя обходилась без этой вах<ной составляющей це-
степени германские и ирландские корни72. Барварьт, в силу
ремонии коронации правителя?!,умается, что ромеям бьтло до-
уровняихсоциальногора3витияиментальности'немогливос- статочно заимствованной от Рима концепции <императорской
пользоваться для усиления власти <(культом императоров')73
идеи>>, содер>кащей формульт Бо>кественного происхо)кдения

666имеон Фессалоникийский. Фсвятом храме... [л' 114' с' 199'

69Рз._1(о0. Р. 355.9-12: Б[ б' ёотгу о|ёс |3аойс0с ёхсоу патёра |аоАёа,
7{€м.: Бойцов € дя на алтаре... с. 190.
-&1. А. и

6 пат9г&91ц5 19[аг а0т6у.

75€м.: }спенский Б. А. 1-\арь и патриарх... €' 16-18; Бго х<е. |-[арь и
70€м.: 9спенский Б. А. 1-{арь и патриаРх... с. |29. |1римен' 26' император. |1омазание на царство и семантика монаР1пих титулов. м.' 2000.
с.26-31.
Ё. Ё' 1Бе 1(|п9'з 1:мо Бо61ез:а
7|1{ап1огоу!са 51ш6у !п.&1е61еуа| Ро]]{]са1
76
|]омазание как необходимь;й элемент русского чина венчания на царство
1!тео[о9у. Рг1псеп1оп, 1957'
72€м.: Блок !!1. (ороли-нудотворць|. @нерк препставлений о сверхъесте_ появилось в середине {,{1 в., в эпоху царствования 14вана 1! [розного.
[!ервьтм из царей бьтл помазан на царство Федор 1,1ванович (1584).
ственном характере королевской власти, распространеннь|х преимуществен'
во Франшии и в Англии. м., 1998. (. 525-628; {,анатурян Ё' А' (о- 77€м.: €авва Б. .&1осковские {{ари и византийские василевсь| : к вопросу
"о (' () влиянии 8изантии на образование идеи царской власти московских госуда-
роль - засгё'.' 22.
73Блок !1. (ороли-нудотворць1... с. 136. 1:ей. {,арьков' 1901.с. 132.

116 |лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса
власти. 3тот культ <.цезарей,> сам по себе имел сакральньтй ха-
рактер78. 1радиционно сильная византийская государственность
до порь| до времени не ну)кдалась в дополнительном аргу_
менте пома3ан для упрочения императорской хари3мь1.
-
|{огда >ке бьтла на время утрачена целостность 3изантии,
когда !{онстантинополь пал под ударами латинских рьтцарей
во время 1! 1(рестового похода' появилось стремление к са-
моутвер)кдению. Бполне допустимо, что никейский импера-
тор Феодор 1 ,/|аскарис принял пома3ание под впечатлением
акта коронации первого латинского правителя в {(онстанти-
нополе Балдуина | Фландрского79: необходимо бьтло подчер-
кнуть, что именно ви3антийский император (а Ёикея бьтла
хранительницей византийских традиций) обладает особой ха-
ризмой святости.
6ледует, однако, иметь в виду' что некоторь|е исследова-
тели относят традицию помазанАя ви3антийских василевсов
к более раннему времени80. Р\. Блок, к примеру, датирует ви-
зантийский обряд помазания временем около 1200 г.81, т. е. до
коронации Балдуина | Фландрского. Б. А. }спенский полагает,
что пома3ание на царство появляется в Бизантийской империи
Блок ![. (ороли-нудотворць1... с. 636.
7в€м.:
79|!омазание БалАуина | Фланлрского в храме €в. €офии проводилось
по 3ападному (раннему) образшу: <<...кФ[А3 император подошел к алтарю, то
опустился на колени, а потом с него сняли сперва накидку, затем паллий;
тогдаоносталсяпростовхитоне'ипотомунегорасстегнули3олоть|е
пуговиць1 спереди и с3ади, так что он остался совсем голь|м до 11ояса, а
потом его пома3али...,) (см.: 10ари Р. де. 3авоевание 1(онстантинополя...
[л. 96. с. 69).
в0€м.: Андреева Р1. А. Фнерки по культуре византийского двора... €. 61;
8аворонков [1. А. Аз6рание и коронация никейских императоров // ББ.
1988. т. 49. с. 56-58. Ф. 1райтингер, суммируя фактьт более раннего
пома3ания, на3ь1вает его <(картинньтм> (<е1пе б1101зс[ге 5а1Бшп9>), т. е. не
став11]им еще непременнь|м ритуалом (1ге!1|п9ег Ф. !1е оз{гс|гп!зс1те !(а|зег-
шп6 Ре!с!тз10ее...5.29. Апгп.90). Фбзор литературь|, где отстаивалось более
раннее введение в Бизантии пома3ания (равно как и поднятия на щите) см.:
Фз1го9огз[у 6. 7аг (а1зегза1бшп9 |гп зрЁ{буаап1!п!зс|еп 1(г<!пшп9ваегегпоп-
|е1| // Ё!з1ог[а. 1955. !о1. 4. 5. 246-256.
в1€м.: Блок }1. (ороли-нулотворць|... с. 634-635.
(оронование императора \\7
до 3авоевания константинополя крестоносцами и не имеет от-
но1пения к коронации Балдуина82. Ё{адо полагать' что 3апад-
нь]й и ви3антийский обрядьт ра3вивались в основном самосто-
ятельно' но не без взаимного влияния. 1(оронация }ке первого
/
латинского правителя ли1шь поспособствововала утвер)кдению
!
обряда как традиции.
(оронование императоРа
€ едующим этапом чина бь1ло коронование
л (отЁф:"5)83
василевса. ||о ||севдо-1(одину, корону (стемму) вь1носили и3
алтаря на амвон. |1атриарх во3лагал ее на голову коронуемого8{,
возгла1пая при этом: <.!,остоин!,> (й'€ьос)' 3атем следовало
1
тройное повторение этого возгла1пения сначала стоящими на
$
амвоне, а 3атем народом, так )ке как при восклицании <.€вят!,>
в акте миропомазания85. Агнатий €моленский так описал об_
ряд коронования'. <,...и облеко1па царя в фелонець мал, до по-
яса, багрян, и иде царь на вь1ход, свъща в руцъ дер)ка. А ства-
ряя патриарх вход' в3ь1де на омбон, и царь с нимь. А прине-
со1па царскии вънець наблюдъ, покровен, тако}ке и царицин'..
Алоло>ки патриарх вънець на царя и даде ему крест в руку>86.
Бо флорентийском чине, как и в залисях Агнатия €молен_
ского, отмечено, что во время венчания' вслед за во3ло)кением
82€м.: }спенский Б. А. 1-{арь и император... с.25-26.
83Рз.-1(о6. Р' 357.2о.
8{1(орону мог во3лагать император_отец, если он присутствовал.
85Рз.-1(о0. Р. 259.9-\2; €ап1. 1. 41.1.198.15-18.
86!-{ит. по: &1а.]ез|а 6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап1!пор1е... Р. 109.
€имеон Фессалоникийский так олись!вает этот сю)кет: <,|1оверх царских оде>кд
возлагается на !-1'аря священное одеяние, составляющее принадле)кность
€амодер>кца и 3наменующее благоустройство, благосостояние и мир, о
которь1х он приемлет обязанность пещись в отно1пении |-{еркви. Бще
получает он )ке3л, не какой-нибуАь тях<ельлй и >кесткий, но легкий и мягкий,
в 3нак того, что он буАет нака3ь1вать с кротостью, не гневно и разру11!ительно,
не сокру1лая и не губя (наказуемьтх)> (см.: €имеон Фессалоникийский.
Ф святом храме... [л' ||7. с' 200).
118 [лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса 1(оронование императора 119

коронь! на голову императора, патриарх давал ему в правую |1севдо-1(один ли1пь замечает (считая, по-видимому, эти тек-
руку крест (6 патчг&ч[т16 т6у ота096у б[бсоог Ёт тт;1 беёц стьт общеи3вестнь1ми), что читают ||исания апостолов и Бо-
а0то0)87. {,р. ,.|1опарев полагает, что у |!севдо-1(одина отсут- )кественное Бвангелие, как бьтло указано вь11ше.
ствие этого акта является следствием пропуска фразьт в тек- Фтсутствие у |1севдо-1(одина указания на конкретньте би-
сте88. блейские тексть1 имело следствием то, что в русской право-
|]осле коронования василевса, и ло ||севдо-!(одину, и по сл ав н о й це р кв и, о р и е нти р о в а в гп е й с я на ви3 антийский ч и н ко р о -
флорентийскому чину, и по записям Агнатия €моленского, нования !,!! в., где эти тексть1 не бьтли ука3ань1 определенно,
следовало коронование императрицьт89. читались |1ослание к римлянам (Рим. 13:1-7) и Бвангелие от
|!роцедура коронации, по |1севдо-1{одину, сопрово)кдалась -г!1атфея (м6. :::|5-22).1екст >ке флорентийского чина по-
чтением гимна 1рисагион, |1исаний апостолов и Бвангелия90. 3волил сделать {,р. ./[опареву вь|вод, что в Бизантии читались
[1о флорентийскому чину' чтению пред1пествовал полихроний: |1ослание к евреям (Рвр. 12:28-13:6) с несколько и3менен-
<,.&1ногие вам лета' василевсь] ромейские! ^&1ногие тебе лета, нь1м началом (&беА0о[, $аойе[ам 0со0 па9аАац$атвте) и
!е\.ануил, василевс ромейский! /!\ногие тебе лета, Блена, авгу- 8,вангелие от 14оанна (ин. 10:1-16): 6 рф е|.ое916цето5 бй
ста ромейская! €ей день [осподен велик! €лава, слава' слава тт19 069а5 е19 тфт аЁАфт тсот п9о[3атФ!92.
в вь|1шних Богу и на 3емле мир, среди людей благоволение! |1о ,/|опареву, слова из Апостола <<господь мне помощник,
€лава Богу, веннав1|1ему вас, василевсь| ромейские! .&1ногие и не убоюсь, что сделает мне человек?> соответствовали не-
вам лета, василевсь| ромейские!,> ||осле ка>кдой строки 3вучал спокойной внутриполитической обстановке' когда <<импера_
рефрен <ей, свят,> (ма[|{уье). Р1далее следовало три)кдь| повто- торский престол не бьтл обеспечен от интриг и во>кделений
ряемое певцами-маисторами по)келание многолетия'. поА'Аа, претендентФБ)), 2 слова 8вангелия от 14оанна <да будет едино
поА.Аа, поААа ёт1 е!"9 поААа, поААа ётт1 е!-9 поА'А'6, поА,А6 стадо и един п2€1Б1!ь>> дол}кнь1 бьтли <укреплять в византий_
ёт1 е!.9 поААа, поААа ёт1 с|.5 поА'Аа,'. цах веру в единоначалие царской власти и в авторитет этого
|-(енность флорентийского фрагмента нина 3аключается в том, единоначалия'>93. 8 продол>кение всей церемонии коронова-
что в нем на3вань| те 6и6лейские тексть], которь1е читались ния император (или императорьт) с императришей сидели на
во время литургии, сопрово)кдавгшей коронацию императора. тронах' стоящих на во3вь11шении, вставая ли1пь при пении
гимна 1рисагион и при чтении Апостолов и Рвангелия9{.
87Рз.-|(о0. ( 3изантийский обряд венчания восходит к римским време-
Р. 355.15-17; /{опарев {,р. нину царского коронования...
€.4. €н. 1.
нам. Бпервь!е диадема 6ьтла возло)кена патриархом на голову
88]!1о>кно вспомнить, однако' нто |1севдо-1(один в другом месте трактата
нового правителя в 457 г. при короновании императора,/{ьва !
пи!!1ет о кресте, которьтй император дер)кит в правой руке (<всегда' когда
носит стемму> (см.: Рз.-1(оа. Р. 264. 4-7).
89€м.: !Б|0. Р. 260.4-262.5; 355.18-25; (ап|' |. 4|.|.|98'24-199.14; 92Рз'-(о0. Р. 358.7-8; ./1опарев {,р. ( нину царского коронования... с.2'
!\4а.!ез[а 6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е... Р. 109. 3тот сю)кет 5-6.
рассмотрен в ст.: |1оляковская&1. А. }(енщинав византийском придворном 93,.[|опарев !,р. ( нину царского коронования... €. 5. .[[опарев да}ке полагал,
церемониале {,1! в. || А\Бо 6{ез по1ап0а [ар|11о: коллеги и ученики
[. Б. ,[]ебедевой. €|1б.' 2005. с. 5|-57. - что именно Бвангелие от Аоанна дол)кно читаться при коронационной
литургии в московском }спенском соборе. }ченьтй не мог 3нать, что
90Рз.-1(о0. Р. 26224-28' в России церемония коронации ух{е не повторится никогда...
9]
]ь1а. Р. 357.13-358.3. 9{
Рз.-(о0. Р. 262.22-28.
\2о |лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса
Беликого95. |!озднее на смену диадеме, носимой в обьтчное
время, возлагалась стемма золотой обрун с крестом на пе-
- бьтло продиктовано стремлением все-таки при6лизиться
ресечении Ауг96. 3ападньтй обряд во3ло}кения коронь1, несо-
мненно, бьтл заимствован из Бизантии97. Бо многом это бь:ло
следствием традиции дарения византийскими василевсами им-
ператорской коронь: 3ападнь|м правителям. .&1о>кно вспомнить
в свя3и с этим и3вестную эталонную по форме святую
- -
<корону €тефана>, подаренную византийским императором
венгерскому королю [ейзе в 70-х гг. {!1 в.98
|1равда, европейць: чаще во3водили истоки традиции коро-
нования правителей к обьтчаям германских племен и ранних
варварских государств, нтобьт подчеркнуть независимость от
римских' а тем более византийских традиций. Фднако в конце
€редневековья образцом становится церемония коронования
цезарей Аревнего Рима и василевсов Бизантийской империи99.
Бполне во3мо)кно' что византийская стемма и 3ападная коро-
левская корона имели общий прототип, принятьтй до разделе-
ния церквей в {,| в.|00
Б русском ритуале возло)кение венца при возведении на
престол принято относить к влиянию византийской традиции.
Ёо, поскольку пома3ание при1]]ло в Россию довольно поздно,
византийского: во3ло}кение венца пред1пествовало помазанию.
Бидимо, венчание уподоблялось крещению и завер1палось ми-
ропомазанием101. в связи с такой особенностью русского
95€м.: Бибиков !1. Б. <8еликие василевсь1> византийской империи
к и3учению идеологии и эмблематики сакрализации ьласти 7/ €вященное
тело короля... с. 40.
96€м.: Блок !!1. (ороли-нудотворць!... (. |43-1:44; &1ареева Ф. Б. [енезис
венца как регалии власти // €вященное тело короля... с.420-421.
97€м.: Блок -&1. 1(ороли-нудотворць1... с. 143' 626.
98€м.: [рабар А. 14мператорв византийском искусстве... (.27' 35' 50.
99€м.: |1аламарнук А. А. €имволика и атри6утика королевской власти и
антикварньтй дискурс начала {,9{1 в. // €вященное тело короля... с. 409.
100(м.: &1ареева Ф. Б. [енезис венца... с- 426.
|0|€м': }спенский Б. А. 1-1,арь и латриарх..' (' 2|.
|1ринащение правителя \2\
ремониала царский венец (тшапка) во3лагался на голову коро-
нуемого вторично после миропома3ания и причащения102. 3то
ви- к
зантийскому обряду. Б гпапке /[ономаха усматривают эле-
менть| византийского скиадия' имев1шего вид обруна с матер_
чать1м верхом103. |!озднее, к во3ведению на престол Федора
Алексеевича, когда ориентация на ви3антию стала еще более
определенной, бьтл и3готовлен венец ([рамотинский), лрибли-
зивгпийся по форме к поздневи3антийскому образшу коронь1.
|[1апка >ке .&\ономаха оставалась по-прех{нему русским сим-
волом венчания на царство. €о времени императора |1етра 1
корона стала бли>ке к западным образцам (которьте, впрочем,
так}ке испь1тали воздействие ви3антии)104.
|[ринащение правите^я
3авершающим этапом церемонии коронования бьтло п р и -
ч а ще н и е императора. Б момент исполнения гимна Беликого
входа (то0 Ёп| }]еуащ е|-ообр ;5цтоо)105 самь1е влиятельнь1е
из диаконов церкви вновь пригла|[]али императора' надевали
на него поверх саккоса и диадемь1 золотую накидку (ратб0ат
19ооо0т)106, и он 1пел с ними к престолу, где находились 6в.
!,арьт. Б правой руке императора бьтл крест, в левой
вянньтй ларец 1т&90т1ё)'0'.
дере-
-
це- 14мператор 1шел окру)кеннь;й 3натью и почетной стра>кей, а
вслед за ними следовали священники, несущие 1ело и |{ровь
:
102}спенский Б. А. 1-{арь и патРиарх... с. 137-138.
10{1ам ;ке. с. 427.
105Рз.-|(о6. Р. 263.2|
-23
-
1061ь1а. 264.|-\ €ап1. 1. 41.1.200.5.
Р.
!07Рз.-1(о0. Р. 264'4-8; €ап1. 1. 4|'|.200.5-7. Б переводе )(' Берпо
император дер)кал в левой руке >ке3л. Бероятно, это отпибка на6ора текста:
шпе Ба9ше|!е (>кезл) вместо дол)кного тлп 0а9ш[ег (тпкатулка) (см. таюке:
1а11 Р. Р. 1!те 6геа1 Бп1гапсе. А Ё1з1огу о1 11те 1гапз{ег о{ 6!11з ап0 о1!тег
Ргеапар[тога1 Р|1ез о1 1!те [|1шг9у о! 51..]о}тп €1'тгузоз1огп. Рогпе, 1975. Р.201)'
\22 [лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса
[осподни. 9асть и3 них обходила вокруг нефа и двигалась по
направлению к солее. Р1мператор )ке, пересекая солею, 1пел
навстречу патриарху' стоящему перед священнь1ми вратами со
сторонь1 алтаря. €тоя друг напротив друга у священнь1х врат
(патриарх в алтаре, а василевс со сторонь1 солеи), они накло-
ном головь1 приветствовали друг друга.
Фдин из диаконов кадил на императора, громко (цеуаАт; тт;1
фсоуп) произнося: <,|1усть Бог, нагп [осподь, помнит о власти
твоего Беличества в своем господстве всегда и сейчас и на-
веки и вовеки веков>>, до6авляя <Аа будет так> (&р1т)108. Бсе
диаконь1 и священники повторяют <,.[,а булет так)) за ним. 3а-
тем то )ке самое прои3носилось по пути их к алтарю и в адрес
патриарха: <,|!усть Бог, нагп |осподь, помнит о твоем €вятей-
11]естве всегда, теперь и навеки и вовеки 8€(ов'>109. |1осле этого
референларий церкви снимал с императора его накидку, и он,
всходя на анавафру, садился на трон, вставая только во время
чтения (вященного €имвола и во3вь|шения 1ела |оспода110.
|1ри возвьт11]ении €в. !,аров император вновь пригла1пался
в алтарь, где он, получив кадило, кадил крестообразно €в.
||рестол на восток, на север, на 3апад, на юг. 3атем он ка-
- левс причащался под обоими видами в алтаре, т. е. как и свя-
дил на патриарха' а тот' взяв кадило из рук императора' кадил
на него111. ймператор перед причащением снимал стемму.
чала причащался €в. 1елом и 6в. |(ровью патриарх, а 3атем им-
ператор причащался и3 рук патриарха (в. 1елом и )(ивитель-
ной кровью из святой чаши, которую дер)кал патриарх. ||ри-
частив1пись' император снова во3лагал стемму на голову и вь1-
ходил из алтаря под звуки Бо>кественной литургии112. Бо фло-
рентийском чине сю}кет причащения рассмотрен более кратко,
чем у |!севдо-1(одина1!3, и не содер>кит каких-либо разногласий.
|08Рэ.-1(о0. Р. 266.14-18; €ап1. 41.1.201.3-5.
1.
|091а{1 Р. Р. Р.2о2'
1[ле 6геа1 Бп1гапсе...
1|0Рз.-!(о6. Р. 266.10-267.13; а€ п1. 1. 41.1.201.9-13.
|1|Рз.-(о0. Р. 267.20-268.3; €ап1. |. 4|.!.20|.18-22.
||2Рз.-|{о0. Р' 268.4-20; €ап1. !. 4|'1'.202.3-8.
1|3Рз.-|(о0. Р. 359.24-359.1.
|1ринащение правителя \23
Агнатий €моленский так описал увиденньтй им обряд при-
чащения: <<и въстав царь, иде в олтарь. Р1 одъгпа в фелонець,
и пред11]ествова пред свять1ми дарми в пренос' свъщу во3)кену
в рушБ дер)ка... Рлико долго бъ гпествие свять]м даром, ко-
лико !,ерувимское песни есть. |1 по входъ свять1х даров ка-
дить царь около престола. {4 пребьтсть в олтари до святаго
принащениа'>11+.
Бизантийский обряд коронационного причащения императора
не бьтл неи3меннь]м. Ёа начальном этапе, в по3днеантичньтй пе-
риод' император находился в алтаре в течение всей литургии;
позднее }ке, начиная со времени Феодосия |! (379-395), импе-
ратор входил в алтарь ли1]]ь для того, нтобь1 принести,(арьт
творшу''5. |]о !{онстантину Багрянородному (945-959), васи-
левс причащался на специальном престоле (антиминсе), нахо-
див1пемся на солее перед алтарем116' ||атриарх ставил на ан-
тиминс вь1несеннь]е и3 алтаря 1ело {ристово на дискосе и
1(ровь !,ристову в ча11]е. Фтдельное причащение 1ела и 1(рови
делало императора равнь1м священнослу>кителям' но' в от-
личие от них' в этот период он причащался вне алтаря. ||о
|!севдо-1(одину и Аоанну 1(антакузину, как мь1 видели, васи-
€на- щеннослу)кители.
Ёа средневековом 3ападе короли в ходе коронационного об-
ряда' после во3ло)кения коронь] и получения инсигний власти
(скипетр, иногда пальмовая ветвь), причащались как священнос-
лу}кители под о6оими видами.1ак, 1(арл !ьтсьтй в 869 г. в 3а-
-
вер1пение обряда коронования6ьтл удостоен евхаристии хлеб-
-
ной облаткой и вином, что являлось привилегией клира|17. Ёет
оснований усматривать в этом ритуале какое-либо в3аимное
6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е. ..Р. 1 1 1.
''']-{ит. по: }1а.!ез|а
115€м.: }спенский Б. А. 1_{,арь и патриарх... €. 154. €н.3.
116€м.: Беляев
д. Ф. Бутап\|па 11... с. 173.
|!7€м.: |1ольская €. А. <...|[рими власть как испь!тание...>: коРолевское
пома3ание и коронация в протоколах франкских коронационнь|х порядков //
€вященное тело короля... с. 27|.
124 [лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса Бь:ли ли отклонения в чине коронования? \25

влияние ме)кду 3ападом и Ризантией. |1рошесс сакрали3ации
монарха протекал на фоне повь11пения 3начимости церкви как
в Бизантии, так и в странах средневековой 8'вропьт.
|1ринащение в русской традиции коронования восходит ко
времени поставления на царство Федора 14вановича (:ьв+):
в этом обряде царь причащался в то время, когда причащают
священнослу>кителей, что придавало личности коронуемого
<,особьтй литургический статус,>118. Ёачиная со второй поло_
виньт {,9!1 в. царей причащают под обоими видами в алтаре,
как слу)кителей церкви.
Ёесомненно, влияние Ризантии здесь бьтло значительнь1м:
в обряде причащения, как и во всем чине коронования, рус-
ский ритуал следовал византийской традиции, хотя совпаде-
ние в обряде не бь:ло абсолютньтм. 1ак, царь Федор Алексе-
евич (1676-1682) принащался не после патриарха, как васи-
левс, а перед дьяконами (как иподиакон). 3десь, как убеди-
тельно предполагает Б. А. 9спенский, сказалось влияние трак_
тата 6имеона Фессалоникийского, которь:й основь1вался не на
реальной практике причащения во время обряда коронации ва-
силевса, а на своем представле|1ии, как оно дол)кно осущест_
вляться1|9. Б целом )ке русский обряд причащения бьтл ориен-
тирован на ви3антийский чин.
|1осле 3авер1пения литургической части коронации120 импе-
ратор и члень1 императорской семьи, подняв1пись на во3вь11пе-
ние анавафру, <<являли'> себя народу, собравгпемуся в храме,
- ствии с этапами чина.
а 3атем участвовали в раздаче освященного хлеба антидо-
- Ритуал поднятия василевса на щите в описании |1севдо-
рона (&тт[бсорот)121. Ёосящее параднь;й характер общение
с народом 3авер[пал отъезд имг!ератора в Больгпой император-
ский двореш (е|-9 тё цЁуа паА,атьом). 14мператор направлялся
118}спенский Б. А. 1-{арь и латриарх... с. 151-152.
|191ам >ке. с. 154-155. |1римен.3. €. 175; см. такх(е: ;!1а]ез[а 6. Р. €огп-
гпеп1аг[ез // &1а.|ез[<а 6. Р. Ршзз!ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е... Р. 433. \о1. 114.
|2оАоанн |{антакузин назь|вает действие в храме не Аегтооруб, как у
ц
|1севдо-1(одина, а ф роотауслу(а.3то определение встречается один раз и у
|1севдо-1(одина, но в более широком смь1сле (Рз.-(о6. Р.262.23).
12!]ь|6' Р. 268-20-23.
туда верхом на коне' а все остальнь1е от деспота до самь]х
-
ни3ов пе11]ком. Бо дворше к этому времени бьлл приго-
товлен праздничнь]й стол|22. |1разднества продол)кались в тече-
ние десяти или более дней123.
[!о флорентийскому чину праздничная трапеза проходила
только на следующий после коронации день12{. Бероятно, это
соответствовало действительности: империя беднела от деся_
тилет||я к десятилетию (а рассматриваемь]е чинь] ра3деляет
почти полвека). Ёадо полагать' что и пир1пество проходило не
в Больп_том императорском дворце, а во Блахернах' в ре3иден_
ции василевса.
3десь умь11пленно опущена эмоционально-эстетическая со_
ставляющая обряда коронования василевса (тема булет пред-
ставлена в других главах). Б качестве квинтэссенции восг1рия-
тия этой церемонии приведем ли11]ь слова паломникаАгнатия
€моленского: <.!4 бьтсть вънчание его чюдно видъти>125.
Бьлди отк^онения в чине коронования}
^и
Бьтл ли в 3изантии {,[! в. единьтй чин коронования васи-
левса? €равнение четь|рех имеющихся в руках исследователей
источников позволяет ответить на этот вопрос поло)кительно.
Фднако этот чин' общий в основнь1х принципиальнь|х момен-
тах' допускал некоторь1е отличия. Рассмотрим их в соответ-
!(одина и Аоанна 1(антакузина не содерх<ит каких-ли6о разли-
чий. 9ин из флорентийской би6лиотеки .[оренцо &1едини не
мо)кет бьтть исполь3ован для сравнения, т. к. он сохранился
литпь фрагментарно и начинается с ритуала пома3ания. 9то
|22Рз.-1(о0. Р. 269. 19-25.
1%ть!0. Р. 27|24-28: €ап1. 1. 4|.|.2о2.\7-|9'
|2{Рз.-(о6. Р.361 4-12
125&1а.]ез[а 6. Р. Ршзз!ап 1гауе1егз 1о €опз1ап1[пор1е... Р. 105
\26 [_лава 3. |!оздневизантийский чин коронования василевса
>ке касается описания Агнатия €моленского, то он, ка3алось
бьт, долх<ен бь:л стать свидетелем обряда, поскольку он бьтл
в храме с самого утра: <,Босиав1!]у дни' лриидох и а3 тамо,>126.
{а>ке если Агнатий €моленский. не вь]ходил и3 храма до на-
чала коронации' он знал бьт о ритуале поднятия на щите (если
бьт тот состоялся). Ёесомненно, что этого ритуала не бьтло.
|1онему? &1о>кет бьтть, это бьтло связано с тем, что для .г![ану-
ила|| это бьтла повторная коронация, хотя при первой корона-
ции в сентябре 1373 г.|27 он короновалсякак соправитель сво-
его отца Аоанна ! |!алеолога и не мог бьтть поднят на щите128.
Ёелепьтм бьтло бьт предполо)кение' что ритуал не состоялся
и3-3а плохой ветреной погодьл, о которой написал [имитрий
1(идонис в по3дравительном письме .&1ануилу || |1алеологу
в свя3и с его воцарением129. 3ероятнее всего, ритуал подня-
тия на щите в это время не бь:л непременнь1м этапом корона-
ции. Ёо ритуал сохранился и в эпоху последних |1алеологов.
1ак, автор {,! в. €имеон Фессалоникийский включал его в це-
ремонию коронования василевса: <|!ри венчании на царство,
если получает его по преемству' он первоначально провозгла-
1шается от царственнь:х особ' поднимающих его на воинском
щите пред народом' что о3начает военачальство и царскую
власть. |]отом принимается он вь|с1пими сановниками, как со-
делавгпийся началом их и главою. Боинь: и народ во3дают ему
честь поклонением и хвалебньтми восклицаниями, как соделав-
11]емуся их владь1кою. !-!,арь раздает им дарь1, как соделавтлийся
их о6ладателем, благодетелем и попечителем. |]отом он при-
ходит в |1,ерковь...'>130
126!!1а.!ез[а Рцзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е'.' Р. 105.
6. Р.
[атапервой коронации [м|ануила 11 ||алеолога спорна (см.: 5с!тге1пег Р.
|27
Ёос1-тае11 шп0 (гопшп9... 5. 74; !!1а']ез|а 6. Р. €огпгпеп1аг!ез // -:}1а]ез[а 6. Р.
Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап1|пор1е... Р. 418. \о1. 12).
|2вРавно, как не мог бьтть и не бьтл пома3аннь!м (см.: $с!тгепег Р. Ёос!тае11
шп6 (гс|пшп9 ... 5. 73-75).
|29€м.: )ёгпё1г1шз €у0опёз. €оггезроп6апсе... !о1. 2. м 430.
|30€имеон Фессалоникийский. Ф святом храме... [л. \\2. с. |97.
Бьтли ли отклонения в чине коронования? \27
ремонии коронования василевса, то' по €имеону Фессалони-
кийскому, вручение василевсом патриарху собственноручно
написанного €имвола верь1 происходит не до начала проце-
дурь1 поднятия на щите' как у |1севдо-1(одина, а после нее,
когда василевса, во11]ед11]его в храм, встречал патриарх131.
|1ри совертпе|1ии акта пома3ания отличие' судя по официаль-
нь1м обрядникам' заключалось в последовательности ритуа-
лов самого пома3ания и провозгла11]ения святости императора.
Ёо поскольку святость василевс обретал именно чере3 пома_
зание, то чин, описанный |!севдо-1(одином' представляется бо-
лее убедительнь1м, чем тот, которьтй содер)кится во фрагменте
рукописи из флорентийской 6и6лиотеки. .&1о>кет бь;ть, во вто-
ром чине имелась в виду одновременность помазания и про-
возгла1пения святости. Бо всяком случае, в византийской тра-
ди1\ии осталась та последовательность ритуала' которая опи-
сана |1севдо-1(одином.
в олисании о6ряда коронования императора отличием
мо)кно считать пропуск |1севдо-1(одином фразь1 о вручении ва-
силевсу креста вслед 3а во3лох{ением короньт (нто объяс-
-
нено !,р. ,.[!опаревьтм как слунайнь:й пропуск в тексте), а такх{е
отсутствие растпифровки |1севдо-!(одином читаемь1х в течение
ритуала коронования текстов из |!осланий Апостолов и Рван-
гелия. Ёо, думается, что в последнем случае ну)кно видеть
не разногласия, а уточнение флорентийской рукописью офици-
ального чина' составленного в середине !,1! в. 1{ак известно,
{,р. ,/1опарев полагал, что речь идет об одних и тех )ке текстах,
ли[пь не названнь|х |1севдо-1{одином.
Фднако уточнение во флорентийской рукописи читав1пихся
на коронационной литургии текстов на1шло иную интерпре-
тацию в статье 6. Б. Райнерта, которьтй' анализируя полити-
ческую ситуацию в империи времени коронации &1ануила |1
|!алеолога, находит, что библейские текстьт 6ьтли специально
|31
€имеон Фессалоникийский.0 святом храме... [л. 112. €. 198
\28 [лава 3. |1оздневизантийский чин коронования василевса
подобраньт именно к этому собьттию132. |1о его мнению, об-
ра3ь!, содер)кащиеся в этих фрагментах из Библии, намекали
как на саму ситуацию конфликта }\ануила\| и его племянника
Аоанна!11 |1алеолога, так и на возмо}кньтй вьтход из нее133. Фд-
нако вспомним, что чин и3 флорентийской библиотеки не пи-
сался специально для коронации !!1ануила 1!: в рукописи вме-
сто имен ^&\ануила и Бленьт стояло 6 бе1уа - 1 бегта. 9то
}ке касается совпадения смь1сла текстов €вященного |[исания
с конкретнь1м политическим фоном, то мо)кно 3аметить, что
весь четь1рнадцатьтй век бьтл заполнен династическими скан-
далами, борьбой 3а власть, общей политической нестабильно_
стью: любую из конкретнь1х ситуаций можно подогнать под ин-
терпретируемьтй текст. Реальнее предполо)кить' что ука3аннь1е
во флорентийском чине 6иблейские тексть{ читались при всех
коронациях василевсов в {,|! в.
Фбрял причащения в описании изученнь|х источников не
содер)кит больших разлиний. }1о>кно говорить лишь о боль-
шей или меньшей полноте олисания ритуала. Ёекоторьте раз-
ночтения проявились при упоминании той мантии (цатб0а5),
которую надевали на василевса (поверх саккоса) перед прича-
щением. Агнатий €моленский упоминает эту мантию два)кдь1,
на этапе коронования и при причащении. 3то повторение мо-
>кет бь;ть свя3ано с тем, что паломник 3апись]вал увиденное
у)ке после завер1пения литургии' Бах<нее другое, в чем он
не мог отпибиться: паломник увидел эту неболь11]ую, до по-
яса, <,фелонь'>134 багряной, в то время, как оба официальньтх
обрядника пи1пут о золотой накидке. 3рительное впечатление
|32€м.: Ре|пег1 5. ш. Ро1111са1 }1гпепз1опз о! &1апше1 11 Ра1а!о1о9оз'1392
![агг1а9е ап6 €огопа11оп. 5огпе \е:м Ру|6епсе // \оушгп гп|1[еп1шгп: 51ш61ез
оп Буаап1!пе Ё1з1огу ап0 €ц11цге 0е0!са1е6 1о Р' 5рес}< / е0. бу €. 5о6е ап6
5. А. 1а|:|сз. Аз}:9а1е, 2001. Р. 291-303.
1ш]ь1а. Р. 295-300.
1з4Фелонь оде)кда без рукавов с отверстием для головь1. €имеон
-
Фессалоникийский назьтвает его саккосом (см.: (имеон Фессалоникийский'
Ф священной литургии || (очинения бла>кенного €имеона, архиепископа
Фессалоникийского ... [л. 49. с. 101).
Бьлли ли отклонения в чине коронования? \29
обьтчно более всего откликается именно на цвет: трудно спу-
тать красньтй и золотой цвета, если только эта накидка не бьтла
златотканой на красной основе. Бпронем, оба цвета являются
<<(2!((14\4}{>>' и вполне допустимо, что во время о6ряда исполь-
3овалась мантия именно того цвета, которьтй увидел Агнатий
€моленский.
9вньте ра3ногласия в сообщениях источников на этапе при-
чащения мьт наблюдаем относительно того, нт6 дер)кал в ру-
ках василевс, направляясь к алтарю. |1о |1севдо-1{одину, в пра-
вой руке император дер}кал крест, в левой
- ларец.
Флорен-
тийская рукопись сообщает, что император нес в правой руке
ларец. ||гнатий >ке €моленский налисал о за>юкенной свече
в руке царя. Бидимо, подобньле ра3личия бьтли допустимь|'
1(роме того, следует иметь в виду' что василевс мог вообще не
причащаться, если он к этому не готовился135.
Атак, в [1! в. при единь|х стер)кневь|х этапах общего чина
коронования императора во3мо)кньт бьтли небольгпие вариант-
нь1е отклонения' не меняющие общей концепции ритуала. Ёе-
которь1е сомнения вь13ь]вает обязательность обряда поднятия
на щите, особенно для первой половинь1 !,! в., не обеспечен-
ной репрезентативнь1ми источниками по изунаемой теме.
Фбряд коронования являлся отра)кением того <<византи-
{
д ни3ма)>, в основе которого ле)кала концепция императорской
идеи великой дер>кавь:. [1ри последних |1алеологах это веками
э
*
проверенное идеологическое средство у)ке не могло бь:ть спа-
сительнь1м' а церемониал превратился в сг1ектакль с печаль-
ньтм финалом'
*
|
/,
{
Р' 267.|4-1,8.
1з5
Рз.-1(о0.

г^АвА 4
социА^ьнь|й мир
импвРАторского двоРА
|]онятие <<АБФ!>> передается в обряднике х|у в. чере3 слова
т6 паА.атьот (т& паАатьа) и ц аоАг1 (т1 $аойгкт1 а0А1). !-!ер-
вое из них определенно о3начало императорский дворец. Аля
времени |1алеологов это пре)кде всего Блахернский дворец
ли6о
- в редких случаях' ввиду его ветхости - Больтпой им-
ператорский дворец (уёуа паАатьом). €лово >ке ц а0Ат1 могло
определять либо двор при дворце, где обь:нно могли ра3ворачи-
ваться некоторь]е из церемониальнь]х <<сценариев), либо при-
дворнь]х' которь]е бьтли унастниками дворцового церемониала|.
Ёами булет рассматриваться ц ао\ц как совокупность архон-
тов и всех' кто имел отно1пение к придворному церемониалу.
€оциальньтй мир двора представлен в обряднике сло>кной
иерархией статусов: император, его семья' придворная элита,
<<|€€1Ё]{{2>> архонтов, отрядь| стра}ки, слуги. Ёарод, не входя-
щий в понятие <(двор>' довольно часто упоминается при опи-
сани|\ церемоний' со3давая их обязательньтй фон, нто и3давна
соответствовало политической императорской идее. ){енщиньт
в социальной картине двора представлень1 исключительно чле-
нами императорской семьи. €вященнослу)кители от патри-
- легко 3апоминались.
арха до диаконов
- так)ке не входили в категорию тех' кто
представлял императорский дворец, однако участвовали во всех
!Рз.-(о0. Р' |79' 1;381;402.
[4мператор и народ 131
церемониях, и представить без них социальную картину двора и
церемониальную культуру этого времени в целом нево3мо}кно.
|1орядок пре3ентации вь]деленнь]х в главе групп на первьтй
в3гляд мо)кет пока3аться не совсем логичнь1м. Фбзор начинается
с категории <<народ>>, не входив1шей в понятие <<двор>>. Фднако
ва}кность для политической жи3ни двора и имлерии формуль:
<власть и н2!Ф!>> определила это предпочтение. Бторое место
в порядке пре3ентации 3аняла категория <()кенщинь1>>' поскольку
в трактате |!севдо-1(одина она, булуни представлена император-
ской семьей,6ли>хе всего находилась к василевсу, олицетворяв-
тпему собой вергпину придворного мира и империи. 3атем по-
следуют придворная элита, чинь1' священнослу)кители. 3авер-
тпающий подра3дел главь| посвящен императорской стра>ке.
[4мператор и народ
Фдной и3 основньтх идей византийской политической те-
ории, оформивгпейся еще в ранний период )ки3ни империи,
бьтла мьтсль об единстве народа и власти. |!ре>кде всего это вь]-
ра}калось в наделении столичного населения особьтми правами,
в том числе правом прославления, просьб, по)келанияилипо'
рицания. Ёаиболее ярко эти права народа в раннюю эпоху про-
являлись в аккламациях2 димов политических группировок,
-
формировав11]ихся вокруг ипподрома.
Фбраз императора складь1вался в генетической свя3и с ан-
тичнь]ми и эллинистическими традициями; понятие <<Ё3!Ф[>>
пре}кде всего соотносилось с населением |(онстантинополя3.
2Аккламации восхваляющие или осу>кдающие восклицания
- -
бьтли узаконень1 эдиктом ](онстантина 1 в 331 г. (см.: 9екалова А. А.
(онстантинополь в !| веке. Босстание Ё{ика. спб., 1997. с. 163). 8ьткрики
зачастую готовились 3аранее в форме коротких ритмических фраз, которьте
з€м.: 8ес}< Ё.-6. 5епа1 шп6 !о1| уоп |(опз1ап11поре1. Ргоб1егпе 0ег бу:ап-
11п1зс1теп !ег1аззшп9з9езс[г1с[л1е // 8ауег[зс!те А[<а0егп|е 6ег \!|ззепзс1'та{1еп.
Р}:11оз.-Ё1з1. 1([аззе. 511ашп9збег1с!т1е. 1966. н{. 6. }10пс[теп, 1966; }а9гоп 6.
\а|ззапсе 0'шпе сар|1а1е. €опз1ап1|пор[е е1 зез 1пз111ц11опз 0е 330 А 45|.Р.' |974.
\32 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
|]озднее права народа утратили в политическом со3нании
пре)кнее гра'(данское 3начение. Фднако неверно бьтло бьт счи-
тать, что византийская политическая теория с течением сто-
летий отка3алась от те3иса о значимости из6рания императора
народом' хотя'несомненно, век от века наполнение постулата
о свя3и власти и народа корректировалось в сторону его фор-
мали3ации и постепенного вь1теснения реального содер)кания
в рассматриваемом сегменте власти.
Б трактате ||севдо-1(одина <.Ф дол)кностях'> народ как участ-
ник церемоний и связаннь]х с ними ситуаций упомянут 17 раз
и словесно выракен чере3 понятия 6 А'а6с, тё пА10о6 и ли|11ь
едино}кдь] он определен как 6 бт1цо5.
|1рисутствие народа (.,мно>кества людей,>, <<толпь]>, (<)ките-
лей города,) в церемониале более всего ощущается в главе 7,
посвященной обряду коронования императора (13 упомина-
ний). ||о сути дела, народ, по |]севдо_1(одину, присутствует на
ка)кдом этапе ритуала коронации. Фбобщая, автор церемони-
альной книги заметил, что (<на коронацию, помимо сановников'
архонтов, армии, собирается вся остальная толпа >кителей го-
РФда> (тё Аогпёт &пау пАт10о5 тцс п6\еслс)ц '
Ёа первом этапе, после написания императором собствен-
норучно €имвола верь1, он поднимался в триклиний, перед ко-
торь1м <(стоит толпа и армия>> (тё пАц0ос&пау[статаьуетй
тоб фсооо6'тоо)5. 3аметим, что на этом этапе народ назван
|1севдо-!(одином рань|пе' чем армия.
1(огда один и3 членов синклита по прика3анию императора
разбрасьтвал эпикомпии <<куски ткани' в которь1е обмотаньт
-
3 золотьтх номисмь1' 3 монетьт серебра и 3 обола>, объектом
его действий 6ьтл только народ, без упоминаний архонтов и
армии'. монеть1 бросались <<в народ>> (с|'с т6 пАц0о5)6.
Ёа втором, очень ва}кном' этапе коронации василевса под-
нимали на щите' чтобы <(он бь1л виден всей толпе стояв1пих
{Рз.-1(о6. Р- 252 12
51ь16. Р. 254.29-255.|
61ь!а. Р. 255. 10- 11 .
14мператор и народ 133
вок!}г> (фа[тетаг паоь то1ч кптсо0еу [отарётог6 пАт10еоф?.
<.|!риветствуемьлй народом и армией> ('Бпьфт1р|ойутос бё тоб
Аао0 ка!" то0 фсооо&тоо)8, император, спустив1шись со щита,
направлялся в храм €в. €офии, где он дол)кен бьтл бьтть ко-
ронован. Б этом фрагменте трактата армия как непремен-
нь;й унастник акта коронации василевса поставлена |1севдо-
1(одином так)ке на второе место после народа.
Ёа следующем' третьем' этапе церемонии, после Бо>кествен_
ной литургии и пома3ания василевса <<все остальнь]е из народа>>
(тё Аогпёт то0 Аао0 пАг10о5)9 прои3носили три)кдь1 <,€вят!'> по-
сле патриарха и тех, кто находился на амвоне возле него.
Аалее, на четвертом этапе церемонии, патриарх с возгла-
сом <,.[1,остоин!,> во3лагал стемму на голову василевса, после
чего те, кто находился на амвоне, и остальной народ (т6Ао:.пёт
то0 Ааоб пАц0о5)10 три)кдь1 громко кричали <,!остоин!'> 3тот
кульминационньтй этап 3авер1[1ался молитвой патриарха 3а ва-
силевса, василиссу и весь подцанньтй народ (ка[ паттё9 то0
0п1к6оо Аао0)11.
1( ритуалу коронации императора примь1кали две обязатель_
нь1е акции, присутствие на которь1х народа являлось непре_
меннь1м. |]осле причащения, составляющего заключительнь:й
этап церемонии коронации, император вновь возлагал на го-
лову стемму и, вьтйдя из алтаря, участвовал в ра3даче освя-
щенного хле6а-антидорона народу (тф \аф)|2.
Ё1а следующий после коронации день император (или им-
ператорь1, если короновались отец и сьтн) направлялся в АР}-
гие дворць1, где сенаторь] снова разбрасьтвали народу (тфАаф)
эпикомпии13.
7Рз.-(о0. Р. 255'22-23.
81ь|а. Р. 256.15-16.
91ь|а. Р. 258'27-29.
101ь1а. Р. 259.20-22.
111ь1а. Р. 262.4-5.
12 Р. 268.22-23.
1ь10.
1зть!а. Р. 27\'4-5.
134 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
|!севдо-1(один так поясняет значение последней акции'.
<,€мьтсл этой раздачи номисм 3аключается в )келании импера-
тора, нтобь] все архонть1, и сь]новья архонтов, и армия, и |1а-
род (тё!бцрот) радовались вместе с ним, угощались илили 3а
счет императора)>14. Бидимо, эта фраза отра)кала не просто си-
туацию реального присутствия народа на том или ином этапе
коронации (как это бьтло рассмотрено вьттпе), но представляла
скорее формулу, отра)кающую концепцию власти15. Ёадо по-
лагать, что именно потому |1севдо-1{один на3вал здесь народ 6
б.|| а не 6 \а6с и не тё пАт10о5.
'с,пределами коронационной главь1, главной в обряднике,
3а
народ появляется в пределах церемониального пространства
еще 4 раза.
Б главе 3 обрядника отражена ситуация' которая мо)кет
бьтть связана с древним правом народа на просьбу и >калобу.
Бо время вь|езда императора за предель! дворца любой человек
и3 толпь! мог обратиться к василевсу' Фбь:чно при вь1е3дах
императорскую кавалькаду сопрово)кдали музь|канть1 с цим-
6алами, буксинами, а так)ке тру6ани, ибо звук именно труб
являся оповещающим о прибли)кении императора и его свить|.
|1севдо-1(один поясняет: <.3вук этих инструментов означает,
что если кто-нибуАь и3 народа (то0 Аао0) }келает вь|ска3ать
>калобу и просьбу, то, усль1хав их, он мо>кет прибе>кать и вьт-
ска3ать свою )кало6у на несправедливость,>16.
.&1ьт знаем' что право х<алобьт
- это древнее право народа.
Фднако в обряднике есть довольно забавное в своей критично-
сти добавление. |1севдо-|(один сообщает, что подобнь1е гром-
кие ог1овещения о прибли>кении императора случались ли1пь
при утренних вь1е3дах. 1(огда василевс покидал предель1 дворца
|{Рз.-|(о0. Р. 27 |.|7
-24.
|53то типичное проявление такой идеи императорскои власти' как т]
фромт15, где василевс вь|ступает как пасть!рь подданнь|х (см.: Ёшп9ег Ё.
Ргоо!гп|оп. Р[егпеп1е 6ег Буаап11п!зс}теп (а|зег16ее 1п 0еп Агеп9еп 6ег |]г[шп-
0еп. '\[[епег Буаап11п1зс!те 51ш61еп. Б0' 1. \{{!еп, 1964).
|6Рз.-1(о0. Р. |72.|7
-20.
Р1мператор и народ 135
в послеобеденное время, то музь|кального сопрово}кдения у}ке
не бьтло. Автор обрядника' отмечая' что причинь] этого неи3-
вестнь1, вь1двигает следующую версию: <<...люди из народа (о[
тоб пАт10ош9 йт09сопос), утром во3дер)каннь1е, после обеда
>ке в больгпинстве (Ёп!. тё пАв1отот) напиваются (ре06ооогт)
и становятся более .|1€|3(1{[4та>>. |1оэтому-то, по ||севдо-|(одину,
трубят только по утрам, а не после обеда, <(чтобь1 кто-либо не
при6лизился к императору и не повел себя недостойно}>17.
||раво народа на порицание и х(алобу мо>кет бьтть рассмо-
трено такх(е и на основании другого фрагмента третьей главь1
обрядника, хотя там, скорее, речь идет не о реальнь1х правах,
а о придворном обьтнае иметь при вь1ездах императора сопро-
во)кдающих логпадей. [|севдо-1(один в3ял в качестве примера
для подтвер)кдения обьтчая давнюю ситуацию из времен Фе-
офила18. Фднако использование автором этого примера мо>кет
бьтть истолковано как подтвер)кдение допустимости для со3на-
ния византийца {,1! в. проявления подобнь]х прав' Фписанная
автором обрядника ситуация такова. 1( василевсу, скакав1пему
на коне во главе кавалькадь1, о6ратилась некая )кенщина, кри-
чав11]ая, что ло|11адь, на которой сидит василевс, принадле)кит
ей, но эпарх, которому эта ло1падь приглянулась, за6рал ее,
чтобьт подарить императору от своего имени. |1осле некоторой
заминки бьтло вьтяснено, что }кенщина говорила правду, и им-
ператор тотчас )ке спустился с ло1пади и вручил ее владелице'
остав1лись сам без коня (откула и по11]ел обьтчай иметь сопро-
во)кдающих логпадей).
в третьей главе обрядника' посвященной придворнь]м
пра3дникам' при описании церемонии тор)кеств по случаю
Ро>кдества {,ристова, после трехкратного прои3несения импе-
ратором требования <,-&\ой диканикий|, (это бьтло неким сиг-
налом для входа гостей) в 3ал впускали народ (тёт Ааёт)19' 1а-
ким образом, не только коронационньтй обряд, но и дворцовь1е
|7Рз.-(о0. Р.
|73.7-|5
181ь10. Р. |7о.|\-|7|.7
Р. |92.|2.
'91ь1а.
!36 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
пра3днества требовали, соответственно церемониалу, участия
в них <<толпь1>.
Фднако, бросая взгляд на общее церемониальное простран-
ство, мо}кно обратить внимание так)ке на следующий ситуаци-
онньтй момент' связанньтй с вь1е3дами василевса. Фхранявгпие
императора воинь1-вардариоть1' находясь перед императорским
конем и дер)ка вертикально свои )ке3ль1' ра3гоняли ими народ
(тёт Аа6т)20. 3десь народ назван, казалось бьт, лип-ть как объ-
ект полицейских функший вардариотов. Ёо, с другой сторонь1,
без присутствия народа императорский вьтезд бьтл бьт ли1|]ен
3релищности.
3аметим, что понятие <<народ>> в церемониальнь!х обрядах
градуируется. 3то и уличная толпа, которой 6росали, до6ива-
ясь ее располо}кения, монетьт. .[!юдьми из народа бьтли так:ке
3рители и во3мо)кньте >калобщики лри императорских вь1е3дах
за предель| дворца. Бедняки доставлялись во дворец, чтобьт
бьтть молчаливь!ми участниками о6рядаомовения ног на €траст-
ной неделе2|. Фднако в храме и во дворце народ бьтл представ_
лен архонтами, входив1пими в чиновную иерархию. Ёа моди-
фицированное прочтение слов А,а6с иб')[-.'с о6ратил внимание
еще А. Ф. Беляев, не ра3делявппий стремления франт{узского
ученого Аа6арта видеть 3а этими словами обрядника { в. ре-
альньтй народ, !е решр!е. Бозра>кение д. Ф. Беляева в адрес
Аа6арта мо)кно отнести и к о6ряднику {,1! в. Фн писал:
,,...Аа6с и бцро9 в обрядах 1(онстантина фигурируют в таких
случаях и местах' в которь1х не мох(ет бьтть и речи о народе
вообще, о массе народа...,>22 д. Ф. Беляев, обращаясь к терми-
нологии' замечает' что <<народ вообще'>, <<массу народа,> о3на_
чают обьтчно слова пАт10о5 тоб Аао023.
20Рз.-1(о6. Р. 182.5.
2|9б этом см.: Беляев !,. Ф. Буаап1[па !. Фбзор главнь1х частей Больтпого
дворца византийских шарей. €|1б., 1891. с. 67, 69.
221ам >ке. .€ 67.
231ам >ке. .€ 69.
14мператор и народ \37
€тремясь вь]явить роль народа в {!! в. в пределах офици_
ального ритуала, вспомним об упоминании в нетвертой главе
<,1рактата о дол)кностях> псевдо-1(одина такой официальной
категории' как димархи (о[ бт1ца91оф. |(ак и3вестно, в та-
бель о рангах (первая глава обрядника) они не входили и' ви-
димо' играли при дворе ли1пь не3начительную роль в парадно-
декоративном ритуале пра3дников Ро>кдества {,ристова и (ре-
щения. !,имархи на3вань1 |!севдо-|(одином при описании цере-
монии прокипсиса в сочельник перед Ро>кдеством: их 3наки от_
личия находились по3ади фламул деспотов и архонтов2ц.
к народу?/}1. А. Андреева полагала' что димархи (<сохранились
как главари городского населения и в {,!! веке. 1рулно опре-
делить их 3начение, но, по-видимому, не простая случайность,
что сохранились именно они, как представители городской
-
политической части димов...,>25 Аумается, что исследователь-
ница сделала несколько надуманньтй вьтвод как в вопросе о
значимости некоей городской органи3ации в форме димов, так
и по поводу 3начимости димархов. Фднако четь1ре десятка лет
спустя после вь{хода работь1 м. А. Андреевой [. Байс так}ке
вь]делил 3начение димархов как свя3ующего 3вена ме)кду на-
родом и императором26. 1(ак видим, тезис относительно 3на-
чимости по3дневи3антийских димов представлен не единич-
нь1м вь|ска3ь|ванием' хотя' скорее' он производит впечатление
мифа. !,ля дальнейтпего рассмотрения этого вопроса понадоби-
лись 6ьт, новь!е источники.
Б нем, однако, 6ьтлаправам. А. Андреева, так это в утвер)к-
дении, что определить 3начение димархов трудно. Аействи-
тельно' византийские источники {1! в. сохранили ли|1]ь крайне
скуднь1е сведения о димархах. Б письме патриарха Афанасия !
2{Рз.-1(о0. Р. 196.29-33.
25Андреева м. А. о церемонии <(прокипсис,> || 3к. |927. т. 1. Р. 159.
26€м.: '\!'е1зз 6. .|оаппез |(ап1а[цаепоз Аг1з1о[га1, 51аа1згпапп, 1(а!зег
шп0 -]!1бпс[г
-
1п 6ег 6езе11зс[та{1зеп1пг1с[1шп9 холБутапт |гп 14. .}а[тг[гцп0ег1
\.{|езБа0еп,
-
1969. 5'76' 136.
138 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
есть упоминание о двух димархах, за6отивтлихся о проблеме
продовольствия в столице27. <||росопографинеский лексикон
времени |1алеологов> содер)кит имя одного димарха
Антиохитиса, }кив1]]его в 1303-1309 гг.28 1(.-|1.
усмо-
трел в димархах пере}киток Аревней народной организации.
Б конце палеологовской эпохи они, мо)кет бь:ть, вьтполняли
функшии охрань| в городах29.
1(ак бьт то ни бьтло, в пределах церемониального простран-
ства димархи не играли какой-ли6о заметной роли, участвуя
ли1пь в церемонии прокипсиса.
Б целом, представленная ||севдо-!(одином чере3 при3му це-
ремониала идея императорской власти содер)кит в качестве
ее основь1 триаду <<архонть1 армия народ)>' входив1пую
- -
в концепцию власти начиная с ранневи3антийских времен30.
![о>кно бьтло бьт без тени сомнения сказать о миними3ации
3начения народа в политической практике эпохи |1алеологов,
но наряду с этим в концептуальной сфере (а церемониал явля-
ется отра)кением концепции власти) роль народа представля-
ется репре3ент ативной. {,отя народу (<толпе>' <<мно)ке-
ству людей))' <>кителям города>) отведена в обряднике скром-
ная роль больтпой группь1 статистов' в то }ке время это бьтла
мощная фоновая группа' без которой церемониальньтй спек-
такль не мог бь; состояться. Ёе слунайно энту3иа3м народа
планированно поддер)кивался разданей денег в форме эпиком-
пиев. Фднако в по3дневизантийское время в церемониале и по-
литической практике нет да)ке намека на какое-либо действо,
напомнив1пее бьт диалоги императоров и димов. Б этот пе-
риод не бьтло да>ке заранее заготовленнь1х славословий, как
27оов. т. 1. Р. 603.
,8Р[Р. м 1032.
29€м.: .:!1а1зс!т[е (.-Р. Рог1зс[гг!11 цп6 Реа[1!оп тл
0ег1 1(опз1ап1!поре1 1п 0ег Бйг9ег[г[е9зрег1о6е уоп 1341 б1з 1354. 8ег11п, 1971.
5. 101-102.
3о€м.: (урбатов г. л. |]олитическая теория в
ранней Бизантии.
Адеология императорской власти и аристократическая оппозиция || 1(ультура
8изантии, 1! перваяполовина{11 в. }1., 1984. т. 1. с. 107' 115-116.
-
Басилисса и <<мир )кенщин') двора 139
во времена !(онстантина \/11 Багрянородного. ,/!ип:ь два)кдь]
сль11пим мь{ голос народа в обряде коронации: это рефреньт
некоего <,€вят!,> при помазаниии василевса 7 <[остоин!> при возло-
-
Р\ачке )кении стеммь] на его голову. Ёарод бь:л включен в подверг-
тлийся значительной христиани3ации обряд31. |1ри несомнен-
ной формали3ации участия народа в этом обряде мь], однако,
замечаем' что два)кдь1 в перечнях участников ритуала народу
бьлло отдано предпочтение перед армией, в том числе' что осо-
бенно заметно, в таком ва)кном ритуале' как поднятие коро-
нуемого василевса на щите. Ёа основании <1рактата о дол}кно-
стях> |!севдо-1(одина мь1 мо)кем наблюдать, нто наиболее ва}к-
нь1е ритуальнь:е действа приобретают свою 3начимость в связи
с участием в них <<толпь|), <<мно)кества людей,>. Ёарод в рам-
ках церемониального пространства бьтл отнюдь не самой глав-
ной, но достаточно репрезентативной группой.
Басидисса и (миР х{енщин) двоРа
А. п. 1{а>кдан и &1. Р1ак-1(ормик, наблюдая социальньтй
мир ви3антийского двора' поставили вог1рос, дав на него и
ответ: <,!{о где )кенщинь:? )!(енщиньт всех рангов почти
'(е в дворцовь!х трактатах,>32. Авторьт
всегда отсутствуют статьи
3амечают, что х{изнь знатнь]х дам {, в., отделенная от обще-
ственной >кизни их му>кей, 6ьтла заключена' как мох(но судить
по <,1(ниге церемоний> |(онстантина Багрянородного, в некий
<двор )кенщин,>33. {амьт да)ке не могли присутствовать на ин-
веституре введения в дол)кность их супругов. Ёо, как отме-
чают А. |!. 1(ах<дан и &1. .д!\ак-!(ормик, при 1(омнинах ситуация
3|€м.: Фстрогорский [. А. 3волюция византийского обряда коронования ||
Буталт |гп 14. .1а1'тг[гшп- 3изантия, ю)кнь!е славяне и ,[1,ревняя Русь, 3апалная Бвропа. |,1скусство и
культура: сб. ст. в честь Б. Ё..[!азарева. м.' 1973. с.38.
з2|{ат[:6ап А. Р., }1с€оггп1с[.&1. 11'те 5ос1а1 ${'ог10 о{ 1!ле 8уаап1!пе (оог\ ||
Буаап11пе €ошг1 €ш11шге 1гогп 829 \о |204 / е0. бу Ё. }1а9ш!ге. ${'аз[т!п91оп,
1997- Р 182-
з3ть|6.
Р. 184.
140 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора Басилисса и <<мир )кенщин,) двора \4\

начала меняться в пользу рас1{]ирения прав }кенщин в сфере
парадной )кизни: они стали принимать участие в вь|е3дах им-
ператора и в дворцовьтх банкетах' в чем авторь1 увидели оче-
видное отступление от принципа. полового разделения и с6ли-
)кение с западноевропейским образом >кизни3ц.
А как эволюционировала в последующие века эта ситуация:
в сторону ли рас1пирения прав )кенщинь1' или 3акрепления ее
на <(комниновском> уровне' или как третий вариант, к сокра-
щению во3мох(ностей унастия >кенщин в придворном церемо-
ниале?
Ёемало написано как ви3антийскими историками, так и ис-
следователями этого периода о 3начимости )кенщинь| в соци-
альной }ки3ни империи35. Ёесомненно, к примеру, воздействие
(отнюдь не по3итивное), оказь|ваемое второй х<еной Андро-
ника 1| |]алеолога Ариной (14олантой Р1онферратской)36, поло-
>кивгпей немало сил на то, нтобьт во3вести на престол своих сь1-
новей от второго 6рака и в силу этого не имев11]их нанего прав,
а так)ке на возвеличивание своего зятя, сербского краля37. Фе-
одора |]алеологина Ангелина 1{антакузина38 сьтграла заметную
роль в политической карьере своего сьтна 14оанна 1(антакузина,
бьтла регпительнь]м советчиком сь]ну в самь1х критических си-
туациях. [{е без ее сотрудничества бьтли принять1 мерь| к осво-
бо>кдению острова {,иос от генуэзцев в 1329 г.; она помогла
раскрь1ть 3аговор против одного и3 сою3ников ее сь1на39. Анна
(авойскаяц0, )кена Андроника 111 и мать Аоанна !, бьтла по-
сле смерти му)ка проводником политики (не всегда успе|шной)
в трулньлй для империи период начала гра)кданских войн, дви-
)кения 3илотов и первь1х паламитских и антипаламитских со-
боров. !'1мператорские }кень1 и3 итальянок в немалой степени
способствовали проникновению в политику и культуру двора
итальянского влияния. Аоанн !(антакузин написал' что в ком-
натах молодого Андроника !11 постоянно мо)кно бьтло встретить
несколько человек из (авойи41. |]осле его смерти центр власти
пере1пел в гинекею х{енскую половину дворца.
-
{,отя в {!! в. среди )кенщин двора не на1плось второй
Анньт 1{омниной, однако в придворнь1х кругах вь1соко цени-
лась образованность )кенщинь| и ее умение вести себя в обще-
стве. Феодора |1алеологина Раулина бьтла в тесном интеллек-
туальном общении с такими 3аметнь!ми людьми своего вре-
мени' как патриарх |ригорий 1(ипрский, }1аксим |1лануА, }1а-
нуил Фловол{2. ,4,онь Феодора .&\етохита Арина+3 бьтла хвалима
своим учителем Ёикифором [ригорой, отмечав11]им, что она
<.бьтла и даровита, и любознательна)>44. Бвдокия{5, супруга де-
спота 1{онстантина |]алеолога, как пи1пет Ёикифор [ригора,
<<...не бь1ла ли1]|ена светского образования; при случае она сво-
бодно ра3говаривалао6о всем... учень1е назь1вали ее пифагоре-
янкой Феофано и второй Апатией,>ц6. 1( Блене{?, дочери Аоанна

