Э.А.

Кёттинг

ДЕЯНИЯ ТЬМЫ
Руководство по Высшей Черной Магии
 СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЧЕРНЫЙ МАГ
ГЛАВА 2. ЗЛОВЕЩИЕ СИМВОЛЫ
ГЛАВА 3. СТУПАЯ ВО ТЬМУ
ГЛАВА 4. РИТУАЛЫ ОСВЯЩЕНИЯ
ГЛАВА 5. МАГИЯ СВЕЧЕЙ
ГЛАВА 6. СЛУГИ ТЬМЫ
ГЛАВА 7. ДЕМОНИЧЕСКАЯ МАГИЯ СИГИЛЛ
ГЛАВА 8. ОБРЕТЕНИЕ ТЕМНОГО ЗРЕНИЯ
ГЛАВА 9. ПРИЗЫВАНИЕ ДЕМОНОВ
ГЛАВА 10. ДУХИ МЕРТВЫХ
ГЛАВА 11. КРОВАВЫЙ РИТУАЛ
ГЛАВА 12. ГИБЕЛЬНАЯ МАГИЯ
ГЛАВА 13. ТЕМНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ
СЛОВАРЬ
ПРИМЕЧАНИЯ
ОБ АВТОРЕ
 ВВЕДЕНИЕ

"… и тогда Деяния Тьмы начали распространяться среди сыновей человеческих."

В неоязыческих и даже сатанинских субкультурах западного мира принято считать, что

"магия – это магия; черной или белой ее делают лишь ваши действия". Белосветные
практики боятся, чтоб их не назвали "сатанистами", а современные сатанисты боятся, чтоб
их не считали опасными, фанатическими или по-настоящему злыми. Они делают все с
улыбкой и веселой песней в сердце.

Но существует древнее зло, дремлющее под землей, пробуждаемое миллионными маршами,

ядерными убийствами и "миротворческими" кровопролитиями по всему миру. Оно
шевелится, и темная мгла просачивается в наш мир, отравляя молодежь насилием и
убийствами, омрачая рассудительность мировых лидеров и военачальников, извергая
ненависть в воздух, которым мы дышим.

Это истинные Деяния Тьмы, нечистые, предстающие во всем своем зловещем величии,
ждущие, когда Черный Маг призовет их Силы и пробудит легионы демонов, ждущих зова.

С самых ранних дней человечества Черная Магия была одной из самых пугающих запретных
практик. Почему, когда человеческий род изводят болезни, голод, плохая погода, война и
убийства, всех волнует какой-то отшельник или группа людей, напевающих заклинания,
прокалывающих восковые куклы и разговаривающих с существами, которых больше никто
не видит и не слышит?

До недавнего времени почти неоспоримым фактом считалось то, что Деяния Тьмы способны
заражать массы болезнью, приносить бури или засуху, влиять на исход войны, или же
заставлять самых невинных людей совершать убийства, либо даже самоубийства. Это
невидимое, невыразимое зло, таящееся в тенях истории человечества.

Люди верили в Черную Магию, потому что не было другого выбора. Силы Тьмы считались
такими же реальными, как гроза в небе, и на протяжении тысячелетий эти Силы считались
источниками всех человеческих несчастий.

Сегодня, во времена интеллектуального просвещения, мы страдаем от того, что мы считаем

прочным пониманием действительности, отрицая и осуждая все, что сложно
категоризировать или запомнить. Хотя большинство верит в Бога, и некоторые все еще
молятся, очень немногие могут слышать Его голос или видеть Его ангелов. Немногие верят,
что Он имеет власть здесь, в нашем мире научных испытаний и неголословных фактов.
Лишь немногие из миллиардов представителей человечества на этой планете стоят на стенах,
прикрывающих бессмысленные предположения "великих умов" нашего времени, чтоб
провозгласить себя пророками Бога или Провидцами.

Где когда-то было много, теперь осталось лишь несколько.

Этих немногих фанатиков называют террористами, или в лучшем случае считают

потенциально опасными; эти немногие, которые могут Видеть, могут Слышать и, как
результат этого, ничего не боятся.

Удивительно, что в мире без Божества все еще процветает страх дьявольского. В разуме
людей есть что-то, что Знает. Атавистическое понимание, похороненное под веками
молчания и воспитания, шепчущее "Что-то страшное грядет".
В этих Нижних Планах причины и следствия существует четко выраженная двойственность.
Сущность каждого объекта определяется лишь свойствами его противоположности. Есть
день, и есть ночь. Есть тень и солнечный свет. Есть сильные и слабые. Есть Белая Магия, и,
конечно же, есть Черная Магия.

Поэтому, чтоб понять, что такое Черная Магия, мы должны сначала дать определение ее
противоположности. Белая Магия – это использование потоков и сил, существующих за
пределами обычного диапазона восприятия, для произведения тех или иных изменений в
мире или его обитателях как можно более благотворным способом. Белая Магия – это также
духовный ритуальный акт взаимодействия с силами, архетипами, сущностями и символами,
альтруистичными или благожелательными в своей сути.

На Оператора Белой Магии снисходит любовь, сострадание и радость. Святость и

благочестие окутывают ритуальный Круг, в котором проводятся Деяния Света.

Белая Магия дает и заботится. Белая Магия использует все силы Оператора и оккультные
энергии для того, чтоб принести счастье и позитивные изменения. Белая Магия – это
проявленная сила всего милостивого и праведного.

Немногие признают силу Белой Магии, и еще меньше тех, кто принимает решение стать
Белым Магом, Волшебником, который несет ответственность и способность делать эти
вещи.

Черная Магия – это использование сил, как внутренних, так и внешних по отношению к
Магу, для произведения изменений в себе, в мире и всех его обитателях как можно более
злым способом. Черная Магия – это также духовный ритуальный акт взаимодействия с
силами, архетипами, сущностями и символами, пагубными и ужасными в своей сути.

Когда кто-либо призывает Силы Тьмы, в ритуальную комнату врывается сущее зло,
удушающий мрак, который невозможно отвести с его разрушающего курса. Когда Демон
стоит перед Магом, его отвратительное дыхание губит все живое и его ледяной взгляд
заставляет даже прах земной дрожать, это, несомненно, Деяния Тьмы.

Когда Колдун посылает свою волю, чтоб отобрать жизнь другого человеческого существа с
помощью проклятья, черные посланники поднимаются из ада, пронзительно визжа в Храме,
и между Колдуном и искуплением падает железный покров, проводится отчетливая линия
между Черным и Белым.

Это Деяния Тьмы. Тот, кто утверждает, что нет Черного и нет Белого, должен находиться в
Чистилище, и пусть он возьмет этот том и откроет для себя грань между раем и адом.

Это путь к невообразимой силе, к Тьме и злу, проносящимся через Черного Мага, словно
гром, к безжалостному затмению предательского сознания. Это врата к невыразимому, где
сильные поднимаются как боги, а слабые ссыхаются в прах. Это серебряная черта между
тенью и светом. Это шаг, переступающий через нее.
 ГЛАВА ПЕРВАЯ
ЧЕРНЫЙ МАГ
Каждый из нас встречал Черного Мага, вполне возможно зная его как друга или сотрудника,
но, при этом, не имея ни малейшего подозрения, что тот является обладателем Сил Тьмы.

Это тощий бледный подросток с пирсингом и в черной одежде. Это молодой парень или
девушка, сжигающие черные свечи в комнате общежития, чтоб повлиять на результаты
экзаменов. Это бородатый и волосатый рокер, играющий на гитаре и кричащий кровавые
тексты. Это фигура в плаще, призывающая силы зла в пустынном месте. Это Священник,
который познал больше греха, чем Бога. Это генеральный директор, управляющий миром
одним лишь кончиком пера своей ручки. Это муж или отец, которого никто бы не
заподозрил.

Черный Маг благоденствовал в тени каждой великой цивилизации, в соломенных хижинах

каждого кочевого племени. Он был Фараоном и Папой, рабом и завоевателем, ученым и
сумасшедшим. Когда империи и религии царствовали и погибали, когда спасители
возвышались и сбрасывались, он был там, наблюдая, простирая невидимые руки, чтоб
проложить путь своим деяниям.

Черный Маг не знает Бога и не следует никаким заповедям, потому что он - Творец
собственной вселенной. Для него не существует вопросов этики или порицаний, на первом
месте – осуществление собственной воли. Для него не имеет значения, будет ли процветать
одна жизнь или будут уничтожены миллионы, лишь бы наступило его Царствие.

Обладая мечом силы и подчиняя народы и миры, Колдун вскоре обнаруживает, что он
больше не играет роль Верховного Божества, но что каждая его клетка пропитана теми
силами, которые ему однажды понадобилось вызвать. Он обнаруживает, что при одном лишь
упоминании имени, появляется демон, готовый содействовать в свержении мира. Он
обнаруживает, что те миры, которые находятся за пределами плоти, более уютны, чем прах и
боль мира смертных, поэтому он существует вне человечества, все его потребности и
желания исполняются еще до того, как он их возжаждет, и у него остается лишь одна задача
– исполнение своей абсолютной Судьбы. Он больше не играет роль Бога. Он – Бог,
играющий роль человека. Его Восхождение упрочняется, так как его вознесение к
безбрежной силе больше не является чем-то удивительным, это теперь действительность.
Это Путь Черной Магии, Путь Восхождения. Это Путь, по которому мы либо ступаем, либо
нас отбрасывает на обочину.

Каждый Черный Маг, несмотря на то, каким именно путем он следует, проходит
определенные стадии развития. Если он вспомнит Дурака, которым он был раньше, он,
несомненно, осознает, что это было необходимым для создания Мастера, которым он
является сейчас. Эти шесть этапов развития представляют естественное Продвижение к
Адептству, как шесть темных солнц, выстроившихся в ряд.

ДИЛЕТАНТ

Каждый путь должен где-то начинаться, даже если это не самое желательное место для
старта. При взгляде в прошлое Черный Маг осознает, что единственный способ начать Путь
– это начать как Дилетант.

Когда мне было двенадцать лет, я сидел со своим братом, кузеном и сестрой на верхнем
этаже, где моя мать не могла услышать наши голоса. Мой старший брат держал синий
рюкзак и возился со странным предметом внутри его. Наконец ему удалось вытянуть его
наружу, не повредив материал рюкзака.

На полу, в центре круга, в котором мы сидели, мой брат положил прямоугольную

деревянную доску, найденную им в мастерской нашего отца. В левом углу он написал
черным маркером слово "да", а в правом – "нет". Под этими словами были написаны все
буквы алфавита в три ряда, каждый ряд изгибался дугой от одного конца доски к другому.
Под алфавитом были цифры от ноля до девяти.

Мой брат опять засунул руку в сумку и достал еще одну, треугольную доску, размером чуть
меньше первой. Когда он положил планшет на доску с буквами, на его лице появилась
озорная улыбка.

Ранее я слышал об этих колдовских досках, даже видел их в фильмах. Однако, увидев это
перед собой, я получил иные ощущения, чем во время просмотра фильмов ужасов. Я ощутил
обычный страх, который чувствует мальчик, воспитанный согласно христианской вере. Но я
знал, что меня не беспокоит пара зеленых, покрытых бородавками рук, тянущихся от доски,
чтоб схватить меня, или сам Дьявол, разбрасывающий вещи по комнате, когда мы
отказываемся с ним общаться. Я смотрел глубже и знал, что меня больше беспокоят демоны,
роящиеся внутри меня, заставляющие мои глаза смотреть на спиритическую доску и
тянущие мои руки к планшету, как будто против моей воли.

Той ночью духи говорили, и как минимум один из нас слушал их.

Спустя годы после этой встречи с неизвестным я не забыл то ощущение минимальной части
тьмы и силы, которое я пережил той ночью.

В школе временами было трудно. Я познал популярность и общественное признание,

которых я жаждал, девчонок, которых я желал, и привкус зла, которое, я знал, могло быть
моим.

Отделы Нью-Эйдж в книжных магазинах сверкали пламенем, вспышки которого я ощущал

внутри себя всю жизнь, и которое приобрело имя и облик во время того первого
соприкосновения с Тьмой, когда я был двенадцатилетним мальчиком. Несколько видов книг
по овладению колдовским мастерством в три простых шага казались подходящей точкой для
начала. Сжигая свечи и призывая Хранителей Сторожевых Башен, я получил начальное
чувство силы и осознал, что, возможно, я могу взять Судьбу в свои собственные руки.

Таковы несколько абсурдные и парадоксальные начинания Дилетанта. В пределах его

досягаемости находятся ключи к силе, которой он жаждет, но пока еще все кажется слишком
далеким. Он имеет смутное представление о том, чего он хочет, но не видит на странице
следующей точки, к которой ведет строка.

Дилетант пробует все понемногу, но делает все с закрытыми глазами и скрещенными

пальцами. Лишь немногие из тех, кто идет путем Тьмы с самого начала имеют систему
ориентиров или наставника. Большинство покупает или одалживает любые книги, которые
только могут найти, читают их, не имея базовых знаний по тематике написанного, и пробуют
любые ритуалы, которые только им под силу осуществить. Я уверен, что немало
дилетантских глаз просматривают эти страницы, желая узнать, может ли эта книга помочь
им определить, в каком направлении им следует двигаться.

Это та начальная стадия магического развития. которая определяет духовное будущее

Дилетанта. Большинство людей жаждут сверхъестественного, тьмы или божественности,
необыкновенных пророческих видений. Однако, когда эти вещи предстанут перед ними, они
могут осознать, что они бы предпочли, чтоб эти дары оставались в какой-нибудь
абстрактной реальности, подальше от них. В своем первом заигрывании с силами Черной
Магии этот тип Дилетантов столкнется с трудностями успеха. Заклинание сработает, Врата
откроются, или же демоны соберутся вокруг дилетанта. Что бы именно не произошло,
Дилетант осознает, что он зашел слишком далеко, и будет панически искать указатель
запасного выхода из Ада.

Но настоящий Черный Маг, даже Дилетант, обнаружит родство с этой Тьмой. Он позволит
вихрю снести его с ног и примет свой первый успех как знак Судьбы, а не как знамение
своей погибели.

НЕОФИТ

Следя за Магическим Восхождением Черного Мага, объективный наблюдатель заметит

определенный момент, когда дилетантство прекращается и начинается Работа.
Эмбриональная оболочка Дилетанта сбрасывается так же легко, как тонкая высохшая кожа,
обнажая Неофита, уверенно стоящего на пути и поднимающего ногу, чтоб сделать первый
настоящий шаг во Тьму.

Неофит, как правило, избавился от большинства противоречащих эмоций и остатков

религиозности еще будучи Дилетантом, "борясь с собой и победив". Он громко высмеивает
иконы, которые раньше представляли его верования и мораль, и изо всех сил отстраняется от
бездушной толпы общества. Теперь он может сосредоточиться на той мерцающей,
ускользающей звезде.

Во время ознакомления с десятками книг на их страницах отмечаются определенные имена и

слова, повторяющиеся во многих текстах. Такие имена как Алистер Кроули, Артур Эдвард
Уэйт, С.Л. МакГрегор Мазерс, Элифас Леви и Остин Осман Спэйр. Такие слова как
призывание, принятие божественных форм, сефирот, работа с путями и астральное тело.

Эти имена и слова сверкают в разуме Неофита, звуча с гипнотической силой. Он не мог
найти направление, поэтому направление нашло его, приведя его к этим людям и этим
темам. Это все так потрясающе, ошеломляюще, и одновременно волнующе. Оккультная
игра, которую он играл, исчезла, и ее место занял мир безграничных возможностей.

Вместо того, чтобы направиться в отдел Нью-Эйдж книжного магазина, он теперь скорее
пойдет прямиком к клерку. У него больше нет времени и терпения для поверхностного
чтения. Надо делать дело. Поиск авторов, поиск тем, всего, что приведет его к работам тех,
кто Знает.

Такая настойчивость является типичной для стадии Неофита. Он является ребенком,

развивающим остроту зрения, которая позволит ему видеть мир вокруг него. У него в голове
гудит, и он едва может перевести дыхание.

Он с головой уходит в новые книги, написанные Мастерами Магии, часто не понимает их

терминологии, но, тем не менее, очарован их смыслом. Он изучает ритуалы Пентаграммы и
Гексаграммы, учит формулу Тетраграмматона и знает с уверенностью, что в свое время он
получит все.

Именно на этом этапе приверженность становится непреклонной. Его прежняя жизнь

осталась позади, и он знает, что компромисс невозможен. Именно на этом этапе Маг
выбирает свой Путь, это выбор, который он никогда не сможет изменить, как бы он не
пытался.
 ПРАКТИК

Между Магией в теории и Магией на практике существует большая пропасть. Теория

тщательно изучена. Имя и число зверя известны. Остается познать Его сущность.

Практик Магии собирает заметки, сделанные Неофитом и готовится к путешествию Черного

Мага.

Чаще всего первым шагом является изготовление или приобретение ритуальных орудий.
Хотя он мог начать это еще будучи Дилетантом, но теперь это кажется неполным и
требующим серьезной доработки.

Охотничий нож сменяется ритуальным кинжалом с черной рукоятью, кухонная миска

уступает место железному котелку, а картонная коробка, испачканная воском свечей,
меняется на прочный дубовый алтарь. Посредством этого изгоняется Неофит и возвышается
Практик.

Когда Храм обустроен, Практик начинает брать Судьбу за хвост. Он открывает свои книги и
читает Заклинания. Он молча стоит на коленях и чувствует, как силы наполняют комнату. Он
дает приказы и посылает их с дымом свечей во время того, как он их задувает.

На этой стадии Маг знает, что он должен воплотить в действие те вещи, которые он изучал.
Он видит, как все его желания танцуют перед ним, и хватает их одно за другим. Однако, он
все еще чувствует ограничения. Он чувствует, что ему не под силу вызвать легионы демонов
в видимом обличии, чтоб они исполняли его приказания. Он знает, что он обладает силой, и
что он может влиять на окружающую среду; он лишь не имеет представления о том, какое
количество силы ждет освобождения.

Практик делает неуверенные шаги к Адептству, опасаясь, что если он прыгнет, то упадет,
или же тонкие стены этого магического мира могут рухнуть. Он, ступая осторожно, сам
этого не осознавая, активно ищет границы этого нового мира, он не способен осмыслить то,
что Безгранично.

Минуты, проведенные во времена Дилетантства за сжиганием свечей и загадыванием

желанием, пересматриваются; пламя фитиля теперь олицетворяет силу самой Магии.
Практик ясно видит, что ритуал – это не сумма физических действий и неясных желаний. Он
замечает энергетические потоки, проходящие через все вещи, и учится на своих
метафизических экспериментах, как именно использовать эти потоки в пользу себе.

Характерной стадией Практика является та, на которой реальность Колдовства упрочняется в

разуме Мага и применение его мистерий укрепляется в его сущности. Именно на этой
стадии, вместо любопытного наблюдателя, он становится активным участником Деяний
Тьмы.

Также на стадии Практика начинающий Черный Маг будет вынужден изгнать из себя
демонов своей прежней веры. Годы Дилетантства никогда не воспринимались слишком
серьезно, чтобы обеспечить подобное расторжение со своим прежним Я, а время,
проведенное в качестве Неофита Черной Магии, было слишком переполнено новыми
знаниями и ритуальным опытом, чтобы он мог остановиться и изучить внутренние
метаморфозы, которые происходили с того момента, как он ступил на Путь Левой Руки. Так
как его скрытые силы и сознание пробуждаются и освобождаются, он может обнаружить
внутри себя скрытый гнев, неизвестного демона, который не принадлежит ни Черному Пути,
ни его прежней жизни, но пробуждается к жизни лишь в момент их столкновения.
Обычно Практик начинает духовное расторжение с попытки уничтожить того, кем он был,
путем изменения физического образа того, кем он является теперь. Он отрастит волосы или
побреется налысо, покрасит волосы или отбелит их, облачится в самую черную одежду и
самые высокие ботинки, или же в самые яркие цвета и самую профанскую атрибутику, он
публично провозгласит появление того, кто раньше обитал внутри его, - Черного Колдуна,
Дьявола, который теперь овладевает его жизнью. Он изо всех сил пытается доказать себе,
часто заявляя разными способами об этом другим, что он не тот, кто когда-то стоял на
коленях перед Богом и дрожал от ощущения того, что что-то крадется ночью. Он клянется
стать Темным, невидимым охотником теней. Он клянется стать чем-то другим, отличным от
того, кем он был раньше.

Часто эти демонстрации уводят Практика в сторону от реальности Черной Магии и сил,
которые она предоставляет. Он сжигает свою Библию, свою Тору, свой Талмуд и свой
Коран. Его ритуал – это опошление его прежнего Я, но не открытое, так как он не должен
позволить ветру коснуться своей непостоянной, всего лишь развивающейся личности. Не
будучи способным на этом этапе полностью отвечать за свою Судьбу, он атакует установки
своего прошлого и его агентов. Часто его наполняет такая ненависть к себе и своим прежним
"слабостям", которые стали явными лишь когда он отведал силы, что он изо всех сил
пытается понять, что все является лишь промежуточными этапами, и что его прошлое было
лишь инструментом для будущего.

Хотя многие современные Сатанисты постоянно пребывают в этом яростном состоянии,

имея своей единственной целью расторжение со своим прошлым, большинство из тех, кто
дошел до этого этапа Пути, осознают, что их Восхождение продолжается, что они проходят
эту неприятную стадию ереси и опошления и движутся к приобретению силы и власти. Они
порешили с тем, чем они когда-то были, и предались тому, чем они являются теперь. Они
воплощают в практику те вещи, которые поднимут их вверх и продвинут вперед. Практик
полагается на себя и на учения, о которых он читает и которые он понимает, чтоб проложить
путь, которым он будет следовать; и он, несомненно, следует им.

Некоторые Практики могут оставаться такими годы, некоторые – остаток своей жизни.
Одинокий Практик может получить огромный опыт развития и Восхождения. Если Черный
Маг способен смотреть повсюду и находить знания, ему никогда не будет недоставать опыта,
чтоб учиться и развиваться. Однако, существует целый мир Восхождения, которым он
пренебрегает, вне зависимости от того, останется ли он учеником или станет наставником.

ПОСВЯЩЕННЫЙ

Это то, чего можно достичь, противостоя в одиночку многочисленным преградам на пути
развития. Маг не может осознать всех трудностей своей задачи Восхождения, пока муки не
будут облегчены. При взгляде в прошлое на свое прежнее Я из его груди вырывается
незаметный продолжительный вздох.

Практик способен на гораздо большее, чем он осознавал вначале. С завершением каждого

ритуала и с пожинанием каждого вознаграждения становится все более ясным, что Магия
является непоколебимой и неограниченной. Он узнает, что Магия постоянна, и что это он
должен расширяться, насколько только сможет, а не Деяния Тьмы, которые просто есть и
были всегда. Он является инородной субстанцией, введенной в кровавый поток Зла, и он
должен приспособиться и закалиться Силами, которые движутся сквозь него.

Заглядывая в книги, которые многому его научили, читая труды Мастеров, он прослеживает
общую нить: большинство из них, перед тем как предстать в качестве духовных
революционеров, принадлежали как минимум к одному эзотерическому Ордену или
Магической Ложе. Большинство работали и обучались в настоящей системе Магического
развития. Никто не оставался одиноким практиком от начали до конца.

Перед начинающим Черным Магом предстает новая задача.

Большинство Практиков пугает присоединение к Черномагическому Ордену или Храму,

несмотря на то, что они сильно этого желают. Практик боится выставить себя дураком, если
его братья черной мантии признают его непригодным и прогонят прочь. Он также думает об
испытаниях и ответственности, которые будут возложены на него, не зная, сможет ли он
справиться с этим.

Эти страхи утрясаются лишь когда он начинает поиски такого Ордена. Как правило, Черные
Маги не афишируют свое присутствие и не предлагают вступать в их группы первому
встречному. Практик может принять во внимание более мейнстримные "Сатанинские"
Церкви и Храмы, или даже те самые Ордены, которые воспитали молодого Алистера Кроули
или Остина Османа Спэйра, или же те, которые эти великие люди основали позже.

Темный мир, который становился уютным, теперь полностью сбивает с толку устремленного
Посвященного. Он сталкивается с Ритуалами Степеней и психодрамами, которые, как ему
кажется, не имеют практической, оккультной сути. Он видит иерархию, которая
определяется скорее по старшинству и низкопоклонству, чем по реальным оккультным
способностям. Контактируя с членами этих Церквей и Орденов, он редко встречает тех, кто
имеет те же цели и взгляды на Черномагическое Восхождение, что и он.

Из-за полного разочарования или даже отвращения от процесса поиска группы, к которой он
бы мог присоединиться, устремленный Посвященный не видит, что он устанавливает
контакты и, как минимум частично, идет Путями некоторых из этих Лож. Также он суживает
область своего поиска, обнаруживая, что его привлекает, а что отталкивает.

Иногда Маг присоединяется к известной Оккультной Ложе, где он получит опыт и

способности, необходимые для его Восхождения. Более вероятно, что он найдет небольшой
Храм, который сделает для него то же самое. Но все же есть некоторые, которые не вступают
никуда, но находят единомышленников, у которых они будут учиться и которых они будут
учить. Вне зависимости от того, осознает он это или нет, в этом процессе теряется Практик и
рождается Посвященный.

ЧЕРНЫЙ МАГ/КОЛДУН

Устремленный Черный Маг имеет единственную цель, в какой бы форме она не проявлялась,
- это власть. Это та цель, которая создает большую пропасть между Черным и Белым. Это та
единственная цель, которая ведет Колдуна к самым черным обрядам через безумие глубин
Ада. Это та Власть, которая возносит его трон над звездами Бога.

Маг годами совершенствовал умения и знания и генерировал силу, чтоб, наконец, стоять в
ритуальном Круге и исполнять невообразимое. На этом этапе развития возможности Черного
Мага почти не имеют предела. Все, что когда-то казалось ему таким далеким, теперь
находится в его руках.

Больше нет мыслей о том, "сработает ли это?" Все сомнения сменились многократным
успехом и достижением. Теперь все, что необходимо, - это воплотить в действие то, чему он
учился, и позволить Силам Тьмы течь сквозь него без ограничений.

Большую часть времени Черный Маг изучает себя и свои ограничения, или же их отсутствие.
Вместо собирания различной блестящей декоративной утвари, он начинает собирать
гримуары, содержащие сигиллы и формулы, которые могут открыть врата Царства Тьмы и
излить силы Вечности.

Вместо того, чтоб добиваться знаний, умений и внутренней силы для воплощения в
реальность чудес Магии, Маг теперь добивается управления собственной Судьбой. Он
доказал себе, а может и своим врагам, что он обладает способностью с сокрушающим
успехом посылать свои желания на крыльях демонов.

Со временем Колдун может обнаружить, что его силы начинают превосходить его желания.
Он ловит себя на том, что вместо размышления о том, как достичь определенных целей, он
воображает новые, более выдающиеся награды. Можно достичь всего, что возможно
ритуализировать. Когда все твои желания сбываются, все, что остается – это Трон Бога.

Часто возникает темное побуждение, возводящее мост через пропасть между Посвященным
и Колдуном. Это пробуждение обычно осуществляется посредством акта чистой Черной
Магии или удачного исхода Гибельной Работы. Когда он вследствие тяжелого опыта
осознает, что его темное желание может остановить человеческое сердцебиение или
разрушить жизнь, он охотно отбрасывает все шансы на Божественное прощение и принимает
религию либо хаоса и духовной энтропии, либо своей собственной злотворной автономии.
Большинство из тех, кто продолжают путь Черной Магии и Восхождения, приняли роль
Богов Тьмы.

На этой стадии у Черного Мага проявляется настоящий духовный садизм. Его жажда власти
и Тьмы достигает ненасытной мощи, ни одно действие не является предельным, результат не
только оправдывает средства, но часто делает второстепенными кровавые обряды,
посредством которых он достигается. Его зрение искажается, он больше не ощущает себя
обитателем этого плана, он объективный наблюдатель, созерцающий, будто с Олимпа,
мелкую радость и ничтожные страдания тех, кто зажат в его левой руке.

Он знает, что он не Бог. Но у него присутствует и другое знание, одновременно

воодушевляющее и устрашающее, что он не так уж и далеко от этого. Это осознание того,
что он находится всего на пару шагов от вершины лестницы Восхождения.

АДЕПТ/МАСТЕР

Духовный мрак и потеря надежды на искупление грехов отмечают Темную Ночь Души
Черного Мага, которая является вулканическим прогрессом посвящения в Высочайшие
мистерии Черной Магии. Когда все потеряно и низшее Я сожжено в сердце ядерного ада,
остается то, что Вечно.

Колдун практиковал все виды ритуальной Магии, призывая к видимому обличию даже
самых необузданных Великих Демонов, сковывая тени мертвых, распоряжаясь легионами
ангелов в своей зловещей Работе и невидимой рукой управляя своей империей. Он стал
сосудом для Сил Тьмы, и теперь приток уже не ослабеет. Он обнаруживает, что все его
существование превратилось в вихрь силы и энергии.

Маг будет планировать проведение ритуала для получения желаемого результата, но

магический результат будет достигнут еще до того, как сам ритуал будет проведен. С
каждым разом это будет происходить все чаще и быстрее, пока Черному Магу уже не будет
нужно проводить ритуалы вообще. Его желания и цели воплощаются на физическом плане
без его сознательных усилий, так как его Божественное Сознание берет на себя большую
часть его ежедневных дел.
Для Мастера ритуал – это красивая новинка без реальной практической пользы. Вселенная
движется по его желанию, позволяя его силе увлечь себя в Восхождение. Сжигание свечей и
призывание демонических союзников все еще наполняют комнату тьмой и электризующим
злом, но со временем он обнаруживает, что этого можно достичь мыслью или движением
руки. В нем пульсирует чистая воля, каждый его вдох и движение каждой клетки его тела
освящены Деяниями Тьмы.

Подобным же образом книги теперь мало чем помогают Адепту. Он должен черпать знания
прямо из Источника. Он должен сидеть молча и узнавать о вселенной от самой вселенной и
узнавать себя от самого себя. Он больше не может полагаться на слабые предположения
низших смертных. Книги могут способствовать по-настоящему оригинальным мыслям и
познаниям, могут создать подходящую психологическую обстановку для прозрения, но
черные буквы на страницах не содержат в себе силы.

Все, что Черный Маг когда-то считал своей Судьбой, почти всегда исчезает на этом этапе
развития. Когда Силы Тьмы текут сквозь него, относя его во владения чистого Восхождения,
он осознает, что он не знает ничего, и что он должен познать себя заново. Он получил
полный контроль над собой во всех аспектах, и таким образом имеет власть над всеми
вещами; он пересек духовную Бездну и прибыл в другой мир.
 ГЛАВА ВТОРАЯ
ЗЛОВЕЩИЕ СИМВОЛЫ
Оккультный ритуал, если разбить его на основные составляющие, является ничем иным как
последовательностью символов, предназначенных для того, чтобы пробудить латентные
силы Мага и сфокусировать все его сознание на одной конкретной цели. Лишь когда это
будет достигнуто, Черный Маг сможет вызывать демонов, овладевать богатствами, влиять на
людей против их естественной воли и управлять любыми жизненными ситуациями.

Люди очень ограничены в способности постигать неизвестное. То, что невозможно познать
при помощи пяти чувств, не должно существовать; если оно существует, то оно не должно
иметь совершенно ничего общего с повседневной жизнью на земле. Даже открытия
молекулярной и космической науки должны быть описаны при помощи аллегорий, чтоб
большинство из стада могло их постичь. Зачастую вместо того, чтоб как можно более
детально объяснить, чем является молекула, научный специалист представит модель или
графическое изображение.

Символы выступают связующими звеньями между ограниченным разумом и

безграничностью того, что невозможно увидеть, услышать, осязать, обонять или различить
на вкус. Числа являются символами вещей, не имеющих объективного существования, но,
тем не менее, являющихся вполне реальными. Буквы и слова – это символы, принятые по
всему миру, и что бы случилось с прогрессом человечества без письма?

Здесь мы рассматриваем не символы абстрактных математических или научных идей, а

зловещие символы. Символы, приведенные далее в тексте, предназначены не для того, чтобы
помочь Черным Магам общаться между собой или чтоб помочь Колдуну понять теорию
кварков. Эти символы предназначены для того, чтобы создать связь между разумом Мага и
определенными энергиями или силами, которые призываются. Каждый из этих символов
будет использован в тексте по очереди, пресыщая вас наиболее сокровенными силами,
существующими в мире.

Ниже приведены самые основные и существенные символы, используемые в Деяниях Тьмы,

вместе с детальными объяснениями и указаниями. Этого должно быть вполне достаточно
для использования в качестве основы Работы в любой из Операций, приведенных в этом
тексте. За исключением индивидуальной сигиллы демона, который будет Призываться, или
характерного вещества, которое можно использовать для того, чтобы возбудить чувства, все
остальное будет излишним. Для Деяний Тьмы не нужно ни пестрых жезлов, ни изощренных
египетских головных уборов и сандалий. Черный Маг уже является тем, чем он есть.
Символы помогут ему вспомнить это.

ПЕРЕВЕРНУТАЯ ПЕНТАГРАММА/БАФОМЕТ

Перевернутая пентаграмма

Перевернутая пентаграмма является наиболее общепризнанным "Сатанинским символом".

Многие непосвященные называют ее "звездой дьявола" или знаком Сатаны, имея лишь
иудео-христианский базис религиозного образования, на который они могут полагатся.
Современные язычники считают, что традиционная пентаграмма Белого Света, с одной
вершиной устремленной вверх, символизирует элементы огня, воды, земли и воздуха
(четыре нижние вершины), над которыми возвышается Дух или Божественность
(представленные верхней вершиной). Таким образом, утверждается, что перевернутая
пентаграмма означает, что физические элементы, а значит и земной человек, имеют большую
важность, чем какая-либо духовность. Это объяснение принимает во внимание лишь один,
более современный, взгляд на метафизическое значение пентаграммы, как прямой, так и
перевернутой.

Ранние евреи связывали символизм пентаграммы с Пятикнижием, первыми пятью книгами

Старого Завета, предположительно написанными пророком Моисеем. В этом случае
инверсия символа никак не повлияет на наблюдателя и будет для еврея не большим
богохульством, чем переворачивание гексаграммы.

До времен крестовых походов, и в частности тамплиеров, христиане использовали прямую

пентаграмму как напоминание о пяти ранах Христа. Опять же, так как свойство символа
зависело от числового качества, а не от ориентации, не имело значение, в каком направлении
устремлена вершина.

Для большинства друидических и языческих племен, существовавших до крестовых

походов, пентаграмма была талисманом против зла, амулетом или оберегом, который
защищал того, кто его носит. Наверное, католическое распятие доставило больше вреда этим
религиям, чем какие-либо дьяволопоклонники, переворачивающие их любимую звездочку
вниз головой.

Наивным и немного эгоистичным можно считать предположение догматических теоретиков

о том, что единственный смысл перевернутой пентаграммы в собственно инверсии, как
будто это инфантильная попытка оскорбить то, что является святым для какой-либо
определенной личности или группы. Если бы Клуб Адского Огня все еще существовал и
имел тоталитарное преобладание над Деяниями Тьмы, возможно, в это можно было бы
поверить. К несчастью для подобных предположений, это не так.

Хотя история пентаграммы, пятиугольной звезды, простирается на 3500 лет до н.э. в

Месопотамию и пускает свои исторические корни в метафизику с пифагорейцами, первое
важное признание ее в перевернутом виде как символа Черной Магии начинается с
французского ритуального мага и писателя Элифаса Леви. В его книге Dogme et Rituel de la
Haute Magie, позже переведенной Артуром Эдвардом Уайтом и переизданной под названием
Трансцендентальная Магия, говорится:

Пентаграмма, называемая в гностических школах Пылающей Звездой, является

знаком интеллектуального всемогущества и автократии. Это Звезда Магов; это знак
Слова, ставшего плотью; и, соответственно направлению своих вершин, этот
абсолютный магический символ представляет порядок или хаос, Божественного
Агнца Ормузда и Св. Иоанна, или же проклятого козла Мендеса. Это инициация или
профанация; это Люцифер или Веспер, утренняя или вечерняя звезда. Это Мария
или Лилит, победа или смерть, день или ночь. Пентаграмма с двумя вершинами
кверху символизирует Сатану как козла Шабаша; когда вверху одна вершина – это
знак Спасителя. Если разместить ее таким способом, чтобы две ее вершины
указывали вверх и одна вниз, мы сможем увидеть рога, уши и бороду
иерархического Козла Мендеса, когда она становится знаком адских воззваний.

Этот отрывок является первым упоминанием в печатной литературе, где символ

перевернутой пентаграммы напрямую отождествляется с Деяниями Тьмы. Здесь имеется
христианская подоплека, так как Леви был священником, лишенным духовного сана,
поэтому связь между христианским мифологическим Сатаной и перевернутой пентаграммой
все еще вопиюща.

Элифас Леви открыл еще одно, менее очевидное, но, вероятно, более важное связывающее
звено, относящееся к использованию перевернутой пентаграммы в прошлом в Черной
Магии, - между символом и демоническим идолом Бафометом, которому предположительно
поклонялись тамплиеры, группа воинствующих монахов, сформировавшаяся во времена
крестовых походов как элитный орден религиозных рыцарей, получивший задание защищать
церковь и народ. Со временем возникли подозрения по поводу реальных мотивов и
преданности тамплиеров. Король Филипп IV и папа Климент V предали тамплиеров суду и
пыткам, во время которых были сделаны разнообразные признания об их поклонении
Бафомету и работе с Черной Магией.

Неоднократно заявлялось, что тамплиеры были известны и узнаваемы по символу

перевернутой пентаграммы, легенды говорят даже о том, что глава Ордена, Жак де Моле,
сжимал в руке амулет с изображением перевернутой пентаграммы, когда его сжигали на
костре, используя его для нанесения проклятия королю и папе, которые приговорили его.
Король и папа умерли вскоре после этого.

Если припустить, что признания тамплиеров были правдой, а не неудачной уловкой, чтобы
предотвратить боль и возможную смерть, а также припустить, что реальность тамплиеров не
была полностью окутана мифами и городскими легендами, тогда мы можем датировать
использование перевернутой пентаграммы в контексте Черной Магии XIV веком. По
крайней мере история и трагический конец тамплиеров дают письменное доказательство
поклонения Бафомету во времена крестовых походов и представление о том, что
перевернутая пентаграмма была каким-то образом связана со злом.

Переносясь от крестовых походов к Десятилетию Любви, пентаграмма делает важное

появление, которое навсегда отождествит ее с Сатанизмом. В 1966 году человек,
использующий псевдоним Антон ЛаВей, опубликовал книгу, которая привела в ярость как
истинных Черных Магов, так и истинных белосветных язычников: Сатанинскую Библию. На
обложке была изображена перевернутая пентаграмма, обведенная двумя концентрическими
окружностями с пятью еврейскими буквами, обозначающими имя "Левиафан". В своей
Библии, книге, которая осуждает деструктивную и нечестивую природу Дьявола, заменяя ее
эгоистическим анимализмом, ЛаВей интересно называет перевернутую пентаграмму
"Сигиллой Бафомета".

Сигилла Бафомета

Кажется, что знак перевернутой пентаграммы преследует упоминание имени Бафомет в

течении истории. Кто же эта загадочная, по-видимому, вечная, личность?

Элифас Леви приводит детальное изображение Бафомета, но больше ничего, кроме неясного
или вообще отсутствующего объяснения этого рисунка, то же самое касается реального
существования Бафомета как архетипа. ЛаВей тоже фактически не дает объяснения ни
ассоциации перевернутой пентаграммы с Бафометом, ни исторического или оккультного
значения этого существа.

Для того, чтобы изучать объекты, принадлежащие Тьме, нужно отбросить все
фальсификации и обработки. В начале 1980-х годов в Британии появилась небольшая группа
Сатанистов, утверждающая, что история Традиционного Сатанизма возводится к солярным
культам Альбиона. Их целью было принести в свет истинную Тьму, издавая в печати
обряды, инициации и учения наиболее зловещего пути, которые до этого передавались лишь
через устную традицию. В своем манускрипте Бафомет: заметка об имени Орден Девяти
Углов раскрывает огромное количество исторической и оккультной информации,
относящейся к Бафомету:

Имя Бафомет рассматривается Традиционными Сатанистами как означающее

"госпожа/матерь крови" – Госпожа, которая принимает ванны из крови своих врагов
и чьи руки запятнаны. Предполагаемо, имя происходит от греческой (а не, как
иногда говорят, аттической) формы слова "мудрый". Такое использование термина
"матерь"/Госпожа было достаточно распространенным в поздних греческих
алхимических текстах – например, Ямвлих использует его в "De Mysteriis" для
обозначения одержимости матери богов. Ассоциация Бафомет с Сатаной восходит,
вероятно, к X или XI веку. Традиционное изображение Бафомет – зрелая женщина
(часто изображенная обнаженной и сидящей на горе черепов), держащая
отрезанную голову Принесенного в Жертву Священника – несомненно, значительно
старше.

В некоторой степени тамплиеры возродили часть этого культа, но для своих

собственных целей и без какого-либо настоящего эзотерического понимания. Они
приняли Бафомет как своего рода женского Иешуа, но с некоторыми
кровавыми/Зловещими аспектами – и, вопреки распространенному мнению, они не
были особо "Сатанинскими". Они скорее рассматривали себя как святых Воинов и
стали военным культом, связанным с Честью, хотя их понимание "святого" немного
отличалось от принятого церковью того времени, включая темные/гностические
аспекты. Их жертвы приносились в битве, а не как часть специального обряда.

Бафомет в книге Dogme et Rituel de la Haute Magie, 1855

Орден Девяти Углов приводит совершенно отличное изображение от того, которое
представил Леви, у которого Бафомет – это антропоморфное существо с головой козла,
женской грудью, раздвоенными копытами и большим стальным фаллосом. Козлиная голова,
несомненно, является определенным представлением дьявольских сил, но на ее лбу вырезан
символ, который в изображении Элифаса Леви дает чувство единства вещей, сочетание
мужских и женских аспектов Магии, человека и зверя, низкого и Божественного, тогда как
Госпожа Крови, наиболее вероятно, представляет все жестокое, соблазнительное и темное.
Она Богиня зла. Ее символ, перевернутая пентаграмма, является символом всего злого.

Несомненно, знак перевернутой пентаграммы является, или, по крайней мере, стал

синонимом энергии и является подписью Бафомет. Кровавая Матерь или Козел Шабаша, но
все еще что-то остается сокрытым, что-то, что ни одна написанная история неспособна
раскрыть. Только в Темнейших обрядах, когда Бафомет проявляется, чтоб пропитаться
кровью избранных, и ее символ будет начертан на лбу Черного Мага, ее можно познать.

Перевернутая пентаграмма – это больше, чем перевертывание всего праведного, это

принятие того, что является запрещенным, темным и по-настоящему опасным. Она
символизирует становление своим собственным господином, не преклонение ни перед кем и
уничтожение всего, что не покоряется Восхождению. ЛаВей начертал вокруг Сигиллы
Бафомета еврейское имя Левиафана, змея водных глубин. Наверно более подходящим было
бы написать вместо этого имя другого Коронованного Князя Ада, Белиала: "Без Господина".

Черный Маг живет по принципу "Нет ничего большего, чем то, чем я могу стать". Все
демоны, ангелы, духи, люди, животные, минералы, даже сами Боги существуют для того,
чтоб служить Мастеру Черной Магии. Это та запрещенная автономия, которая заключена к
углах перевернутой пентаграммы. Пробуждая ад, чтоб низвергнуть небеса.

Как только глаза прекратят искать, и разумом овладеет то, что невозможно понять, в
вибрирующей и живой перевернутой пентаграмме просматривается истинная форма
Бафомет. Как только Деяния Тьмы начались и черные энергии текут из Колдуна в сигиллу и
обратно, символ перевернутой пентаграммы будет изрекать свою истину.

КРЕСТ С ДВУМЯ ПОПЕРЕЧИНАМИ

Крест с двумя поперечинами

Крест с двумя поперечинами является одновременно противоположностью и дополнением

Перевернутой Пентаграммы. Корни обоих этих символов восходят к древнейшим религиям,
предшествовавшим самым ранним великим цивилизациям. Значения их обоих были утеряны
в столетиях христианского хаоса, и только сейчас оба они восстанавливаются как важные и
могущественные символы Черной Магии.

В древних культурах задолго до Константина крест был представлен как духовный символ
двойственности. Горизонтальная линия символизировала плоть, то, что сейчас находится
здесь и, в конечном счете, умрет. Она обозначала деструктивные силы этого мира, смерть,
разложение и тьму. Вертикальная линия символизировала дух, небесный вид,
представляющийся человеку с земли, надежду на то, что он может вознестись над прахом и
развалинами жизни. В ней виделся творческий аспект бытия, свежесть жизни и красота мира.

Традиционный четырехконечный крест символизировал четыре элемента: землю, воду,

огонь и воздух, - а также метафизическую ось пространственных измерений: высоты, длины,
ширины и глубины, а также север, восток, юг и запад. Символ креста в целом изображает
объединение всех сил, энергий и зависимостей, существующих в земном мире. Несмотря на
духовный смысл вертикальной линии креста, символ в целом все же связан с планом плоти и
вещества.

Однако в кресте содержится и более глубокий смысл, этот смысл был забыт или неверно
понят, но он становится явным с добавлением второй, более длинной горизонтальной
поперечины. Свергнув храмы Марса и Аполлона, Константин не мог обожествить
эзотерическую важность символа, который стал таким популярным во время его правления.

Еще во времена Шумера крест был солярным символом, обозначающим спасение от голода,
непогоды и войны, а также вознесение шумерских и финикийских правителей в чертоги
Богов. Шумерский крест состоял из двух перпендикулярных линий, пересекающихся
посередине под углом 90 градусов, что можно наблюдать и в пересечении вертикальной и
меньшей горизонтальной поперечины в Кресте с двумя поперечинами. Подобную связь
можно обнаружить и в египетском Анхе, считающимся одним из первых крестообразных
символов, которому предшествовал лишь шумерский. Анх символизировал плодородие и,
таким образом, представлял вечную жизнь, великое оплодотворение Исиды, которая родила
Гора через оплодотворение своего бессметного семени останками Осириса, которые были
преданы Нилу.

Связь между крестом и этой моделью мифологической смерти и возрождения утвердилась в

мире благодаря дальновидности Константина и включению слова "крест" в библейские
рассказы о распятии Равви Иисуса. Иштар, Венера, Янус, Иисус и множество других
архетипов воскрешения использовали солярный образ креста для представления бессмертия,
которого они достигли, и того, что они могут вознестись к Господину их мистерий.

Крест с двумя поперечинами, начертание которого также возводится к Черным Магам

Шумера, объединяет то, что вверху, с тем, что внизу, смертное с вечным. Физические
элементы, направления и их двойственность символизируются пересечением вертикальной и
нижней горизонтальной линий, тогда как плоть вознесена в вечное превосходство верхней,
длинной поперечиной возвышения над смертью. Вершина указывает в небеса, низ – в ад.
Правая рука меньшей поперечины держит ключи к спасению, тогда как левая открывает
дверь к проклятию. Однако концы верхней поперечины указывают какие-то неизвестные
направления, что-то неприкасаемое религией или наукой. Один указывает в вечность, другой
– в небытие. Этот символ является центральной точкой всего, что есть, и всего, чего не
должно быть.

В Вавилоне он использовался лишь членами царской семьи и наивысшими посвященными

жреческих орденов. Кочевые племена пустыни Гоби называли его Крестом Скорпиона,
который убивает и затем делает неуязвимым. Для Черного Мага Крест с двумя
поперечинами символизирует процесс и результат Восхождения. Бессмертие сейчас. В
возрождении не отказано.

ЧЕРНАЯ СЕРА

Согласно алхимикам, три элемента отвечают за создание, поддержание, уничтожение и

воссоздание всех вещей, создавая баланс, поддерживающий бытие.
Первый элемент алхимического триединства – это Ртуть (Меркурий). Он часто
отождествляется с водой и является текучим созданием вещей, хотя иногда этот элемент
отождествляется с воздухом в его аспекте духа, вездесущего ветра, который побуждает к
жизни каждую частичку бытия. Ртуть – это Брахма, индуистский творец, и также это Святой
Дух.

Интересным аспектом ртути является то, что она выступает противоположностью всех
вещей. В алхимических изображениях бог Меркурий встречается в виде как юного мальчика,
так и старого мужчины, или даже женщины или гермафродита. Таким образом, ртуть
становится сущностью бытия, работая только с белой серой солнца для созидания.

Соль - это сохраняющий элемент алхимии. Это форма тех вещей, которые переместились с
небес на землю благодаря ртути. Соль оберегает сущность всех вещей, не поднимаясь в небо
и не опускаясь на землю, но оставаясь во всех вещах как баланс бытия. Соль – это Вишну,
хранитель, и Христос, Сын.

Сера проявляется в двух формах – белая сера и красная сера. Белая сера – это та, которая, как
считается, содержится в солнце. Соединение белой серы и ртути – это, предполагаемо,
родительские элементы всех металлов. Белая сера символизирует дух жизни, Божественную
искру в человеке.

Красная сера является жестокой, дьявольской стороной элемента. Это пламенное

уничтожение всех вещей, и в то же время это неудержимый жар, в котором
кристаллизируются все вещи. Согласно учениям алхимиков, красная сера обнаруживается в
начале Великого Деяния, тогда как белая сера – это очищенная форма, являющаяся
конечным результатом Великого Деяния.

Символ алхимического элемента Серы

Таким образом, черная сера – это весь процесс, алхимическая свадьба между созиданием и
разрушением, предание забвению конечного и возрождение Вечного. Это вознесение
умирающего человека к славе Господней. Это принесение всех вещей в жертву тому, что не
может умереть. Это Шива, Разрушитель.

Если перевернутую пентаграмму обычно рисуют на земле или на знамени, которое вешают в
ритуальной комнате, или же вырезают на ритуальных принадлежностях, то символ черной
серы является менее распространенным и обычно используется лишь в наиболее
деструктивных обрядах. Сера – это очищающий агент, Шива, открывающий свой
устрашающий третий глаз, чтобы выпустить этот необузданный элемент в творение, круша
колонны мироздания, предавшегося пороку.

ЦВЕТА

Главный цвет, используемый в Деяниях Тьмы – это черный. Вопреки мнению, что черный –
это отсутствие цвета, в действительности это соединение всех цветов, полное объединение
всех слоев, которое возвращает Черного Мага к абсолютному нолю, единственной истине в
мире лжи.
Черный цвет – это великое равновесие, нейтрализующая сила вселенной. Это пассивный
получатель Сил Тьмы. Это затишье перед войной и тишина, предвещающая смерть.

Черные свечи поглощают энергию ритуала, сжигая неистовое желание Мага в своем
пламени. Они всегда втягивают вовнутрь, вместо того, чтоб выталкивать наружу. Черная
свеча притягивает успех к Колдуну, приводит слуг к Кругу и собирает Силы Тьмы вокруг
Черного Мага.

Если несколько Посвященных исполняют групповой ритуал, все, кроме троих, будут
облачены в черные одеяния. Эти собравшиеся являются основой всей Операции. Они
являются получателями темных благословений, изливающихся из алтаря. В своих черных
одеяниях они – живые тени, тысячелетиями преследовавшие человеческий род, они –
посланник бездны, воплотившиеся, чтобы осуществить Деяния Тьмы. Они – врата, через
которые зло может попасть в этот мир.

Красный – это цвет насилия. Это страсть и ярость, убийство и секс. Красный – это кровь,
дающая жизнь возлюбленному, и кровь, пролитая на поле битвы. Это действие, примененное
к инертному, это то, что заставило бездну шевелиться, и то, в чьем вихревом движении
погибнут все вещи.

Красные свечи используются для воплощения могущественных действий, чтоб разворошить

ситуацию, которая не может разрешиться сама по себе. Их сила делает скромных
похотливыми и доставляет агонию врагам Колдуна. Они излучают смертельную вибрацию.
Пламя красной свечи – это огонь Богов, его прометейская мощь способна передвигать не
только горы, но и звезды.

