2008 - Slav Etnolingvistika Bibliografiq

Российская академия наук
Институт славяноведения
Отдел этнолингвистики и фольклора
Славянская этнолингвистика
Библиография
Издание 3-е,
исправленное и дополненное
Москва 2008
5
Издание осуществлено по гранту

Президента Российской Федерации
НШ-943.2008.6
«Язык традиционной культуры славян»
для поддержки молодых российских ученых
и ведущих научных школ Российской Федерации
Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, ис-

правленное и дополненное. — М., 2008. — 218 с.
ISBN 978-5-7576-0222-7
© Институт славяноведения 2008
5
6
Содержание
Предисловие (С.М. Толстая) ................................................................ 4
Коллективные труды .............................................................................. 9
Никита Ильич Толстой (дополнения) ................................................. 14

Светлана Михайловна Толстая ........................................................... 20
Татьяна Алексеевна Агапкина ............................................................ 57
Ольга Владиславовна Белова .............................................................. 70
Марина Михайловна Валенцова ......................................................... 89
Людмила Николаевна Виноградова .................................................... 95
Александр Викторович Гура ............................................................. 115
Галина Ильинична Кабакова ............................................................. 128
Владимир Яковлевич Петрухин (избранное) .................................. 137
Анна Аркадьевна Плотникова ............................................................ 161
Ирина Александровна Седакова ........................................................ 177
Ольга Алексеевна Терновская (избранное) ...................................... 191
Ольга Владимировна Трефилова ....................................................... 195
Елена Семёновна Узенёва .................................................................. 197
Валерия Васильевна Усачёва .............................................................. 206
Оксана Владимировна Чёха ............................................................... 218
Мария Владимировна Ясинская ........................................................ 219
6
7
Настоящее, третье издание «Библиографии» приурочено к 85-летию

со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого (1923–1996) и
30-летию научной деятельности Отдела этнолингвистики и фольклора
Института славяноведения. В нем публикуются списки трудов сотрудни-
ков Отдела, созданного в 1978 г. (сначала как исследовательская группа).
Его руководителем до 1992 г. был Н.И. Толстой, основатель нового на-
правления отечественной гуманитарной науки, получившего название
«славянская этнолингвистика» и занимающегося комплексным изучением
традиционной духовной культуры славянских народов и реконструкцией
древнеславянской культуры по данным языка, фольклора, обрядности,
верований, мифологии. За три десятилетия научной деятельности сотруд-
никами Отдела были изданы десятки коллективных трудов и монографий,
сотни статей, обзоров, рецензий; защищены кандидатские и докторские
диссертации. В первый период существования Отдела (до 1990 г.), поми-
мо этнолингвистических тем, в нем разрабатывались и другие проблемы:
славянская акцентология, морфонология, словообразование, лексиколо-
гия, история литературных языков и письменности, сравнительная фольк-
лористика, история славяноведения и др. В последующие годы этнолин-
гвистические исследования стали главными в деятельности сотрудников
Отдела, объединенных коллективной работой над пятитомным этнолинг-
вистическим словарем «Славянские древности», замысел и концепция
которого принадлежат Н.И. Толстому. К настоящему времени издано че-
тыре тома (М., 1995; 1999; 2004; 2008), готовится к изданию пятый том.
К числу постоянных авторов словаря, помимо сотрудников Отдела,
относятся работающие в других отделах Института или за его пределами
историк и археолог В.Я. Петрухин, ученики и последователи Н.И. Тол-
стого филологи-слависты Г.И. Кабакова и И.А. Седакова, список трудов
которой впервые публикуется в этом издании «Библиографии». За по-
следние годы авторский коллектив пополнился новыми, молодыми сила-
ми (О.В. Трефилова, О.В. Чёха, М.В. Ясинская), в то же время некоторые
из прежних постоянных авторов отошли от этнолингвистики и от работы
над словарем (О.А. Терновская, Е.Е. Левкиевская; по желанию последней,
список ее трудов не включен в настоящее издание).
Параллельно с работой над словарем коллектив продолжал иссле-
дования в области изучения традиционной духовной культуры Полесья;
материал Полесского архива — ценнейшей коллекции полевых записей,
сделанных в полесских этнолингвистических экспедициях под руково-
дством Н.И. Толстого — публиковались и анализировались в специаль-
ных сборниках, диссертациях, монографиях; в настоящее время осущест-
вляется программа компьютерной обработки архива и создания элек-
7
8
тронной базы данных; издан сборник полесских заговоров с подробными

комментариями; готовится к изданию сборних полесских мифологиче-
ских рассказов и верований.
Еще одним направлением в работе коллектива являются моногра-
фические исследования крупных тем и проблем славянской этнолингви-
стики: народной демонологии (Л.Н. Виноградова, 2000 г.), символике
животных (А.В. Гура, 1997), народного календаря (Т.А. Агапкина, 2000,
2002; С.М. Толстая, 2005), взаимодействия устной и книжной традиции
(О.В. Белова, 2004, 2005), этнолингвистической географии (А.А. Плот-
никова, 2004) и др.
Отдел продолжает издание серии сборников «Славянский и балкан-
ский фольклор», в которых публикуются статьи по актуальным теорети-
ческим проблемам этнолингвистики и фольклористики; с 2008 г. начина-
ется издание новой серии трудов по карпатскому и балканскому языково-
му и культурному ландшафту (Карпато-балканский диалектный ланд-
шафт); издаются также тематические сборники по ключевым вопросам
изучения символического языка культуры (см. раздел «Коллективные
труды»). Отдел проводит ежегодные Толстовские чтения, на которых об-
суждаются такие категории языка народной культуры, как признак, число
и количество, текст, время, пространство и место, ареалогия культурной
традиции, коды в культуре и др. (см.: Толстая С.М. Толстовские чтения в
Институте славяноведения // Славяноведение. 2007. № 2).
Об основных направлениях исследований Отдела в области этнолин-
гвистики см. обзоры С.М. Толстой (в юбилейном сборнике «Институт
славяноведения и балканистики. 50 лет». М., 1996) и А.В. Юдина (их спи-
сок помещен на с. 10).
С.М. Толстая
8
9
Коллективные труды
Славянские древности. Этнолингвистический словарь

Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей ред.
Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. — 584 с.
[Рец.] V. Gašpariková // Slavistická folkloristika. Informačny bulletin. Bratislava,
1995. № 1–2. S. 27; А.Ф. Журавлев // Славяноведение. 1996. № 5. С. 103–106;
А.Ф. Журавлев. // Вестник РГНФ. 1996. № 1. С. 340–344; Н. Михайлов. Не-
которые итоги работы по описанию и реконструкции славянской духовной
культуры (к выходу в России двух книг по славянской мифологии и этно-
графии) // Rossica Romana. 1996. Vol. III. P. 363–371 [Италия, б.м.]; J.
Batrmiński. Pierwzy tom rosyjskiego słownika tradycyjnej kultury Słowian //
Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 1996. T.
8. S. 291–293; B. Putilov // Demos. Berlin, 1996. № 2. S. 86–87;
Е.Бартминьский. О словаре «Славянские древности» // Живая старина.
1997. № 2 (14). С. 61–62; А.В. Юдин // Вопросы языкознания. 1997. № 2. С.
169–171; В.М. Мокиенко // Языки большие и малые… In memoriam acad. N.I.
Tolstoi. Tartu, 1998. P. 13–25 [Slavica Tartuensia, IV]; P. Plas // Slavica
Gandensia. 25/1/1998 [Belgian Contributions to the 12th International Congress of
Slavists. Cracow, 26 aug. – sept. 1998]. P. 193–199; А.В. Юдин. Новые книги
по славянской этнолингвистике // Slavica Gandensia. 26. 1999. P. 55–67.
Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 1999. Т. 2. Д – Крош-
ки. — 697 с.
[Рец.] Niebrzegowska S. Drugi tom słownika tradycyjnej kul’tury Słowian:
Slavjanskie drevnosti. Etnolingvističeskij slovar’ pod obščej redakciej Nikity
Iljiča Tołstogo, Moskva 1999, «Meždunarodnye otnošenija», 704 s. //
Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2000. S.
321–324; Mencej M. N.I. Tolstoj (ur.): Slavianskie drevnosti: etnolingvističeskij
slovar’. 2. del. D–K. Moskva, 1999 // Etnolog. Let. 10(61). Ljubljana, 2000. S.
341–344; Попов Р. Авторитетно славистично изследване. Славянские древ-
ности. Этнолингвистический словарь. Т. 1, 2 // Българска етнология. София,
2000. Год. 26. Кн. 3. С. 124–125; А.Б. Мороз. // Библио-Глобус. Журнал-
обозрение. М., 2001. № (12). Март. С. 10.
Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 2004. Т. 3. Круг – Пе-
репелка. — 704 с.
9
10
[Рец.] Е.Л. Березович. От «круга» до «перепелки»: третий том словаря

«Славянские древности» // Живая старина. 2005. № 3. С. 49–50.
Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 2008. Т. 4. Переправа
через воду – Сирота. — 656 с.
Славянская мифология
Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные редак-
торы В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая.
М.: «Эллис-Лак», 1995. — 416 с.
[Рец.] Н. Михайлов. // Некоторые итоги работы по описанию и реконст-
рукции славянской духовной культуры (к выходу в России двух книг по
славянской мифологии и этнографии) // Rossica Romana. 1996. Vol. III.
P. 363–371 [Италия, б.м.]
Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. Светлана М. Тол-
стоj, Љубинко Раденковић. Београд, 2001. — 736 с.
[Рец.] M. Mencej. // Traditiones. Ljubljana, 2004. T. 33/2. S. 243–244; Н. Ми-
хайлов. // Studia mythologica slavica. Ljubljana, 2004. S. 185–188; А. Луле-
ва. // Българска етнология. София, 2003. Год. 29. Кн. 2–3. С. 215–216.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв. ред.
С.М. Толстая. Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М.: «Междуна-
родные отношения», 2002. — 512 с.
Славянский и балканский фольклор

[Вып. 1] Славянский и балканский фольклор / Отв. ред. И.М. Шептунов.
М.: «Наука», 1971. — 252 с.
[вып. 2] Славянский и балканский фольклор. Генезиc. Архаика. Тради-
ции / Отв. ред. И.М. Шептунов. М.: «Наука», 1978. — 272 с.
[вып. 3] Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст / Отв. ред.
Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1981. — 278 с.
[вып. 4] Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общ-
ность и типологические параллели / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Нау-
ка», 1984. — 280 с.
[вып. 5] Славянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья
на общеславянском фоне / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1986. —
288 с.
[вып. 6] Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней
славянской духовной культуры: Источники и методы / Отв. ред.
10
11
Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1989. — 269 с.

[вып. 7] Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал /
Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1994. — 270 с.
[вып. 8] Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изу-
чение Полесья / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Индрик», 1995. — 400 с.
[вып. 9] Славянский и балканский фольклор. Народная демонология /
Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик», 2000. — 400 с.
[вып. 10] Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика
текста / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик», 2006. — 560 с.
[Аннотация.] Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński.
Lublin, 2007. T. 19. S. 326–327.
Библиотека Института славяноведения

Концепт движения в языке и культуре / Редколл.: Т.А. Агапкина (отв.
ред.), В.Н. Топоров, Т.В. Цивьян. М.: «Индрик», 1996. — 384 с.
Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной
культуре славян / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик», 1999. — 336 с.
Признаковое пространство культуры / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Ин-
дрик», 2002. — 432 с.
Lublin, 2002. T. 14. S. 246.
Славянское и балканское языкознание

[вып. 9] Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультурном
аспекте / Отв. ред. выпуска Э.И. Зеленина, В.В. Усачёва, Т.В. Цивьян.
М.: «Наука», 1984. — 272 с.
[вып. 11] Славянское и балканское языкознание. Структура малых
фольклорных текстов / Отв. ред. выпуска С.М. Толстая, Т.В. Цивьян. М.:
«Наука», 1993. — 255 с.
[вып. 12] Славянское и балканское языкознание. Проблемы лексиколо-
гии и семантики. Слово в контексте культуры / Ред. выпуска Г.К. Вене-
диктов. М.: «Индрик», 1999. — 250 c.
Отдельные издания
Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и тезисы
конф. / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1983. — 151 c.
Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и исследования /
11
12
Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1983. — 287 с.

Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект словни-
ка. Предварительные материалы / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука»,
1984. — 170 с.
Образ мира в слове и ритуале. Балканские чтения–1. Симпозиум по
структуре текста / Редколл.: Н. В. Злыднева, В.Н. Топоров, Т.В. Цивьян.
М.: «Наука», 1992. М., 1992. — 202 с.
Philologia Slavica. К 70-летию академика Н.И. Толстого / Отв. ред.
В.Н. Топоров. М.: «Наука», 1993. — 428 с.
Символический язык традиционной культуры. Балканские чтения–2 /
Отв. ред. И.А. Седакова, С.М. Толстая. М., 1993. — 155 с.
Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А.Л. Топорков.
М.: «Ладомир», 1996. — 536 с.
Исследования по славянскому фольклору и народной культуре / Под
ред. А.А. Архипова и И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic Specialties],
1997. Вып. 1, 2.
Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого / Редколл.
Т.А. Агапкина, А.Ф. Журавлев, С.М. Толстая. М.: «Индрик», 1998. Т. 1,
2.
Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой / Отв. ред. Е.Е. Левки-
евская. М.: «Индрик», 1999. — 592 с.
«А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу». Справоч-
но-библиографические материалы / Редколл.: Т.А. Агапкина, В.Я. Пет-
рухин, А.Л. Топорков. М.: «Индрик», 2000. — 576 с.
Восточнославянский этнолингвистический сборник: Исследования и
материалы / Отв. ред. А.А. Плотникова. М.: «Индрик», 2001. — 495 с.
Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию академика Никиты
Ильича Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М.: «Индрик»,
2004. — 496 c.
Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. — 120 с.
Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2004. Изд. 2-е, испр. и
доп. — 156 с.
[Аннотация.] SNB // Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red.
J. Bartmiński. Lublin, 2004. T. 16. S. 376.
Исследования по славянской диалектологии. Вып. 12. Ареальные аспек-
ты изучения славянской лексики / Отв. ред. Соред. Г.П. Клепикова,
А.А. Плотникова. М., 2006.
Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти
12
13
Галины Петровны Клепиковой / Отв. ред. А.А. Плотникова. М., 2008. —

480 с.
Общие отклики на работы Отдела
А.В. Юдин. Новые книги по славянской этнолингвистике // Slavica
Gandensia. 1999. 26. P. 55–67; 29. 2002. P. 275–285. (обзор всех книг – мо-
нографий и сборников)
А.В. Юдин. Славянская этнолингвистика (2000–2003) // Живая старина.
2004. № 1. С. 54–55.
А.В. Юдин. Славянская этнолингвистика в 2004–2006 году // Slavica
Gandensia. 2006. 33–1.P. 257–263.
A. Judin. Etnolingwistyka słowiańska w latach 2000–2003 // Etnolingwistyka.
Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2003. T. 15. S. 241–247.
J. Bartmiński. Konferencja Tołstojowska w Moskwie (14–17 maja 2003) //
Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2003.
T. 15. S. 277–279.
13
14
Никита Ильич Толстой
Библиография трудов акад. Н.И. Толстого и литературы о нем с 1948 по

1998 гг. опубликована в кн.: Н.И. Толстой. Избранные труды. Т. 3. Очер-
ки по славянскому языкознанию. М., 1999. С. 390–455. В настоящем из-
дании приводятся дополнения и поправки.
Дополнения к списку печатных трудов

1. История литературы — история литературного языка (Некоторые об-
щие проблемы и возможности синкретического исследования) //
Тыпалогiя славянскiх моў i взаемадзеянне славянскiх лiтаратур. Тэзiсы
дакладаў III Рэспублiканскай канф. 2–3 снежня 1977 г. Мiнск, 1977.
С. 282–284.
2. [Отв. ред.] С.М. Толстая. Купальские обряды и поэзия (программа) //
О проведении фольклорной практики на филологических факультетах
педагогических институтов. Метод. рекомендации для специальности
№ 2101 «Русский язык и литература». М., 1980. С. 45–55.
3. [Отв. ред.] А.В. Гура. Свадебные обряды поэзия (программа) // О про-
ведении фольклорной практики на филологических факультетах педаго-
гических институтов. Метод. рекомендации для специальности № 2101
«Русский язык и литература». М., 1980. С. 56–67.
4. Язык и этнолингвистика // Общественные науки. М., 1985. № 4.
С. 147–160.
5. Nikita Tolstoї. Le langage et l’ethnolinguistique // Sciences sociales. M.,
1985. № 4. P. 147–160.
6. [Отв. ред.] Т. И. Вендина. Дифференциация славянских языков по
данным словообразования. М., 1990.
7. Опход и опасивање цркве // Расковник. Београд, 1990. Пролеће. Лето.
Броj 59–60. С. 83–112.
8. [Отв. ред.] С.Е. Никитина. Устная народная культура и языковое соз-
нание. М., 1993.
9. Слово к читателю // Вестник Российского гуманитарного научного
фонда. 1995. № 1. М., 1995. С. 5–6.
10. Избранные труды. Т. III. Очерки по славянскому языкознанию. М.,
1999. — 462 с.
11. [Отв. ред.] Славянские древности. Этнолингвистический словарь /
Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 1999.
14
15
Т. 2. Д – Крошки. — 697 с.
12. Диалог-ритуал // Там же. С. 88–91.
13. Дополнительные суждения о реконструкции праславянской фразео-
логии // Славянское и балканское языкознание. Проблемы лексикологии
и семантики. Слово в контексте культуры. М., 1999. С. 47–63.
14. Византийская загадка в русском, сербском и болгарском фольклоре //
ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ. К 70-летию академика Г. Г. Литаврина. М., 1999. С. 176–
182.
15. Из «граматиката» на славянските обреди // АВС на етнологията. Со-
фия, 1999. С. 463–483.
16. Имя в контексте народной культуры // Язык о языке / Под общим
руководством и редакцией Н. Д. Арутюновой. М., 2000. С. 597–624. Со-
авт. С.М. Толстая.
17. «Без четырех углов изба не строится» (Заметки по славянскому язы-
честву. 6) // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология.
М., 2000. С. 9–24.
18–47. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. С.М. Тол-
стоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001.
Словенска народна веровања (с. XIII–XXIV); Анатема (с. 3–4); Анђео
(с. 6–7); Бадњак (с. 14–15); Берегиње (с. 23–24); Бик (с. 25–26); Близан-
ци (с. 29–31); Бог (с. 32–33); Богатство (с. 33–34); Богородица (с. 38–
39); Бриjање (с. 52–53); Варвара св. (с. 62–63); Вино (с. 82–83); Власиjе
св. (с. 83–84); Во (с. 84–87); Вучари (с. 106–107); Георгиjе св. (с. 116–
119);.Дуга (с. 167–168); Исток и запад (с. 230–231); Коса (с. 286–287,
соавт. В.В. Усачёва); Мочвара (с. 366–367); Мрежа (с. 368–370); Небо
(с. 373–374, соавт. С.М. Толстая); Овиник (с. 397–398); Пакао (с. 415–
416); Пољевик, пољевоj (с. 438–439); Хамаjлиjа (с. 561–562); Цвети
(с. 571–572); Шибање (с. 588–589); Шуликуни, шиликуни (с. 592–593).
48–80. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв. ред.
Славянские верования (с. 8–16); Ад (с. 17–18); Амулет (с. 21–22); Ангел
(с. 22–23); Бадняк (с. 28–29); Берегини (с. 31); Близнецы (с. 41–42); Бог
(с. 44–45); Богатство (с. 45–46); Богородица (с. 47–49); Братчина (с. 57);
Бык (с. 58–59); Варвара (с. 61–62); Вербное воскресенье (с. 70–71); Ве-
ретено (с. 71); Веселье (с. 72); Вино (с. 77–78); Власий (с. 79–80); Воло-
сы (с. 88–89, соавт. В.В.Усачёва); Гениталии (с. 102–103); Георгий
15
16
(с. 103–104); Глаза (с. 105); Граница (с. 115); Грех (с. 117–118); Дворовой
(с. 130); Небо (с. 316–317, соавт. С.М. Толстая); Переворачивание пред-
метов (с. 538–539); Полевиик (с. 376–377); Радуга (с. 401–402); Сеть
(с. 431–433); Суденицы (с. 456–457); Халла (с. 476); Шуликуны (с. 494).
81. Церковнославянский и русский: их соотношение и симбиоз // Вопр.
языкознания. 2002. № 1. С. 90–99.
82. «…выходила потаскуха в чем мать родила» // Мифы и магия индоев-
ропейцев. М., 2002. Вып. 11. С. 185–191.
83. Очерки славянского язычества / Сост. и отв. ред. С.М. Толстая. М.,
2003. — 624 с.
84. Сербский историк XVIII века о славянском язычестве // Живая ста-
рина. 2003. № 2(38). С. 22–24.
85. Никита И. Толстоj. Студиjе и чланци из историjе српског књижевног
jезика. Нови Сад [2004] — 221 с.
86. Литературный язык Подкарпатской Руси // Русин. Кишинев, 2005.
№ 1 (1). С. 73–75.
87. Славянская географическая терминология. Семасиологические этю-
ды. М., 2006. Изд. 2., доп. — 356 с.
88. Церковнославянский и русский: их соотношение и симбиоз // Лекции
лауреатов Демидовской премии (1993–2004). Екатеринбург, 2006. С. 72–87.
89–94. Энциклопедический словарь юного лингвиста / Сост. М.В. Па-
нов. М., 2006. Изд. 2-е, перераб. и доп.
Возникновение письма у славян (с. 84–87); Дурново Н.Н. (с. 142–143);
Основоположники славяноведения (славянской филологии) (с. 291–
292); Славянская филология (с. 399–400); Славянские языки (с. 400–
402); Язык фольклора (с. 523–527).
Дополнения к списку литературы о Н.И. Толстом

1. Kretschmer A. Zur Geschichte und Typologie slavischer Standardsprachen
(N. I. Tolstoj zum 70. Geburtstag) // Zeitschrift für Slawistik. 38. 1993. 2.
S. 177–184.
2. Н.И. Толстой // Кто есть кто в русистике. М., 1994. C. 254–255.
3. Раденковић Љ. Обновљен руски часопис «Живая старина» // Расков-
ник. Београд, 1994. Пролеће. Лето. Броj 75–76. С. 129–130.
4. Станишић В. [Рец. на кн.] Никита Иљич Толстоj. Jезик словенске
културе. «Просвета». Ниш, 1995 // Расковник. Београд, 1995. Jесен. Зи-
ма. Броj 81–82. С. 138–140.
16
17
5. Младеновић А. Академик Никита Иљич Толстој, 1923–1996 // Зборник

Матице Српске за филологију и лингвистику. Нови Сад. 1996.
Књ. XXXIX/2. С. 215–218.
6. Radenković Lj. Contribution of Nikita Tolstoy to the study of old Slavic
culture // Facta universitatis. Series Linguistics and Literature. Niš, 1996.
Vol. 1. № 3. P. 137–139.
7. Беновска-Събкова М. Никита Илич Толстой (1923–1996) // Българска
етнология. София, 1997. Год. XXIII. Кн. 1–2. С. 199–200.
8. Сећање на Никиту Иљича Толстоjа // Борба. [Београд] 23. jун 1997. С. 9.
9. Kretschmer A. In memoriam N.I.Tolsoj (1923 — 1996) // Zeitschrift für
Slawistik. 42. 1997. 3. S. 354–355.
10. Стоjчевска-Антиќ В. Никита Илич Толстоj // Стоjчевска-Антиќ В.
Контакти. Скопjе, 1998. С. 89–93.
11. Bartmiński J. Lublin w Moskwie // Wiadomości uniwersyteckie. Lublin,
1998. Rok 8. № 4/5 (51/52). S. 24.
12. Илиева Л. Етнолингвистиката — поле между «друга лингвистика» и
етнология // Български фолклор. София, 1998. Кн. 3. С. 79–83.
13. Клiмчук Ф. М.I. Талстой — Палессе — Драгiчыншчына (да 75-
годдзя з дня нараджэння М. I. Талстога) // Драгiчынскi веснiк. № 35
(7057). 6 мая 1998 г. С. 4.
14. Клiмчук Ф.Д. Талстой i Палессе // Народная трыбуна. Брэст. 27 чэр-
веня 1998 г. № 26 (386). С. 4.
15. Барысюк У. Талстой i Палессе // Народная трыбуна. Брэст. 30 мая
1998 г. № 22 (382). С. 4.
16. Mikhailov N. [Рец. на кн.] Слово и культура. Памяти Никиты Ильича
Толстого. М., 1998. Т. I–II; Языки большие и малые. In memoriam Akad.
Nikita I. Tolstoj [Slavica Tartuensia. IV]. Tartu, 1998 // Slavica Tergestina. 7.
Trieste, 1999. P. 193–202.
17. Popowska-Taborska H. Nikita Iljicz Tołstoj (15. IV. 1923 — 27. VI. 1996) //
Studia z filologii polskiej i słowiańskiej. Warszawa, 1998. T. 34. S. 13–16.
18. Алексеев A. Никита Ильич Толстой (15 апреля 1923 — 27 июня
1996) // Slovo. 47–49 (1997–1999). Zagreb, 1999. S. 285–290.
19. Klimová D. [Rec.:] Nikita Iljič Tolstoj. Jazyk i narodnaja kul’tura. Nakl.
Indrik, 1995. 512 s. // Český lid 86/1999. Č. 4. S. 374–375.
20. Громова-Опульская Л. О Н.И. Толстом // Яснополянский сборник.
1998. Тула, 1999. С. 370–371.
17
18
21. Плотникова А.А. Никита Ильич Толстой (1923–1996) // Отечествен-

ные лексикографы XVIII-XX века / Под ред. Г.А. Богатовой. М., 2000.
С. 381–398.
22. Bartmiński J. Pamięci Nikity Iljicza Tołstoja // Etnolingwistyka.
Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2000. T. 12. S. 7–8.
23. Z myśli Nikity Iljicza Tołstoja // Ibidem. S. 9–10.
24. Łesiów M. Wybór prac Profesora Nikity I. Tołstoja: N. I. Tołstoj,
Izbrannye trudy, t. 1, Slavjanskaja leksikologija i semasiologija, Moskva
1997, 520 s.; t. II, Slavjanskaja literaturno-jazykovaja situacija, Moskva
1998, 542 s.; t. III, Očerki po slavjanskomu jazykoznaniju, Moskva 1999,
462 s., v serii «Jazyk. Semiotika. Kul’tura», Izdatel’stvo Jazyki Russkoj
Kul’tury // Ibidem. S. 297–299.
25. Niebrzegowska S. Drugi tom słownika tradycyjnej kul’tury Słowian:
Slavjanskie drevnosti. Etnolingvističeskij slovar’ pod obščej redakciej Nikity
Iljiča Tołstogo, Moskva 1999, «Meždunarodnye otnošenija», 704 s. //
Ibidem. S. 321–324.
26. Mencej M. N.I. Tolstoj (ur.): Slavianskie drevnosti: etnolingvističeskij
slovar’. 2. del. D–K. Moskva, 1999 // Etnolog. Let. 10(61). Ljubljana, 2000.
S. 341–344.
27. Н.И. Толстой // Юдакин А.П. Ведущие языковеды мира. Энциклопе-
дия. М., 2000. C. 715–716.
28. Kucała M. Nikita Iljicz Tołstoj (15. IV. 1923 — 27.VI.1996) // Rocznik
Polskiej Аkademii umiejętności. Rok 2000/2001. Kraków, 2002. S. 193–195.
29. Дуличенко А.Д. Никита Ильич Толстой // Отечественные лингвисты.
Ч. 3 (Т–Я). М., 2003 (Серия «Теория и история языкознания»). С. 5–38.
30. Праблемы ўсходнеславянскай этналiнгвiстыкi. Матэрыялы Першай
мiжнароднай навуковай канферэнцыi (Мiнск, 25–26 красавiка, 2003 го-
да). Памяцi этналiнгвiста-славiста акадэмiка Расiйскай, Македонскай i
Аўстрыйскай акадэмiй навук Мiкiты Талстога да 80-годдзя з дня нарад-
жэння / Уклад. В. Лiцьвiнка. Мiнск, 2003. — 386 с.
31. [Ад укладальнiка] // Там же. С. 3–4.
32. Толстая С.М. Московская школа этнолингвистики: направления и
подходы // Там же. С. 11– 22.
33. Мокиенко В. М. Н.И. Толстой и славянская историческая фразеоло-
гия // Там же. С. 23–34.
34. Чарота И. Н.И. Толстой и «русский Белград» (о среде рождения и
воспитания выдающегося слависта) // Там же. С. 35–45.
18
19
35. Лiцьвiнка В. Мiкiта Талстой як даследчык фальклору Чарнобыльска-

га рэгiёна // Там же. С. 55–59.
36. Супрунчук Н. Этнолингвистическое литературоведение Н.И. Толсто-
го // Там же. С. 362–366.
37. Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня рожде-
ния академика Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М.,
2004. — 496 с.
38. От редакции // Там же. С. 5–6.
39. Из переписки Н.И. Толстого (публикация О.В. Никитина, С.М. Тол-
стой) // Там же. С. 488–494.
40. Молдован А.М. Слово о Никите Ильиче Толстом // Там же. С. 7–9.
41. Бартминьский Е. Н.И. Толстой и польская наука // Там же. С. 10–11.
42. Младеновић А. Напомена редактора // Никита И. Толстој. Студије и
чланци из историје српског књижевног језика. Нови Сад, [2004]. С. 217–
219.
43. Mencej M. [Rec.:] N.I. Tolstoj. Očerki slavjanskogo jazyčestva. Moskva.
Indrik 2003, 624 s. // Studia mythologica Slavica. Ljubljana, 2004. T. VII.
S. 188–189.
44. Толстой Н.И. // Юдакин А.П. Славянская энциклопедия. теоретиче-
ское, прикладное и славянское языкознание. В 3 кн. М., 2005. Кн. 3.
С. 284–294.
45. [Rec.] Mihail Z. Язычество древних славян // Revue des études sud-est
europeénnes. Bucureşti, 2005. T. XLIII (№ 1–4). P. 475–477.
46. Ябур В., Плишкова А. Академик Толстой о русинском языке // Русин.
Кишинев, 2005. № 1 (1). С. 72–73.
19
20
Светлана Михайловна Толстая
1. Морфонология в структуре славянских языков. М.: «Индрик», 1998.

— 319 с.
2. Полесский народный календарь. М.: «Индрик», 2005. — 600 с.
[Рец.] Н.И. Коновалова. Вопросы ономастики. Екатеринбург, 2006. № 3.
С. 125–129; B. Falińska. // Ethnologia Europae centralis. 8. 2007. S. 145–148;
F. Czyżewski. Poleski kalendarz ludowy czyli Wstęp do etnolingwistyki słowiań-
skiej // Etnolingwistyka. Lublin, 2007. T. 19. S. 291–295; М. Антропаў. // Бела-
руская лiнгвiстыка. Мiнск, 2007. Вып. 59. С. 128–132; Н.П. Антропов. Книга
о народном календаре в Полесье // Живая старина. 2008. № 1(57). С. 61–62.
3. [Раздел] Морфонологические чередования в субстантивных парадиг-
мах сербскохорватского литературного языка // Славянская морфоно-
логия. Субстантивное словоизменение. М., 1987. С. 169–201.
4. Пространство слова. Лексическая семантика в общеславянской пер-
спективе. М.: «Индрик», 2008. — 528 с.
1963
1. К истории славянского именного типа с суффиксом *ti // Вопр. сла-
вянского языкознания. 1963. Вып. 7. С. 82–102.
2. Опыт построения фонологической типологии близкородственных
языков // Славянское языкознание. V Международный съезд славистов.
София, сентябрь 1963. Доклады сов. делегации. М., 1963. С. 423–476.
Соавт. М.И. Лекомцева, Д.М. Сегал, Т.М. Судник.
3. Диалектология и структурная типология // Исследования по структур-
ной типологии. М., 1963. С. 216–226. Соавт. Т.М. Судник.
4. О применении некоторых новых методов в работах по общей и сла-
вянской диалектологии // Вопр. языкознания. 1963. № 4. С. 115–119.
Соавт. Т.М. Судник.
5. Об уровнях фонологического различения // Тезисы конф. по струк-
турной лингвистике, посвященной базисным проблемам фонологии. М.,
1963. С. 29–33.
6. О фонологических проблемах типологии // Там же. С. 112–115. Соавт.
М.И. Лекомцева, Д.М. Сегал, Т.М. Судник.
7. [Рец.] Proceedings of the IV International congress of phonetic sciences.
The Hague, 1962 // Вопр. языкознания. 1963. № 6. С. 144–148. Соавт.
М.И. Лекомцева, И.И. Ревзин.
20
21
1964
8. К характеристике южной части балтийско-славянского языкового
союза (БСлЯзС) // Проблемы лингво- и этногеографии и ареальной диа-
лектологии. Тезисы докладов. М., 1964. С. 13–19. Соавт. Т.М. Судник,
В.Н. Топоров.
9. О фонологии рифмы // Программа и тезисы докладов в летней школе
по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1964. С. 89–92.
1965
10. О фонологии рифмы // Труды по знаковым системам. Тарту, 1965.
Вып. 2. С. 300–305.
11. Один из типов безударного вокализма в окающих говорах // XII
Респ. дiалектологiчна нарада. Тези доповiдей. Київ, 1965. С. 61–62.
1966
12. К типологической интерпретации польского ринезма // Лингвистиче-
ские исследования по общей и славянской типологии. М., 1966. С. 124–
140.
1967
13. К характеристике южной части балтийско-славянского языкового
союза // Сов. славяноведение. 1967. № 2. С. 38–45. Соавт. Т.М. Судник,
В.Н. Топоров.
14. Нарушения звуковой системы речи при бульбарной дизартрии
взрослых // Очерки по патологии речи и голоса. М., 1967. Вып. 3.
С. 128–135. Соавт. Е.Н. Винарская.
15. Новые издания // Вопр. языкознания. 1967. № 2. С. 150–152.
1968
16. Начальные и конечные сочетания согласных в славянских языках:
Автореф. дисс. … канд. филол. наук. М., 1968.
17. Сочетаемость согласных в связи с фонологической структурой слова
в славянских языках // Сов. славяноведение. 1968. № 1. С. 41–54.
18. Фонологическое расстояние и сочетаемость согласных в славянских
языках // Вопр. языкознания. 1968. № 3. С. 66–81.
19. Фонологический комментарий к полесским диалектам // Полесье.
Лингвистика. Археология. Топонимика. М., 1968. С. 47–66. Соавт.
21
22
М.И. Лекомцева.
1969
20. Фонологическая система силезских диалектов // Исследования по
польскому языку. М., 1969. С. 3–19.
1970
21. Проблема исходной формы и направления чередований в морфоно-
логии // Проблемы фонологии и морфонологии. Кузнецовские чтения.
Тезисы. М., 1970. С. 16–19.
22. [Рец.] H.J. Aronson. Bulgarian inflectional morphophonology. The
Hague; Paris, 1968. // Вопр. языкознания. 1970. № 1. С. 149–155.
1971
23. О некоторых трудностях морфонологического описания // Вопр.
языкознания. 1971. № 2. С. 37–43.
24. Фонетические наблюдения над ономатопеическими образованиями с
суф. *ot в верхнелужицком // Исследования по славянскому языкозна-
нию. Сб. в честь 60-летия проф. С.Б. Бернштейна. М., 1971. С. 272–280.
25. Про принципи органiзацiї ненаголошеного вокалiзму в говорах з окан-
ням // Працi XII Респ. дiалектологiчної. наради. Київ, 1971. С. 103–107.
26. [Рец.] В.С. Перебийнiс. Кiлькiснi та якiснi характеристики системи
фонем сучасної української лiтературної мови. Київ, 1970 // Вопр. язы-
кознания. 1971. № 5. С. 134–139.
1972
27. Начальные и конечные сочетания согласных в сербскохорватском
языке // Исследования по сербохорватскому языку. М., 1972. С. 3–37.
28. Фонологический облик конца слова в одном жемайтском диалекте //
Балто-славянский сборник. М., 1972. С. 135–139.
1973
29. Современное состояние польской диалектологии (Краткий библио-
графический обзор) // Сов. славяноведение. 1973. № 4. С. 92–99.
1974
30. К характеристике консонантных сочетаний в славянских языках //
Slavia. Praha, 1974. Roč. XLII. Č. 2. S. 113–133.
22
23
31. К семантике правой и левой стороны в связи с другими символиче-

скими элементами // Материалы всесоюзного симпозиума по вторичным
моделирующим системам. 1 (5). Тарту, 1974. С. 42–45. Соавт.
Н.И. Толстой.
32. [Рец.] A. Zaręba. Atlas językowy Śląska. Warszawa; Kraków, 1969–
1973. T. I–III // Вопр. языкознания. 1974. № 4. С. 125–129.
33. [Рец.] Indeks a tergo do Słownika języka polskiego pod red. W. Doroszew-
skiego. Warszawa, 1973 // Сов. славяноведение. 1974. № 3. С. 112–114.
1975
34. Морфонологические корреляции согласных в русском языке // Вопр.
языкознания. 1975. № 6. С. 99–108.
1976
35. Морфонологические типы субстантивных парадигм в польском язы-
ке // Славянское и балканское языкознание. Проблемы морфологии со-
временных славянских и балканских языков. М., 1976. С. 85–113.
36. К вопросу о белорусско-(полесско-)болгарских этнолингвистических
соответствиях // Бюлетин за съпоставително изследване на български език
с други езици. София, 1976. Год. 1, бр. 5. С. 79–88. Соавт. Н.И. Толстой.
1977
37. К типологической характеристике категории палатальности в сла-
вянских языках // Сов. славяноведение. 1977. № 1. С. 83–88.
38. Морфонологические типы глагольных парадигм в польском языке //
III Респ. конф. «Типология славянских языков и взаимодействие славян-
ских литератур». Минск, 1977. С. 280–281.
39. Памяти Татьяны Викторовны Назаровой // Slavia orientalis.
Warszawa, 1977. R. XVIII. № 2. S. 269–273. Соавт. Н.И. Толстой.
1978
40. К реконструкции древнеславянской духовной культуры (лингво-
этнографический аспект) // Славянское языкознание. VIII Международ-
ный съезд славистов. Загреб; Любляна, сентябрь 1978. Доклады сов.
делегации. М., 1978. С. 364–385. Соавт. Н.И. Толстой.
41. Uz problem rekonstrukcije stare slovenske duhovne kulture (lingvističko-
etnografski aspekt) // VIII Međunarodni slavistički kongres. Knjiga referata.
23
24
Zagreb, 1978. T. II. S. 894. Соавт. Н.И. Толстой.

42. Заметки по славянскому язычеству. 2. Вызывание дождя в Полесье //
Славянский и балканский фольклор. Генезиc. Архаика. Традиции. М.,
1978. С. 95–130. Соавт. Н.И. Толстой.
43. Материалы к описанию полесского купальского обряда // Там же.
С. 131–142.
44. Ареальные аспекты изучения славянской духовной культуры // Аре-
альные исследования в языкознании и этнографии: Краткие сообщения.
Л., 1978. С. 46–47. Соавт. Н.И. Толстой.
45. Некоторые балтийско-славянские параллели из области архаической
духовной культуры // Конф. «Этнолингвистические балто-славянские
контакты в настоящем и прошлом». Предварительные материалы. М.,
46. [Рец.] Т.М. Судник. Диалекты литовско-славянского пограничья. М.,
1975 // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследо-
вания. 1976. М., 1978. С. 297–303.
1979
47. Д. К. Зеленин — диалектолог // Проблемы славянской этнографии: К
100-летию со дня рождения Д. К. Зеленина. Л., 1979. С. 70–83. Соавт.
48. О целесообразности применения некоторых лингвистических поня-
тий к описанию славянской духовной культуры // Вторичные модели-
рующие системы. Тарту, 1979. С. 51–54. Соавт. Н.И. Толстой.
49. О жанре «обмирания» (посещения того света) // Там же. С. 63–65.
Соавт. Н.И. Толстой.
50. К семантике и структуре сербских заклинаний градовой тучи //
Balcano-balto-slavica. Симпозиум по структуре текста: Предварительные
материалы и тезисы. М., 1979. С. 70–75. Соавт. Н.И. Толстой.
51. Za semantiku leve i desne strane u njihovim odnosima sa drugim
simboličkim elementima // Treći program. Beograd, 1979. Br. 42. № 3. S. 407–
409. Соавт. Н.И. Толстой. [Перевод на сербскохорв. работы № 31.]
1980
52. Купальские обряды и поверия // О проведении фольклорной практи-
ки на филологических факультетах педагогических институтов. Мето-
дические рекомендации для специальности № 2101 «Русский язык и
24
25
литература». М., 1980. С. 50–55.

1981
53. Заметки по славянскому язычеству. 1. Вызывание дождя у колодца //
Русский фольклор. 1981. T. XXI. С. 87–98. Соавт. Н.И. Толстой.
54. Заметки по славянскому язычеству. 5. Защита от града в Драгачеве и
других сербских зонах // Славянский и балканский фольклор. Обряд.
Текст. М., 1981. С. 44–120. Соавт. Н.И. Толстой.
55. Морфонологические типы глагольных парадигм в польском литера-
турном языке // Славянское и балканское языкознание. Проблемы мор-
фонологии. М., 1981. С. 268–277.
56. Условия чередования o–u в польском императиве // Studia z filologii
polskiej i słowiańskiej. Warszawa, 1981. T. XVIII. S. 45–51.
57. К характеристике ритуальных форм речи у славян // Структура тек-
ста–81. Тезисы симпозиума. М., 1981. С. 47–48. Соавт. А.В. Гура,
О.А. Терновская.
58. [Отв. ред.] Славянское и балканское языкознание. Проблемы морфо-
нологии. М., 1981. — 339 c. Соред. Т.В. Попова.
1982
59. Заметки по славянскому язычеству. 3. Первый гром в Полесье. 4.
Защита от града в Полесье // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982.
С. 49–83. Соавт. Н.И. Толстой.
60. Вариативность формальной структуры обряда (Купала и Марена) //
Труды по знаковым системам. Тарту, 1982. Вып. 15. С. 72–89.
61. Морфонология. Морфемика // Обзор работ по современному рус-
скому литературному языку за 1974–1977. Словообразование. М., 1982.
С. 89–141.
62. Об одном опыте ареального исследования полесской лексики // Об-
щеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования. 1980.
М., 1982. С. 350–360.
63. Лексика и фразеология в программе Полесского этнолингвистиче-
ского атласа // Лексика української мови в її зв’язках з сусiднiми
слов’янськими i неслов’янськими мовами. Тези доповiдей. Ужгород,
1982. С. 113–114.
1983
64. Принципы, задачи и возможности составления этнолингвистическо-
25
26
го словаря славянских древностей // Славянское языкознание.

IX Международный съезд славистов. Киев, сентябрь 1983. Доклады сов.
делегации. М., 1983. С. 213–230. Соавт. Н.И. Толстой.
65. Ethnolinguistic dictionary of Slavic antiquities. Principles, tasks, possibi-
lities // IX Международный съезд славистов: Резюме докладов и пись-
менных сообщений. М., 1983. Соавт. Н.И. Толстой.
66. О задачах этнолингвистического изучения Полесья // Полесский эт-
нолингвистический сборник. Материалы и исследования. М., 1983.
67. Программа полесского этнолингвистического атласа // Там же.
С. 21–47. Соавт. А.В. Гура, О.А. Терновская.
68. Народная культура Полесья (анкета-вопросник для этнолингвисти-
ческого атласа) // Там же. С. 47–49. Соавт. А.В. Гура, О.А. Терновская.
69. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу // Там же.
С. 49–153. Соавт. А.В. Гура, О.А. Терновская.
70. К ареальной характеристике полесского традиционного календаря //
Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и тезисы
конф. М., 1983. С. 81–82.
71. К типологии вокалических систем полесских говоров // XV Респ.
дiалектологiчна нарада. Структура i розвiток українських говорiв на
сучасному етапi. Тези доповiдей. Житомир, 1983. С. 113–114.
72. Программы педагогических институтов. Фольклорная практика. Для
специальности № 2101 «Русский язык и литература». М., 1983. —
95 с. Совм. с др.
73. [Ред.] Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и тези-
сы конф. М., 1983. — 151 c. Соред. Л.Н. Виноградова, Н.И. Толстой (отв.
ред.).
74. [Ред.] Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и ис-
следования. — 287 с. Соред. А.В. Гура, О.А. Терновская, Н.И. Толстой
(отв. ред.). М., 1983.
1984
75. Полесский народный календарь. Материалы к этнодиалектному сло-
варю. А–Г // Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокуль-
турном аспекте. М., 1984. С. 178–200.
76. Славянские названия праздников как объект лексикологии и этимо-
логии // Международный симпозиум по проблемам этимологии, истори-
26
27
ческой лексикологии и лексикографии. Тезисы докладов. М., 1984.

