ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Презентацию подготовили студенты
Группы 23124 и 23134
Сущность и характер развития идеалистического направления обусловлены сложностями
становления самосознания российского общества, его христианскими традициями,
сложными процессами развития российской философской мысли (одним из первых
проявлений которых стала полемика славянофилов и западников). На формирование
идеалистического направления отечественной философии оказали влияние зарубежные
идеалистические и иррационалистические философские течения. Наконец, появление и
утверждение радикальных материалистических взглядов в философии повлекло
противодействие этой тенденции со стороны представителей идеализма.
Одной из основных причин развития идеализма в России было осознание невозможности
постижения и объяснения бытия исключительное позиций научного знания, сложности и
многомерности восприятия мира человеком, противоречивости человеческой сущности.
Поэтому русский идеализм в значительной степени носил религиозный характер, ему
присущ ярко выраженный гуманизм и этический компонент. Нередко он находил свое
отражение в искусстве, в художественной литературе.
 Среди наиболее ярких представителей
русской философии важное место занимает
русский писатель, мыслитель-
гуманист Федор Михайлович
Достоевский (1821 -1881). В центре
внимания писателя — Человек
(одновременно и все человечество, и
отдельный индивид), которого нельзя делить
на отдельные творческие личности,
творящие историю и толпу. Источник и цель
его развития находится внутри него — это
Бог. Свобода выбора человека обусловлена
его личной ответственностью за свои
помыслы, устремления, поступки, и это
свобода всецело отдавать себя людям.
Идеалом, к которому стремится человек,
является Христос.
Критерий бытия человека — счастье, содержанием которого
является жертвенность, сострадание, служение людям,
преобразование зла в добро, осознанное стремление к
идеалу.
С идеями Ф.М. Достоевского в определенном смысле сходны философские взгляды, которые выдвигал
другой великий русский писатель и мыслитель Лев Николаевич Толстой (1828-1910).
Но его мнению, цель человека, ориентир социального развития — установление царства Божьего на
Земле, отречение от собственных интересов ради служения Богу и ближнему. Сам Л.Н. Толстой старался
следовать принципам, которые способствовали достижению этой цели.

Л.Н. Толстой, в частности, выдвинул свой вариант

концепции ненасилия. Он считал, что с помощью насилия
невозможно устраивать жизнь людей, решать
возникающие в обществе проблемы. Напротив, насилие
только усугубляет проблемы. Поэтому главный принцип
человеческих взаимоотношений, способный заменить
закон насилия законом любви, — «непротивление злу
насилием».
Русская идеалистическая философия
Соловьев(1806 - 1856)
Федоров(1806 - 1856)
Бердяев(1806 - 1856)
Франк(1806 - 1856)
Шестов(1806 - 1856)
• Философия всеединства
• проблема судеб России
• гносеологические проблемы(концепция
цельного знания)
• тема свободы и творчества