Не может быть одного ритуального мага, одетого в красное, только двое, мужчина и
женщина. Мужчина символизирует силу опустошения, уничтожения галактик и сожжения
врагов. Женщина представляет силу изменения и развития, кипение вулканического котла
творения.

Фиолетовый – это цвет Восхождения. Он не связан ни со страданиями, ни с успехом

человеческих воплощений. Его единственная цель – вознестись над двойственностью
нижних миров и продвинуть своих приверженцев в Вечные планы. Он управляет без слов,
действует без движений. Это последний восхитительный блеск звезды, которая переходит из
этого мира в Беспредельное.

Фиолетовые свечи ни для чего не служат и ничем не управляют. Они есть и они позволяют
быть. Сжигание фиолетовых свечей не приносит ни действий, ни изменений, и не призывает
желанного. Пламя фиолетовой свечи, скорее, пробуждает ритуальную комнату и Черного
Мага от древней кататонии, шаг за шагом освобождая Мага из его могилы плоти. Оно не
изменяет элементы Колдуна, но выводит на первый план то, что было всегда и никогда не
умрет.

Только Адепта или Мастера Храма можно увидеть в фиолетовом одеянии. Участвуя в
групповом ритуале, он не говорит и редко делает какие-либо жесты. Двое его слуг, одетых в
красное, исполняют его приказания, часто даже не осознавая своих конкретных заданий до
того, как начнут действовать. Он – великий Нексион между мирами, живой сосуд Сил Тьмы.

ЗМЕЙ

"Да проклянут ее проклинающие день, способные разбудить Левиафана."

Основная задача нашей великой и ужасающей Работы – это именно пробудить древнего
Змея. Когда Левиафан пробудится от своего эонического сна, он проглотит Пробудившего
его, а затем и весь мир. Таким образом, мы приносим себя в жертву на краю моря, чтоб
возродиться как Гор или Кетцакоатль.

Каждый черный ритуал и каждая капля крови, которую мы проливаем, предназначены лишь
для того, чтобы питать Змея, верхом на котором мы въезжаем в Бездну и за пределы
Вечности. Мы бессметны, не из-за силы этих тел, которые нас сковывают, но благодаря
Старому Мудрому Змею, который уносит нас от костлявой руки смерти.

Веды учат принципам и практике пробуждения Змеи Кундалини, благодаря которому чакры
объединяются и усиливаются до максимального потенциала. Обычно это достигается с
годами йогических тренировок, кульминация наступает, когда энергия Кундалини
выталкивает душу из тела через Коронную Чакру. Освобожденная душа затем возностся к
наивысшим небесам, встречая Кришну и вступая в мир божественного наслаждения.

Этот вид духовного путешествия также можно наблюдать в каббалистической работе с

путями. Практикующий должен сосредоточиться на одной конкретной сефире, например, на
Гебуре. Эму раскроются все ее тайны, пока он не овладеет Мастерством – почти также, как
йог работает с каждой чакрой. Каббалист "взбирается" по Древу Жизни (что интересно, это
дерево не стало бы известным, если бы не его брат-близнец – Древо Знания, которое показал
Еве никто иной как Змей, согласно их собственной мифологии), пока не достигнет Кетер,
сефиротической сферы, напрямую связанной с Коронной Чакрой. Когда Адепт овладел
Кетер, у него остается последняя задача: слияние с Абсолютом.

Каждая система духовного развития пытается достичь небес. Но лишь несколькие,

проклятые, посмели сбросить небеса на землю в огненное столкновение. Лишь несколькие
пролили достаточно крови в темные воды, чтоб не просто расшевелить Змея, а полностью
пробудить его и принести его ярость на поверхность земли.

Змей – это не Путь и не чертог в конце пути, но движение и сила каждого сделанного шага.
Это не Магия во всех ее проявлениях и религиях, но энергетический поток, роящийся под
внешним обликом всех вещей.

КРОВЬ

Вероятно, наиболее могущественным по своей природе магическим средством является

кровь. Учения почти всех религий утверждают, что "кровь – это жизнь". Здесь понимается,
что дух человека пребывает в крови. Некоторые иезуитские ученые, а также христианские
фундаменталисты, принимают это буквально и по этой единственной причине осуждают
переливание крови.

Многие адепты оккультной философии считают, что существует эфирная субстанция,

называемая эктоплазмой, которая выделяется из телесных отверстий некоторых медиумов во
время их общения с мертвыми. Эктоплазма была запечатлена на фотографиях в виде густого
белого тумана непосредственно в месте контакта с потусторонним. Считается, что эта
загадочная субстанция, которая кажется не совсем физической и не совсем астральной, а
чем-то средним, содержится в большем или меньшем количестве в крови некоторых
индивидов. Это стало важным аргументом для использования в ритуалах кровавых
жертвоприношений как вещественной базы для материализации сущностей и кульминации
определенных энергий. В книге Магия в теории и на практике Алистер Кроули посвятил
целую главу теме кровавых жертвоприношений и их трансцендентных применений, в
которой он говорит:
 Для вызова духа гораздо удобнее поместить кровь жертвы в Треугольнике -
чтобы дух мог получить из крови ту тонкую, но вполне физическую субстанцию,
которая составляла сущность ее жизни. Это позволит ему затем принять зримый и
осязаемый облик. Маги, которые брезгуют использовать кровь, пытаются
заменить ее благовониями. Для этой цели можно в большом количестве сжигать
благовоние Абрамелина. Полезно также использовать критский бадьян. Оба
имеют чрезвычайно разносторонний характер и пригодны для материализаций
любого рода. Однако кровавая жертва гораздо более эффективна, хотя и связана с
большими опасностями; и почти для любой цели наилучшим является
человеческое жертвоприношение.

Хотя многие оккультисты, и даже Сатанисты лавеевского толка, рассматривают этот взгляд
на кровавые жертвоприношение как фанатический, приведенное мнение неоспоримо. Свежая
кровь выступает носителем "этой тонкой, но вполне физической субстанцииа, которая
составляла сущность жизни". Для Черного Мага, жаждущего изменения и Восхождения, не
имеет значения, является ли это молочным облаком, которое видели многие медиумы, и еще
больше придумали, или же чем-то неизвестным и непостижимым.

В том или ином виде кровь присутствует во многих религиозных церемониях и духовных
ритуалах. Сложно представить причастие без крови Христа, и это лишь один пример
популярной религии, основанной на пролитии этой красной духовной сущности. Хотя во
время Мессы по рядам прихожан не пускают бутылочку с кровью, вино освящается
священником, который фактически осуществляет или пытается осуществить акт своего рода
духовной алхимии, не изменяя молекулярный состав жидкости, но изменяя ее значение при
помощи молитвы. Конечным результатом должна быть чаша, наполненная вином, которое
пропитано искупающей кровью Христа. Затем прихожане пьют и избавляются от своих
грехов.

Хотя обряд причастия все больше становится проявлением неискренности, как со стороны
священников, так и прихожан, все же он служит хорошим примером духовного и
Магического использования крови в ритуале. В данном случае напиток символизирует
кровь, которая в свою очередь представляет духовную сущность человека.

Каким же образом это относится к Черной Магии?

Черный Маг окропляет свою ритуальную комнату свежей кровью, которая все еще излучает
жизненную энергию, позволяя воодушевляющим испарениям подниматься к его ноздрям и
пропитывать воздух вокруг него. Он пьет ее, как будто это кровь из вен самих Темных Богов,
принимая Их силу и поднимаясь к Их Славе. Он впитывает духовную сущность крови, саму
жизнь, из всех предметов, окружающих его, и в его глазах сверкает ее зеленый отблеск.

Кровь, взятая из вен жертвы или из чаши, вещество которой пропитано Силами Тьмы, сорвет
последний гвоздь с гроба Бога, погребенного внутри.

Кровь символизирует жизнь, смерть и последующее духовное освобождение человека. Вне

зависимости от того, обладает ли она сокровенным материалом духовного магнетизма или
Божественной Сущностью вечности, ужасной силой конечной судьбы всего или духом чего-
либо другого, в атавистическом человеческом разуме это неразделимо. Это то объединение
Того, что Вверху, с Тем, что Внизу, бессмертного со смертным, сущности и материи, которое
с катастрофическим треском опускает небеса на землю. При подобном использовании кровь
или ее символический заменитель становится связующим звеном между тем, что есть, и тем,
что может быть.
 ГЛАВА ТРЕТЬЯ
СТУПАЯ ВО ТЬМУ
Шива сидит в уединенной медитации четыре миллиарда триста двадцать миллионов лет,
согласно браминскому исчислению Кальпы. Но в конце длительной медитации, накопив
огромную силу, Шива открывает свой ужасающий Третий Глаз, из которого изливается
чистое разрушение, заставляющее все творение замолчать.

Черный Маг не находит свой Путь до того, как он будет готов идти им, возможно, готовясь к
этому веками страданий. Если он прислушался к зову сердца и избавился от желания
выглядеть злым, тогда он готов стать чем-то большим, чем человек.

Первые шаги в истинную Тьму являются монументальными, так как по ним невозможно
пройти обратно. Таким образом, искатель вступает в вихрь, который унесет его прочь от
всего, что он знал и к чему был привязан; вихрь, который в конце концов принесет его к
Адептству и дальше.

Во Второй Книге Shariyat-Ki-Sugmad Yaubl Sacabi утверждает, что "Проблема пути Левой
руки в том, что его аспекты имеют свойство пробуждаться спонтанно". Эта духовная
спонтанность становится союзником Черного Мага, когда он вступает в тени преисподней.

Когда Колдун впускает Силы Тьмы в свою жизнь, накапливается определенное количество
кинетической энергии; тьма, находящаяся внутри его, просачивается сквозь кожу и окружает
его, как густой душный воздух, который распространяется и окутывает окружающую среду,
пока все вещи не окажутся в пределах его зловещей власти.

Первый шаг на Пути Черной Магии – это знакомство с темными энергиями внутри и вне.
Для Неофита важно привести Магическую кинетическую энергию в движение. Для
Восходящего Черного Мага усиление связи между сознательным разумом и Силами Тьмы
только ускорит получение контроля над тем, что невозможно понять.

Для этих начальных обрядов не понадобятся ритуальные орудия, которые будут далее
описаны в этой книге. Человек и Сила объединяются здесь в нечестивом соитии. Эти обряды
стоит исполнять лишь тогда, когда Маг слышит зов Демона, кричащего внутри его.

Маг должен познать и почувствовать Тьму как реальную и осязаемую силу, такую же
материальную, как ветер, превращающийся в торнадо, чье существование неоспоримо, хотя
никто и не видел его подлинную суть.

Вы должны найти тихое и безлюдное место, где бы вы уединились в самые темные часы
ночи. В качестве Храма может выступать спальня, подвал, пещера, заброшенное место или
место в лесу. Наиболее подходящим местом является пещера в метаморфной породе, которая
будет удерживать порожденные и вызванные энергии и, таким образом, будет их усиливать.
В этом Храме следует установить стул, лицом обязательно к югу, владениям огня; или же
можно освободить пространство, в котором вы сможете становиться на колени, обращаясь
лицом в этом направлении.

Закройте глаза и позвольте своему разуму расслабиться. Сделайте глубокий вдох,

продолжительностью примерно десять секунд, и задержите воздух в своей груди.
Представьте, как все ваше напряжение, опасения и тревожность перетекают в вашу грудь,
собираясь в легких. Сделайте медленный выдох, выталкивая эмоциональную грязь из груди
вместе с воздухом. Мысленно представьте, как энергия жужжит над вами, будто рой мелких
мушек, и быстро рассеивается в небо. Продолжайте эту последовательность из вдоха,
собирания негативных эмоций и избавления от них с выдохом.

После того, как вы повторите эту процедуру два или три раза, ваш разум существенно
успокоится. Когда вы откроете глаза, пространство вокруг вас покажется более свежим и
живым. Вы не окажетесь в совершенно новом состоянии, но, вполне вероятно, ощутите
небольшое изменение сознания. Это почтение Дьявола, который приближается к комнате
своего Мастера.

Держите руки вместе, так чтоб кончики пальцев противоположных рук касались друг друга.
Расслабьте ваши ладони, раздвиньте их так, чтобы между ними освободилось несколько
дюймов свободного пространства, при этом кончики пальцев должны продолжать касаться
друг друга. Продолжая держать кончики пальцев вместе, поднимите руки над коленями на
уровне пупка. Это будет удобной позицией, в которой отсутствие усилия напоминает
процесс левитации.

В состоянии духовного покоя откройте свое восприятие к среде, которая непосредственно

вас окружает. Постарайтесь мысленно увидеть внешнюю среду, воспроизводя ее в виде
ментальной картинки. Сознательным усилием удерживайте разум в расслабленном
состоянии, пусть резкость изображения наводится сама по себе. Когда ваше воображение
вытачивает окружающую обстановку, не отстраняйтесь от нее. Не рассматривайте ее, как
какое-то далекое место или как что-то, существующее лишь в вашем воображении. Помните,
что это вокруг вас, там, где вы сидите. Это окружает вас, и вы являетесь частью его. Когда
вы представляете это, признайте реальность того, что вы видите.

Когда ваша визуализация достигнет максимальной четкости, погрузите разум глубже в

картинку, как будто там есть что-то большее, чего вы пока не видите. Пусть ваш разум
перейдет в более тонкое состояние сознания. Продолжайте мысленно видеть окружающую
среду, в то же время пытаясь смотреть сквозь нее. Расслабьтесь, пусть ваши глаза отдыхают,
а разум прекратит напряжение. В этом расслабленном состоянии объедините то, что вы
чувствуете, с тем, что вы видите в своем воображении. Вы легко можете почувствовать
тьму вокруг вас в любое время, но не можете увидеть или даже вообразить ее. Теперь вы
должны сделать и то, и другое.

У некоторых могут возникнуть проблемы с этим, тогда как другие сразу же почувствуют, как
будто они падают сквозь круги реальности, опускаясь в неизвестный мир. В любом случае не
позволяйте этому отвлечь ваше внимание от визуализированного образа окружающей среды.
Не уходите в экстаз или разочарование опытом, помните, что ваша реальность здесь, сейчас,
в этом кресле в Храме, который вы видите в своем воображении и который существует
вокруг вас.

Когда вы начнете погружаться в расширенную реальность вашей окружающей среды,

картинка в вашем воображении начнет изменяться. Физическая структура останется той же,
но что-то злое начнет принимать очертания. Вам покажется, что в комнате начнет
материализоваться черный туман, с каждым мгновением становясь все более густым и
черным. Осознайте, что это не появляется сейчас, но было всегда, лишь вы никогда не
видели его раньше. Попытайтесь визуализировать, как образуется этот черный туман, или,
по крайней мере, попытайтесь глубоко почувствовать его присутствие.

Удерживая глаза слегка закрытыми, сделайте глубокий вдох, как раньше. Ощутите, как тьма
вокруг вас сжимается, пока не превратится в густую черную массу, почти касающуюся
вашей кожи. Задержите воздух в груди, чувствуя, как тьма подступает ближе. Позвольте
этому ощущению душить вас своей чернотой.
Выдохните. Ощутите, как накопленная тьма отступает от вашего тела вместе с выдохом.
Почувствуйте эмоциональное облегчение, или же грусть, наполняющую ваше сердце, когда
воплощенная опустошенность покидает вас. Когда вы закончите выдох, вы должны
чувствовать тени на их изначальных местах.

Смотрите своим ментальным зрением, как темный туман плывет, едва покачиваясь и танцуя
при каждом движении. Смотрите, как тьма танцует до тех пор, пока она не перестанет
реагировать на возбудители, но сама станет единственным возбудителем действия. Она не
двигается из-за того, что вы дышите; скорее, вы дышите для того, чтоб она могла двигаться.
Созерцая тьму, осознайте ее глубокий разум, ее ужасающее осознание вас, ее проводника.

Сделайте еще один вдох, почувствуйте, как тьма собирается вблизи вас, прижимаясь к
вашему телу. Почувствуйте, как она ласкает вас, ползет по вашей коже, и даже наполняет
воздух, который вы вдыхаете. Почувствуйте, как тени пронзают социальную броню, которую
вы соорудили вокруг себя, раздевая вас и скользя по поверхности вашей эмоциональной
наготы.

Попытайтесь услышать голоса, излучаемые тьмой, так близко к вашему телу. Хотя, скорее
всего, вы не расслышите слов, знайте, что она разговаривает с вами, шипит, насмехается,
соблазняет к безумию.

Новички Деяний Тьмы будут пытаться оградиться от духовного насилия, которое они
обеспечили себе этим медитативным ритуалом. Они будут пытаться убежать к дневному
свету и удобству нормальности. Когда возникнет подобное желание, не позволяйте ему
овладеть вами. Все время, пребывая среди Сил Тьмы, помните, что они всегда были и есть
здесь, вне зависимости от того, знаете вы об этом или нет. Помните, что их невозможно
изгнать, что акт изгнания не избавит вас от них, а избавит их от вас, убрав ваш сознательный
разум от их близости.

Благодаря медитации вы начнете понимать вездесущность и безграничный разум темных

потоков, пронзающих каждую существующую молекулу. Это позволит вам увидеть, что
Силы Тьмы реальны и весьма значимы. Наверно, наиболее важным является то, что этот
ритуал позволит Тьме увидеть вас, узнать, что вы знаете о ней и что вы пытаетесь
объединиться с ней. Здесь обнаруживается врожденная сила или слабость Колдуна, как для
него самого, так и для тех сил, которыми он желает овладеть.

Если Адепт, Маг, и иногда Посвященный, смогут проделать это упражнение с открытыми
глазами, видя натренированными глазами собравшуюся тьму, Дилетант, Неофит и
большинство Посвященных не обладают этими способностями ясновидения. Вне
зависимости от того, видите ли вы их открытыми глазами, в магическом зеркале или в
воображении, образы и чувства являются реальными. Цель этого упражнения –
продемонстрировать сознательному разуму реальность Сил Тьмы.

Чтоб этот опыт надолго закрепился в вашем разуме, его стоит повторить несколько раз. Его
следует повторять до тех пор, пока вы уже не сможете выбросить его из разума днем,
пребывая в его прекрасном ужасе. От момента, когда вы сядете до того, как вы откроете
глаза, стряхнете видения и вернетесь к земному миру, должно пройти как минимум пять
минут.

Когда темный туман ожил и его можно созерцать жизненной энергией разума, продолжайте
приближать его, делая вдох, почувствуйте, как он роится вокруг вас, и отправляйте его
обратно на его место во время выдоха. С каждым вдохом тьма должна становиться сильней,
зловещее ощущение ее должно проникать глубже в вашу сущность. Когда вы выдержали как
минимум пять минут мук и экстаза, остаться в желанной тьме должно быть совершенно
невыносимо, но покинуть ее еще более мучительно.

Вынырните из нее, из глубин вашей души, и верните свой разум в смертный мир.
Посмотрите на стены и пол, увидев серый камень или рисунки. Сделайте вдох и осознайте,
что стены не двигаются, когда вы вдыхаете. Стряхните руки в воздухе и стряхните видения
со своей головы. Пробудитесь от самого ужасного кошмара, который вы когда-либо видели,
помня, что это было на самом деле, и что оно постоянно ожидает за пределами вашего поля
зрения.

Определенное зло существует во вселенной, наполняя каждое пустое пространство и

проскальзывая в каждую комнату. Колдун доказал это себе посредством простого ритуала,
описанного выше. Он вступил в прямой контакт с очень небольшой, но очень реальной
частью духовной тьмы, и это изменило его, вне зависимости от того, осознает он это или нет.

Все же несложно отстраниться от зла, существующего вне кого-либо; все, что для этого
нужно – это покинуть ритуальную комнату и отвлечь свой разум своей неоновой
общественностью. То, что зло существует вне его – это ложь; он должен осознать
посредством личного опыта, что он является существом тьмы, зла, из плоти и фиолетовой
крови. Он должен понять, что он является демоном, ищущим не отпущения грехов, но
Восхождения в Чертоги Темных Богов.

Снова сядьте в своей ритуальной комнате лицом на юг. Закройте глаза и расслабьтесь,
погружаясь в пропасть под миром причины и следствия. Сделайте вдох, собрав свое
напряжение, как раньше, и выпустите его в воздух во время выдоха. Очистите себя от
сомнений и невежественных предрассудков. Станьте чистой плитой, пустым сосудом для
Сил Тьмы.

Мысленно увидьте свою ритуальную комнату, усилием воли делая изображение

максимально четким. Погрузитесь глубже в картинку, пока вы снова не увидите черный
туман, наполняющий комнату. Повторите предыдущее упражнение с собиранием и
освобождением тьмы с дыханием, пробуждая свое восприятие для ее живой силы.

Приблизьте тьму к себе, как невидимое присутствие, касающееся вашей кожи, окутывающее
все ваше тело. Задержите дыхание и созерцайте, как тьма сжимается вокруг вас, желая
продолжать удерживать вас.

Во время выдоха, вместо того, чтоб мысленно увидеть, как тьма возвращается на место,
осознайте, что она становится еще более густой и сильной вокруг вас. Сделайте полный
выдох и осознайте, что вы беззащитны перед этим злом.

Сделайте еще один вдох. Так как живим теням, окружающим вас, больше некуда двигаться,
они входят в ваше тело вместе с вдохом. Почувствуйте, как черный пар входит в ваш рот и
ноздри. Почувствуйте, что он также проникает в ваше тело через поры вашей кожи.
Задержите дыхание и почувствуйте, как теперь тьма роится внутри вас, заражая вас –
становясь вами.

Сделайте выдох, обратив внимание на то, что черный пар внутри вас не выходит вместе с
выдохом, а еще больше сливается с вашей сущностью. Продолжайте вдыхать тьму, наполняя
себя ею, пропитывая свою Душу ее злом. Вдыхайте ее до тех пор, пока не ощутите, как Силы
Тьмы излучаются из кончиков ваших пальцев и освещают ваши глаза черным сиянием.

Тьму, которую вы вобрали в себя, невозможно изгнать. Зло невозможно ослабить, хотя ваше
осознание его со временем ослабится. Поэтому это упражнение нужно часто повторять. С
каждым повторением не только будет легче это исполнять, но также контакт с тьмой будет
более сильным и близким. В конечном результате вы не будете впитывать тьму,
находящуюся в окружающей среде, а просто активировать ту, которой вы уже обладаете. Вы
осознаете, лично и интуитивно, что тьма вне и зло внутри – это одно и то же.

Посредством вышеописанных обрядов приспосабливания Силы Тьмы остановили свой

взгляд на вас. Над вами и под вами открылись врата. Мягкое и теплое сердце внутри вас
умирает; рождается новое сердце, состоящее из обсидиана и изрыгающее пламя. Вы лишь
мельком увидели мир, который для вас нов и свеж, но на самом деле стар. Вы слишком долго
и слишком глубоко всматривались в бездну, пронзенные ее бесконечным великолепием и
тьмой – и бездна всматривалась в вас.

Если вы практиковали вышеописанные упражнения достаточно часто, вы можете сесть и

закрыть глаза, и сразу же осознать зло, которое окружает и пронзает вас, пульсируя в каждой
вашей клетке. Некоторым может понадобиться исполнять эти медитации месяцами, чтоб
получить способность сразу приводить свое сознание в такое глубокое состояние. Другим
может понадобиться несколько дней.

Для последнего вступительного упражнения, вам нужно будет достать три длинные
конические свечи, черную, красную и фиолетовую. Они должны быть из цельного воска
одного цвета, а не окрашенного белого воска. Вам также понадобится стол или подставка, на
которой будут стоять свечи, когда вы будете сидеть на своем стуле.

Установите стол на юге своей ритуальной комнаты перед стулом. Расположите черную свечу
ближе всего к вам, красную сзади справа, а фиолетовую сзади слева. Свечи должны
образовать вершины равностороннего треугольника, верхняя вершина которого указывает на
север и на вас, когда вы сидите на своем стуле, а две другие устремлены от вас.

Сидите с незажженными свечами и со спичками в руке. Закройте глаза, очистите разум и

осознайте внешнюю и внутреннюю тьму, с которой вы знакомы. Медленно откройте глаза,
удерживая внимание на образе и ощущении тьмы вокруг и внутри вас.

Пусть ваши глаза осмотрят свечи перед вами и заметят тени, отбрасываемые ими.
Почувствуйте, как в комнате начинает подниматься сила от одного лишь осознания трех
цветов Черной Магии. Медленно потянитесь, чтоб зажечь черную свечу, чувствуя, как тьма
движется вместе с вами.

Когда фитиль черной свечи будет зажжен, откиньтесь в кресле и сделайте вдох, повышая
осознание присутствия темных сил. Заставив свой разум успокоиться и сосредоточиться,
всмотритесь в пламя черной свечи. Почувствуйте изменения в комнате и в себе, когда Силы
Тьмы фокусируются на этом пламени.

Пламя черной свечи должно принести поразительное ощущение силы, и в тоже время оно
объявляет почтение этой силе. Оно бездонно и холодно, без определенной структуры, но и
не хаотично.

Всматривайтесь в черную свечу и увидьте или почувствуйте энергию, поднимающуюся по

свече и изливающуюся из фитиля. Почувствуйте, как пламя вытягивает жизненную силу из
всего вокруг, поглощая свет и жизнь.

Почувствуйте, как сила пламени черной свечи движется к вам, плывя в вашем направлении,
как вьющийся дым свечи. Сделайте медленный и равномерный вдох, продолжая смотреть на
пламя свечи. Когда ваши легкие втягивают воздух в ваше тело, ощутите, как ваша воля
также втягивает силу черной свечи в вас через глаза. Можно визуализировать это в виде луча
черного света, движущегося от кончика свечи к вашим глазам.

Впитайте энергию черной свечи, продолжая осознавать изменения в темных энергиях внутри
вас и в комнате. Когда вы первый раз "втягиваете" энергию черной свечи в себя, вы можете
чувствовать обычный приток энергии или что-либо более глубокое. В любом случае, когда
ощущение передачи силы начнет ослабевать, закройте глаза и потушите пламя.

Перед тем, как перейти к другому опыту, необходимо дать себе расслабиться и собраться.
Возможно, вам надо будет вернуться к свечам на следующий день, или же вам понадобится
лишь несколько минут, чтоб собраться. Когда вы сделали это, поменяйте черную и красную
свечи местами.

Выполните начальную релаксацию и визуализацию, как раньше, и зажгите фитиль красной

свечи. Ваш разум должен быть чист, чтоб позволить энергиям красной свечи оживить
огненные свойства цвета как в вас, так и в наполняющей тьме.

Всматривайтесь в пламя свечи и пусть вашим разумом овладеют пробужденные эмоции и

неистовство. Почувствуйте, как Сила в комнате изменяется, возбуждается, становится
изменчивой и хаотичной. Пусть эти чувства сотрясают вас и нарушают психическое
спокойствие, обретенное в начальной медитации.

Вместо того, чтоб видеть энергию горения свечи на кончике фитиле, как было с черной
свечой, всматривайтесь в пламя и созерцайте, как энергия рассеивается в комнате,
отказываясь быть обузданной. Ощутите ее силу, проносящуюся через воздух и падающую на
пол. Увидьте, как она пытается уничтожить все, к чему прикасается, желая сжечь храм.

Вытяните руки ладонями вверх и сделайте медленный вдох. Почувствуйте, как духовный
огонь, порожденный красной свечой, движется к вам, врываясь в ваше тело. Визуализируйте,
как он наполняет вас неконтролируемой силой, двигаясь вверх и вниз по вашему хребту и,
наконец, изливаясь из вас обратно.

Когда такой контакт с энергией красной свечи был установлен, потушите пламя и
подождите, пока астральный вихрь утихнет.

Отдохнув, поменяйте красную и фиолетовую свечи местами. Войдите в состояние,

подходящее для течения потоков Черной Магии, созерцая и чувствуя тьму, как раньше.

Зажгите фиолетовую свечу. Всматривайтесь в пламя и, вместо того, чтоб увидеть энергию,
распространяющуюся по комнате, или остающуюся возле пламени, визуализируйте и
почувствуйте фиолетовый луч света, поднимающийся по свече. Также увидьте луч света,
нисходящий прямо сверху и направленный на свечу, таким образом, оба луча соединяются в
горящем фитиле.

Фиолетовая свеча и энергии этого цвета порождают совершенно разные результаты для
каждого человека. Они могут вызвать духовный подъем, а могут оскорбить самолюбие. Они
могут проклясть или просветить. Они могут повергнуть вас, как животное, или возвысить,
как Бога.

Духовная тьма, к которой вы приобщились, будет более тонко реагировать на пламя

фиолетовой свечи и сопутствующие визуализации. Тем не менее, это будет
достопримечательным, и это можно будет ощутить на самых глубоких уровнях сознания и
психики.
Позвольте фиолетовым энергиям распространяться, поглощая их волны, когда они
приближаются к вам. Сидите на стуле и плывите в их божественности. Погружайтесь в
темную святость пылающей свечи, пока ее сила не начнет ослабевать.

Эти простые ритуалы познакомят Колдуна с энергиями и силами Черной Магии. Те, кто
начинает путь, смогут начать Восхождение, овладев этими практиками. Опытный Черный
Маг обнаружит, что эти практики заново пробудят темные силы внутри его и электризуют
энергию вокруг него.

Общаясь таким способом с воплощенной Тьмой, Черный Маг, безусловно, заметит

драматические изменения как в себе, так и в видениях, которые он созерцает, всматриваясь в
бездну. Образы, при помощи которых он приобретает осознание реальных и осязаемых сил
Черной Магии могут начать ослабевать, или же обрести идеальную ясность. Со временем
темный туман будет восприниматься скорее как энергетический разум, непостижимый и
необъяснимый, но, тем не менее, реальный.

Хотя это не есть ритуалы Черной Магии, но вместе они служат катализатором будущих
действий и великого Становления Колдуна. Они ведут глупца от прямого и узкого пути во
Тьму, где он может познать себя, уничтожить себя и снова восстать во владениях Вечной
Ночи.
 ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
РИТУАЛЫ ОСВЯЩЕНИЯ
Колдун существует в виде двух отдельных лиц: одно является усердным и часто садистским
сосудом Сил Тьмы, тогда как другое продолжает карьеру, делает покупки в супермаркете, и
даже может занимать религиозные или политические должности. Как сказал бы Карл Юнг,
его жизнь и эго функционируют как две индивидуальные личности, которые
взаимодействуют для того, чтобы жить в мире как человек и управлять миром и его
обитателями как Бог, пребывающий в тени человеческой расы.

Даже если Адепт может войти в состояние самообожествления, все еще остается граница
между нормальным и сверхъестественным. Хотя демоны и тьма являются его постоянными
соратниками и слугами, Колдун осознает, что они не принадлежат этому плану бытия. Он
балансирует на краю безумия, стараясь не упасть ни на одну сторону от ограждения, ни на
другую, пытаясь сохранить равновесие между двумя своими Я.

Между объектами из плоти и объектами вечной Тьмы нужно произвести психологическое

или Магическое разделение. Такое распределение в обособлении темного разума является
первой функцией обрядов освящения, чтобы создать в сознании Мага разделение двух
миров. Когда предмет, место или действие ритуально посвящены Деяниям Тьмы, создается
большое различие между данной вещью и всеми остальными.

Психологическое значение ритуала освящения можно сравнить с использованием военной

униформы и знаков отличия, символизирующих честь, неприкосновенность и общее
элитарное положение. Дисциплина, отвага и преданность, которые необходимы и
приобретаются во время базовой боевой подготовки, выступают в роли продолжительного
ритуала освящения, создавая явное отождествление между униформой и характеристиками
чести, неприкосновенности, долга и общими чертами воина. После ритуала освящения
базовой боевой подготовкой солдат не сможет носить "освященную" униформу без мыслей
об этих свойствах, либо других, с которыми он ассоциировал военную униформу во время
освящения.

Это иллюстрирует, посредством общепонятной аллегории, лишь один аспект ритуального

освящения, только то, что видно на поверхности обсидианового метеорита.

Ритуал освящения имеет гораздо большее значение, чем психологическое разделение,

которое он производит. Это значение – это то, что инстинктивно понимает почти каждый
практикующий оккультист, но что часто отрицается и классифицируется в психологии как
недостаток уверенности в своих собственных взглядах. Большое число современных Магов
скорее найдут оправдания оккультному, обращаясь к своему примитивному научному
пониманию бытия, чем признают существования сил за пределами сознательного понимания
человеческого мозга. Они не желают, чтоб их причисляли к фанатикам.

Освящение фокусирует Силы Тьмы на отдельном предмете, месте, личности или действии и
насыщает данный объект этими Силами. Освященный объект становится пропитанным злом.
Посредством ритуала он получает рассудок для исполнения своей задачи и силу, чтоб
довести ее до конца. Ее составная духовная материя физически преобразуется из дерева,
камня или стали в живую сущность, исполненную огня и воли, которая идеально
соответствует воли Черного Мага.

Практикуя упражнения из предыдущей главы, ученик Темных Искусств должен был найти
удобное место, где он может ритуализировать и медитировать, не опасаясь, что его кто-
нибудь потревожит. Это место следует освятить в первую очередь, как фундамент для
последующих ритуалов.

Освящение конкретного места отделяет его от всего остального пространства, помещая его в
центре метафизической вселенной. Земля, будь это почва, песок, трава, камень или
плюшевый ковер, дрожит, пробуждаясь, чтоб провозгласить себя Живой Землей. Это
великий алтарь Магической Работы, земля, на которой даже сам Оператор является
ритуальным орудием.

После того, как Рабочее пространство будет освящено, оно будет служить своей цели
столько, сколько понадобится. Если Черный Маг переезжает в другой город или дом, или же
ему по какой-либо другой причине нужно сменить место проведения операций Деяний
Тьмы, землю можно очистить от сил, которые были призваны сюда, вернув ее в состояние
безжизненного вещества, как будет показано далее. Или же ее можно оставить, чтоб
заражать все проходящие мимо вещи своим злом.

Уберите кресла и всю другую мебель из пространства, которое теперь определенно можно
назвать Храмом. После освящения все можно будет вернуть на место. если Храм будет
находиться в помещении, например, в доме, квартире, или даже арендуемом помещении,
рекомендуется сделать уборку перед освящением. Если Храм находится на улице, уберите
ветки, камни, траву, насколько это возможно.

Ритуал освящения состоит из двух частей, первая из которых – это очищение объекта. Все
вещи, от пыли до Богов, окутаны и пропитаны энергией. Наиболее близкой вещью, с которой
современные ученые могут это отождествить (и достичь всеобщего согласия), является
электромагнетическая энергия, которая, как считается, представляет собой вездесущую силу
притяжения и отталкивания между всеми вещами.

Кроме энергии, присущей каждому объекту со времени его создания или естественного
формирования, он также собирает различные энергии или влияния из невидимого окружения
или из личных контактов. Подобно выжиманию грязной воды из губки перед тем, как
смочить ее в чистой воде, любое место или предмет, который нужно освятить, необходимо
очистить от вредных энергий, которыми он пропитан.

Наполните чистую чашу или миску холодной водой. Бросьте в воду чайную ложку соли и
размешайте, пока она полностью не растворится. Соленая вода выступает проводником
электричества, но также она проводит и усиливает энергию более любопытной природы. Во
многие времена и во многих культурах соль успешно использовалась для изгнания,
очищения и даже экзорцизма, ее использование так же, если не более, широко
распространено, как то, что имеет религиозное торговое название "Святая вода". Хотя эта
соленая вода исполняет свою задачу, вы увидите, что в ней нет ничего святого.

Некоторые Неофиты-энтузиасты возможно захотят "придать пикантности" ритуалу

освящения, добавив в очищающую воду ладан, мирру, капли крови или другой телесной
жидкости. Некоторые могли слышать от своих друзей, которые им кажутся более
осведомленными в данном деле, что щепотка кладбищенской пыли, сожженная прядь волос
девственницы или настоящая Святая Вода, которую следует украсть из ближайшей церкви и
затем плюнуть в нее в знак богохульства, создадут нечестивый фундамент для начала
Деяний Тьмы. Но конкретно для этой стадии ритуала все, что необходимо, - это соленая
вода.

Станьте лицом к югу, держа в руках наполненную чашу или миску на расстоянии нескольких
дюймов от пупка. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, выталкивая из себя все
тревоги, страх или негативные мысли и эмоции вместе с выдохом. Когда вы очистились от
противоречий, сделайте еще один вдох. Выпустите воздух, чувствуя, как ваш разум
очищается, как и вы сами, весь ментальный мусор выметается из вас вместе с выдохом.

Слегка прикрыв глаза, визуализируйте пространство, позволяя изображению постепенно

увеличивать четкость. Сфокусируйте внимание на земле. Попытайтесь почувствовать, как в
ней пульсирует энергия, как под ней кипит смешанный спектр света, цветов, эмоций и сил.
Когда это чувство становится непринужденным и реальным, попытайтесь в своей
ментальной картине места придать форму ощущению загрязненности энергии. Не пытайтесь
создать визуальное представление энергии в своем разуме и не отбрасывайте никакие
образы, которые могут возникнуть, из-за их странного или повседневного вида. Избавьте
свой мозг от его аналитических обязанностей и позвольте своему разуму воспринимать.

В каком бы виде не представлялись вам видения грязных энергий - как гигантские черные
черви, ползающие под землей, как молния, исходящая из-под земли и поражающая земную
поверхность, как нефть, вытекающая из трещин в полу – почувствуйте отвращение от этого.
Ваше отвращение к чужеродной энергии, просачивающейся в ваш Храм, является
существенным для ее изгнания. Крайняя потребность очистить ваш Храм – это, фактически,
та внутренняя сила, которая и сделает это.

Опустите средний и безымянный пальцы правой руки в чашу или миску с водой. Держа
пальцы в воде, визуализируйте, как над вами собирается фиолетовый свет, сгущающийся в
облако света и силы. Увидьте своим внутренним зрением, как фиолетовый свет кружится
внутри облака и энергия освещает Храм своим сиянием. Почувствуйте тепло энергии, ее
жизненную силу и мощь, распространяющиеся над вашей головой.

Сделайте вдох, чувствуя, как фиолетовая энергия подступает к вам ближе. Когда воздух
входит в ваши легкие, почувствуйте также, как фиолетовый свет входит в ваше тело,
опускаясь через вашу макушку в вашу грудь. Делая выдох, протолкните свет из туловища,
где он собрался, в правую руку. Пусть он задержится там, ваша рука станет теплой от
энергии, пульсируя ее силой. Вбирайте в себя больше света во время вдоха, выталкивая его в
руку во время выдоха.

После нескольких глубоких вдохов фиолетовой энергии вы почувствуете, что больше не

можете ее удерживать. Впитайте ее сверху в себя еще раз, в этот раз вытолкните энергию
через руку и позвольте ей излиться в воду из ваших пальцев. Откройте глаза и посмотрите в
чашу или миску. Сделайте вдох, впитывая еще больше фиолетового света в свое тело.
Выдохните, снова выталкивая его в воду. Посмотрите на воду и почувствуйте ее на своих
пальцах. Осознайте ее духовность, обратив внимание на психическое преобразование ее
элементов. Продолжайте проводить фиолетовую энергию через свое тело, изливая ее в воду,
пока не почувствуете, что жидкость будто кипит от энергии.

Держа перед собой освященную изгоняющую воду, окуните в чашу или миску столько
пальцев, сколько сможете, зачерпывая воду пальцами и вытягивая их, чтобы окропить водой
землю. Когда освященная вода падает на землю, визуализируйте, как капли превращаются в
пламя, касаясь грязной земли. Почувствуйте под своими ногами, как часть загрязненной
энергии уходит прочь, испаряясь в воздух благодаря силе огненной освященной воды.
Черный Маг, развивший способности яснослышания, может даже услышать, как энергия
уничтожается, звуки нечеловеческого крика пронзят его уши, когда земля будет очищаться.

Когда грязная энергия изгоняется из вашего Храма с окроплением освященной водой, вы

должны вербализировать свою волю для того, чтоб она покинула место. Нижеприведенное
латинское заклинание экзорцизма, измененное для использования в Черной Магии,
некоторое время было надежным помощником Колдуна.
 Exorcizo te, omnis spiritus immunde, in nomine Baphomet, et in virtute veneficium, ut
descedas ab hoc humus, quod ego noster ad templum sanctum suum vocare dignatus est,
ut fiat templum Dei vivi, et veneficium habitet in eo. exorcizo te!

Вы можете придумать собственную речь, на вашем собственном языке, которая бы

приказывала посредством Сил Тьмы энергиям и разумам, пребывающим в вашем Храме,
очистить путь для Деяний Черной Магии. Если вы решите написать речь не на своем родном
языке, а на каком-либо другом, желательно внимательно изучить выбранный язык и
убедиться, что ваше вербальное приказание соответствует вашей духовной воле. Это
сочетание силы воли и вербального приказания изгоняет нежелательные энергии и
призывает те, которые помогут Колдуну, этим фактом пренебрегают священники и их
паства, повторяющие свои молитвы впустую.

Отдав словесное приказание энергиям покинуть место, продолжайте окроплять землю

освященной водой, чувствуя, как с каждой каплей пространство становится более светлым,
воздух становится менее насыщенным и неслышный шум утихает. Если Храм имеет стены
или потолок, их также следует окропить.

Когда вы начнете замечать, что эффект от падения воды на землю ослабевает, вы можете
быть уверены, что очищение почти завершено. Еще несколько капель должны избавить
пространство от последних оставшихся следов нечистой энергии. Это ощущение можно
сравнить с дыханием, задержанным надолго в груди и затем медленно выпущенным.

Отложите миску с оставшейся освященной водой в сторону, сразу после этого она будет
использована для освящения остальных орудий Черной Магии. Станьте посредине Храма и
сделайте глубокий вдох. Вы должны чувствовать лишь чистый воздух, входящий в ваше
горло. Пространство покажется немного светлее, чище, менее загроможденным. Храм готов
принять своего Мастера.

Станьте на колени в центре Храма. Сделайте несколько долгих глубоких вдохов и выдохов,
приводя свой разум в расслабление и ясность. Почувствуйте чистоту земли, на которой вы
стоите. Почувствуйте свежесть воздуха вокруг вас. Осознайте пустоту Храма.

Положите правую руку на землю перед собой. Не нужно никаких визуализаций, держите
разум ясным и восприимчивым, для того, что последует.

Проговорите тихим голосом: "Творение земли, ты очищено. Ты услышало мой голос и

повиновалось. Повинуйся мне теперь."

"Я призываю Силы Тьмы. Я призываю их в себя. Я призываю силу Темных Богов и
открываю себя, чтоб принять ее. Я стою на коленях в этом Нечестивом Храме и отдаю
приказания."

Почувствуйте, как черные энергии собираются вокруг вас, входят в вас, вызывая дрожь в
вашем теле, двигаясь в вас. Почувствуйте, как они втекают в вас из ниоткуда, поднимаясь в
ваш желудок и заражая каждую вашу клетку злом. Станьте сосудом для Сил Тьмы, позволив
им распространяться в вашем теле так, как они хотят, входить в вашу сущность без
сопротивления.

Прочно держа ладонь руки на земле, произнесите: "Творение земли, прими Силу Тьмы.
Запечатай ее в себе, чтоб она никогда не исчезла и не уменьшилась. Защищай Черные
Деяния, которые будут проводиться здесь. Защити и дай силу тем, кто войдет сюда по
приглашению. Уничтожь разум, тело и дух любого, кто вторгнется сюда. Творение земли, ты
– Храм Тьмы, Навеки."
Произнося эту речь, позвольте энергии перетекать из вас в землю. Пусть она течет через вас
в землю, пропитывая каждую пылинку и каждый камень под вами. Позвольте этому течению
энергии продолжаться, пока оно полностью не ослабнет, затем оторвите руку от земли и
поднимите ее к своим ступням.

Снова очистите свой разум. Закройте глаза и гармонизируйте свои чувства с Храмом.
Почувствуйте, как темная сила вибрирует в земле под вашими ногами. Почувствуйте, как
она излучается из стен, как Храм оживает во тьме.

В отличие от традиционной церемониальной Магии, для ритуалов Черной Магии требуются

лишь некоторые принадлежности. Однако эти некоторые являются существенными для
успеха Деяний Тьмы. После приобретения и освящения эти предметы завертываются в
черную ткань и никогда не вынимаются из своих укрытий, кроме как для Операций Черной
Магии. Это создает прочное разделение между нормальным и непознаваемым.

Хотя эти три основных ритуальных инструмента имеют определенное символическое

значение, эти свойства должны быть открыты посредством процессов Черной Магии, а не
изложены этим или любым другим автором в удобоваримом виде. Здесь вы узнаете о
практическом применении этих предметов в ритуалах.

Первый инструмент, который вам надо будет приобрести - это ритуальный кинжал. Рукоять
кинжала должна быть черной, а лезвие должно иметь не меньше шести дюймов в длину.
Лезвие также должно быть обоюдоострым, и если оно не острое, когда вы его купили, вам
надо будет самостоятельно заточить его. Иногда оно будет использоваться для резания,
поэтому оно должно быть готовым для исполнения этой функции. Постарайтесь не покупать
богато украшенный кинжал. Более подходящим будет кинжал без каких-либо рисунков, так
как сила, текущая через инструмент, более важна, чем его внешний вид.

Также вам понадобится чаша, или церемониальный кубок. Чаша должна быть медной или
серебряной, с длинной ножкой и широким основанием. Как и в случае с кинжалом,
скромность является предпочтительной. Чаще всего во время ритуала содержимое чаши
имеет большую важность, чем сама чаша. Сосуд не должен отвлекать от этой важности.

Последняя принадлежность, необходимая для работ Черной Магии, - это алтарь. В

зависимости от того, как вы предпочитаете исполнять ритуалы, вы можете избрать одну из
нескольких конструкций алтаря. Алтарь должен быть устойчивым, прочным и таким, чтоб
его было несложно приспособлять и передвигать для различных видов ритуалов.
Начинающий Черный Маг, возможно, захочет нарисовать или вырезать на ритуальных
принадлежностях, особенно на алтаре, различные символы, имена, слова или изображения,
чтоб придать им "индивидуальные черты". Это несет вполне естественные последствия,
которые могут быть совершенно разрушительными для успешной операции Деяний Тьмы.

Символы, приведенные во второй главе этой книги, когда они нарисованы и освящены,
обладают силой и влиянием, независимыми от воли Колдуна. Эти Магические воздействия
также являются крайне специфическими, создавая изменения во вселенной и в Маге в
соответствии со своими индивидуальными начертаниями. Например, Крест в двумя
поперечинами, нарисованный на алтаре, может нейтрализовать эффект проклятия, если оно
не находится в совершенной гармонии с личной Судьбой Оператора. Хотя со временем
может оказаться, что так было бы лучше, все же вселенной Черной Мага должен управлять
лишь он сам, а не энергия символов, которые он нарисовал на алтаре много лет назад.
Советую вам оставить ритуальные принадлежности в таком виде, как они описаны здесь, а
не добавлять небольшие индивидуальные штрихи.
Вы можете выбрать алтарь из трех основных типов. Первый – это каменная плита, которая
устанавливается на земле или на каменном подножии. Хотя каменный алтарь прослужит вам
столько, сколько нужно, но его весьма тяжело передвигать и приспосабливать к требованиям
различных ритуалов. Если вы желаете иметь каменный алтарь, он должен быть из
метаморфной породы и иметь прямоугольную форму (либо образованный естественным
путем, либо вытесанный). Чтобы увеличить возможности передвижения алтаря, вы можете
поискать каменную плиту толщиной меньше дюйма. Также вы должны отшлифовать любые
неровности или образования, имеющиеся на плите, которые могут отвлекать разум или
искажать функцию алтаря.

Если каменный алтарь устанавливается на земле, все ритуалы нужно исполнять стоя на
коленях или сидя на земле возле него. Это идеально для проклятий или для простых
манипуляций реальностью, но это совершенно неподходяще для такой Операции как
призывание демонов. Если же установить алтарь на каменной подставке, он будет более
легко доступным для одного ритуала, тогда как другая Операция может оказаться сложной,
если он расположен не на земле. Эти скучные детали следует рассмотреть до того, как они
смогут создать трудности во время Магического ритуала.

Традиционно, и каббалистически верно, алтарь изготавливают из двух кубических коробок,

прикрепленных друг к другу и установленных в Храме одна поверх другой. Эти две коробки
символизируют макрокосм и микрокосм, то, что вверху, и то, что внизу. Объединение этих
двух коробок в единое целое символизирует абсолютное Единство Того, что Вверху, и Того,
что Внизу. Согласно герметическим мистериям, алтарь символизирует нижнюю сферу
Сефиротического Древа Жизни, сферу Малькут, или Землю. Он является четырехсторонним
как символ единства четырех магических элементов, присутствующих на физическом плане.

Этот тип алтаря является замечательным для исполнения ритуалов стоя, что необходимо для
большинства призываний, могущественных заклинаний, а также эонических и хтонических
ритуалов. Конструкция алтаря в виде двух коробок, помещенных вместе, является излишней,
если не учитывать ее воздействие на герметически обученный разум. Главным недостатком
сооружения и освящения алтаря этой модели является, опять же, его неподвижность. Хотя он
изготавливается из дерева, чаще всего из древесностружечной плиты, и поэтому не должен
быть тяжелым, но он неудобный, особенно для ритуалов, где стоячее положение менее
желательно.

Компромиссным решением между этими двумя алтарями, каменной плитой и деревянной

коробкой, является последняя, наиболее рекомендуемая конструкция для вашего алтаря.
Простая прямоугольная деревянная дощечка с отшлифованными краями и углами является
идеальным алтарем для использования в Храме Черной Магии. Она должна иметь не меньше
дюйма в толщине и быть достаточно прочной. Так как она совершенно плоская, у вас
никогда не возникнет проблем с уравновешиванием предметов на ней или
уравновешиванием ее на других поверхностях. Ее можно установить на пол или на стол, в
зависимости от ритуала. Если это тот тип алтаря, который вам нужен, он должен быть
изготовлен из дуба, сосны, клена или другой твердой древесины.

Эти три принадлежности следует освящать вместе, желательно сразу после освящения
Храма. Держите поблизости шелковую ткань, в которую вы завернете эти предметы после
ритуала освящения. Если алтарь должен постоянно находиться в Храме, достаточно будет
укрыть его черной тканью, если пространство, которое вы избрали для своего Храма, не
имеет больше никакого предназначения.

Начните Освящение, очистив свой разум и избавившись от напряжения при помощи

контролированного дыхания, как раньше. Если в миске или чаше осталась освященная вода,
использовавшаяся для освящения Храма, держите ее неподалеку. Если воды не осталось,
повторите визуализацию, чтоб зарядить воду необходимыми очищающими свойствами.

Алтарь должен быть освящен первым. Установите его там, где он должен находиться во
время ритуала. Если вы выбрали каменный алтарь, станьте на колени возле него, лицом на
юг, как обычно. Если вы решили использовать каббалистический алтарь из коробок, станьте
за него. Если вы выбрали третий тип алтаря, вы можете положить его на землю, на
небольшой столик или подставку, или даже положить его на колени, если он не слишком
большого размера.

Ритуальные принадлежности менее загрязнены чужеродной энергией, чем земля, и не

требуют такого большого количества визуализации и силы, как при очищении Храма.
Поместите левую руку на высоте дюйма над алтарем. Закройте глаза и сделайте глубокий
вдох, задерживая дыхание и затем делая медленный выдох. Успокойте свой разум до
состояния восприимчивости, того самого состояния, которое достигалось при помощи
упражнений, описанных в третьей главе этой книги.

Вместо того, чтоб настроить свои чувства на визуальные свойства окружающей среды,
перенесите их в пространство между вашей рукой и алтарем. Почувствуйте, как энергия
поднимается с алтаря, создавая невидимую силу трения между ним и вами. Почувствуйте
отчетливый магнетизм, производящийся этим взаимодействием. Когда вы установите
энергетический контакт с алтарем, делайте горизонтальные движения рукой, сохраняя
расстояние между вашей рукой и деревянной или каменной поверхностью, а также сохраняя
расслабленную сосредоточенность. Теперь, когда ваша рука двигается над алтарем, вы
должны почувствовать всю его энергию.