С. 94–95.
77. От редакции // Этнолингвистический словарь славянских древно-
стей. Проект словника. Предварительные материалы. М., 1984. С. 3–5.
78. Принципы составления этнолингвистического словаря славянских
древностей // Там же. С. 6–22. Соавт. Н.И. Толстой.
79. Источники, использованные при составлении словника // Там же.
С. 22–29.
80. Образцы частных словников. Календарь // Там же. С. 36–39.
81. Словник // Там же. С. 40–70. Соавт. Н.И. Толстой, О.А. Терновская,
А.В. Гура.
82. Об одном типе конверсии в славянских языках (флективная дерива-
ция) // Сопоставительное изучение словообразования славянских язы-
ков. Тезисы международного симпозиума (декабрь 1984 г.). М., 1984.
С. 126–129.
83. Теоретические проблемы реконструкции древнейшей славянской
духовной культуры. Ответы на вопросы // Сов. этнография. 1984. № 4.
84. [Хроника] Обсуждаются проблемы восточнославянского этногене-
за // Вестник Моск. ун-та. Сер. 9. Филология. 1984. № 1. С. 86–89.
85. [Ред.] Этнолингвистический словарь славянских древностей. Проект
словника. Предварительные материалы. М., 1984. — 170 с. Соред.
А.В. Гура, О.А. Терновская, Н.И. Толстой (отв. ред.).
1985
86. Союз (частица) ДА в полесских говорах (к проблеме южнославян-
ско-восточнославянских параллелей) // Зборник Матице Српске за
филологиjу и лингвистику. Нови Сад, 1985. Књ. 27/28. С. 781–788.
87. Трагови старе српске и старе руске апокрифне традициjе у фолклору
Полесjа // Научни састанак слависта у Вукове дане. Београд, 1985.
Књ. 14. С. 237–247.
88. О новых направлениях в белорусской диалектной лексикографии //
Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования.
1982. М., 1985. С. 292–315.
89. Похороны как вторичная ритуальная форма // Балто-славянские эт-
нокультурные и археологические древности. Погребальный обряд. Те-
27
28
зисы докладов. М., 1985. С. 79–81.

90. Деды в полесском народном календаре // Там же. С. 81–83.
91. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу: ритуальные
бесчинства молодежи // Региональные особенности восточнославянских
языков, литератур, фольклора и методы их изучения. Тезисы докладов и
сообщений. III республикан. конф. Гомель, 1985. Ч. II. С. 149–151.
92. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу: солнце иг-
рает // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Тезисы.
Уфа, 1985. С. 164–165.
93. Несколько славяно-кавказских параллелей в обрядах вызывания и
остановки дождя // Русский язык как средство интернационального вос-
питания учащейся молодежи. Тезисы докладов Всесоюз. межвуз. науч.-
метод. конф. 15–17 октября 1985 г. Орджоникидзе, 1985. С. 69–71.
94. Забелешке из словенског паганства. Заштита од града у Драгачеву и
другим српским зонама // Повеља, нова сериjа. Краљево, 1985. Год. XV.
Бр. 1. С. 6–17; Бр. 2–3. С. 3–12. Соавт. Н.И. Толстой. [Перевод на серб-
скохорв. работы № 54.]
1986
варю. Д–И // Славянское и балканское языкознание. Проблемы диалек-
тологии. М., 1986. С. 98–131.
варю. К–П // Славянский и балканский фольклор. Духовная культура
Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 178–242.
97. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу. Опыт карто-
графирования. Предисловие // Там же. С. 3–8. Соавт. Н.И. Толстой.
98. Солнце играет // Там же. С. 8–11.
99. Ритуальные бесчинства молодежи // Там же. С. 12–14.
100. Пахание реки, дороги // Там же. С. 18–22.
101. Лягушка, уж и другие животные в обрядах вызывания и остановки
дождя // Там же. С. 22–27.
102. Сретенская и четверговая свечи // Там же. С. 27–30.
103. [Рец.] Atlas gwar wschodniosłowiańskich Białostocczyzny. Wrocław,
1980. T. 1 // Балто-славянские исследования. 1984. М., 1986. С. 263–266.
Соавт. Т.М. Судник.
28
29
104. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Духовная культура По-

лесья на общеславянском фоне. М., 1986. — 287 с. Соред. А.В. Гура,
О.А. Терновская, Н.И. Толстой (отв. ред.).
1987
105. Об одном типе конверсии в славянских языках // Сопоставительное
изучение словообразования славянских языков. М., 1987. С. 198–205.
106. К соотношению христианского и народного календаря у славян:
счет и оценка дней недели // Языки культуры и проблемы переводимо-
сти. М., 1987. С. 154–168.
107. Комментарий // Н. С. Трубецкой. Избранные труды по филологии.
М., 1987. С. 421–425.
1988
108. Народная этимология и структура славянского ритуального тек-
ста // Славянское языкознание. X Международный съезд славистов. Со-
фия, сентябрь 1988. Доклады сов. делегации. М., 1988. С. 250–264. Со-
авт. Н.И. Толстой.
109. Зеркало в славянских народных обрядах и верованиях // Семиотика
культуры. Тезисы Всесоюзной школы-семинара. Архангельск, 1988. С. 22–
24.
110. О семантическом единстве обряда // Фольклор: Проблемы сохране-
ния, изучения, пропаганды. Всесоюзная научно-практическая конф. Те-
зисы докладов. М., 1988. Ч. 1. С. 146–148.
111. К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора //
Там же. С. 171–173.
112. Структура и семантика ритуальных приглашений на рождествен-
ский ужин // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фолькло-
ра. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1.
С. 95–100. Соавт. Л.Н. Виноградова.
113. О међусобном односу хришћанског и народног календара код Сло-
вена: рачунање и вредновање дана недеље // Повеља, нова сериjа.
Краљево, 1988. Год. XVIII, бр. 1–2. С. 119–132. [Перевод на сербско-
хорв. работы № 106.]
114. Программы педагогических институтов. Фольклорная практика.
Для специальности № 2101 «Русский язык и литература». М., 1988. —
111 с. Совм. с др.
29
30
1989
115. Языковая ситуация в Польше в XII–XIV вв. // Развитие этнического
самосознания славянских народов в эпоху зрелого феодализма. М.,
1989. С. 280–296.
116. Терминология обрядов и верований как источник реконструкции
древней духовной культуры // Славянский и балканский фольклор. Ре-
конструкция древней славянской духовной культуры: Источники и ме-
тоды. М., 1989. С. 215–229.
117. Устный текст в языке и культуре // Tekst ustny — texte oral. Struktura
i pragmatyka — problemy systematyki — ustność w literaturze / Pod red.
M. Abramowicza i J. Bartmińskiego. Wrocław, 1989. S. 9–14.
118. Персонажи низшей мифологии в архаической картине мира // Сов.
славяноведение. 1989. № 4. С. 73–75. Соавт. Л.Н. Виноградова.
119. Материалы к сравнительной характеристике мифологических пер-
сонажей // Материалы к VI Международному конгрессу по изучению
стран Юго-восточной Европы. Проблемы культуры. София, 30.VIII.89–
6.IX.89. М., 1989. С. 86–114. Соавт. Л.Н. Виноградова.
120. Схема описания мифологических персонажей // Там же. С. 80–85.
Соавт. Л.Н. Виноградова, А.В. Гура, О.А. Терновская, Г.И. Кабакова и др.
121. Мифологические персонажи южных славян в балканской и славян-
ской перспективе // Sixième Congrès International d’Études du Sud-Est
Européen. Resumés des Communications. Sofia, 1989. P. 90–91. Соавт.
Л.Н. Виноградова, А.В. Гура, О.А. Терновская, Г.И. Кабакова.
122. Библиографический указатель по общему и славянскому языкозна-
нию. Владимир Николаевич Топоров. Самарканд: СамГУ, 1989. —
126 с. Соавт. Т.М. Судник, А. М. Бушуй.
123. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней
славянской духовной культуры: Источники и методы. М., 1989. — 272 с.
Соред. Л.Н. Виноградова, Н.И. Толстой (отв. ред.).
124. [Ред.] Материалы к VI Международному конгрессу по изучению
стран Юго-Восточной Европы. София, 30.VIII–6.IX.1989. Проблемы
культуры. — 164 с. Соред. Л.Н. Виноградова, Н. В. Злыднева. М., 1989.
1990
125. Мотив уничтожения и проводов нечистой силы в восточно-
славянском купальском обряде // Исследования в области балто-славян-
ской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 99–118. Со-
30
31
авт. Л.Н. Виноградова.

126. Общие элементы в ритуальном оформлении родов и кончины (на
материале балкано-славянских традиций) // Балканские чтения–1. Сим-
позиум по структуре текста. М., 1990. С. 99–101.
127. К сравнительному изучению мифологических персонажей: вешти-
ца и ведьма // Там же. С. 112–116. Соавт. Л.Н. Виноградова.
128. Нечистая сила // Мифологический словарь. М., 1990. С. 388–389.
[2-е изд. М., 1991. С. 396–397.]
129. Ночницы // Там же. С. 396. [2-е изд. М., 1991. С. 404.]
130. Планетники // Мифологический словарь. М., 1990. С. 435–436. [2-е
изд. М., 1991. С. 443.]
131. The worshipping of Saints and its transformation in Slavic folk culture //
Traditional folk belief today. Conference dedicated to the 90th anniversary of
L. Loorits. Tartu, 1990. P. 157–159.
1991
132. О понятии «морфонологическая позиция» // Studia slavica: К 80-ле-
тию С.Б. Бернштейна. М., 1991. С. 161–171.
133. К проблеме комплексного изучения фольклора // Фольклор. Песен-
ное наследие. М., 1991. С. 31–33.
134. Аксиология времени в славянской народной культуре // История и
культура. Тезисы. М., 1991. С. 62–66.
1992
135. Жизни магический круг // Сборник статей к 70-летию проф.
Ю.М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 130–141. Соавт. Н.И. Толстой.
136. «Wielkanocne schaby». Этнографический комментарий к четверо-
стишию Вацлава Потоцкого // Studia polonica. К 60-летию В.А. Хорева.
М., 1992. С. 30–42.
137. К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора //
Образ мира в слове и ритуале. Балканские чтения–1. М., 1992. С. 33–45.
138. Tekst ustny w języku i kulturze // Etnolingwistyka / Pod red. J. Bartmiń-
skiego. Lublin, 1992. T. 5. S. 27–30. [Перевод на польский работы № 117].
139. Этнолингвистическое картографирование в зоне украинско-бело-
русского пограничья // Dzieje Lubelszczyzny. T. VI. Między Wschodem a
Zachodem. Cz. IV. Zjawiska językowe na pograniczu polsko-ruskim / Pod.
red. J. Bartmińskiego i M. Łesiowa. Lublin, 1992. S. 75–81.
31
32
140. Магия против смерти // Балканские чтения–2. Симпозиум по струк-

туре текста. Тезисы и материалы. М., 1992. С. 52–58.
141. К типологии морфонологических моделей: deverbativa на -enьje //
Типологическое и сопоставительное изучение славянских и балканских
языков. Тезисы докладов и сообщений межреспубликан. конф., октябрь
1992. М., 1992. С. 46–47.
1993
142. Славянская морфонология: основные понятия, аспекты и методы:
Автореф. дисс. … д-ра филол. наук. М., 1993.
143. Слово в обрядовом тексте (культурная семантика слав. *vesel-) //
Славянское языкознание. XI Международный съезд славистов. Брати-
слава, сентябрь 1993. Доклады рос. делегации. М., 1993. С. 162–186.
144. Слово в обрядовом тексте (культурная семантика слав. *vesel-) // XI
medzinárodný zjazd slavistоv. Zborník resumé. Bratislava, 1993. S. 101–102.
145. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рожде-
ственский ужин: структура текста // Славянское и балканское языкозна-
ние. Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 60–82. Соавт.
Л.Н. Виноградова.
146. Символический язык вещей: веник (метла) в славянских обрядах и
верованиях // Символический язык традиционной культуры. Балканские
чтения–2. М., 1993. С. 3–36. Соавт. Л.Н. Виноградова.
147. Вокализм полесских говоров в общеславянской перспективе //
Rozprawy Slawistyczne. 6. Lublin: UMCS, 1993. S. 303–310.
148. Диалекты польско-восточнославянского пограничья: новые подхо-
ды и результаты // Общеславянский лингвистический атлаc. Материалы
и исследования. 1988–1990. М., 1993. С. 184–193.
149. Ojczyzna w ludowej tradycji slowiańskiej // Pojęcie ojczyzny we współ-
czesnych językach europejskich / Pod red. J. Bartmińskiego. Lublin, 1993.
S. 17–22.
150. Этнолингвистика в Люблине // Славяноведение. 1993. № 3. С. 47–59.
151. Культурная семантика и этимология (из опыта работы над этнолин-
гвистическим словарем «Славянские древности») // Принципы состав-
ления этимологических и исторических словарей языков разных семей.
Тезисы докладов конф. М., 1993. С. 49–52.
32
33
152. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Славянове-

дение. 1993. № 6. С. 3–4.
153. Христианское и языческое в славянском народном календаре (к
проблеме двоеверия) // Истоки русской культуры (Археология и лингви-
стика). Тезисы докладов. М., 1993. С. 66–68.
154. Демонология // Восточнославянский фольклор. Словарь научной и
народной терминологии. Минск, 1993. С. 56–58.
155. [Отв. ред.] Символический язык традиционной культуры. М.,
1993. — 155 с. Соред. И.А. Седакова.
156. [Отв. ред.] Славянское и балканское языкознание. Структура малых
фольклорных текстов. М., 1993. — 255 с. Соред. Т.В. Цивьян.
1994
157. К сопоставительному изучению славянских языков на уровне мор-
фонологии: глагольные основы в польском и русском языках // Теорети-
ческие и методологические проблемы сопоставительного изучения сла-
вянских языков. М., 1994. С. 232–240.
158. Зеркало в традиционных славянских верованиях и обрядах // Сла-
вянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994.
С. 111–129.
159. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской
мифологии // Там же. С. 16–44. Соавт. Л.Н. Виноградова.
160. О вторичной функции обрядового символа (на материале славян-
ской народной традиции) // Историко-этнографические исследования по
фольклору. Сб. статей памяти С. А. Токарева. М., 1994. С. 238–255. Со-
авт. Н.И. Толстой.
161. «Глаголы судьбы» и их корреляты в языке культуры // Понятие
судьбы в контексте разных культур. М., 1994. С. 143–147.
162. Вербальные ритуалы в славянской народной культуре // Логический
анализ языка. Язык речевых действий. М., 1994. С. 172–177.
163. К понятию функции в языке культуры // Славяноведение. 1994.
№ 5. С. 91–97.
164. Обычаи Андреева дня у славян // Живая старина. 1994. № 3. С. 26–
27. Соавт. Л.Н. Виноградова.
165. Из словаря «Славянские древности»: Символический язык вещей в
традиционной народной культуре. [Предисловие] // Славяноведение.
1994. № 2. С. 3–5. Соавт. Л.Н. Виноградова.
33
34
166. Из словаря «Славянские древности»: Грабли // Там же. С. 23–24.

167. Из словаря «Славянские древности»: Гребень // Там же. С. 24–27.
168. Из словаря «Славянские древности»: Венок // Там же. С. 29–32.
Соавт. Л.Н. Виноградова.
дение. 1994. № 3. С. 3–5.
170. Из словаря «Славянские древности»: Афанасий // Там же. С. 5–7.
Соавт. И.А. Седакова.
171. Из словаря «Славянские древности»: Видов день // Там же. С. 18–20.
172. Из словаря «Славянские древности»: Введение // Там же. С. 21–22.
173. Из словаря «Славянские древности»: Андреев день // Там же.
174. Из словаря «Славянские древности»: Вторник // Там же. С. 30–33.
дение. 1994. № 5. С. 45.
176. К характеристике акционального кода традиционной культуры //
Балканские чтения–3. Лингво-этнокультурная история Балкан и Восточ-
ной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994. С. 68–71.
177. Сексуальные коннотации глаголов движения в славянских языках //
Там же. С. 72–73.
178. Между двумя мирами: магические способы распознавания ведьмы //
Миф и культура: человек — не человек. Тезисы конф. М., 1994. С. 9–13.
179. Культурное самосознание в истории и современности // Граница. Куль-
турные связи России, Украины, Белоруссии и Польши. М., 1994. С. 20–27.
180. Этнолингвистические экспедиции в украинские Карпаты // Славя-
новедение. 1994. № 3. С. 62–83. Соавт. С. П. Бушкевич и С. Л. Николаев.
181. Новая и новейшая мифология славян: «клубок» восемнадцатый //
Живая старина. 1994. № 3. С. 60.
182. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Риту-
ал. М., 1994. — 270 с. Соред. Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова,
Н.И. Толстой (отв. ред.).
1995
183. Сакральное и магическое в народном культе святых // Folklor–
Sacrum–Religia / Pod red. J. Bartmińskiego i M. Jasińskiej-Wojtkowskiej. Lub-
lin, 1995. S. 38–46.
34
35
184. Магия обмана и чуда в народной культуре // Логический анализ

языка. Истина и истинность в культуре и языке. М., 1995. С. 109–115.
185. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рожде-
ственский ужин: формула и обряд // Малые формы фольклора. Сб. ста-
тей памяти Г. Л. Пермякова. М., 1995. С. 166–197. Соавт. Л.Н. Вино-
градова.
186. Полесский народный календарь. Материалы к этнодиалектному
словарю. Р–Я // Славянский и балканский фольклор. Этнолингвисти-
ческое изучение Полесья. М., 1995. С. 251–317.
187. Диалектные ареалы литературных слов (Заметки на полях «Лекси-
ческого атласа белорусского языка») // Dialectologia slavica. Сб. к
85-летию С.Б. Бернштейна. М., 1995. С. 263–273.
188. Географическое пространство культуры // Живая старина. 1995.
№ 4. С. 2–6.
189. La mythologie et l’axiologie du temps dans la culture populaire slave //
La Revue russe 8. Paris, 1995. P. 27–42.
190. О словаре «Славянские древности» // Славянские древности. Этно-
лингвистический словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Между-
народные отношения», 1995. Т. 1. А–Г. С. 5–14. Соавт. Н.И. Толстой.
191–218. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под
общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 1995. Т. 1.
А–Г. — 584 с.
Август (с. 87–89, соавт. Г.И. Кабакова); Агония (с. 90–92, соавт.
О.А. Терновская); Алексей (с. 100); Андрей (с. 109–111, соавт. Л.Н. Ви-
ноградова); Анна (с. 111–112); Антоний (с. 112–113); Афанасий (с. 119–
121, соавт. И.А. Седакова); Бартоломей (с. 142); Беременность. Бере-
менная женщина (с. 160–164); Бесчинства (с. 171–175); Благовещение
(с. 182–188, соавт. Н.И. Толстой); Борона (символическое боронование)
(с. 238–239); Булочка (с. 270–272, соавт. И.А. Седакова); Василий
(с. 291–292); Введение (с. 293); Ведьма (с. 297–301, соавт. Л.Н. Вино-
градова); Веник (с. 307–313, соавт. Л.Н. Виноградова); Венок (с. 314–
318, соавт. Л.Н. Виноградова); Вештица (с. 367–368, соавт. Л.Н. Вино-
градова); Видов день (с. 368–369); Вила (с. 369–371); Ворота (с. 438–
442, соавт. Л.Н. Виноградова); Воскресенье (с. 444–445); Время
(с. 448–452); Вторник (с. 455–458); Головня (с. 508–510, соавт. Л.Н. Ви-
ноградова); Грабли (с. 534–535); Гребень (с. 540–543).
219–256. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эл-
лис-Лак», 1995. — 416 с.
35
36
Андрей (с. 33–34, соавт. Л.Н. Виноградова); Беременность (с. 43–44);

Бесчинства (с. 48–49); Благовещение (с. 49–51); Ведьма (с. 70–73, соавт.
Л.Н. Виноградова); Веник (с. 75–77, соавт. Л.Н. Виноградова); Венок
(с. 77–78, соавт. Л.Н. Виноградова); Вештица (с. 88–90, соавт.
Л.Н. Виноградова); Вила (с. 91–92); Ворота (с. 118–119, соавт. Л.Н. Ви-
ноградова); Время (с. 123–125); Головосек (с. 135–136); Град (с. 147–
148); Гребень (с. 149); Гром (с. 151–152); Деды (с. 155–156, соавт.
Л.Н. Виноградова); Демонология (с. 158); Дождь (с. 165–167); Житие
растений и предметов (с. 183–184); Засуха (с. 189–190); Зеркало
(с. 195–196); Иван Купала (с. 201–202, соавт. Л.Н. Виноградова); Кража
(с. 232–233); Луна (с. 245–247); Лунное время (с. 247–248); Нечистая
сила (с. 271–274); Ночницы (с. 275–276); Обман (с. 277–278); Обмира-
ние (с. 278–279); Обыденные предметы (с. 281–282); Планетники
(с. 313–314); Похороны животных (с. 319–320); Праздник (с. 322–324);
Приглашение (с. 325–326, соавт. Л.Н. Виноградова); Святые (с. 355–
357); Смерть (с. 359–360); Судьба (с. 370–371); Чудо (с. 392–393).
257. Вызывание дождя // Н.И. Толстой. Язык и народная культура.
Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. С. 78–
90. Cоавт. Н.И. Толстой.
258. Вторичная функция обрядового символа // Там же. С. 167–184.
Cоавт: Н.И. Толстой.
259. Жизни магический круг // Там же. С. 223–233. Cоавт. Н.И. Толстой.
260. Культурная семантика слав. *vesel- // Там же. С. 289–316. Cоавт.
261. Народная этимология и этимологическая магия // Там же. С. 317–
262. О жанре «обмирания» (посещения того света) // Там же. С. 458–
263. Стереотип в этнолингвистике // Речевые и ментальные стереотипы
в синхронии и диахронии. Тезисы конф. М., 1995. С. 124–127.
264. Дефиниция в этнолингвистическом словаре // Словарь и культура.
К столетию с начала публикации «Словаря болгарского языка»
Н. Герова. Материалы международной научной конф. (Москва, ноябрь
1995). М., 1995. С. 84–85.
265. О нескольких ветхозаветных мотивах в славянской народной тради-
ции // Международная конф. «Сотворение мира и начало истории в апок-
рифической и фольклорной традиции (на материале славянских и еврей-
36
37
ских текстов)». 5–7 декабря 1995. Тезисы докладов. М., 1995. С. 66–68.
266. Роль мифологических моделей в славянском этническом самосоз-
нании // Этническое и языковое самосознание. Материалы конф. (Моск-
ва, 13–15 декабря 1995). М., 1995. С. 150.
267. Обрядовое голошение: лексика и семантика // Голос и ритуал. Ма-
териалы конф. Май 1995. М., 1995. С. 60–62.
268. Этнолингвистика в современной славистике // Лингвистика на ис-
ходе XX века: итоги и перспективы. Тезисы международной конф. М.,
1995. Т. II. С. 488–489. Соавт. Н.И. Толстой.
дение. 1995. № 3. С. 3.
270. [Ред.] Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под
А–Г. — 584 с. Соред. Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.
271. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эл-
лис-Лак», 1995. — 416 с. Соред. В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина, Л.Н. Ви-
ноградова.
272. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Этнолингвистическое изу-
чение Полесья. М., 1995. — 399 с. Соред. Л.Н. Виноградова, А.А. Плот-
никова, Н.И. Толстой (отв. ред.).
273. [Ред.] Этническое и языковое самосознание. Материалы конф. (Мо-
сква, 13–15 декабря 1995). 172 с. Соред. Р.А. Агеева, В.П. Нерознак (отв.
ред.), М.В. Орешкина, Е.А. Хелимский. М., 1995.
1996
274. К типологии морфонологических моделей в славянских языках:
йотация в отглагольных именах на *-enьje // Русистика. Славистика.
Индоевропеистика. Сб. к 60-летию А.А. Зализняка. М., 1996. С. 584–
597.
275. Из кашубско-восточнославянских лексико-семантических парал-
лелей // Symbolae slavisticae. Dedykowane Pani Profesor Hannie Popow-
skiej-Taborskiej. Warszawa, 1996. S. 287–293.
276. Магические функции отрицания в сакральных текстах // Славяно-
ведение. 1996. № 1. С. 39–43.
277. Символика девственности в полесском свадебном обряде // Секс и
эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 192–206.
278. Этнолингвистика // Институт славяноведения и балканистики. 50 лет.
37
38
М., 1996. С. 235–248.

279. Этнолингвистическое изучение Полесья: состояние и перспек-
тивы // Полїсся: мова, культура, iсторiя. Матерiали мiжнародної конф.
Київ, 1996. С. 47–54.
280. Акциональный код символического языка культуры: движение в
ритуале // Концепт движения в языке и культуре. М., 1996. С. 89–103.
281. Почитание крестов в Полесье // Живая старина. 1996. № 3. С. 44–
45. Соавт. О.В. Белова.
282. Из русской глагольной морфонологии // Материалы международ-
ного конгресса «100 лет Р.О. Якобсону». Москва, 18–23 декабря 1996.
М., 1996. С. 105–106.
283. [Ред.] Очерки истории культуры славян. М., 1996. — 463 с. Соред.
В.К. Волков, В.Я. Петрухин, А.И. Рогов, Б.Н. Флоря, О.В. Белова (отв.
секр.).
284. [Ред.] Концепт движения в языке и культуре. М., 1996. —
384 с. Соред. Т.А. Агапкина (отв. ред.), В.Н. Топоров, Т.В. Цивьян.
1997
285. Мифология и аксиология времени в славянской народной культу-
ре // Культура и история. Славянский мир. М., 1997. С. 62–79.
286. Дождь в фольклорной картине мира // Исследования по славян-
скому фольклору и народной культуре / Под ред. А.А. Архипова и
И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic Specialties], 1997. Вып. 1. С. 105–119.
287. Время как инструмент магии: компрессия и растягивание времени в
славянской народной традиции // Логический анализ языка. Язык и вре-
мя. М., 1997. С. 28–35.
288. [От редактора] // Там же. С. 13–16.
289. Благовещение в славянских народных обрядах и верованиях // Вве-
дение в храм. М., 1997. С. 660–666. Соавт. Н.И. Толстой.
290. Из полесской обрядовой лексики: нашлось дитя // Український
дiалектологiчний збiрник: Кн. 3. Пам’яти Тетяни Назарової. Київ, 1997.
С. 287–292.
291. La fiancèe «pure» et «impure» dans la langue symbolique du rituel du
mariage // Cahiers slaves. Civilisation russe. Paris, 1997. P. 217–235. [Пере-
вод на франц. работы № 277.]
292. Полесские версии стиха о «грешной девке» // Живая старина. 1997.
№ 2. С. 57–58.
38
39
293. Город Иерусалим, гора Сион и царь Давид // Живая старина. 1997.
№ 3. С. 31–35.
294. Символика архаических форм народной культуры (серия «Славян-
ский и балканский фольклор») // Вестник РГНФ. 1997. № 1. С. 127–133.
Соавт. Л.Н. Виноградова.
295. Из словаря «Славянские древности»: Запреты // Славяноведение.
296. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Там же. С. 14.
297. Из словаря «Славянские древности»: Дверь // Славяноведение.
299. [Рец.] Словарь народных стереотипов и символов. Т. 1. Космос //
Живая старина. 1997. № 4. С. 52–53.
300. Поздравляем юбиляра // Живая старина. 1997. № 1. С. 2–3.
301. К юбилею Л.Н. Виноградовой // Славяноведение. 1997. № 1. С. 118.
302. [Ред.] Н.И. Толстой. Избранные труды Т. 1. Славянская лексиколо-
гия и семасиология. М., 1997. — 519 с.
1998
303. Культурная семантика слав. *kriv- // Слово и культура. Памяти Ни-
киты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 215–229.
304. Имя в контексте народной культуры // Три доклада к XII Между-
народному съезду славистов. Проблемы славянского языкознания. М.,
305. Имя в контексте культуры // XII Międzynarodowy kongres slawistów.
Kraków, 1998. Streszczenia referatów i komunikatów. Językoznawstwo.
Warszawa, 1998. S. 215–216. Соавт. Н.И. Толстой.
306. Полесские рукописные календари // ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ: К 70-летию
Владимира Николаевича Топорова. М., 1998. С. 477–493.
307. Магические способы распознавания ведьмы // Studia mythologica
slavica. Ljubljana, 1998. Knj. 1. S. 141–152.
308. О нескольких ветхозаветных мотивах в славянской народной тра-
диции // От Бытия к Исходу. Отражение библейских мотивов в славян-
ской и еврейской народной культуре. М., 1998. С. 21–37.
309. Символические заместители человека в народной магии // Судьбы
традиционной культуры. Сб. статей и материалов памяти Ларисы Ивле-
вой. СПб., 1998. С. 72–77.
39
40
310. Из полесских записей Л. М. Ивлевой [публикация и предисловие] //

Там же. С. 33–41.
311. Труд и мука // Язык. Африка. Фульбе. Сб. науч. статей в честь
А. И. Коваль. СПб., 1998. С. 22–28.
312. Stereotyp w «języku kultury» // Język a kultura. T. 12. Stereotyp jako
przedmiot lingwistyki. Teoria, metodologia, analizy empiryczne / Pod red.
J. Anusiewicza i J. Bartmińskiego. Wrocław, 1998. S. 99–108.
313. Обычай вторичного погребения в зеркале археологии и этногра-
фии // Природа. 1998. № 7, июль. С. 92–98.
314. Обычай «вторичного погребения» в зеркале археологии и этногра-
фии // Уч. зап. Российского православного ун-та св. ап. Иоанна Богосло-
ва. М., 1998. Вып. 4. С. 118–125.
315. Из русской глагольной морфонологии: имперфективы и итеративы
с суф. -iva- // Лики языка: К 45-летию научной деятельности
Е.А. Земской. М., 1998. С. 354–358.
316. Из словаря «Славянские древности»: Залом // Славяноведение.
318. «Человек из теста» (фольклорные мотивы и семантические моде-
ли) // Русский язык в его функционировании. Тезисы докладов между-
народной конф. (Третьи Шмелевские чтения). М., 1998. С. 99–100.
319. Słownik ludowych stereotypów i symboli — pomysł i jego realizacja //
Literatura ludowa. Wrocław, 1998. № 6 (Rocznik 42). Listopad — grudzień.
S. 55–59.
320. Магия имянаречения в славянской народной традиции // Конф.
«Слово как действие». Тезисы докладов. МГУ, 27–29 апреля 1998. М.,
1998. С. 90–94.
321. Slavic folk conception of death according to linguistic data // International
symposium: Ethnological and anthropological approach to the study of death.
Book of abstracts. November, 5–8, 1998. Ljubljana, 1998. [P. 3].
322. Этнолингвистика и фольклор // Наука о фольклоре сегодня: меж-
дисциплинарные взаимодействия. К 70-летнему юбилею Ф. М. Селива-
нова. Тезисы международной научной конф. М., 1998. С. 37–38.
323. [Рец.] Символический язык народной магии южных славян: Љ. Ра-
денковић. Симболика света у народноj магиjи Jужних Словена. Ниш,
1996 // Живая старина. 1998. № 1. С. 58–59.
324. [Ред.] Н.И. Толстой. Избранные труды. Т. II. Славянская литератур-
но-языковая ситуация. М., 1998. — 542 с.
40
41
1999
325. Звуковой код традиционной народной культуры // Мир звучащий и
молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М.,
1999. С. 9–16.
326. Обрядовое голошение: лексика, семантика, прагматика // Там же.
С. 135–148.
327. Славянские народные представления о смерти в зеркале фразеоло-
гии // Фразеология в контексте культуры. М., 1999. С. 229–234.
328. Иерусалим в славянской фольклорной традиции // Jews and Slavs.
Vol. 6. Jerusalem in Slavic Culture. Jerusalem; Ljubljana, 1999. P. 51–68.
329. Балканский обычай «вторичного погребения» в общеславянской
перспективе // Македонский язык, литература и культура в славянском и
балканском контексте. М., 1999. С. 249–257.
330. Из наблюдений над сербскими заговорами // Етно-културолошки
зборник. Сврљиг, 1999. Књ. 5. С. 155–160.
331. Slavic folk conceptions of death according to linguistic data // Etnolog.
Let. 9 (60). Št. 1. Ljubljana, 1999. P. 17–26.
332. Самарянка: баллада о грешной девушке в восточно- и западносла-
вянской традиции // W zwierciadle języka i kultury / Pod red. J. Adamow-
skiego i S. Niebrzegowskiej. Lublin, 1999. S. 58–81.
333. Полесские обмирания // Живая старина. 1999. № 2 (22). С. 22–23.
Д – Крошки. — 697 с.
Два (с. 21–25); Дверь (с. 25–29, соавт. Л.Н. Виноградова); Деготь (с. 39–
41); Деды (с. 43–45, соавт. Л.Н. Виноградова); Деревце погребальное
(с. 84–85); Дни добрые и злые (с. 94–95); Дни недели (с. 95–99); Дождь
(с. 106–11); Душа (с. 162–167); «Житие» растений и предметов (с. 220–
222); Забор (с. 230–232, соавт. Л.Н. Виноградова); Загадки (с. 233–237,
соавт. И.А. Седакова); Заговоры (с. 239–244); Задушки (с. 246–248, со-
авт. Л.Н. Виноградова); Задушницы (с. 248–250, соавт.
Л.Н. Виноградова); Заклинание (с. 258–260); Залом (с. 262–263, соавт.
Л.Н. Виноградова); Запреты (с. 269–273, соавт. Л.Н. Виноградова); За-
суха (с. 275–276); Зачатие (с. 282–284, соавт. Г.И. Кабакова); Зеркало
(с. 321–324); Иван Купало (с. 263–268, соавт. Л.Н. Виноградова); Иван
Головосек (с. 368–370); Игра солнца (с. 376–377); Измерение (с. 397–
399); Имя (с. 408–413); Календарь народный (с. 442–446); Камень
41
42
(с. 448–453, соавт. Е.Е. Левкиевская); Колыбель (с. 559–562); Кормле-

ние ритуальное (с. 601–606, соавт. Л.Н. Виноградова); Кормление скота
(с. 606–608); Кости (с. 627–631, соавт. О.В. Белова); Кража, воровство
(с. 640–643); Кривой (с. 674–675).
368. Из славянской фольклорной библии: Христос и самарянка // Роль
библейских переводов в развитии литературных языков и культуры сла-
вян. Тезисы докладов международной научной конф. М., 1999. С. 64–67.
369. «По Богу брат» (Побратимство в обрядах, верованиях и фольклоре
южных славян) // Балканские чтения–5. В поисках «балканского» на
Балканах. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1999. С. 81–82.
дение. 1999. № 6. С. 90.
371. Камень в обрядах и верованиях славян // Сб. тезисов Международ-
ного конгресса этнографов. М., 1999.
372. [Рец.] Вода в представлениях древних славян о загробном мире.
M. Mencej. Voda v predstavah starih Slovanov o posmrtnem živlenju in
šegah ob smrti. Lubljana, 1997 // Живая старина. 1999. № 2(22). С. 54–55.
Соавт. В.Я. Петрухин.
373. [Рец.] Народный календарь и песенный фольклор // Живая старина.
1999. № 4. С. 49–51.
374. [Хроника] Международный симпозиум «Этнологические и антро-
пологические аспекты изучения смерти» // Живая старина. 1999. № 2
(22). С. 61–62. Соавт. А.А. Плотникова.
375. [Хроника] Международный коллоквиум «Представления о смерти в
традиционной культуре Северной Европы» // Живая старина. 1999. № 4.
С. 62. Соавт. Л.Г. Невская.
Т. 2. Д – Крошки. — 697 с.
377. [Отв. ред.] Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в
традиционной культуре славян. М., 1999. — 336 с.
378. [Ред.] Н.И. Толстой. Избранные труды. Т. III. Очерки по славян-
скому языкознанию. М., 1999. — 462 с.
379. От редактора // Там же. С. 7–8.
2000
380. Славянские параллели к русским verba и nomina dicendi // Язык о
42
43
языке. М., 2000. С. 173–190.

381. Имя в контексте народной культуры // Там же. С. 597–627. Соавт.
382. Играть и гулять: семантический параллелизм // Этимология. 1997–
1999. М., 2000. С. 164–171.
383. Грех в свете славянской мифологии // Концепт греха в славянской и
еврейской культурной традиции. М., 2000. С. 9–43.
384. Слово в контексте народной культуры // Язык как средство трансля-
ции культуры. М., 2000. С. 101–111.
385. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и
балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 52–95.
386. «Лито-накапано» // Слово во времени и пространстве. СПб., 2000.
С. 166–179.
387. Преступление и наказание в свете мифологии // Логический анализ
языка. Языки этики. М., 2000. С. 373–379.
388. Бренное тело, или из чего сотворен человек // Jужнословенски фило-
лог. Књ. LVII/3–4: Посвећено Павлу Ивићу. Београд, 2000. С. 1191–1199.
389. «Братство по Богу» в славянской народной традиции // Славянские
народы: общность истории и культуры. К 70-летию чл.-корр. РАН
В.К. Волкова. М., 2000. С. 44–52.
390. Опасность знания (из народной гносеологии) // Слово в тексте и
словаре. Сб. к 70-летию акад. Ю. Д. Апресяна. М., 2000. С. 236–242.
391. Мир живых и мир мертвых: формула сосуществования // Славяно-
ведение. 2000. № 6. С. 14–20.
392. Концептът за греха в славянската народна традиция // Български
фолклор. Год. XXVI. София, 2000. Кн. 3. С. 16–28.
393. Simbolika devičanstva u poleskom svadbenom obredu // Erotsko u
folkloru Slovena / Red. D. Ajdačić. Beograd, 2000. S. 233–248. [Перевод на
серб. яз. работы № 277.]
394. Комментарий к семейному портрету // Мир филологии. М., 2000.
С. 283–286.
395. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской ми-
фологии // Л.Н. Виноградова. Народная демонология и мифо-ритуальная
традиция славян. М., 2000. С. 27–67. Соавт. Л.Н. Виноградова.
396. Мотив «уничтожения-изгнания нечистой силы» в восточнославян-
ском купальском обряде // Там же. С. 246–270. Соавт. Л.Н. Виноградова.
43
44
397. Христианство и народная культура: механизмы взаимодействия //

Славяне и их соседи. Славянский мир между Римом и Константинополем.
Средние века — раннее новое время. Сб. тезисов. М., 2000. С. 120–126.
398. Проблемы этнолингвистического картографирования (из опыта
работы над «Полесским этнолингвистическим атласом») // 3rd
International Congress of Dialectologists and Geolinguists. Abstract book.
Lublin, July 24–29, 2000. Lublin, 2000. S. 191.
399. [Рец.] Лексика Полесья в картографическом представлении // Об-
щеславянский атлас. Материалы и исследования. 1994–1996. М., 2000.
С. 231–239.
400. [Рец.] Словарь народных стереотипов и символов // Живая старина.
2000. № 2 (26). С. 58–59.
401. [Отв. ред.] Л.Н. Виноградова. Народная демонология и мифо-риту-
альная традиция славян. М.: «Индрик», 2000. — 431 с.
402. [Отв. ред.] А.А. Плотникова. Словари и народная культура: Очерки
славянской лексикографии. М., 2000. — 209 с.
403. [Отв. ред.] Славянский и балканский фольклор. Народная демоно-
логия. М., 2000. — 399 с.
2001
404. Полесские поверья о ходячих покойниках // Восточнославянский
этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 151–205.
405. Антропонимы в народной календарной терминологии // Изв. Урал.
гос. ун-та. Гуманитарные науки. Вып. 4. Екатеринбург, 2001. № 20. С. 54–
59.
406. Семантизация числа в языке народной культуры // Количествен-
ность и градуальность в естественном языке [Die Welt der Slaven. Сбор-
ники. Sammelbände. Band 11]. München, 2001. Herausgegeben von
A. Kiklević. S. 37–46.
407. Magiczne funkcje negacji w tekstach sakralnych // Etnolingwistyka.
Problemy języka i kultury / Red. J. Bartmiński. Lublin, 2001. T. 13. S. 117–
125. [Перевод на польск. яз. работы № 276.]
408. Признак в языке культуры // Живая старина. 2001. № 3. С. 2–3.
409. Monde des morts et monde des vivants: mode de coexistence // Cahiers
slaves. Civilization russe. La mort et ses représentations (monde slave et
Europe du Nord). Paris, 2001. P. 5–21. [Перевод на франц. яз. работы
№ 391.]
44
45

стоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001. — 736 с.
Андриоjа (с. 5–6, соавт. Л.Н. Виноградова); Благовести (с. 27–29); Броj
(с. 53–55); Вартоломеj св. (с. 63–64); Венац (с. 71–73, соавт. Л.Н. Вино-
градова); Вештица (с. 77–78, соавт. Л.Н. Виноградова); Видовдан
(с. 78–79); Вила, самовила, самодива (с. 80–82); Врата (с. 97–98, соавт.
Л.Н. Виноградова); Време (с. 100–102); Град (с. 131–132); Гребени
(с. 133–134); Гром (с. 141–142); Дедови (с. 148–150, соавт. Л.Н. Вино-
градова); Задушнице (с. 185–186, соавт. Л.Н. Виноградова); Зачеће
(с. 190–191, соавт. Г.И. Кабакова); Ивањдан (с. 219–220, соавт. Л.Н. Ви-
ноградова); Име (с. 227–228); Календар народни (с. 256–257); Катран
(с. 264–266); Киша (с. 267–269); Крађа (с. 291–293); Месец (с. 354–
355); Метла (с. 355–357, соавт. Л.Н. Виноградова); Млеко (с. 360–362);
Наопако понашање (с. 372–373); Небо (с. 373–374, соавт. Н.И. Тол-
стой); Недеља (с. 375–376); Нечиста сила (с. 383–385); Ноћнице
(с. 390); Облаци (с. 392–393); Обмана (с. 395–396); Огледало (с. 399–
400); Петак (с. 423–425); Побратимство (с. 429–431); Позивање (с. 432–
433, соавт. Л.Н. Виноградова); Понедељак (с. 439); Празник (с. 442–
443); Раj (с. 461–463); Роса (с. 470–472); Свеци (с. 487–489); Смрт
(с. 498–500); Среда (с. 508–509); Субота (с. 517–518); Сузе, плач
(с. 521–522); Суша (с. 525–526); Трудница (трудноћа) (с. 542–543);
Уторак (с. 555–556); Четвртак (с. 578–579); Чешаљ (с. 579); Чудо
(с. 581).
461. Из словаря «Славянские древности»: Молоко // Славяноведение.
2001. № 2. С. 68–71.
дение. 2001. № 6. С. 57.
464. «Ономастическая магия» в славянской народной традиции // Имя:
внутренняя структура, семантическая аура, контекст. Тезисы междуна-
родной конф. М., 2001. Ч. 2. С. 120–122.
465. Терпение и терпимость в зеркале языка // Лингвокультурологиче-
ские проблемы толерантности. Тезисы докладов международной конф.
Екатеринбург, 2001. С. 128–131.
466. [Рец.] Семантика вещей в народной культуре белорусов // Живая
старина. 2001. № 1. С. 57–58.
467. [Рец.] Л. С. Ристески. Посмртниот обреден комплекс во традици-
ската култура на Мариово // Живая старина. 2001. № 3. С. 62.
45
46
468. [Рец.] Украинские этнографические словари // Живая старина.

