Азербайджанская культура

эпохи Возрождения
В IX-XII веках для азербайджанской
культуры наступил период расцвета,
наука и просвещение достигли
чрезвычайно высокого уровня. Именно
в этот период Азербайджан подарил
миру плеяду ученых, поэтов, зодчих.
 Ученые периода Ренессанса

Макки ибн Ахмед аль-Бардаи

Эльнальгуззат Миянечи
Хатиб Тебризи
Саид аль-Азди
Ибн Сина
Абдулазиз аль-Бардаи
Омар Гянджеви
Фазил Фариддин Ширвани
Хатиб Тебризи
Знаменитый филолог. Учился
в Сирии в медресе ан-Нуман,
затем в Багдаде в течение 40
лет преподавал в знаменитом
медресе Низамийе. В
исламском мире он
прославился своими
энциклопедическими
знаниями в области
литературоведения и
языкознания.
 Поэты эпохи Возрождения

Мехсети Гянджеви
Гивами Гянджеви
Гатран Тебризи
Фелеки Ширвани
Хагани Ширвани
Низами Гянджеви
Абу-ль Ула Гянджеви
Иззедин Ширвани
 «Хамсе» («Пятерица»)

«Сокровищница тайн»

«Хосров и Ширин»

«Лейли и Меджнун»
Получивший прекрасное
образование в родной
«Семь красавиц»
Гяндже великий мыслитель
перед началом работы
изучал источники,
литературу, и только после
Искендер-наме»
этого брал в руки перо.
 «Сокровищница тайн» (1175 г.)

В этом произведении основная проблема,

которую поднимает поэт - это проблема
взаимоотношений народа и правителя.
«Хосров и Ширин» (1181 г.)
Своей поэмой поэт доказывает,
что любовь обладает великой
силой, и ставит любовь в основу
развития Вселенной.

Как и в других произведениях, в

этой поэме Низами описывает
историческое прошлое
Азербайджана, его связи с
соседними странами,
анализирует историю страны.
 Низами написал эту поэму по
заказу Ширваншаха Ахситана.

Он приступил к работе только

после того, как провел глубокое
исследование арабских и персидских
источников. В результате
появилась любовная трагедия двух
юных сердец, не выдержавших
невежества и мракобесия.
 «Семь красавиц» (1197 г.)

Поэма написана в зрелый период

жизни Низами, на пике научных и
творческих успехов.
В поэме был создан образ
справедливого правителя
Бахрам Гура, который
всегда заботился о своем
народе, сопереживал ему.

«Семь красавиц» – это

большой успех поэта в
поисках образа нового
человека и справедливого
правителя.
«Искендер-наме» (1203 г.)

Эта поэма – вершина

творчества великого поэта и
достойное завершение «Хамсе».

Прежде чем приступить к

созданию произведения, автор
просмотрел первоисточники на
разных языках, изучил историю,
научно –философское наследие
древнего Азербайджана, Ирана,
Греции.
 Мехсети Гянджеви

Многие свои рубаи

Мехсети ханум посвятила
простым людям разных
профессий – кузнецу, пекарю,
ткачу, плотнику,
башмачнику, портному и
другим.
 Хагани Ширвани

Написал первую в
истории
азербайджанской
литературы поэму,
развил жанр касыды.

Гатран Тебризи

В 1042 г. сочинил
касыду в память о
Тебризском
землетрясении.
 Памятники зодчества в IX-XI вв.

Двуглавая мечеть близ Шамахи в деревне Сюндю, 920 г.

Крепость Алинджа

Огланкала в Лерике

Монастырь Амарас на берегу р. Агоглан, Х в.

Худаферинский мост, 1027 г.

Ворота Гянджинской крепости, 1063 г.

Крепость Алинджа
Монастырь Амарас
Гянджинские ворота
Худаферинский мост
 у
ж
л
у
ь
XII
м
м
а
ю
м
XII
Мл
• Го
е
ша
ав
ь
ч
ми
зо
к
1187
е
на
• Ма
ле
ре
вз
йт
ол
Мь
ей
ом
1186
Ю
ин
си
е
фа
ха
1162
иб
ту
н
Ку
Аджеми Абубекр оглы
се
йр
Мавзолей
Юсифа
ибн Кусейра
Мавзолей
Момине хатун
 Сооружения конца XII века в
стиле Нахчыванского зодчества

мечеть Гекгюмбез в Мараге

мечеть Учгюмбез в Урмии

мавзолеи вблизи Джульфы

 Оборонительные
сооружения XI-XII вв.

Девичья Крепость Калеи Крепость

башня Гюлистан Бугурд Мардакян
Девичья Башня
в Баку
Крепость
Мардакян
на Абшероне
Крепость Гюлистан
близ Шамахи