Для очищения ритуальных принадлежностей не требуется такой изощренный и

могущественный вербальный экзорцизм, как речь на латыни, приведенная раньше в этой
главе, хотя, если вы желаете, вы можете его использовать. В ином случае, достаточно просто
провозгласить свою волю о том, что алтарь должен очиститься от всех энергий, которые не
пребывают в согласии с Деяниями Тьмы.

Держите миску или чашу с очищающей соленой водой в левой руке. Если вам еще нужно
зарядить ее, сделайте это сейчас, выталкивая в нее ту самую фиолетовую энергию, как вы это
делали раньше. Окуните средний и безымянный пальцы правой руки в воду, используя эти
пальцы, чтоб окропить алтарь водой. Излучение энергии из алтаря будет менее
драматичным, чем во время очищения Храма, скорее всего, оно будет ощущаться, как
небольшое ослабление напряжения в камне или дереве.

Управление дыханием является одним из самых основных и самых могущественных

элементов Черномагической Операции, как и прочная визуализация конечной цели. Делайте
вдох во время погружения пальцев в воду, и выдыхайте, когда капли падают на алтарь. Когда
воздух покидает ваши легкие, энергия покидает алтарь. Визуализируйте это настолько четко
и ясно, насколько сможете, созерцая внутренним зрением, как из алтаря испаряется зеленая
мшистая энергия.

Если вы развили четкое психическое восприятие алтаря, вы почувствуете, как его материя
постепенно освобождается от препятствующих энергий, которые раньше пребывали в ней.
Чувство чистоты достигнет высшей точки, когда большая часть энергии покинет камень или
дерево. Это уникальный момент, который случается в этом и всех других ритуалах, когда
жизненная сила и воля истощились, Нексион открылся, вселенная прекратила вращаться и
ожидает приказа Колдуна, чтобы продолжить движение.
Держите руку над алтарем, чувствуя магнетическое отталкивание между вашей плотью и
невоодушевленным материалом. Вы должны почувствовать разительное изменение в
энергии, поднимающейся с алтаря. Вы можете ощущать эту энергию, как более легкую,
менее плотную, или же лишенную каких-либо сил вообще. Как бы вы это не воспринимали,
важно то, что вы чувствуете, что алтарь чист и очищен от своей прежней энергии.

Опустошите свой разум, сделав несколько глубоких вдохов и выдохов. Войдите в состояние
пассивной ясности, без мыслей и желаний. Станьте получателем, глашатаем Сил Тьмы.

Положите правую руку на поверхность алтаря. Почувствуйте его духовную пустоту,

абсолютный холод. Осознайте, что он инертен, он ожидает, когда вы вдохнете в него жизнь,
чтоб привить ему новую душу.

Произнесите, обращаясь к алтарю под вашей рукой: "Творение (дерева/камня), я забрал

жизнь и силу, которые находились внутри тебя, и выбросил их, потому что они не нужны
мне. Теперь я даю тебе новую силу и новую жизнь в служении Тьме. Раскройся, чтоб
принять ее, и запечатай ее в каждом волокне и каждой частичке своей сущности, чтоб она
никогда не покинула тебя."

Продолжая держать руку на алтаре, поднимите глаза вверх, смотря в черное небо.
Продолжая заклинание, увидьте и почувствуйте как то, что вы призываете, собирается
вокруг вас: "Я призываю Силы Тьмы. Я призываю их в себя. Я призываю силу Темных Богов
и открываю себя, чтоб принять ее. Я стою на коленях в этом Нечестивом Храме и отдаю
приказания."

Молча ждите, пока Тьма снизойдет в Храм, собираясь вокруг вашей головы и опускаясь на
ваши плечи. Призовите ее при помощи своей воли, визуализируя, как ночь в Храме
становится темней. Продолжайте визуализировать и ощущать собирающуюся тьму, пока она
не станет почти душить вас, и в этот момент вы должны полностью очистить свой разум.
Прекратите делать усилия, чтобы Сила и Тьма приблизились к вам, и позвольте им самим
делать свое дело.

Как вы делали это раньше, втягивайте в себя проявленную тьму с вдохом, выталкивая ее
через свое тело и из своей руки. С открытыми глазами, сфокусированными на алтаре,
каждый раз, когда вы выталкиваете тьму из своей руки, визуализируйте, как она заражает
камень или дерево, просачиваясь в волокна материала, распространяясь по нему
концентрическими кругами, пока весь он не будет насыщен энергией.

Перед тем, как убрать руку с алтаря, произнесите следующее, чтоб запечатать темную
энергию внутри его:

"Творение Тьмы, храни в себе эту Силу с этого момента и до бесконечного забвения. С
помощью этой Силой ты будешь отвечать на мой зов и исполнять мои желания. Творение
Тьмы, ты запечатано, и теперь ты – слуга Черной Магии."

Если во время запечатывания ритуала посвящения не проявится никакой ментальный образ

или ощущение, закройте глаза и визуализируйте черную чешую, покрывающую алтарь.
Почувствуйте, как энергия застывает под вашей рукой, окутывая алтарь.

Тот же формат, который ниже будет суммирован, нужно использовать для освящения
кинжала или чаши. Для освящения эти два инструмента нужно положить на алтарь, и сразу
же после запечатывания завернуть каждый из них в черную ткань. Следующим шагам, как и
во всех ритуалах, должна предшествовать соответствующая медитация, которая создаст
связь между вашим разумом и потоками Черной Магии, а также с самим инструментом.
Состояние, вызванное такой медитацией, нужно сохранять на протяжении всей операции.

1. Очистите соленую воду, втягивая в себя фиолетовую энергию сверху и проводя ее в чашу
или миску с водой.

2. Окропите водой орудие, давая ему словесное приказание очиститься от всех

препятствующих энергий. Это должно сопровождаться сфокусированной силой воли и
визуализацией того, как объект очищается, и продолжаться до тех пор, пока объект не
превратится в полностью безжизненную материю.

3. Держа предмет, который нужно освятить, в правой руке, произнесите: "Творение металла,
я забрал жизнь и силу, которые пребывали в тебе, и я выбросил их, потому что они не нужны
мне. Теперь я даю тебе новую силу и новую жизнь в служении Тьме. Раскройся, чтоб
принять ее, и запечатай ее в каждой частичке своей сущности, чтоб она никогда не покинула
тебя."

4. Произнесите воззвание к Силам Тьмы: "Я призываю Силы Тьмы. Я призываю их в себя. Я
призываю силу Темных Богов и открываю себя, чтоб принять ее. Я стою на коленях в этом
Нечестивом Храме и отдаю приказания."

5. В состоянии медитативного созерцания, притяните Тьму из самых отдаленных уголков

вселенной в Храм. Изначально применив силу воли, чтоб призвать эти силы, ждите, пока они
начнут собираться в комнате, как внезапная буря.

6. Проведите Тьму через свое тело, втягивая ее в себя с вдохом и выталкивая ее через правую
руку с выдохом. Таким образом, пропитайте объект Тьмой, пока он не переполнится ею.

7. Запечатайте силу и зло внутри объекта, произнеся: "Творение Тьмы, храни внутри себя эту
Черную Силу с этого момента и до бесконечного забвения. С помощью этой Силой ты
будешь отвечать на мой зов и исполнять мои желания. Творение Тьмы, ты запечатано, и
теперь ты – слуга Черной Магии."

После этих семи шагов, приведенных выше и разъясненных в этой главе, Ритуал Освящения
завершен, и Силы Тьмы готовы излиться на поверхность земли.
 ГЛАВА ПЯТАЯ
МАГИЯ СВЕЧЕЙ
Наиболее важным в Деяниях Тьмы и жизни Черного Мага вообще является способность
влиять и полностью изменять сначала себя и свое непосредственное окружение, а затем
реальность в целом. Без этой силы Черная Магия была бы всего лишь мертвой религией,
мастурбирующей на пустую мечту. Даже Адепты Белой Магии ограничены в способности
производить эффектные изменения в мире, их руки связаны лозой нравственности и
заповедью "не причини вреда никому".

Черный Маг знает, что сея Тьму, он пожнет Тьму, и, зная это, он поднимает руку к небу и
исполняет свою высшую волю. Он сделал зло своим союзником и, благодаря
взаимодействию с ним, он узнал, как именно он может осуществить свою волю. Он является
живим примером тщетности сопротивления и искоренения подавляющих предрассудков
касаемо того, что является реальным, а что нет.

Управление погодой, посылание болезни, влияние на политику и военные действия, и

вообще написание страниц истории, пребывая в затененном Храме, находится за пределом
разумных рамок большинства начинающих, и даже некоторых опытных Черных Магов. Это
находится за пределами того, что они считают реальным. Хотя Мастер может делать это без
особого сопротивления своей воле, Практик все еще не может реалистично представить себя
на этом троне. Иронически, единственное различие между начинающим Магом и
всемогущим Адептом – это его сфера действия, выгодное положение, которое он занимает во
вселенной.

Организмы учатся на собственном опыте, в том числе и более развитые организмы,

носящиеся вокруг физического мира. Если Колдун пытается призвать легионы забытых
демонов, чтоб они атаковали врата земной поверхности и подчинили ее ему, не достигнув
успеха ни в какой другой Магической Операции, он не имеет никакой психологической базы
для успеха этой Операции, кроме фантазии. Результатом такого Деяния всегда будет
неудача.

Чтоб преуспеть во всех устремлениях, Черный Маг должен постепенно накапливать

кинетическую энергию, убеждаясь в том, что он может достигнуть всего. Пренебрегая
первыми, самыми легкими экспериментами по достижению своих целей при помощи Черной
Магии, и, вместо этого, пытаясь осуществить те, которые социально, религиозно и логически
запрограммированы в нем как нереальные, и таким образом, потерпев неудачу, Дилетант
либо станет отрицать Силы Тьмы вообще, либо застрянет в своем дилетантстве, убеждая
себя, что он исполнил самый сложный ритуал, и что он вообще Мастер Колдовства, тогда
как на самом деле он не достиг ничего и не стал чем-то.

Важно не воспринимать это как указание немедленно понизить свои ожидания того, что
можно достигнуть в Черной Магии. Силы Тьмы, если ими Овладеть, могут осуществить все,
что можно представить, визуализировать или пожелать. Черная Магия – это искусство, и
многие из тех, кто читает эти страницы, еще должны окунуть свои кисти в краску. Можно
воспроизвести Мону Лизу, или любое другое чудо живописи, если изучить ее форму,
осуществить ее на практике и поставить в рамки непосредственного опыта. Когда художник
овладеет искусством, Мона Лиза поблекнет в сравнении с оригинальной красотой, которую
он выпустит в мир.

Каждая стадия развития, пройденная Черным Магом, является необходимой для его
Восхождения, которое скорее является Вечным процессом, чем сияющей целью. Черный
Маг, на какой бы стадии развития он не пребывал, постоянно думает: "Я могу сделать
лучше! Я доказал, что могу достичь этого. Что еще я могу получить? Как еще я могу довести
себя и свой мир до предела? Какие еще ограничения, которые я возложил на себя, я могу
разрушить?"

Даже если он возвысится над творением, наблюдая, как его пешки играют свои роли, излучая
чистую волю, формирующую ткань реальности, он будет задавать себе эти вопросы, и будет
продолжать Восхождение, отвечая на них во время действия.

Это все приводится не для того, чтоб предупредить вас, чтоб вы начинали медленно или
начинали с малого. Когда сила течет через вас, и вы начинаете брать события и
обстоятельства своей жизни в свои руки, вас ничто не остановит. Когда вы начнете ощущать
успех, вас уже невозможно будет заставить совершать мелкие трюки. Однако в начале вы
должны ставить цели в пределах реального. Перед тем, как пытаться повергнуть целую
Магическую Ложу потоком заклинаний, подумайте о том, что вы искренне чувствуете
касаемо того, что вы можете достигнуть при помощи Магии в настоящее время. Пословица
"Если вы верите, что вы можете, вы правы. Если вы верите, то вы не можете, вы тоже правы"
как никогда справедлива для работы с метафизическим миром.

Некоторые могут долго рассуждать над тем, на какие цели они должны устремить свои
Магические глаза, но будут жаждать начать воплощать на практике то, о чем до теперь они
лишь мечтали. Другие точно знают, какие изменения они хотят произвести в своей жизни, и
не могут больше удерживать свое желание. Так или иначе, к реализации того, чем он
является и чем он должен стать, Черного Мага приводит акт протягивания невидимой руки и
овладение контролем над своей жизнью.

Даже без этого предостережения, наиболее вероятно, что первые цели, к которым вы
устремите свой разум, будут незначительными. Общественное признание, внимание
противоположного пола, секс или деньги обычно являются первыми в списке желаний
большинства начинающих оккультистов. Часто именно желание этих банальных вещей, а не
искренняя жажда знаний, силы и Восхождения, приводит Дилетанта к Темным Искусствам.

Эти более земные желания можно удовлетворить, используя простые ритуалы, приведенные
в этой главе. Они также дадут Неофиту представление о том, что могут привлечь Деяния
Тьмы, и на что он способен в начале своего путешествия. Исполняя медитации из третьей
главы этой книги, вы познакомились с Темным Путем. Собирая и освящая ритуальные
принадлежности, вы твердо стали на Путь. Теперь, достигая и изменяя свой мир при помощи
Черной Магии, вы идете Путем.

Можно утверждать, что все животные являются Магическими существами, исполняющими

свои собственные ритуалы для того, чтоб достигнуть естественного равновесия в мире и
найти свое место в этом равновесии. Люди, с другой стороны, стремятся получить контроль
над этим равновесием, управлять им и, в конце концов, низвергнуть его. Человечество
получило божественный дар превосходства, наиболее тонко, но в то же время наиболее
опасно, выраженный в ритуалах Черной Магии.

Еще до того, как Вавилон и Египет вписали свои имена в таблички истории как духовные и
ученые предшественники нашей расы, полуночная пустыня была испещрена мелкими
кострами, вокруг которых сидели самые ранние Колдуны. Их песнопения приносили дождь,
когда они в нем нуждались, и разгоняли тучи, если он продолжался слишком долго. Их
заклинания защищали их от зла и приносили болезни их врагам. Считается даже, что их
ритуалы вызвали на землю первые великие цивилизации. Этот мир был посвящен в силу не
дыханием Бога, но огнем.
Древняя связь между огнем и духовным самосознанием неоспорима. Первым религиозным
ритуалом, упомянутым в Старом Завете, была жертва всесожжения, принесенная Авелем
Богу, - обряд, не являющийся характерным для иудаизма. Когда Моисей разговаривал с
Богом посредством пылающего куста, обитатели того, что сейчас известно как Южная
Америка, сжигали куски бумаги, покрытые их кровью. Из этих огней восстает Змей
Видений, чтоб унести шамана из его тела в мир энергии и духа.

Огонь является главным инструментом Богов. Это врата между мирами, находящиеся ни
там, ни здесь, а точно посередине. В религиозной мифологии разных времен и местности
огонь выступал как рот или ухо Божества, либо давая человеку указания посредством
видений в пламени, либо посылая его желания в мир творения.

Вы изучите и овладеете ритуалами, использующими костры и огненные мандалы, позже в

своих Операциях Черной Магии. Но пока древний Магический огонь будет сосредоточен на
фитиле свечи.

Магия Свечей является одним из первых видов ритуала, который Дилетант или Неофит
открывает, изучает, и в котором он достигает успеха. Она проста в исполнении и не требует
много запоминания, ритуализации или напряжения нетренированной воли, эти элементы
присутствуют в Магии Свечей, но в меньшей степени, чем в других оккультных практиках.

На первый взгляд, Магия Свечей – это именно то, чего Дилетант ожидал от оккультизма.
Она напоминает простые заклинания, которые можно увидеть в фильмах, где все, что нужно,
- это чтоб "правильный" человек выразил желание в "правильной" словесной форме, и оно
сбывается у них на глазах. Каждое Деяние Черной Магии должно использовать свечи, но
настоящая причина этого ускользает от них, они считают, что просто так должно быть.

Прочитав несколько статей, тоненьких книжек или открыток, прилагающихся к "магическим

свечам" в местном оккультном магазине, которые утверждают, что они научат основам
Магии Свечей, Дилетант будет уверен, что он покупает свечи правильного цвета
(предпочтительно изготовленные под руководством самопровозглашенного язычника), и
попытается выучить песенку, которая должна принести успех. Он сразу же достанет
обрезанные ногти или пряди волос объекта своего желания и начнет ритуал. Он споет
песенку, загадает желание и задует свечу, как он делал каждый год в свой день рождения. И,
как и в его день рождения, желание вряд ли сбудется.

Как говорилось во второй главе этой книги, в Операциях Черной Магии используется лишь
три цвета: фиолетовый, красный и черный. В самые ранние дни оккультизма большинство,
если не все, ритуальные принадлежности изготавливались самим Оператором по той простой
причине, что он не мог пойти в ближайший оккультный магазин, чтоб купить эти предметы.
Большое число современных ритуальных магов считают, что этой традиции стоит
придерживаться, насколько это возможно, ссылаясь на то, что сам акт личного изготовления
принадлежностей передает объекту энергию и волю Оператора. Однако, посредством
ритуалов освящения, приведенных в четвертой главе, это осуществляется вполне,
независимо от фактического создания объекта. Нет необходимости изготавливать и
окрашивать свечи самому или убеждаться, что изготовитель был практикующим магом, если
только это не доставляет Магу чувство компетенции и удовлетворенности. Все, что нужно, -
это чтоб свечи были подходящего цвета, чтоб цвет был сплошным по всему воску, а не
цветной оболочкой поверх белого воска, и что посредине есть фитиль, на котором можно
зажечь пламя.

Вербальные формула или утверждения воли Колдуна являются важными и занимают

определенное место в Черной Магии. Но слишком часто эти заклинания являются
чрезмерными, благозвучными и приукрашенными в том смысле, что изначальное намерение
спрятано под одеждой. В последнее время возникла мода делать заклинания рифмованными,
предполагая, что ритм внедрит его смысл в самые глубокие и сокровенные уголки разума. На
самом деле это имеет совершенно противоположный эффект, когда мелодия остается в
голове ведьмы, а слова задерживаются где-то между ритуалом и его успехом. Заклинания,
используемые в ритуале, должны быть простыми, ясными и краткими. Если Маг читает его
из гримуара, он не хочет, чтоб его глаза на полчаса приковывались к книге, пока его язык
борется с множеством варварских имен. Если заклинания заучиваются наизусть, он не хочет
делать паузу каждые десять минут, чтоб вспомнить следующую строфу, или настолько
сосредоточиться на вспоминании того, что он говорит, чтоб забыть, для чего он это говорит.
Любое отвлечение внимания от цели ритуала является нежелательным, и его следует
избегать.

В приведенных ниже ритуалах Колдун научится устанавливать связь с аспектами своей

окружающей среды, с человеческими проводниками, через которых он работает, и с самой
вселенной без использования другой физической среды, кроме пламени свечи. Большинство
ритуальных Практиков будут собирать предметы, принадлежащие их жертве, либо
вызывающие в их разуме отчетливый образ того, что они желают. Это не является
необходимым; единственное необходимое связывающее звено – это проницательность и
связь, созданная способностями Черного Мага, которые раньше были спящими, -
способностями, которые будут усовершенствованы посредством Операций, приведенных
ниже.

Изучая характерные способности и силы, предоставляемые заклинаниями и воззваниями из

классических древних гримуаров, с почти комичной очевидностью обнаруживается пропасть
между прошлым и настоящим Эоном. Хотя большинство из них все еще актуальны для
потребностей современного мага, некоторые заставляют читателя остановиться и задуматься,
имеют ли они отношение к нему вообще.

В Третьей Книге Священной Магии Абрамелина, глава пятнадцатая, Магические Квадраты,

приведенные там, используются "Для Духов, которые принесут нам все, что мы пожелаем
съесть или выпить, и любую еду, которую мы можем себе представить", включая вино и сыр.
Далее примечание разъясняет, что "хотя эту еду можно ощутить глазами и ртом, она недолго
будет питать тело, которое скоро проголодается снова, так как эта еда не дает силы
желудку".

Эта иллюзорная еда была достаточно желанной, чтобы включить ее среди тридцати глав
Книги Священной Магии Абрамелина. Силы, которые способны лишить человека жизни и
снова поднять тело из праха и вдохнуть в него жизнь, использовались, чтоб создать иллюзию
вкусной пищи.

Сегодня, если Черный Маг сильно нуждается в хлебе или мясе, он пойдет в ближайший
магазин, чтоб купить эти вещи, и насладится ними сразу же, или положит в свой
холодильник. В конце XIV века, когда предположительно была написана Священная Магия
Абрамелина (или Операции этой магии изучены ее автором, Авраамом), эта еда была не
такой легкодоступной. Средний человек мог лишь мечтать об ее запахе и вкусе, то, что
сейчас является обычным, когда-то было на вес золота.

Современный Черный Маг имеет отличные желания и цели от тех, которые были у Авраама
еврея в 1397 году, по крайней мере, в начале Пути. Любовь, признание, деньги и власть
являются главными среди его желаний, они принимают разные формы для разных людей, но
конечное желание остается одним и тем же. Когда мирские задачи жизни будут разрешены и
низкие желания будут удовлетворены, Колдун заглядывает выше и дальше, ища нетронутые
сферы своих владений. Но перед тем, как сможет начаться Великое Деяние, все низшие
человеческие желания и пороки должны быть полностью удовлетворены.
Любовь, признание, деньги и власть. Эти четыре желания, какими бы простыми и
инфантильными они не казались, составляют фундамент Восхождения Черного Мага. Не
получив сначала полный контроль над своей жизнью в этих самых основных сферах, он не
может надеяться на обретение абсолютной автономии.

ЛЮБОВЬ

Любовь проявляется в различных формах и невозмутимо ставит наблюдателя в тупик.

Будучи эфемерной, ее редко называют ее настоящим именем. При упоминании это слово
вызывает образы валентинок, поцелуев и эйфории, которая испытывается лишь, пока пара не
приспособилась друг к другу. Ничто из этого не является любовью. Это дешевая подделка,
изобретенная таламусом человеческого мозга, чтоб побуждать его к размножению и
продолжению человеческого рода.

В своих Восьми Лекциях по Йоге Мастер Терион, Алистер Кроули, предлагает некоторые
видения любви глазами метафизиков и физиков:

Это то, что написано в "Книге Закона": "Любовь есть закон; любовь, направляемая
волей", ибо любовь - это инстинкт соединять и сам акт соединения. Но этого
нельзя сделать несознательно, поэтому направление должно быть задано Волей, то
есть в соответствии с природой отдельно взятых единиц. Водород не испытывает
любви к водороду; это не "истинная воля" водорода пытаться соединиться с
тождественной молекулой. Добавьте водород к водороду, и с его качествами
ничего не произойдет, только его количество изменится. Он охотнее стремится
расширить свой опыт посредством возможности соединения с атомами,
противоположными ему по свойствам, такими как кислород; с ним он соединяется
(с выделением света, тепла, звука), образуя воду.

Хотя объяснение Кроули представлено в виде аллегории духовного и психологического

единения между микрокосмом и макрокосмом, его можно применить и к любви, о которой
мы сейчас говорим. Желание любви не обязательно должно нести романтические или
несчастные чувства, которые обычно вызываются этим словом, хотя часто это так и есть.
Дружба, товарищеские отношения, воссоединение с семьей, даже сексуальное
удовлетворение – это все формы любви, единения различных элементов для усиления
целого. Если подумать, то очень мало людей могут сказать, что они имеют достаточно
любви.

ПРИВЛЕЧЕНИЕ ЛЮБВИ

Часто у Практика присутствует желание любви, но это желание является неясным и

бесформенным. У него нет определенной цели, но его желание достаточно сильно, чтоб
вызвать ритуальные действия. Несложный ритуал, приведенный ниже, является
проверенным и способным принести любовь в жизнь Практика, но не всегда в ожидаемом
виде. Когда воля Черного Мага катализирована и освобождена посредством ритуала,
вселенная начинает двигаться, Силы Тьмы проникают между молекул и передвигают
планеты, чтоб достичь назначенной цели. Результат всегда будет пребывать в согласии с
волей Колдуна, и если детали оставлены для самостоятельного разрешения, Силы Черной
Магии принесут то, что является наиболее необходимым, хотя часто Колдун не осознает,
чего он желает.

Перед тем как начать собственно ритуал, нужно подготовить Храм. Необходимо установить
удобное кресло лицом на юг и перед ним поставить алтарь. Ритуальный кинжал нужно
положить с правой стороны алтаря, а чашу с левой. В центре алтаря нужно установить
длинную коническую черную свечу. Все другие предметы или мебель следует убрать из
Храма.

Многие Неофиты для ритуала надевают черные балахоны или рисуют на лице перевернутые
кресты, чтоб чувствовать себя "истинно" зловещими или сатанинскими. Я гарантирую, что
демонам все равно, как вы выглядите. Силы Тьмы не будут более благосклонными к тому,
кто выглядит зловещим, чем к тому, кто является сущностью Тьмы, но выглядит, как
страховой агент. К сожалению, большая часть современного Сатанизма является
разбавленным и стерилизованным производным высмеивания христианской церкви,
церемонизированным, разочарованными и неудовлетворенными. Очень малая часть того, что
сейчас называют Черной Магией, является потомством зловещих обрядов, которые
предшествовали первым религиям этой планеты.

Занимаясь Деяниями Тьмы, черные мантии, перевернутые кресты и остроконечные шляпы

можно оставить в магазине одежды. Также, обряды, проводимые нагишом, уместны только в
оргиастических ритуалах, иначе они отвлекают внимание, несмотря на заявления о
"сексуальном освобождении" и "самокомфорте".

Пара обычных штанов, желательно черного или другого неяркого цвета, - это все, что на
самом деле нужно. Рекомендуется исполнять эти ритуалы босому и с обнаженным торсом,
так как это позволяет установить тесное единство с Храмом и силами, которые призываются,
допускает большую свободу движений, сохраняя ощущение удобства.

1. Начните ритуал с медитации. Слегка прикройте глаза и сделайте глубокий вдох. Сделайте
выдох и облегчите свое напряжение. Продолжайте дышать, очищаясь от всей лишней
энергии. Смотрите на Храм своим внутренним зрением и постепенно сделайте изображение
четким. Вы должны фокусировать зрение на алтаре, а не на стенах, потолке или на полу
Храма.

2. Положите руки на алтарь, ладонями вниз, устанавливая контакт с этим инструментом,

объединяясь с фундаментом вашей воли. С возникновением того, что стало современным
язычеством, ритуальные маги старались отделить себя от своего ритуала, пытаясь
материализовать опыт, вместо того, чтоб испытать его самому. Руки являются
инструментом, при помощи которого человек способен взять свою эфемерную мысль или
желание и воплотить его в прочную форму. Те, кто более-менее глубоко практиковали
Искусство Магии, могут заметить уникальное качество, развивающееся у ритуала и его
успеха, когда Маг включает себя в ритуал, так же, как он включает чашу, кинжал и алтарь. В
этом и большинстве других ритуалов руки нужно именно таким образом класть на алтарь.

3. Откройте глаза и всматривайтесь в свечку. Визуализируйте и почувствуйте темную силу,

струящуюся внутри ее, нарастающую с каждой секундой, ее вибрации прокладывают себе
путь вверх через воск к фитилю.

4. Зажгите свечу. Визуализируйте , как энергия, накопившаяся в свече, распространяется

через пламя, проливаясь в Храм. Почувствуйте, как она пульсирует, ожидая, чтоб покинуть
стены Храма по вашему приказанию.

5. Смотрите на пламя свечи. Наблюдайте, как оно танцует и трепещет. Почувствуйте, как его
тепло и его жизнь излучаются в комнату. Смотрите сквозь желто-золотой огонь в сердце
пламени, на голубые и зеленые языки, поднимающиеся с фитиля. Почувствуйте, как вы
покачиваетесь вместе с пламенем, как ваша энергия поднимается, когда пламя поднимается,
сокращается, когда оно сокращается, танцует, когда оно танцует. Растворитесь в пламени
свечи, позвольте ему сжечь ваш разум, оставив лишь мысль о цели ритуала. Духовный танец,
который вы разделяете с пламенем, - это взаимное понимание цели ритуала, близкое
общение и соглашение.

6. Продолжая смотреть на пылающий фитиль, визуализируйте яркую сферу красного света

вокруг вас. Помните, что черная свеча питает свет, делая его более сильным и энергичным.
Увидьте и почувствуйте, как лучи красной ауры проходят сквозь стены Храма, путешествуя
бесконечно и изменяя все, к чему они прикасаются. Почувствуйте, как все, к чему
прикасается красный свет, притягивается к вам, чтоб принести любовь, в которой вы
нуждаетесь.

7. Удерживайте эту картинку в своем воображении настолько долго, насколько сможете,

чувствуя ее реальность. Закрепите в своем разуме мысль о том, что эта визуализация – это
ваше осознание того, что случилось на самом деле.

8. Продолжая фиксировать взгляд на пламени, произнесите: "Во имя Сил Тьмы, я

принуждаю вселенную принести мне любовь. Во имя Сил Тьмы, я приказываю любви
прийти в мою жизнь, украсить ее и наполнить ее счастьем. Все прекрасные и хорошие вещи
являются моими и немедленно приносятся ко мне."

9. Почувствуйте, как энергия движется над вами, возбуждая вселенную, чтоб осуществить
вашу волю. Почувствуйте, как красный свет вокруг вас застывает и знайте, что он останется
таким, пока любовь, которую вы ищите, не будет вашей.

10. Обращаясь к свече, произнесите: "Во имя Сил Тьмы, да пребудет воля моя."

11. Задуйте свечу и вдохните дым. Он поднимется в воздух и прошепчет вашу приказ
вселенной, и любовь, которой вы желаете, будет вашей.

ПОКОРЕНИЕ ВОЗЛЮБЛЕННОГО

Большинство Неофитов пути Черной Магии не желают позволить вселенной и Силам Тьмы
принимать решения за них. Они хотят получить полный контроль над своим миром, не
оставив малейшей части даже своему главному союзнику. Вместо того, чтоб дать неясное
приказание принести любовь в том виде, который был бы наиболее подходящим, он сам для
себя решает, чего он желает. Он наводит мишень на свою жертву, чтобы привлечь ее в свое
логово и овладеть ею.

Следует сделать предостережение, касающееся подавления воли другой личности и влияния

на ее мысли, чувства и действия: не станьте жертвой своего собственного любовного
заклинания. Помните, что она всего лишь ваша игрушка, и ничего более. Пока ее тело живо,
ее истинная воля вскоре всплывет на поверхность, и шансы на то, что она добровольно
выберет остаться со своим покорителем, невысокие. Даже будучи Неофитом, стремитесь
стать Мастером, а не рабом.

Как было показано ранее, вам не понадобится собирать никакие личные вещи жертвы вашей
Магии, но вы должны быть способны вызвать в своем воображении ее отчетливый образ.
Чем больше чувств вы сможете использовать в ритуале, тем больше его шансы на успех.
Если вы можете вспомнить, как она пахнет, как звучит ее голос, или мягкость ее кожи, вы
сможете более глубоко проникнуть в нее своей Черной Магией.

И последнее предупреждение, перед тем как покорять возлюбленную, ваши цели должны
быть разумными и реалистичными. Попытка провести ритуал с целью получить
оргиастический секс с моделями из последнего номера Плэйбоя будет пустой тратой
времени и энергии, как ваших, так и, что намного хуже, Сил Черной Магии. Этому просто не
суждено случиться. Поищите вокруг себя что-либо более доступное. Чем более доступны вы
для нее после того, как было произведено заклинание, тем более легко вы пожнете плоды.
Она должна знать, где и как она может вступить с вами в контакт, или, еще лучше, она
должна "косвенно" находиться поблизости вас, когда ее сердце будет порабощено.

После проведения ритуала она внезапно начнет о вас думать. Каждый раз, думая о вас, она
будет глубже попадать в сети заклинания, думая, что она все сильнее влюбляется. Вместо
того, чтоб задувать свечи и сразу же звонить ей и просить о сексе или свидании, пусть это
выглядит естественно. И свидание, и секс, и намного больше, произойдет очень скоро.

Обустройте Храм, как раньше, алтарь всегда ориентирован на юг, кинжал с правой стороны,
а чаша с левой. Хотя эти предметы не будут непосредственно использованы в этом ритуале,
их присутствие является важным. Даже если вы не прикасаетесь к ним, они усиливают
энергию ритуала, действуя как призмы для призываемой силы.

Положите на алтарь две свечи, черную и красную. Обе должны находиться на расстоянии
около дюйма от центра алтаря – черная свеча на дюйм влево, а красная – на дюйм вправо.
Обе свечи должны быть новыми, ранее неиспользованными.

1. Начните ритуал с медитации. Закройте глаза и сделайте глубокий вдох. Сделайте выдох и
ослабьте свое напряжение. Продолжайте дышать, очищая себя от всей лишней энергии.
Положите руки на алтарь и взгляните на Храм своим внутренним зрением, постепенно делая
изображение четким. Ваше зрение должно быть сосредоточено на алтаре.

2. Откройте глаза, и пусть ваш взгляд остановится на алтаре как целом. Визуализируйте
энергию, поднимающуюся из материала алтаря, как пар. Попытайтесь увидеть ее тремя
глазами и почувствовать влажность, которую она создает. Почувствуйте, как воздух
насыщается энергией, готовый катализировать вашу волю.

3. Зажгите свечи, сначала черную, затем красную. В Деяниях Тьмы свечи всегда зажигаются
слева направо. Если используются две свечи различного цвета, тогда свеча одного цвета
является пассивной или рецептивной, а другая – активной; в этом ритуале черная является
пассивной, а красная – агрессивной. Одна собирает энергию, а другая проецирует ее обратно
во вселенную в преобразованной ритуалом форме. Как левая рука берет, а правая дает, так и
пассивная рука помещается слева от вас, а агрессивная – справа.

4. Когда свечи начинают гореть, почувствуйте, как ваши фокусировка и воля напрягаются,
сосредотачиваясь на том, кого вы желаете. Смотрите на пламя красной свечи. Вызовите ее
образ в своем воображении, настолько четко, насколько сможете. Почувствуйте, как
устанавливается связь между ней и пламенем свечи, эмоции, вызываемые ее образом,
выходят из ваших глаз и горят на фитиле красной свечи.

5. Соберите в себе все чувства, которые вы имеете по отношению к жертве. Глаза

продолжают фокусироваться на пламени, ваша воля продолжает переливаться в свечу,
сосредоточьтесь на чувствах и мыслях о ней. Вместо того, чтобы раствориться в этих мыслях
и эмоциях, позволив им преобладать над вами, направьте их, словно лучи из ваших глаз, на
пылающую свечу. Почувствуйте, как бытие этих мыслей сжигается в огне, но не
уничтожается, а переходит на другой план, в высшее состояние бытия, где они могут вызвать
изменения.

6. Произнесите, обращаясь к красной свече: "Во имя Сил Тьмы, я приношу в жертву свою
любовь и свое вожделение. Я положил их на этот алтарь и похоронил их в огне. Возьми эти
эмоции от меня и верни их к их источнику. (Имя жертвы) заразил(а) меня желанием, и я
возвращаю эту чуму ей/ему. Пусть ее сердце пылает в ее груди для меня. Пусть она всегда
думает обо мне. Пусть она желает меня и я желаю ее."

7. Почувствуйте, как последние капли эмоций изливаются из вас с произнесением этого

приказания. Почувствуйте, как они, вместо того, чтоб теряться в пространстве, летят через
пламя красной свечи к жертве. Однако, не визуализируйте потоки энергии ритуала, но
просто почувствуйте, как они работают, удерживая свой разум на конечной цели.

8. Когда все чувства к ней иссякли, перенесите внимание на черную свечу. Всмотритесь в
нее глубоко, будто вы всматриваетесь в бездну.

9. Почувствуйте, как тьма кружится в вихре. Почувствуйте, как она наполняет те пустые
места внутри вас, где раньше пребывало чувство любви. Почувствуйте, как она собирается
вокруг горящих свечей, хватая ваше желание в свои когти, ожидая, чтоб покинуть стены
Храма для исполнения своей работы.

10. Зафиксируйте в своем разуме желанный результат. Увидьте его, как картинку в своем
внутренне зрении, или как сцену, разыгрывающуюся перед вами. Так как вы уже истратили
свои эмоции, эта визуализация не должна вызвать практически никаких чувств, но вместо
этого разрушить вашу сущность знанием о том, что должно произойти. Почувствуйте, что
картинка в вашем разуме – это не какая-то далекая фантазия или мечта, а реальность, здесь и
сейчас.

11. Позвольте тьме внутри вас перенести силу этого образа в Храм, ваше желание больше не
заключено в вас, но освобождено, расковано и необузданно, оно больше не опустошает ваш
разум и сердце инертным вожделением, но желает опустошить все бытие, чтоб
незамедлительно осуществиться.

12. Произнесите: "Во имя Сил Тьмы, я приказываю, чтоб _______ была доставлена ко мне
для исполнения моего желания. Пусть ее сердце повернется ко мне, ее разум повернется ко
мне, и ее тело повернется ко мне. Во имя Сил Тьмы, да пребудет воля моя." Произнеся это,
почувствуйте, как ваши желания мчатся на тех же воздушных потоках, которые несут слова,
изреченные вами, в Храм и в сердце творения.

13. Задуйте свечи, сначала красную, затем черную. Вдохните дым и обоняйте растопленный
воск – они являются вестниками манифестации вашей воли.

Важно, что сразу после ритуала, в котором ваша воля так прочно утвердилась в материи
вселенной, вы должны заняться какими-нибудь земными делами. Посмотрите телевизор,
послушайте музыку, поиграйте в игру или приготовьте что-нибудь поесть. Унесите свой
разум прочь из Храма и Деяний Тьмы, которые были исполнены в нем, так как мозг – это
хрупкая вещь, и его отягощает потребность присваивать логические линейные свойства
непостижимому.

Вскоре вы почувствуйте, будто ритуал был сном или проводился в какой-то древней
прошлой жизни, будто он был не совсем реальным, словно тень памяти. Когда он полностью
исчезнет из памяти, реальность Деяния поразит вас своим успехом, Силы Тьмы положат
плод ваших желаний у ваших ног.

Первый раз, который я могу вспомнить, когда я достиг успеха с этим видом "любовного
заклинания", мне было шестнадцать лет, я только переехал из большого города на западном
побережье в преимущественно мормонский юго-западный регион, и здесь я часто терпел
неудачи в отношениях с местными молодыми верующими женщинами. Я сидел за своей
партой в классе немецкого языка, от моей синей фланелевой куртки и немытых волос несло
выкуренной мной перед занятиями сигаретой. Звонок возвестил студентам, что они должны
занять свои места, быстро докурив свои сигареты, как сделал это я, или закончив любые
другие свои занятия. Тем не менее, через пять минут после того, как электронный звонок дал
последнее предупреждение, дверь класса отворилась и в него вошла опоздавшая студентка,
которую я видел в классе каждый день, но никогда раньше не обращал на нее внимания.

"Наверно, задержалась на перекуре", - сказал я себе, думая о том, что эта девушка, которая
выглядела будто намеренно неопрятной и грязной, больше похожа на меня, чем другие мои
так называемые товарищи.

Мое оккультное путешествие началось лишь за несколько месяцев до этого дня, и я жаждал
поэкспериментировать со своими новоприобретенными силами. Она мне понравилась, и той
ночью я провел ритуал, подобный приведенному выше, хотя в более грубой версии. Через
два дня девушка нашла меня в продуктовом отделе местного магазина. Она попросила меня
посидеть с ней, и я позволил Магии работать самостоятельно. Ее губы были синими от ее
малинового леденца, что открыло дверь для разговора, приправленного намеками.

Мы расстались на выходные, смеясь и улыбаясь, хотя моя улыбка скорее походила на

хихиканье или усмешку.

В понедельник утром мы не разговаривали в классе, как будто я не виделся с ней в конце

прошлой недели и не избрал ее в качестве своей жертвы. Я ожидал, что она сядет на мою
парту и начнет наш ураганный роман с поцелуя. Я подумал, что ритуал дал мне лишь
единственный шанс тогда в магазине, и я его упустил.

С опущенной головой и разбитым сердцем я потащился в класс, где должен был быть
следующий урок. Я думал о провале ритуала, и даже о несостоятельности Магии в целом, но
тут я услышал, как меня зовет девушка, которая тогда опоздала в класс. Догоняя меня и еле
дыша, она проговорила: "Я хотела позвонить тебе на выходных, но обнаружила, что забыла
взять твой номер." Я смотрел на нее пустым онемевшим взглядом. Она удивленно смотрела
на меня, спрашивая себя, выставила ли она себя дурой, или это я был дураком.

"Ну… Так ты дашь мне свой номер?"

Тот ритуал, непродуманный и замутненный моей неопытностью, привел к кратковременным,

но тесным отношениям. Он также привел к осознанию того, что при помощи Деяний Тьмы я
могу, по крайней мере временно, завоевать сердца тех, кого я желаю.

ЗАВОЕВАНИЕ ДРУЖБЫ

Иногда любовь и романтика не имеют ничего общего. Бывает, когда дружба расцветает или
лишь сияет на горизонте, а бывает, что близкого товарищества не предвидится, и
одиночество мешает вас чувствовать себя полноценно.

Следующий ритуал сжигания свечей предназначен не для того, чтоб управлять мыслями и
чувствами тех, на кого вы хотите повлиять, ибо какое удовольствие может быть в
принудительной дружбе, но для того, чтоб собрать уже существующие эмоции и энергии и
вывести их на вершину без ожидания и потери времени.

Алтарь должен быть обустроен точно так же, как при ритуале для привлечения любви:
ритуальный кинжал должен быть справа, чаша слева, и единственная черная коническая
свеча в центре алтаря.

1. Начните с медитации и очищения разума.

2. Положите руку на алтарь, откройте глаза, зажгите свечу и зафиксируйте свой взгляд на ее
пламени, погружаясь в него, как раньше. Почувствуйте, как силы начинают собираться в
пламени и в огне.

3. Представьте, как вас окружают друзья. Увидьте в их глазах искреннюю заботу о вас.
Увидьте в их улыбках чистое счастье находиться в вашей компании. Почувствуйте, как ваше
собственное личное удовольствие возрастает, когда вы смотрите на эту группу
потенциальных друзей. Конечно, эта визуализация является крайне личной и
индивидуальной, первым делом в визуализации цели проявляются уникальные потребности
каждого Черного Мага. Если вы хотите усилить свою дружбу с конкретной особой или
группой, увидьте этих людей вокруг вас. Почувствуйте близость их присутствия.
Почувствуйте, как у вас с ними возникает безмолвная связь. Визуализируйте их лица и
личные черты.

4. Пусть эмоции прольются из вас в Храм. Освободите свою тоску и одиночество, позволив
им покинуть вам в произвольной форме.

5. Когда вы освободили свои эмоции, произнесите: "Во имя Сил Тьмы, я привлекаю к себе
тех, кто будет полезным мне в жизни, тех, кто будет дополнять мое существование. Приведи
их ко мне, и пусть дружба начнет цвести. Вытяни меня из моего темного колодца
одиночества и приведи их ко мне." Опять же, если при помощи этой операции вы хотите
повлиять на конкретных людей, включите в обращение их имена, например: "Я привлекаю к
себе _______, того, кто будет полезным мне в жизни… и т.д."

6. Попытайтесь почувствовать, как к вам притягиваются личные энергии этих людей.

Одновременно с этим освободите любое желание дружбы, которое еще осталось в вашем
сердце. Меняйте местами свои чувства и мысли, меняйте свое одиночество на тепло дружбы,
пока его сияние не начнет излучаться из вас и не одарит вас довольной улыбкой.

7. Когда этот психологический обмен завершен и вы больше не чувствуете себя одиноким,

но знаете, что ваши друзья уже близко, всмотритесь глубже в пламя черной свечи.
Запечатайте ритуал, произнеся: "Приведи их ко мне! Во имя Сил Тьмы, да пребудет воля
моя."

Через несколько дней вы увидите успех этой Операции. Начнутся разговоры, шутки, или
даже простые приветствия, которые будут говорить вам о том, что вы не одиноки. Делайте
ответные жесты и пожинайте дружбу, которая вскоре последует.

ДЕНЬГИ

В отличие от животных и полевых цветов, которые довольствуются существованием здесь и

сейчас, позволяя завтрашнему дню самому заботиться о себе, люди смотрят в туманное
видение неизвестного будущего, пытаясь приобрести богатства, чтоб обеспечить мечты о
нем. Все классические гримуары содержат различные заклинания и воззвания, при помощи
которых Черный Маг может открыть сундуки с сокровищами, откопать спрятанные под
землей деньги или награбить королевские трофеи, не покидая ритуального Круга.

Становятся ли спрятанные под землей сокровища редкими в наши дни, или же путь к успеху
становится более доступным, большинство Неофитов и Практиков смотрят на духов из этих
страниц с улыбкой, продолжая искать в книгах что-то, что они смогли бы действительно
использовать. Хотя истинное могущество этих демонов превосходит золото и бриллианты,
оно мало чем поможет среднему Магу. Если золото погребено под морем, оно там и
останется для Практика.
Когда Маг призывает вселенную принести ему богатства, эти богатства доставляются
наиболее естественным и гармоничным способом, который возможен. Чаще всего, Магу
заплатят его должники, представятся неплохие возможности в карьере, произойдет
несколько "счастливых" случаев и т.д. Неважно, как деньги попадают к Черному Магу,
главное, что он их получает.

Здесь приведен лишь один ритуал для приобретения денег при помощи Магии. В отличие от
любви, признания и власти, желание богатства является особенным, единственной
переменной в нем является конкретная сумма денег, которая необходима. Несколько форм
ритуала для достижения одного и того же результата одним и тем же способом были бы
тратой времени и очень ценной энергии.

Нижеследующий ритуал эффективен для приобретения небольшого количества денег. Вряд

ли Маг сможет получить тысячи долларов к своему порогу посредством проведения такого
простого ритуала, однако 20, 50, и даже чуть больше сотни долларов - это вполне реально.

Хотя Магия талисманов, освящение сигилл, призывание духов и другие высшие формы
ритуалов могут принести гораздо большие суммы денег, сначала нужно усвоить молоко,
лишь тогда можно переварить мясо.

На алтаре должна стоять одна черная свеча в центре, кинжал и чаша на их обычных местах.
Современные Маги часто указывают, что алтарь и Храм должны быть украшены
изображениями конкретного желания. В данному случае, Практику советуют разбросать
деньги, монеты и купюры, на полу Храма и на алтаре, или даже пришпилить их на стены
Храма. Считается, что это стимулирует и усиливает желание Оператора получить богатство,
- несомненно, это верная гипотеза. Однако, желание, которое ритуально передается
символам богатства, не освобождается полностью, а такое освобождение является одним из
важных ключей Магии. Монеты и купюры остаются на месте, а вместе с ними и желание,
которое не освобождается, чтоб исполнить свою работу.

Черный Маг Оперирует в мире, который находится далеко за пределами нашего. Деньги не
являются конечным результатом, это не объект Деяния, но лишь средство для исполнения
личных желаний. Окружая себя изображениями денег (к тому же, если Маг проводит этот
ритуал, он, вероятно, не обладает ими в достаточном количестве, чтоб разбросать по Храму),
он лишь отвлекает свои чувства от желания, которое заставляет его зажечь черную свечу и
начать ритуал.

Для проведения этого ритуала не нужно никаких долларов, йен, евро или марок, как не
нужно ногтей или прядей волос, чтоб привлечь возлюбленного. Желание уже
гарантированно присутствует, и визуализаций и самого ритуала достаточно, чтоб желание
смогло существовать за пределами своего хозяина и передвигать моря, чтобы найти
сокровище.

1. Начните медитацию, избавляясь от чувств и мыслей, которые могут препятствовать

успеху.

2. зажгите черную свечу, смотрите на ее пламя и положите руки на поверхность алтаря.

Пусть ваш разум будет околдован танцем пламени.

3. Вызовите в воображении образ себя, обладающего деньгами. Увидьте, как купюры

наполняют ваш бумажник, или представьте, как вы тратите деньги. Почувствуйте
эмоциональное удовлетворение от осознания того, что деньги принадлежат вам, что вы
получили их и что вы наслаждаетесь ими. Сосредоточьтесь на образах и развитии этого
чувства, пока оно не станет естественным и на вашем лице появится довольная улыбка.

4. Произнесите: "Во имя Сил Тьмы, я приказываю сокровищам земли прийти ко мне. Моя
нищета заканчивается. Во имя Сил Тьмы, да пребудет моя воля."

5. Почувствуйте, как в Храме поднимается сила, окружая вас. Визуализируйте серебряный

свет вокруг вас, который притягивает к вам богатство и процветание. В течение следующих
нескольких дней вспоминайте об этом свете и чувствуйте его присутствие и его влияние.

Часто, после проведения этого ритуала, вы буквально натыкаетесь на деньги, вы найдете

купюру на улице, или же вам оплатят небольшой долг. Это скорее знамение успеха ритуала,
чем конечный результат. Пока серебряный свет видим и ощущаем вокруг вас, небольшие
знаки богатства будут продолжать обнаруживаться.

Чрезмерность этих первых ритуалов является необходимой, как повторение молитв или
гимнов, как практическая демонстрация Магического процесса. Благодаря практике этих
простых ритуалов, или их адаптации, Оператор сможет дать имя силам, поднимающимся
внутри его, сможет отметить и отождествить стадии, в которых его воля воплощается в
реальность посредством ритуальных процедур.

Великим катализатором Магической Операции является кульминация энергий желания,

освобождение этой силы стремительной ритуалистичной волной и отвлечения сознания от
ритуала и желания.

В последнее время стало модно управлять Магическими силами не при помощи

божественных или дьявольских имен или энергий, а при помощи элементов этого мира: огня,
воды, земли и воздуха. Хотя такие ритуалисты подходят ближе к красоте земли и гармонии
природы, они пренебрегают тем, что обитает под песком, жаром огня, водой и ясным небом.
Но они служат своему Господину, и прах земли будет принадлежать им.

Здесь, характерное выражение "во имя Сил Тьмы" является абсолютно подходящим для
освящения изначального союза между человеком и тем, что находится вне. Когда ритуалы
усовершенствуются и Неофит превратится в Мастера, он постепенно начнет называть эти
силы их настоящим именем, пока, наконец, не станет исполнять всю Работу, произнося свое
собственное имя.

Базовые ритуалы, приведенные выше, можно и нужно персонализировать,

экспериментировать с ними, проверять и доказывать. Когда вы освоите процесс, вы сможете
удачно применить его к осуществлению большинства низших Магических целей. Многие
практики довольствуются этим и прекращают обучение, используя только Магию Свечей,
чтоб достичь всех сверхъестественных результатов, которых они ищут в своей жизни. Но это
только начало, врата к невообразимой силе, способностям и тьме.
 ГЛАВА ШЕСТАЯ
СЛУГИ ТЬМЫ
Наиболее привлекательным, и в то же время устрашающим, в Темных Искусствах является
человеческая осведомленность о существовании опасных и ужасно разумных демонов. Их
силы кажутся слишком большими, чтобы ими можно было управлять, их разум слишком
проницателен, чтоб можно было с ним сравниться, а их намерения слишком зловещи, чтоб
их можно было предвидеть. Они являются архетипами смертного страха и бессмертного зла.
Они – духовные инкарнации всего неизвестного. Они всегда здесь, прячутся от
человеческого глаза, искушая, подстрекая и овладевая человеческой расой.

Страх демонов существовал задолго до того, как фильмы об экзорцизме и телевизионные

шоу об охотниках за демонами начали программировать массы, чтоб те либо боялись
демонов, либо насмехались над ними. Родители молились за спасение от демонического
возмездия, а дети не спали из-за страха задолго до того, как доминиканские монахи
распространили Молот Ведьм.

Человек знал о демонах до того, как первый алфавит был запечатлен на глине или первый
символ был вырезан на камне. Не нужно было церкви, чтоб их уши услышали крик в юго-
западном ветре, не нужно было священника, чтоб показать им мертвые тела их соседей. Не
было больших экранов или телевизоров, диктующих, какую форму примет Дьявол, когда он
восстанет, но он все же восставал.