3ц!{ат|''4ап А. Р.' -&1с€оггп1с[.г}1. 1[:е 5ос!а| \[ог|0 о[ Бу:'ап1|пе €ошг1... 396ге9. х|'2. так>ке: (угг!з €. Р. !а г61е 6е 1а [егпгпе
-|. Р. 530.5-17; см.
1!те
Р' 184. 6апз 1а зос!ё1е буаап11пе раг1|сш[[ёггпеп1 реп0ап1 [ез 0егп1егз з1ёс1ез // .]ёБ.
35Ёа х1у &\е>кдународном конгРессе по ви3антиноведению 6ьтла 1982. !о1. 3212. Р. 467-469.
специально обсу>кдена проблема <,Роль х<енщинь1 в византийском обществе> юР!Р. м 21347.
(.'ов.19в2. ва.3212. Р. 423-556); см. так)ке: !а1ош А. Б. }1аг1а9е' агпошг {1€ап1.
е1 рагеп1ё йБут.апсе ашх !,1"-{!!]" з[ёс1ез. Р., 1992; Ёегг1п .}. 1!те |гпрег!а1 ц2€м.:
\, 42.
- 1. Р. 205. 17-18.
||оляковская м. А., 9екалова А. А. 8изантия: 6ьтт и нравь1.
Регп1пе 1п Буаап1|шгп || Раз\ ап6 Ргезеп1. А .}оцгпа1 о{ Ё!з1ог!са| 51ц61ез.
м
€верАловск, 1989. с. 228; см. о ней таюке: Р[Р. 2|о47.
2000. \оу., м 169. Р. 3-35; Ёу>кдин Ф. |1. ){(енщиньт 3изантии эпохи 43Р[Р. м 17982.
первь|х |1алеологов (внетпнеполитический аспект деятельности) д ддсв.
{{6ге9. у!1|, 5'
2002. Бьтп. 33. с. 151-166. 1. Р. 309.15-19.
45Р!Р. м
-
36Р!Р. м 21361. 21369.
3?6ге9. у11' 5. {66ге9. у111. 3. Р. 293-294.
Р' 233-237. - 1.
-1.
38Р[Р. м 10942.
4?Р[Р. лъ 21365.
142 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
1(антакузина и супруге |,1оанна ! |1алеолога, неоднократно
бьтли обращеньт !,имитрием 1(идонисом похваль1 по поводу ее
литературного дарования. |1ронитав написаннь1й еще совсем
молодой Бленой энкомий в честь ее отца, [имитрий !(идонис
вь1соко оценил его в письме к своей ученице: <,.&1ьт слутпали,
как в )кенских устах расцвел звук, которь;й нас очаровал..'
.&\ьт >келаем тебе именно такой красоть1
- больтпей, чем кра-
сота Блень:: красота, которой обладала Блена, одна)кдь] у)ке
ей навредила и к тому )ке принесла гибель героям, которь1е
вели ради нее долгие войньт. Ёо красота слова бессмертна...'>+8
.&\о>кно бь;ло бьт продол)кить эту неоднократно поднимаемую
в литературе тему' если бьт нагпей задачей не являлось рас-
смотрение вопроса' каково }ке место х(енщинь1 в церемониаль-
ном пространстве византийского двора {,1! в.
.[,ля ответа на этот вопрос обратимся к трактату |]севдо_
|(одина. 3 этой церемониальной книге 3натнь|е )кенщинь1 упо-
мянуть! немногим более двадцати ра3, причем все они, за ис-
ключением тех' кто на3ван в главе 12, василиссь!' т. е. )кень]
и матери императора. Б указанной главе в описанном цере-
мониальном действии участвуют дамь1 самого вь|сокого ранга,
супруги деспотов, севастократоров, кесарей и других вь1соких
архонтов{9.
(итуации
церемониала, связаннь1е с участием в них
и василиссь]
василиссь\-матери
- супруги императора' чаще
всего упоминаются в коронационной (седьмой) главе трактата
|]севдо-1(одина.
||осле второго этапа коронации василевса
на щите
- поднятия его
впервь1е появляются в церемониальном олисании
-
василиссь1. 14мператор после переодевания всходит на специ-
альньтй, отделанньлй краснь!ми 1{]елковь1ми тканями' помост-
анавафру, где стоят вь|сокие' с четь1рьмя_пятью ступенями'
тронь1 для императора, его отца-императора (если он >кив) и
{8)ёгпё1г!шз €у0опёз. €оггезроп0апсе / ршб|. раг
1ез1[, 186, 206. €[11а !а1!сапо, 1956. т. 1; 1960. т. 2.
0е1
{9
Рз.-|(о0. Р. 286-287 .
Басилисса и (мир двора 143
'{енщин,>
для их супруг. 14менно в этот момент впервь1е в главе упоми-
наются деспинь1 мать прово3гла1пенного императора и моло-
-
дая василисса: <,.[,еспинь|, их супруги, поднимаются с ними и
так)ке 3анимают места на других тронах; деспоть1 и василиссь1
находятся, таким образом, наверху рядом друг с другом: мать
провозгла1|1енного' у)ке коронованная, носит стемму' а новая
василисса
- венец
(от6фато5)>50.
Ёанетвертом этапе коронации' при возлох(ении патриархом
стеммь1 на голову коронуемого василевса при трехкратнь]х во3-
гласах <!,остоин!>' коронуемьтй, спускаясь с амвона, коронует
сам свою супругу (если он >кенат)..&1ать нового василевса, по-
скольку она у)ке коронована' стоит в венце (в случае, если
ее му)к-василевс >кив) и дер)кит в руке 3олотую пальмовую
ветвь, укра1шенную )кемчугом и драгоценнь1ми камнями. Бсли
)ке она вдова, то так>ке дер)кит ветвь, но одета в нерньтй гима-
тий и вместо венца фиолетовую накидку (цатб0ат о[0т)51.
-
[{овая )ке василисса, сопровох{даемая с двух сторон 6лизкими
родственниками (или евнухами, если нет родственников), под-
ходит к солее, и василевс надевает на ее голову стемму' полу-
ченную и3 рук патриарха52.
1(ульминационнь]м моментом в обсу)кдаемом вопросе о ме_
сте }кенщинь| в церемониальном пространстве !,{! в. явля-
ется' несомненно' следующий. |1осле возло)кения императо_
ром стеммь] на голову новой василиссь1 <<она тотчас опуска-
ется на колени перед василевсом' ее му}кем' словно призна-
ваясь через проскини3у, что она зависима от него и подчи-
няется ему (е0009 п9оок01/с1 тёу |аоАёа ка}" йтбча а!;тчс,
с3опе9 6цоАоуо0оа бй тцс п9оокотг1оесо9'0й аот6у е[уагка[
'0 потетауФа ь а0тф) 53. >
50Рз.-1(о0. Р. 257 .|7
-25.
51
|ь16.Р' 260.5-261 .3.
5'1ь1а. Р. 26|А-2|. @ короновании августь1 по
флорентийскому списку
обрядника см.: /{опарев {,р. ( нину царского коронования в Ризантии ||
Р._.|. !оепег1а. 51ш01 е €борник статей в честь !имитрия Фомича 1(обеко от его сослу'{ивцев по
м 389. 14мп. |1ублинной 6и6лиотеке. €|1б., 1913. с. 4.
53Рз.-1(о6. Р. 26! 24-28.
144 |лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
1(вопросу о коронации императриць1 следует добавить' что
в случае' если василевс бь:л у}ке коронован рань1пе' то его су-
пруга коронуется иначе во время свер1[!ения их бракосоне-
-
тания, что у)ке не входило, по.|1севдо-!(оАин}, в церемони-
альнь]е предписания5{. 1аким образом, коронация василиссь1
имела 3начение только как один и3 актов' составляющих цере-
монию коронации императора, что литлний ра3 подчеркивает
3ависимость всех церемониальнь1х норм от центральной фи-
гурь] всего ритуала императора. (роме того, сам факт ис-
-
ключения отдельной коронации императриць1 еще раз подчер-
кивает ее опосредованнь:й статус.
|]осле ра3дачи народу антидорона освященного хлеба
(что входило в коронационнь:й ритуал)- новьтй василевс с су-
пругой, с василевсом-отцом и василиссой-матерью снова под-
нимаются по ступеням на анавафру, скрьтть|е сначала от взо_
ров 3латоткань|ми драпировками. 3атем при троекратнь]х воз-
гласах <.Босстаните!,) 3анавеси снова раздвинутся, чтобьт все
могли лицезреть коронованньгх особ55. € завергпением цере-
монии <<явления> собравгпимся василевсь| с василиссами на-
правляются верхом на конях (остальньте идут пе1пком) во дво-
рец, где начнутся десятидневнь:е пирьт56, но на этом этапе
тор)кеств василиссь1 и другие дамы двора не упоминаются.
Бполне возмо)кно, что они не принимали участия в трапе3ах'
как и во время ро)кдественских пра3дненств' а на пра3дничньтй
стереотип Рох<дества бьтли ориентировань1 церемонии других
пра3дников двора.
Б описании церемонии прокипсиса на Ро>кдество |!севдо-
1(один пи1пет о <<явлении)> ли1[1ь василевса; василиссе х(е' на-
ряду с императором' ли11]ь во3носится эвфимия57. |!о описа-
нию |!севдо-1(одина, в <<картинках>> 6ь1ли представленьт либо
5{
Рз.-|(о0. Р. 262.|2-|3.
55|ь1а. Р. 269.2-25. Аустейсте взойдите (как восходит' восстает
солнце).
- 58Рз.-!(о0.
56ть|а. Р' 271,.24-272.
57{ь[а. Р. 204.8-10.
Басилисса и <.1у114Р женщин,) двора 145
один император, ли6о с сь1новьями и деспотами. €ледует по-
лагать, что василисса не принимала участия в церемонии про-
килсиса этого пра3днества.
Ёеоднократно упоминается в обряднике о трауре по по-
воду смерти императорской <(>кень] й А€€|]14ЁБ1>>58. Б таком слу-
чае |1севдо-1(один оговаривает некоторь1е изменения в цере-
мониале: любое празднование становилось скромнее. так, на
пра3дник Ро>кдества отменялись хоругви, му3ь1кальнь1е инстру-
менть] и яркие одеяния. Басилевс вь1ходил в траурнь1х бельтх
оде)кдах и скиадии (архонтьт х{е носили по траурнь1м дням
чернь]е оде>кдьт)59.
Рассматривая вопрос о месте василисс в )ки3ни двора в рам-
ках ритуала' мо)кно обратиться так)ке к сю)кету из восьмой
главь] трактата |!севдо-|(одина. Автор свидетельствует о на-
личии в ведении паракимомена специальной печати, которую
он в случае надобности прилагал к воску по повелению де-
спинь1 матери императора, деспинь]-}кень1 или сь1на импера-
-
тора. €ам }ке василевс поль3овался лругой печатью60.
Рассмотрев те фрагментьт церемониальной книги {,!! в.,
которь1е упоминают василиссу' мь1 видим' что она принимала
участие ли1пь в коронационном обряде императора' в других
приведеннь1х ситуациях имя императриць; бьтло связано либо
с произнесением эвфимии и полихрония, ли6о в связи с про_
явлениями траура по поводу ее смерти. 14 только наличие спе-
циальной печати свидетельствует о некоторой ее деятельности.
1(ак ух<е отмечалось, единственной главой, по тексту ко-
торой мь1 имеем во3мо)кность наблюдать в пределах церемо-
ниального пространства других архонтисс, является глава 12
<,Ф деспине-невесте>. [лава четко определяет регламент
встречи невесть1 из другой странь]. |[о сути дела, речь идет
о ее парадной встрене по прибьттии'. если невеста прибьтвала
по су1пе, то ее встречали в квартале |7иги' если }ке морским
Р. 226.28-29
591ь10. Р. 227.|-5.
60{ь16. Р. 275.24-32.
146 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора Расилисса и <.\414Р )кенщин) двора 147

путем' то встреча предполагалась 6лиз Блахернского храма, ночью' бьтла скрьтта3аэтими 3анавесями. }тром состоялось <<яв_

в районе акрополя, у ворот Рвгения61. |{евесту-иностранку ление> невесть], когда по поданному знаку 3анавеси бьтли раз-
встречали )кених и булуший мух<, сопрово)кдаемьтй отцом- двинуть1. 14мператор восседал на коне рядом с помостом, импе-
императором (если он >кив). |1осле момента встречи о6а им- ратрица вместе с другими дочерьми находилась на располо}кен-
ператора сразу >ке отбьтвали во дворец. 1!\е>кду тем ((}кень! са- ной вблизи сцене. Ёевеста 6ьтла видима всем в свете факелов,
новников' сенаторов и других архонтов' самь1е вь1сокопостав- вспь1хнув1пих в руках коленопреклоненнь1х евнухов' не 3амет-
леннь1е и самь1е 3натнь|е'>62, которь1е своим прибьттием на ме- нь|х толпе и3-3а первь{х рядов собравтпихся: сияние факелов
сто встречи дол)кнь] бьтли опередить императоров, слу)кили в утреннем свете создавало необьтчное освещение. Фткрьттие
деспине-невесте так, как полагалось слух(ить василиссе. 3нат- занавесей сопрово)кдалось музьткой: играли флейтьт, трубьт; хор
нь1е дамь] о6лачали ее в 3аранее приготовленнь]е император- певцов исполнял энкомии в честь невесть!' пра3дничнь]е мело-
ские одех(дь1 и краснь]е сапох(ки (0побо0огт а0тфт та к6ккгуа дии. |-|осле этого <<явления> невесть| для всех гостей и визан-
-
ц $аоАьсоас)63. Ёевеста, сопровох(даемая как василисса, на- тийцев, и турок последовало угощение, длив1пееся несколько
правлялась верхом на коне во дворец' после чего в на3начен- -
дней. А только после этих тор)кеств невеста отправилась в ре-
нь:й день происходила свадебная церемония6{. 1{ак мьт у)ке 3иденцию )кениха, где состоялся пра3днинньтй прием.
знаем, сама церемония свадебнь:х тор>кеств в обрядник не |1риведенньтй пример свидетельствует' что знатнь1м дамам'
включена и не сопрово)кдалась церемонией прокипсиса65. без сомнения' находилось место в парадной )ки3ни византий-
€ едует полагать, что к основному обряднику, опись|ваю-
л ского двора' однако в основном в церемониальное простран-
щему регламент )ки3ни двора, примь1кали десятилетиями (или ство допускались (с известнь:ми ограничениями) пре>кде всего
более того) сло>кив11]иеся обь:чаи. 1ак, обряд прокипсиса' от- деспинь]-василиссь1. 14 только в одном случае в этом 3амкну-
сутствующий на императорской свадь6е, 6ьтл сохранен в сва- том пространстве мь{ видим дам самого вь1сокого ранга, в обя-
дебньлх церемониях при вь1ходе заму)к царской дочери за ино- занности которь1х входило вь]полнения ритуала облачения им-
земного правителя, с тем чтобьт ока3ать ему особую почесть66. ператорской невестьт. [лава 12, последняя в обряднике, вос-
1(ак известно, это <<явление> невесть| гостям бьтло описано принимается в силу ее исключительности как дополнительная,
в <.!4стории,> Аоанна 1(антакузина в связи с бракосонетанием не основная' а на3ваннь1е в ней архонтиссь! представлень! ско-
его дочери Феодорьт с турецким правителем Фрханом67. |1ро- рее как супруги самь]х вь]соких сановников (тсот &| ссорат!'кс0у
кипсис проходил на равнинном месте близ (елимврии. [еревян- ка!" ооукАт1тгксоу ка!. тсоу Аосп6у &9;6ттсот уотагке5)68, Ё?-
ньтй помост бьтл закрьтт со всех сторон длиннь|ми златоткань]ми 3ваннь1е автором обрядника в соответствии с титулом су-
1пелковь1ми занавесями. Ёевеста еще до появления зрителей, пруга с е$шоток9ат69гооаь, каьоае|"ооа!".
-
|1одводя итог поднятой теме, мо)кно ска3ать' что в рамках
61
Рв.-1(о0. Р. 286.13- 16.
о6рядникаместо василиссь| ограничено преимущественно ко-
621ь10. Р.286.|7-2|. ронационнь1м церемониалом' при этом подчеркнуто зависи-
63!ь|а. Р. 287.\!-112. мое поло)кение деспинь1 по сравнению с василевсом актом
64]ь1а. Р.287.|6-21. проскини3ь], отсутствием василиссь] в обряде прокипсиса на
65Андреева м. А. о церемонии <(прокипсис'. с. |57. Ро>кдество {ристово и на главнь1х траг1е3ах двора (в честь
661ам >ке.
67€ап1. Р. 587-588.
111' 95.
- 11. 68
Рз.-1{о0. Р. 286. 18-20.
148 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора |1ридворная элита 149

пра3дников Ро>кдества и 1(рещения), невключением церемо- участвовали во многих актах церемониала' однако церемони-
нии корона|\ии василиссьт (в случае, если василевс у)ке ко- альнь]х функций, помимо отмеченнь1х вь11пе' у них не бьтло.
ронован) в основной церемониальньтй этикет. /!1ьтсль |1севдо-
1(одина о том, что коленопреклонение императриць| перед им-
ператором дол)кно бьтло показать ее 3ависимое от супруга по- |1ридворная э^ита
ло}кение носит' несомненно' концептуальньтй характер.
3изантийский нетьтрнадцатьтй век характеризовался 3амет-
||ридворное общество, судя по обряднику |1севдо-!(одина,
ной аристократи3ацией общества72. Фамильнь]е имена, начав-
оставалось сугубо му)кским. А. [рабар остроумно характери-
1пие складь1ваться в эпоху 1{омнинов (и позднее), при |1алео-
3ует его как <<му}кское братство,, (шпе соп[гёг!е гпавсш!!пе),
логах бьтли представлень] больтпими семейньтми кланами. Ро-
сравнивая <.сообщество> придворнь]х с военной структурой69.
довитость в первь]е 90 лет палеологовского правления при-
Фтвечая на вопрос, в каком направлении 1пло развитие си-
обрела особое значение и 6ьт,ла признаком преемственности
туации со статусом )кенщинь1 в придворном церемониальном
в обществе, что бьтло ва)кно после нескольких десятилетий ла-
пространстве' следует из предлох(еннь!х в начале этого под-
тинского владь1чества73. |{ середине !,1! в. аристократия 6ьтла
ра3дела трех вариантов ответа остановиться на последнем' доминирующей общественной силой (не обретгпей, однако,
Роль >кенщинь1 в церемониях {,|9 в. стала еще менее 3амет-
каких-ли6о юридически закрепленнь1х привилегий). |1редста-
ной, нем да)ке в <,!(ниге церемоний'> !, в., хотя и тогда придвор-
вители аристократических фамилий, имев1пие по 3-4 патро-
ное общество бь:ло 3амкнуть|м пространством с явнь1м му)к-
нима, о6ладали собственностью как в городе, так и в сель-
ским приоритетом70'
ской местности, но наиболее почетно и вь1годно бьтло иметь
,.|1юбопь:тно отметить' что, помимо о6рядника, упоминает
вь]сокую дол>кность при дворе. {отя некая грань ме)кду ари-
о присутствии женщин в церемониальном пространстве па- стократами и бюрократами ощущалась, однако в3аимопроник-
ломник Агнатий €моленский, присутствовавтпий на коронации
новение этих двух больтпих социальнь]х групп в пределах их
}1ануила 1! |!алеолога в храме €в. €офии. Фн написал' что
верхних <<эта)кей>> бьтло несомненнь1м. 3лита поздневи3антий-
)кенщинь1 находились на галереях и 6ьтли скрь1ть1 от взоров
ского общества формировалась и3 аристократии, кото-
присутствующих в храме 1лелковь1ми 3анавесями: (<...му}кьскь1
пол внутрь свять1а церкви, а }кеньскь1 на полатах. Атолико хи- рую одновременно мо}кно отнести к <(правящему классу, (т|те
гш!!п9 с!авв)7ц.
тро есть: вси, их{е бяху >кенска полу, стояху 3а 1пиднь1ми 3а-
|1редставители родовитьтх фамилий и составляли к сере-
понами, а лиць их укра1пениа никому)ке от народа не видъти,
дине {,!! в.' когда 6ьтл залисан обрядник' придворную элиту.
им)ке вся 3римая видъти есть,>71. Разумеется, )кенщинь]
|1оскольку понятие <<элита> довольно распль1вчато' не 6у-
дем в этом отно[пении полагаться на |1севдо-[{одина'. хотя его
69€м.: 6габаг А. Рзец0о-€о0!поз е1 1ез сёгёгпоп1ез .... Р. 206.
70Ф
роли дамь1 )кизни европейского двора см.: Бшгп&е ). €ошг11у
в 72€м.: (.-Р., Р. )|е 6езе11зс[га{1 [гп зр61еп 8уаапа: 6гшр-
€ |1цге: !|1ега1цге ап0 5ос|е1у |п 1}те !{191'т 1у11001е А9ез. \. }.;!.' 2000.
}1а1зс!т1<е 1|ппе1е16
ц
Р. 325-359; |[1ишкин Б. Б. 3натньле дамь| при дворе Анньт Австрийской 1:еп, 51гш[1шгеп шп6 !еБепз|оггпеп. (с1|п ; \!'е1гпаг ; ${'|еп ; 8о1т1аш, 2001.
и политическая борь6а во Франции в 30-40-е гг. {!11 в. || Адеология и 5. ! 8-32.
7]|ь!6. 5. 54-55.
политикав античной и средневековой истории. Барнаул, 1995. с. |32-14|.
71(м.'. \{аъ\:6ап А. Р.,
{,ох<дения Агнатия €молнянина // .&1а]ез1<а 6. Р. Рцзв1ап 1гауе1егз 1о
71 .&1с€оггп!с[ &1. 11те 5ос1а1 !{'ог[0 о1 11те Буаап11пе
€опэ1ап11пор1е... Р. 105. (]с>г:г1... Р. |67
-|72.
150 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
сочинение и на3ь1вается <<о порядке титулов и дол)кностей>
("[{е9!" тчс т6€есл5 тсот те а['ьсоуатсоу ка}" 6ффьк[сот''), в тек-
сте он их не разделяет. |-|равда, принципом перечисления для
него является порядок 3начимости от вь1с1пих до самь]х ни3-
1пих ступеней. Фтнесем к элите три вь|с1пих ступени иерар-
хической лестниць1. 14х следует вь1делить в вьтстпий разряд?5:
деспот 1беоп6тцс), севастократор (ое$аоток96тсо9) и кесарь
(ка[оар)76.
Ёекоторьте из параллельнь1х первой главе обрядника и со-
путствующих ему по времени написания списков нинов77 раз-
деляют, в отличие от |]севдо-|(одина, титуль1 и дол)кности.
1ак, одно из прило)кений к <,||1естикни)кию> Арменопула78 от-
крь|вается фразой: <.1ри имперских титула (аЁ,ьсБуата), кото-
рь|е )калует василевс, [это] деспот, севастократор, кесарь'>79.
Аалее в тексте следует перечень дол)кностей (офф(.кьа тсот
&р16ттсот). |!одобное )ке деление мо)кно наблюдать и в спи-
ске .&\атфея 8ластаря: <<...после автократора первь|м является
деспот, севастократор после него и кесарь после 9тФго>>80.
- -
Б смь:словом отно1пении эти тексть] повторяет и анонимньтй
стихотворньтй список {|! в.81
Аз олисания церемониальнь1х действий очевидно, что автор
трактата вь1деляет в качестве элить1 представленного им спи-
ска три первь1х титула, носители которь1х бьтли членами импе-
75||оляковская }1. А. Бизантийская чиновная лестница в эпоху
||алеологов // |1оляковская &1. А. 3изантия, византийцьт, ви3антинисть1.
Бкатеринбург, 2003. с. |56-1:77.
76Рз.-1(о0. Р. 133-134.
77!|з1е 0е 1'арреп61се Ё 1'Ёехаб!б|1оз 6'Ёаггпёпорош1оз // Рз.-(о6. Р. 291,-
302; !1з1ез 0ш 1уре 0е 1'арреп0|се ё 1'Ёехаб1б11оз // 1б10. Р. 303-310; !1з1е 0ц
гпо1пе -&1а1[г1еш 81аз1агёз // |ь1а. Р.311-325; !1з1е апёр13гар[те еп тегз 7/ 1б16.
Р' 327-340: 1п0ех е1 1|з1е апопугпез: <['ог0ге !т|ёгагс[г1чше 0е ['егпрегешг е1 0ез
агс!топ1ез'> || [ь1а. Р.341-349.
78
Рз.-1(о6. Р. 306-309.
791ь10. Р.307.1-3.
80]ь!а.
Р. 319.1-320.7.
811ь16. Р. 333.20-23'
|1ридворная элита 151
раторской семьи или 6лизки к ней. ||ри коронации импера-
тора деспоть|' севастократорь1 и кесари дер)кали щит' на ко-
тором поднимали василевса82. Б день Рох<дества [осподня они
отдельно по3дравляли императора в его покоях83. !,еспот, се-
вастократор и кесарь особо вь1делень1 среди архонтов и на
вьтборах патриарха8{. Фтличают на3ванную группу придворной
элить] и их дол)кностнь1е обязанности (несомненно' парадного'
номинального характера) командование войском' что явля-
-
лось особенно почетньтм. 3начимость этих трех ступеней ие-
рархии подчеркивается в обряднике и наличием специальнь]х
глав' посвященнь]х введению деспотов' севастократоров и ке-
сарей в долх(ность. Бсе перечисленное дает нам основание от-
нести носителей на3ваннь1х титулов к элитарному слою. Ёе-
сомненно, что на первь1х трех ступенях иерархической лест-
ниць] находилась вь1 с1пая титулованная 3нать.
Фсобенно 3начимь1м в элитной группе бьтл титул деспота85,
дававтлий его носителю самый вьтсокий статус после импера-
тора. титул, возник1пий в !,1| в.' )каловался членам император-
ской семьи, пре}кде всего сь1новьям, а так)ке зятьям и братьям.
} сьтновей, несмотря на равенство титула, бьтли несомненнь1е
преимущества перед другими деспотами. 1итул <<деспот> мог
о3начать возмо}кность в булушем стать императором. Ёоси-
тели титула обьтчно имели апана}1<и Фессалонику' }1истру,
-
82Рз.-|(о0.Р. 256.6-10.
ш1ь1а. Р. 2|2.4-1,4.
м]ь|6. Р. 279.|\-\3
85€м., например: 6ш!11ап6 Р. !е 0езро1е // ввв. 1959. !о1. 17. Р' 52-89;
Фер,!анни| Б. {еспоти у 8изанти.! и .]ш>кнословенским 3емельама / |1осебна
изданьа €рпска Академи,|а наук и уметности. 336. Београд, 1960; 6ш111ап6 Р.
я
.!
Рес[легс}тез зшг 1ез 1пз111ш11опв буаап11пез. Бег11п ; Агпз1ег0агп, |967. т. 2.
Р' |-24; Фз1го9огз[у 6. 1)гшгп Резро1ез. )1е Ап{Ёп9е 0ег !езро1езшЁг-
-
в?
4е |п 3утапт // Фз1го9огз[у 6. 7ог буаап1!п!зс!теп 6езс[л1с!т1е. Ашз9ет,:?!1!т1е
[<|е!пе 5с|г111еп. )аггпз1а01, 1973. 5. 153-156; 9енцова в. г. к вопросу о
титуле ((деспот,> в &1орее (интерпреташия фрагмента из <14стории> [еоргия
[1ахимера) // [осподствующий класс феодальной Бвропьт м.' 1989. с. 26-
38; Ра111ег А. !ез 1пз19пез е1 1а з19па1шге 6ш 0езро1е /, Рвв. 1992. !о|.40.
Р 171-186.
|ь2 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора

}\онемвасию, !!1орею, €елимврию, Беррию. }1ог х(аловаться

титул деспота и правителям соседних государств' свя3аннь]х
с империей как сою3ническими, так и родственнь|ми (нерез
6раки донерей императора) отногпениями.
|!росопография этой элитарной группь1 в эпоху |1алеологов
достаточно репре3ентативна. 3аметим, кстати' что плотность
просопографинеской информации мо}кет слу}кить индикатором
3натности человека или группь1.
Фбьтчно сь1новья имели титул деспота и удель1 в управле-
нии. |!олитическая >ке суАьба давала в будущем власть одному
из них, становив11]емуся соправителем. 14з пяти сь1новей Ан-
дроника 11 |1алеолога от двух браков (с Анной Бенгерской и
Ариной -г!1онферратской) [у\ихаил !{ стал соправителем, а !(он-
стантин' Аоанн и [имитрий носили титул деспота. Фдному из
братьев, Феодору, достался по линии матери титул марки3а
-:}1онферратского' и поэтому он не имел титула деспота86. 1рон
)ке достался не .&1ихаилу |{, (он уп_тел и3 }хи3ни рань1[те отца) и
не его братьям-деспотам' а сь1ну ]''/\ихаила Андронику.
Боцаривтпийся Андроник 11|, имевгший от двух браков
(с !,1риной Браунтпвейгской и Анной €авойской) д"у* сьтновей,
передал власть соправителю 14оанну \/, а !1ихаил остался де-
спотом87.
14з нетьтрех сьтновей Аоанна !
|1алеолога в соправители
сначала бьтл определен стар1пий, Андроник 1!, а,&\ануил, ^&1и-
хаил и Феодор стали деспотами88. .[1еспотами бьтли таюке &1ат-
фей и ^&1ануил, сь1новья Аоанна !(антакузина, тестя и соправи-
теля 14оанна \/ |1алеолога (принем }1атфей стал соправителем
Аоанна !1). ||рестол }ке достался (после предательства Андро-
ника !! по отно1пению к отцу) &1ануилу 1|, ставтпему сначала
соправителем' а 3атем' после смерти отца' василевсом.
1аким образом, на нескольких примерах из истории семей
|!алеологов и 1(антаку3инов мь| видим' что титул деспота,

86Р[Р. м 21436, 21456, 21465, 2147 5, 2\499, 21529

871ь16. м 21437 , 21485, 2\52\.
881ь!а. м 2\438, 21460, 2\513, 21522.
Беликий логофет Феодор А4етохит' Ёачало {1! в' А4озаика церкви
{риста 6пасителя монасть1ря {,ора ((ахрие-Ах<ами), €тамбул

|1ортрет великого дуки Алексея Апокавка' &\иниатюра и3 рукописи

(одекса [иппократа. Фколо 1342 Ёациональная 6и6лиотека, |1ари;к
[4мператор 1рапезунда Алексей 1]] Беликий |(омнин и его супруга Феодора
|374. ]у\иниатюра на хрисовуле монасть]рю !ионисия. Афон, [решия

}4мператор ],]оанн !]]] |]алеолог и его супруга Анна

!,еталь <€аккоса Фотия>. |1ервая половина {\/ в. Атлас' 1питье' )кемчуг
0рух<ей ная лалат а А4осковского 1(рештля
 [1ридворная элита 153

булуни почетнь]м, не обещал непременной передани ему им-

ператорского престола. !,ля этого его носитель дол>кен бьтл
стать рань1пе или по3днее - соправителем, что 3ависело
-
порой от непредсказуемой заранее комбинации политических
или просто )ки3неннь1х ситуаций.
1итул севастократора89 ведет свое начало от эпохи !(омни_
нов. 1{ак пи1пет Анна 1(омнина, Алексей |, полагая, что стар-
1пего и3 братьев, Асаака, следовало бьл почтить более вь1со-
ким титулом, <образовал новое слово и именовал брата "се-
вастократо!ом'' сло}кнь1м словом, состоящим и3 двух ча-
-
стей: "севаст'' и "автократор'', и сделал таким образом 14са-
ака как бьт вторьтм императором'>90. Бведенньтй при 1(омнинах
титул сохранился до конца )ки3ни империи' но при |!алеоло-
гах носители его уступили деспоту право бьтть первьтм после
императора.
Фбращение к просопографии носителей титула убех<-
дает, что планка знатности 3десь гораздо них{е' чем у деспо-
тов' ./!итпь некоторь]е из сьтновей василевса, пре)кде чем по-
лучить титул деспота, бьтли севастократорами. Б число носи-
телей этого титула входили члень1 родственнь1х |!алеологам
фамилий - !(омнинов, Ангелов, дук, Асанов, а с серединь|
века и 1(антакузинов. ,&\о>кно вспомнить севастократора Ан_
дроника Асана, сьтна }1ануила 1(омнина Рауля Асана и Аннь:
1(омниньт !,укиньт |1алеологиньт Асаниньт, бь1в1пего воспитан-
ника Аоанна !1 1(антакузина, а 3атем и активного его сто-
ронника91. €реди севастократоров мь1 встречаем и назван-
ньтх |!севдо-!(одином92 Аоанна Асана и ['с|ануила 1(омнина Ра-
уля Асана, по3днее подняв1:|ихся до титула деспота93. 9леном

об этом: Фер]анни! Б. €евастократорьт в 8изантии /7 3Рви. 1968.

в9€м.
т. 11. 141-|92;1(а>кдан А. €евастократорь| и деспоть1 в 8изантии {,1| в.
с.
Ёесколько дополнений || зРви. 1973. т. 14-15. с. 4|-45.
90Аппе €огппепе А1ех|а6е / е6. ап0 1гапз. Бу Б. !е!б. !о1. 1_3. Раг1в,
1937-1945. 111.4.
91Р!Р. м 1487.
92Рз.-1(о6. €ар. 1|' {,.
шР[Р. м 1499' 1506.
\54 ['лава 4. €оциальньлй мир императорского двора |1ридворная элита !55

императорской семьи бьтл !,имитрий |(антаку3ин, севастокра-
тор в 1357-1383|84 гг., являвгшийся сь!ном }1атфея 1(антаку-
зина, соправителяАоанна !| 1(антакузина' и Ариньт |]алеоло-
гинь194. 3начительной 6ьтла доля среди севастократоров пРед-
ставителей правящих (или 6лизких к ним) фамилий €ербии95
и Ал6ании96.
1итул <,к€€2}РБ)>97 ведет свое начало со времен домината'
когда он предна3начался молодому императору' стоящему по
своему рангу ни}ке августа. Б {1 в. кесарем становился обьтчно
императорский сьтн, но при Алексее | (омнине этот титул бьтл
сдвинут на второе место после севастократора. |1ри |1алеоло-
гах он занял третью ступеньку в иерархии после деспота и се-
вастократора.
€реди кесарей, судя по просопографинеским даннь1м, могли
бьтть родственники правящей фамилии: в качестве примера
мо)кно на3вать кесаря' позднее став1шего севастократором'
1(онстантина !уку Ангела |(омнина |1алеолога98. 1итулом ке_
саря могли обладать представители 6лизкой к престолу 3нати,
такие как ?!1ануил и Алексей Ангельт Филантропинь:99. Ёо
чаще этот титул )каловался представителям сербского правя-
щего дома, а так)ке знати (ер6ии|0о или других 6лизких к им-
перии территорий. Ёесомненно, внутри элить1, как подтвер)к_
дают просопографинеские даннь]е, уровень знатности падает
от одной ступени к другой.
|1оскольку оде}кда носителей на3ваннь1х титулов бьтла опре-
деленнь|м кодом101 характеристики сановников' отличитель-
нь]м знаком их места в придворной иерархии, обратимся к со-
дер)кащемуся в обряднике описанию параднь]х одеяний при-
дворной элить1.
|1арадньтм платьем представителей элитьт, в отличие от всех
остальнь1х архонтов, бьтла туника-рух (тё чо01от) красного, как
у императора, цвета1о2. €реди других оде)кд деспота в обряд-
нике назван каввадий (т6 ка$$абгот), кафтанообразное платье'
носимое и другими архонтами. } деспота каввадий бьтл фиолето-
вого или алого цвета с укра11]ениями' вь1полненнь1ми )кемчу>к-
ной вьтгпивкой103. |1о обряднику, в гардеробе сановников, входя-
щих в вьтстший ра3ряд иерархической лестниць1, на3вано и такое
верхнее платье, как тампарий (т0 тацп&чгот)!04. у деспота он
бьтл альтм с орнаментом в виде галунов (цет& цачуеАА[сот)105.
||севдо-!(один оговаривает, что ему бьтло неи3вестно' каким
бьтл тампарий севастократора и кесаря106.
<.Фпо3навательнь]м)> 3наком достоинства представителей
элить| бьтло, однако, не платье, а пре}кде всего головной убор,
причем не столько его тип' сколько отделка. .[!еспот, так
)ке как севастократор и кесарь, носили обьтчно скиадий (т6
сткг6бьот)107, тпапку с неболь11]ими, поднять1ми вверх полями
|0|€м.: Ба11 1. [. Бут.ап\[пе )гезз. Рергезеп1а1!опз о{ 5есш1аг )гезз 1п

Р!3}т11т 1о 1ч;е111}: €еп1шгу Ра1п11п9. ш. у.' 2005. Р. 2.

|02
Рз.-1{о0. Р. |43.2-5.
]03|ь10. Р. |46.2-5.
(лово !атпраг!оп имеет, по всей вероятности, итальянское происхо)кдение.
94Р[Р. м 10961.
10ц

951ь1а. м 6464' 8277,14888'

(ак тип оде)кдь1 тампарий четко не определен. €уля по фреске с портретом
21184 и др.
ссвастократора |(алояна (церковь Бояна, €офия), это длинная подпоясанная
,6|ь1а. м 19884.
'п'у|!ика и3 ткани с цветнь|м рисунком (см.: Р|11а Б. !е соз1шгпе о{11с1е[ 0ез 619-
97€м.: Бшгу.}' Б. 11те !гпрег1а1 А0гп!п1з1га11уе 5уз1егп 1п 1!те \!п11'т €еп1шгу. ::!{а!гез 5уаап11пз а 1'ёрочше Ра1ёо1о9ше. 1-}ррза|а, 1994. Р. 103. Р!9. 63).
[.' 1911. Р.36; 6ш|11ап0 Р. !е €ёзага\ || осР. 1947. !о1. 13. Р. 168-194; |05Рз.-1(о0. Р. 143.5-6. }1о>кно бьтло бь: перевести цсруёА,ААгот как
10егп. Рес}легс[лез... !о1. 2. Р.25-43; Фер'!анни! Б. €евастократорь! и кесари <бо1;дюр>.
в €рпском царству || 36орник филозоф. фак.' 1970. т.2. с.255-269' |'х;|ь|6. Р. |47.|5; |48.1-2.
,8Р!Р. м 21498. |('73тимологически это слово свя3ано с функцией защитьт от солнца.
99!ь1а. м 29750' 2977|. ||к>-:;овогренески ц окй _ тень, тё окйбг соломенная шляпа, окь6(о
1Ф1ь1а. м 4396' 2069|' 23720. :!1!(',/!()1!ять свет, 3атенять.
- -
156 [лава 4. €оциальнь:й мир имг{ераторского двора ||ридворная элита \57

и с матерчать1м верхом108. €киадий деспота сь1на импера- имел 3олотой и серебрянь1й орнамент, с драгоценнь1ми кам-
- нями и )кемчугом, вставленнь{м в оправу116. 1{аким бьтл скара-
тора бьтл полностью покрь1т х{емчугом (6Аора9уацот), а на
аире109 бьтло вьттпито 3олоть1ми нитями имя о6ладателя титула. ник севастократора и кесаря' как 3амечает псевдо-|(один, ему
(киадий деспота-зятя, альтй или'3олотой, 6ьтл укра|1]ен вь11пи- ничего не и3вестно117.
ть1ми )кемчугом крестами по всему кругу'10. |1одвески на ви_ Фбращает на себя внимание то обстоятельство, что в со-
сках (т& ое1а) головного убора деспота напоминали подвески на чинениях византийских историков эпохи |]алеологов мь1 не
императорской стемме (кроме узлаи листьев пальмьт)'''. €ки- встречаем упомянуть1е в обряднике головньте уборьт скиа-
-
адии севастократора и кесаря, 3олоть1е или аль1е, так)ке имели дий и скараник. Авторь: хроник отмечают' что и василевс, и
подвески, как у деспота-сь!на112. 3аметим, что наличие )кем- архонть1 носили такой головной убор, как калиптра: принято
чу)кнь1х подвесок лри6ли>кало обладателей головного убора считать' что это вь]сокая 1папка' укра1пенная }кемчугом' драго-
к императору"3 и отдаляло от всех остальнь1х архонтов11{. ценнь|ми камнями и покрь]тая сверху дорогой материей118. 1(а-
Фсобое 3начение имел венец, которьтй во3лагался на голову липтра' а так)ке калимма и пил на3вань1 как головньле уборьт
представителей элитьт при во3ведении их в сан, но об этом бу- и в <<параллельнь]х> обряднику списках архонтов. ,[,умается,
дет ска3ано особо при рассмотрении церемонии их инвеститурь|. что 3десь нет противоречия. €лова к0(^|пт9а119, к&Аоцца120,
Б праздниннь|е дни деспот мог носить так)ке такой головной пАо9\2| употребленьт в более общем смь1сле (гпапка, |1]ляпа,
убор, как скараник (тё ока9ау!коу), представлявгший собой головной убор), в то время как псевдо-!(один стремится на_
вь]сокую шапку цилиндрической формьт115. 6караник деспота звать тип головного убора, его исполь3ование в церемониаль-
нь1х костюмах.
Ёемаловах<нь1м элементом в <<3наковой системе> придвор-
убором Аоанна!111 |!алеолога в изобра>кении на медальоне
108[оловньтм ного общества бьлл цвет и декор обуви. 9улки (а[ ка\ть(аь)
|1изанелло является' по всей видимости, скиаАий ((цпз1[г|з1ог!зс!тез }1шзецгп, деспота 6ьтли краснь{ми' обувь (т& 0побццата)
Бена) см.: Р111а Р. !е соз1цгпе о111с1е1 0ез 6!3п11а1гез буаап11пз... Р. ||2.
-
двухцвет-
ной|22, фиолетовой и 6елой. [1о боковой части и на щиколотках
-
Р19. 10.
|098идимо, это натянутьлй на проволонньтй каРкас матернатьтй верх его сапог-иподиматов бьтли вь;гпитьт х{емчугом орль1. Фрльт,
(*воздух,) скиадия см. комментарий )(. 8ерпо (Рз.-(о6. Р. |42. \о1. 1). как отмечает &1атфей Бластарь, бьтли таюке характернь1 для
Аздатель с оговорками
-
переводит 6 &т]р как вуаль, что принято и 3. |1ильтц
(см.: Р111а Б. [е соз1шгпе о|{1с1е1 6ез 019п11а1гез буаап11пз.. Р.92).
110Р5.-коа. Р. |47.4-8.
1 |6
Рз.-1(о0.Р. | 45.23-\ 46.2.
111
|ь|а. Р. |4|.3-143.2.
1171ь!а. Р. \47'|-2: \49.4-5'
|18€м.: |1оляковская м. А.' 9екалова А. А. 8изантия'. бьтт и нравь!...
112
|ь1а. Р. |47 .9-|2: |4822-|49.2.
1138 с. 206.
!, в. корона кесаря как первого сановника не имела еще >кемчу)кнь1х
нитей, поскольку это бьтло прерогативой императора и императрицьл (см.:
1|9Рз.-1(о0.Р. |4|-|42' по1. 1; 321. 40; 333. 2014,2215:334. 35-36; 335.
Беляев !,. Ф. Буаап11па |!... с' 2|). 56-57;338. 133..&1ох<ет бьтть, слово <<калиптра>> родственно новогреческому
11{3аметим, что подвески 6ьт'ли такл<е и у великого доместика, не г! каА6пт9а, что о3начает ((покрь|вало)>.
1201ь1а. Р. 141. \о1. 1; 320.8. |1о-новогренески т6 клАоцра покрь!вало,
имевшего, однако' других привилегий, предоставляв1пихся элите. Ф великом
!|окров.
-
доместике см. в подразделе <9иновная лестница).
!15Форму и декор скараника мо}кно видеть на фреске с изобрах<ением 1ь1а. Р. 141. \о1. |; 320.24;321.38. |1о-новогренески 6 пйо6 шляпа.
-
!21

|22Фбразецдвухцветной обуви см.: Рт|\тР,. !е соз1цгпе о|{1с1е1 0ез 013п11а1_

деспота.&1истрьл Феодора 1 |1алеолога (церковь Бронтохион, &1истра)
Р!11а Б. !е соз1цгпе о111с|е1 0ез 613п11а|гез Буаап11пз...
см.:
Р. 114. Р19. 12.
- гсз Буаал1!пз... Р. 108. Р!9. 4-6.
 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора |!ридворная элита 159
158

скараники), которь1е о6лачали деспота в фиолетовьтй или альтй

декора обуви севастократоров и кесарей как символ близости
у севастократора чулки и обувь (как и у ке_
^ "'.''.Ё.у"'.
саря) бьтли голубьтми12+. !(огда Аоанн 1(антакузин хлопотал о
карьере своих 1пуринов севастократоров Аоанна
д''*"'.."ой
и |'[\ануила Асанов, он просил у императора о краснь1х чулках
дляних|25 (мьт знаем, нто братья Асаньт действительно станут
вскоре деспотами).
|1ри описании в обряднике элементов костюма деспота по-
стоянно подчеркивается: <<как императорский'> или <<как импе-
!8то!ски€> (с!опе9 ка[ т6 |аоАьк6х; о|а ка!- тй $аойька)|26'
Фде>кда и венец севастократора сравниваются не с император-
скими оде)кдами' а с соответствующим элементом наряда де-
спота (о1а ка}. т& тоб беоп6тоо)127. 1(есарский >ке парадньтй на-
(о1от т6 той
ряд бьтл ориентирован на одеяния севастократора
ос$соток9ато9о5)12в. 1аким образом, внутри элить1 бьтла своя
иерархия, подчеркиваемая деталями костюма. .[1еспот-сь:н бьтл
блих<е всего к василевсу не только по статусу и по родству' но
и по оде)кде.
€пециальньте главь! сочинения |1севдо-1(одина посвящень1
инвеституре деспота (гл. 8), севастократора и кесаря (гл' 9)'
Располо>кение глав они идут сра3у )ке 3а ра3делом о коро-
- 7)
(гл. обращает на себя внимание' явля-
новании василевса
-
ясь индикатором 3начимости носителей этих титулов'
Бозведение в дол)кность деспота происходило в главном'
тронном, зале дворца триклинии' что, несомненно' так)ке
свидетельствовало об
-
элитарном статусе посвящаемого. 1рон
к началу церемонии отделялся от остального пространства
каввадий, расп:итьтй )кемчугом, и двухцветную обувь. |1еред
началом инвеститурь! василевс в парадном одеянии' со стем-
мой на голове вь1ходил из своей комнать] и при у}ке раскрь!-
том занавесе направлялся к своему трону. |1осле обязатель-
ной для парадньтй ситуаций полихронии в адрес восседающего
на троне императора архонть1 подводили деспота к трону. Ба-
силевс' встав' обращался к деспоту со словами: ((мое величе-
ство приветствует тебя, деспо1'>129. .[[.алее снова 3вучали слова
по)келания долгой )ки3ни. |1осле приветствия деспот целовал,
склонив1пись, ногу василевса. |(ак только он вставал, импера-
тор надевал на голову посвящаемого венец (6 отЁфатос), укра-
тпенньтй драгоценнь1ми камнями и )кемчугом. Бенец имел четь]ре
небольтпие арки (впереди, с3ади и по бокам), если возводимьтй
в дол}кность бьтл сь|ном императора. Рсли )ке это бьтл 3ять, то
в венце бьтла только одна арка (впереди)' и он на3ь1вался стем-
матогирием (тё отеццатоу09гот)130. |1осле во3ло)кения венца
снова 3вучала полихрония, занавес закрь1вался. 14мператор во3-
вращался в свою комнату, а деспот, сопрово)кдаемьтй всеми ар-
хонтами, верхом на коне направлялся в свой дом.
|-[еремония во3ведения в сан севастократора и кесаря131
бьтла сходна с ритуалом инвеститурь! деспота. Ахвенцом бьтл
так)ке стемматогирий'" с одной аркой, как у 3ятя василевса.
|1севдо-!(один приводит конкретную ситуацию во3ведения
129Рз.-1(о0. Р. 274.2. |1севдо-1(один 3амечает, что василевс на3начал на
.любую, да)ке самую не3начительную, дол)кность стоя' что свидетельствует о
.] н ачимости императорской слу>кбьл (Р' 27 4'28-27 5.2) .

3ала занавесом из золотого 11]елка. Басилевс назначал вь1со- 13о€лово ((стемматогирий> является соединением двух слов: отЁцца (венеш
копоставленнь!х архонтов (из числа тех, кто носил краснь1е василевса) и убро5 (круг, окрркность) \о1. 1.
- см.: Рз.-1(о0. Р. 275.
]3]|{оскольку в {, в. титул кесаря предна3начался для сь!на василевса и
('()()тветствовал первой ступени придворной иерархии, процедуре возведения
|ж Рз.-1(о6 Р.320.9-12. к('саря в сан бьтл посвящен отдельньлй ра3дел (см..: }е сег|п. [. 43.Р.2|8-
1241ь1а. Р. 147.1-2; 143.3. 220).
1251ь!а. Р. \47.\6-148.3. |'.2€темматогирий севастократора 1(онстантина [1алеолога (брата!м\ихаила
126|ь|а. Р. 1422-143.1: 143.3-4; 144.7, 145.1.3-4.7 -8- !!1| |1алеолога) мо;кно видеть на миниатюре из !|псо|п €о11е9е 1ур1соп .:}1з.
\47.\\-\2 148.2-3, 6.9. (]г.35 (Бо01е1ап !|бгагу' Фксфорл) см.: Р111а 8. !е соз1шгпе о1[1с|е1 (ез 019-
1271ь[а. Р. -
::!1а!гез буаап11пз... Р. 102' 151. Р19. 52.
1ш1ь1а. Р. 143.23-149.\.9.13-4.
160 [лава 4. €оциальнь:й мир императорского двора 9иновная лестница 161

в сан севастократора |пуринов императора Аоанна 91 1(анта_ о дол}кностях'>. Бся чиновная лестница представлена |!севдо_
ку3ина Аоанна и &1ануила Асанов133, когда им бьтло разре_ 1{одином 80 ступенями136. |[роведем классификацию византий-
-
1пено носить венць1 с одной дугой, укра1пенной голубьтми ка- ских придворнь1х архонтов' основь1ваясь преимущественно на
меньями и >кемнугом13{. ихучастии в церемониальном действии, из6егая по возмо)кно_
||ри всем сходстве церемонии во3ведения в сан деспота' се- сти вь]деления классификационнь1х ступеней, как это принято
вастократора и кесаря, ритуал инвеститурь1 деспота' однако' (не без влияния ||севдо-1(одина), на основании разлиний ихла-
вь1делен в отдельную главу и описан более детально, что радного костюма.
так>ке свидетельствует о некоторь1х оттенках градуирования 1ак, 3. |[ильтц, посвятив1пая свое исследование официаль-
статусов внутри элить1 придворного общества. ному костюму придворной знати эпохи |!алеологов, делит всю
|1ридворная элита, булуни представлена 3натнь1ми людьми, иерархию архонтов на три класса: первь:й от деспота до ло-
-
находив1пимися в больтпей или мень1шей степени родства с им- гофета войск (1-49)137, второй
(50-75) - от великого диерминевта
ператорской семьей и 6лизости к ней, имела сходнь|е фу'.- до протокомиса и, наконец, третий класс от друн-
-
|\ии и привилегии при дворе. [лавной церемониальной фу"*- гария до лалии (76-80)138. Б другом фрагменте текста книги
цией элитьт, одновременно являвп-тейся и привилегией, бьтло 3. |!ильтц опускает нижнюю границу второго класса до конца
иерархической лестницьт139. Ёаряду с этим исследовательница
участие в обряде коронования василевса на этапе поднятия его
на щите. Различия )ке в статусе представителей элитьт бьтли допускает мь1сль о возмо)кности вь|делить два класса и один
подчеркнутьт наиболее точнь|м индикатором значимости че_ субкласс1{0. Б ключе исследуемой темьт 3. |1ильтц свя3ь1вает
ловека в придворном мире деталями его оде)кдь|' являв- свою классификацию с отличительнь1ми при3наками костюма
-
тпейся определеннь|м социальнь1м кодом135. |1росопографине- и инсигний ка>кдой группь].
ский материал по3воляет подтвердить репре3ентативную точ- Фднако описанная |!севдо-1(одином иерархия костюмов и
ность этого <<опо3навательного знака)>: несомненно' первенство инсигний не всегда согласуется с иерархией дол>кностей. 1ак,
в придворной элите отдавалось деспоту. паниперсеваст (5), входивп:ий в элиту архонтов, не носил со-
ответствующего этой группе головного убора скиадия. \а-
первой группь1 архонтов
-
скараники с изобра_
рактернь|е для
)кением императора не носили паниперсеваст (5), протасикрит
9иновная
^естница (28), мистик (30), эпи тон деисеон (44).
14ерархию чинов, на долю которь|х вь1падали 3начитель- 8,сли >ке ориентироваться при классификации на такую ин-
нь1е ролевьте функшии как исполнителей, так и статистов сигнию' как дикаъ1икий, то и здесь мо)кно видеть нару1пение
придворного церемониала, следует рассматривать в ракурсе
определения их 3начимости, зафиксированной в <1рактате
|366ц111ап0 Р. Рес!тегс!лез... !о1. 2 : 1го[з|ёгпе раг11е. Р. 233-288.
|'}78 и далее ука3ь|ваются порядковь|е номера на3ь!ваемого
133Р|Р. м 1499' 1506.
в
скобках 3десь
обшей иерархии чинов, представленной |]севдо-1(одином (полнь;й
1мРз.-1(о6.
Р.276. '{ина
с|1исок архонтов см. в прил. 2).
\35
оге55 со6ез так назь!вается один и3 ра3делов книги |1. Бумке, ||}в€м.: Р111а Б. [е соз1шгпе о{[1с1е1 0ез Р.92-93.
- средневековь!х европейских
культуре монар1пих дворов (см':
613п|1а1гез бу;ап11пз...
посвященной !39]ь|0. Р. 59.
Бшгп[е /. €ошг11у €ш11шге: !11ега1шге ап6 5ос1е1у 1п 11те Ё191т :111061е А9ез.
!4()|ь!а. Р. 60.
\. {. ; !., 2000. Р. 12в-199).
162 [лава 4. €оциальнь:й мир императорского двора 9иновная лестница 163

<<[Р?Ёй1]Б!>> исполь3ования в оформлении 3олотого и серебря- (4)

ного )ке3лов' которь1е 6ьтли характернь1 для диканикиев чи- -11 от великого
группь1: 1
дарха (10); от
доместика
великого примикирия
до великого стратопе-
(11) до паракимомена
нов с ни}кней их границей до великого этериарха (25).1ак, (:т); -
-
по3олоченньтм бьтл диканикий эпи тон анамнисеон (58); вели-
покоев ттт
- от логофета
гария флота (32); |у
геникона (18) до великого друн_
от примикирия двора (зз1 .' логофета
кий миртит (74) имел серебряньтй )ке3л с орнаментом из зо- тон агелон (49).
-
лотаи серебра; у доместика схол (3:) и великого аднумиаста 9иновники рангом ни>ке 49-й ступеньки иерархической лест-
(46) диканикий 6ьтл серебряньтм1{1. ниць| не ра3делень{ автором трактата на какие_либо группьт.
|(ак у>ке отмечалось, |1севдо-1(одином все титуль| (а|сс}уата) Б этот ра3ряд входили архонть1 от великого диерминевта (50)
и долх(ности (офф1ксог) представлень] единь!м списком, без до конца списка. |[ри описании |1севдо-1{одином их инсигний,
членения на ра3рядь]. Ёа основании церемониальнь]х функший участия в церемониальнь1х действиях и их дол)кностнь]х функ-
представителей первь:х трех ступеней вь1делим в придворную ций (чаще их отсутствия) нувствуется сни)кение <(веса))' а
элиту1ц2. [рань между элитой и чиновниками последующих -
так)ке больгшая <периферийность'> последних представителей
вь!с1пих ступеней не очень четка. в х-х| вв. эта грань то}ке иерархической чиновной лестниць! от ступени к ступени' осо-
бьтла хрупкой, но все-таки более определенной: вьпсгпие 12 сту- бенно к концу списка.
пеней бьтли представлень1 титулованной знатью1{3' Бероятнее всего' все четь]ре группь] первого разряда (по
€ледующие вслед за элитой остальнь!е чинь!' по |1севдо- нагпей классификации) так}ке представляли сановников, хотя
1(одину, делятся на два ра3ряда, или класса. 1от класс ар- и меньтпей 3начимости, чем вь1с1пий разряд. Бесомость чина
хонтов, которому бьлла предоставлена честь первь1м по3дра- ог1ределялась последовательностью групп внутри разряда. 9то
вить императора и, в свою очередь, бьтть им по3дравленнь]ми )ке касается архонтов второго ра3ряда, судя хотя бьл по про-
на церемонии презентации в честь Ро>кдества {,ристова, на- 1
сопографинескому материалу, они не бьлли вьтсокими сановни-
зван |1севдо-}(одином <(первь1м ра3рядом 2!хФЁ1Ф8>> (ц п9сотц *
ками. Бнутри ра3ряда значимость того или иного чина опре-
таЁ,еьч тсот &916ттсот)1{+. Автор трактата отмечает, что во3- * делялась уровнем занимаемой им ступени в иерархической
главляет его великий доместик1ц5. Архонтьт первого разряда $ лестнице.
{
входят на церемонию не одновременно' а четь1рьмя группами. Фбратимся к первой и3 четь|рех групп первого ра3ряда чи-
$
|1оследуем за |1севдо-1(одином и разобьем первьтй разряд ар- новников. Фна представлена в обряднике семью ступенями ар-
хонтов на четь]ре группь]' соответственно последовательно- 1
хонтов. Бсе они имели такое добавление к дол)кности' как <<ве-
сти их появления на церемонип. Атак, это следующие четь!ре : ликий> либо приставку <<пан-,>/((прото_,>: великий доместик1{6,
паниперсеваст, великий дука|ц7, протостратор1{8, великий лого-
'?.

\
1{1€м.: |1оляковская.&1. А.
Аиканикий как атрибут власти византийских фет и великий стратопедарх1{9.
архонтов || Бизантийское государство в 1!-{,! вв. 1-[ентр и периферия
!

;
:

те3. докл. {,! 8серос. науч. сессии ви3антинистов. Барнаул' 1998.

!]
1{2
€м' подраздел <|1ридворная элит а,>.
церковь в {1 веке
|{з€м.: €кабаланович Ё. Бизантийское государство и
1

.{
!{66ц111ап0 Р. Рес!тегс1'теь [о1. 1. Р. 4о5-425.
от смерти Басилия 11 Болгаробойць| до воцарения Алексея 1 (омнина. €[|б.,
1884. с. 149-_163. { !47|ь!0. Р.547_551 .

1{{Рз'-1(о0. Р. 210. 14-15. !48|ь10. Р. 483-490.

;

,
!15]ь1с. |4{,|ь!а. Р.502-513.

164 [лава 4. €оциальнь:й мир императорского двора
Бсли оценивать принадле)кность к группе по родовитости
ее представителей, то можно заметить, что грань ме>кду эли-
той и ними четко не вь1ра)кена.
Б первой группе среди прочих мь1 видим родственников
правящей династиу1. |1равда, это не сь1новья василевса, как
в группе деспотов, а представители более скромнь]х родствен-
ньтх связей. [реди них мо)кно на3вать 6рата ]{ихаила !11! ||а-
леолога великого доместика Аоанна 1(омнина !уку Анге ла ||а-
леолога150, племянника !у|ихаила !1!| протовестиария .&\иха-
ила |7алеолога 1арханиота151, зятя Андроника 11 великого до-
местика Феодора Ангела 1{омнина152' племянника Андроника |1
великого дуку палеолога Филантропина 1(омнина €иргиан-
ниса (находив11]егося в родственной близости и с 14оанном
1(антакузином)'". Б самом обряднике так)ке отмечена воз-
мо)кность родственньпх связей с василевсом в первой группе
архонтов. 1ак, в нетвертой главе трактата содер)кится такой
фрагмент: великий доместик <обращается к племяннику импе-
ратора, паниперсев2€1}..'>>15{.
|1о наличию родственньлх связей с императором великого
доместика, паниперсеваста и протовестиария можно причис-
лить к верху1пке первого класса. Родственники императора,
о6ладатели на3ваннь]х чинов, довольно бьтстро проходили по
ступеням дол}кностной карьерьт. 1ак, великий доместик |4о-
анн !(омнин !ука Ангел |1алеолог войдет по3днее в придвор-
ную элиту, став деспотом: статус 6рата императора по3волял
ему это. ]''/\ихаил |1алеолог 1арханиот, пре)кде чем стать вели-
ким доместиком (4), протшел дол)кностной путь от протосева-
ста (13) до великого примикирия(\|) и затем до протонотария
(6)' чтобьт стать великим доместиком.
150Р|Р. м
2\487.
151
|ь1а. ,}1ъ 27505.
152|ь1а. м \2\02.
|531ь!а. м 27 167 . '631ь!а. м 30989.
|5{
Рз.-(о0. Р.215.9-15
9иновная лестница 165
|1омимо родственников императора' в состав первои
группь| первого ра3ряда входили представители родовитьтх фа-
милий Ангелов, Асанов, .[|ук, |(омнинов, 1(антакузинов, |!а-
-
леологов, Раулей, 1арханиотов. Б качестве примера мо)кно
на3вать великих доместиков Андроника |1алеолога 1(антаку-
3ина155, АоаннаАнгела 1(омнина |1алеолога 1(антакузина'56, Аи-
митрия |1алеолога157, Алексея Рауля158, паниперсеваста Асаака
||алеолога Асана159, Аоанна|!алеолога160, протовестиариев Ао-
анна 1(омнина !,уку Ангела |1етролифа Рауля161, Феодора !,уку
|1алеолога 1(омнина €инадина162 и других. 3аметим, что вь1-
сокая 3нать бьтла представлена в больтшей степени на первь]х
трех ступенях (из семи) дол)кностной лестницьт в пределах
первой группь1 первого ра3ряда.
Ёекоторое 3начение для получения вьтсокой долх(ности
имела лру>кба с представителями политических верхов или
поддер)кка' ока3анная тому или другому представителю вла-
сти во время политического конфликта в стране. 1ак, 6тефан
{,релис163 во время распри ме)кду Андроником |1 |1алеологом
и его внуком, булушим императором Андроником 1!|, поддер-
)калпоследнегоиполучилдол>кностьвеликогодоместика'а3а-
тем да)ке во1пел в придворную элиту, став кесарем' '/|ев 1(а_
лофет16{, бьтвп:ий другом Аоанна 1(антакузина, получил почет-
ную дол}кность сначала протосеваста (13), а 3атем панипер-
севаста (5).
-
155Р!Р. м 10957.
1561ь1а. м 10973. |1озднее это император {4оанн !1 1{антакузин.
1у|ь1а. м 2|455.
1ш1ь16. м 24|09.
'591ь10. м 1494.
]6о]ь[0. м 21479.
1ь]6. м 24|25.
161
'62!ь[а. м 27120.
|м]ь1а. м 10617.
 166 [лава 4. 6оциальньгй мир императорского двора 9иновная лестница \67

Архонтами первой группь1 довольно часто становились неврами. Фн имел почетное право поднимать свою орифламму
правители ра3личнь]х областей империи или друх(ественнь]х
раньше' нем буАет поднято императорское 3намя. Бо время боя
с ней территорий. 3анастую эти дол)кности носили почетньтй именно великий доместик осуществлял верховное командова-
характер, не связанньлй с вьтполнением каких-ли6о дол)кност- ние. после военной операции он получал свою часть военной
ньтх функций. |{ примеру, чин великого доместика имел прави-
добьтни сра3у после императоРа. Б слу>кбе великого доместика
тель Ахейи165, паниперсевастами бьтли правители 3пира, {иоса, |1севдо-|(одином названь1 эпи ту страту (29), великий друнга-
Фессалии, Фессалоники166. €реди протовестиариев мо}кно на- рий страх<и (24), велшкий аднумиаст (46).
звать правителей 9ниньт, .[[ариссьт, 3пира, Фракии|67. Бо главе военного флота империи стоял великий Аука173.
Беликие логофетьт нередко вь|ходили из уненой средьт. 1ак, 14менно на его галере находилось императорское знамя. Б ве-
!(онстантин Акрополит168, сь]н и3вестного писателя [еоргия
дени|1 великого дуки находились великий друнгарий флота (32),
Акрополита, имел, как и его отец, дол)кность великого лого- амиралий (43), протокомит (75), друнгарий (76).
фета. Феодор &1етохит169, писатель и учитель известного уче- ||ротостратор бь1л главой императорской коню1пни' и в этом
ного Ёикифора [ригорь]' через многие дол)кностнь1е ступени качестве он принимал участие и в военнь{х кампаниях17+. Бели-
поднялся до дол)кности великого логофета. Бго сьтн Ё{икифор кий стратопедарх бьтл главньлм интендантом византийской ар-
|аскарис .&1етохит|7о такх{е стал великим логофетом. Ёака- мии|75.1аким образом, в состав первой группь| первого раз-
нуне падения империи дол}к}{ость великого логофета занимал
ряда входили представители вь]с1пего командования империи.
известньтй писатель [еоргий €франдзи17!. |1редставитель вь|стпей административной дол)кности
!,ол>кностнь:е обязанности представителей архонтов пер- ликий логофет1?6
- ве-
бьтл ответствен за императорскую доку-
вой группьт бьтли свя3ань1 преимущественно с вь]с1шими воен- -
ментацию и вне1пнеполитическую переписку.
нь1ми и административнь|ми функциями.
.[|ол:кность протовестиария, ответственного за гардероб
3еликий доместик172 6ьтл главой сухопутной армии' 8го василевса, бьтла традиционно очень ва)кна для император-
ре-
3иденция находилась в столице. Б период военнь1х действий ского двора (хотя на3вания дол>кности в ранний период импе-
именно по его прика3у тру6ани подавали сигнал к началу во-
рии бьтли ра3личнь!ми, меняясь век от века). |1ротовестиарии
еннь!х действий (да>ке если император в это время находился в силу характера дол)кности обьтчно бьтли довольно близки ва-
на месте дислокации войск). Б обязанности великого доместика
силевсу.
входило проведение смотров войска, а такх(е руководство ма- 9то касается паниперсеваста, то он, как и все другие се-
>ке
васть| севастократорь1, протосевасть1 и просто севастьт, бьтл
165Р|Р. м 4359. -
со времен 1(омнинов носителем почетной дол}кности, не свя-
166!ь1а.
м \0617,222' |3|84' 2|479.
занной с вь|полнением каких-либо обязанностей.
167|ь1а.
м 1723, 19836, 2|206' 27|2о.
168!ь!а. 9иновная иерархия бьтла представлена и слу>кбами по со-
л} 518' 520'
169|ь|а. м 17982. 9ин великого логофета бьтл специально со3дан
дер)канию дворцовь1х помещений. |1аракимомен покоев (17)
императором Андроником |1 |1алеологом лля Феолора _&1етохита.
1?01ь|а.
ш 17986. |73Рз.-1{о0. Р. 153.1 |-|54'7
1?1
1ь1а. м 27278. ]?1
Р. |68.|_27.
[ь|а.
172]ь!6. Р. 151.1 1_152.18; 248-251; см.: 6ц]]1ап0 Р. Рес!егс}теэ... !. 1.
!75[ь!6. Р. 174.1о-13.
Р. 405-425. !^;]ь16. Р. |74.1-9.
16в [лава 4. €оциальнь:й мир императорского двора
возглавлял 111тат слуг. Беликий лрунгарий стра)ки (24) о6е-
спечивал охрану дворца, в том числе как дневной, так и ноч-
ной караул|77. Ф6щая за6ота о дворцах бьлла в ведении про-
кафимена Больп-того дворца (оэ) и прокафимена Блахернского
дворца (70). 3а обшую слркбу дворцов отвечал лримикирий
двора (33).
.[,ол:кности второго разряда бьтли более скромнь1ми. Б этом
дол}кностном пространстве не встречаются чинь] с добавле-
нием категории <.великий'>178. 3ти архонть1 не имели обьтчно
богатой родословной'
|!редполо>кительное отнесение нами того или иного чина
к определенному ведомству является весьма условнь1м' т. к.
нет уверенности' что все перечисленнь|е архонть! реально вь1-
полняли конкретнь|е долх{ностньте обязанности. Ёе слунайно
|1севдо-1{один неоднократно 3амечал, что тот илииной чин, ра-
нее имев1ший определенную слу>кбу, в {1! в. ее ух(е утратил.
|4з 80 чинов у 27 ли6о не бь:ло слу:кбь:, либо она неи3вестна
(ь' :з' 15, 18, 22,23,27,3!, 34-36, 38-40, 45, 47, 49,52, 56,
58, 63, 7\-74' 77-7в).9ем ни>ке ступень в иерархической
лестнице, тем чаще она не свя3ь|вается с какой-либо слркбой.
Рассмотрев вопрос о дол)кностньтх обязанностях архонтов,
обратимся к их месту в организации церемониальнь|х <<спекта-
клей,>. |1оскольку основной функцией архонтов бьтла презента-
ция императорской власти, на3овем ключевь1е фигурьт в про-
странстве по3дневи3антийского церемониала.
Распорядителем церемониала бьтл великий примикирий
(11). в его слу>кбе находились примикирий двора (33), вели-
кий заусий (37), проталлагатор (55).
3аметную роль в церемониальной >кизни двора играл про-
товестиарий, в ведении которого находился императорский
гарлероб. |1оскольку церемониал тесно связан с ритуалом
костюма и переодеваний василевса в ходе продолжительнь1х
177
Рз.-|(о6. Р. 249.| |
1783а
-250.|2.
исключением чина великого диерминевта, переводчика' толкователя
текстов (50), и великого диикита' не имев1пего слух<бьт (52).
9иновная лестница 169
<<театрализованнь]х)) действ, понятно,что протовестиарий ку_
рировал одну из вах<нейтших сфер обеспечения дворцовь1х
праздников. Б слу>кбе протовестиария находился вестиариу
(62), обеспечивавгпий ритуаль] смень1 оде)кдь] во время вь!хо-
дов из дворца' поездок и походов.
|1од началом протовестиария находился и прокафимен опо-
чивальни (6о). как в любом монархическом государстве, бьтть
весьма почетньтм179. {,отя
спальником правителя считалось
сама ступень в дол)кностной иерархии не бьтла вь]сокой, од-
нако статус архонта' присутствовав1пего в <<святая свять1х,>
-
спальне василевса бьтл прести)кнь|м.
-
Ба>кной составляющей придворного церемониала 6ьули па-
раднь1е обедьт. 3десь доминирующими фигурами бьтли пинкерн-
виночерпий (|4) и доместик трапе3ь1 (20), прислу>кивавтпий
императору за столом, а так}ке ран}кировавп_тий гостей по их
достоинству на парадньлх обедах. .[,оместику помогал в ходе
императорских обедов эпи тис трапезис (21).
1(ак при всех монар[пих дворах 8вропьт и Бостока, в Би-
3антии одним из излюбленнь1х видов отдь1ха, носив1пих цере-
мониальнь1й характер, бьтли псовая и соколиная охота. Фтвет-
ственнь1м за слу>кбу по организации императорской охотьт бьтл
протокиниг (41). |1очетной обязанностью протокинига 6ьтл ри-
туал подачи императору стремени перед началом охотьт. Бсли
во время охоть1 на императорской оде)кде появлялись пятна
крови, протокиниг получал эту оде)кду в дар от василевса180.
|1од началом протокинига находились стрелки-скюлломанги|81.
Ёа соколиной охоте главой лучников-сокольничих являлся про-
тоиеракарий (48)"'.
3начительной в рамках церемониала 6ьтла слух<ба коннь]х
вь!ездов императора, которой 3аведовал протостратор (13).
179€м.: 3лиас Ё. |1ридворное общество : исследование по социологии ко-
Роля и придворной аристократии. м., 2о02. с. 108-109.
|80Рз.-1(о0. Р. 183.6-10.
!8!
[ь!0. Р. 183.5-6.
|821ь|0. Р. 184.10-11.
170 [лава 4. 6оциальньтй мир императорского двора 9иновная лестница 171

Ёекоторьте церемониальнь]е действия вменялись в обязан- х(емчуга (пергкокАооцётоо9 бй ца9у&9сот) ангелами слева и
ность отдельнь]х чинов' не имев1ших для этого 11]тата. 1ак, про_ справа183.
товестиарит (19) долх{ен бьтл доводить до сведения императора (киадий великого примикирия (10) бь:л вьтгпит 3олоть]ми
поступав1пие сообщения; скутерий (42) носил ору'(ие импера- нитями' скараник )ке абрикосового цвета, то>ке вьтгпитьлй
3олотом. €переди на скаранике
-
портрет стоящего императо-
тора. -
Б целом, вся эта 80-ступеннатая лестница архонтов с их тора, вь1полненньтй из цветного стекла (0п6 0еА(ош АеуорЁтоо
больтпими или мень1пими функцутями (или без оньтх) состав_ б;ауеА'аотоо), а сзади того )ке качества изобра>кение сидя-
ляла основу всех церемониальнь]х <<спектаклей'>: здесь бьтли и щего на троне императора18{
(<главнь1е герои)>, и лица <<на вторь]х !Ф.|191>>, и (<массовка,. Ар- ,[{огофет геникона (18) скиадий из белого 11]елка с га-
"'-',
хонть1 второго ра3ряда в основном играли роль (<статистов>>' лунами. Бго скараник из 3олотого и белого 11]елка вь|11]ит золо-
к тому }ке не всегда принимали участие в самь|х тор)кествен_ ть]ми нитями' впереди и с3ади изобра>кения императора и3
-
нь1х актах. 3анастую они представляли такую категорию' как цветного стекла185.
<<Ё2!Ф[>>, если это требовалось по церемониальной ситуации.
(киадий великого друнгария стра}ки (24) бьтл укра111ен вь1_