2001. № 2. С. 60–61.
469. [Рец.] J. Adamowski. Kategoria przestrzeni w folklorze. Studium etno-
lingwistyczne // Славяноведение. 2001. № 6. С. 109–112.
470. [Ред.] Восточнославянский этнолингвистический сборник: Иссле-
дования и материалы. М., 2001. — 495 с. Соред. О.В. Белова, Е.Е. Лев-
киевская, А.А. Плотникова (отв. ред.).
471. [Отв. ред.] Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник. Бео-
град, 2001. — 736 с. Соред. Љ. Раденковић.
2002
472. Мотивационные семантические модели и картина мира // Русский
язык в научном освещении. М., 2002. № 1(3). С. 112–127.
473. Иномирное пространство сна // Сны и видения в народной культу-
ре. М., 2002. С. 198–219.
474. Счет и число в народной традиции: семантика, оценка, магия // Се-
миотика и информатика. М., 2002. Вып. 37. С. 43–58.
475. Семантическая модель родства в славянском народном календаре //
Славяноведение. 2002. № 1. С. 23–26.
476. Категория признака в символическом языке культуры (вместо пре-
дисловия) // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 7–20.
477. Московская школа этнолингвистики // Opera Slavica. Slavistické roz-
hledy. [Brno], 2002. Roč. XII. Číslo 2. S. 1–9.
478. Мифология и магия имени в славянской народной традиции //
Opera Slavica. Slavistické rozhledy. [Brno], 2002. Roč. XII. Číslo 4. S. 1–9.
479. Словенска етнолингвистика: проблеми и перспективе // Глас
CCCXCIV. Београд, 2002. С. 27–36.
480–522. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв.
ред. С.М. Толстая. Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М.: «Между-
народные отношения», 2002. — 512 с.
Беременность (с. 33–34); Бесчинства (с. 37–38); Благовещение (с. 40–
41); Воскресенье (с. 93–94); Время (с. 94–95); Вторник (с. 96–97); Град
(с. 114–115); Гребень (с. 116–117); Гром (с. 120–121); Дождь (с. 139–
141); «Житие» растений и предметов (с. 165–166); Засуха (с. 170–171);
Зеркало (с. 182–183); Имя (с. 202–204); Календарь народный (с. 212–
214); Кража (с. 257–258); Луна (с. 285–287); Молоко (с. 201–203); Небо
(с. 316–317, соавт. Н.И. Толстой); Нечистая сила (с. 319–321); Обман
(с. 330–331); Обмирание (с. 331–332); Обыденные предметы (с. 334–
46
47
335); Планетники (с. 367); Побратимство (с. 367–369); Погребение вто-

ричное (с. 371–372); Понедельник (с. 378); Похороны животных
(с. 383–384); Праздник (с. 388–389); Пятница (с. 399–400); Рай (с. 402–
404); Роса (с. 409–410); Святые (с. 428–429); Слезы, плач (с. 435–437);
Смерть (с. 437–438); Среда (с. 448–449); Суббота (с. 456); Судьба
(с. 457); Траур (с. 463–454, соавт. Т.А. Агапкина); Тучи (с. 468–470);
Четверг (с. 487–488); Число (с. 488–489); Чудо (с. 489–490).
523. Из словаря «Славянские древности»: Распознавание мифологи-
ческих персонажей // Славяноведение. 2002. № 6. С. 51–59.
525. О семантическом параллелизме в славянской лексике // Проблемы
семантического анализа лексики. Тезисы докладов международной конф.
Пятые Шмелевские чтения, 23–25 февраля 2002 г. М., 2002. С. 97–100.
526. Оппозиция «постный — скоромный» в свете диалектной семанти-
ки // Русская диалектная этимология. Материалы IV Международной
научной конф. Екатеринбург, 2002. С. 128–132.
527. Магические ритмы и инерционная грамматика заговора // Заговорный
текст. Генезис и структура. Материалы круглого стола. М., 2002. С. 62–66.
528. Этнодиалектная лексикография // Живая старина. 2002. № 1. С. 2.
529. Хранитель древностей из Мощенки // Живая старина. 2002. № 3.
С. 34–37.
530. [Рец.] Энциклопедия болгарской народной медицины // Живая ста-
рина. 2002. № 1. С. 58–59.
531. [Рец.] Топонимия и картина мира [Е.Л. Березович. Русская топони-
мия в этнолингвистическом аспекте. Екатеринбург, 2000] // Живая ста-
рина. 2002. № 3. С. 52–54. Соавт. О.В. Белова.
532. [Отв. ред.] Т.А. Агапкина. Мифопоэтические основы славянского
народного календаря. Весенне-летний цикл. М., 2002. — 816 с.
533. [Отв. ред.] Признаковое пространство культуры. М., 2002. — 432 с.
534. [Отв. ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь.
Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М.: «Международные отноше-
ния», 2002. — 512 с.
535. [Отв. ред.] Признаковое пространство культуры / Отв. ред. С.М. Тол-
стая. М.: «Индрик», 2002. — 432 с.
2003
47
48
536. Семантическая реконструкция и проблема синонимии в прасла-

вянской лексике // Славянское языкознание. XIII Международный съезд
славистов/ Доклады рос. делегации. М., 2003. С. 549–563.
537. [Резюме] Семантическая реконструкция и проблема синонимии в
праславянской лексике // 13. Mednarodni slavistični kongres. Zbornik
povzetkov. 1. del. Jezikoslovje. Ljubljana, 2003. S. 216.
538. «Ако се деца не држе»: магические способы защиты новорожден-
ных от смерти // Кодови словенских култура. Београд, 2003. Бр. 7. Деца.
С. 55–87.
539. Рассказы о посещении «того света» в славянской фольклорной тра-
диции в их отношении к книжному жанру «видений» // Jews and Slavs.
Vol. 10. Semiotics of Pilgrimage. Jerusalem, 2003. P. 43–54.
540. «Молитвы» в сербской области Голии // Живая старина. 2003. № 1.
С. 4–6. Соавт. А.А. Плотникова.
541. Погребения в саду у «горюнов» Сумской области // Живая старина.
2003. № 2. С. 10–13. Соавт. М. Н. Толстая.
542. Вербальные ритуалы в славянской народной культуре // Логический
анализ языка. Избранное. 1988–1995. М., 2003. С. 591–597.
543. Вызывание дождя у колодца // Н.И. Толстой. Очерки славянского
язычества. М., 2003. С. 75–88. Соавт. Н.И. Толстой.
544. Вызывание дождя в Полесье // Там же. С. 89–125. Соавт.
545. Гром и град в Полесье // Там же. С. 126–161. Соавт. Н.И. Толстой.
546. Защита от града в Драгачеве и других сербских зонах // Там же. М.,
547. От редактора // Там же. С. 9.
548. Московская школа этнолингвистики: направления и подходы //
Праблемы ўсходнеславянской этналiнгвiстыкi. Матэрыялы Першай
Мiжнароднай навуковай канферэнцыi (Мiнск, 25–26 красавiка 2003 г.).
Мiнск, 2003. С. 11–22.
549. [Воспоминания о А. Е. Супруне] // Память и слава: К 75-летию со
дня рождения профессора А. Е. Супруна. Минск, 2003. С. 122–124.
550. В.Н. Топорову 75 лет // Одиссей. Человек в истории. М., 2003.
С. 437–440. Соавт. В.Я. Петрухин.
дение. 2003. № 6. С. 71.
48
49
552. [Хроника] Международная научная конф. «Славянская этнолингви-

стика и проблемы изучения традиционной народной культуры» // Сла-
вяноведение. 2003. № 6. С. 109–116. Соавт. Е.Л. Березович.
553. [Предисловие] // Славянская этнолингвистика. Библиография. М.,
2003. С. 4–5.
554. [Библиография] Н.И. Толстой (дополнения) // Там же. С. 8–10.
555. [Библиография] С.М.Толстая // Там же. С. 11–33.
556. [Отв. ред.] Н.И. Толстой. Очерки славянского язычества. М.: «Инд-
рик», 2003. — 624 c.
2004
557. Оппозиция «чет — нечет» в славянской народной традиции // Лот-
мановский сборник. 3. М., 2004. С. 562–570.
558. Язык и культура и язык культуры // Живая старина. 2004. № 1 (41). С. 4–
7.
559. «Человек живет, как трава растет»: вегетативная метафора челове-
ческой жизни // Сокровенные смыслы. Слово. Текст. Культура. Сб. ст. в
честь Н. Д. Арутюновой. М., 2004. С. 694–703.
560. Структура текста «Тетралогии» из Новгородского кодекса // Russian
Linguistics. 2004. Vol. 28. № 1. P. 29–41.
561. О лингвистических воззрениях Йована Раича // Славянский вест-
ник. Вып. 2. К 70-летию В. П. Гудкова. М., 2004. С. 376–385.
562. Znaczenie symboliczne a punkt widzenia: motywacja znaczeń
symbolicznych (kulturowych) // Punkt widzenia w języku i w kulturze / Pod
red. J. Bartmińskiego, S. Niebrzegowskiej-Bartmińskiej, R. Nicza. Lublin,
2004. S. 177–184.
563. Персонификация праздников в славянской народной культуре //
Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской культурной тра-
диции. М., 2004. (Академическая серия. Вып. 15). С. 21–33.
Круг — Перепелка. — 704 с.
Кукла (с. 27–31, соавт. Л.Н. Виноградова); Лавка (с. 72–74); Лапти
(с. 79–82, соавт. Л.Н. Виноградова); Лента (с. 96–97); Ломать (с. 134–
137); Лопата (с. 137–140); Луна (с. 143–147, соавт. О.В. Белова); Лунное
время (с. 147–150, соавт. О.В. Белова); Мерка (с. 225–227); Месяцы
(с. 236–241); Метеорология народная (с. 248–252); Молоко (с. 284–288);
Небо (с. 376–380, соавт. О.В. Белова, А.А. Плотникова); Новый — ста-
49
50
рый (с. 420–422, соавт. Л.Н. Виноградова); Ночницы (с. 436–437, соавт.
Л.Н. Виноградова); Обман (с. 457–460); Обмирание (с. 462–464); Обувь
(с. 475–479, соавт. Л.Н. Виноградова); Обыденные предметы (с. 487–
489); Одежда (с. 523–533); Опоясывание (с. 552–556, соавт.
Е.Е. Левкиевская); Оппозиции семантические (с. 557–558); Останавли-
вать (с. 578–580); Остатки (с. 580–581, соавт. Т.А. Агапкина); Параскева
Пятница (с. 631–633, соавт. Е.Е. Левкиевская).
589. Семантические корреляты слав. *sux- // Язык культуры: семантика
и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика Н.И. Толстого
(1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 384–400.
590. Из словаря «Славянские древности»: Речь ритуальная // Славянове-
дение. 2004. № 6. С. 73–80.
591. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Там же.
С. 48–49.
592. Апокрифическое «Сказание о 12 пятницах» в полесской фольклор-
ной традиции // Рэгiянальныя асабливасцi фальклору i лiтаратуры
славянскiх народаў. Матэрыялы Мiжнароднай навуковай канф. Гомель,
2004. С. 313–321.
593. Традиционная культура в лексикографическом (словарном) пред-
ставлении // Типология фольклорной традиции: Актуальные проблемы
полевой фольклористики. К юбилею Н.И. Савушкиной (1929–1993). М.,
2004. С. 34–43.
594. [Предисловие] Ученая проза поэта // О.А. Седакова. Поэтика обряда:
Погребальная обрядность восточных и южных славян. М., 2004. С. 8–13.
595. Праславянские типы глагольных основ и их лексическое распреде-
ление в русских говорах // Проблемы современной русской диалектоло-
гии. Тезисы докладов на международной конф. 23–25 марта 2004 г. М.,
2004. С. 154–156.
596. [Рец.] Новый объяснительный словарь синонимов русского языка:
Третий вып. Изд. 2-е, испр. и доп. Под общ. рук. акад. Ю.Д. Апресяна.
М.; Вена: Языки славянской культуры. Wiener slawistischer Almanach.
Sonderbrand 60. 2004. 1417 с. // Изв. РАН. Сер. литературы и языка.
2004. Т. 63. № 6. С. 52–54.
597. [Предисловие] // Славянская этнолингвистика. Библиография. М.,
2004. Изд. 2-е. С. 4–5.
598. [Библиография] Никита Ильич Толстой (дополнения) // Там же.
С. 9–12.
50
51
599. [Библиография] С.М. Толстая // Там же. С. 13–41.

600. [Отв. ред.] Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию ака-
демика Никиты Ильича Толстого (1923–1996). М.: «Индрик», 2004. —
496 c.
2005
601. Ритм и инерция в структуре заговорного текста // Заговорный текст.
Генезис и структура. М., 2005. С. 292–308.
602. Мотивът «ходене след смъртта» във вярванията и в ритуала // Етно-
графски проблеми на народната култура. София, 2005. Т. 7. С. 177–203.
[Перевод на болг. яз. работы № 624.]
603. Тело как обитель души: славянские народные представления // Тело
в русской культуре / Сост. Г.И. Кабакова и Ф. Конт. М., 2005. С. 51–66.
604. Актантная структура глагола и семантика отглагольных имен:
«субъектные» и «объектные» имена // Язык. Личность. Текст. Сб. статей
к 70-летию Т.М. Николаевой. М., 2005. С. 162–168.
605. Фольклор и этнолингвистика // Первый Всероссийский конгресс
фольклористов. Сб. докладов. М., 2005. С. 118–132.
606. Символический язык одежды // Славянская традиционная культура и
современный мир. Сб. материалов научной конф. М., 2005. Вып. 8. С. 42–
53.
607. Rites for providing and stopping rain in Slavonic folk tradition //
Cosmos. December, 2001. Vol. 12. № 2. Edinburgh, 2005. P. 179–195.
608. Этнолингвистика Ежи Бартминьского // Е. Бартминьский. Языко-
вой образ мира: Очерки по этнолингвистике. М., 2005. С. 9–20.
609. Труд В. Й. Мансикки в истории изучения славянского язычества //
В. Й. Мансикка. Религия восточных славян. М., 2005. С. 45–53. Соавт.
В.Я. Петрухин.
610. Комментарии // Там же. С. 299–331. Соавт. В.Я. Петрухин.
611. «Повесть чисел» в балканском фольклоре // В поисках «западного»
на Балканах: Предварительные материалы. М., 2005. С. 123–126.
612. К понятиям апеллятивизации и онимизации // Ономастика в кругу
гуманитарных наук. Материалы международной научной конф. Екате-
ринбург, 20–23 сентября 2005 г. Екатеринбург, 2005. С. 24–27.
дение. 2005. № 6. С. 49.
51
52
614. [Круглый стол «Что такое фольклор?» (Навстречу первому всерос-

сийскому конгрессу фольклористов)] // Традиционная культура. Науч-
ный альманах. М., 2005. № 2. С. 6–8.
615. [Рец.] Фольклорный текст как средство коммуникации // Живая
старина. 2005. № 2. С. 54–56.
616. [Рец.] A. Navrátilová. Narození a smrt v české lidové kultuře. Vyšegrad,
2004. // Славяноведение. 2005. № 6. С. 116–120.
617. [Сост. и отв. ред.] Е. Бартминьский. Языковой образ мира: Очерки
по этнолингвистике. М.: «Индрик», 2005. — 527 c.
618. [Перевод] О «Словаре народных стереотипов и символов // Там же.
С. 68–87.
619. [Перевод] Словарная дефиниция и описание языка // Там же. С. 39–
47.
620. [Перевод] Стереотип как предмет лингвистики // Там же. С. 133–158.
621. [Перевод] Текст как предмет лингвистической текстологии // Там
же. С. 281–296.
622. [Ред.] Языки мира. Славянские языки. М.: «Academia», 2005. Совм. с
др.
2006
623. Гипертекст Владимира Николаевича Топорова // Новое литератур-
ное обозрение. 77. 2006. № 1. С. 71–88.
624. Владимир Николаевич Топоров и его тексты // Славянский и бал-
канский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 538–
559.
625. Мотив посмертного хождения в верованиях и ритуале // Там же.
С. 236–267.
626. Предисловие // Там же. С. 7–9.
627. Культурная семантика и этимология // Studia Etymologica Brunensia.
3. Praha, 2006. S. 415–428.
628. Культурная семантика двоичности и повтора // Ethnoslavica.
Festschrift für Herrn Univ. Prof. Dr. Gerhard Neweklowsky zum 65.
Geburtstag. Wien, 2006. S. 343–352.
629. «Разноосновные» глаголы в русском языке // Od fonemy do tekstu.
Prace dedykowane Profesorowi Romanowi Laskowskiemu. Kraków, 2006.
S. 365–372.
52
53
630. О семантике каритивности (слав. *prěsn- и его парадигматические

партнеры) // Ad fontes verborum. Исследования по этимологии и историче-
ской семантике. К 70-летию Жанны Жановны Варбот. М., 2006. С. 363–380.
631. Постулаты московской этнолингвистики // Etnolingwistyka. Lublin,
2006. № 18. S. 7–27.
632. Символният език на народната култура // Български фолклор. Со-
фия, 2006. Кн. 3–4. С. 7–19.
633. Многозначность и синонимия в общеславянской перспективе //
Jужнословенски филолог. LXII. Београд, 2006. С. 17–29.
634. Христианство и народная культура: механизмы взаимодействия //
Годишњак Филозофског факултета у Новом Саду. Бр. XXXI. 2006. С. 5–
20.
635. Магия годового круга // Живая старина. 2006. № 4. С. 2–4.
636. Об одной числовой модели в фольклорных текстах // Фольклор,
постфольклор, быт, литература. Сб. статей к 60-летию А.Ф. Белоусова.
СПб., 2006. С. 12–20.
637. Из словаря «Славянские древности»: Суббота // Славяноведение.
2006. № 6. С. 34–38.
638. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Там же.
С. 26–27.
639. Многозначность и омонимия в диалектном словаре // Актуальные
проблемы русской диалектологии. Тезисы докладов международной
конф. 23–25 октября 2006 г. М., 2006. С. 180–185.
640. Слав. *svojь: семантика и аксиология // Międzynarodowa konferencja
etnolingwistyczna «Opozycja SWÓJ/OBCY (INNY) w językach i kulturach
słowiańskich: Problem tożsamości grupowej w Europie», Lublin, 6–8 lis-
topada 2006. Lublin, 2006. S. 25–26.
641. Толстовските четения в Института по славянознание при РАН //
Български фолклор. София, 2006. Кн. 3–4. С. 123–133.
642. [Рец.] Р.И. Розина. Семантическое развитие слова в русском лите-
ратурном языке и современном сленге // Изв. РАН. Сер. литературы и
языка. Т. 65. № 4. Июль–август. 2006. С. 66–69.
643. [Отв. ред.] Славянский и балканский фольклор. Семантика и праг-
матика текста. М., 2006. — 560 с.
2007
644. Многозначность слова в свете ономасиологии // Язык как материя
53
54
смысла. Сб. статей к 90-летию акад. Н.Ю. Шведовой. М., 2007. С. 305–
313.
645. «Повесть чисел» в южнославянской устной и письменной тради-
ции // Восток и Запад в балканской модели мира: Памяти В.Н. Топорова.
М., 2007. С. 214–226.
646. К понятию культурных кодов // АБ-60. Сб. к 60-летию
А. К. Байбурина / Ред. Н.Б. Вахтин и Г.А. Левинтон при участии В.Б. Ко-
лосовой и А.М. Пиир. СПб., 2007. С. 23–31. (Studia Ethnologica. Труды
факультета этнологии. Вып. 4.)
647. Почему слепой не видит? (к этимологии слав. *slěp-) // Словенска
етимологиjа данас. Зборник симпозиjума одржаног од 5. до 10. сентем-
бра 2006 године / Уредник Александар Лома. Београд, 2007. [САНУ. На-
учни скупови. Књ. CXXXI. Одељење jезика и књижевности. Књ. 18.]
С. 409–419.
648. Обретение речи посредством магии // Балканские чтения–9. Terra
balkanica. Terra slavica. К юбилею Т.В. Цивьян. М., 2007. С. 105–112.
649. Полесские экспедиции // Как это было… Воспоминания сотрудни-
ков Института славяноведения. М., 2007. С. 89–99.
650. Языковой образ пустого // Шездесет година Института за српски
jeзик САНУ. Зборник радова I. Београд, 2007. С. 471–480.
651. Władimir Toporow i jego teksty // Etnolingwistyka / Red. J. Bartmiński.
Lublin, 2007. T. 19. S. 11–30. [Перевод на польск. яз. работы № 623.]
652. Толстовские чтения в Институте славяноведения // Славяноведение.
2007. № 2. С. 110–119.
дение. 2007. № 6. С. 90.
654. [Отв. ред.] Е.Л. Березович. Язык и традиционная культура: Этно-
лингвистические исследования. М.: «Индрик», 2007. — 600 c.
2008
655. Le corps, abri de l'âme dans les croyances populaires slaves // Cahiers
slaves. Paris, 2008. № 9: Le corps dans la culture russe et au-delà. P. 59–77.
656. К реконструкции скрытых текстов «Новгородского кодекса» //
Власть, общество, культура в славянском мире в Средние века. К
70-летию Б.Н. Флори. М., 2008. С. 408–415. (Славяне и их соседи.
Вып. 12.)
657. Субъект магического действия // Podmiot w języku i kulturze / Pod
54
55
red. J. Bartmińskiego, A. Pajdzińskiej. Lublin, 2008. S. 201–211.

658. Семантическая реконструкция и проблема многозначности прасла-
вянского слова // Славянское языкознание. XIV Международный съезд
славистов. Доклады рос. делегации. М., 2008. С. 451–473.
659. Слав. *svojь: семантика и аксиология // Etnolingwistyka / Pod red.
J. Bartmińskiego. Lublin, 2008. T. 20. S. 29-35.
660. Дни недели в народной культуре // Живая старина. 2008. № 2. С. 2–5.
Переправа через воду – Сирота. — 656 с.
Пища (с. 59–65, соавт. Т.А. Агапкина); Плодородие (с. 73–77); Побра-
тимство (с. 77–81); Погребальный обряд (с. 84–91); Погребение вто-
ричное (с. 92–95); Покойник (с. 112–118); Поминальные дни (с. 161–
162); Поминки (с. 162–169); Понедельник (с. 170–173); Правый — ле-
вый (с. 233–237); Праздник (с. 237–240); Приглашения (с. 269–272, со-
авт. Л.Н. Виноградова); Пятница (с. 382–385); Рай (с. 397–400, соавт.
О.В. Белова); Распознавание (с. 401–406); Речь ритуальная (с. 427–432);
Род, родство (с. 441–445); Роса (с. 470–474, соавт. Л.Н. Виноградова);
Святые (с. 589–594, соавт. О.В. Белова).
679. [Рец.] «На кривой козе не объедешь»: фразеологизмы в контексте
культуры // Живая старина. 2008. № 2. С. 54–55.
680. Коротко о книгах // Живая старина. 2008. № 2. С. 62–63. Соавт.
О.В. Белова.
Т. 4. Переправа через воду – Сирота. — 656 с. Соред. Т.А. Агапкина,
Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.
55
56
Татьяна Алексеевна Агапкина
1. Этнографические связи календарных песен. Встреча весны в обрядах

и фольклоре восточных славян. М.: «Индрик», 2000. — 336 с. (Тради-
ционная духовная культура славян. Современные исследования.)
[Рец.] Т.Г. Иванова. Встреча весны: обряд и песни // Русская литература,
2001. № 3. С. 207–210; А.В. Юдин. Славянская этнолингвистика: новые
книги (2000–2002) // Slavica Gandensia. 2002. № 29. P. 276.
Lublin, 2002. T. 14. S. 245.
2. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весен-
не-летний цикл. М.: «Индрик», 2002. — 816 с. (Традиционная духовная
культура славян. Современные исследования.)
[Рец.] В. Костырко. Штаны святого Федора // Русский Журнал/Круг чте-
ния/Книга на завтра/www.russ.ru/krug/kniga/20021017_vaskost.html; В. Ре-
заев. Этот неуловимый инвариант // Ex Libris НГ. 21 ноября 2002. № 41;
Е.Л. Березович // Живая старина. 2002. № 4. С. 34–36; Р. Попов. // Българ-
ска етнология. София, 2002. Кн. 4. С. 119–122; J. Bartmiński. O ludowym
kalendarze słowiańskim — z pozycji badacza mitologii // Etnolingwistyka.
Problemy języka i kultury. Lublin, 2002. Т. 14. S. 227–230; А.В. Юдин. Сла-
вянская этнолингвистика: новые книги (2000–2002) // Slavica Gandensia.
2002. № 29. P. 276–277; Т.Г. Иванова. Весна и лето в славянском календа-
ре // Русская литература, 2003. № 1. С. 240–242; Е. Анастасова. // Българ-
ски фолклор. София, 2006. Кн. 1. С. 134–136.
3. Полесские заговоры (в записях 1970–1990-х гг.) / Сост., подготовка
текстов и примеч. Т.А. Агапкиной, Е.Е. Левкиевской, А.Л. Топоркова.
М.: «Индрик», 2003. — 752 с. (Традиционная духовная культура славян.
Публикация текстов.)
[Рец.] М.В. Завьялова. Собрание магических текстов Полесья // Живая ста-
рина. 2005. № 1. С. 57–58.
[Аннотация.] IL // Etnolingvistyka. Problemy języka i kultury / Red. J. Bart-
miński. Lublin, 2004. T. 16. S. 380.
1983
1. О специфике полесского обряда встречи весны // Полесье и этногенез
славян. Предварительные материалы и тезисы конф. М., 1983. С. 105–106.
56
57
1984
2. [Рец.] Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982 // Филологические
науки. 1984. № 2. С. 85–87.
1985
3. «Встреча весны» в обрядовом фольклоре восточных славян. АКД.
М., 1985.
4. Славянский обычай «греть покойников» // Этногенез, ранняя этниче-
ская история и культура славян. М., 1985. С. 43–46.
5. О специфике полесской календарной прозы // Региональные особен-
ности восточнославянских языков, литератур, фольклора и методы их
изучения. Тезисы докладов и сообщений III Республиканской конф. Го-
мель, 1985. Ч. 2. С. 104–106.
1986
6. К проблеме этнографического контекста календарных песен // Сла-
вянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья на обще-
славянском фоне. М., 1986. С. 76–87. Соавт. А.Л. Топорков.
7. «Закликание весны» в Полесье // Там же. С. 34–39.
8. К проблеме вариативности обрядового фольклора // Традиции русско-
го фольклора. М., 1986. С. 176–192.
1988
9. Материалы по славянскому язычеству (древнерусские свидетельства
о почитании деревьев) // Литература Древней Руси. Источниковедение.
М., 1988. С. 224–235. Соавт. А.Л. Топорков.
10. Славянские заговоры, обращенные к бузине // Этнолингвистика тек-
ста. Семиотика малых форм фольклора. Тезисы и предварительные ма-
териалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1. С. 59–60. Соавт. А.Л. Топорков.
11. Славянские заговоры по поводу mensis // Там же. С. 81–82.
12. Весенние (масленичные) магические практики, посвященные куль-
турным растениям // Фольклор: Проблемы сохранения, изучения, про-
паганды. Всесоюзная научно-практическая конф. Тезисы докладов. М.,
1988. Ч. 1. С. 160–162.
13. Указатель мотивов «птичьих» закличек // Фольклор народов РСФСР.
Уфа, 1988. С. 153–158.
57
58
1989
14. Борщ, жур (Из «Этнолингвистического словаря славянских древно-
стей») // Русская речь. 1989. № 2. С. 118–121.
15. Воробьиная (рябиновая) ночь в языке и поверьях восточных славян //
Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской
духовной культуры: Источники и методы. М., 1989. С. 230–253. Соавт.
А.Л. Топорков.
16. Давнiй україньский обряд i повязана з тим пiсня // Народна творчiсть
та етнографiя. 1989. № 4. С. 8–13. Соавт. А.Л. Топорков.
1990
17. К реконструкции праславянских заговоров // Фольклор и этногра-
фия. Л., 1990. С. 67–76. Соавт. А.Л. Топорков.
18. Славянские календарные обряды чествования молодоженов // Бал-
канские чтения–1. М., 1990. С. 111–112.
1992
19. О некоторых магических действиях в масленичной обрядности сла-
вян // Фольклор и этнографическая действительность. Л., 1992. С. 48–
54.
20. Великопостная обрядность в традиционном календаре славянских
народов // Образ мира в слове и ритуале. Балканские чтения–1. М., 1992.
С. 74–93.
21. Юрьев день — скотий праздник // Гомельшчына: народная духоўная
культура, дыялекты, тапанiмiя. Гомель, 1992. С. 4–5.
1993
22. Масленичный Волосий — скотоводческий праздник // «Я блiзка
стаю да народа…» Матэрыялы навуковых чытанняў, прысвечаных
Еўдакiму Раманаву. Гомель, 1993. С. 28–30.
23. «Несказочная проза» и паремия // Славянское и балканское языко-
знание. Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 152–160.
24. Сравнительный указатель восточнославянских весенних закличек //
Русский фольклор. СПб., 1993. Т. 27. С. 160–180.
25. Мудрости народной календарь: Праздники в жизни славян // Встре-
ча. 1993. № 4. С. 43–46.
58
59
1994
26. [Подготовка текста, коммент.] Д.К. Зеленин. Избранные труды. Т. 1
(1904–1913). М., 1994. Совм. с др.
27. Южнославянские поверья и обряды, связанные с плодовыми деревь-
ями, в общеславянской перспективе // Славянский и балканский фольк-
лор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 84–110.
28. Благопожелание: ритуал и текст // Там же. С. 168–209. Соавт.
Л.Н. Виноградова.
29. Юрьев день в Полесье: ритуальные выходы в поле // Проблеми
сучасної ареалогиiї. Київ, 1994. С. 324–331.
30. Юрьев день // Родина. 1994. № 5. С. 104–106.
31. Троица // Родина. 1994. № 6. С. 88–90.
32. Иван Купала // Родина. 1994. № 7. С. 111–113.
33. Ильин день // Родина. 1994. № 8. С. 112–113.
34. Из словаря «Славянские древности»: Вилы // Славяноведение. 1994.
№ 2. С. 16–17.
35. Из словаря «Славянские древности»: Веревка // Там же. С. 10–12.
36. Из словаря «Славянские древности»: Великий пост // Славяноведе-
ние. 1994. № 3. С. 8–11.
37. Из словаря «Славянские древности»: Вознесение // Там же. С. 15–18.
Соавт. Г.И. Кабакова.
38. Чужой среди своих // Миф и культура. Человек — не-человек. Тези-
сы докладов. М., 1994. С. 15–18.
39. Символический язык обрядового действия (пускание по воде) // Бал-
канские чтения–3. М., 1994. С. 80–83.
40. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал.
Соред. Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.). М.,
1994. — 270 с.
1995
41. Очерки весенней обрядности Полесья // Славянский и балканский
фольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 21–107.
42. Эротический аспект троицко-купальской обрядности // Русский эро-
тический фольклор. М., 1995. С. 245–257.
43. О чертовом дереве осине // Родина. 1995. № 7.
44. Из словаря «Славянские древности»: Глухой, глухота // Славянове-
59
60
дение. 1995. № 3.
45. Из словаря «Славянские древности»: Голос // Там же.
46. Звуковое поле традиционного календаря // Голос и ритуал. Материа-
лы конф. Май 1995 г. М., 1995. С. 9–11.
47. О вещном слове в славянской магии // Там же. С. 41–44.
48. Славянская «колодка»: к истории обычая // Живая старина. 1995. № 4.
49. Магия по поводу mensis // Фолклорен еротикон. София, 1995. Т. 3.
50–75. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под об-
щей ред. Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 1995. Т. 1.
А–Г. — 584 с.
Апрель (с. 115–117); Благопожелание (с. 188–191, соавт. Л.Н. Вино-
градова); Болезнь (с. 225–227, соавт. В.В. Усачёва); Борщ (с. 239); Боя-
рышник (с. 242–244, соавт. В.В. Усачёва); Брат (с. 253–255, соавт.
А.В. Гура); Брод (с. 263, соавт. О.А. Терновская); Будить (с. 266–267,
соавт. Л.Н. Виноградова); Бузина (с. 267–270, соавт. В.В. Усачёва); Ве-
ликий пост (с. 302–306); Величание (с. 306–307, соавт. Л.Н. Вино-
градова, А.В. Гура); Верблюд (с. 336); Веревка (с. 338–340, соавт.
Е.Е. Левкиевская); Вертел (с. 342–343); Весна (с. 348–352); Веснянки
(с. 353–355); Вилы (с. 371–372); Виноград (с. 374–377, соавт. В.В. Уса-
чёва); Вознесение (с. 402–405, соавт. Г.И. Кабакова); Втыкать (с. 458–
459); Вьюнишник (с. 480–481); Голос (с. 510–513, соавт. Е.Е. Левки-
евская); Голый (с. 517–518, соавт. М.М. Валенцова); Гость (с. 531–533,
соавт. Л.Г. Невская); Граб (с. 533–534, соавт. В.В. Усачёва); «Греть по-
койников» (с. 543–544, соавт. Л.Н. Виноградова).
А–Г. — 584 с. Совм. с др.
лис-Лак», 1995. — 416 с.
Болезнь (с. 60–61, соавт. В.В. Усачёва); Бузина (с. 66–68, соавт.
В.В. Усачёва); Верба (с. 81–84, соавт. Н.И. Толстым, В.В. Усачёва);
Весна (с. 84–86); Вознесение (с. 100–102, соавт. Г.И. Кабакова); Глу-
хой (с. 133–134); Голос (с. 136–139, соавт. Е.Е. Левкиевская); Гость
(с. 145–147); «Греть покойников» (с. 149–150); Дерево (с. 158–161);
Илья (с. 204–206); Имя (с. 210–213); Инцест (с. 215–216); Клен (с. 225);
Колокольный звон (с. 225–228); Кузьма и Демьян (с. 235); Масленица
(с. 253–255); Месячные (с. 258–260); Молчание (с. 265–267); Ольха
60
61
(с. 287); Опахивание (с. 287–288); Орешник (с. 288–290); Осина

(с. 292–295); Папоротник (с. 296–297); Пасха (с. 299–301); Пускать по
воде (с. 327–329); Растения-обереги (с. 331–332); Смотреть (с. 360–361,
соавт. А.Л. Топорков); Страстной четверг (с. 367–269); Угол (с. 379–
380); Фомина неделя (с. 381–383); Юрьев день (с. 396).
109. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.:
«Эллис-Лак», 1995. — 416 с.
1996
110. «Колодка» и другие способы осуждения неженатой молодежи у
славян // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996.
С. 103–150.
111. Символика деревьев в традиционной культуре славян: осина (опыт
системного описания) // Кодови словенских култура. Београд, 1996.
Бр. 1. С. 7–22.
112. Славянские верования и обряды, касающиеся менструации // Там
же. С. 354–395.
113. Концепт движения в обрядовой мифологии (на материале весенне-
го календарного цикла) // Концепт движения в языке и культуре. М.,
1996. С. 213–254.
114. [Отв. ред.] Концепт движения в языке и культуре. М., 1996.
115. Очерки весенне-летней обрядности Полесья: ритуальные костры //
Полiсся: Мова, культура, iсторiя. Київ, 1996. С. 269–276.
116. Невинная забава // Родина. 1996. № 3. С. 112–113.
117. Пасхальные праздники // Родина. 1996. № 4. С. 74–77.
1997
118. Великопостная обрядность в традиционном календаре славянских
народов // Исследования по славянскому фольклору и народной культу-
ре / Под ред. А. Архипова и И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic Spe-
cialties], 1997. Вып. 1. С. 9–30.
119. Заметки о кулинарном коде славянской весенней обрядности // Ко-
дови словенских култура. Београд, 1997. Бр. 2. С. 54–67.
120. Обрядовое печенье дня Сорока мучеников у восточных и южных
славян (сопоставительный аспект) // Хлябът в славянската култура. Со-
фия, 1997. С. 48–62.
121. Les balançoires Slaves: du rite au jeu et au divertissement urbain //
61
62
Cariers Slaves: Civilisation Russe. Paris, 1997. № 1. P. 267–288.

122. Les menstrues dans la mythologie et les rites Slaves // Revue des études
Slaves. Paris, 1997. P. 529–544.
123. Митология и символика на народните развлечения: люлките в тра-
диционната култура на славяните // Българска етнология. 1997. № 1–2.
С. 81–95.
124. Из словаря «Славянские древности»: Дар // Славяноведение. 1997.
№ 4. С. 19–25.
125. Из словаря «Славянские древности»: Заслонка // Славяноведение.
1997. № 6. С. 10–12.
126. Из словаря «Славянские древности»: Ель // Живая старина. 1997.
№ 1. С. 3–6.
127. Мать пресвятая Богородица, колокол святой (статья первая) // Ро-
дина. 1997. № 1. С. 94–97.
128. Мать пресвятая Богородица, колокол святой (статья вторая) // Роди-
на. 1997. № 2. С. 86–88.
1998
129. Пришел Вербич — кожуха позычь… // Слово и культура. Памяти
Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 11–20.
130. Мифология деревьев в традиционной культуре славян: лещина
(Corylus avellana) // Studia mythologica Slavica. Ljubljana, 1998. Knj. 1.
S. 183–194.
131. Фольклорный текст в этнографическом контексте: словесные по-
единки, их формы и функции в славянском фольклоре // Славянские
литературы: Культура и фольклор славянских народов. XII Международ-
ный съезд славистов. М., 1998. С. 439–454.
132. Свадьба в календаре: пред- и постсвадебные ритуалы годового
цикла // Кодови словенских култура. Београд, 1998. Бр. 3. С. 80–91.
1999
133. Звуковой образ времени и ритуала (на материале славянской весен-
ней обрядности) // Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи
в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 17–50.
134. Вещь, образ, символ: Колокола и колокольный звон в традиционной
62
63
культуре славян // Там же. С. 210–282.

135. Калужский обряд «греть весну» и его славянские параллели // Сла-
вянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 9–17.
136. О тодорцах, русалках и прочих навях // Studia mythologica Slavica.
Ljubljana, 1999. Knj. 2. S. 145–160.
137. Заметки из области народной антропологии // Кодови словенских
култура. Београд, 1999. Бр. 4. С. 80–88.
138. Нижняя Припять на фоне полесского этнографического ландшафта //
Український дiалектологiчний збiрник. Київ, 1999. Кн. 3. С. 322–324.
139. Балканская проекция славянской весенне-летней обрядности //
Балканские чтения–5. В поисках «балканского» на Балканах. Тезисы и
материалы симпозиума. М., 1999. С. 78–80.
140. Из словаря «Славянские древности»: Дуб // Славяноведение. 1999.
№ 6. С. 94–99.
Дар (с. 16–21); Деньги (с. 56–60, соавт. А.А. Плотникова); Дерево
(с. 60–67); Дерево культовое (с. 67–70); Дерево плодовое (с. 70–73);
Деревце обрядовое (с. 73–75, 77–79, 81, 85); Дмитрия св. день (с. 93–
94); Дразнить (с. 129–130); Драка (с. 130–133, соавт. А.А. Плотникова);
Дуб (с. 141–146); Духов день (с. 157–158); Ель (с. 183–186); Жур
(с. 227–228); Заговенье (с. 237–238); Закапывать (с. 250–251); Заклички
(с. 260); Заслонка (с. 273–275); Зов, звать (с. 350–352); Золото (с. 352–
355, соавт. Л.Н. Виноградова); Зосима и Савватий (с. 355–356); Иере-
мия (с. 390–392, соавт. А.А. Плотникова); Изгнание (с. 392–397, соавт.
Л.Н. Виноградова); Ильин день (с. 402–405); Инцест (с. 418–420); Ио-
сиф (с. 421–422); Катать(ся) (с. 477–480); Качели (с. 480–483); Кизил
(с. 492–494); Кол (с. 527–528); Колесо (с. 534–536, соавт. Л.Н. Виногра-
дова); «Колодка» (с. 541–544); Колокол (с. 545–550); Корить (с. 598–
600); Костер (с. 620–627); Кострома (с. 633–635); Крестопоклонная не-
деля (с. 663–664).
178–200. Энциклопедия литературных героев. Русский фольклор и
древнерусская литература. М., 1998. Под псевдонимом Ф. Н. Голицин.
Аленушка и Иванушка (с. 425); Баба-Яга (с. 425–428); Безручка
63
64
(с. 429); Богатыри Дубыня, Горыня, Усыня (с. 430); Богатыри Зорька,
Вечерка, Полуночка (с. 432); Емеля-дурак (с. 432); Змей (с. 433); Иван
Медвежье Ушко (с. 436); Иван Сучич (с. 437); Иван Царевич (с. 439);
Иванушка-дурачок (с. 440); Кащей Бессмертный (с. 442–443); Крошеч-
ка-Хаврошечка (с. 444–445); Мальчик-с-Пальчик (с. 446); Марко Бога-
тый (с. 446); Невидимка (с. 447); Незнайка (с. 448); Несмеяна-царевна
(с. 450); Покатигорошек (с. 450); Семь Семионов (с. 452); Снегурочка
(с. 452); Царь-девица (с. 452); Чудесные помощники (с. 454).
2000
201. Демоны как персонажи календарной мифологии // Славянский и
балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 212–242.
202. Мифо-ритуальный комплекс «хождение в жито» // Кодови словен-
ских култура. Београд, 2000. Бр. 5. С. 56–70.
203. Полесские заговоры: проблемы научного издания // Живая старина.
2000. № 1. С. 27–30.
204. Шта се догађа у чудесне ноћи? // Чудо у словенским култура. Бео-
град, 2000. С. 22–45.
205. Slovenska vera i obredi o menstruaciji // Erotsko u folkloru Slovena /
Priredio D. Ajdačić. Beograd, 2000. S. 147–193.
2001
206. Балканославянские календарные персонажи и символы // Балкан-
ские чтения–6. Homo Balkanicus. Поведенческие стереотипы и культур-
ные роли. Тезисы и материалы. М., 2001. С. 81–85.
207. …И народное тело // Родина. 2001. № 1–2. С. 60–63. Соавт.
А.Л. Топорков.
208. Хлеб (Материалы к этнодиалектному словарю) // Восточнославян-
ский этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 337–354.
209. Ритуальное обнажение в народной культуре славян // Мифология и
повседневность. Гендерный подход в антропологических дисциплинах.
СПб., 2001. С. 11–25. Соавт. А.Л. Топорков.
210. Что происходит в чудесную ночь? // Концепт чуда в славянской и
еврейской культурной традиции. М., 2001. С. 156–193.
211–260. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред.
С.М. Толстоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001. — 736 с.
Беле покладе (с. 19–21); Болест (с. 44–46); Ватра обредна (с. 65–68);
64
65
Велика недеља (с. 69–70); Велики четвртак (с. 70–71); Врба (с. 99–100);
Глас (с. 123–124); Глог (с. 125–126); Глуво доба ноћи (с. 126–127); Гост
(с. 129–131); «Греjање покоjника» (с. 134–135); Дар (с. 147–148); Дрво
(с. 161–163); Дрен (с. 165–166); Ђурђевдан (с. 173–175); Запис (с. 189–
190); Звоно (с. 192–194); Злато (с. 204–205); Зова (с. 214–216); Инцест
(с. 229–230); Jасен (с. 240); Jасика (с. 241–242); Jела (с. 246–247);
Jеремиjа (с. 250–251, соавт. А.А. Плотникова); Jова (с. 251–252); Клека
(с. 269); Колац (с. 273–274); Кострома (с. 289); Купање (с. 318–319);
Леска (с. 336–338); Липа (с. 340–341); Митровдан (с. 357–358); Мла-
денци (с. 359–360); Нави (с. 371–372); Оборавање (с. 396–397); Орах
(с. 408–409); Оскоруша (с. 412–413); Папрат (с. 416–417); Петровдан
(с. 425); Пост (с. 440–441); Провлачење (с. 449–450); Пролеће (с. 451–
453); Пуштање низ воду (с. 457–458); Спасовдан (с. 505–506); Тиса
(с. 530); Точак (с. 536–537, соавт. Л.Н. Виноградова); Ћошак (с. 547–
548); Ћутање (с. 548–549); Ускрс (с. 553–555); Храст (с. 567–569).
2002
261. Эпитет в белорусских лечебных заговорах: функции и семантика //
Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 301–337.
Благопожелание (с. 41); Болезнь (с. 50–51); Бузина (с. 57–58); Верба
(с. 69–70); Весна (с. 72–74); Вознесение (с. 84–85); Глухота (с. 105–
106); Голос (с. 107–109); Гость (с. 112–114); Дар (с. 125–126); Дерево
(с. 133–136); Дмитриев день (с. 137–138); Дуб (с. 146–148); Ель (с. 155–
156); Зима (с. 185); Золото (с. 190–191); Ильин день (с. 200–201); Ин-
цест (с. 206–207); Качели (с. 222–223); Кизил (с. 224–225); Колокол
(с. 237–238); Костер (с. 251–253); Кострома (с. 255); Купание (с. 272–
273); Курбан (с. 273–274); Лестница (с. 278–279); Лещина (с. 281–282);
Липа (с. 283); Масленица (с. 292–294, соавт. А.А. Плотникова); Месяч-
ные (с. 298–299); Молчание (с. 303–304); Нави (с. 311–312); Нагота
(с. 312–314, соавт. А.Л. Топорков); Ноги (с. 323–325); Обувь (с. 333);
Ольха (с. 343–344); Опахивание (с. 345); Орех грецкий (с. 346); Осень
(с. 347–348); Осина (с. 348–349); Папоротник (с. 354); Пасха (с. 356–
357); Петров день (с. 363); Покров (с. 375); Пост (с. 381–382); Преоб-
ражение Господне (с. 390); Пролезание (с. 392–393); Пускание по воде
(с. 396–397); Радуница (с. 402); Рот (с. 410–411); Рябина (с. 419); Семик
65
66
(с. 430–431); Сорок мучеников (с. 446–447); Сретение Господне

(с. 449); Страстная неделя (с. 451–452); Страстной четверг (с. 452–453);
Тис (с. 459); Тодор, тодорцы (с. 461); Угол (с. 471–472); Юрьев день
(с. 495–496); Ясень (с. 500).
323. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв.
народные отношения», 2002. — 512 с. Соред. О.В. Белова, Л.Н. Вино-
градова, В.Я. Петрухин.
324. Из словаря «Славянские древности»: Пост, поститься // Славянове-
дение. 2002. № 6. С. 40–44.
325. Из словаря «Славянские древности»: Пускать по воде // Славянове-
дение. 2002. № 6. С. 47–50.
326. Ляк на конопляных ногах // Заговорный текст. Генезис и структура.
Материалы круглого стола. М., 2002. С. 5–8.
327. Сюжетика восточнославянских заговоров в сопоставительном ас-
пекте // Литература, культура и фольклор славянских народов. Материа-
лы конф. (Москва, июнь 2002). К XIII Международному съезду слави-
стов. М., 2002. С. 237–249.
2003
328. [Библиография] Т.А. Агапкина // Славянская этнолингвистика. Биб-
лиография. М., 2003. С. 34–41.
2004
Круг – Перепелка. — 704 с.
Кумление (с. 42–46); Купание (с. 49–51); Лес (с. 97–100); Лестница
(с. 100–101); Лето (с. 101–103); Лещина (с. 109–112); Липа (с. 112–114,
соавт. В.В. Усачёва); Май (с. 166–170, соавт. М.М. Валенцова,
А.А. Плотникова); Марк (с. 183–185); Март (с. 185–188, соавт.
М.М. Валенцова, А.А. Плотникова); Масленица (с. 194–199); Месяч-
ные (с. 241–245); Молчание (с. 292–296); Мытье, умывание (с. 343–
346); Нагота (с. 355–360, соавт. М.М. Валенцова, А.Л. Топорков); На-
тощак (с. 371–372); Никола Вешний (с. 394–396); Нога, ноги (с. 422–
427, соавт. Л.Н. Виноградова); Ноябрь (с. 437–440, соавт. М.М. Вален-
цова, А.А. Плотникова); Обвязывать деревья (с. 441–442); «Обливан-
ный» понедельник (с. 454–455); Обливать (с. 455–457); Обмен (с. 460–
66
67
462); Обходить (с. 480–483, соавт. М.М. Валенцова, Е.Е. Левкиевская);

Октябрь (с. 539–541, соавт. М.М. Валенцова, А.А. Плотникова); Ольха
(с. 546–547, соавт. В.В. Усачёва); Орех грецкий (с. 559); Орехи (с. 560);
Осень (с. 568–570); Осина (с. 570–574); Остатки (с. 580–581, соавт.
С.М. Толстая); Очистительные обряды (с. 660–610); «Пальма» (с. 622–
625, соавт. В.В. Усачёва); Папоротник (с. 629–631); Пасха (с. 641–646);
Пение (с. 660–666, соавт. О.А. Пашина).
Круг – Перепелка. — 704 с. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.), Л.Н. Вино-
градова, В.Я. Петрухин.
366. Сюжетика восточнославянских заговоров («птичьи» мотивы) // Ко-
дови словенских култура. Београд, 2004. Бр. 8. С. 84–97.
367. Всегда и никогда (время в заговорном универсуме) // Язык культуры:
семантика и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика
Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 272–283.
368. Из словаря «Славянские древности». Сжигать // Славяноведение.
2004. № 6. С. 49–60.
369. Праздник — время праздное // Знание — сила. 2004. № 12. С. 12–
14. Под псевдонимом Ф.Н. Голицын.
370. [Библиография] Т. А. Агапкина // Славянская этнолингвистика.
Библиография. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 2004. С. 42–52.
2005
371. Сюжетика восточнославянских заговоров (мотив мифологического
центра) // Заговорный текст: генезис и структура. М., 2005. С. 247–291.
372. Баяния срещу безсъние и плач при децата (източно-южнославянски
параллели) // Етнографски проблеми на народната култура. София,
2005. Т. 7. С. 28–46.
373. [Перевод] Бартминьский Е. Оппозиция «устный — письменный» и
современный фольклор // Бартминьский Е. Языковой образ мира. Очер-
ки по этнолингвистике. М., 2005. С. 382–392.
2006
374. Сюжетика восточнославянских заговоров в сопоставительном ас-
пекте 1. Детская бессонница и крик; 2. Заговоры от кровотечения и ра-
ны // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика тек-
67
68
ста. М., 2006. С. 10–123.