Если с приближением злой сущности некоторые животные рычат, визжат или бегают
кругами, то люди дрожат, не имея защиты от дышащей тьмы. Культуры и религии,
разделенные милями океана, дрожали при упоминании проклятых имен демонов, иногда
падая на колени в почтении, а иногда в агонии. Их свойства почти не менялись от
континента к континенту, их силы одинаковы по всему миру, они имеют постоянное
подчиняющее влияние на нашу историю, демоны были главными союзниками и
постоянными компаньонами Черного Мага, его проводниками через владения хаоса.

Амбициозный Дилетант может мечтать о том, чтоб несколькими словами вызвать легионы
демонов, которые бы перед ним приняли зримую форму, похожую на латексных демонов из
его фильмов, и послать их в мир, чтоб они покорили его врагов, вознаградили его друзей и
возвели его на трон, который был бы виден всему миру. Он мечтает о дне, когда он найдет
подходящую книгу и правильно произнесет заклинания, чтоб демоны смогли
материализоваться перед его глазами. Он думает о том, как он обговорит с Дьяволом детали
сделки, достигнет соглашения и поставит свою подпись или пожмет руку , чтоб заключить
договор. В некотором смысле, действительность работы с демонами намного проще. Но с
другой стороны, она намного труднее.

Большинство людей Запада имеют очень узкое и в целом ошибочное представление о

существовании, силах и основных целях демонов. Они "известны" как приверженцы Сатаны,
также называемого Люцифером, Баалом и т.д. Они пали вместе с ним с их Олимпа,
изгнанные на землю до последнего судного дня. Исполненные ненависти к Богу, который
покинул их, и Христу, который оскорбил их, они посвятили свое существование
единственной цели – уничтожению души человека, единственного ценного имущества их
врага. В возмездие они искушают человека вожделением, властью, жадностью, гневом, и
всем остальным, к чему природа человека и так привела бы его. С каждой осуществленной
сделкой, с каждым пожатием руки, с каждой улыбкой они обманывают человечество,
подводя каждый раз одну овцу из божьего стада к проклятию.
Эта история слишком банальна. Как сказал мне однажды один христианин: "Я прочитал
книжку, и я знаю, чем все заканчивается." К сожалению, одна книга не может
документировать всю историю.

Одним из наиболее популярных гримуаров среди практикующих магов является Clavicula

Salomonis Regis (Ключики Царя Соломона), также известный как Гоэтия. Среди 72 демонов,
перечисленных на страницах Гоэтии, некоторые, как там говорится, обладают
определенными знаниями о битве на небе и падении ангелов. Инквизиция одобряет
полученное подтверждение, когда даже демоны говорят о славе Господа и их собственной
слабости в Его свете. Даже хозяева ада объявляют слово Библии истиной.

Однако, если вызвать эти гоэтические сущности, общение с ними раскроет немного
отличную правду о природе демонов и религиозных мифах. Автор манускрипта писал эти
слова в очень опасное время, чтоб быть либеральным, особенно что касается взглядов
церкви; поэтому он замаскировал правду той самой вуалью мифа, которую внимательно
прочитывали его инквизиторы, тем самым мифом, который сами демоны изначально
повторят, если их спросить об их природе, скрывая правду от тех, кому она не нужна. Только
если ложь не удовлетворит Вопрошающего, демон раскроет каналы откровения.

В менее ограниченные духовно времена и в менее ограниченных духовно местах, таких как
Индия в 1500-300 гг. до х.э., высшее понимание демонов получалось посредством изучения
Ведических текстов и их спутника – Бхагавад-Гиты. Среди тем йогической дисциплины,
избавления от привязанности к земным страстям, сосредоточения на Кришне через все вещи,
также изучаются силы и функции Полубогов и Демонов. Демоны индуизма звались
Асурами, что в дословном переводе значит "жаждущие власти". Они богоподобны в своих
сверхъестественных способностях, но не имеют божественного сознания и милосердия,
которое приравняло бы их к Дэвам. Кришна уполномочил их на их работу, но они верят, что
они борются с Ним, так как они не знают даже своей собственной природы.

Даже буддизм, который считается совершенно мирной и светлой религией, почтил

вниманием Дьявола. Нитирэн Дайшонин, японский монах, чья философия основывалась на
фундаменталистских учениях Сиддхартхи Гаутамы, считается одной из самых последних
инкарнаций Будды. В своей книге Доверие и другие главы Дайшонин излагает свое
просвещенное понимание устройства и целей различных демонов.

Природа демонов – питаться человеческими существами. Люди состоят из 36

элементов: экскременты, моча, слюна, плоть, кровь, кожа, кости, пять плотных
внутренних органов, шесть полых внутренних органов, волосы на голове, волосы
на теле, энергия, жизнь и так далее. Низшие демоны питаются экскрементами и
т.п. Демоны среднего положения едят кости и подобные части, тогда как высшие
демоны питаются жизненной энергией человека. В качестве высших демонов
человеческой жизненной силой питаются десять демонических дочерей. Это
могущественные демоны, приносящие эпидемии.

Предложив такие мрачные взгляды касаемо отношений между человеком и демоном,

Дайшонин утешает верных учеников, говоря: "Есть два вида демонов, добрые и злые.
Добрые демоны питаются врагами Сутры Лотоса, тогда как злые питаются приверженцами
сутры". Очевидно, здесь слово "демон" относится к злым вампирическим сущностям, однако
их разделение весьма субъективно. Хотя они вредоносны по природе, то, являются ли они
добрыми или злым, определяется тем, кому они причиняют вред. Очевидно, что буддизм
обладает всеми теми мифами и частью самообмана, которые заражают большинство
духовных путей, открыто заявляя, что то, что приносит мне пользу – это добро, а что нет-
то зло.
Некоторые группы, такие как майя и некоторые африканские племена, почитали и
поклонялись демонам как силам природы, существующим гораздо выше уровня
человеческого понимания. Как и в Египте и Вавилоне, злые боги занимали не менее
Божественное положение, чем обитатели небес. Произносились молитвы, чтоб уберечься от
них, а некоторые молитвы использовались для того, чтобы привлечь их.

Демоны существуют. Каждое священное писание содержит упоминания о них, будто демоны
являются общими персонажами во всех религиозных книгах. Некоторые тексты даже могут
содержать их знак и подпись, посредством которых их можно призвать и заключить с ними
союз.

Пророки и Спасители являются простыми наблюдателями Тьмы. Религии делают нелепые

предположения о том, чего они не могут понять, потому что они с ним не соприкасались.
Они говорят о Дьяволе и его посланниках, напоминая подростков, собравшихся вокруг
спиритической доски. Им ничего не известно о силах, двигающих все, что их окружает, как
не известно ничего о ветре и солнечном свете. Только тот, кто погружен во Тьму, может
понять Тьму. Только тот, кто общается с демонами, может понять демонов.

ОБЩЕНИЕ С ПРОКЛЯТЫМИ

Заклинания, приведенные практически в каждом гримуаре, и традиции каждой ритуальной

системы свидетельствуют о трех способах, обеспечивающих взаимодействие с сущностями,
которые могут содействовать Колдуну. Первый метод, наиболее знакомый тем, кто не имеет
реального оккультного опыта или знаний, - это Демонический Пакт. Увековеченный Гете,
доктор Фауст стал иконой мнимого демониста, а его жизнь и смерть стали образом пути,
которым должен идти Колдун.

Перед тем, как заключить Пакт, Маг должен каким-то образом соблазнить соответствующего
демона, чтоб тот появился перед ним. Часто демонист вынужден довольствоваться первым
демоном, который появится, если он обладает силой, знанием или способностями
приказывать невидимым сущностям появляться. Когда демон удостоил Мага своим
присутствием, обсуждаются условия контракта – обычно они включают потерю души и
приобретение невообразимой силы – и обе стороны ставят свою печать. Пакт следует
шаблону, который подходит для людей, заключавших сделки с другими людьми, но является
нелепым для тех, кто общался с демонами.

В Книге церемониальной магии Артур Эдвард Уайт приводит свою точку зрения касаемо
демонических пактов и сил.

Пакт является признанием бедности Оператора. В Черной Магии, как и в

некоторых других операциях, нуждающийся должен быть готов жертвовать;
недостаточно подготовленный колдун должен будет заплатить более высокую
цену в конце… Такие люди никогда не достигнут успеха в вызывании духов, если
не будут точь-в-точь исполнять то, что детально описано ниже в отношении
заключения договоров с любыми духами, независимо от того, идет ли речь об
овладении сокровищем, зарытым под землей, наслаждении женщинами или
девушками, или получении любой желаемой вещи.

Здесь знаменитый А.Э.Уайт либо подшучивает над Дилетантами, не имеющими опыта и

наставления, чтоб удачно воспользоваться помощью демонов, или же он сам является
шуткой и Дилетантом, поступающим как слуга демонов, с которыми он должен бы быть в
идеальном родстве. Как процитировано выше, "недостаточно подготовленный колдун
должен будет заплатить более высокую цену в конце". Что он должен подготовить, и когда
необходимы демонические пакты?
В момент, когда Колдун выбирает Путь Левой Руки, между ним и Силами Тьмы заключается
безмолвный, но взаимопонятный пакт, который усиливается и укрепляется с каждым
Деянием. Точной такой же пакт, без подписания кровью и девственных жертвоприношений,
заключается с демоном в момент, когда Черный Маг останавливает свой взгляд на его
сигилле и имени, зная, что с его помощью он достигнет своих целей.

Второй метод, который, как считается, гарантирует помощь демонов, - это принесение даров
или жертв. Этот подход преобладает в системах народной Магии или в племенных ритуалах.
Считается, что демоны существуют в более просвещенных состояниях, чем Маг, где-то
между человеком и Богом. Им не нужна душа Мага, так как она уже принадлежит их
повелителю. Вместо этого, этих Асур нужно ублажить и соблазнить жертвоприношениями,
чтоб обеспечить их благосклонность.

В качестве жертвы иногда может быть просто сжигание свечи с написанным на ней именем
демона в знак благодарности за проделанную (или которая будет проделана) работу, или же
может быть целый кровавый ритуал жертвоприношения в честь демона. Некоторые
Практики считают, что эти подарки "снабжают" демону определенную силу, которой он
может питаться и становиться сильней. Другие считают, что это просто акты почтения, когда
дарят вещи, которые являются редкими, и поэтому высоко ценятся в мире демонов. Когда
сжигают свечу или проводят ритуал во имя демона, ему выражают почтение и уважение. Он
остается в этом мире, даже если его работа завершена.

Эта традиция является самопротиворечащей, так как она ставит демона на высший духовный
уровень, чем Мага, но в то же время унижает его предположением о том, что его желание
может быть вознаграждено и, в некотором смысле, принято Магом. Шаман является
подчиненным демону из-за того, что ему нужна его помощь, но демон делается зависимым
от Шамана из-за его собственных общественных нужд. Этому парадоксу дают рациональное
объяснение современные Вуду и афроамериканские народные маги, указывая, что "Если вы
не делаете ничего для кого-либо безвозмездно, то почему астральная сущность должна
делать это?"

У демонов есть определенные правила помощи Колдуну, так же как и у Колдуна есть
правила призывания демонов на помощь. И демон, и колдун являются слугами Тьмы.
Каждый из них является соратником другого по злу. Они работают вместе для
осуществления Зловещего Противостояния, часто не осознавая духовного симбиоза.

Третий способ получения поддержки демонов восходит к средневековым дням Колдовства.

В Большом Гримуаре Магу дается указание проговорить к демону после того, как тот был
вызван: "Если ты не дашь мне то, о чем я прошу, я поражу тебя и все твои когорты силой
великого Адонай".

На это призрак ясно ответит: "Не причиняй мне вреда, я обещаю сделать все, что ты
желаешь".

Вышеприведенный диалог является характерным для взаимодействия Оператора с

сущностью в большинстве гримуаров и средневековых книг заклинаний. Так же, как демоны
Гоэтии представлены в менее оскорбительном для господствующего христианского класса
того времени виде, гримуары, о которых идет речь, представляют демонов как низших,
жалких созданий, скрежещущих зубами при одном лишь упоминании имени Иисуса.

Либо авторы этих книг пытались прислужиться тем, кто стоял выше них в обществе, или же
они принадлежали к христианской элите того времени и верили в то, о чем они писали
чернилами на пергаменте. Как бы то ни было, эти слова пережили столетия, как и вера в то,
что демоны являются низшими духовными созданиями, крадущимися во тьме, потому что
это единственное место, в котором они могут пребывать.

В результате этой стандартизированной информации о демонах обычаем, если не

обязательной практикой, стало устрашать, угрожать и наказывать демона на каждом этапе
призывания. Без этого демон может забыть свое место и неповиноваться, с каждой секундой
становясь все более неуправляемым. Только когда вызванная сущность была должным
образом подчинена и унижена, она будет служить Магу в абсолютном страхе перед
божественными пытками, нависшими над ее рогатой головой.

Демоны – это слуги Тьмы, посланники зла. Они могут делать чудесные и ужасные вещи.
Если понадобится, она заставят течь реки крови или разрушат каменные горы. Но они не
будут делать это из страха или признательности, но лишь из понимания зловещих
последствий таких действий. Они видят внутреннюю реальность вещей и доводят начатые
действия до завершения. Все, что они делают, они делают с абсолютным знанием.

ДЕМОНИЧЕСКАЯ ИЕРАРХИЯ

Большинство неофитов и теоретиков утверждают, что, поскольку Сатана стал архетипом

высшего зла в религии и коллективном разуме западного мира, он является явным главой
адской иерархии, Владыкой Тьмы и Князем мира сего. Поскольку Он признан Повелителем
зла, это должно быть правдой. Как и много других слепых догадок о правде оккультного, эта
теория ставит разум Мага впереди реальной и осязаемой силы демона. Несмотря на то, что
различные христианские церкви, заражающие мир, проповедовали и вбивали в головы масс,
что Иисус – это Царь Добра, а Сатана – Повелитель Зла, это еще не значит, что так есть на
самом деле.

На основании этого мифа даже многие последователи Пути Левой Руки считают Сатану
главой адской иерархии. В Сатанинской Библии приведены имена Сатаны, Люцифера,
Белиала и Левиафана как четырех Коронованных Князей Ада, за которыми следует перечень
из 77 дьяволов из различных религий, регионов и времен. Даже несмотря на то, что многие
из этих дьяволов предшествовали современной концепции Сатаны, Антон ЛаВей описывает
их как подчиненных Коронованным Князьям, исполняющих приказы, отдающиеся Их
именем.

В Истинном Гримуаре (Grimorium Verum) говорится, что всеми Деяниями Тьмы управляют
три силы: Люцифер, Беелзебут и Астарот, чьи знаки и символы нужно рисовать
определенным способом и в определенное время, чтоб Силы Тьмы и все демоны
преисподней не восстали против Оператора.

Большой Гримуар говорит: "Император Люцифер, Князь и Повелитель мятежных духов", и

этот титул не оставляет много вариантов ответа на вопрос о том, кто является правителем
ада. Хотя низшая иерархия демонов может быть вызвана Его именем, сам он отвечает лишь
на команды данные именем Всевышнего.

Священный Гримуар Папы Гонория III приводит имена и обращения к четырем

демоническим Королям, которым подчиняются все остальные злые духи. "Придите все
Духи! Во имя добродетели вашего Короля и во имя семи корон и цепей ваших Королей, все
Духи Ада должны явиться предо мной." Магоа является Королем Востока, он управляет
армиями Массаэля, Ариэля, Сатиэля, Ардуэля и Акориба. Эгим – Король, повелевающий
Югом, он управляет армиями Фадаля и Настраха. Паймон – Король Запада, управляющий
армиями Пассиэля, Росуса и многих других. Король Севера – Амайон, он управляет армиями
Мадаэля, Лааваля, Бамлахэ, Бэлема и Рамата. Амайон также упоминается в некоторых
других гримуарах как Король Ада, хотя его имя имеет различное написание.
Мифическая колдовская книжка Некрономикон под редакцией Симона, предположительно
переведенная с древних манускриптов в начале 1980-х годов, приводит иерархию как
темных, так и светлых сущностей, Древних и Старших Богов. Старшие Боги, возглавляемые
юпитерианским божеством Мардуком, представляют планетарные и астрологические силы,
тогда как Древние являются иконами хаоса, возглавляемыми их Царицей-змеей Тиамат и ее
генералом Азаг-Тотом, слепым богом безумия. Все духи и силы, приведенные в
Некрономиконе, идеально подходят к одному или другому лагерю, Верховный Дух каждого
их которых легко опознаваем.

Гоэтия, особенно второе издание Алистера Кроули, излагает гораздо больше деталей
касаемо точной иерархии демонов, чем большинство гримуаров. 72 демоны Гоэтии сначала
делятся на две категории: демоны дня и демоны ночи. Это разделение имеет мало общего с
собственно демонической иерархией, а скорее является указанием на силы, возможности и
ограничения каждого демона, как и астрологические ассоциации, приведенные во втором
издании Кроули.

Гоэтическую иерархию возглавляет Люцифер, который не упоминается открыто в тексте, но

на неоспоримую власть которого указывают упоминания о зависимостях различных
сущностей, перечисленных в тексте. Непосредственно за Люцифером в иерархии стоят
девять Гоэтических Королей: Баэл, Паймон, Белет, Пурсон, Асмодей, Вине (также
являющийся Графом), Балам, Зарган (также являющийся Президентом) и Белиал. Далее в
иерархии идут Маркизы, Герцоги, Епископы, Рыцари, Президенты и Графы.

Вышеприведенные примеры, взятые из некоторых наиболее известных темных гримуаров,

свидетельствуют о расхождениях в различных изложениях демонической иерархии. Два
фактора, мешающие искреннему ученику понять иерархию и обрести союз с демонами – это
ложь, созданная намеренно, чтобы ввести в заблуждение непосвященных, и та ложь, которая
возникла благодаря самим непосвященным.

Первая ошибка известной демонической иерархии находится в самой ее вершине. Почти все
гримуары, используемые в оккультных Деяниях и обучении, возводят Сатану в одном из его
лиц и имен на наивысший трон ада. Но Сатана правит как Владыка Тьмы только в писаниях
и умах христиан.

Появляясь в Старом Завете в качестве посланника Бога и ангела света, посланного на землю
для исполнения особого задания, Сатана был пугающим лишь как Обвинитель небесного
двора, проливающим свет на преступления обвиняемых. Новый Завет представляет Сатану
как вдохновителя лжепророков, Князя лжи и обмана. Нигде до Откровения Иоанна нет
упоминания о конкретной сущности, Сатане, как злом господине, которого сделала из него
церковь. Более того, Сатана утвердился в христианской доктрине лишь около четвертого
века х.э.

Многие могут возразить, что Сатана присутствовал в Египте как Сет, у иезидов как Мелек
Таус, как Пан у греков и т.д. Хотя и можно провести некоторые параллели, но никто из них
не является Сатаной, наиболее злые архетипы скорее были равными Богам, чем
изгнанниками из рая и земными демонами.

Тогда кто управляет армиями демонов? Ответ находится в самом вопросе: тот, кто управляет
демонами, находится под их управлением, пока они не освобождены от службы ему.
Классификации и должности демонов, приведенные в гримуарах, имеют значение для
Черного Мага только если он имеет дело с несколькими сущностями, упоминаемыми в том
же тексте, как внутренний указатель сил, свойств, характера и сферы возможностей демона.
Эта иерархическая система также позволяет Оператору получить представление о
сущностях, которые могут находиться под управлением демона. Обычно в гримуарах
указывается число легионов низших духов, которые находятся на службе у этого демона,
традиционно каждый легион включает от трех до шести тысяч духов. Эти безымянные
пешие солдаты астрального плана являются посыльными призываемого демона. Если
необходимо повлиять на кого-либо при помощи демонов, Король Паймон пошлет столько
духов к жертве, сколько нужно, подгоняя и подстрекая их днем и ночью, пока результат не
будет достигнут.

Работая с демонами, что Черному Магу неизбежно придется делать, нет практической
надобности подробно изучать полную родословную и иерархическое положение
призываемой сущности, но это может дать Оператору лучшее понимание демона. Однако,
когда демон стоит перед вами, приглашая вас во Тьму, как вы приглашаете его в этот мир,
черта между Господином и Рабом очень размыта. Темный Адепт и демон имеют одинаковую
цель, которая достигается с каждым Деянием, несмотря на кажущуюся непосредственную
тривиальность. Демон и Колдун работают сообща с Тьмой.

ДЕМОНИЧЕСКИЕ СИЛЫ

Черный Маг, получив знание, тренировку и практику, может действовать в физическом мире
без использования тела. Он может отделить свое сознание от мозга, что позволит ему
свободно перемещаться во вселенной, наблюдая события без пространственных и временных
ограничений. Он также может вообще покинуть эту вселенную, поднимаясь в миры за
пределами плоти, созерцая то, что не умирает. Применив на практике вещи, приведенные в
этом тексте, Колдун может создать вихрь энергии, возникающий у алтаря перед ним и
проносящийся над землей, пока не исполнится его воля.

Мастер может делать все что угодно, если он сделает все шаги, необходимые для того, чтоб
достичь состояния, способствующего ускорению его воли. У демонов же есть как раз
противоположное препятствие: они существуют в постоянном состоянии силы и для того,
чтоб общаться с Магом, им нужно спуститься с их темных тронов.

Демоны стары. Они были здесь, когда еще атмосфера этой планеты не могла поддерживать
жизнь, паря над жаром магмы и вдыхая серный воздух. До того, как планеты нашей
солнечной системы начали развиваться из газообразного состояния, демоны были здесь, во
мраке космоса, наблюдая и влияя на события, подготавливая путь для Зловещего
Противостояния. До того, как человек начал придумывать зло, зло существовало.

Перемещаясь в пространстве между атомами, несясь на астральных ветрах через галактики и

империи, молча наблюдая, как миры возвышаются и уничтожаются в огнях войны, демоны
узнали секреты силы. Они изучили самые тайные деяния творения. Они узнали, как
взмахнуть крылом бабочки, чтоб вызвать бурю, которая поглотит мир.

По большей части демоны обладают своей силой благодаря знанию, которое они получили
за бесконечное время. Хотя сущность Черного Мага существовала так же долго, если не
дольше, преобразование ее опыта в слабом человеческом сознании искажено, если не
отсутствует вообще. Знание демонов является вечным, им не нужно переходить из одной
личности в другую, передавая те знания, которые возможно передать, и заново уча
остальное.

Как ранее упоминалось, гримуары рассказывают о невероятных трюках, которые демоны

могут исполнить для Оператора, а также о невообразимой информации, которую можно
получить посредством призывания демонов и общения с ними. Некоторые из перечисленных
демонических сил ясны и практичны, например, способность Бихарда приносить огромные
богатства, или способность Гуланда вызывать всевозможные болезни.

Однако, некоторые из упоминаемых демонических способностей менее ясны и требуют

креативной мысли, интуиции и личного взаимодействия с демоном, чтоб понять их. Может
ли Герцог Берит, двадцать восьмой демон Гоэтии, превратить любой метал в золото, или
может ли Гоэтический Президент Форас сделать Колдуна неуязвимым? Хотя эти вещи
можно осуществить, призвав Берита или Президента Фораса, они приведены скорее как
аналоги, эквиваленты гораздо больших сил, которыми те обладают. Хотя золото можно
превратить в свинец, Берит больше склоняется к обучению студента Темных Искусств
методу создания искаженной иллюзии реальности для исполнения своих желаний, или
устранению иллюзии в виде духовной алхимии, которая очистит загрязненное человеческое
сознание до состояния совершенства – самообожествления. Подобным образом Президент
Форас может окутать Мага астральным светом, который разубедит других причинять ему
вред, но более могущественным результатом призывания его может быть овладение
возможностью сознательного бессмертия, укрепляя Вечное здесь и сейчас и вынося его за
пределы плоти.

Самая большая сила демонов в их способности обучать Черного Мага Искусству, вести его
шаг за шагом к Мастерству. Для каждого Мага наступает время, когда слов больше
недостаточно, и информация должна передаваться через поток разума. Этим, как и любой
другой сверхчеловеческой способностью, можно овладеть, изучив и осуществив это на
практике. Черный Маг может овладеть всем, что могут и знают демоны, но в свое время.

ДЕМОНИЧЕСКИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ

"Люцифер появляется в виде красивого молодого человека; когда он злится, он покрывается

румянцем, но в его виде нет ничего уродливого. Беелзебут иногда появляется в чудовищных
формах, например, в виде обезображенного теленка или козла с длинным хвостом. Астарот
при появлении обретает черную или белую окраску, обычно он появляется в человеческом
обличии, но иногда в виде осла."

Маловероятно, что в первой демонической Работе Практика облако дыма и грохот грома
возвестят о пришествии вызываемого демона. Хотя начальное проявление демона или
демонов будет менее выдающимся, то, что произойдет, может иметь больший и более
существенный эффект, чем Маг будет ожидать.

После того, как будет установлена ментальная и психическая связь с демоном, даже до
произнесения призывающего заклинания, Практик сможет чувствовать, как индивидуальная
разумная сущность призываемого демона приобретает форму, паря очень близко, в мире,
известном как Spiritus Regnum, или Мир Духа, ни там, ни здесь, но где-то посередине. Часто
эта связь бывает настолько сильной, что Призывающий останавливается на этом месте и
переходит к требованиям, для которых он вызвал демона. На этом этапе, если Оператор
обучился этому, сущность можно увидеть при помощи магического зеркала или общаться с
ней посредством различных других ясновидческих инструментов, или же ее можно увидеть
внутренним зрением. Это первая стадия проявления, стадия ментального осознания
присутствия. При ментальном проявлении демон пребывает далеко от Храма, но все же, как
минимум, односторонняя связь может иметь место.

Когда установлена вышеописанная связь с демоном, и Оператор произносит заклинание и

использует свою волю, чтоб привлечь демона в Храм, происходит астральное проявление.
Демон уплотняет свою энергию и разум в астральное тело, которое фокусируется в
ограниченном пространстве перед алтарем. Оператор может почувствовать определенные
изменения в атмосфере, давлении воздуха, ветре и т.п. Часто он ощущает покалывание на
своей коже, нехватку воздуха, легкое головокружение и осознание своей собственной
малости в присутствии Древнего.

Когда демон таким образом астрально проявился, Призывающий может использовать свои
ясновидческие способности, чтоб поддерживать открытый контакт с призываемым демоном,
либо при помощи прямого астрального зрения, либо посредством какого-либо посредника.
Вызванная сущность будет находиться на своем плане, но физический и астральный план
будут частично пересекаться в пределах Храма.

Последним и наивысшим проявлением демона является его полное проявление на

физическом плане. Сущность покинет свой дом в астральном плане, пересечет Spiritus
Regnum и приобретет "тело" в физическом Храме. Такое проявление обычно ожидается
Дилетантом в его первых попытках призывания демонов. Он ожидает вихря атомов и
электронов, сгущения черного тумана и злого на вид человека, выходящего из пустоты, чтоб
поприветствовать его.

Хотя демон может полностью проявиться на физическом плане, тот, кто не подготовлен
посредством тренировки чувств и разума, скорее всего не сможет увидеть его. Однако
Черный Маг, который подготовился, будет смотреть на ранее пустое пространство перед
алтарем и увидит полноту великолепия зла, воплощенную и ожидающую, чтоб поймать
Судьбу за хвост.

Демон, как и любая другая астральная сущность, вначале появится в форме, которая больше
всего подходит к его личным силам, функциям и способностям, а также к ожиданиям
Призывающего. Связь, которая устанавливается с демоном в начале призывания, приводит
его в очень тесную психическую близость с Оператором. В этой близости демону не сложно
узнать надежды, ожидания, а также страхи и слабые места Призывающего. Надеясь самому
получить силу и поразить неподготовленного Практика, демон сначала может принять
совершенно нечеловеческую форму, и метафизические эксперименты Оператора могут на
этом прекратиться.

Сохраняя сосредоточенность от момента, когда он входит в Храм, до момента, когда он его

покидает, Черный Маг испытает спокойное и успешное призывание. Зная о том, что демон
может принять какую угодно форму, Призывающий не должен позволить даже малейшему
испугу возникнуть во время созерцания разумом или зрением ужасающего вида демона.
Вместо этого, смотря прямо в лицо забвения, он должен сообщить демону свое желание
принять более приятную на вид форму и говорить разборчивым голосом. Полное отсутствия
страха и сопротивления – та же манера, в которой демон рассматривает Призывающего, -
является ключом к равновесию силы между Магом и демоном.

ЗНАКОМСТВО С ДЕМОНАМИ

При помощи нижеприведенного ритуала вы сможете испытать первое знакомство со слугами

Тьмы. Демоны, которые появятся, не являются теми, которых вы найдете в гримурах, как и
не являются они демоническими сановниками. Это странствующие демоны ночи, плывущие
на легком ветерке и собирающиеся вокруг мест, излучающих силу.

Алтарь следует установить лицом на юг, оставив достаточно свободного пространства между
ним и южной стеной, чтобы в нем могли стоять три взрослых человека. Кинжал всегда
кладется с правой, а чаша – с левой стороны алтаря. Между чашей и кинжалом нужно
поместить две свечи. Между свечами необходимо положить чистый квадратный лист
бумаги, размером не меньше чем три на три дюйма, и черный фломастер. Блокнот и ручка
тоже должны быть под рукой, на полу справа от алтаря.
1. Сядьте и начните ритуал с медитации. Очистите себя от всех мыслей и чувств,
превратившись в чистый сосуд Сил Тьмы.

2. Работая с сущностями, обычно необходимо образовать границу между ними и вами,

которую они никоим образом не смогут пересечь. Это осуществляется посредством
образования Круга. Станьте в центре круга, лицом на юг, держа ритуальный кинжал в правой
руке. Сделайте вдох, чувствуя, как ваша собственная сила движется внутри вас, ощущая, как
огонь вашей воли поднимается с вашей сущности. Направьте кончик кинжала на землю с
южной стороны от алтаря. Держа глаза открытыми, сфокусированными на том месте на
земле, куда указывают ваши пальцы, сделайте выдох, выталкивая энергию внутри вас из
вашей груди через руку, пальцы, и наконец через кинжал. Визуализируйте эту энергию в
виде яркого синего луча, исходящего из ритуального кинжала и касающегося земли.
Визуализируйте, как синяя энергия оставляет след на земле, обжигая своим теплом
крохотный участок, которого она касается. Продолжая держать руку вытянутой и указывая
кинжалом на землю, поверните свое тело вокруг невидимой оси по часовой стрелке.
Визуализируйте, как синий луч света перемещается вместе с вашей рукой, оставляя свой
след на земле в виде синего круга, окружающего вас и алтарь.

3. Когда вы вернулись на юг и замкнули Круг, визуализируйте, как луч света выключается, и

опустите руку. Сядьте за алтарь, положите руки на него и закройте глаза. Увидьте
внутренним зрением Круг, окружающий вас. Почувствуйте его защитную силу, которую
излучает синяя линия энергии.

4. Когда вы убедились в реальности Круга, зажгите свечи.

5. Нарисуйте черным фломастером символ перевернутой пентаграммы на чистом бумажном

квадрате, так, чтоб внешняя окружность пентаграммы почти касалась краев бумаги. Хотя
некоторые Практики предпочитают рисовать символы и сигиллы заранее, вырисовывая
каждую точку, здесь важно, чтоб перевернутая пентаграмма была нарисована в Храме
посреди самого ритуала. Хотя линии могут быть неидеальными, и углы могут не совпадать,
сам акт рисования сигиллы начинает вызывать силу, которую она обозначает. Завершив это,
всмотритесь в линии пентаграммы и попытайтесь почувствовать энергию, бегущую по ним.

6. Держа правую руку на расстоянии нескольких дюймов над нарисованным символом,

почувствуйте, как темная энергия собирается в вашем лбу, между глаз. Почувствуйте, как та
самая темная энергия собирается в вашей правой руке. Попытайтесь увидеть своим
внутренним зрением, как черная энергия исходит из вашей руки и вашего Третьего Глаза.
Позвольте обеим точкам энергии самовольно нарастать, так чтоб частота колебаний
достигала критической массы, когда вы фокусируетесь на них. Когда точки энергии
достигнут пика колебаний, медленно опустите руку, пока ваши пальцы не коснутся бумаги.
Почувствуйте, как темная энергия перемещается из вашей руки в бумагу, как символ
перевернутой пентаграммы сам вытягивает энергию из вас.

7. Когда большая часть темной энергии передалась символу, перенесите на него свое
внимание и увидьте, как он сияет жизнью и Тьмой. Расслабьте свой взгляд на сигилле, ваши
глаза не напрягаются, но разум остается сосредоточенным и стремящимся проявить Тьму.
Попытайтесь почувствовать, как нарисованный символ вибрирует от энергии, которую вы
передали ему, открывая путь Силам тьмы.

8. Когда ощущение энергии и Тьмы, излучаемой перевернутой пентаграммой, стало прочным

и реальным, ее вибрации пульсируют в Храме и сотрясают ваши чувства, перенесите
внимание на ваше непосредственное окружение, то есть, на Храм.
9. Произнесите: "Открой врата бездны внутри этого Храма. Через врата хаоса пошли слуг
Тьмы. Принеси сюда демонов силы из их обители во мраке. Проломай барьеры реальности и
пришли их."

10. Расслабьте свой разум и послабьте свою сосредоточенность, позволив себе

почувствовать, как атмосфера Храма изменяется, готовясь к Их прибытию. Почувствуйте,
как поднимаются темные воды бездны и сгущается воздух. Почувствуйте ужасающее
осознание того, как демоны фокусируются на вас, зная о вашем существовании, предвидя
ваше желание призвать их.

11. Снова посмотрите на перевернутую пентаграмму на алтаре, расслабив свои физические

глаза и позволив своему более тонкому зрению увидеть, как линии и окружность излучают
силу.

12. Произнесите: "Демоны черной бездны, слуги Тьмы, я призываю вас в этот Храм. Я
призываю вас из ваших обителей среди теней Вечности, чтоб вы приняли форму передо
мной. Врата открываются для вашего пришествия, и, во имя Сил Тьмы, я призываю вас,
придите. Соберитесь вокруг этого Круга и наполните этот нечестивый Храм. Явитесь мне.
Во имя Сил Тьмы, я призываю вас сюда!"

13. Позвольте себе войти в экстаз от ощущения их приближения. Почувствуйте, как Храм
наполняется присутствием демонов, одного за другим. Почувствуйте, как они влетают в
комнату, словно дуновение ветра. Подчинитесь любым эмоциям, какие возникнут, не
отталкивая и не блокируя их, но принимая их. Если вы чувствуете страх, позвольте ему
пронестись через вас. Если Тьма хватает вас, позвольте ей сделать объятия еще крепче.
Пусть ваши эмоции станут катализатором Деяния. Храните молчание, пока присутствие
демонов станет неоспоримым, пока Храм не наполнится ими, и воздух будет насыщен злом.
Сделайте вдох и осознайте сущность своих союзников.

14. Произнесите к демонам: "Я (назовите свое имя), ваш друг и союзник. Соберитесь вокруг
меня и дайте мне знать о своем присутствии. Признайте меня как вашего брата/сестру, слугу
Тьмы. Запомните эту ночь и эту встречу как вершину моей силы. Дайте мне знание, которое
вы можете предоставить, и одарите меня силой и властью. Во имя Сил Тьмы вы пришли, и
во имя Сил Тьмы вы едины."

15. Почувствуйте реакцию демонов на это приветствие. Почувствуйте, как они двигаются и
шумят. Почувствуйте, как они двигаются по Храму, танцуя и паря, окружая Круг и смотря на
вас.

16. Оставайтесь в безмолвном контакте с демонами столько, сколько пожелаете, питаясь их

энергией, их бессмертными знаниями и силой, просачивающимися через защитный круг в
вас. Когда вы насытились ими и чувствуете себя психологически истощенным, произнесите:
"Я освобождаю вас от обязанности находиться здесь. Врата открыты для вашего
возвращения в бездну. Покиньте сейчас этот Храм, всегда помня, что я ваш товарищ. Теперь
я отпускаю вас. Во имя Сил Тьмы, уходите." Почувствуйте, как Храм освобождается,
становясь менее переполненным и сжатым. Когда большая часть Тьмы рассеялась, сложите
лист бумаги с перевернутой пентаграммой пополам, или переверните его лицевой стороной к
алтарю. Задуйте свечи, сначала ту, которая находится справа от вас, затем ту, которая
находится слева. Сделайте глубокий вдох и затем выдохните, освобождая эмоции,
возбужденные ритуалом. Хотя демоны ушли, следы их присутствия останутся. Оставшаяся
тьма воодушевит Храм, войдя в землю и стены, цементируя это место в вечности.
 ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ДЕМОНИЧЕСКАЯ МАГИЯ СИГИЛЛ
Дилетанты, Неофиты, исследователи и любопытные наблюдатели Деяний Тьмы, которые
просматривали страницы гримуаров, видели символы, сопровождающие имена и свойства
перечисленных духов, некоторые из них представляют собой пересекающиеся под углом
линии, некоторые – витиеватые узоры, а другие напоминают детские рисунки. Связь между
символами и сущностями очевидна, но какая именно взаимосвязь существует между ними?
Для чего используется сигилла? Как сигилла используется в ритуале?

Латинское слово "sigilum" означает "печать". Слово "печать" встречается в религии,

метафизике и даже истории. В библейской Книге Откровений, когда будут сломаны семь
печатей Апокалипсиса, на землю прольются войны, голод и чума. Принято считать, что
такие печати рисуются на глиняных табличках. Они "запечатывают" судьбу человечества и
конец царствования Сатаны. Книга Жизни, в которой записаны имена избранных, запечатана
большой печатью, которая защищает тех, кто должен быть спасен, и любую информацию об
их личностях. Некоторые из самых ранних письмен, обнаруженных к этому времени,
представляют собой глиняные печати с вырезанными на них символами, обозначающими
право собственности определенного правителя территории на продаваемые товары. В
данном случае, глиняные пластинки были печатями собственности. Подобные печати также
использовались для обозначения владений или власти короля, или как способ передачи его
власти носителю печати.

Последний тип печати во многом напоминает использование сигилл в ритуалах. Носитель

ритуально освященной и заряженной сигиллы наделяется силой и властью, характерной для
связанного с ней демоны и цели, для которой была освящена сигилла. Если талисман
Юпитера выгравирован на олове и заряжен Магической силой, носитель такого амулета
сможет намного проще влиять на людей и исполнять различные дипломатические
обязанности. Если Маг будет носить освященный талисман Марса, его обучение боевым
искусствам начнет естественно приближаться к мастерству, его владение различным
оружием усовершенствуется, а его физическая сила удвоится. Заряженная сигилла Архангела
Михаила окружит носящего ее защитой и безопасностью.

Демоническая сигилла является "печатью" конкретного демона, которому она принадлежит.

Это символ, который отвечает только этому одному демону, и зачастую содержит в себе
определенную информацию о демоне, его силах, возможностях и его положении в
демонической иерархии – все это можно увидеть, если наложить сигиллу на такие
приспособления, как нумерологические квадраты или Ламен Креста Розы.

Ламен Креста Розы

Во время ритуала сигилла становится приспособлением, при помощи которого
устанавливается прямая связь между Колдуном и демоном. Она становится вратами, через
которые могут прибыть демонические силы. После освящения и открытия такие врата будут
оставаться активными и излучающими энергию демона до тех пор, пока их не уничтожить и
не развеять пепел по ветру. Следовательно, сигиллы, которые должны действовать долгое
время или бесконечно влиять на этот мир, вырезаются в металле, камне или глине, а для
целей, которые должны быть достигнуты быстро, сигиллы рисуются на пергаменте, который
можно легко уничтожить, когда результат будет достигнут.

Начертание сигиллы обычно имеет вид рисунка, помещенного внутри окружности, двойной
окружности, или иногда внутри декоративных концентрических окружностей, между
которыми написаны буквы имени демона, украшенные крестами, пентаграммами или
другими символами, которые должны сдерживать демона. Все, что необходимо, – это
простая окружность вокруг рисунка. Символически, эта окружность помещает демона и его
силы в центре Магической вселенной, давая абсолютное преимущество Деянию. Визуально,
окружность фокусирует изображение в разуме Оператора, обеспечивая определенную
границу для сигиллы.

Сигилла Пендралиона, наложенная на квадрат царства

Ритуалы демонической Магии сигилл, которые следуют ниже, приведены здесь как Работы
по Инициации, которые не только дадут ученику Искусств практический опыт освящения
сигилл, но также шаг за шагом поднимут его в мир Мастерства. Эти сигиллы взяты и
различных гримуаров и представляют различные демонические силы и свойства, которые
поднимут Практика в его Восхождении.

Сигилла Астарота

I. Мартал – Великий Демон Первого Королевства Огня, из гримуара Королевства Огня

(Kingdoms of Flame), в котором говорится: "В Работах этого гримуара Мартал является
первым существом, с которым вы встретитесь. Он является Великим Демоном Первого
Королевства Огня и предоставляет знание о тайнах инициации. Он заставит всю вселенную
покориться Пути Восхождения Оператора и может легко подготовить путь для дальнейших
инициаций."

Сигилла Мартала, Великого Демона Первого Королевства Огня

Ритуально заряжая сигиллу Мартала, Практик делает активный сознательный шаг к

магической Инициации силой своего личного и макрокосмического развития. Вскоре после
ритуального освящения сигиллы, если не во время самого Деяния, Оператор начнет замечать
усиленное влечение к тому, что не возможно объяснить. Его интерес и влечение к Деяниям
Тьмы и знанию приблизится к абсолютному пику. На высшем невидимом уровне объекты
Тьмы начнут двигаться к Колдуну, когда он в то же время ищет эти самые объекты.

Нарисуйте сигиллу Мартала толстым черным фломастером на квадратном листе белой

бумаги или пергамента размером пять на пять дюймов. В отличие от ритуала Знакомства с
Демонами, сигиллу следует нарисовать до начала ритуального освящения. Также ее следует
рисовать внимательно, чтобы сохранить ее подлинную форму. Хотя ритуал не потерпит
полную неудачу из-за того, что угол будет нарисован на два градуса вправо или влево от
того, что изображено в гримуаре, отчетливое сходство необходимо для того, чтоб установить
контакт с демоном.

Для того, чтоб ритуально зарядить сигиллу силой и целью, глаза должны быть
сфокусированы на сигилле, а разум должен быть сфокусирован на цели. Это двустороннее
фокусирование создает связь между целью, сигиллой и демоном, который должен исполнить
Работу. Цель можно визуализировать в виде неподвижной картинки, или представить, как
желание исполняется, или же как символическое представление желания и силы, которая
должна его осуществить; в освящении сигиллы Мартала будет использоваться последний
вариант.

Установите алтарь в его стандартном положении, положите черную свечу слева от себя и
фиолетовую свечу справа. Положите сигиллу Мартала между свечами, лицевой стороной
вниз, чтобы саму нарисованную сигиллу не было видно. Алтарь можно положить на стол,
что позволит вам сидеть в кресле за алтарем, или же вы можете сесть на полу Храма,
скрестив ноги и положив алтарь перед вами. Чаша должна быть пустой, в таком состоянии
она является точкой фокусировки для энергии, которая собирается во время ритуала –
истинная чаша изобилия.

Завершив приготовления Храма, сядьте перед алтарем, повернувшись лицом к южному

царству огня. До того, как вы начнете медитацию, даже до того, как суть ритуала всплывет в
разуме, возьмите ритуальный кинжал в правую руку. Будучи конечным исполнителем воли
Черного Мага, ритуальный кинжал не угрожает демону, а приказывает вселенной
подчиниться и позволить встрече произойти. Держите кинжал обеими руками перед собой,
кончиком кинжала указывая в небо, смотря глазами прямо на лезвие. Ваша правая рука
должна сжимать рукоять, левая рука прикрывает и стабилизирует правую.
Ослабьте свою хватку на кинжале, не опуская его перед собой. Закройте глаза и
почувствуйте его в своих руках. Увидьте его в своем разуме так же, как вы видели его
глазами. Сделайте вдох и соберите все свои тревоги в груди. Сделайте выдох и выпустите
тревоги. Когда вы очистились от своих слабых эмоций, опустите руки, продолжая держать
кинжал в правой руке.

Встаньте и нарисуйте на земле синий огненный круг, как в ритуале Знакомства с Демонами,
и снова сядьте за алтарь, продолжая держать кинжал в руке. Переверните сигиллу лицевой
стороной вверх, чтоб вы могли видеть нарисованное изображение. Слегка коснитесь сигиллы
кончиком ритуального кинжала. Почувствуйте, как энергия ритуала собирается в кинжале и
фонтаном истекает из лезвия. Проведите ритуальным кинжалом по всей сигилле, заканчивая
окружностью вокруг нее, запечатывая все в Вечности.

Вы можете либо вернуть кинжал обратно на его место и положить руки на алтарь, либо
продолжать держать кинжал на протяжении всего ритуала. В любом случае, сосредоточьте
свой взгляд на невидимой точке в центре сигиллы. Пусть ваши глаза поглотят сигиллу
полностью, как будто изображение выжигается на вашей сетчатке. Пусть ваши глаза будут
расслабленными, будто вы ожидаете чего-то, а не заставляете что-то прийти. Пока ваш
взгляд пронзает сигиллу, вызовите в своем воображении образ себя, окруженного густой
синей аурой. В этом ментальном образе представьте нескольких темных сущностей,
собравшихся вокруг вас, смотрящих на вас, осведомленных о вашем существовании и
готовых прийти вам на помощь. Удерживайте эту картинку в своем воображении, пока вы
смотрите на сигиллу. Закрепите ментальный образ, заставив все остальные мысли уйти. Не
забывайте во время всего этого дышать и оставаться расслабленным, несмотря на то, что вам
покажется, будто ваша грудь самовольно сжимается и ваше дыхание становится менее
глубоким.

После всего лишь нескольких минут одновременного созерцания сигиллы и визуализации

начнет устанавливаться невидимая связь между сигиллой и образом в вашем воображении.
Часто эта связь ощущается в виде небольшого притяжения к сигилле, или более глубокого
приковывания взгляда к ней, а иногда как поразительное изменение в атмосфере Храма. Это
ощущение также может быть более тонким, как простое влечение к сигилле или облегчение
выполнения двух ментальных задач одновременно. Установление этой связи – это первое из
стремительной последовательности сверхъестественных событий, и на этом этапе
обязательно довести Операцию до конца, чтобы демон не был полувызванным и врата не
были полуоткрытыми, а ваши желания не остались полувыполненными.

Продолжая двустороннее фокусирование на сигилле и визуализации, вы вскоре начнете

замечать поразительные изменения в самой сигилле. Большинство Практиков сообщают, что
они видели, как все линии сигиллы исчезают, чтоб появиться вновь в вибрирующем
трехмерном существовании, причем каждая линия по очереди исчезает и возвращается, пока
вся сигилла не пройдет это преобразование. В этом случае сигилла будто сверкает энергией,
и даже может оказаться, что она больше не находится на бумаге, но преобразовалась и
существует независимо от бумаги и чернил. Хотя другие проявления, с которыми
встречалось меньше Практиков, могут быть менее поразительными и феноменальными, они
все равно обозначат неопровержимый факт того, что сигилла пробудилась.

Когда его сигилла таким образом пробудилась, открыв врата к его царству, Мартал
наблюдает и ожидает получения задачи. Отчетливо произнесите: "Мартал, Великий Демон
Первого Королевства Огня, я пришел к тебе, ища Посвящения в тайны Черной Магии и Сил
Тьмы. Окружи меня светом знания, чтобы вселенная предоставила мне знание. Окружи меня
духами-хранителями, которые будут идти впереди мене, подготавливая путь для моего
Восхождения. Во имя Сил Тьмы, да пребудет воля моя."
Сделайте выдох и почувствуйте, как напряжение, собравшееся в вашей груди, уходит.
Одновременно отпустите образ, который вы удерживали в своем воображении. Согните
бумажную сигиллу пополам или переверните ее лицевой стороной вниз. Потушите свечи.
Спрячьте сигиллу, чтоб даже вы не смогли ее увидеть. В своем укрытии, она будет
продолжать служить открытыми вратами, проливающими силу и влияние Мартала на этот
план.

Когда сигилла заряжается кратковременным заданием, таким как получение определенного

количества денег, влияние на ситуацию или провозглашение воли Черного Мага, ее следует
уничтожить, как только цель будет достигнута. Однако, в случае сигиллы и цели, о которых
сейчас идет речь, сигилла может оставаться спрятанной и нетронутой до тех пор, пока ее
влияние все еще заметно. Когда стало ясно, что влияние сигиллы закончилось, ее следует
сжечь и пепел развеять по ветру, закопать, или же растворить в воде.

II. Калтемтал – Великий Демон Королевства Ночи, из того самого гримуара, Королевства
Огня. "Калтемтал правит Силами Тьмы и наблюдает за всем, что происходит в тени. Он
хранит секреты Власти и может посвятить Призывающего в ее силу.".

Сигилла Камтелтала, Великого Демона Королевства Ночи

Как и при освящении сигиллы Мартала, для того, чтоб зарядить сигиллу Камтелтала, будет
использована ассоциативная визуализация, так как его силы не имеют конкретного
физического проявления, а проявляются как невидимое влияние, которое невозможно
обнаружить при помощи органов чувств или науки. Также, подобно вышеописанному
заряжанию сигиллы, метод и средства ведут к духовной Инициации, во-первых, за счет
свойств демона, чья сигилла заряжается, во-вторых, за счет свойств самого ритуала.

Подготовьте алтарь, в том числе и заранее нарисованную сигиллу Калтемтала, и сядьте за

него, держа в руке кинжал, как раньше. Ритуальный кинжал, освященный Силами Тьмы и
получивший право действовать для распространения воли не только Черного Мага, но и
самой Тьмы, принуждает нижние аспекты разума содействовать намерению ритуала.
Посредством контролированного дыхания, избавьтесь от всех тревог и напряжения,
собравшегося в вашей груди.

Нарисуйте на земле Круг, как раньше, и сядьте за алтарь. Проведите по сигилле кончиком
ритуального кинжала, придавая линиям смысл. Смотрите на сигиллу и представьте в своем
воображении себя, окруженного сияющей аурой, как в предыдущем Деянии. Однако, для
освящения этой сигиллы цвет вашей ауры должен быть черным. Сделайте цвет четким, но не
как тусклый матовый черный цвет, а как яркую динамическую черноту, мерцающую бездну,
центр которой – это вы. Представьте, как аура простирается как минимум на несколько
футов от вашей кожи.

Удерживая внимание идеально распределенным между сигиллой и визуализацией, когда

сигилла откроется и начнет "сверкать", увидьте, как черная аура вокруг вас расширяется. В
этот момент цель ритуала немедленно начнет обретать форму, принимая свое первое
проявление непосредственно в визуализации. Выпустите ее из своего разума, и вы увидите,
что ментальная картинка вернется. Изображение черной ауры начнет всплывать независимо
от вашей воли. Оно также может изменяться, обычно увеличивая размер или насыщенность,
или же в быстрой последовательности слабея и возобновляясь. Через несколько секунд после
того, как сигилла начнет сверкать, визуализация проникнет в другие органы чувств.
Почувствуйте, как вы расширяетесь вместе с ней, как она сияет ярче, приближаясь к
критической массе, как нервы вашего тела реагируют на то, чего не должно существовать.

Человеческий мозг неспособен поддерживать продолжительные состояния измененного

сознания, не будучи приспособленным для такого воздействия реальной и осязаемой силы.
Таким образом, мозг будет передавать явление черной ауры столько, сколько сможет, а затем
ваша фокусировка начнет ослабляться. Сознательный разум будет отрицать то, что, по своей
сути, есть хаос, и картинка в вашем воображении начнет быстро, если не мгновенно,
исчезать. Когда ваша концентрация начнет ослабевать, сосредоточьте остаток вашего
внимания на заряжаемой сигилле и произнесите: "Калтемтал, Великий Демон Королевства
Ночи, окружи меня силой и тьмой. Окружи меня темным светом, сияющим во творении.
Окружи меня злом. Окружи меня тьмой. Извлеки из мрака, парящего вверху и внизу, знание
секретов Власти. Во имя Сил Тьмы, да пребудет воля моя."