}частие архонтов в церемониальнь]х ритуалах имело вид гпивкой (цвет и детали вь]1пивки автором не ука3ань1). €караник
костюмированного действа. 1(остюм архонта - головной убор, этого архонта и3 х(елтого и 3еленого 1пелка с вь11пивкой или зо-
платье, обувь, инсигнии бь:л неким <<ог1ознавательнь1м 3на- лоть1ми нитями бьтл укратпен впереди портретом интронирован-
- ного императора, сзади изобра>кением императора на коне186.
ком>>' позволяющим сра3у определить 3начимость обладателя
-
костюма (а следовательно, и дол)кности) в социальном мире |4, наконец, протоасикрит (28) носил скиадий и3 двухцвет-
двора. Ёе слунайно |1севдо_1(один посвятил описанию костю- ного 1пелка, фиолетового и белого, с 1пироким галуном, вь1-
мов специальную (вторую) главу своего трактата. 1шить]м 3олоть1ми нитями; головной убор имел сверху галун
Б семантике костюма бьтли зало>кень] в качестве неких ин- в форме трилистника (т0пот т9ф6ААоо)187. €караника у него
дикаторов, позволяющих определить значимость чиновника' не бьтло.
не только фасон костюма, но так)ке и цвет, характер отделки' 8 целом, архонть] первого разряда' за небольгпим исключе-
и скараник. €ка-
наличие украгпений. нием' имели два головньтх убора
- искиадий
||о>калуй, лидирующее 3начение среди всех деталей_ раник всегда бьтл укратпен спереди сзади портретами импе-
индикаторов имел головной убор. |1севдо-!(один, выделяя пер_ ратора в ра3личнь1х иконографинеских вариантах. 9ем вьттпе
вьтй разряд архонтов, на3ь]вает в качестве отличительной де- бь:ла ступень дол)кности, тем больгпе бьтло золотого и крас-
тали их костюма декор головнь]х уборов - скиадия и скара- ного цвета и укра1шений из }кемчуга.
ника. Фтклонения от стереотипа головного убора для архонтов
Бозьмем вьтборонно, без какого-либо системного принципа' первого разряда то)ке несли информашию о социальном месте
описания |!севдо-1(одином пяти архонтов ра3личнь1х ступеней
чиновной лестниць1. |8]}Рз.-1{о6. Р. 151.11-14; 152.1-9'
(киадий великого доместика (4) бьтл альтм или 3олоть1м !84
|ь|а. Р. 155.1-2; 8-13.
с вь111]ивкой и альтми или золоть|ми подвесками. Бго скара- |85|ь|6. Р. 156.20-25:157.|-3.
ник альтй или золотой, вьттшитьтй 3олоть]ми нитями с изо- |&;1ь1а. Р. 156.11-20.
-
бра>кением императора в короне и с обведеннь1ми кругом и3 !87
|ь|а. Р. 1 59. 1 7- 1 60.6.
172 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора 9иновная лестница \73

чиновника в иерархии. 1ак, }кемчу}кнь1е подвески у великого
доместика, открь1вав11]его список чинов первого ра3ряда' при-
блих<алиего к придворной элите. |1аниперсеваст (5) бьтл един-
ственнь1м и3 архонтов' не имев1пим головного убора' Ёадо
полагать, что в этом так)ке бьтл свой знак отличия. ,[|огофет
дрома (27), протоасикрит (28), логофет частных. имуществ
(39), логариастис (40), эпи ту деисеон (цц) и логофет
""'"*ий
стратиотику (+7) вместо скараника носили тюрбан-факеолиду.
(киадий или скараник соответствовали такому виду оде)кдь1'
как каввадий, тюрбан соответствовал эпилурику. Архонтьт
первого ра3ряда до 24-й ступени могли носить по )келанию
либо каввадий, ли6о эпилурик. Ёи>ке этой ступени архонть]
(роме того, паниперсе-
дол}кнь1 бьтли носить только каввадий'
васт и протовестиарий' 6улучи элитой, носили и такую оде)кду'
как тампарий188.
Б обряднике, столь детально опись|вающем головнь1е уборьт,
ра3личнь|е видь1 платья ли11]ь на3ь!ваются без утоннения
их
цвета и декора. Б качестве редкого исключения мо}кно упомя-
нуть, что каввадий великого доместика бьтл двухцветньтм' Бе-
ликий дука мог сам вьтбрать 1пелк для каввадия' ли\11ь бьт он
бьтл одноцветнь1м. 1ампарий паниперсеваста бьтл )келть]м с га-
лунами, протовести ария зеленьтй с галунами189.
-
Б обрялнике такх(е пропись1ваются некоторьте особенности
в дополнениях к костюму. 1ак, протоиеракарий, ответствен-
ньтй за императорскую охоту, носил 3а поясом как отличитель_
нь:й знак левую перчатку, имеющую вьттпитьтй по краю галун
и фиолетовь1х орлов190. €караник великого диерминевта (50)
имел маленький альтй хохолок наверху191. |1одобные детали по-
зволяли различать костюмь1' особенно начиная со второго раз-
ряда, когда появляется явное единообразие. Формула
<скиадий,
каввадий и скараник, каку такого-то)> часто повторяется. (ка-
|88Р111а !е соз1шгпе о{{1с1е1 6ез 613п!1а1гез
Б. буаап1[пз...
Р5._ко0. Р. 152.11-13; 153.1-2' 9-10.
189
1901ь1а Р. 162,5-30.
163.9-
191
1ь[а. Р. 10.
раники у архонтов второго разряда бьтли красньтми. Ёекоторая
бедность оттенков ткани и декора по сравнению с {,-{,1| вв.
компенсировалась обилием красного, золотого и белого цветов'
со3дающих иллюзию роско11]и и великолепия192.
9то касаетсяо6уви, то |1севдо-1{один, помимо сообщений по
этому поводу для придворной элитьт, дает информацию только
для двух вь1с1пих чинов первого ра3ряда. Фбувь паниперсева-
ста бьтла >келтой, равно как его тампарий и седло коня193. 3е-
лень1ми бьтли обувь, тампарий и седло коня у протовестиа-
рия','.3аметим, что строгие правила иногда нару1пались, осо-
бенно дамами, супругами или фаворитками знатнь1х лиц. |'1сто-
рик Ёикифор [ригора написал, как фаворитка Аоанна Батаца
не только носила красную обувь, но да)ке попона и поводья ее
коня бьтли пурпурнь]ми, как у василиссьт195.
[лавной инсигнией архонтов по3дневизантийского двора
бьтл >кезл-диканикий, являвтпийся символом власти ка>кдой из
80 ступеней иерархии. [иканикий мог бьтть позолоченнь1м, се-
ребрянь;м с искуснь1ми укра|пениями. 3авертпающие лестницу
чинь| имели по преимуществу >ке3ль1 из дерева, без узлов и
иного декора.
Ёе вьтзьтвает сомнения, что все 80 ступеней иерархинеской
чиновной лестниць]' представленной |1севдо-1(одином, невзи-
рая на перечисленнь|е автором трактата для некоторь1х из них
определенньте слу>кбьт, 6ьтли византийской придворной сине-
курой, в основном занятой в непременньтх (часто длительнь1х
по времени и' надо полагать, утомительньтх) приемах' вь1ходах
и пра3днествах.
|(роме общих функций репре3ентации власти, многие
имели еще и персональнь1е церемониальнь1е обязанности. (а-
мь|м ни3[пим чином из имев11]их индивидуальнь]е функшии
|921(ондаков Ё. |[. Фнерки и 3аметки по истории средневекового искусства
Р. 103. Р|9. 63. и культурь1. |1рага, 1929. с.229-230.
193
Рз.-1(о6. Р' |52.22-23'
!94
1ь|а. Р. 153.5-10.
|{)56ге9. ||.7 |' 45.
-
174 [_лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
в церемониале бь1л скутерий (42), носивтпий ору)кие и щит
императора во время церемонии приема. Фсобьте >ке церемо-
ниальнь1е функции, помимо представителей придворного ве_
домства, падали на представителей первой группь| первого
(4), бьтвгпего
разряда, пре)кде всего на великого доместика
главной фигурой после императора и представителей вь1с1пего
ведущим
разряда на приемах. Фн бьтл фактинески дири)кером
церемониального спектакля.
9иновная лестница !,|! в. отра}кает традиции византийского
центрального управления, когда наименования отдельнь]х чи-
нов сохранялись при утрате их реальной значимости. ,&1еня-
лись век от века иерархия отдельнь|х титулов и деление чи-
нов на ра3рядь1 по их весомости. Ёо традиционньтй (в значи-
тельной степени) церемониал бьтл тем соединительнь1м стер)к-
нем, на котором дер)калась веками, претерпевая некоторь]е из_
менения, вся структура центрального (и частично областного)
управления.
Бросив в3гляд на чиновную лестницу эпохи
мь1 видим' что по крайней мере г1ять верхних ступеней бьтли
занять] родственниками и свояками императора сь1новьями'
- освящения императорского стола. |1ервого числа ка}кдого ме-
братьями, 3ятьями' а так)ке очень 6лизкими ему людьми. Бсех
тех, кто находился на самом верху иерархической лестниць:,
условно мо}кно назвать с е м ь е й. |4менно <<семья>> олицетво-
ряла вь1с11]ее управление страной.
Б целом, всю чиновну}о иерархию мо}кно определить' как
3амкнутую корпорацию, причем сильно иерархи3ованную196.
Б акорпорированном византийском обществе эта корпорация
бьтла самодостаточной структурой, >кивтшей своей, оторванной
от остального общества, наполненной )кизнью. Фщущая себя
членами сообщества, участники традиционного ритуала про-
славления императора и императорской власти полагали, что
именно их деятельность несет стране стабильность и благопо-
лучие.
196сгаьаг А. Рзец6о-€о6!поз е1 1ез сёгёпоп!ез... Р. 207
|1атриарх и иереи в императорском дворе \75
||атриарх и иеРеи в импеРатоРском двоРе
Аереи, формально не являясь придворнь1ми в светском
смь1сле этого слова, 6ьтли постояннь1ми участниками как празд-
ничной, так и повседневной >кизни императорского двора.
Б силу этого представителей духовенства мо)кно считать ча-
стью его социального мира.
Ёередко в 3але императорского дворца проходили церков-
ньте слух<бьт. 1ак, в рох(дественский пра3дник в центре три-
клиния устанавливался иконостас с иконой Ро>кдества и
с Бвангелием на аналое. Б этот день прием светских лиц про-
ходил одновременно с церковной слух<бой, которую совер1]]ал
церковньтй клир|97. € унастием иереев отмечались во дворце
и другие религиознь!е праздники. €огласно протокол}, <.па-
триарх... с архиереями' церковнь]ми архонтами' архимандри-
тами и игуменами>> в определеннь1е дни направлялся е|"5 тё
паАатгоу198.
|1алеологов, |!редставители духовенства по сути дела е}кедневно появ-
лялись во дворце. Басилевс начинал любой 6удний день с мо-
литвь] в придворцовом храме. Б'го трапе3а не обходилась без
сяца свер1шалось освящение дворца (ау:аоу69)199. 3то и мно-
гое другое объясняет необходимость постоянного присутствия
иереев в х(и3ни двора.
{отя |1севдо-1(один не пи1шет о монахах и их месте в при-
дворной >1<изни' мо)кно вспомнить свидетельства писателя и
месад3она200 .[1имитрия 1(идониса, которьтй ъ7аписал о дворе
14оанна 9 |1алеолога, поощрительно относив1пегося к иси-
ха3му, что там постоянно появляются исихаствующих борода-
ть|е монахи' что вь]зь|вало у пролатински настроенного !(идо-
Р. 189-190.
'97Рз.-1(о0.
!98]ь1а. Р.238.7-\1.
|99]ь1а' Р. 24о.5-24|.28.
'00Аол;кность <<[4€€2{3Ф9> понимается в современной историографии как
( |] ремьер-министр).
\76 [лава 4. €оциальньлй мир императорского двора |1атриарх и иереи в императорском дворе \77

ниса явное неприятие201. |1озднее император }1ануил |1 |!але- 14менно ему принадле)кало право из трех кандидатов и3брать
олог, опись1вая в письме !,имитрию {,рисолоре ситуацию при одного кого ука)кет Бог'> (6т &т 6 0е6с ёц$атеоооь Ёь5
дворе, отметит, что в постоянной толпе просителей в стенах тфт утсоогт а0то0)209. Архонтьт церкви дол)кнь1 бьтли донести
дворца немало и монахов202. ре11]ениецерковников и василевса до из6ранника. Бсли он не
Фдним и3 3начительнь1х собьттий дворшовой )кизни, свя3ан- вь1ражал своего согласия бьтть патриархом, они отправлялись
нь1х с присутствием во дворце больгпого числа иереев, бьтло из- ко второму из кандидатов, а в случае его отка3а - к третьему'
брание нового патриарха203. 8го во3ведение (т1п96$Ат1ог9)20{ про- 8сли х<е и третий не давал своего согласия, процедура из6ра-
ходило в том >ке главном триклинии2о5 императорского дворца, ния трех кандидат(.)в начиналась снова210.
что и инвеститура светской элить1 деспота, севастократора |1осле 3авер1пения всей процедурь1 и получения согласия
- одного и3 вь1двинуть1х лиц следовал ритуал во3ведения его
и кесаря. ||рошедура возведения патриарха составляет содер}ка-
ние специальной (десятой) главь1 сочинения |!севдо-1(одина2о6. в патриархи2||. 3та церемония носила не церковнь]й, а свет-
Бозведению пред11]ествовало вь1дви}кение от имени со- ский характер. она бьтла вьлрах{ением согласия императора
(не - трех с вь|бором церкви. Б начале триклиния устанавливалась ана-
бравгпихся для этого двенадцати менее) архиереев
-
кандидатов в г1атриархи, <<которь1х им [осподь вну1пил> (оЁ6 вафра, деревяннь1й помост, покрь|ть|й аль1м 1пелком' трикли-
йу 6 0еёс 1о9т1ут1оог е[5 тфт утсооьт а0тс}т)207. €писок и3 имен ний делили 3анавесями на три части. 14мператор в торх{ествен-
трех достойньтх претендентов представлялся императору208. ном одеянии занимал место на троне, когда архонть] - со
всемисвоими3накамиотличия-у)кенаходились3азанаве-
20|€м.: |1оляковская&1. А. |1ортретьт византийских интеллектуалов... €.48.
сями. в третьей части триклиния стоял голубой трон, покрь1-
202€м.: 1!те !е11егз о{ !1апше1 11 Ра1аео[о9шз / е6. 6. 1. )епп1з.'йаз|1п91оп, ть1й золоть]м 1]]елком. 1(андидат в патриархи 3анимал там ме-
1977. м 44.24-26. сто, сидя лицом в сторону трона императора. 1(огда занавеси
авсе
|1рошелура избрания латриарха традиционно определялась церковнь1-
203
ра3двигали, император и кандидат в патриархи вставали'
ми канонами и имперскими 3аконами (см. об этом: €кабаланович Ё. Бизан_ присутствующие прои3носили полихроний212.
тийское государство и церковь в
{1 веке от смерти 3аеилия 1! Болгаробой- 3атем один и3 представителей придворной элить1 - деспот,
ць1 до воцарения Алексея 11{омнина' спб.' 1884. с. 365-366. [{римен. 3; вел кандидатаза руки к анавафре'
севастократор или кесарь
1ге111п9ег 9. )1е оз1гогп1зс[те |(а!зег- цп0 Ре1с|з10ее.'.3.223-224; Бес| Ё.-6. -
1ам, за занавеской, находился патриар11]ий >кезл-диканикий'
1(гс!те шп0 1!тео1о91зс1те !!1ега1цг 1гп бу:'ап1|п1зс!теп Ре1с[:. }1|!пс|теп, 1959.
5. 61-62' 70;01ейендорф 14. Бизантийское наследие в
[1равославной церк- Фдин из благородньтх архонтов передавал его императору. !а_
ви. 1{иев, 2007. с. 24-25). лее следовало произнесение императором (.громким голосом'')
2о{|1ридворнь:й обряд возведения 14. и. €околов на3ь!вает пять1м
актом (из восьми) избирательного процесса патриарха (см.: €околов 14. 14.
Азбрание патриархов с половинь! 1{, до половиньт {! века (843-1453) :
209Р5.-коа. Р. 277 .|9-20.
ист. очерк. €|1б., 1907; переи3д.: €околов и.и. о ви3антини3ме в церковно- 210{ь[а. Р. 277 '2|-278. 13. @ протоколе избрания патриарха см': €имеон
историческом отно1пении... с. 175-190)' Фессалоникийский. Разговор о свять|х священнодействиях... [л' \57 -2|3.
205|1о обряднику 1(онстантина Багрянородного, церемония совер1палась с. 245-300.
в }1агнавре, где собирались светские и церковнь1е архонть1 ()е сег1гп. 1. Р. 2|||1ротокол интронизации патриарха не менялся со времени патриарха
565). Феофилакта (933-956) см.: Фз1го9огз[у 6., 51е1п Р. )!е (гопцп9зог0пшп-
Р. 277-283; см.: )е
- (гс!пшп9-
206Рз.-1(о6. сег1гп. 1!, 14. 9.'... 5. 187 11.; Рб19ег Р. 8езргес}:шп8 уоп Фз1го9огз&у шп0 51е|п
207
Рз.-1(о6. Р. 277 .\3-\4. зог6пшп9 || в7. 1936. ва. 36. Апгп. 4.
2о8€м.: €околов А.А.Азбрание патриархов..' с' 55-219.
212
Р5.-коа. Р. 27 8.| 4-27 9.9.
\78 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
формульт возведения патриарха: <,€вятая 1роица, даровав1пая
нам императорскую власть, благословляет тебя (бьтть) архи-
епископом !(онстантинополя, нового Рима, и патриархом ой-
кумень!> (ц ау'а 1ейс ц бсо9т1оацётц г1цгт
"ф' $аойе(ам
п9о$аААет а| о е &91гсп[окопоу 1(о.:уотаут !1/о0 п6А'есоч, м ёа9
'Р с!о
улт1с, ка!" о [коо реу гкёу пат9 й9р1т)2
3. 1
|1атриарх, подняв1шись на анавафру, полунал диканикий из
рук императора. ||о €имеону Фессалоникийскому, в этот момент
василевс целовал руку патриарха: царь, <<вручив избранному свя-
щенньтй >кезл собственною рукою' приблюкается к нему и пре-
клоняет главу, обнакая ее по обьтчаю' принимает благословение
и целует руку избраннФгФ'>214. !.алее в адрес 3аняв1пих места на
своих тронах василевса и патриарха 3вучала эвфимия.
Бо время процедурь| во3ведения патриарха все присутству-
ющие и светские, и церковнь|е архонть! блистали
- -
нь1ми одеяниями. !( со>калению, колористический фон в этой
главе обрядника (в отличие от других сю>кетов) не вь|писан
||севдо-!(одином в деталях. Ёазван лиш:ь альтй гпелк анавафрьт
и покрь!ть1й золоть:м |'!"телком голубой трон патриарха. |1о-
скольку |!севдо-!(один не привел описания одеяний иереев, об-
ратимся к сочинению 6имеона Фессалоникийского <.Разговор
о свять1х священнодействиях и таинствах церковнь1х'>. ||о €и-
меону, у иерея семь оде}кд
- по числу семи действий [уха
это стихарь (длинная прямая оде)кда с 1!тирокими рукавами),
фелонь (оде:кда без рукавов, с отверстием для головь:), епи-
трахиль (гпирокая, с|]1итая впереди лента' одеваемая на гпею),
эпигонаций (набедренник), омофор больтпой или мальтй {тли-
рокая наплечная лента), а так)ке пояс и поруни2|5. !(а>кдой из
деталей оде)кдь1 €имеон Фессалоникийский дает символиче-
скую интерпретацию. Бельлй стихарь знаменует свет и чистоту
Рз.-1(о0. Р. 280.2-7
213
.
21+€имеон Фессалоникийский. Разговор о свять1х священнодействиях...
[л. 193. с. 286. Б тексте |1севдо-1(одина этого сю)кета нет.
2151ам >ке. [л. 47. €. 96; см. так>ке: А 1ес1тп1са1 Ё|з1огу о{ €оз1цгпе. !.,
|947. \х/о\. 2. Р. |64-1,76.
||атриарх и иереи в императорском дворе \79
Бох<ию, красньтй страдания {,риста. Рпитрахиль о3начает
- победу над смертью и
данную свь11пе благодать, эпигонаций -
Боскресение €пасителя. Фмофор, 3наменующий 6пасение, об-
ра3ует, пересекаясь сзади и на груди' четь1ре креста' напоми-
нающие распятие216.
|!осле величальнь1х во3гласов, 3авер1пающих процедуру воз-
ведения патриарха, при 3акрь1вш.{ихся 3анавесях император по-
кидал триклиний, удалив1пись в свои покои' а латриарх на
коне, покрьттом белой попоной, направлялся в храм €в- €о_
фии в сопрово)кдении архонтов с их инсигниями.
Б храме патриарха приветствовали архиереи и архонть]
церкви. 3атем происходило рукополо)кение (1ег9отот[а) но-
вого патриарха, присутствовал
на котором и император217. {,и-
ротония совер1палась патриархом 1'1раклеи
([ераклеи). Б отли_
парад- чие от других архиереев, которые рукополагались двойной пе-
чатью (малой и больш_той), патриарх посвящался только боль-
тпой, т. к. вместо малой печати (&тт[тцс цск9а5... оф9ау|бо9)
проводилось императорское посвящение218.
3атем патриарх проводил хиротонию архиереев (после их
из6рания). Бсе избраннь1е и посвященнь1е в течение последу_
ющих нескольких дней представали перед василевсом с про-
скинизой и молитвой 3а него и всех подданнь|х. Архимандрить1,
протосинкелль| и игумень1 наиболее 3начительнь1х монасть]-
рей таюке проходили через печать патриарха (тт1т оф9ау1ба
па9& то| пат9зосехо0)'', и затем склоняли в поклоне перед
василевсом колени и получали )ке3л-диканикий из его рук.
Акт возведения и избрания патриарха обращает нас к во-
просу о соотно11]ении роли императора и латриарха. Архие-
пископ Фессалоникийский €имеон дал по этому поводу про-
странньтй комментарий, опровергая утвер}кдение, <булто [арь
поставляет патриарха>: <Фтнюдь не |1,арь, а 3десь действует
2|6
€имеон Фессалоникийский
217Рз.-!(о0. Р. 281.15-20.
2!81ь!6. Р. 281.24-282.7.
219
1ь1а. Р. 282.27
-283.
180 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора
собор; [арь >ке, как благочестивьтй, только содействует' как
сказано' не только потому' что он есть 3ащитник 11,еркви и
1-[арь помазанньтй, но и чтобьт, г|омогая и содействуя' 3ащи-
щать и делать твердь!ми распоря)кения !-|,еркви, так как и это
дол>кно соблюдаться у православнь1х для мира (еркви...>220
|!риоритеть| в соотно1пении <император и патриарх'>221 опре-
делялись значимость}о личности того и другого' но концепция
симфонии государства и церкви 6ьтла >кива до конца существо-
вания Бизантии. Без императора не могло бь;ть патриарха, и
без патриарха не могло бьтть императора222.
|1ребьтвание патриарха, архиереев, архонтов и слу)кителей
церкви в пределах дворца в свя3и с ра3личнь]ми церемониями
делает более полной характеристику социального мира импе_
раторского двора.
14мператоРская стРах(а
Бопрос об императорской стра)ке является одним и3 состав-
ляющих общей картинь1 византийской придворной культурьт.
1(ак известно, сценарий дворцовь!х приемов и вь1е3дов 6ьтл
строго регламентирован в соответствии с нормами существу-
ющего церемониала. Б {19 в., на фоне общей нищеть1 в им_
перии' >кивтшей в перманентной обстановке как внутренней
политической, социальной и идеологической -
борьбь;, так
-
и внегпней интервенции' сохранение 3начимости церемониала
220€имеонФессалоникийский. Разговор о свять1х священнодействиях...
[л. \92. с. 284-285. !.
Ангелов полагает' что в концепции €имеона
Фессалоникийского отра>кена идущая от патриарха Арсения (|255-|259,
|26!-|264) <(иератическая идея) о том, что император не мог передать
патриарху статус святости' и6о патриарх сам бьлл пома3анником \риста и
пома3ь1вал императора при его коронации (см.: Ап9е[от ). !гпрег1а1 10ео1о9у ап0
Ро111|са! 1[лош91'т1 1п Буаап11шгп, 1204-1330. €агпбг|09е, 2006. Р. 184-192).
221€м. : Ра9гоп 6. Ргпрегешг е1 ргё1ге: 61ш0е зшг 1е <.сёзагорар1згпе,
буаап1[п. Р.' 1996
222€м.: }спенский Б. А. 1-{арь и патриарх: хари3ма власти в России (8и-
зантийская модель и ее русское переосмь|сление). &1., 1998. с. 514.
14мператорская стра)ка 181
бьтло сверхактуально. €табильность традиций имлераторского
двора дол}кна бь;ла создавать иллю3ию могущества империи.
Б придворнь1х церемониальнь1х <<спектаклях) отрядам импера-
торской стра)ки отводилось не последнее место, причем не
столько их функциям, сколько внетпней атри6утике, дол)кной
дополнять необходимьтй эффект пь|11]ности и богатства, на ко-
торьтй и 6ьтл рассчитан церемониал императорского двора.
Ритуал охрань1 императора и дворца имел многовековь1е
традиции, идущие как от Аревнего Рима, так |1 от пре)кних
византийских времен, что на1{.1ло отрах(ение в <.1(ниге церемо-
ний'> 1(онстантина Багрянородного223. {,отя ориентация на г[ь{1п-
ность церемониала (в том числе и роли отрядов стра>ки) со-
хранялась' он бьтл, несомненно, более скромнь1м в силу усло-
вий палеологовской эпохи. 1{роме того, обрядник !,|9 в. весьма
лаконичен и полон информационнь|х лакун.
{ля охрань1 императора и дворца традиционно исполь3ова-
лись отрядь] варангов ($а9аууоф, вардариотов ($а9ба9йтаь),
законов (т(акслхе9), муртатов (роо9т&то:") и кортинариев
(кортьт&9гоф. ( их функциям относилась охрана дворца, пре-
х(де всего императорских покоев и территории, входивп-тей
в дворцовь]й комплекс, а так}ке сопрово)кдение императора
при его вь]ходах во влахернскую церковь, вь]ездах в храм €в.
€офии и константинопольские монасть|ри. Ёекоторь|е из на-
3ваннь]х отрядов, кроме дворцовой слу>кбьт, могли участвовать
и в военнь1х действиях.
Б составе охрань] дворца исполь3овались преимущественно
наемнь1е отрядь1 иностранцев' по поводу этнической принадле>к-
ности которь|х бьтло много споров в наунной литературе. Ба-
ранги (варяги) рассматриваются пре)кде всего как норманнь{' но
в по3дневизантийский период это могли бьтть и англосаксь|224'
22з€м. о дворцовой стра>ке по материалам <1(ниги церемоний>: Беля-
ев А. Ф. с. 6' ||' 26' 60' 77.
Бутал\1па 1!...
22{€м.: Басильевский Б. [. 8аряго-русские и варяго-английские дру)кинь1
в 1(онстантинополе х1-ху в. || 3асильевский 8. [. 1рульт. €[{б.' 1908. 1. 1;
Б1оп6а| 5. 1|е !агап9[аз о1 Буаап1!шгп. €агпбг109е, 1978.
\82 [лава 4. €оциальнь:й мир императорского двора 1,1мператорская стра)ка 183

.&1нения учень1х в отно1пении этнической принадле)кно-
сти вардариотов такх(е ра3норечивьт. |{редполагают' что это
бьтли >кивтпие в &1акедонии, в районе реки Барлар,либо хри-
стиани3ованньте арабьт, ли6о венгрь1, либо турки-сельдх(уки,
но скорее всего вардариотами на3ь1вали отрядь! из этнически
сме1панного населения, обитавтлего вдоль названной реки225.
.г}1уртатьт бьтли, как считается, военнопленнь|ми турками-
конвертитами226. 9то касается кортинариев и законов227, то'
вероятнее всего, они 6ьтли либо греками, ли6о представляли
отрядь] с этнически сме11]аннь1ми контингентами.
|1ре>кде нем обратиться к определению функций ка>кдого
и3 названнь|х отрядов дворцовой стра)ки, вь1делим так назь1ва-
емь|й <зрительньтй ряд>. |1оявление отрядов стра)ки во время
различнь!х церемониальнь]х актов бьтло, по сути дела, 3рели-
щем, рассчитаннь|м на вьпсокий эмоциональньтй эффект. Речь
идет пре)кде всего о внешних атрибутах воздействия на при-
сутствующих' т. е. оде)кде и символах охранной функции
ору)кии или других средствах защить1 и наведения порядка.
- у тех и3 них, которь1е представляли элиту императорской
Бесьма эффектной бь:ла форма вардариотов228. 14х оде>кда
и3 ткани ярко-красного цветас 3олоть1ми галунами' наголове
- гпий на коронации императора &1ануила 11 |1алеолога, напи-
х<елтьтй (<персидский,> колпак в форме &ууо09ь (огурца) и на-
- сал о6 одеть]х в панцири варангах, сопрово)кдав11]их василевса
зьтвавгпийся аууоо9сот6т. Барлариоть1 имели в качестве сим-
вола их полномочий >кезл (диканикий); средством )ке вь1полне-
ния ими охранной деятельности 6ьтл висящий на поясе хль]ст
225€м. об этом: .}ап|п Р. !ез 1шгсз !аг6аг1о1ез // во. 1930. !о1. 29. Р.437-
449; \аогеп|с !. 'Ф Ба90а9йтот г1тог 1о09ксот, Регзез' 1шгсз ав1а1!чшез ош
1ошгсз [топ9го|з ||(6. в
память на проф. [1. Ёиковъ. €офия' 1940. Р. 275-289;
Ф)Б. !о1. 3. Р. 2153. |1севдо-(один на3ь!вал вардариотов персами' но следует
учить|вать склонность автора к архаизации (см.: Рз.-(о6. Р. 210. 6-8).
22651е!п Б. 1-/п1егзшс!тцп9еп 7цг зрЁ1буаап11п1зс!леп !ег!аззшп9з- шп0
${'1г1зс[ла{1з9езс[:1с}:1е // -г}1111е[1шп9еп 711г Фзгпап1зс!те 6езс[:1с1'т1е. Ёаппоуег,
|923-|925. !о1. 2. Р. 55; см.: Рз.-(о0. Р. 180. \о1. 2.
(уаукАш$ьоу - з!с!)229, налиние которого по3воляет во3вести
происхо)кдение вардариотов как отряда охрань1 к манглави-
там (маглавитам), вь1полняв1пим сходнь1е функции в {,1 в. и
имев11]им подобньте хль1сть1
- цау(у)^*Р^'',.
3аконь: вь|делялись в общей колористике церемониала голу-
бьтми панцирями (+<апаоса)' Ё{а панцирях спереди и сзади 6ьт,ли
изобракеньт фигурьт бельтх львов' подняв1шихся на 3адних лапах
лбом ко лбу. 3аконьт бьтли воору}кень1 ду6инками(апе\ат[кса)23\.
{отя кортинарии занимали них(нее место в суборАинашии
дворцовой стра)ки' участие в тор}кественном акте прокипсиса
ог1ределяло яркость их одех(дь{. Фна бьтла красной, принем из
той >ке ткани (к69тц), какой бь:ло обито и само во3вь!1пение
(назьтвавгпееся' как и акт' прокипсисом). !(расное платье до-
полнялось краснь!м колпаком типа скуфьи и чернь|ми чулками,
схо)кими по цвету и качеству с багпмаками кортинариев232.
Ф парадной форме варангов |1севдо-1(один не сообщает, но,
надо полагать, что она бьтла не менее эффектной, особенно
охрань]. |]аломник х<е {4гнатий €моленский, присутствовав-
во время ритуала Беликого входа в храме 6в. €офии: <Фбапол
шаря |2 ору)кника' от глав |{х и до ногу все )келъзно...'>"' Фру-
)кием варангов бьтли секирьт (пеАёке ь9)23ц. 06 оде)кде мурта-
тов в обряднике {|! в. нет информации; воору)кень] )ке они
бьтли луками (т6|а)235.
229Рз.-1{о0. Р. 181.31.
230!ез 11з1ез 0е
ргёзёапсе буаап11пез 6ез 1!," е1 {," з1ёс1е / !п1го6. 1ех1е, 1га6.
согпгпеп1. раг \. 9![опогп16ёз. Р., |972. Р. 328. \о1. 241; Ф)Б. !о|. 3.
е1
Р 2153.
231
Рз.-1(о0. Р. 180. 8-23. 1

2273тимология названия (3аконь1)) привлекла внимание э. Арвей-

,]32]ь1а. Р. 181.10-22.
Ё. !ез 1оаксоуйг е1 1ешг ёуо[ш11оп
2:}3&1а.|ез[а 6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е... Р. 107.
лер: А!тгт.:е1[ег
зёгпап11чше 7/ ввв.
1еггпез 1о&ксоте9
1962. 9о1. 2о. Р.243-249.
- 2'}{Рз.-1(о0. Р. |97.27: 2|0.2: 243.23'
228Рз.-|{о6. Р. 181.23-182.2. 2з5]ь10. Р. 180. 16.
184 |лава 4. €оциальнь;й мир императорского двора 14мператорская стра)ка 185

Фрганизационно все названнь]е отрядь1 стра}ки подчи- император не вьттпел) и в 3але приема, триклинии. Барлари-
нялись своим командирам. .[|ля варанов это бьтл аколуф оть1 охраняли вход во двор дворцового комплекса. Бо дворе на-
(ак6Аоо0о5)236. Ёазвание его дол}кности (,,сопрово>кдающий>) ходились законь]' муртать1' кортинарии' а так}ке не на3ваннь]е
прои3о1пло от обязанности аколуфа при вь]ходах императора нами вь11пе аллагаторь1 у9д11ццц2ц7.
сопрово}кдать его во главе отряда варангов. ||о придворной
-
|1ервенствующее место среди отрядов стра}кников 3ани-
суборлинашии он занимал 51-е место (из восьмидесяти) в ие- мали варанги и вардариоть1. ||ервьте вь1полняли сопровох(даю-
рархии чинов237. Фтряд вардариотов возглавлял лримикирий щие функшии, вторь]е полицейские. Бо время вь]ходов им-
вардариотов238, 3аконов стратопедарх 3аконов239 (занимал -
ператора 3а предель] дворца варанги сопрово)кдали не только
-
в иерархии 68-е место)2'0 и отряд муртатов стратопедарх самого императора' но и несомь1е перед ним его меч и щит248.
муртатов2{1 (его место в иерархии
-
67-е)э+э. [лава кортина- БарАариотьт х(е при коннь!х вь1е3дах императора 1пли впереди'
-
риев именовался комитом 1к6ц1с)"'. неся свои дика\1икии вертикально и разгоняя собравтпийся по-
Фбщее руководство дворцовой стра>кей осуществлял вели- смотреть на императорский вь1езд народ2{9' 1Фут (манглавий)
кий друнгарий стра>ки (24-е место. в иерархии)'''; во время висел на поясе ках{дого из вардариотов' (<чтобьт стегать тех,
тор)кественного приема во дворце верховнь1м распорядите- кто этого 3аслу)кивает'>250.
лем бьтл великий примикирий двора2{5 (11-е место в иерар- Фсобая роль варангов среди других страх(ников подчерки-
хии2ц6). вается в обряднике их участием в церемонии коронации импе-
1(акое отра)кение на!1]ли функции отрядов страх{и в цере- ратора' Б момент исполнения гимна Беликого входа император
мониальной книге !,|! в.?|!ре>кде всего это, ра3умеется' бьтла по пригла1пению диаконов входил в храм' сопрово)кдаемь1й <<со
охрана императора и дворца. Бо время пра3дничнь1х приемов всех сторон варангами' воору)кеннь1ми секирами' а так)ке моло-
по распоря)кению примикирия двора' определяв1шего ход це- дь1ми представителями 3н?ти'>251. Бслед 3а императором 1пли ди-
ремонии и участие в ней ка)кдого присутствующего, страх(а аконь1 и священники, несущие священнь1е предметь1. Бероятнее
3анимала соответствующие места. Баранги имели самую по- всего' варанги сопрово)кдали императора вплоть до солеи.
четную слркбу } лверей императорской комнать1 (пока Ёадо полагать' что императорские отрядь] стра}ки, пре}кде
-
всего варанги' принимали участие в ходе коронации в прово3-
гла1пениях 3дравиць] в честь императора наряду с во3гласами
2з6Рз.-|(о0. Р. 136.32; |53.|4-|7' |9: 184.20-24. народа. |!севдо-|(один в своем церемониальном трактате пи-
237|]оляковская &1' А. Бизантийская чиновная лестница... с. 168.
1пет о поддер)кке избираемого императора народом и армией252.
2з8Рз.-!(о6. Р. 182.6. Б обряднике место примикирия вардариотов не
ука3ано.
2391ь1а. Р. 139.16; |65.24-25; 187.19-22. 2{7Рз.-|(о6. Р. 1 79. 16-!80.6.
2{0€м.: |1оляковская }1. А. 8изантийская чиновная лестница...€. 171. 248|ь1а. Р. 183.11-20.Фру>кие императора нес скутерий, занимавший
2{|
Рв.-!(о6. Р. 139.14-15; |65.2|-23; |87.|7
-|8. 42-е место впридворной иерархии.
2{2€м.: []оляковская]!1. А. 8изантийская чиновная лестница... с. 17|. и0]ь|а. Р. 182.10.
2{31ам >ке. с. \7\' 25о1ь|а. Р. 181.30-182.!.
2ц{[ам >ке. с. 164. Р. 264.13-265.1; €ап1. |. 4|'200.5-7.
2511ь|а.
Рз.-1(о0. Р. |79.|6-23.
2{5
Р.254.29-255.1; 256'15-16; см. об этом: |1оляковская
252Рз.-1(о0. &1. А.
2{6|]оляковская /!1. А. 8изантийская чиновная лестница... с. 162-163. 14мператор и народ в Бизантии... с. 314-321.
186 [лава 4. €оциальньтй мир императорского двора [4мператорская стра'{а 1в7

€лово тё фооо6тот, о3начав11]ее в {|\/ в. войско, не отра-
}кает участия в коронации императора каких-ли6о конкрет_
нь1х отрядов, но, без сомнения' это бьтла пре>кде всего импе-
раторская гвардия, столичное войско, а отрядь1 стра)ки при-
надле)кали к нему253. @ни долх<ньт бьтли и 3десь играть свою
<(декоративную>> роль, необходимую как для соблюдения древ-
них традицийиз6рания императора с участием народа и армии,
так и для придания обряду эффектной тор)кественности.
|1ри вьтходах императора во Блахернскую церковь (к при-
меру, в праздник Бсех €вятьтх) охрану несли так)ке варанги.
Фни сопрово)кдали восседающего на коне императора, неся
свои секирь1 на плече. |1р, подобном вь1езде императора они
сопрово}кдали его ли6о до бли>кайгпей к церкви территории
(т&'тфт1Аа)''', либо до самой церкви. |!ри возвращении импе_
ратора во дворец они окру}кали его, следуя до того места' где
император спешивается (<где он ставит ногу на 39цдр>)255. |1о-
добная х(е церемония сопрово)кдения упоминалась в обряднике
в отно11]ении вь|е3дов во Блахернскую церковь и в дни дру-
гих пра3дников256, а так}ке г1ри вь1ездах в константинополь-
ские монасть:ри257.
Ёа праздники Ро>кдества [оспо дня и 1(рещения, когда во
дворе Блахернского дворца проходило тор)кественное
ние>> подданнь1м императора258 и его бли>кайтпего окру)кения'
отрядь1 варангов и кортинариев принимали участие в этой
церемонии. |!ространство вокруг 1патрового помоста (прокип-
сиса) бьтло 3аполнено знатью' стояв:пей в том }ке порядке, как
и во время приемов в триклинии дворца. [1еред помостом' где
253|,1звестно, что в {] в. варанги и вардариоть1 входили в столичное
войско (см.: &1охов А. €. 8оенньте преобразованияв 3изантийской империи
во второй половине { \! в. || Азв. !рал. гос. ун-та. 2004. м 31.
- начале
|уманитарньте науки. Бьтп. 7. с.2|' 27).
25{€м.: .1ап1п Р. [ез ё91[зез е1 1ез гпопаз1ёгез... Р. 214.
255Рз.-(о0. Р' 243.|7
-244.8.
2561ь|а. Р. 246.|-|6.
2571ь1а. Р. 244.|6-245.2.
258€м.: Андреева -&1. А. @ церемонии (<прокипсис>... Р. |54-|73.
$ находились хоругви' му3ь1канть! и духовенство' около колонн
возвь11пения стояли варанги' дер)ка секирь|' которь1е они по
обьтчаю поднимали на плечо' когда император вступал на сту-
пени прокипсиса259.
1(ортинарии' хотя и принадле>кали к самому ни3кому рангу
отрядов стра}ки' во время церемонии прокипсиса стояли у
самого подно)кия помоста (вспомним, что их красная оде)кда
бьтла сгпита и3 ткани, которой о6ивался помост). {ругие от-
рядь1 страх(и не на3вань] ||севдо-1(одином среди участников
церемонии прокипсиса.
|1о церемониалу в дни больгпих праздников и приемов
иностраннь1х послов отрядам варангов и вардариотов ока-
3ь1валась честь приветствовать императора в парадном зале
дворца. Баранги принимали участие в ритуале полихронии
после итальянских посольств. 1{ак пи1пет |1севдо-!(один, ва-
ранги <<)келают императору долгой )ки3ни на своем родном, ан-
глийском, я3ь1ке и ударяют своими секирами, которь1е гремят
с ||-1умом,>260. 1(огда начиналась общая полихрония в честь им-
ператора' вардариоть|, как и другие участники тор)кества' вь|-
крикивали свои по)келания долгой )кизни, но <<на язь1ке своей
бьтвгшей родинь1 персидском'>261.
-
(<явле- 1(ак унастники тор)кественной трапе3ь|, имевгпей место во
дворце по больгцим пра3дникам' и3 представителей стра>ки ав-
тором о6рядника на3вань] только варанги. ||римикирий варан-
гов и все варанги вместе с ним получали полагающиеся го-
стям в порядке иерархии' после протонотария263. [а-
минсь1262
лее минсь1 получали стратиоть1. 1екст обрядника не дает во3-
мо}кности определить, кто причислялся к стратиотам. Бполне
вероятно' что среди них 6ьтли представители других отрядов
стра)ки.
259
Рз.-|(о0. Р. |97 .23-28.
2601ь10. Р. 2о926-2|0.3.
261
1ь|0. Р. 2\0.4-8.
2621ь!а. Р. 2|6.|2-|6.
# 263&1инсьл 6людас императорского стола.
-
188 [лава 4. €оциадьньтй мир императорского двора
|!росопография императорской дворцовой стра)ки бедна.
Б источниках обьтчно на3ьтваются только отрядь1 или их ко-
мандирь! (по занимаемой дол>кности, без имени). 14стория ||а-
леологов сохранила ли|пь отдельнь|е имена. &1о>кно назвать
варангов ,&\ануила и €имона. }1ануил, варанг Андроника ||
|]алеолога (примерно 1300 г.), известен в свя3и с тем, что ле-
чился в константинопольском монасть1ре |!иги26{. 14мя €имона
(1401 г.) осталось в истории в связи с его судебной тя>кбой
против 3ятя по поводу приданого его умер1]]ей донери265. <.Безьт-
мянность) в источниках рассматриваемого пласта понятна: он
представлен не отдельнь1ми людьми' а отрядами.
Б целом )ке приведеннь1е материаль1 позволяют отметить'
что элитнь1м отрядом страх(и бьтли варанги. Ах обязанности
и права бьтли первенствующими на фоне остальнь1х подраз-
делений. Ёаряду с реальной несомненна так)ке и декоратив-
ная функция отрядов стра)ки в контексте дворцового церемо-
ниала' ориентированного на перманентную трансляцию идеи
императорской власти. Бключение стра}ки в общий сценарий
придворнь1х ритуалов, во-первь1х, способствовало пролонгации
действия античной политической формуль] <<армия и народ,>' а
во-вторь1х со3данию того необходимого репре3ентационного
-
впечатления' которое дол}кно бьтло упронить в период кри3ис-
ной (или предкри3исной) ситуации' присущей империи с сере-
диньт {,1! в., необходимьтй идейньтй фундамент византийской
автократии.
Атак' трактат |!севдо-|(одина (<о долх(ностях>> позволяет ре-
конструировать в более или менее адекватном реальности ва_
рианте социальнь!й мир императорского двора в {!\/ в.
Фпределяющей доминантой этого мира бьтла строго верти-
кальная структура. 1(ак заметил Андре [рабар, строгая опреде-
ленность ритуалов подчеркивала сущность придворной иерар-
хии во всем' вплоть до деталей костюма266. Адея вертикально-
2мР[Р. м 16739.
:]651ь1а. м 25383.
2666гаБаг А. Рзеш6о_€о0!поз е1 1ез сёгёгпоп!ез... Р. 206
|4мператорская стра}ка 189
сти' надо думать, дол)кна бьтла соответствовать вертикально-
сти природного и общественного космоса. Бнутри вертикально
вь]рисованного в обряднике придворного общества согласно
иерархии существовали и гори3онтальнь]е группь]' вь1деленнь{е
их статусом, функциями, колором и деталями костюмов.
Разумеется, рассмотреннь1е в главе группь] не покрь]вали
все поле социального мира двора. 3а пределами со3данной кар-
тинь] двора остался так на3ь1ваемьтй <,ни3тпий эгпелон>>267
-
1птат слуг, обеспечивавп_тий подчиненную ритуалу }ки3нь им-
ператорского двора'
|1мператорский двор не вь|глядел гомогеннь1м в этническом
плане. {отя основнь]м этносом бьтли, без сомнения, греки' но
в многонациональной Бизантии верхние чинь1 зачастую ра3да-
вались как иноэтничнь!м византийцам' так и иностранцам
-
с наде}кдой на будущую лру>кбу и союзничество.
}1ир лвора имел так)ке и колористическую характеристику.
8го многоцветность бьтла определенной знаковой системой, по-
зволявтпей точно соотнести место каждого в сло>кной струк-
туре двора. 11,ветовое разнообразие не бьтло калейдоскопичнь1м'
а о3начало порядок придворной системь1 отно:пений.
|!ридворньтй мир это государство в государстве, это от-
-
дельньтй мир, строго органи3ованная синекура, почитав11]ая 3а
честь и одновременно 3а тя)келую обязанность ка)кдодневно
со3давать ощущение стабильности и порядка
в империи под эгидой императора и верного ему окру)кения.
267\{ат\-;1ап А. Р., }1с€оггп1с[ }1. 1[:е 5ос1а1 !{'ог|0 о! 1!те 8у;ап11пе €ошг1.
Р. |77.
 |1арастасис императорский прием
- 191

или пра3дника.3 <<€{0н?Рий>> ра3личного вида приемов в 3а-

-
висимости от отмечаемого собь:тия в качестве непременной
-
составной части входило представление императору сановни-
ков и архонтов ритуал' которьтй, собственно, и назь]вался
парастасисом.
-
9тобьт представить себе, что византийцьт {|! в. могли по-
нимать под словом <(парастасис)>, есть смь1сл обратиться к его
г^АвА 5 этимологии. €уля по словарю древнегреческого я3ь1ка' )кив-
1|]ие в условиях ранней демократии древние эллинь1 относили
пАРАднАя жизнь слово цпа9аотаоьч к древнеперсидской государственной
импврАторского дворА практике с ее ритуалом входа подданнь1х персидского царя
в тронньтй зал, где они 3анимали 3аранее определеннь1е в соот-
ветствии с традицией места. Б понятие (<парастасис>> словарь

|[арастасис импеРаторский прием со ссьтлкой на 11оли6ия включает так)ке восторг и бурное во-
- оду1певление (рета параотаоесос аопа(ео9а'ь тгта)1. Б сло-
Бизантийская империя' принадле)ка к великим по их 3начи- варе )ке новогреческого язь1ка слово (<парастасис,> переводится
мости дер)кавам древности и €редневековья, стремилась под- пре)кде всего как театральное представление2.
дер)кивать свой авторитет как внутри странь1, так и 3а ее пре- Фбративп_тись к церемониальной книге |1севдо-1(одина с тем,
делами всеми во3мо)кнь1ми средствами политической идеоло_ чтобьт соотнести эти словарнь1е переводь1 с по3дневизантий-
гии' демонстрацией силь1 армии и флота, совер1пенством ди_ ской церемониальной практикой, заметим а рг|ог1, что Бизан-
пломатии, блистательной роскотпью императорского дворца. тия' занимав!лая некое срединное поло}кение на хронологи-
Б эпоху |]алеологов' когда страна находилась в условиях за_ ческой ленте ме)кду античной и современной [рецией, исхо-
тя)кного политического и экономического дис6аланса, все эти
дила при исполь3овании слова <<парастасис> пре)кде всего и3
усилия, нося скорее декоративньтй характер, бь]ли ориентиро- его древнего значения и одновременно подготовила восприя-
вань! пре)кде всего на со3дание в стране атмосферьт ста6иль- тие этого ритуала как политического <<1€2]Р3>> на1пего времени.
ности и ощущение благополуния. 3той цели в немалой сте- Б сочинении |]севдо-!(одина описание парастасиса содер-
пени слу}кил и дворцовый церемониал' являвгпийся транслято- )кится в третьей, нетвертой, седьмой и десятой главах' |!о-
ром идеи могуществаимлерии в условиях ее кри3иса. Рассмо- пробуем реконструировать один из самь1х значимь1х ритуалов
трим это на3начение церемониала на одном из ва>кнейгпих па- по3дневи3антийского церемониала.
раднь]х ритуалов па растасисе. |-[еремониальнь1е обязанности по проведению обряда входа
-
|{ак и в {, в., во времена |(онстантина !11 Багрянород- придворнь!х в тронньтй 3ал Блахернского дворца вь!полнял
ного, при |-{алеологах церемониальньтй императорский
прием бьтл центром парадной >кизни дворца. в х!у в. прием
(ч па9аотаог5) в стенах тронного зала императорского Бла- 'Аревнегренеско-русский словарь / сост. 1'1. !,. Аворецкий ; под ред.
хернского дворца триклиния проходил в соответствии 14. €оболевсого. &1., 1958. т. 2. с. |252.
- -
с церемониалом в честь какого-либо тор}кественного собьлтия
2Ёовогренеско-русский словарь / сост. А. А. |'1оаннидис ; под ред.
А. Белецкого. м.' 1961. с. 506.

\92 [лава 5. |1арадная }кизнь императорского двора
протовестиарит, которьтй вместе с великим этериархом и при-
микирием двора до начала ритуала у)ке находился в зале' как
только император' покинув свою комнату' входил в трикли-
ний и 3анимал свой трон3. |1ротовестиарит начинал церемо-
нию, вьтйдя |1з 3ала и пригласив в 3ал архонтов самого вь1со-
кого ранга (то05 тсот &916ттсот Ёттьротё9о0с)'. к ним отно-
сились деспоть1, севастократорь! и кесари5. Беликий этериарх
вслед за протовестиаритом пригла1шал в 3ал архонтов первого
разряда (о6т6с т[1/ас тсот п9отЁчсот пАе[оо5)6. 3атем обязанно-
сти распорядителя принимал примикирий двора, которьтй, вьт-
йдя, пригла|1-]ал следующую группу архонтов; и, наконец, по-
сле церемонии передачи императору )ке3ла этериархи вь|зь1-
вали тех' кто еще оставался и3 носив1пих краснь]е скараники,
и тех' кто бьтл них(е их (эти две группь1 бьтли представлень1
архонтами второго разряда)'. 3аметим, что с ка>кдой из при-
гла1шаемь1х в триклиний групп архонтов в соответствии со
- 3ал, начинав1паяся ранним утром, иногда после утренней
сни)кением ее статуса в чиновной иерархии
- менее весомь|м
становился и чин лица' вь|полняв1шего церемониальнь]е фу'^-
ции: протовестиарит 3анимал 19-е место в иерархии, великий
этериарх
-
25-е, примикирий двора
-
33-е, этериарх
Разница в статусах подчеркивалась и тем, что о3начав-
63-е.
- торском окру)кении. (а>кдьтй из участников церемонии осо-
тлий начало приема ритуал передачи василевсу его диканикия,
одного и3 главнь1х символов императорской власти, происхо-
дил до входа в зал последней группь] архонтов.
3аметим, что прием архонтов императором во времена
!(онстантина \/1! Багрянородного так)ке имел в основе деление
3Рз.-!{о6.
Р. |76.|7
-23.
41ь!6. Р' |76.25-27
5€м.: |1оляковская.&1. А. |]оздневизантийская придворная элита в 3ерка-
ле церемониала || АА(8.2008. 8ьтп. 38. с.226-236.
6Рз.-(о0. Р. |76.28-29; см.: |1оляковская &1. А. Бизантийская чиновная
лестница в эпоху |1алеологов // |]оляковская }1. А. Ризантия, византийцьт,
ви3антинисть1. Бкатеринбург' 2003. с. 161-168.
7Рз.-(о0. Р. 176.30-177.9: см.'. ||оляковская -&1. А. Бизантийская чи-
новная лестница... €. 168-173; Р111а Б. [е соз1цгпе о!{|с1е1 0ез с119п11а1гез
буаап11пз Ё 1'ёрочше Ра1ёо1о9ше. 1-)ррза1а, 1994. Р. 92-93.
|1арастасис императорский прием
- 193
чиновников на отдель|' на3ь1ваемь1е вилами (велами), по-
скольку перед входом ка>кдой онередной группь1 откидь]ва-
лись занавесьт ($1Аа), которьте прикрь1вали дверной проем8.
Б поздневизантийском обряднике слово Р7^* не встречается.
Фднако в церемониале тех приемов' которь1е бьтли свя3аньт
с посвящением в дол)кность архонтов элитной группь]' ис-
поль3овался ритуал отделения от императорского трона 1пел-
ковь1м 3олоть]м 3анавесом (бйф9аура бй |А.ат'ьслм 1чоосот)
вь1строив1пихся по ра3рядам носителей чинов в тексте они
-
совокупно на3вань] парастасисом9. Ёа церемонии вьтбора им-
ператором кандидатурь1 нового патриарха (глава 10) троньт
императора и предлагаемого патриарха так)ке отделялись на
первом этапе церемонии от собравгпихся в триклинии архон-
тов!0. Б на3ваннь]х ситуациях 3анавесь1 на3вань] в церемони-
альной книге {!! в. бйф9ауца| анеРл^*.
||о |1севдо-!(одину, церемония входа архонтов в тронньтй
слу>кбьл в храме' проходила в 3амедленном темпе, при полной
ти1пине. €мьтсл этого действа 3аключался пре)кде всего в стро-
гом ранх(ировании чиновников по их 3начимости в импера-
3навал свою принадле)кность к строго определенной группе
архонтов' которой бьтли предписань] согласно правилам двора
и последовательность входа в триклиний, и место в зале' где
он будет стоять во время приема. 3амедленность этой части
парастасиса по3воляет в какой-то степени ассоциировать ф
пар6отао!-с с древнегреческим словом параота(со (<,нали-
вать по каплям''). |!арадная неторопливость входа архонтов
в 3ал со3давала эффект особой тор)кественности момента.
8€м.: Беляев
!'. Ф.3утап1г1ла 11. Р>кедневнь1е и воскреснь1е приемь| ви-
зантийских шарей и пра3дничнь1е вь|ходь! их в храм €в.€офии в 1{,-{, в.
спб'' 1893' с. 60-63.
9Рз.-(о0. Р.274.2-6.
10]ь[0. Р. 278. |9-29.
 ||арастасис императорский прием
194 [лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора - 195

Беликолепие костюмов парча и гпелк, бо-
- ярких цветов
также дол}кно бь;ло четко соответствовать це-
гатьтй декор
- -
ремониальному регламенту. 1{а>кдьтй архонт дол)кен 6ьтл на'
деть на церемонию парастасиса только строго определенньтй
обрядником костюм, являвтпийся отличительнь]м знаком его
статуса. Ёе слунайно А. [рабару блистательнь]е оде}кдь] ви-
зантийских архонтов напомнили военнь]е мундирь|' а сообще-
ство чиновников военную структуру11. Ёадо думать, что
- стер}кнем парадной х(и3ни двора. Аа>ке пра3дничнь1й пир вьт-
за этой внетпней гармонией церемониальнь]х действий скрь1_
валось много страстей, тайньтх мечтаний сменить цвет своей
оде}кдь] на тот, которьтй повь11пает статус: ра3умеется, это бьтла
основательно завуалированная регламентом <<ярмарка тщесла-
вия>! однако вне1пне парастасис четко соответствовал прин-
ципу <таксиса> (порядка), слу>кив11]его идее прести)ка импера-
торского двора и могущества империи. .&\агия порядка гипноти-
чески воздействовала на участников церемониального спекта-
кля, вь]3ь1вая у них, по сути дела' священное чувство вь|полне-
ния вь1сокого долга во имя Бога, василевса и империи.
!(ак у>ке отмечалось, прием открь|вался ритуалом }ке3ла.
9есть передачи императору )ке3ла-диканикия принадле)кала ве-
ликому примикирию (11-е место виерархии). [!олунив )ке3л
и3 рук слуги, великий примикирий проносил его, сделав пол-
круга по 3алу (тоб т9гкА[тгоо бьцо(цоо), и переАавал василевсу.
Ритуал передачи императору диканикия и, после парастасиса,
во3вращение императором этого символа власти великому при-
парадного 3ала в соответствии с их 3начимостью и передачи
василевсу диканикия начиналась вторая непременная часть
приема, заключав1паяся в прославлении василевса, бьтвт.пего
главной фигурой, центром любого церемониального действа.
Атак, первой частью приема бьтло тор>кественное последо-
вательное вь1страивание придворнь1х архонтов в соответствии
с их статусом перед императором. 3та часть приема бьт'ла ри-
туали3ована до мельчайгпих деталей и являлась основнь1м
страивался по церемониальнь]м нормам парастасиса13.
Бторая часть дворцового приема бьтла полностью отдана
<<спектаклю,> г1рославления василевса. Ё|ачало приема всегда
сопрово)кдалось ритуалом провозгла1пения многолетия васи-
левсу!{ это бьтло первьтм' с чего начиналось его прослав-
ление. Б тексте сочинения |1севдо_1(одина этот акт отра)кен
-
многократно (поАо196:/ьот, поАо1ч6тгоца, поАо196тг(со,
поАо19отсо)15. Рефреном 3вучало в тронном 3але: <<многая,
многая' многая лета' на многая' многая лета' на многая' многая
лета' на многая, многая лета, на \4ЁФ[29!,>16.
Ритуал полихрония мог в 3ависимости от церемониальной
ситуации проходить по-ра3ному'. ли6о это бьтло общее провоз-
гла1]]ение многолетия в честь императора ли6о церемония раз-
'
6ивалась на этапь1. |1оследний вариант мо)кет бьтть рассмотрен
на примере императорского парастасиса и ро}кдественской тра-
пезьт17.

микирию представлял собой церемониальнь1е рамки приема.

|3€м.: |1оляковская }1. А. 3волюция парадного обеда византийских импе-
|1осле завер1'1]ения первой части парастасиса входа архон_
(х-х:у
- раторов в) и ддсв. 2000. Бьлп. 3|. с. |57-|72.
тов в тронньтй зал12, строгого построения их в пространстве |{Ф многолетия в {, в. см.: Беляев [. Ф. 3утап1!па
ритуале !{...
с. 80-84 и др.; 1ге!1[п9ег Ф. )|е оз1гс1гп1зс[ге |(а|зег- шп0 Ре!с}:з|0ее пас!л
11€м.: |1-тгег 6ез1а[1шп9 |гп !л<)1!зс!теп 7егегпоп1е11. !огп оз1г<)гп1зс!теп 51аа1з- шп0
6габаг А. Рзеш6о-€о01поз е1 1ез сёгёгпоп1ез 0е 1а сошг буаап1!пе аш
Ре|с!тз9е0ап[еп : атге11е шпуег6п6ег1е Аш11а9е. )аггпв1а01, 1956. 5. 73,79,81
!,1!" в1ёс1е || Аг\ е!- зос1ё1ё а Буталсе зоцз 1ез Ра|ёо1о9шез. Ас1ез 0ш со1|очше
а !еп!зе 1з3' ||4' |22
ог9ап1зё раг 1'аззос1а11оп !п1егпа11опа1е 0ез ё1ш6ез буаап11пез
1.
еп
зер1егпбге 1968. !еп1зе, 1971. Р. 206. Рз.-(о0. Р. 10 1. 1 ; 1 93; 1 97.3-4 ; 203.25; 207 .2\
|г'
-208'1.
1 5- 1 7; 2 1 0. 1 0. 1 3;
2 |2.6. с. 1 1 1. 1 1' 2 1 8. 1 | ; 235.|1 ; 236.3 1 ; 241 : 27 4.|9'26; 5.| 4-15; 279.9;
|\арастаеис как построение сановников и чиновников по ра3рядам и
12
280.8 е1с. - 27

группам мог проходить не только в парадном зале императорского дворца'

на площади (церемония про-
|';
|ь1а. Р. 357.13-358.3.
но и во время церемоний за его пределами
кипсиса) или в храме.
- !7
!ь|а. Р. 2о7 .\7-2о8.\7
196 [_лава 5. ||арадная >ки3нь императорского двора
3вфимия (е0ф1ца) как форма вь|ра}кения востор}кеннь1х
похвал в адрес правителя сопутствовала всем вь1ходам импе-
ратора и приемам во дворце18. 1( со>калению, |!севдо-!(один
скуп на передачу текстов эвфиминеских во3гласов. Разуме-
ется, это бьтли заранее подготовленнь|е слова, ритмика ко-
торь1х бьтла уАобна для массовь1х восклицаний (в дворцовой
практике пред1пествующего времени подобную роль играли ак-
кламации). Фбщий тон восхвалений 3адавали обь;чно псалть1'
руководимь1е маисторами. |!рофессиональнь1е му3ь1канть1 в со-
ответствии с церемониальнь1ми предписаниями регламентиро-
вали ритуальт эвфимии. |1рославления часто достигали теофа-
нических вер1шин.
€озданию атмосферьт боготворения (теофании
1 0еофат(.а) на императорских приемах способствовала их
осо6ая тор)кественность, сопрово}кдаемая глубокой (,,священ-
ной>) типлиной. [вореш и3давна воспринимался как свять1ня, а
тронньтй зал как место культа|9. |1редписьтваемая церемо-
-
ниалом ти[!']ина многократно усиливала ощущение вневремен-
ности происходящего в 3але. Ёаругпавтпие молчание всплески
приветствий в адрес василевса со3давали особое эмоциональ-
ное состояние у присутствующих. Актьт ликования бьтли орга-
нично вплетень| в сценарий пре3ентации власти, усиливая 3на-
чимость пред1пествующей им <<надвременной'> ти1пинь1.
!-(арящая во дворце атмосфера прославления императора
поддер}кивалась и интеллектуалами. @бразованная элита 6ьтла
вхо}ка в придворнь;й мир, и ка>кдьтй уненьтй му)к считал своим
долгом и честью написать в адрес императора <<царское слово>>
(А6уо9 |шойьк69)20. }|{анр похваль1 (энкомия) бьтл излюблен-
нь1м в придворнь1х кругах' а обративгпие на себя внимание не-
помернь1м прославлением энкомиасть] могли надеяться на мо-
18Рз.-|(о(. Р. 1 55. ; 204.8; 227'|8; 236.|2; .3: 246.| | : 269.|7 ; 279.|8;
1 237
280.1 5.
|91ге|11п9ег Ф. )1е оз1гогп1зс}ле 1(а!зег- шп0 Ре1с[тз16ее... 5. 85.
2о€м.:
|1оляковская &1. А. |1ортретьт византийских интеллектуалов : три
очерка. спб.' 1998. с. 2о-37 ' 155-170.
|1арастасис императорский прием \97
-
нар11]ью милость в деле получения ими достойной дол>кности,
что являлось для них немалова>кньтм21. !ля Бизантии всегда
бьтло характерно вхо)кдение интеллектуалов во власть22, нто
импонировало как власти, так и носителям образованности.
Б поздневизантийский )ке период' когда над страной зависли
темнь1е тучи грядущего кру1шения' пропитанньлй верноподдан-
ническими чувствами энкомий становился гармоничнь1м до-
полнением к предусмотреннь|ми церемониалом эвфим|{и и те-
офании. 1(ак заметил д)к. .[,еннис, императорский панегирик
расцветает' когда империя приходит в упадок23: магия хвалеб-
нь]х слов' со3вучнь1х пра3дничному антуражу дворца' помогала
дистанцироваться от реалий )ки3ни странь].
Адресованнь]е василевсу энкомии в виде речи или письма
обьтчно 3ачить1вались публинно, и слова ритора сливалось со
строго соответствующими протоколу церемониальньтми дей_
ствиями, внося флер интеллектуальности в ритуал импера-
торского приема. Авная гиперболизация в освещении досто-
инств воспеваемого императора на фоне блистающих роско-
1пью одех(д и интерьеров воспринималась как соответствую-
щая общему духу дворцового приема.
€реди достойных похваль1 добродетелей василевса му-
-
)кественнь]й, муАрь:й, справедливьтй, неловеколюбивьтй и, как
итог, <(самьтй лунтпий>, <,самьтй сильньтй'> ($ёАтсото5 памтот,
к9&тьото9 пахтслх)2ц
- в по3дневизантийское время явно до-
минирующим достоинством правителя становится в устах эн-
21€м.: |(уш1. Б. Роль интеллектуалов в придворном мире поздней Би-
зантии || Азв. }рал. гос. ун-та. €ер. 2, [уманитар. науки. 2009. м 4 (66).
(. 239; см.: Ап9е1от ). 1гпрег1а1 10ео1о9у ап6 Ро1111са1 1[гош91т1 1п Буаап11шгп,
1204-1330. €агпбг109е' 2006. Р. 163.
229екалова А. А., |1оляковская -г}1. А. {{4нтеллектуаль| и власть в Бизан_
тии ||Б0. 1996' с. 5-24.
23€м.:
)епп|з 6. 1. 1гпрег1а1 Рапе9уг1с: Р!те1ог!с ап0 Реа111у || Бут.ап\'1пе
€ошг1 €ш11шге 829 \о |204 / е0. бу Ё. -г}1а9ш!ге. \[аз}г1п91оп, 1997. Р. 135'
1гогп
2{€м.: |1оляковская ,;!1. А. 3нкомии |1иколая|(авасильт как историнеский
источник // ||оляковская }1. А. 3изантия, византийцьт, ви3антинистьт. Бкате-
1:инбург, 2003. с. 82.

