Народ в романе «Война и мир»

Считается, что войны выигрывают и проигрывают полководцы и императоры, но в любой

войне полководец без войска – это все равно, что иголка без нитки. Ведь именно солдаты,
офицеры, генералы – люди, служащие в армии и принимающие участие в сражениях и
битвах, становятся той самой ниткой, при помощи которой вышивается история. Если
попытаться шить только одной иглой – ткань проколется, возможно, даже останутся
следы, но результата работы не будет. Так и полководец без своих полков – просто
одинокая иголка, которая легко теряется в стогах, образуемых временем, если за ним нет
нитки его войск. Воюют не государи, воюет народ. Государи и полководцы только иголки.
Толстой показывает, что тема народа в романе «Война и мир» – это главная тема всего
произведения. Народ России – это люди разных сословий, и высший свет и те, кто
составляет средний класс, и простые люди. Все они любят свою Родину и готовы отдать
за неё жизнь.

Образ народа в романе

Две основные сюжетные линии романа раскрывают перед читателями то, как
формируются характеры и складываются судьбы двух семей – Ростовых и Болконских. На
этих примерах Толстой показывает, как развивалась интеллигенция в России, некоторые
ее представители пришли к событиям декабря 1825 года, когда произошло восстание
декабристов.

Русский народ в «Войне и мире» представлен разными персонажами. Толстой словно

собрал черты, присущие простым людям, и создал несколько собирательных образов,
воплотив их в конкретных персонажей.

В Платоне Каратаеве, встреченном Пьером в плену, воплотились характерные черты

крепостных крестьян. Добрый, спокойный, работящий Платон, рассуждающий о жизни,
но не задумывающийся о ней: «Он, видимо, никогда не думал о том, что он сказал и что
он скажет…». В романе Платон – воплощение части русского народа того времени,
мудрого, покорного судьбе и царю, любящего свою Родину, но шедшего воевать за нее
только потому, что поймали и «отдали в солдаты». Его естественная доброта и мудрость
возрождают «барина» Пьера, который все время ищет смысл жизни и никак не может
найти и постичь его. хотят…», некоторые офицеры, для которых главное то, что «за
завтрашний день должны были быть розданы большие награды и выдвинуты вперед
новые люди», солдаты, молящиеся перед иконой Смоленской Божией матери, Долохов,
просящий прощения у Пьера – все это мазки общей картины, вставшей перед Пьером
после разговора с Болконским. «Он понял ту скрытую … теплоту патриотизма, которая
была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти
люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти» – так описывает
Толстой общее состояние людей перед Бородинским сражением.

Но автор вовсе не идеализирует русский народ, в эпизоде, где богучаровские мужики,

стремясь сохранить нажитое добро, не выпускают княжну Марью из Богучарова, он
явственно показывает подлость и низость этих людей. В описании этой сцены Толстой
показывает поведение крестьян, как чуждое русскому патриотизму.
Тихон Щербатый – выходец из народа.
Это крестьянин из Смоленской области. О прошлом персонажа известно очень мало, читателю
лишь предоставляется информация о малой родине Тихона – селе Покровском. По своему роду
Щербатый не имеет никаких привилегий, но он изъявил желание участвовать в войне и попал в
партизанский отряд. Этот персонаж предстает перед читателем только в военной части
произведения.

Персонаж не обладал приятными внешними данными. Его вид скорее наоборот отталкивающий.
Так случилось, что Тихон перенес оспу, которая изрешетила его шрамами. Щербатый имел
маленькие узкие глазки, на его лице часто можно было заметить глуповатую улыбку. Фигура
Тихона плотная, немного неуклюжая – автор упоминает, что персонаж имеет длинные руки и
длинные ноги.

Судя по тому, что лицо Тихона все в морщинках, читатель может сделать вывод о том, что это
человек в возрасте. Свою кличку Щербатый также получил из-за особенностей внешности: у него
отсутствовал передний зуб, что и послужило основой для прозвища. Образ и внешний облик
дополняется громким басом с некой хрипотцой.

Щербатый имел веселый нрав, был очень общительным. Часто он веселил сослуживцев
анекдотами и веселыми историями. Он смел и ловок, в отряде его считают нужным человеком.
Тихон всегда готов прийти на помощь, своему делу он отдается полностью, любое указание
выполняет на сто процентов. Щербатый не боится грязной работы. Он с легкостью берет на себя
обязанности, от которых обычно отнекиваются и пытаются увильнуть.

Тихон Щербатый – персонаж, который рассмотрен Толстым наиболее крупным планом среди всех
остальных солдат. Он пошел на войну не по долгу, а по совести. На врага он идет из чувства
патриотизма, а не потому что его заставили. Именно таким Толстой описывает русский народ –
честным, самоотверженным, готовым на смерть ради справедливости и защиты Родины. Всю
народную готовность к действию при необходимости защищать свою страну Толстой уместил в
один образ Тихона Щербатого. Он вобрал в себя многие качества народа, стал собирательным
образом.

Солдат Платон Каратаев – уже немолодой мужчина. Его возраст примерно 50 лет, хотя он и сам не
помнит, когда точно родился. Он одет в солдатскую шинель, портки и несвежую рубашку. Первое,
что заметил Пьер Безухов, познакомившись с ним в плену, запах пота, который усиливался при
каждом его движении. Однако Каратаев оказался чудесным человеком, оказавшим огромное
положительное влияние на Пьера Безухова.

Платон был невысокого роста, обладал круглыми плечами и такими же круглыми руками.
Казалось своими ручищами он мог обнять весь мир. Весь его внешний вид говорил, что это
добрый и чувствующий человек. Его большие карие глаза излучали теплый свет, а лицо, на
котором уже было достаточно много морщин, выглядело юным и свежим.

Герой родился в крестьянской обеспеченной семье. Он всегда любил свою Родину и свою семью.
Как-то он забрел в соседские владения в поисках дров, за что и был признан вором и
преступником. За этот поступок ему пришлось дорого поплатиться – пойти на службу. Изначально
служить должен был идти его младший брат, но так как туда отправился Платон, младший
освобождался от этой повинности. Каратаев со смирением принимает эту новость, находя в ней и
положительные моменты: у его младшего брата на тот момент было уже пять детей, а у Платона
не было никого кроме жены (у него была дочь, но, к сожалению, она умерла).
Позже, находясь на лечении в Москве, Платон попадает в плен к французам. И даже в плену он не
забывает про свою философию. Он не озлобляется на французов, а наоборот, всегда вежлив и
почтителен с ними, понимая, что война есть война, но человек всегда должен оставаться
человеком.