Задуйте свечи. Сложите сигиллу пополам, рисунком вовнутрь, и уберите ритуальные

приспособления. Вместо того, чтоб прятать сигиллу в шкаф или комод, положите ее в свой
бумажник или в карман. Постарайтесь держать сигиллу при себе в течение следующего дня.
Обратите внимание на то, что и как вы чувствуете, когда ваш разум возвращается к ее
непосредственному присутствию. Почувствуйте, как ваша аура чернеет, сгущается,
возвышаясь даже над воздухом, которого она касается.

Держите сигиллу при себе в течение трех дней, не вынимая ее, разве что для того, чтоб
переложить в карман других брюк. В конце третьего дня сожгите сигиллу и соберите пепел в
миску или пепельницу. Влияние Калтемтала, влияние власти, может быть сильным теперь,
побуждая вас сохранить сигиллу хотя бы на минутку. Демон сделал свою работу; вы больше
не нуждаетесь в нем и его силе, а он больше не нуждается в вас. Сжигайте сигиллу и
чувствуйте, как ее энергия освобождается, когда пламя поглощает бумагу. Растворите пепел
в воде, закопайте его в землю или развейте по ветру.

III. Король Паймон, который, по мнению демонологов-каббалистов, также известен под

именем ужасного библейского архидемона Азазеля, считается наиболее преданным
Люциферу демоническим Королем, единственной целью которого является великолепие
Тьмы. Паймон упоминается в самых древних и почитаемых гримуарах, в которых он либо
восславляется, либо бичуется как ужасный и коварный демон, павший вместе с Люцифером,
также желающий возвести свой трон выше звезд Бога.

Сигилла Короля Паймона

Король Паймон несет практичность и ответ на потребности, которые приводят Дилетанта к

двери Черной Магии. Будучи сведущим во многих сферах, Король Паймон может обучить
Призывающего самым передовым методам науки, искусства, физики, химии и астрологии, а
также может даровать Колдуну титулы и признание. Здесь его знания и способности будут
использованы для того, что большинство работавших с ним считают его сильной стороной:
подчинение разума и воли других людей. В этом Король Паймон многократно
демонстрировал не только быстрое, но также сильное и эффективное действие.

Король Паймон фактически был первым демоном, которого я смог успешно вызвать для
полного проявления. Тогда мне было двадцать лет и я уже около двух лет работал на
местном заводе. Компания дала своим работникам недельные каникулы на зимние
праздники, и я, как и стоило ожидать от двадцатилетнего, провел все семь дней развлекаясь
по полной. Фактически, в конце недели развлечений я был слишком "слабым", чтоб
работать. Я вошел шатаясь в дверь офиса где-то после обеда и упал в кресло напротив своего
директора. Он сказал мне, что я не слишком беспокоюсь о своей работе, иначе я не был бы
таким безответственным. Компания переживала нe самое лучшее время и не могла позволить
себе держать людей, которые на самом деле не хотят быть здесь. Он отправил меня домой до
конца дня, дав указание позвонить ему в четыре часа дня, чтоб узнать, имею ли я все еще
работу.

Уже несколько лет я практиковал призывание демонов, пока мои глаза не начинали болеть от
попыток увидеть демона, а мое горло не хрипло от многочасового повторения заклинаний, и,
в частности, несколько раз я призывал Короля Паймона, каждый раз получая какое-то
проявление и какой-то результат, но вскоре я обнаружил, что до этого конкретного
призывания я играл с ядерной взрывчаткой как с игрушкой.

Я пришел домой и немного захандрил, я злился на свои привычки, на своего босса, но

больше всего на свою удачу, которая меня всегда подводила. И тут я осознал, что мое
изучение Деяний Тьмы было не просто увлечением, но могло реально помочь. Я быстро
подготовил Треугольник Проявления, алтарь и ритуальные инструменты, и начал сжигать
все благовония, которые только были под рукой.

Я перелистал Гоэтию и нашел сигиллу и свойства Короля Паймона, небрежно нарисовал его
печать на квадратном куске бумаги для принтера, освятил сигиллу и пробормотал
заклинание.

"Зачем ты звал меня сюда?", - спросил громогласный голос. – "Кто ты такой, чтоб
приказывать Королю Паймону?"

Я посмотрел в черное зеркало и увидел огромного человека, одетого в приличную одежду,

сидящего на звере, будто на троне. Я закрыл глаза и сделал глубокий вдох, собираясь, перед
тем как продолжить.

"Я… Я _______, и я призываю тебя н-н-не своей силой, а силой Адонай и Эль Шаддай. Во
имя их ты д-д-должен повиноваться." Фигура в зеркале не двигалась, но гром его голоса
прогремел снова, в этот раз от смеха. Когда он смеялся, его потрясающий голос глумился
надо мной, мое испуганное сердце застывало, и я знал, что я не просто показываю свой
страх, но становлюсь им. Я сделал несколько глубоких вдохов, сосредоточился, перенес
внимание на цель ритула и повторил приказание.

"Я _______, и я призываю тебя не своей силой, а силой Адонай и Эли Шаддай!" - Мой голос
был сильным, не как гром, но чистым и твердым, уверенным и гордым. - "Во имя их ты
должен повиноваться моему приказу!"

Демон молчал. Вспоминая этот случай, я понимаю, что его потеря слов была вызвана не
именами, которыми я ему приказывал, но волей, которую я излучал при втором повторении
приказания.
"Мне угрожает потеря работы. Мне нужно, чтоб ты повлиял на них , чтоб я сохранил работу.
Убеди их, что я достоин того, чтоб работать дальше."

Паймон продолжал молчать, но в этот раз по его выражению лица я мог увидеть, что он был
в раздумьях, обдумывая, как он может выполнить это задание.

"Возможно, уже слишком поздно", - сказал он.

"Сделай все, что можешь."

Я отпустил Короля, поблагодарив его, закончил ритуал, и позвонил своему директору. Он

сказал мне прийти следующим утром, чтоб получить свой последний чек и подписать бумаги
об увольнении. Я спросил, возможно ли, что он сменит свое решение, но он ответил, что в
два часа он встретился с владельцем, и что решение было уже принято. Я проводил
призывание пол четвертого.

Я снова зажег свечи, собрал свою волю – на это раз чувствуя гнев – и, не торопясь,
задумчиво, исполнившись злобы, призвал Короля Паймона. Он появился так же быстро, как
раньше, но проявился в более приятном виде, не насмехаясь и не угрожая, но просто сказав:
"Я знал, что было слишком поздно."

Я попросил его сделать все, что он может, и на этом отпустил его и убрал ритуальные
инструменты.

На следующее утро я подписал различные формы, увольняющие меня из моей компании, и

взял свой последний чек. Я открыл конверт, когда уже вышел за дверь, но тут же подскочил,
когда увидел сумму в чеке. Чек был выписан на сумму, которая на тысячу долларов
превосходила то, что я обычно зарабатывал! Я развернулся и побежал в офис владельца. Я
показал ей чек и сказал, что в нем должно быть закралась ошибка. Я спросил, заплатили ли
мне по какой-то причине за более чем двухнедельную работу. Она взглянула на чек, затем
посмотрела на меня пустым взглядом и уверенно сказала: "Нет, это плата за две недели,
сколько и должно быть. Удачи." Она ушла в свой кабинет, закрыв дверь. А кто я был такой,
чтоб спорить с владельцем компании?

Одной из самых больших преград абсолютной власти воли Черного Мага является его
сосуществование с низшими смертными, которые делают вид разумных форм жизни, но
являются совершенно бесчувственными и автоматизированными в своих действиях и
реакциях на мир, который они не могут понять. Зачастую было бы нужно очень мало усилий,
чтоб достигнуть любой цели, если бы человеческое окружение Колдуна содействовало ему,
или хотя бы убралось с его пути. Король Паймон выступает помощником в этом.

Необходимо представить подходящую цель, жертву, на чей разум можно выгодно повлиять.
Когда деловые отношение с Паймоном закрепятся, можно будет осуществить любое
влияние, но в этом экспериментальном Деянии ваша цель должна быть в пределах
разумного, но в тоже время достаточно впечатляющей, чтоб ее успех можно было объяснить
только влиянием Короля Паймона. Неприязненный сотрудник может изменить свое
отношение к вам, равнодушный объект желания можно заставить ответить взаимностью на
внимание, которое проявляется по отношению к ней, супруг может избавиться от
раздражающей привычки и т.д.

Когда вы построили в воображении отчетливый образ того, на кого вы хотите повлиять, и

каким именно способом, установите алтарь как обычно, положив на него сигиллу Паймона и
черную и красную свечи – черную слева от себя, и красную справа. Взяв в руку кинжал,
выполните обычное сосредоточение и фокусирование, образуйте вокруг себя Круг и
проведите кончиком кинжала по сигилле.

Смотрите на сигиллу и сфокусируйте свой разум образе того, что вы хотите осуществить. Не
визуализируйте, как события происходят, мысли приходят в разум жертвы, или как меняется
ее отношение к вам. Вместо этого визуализируйте конечный исход, как если бы это было
действительностью. Расслабьте свой взгляд, непрерывно выпуская свое напряжение вместе с
дыханием, если оно продолжает собираться внутри вас.

Сфокусируйте внимание на образе вашей цели в вашем воображении. Попытайтесь

запечатлеть момент во времени, вместо того, чтоб позволить разворачиваться
последовательности событий. Момент должен быть пойманным во времени, как будто это
единственный существующий момент. Этот крайне важный момент, ради которого
исполняется Деяние, имеет особый оттенок, энергетический резонанс, немного
отличающийся от любого другого момента. Он не существовал раньше, он не существует
сейчас, и он еще не образовался в будущем, за исключением его существования в вашем
разуме и его семени, которое сеется в созидательных планах. Посредством своего
устойчивого взгляда почувствуйте, как энергия желанного момента передается из вашего
сознания в сигиллу, принимая свое первое проявление в физической реальности в бумаге и
чернилах. Не пытайтесь визуализировать или представить эту передачу, так как это
уничтожит образ конечной цели, вместо этого просто знайте, что это происходит;
почувствуйте его реальность, как вы чувствуете реальность собственного бытия, но не
думайте об этом сознательно.

Сигилла пробудится и начнет открываться, линии будут сверкать силой при приближении
Короля Паймона. Ваша визуализация будет питать врата, открывая их шире и проталкивая
ваше желание в черные сферы абсолютного творения, и когда это произойдет, визуализация
начнет ослабевать, с каждой секундой будет все труднее ее удержать. Как вы делали при
заряжании печати Калтемтала, когда ментальный образ полностью исчезнет, произнесите:
"Король Паймон, пошли своих посланников и духов к (имя жертвы), чтоб произвести
влияние и изменения, которых я желаю. (Вставьте здесь краткое описание влияния, которое
вы желаете осуществить). Именем всех Сил Тьмы, я посылаю тебя к (имя жертвы), чтоб
сделать это. Да будет воля моя."

Так как желанный эффект является личным для вас и должен произойти с кем-то, с кем вы
общаетесь, вы должны держать сигиллу в свое бумажника, кармане, кошельке или где-
нибудь еще при себе. Кроме того, так как эффект должен быть в вашей внешней реальности,
а не в вас самих, желательно не думать о цели, сигилле, деянии или успешном завершении.
Согласно Закону Обратного Успеха, чем меньше внимания вы уделяете этому, тем более
эффективным это окажется в конце.

В тот же день, когда плоды Деяния проявятся, сигиллу следует сжечь и избавиться от пепла,
как указывалось раньше. В случае с этой, и всеми другими сигиллами, для каждой отдельной
цели следует рисовать новую сигиллу, а не прятать ее для будущего Деяния.

IV. Последняя демоническая сигилла, с которой вы будете работать, - это сигилла Белиала.
Библеисты считаю Белиала самой темной персонификацией зла, его имя всегда было
синонимом разрушения, смерти и проклятия. Согласно Гоэтии, Белиал – это "…
Могущественный Король, который был создан после Люцифера." Хотя он дат совершенную
власть над другими и может возвести Колдуна в состояние временной власти и влияния, в
этом ритуале для нас имеет ценность его управление 80 легионами духов.
 Сигилла Белиала

В этом ритуале используются две черные свечи, по одной с каждой стороны от нарисованной
сигиллы. После завершения подготовительных визуализаций и начертания астрального
Круга вокруг вас, проведите по сигилле кончиком ритуального кинжала.

В освящении сигиллы Белиала используются как ассоциативные, так и прямые

визуализации. Всматриваясь в сигиллу, представьте, что вас окружают демоны. Не
пытайтесь разобрать их черты или различить их друг от друга. Вместо этого, увидьте и
почувствуйте их как безликих существ, которые пришли к вам как ваши посланники. В
отличие от ритуала знакомства с демонами, приведенного в предыдущей главе, здесь духи
соберутся вокруг вас лично, вместо того, что просто наполнить Храм, молча наблюдая и
ожидая вашего приказания.

Почувствуйте, как присутствие этих воображенных существ становится все более реальным,
более ощутимым, когда сигилла открывается и начинает сверкать. Перед тем, как
визуализация начнет ослабляться, реальность окружающих вас духов должна быть
неоспоримой. Вначале их присутствие может быть смущающим, даже пугающим или
бросающим в дрожь. Пусть это чувство пройдет через вас. Питайте их своим страхом и
неловкостью. Таким образом, они станут вашими надежными союзниками, усиляющими
вашу связь с Белиалом, со всеми другими слугами Тьмы и Силами Тьмы в целом.

Если духи Белиала появились, ваша визуализация не ослабнет так легко, как раньше, так как
вы больше не созерцаете будущее событие или воображаемую сцену, но это стало настоящей
реальностью. Произнесите: "Белиал, Король Зла, вознагради меня присутствием твоих духов.
Пусть они останутся со мной на протяжении трех дней, чтобы охранять меня, защищать
меня, давать мне силу и исполнять мою волю. Король Белиал, во имя Сил Тьмы, да пребудет
воля моя."

После этих слов присутствие демонических духов на этом плане укрепится. Они останутся с
вами на три дня, в течение которых вы должны держать заряженную сигиллу при себе.
Время от времени на протяжении следующих трех дней переносите свое внимание к ним, к
их постоянному присутствию. Когда вы ночью ложитесь в кровать и начинаете засыпать,
почувствуйте, что они здесь, стоят над вами. Постоянно помните, что они здесь.

По истечении третьего дня сожгите сигиллу. Когда ее поглотит пламя, произнесите: "Белиал,
я отпускаю духов, которых ты прислал мне, обратно к тебе. Благодарю тебя за помощь."
Избавьтесь от пепла, как раньше.

Эти четыре ритуала с использованием демонической Магии сигилл должны не только дать
ученику Искусств практическое знание и личный опыт освящения сигилл, но также дать ему
возможность протянуть свою невидимую левую руку и заставить Силы Тьмы работать в его
жизни.

Как одну из наиболее могущественных форм ритуала, демоническую Магию сигилл можно
применять практически к любым задачам, которые могут быть у Колдуна. Ему все еще
нужно долго идти по Пути к Адепству и дальше, но теперь у него есть союзники,
обладающие божественной силой, и темное желание использовать их.
 ГЛАВА ВОСЬМАЯ
ОБРЕТЕНИЕ ТЕМНОГО ЗРЕНИЯ
Когда Неофит начинает читать или слышать о призывании демонов к астральному или
физическому проявлению, об астральных путешествиях или об различных других
Магических феноменах, которых он однажды сможет достичь при помощи ритуала, его
разум часто вводит себя в заблуждение (или вводится в заблуждение его источником
информации) определенной верой и мнимым пониманием сверхъестественных способов, при
помощи которых осуществляются эти вещи. Даже некоторые из лучших учебников по
ясновидению либо усложняют дело до неэффективности, или упрощают его до тех пор, пока
оно не будет казаться очередной "мистической" философией без какой-либо реальной базы и
какой-либо степени оккультной компетенции.

Хотя демоны легко могут появиться Черному Магу таком же ясном и материальном виде,
как любой человек, хотя колдун может покинуть свое тело, чтоб летать через высшие и
низшие миры, и возвращаться обратно, отлично помня все, что происходило, и хотя он
может осуществить все, что он желает, ему сначала необходимо приспособить свои чувства к
обнаружению, анализу и интеллектуальной ассимиляции тех вещей, которые сейчас его
разум не способен постичь. Важно понять, что ни одна из высших оккультных способностей
не "развивается" или воспитывается. Практик обладает Темным Зрением; он абсолютно
способен видеть невидимое, слышать голоса в астральных ветрах и знать то, что не должно
быть известно, даже если он не осознает этих способностей. Сознательный разум и
интеллект просто должны приспособиться, чтоб правильно передавать грубые, акаузальные
ощущения физическим органам чувств в линейном, понятном виде.

Хотя большинство оккультных дисциплин заставляют ученика смотреть на чистую белую

ткань или в пустое черное зеркало определенное количество времени каждый день, чтоб в
один день у него открылся Третий Глаз и он созерцал тайные чудеса высших планов, такие
практики кажутся скорее упражнениями для терпения, а не для ясновидения. Здесь, в
наиболее практичной Работе, работе с Силой, которая может созидать, сохранять,
уничтожать и воскрешать, руки Черного Мага должны работать, а его глаза должны жаждать
того, что прячется за белой тканью и черным зеркалом. Вместо того, чтоб заставлять ученика
размышлять над психологическими невероятностями и медитировать на безмятежные
картины, лучше бросить его в удобное гнездо на верхушке дерева и позволить ему увидеть,
что он действительно может летать.

До этого времени визуализации и сенсорные образы были лишь образами,

отфильтрованными, просчитанными и получившими логическую оценку органической
машиной мозга. Объекты, наблюдаемые разумом, не были его творениями, но скорее
символическими образами, посредством которых разум мог отождествить абстрактное с
абсолютным, так же, как мозг интерпретирует все явления – разница лишь в глубине явления
и высоте, которую разум должен достичь, чтоб интерпретировать его. Затем остается
передать эти суммы и значения остальным частям организма, определяя даже ядру нервной
системы точные параметры видимой, слышимой, обоняемой, различаемой на вкус,
ощущаемой или интуитивно познаваемой информации об определенном объекте, который
когда-то ускользнул от восприятия.

Практикуя то, что излагалось до этого времени в сочетании с новыми техниками и

практиками, Колдун начнет открывать окна к неизведанному. Вскоре ему будет несложно
открывать двери, через которые он сможет покидать этот план, или через которые он сможет
приглашать в этот мир плоти и материи темнейшие силы и сущности. Ключи к бесконечному
знанию будут в его руках, и ни одна дверь не сможет преградить ему путь.
Вглядывание через черное зеркало в ничто даст Смотрящему именно это: ничего. Однако,
магические зеркала являются могущественными инструментами, если использовать их с
определенной целью. До того, как люди научились делать стекло, древние Колдуны
полировали медь, серебро, марказит, и чаще всего обсидиан, до отражающего блеска. Через
эти самые ранние магические зеркала Черные Маги смотрели в невидимые миры и
разговаривали со злом.

Хотя некоторые пуристы настаивают, что зеркало Оператора должно быть изготовлено из
полированных металлов, соответствующих Луне, Венере или Юпитеру, и сделано либо
самим Магом, либо мастером, который на самом деле является Практиком Искусств, в
действительности Черный Маг может получить подходящее магическое зеркало за пару
долларов из материалов, которые у него уже есть, или которые он легко может купить в
любом магазине. Обычное круглое и чистое, достаточно толстое, чтоб не разбиться,
стеклянное зеркало вполне подойдет, как и полированная обсидиановая пластина. В идеале,
круглое зеркало должно иметь диаметр от 1,5 до 2 футов, чтобы предоставлять большую
панораму, но быть не слишком громоздким. Обычная черная матовая окраска на одной
стороне зеркала, полностью покрывающая поверхность зеркала и не пропускающая свет,
обеспечивает отличную отражающую поверхность с необходимой визуальной глубиной для
использования в качестве прибора для ясновидения.

Подготовьте Храм, установив кресло лицом на юг и небольшой столик, на который следует

положить магическое зеркало. Зеркало должно опираться на какой-либо предмет или
помещаться в приспособленном сосуде так, чтоб находиться под наклоном в примерно 60
градусов. Сидя в кресле и смотря прямо в зеркало, когда комната освещена, как в дневное
время, Оператор должен хорошо видеть либо потолок над своей головой, либо край, где
стена позади него встречается с потолком. В любом случае, никакие объекты, такие как
лампы на потолке или его тело, не должны отражаться в магическом зеркале. На столик
также следует положить две свечи так, чтоб они находились либо на одной линии с
зеркалом, либо немного позади него, чтоб обеспечивать освещение, но не бросать яркое
отражение на зеркало. Оператор также должен заранее нарисовать сигиллу духа Састана,
который обладает способностью обучить Колдуна высшей ступени искусства ясновидения.
Эту самую сигиллу следует прятать в конце каждого сеанса ясновидения, в котором она
используется, и заново освящать каждый раз, когда вы практикуете ясновидение, пока не
достигнете первого успеха.

Убрав из Храма все остальные источники света, зажгите две свечи и сядьте перед зеркалом.
Сделайте вдох, соберите все свое напряжение, опасения, и все свои мысли и чувства из
повседневной жизни в своей груди, и сделайте выдох, чувствуя, как все негативные чувства
и эмоции покидают вас вместе с выдохом, рассеиваясь в воздухе. Когда вы расслабились и
очистили свой разум, возьмите сигиллу в правую руку и глядите на нее. Расслабьте свой
взгляд и сфокусируйте свой разум на визуализации зеркала, которое является целью
освящения сигиллы. Продолжая фиксировать глаза на сигилле, увидьте в своем разуме, как
отчетливый ментальный образ зеркала не является больше черной пустотой, а вместо этого
наполнен картинками. Не пытайтесь различить картинки, которые вы видите в
воображаемом зеркале, но просто знайте, что они там. Удерживайте ментальный образ
неизвестных фигур, появляющихся в зеркале, пока сигилла не начнет отрываться и сверкать.

Когда сигилла открылась и засверкала, перенесите взгляд на магическое зеркало.

"Пристальный взгляд", который используется при смотрении в зеркало, точно тот же,
который был в заряжании сигиллы. Ваши глаза должны быть расслаблены, не ища чего-то
невидимого, но ожидая, чтоб увидеть то, что пока непроявлено. Этого расслабленного и
восприимчивого взгляда несложно достичь, если перенести свое зрение от сигиллы, которую
вы только что открыли и зарядили, прямо к зеркалу. Подобным образом разум также должен
перейти к разглядыванию зеркала, не задавая вопросов о природе того, что должно
проявиться, а просто ожидая, чтоб самому все увидеть.

Сигилла Састана

Первый способ, которым проявляется проецированный образ Састана, - это белый туман,
появляющийся в зеркале. Черное сияние в зеркале начнет тускнеть, и белая пелена эфирного
тумана покроет большую часть стеклянной поверхности. Это должно быть знаком того, что
ваши ясновидческие чувства пробудились и ожидают прямого общения с духом. Через
некоторое время после того, как туман образовался в зеркале, он может начать проясняться.
Некоторые Практики говорят, что видели крохотные точки света, появляющиеся в зеркале,
когда белый туман проясняется, другие утверждают, что за туманом ожидают целые сцены,
развертывающиеся в полном великолепии, когда зеркало становится снова чистым.

Перед тем, как вы сможете увидеть что-либо в зеркале, эфирный образ должен установить
определенную связь с вашим разумом – с вашим общим сознанием. Всматривайтесь в ваше
магическое зеркало и наблюдайте, как белый туман на его поверхности начинает
проясняться. Сохраняйте свой разум расслабленным и восприимчивым к образам, которые
могут появиться, вместо того, чтоб заставлять что-либо появиться. Удерживая взгляд на
зеркале, на краткое время перенесите разум обратно на сигиллу. Запомните линии и углы, и
окружность вокруг их.

Таким же образом, как вы распределяли свое внимание между сигиллой и

визуализированным желанием, сосредоточьте свой взгляд на зеркале, позволив бездне, в
которую вы всматриваетесь, загипнотизировать вас; в то же время представьте в
воображении образ огромного питона. Вместо того, чтоб продумать ментальный образ самой
свирепой, скользкой, ужасающей змеи, которую вы только можете вообразить, расслабьте
свой разум и начните визуализацию с основной формы большой змеи. Сфокусируйтесь на ее
цветах: бледно-зеленом, сером и тускло-серебрянном. Когда вы увидите эти цвета,
перенесите внимание к голове змеи. Все ее детали постепенно проявятся, пока наконец ее
черные глаза не продемонстрируют разум и личность, которую невозможно представить или
скопировать.

Когда ментальны образ питона стал отчетливым в вашем воображении, перенесите большую
часть своего внимания на зеркало, при этом оставляя питона на поверхности своего разума.
Сделайте глубокий вдох. Выдыхая, почувствуйте, как ваше зрение пронзает тьму в зеркале.
Повторите это, чувствуя, как с каждым вдохом зеркало становится все более живым и
поддающимся вашему визуальному ощупыванию.

Осознайте, что питон не является созданным вашим разумом и существующим в нем, а

представляет собой сущность, независимую от электрических потоков вашего мозга.
Осознайте, что теперь змею можно увидеть в магическом зеркале. Вообразите, как тело
питона вращается на поверхности зеркала. Смотрите глубоко в зеркало и представьте его
форму, спроецируйте форму змеи на черное стекло. Обычно на этом этапе ясновидческие
чувства достигают вершины. Когда образ, который раньше находился в вашем разуме,
спроецирован в зеркало, его поверхность будет темнеть и, возможно, углубляться, таким же
образом, как она заполнялась белым туманом в начале. Теперь можно считать, что ваши
ясновидческие чувства полностью пробуждены и восприимчивы, и их нужно лишь настроить
на подходящую частоту, чтоб увидеть, что находится за стеклом.

Первый реальный успех в ясновидении может прийти в виде отчетливого и насыщенного

ментального образа в зеркале, не происходящего из разума и спроецированного в зеркало, а
происходящего из зеркала и спроецированного в мозг. Оператор сможет увидеть, как змея
двигается и извивается, и, возможно, даже общается с ним этими движениями, когда мозг
воспринимает то, что глаза не могут воспринять, воображение послабило свой контроль и
восприятие просто подбирает то, что оставил креативный разум. Хотя некоторые могут
достичь такой ясности восприятия в своих первых попытках ясновидения, само проявление,
скорее всего, потребует нескольких дней практики.

Продолжая смотреть при помощи магического зеркала на питона или на что-либо другое с
той же концентрацией и дисциплиной, в конце концов, ваши внешние чувства приспособятся
к тому, что вы видите внутренним зрением. Когда вы можете видеть змею в зеркале как
отчетливый, цветной, самостоятельно воодушевленный образ, - либо глазами, либо
внутренним зрением, - вы можете оставить змею в покое, спрятав сигиллу Састана
надлежащим образом, и словесно поблагодарив его за помощь в пробуждении чувств.
Зеркало следует накрыть черной тканью, желательно шелковой, и спрятать туда, где его
никто не сможет увидеть, потрогать или повредить.

Сигилла Мепситаль

Для усовершенствования ясновидческих чувств наиболее эффективным помощником будет

дух Мепситаль. Впервые Мепситаль была открыта и записана Магом и писателем
Константиносом в его книге Искусство призывания духов (Konstantinos – Summoning Spirits:
the Art of Magical Evocation). Мепситаль появляется в виде женщины, одновременно старой
и молодой, с сияющими белыми волосами и изящной кожей. Она облачена в одежды цвета
морской волны. На голове она носит жемчужину, прикрывающую ее третий глаз.

Сам внешний вид Мепситаль является катализатором, который стимулирует наиболее

сопротивляющиеся психические способности, объединяя облик и голос духа с глазами и
ушами Оператора. Ее гипнотический взгляд и безупречная вечно сияющая кожа вводят
тленный каузальный разум в транс, в котором может обнаружиться истинный интеллект и
может начаться настоящее обучение.

Подготовьте Храм и алтарь так же, как и в предыдущем ритуале, и возьмите сигиллу
Мепситаль в руку. Также подготовьте блокнот и ручку, чтоб вы могли записать все, что вы
услышите и узнаете от нее. Зарядите сигиллу, как обычно. Когда она открылась и
засветилась, проговорите мягко, обращаясь к ней: "Мепситаль, я призываю тебя из твоей
нептунианской сферы и прошу, чтоб ты появилась и обучила меня тайнам Ясновидения. Я
хочу увидеть тебя, я хочу услышать тебя, я хочу, чтоб ты пришла."
Мгновенно перенесите взгляд от сигиллы к зеркалу, приводя свой разум в более глубокое
состояние восприимчивости, ваш взгляд пронзает стекло и видит лишь внутреннюю черноту.
Направьте свое ментальное сосредоточение на Мепситаль. Увидьте, как ее образ возникает в
зеркале, а не в вашей голове. Если ваши физические глаза не могут увидеть ее фигуру в
зеркале, просто позвольте своему разуму и интуиции различить ее черты и цвета, когда ее
сущность наполняет зеркало. В любом случае, образ должен возникать в зеркале, а затем
распознаваться органами чувств и интерпретироваться разумом. Вы не вызываете в
воображении определенную фигуру или сцену, а получаете ощущения объекта, которого вы
никогда раньше не знали.

Когда вы отчетливо видите в зеркале образ Мепситаль, глазами или разумом,

поприветствуйте ее, пригласите ее в свой Храм, ибо она прошла сквозь невидимые миры,
чтобы быть здесь. Просто произнесите: "Добро пожаловать в этот Храм, благодарю тебя, что
ты пришла." После этого она может начать говорить, и тогда вы столкнетесь с одним из
самых сложных аспектов интерпланарного общения: видеть изображение и слышать голос
одновременно. В отличие от общения с людьми, сущности из других планов бытия должны
использовать отдельные механизмы энергетических потоков для того, чтоб их можно было
увидеть, и для того, чтоб их можно было услышать. Эти различные энергетические потоки
также воспринимаются, интерпретируются и преобразовываются в удобный формат разными
частями разума и мозга. Поэтому в начале астрального разговора может возникнуть эффект
задержки: рот Мепситаль будет шевелиться, энергетические колебания будут
регистрироваться как ее голос, а несколько секунд спустя ее слова вызовут звуковой
резонанс в вашем разуме, образуя речь, которую вы можете понять. Когда ваш мозг
приспособится к этому виду интерпретации, вы можете столкнуться с обратным эффектом:
голос духа будет слышен, давая вам указания или отвечая на ваши вопросы, до того, как рот
духа начнет шевелиться. Пока просто слушайте, что она говорит, позвольте своему разуму
получить и истолковать послание, запишите его в свой блокнот и ответьте ей, если нужно.
Когда общение будет продвигаться вперед, а ваши способности будут прогрессировать с
практикой, ваше зрение и слух выровняются, и вы увидите, что общение с этими существами
намного более эффективно, чем общение с людьми.

Визуальный образ сущности или сцена в зеркале также могут расплываться, искажаться, или
вообще исчезать. Будьте уверены, что видение все еще здесь. Это лишь ваш разум двигается,
считая, что он не способен видеть такие вещи, фокусироваться на одном образе так долго
или вообще видеть что-либо в зеркале. Поэтому ваш разум будет временно уходить от
видения, из-за чего оно будет расплываться, искажаться или исчезать. Просто расслабьте
разум и глаза и снова сфокусируйтесь на магическом зеркале, и изображение быстро
вернется, и вы можете продолжить с того места, на котором остановились.

Если непосредственно после приветствия Мепситаль не отвечает, значит, она ждет, чтоб вы
сказали, зачем позвали ее сюда. Своими словами, с интонацией, исполненной уважения к
этому древнему и могущественному существу, скажите ей, что вы позвали ее для того, чтоб
узнать, как получить полный доступ к своим ясновидческим способностям и пользоваться
ими, что вы желаете, чтоб она помогла вам пробудить эти способности.

Подобный способ работы с Мепситаль является неформальным и неортодоксальным типом

призывания на астральный план. Хотя большинство современных магов утверждают, что ни
одно существо, каким бы добрым и благосклонным оно не было по своей природе, нельзя
призывать без защитного Магического Круга или Треугольника Проявления, в некоторых
случаях опыт показывает другое. Мепситаль имела только позитивное влияние на всех, с кем
она контактировала, и это влияние лишь усиливается без невидимой непроницаемой стены
между ней и учеником. В этих призываниях ее сила простирается от зеркала и достигает
самой сущности ученика, касаясь его самых тонких чувств и оживляя их.
Работайте с Мепситаль ежедневно, открывая ее сигиллу и призывая ее на помощь перед
каждым сеансом ясновидения, внимательно запоминая каждый совет, который он дает,
исполняя любые визуализации, о которых она говорит, и позволяя силе ее могущественного
Третьего Глаза окутать вас волей и способностями. Каждый день вы будете все более близко
взаимодействовать с ней, видя ее все более ясно, слыша ее голос все более отчетливо, пока
вы не станете учеником, удовлетворенным тем, чему вы научились, а она не станет
учителем, удовлетворенным тем, чему он научил.

Изучая эти нептунианские искусства, вы должны доверять своим чувствам. Часто ученик
терпит неудачу лишь из-за того, что сомневается в том, что он видит, слышит и чувствует
перед собой. Хотя я мог вполне легко видеть своим Внутренним Зрением Силы, потоки и
сущности, с которыми я работал большую часть своей жизни, я годами пытался достигнуть
успешного и удовлетворительного физического проявления. Я ставил свое черное зеркало на
алтарь, расслаблял свое зрение до тех пор, пока зеркало не наполнялось туманом, и, в
момент, когда образ становился отчетливым, я выпускал его из своего воображения. Не
говоря уже о том, что неуверенность стала помехой для успеха большинства моих
ритуальных Операций.

Эта помеха была устранена лишь когда я наконец призвал Мепситаль. После того, как я
освятил сигиллу и выполнил Операции Призывания, в зеркале начала появляться ее
привлекательная фигура, которую я видел отчетливо, но сомневался, что она действительно
здесь, считая, что это я вообразил, как она выглядит. Когда я продолжал смотреть, ее лицо
больше не казалось заключенным внутри стекла, но поднялось из сияющей черной
поверхности в трехмерное пространство. Ее проявление было таким спонтанным и
отчетливым, что я больше не отрицал реальности видения.

"Видишь", - произнесла она, - "тебе не нужно видеть меня, как ты видишь людей, ибо твое
другое зрение намного сильней."

Когда ваше Зрение пробудилось до такой степени, что вы можете отчетливо видеть образы в
зеркале, слышать голоса и звуки, которые исходят из него, и общаться посредством
магического зеркала, вы можете считать себя способным использовать свой новооткрытый
наиболее древний дар в более сложных оккультных практиках, таких как призывание духов,
некромантия и точные предсказания. Возможности обучения таким практикам, как видение
на расстоянии, билокация, астральное путешествие, и практически любым секретам, которых
ищет ученик школ мистерий, становятся бесконечно более близкими, если овладеть
ясновидением.

Однако, есть еще один уровень, к которому может взойти Черный Маг. Всегда можно
получить больше, узнать больше, стать большим.

Установите свое обычное удобное кресло в центре Храма. Оставьте стол, зеркало, алтарь и
все принадлежности там, где вы их храните. Уберите из комнаты все источники света, чтобы
было настолько темно, насколько возможно. Станьте лицом к южной стене на расстоянии
вытянутой руки от нее. Вытяните руку и указательным и средним пальцами нарисуйте
большой круг посредине стены, диаметром три фута или больше. Посмотрите на стену и
увидьте в своем разуме круг, который вы нарисовали, в виде белой линии, как будто
нарисованной мелом.

Сядьте в кресло, удерживая в своем воображении белый круг как контраст тьме Храма.
Пространство внутри круга теперь является вашим магическим зеркалом. Взгляните в него,
как вы смотрели в свое черное зеркало много раз. Когда ваше видение начнет оживать,
образуется белый туман, как раньше, однако он не будет находиться на поверхности стены, а
будет двигаться перед вами в трех измерениях. Из-за размера круга, а также из-за того, что
ваше зрение должно приспособиться к новизне видения, туман может образовать клочки или
облака, проясняясь в сияющую тьму, когда начинает образовываться очередное облако. Это
тот момент в развитии ясновидения, где исчезают ограничения, и все становится возможным.

Когда весь круг прояснился от тумана, взгляните в бездну, в черны портал, открывшийся в
вашем Храме, расслабьте свой разум. Сидите и смотрите, пока монстры бездны не заметят,
что вы смотрите, пока сама бездна не взглянет на вас. На это может уйти несколько дней, а
для некоторых – недель или месяцев, чтоб сидеть, смотреть и ждать, пока вы не увидите
фигуры сущностей, появляющиеся во тьме перед вами. Когда они появятся, поприветствуйте
их и представьтесь как Повелитель Тьмы, Деятель Зла, Черный Бог, который только пришел
к власти.
 ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
ПРИЗЫВАНИЕ ДЕМОНОВ
Ритуальное призывание духов является одной из самых искусных практик Мастера Черной
Магии. Это та тайная наука, которая, если ее освоить, открывает дверь к безграничным
возможностям. Получив знание и опыт природы, силы и присутствия демонических
сущностей, ученик Темных Искусств держит в своих руках указания и способности, которые
заставят этих злых существ появиться перед ним, служить ему, проложить путь королевству
серы здесь на земле.

Демоны, как и духи, ангелы, элементалы, планетарные разумы и божественные формы,

существуют независимо от веры в них. Этот метафизический факт делает призывание таких
существ одновременно одной из самых могущественных и одной из самых опасных
оккультных практик. Призывание демонов к проявлению, чтоб они спустились в мир и
опустошили его по приказанию Черного Мага, проводит черту между существованием как
воин Тьмы и как сам военачальник Ада.

Демоны разумны, о чем упоминалось ранее, и их могущество намного больше того, что они
позволяют увидеть людям. Призывающий не должен думать, что они находятся под его
властью, но, в тоже время, не должен позволить возникнуть мысли о том, что он пребывает
под их властью. Так как они существуют независимо от воли Колдуна, демоны имеют
"собственную волю". С того момента, как они появляются, в зеркале или в Храме, они
начинают искать ангелов; они начинают находить слабости Мага, в ритуалах и заклинаниях,
в окружении и в существовании вообще. В своих бессмертных разумах они обсуждают, как
они смогут управлять не только призыванием и магом, но и равновесием вселенной и весами
Судьбы.

Высшим ключом к призыванию демонов является то, чтобы обсуждать вместе с ними. Они
не являются слугами Черного Мага и никогда ими не будут, но они являются слугами самой
Тьмы, а во Тьме все вещи возможны. Обсудите с ними ваше желание и примите во внимание
их предложения. Они видят все от начала до конца и уже спланировали передвижение
каждой пешки на пути. Имея союзниками демонов, вражеский Царь всегда будет низвергнут.

Почти каждый гримуар, который содержит имена, силы и сигиллы демонических сущностей,
также содержит методы покорения и подчинения демонов. Если Черный Маг прошел с
демонами в сердце Ада, не остается сомнений, что единственное покорение здесь – это
покорение разума мнимого мага, когда демоны заставляют его верить в то, что он покорил
их силой Всевышнего и его губительным бичом. Эти связывающие заклинания связывают
только понимание Колдуна и призывают ко всей силе только его уменьшающееся эго.

Демоническое призывание исполняется для, и, определенно, приносит один из тех основных

результатов: определенные изменения в физической реальности Оператора посредством
утверждения власти и влияния демона, которые присущи его природе и способностям;
передача определенного знания или информации от демона к Колдуну; и Восхождение
Черного Мага, которое достигается либо непосредственно через указания и влияние
призываемого демона, или косвенно через собственно Деяния Тьмы.

Получение власти и контроля над физической реальностью посредством призывания

демонов является самым очевидным и, изначально, наиболее желанным эффектом этого вида
Деяний. Почти не такого, чего было бы невозможно достичь при помощи демонических
союзников Колдуна. Когда он изучает гримуары и узнает о возможностях демонов, все его
ограничения и неспособности начинают исчезать. На этом этапе он все еще воображает
огромную пропасть между силой, которой обладают демоны, и тем, что он способен
воплотить, - эту болезнь излечит достаточное количество Магического успеха.

Одно лишь знание, которое демоны собрали, проверили и вобрали в саму свою сущность,
уже делает их грозными врагами и идеальными союзниками. Неоспоримо, что они далеко не
являются теми хромающими чертенками, которые изображаются в популярных средствах
массовой информации, как сегодня, так и в прошлые века. Друг или враг, демон является
живым мостом между известным и непостижимым.

Ища в гримуарах подходящего демона для призывания, Практик торопится, пропуская тех,
которые обучают гуманитарным наукам или объясняют, как были созданы все вещи. Они
бесполезны для немедленного достижения его целей и исполнения его желаний.

Возможно, эти демоны бесполезны на данном этапе. Однако, если демон обладает
определенным талантом или способностью, а такой демон является эффективным союзником
Черного Мага, этот демон может поделить секретами и ключами своего владения этими
силами, передавая Колдуну знания, которые он использовал для совершенствования своей
силы, таким образом передавая саму силу.

Это общение с демонически силами идет рука об руку с тем, что каббалисты часто называют
"Великим Деянием", которое является Восхождением микрокосмического человека в
состояние автономного самообожествления. Хотя каждое действие, в силу своего состояния
активности, определенным способом ведет к Восхождению, и хотя Деяния Тьмы являются
Деяниями Восхождения в силу своих методов и результатов, есть Деяния и есть демоны,
которые способствуют Восхождению. Этих демонов, безусловно, сложнее всего призывать и
разговаривать с ними, так как их природам в том, чтобы сжигать весь мусор для того, чтоб
пробудить внутреннего бога. Когда их призвать, их влияние невозможно удержать, их
наступлению невозможно противостоять, а их духов невозможно изгнать. Это демоны,
которые убивают человека, чтоб бог поднялся из могилы.

Перед тем, как исполнять призывание, у Оператора должна быть определенная цель, а не
просто туманная воля к власти. Когда цель установлена, необходимо выбрать подходящего
демона. Хотя демонов множество, во много раз больше, чем население земли, и хотя многих
из них можно призвать к проявлению, лучше начать с тех, которые неоднократно
призывались различными Магами, и о которых собрано больше всего информации. Хотя все,
что на самом деле нужно для призывания демона, - это его имя, было бы глупо и
неэффективно вызывать существ, о которых Колдуну ничего не известно.

Современным Ученикам Черной Магии повезло, что им не нужно больше путешествовать

пешком через пустыню и подниматься на горные хребты к Храмам или библиотекам, в
которых хранятся великие гримуары, убеждать их хранителей, что они являются
достойными учениками, переводить тексты из мертвого языка и годами изучать их под
руководством их хранителя, чтоб использовать их силу и призывать демонов, упомянутых в
них. Хотя такие охраняемые гримуары все еще существуют, доступные только членам
Ордена хранителей, и Посвященные получают доступ к ним в соответствующее время.

Будучи краеугольными камнями бессмертия Деяний Тьмы, большинство древних книг

сохранены в печатном виде, переведены на наиболее используемые языки и являются теперь
легко доступными. Черный Маг может купить большинство из них и получить, даже не
покидая собственного дома. Другие, более раритетные тексты, в их оригинальных печатных
изданиях, могут быть дорогими и такими, которые трудно найти, но большинство из них
представляют интерес лишь для коллекционеров книг, и без них легко можно обойтись.
Внимательно ищите в текстах классических и современных гримуаров, читая и перечитывая
свойства каждого демона, рассматривая их сигиллы и произнося их имена. Часто,
посредством этого метода, один из демонов может ожить на странице, взывая к вам, искушая
вас призвать именно его. Поддайтесь искушению. Запишите имя демона или подчеркните
его в гримуаре. Если не произойдет такого автоматического выбора, просто найдите демона,
который лучше всего подходит для достижения вашей цели.

Когда вы нашли демона, с которым вы будете работать, вам остается подготовиться к

собственно ритуалу. Самой сложной частью успешного призывания астральной сущности
является общение между Черным Магом и демоном. В большинстве первых попыток
призывания именно здесь Операция терпит неудачу. Начальная медитация сгенерировала
достаточное количество энергии и пропитала ею пространство, заклинание произнесено и
демон отвечает, появившись перед Колдуном. Однако, когда он здесь, его присутствие либо
останется совершенно незамеченным Призывающим, который не знает, как должно
ощущаться присутствие демона и не обладает способностью смотреть через слои иллюзии,
чтоб увидеть, что находится там на самом деле; или же Призывающий чувствует
присутствие демона, но не знает как, или не может заставить его проявиться полностью.
Тогда демон остается на астральном плане, ожидая, и в конце концов возвращается во Тьму,
из которой он пришел.

Дилетант, описанный выше, имеет одну цель: призвать демона. Хотя демона действительно
нужно вызвать, но это лишь средство достижения цели. Первая цель призывания – это
общение с демоном, посредством этого общения собирается информация, излагаются
желания, уточняются методы и производятся изменения. Второй целью должно быть
окончательное свершение воли Колдуна. Когда присутствуют обе эти цели, любое
призывание гарантированно будет успешным.

Принимая во внимание свои личные ясновидческие способности, определите, каким

способом, или при помощи какого средства вы будете общаться с демоном. Если вы стали
Посвященным в Искусство ясновидения, овладев всеми упражнениями, приведенными в
восьмой главе этой книги, вы не должны нуждаться ни в каких средствах, но просто должны
выключить свет, открыть свое Зрение и начать призывание. Однако Практик редко
терпеливо ждет, пока он усовершенствует свое Искусство, перед тем, как попробовать
исполнить призывание и различные другие ритуалы. Это движущий принцип Черного Мага:
он желает иметь все, и он должен иметь это сейчас. Но, вместо того, чтоб отговаривать от
такого способа мышления, он должен поощряться. Терпеливость – это достоинство
охотников и шахматистов, а упорство обычно является ключом, открывающим двери.

Если вы хоть немного способны к ясновидению, демона следует призывать способом,

который бы способствовал этому типу общения. В большинстве школ ритуалы призывания,
когда вы вызываете демона посредством магического зеркала, немного отличаются от тех,
где вы напрямую взаимодействуете с ним. К сожалению, если использовать разные методы,
демон проявляется с меньшей силой и прочностью. Не нужно изменять само призывание,
если единственное отличие – это то, как происходит общение. Демона можно призвать к
полному проявлению на физическом плане, даже если Колдуну нужны приспособления,
чтобы видеть, слышать и разговаривать с ним. Это гарантирует, что полная сила и
присутствие демона будут сфокусированы на Черном Маге и его цели, не оставляя сомнений
в том, что демон действительно "здесь", и с каждым призыванием прокладывает путь к
раскрытию способностей Колдуна.

ПРИГОТОВЛЕНИЯ ПЕРЕД ПРИЗЫВАНИЕМ ДЕМОНА

Для ритуала призывания необходимо подготовить Храм. Советуется нарисовать, начертить

или как-нибудь по-другому зафиксировать на земле физическое представление Круга, чтоб
вы все время могли видеть границу между вами и демоном. Этот Круг не предназначен для
того, чтобы маг мог держать подальше ужасающего демона, с которым он работает, но для
того, чтобы утвердить для себя и для демона, что это место ваше, а это его. Но более важно,
что Круг является метафизическим центром вселенной, осью всего бытия.

На юг от Круга следует нарисовать треугольник – Треугольник Проявления. Это

пространство, отведенное для демона. Вопреки заявлениям каббалистов, Треугольник не
удерживает в себе сущность, как некая астральная тюрьма, а предоставляет определенное
пространство, в котором она должна материализоваться. Многие Призыватели предпочитают
делать долговременный Треугольник Проявления из фанеры или досок. Треугольник должен
быть равносторонним, каждая сторона длиной не менее двух футов. Если вы предпочитаете
долговременный Треугольник, его следует покрасить в черный цвет с красной границей по
краям, в него должен быть вписан круг, также с красной границей. Хотя традиционно на
сторонах Треугольника в черном пространстве между его краями, а также на внутреннем
Круге, писались слова силы или Божественные имена, которые должны были удерживать
призываемую сущность, такие слова силы являются просто насмешкой над существами, к
которым вы обращаетесь за помощью. Если вы этого желаете, можно написать фразы "Ex
Rhombus in Triangularum", "Ex Regnum Spiritus in Manifestus", "Tuam es Eliciat" на каждой
стороне треугольника, красным цветом. "Из Круга в Треугольник, из Мира Духов в
Проявление, тебе разрешено прийти". Простое заявление, которое утверждает функцию
Треугольника, скорее для Призывающего, чем для призываемого.

Треугольник Проявления, сделанный из дерева или нарисованный на земле, должен

находиться на юге, так, чтоб одна из вершин указывала на юг от Круга и Оператора. Если
был сооружен долговременный Треугольник с вписанным в нем вышеупомянутым
заклинанием, вершина, соединяющая фразы "Ex Spiritus Regnum in Manifestus" и "Ex
Rhombus in Triangulum", должна указывать от Круга, чтоб фраза "Tuam es Eliciat" была
ближайшей к Кругу и параллельной его диаметру.

Большинство герметических оккультистов утверждают, что цвет света в Храме должен

соответствовать сфере или происхождению призываемой сущности, предполагая, что для
сущности и так уже достаточно сложно путешествовать из своего жилища на физический
план и создать физическое тело, которое сможет увидеть Оператор; поэтому Маг должен
способствовать призываемой сущности, сделав так, чтоб Храм походил на ее дом. На самом
деле это приготовление скорее способствует сосредоточению разума Призывающего, чем
материализации сущности. Оно позволяет Призывающему постоянно помнить о том, какую
сущность он призывает, и зачем он делает это. Это помогает ему сохранить
сосредоточенность.

Естественное местопребывание демонов – это бездонное царство хаоса. Их цвет – это

отсутствие цвета, их свет – это отсутствие света. Это невозможно воспроизвести никаким
светильником или окрашенной лампочкой. Они могут затемнять солнца и уничтожать
цивилизации; проявление в Треугольнике – это несложный трюк, и отсутствие света,
которого они требуют, несомненно, сопровождает их присутствие.

На каждой вершине Треугольника следует поместить черную коническую свечу. В более

сложных видах призывания внутри круга, вписанного в Треугольник, может помещаться
кадильница с благовониями или другими веществами. Согласно оккультной теории, так как
астральные сущности имеют астральные тела, для того, чтоб проявиться, им нужны плотные
частички, из которых они смогут образовать видимое тело. В этой теории присутствует как
часть истины, так и заблуждение. Хотя определенные смеси, благовония, масла и некоторые
жидкости могут предоставить ритуалу в целом и, в частности, пространству Треугольника,
определенную усиленную энергию, демон не строит физическое тело для того, чтоб
появиться. Он собирает критическую массу энергии в ограниченном пространстве, и эта
энергия является его проявленным телом, которое Колдун может созерцать при помощи
чувств, настроенных на этот тип энергии. Вещество внутри Треугольника, если такое есть,
лишь усиливает связь между физическим и духовным. Поэтому самым лучшим веществом
является кровь – дух в жидком виде, жидкая сила – это будет объяснено далее в этом тексте.
Однако, для этих начальных экспериментов с призыванием такой катализатор не обязателен,
хотя, если вы желаете, можете использовать простые благовония, в ином случае круг внутри
Треугольника должен оставаться пустым, пока его не займет демон.

На алтаре должны находиться ритуальный кинжал, чаша и сигилла призываемого демона.

Можно использовать две черные свечи на алтаре, если три свечи, окружающие Треугольник
не дают достаточно света, чтоб отчетливо видеть сигиллу и читать заклинание. Если вы
используете магическое зеркало, его следует поместить в центре алтаря, и позаботиться о
том, чтобы свет свечей и ритуальные принадлежности не отражались в нем. Эта книга также
может находиться на алтаре или возле него, открытая на страницах, содержащих формулу
призывания и заклинания демона. Блокнот и ручка также должны находить возле алтаря,
чтобы записать важные моменты и написать отчет о ритуале после его завершения.

Хотя в некоторых призываниях лучше стоять, а в других – сидеть на земле, скрестив ноги, в
большинстве Операций призывания наиболее удобное и эффективное положение – это
сидеть в кресле лицом к алтарю и Треугольнику, в котором появится демон, особенно, если
используются приборы для ясновидения, такие как зеркало.

ФОРМУЛА ПРИЗЫВАНИЯ

1. Медитируйте и сосредоточьте разум на Деянии, которое вы собираетесь выполнить.