198 [лава 5. |!арадная )ки3нь императорского двора
комиастов благочестие (с0оЁ$ега). ,&\ало того' личность пра-
вителя соотносилась энкомиастами со статусом и действиями
Бога. }\ох<но вспомнить слова из похваль1 булушего месад3она
двора, и3вестного интеллектуала серединьт {,1! в. [имитрия
!{идониса в адрес Аоанна !(антакузина: <<...твое имя словно не-
что и3 (сферьт) Бо>кественного>>; правителям <,бог передал за-
боту обо всех)>; <<тебе он вручил императорскую власть'>25. |1о-
добньте слова мь1 мо)кем встретить в энкомиях и других рито-
ров эпохи |1алеологов. 1(онцентрация идеи уподобления васи-
левса Богу соответствовала общим идейньтм тенденциям, при-
сущим властнь]м структурам.
Боссоздав общую картину традиционнь1х для император-
ских приемов форм прославлениявасилевса, введем в их кон-
текст ритуал абога[!о.
9тобьт сразу снять несоответствие латинского на3вания
этого ритуала грекоязь:чной эпохе |1алеологов, 3аметим, что
слово аёога[!о вообще не упоминается в византийской цере-
мониальной книге !,|! в' Фднако ритуал почитания императо-
ров, в течение нескольких веков известньтй как а1ога!!о' лри
дворе |!алеологов существовал, но в несколько адаптирован-
ном виде.
3тот наиболее древний из ритуалов почтения к правителю
состоял и3 пРоскинизьт (коленопреклонение 6 п9оок0т1оь5)
и аспасма (целование -
6 аопаоц6с). Босходя к традициям
-
Аревнего Рима26, эти две формь: почитания императора обо-
3начались общим для них словом а|ога[!о обо>кание' по-
клонение.
Б историографии устойнивьтм является мнение о восточном
происхождении этих форм шеремониального поведения' Ассле-
дователю византийского церемониала Ф. 1райтингеру они на-
поминают персидские ритуальт27. Р. [ийан написал по этому
25!ёгпё1г!цз €у0опёз. €оггезроп0апсе... !о|. 1. ,]\! 7.50;
'6€м.: А[!б101 А. )1е гпопагс[т1зс[ле РергЁ[зеп1а1!оп 1гп
)аггпз1а61,1970.
27€м.: 1ге111п9ег Ф. }1е оз1г<!гп1зс!те 1{а1зег- шп0 Ре1с[гз!6ее... $.
|1арастасис императорский прием 199
-
поводу: <.|1оклонение, как ка>кется, бьтло заимствовано у двора
царей |1ерсии и оставалось обьтчаем 3изантийской империи
вплоть до последних дней'>28. А. |рабару принадле}кит следую-
щая оценка: <<...ви3антийць'л 6ьтли наследниками |1оздней Рим-
ской империи, которая сама проистекала из эллинистических
государств' а они' в свою очередь' претерпели влияние иран-
ских и семитских монархий>29. 3ти наблюдения мо)кно свести
к тому, что церемониальное прославление и почитание несо-
мненно восходит к традициям древнеперсидской монархии.
Фднако бьтло бь; преувеличением усматривать в абога[!о
как форме почитания прямое заимствование римлянами вос-
точнь1х ритуалов. Бо времена |!оздней республики и принци-
пата проскини3а бьтла всего ли1пь проявлением коленопрекло-
ненной просьбьт или вь1ра)кением благодарности 3а какую-либо
милость30. ,.[!игпь при ,(иоклетиане проскиниза вновь стала обо-
! 3начать преклонение подданнь1х перед императором.
!
€ принятием христианства как государственной религии
при 1(онстантине | значимость проскини3ь{ в дворцовом це-
ремониале на некоторое время снизилась' поскольку царь не
мог бь:ть Бога. Ритуал коленопреклонения исполь3овался
вь11ше
/
в это время преимущественно ли1пь при введении в дол)к-
ность. Б связи с этим представляется спорньтм наблюдение
н
[. /|. (урбатова: <<известное а6ога1|о, которое так часто приво-
3
дят как доказательство династического характера император-
ской власти, имело несколько иную теоретическую основу.
Фно бьтло связано с обо>кествлением не столько личности са-
- мого императора, сколько его места и официального поло>ке-
ния в государстве' и 1пло это не от Бостока' а от христианства,
от а6ога11о самого {,риста и соответственно императора как
2в6ш111ап0 Р. Рес[тегс}тез зшг 1ез 1пз111ш11опз буаап11пез. Бег11п ; Агпз1ег0агп'
1967. !о1. 1. Р. 144-150.
м 6.5-6' 12-16. 296гаБаг А. Рзеш0о-€о0|поз е1 1ез сёгёгпоп1ез'.. Р. 211.
30€м.: А116|6| А. )!е Ашз9ез1а[1шп9 0ез попагс!т1зс1теп 7егегпоп[е11з ап
гс1гп!зс|еп !(а1зегге1с|е.
гбгп|зс!теп 1(а[зег}го{ // !!1111е11шп9еп 6ез )еш1зс!теп Агс!т!1о1о91зс!теп 1пз111ш1з.
84-88. Рбгп!зс1те Аб1е11шп9. 1934. ва. 49. 5. 48.
2оо [лава 5. ||арадная )кизнь императорского двора
его наместникана земле'>31. Ёапротив, с введением официаль-
ного христианства 3начимость аёога[]о на первь]х порах значи-
тельно сни3илась. Б этот период еще очень заметнь1 6ьлли рим-
ские основь1 этого института' впитав1пего персидское влияние.
Бизантийская <.суАьба)> проскини3ь1 начинается со времени
правления }Фстиниана 1. |!о |{рокопию !(есарийскому, все се-
наторь1 и патрикии в присутствии императора и императриць1
<(тотчас ладали перед ними ниц с распростерть1ми руками и но-
гамии поднимались не пре}кде' чем облобьтзают им обе ноги'>32.
1радиция ритуала проскини3ь1 сохранялась в течение всей
дальнейтпей истории Бизантийской империи. |!о наблюдениям
исследователя ви3антийского церемониала периода .&1акедон-
ской династии !,. Ф. Беляева, в !{-{, вв. при дворе 6ьлли лри-
нять! три типа проскини3ь{: это мог бьтть поклон до колен' до
3емли без целования и до земли с целованием33. Б ряде це-
ремониальнь|х ситуаций поклонявшийся императору до 3емли
падал ниц (п[птсс Ёп Ёб6фо0с пРоок1'тсот):}{. 1ип проскинизьт
определялся характером приема (будничньлм или празднинньтм),
3начимостью пра3дника' социальнь|м статусом поклоняв1пегося
лица и мнох{еством других церемониальньтх утоннений.
Ритуал проскини3ь{ по <,1{ниге церемоний> {, в.35 совер-
1пался во время парадного хода (пеоёАеооь9) императора по за-
лам Больгшого императорского дворца36, во время акта инвести-
311(урбатов [. ,г|. |1олитическая теория в
ранней Р,изантии. 14деология
императорско й в ласти и аристократическая оппо3иция | | \{у льту р а 8изантии,
19 первая половина !!{ в. :}1., 1984. т. 1. с. 107.
-32[итируется
по переводу А. А. 9екаловой: |1рокопий 1{есарийский. |ай-
ная история / |1рокопий |(есарийский. 8ойна с персами. Бойна с вандала-
ми. |айная история / пер.' вступ. ст., коммент. А. А. 9екаловой. м., 1998.
с. 341 (ххх. 23).
33Беляев с. 19-20.
{. Ф. Буаап1|па 11... |1римен. 2.
з{Ре сег1гп. !!. 1. Р. 520.
356ш111ап6 Р. Рес[тегс[тез... Р. |44-149.
з6)е сег|гп. 1'16. Р. 98; 1.20. Р. 86-87; |.2|. Р. |25; |'23. Р. |29: |.29.
Р. 161-162; 1.46. Р. 242 е|с.
|1арастасис императорский прием 20\
-
турьт3? и при вь]ходах 3а г1редель1 дворца (например, в констан-
тинопольские монасть:ри)'*.
1{ак у>ке бьтло замечено, проскинизачасто (но не всегда) со-
прово)кдалась такой формой почитания василевса' как аспасм
(целование). ,&\о>кно привести мно)кество примеров ритуала
аспасма из <<книги церемоний> {, в. |1редставители придвор-
ной знати и другие архонть] в зависимости от 3анимаемой ими
ступени и ситуации целовали при акте поклонения василевсу
его колени' стопь1' руки, губь; и щеки39. }поминания о <(ного-
[,€|ФБ2Ё}{1,1>> и ((коленоцеловании> встречаются в <<книге цере_
\{ФЁ!4й>> 3начительно чаще, чем другие формьт аспасма40. наи-
вь1сшей и очень редко ока3ь1ваемой честью бьтло позволение
целовать правую часть груди4|.
€охранилась ли традиция проскини3ь] и аспасма в по3дневи-
зантийское время? Б церемониальной книге |1севдо-1(одина как
п9оок0ут|оьсц2 (и производнь1е формь1 от глагола пчоок01/со)43,
так и аопаоуо9{{ (с образованнь1ми от аопа(оца! глаголь-
нь1ми формами)+5 встречаются многократно.
(оленопреклонением перед императором, согласно псевдо-
1(одину, начинался и 3аканчивался ка)кдь1й из пяти наиболее
3начительнь]х дворцовь|х приемов: в честь пра3дников Рох<_
дества {,ристова, Богоявления [осподня, |!альмового воскре-
сения (вайи), Беликого Боскресения |!асхи и пра3дника €вя-
того !,уха{6. |1роскиниза 6ьлла непременнь|м элементом цере-
37)е сег1гп. \.47. Р. 243, |. 48. Р. 249 е1с.
381ь1а. !!.12. Р.551; ||.15. Р.563 е1с.
391ге111п9ег Ф. )1е оз1гбгп1зс1те 1(а[зег- цп0 Ре|с!тз16ее... 5. 93.
401ь1а. 5. 92.
411ь10. 5. 91.
{2
Рз.-1(о0. Р' 235'23-237 .5; 26]: .27 ; 283.5; 285. 1 5. 1 8'
4з1ь|0. Р.197.5; 2|8.2: 209.3.15-16: 2|8'21-22; 222'9; 236.5: 261,.25;
262.18: 282.24; 283.2.8; 360. 18-19.
441ь1а. Р. |40.4: 235.9.23; 237 .|.|0.
451ь10. Р. 23424-26; 235.2.5; 236.5-6; 238.23-24.29-239.1.
461ь1а. Р. 220.|-4.
2о2 ['лава 5. |{арадная )кизнь императорского двора
мониального поведения архонтов наряду с пра3дничнь1ми при-
емами на всех императорских парастасисах.
1( со>калению, обрядник {,|! в. не корректирует точно <<ри-
(}!1Фк>> проскини3ь]. !(ак ка>кется' это бь:ло более или менее
ни3кое коленопреклонение' а не падание ниц. Ёо, как бь: то
ни бьтло, проскиниза являлась не только формой поклона импе_
ратору, но и привилегией, поскольку некоторь]е' в том числе
и иностраннь1е гости (например, венецианцьт), бьтли ли1пень]
этого права.
[еремония аспасма в по3дневизантийское время бьтла ха-
рактерна пре)кде всего для церемонии праздника |!асхи. |1осле
окончания утренней слу>кбьт в церкви в этот день начинался
императорский прием в триклинии. 1(огда великий доместик
приносил сидящему на троне василевсу 1ппагу как 3нак начала
приема' архонть! на фоне тихого 3вучания литургии
- - уча-
ствовали в ритуале аспасма: <<все архонть! вплоть до послед_
него' подходя [к трону], целуют вначале правую ступню васи-
левса' затем правую руку и после его правую щеку,>{7' 9е-
- родного, то вариант палеологовской эпохи представляется бо-
ре3 эту церемонию проходили не только архонть] (их могло
бьтть многим более ста человек), но и те из присутствующих
послов других государств{8, которь;м оказь]валась честь бьтть
допущеннь1м к ритуалу аспасма{9.
Ёа пятьтй день Ёедели обновления во дворце до начала ла-
растасиса проходил ритуал приветствия василевса церковнь]ми
архонтами. |1атриарх, окурив императора и передав кадило ар-
хидиакону' освящал императора, целуя его в уста (йопа(етаь
тёт $аойЁа Ёу тф отоуатг), на нто тот так}ке отвечал поце-
луем (&ттаспа(6уето5). |1осле этого церковнь1е архонть] по
двое целовали василевса сначала в руку, а затем в щеку50.
{7Рз'-(о6. Р. 234.|о-27.
481ь!0.
Р. 235.|-3: 236.5-6.
{9€м' об этом: |1оляковская -&1. А. [енуэзцьл в византийском
церемони-
альном пространстве {|]{' века || Бизантия в контексте мировой культурь1
:
к 100-летию со дня ро)кдения Алисьт Бладимировньт Банк : материальт конф.
спб., 2008. с. 567-568. (1р. [ос. 3рмита>ка ; [т.]42).
50Рз.-1(о0. Р. 238.16-230.2.
|1арастасис императорский прием 203
-
Ритуал аспасма считался принять1м не только в рамках па-
растасиса, но и в ряде других дворцовь]х церемоний, пре>кде
всего при введении в санилидол}кность. Б главе восьмой сочи-
нения |1севдо-1(одина подробно описана проводив11]аяся в три-
клинии инвеститура деспота. Бводимьтй в сан, вь|слу1пав при-
ветствие стоящего во3ле трона василевса и ответив на него по-
х(еланием долгой }кизни, склонялся и целовал ногу правителя
(тёт то0 $аойё<о9 к6фа5 аопа(етаь п6ба)5' .
||риветствие поцелуем бь;ло принято внутри император-
ской семьи. 1ак, по 14оанну !(антакузину, Андроник 1!1 ||але-
олог при встрече со своим дедом Андроником !| целовал его
руку (а иногда' склонив1шись, и ногу)' на что стартпий член им-
ператорского семейства кланялся и целовал внука в щеку52.
Б,сли сравнить отра>кенньтй в церемониальном трактате
|1севдо-!(одина ритуал поклонения императору чере3 проски-
низу и аспасм с соответствующими церемониальнь1ми дей-
ствиями во времена 1Фстиниана 1 или !(онстантина !!1 Багряно-
лее скромньтм. !,ействительно, проскини3а не бьтла при |1алео-
логах столь частой и не принимала формь] падения ниц. 1-|,ело-
вание императора в уста и в грудь стало в это время исключи-
тельнь1м актом ли1пь в особой ситуации и для особь1х лиц.
-
|{азалось бьт, в эпоху |!алеологов, на фоне падения ме}кду-
народного престил(а империи и системного кризиса в стране'
мо)кно бьтло бьт о}кидать' напротив, стремления сохранить и
усилить традиционнь1е для дворцового церемониала обрядь1 по_
читания василевса. !,ействительно, уровень почитания сохра-
нился' но в значительной степени сдвинулся в сторону уси-
ления теофанинеских моментов на фоне общей сакрализации
>кизни дворца.
Фтнотпение к правителю как к Богу в Бизантии суще-
ствовало всегда, но в по3дневизантийскую эпоху вокруг им_
ператора со3давалась особая атмосфера боготворения. 8сли
51
Рз.-|(о0. Р. 245.3-4.
526ц11!ап0 Р. Рес[егс[гез... Р. |47
 ['лава 5. |!арадная х{и3нь императорского двора
в прово3глагпаемьтй на приемах полихроний, предшествующий
акту коленопреклонения, 6ьтла зало)кена идея 3емной >кизни ва-
силевса (*.&1ногие лета' многие лет3!>), то теофания касалась
ух(е идеи вечности императорской власти53. Разумеется' это не
бьтло открь1тием палеологовского времени' но концентрация
идеи вечности в церемониале времени угасания Бизантии яв-
ляется несомненной.
Апогеем идеи теофании 6ьт'л акт явления императора на про-
кипсисе собравш_тимся на площади ме}кду дворцом и храмом
Блахернской Богоматери в сочельник Ро>кдества !,ристова. !,о-
минантой явления бьтл третий акт' когда на сцене-прокипсисе
раздвигались занавеси и император на несколько мгновений
представал перед людьми, 3аполнив|1]ими площадь. Бидньт
бьули литль больгпая горящая свеча ({1 Ааупач) и мен импе-
ратора (опа01 то0 |3аойёсо9), но те' кто их дер)кал, остава_
лись вне поля зрения5{. Б этом ((явлении)> император г1реставал
как 3ащитник и победитель (меч)' а горящая свеча символи3и-
свет добрь!х дел во имя {риста. Фдновременно
ровала
крь]тием 3анавеси' когда <(явление> василевса становилось апо-
феозом церемонии' запевали певчие (о[ фаАтаф, му3ь1канть]
играли на своих инструментах' пока василевс не останавливал
последних медленнь1м в3махом платка (тё цатбоА[от)55. ,[{итпь
певчие продол}кали петь, это бьтли стихи (от(хоф на пра3дник
Ро>кдества, а так)ке прославления в адрес василевса. 3атем
следовала евфимия в честь императоров. Ритуал адорации, со-
хранив11]ись в несколько стерть1х формах, в условиях общей
сакрализации дворцовой >кизни уступил место т е о ф ании.
14зменения в <(сценарии> парастасиса коснулись не только
формьт, но и идеологии императорских приемов. |1остепенно
исче3ло и3 антура)ка дворцовь1х праздников то, что бьтло
53Ёшп9ег Ё. Ргоо1гп|оп. Б|егпеп1е 0ег буаап11п|зс!теп 1(а1зег10ее 1п 0еп
Агеп9еп 6ег 1)г[шп0еп // 'й|епег буаап11п1зс1те 51ш61еп. 80. 1. \л/|еп, 1964.
5. 49-83.
5{
Рз.-1(о6. Р. 203.|3-24.
55|ь!0. Р. 2о3.24-3|. |1латок-мандилий бьтл связан с мешочком-акакией.
|1араднь:й обед
связано с некоторь1ми проявлениями <(светскости>> пре)кних
времен. Фтмеченная эволюция императорских приемов в сто-
рону упрочения <<монархинеской религио3ности) в целом отра-
)кает очевидную тенденцию сакрали3ации >ки3ни двора. 3тому
в значительной степени способствовали эсхатологические пре-
дощущения' вь|званнь1е критическим поло)кением империи.
|1арастасис как центральньтй акт театра власти в эпоху |!алео-
логов бьтл отрах<ением иллюзий двора' почитав1]|его себя оли-
цетворением империи' в оценке ее могущества.
|1арадньпй обед
!(ультурьт различнь1х народов и эпох во многом схо)ки и
различнь1. €воеобразие вь]ра}кается в конкретнь1х проявле-
ниях: на3начении вещей, деталях декора, аран}кировке бь1та,
символике цвета и т. л., всем' что принято на3ь1вать зна-
-
с от- ком культурь]' или' в более 1пироком смь]сле слова, индика-
тором характеристики общества. |(оличество подобньтх знаков,
индикаторов, или социокодов' мо)кет бьтть довольно боль|пим.
1(акдый и3 них характеризует какую-то отдельную сферу куль-
турь] и общественной >у<изни в целом. 6овокупность этих зна-
ков и дает полное представление о специфике культурь1 опре-
деленного народа и определенной эпохи56.
!,авнее )келание автора обратиться к сюжету парадного
обеда {,\/ в. как проявлению ви3антийской культурь1 бь:ло сти-
мулировано появление тома научного сборника <Фдиссей. 9е-
ловек в и€тФ!ии>>, главной темой которого является трапеза.
3та тема стала, в свою очередь' продол)кением темь! круглого
56€м.: Ёашс[ (.Р11це1[е 5ре!зе9егпе!пзс}та{1 1гп 10. шп0 11..]а!тг1'тшп0ег1 //
51ш01цгп 9епега[е. 1950' ва 3' н{. 11; Б|шгпепз1еп9е1 .}. \[езеп шп6 Рцп[11оп
0ез 8ап}<е11з !гп 8еоч,:ш1!. }1агбшг9, 1964; [уревич А.9. 1{атегории средневе-
ковой культурьт. !1., |972. с.206-21,3; (набе [. €. !,ревний Рим
- исто-
рия и повседневность. м.' 1986. [л. 4 : Фбед, социальнь|е микрообщности и
принципь1 стилиза\\ии; |1етров !1. 1(. !зьтк, 3нак, культура. -&1.' 1991; .|{от-
ман }Ф. &1.' |1огосян Б. А. 8еликосветские обедьт' €|1б.' 1996.
206 [лава 5. [1арадная )ки3нь императорского двора
стола <,€оциальность, ро'(денная за пир1пественнь1м столом)>57.
|!редлагаемая 3десь тема стоит несколько особняком по срав-
нению с разработкой проблемь] участниками круглого стола,
как, впрочем, во многом особняком стоит византийская куль-
тура в целом.
Б анализе эволюции императорского парадного обеда при-
ходится полагаться на традиционно исполь3уемь!е в научнь1х
исследованиях источники. 3то пре)кде всего два византийских
обрядника <.1(нига церемоний,> !(онстантина !1! Багрянород-
-
ного ({, в.) и <1рактат о дол)кностях>> |!севдо-!(одина (середина
{,|! в.), а так)ке свидетельства иностранцев, посетив1пих Би-
зантию в {,-{,1 в. Булем ориентироваться преимущественно
на время, к которому относятся обрядники' хотя' как и3вестно,
они содер)кат и материаль! пред1]]ествующих веков.
{,отя исследовательских трудов, посвященнь1х парадной
)кизни Бизантии' великое мно)кество58, эволюция парадного
обеда не бьпла предметом специального и3учения. Более ста
лет на3ад д. Ф. Беляев написал'. <(...так как порядок и проце-
дура царских обедов не входит в на11]у настоящую 3адачу, то
мь| и не булем и3лагать теперь чина царских обедов и пиров,
тем более что эти обедьт совер|]-тались по особьтм правилам,
составляющим довольно сло)кную систему' и3ло}кение кото-
рой со всеми подробностями мо)кет составить предмет особого
онерка,>59. 1ема императорского парадного обеда до сих пор
остается открьттой.
14мператорские парадньте обедьт бьтли составной частью
различнь!х церемоний: в честь военной победьт, дня ро)кдения
57€м.: Фдиссей. 9еловек в истории. м.' 1999'
58€м.' например: Беляев !,. Ф. Бу;ап11па 11...; Андреева м. А. о церемо-
нии <(прокипсис> // 5(. 1927. Р. |57-|73;1(ап1огоцг1са Б. |{. 1!е (1п9'з 1:мо
8о0{ез:а 51ш0у 1п }1е01еуа1 Ро1111са| 1[гео1о9у. Рг[псеп1оп, 1957; 6габаг А.
Рзец0о-(о61поз е1 1ез сёгёгпоп1ез... Р. 195
- 221; Раме9пап1 6. !'агпбазсег[а
6! [|ш1ргап0о 6| €гегпопа а11а сег1е 0[ €опз1ап11по Рог11го9епе1о е 11 11бго
6е11е с1г!гпоп1е // 5уп0езгпов. 51ш0! |п опоге 6| Розапо Апаз1аз1. 1994. !о1. 2.
Р з23-з27.
59Беляев !'. Ф. Буъап\1па ]1... с.2||.
|1арадньлй обед 207
императора и членов его семьи' коронации императора' в дни
свадеб и крестин, в честь основания 1(онстантинополя' при-
ема иностраннь1х послов и гостей, в связи с различнь1ми свет-
скими и церковнь1ми пра3дниками.
Регламент императорского парадного обеда про11:ел за дол-
гие века 3начительную эволюцию. |1оскольку конечной вехой
во3мо}кнь1х сравнений является сочинение ||севдо-!(одина, а
им подробно описан ро)кдественский обед, булем по во3мо)к-
ности отдавать предпочтительное внимание трапе3ам в честь
Ро>кдества {ристова и Ёового года60.
Б ранний период новогодние пра3днества с непременнь1ми
календами приходились на первь|е дни января. Б император-
ском дворце проводились пир1пества' сог{ровождаемь]е 1пум-
нь]ми зрелищами, которь1е соответствовали Ауху календ61.
Фписанньтй 1(онстантином !11 Багрянороднь|м ро)кдествен-
ский обед62 приходился на девятьтй день послеро)кдественского
двенадцатидневья ("ф Ётт6т1 ццёч+ тт-1с бсобекат1цё9от)63,
т. е. на второе января' обьтчньтй день календ, хотя они тако_
вь|ми не на3вань| в обряднике. Фднако переодевания, маски и
1пумнь1е пляски проводились' хотя и носили строго определен-
ньтй и ограниченный регламентом характер.
Б названнь:й день 6лизкие императору люди собирались
в Больп-том триклинии на трапе3у (Ёп[то0 бе[птоо)6{' которая
еще имела черть] римского обеда (не слунайно в латинском
переводе этого текста пригла11]ение к обеду аё соепап)65.
-
Ёа обеде присутствовали так)ке представители партий вене_
тов и прасинов' давно потеряв1пих какое_либо политическое
3начение и став1пих в 3начительной степени декоративнь1ми.
60€м.: [ез 11з1ез 6е
ргёзёапсе буа'ап1|пез... Р. 165-189.
6|
€м.: ./!итаврин [. [. 1(ак х<или византийцьл. м', \974. (. |7|; |1оляков_
ская &1. А., 9екалова А. А. Бизантия'. 6ьтт и нравь1. €верАловск, 1989. с. 179.
62)е сег1гп. !. 1. с. 83. Р. 381-386.
031ь|а. Р. 384.4.
'и 1ь!а. Р. 381 .4-5.
';5!ь|а. Р.381.4-5.
208 [лава 5. |1арадная )кизнь императорского двора
|!иртпество собиралось в 3але девятнадцати 3астольнь1х лох(
(10 &коо$1тсот)66 Больш:ого триклиния. €амо слово' о3начав-
1пее 3астольное лох(е' восходит к латинскому ассш|!!ш1т[' что
еще раз напоминает о римском обьтчае возле)кать во время
трапе3ь1. Бенетьт во время тор)кества находились с левой сто-
ронь|, а прасинь1 - с правой6?.
|лавньтм 3релищем, представленнь]м собравш-тимся на ро)к-
дественское тор}кество, бьтл так назьтваемьтй готский та-
нец, напоминавтлий об эпохе Балента или Феодосия 11. 9е-
ть]ре <<гота, (по два представителя венетов и прасинов), на_
дев различнь1е маски, дер)ка щить1 (окоот&9га) в левой руке,
а в правой палочки ((3е9у[а)68, ударяли ими о щит и при-
-
танцовь1вали в военном ритме, вь]крикивая <тофА то0А,, и
старались находиться поблих<е к императорскому столу
(пАт1о(от тчс $аоА!кг|9 теапЁ6г]с)',. Фстальньле 1,р6161>>, Б€
занять!е в военном танце' пели песни' давно у)ке став11]ие
ритуальнь1ми, так что их латинский текст в { в. бьтл у;ке на-
столько иска}кен, что смь!сл их представлялся набором неяс-
ньтх слов70. 3атем хорь1 <(голубьтх> и <<зелень!х>> пели соответ_
ствующие случаю славословия в честь {,риста и по)келания
многолетия императору.
Атак, в описанном 1{онстантином !|1 Багрянороднь|м ро)к-
дественском пра3дничном обеде соединились римские, ранне-
византийские, варварские' язь]ческие и христианские традиции.
Близко к описанному 1(онстантином !!| Багрянороднь]м
воспрои3водит ро)кдественский пир лангобарАский посол,[{и_
утпранд, посетив1пий Бизантию по поручению правителя Бе-
ренгария !! в 949 г. Б позднее написанном им сочинении
66)е сег1гп. !. 1. с.83. Р.381.6-7.
6?1ь!а. Р. 381.15-16. Бенетьт и прасинь! (<голубь:е> и .зеленьте>) в ран-
ней Бизантии бь;ли политическими группировками, а к {, в. стали дворцовь!-
ми декоративнь1ми <(партиями'.
'81ь!а. Р. 381 .13- 14
691ь1а. Р. 381. 4-5. 8 латинском параллельном переводе слово <(стол>
редается как /пеп5а.
ю1ь|а. Р.382.14
- 383.3.
|1арадньтй обед 209
<Антаподосис, или Боздаяние> воспрои3во дится дворцовая це-
ремония' посвященная Ро>кдеству {,ристову. 9асть текста со-
чинения ,/{иутпранда да)ке воспринимается как пересказ тек-
ста 83-й главь| первой книги <Ф церемониях двора'> 1(онстан-
тина Багрянородного. ,/|иутпранд пи11]ет: <с северной сто-
ронь1 близ ипподрома есть помещение, которое на3ь1вается
)есаеппеасшБ11а71. Ёазвание это оно получило не без осно-
ваний и по определенной причине: по-гречески "0еса'' озна-
9ает "десять'', "еппеа'' мо)кно перевести как "наклонное'' или
"изогнутое''. 1акое на3вание происходит оттого' что в ка)кдую
годовщину Ро>кдества [оспода на1'1]его Аисуса {,риста в этом
3але накрь1ваются 19 столов, за которь1ми император и его го-
сти пировали не как в прочие дни сидя, а во3ле>ка. Б эти
-
дни на стол ставили не серебряную, а исключительно 3олотую
посуА},>72. Фписанньтй 1{онстантином Багрянородньтм <<гот-
ский,> танец заменен в сочинении Аиутлранда сю)кетом цир-
кового представления. Фдин и3 артистов дер)кал на лбу п-тест
длиной примерно в 24 фута с перекладиной в верхней его
части, а вскара6кав|{.]иеся наверх два мальчика, обна>кеннь|е,
ли11]ь с набедренньтми повязками' балансировали наверху' вь1-
г1олняя ра3личнь1е сло)кнь|е трюки' что вь13ь1вало восхищение
зрителей, а это, в свою очередь, доставляло удовольствие им-
ператору?3. 6поров относительно <АнтапоАФ€Ё€а>> существует
немало7{. Ёадо полагать, что наряду с 3алом девятнадцати ло)к
для парадной церемонии в честь Ро>кдества исполь3овались
71
6ш|11ап0 Р. Б1ш6ез зшг 1е 6гап0 ра1а1з 0е €опз1ап1!пор1е 1ез {,1!, 111з //
.]овс. 1962-1963. ва. ||-|2. Р. 85-113; см. план [лавного дворца:
)1е1г1с[: (. Ёо{1еБеп 1п3уъалт..[е|рт|у, 1912. 5. 2| (ллан воспроизводится по
книге: Ббегзо11.|. [а 9гап6 6е €опз1ап11пор[е е1 1е 11уге 6ез сёгёгпоп|ез.
ра1а|з
Р., 1910).
72Бес[ег .|. )!е !{'ег1<е 11ш1ргап0з уоп €гегпопе. Ап1аро0оз|з. Ёаппотег ;
!-е|ра19' 1915.5. 156.
см. так)ке: Р1е1г!с[т (. Ёо{1еБеп |п 8уталт.'. 5. 59-60.
731б10.;
7{€м.: Рате9пап1 6. !'агпбазсег1а 61 [[ш1ргап6о 01 €гегпопа а[1а сег1е 0|
(]опз1ап11по Рог1|го9епе1о е |1 [1Бго 6е11е с1г1гпоп1е // 5уп0езгпоз. 51ш01 1п опоге
Розапо Апаз1аз|. 1994. !о1. 2. Р. 323-327.
с!|
2|о [лава 5. |1арадная )кизнь императорского двора |1арадньтй обед 2\\

более крупнь1е помещения, например ,&\агнавра75. @днако литпь
описание,/|иутпранда подтвер)кдает существование во времена
написания его сочинения подобной традиции.
Ара6ский автор {, в. {,арун ибн йахья оставил описание
ро)кдественского обеда, местом проведения которого' как счи-
тается, то>ке бьтл 3ал девятнадцати ло)к76, однако по ра3маху
празднования и деталям декора это, во3мо>кно, бьтла и ^&1аг-
навра. {,арун пи1пет' что гости сидели 3а столами (а не воз-
ле>кали), играл орган, а 3атем и цимбальт. Арабский путе1пе-
ственник представил ро>кдественскую трапезу как совер1шенно
светский обед.
|(онстантин у1| Багрянородньтй описал венерний обед
в сочельник накануне Ро>кдества77. |лавньтм действом этого
обеда бьтла церемония поцелуя, когда император целовал па-
триарха, митрополитов, епископов, носителей вь!с11]их цер-
ковнь]х санов. 9иновники различнь!х рангов обменивались
поцелуями в соответствии с их достоинством. |1атриарх во
время у)кина передавал императору священньтй хлеб. 3атем
все 1шли к священному колодцу во дворе перед дворцом. 1ам
их встречали лартии <(голубь1х> и <(зелень|х,>' которь1е устра-
ивали императору традиционнь1е приветствия. ||ройдя сквозь
1рапеза по случаю |1асхи (празднование с лирами продол-
)калось семь дней) в описании обрядника !(онстантина Багря-
нородного79 соответствовала всем принять1м в это время нор-
мам. Ёа пиру в {,рисотриклинии8о присутствовало более двух-
сот человек, среди которь]х бьтла знать, ра3личнь1е светские и
духовнь!е чинь1' гости, посль1. Бсе присутствующие вставали
по рангу с левой и правой сторон, а 3атем расса}кивались по
полагаюпдимся им местам. 3 конце стола сидели справа и слева
кандидать1, а далее слева ара6ские гости в бельтх оде)кдах и
без поясов, справа
-
гости из Болгарии81. 3вунали му3ь]каль-
-
нь1е инструменть1; на органе исполнялся величальнь{й гимн, за_
вергпавп_тийся словами эвфимии82. Фбеденньте приемь| в тече-
ние пасхальной недели проходили по схеме первого дня пра3д-
нования (теАе1таш кА1тс{:9гот Ёп[ то0 19ооот9гкА[тоо кат&
тё о1т1ра тцс п9сотт1с 1рЁ9а5)83. Ёа пятьтй день в пра3днич-
ном обеде принимали участие патриарх, митрополить1, клир84.
€трого регламентированной 6ьтла и процедура вставания из-3а
стола и вь1хода из 3ала.
14мператорский обед по случаю пра3дника |1ятидесятниць185,
по описанию <,1(ниги шеремоний'>, проходил в триклинии
}Фстиниана и {,рисотриклинии86. Б ходе многодневнь1х пиров,

рядь] дворцовой гвардии в больгпой 3ал заседаний78, где се- в том числе и на3ваннь|х ранее' почти всегда меняли в ходе
нат вь1крикивал императору долголетие' придворная гвардия тор)кеств зальт Боль1пого императорского дворца для продол-
перестраивалась, марп1ируя, в форме гренеской буквьт ||; х{ения трапезь1. Ёа императорских параднь|х обедах могло при-
гварАейшьт кричали приветствия по-латински. 1аким образом, сутствовать до 250-300 человек.
христианский сценарий ро>кдественского сочельника сочета-
ется с от3вуками ранневи3антийского времени. Фбед явля-
ется составной частью параднь]х действий, свя3аннь]х с пе- 79)е сег1гп. !. с. 52.Р.765.|7-775'6; !ез |1з1ез 0е ргёзёапсе буаап1!пез
ремещением всех участников пра3днования по помещениям
11.

Р.201-2|\.
дворца и дворцовому двору. 80)е сег1гп. Р. 767 .5.
8]|ь|6. Р.768.11-13.
811ь|0. Р.768.14-15.
75€м.: }1е1г1с| (. Ёо{1ебеп 1п 3утапъ... 3. 21 .
831ь[а. Р. 769.|6-|7.
76ть!а. 5. 57-59. 841ь16. Р. 77о'20-23
77)е сег1гп. !. 1. с. 22. Р. |32 зч. 851ь10.Р. 775-783; !ез 11з1ез 0е ргёзёапсе буаап1!пез... Р. 213.
78€м.: )1е1г1с[г (. Ёо11ебеп тл 3уъапт... 3.2\. 86)е сег1гп. Р. 75.13-15; 776.|; 778'23.
212 [дава 5. |[арадная >кизнь императорского двора
!-[еремониальнь1е приемь1 иностраннь1х послов 3авер1лались
обьтчно трапезой (чаще на другой день после приема), на ко-
торой присутствовали император, императрица, члень] импе-
раторской семьи, в 3ависимости.от ранга представляемого по-
слом государства. 1аким бьтл, согласно <(книге церемоний'>,
прием русской княгини Фльги87. |-!рием и тор)кественньтй пир
в честь княгини, хотя они проходили в сентябре, бьтл орга_
низован по рангу праздника |1асхи88. ||рием Фльги соответ-
ствовал регламенту и сопрово}кдался презентацией архонтов
(архонтисс), провозгла1пением долголетия и проскинизой. Бо
время обеда, проходив1пего в триклинии }Фстиниана, распева-
лись василикии, ра3ь1грь1вались театральнь1е действа, звучали
хорь1 <<голубьтх,> и <<3€,/1€ЁБ]х>>89.
Ёаряду с тор)кественнь!ми обедами сохранились в {, в. и те'
которь1е бьтли связаньт либо с государственнь]ми пра3дниками,
либо с народнь!ми обь:чаями. 1аким бь:л, к примеру, праздник
в честь дня ро)кдения столиць!' отмечаемь:й е>кегодно 1 1 мая на
ипподроме и 3авер11]авгшийся пир111еством среди зелени и цве-
тов, восходящим к оргиям в честь !,ионисия90. Б ноябре
- де-
кабре в императорском дворце 1пироко пра3дновали 6румалии9|.
./!юбопьттно, что непосредственно о еде в ходе тор)кествен-
нь]х пир1пеств не лисали ни ви3антийцьт, ни иностранцьт. -&1ьт
информировань: из неофициальнь|х источников' что ви3ан-
тийцьт знали толк в еде: на званом обеде могло бь;ть разно-
образие мяснь]х блюд от фазаньего мяса до индю1патинь1,
-
о6илие сортов рьтбьт, как морской, так и ренной, сь]рь1' много-
87Ре сег!гп. !. 1. с. 15. Р.594.15-598.12.
88€м. об этом: .[|итаврин [. [. |1утетпествие
русской княгини Фльги
в 1(онстантинополь. |1роблема источников // вв. 1981. т. 42. с.35-48.
89,.[{итаврин [. [. €остав посольства Фльги в 1(онстантинополь и (дарь1
императора) || во. |982. с.7|-92.
90!е сег!гп. Р. 340-348; см. об этом: |1оляковская }1. А., 9екалова А. А.
Бизантия: бьтт и нравьт... с. 183.
91!ез 1!з1ез 0е
ргёзёапсе буа'ап1|пез... Р.67;7|;134' п. |03;223.26-28'
п.269; 225.|0:229'|7.
[1арадньтй обед 2\3
численнь1е видь1 овощей, ароматические травь1' специи, оби-
лие вин и фруктов92, сладких десертов93.
")'|ангобарлский посол ,/[иутпранд
в отчете о своем первом
посольстве 949 г. в Бизантию, когда он представлял Беренга-
рия 11, восторх(енно писал, что <(после пира приносили плодь1
в трех 3олоть1х вазах, которь1е из-3а их непомерной тя>кести
доставлялись не людьми, но подво3ились на теле)кках' покрь]-
ть1х пурпуром. А на стол они подавались таким образом: не-
рез отверстие в потолке спускалось три каната, обтянутьтх по-
3олоченной ко)кей, с прикрепленнь1ми к ним золоть1ми коль-
цами' которь1е продевались в петли на краях сосудов и тогда
посредством лебедки, находив1пейся под потолком, и с помо-
щью четь]рехили более человек, стоящих внизу, ва3ь1 ставили
на стол и точно так }ке у6ирались,>9ц.
Бо время своего второго посольства в 968 г., у)ке будучи
германским послом, представляв1]]им Фттона 1, совсем неза_
долго до этого став11]его римским императором, !иутпранд' не
найдя со сторонь1 Ёикифора !1 Фоки понимания и проявлений
гостеприимства, бьтл ли1|]ь один из всей германской группь1
пригла1шен на тор)кественное пир1пество в честь €в. 1роицьт
и сидел на пятнадцатом (далеко не почетном) месте от <<им-
ператорской скатерти>95. Фбед показался ему отвратительнь1м,
долго тянущимся; пища, по его мнению, бьтла слитпком }кир-
ной (<,как это бь1вает у пьяниц''), а 3апах рьтбного маринада он
92
€м., например: 1(оокооАё9 Ф. Бо(сттгтсот [3[о5 ка[ поАгтсоц66. А0г1тас,
1954. т. 5.,.42, 46, 67, 106, 1 14, 209, 288' 303' 377,380, 414; (агроа!|оз А.
Реа11а 1п Буаап11пе Бр|з1о1о9гар1т|е !,-{11 €еп1шг!ез || в7. |984- ва- 77.
3. 22-27; 10егп. Реа[1а 1п 8уаап11пе Бр1з1о1о9гар[г1е {,1!1-{,!! €еп1шг1ез //
в7. 1995. в0. 88. 3. 7|-77.
93[ез 11з1ез 0е
ргёзёапсе буаап11пез... Р. 181.7' 189.26' 203.35.
9{8ес[<ег .]. )1е !{'ег1<е !1ш1ргап0з уоп €гегпопе...5. 156.8ероятнее все-
го, эти ва3ь1 подавались в -]!1агнавре, а не в зале девятнадцати ло>к (см.:
Раме9пап1 6. !'агпбазсег1а 01 11ш1рга0по 6| €гегпопа... Р. 326).
95Фтдельная скатерть
у императора имела ва)кное ритуальное 3начение и
во1пла вевропейский церемониал (см.: ,[!отман ю. м., |1огосян Б. А. Бели-
косветские обедьт. €. 86).
214 ['лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора
назвал мерзостнь!м96. Бполне понятна реакция посла, с кото-
рь!м ви3антийский император, не могущий в этот момент при-
нять довольно дер3кое, с его точки 3рения' во3вь11пение Фт-
тона 1, ра3говаривал нелицеприятно и всячески уни>кал его на
этом приеме97.
Б описании новогоднего пир1пества, сделанном арабом {,а-
руном и6н йахья, отмечается' что на ка)кдом столе стояло
одинаковое количество холоднь]х и горячих блюд, и церемо-
ниймейстер громко объявил, учить1вая привь1чки гостей-арабов,
что среди мяснь1х блюд нет свининьт98. Б своем описании он
3аметил' что цимбальт играли столько времени, сколько го-
сти ели, <<и таким обра3ом они ели двенадцать дней> (т. е. все
время от 25 декабря до 6 января от Ро>кдества до !(реще-
-
ния). 3той фразой ара6ский автор комг{енсировал некоторую
аскетичность официальньтх обрядников99.
Б целом, мо)кно заметить' что в {, в. в парадном импера-
торском обеде бь:ли соединень! ра3новременнь!е традиции' на-
чиная от римских и ранневи3антийских, но у)ке четко сформи-
ровался тип императорского приема и следующего 3а ним пира'
где предпочтительной ока3ь]валась принадле}кность к тому или
иному ра3ряду, фиксируюшему долх{ностью' оде>кдой, местом
3а столом социальную 3начимость участника парадной церемо-
нии. Репре3ентативность становилась доминирующей нертой
византийской придворной культурьт. |1арадньтй обед византий-
ских императоров олицетворял некое иерархическое единство
96@ша 1п соепа 1шгр1 е1 оБзсепа, ебг!огшгп гпоге о1ео 6е[!Бш1а а1|очше
чшо6агп 6егегг1гпо р1зс1шгп 11чшога а5рега...: !!ш1ргап0! [е9а1!о а0 1гпрега1огегп
€опз1ап11поро1!1апшгп \!се{огцгп Р}тосагп || [|о|ргал61 Фрега / е0. .}. Бес[ег.
1915. Р. 11;см.: (о0ег .1.' \!ебег 1}т. 11ш1ргап0 уоп €гегпопа 1п (опз1ап11поре1.
\{{1еп, 1980. 5. 85; \{{ебег 1[г. Рззеп шп0 1г1п|еп !п 1(опз1ап11поре1 0ез
10'.]а!тг!тшп6ег1з, пас}л 0еп Бег1с[т1еп 11ш1ргап0з уоп €гегпопа // (о0ег .1.,
${'ебег 1[л. Фр. с11. 5. 76-98.
971(о0ег ). [тере6топа отф Бо(аттгтф [оточ(а. б Аьоотпр&тбо9
(9ецсотт1с с|9 ка[ с|с &ттгке[цето т1с [ото9гоураф|а9 ||16
"[оторгоу9&фо5"
пас1т[бс цё тфт'1ото9[а. @еооаАоуФ, 1994. т. 4. 29-37.
98€м.: )!е1г|с}л (. Ёо!1е5еп |п Бутапт.... 5. 57-59.'.
99|ь1а. 5. 58.
[1арадньтй обед 2\5
и 6ьтл средством социальнь]х свя3ей. !,екорум о6еда и его ри-
туали3ованный регламент бь1ли призвань1 демонстрировать ро-
ско1пь как определенньтй социокод, соотносимь|й с могуше_
ством самого императора.
|1ир как 3наковая реалия культурь!, с одной сторонь]' отра-
)кал стандарт социальной х(изни верхов общества, а с другой,
транслировал далее отра}кеннь1й в нем код, открь1вая во3мо}к_
ности для его последующей эволюции.
Фт комниновской эпохи не сохранилось описаний импера-
торских параднь1х обедов, соответствующих регламенту обряд-
ника' хотя, несомненно' они проходили.
Франкский историк },1! в. Фдон Аейльский, сопрово}кдав-
п_тий короля .[{юдовика !!1 во время 8торого крестового по_
хода, побь|вав в 1(онстантинополе по пути в Антиохию' оста-
вил в четвертой книге своего сочинения <.Ф странствовании
,/!юдовика !!1, короля франков, на восток'> описание тор)ке-
ственного пир[1]ества, проходив[пего во Блахернском дворце:
<1(ороль в сопрово)кдении императора посетил свять|е места и
по во3вращении отобедал с ним... 3то пир1пество, на котором
присутствовали 3натнь1е гости' удивительное по своей пь1|п-
ности и по изь1сканности яств и по приятнь!м ра3влечениям'
усла)кдало одновременно и слух, и уста' и гл332'>100.
€ реставрацией Бизантийской империи палеологами па-
радность придворной }ки3ни как символ восстановленного им-
перского могущества становилась все более рафинированной.
€оответствующая ритуалу приемов репре3ентативность вла-
сти, г1роявляв1шаяся в той или иной парадной акции, стала со-
ставлять основное содер}кание ка)кдой церемонии. Ёо в связи
с ситуацией изменилось место проведения церемоний: импе-
раторский двор переместился во влахернский дворец101. |'1ной
стала и иерархическая лестница знати и чиновничества: ис-
чезло деление на виль1, больгпинство дол)кностей получило
|о0Ре
рго{ес1|опе. €. 1у. Р. 66.
101
€м.: Беляев д. Ф. &утап\1па 11... €. 259; Андреева м. А. о церемонии
<(прокипсис>... с. 1 58.
 [|арадньтй обед 2\7
2\6 [лава 5. ||арадная )ки3нь императорского двора

иное название102. ,[!еление чиновников на <<ра3!я{ь]> скорее Б триклинии Блахернского дворца, где проходила церемо_
мо)кно бьтло определить по цвету головного убора, оде)кдь1' по ния пра3днования' первь]ми из архонтов входили те' <<кто но-
типу их декорирования и наличию (или отсутствию) )ке3ла- сит красно-3олоть]е скиадии (окйбга 19ооок6ккгта)>|07. Ёа-
диканикия. ряду с элитой, представленной преимущественно родствен-
в х!у в.' согласно |!севдо-1(одину, количество тор)кествен- никами императора
-
деспотом, севастократором, кесарем108,
нь1х императорских обедов сократилось, проводились они ли1пь в этой группе бьлли верхние чинь1 первого ра3ряда: великий
по случаю больгпих религио3ных пра3дников. так, в <1рактате доместик' протовестиарий, великий дука, протостратор, ве-
о дол)кностях> отмечено, что тор)кественнь1е приемь] в три- ликий логофет и великий стратопедарх109. Фни вь1крикивали
клинии' сопрово)кдаемь]е обедом, проводились пять раз в году: в адрес императора по}келания многолетия, на что император
в пра3дники Ро>кдества {,ристова, !(рещения, Бхода [осподня отвечал тем )ке. 3атем эта группа покидала зал.
в Аерусалим' |1асхи и пра3дника €в. [уха (||ятидесятницьт)'03. €огласно протоколу тор)кества, в триклиний входили сле-
Б качестве некоего образца проведения подобньтх приемов дующие две группь1 архонтов. |{ре>кде 1пли те, чьи головнь1е
уборьт - скиадии - 6ьтли рас11]ить1 золоть1ми нитями
(ве-
с трапезой ||севдо-|(один приводит ро)кдественские дни.
|1разднование Ро>кдества {,ристова начиналась в его канун, ликий лримикирий, великий коноставл, пинкерн, куропалат,
24 декабря. Б этот день после утренней слу>кбь: в храме уста- паракимомен печати, паракимомен то0 коштсото6)110. 14з этой
навливался иконостас с иконой Ро>кдества {,ристова в трикли- группь1 после соответствуюшей церемонии приветствий в зале
нии и в присутствии императора' духовенства и придворнь1х чи- оставался ли1пь пинкерн, чтобьт прислу)кивать императору
тались <,!-[арские 9ась:,>. |1осле венерней литургии в храме на в качестве виночерпия111. .[!алее следовали те архонть1' скиа-
площади ме)кду храмом и дворцом проводилась тор)кественная дии которь!х бьтли укра1пень| галунами, вьттливкой двухцвет-
церемония <<явления>) императора на прокипсисе10{. |1осле гимна ного 11]елка или каменьями: это группа и3 пятнадцати ступеней
<!,ристос воскрес, чтобь; короновали императора,) и соответ- архонтов от логофета геникона до великого Арунгария112.
-
ствующих славословий и вь:криков церемония 3авершалась105. ||осле в3аимнь1х приветствий из этой группь| оставались при-
Бенерняя трапе3а в канун пра3дника Ро>кдества {ристова слу)кивать императору 3а столом доместик стола и трапезит.
проходила по <<сценарию>> тор)кественного приема параста- 9етвертая группа архонтов113 от примикирия двора до ло-
- -
сиса. 1(огда император 3анимал место за столом, начиналась гофета (всего 17 ступеней чиновников)11{
-
входила в три-
процедура приветствия его ра3личнь1ми группами архонтов. клиний с по)келаниями многолетия императору. |!осле риту-
3тим (<парадом>> архонтов руководил протовестиарит (когда 107Рз.-1(о0. Р' 207.5-7: см. об этом так)ке: |1оляковская А, 9екалова
)ке он отсутствовал, его заменяли великий этериарх или лри-
-г\1.
А. А. Бизантия бьтт и нравь1... с. 207-2о8.
микирий двора)106. 108Р.-_(о6. с. 11. Р. 141-151.10.
1091ь10. Р. |5|.||-|54.27.
1101ь|а. Р. 155. 1-156. 19.
102Рз.-1(о6. €. 1.
1111ь!а. с. |у. Р. 2о7.|5-1,7.
103|ь1а. с. |у. Р. 220.
1!21ь16. с. 11. Р. 156.20-|58.24.
10{
Ф местопрохо)кдении прокипсиса 24 дека6ря см.: Ёе!зепБег9 А. Ашз
5вАш 1920. Аьь. 85. Апгп. 7. 11з8 <1рактате о дол)кностях> |1севдо-1(одина отсутствует нумерация
6езс!т|с[:1е шп0 !!1ега1цг 6ег Ра1а|о1о9епае11 //
105Рз.-|(о0. Р' 204. групп архонтов. Фни ли1пь вь|деляются описательно: <(те, кто носит...').
11{Рз.-1(о0. с. Р. 158.25 163.4.
106|ь;а. Р.207.25-27' 11.
-
218 [лава 5. [!арадная )ки3нь императорского двора |1арадньтй обед 2\9

ала обмена по}келаниями и проскинизой эта группа так)ке по- раторские слуги за6ирали блюдо и передавали его людям ар-
кидала зал. .[|алее императора по-английски приветствовали ва- хонтов. |!ри раздане блюд вь1делялись и <<те' кто носит крас-
ряги, при этом с 1пумом ударяя секирами115. 3а третьей и чет- ньтй скараник,>119 чинь1 второго ра3ряда. |(ак видим, тра-
-
вертой группой архонтов входили и приветствовали импера_ пе3а в сочельник бьтла весьма условна и сводилась к поранго-
тора иностраннь]е гости. вой ра3даче блюд с императорского стола.
Ёаконец, получали право приветствия все остальньте. €реди |]осле этой трапезь|, по псевдо-1(одину, император 1пел
них 6ьтли и стра)кники-вардариоть1, которь]е, по |1се вдо-1{одину, в свою комнату, где принимал по3дравления от лиц' составля-
прои3носили слова приветствия <<на язь]ке своей родинь1 ющих дворцовую элиту' родственников императора деспо-
тов, севастократоров и кесарей. 3атем императора
-по3драв-
персидском'>116.
|!о завертшении церемонии приветствий певчие исполняли ляли сь]новья вь]с|лих архонтов (еще не носящие головного
полихроний и кондак <.€вятая !,ева сегодня производит на свет убора) и другие родственники императора'''.
того, кто булет стоять над миром'>117. 1ор>кественнь1й императорский обед происходил в первьтй
Аалее начиналась вторая часть приема накануне Ро>кде- день Ро>кдества, 25 лека6ря. Фн начинался с того, что после
ства трапеза (без разговения). .[!оместик стола на3ь1вал ка)к- литургии протопапой или кем-либо из священников освящался
-и3 архонтов, начиная с протовестиария и тех' кто бьтл императорский престол, что означало, что после 40-дневного
дого
ни)ке его по рангу. Бсе они последовательно получали из рук поста мо)кно снова есть скоромное (тфу кР€0фауот). ( со-
доместика стола блюдо (минс)1!8 с императорского стола и 3а- )калению, это единственное упоминание о съестном' и чита-
тем |пли к месту, которое им полагалось по рангу. 1ам импе- телю этого протокола (<сценария>> трапезь1 приходится только
догадь|ваться, что из <<скоромного)) стояло на ро)кдественском
115Рз.-1(о0.€. 1у. Р. 209.26 210'3. столе. €вященник г1риносил хлеб и минс (й9тоу ка[ р[тоот) и
- удалялся|2|.
1161ь!6. Р.210.6-8.
]171ь!а. Р.2|0.9-13. .(,алее начинался ритуал самой трапе3ь|: протовестиарий (ко-
11вм и н с пРоисходит от лат. тпепза (стол) и о3начает либо сервировон- торьтй руководил церемонией приема в сочельник) приглатпал
ное блюдо, либо поднос, либо смену блюд (первое, второе блюдо, блюдо с де- к императорскому столу великого доместика, которьтй в тече-
сертом) для 1{,-{ вв. см.: Ре сег|гп. 11.86. Р. 388.9; 1111. Р.52|.7;\|1.3. ние всего обеденного приема булет дер)каться первь!м к им-
-
Р. 525.9; ь.27. Р. 627.\: [||.52. Р. 748.|2;751.8 е1с.; !ез 11з1ез 0е рг6з6апсе
ператору' !,оместик стола и трапезит отвечали 3а сервировку
буаап11пез... Р. |63.|7, п. |32; |65'|; |77.9;181.7; 189.11; 203.19.35. €м.
стола императора и исполняли его по'{елания.
так)ке: |(оокооАё5 Ф.8о(аттьтсот $1о6 ка[ поАгтгоц6с...|. 174' 181 е1с.
Б исследовательской литературе переводится как !е р!а!, 1е р!а!еаш, 4!е
3с/ойззе!, 4ег 6ап9, 4аз 6ег!с1!, 4аз 6е7есЁ. 3аметим, нто в
церковной
практике есть понятие о3начающее <вместопрестолие> (см.: Бе-
<<антиминс>>, 1|9|1онятие <(скараник)) спорно: его при3нают либо головньтм
убором, либо
ляев !.
Ф. Буаап11па |[... с. 173-|75; лол императорским антиминсом по-
платьем (см. об этом: ||оляковская &\. А. 1( спорам о скаранике || Адсв
нимается 3десь переносной престол). |1оскольку мь! ли1]]ень1 во3мох{ности (€имферополь). 1995. 3ьтп.27. с. 4-45).1(стати, (. !,итрих переводил сло_
апеллировать к памятникам материальной культурьт, предполо)ким, что для
во ((скараник) как <<персидское платье, (о1е1г[с!т (. Ёо{1ебеп тл Бут.апъ.''
!,1! в. минс вь!полнял функции блюда_подставки, которое, вь|нося из зала,
5. 61). ||о |]севдо-1(одину, неи3вестно, носили ли скараники в пра3дничнь1е
мо)кно бьтло использовать при еде вместо стола. Б трактате ||севдо-1(одина
дни севастократоРь| и кесари (Рз.-(о0. с. !!. Р. |47.|-4).
слово <(минс) употреблено 18 раз, и3 них 17 лри описании ро)кдествен-
ского обеда, один ра3
-
при описании коронационного обряда императора
120
Рз.-1(о0. Р. 2\2.4-1, 4.
(Рз.-(о0. Р.27о.23|. - ]21
1ь[а. Р. 2\2'|5-26-
220 [лава 5. ||арадная )ки3нь императорского двора
3атем начиналась процедура представления архонтов и ра3-
дачи им минсов. |1ротовестиарий, великий этериарх и прими-
кирий двора звали к представлению (па9аотаогт)122, и ка>к-
дьтй направлялся к своему месту, согласно рангу.
|1рибли>кение- непосредственно самой трапе3ь! бьтло укра-
1пено приходом певчих' исполняв1пих пра3дничнь1й гимн
,.}м1ауог, |[с9оот $аойе15". Ах сопрово)кдал лампадарий,
дерх<авгпий в 3олотом подсвечнике свечу' украш!енную кино-
варью с золочень1ми листьями и крестами в кругах. 14мпера-
тор в это время оставался без едьт, а великий доместик, доме-
стик стола и трапе3ит отходили к стене.
1(огда гимн заканчивался, император снова обращался к тра-
пе3е, а великий доместик, бьтвгпий главнь1м распорядителем
обеда, вставал у края императорского стола и последовательно
3вал по имени протопсалта, лампадария и руководителя хора.
Фн передавал им блюда, а они, в свою очередь, всем певчим'
и вся эта группа вь1ходила и3 зала.
.(алее великий доместик раздавал 6люда чтецам (их 6рали
во3вратив1пиеся певць]: как слуги у архонтов' они прислу)ки-
вали певчим и вьтходили).
|1о завертпении процедурь1 ра3дачи блюд всем, кто придал
обеду ро)кдественскую пра3дничность'- певцам' лампадарию
и чтецам, великий доместик снова обращался к элите двора и
родственникам императора начиная с паниперсеваста. €луги
этих 3натньтх людей за6ирали блюда и несли к соответствую-
щему рангу их господ месту.
3атем великий доместик начинал на3ь1вать по именам по-
следовательно всех архонтов тех, <<кто носит красньтй
-
скараник'>123: ка>кдьтй из них' пока остальнь|е находились на
своих местах с поклоном в честь великого доместика' вь1хо-
дил и получал блюдо.
!(огда завер1палась церемония раздачи архонтам сервировоч-
ньтх блюд и3 рук великого доместика, наступал черед примикирия
|22
Рз.-1(о0. Р. 2| |3.3| 4.3.
-2|
1231ь!а. Р.216.5-8.
|!арадньтй обед 221
варягов, а далее всех варягов. |1осле них получали блюдаиз
-
рук великого доместика от имени императора стратиоть1' стра)ка
и все остальнь;е (получая блюдо, они покидали зал)'
|1осле завер1пения процедурь1 раздачи минсов всем при-
сутствовав1пим великий доместик снова начинал обслу>кивать
императора (пока он бьтл 3анят, император во время трапе3ь],
если ему что-либо бьтло ну>кно, обращался к доместику стола
и трапезиту).
-&1инсьт, вь]даннь1е гостям в соответствии с их ран-
гом, дол}кньт бьтли бьлть возвращень! в сокровищницу (е[с т6
$еотьа9:.от)т:4. |1осула (6 оке0о5), полученная великим доме-
стиком и3 рук императора лично для него, буАь она 3олотая
или серебряная' могла бьтть взята им в качестве подарка125.
|!осле того как у6ирали скатерть, доместик доместикона
г1риносил хлеб Ёу пахауьач'т"ч. 14мператор, подняв111ись из-за
стола, ставил ступню на скамеечку' а один и3 молодь1х Род-
ственников императора (из тех, кто еще не носит головного
убора), поддер)кивал скамеечку двумя руками, чтобьт импе-
ратору бьтло улобно. 1рапезит, взяв ланагиарий, поднимал
хлеб, назьтваемьтй панагией126, передавал его доместику стола,
тот
- великому доместику, а он подавал хле6 императору.
Б тот момент' когда император подносил хлеб-панагию ко рту,
все вь|крикивали по)келания многолетия (тё поАо196тгот)127'
||инкерн тотчас приносил императору на подносе кубок винаи
полотенце (т. к. скатерть бьтла у>ке снята).
|1осле этого этапа трапе3ь1 император садился; великий до-
местик, доместик стола и трапезит убирали с императорского
стола, которьтй 3атем уносил доместик доместикона.
Б завертпение всей процедурь1 ро}кдественской трапезьт128,
когда все 3асть]вали в проскини3е, император громко (цеу&А1
12{Рз.-1{о0. Р. 2|7 .|2-1,о.
|,51ь1а. Р. 2|7.|7-2о.
1%1ь|а. Р. 2|8.6-7.
127
1ь1а. Р. 21 8.9- 1 1
.
1ш]ь|0. Р. 2|8.2|-28.

[лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора
Фсоуц) произносил в адрес великого доместика: "е("5 поАА&
ётч, уёуа борёотгке'', 6лагодаря его 3а исполнение всего про-
токола обеда в качестве ведущего. 3атем император просил ве-
ликого доместика удалиться (&пеА0е), а вслед 3а ним удаля-
лись все, кто принимал участие в трапезе.
Атак, побьтвав на парадном императорском обеде, остав-
ляем его <<несолоно хлебавтпи'> так и не узнав, какие яства
- единичньтй характер и не отличалось особой щедростью.
стояли на праздничнь1х столах, какие виналили гости, 6ьтли ли
3астольнь1е разговорь1, прои3носились лу1 рени. ||ройдя' вслед
за |!севдо-!(одином' всю церемонию ро)кдественского пира, мь!
убе>кдаемся, что в ней преобладающей стала репрезента-
тивность и явная сакр ализация <(сценария>. Фбед
сам по себе оказался скрь1т протокольньтми действиями. Бсе
пра3днество напоминает хоро1по отрепетированньтй спектакль.
Рох<дественская тема стала очевидной, превратив1|]ись в ри-
туал и не оставив места светским ра3влечениям в духе ка-
ленд. |!ир, всегда 6ьтвтлий 3релищем, стал спектаклем без им-
провизаций.
|1оскольку в 3адачи этого подраздела главь] входило и вь]-
явление эволюции императорского обеда по сравнению с отра-
)кеннь]м в <,1(ниге церемоний)) временем !{онстантина Багря-
нородного, приведем некоторь1е наблюдения, учить]вая, ра3у-
меется, объемное превосходство источникового материала для
раннего периода.
.[,ействительно, ви3антийский императорский о6ед, прово-
димьтй василевсом во дворце и являв111ийся проявлением ви-
зантийской парадной культурь1' про1пел с {, по {,1\/ в. замет-
ную эволюцию.
1. 9исло параднь1х пиров существенно сократилось и бь;ло
сведено к пяти официальнь1м трапезам по случаю основнь|х
религио3нь1х пра3дников.
2. Ёесомненнь1м отличием параднь]х пиров времени |1алео-
логов бьтла их скромность по сравнению с пред1пествующими
временами. Фбрядник {1! в. не содер)кит описаний памятни-
ков искусства или каких-либо роско1пнь1х диковинок, кото-
рьтми бьтли полнь1 тор)кественнь1е 3аль1 императорского дворца
|
1 [1арадньтй обед
1
* в эпоху 1(онстантина [11 БагрянороАного. |1равда, |!севдо-
|(один упоминает о золотой и серебряной посуАе129, но, по Ёи-
кифору |ригоре, она 6ьтла в основном у)ке 3ало)кена и исполь_
зовалась в реднайтпих случаях. 1ак, на пиру в честь корона-
т\ии Аоанна \/! 1(антакузина в |347 г. стол бьтл сервирован оло-
вянной и серебряной посулой'30. Фдаривание гостей, бьтвгпее
традиционнь;м, богатьтм и разнообразньтм в {, в., стало носить
3. Разнообразие типов обедов, наблюдаемое в {, в., смени-
лось официальнь!м приемом-обедом, соответствующим стро-
гому регламенту.
4. Азменилась сама терминология, свя3анная с параднь1м
пиром. Бсли понятия ф т9апе(а и тё бе1пуот, употребляе-
мь1е во все века византийской истории' сохранились и в {,!! в.,
то понятие тё кАцтц9!"оу, так часто встречаемое в <(книге це-
ремоний> !(онстантина !11 Багрянородного, не используется
|1севдо-1(одином.
5. Фтотпли в прошлое традиции народнь1х пра3днеств, впле_
таемь1е в {, в. в ткань императорских парадньтх обедов.
6. 14счезла политическая декоративность, которая бьтла свя-
зана с ранневи3антийской историей (например, хорьт партий
венетов и прасинов, часто упоминаемьле [(онстантином Багря-
нороднь]м в отно1!|ении приемов и обедов в императорском
дворце)'
7. ||еремещение во Блахерньт императорского двора,
в свя3и с печальным состоянием к {1! в. Больтпого импе-
раторского дворца' во многом ограничило ра3мах проведения
торх(еств, поскольку размерь1 площадей Блахернского дворца
бьтли гораздо скромнее. Бсли в {, в. проведение многоднев-
ньтх обедов предусматривало перенесение тор}кеств и3 одного
зала в лругой (1м\.агнавра, !,рисотриклиний, палата }Фстиниана,
зал девятнадцати ло}к и АР.), то в {,1! в. обедьт проводились
129Рз.-1(о0. с. !у. Р. 2|7'|8-19.
1з0€м. об этом: |1оляковская }1. А., 9екалова А. А. 8изантия'. бьтт и нра-
вьт... €. 204.
224 [лава 5. |1арадная )кизнь имг1ераторского двора
в парадном влахернском триклинии' которь1й, по всей вероят-
ности' не вмещал всех гостей и в силу этого представлял не-
кую сцену' где и3 одного входа появлялась группа архонтов'
совер1пала необходимь1е по регламенту приветствия' получала
<блюда'> с императорского стола и в зависимости от ритуала
сразу или после предусмотренного времени вь]ходила' уступая
место следующей группе. 8сли, как отметил А. [рабар, Боль-
гпой императорский дворец бьтл внутренним (для 1(онстантино-
поля) городом, комплексом с площадями' улицами, резиден-
циями131, то Блахернь| представляли одно 3дание, соединенное
с Блахернским монасть!рем, к тому )ке довольно далеко рас-
поло)кенное от центра столиць]' от храма €в. €офии.
8. {,отя репре3ентативньтй характер присутствия архонтов
на парадном обеде определился как один и3 его элементов
еще в { в', в палеологовское время представительство архон-
тов стало главнь!м стер)кнем собьттия и декоративно обрам-
ляло процедуру обеда. Бсли в {, в. представительство архон-
тов совмещалось с ра3личнь1ми представлениями' <<[€(Ф!Ф\4>>
в виде светских 3релищи му3ь1ки' переходами и3 3ала в зал' то
в {,!! в. оно стало у)ке )кестким регламентом, канвой пра3д-
нества, и да)ке сама трапе3а соединилась с акцией представи-
тельства и составила с ним единое действо. |1арадньтй обед
все более стал напоминать спектакль, где архонтам отводи-
лось место статистов' своим появлением в триклинии и исчез-
новением декорировав1пих происходящее и способствовав1пих
развитию сценария парадного обеда.
9. к х|у в. произо1пла заметная сакрализация парадного
обеда. Асчезли светская му3ь1ка, ра3влечения и 3релища. до-
минирующей стала религио3ная атри6утика' соответствующая
отмечаемому пиром празднику.
10. Б <драматургии)) обеденного празднества главной фигу-
рой все очевиднее становился император. Бсе действие разво-
рачивалось вокруг фигурьт василевса, вокруг императорского
стола. Бсли в {, в. он мог на обеде (в отдельнь1е его моментьт)
|3|6га6аг А- Рзеш0о-1(о01поз е1 1ез сёгёгпоп1ез... Р. 207.
||арадньтй обед 225
предстать в виде рачительного хо3яина, могущего побесе-
довать с кем-либо из гостей (лично или через дол)кностное
лицо), не руководя одновременно ритуалом обеда, то в пале_
ологовскую эпоху он время от времени своими церемониаль-
ньтми действиями (например, поднося к губам кубок вина) или
репликами регулировал то поле действия, которое бьтло пере-
дано им великому доместику как церемониймейстеру. Бсли
в [ в. император бьтл безмолвен в ритуальном действии132, то
в {,1! в. в ходе и пир1пества, и приема некоторь1е ситуации
инициировались ритуальнь1ми репликами императора (к при-
меру, слова василевса <Р\ой диканикий!> слу>кили знаком на-
нала эвфимии)133.
{,отя византийские реалии воспринимаются чаще всего тра-
диционнь1ми' приведенньтй обзор, однако, по3воляет говорить
о 3начительной эволюции императорского парадного обеда, нто,
в свою очередь, отра}кает эволюцию византийского общества
и его культурь|. |!арадная культура, аккумулируя репре3ента-
тивное ее содер}кание, становится все более замкнутой, пред-
ставляя ирреальнь]й мир.
3а ках<ушимися бессмь1сленнь|ми, а порой и абсурдньтми ри-
туалами парадного обеда мо)кно увидеть проявления импер-
ской идеологии. }наследованнь1й ею древнегреческий тезис
<<таксиса> трансформирован 3десь в идею <<порядка>> стро-
-
гого и неукоснительного соблюдения ка)кдь|м и3 архонтов сво-
его места в иерархии (<3най свой гпесток,!). Ёо в то }ке время
этаидея уравнове1пивалась в духе дер>кавной лолитики монар-
тпей милостью: пять ра3 в году любой и3 архонтов, вплоть до
80-й ступени, мог бьтть на парадном обеде публинно на3ван по
имени и пригла1пен к императорскому столу для получения от
лица императора своего минса. 3то давало низ1пим архонтам
ощущение (мо>кет бьтть, минутное) равенства с теми, кто на-
верху.
1326габаг А. Фр. с!1. Р. 199.
с. {у. Р. 192.10.
'33Рз.-|(о0.
226 ['лава 5. [!арадная )ки3нь императорского двора
}сло>кнение рисунка этикетнь1х фор', некая искусствен-
ность эстети3ации обраставтпей <ритуальнь1ми неуАобствами,>134
придворной культурь|' с одной сторонь1, и усло)книвтпийся
<,ландтпафт,> общественной >кизци империи, с другой, не про-
тиворечили друг другу, но, напротив' первое бьтло устремлено
на уравнове1пивание второго, создавая впечатление незь:бле-
мости и гармонии в ра3ру|пающемся мире <<вечной,> империи.
Атальянские пос^ь[ на императорском пРиеме
Б <1рактате о должностях)> |1севдо-1(одина лри описании
тор}кественнь1х приемов ви3антийских архонтов и иноземнь1х
гостей восемь раз (в
совокупности) названьт подеста [енуи,
подеста |алатьт135 и генуэзць1. 3ти фрагменть1 по3воляют вос-
становить процедуру приема иностранцев в {,!! в. Бо всех
фрагментах речь идет о тор)кественнь1х приемах в трикли-
нии Блахернского дворца по поводу пра3дников Ро>кдества [о-
сподня, 1(рещения и Беликого Боскресения.
Б церемониальной книге несколько ра3 отмечается' что ге-
нуэ3ць1 приравниваются в церемониале к ви3антийским ар-
хонтам' |1оскольку во время приема архонть1, согласно прото-
колу, делилисьнагруппь]' то |1севдо-1(один отмечает' что гену-
эзць:, прибь]в1пие как из [алатьт, так и и3 [енуи, входят в три-
клиний после группь1' которая завер1пается великим друнга-
рием флота ([ёу*с б9ооууа9со5 то0 от6Аоо)136, т. е. после
третьей группь1 первого разряАа137.
в канун пра3дника Ро>кдества {,ристова подеста (6
потеотатос) [алатьт бьтл отмечен во3мо}кностью присутство-
ю. м.' [1огосян Б. А. Беликосветские обедьт. с.20.
13{,|1отман
135[алата генуэ3ский квартал 1(онстантинополя, располо>кенньлй
вдоль
-
3алива 3олотой Рог.
136Р3.-коа Р. 208.27
-209.|.
137|1одробнее см' прил. 1 <1абель о рангах !,!! в.>.
14тальянские посль! на императорском приеме 227
вать во время церемонии прокипсиса138 вместе с другими ар-
хонтами и оставаться во дворце вплоть до трапе3ь]139, 9то яв-
лялось проявлением больтпой милости: многие и3 архонтов
после процедурь1 приветствия покидали дворец.
|!о описанию ||севдо-!(одина, процедура приема поде-
ста [алатьт с сопрово}кдающими его лицами проходила сле-
дующим образом. |енуэзцьт входили в триклиний, когда ар-
хонть] третьей группь1 у}ке 3анимали соответствующие места
в зале. Бходя, группа генуэзцев во главе с подеста прово3гла-
1пали по-латински по)келание долгой }ки3ни (поА:"19от|(оооь
Аатьтьксо9) императору' а так)ке преклоняли колена1{0. ['1мпе-
ратор, в свою очередь' }келал им долгих лет' и подеста' полу-
чив из рук императоракоА[к[о1,/141, покидал триклиний.
[1рием по случаю пра3дника Феофании проходил точно так
стова. |1севдо-1(одином добавлено ли1шь то, что составляло
спешифику этого приема. |1атриарх или протопапа, благослов-
ляя императора и присутствующих' давал больтшую свечу ва_
силевсу, а так)ке тем, кто бьтл в 3але приема' в том числе по-
деста и тем, кто бьтл с ним1{3.
|енуэзцьт как участники торх{ественного приема во дворце
названь1 автором обрядника так)ке и в день Беликого Боскре-
сения. Ритуал этого праздничного приема отличает церемония
целования (6 аопаоу6ч).
|]одеста генуэзской [алатьт, вместе с генуэ3цами войдя
в триклиний' как и другие архонть1, целовал правую ступню
13в(м': Андреева -&1. А. Ф церемонии (<прокипсис... Р. 157-173. [еремо-
ния проходила обьтчно во дворе перед дворцом.
|39
Рз'-|(о0. Р. 208.|9-24.
1401ь10. Р. 209.|-4.
1{11Б!0. Берпо пере-
!(оА[к!оу
- от латинского
со|!з|саш!|з
- стебель. )1{.
водит это слово как шпе со!1гоппе 4е ра!п. €ледует понимать, что вручение
коликия как 3нака ува)кения являлось данью латинской традиции. Б тексте
обрядника это слово встречается только один ра3.
!42
|ь1а. Р. 220.8- 10.
143
1ь1а. Р. 22о.2о-22|.2.
22в |лава 5. |1арадная жи3нь императорского двора
императора, правую руку и правую щеку (т6т бе6ьоу п6ба,
тфт бе[гат 1е[ча, тфт бе|йт па9ейт)1{{. |1осле церемонии
целования они покидали триклиний.
}(огда на приеме в день Беликого Боскресения присутство-
вал' кроме подеста [алатьт, и подеста [енуи, то' если это бьтл
его первьтй ви3ит во дворец после прие3да в !(онстантинополь,
он дол)кен бьтл не один раз, а два}кдь1 склониться в проски_
низе: сначала в дверях триклиния' а 3атем в середине 3ала.
||осле этого он, как и все архонть1' целовал ступню, руку и
щеку василевса1{5. 1ак х<е поступали, согласно ритуалу, и дру-
гие генуэ3ские архонтьт. 1{огда подеста [енуи ка)кдодневно при-
бьтвал на церемонию проскини3ь1' он дол)кен бь:л снимать, как
и другие генуэзць1' свой капо6(гот 1{6 и два>кдь1 преклонить
колено1{7.
[|ри прибьттии в порт 1(онстантинополя кораблей из [енуи
(каково бьт ни бьтло их число) генуэ3ць1' находящиеся на кора-
блях, кринали эвфимию в честь византийского
Фбобщая содер)кащиеся в сочинении [!севдо-|{одина лако-
ничнь!е сообщения о правилах приема генуэ3цев, мо)кно 3аме_
тить' что в ритуал входили в ра3личнь]х вариантах обьтчньте и
для приема византийских архонтов (не них(е третьей группьл)
элементь1: проскиниза (поклон), полихроний (по>келание мно-
голетия), аспасм (целование) и эвфимия (прославление). Бсе
эти элементь1 генетически восходят к ритуалу приемов рим-
скими императорами от падания ниц (о*ога!]о) до целова-
ния ног' рук, оде)кдьт
-(ршгршгшгп о4огаге)\+9.
9тобьт оценить уровень ока3ь1ваемой генуэзцам чести че-
ре3 ритуал придворной церемонии, сравним его с протоколом
1{{
Рз.-|(о0. Р. 234.23-235.6.
!45
|ь!6. Р. 235.20-236.6.
1(апо6(гот
- головной убор, капютпон.
1{6
!{7
Рз.-|(о6. Р. 236'7 |0
-
1481ь|а. Р.236.0-13.
1{9Беляев
!'. Ф. Бутап\1па !1... (. |9-2Ф. (н. 2 153{ь!а'
Атальянские посль1 на императорском приеме 229
приема такои группь| иностраннь1х гостеи' как представители
Бенеции.
Бенецианць1 на3вань1 в <.1рактате о дол}кностях> |1севдо-
!(одина,> три раза150 в свя3и с церемониями приемов по слу-
чаю пра3дников Ро>кдества [осподня и |1асхи.
Бенецианцьт на3вань1 в обряднике после нетвертой (а не
третьей, как генуэ3цьт) группь1 архонтов' завер1пающейся ло_
гофетом тслх фе\слу15!. 1аким образом, если измерять' вслед
за |1севдо-|(одином, место лица или группь1 лиц по дол}кност-
ной лестнице архонтов' генуэ3ць1 стояли на 17 ступеней вь;тпе
венецианцев (как и представителей ||изь:).
Фтносительно приема венецианцев по случаю пра3дника
Ро>кдества в обряднике 3амечено скупо: <,Бенецианць1 прихо-
дят на [церемонию] прокипсиса' но не остаются, а уходят,>!52.
[енуэзцьт х(е' как у)ке отмечалось, проходили после прокип-
сиса чере3 ритуал проскини3ь1 и полихрония в помещении
императора1{8. триклиния' получали 3наки внимания со сторонь] императора
(в форме по}келания многолетия и вручения коА[кгот) и оста_
вались до трапе3ь]. [|севдо-1(один намеренно подчеркивал ра3-
личие в статусе генуэзцев и венецианцев' написав: <.|!ринина
булет представлена далее,>
|53.
€ледующий фрагмент <1рактата о дол)кностях>>, назь1ваю_
щий венецианцев' свя3ан с тор)кествами по случаю пра3днова-
ния Беликого Боскресения. Бенецианский 6айло (цпа{ооАо5)
и другие венецианць1, прибь]в1пие с ним' при первом ви3ите
их во дворец преклоняли колена' но не целовали стопь] импе_
ратора. |(огда )ке они снова прибьтвали во дворец, то ли11]ь сни-
мали свои головнь1е уборьт (тйкапоо(:а), но не сгибали колени
(о!:' уомат((о1]о0. €огласно установив1пемуся порядку' они не
оставались на церемонии многолетия и поцелуя. !(роме того, на
150Рз.-1(о6. Р. 209.22; 235. 10; 236.15'
в
151|]о нап.:им подсчетам' логофет тон агелон занимал 49-е место общей
иерархии чинов (см. прил. 1).
152
Рз.-1{о0. Р. 2о92\-2ь'
Р. 209.25-26.
230 [лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора
кораблях венецианцев не устраивалась эвфимия в честь импе-
ратора15{. 1аким образом, мь1 видим' что венецианцам, согласно
обряднику, бьтло отказано в процедурах полихрония, аспасма,
эвфимии и (при повторном появлении во дворце) проскини3ь].
Ёе оставались венецианць1 и на пра3дничную трапе3у во дворце.
!( счастью для исследователей, |!севдо-!(один вь!полнил
свое обещание объяснить причину ра3ного уровня приема им-
ператором генуэ3цев и венецианцев. 8сли бь; не бьтло этого
несколько вь1падающего и3 общего контекста обрядника фраг-
мента' версий у исследователей для объяснений разного ста-
туса представителей итальянских городов при византийском
дворе бьтло бьт много больтпе.
||севдо-!(один апеллирует в своем пояснении к совер1:]енно
конкретнь1м собьттиям: он на3ь1вает тот <.вечньтй мир> (&уапц),
когда бьтли определень1 знаки ува)кения, которь1е генуэ3ць]
дол)кнь1 бьтли отдавать византийскому императору при их при-
еме во дворше'55. !,алее, обращаясь к более ни3кому по срав_
нению с генуэзцами статусу венецианцев, |1севдо-!{один заме-
чает, что этаситуация6ьтла свя3ана с тем, что император хотел
вскоре после 3аключения мира с [енуей начать войну (рахпу
пофоаф с Бенецией. |1оскольку византийско-венецианские
отно1пения не имели какого-либо реального 3авер11]ения в тот
момент, то для них не бьтли определень1 нормь1 их приема, как
для генуэ3цев156.
Ёесомненно, |1севдо-1(один имел в виду Ёимфейский дого-
вор с [енуей от 13 марта 1261 г.157 1{ак известно, этот дого-
вор позволил генуэ3цам свести счеть1 с их вечнь!ми соперни-
ками на €редиземном море венецианцами, сумев1пими в свое
время искусно исполь3овать ре3ультатьт !(рестовь]х походов и
Рз.-|(о(. . 236.27
15{
Р .4.
155|ь|а.
-237
Р. 235.14-19.
Р. 236'|4-2|.
1561ь1а.
6ег 1(а!зегшг[шп6еп 0ез оз1гёгп1зс|еп Ре1с[тез уоп 565-1453 /
157Ре9ез1еп
беагбе11. топ Р. )ё19ег. !о1. 1-5 &1Ёпс!теп ; 8ег11п, 1925-1965. !о1. 3 (да-
лее-Ре9.).м1890.
Атальянские посль| на императорском приеме 23\
прочно обосноваться в |{онстантинополе. !(огда никейский лра-
витель /[ихаил |!алеолог готовил поход на 1{онстантинополь' он'
3аинтересованньтй во флоте, 3аключил в Бимфее договор с ге-
нуэ3цами на слунай противостояния венецианцев' которь]е со-
храняли свои приоритеть1 в 1(онстантинополе. {,отя генуэзский
флот не при1плось исполь3овать, -&\ихаил !11! |1алеолог оставил
за [енуей названнь1е в договоре привилегии. &1ихаил предоста-
вил им да)ке тот ра!о|!шп, которьтй до этого принадле)кал их со-
перникам. 1{ак известно, генуэ3ць| под 3вуки труб и литавр уни-
что)кили до основан|4я эту резиденцию венецианцев и да)ке от-
правили на кораблях камни от ра3руш!енного здания в [еную158.
&1огут ли <<генуэзский,> и <<венецианский'> экскурсь| в трак-
тате ||севдо-1(одина являться наде)кнь!ми аргументами для
исследования проблемьт отногпений Бизантийской империи
с итальянскими респу6ликами? € момента Ёимфейского дого-
вора до времени' когда на основе протоколов придворного це-
ремониала бьтл написан трактат, про1пло около девяти десяти-
летий, принес1пих ра3личного рода изменения. 1ак, в 1265 г.,
через три года после 3аключения договора с генуэзцами, бьтл
3аключен вечньтй мир с Бенецией, 3начительно расгпиривгпий
права этой респу6лики как в 3геиде, так и на территории 3и-
3антии, в том числе и в 1(онстантинополе. Аа>ке в районе [а-
лать] им бьтли вьтделень1 два участка земли по их вьтбору159.
9то >ке касается отношений с генуэ3цами, то 3а годь|, следую-
щие за заключением Ёимфейского договора вплоть до времени
написания обрядника, они 3аметно испортились' однако усло-
вия договора продол)кали действовать.
Ёесмотря на 3начительньтй политический авторитет гену-
эзцев и их влиятельность в левантийской торговле' отно1пе-
ние к ним со сторонь] византийских императоров бьтло на-
сторо)кенньтм. [еоргий |1ахимер считал' что .&\ихаил |1алео-
лог боялся <<морских владь]к) (то05 0аАаооократобтта9) и
|58€м.: €кр>кинская Р. 9. [енуэзшьт в 1(онстантинополе !,1! в. // ББ
в
1947.т.|(26).с.223.
|59Ре9. )$ 1934.
232 [лава 5. ||арадная )кизнь императорского двора
(<уха>кивал)> 3а ними160. Ёикифор [ригора лисал о генуэ3цах
(преимушественно о )кив1пих в [алате), что они ,.бредили ге-
гемонией }{3 $Ф!0>>, а их е)кегоднь]е доходь1 примерно в семь
раз превь]1[]али доходь] византийцев161. |1омимо чисто эконо-
мического приоритета' генуэ3ць1 ловко использовали все пери-
петии внутриполитической борьбьт, помогая либо императору,
либо представителям императорской семьи, либо оппозиции|62.
Ё{еприязнь к генуэзцам испь1ть1вали не только представи-
тели элить1, но и все население 1{онстантинополя' которое
в поставках 3ерна и других продуктов бьтло зависимо от [а-
лать1: генуэ3ць1 могли преградить путь к порту гру3овь1м кора-
блям, если это им бьтло вь1годно.
Бизантийский писатель серединьт {!! в. Алексей .&\акрем-
волит, не принадле>кавтший к интеллектуальной элите и отра-
>кавгпий интересь1 народа, на3ь1вал родиной поселенцев в [а-
лате не столько [еную, сколько геенну огненную, обьтгрьтвая
вне1пнее сходство слов [ еууо0а и уЁетта163. Фн, назь1вая гену-
эзских купцов <<родом дерзостнь|м и неумолимь1м)>' отмечал'
что генуэзць1 нагло вели себя на ви3антийской земле, <<пре3и-
рая и оскор6ляя автократора [14оанна 1(антакузина],>16{.
Апогеем византийско-генуэ3ских отно1пений бьтла так на-
зь1ваемая [алатская война (август 1348
- март 1349), развя-
3анная [алатой против 1(онстантинополя. [енуэзцьт [алатьт
пь1тались добиться увеличения льгот в торговле, используя
ра3ногласия в правящей элите165. Б огне по)каров' органи3о-
ваннь1х генуэ3цами в предместье 1(онстантинополя и в гавани'
|60см. об этом: €кр>кинская Б. 9. [енуэзшь: в 1(онстантинополе {,1! в...
с 225
161
[ам >ке. с.227-228.
162|(угг|з €.
Р. .1о!тп €ап1асцаепоз ап0 1!те 6епоезе 1321
з1ог1са 113шге. /у1[1апо, 1963. т. 3. Р. 9-48.
- //
163
А6уо9 [ото9ск66 / е6. А. Рара0орош[оз-!(егагпецз || АуаАекта
[е9оооАоцстфч ота1ооАоу(а5. Бт [!ет9ооп6Аес 1891. т. 1. [. 144-159; см.:
' 167!егреашх .|. 1п1го0шс1!оп // Рз.-(о0. Р. 29.
|1оляковская &1. А. |1ортретьл византийских интеллектуалов... с' 228-234.
16{
А6уо9 [ото9ьк69... [. 146. 1 3-14.
1651(угг1з €.Р. .]о1'тп €ап1асша'епоз.'. Р. 42-43.
Атальянские посль| на императорском приеме 233
где 1пло строительство ви3антийского флота, бьтли разру-
1пень1 дома, стень] которь1х' по мнению Алексея ?!\акремво-
лита' укра1пали ранее 1(онстантинополь как ох(ерелье, а так)ке
храмь1, святилища, 6ар>хи, больтпие кора6ли и 11_1люпки166.
1аким образом, мо)кно отметить, что, хотя придворньтй це-
ремониал' традиционно соблюдавгпий нормьт существовав1пих
протоколов, не отрах(ал всех перипетий в неустойнивой поли-
тической погоде' однако обшд,ая тенденция, на1пед1|]ая отра)ке-
ние в обряднике, верно вь1деляет в целом привилегированное
поло)кение именно генуэзцев' а не венецианцев в 1{онстанти-
нополе и во всей империи (во всяком случае, до !(ьод>кской во-
йньт 1376-1381 гг.). Фднако трудно представить' что во вре-
мена [алатской войнь| могли соблюдаться нормь1 церемониала
в отно1пении генуэзцев в том объеме, которьтй зафиксирован
в <,1рактате о дол}кностях>.
3то обращает нас к вопросу о датировке обрядника.
)(. Берпо, в3весив все рго е1 соп1га, на3вал первоначально
в качестве [еггп!пшв а цшо |347-й г'16? Фднако отдельнь]е и3
приведеннь]х им дополнительнь]х аргументов (отсутствие
упоминания о месте еп'ь тоб кауькАе[о1, в приводимой авто-
ром обрядника слух(ебной лестнице' а такх{е умолчание о та-
ком пра3днике' как второе воскресение 8еликого поста)168,
позволило издателю отодвинуть создание трактата к 60-
90-м гг. {,1! в.169. Фднако собьттия [алатской войньт дают
основание поставить под сомнение приведеннь!е
умолчания
как аргументь{ и отдать предпочтение первой и3 вь1двинуть1х
8. Берпо датировок
- 1347-му г. 3то предполо)кение отнюдь
не является категоричнь1м' тем более что реальньле собьттия
далеко не всегда находили прямое отра)кение в действующем
церемониале.
1348 !1!зсе11апеа
166А6уо5 [ото9гк69 ... ,. |47 .5-\5.
установление относится к 60-м гг. {,!! в
1687х
169!егреашх .]. |п1го6цс11оп. Р. 30-31.
234 [лава 5. ||арадная )ки3нь императорского двора

<[4мператор на коне>:
вь[езд импеРаторской кав||^ькадь[
<,!4мперато! Ё2 кФн€>> так назвал А. [рабар один и3 па-
-
раграфов своей монографии <.14мператор в византийском
искусстве,>170. Рискнем употребить эту словесную формулу,
исполь3уя ее как в прямом' так и в рас1пиренном смь1сле.
Фбраз императора на коне (6 $аойео5 ёфгппо5) имел рим-
ские корни и 6ьтл для византийцев символом победьт над вра-
гами империи' символом' призваннь1м дать подданнь1м уверен-
ность в своей 3ащищенности и безопасности.
Ёачиная с 9| в., когда конная статуя }Фстиниана ! украсила
центральную площадь !(онстантинополя171, эта триумфальная
тема находила позднее воплощение в византийской >кивописи,
скульптуре, резьбе по кости, в металле' в ткань1х изо6ра-
)кениях. Б композициях <<император на коне) век от века
вплоть до времени 1(омнинов
-
менялась стилистика' иконо-
графия (император бьтл у>ке не - в римских, а в византийских
одеяниях), смьтсловь|е акценть! (от воина-победителя' пора-
}кав1пего варвара' до триумфатора после победьт и др.)\72.
9то касается по3дневизантийской эпохи' то мь! располагаем
преимущественно почерпнутыми и3 источников олисаниями
иконографического типа <<император на коне)>' если не считать
фрески Беноццо [оццоли с коннь1м портретом Аоанна!1|1 |1а-
леолога, одетого в зеленьтй ездовой кафтан, декорированньтй
1]]ить;ми золотом флеронами173, и нескольких монет с коннь1м
портретом }1ануила 11 |1алеолога17{. Фсновную }ке информа_
цию о сульбе этого иконографинеского типа в поздней Бизан-
тии мь1 находим в церемониальной книге ||севдо-1(одина'

в
1706м.: [рабар А. 1,1мператор ви3антийском искусстве... €. 64-7|.
1716м.: |1рокопий 1(есарийский. Ф постройках. |.2
|| 11рокопий |{есарий-
ский. 8ойна с готами. @ постройках. м.' 1996. с. 151'
172€м.: [рабар А. 14мператор в византийском искусстве...
€. 68-70.
173€м.: 1(ондаков Ё. |1. Фнерки и заметки по истории...
с. 259.
|7ц[ра6ар А. 14мператор в византийском искусстве.'.
€' 72.
 **

Беноццо [оццоли. |1ортрет Аоанна !]1{ |]алеолога. 1459-1460

Фреска' 1(апелла палаццо &1едичи Риккарли, Флоренция
-
 |1изанелло. А4едаль с портретом Аоанна 9]]1 |]алеолога
1438. Бронза ,/1увр, |1ари>к

::{"-':{,.$.

},1мператорский пир
А4адридская рукопись сочинения 14оанна €килицьт. (онец [{1 в.
 (император на коне'>: вь1е3д императорской кавалькадь| 235

|!ре>кде всего следует отметить три упоминания в на3ван-

ном обряднике об императорских коннь1х портретах. Бо вто-
рой главе, посвященной описанию официальнь1х костюмов
архонтов, названо парадное одеяние военного чина
- вели-
кого друнгария тчс Рч\с' включающее скараник из }келто-
золотого 11]елка с золотой вьттпивкой: впереди интрониро-
-
ванного императора' а с3ади императора' сидящего на коне
-
(ё1от ёрп9оо0ет рёт тёт $аоАёа е[котгксо9 ка0ццетоу Ёп!"
096тот аха|атох, 6псо0ет бё ёфгппот)175.
Б третьей главе, рассматривающей обязанности ка>кдой
из официальнь1х слух<б, отмечено, что во3главлявгпий ви3ан-
тийский флот великий дука вь]ступал под фламулой с изобра-
)кением императора на коне (6 рёуа5 боо| тфт то0 $аойЁсо5
отт1Ат1т [отт1оьт ёфьппот)176.
1ретье упоминание образа <<император на коне) содер}кится
в коронационной седьмой главе по3дневизантийского обряд-
ника. |!севдо-1(один вь]делил среди лиц, окру}кав11]их василевса
во время обрядакоронования' четь1рех архонтов изчисла особо
почитаемь|х в государстве (т€ооаре5 &пё тсоу ЁттгротЁ9сот
ар16ттсот тцс поАгте[д"с)"'. 1(а>кдьтй из них дер)кал в руках
кругль;й щит с изобрах<ением василевса на коне (катЁхо\]тас
бё Ёт 1е9о[у ёкаотоу аоп[ба от9оуу6Ат1у т€уеа|-1цЁуоу т6у
|3
ао йёа ёуоо с ам ёф :"ппот) 78. 1

14з сообщений |1севдо-!(одина мь1 не у3наем ничего нового

относительно иконографии образа императора на коне. 14н-
формативная ценность рассматриваемого обрядника для изу-
чения заявленной темь| 3аключается скорее в подтвер)кдении
<<тира)кирования>> в церемониале по3дней 8изантии римско-
ранневи3антийского образа императора_полководца' хотя ре-
алии элохи |]алеологов отнюдь не свидетельствовали о во-
еннь1х талантах представителей этой династии. |1рисутствие

175Рз.-1(о6. Р. 158. 14-20.

1761ь10. Р. |67.2\-23.
17?1ь|а. Р. 273.6-8.
178]ь1а. Р. 273.||-|4.
 [лава 5. |[арадная императорского двора
'{и3нь
обра3а <<император на коне>> в декоре оде'(дь1 архонтов, имев-
1пих военнь1е чинь1, на боевь]х фламулах и на военнь1х щи-
тах придавало церемониалу особую значимость' воплощая
идею безопасности империи на поле брани в неспокойное для
странь1 время.
1(роме того, следует заметить' что церемониальная книга
{!9 в. содер)кит уникальнь1й материал о парадной император-
ской кавалькаде с детальной характеристикой элементов
кора конной упря>ки' 14менно последнее обратило автора этой
книги к необходимости реконструкции на основе текста сочи-
нения |1севдо-1(одина некоего 3рительного образа <<3(й||14!ФБ(14
коня в императорской кавалькаде. 1(ак и3вестно, в прои3веде-
ниях искусства детали декора исчезают, уступая место некой
условности' что делает информацию, содер)кащуюся в церемо-
ниальной книге, 3аслу)кивающей внимания.
1орх<ественный вьлезд императора 3а предель| дворцового
пространства в сопрово)кдении конного эскорта' представлен-
ного вь|с1пими сановниками империи и приличествующей слу-
чаю стра)кей, являлся одним и3 ва}кнь1х моментов проявления
репре3ентативной функции правителя. Фбрядник предусматри-
вал церемониальнь1е вь1е3дь1 в главньтй храм столицьт €в.
- 1( со>калению, в трактате отсутствует описание убранства
6офии, в Больгпой императорский дворец, в столичнь]е мона-
сть1ри.
9ем параднее бь:ла акция, тем более эффектное 3релище
представлял конньтй императорский корте>к. 3вуки оркестра
сопутствовали двих(ению тор)кественной кавалькадь| с того
момента' как только василевс садился на коня: <<...му3ь]канть1
ударяют в цимбаль:, тру6ани трубят, букинаторьт играют на
своих серебряньтх инструм€нт2х>179. &\узьтка звучала и при
утренних вь]е3дах императора для встреч с населением сто-
лиць1. Б этом случае она слу}кила цели оповещения людей
Р' |92.7-|4. 1рубьт, исполь3уемь1е для му3ицирования в по-
179Рз._1(о0.
добньтх условиях' бь:ли особой формьт, определяющей спешифику 3вука, спо-
собного привлечь зрителей.
<14мператор на коне'): вь|езд императорской кавалькадь1 237
о возмо)кности увидеть василевса и в случае необходимости
обратить к нему просьбу или >калобу180.
Р1мператорская кавалькада бьтла демонстрацией роско1пи
сановников, стра)ки'
как оде}кд её унастников
- императора,
так и убранства коней. Ф6илие ярких красок, 3латоткань|е
оде)кдь], ра3личнь1х оттенков 1"1]елковь1е 1кани' драгоценнь1е
камни, богатство декора в убранстве конной упря)ки - все
де- это бьтло рассчитано на эффект 3рительского восприятия, мо-
гуший упрочить авторитет империи и василевса у представи-
телей самь1х ра3личнь1х слоев населения столиць!. 1(онньте вьт_
>> ездь] императора бьтли своего рода демонстрацией богатства и
силь1 императорской власти. Ёарол )каждал бьтть свидетелем
этой роско1пи, дол)кной уверовать его в богатстве и могуще-
стве империи.
!(ак у>ке отмечалось, немалую роль в репре3ентативном
воздействии на зрителей дол:кен бьтл вьтполнить декор конного
убранства. Фписание его мь| находим в посвященной парад-
ному костюму придворньух 2-й главе трактата. !(ак дополнение
к характеристике официальной одех<дьт автор приводит и пе-
речень элементов декора конной упря)ки соответственно ста-
тусу обладателя коня.
императорского коня. 1!1о>кно ли1шь условно его реконструиро-
вать, ориентируясь на ремарки типа <(как императорская> (с|5
ка[ ц $аойф)181 с добавлением <<но бе3 того-то или иного,
укра1пав1пего императорского коня)>, что косвенно повь]1пало
градус великолепия убранства коня василевса.
||оскольку в конньтх вь1е3дах императора сопрово)кдали
пре)кде избранньте представители придворной знати, |1севдо-
1(один подробно опись]вает декор упря}ки коней, принадле}кав-
11]их именно вь1с1шему классу. 14з архонтов первого разряда182,
180Рз.-1(о0. Р. |73.7- |5.
18'
]ь1а. Р. 144.18-145.1.
182€м. об этом: |]оляковская }1. А. Бизантийская чиновная лестница...
с 161-162.
 |лава 5. [!арадная )ки3нь императорского двора
стояв111их в иерархическои лестнице ни)ке придворнои элить],
в рассматриваемом сю)кете названь| только паниперсеваст и
протовестиарий с очень коротким комментарием по поводу
убранства их коней.
Атак, вь]делим смь1словое <<гне3до слов)>, составляющих
<(набор>> характеристики конной упря)ки. |1редставим его
в той последовательности' какой придер)кивается автор обряд-
ника. 3тот набор включает седло (г1 оЁААа), ковер для седла
(т1 |брора1[а), попону (тё коп9ьто69гот), стремена (а[ока\аь),
навес или лалатку (т1 тётта), оголовье (тё цетс0то5), узденку
(тё 1аАшт69ьот). Ёабор деталей характеристики для ка>кдой
социальной ступени бьтл более или менее полнь1м или 3аме-
нялся формулой (<как у такого-то>.
|1оявление на улицах !(онстантинополя императорской ка-
валькадь] всегда привлекало толпь] людей, ка>кдь:й и3 кото-
рь1х воспринимал эффектное 3релище либо в целом, либо вьт-
хватив взглядом какую-либо одну деталь общей картинь| ве-
ликолепия' которую представляла императорская кавалькада.
Б состав сопрово>;(дающих лиц при коннь]х вь1е3дах импе-
ратора входила пре)кде всего придворная элита деспоть1' се-
-
вастократорь1 и кесари, многие из которь1х бьтли родствен-
никами василевса183. Бсе они, как и императо!, бьтли в лег-
ких, уАобнь1х для верховой ездь] краснь1х платьях-рухах (т6
к6ккгуоу чо01от)18{ с декором, соответствующим иерархии.
Ёе останавливаясь на других деталях костюмов сановников'
обратимся лишь к их обуви. Аело в том, что в укра1пении кон-
ной упря>ки соблюдался принцип повтора цвета обуви и чу-
лок сановников, а так)ке акцентировались отдельнь1е элементь]
украгпений о6уви, что по3воляло по убранству конной упря}ки
определить статус его владельца. Фбувь наездника 6ьтла на
уровне гла3 3рителей, наблюдав|:]их вь!е3д кавалькадь1' что де-
183|]оляковская .&1.
А. |1оздневизантийская придворная элита... с. 226-
236.
18{Рз.-1(о0. Р. |43.2-3: |4712-|3: |49.2-3.
<Р1мператор на коне>): вь1е3д императорской кавалькадь| 239
лало именно обувь (и соответствующую ей упря>кь) своеобраз-
нь1м маркером статуса нае3дника.
Фбратимся к описанию |1севдо-!(одином обуви деспота. Рго
сапоги (т&0побцрата)
-
двухцветнь]е, белого и фиолетового
(о60с)", цвета' с вь]1пить1ми )кемчугом на щиколотках орлами,
а чулки краснь1е. Реметпки 1ппор деспота так}ке бьтли двух-
-
цветньтми18'. 1о, что цвет чулок деспота не совпал с цветом
его обуви, свидетельствовало ли-;лний ра3 о его близости на ие_
рархической лестнице с самим императором (тем более, нто
деспотами 3ачастую бь:ли сьтновья василевса).
!екор упря}ки логпадей деспотов бьпл близок к варианту
украгпений императорского коня. €пецификой >ке бьтла ориен-
тированность для коней деспотов на сочетание белого и фи-
олетового цветов в сочетании с вь]1пить1ми орлами' т. е. по-
вторялись специфинеские детали костюма деспота. €едло его
ло1пади бьтло двухцветнь]м бельтм и фиолетовь1м, с вь]1пи-
- Фрльт бьтли
ть]ми спереди и с3ади орлами. вьттпить1 и по четь]-
рем углам ковра для седла. |]опона бьтла двухцветной и, в от-
личие от попонь| императорского коня' не имела вь|11]ивок
}кемчугом. €тремена бьтли такими же, как и у коня василевса'
Фголовье у3дечки бь:ло двухцветнь]м, с хохолком и3 пальмо-
вь]х веточек, как и у императорского коня. Бельлй навес бьтл
весь усь1пан вь]тпить|ми маленькими аль1ми орлятами187
1аким образом, обратив внимание на повторь1 в декоре
обуви наездника и в экипировке его коня, отметим' что до-
|в58. Берпо переводит слово 660с как <фиолетовьтй,> (о1о!е!!е) (Рз.-(о6'
Р. \о1. 1). 8 своем поиске более адекватной передани цвета он апел-
144.2.
лирует к мнению }1. !. €юзюмова, отмечая, однако, что другие исследова-
тели (А. Фогт, [. .&1. Ёиколь, Ф. (укулис) этот цвет определяют, как пур-
пурньтй, красньтй или темно-красньтй.3аметим, что слово о€осни в древне-
греческом' ни в новогреческом словаРях не имеет цветовой характеристики
(<острьтй>, <резкий>, <яркий>, <(ослепительньтй>, <крепкий>). Бозмо>кньт ва-
рианть1 перевода как <,фиолетовьтй)' так и (<темно-краснь:й> (мьт отдаем
-
предпочтение фиолетовому швету).
186
Рз.-1(о6. Р. | 4|А-1 44.8.
!м1ь1а. Р. 144.8-145.13
24о [лава 5. |!арадная х{и3нь императорского двора <14мператор на коне>): вь!е3д императорской кавалькадь1 24|

минантнь]м колором бьтл фиолетовьтй, входивп-тий в спектр им- !,ля унаствовав11]их в императорском вь1е3де архонтов пер-
ператорского (красного пурпурного) цвета. 9то касается ико- вого класса этот принцип так)ке повторялся. 1ак, у панипер-
нографии орла в декоре конной упря)ки' то |!севдо-1(один ее не севаста обувь бьтла х<елтой и такого )ке цвета бьтло укра-
уточняет. Фднако и3вестно, что символом статуса деспота бьлл
-
1пенное галунами и вь1[пивкой седло его коня192. 1(ак мьт видим'
двуглавьтй орел188. для экипировки коня архонта' не входив1пего в состав при-
{алее в императорской кавалькаде гарцевали те представи- дворной элить1' из6ран >келтьтй цвет, по своему месту в иерар-
тели придворной элить], которь1е следовали сра3у 3а деспотами хии цвета не принадле>кавгпий к императорской колористиче-
и стояли на второй и третьей ступени, севастократорь1 ской группе.
и кесари. 14х парадньте костюмь] 6ьтли близки к одеяниям им- Фтойдя от сю}кета императорской парадной кавалькадь!, 3а-
ператора и деспотов1в9. 14зобра}кение орлов встречается (но метим' что тема <,!4мператор на коне)) имеет и другие аспекть|,
только в мень1пем количестве) и в убранстве коней севасто- свя3аннь]е со 3начимостью коня (6 1ппо9, т6 с{Аоуот) как
краторов, из средь! которь1х порой поднимались деспоть1, осо- единственного транспортного средства193 в )ки3ни двора. Бер-
бенно если они бьтли сь:новьями василевса. хом на коне вь1е3)кал не только василевс' но и августа' и дру-
Фбратим еще ра3 внимание' что на второй и третьей сту- гие члень| семьи' а так}ке патриарх и придворнь]е архонть1.
пени иерархии принцип повтора цвета чулок и обуви нае3дника [лагол ка$аААске0со (<садиться на коня'>)19{ и прои3воднь1е от
в декоре убранства его коня такх{е соблюдался. 1ак, у сева- него ка$аААач[кгот|95 и ка$аАА6чго9196 часто встречаются
стократора чулки и обувь 6ьтли синими, и это определяло пре- в тексте сочинения [1севдо-!(одина, а так}ке в прило)кеннь|х
обладающий колор его конной упря)ки: седло синее с че- )(. Берпо к и3данному им обрялнику сочинениях &1атфея Бла-
то)ке синяя, а навес
-
бельтй, напо_
ть!рьмя орлами, попона
-
старя и в тексте фрагмента флорентийской рукописи.
-
ловину сгпитьтй из синей ткани190. 1о >ке самое мо)кно видеть !(ак видим, обрядник {1! в. многократно обращается к сю-
и в наряде кесарей: синими, как и у севастократоров, бь;ли )кетам' свя3аннь1м с конем василевса, как в парадной, так и
чулки и обувь, что определяло в декоре упря)ки их коней си- в бьттовой сферах )ки3ни двора. €ледовательно, бь:ли и слу>кбьт,
ний цвет седла и попонь1; навес так)ке бьтл бельтм с четвертью дол}кнь]е обеспечивать конное хозяйство. |1севдо-|(один назь!-
синей ткани, но без орлов191. вает только императорский кавалларикий|97, где содер)кались
3аметим, что синий цвет, характерньтй как для о6уви и ну- ло1пади.
лок севастократоров и кесарей, так и для декора убранства их
коней, так }ке как и фиолетовь:й, входил по его иерархинеской
принадле}кности к императорскому цвету' поскольку кармин- 192
Рз.-1(ос1. Р. |52.22-25.
ньтй оттенок красного содер)кит синий отблеск. 193Бозмо>кен бьтл еще и водньтй способ транспортировки. Ёапример, из
центра 1(онстантинополя мо)кно бьтло добраться до Блахернского дворца,
бьтвтпего резиденцией |1алеологов, воднь1м путем
188€м., в частности: 5о1оту.|ет А. [ез егпб1егпз 1тега16|чшез 0е буаапсе е1 до Блахернской пристани.
- по заливу 3олотой Рог
1ез з1ауез || (б. ст. по археологии и византиноведению | Ан-т им. Ё. |1. (он" |9цРз'-1(о0. Р. 145.19; 168.31-32; |73.9; |82.2-3; 243.2|;359.4; 361.5.
дакова. |1рага, 1935.8ьтп.7. с. 119-164. 1951ь16. Р. 169.6.9.
189Рз.-1(о0. Р. |47.9-148.\4.22-|49.||. 1961ь!0. Р. 183.26; 302.3: 323.|04.
!901ь|6. Р. |48'7-|4. !97}(. Берпо переводит ка[3сААар(к!-оу как <(мане)к>) (!е папё9е), но чет-
!9|
|ь!а. Р. 149.6-11. ко о пределить на3начение кавалларикия 3атруднительно.
242 [лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора
Фтветственньтм 3а содер}кание ло1].1адей в кавалларикии
бьтл комит императорских ло1падей (к6рт19 тсот $аойгкс}т
[ппсот)198. |!о обряднику, е)кегодно к пра3днику |1асхи обнов_
лялась экипировка императорских ло1падей седла, поводья
- -
и полностью вся сбруя|99.
Бполне понятно, что в соответствии с текстом сочинения
|1севдо-1(одина в трактате опись1ваются ли1пь ритуальньте обя-
3анности комита. Фн долкен бьтл всегда дер)кать в готовности
к вь1езду семь ло1падей, из которь1х император вьтбирал по )кела-
нию одну. !ругие ло11]ади следовали при вь1е3де за ней в силу
-
этого их назь]вали сопрово}кдающими (т& $аойьк& ош9та)2ш.
|1оявление сопрово}кдающих логпадей |1севдо-1(один объяс-
няет случаем и3 далеких времен императора Феофила, о ко-
тором мь1 у)ке говорили, когда при вь1е3де императора некая
)кенщина подняла крик' у3нав в императорском коне своего.
Феофил повелел вернуть лошадь )кенщине, но продол)кить
путь ему при1плось на слунайной лотпади. 6 тех пор якобьт и
появился обьтчай отправляться императору в путь непременно
с сопрово)кдающими сюртами - на всякий слунай.
3то пояснение (скорее
-
миф) бьтло для автора церемониаль-
ной книги не столько отсьтлкой к далекому собьттию, сколько
господствовав1шим в кругах власти стремлением подчеркивать
и3вечность и неколе6имость царив1пих при дворе обьтчаев.
|1ервейгпей обязанностью комита императорских лотпадей
в случае готовящегося вь|е3да правителя являлась подготовка
логпадей, дол)кнь]х принять участие в кавалькаде. !(омит обя-
зан бьтл подвести к василевсу вьтбранную им ло1падь и АеР-
)кать ее до тех пор, пока тот не сядет верхом. !,алее ло1падь
императора вел 3а поводья на расстояние четверти пути до
- протостратор' а за-
вь1е3да за предель1 дворцового двора
-
тем эта обязанность передавалась великому хартулярию'''.
198Рз.-(о6. Р. 168.5; 159.3.18; |70.2-3.
]99
Р. 169.28- 70.5.
|ь10. 1
2001ь!6. Р. 169.2'20: |70.6: |7|.4.
201
1ь16. Р. 168.5- 15.
<14мператор на коне'): вь1е3д императорской кавалькадь! 243
!(омиту императорских ло1падей разретпалось в присутствии
императора (но не без него!) сесть верхом на сопровох(даю-
щую сюрту, круп которой при вь1езде бь:л полностью покрь!т
кольнугой вплоть до серединьт седла202.
|1о обряднику' все действия участников вь1е3да 3а предель1
дворца бьтли строго регламентировань1. !( примеру, какдьтй
3нал' где он мо>кет спе1питься по возвращении: деспот там'
где ему ука)кет император' севастократор мо)кет ступить - на
3емлю во дворе дворца в определенном месте' тетрастилионе
(если >ке 3а пределами дворцового пространства, то на рассто-
янии' равном отведенному во дворце); кесарь спе|]]ивается не-
далеко от того места' где ступает на землю севастократор203.
Бход в императорский кавалларикий бьтл стро>кайл;им о6-
разом регламентирован. [а>ке комит, не говоря у)ке о ком-то
другом и3 архонтов' не мог ни въехать в мане)к верхом' ни
покинуть его на коне. 3ту <<дистанцию,> ме}кду мане}кем и дво-
ром' откуда совер1пались вь]ездь1 3а предель] дворца' мо)кно
бь:ло преодолеть только петпком20{.
Ёадо полагать, что весьма эффектньтм и 3релищнь|м
бьтл императорский конньтй вь1е3д на охоту. 1( со>калению,
|1севдо-1(один скуп на подобную информашию: автора це_
ремониальной книги пре)кде всего занимает иерархия офи-
циальнь1х чинов и их обязанности. .&1ь: у3наем из обряд-
ника, что ответственнь!м за слу>кбу императорской охоть1
бьтл протокиниг (прсотокотцу6с): он командовал стрелками-
сюлломангами' а 3а лучников-сокольничих отвечал протоиера-
карий (п9сотогечака9го9)205. Разумеется, эффектнь:й и тпум-
ньлй конньтй вьтезд на охоту вь1полнял наряду с прочими зада-
чами и функцию пре3ентации власти, которая во всех дворцо-
вь|х ритуалах оставалась наива}кней:шей.
202
Рз.-!(о0.Р. 169.18-25.
2031ь!а. Р. 145.13-15; |48.|4-2|; 149.11-14.
2041ь!а. Р. 169.8-18.
205|ь!а. Р |62.4-625-32.
244 [лава 5. ||арадная >ки3нь императорского двора
Атак, мо)кно отметить, что церемониальньтй трактат |1севдо-
1(одина содер)кит некоторьтй' пусть небогатьтй, информацион-
нь:й пласт по теме, условно определенной как <,!4мператор на
коне>. 14нформация' содер)кащаяся в обряднике, в значитель-
ной степени рас1пиряет представления об еще одном сре3е
)кизни императорского двора эпохи |]алеологов. 3ти представ-
ления до сих пор бьтли основань! ли11]ь на изобразительном ма-
териале' небольш_том по объему и носящем в некоторой сте-
пени условньтй характер.
Бполне понятно, что вопрос о 3начимости коня в )кизни им-
ператорского двора освещен в трактате |-|севдо-1(одина ли\]1ь
в аспекте дворшовой церемониальной культурь|.
,[!ейттемой на3ванного информашионного пласта явился тра-
диционньтй с римских времен сю)кет об императоре как полко-
водце: он на1шел воплощение в изобра>кениях на головнь1х убо-
рах архонтов' на войсковь:х фламулах и щитах.
14мператорская парадная кавалькада, описанная в церемони-
альном трактате |!севдо-1(одина, наиболее точно соответство-
вала пропагандируемому образу императора-победителя. Ре_
альньгй образ <<императора на коне>>, в отличие от подобньтх
изобра>кений на ткани и металле, в условиях 8изантии !,|! в.
бьтл более репре3ентативен' что соответствовало общим тен-
денциям церемониала.
Ритуаль:, свя3аннь!е с императорским кавалларикием и
функциями комита императорских ло1шадей, отра>кают перма-
нентнь;й характер церемониала во внутренних свя3ях двора,
когда <<теат! Б,/!&€ти>> ра3ь!грь{вался без зрителей. Ёадо пола-
гать' что участие в непрерь|вно длящемся спектакле' где ка}к-
дьтй ш.таг и жест бьтли строго регламентировань1' со3давало у
участников действа ощущение стабильности и убе>хденно-
сти в 3начимости своего слу)кения василевсу и империи' а это'
подчеркнем еще ра3, бьтло немаловах{но в условиях того си-
стемного кризиса' которьтй пере)кивала страна.
Религиознь:е пра3дники во дворце 245
Редигиознь|е пР.ц!дники во двоРце
Б византийских источниках и ви3антиноведческих иссле-
дованиях встречаются такие ог{ределения императорского
дворца, которь1е воспринимаются в какой-то степени как фор-
муль1: 7огпшв |!о!па, 3асгшп ра!а[!шгп,0е[оу паА.атьо,а, [е9от
паА'6ттом, Ра!ав! о!з 7етпре!, Ра!аз[ а!в [1е!!!у!ш/п206. |1реи-
мущественно это бьтло связано с господствующей политиче-
ской концепцией, в основе которой ле)кала идея о Бо>кествен-
ной сушности императорской власти. 3тот постулат, идущий
от эпох домината 14 эллинистических государств' с упрочением
христианства приобрел 3авер111енньлй характер. Аксиомами им-
перской идеологии 6ьтли зафиксированнь|е многими официаль-
нь|ми актами определения императора как <,подобия Богу'>, его
власть рассматривалась как происходящая (<от Бога>>207. |аким
образом, формула <<дворец к3( [!3м>> ро)кдалась вследствие го-
сподства в империи <(монархической религии'>208.
Б поздневизантийское время при сохранении в политиче-
ской доктрине <<императорской идеи>> происходит усиливаю-
щая ее дальнейгшая сакрали3ация характера дворцового цере-
мониала. 14мператорский дворец упрочил свой статус 0е1оу
па7акьоу, но не только потому, что он бьтл резиденцией' до-
мом императора' но скорее вследствие того' что становился
местом проведения некоторь|х чисто религиознь1х ритуалов.
!тобьт увидеть эволюцию процесса сакрали3ации' обра-
тимся к свидетельствам <,1(ниги церемоний> 1(онстантина Ба-
грянородного и <<}р2цтата о дол>кностях'> |1севдо-1(одина. 1е-
зис о сакрализации }ки3ни имг|ераторского двора булет рассмо-
трен на материалах наиболее подробно описаннь1х в обряднике
{1\/ в. праздников Рол<дества {,ристова, |]оклонения 1(ресту,
Бхода [осподня в 14ерусалим (Байи) и Боздвих<ения 1(реста.
206€м.: 1ге111п9ег Ф' )1е оз1гс!гп!зс1'те 1(а1зег- шп6 Ре|с[гз16ее... 5. 51.
207€м.: Ёшп9ег Ё. Ргоо1гп!оп. Р1егпеп1е 0ег буаап11п1зс[геп |(а1зег10ее...
5. 49-83.
208(м.: ]ге11|п9ег Ф. )1е оз1г<!п1зс[те 1(а1зег_ цпс1 Ре|с1-тз|0ее... 5. 51.
246 [лава 5. |1арадная }ки3нь императорского двора
[ва из них - |1оклонение !(ресту, пра3дник триодного круга
(с подви>кнь]ми днями в церковном календаре), и один из дву-
надесять1х праздников, относящийся к синаксарному кругу,
- ник [|! в. не являлся повторением или несколько и3менен_
1{рестовоздви>кение209. Фба празлника свя3аньт образом |(реста
[осподня, являющегося в христианстве величайгпей святьтней,
<,Бо>кественной лестницей на небеса'> для верующих и <(всепо-
бех<дающим мечом'>210. |1раздники булут рассмотрень1 в том
порядке (календарном), которьтй соблюден автором обрядника
||севдо-1{одином.
Рохсдество [ристово
|(ак в обряднике {, в., так и в церемониальной книге {,1! в.
первенствующее 3начение отведено приходящемуся на 25 де-
ка6ря празднику Ро>кдества {,ристова (ц Ёо9тф тт19 уеттёовсо5
тоб {9готоб) и его кануну (па9ацотт1).
Б церемониальнь1х перечнях г1разднеств императорского
двора особое 3начение отводилось дню Ро>кдества {,ристова.
3тот праздник, находивлзийся в центре литургического цикла,
бьтл отмечен необьтчайной тор>кественностью и пь]1пностью.
@ месте пра3дника Ро>кдества !,ристова в )ки3ни византий-
ского двора свидетельствует то' что описание его ритуала в це-
ремониальнь1х книгах принималось за некий образец, эталон'
которьтй полностью или частично повторялся в <<сценариях>>
других религио3нь]х пра3дников. |1ервая глава |-й книги о6-
рядника эпохи |(онстантина !||211, посвященная олисанию об-
щего обряда 6ольтлих [осподних пра3дников, имела в основе
обряд праздника Ро>кдества !,ристова2|2. ||севдо-!(один в чет-
вертой главе <Ф порядке праздников в честь [оспода и о6ьт-
чаях при них>> так)ке довольно часто апеллирует к ро)кдествен-
209€м.: |1оанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского двора...
с. 138' 158.
2|0€м.: к
€ абалланович &1. 8оздви>кение 9естного 1(реста : христианские
пра3дники. Репринт. изд. 1915 г. .г}1., 1995. с. 1-3.
211Ре сег1гп. ]. 1.9.
212Беляев
[. Ф. 8уаап11па |]... с. ххху]|.
Религиозньте пра3дники во дворце 247
скому ритуалу' опись1вая другие религио3нь|е пра3дники (ка9
6т е[поцет т0поу Ёт т1 тсот {чготооуЁуус'у Ёочтт;1)21з.
Бьтявляя эволюцию ритуала праздника, 3аметим, нто обряд-
ной копией <.|(ниги церемоний'> { в. ,/|атинское владь1чество на
Балканах определило отсутствие прямой филиации константи-
нопольской церемониальной культурь1. Бполне вероятно, что
|1севдо-|(один вообще ничего не 3нал о <книге церемоний>.
€сьтлаясь на римские и восточнь]е обь|чаи, он нигде не упоми-
нает о церемониях константинопольского двора пред11]еству-
ющего времени21{. 1радиции империи бь:ли получень] двором
|1алеологов, вероятнее всего, из восточнь1х ви3антийских цен-
тров Ёикеи и 1рапезунда215, сохранив1пих, в отличие от
-
1{онстантинополя и европейской части 3изантии' свою не3а-
висимость после !! 1(рестового похода. Фднако разновремен-
нь1е источники, <.1(нига церемоний,> и трактат |1севдо-!(одина,
довольно 6лизки. 3то проявляется не только в религио3ном,
восходящем к евангельским сю}кетам содер)кании праздника'
но и в его идеологической основе идее пре3ентации
- могущества.Ёафоне
императорской власти и ее
устойнивости христианской традиции и общей для ра3личнь1х
периодов византийской истории идеи великодер)кавности рас-
смотрим эволюцию церемониальнь|х сценариев пра3днования
Ро>кдества {,ристова по обрядникам, разделеннь1м во времени
четь1рьмя столетиями.
€огласно придворному церемониалу' сочельник пра3д-
ника Ро>кдества [осподня и в {, в.' и в {,!! в. бьтл днем боль-
гпого сбора сановников и архонтов всех ступеней в залах им'
ператорского дворца. |(ак василевс, так и сановники и ч14ньт
213Рз.-!(о0. Р. 231.13-16.
21{6гаБаг А. Рвеш0о-€о01поэ е1 1ез сёгёгпоп1ев... Р. 196-197.
2|5€м.: 1[укуров Р. й. 14мя и власть на византийском |1онте (нух<ое,
принятое за свое) // 9ух<ое: опь1ть1 преодоления : очерки из истории культурь1
€редиземноморья. }1., 1999. с. 216; (арпов €. |1. !'1стория 1рапезундской
империи. спб.' 2007. с. 16.
 Религиозньте пра3дники во дворце 249
248 [лава 5. |1арадная жи3нь императорского двора

собирались во дворце в соответствующих празднику одеяниях. в сопрово)кдении сановников, знаменосцев' придворной гвар-
Ёе слунайно пра3дничнь1е дни на3ь1вались <<днями облачений,> дии и слуг. [11ествие по дворцовь1м палатам' стень1 которь1х
(црЁ9аш тсоу аААаё[цсот)216. Б день Ро>кдества {,ристова, по 6ьтли укра1пень1 фресками с изобра>кением императорских
<,!(ниге церемоний>>, Ф{ё{,Ё|€м императора бь:ли дивитисий и триумфов, придавало всей процессиинекий победньтй дух. им-
ператорские инсигнии крест св. !(онстантина'
хламида пурпурного цвета217. Б этот пра3дник и для оде)кд са- - победоносньтй
>кезл .&1оисея' знамя-лабарум соединяли воедино в созна-
новников предпочтительнь|м бьтл таюке красньтй цвет. -
нии свидетелей :пествия римские и христианские истоки вла-
|1ри |1алеологах ро}кдественские дни, как и ранее, бьтли
<<днями облачений>, поскольку офишиальному парадному ко- сти императора-победителя. ||рообразом вь|хода византийских
стюму отводилась особая репрезентативная роль. Б колоре оде- василевсов, вне сомнения, бь;л римский императорский три-
яний в праздник Ро>кдества {ристова доминировали красньтй умфальньтй вход в столицу после одерх{анной победьт (ге{![шв
и золотой цвета. Б сочельник василевс надевал тунику-рух !прего[ог!з)222 '

с у3орами и3 }кемчуга; его головной убор бьтл укра1пен ли- !(ак римские триумфальньте 1].1ествия полководцев-
лиями и четверолистниками218. Б день Ро>кдества император победителей, проходив11]ие чере3 весь город .&\арсова

бьтл облачен в самую парадную оде>кду саккос, лор и диа- поля чере3 Форум до 1(апитолия, так и вь|ходь! византийских
- императоров по дворцовь]м зданиям' ра3деленнь|м перехо-
дему219. Архонтьт бьлли одетьт в соответствующие их рангу кав-
дами, улицами и площадями' сопрово}кдались востор)кеннь!ми
вадий с краснь[м скараником илив эпилурик с факеолидой220.
Фсновньтм ра3личием рождественских пра3днеств х и аккламациями присутствующих223. |1разднинное 1пествие васи-
{|! вв. бь;ла пре>кде всего их сценарная канва. €ценарий {, в. левса по территории Больтпого императорского дворца ассоци-
ировалось с вь|ходом его как триумфатора на улиць1 столиць1
бьтл двухнастнь]м (двореш
(двореш храм
- храм), а в {,1! в. - трехчастнь]м
площадь). 8сли в обряднике {, в. значи- или да)ке с появлением императора в различнь]х территориях
- -
мость актов сценария бьтла уравноветпенной, то в {,!! в. апо- всей империи лод бурнь:е приветствия >кителей.
геем тор)кества бь:л его третий акт. 1-[еремониальньтй рисунок пра3дника бьтл 6лизок, с одной
|!о обряднику !, в., ранним 3имним утром участники сторонь|, римской идее ценности победьт над врагами, а с дру-
гой Богу как победителю. ||о-
празднества 3аполняли' согласно протоколу' ра3личнь]е поме- - идее подра}кания василевса
следнее бьтло сопря)кено с евангельским сю)кетом 3начимо-
щения Больтпого императорского дворца вдоль предстоящего
лути василевса в храм221. Ро>кдественское 11]ествие начина- сти явления {риста в земной мир, что и составляло содер)ка-
лось и3 триклиния 3кскувитов, откуда тор)кественная процес- ние ро)кдественских гимнов' исполняемь1х во время 1пествия и
сия, возглавляемая императором' следовала по 3алам дворца церемоний приемов.
Роль ликующего народа 6ьтла отведена представителям пар_
тий ипподрома (о[ б'!ц'0' которь]е давно утратили связи с де-
2|6€м. об этом: )е сег1гп. 1.1.51.261;Беляев {. Ф. Бу:'ап11па 11... с.42- мосом, )кителями кварталов 1(онстантинополя, превратив-
43. 1[1ись в исполнителей церемониальнь1х славословий. |{рех<нее
217)е сег1гп. 1. 1.37.190.
2!8Рз.-|(о0. Р. 196.15-20
222(м. об этом: Ёшп9ег Ё. Ре611шз |гпрега1ог!з // Рез1 цп0 А111а9 1п 3утапт. |
2191ь1а. Р. 200- 2-4.
!тгз9. моп 6. Рг1па19 шп6 Р. $1гпоп, .г\4[|пс!теп, 1990. 5. |7-35.
22о1ь|а. Р. |96. 20-23.
221
€м.: Беляев А. Ф 8утап\|ла||... с.7|-72.
223
€м.: 1б10. 3. 2о. 27 .
25о [лава 5. ||арадная )кизнь императорского двора
деление димов на четь1ре груг1пь] (цЁец) сохранялось, но те-
перь венеть] (<голубь:е>), прасиньт (<<3€,т|€ЁБ1€>>), левки (.,бе-
льте'') и русии (,,красньте,') не бьтли свя3ань1 с политической
борьбой в столице. 3а ними бьтли (<закреплень!,> отдельнь1е
дворцовь|е помещения' по которь1м проходило пра3дничное
гпествие22{.
||о пути дви)кения тор}кественной процессии происходило
несколько <<|{!гт€\4Фв>>. Аз триклиния 3кскувитов |пествие на-
правлялось в дворцовое круглое помещение .[|ихнь1, освещен-
ное светом висящих лампад (о[ А61тоф, в триклинии €хол,
в дворцовое здание {алка. Бсего по пути 1пествия бьтло тпесть
приемов тор)кественной процессии' возглавляемой императо-
ром.
Бход императора в очередное дворцовое помещение сопро-
во)кдался пением ро)кдественских гимнов' исполняемь1х пев-
чими димов. 1ак, в ,/|ихне певчие венетов пели ро)кдествен-
ский гимн <.3везда солнце во3вещает в Бифлееме {,риста, вос-
1пед1пего от девь1,>225; в триклинии €хол певчие прасинов пели
<.Без матери на небеси, без Фтца рох(дается на земли,>2эв и дР!-
гие ро)кдественские стихи. |]ение гимнов сопрово)кдалось
в ка)кдом 3але полихронием. [имархи после проскинизь|
- Рвангелие, а 3атем он и патриарх приветствовали друг друга
до 3емли и целования ног императора подносили василевсу
обернутой в хламиду рукой Аь$еААа9ьот, - кних(ечку или сви-
ток со стихами и поздравлениями227. |!одобньте подно1шения на
этом и других приемах ассоциировались с евангельским сю-
)кетом подно1пения даров волхвами в свя3и с рох{дением мла-
денца \риста228.
Б отдельньтх 3алах дворца проходили актьт теофании. Ам-
ператор останавливался ли6о в арке входа' либо на верх-
ней ступени лестниць1, ли6о в центре зала (как в {,алке) под
22{€м.: Ра9гоп 6. Бгпрегешг е1 ргё1ге. Р. 362, п. 9.
225€м.: Беляев
д. Ф. 3утап\|па {1... с. 79.
226€м.: [ам >ке. €. 82-
227)е сег1гп. |.|.122.
228€м.: [рабар А. 14мператор в ви3антийском искусстве... €.
Религиозньте пра3дники во дворце 25\
3вуки полихрония' что воспринималось присутствующими как
обо>кествление правителя.
3авергпалась дворцовая часть праздника вь|ходом на пло-
щадь Августеон. Ё{аходящаяся на площади конная статуя 1Фсти-
ниана, дер)кащего в левой руке сферу с укрепленной на ней
крестом, так)ке способствовала тому ощущению победьт, ко-
торое присуще ро)кдественской процессии229. 3то бьтл финал
дворцового 1пествия василевса.
!,алее император с тор)кественнь|м сопрово}кдением вхо-
дил в храм, что бь|ло кульминацией праздничного церемониала,
дости>кением цели императорского вь!хода230. €ледование им-
ператорской процессии по пространству храма бьтло трехэтап-
нь]м, что о3начало постепенное восхо)кдение к Бо>кественньтм
вь1сотам. !(а>кдьтй этап имел некоей границей врата (ра-
-
сивь|е (с|ра1аг поА'аь), |-[арские ($аойска[ поА.аь) и €вятьте
(&уьа 0о9[а)231.
|1ервь:й этап
- это вход императора с сопрово)кдением
в нартекс храма через !(расивьте ((расньте) врата. |1атриарх
с клиром' ух(е находив11]иеся в нартексе, с крестом и Б'ванге-
лием встречали василевса' сняв1пего корону по входе в храм
(в ни11]е, закрь1той занавесом)232. Басилевс целовал крест и
с проскинизой и аспасмом (п9оокот1оаут€с &АА1Аоо9 ка[
ао пас ау ето :" к9атт1 оаут €с аА7ц\слх та5 1е с9а5 ) 233.
Б [{арских вратах патриарх совер1пал молитву Бхода, импе-
ратор молился со свечами в руках' затем целовал крест и 8ван-
гелие и вместе с патриархом входил в храм под 3вуки начав-
гпейся литургии. 3то бьтл акт .&1алого входа, которьтй воспри-
нимался верующими как при1пествие {риста в мир. Басилевса
229€м.: [рабар А. 9каз. соч. €. 53.
230€м.: )а9гоп 6. Ёгпрегешг е1 ргё1ге... Р.108.
23|€м.: Беляев
А. Ф. 8утап11ла 11'.. с. 97.
232!е сег|гп. |. |.|22: см. такх{е: 14оанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник
византийского двора... € 144; }а9гоп 6. Ргпрегешг е1 ргё1ге... Р. 109.
72,232 233
!е сег1гп. |.| '|22.
252 [лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора Религиознь:е пра3дники во дворце 253