375. Симболика на дърветата в традиционната култура на славяните:
офика (рябина) // Български фолклор. 2006. № 3–4. С. 32–46.
376. Сюжетика восточнославянских заговоров (заговоры от золотника и
болезней живота) // Studia mythologica Slavica. 2006. Knj. 9. С. 246–273.
377. Из словаря «Славянские древности»: Средопостие // Славянове-
дение. 2006. № 6. С. 31–34.
378. Ляк на конопляных ногах // Живая старина. 2006. № 4. С. 20–22.
2007
379. Homo admirans. К юбилею Людмилы Николаевны Виноградовой //
Традиционная культура. 2007. № 1. С. 125–128.
380. Указатели заговоров: проблемы и перспективы // Традиционная
культура. 2007. № 2. C. 59–73. Соавт. А.Л. Топорков.
381. Рот на замке (к символике телесности) // АБ-60. Сб. к 60-летию
А.К. Байбурина. СПб., 2007. С. 105–118.
2008
382. Топика восточнославянских заговоров (истоки и параллели) //
Письменность, литература и фольклор славянских народов. XIV Меж-
дународный съезд славистов. Доклады рос. делегации. М., 2008. С. 345–
364.
383. Мотив приглашения на свадьбу в славянских заговорах // Живая
старина. 2008. № 2. С. 21–23.
384. Прецедентное время восточнославянских заговоров // Славянове-
дение. 2008. № 6.
385. Восточнославянские заговоры от грыжи: Текст и ритуал // Фольк-
лор: Текст и контекст. М., 2008.
Петров день (с. 24–27); Пища (с. 59–65, соавт. С.М. Толстая); Покров
(с. 127–128); Поле (с. 133–137); Посвятительные обряды (с. 189–195);
Пост, поститься (с. 202–206); Похороны символические (с. 228–230);
Преображение (с. 258–259); Приговоры (с. 272–276, соавт. И.А. Седа-
кова); Примета (с. 279–280, соавт. О.В. Белова); Проводы, провожать
(с. 284–286, соавт. Л.Н. Виноградова); Прыгать (с. 318–321); Пугало (с.
68
69
347–349); Пускать по воде (с. 354–357); Путь обрядовый (с. 360–363);

Радуница (с. 389–391); Рождество Богородицы (с. 460–461, соавт.
М.М. Валенцова, А.А. Плотникова); Рот (с. 477–483); Русальная неделя
(с. 501–503); Рябина (с. 514–519); Сад (с. 530–533); Сев ритуальный (с.
607–609); Семенов день (с. 610–612, соавт. О.В. Белова); Семик (с. 612–
613); Сентябрь (с. 621–625, соавт. М.М. Валенцова, А.А. Плотникова);
Сжигать (с. 635–639).
Переправа через воду – Сирота. — 656 с. Соред. С.М. Толстая (отв.
ред.), Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.
69
70
Ольга Владиславовна Белова
1. Славянский бестиарий. Словарь названий и символики / Отв. ред.

А.А. Турилов. М.: «Индрик», 2000. — 320 с.
[Рец.] А.В. Чернецов. // Живая старина. 2001. № 2. С. 63.
2. «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды /
Отв. ред. В.Я. Петрухин. М.: «Индрик», 2004. — 576 с. (Традиционная
духовная культура славян. Публикация текстов.)
[Рец.] I. Kmet’. Biblia ludowa na tle warsztacie etnolingwisty // Etnoling-
wistyka. Lublin, 2007. Т. 19. S. 296–298.
3. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. М.:
«Индрик», 2005. — 288 с. (Традиционная духовная культура славян.
Современные исследования.)
[Рец.] Е.Л. Березович. «Чужие» глазами славян // Живая старина. 2007. № 3.
С. 54–56.
Lublin, 2006. T. 18. S. 387–388.
4. Животные и растения: Легенды и мифы. М.: Мир энциклопедий.
Аванта+, Астрель, 2007. — 255 с. Соавт. В.Г. Бабенко, В.Н. Алексеев.
5. «Еврейский миф» в славянской культуре. М.; Иерусалим: «Геша-
рим — Мосты культуры», 2008. — 576 с. Соавт. В.Я. Петрухин.
[Рец.] В. Иткин. Смердящий козлом и луком // http://www.booknik.ru/
reviews/non-fiction/?id=25666&type=BigReview&articleNum=1, 27 декабря
2007; М. Каспина. Эхо евреев // http://www.booknik.ru/reviews/non-fiction/
?id= 25666&type=BigReview&articleNum=2, 27 декабря 2007; M. Krutikov. //
Forverts. New York. January 4, 2008.
6. Фольклор и книжность: Миф и исторические реалии. М.: «Наука»,
2008. — 295 с. Соавт. В.Я. Петрухин.
1983
1. Мотив «грешной ивы» в одной локальной традиции // Полесье и этно-
генез славян. Предварительные материалы и тезисы конф. М., 1983.
С. 147–148.
70
71
1985
2. Представления о животных по материалам памятников древнерусской
«естественнонаучной» литературы // Этногенез, ранняя этническая ис-
тория и культура славян. М., 1985. С. 50–52.
1992
3. Что мы знаем о ехидне? // Русская речь. 1992. № 2. C. 102–105.
1993
4. О чудесной птице Алконост // Русская речь. 1993. № 1. C. 113–117.
5. «Притворный в слезах крокодил…» // Русская речь. 1992. № 3. C. 105–
107.
6. Символика животных и символизация имен в памятниках восточно- и
южнославянской книжности // Язык, литература, культура: традиции и
инновации (материалы конф. молодых ученых). М., 1993. С. 5.
1994
7. Народное православие Полесья // Живая старина. 1994. № 3. С. 46–47.
8. Единорог в народных представлениях и книжной традиции славян //
Живая старина. 1994. № 4. С. 11–15.
1995
9. К вопросу об изучении славянского «Физиолога» // Славяноведение.
1995. № 2. С. 38–45.
10. Роль библейских цитат в тексте славянского «Физиолога» // Речевые
и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. Тезисы конф. М.,
1995. С. 9–12.
11. Лексика и символика в словаре названий животных (по материалам
памятников восточно- и южнославянской книжности XIII–XVII вв.) //
Словарь и культура. К столетию с начала публикации «Словаря болгар-
ского языка» Н. Герова. Материалы международной научной конф. (Мо-
сква, ноябрь 1995 г.). М., 1995. С. 90–93.
12. Голос и звук в славянских книжных сказаниях о животных // Голос и
ритуал. Материалы конф. Май 1995. М., 1995. С. 36–37.
13. Книга в традиционной культуре славян // Книга в пространстве куль-
туры. Тезисы научной конф. М., 1995. С. 8–10.
14. Влияние стереотипов традиционной духовной культуры на этниче-
ское самосознание славян // Этническое и языковое самосознание. Тези-
сы докладов. М., 1995. С. 17–18.
71
72
15. Легенды о Всемирном Потопе в славянской и еврейской фольклор-

ной традиции // Сотворение мира и начало истории в апокрифической и
фольклорной традиции (на материале славянских и еврейских текстов).
Тезисы докладов. М., 1995. С. 11–14.
лис-Лак», 1995. — 416 с.
Бес (с. 49), Василиск (с. 70), Великан (с. 74–75), Вий (с. 90–91), Грибы
(с. 150–151), Инородец (с. 213–215), Иуда (с. 216–218).
А–Г. — 584 с.
Бес (с. 164–166), Василиск (с. 292–293), Великан (с. 301–302), Гада-
тельные книги (с. 486–491, соавт. А.А. Турилов), Грибы (с. 548–551).
28. Международный симпозиум «Переход от язычества к христианству
у славян (духовная культура, комплексное источниковедение, археоло-
гия, лингвистика)» // Славяноведение. 1995. № 5. C. 130–132.
29. [Ред.] Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольк-
лорной традиции (на материале славянских и еврейских текстов). Тезисы
докладов. М., 1995. Соред. В.Я. Петрухин (отв. ред.), А.А. Турилов.
1996
30. Художник Н. С. Фомичев и его серия «Заговоры» // Живая старина.
1996. № 1. С. 31.
31. Баснословный зверинец // Живая старина. 1996. № 2. С. 47–50.
32. Птицы надежды // Друг. 1996. № 1. С. 10–11.
33. «Символическая зоология» в зеркале средневековой славянской
книжности // Животные и растения в мифоритуальных системах. Мате-
риалы научной конф. СПб., 1996. С. 83–84.
34. Средневековый бестиарий: текст и иконография (по материалам па-
мятников славянской книжности) // Семантика образу в культурi
середньовiчної Європи. Схiд — Захiд. Материали до Мiжнародної
наукової конференцiї. Київ, 1996. С. 13–14.
35. Легенда о птице Кук (к проблеме балто-славянских параллелей) //
Полiсся. Мова, культура, iсторiя. Київ, 1996. С. 361–364.
36. Сексуальные мотивы в древнерусских сказаниях о животных // Секс
и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 92–102.
37. Эротическая символика грибов в народных представлениях славян //
Там же. С. 317–322.
72
73
38. Духовное наследие Чернобыльского Полесья // Живая старина. 1996.

№ 4. C. 27–30. Соавт. П.Е. Гриценко.
39. Фольклорные свидетельства об этнокультурных контактах в Поле-
сье // Еврейська iсторiя та культура в Українi. Київ, 1996. С. 161–167.
40. Евреи глазами славян (по материалам традиционной народной культу-
ры) // Вестник Еврейского Университета в Москве. 1996. № 13. С. 110–119.
41. [Рец.] А. Стойкова. «Физиолог» на южнославянските литератури //
42. Славянское язычество: Новые исследования // Славяноведение.
1996. № 5. С. 107–113. Соавт. В.Я. Петрухин.
43. Конф. «Сотворение мира и начало истории в апокрифической и
фольклорной традиции (на материале славянских и еврейских тек-
стов)» // Живая старина. 1996. № 2. C. 63–64.
44. «Путь из варяг в греки»: проблемы этнокультурного взаимодействия
в средневековом мире // Славяноведение. 1996. № 6. С. 101–103. Соавт.
45. Почитание крестов в Полесье // Живая старина. 1996. № 3. С. 44–45.
Соавт. С.М. Толстая.
46. [Ред., отв. секр.] Очерки истории культуры славян. М., 1996. Соред.
В.К. Волков, В.Я. Петрухин, А.И. Рогов, С.М. Толстая, Б.Н. Флоря.
1997
47. «Физиолог» в древнейшей редакции: к истории изучения и публика-
ции // «Физиолог» александрийской редакции / Перевод на русский язык
Я.И. Смирнова. М., 1997. С. 13–16 (комментарии к текстам — с. 56–67).
48. Географические названия в памятниках древнеславянской «естест-
веннонаучной» литературы // Исторический источник: человек и про-
странство. Тезисы докладов и сообщений научной конф. Москва, 3–5
февраля 1997 г. М., 1997. С. 260–262.
49. О греческих заимствованиях в средневековых славянских «естест-
веннонаучных» текстах // Балканские чтения–4. Тезисы и материалы
симпозиума. М., 1997. С. 64–67.
50. «Слово о рассечении человеческого естества» (к вопросу об изуче-
нии рукописной традиции памятника XVII в.) // Проблемы источнико-
ведения истории книги. М., 1997. Вып. 1. С. 32–35.
51. Этноконфессиональные стереотипы в славянских народных пред-
ставлениях // Славяноведение. 1997. № 1. С. 25–32.
73
74
52. Мифологизация образа немца в славянской традиционной культуре //

Славяне и их соседи. Славяне и немцы. Средние века — ранее Новое
время. М., 1997. С. 10–13.
53. Библейские сюжеты в полесских народных легендах // Исследования
по славянскому фольклору и народной культуре / Под ред. А.А. Ар-
хипова и И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic Specialties], 1997. Вып. 1.
С. 31–38.
54. Легенда о дятле и «разрыв-траве» в книжной и устной традиции //
Живая старина. 1997. № 1. С. 34.
55. Бесы, демоны, люцыперы… // Живая старина. 1997. № 4. С. 8–10.
56. Материалы к словарю «Славянские древности». Кочерга // Славяно-
ведение. 1997. № 6. C. 7–10.
57. Международная конф. «Сотворение мира и начало истории в апок-
рифической и фольклорной традиции (на материале славянских и ев-
рейских текстов)» // Славяноведение. 1997. № 1. C. 113–115.
58. Международная научная конф. «Путь из варяг в греки» // Славян-
ский альманах. М., 1997. С. 101–103. Соавт. В.Я. Петрухин.
59. Язык и культура. Чтения памяти Н.И. Толстого // Живая старина.
1997. № 2. C. 64.
60. VI Международный конгресс славянской археологии // Живая стари-
на. 1997. № 3. C. 63. Соавт. В.В. Седов.
1998
61. Библейская символика животных в памятниках средневековой сла-
вянской письменности // Уч. зап. Российского православного ун-та св.
ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4. С. 161–171.
62. Символика цвета в славянских книжных сказаниях о животных // Сло-
во и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 44–50.
63. Малоизученный памятник «Сказание о неких собствах естества жи-
вотных» Дамаскина Студита в славянской рукописной традиции (к про-
блеме рецепции греческого текста в книжности восточных и южных
славян) // Славянские литературы. Культура и фольклор славянских на-
родов. XII Международный съезд славистов (Краков, 1998). Доклады
рос. делегации. М., 1998. С. 82–91.
64. Антропозооморфные существа в представлениях древнерусских
книжников // Историческая антропология: место в системе социальных
наук, источники и методы интерпретации. М., 1998. С. 65–66.
74
75
65. Отражение фольклорно-мифологических представлений в древнерус-

ском «Сказании о птицах» // Senosios raštijos ir tautosakos sąveika: kulturine
Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystes patirtis. Vilnius, 1998. S. 80–87.
66. Отражение представлений о древнееврейской культурной традиции
в памятниках древнерусской книжности // Евреи в России. История и
культура (Труды по иудаике. История и этнография. Вып. 5) / Отв. ред.
Д.А. Эльяшевич. СПб., 1998. С. 263–271.
67. «Слово о рассечении человеческого естества, како сечет в различныя
вещи» // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII век.
Часть 3. П–С. СПб., 1998. С. 476–478.
68. Легенды о Потопе в славянской и еврейской фольклорной тради-
ции // От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской
и еврейской народной культуре. Сб. статей. М., 1998. С. 163–180.
69. Евреи и нечистая сила (по материалам народной культуры славян) //
Д. Трахтенберг. Дьявол и евреи. М.; Иерусалим, 1998. С. 258–276.
70. Материалы к словарю «Славянские древности». Инородец // Славя-
новедение. 1998. № 6. C. 22–24.
71. [Рец.] «Физиолог». Изд. подгот. Е.И. Ванеева. СПб., 1996 // Славяно-
ведение. 1998. № 3. C. 92–95.
72. Конф. «Взаимодействие древней письменности и фольклора. Куль-
турный опыт Великого Княжества Литовского» // Живая старина. 1998.
№ 2. C. 61–62.
73. [Ред.] От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славян-
ской и еврейской народной культуре. М., 1998. Соред. В.В. Мочалова,
В.Я. Петрухин (отв. ред.), Л.А. Чулкова.
74. Славяне и евреи. Традиции магии и ведовства в регионах этнокуль-
турных контактов // Еврейская цивилизация: проблемы и исследования.
Материалы конф. М., 1998. С. 204.
1999
75. Славянский «Физиолог». Полные тексты и фрагменты в книжности
восточных и южных славян // Древнерусская культура в мировом кон-
тексте. М., 1999. С. 196–204.
76. Южнославянский «Физиолог» и балканский фольклор // В поисках
«балканского» на Балканах. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1999.
С. 68–69.
77. «Быстроскочи васеръ наборъ зажей рысь…» (о «говорящих» ошиб-
ках в древнерусских сказаниях о животных) // Славянские этюды. Сб. к
75
76
юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 70–85.

78. Обобщающие названия животных в славянском «Физиологе» // Роль
библейских переводов в развитии литературных языков и культуры сла-
вян. М., 1999. С. 3–6.
79. Время в славянских этиологических легендах и поверьях // Время и
календарь в традиционной культуре. СПб., 1999. С. 30–32.
80. «Уже вържеся Дивъ на землю…» // Славянский альманах. М., 1999.
Див (с. 91–92), Дикие (дивьи) люди (с. 92–93), Еврей (с. 173–176), Еди-
норог (с. 178–180), Зеленый цвет (с. 305–306), Земля (с. 315–321, соавт.
Л.Н. Виноградова, А.Л. Топорков), Икона (с. 399–402), Илья св. (с. 405–
407), Инородец (с. 414–418), Иоанн Креститель (с. 420–421), Иуда
(с. 429–431), Каин и Авель (с. 436–437), Касьян (с. 475–477), Клятва
(с. 512–514), Книга (с. 514–515), Коза (с. 522–524), Кости (с. 627–631,
соавт. С.М. Толстая), Кочерга (с. 635–637), Красный цвет (с. 647–651),
Крест (с. 651–658), Кровь (с. 677–681).
102. Отражение этноконфессиональных отношений в славянском
фольклоре // Jews and Slavs. Jerusalem; Ljubljana, 1999. Vol. 6. C. 11–21.
103. Поляки и восточные славяне: этнокультурные стереотипы в Поле-
сье // Wizerunek sąsiadów. I: Polacy w oczach Rosjan — Rosjane w oczach
Polaków (tezy referatów). Warszawa, 1999. S. 22.
104. Фольклорная интерпретация ритуальных действий и предметов
иудейского культа в Полесье // Мифология и повседневность. Материа-
лы научной конф. 22–24 фев. 1999 г. СПб., 1999. Вып. 2. С. 307–317.
105. Образ еврея в народной демонологии славян // Еврейская культура
и культурные контакты. Материалы Шестой ежегодной междисципли-
нарной конф. по иудаике. М., 1999. С. 86–99.
106. Еврейские праздники в аграрной магии славян // III Конгресс этно-
графов и антропологов России. Тезисы докладов. М., 1999. С. 249.
107. [Рец.] [А.А. Панченко. Исследования в области народного правосла-
вия. Деревенские святыни Северо-Запада России] Деревенские святыни
в народной культуре русского Северо-Запада // Живая старина. 1999.
№ 3. С. 53–55.
76
77
2000
108. [Отв. ред.] Концепт греха в славянской и еврейской культурной
традиции. Сб. статей. М., 2000. Соред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин,
Л.А. Чулкова.
109. Списки древнерусского «Физиолога» в монастырских собраниях //
Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музе-
ях России. М., 1999. С. 157–164.
110. Изображения животных в древнерусских лицевых сборниках и лу-
бочных картинках // Проблемы источниковедения истории книги. М.,
2000. Вып. 3. С. 99–104.
111. Иуда Искариот: от евангельского образа к демонологическому пер-
сонажу // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология.
М., 2000. С. 344–360.
112. Реликвии народного христианства: «кости великанов» как объекты
культового почитания // Реликвии в искусстве и культуре восточнохри-
стианского мира. М., 2000. С. 106–108.
113. Представления о монстрах-полулюдях в народной традиции сла-
вян // Миф в культуре: человек — не-человек. М., 2000. С. 47–57.
114. О «грешных» животных в славянских легендах // Концепт греха в
славянской и еврейской культурной традиции. М., 2000. С. 163–178.
115. «Лях-девятьденник» и «москаль-людоед» (представления этниче-
ских соседей друг о друге) // Поляки и русские в глазах друг друга. М.,
2000. С. 226–230.
116. «Чужие» в Полесье // Живая старина. 2000. № 3. С. 9–10.
117. Евреи в обрядах и поверьях полешуков (этнокультурные стереоти-
пы в народной традиции) // Загароддзе-2. Матэрыялы навукова-
краязнаўчай канф. «Палессе — скрыжаванне культур и часу» (25–27
верасня 1999 г., Пiнск). Мiнск, 2000. С. 80–82.
118. Евреи, Ленин и Христос (по материалам Полесских этнолингви-
стических экспедиций) // Вестник Еврейского Университета. М.; Иеру-
салим, 2000 (5760). № 3 (21). С. 185–190.
119. Полесские легенды о «хапуне» и их восточно- и западнославянские
параллели // Материалы VIII ежегодной международной междисципли-
нарной конф. по иудаике. Тезисы. М., 2000. С. 304.
120. The «Aliens» in Polesje: the Ethnolinguistic Portrait on the Pan-Slavic
Background // International Conference «To Think the Other — Images,
77
78
Stereotypes, Crisis (18–20 Centuries)». Abstracts. Sofia, 2000. P. 17–18.

121. «Еврейска зозуля» в представлениях полешуков // Материалы
Седьмой ежегодной международной междисциплинарной конф. по иу-
даике. М., 2000. С. 247–249.
122. Вертеп в белорусском Полесье // Живая старина. 2000. № 4. C. 45.
Под псевдонимом О.В. Ковалева.
123. [Рец.: Aux origines du monde. I. Contes et légendes de France / Textes
réunis par Galina Kabakova. Flies France, Paris, 1998; II. Contes et légendes
d'Ukraine / Textes réunis, annotés et traduits par Galina Kabakova. Flies
France, Paris, 1999] Этиологические легенды в мировом фольклоре //
Живая старина. 2000. № 2. С. 59–60.
124. Обзор новых изданий по славянскому язычеству // Славяноведение.
2000. № 4. С. 87–95. Соавт. В.Я. Петрухин.
125. IV Толстовские чтения // Живая старина. 2000. № 3. С. 64. Под
псевдонимом О.В. Ковалева.
126. Erotska simbolika pečuraka u narodnim predstavama Slovena // Erotsko
u folklore Slovena / Priredio D. Ajdačić. Beograd, 2000. S. 88–93.
127. «У нас ат жыдоў узяли звычай: як пьюць — гаварыць „шолам“…»
Славяне и евреи о «своих» и «чужих» календарных праздниках // Солнеч-
ное сплетение. Литературный журнал. Иерусалим, 2000. № 14–15. С. 132–
140.
2001
128. Библейские сюжеты в восточнославянских народных легендах // Вос-
точнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 118–150.
129. Чудо и вера: народные легенды о религиозных праздниках, обрядах
и обращении иноверцев // Концепт чуда в славянской и еврейской куль-
турной традиции. М., 2001. С. 194–217.
130. «Невелыке царство було, а врэдливе…» История в свете народной
этиологии // Славянский альманах 2000. М., 2001. С. 286–303. Соавт.
131. Имя в славянских легендах и поверьях (по материалам Архива По-
лесских экспедиций) // Имя: внутренняя структура, семантическая аура,
контекст. М., 2001. Ч. 2. С. 142–143.
132. «О жене и о мужи». Об одном сюжете славянского «Физиолога» //
Миф–7. На акад. Дмитри Сергеевич Раевски. София, 2001. С. 351–359.
133. Поляки и восточные славяне: этнокультурные стереотипы в Поле-
78
79
сье // Wizerunek sąsiadów. I: Polacy w oczach Rosjan — Rosjane w oczach

Polaków. SOW, Warszawa, 2001. S. 59–65.
134. Чужие среди своих. Славянский образ «инородца» // Родина. 2001.
№ 1. С. 166–170.
135. «Чужой» в маске. Образы этнических соседей в обрядовом ряже-
нье // Художественный мир традиционной культуры. Сб. статей к 75-
летию В. Г. Смолицкого. М., 2001. С. 151–158.
136. Цветовые характеристики «чужих» в народных представлениях
славян // Кодови словенских култура. Бр. 6. Боjе. Београд, 2001. С. 78–
86.
137. «Про Хапуна, я думаю, и вы слыхали…» // Солнечное сплетение.
Литературный журнал. Иерусалим, 2001. № 16–17. С. 174–180.
138. «Жидовская зозуля» и «еврейская курица» в представлениях поле-
шуков // Вестник Еврейского Университета. М., 2001. № 5. С. 137–146.
139. «Чуждите» в Полесието. Етнолингвистичен портрет в общославян-
ска перспектива // Да мислим другото — образи, стереотипи, кризи
(XVIII–XX век). София, 2001. С. 425–435, 506–507.
140. Экспедиции в полесское село Речица // Живая старина. 2001. № 3.
С. 41–44. Соавт. Г.И. Кабакова.
141. Межкультурный диалог в свете этнолингвистики // Лингвокуль-
турологические проблемы толерантности. Тезисы докладов между-
народной конф. Екатеринбург, 24–26 октября 2001. Екатеринбург,
2001. С. 12–14.
142. Алконост // Православная энциклопедия. Т. 2 (Ал-Ан). М., 2001. С. 25.
Алатир (с. 3), Бес (с. 24–25), Боjа (с. 43–44), Виj (c. 79–80), Гигант
(с. 123), Гљиве (с. 127–128), Див (с. 152–153), Завет (с. 185), Земља
(с. 197–199, соавт. Л.Н. Виноградова, А.Л. Топорков), Илиjа Громовник
(с. 222–223), Коза (с. 272–273), Кости (с. 288–289), Крв (с. 300–302),
Крст (с. 306–308), Круг (с. 312–313), Кузман и Дамjан (с. 314–315), Ни-
кола св. (с. 386–387), Фараонке (с. 557).
161. [Рец.] А.В. Подосинов. «Символы четырех евангелистов, их проис-
хожение и значение» (М., 2000) // Славяноведение. 2001. № 4. С. 98–103.
162. V Толстовские чтения // Живая старина. 2001. № 3. С. 64. Под псев-
донимом О.В. Ковалева. Соавт. А.А. Плотникова.
163. Коротко о книгах (А.А. Потебня. Символ и миф в народной культу-
79
80
ре) // Живая старина. 2001. № 3. С. 62. Под псевдонимом О.В. Ковалева.

164. Об изучении рукописной традиции «Слова о рассечении человече-
ского естества» (по спискам XVII–XVIII вв. из древлехранилищ Москвы
и Санкт-Петербурга) // Старообрядчество: История и современность,
местные традиции, русские и зарубежные связи. Материалы III Между-
народной научно-практической конф. 26–28 июня 2001 г., г. Улан-Удэ.
Улан-Удэ, 2001. С. 305–307.
165. [Отв. ред.] Концепт чуда в славянской и еврейской культурной тра-
диции. М., 2001. Соред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова.
2002
166. Древнерусские сказания о животных: сексуально-половой аспект
глазами средневековых книжников // Wiener Slawistischer Almamach.
Sonderband 55. Gender-Forschung in der Slawistik. Wien, 2002. S. 547–556.
167. «Птица царя Соломона» и славянский фольклор // Studia Polonica. К
70-летию Виктора Александровича Хорева. М., 2002. С. 137–144. Соавт.
168. Репрезентация мифа: легенды о спасении Ноева ковчега в книжной
и фольклорной традиции // Πιτυη. Изследвания в чест на проф. Иван
Маразов. София, 2002. С. 118–125. Соавт. В.Я. Петрухин.
Алатырь (с. 19–20), Алконост (с. 20–21), Бес (с. 34–35), Василиск (с. 62),
Великан (с. 64), Вий (с. 76), Грибы (с. 118–119), Икона (с. 199–200), Илья
(с. 201–202), Инородец (с. 204–206), Иоанн Креститель (с. 207–208), Иу-
да (с. 210–211), Касьян (с. 220–221), Коза (с. 230–232), Кости (с. 253–
255), Крест (с. 259–261), Кровь (с. 263–264), Круг (с. 265–267), Кузьма и
Демьян (с. 269), Николай (с. 321–322), Обет (с. 329–330), Свой–чужой
(с. 425–426), Фараонки (с. 474), Цвет (с. 481–482).
193. Этиология греха: народная мораль в фольклорных легендах // Рос-
сия — XXI век. 2002. № 2. C. 166–187.
194. [Рец.] [Е.Л. Березович. Русская топонимия в этнолингвистическом
аспекте. Екатеринбург, 2000] Топонимия и картина мира // Живая стари-
на. 2002. № 1. C. 52–54. Соавт. С.М. Толстая.
195. «Другие» и «чужие»: представления об этнических соседях в сла-
вянской народной культуре // Признаковое пространство культуры. М.,
80
81
2002. С. 71–85.
196. Пир на празднике чужом // Родина (специальный выпуск «Евреи в
России»). 2002. № 4–5. С. 30–33.
197. Фольклорные этиологические легенды о поляках и их восточносла-
вянских соседях // Россия—Польша. Образы и стереотипы в литературе
и культуре. М., 2002. С. 310–320. Соавт. Л.Н. Виноградова.
198. Демонологические сюжеты в кросскультурном пространстве // Ме-
жду двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в
славянской и еврейской культурной традиции. Сб. статей. М., 2002.
199. Межкультурный диалог в свете этнолингвистики: материалы из
регионов Восточной Славии // Славяноведение. 2002. № 6. С. 87–93.
200. «Народная Библия»: к проблеме взаимодействия устной и книж-
но-письменной традиции // Литература, культура и фольклор славян-
ских народов. XIII Международный съезд славистов (Любляна, ав-
густ 2003 г.). Доклады рос. делегации. М., 2002. С. 362–374.
201. Кот наплакал: мотивационная семантика в свете народных ле-
генд // Русская диалектная этимология. Материалы IV Международной
научной конф. Екатеринбург, 2002. С. 82–85.
202. «Тело в русской и иных культурах» (хроника конф.) // НЛО. 2002.
№ 4(56). С. 437–440.
203. [Отв. ред.] Между двумя мирами: представления о демоническом и
потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. Сб. ста-
тей. М., 2002. Соред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова.
народные отношения», 2002. — 512 с. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.),
Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, В.Я. Петрухин.
2003
205. Паломничество в фольклорной традиции восточных славян // Jews
and Slavs. Jerusalem, 2003. Vol. 10. S. 81–94.
206. Опыт комплексного исследования в регионе этнокультурных кон-
тактов // Актуальные проблемы полевой фольклористики. М., 2003.
Вып. 2. С. 60–70.
207. Свадебное ряжение в Подолии // Живая старина. 2003. № 1. С. 11.
208. [Рец.] Г.И. Кабакова. Антропология женского тела в славянской тра-
81
82
диции. М., 2001 // Живая старина. 2003. № 1. С. 59–60. Соавт. С.М. Толстая.
209. [Рец.] [М. А. Данiловiч, Н. К. Памецька, I. В. Пiваварчык. Белару-
скае вяселле. Абрад. Зыченнi. Тосты. Прыказкi. Фразеалагiзмы (на матэ-
рыяле Гродзенщины). Гродна, 2000] Белорусская свадьба по материалам
из Гродненской области // Живая старина. 2003. № 1. С. 58–59. Под
псевдонимом О.В. Ковалева.
210. Об одном «конфликтном сюжете» в славянской книжности и
фольклоре // Исторические корни этноконфессиональных конфликтов в
странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы (Средние
века — начало Нового времени). М., 2003. С. 7–10. Соавт. В.Я. Петру-
хин.
211. «Ориентальные» мотивы в южнославянских этиологических леген-
дах // Балканские чтения–7. В поисках «ориентального» на Балканах. Ан-
тичность. Средние века. Новое время. Тезисы и материалы. М., 2003.
С. 107–109.
212. Вино в восточнославянских этиологических легендах // Миф-8.
Култура на виното / Ред. И. Маразов. София, 2003. С. 116–124.
213. «Кости великанов» как реликвии «народного христианства» // Вос-
точнохристианские реликвии / Ред.-сост. А. М. Лидов. М., 2003. С. 638–
648.
214. [Рец.] Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков. М., 2002 //
Живая старина. 2003. № 3. С. 55–57. Соавт. В.Я. Петрухин.
215. Кто есть кто? Происхождение и судьба народов в свете «фольклор-
ной этнологии» // Россия — XXI век. Общественно-политический и на-
учный журнал. 2003. № 4. С. 172–186.
216. Икона из полесского села Вышевичи // Живая старина. 2003. № 4.
С. 30. Cоавт. С.М. Толстая.
217. О «жидах» и «жидовской вере» в народных представлениях вос-
точных славян // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга.
М., 2003. С. 160–175.
218. Об одном «конфликтном сюжете» в славянской книжности и фольк-
лоре // Параллели. Русско-еврейский историко-литературный и библиогра-
фический альманах. М., 2003. Вып. 2–3. С. 275–282. Cоавт. В.Я. Петрухин.
219. На реке Шмаивке // Солнечное сплетение. Литературный журнал.
Иерусалим, 2003. № 5–6. С. 290–301.
220. «Человек незнаемый в восточной стране»: Ориген за полярным
кругом в древнерусской традиции // «Индрик». 10 лет. М., 2003. С. 138–
82
83
148. Соавт. В.Я. Петрухин.

221. Петербург в крестьянской культуре (город в народных легендах) //
Образ Петербурга в мировой культуре. Материалы международной
конф. (30 июня — 3 июля 2003 г.). СПб., 2003. С. 425–435.
222. Международный форум славистов // Живая старина. 2003. № 4.
223. Славянская этнолингвистика и проблемы изучения традиционной
народной культуры (VII Толстовские чтения) // НЛО. 2003. № 5(63).
С. 419–424.
224. [Библиография] О.В. Белова // Славянская этнолингвистика. Биб-
лиография. М., 2003. С. 42–50.
225. Из словаря «Славянские древности»: «Свой–чужой» // Славянове-
дение. 2003. № 6. С. 71–73.
226. [Отв. ред.] Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга.
М., 2003. Соред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова.
2004
227. Пришельцы с Запада: «европейские» народы в восточнославянских
легендах и топонимических преданиях // Миф Европы в литературе и
культуре Польши и России. М., 2004. С. 85–96.
228. Сакральные локусы в полиэтничном культурном пространстве // Ие-
ротопия: исследование сакральных пространств. М., 2004. С. 184–186.
229. Как в деревне Арзубиха «кабалу писали» // Язык культуры: семан-
тика и грамматика. К 80-летию со дня рождения академика Н.И. Толсто-
го (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 183–189.
230. [Отв. ред.] Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской
культурной традиции. М., 2004. Соред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин,
231. Обетные праздники в Харовском районе Вологодской области //
Живая старина. 2004. № 1. С. 48–49 и 3-я стр. обложки.
Круг (с. 11–12); Кузьма и Демьян (с. 22–24); Культовые места (с. 40–42,
соавт. В.Я. Петрухин); Легенды (с. 89–91); Луна (с. 143–147, соавт.
С.М. Толстая); Лунное время (с. 147–150, соавт. С.М. Толстая); Млеч-
ный путь (с. 264–266); Молитва (с. 276–280, соавт. Е.Е. Левкиевская);
83
84
Молния (с. 280–282); Море (с. 299–301, соавт. Л.Н. Виноградова); На-
роды (с. 367–370); Небо (с. 376–380, соавт. А.А. Плотникова, С.М. Тол-
стая); Неделя (с. 391–392); Николай (с. 398–401); Обет (с. 446–448);
Овца (с. 501–505, соавт. С. П. Бушкевич); Овцеводство (с. 505–511, со-
авт. С. П. Бушкевич); Огонь (с. 513–519, соавт. Е.С. Узенёва); Орион
(с. 560–561); Пантелеймон (с. 628–629).
252. Из Полесского архива: «Залом» // Живая старина. 2004. № 4. С. 22–
23. Под псевдонимом О.В. Ковалева.
253. «Мы жили по соседству…». Этнокультурные стереотипы и живая
традиция // Антропологический форум. 2004. № 1. С. 230–237.
254. The Jews as Seen by the Country Folk of Polesie and Podolia // Jews
and Slavs. Haifa; Jerusalem, 2004. Vol. 13. P. 110–126. Соавт. В.Я. Петру-
хин.
255. «We Lived Side by Side…». Ethno-Cultural Stereotypes and Living
Tradition // Forum for Anthropology and Culture. 2004. № 1 (Cultural
Anthropology: the State of the Field). P. 231–239.
256. «Со своим уставом в чужой монастырь»: «наступательная» модель
в этноконфессиональном диалоге // Праздник — обряд — ритуал в сла-
вянской и еврейской культурной традиции. М., 2004. С. 119–136.
257. [Библиография] О.В. Белова // Славянская этнолингвистика. Биб-
лиография. М., 2004. Изд. 2-е, испр. и доп. С. 53–65.
258. О программе комплексного изучения еврейских памятников в вос-
точнославянском регионе // История и культура российского и восточ-
ноевропейского еврейства: новые источники, новые подходы / Под ред.
О.В. Будницкого и др. М., 2004. С. 76–84.
2005
259. Народные легенды о пасхальных яйцах // Живая старина. 2005.
№ 1. С. 27–29.
260. Фольклорные записи 1945 года из Брянской области // Живая ста-
рина. 2005. № 2. С. 13–15.
261. Истории из Завражья // Живая старина. 2005. № 3. С. 8–11.
262. Славяне и евреи: практика и мифология соседства (по материалам
полевых исследований в регионах этнокультурных контактов) // Диаспоры.
Независимый научный журнал. 2005. № 1. С. 153–186. Соавт. В.Я. Петру-
хин.
263. Названия сел Полесья и топонимические нарративы // Вопросы
84
85
ономастики. 2005. № 2. С. 151–164.

264. «Народная Библия»: метаморфозы имени собственного // Онома-
стика в кругу гуманитарных наук. Материалы международной научной
конф. Екатеринбург, 2005. С. 269–270.
265. Тело «инородца» // Тело в русской культуре / Сост. Г.И. Кабакова,
Ф. Конт. М., 2005. С. 147–158.
266. Етнографският контекст на славянските «библейски» легенди // Етно-
графски проблеми на народната култура. София, 2005. Т. 7. С. 261–275.
267. [Отв. ред.] Пир — трапеза — застолье в славянской и еврейской
268. «Наши хаты стуляны булы з жыдамы…» Евреи, славяне и война в
восточнославянских фольклорных нарративах // Архив еврейской исто-
рии. М., 2005. Т. 2. С. 311–328.
269. Генезис «чужих» в свете фольклорной этиологии // Etnolingwistyka
/ Pod. red. J. Bartmińskiego. Lublin, 2005. T. 16. S. 257–268. Соавт.
270. Еврейские пищевые запреты в фольклорной интерпретации сла-
вян // Пир — трапеза — застолье в славянской и еврейской культурной
традиции. М., 2005. С. 106–124.
271. Из словаря «Славянские древности»: Свинья // Славяноведение.
2005. № 6. С. 56–62.
272. Иван Яковлевич Порфирьев // Порфирьев И.Я. Апокрифические
сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Репринтное издание. М.,
2005. С. 5–7. Соавт. В.Я. Петрухин.
2006
273. Славянские «библейские» легенды: от книжного источника к
фольклорному нарративу // Первый Всероссийский конгресс фолькло-
ристов. М., 2006. Т. 2. С. 271–289.
274. Народные версии «кровавого навета»: мифологизация сюжета в
славянских фольклорных нарративах // Сны Богородицы. Исследования
по антропологии религии / Ред. Ж.В. Кормина, А.А. Панченко,
С.А. Штырков. СПб., 2006. С. 217–225.
275. История в свете «фольклорной» мифологии: от язычества к христи-
анству // Россия — XXI. 2006. № 1. С. 110–133. Соавт. В.Я. Петрухин.
276. Мифологическая лексика в «Лексиконе латинском» Епифания Сла-
85
86
винецкого // Естественнонаучная книжность в культуре Руси / Отв. ред.