Подходите к призыванию с благоговением и уважением. Зажгите свечи вокруг
Треугольника. Перед тем, как нарисовать Круг вокруг себя и алтаря, станьте
непосредственно за Треугольником Проявления, держа ритуальный кинжал в правой руке.
Укажите кончиком кинжала на ближайшую к алтарю вершину, визуализируйте, как кинжал
и точка, которой он касается, сияют красным цветом. Проведите кинжалом по всему
Треугольнику, оставляя сияющий красный след как его астрального двойника. Именно этот
энергетический след увидит демон и признает его, как место, отведенное ему. Произнесите:
"Треугольник Искусства, во имя Сил Тьмы, я запечатываю тебя, как платформу для
проявления демона (имя и звание демона)."

2. Вернитесь на свое место за алтарем. Нарисуйте синий огненный Круг вокруг себя и
алтаря, так, чтоб его край касался ближайшей точки Треугольника, находящегося перед
вами. Часто в первых призываниях Практика, до того, как он стал себя чувствовать в
присутствии демона более удобно, чем со своими друзьями, когда он нарисовал Круг и
Треугольник, внутри его возникает неминуемая тревожность. Он чувствует, как энергия его
Деяния покачивается в воздухе, но он не слышит, как демон стучится во врата реальности.
Поэтому, перед тем, как продолжить, советуется сесть и еще раз очистить, чтоб вернуть
самообладание и сосредоточенность перед тем, как призывать демона к проявлению.

3. Проведите по сигилле призываемого демона кончиком ритуального кинжала,

визуализируя, как каждая линия загорается темным светом, когда лезвие касается ее.
Положите ладони рук на алтарь так, чтоб сигилла находилась между ними. Смотрите на
сигиллу, пока она не засверкает и откроется, возвещая о том, что демону известно о вас и
ритуале, который вы проводите, и его внимание и сила сфокусированы на вас.

4. Удерживая взгляд на сверкающей сигилле, отчетливо и уверенно произнесите следующее

заклинание: "(Имя демона), я призываю тебя в этот Треугольник, чтоб ты приобрел форму
передо мной и говорил голосом, который я могу понять. (Имя демона), во имя Сил Тьмы, я
призываю тебя сюда. (Имя демона), приди!" Если в гримуаре, в котором вы нашли имя
демона, ясно указано, что он подчинен другому демону, его Верховному Духу, вы можете
вставить такую фразу, как "Именем (Имя Верховного Духа), появись передо мной", хотя это
не является обязательным, и может добавляться или упускаться по желанию Призывающего.

5. Когда вы произнесли последние слова заклинания, "(Имя демона), приди!", перенесите

взгляд на Треугольник. Даже если для общения с демоном вы используете магическое
зеркало, он будет материализоваться не в зеркале, а в Треугольнике. Зеркало – это лишь
окно, через которое вы можете видеть демона, дистанционное устройство, которое позволит
вам видеть то, что материализуется за пределами Круга. Тем же расслабленным взглядом,
как при заряжании сигиллы, смотрите в Треугольник. Вы должны почувствовать
определенную связь с энергией демона, когда его сигилла открылась. Молча, спокойно,
анализируйте свои чувства глубже, обретая полное осознание всего, что происходит внутри
вас на более тонком уровне. Удерживая связь между своим разумом и специфической
энергией демона, и продолжая фокусировать взгляд на Треугольнике, произнесите: "(Имя
демона), приди!", повторяя много раз. Вам не понадобится повторять слишком много раз,
чтобы начать чувствовать, как присутствие демона проявляется в Храме, направляясь из
бездны в Треугольник Проявления.

6. Если вы используете магическое зеркало, смотрите в него, когда демон материализуется в

Треугольнике, если же нет – продолжайте открывать свое высшее зрение, пока вы не увидите
демона, стоящего перед вами. Чаще всего, этот опыт вызывает полную потерю дара речи –
явление, к которому Колдун должен подготовиться. Демон редко говорит первым, и даже
если говорит, вы не должны рисковать ни малейшей частью вашего контроля над ситуацией.
Вне зависимости от того, говорит демон или ждет, поприветствуйте его вежливо, но с той же
уверенностью, с какой вы произносили заклинание: "(Имя демона), добро пожаловать в мой
Храм, благодарю, что ты пришел. Меня зовут (ваше имя)."

7. Хотя многие современные Маги заявляют, что Призывающий должен попросить

призываемого демона написать свое имя на зеркале или на пергаментном листе, утверждая,
что есть непогрешимый астральный Закон, согласно которому демон не может написать
никакое имя, кроме своего собственного, вряд ли появится какой-нибудь другой демон,
кроме призываемого, если проделать все простые шаги, описанные выше. Хотя вы можете
попросить демона поставить свою подпись, если вы этого желаете, вполне достаточно
спросить его имя. Чаще всего, если действительно появился фальсификатор, он будет
преувеличивать свое предполагаемое звание и свои свойства, жалко обманывая, как это
делают люди. В таком редком случае сущность следует немедленно отпустить и начать весь
процесс Деяния сначала. В ином случае, продолжайте дальше.

8. Необходимо сообщить демону ваши конкретные желание, настолько кратко, насколько это
возможно. Не нужно делать приказаний, а просто сообщить, чего вы желаете. "(Имя демона),
я призывал тебя, чтоб я мог…" Если вы ищите знание, задайте демону конкретные вопросы,
подготовив их заранее. Если же вы желаете, чтоб в вашей жизни произошли определенные
изменения, сообщите об этом. Не уклоняйтесь от слов, не заикайтесь и не будьте робким.
Скорее всего, демон уже знает ваше желание и ждет, чтоб вы его произнесли.

9. Когда демон сообщил информацию, в которой вы нуждались, или вы достигли соглашения

о ходе будущих событий, еще раз поблагодарите демона за то, что он пришел, и вежливо
отпустите его. "(Имя демона), я благодарю тебя за то, что ты пришел и поделился своим
знанием и силой со мной, твоим братом и союзником во Тьме. Теперь возвращайся в свои
владения и начни предстоящую Работу. Во имя Сил Тьмы, я отпускаю тебя."

Исполнять изгоняющий ритуал после призывания ненужно и неэффективно, так как это
избавит Храм от энергии Сил Тьмы. Перед тем, как окончательно завершить ритуал,
запишите отчет о ритуале в блокнот, записывайте все, что считаете важным, или что
укрепилось в вашем разуме. Этот отчет следует спрятать как минимум на три дня поле
ритуала, позволив разуму вернуться в свое инертное состояние, не пересекаясь психически с
работой демона. Когда вы закончили записывать, встаньте и задуйте свечи. Визуализируйте,
как синий Круг вокруг вас исчезает, как и красный Треугольник перед вами. Когда все
вернулось к своему прежнему состоянию, вы можете покинуть Храм.
 ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
ДУХИ МЕРТВЫХ
Некромантия была одной из наиболее запретных оккультных практик почти во всех регионах
и во все времена человеческой истории. Она существовала как подземное течение по всему
миру, ее тайное присутствие заражало все культуры древности. Она существовала всегда и
всегда оставалась презренной практикой. Религии боялись искусства общения с духами
мертвых из-за знания, которое оно может дать Некроманту, из-за беспокойства, которое оно
может причинить предку, подняв его из могилы, из-за возможности демонического
вмешательства, или же из-за простого врожденного человеческого страха перед неизвестным
и неизбежным.

Большинство ритуальных Магов предупреждают потенциального Некроманта: ты станешь

тем, чем ты окружаешь себя. Тот, кто желает стать более благочестивым и божественным,
должен призывать ангельские сущности и силы; тот, кто жаждет власти и автономно
контроля над своим миром, должен иметь дело с дьяволами и тьмой, которая предоставляет
такой контроль; и лишь тот, кто жаждет смерти и атрофии тела, разума и Вечной сущности,
будет общаться с мертвыми. Некромантия – это искусство, которого избегают ученики и
Мастера каждого общества.

Как осознал библейский Царь Саул, после того, как он изгнал волшебников и гадателей,
ситуация изменится только когда мертвые восстанут. Чаще всего, духи мертвых
призываются для того, чтоб предоставить информацию, которая является характерной для
знания, которым обладает дух, или точнее, знания, которым обладала особа до того, как он
или она покинули пределы плоти. Древние пророки и ученые поднимаются из могилы,
чтобы снова учить, консультировать своих учеников, разъяснять идеи, выдвинутые столетия
назад, или чтоб продолжать свои пророчества из могилы. В прошлом веке стало популярным
контактировать с умершим родственником, чтоб найти своего рода завершение, или иногда
чтоб испытать близость с умершим возлюбленным, такие практики были единственным
финансовым обеспечением психических медиумов и профессиональных ченнелеров.

Однако, как подразумевает сам термин некромантия, одной из самых выдающихся

способностей, являющейся универсальной в мире мертвых, является поразительное знание
близкого будущего. Именно это знание ищут подростки, собирающиеся вокруг колдовской
доски, женщины среднего возраста, раскачивающие маятники, и Черные Маги, собравшиеся
возле могилы. Именно это знание будущих событий – событий, которые, в отличие от
событий прошлого и настоящего, можно изменить или извлечь из них пользу, - делает табу
на некромантию еще более сильным. Мы не должны знать будущее, хотя мы можем.
Мертвые должны быть мертвыми, хотя они знают и они расскажут все, если их спросить.

СУЩНОСТЬ МЕРТВЫХ

Наверное, единственное самое большое неправильное понимание, касающееся духов,

загробной жизни и некромантии, повязано с ошибочной верой касаемо того, что происходит,
когда тело умирает. Считается, что после смерти душа переживает одно из трех событий:
душу судит Бог или один из его приближенных и решает, какую загробную жизнь человек
заслужил, рай, ад, Вальхаллу или еще одну жизнь на Вечном Колесе; душа остается на земле
в виде духа, чтобы заботиться о родственниках и возлюбленных; или же, что, как считается,
наиболее часто происходит с теми духами, которые призываются в обрядах Некромантии,
душа умершего покидает физическое тело, но либо не осознает, что она больше не живет,
либо теряется в переходе из одного состояния в другое, и тогда душа бесцельно и
безнадежно блуждает по земле.
Считается, что в обрядах некромантии, как и в самопроизвольных явлениях мертвых живым,
проявленная душа сообщает какое-то срочное и личное послание о жизни, загробной жизни,
Боге, или о более конкретных вещах из жизни вопрошающего; или же она проявляется, чтоб
попросить о помощи и об освобождении, возможно, посредством разрешения нерешенных
ситуаций, или обретения справедливости за несправедливые поступки по отношению к
человеку за время его жизни.

В действительности, загробная жизнь настолько индивидуальна, что существуют десятки

возможных конечных предназначений для каждой особы, что делает невозможным для кого-
либо, кроме верующих, с уверенностью сказать, что "когда вы умираете, вы…" Однако есть
определенные правила и тенденции во взаимодействии между живыми и мертвыми, которые
были замечены, изучены, классифицированы и признаны последовательными. Эти
квазинаучные открытия, вместе с реальным опытом оккультизма и его Высших Мистерий,
предлагают потрясающее понимание реальности эффектов и явлений, связанных с
Некромантией.

В нашем западном мире абсолютного дуализма принято считать, что, как есть добро и зло,
правда и неправда, мужчина и женщина, так же есть душа и тело: две половинки личности,
которые, хотя и являются противоположными, взаимодействуют, чтоб составить целое. Эта
вера ограничивается иудео-христианской парадигмой, большинство других религий и систем
верований признают, что существуют более тонкие тела, связывающие дух с телом, при этом
истинная Душа человека неосязаема, и именно она отправляется в свою уникальную
загробную жизнь, когда тело больше не удерживает жизнь.

Чтоб понять принцип множества духовных тел, надо избавиться от заученного жаргона,
который традиционно используется для описания этого, и переопределить все термины так,
чтоб они лучше отражали Вечную сущность Черного Мага. То, что называют душой или
духом, находящимся в самой сущности человека, можно представить не как неосязаемое,
прозрачное тело, полностью отдельное отличности, а как реальную сущность, которая
существует здесь и сейчас, чье великолепие и блеск настолько сильны, что их невозможно
понять при помощи обычных чувств. Индуисты называют эту сущность Атма Саруп, или
Сверхдуша. Современные герметисты определяют ее как первое проявление внутреннего
Бога – Святого Ангела Хранителя. Та же идея изложена в формате научной фантастики Л.Р.
Хаббардом, который учил, что то, что обычно называют душой, в действительности является
богоподобной сущностью, которую он называл Тетан, и которая способна влиять
посредством своей безграничной силы на пространство, время, созидание и разрушение.
Через изучение различных религий и метафизических систем Посвященный придет к
осознанию своей Истинной Личности и, таким образом, сознательно станет Богом среди
двуногих.

Эти идеи не новы. Фактически, это старейшие идеи самых древних религий. Божество,
будучи высшей сущностью во вселенной, оставляет свои отпечатки, как следы, куда бы оно
ни ступило. Таким образом, физическое тело, которое большинство людей считают своим
"я", является одним из таких отпечатков. Божество оставляет физический отпечаток в
физическом мире. Такие же отпечатки делаются на более тонких уровнях, как круги от
брошенного в воду камня, которые постепенно исчезают с удалением от места падения. Хотя
отпечаток, сделанный камнем на воде (рябь), достигнет противоположного берега озера, к
тому времени уже будет невидим для глаза. Таким же образом, мы являемся Богами,
создающими рябь в океане бытия.

Так же, как присутствие Божества оставляет отпечаток на физическом плане в виде тела,
другие такие отпечатки оставляются на более тонких уровнях. Даже когда Божество
покинуло этот мир, на том месте, где похоронено его тело, остается скелет и растет трава;
также остаются другие отпечатки, оставленные им, которые обычно незаметны. И так же,
как скелет можно эксгумировать после того, как Божество покинуло его, невидимые
отпечатки можно извлечь на видимый свет, чтобы засвидетельствовать присутствие Бога,
который когда-то был здесь.

Если откапывание физических останков называется расхищением могил, то эксгумация

духовных останков называется Некромантией. Из них, расхищение могил зачастую бывает
менее наказуемым. Хотя сущность, которая составляла личность N., более не существует в
распознаваемом виде, отпечатки, которые она оставила во вселенной, можно обнаружить и
взаимодействовать с ними. Когда рождается физическое тело, оно принимает механическую
программу, по которой оно будет расти, развиваться, укрепляться, размножаться, постепенно
ослабевать и в конце умрет. Такую программу имеет лишь физический отпечаток Божества,
тонкие тела, которые составляли личность, остаются неизменными на время своего
обитания.

Так же, как отпечаток человеческого тела был при жизни получателем, передатчиком и
накопителем информации и знания, более тонкие останки хранят то же знание, но даже в
большей полноте, чем это осознавалось при жизни, - и эти более тонкие останки не умирают
и не разлагаются, но пребывают на своих местах, пока эти места существуют.

Поэтому, когда "дух" мертвого призывается к видимому и слышимому проявлению, этот

астральный отпечаток является не вечной частью личности, которая должна была перейти к
загробной жизни, а тенью этой вечной сущности, рябью, вызванной присутствием Божества.

ОБЩЕНИЕ С МЕРТВЫМИ

Во взаимодействии с мертвыми, достигаемом посредством ритуала, или в следствии

самопроизвольного проявления, обнаруживались и продолжают обнаруживаться различные
способы, которыми эти интеллектуальные отпечатки в реальности передают свои послания.
Некоторые из них являются такими простыми, как ощущение, что недавно умерший
возлюбленный находится в комнате, тогда как другие могут включать передвижение
предметов без видимого побудителя и полная одержимость личности умершим, с передачей
вербальных, а иногда и физических манер, которые демонстрировал умерший при жизни.

Ниже приведены некоторые из наиболее известных видов общения с мертвыми с краткими

описаниями. Если некоторые из них могут показать ничем другим, как иллюзией, созданной
разумом для самого себя, то другие являются эффективными инструментами для
Некроманта.

1. Наверное, наиболее популярной тенденцией в общении с мертвыми в последнее время

является электронный голосовой феномен, или инструментальная транскоммуникация.
Электронный голосовой феномен (ЭГФ) использует записи статического звука, чтоб
"поймать" голоса мертвых на фоне белого шума. Голоса призраков, которые обычно
ограничиваются несколькими словами, можно услышать только при воспроизведении
записи, а не непосредственно, что делает двухстороннее общение более, чем немного
искаженным. Если сегмент записи, которая изначально может звучать как статический шум,
определен как голос из потустороннего мира, пытающийся установить связь через машину,
этот сегмент загружается в компьютерную программу, где его можно усилить и
отфильтровать, пока не останется сомнений, что это отчетливый голос, передающий
определенное послание. Однако, без такого продвинутого компьютерного программного и
аппаратного обеспечения, потенциальный Некромант получит что-то, звучащее как
статический шум. Недостатки использования этого вида общения с духами мертвых в
практической Некромантии очевидны. Хотя прослушивание белого шума, производимого
каким-либо статическим звуковым генератором, может вызвать случаи автоматического
яснослышания, подобно смотрению в пустое черное зеркало, и смышленый в технологиях
оккультный исследователь может получить тайны вселенной, которые раскрывают голоса
мертвых, для Черного Мага, жаждущего серьезных и незамедлительных результатов,
электронный голосовой феномен и инструментальная транскоммуникация не имеют
настоящей ценности.

2. Переносясь из современного мира технологического Колдовства в самые ранние дни

Некромантии, мы обнаружим таких персонажей, как шумерский Шаетемму, Пифия
дельфийского оракула и знаменитая мадам Блаватская, которые практиковали и, в некоторой
степени, олицетворяли наиболее распространенную форму общения с мертвыми: ченнелинг,
также известный как медиумство. Посредством введения в состояние транса и настраивания
на энергию призываемого существа, медиум призывает разум, силу и индивидуальные
характеристики сущности, выталкивая собственную личность из тела и становясь рупором
для духа. Опытные психические медиумы обычно способны контролировать интенсивность,
глубину и длительность слияния с духом мертвого, устанавливая отчетливый, но все же
отдаленный контакт, принимая часть личности мертвого, или иногда позволяя духу
полностью войти в свое тело до той степени, которую большинство называет одержимостью.
Хотя техника ченнелинга, если овладеть ею в совершенстве, может открыть врата внутри
Колдуна и является необходимой для таких Деяний, как Принятие Форм или демоническая
самоодержимость, в обрядах Некромантии ченнелинг дает Некроманту мало контроля над
самим общением и лишает его объективного преимущества третьего лица. Одним из
немногих случаев, в которых ченнелинг теоретически может быть полезным для общения с
мертвыми, - это когда опытный медиум призывает духа, а Колдун через этого медиума
может общаться с духом, как если бы он разговаривал с другим человеком. Однако, найти
действительно опытного ченнелера не так уж и просто, и, из-за часто возникающей
проблемы передачи мыслей и чувств в более-менее практичном синтаксисе, в первом десятке
ритуалов возникает много непонимания и разочарования, пока Некромант и медиум не
научатся действовать синхронно, или пока другой Некромант не продолжит вашу работу,
призывая ваши тонкие останки.

3. Автоматическое письмо – это метод общения с мертвыми, который пользовался успехом в

конце XIX века и оставался активной частью народной Магии и традиции как минимум
несколько десятилетий XX века. Сегодня автоматическое письмо стало развлечением
скучных вечеринок, и как серьезную технику для контакта с потусторонним его используют
старые ведьмы, которые не использовали ничего, кроме него, за всю свою магическую
карьеру, эксцентрическими ясновидящими позерами и изредка теми Практиками Искусства,
которые еще не открыли для себя более эффективные и надежные способы общения с
мертвыми. Автоматическое письмо является именно таким – автоматическим. Оно не
требует обучения, тренировки или оккультных способностей. Дилетант просто держит в руке
ручку, кончик которой находится над листом бумаги или твердой устойчивой поверхностью.
Духов тоже можно призвать, хотя часто без разницы, есть они или нет. Затем разум нужно
совершенно отвлечь от ручки либо телепередачей, книгой, фильмом, танцовщицами живота,
размахивающими огненными мечами, или чем угодно, чтоб переключить внимание от того,
что он в первую очередь ищет от этого развлечения. Иногда утверждается, что засыпание с
ручкой в руке и блокнотом на коленях вызывает эффектные примеры автоматического
письма. Если сознательный разум сфокусирован где-нибудь в другом месте, рука начнет
двигаться сама по себе, иногда создавая на бумаге фигуры, которые потом нужно будет
расшифровывать, или же образовывая настоящие слова, предложения или целые параграфы.
Метод автоматического письма основан на той же силе, которая передвигает планшет на
колдовской доске, раскачивает маятник за или против часовой стрелки, и двигает рамку
лозоходцев. Контроль подсознательного разума над физическим телом без сознательного
понимания личности называется идеомоторным эффектом. Согласно оккультной теории,
подсознательный разум является фильтром всех мыслей, висящих в коллективном
подсознательном, которое, будучи общим для всех людей в пространстве и времени,
является в некотором смысле всеведущим. Предположительно, вторжение в этот
универсальный разум посредством вышеупомянутых приспособлений позволит особе
получить сознательный доступ к определенной информации, которая является правдивой и
всегда существенной. Большим заблуждением веры в то, что идеомоторный эффект может
быть инструментом всеведения, является то, что сам мозг выступает в роли передатчика
между универсальным разумом и микрокосмическим сознанием. Часто, как и с колдовскими
досками, Дилетант в некоторой степени сознателен по отношению к движениям ручки и
управляет этими движениями, что получить то, чтобы он хотел узнать от "духов", или иногда
проецирует на бумагу то, что он боится узнать. В лучшем случае, он обнаружит, что
выключить разум – это не так легко, как включить телевизор, и что он не может отвлечь свое
внимание от ручки, которую он сжимает в руке, ил от бумаги, которая шуршит у него на
коленях. Те немногие, кто смог эффективно и последовательно использовать автоматическое
письмо или другие виды идеомоторной связи рекомендуют это Искусство, но, хотя на бумаге
могут быть записаны некоторые важные послания (некоторые из которых могут даже
происходить от мертвых и передаваться на бумагу через подсознательный разум), такое
общение является весьма определенным, позволяющим множество спекуляций и
интерпретаций, и это лишь самая верхушка айсберга.

4. Рефлексология является техникой, получившей развитие в последние несколько

десятилетий, и ее приверженцы считают ее абсолютно непогрешимым, "научно доказанным"
методом гадания. В первых экспериментах рефлексологии, также известных как
"тестирование мышц", оператор держит руку вытянутой параллельно полу. Ассистент задает
определенный заранее вопрос, например, "Есть ли в комнате какие-либо духи?" Вопросы
всегда требуют положительного и отрицательного ответа, а ответ оператора всегда является
положительным. Когда произнесен положительный ответ, ассистент надавливает на руку
оператора с постоянной силой. Если ответ на самом деле был "Да", рука оператора не будет
двигаться, или если будет, то движение будет едва заметным, и мышцы удержат руку на
месте. Если же положительный ответ не отражает невидимую истину, мышцы поддадутся, и
рука легко опустится. Теория и объяснения, которые выдвигаются экспертами и
приверженцами тестирования мышц, говорят, что, опять же, подсознательный разум связан с
Универсальным Разумом, и, таким образом, ему известно все, поэтому сущность человека
ослабевает, когда тот говорит неправду. Таким образом, мышцы не могут поддерживать
обман, и сила руки ослабевает. Несмотря на то, что оператор, на каком-то сознательном
уровне, может приложить больше силы для некоторых вопросов, чем для других, как может
это сделать и ассистент, задавая определенные вопросы, или может "одурачить" технику, так
же, как опытный преступник может легко обмануть детектор лжи, эта практика все чаще и
чаще используется современными самопровозглашенными метафизиками и духовными
терапевтами, когда эти невольные шарлатаны утверждают, что вопросы на ответы Вечности
находятся, буквально, на кончиках их пальцев.

5. Прямое общение с мертвыми – это единственный метод, которому Некромант может

полностью доверять. Когда он видит их лица собственными глазами, слышит их речь
собственными ушами и, иногда, чувствует собственной кожей их холодное прикосновение,
он не может отрицать, что разговаривал с мертвыми. Когда высшее зрение Черного Мага
пробудилось, он может общаться с мертвыми через зеркало, или же он может беседовать с
ними, когда они стоят перед ним. Такое взаимодействие требует намного больше
тренировки, чем сидение и ожидание, когда в записи появится голос или когда ручка
напишет мертвые слова, и оно привлекает духов на близкое расстояние, при каком
большинство будет чувствовать себя неуютно. Однако, благодаря этому методу, мертвые
восстанут из своих могил и станут перед Колдуном, чтоб ответить на его вопросы и
исполнить его приказания.

СВЯЗЬ С МИРОМ МЕРТВЫХ

Призывание мертвых к видимому облику, происходит такое проявление в зеркале или
другом ясновидческом приборе, или в Треугольнике Проявления, лишь немного отличается
от призывания демонов. Поскольку существование демонов не имеет начала и конца,
относительно легко установить прочную связь с каким-либо конкретным демоном при
помощи его имени или сигиллы. У мертвых же нет такой автоматической связи, нет сигилл
или слов силы, которые вызовут их, и только их, в Храм. Кроме того, в отличии от демонов,
тени мертвых не ведут активного наблюдения за человечеством, ожидая, когда их призовет
тот, у кого есть причины и средства для этого. Мертвые существуют, словно отражение,
которое не исчезает с поверхности воды, когда живые уходят. Их самопроизвольное
взаимодействие с теми, кто остался в живых, в большинстве случаев является случайным; те,
кто их любил, видят их благодаря своей любви, позволяющей им увидеть то, за чем они так
сильно скучают, а не из-за того, что мертвых интересует, чем занимаются живые.

Необходимую связь с умершим намного проще установить, если Некромант был лично
знаком с ним при жизни. В этом случае Практику нужно собрать предметы, которые
принадлежали умершему и которые он любил: любимое украшение, его портрет, который
висел у него дома, что-нибудь, что было личным для него, что можно использовать как
катализатор памяти мертвых. Эти предметы, часто также называемые фетишами, создают и
поддерживают связь между Некромантом и духом мертвого.

В случае, если Черный Маг никогда не встречал или не знал умершего при жизни и не имеет
доступа к предметам, когда-то принадлежавшим умершему, необходимо проделать немного
большую работу, чтобы создать связь с тонкими отпечатками, оставленными человеком при
жизни. Библиотеки, центры исследования генеалогии, интернет-сайты семейной истории и
некрологи в газетах – это те места, с которых можно начать поиск. Нужно собрать как можно
больше личной информации об умершем, а также любые фотографии, которые можно
отксерить или напечатать с компьютера. Также можно свершить путешествие на кладбище,
на котором похоронено тело умершего. Хотя многие Некроманты предпочитают исполнять
ритуалы непосредственно на могилах, что вы можете делать, если это усиливает вашу связь с
мертвым, но вполне достаточно будет сделать отпечаток надгробия, положив на него лист
тонкой бумаги и натерев его графитом, черным мелом или углем, и затем отнести его в
Храм.

Склонный к криминалу и, возможно, невменяемый Некромант может быть одержим идеей

откопать останки умершего, чтоб использовать череп, правую или левую руку, часть хребта,
весь скелет, или просто личный вещи, с которыми мертвец был похоронен, в своем ритуале
Некромантии. Хотя, бесспорно, обладание этими физическими останками установит более
сильную связь с невидимыми останками умершего, чаще всего не стоит рисковать и
проделывать такую работу. Традиционные Некроманты утверждают, что, если Колдун
обладает одной из рук, черепом или частью хребта (верхней третью хребта), дух мертвого
должен подчиниться его приказу и будет служить Черному Магу, пока тот обладает
вышеупомянутыми предметами. Если Черный Маг обучен Темным Искусствам и исполнен
Сил Тьмы, с его властью никто не сможет сравниться, и такие фетиши – это просто
безделушки, без которых можно запросто обойтись, если он может установить связь с
конкретным духом, которого он хочет призвать, и установить связь с миром мертвых.

ВОСКРЕШЕНИЕ МЕРТВЫХ

Подготовьте Храм, установив Треугольник и алтарь. Слева на алтаре должна находиться

чаша, наполовину наполненная выдержанным вином, нагретым до комнатной температуры.
Ритуальный кинжал должен располагаться на правом краю алтаря, его кончик должен
указывать на юг, в направлении Треугольника Проявления. Слева должна находиться черная
свеча, а справа – фиолетовая. В центре алтаря должен находить символ креста с двумя
поперечинами, нарисованный на бумаге. Все фетиши, которые были собраны, должны
находиться в небольшом ящичке возле алтаря. На каждой вершине Треугольника должна
располагаться фиолетовая свеча.

1. Медитируйте и сосредоточьте свой разум на Деянии, которое вы собираетесь совершить.

Зажгите свечи вокруг Треугольника. Станьте за Треугольником Проявления, держа
ритуальный кинжал в правой руке. Указав кончиком кинжала на ближайшую к алтарю
вершину, визуализируйте, как кинжал, и точка, которой он касается, сияют красным светом.
Проведите кинжалом по всему Треугольнику, оставляя сияющий красный след как его
астрального двойника. Произнесите: "Треугольник Искусства, во имя Сил Тьмы, я
запечатываю тебя как платформу для проявления духа умершего (имя умершего)."

2. Вернитесь к алтарю. Нарисуйте синий огненный Круг вокруг себя и алтаря, его край
должен касаться ближайшей точки Треугольника перед вами. Когда Круг и Треугольник
запечатаны как врата в мир мертвых, в комнату проникает определенная энергия, например,
грусть, которую невозможно облегчить. Возьмите чашу в правую руку и поднимите ее, будто
делая тост. Произнесите: "Я пью за тебя, (имя умершего), и за саму смерть, чтоб те, кто
больше не может пить, пили через меня." Не выпивайте всю чашу вина. Все, что нужно, - это
наполнить рот его вкусом.

3. Проведите по символу креста с двумя поперечинами ритуальным кинжалом. Смотрите на

символ, и пусть ваше зрение откроется к нему. Думайте о вашем Восхождении, вашей жажде
знаний, ваших причинах для призывания этого духа из царства смерти. Смотрите на символ,
пока он не начнет сверкать. Удерживая взгляд на кресте, протяните руку к ящику и достаньте
фетиши, по одному, и положите их поверх символа. Делая это, смотрите на каждый из этих
предметов, визуализируя связь, которую умерший имел с ними, что они значили для него,
какое отношение они имеют к его личности и индивидуальности. Смотрите на каждый из
этих предметов, когда вы кладете их на крест, как будто каждый из них является сигиллой,
физическим представлением духа мертвого.

4. Когда все предметы оказались на алтаре, отчетливо и уверенно произнесите следующее

заклинание: "(Имя умершего), я призываю тебя в этот Храм, чтоб ты появился передо мной и
говорил голосом, который я смогу понять. Как при жизни ты имел форму, так и во смерти
покажись мне. (Имя умершего), во имя Сил Тьмы, я призываю тебя сюда. (Имя умершего),
приди!" Если известны имена родителей умершего, их тоже можно использовать (например:
"Именем твоего отца, ___________, приди, именем твоей матери, ______________, приди").

5. Когда произнесены последние слова заклинания, "(Имя умершего), приди!", перенесите

взгляд на Треугольник. Опять же, даже если для общения с умершим вы используете
магическое зеркало, он материализуется не в зеркале, а внутри Треугольник. Тем же
расслабленным взглядом, что и при заряжании сигиллы, смотрите в Треугольник. Снова
бросьте взгляд на предметы, которые вы собрали для связи с умершим. Почувствуйте, как
связь, которую вы установили с ним, усиливается. Продолжая удерживать разум на личности
мертвого, а взгляд на Треугольнике, произнесите: "(Имя умершего), приди!", повторяя много
раз. После нескольких повторений вы начнете чувствовать, как присутствие мертвого
собирается в Храме, переносясь из царства смерти в Треугольник Проявления.

6. Если вы используете магическое зеркало, смотрите в него, когда умерший

материализуется в Треугольнике; в ином случае, открывайте свое высшее зрение, пока вы не
увидите умершего, стоящего перед вами. Невыразимая грусть, которую вы чувствовали в
начале ритуала, усилится, и часто Некромант чувствует, будто весь Храм погрузился в море,
тяжелое, мрачное и изолированное от реального мира. Иногда мертвые начинают говорить
первым, часто их первые фразы не имеют никакого смысла и не относятся ни к чему
вообще. Если только эти слова не являются для вас важными, забудьте их и вежливо, но с
той же уверенностью, с которой вы произносили заклинание, поприветствуйте мертвого.
"(Имя умершего), добро пожаловать в мой Храм, благодарю тебя, что ты пришел. Меня зовут
(ваше имя)".

7. Вы можете спросить духа его имя, и, хотя его черты могут быть искажены, он все же будет
похожим на свой образ при жизни. Важно быть откровенным и все время сосредоточенным
на разговоре, так как мертвые склонны к приведению в замешательство, и могут вовсе
запутать ритуал.

8. Необходимо сообщить умершему, что вы хотите знать, настолько лаконично, насколько

это возможно. Скажите духу, что вы призвали его ради знания, которым он обладал при
жизни, и что вы теперь нуждаетесь в этом знании. Хотя мертвые не так искусны в различных
видах манипуляции реальностью, как демоны, они также обладают загадочной способностью
производить небольшие изменения в вашей жизни очень быстро, если вы попросите их об
этом.

9. Когда умерший предоставил вам информацию, в которой вы нуждались, или вы поручили

ему выполнить небольшое задание, еще раз поблагодарите духа за то, что он пришел, и
вежливо отпустите его. "(Имя умершего), благодарю тебя за то, что ты пришел и поделился
своим знанием со мной. Возвращайся же теперь в свою обитель смерти и найди покой,
которого ты желаешь. Во имя Сил Тьмы, я отпускаю тебя".

Некоторые более чувствительные Некроманты могут чувствовать сильную симпатию к духу,

не желая отсылать его обратно в его прежнее состояние, но ища способ освободить его. Дом
этих теней в том царстве, которое находится между этой жизнью и тем, что лежит за ее
пределами. Это единственное место, где они могут существовать. Даже если Маг верит, что
он отправил духа в лучшее место, это не так, то же самое трогательное проявление
предстанет перед другим магом в другое время, не изменившееся со дня смерти человека.
Перед тем, как завершить ритуал, запишите Операцию в свой дневник, цитируя все, что
имеет важность, или что запечатлелось в вашем разуме. Допейте вино, задуйте свечи и
верните фетиши в ящик, который можно спрятать, уничтожить, или же эти предметы можно
вернуть на их места.
 ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
КРОВАВЫЙ РИТУАЛ
Темно-красная жидкость, текущая в наших венах, является самой сильной природной,
самовосстанавливающейся, могущественной связью между мирами вверху, внизу и тем, что
между ними. Некоторые утверждают, что вратами между материей и энергией является
кристалл, некоторые – что это мозг, другие утверждают, что с богом человека связывают
солнце, луна и звезды. Никто из них никогда не погружался в кровь и не смачивал ею землю,
чтоб открыть врата в Вечность.

Когда христианская церковь выросла до ужасающих размеров, начали распространяться

сказки о жертвоприношении некрещеных младенцев, самой большой насмешке над Богом,
который принес своего единственного сына как кровавую жертву за грехи мира. С
возникновением современного Сатанизма в середине XX века, городские легенды начали
подниматься на лихорадочную высоту с предполагаемым воспроизведением подавленных
воспоминаний о Ритуальном Сатанинском Насилии, когда тысячи психиатрических
пациентов заставляли вспоминать забытое сексуальное и физическое насилие,
психологическое перепрограммирование, и чаще всего жертвоприношения людей и
младенцев.

Сказки и мифы, окружающие кровавые жертвоприношения, являются маской истинного

пути к силе, используемого Черным Магом с самого рассвета зла; воспроизводимые
воспоминания не являются событиями, происходившими в этой жизни мнимых жертв, или
даже видениями прошлых жизней, а скорее атавистическим воспоминанием тайного знания,
которое человек, возможно, никогда не должен открыть. Разум иногда использует самое
ужасное, что может представить себе родитель, - потерю ребенка в руках безудержной силы,
чтоб избежать столкновения с ужасающей реальностью, которую они не могут понять,
покидая церкви, группы поддержки и новую религию психиатрии, чтоб стать добычей этих
страхов как новой формы самореабилитации.

Однако, под фальшивыми воспоминаниями и лицемерной ложью лежит океан крови. За

страхом и смятением стоит Черный Маг, в котором бурлит сила, которую почувствуют
некоторые из его собратьев, когда мир "освободится" от своего ужасного прошлого. За
сказками и городскими легендами находится реальность, поджидающая восходящего
Черного Мастера.

ВАМПИР

Среди всех мифов, окружающих кровь и ее использование в Деяниях Тьмы, наиболее

популярными и наиболее приукрашиваемыми стали те, в которых фигурируют вампиры.
Создания ночи больше не представляются как восставшие из мертвых пешки, ведомые
неудержимым инстинктом и бессознательным служением Князю Тьмы, но как хорошо
выглядящие джентльмены в Армани и Версаче, пьющие кровь тех, кто им нравится, и
философствующие о жизни из своего бессмертия. Южноамериканская чупакабра и
шумерские Аххару были забыты, и вместо них появились Лестат и Влад Дракула. Реальность
вампиризма как оккультного искусства также была проигнорирована, внимание теперь
обращено на асоциальных подростков, ролевые игры и субкультуру, пытающуюся выглядеть
предельно злой.

В нашем современном Вавилоне распространены несколько видов вампиризма, от

финансовых долгов, высасывающих жизнь из семьи ремесленников, до религии, которая
нуждается в переливании крови и душ прихожан в золотую чашу. Однако лишь два вида
вампиризма имеют прямое отношение к Деяниям Тьмы, и без этих двух невозможно
приобрести темное бессмертие.

Наиболее явными видами вампиризма являются базовые практики кровожадного вампира,

или вампира, использующего физическую кровь как источник силы. Если, как утверждают
религии и мифологии, кровь – это действительно жизнь, тогда именно это мистическое
свойство делает эту жидкость такой ценной для Черного Мага, ищущего власти над жизнью.
Кровь сама по себе не имеет ценности, кроме ее непосредственной связи с Вечной
сущностью, которая является высшей личностью человека. Поэтому, кровь – это
единственное средство, базовое вещество, необходимое для того, что является
невещественным, но, тем не менее, критическим.

Хотя кровожадный вампир почти всегда утверждает, что его вампирическая природа была
присуща ему от рождения, на определенном этапе должна происходить инициация в
практику. Как расцветающая сексуальность, возникает интерес к практике, ищутся
материалы, относящиеся к теме, часто становящиеся со временем более наглядными, и
начинают возникать фантазии. Однако, в отличие от естественного сексуального интереса,
вампиризм рассматривается как само воплощение запретного. Не существует приемлемых
обществом способов удовлетворения или облегчения, и патология нависает над остатком
путешествия Неофита к Кровавому Бассейну. Прежде всего, разговоры с другими о
вампиризме – настоящем вампиризме, который можно практиковать самому, - ведутся
шепотом, книги прячутся, и даже мысли думаются не слишком громко, чтоб о них не узнал
весь мир.

Как говорят сказки и мифы, для того, чтоб стать вампиром, кровь претендента (или же
жертвы) должен высосать тот, кто уже является вампиром, или же нужно регулярно пить
кровь других, или продать душу какому-либо дьяволу, или, что становится все более
популярным в художественной литературе, нужно выпить кровь вампира, таким образом
поглощая вирус, который подвергнет мутации гены.

Как уже говорилось, большинство живущих вампиров считают, что влечение к их ночным
обычаям и кровожадным практикам присутствовало с момента рождения. Хотя более
вероятно, что предрасположенность в генах, или просто в личности, была вызвана в раннем
возрасте каким-либо внешним фактором или событием, принято считать, что
вышеупомянутое влечение присутствовало на протяжении больше части жизни особы. Чаще
всего, вампирический Дилетант будет воплощать фантазии в реальность, испивая
собственную кровь из нанесенных самому себе ран, подкожных шприцов, или простых
булавочных уколов пальца. Металлический привкус такой же привлекательный, как мысль о
том, что он действительно пьет кровь, пусть это только одна или две капли, и, хотя он не
поглотил с кровью ни капли жизненной энергии, но зато заложил фундамент для
дальнейших экспериментов.

Дилетанту скоро надоест пить кровь из собственных вен, и он либо уйдет на обочину, либо
будет искать других, с кем, или из кого, он мог бы пить. Друзья-единомышленники могут
создать неплохой полигон, хотя искателей крови привлекают "кружки питания", где
несколько людей, заинтересованных в вампирическом кровопускании, пьют кровь друг
друга. Большинство таких кружков перед вступлением требуют медицинские анализы крови,
или проводят какие-либо другие испытания.

Хотя нарушение общественных табу может стимулировать чувствительность Неофита, и

привычный вкус крови может пробудить какую-нибудь тайную часть его самого, сила,
содержащаяся в крови, передается индивиду только когда он начинает глотать больше, чем
несколько столовых ложек за один раз. Вначале приток силы будет восприниматься как
"возвышенное" состояние, или состояние эйфории, а возможно как чувство почти
всемогущества. Каждая клеточка его тела будет казаться более живой, излучающей более
яркий свет, чем когда-либо раньше, но, в то же время, он будет чувствовать, как он
сжимается в более узкое пространство, когда его собственная сила больше не уходит из него,
как тепло, покидающее умирающее тело, но движется внутрь его, течет через него, а не от
него.

Хотя мир вокруг него начнет мрачнеть и тьма будет окружать его, становящийся вампир
пробуждается, когда сила, которую он откачивает из крови, просачивается в его собственную
сущность. С каждым сеансом кровопития его чувства обостряются, его ментальные
процессы ускоряются, а его тело еще больше укрепляется. Когда Черный Маг начинает свою
инициацию в вампиризм, он обнаруживает, что это дает дополнительную силу его ритуалам,
дополнительное могущество его Магии. Это кровь в ее чистейшем виде двигается через эфир
к его жертвам. Это кровь врывается в его Храм. Это кровь становится катализатором его
Восхождения.

Используется ли энергия кровопития в ритуале или нет, вампир часто начинает искать
лучшие способы получения своего напитка, находя самыми лучшими донорами тех, кто не
расположен к этому. Словно опиумный наркоман, он гоняется за предельным опытом, всегда
желая большего, не удовлетворяясь последней дозой. В некоторых случаях это приводит его
к преступлению, и, теряя контроль над собой, он теряет контроль над всеми вещами. В
случае Черного Мага, который признал свою Судьбу и несется на вихре к Восхождению,
кровожадный вампиризм достигнет предела и будет казаться недостаточным. Кровь
отбрасывается в сторону, и вампир питается самой Сущностью Крови.

Практика того, что обычно называют Психическим Вампиризмом, который представляет

собой выкачивание жизненной силы человека посредством нефизических способов, является
простой в изучении, несложной в овладении, и настоящий вампир не сможет от нее
отказаться.

1. Для того, чтоб научиться выкачивать энергию человека, похищать его силу, вам может
понадобиться помощь добровольного участника. Просто попросите друга, возлюбленного,
члена семьи, или какого-либо знакомого его правую руку, которую вы возьмете, ладоней
вниз, в свою левую. По правой руке энергия передвигается от себя, тогда как по левой – в
себя. Если вы не обладаете особо зловещей репутацией, большинство людей не будут иметь
ничего против этого. Визуализируйте яркий синий свет, наполняющий тело вашего субъекта.
Сделайте вдох и почувствуйте, как этот свет движется по его руке и через его руку, щекочет
вашу левую руку, покидая его, и входит в вас. Сделайте выдох и, вместо того, чтоб
чувствовать, как энергия возвращается в него, почувствуйте, как она запечатывается внутри
вас во время выдоха, становясь вашей жизненной силой, а не его. Продолжайте вытягивать
его энергию во время вдоха и запечатывать ее внутри себя во время выдоха. Первые
эксперименты с вампиризмом посредством прикосновения принесут небольшие результаты:
вы почувствуете слегка возвышенное состояние разума и чувствительности, а ваша жертва
может обнаружить легкое головокружение или усталость. С каждым таким питанием вы
обнаружите, что вы можете выкачивать больше энергии из своей жертвы за короткие
промежутки времени, и вскоре это превзойдет предел, достигнутый посредством
кровопития.

2. Когда вы можете вытягивать большое количество энергии из жертвы, пожимая ее руку или
касаясь ее плеча, проходя мимо, у вас уже не будет надобности в этом конкретном виде
психического вампиризма. Используя ту же визуализацию и те же техники дыхания, что и
раньше, станьте возле ничего не подозревающей жертвы, не касаясь ее, но находясь близко к
ней, начните выкачивать из нее жизнь похожим способом, как в предыдущей практике,
вытягивая энергию из нее во время вдоха, и запечатывая ее внутри себя, как если бы она
была вашей собственной. Вначале может потребоваться большая ментальная концентрация,
чтоб достигнуть того же результата, но этим методом должно быть намного проще овладеть,
чем предыдущим. Каждый раз, когда вы пьете энергию из жертвы этим способом,
увеличивайте расстояние между вами. Вскоре вы обнаружите, что вы можете питаться из
человека, находящегося в противоположном конце комнаты, или проходя на улице мимо
одного человека за другим.

3. Питание из жертвы посредством зрительного контакта лучше всего практиковать, когда вы

долгое время сидите рядом с другими. Хорошим местом могут быть рестораны, аудитории,
бары, а классической площадкой для питания является церковь. Вампирический Адепт, с
которым я Работал и учился в Храме Крови, проводил каждое воскресное утро в Троицкой
церкви, питаясь энергией, которая летала во всех направлениях. Выберите жертву, которая
сидит близко лицом к вам. Начните питаться из своей жертвы тем же способом, которому вы
обучились, практикуя психический вампиризм при близком нахождении; редко когда жертва
не посмотрит в вашу сторону, если вы выкачиваете из нее энергию. Когда она сделает это,
удерживайте зрительный контакт с ней так долго, сколько это возможно. В момент, когда
ваши глаза встречаются, почувствуйте, как между вами устанавливается определенная связь.
Можно визуализировать эту связь в виде луча синего света. Вы обнаружите, что через глаза
жертвы выкачивается больше энергии, чем когда-либо раньше. Удерживайте зрительный
контакт столько, сколько сможете, вытягивая жизнь из жертвы через взгляд. Большинство
чувствуют себя неуютно, смотря в глаза другого человека, особенно незнакомца, больше,
чем несколько секунд. Преодолейте этот социальный барьер и используйте дискомфорт
жертвы как еще один вход в ее душу. Ее высшая воля, ее подсознательное понимание своего
духовного изнасилования будет грызть ее разум, пока она не оторвет свой взгляд от вас.
Когда она отвернется, прекратите питаться от нее и поищите новую жертву. Если вы будете
способны начать питание в момент, когда вы встречаетесь взглядом с кем-либо, вы сможете
питаться из любого, кто находится в пределах зрения.

4. Питание из нескольких жертв одновременно требует развития того, что часто называют
"астральными щупальцами". Эти щупальца – это самопроизвольные лучи света, которые
прикрепляются к жертве и перекачивают ее энергию в вас. Если смотреть пробужденным
зрением, щупальца выглядят как небольшие лучи, исходящие из ауры вампира, а иногда
напоминают фотографии эктоплазмы психических медиумов начала XX века. На вечеринке,
собрании, или даже на работе или в школе, выберите жертвы, желательно, находящиеся по
разные стороны от вас. Распределите свою фокусировку между ними, питаясь одновременно
из них обоих. Попытайтесь увидеть это питание, как будто вы протягиваете свои руки, чтоб
коснуться обеих жертв; вместо того, чтоб ваши руки коснулись их, это сделает ваше
астральное тело. Когда вы сможете распределить таким образом свое внимание, чтоб
установить заметный астральный контакт с субъектами, количество энергии, которую вы
выкачиваете из двух жертв, может вначале показаться огромным. Продолжайте
практиковать, пока выкачивание из двух жертв не просто будет легким, а будет казаться
недостаточным. Перейдите к трем жертвам, потом продолжайте, пока не сможете
сознательно питаться из пяти жертв одновременно. На этом этапе механизм питания начнет
действовать самостоятельно, вытягивая энергию из других без вашего сознательного
приказания, но все же в пределах вашего осознания. Таким образом ваше астральное тело
превратится в жизневыкачивающую машину.

5. Установите в своем Храме алтарь, с черной свечой с левой стороны и красной свечой с
правой. Закройте глаза и отчетливо визуализируйте свою жертву, вырисовывая все ее черты
до совершенной ясности. Расслабьте свой разум и увидьте, где она находится: в своей
спальне, на кухне, в клубе или ресторане. Где бы она не была, почувствуйте ее. Не
анализируйте свои ощущения, а принимайте их, когда они появляются. Когда вы отчетливо
видите свою жертву и можете с точностью определить ее расположение в пространственной
реальности, почувствуйте, как вы приближаетесь к ней. Как и в предыдущей технике,
протяните свои астральные руки и положите невидимую руку на ее грудь, над ее сердцем.
Выкачивайте жизнь из ее груди. Она будет течь с меньшим сопротивлением, чем когда-либо
раньше, наполняя вас ее Сущностью Крови, полностью истощая ее, часто сразу же изнуряя
ее и иногда вызывая кратковременную болезнь, пока она не сможет регенерировать то, что
было украдено.

Когда вы овладеете каждым из этих базовых методов психического вампиризма, вы сможете

использовать их вариации, такие как питание из одной жертвы группой вампиров, питание
во время секса, питание из других вампиров и т.п. Когда психический вампир развивает свои
механизмы питания и углубляет свое существование как хищника, он постепенно будет
вытягивать жизнь из все более глубоких уголков жертвы, пока, наконец, не достигнет самой
сущности ее силы и высосет душу, которая там обитает.

Важно, что, хотя питание может стать самопроизвольным, Черный Маг должен сохранять
контроль над собой во всех аспектах. Он не должен стать рабом выкачивания жизни из
других, но должен использовать это как инструмент и оружие. Похищенную силу нужно как-
то использовать, а не замораживать в себе, раздуваясь от энергии.

КРОВЬ В РИТУАЛЕ

Конкретных применений крови в ритуале множество, и все они служат лишь для того, чтоб
усилить эти Деяния Тьмы. Если для усиления вампира пригодна только человеческая кровь,
то могущественным катализатором ритуала может также быть кровь змеи, голубя, любого
млекопитающего и собственная кровь. Если чаша наполнена водой, вином, или каким-либо
другим напитком, и Оператор держит руку над ней, вызывая в разуме вкус, запах, вид и
консистенцию крови, проецируя эти сенсорные образы в чашу, для него это будет кровью на
время ритуала, часто принимая как минимум некоторые свойства воображаемого вещества.

Когда земля Храма окроплена или пропитана свежей кровью, жизненная сила, которая
поднимается вместе с испарениями, наполнит воздух экстатическим электричеством. Силы,
которые затем призываются в Храм, умножатся. Когда они проникают в густые частички
воздуха, Храм становится хранилищем силы.

Сигиллы смерти можно рисовать кровью, веществом, предвещающем гибель жертвы. Хотя
демоны и Силы Тьмы не реагируют на кровь по-другому, чем на чернила, но Колдун
реагирует, и именно он является приносящим смерть, ангелом болезни. Земля и воздух в
Храме тоже отреагируют, поглощая силу жизненного флюида.

Колдун может смочить собственной кровью куски бумаги и сжечь их в чаше, поднявшийся
дым будет зловещей молитвой Силам Тьмы. Из дыма может восстать Змея Видений,
которую Колдун может созерцать, если его зрение открыто, и с которой он может общаться,
и узнать свою Судьбу и то, как именно она проявится.

Также можно наполнить чашу собственной кровью или кровью кого-либо другого, и выпить
ее, как сладкое вино, перед любым ритуалом, это зловещее причастие пропитает ритуал
ужасной силой.

Наконец, смесь крови летучей мыши, крови крысы и свежего мха в чаше или миске,
помещенной в Треугольник Проявления, обеспечит превосходную базу для материализации
любой призываемой сущности.