и патриарха сопрово)кдал весь Ауховньтй синклит. Бпереди про- пра3дничное 111ествие из императорского дворца в главнь1и кон_
цессии несли 3намена гварАейских отрядов23+. Бся процессия стантинопольский храм бьтло символом последовательного со-
двигалась в подкупольном пространстве под 3вуки церковнь1х единения римской и христианской истории.,.|[итургинеские
песнопений по направлению к амвону и солее, вдоль которой песнопения
' сияние свечей, лики икон в храме после прохода
с двух сторон ставились знамёна. праздничной процессии по сияющим великолепием залам им-
1ретий этап ператорского дворца вводили образ императора в поток 3оло-
- Беликий
вход
- бьтл вьтрах<ением конеч-
ной цели двих(ения праздничной процессии. |1осле молитвь1 того солнечного Бо>кественного сияния238.
василевс входил чере3 €вятьле врата в алтарь. |!рило>кивтпись Фбратимся к <1рактату о дол)кностях>> ||севдо-!(одина' по-
с молитвой к покрову €в. |1рестола, василевс ставил на него 3воляющему реконструировать ритуал пра3дника Ро>кдества
поданнь1е ему препо3итом дарь1 храму свять1е пелень1' два {ристова, оставав11]егося и в {,!! в. самь1м тор)кественнь1м и3
- всех на3ваннь1х в обряднике пра3дников. Фднако пространство
потира, два дискоса и апокомпий сосуд с деньгами235.
- Блахернского храма, став1:1его резиденцией династии |]алеоло-
|1о вьтходе и3 помещения алтаря василевс направлялся в му-
таторий храма, где в триклинии накрь1вался ро}кдественский гов после реставрации империи, не по3воляло собирать столь
3автрак для него и нескольких 6лизких ему людей' 3анимав- мастптабньте приемь], как во времена 1(онстантина 9!1 Багряно-
11]их вь]сокие дол)кности236. родного. 3десь не бь1ло, кроме основного дворца, других двор-
||ри во3вращении императора с его сопрово)кдением и3 цовь]х зданий, соединеннь1х галереями г1араднь1х залов, атриу-
храма (с заменой остановки в Фрологии на €в. !{ладезь) на мов и террас' |1севдо-!{один назь1вает ли11]ь триклиний (мох<ет
территории Больтпого императорского дворца вновь проходили бьтть' их бьтло несколько). !,умается, что из залов Блахернского
организуемь1е димами приемь1 процессии (в тех }ке помеще- дворца ли1шь один бь:л предна3начен для больгпих приемов.
ниях). [||ествие сопровох(далось пением рох(дественских гим- Б канун Ро>кдества с утра в центре триклиния устанавли-
нов, славословий и многолетий. вался иконостас (е|котоот&о|оу) с иконой Ро>кдества {,ри-
Атак' церемониалом пра3дника Рох<дества {,ристова в {, в. стова и еще тремя-четь|рьмя иконами. Ёа аналое перед ико-
в ходе 1]]ествия по территории Больтпого императорского ностасом ле)кало Бвангелие239. Б о>кидании ро)кдественского
дворца и храма €в. €офии образ василевса со3давался путем приема священники в соответствующих пра3днику оде'{дах
пересечения римских и христианских ценностей237. |1амять о вставали вокруг аналоя. 9тецьт-анагность1 в длиннь{х гиматиях'
триумфах римских правителей' мо3аичньте изобра>кения их одеть1х на камисии' располагались в центре триклиния так'
-
побед на стенах дворца в сочетании с литургией как вьтс- чтобьт находиться напротив императорского трона. |!ервьтй
[пим вь]ра)кением христианских ценностей проецировались певний-протопсалт и доместик 6ьтли одеть1 в бель:е оде)кдь1'
на образ победоносного правителя, помазанника {,риста' €амо руководитель хора и все певчие - в пурпурнь1е камисии, а
канонархи в гиматии2цо. }1ампадарий, дер>кавш_тий золотой
-
23+€м.: Беляев А. Ф. Бу:ап1|па 11... с. 153.
235€м.: 1ам >ке. €. 154-156; [рабар А. ймператор в византийском
искусстве... с. 122-|23. 238€м.: Аверинцев €. €. 3олото в системе символов ранневизантийской
236€м.: Беляев А' Ф. Бутап|1па |\... с. 278-279;0а9гоп 6. Бгпрегешг е1 культурь1 || 3изантия, ю)кнь1е славяне и .[1,ревняя Русь, 3ападная Рвропа.
14скусство и культур : сб. ст. в честь 8. Ё. "|1азарева. &1., |973. с.43-52.
ргё1ге... Р. 110.
237€м.: )(оливе-/{еви (. Фбраз власти в искусстве эпохи }1акедонской
239Рз.-1(о0. Р. 189. 10-16.
и0|ь1а.
династии (867-1056) // вв. 1988. т. 49. с. 143-161. Р. 190.1-10.
254 |лава 5. |!арадная )ки3нь императорского двора
подсвечник с
двумя ответвлениями (бг$ацпооАот), бьтл такх<е
в пурпурной оде>кде. Бозникает колористическая аналогия
с миниатюрой рукописи [осуАарственной национальной 6и-
6лиотеки (ль 1.0.5в)' представляющей образец сю>кета Ро>кде-
ства {,ристова (л. 91 об.)2ц1, где участники ситуации (волхвьт)
облаченьт в привь|чнь1е для тор)кеств гиматии2ц2. } находив-
1пихся в триклинии, по всей вероятности, дол)кно бьтло созда-
ваться ощущение некоего единства с изобра>кеннь]ми на иконе
участниками евангельского сю)кета Ро>кдества {ристова.
|-[ерковньте ро>кдественские песнопения стихирь1 в па-
- -
леологовскую эпоху получили отра}кение в настенной >киво-
лиси2ц3. 14зобра>кение евангельского сю)кета сопрово)кдалось
текстом стихирь1, а так)ке портретами императора с членами
семьи, священниками и монахами. Б. 14. А>курич справедливо
заметил, что <(ви3антийский Аворшовьпй церемониал празднова-
ния Ро>кдества сь1грал 3начительную роль в слох(ении иконо-
графии ро)кдественской стихирь1'"',.
Бозвратимся к ро)кдественскому церемониалу во Блахерн-
ском дворце. |!осле всех приготовлений в триклинии прото-
вестиарий и великий этериарх у входа в 3ал встречали импе-
ратора, до этого времени находив|пегося в своей комнате2{5.
Беликий доместик с появлением василевса вь]носил его х{е3л-
диканикий. Б момент появления императора певчие исполняли
полихроний, под 3вуки которого тот подходил к иконам и це-
ловал их, а 3атем направлялся к трону и вставал около него.
3еликий доместик 3анимал место слева от трона, лампада-
рий за>кигал укрепленную в дивампуле больгпую свечу, укра-
1пенную киноварью и золоть]ми листьями. € началом слу>кбьл
€м.: .[|ихачева Б. [. @тнотление к образцам гру3инских миниатюристов
2{1
{,1! столетия (на примере рукописи гпБ) // вв. |977. т. 38. с. 136 -140.
2{2€м.: 8всеева.|1. 1у1. Афонская книга образцов {,! в. Ф методах работь:
и моделях средневекового худо'{ника. &1.' 1998. с. 261. м 105. 2.
2{з€м.: 6габаг А. ['егпрегешг 6апз 1'аг1 Буаап11п... Р.261. \о1. 1.
2{{!2курин 8. !!4. |1ортретьт в изобрах(ениях ро)кдественских стихир ||
8изантия, ю)кнь|е славяне и !,ревняя Русь, 3ападная Бвропа... с. 259.
2{5Рз.-1(о0. Р. 190. 18-19.
Религиозньте пра3дники во дворце 255
9асов великий примикирий передавал императору диканикий,
что являлось знаком входа в триклиний архонтов всех рангов.
Ёачинался утренний ро}кдественский прием (т1 па9&отаог9).
3вунали 9ась; (первьтй, третий :пестой и
с тропарями. |{анонархи вслед за - псалтами девятьтй)2{6
повторяли
текст 9асов и провозгла1лали полихроний <богоподобному
василевсу>>2{7. |]осле слов ка!. убу ка[ &е[ (<отньтне и навеки>)
архидиакон снова читал псалмь! 9асов, протопапа первь1м и3
священников читал текст и3 Бвангелия, ему следовали другие.
Б конце чтения 9асов император подходил к иконостасу, при-
кладь]вался к иконам и удалялся в свою комнату' что озна-
чало конец утреннего приема248' |1осле приема во дворце на-
чиналась литургия во Блахернском храме. Басилевс мог не
присутствовать на ней (в зависимости от дня недели) и появ-
ляться в церкви ли1пь в конце слу>кбь:'
3а слу>кбой в храме следовал тот момент церемонии, кото-
рьтй мо>кно на3вать апогеем пра3дника: это ритуал <<явления>>
императора, представлявтлий собой г{о сути дела акт теофании.
<,-$вление'> свер1палось на специальной, декорированной тка-
нями сцене (пр6кофг6), представлявшей собой вьтсокий гпа-
тер с занавесями. 1-|рокипсис во3водился на территории ме}кду
дворцом и храмом.
|]осле окончания литургии (или венерни' в 3ависимости от
дня недели) площадь перед прокипсисом г1остепенно - в со-
ответствии с церемониалом заполнялась участниками це-
(начала -
появлялись архонть] с парнь]ми император_
ремонии'
скими хоругвями (т& $аойька фА&цооАа). ||еред ними стоял
скутерий, дер>кавгпий личньтй <(ш]тандарт,> императора
- ди-
веллий. 3а императорскими 3наменами 6ьтли виднь; фламуль:
деспотов и архонтов. €о времен по3днего Рима вьтнос 3намен
в ходе тор)кественнь1х церемоний бьтл непременнь1м и стал
2ц6€м.: ||4оанн (Рахманов), иеромонах Фбрядник византийского двора
с. 103.
2{7Рз.-1(о0. Р. 193. 3-16.
248]ь1а. 194. 5-9.
 |лава 5. |{арадная )ки3нь императорского двора Религиозньте пра3дники во дворце 257

неотъемлемой традицией Бизантийской империи на все ть]ся- не бьтло видно, кто их дер>кал251. Б этом <<кадре>> василевс
челетие ее существования. являлся как 3ащитник, победитель и поборник христианства.
1(огда из церкви вь]ходил император' духовенство направля- 3вунала музь1ка' псалть| пели многолетие. 3вунало пение ро)к-
лось к прокипсису и вставало перед хоругвями. .&1ех<ду архон- дественского гимна ({,ристос родился, венчающий те6я, васи-
тамии духовенством находились му3ь|канть| тру6аяи, вуки- левс> (6 {9готё5 Ёусттц0т1 6 отёфа6 ое $аоАёа). 3тот момент
-
наторь|, цимбалистьл, флейтистьт. €ановники, сопрово)кдав1пие бьтл апофеозом ро)кдественской церемонии' носив1пим явнь1е
василевса, 3анимали места около сцень1 в соответствии со черть] теофании.
- Атак, две ви3антийские церемониальнь1е книги,
своим рангом. €тра>кники варанги и кортинарии сто- ра3делен-
- - нь1е во времени четь!рьмя столетиями' дают определенньтй ма-
яли у самого помоста' Ёачиналась церемония прокипсиса2{9.
Ритуал бьтл трехэтапнь1м. !(а>кдь:й <(момент> ритуала (он дей- териал для сравнений. [!ри сохранении общего контекста, ори-
ствительно 6ьтл кратким) сопрово}кдался открь1тием и 3акрь]- ентированного на евангельский сю>кет в сочетании с ле>кащей
тием занавеса. в основе византийской политической идеологии император-
|1ервьтм этапом бьтло восхо)кдение императора на прокип- ской идеей' можно видеть существеннь|е и3менения в ритуале.
сис по скрь]ть!м тканью ступеням (что создавало ощущение |1опробуем их суммировать.
парения в воздухе) при полном молчании: только варанги |4дея обо>кествления императорской власти достигла при |1а-
вскидь|вали в тишине свои секирь| на плечо2г'(). т леологах своего наивь|с1]|его уровня. 8сли по <,1{ниге церемо-
)
|1осле того, как василевс облачался 3а 3анавесью в празд- ний,> актами теофании бьтли краткие моменть1 в ходе дви)кения
ничную оде)кду, наступал второй акт церемонии. |(огда зана- по 3алам Больтпого императорского дворца (остановка импера-
император перед зри-
представал тора под 3вуки эвфимии и полихрония в проеме арки очередного
1

веси медленно раскрь!вались,

телями в тор}кественном одеянии с крестом в правой руке и
акакией в левой в окрух(ении деспотов (это бьтли обьтчно
-
его сь1новья и 6ратья). 14мператор бьтл виден с колен, а де-
споть1 только по грудь (видимо, император стоял на во3-
- |1ерел зрителями император бьтл явлен как власти-
вьтгпении).
тель в окру)кении правящей элить1. 3тот короткий миг, кото-
рьтй мо>кно на3вать <(кадром>, <,картинкой>>, 32Б€!1112лся
нием 3анавеса. |1лощадь 3амирала в о}кидании главного акта
церемонии прокипсиса.
Ёа третьем этапе император представал перед участни-
ками и зрителями церемониального <(спектакля>> один, без са-
новников и родственников. -51рко вьтсвечивались меч импера-
тора и горящая свеча: они казались повис1пими в воздухе, ибо
{ помещения дворца или под сводами 3ала на порфировой плите),
то в {,1! в. с этой целью проводился специальнь]й ритуал, полу-
чивтлий на3вание прокипсиса, когда на территории перед двор-
цом происходил трехактньтй <<спектакль)> в виде мгновеннь1х
<<1(2.|||Ф8>>, являв11]их императора собравгпейся на площади пу-
6лике. Ёе слунайно }{. Берпо назвал ритуал прокипсиса остат-
паде- ком <<солненной церемонии> и <<ритуала поклонения,>252.
Римская идея значимости образа императора-победителя на
поле битвьт в 3начительной степени уступила в {1! в. место об-
ра3у императора-победителя в сфере верьт. 1(ак заметил [. {,ун-
гер, образ императора в <бо>кественной сфере> (!п €6[|0с|ег
3р|йге) характеризуется как теопагоб1о5253
всем побе>кдает с помощью Бога.
- император во

2{9€м.: Андреева .&1. А. Ф церемонии <прокипсис)..'; 1ге11|п9ег Ф. )1е

251
Рз.-1(о6. Р. 203. |3-24.
оз1гогп[зс[ге 1(а1зег- шп0 Ре1с}тз|0ее... 5. 1|2-||4. :'521ь1а. Р. 171.1.
250Р$.-ко0. Р. 297. 23-28. 253Ёшп9ег Ё. Ргоо|гп1оп. Р1егпеп1е 6ег Бутап11п1зс!теп 1(а1зег[с!ее... 5. 73-75'

258 [лава 5. [1арадная )ки3нь императорского двора
Б эпоху |1алеологов ритуал приобрел явнь1е черть1 ста-
тики по сравнению с динамическим рисунком праздника' от-
ра)кенного в <,1(ниге церемоний'>. Б значительной степени это
бь:ло определено сменой императорской резиденции' Б связи
с разру|пением Больгпого императорского дворца церемониаль-
нь1м пространством стал Блахернский дворец, которьтй значи-
тельно уступал пре)кнему дворцовому пространству' 3анимав-
11]ему с входив1пими в единьтй комплекс 3даниями, площадями'
переходами и садами 3начительную часть юго_восточной терри-
тории столиць1. Б связи с этим эффектньтй вь1ход императора и
его 1пествие с параднь|м сопрово)кдением по залам дворца бьтл
заменен приемом в триклинии Блахернского дворца.
Рсли по <,|(ниге церемоний> действо пра3дника бьтло четко
ра3делено на дворцовь|е и церковнь1е этапь1' что символизиро_
вало римские и христианские истоки византийской истории'
то в палеологовскую эпоху дворец в 3начительной степени
в3ял на себя функшии храма. Бероятно, это в какой-то степени
мо}кно объяснить удаленностью от храма €в. 6офии. [{о, несо-
мненно' перенесение пра3дничного действа преимущественно
на территорию дворца бьтло свя3ано пре>кде всего с повь]1пе-
нием сакр али3ации Аворцовой )кизни.
Фтмеченнь|е вь11пе черть1 отличияпо3дневи3антийского ро:к-
дественского ритуала без сомнения су3или сферу публинности
в пра3дновании главного собьттия церковного календаря ка-
- сле того, как 3авер11-талась утренняя слух<ба в храме Блахерн-
нуна и дня Ро>кдества {ристова. ||севдо-1(один отмечал, что
если рань11]е в подобной празднинной ситуации со6иралось до
1пести ть1сяч человек, то в {,1! в. число участников торх{е-
ства исчислялось ли|{1ь сотнями. 1( тому )ке отдаленность рай-
она Блахерн ограничивала во3мо}кность для обьтчного горох(а-
нина увидеть' как пре}кде на площади Августеон перед храмом
6в. €офии, часть праздничной процедурьт.
Ёесомненно, и3менения в ходе ритуала пра3дника' вь|ра3и-
в1пиеся в повь11пени14 сакрали3ации Аворшовой )кизни, явились
отра)кением реальной лолитической и экономической ситуа-
ции' в которой ока3алась 3изантийская империя в конечньтй
период ее существования.
Религиознь:е праздники во дворце 259
11оклонение (ресту
Рассматривая процесс усиления сакрали3ации >кизни импе-
раторского дворца в эпоху |1алеологов, обратимся далее к эво-
люции чере3 сравнение обрядников !, и {1! празд-
-
ника |1оклонени я 1(р есту (1(о9 гак1 ! таочоп9оокотцоесо5),
тт1 с
проходив1пему в третье воскресенье Беликого поста. |[о цере-
мониальной книге эпохи 1(онстантина Багрянородного25{, в {, в.
в Больтпом императорском дворце не проводились какие-ли6о
религио3нь]е акть! в связи с пра3дником |]оклонения 1(ресту.
14мператор, как и придворнь|е чинь|, поклонялся !(ресту на
пра3дничной заутрене в храме ||ресвятой Богородицьт Фара,
примь!кающему к илиаку (террасе) {,рисотриклиния. Бо время
песнопений в честь 1{реста в храме появлялся император, по-
клонялся 1(ресту и локидал помещение храма. 3атем архонть1
о>кидали в помещении ипподрома наступления времени утрен-
него входа во дворец. |1осле пригла1пения придворнь1х в три-
клинии 1Фстиниана, как всегда по воскреснь1м дням, прохо-
дила трапеза' которую император иногда делил с архонтами.
}тренний прием во дворце и трапе3а соответствовали церемо-
ниям обь:чного воскресного дня.
[!о трактату |]севдо-1{одина, в воскресенье |!оклонения
(ресту в императорском дворце во 8лахернах, в отличие от
традиции {, в., проводился торх{ественньтй прием <<согласно
обьтчаю пра3дников> (кат& тфт оотт10сгау т6;у... Ёочтсот). [!о-
харе с фелонью и орарием переносил крест из церкви во дво-
реш. €опрово)кдав11]ие его псалть] пели тропарь <,€паси, [о-
споди, народ 1вой и благослови наследие €вое,> (осооот к69ге
тёу Аа6у ооо ка[ е0А6ут1оот тфт кАцчоторйт ооо). [1о-
скольку ка>кдьтй праздничнь1й тропарь <в с}катом виде изо-
бра>кает самую суть пра3днуемого собь1тия,>255, исполнявтлийся
25{}е сег1гп. Р. \62-170.
2551олковь:й
]ипикон / сост.' предисл. и примеч. /!1. €кабаллановича
2008 с 630
 [лава 5. |1арадная }ки3нь императорского двора Религиозньте пра3дники во дворце 26\

в трикли|1ии тропарь, по мнению !у\. (ка6аллановича, бьтл мо- Бход |осподень в[1ерусалим
литвой, возносимой <,об усвоении нами того спасения' кото-
|1раздник Бхода [осподня в Аерусалим (ц Ёо9тф тсот Ба[сот),
рое у}ке совер1пено {,ристом на !(ресте, и о даровании сое- приходящийся навоскресенье перед началом €трастной недели,
диненного с этим спасением благословения Бо)кия'"'6' 1(роме в {, в., как видно из <,книги шеремоний>>, Ёё 141\{0| установив1пе-
того' в тропаре' 3вучав1пем в стенах императорского дворца гося дворцового церемониала. Ёакануне праздника, в ,[[азареву
в день |1оклонения !(ресту, бьтла отра>кена идея благословения
субботу, перед венерней слух<бой в храме €в. {имитрия в Фаре
[осподом императора как 3ащитника империи против вне1п- придворнь1м раздавали ветки с укрепленнь1ми на них листьями
них врагов: <[аруй победьт василевсам против варваров и
финиковой пальмь1 и других растений257. Ёачало цветоносной
охрани крестом твое владечц9> (т(ка5 то16 $аойе0ог катй недели ассоциировалось с пальмовь1ми ветвями' которь1ми )ки-
$а9$&9сот бсо9обцето5 ка[ т6 оот фоА&ттсоу бй тоб оташро0 тели 14ерусалима, согласно источникам, встречали Аисуса\ри-
ооо поА[те0|1а). Бо время исполнения тропаря участники двор- ста. Б силу этого пра3дник 8хода [осподня в 14ерусалим ви-
цового приема (парастасиса) у>ке стояли в триклинии в соот- зантийць; на3ь1вали Байя (грен. т6 Ба[оу
ветствии со своим рангом. - пальма, пальмовая
ветвь). 14сследователь ви3антийского церемониала Ф. 1райтин-
[{осле исполнения тропаря василевс направлялся к вход_
гер отметил, что во дворце <.в |]альмовое воскресенье не бьтло
ной двери, чтобь: встретить крест, ле>кащий на аналое (Ёп}" никаких особьтх церемоний'>258. Бо3главляемую патриархом ли-
то0 &уаАоу[оо тс0Ётто5). &1омент, когда император прикла- тию духовенства и3 дворца в церковь Богородицьт в .[афне вряд
дь1вался к кресту и склонялся перед ним с глубокой про- ли мо)кно отнести к дворцовому ритуалу пра3дника 3айи259.
скинизой, бьтл одним из напря)кеннь|х по драматургии мо_ в х!у в., как опись|вает ||севдо-|(один260, дворцовая часть
ментов пра3дника. |1осле проскинизь1 василевс во3вра- праздника Байи 6ьт,ла представлена церемонией галереи
щался к своему трону и стоял около него до конца церемо- (6 пер[пато9). |алерея, идущая от императорских покоев че-
нии, лока не наступала новая доминанта ритуала; импера-
рез дворец к Блахернскому храму261, подготавливалась к цере-
тор снова при6лих<ался к кресту и коленопреклоненно цело- с серединь| недели (бй цЁо1с тт1с
вал его (пчоокотег аЁ0г9 ка\ аопа(етаг тёу отао96т). Ба-
монии заблаговременно
-
Ё[3боцабо5), а в нонь ./!азаревой субботьт прись|пали пол гале-
силевсу тотчас помогали встать с колен' и он сопрово}кдал
реи и укра1пали колоннь1 ветвями мирта' лавра и оливкового
крест вплоть до двери триклиния. 3то бь:ло завер1].{ением це-
дерева. |( рассвету праздничного воскресенья' когда из церкви
ремониала праздника. ра3давались звуки начавтпейся утренней слух<бьт, император
€равнивая сценарии той части ритуала |!оклонения !(ресту, вь|ходил из своей комнать1 в тор)кественном одеянии' непре-
которая проходила на территории дворца' мо)кно убедиться, менном для вь1соких пра3днес18, в саккосе и императорской
что, по сравнению со временем <,1(ниги церемоний'>' в {,1\/ в. -
наиболее значительная часть ритуала поклонения импера-
-
тора !(ресту
- происходила в парадном зале императорского
2ь7 (м.'. Аоанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского двора...
162.
дворца при полном праздничном сборе всех архонтов.
2581ге111п9ег Ф. )1е оз1гс)гп|зс[е 1(а!зег- шп6 Ре!с['тз!6ее... 3. 227. Алгп. 77.
259€м.: |4оанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского двора...
1 63- 1 64.
260Рз.-1(о6. Р. 224.5-226'2|.
256€кабалланович 9естного (реста... €. 26|€м.:
]!1. Боздви>кение 54 ]ге|1!п9ег Ф. )[е оз1гс|гп1зс|е |{а[зег- цп6 Ре1с}тз10ее...5. 126
 ['лава 5. |1арадная императорского двора
'(и3нь
стемме на голове' дер)ка в правой руке скипетр, увеннанньтй
крестом' в левой акакию и больтпую свечу (|1\аупач) Ёа_
-
чиналась церемония галереи под звуки исполняемого тропаря
(тё [бь6цеАот) <,Бьтйдете, народь1, вьтйдете, люди' и лю6уй-
тесь сегодня царем небес,> ('Ё[ЁА0ете ё0тц, ёёЁА0ете ка[ \ао{,
@еаоаоФе фце9от т6т $аойёа т(оу о09атсот). |[|ествие от-
крь1вал несп_тий больтпую свечу лампадарий. впереди процессии
как образ {риста
-
Бвангелие. 3а свечой и образом [оспода
первь1м гпёл император. Б шествии галереи принимали
участие
вь1с1]-1ие сановники деспоть1 (ими 6ь:ли пре)кде всего сь1но-
-
вья императора). 3а ними следовало вь{с1пее духовенство: патри-
архили патриархи' архидиакон с Бвангелием и пять священни-
ков с иконами. [||ествие следовало до церкви' где к этому вре-
мени 3аканчивалась утренняя слу>кба. |4мператор' пред11]еству-
емьтй лампадарием' во3вращался на3ад. €орванная император-
ским слугой ветвь (6 кАабо5) являлась 3наком )келания импе-
ратора' чтобы галерея бьтла к этому времени пуста'
Ёесомненно' что сохранённая обрядником {!! в. церемо-
ния галереи, бьтв:пая напоминанием о Бходе [осподнем в Ае-
русалим' слух(ила презентации василевса как подобия Бога'
его земного представителя и наследника' пома3анного на цар_
ство самим Богом.
Боздвилсение }(реста
|1раздник Боздви>кения !(реста (т1 Ёо9тф тцч \фс1:оесо5 то0
отао9о0)262, по <.1(ниге церемоний>, проходил в главном храме
- €в. €офии.
1(онстантинополя Бьтход императора в храм от-
носился к маль]м вь1ходам (в отлиние от главнь]х и средних)263.
Басилевс в сопрово)кдении только бли>кайтлей свить] 1пество-
вал не чере3 параднь1е зальт Боль1пого императорского дворца,
как при боль:пих вь]ходах' а по переходам от дворцового поме-
2620б истории' традициях
и и3ученности праздника см.: }{елтов м.,
!укатшевин А. А. 8оздви>кение 9естного и ){ивотворящего 1(реста [ослодня ||
пэ. т. 9. с. 160-170.
263€м.: Беляев д. Ф. 8утап\1ла 11... с. 36-38
Религио3ньте праздники во дворце 263
щения 1риконха по направлению к юго-3ападной части храма
6в. €офии. Б пределах дворца император бьтл в обьтчном ска-
рамангии; по входе в храм он в помещении катихумений обла-
чался в парадньтй дивитисий и хламиду26ц.
€лу;кба в храме начиналась, по на[[|ему счету, в третьем-
четвертом насу утра265. |1о началу слу>кбьт266 император вхо-
дил в &1альтй секрет, где у}ке находился патриарх, и покло-
нялся там 9естному .(реву (т& т[рга |оА,а)267. |]осле этого на-
чиналось 11]ествие от 1-[арских врат ($аойгка[ п0Ааг) нерез се-
редину храма. |[роцессия продвигалась с правой стороньт ам-
вона к солее. Басилевс дерх{ал в руках литийную свену. |1а-
триарх входил чере3 €вятьте врата (ауьа 0о9[а) в алтарь' по-
мещал €в. 1(рест на |1рестол. 14мператор после молитвь! так)ке
входил в алтарь и поклонялся 1(ресту и |1окрову €в. [!рестола.
3атем патриарх и василевс |1]ли из алтаря к амвону' где патри-
арх начинал обряд Боздви>кения и явления (тй Ёрф&тьа) €в.
!(реста
- на четь1рех сторонах амвона' чтобьт он бь:л виден
всем' как во времена Блень: и |(онстантина Беликого.
€ю>кет пра3дничного ритуала с поднятием креста латри-
архом отра>кен в двух миниатюрах афонской книги образ-
цов268. 1(ак заметила Б. А. ,.[1ихачева, (<худо}кник следует той
иконографии' которая сло)килась в византийском искусстве
под влиянием описания этого праздника в <,!(ниге шеремоний,>
1(онстантина Багрянородного,>269.,&1иниатюрист изобра3ил мо-
ххххх; см.: Беляев !,. Ф.8уаап11па 11.'. с.237.
26{)е сег1гп. 1. Р.
265€м.: Беляев д. Ф. Бутап|:1па|\'.. с' 237-238.
266€м.: 14оанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского двоРа...
с. |4\-142.
267)е сег|гп. |. Р.29-30' 161-162.
268€м. об этом: Бвсеева ,т1. -:}1. Афонская книга образцов... (. 229.
]\! 69; с. 234. .]\! 75; подробно об иконографии праздника Боздви;кения
1(реста [осподня см.: |[алина А. А. Аконография Боздви>кения 1(реста
в византийской и древнерусской )кивописи || |]]алина }}4' А. Реликвии
в восточнохристианской иконографии. м.' 2005. с. 133-218.
269!ихачева Б. А. Фтношение к образцам гру3инских миниатюристов
{|! сто'петия с 139-
264 [лава 5. |[арадная )ки3нь императорского двора
мент ритуала' когда патриарх с сопрово)кдением г{однима-
ется на амвон, дер)ка в руках €в. 1(рест. Бидньт фигурьт прел-
ставителей знати в лиловь1х одеяниях.
|]осле о6ряда Боздвих<ения !(реста патриарх и император
входили в алтарь для третьего поклонения 1(ресту' после чего
патриарх прово)кал императора до €в. |(ладезя270.
||о возвращении во дворец император с сопрово)кдением
1шествовал от помещения \алки до 1риконха. Фбьтчного для
ка>кдого дня собрания чинов и утреннего приема во дворце
в пра3дник Боздви>кения 1(реста не бьтло. Фтсутствие пра3д-
ничного обеда, вероятно, бьтло связано с тем, что в пра3дник
Боздви>кения 1(реста объявлялся пост' напоминавтлий о стра-
даниях \риста27|.
1аким образом, обративтпись к отра}кению ритуала пра3д-
ника Боздви)кения 1(реста в <,|{ниге церемоний>>, \4Б| 8|4.|1,1,!м, что
местом его проведения бьтл храм €в. €офии, а не император-
ский дворец.
в х|у в. дворцовая часть празднования дня Боздвих<ения
1(реста бьтла весьма нась!щенной. Б зале приемов
дворца
- триклинии
строилась анавафра' представляв1пая собой деревян-
-
ное возвь111|ение, о6итое аль]м гпёлком ($А.ат|ч кокк!ьмч)272.
3то бьтло очень ва)кное собь1тие, поскольку анавафра во3во-
дилась во дворце преимущественно по случаю самь1х больтпих
пра3дничнь1х ритуалов. Б триклинии дворша анавафра упомя-
нута |1севдо-!(одином ли1пь два)кдь1: в свя3и с вь1дви'(ением
кандидатурь! нового латриарха273 и по случаю праздника 1{ре-
стово3дви)к ения274.
{,отя обрядник {|! в. не раскрь1вает всего чина празднич-
ного действа, оно безусловно бьтло тор>кественнь1м. |!атри-
270Ре сег1гп. Р' |24-|27 ' 782.
(м.'. (кабалланович }1. Боздви>кение 9естного |(реста... с' ||7 '
27 |
272Рз.-|(о0. Р.239. 26-29. Фб анавафре см.: |1оляковская&\ А. 1( словарю
поздневи3антийского церемониала: анавафра... с. 254-263.
27з
Рз.-1(о0. Р. 270-280.
2741ь|а. Р. 239.26-240.4.
Религиознь:е праздники во дворце
арх или в случае его отсутствия протопапа' подняв1пись
- -
на анавафру, чтобьт бьтть видимь1м всем собравтпимся в три-
клинии, свер1пал ритуал Бозвьтп-тения !(реста (тфт то0 отао9о0
поге1 Ёфсоо|у)275. Ёадо полагать' что пра3днование сопрово-
)кдалось песнопениями, которь1е <<составляют единь1й корпус
гимнографических текстов, посвящённьтх !(ресту |осподню'>276.
|1ервое место среди них 3анимал у)ке на3ь{вав1пийся тропарь
<,€паси, [осподи, народ 1вой,>277 .
Фсобенностью празднования праздника Боздви>кения 1(ре-
ста в !,1\/ в. бьтло соединение его с освящением дворца (аги-
асмом). Фбьтчно дворец освящался первого числа ка)кдого ме-
сяца. ,.||игпь два)кдь1 в году этот порядок нару1пался, и агиасм
сопрово}кдал празднества 1еофании (5 января) и !(рестовозд-
ви)кения (14 сентября)278.3то придавало пра3днику еще боль-
1пую тор)кественность.
11,еремония агиасма бьтла следующей. |(огда василевс вста-
вал в середине триклиния' начиналась слу>кба благословения
(т1 &коАоо00 то0 ауйорой). |1о ее 3авер1пении протопапа
(или тот, кто вел слу>кбу) начинал 1пествие по залу приемов.
Бго сопрово)кдали архидиакон, несуший крест' и протопсалт
с кубком, наполненнь]м освященной водой (ксо0сбтшот... цет&
ауьаоуато5). 14мператор 1пествовал впереди, перед кубком, на
расстоянии примерно двух 11]агов (цЁхег ка[ о09уогсот б6о ф
ка!' пАёоу)279. [алее протопапа, взяв крест и3 рук протодиа-
кона, прикладь]вал его ко лбу императора и произносил мо-
литву.71мператор целовал крест под 3вуки полихрония' прои3-
носимого присутствующими в 3але. |1ротопапа, передав крест
архидиакону, брал кубок с водой и3 рук протопсалта и' смо-
чив пальць1, натирал ло6 и глаза императора. Басилевс вь]пи-
вал немного освященной водьт из ку6ка, а все присутствую-
Рз.-1(о0. Р. 240.|
275
-2.
276)(елтов &1., /{укатпевич А. А. 8оздви>кение 9естного и )(ивотворящего
1(реста [осподня... с. 169.
277(м.'. (кабалланович.&1. 8оздви>кение 9естного (реста... €. 54.
278Рз.-1(о0. Р. 24о.5-|2.
2791ь|0. Р. 240.27
-24|.|'
266 [лава 5. [1арадная >кизнь императорского двора
щие )келали ему в этот доминантньтй момент агиасма долгой
)ки3ни. 3атем церковнь]е архонть] локидали триклиний. Фстав-
].пиеся )ке в приемном 3але участники парастасиса' сановники
и чинь!' восклицали многолетие в адрес василевса' подпись]-
вающего полагающуюся в свя3и с церемониальной ситуацией
дарственную простагму. |1одписание императором грамоть1
о3начало финал пра3дничного приема во дворце. Без сомне-
ния' введение процедурь1 освящения императорского дворца
в контекст пра3дника Боздви>кения !(реста [осподня придавало
пра3днику особую 3начимость.
|!раздники |!оклонения 1(ресту и !(рестово3дви)кения не
6ьтли исключением' когда часть религиозного ритуала перено_
силась в пространство императорского дворца. Фдна из глав
обрядника {,1! в., носящая название <Ф порядке пра3дников
в честь [оспода и сопутствующих им о6ьтчаяу,>280, опись]вает
как храмовую' так и дворцовую составляющ}ю и других рели-
гиознь1х праздников (воскресение 3айи, €вятой четверг пас-
хальной недели и другие дни церковного календаря). Ёаиболее
пространно и ярко как некий праздничнь1й эталон опи-
- -
сан праздник Ро>кдества {,ристова281.
Разумеется, наряду с религиознь1ми праздниками импера_
торский дворец бьтл таюке пространством светской >кизни. 3то
и е)кедневнь1е тор)кественнь1е приемь1 сановников и чинов'
праздничнь|е пирь1 как по случаю ва)кнь!х собьттий в )кизни
императорской семьи (представление невестьт, бракосочетание'
ро}кдение наследников), так и в свя3и с собьттиями государ_
ственной ва)кности (коронация, прием послов). Ёо, к со)кале-
нию для исследователей, об этом у |!севдо-1(одина есть ли1пь
отдельнь1е упоминания всколь3ь' в отличие от детальнь]х опи-
саний религиознь1х праздников.
280Рз.-1(о6. Р. 189-241.
€м.: |1оляковская .:}1. А. |!раздник Ро>кдества {ристова в рамках
281
византийского церемониала: эволюция ритуала || 3изантия в контексте
мировой культурь1. спб., 2010. с. 549-555. (1р. [ос. 3рмитах<а т.43.)
;
Религиознь;е пра3дники во дворце 267
Б византиноведении давно утвердился тезис о постепен-
ной сакрализации Аворцовой >кизни. [. А. Фстрогорский от-
мечал несомненную (<теократизацию царской власти>>, <<!€!и-
гиознь!й, культовьтй характер коронационного обряда>>, фо-
ном которого бь{л <<напь|щенньтй дворцовьтй церемониал по3д-
ней Бизантии,>282. |!о А. [рабару, при ||алеологах заметно
стремление <<постепенно умень1пить мар)ку светского> (гё4т,ь!ге
рго9гевз!оегпеп[ !а п!а{€е 4ш рго[апе) в церемониале' сводя
его по преимуществу к религиознь|м обрядам и процес-
сиям283. Фднако в качестве основь| для вь!ведения тезиса о са-
крализации дворцовой )кизни в палеологовскую эпоху исполь-
зовались ли1шь те фрагментьт сочинения |1севдо-!(одина, ко-
торь]е касались обряда коронования василевса. Ёадо полагать,
что представленнь]е в этой статье материаль1 текста обрядника
{,1! в., воспроизводя эволюцию ритуала праздников ||оклоне-
ния !(ресту и 1(рестово3дви)кения, позволяют увидеть в более
объемном ракурсе процесс сакрали3ации церемониального ре-
гламента. €равнение текстов обрядников 1, и {1! вв. явно
свидетельствует о 3начительном увеличении доли дворцовой
части пра3дничного церемониала' что оправдь!вает исполь-
3ование в названии статьи формульл Ф' 1райтингера <<дворец
как храм)>. Реконструкция ритуальной канвь| двух религио3-
нь1х праздников булет' вероятно, небесполезна с историко-
археологической точки 3рения. Ёаряду с этим рассмотренная
проблема позволяет соотнести тенденцию сакрализации двор-
цовой )кизни при |1алеологах со стремлением власти усилить
значимость императора и императорского дворца как гаранта
неколебимости и мощи странь1 в условиях пере}киваемого ею
внутри- и внет|{неполитического кризиса28{'
282Фстрогорский [.А. 3волюция византийского обряда коронования...
с. 38.
2836гаБаг А. Рзеш0о-€о01поз
е1 |ез сёгёпоп1ез..- Р. 2|7.
284к. в. {востова не без оснований определяет кризис в Бизантийской
империи эпохи ||алеологов как системньлй (см.: {,востова (. Б. Роль и 3наче-
ние права прецедентов в системе византийского правопорядка || ББ. 20|8.
т. 67 Ф2). с. 15).
268 |лава 5. ||арадная )ки3нь императорского двора 1раурнь:е дни 269

м. А. Бойцов, глубоко и всесторонне исследовав'1]1ий вопрос

[раурньпе дни
об уходе средневековь1х монархов 8вропьт из земной )ки3ни,
|1роблема смерти, являясь мирово33реннеской, всегда волно- заключает: <эффигия являет собой тело данного государя, но
вала учень]х285. в среде гуманитариев, исследующих ра3личнь1е именно в качестве государя' тогда как его }ке тело в качестве
сю}кеть1 придворной культурь1 средневековой Бвропьт, в по- смертного человека мо>кет постепенно ра3лагаться в гробу, по_
следние полтора-два десятилет ия ст ала активно разрабатьтваться верх которого поло)кен <<параднь:й манекен'>. ]ем самь1м бла-
тема смерти монарха, его погребения и посмертной суАьбьт286. годаря эффигии тело государя удваивается, вь1рах(ая две сто-
Б значительной степени эта к давно став-
проблема восходит ронь1 его существова смирение й величи€'>288.
1пему классическим исследованию 3. 1(анторовича о двух телах Б византийских источниках, как в хрониках и историях,
короля сакральном теле правителя, являв1'пегося подобием так и в церемониальнь!х книгах, отсутствует детальное опи-
-
Бога, и его 3емном теле смертного человека287. сание похорон и погребения императоров. хроникерь| и исто'
€редневековь|е источники, в зависимости от территории их рики чаще пи1пут о боле3нях, которь1ми страдал василевс, о
во3никновения западной или восточной части христианской том, как он готовился к смерти, вознося г1остоянную молитву'
-
Рвропьт, имея в основе обшую религиозную концепцию )ки3ни исповедуясь' причащаясь и' наконец' приняв монатпеский по-
и смерти' 3начительно отличаются в описании ритуалов, свя- стриг. 1(онстатируя факт наступив1пей смерти властителя' ав-
заннь1х со смертью монархов. !,ля западнохристианской Бв_ торь1 чаще упоминают ли1]]ь о проведенной в связи с этим
ропь] характерно очевидное разделение в погребальном риту- священной литургии и' в луч1пем случае, указь1вают место его
але сакрального тела монарха и его физинеского тела, а так)ке погребения.
доминирование внимания в погребальном ритуале к сакраль- в истории ви3антийского погребального обряда мо}кно
ному телу. |!ре>кде всего об этом свидетельствует со3дание вь1делить два далеко не равнь1х по своей временной протя_
<<погребального манекена> (эффигии) тела умер1пего короля. }кенности периода. Б первом из них (:у-утт вв.), на3ь!вае-
мом по3днеантичнь|м этапом, похоронь| правителей прохо-
дили в соответствии с традицией, начало которой восходит
285€м.: 8ес[ Ё.-6. )1е 8уаап1|пег цп6 11тг .1епзе|1з. 7шг Рп1з1е[гшп9з9е- к эпохе принципата и достигает кульминации по своей пыш-
е!пег 1979; Арьес Ф. 9еловек перед лицом
ности и богатству во времена домината. мо)кно вспомнить
зс}т1с|1е .г\1еп1а1[12!1. .&11|пс!теп,
смерти. м.' 1992.
5с|а11ег Ё. -г\4. )ег (а!зег з11гб1 || |о4 |гп -г}1!11е1а11ег /
несколько примеров и3 римской истории' |1о словам €вето_
','€м., например:
!лгз9. топ А. Богз1. 1(опз1ап:', 1993. 5. 59-75; Бойцов ?!1. А. Ритуал импера- ния, в день похорон юлия [езаря на марсовом поле бьтл со-
торских похорон в [ермании конца{,! в. || (3. 1995. Бьтп. 58. €' 149-155; ору)кен погребальньлй костер и во3ведена постройка, внутри
8ег1е11| 5. Р11ша1з о{ !1о1апсе 5шггошп6!п9 1!ле (1п9'з Бо6у || )ег 1о0 0ез которой (<стояло ложе слоновой кости, пурпуром и
устланное
&\|!с!т119еп. (ш11 шп0 1(ц11цг 6ез 1о6ез зр211гп111е|а11ег11с!тег Ёеггзс!тег / 1'тгз9.
уоп [. |{о1гпег. Ра0егбогп,1997 . 3. 263-280; 11ппе{е10 Р. Р!1це11е шп0 ро1111зс1'те
3олотом...). Регпением сената, объявленнь1м гла1]]атаем, <<!1,е-
Азре}<1е 0ез Ёеггзс!тег1о0ез |гп зрЁ1еп 8уаапт || 9ег 1о0 6ез -г}11{с[г1|3еп... 3арю во3давались все человеческие и Бох(еские почести>.
3' 2|7-228: Бойцов }1. А. |1огребение императора Фридриха 111 в |493 г. || Бпоследствии на форуме бьтла возведена колонна из цельного
св' 2000. 8ьтп. 61. (.254-289; €амойлова 1. Б. Бласть перед лицом смер- нумидийского мрамора (около 20 футов вьтсотьт) с надписью
ти || |(оролевский двор в политической культуре... с. 495-521; !(алмьт_
кова Б. Б. |1осмертньтй культ английских королей х1у-ху вв. // €вященное
тело короля... с. 109-139. 288Бойцов -&!. А. Беличие и смирение. Фнерки политического символи3ма
287€м.: |(ап1огочг1с: Б. Ё. 1|е (|п9'з 1т,ло Бо0!ез... в средневековой Бвропе. м.' 2009. с. 444.
27о [лава 5. |1арадная >ки3нь императорского двора
<,Фтт{} отечества>>289. 1раурнь|й ритуал в эпоху цезарей про-
дол)кал оставаться пь]|1]нь1м и дорогим' порой да}ке если пра-
витель бьтл ненавистен народу. |!огребение Ёерона
1плось в двести ть1сяч,>; после со)к}кения тела урна с прахом
бьтла захоронена в располо)кенной вблизи /!\арсова поля ро-
довой усь1пальнице' алтарь которой 6ьтл из этрусского мра-
мора' а ограда
-
из фасосского290. Б эпоху домината непре-
менной составляюгшей траурного обряда' помимо его пь111]но-
сти' стал возникп_тий еще при це3арях ритуал обо>кествления
умер[.|1его правителя.
[еремония похорон первого христианского византийского
императора 1(онстантина ! Беликого по сути повторяет (кроме
со)к)кения тела) пь::пнь]е похоронь1 времени позднего Рима
с их превознесением у1]тед1пего и3 )ки3ни правителя. |(онстан-
тин Беликий при )ки3ни распорядился' что он дол>кен бьтть
похоронен в роско1пном мав3олее в форме ротондь1' где нахо-
дились символические саркофаги двенадцати аг1остолов, что
мо)кно рассматривать как акт его обо>кествления29!. |1о смерти
1(онстантина | как в Риме, так и в !(онстантиног1оле бьтли уста-
новлень] восковь]е фигурьт императора в парадном одеянии и
с инсигниями власти' около которь1х вь1страивались санов-
ники292.1ело правителя после вь1носа и3 дворца сопрово)кдали
воинь1 в блистающих доспехах и траурная процессия. Ёа этом
светский ритуал прощания 3авер11]ался и начиналась литургия
'
в храме. .&1ьт видим' что светский ритуал с элементами обо-
)кествления' отделенньтй от религиозного, содер>кит ту основу,
которая могла повлиять на формирование в 3ападной 8вропе
289€м.: [ай €ветоний 1ранквилл. 8изнь двенадцати цезарей.
Ф знаменитьтх людях (фрагментьл) | лер. и примеч. .&1. .||.
Ё. &1. 111таерман;отв. ред. с.,т|. }тченко. м.' 1993. 1(н.
2901ам >ке. (н. 6. [л. 49. с. 165.
291
€м.: 11ппе{е10 Р. Р11ше11е шп6 ро1111зс!те Азре[1е... $.219. Апгп. 10.
292€м.: €!тгозс1с[! Рогпра Ршпегб1з. '${'агзаатга' |974. Р. 25-26;
.1. А.
€амойлова 1. Б. 8ласть перед лицом смерти... 0 5|4; Бибиков ^&1. Б.
<,Беликие василевсь1) Бизантийской империи... (' 37.
1раурньле лни 271
концепции <<[Б}[ тел>) короля. Без сомнения, 3ападноевропей_
ская традиция восходит ко времени !(онстантина 1 Беликого.
<,обо- Ёа втором этапе истории византийского траурного ритуала,
оформив1шегося в эпоху <(темнь1х веков)> (у|1-1х вв.) и со-
хранив1пегося до конца существования Бизантийской империи'
возобладал религио3нь1й о6ряд, нагпедгпий отра)кение в право-
славном <,9ине погребения)>293. в <.1(ниге церемоний,> !(онстан-
тина у!1 Багрянородного есть неболь1пое по объему, но ва)кное
для исследователей в связи с отсутствием подобной инфор-
-
мации в других источниках описание похорон василевса294.
-
[ело умергпего василевса, одетого в парадную оде}кду, с ди-
адемой на голове, во3лагали в одном из залов Больтпого им-
ператорского дворца на богато убранном погребальном одре.
|[еред вь]носом тела в зале появлялось духовенство главного
храма !(онстантинополя храма €в. €офии' и по завер|].|ении
молитвословия звучал
-
возглас: <,Азьтди, царю, зовет тя 11,арь
царствующих и [осподь господствующих)). |!огребальньтй одр
с телом умер1пего василевса несли через дворцовь1е помеще-
ния к вь1ходу. |1ри этом снова три'ць! звучало прои3несенное
; вь1полняв1пим церемониальнь|е функции паракимоменом воз-
гла1пение <,А3ь1ди, царю...). ||окинув предель1 императорского
дворца' похоронная процессия направлялась к храму €в. Апо-
столов, где свер1шалась литургия и псалмодия' с последними
звуками которь{х снова звучал возглас <.Азь|ди, царю, зовет
тя !-[арь царствующих и [осподь господс18}}Ф1]-1,их>> с добавле-
нием <(отло)ки венец с главь1 своей'>. |1ри этих словах параки-
момен (препозит?) снимал с умер1шего диадему и возлагал на
его голову порфировую повязку. |]осле этого тело покойного
погребали в усь!пальнице, где находились мраморнь|е сарко-
фаги295. Ао конца двадцать]х годов {,| в. погребение василевсов
[аспарова; вступ. ст.
1.[л.84-85. с.32.
293Аоанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского двора...
|81-183.
29{)е сег1гп. Р. 275-276.
295€м.: 14оанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского двора...
с. 1 82.

272 [лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора
происходило в храме €в. Апостолов296. |1оминовение умер1пего
правителя 3аключалось в посещении места 3ахоронения' за-
}к}кении поминальньтх свечей в усь]пальни1\ах и воспоминаниях
о нем на третий, девятьтй и сороковой день после смерти297.
Бизантийский чин погребения вь1теснил светские традиции
обо>кествления умер1пего императора и безмерной роско1пи ри-
туала погребения. Адея равенства монарха и раба перед лицом
смерти отодвигала на время похорон пре)кнюю традицию обо-
}кествления императора. Б целом вся церемония ухода прави-
теля и3 )ки3ни утратила светский характер и находилась по
преимуществу в руках клира. Бизантийский <,({ин погребения'>
бьтл воспринят и другими православнь1ми странами. 1ак, рус-
ские исторические источники столь )ке, как и византийские,
немногословнь] в отно1пении царских похорон' поскольку те
полностью соответствовали принятому церковью чину: это
бьтло обьтчное шествие духовенства, членов семьи правителя и
придворнь!х от дворца до собора298. 3та традиция просущество-
вала в русском церемониале вплоть до начала {,9!1| в., когда
император |!етр | стал заимствовать западнь1е ритуаль| свет-
ского характера299. |1охороньт самого |1етра представляли три-
умф в духе западноевропейской погребальной культурьт. [лав-
нь1ми участниками пьтгпной церемонии бьтли ух<е не клирики' а
офицерьт. Б проповеди |1рокоповина |1етр бьтл назван 1{онстан-
- как на носителя рим-
тином' на которого ориентировались
ских традиций
- все европейские монархи. Б придворной куль-
туре России {,!1!|-!,!{ вв. похороннь]й ритуал наряду с ко-
ронацией стал одной и3 главнь1х церемоний г1равящего дома300.
296€м.: Р. Азре[1е...5.221.
11ппе{е10 Р11це11е шп0 ро1!11вс!те
2976ге9. !. х. с. 1; [. {1. €. 11.
298€м.: @писание погребения блах<енной памяти императора Ёиколая ]
с присовокуплением исторического очерка погребений шарей и императо-
ров всероссийских и некоторь1х других европейских госуАарей. спб.' 1856.
с. 1-6.
2999ортман Р. €. €ценарии власти. &1ифьт и
церемонии русской
хии.|.1 :Фт ||етра1до смерти \1иколая 1. м.' 2002. с. 1|2-115.
зо01ам >ке. с. 93-1|2 и след.
1раурнь:е Ани 27з
3авергпив преамбулу к рассматриваемой теме, посмотрим,
как она отра)кена в византийской церемониальной книге сере-
диньт {,1! в. €разу отметим, что в сочинении |1севдо-1(одина
нет ни слова о похоронах василевса или членов императорской
семьи' 11,еремониальная книга являлась протоколом )ки3ни им-
ператорского двора, а похоронь! относились к сфере ведения
церкви, строго соответствуя <9ину погребения>.
Фбращаясь к теме траура в императорском дворце палео-
логовской эпохи, нельзя не привести слова "|м1ёцтт1о0с то0
0ат&тоо'' (*|1омни о смерти''), отра)кающие по3ицию сми-
рения и осознания бренности всего 3емного. {отя категория
<(смирение> не входила в официальную императорскую титу-
латуру301, однако она активно транслировалась церемониалом.
Ёаиболее очевиднь|м вь1ра)кением концепции христиан-
ского смирения и понимания императором неизбе>кности
смерти являлся такой непременньтй атри6ут его тор)кествен-
нь1х вь]ходов, как акакия (акак[а), мет[:очек или плат с пра-
хом и землей302, которьтй василевс дер)кал в левой руке как
символ бренности 3емного существования. |1севдо-1(один под-
робно пи1пет об акакии как об одном из императорских симво-
лов в главе !\/, посвященной олисанию пра3дничнь1х церемо-
ний в честь [оспода303, центральнь!м среди которь|х бьтлритуал
з01
€м.: Ёшп9ег Ё. Ргоо1гп1оп. Б[егпеп1е 0ег буаап1!п1зс[теп (а1зег!6ее...
5. 49-83; Рс|зс}т 6. ошомА вА'1^в1А!,...
3о2Аногда 3емля с прахом могла находиться не в ме|1]очке, а в коро-
оставленное арабом {,аруном и6нйахья в 912 г.
бочке. /\1о>кн'
"",'*''{, процессии и3 императорского дворца в храм
описание тор}кественной
€в. €офии. |1о его расска3у, император деР)кал в руке и время от вре-
мени открь1вал со слезами маленькую 3олотую коробонку с горстью зем-
ли (см.: 8ег9ег А. |гпрег1а1 ап6 Бсс1ез!аз1|са1 Ргосезз1оп 1п €опз1ап1|пор1е //
Бу:ап11пе €опз1ап1|пор1е: &1опшгпеп1з, 1оро9гар[лу ап6 етегу0ау [|{е / е0. Бу
\. \ес|ро91у. !е10еп;8оз1оп;(<!1п' 2000. Р.78). Ёе вь1полнял ли функ_
цию акакиилареш (6т69т1€), которьтй в по3дневи3антийское время дер)кал
в левой руке василевс на одном и3 этапов коронации (Рз.-(о6. Р,204.8.|2;
358.15)?€м. так)ке: ,.[{опарев !,р. ( нину царского коронования... €. 6. Бпро_
монар_
чем, это греческое слово мо)кет иметь и другой перевод (<>кезл,).
303Р..-1(о0. Р. 189-241.
274 [лава 5. [1арадная }ки3нь императорского двора
праздника Ро>кдества {ристова. (ульминацией ро)кдествен-
ских тор}кеств бьтла церемония прокипсиса, представляв1пая
собой трехактное <(явление>> василевса на сцене-прокипсисе пе-
ред <(народ@\,{>>' |!!€!€тавленнь1м сановниками' клиром, чинов-
никами всех рангов' воинами и всеми остальнь1ми. 1рем мгно-
вениям <<>кивь1х (2!1}1Ё>>' сопрово)кдав1пимся при открь1тии и
3акрь1тии занавеса пением ро}кдественских стихир и полих-
рония' пред1шествовало ритуальное переодевание императора
в специальном помещении при сцене. |1оскольку |1севдо_1(один
дает объяснение символики отдельнь1х элементов одех{дь] и
остальной атри6утики, обратимся к этому фрагменту главьт30{.
€огласно тексту о6рядника, василевс в тор)кественнь|х слу-
чаях всегда дер)кал в правой руке крест, а в левой
кию, 1пелковьтй мегпочек, свя3анньтй с платком' 3 интерпре-- ака-
тации |1севдо-1(одина крест являлся знаком его верь1 (тфт е!"6
{чготёт Ёаото0 п(отгт). Акакия о3начала, что император дол-
)кен проявлять смирение и не гордиться величием власти' по-
скольку он смертен (бг& то0 ус|уаточ, 6пе9 каАе1таь акакб,
с}6 е(поцет, тё тёт $аоАёа тапегуёу е[таг с|5 0т1тёт ка| рф
бс& т6 тт1с [3аойссос'9|)фоч Ёпа[9ео0аька}" цеуаАао1с[т). [1ла-
ток' свя3анньтй с акакией, о3начал неустойнивость и перемен-
чивость (тё та0т1с аотатоу ка!- тё цета$а[тегт &ф' Ётёро6 е!.9
ёте9от). !(орона (стемма) бьтла знаком достоинства василевса'
повязка-диадема о3начала его военную доблесть, нерньтй сак-
кос
- таинство императорской власти, больтлая свеча' осве-
щав1пая <<явление> василевса на прокипсисе' 6ьтла намеком на
слова Бсевьтгпнего: <,1огда так да светит свет ва1п пред людьми'
чтобьт они видели ватпи добрь1е дела и прославляли Фтца ва-
гпего Ёебесного>> (м6. ь:16). 1о, что в перечне символов им-
ператорского достоинства первь1ми среди на3ванного автором
о6рядника указань] крест и акакия' свидетельствует о их кон-
цептуальной значимости.
Басилевс в особо тор}кественнь1х случаях всегда появлялся
в парадном одеянии
- саккосе и стемме' дер)ка в руках крест
30{
Рз.-1{о0. Р. 2о0.|7
-2о2.|4.
[раурньте дни 275
и акакию.1ак, в пра3дник Байи (|[альмового воскресенья) пра-
витель' во3главляя церемонию галереи305, дер}кал в правой руке
крест, а в левой мешочек с землей и больтпую свену306.
|(ак видим, смирение василевса, не на11]ед1пее отра}кения
в официальной императорской титулатуре' чере3 такой атри-
бут шеремониальной символики, как акакия, дол>кной характе-
ри3овать нравственное кредо правителя и его понимание соот-
но1шения вечного и временного' во11]ло' по сути дела' в ви3ан_
тийскую политическую идеологию.
{,отя в обряднике [|севдо-!{одина отсутствует какая-либо ин_
формация о похоронах василевса или членов его семьи' траур
(тё пЁт0о6) по слунаю смерти кого-либо и3 царственньтх особ
имел свое церемониальное отрах(ение в последовательности
отдельнь1х ритуалов, в появлении траурнь1х дней (а[ пёт0гцог
ццёе'0 и траурнь1х оде)кд (та пЁт0гца фо9Ёцата). Ёапример,
в праздник 3айи в свя3и со смертью (бй 0&татоо) император_
ской супруги-деспинь] или сь1на-василевса церемониал празд-
ника и3менялся.Аз ритуала галереи бьтли исключень1 хоругви,
музь1ка и яркие оде}кдь1 (т& рёт аААа фАацооАа бт1Аот6тс ка[
о9уатсот {1о5 ка!. отоАсоу Аацп96т1с)'''. в ритуале прокип-
сиса, если он приходился на траурньтй день308, василевс появ_
лялся в бельтх оде}кдах и без стеммь1, а в скиадии309.
Фтносительно тех церемоний, в которь|х дол}кен бь:л при-
нимать участие василевс-отец, |]севдо-1{один вносит коррек-
тиву <<если он )кив)) (Ё&тпе9 ((,., ф)"'. 1ак, в поднятии импе-
ратора на щите перед его коронованием в храме отец коро-
нуемого и патриарх дол)кнь1 бьтли дер>кать переднюю часть
305|1оляковская .:!1. А. (акрализация параднои }ки3ни ви3антииского
императорского дворца... с. 229-238.
306
Рз.-1(о0. Р. 224.27
-225.2.
307]ь10. Р. 226.27-227 '2.
3081ь1а. Р. 227.5.
309€м': Р!11а Р. !е соз1шгпе о1{1с!е1 6ез 013п11а1гез буаап1[пз... Р. 92-93'
112. Р19. 10.
з1оРз.-1(о0. Р.256.4.
276 [лава 5. ||арадная >кизнь императорского двора
щита, а деспоть1, севастократь1и кесари заднюю311. всли
-
отца-императора к моменту коронации сьтна у)ке не бьтло в х(и-
вь{х' то щит вместе с патриархом дер)кал кто-нибудь и3 са-
новников или и3 архонтов312. ]аким образом, ритуал подня-
тия василевса на щите мог корректироваться, но только в слу_
чае смерти отца-императора. Формула <<если он )кив>> или ее
варианть1 несколько ра3 встречаются на страницах сочинения
|1севдо-!(одина3!3. Бозмо>кность смерти правителя учить1вается
как нечто неизбе>кное: император умирал, а церемониал дол-
>кен бьтл вь]полнять функцию стабильности' ли1пь немного и3-
меняясь в свя3и с обстоятельствами смерти.
Рсли некоторь1е изменения в ходе отдельнь1х церемоний
разбросаньт по тексту обрядника ||севдо-1(одина в виде неболь_
1пих пояснений к протоколу' то оде)кде, дол)кной заменить
официальнь|е костюмь] в дни траура, посвящена специальная
глава <Ф траурньтх императорских одеяниях> (|{е9| пет0[рсот
$аойьксот фочсратсот)3|{.
[лава представляет собой предписание по проведению тра-
урнь|х дней, унить1вая родственную близость василевса к умер-
1пему. |1севдо-|(один назь]вает три группь! родственников и,
соответственно их родственному статусу' три варианта церемо-
ниальнь1х требований. |1ервая группа 6лизких василевсу чле-
нов семьи это его отец' мать' )кена и сь1н. Бторая группа
-
дядя или тетка василевса со сторонь1 отца, брат (если он -не
является деспотом) или сестра. А, наконец' третья вь]делен-
ная |1севдо-1(одином группа
- это родственники кого-ли6о из
членов императорской семьи (дядья, ку3ень1' племянники или
кто-то из их потомства).
Б дни траура по кому-либо из 6лих<айтлих родственников
протокол предпись]вал следующее. 14мператор носил в дни
траура бельте оде)кдь1; причем для него' в отличие от всех
311
Рз.-!{о0. Р. 2562-|0
3121ь|0. Р. 256]0-14.
313|ь1а. Р. 286.10.
з|41ь|а. Р. 284-285.
1раурные дни 277
остальнь1х' срок его траура не лимитировался: он мог по сво-
ему )келанию поменять по истечении какого-то времени бе-
ль1е оде>кдь1 на >келть1е' сначала без укра11]ав1]]ей края одея-
-
ний борлюрной каймьт, а 3атем с этим декором. Б то время,
-
когда василевс носил бельте оде}кдь] (Аео1еьроте1), все
только архонть1, но и народ (о[ тоб Аао0)
- не
бьтли в черном
-
(цсАатегротобогт)315. 1(огда василевс бьтл в )келтом одеянии,
остальнь{е по-прежнему носили чернь1е оде)кдь1 вплоть до со-
рокового дня, после чего они могли надеть голубьте одех(дь1 и
носить их до того времени' пока император не снимет траур.
1раур 3авер1пался тогда' когда василевс появлялся в ярких
одеяниях' что означало возмо>кность всем вернуться к оде}к-
дам тех цветов' которь]е бьтли предусмотрень] для ках{дого са-
новника и архонта в соответствии с обрядником.
!(огда умирал императорский родственник из следующей
группь] (условно названной нами второй), василевс носил )кел-
ть1е оде)кдь1 (бе3 борлюрной отделки, а потом с ней). А, на-
конец' в случае смерти еще более далеких родственников (из
третьей группьт) траур проводился не во дворце, а в доме умер-
п-тего. |1осле девятого дня те члень| семьи василевса, которь1е
участвовали в проведении траура за пределами дворца' во3вра-
щались туда в чернь|х оде)кдах (но обязательно ночью' чтобьт
их не видели в черном' поскольку во дворце траура не бь:ло).
3атем, одеть|е в голубое, они проходили чере3 ритуал проски-
низь] перед василевсом.
Атак' поздневизантийский Аворцовьтй церемониал, не ка-
саясь в соответствии с православной традицией темьт нахо_
див1пихся в ведении церкви императорских похорон' довольно
четко определял протокол церемоний траурнь|х дней, детально
оговаривая и3менения в <(сценариях,> отдельнь1х ритуалов и
строго определяя цвета траурнь1х оде)кд не только для пра-
вителя, но и для всех, кто бьтл принастен к )ки3ни импера-
торского дворца. €имволика цвета определялась как иерархией
315Рз.-(о6. Р. 284.|6-2о
278 [лава 5. |!арадная императорского двора
'(изнь
ка)кдого и3 членов <<дворцового сообщества>>, так и христиан-
ским исчислением этапов траура.
Фсобое место в отра)кении церемониалом политической
идеологии 3анимает идея соотно1пения вечности <<император_
ской идеи> и бренности земной )ки3ни правителя. !(рест и ака-
кия являлись символами власти императора, бь]вп-тего и по-
добием [оспода, и смертнь]м человеком. !(ак демонстрирует
по3дневи3антийский церемониал, василевс в своем вели-
"йЁртцо0е то-
чии не дол)кен бьтл забь:вать старую истину:
0ауатоо,. 3тот постулат воспринимался традиционньлм в об_
щем контексте римско-византийской политической доктринь1
и ли|11ь усиливал значимость идеи <(вечной империи>.
3наковьпе э^е:иенть|
официа^ьного костк)ма аРхонтов
Б завергпающем подра3деле главь|' посвященной парадной
)кизни императорского двора' вспомним снова ту греческую
пословицу, с которой начато предисловие к этой книге: .}1ир
погибал, а моя )кена наря)калась>. !(арл 1(румбахер полагал' что
эта фраза является наиболее точной характеристикой той ат-
мосферьт, которая царила в императорском дворце эпохи |1але-
ологов. Фн полагал, что <(по ирон||и суАьбьт,> всем описаннь1м
|1севдо-|{одином нарядам и ритуалам суждено бьтло вскоре на-
веки исче3нуть316. |1овторивгпий приведенную 1{. (румбахером
пословицу А. А. Басильев считал' что все церемониальнь]е пе-
реодевания бьтли результатом не соответствующего времени
(<ослепления> правителей: <,появление аналогичного трактата
в !,1! веке, накануне у)ке для многих явно неминуемой ги6ели
государства' вь]зь1вает недоумение и какое-то )куткое ощуще-
ние перед тем ослеплением' которое' очевидно' порою царило
при дворе византийских василевсов последней династии'>317 .
316
€м.: 1(гцгпбас[лег (. 6езс[л[с[л1е 0ег буаап1|п!зс[теп 111ега1шг... 5. 425.
317Басильев А. А. Астория Бизантийской империи от начала крестовь1х
походов... с. 399.
3наковьте элементь1 официального костюма архонтов
@ба названнь1х автора отнюдь не одиноки в своих вь|водах.
Фднако напомним читателю, что трактат |!севдо-1(одина бьтл
написан в конце 40-х гг. {!! в., до гибели империи оставалось
немногим более ста лет! 3аглянувтпему в Аревние века иссле-
дователю сто лет представляются не столь у)к протя)кеннь1м
временем. )(ивтпие х(е во времена налисания трактата визан-
тийцьт не могли предугадать да)ке того' что случится с импе-
рией в 6ли>кайтлие годь1 - 3емлетрясения в 1(онстантинополе
или эпидемии нумьт318. А о том, нто буАет через сто лет про-
-
цветание или гибель, больгпинство людей просто не задумь1ва-
лось. Разумеется, в трудах интеллектуалов рассматриваемого
времени мо)кно найти слова эсхатологического 3вучания, но
у этих }ке авторов встречаются фразь1 о величии имлерии.
14 именно эта мь1сль о могуществе Бторого Рима могла бьтть
бли>ке жив1пим тогда людям, чем утвер}кдение о гибели им-
перии. (тарики, вероятно' сль]1пали в своей юности расска3ь1
об освобо>кдении !(онстантинополя и восстановлении империи
||алеологами после почти |[1ести десятков лет владь]чества не-
навистнь]х народу латинян. 1езис о <<вечном Риме'> и ле}кал
в основе византийской политической идеологии, транслято-
ром которой являлся дворцовьлй церемониал. |1оскольку все
ритуаль1 бь:ли расснитань! на 3рительское восприятие' костюм
<фигурантов>> церемониала имел первенствующее значение' а
богатство его декора дол)кно бьтло свидетельствовать о могу-
ществе империи.
9итатель, перелисть]вая страницьт этой книги' разумеется'
так}ке у6едился, что одним и3 компонентов церемониальнь1х
актов, определяющих их идеологическое назначение, 6ьтла
оде)кда.
Фбращение к теме атрибутов костюма придворнь|х не яв-
ляется слунайнь:м. €тремясь осветить этот вопрос более или
менее адекватно пониманию его |1севдо-!(одином, напомним
еще ра3, что в сочинении этого автора официальному костюму
318(м.: 1(уш 1 8. 9ума в поздней Бизантии // вв. 2008. т. 67 (92).
с. 38-56.
280 [лава 5. |!арадная )кизнь императорского двора
чинов посвящена специальная вторая глава319. Фна сле-
- -
дует сразу )ке 3а открь]вающим церемониальную книгу спи-
ском архонтов всех ступеней иерархической лестниць1 и пред-
1пествует главе, определяющей дол>кностнь1е обязанности чи-
нов. Б контексте церемониального <<спектакля) официальное
одеяние его участников' несомненно' ва)кнее их дол)кностнь!х
функций! 1(остюм бьтл первенствующим элементом всей зна-
ковой системь1' определяющей роль ка}кдого и3 актеров поли-
тического <(театра,> в )ки3ни империи и двора. Ёемалова>кной
составляющей любого церемониального <<спектакля'> бь:ли ко-
стюмь1 исполнителей ролей от императора до самого ни)к-
- -
него чина.
|1,еремониал предусматривал определенную иерархию атри-
бутов власти для придворнь1х кругов. |1ринастность к системе
государственного управления, согласно обряднику |1севдо-
1(одина, символи3ировали пре)кде всего три атрибута, являв-
1пиеся 3наковь1ми элементами официального наряда сановника
или любого и3 придворнь|х чинов: головной убор, платье и
)кезл. 3ти предметь] костюма составляли семантическую си-
стему в х{изни двора, являя так)ке непременньтй 6гезз со0е'
Фднако 3аметим, что вь1деленнь1е нами знаковь1е элементь]
становятся ((читаемь1м кодом)> только чере3 их цвет (с унетом
его иерархии), а так)ке чере3 такие детали декора, как аппли-
кащии' вь11пивка золоть1ми и серебрянь]ми нитями' стекляру-
сом, драгоценнь1е каменья в оправе, тип каймьт, тканьтй рису-
нок или вьттпитьтй портрет императора.
Фбращаясь к характеристике на3ваннь]х 3наковь1х элемен-
тов официального костюма архонтов' вспомним' что в главах
нагпей книги <<!3€€ь1г{3ттБ1>> отдельнь1е их характеристики. [|ре-
)кде всего это касается головнь1х уборов и платья, поэтому
-
они будут рассмотрень1 не в полном объеме, а путем сумми-
рования у)ке проведеннь|х наблюдений320.
319Рз.-1(о0. Р. 141-166.
320€м. подраздельт <,|1ридворная элита> и <9иновная лестница) в гл. 4
3наковьте элементь1 официального костюма архонтов 281
|1арадньтми головнь1ми уборами как представителей при-
дворной элить1' так и остальнь1х архонтов бьтли скиадий и ска-
раник. 1ип тпапки сам по себе еще не являлся отличительнь1м
3наком. (киадий и скараник имели все представители иерар_
хии, вплоть до 74-й ступени лестниць1321, о последующих чи-
нах в обряднике нет информации. €татусная градация голов-
ных уборов при одинаковой их форме бьтла связана пре}кде
всего с деталями декоративной отделки.
Б пределах придворной элить] скиадий и скараник имели
следующие статуснь|е отличия. (киадий деспота 1пляпа
-
с небольгпими полями и вь|сокой тульей бь:л полностью вь1-
1пит )кемчугом, а у севастократора и кесаря этот головной убор
бьтл ало-золоть{м. €киадии всех трех ступеней элить| имели
аир (вуаль?) и >кемну)кнь]е (как у императора) подвески' дол)к-
нь1е располо)киться в области висков обладателей этих 1пляп.
)(емнуг считался самь1м элитарнь1м из всех укратпений.
Фтносительно другого головного убора в рамках элитар-
ной группьт |]севдо-1(одином оставлено описание ли1пь ска-
раникадеспота (золотой и серебряньтй орнамент, драгоценнь1е
каменья в оправе). Автор церемониальной книги при3нается,
что о скараниках севастократора и кесаря ему ничего неи3-
вестно. €уля по описаниям ра3личнь!х церемониальнь!х ситу_
аций, представители элить! носили преимущественно скиадии,
а не скараники.
Фбративгпись к характеристике скиадия в рамках чиновнои
лестниць1, заметим, что только у великого доместика' стояв-
1пего на ее верхней ступени, скиадий имел вуаль, как у пред-
ставителей придворной элить1. Фднако подвески его скиадия
бьтли у>ке не х(емчух(нь1ми, а аль1ми или 3олоть1ми.
9ем ни>ке бьтла ступень архонта в иерархии, тем более
скромнь1м бьтл скиадий. 1ак, в отно1пении великого друнга-
рия стра)ки отмечено только, что его скиадий <(имел ББ111]и8(}>>
и не более того. |1оследним, кто назван обладателем скиа-
дия,6ьтл протокомит. €ледовательно' скиадии имели почти все
321
€м. прило>кения |-2.
282 ['лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора
представители чиновнои лестниць1' однако их декор на ни31пих
ступенях у)ке не имел 3наковьтх отличий.
9то касается второго из на3ваннь1х головнь1х уборов, то от-
метим, что архонть] всех четь1рех групп первого ра3ряда (с 4-й
по 49-ю ступень) носили скараник в форме вьтсокой цилиндри-
ческой 1папки' имев:пей небольгпое рас1]|ирение вверху. 3тот
головной убор имел в качестве укра1пения портреть1 импера-
тора ра3личной иконографии интронированного' стоящего
около трона или сидящего верхом - на коне. Фтличались ска-
раники и цветом' и вь11пивкой (если она бьтла). Архонтьт вто-
носили краснь]е скараники с тульей округлой
рого ра3ряда
формь: на околь|1пе322.в обряднике архонть] этой группь1 опре-
делень1 как <носящие краснь|е скараники>> (50-70-я ступени
лестницьт). Ффициальньтй головной у6ор тех' кто бьтл по ста-
тусу ни}ке носив1пих краснь1е скараники, |1севдо-1{одином не
на3вань| (каки их официальное платье). !{адо думать' что они
имели' как и архонть1' пред1пествующие им' скараник и кавва-
дий, но без какой-либо отделки' что по3воляло идентифициро-
вать этих архонтов как ни}кние чинь1.
!,ля основного корпуса архонтов официальнь1м платьем
бьтл каввадий, одеяние в пол, с длиннь]ми рукавами и вь1ре-
3ом <<под горло,>. |(аввадий, в 3ависимости от занимаемой ар-
хонтом ступени' имел такие <<отличительнь|е знаки)), как каче-
ство ткани' ее цвет, рисунок' различного рода отделка (аппли-
кация, вь111]ивка золоть{ми и серебряньтми нитями).
6ледует учить1вать то, что в порядке исключения несколько
архонтов имели право надеть другое платье эпилурик' а не
каввадий.3то то>ке мо)кно рассматривать как - индикатор ста-
туса.
|1ерейдем к характеристике третьего и3 названнь1х знако-
вь1х элементов (диканикия). 3то церемониальньтй }кезл' не-
кий символ власти ка}кдого и3 чинов в 3ависимости от его
статуса.
322€м.
условную прорисовку головнь!х уборов в исследовании 3 |1ильтц:
Р1|{: Б. [е соз1шгпе о1{!с1е1 0ез 013п11а!гез буаап11пз... Р. 92-93.
3наковьте элементь] официального костюма архонтов 283
[иканикии в олис ании |1 с е вдо 1(од ина р а3 личаю т с я п о цв е ту'
-
наличию или отсутствию в их декоРе у3лов (комп), их коли-
честву и орнаменту, а так)ке по наличию интервалов.
Аерархия цвета, исполь3ованного в декоре диканикия, тра-
диционна. Более вьтсокой ступени архонта в системе власти и
управления - от великого доместика до великого этериарха
(4-25-я ступени в иерархии)
-
соответствовало больтпее ко-
личество 3олоть1х' серебряньтх, аль1х и бельтх деталей. 1ак, ве-
ликий доместик имел )кезл с тремя интервалами ме)кду ком-
пами: первьтй и третий бьтли золоть1ми, второй золотой с се-
-
ребряньтм орнаментом. ){езл протостратора имел золоть1е ин-
терваль1 ме)кду золоть|м и серебрянь!м компами. )(езл вели-
кого примикирия бьтл полностью из позолоченного дерева. Ёа_
личие 3олотого цвета в декоре )ке3ла охвать]вает верхние сту-
пени вплоть до великого этериарха. €ледует заметить, что до
этого }ке уровня иерархической лестниць1 распространяется и
право архонта делать вьтбор в оде)кде ме}кду каввадием и эли-
луриком323.
Б пределах отмеченной группь] архонтов324 до великого
-
этериарха (25-я ступень иерархии) в орнаменте х{е3ла на-
- (протовестиарий),
ряду с 3олотом встречаются зеленьтй цвет
альтй (великий лалия и великий друнгарий), бель:й (параки-
момен), нерньтй (трапезит), голубой (великий этериарх). |-[вет
в орнаменте )кезла 3ачастую перекликался с цветом оде}кдь!
и обуви.1ак, протовестиарий' в орнаменте диканикия кото-
рого появился 3елень]й цвет, имел 3еленую обувь и тампарий.
бьтли белого и золотого цвета.
Ёи>ке ступени, занимаемой протоспафарием, вплоть до па-
пия, последнего и3 названньтх |1севдо-1(одином чинов, 3оло-
той и серебряньтй орнамент встречается лиш.1ь четь1ре}кдь1: се-
ребряньтм бь;л х<езл доместика схол и великого аднумиаста,
323Рз.-1(о0. Р. 158.25-159.2.
32{[руппа вь!делена по типу орнамента >ке3ла. Ре не следует путать
с группами первого ра3ряда архонтов по <1абели о рангах>) (см. прил. 1).
 |лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора
по3олоченнь]м эпи тон анамнесеон; великиймиртаит имел
- су орнаментом
серебряньтй х<езл и3 3олота и серебра. Б осталь-
ном )ке колористическая гамма' особенно у чинов второго
разряда' бь:ла менее разнообразной: это 6ельлй, альтй, голубой,
>келтьтй цвета' без зеленого и черного. Ёо наиболее характер-
нь1ми для этой группь1 бьтли >кезль{ из неокра11]енного глад-
кого дерева.
Различия )ке3лов по количеству и форме у3лов менее ва-
риативно. Б первой группе от 2-го до 25-го разряда
-
}ке3ль] имели несколько комп, ра3деленнь1х интервалами. \ак,
все
- редачи императору его диканикия, что6ь1 они вь11пли330. Бизан-
диканикий великого доместика имел не менее пяти искусно вь1-
сеченнь1х комп. ||севдо-1(одином не всегда оговаривается ко-
личество комп и интервалов' а так)ке характер их орнамента.
Б отнотпении архонтов второго разряда в обряднике с0дер-
)кится информация только о наличии комп диканикия доместика
схол' великого аднумиаста, великого миртаита. |[ринем послед-
ние два чинаимели компь] особой форы: великий аднумиаст
в форме голубя325, великий миртаит в форме гаммь1326. - что логика появления или отсутствия некоторь1х деталей деко-
-
!етали декора диканикия' а так)ке его наличие или отсут-
ствие' увеличивали возмо)кность модификации парадного ко-
стюма придворнь{х архонтов. |ак, логофет геникона при оди-
наковь]х с протовестиаритом каввадии и скаранике' в отличие
от последнего' не имел >ке3ла327.
Ёе все придворнь1е имели диканикий. Б первом вь1делен-
ном нами ра3ряде девять архонтов не имели }ке3ла (панипер-
севаст' великий логофет, великий коноставл, протосеваст' пин-
керн' куролалат' логофет геникона' доместик стола' эпарх). Ёа
последующих ступенях иер архии отсутствие )ке3ла являлось бо-
лее часть]м' при этом иногда оговаривалось' что его 3аменяло.
|ак, заусий носил на поясе слева дротик, назь1ваемь1 й сали6а32в'
з25Рз.-1(о0. Р. 162.19-20.
3261ь10. Р. 166.17.
3271ь|а. Р. 157.1-11
3281ь1а. Р. 161.19-20
3наковьте элементь! офишиального костюма архонтов 285
проталлагатор серебряную, с обтяну-
- армейскую Аубинку
той альтм 1пелком рукояткой329.
-
Ёаряду с парадно-представительнь1м на3начением дика'
никий имел и <<сюжетное)> применение. некоторь1е церемони-
альнь!е акть1 отмечались с его помощью. так, протовестиарит
в 3нак окончания императорского приема тихо ударял своим
диканикием о пол; 3атем этериарх и те, кто имел деревяннь1е
}ке3ль]' дол)кнь] бьтли сообщить тем' кто во1пел в 3ал после пе-
тийский церемониал в приведенном и подобньтх актах запечат-
лел тот сре3 ритуальной культурь1, которьтй позволил 8. .[1е
гоффу на3вать €редневековье <<эпохой >кеста'>331.
Б целом, набор индикаторов, по3воляющих определить ста-
тус архонтов по их головному убору, платью и )ке3лу, бьтл ве-
лик, если учить|вать все дополнительнь1е детали декора. €юда
)ке следует включить возмо)кность замень1 (<знака> или его от_
сутствие, что то)ке имело смь1словое на3начение' Фговорим,
ративной отделки ключевь]х предметов далеко не всегда по-
нятна. Ёадо полагать' что да)ке 3авсегдатаям императорских
приемов бьтло непросто ориентироваться в столь слох<ной си-
стеме <<индикаторов>. Бероятно, что и3 трех 3наковь1х элемен-
тов официального костюма архонтов определяющим бьтл все-
таки головной убор. Б заполненном придворнь1ми тронном
3але пре)кде всего 6ьтла видна 1папка. |1ри параднь1х коннь1х
вь]е3дах пре)кде всего акцентировалась обувь. Б траурньте дни
главнь1м индикатором статуса придворного становился цвет.
Атак, знаковь1е элементь1 официального вне1пнего вида ар-
хонтов играли 3аметную роль в обозначении ступеней при-
дворной иерархии. 14х назначение мо)кно определить по край-
ней мере тремя проявления репре3ентативнь|м,
Рз.-1(о0. Р. 1 63.32- 4.|
-5.
329
|6
шо1ь|а. Р. \77.|6-2|.
зз1
,-|1е [офф )(. 1-[ивилизация средневекового 3апада. &1.' 1992. €. 90.
286 [лава 5. |1арадная )ки3нь императорского двора 3наковьте элементь! официального костюма архонтов 2в7

