Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Архаическая революция
Архаическая революция
1
Аттике. В Беотии, Фессалии, на юге Пелопоннеса благодаря большим
площадям обрабатываемой земли и высокому (по греческим меркам)
плодородию почв демографический взрыв не привел к негативным
последствиям. Характерно, что в этих областях и темпы экономических и
политических преобразований были, как правило, более низкими: нужда
является мощным двигателем прогресса.
Чрезвычайно важным процессом, во многом определившим развитие
архаической Греции, была урбанизация - градостроительство, становление
городского образа жизни. Отныне и вплоть до конца существования
античной цивилизации одной из наиболее специфических ее черт стал
именно ее городской характер. Это в какой-то мере осознавали уже и сами
греки, для которых слово «полис» (в значении «город») стало одной из
ключевых характеристик всего их бытия, а сформировавшиеся в Греции в
эту эпоху небольшие государства с городом в качестве центра получили на-
звание полисов.
Если к началу архаической эпохи в греческом мире почти не было
очагов городской жизни, то к ее концу Греция превратилась воистину в
«страну городов», многие из которых (Афины, Коринф, Фивы, Аргос,
Милет, Эфес и др.) стали крупнейшими экономическими, политическими,
культурными центрами. Города могли образовываться различными
способами. Одним из наиболее распространенных был так называемый
синойкизм (буквально — «сселение») — слияние в одну политическую
единицу нескольких небольших поселений сельского типа, расположенных
поблизости друг от друга, на территории одной области. Этот процесс мог
сопровождаться реальным переселением жителей нескольких деревень в
один город. Так, синойкизм в Аттике, который традиция приписывает
легендарному афинскому царю Тесею (хотя этот процесс имел место в
первой половине I тысячелетия до н. э. и продолжался в течение нескольких
веков), отнюдь не привел к переселению всего сельского населения в единый
центр. Еще в классическую эпоху более половины афинских граждан
проживало на хоре, в самих Афинах находились лишь общие органы
государственного управления.
Греческий город периода архаики играл роль административного
центра для окружающей его территории, а говоря точнее — ад-
министративно-религиозного центра, поскольку религия в античности была
теснейшим образом связана с государственной жизнью. Но одновременно
город являлся и важнейшим экономическим центром, средоточием
ремесленного производства и торговли. Таким образом, необходимо
отметить определенную двойственность функций древнегреческого города
2
(впрочем, это характерно для города любой исторической эпохи). Она
выражалась в наличии практически в каждом городе двух центров. Одним из
них был акрополь (от акрос — верхний + полис — город), представлявший
собой крепость. Он располагался обычно на холме либо на более или менее
неприступной скале и обладал комплексом оборонительных сооружений.
Акрополь был сердцем города и всего государства; на нем располагались
главные храмы, отправлялись основные религиозные культы. На акрополе
же первоначально находились и здания органов управления полисом. Кроме
того, в случае нападения врагов акрополь служил цитаделью, последним
оплотом обороняющихся.
Вторым «центром» города являлась возникавшая чаще всего у
подножия акрополя агора, — главная городская площадь, где находился
рынок и где народ собирался на сход. Агора, как и акрополь, считалась
сакральным пространством. Вокруг агоры теснились собственно городские
кварталы, в которых обитали ремесленники, торговцы (составлявшие,
впрочем, меньшинство населения), а также крестьяне, ежедневно
отправлявшиеся на работу на свои земельные участки, расположенные
недалеко от города.
Однажды возникнув, город претерпевал на протяжении архаической
эпохи определенную эволюцию. Прежде всего необходимо упомянуть о
постепенном возрастании значимости агоры, о переносе на нее основных
административных функций с акрополя, который в конечном счете
становится почти исключительно местом проведения религиозных ритуалов.
В различных греческих городах этот процесс шел с разной степенью
интенсивности, соотносясь в основном с темпами политического развития
того или иного полиса.
Акрополь терял и свою оборонительную функцию, что было
следствием другого характерного для того времени процесса — возрастания
защищенности городов в целом. Быстрое развитие военного искусства
настоятельно требовало создания в городах системы укреплений, которые
охватывали бы не только цитадель акрополя, но и всю территорию города. К
концу архаической эпохи многие города, во всяком случае наиболее крупные
и процветающие, по всему периметру были окружены оборонительными
стенами.
Впрочем, не во всех регионах греческого мира урбанизация достигла
высокого развития. В таких областях, как Элида, Этолия, Акарнания, Ахайя,
жизнь в городах еще долго находилась на довольно примитивном уровне.
Особый случай представлял собой крупнейший центр Южного Пелопоннеса
3
— Спарта, которую античные авторы называли несинойкизированным
полисом. Не только в архаическую эпоху, но и в дальнейшем (вплоть до
эллинистического периода) этот полис вовсе не имел оборонительных стен.
Да и в целом облик Спарты был далек от городского, поскольку это была, по
сути дела, совокупность нескольких сельских поселений.
4
очень быстро распространился по всему Пелопоннесу, а затем почти по
всему греческому миру.