КРОВАВАЯ ЖЕРТВА

Далеко от образов Сатанистов в черных балахонах, привязывающих пойманную

девственницу к мраморной плите, кровавые жертвоприношения играли определенную роль в
духовности человека, став почти неотделимыми от самой духовности. Независимо от
пролития драгоценной крови во время убийства любого животного, сам ритуал кровавого
жертвоприношения выпускает в ближайшую атмосферу силу, которую невозможно
удержать. Эту силу, освобожденную для того, чтоб действовать в этом мире и изменять
реальность в соответствии с волей Черного Мага или группы Колдунов и Колдуний,
невозможно отозвать. Это сила, которая, получив побуждение, покидает тех, кто призвал ее,
и исполняет свое предназначение.

Чернейшей Магией, когда-либо практиковавшейся на этой земле, является ритуальное

человеческое жертвоприношение, хотя Силам Тьмы можно принести в жертву и животных,
перечисленных выше. Хотя войны, голод, убийства и другие формы преждевременной
смерти часто рассматриваются Традиционными Сатанинскими экстремистами как формы
человеческого жертвоприношения, очищающие человеческий род от мусора, чтоб дать путь
сильным, эти случайные кровопролития – это не то же самое, что кровавые
жертвоприношения, свершающиеся в Храме среди Сил Тьмы.

Считается, что кровавое жертвоприношение – это искусство и Деяние, которое должны

практиковать только Адепты, это инструмент, предназначенный только для Мастеров.
Любой другой погибнет в его присутствии, пораженный силами, которые оно призывает, и
деяниями, которые оно совершает. Единственная цель его применения, как говорят Мастера,
обладающие пылающим мечом, - это достижение Эонической цели: цели, результат которой
– это не улучшение жизни Колдуна или ухудшение жизни тех, кого он ненавидит, но
изменение мира в целом, низвержение наций и восстание мятежников, уничтожение
империй, и даже затмение солнц. Кровавое жертвоприношение, благодаря силе, которой оно
обладает, способно стереть мир и цивилизацию, которые нам известны, и принести на землю
новый век развития и просвещения.

Можно справедливо утверждать, что Апокалипсис и предшествующий ему Армагеддон

можно приравнять к личному опыту. Все смертное в человеке уничтожается, а все Вечное
возвышается. Его мир разрушается силами, которые он освобождает во время кровавого
жертвоприношения, и на его месте возникает новый мир, мир, в котором он является богом.
Посредством жертвоприношения животного он усиливает и пропитывает свою сущность
свойствами этого животного, и в то же время он режет и закалывает свои слабости, которые
символизирует животное. Убивая другого человека в своем Храме перед Силами и
Повелителями Тьмы, желательно жертву, которую Колдун считает такой же сильной,
разумной, опытной и "достойной", как он сам, Черный Маг убивает себя, чтоб возродиться
или воскреснуть в последующие дни тишины.

Во время ритуального жертвоприношения, психологические оправдания утекают, как жизнь

из вен, и Черный Маг остается стоять на коленях с кровью на руках, на груди, лице и в душе.
Ритуальный кинжал, который до этого казался таким инертным, вонзился в сердце жертвы,
как ключ, который открывает дверь в абсолютную Тьму.

Традиционно горло жертвы перерезают справа налево, и сразу после этого кинжал нужно
вонзить по рукоять в сердце. Однако, человеческое жертвоприношение можно осуществить и
другими способами, такими как сожжение, повешение, удушение, или любыми другими
способами, главное, чтоб убийство начиналось и заканчивалось в пределах Храма, стены
которого будут содержать освобожденную энергию достаточно времени, чтоб Черный Маг
смог направить ее к своей цели.

Храм следует подготовить до того, как приносить в него жертву. Алтарь следует вообще
убрать из Храма. На четырех сторонах света следует зажечь четыре свечи. На севере и юге
должны находиться черные свечи, а на востоке и западе – фиолетовые. Четыре свечи должны
образовывать окружность и должны стать маяками на четырех точках Круга, который будет
нарисован в начале ритуала. На северной стене Храма вы должны повесить изображение
перевернутой пентаграммы, которая является средством, при помощи которого будет
проводиться Операция, и Силой, посредством которой свершится Деяние. На южной стене
Храма нужно повесить изображение креста с двумя поперечинами, который символизирует
цель и конечный результат Деяния. Ритуальный кинжал следует заострить и положить возле
западной свечи, внутри Круга; чаша, наполненная вином, кровью, водой, медом, абсентом
или другим подходящим напитком, находится возле восточной свечи. Желательно соорудить
клетку или какое-либо другое устройство, при помощи которого жертву можно привязать к
полу.

Во время подготовки к ритуалу следует медитировать над целью Операции, она должна все
время находиться на переднем плане разума участников. В начале обряда ритуалисты
должны открыть свое зрение, чтоб видеть, слышать и чувствовать все, что происходит
незаметно над и под ними, вокруг них и внутри их. Жертву следует помазать освященной
жидкостью, наполняющей чашу, таким образом она посвящается предстоящему Деянию и
достижению цели.

Когда произнесены все призывания, заклинания, и произведены все ритуальные Операции, и

когда горло жертвы перерезается и кинжал вонзается в ее сердце, необходима абсолютная
тишина, чтоб поймать темный вихрь, который возникнет. Тишина в голосе, движениях и
мыслях приносит понимание непостижимого. Медитация над самим ритуалом и над целью
дает смысл хаотическому. Председатель, часто называемый в неоязыческих кругах
Верховным Жрецом, должен позволить тишине и созерцанию сил, которые входят в
комнату, продолжаться, пока они не достигнут пика, когда Силы Смерти поднимаются над
трупом с последними лучами его тепла, после чего он должен произнести речь,
провозглашающую цель ритуала, и все участники посредством воли и слов отдают
приказания Судьбе Эона.

Такие обряды не исполняются. Не в наше время. Ни одним серьезным Черным Магом. Тот,
кто никогда не знал никого, кто бы практиковал кровавое жертвоприношение как
инструмент силы, и сам никогда не практиковал это, с уверенностью скажет, что это не
существует. Те, кто ПРАКТИКУЕТ кровавые жертвоприношения, несомненно, скажут то же
самое.
 ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
ГИБЕЛЬНАЯ МАГИЯ
Деяния Тьмы не только предоставляют Черному Магу силу, способную произвести
изменения в его жизни и мире, принести ему то, чего он желает, сделать его путь более
удобным и предоставить ему больше сил для автономии, но также они предоставляют ему
контроль над динамическими силами созидания и разрушения. Они предоставляют методы,
посредством которых он может вдохнуть жизнь в безжизненное тело и лишить дыхания
живущего.

Хотя интерес Дилетанта к Черной Магии чаще всего разжигается вожделением, жадностью,
или простым любопытством, гнев и ненависть также могут служить катализатором действия.
Когда Черный Маг встречает Дилетанта, который только ступил на Путь, чаще всего тот
получает такие вопросы, как "Умеешь ли ты делать приворот?" и "Умеешь ли ты делать
проклятия?"

Если проигнорировать вопиющее невежество этих вопросов, становится очевидным, что два
основных животных инстинкта – произведение потомства и самосохранение – все еще
преобладают у людей, даже если они разбавлены и искажены идеями любви, романтики,
мести, и даже жестокости. Как бы он ни пытался, человек не может отделиться от своего
рептильного мозга. Лишь в моменты слепого гнева или страсти, в вихре оргазма или
убийства, он может сам признать это.

"Под цивилизованной оболочкой человек остается высшим хищником. Проклятая тем, что
он считает пониманием, его истинная душа расцветает, подобно богу, в сердце ядерного
ада."

Реальность Гибельной Магии, которая представляет собой те Деяния Тьмы, единственной

целью которых является причинение другому человеку неприятностей, страданий, горя,
болезни или смерти, ускользает от новичка, когда тот теряется в фантазиях. Он принимает во
внимание только мгновенный эффект, утоление ненависти и ощущение того, что он делает
что-то реальное, а полное осознание силы проклятия теряется в потоке невежества и
амбиций.

Один из главных аргументов против объективной реальности Черной Магии, или любой
Магии вообще, состоит в том, что индивидуальная реальность определяется восприятием. В
предисловии к третьему изданию Гоэтии, озаглавленном Посвященная интерпретация
церемониальной магии, Алистер Кроули пишет:

Духи Гоэтии являются частями человеческого мозга. Таким образом, их печати

представляют методы стимулирования или регулирования этих частей
(посредством зрения). Божественные имена являются вибрациями, рассчитанными
на то, чтобы установить: (а) Общий контроль мозга. (Организация функций,
связанных с тонким миром). (б) Контроль над частями мозга. (Звание или тип
духа). (в) Контроль над одной конкретной частью. (Имя духа).

Далее Кроули приводит конкретные примеры духов Гоэтии, которые стимулируют

определенные части человеческого мозга, принося таким образом заметные результаты
Оператору. Все приведенные там примеры демонстрируют то, что влияния осуществляются
не во внешнем мире, но лишь в разуме Призывающего, который затем может действовать во
внешнем мире, таким образом ритуал выступает своего рода мотивацией Черного Мага.
Когда перед Кроули постает задача объяснить призывание демонов, которые должны
уничтожить врагов Колдуна, он говорит, что эти Операции на самом деле "возбуждают
сочувствие" к врагу, происходящее от осознания двойственности, и что уничтожение врага в
действительности является лишь уничтожением менее желательных аспектов Мага, и, более
того, является уничтожением его желания уничтожения.

Хотя вышеизложенное вполне возможно может быть правдой – изложенной туманно, как это
могут делать лишь мистики, - аргументация терпит крах, когда жертва проклятия
действительно умирает. Психологический апологеты Черной Магии часто заявляют, что
гибель жертвы вызывается ее собственным страхом проклятия. Даже если жертва не верит в
силу проклятия и смеется, когда ей говорят, что против нее использовали Гибельную Магию,
ее атавистическая память говорит ей об обратном. Ее страх побуждает ее подсознательно
создавать вокруг себя деструктивные условия, так же, как маг, который провел ритуал для
получения богатства, создает вокруг себя условия, способствующие процветанию, исполняя
свое собственное предсказание и желание.

Адепт Черной Магии обычно не говорит о проведении определенных обрядов Гибельной

Магии, особенно с теми, против кого он действует. С улыбкой на лице он поражает своих
врагов болезнью, несчастием, самоубийством и местью. Почему же его жертвы умирают?
Отчего их сердца останавливаются, если им было нечего бояться?

Когда Черный Маг добивается своей цели и лишает своего врага жизни, он не может назвать
свое убийство совпадением. Когда он таким способом убил нескольких людей, он должен
начать осознавать, что он действует как Бог этого мира, и что ничто не может преградить
ему путь. Когда Черная Магия срабатывает снова и снова, без отказа, он должен признать,
что Колдовство реально.

"Чем чаще вы действуете, как верховный создатель, тем больше вы становитесь им".

ПРИНОСЯЩИЙ БОЛЬ

Хотя в большинстве случаев других людей можно подчинить воле Черного Мага, превратив
им из врагов в союзников при помощи простого ритуала, бывают случаи, когда наиболее
эффективным способом достичь необходимого результата является полное устранение
субъекта из жизни Колдуна. Это не значит, что на ранней стадии совершенствования
деструктивных сил жертву собьет ближайший рейсовый автобус. Необходимо лишь, чтоб
данная особа больше не имела заметного влияния на жизнь Черного Мага. Иногда это может
означать, что жертва "проклятия" получит замечательную возможность переехать в другой
город, тогда как в других случаях она может просто исчезнуть из общества Колдуна, чтоб ее
не было видно, слышно, и чтоб она не присутствовала вблизи.

Этот тип проклятия, результаты которого не настолько жестокие или угрожающие жизни,
как во многих других методах, чаще всего используется как мягкое возмездие: скорее
Магическое наказание за прошлые злодеяния, чем предотвращение возможных будущих
неприятностей. Даже хотя такая кастрированная ненависть недолговременна, проходящая за
несколько дней или недель, и разрешима даже при помощи чисто земных методов, цель
Практика в момент приступа гнева - это не изменить обстоятельства, а дать выход своим
эмоциям через страдание обидчика.

Традиционная народная Магия предлагает проклятия, которые являются слишком простыми,

чтобы быть эффективными, хотя бруха (bruja) и цыгане, использующие их, будут клясться в
их силе. Большинство проклятий в народной Магии и афроамериканском колдовстве (Root
Work) почти всегда включают написание имени жертвы таким способом, чтобы оно стерлось
со временем. Утверждается, что, если положить лист бумаги с именем жертвы под стакан с
соленой водой, под которым чернила размажутся, или положить его на дне ботинка, который
часто обувают, то это гарантировано устранит этого человека из жизни ведьмы. Тот же
эффект получится, если написать имя фломастером на яйцах, фруктах, органах животных,
или других продуктах, которые были свежими, но скоро испортятся. Во всех
вышеупомянутых случаях, когда имя исчезает, исчезает и жертва.

Симпатическая Магия, которая представляет собой символическое действие, которое,

предположительно, связано с параллельным реальным действием, является просто путем к
результату, которого можно достичь непосредственно, но последний случай требует больше
тренировки, опыта и оккультной силы. Полагаясь только на симпатическую Магию, ведьма
фактически полагается на Магическую ценность яйца, бумажного листа, овощей, или, еще
хуже, на гнев господень и кармическое равновесие во вселенной. Действие само по себе не
является действием как таковым, в смысле непосредственного отношения к проблеме, а
зачастую просто помогает ведьме почувствовать, что она делает что-то, чтоб добиться
желаемого страдания ее жертвы. Если жертва действительно страдает, такое страдание
свидетельствует только о врожденных силах Практика, но не самой практики. Если ведьма,
посредством этих грубых методов, действительно приносит боль без неудач и без
исключений, тогда страшно представить, что бы она могла совершить, если бы использовала
свои силы непосредственно.

Определенно, если ваше желание принести боль другому человеку достаточно сильно, чтоб
заставить вас войти в ваш Храм и призвать на помощь Силы Тьмы, вы не должны нуждаться
в волосах, фотографиях, ногтях или каких-либо других фетишах, чтоб установить достаточно
сильную связь с вашей жертвой. Здесь Посвященный удаляется от симпатии к ярости,
которая является силой, способной вызвать Сумерки Богов, если применить ее открыто.

Установите алтарь и положите чашу и черную свечу слева, а ритуальный кинжал и красную
свечу справа. Нарисуйте на небольшом куске бумаги символ серы, который следует
поместить под красной свечой. Под черной свечой следует поместить перевернутую
пентаграмму. Перед тем, как поместить их под свечами, оба символа нужно освятить и
зарядить посредством ясновидческих чувств.

Ритуалу всегда предшествует традиционная медитация и очищение от мыслей, и в Храме

чертится Круг. Закройте глаза и представьте лицо вашей жертвы. Вспомните его полностью,
отчетливо, как если бы она стояла перед вами. Сделайте вдох и вспомните ее запах, который
появляется в вашем Храме. Услышьте, как ее голос пронзает ваш воображенный воздух, не
рассеиваясь в атмосфере, но зависая в густом, тихом пространстве вокруг вас. Таким
образом, все ее свойства теперь пойманы, заморожены в Храме.

Когда ментальные образы и чувства, относящиеся к жертве, вызваны, почувствуйте также,

как внутри вас возникает ярость. Если вы действительно желаете причинить боль жертве,
вам не должно быть сложно вызвать гнев, как и вспомнить злодеяния и неприятности,
которые заставили вас прибегнуть к проклятию. Пусть эти чувства текут вовне и внутрь,
действуя как поршни, накачивающие вашу ярость и Темные Силы внутри вас. Во время
этого продолжайте фокусировать свой разум на воображаемом образе жертвы. Ваши чувства
являются источником вашей силы, и их не нужно сдерживать.

Когда вы чувствуете, что ваши самые грубые чувства к жертве освободились, поверните
ваше Зрение в будущее. Визуализируйте вашу жертву в том состоянии, в котором вы бы
хотели ее увидеть. Визуализируйте ее неприятности и почувствуйте, как горе кровоточит из
нее. Попытайтесь найти один ментальный образ будущих страданий, который бы
представляя все, что вы желаете причинить жертве. Затем укрепите свой разум на этом
образе. Смотрите на него своим внутренним зрением, так же, как вы смотрели на сигиллу;
ментальный образ является сигиллой и связью с будущим жертвы.
Выпустите свои негативные и деструктивные чувства в образ в вашем разуме. Выпустите
свою ненависть, ярость, досаду и желание ее погибели. Почувствуйте, как вашей жертве
плохо. Часто, во время этой передачи негативных чувств, ваши руки могут сжаться в кулаки,
ваша грудь сжимается, и сжимаются ваши глаза. Во время освобождения таких предельных
чувств по вашему лицу могут даже потечь слезы. Ваши сжатые кулаки могут бить пол или
рвать одежду на вас. Не заставляйте себя реагировать как-нибудь по-другому. Пусть
преобладает спонтанность. Выпустите все чувства к вашей жертве, передавая их образу в
своем разуме. Не останавливайте свои эмоции, пока они не начнут истощаться сами по себе.

Когда все чувства исчерпаются, почувствуйте, как ваша и грудь и ваш живот расслабляются,
открывая ваши энергетические центры. Сделайте глубокий вдох, задержите дыхание на
секунду, и медленно выдохните. Почувствуйте, как последние остатки вашей ненависти
покидают вас вместе с выдохом.

Произнесите: "Я пробуждаю Силы Тьмы и всех демонов вокруг меня, чтоб принести гибель
(имя жертвы). Пусть ее губы зашьются, если она захочет говорить обо мне. Пусть ее тело
ослабнет и дрожит передо мной. Пусть ее разум разлагается в ее черепе. Пусть мир вокруг
нее разрушится. Пусть ее сердце просит моего прощения, которого она никогда не получит.
Ixala ax antu ant allu ant kala. Во имя Сил Тьмы, уничтожьте ___________."

В этом обращении вы можете дать любые другие приказания, которые принесут конкретный
результат. Поднимите красную свечу и возьмите символ серы из-под нее. Держите его над
огнем и сожгите, позволив пеплу свободно упасть. Сделайте то же самое с перевернутой
пентаграммой, освобождая последние остатки ненависти, а также свое желание конечного
результата, зная с уверенностью, что будущее встретилось с настоящим. Произнесите:
"Свершилось", и задуйте свечи.

Израсходовав все чувства к жертве во время ритуала, вы должны продолжать свой день, не
беспокоясь, и даже не думая о ней. Она мертва для вас и она умрет внутри себя. Будет ли ее
духовная смерть заметна другим или ей самой, для вас она будет неоспоримой, и ваша
жертва будет страдать, в тишине и о тьме.

ПРИНОСЯЩИЙ СМЕРТЬ

Слово "проклятие" имеет разное значение для разных людей. Хотя большинство людей
верят, что проклятие может причинить вред человеку, объясняя это каждый по-разному,
мало кто допускает, что Силы Тьмы могут лишить человека жизни. Христиане указывают на
книгу Иова, где Сатана получил власть причинять праведному человеку любую
вообразимую болезнь, но получил указание не лишать Иова жизни. Это объявляют
"документальным свидетельством" ограничений Черной Магии и власти добра над злом.
Даже если эта книга не является человеческой выдумкой, само ссылка, которую приводят
эти позеры, обречена на провал. В первой главе книги Иова, в первом испытании, Сатана
убивает не Иова, но всех его детей и слуг. Вся книга и горе Иова свидетельствует не об
ограничениях Сил Тьмы, а о великом разуме, умножающем страдания человека, уничтожая
все в его мире и оставляя его одиноким в покинутой вселенной. Это также демонстрирует, –
если вообще что-то может превзойти варварские умы людей, создавших такого бога, - что
несколько жизней могут быть уничтожены в один миг, и один человек остается, что по-
настоящему страдать.

Предполагаемые чудеса Иисуса, свершенные им во время его короткого пастырства перед

его казнью, дают еще одно "доказательство" тем, кто ищет обоснования иррациональных
идей о том, что Силы Тьмы ограничены, и что только Иисус и его помазанники обладают
ключами к смерти и аду. Изгоняя нечистых духов, этот святой метафизик помогал калекам
встать на ноги, излечивал прокаженных, помогал глухим обрести слух, слепым обрести
зрение, и даже поднимал мертвых из их могил. Таким образом, многие христиане, как Его
слуги, верят, что они находятся под защитой Бога, и что они не поддаются воздействию
никаких духовных атак. Только нечистым могут причинить вред силы Черной Магии -
убеждают они себя, когда в то же время ими манипулирую те самые силы, которые они
пытаются подорвать; они никогда не исцеляли больных и не разговаривали с ангелами, и
обладают лишь поверхностным пониманием мира, существующего вокруг них, причем это
понимание полностью продиктовано словами других.

Более реалистичным взглядом на Черную Магию и ее возможную неспособность лишить

определенного человека жизни обладают многие практики восточного мистицизма, многие
из которых верят, что Гибельная Магия может причинить что-то мистику только если он
нарушил равновесие своей кармы, и что, если он пребывает в состоянии безразличия к делам
этого мира, тогда он никогда не обратит на себя взгляд Кал Ниранджана и Его слуги,
Черного Мага. Таким образом, он остается неприкасаемым для Сил Тьмы, постоянно
пребывая в свете. Он не дает повода Тьме или ее Мастерам смотреть в его сторону.

Интеллектуальная эволюция лишила большинство людей интеллекта, по крайне мере, на

индивидуальном, творческом уровне. Они соглашаются с тем, что у них нет ответов на все
вопросы, но в то же время утверждают, что только те вещи, с которыми они сталкивались
непосредственно, являются реальными и могут на них влиять. Но они мало с чем
сталкивались. Реальность Гибельной Магии и ее способности разрушить жизнь не вызывает
сомнения у мертвых, которые узнали больше, чем они когда-либо желали.

Если причинение человеку боли, несчастия или физического вреда может быть таким же
простым, как любой другой базовый ритуал, благодаря присущего Черному Магу чувству
элитарного превосходства и духовной озлобленности, то успешное проведение ритуала,
который бы причинил человеку верную смерть, может быть не таким простым. Одна из
причин этой трудности в том, что ритуально усиленная воля Колдуна должна быть настолько
сильной, чтобы превышать естественную волю жертвы выжить. Хотя жертва может
сознательно не знать о проклятии, но более тонкие органы чувств, которыми обладают все
люди и большинство животных, говорят ей, что что-то не так. Внутренне, она либо будет
бороться с проклятием, часто до своего последнего вздоха, или же сразу поддастся ему. Если
проклятие будет успешным, у жертвы первого типа обычно обнаружится рак или другая
болезнь, иногда она может демонстрировать раздражающее счастье и оптимизм вскоре после
того, как было наложено проклятие, торопясь достичь успеха, так как она знает, что ее время
приближается к концу. Второй тип жертв является наиболее распространенным, когда сами
ее действия, которые вызвали гнев Сил Тьмы, демонстрируют ее собственное желание
страданий. Обычно ее конец наступает быстро, в виде несчастного случая из-за собственной
неосторожности, или тяжелого несчастия, которое имеет все признаки гибели по
собственной воле.

Также верно, что, подобно среднестатистическому серийному убийце Запада во время его
первых убийств, Черный Маг будет переживать битву своих "я", посылая свое первое
проклятие. Чувствует ли он сильную необходимость отнять жизнь человека при помощи
Черной Магии только ради чистой выгоды, или по какой-то другой, более возвышенной
причине, делая это, он атакует самые глубокие ценности своего воспитания и общества.
Отнимая человеческую жизнь, он будто отнимает свою собственную, убивая то, чем он был
когда-то, надеясь на возрождение своей Истинной Души в совершенном великолепии. Если
есть сомнения в том, может ли он удержать психологический вихрь и взять верх над своим
слабым "я", побуждающим его к подчинению морали, результаты проклятия будут иметь
меньшую силу, если не останутся недостигнутыми вообще. Если он не может быть сам себе
моральным законом, как Повелитель своей собственной кармы, тогда Черный Маг достигнет
устойчивости лишь в своей неспособности действовать как Абаддон или Шива.
Существует большое различие между яростью и побуждением к убийству. Если в уличной
драке, семейной ссоре или любом другом сценарии повседневной жизни ярость легко может
превратиться в убийство, то психологический вакуум ритуальной Магии вырабатывает лишь
то, чем его питали. Проклятие, каким бы искусно написанным или мастерски исполненным
оно ни было, не гарантирует лишения жизни жертвы, если единственным основанием
является прямое освобождение эмоций. Слова "Я просто хочу, чтоб они умерли" намного
проще произнести, чем дать им силу, особенно если действие крепится на воле к абсолютной
власти над созиданием и разрушением.

Когда Черный Маг начинает всерьез размышлять о том, чтобы наслать проклятие, которое
бы имело достаточную силу, чтобы убить, на том месте, где когда-то билось его сердце,
начинает расти что-то твердое и холодное. Что-то темное овладевает им, входит в него, как
нечистый дух, и побуждает его совершать нечестивые деяния. Для некоторых достаточно
привкуса тьмы смерти, и они не станут ступать дальше. Для других же убийство является
возбудителем. Такой садистский Колдун будет искать жертву, словно сексуальный маньяк,
медленно продвигающийся ночью по "плохому" району. Он нашел новую силу в своей
способности отнимать жизнь на расстоянии. Он переживает новую форму вампиризма, когда
достигает души жертвы и приказывает ей покинуть тело. Он стал богом, законом для самого
себя. Он освободил себя от спасения, найдя искупление во внешней тьме, и должен
усиливать эту силу внутри себя повторением.

Обычно Черного Мага приводит к его первому ритуальному убийству сильное

разочарование. С самых первых шагов на Темном Пути он знал, что он обладает силой
уничтожать своих врагов, но в момент внушенного зла, когда его глаз ловит жертву и его
душа начинает затемняться, эта сила поднимается в нем и не только становится вполне
реальной, но начинает вырываться из него. Он обнаруживает силу Черной Магии, которая
течет в нем, уничтожая весь его страх, слабость и ненависть посредством смерти его первой
жертвы. Он ныряет вниз головой в бездну, его целиком поглощают огни ада, и в огне он
находит собственную божественность.

Подавление сил, которые поддерживают сердцебиение вашей жертвы, требует огромного

количества силы, направленной на эту единственную цель в относительно узком окне
времени. Хотя постоянное направление пагубных мыслей и энергий на человека в течение
многих месяцев или лет может причинить ему легкую болезнь или депрессию, это вряд ли
приведет его существование к концу. Однако, освобождение всей вашей убийственной
ярости сразу пошлет через эфир ударную волну, которая вырвет душу из вашей жертвы и
оставит умирающее тело.

Ниже приведены три наиболее эффективные методы Гибельной Магии с целью причинения
смерти. Каждый из них приведет к настоящей гибели вашей жертвы, если исполнить его
правильно, и если ваше желание убийства искренне.

I. РИТУАЛЬНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ НЕНАВИСТИ

Ритуальное освобождение ненависти – это наиболее общепризнанный метод "посылания

проклятия". Соответственно, это самый простой и наиболее естественный способ
применения Гибельной Магии с намерением и, возможно, конечным результатом убийства
жертвы. В отличие от других методов, которые будут изложены далее, этот метод использует
ритуал, главным образом, как сцену для освобождения сдерживаемых эмоций – сами эти
эмоции, если они сфокусированы на жертве, являются катализатором универсальной
реакции. По сути, Черный Маг имеет мало контроля над тем, как и когда жертва встретит
свой конец, просто собирая свою ненависть и перенося ее на свою жертву. Фактически, здесь
он делает обратное тому, что делается в психическом вампиризме; он передает свою энергию
в жертву, хотя и специфическую, деструктивную и ритуально запрограммированную
энергию.

Другим недостатком использования этого метода Гибельной Магии является то, что его
результаты некоторое время после осуществления остаются незаметными. Хотя в
большинстве случаев жертва будет чрезмерно бояться своего Магического хищника после
того, как на нее повлияют посредством ритуала, и ее жизнь будет постепенно катиться к
смерти, нередко бывает, что жертва встречает успех и счастье сразу же после проклятия, что
приводит Черного Мага в еще большую ярость.

Важным ключом успешному уничтожению другого человека, используя этот тип Гибельной
Магии, является полное избавление от эмоций, связанных с ним или с ней, жестоким и
деструктивным способом, который послужит образом будущей реальности. Это не то
популярное проклятие куклы вуду, когда маг в состоянии транса прокалывает иголками
соломенный образ жертвы, с бесчувственным выражением и с словно
загипнотизированными глазами, и это не пение шамана во время того, как восковая фигура
плавится в котелке. Вместо этого делается изображение (один из редких случаев, когда к
такого рода фетишам прибегают в Черной Магии), и Колдун освобождает весь свой гнев,
ненависть и ярость посредством резания, избивания, плевания, либо как-нибудь по-другому
уничтожая фигуру. Это примитивное зрелище, и третьему лицу страшно наблюдать, как кто-
то сходит с ума от ярости и освобождает все эмоции, которые культурное общество
заставляет его сдерживать.

Часто, когда последние капли ненависти будут истрачены, эмоции, которые до этого
времени были невидимыми, начнут выходить на поверхность в виде слез и слов, которые
звучат, как такие чужие и невыразимые. Ваши губы расскажут правду, которую ваше сердце
не сможет выдержать. Если раньше слова ненависти извергались на изображение, то, когда
закончится это излияние, могут начать изливаться чувства личной боли и утраты. Последние
эмоции, которые проявятся в конце этой части ритуала, - это, скорее всего, истинные
чувства, когда все маски сброшены. Все эти чувства должны быть непринужденными, нужно
позволить им проявляться самопроизвольно и полностью исчерпаться.

Момент, когда все ваши эмоции исчерпались и переселились в жертву, является

безошибочным. В этот момент вы ослабнете от истощения, какое вы никогда раньше не
чувствовали, уникального своей непреодолимой, непоколебимой глубиной.

Приложив огромную силу воли, чтоб завершить ритуал и насовсем убрать вашу жертву из
этого мира, станьте на колени, сконцентрируйтесь, насколько это возможно, и дайте свой
приказ.

"Во имя Сил Тьмы, во имя этой нечестивой Черной Магии, (имя жертвы) мертв. Душа
_______ покинула свою обреченную плоть, и глаз смерти пялится на ________. " Могут
сделать индивидуальные приказания, которые не должны быть написаны заранее, но должны
быть спонтанными, движимыми Силами, которые наполняют Храм. Во всех приказаниях
смерть жертвы должна быть представлена в настоящем времени, а не в будущем. Будущее,
даже ближайшее будущее, - это двойственная единица измерения. Настоящее, прямо сейчас,
является совершенно точным и определенным. Кроме того, в момент, когда ритуал завершен,
жертва умерла, не обладая больше ни жизнью, ни светом; это лишь вопрос времени, когда
ходячий труп упадет.

В самом ритуале алтарь следует установить на земле, и на нем должны находиться черная и
красная свеча. Чаша должна быть наполнена кровью, либо самим флюидом жизни, либо его
символическим представлением (надлежащим образом освященным), а ритуальный кинжал
должен быть заостренным. Либо на алтаре, на большом листе бумаги, на котором будут
лежать все принадлежности, либо на южной стене должен находиться символ серы. Хотя в
этой Операции Гибельной Магии символ не будет освящаться отдельно, он все же служит
для фокусирования энергий и эмоций, призываемых и вырабатываемых для деструктивной
цели.

II. ПРИЗЫВАНИЕ СМЕРТОНОСНЫХ ДЕМОНОВ

Редко в каком гримуаре не приводятся имена, свойства и сигиллы демонов, искусных в

единственной задаче отнимать жизнь. Даже если авторы все время предупреждают, что силы
этой Чернейшей Магии не следует трогать, все необходимое, чтоб открыть ящик Пандоры,
дано. Человеку приказывают не убивать, но дают острый меч перед домом его врага.

Инструкции и ритуалы, приведенные в девятой главе этой книги, - это все, что необходимо
для призывания на помощь этих демонов смерти. Если вы желаете фактической смерти своей
жертвы, демона следует призвать так, как указано в той главе, а не просто освящая сигиллу.
Хотя Магия сигилл доставит вашей жертве много несчастий, для того, чтоб достичь его или
ее фактической гибели, потребуется несколько повторений освящения сигиллы, что может
быть более удручающим для Черного Мага, чем что-либо другое.

Когда демон отправлен, чтоб убить вашу жертву, его можно и нужно призвать, желательно
через три дня после начальной Операции, чтоб он предоставил отчет о Работе. Первый отчет
может удивить Практика, так как демон подробно рассказывает о том, как осуществляется
Работа, и какие преграды ему понадобилось преодолеть. Если этот первый отчет говорит об
успехе, и демон убеждает Колдуна, что смерть жертвы уже близко, тогда больше никакие
отчеты не нужны. Демона можно поблагодарить, дать указания продолжать способствовать
низвержению жертвы, и отпустить.

Как и во всех Операциях Гибельной Магии, успех Деяния полностью зависит от вашего
желания. Если какая-либо часть вас не желает смерти другого человека, тогда вы получите
меньше результатов. Часто для Колдуна может быть достаточным видеть, как его жертва
страдает от болезни или жестокости. Однако Черный Маг, которому нужно уничтожить этот
мост между спасением и адскими муками, какие бы причины у него не были, должен быть
уверен, что нет другого пути, и должен принять Проклятие Ада абсолютно.

III. ЗАКЛИНАНИЕ СИЛ СМЕРТИ

Мастеру Черной Магии может понадобиться способ, обеспечивающий смерть другого

человека, который был бы более быстрым, более эффективным и более непосредственным,
чем те, которые были описаны выше. Хотя заклинание сил смерти эффективно лишь тогда,
когда Черный Маг развил свои способности до такой степени, что он может мгновенно
призывать силы, и поэтому малопрактичен для Неофита и Практика, это надежный
инструмент и оружие, если оно окажется в подходящих руках.

Заклинание, приведенное ниже, призывает помощь различных сил, которые могут вызывать
разрушение, и которые тысячелетиями доказывали, что они являются предвестниками
смерти. В таком сочетании и последовательности, как они приведены здесь, эти силы
объединяются против врага Мастера, нанося быстрый удар любому оплоту жизни жертвы.

Для того, кто способен обладать этим мечом, он будет иметь тот же эффект, что и другие
методы, в перекачивании всех эмоций Колдуна по направлению к жертве. Затем он способен
за несколько секунд совершить то, на что у среднестатистического ритуалиста уходит как
минимум 15 минут (а у среднего человека целая жизнь). Состояние равнодушия к жертве
является силой проклятия.
Когда призывается каждое имя и дается каждая команда, соответствующие энергии и силы
должны собираться в Храме. Команды должны визуализироваться и запечатываться во время
их произнесения. То, как это делать, Черный Маг должен узнать из собственного опыта,
призвав множество других сил и существ, и научившись этому. Никакие письменные или
словесные указания не заменят этого опыта, и никаким другим путем невозможно достичь
этого вида Гибельной Магии.

"Я, (ваше имя), исполнен гнева и мести по отношению к (имя жертвы), моему врагу".
Отчетливо визуализируйте вашу жертву и назовите ее полное имя.

"Я открываю рот Сета и призываю Демонов Себау, чтоб причинить зло телу (имя жертвы)".

"Я раскрываю врата Гебуры и приказываю Нергалу послать свои армии, чтоб они атаковали
(имя жертвы) днем и ночью, пока (имя жертвы) не будет уничтожен".

"Я приказываю, чтоб Врата Ада открылись, и Сатана, Белиал, Магот и все демоны Бездны
бросились на (имя жертвы), чтоб мучить его чумой и слабостью".

"Я призываю Саммаэля и его ангельские легионы, чтоб отравить душу (имя жертвы), чтоб
все хорошее обернулось против него, чтоб его радость превратилась в горе, а его жизнь
превратилась в смерть".

"Я призываю абсолютный гнев Нидстанга (Nidstang) и поднимаю der Erdgeisten против (имя
жертвы), чтоб земля поглотила его и небо обрушилось на него".

"Я, (ваше имя), призываю Демонов Себау, Армии Нергала, Демонов и Обитателей Ада,
Ангелов Чумы и der Erdgeisten, чтоб они поднялись против (имя жертвы), мучили его тело,
разум и дух, и отправили его тело в могилу, а душу во Внешнюю Тьму. Идите же и не
отдыхайте, пока (имя жертвы) не умрет. Таков мой приказ, навеки.".

Не сомневайтесь, что эта чернейшая Магия достигает ужасающего конечного результата до,
во время, или после того, как посылается проклятие. Один Посвященный, которого я должен
был обучать Операциям Черной Магии, был особо восхищен идеей причинения вреда
другим при помощи Сил Тьмы, вполне возможно, в результате того, что он сам был жертвой
садизма и извращений в первые двенадцать лет своей жизни. Я учил его различным Деяниям
Гибельной Магии, когда он просил об этом, часто либо зная этих несчастных людей, над
которыми он свершал Деяния, либо убеждаясь, что я, по крайней мере, информационно
познакомился с его жертвами в период между днем, когда он провел свой деструктивный
ритуал, и днем, когда начались страдания.

Хотя прожорливость, с которой он проглатывал секреты Гибельной Магии, временами

пугала меня, но я не мог (как из-за моей клятвы Ордену и его Работе, так и из-за моей
собственной ненасытной потребности учить) отвернуть или отговорить его от его
садистского Колдовства. Я знал, что он Становился, и что его Спуск во Тьму был
необходимой частью его собственного индивидуального Восхождения к Божественности.

Один случай, который мне хорошо запомнился, - это Операция Деструктивной Магии,
которую он собирался исполнить от лица другого человека: своей подруги, чей муж
регулярно и религиозно практиковал супружескую измену, употребление наркотиков и
общую бесполезность. Это жестокое обращение, хотя и не физическое, заставило его
подругу обратиться к Дьяволу – и Дьявол ответил.

Мой ученик применил ритуалы, приведенные выше, для того, чтоб принести смерть
неблагодарному и неверному мужу. Через несколько дней он сообщал мне, что муж его
подруги оставил ее и ушел к другой женщине на другое место жительства и не возражал
против того, чтоб она уехала из штата вместе с их детьми, чтоб их жизни больше не
пересекались. Я удивился и спросил, почему он не подождал успешного завершения ритуала,
чтоб делать вывод, что проблема решена.

"Для нее он мертв", - ответил он с улыбкой, выглядя, как ученик какой-то Восточной
Мистической Школы, который нашел удачное решение там, где его не было, силой
философской победы.

"Для меня и для остального мира он все еще кажется весьма живым. Подожди успеха твоей
Операции и тогда дай мне окончательный отчет".

Я совсем не удивился, когда муж его подруги вернулся в ее жизнь и не только стал еще
больше досаждать, чем раньше, но стал казаться еще более живым и докучливым в ее
реальности. Она боролась с ним в суде, в службах защиты детей, дома и в спальне.

Ровно через год после того, как Посвященный исполнил свой Гибельный Ритуал, он пришел
ко мне со своим заключительным отчетом. Ее жертву арестовали за хранение запрещенных
веществ, и в тюрьме он жаловался на боль в руках. Медики обнаружили, что в костях его рук
распространяется рак костного мозга, и было мало надежд на то, чтоб его вылечить. Через
несколько недель после того, как его отпустили из тюрьмы под залог, его неосторожность
привела его к автомобильной аварии, в которой он ударился головой в лобовое стекло. Он
сломал несколько лицевых костей, и его лицо было совершенно изуродовано и требовало
хирургического вмешательства, которое безработный наркоман не мог себе позволить, а
несколько осколков стекла остались под его кожей, и их невозможно было извлечь,
вследствие чего на его лице осталось несколько синих пятен, размером с доллар. Женщины,
которых он когда-то желал, чувствовали к нему отвращение. Руки, которые он должен был
использовать, чтоб пробить себе путь в жизни, убивали его. Его дети боялись даже смотреть
на него. И самое главное, он умирал от рака, который невозможно было вылечить. Кокаин,
которым он когда-то увлекался, испортил его оставшиеся дни тюрьмой и условными
освобождениями, хотя, возможно, это было единственное, что могло облегчить его боль. И
теперь он мертв, для своей жены, для своей семьи, для своих врагов и друзей, и, прежде
всего, для себя. Пойте и пляшите, пойте и пляшите, ибо наш враг мертв.
 ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ
ТЕМНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ
В этом тексте неоднократно повторялось слово "Восхождение", но до этого момента не
приводилось точного определения или точных методов достижения этой призрачной цели.

Большинство духовных учений, даже из принадлежащих к Пути Левой Руки, утверждают,

что в Белом Свете Практик Восходит к единению с Божественным, преодолевает себя, чтоб
стать чем-то большим, и, в целом, движется к состоянию, которое, определенно, выше
человека. Однако Черного Мага оговаривают как такого, который, в лучшем случае, доволен
свои положение во вселенной и просто использует оккультизм как способ удовлетворения
вожделения и получение прибыли, пока он здесь; в худшем случае, он пребывает в
состоянии духовного падения, не становясь сильнее, а ослабевая, не приближаясь к
всемогуществу, а позволяя себе быть пешкой Сил Тьмы, не поднимаясь, а падая.

Когда Дилетант пытается расшифровать слова на планшете колдовской доски, когда Практик
зажигает свечи и призывает живую ночь, когда Посвященный получает понимание бытия, и
когда Черный Маг принимает полную ответственность и контроль над окружающим его
миром, он пребывает в Восхождении. Он путешествует не к какому-то далекому облаку или
измерению, но к будущему – будущему и Судьбе, которые он создает посредством своей
собственной Силы и Деяний. Он не ищет искупления перед каким-то архетипным отцом, но
ищет единения с теми частями себя, которые он едва осознает.

Во всей своей Сущности личность удерживает дремлющего Титана, замкнутого взаперти

разумом и подавленного психикой. Ритуал фактически является актом пробуждения
внутреннего Бога. Процесс этого пробуждения, которое есть Восхождение, катастрофичен,
Силы Тьмы хлынут через Черного Мага в мир с надвигающейся местью, ужасным гневом,
возвращая контроль над всем, что однажды было потеряно. Конечный результат
апокалиптичен, зараженный умирающий мир устраняется и заменяется миром, который
никогда не умрет.

Восхождение – это не процесс становления более святым, благословенным и

альтруистическим. И это не становление более зловещим, садистским и злым, чем раньше.
Это Становление более богоподобным. Посредством личного опыта Черный Маг узнает
тайны творения и разрушения, как он может убить и оживить, поднять и сбросить, принести
в жертву и воскресить. С помощью собственной Работы он узнает Путь, который поднимет
его трон над звездами Бога, оставив позади пророков и спасителей несчастного, умирающего
человечества.

Хотя ни один ритуал не способен привести к осознанию своей собственной божественности,

определенные Темные Деяния позволят Черному Магу взглянуть на Вечность и начать
понимать собственную бессмертную природу. Эти Операции, которые приведены ниже,
должны привести Оператора в состояние абсолютного Проклятия и последующей духовной
смерти в его личном Озере Огня, помочь очиститься от шлака и навсегда избавиться от
смертности – и, возможно, своей человечности. При этом дитя Бога приносится в жертву
Тьме, как человеческое жертвоприношение, со знанием того, что сосуд наполнится снова
бессмертной силой.

Продолжая практиковать ритуалы и упражнения, Черный Маг снова начнет собирать

частички своего сознания, исключая то, что раньше подавляло его. Когда умирающий
человек исчах, его пепел развеян по ветру и создана форма для восходящего богочеловека,
начинается воскрешение.
Описанный выше духовный а Магический алхимический процесс происходит в основном без
какого-либо активного осознания Черным Магом. Вместо того, чтоб исполнять различные
церемонии самоинициации или психодраматические литании, которые, как утверждается,
избавляют Посвященного его слабых качеств посредством принятия крайних форм или их
противоположностей, приведенные ниже упражнения производят вполне проверяемые
изменения в реальном мире и в личности. Ему не нужно взбираться на собственный крест,
вонзать копье в свой бок и поднимать из могилы. все это происходит вполне естественно
приспособленным к его личности и Судьбе способом. Все, что нужно делать Черному Магу,
- это "всегда искать большего, ибо завоевание не заканчивается никогда".

В нижеприведенных Операциях используются три символа из второй главы этой книги –

перевернутая пентаграмма, алхимический символ серы и крест с двумя поперечинами –
более непосредственно и явно, чем в любом из ритуалов, описанных ранее. Посредством
этих Деяний сила и сущность каждого символа призывается и заклинается, призываемая в
этот мир и в Черного Мага, чтоб выровнять планеты и созвездия в соответствии с его
Судьбой и слить их качества с его сущностью. Здесь не нужно бесконечно сидеть и
медитировать на лотос или луч свет, пока не начнешь самопроизвольно Восходить.
Посредством этих Деяний Тьмы узнается еще большая самопроизвольность: все, что
умирало, умирает, и все, что вечно, возвышается. Что-то древнее внутри шевелится и
оживает, чтоб снова править всем, что существует.

Успех следующих Операций в большой степени зависит от ваших прежних успехов в

Деяниях, приведенных ранее в этом тексте, так как все они тренировали и приспосабливали
чувствительные способности и способности генерировать и призывать энергии и силы и
использовать эти силы в соответствии со своей Волей. Каждая из этих Операций порицается
приверженцами пути правой руки, часто также левой руки, противниками Восхождения во
Тьму, которые предостерегают, что такие практики откроют врата к силам, которые
невозможно ни контролировать, ни понять, которые уничтожат жизнь Открывающего и
потащат его в сердце Тьмы, с которой он играет. Но не есть ли это та самая цель, которою он
ищет?

РАЗРУШИТЕЛЬ МИРОВ

Для того, чтоб Взойти выше всех ограничений, Черный Маг должен осознать менее, или
иногда более значимые вещи, которые удерживают его от вознесения над своим нынешним
умирающим состоянием. Часто те вещи, которые он любит, некоторые из тех, которые он
ненавидит, и некоторые вещи, которые остались незамеченными даже для его ясновидящего
глаза, так или иначе, связывают его. Колдун должен внимательно осмотреть свой мир и
заглянуть внутрь себя с единственным вопросом: "Почему я все еще борюсь?"

Наиболее распространенный ответ на этот самодопрос – это что ему не хватает времени на
ритуализацию. Тогда чем занято это время? Основные человеческие потребности не требуют
многочасового труда; большинство людей итак едят и спят больше, чем им необходимо. Есть
ли что-то, что для вас более важно, чем ваше Магическое и личное развитие? Если ответ
положительный, тогда вы вряд ли что-либо можете сделать, кроме как дилетанствовать, пока
не вернетесь к духовному сну или выберете Восхождение над тюрьмой повседневной жизни.
Если же ответ "НЕТ!", тогда очевидно, что в вашем мире есть что-то, что требует
усовершенствования. Нужно избавиться или уничтожить все, что не является необходимым,
что отнимает время, которое можно провести Становясь чем-то большим, чем раб. Если
паразитирующий клещ не вылетит, когда его потрясти, тогда его нужно выжечь.

"Почему я все еще борюсь?"

Даже провозглашая свою личную свободу и свою тяжело доставшуюся способность идти
путем, отличным от пути других, Черный Маг часто может обнаружить, что другие в его
жизни либо активно, либо косвенно удерживают его в Становлении всем, чем он является.
Иногда супруг или партнер в отношениях не понимает полностью Зловещего Пути и
принимает ваш Храм за место, где вы уединяетесь, а не место, где вы создаете свою
реальность. Еще труднее обнаружить влияние других на вашу способность пульсировать
Тьмой в повседневной жизни, опасаясь, что другие столкнутся с тем, чего они боятся: и они
сталкиваются, но при этом они знают, что их страх не уйдет. Именно поэтому Неофит часто
представляет себя как "злого" или "темного", в черной одежде, с пирсингом и косметикой,
намеренно делая себя противным и нежелательным: это намного проще, чем быть зловещим
и злым, входя в комнату и останавливая человеческое дыхание аурой Тьмы, становясь тем,
что они могут изобразить лишь при помощи костюмов. Однако эта Тьма может проявляться
в вашем присутствии постоянно, независимо от имиджа или внешнего вида – когда Черный
Маг прекратит останавливать ее поток, находясь в окружении других. Чтоб Стать собой,
нужно уничтожить свой страх либо объект своего страха.

Однако, чаще всего, враг находится внутри, в виде страха, неуверенности, психологических
привязок к умирающим системам верований или изменчивым моральным кодексам, чувства
бессилия перед лицом утеснения, или других иллюзий, наброшенных на эго низшими
частями мозга. Чаще всего, именно из-за этого вы все еще боретесь. Эти преграды, будь они
самосозданными или абсолютно внешними, следует уничтожить полностью, превратить в
серу в Озере Огня.

В своем Восхождении Черный Маг движется к совершенно нечеловеческому состоянию

бытия. Его сила и его способность использовать эту силу достигают критической массы, его
аура окутывает все, к чему он приближается, сияющей Тьмой, а его цели и амбиции доходят
гораздо глубже, чем может проникнуть средний интеллект. В своем путешествии Путем
Левой Руки Мастер Черной Магии Восходит к состоянию, в котором он будет не от мира
сего, а просто в нем. Все вещи, которые не только от этого мира, а и являются для Колдуна
изображениями вечного смертного состояния физического плана, которые пытаются
зацепиться за Восходящего, - или те, за которые он сам цепляется, - следует вытрясти,
словно насекомых, и уничтожить, чтоб они снова не собрались в рой.

Метод, которым следует уничтожать людей, предметы, желания, комплексы или силы,
мешающие вашему Восхождению, аналогичен Операциям Гибельной Магии, приведенным в
предыдущей главе этой книги, - требуя успеха в управлении меньшими потоками
разрушения, которые используются в них, перед тем, как управлять большими потоками
разрушения в Операциях, приведенных ниже. Сначала вы должны научиться уничтожать
жизнь одного человека, используя свою внутреннюю волю и способность фокусировать
Силы Тьмы на одной цели, перед тем как вы будете пытаться стать Разрушителем Миров.

Обустройте алтарь, как обычно, с черной свечой слева и красной свечой слева. На южной
стене Храма следует повесить алхимический символ серы, его длина от нижнего до верхнего
края должна быть не меньше двух футов, и он должен находиться на уровне глаз, когда вы
сидите за алтарем. На земле сразу под символом, по обе стороны от него, нужно положить
две красные свечи.

Медитация перед ритуалом здесь не является необходимой, так как ритуал сам по себе
приведет Оператора в нужное состояние. Сначала нужно зажечь две свечи на земле под
символом серы, затем две свечи на алтаре. После того, как вы зажгли черную и красную
свечи на алтаре, вернитесь к свечам, находящимся под символом серы и сядьте перед ними.
Смотря вверх на символ, позвольте своему Зрению пробудиться и увидеть, как символ серы
скользит по стене, как черные линии ползают темными змеями по стене. Держите ладонь
правой руки над свечой, расположенной справа от вас, на достаточно близком расстоянии от
огня, чтоб вы могли чувствовать его тепло на своей коже. Сделайте то же самое с левой
рукой и другой свечой.

Не отрывая взгляд от символа серы, произнесите: "Я открываю эти врата в царство хаоса, что
бездна поднялась и поглотила этот Храм. Я приказываю волнам Озера Огня и Серы влиться
в этот Храм. Я призываю Абаддона, чтоб он открыл бездонную пропасть и выпустил
дьяволов на землю. Я призываю Шиву, чтоб он открыл свой Третий Глаз и сжег все слабое и
умирающее. Я призываю Силы Тьмы для уничтожения миров в соответствии с моей волей."
Как и в Заклинании Сил Смерти, во время произнесения каждого приказания, его следует
визуализировать заставить появиться при помощи сфокусированной воли Оператора, пока
Храм не наполнится этими силами разрушения.

После этого начального обращения и успешного призывания деструктивных сил, вернитесь к

алтарю. Экспериментируя и достигая успеха с ритуалами Гибельной Магии, вы, вероятно,
обнаружили особый тип деструктивного ритуала или проклятия, который срабатывает для
вас лучше всего; то, с которым вы достигли больше всего успехов, и с которым вы достигли
наиболее потрясающего успеха. На этом этапе ритуала, когда символ серы был активирован
и потоки разрушения наполняют Храм, следует исполнить этот ритуал деструктивной
Магии, который лучше всего срабатывает для вас.