)келанно правителям многих стран. €обственно' если даже

ре ко гн осцион н ь1м (распознавательньтм) и (для >кезла)
фу'*циональнь1 м. речь не 1пла о прямом даре' тор)кественное одеяние 3апад-
!{есомненно' в ви3антийской придворной культуре головной нь1х королей ли6о кроилось по ви3антийским <<лекалам>' либо

убор, платье и }ке3л бьтли существеннь1ми семантическими зна- имело скрь]ть1е черть1 сходства с византийским император-
ками в общей знаковой системе332 византийского церемо|1иала. ским костюмом. Б поздневизантийское время это характерно
|!арадная одех(да архонтов бьтла сушественной составля- более для православнь]х стран <(ви3антийского содру)кеств3,>333.
ющей византийского церемониала, заданей которого в конеч_ Б соответс"[вии с транслируемой церемониалом политической
ном итоге бьтла трансляция политической идеологии, основой идеологией византийский правитель дол)кен бьтл, вопреки при-
которой бьтл тезис о могуществе и непобедимости венной ро- веденной ранее пословице, <(нарях(аться>> как ра3 для того,
мейской империи. Разумеется, большинство архонтов' надевая чтобьт <<мир не рухнул>.
в очередной раз свой парадньтй костюм, чтобьт предстать пред
очами василевса' мень1пе всего думали о судьбах отечества.
Архонт и3 ни3ов иерархии, наверное' бьтл горА, что он при-
числен к столь вь1сокому сообществу. 9иновник, занимавтлий
ступеньку где-то в середине дол)кностной лестниць]' во3мо)кно'
в какой-то миг ритуала, 6листая своим костюмом' испь|ть1вал
удовлетворенность 3анимаемь!м им вь!соким сравнению
с низ1пими чинами социальнь1м статусом. А мо)кет бьтть, он,
-
напротив, ра3думь1вал, что неплохо бьтло бьт поменять свой ко-
стюм на лругой' подняв1пись на ступеньку вь111]е. @днако вне
3ависимости от суетнь1х помь1слов архонтов участники цере-
мониала долх(нь! бьтли во имя вь]сокой идеи ка)кдодневно <<на-

!я)(21Б€9>>.
{отя этот завер11]ающий главу подраздел посвящен знако-
вь]м элементам официального костюма архонтов' нельзя не
вспомнить и парадное одеяние василевса. Бсли оде>кда архон_
тов' ее цвет и декор определяли его место в иерархии' то тор-
)кественнь1й наряд императора при3ван бьтл демонстрировать
международньлй прести)к империи. Азвестно' что со времен
.&\.акедонской династии (с { в.), в период становления сред-
невековь1х европейских государств, прино11]ение им в каче-
стве дара парадного императорского одеянияили короньт бьтло

з32€м.: 11ппе{е|6 Р. 5егп1о1|зс[ге Азре[<1е 0ег Буаап1!п1зс|еп 6езе11- 333см.' Фболенский

зс[:а11зз1гш!1шг || \\т|1 .:!1е>кдунар. конгресс ви3антинистов : ре3юме сообщ. д 8изантийское €одру>кество Ёаций. ]11есть

м.' 1991.т.2.с' 1160- 1161. виз ант ийских портретов. м.' 1998.

зАк^!очв,нив,
3та книга написана по материалам в сущности одного ис-
точника <1рактата о дол}кностях>> |1севдо-!(одина: остальнь1е
-
источники использовались ли1шь как дополнительнь1е' иллю-
стративнь1е, порой сравнительньте. €
одной сторонь1, в этом
мо}кно усмотреть некоторую исследовательскую ограничен-
ность, но с другой это по3воляет избе>кать мозаичности вь1-
водов.
- в качестве дополнительного подтвер)кдения какого-нибуАь вьт_
14сследователи ли1пь слегка прикасались к источнику' по-
лагая' по-видимому, что он малоинформативен и невь1разите-
лен. Автор книги' надо отметить, очень насторо)кенно (по тем
х(е причинам) относился к сочинению ||севдо-|(одина. |!рото-
кольньтй стиль этого сочинения
византийской риторикой
- после многих лет занятий
казался скучнь]м, а порой и низ-
-
ким. Ёо мало-помалу при1пло привь1кание, перерос1пее сначала
в понимание' а затем и в исследовательский интерес. |1равда,
годами усвоенньтй метод работьт с сочинениями ви3антийских
интеллектуалов <<понять и3н}т!и> 3десь не годился. Ав-
- -
тор' напротив' оценивал все ритуаль| <<со сторонь1>>' <<и3далека)'
оправдь1вая эту отчу)кденность историческим опь]том и своим
собственньлм.
€ едует при3нать' что источник исполь3ован в книге не
л ронкова; отв. ред. [. [. "[итаврин. €[!б., 2005.
в полной мере. Б качестве сравнительного материала 6ра-
лась ли1пь церемониальная книга эпохи &1акедонской ди-
настии как наиболее яркий источник. Ёо осталось неис-
следованнь1м необходимое для сравнительньтх наблюдений
3аключение 289
официальное пространство трапе3ундского1 и никейского2 им-
ператорских дворов.
Бще одна неполно отрах{енная в книге тема церемони-
альньтй предметнь1й р"д. |1севдо-1(один подробно - опись{вает
оде)кду' обувь, )ке3ль1, тронь|, посуду, но его характеристики
касаются пре)кде всего цвета и декора' что не по3воляет делать
вь1водь]' касающиеся формь; предмета' а порой и его на3на-
-
чения. Автор книги пь]талась встать на путь поиска, но ограни-
чилась ли1пь одним докладом3, а так}ке статьей{, от вь1водов
которой у)ке отка3алась, хотя сам поиск был увлекательньтм.
Ретпить все энигмь| трактата и идентифицировать на3ваннь|е
|1севдо-1(одином артефактьл крайне 3аманчиво.
9итатель мо}кет удивиться о6илию греческих цитат в тек_
сте и да}ке сочтет их изли|лними. Автор книги исходил в дан-
ном случае и3 своих читательских запросов: при чтении лю-
бого исследования по истории 3изантии хотелось бьт видеть
вода или наблюдения фрагмент оригинального текста
- как
в случае своего несогласия с вь!водом' так и при }келании от-
ло)кить этот материал в свою научную копилку. !-[итирование
из6авляет такого читателя от необходимости идти в 6и6лио-
теку' тем более что издание )|{ана Берпо есть не в ка)кдом
столичном книгохранилище.
Б качестве некоего итога мо)кно еще ра3 отметить, что ви3ан-
тийский церемониал являлся ва>кной составляющей культурьл
1€м.: 1(арпов €. 11. 14стория 1рапезундской империи. спб., 2007;
111уку-
ров Р. ,м1. Беликие 1(омниньт и 8осток (|204-146|) спб.,2001.
2€м.: )!(аворонков |1. {4. €остав и эволюция вьтстлей знати
Ёикейской
империи: элита|| во. 1991. €. 93-98; Бго >ке. 1(омментарии к <Астории> ||
[еоргий Акрополит. Астория / пер., вступ. ст., коммент. и прил. |1. Р1. )(аво_
3€м.: |]оляковская .]!1. А. 3нигматичность артефактов поздневизантий-
ского обрядника и историографинеский опь!т их идентификации || 1гпа91пез
гпшп01 : альманах исследований всеобщей истории ху{-хх вв. 2010. ,]\} 7.
€ер. 14нтеллектуал. история. 8ьтп. 4. с. 47-55.
{|1оляковская -г{. А. 1( спорам о скаранике || 1995. 8ьтп. 27.
с. 101-108. ^дсв.
 3аключение
общества, как придворной, так и (<уличной)), массовой,
тированной на 3начимость церемониальнь|х <<спектакле1)1>>, ББ!-
ходив1|тих иногда и за предель1 дворца.
Ритуализованность и символи3м' присущие церемониалу'
роднят его в 3начительной степени со средневековой европей-
ской культурой.
,.[1ейттемой книги явилось исследование воплощенной в це-
ремониале политической идео логии в условиях
нарастающего кри3иса общества и утрать1 стра-
ной ме>кдународного прести)ка и части ее территорий. |!озд-
невизантийский церемониал являлся не только формой пре-
зентации власти |1алеологов' но и средством воздействия на
общественное мнение с целью упрочения в умах современни-
ков идеи могущества империи и непоколебимости власти ва-
силевса.
14зьтскание проблемь: церемониала в контексте официаль-
ной идеологии позволяет глуб>ке осо3нать, особенно в усло-
виях кризиса странь1' корректируюп{}ю роль со3даваемого при-
дворнь1м церемониалом мифа о 6лагополучии и гар-
монии о6щества. Актуальность проблемьт в рамках со-
временного ви3антиноведения определяется тем' что исследо-
вание воплощенной в церемониале политической идеологии
эпохи |]алеологов дает основание для последующего анализа
внутренних причин ги6ели Бторого Рима.
Ёеадекватное восприятие представителями власти ситуа-
ции в стране и попь|тка скрь1ть свою несостоятельность про-
пагандируемьтм мифом о могуществе империи позволяют ана-
литически оценить на примере поздней Бизантии сущность
дер>кавной формьт власти с присущим ей дефицитом реаль-
ной самооценки. 14зунение воплощенной в поздневизантий-
ском церемониале идеологии как способа воздействия на о6-
щественное мнение в условиях кри3исного состояния странь1'
а так)ке формьт трансляции чере3 ритуал идеи незьтблемости и
могущества странь| дают во3мо}кность для компаративнь]х на-
блюдений и моделирования исторических ситуаций в других
пространственно-временнь]х рамках.
3аключение 291
ориен- Бторой блок, исследованнь:й в книге' свя3ан с по3дне-
ви3антийским чиновничеством. €огласно на3ва-
нию трактата ||севдо-|(одина и располо>кению глав, эта тема
в обряднике не бьтла второстепенной. Аа и в истории Бизан-
тии долх{ностнь1е лица всегда 6ьтли в чести
- в 3ависимости
от ранга. |1о замечанию г. 3айса, исследовав1пего социальную
категорию чиновничества по сочинениям имев11]его опьтт об-
щения с этой средой [':|ихаила |1селла, для Бизантии нельзя
найти аналога среди европейских стран по численности бюро-
кратического аппарата5. |]о справедливому мнению [. [. ,]'[и-
таврина' Бизантийская империя это <(единственная страна
-
классической бюрократиА в средневековой ввропе>6.
Разумеется, в обряднике архонть! ра3личнь|х ступеней
представлень] только в церемониальном пространстве' в ка-
честве исполнителей ролей в <<театре власти>. Реальнь:е >ке
отно1пения, присущие бюрократии' остались 3а кулисами це-
ремониального <(театра>): протекции чере3 использование дру-
}кеских связей и 3накомств' в3ятки и подно1пения в наде)кде
на благосклонность вь]11]естоящего чиновника, бе3мерная лесть
в адрес правителя в о)кидании повь!1пения ло долх<ностной
лестнице' соперничество ме)кду отдельнь|ми архонтами и нау-
1пничество как один из путей стать ((любимчиком> и 3анять ме-
сто <<под €Ф.[тт|{€}1>> императорской власти7. € тем, нтобьт при-
близить к ка)кдодневности эти <(спектакли>>, где архонть| вь!-
глядели как некие ирреальнь]е фигурьт, приведем ух(е много
раз цитированнь:й фрагмент из письма любимого автором этой
книги п о3дн еви3 антийского писателя [имит рия |{идониса, за-
нимав1пего вьтсокий пост в иерархии управления: <,Бо всем
насилие'. тебе не по3воляют по3автракать' когда ть] хоче111ь;
5'\[е1зз 6. Фз1гс)гп[зс[те Беагп1е 1гп 5р|е9е1 6ег 5с!тг!{1еп 0ез -г}11с}:ае1 Рзе11оз.
}11зсе[1апеа 3ут.ал||па гпопасепз!а 1. }1Ёпс1теп, 1973. 5. |55, 162.
6./{итаврин [. [. Фдиннадцатое столетие
<золотой век> византийской
-
6юрократии || 8,ласть и политическая культура в средневековой Бвропе. &1.,
|992. с' |22.
7|{оляковская }1.А. 1т1ир по3дневи3антийской бюрократии || Азв. !рал.
гос. ун-та. €ер'2, [уманитар. науки. 2010' м 3 (79). с. 16.
292 3аключение

после у)кина ть| не мо}ке1пь лечь спать, но дол}кен бе>кать

к архонту по грязи и скво3ь глубочай|!1ую темноту, посто-
-
янно поскаль3ь]ваясь и проклиная родителей за то, что они не
3аст авили те б я лунтпе стать ре м е€.[]€Ё!{] {(Ф\{ 8. >>

Ёесмотря на ограниченность сведений, могущих бьтть по-

черпнуть1ми в трактате |1севдо-1(одина, этот источник мох(ет
дать стартовьтй материал для и3учения кокдой из ступеней ни-
новной иерархии. |!ршлоэлсенше 1
14сследуемую в книге тему <<церемониал и власть)>'
или <<чиновничество в контексте церемониала>>' разумеется'
нельзя считать исчерпанной. Ёекоторь1е и3 названнь1х |!севдо- тАБв^ь о РАнгАх х|у в.
!(одином реалий скорее всего станут предметом изучения для
автора книги у)ке после ее завер1пения. Фднако в трактате до^?кностнь!в функции
имеется еще немало энигм' причем не только относящихся и спрАвкА по просопрогрАфии
к предметному ряду. Бзять хотя бьт личность самого автора
кто он' этот |1севдо-|(один? Ёадо думать, что для
трактата
-
изьтсканий, ра3гадок и' мо)кет бьтть, реинтерпретаций найдется 8ьтстпий ра3ряд
свой исследователь. 9то >ке касается автора книги' то он 3а- 1. Аеспот 1беоп6тт1с)
канчивает свой трул традиционной фразой: <,Рес!, чшо6 ро1ш1, |(омандующий войском (как севастократор и кесарь). €амьтй вьт-
1ас|ап1 гпе1!ога ро1еп1ев,>9. сокий титул после императора, не наследовался. !,еспоть! сь1но-
-
вья императора имели преимущества перед братьями и 3ятьями импе-
ратора' то)ке деспотами.
Рз.-(о0.;133.3,5,7; 141'3; |47.5; 149.15_18; 150; 167.3-6: |75.32;
196.30; 198.3; 204.10; 212.7; 225.20: 256.6-7; 257.20; 269.24-25;
27 3.4: 27 4-27 5; 27 6.5,20, 27 в.2\ : 27 9.1 | ; 284. 12.
Р[Р \Ф972, 10978, 10981, 2|427, 2|454' 2|456' 2|459, 2146о'
21470, 21475, 21487, 21499, 21500, 2\5\\, 21513, 2\52\, 21522,
21528, 91042, 91373, 91374, 91377, 9213в.
2. €евастократор (ое|3аоток96то9)
|(омандующий войском (как деспот и кесарь).
Рз.-(о0.: |33: |47.|, 9-1:7; 149.18-150.1-5; 167.3-6; 2|2.7;
274-275.
8}ёгпё1г1цв €у6опёз.
Р[Р: 195, 2о8, 2|2, |487, |499' 1506' 3435' 569|, 6464' 8277'
€оггезроп0апсе / ршб1. раг Р.-). [оепег1а. 51ш0| е 1ез1!, 10961, 10986, 14в88, 198в4, 2\184, 2|487, 2|49в' 24о|8' 29|26,
186' 206. €111а6е1!а1!сапо, 1956. т. 1; 1960. т.2. м 50. !6-18.
9<,! сделал все' что мог, пусть те' кто мо>кет' сделают лучше).3ти став-
19129,91369,91373.
шие по3днее крь|лать|ми слова римские консуль1 по истечении дол)кностного
3. 1{есарь (ка[оар)
срока произносили лри передаче полномочий. 1(омандуюший войском (как деспот и севастократор).
 |1рилох<ение 1 1абель о рангах {,1! в.

Рз.-(о0. : | 47 .2; \ 48.22 4; .3-6; 212.8; 27 4_27 5. Р[Р: 1180, 1494, 8154' 8597' 10010' 14554' 165в0' 16711' 2о73о'
Р[Р : 2942, 4396, 2069 1, - \ 49.
2 | 47
|

9'
167
21 498, 237
19750, 29771,30989.
[|ервьпй ра3ряд
[руппа {
4. 3еликий доместик (цЁу*с борЁотгко5)
[лава сухопутной армии. Р1меет ре3иденцию в 1(онстантинополе.
Б период военнь]х действий по его знаку трубачи подают сигнал к
вь1ступлению войска, да}ке если император в это время находится на
месте дислокации войска. ||роводит смотр войска' руководит всеми
маневрами. |,1меет право поднять свое 3намя (орифламму) раньгше,
нем буАет поднято императорское 3намя. Бо время боя осуществляет
верховное командование. |!олунает свою часть военной добьтни сразу
после императора.
Рз.-(о6.: 151.11_152.|0; |67.7-1 1; 168.|-2: |75.18; 178.5-6'
14-15; 179.39, 14-15; 184.6-7.
Р1-Р: 196' 1640' 4359, 10011, 10957, 10973, |2|02, 17618, |7977'
21455' 2|4в7' 24|о9' 24\\|, 25150, 26в94, 27468, 275о5, 27738,
29809, 30989.
5. |[аниперсеваст (патопе9оЁ$аото9)
Ёе имеет слу>кбьт.
Рз.-(о0.: 134.|8'21,25; 135.18-19; 136.!-2,11,\7,21,24; \37.|,
15222-153.4;167 .12-13; 215.14-15, 19-20; 216.3.
Р\Р: 222, 92о, \4в7, |494, 6417, 8662, 10617, |0622, 13184, 21479,
27742, 29067, 91369.
6. |1ротовес тиарий (п9сото$еотй9:.о6)
Фтветственньтй за императорский гардероб.
Рз.-(о0.: |34.2,8-9; |35.2-3,27; 136.1 1-12,16,22; |52'17_18:
153.3-10; 167.7-\\; 190.10-11; 193.6,9,20; 202.16; 203.13,18;
207 .24-25; 210.23: 215.23-24; 216.2.
Р[Р:734' 95|' \723' 5887, 5890, 1001 1, 15153, 19439, 195|2' 19в36,
20305' 21206' 21435, 24о92, 24\\0, 24|25, 27 120, 27505, 3096в.
7. 3еликий лука (цёуа5 бот)[)
[лавнокомандующий флотом. Ёа его галере находится император-
ское 3намя.
Рз.-(о0.: 134.10; 135.3; |37.3,21; 153.\!-|54.7; 167.14-27:
179.13: 183.21-22.
2о, 24386, 26894, 29 1 99, 21528, 21905, 24386, 27|67, 273о5, 27308, 2758о' 27753' 278|5'
27944,29751,30139.
8. |1ротостратор (п9отоот9атсо9)
[лава императорской коню1]]ни. Ёаряду с придворной слркбой в
этом качестве принимает участие и в военнь]х действиях.
Рз.-(о6.: 137; |54.3-14; 168.1-27; |7316-23; 176.5.
Р[Р: 203, 949, |207,3269 (?)' 6666, 781\, в227, 10979, 19769,
214|6, 2|432, 21433, 2|484, 2470о, 24701, 24855, 25084' 26653'
26в9в, 27|2о, 27494, 27498, 27504, 27813' 2795|, 29559' 29575,
2975\, 29815, 30100, 30139, 31 190.
9. Беликий логофет (рёуо.сАоуо0Ёт1с)
и вне1]]неполи-
Фтветственньлй за императорскую документацию
тическую переписку.
Рз.-1(о6.: 137.3,18; 154.15-19; |74.|-9.
Р1-Р: 518, 520, 784, 8599, 17982, 179в6, 19439' 24|26, 27278,
273о3' 92286.
10. Беликий стратопедарх (цЁуа5 от9атопеба91т1с)
[лавньтй интендант армии' ответственньлй за снаб>кение войска
провиантом.
Рз.-(о0. : 132.7 ; \37 .5,20,26: 15420-27 : 1 74. 1 0- 1 3.
Р1-Р:608, 609, 1598' 2057,2518' 58в7' 7811' 13618' 14в59' 17618'
17980, 179в1, 21428, 21433, 21514, 24105, 24786, 25091, 25146,
27125, 272в2, 27399, 27400, 27755, 29774,30090, 30945, 91 128.
[руппа ||
11. Беликий лримикирий 0'ёу*с п9ьрцф9ьо9)
|(омендант императорского эскортав армии' имеет личное знамя
(фламулу), распорядитель церемониала.
Рз.-(о0.:132.78; |37.6,27; 155.1-15; |74.|4-1,75.||; |77.5;
182.20-21 ; 19 1.20-21 ; 192.2-3,17
-18.
Р[Р: 179, 203, 609, 1187, 1488, 1506' 2470,8283' 1|346' |4337,
17981, 18о77, 2|484, 275о5, 29129' 29576' 29815' 9112в' 92||1,
92154.
12. Реликий коноставл (рЁуас котоота0Ао9)
|(омандуюший отрядом 3ападнь]х наемников.
Рз.-(о0.: |37.7, \55.16-19; |75.12-14'
Р[Р:8154,8283, 10044, 10073, 10984, 19306' 2|528' 21580' 27126'
27475,275о4, 27775, 27777' 27в|8,29008' 29132' 921 1 1.
 |1рило>кение 1
1абель о рангах {,|! в.

13. |1ротосеваст (п9отооЁ$аото5) Рз.-(о0.; 138.1; 157.|2-14,|7,24; 178.3-6;207.|3-1,4;2|0.|4-

Ёе имеет слу>кбьт. 15:218.21 ; 237 .18; 272.
Рз._(о0.: 134.5; 135.28;137.9; 155.20-26; 175.15-16. Р[Р: 10034, 14331(?), 17|57' 2712о.
Р[Р: 10617' 14550' 14551, 17977' 18135, 19439, 20726, 2|435, 21. 3ли тис трапе3ис (Ёп!" тц5 т9апЁ(т19)
21494, 21651, 24126, 24127, 27470, 275о5, 30989, 92|54, 93286. ||омощник доместика на императорских обедах.
14. [1инкерн 1пчкЁ9т1с) Рз.-(о6.: 133.2; 157.15-22; 173.4-6; 207.|4; 2|Ф'|7; 237.\9;
|4мператорский винонерпий. 272.12.
Рз.-(о6.: 137.10; |55.27-29;175.17-!9: 207.|7: 21!.22. 218.15. Р1-Р: 171, 324в, 4339(?), 6666, |4134, 14331(?), 14513, 202оо'
Р[Р: 204' 58вв' 14518, 14в60, 20727, 23о97, 23768, 24|32, 25082, 20729, 2\41\, 29777, 30945.
25|46' 25350' 27167, 275о4, 27774, 29123, 29752,91038, 92513, 22. 3еликий папия (цЁуач пап(ач)
92538. Ёе имеет слу>кбьг.
15. (уропалат (коо9опа х6тт1с) Рз.-(о6.: 138.3;157.23-153.7;173.7_9.
Ре имеет слу>кбьт. Р[Р: 10034, 10973' 20198' 21163' 2|493' 27504' 27507' 27748'
Рз.-(о6.: \37.11; 156.1_3; 175.20-22. 27752,92224.
Р[Р: 8584, 19056' 21163, 275о4. 23. 3парх (ёпар1о5)
16. |1аракимомен печати (па9акоьрсоц€уос тт-16 офетб6т19) Ёе имеет слу>кбьл.
Фтветственнь:й за скрепление императорских документов печатью. Рз.-(о6.: |34.|4; 138.4; 153.3-10; 170.18; 178.10_11.
Рз.-(о6.: 132.6; 137.12: 156.4-12; 153.3-4, |75.23-176.5. Р[Р: 1312, 1493, 82в3' 19306' |9445,29|29' 29501' 30346, 30410'
Р\Р 2020\' 252|о, 2727 6' 30954. 921 1 1.
17. |1аракимомец покоев (па9акоьрсор€уос тоб ко:.тйто9) 24. Р,еликий лрунгарий стра)ки (р6тас б9ооту6р:.о5 тт15 |3[уАт1с)
Бозглавляет 11]тат слуг императорских покоев' >кивет во дворце. 3
военное время _
в слу>кбе великого доместика, в мирное' по
Рз.-(о0.: |37.\3, 22-_23; 156.13_19; |57.3_4; 176.6_14: всей вероятности, во3главляет дворцовую стра)ку. Бо время военнь1х
1в6.11-12. действий отвечает 3а несение дневного и ночного караула, расстав-
Р1-Р: 2453, 30954. ляет пость|, контролирует работу караула в целом.
Рз.-(о6.: 138.5; 158.11-24; |78.|2-|5; 179.13-14; 249.||-
[ру,па 1!1 250.\2.
18. .)_{огофет геникона (Аоуо0Ёт1с тоб устгко0) Р[Р: 19437, 2|463, 2|537, 224о4, 29|24' 29131' 29в13' 916в5'
Ёе имеет слу>кбьп. 92398.
Рз.-(о6.: \37.14-16; 156.2о-157.4: |76.15_|6. 25. 3еликий этериарх (уёуас Ётаь9ей9ш1с)
Р[Р: 518, 520' \79в2, 19439, 31 161. Бозглавляет отрядь| иностранной гвардии.
19. |{ротовестиарит (п9сото$еотьа9[т19) Рз.-(о6.: 159.3-8: |76.2|-22'28; 178.16-23; |3626-27
133.6; :

Фдна из главнь1х фигур придворного церемониала. €ообщает им- 190.1 1- .9- 1 1; 207 .27; 214.1
12; 191 .

ператору все срочнь1е и3вестия. Р[Р:2452,5510' 5537' 6081' 10026' 14526, 16850' 19443' 2о725'
Рз.-(о6.: |57.5-| 1; 176.17 24901, 25060, 25282, 27 469, 29759, 30959.
Р[Р: 1206' 5509' 6417, 7811,-|78.2.
10956, |1264,14в59, 17981, 2146|, 26. Беликий хартулярий (уёу *с 1артооА11а9ьо5)
26458, 27278,91819. Бероятно, имеет отно1цение к слркбе императорских коню11]ен.
2Ф. !оместик трапезь] (борЁотгко5 тт16 т9апЁ(т15) Рз.-(о6.: 138.7; 159.9-1 1; 163.|2-24.
|1рислу>кивает императору 3а столом и ран)кирует гостей по до- Р[Р:2518, в596' 10956' 14515' 14858' 17983' 21496' 25155' 29в18'
стоинству на параднь1х обедах. 92537.
298 |1рило>кение
1абель о рангах {,|! в.
1

27. !огофет дрома (Аоуо0ётг1с то0 б96рош)

35. Беликий архонт (рёу'с&91сот)
Ёе имеет слух<бь:.
Ёе имеет слу>кбьт.
Рз.-(о6.: |2-|6: |7в24-27.
138.3; 159.
Рз.-(о6.: 133.16; 161.8-10; 182.15-16.
Р\Р: 4272' \79в7.
28. |1ротасикрит (п9отао':1к9т1ъь5)
Р[Р: 190, 10072, 100в4, 16621, 17|4|, 19060' 219||, 2410в, 27473,
92224,92644.
[лавньтй судья.
36. 1атас двора (татй5 тц5 а0Ат1с)
Рз.-(о6.: 139.9;159.17_160.6; 178.28-33.
Ёе имеет слу>кбьл.
Р[Р; 2183, 3554, 796в, 20091, 2о094' 20096, 25154, 26657,29758,
Рз.-(о6.: 138.17; 161.11_13; |в2.\7 '
29770.
Р1-Р: 678, 6713' 19306,27747.
29. 3пи ту страту (Ёп!" тоб от9ато0)
37. 3еликий заусий (цЁт,с т(ао6оьо9)
€лух<ит в
ведомстве великого доместика. Б его обязанности вхо-
14меет слух<бу под началом великого лримикирия.
дит вьтбор лагеря во время военного похода.
Рз.-(о6.: 138.18; 161.14_20; |62.!4: 182.18-21.
Рз.-(о6. : 1 33. 1 0; 1 60.6_ 1 0; 1 79. ! _2.
Р[Р: 6589, 10068, 17141, \942в, 19513, -4: 248.29 -249.1
2|097, 24|о|,25138, 92644.
Р[Р: 1313, 6018' 1 1|84,2\|64,21828,26501, 2774в,30985, 92427.
38. ||ретор народа (п9а[тсо9 то0 б1цоо)
3Ф. .&[истик (роотгк69)
[лава императорского нотариата.
Ёе имеет слу>кбь:.
Рз.-(о6.: 138.19; 16\.21_24; |в222-23.
Рз.-(о6.: 138.1 1; 160.1 1_13; 179.5_6.
ргР: 513(?), 19620, 2429|, 25282, 31 163, 91037.
Р[Р: 5872' 8643'1 |724' |4|74, 19295, 2|524,297];8,30153, 30961,
39. .|!огофет частнь|х имуществ (Аоуо0Ёт1с тсот о|кесакот)
92220.
Ёе имеет слух<бь:'
31. !,оместик схол (борЁотско5 тсот о1оАсот)
Рз.-(о6.: 133.20;161 .25-27 : 182.24-25.
Ёе имеет слу>кбьт.
Рз.-(о6.: 133.12; 160.14_20; |79.7-|о.
Р[Р 241,' 796в' 17982, 29350, 91682.
4Ф. Беликий логариаст (цЁт'с Аоуа9гаотт]с)
Р[Р: 10607' 29632.
Ёе имеет слу:кбьт.
32. 3еликий лрунгарий флота (рЁу б9ооууа9со5 то0 от6Аоо)
7меет слркбу в ведомстве великого'с дуки. Рз.-(о6.: 13в.21; 162.1-3; |в2'26_27.
Р[Р:518, 255в' 10010, 14088, 16396, 30346.
Рз.-(о0.: 138.13; 160.2\-24; 179.11-15; 167.24_25; |79.1\;
41. |!ротокиниг (п9отокотг1у69)
208.27
Фтветственньтй в слу>кбе императорской охотьт, командует стрел-
Р[Р:-209.\.
3293, |9440, 19447 (?),92\\!.
ками' на3ь|ваемь1ми скюлломангами.
33. ||римикирий двора ('.е,ррфеюс тг|с а0А4с)
Рз.-(о6.: |3&.22; 162.4_6: 182.28-1в3. 10.
Б слркбе великого примикирия.
Р[Р: 709' 251в' 3016, 13130, 24107,24265' 24908.
Рз.-(о0.: 138.14; 16025-161 '2; 161 . 16;178. 1_2; |79.16_24;
42. (кут ерий (окоотё9со5)
81.8; 190. 12-13: 207 .27
-23: 214.2. Ёосит ору}кие императора' в том числе и в пределах располо-
1

Р[Р: 5692, 20725' 21483.

)кения войск.
Рз.-(о6.: 133.23;162.7;
[ ру,па !! Р[Р: 421,7,
1 83.
-20.
8208' 1 1005, 1 1006,
1 1

11009, 1 1010, 24906, 24|45,30939,

34. |[ротосп афарий (п9сотоопафа9ьо5) 93348.
Ёе имеет слу>кбьт' 43. Амиралий (ар196Аьо5)
Рз._(о6.: 138.5; 161 .3-7; 182.11-14. Ёаходится под командованием великого дуки.
Р[Р 7426, в731, |4723, 14742' 26568. Рз.-(о0.: |38.24; 162.8; 133.2\_23; 167.25: 183.2\-23.
 |1рило>кение 1 1абель о рангах {,1!
Р[Р 2735,4635' 5186' 78|3' 8216' 10836' 10в87' 1144в, 11578'
13495, 15043, 18112, 19408, 19494, 19516, 19580, 22332,23232,
23644' 261 16' 26з04, 26365' 26366' 2730в.
44.3ли тон деисеон (Ёп[тот бечоеот)
|1ринимает ходатайства в адрес императора.
Рз.-(о6.: 133.25; 162.9-1 |: 183.24-27 :
Р[Р: 3953, 4272, 6092, 13876 (?), |7\3\, |7979,20094
262о4' 29603' 30724' 93633' 93768.
45. 1(вестор (кога[отор)
Ёе имеет слу>кбьт.
Рз.-(о6.: 133.26; 162.12-14'16; 184.1-3.
Р[Р: 1633' 30961.
46. 3еликий аднумиаст (уЁу &бтооргаотт1с)
€лу>кит в ведомстве великого'с доместика.
Рв.-(о6.: |38.27 ; |62.15-20; |84.4-7 : 250. 13-20.
Р[Р: 202, 2529, 6462' 1 1490' 16829' 20095' 29467 ' 29470.
4 7. ")'!огофет страти оти ку (Аоуо0 Ётт1с то0 <тт9ат :.о;т гко0)
Ёе имеет слу>кбьт.
Рв.-(о6.: 138.28; |62.2|-24: в4.в-9.1
Р1-Р: 10090' 29465' 94143.
48. |[ротои еракарий (п9сото[е9ака9го5)
[лава лунников-сокольничих.
Рз.-(о0.: 138.29; 16225-32; 163.7; 134.10-13.
Р[Р: ' 2454' 3016, 14807' 23606' 24в96' 26952' 27\23,30346,
61
92055' 924о2' 94378' 30346.
49. .[{огофет тон агелон (Аоуо0ётт-1с тот аувАот)
Ёе имеет слу>кбьп.
Рз.-1(о6.: 138.30; 163.1-4; 134.14-16; 209.10-1 |; 2\\.10-1
Р[Р:24|' 16365' 17982' 22350' 29570.
Бторой ра3ряд
50. Беликий диерминевт (рЁуа9 б:.е9рт1теотт]с)
|1ереводник' толкователь текстов.
Рз.-(о6.: 138.31; 163.5-13; 184'17-19.
Р[Р: 2673, |337 1, 19620' 252в2, 27 |79.
51. Аколуф (&к6Аоо0о6)
[лава отрядов варягов.
Рз.-(о6': 138.32; 163.14-1 7,\9' \84.20-24.
Р[Р: данньте отсутствуют.
в. 301
52. Реликий диикит (ь'Ёт'с бгогк1т1с)
Ёе имеет слу>кбь:.
Рз.-(о0.: 138.36; 163.18-21; 135.15-16.
Р[Р 4215, 5694' 10090, 9|427,916в2.
53. €удья ту фоссату (к9стфс то0 фоооатоо)
Боенньтй судья, рассматривает в армии ссорь], во3никав1пие по
(?)' 22439, поводу ору)кия, лотпадей, добь:чи и других причин.
Рз.-(о6.: 138.33; |63.22_24; 1в4.25-31.
Р1-Р: 3364' 5510' 17504' 25о4|' 25|40' 30766.
54. Архонт ту аллагиу (а91сот то0 аААау[оо)
Баходится в слу>кбе великого примикирия.
Рз.-(о6.; 138.34; 163.25-2в' 3|-32; 185.1-4.
Р[Р: данньте отсутствуют.
55. |!роталлагатор (п9сотаА,,\ауатсо9)
Ёаходится в слул<бе великого примикирия.
Рз.-(о6.: 138.35; 163.29-|64.6; 135.5-14.
Р[Р; 1571, 23343' 25|52' 91580.
56. Фрфанотроф (69фатот96фо5)
Ёе имеет слу>кбь:.
Рз.-(о6.: 139.1; 164.7_8; 185.16-17.
Р1-Р: 616, 2183' 3637' 5960' 10487' 11604' |4|77,16718' 23|62,
30344,91в47.
57. |1ротонотарий (п9о>т<;т<;т69к:6)
||ервьтй секретарь.
Рз.-(о6.: 139.2; 164.9-10; 185.2'-24'
Р\Р: 421' 926, 2||8' 2|2о' 3309' 3549' 3631' 6128' 6188, 7469,
в573, 10056, 10059, 10092, 10255, 10650, п374,13188,
1. 1443\, 14519, 15153, \6\2\, 17103, 17764, 19525, 19615,
'3247,13875,
20290,
21108, 21651, 22353, 22354, 22436, 24844, 25034, 26973, 27\24,
27341, 27521, 28205, 30015, 306в1, 30в69, 31108, 31189, 31239,
3124|,9|429' 91686' 9224о' 93183' 94423.
58. 3пи тон анамнисеон (Ёп[тот &тарт1оеот)
Ёе имеет слу>кбьт.
Рз.-(о0.: 139.3; 164.1 \_17: 185.25-186.2.
Р[Р: 14990' 23042' 26191' 26209' 26456' 26545.
59. !,оместик городских стен (боцЁотько6 тсот тег1Ёот)
3аботится о ремонте городских стен.
Рэ.-(о0.: 139.4; 164.18-21; 186.3-7.
Р[Р: даннь:е отсутствуют.
3о2 [|рило>кение 1 ]абель о рангах !,|! в 303

6Ф. |!рокафимен опочивальни (п9окафт]цето5 то0 костсото9) 68. €тратопедарх тон 3аконон (от9атопебаех!с тйт т(акйтсот)
[лава вестиариев, находится под началом паракимомена опочи- Фтвечает 3а воинов гарни3онов.
вальни. Рз.-(о6.: 139.16; |65.24-25; \87.19-22.
Рз.-(о0.: 139.5; 164.22-25; 165.3-4; 176.10'1 1; 186.8-12. Р[Р: сведения отсутствуют.
Р[Р: 10371' 24843, 3о724. 69. |!рокафимен больтпих дворцов (п9окафг1рето6 тйт уеуаАсох
61. |1рокафимен вестиария (прокафтг1цето5 тоб [3еотга9[оо) паАат[сох)
[лава вестиария, ведает финансовьтми вопросами (доходами и рас_ 3абота о состоянии больгпих дворцов.
ходами). Рз.-(о0.: 139. 17- 1 8; |65.27 |87 .23-24.
Рз.-(о6.: 139.6; 165.1-4; 136.13-17. Р[Р: сведения отсутствуют. -30:
Р[Р: 10865,2|в52. 7о. [1рокафимен Блахернского дворца (п9окафт1рето9 тйт
62. Бестиариу ($еотьа9[оо) БАа1е9тсот паАат[ом)
3аведует имг1ераторским гардеробом во время морского похода |1редставляет администрацию дворца.
(командует судном, на котором находится императорская оде>кда). Рз.-(о0.: 139.19-20; 166.1-3; |87.25-26.
Рз.-(о0.: 139.7; 165.4-5; 186.18-23. Р[Р: сведения отсутствуют.
Р[Р 7|2' 5327,65|4' 16063, 16680' 19516. 71. !,оместик фем (боцЁотгко5 тсот 0ецата:т)
63. 3териарх (Ётаь9ей9ш1с) Ёе имеет слу>кбьп.
Бе имеет слух<бьт. Рз.-(о0.: 139.21 ; 166.4-5; 188. 1-3.
Рз.-(о6.: 139.8; 165.7-\2; |77.6,|9: |7&.2; \85.24-27: 186.21- Р[Р: 16365, 24842.
27. 72. !оместик 3ападнь!х фем (боцЁотгко5 тсот боосксоу 0ец&тсот)
Р!Р: 870' 957, ||79' 2829' 335в' 4214' 10340, 14778, 17439,203о7, Ёе имеет слу>кбь:.
2164\, 26991, 27950, 93500, 93693. Рз.-(о6.: |39.24_25; 165.в-1 1; 133.5-3.
64. ,/[огариаст двора (Аоуа9:-аотт1с т1с аф^4с) Р[Р: 1 180' 6651 ' 1 1641 ' 26902' 27486' 92363.
}(онтролирует доходь! тех воинов' которь!е находятся при дворе. 73. !,оместик восточнь|х фем (0<;р!стт:'кос тауу йуатоАгксоу
Рз.-(о0.: 139.9; 165.13-15; 136.23-29; 1в7.1-3. 0ератсот)
Р[Р: 215, 1 1313. Ре имеет слу>кбь:.
65. €тратопедарх тон монокабаллон (от9атопеба91т15 тйт Рз.-(о6.: \39.22-23; 166.6_7; | вв.5_в.
цотока$аААсот) Р\Р |627(?), 1633, 25029.
Фтвечает 3а конников в фемах. 74. Реликий миртаит (рЁу*с цо9та[тт1с)
Рз.-(о6.: 139.12-13; 165.16-17; |в7.4-|3. Ёе имеет службь:.
Р[Р: 30953. Рз.-(о6.: 139.26; 166.|2-|7 ; 1вв.9-10.
66. €тратопедарх тон 3анграторон (от9атопеб6ехцс т('у Р\Р 23$23.
т(ауурат6рот) 75. |1ротокомит (п9соток6рпс)
Фтвечает 3а воинов-стрелков. |!ервьтй и3 комитов императорского флота.
Рз.-(о0.: 139.12-13; 165.18-20; \87 .14-|6. Рз.-(о0.: |39'27: 166.18-20; |67 '26; 188.11-14.
Р[Р: 25394. Р!Р; сведения отсутствуют.
67. €тратопедарх тон муртатон (от9атопеба91ц5 тот цоо9татсот) 76. {рунгарий (б9ооууарго5)
[лава воинов-муртатов. 1{омандует небольш.лим количеством воинов на море.
Рз.-(о6.: 139.14-15; |65.2\-23: |в7.\7 Рз.-(о6.: 139.29; |66.2\-22; 188.15'19.
Р[Р: сведения отсутствуют. -\8. Р[Р:3233' 10в67.
 |1рило>кение 1

77. (еваст (ос$аот69)

Ёе имеет слу>кбь:.
|35.21-22 139.30; 166.23.
Рз.-(о6.: 133.18;
Р[Р: 710, 7|3' 872, 1158, 1|60, 1347, |632, 3232, 5204, 5420,
57о7,5872' в093' 10529, 10538, 10559, 10569, 10731' 10832, 1 1604,
11646, 1171в, 11837, 12096, 1304в, \4\74, 143в0, 15210, \5213,
15234,90020, 90040, 90106, 90211, 90257, 17\33, \720\, 17474,
|7954, 19134' 19346' 19371' |9442, 19в3в, 19862, 2\о27, 21333,
21559' 21593, 2|634, 2|829, 22293, 2242о, 23о32' 23623, |!ршлоэлсенше 2
23860,
24658' 249|5, 24994' 25007, 25о44, 25066, 25067' 91041, 9 1 084,
91109' 91115' 91203' 9139в' 9|427, 91568, 9210в, 9222о, 92331,
92363, 92418, 93069, 93 159. А^фАвитнь|й список чинов
7 8. !т|ирт аит (ро9та1тг1с) (с укАзАниЁмих порядкового номврА в иЁр^рхии)
Ёе имеет слу>кбьт.
Рз.-(о6.: 139.31; |66.24.
Р!Р: 960, 91817(?) Амиралий 43 !,оместик трапе3ь| 20
79. |1рокафимен городов (п9окафт{!]€уо€ п6Ассо5) Аколуф 51 !,оместик схол 31
Ёе имеет слу>кбьт. Архонт ту аллагиу 54 !,оместик фем 7\
Рз.-(о6.: 139.32; 166.25-27 : |88.20-22' Реликий аднумиаст 46 Аоместик востонньлх фем 73
Р[Р: сведения отсутствуют. Беликий архонт 35 !,оместик западнь1х фем 72
8Ф. |1апия (пап[а9) Беликий диерминевт 50 .(рунгарий 76
Ёе имеет слу>кбьт. Бедикий диикит 52 !(вестор 45
Рз.-(о6.: 139.28; 166.2в_29. Беликий доместик 4 (есарь 3
Р[Р: сведения отсутствуют. Беликий лрунгарий флота 32 |(уропалат 15
3еликий лрунгарий стра}ки 24 ,.[|огариаст двора 64
Реликий дука 7 ")'1огофет тон агелон 49
3еликий заусий 37,.)'|огофетгеникона !8
3еликий коноставл |2 ,/!огофет дрома 27
Беликий логариаст 4о ./|огофетстратиотику 47
Беликий логофет 9 ./[огофет частнь|х имуществ 39
3еликий миртаит 74 -&1истик 30
3еликий папия 22 -&1иртаит 78
. 3еликий лримикирий 11 Фрфанотроф 56
3еликий стратопедарх 10 |1аниперсеваст 5
26
|
'
11 Р'еликий хартулярий |1апия 80
]
3еликий этериарх 25 |!аракимомен печати 16
62
}

Бестиариу ||аракимомен покоев \7

!'еспот 1 ||инкерн \4
Аоместик городских стен 59 |1ретор народа 38
306 |1рило>кение 2

[1римикирий двора 33 [1ротокомит 75

||рокафимен опочивальни 60 €еваст 77
#;
|1рокафимен больтпих €евастократор 2
дворцов 69 [кутерий 42
[1рокафимен вестиария 61 €тратопедарх тон
|{рокафимен Блахернского монокабаллон :
дворца 7о т€ ратопедарх тон
городов
||рокафимен 79 3анграторон 66
|!ротасикрит 28 €улья ту фоссату 53 список
|!ротовестиарий 6 €тратопедарх тон муртатон 67 ^итБрАтуРь|
||ротостратор 8 €тратопедарх тон 3аконон 68 }{сточники
|1ротосеваст 13 1атас двора 36 Анна 1(омнина. Алексиада / вступ. ст.' пер., коммент. 9. Ё.
|1ротовестиарит 19 3териарх 63 м.'
.]'1ю-

|1ротоспафарий 34 3парх 23
барского. 1965.
Биллардуэн )(. де. Бзятие |(онстантинополя. [|есни труверов /
|1ротокиниг 4| 3пи тис трапе3ис 2\ )(. де Биллардуэн. м.' 1984.
||ротоиеракарий 48 3пи тон анамнисеон 58 [ай €ветоний 1ранквилл. ){изнь двенадцати шезарей. Ф знамени-
||роталлагатор 55 3пи тон деисеон 44
ть!х людях (фрагментьт) / пер. и примеч. -&1. ,/1. [аспарова ; вступ. ст.
|1ротонотарий 57 3пи ту страту 29
Б. :!\. 1]]таерман ; отв. ред. €. ,/|. }тченко. :!1'' 1993.
[еоргий Акрополит. Астория / пер., вступ. ст., коммент. и прил.
|1. 14. )0воронкова ; отв. ред. [. [. .).!итаврин. €|1б., 2005.
[еоргий €франдзи. {,роника / пер. и примеч. Р. А. А>кагацланян ||
1{авказ и 3изантия. 1. 5. Бреван' 19в7.
1(лавихо Руи [онсалес де. Аневник путешествия в €амарканд ко
двору 1имура (:+оз-:406) / Руи [онсалес де 1(лавихо ; пер. со ста-
роиспан., предисл. и коммент. 14. €. 1т1ироковой. м.' 1990.
|(лари Р. де. 3авоевание (онстантинополя / Р. де. (лари ; пер.,
вступ. ст. и коммент. .&1. А. 3аборова. м.' 1986.
|ев !,иакон .Астория|пер. }1. -|!1. !(опьтленко ; вступ' ст. .д![. 9. €ю-
3юмова ; коммент. &1. 9. €юзюмова и €. А. 14ванова. }1., 1988.
!''/\ихаил |1селл. !,ронография / пер.' вступ. ст. и прил. 9. Р{. .]'!ю-
барского. м.' 1978.
\1икита {,ониат. Астория, начинающаяся с царствования Аоанна
1(омнина (: :во-::оо). спо' |862. т. 2.
Ёикифор [ригора. Римская история, начинающаяся со взятия !(он-
стантинополя латинянам и. Р язань, 2004.
|1родол>катель Феофана. 8изнеописание византийских царей /
изд. подгот. А. А. Аю6арский. спб.' 1992.
|1рокопий 1(есарийский. Ф постройках || |1рокопий 1(есарийский.
Бойна с готами. Ф постройках. }1., 1996.
 €писок литературь1 €писок литературь! 309

|1рокопий 1{есарийский. Ф постройках | пер. €. |1. (ондратьева // А6уо5 [ото9гк69 / е6. А. Рара6орош1оз-1(егагпешз || АуаАекта
вди. 1939.м4(9). [е9оооАоргтгк15 ота1ооАоу:л"ч. Бт |[ет9ооп6Аег-, 1391. 1. 1.
[!рокопий !(есарийский. Бойна с персами. Бойна свандалами.1ай- [|ш1ргап41 [е9а1!о а0 1гпрега1огегп соп51ап11поро111апшгп \|се1огцгп
наяистор|тя / пер., вступ. ст.' коммент. А. А. 9екаловой. м', 199в. Р[тосагп // [|ш1ргап0! Фрега / е0. .]. Бес[ег. 1915.
€имеон Фессалоникийский. Ф святом храме |/ (очинения блах<ен- .г!1а.|ез[а 6. Р. Ршзз1ап 1гауе1егз 1о €опз1ап11пор1е !п 1[:е Рошг1ее11т
ного €имеона' архиепископа Фессалоникийского. ||исания €в. Фт- ап6 Р111ееп{| €еп1шг|ез / с. Р. .:!\а.!ез[а. ${'аз}г!п91оп' 1984.
цов и унителей 1-{еркви, относящиеся к истолкованию православного .д!11с[:е1 Рзе11оз. €|тгопо9гар[:|е оц [1з1о[ге 6'шп з|ёс1е 6е 3уъапсе
богослу>кения. .д!!.' 1994. (976_|о77) / 1ех1е ё1аБ1. е1 1га0. раг Б. Репаш16. !-11. Р., 1926-
€имеон
Фессалоникпйский. Ф священной литургии || €очинения 1 928.
бла>кенного €имеона' архиепископа Фессалоникийского. ||исания \1сер[тог1 6ге9огае 8уаап1|пе !1з1ог1а | (цга !-. 5с}тореп1. !о1. 1-2.
€в. Фтцов и унителей !-|еркви, относящиеся к истолкованию право- Боппае, 1829-1830.
славного богослу>кения. &1., 1994. \|сер[гогшз 6ге9огаз 3утап1.|ла [г1з1ог[а. !о1. 1-3. Боппае, 1829-
€имеон Фессалоникийский. Разговор о свять!х священнодей- | 855.
ствиях и таинствах церковнь!х || € чинения бла>кенного €имеона,
о \|се1ае 6[оп!а1ае Ё!з1ог!а / е0. !. Бе[[ег. 8опп, 1835.
архиепископа Фессалоникийского. |7исания €в. Фтцов и унителей Ф0о 0е }1о911о. )е
рго[ес1!опе !ш6оу!с1 [!1 Ргапсогшгп ге9!в 1п
[еркви, относящиеся к истолкованию православного богослух<ения. Фг!еп1егп / е0. бу !.
6' Беггу. ш. у.' 1948.
м.' 1994. Ргосор1шз €аезаг!епз|з. )е Ае6!11с1|з /7 Ргосор!1 6аезаг!епз1з Фрега
Аппе €огппепе А1ех1а6е. !о1. 1-3 7 е0' ап0 1гапз. Бу Б. [е|Б. Р., Фгпп1а. [е1ра!3, 1962_1964.
1 937- 1945. /
Рзеш0о-(о61поз. 1га|1ё 0ез о111сез |п1го0.,1ех1е е1 1га0. раг
€ 6|п! €шгора1а1ае
о 0е о[1!с!а1!бшз ра1а1!! €опз1ап1|поро111ап! е1 0е ). !егреашх. Р.' 1976.
о1[!с1!з па8пае есс1ез1ае 1!бег / ех гесо9. |. Бе[[ег]. Бопп, 1839. 5с1тге1пег Р. )|е буаап1|п1зс}теп 1(е1пс!гоп1[еп / Р. 5с}тге1пег. ${'[еп,
€ пз1ап1!п !|1 Рогр|уго9ёпё1е. !е [1уге 0ез сёгёгпоп1ез / 1ех1е ё1аБ1.
о 1 975.
е1 1га6. раг А. [о91. !о1. 1-2. Р., 1935-1940. 1|еор[тапез 6оп1!пша1шз. €!ггопо9гар}':1а. 8опп, 1838.
€опз1ап11п! Рогр!уго9еп!1! !гпрега1ог!з )е сег!гпоп]]з аш1ае
3утал1тпае / гес..]..]. Ре]з[1!. !о1. 1-2. Боппае, 1в29-1в30.
€правонная литература
[ёгпё1г|шз €у6опёз. €оггезроп0апсе / ршБ1. раг Р._). [оепег1а. 51ш01
е 1ез11, 1в6' 206. €111ё 0е1 !а1!сапо, 1956. !о1. 1; 1960. !о1.2. Ааль Б. 1олковьлй словарь )кивого великорусского я3ь|к / Б. Ааль.
6еог91| Рас1тегпег!з )е .г!1!с1тае1е е1 Ап0гоп1со Ра1аео1о9!з 1!Бг! {,]1| /
€|!б. ; м.' 1882.

гес. 1. Бе[[ег. !о|. 1_2. Боппае, 1835. !,ревнегренеско-русский словарь / сост' !4. {,. [ворецкий ; под
6еог911 Асгоро1!1ае Фрега / гес. А. Ёе!зепбег9. [1рз1ае, 1903. ред. с. 14. €оболевсого. :!1., 1958.
Р{овогренеско-русский словарь / сост. А. А. !'1оаннидис : под ред.
6еог9!шз Р[-:гап1аез, |оаппез €апапцз, ]оаппез Апа9поз1ез. Бопп,
838.
А. А. Бедецкого. &1., 1961.
Ре9ез1еп 6ег |(а!зегшг[шп0еп 0ез оз1гогп!зс|еп Ре1с[ез уоп 565_
1

|оапп!з €ап1асшаеп! ех!гпрега1ог1з Ё!з1ог1агцгп 11бг1 1! / €шга [. 1453. !о1. 1_5 |БеагБе11. уоп Р. )<|19ег. }1йпс[еп ; Бег1!п, 1925-
5с[лореп1' !о1. 1-3. Боппае, 182в-1в32.
965.
[еоп!з )!асоп1 Ё!в1ог!ае 11бг! 6есегп. Боппае, 1828. 1

1!те Фх1ог6 )!с11опагу о[ Буаап1!шгп. \/о1. 1_3. \. 1. ;Фх|ог0, 1991.

.!!|еп'
1}те [е11егз о[ .д!1апше1 |! Ра|аео1о9шз / е0. 6. 1. )епп!з. \{{аз1т!п91оп,
Ргозоро9гар||зс[:ез [ех1[оп 0ег Ра1а1о1о9епае11. Р. 1_12.
\977
[ез 0е ргёзёапсе буаап1|пез 0ез ]{," е1 {," з]ёс1е
1!з1ез
1 976- 994. 1
7 !п1го0., 1ех1е,
1га6. е1 согпгпеп1. раг \. Ф1[опогп!6ёз. Раг|з, |972.
310 €писок литературь! €писок литературь] 311

[сследованпя Бойцов € дя на алтаре... / м. А. Бойцов // €вященное тело

А. и
.]!1.
Аверинцев €. €. 3олото в системе символов ранневи3антийской короля. Ритуальл и мифология вдасти. м.' 2006.
культурь1 / с. с. Аверинцев || Ризантия, ю}кнь1е славяне и !'рев- Бойцов м. А. 9то такое потестарная имагология? / :!1. А. Бой-
няя Русь, 3ападная Бвропа. |4скусство и культура : сб. ст. в честь цов || 1(лючевьте проблемь1 и3учения и преподавания €редних веков.
Б. Ё. .7_[азарева. &1.' 1973. м.' 2006.
Айналов !. Б. |(нягиня Фльга в [арьграде / А. Б. Айналов |/ 1р. Басильев А. А. 14стория Бизантийской империи от начала кре-
{|! археол. съе3да в {,арькове. т. 3. м., 1905. стовь|х походов до падения !(онстантинополя / А. А. Басильев ; пер.
Андреева м. А. о церемонии (<прокипсис)) / м. А. Андреева // 5(. с англ. Ё. [. [рутшевого. €|1б., 1998.
|927.т. \. Басильев А. А. |!уте1]]ествие византийского императора &1ану-
Андреева?!1. А. Фнерки по культуре византийского дворав {,11[ веке ила !! ||алеолога по 3ападной Бвропе (1399-1403) / А' А. Басильев.
/ м. А. Андреева. РгаАа, 1927. спб.' 1912.
Арьес Ф. 9еловек перед лицом смерти / Ф. Арьес. м., 1992. Басильевский в. г. 8аряго-русские и варяго-английские дружинь|
Барбу !,. Бизантийский образ: создание и способьт исполь3ова- в 1(онстантинополе х1-ху в. / Б. [. Басильевский || Басильев_
ния / !'. Барбу || Аннальт на рубе>ке веков : антология : пер. с франц. ский Б. [. 1рульт. т. 1. спб., 1908.
м.' 2оо2. Басильевский Б. Фбозрение трудов по византийской истории |
Белозерская Ё. |-{арское венчание в России : ист. очерк / Ё. Бе- Б. Басильевский ||)кмнп. 13&8. €ент. ч. 259.
ло3ерская. спб.' 1896. Блахернь: || ||равослав. энцикл. : в 13 т. 1. 9. м.' 2005.
Беляев [. Ф. Бут.ап1|па |. Фбзор главнь|х частей Больгпого дворца Бьлсоцкий А. }1. 1-{ерковь Богородицьт Блахернской в 1(онстанти-
византийских царей | д. Ф. Беляев. спб., 1891. нополе, ее отра)кение на Руси и византийско-русские архитектурнь1е
Беляев д. Ф. 8утап\\па 11. Бх<едневнь1е и воскреснь|е приемь1 свя3и в домонгольскую эпоху / А. м. Бь:соцкий || вв. 2о05. т. 64
византийских царей и пра3дничнь]е вь|ходьт их в храм €в. €офии (вэ).
в |!,-{, в. | д. Ф. Беляев спб., 1893. [ершман Б. Б. 1!1узьпкальная культура поздней 8изантии / Б. Б. [ерш_
!. Ф. Бутап1!па 1|1. Богомольньле вь|ходь1 византийских
Беляев ман/||{ультураБизантии:в 3 т. 1.3. м.' 1991.
царей в городские и пригороднь]е храмь1 1(онстантинополя. € пор- [ершман Р. Б. Развитие му3ь1кальной культурьг / Б. 8. |ершман //
третом автора' двумя та6лицами и 27 рисунками в тексте / !. Ф. Бе- 1ам х<е. т. 2. м.' 1989.
ляев. €|!б., 1906. [ершман Б. Б. €тановление музь!кальной культурь: / Б. Б. [ер-
Бибиков м' в. <,8еликие василевсь!>) византийской импе- цман ||1ам х<е. т. 1' м.' 1984.
рии'. к и3учению идеологии и эмблематикц сакрализации власти | [орянов Б. 1. Ёеизданнь:й анонимньлй хронограф !,!! в. / Б. 1. [о_
&[. Б. Бибиков // €вященное тело короля. Ритуальт и мифология вла- рянов ||вв. 1949. т.2 (27).
сти. .г!1., 2006. [рабар А. 14мператор в ви3антийском искусстве / А. [рабар. ,&\.,
Блок -&1. 1{ороли-нуАотворць1 : очерк представлений о сверхъесте- 2000.
ственном характере королевской власти, распространеннь|х преиму_ [уревин А. 9. 1(атегории средневековой культурь| / А. 9. [уре-
щественно во Франции и в Англии /.&1. Блок. м., 199в. вич. !у\'., 1972.
Бойцов .д!1. А. Беличие и смирение: очерки политического симво- !,вор монарха в средневековой Бвропе: явление, модель' среда :

ли3ма в средневековой Бвропе / м. А. Бойцов. м., 2009. сб. ст. м.' 2001.
Бойцов -д!1. А. |!огребение императора Фридриха !11 в 1493 г' / .[,естунис [. €. 1опография средневекового константинополя /
}1. А. Бойцов || €Р. м.' 2000. Бьлп. 61. [. €. !естунис // )(.д!1Ё||. 1вв3. Февр. 9. 225.
Бойцов .:!1. А. Ритуал императорских похорон в [ермании конца .(>курин Б. |4. |1ортреть! в изобрах<ениях ро)кдественских сти-
{,! в. /.г!1. А. Бойцов || (3. м., 1995. Бь:п. 53' хир | 3. 14. .[{х<урин || 3изантия' ю)кнь!е славяне и .[|ревняя Русь,
312 €писок литературь1 €писок литературь| 313

3ападная Бвропа. !!4скусство и культура : сб. ст. в честь Б. Ё. !аза-

(уш1. Б. 9ума в поздней Бизантии / т. в. 1$ш||вв. 200в. т. 67
(32).
рева. А4., 1973.
{митриева Ф. Б. €отворение бо>кества; сакрал143ация культа Бли- ./1е [офф )(. 1-{ивилизация средневекового 3апада / [. )'|е [офф.
3аветь1 | 1юдор / о. в. !,митриева // св. 1995. Бьтп. 53. м.' 1992.
Бвсеева |. .г!1. Афонская книга образцов !,! в. Ф методах работьт |итаврин [. [. (ак >|<или византийцьт / [. [. !итаврин. -:!!., 1974.
и моделях средневекового худо)кника | А. }1. Бвсеева. м.' 1998. ./1итаврин [. [. Бизантийское общество и государство в х-
)(аворонков |7. А. Азбрание и коронация никейских императо- {,1 вв. /[. [ . ,[!итаврин |{\.' 1977.
,[|итаврин [. [. Фдиннадцатое столетие <3олотой век)) ви3антий-
ров / |!. 14. )(аворонков || вв. 19вв. т. 49. -
)(аворонков |!. 7. €остав и эволюция вьтстпей знати Ёикейской ской бюрократии | [. [. .7_{итаврин || 3ласть и политическая культура
империи: элита | |!. 14. }(аворонков // во. 1991. в средневековой Бвропе. м.' 1992.
){(елтов -&1. Боздвих<ение 9естного и )(ивотворящего !(реста [о- ,[[итаврин [. [. |1утегшествие русской княгини Фльги в 1(онстан-
сподня / &1. )(елтов, А. А. !укатпевин || [7равослав. энцикл. т. 9. м.' тинополь. [!роблема источников | [. [ . ]|итаврин || вв. 1981 .т. 42.
2005. !итаврин [. [. €остав посольства Фльги в
1(онстантинополь и
)|(оливе-,.[|еви (. Фбраз власти в искусстве эпохи }[акедонской <<дарь| императора) / [. [. ,[{итаврин || во. 1982.