А.Ю. Самарин. М., 2005. С. 71–76.
277. Славянские библейские легенды: вербальный текст в контексте об-
ряда // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика
текста. М., 2006. С. 124–149.
278. Религиозные практики евреев глазами славян // Религиозные прак-
тики в современной России / Под ред. К. Русселе и А. Агаджаняна. М.,
2006. С. 325–341.
279. Легенда и обряд. Библейские мотивы в славянском фольклоре //
Родина. 2006. № 4. С. 46–48.
280. «Святые горы», Киев и Иерусалим в славянской мифопоэтической
традиции // Новые Иерусалимы. Перенесение сакральных пространств в
христианской культуре. Материалы Международного симпозиума / Ред.-
сост. А.М. Лидов. М., 2006. С. 119–123. Соавт. В.Я. Петрухин.
281. [Рец.] [Э.М. Зайкоўскi, Л.У. Дучыц. Жыватворныя крынiцы
Беларусi. Мiнск, 2001; Азёры Беларусi ў легендах i паданнях / Склад.,
запiс i апрацоўка А.М. Ненадаўца. Мiнск, 2003] Озера и источники в
фольклоре Белоруссии // Живая старина. 2006. № 3. С. 56–57. Под псев-
донимом О.В. Ковалева.
282. «Исторический» портрет на фоне фольклорного пейзажа // Рос-
сия — XXI. 2006. № 6. С. 122–143. Соавт. В.Я. Петрухин.
283. Материалы к словарю «Славянские древности»: Флор и Лавр //
284. Евреи, цыгане и другие «чужие» в славянских народных снотолко-
ваниях и приметах // Сны и видения в славянской и еврейской культур-
ной традиции. М., 2006. С. 131–140.
285. Мифы о евреях в восточнославянской народной культуре // Ebreju
teksts Eiropas kultūrā. Daugavpils, 2006. S. 7–17.
286. [Отв. ред.] Сны и видения в славянской и еврейской культурной
традиции. М., 2006. Соред. В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулко-
ва.
287. Славяни и евреи — изследвания на народната им култура, книжни-
на и фольклор // Български фольклор. 2006. № 3–4 (Фолклористика в
Русия / Фольклористика России). С. 138–145.
2007
288. «Библейские» легенды в фольклоре славянских и финно-угорских
86
87
народов // Славянский альманах 2006. М., 2007. С. 229–241.

289. Еврейский погребальный обряд глазами славян // Славянская тра-
диционная культура и современный мир. М., 2007. Вып. 10. С. 199–208.
290. Этноконфессиональный навет как культурный текст (по материа-
лам из западных областей Белоруссии, Украины и из восточной Поль-
ши) // Белорусско-российский диалог (Культура и литература Беларуси
XX–XXI вв.). М., 2007. С. 227–242.
291. Материалы к словарю «Славянские древности»: Страшный суд //
292. Народная магия в регионах этнокультурных контактов славян и
евреев // Народная медицина и магия в славянской и еврейской культур-
ной традиции. М., 2007. С. 110–136.
293. [Отв. ред.] Народная медицина и магия в славянской и еврейской
294. Изображения животных в древнерусских лицевых сборниках и лу-
бочных картинках // Реката на времето. Сб. стати в памет на проф.
Людмила Боева (1934–2001). София, 2007. С. 145–153.
295. «Курица не птица…» Демонологическая орнитология в кросскуль-
турном пространстве // Studia Mythologica Slavica. Ljubliana, 2007. Vol.
10. P. 197–206. Соавт. В.Я. Петрухин.
296. The Stereotype of the «Other» within Folk Culture: An Attempt at a
Formal Description // East European Jewish Affairs. 2007. Vol. 37. № 3.
P. 335–351.
297. Об одном фольклорном сюжете в творчестве Ю. Словацкого. «Noc
rabinowa» // Адам Мицкевич и польский романтизм в русской культуре /
Отв. ред. В.А. Хорев. М., 2007. С. 228–235.
298. [Рец.] [Мир славян Северного Кавказа. Вып. 2. Под редакцией О.В.
Матвеева. Краснодар, 2005. — 406 с. ] Мир славян Северного Кавказа //
Мир славян Северного Кавказа. Вып. 3. Памяти В.П. Попова. Красно-
дар, 2007. С. 352–356.
299. «Еврейский миф» в славянской культуре // Лехаим. 2007. № 11.
2008
300. Le corps de l'étranger // Cahiers slaves. № 9: Le corps dans la culture
russe et au-delà. Paris, 2008. P. 187–201.
87
88
301. [Рец.] [Мир славян Северного Кавказа. Вып. 2 / Под редакцией О.В.
Матвеева. Краснодар, 2005. — 406 с.] Сборник об истории и культуре
славян Северного Кавказа // Живая старина. 2008. № 1. С. 59–60.
302. «Аркушна», или «Фомина» неделя в Полесье // Живая старина.
2008. № 2. С. 29–30.
303. [Рец.] Традиционная культура белорусов: новая региональная се-
рия // Живая старина. 2008. № 2. С. 55–56.
304. Коротко о книгах [Новые издания по традиционной культуре сла-
вян] // Живая старина. 2008. № 2. С. 62–63. Соавт. С.М. Толстая.
305. Восприятие «чужого» языка в народной культуре славян (этнолин-
гвистический аспект) // Письменность, литература и фольклор славян-
ских народов. XIV Международный съезд славистов. Доклады рос. де-
легации. М., 2008. С. 380–396.
Песок (с. 20–22); Петр и Павел (с. 22–24); Пиво (с. 44–47, соавт.
М.М. Валенцова); Плеяды (с. 71–73); Пожар (с. 109–112); Полулюди
(с. 156–159); Потоп (с. 221–222); Праздник престольный (с. 240–241);
Предания (с. 246–249); Примета (с. 279–280, соавт. Т.А. Агапкина); Ра-
дуга (с. 386–389); Разрыв-трава (с. 396–397); Рай (с. 397–400, соавт.
С.М. Толстая); Свеча (с. 567–573, соавт. И.А. Седакова); Свинья
(с. 573–578); Свой–чужой (с. 581–582); Святые (с. 589–594, соавт.
С.М. Толстая); Семенов день (с. 610–612, соавт. Т.А. Агапкина); Сено
(с. 691–621); Синий цвет (с. 640–641).
326. Фигура служителя культа в фольклорной традиции поликонфес-
сиональных регионов // Церковь в общественной жизни славянских на-
родов в эпоху Средневековья и раннего Нового времени. Материалы
конференции. М., 2008. С. 12–13.
88
89
Марина Михайловна Валенцова
1992
1. Календарная терминология обрядности словаков Закарпатской облас-
ти Украины // Исследования по словацкому языку. М., 1992. С. 222–239.
1993
2. Полесские святочные гадания (тезисы) // «Я блiзка стаю да народа…»
Матэрыялы навуковых чытанняў, прысвечаных Еўдакiму Раманаву. Го-
мель, 1993. С. 30–33.
1995
3–4. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эллис-
Лак», 1995. — 416 с.
Мусор (с. 268–269, соавт. Л.Н.Виноградова); Ряжение (с. 343–345, со-
авт. Л.Н. Виноградова).
5. Голый, непокрытый // Славянские древности. Этнолингвистический
словарь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Международные отноше-
ния», 1995. Т. 1. А–Г. С. 517–518. Соавт. Т.А. Агапкина.
6. Ритуальные действия со срубленным деревом у словаков // Живая
старина. 1995. № 4(8). С. 15–16.
7. Материалы для картографирования типов полесских святочных гада-
ний // Славянский и балканский форльклор: Этнолингвистическое изу-
чение Полесья. М., 1995. С. 209–222.
1996
8. Типы движения в западнославянских «королевских» обрядах // Кон-
цепт движения в языке и культуре. М., 1996. С. 255–270.
9. Крыша и стреха в славянских магических обрядах // Славяноведение.
1996. № 5. С. 74–79.
10. Памяти ученых. Эмилия Хорватова // Живая старина. 1996. № 4.
С. 61.
1997
11. Dach domu w slowiańskich obrzędach magicznych // Dom w języku i
kulturze. Materiały z konferencji Dom w języku i kulturze, zorganizowanej w
89
90
Uniwersytecie Szczecińskim przez Zakład Etnolingwistyki, w dniach 22–24

marca 1995 roku. Pod redakcją Grażyny Sawickiej. Szczecin, 1997. S. 193–
199.
12. Каша в обрядности славян // Кодови словенских култура. Београд,
1997. Бр. 2. С. 18–29.
13. Из словаря «Славянские древности»: Каша // Славяноведение. 1997.
№ 6. С. 18–24.
14. Хлеб и выпечка в календарной обрядности чехов и словаков //
Хлябът в славянската култура. София, 1998. С. 227–239.
1998
15. Семантика начала и конца в календарной обрядности чехов и слова-
ков // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2.
С. 73–81.
16. Названия зимних праздников у чехов и словаков в этнографическом
аспекте // Уч. зап. Российского православного ун-та св. ап. Иоанна Бо-
гослова. М., 1998. Вып. 4. С. 172–182.
1999
17. Терминология хлебов в календарной обрядности чехов и словаков.
Типы мотивации // Славянское и балканское языкознание. Проблемы
лексикологии и семантики. Слово в контексте культуры. М., 1999. С. 99–
122.
18. О магических функциях колокольчика в народной культуре славян //
Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной
культуре славян. М., 1999. С. 283–294.
19. Отражение категории «мужской–женский» в календарной обрядно-
сти славян // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999.
С. 116–133.
20. Материалы этнолингвистической экспедиции в Украинские Карпа-
ты» // Живая старина. 1999. № 1. С. 47–50.
Колокольчик (с. 550–552), Каша (с. 483–488), Кисель (с. 496–497),
«Кобыла, конь» (с. 517–520), Кожух (с. 520–522, соавт. Л.Н. Виногра-
дова), Деревце рождественское (с. 75–76, соавт. Л.Н. Виноградова,
90
91
Е.С. Узенёва), Деревце майское (с. 79–81), Игла (с. 370–373), Заква-
ска хлебная (с. 252–254), Карачун (с. 468–469), Квас (с. 488–489),
Кислый–пресный (с. 497–500), Колодец (с. 536–541, соавт. Л.Н. Ви-
ноградова), Кольцо, перстень (с. 563–566), Кросна (с. 681–682), Ко-
стра (с. 631–633), Коса (орудие) (с. 618–620), Королевские обряды
(с. 609–612, соавт. А.А. Плотникова).
39. Магические обряды и поверья дня св. Люции у чехов и словаков //
III Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. 8–11
июня 1999. М., 1999. С. 250.
2000
40. Семантика и символика «верха» дома в обрядности славян // Живая
старина. 2000. № 2. С. 11–13.
41. Ритуальная пахота у славян // Кодови словенских култура. Београд,
2000. Бр. 5. С. 29–38.
42. Святые-демоны Люция и Барбара в западнославянской календарной
мифологии // Славянский и балканский фольклор. Народная демоноло-
гия. М., 2000. С. 361–374.
43. [Рец.] Р. Ж. Ганчук. Слово и воск. (Rena Jeanne Hanchuk. The Word
and Wax. Edmonton; Toronto, 1999 // Славяноведение. 2000. № 6. C. 105–
106. Соавт. В.В. Усачёва.
2001
44. Употребление личного имени в функции апеллятива (на материале
календарной обрядности) // Имя: внутренняя структура, семантическая
аура, контекст. М., 2001. Ч. 2. С. 138–141.
45–46. Материалы к словарю полесской этнокультурной лексики (Опыт
компьютерной обработки восточнославянской диалектной лексики).
«Родины», «Астрономия. Метеорология. Время» // Восточнославянский
этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 305–315, 355–379.
47. Понятие «чистый» в славянской культуре // Живая старина. 2001. №
3. С. 3–8.
48. Серый час: Магия суточного времени // Родина. 2001. № 7.
С. 115–117.
стоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001. — 736 с.
Бунар (с. 58–59, соавт. Л.Н. Виноградова), Буњиште (с. 59–60), Вра-
91
92
тило (С. 98–99), Вретено (с. 102–103, соавт. М. Р. Павлова), Длака

(с. 156–157, соавт. Л.Н. Виноградова), Ђубре (С. 172–173), Заоравање
(с. 188–189), Крачун (с. 299–300), Кров (с. 302–303), Марена (с. 344–
345), Маскирање (с. 346–347, соавт. Л.Н. Виноградова), Мед (с. 351–
352), Преслица (с. 443–445), Прстен (с. 454–456), Таван (с. 527–528).
2002
Игла (с. 195–196), Карачун (с. 219), Каша (с. 223–224), Квас (с. 226),
Кисель (с. 227), Колодец (с. 235–237, соавт. Л.Н.Виноградова), Кольцо
(с. 239–240), Крыша (с. 267–268), Кутья (с. 274), Марена (с. 291–292),
Мед (с. 294–295), Мусор (с. 308–309), Начало (с. 315–316), Прялка
(с. 394–395), Соль (с. 439–440), Снование (с. 444), Ткачество (с. 459–
461), Чердак (с. 472–473), Шерсть, шкура (с. 483), Узел (с. 492–493).
84. Полесская традиция о сновидениях // Сны и видения в народной
культуре. М., 2002. С. 44–55.
85. Первый в славянской традиционной культуре // Признаковое про-
странство культуры. М., 2002. С. 192–208.
86. Магические функции еды // Традиционная культура. Научный аль-
манах. М., 2002. № 2. С. 32–40.
87. [Рец.] Фольклор и фольклористика в Словакии // Живая старина.
2003
88. Оппозиция «мужской–женский» в славянской культуре // «Мужское»
в традиционном и современном обществе. Материалы научной конф.
(16–18 апреля 2003 г.). М., 2003. С. 21–23.
89. Словацко-южнославянские соответствия: вила // Славяноведение.
2003. № 2. С. 79–86.
90. Словацко-южнославянские связи: этнолингвистические параллели //
Славянское языкознание. Материалы конф. (Москва, июнь 2002). К
XIII Международному съезду славистов. М., 2003. С. 17–28.
91. [Рец.] И родился человек… // Родины, дети, повитухи в традициях
народной культуры. Традиция — текст — фольклор. Типология и се-
миотика. Отв. ред. серии С.Ю. Неклюдов. М., 2001 // Живая старина.
92
93
2003. № 4. С. 47–49.
92. [Библиография] М.М. Валенцова // Славянская этнолингвистика.
Библиография. М., 2003. С. 51–53.
2004
Крыша (с. 15–18), Кудель (с. 19–21), Кутья (с. 69–71), Люция (с. 158–
162), Май (с. 166–170, соавт. Т.А. Агапкина, А.А. Плотникова), Марена
(с. 180–182), Март (с 185–188, соавт. Т.А. Агапкина, А.А. Плотникова),
Мартин (с. 190–191), Мед (с. 208–210), Мести (с. 231–236, соавт.
Л.Н. Виноградова), Михаил (с. 254–257, соавт. Е.С. Узенёва), Мотовило,
мотать (с. 307–309), Мужской–женский (с. 311–317), Мусор, сор (с. 337–
340, соавт. Л.Н. Виноградова), Нагота (с. 355–360, соавт. Т.А. Агапкина,
А.Л. Топорков), Начало–конец (с. 372–376, соавт. Е.С. Узенёва), Никола
зимний (с. 396–398, соавт. Е.С. Узенёва), Нит, ниты (с. 401–402), Нитка
(с. 402–408), Ноябрь (с. 437–440, соавт. Т.А. Агапкина,
А.А. Плотникова), Обходить, обводить вокруг (с. 480–483, соавт.
Т.А. Агапкина, Е.Е. Левкиевская), Октябрь (с. 539–541, соавт.
Т.А. Агапкина, А.А. Плотникова), Основа (с. 574–575), Отходы (с. 597–
599), Пахота ритуальная (с. 656–658), Пепельная среда (с. 670–674),
Первый–последний (с. 674–679, соавт. И.А. Седакова), Передача пред-
метов (с. 681–682).
121. «Думы мои горькие, думы окаянные…» // Родина. 2004. № 3. С. 93–95.
122. Мужской–женский в кругу бинарных противопоставлений: связи,
ситуативность, оценка // Мужской сборник. Вып. 2. «Мужское» в тради-
ционном и современном обществе. М., 2004. С. 89–94.
123. VIII Толстовские чтения [Хроника] // Живая старина. 2004. № 3. С. 64.
124. Функционирование категории рода в диалектах // Современные
говоры в системе языковой культуры. Сб. статей / Отв. ред. С. В. Пис-
кунова. Тамбов, 2004. С. 22–34.
2006
125. Календарные паремии западных славян // Славянский и балканский
фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 373–424.
2008
93
94

Перхта (с. 18–20); Пиво (с. 44–47, соавт. О.В. Белова); Пить (с. 55–
59); Платок (с. 65–69, соавт. Е.С. Узенёва); Полотенце (с. 147–150, со-
авт. Е.С. Узенёва); Полотно (с. 150–154); Помои (с. 169–170); Потолок
(с. 219–221); Прядение (с. 321–328); Пряжа (с. 328–330); Прялка
(с. 331–334); Рождество Богородицы (с. 460–461, соавт. Т.А. Агапкина,
А.А. Плотникова); Сентябрь (с. 621–625, соавт. Т.А. Агапкина,
А.А. Плотникова).
140. The Traditional Ritual Year of the Czechs and Slovaks // The Ritual
Year and History (The Ritual Year 3) / Ed. Irina Sedakova. Straznice, 2008.
P. 185–191.
94
95
Людмила Николаевна Виноградова
1. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: Генезис и

типология колядования. М.: «Наука», 1982. — 255 с.
[Рец.] Р. Иванова // Български фолклор. Кн. 4. София, 1983. С. 118–120.
2. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М.: «Ин-
дрик», 2000. — 431с. (Традиционная духовная культура славян. Совре-
менные исследования.)
[Рец.] Л.А. Софронова. // Живая старина. 2001. № 3. С. 52–53; J. Ada-
mowski. // Etnolingwistyka. T. 14. Lublin, 2002. S. 224–227; L.J. Pełka. //
Przegląd Religioznawczy. 1/211. Warszawa, 2004. S. 174–176; M. Mencej. //
Studia Mythologica Slavica. T. VII. Ljubljana, 2004. S. 189–192.
3. Славянская народная демонология: Проблемы сравнительного изуче-
ния. Дисс. в виде научного доклада на соискание степ. докт. филол. на-
ук. М., 2001. — 92 с. [Опубликована в 2002 г. на сайте Диссертационно-
го Совета Д 212.198.04 при РГГУ].
1966
1. Слово и напев в фольклоре // Изв. ОЛЯ АН СССР. М., 1966. № 6.
1967
2. Место и значение О. Кольберга в истории польской фольклористики //
Сов. славяноведение, 1967. № 6. С. 40–48
3. [Рец.] Słownik folkloru polskiego / Pod red. J. Krzyżanowskiego.
Warszawa, 1965 // Филологические науки. 1967. № 3. С. 129–134.
1971
4. Общеславянские фольклорные традиции в сюжетном составе поль-
ской колядной песенности // Межславянские культурные связи. М.,
1971. С. 82–111.
5. Композиционный анализ польских колядных песен // Славянский и
балканский фольклор. М., 1971. С. 124–157.
6. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. М., 1971. Соред.
Ю.И. Смирнов, И.М. Шептунов (отв. ред.).
95
96
1972
7. Цикл славянских колядных песен карпатского региона // Культура і побут
населення Українських Карпат. Тези доповідей. Ужгород, 1972. С. 75–77.
1973
8. Изучение истории славянской культуры в секторе историко-
культурных проблем // Сов. славяноведение, 1973. № 5.
9. Польские народные «коленды»: Историко-сравнительный анализ.
АКД. М., 1973. — 34 с.
1976
10. Сравнительный анализ колядных песен Карпатского региона // Кар-
патский сборник. М., 1976. С. 102–105.
1977
11. Интерес к славянской народной культуре в польской фольклористике
XIX века // Формирование национальных культур в странах Цент-
ральной и Юго-Восточной Европы. М., 1977.
1978
12. Заклинательные формулы в календарной поэзии славян и их обрядо-
вые истоки // Славянский и балканский фольклор: Генезис. Архаика.
Традиции. М., 1978. С. 7–26.
1981
13. Девичьи гадания о замужестве в цикле славянских календарных обря-
дов // Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст. М., 1981. С. 13–43.
14. Первые польские этнографические программы // Сов. славянове-
дение. 1981. № 6. С. 78–90.
15. Мотив «прихода издалека» в обрядовой поэзии славян // Структура
текста–81. Тезисы симпозиума. М., 1981. С. 68–69.
16. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст. М., 1981.
Соред. Ю.И. Смирнов, Н.И. Толстой (отв. ред.).
1983
17. Локальные типы украинских обрядовых приговоров и их славянские
соответствия // Структура і розвиток українських говорів на сучасному
етапі: XV Республіканська діалектологічна нарада. Тези доповідей і
повідомлень. Житомир, 1983. С. 105–106.
96
97
18. Трехтомник фольклористических работ Ю. Кшижановского // Сов.

славяноведение. 1983. № 4.
19. Архаические формы полесских магических приемов и оберегов, свя-
занных с уходом за ребенком // Полесье и этногенез славян: Предвари-
тельные материалы и тезисы конф. М., 1983. С. 100–103.
20. Полесье и этногенез славян // Сов. славяноведение. 1983. № 6.
21. Комплексное изучение славянской народной культуры // Информа-
ционный бюллетень ЮНЕСКО. Вып. 9. М., 1983. С. 28–30.
22. [Ред.] Полесье и этногенез славян: Предварительные материалы и
тезисы конф. М., 1983. Соред. С.М. Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).
1984
23. Pierwsze polskie programy ludoznawcze jako wyraz świadomości
narodowej // Kultura Polska XVIII–XIX st. i jej związek z kulturą Rosji.
Wrocław, 1984. S. 171–192.
24. Славянский святочный цикл обрядов: Тематический словник // Эт-
нолингвистический словарь славянских древностей: Проект словника.
М., 1984. С. 30–33.
25. Типы колядных рефренов и их региональная специфика // Славян-
ский и балканский фольклор: Этногенетическая общность и типологи-
ческие параллели. М., 1984. С. 73–95.
26. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Этногенетическая общ-
ность и типологические параллели. М., 1984. Соред. Ю.И. Смирнов,
1985
27. Календарные «проводы» как rites des passage // Балто-славянские
этнокультурные и археологические древности: Погребальный обряд.
Тезисы докладов. М., 1985. С. 23–26.
28. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу: Поверья о
русалках // Региональные особенности восточнославянских языков, ли-
тератур, фольклора и методы их изучения. Тезисы докладов и сообще-
ний III Республиканской конф. Гомель, 1985. Ч. 2. С. 105–110.
1986
29. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славян-
ский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья на общесла-
вянском фоне. М., 1986. С. 88–135.
97
98
30. Духовная жизнь европейского крестьянства: Западнославянское кре-

стьянство // История крестьянства в Европе: Эпоха феодализма. Т. 3.
Крестьянство Европы в период разложения феодализма и зарождения
капиталистических отношений. М., 1986. С. 516–524.
31. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Поле-
сья на общеславянском фоне. М., 1986. Соред. Ю.И. Смирнов, С.М.
Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).
1987
32. Стереотипы древнеславянской этнической культуры и ритуальная
практика христианства: Антагонизм и взаимодействие // Введение хри-
стианства у народов Центральной и Юго-Восточной Европы: Крещение
Руси. Сб. тезисов. М., 1987. С. 4–6.
1988
33. Отражение славянских мифологических представлений в «малых»
фольклорных формах // X Международный съезд славистов: История,
культура, этнография и фольклор славянских народов. М., 1988. С. 277–
288.
34. Славянские заговорные формулы от детской бессонницы // Этнолин-
гвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. Тезисы и предвари-
тельные материалы к симпозиуму. М., 1988. Т. 1. С. 82–85.
35. Структура и семантика ритуальных приглашений мифологических
персонажей на рождественский ужин // Там же. С. 95–100. Соавт.
С.М. Толстая.
36. Ритуальный символ в обряде и в фольклорном тексте // Фольклор:
Проблемы сохранения, изучения, пропаганды. Всесоюзная научно-
практическая конф. Тезисы докладов. М., 1988. Ч.1. С. 174–176.
1989
37. Фольклорная демонология в культуре польского Романтизма: Русал-
ка в народных поверьях и в художественном творчестве // О Просвеще-
нии и Романтизме: Советские и польские исследования. М., 1989.
С. 123–140.
38. Фольклор как источник для реконструкции древней славянской ду-
ховной культуры // Славянский и балканский фольклор: Реконструкция
древней славянской духовной культуры: Источники и методы. М., 1989.
С. 101–121.
98
99
39. Материалы к сравнительной характеристике женских мифологиче-

ских персонажей // Материалы к VI Международному Конгрессу по
изучению стран Юго-Восточной Европы: Проблемы культуры. М., 1989.
С. 86–114. Соавт. С.М. Толстая.
40. Схема описания мифологических персонажей // Там же. С. 78–85. Со-
авт. Соавт. С.М. Толстая, А.В. Гура, О.А. Терновская, Г.И. Кабакова и др.
41. Персонажи «низшей» мифологии в архаической картине мира: Бал-
канская картина мира в этноязыковом и культурно-историческом аспек-
те // Сов. славяноведение. 1989. № 4. С. 73–75. Соавт. С.М. Толстая.
42. Тhe Characters of Slavic Mythology: Principles of Comparative Study //
Folklore in Slavonic, Finno-Ugrian and Indian Literatures: International
Symposium. New Delhi, 1989. S. 61–62.
43. Бессонница (Из «Этнолингвистического словаря славянских древно-
стей») // Русская речь, 1989. № 4. С. 115–119. Соавт. А.В. Гура.
44. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Реконструкция древней
славянской духовной культуры: Источники и методы. М., 1989. Соред.
С.М. Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).
1990
45. Перестройка культурных стереотипов в жизни польского крестьян-
ства XVIII века // Культура народов Центральной и Юго-Восточной Ев-
ропы XVIII-XIX в. М., 1990.
46. Мифологические персонажи славянской народной культуры: Этно-
генетический аспект // Славяне: Адзінства і мнагастайнасць. Тэзісы
дакладаў і паведамленняў Міжнароднай канферэнцыі. Секцыя 2. Этна-
генез славян. Мінск, 1990. С. 14–16.
47. Мотив уничтожения («проводов») нечистой силы в восточнославян-
ском купальском обряде // Исследования в области балто-славянской
духовной культуры: Погребальный обряд. М., 1990. С. 99–118. Соавт.
48. К сравнительному изучению мифологических персонажей: вештица
и ведьма // Балканские чтения–1. Симпозиум по структуре текста. М.,
1990. С. 112–116. Соавт. С.М. Толстая.
1991
49. Мера «историзма» фольклорных текстов: Повторяемость архаических
стереотипов // История и культура. Тезисы докладов. М., 1991. С. 8–11.
99
100
50. Фольклорный факт в этнографическом контексте // Фольклор: Пе-

сенное наследие. М., 1991. С. 34–38.
51. Русальная традиция у болгар и восточнославянских народов //
Българският фолклор в славянската и балканската културна традиция:
Проблеми на българския фолклор. Т. 8. София, 1991. С. 202–209.
1992
52. Общее и специфическое в славянских поверьях о ведьме // Образ
мира в слове и ритуале. Балканские чтения–1. М., 1992. С. 58–73.
53. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу: Формулы-
поверья о чудесном появлении на свет детей // Гомельшчына: Народная
духоўная культура. Дыялекты. Тапанімія. Матерыялы рэгіянальнай на-
вуковай канферэнцыі, прысвяченай 850-годзю летапіснага упамінання
Гомеля. Гомель, 1992. С. 10–13.
54. Русалии на Балканах и у восточных славян: Есть ли элементы сходст-
ва? // Балканские чтения–2. Симпозиум по структуре текста. М., 1992.
С. 59–64.
1993
55. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождест-
венский ужин: Структура текста // Славянское и балканское языкозна-
ние: Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 60–81. Соавт.
56. Ритуалы типа «вождения ряженого» // Philologia Slavica. К 70-летию
академика Н.И. Толстого. М., 1993. С. 24–30.
57. Семантика фольклорного текста и ритуала: Типы взаимодействия //
История, культура, этнография и фольклор славянских народов. XI Ме-
ждународный съезд славистов. Братислава, сетябрь 1993. Доклады рос.
делегации. М., 1993. С. 210–220.
58. Функции приговоров в ритуалах гаданий // Тезисы докладов Междуна-
родной конф. «Традиционные культуры и среда обитания». М., 1993. С. 112–
116.
59. Символический язык вещей: Веник (метла) в славянских верованиях
и обрядах // Символический язык традиционной культуры. Балканские
чтения–2. М., 1993. С. 3–36. Соавт. С.М. Толстая.
60. Из словаря «Славянские древности»: Береза // Славяноведение.
1993. № 6. С. 9–21. Соавт. В.В. Усачёва.
61. Дотеатральные формы ритуалов в фольклорной культуре // Инфор-
100
101
мационный бюллетень МАИРСК. Вып. 27. По материалам конф. «Теат-

ральность в жизни и в искусстве». М., 1993. С. 66–73.
62–66. Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной
терминологии / Отв. ред. К. П. Кабашников. Минск, 1993.
Колядование (с. 118); Колядовщик (с. 119); Песня колядная (с. 212);
Песня подблюдная (с. 232); Песня русальная (с. 238).
67. Заговорные формулы от детской бессонницы как тексты коммуника-
тивного типа // Исследования в области балто-славянской культуры:
Заговоры. М., 1993. С. 153–164.
68. Демонологическая интерпретация природных явлений в народной
культуре славян // Натура и культура. Тезисы докладов. М., 1993. С. 63–64.
69. Чтобы покойник «не ходил»: Комплекс мер в составе погребального
обряда // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. Тезисы
докладов. М., 1993. С. 39–42.
1994
70. Из словаря «Славянские древности»: Символический «язык вещей»
в традиционной народной культуре [Предисловие] // Славяноведение.
1994. № 2. С. 3–5. Соавт. С.М. Толстая.
71. Из словаря «Славянские древности»: Венок // Там же. С. 29–32. Со-
авт. С.М. Толстая.
72. Из словаря «Славянские древности»: Венок погребальный // Там же.
С. 35–36.
73. Из словаря «Славянские древности»: Андреев день // Славяноведе-
ние. 1994. № 3. С. 22–26. Соавт. С.М. Толстая.
74. Благопожелание: ритуал и текст // Славянский и балканский фольклор:
Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 168–209. Соавт. Т.А. Агапкина.
75. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской
мифологии // Там же. С. 16–43. Соавт. С.М. Толстая.
76. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу: Поверья о
домовом // Проблеми сучасної ареалогії. Київ, 1994. С. 294–311.
77. Человек как вместилище демонической души // Миф и культура:
Человек — нечеловек. Тезисы конф. М., 1994. С. 5–9.
78. Куда летает ведьма, или сезонные перемещения мифологических
персонажей // Балканские чтения–3. Лингво-этнокультурная история
Балкан и Восточной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М.,
1994. С. 88–94.
101
102
79. Что мы знаем о русалках? // Живая старина. 1994. № 4. С. 28–31.

80. [Комментарии] // Д. К. Зеленин. Избранные труды: Статьи по духов-
ной культуре 1901–1913. М., 1994. С. 328–335.
81. Обычаи Андреева дня у славян // Живая старина. 1994. № 3. С. 26–
27. Соавт. С.М. Толстая.
82. Е.Н. Елеонская: Путь в науке от «серебряного века» в фольклористике
до эпохи «великих преобразований» // Е.Н. Елеонская. Сказка, заговор и
колдовство в России. М., 1994. С. 7–20.
83. [Комментарии и сост.] // Е. Н. Елеонская. Сказка, заговор и колдов-
ство в России. М., 1994. С. 243–265. Соавт. Н. А. Пшеницына.
84. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Верования. Текст. Ритуал.
М., 1994. Соред. Т.А. Агапкина, С.М. Толстая, Н.И. Толстой (отв. ред.).
1995
85. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождест-
венский ужин: Формула и обряд // Малые формы фольклора. Сб. статей
памяти Г. Л. Пермякова. М. 1995. С. 166–197. Соавт. С.М. Толстая.
86. Мотивировки обрядовых действий: Стереотипы религиозного и маги-
ческого мышления // Folklor — Sacrum — Religia. Lublin, 1995. S. 52–58.
87. [Рец.] J. Ługowska. W świecie ludowych opowiadań: Teksty, gatunki,
intencje narracyjne. Wrocław, 1993 // Славяноведение. 1995. № 2. С. 92–94.
88. Человек-нечеловек в народных представлениях // Человек в контек-
сте культуры: Славянский мир. М., 1995. С. 17–26.
89. Откуда берутся дети: Полесские формулы о происхождении детей //
Славянский и балканский фольклор: Этнолингвистическое изучение
Полесья. М., 1995. С. 173–187.
90. Региональные особенности полесских поверий о домовом // Там же.
С. 142–152.
91. Цветочное имя русалки: Славянские поверья о цветении растений //
Языковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995.
С. 231–259.
92. Звуковые стереотипы поведения мифологических персонажей // Го-
лос и ритуал. Материалы конф. М. 1995. С. 20–23.
93. Символика вещих звуков // Там же. С. 24–26.
94. [Рец.] Н. А. Криничная. Дом, его облик и душа. Петрозаводск, 1992;
Ее же. Домашний дух и святочные гадания. Петрозаводск, 1993; Ее же.
102
103
Лесные наваждения: Мифологические рассказы и поверья о духе-

хозяине леса. Петрозаводск, 1993; Ее же. На синем камне: Мифологи-
ческие рассказы и поверья о духе-хозяине воды. Петрозаводск, 1994 //
Живая старина. 1995. № 3. С. 59–60.
95. [Рец.] И.А. Морозов, И.С. Слепцова. Праздничная культура Вологод-
ского края. М., 1993 // Живая старина. 1995. № 2. С. 60.
А–Г. — 584 с.
Адвент (с. 94–96); Андрей (с. 109–111, соавт. С.М. Толстая); Береза
(с. 156–160, соавт. В.В. Усачёва); Бдение (с. 143–145, соавт. А.В. Гура);
Бессонница (с. 168–171, соавт. А.В. Гура); Бросать (с. 264–266); Будить
(с. 266–267, соавт. Т.А. Агапкина); Благопожелание (с. 188–191, соавт.
Т.А. Агапкина); Божье Тело (с. 219–220, соавт. Г.И. Кабакова); Ведьма
(с. 297–301, соавт. С.М. Толстая); Величание (с. 306–307, соавт.
Т.А. Агапкина и А.В. Гура); Веник (с. 307–313, соавт. С.М. Толстая);
Веник банный (с. 313–314, соавт. И.А. Морозов); Венок (с. 314–318, со-
авт. С.М. Толстая); Венок погребальный (с. 320–321); Вештица (с. 367–
368, соавт. С.М. Толстая); Виноградье (с. 377); Вода (с. 386–390); Во-
дить, вождение (с. 390–392, соавт. А.А. Плотникова); Волочебный об-
ряд (с. 424); Волочебные песни (с. 425); Ворота (с. 438–442, соавт. С.М.
Толстая); Ветка (с. 364–366, соавт. с В.В. Усачёва); Гадания (с. 482–
486); Головня (с. 508–510, соавт. С.М. Толстая); «Греть покойников»
(с. 543–544, соавт. Т.А. Агапкина).
лис-Лак», 1995. — 416 с.
Андрей (с. 33–34, соавт. С.М. Толстая); Береза (с. 44–47, соавт.
В.В. Усачёва); Бессонница (с. 47–48); Ведьма (с. 70–73, соавт. С.М.
Толстая); Веник (с. 75–77, соавт. С.М. Толстая); Венок (с. 77–78, соавт.
С.М. Толстая); Вештица (с. 88–90, соавт. С.М. Толстая); Вода (с. 96–
98); Ворота (с. 118–119, соавт. С.М. Толстая); Гадания (с. 127–130); Де-
ды (с. 155–156, соавт. С.М. Толстая); Заложные покойники (с. 186–187);
Иван Купала (с. 279–281, соавт. С.М. Толстая); Оборотничество (с. 279–
281); Подменыш (с. 315–316); Приглашение «мороза» (с. 325–326, со-
авт. С.М. Толстая); Русалии (с. 336–337); Русалка (с. 337–339); Ряжение
(с. 343–345, соавт. М.М. Валенцова); Святки (с. 351–353); «Тот свет»
(с. 372–374); Яйцо (с. 397).
144. Словарная форма изучения славянских демонологических пове-
рий // Словарь и культура: К 100-летию с начала публикации «Словаря
103
104
болгарского языка» Н. Герова. М., 1995. С. 86–89.

145. Мотив вселения злого духа в человека: Ментальные и речевые сте-
реотипы // Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии.
Тезисы конф. М., 1995. С. 26–29.
146. La roussalka dans les rites et croyances des Slaves // La Revue Russe.
№ 8: La Culture Populaire Slave. Paris, 1995, s. 91–103.
А–Г. — 584 с. Соред. Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин, С.М. Толстая.
148. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эл-
лис-Лак», 1995. — 416 с. Соред. Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин, С.М. Тол-
стая.
149. [Ред.] Славянский и балканский фольклор: Этнолингвистическое
изучение Полесья. М., 1995. Соред. А.А. Плотникова, С.М. Толстая,
1996
150. [Рец.] Л. М.Ивлева. Ряженье в русской традиционной культуре.
СПб., 1994 // Живая старина. 1996. № 1. С. 56.
151. Демонологические основы архаической картины мира // Живая
старина. 1996. № 1. С. 2–3.
152. Парижский коллоквиум, посвященный изучению русской народной
культуры // Живая старина. 1996. № 3. С. 63.
153. Сексуальные связи человека с демоническими существами // Секс и
эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 207–224.
154. Aspekt genetyczny kolędowania Słowiańskiego // Z kolędą przez wieki:
Kolęda w Polsce i w krajach Słowiańskich. Tarnów, 1996. S. 395–400.
155. Полесская демонология: Общая характеристика и специфические
особенности // Полiсся: Мова, культура, iсторiя. Київ, 1996. С. 252–256.
156. Календарные переходы нечистой силы во времени и пространстве //
Концепт движения в языке и культуре. М., 1996. С. 166–184.
157. Древнейшие черты славянской народной традиции // Очерки исто-
рии культуры славян. М., 1996. С. 196–222. Соавт. Н.И. Толстой.
158. Славянская народная культура в центре внимания Парижского кол-
локвиума // Информационный бюллетень МАИРСК. М., 1996. Вып. 30–
31. С. 190–192.
104
105
159. Les croyances aux deѕmons dans la structure du calendrier populaire //

Ethnologie Francaise. Paris, 1996. T.26. № 4. P.738–747.
1997
160. Символика архаических форм народной культуры (Серия «Славян-
ский и балканский фольклор») // Вестник РГНФ. 1997. № 1. С. 127–133.
161. Облик черта в полесских поверьях // Живая старина. 1997. № 2.
С. 60–61.
162. Мифология календарного времени в фольклоре и верованиях сла-
вян // Славянский альманах 1996. М., 1997. С. 143–155.
163. Русалка в обрядах и верованиях славян // Исследования по славян-
скому фольклору и народной культуре / Под ред. А.А. Архипова и
И. Полинской. [Изд. Berkley Slavic Specialties], 1997. Вып. 1. С. 39–53.
164. Как распознать чужого среди своих? // Там же. С. 53–63.
165. Представления о «хорошей» и «плохой» смерти в славянской ми-
фологии // Природа. 1997. № 6. С. 88–91.
166. [Рец.] О.А. Черепанова. Мифологические рассказы и легенды Рус-
ского Севера. СПб., 1996 // Живая старина. 1997. № 1. С. 49.
167. [Рец.] St. Niebrzegowska. Sennik Ludowy. Lublin, 1996 // Филологи-
ческие науки. 1997. № 5. С. 112–116.
168. Из словаря «Славянские древности»: Запреты // Славяноведение.
1997. № 4. С. 14–19. Соавт. С.М. Толстая).
169. Из словаря «Славянские древности»: Дверь // Славяноведение.
170. Les croyances slaves concernant l’espritamant // Cahiers slaves:
Civilisation Russe. Paris, 1997. № 1. S. 237–254.
1998
171. «Той, шчо лозами трясе»: Полесские поверья о черте // Слово и
культура: Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 82–94.
172. Южнорусские народные верования в контексте славянской тради-
ционной культуры // Славянский альманах 1997. М., 1998. С. 233–244.
173. Духи, вселяющиеся в человека // Studia Mythologica Slavica.
Ljubljana, 1998. Кnj. 1. S. 131–140.
174. Народная демонология славян: Проблемы сравнительного изуче-
ния // Славянские литературы, культура и фольклор славянских народов:
105
106
XII Международный съезд славистов: Доклады Российской делегации.

М., 1998. С. 405–421.
175. Народная демонология славян (Тезисы доклада) // XII Międzynaro-
dowy Kongres Slawistów: Streszczenia referatów i komunikatów: Literaturo-
znawstwo — Folklorystyka — Nauka o kulturze. Kraków, 1998. S. 212.
176. Коляды в Польше и в других славянских странах // Живая старина.
1998. № 2. С. 56–57.
177. Из словаря «Славянские древности»: Залом // Славяноведение.
178. Из словаря «Славянские древности»: Духи домашние // Там же.
С. 3–5. Соавт. Е.Е. Левкиевская.
179. Конференция «Слово и культура» [Хроника конф.] // Живая стари-
на. 1998. № 3. С. 63. Соавт. А.А. Плотникова.
180. Зелень в купальской обрядности // ΠOΛΥTPOΠON. К 70-летию
Владимира Николаевича Топорова. М., 1998. С. 466–476.
181. Notions of «good» and «bad» Death in the Slavic Folk Culture //
International Symposium «Ethnological and Anthropological Approaches to
the Stady of Death»: Book of abstract. Ljubljana,1998.
182. Общеславянские элементы обрядности и мифологии праздника
Ивана Купалы // Наука о фольклоре сегодня: Междисциплинарные
взаимосвязи. К 70-летию Ф.М.Селиванова. М., 1998. С. 172–177.
183. Мотивировки ритуальных действий как интерпретирующие тек-
сты // Уч. зап. Российского православного ун-та св. ап. Иоанна Богосло-
ва. М., 1998. Вып. 4. С. 111–117.
1999
184. Материальная и бестелесная форма существования души // Славян-
ские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 141–160.
185. Звуковой портрет нечистой силы // Мир звучащий и молчащий: Се-
миотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 179–
199.
186. Гадания по звукам // Там же. С. 311–319.
187. Безумие и сверхзнание бесноватых // Шаманизм и иные традици-
онные верования и практики. Материалы Международного конгресса
(Москва, 7–12 июня 1999 года). М., 1999. Ч.2. С. 298–307.
188. Поминальные дни славянского народного календаря // III Конгресс
этнографов и антропологов России. Москва, 8–11 июня 1999 г. Тезисы
106
107
докладов. М., 1999. С. 250.