Когда ритуал в ритуале завершен, образ уничтожен, вызванный демон получил свое задание,
или Заклинание Сил Тьмы произнесено и вызванные силы отправлены, чтоб ликвидировать
жертву, перенесите внимание обратно на пульсирующий символ серы и многочисленные
энергии, силы и демонические существа, которые собрались в вашем черном Храме. Разумно
будет обратить внимание на свои слова, особенно, если жертвой вашего проклятия является
часть или аспект вас самого. Не сомневайтесь в способности этой Операции остановить
сердцебиение, и будьте уверены, что сердце, которое останавливается, не ваше. Убейте часть
себя, которая вам мешает.

Великая Магия здесь не обязательно в самом ритуале, но в его цели и функции: избавлении
от всего мусора в вашей жизни, устранении всех препятствий вашему Восхождению. Хотя
вышеприведенный ритуал может легко и эффективно лишить жертву жизни, его высшая
способность – это способность остановить влияние силы или потока, которые до этого были
непреодолимыми. Символ серы – это завершение всего, истинная душа, которая
обнаруживается лишь когда сбросить всю плоть. Здесь Колдун начинает видеть вселенную в
ее наготе, уничтожая мир за миром, если он считает это необходимым. Мастер Черной
Магии становится Разрушителем Миров и вестником Сумерек Богов.

ЗАКЛИНАНИЕ ДЕМОНОВ

До этого времени вы обращались в ритуале с демонами и даже Силами Тьмы как с внешними
элементами. Вы призывали силы зла и демонические воплощения к появлению вблизи,
общались с ними при помощи ясновидческих приборов или интуитивных чувств, и вызывали
к полному проявлению в Треугольнике. Хотя это дает Черному Магу большую силу, так как
он работает с разумами и силами, которые могут действовать без его постоянных указаний и
даже без его осведомленности, это все же силы, которыми он не обладает в полной силе и
специфике, и, таким образом, он зависит от инструмента. Пропасть, разделяющего Черного
Мага и Тьму следует не только преодолеть, но и вовсе уничтожить. В центре этой бездны
встретятся Колдун и Демон, чтоб испытать нераздельное общение. Где раньше демон
призывался к месту, отведенному для него в Храме, теперь нужно подготовить место внутри
Черного Мага, где демон проявится и будет действовать в этом мире.

Выбирая демона для призывания, лучше всего избрать того, которого вы призывали в
прошлом, и который оказался особенно полезным. Может быть полезным вызвать
конкретного демона, с которым вы собираетесь работать, за день до проведения ритуала, и
обсудить с ним время ритуала и продолжительность призывания. Если вы предпочитаете
призывать демона, которого вы никогда раньше не видели, любое исследование, какое вы
можете провести касаемо его природы, истории, сил и основных характеристик, будет
полезным. Решите ли вы провести исследования о демоне, встретиться в ним, освятить его
сигиллу, или просто провести определенное время, медитируя над его именем, личное
знакомство с ним – и его с вами – является важным для достижение полного результата
призывания.

Также советуется призывать демона, который не просто нравится вам лично, а на которого
вы бы хотели быть похожим, так как это общее явление, что, когда такая сущность была
призвана внутри вас, вы навсегда останетесь похожими на этого демона. Даже когда демон
уйдет, останутся изменения, которые он с вами произвел. Когда он находится внутри вас,
части вас пробуждаются к активности. Демон научит вас, как получить силу, которую он
научился получать за тысячелетия, и откроет в вас понимание тех вещей, которые могут
быть поняты лишь демонами. Вы изменитесь, и мир вокруг вас тоже изменится, вы будет
смотреть не него глазами, которые никогда не умрут, и касаться его рукой, которую
невозможно убрать.

На протяжении призывания, от момента, когда демон призывается, до момента, когда он

ушел, Силы Тьмы будут исходить из вас, так как они исходят из демона. его сила станет
вашей силой. Его знание станет вашим знанием. Ритуалы, которые вы будете проводить,
будут приказаниями, отдаваемыми вызванным демоном своим духам и слугам. Вы должны
использовать это время, чтоб научиться действовать, как демон, думать, как демон,
властвовать, как демон. Вы должны научиться обладать той же силой.

Перед тем, как проводить ритуал заклинания демонов, вы должны установить, сколько
времени демон будет пребывать в вас. Если это будет меньше, чем три дня, то вы получите
лишь частичный опыт, а если больше семи дней, то это скорее приведет к одержимости. В
большинстве случаев, в первые дни пребывания демона в вас вы получите новый,
захватывающий взгляд на мир. Вы будете сохранять свою волю и разум, которые будут
сопровождаться проницательностью вашего гостя. С каждым днем равновесие будет
смещаться, пока вы не станете внутренним гостем, а демон станет вами. Через семь дней вы
начнете терять опору и будете периодически ускользать во тьму, демон будет смотреть на
мир вашими глазами и управлять, словно марионеткой, тем, что когда-то было вашим.
Наиболее опасное время, как до, так и после истечения семи дней, - это когда вы неспособны
сознательно удерживать контроль над своим телом и разумом, чаще всего это происходит,
когда вы спите. Вы можете пробудиться со смутными воспоминаниями о ночных деяниях,
когда вы уверены, что вы их не совершали, но, в то же время, помните, что вы принимали в
них участие.

Хотя в первые семь дней одержимости обычно несложно изгнать демона из себя, все же
рекомендуется пользоваться помощью Практика, осведомленного в различных видах
экзорцизма, который может придти на помощь круглосуточно. Демона не следует изгонять
до назначенного дня и часа, если только в этом нет крайней необходимости, чтоб сохранить
вашу жизнь или свободу. Кроме того, ни при каких обстоятельствах нельзя использовать
католические или другие христианские формы экзорцизма, чтоб избавиться от демона.
Будучи воспитанным в христианском мире и, возможно, все еще пребывая под влиянием
насажденного мнения о том, что Бог христиан, мусульман и евреев более могущественный,
чем любой дьявол или демон, первая реакция испуганного Практика, который, скорее всего,
не готов для такого экстремального опыта с реальностью демонов, - это побежать в
ближайшую церковь или часовню, чтобы попросить об экзорцизме какого-нибудь духовного
евнуха. Такой экзорцизм не только потерпит неудачу, но еще больше разозлит демона и
повернет Силы Тьмы против Черного Мага. Главная причина такой жестокой реакции, - это
то, что, что бы ни случилось в период заклинания, демон остается вашим союзником и
соратником. Он не требовал вас впустить его в ваше тело, но это вы призвали его, чтоб он
поселился в вас. Призывать Силы Тьмы, когда вам это удобно, а затем убежать к
фальшивому богу Света, когда ваши Операции приносят реальные результаты, - это
оскорбление для демонов, которых вы призывали, для Сил, с которыми вы объединились, и
это оскорбление для вас, как потенциального Мастера Черной Магии. Причина того, что
традиционный христианский экзорцизм нельзя использовать в период демонического
заклинания, в том, что это не сработает. Единственное, что дает молитвам христианских
священнослужителей хоть какую-либо силу или влияние, - это вера получателя. Если вы
занимались Темными Искусствами с достаточным упорством, чтоб исполнить демоническое
заклинание, значит, ваша душа утеряна для владельцев вашей прежней веры, так как вы
покинули Бога ради дьявола. Для Господа вы дух Тьмы и уродства. Когда священник
исполняет экзорцизм, ваша вера в эту ложь будет настолько мала, что она будет бессильной,
или же ваша прежняя вера вернется, и вы станете врагом тех Сил, перед которыми вы
присягали.

Вместо того, чтоб обращаться к ложным силам кастрированной веры, ваш ассистент должен
быть достаточно осведомленным в Деяниях Тьмы, чтоб исполнить ритуал Разрешения уйти.
В отличие от экзорцизма, описанного в четвертой главе этой книги, который избавляет
предмет или место от любых энергий, которые там присутствуют, здесь необходимо
ритуально потребовать ухода очень специфической и очень могущественной разумной силы.
Эффективный способ изгнания демона из тела человека – это поместить несколько крупинок
каменной соли на то место, через которое демон вошел в тело одержимого, и словесно,
именем Сил Тьмы, потребовать у демона покинуть тело и войти в соль, которая по своей
природе является веществом, поглощающим энергию и поддерживающим жизнь. Как и в
самом призывании, на месте входа, "вратах", созданных визуализацией Черного Мага (как
описано ниже в ритуале демонического заклинания), нужно нарисовать перевернутую
пентаграмму и положить соль. Сигилла демона, та же, которая использовалась в ритуале
заклинания, должна быть под рукой, также как чаша, наполненная чистой дистиллированной
водой.

Экзорцист должен проговорить нижеследующее, обращаясь к демону в направлении его

обитания, которым является тело Черного Мага. Левая рука экзорциста должна находиться
на несколько дюймов над солью, и во время обращения он должен визуализировать и
ощущать тянущую силу, создаваемую солью и каждым вдохом экзорциста. В то же время
Черный Маг должен сознательно выталкивать демона из точки входа в соль со своими
выдохами. Это направит демона к месту, через которое он должен покинуть тело, и даст ему
понять, что его уход действительно необходим.

"(Имя демона), слушай мой голос и мой приказ. Слушай меня ушами (имя одержимого).
Время твоего пребывания в (имя одержимого) закончилось, и, ради необходимости и
целесообразности, я призываю тебя перейти из тела (имя одержимого) в эту соль, чтоб ты
мог покинуть эту тюрьму плоти и вернуться на свое местопребывание во Тьме. (Имя
демона), ты отдал себя (имя одержимого), как и он отдал себя тебе. Общение завершилось, и
тебя благодарят за твою огромную помощь. Уходи теперь в соль, чтоб ты мог вернуться
обратно в свое местопребывание во Тьме. (Имя демона), уходи!"

С вдохом экзорциста и синхронным выдохом Черного Мага, при этом каждый из них должен
визуализировать и ощущать притяжение и отталкивание демонической энергии, демон
должен уйти. Экзорцист, если он знаком с собственными Высшими чувствами, должен
заметить эту передачу большого количества энергии из Черного Мага в соль. Черный Маг
более глубоко почувствует этот уход, как будто определенное присутствие покидает его.
Некоторые, кто пережил это, приблизительно описывают это, как рой мелких насекомых,
вылетающий из точки входа. Другие говорили об ощущении, будто часть их самих уходит,
заставляя их чувствовать себя пустыми и одинокими, хотя это обычно происходит, если
демону позволили обитать дольше, чем несколько дней.

Очень редко демон остается в теле одержимого после проведения вышеописанного процесса.
Если случился этот редкий случай, обе стороны должны усилить визуализацию и
произносить в унисон "(Имя демона), уходи!" Каждое повторение этого приказа должно
сопровождаться еще более сильным выталкиванием и притягиванием демонических энергий.
Благодаря объединенной и сфокусированной на цели избавления Черного Мага от демона
воли обеих участников, демон уйдет. Соль сразу нужно бросить в чашу с водой, где она
растворится, и тогда от нее можно избавиться традиционным ритуальным способом, как и в
случае с сигиллой. Перевернутую пентаграмму следует тоже сразу же смыть с кожи. Вне
зависимости от того, какая враждебность могла возникнуть в период заклинания демона,
или того, как он опустошил тело, разум или бытие Черного Мага, его следует искренне
поблагодарить, так как он всего лишь ответил на призыв и разрешение Черного Мага.

Все это приводится здесь для того, чтоб Черный Маг и его ассистент были подготовлены и
вооружены для возможного момента, в который такие действия будут необходимы. Хотя
такие предварительные указания, относящиеся к методам, которые только будут объяснены,
могут показаться слишком преждевременными, они приведены здесь для сохранения
здоровья, здравого рассудка, и даже жизни Оператора. Однако, вышеописанный экзорцизм
должен использоваться только если демон не уходит в назначенное время, когда Черный
Маг дал ему разрешение на это, или если присутствие демона угрожает жизни, здоровью или
свободе Черного Мага. В ином случае, все, что необходимо, - это поблагодарить демона за
опыт и разрешить ему вернуться на свое место.

Установите алтарь лицом на юг, разместите на нем ритуальный кинжал, чашу, наполненную
кровью (в любой форме, которую вы пожелаете), и сигиллу демона, которого вы собираетесь
призвать. Алтарь и рабочее пространство ритуала должны быть заключены в треугольник,
либо нарисованный, либо визуализированный, одна из вершин которого указывает на юг,
одна на запад и одна на восток. В каждой из этих трех вершин следует поместить черную
свечу. Круг заменен Треугольником Проявления. Если раньше отводилось отдельное
пространство для Оператора и для демона, теперь Колдун и демон стоят вместе, лицом к
лицу.

На южной стене должен быть нарисован символ перевернутой пентаграммы, как минимум
трех футов в диаметре, который будет служить вашей начальной точкой фокусировки для
собирания Сил Тьмы в Храме. Чтоб нарисовать перевернутую пентаграмму на своей коже,
вам понадобится фломастер или ручка, если же чаша наполнена настоящей кровью, тогда вы
можете использовать ее.

Начните ритуал с медитации, но не над внутренней целью тишины и спокойствия, как вы

делали раньше, а над перевернутой пентаграммой перед вами. Смотрите на нее, как вы
делали с сигиллами, позволив своему зрению созерцать энергию под изображением. Хотя
перевернутая пентаграмма действует и реагирует на Черного Мага вполне независимо,
магнетические и энергетические потоки, движущиеся от и к ней трудно заметить, пока
Оператор не "запрограммирует" сигиллу отвечать определенным способом.

Когда ваше внутреннее зрение открылось и разум онемел, произнесите: "Бафомет, Темная
Богиня Крови, приведи Силы Тьмы в соответствие с моей волей и приведи мою волю в
соответствие с Силами Тьмы. Я открываю себя для Тьмы, я готов получить ее. Пошли своего
агента (имя призываемого демона), когда я зову его, что он мог стоять со мной в этом
Треугольнике, где каузальное и хаотическое проявятся вместе в этом теле. И теперь я
призываю (имя демона)."
Сразу же перенесите взгляд на сигиллу на алтаре. Ваше зрение почти сразу должно увидеть
линии энергии под чернилами, так как вше зрение уже было открыто при глядении на
перевернутую пентаграмму. Тем не менее, продолжайте всматриваться в сигиллу демона,
сначала припоминая его облик, голос, что вскоре заменится на настоящее осознание
фактического присутствия демона в Треугольнике. Начальное проявление демона будет
выглядеть смутно знакомым, парадоксально далеким присутствием, как будто только
маленькая часть демона вошла в Треугольник. Современные герметисты объясняют это
постепенное проявление, как спуск демона через высшие планы в физический мир. Когда вы
почувствуете эту первую часть присутствия, продолжайте смотреть на сигиллу, убедившись,
что ваши глаза и разум расслаблены. Медленно и спокойно произнесите имя демона вслух.
Обратите внимание на свои чувства и то, как они чувствуют большее присутствие демона.
Снова медленно произнесите его имя; почувствуйте, как присутствие усиливается, нарастая
внутри Треугольника с каждым произнесением имени. Всего произнесите имя демона девять
раз, примерно на седьмом повторении присутствие должно приблизиться к критической
массе, а на девятом повторении должно проявиться полное присутствие и сила демона. Во
время вербального приглашения демона к проявлению расслабьте свой разум, будучи
уверенным в его полной материализации в Треугольнике.

Немногие из Посвященных, использовавших этот метод призывания, действительно видели,

как демон проявляется возле них, так как расстояние между Оператором и демоном –
наблюдателем и наблюдаемым – сблизилось. Когда демон полностью проявился внутри
Треугольника, они находятся слишком близко друг к другу, чтоб это могло способствовать
субъективному положению, которое достигалось при ритуальном призывании из удобного
удаленного Круга. Если вы откроете свое Зрение и попытаетесь увидеть демона, вы, скорее
всего, увидите вращающиеся массы энергии, которые объединяются и несутся к вам,
превращаясь в бесформенный туман, почти касающийся вашей кожи. Часто во время атаки
демонической энергии в воздухе может возникнуть какое-либо слово или два, или же в
невидимом тумане могут появиться лица перед тем, как он рассеется, столкнувшись с вашим
телом. Эти атаки будут циклическими: бесформенная масса энергии собирается, опускается
на вас, и снова рассеивается, это будет происходить в убыстряющемся темпе, пока
невозможно будет различить начало цикла от его конца.

Будет ли наблюдаться это явление или нет, когда демон полностью проявится в
Треугольнике рядом с вами, он может войти в вас, как только получит возможность. Хотя
большинство так называемых демонологов, чье базовое понимание демонических сил и
сущностей происходит от православной христианской школ мысли, считают, что демону не
нужно приглашение, чтоб овладеть человеком, эти грамотеи действуют совершенно против
демонов, которых, как они утверждают, они так хорошо знают. Такой знаток рассматривает
их как вражеских по отношению к нему как личности, спиритуалисту, и ко всему его делу, и
это действительно так, потому что он никогда не объединялся с Силами Тьмы и не
представлялся демону как кто-либо другой, кроме его врага. Хотя демон определенно может
влиять на вселенную и любого из ее обитателей без данного ему разрешения, когда Черный
Маг заключает с ним союз и объединяется с демоном в этой конкретной Операции настолько
тесно, ограничивать способность демона исполнять то, для чего он был призван, в лучшем
случае, неэффективно; в худшем случае, такое отсутствие взаимодействия между Черным
Магом и его демонической свитой является фатальным для тела, психики и для будущего и
Судьбы Колдуна.

Чтоб предоставить точку входа, через которую демон может войти в тело Колдуна и
овладеть им, следует в избранном месте нарисовать символ перевернутой пентаграммы,
такой символ выступает в качестве открытых врат в сущность Оператора. Большинство форм
оккультизма, а также некоторые практики, происходящие от индуизма, соглашаются с тем,
что человек является многослойной сущностью, причем физическое тело является самым
грубым проявлением личности, а несколько энергетических и ментальных тел исполняют
различные функции на своих планах. Также принято считать, что многие из этих тонких тел
имеют соответствующие анатомические черты, что, несмотря на то, что сходство смутное и,
возможно, преувеличенное, демонстрирует, что тело, разум и душа имеют общую связь,
которая является существенной для Восхождения целого. Самое очевидное и наиболее
общепринятое анатомическое соответствие проявляется в чакрах, которые являются семью
главными центрами энергии индивида. Каждая чакра не только помогает поддерживать
определенный существенный аспект всей сущности, но также соответствует важным органам
физического тела. Многие последователи индуистских и йогических школ утверждают, что
если в органах присутствует болезнь или слабость, причину почти всегда можно найти в
чакре, поток энергии которой каким-то образом заблокирован, и очищение этой чакры
приведет к очищению человека от соответствующей болезни.

Проще всего визуализировать чакры в виде трехмерных дисков или цветных колес, которые
находятся на расстоянии меньше дюйма от поверхности кожи над соответствующим
органом. Первый из семи энергетических центров – это Корневая Чакра (Муладхара),
которая расположена у основания хребта и отвечает за основные инстинкты выживания и
самосохранения. Ее цвет красный, а ее диаметр примерно три дюйма. Вторая – это
Репродуктивная Чакра (Свадхистхана), которая расположена над гениталиями, и ее цвет
оранжевый. Ее диаметр также примерно три дюйма, как и у большинства остальных чакр,
хотя размер Репродуктивной Чакры может варьироваться в зависимости от индивидуальных
сексуальных факторов. Чакра Солнечного Сплетения (Манипура) расположена над
желудком, ее диаметр превышает диаметр большинства других чакр и составляет примерно
от четырех до восьми дюймов. Чакра Солнечного Сплетения является хранилищем эмоций,
особенно более сильных, интенсивных и глубоких, ее цвет золотой. Сердечная Чакра
(Анахата) располагается в центре груди и имеет темно-зеленый цвет. Она отвечает за
жизненную силу, исцеление и питание, как тела, так и психики. Горловая Чакра (Вишудха)
имеет голубой цвет и располагается над горлом, прямо под подбородком. Бровная Чакра
(Аджна), часто называемая Третьим Глазом, расположена в центре лба, сразу над и между
бровями. Ее цвет синий и она отвечает за интуицию, самосознание и все способности
высшего понимания. Последняя чакра, Коронная (Сахасрара), находится над вершиной
головы и имеет фиолетовый цвет. Коронная Чакра символизирует человеческий потенциал
божественности, связь с Божеством.

Любой из этих энергетических центров является идеальной точкой входа для демона. Но
большинство Практиков обычно выбирают Третий Глаз, Сердечную Чакру или Солнечное
Сплетение. Точку входа нужно выбрать задолго до проведения ритуала, и на данном этапе
ритуала в выбранном месте на коже рисуется перевернутая пентаграмма. Не нужно
использовать зеркало, чтоб убедиться в безупречности и симметрии символа, как и не нужно
рисовать его перед ритуалом, это нужно делать без мысли о художественной ценности
рисунка, но с мыслью о Магическом свойстве самого символа. Одна школа мысли
настаивает на том, что рисование этого символа в таком специфическом месте является
психологической помощью для Мага, в том смысле, что он дает себе разрешение впустить
демона, тогда как другие знают, что символ направляет энергию, и что он действительно
открывает фактический вход в сущность. В любом случае, начертание этого символа
позволяет демону войти в тело.

Если вы все еще не получили полный доступ к своему Высшему Зрению, и, поэтому, не
можете видеть стремительную энергию призываемого демона, как описано выше,
попытайтесь хотя бы почувствовать, как эти движения происходят в Треугольнике.
Успокойте свои мысли и чувства, прислушиваясь к ужасу, который вошел в реальность и
скоро войдет в вас. Когда перевернутая пентаграмма будет нарисована на коже, демон
подойдет к вам ближе, его собранная энергия больше не рассеивается, направляясь к вашему
телу, а двигается прямо на вас. Некоторые Посвященные описывали этот опыт как
физическое явление, при котором возникает чувство, будто невидимый объект многократно
ударяется о них, иногда толкая их, иногда лаская, как голодный любовник. Чаще всего
возникает чувство интуитивного беспокойства, будто незнакомец стоит слишком близко от
вас, чтоб вы могли чувствовать себя уютно.

В момент, когда вы чувствуете эту близость, перенесите свое внимание на перевернутую

пентаграмму, нарисованную на вас, и визуализируйте, как символ сияет красным светом,
будто свежевыжженный. Сделайте вдох и почувствуйте, как открывается пространство от
центра символа, будто крохотное отверстие в вашем теле расширяется, пока не достигнет
размера символа. Визуализацию следует завершить так быстро, насколько это возможно,
любая ненужная задержка остановит кинетический импульс ритуала.

Медленно и внимательно произнесите, обращаясь к демону: "(Имя демона), войди в мое тело
и наполни меня. Войди в мой разум и наполни меня. Войди в мое сердце и завладей мной.
Войди в мою душу и овладей мной." Закройте глаза и почувствуйте, как энергия демона
снова кружится, в последний раз, и, когда она несется к вам, почувствуйте, как она давит на
выбранную точку входа, пока она не достигнет критической массы и войдет в вас. Вначале
вы почувствуете приток чужеродной энергии. Сидите молча и позвольте демону усесться
внутри вас. Первое проявление демона внутри обычно происходит в желудке, как
неприятное, почти тошнотворное чувство. Затем тошнота будет распространяться по вашему
телу, в вашу грудь, стягивая ваши легкие, сжимая мышцы ваших плеч, царапая вше горло, и
дезориентируя ваш разум и чувства.

Осмотрите свое непосредственное окружение. Хотя ваш разум все еще принадлежит вам,
попытайтесь найти влияние демона в ваших чувствах. Мысленно попросите его проявиться
себя через вас, соединяя свои мысли с вашими. Когда вы покинете Храм, демон уйдет вместе
с вами, внутри вас. Делая свои повседневные дела, продолжайте осознавать присутствие
демона внутри вас. Позвольте себе видеть вещи так, как видел бы их он, испытывать вещи
силой демона, действовать в вашем мире, как действовал бы демон, посредством
Магического утверждения воли, или обычных, физических действий. Позвольте демону
овладеть не только вашим телом, но и вашей жизнью.

На протяжении периода заклинания, в час, когда был проведен начальный ритуал

призывания, возвращайтесь в свой Храм и смотрите на сигиллу демона. При этом вы будете
чувствовать, будто вы смотрите на себя, на то, что сейчас обитает в вас. Вы также
почувствуете, как из-за этого сила демона удваивается с каждым днем. Черный Маг, который
может храбро встретить Тьму, обнаружит, что, как демон становится более
могущественным, так и он становится таким же. Он обнаружит, что различие между
демоном и ним не так уж велико, и тогда откроет новую, третью сущность внутри себя,
которая всегда была там: Демоническое Я.

Как говорилось ранее, демона следует отпустить в назначенное время. Хотя период
заклинания закончится, этот опыт изменит Черного Мага навсегда, и нити реальности,
делающие его тем, кем он есть, немного изменятся, так, чтоб он навсегда был больше
подобен демону.

ЗАБЫТОЕ ИСКУССТВО ПОЧИТАНИЯ

Нынешний век человеческой расы уникален в своей безбожности. Хотя большинство людей
верят в какое-либо божеств, Бог почти всегда изображается как порождение психики, или
как персонификация единства личности со всеми вещами, или как какое-то туманное
космическое сознание. Для всех, кроме нескольких фанатиков, "Бог" не является реальным в
каком-либо буквальном смысле, но представляет собой удобную идею, не имеющую влияния
на жизнь личности без его или ее воли на такое божественное вмешательство. Человечество
достигло большого прогресса в понимании и анализе мелочей жизни, но не способно
постигнуть некоторые из тех вещей, которые являются очевидными. Во времена научного
невежества, когда все вещи были Магическими и божественное и дьявольское признавались
в каждом событии, люди знали намного больше о себе и невидимой вселенной, чем все
ученые и философы нашего времени.

Черный Маг должен лишь заново пробудиться к безусловной реальности сил и существ, чьи
имена он призывает. Посредством процесса, часто называемого современными
оккультистами и метафизиками "субъективным синтезом", Черный Маг приводит себя в
состояние фанатизма и неоспоримой преданности этим силам и формам. Он переживет то,
что религиозники называют преображением.

Перед тем, как приступить к этому Деянию, Оператору понадобится соорудить

перманентную икону Восхождения: Крест с двумя поперечинами. Хотя предпочтительно
сделать его из железа, олова или серебра, это может быть неблаговидным из-за финансов или
отсутствия навыков, необходимых, чтоб сделать это самому. Вполне подойдет деревянный
крест, вырезанный из древесностружечной плиты и окрашенный в черный или фиолетовый
цвет. Как вариант, изображение можно нарисовать, вышить или как-нибудь по-другому
надолго запечатлеть на гобелене или другом полотне, которое можно повесить в Храме.
Изображение должно иметь долговременную конструкцию, а не быть нарисованным на
бумаге или другом материале, который можно легко уничтожить. Его также должно быть
легко повесить и снять со стены. Длина креста от верхней точки до нижней должна быть не
меньше трех футов, и его следует повесить на южной стене так, чтобы нижняя точка была на
расстоянии не меньше одного фута от пола.

Приверженец Тьмы должен тщательно изучить архетипы, которые на протяжении истории

представляли хаос, разрушение и зло. Посвященному не советуется выбирать наиболее
очевидное имя и фигуру для западного мира – Сатану, - но вместо этого посмотреть глубже в
корень человеческого понимания духовности, и даже еще глубже – в изначальные верования
его рода. Обнаружение религиозных верований и практик некоторых из древнейших
цивилизаций предоставит Колдуну безупречный атавистический источник силы, который
можно применить в этой последней ритуальной Операции.

Вне зависимости от того, какое архетипическое Темное Божество было избрано,

Посвященный должен начать свое исследование из прослеживания существования
божественной формы до самой точки его происхождения. В большинстве случаев сущности,
которые упоминаются в современных книгах или устных мифах, подверглись изменению в
течение тысячелетий, причем часто они сознательно изменялись врагами изначальных
открывателей этих архетипов. Большинство из них также имеют общее время и место
"рождения", которое почти всегда приводит исследователя к местности, которая теперь
известна как Средний Восток, и к периоду между 3500 и 6000 дет до х.э. Именно в этой
местности, где теперь находится безлюдная пустыня, возникли высшие формы человеческой
жизни. Именно в этом месте и в это время, предшествовавшее возникновению Шумера и
Египта, Темные и Светлые Боги открылись людям; или же, можно сказать по-другому, что
именно там и тогда человек впервые научился смотреть в небеса и видеть Богов. И когда
человек заключил союз с Силами Тьмы и Света, он обнаружил, что он имеет власть не
только над землей, но и над Судьбой, и, вместо того, чтоб чертить свои идеи на песке, он
воздвиг города и империи, которые, несмотря на то, что они в последствии погибли,
оставили миру идеи, которые невозможно забыть. Именно с этими первыми божествами и
религиями человек не только научился общаться с Богами, но и быстро научился
становиться подобным им.

Нижеследующие существа и божественные формы доказали свою эффективность в данной

задаче. Каждую из них следует исследовать как можно глубже, и выбрать одну, приняв во
внимание качества, которыми Посвященный желает обладать, и характерные силы, с
которыми он собирается объединиться. Нижеприведенный список не является полным, это
лишь отправная точка, чтоб возбудить мысли об этих вещах божественного и дьявольского
происхождения, и чтоб пробудить разум к своим собственным высшим процессам. Хотя я
сам провел тщательные исследования, они не приводятся здесь, чтоб не баловать ученика и
не отнимать у него честь и привилегию единения с каждой из этих всемогущественных
сущностей посредством такого исследования. Итак, здесь приводятся лишь имена.

Baphomet
Kal Niranjan
Algol
Azagthoth/Atazoth
Set
Ereshkigal
Demogorgon
Azazel
Moloch
Melek Taus

ЕЖЕДНЕВНОЕ ПОЧИТАНИЕ

Задачей Черного Мага является посвятить каждый день, час и минуту, а также каждую
мысль и каждое действие великолепной работе божества, которое он избрал, чтоб посвятить
себя ему. Если избранной вами божественной форме приписывается какой-либо характерный
цвет, вы должны носить одежду этого цвета как можно чаще, или же носить металл и дерево,
относящиеся к Его владению, чтоб касаться его, смотреть на него и почитать его как
священный символ вашего Бога. Если ваш Бог отождествляется с каким-либо знаком,
сигиллой или другим символическим образом, вы можете сделать такой образ в виде
талисмана, амулета или печати, которые можно свободно носить в течение дня.

Каждое утро Посвященный должен входить в Храм и ставать лицом к Кресту с двумя
поперечинами, висящему на южной стене. Преклонитесь перед алтарем, на котором не
должно быть ничего, кроме двух незажженных фиолетовых свечей, лицом к кресту, смотря
на него, - не становясь на оба колена, как верующий во время молитвы, а опустившись на
правое колено, положив левую руку на поднятое левое колено, как Военачальник перед
своим Императором.

Произнесите: "(Имя Божества), я преклоняюсь перед тобой и перед этим крестом, на

котором тысячи богов вступили в смерть и бессмертие. (Имя Божества), я посвящаю этот
день и все его деяния тебе и великой и ужасной Работе, чтоб каждая мысль, дыхание и
действие произносили твое имя и поднимали меня к твоему великолепию. Войди в этот
Храм, который был подготовлен для тебя, и дай столько своей власти, славы и силы,
сколько я готов получить." Зажгите свечи, слева направо. Перенесите взгляд обратно на
крест и начните открывать свое духовное зрение, шепотом произнося имя Божества,
призывая Его силой Его имени. Увидьте, как сущность вашего Бога вселяется в символ и
овладевает Храмом. Ощутите желанное вторжение, чувствуя, как воздух насыщается
присутствием воплощенной Тьмы, слыша шепот демоном с приближением Черного Бога,
ощущая, как молекулярная материя Храма готовится принять пагубные силы.

Присутствие Божества, которое в этот момент сравнительно слабое и проявлено в

бесформенном, туманном виде, нужно усилить и привести к критической массе. Когда это
будет достигнуто, Храм будет наполнен обилием энергии, осязаемой разумной силой и
фактическим присутствием Бога, который почитается. Во время призывания энергия тысячи
солнц будет заключена в Храме, и акаузальное тело Темного Бога войдет в мир с
пронзительной и ужасной тишиной. Один из древних Богов Тьмы будет стоять на твердой
земле и общаться с вами, Черным Колдуном, в Храме, который вы создали, и посредством
Деяний, которые вы исполнили.

При упоминании Его имени, ваш Бог услышит вас, и его глаза перенесут свой
всемогущественный взгляд с бытия и его энтропии на вас, преклоняющегося перед символом
Восхождения в вашем Храме. Когда вы призываете Его, он приближается, и когда вы
приглашаете Его, Он приходит. Однако для того, чтоб обеспечить критическую массу,
необходимую для желаемой цепной реакции, нужно достичь преображения. Современные
оккультисты ошибочно считают, что для того, чтоб Божественная Форма проявилась на
физическом плане, эта всемогущественная сущность должна преобразоваться – уплотниться
до вида, подходящего для окружающей среды. Это не Бог должен преобразовываться, но вы
и ваш Храм должны перейти в состояние, подходящее для появления вашего Бога.

Метод, который используется в этих ежедневных обрядах почитания, подобен тому, что
принято называть мантрами, которые в индуизме, даосизме и некоторых других мистических
школах являются словами или фразами, которые создают духовный резонанс в
произносящем и его окружении; считается, что, в случае некоторых мантр, вся вселенная
отвечает на их вибрации, гармонично с волей поющего.

Здесь же применение более специфично, так как используется язык, которым никогда не
разговаривали или который не слышали за пределами нескольких религиозных орденов и
лож. Приведенное ниже заклинание нужно произносить отчетливо, но тихо, слова должны
произноситься в быстрой последовательности, но без запинаний. Каждое следующее
повторение заклинания также должно быстро следовать за предыдущим, оставив лишь
время, достаточное для того, чтоб сделать вдох, перед тем, как продолжить. Создаваемый
ритм должен казаться немного напевным, а темп будет естественно убыстряться с каждым
повторением. Первые два повторения позволят разуму ассимилироваться к чужому языку, а
при третьем повторении сила заклинания начнет проявляться. С продолжением повторений
разум и тело будут двигаться к уровню Бытия, где сливаются прошлое, настоящее и
будущее. С приближением этого момента Единения внутри вас начнет создаваться
уникальное состояние восторга, заклинание будет убыстряться, чтоб схватить Вечность и
проглотить ее целиком. Мозг устанет от скучной фразы и прекратит уделять ей какое-либо
внимание, позволив остальной части вас продолжать без его вмешательства. Вы можете
обнаружить, что повторяемые слова заклинания начинают путаться, некоторые будут
переставляться местами, некоторые неправильно произноситься или вообще выбрасываться,
а другие слова могут заменяться новыми, свежими словами, которые звенят той же
чужеродной вибрацией, хотя вы никогда раньше не видели их и не слышали. Скорость
повторений будет расти экспоненциально, пока каждое слово не сольется со словами,
которые следуют до и после него, и фраза полностью исчезнет, но Сущность, Я, будет гудеть
от ее электричества. Это значит, что заклинание достигло критической массы, которая
является единственным необходимым компонентом этой Операции, и существует
независимо от воли Оператора. Заклинание продолжает повторяться в воздухе Храма,
слышимое лишь для Мага и его Бога.

Произнеся начальное заклинание и созерцая символ креста перед вами, открыв таким
образом свои чувства для присутствия Божества, чье имя вы призывали, произнесите
следующее заклинание, так, как было указано выше, заменяя N. именем вашего Бога:

Teat astru malku N.

Seine astru maella treine N.
Altu sentu estru N.
Ecks entru antra N.
N. astru teat N.
Когда повторения заклинания принесут необходимый экстаз, присутствие Божественной
Формы, которую вы призываете, будет усиливаться и коагулироваться в стенах Храма. Когда
вербальная интонация фразы исчезнет, вы обнаружите, что вы окружены вашим Богом,
окутаны Им, ваша кожа горит от Его вездесущего касания, ваше дыхание изливается в
воздух, который стал Им. Хотя Божественные Формы, с которыми вы работаете, являются по
своей природе злыми и зловещими, вы можете весьма уютно себя чувствовать в таком
близком присутствии, и обнаружить защиту и бдительность по отношению к вам и вашим
делам. Момент, который вы проведете в Храме, когда ваш Бог окружает всю вашу
Сущность, - это действительно интимный момент, и вы должны наслаждаться им как можно
дольше, плывя в сладкой тьме проклятия.

Перед тем как покинуть Храм и уйти в Вавилон или Иерусалим, все еще находясь в
присутствии сущности вашего Бога, снова посмотрите на крест перед вами и завершите
ритуал благодарением с чувством сосредоточенности на этом измененном существовании.
Произнесите мягко: "(Имя Божества), я посвящаю этот день и всего его деяния тебе и
великой и ужасной Работе, чтоб каждая мысль, дыхание и действие произносили твое имя и
поднимали меня к твоему великолепию. Пусть твоя сущность будет все время со мной, и
пусть демоны, которые служат тебе, также служат мне. Вооружи меня своим могуществом и
дай мне силу своим именем. Да будет воля моя и твоя навеки."

Вышеописанное почитание и неотъемлемое причастие к Божественной Форме, которую вы

выбрали, должны исполняться как первое действие утром и последнее действие ночью,
каждый день периода вашего почитания.

ПОСЛЕДНЕЕ ПРИЧАСТИЕ/ИСКУПЛЕНИЕ

Период почитания одной конкретной божественной формы должен длиться минимум 21

день, и наивысшей кульминацией всего процесса должно быть полное искупление перед
божеством. На 21 день, после того как вы отдали своему Богу 42 почитания, пребывая в Его
присутствии днем и ночью, посвятив каждый день Ему и Его великолепию, близость
единения бога и человека нужно закрепить.

В течение ежедневных почитаний, обычно после 13 дней почитания, вы начнете понимать

природу Того, чье имя вы призывали, видеть Его или Ее из их вселенной, а не как кто-то,
находящийся вне их существования. Связь, которая устанавливается во время утреннего
почитания, не будет ослабевать так быстро, как в первые дни почитания, и после 13 дня
будет удерживаться до вечернего причастия. В этом состоянии непрекращающегося общения
с Богом Тьмы вы можете увидеть внутренним зрением или интуицией определенные
символы, естественные объекты, материалы, позы или другие предметы, слова или действия,
соответствующие сущности вашего Бога или Богини.

Если возникают такие видения, эти предметы следует собирать, рисовать или изображать и
использовать в последнем причастии. В ином случае, Храм должен быть обустроен так же,
как и при предыдущих почитаниях, за исключением того, что на алтаре также должна
находиться чаша, наполненная кровью. Необходимо исполнить почитание без изменений,
пока заклинание не будет повторено бесконечное число раз и присутствие вашего Бога
полностью проявится (проявление усиливалось с каждым днем и достигало критической
массы). Когда небеса затихли и Божественная Форма витает над вами, поднимите чашу
левой рукой и произнесите: "Эта кровь твоя, N., и я причащаюсь ей. Пусть твой дух войдет в
нее, чтобы я испил от тебя." Умолкните, сделайте глубокий медленный вдох, чувствуя, как
ваша левая рука притягивает энергию, находящуюся в Храме, к чаше, и почувствуйте, как
Божественная Форма входит в кровь.
Когда чаша наполнится сущностью вашего Бога, поднесите ее к губам и выпейте кровь из
нее. В отличие от большинства религиозных верований, это само по себе не приносит дух
того, кого вы призвали, в ваше тело, но лишь подготавливает фундамент для призывания,
приводя ваш разум и тело в соответствие с волей вашего Бога. Это таинство вызывает
почтение в приготовлении к собственно призыванию. Во время этого, созвучие, созданное
заклинанием, должно все еще гудеть в вас, и присутствие Темного Бога должно быть
неоспоримым.

Перенесите взгляд на крест с двумя поперечинами, открывая свое зрение, чтоб увидеть то,
что находится под физической иллюзией. Позвольте образу вашего Бога принять форму в
вашем воображении или перед вашими глазами, будто плавающие частички Его или Ее
воплощения собираются в одном месте перед вами. Редко происходит полное физическое
проявление, как при призывании демонов, вместо этого перед вашими глазами или
интуитивно внутри вас сформируется мираж, который позволит вам идентифицировать Бога
своим собственным способом. Хотя этот образ мог проявляться и при предыдущих
почитаниях, в это конкретном случае вся сущность вашего Бога воплотится в Храме. Для
некоторых это может быть ужасающим или унижающим опытом, так как такое видение
Темного Бога потрясает Посвященного осознанием собственной ничтожности, тогда как
другие испытывают эйфорию и личное возвышение в полном присутствии воплощения тьмы
и силы.

Будет ли вашей реакцией страх, уважение, эйфория, или даже затемнение Высшего Я, эту
первую реакцию на образ вашего Бога нужно принять полностью, позволив безудержно
распространяться в вас. Образ Божественной Формы, ваша реакция на него и собственно
присутствие и сила вашего Бога должны выйти из-под вашего контроля, став независимыми
от вашей воли, но, скорее, зависимыми от вашей Судьбы, которую некоторые могут
называть вашей Высшей Волей, или вашей Истинной Волей. Присутствие вашего Бога в
Храме должно стать ужасающе реальным, и ваше осознание того, что вы находитесь в
компании сущности и силы, которую невозможно обуздать или покорить, приводит к
осознанию того, что вы являетесь субъектом Операции, а не Бог, которого вы призвали.
Только так присутствие вашего Бога можно полностью осознать и, таким образом, сделать
реальным.

Только в этом состоянии бессилия возможно истинное почитание. Вы призвали нечто, что
невозможно отозвать обратно, и вызвали в этот мир сущность, которую невозможно изгнать.
В этом последнем почитании вы должны полностью подчиниться своему Богу, предыдущие
почитания становятся несущественными, когда теперь вы позволяете силе Бога сокрушить
вас. Процесс призывания, пробуждения и осознания вызовет уникальную форму истощения,
которая будет напоминать полное искупление. В этом состоянии безнадежности последний
раз обратитесь к своему Богу: "N., я твой."

В этот момент вас наполнит сущность, сила и разум вашего Бога. Духовная пропасть, в
которой вы тонули, возвысится. Вы станете тем, что победило вас, тем, что заставило вас
подчиниться. Ваш Бог будет смотреть на мир вашими глазами, и вы узнаете секреты Его
силы. В этот момент всеведение и всемогущество ваши, если вы примите их. В этот момент
вселенная умолкает, чтоб слышать вас. Вы лежали перед воплощенными Силами Тьмы, а
теперь все существующее лежит перед вами.

На единственный момент вы стали Богом. Ваше путешествие во Тьму начинается.

 СЛОВАРЬ
АДЕПТ – Мастер, преодолевший собственные ограничения и ограничения физического
плана, и больше не борется с неприятностями, а Восходит к своей собственной
божественности.

ЭОН – предположительно, самый длинный промежуток линейного времени, начало и конец

которого обычно возвещаются всемирным опустошением, астрономической аномалией и
войной, которая сопровождается расовой эволюцией.

АЛХИМИЯ – превращение одного элемента в другой, обычно, более чистый. Наивысшей

формой алхимии считается преобразование ограниченного человека в Вечное тело Бога.

ВОСХОЖДЕНИЕ – восходящее движение Души к собственной Божественности. Такое

движение является бесконечным, означающим Вечное развертывание Души.

ПРИНЯТИЕ БОЖЕСТВЕННЫХ ФОРМ – эзотерическая практика призывания сил, разума и

личности божества или архетипа в себя.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО СВЕТА – духовное тело, которое состоит из более тонкой материи,
чем плоть, но все еще связано каузальностью.

ГИБЕЛЬНЫЙ – пагубный или злонамеренный. Обычно используется для обозначения

Операции или вида Магии, который по своей сути и намерению приносит разрушение,
ущерб или болезнь.

КРОВАВЫЙ БАССЕЙН – термин, используемый в Традиционном Сатанизме и Оккультном

Вампиризме для обозначения коллективных жизненных энергий, являющихся одновременно
в определенной степени исчерпываемыми и пополняющимися.

ЧАША – чаша, которая используется в ритуале для содержания жидкостей и энергий,

обычно изготавливается из бронзы или серебра, или же изготавливается из золота, если
используется в церемониях Пути Правой Руки.

ХТОНИЧЕСКИЙ – относящийся к мифическому подземному миру.

ДИАЛЕКТИКА (ПРОТИВОСТОЯНИЕ) – процесс обретения самосознания посредством

испытания всех вещей в их крайних формах, а также испытания их противоположностей.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ – общий термин для всех тайных и секретных вещей, которые, будучи
открытыми Посвященному, начинают раскрывать все тайны бытия.

ЭКЗОРЦИЗМ – ритуальное изгнание сущностей, обычно демонических, из человека,

который стал полностью одержимым этими сущностями и больше не имеет свободного
сознательного контроля над собой.

ГЕКСАГРАММА – шестиконечная звезда, состоящая из двух наложенных друг на друга

треугольников, символизирующая единение мужского (треугольник, указывающий вверх) и
женского (треугольник, указывающий вниз), или, в большем масштабе, единение
макрокосма и микрокосма, или "Бога" и человека.

ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ – общие знания, понимания и верования иудейской и

христианской парадигм.
КАББАЛА – сложная оккультная система, происходящая из учений избранных ученых и
раввинов иудейской системы. Каббала использовалась как основа большинства основных
западных оккультных систем.

КРИШНА – индуистское отождествление Высшего Человека, или Богочеловека, который,

согласно мифу, является восьмой инкарнацией Вишну. Кришна символизирует Сверхдушу,
которая является высшим потенциалом человека.

ПУТЬ ЛЕВОЙ РУКИ – Путь Черной Магии, целью которого обычно является либо
обретение материальных благ посредством духовных практик, либо зловещее раскрытие
высших, скрытых сил человека.

МАКРОКОСМ – Высшая Реальность, или вся сумма бытия.

МАГИЧЕСКАЯ ЛОЖА – термин, используемый в Традиционном Сатанизме, особенно в

учениях Ордена Девяти Углов (ONA) и Храма Крови (Tempel ov Blood), означающий
духовную организацию Пути Правой Руки, которая пытается использовать политическое и
религиозное влияние, а также духовное орудие, чтоб победить приверженцев Пути Левой
Руки и управлять остальными человеческими массами.

МЕТАФИЗИКА – буквально означает "вне природы". Философское изучение идей,

связанных с происхождением бытия, конечным предназначением человека и внутренней
природой вещей.

МИКРОКОСМ – ограниченная реальность или воплощение.

НЕОЯЗЫЧЕСКИЙ – термин, используемый для обозначения современных религиозных

учений, которые утверждают, что их корнями являются египетские, греческие, римские или
скандинавские мифы, но придерживаются каббалистических практик и доктрин в сочетании
с неопределенным анимизмом.

НЕКСИОН – врата в другой мир, обычно в мир, не связанный каузальностью. Нексион

всегда открывается при помощи организма: животного, человека, группы людей или
цивилизации.

КОЛДОВСКАЯ ДОСКА (OUIJA BOARD) – деревянная доска, которая обычно используется

для гадания ил общения с духами, на которой чертится родной алфавит Оператора вместе с
цифрами от 0 до 9. Колдовскую доску дополняет планшет, или стрелка, которую, как
считается, толкает телекинетическая сила духа в направлении букв и цифр, чтоб донести
послание до Оператора.

РАБОТА С ПУТЯМИ – структурный подход к Восхождению в определенном пути или

школе, при котором Оператор исполняет ряд Деяний, которые усиливаются в сложности и
глубине и ведут ученика шаг за шагом к осознанию высших мистерий.

ПЕНТАГРАММА – уникурсальная пятиконечная звезда, которая используется в

большинстве, если не во всех, формах оккультизма, которая в неоязыческой философии
объясняется как символ пяти элементов – огня, воды, земли, воздуха и духа, - но также
может символизировать пять ран Христа, первые пять книг Библии и множество других
символических представлений.

ПРОЕКЦИЯ – приобретенная способность действовать в физическом мире или других

мирах, или наблюдать за ними, без использования физических чувств или тела. Считается,
что этому способствуют духовные тела, которые освобождаются из тюрьмы физического
тела, но при этом сохраняется интеллектуальная связь с физическим мозгом.

САТАНИНСКИЙ – хотя традиционно термин "Сатанинский" использовался для обозначения

тех практик, которые исполнялись во имя Сатаны, христианского демона, противостоящего
Христу, он все чаще и чаще используется для обозначения любых практик Пути Левой Руки.

ЯСНОВИДЕНИЕ – оккультная способность видеть события, предметы или людей на

расстоянии, или видеть события, предметы или сущностей, существующих за пределами
досягаемости физических чувств, посредством духовного зрения без проецирования
духовных тел из физического тела.

СИГИЛЛА – знак или печать, связанные с одной конкретной сущностью.

ХРАМ – место, предназначенное и освященное исключительно для проведения духовных

Операций.

ВЕДЫ – религиозные и духовные тексты, считающиеся последователями индуизма как

божественными, так и историческими.

ВИРД (WYRD) – Судьба, персонифицированная или проявленная ни физическом плане или

в сознании; достижение критической массы предопределенного ходя событий, или полное
осознание предопределенной цели событий или собственного существования.

ЙОГА – система духовного развития и единения с макрокосмом, включающая множество

аспектов, которые, в сочетании, ведут к прямому Восхождению Йога.
ПРИМЕЧАНИЯ
ГЛАВА 1

ГЛАВА 3

ГЛАВА 4

ГЛАВА 5

ГЛАВА 6

ГЛАВА 7

ГЛАВА 8
ГЛАВА 12

ГЛАВА 13
 ОБ АВТОРЕ
Э.А.Кёттинг был учеником Мистерий всю свою жизнь, с детства изучая философию,
историю и мифы магии, и начав, как и все, с Дилетантства в возрасте 12 лет. В пятнадцать
лет, в ночь 30 октября, он создал свой первый Темный Круг, собравшись с тремя
одноклассниками, чтоб обучить их секретам демонолатрии, некромантии, ритуальной магии,
и видам зловещего влияния, и чтоб объединить силы для того, чтоб воздействовать на свои
жизни с экспоненциальной яростью. В семнадцать лет его интересы стали еще зловещей, а
его ритуалы начали слишком сильно тяготеть к Тьме. Он уже научился успешно призывать к
полному проявлению нескольких демонических и духовных сущностей, манипулировать
реальностью в соответствии со своей волей, и формировал новые союзы, которые бы
подняли его в верхнюю стратосферу человеческой души. Его исследования и практики
привернули внимание Традиционной Сатанинской секты, которая взяла его за руку и повела
его к самому трону Тьмы, где были предоставлены недостающие ключи к демонической
силе. Вскоре после этого он присоединился к американской ячейке известного британского
Ордена Девяти Углов, Э.А. вытолкнул себя за пределы моральности и человечности, и за
пределы всех ограничений.

Хотя Э.А. опускался во мрак Сатанизма и демонической магии, он также двигался вверх, к
состоянию абсолютной духовной автономии и волевого всемогущества, благодаря группе
духовных Мастеров, которые опекали его с детства: Ordo Ascensum Aetyrnalis. Великие
Эмиссары Ордена обеспечивали баланс, обучая его, как идти срединным путем к
Божественности, становясь законом и властью для самого себя. Лишь когда он начал
работать над своей последней Инициацией в О.А.А, он в полной мере открыл баланс между
своей способностью разрушать и своей властью созидать. Спустя годы совершенствования
этого баланса, 3 октября 2003 года, Э.А.Кёттинг получил Высшую Инициацию Ordo
Ascensum Aetyrnalis и получил звание внешнего представителя и действующего главы
Ордена.

Объединив все уроки, которые он получил на своем пути как в ад, так и к Божественности,
Э.А. провел последние несколько лет, обучая этим секретам других наличном уровне,
работая с каждым учеником, пока он или она не сможет делать все, что он сам способен
делать, и пока ученик не станет всем, чем он или она способны стать. Однако только теперь
его миссия вышла за пределы его собственной сферы взаимодействий, его желание –
дотянуться до самой сути миллионов и пробудить к жизни кататонических богов, спящих
внутри. Посредством своего лидерства в О.А.А., своего влиятельного членства в нескольких
других всемирных оккультных организациях, и теперь еще и своих книг, Э.А.Кёттинг
готовится изменить мир, убрав ограничения его обитателей, чтобы человек снова смог стать
повелителем своей собственной Судьбы.