династии (867-1056) / |(.8оливе-Аеви ||вв. 1988. т.49. ,.[1ихачева Б. !.

Фтно1пение к образцам грузинских миниатюри-
Аоанн (Рахманов), иеромонах. Фбрядник византийского двора стов !,|! столетия (на примере рукописи гпБ) / 3. А. Аихачева ||
()е сег!гпоп11з аш1ае Буаап1!пае) как церковно-археологический ис_ вв. 1977. т. 38.
точник / иеромонах 14оанн (Рахманов). м., 1895. ,.[опарев {,р. ( нину царского коронования в Бизантии / {,р. )'{о-
!{а>кдан А. €евастократорь! и деспотьт в Бизантии {,|1 в' Ёе- ларев || €б. ст. в честь [имитрия Фомича 1(обеко от его сослу)кив-
сколько дополнений / А. 1(а>кдан || 3Рви. \973.т. \4||5. цев по 14мп. |!убл. б-ке. €||б., 1913.
1(алмьткова Б. Б. [1осмертньтй культ английских королей х|у- /[отман ю. м. 8еликосветские обедьт / ю. м. ,/1отман, Р. А. [1о-
{! вв. / в. в. !(алмь:кова // €вященное тело короля. Ритуальт и ми- госян. спб.' 1996.
фология власти. м.' 2006. .&1ареева Ф. Б. [енезис венца как регалии власти / о. в. !т|ареева ||
1(арпов €. ||. 14стория [рапезундской империи | с. п. |{арпов. €вященное тело короля. Ритуаль: и мифология власти. м.' 2006.
спб.' 2оо7. }1едведев 14. |!. Бьтла ли в Бизантии конститушия? | 14. |!. .д!1ед-
|(набе г. с. !,ревний Рим история и повседневность / ведев ||.&1едведев 14. ||. |[равовая культура 8изантийской империи.
|. €. (набе. м.' 1986. спб.' 2001.
1(ондаков Ё. [1. Бизантийские церкви и памятники 1{онстантино- .г}1ейендорф 14. |1равославие в современном мире | А. [{'ейен-
лоля / Ё. ||. (ондаков. }1., 2006.
дорф. ш. у.' 1981.
1(ондаков Ё. ||. Фнерки и 3аметки по истории средневекового ис- ,&!ейендорф А. 3изантийское наследие в |1равославной церкви /
кусства и культурь| / н. п. 1(ондаков. |1рага, 1929.
|4. -&1ейендорф. (иев, 2007.
|(оролевский двор в политической культуре средневековой Бв-
.]!1охов А. €. Боенньте преобразования в Бизантийской империи
ропь1: теория, символика, церемониал : с6' ст. .г!1., 2004. во второй половине {, начаде {,1 в. / А' €. йохов ||Азв. }рал. гос.
(урбатов [. ,.[. |1олитическая теория в ранней Бизантии. Аде- -
ология императорской власти и аристократическая оппозиция / ун-та. 2004. м 31. [€ер.] [уманитар. науки.3ьтл.7.
[. !. (урбатов || 1(ультура 3изантии, |! первая половина !1! в.
Ёркдин Ф. 14. 8енщиньт Бизантии эпохи первь1х |]алеологов
т. 1. м.' 19в4.
- (внетшнеполитический аспект деятельности) | о.14. Ёу;кдин ||
(ущт. Б. 2002. 8ып. 33. ^дсв.
Роль интеллектуалов в придворном мире поздней Би-
зантии 7 т. в. (,ущ|| Азв. !рал. гос. ун-та. €ер. 2, [уманитар. науки. Фболенский А. Бизантийское €одру>кество Ёаций. 1[1есть ви3ан-
2009. м 4 (66). тийских портретов / А. Фболенский. }1., 1998.
314 €писок литературь]
Фписание погребения бла>кенной [амяти императора Ёиколая | |1оляковская .г!!. А. 14мператор и народ в Бизантии {,|! в. в рам-
с присовокупдением исторического очерка погребений царей и им-
ператоров всероссийских и некоторь!х других европейских госуда-
рей. €||б.' 1356.
Фстрогорский г. А. 3волюция вйзантийского обряда коронования /
[. А. Фстрогорский || 3изантия' ю)кнь1е славяне и !,ревняя Русь, 3а-
ладная Бвропа. 14скусство и культура : сб. ст. в честь Б. Ё. .[!аза-
рева. }1., 1973.
|1аламарнук А. А. и € мволикаи атри6утика королевской власти и
антикварнь|й дискурс начала {,!1| в. / А' А. |1аламарнук // €вященное
тело короля. Ритуальт и мифология власти. м.' 2006.
|1етров .{![. (.9зьтк, 3нак, культура/ м. к. |1етров. м''1991.
|1ольская €. А. <...|!рими власть как испь1тание...>: королевское
помазание и коронация в протоколах франкских коронационнь|х по-
рядков | с. |1ольская // €вященное тело короля. Ритуальл и мифо-
логия власти.^.}1.' 2006.
|1ольская €. А. Французский монарх, церковь и двор: ролевое уча-
стие сторон в церемонии королевского посвящения| (. А.[|ольская||
€вященное тело короля. Ритуаль; и мифология власти. м.' 2006.
|]оляковская.:!\. А. Бизантийская империя {,|! в.: (театр власти,> |
м. А. |]оляковская || Россия и мир: панорама исторического ра3-
вития'. сб. наун. ст.' посвящ.70-летию ист. фак. }рал. гос. ун-та
им. А. .&1. [орького. Бкатеринбург, 2008.
|]оляковская }1. А. Бизантийская чиновная лестница в эпоху |1а-
леологов / м. А. |]оляковская |||7оляковская &1. А. Бизантия, ви3ан-
тийцьт, византинистьт. Бкатеринбург' 2003.
|1оляковская .г!1.А. [енуэзцьл в византийском церемониальном
пространстве {,1! века | м. А. |1оляковская || Бизантия в контек_
сте мировой культурь! : к 100-летию со дня ро>кдения Алисьл 3лади-
мировньт Банк: материаль! конф. €|1б., 2008 (1р. [осударственного
3рмита>ка ; т. 42).
|]оляковская.]!1. А. [иканикий как атрибут власти византийских
архонтов / м. А. |1оляковская || 3изантийское госуАарство в 1!-
{,! вв. [ентр и периферия: тез. докл. {,! Бсерос. науч. сессии ви-
3антинистов. Барнаул, 1993.
|1оляковская .д!\. А. 8енщина в византийском придворном цере_
мониале {,|! в. / м. А. |1оляковская || А\Бо 6]ез по1ап6а 1ар111о; кол_
леги и ученики _ г' в. ,/|ебедевой. спб.' 2005.
€писок литературь| 315
ках церемониального пространства | !у1'. А. |1оляковская || Адсв.
2003. Бьтп. 34.
|1оляковская А. 14тальянские посольства в контексте по3дне-
1у1.
византийского церемониала | !у1'. А. |]оляковская |/ Бизантия в кон-
тексте мировой культурь| : науч. конф., посвящ. столетию со дня
ро}кдения Ались; Бладимировнь: Банк : те3. докл. спб.' 2006.
|1оляковская 1у1' А. 1{ словарю поздневи3антийского церемониала:
анавафра / м. А. |1оляковская // Бспомогательнь|е исторические дис_
циплинь]. спб.' 2007. т. 30.
|1оляковская .г!1. А. 1( спорам о скаранике / м. А. |1оляковская //
Адсв (€имферополь)' 1995. 3ьтп. 27 '
|1оляковская .&1. А. /!1ир по3дневизантийской бюрократии |
}1. А. |1оляковская || Азв. }рал. гос' ун-та. е
€ р.2, [уманитар. науки.
2010. м 3 (79).
|!оляковская /!1. А. |1оздневизантийская придворная элита в 3ер-
кале церемониала /.&[. А. |1оляковская || Бьлп. 38.
|]оляковская 1у1. А. ^дсв.2008.
|1оздневизантийский чин коронования васи-
левса / ]!!.. А. |1оляковская || вв.2009. т. 68 (93).
|1оляковская /!1. А. |1ортретьт византийских интеллектуалов : три
очерка / м. А. |!оляковская. €||б.' 1998.
||оляковская .]!1. А. |1раздник Ро>кдества {,ристова в рамках ви-
зантийского церемониала: эволюция ритуала / м. А. ||оляковская ||
Бизантия в контексте мировой культурь!. спб., 2010 (1р. [осудар-
ственного 3рмита>ка ; т. 43)'
|1оляковская .д!!.. А. €акрализация парадной >кизни византий'
ского императорского дворца эпохи |1алеологов / м. А. |1оляков_
ская || [зв. }рал. гос. ун-та. (ер.2' [уманитар' науки. 2009. м 4
(66).
|1оляковская ]!1. А. 3волюция парадного обеда ви3антийских им-
(х-х!у
ператоров в) / м. А. [!оляковская ||Адсв. 2000. 8ьгп. 31'
|1оляковская .д!!. А. 3нигматичность артефактов поздневиза}!'
тийского обрядника и историографинеский опь|т их идентифика'
ции | ]у1. А. |1оляковская || 1гпа9|пез гпшп6] : альманах исслед, шсе.
общ. истории {,!1-{,{ вв. 2010. )\} 7. €ер. 14нтеллектуал. историш,
Бь:п. 4. с. 47-55.
|]оляковская .&1. А. 3нкомии Аико лая |{авасильт ка к и с то р и ]| с'с к и й
источник / м. А. |1оляковская /| [|оляковская ]!1. А. Бизантия, Ёиз1!|.-
тийць:, ви3антинисть:. Бкатеринбург, 2003.
316 €писок литературь| €писок литературь] 3\7

|1оляковская .г!1. А. Бизантия: бьтт и нравьт | !у1. А. |1оляковская, Фер.|анни! Б. Аеспоти у Бизанти.|и и !ш>кнословенским земельама /
А. А. 9екалова. €верАловск, 1989. |1осебна изАаньа €рпска Академи.!а наук и уметности ; Б. Фер]анни!.
Ронин Б. 1(. Бизантия в системе ранневи3антийских представле- Београд,1960.
ний раннекаролингских писатедей / в. к. Ронин // вв. 1986. т. 47. Фер.!анни! Б. €евастократорьт и кесари в €рпском царству /
€авва Б. }1осковские цари и византийские василевсь! : к вопросу Б. Фер]анниь || з6. филозоф. фак. 1970. 1. 2.
о влиянииБизантии на образоват1ие идеи шарской власти московских Фер.!анни| Б. €евастократорь| в
Бизантии / Б. Фер.!анчи[э ||
государей / Б. 6авва. !,арьков, 1901. 3Рви. 196в. т. 11.
€амойлова 1. Б. Бласть перед лицом смерти | т. Р,. (амойлова || {,анатурян Ё. А. (ороль _ 5асгё в пространстве в3аимоотно!пе-
1(оролевский двор в политической культуре средневековой Бвропь:: ду*овной и светской власти в средневековой 8вропе (морфоло_
теория' символика' церемониал. м.' 2004.
'ий
гия г1онятия власти) / н. А. {,анатурян // €вященное тело короля. Ри_
(ка6аланович Ё. Бизантийское государство и церковь в {| веке туаль! и мифология власти. м.' 2006.
от смерти 3асилия || Болгаробойцьл до воцарения Алексея 1 !(омнина !,анатурян Ё. А. €акральное в человеческом со3нании. 3агадки и
|А. (ка6аланович. спб.' 1884. поиски реальности / н' А. },анатурян // €вященное тело короля' Ри-
€кабалланович ![. Боздвих<ение 9естного 1(реста. {,ристианские туаль| и мифология вдасти. м.' 2006.
лра3дники | ]$.. (ка6алланович. Репринт. изд. 1915 г. 1у1., 1995. {,востова 1(. Б. Роль и 3начение права прецедентов в системе ви_
€кр>кинская Б. 9. [енуэзцьл в 1(онстантинополе в {,1! в. / зантийского правопорядка | |{. Б. {,востова // вв. 2008. т. 67 (92).
Б. 9. €кр>кинская || вв. 1947. т. 1 (26). 9екалова А. А. Архонть1 и сенаторь! в из6рании византийского
€околов А. А. Аз6рание патриархов с половиньт [{, до половинь! императора (:у первая половина !11 в.) / А. А. 9екалова || вв.
{,! века (843-1453) : ист. очерк | и. и. €околов. спб., 1907. 2003. т. 62 (в7).
-
€околов и. и. о византини3ме в церковно-историческом отно- 9екаловаА. А. к вопросу о теории монархии в 1! в. // во. 1991'
11]ении. Аз6рание патриархов в Бизантии с серединь! |{ до начала 9екалова А. А. (онстантинополь в !1 веке. Босстание Аика |
{,! века (в43_1453). Бселенские судьи в Бизантии | А. А. (око- А. А. 9екалова. €[1б.' 1997.
лов. €|!б., 2003. 9екалова А. А. 14нтеллектуаль! и власть в Ризантии / А. А. 9ека-
€резневский А. А. ]у|атериаль1 словаря древнерусского язь|ка по лова, м. А. |1оляковская || во. 1996.
письменнь|м источникам | и. и. €резневский. спб.' 1903. 9енцова в' г. к вопросу о титуле <<деспот)) в ?![орее (интерпрета_
1олковь:й 1ипикон / сост., предисл. и примеч. }1. €кабаллано_ ция фрагментаиз <,Астории> |еоргия [1ахимера) : в. г 9енцова // ['с>"
вича. .д}1., 2008. сподствующий класс феодальной Бвропы м.' 19в9.
}ортман Р. €. €ценариивласти. }1ифьт и церемонии русской монар- !инуров |4. €. |1олитическая идеология €редневековья (8иза;п':'ия
хии. ]. 1 : Фт [1етра 1 до смерти Ёиколая 1 / Р. с. }ортман. м., 2002. и Русь) |и. с.9инуров. м.' 1991.
}спенский Б. А. [арь и император. |1омазание на царство и се- |[[алина А. А. Аконография Боздви>кения 1(реста в ви3антийск()й
мантика монар11]их титулов / Б. А. }спенский. м.' 2000. и древнерусской >кивописи | А. А. []алина || |]]'алина |1' А, Реликвии
в восточнохристианской иконографии. .д!1., 2005.
зантийская модель и ее русское переосмь|сление) / Б. А. }спенский. ||[иш.лкин Б. 8. 3натнь1е дамь1 при дворе Анньл Австрийской и :псг"
м.' 199в. литическая 6орь6а во Франции в 30-40-е гг. !,9|1 в. / Б, Б, [!]иад;=
}тченко €. А. Аве |пкаль| римской системь1 ценностей | (. А. !т- кин || |,1деология |4 |толитика в античной и средневековой ист()ри]1.
ченко || вди. 1972. м 4. Барнаул,1995.
_1[1укуро"
}тченко €. А. []олитические учения Аревнего Рима 1]1-| вв. / Р. м. Беликие |(омниньт и Босток (| 204- !46 ! ) /
Р. 1м\. 11!укуров. 6|1б., 2001.
318 €писок литературь| €писок литературь| 319

111укуров Р. .г!1. 14мя и власть на византийском |1онте (ну>кое, Бег1е111 5. Р11ша1з о1 !1о1апсе 5шггошп61п9 1!е 1(1п9'з Бо0у /
принятое за свое) / Р. м. 111укуров // 9у;кое: опь!ть| преодоления 5. Бег1е[11 || 9ег [о6 0ез .:![ас!119еп' (ц11 шп0 1(ш11шг 0ез 1о4ез
зр?|1п.;|11е1а11ег11с[тег Ёеггзс|ег / йгз9. уоп [. 1(о1гпег. Ра6егБогп,
:

очерки и3 истории культурь1 €редиземноморья. м., 1999.

3лиас Ё. |1ридворное общество. ]4сследование по социологии ко- 1997.
роля и придворной аристократии | А.3лиас. м., 20о2. Б1ос}т -&!. 1-ез го1з 1|ашгпа1шг9ез. Б1ш0ез 5т:г 1е сагас1ёге зшгпа1шге1
3ссад !2к. 1(онстантинополь от Бизантии до €тамбула | А>к. 3с- а11г|Бшё Ё 1а рш!ззапсе гоуа1е раг1|сш1!ёгегпеп1 еп Ргапсе е1 еп Ап91е1ег1е /
сад ; предисл' $. [иля; пер. |1. Безобразова. м., 1919.
Б1оп0а1 5. 11'те !агап9|аз о[ Буаап11шгп / 5. Б1оп6а1. €агпбг109е, 1973.
А 1ес[тп1са1 Ё1з1огу о1 €оз1шгпе. ь., 1947. 91шгпепз1еп9е1 .}. ${'езеп цп0 Рцп[с1|оп 6еэ Бап[е11з !гп Беоч;ш11 /
А!лгчге!1ег Ё' ['10ёо1о91е ро1|1!ч ше 6е 1'Бгпр1ге Бутап\|п7 Ё. А[гцге!1ег. }\агБшг9, 1964.
"]. Б1шгпепз1еп9е1.
Р.' 1975. Боа[ А. Б. Р. |гпрег1а1 €огопа1|оп €егегпоп|ез о1 1[те Р|11|т ап0 5!х1[л
А|гчле11ег Ё. [ез 1еггпез 1оакомеч - \оакоу[аь е1 1ешг ёуо1ш1!оп €еп1шг1ез / А. в. Р. 8оа[ ||Аагуаг6 $1ш6|ез [п с[азз|са[ Р[11о1оу. 1919.
вёгпап1!чше / Ё. А!гцге!1ег // РББ. 1962. \ло1. 20. !о1. 30.
А1г61а1 А. )!е Ашз9ез1а11шп9 6ез гпопагс1т!зс[:еп 7егегпоп!е11з Бо1о9пез1 Ресс[л[-Ргапсезс1'т|п1 Р. 1!те Бошп0аг1ез о[ 1}те Ра1асе: !е
агп гогп!зс|еп ](а!зег}:о\ | А1г61а! // }1!11е1|шп9еп 6ез }еш1зсБеп сег1гпоп||з 11. 13 / Б' Бо1о9пез! Ресс[:!-Ргапсезс!г|п1, }1. Ре1[:егз1опе //
^.
Агс|?!о1о9|зс[:еп 1пз1!1ш1з. Рогп!зс}:е АБ1е|1шп9. 1934. в6. 49. }!.ё1ап9ез 6!1Бег1 )а9гоп. 1гауашх е1 .г![ёгпо!гез. Р.' 2оо2.
А11616| А. )!е гпопагс[т!зс[:е Рерг5зеп1а1!оп !гп гбгп|зс!леп Б1шгп[е .]. Ёо11вс}те 1(ш11шг; [11ега1шг шп6 6езе11зс|а11 1п [ло[:еп
1(а[зегге!с}:е / А. А1[61а!. )аггпз1а61, 1970' 1у\111е1а11е / .]. Б1шгп[е. }1Ёп|с!, 1986.
Ап9е1от ). !гпрег!а1 10ео|о9у ап0 Ро1!1!са1 1|ош9[1 !п Буаап11шгп, Бшгп[е 3. €ошг11у €ш11шге: [!1ега1шге ап6 3ос|е1у |п 1[е Ё19[ 1у1!601е
1204-1330 / }. Ап9е1ом. €агпБг!09е, 2006. А9ез / .!. Б1шгп[е. \. 1. ; [.' 2000.
Ба11 .|. [. 3уъал1:;пе )гезз. Рергезеп1а1|опз о1 5есш1аг )гезз !п Бшгу 3. Б. 1!ле €егегпоп1а1 Боо}с о[ €опз1ап1|пе Рогр[уго9еппе1оз /
Б19[:1|т 1о 1чге1[1[л €еп1шгу Ра1п11п9 / .}. [. Ба11. ш. у., 2005.
3. Б. Бшгу // [!е Бп91!з['т Ё1з1ог1са[ Реу!еш. |9|7.:'/о|. 22.
Бес[ Ё.-6. }аз Буаап1!п!зс|е .[а[:г[тшп6ег1 / н.-с. Бес[. -г{йпс1теп, Бшгу ). Б. 1}:е 1гпрег!а1 А6гп|п!з1га11ме 5уз1егп 1п 1[:е \|п11: €еп1шгу /
1978.
). Б. Бшгу. [.' 1911.
Бес[Ё.-6. )!е Буаап1|пег шп6 !}лг .}епзе!1з. 7шг Бп1з1е[лшп9з9езс|!с}л1е 3о(ах тьх аь реАетс ь топоу9аф ск а[ ка[ !отое !-ка!' рета пАе ьотсот
е!пег &1еп1а111а1 / н.-с. Бес[. }1Ёпс|еп, 1979.
€!-коу('у опо А. [. |{аопат1. 1(оуот., 1877.
Бес[ Ё.-6. (1гс1те шп0 1[тео1о9!зс}ле [|1ега1цг |гп буаап1!п!зс|еп 9утап1|ле €ошг1 €ш11цге [гогп 829 1о 1204 | е0. бу Ё. .г![а9ш1ге'
Ре1с}т/ Ё'-6. Бес1с. &11|пс|еп, 1959. |997.
Бес[ Ё._6. Ре!с}тз!0ее шп0 па11опа1е Ро1!1|[ !гп зр!!1буаап1]п!зс1теп
!!аз}л!п91оп
' 1!е (1п9з
51аа1 / Ё.-6. Бес[. // 10ееп шп( Реа1!12!1еп |п Буаапъ[., |972.
€аппа6|пе п. [1п1го0шс11оп] )1у|пе Р!1ез о1 |

}. €аппа61пе // Р!1ша1з о1 Роуа11у: Ро:мег ап6 €егегпоп!а1 |п 1га6[11опа!

Бес[ Ё.-6. 5епа1 шп6 ]{'о1[ уоп !(опз1ап1!поре1. Ргоб1егпе 0ег 5ос1е11ез. €агпБг169е' 1987.
буаап1!п1зс[теп !ег|аззшп9з9езс|!с[:1е / н.-с. Бес[ || Бауег|зс1те
€|гозс1с[1 ). А. Рогпра РшпегБ|з /.}. А. €[:гозс!с[|. ${'агзаау:а, \974'
А[а6егп1е 6ег \[!ззепзс1та[1еп. Р}л!1оз.-1'т!з1. !(аззе. 511ашп9збег!с1т1е.
1966. нг. 6. .д!1Ёпс}теп, 1966.
)а9гоп 6. Ргпрегешг е1 ргё1ге: ё1ц6е зшг 1е <сёзагорар!згпс'>

Бес[ег .|. )1е \[ег[е [1ш1ргап0з уоп €гегпопе. Ап1аро6оз1з /
.}. Бес[ег. Ёаппоуег ; [е!ра19, 1915.
Бег9ег А. !гпрег|а1 ап6 Бсс1ез!аз11са1 Ргосезз!оп 1п €опз1ап1!пор1е /
А. Бег9ег || Бутап\|пе €опз1ап1|пор1е: .&[опшгпеп1з, 1оро9гар|у ап6
емегу6ау [1[е / е6. бу \. \ес!ро91у. [е16еп;Боз1оп;(о1п,2000.
Бутап||п /6. )а9гоп. Р.' 1996.
)а9гоп 6. \а1ззапсе 6'шпе сар|1а1е. €опз1ап1!пор1е е1 зез !пз1!1ш!!к>::н
6е 330 а45| |6. )а9гоп. Р.' |974.
)а9гоп 6. 1г6пез рошг шп е1прегешг / 6. )а9гоп //Бо(аут:к: к0.!т()(
ка! ко!уоу!"а. йу']!''| \ькош Фгкоторсб1. А0т1та' 2003.
320 €лисок литературь!
[писок литературь| 32\

)епп[з 6. 1гпрег!а1 Рапе9уг!с: Р[ге1ог!с ап6 Реа111у / 6. )епп1з //

6еег1а €. €еп1егз, (|п9з ап6 €[таг|згпа: Ре[1ес1!опз оп 1[те 5уптбо11сз
Буаап11пе €ошг1 €ш11шге {гогп 829 1о \2о4 | е6. Бу Ё. }1а9ш!ге. о1 Ромгег |(.0еег1ъ // Р!1еэ о[ Ро:мег: 5угпБо1!згп, Р!1ца1 ап6 Ро1111сз
!{'азРл|п91оп |997.
)|
' з1псе 1[:е }1!061е А9ез 7 е6. 5.[11еп1а. Р|т11а6е1р|[а, 1935.
€озгпо А. Р. Ре9а11а 5!3па. 1сопо9га{!а е з|гпБо1о9!а 6е11а ро1ез1а
6е1аег Ё. Буаап11п1зс[е (ш11шг9езс!т1с[т1е / Ё. 6е1аег. 1|!Б1п9еп, 1909.
!гпрег|а1е / А. Р. )!
€озгпо // РоРРувА. Р!ушз1а 0е11' Аззоа!а1!опе
6габаг А. ['егпрегешг (апз |'аг1 6уъал1!п. Рес1тегс[:ез зшг 1'аг1
€ш11цга1е Б|запа1о. 2009. \оу. Аппо 6. 5шрр1. 10.
о||1с!е1 6е 1'егпр1ге 0' Фг|еп1 / А. 6гаБаг. Р.' 1936.
)!е}л1 €1т. Б1ц6ез буаап1!пез / €}т. )!е[1. Р., 1905.
6габаг А. Рзеш0о-€о61поз е1 1ез сёгёгпоп!ез 6е 1а сошг буаап1|пе аш
)1е}т1 €|. [е ра1а!з !гпрёг1а1 е1 1а у1е 0е соцг ё Буаапсе | €Б. ||6т:\ |/
{,1!" з1ёс1е / А. 6габаг || Аг| е\ зос1ё1ё а3уталсе зошз 1ез Ра1ёо1о9шез.
[а Реуце 6е Раг1з, 1935. !о1. 42.
Ас1ез 6ш со11очше ог9ап!зё раг 1'аззос|а11оп 1п1егпа11опа1е 6ез 61ш6ез
Р1е|1 €}т. $шг 1а 0а1е 6е чше1чшез ра55а8е5 6ц 11уге 6ез сёгёгпоп1ез /
буаап11пез а !еп1зе еп зер1егпбге 1968. !еп!зе, 1971.
€}:. }1е|1 // Реуце 6ез ё1ш0ез 6гечшез, 1903. !о|. 16.
)!е1еп .|. [. уап.
6гшгпе1 !.
1-а с}тгопо1о91е / !.
6гшпе[. Р.' 1958.
Ро1111зс}те 10ео1о91е шп6 \1е0ег9ап9 !гп 3утапъ 6ег
6гшгпе1 9. 1-е <гп[гас1е БаБ[1ше1> 6е \о1ге_!агпе 6ез Б|ас[тегпе а
Ра1а!о1о9еп | ].[. уал !|е1еп || 7е|\зс|'лг][\ 1Ёг Ё!з1ог!зс[:е Рогзс[лшп9еп.
€опз1ап1|пор1е / !. 6гшгпе1 // во. 1931. 9о1. 30.
1979. в6' 6, н1.
)1е1г1с1-т (.
1.
Ёо{1еБеп |п3уъалъ / (. )1е1г!с1т. |-е!ра13, 1912.
6ш!1|ап6 Р. Ац1ог 6ц 1!уге 6ез сёгёгпоп|ез 6е €опз1ап1!п {!1
Рогр}туго96пё1е / 6ш!11ап0 // Рвс. |946|1:947. т. 59/60.
Р.
)о19ег Р. Безргес1тшп8 уоп Фз1го9огз[у шп6 51е!п !(гопшп9зог0 плл9 |
6ш111ап6 Р. Р1ш6ез зшг 1е 6гап6 ра1а1з 6е €опз1ап1|пор1е 1ез {,|{,
Р. )о19ег || в7. |936. в6. 36.
111з / Р. 6ш|11ап6 / Р. 6ц|11ап0 //.]овс. 1962-1963. в0. 11-12.
)б19ег Р. Буаап11п[зс[те 0г&цп6еп[е1тге. АБзс1тп. 1 : }!е 6ш111ап6 Р. [е 0езро1е / Р. 6ш|11ап0 7/ РББ. 1959. !о1. 17.
1{а1зег-
шг[шп0еп / Р. )о19ег, 3. |(агауаппорш1оз. .г!111пс}:еп, 1968.
6ш!11ап6 Р. [е 11:оп'та|1ёз е1 1е Ра1г!агса1 / Р. 6ш111ап6 // .'овс.
}уогп11с Р.
Баг1у €1тг!з1!ап ап0 Буаап1!пе Ро1!1!са1 Р1т!1озор1ту:
1956. т. 5.
Фг!3!пз ап6 8ас[9гошп6 / Р. )уогп![. \[аз1т1п91оп, 1966. \/о|.2.
6ш111ап6 Р. }1ё1ап9ез &1ег1|ег / Р. 6ш[11ап0. А1}теп' 1956. !о|. 1.
Ббегзо11 .}. [а гп|п1а1шге Буаап1!пе /.}. Рбегзо11. Р.' 1926.
Р. РесБегс[те5 $шг 1ез |пз111ц1!опз Буаап11пез / Р. 6ш111ап0.
Рбегзо11 .|. [а 9гап6 ра1а|з 0е €опз1ап1!пор1е е1 1е 11уге 6ез
6ш111ап0
3ег1!п ; Агпз1ег6агп, |967. т. |-2.
сёгёгпоп!ез / .}. Ббегзо11. Р., 1910.
6ц111ап6 Р. |-е €ёзага1 / Р. 6ш111ап6 // Ф6Р. 1947. !о|. 13.
ББегзо11 ). &1ё|ап9ез 0'1т!з1о!ге е1 6'агс1тёо]о9!е буаап11пз. 1. Б1ш0ез
6ц111ош А. [а с!у!1|за11оп Буаап1|пе / А. 6ц111ош. Раг!з, 1974.
зшг 1а т!е ршб11чше е1 рг|тёе 0е |а сошг Буаап1!пе /.!. ББегзо11 // Реуше
Ёашс[< (. Р!1це11е 5ре|зе9егпе1пзс!:а[1 !гп 10. шп6 11. .]а[г!гшп0ег1 /
0е 1'}:!з1о1ге 0ез ге113!опз , |9!7. !о|. 76.
(. Ёацс[ // 51ц6|шгп 9епега1е. 1950. в6 3' нг. 11.
ББегзо11 .|. $а|п1е-5ор1т1е 0е €опз1ап11пор1е: ё1ш6ез 0е 1оро9гар}:!е
Ёе!зепбег9 А. Ацз 0ег 6езс[л1с[л1е цп0 !-!1ега1шг 0ег Ра|а!о1о9епъе|\ |
6'аргёз |ез сёгёгпоп!ев / .]. Ббегзо11. Р., 1910.
А. Ёе1зепБег9 // 5БА[. Р|!1.-}л1з1. к1. Аьь. 10. }11)п!с|, 1920.
Б1!аз \. 11те €ошг1 5ос!е1у / \. Б1!аз. Фх|ог6, 1933.
Ёе|зепБег9 А. Ашз 6езс!л1с[т1е шп6 [!1ега1шг 0ег Ра1а!о1о9епае|1 /
Рпзз1!п ш.7ог 1огчшез[гс!пшп9 шп0 5с|110ег1.:ебшп9 бе1 0ег
А. Ёе1зепбег9 // 5БА$/. 1920. Аьь. 85.
1(а!зегчга}т1 /\[. Бпзз1!п || 11]о. 1942. ва. 35.
Ёегг1п .!. 1!е |гпрег|а1 Регп1пе !п Буаад1|шгп / .!. Ёегг!п || Раз| ап6
Ра!1|ег А. [ез |пз|3пез е1 1а з!3па1шге 6ш 6езро1е / А. Ра|11ег // Рвв.
Ргезеп1 : .|. о[ Ё|з1ог!са1 51ш01ез. 2000. \оуегпб., ш 169.
1992. ?о1. 40.
Реа1}тегз1опе .|. }1. )е сег!гпоп11з ап0 1[:е 6геа1 Ра1асе 7 .|. }1.
Ёшп9ег н.
Ргоо1п1оп. Ё1егпеп1е 0ег буаап1!п1зс[теп 1(а[зег!6ее
1п 0еп Агеп9еп 6ег |-]г[шп6еп 7 Ё. Бшп9ег // \{!епег Буаап1!п1зс}:е
Реа1!егз1опе ; е6. бу Р. 51ер|епзоп. !. ; ш. у., 2010.
51ш6!еп. Б6. 1. !/|еп' 1964.
Репз1ег Б. [ац0ез €опз1ап1!|оро1|1апае / Б. Репз1ег. }\[1пс[:еп,
Ёшп9ег Ё. Ре011шз 1гпрега1ог!з / Ё. Ёшп9ег // Рез1 шп0 А111а9 1п
1969' (&11зсе11апеа 9утап\|па.&1опасепз!а ; Ё|. 9).
3утапъ7 [гз9. уоп 6. Рг1па19 шп0 ). 5]гпоп, ]!\Ёпс}леп, 1990.
 €писок литературь1 323
6писок литературь|

1(цгшзез 51. .]. А[ &ттйт]фес9 пе9[ тох ёоуатсоу тоб к6ороо

Ёшп9ег Ё. Ре!с| 6ег пешеп ^&1!11е. )ег с[тг!з111с|е 6е1з1 0ег
Буаап1!п!зс[:еп 1(ш11шг / }{. Ёшп9ег. 6гат;'${'|еп ; (61п, 1965.
ка[ ф кат& тё ёто5 1'346 птбощ тоб т9о6ААош т1€ Ф['с /оф:вч |
1ггпзс[лег !. \1[Ё1а а|з <}1111е1ршп&1 0ез 9г1ес1т|зсРтез Ра1г!о11згпшз> / 51. .|. (шгшзез // ЁББ[. 1969-1970. т. 37 .

(угг1з €. Р. .]о}:п €ап1асшаепоз ап6 11те 6епоезе |321-|34в |

1. |ггпзс}:ег || вР. |972. ва. 4'
.]ап|п Р' [а 9ёо9гар[:!е есс1ёз!аз1|чше 0е 1'егпр|ге буаап|1пе. Р1. 1 :
€. Р. (угг1з // ]![1все11апеа з1ог1са 1!3шге. }1|1апо, 1963. т. 3.
(угг!з €. Р. [а г61е 0е 1а [егпгпе 0апз 1а зос1ё1е Буаап11пе раг1|сш11ёггпеп1
[е з!ё9е 0е €опз1ап1!пор1е е1 1е ра1г|агса1 оесшгпеп!чше, !о1.3:1-ез
реп6ап1 1ез 6егп1егз з1ёс1ез | с. Р.1{угг|э ||.'ов. 19в2.
\+/о|.3212.
691!зез е1 1ез гпопаз1ёгез 6е €опз1ап11пор|е / Р. .}ап!п. Р., 1953.
.}ап|п Р. €опв1ап11пор1е Буаап11пе. }ёте1орргпеп1 шгБа1п е1 гёрег1о1ге [а!оц А. Б. }1аг1а9е, а|!оцг е1 рагеп1ё а Буаапсе ашх {{"-!,|11"
1оро9гар!!чш / Р. .]ап|п. Р.' 1950. з!ёс1ез / А. в. 1-а1оц. Р., 1992'
.|ап!п Р. [е буаап1|пе / Р. ]ап]п || [ашгеп1 !. 1-ез з|3па1а[гез 0ш зесоп6 зупо6е 6ез Б1ас|егпев (ётё
ра1а|з ра1г|агса1 0е €опз1ап1[пор1е
ввв. 1962. !о1. 20. |285) |!. [ашгеп1 ||во. |927. !о1. 26.
[ашгеп1 !' б Барба9йтсот 1тос1о09ксоу, Регзез, [шгсз аз1а11чшез
.)ап!п Р. [ез 1цгсз !аг6аг|о1ез / Р. .]ап1п // во. 1930. \/о1. 29.
ош 1ошгсз [:оп9го|з / !. [ацгеп1 || (6. в память на проф. |1. Ёиковъ'
|(ап1огочг1са Р. Ё. 1!е (1п9'з 1цго Бо01ез. А 51ш0у |п .&[е6!еуа1
Ро1!1!са1 1[:ео1оу / в. н. 1{ап1ого:м!са. Рг!псеп1оп
€офия, 1940.
' 1957. }1а90а11по Р. &1е6!еуа| €опз1ап{!пор1е: 3ш1|1 Бпу|гопгпеп1 ап6
|(агроа|1оз А. Реа11а |п Буаап1!пе Рр!з1о1о9гар1-т!е {,-{,!1 €еп1шг!ез /
1-)гБап }ете1оргпеп1 / Р. :!!.а90а1|по // Бсопогп!с Ё|з1огу о[ Буаап11шгп.
А. (агроа11оз || Р7. |9в4. ва. 77.
1(агроа!1оз А.
Реа[1а |п Буаап1[пе Бр1з1о1о9гар1т1е х!т|-хту
\[аз[т1п91оп' 2002.
.&1а9ш[ге Ё. 6аг0епв ап6 Раг[з ]п €опз1ап1|пор1е // !ФР. 2000. !о1. 54.
€еп1шг1ез | А.1(агроъ||оз || Р7. 1995. ва. вв.
1{аъ\-л6ап А. 6}лап9е |п 8уаап1!пе €ш11шге 1п 1[те Р1еуеп11т ап0 1тме1|11т
6. Р. 1|е Бгпрегог |п Ё|з €[:шгс[т: 1гпрег1а1 Р!1ша1 !п 11те
.г!1а.!ез[а
€|цгс| о1 51. 5ор||а | 6' Р. :!1а]ез[а || Бутал||пе €оцг1 €ш11шге [гогп
€еп1шг1ез | А. |{атА6ап, А. $/. Брз1е!п. Бег[е1еу ; [оз Ап9е1ез ; [., '!!аз[:1п91оп'
829 1о 12о4 |е6. бу Ё. ?!1а9ш!ге. 1997.
985.
1!\агпбошгу 8. )1е 1(а|зегра1!|з1е уоп 1(опз1ап1!поре1 / Б. 1!1агпБошгу,
1

|{аъБ,6,ап А. Р. 1}:е 5ос|а1.[ог10 о[ Буаап1]пе 6ошг1 | А.|{атА6ал'

1[:е
1. !/!е9ап9. Бег1!п, 1934.
€ шг1 6ш11шге [гогп 329 \о |204 / е0. бу
}1. }1с€оггп|с|<' || Бутал1!пе о }1ап9о €. [а пуз1ёге 6е 1а {,1!" гё9!оп 6е €опз1ап1!пор1е /
Ё. .г!1а9ш1ге.'${'аз[:1п91оп' 1997.
€. .г!1ап9о // !!\ё1ап9ез 6!1Бег1 )а9гоп. 1гауашх е1 }1ёпо|гез. Р., 2оо2.
!(о0ег ). [|ш1ргап6 уоп €гегпопа !п 1(опз1ап11поре1 / .}. (о6ег, .г!1ап9о €. 1|е {,|[1ь Ре9!оп о[ €опз1ап11пор1е / €. :!\ап9о // 51ш01ез
1[. !/еБег. \[!еп, 1980. оп €опз1ап11пор1е. 8гоо[[!е16, 1993.
(о6ег ). !,те9е6топа отф Бо(аттьтф [ото9[а. 'Ф А:.оотп9атбо9 ![а1зс}т[е к.-Р. Рог1зс|г!11 шп6 Реа[<1|оп !п 3утапт 1гп \4.
1(9срс|т1с ос "[ото9гоу9афо5" ка[ слс &ттьке[цето т|с .}а[:г|шп6ег1 1(опз1ап{!поре1 !п 6ег Бйг9ег[г!е9зрег!о6е уоп !341 Б!з
[ото9гоу9аф ьас | ] . (о0ег // 1 ё па:"1т [б :' рё тфт'1ото9 (с. @еооаАот [к1. 1354 |(.-Р. }1а1зс}л[е. Бег1!п, 1971.
1994. т.4. }1а1зс[:[е к.-Р. )|е 6езе11зс1та|1 [гп зрЁ1еп 3уъапт'. 6гшрреп'
1(оп0а[оу \. Р. [ез
соз1шгпез ог1еп1ашх ё 1а соцг 6уъап\|пе | 31гш[1шгеп шп6 [еБепз[огпеп | к.-Р..1![а1зс[[е, Р. 1|ппе[е16. (о1п ;
\. Р. (оп6а1;<ох ||8ут.ал1]оп. |924. !о1. 1. \[е|гпаг ;
'${'!еп
; Бо}:1аш, 2001'
1(оокооАё5 Ф. Бо(аттьтот $[о5 ка[ поАгтг"оу6с | о. 1(оокооАёс. .д}1егса1! 6. )ше пцоуе 1пе1тог|е 0е1|а Баз|1!са 61 5. &1аг1а 0е11е
А0т1таь, 1954. Б1ас|тегпе / 6. .]!1егса1| // А11! Роп11|!са Асса6егп!а Рогпапа 0[ АгсБео1о9!а.
(ош[ош1ёз Бо(аттьточ$(оч7 Р|. (оц[оц1ёз. А1[:ёпез' 1951.
Р}л. 5ег. 3. .]!1егпог!е 1. 1.26_30. Фреге ?!11пог! 1!. !а11сап, 1937.
(. 6езс1'т1с[т1е 6ег буаап1|п!зс!еп [!1ега1шг уоп.]шз11п!ап
|(гшгпбас[:ег -|!1огг|ззоп €. [е гпо6!о1ов: сошгоппе |гпрёг!а[е ош соцгоппе рошг
Б1з аш Бп0е 0ез оз1гс!гп1зс1':еп Ре!с!лез (527-\453) / (. (гцгпБас[:ег. 1'егпрегешг? / €. .г!1огг!ззоп || йё1ап9ез 611бег1 )а9гоп. 1гауашх е1
&1Ёпс1теп, 1397. ]!1ёгпо]гез. Р.' 2002. !о1. 14.
324 €писок литературь1 €писок литературь1 з25

\1со1 }. 1(а|зегза1бцп9. [|е {)пс1!оп о[ Ргпргегогз 1п [а1е Буаап11пе 5с}:пе!6ег А. }1. }1е Б1ас1тегпеп // Фг1епз. 1951. !о1. 4.
€огопа1|оп Р]1ша1 / ). \!со1 // вмс5. |976. \'/о|. 2. 5с[:ге!пег Р.
€!лага[1ег|з11зс}те Азре[1е 6ег Буаап1|п|зс[:еп
Фз1го9огз[у 6. 1-]гшгп )езро1ез. }!е Ап[Ёп9е 6ег }езро1ез:мЁг0е Ёо1[ш11цг' Рег |(а!зег[о[ 1п 1{опв1ап1!поре / Р. 5с|ге1пег // Ё61!зс[:е
|п Буъапъ / 6. -
Фз1го9огз[у // Фз1го9огз[у 6. 7ог буаап{!п1зс}теп (ш11шг !п 51!(оз1ешгора. Бег!с1':1 0ег (о11очш1еп 0ег 5110оз1ешгора-
6езс|1с[:1е. Ашз9етгЁ1}:1е []е1пе 5с[:г!11еп. )аггпз1а41, 1973. [огп!зз|оп 1933 Б!з 1990 / [лгз9. топ Р. [ацег шп6 Ё.-6. ;!1а.]ег.
Фз1го9огз[у с. 7уг1(а1зегза1бшп8 |гп зрЁ1Буаап1!п1зс!теп 6<111!п9еп, 1994.
|(гопшп9заегегпоп!е11 / 6. Фз1го9огз!<у || Ё1з1ог!а. 1955. \/о|. 4. 5с[:ге1пег Р. Ёос[:ае|1 шп6 1(гёпшп9 1{а!зег }1апше1з 11. 1гп .]а[ге
Фз1го9огз[у 6'
)1е 1{гопшп9зог6пшп8еп 0ез 7егегпоп|епбшс[:ез: |392 | Р. 5с[тге[пег || в7. |967. ва. 60' н[. 1.
€[гопо1о91зс[те цп6 тег1аззшп9з9езс}:!с[л11|с[ле Бегпег[шп9еп / 6. Фз1го9ог- 5с!ггепег Р.7ог
Беае[с!тпшп9 (пе9а5)) шп0 (гпе8а5 баз|1ешз> ]п 6ег
з[у, Б. 51е|п // 3ут. 1932.36. 7. буаап1!п1зс[:еп (а|зег1|1ш[а1шг / Р. 5с1'пге1пег || 8уъап\|па. 1[:езз.' 1971.
Рара6орош1оз .]. Б. [ез ра1а|з е1 1ез 6911зез 0ез Б1ас|егпез / !о1. 3.
.|. Рара6орош1оз. А1!ёпез, 1928. 5еуёеп[о 1. 5ос[е1у ап6 1п1е!!ес1ца1 [[|е 1п 1[е х1у1ь €еп1шгу /
Р111а Б. [е
соз1шгпе о1[!с|е1 0ез (19п11а1гез буаап1|пз Ё 1'ёрочше |. 5еуёеп[о || х1у" €оп9гёв ]п1егпа1[опа1 0ез ё1ш0ез Буаап1!пез. Рарр. 1.
Ра1ёо1о9ше | Р. Р1|1ъ' 1-}ррза1а, 1994. Бшсагез1,1971.
Р1\1т Р.. [огоз е11 буаап11пз[1 |пз!9п!шгп | Р. Р1\\т || 8уъап\|па. $о1оту.|ем А. [ез егпб1егпз [тега16|чшез 6е буаапсе е1 1ез з1ауез /
- 5о1оту.|ем || (б. ст. по археологии и ви3антиноведению
\ог(1з[ 110з[г|11 1с!г Буаап1!по1о9!. 1972. !о1. 1. А. Ант /
Р!11а Б. :!!1001е Буаап1|пе €ошг1 €оз1шгпе / Б. Р|\\ъ || Буаап11пе им. Ё. |]. !(ондакова. Бьтп. 7. |!рага, 1935.
€ошг1€ц|1шге [гогп 8291о |204|е6. Бу Ё. }1а9ш1ге. !!аз}т1п91оп' 1997. 51е1п в.
0п1егзшс[тшп9еп 71]г зр?11Буаап11п1зс|еп \/ег[аззшп9з-
Р11{а Б. 1го!з за[[о| буаап1|пз | Ё. Р||\т.51ос[1то1гп, 1976. цп0 \[|г1зс}:а11з9езс1т!с[:1е / Б. 51е1п // }1!11е!1шп9еп ашг Фзгпап1зс[:е
Рате9пап| 6. ['агпБазсег!а 61 [1ш1ргап6о 61 €гегпопа а11а сег1е 6! 6езс1т!с!л1е. Ёаппоуег, 1923-1925. ва. 2.
€опз1ап1|по Рог{|го9епе1о е 11 [!бго 6е11е с!г|гпоп1е / 6. Рате9пап! // 1а11 Р. Р. [!е 6геа1 Бп1гапсе. А Ё1з1огу о[ 1|е 1гапз[ег о1 6!11з
$уп6езгпоз. 51ц01 !п опоге (! Розапо Апаз1аз|. 1994. !о1. 2. ап6 о1!лег Ргеапар[:ога1 Р11ез о[ 11:е |-11шг9у о[ 51. .}о[п €[ггузоз1огп /
Ре!пег1 5. $/. Ро111]са1 )!гпепз!опз о{ .&1апце1 ![ Ра1а1о1о9оз' 1392 Р. Р. 1а|{. Рогпе, 1975.
-&1агг|а9е ап0 €огопа11оп. 5огпе \е:м Бу16епсе / 5. ![. Ре!пег1 // \оушгп [[ппе[е10 Р. (а1е9ог|еп 6ег (а|зег[<г!1|[ |п 0ег Буаап1|п1зс[:еп
гп|11еп1цгп : 51ш61ез оп буаап1!пе Ё!з1огу ап6 €ш11цге 0е6!са1е0 1о Ё!з1ог1о9гар[г[е уоп Рго[<ор Б!з [.,]|[<е1аз €[:оп!а1ез / Р. 1|ппе!е16.
Р. 5рес[ / е6. Бу €. 5о6е ап6 5. А. 1а[6сз. Аз|л9а1е, 2001. .д!1Ёпс[:еп' 1 971
[тб[1зс|е 1(цпз1 1(опз1ап11поре1з !п 6ег
.

Рез11е /![. Ёо[[шпз1

-
7е]\ | !у\. Рез11е // Ёо11зс|е (ц11шг !п 5[16оз1ешгора /
1|ппе!е16 Р. Р|1ше11е шп6 ро1!1!зс}:е Азре[<1е 0ез |{еггзс[:ег1о6ез
гп111е1буаап11п1зс[:еп
!гп зр61еп 3уъапъ 7 Р. ]1ппе[е|6 || |ег 1о6 6ев }1Ёс[:113еп. (ц11 цп6
е6з. Р. [ашег, 6. ?!!а]ег. 6о11|п9еп, 1994. (ш11шг 6ев 1о0ез зрё1гп|11е1а11ег1!с1тег ЁеггзсБег / [':гз9' уоп |-. 1(о1гпег.
Розс1т 6. ошомА вА!,1^втА'. 51ш0!еп ашгп о[11а1е11еп 6ебгашс}:
Ра6егБогп,1997.
6ег |(а!зег1|1е1 1п зрё1ап11[ег шп6 1Ё[тБуаап1!п|зс}лег 7е11 / 6. Розс1т. 1!ппе[е16 Р. 5егп{о1!зс!:е Азре[1е 0ег Буаап1|п|зс1':еп 6езе11зс|:а11з-
[!еп, 1978. з1гш[1шг / Р. 11ппе[е1а // ху1| &1е>кдунар. конгр. ви3антинистов : ре-
Ршпс!гпап 5' Б1ас1'тегпе Ра1асе ап0 |1з Ресога1|о / 5. Ршпс1гпап 7/
зюме сообщений. .&1.' 1991. т. 2.
51ш61ез 1п .&1егпогу о[ )ау!0 1а1бо1 Р1се. Б01пБшг9}т, 1975.
Рцпс|гпап 5. 11те Буаап1|пе 1[теосгасу / 5. Рцпс1гпап. €агпБг|69е
1|ппе[е16 Р' )ег
Б1ас[тегпепра1аз1 |п
5с1тг1[1ч ше1[еп 6ег

\. 1. |977.
;
Ра1а!о1о9епае!1 | Р. 1!ппе[е16 |/ АьФ6отр('тоу. 51ш01еп 7!г
Ё. }[. ' )ег
1-. ; ; .:![е1бшгп
буаап1|п!зс!теп 1(цпв1 шп6 6езс[|с[:1е. Рез1зс}:г|11 1[!г /у1агсе11е Рез11е.
5с|а1]ег 101зег з1!гБ1 / н. м. 5с[а11ег || 1о6 |гл
51ш119аг1,2000.
}!111е1а11ег / [:гз9. уоп А. Богз1. |(опз1алт, 1993.
5с1т1шгпБег9ег 6.
[ез 11ез 6ез Рг1псез, 1е ра1а!з е1 1'691!зе 0ез 1ге111п9ег Ф. )1е оз1гогп1зс1те 1(а!зег- шп6 Ре1с|тз!0ее пас}т 1}тгег

Б1ас[:егпез. [а 9гап6е гпшга!11е 6е Буаапсе / 6. 5с}:1шгпБег9ег. Р.' 1884.

6ез1а11шп9 1гп 1тб1!зс[еп 7егегпоп!е11. !огп ов1гс!гп!вс|еп 51аа1з- цп0
з26 €писок литературь|

Ре!с1тз9е6ап[еп : ацге!1е цпуег5п6ег1е Аш11а9е / Ф. [ге!1|п9ег. Раггпз1а61,

1 956.

1ге11!п9ег Ф. )1е оз1гс!гп1зс[е 1(а!зег_ цп6 Ре1с1':з!6ее : !ег1а9 6ег

Ргогпгпаппзс|а11еп Бшс[т!лап01шп9 / Ф. [ге111п9ег. )епа, 1938.
1ге[1!п9ег Ф. !огп оз1г6гп|зс[:еп 51аа1з_ шп6 Ре!с[лз9е0ап[еп /
Ф. 1ге|11п9ег || [е|ръ|3ег !!ег1е1.!а1тгззс|г1[{ [пг 5п6оз1ецгора. 1940.
19. 4. А|. \|2.
1геш |{. Буаап1!п|зс!е |{а|зег 1п 6еп 5с[тге]бегпо1|аеп 9г|ес[л|зс1тег
Ёап0зс1тг[11еп / 1(. 1геш || в7. 1972. в(. 65. укАзАтБ,^ь основнь|х твРминов *
!егреашх .1. !п1го0шс1!оп / .]. !егреашх // Рзеш6о-(о01поз. 1га|1ё 6ез
о11]сез / 1п1го6., 1ех1е е1 1га0. раг ). !егреашх. Р., 1976.
${'е1зз 6. .}оаппез |(ап1а[шаепоз Аг!з1о[га1, 51аа1згпапп, |(а|зег АвтокРАтоР
цп6 }16пс[т 1п
-
0ег 6езе11зс[:а11зеп1тм|с[1шп9 уоп 3уъапъ !гп - император 3изантии, самодер)кец.
-
/ 6. [е!зз. \!|езБа6еп, 1969.
14. АгиАсм
- ритуал освящения дворцовь!х помещений.
.}а|г|шп(ег1 АдоРАцио сохранивгшийся в Бизантии с изменениями рим-
'$й'е!зз
6. Фз1гс!гп1зс1':е Беагп1е 1гп 5р1е9е1 6ег 5с1тг|[1еп 6ез -:}1!с!ае1 -
ский ритуал поклонения правителю с коленопреклонением и поце-
Рзе11оз. ^&[!зсе11апеа Бутап\|ла гпопасепз1а | | с. $й'е!зз. ,&[0пс[теп, луем.
\973. АиР вуаль на головном уборе.
!/|11!агпз Б. А. Буаап1[пе <Агз поуа)):1[е 141}: €еп1шгу Ре[оггпз о1 АкАкия
- ме1шочек с землей, которьтй василевс дер>кал во
.|о[тп (ош[ошае1ез 1[:е €[:ап11п9 о1 6геа1 !еврег / в. А. \{{!11!агпз // -
время тор)кественнь]х церемоний в левой руке как символ бренно_
Азрес1в о[ Ба1[апз соп1!пш!1у ап6 с[тап9е (€оп1г1бш1!оп 1о 1|е сти человеческой )кизни и смирения правителя.
|п1егпа11опа1 Ба1[ап €оп[егепсе [:е16 а1 ш[сА, Ф[1обег 23-2в, 1969). Амвон примь!кающее к центральной части солеи во3вь1ше-
1у1ш1оп ; Ёа9ше ; Раг!з, 1972. -
ние' с которого читались священнь|е тексть!; в ходе чина коронова-
7а[у11т|поз !.
Буаапсе е1 1ез решр1ез 0е 1'Бшгоре 6ш зш0-ез1: [а ния василевса на А. сверщалось его пома3ание и во3ло)кение коронь|'
зуп11тёзе буаап11пе / |.
7а\<у1|:!поз // Ас1ев 6ш 1 €оп9гёз 1п1егпа1!опа1 АнАвАФРА _ помост' во3водившийся во дворце или храме для
6ез ё1ш0ез ба|[ап1чшез е1 зш0-ез1 ешгорёеппез. 5о11а, 1969. т. 3. акта <<во3вь|1!1ения'> василевса.
АнАлой
- стол, на котором во время богослу>кения лежат
€вященное |1исание, крест и икона' соответствующая отмечаемому
в храме дню.
АнтидоРоЁ - освященньтй хлеб, раздаваемьтй верующим по-
сле литургии.
АспАсм церемониальнь:й поцелуй.
в^йя _ -1) праздник Бхода [осподня в Аерусалим; 2) богато
укра1]]енная 3олотая пальмовая ветвь' которую василисса дер)кала
в руках во время коронования.
вАРАнги стра)кники норманнского происхо)кдения.
-
вАРдАРиоть| стра'{ники восточного происхо)кдения'
вАсилввс -
византийский правитель царь.
-
1(роме представленньтх в прило)кениях |-2
 ;
328 }казатель терминов }казатель терминов 329

вАсилиссА (августа, деспина) супруга

- василевса. мвсАд3он - вь!с1шее дол}кностное лицо в государственном
ввстиАРий _ царская сокровищница. |1оздней 3изантии ( . премьер-министр'> ).
управлении
вукинАтоР музьткант, играв1]]ий на духовь1х инструментах. минс _ предмет посудь1, блюдо, поднос.
гим^тий -
гширокий длинньтй плащ_ накидка. миРинФ шнур, на котором печать прикрег1ляли к грамоте.
гРАнАтцА - императорское платье без пояса с рукавами до ло-
-
номисмА - византийская золотая
монета.
дь|)кек.
- октопвдий императорская фламула с восемью <<я3ь|ками>).
двпутАт (двпотАт) - церковньтй статус василевса. пАРАстАсис - построение архонтов по рангам на император-
двФвнсоР церковнь!й статус василевса.
-
ских приемах' на церемонии прокипсиса и в храме.
-_
дивАмпу/! золотой подсвенник с двумя ответвлениями и пил^тики14
-фла>кки, которь|ми протовестиарий определял
больгшой свеной, укратпенной киноварью и золоть!ми лепестками и начало последующего этапа церемонии прокипсиса.
краснь|ми крестами в кругах. полихРоний тор}кественное пРово3гла11]ение многолетия.
дивв,ллий императорское 3намя' пРокипсис - 1) сцена с 3анавесами перед дворцом или хра-
дикАникий
-
>кезл как символ власти на ра3личнь!х ступе-
-
мом; 2) тор)кественная церемония ((явления> василевса на сцене-
-
нях иерархии. прокипсисе.
димАРх один из <<декоративнь|х>> глав городских органи3а- пРооймий преамбула императорской грамоть].
-
ций, иснезнув1]]их ко времени правления |1алеологов. пРоскини3А- - ра3личнь|е вариашть| церемониального по-
исихА3м _ свя3ь!ваемое с именем [ригория |]аламьл религио3- клона.
ное учение' ока3ь|вав1пее 3аметное влияние на расстановку полити- пРотопсАлт первьтй певчий с функциями руководителя цер-
-
]

ческих сил в период ме)кдоусобиц 40-60-х гг. {,1! в. ковного хора.

кАввАдий у3кое длинное платье архонтов кафтанообразного псАлт
!

певчий.
-
типа с длиннь|м рукавом, г1одпоясанное, с мелкой засте>ккой.
!!
Рух -туника красного цвета, легкое платье для императора и
кА)кдвниБ с>кигание ароматических смол во время церемо-
{1
4 -
придворной элить1.
ний в храме.
-
сАккос тор)кественное одеяние императора.
-
кАлиптРА вьтсокий головной убор архонтов цилиндрической симФони9 концепция гармоничнь1х в3аимоотногшений госу-
- -
формьт, упомянутьтй не ||севдо-|{одином' а другими источниками {,1! в. дарства и церкви.
(возмох<но, это скараник для элить| и архонтов первого разряда). скАРАник вь!сокая' богато декорированная шапка цилиндри-
кАнонАРх -
участник церковного хора' начинавтлий ка'(дую
- ческой формьт для представителей элить! и архонтов первого ра3-
строку канона' которую 3атем повторял хор. ряда. €. архонтов второго ра3ряда бьтл покрь:т краснь|м бархатом и
комп (<у3ел>' один и3 декоративнь!х элементов дика11икия. имел округлую форму с <,пуговкой> наверху.
-
коРтинАРии стра)кники с чисто ((декоративн61цц> функци_ ски^дий * вь|сокая 11]ляпа с неболь[]ими' поднять!ми вверх по-
-
ями' представляемь|ми преимущественно в церемонии прокипсиса. лями (у императора и представителей элитьл с подвесками).
кРАкть! чтець] речитативного стиля, входив1пие в состав солвя
-
во3вь1!1]ение перед алтарем, отделенное от него алтар-
- -
церковного хора. ной преградой.
лАмпАдАРий
-
слу}китель' дерх<авгший золотой дивамг1ул ствммА - императорская корона эг{охи |!алеологов, представ-
в ходе особо тор>кественнь!х ритуалов (церемония прокипсиса). ляв1цая собой одетую на золотой обрун и богато декорированную 3о-
лАпАтцА платье архонтов, сходное с императорской гранат- лоть]м 11]итьем и каменьями полусферу с крестом в верхней ее ча-
-
цой, но более короткими рукавами и носимое с поясом. сти и }кемчу'(нь!ми подвесками.
лоР в по3дневи3антийскую эпоху 1пирокий златотканьтй пояс, ствммАтогиРий- венец, возлагаемьтй на головь! севастокра-
-
носимьтй с саккосом. тора и кесаря во время их инвеститурь!.
 9казатель терминов

ствФАнос - венец деспота и некоторь{х членов император-

ской семьи.
тАмпАРий один и3 типов платья для представителей при-
-
дворной элить|.
твоФАния акт обох<ествлеЁия василевса.
тРиклиний-
- приемньтй зал в императорском дворце (воз-
мо)кно' помещение для приема имлератором гостей в стенах храма).
ФАкволидА
ФиАл - головной убор в форме тюрбана.
императорский головной убор, украгшенньтй драгоцен- сокРАщЁния
-
нь|ми камнями и >кемчугом' с поднимающимися вверх 3олоть1ми лу-
чами и обрамлением и3 перьев по ни3у невьлсокой тульи в форме Адсв Античная древность и €редние века
полусферы. вв Бизантийский временник
ФлАмулА императорская хоругвь с изобра>кением свять1х; вди Бестник лревней истории
-
архонть| так)ке имели Ф. во 8изантийское очерки
хиРотони9 рукополо)кение духовного лица в сан. жмнп )1(урнал ?!1инистерства народного просвещени я
хРисовул - 1) золотая печать' подве1]]иваемая к император- 3Рви 3борник Радова Бизантологшког |4нститута
-
ской грамоте; 2) византийская 3латопечатная грамота. св €редние века
эвФимия церемония прославления императора. вР Буаап11п1зс[те Рогзс|шп9еп
энкомий - похвальная речь' панегирик. вмс5 Буаап1|пе ап0 ^&1о0егп 6гее[ 51ш(!ез
-
эпикомпий
- ме|почек с монетами, разбрасьтваемьтй в ме-
стах скопления народа от имени императора в тор)кественнь]е дни.
в7
3уъ
Буаап11п[зс1:е 7е11зс}тг111
8уаап1[оп
эпилуРик легкое платье и3 1]]елка или хлог1ка' наг1оминаю- ооР )шпБаг1оп Фа[<з Рарегз
- во Ёс[:оз с|'Фг!еп1
щее кам3ол.
эпиФАни9 церемониальньтй акт обо>кествления императора. .}ов (ег 0з1с ггс
- .,овс
.|а [т

.|а[ гБцс
гБцс }т

|'т 0 ег
!

()з1 с'гго!с
с 1-: !

[: !
нс |':с :': Бут.а
чс !':с.:т |}уг.а
:т 1 | :':

:т 1 ! п':
|н1 | [<

!н1 1:;с |'тс. :'т

6езе||зс[:а[1
орв 1Бе Фх[ог0 }!с1!о:':агу с:| !}уг.а::!!:::::,
осР Фг1еп1а|!а €[тг!я1!апа Рс'г!с:с!!си
Р!-Р Ргозоро9гар[':!зс[':еь 1-сх!1<с:г': с!с,г |)н!н!сл!сл9с'::;г.с!1,
ввв Реуше 0ез Б1ц(ез Буаа:':|!г:ск
$вАш 511ашп9зБег!с[:1е (ег Бауег!нс!пс.г: А}с*сс!с:::!с с!сг
\![ззепзс}':а [1еп
5к 5еп1паг!шп (оп(а[оу!апгд:т:
Фглавление 333
 Ёаунное и3дание

[1оляковская -&1аргарита Адольфовна

визАнтийский
дворцовь|й цврвмониА^ [|9 Б.:
,,1БА[Р БАА€]|4'

Ёаунньтй редактор 1. Б. (уш

Ёа передней стороне обло;кки портрет &1ануила !1 |1алеолога

.&[иниаттора и3 рукописи. 1409-141 1
Ёациональн ая 6и6 лиот ека, |1арих<

Редактор и корректор Р. Ё. 1(исль;х

,т1. А. !,ухаревой
1{омпьютерная верстка
Аизайн иллюстраций и обло>кки Ё. Р. !,ауровой

Р1здательство }ральского университета

620000, Бкатеринбург, ул. 1ургенева, 4

|1одписано в печать 10.10.11. |1ечать офсетная.

}н.-изд. 18,8. }сл._печ. л. 20,23.1ира>к. 300 экз. 3аказ !363.
Фтпечатано в типографии {4здательско-полиграфинеского центра }рФ}
620000, Бкатеринбург, ул. 1ургенева, 4
|ел.'. +7 (343) 350-56_64,350-90-13
Факс: +7 (343) 358_93-06
Б-гпа]1: ргевз.1п|о@шзш.гш