189. Народная фразеология, объясняющая, откуда берутся дети // Фра-
зеология в контексте культуры. М., 1999. С. 235–240.
190. Игровой персонаж и игровая ситуация в системе до-театральных
форм фольклорной культуры // Славяноведение. 1999. № 6. С. 64–65.
191. Из словаря «Славянские древности»: Зелень // Славяноведение.
Дверь (с. 25–29, соавт. С.М. Толстая); Деды (с. 43–45, соавт.
С.М. Толстая); Деревце рождественское (с. 75–76, соавт. М.М. Ва-
ленцова и Е.С. Узенёва); Деревце троицкое (с. 81–82); Деревце ку-
пальское (с. 82–83); Духи домашние (с. 153–155, соавт. Е.Е. Лев-
киевская); Жатва (с. 191–196, соавт. В.В.Усачёва); Забор (с. 230–
232, соавт. С.М. Толстая); Задушки (с. 246–247, соавт. С.М. Тол-
стая); Задушницы (с. 248–250, соавт. С.М. Толстая); Залом (с. 262–
263, соавт. С.М. Толстая); Запреты (с. 269–273, соавт, С.М. Тол-
стая); Звезда рождественская (с. 288–289); Зелень (с. 308–312, со-
авт. В.В.Усачёва); Земля (с. 315–321, соавт. О.В. Белова, А.Л. То-
порков); Золото (с. 352–355, соавт. Т.А. Агапкина); Иван Купала
(с. 363–368, соавт. С.М. Толстая); Изгнание ритуальное (с. 392–397,
соавт. Т.А. Агапкина); Источник (с. 426–427); Кожух (с. 520–522,
соавт. М.М. Валенцова); Колесо (с. 534–536, соавт. Т.А. Агапкина);
Колодец (с. 536–541, соавт. М.М. Валенцова); Колядование (с. 570–
579); Колядные песни (с. 576–579); Кормление ритуальное (с. 601–
606, соавт. С.М. Толстая); Крещение (с. 667–672, соавт. А.А. Плот-
никова); «Крестить кукушку» (с. 672–674).
219. Значење календарских периода за карактеризациjу митолошких
бића // Расковник. Београд, 1999. Бр. 95–98. С. 81–105.
220. «Иметь в себе злого духа»: Языковые стереотипы и народные пове-
рья // W zwierciadle języka i kultury. Lublin, 1999. S. 91–101.
221. Notions of «good» and «bad» Death in the System of Slavic beliefs //
Etnolog. Glasnik Slovenskega etnografskega Muzeja. Ljubljana, 1999. R. 9,
št. 1. S. 45–49.
107
108
Д – Крошки. — 697 с. Соред. Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин, С.М. Тол-

стая (отв. ред.).
2000
223. Кто вселяется в бесноватого? // Миф в культуре: Человек — нече-
ловек. М., 2000. С. 33–46.
224. Фольклорная демонология Русского Севера: Диалектные особенно-
сти и славянские параллели // Славянский альманах 1999. М., 2000.
С. 211–219.
225. Народные представления о происхождении нечистой силы: Демо-
нологизация умерших // Славянский и балканский фольклор: Народная
демонология. М., 2000. С. 25–51.
226. Новобрачная в доме мужа: Стереотипы этикетного и ритуального
поведения // Язык этики. М., 2000. С. 325–331.
227. Рождественская звезда как ритуальный символ // Живая старина.
2000. № 4. С. 35–37.
228. Seksualne veze čoveka s demonskim bićima // Erotsko u Folkloru
Slovena / Priredio D. Ajdačić. Beograd, 2000. S. 94–112.
229. [Ред]. Славянский и балканский фольклор: Народная демонология.
М., 2000. Соред. Е.Е. Левкиевская, С.М. Толстая (отв. ред.).
2001
230. Личные имена в демонологических поверьях // Имя: Внутренняя
структура, семантическая аура, контекст. Тезисы международной конф.
М., 2001. Ч. 2. С. 145–147.
231. Нова млада в новой семье: Послесвадебный сценарий // Балканские
чтения–6. Homo Balkanicus. Поведенческие сценарии и культурные роли
(Античность — Средневековье — Новое время). М., 2001. С. 104–107.
232. Полесская народная демонология на фоне восточнославянских
данных // Восточнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001.
С. 10–49.
233. Стереотипы игрового поведения в рамках обряда // Традиционная
культура. Научный альманах. М., 2001 №.1. С. 43–47.
Андрија (с. 5–6, соавт. С.М. Толстая); Бадње вече (с. 15–16, соавт.
А.А. Плотникова); Божје Тело (с. 42–43, соавт. с Г.И. Кабакова);
108
109
Божић (с. 41–42, соавт. А.А. Плотникова); Бреза (с. 51–52, соавт.
В.В. Усачёва); Бунар (с. 58–59, соавт. М.М. Валенцова); Венац (с. 71–
73, соавт. С.М. Толстая); Вештица (с. 77–78, соавт. С.М. Толстая);
Вода (с. 87–88), Врата (с. 97–98, соавт. С.М. Толстая); Гатање (с. 110–
115); Дедови (с. 148–150, соавт. С.М. Толстая); Длака (с. 156–157, со-
авт. М.М. Валенцова); Задушнице (с. 185–189, соавт. С.М. Толстая);
Земља (с. 197–199, соавт. О.В. Белова, А.Л. Топорков); Ивањдан
(с. 219–220, соавт. С.М. Толстая); Извор (с. 221–222); Jаје (с. 234–
346); Коледари (с. 276–278); Мавке (с. 343); Маскирање (с. 346–347,
соавт. М.М. Валенцова); Метла (с. 355–357, соавт. С.М. Толстая); Не-
крштени дани (с. 378–380); Нечисти покојници (с. 385–386);
Обилажење (с. 391–392); Онај свет (с. 405–406); Подмече (с. 431–
432); Позивање (с. 432–433, соавт. С.М. Толстая); Претварање
(с. 445–447); Русалије (с. 472–473); Русалка (с. 473–474); Точак
(с. 536–537, соавт. Т.А. Агапкина), Тројице (с. 540–542).
267. [Рец.] Первый выпуск «Энциклопедии уральских мифологий».
(«Мифология коми». Москва; Сыктывкар, 1999) // Живая старина. 2001.
№ 1. С. 54–55. Соавт. В.Я. Петрухин.
268. [Рец.] Загробный мир в представлениях коми [П.Ф. Лимеров. Ми-
фология загробного мира. Сыктывкар, 1998] // Живая старина. 2001.
№ 1. С. 56–57.
269. [Рец.] Исследование о святочных обычаях украинцев (О.В.
Курочкін. Українські новорічні обряди: «Коза» і «Маланка»). Київ,
1995 // Живая старина. 2001. № 2. С. 54–56.
2002
270. Польские коленды: новые культурные функции старого фольклор-
ного жанра // Studia Polonica: К 70-летию Виктора Александровича Хо-
рева. М., 2002. С. 129–136.
Андреев день (с. 23–24); Береза (с. 31–33); Бессонница (с. 36–37); Божье
Тело (с. 49); Ведьма (с. 63–64); Веник (с. 64–65); Венок (с. 65–66); Веш-
тица (с. 75–76); Вода (с. 80–82); Гадание (с. 100–101); Дверь (с. 126–
128); «Деды» (с. 130–132); Задушки (с. 167–168); Задушницы (с. 168–
169); Залом (с. 180–182); Земля (с. 180–182); Иван Купала (с. 194–195);
Источник (с. 209–210); Колесо (234–235); Колодец (с. 235–237); Коляда
109
110
(с. 241–242); Колядование (с. 242–243); Кормление ритуальное (с. 247–

248); Крещение (с. 262–263); Мавки (с. 289–290); Оборотничество
(с. 332–333); Обходы (с. 333–334); Пережин (с. 359–360); Подменыш
(с. 372–373); Покойник (с. 373–375); Похороны-свадьба (с. 384–385);
Предки (с. 389–390); Приглашение (с. 390–391); Рождество (с. 407–409,
соавт. А.А. Плотникова); Русалии (с. 415–416); Русалка (с. 416–417); Ря-
жение (с. 420–421, соавт. М.М. Валенцова); Святки (с. 426–428); «Тот
свет» (с. 462–463); Троица (с. 465–467); Яйцо (с. 498–499).
312. [Рец.] Фольклор и фольклористика в Словакии // Живая старина.
2002. № 2. С. 56–57. Соавт. М.М. Валенцова.
313. Та вода, которая… (Признаки, определяющие магические свойства
воды) // Признаковое пространство культуры. М. 2002. С. 32–60.
314. Фольклорные этиологические легенды о поляках и их восточносла-
вянских соседях // Россия — Польша: Образы и стереотипы в литерату-
ре и культуре. М., 2002. С. 310–320. Соавт. О.В. Белова.
315. VI Толстовские чтения // Живая старина. 2002. № 3. С. 63–64.
народные отношения», 2002. — 512 с. Соред. Т.А. Агапкина, О.В. Бело-
ва, В.Я. Петрухин, С.М. Толстая (отв. ред.).
317. [Ред.] Признаковое пространство культуры. М., 2002. Соред.
С.М. Толстая (отв. ред.), Е.С. Узенёва.
318. «Низшая» мифология славян: Учитывать ли состав персонажей или
круг демонологических мотивов? // Литература, культура и фольклор
славянских народов. XIII Международный съезд славистов. Доклады
рос. делегации. М., 2002. С. 325–335.
2003
319. Из словаря «Славянские древности»: Подменыш // Славяноведение.
2003. № 6. С. 75–81.
320. [Рец.] Новые книги по карпато-украинской мифологии (И.Г. Че-
ховський. Демонологiчнi вiрування i народний календар українцiв Кар-
патського регiону. Чернiвцi, 2001; В. Гнатюк. Нарис української
мiфологiї. Львiв, 2000) // Живая старина. 2003. № 2. С. 46–48.
321. Международный форум славистов (15–21 августа 2003 г., Любля-
на): Обзор докладов по фольклорно-этнолингвистической проблемати-
ке // Живая старина. 2003. № 4. С. 61–63. Соавт. О.В. Белова.
110
111
322. Пограничное пространство в народной культуре. Тезисы конф.

«Пространство в культуре, культура в пространстве» // Славяноведение.
2003. № 4. С. 107–108.
323. [Библиография] Л.Н. Виноградова // Славянская этнолингвистика.
Библиография. М., 2003. С. 54–67.
2004
324. Вербальные компоненты обрядового комплекса: Влияние фольк-
лорного текста на структуру, семантику и терминологию обряда // Язык
культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со дня рождения акаде-
мика Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004.
С. 217–235.
325. Былички и демонологические поверья: Границы фольклорного тек-
ста // Живая старина. 2004. № 1. С. 217–235.
326. Rusalka // Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur histo-
rischen und vergleichenden Erzählforschung. Band 11. Lieferung 2. Berlin;
New York, 2004. S. 926–929.
327. Из словаря «Славянские древности»: Превращение // Славяноведе-
ние. 2004. № 6. С. 67–70.
328. Граница как особая пространственная категория // Культура и про-
странство: Славянский мир. М., 2004. С. 19–26.
329. Народная демонология и словарная форма ее изучения // Типология
фольклорной традиции: Актуальные проблемы полевой фольклористи-
ки. К юбилею Нины Ивановны Савушкиной (1929–1993). М., 2004.
С. 143–148.
330. Телесные аномалии и совершенная красота как признаки демони-
ческого и сакрального // Традиционная культура: Научный альманах. М.,
2004. № 2. С. 18–26.
331. Структурная типология и терминология обрядов «изгнания» // Се-
миотика. Лингвистика. Поэтика: К столетию со дня рождения А.А. Ре-
форматского. М., 2004. С. 500–508.
332. Поверья о ребенке-подменыше в славянской народной демонологии //
Рэгiянальныя асаблiвасцi фальклору i лiтаратуры славянскiх народаў. Ма-
тэрыялы Мiжнароднай навуковай канферэнцыi. Гомель, 2004. С. 183–188.
111
112
Кукла (с. 27–31, соавт. С.М. Толстая); Купальские песни (с. 47–49);
«Куст» (с. 68–69, соавт. Т.А. Агапкина); Лапти (с. 79–82, соавт.
С.М. Толстая); Мавка (с. 165–166); Мамуна (с. 176–178); Маска (с. 191–
194); Мести, метение (с. 231–236, соавт. М.М. Валенцова); Море
(с. 299–301, соавт. О.В. Белова); Мороз (с. 302–303); Мост (с. 303–307);
Мусор (с. 337–340, соавт. М.М. Валенцова); Новый Год (с. 415–419, со-
авт. А.А. Плотникова); Новый-старый (с. 420–422, соавт. С.М. Толстая);
Нога (с. 422–427, соавт. Т.А. Агапкина); Ночницы (с. 436–437, соавт.
С.М. Толстая); Оборотничество (с. 466–471); Обувь (с. 475–479, соавт.
С.М. Толстая); Обходные обряды (с. 483–487); Овсень (с. с. 500–501);
Окно (с. 534–539, соавт. Е.Е. Левкиевская); Пережин (с. 682–684).
355. [Рец.] Polskie kolędy ludowe: Antologia. Kraków, 2002 // Живая ста-
рина. 2004. № 2. С. 57–58.
356. [Рец.] В. Петрухин. Мифы финно-угров. М., 2003 // Живая старина.
2004. № 3. С. 54–55.
357. [Библиография] Л.Н. Виноградова // Славянская этнолингвисти-
ка. Библиография. Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М., 2004.
С. 71–87.
Круг – Перепелка. — 704 с. Соред. Т.А. Агапкина, В.Я. Петрухин,
С.М. Толстая (отв. ред.).
2005
359. Оппозиция «живой — мертвый» в фольклоре и народной культуре
славян // Славянская традиционная культура и современный мир.
Сб. материалов научной конф. М., 2005. Вып. 8. С. 95–106.
360. Формулы угроз и проклятий в славянских заговорах // Заговорный
текст: Генезис и структура. М., 2005. С. 425–440.
361. Телесные аномалии и телесная норма в народных демонологиче-
ских представлениях // Телесный код в славянских культурах. М.,
2005. С. 19–29.
362. Типология на сюжета за подмяна на детето в славянската демо-
нология // Етнографски проблеми на народната култура. Т. 7. София,
2005. С. 11–27.
363. Приглашение мифологических персонажей на рождественский
ужин: Формула и обряд // С.М. Толстая. Полесский народный кален-
дарь. М., 2005. С. 443–500. Соавт. С.М. Толстая.
112
113
364. Методика сравнительного изучения фольклора (На материале де-

монологических верований) // Первый Всероссийский Конгресс фольк-
лористов. Сб. докладов. М., 2005. Т. 1. С. 407–423.
2006
365. Социорегулятивная функция суеверных рассказов о нарушителях
запретов и обычаев // Славянский и балканский фольклор. Семантика и
прагматика текста. М., 2006. С. 214–235.
366. Из словаря «Славянские древности»: Щедрование // Славяноведе-
ние. 2006. № 4. С. 34–36.
367. Несколько слов по поводу св. Николая в народной традиции запад-
ных славян // Живая старина. 2006. № 4. С. 15–17.
368. [Рец.] Н.И. Бондарь. Календарные праздники и обряды кубанского
казачества. Краснодар, 2003 // Живая старина. 2006. № 3. С. 48–49.
369. [Рец.] Сказки Псковской области. Псков, 2004 // Живая старина.
2006. № 4. С. 60–61.
2007
370. Западноевропейские и славянские версии быличек о ребенке-
подменыше // Восток и Запад в балканской картине мира. Сб. статей
памяти В.Н. Топорова. М., 2007. С. 246–257.
371. Ментальный образ ландшафта в народной культуре // Ландшафты
культуры: Славянский мир. М., 2007. С. 45–58.
2008
372. Le corps dans la démonologie populaire des Slaves // Cahiers slaves.
№ 9. Le corps dans la culture russe et au-delà. Paris, 2008. P. 203–225.
Подблюдные песни (с. 95–97); Подменыш (с. 98–103); Похороны-
свадьба (с. 225–228); Превращение (с. 243–246); Приглашение
(с. 269–272, соавт. С.М. Толстая); Проводы, провожать (с. 284–286,
соавт. Т.А. Агапкина); Проклятие (с. 286–294, соавт. И.А. Седакова);
Река (с. 416–419); Рождество (с. 454–460, соавт. А.А. Плотникова);
Роса (с. 470–474, соавт. С.М. Толстая); Русалии (с. 494–495); Русалка
(с. 495–501); Ряжение (с. 519–525, соавт. А.А. Плотникова); Святки
(с. 584–589, соавт. А.А. Плотникова).
113
114
387. К проблеме типологии и функции магических текстов: Формулы

проклятий в народной культуре // Письменность, литература и фольклор
славянских народов. XIV Международный съезд славистов. Доклады
рос. делегации. М., 2008. С. 397–411.
388. [Рец.] B. i A. Podgórscy. Wielka księga demonów polskich: Leksykon i
antologia demonologii ludowej. Katowice, 2005. // Славяноведение. 2008.
№ 2. С. 108–112.
389. [Рец.] В.Л. Конобродська. Полiський поховальний i помiнальнi об-
ряди. Етнолiнгвiстичнi студiї. Т. 1. Житомир, 2007 // Живая старина.
2008. № 2. С. 53–54.
114
115
Александр Викторович Гура
1. Символика животных в славянской наpодной тpадиции. М.: «Инд-

рик», 1997. — 912 с. (Традиционная духовная культура славян / Совре-
менные исследования).
[Pец.] А.В. Все о зайцах // Книжное обозpение «Ex libris НГ», пpиложение к
«Независимой газете». № 17, октябpь 1997 г. С. 1; Гоpячева А. А.В. Гура.
Символика животных в славянской народной традиции. М.: Индрик,
1997. — 912 с. // Russian Journal (http://www.russ.ru). Pусский Жуpнал. Книга
на завтpа. 7.01.98. http://www.russ.ru/journal/kniga/98–01–07/goriac.htm; Brang
P. Gura, Aleksandr Viktorovič: Simvolika životnych v slavjanskoj narodnoj
tradicii. Moskva: Indrik 1997, 912 S. (Serija Tradicionnaja duchovnaja kul’tura
slavjan. Sovremennyje issledovanija) // Zeitschrift für Slavische Philologie
(Heidelberg). Bd. 58. Heft 1. 1999. S. 171–176; Моpозов И.А. Животные в на-
родной культуре славян [А.В. Гура. Символика животных в славянской на-
родной традиции. М., 1997] // Живая старина. 1998. № 4 (20). С. 58–59; Ва-
сева В. [А.В. Гура. Символика животных в славянской народной традиции.
М., 1997, 910 с.] // Българска етнология, 1999, год. XXV, кн. 3–4. С. 161–166;
Юдин А.В. Новые издания по славянской этнолингвистике // Живая старина.
1999. № 3 (23). С. 58–59; Koper A. O symbolice zwierząt w słowiańskiej tradycji
ludowej. [A. V. Gura. Simvolika żivotnych v slavianskoj narodnoj kul’ture.
Moskva, «Indrik», 1997, 912 s.] // Etnolingwistyka. [Z.] 12. Pod red. J. Bart-
mińskiego. Lublin, 2000, s. 316–318; Никитина А.В. [Гура А.В. Символика
животных в славянской народной традиции. М., 1997.] // Русский фольклор.
[Вып.] 30. СПб., 1999. С. 518–520; Plas P. A.V. Gura. Simvolika životnych v
slavjanskoj narodnoj tradicii. Moskva, 1997 // Slavica Gandensia (Ghent). 1999.
№ 26; Борейко В.Е. Славянские традиции, связанные с природой. Рецензия
на книгу: Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции.
М.: «Индрик», 1997. — 912 с. // Гуманитарный экологический журнал.
Т. III. Вып. 1. 2001. http://www.ecoethics.ru/ m05/81.html
2. Мифы славян. М.: «Слово», 2000. — 48 с.
[Pец.] Книжное обозpение «Ex libris НГ», пpиложение к «Независимой га-
зете», сентябрь, 2000 г.
3. Симболика животиња у словенскоj народноj традициjи. Београд:
Бримо, Логос, «Глобосино»-Александриjа, 2005. — 645 с.
[Рец.] Анастасова Е. Книга за символиката на животните в славянската
народна традиция обиколи Славия (Александар Гура. Символика животи-
115
116
ньа у словенскоj народноj традициjи. Београд: Бримо, Логос, «Глобоси-

но» — Александриjа. 2005. 645 с. ) // Български фолклор. 2008. Кн. 1; То
же // www.rastko.org.yu.
1972
1. Поэтическая терминология действующих лиц севернорусского сва-
дебного обряда // Материалы XXVII научной студенческой конф. Лите-
ратуроведение. Лингвистика. Тарту, 1972. С. 6–9.
1974
2. Поэтическая терминология севернорусского свадебного обряда // Фоль-
клор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор. Л., 1974. С. 171–180.
1975
3. О некоторых аспектах изучения восточнославянской свадебной тер-
минологии (воля и крáсота) // Совещание по Общеславянскому лин-
гвистическому атласу (Гомель, 9–12 сентября 1975 г.). Тезисы докладов.
М., 1975. С. 258–260.
4. Лингвоэтнографические различия и общность в маргинальной зоне
русского Севера // Ареальные исследования в языкознании и этногра-
фии. Тезисы третьей конф. на тему «Методика лингво- и этногеографи-
ческих исследований. Маргинальные и центральные ареалы». 10–12
февраля 1975. Л., 1975. С. 3–38.
1977
5. Лингвоэтнографические различия и общность в маргинальной зоне
русского Севера (на материале свадебного обряда) // Ареальные иссле-
дования в языкознании и этнографии. Л., 1977. С. 233–237.
6. Из севернорусской свадебной терминологии. (Хлеб и пряники — сло-
варь) // Славянское и балканское языкознание. Карпато-восточнославян-
ские параллели. Структура балканского текста. М., 1977. С. 131–180.
1978
7. Терминология севернорусского свадебного обряда (на общеславян-
ском фоне). Автореферат диссертации на соискание ученой степени
кандидата филологических наук. М.: изд-во МГУ, 1978. — 18 с.
116
117
8. Символика зайца в славянском обрядовом и песенном фольклоре //

Славянский и балканский фольклор. Генезис. Архаика. Традиции. М.,
1978. С. 159–189.
9. Опыт выявления структуры севернорусского свадебного обряда (по
материалам Вологодской губ.) // Русский народный свадебный обряд.
Исследования и материалы / Под ред. К.В. Чистова и Т.А. Бернштам. Л.,
1978. С. 72–88.
10. Земля и люди // Курьер ЮНЕСКО. 1978. 31 г. изд., сентябрь–
октябрь. С. 13–17. Соавт. О. Терновская, Н. Толстой.
1979
11. О роли дружки в севернорусском свадебном обряде // Проблемы
славянской этнографии (к 100-летию со дня рождения члена-
корреспондента АН СССР Д.К. Зеленина). Л., 1979. С. 162–172.
12. Пародия на свадьбу в славянском свадебном обряде // Balcano —
balto — slavica. Симпозиум по структуре текста. Предварительные ма-
териалы и тезисы. М., 1979. С. 82–85.
1980
13. Свадебные обряды и поэзия (программа) // О проведении фольклор-
ной практики на филологических факультетах педагогических институ-
тов. Методические рекомендации для специальности № 2101 «Русский
язык и литература». М., 1980. С. 56–67.
14. Серия «Белорусское народное творчество». Мiнск: «Навука i тэхнiка»,
1970–1978 // Информационный бюллетень МАИРСК, вып. 3. (UNESCO.
Международная ассоциация по изучению и распространению славянских
культур). М., 1980. С. 45–47. Соавт. А. Журавлев, О. Терновская.
1981
15. Новгородские былины. М.: «Наука», 1978, 456 с., илл. // Информаци-
онный бюллетень МАИРСК. Вып. 4. (UNESCO. Международная ассоциа-
ция по изучению и распространению славянских культур). М., 1981.
С. 56–58.
16. Ласка (Mustela nivalis) в славянских народных представлениях. 1 //
Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М., 1981. С. 121–138.
ста–81. Тезисы симпозиума. М., 1981. С. 47–48. Соавт. О.А. Терновская,
117
118
18. Опыт ареальной характеристики славянского свадебного обряда и
его терминологии // Формирование раннефеодальных славянских на-
родностей. М., 1981. С. 261–278.
19. Хроника заседаний Научного совета по этногенезу // Формирование
раннефеодальных славянских народностей. М., 1981. С. 285–287.
1982
20. Симпозиум «Вопросы комплексного изучения древней славянской
культуры (этногенетический аспект)». 1981, Ленинград (СССР) // Инфор-
мационный бюллетень МАИРСК. Вып. 6. (UNESCO. Международная
ассоциация по изучению и распространению славянских культур). М.,
январь — июнь 1982. С. 28–31.
21. Симпозиум «Вопросы комплесного изучения древней славянской
культуры» (этногенетический аспект) // Сов. этнография. 1982. № 6. М.,
1982. С. 129–132.
1983
22. Свадебные обряды // Программы педагогических институтов.
Фольклорная практика. Для специальности № 2101 «Русский язык и
литература». М., 1983. С. 33–42.
23. Принципы составления диалектного словаря традиционной народ-
ной культуры // Структура i розвиток українських говорiв на сучасному
етапi. XV Республiканська дiалектологiчна нарада. Тези доповiдей i
повiдомлень. Житомир, 1983. С. 90–92.
24. Об одном малом фольклорном жанре в Полесье (словесная передача
птичьих голосов) // Полесье и этногенез славян. Предварительные мате-
риалы и тезисы конф. М., 1983. С. 134–136.
25. География группы восточнославянских названий свадебного дерев-
ца // Ареальные исследования в языкознании и этнографии (язык и эт-
нос) / Отв. ред. Н.И. Толстой. Л., 1983. С. 198–203.
26. Программа полесского этнолингвистического атласа // Полесский
этнолингвистический сборник. Материалы и исследования. М., 1983.
С. 21–46. Соавт. О.А. Терновская, С.М. Толстая.
27. Народная культура Полесья (анкета-вопросник для этнолингви-
стического атласа) // Полесский этнолингвистический сборник. Мате-
риалы и исследования. М., 1983. С. 47–49. Соавт. О.А. Терновская,
118
119
28. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу // Полесский
С. 49–153. Соавт. О.А. Терновская, С.М. Толстая.
29. Хроника полесских экспедиций // Полесский этнолингвистический
сборник. Материалы и исследования. М., 1983. С. 280–285.
1984
30. Теоретические проблемы реконструкции древнейшей славянской ду-
ховной культуры // Сов. этнография. 1984. № 4. Соавт. О.А. Терновская.
31. Свадьба. [Образец частного словника.] // Этнолингвистический сло-
варь славянских древностей. Проект словника. Предварительные мате-
риалы. М., 1984. С. 33–36.
32. Словник // Этнолингвистический словарь славянских древностей.
Проект словника. Предварительные материалы. М., 1984. С. 40–70. Со-
авт. О.А. Терновская и С.М. Толстая.
33. Система библиографических и вспомогательных картотек // Этно-
лингвистический словарь славянских древностей. Проект словника.
Предварительные материалы. М., 1984. С. 71–79.
34. Библиография основных периодических и серийных изданий // Эт-
нолингвистический словарь славянских древностей. Проект словника.
Предварительные материалы. М., 1984. С. 79–92. [Совместно с автор-
ским коллективом Словаря.]
35. Заяц. [Пробная статья.] // Этнолингвистический словарь славянских
древностей. Проект словника. Предварительные материалы. М., 1984.
С. 129–149.
36. Ласка (Mustela nivalis) в славянских народных представлениях. 2 //
Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общность и ти-
пологические параллели. М., 1984. С. 130–159.
37. Из полесской свадебной терминологии. Свадебные чины (Словарь:
Б — М) // Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультур-
ном аспекте. М., 1984. С. 137–177.
38. [Конф. «Полесье и этногенез славян». Москва, 17–20 мая 1983 г.] //
Вопр. языкознания. 1984. № 4. М., 1984. С. 158–159.
1985
39. Из материалов к полесскому этнолингвистическому атласу: дождь во
119
120
время свадьбы // Региональные особенности восточнославянских язы-

ков, литератур, фольклора и методы их изучения. Ч. II. Тезисы докладов
и сообщений III республиканской конф. Гомель, 1985. С. 115–117.
1986
40. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу. Опыт кар-
тографирования. Дождь во время свадьбы // Славянский и балканский
фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М.,
1986. С. 30–33.
41. Из полесской свадебной терминологии. Свадебные чины. Словарь:
Н — Свашка // Славянский и балканский фольклор. Духовная культура
Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 144–177.
1987
42. Традиционная севернорусская свадьба // Играем свадьбу. Сб. / Сост.
С.Г. Заградская. М., 1987. С. 24–49. (Библиотечка «В помощь клубному
работнику. № 12).
1988
43. Фразеология в славянских орнитологических представлениях (куко-
вание кукушки) // Z problemów frazeologii polskiej i słowiańskiej. [T.] IV.
Wrocław; Warszawa; Kraków; Gdańsk; Łódź, 1988. S. 243–258.
44. Вербальные звукоподражания в общении человека с птицами и жи-
вотными // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора.
Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1.
С. 107–109.
45. Полесские формулы обращения к волку при встрече с ним // Там же.
С. 109–111.
1989
46. Схема описания мифологических персонажей // Материалы к
VI Международному конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Ев-
ропы. София, 30.VIII.89 — 6.IX.89. Проблемы культуры. М., 1989.
С. 78–85. Соавт. Л.Н. Виноградова, Г.И. Кабакова, О.А. Терновская,
С.М. Толстая, В.В. Усачёва.
47. Материалы к сравнительной характеристике женских мифологиче-
ских персонажей (серболужицкие параллели) // Там же. С. 115–132.
120
121
48. Бессонница // Рус. речь. 1989. № 4. С. 115–119. Соавт. Л.Н. Виноградо-

ва.
1990
49. Първата бращна нощ в славянския сватбен обред // Български фолк-
лор (София). 1990. Год. XVI. Кн. 1. С. 29–41.
1993
50. Воробеи испечен // Philologia slavica: К 70-летию академика
Н.И. Толстого. М., 1993. С. 43–49.
51. Вербальная имитация голосов животных в славянском фольклоре //
Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных
текстов. М., 1993. С. 132–152.
52. Из словаря «Славянские древности»: Ворон и ворона // Славянове-
дение. 1993. № 1. С. 21–28.
1994
53. Вологодская свадьба глазами крестьянина // Живая старина. 1994.
№ 2. С. 40–43.
54. Из словаря «Славянские древности»: Борона // Славяноведение.
1994. № 2. С. 7–10.
55. Из словаря «Славянские древности»: Венок свадебный // Славянове-
дение. 1994. № 2. С. 32–34.
56. Кому отвечает кукушка? Животный мир в народных представлениях.
Волк // Родина. 1994. № 7. С. 117–119.
57. Заяц // Родина. 1994. № 11. С. 117–118.
1995
58. Ласка, куница и другие // Родина. 1995. № 2. С. 109–110.
59. Медведь // Родина. 1995. № 8. С. 85–87.
А–Г. — 584 с.
Аист (с. 96–100, соавт. А.Б. Страхов); Барвинок (с. 140–142, соавт.
В.В. Усачёва); Бдение (с. 143–145, соавт. Л.Н. Виноградова); Безбрачие
(с. 147–148); Белка (с. 149–150); Бессонница (с. 168–171, соавт.
Л.Н. Виноградова); Блины (с. 193–196, соавт. Л.С. Лаврентьева); Бобр
(с. 199–200); Борона (с. 235–238); Брак (с. 244–250); Брат (с. 253–255,
121
122
соавт. Т.А. Агапкина); Брачная ночь (с. 257–261); Вдовство (с. 293–297,
соавт. Г.И. Кабакова); Величание (с. 306–307, соавт. Т.А. Агапкина,
Л.Н. Виноградова); Венок свадебный (с. 321–325); Венчальные пред-
меты (с. 325–326); Венчание (с. 326–333); Веснушки (с. 352–353, соав.
В.В. Усачёва); Война (с. 407–408); Волк (с. 411–418); Волколак (с. 418–
420, соавт. Е.Е. Левкиевская); Воля (с. 428–430); Воробей (с. 430–433);
Ворон, ворона (с. 434–438); Вошь (с. 447–448); Выдра (с. 474); Вьюн,
угорь (с. 479–480); Гады (с. 491–493); Гнездо (с. 502–503); Голубь (с.
515–517); Горностай (с. 522–523); Гусеница (с. 572); Гусь (с. 572–575).
93. Библиография // Славянские древности. Этнолингвистический сло-
варь / Под общей ред. Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения»,
1995. Т. 1. А–Г. С. 16–63. Соавт. В.В. Усачёва и др.
лис-Лак», 1995. — 416 с.
Аист (с. 29–31); Барвинок (с. 40–41); Бдение (с. 41–42); Блины
(с. 53–54); Борона (с. 63–64); Брак (с. 64–66); Венок свадебный
(с. 79); Венчание (с. 79–81); Война (с. 102); Волк (с. 103–104); Во-
ля (с. 111–113); Воробей (с. 113–115); Ворон (с. 116–118); Вошь
(с. 122–123); Гады (с. 130–131); Гнездо (с. 134–135); Жаворонок
(с. 179–180); Заяц (с. 190–192); Кукушка (с. 236–238); Ласка (c.
240–242); Ласточка (с. 242–243); Лягушка (с. 250–252); Медведь
(с. 255–258); Мышь (с. 269–270); Орел (с. 288); Рыбы (с. 339–342);
Ящерица (с. 399–400).
121. Место, роль и символика венчания в славянском обряде //
Folklor — Sacrum — Religia. Lublin, 1995. S. 59–66.
122. Bocian w słowiańskich wyobrażeniach ludowych // Etnolingwistyka.
[Z.] 7. Pod red. J. Bartmińskiego. Lublin, 1995. S. 33–46.
123. Из словаря «Славянские древности»: Веснушки // Славяноведение.
124. Звуки и голоса животных // Голос и pитуал. Матеpиалы
конфеpенции. Май 1995 г. М., 1995. С. 15–19.
125. Из полесской свадебной терминологии. Свадебные чины. (Словарь:
Свеночельники — Ш) // Славянский и балканский фольклор. Этнолин-
гвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 318–334.
1997
126. Zwierzęta jako opiekunowie domowi // Dom w języku i kulturze / Pod
122
123
red. G. Sawickiej. Szczecin, 1997. S. 207–214.

127. Таpакан в компьютеpе // Чистая линия. Жуpнал чистоты жизни.
1997. № 6. С. 25.
128. Пеpвый опыт систематизации духовных ценностей. [Pец. на кн.:]
Ю.С. Степанов. Константы. Словаpь pусской культуpы. Опыт исследо-
вания. — М.: Языки pусской культуpы, 1997. — 824 с. : 51 ил. // Книж-
ное обозpение. № 49. 9 декабpя 1997 г. С. 13.
1998
129. Звуки и голоса животных в тpадиционных наpодных пpедставлениях //
Слово и культуpа. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 95–102.
130. Принципы описания животных в славянских народных представле-
ниях // XII Międzynarodowy Kongres Slawistów. Streszczenia referatów i
komunikatów. Literaturoznawstwo. Folklorystyka. Nauka o kulturze.
Warszawa, 1998. S. 186–187.
131. Символика животных в славянской наpодной тpадиции (Опыт эт-
нолингвистического исследования). Автоpефеpат дисс. … д-ра филол.
наук. М., 1998. — 32 с.
132. Принципы описания животных в славянских народных представле-
ниях // Славянские литературы, культуры и фольклор славянских наро-
дов. XII Международный съезд (Кpаков, 1998). Доклады рос. делегации.
М., 1998. С. 422–438.
1999
133. Птицы глазами наших предков. [Аист. Воробей. Ласточка.] // В ми-
ре животных. Журнал о природе для детей и взрослых. 1999. № 1–2.
С. 2–4.
134. Заяц и кошка // В мире животных. Журнал о природе для детей и
взрослых. 1999. № 5. С. 18–19.
135. Крестьянское описание вологодской свадьбы как образец народно-
го литературного творчества // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М.
Толстой. М., 1999. С. 171–180.
136. Description des noces par un paysan // Cahiers slaves. 1999. № 2
(Civilisation russe). Paris, 1999. P. 92–105.
137. Таракан. Бабочка. Пчела // В мире животных. Журнал о природе
для детей и взрослых. 1999. № 10. С. 16–17.
123
124

Деревце свадебное (с. 83–84); Дружка (с. 138–141); Дятел (с. 170–
171); Еж (с. 181–182); Жаворонок (с. 190–191); Жезл (с. 196–198);
Жених (с. 202–205); Животные (с. 217–220); Жук (с. 225–227); Жу-
равль (с. 228–229); Заяц (с. 284–288); Змея (с. 333–338); Знамя сва-
дебное (с. 344–347); Калач (с. 439–442, соавт. А.А. Плотникова); Ка-
нун свадьбы (с. 454–457); Каравай (с. 461–466); Квитка (с. 489–492,
соавт. В.В. Усачёва); Коитус (с. 524–527); Комар (с. 579–580); Конец
свадьбы (с. 580–583); Корить, осмеивать (с. 600–601); Королек
(с. 612); Коростель (с. 612–613); Коршун, ястреб (с. 613–615); Кошка,
кот (с. 637–640); Крáсота (с. 651); Крики животных и птиц (с. 675–
677); Крот (с. 682–685).
2000
166. Дракон в мифологии славян // В мире животных. Журнал о природе
для детей и взрослых, 2000. № 4. С. 18–19.
167. Демонические свойства животных в славянских мифологических
представлениях // Славянский и балканский фольклор. Народная демо-
нология. М., 2000. С. 303–313.
168. The Bee as Our Lady in a Slavonic Folk Tradition. L’abeille, Sainte
Vierge dans la tradition orale slave // Colloque International Les «insectes»
dans la Tradition Orale. (International Symposium «Insects» in Oral
Literature and Traditions.) Langues et CIvilisations à Tradition Orale.
LACITO (FRE 2204 du CNRS), Paris (Villejuif) France, 3–6 octobre 2000
(October, 3–6, 2000). [Paris, 2000]. P. 32–33.
169. O zasadach opisu zwierząt w słowiańskiej kulturze ludowej //
Etnolingwistyka. [Z.] 12. Pod red. J. Bartmińskiego. Lublin, 2000. S. 251–263.
170. Средневековый клофелин. [Воровская магия: как усыпить бдитель-
ность хозяев.] // Черный кот. 2000. № 1. С. 29.
2001
171. Пчела как Богородица в народной традиции славян // Живая стари-
на. 2001. № 1 (29). С. 16–19.
172. Коитус в символическом языке культуры у славян // Tautosakos
darbai. XIV (XXI). Vilnius, 2001. P. 110–121.
173. Материалы к описанию народных представлений, связанных с тка-
124
125
чеством, в зоне полесско-подлясского пограничья // Восточнославян-

ский этногингвистический сборник. Исследования и материалы. М.,
2001. С. 105–117.
С.М. Толстоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001.
Бдење (с. 18–19); Брак (с. 48–51); Бубамара (с. 56–58); Венчање (с. 73–
75); Вук (с. 104–105); Гавран и Врана (с. 109–110); Гнездо (с. 129); Гуш-
тер (с. 143–144); Даждевњак (с. 146–147); Детлић (с. 151–152); Жаба
(с. 177–178); Зец (с. 201–203); Зимзелен (с. 203–204, соавт.
В.В. Усачова); Змиjа (с. 211–214); Jастреб (с. 242–244); Jеж (с. 245–246);
Jелен (с. 247–248); Корњача (с. 285–286); Кртица (с. 310–312); Кукавица
(с. 315–316); Ласица (с. 331–333); Ласта (с. 333–334); Лептир (с. 335–
336); Мачка, мачак (с. 349–351); Медвед (с. 352–354); Миш (с. 358–359);
Мрав (с. 367–368); Орао (с. 408); Пас (с. 417–418); Пчела (с. 458–460);
Риба (с. 467–469); Рода (с. 469–470); Сан (с. 479–481); Слепи миш
(с. 497–498); Сношаj (с. 500–502); Сова (с. 503–504); Шева (с. 587–588).
211. Снотолковательная традиция полесского села Речица // Сны и виде-
ния в народной культуре. Мифологический, религиозно-мистический и
культурно-психологический аспекты / Сост. О.Б. Христофорова. Отв.
ред. С.Ю. Неклюдов. М., 2001. С. 70–94. (Серия «Традиция, текст,
фольклор».)
2002
212. Из словаря «Славянские древности»: Невеста // Славяноведение.
2002. № 6. С. 70–74.
213. «Мужской — женский» в народной зоологии: соотношение симво-
лики, пола и грамматического рода // Признаковое пространство культу-
ры. М., 2002. С. 155–162.
Аист (с. 18–19); Бабочка (с. 27–28); Блины (с. 42–43); Божья коровка
(с. 49–50); Борона (с. 53–54); Брак (с. 54–56); Венчание (с. 67–69); Волк
(с. 85–87); Ворон (с. 90–92); Гады (с. 102); Еж (с. 154–155); Жаворонок
(с. 157–158); Жених (с. 160–161); Заяц (с. 174–176); Змея (с. 187–189);
Каравай (с. 217–218); Коитус (с. 232–233); Коршун (с. 250–251); Кошка
(с. 255–257); Крот (с. 264–265); Кукушка (с. 271–272); Ласка (с. 276–
277); Ласточка (с. 277–278); Летучая мышь (с. 279–280); Лягушка
125
126
(с. 287–288); Медведь (с. 295–296); Муравей (с. 307–308); Мышь

(с. 309–310); Насекомые (с. 314–315); Невеста (с. 317–319); Олень
(с. 342–343); Орел (с. 345–346); Пчела (с. 397–399); Рыба (с. 417–419);
Собака (с. 440–441); Сова (с. 441–442); Сон (с. 444–446); Черепаха
(с. 483–484); Ящерица (с. 500–501).
2003
253. Новые публикации о свадебном обряде // Живая старина. 2003.
№ 1.
254. К семантической реконструкции славянской свадьбы: основные
мотивы // Славянское языкознание. XIII Международный съезд слави-
стов. Любляна, 2003 г. / Отв. ред. А.М. Молдаван. М., 2003. С. 107–118.
255. L’abeille, Sainte Vierge dans la tradition orale slave // In: Les «insectes»
dans la Tradition Orale. «Insects» in Oral Literature and Traditions / Editeurs
E. Motte-Florac, J.M.C. Thomas. Leuven; Paris; Dudley, MA, 2003. P. 583–
589.
2004
Кукушка (с. 36–40); Кулик (с. 40); Куница (с. 46–47); Ласка (с. 82–85);
Ласточка (с. 85–88); Лебедь (с. 88–89), Летучая мышь (с. 103–104); Ли-
сица (с. 114–116); Луные пятна (с. 150–154); Лягушка (с. 162–164);
Медведка (с. 211); Медведь (с. 211–215); Молодые (с. 283–284); Мура-
вьи (с. 335–337); Муха (с. 340–343); Мышь (с. 347–349); Насекомые
(с. 370–371); Невеста (с. 381–388); Обручение (с. 471–475); Овод
(с. 495); Олень (с. 545–546); Орел (с. 558–559); Оса (с. 561–562); Осел
(с. 565–568); Паук (с. 646–648); Паутина (с. 649–650); Перепелка
(с. 688–690).
283. Из словаря «Славянские древности»: Свадьба животных // Славя-
новедение. 2004. № 6. С. 71–72.
2005
284. Опыт семантической реконструкции славянской свадьбы // Вестник
Российского гуманитарного фонда. 2005. № 3 (40). С. 133–145.
285. Из словаря «Славянские древности»: Пчела // Славяноведение.
2005. № 6. С. 49–53.
126
127
286. Из словаря «Славянские древности»: Росомаха // Славяноведение.

