IELELE

Образ женщины в румынской традиции отличается от современного. В традиционном

обществе женщины занимали центральное место в важных событиях. Особо важную роль
женщины играли в ритуалах, становясь посредниками между людьми и божеством.
Эмоциональная сторона была второстепенной, женские фигуры определялись
исключительно чувством ответственности и духом жертвенности. В традиционных
румынских сказках присутствует ряд женских фигур, олицетворяющих традиционную
культуру. Представительницы абсолютной красоты, феи, находятся на границе между
земным и божественным, многие из них соглашаясь стать смертными, когда они
влюблялись в главного героя. Старые святые, такие как Святая Пятница или Святое
Воскресенье (тоже женский образ), - всегда выступали в роли положительных персонажей.
Они помогают герою или героине преодолеть особые, конфликтные ситуации, порой
особенно важные для целой общины.
Иеле - парящие юные девы - пожалуй, самый интересный из подобных образов. Они
следят за тем, чтобы люди не совершали ошибок и запрещенных действий в праздничные
дни, и имеют право наказывать тех, кто не подчиняется неписаным правилам. Порой
женские образы в народной традиции находятся на грани между реальным и
воображаемым. Мы обратились за подробностями к этнологу Флорину-Ионуцу Филипу
Някшу, который рассказал нам, что В румынских дохристианских верованиях иеле
считались феями или духами, говоря современным языком, которые проявляются
во всей своей полноте во время летнего солнцестояния. Сам Дмитрий Кантемир в
своем "Описании Молдавии" пишет об этих существах, которые в это время года
обладают сверхъестественной силой и воздействуют на сельские общины Румынии.
На многих территориях, населенных румынами, эти существа считаются созданиями
природы, которые обретают чудесные силы и наказывают определенных людей,
которые тревожат не столько их самих, сколько круговорот природы. Например, в
некоторых историях, собранных нашими этнографами, даже в Этнографическом
атласе Румынской академии, они описаны как птицы с головой женщины, с
длинными волосами. Некоторые истории осуждают тех, кто мучает этих существ или
ловит их. Даже в истории, записанной в современной Молдове, эти существа мстят
тому, кто их поймал и держит в плену. На юге страны, в Олтении и Валахии, против
иеле используют различные заклинательные обряды, самым действенным из
которых является танец кэлушар, который также проводится в этот период. Иеле -
существа, защищающие природу, но они также имеют функцию мстителей. С
наступлением солнцестояния Иеле исчезают.
 Сколько реальности и сколько вымысла в румынских народных легендах, точно
неизвестно. Танец фей-Иеле, от которого горят нивы, над которыми он исполняется, можно
объяснить на физическом уровне засухой, которая может создавать оптические иллюзии и
уничтожать сельскохозяйственные культуры, высушивая их. Однако несомненно, что эти
мифологические существа представляют особый интерес для современных любителей
традиций. Фантастические и реальные, двойственные и вечные, эти сказочные существа -
результат символического мышления. С течением времени древние верования поблекли,
но образы былых эпох продолжают очаровывать современный мир.