«Происхождение языка»

Выполнила Осьмушкина Анастасия 1 курс ИМПЗ группа №23601

В своей книге «Проблемы развития психики» А.Н.Леонтьев рассматривает одну
из центральных и главных проблем психологии - развитие и возникновение
психики. Леонтьев выделяет этапы возникновения психики, а также описывает
изменения, происходившие с живыми организмами и какие факторы их
вызвали. Автор ведёт эту разработку во многих направлениях, в различных
планах и различными методами, в том числе экспериментальные и
теоретические. Постепенно А.Н.Леонтьев подходит и к проблеме
возникновения сознания, выдвигая свою теорию. Сам он пишет, что переход к
сознанию представляет собой начало нового, высшего этапа развития психики и
говорит о том, что сознание является отражением предметной
действительности, которое существует отдельно от отношений к ней субъекта
[1, с.142]. Сознание он выделяет как отдельный уровень психики, более
высокий и свойственный человеку и говорит о том, что оно возникло в
результате труда. Помимо этого труд дал толчок и развитию мозга, органов его
внешней деятельности и органов чувств, повлёк за собой анатомо-
физиологические изменения, в том числе способность к прямохождению,
изменение кисти и т.д..
В свою очередь развитие мозга и органов чувств оказывало обратное влияние на
труд и язык [1,с. 145]. И вот ответ на вопрос, как же появился язык? Всё-таки
ещё одной причиной появления языка стала главная черта процесса труда - это
его совершение в условиях коллективной деятельности, где человеку
необходимо действовать совместно с другими индивидами. Как пишет
А.Н.Леонтьев: «труд, следовательно, есть процесс воздействия на природу,
связывающий между собой его участников, посредствующий их общение.»
[1,с.146]. Говоря о происхождении языка, советский психолог говорит, что язык
появился как необходимая форма сознательного отражения действительности,
которая бы отличала от чувственной формы отражения животными. Людям в
процессе труда необходимо как-то взаимодействовать, дать понять, что нужно
человеку, соответственно, появляется и язык. [1,с.152]. Постепенно язык
используется не только как необходимый элемент труда, который ведёт к
функции производства, но и как средство общения. В процессе взаимодействия
люди используют рабочие движения, сопровождая их определёнными звуками.
Позже возникает и членораздельная речь. То или иное содержание, означаемое
в речи, фиксируется, закрепляется в языке. Таким образом,развивается язык, и
А.Н.Леонтьев отмечает, что язык выступает не только как средство общения
людей; он выступает и как средство, как форма человеческого сознания и
мышления, также не отделённого ещё от материального производства. [1,с.153].
Если подытожить вышесказанное, то А.Н.Леонтьев придерживался трудовой
теории возникновения языка, а в частности теории Энгельса и Маркса. Можно
сказать, учёный считал, что язык не наследовался, не являлся чем-то, что дано
человеку априори и тем, что заложено в нём. Язык изначально не приобретался
для того, чтобы общаться, он возник в результате коллективной, социальной
деятельности людей; развивался в результате труда, который способствовал
также развитию сознания и мышления. Язык изначально служил средством
координации работы, планированию действий и разделению труда между
членами коллектива. Естественно, существуют взгляды, противоречащие
гипотезе А.Н.Леонтьева. Рассмотрим некоторые из таких концепций.
Начнём с концепции Ж.Ж. Руссо. Он считал, что первый язык человека
наиболее всеобщий, наиболее выразительный, в котором он нуждался, прежде
чем пришлось ему убеждать в чем-то людей уже объединившихся, – это крик
самой природы. Также автор говорит, что первые языки были певучими и
страстными, и лишь впоследствии они сделались простыми и методическими.
Руссо подчёркивал, что с появлением членораздельного языка жесты отпали
как основное средство общения - у языка жестов много недостатков, во-
первых,им трудно пользоваться во время работы, общаться на расстоянии, в
темноте, в густом лесу и т.д. Поэтому язык жестов был заменён звуковым
языком, но полностью не вытеснен [2]. По мнению философа, изначально
первобытному человеку были даны вопли и звуки, которые были
инстинктивными, а затем он стал их использовать для выражения своих эмоций.
Получается, что в таком случае язык возник бессознательно, что полностью
противоречит мысли А.Н.Леонтьева, который считал, что язык формировался
сознательно и развивался вместе с сознанием человека.
Второй учёный, взгляды которого противоречат теории А.Н.Леонтьева, это
В.Гумбольдт. Он был приверженцем звукоподражательной теории
возникновения языка. Суть этой теории заключается в том, что развитие
органов слуха помогло человеку лучше воспринимать звуки, окружающие его.
Он постепенно начал повторять услышанное, также подражал ветру, плеску и
журчанию воды, воспроизводил крики животных, так и неосознанно возник
язык. И такой концепции придерживались многие учёные вплоть до 19 века. [3]
Сам Гумбольдт говорил, что язык был изначально заложен внутри нас, а его
рождение обусловлено потребностью человека. Он писал: «Язык не может
возникнуть иначе как сразу и вдруг, или, точнее говоря, языку в каждый момент
его бытия должно быть свойственно всё, благодаря чему он становится единым
целым»[4, с. 308] Язык служит не только средством общения людей, но и
средством для духовного развития. Он считал, что развитие языка - это нечто
высшее, процесс развития духа. Также, говоря о теории звукоподражания, стоит
упомянуть и теорию междометий, которая связывает возникновение языка с
личными переживаниями человека, то есть с эмоциями. Первые слова - это
бессознательные, случайные выкрики, уже потом они приобрели какое-то
значение для человека и его коллектива. Вот что пишет об этом американский
лингвист Франклин Фолсом: «Ух!» – может быть, так воскликнул однажды
доисторический охотник, швырнув наземь оленя, которого он притащил в
стойбище. А члены его семьи, может быть, стали повторять этот звук каждый
раз после тяжёлой работы...» [3]. Сторонниками рефлексной теории (теории
междометий) были Штейталь, Дарвин, Потебня.
Существует ещё одна теория, противоречащая взглядам А.Н.Леонтьева - это
теория о внезапном возникновении языка. Одним из примеров учёных,
поддерживавших теорию внезапного возникновения языка, был Ноам Хомский.
Он считал, что у человека язык заложен генетически, то есть человек обладает
врождённой способностью к языку, что люди приобрели дар речи в результате
случайной перегруппировки участков ДНК («В этой перспективе язык
представляет собой естественный объект, компонент человеческого разума,
физически представленный в мозге и входящий в биологическое наследие») [5,
с. 12].
Таким образом, мы видим, что существует множество теорий возникновения и
развития языка. Помимо рассмотренных мной выше теорий, существует также
концепция, согласно которой язык имеет божественное происхождение. Но
данной теории противоречит множество научных, более совершенных
концепций, так как они всё-таки основываются на естественности, логичности и
материалистичности причин. И такая гипотеза была в основном в древнее время
и, понятное дело, также противоречит суждениям А.Н.Леонтьева.
Список литературы:
1) А.Н.Леонтьев, Проблемы развития психики, 1959. - 345с. // URL:
file:///C:/Users/Пользователь/Downloads/Problemy_razvit_psychiki_Leontev.pdf
2) Ж.Ж. Руссо Трактаты. М.: Наука, 1969
3) О.Н.Чарыкова, З.Д.Попова, И.А.Стернин; «Основы теории языка и
коммуникации»; Учебное пособие. М.: Флинта, 2010.
4) В.Ф. Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1984. - 400
с.
5) Н. Хомский «О природе и языке», 2005