2005. № 6. С. 53–54.
287. Из словаря «Славянские древности»: Собака // Славяноведение.
2005. № 6. С. 55–56.
288. Coitus in the Symbolic Language of Slavic Culture // Folklore.
Electronic Journal of Folklore (http://www.folklore.ee/folklore). Vol. 30.
Tartu, 2005. P. 135–154.
2006
289. Соотношение и взаимодействие акционального и вербального ко-
дов свадебного обряда // Славянский и балканский фольклор. Семанти-
ка и прагматика текста. М., 2006. С. 268–279.
290. Лунные пятна: способы конструирования мифологического тек-
ста // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика тек-
ста. М., 2006. С. 460–484.
2007
291. Simbolika životinja u slavenskoj narodnoj tradiciji: domači kukci — namet-
nici (buha, uš, stjenica, žohar) // Kulturni bestijarij / Urednice: Suzana Marjanić,
Antonija Zaradija Kiš. Zagreb, 2007. S. 99–123 (Biblioteka: Nova etnografija).
292. Из словаря «Славянские древности»: Сонник // Славяноведение.
2007. № 6. С. 108–114.
293. Сборник по славянской и балканской этнографии // Живая старина.
2007. № 4. С. 55–56.
2008
Перо (с. 16–18); Петух (с. 28–35, соавт. Е.С. Узенёва); Пирог (с. 47–52);
Поезд свадебный (с. 106–109); Посад (с. 183–186); Посаженые родите-
ли (с. 186–189); Постель (с. 206–209, соавт. Е.С. Узенёва); Посторон-
ние (с. 209–212); Преломление хлеба (с. 255–258, соавт. А.А. Плотни-
кова); Приданое (с. 276–279); Пряник (с. 334–338); Птицы (с. 345–347);
Путь обрядовый (с. 363–366); Пчела (с. 366–369); Пчеловодство
(с. 369–372); Рак (с. 400–401); Родители (с. 448–450); Росомаха (с. 474–
475); Рот, пасть, клюв (с. 483–485, соавт. Т.А. Агапкина); Рыба (с. 505–
506); Рыболовство (с. 507–514); Свадебные песни (с. 541–544, соавт.
О.А. Пашина, Е.С. Узенёва); Свадебный обряд (с. 544–547); Свадебный
127
128
пир (с. 547–551); Свадьба животных (с. 551–552); Свадьба символиче-

ская (с. 552–556); Сват, сваха (с. 556–560, соавт. Е.С. Узенёва); Сватов-
ство (с. 560–564, соавт. Е.С. Узенёва); Сверчок (с. 564–565); Сговор
свадебный (с. 602); Семейные обряды (с. 610).
128
129
Галина Ильинична Кабакова
1. Contes et légendes de France. Paris, 1998. — 220 p. (состав., предисло-

вие, комментарий). Collection «Aux origines du monde».
2. Contes et légendes d’Ukraine. Paris, 1999. — 222 p. (состав., перевод,
предисловие, комментарий). Collection «Aux origines du monde».
3. Anthropologie du corps féminin dans le monde slave. Paris, Montréal,
2000. — 320 p. Collection «Connaissance des hommes».
4. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: «Ладомир»,
2001. — 335 c.
5. Contes et légendes de Russie. Paris, Flies France, 2005. — 220 p. (со-
став., послесловие, комментарий). Collection «Aux origines du monde».
7. Contes et légendes d’Italie. Paris, Flies France, 2006. — 220 p. (состав.,
комментарий). Collection «Aux origines du monde».
1983
1. Из географии и семантики полесских хрононимов: «белые» и «крас-
ные» дни // Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и
тезисы конф. М., 1983. С. 82–83.
1984
2. Календарные обычаи: современное состояние и изменения // Сов.
славяноведение. 1984. № 4. С. 104–106.
1985
3. К вопросу о происхождении одного славянского обряда: «сула» —
«стрела» // Этногенез, этническая история и культура славян. М., 1985.
С. 54–55.
1986
4. Новые румынские исследования по фольклору // Сов. славяноведение.
1986. № 2. С. 114–119.
5. Структура и география легенды о Бабе Докии // Балканы в контексте
Средиземноморья. М., 1986. С. 146–150.
129
130
6. Этнолингвистические аспекты изучения обрядности: румынское по-

верье об отбирании плодородия // Тезисы 4-й научной конф. молодых
специалистов ВГБИЛ. М., 1986. С. 86–88.
1988
7. O жанровых трансформациях хулительных формул на румынском
материале // Этнолингивистика текста: Семиотика малых форм фольк-
лора. М., 1988. Ч. 1. С. 105–107.
1989
8. К проблеме дистрибуции мифологических персонажей в календарном
цикле // Материалы к VI Международному конгрессу по изучению стран
Юго-Восточной Европы. Проблемы культуры. София 30.VIII.1989 –
6.IX.1989. M., 1989. С. 161–164.
9. Схема описания мифологических персонажей // Там же. С. 78–85.
Соавт. Л.Н. Виноградова, А.В. Гура, О.А. Терновская, С.М. Толстая,
В.В. Усачёва.
10. Терминология восточнороманской календарной обрядности в сопос-
тавлении со славянской. Автореферат дисс. … канд. филол. наук. М.,
1989. — 25 c.
1990
11. Новые исследования по семейной обрядности балканских народов //
Сов. славяноведение. 1990. № 1. С. 79–84.
12. L’enfant naturel dans la nature et la société // Etudes et documents
balkaniques et méditerranéens. 1990. Vol. 15. P. 53–59.
1991
13–30. Мифологический словарь. 2-е изд. М., 1991.
Баба Докия (с. 82–83); Балаур (с. 85); Блажины (с. 95); Вырколак
(c. 135); Дрэгайка, Сынзиене (с. 197); Еле (с. 206); Жоймэрицэ (с. 215–
216); Збурэтор (с. 219); Иляна Косынзяна (с. 243); Кэпкэуны (с. 307);
Мама–Пэдурии (с. 336); Мурджилэ, Мьезилэ, Зорилэ (с. 379); Прико-
лич (с. 449–450); Спиридуш (с. 511); Стафиа (с. 512); Уриаши (с. 564);
Урситоары (с. 564); Фэт–Фрумос (с. 578).
31. La notion de frontière et de passage dans l’imaginaire slave // L'Europe
des régions ou des aires culturelles: Frontières visibles et invisibles.
130
131
Deuxième atelier européen «Eurethno», Strasbourg, décembre 1990.

Strasbourg, 1991. P. 89–94.
1992
32. Дитя природы в системе природных и культурных кодов // Образ
мира в слове и ритуале. Балканские чтения–1. М., 1992. С. 94–105.
33. Les femmes-récipients, les enfants-produits // Etudes et documents
balkaniques et méditerranéens. 1992. Vol. 16. P. 27–36.
34. [Рец.] V.V. Ivanov et L.G. Nevskaja. Issledovanija v oblasti balto-
slavjanskoj duxovnoj kul’tury // Там же. С. 72–73.
35. [Рец.] Tatjana V. Civ’jan. Lingvisticeskie osnovy balkanskoj modeli
mira // Там же. С. 74.
36. La symbolique du corps féminin // Annales: Economies, Sociétés,
Civilisations. 1992. № 3, Mai-juin. P. 595–612.
37. La magie étymologique // Langage et société. № 60. Juin 1992. P. 67–77.
1993
38. A bras ouverts: les gestes manuels de la naissance // Eurasie. 1993. № 4.
P. 71–90.
39. Золотые руки // Philologia Slavica. К 70-летию академика Н.И. Тол-
стого. M., 1993. P. 60–70.
40. О жанровых реализациях одного мифологического мотива: мифо-
логический персонаж наносит ущерб человеку // Символический
язык традиционной культуры. Балканские чтения–2. М., 1993.
С. 137–144.
41. Le calendrier roumain: le dialogue de l’orthodoxie et de la civilisation
populaire // Le Temps de l’Europe. Tome 1: Invention du temps: Temps
traditionnels: Temps historiques. Troisième atelier européen «Eurethno»,
Strasbourg, septembre 1991. Strasbourg, 1993. P. 142–147.
42. Французская этнолингвистика: проблематика и методология // Вопр.
языкознания. 1993. № 6. С. 100–113.
43. Discours sur la procréation: les fleurs et les bêtes // Revue des études
slaves. 1993. T. LXV. № 4. P. 715–729.
44. [Рец.] A.B. Straxov. Kul’t xleba u vostocnyx slavjan: opyt
etnolingvisticeskogo issledovanija. Münich, 1991 // Там же. Р. 832–834.
45. Головной убор // Славяноведение. 1993. № 6. P. 28–32.
1994
131
132
46. [Ред.] Journal des anthropologues: L’anthropologue face à la langue.

1994. № 57–58. Соавт. Diana Rey-Hulman.
47. L’anthropologie et la linguistique: séparation de corps? // Journal des
anthropologues. 1994. № 57–58. P. 7–14. Cоавт. Diana Rey-Hulman.
48. L’ethnolinguistique en Russie: l’anthropologie aux mains des philo-
logues // Там же. С. 87–99.
49. Les structures symboliques dans le «Dictionnaire ethnolinguistique
des antiquités slaves» // Revue des études slaves. 1994. T. LXVI. № 1.
P. 225–235.
50. О поскребышах, мизинцах и прочих маменькиных сынках // Живая
старина. 1994. № 4. С. 34–36.
51. Структура и география легенды о мартовской старухе // Славянский
и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 209–222.
52. Из словаря «Славянские древности»: Вознесение // Славяноведение.
1994. № 3. С. 15–18.
53. Из словаря «Славянские древности»: Воздвижение // Там же. С. 20–21.
54. Из словаря «Славянские древности»: Волчьи дни // Славяноведение.
1994. № 5. С. 55–57. Соавт. И.А. Седакова.
55. Дети, умершие до крещения // Проблеми сучасної ареалогії. Київ,
1994. С. 312–317.
1995
56. Воздвижение // Славянская мифология. Энциклопедический словарь.
М.: «Эллис-Лак», 1995. С. 99.
57. Вознесение // Там же. С. 100–102. Соавт. Т.А. Агапкина.
58. Denumirile unor sarbatori si date calendaristice populare românesti în
context lingvistic european — isoglose // Romanoslavica. 1995. T. XXXII.
P. 139–158.
А–Г. — 584 с.
Август (c. 87–89, соавт. С.М. Толстая); Блажей (c. 191); Божье Тело
(c. 219–220, соавт. Л.Н. Виноградова); Вдовство (c. 293–297, соавт.
А.В. Гура); Воздвижение (c. 400–401); Вознесение (c. 402–405, соавт.
Т.А. Агапкина); Возраст (c. 405–407); Волчьи дни (c. 427–428); Гер-
ман (c. 498–500, соавт. И.А. Седакова); Головный убор (c. 506–508);
Грудь (c. 563–566).
132
133
70. Le sein et le lait maternel dans l’imaginaire des Slaves // La revue russe.
1995. № 8. P. 83–89.
1996
71. Les cloches en Russie: Marqueurs du temps, marqueurs de l’espace //
Cloches & Sonnailles: Mythologie, ethnologie et art campanaire. Aix-en-
Provence, 1996. P. 97–99.
72. Mangeur de chandelles: l’image du Cosaque au XIXe siècle //
Philologiques IV. Transfert culturel triangulaire: France, Allemagne, Russie.
Paris, 1996. P. 207–230.
73. [Рец.] Семья и семейные обряды на Румынских Карпатах // Живая
старина. 1996. № 4. С. 54–55.
1997
74. Roussalkis et croque-mitaines // Vues d’enfance. 1997. № 10. P. 26–30.
75. Запахи в русской традиционной культуре // Живая старина. 1997.
№ 2. C. 36–38; перепечатано в: Ароматы и запахи в культуре. М., 2003.
Т. 2. С. 50–61.
76. Les représentations des odeurs dans la culture populaire slave // Cahiers
slaves. 1997. № 1. P. 205–216.
77. Высотные здания в свете мифологии // Живая старина. 1997. № 3. P. 12–
14.
78. Les voyageurs aux bains russes // Revue des études slaves. 1997. № 4.
P. 505–518. Соавт. А.Ф. Строев.
1998
79. На пороге жизни: новорожденный и его «двойники» // Слово и куль-
тура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. T. 2. C. 103–113.
80. Свечкоед: образ казака во французской культуре XIX в. // Новое ли-
тературное обозрение. 1998. № 34. C. 55–77.
81. Du chou, du raifort et de l’ail // Odeurs du monde: Ecriture de la nuit.
Paris, 1998. P. 189–201.
1999
82. «Зносины», или словесные поединки в Полесье // Славянские этю-
ды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. C. 207–213.
83. Savoir rire, savoir naître: le repas de baptême raconté par les
133
134
Biélorusses // Paroles à rire. Paris, 1999. P. 181–190.

84. Adam et Eve dans la littérature orale des Slaves de l’Est // Cahiers slaves.
1999. № 2. P. 219–233.
85. Адам и Ева в восточнославянском фольклоре // Живая старина. 1999.
№ 2. C. 2–4.
Девочка (с. 33–34); Девственность (с. 35–36); Девушка (с. 36–39); Де-
кабрь (с. 49–51); Дети некрещеные (с. 86–88); Евдокия (с. 172–173);
Екатерина (с. 182–183); Женщина (с. 205–208); Запах (с. 266–269); За-
чатие (с. 282–284, соавт. С.М. Толстая); Июль (с. 431–434); Именины
(с. 407–408); Июль (с. 434–435); Коляда (с. 568–570); Крестины (с. 658–
660); Крестные родители (с. 660–663); Крещение (с. 664–667).
103. [Рец.] V. S. Kuznecova. Dualisticeskie legendy o sotvorenii mira v
vostocnoslavjanskoj fol’klornoj tradicii // Revue des études slaves. 1999. №
3–4. P. 779–780.
2000
104. Святки, или В новый год без потерь // Итоги. 2000. № 3 (189). C.
38–45.
105. L’enfant et ses doubles en Poles’e // Le corps, son ombre et son double.
Paris, 2000. P. 105–117.
106. Запах смерти // Славяноведение. 2000. № 6. C. 21–25; перепечатано
в: Ароматы и запахи в культуре. М., 2003. Т. 2. С. 40–49.
2001
107. Экспедиции в полесское село Речица // Живая старина. 2001. № 3.
C. 41–44. Соавт. О.В. Белова.
108. La circulation des morts en Poles’e // Cahiers slaves. 2001. № 3. P. 133–145.
109. Les gratte-ciel staliniens entre l’oral et l’écrit // Modernités russes: Les
lieux de la modernité. 2001. № 3. P. 247–256.
110. Отец и повитуха в родильной обрядности Полесья // Родины, дети,
повитухи в традициях народной культуры. М., 2001. S. 107–129.
111. Полесская народная антропология: женский текст // Восточносла-
вянский этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 50–78.
112–118. Словенска митологија. Енциклопедијски речник / Ред.
134
135
С.М.Толстој, Љ. Раденковић. Београд, 2001.

Божје тело (с. 42–43, соавт. Л.Н. Виноградова); Вучји дани (с. 107–108);
Жена (с. 178–180); Зачеће (с. 190–191, соавт. С.М. Толстој); Крстовдан
(с. 309–310); Кумови (с. 317–318); Спасовдан, Вазнесење Господње
(с. 505–506, соавт. Т.А. Агапкина).
2002
119. La femme slave au croisement de la tradition et de la modernité //
Modernités russes: La femme dans la modernité. 2002. № 4. P. 397–402.
Женщина (с. 161–162); Крестные родители (с. 261–262).
122. Les textes étiologiques dans la tradition orale des Slaves orientaux //
Revue des études slaves. 2002–2003. Vol. 74. № 2–3. P. 389–396.
123. Les études régionales: le cas du Poles’e // Cahiers slaves. 2002. № 6.
P. 367–383.
2003
124. Côme et Damien, les saints forgerons chez les Slaves orientaux // Eurasie:
La forge et le forgeron 11: Le merveilleux métallurgique. 2003. № 12. P. 79–86.
125. Les insectes dans les légendes étiologiques des Slaves de l’Est // Les
«insectes» dans la tradition orale / «Insects» in oral literature and traditions.
Leuven; Paris, 2003. P. 591–598.
2004
126. Репрезентация тела, души и духа в русской литературной и куль-
турной традиции // Новое литературное обозрение. 2004. № 67. С. 437–
439.
Кувада (с. 18–19); Мальчик (с. 174–176); Мать (с. 203–208); Младенец
(c. 257–264, соавт. И.А. Седакова); Молодой–старый (с. 282–283); Муж-
чина (с. 317–319); Омела (с. 347–348, соавт. В.В. Усачёва); Отец (с. 592–
594); Открытый–закрытый (с. 594–597); Парень (с. 633–635); «Паук»
(с. 648–649).
135
136
138. Le concept de bonheur dans la culture traditionnelle // Modernités

russes. № 5: Le bonheur dans la modernité. 2004. P. 31–37.
139. Тело молчащее — тело звучащее // Wiener Slawistischer Almanach.
B. 54: Тело, дух и душа в русской литературе и культуре / Leib, Geist und
Seele in der russischen Literatur und Kultur. 2004. S. 31–40.
2005
140. Les aventures du conte en Russie // Revue des livres pour enfants.
№ 221, février 2005. P. 143–148.
141. Passer la frontière: une étape cruciale du voyage russe // Le chemin, la
route, la voie. M. M. Martinet, F. Conte, A. Molinié, J.-M. Valentin (dir.).
Paris, PUPS, 2005. P. 475–502. Соавт. А.Ф. Строев.
142. Придет серенький волчок: о формулах устрашения детей // Се-
миотика страха. Париж; Москва: Сорбонна, Русский институт, 2005.
С. 356–372.
143. О сладких поцелуях и горьких слезах: заметки о гастрономии те-
ла // Тело в русской культуре. М., 2005. С. 67–77.
144. От русской души к русскому телу? // Там же. С. 5–16. Соавт.
Ф. Конт.
145. L’alimentation dans les proverbes russes // Revue des études slaves.
2005. T. 76, fasc. 2–3. P. 219–237.
146. Classification des contes russes // Cahiers de littérature orale. 2005.
№ 57–58. P. 309–315.
147. [Ред., сост.] Тело в русской культуре. М.: «НЛО», 2005. — 399 c.
Соред. Ф. Конт.
2007
148. Le mari-serpent ou Pourquoi le coucou coucoule // Eurasie. 2007. Vol.
17. P. 127–142.
2008
149. La parole qui tue // Paroles interdites. Paris, INALCO, 2008. (в печати)
150. La commensalité rurale: l’honneur et ses enjeux // L’hôte étranger. Paris,
IMEC, 2008. (в печати)
136
137
Повитуха (с. 82–84); Послед (с. 200–202); Пуповина (с. 353–354); Ре-
бенок внебрачный (с. 414–415); Ребенок первый, ребенок последний
(с. 415–416); Родины (с. 446–448); Роды (с. 450–452); Роженица
(с. 461–463); Рост (с. 475–477); Семья (с. 613–616); Сестра (с. 631–
632).
162. De l’âme russe vers le corps russe? // Cahiers slaves. № 9: Le corps
dans la culture russe et au-delà. Paris, 2008. P. XI–XXIII. Соавт. Ф. Конт.
163. A propos de doux baisers et de larmes amères: notes sur la gastronomie
du corps // Cahiers slaves. № 9: Le corps dans la culture russe et au-delà,
Paris, 2008. P. 79–91.
164. [Ред., сост.] Cahiers slaves. № 9: Le corps dans la culture russe et au-
delà, Paris, 2008. — 489 c. Соред. Ф. Конт.
137
138
Владимир Яковлевич Петрухин

(избранное)
1. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. М.; Смоленск: «Ру-

сич», 1995. — 317 с.
[Рец.] А. Владимиров. (А.В. Чернецов) // Вопр. истории. 1997. № 10. С.
167–169; С. Я. Сендерович. // Славяноведение. 1998. № 2. С. 115–119;
Т.В. Рождественская. Очерки по этнокультурной истории Руси // Живая
старина. 1997. № 1. С. 51–52.
2. Славяне. Иллюстрированная мировая история. М.: «Росмэн», 1996. —
111 с.
[Рец.] И. Смирнов. Из грек в славяне // Первое сентября. 26 июня 1997.
3. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье.
М.: «Языки русской культуры», 1998. — 383 с. Соавт. Д.С. Раевский.
[Рец.] И. Смирнов. Все мы одной крови // Книжное обозрение «Ex libris
НГ». 21 05.98. С. 4.
4. Древняя Русь. Что есть что? М.: «Слово», 2000. — 47 с.
5. Мифы древней Скандинавии. М.: «Астрель, Аст», 2001. — 463 с.
6. Славяне. Иллюстрированная мировая история. М.: «Росмэн», 2002. —
111 с. Изд. 2-е.
7. Мифы финно-угров. М.: «Астрель», 2003. — 463 с.
[Рец.] Л.Н. Виноградова. Мифологические воззрения народов финно-
угорской семьи // Живая старина. 2004. № 3. С. 54–55.
8. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье.
М.: «Знак», 2004. — 415 с. Изд. 2-е исправленное и дополненное. Соавт.
Д.С. Раевский.
9. Мифы о сотворении мира. М.: «Аст. Астрель», 2005. — 264 с. с илл.
10 Древняя Русь. IX в. — 1263 г. Университетская библиотека. М.: «Аст.
Астрель», 2005. — 191 с.
11. История мировой культуры. Сокровища ойкумены: Великое пересе-
ление. М.: «Бук Хаус», 2005. — 178 с. с илл.
12. Крещение Руси: от язычества к христианству. Университетская биб-
лиотека. М.: «Аст. Астрель», 2006. — 223 с.
138
139
13. «Еврейский миф» в славянской культуре. М.; Иерусалим, «Геша-

рим — Мосты культуры», 2008. — 576 с. Соавт. О.В. Белова.
[Рец.] В. Иткин. Смердящий козлом и луком // http://www.
booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=25666&type=BigReview&
articleNum=1, 27 декабря 2007; М. Каспина. Эхо евреев // http://www.
booknik. ru/reviews/non-
fiction/?id=25666&type=BigReview&articleNum=2, 27 декабря 2007; M.
Krutikov. // Forverts. New York. January 4, 2008.
14. Фольклор и книжность: Миф и исторические реалии. М.: «Наука»,
2008. — 295с. Соавт. О.В. Белова.
1974
1. Миф о воскресающем звере и происхождение одного жертвенного
ритуала // Проблемы истории СССР. М., 1974. Вып. IV. С. 33–53.
1975
2. Ритуальные сосуды из курганов Гнездова и Чернигова // Вестник Мо-
сковского ун-та. История. 1975. № 2. С. 85–92.
3. К характеристике представлений о загробном мире у скандинавов
эпохи викингов // Сов. этнография. 1975. № 1. С. 44–54.
4. Погребальный культ языческой Скандинавии. М., 1975. Автореферат.
дисс. … канд. ист. наук. — 18 с.
1976
5. Погребения знати эпохи викингов // Скандинавский сборник. Таллин,
1976. Вып. XXI. С. 153–171.
6. Язычество // Большая советская энциклопедия. М., 1976. Т. 30.
1978
7. О картине мира у скандинавов язычников // Скандинавский сборник
Таллин, 1978. Вып. XXIII. С.148–165.
1979
8. К предыстории древнерусского города // История СССР. 1979. № 4.
С. 100–112. Соавт. Т.А. Пушкина.
9. О функциях космологических описаний в погребальном культе // Обы-
139
140
чаи и культурно-дифференцирующие традиции народов мира. М., 1979. С.

3–16.
1980
10. Мифы народов мира. Энциклопедия. М., 1980. Т. 1.
Загробный мир (с. 452–456), а также статьи: Азырен, Айеке, Аланга-
сары, Ахти, Ванапаганы, Варма-ава, Вирь-ава, Воршуд, Вукузе, Ву-
мурт, Вяйнямейнен, Ен, Еукахайнен, Ильмаринен, Инмар, Калевипо-
эг, Керемет и др.
11. Социальная реальность — идеология — погребальный комплекс //
Конференция «Идеологические представления древнейших обществ».
Тезисы докладов. М., 1980. С. 30–33. Соавт. Д.С. Раевский.
12. Погребальная ладья викингов и «корабль мертвых» у народов Океа-
нии и Индонезии (опыт сравнительного анализа) // Символика культов и
ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980. С. 79–91.
13. «Культура эпохи викингов» // Декоративное искусство. 1980. № 11.
1981
14. [Рец.] Д.С. Раевский. Очерки идеологии скифо-сакских племен //
Древнейшие государства на территории СССР (далее — ДГ). 1980. М.,
1981. С. 228–238.
15. [Рец.] [А. Я. Гуревич. «Эдда» и сага. М., 1979] Начало диалога //
Вопр. литературы. 1981. № 3. С. 271–278.
16. Чтобы понять наших предков… // Знание — сила. 1981. № 5.
С. 47–48.
1982
17. Три центра Руси: фольклорные истоки и историческая традиция //
Художественный язык средневековья. М., 1982. С. 143–158.
18. Мифы народов мира. Энциклопедия. М., 1982. Т. 2.
Финно-угорская мифология (с. 563–568, соавт. Е.А. Хелимский), Эс-
хатологические мифы (670–671), а также статьи: Кугурак, Кугу-Юмо,
Кудо-водыж, Куллерво, Куль, Кутысь, Кылдысин, Лемминкяйнен,
Масленица, Мяндаш, Омоль, Пеко, Сампо, Тапио, Тол-ава, Триглав,
Троян, Тюштян, Черт, Шкай и др.
19. К реконструкции мифологических представлений финно-угорских
народов // Балто-славянские исследования 1981. М., 1982. С. 162–191.
140
141
Соавт. А.Ю. Айхенвальд, Е.А. Хелимский.
1983
20–21. Философский словарь. М., 1983.
Анимизм. Магия.
1984
22. Древнерусские влияния в культуре Скандинавии раннего средневе-
ковья // История СССР. 1984. № 3. С. 50–65. Соавт. Е.А. Мельникова,
Т.А. Пушкина.
23. [Рец.] Л.А. Абрамян. Первобытный праздник и мифология // Народы
Азии и Африки. 1984. № 2. С. 193–198.
1985
24. Комментарий // Ловмяньский Х. Русь и норманны. М., 1985.
С. 246–290.
[Рец.] Д.А. Авдусин. // Вопр. истории. 1987. № 9. С. 132–134.
25. [Рец.] Язычество славян в свете междисциплинарных исследова-
ний // ДГ. 1984. М., 1985. С. 244–251.
1986
26. Человек и животное в мифе и ритуале: мир природы в символах ми-
ра культуры // Мифы, культы, обряды народов Зарубежной Азии. М.,
1986. С. 5–25.
1987
27–28. Литературный энциклопедический словарь. М., 1987.
Антропологическая школа. Ритуал.
1988
29. Заметки о погребальной обрядности языческих славян в свете гер-
манских и балтийских параллелей // Археология и история Пскова и
Псковской земли. Псков, 1988. С. 39–41.
30. Религия и мифология // История первобытного общества. Эпоха
классообразования / Отв. ред. Ю.В. Бромлей. М., 1988. С. 416–447.
31. Finnugor népek mitológiája // Mitológiaj enciklopédia. I. Budapest, 1988.
S. 527–560. Соавт. Е.А. Хелимский.
141
142
32. [Рец.] Мифы, предания и сказки Полинезии. М.: «Наука», 1986 //

Вопр. литературы. 1988. № 2. С. 254–256.
1989
33. Комментарий к 9-й главе // Константин Багрянородный. Об управле-
нии империей. М., 1989. Соавт. Е.А. Мельникова.
34. On Earliest Finno-Ugrian Mythologic Beliefs: Comparative and
Historical Considerations for Reconstruction // Uralic Mythology and
Folklore. Budapest, 1989. P. 155–160. Соавт. А. Айхенвальд, Е. Хелим-
ский.
35. К проблеме формирования «Русской земли» в Среднем Поднепро-
вье // ДГ. 1987. М., 1989. С. 26–30.
36. Название «Русь» в этнокультурной истории Древнерусского государ-
ства // Вопр. истории. 1989. № 8. C. 24–38. Соавт. Е.А. Мельникова; пе-
репечатано: Хрестоматия по истории России. М., 1994. Т. 1.
1990
37. Норманны и варяги. Образ викинга на западе и востоке Европы //
Славяне и их соседи. Этнопсихологические стереотипы в средние века.
М., 1990. С. 54–65. Соавт. Е.А. Мельникова.
38. Проблемы сложения древнерусской народности в свете данных по-
гребального обряда // Исследования в области балто-славянской духов-
ной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 207–216.
39. Легендарная история Руси и космологическая традиция // Механиз-
мы культуры. М., 1990. С. 99–115.
40–90. Мифологический словарь. М., 1990 (1-е изд.)
Азырен; Айеке; Ванапаганы; Варма-ава; Ведь-ава; Вирь-ава; Воршуд;
Вукузе; Вумурт; Вяйнямейнен; Ен; Еукахайнен; Ильмаринен; Инмар;
Калевипоэг; Керемет; Киямат; Колдуны; Кугурак; Кугу-Юмо; Кудо-
водыж; Куллерво; Кутысь; Кылдысин; Лемминкяйнен; Маддер-акка;
Микула Селянинович; Мода-ава; Мяндаш; Нишке; Норов-ава; Олег
Вещий; Омоль; Онары; Пейве; Пеко; Пурьгине-паз; Разиайке; Рош;
Рюрик, Синеус, Трувор; Сампо; Сатанаил; Тапио; Тол-ава; Триглав;
Троян; Тюштян; Черт; Чудь; Шкай; Эльфы.
1991
91. Комментарий к 9-й главе // Константин Багрянородный. Об управле-
нии империей. М., 1991. 2-е изд., исправленное и дополненное. Соавт.
142
143
Е.А. Мельникова.
92. «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой
дипломатии // ДГ. 1990. М., 1991. С. 219–229. Соавт. Е.А. Мельникова.
93. The Origin and Evolution of the Name Rus’. The Scandinavians in
Eastern-European Ethno-Political Processes Before the 11th century // Tor.
1990–1991. Vol. 23. P. 203–234. Соавт. Е.А. Мельникова.
94. Леви-Брюль // Современная западная философия. Словарь. М., 1991.
С. 153–154.
95–145. Мифологический словарь. М., 1991. 2-е изд. (4-е изд., 1999).
Азырен (с. 25); Айеке (с. 26); Ванапаганы (с. 113); Варма-ава
(с. 115); Ведь-ава (118); Вирь-ава (с. 124); Воршуд (с. 131); Вукузе
(с. 134–135); Вумурт (135); Вяйнямейнен (с. 137); Ен (с. 209);
Еукахайнен (с. 212); Ильмаринен (с. 241); Инмар (с. 247); Калеви-
поэг (с. 272); Керемет (с. 284–285); Киямат (с. 291); Колдуны (с.
293); Кугурак (с. 300); Кугу-Юмо (с. 300); Кудо-водыж (с. 300);
Куллерво (с. 301); Кутысь (с. 305); Кылдысин (с. 306); Лемминкяй-
нен (с. 314); Маддер-акка (с. 332); Микула Селянинович (с. 365);
Мода-ава (с. 372); Мяндаш (с. 382); Нишке (с. 402); Норов-ава (с.
403); Олег Вещий (с. 414–415); Омоль (с. 415–416); Онары (с. 416);
Пейве (с. 433); Пеко (с. 433); Пурьгине-паз (с. 455); Разиайке (с.
462); Рош (с. 470); Рюрик, Синеус, Трувор (с. 473); Сампо (с. 478);
Сатанаил (с. 487); Тапио (с. 530); Тол-ава (с. 544); Триглав (с. 548);
Троян (с. 551); Тюштян (с. 557); Черт (с. 611); Чудь (с. 616); Шкай
(с. 625); Эльфы (с. 634).
146. Основные мотивы и термины // Мифологический словарь. М., 1991.
2-е изд. С. 659–672.
147. Конференция «Древнерусское язычество и его традиции» (Псков,
1988) // Советская археология. 1991. № 1. С. 299–303. Соавт. А.В. Чер-
нецов.
148. [Рец.] Славяне: этногенез и этническая история. Л., 1989 // Совет-
ская этнография. 1991. № 3. С. 164–166.
1992
149. The Normans and the Khazars in the South of Rus’: The Formation of
the Russian Land in the Middle Dnepr Area // Russian History. 1992. Vol. 19.
P. 393–400.
150. [Рец.] Е.В. Антонова. Обряды и верования первобытных земле-
143
144
дельцев Востока // Восток. 1992. № 2. С. 206–209.

151. [Рец.] Свод древнейших письменных известий о славянах // Славя-
новедение. 1992. № 5. С. 112–119. Соавт. М.В. Бибиков.
1993
152. К дискуссии о начале славянской этнической истории // Славянове-
дение. 1993. № 2. С. 3–6.
153. Варяги и хазары в истории Руси // Этнографическое обозрение.
1993. № 3. С. 68–83.
154. Из древнейшей истории русского права: Игорь Старый — князь-волк //
Philologia slavica. К 70-летию академика Н.И. Толстого. М., 1993. С. 125–
133.
1994
155. Проблемы этнокультурной истории славян и Руси в IХ–XI вв. Ав-
тореферат дисс. … докт. ист. наук. М., 1994. — 34 с.
156. Славяне и русь в «Иосиппоне» и «Повести временных лет» // Славя-
не и их соседи. Вып. 5. Еврейское население в Центральной, Восточной и
Юго-Восточной Европе. Средние века — Новое время. М., 1994. С. 44–56.
157. [Сост. и предисловие] // Историко-этнографические исследования.
Сборник статей памяти С. А. Токарева. М., 1994.
158. Категория сверхъестественного в первобытной культуре // Там же.
С.164–179. Соавт. М. С. Полинская.
159. Восточнославянское язычество: проблемы подлинные и мнимые //
Живая старина. 1994. № 1. С. 55–57.
160. Скандинавы на Руси и в Византии в Х–-ХI вв.: к истории названия
«варяг» // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–69. Соавт. Е.А. Мельникова.
161. Аничков Е.В. // Отечественная история с древнейших времен до
1917 г. Энциклопедия. М., 1994. Т. 1. С. 85.
162. Анучин Д.Н. // Там же. С. 96.
163. Веселоваский А.Н. // Там же. С. 376–377.
1995
164. К начальной истории русского искусства. Ритон из Черной могилы
и тюркско-иранская традиция // Этноязыковая и этнокультурная история
Восточной Европы. М., 1995. С. 201–230.
165. On the Early History of the Old Russian Art: The Rhyton from
144
145
Chernigov and Khazarian Tradition // Tor. 1995. Vol. 27/2. P. 475–486.

166. Славяне, варяги и хазары на юге Руси. К проблеме формирования
территории Древнерусского государства // Древнейшие государства
Восточной Европы. 1992–1993. М., 1995. С. 117–125.
167. Легенда о «призвании варягов» и становление древнерусской исто-
риографии // Вопр. истории. 1995. № 2. С. 44–57. Соавт. Е.А. Мельникова.
168. Русские князья и дружина в IX — начале XI в.: социальная термино-
логия и этнические связи // Элита и этнос средневековья. М., 1995. С. 86–
97.
169. История бородатого божка // Живая старина. 1995. № 3. С. 48–49.
Соавт. Т.А. Пушкина.
170. [Рец.] L. P. Słupecki. Slavonic Pagan Sanctuaries. Warsaw, 1994] Свя-
тилища и идолы языческих славян // Живая старина. 1995. № 3. С. 62.
171–189. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Науч-
ные редакторы В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, С.М.
Толстая. М.: «Эллис-Лак», 1995.
Антропогонические мифы (с. 34–35); Антропоморфизм (с. 35); Волхвы
(с. 110–111); Жертва (с. 181–183); Конь (228–229); Кузнец (с. 234); Ли-
буше (с. 244); Мельник (с. 258); Микула Селянинович (с. 261); Миро-
вое дерево (с. 261–262); Олег Вещий (с. 286–287); Пахарь (с. 301–302);
Погребение С. 314–315); Рюрик, Синеус и Трувор (с. 343); Сатанаил
(с. 347–348); Триглав (с. 374–375); Троян (с. 377); Хтонические сущест-
ва (с. 388–389); Черт (с. 391–392).
190. [Ред.] Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Науч-
ные редакторы В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова,
С.М. Толстая. М.: «Эллис-Лак», 1995.
А–Г. — 584 с.
192. [Ред.] Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы.
М., 1995.
1996
193. Скандинавия и Русь на путях мировой цивилизации // «Путь из ва-
ряг в греки и из грек…» Каталог выставки. М., 1996. С. 7–17.
194. Из Скандинавии — в Византию // Итоги. 1996. 4 июня.
195. Древнейшие русские кресты-тельники // Живая старина. 1996. № 3.
145
146

196. Russia: Prehistory and Migration period // Dictionary of Art. N.Y.,
1996. Vol. 27. P. 364–386.
197. [Ред.] Очерки истории культуры славян. М., 1996. Соред. В.К. Вол-
ков, О.В. Белова, А.И. Рогов, С.М. Толстая, Б.Н. Флоря.
198. Древнерусское двоеверие: понятие и термин // Славяноведение.
1996. № 1. С. 44–47.
199. «Дунайская прародина» и расселение славян // Концепт движения в
языке и культуре. М., 1996. С. 371–383.
200. [Рец.] L. Moszynsky. Die vorchristliche Religion der Slawen im Lichte der
slawischen Sprachwissenschaft // Славяноведение. 1996. № 4. С. 107–111.
201. Славянское язычество: новые исследования // Славяноведение.
1996. № 5. С. 107–114. Соавт. О.В. Белова.
202. Варяжская женщина на Востоке: жена, рабыня или «валькирия»? //
Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 31–43.
1997
203. Древо жизни // Живая старина. 1997. № 1. С. 8–9.
204. «От тех варяг прозвася…» // Родина. 1997. № 10. С. 12–16.
205. [Ред.] Н. Голб, О. Прицак. Хазарско-еврейские документы Х века.
М.; Иерусалим, 1997.
206. [Послесловие и комментарии] // Голб Н., Прицак О. Хазарско-
еврейские документы Х века. М.; Иерусалим, 1997. С. 194–223.
[Рец.] Д. Шапира. Отмстить неразумным хазарам // Машина времени.
18.12.97. C. 2–3; 25.12. 97. C. 6–7.
207. «Из варяг в греки»: начало исторического пути России // Славян-
ский альманах 1996. М., 1997. С. 63–67.
208. Международная научная конференция «Путь из варяг в греки» //
Славянский альманах. М., 1997. С. 101–103. Соавт. О.В. Белова.
209. Русь и чудь. К проблеме этнокультурных контактов Восточной
Европы и балтийского региона в первом тысячелетии н.э. // Балто-
славянские исследования. 1988–1996. М., 1997. С. 40–50. Соавт.
Е.А. Мельникова.
1998
210. Библия, апокрифы и становление славянских раннеисторических
146
147
традиций (к постановке проблемы) // От Бытия к Исходу. Отражение

библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. М.,
1998. С. 269–288.
211. [Ред.] От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в сла-
вянской и еврейской народной культуре. М., 1998.
212. К ранней истории русского летописания: о предисловии к Началь-
ному своду // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М.,
1998. Т. 2. С. 354–363.
213. Большие курганы Руси и Северной Европы. К проблеме этнокуль-
турных связей в раннесредневековый период // Историческая археоло-
гия. Традиции и перспективы. М., 1998. С. 360–369.
214. К дохристианским истокам древнерусского княжеского культа //
ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ. К 70-летию В.Н. Топорова. М., 1998. С. 882–892.
215. Погребальный культ в древнерусском язычестве // Славянские ли-
тературы. Культура и фольклор славянских народов. XII Международ-
ный съезд славистов. Доклады рос. делегации. М., 1998. С. 396–404.
216. Город и сакральное пространство: библейский миф в начальном
русском летописании // Сакральная топография средневекового города.
М., 1998. С. 23–30.
217. «Похороны Совия»: книжный сюжет и реалии погребального обря-
да в свете славяно-русских параллелей // Senosios raštijos ir tautosakos
sąveika: kulturine Lietuvos Dižiosios Kunigaikštystes patirtis. Vilnius, 1998.
S. 57–67.
218. [Рец.] S. Franklin, J. Shepard. The Emergence of Rus. 750–1200. L.-
N.Y. // Славяноведение. 1998. № 2. С. 119–124.
219. Путь из варяг в греки // Труды VI Конгресса славянской археоло-
гии. М., 1998. Т. 4. С. 127–134.
1999
220. К юбилею В. Л. Янина // Славяноведение. 1999. № 2. С. 3. (Без подпи-
си.)
221. Гостомысл: к истории книжного персонажа // Там же. С. 20–23.
222. Выбор веры. Летописный сюжет и исторические реалии // Древне-
русская культура в мировом контексте. М., 1999. С. 73–85.
223. Old Russia: the Earliest Stages of Christianization // Rom und Byzanz
im Norden. Mission und Glaubenswechsel im Ostseeraum wärend des 8.–14.
Jahrhunderts. Stuttgart, 1999. Bd 2 / Hrsg. von Michael Müller-Wille.
147
148
S. 247–258. Соавт. Т.А. Пушкина.

224. «Уже връжеся Дивъ на землю…» (из материалов к словарю «Сла-
вянские древности») // Славянский альманах 1998. М., 1999. С. 160–165.
Соавт. О.В. Белова.
225. Венеты/венеды: историографическая традиция и этногенез славян //
Межславянские взаимоотношения и связи: Средние века — раннее Но-
вое время. Сборник тезисов 18-й конф. памяти В.Д. Королюка. М., 1999.
С. 124–128.
226. Вода в представлениях древних славян о загробном мире // Живая
старина. 1999. № 2. С. 54–55. Соавт. С.М. Толстая.
227. [Ред.] С.А. Плетнева. Очерки хазарской археологии. М.; Иеруса-
лим, 1999.
228. [Послесловие] // Плетнева С.А. Очерки хазарской археологии. М.;
Иерусалим, 1999. С. 222–230.
229. [Ред.] М. Элиаде. Очерки сравнительного религиоведения. М.,
1999.
230. [Послесловие и комментарий] // Элиаде М. Очерки сравнительного
религиоведения. М., 1999. С. 421–455.
231. К истории некоторых изобразительных мотивов в искусстве Евра-
зии: «небесная охота» и поединок героев // Международная конферен-
ция по первобытному искусству. 3–8 августа 1998. Труды. Кемерово,
1999. Т. 1. С. 175–179.
232. «Перебранка» на мировом древе: к истокам славянского мифологи-
ческого мотива // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М.,
1999. С. 340–347.
233. Исторический факт и традиция в переселенческих сказаниях. Нор-
манны и Русь // МИФ–5. Културното пространство 1. София, 1999.
С. 115–146.
234. «Начало Русской земли» в начальном летописании // Восточная
Европа в исторической ретроспективе. К 80-летию В.Т. Пашуто. М.,
1999. С. 220–226.
Добро и зло (с. 99–100); Дунай (с. 146–147); Земледелие (с. 312);
Идолы (с. 388–390); Конь (с. 590–594).
148
149

2000
241. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской куль-
туры. Т. 1. Древняя Русь. М., 2000. С. 11–410.
242. [Рец.] [Е.М. Мелетинский. Избранные статьи. Воспоминания / Отв.
ред. Е.С. Новик. М., 1998. 576 с.] Жизнь мифа и миф жизни // Живая
старина. 2000. № 1. С. 50–51.
243. [Ред.] «А. Н. Афанасьев. Поэтический воззрения славян на природу.
Справочно-библиографические материалы. М., 2000.
244. «Сага о Волсунгах» на «Восточном пути» // Археологический
сборник памяти М.В. Фехнер // Труды ГИМ.М., 2000. Вып. 111. С. 43–
46.
245. Начальное христианство на Руси и в Скандинавии: история и агиогра-
фия // Славяне и их соседи. Славянский мир между Римом и Константино-
полем. Сб. тезисов XIX конф. памяти В.Д. Королюка. М., 2000. С. 102–105.
246. У истоков древнерусской культуры: ритон из Чернигова и хазарская
традиция // Проблеми на изкуството. 2000. № 1. С. 3–10.
247. К проблеме происхождения древнерусской десятины: «Ветхий за-
вет» и древнерусская традиция // Florilegium. К 60-летию Б.Н. Флори.
М., 2000. С. 265–266.
248. Ранние этапы русско-византийских отношений в свете историче-
ской ономастики // Византийский временник. 2000. Т. 59(84). С. 35–39.
Соавт. М.В. Бибиков, Е.А. Мельникова.
249. «Боги и бесы» русского средневековья: род, рожаницы и проблема
древнерусского двоеверия // Славянский и балканский фольклор. На-
родная демонология. М., 2000. С. 314–343.
250. Хазария и Русь в современной историографии: традиционные про-
блемы и новые решения // Jews and Slavs. Jerusalem; Kyiv, 2000. Vol. 7.
P. 365–275.
251. Les villes- garđar sur la voie «des Varégues aux Grecs» // Les centres
proto-urbains Russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Ed.
M. Kazanski, A. Nercessian et C. Zuckerman. Paris, 2000. P. 357–364.
252. «Запона» с «судищем Господним»: к интерпретации текста Началь-
149
150
ной летописи // Византийский мир: искусство Константинополя и нацио-

нальные традиции. Тезисы докладов международной конф. СПб., 2000. С.
57–59.
253. Обзор новых изданий по славянскому язычеству и мифологии //
Славяноведение. 2000. № 4. С. 87–95. Соавт. О.В. Белова.
254. История пространства и пространство истории // Пространство,
память, мысль. М., 2000. С. 75–80.
255. Владимир Святой и Соломон Премудрый. Грехи и добродетели в
древнерусской традиции // Концепт греха в славянской и еврейской
культурной традиции. М., 2000. С. 72–86.
256. [Ред.] Концепт греха в славянской и еврейской культурной тради-
ции. М., 2000.
257. Славяне // Большая Историческая энциклопедия школьника. М.:
«Росмэн», 2000. С. 343–449.
258. Князь Олег, Хелгу Кембриджского документа и русский княжеский
род // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М., 2000.
С. 222–229.
2001
259. К вопросу о сакральном статусе хазарского кагана: традиция и ре-
альность // Славяне и их соседи. Вып. 10. Славяне и кочевой мир. М.,
2001. С. 73–78.
260. [Ред.] Славяне и кочевой мир. М., 2001.
261. «Языческие» генеалогии: «Слово о полку Игореве» и древнерус-
ская традиция // Восточная Европа в древности и средневековье. Генеа-
логия как форма исторической памяти. XIII чтения памяти чл.-корр. АН
В.Т. Пашуто. Материалы конф. М., 2001. С. 153–156.
262. «Золотое руно» и «скифская космограмма» // МИФ–7. София, 2001.
С. 147–156.
263. Скифский мир и скифский миф // Там же. С. V–VII.
264. [Ред.] МИФ–7. София, 2001.
265. [Послесловие, комментарии, научная редакция] // Элиаде М. Исто-
рия веры и религиозных идей. М., 2001. Т. 1. С. 448–457.
266. Предыстория Руси, Начало Киевской державы, Христианская
Русь // История России с древнейших времен до начала XVII в. Научно-
популярная энциклопедия. М.: «Астрель», 2001. C. 80–173.
150
151
267. Новгород и Псков в XIV–XV вв., Ушкуйники // Там же. С. 289–292.