Беднейшие граждане, неспособные приобрести гоплитские доспехи и
оружие, во время войны составляли вспомогательные части
легковооруженных воинов — гимнетов. Среди них были лучники,
пращники, дубинщики, метатели дротиков (коротких копий). Гимнеты, как
правило, начинали сражение, а потом отбегали в стороны, освобождая место
для столкновения основных сил — гоплитских фаланг. Гимнетов считали
наименее ценной частью войска, и иногда полисы даже заключали друг с
другом соглашения, запрещавшие пользоваться во время военных
столкновений луками, пращами и т. п.
Конница, комплектовавшаяся исключительно из представителей
аристократии, играла в битвах небольшую роль: кавалеристы в основном
должны были защищать фалангу слева и справа во избежание ее окружения.
Более активным действиям конницы препятствовало, в частности, то
обстоятельство, что еще не было изобретено седло со стременами, и потому
положение всадника на коне было весьма неустойчивым. Лишь в некоторых
греческих областях (особенно в Фессалии) кавалерийские отряды занимали
по-настоящему значительное место в структуре войска.
Наряду с военным искусством развивалось морское дело. В эпоху
архаики у греков появились военные корабли комбинированного парусно-
гребного типа. Самой ранней разновидностью таких кораблей была
пентеконтера, представлявшая собой очень большую лодку с парусом и
примерно полусотней весел, каждое из которых приводилось в движение
гребцом. В VI в. до н. э. на смену пентеконтере пришла триера — корабль с
тремя рядами весел (всего до 170 весел) с каждой стороны. По сообщениям
античных авторов, триеры впервые начали строить мастера из Коринфа.
Парусный такелаж на триере был предельно прост и применялся редко, в
основном же корабль двигался на веслах, особенно во время морского боя.
При этом возможность развивать скорость до 10 узлов в сочетании с высокой
маневренностью делали триеру очень эффективным оружием. На протяже-
нии архаической и большей части классической эпохи она оставалась самым
распространенным типом военного судна.
Греков считали величайшими в тогдашнем мире мореходами; уже в
архаическую эпоху с полной ясностью определилась ярко выраженная
«морская» ориентация их цивилизации. Наряду с кораблями,
предназначенными для ведения войны, у греков были торговые,
транспортные суда. Торговые корабли были более короткими и широкими,
чем пентеконтеры и триеры, имевшие вытянутую форму. Движение такого
5
судна осуществлялось прежде всего с помощью парусов. Впрочем, парусное
оснащение древнегреческих кораблей было еще весьма простым. Поэтому
чрезмерное удаление от берега грозило такому судну почти неминуемой
гибелью, как и плавание зимой, в сезон бурь. Тем не менее, прогресс в
освоении морских пространств был налицо.
Безусловно, все новшества в области градостроительства, в военном и
морском деле были бы невозможны, если бы им не сопутствовало быстрое
развитие экономики. Правда, в сельском хозяйстве, являвшемся основой
экономической жизни античной Греции, эти изменения ощущались слабее.
Сельскохозяйственное производство по-прежнему базировалось на
возделывании культур так называемой «средиземноморской триады»
(зерновые, виноград, оливки), а также на скотоводстве, игравшем в основном
вспомогательную роль.
6
Отсутствие в Греции достаточного количества природных ресурсов
приводило к тому, что главной составляющей внешней торговли являлся
импорт.
Торговые, экономические контакты влекли за собой взаимодействие в
культурной сфере. Усилившееся в архаическую эпоху восточное влияние на
греческий мир дает повод некоторым ученым даже говорить об ориен-
тальном (т. е. ориентированном на Восток) периоде развития цивилизации в
Древней Греции. Действительно, из Финикии пришел в греческие полисы
алфавит, из Египта — технология изготовления монументальных статуй, из
Малой Азии — монета. Эллины охотно воспринимали у более опытных
восточных соседей все полезные новшества. Однако они шли по совершенно
новому, неведомому восточным цивилизациям пути развития.
7
стоимости являлись мина (100 драхм) и талант (60 мин, т. е. около 26
килограммов серебра); монет такого достоинства, естественно, не было.
В некоторых древнегреческих городах существовала своя монетная
система, основанная на денежной единице статер (примерно 2 драхмы).
Каждый полис, являясь независимым государством, выпускал собственную
монету. Власти удостоверяли ее государственный статус, помещая на монете
особое изображение, являвшееся символом, или эмблемой, полиса. Так, на
монетах Афин были изображены голова Афины и сова, считающаяся
священной птицей богини, на монетах Эгины — черепаха, на монетах Беотии
— щит и т. д.
Итак, «архаическая революция» – совокупность перемен совершенно
изменивших Древнюю Грецию. Появились реалии, определившие «образ
Эллады»:
1. Полис (Город-государство в античном мире, состоящее из самого
города и прилегающей к нему территории)
2. гоплитская фаланга
3. триеры
4. мир колоний
5. чеканная монета
6. ордерная система в архитектуре
7. лирическая поэзия
8. философия
9. спорт