268. [Рец.] [Савелий Сендерович. Георгий Победоносец в русской куль-
туре. Berne, 1994] Святой Георгий в русской культуре // Живая старина.
2001. № 2. С. 59–60.
269. «Невелыко царство було, а врэдливе…» История в свете народной
этиологии // Славянский альманах 2000. М., 2001. С. 286–303. Соавт.
270. О «Русском каганате», начальном летописании, поисках и недора-
зумениях в современной историографии // Славяноведение. 2001. № 4.
С. 78–82.
271. Чудо и история обращения: Хазария и Русь // Концепт чуда в сла-
вянской и еврейской культурной традиции. М., 2001. С. 34–43.
272. [Ред.] Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции.
М., 2001.
273. The Decline and Legacy of Khazaria // Europe around the Year 1000 /
Ed. Pr. Urbańczyk. Warszawa, 2001. P. 109–122.
274–288. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. Светла-
на М. Толстоj, Љубинко Раденковић. Београд, 2001. — 736 с.
Антропогониjски митови (с. 7–9); Воденичар (с. 92); Дрво света
(с. 163–165); Дунав (с. 168–169); Ђаво (с. 171–172); Жртва (с. 181–184);
Ковач (с. 271–272); Коњ (с. 280–283); Олег Вешчиj (с. 404); Орач
(с. 409–411); Сатанаил (с. 481–483); Сахрањивање (с. 483–484); Триглав
(с. 538–539); Троян (с. 539–540); Чаробњяк (с. 575–576).
289. Легенда о призвании варягов в средневековой книжности и дипло-
матии // Норна у источника судьбы. Сб. статей в честь Елены Александ-
ровны Мельниковой. М., 2001. С. 297–303.
290. [Ред.] Норна у источника судьбы. Сб. статей в честь Елены Алек-
сандровны Мельниковой. М., 2001.
291. Гнёздово между Киевом, Биркой и Моравией (некоторые аспекты
сравнительного анализа) // Археологический сборник. Гнёздово.
125-летие исследования памятника. ГИМ.М., 2001. С. 116–120.
292. В.Н. Татищев о евреях в Древней Руси и современная историогра-
фия // Вестник еврейского университета. М., 2001. № 5(23). С. 7–20.
293. «Русский каганат», скандинавы и Южная Русь: средневековая тра-
диция и стереотипы современной историографии // Древнейшие госу-
дарства Восточной Европы. 1999. М., 2001. С. 127–142.
151
152
294. Русь, Хазария и водные пути Восточной Европы // Великий Волж-

ский путь. Материалы Круглого стола и Международного научного се-
минара. Казань, 2001. С. 153–163.
295. [Рец.] [Мифология коми. М.; Сыктывкар 1999] Первый выпуск
«Энциклопедии уральских мифологий» // Живая старина. 2001. № 1.
296. [Рец.] Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999 //
Средние века. М., 2001. Вып. 62. С. 337–343.
297. [Рец.] Г.Г. Литаврин. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — на-
чало XII в.). СПб., 2000. 415 с. // Славяноведение. 2001. № 2. С. 86–90.
298. [Рец.] Л. Мюллер. Понять Россию: историко-культурные исследова-
ния // Славяноведение. 2001. № 4. С. 95–97.
2002
299. Древняя Русь // Русь в Средние века. М.: Слово, 2002. С. 3–47.
Антропогонические мифы (с. 24–26); Волхвы (с. 89–90); Дунай (с. 148–
149); Жертва (с. 162–164); Земледелие (с. 179); Идолы (с. 197–199);
Конь (с. 245–247); Кузнец (с. 268–269); Мельник (с. 296–297); Мировое
дерево (с. 299–300), Пахарь (357–358); Погребение (с. 370–371); Похо-
роны (с. 383); Пряха (с. 395–396); Сатанаил (с. 422–423); Скотоводство
(с. 435); Сотворение мира (с. 447–448); Триглав (464); Троян (с. 467);
Хтонические существа (с. 480); Черт (с. 484–485).
322. «Птица царя Соломона» и славянский фольклор // Studia Polonica. К
70-летию В.А. Хорева. М., 2002. С. 137–144. Соавт. О.В. Белова.
323. Репрезентация мифа: легенды о спасении Ноева ковчега в книжной
и фольклорной традиции // Πίτύη. Изследования в чест на проф. Иван
Маразов. София, 2002. С. 118–125 Соавт. О.В. Белова.
324. [Ред.] Πίτύη. Изследования в чест на проф. Иван Маразов. София,
2002.
325. Жидовские ворота. Иудеи в Древней Руси // Родина. 2002. № 4–5.
С. 50–52.
152
153
326. Послесловие, комментарии, научное редактирование // Элиаде М.

История веры и религиозных идей. Т. 2. М., 2002. С. 483–500.
327. [Послесловие, комментарии, научное редактирование] // Элиаде М.
История веры и религиозных идей. М., 2002. Т. 3. C. 326–345.
328. Khazaria and Russia: Sovereignty and Territory in the Eastern Europe in
the 9th to the Beginning of the 10th Centuries // Centre. Region. Periphery.
Medieval Europe. Basel, 2002. P. 528–532.
329. [Ред.] Хазарский альманах. Харьков, 2002. Вып. 1.
330. Христианство на Руси во второй половине Х — первой половине
XI вв. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Цен-
тральной Европы на пороге второго тысячелетия. М., 2002. С. 60–132.
331. Путь из варяг в греки // Родина. 2002. № 11–12. С. 52–58.
332. Варяги и хазары в начальной истории Руси // Русь в IX–XIV вв.:
взаимодействие Севера и Юга. Научная конф. Тезисы докладов. М.,
2002. C. 74–75.
333. История пространства и пространство истории // Антропология
культуры. М., 2002. Вып. 1. С. 214–222.
334. Демонологические сюжеты в кросскультурном пространстве // Ме-
жду двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в
славянской и еврейской культурной традиции. М., 2002. C. 196–216. Со-
авт. О.В. Белова.
335. [Ред.] Между двумя мирами: представления о демоническом и по-
тустороннем в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2002.
336. История хазар и сага Артура Кестлера о тринадцатом колене // Па-
раллели. Русско-еврейский историко-литературный и библиографиче-
ский альманах. М., 2002. № 1. С. 303–308.
337. Хазарский каганат и его соседи // История татар. Народы степной
Евразии в древности. Казань, 2002. С. 296–315.
338. Сказание о хазарской дани в контексте летописной истории //
Древнетюркский мир: история и традиции. Казань, 2002. С. 43–52.
2003
339. Е. В. Аничков и язычество Древней Руси // Аничков Е.В. Язычество
и Древняя Русь. М., 2003. С. 387–399.
340. [Ред.] Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х века.
М.; Иерусалим, 2003. — 240 с. Изд. 2-е, дополненное и исправленное.
153
154
341. [Послесловие и комментарии] // Голб Н., Прицак О. Хазарско-

еврейские документы Х века. М.; Иерусалим, 2003. С. 194–220.
342. Никон и Тмуторокань: к проблемам реконструкции начального ле-
тописания // Восточная Европа в древности и средневековье. Автор и
его текст. XV чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 2003. С. 194–198.
343. Праславянская культура и древние славяне // История культур сла-
вянских народов. М., 2003. Т. 1. (Глава 1). С. 16–58.
344. [Рец.] А.А. Формозов. Древнейшие этапы истории Европейской
России. М., 2002 // Вестник РАН. 2003. № 7. Соавт. Д.С. Раевский.
345. «Руси есть веселье питье…». Отношение к пиру и питью в Древней
Руси // МИФ–8: Вино и култура. София, 2003. С. 52–75.
346. Языческие имена в «Слове о полку Игореве» и проблема двоеве-
рия // Именослов. Заметки по исторической семантике имени /
Сост. Б.Ф. Успенский. М., 2003. С. 123–135.
347. В.Н. Топорову 75 лет // Одиссей 2003. М., 2003. С. 437–440. Соавт.
348. [Рец.] [Отреченное чтение в России XVII–XVIII вв.] «Магия слова»
в русской традиции XVII–XVIII вв. // Живая старина. 2003. № 3. С. 55–
349. Об одном «конфликтном сюжете» в славянской книжности и
фольклоре // Параллели. Русско-еврейский историко-литературный и
библиографический альманах. М., 2003. № 1. С. 285–282. Соавт. О.В.
Белова.
350. [От редакции] // Там же. С. 318.
351. История славян и Руси в контексте библейской традиции: миф и
история в «Повести временных лет»// ДГ. 2001. М., 2003. С. 93–113.
352. [Ред.] Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М.,
2003.
353. Боспор // Православная энциклопедия. М., 2003. Т. 6. С. 103–105.
354. «Человек незнаемый в восточной стране»: Ориген за Полярным
кругом в древнерусской традиции // «Индрик». 10 лет. М., 2003. С. 138–
355. К дискуссии о евреях в древней Руси: национальный романтизм и
«улыбка чеширского кота» // «Ab Imperio». Казань, 2003. № 4. С. 653–
658.
356. [Библиография] В.Я. Петрухин (избранное) // Славянская этнолин-
154
155
гвистика. Библиография. М., 2003. С. 89–95.
2004
357. [Библиография] В.Я. Петрухин (избранное) // Славянская этнолин-
гвистика. Библиография. М., 2004. Изд. 2-е, испр. и доп. С. 116–124.
358. Начальные этапы истории евреев в Восточной Европе: к проблеме
периодизации // История и культура российского и восточноевропейско-
го еврейства: новые источники, новые подходы. М., 2004. С. 66–75.
359. [Рец.] [В.Л. Янин. У истоков новгородской государственности.
В. Новгород] // Российская археология. 2004. № 1. С. 173–174.
360. Киевская легенда: фольклор и реалии // Живая старина. 2004. № 1.
С. 14–15.
361. Русь, венгры и Болгария в IX в.: к характеристике геополитической
ситуации // Civitas divino-humana. В чест на професор Георгий Бакалов.
София, 2004. С. 641–650.
362. К историческим истокам русской традиционной культуры: пробле-
ма «языческого» наследия // Традиционная культура. 2004. № 1. С. 3–12.
363. Великий труженик истории // С.М. Соловьев. Древняя Россия. М.,
2004. С. 271–290.
364. [Комментарии] // Там же. С. 291–327. Соавт. И.И. Соколова.
Кузнец (с. 21–22); Культовые места (с. 40–42, соавт. О.В. Белова);
Лодка (с. 128–129); Мельник (с. 220–222); Мировое дерево (с. 253–
254); Надгробие (с. 360–362, соавт. А.А. Плотникова), Пахарь
(с. 650–652).
373. Скандинавские амулеты и Сага о Вёлсунгах на Восточном пути //
Скандинавская конференция. Тезисы докладов. М., 2004. Ч. 1. С. 241–
242. Соавт. Т.А. Пушкина.
374. Великая Моравия. Археология // Православная Энциклопедия. М.,
2004. Т. VII. С. 406.
375. «Проводы Перуна»: древнерусский «фольклор» и византийская
традиция // Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию акаде-
155
156
мика Никиты Ильича Толстого. М., 2004. С. 246–255.

376. [Рец.] [Мифология манси. Энциклопедия уральских мифологий /
Гл. редактор Н.И. Гемуев. Т. II. Новосибирск, 2001] Мифы и святилища
манси // Живая старина. 2004. № 3. С. 56–57.
377. Иеротопия Русской земли и начальное летописание // Иеротопия.
Исследование сакральных пространств. М., 2004. С. 75–76.
378. Государевы лапти // Живая старина. 2004. № 3. С. 23–24.
379. Россия, исторический очерк: Великое переселение; Тюрки // Боль-
шая Российская энциклопедия. Том «Россия». М., 2004.
380. Обзор новых изданий по славянскому язычеству и мифологии //
Славяноведение. 2004. № 5. С. 85–92. Соавт. О.В. Белова.
390. «Дохристианские» генеалогии: «Слово о полку Игореве» и древне-
русская традиция // ДГ/ 2002. М., 2004. С. 160–174.
391. [Отв. ред.] «Народная Библия»: Восточнославянские этиологиче-
ские легенды / Сост. и комм. О.В. Беловой. М., 2004.
392. Олав Трюггвасон и проблемы русско-византийских отношений в
период крещения Руси // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир
между Римом и Константинополем. М., 2004. С. 30–39.
393. The Jews as Seen by the Country Folk of Polesie and Podolia // Jews
and Slavs. Vol. 13: Anti-Semitism and Philo-Semitism in the Slavic World
and Western Europe. Haifa & Jerusalem. 2004. P. 110–126 Соавт. О.В. Бе-
лова.
394. Религии германских народов // Мифы и религии мира. М.: РГГУ
(учебное пособие), 2004. С. 223–229.
395. A Note on the Sacral Status of the Khazarian Khagan: Tradition and
Reality // Monotheistic Kingship. The medieval Variants. CEU Medievalia.
Budapest, 2004. P. 269–275.
396. Евстратий Постник и Вильям из Норвича — две «пасхальные»
жертвы // Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской тради-
ции. М., 2004. С. 84–104.
397. [Ред.] Праздник — обряд — ритуал в славянской и еврейской тра-
диции. М., 2004.
398. [Ред.] Хазарский альманах. Т. 2. Киев; Харьков; М., 2004.
399. [Ред.] Хазарский альманах. Т. 3. Киев; Харьков, 2004.
400. [Ред.] Евразия: этнокультурное взаимодействие и исторические судь-
бы. Тезисы докладов научной конф. Москва 16–19 ноября. 2004 г. — 329
156
157
с.
2005
401. Генезис «чужих» в свете фольклорной этиологии // Etnolingwistika
16. Lublin, 2005. С. 257–268. Соавт. О.В. Белова.
402. Славяне и евреи: практика и мифология соседства (по материалам
полевых исследований в регионах этнокультурных контактов) // Диас-
поры. 2005. № 1. С. 153–186. Соавт. О.В. Белова.
403. А.В. Чернецову — 60 лет // Живая старина. 2005. № 1. С. 53.
404. [Предисловие] «Москва и Рабинович» // Рабинович М.Г. Записки со-
ветского интеллектуала. М., 2005. С. 5–15. Соавт. О.В. Будницкий, Л.А.
Беляев.
405. Праздник в древней Руси: к проблеме исторической специфики //
Одиссей 2005. М., 2005. С. 81–88.
406. [Предисловие и комментарий] Труд Мансикки в истории изучения
славянского язычества // Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М.,
2005. С. 45–53, 299–331. Соавт. С.М. Толстая.
[Рец.] А.В. Чернецов. Трезвое и строгое научное изображение русского
язычества // Живая старина. 2006. № 2. С. 51–52.
407. [Отв. ред.] Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005.
408. Кого считать варварами? Извечный вопрос цивилизации // Тайны
цивилизации. Неведомое и невероятное. М., 2005. С. 26–32.
409. Русь и Хазария: к оценке исторических взаимосвязей // Хазары.
Иерусалим; М., 2005. C. 69–100.
410. [От редколлегии] // Там же. С. 13–16.
411. [Ред.] Хазары // Jews and Slavs. Иерусалим; М., 2005. Vol. 16.
412. Памяти В.В. Седова // Славяноведение. 2005. № 4. С. 125–126. (Без
подписи.)
413. Евреи в древнерусских источниках. XI–XIII вв. // Архив еврейской
истории. М., 2005. Т. 2. С. 143–168.
414. [Ред.] Пир — трапеза — застолье в славянской и еврейской куль-
турной традиции. М., 2005.
415. «Запона» с «судищем Господним»: к интерпретации текста Началь-
ной летописи // Византийский мир: искусство Константинополя и нацио-
нальные традиции. К 2000-тысячелетию христианства. М., 2005. С. 133–
137.
157
158
416. Хазарская дань и славяне: к истории тюрко-славянских отношений

в Восточной Европе в IX в. // Тюркологический сборник. 2003–2004. М.,
2005. С. 166–184.
417. Еврейская диаспора в античных городах северного Причерномо-
рья // История евреев России. Учебник. / Составитель Л. Прайсман. М.,
2005. С. 5.
418. Древняя Русь, Хазария и евреи // Там же. С. 20–26.
419. Евреи в Киевской Руси и русских княжествах 12–13 вв. // Там же.
С. 26–32.
420. Аскольд и Дир // Большая Российская энциклопедия. М., 2005. Т. 2.
С. 562.
421. Традиция и исторический факт в средневековой историографии:
мотивы и числа (Историографические заметки) // Древнейшие государ-
ства Восточной Европы. 2003. М., 2005. С. 181–191.
422. [Ред.] Хазарский альманах 4. Киев; Харьков, 2005.
423. Варяги и «предел Симов» // Russian History. 2005. Vol. 32. № 3–4
(Festschrift 2 for Thomas S. Noonan). P. 449–454.
2006
424. Женитьба Громовержца: балтийско-финские мифологические па-
раллели (к проблемам начальной этнической истории балтов и славян) //
425. История в свете «фольклорной» мифологии: от язычества к христи-
анству // Россия XXI век. 2006. № 1. С. 110–134. Соавт. О.В. Белова.
426. О скандинавских изобразительных традициях в древнерусском ис-
кусстве // Славяно-русское ювелирное дело и его истоки. Международ-
ная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения
Г.Ф. Корзухиной. Тезисы докладов. СПб., 2006. С. 200–202.
427. Как начиналась Начальная летопись? // ТОДРЛ. СПб., 2006. Т. LVII.
С. 33–41.
428. Иеротопия Русской земли и начальное летописание // Иеротопия.
Исследование сакральных пространств. М., 2006.
429. Dnieper Rapids in «De administrando imperio»: the Trade Route and
Sacrificial Rites // The Significance of Portages (2004). BAR Int. Series
1499 / Ed. Ch. Westerdahl. Oxford, 2006. P. 187–190.
430. [Вступ. статья] А.В. Чернецов // Алексей Владимирович Чернецов.
Биобиблиографический указатель. Ученые РГГУ. М., 2006. С. 5–11.
158
159
431. К проблеме взаимодействия финских и балтских (балто-

славянских) традиций в мифологии // 175 лет Финскому Литературному
Обществу и история российско-финских фольклористических связей.
Материалы к российско-финскому симпозиуму. М., 2006. С. 97–99.
432. Призвание варягов на Руси. Было или не было? // Знание — сила.
2006. № 8. С. 57–63.
433. Отмстить неразумным хазарам… Хазарский каганат и евразийский
аспект начала рос. истории // Восточная коллекция. 2006 (лето). С. 18–28.
434. The Big Princely Mounds in Russia: History and Archaeology //
European Association of Archaeologists. 12th Annual Meeting. Cracow,
Poland. 19–24 September, 2006. Krakow, 2006. P. 184–185.
435. [Предисловие] // Раевский Д.С. Мир скифской культуры. М., 2006.
С. 7–13 Соавт. М.Н. Погребова.
436. Феодализм перед судом советской историографии // Одиссей 2006.
М., 2006. С. 161–171.
437. Хазарский каганат, Славяне и кочевники, Аспарух и болгары // Ис-
торический лексикон V–XIII века. Книга вторая. М., 2006. С. 325–335.
438. Как создавалась «История Российская»? // Тайны мистификации.
М., 2006. С. 154–155.
439. «Слово о полку Игореве»: вечная загадка // Там же. С. 164–165.
440. «Святые горы», Киев и Иерусалим в славянской мифопоэтической
традиции // Новые Иерусалимы. Перенесение сакральных пространств в
христианской культуре. Материалы Международного симпозиума / Ред.-
сост. А.М. Лидов. М., 2006. С. 119–123. Соавт. О.В. Белова.
441. «Исторический» портрет на фоне «фольклорного пейзажа // Россия
XXI век. 2006. № 6. С. 122–143. Соавт. О.В. Белова.
442. «The Feast» in Medieval Russia: On the question of its specific
historical features // Medium Aevum Quotidianum, Kremse, 2006.
443. [Ред.] Сны и видения в славянской и еврейской культурной тради-
ции. М., 2006.
444. К юбилею Л.Н. Виноградовой // Славяноведение. 2006. № 6.
С. 118–119. (Без подписи.)
445. [Ред.] Еврейский архив. М., 2006. Т. 3.
446. [Рец.] [Л.В. Мининкова. Отношения сюзеренитета-вассалитета в до-
монгольской Руси: Историография. Право. Социокультурный феномен.
Ростов н/Д., 2005] // Гуманитарная мысль Юга России. 2006. № 1. С. 170–
159
160
174.
2007
447. Югра: начало взаимодействия славянского и финно-угорского ми-
ров // Славянский альманах 2006. М., 2007. C. 36–42.
448. Khazaria and Rus’: An Examination of their Historical Relations // The
World of the Khazars. New Perspectives. Selected Papers from the Jerusalem
1999 International Khazar Colloquium / Ed. Peter B. Golden, Haggai Ben-
Shammai & András Róna-Tas. Leiden; Boston, 2007. P. 245–268.
449. Хронотоп «Сказания о преложении книг на словенский язык» //
Реката на времето. Сборник стати в памет на проф. Людмила Боева. Со-
фия, 2007. С. 71–77.
450. С чего начиналась «ересь жидовствующих»? // Народная медицина и
магия в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2007. С. 11–19.
451. «Курица не птица…» Демонологическая орнитология в кросскуль-
турном пространстве // Studia mythologica slavica. Liubljana, 2007. Vol.
10. S. 197–207. Соавт. О.В. Белова.
452. Viking Women in Rus': Wives, Slaves or «Valkyries»? // Cultural
Interaction: Between East and West. Stockholm, 2007. P. 66–69.
453. Болгарские амулеты в виде конников: евразийский контекст // Про-
блеми на изкуството. 2007. № 3. С. 3–6.
454. Геродот и Нестор: варварство, цивилизация и муза Истории (памя-
ти Д.С. Раевского) // Вестник Евразии. 2007. № 4. C. 68–90.
455. «Еврейский миф» в славянской культуре // Лехаим. 2007. № 11.
С. 93–95. Соавт. О.В. Белова.
456. [Ред.] Мининкова Л.В. Сюзеренитет-вассалитет в домонгольской
Руси. Ростов, 2007. — 417 с.
457. [Ред.] Народная медицина и магия в славянской и еврейской куль-
турной традиции. М., 2007.
2008
458. Ярослав Мудрый, Ярославичи и начальное летописание // Ярослав
Мудрый и его эпоха / Под ред. И.Н. Данилевского и Е.А. Мельниковой.
М., 2008. С. 167–180.
459. «Еврейский след» в ранней истории Киева // Дьнєслово: Збірка праць
на пошану дійсного члена Національної академії наук України Петра Пет-
ровича Толочка з нагоди його 70-річчя. Київ, 2008. C. 225–227.
160
161
460. Репрезентация власти русского князя в древнейший период: Ибн Фад-

лан о власти русского князя и хазарская традиция // Власть, общество,
культура в славянском мире. Славяне и их соседи. М., 2008. Вып. 12. С.
182–194.
461. К предыстории русского искусства. По материалам археологиче-
ских исследований // История русского искусства. Т. 1. Киевская Русь.
М., 2008. С. 38–76.
462. К истории градообразования на территории древней Руси // Исто-
рия русского искусства. Киевская Русь. Т. 1. С. 81–108. Соавт. В.В. Му-
рашева, М.А. Сагайдак.
463. Путь из варяг в греки: летописная конструкция и трансконтинен-
тальные магистрали // Восточная Европа в древности и средневековье.
Трансконтинентальные и локальные пути как социокультурный фено-
мен. XX чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 2008. С. 171–176.
464. Древнерусский пантеон: итоги и перспективы междисциплинарных
исследований // Письменность, литература и фольклор славянских на-
родов. XIV Международный съезд славистов. Доклады рос. делегации.
М., 2008. С. 473–483.
Погребальный обряд древних славян (с. 91–92); Пряха (с. 338–339);
Ремесло (с. 423–424); Сани (с. 541); Святилища (с. 582–584).
471. Прения с иудеями в Хазарии: победил ли Константин Философ? //
Церковь в общественной жизни славянских народов в эпоху Средневе-
ковья и раннего Нового времени. Материалы конференции. М., 2008.
С. 86–89.
161
162
Анна Аркадьевна Плотникова
1. Материалы для этнолингвистического изучения балканославянского

ареала. М., 1996. — 72 с.
2. Словари и народная культура. Очерки славянской лексикографии. М.,
2000. — 209 с.
[Рец.] Л.Н. Смирнов. // Общеславянский этнолингвистический атлас. М.,
2003. С. 231–235; Б. Сикимић. // Lingvističke aktuelnosti. 2001. God. 2.
Br. 4 / www.public.asu.edu/~dsipka/LA.htm.
3. Этнолингвистическая география Южной Славии. М.: «Индрик»,
2004. — 768 с.
[Рец.] Е.И. Якушкина. // Славяноведение. 2004. № 5. С. 113–116; О.А. Ржан-
никова. // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследова-
ния. 2001–2002. М., 2004. С. 427–431; Б. Сикимић. // Lingvističke aktuelnosti.
2004. God. 5, Br. 12–13 / www.public.asu.edu/~dsipka/LA.htm; О.А. Черепанова
Славянские культурные диалекты на Балканах // Живая старина. 2005. № 4.
С. 57–58; Андрей Н. Соболев. О картографировании экстралингвистических
признаков на этнолингвистических картах (по поводу книги Плотниковой
А.А. Этнолингвистическая география Южной Славии. М.: Индрик, 2004,
767 с.) // Jужнословенски филолог LXI. Београд, 2005. C. 216–228; Л.В. Кур-
кина. // Там же. C. 229–243; М. Витанова Комплексно ареално изследване //
Език и литература. 2006. № 2. С. 286–289.
1983
1. Несколько полесско-южнославянских параллелей из области рожде-
ственской обрядности // Полесье и этногенез славян. Предварительные
материалы и тезисы конф. М., 1983. С. 87–89.
1984
2. «Слава» // Этнолингвистический словарь славянских древностей.
Проект словника. Предварительные материалы. М., 1984. С. 161–170.
1985
3. Архаические элементы в святочно-новогодней обрядности южных
славян (кокошињи полазник, кокошињи божић) // Этногенез, ранняя
этническая история и культура славян. М., 1985. С. 69–72.
162
163
4. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу: святочные

маски ряженых // Региональные особенности восточнославянских языков,
литератур, фольклора и методы их изучения. Тезисы докладов и сообще-
ний III республиканской конф. Часть II. Гомель, 1985. С. 136–138.
1988
5. Возможности паремиографической обработки и презентации посло-
виц (Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich) // Этно-
лингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. Тезисы и пред-
варительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1. С. 140–141.
1990
6. Диалектный словарь — энциклопедия крестьянской жизни // Русская
речь. 1990. № 5. С. 119–123.
1992
7. Польская диалектная лексикография последних десятилетий // Вопр.
языкознания. 1992. № 1. С. 126–137.
8. Гороху объесться // Русская речь. № 1. М., 1992. С. 107–109.
9. Лексика и символика южнославянского рождественского хлеба типа
чесница в географическом аспекте // Балканские чтения–2. Симпозиум
по структуре текста. М., 1992. С. 71–75.
1993
10. Рождественская символика в терминологии обрядового хлеба у сер-
бов // Символический язык традиционной культуры. Балканские чте-
ния–2. М., 1993. С. 37–62.
11. Об одном новогоднем обряде у сербов // Philologia slavica. К
70-летию академика Н.И. Толстого. М., 1993. С. 134–143.
12. Дух вон // Русская речь. № 4. М., 1993. С. 100–102.
13. Из словаря «Славянские древности»: Ветер // Славяноведение. 1993.
№ 6. С. 4–9.
14. Предметный код погребальной обрядности // Истоки русской куль-
туры (археология и лингвистика). Тезисы докладов. М., 1993. С. 56–58.
1994
15. Славянская обрядовая терминология в пространстве Балкан // Время
в пространстве Балкан. Свидетельства языка. М., 1994. С. 75–83.
163
164
16. Slavic Ritual Terminology in the space of the Balkans // Septiéme

Congrès International D'Études Sud-Est Européennes (Thessalonique,
29 août — 4 septembre 1994). Communications. Athens, 1994. P. 82.
17. Воздух // Родина. № 2. М., 1994. С. 103–105.
18. Демонические черты в южнославянском ряжении // Миф и культура:
Человек — не-человек. М., 1994. С. 27–30.
19. Слав. *viti в этнокультурном контексте // Балканские чтения–3. Лин-
гво-этнокультурная история Балкан и Восточной Европы. Тезисы и ма-
териалы симпозиума. М., 1994. С.100–103.
1995
20. Лексика традиционной культуры в русских словарях // Историко-
культурный аспект лексикографического описания русского языка. М.,
1995. С. 157–168.
21. Ряженые у южных славян // Живая старина. 1995. № 2. С. 42–44.
22. Из словаря «Славянские древности»: Бесплодие // Славяноведение.
1995. № 1. С. 27–30.
23. «Начало года» в словесных клише у южных славян // Речевые и мен-
тальные стереотипы в синхронии и диахронии. Тезисы конф. М., 1995.
С. 94–96.
А–Г. — 584 с.
Бесплодие (с. 166–168), Бобы (с. 201–202), Вестись (с. 355–357), Ветер
(c. 357–361), Водить (с. 390–392, соавт. Л.Н. Виноградова), Воздух
(с. 401–402, соавт. Н.Е. Афанасьева), Воск (с. 442–444), Встреча (с. 452–
455), Выгон скота (с. 467–474), Выкуп (с. 475–477), Горох (с. 523–526,
соавт. В.В. Усачёва), Гроб (с. 553–558, соавт. Н.Е. Афанасьева), Гумно
(с. 569–571).
37–47. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные
редакторы В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, С.М. Тол-
стая. М.: «Эллис-Лак», 1995. — 416 с.
Ветер (с. 86–88), Воздух (с. 99–100), Воск (с. 119–120), Встреча (с. 125–
126), Горох (с. 140–141, соавт. В.В. Усачёва), Душа (с. 173–175), Моги-
ла (с. 262–264), Пастух (с. 298–299), Перекресток (с. 302–303), Печенье
фигурное (с. 308–310), Пояс (с. 321–322).
48. Первый выгон скота в Полесье // Славянский и балканский фольк-
лор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 108–141.
164
165
49. Хроника полесских экспедиций // Славянский и балканский фольк-

лор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995. С. 383–391. Со-
авт. Н.П. Антропов.
50. Этнокультурный аспект славянского диалектного словаря // Этниче-
ское и языковое самосознание. Материалы конф. М., 1995. С. 119–120.
51. Звуковой код в скотоводческой обрядности // Голос и ритуал. Мате-
риалы конф. М., 1995. С. 12–14.
1996
52. [Хроника конф.] «Низшая мифология балканских славян» // Живая
старина. № 1. М., 1996. С. 63–64.
53. [Хроника конф.] «Дом в языке и культуре» // Живая старина. № 1.
М., 1996. С. 63. Соавт. В.В. Усачёва.
54. Бобы, фасоль, горох в символике смерти и рождения // Кодови сло-
венских култура. Бр. 1. Београд, 1996. С. 46–57.
55. Этнолингвистическая конференция в Щецине // Славяноведение.
56. Двор в обрядах и магии славян // Славяноведение. № 5. М., 1996.
С. 70–83.
57. Эротические элементы в южнославянском ряжении // Секс и эротика
в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 305–312.
58. Лексика традиционной духовной культуры в «Сербском словаре»
Вука Караджича // Изучение и преподавание сербохорватского языка и
югославянских литератур в инославянской среде. М., 1996. С. 23–24.
59. [Предисловие к:] Г. Комадинич «Варовницы»: Народные представ-
ления и запреты в Чачанском крае // живая старина. № 4. М., 1996.
С. 40.
60. Полесский материал в этнолингвистическом словаре «Славянские
древности» (воздушные ипостаси души) // Полiсся: мова, культура,
iсторiя. Київ, 1996. С. 259–263.
61. Слав. *viti в этнокультурном аспекте // Концепт движения в языке и
культуре. М., 1996. С. 104–113.
62. Из ризнице народне културе Чачанског краjа // Зборник радова на-
родног музеjа. XXVI. Чачак, 1996. С. 213–218.
63. Slavic Balkans Terminology of Ritual Bread // Revue des Études Sud-Est
Européennees. Tome XXXIV. № 1–2. Bucureşti, 1996. P. 66–69.
165
166
1997
64. Семантический подход к описанию терминологии южнославянской
обрядности // Вопр. языкознания. № 2. М., 1997. С. 77–89.
65. От знака к ритуалу. Встреча // Studies in Slavic folklore and Folk
Culture. USA, Berkeley Slavic Specialities, 1997. P. 94–104.
66. Мифологическая лексика тимокского края // Facta Universitatis.
Serias linguistics and literature. Vol. 1. № 4, University of Nish, Yugoslavia,
1997. С. 267–282.
67. Символика названий каравая в календаре балканских славян // Ко-
дови словенских култура. № 2. Београд, 1997. С. 7–17.
68. Предметный код погребальной обрядности (вещи, полагаемые в
гроб) // Истоки русской культуры. М., 1997. С. 79–86.
69. Zagroda w duhowej kulturze Słowian // Dom w języku i kulturze.
Szcecin, 1997. С. 187–192.
70. Демонизациjа небеских поjава у веровањима Jужних Словена //
Сврљишки зборник III. Сврљиг, 1997. С. 50–55.
71. LAMIA в балканских традициях этнографического настоящего //
ELLAS Древняя, средняя, новая Греция. Балканские чтения–4. Тезисы и
материалы. М., 1997.
72. Угощение пастуха: география полесской обрядовой терминологии //
Український дiалектологiчний збiрник. Кн. 3. Київ, 1997. С. 335–340.
73. У кругу ритуала Драгачевског краjа // Зборник радова Народног
музеjа. XXVII. Чачак, 1997. С. 233–239.
74. Затмение (Из этнолингвистического словаря «Славянские древ-
ности») // Живая старина. № 1. М., 1997. С. 6–7.
75. Славянские поверья о крошках хлеба // Хлябът в славянската култу-
ра. София, 1997. С. 156–165.
76. Международная конференция «Хлеб в народной культуре» // Живая
старина. № 1. М., 1997. С. 54–55.
77. Не зевай! // Живая старина. № 2. М., 1997. С. 35–36.
78. La premièr sortie pour l’estivage dans le Poles’e // Cahiers slaves:
Civilisasion russe. Paris, 1997. № 1. P. 313–341.
1998
79. Культурно-языковое членение балканославянского ареала (на мате-
166
167
риале обрядовой терминологии) // Славянское языкознание. XII Меж-

дународный съезд славистов. Краков, 1998 г. Доклады рос. делегации.
М., 1998. С. 489–507.
80. Малый диалектологический атлас балканских языков // Славянское язы-
кознание. XII Международный съезд славистов. Краков, 1998 г. Доклады
рос. делегации. М., 1998. С. 196–211. Соавт. М.В. Домосилецкая, А.Н. Собо-
лев.
81. Экспедиция в восточную Сербию (с. Доня Каменица) // Малый диа-
лектологический атлас балканских языков. Материалы второго рабоче-
го совещания. СПб., 1998. С. 95–105.
82. Дополнение к разделу «Народный календарь» этнолингвистического
вопросника МДАБЯ // Малый диалектологический атлас балканских
языков. Материалы 2-го рабочего совещания. СПб., 1998. С. 136–139.
83. «Этнокультурная» лексика как объект картографирования // Иссле-
дования по славянской диалектологии. Вып. 5. Актуальные проблемы
славянской лингвогеографии. М., 1998. С. 266–283.
84. Фрагмент балканославянской народной демонологии: борьба воз-
душных демонов // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого.
М., 1998. Т. 2. С. 158–169.
85. Южнославянская народная демонология в балканском контексте //
Studia mythologia Slavica. № 1. Ljubljana, 1998. С. 119–130.
86. Ребенок в свадебном обряде южных славян // Кодови словенских
култура. Бр. 3. 1998. С. 27–41.
87. Мифологические рассказы из восточной Сербии // Живая старина.
1998. № 1. С. 53–55.
88. От знака к ритуалу. Встреча // Уч. зап. Российского православного
ун-та св. ап. Иоанна Богослова. Вып. 4. М., 1998. С. 126–134.
89. Проблемы балканской ареалогической этнолингвистики (обряд до-
дола-пеперуга) // Материалы XXVII Межвузовской научно-методичес-
кой конф. преподавателей и аспирантов. Вып. 11. Балканские исследо-
вания. СПб., 1998. С. 48–51.
90. Симпозиум «Природа в обычаях и верованиях населения восточной
Сербии и соседних областей» // Живая старина. 1998. № 1. С. 62.
91. Конференция «Слово и культура» // Живая старина. 1998. № 3.
С. 63. Соавт. Л.Н. Виноградова.
92. Из словаря «Славянские древности»: Здухач // Славяноведение. № 6.
1998. С. 11–12.
167
168
93. Из словаря «Славянские древности»: Двоедушники // Славяноведе-

ние. 1998. № 6. С. 9–11. Соавт. Е.Е. Левкиевская.
94. Международная конференция «Слово и культура» (К 75-летию со
дня рождения акад. Н.И. Толстого) // Вестник РГНФ. № 4. М., 1998.
С. 190–193.
1999
95. Способы презентации этнолингвистического материала в МДАБЯ //
Малый диалектологический атлас балканских языков. Материалы 3-го
рабочего совещания. СПб., 1999. С. 30–42.
96. Н.И. Толстой // Отечественные лексикографы XX века. Материалы
для хрестоматии / Под ред. Г.А. Богатовой. М., 1999. С. 185–200.
97. Македонская этнокультурная лексика в свете ареалогии // Македон-
ский язык, литература и культура в славянском и балканском контексте.
М., 1999. С. 258–265.
98. Роль македонских материалов в этнолингвистическом изучении
балканославянского ареала // Македония. Проблемы истории и культу-
ры. М., 1999. С. 327–344.
99. Терминология южнославянского ряжения. Зимние обходы // Сла-
вянское и балканское языкознание. Проблемы лексикологии и семанти-
ки. Слово в контексте культуры. М., 1999. С. 77–98.
100. Заметки о народном календаре Драгачевского края // Славянские
этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 348–364.
101. Этнолингвистические исследования в юго-восточной Сербии //
Живая старина. 1999. № 1. С. 45–46.
102. «Лада» — предсвадебный ритуал в области Горни Висок // Живая
старина. 1999. № 3. С. 5–8. Соавт. Д. Златкович.
103. Ареальный метод в поиск балканского на Балканах // Балканские
чтения–5. В поисках «балканского» на Балканах. Тезисы и материалы
конф. М., 1999. С. 52–54.
104. Магия звука в славянской скотоводческой обрядности // Мир зву-
чащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре
славян. М., 1999. С. 73–84.
105. О символике свиста // Там же. С. 295–304.
106. «Рубашечка» и «постелька» новорожденного // Кодови словенских
култура. 1999. Бр. 4. С. 158–167.
107. Система демонических персонажей в быличках восточной Сербии
168
169
(на южнославянском фоне) // Етно-културолошки зборник. Сврљиг,

1999. Књ. V. С. 37–42.
108. Зимски обичаjи у Горњем Високу у етнолингвистичком светлу //
Расковник. Година XXV, броj 95–98. Београд, 1999. С. 106–119.
109. Earthly Loci of Death: the Coffin, the Grave, the Cemetery // Etnolog.
Glasnik Slovenskega etnografskega Muzeja. Ljubljana. R. 9, № 1. 1999.
S. 205–215.
110. [Хроника] Международный симпозиум «Этнологические и антро-
пологические аспекты изучения смерти» // Живая старина. 1999. № 2.
Давать — брать (с. 13–14); Давать взаймы (с. 14–16); Двоедушники
(с. 29–31, соавт. Е.Е. Левкиевской); Двор (с. 31–33); Деньги (с. 56–60,
соавт. Т.А. Агапкина); Додола (с. 100–103); Доение ритуальное (с. 103–
106); Дом (с. 116–120, соавт. В.В. Усачёва); Драка (с. 130–133, соавт.
Т.А. Агапкина); Дым (с. 168–170); Завивать (с. 232–233); Затмение
(с. 276–279); Звезды (с. 290–294); Здухач (с. 303–305); Зевать (с. 305);
Зеленый Юрий (с. 306–308); Землетрясение (с. 312–315); Игнатий
(с. 373–376, соавт. И.А. Седакова); Иеремия (с. 390–392, соавт.
Т.А. Агапкина); Иней (с. 413–414); Калач (с. 439–442, соавт. А.В. Гура);
Кладбище (с. 503–507); Кнут (с. 515–517); Копыто (с. 594–595); Коро-
левские обряды (с. 609–612, соавт. М.М. Валенцова); Крещение (с. 667–
672, соавт. Л.Н. Виноградова); Крошки (с. 685–687).
2000
137. Мифология атмосферных и небесных явлений у балканских сла-
вян // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М.,
2000. С. 243–258.
138. Македонская этнокультурная лексика в ареальной перспективе (са-
мовила и стиjа) // XXVI Научна дискусиjа на XXXII Меѓународен семи-
нар за македонски jазик, литература и култура. Скопjе, 2000. С. 71–86.
139. Этнолингвистическая программа в македонском пункте МДАБЯ //
Малый диалектологический атлас балканских языков. Материалы 4-го
рабочего совещания. Санкт-Петербург, 16 марта 2000 г. СПб., 2000.
С. 95–105.
169
170
140. Erotski elementi u južnoslovenskim maskiranim ophodima // Erotsko u

folkloru Slovena. Beograd, 2000. S. 73–80.
2001
141. Этнолингвистическое описание севернорусского села Тихманьги //
Восточнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001. С. 259–
299. Соавт. Е.Е. Левкиевская.
142. Введение. Материалы к словарю полесской этнокультурной лекси-
ки (Опыт компьютерной обработки восточнославянской диалектной
лексики) // Там же. С. 300–304.
143. Похороны. Материалы к словарю полесской этнокультурной лек-
сики (Опыт компьютерной обработки восточнославянской диалектной
лексики) // Там же. С. 315–336.
144. Балканославянский ареал через призму этнолингвистической про-
граммы («звериные» праздники) // Исследования по славянской диалек-
тологии. Вып. 7. Славянская диалектная лексика и лингвогеография. М.,
2001. C. 30–51.
145. Введение. Исследования по проблематике «Малого диалектологи-
ческого атласа балканских языков» (МДАБЯ) // Там же. C. 6–9.
146. Этнолингвистический вопросник (Из программы сбора материалов
для МДАБЯ) // Там же. C. 199–227.
147. Ethnolinguistic phenomena in boundary Balkan Slavic areas // Ис-
следования по славянской диалектологии. Вып. 7. Славянская диа-
лектная лексика и лингвогеография. М., 2001. C. 301–309. То же в:
Association Internationale d’études du Sud-Est Européen. Bulletin. 2001.
31. P. 169–176.
148. Невеста и ребенок в свадебном обряде южных славян // Родины,
дети, повитухи в традициях народной культуры. М., 2001. С. 130–150.
149. Демон-герой на Балканах // Балканские чтения–6. Homo Balcanicus.
Поведенческие сценарии и культурные роли. Античность. Средневеко-
вье. Новое время. Тезисы и материалы. М., 2001. С. 78–81.
150. V Толстовские чтения // Живая старина. 2001. № 3. С. 64. Соавт.
151. Диалектное членение южнославянского ареала по данным этно-
культурной лексики и вопросы балканского лингвистического атласа //
Актуальные вопросы балканского языкознания. Международная науч-
ная конференция. Санкт-Петербург, 29–30 мая 2001 г. Тезисы докладов.
170
171
СПб., 2001. С. 20–21.

152–197. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. Светла-
на М. Толстоj, Љубинко Раденковић. Београд, 2001. — 736 с.
Баба Марта (с. 11–12); Бадње вече (с. 15–16, соавт. Л.Н. Ви-
ноградова); Боб и пасуљ (с. 31–32); Богоjављење (с. 37–38, соавт.
Л.Н. Виноградова); Божић (с. 41–42, соавт. Л.Н. Виноградова); Ве-
риге (с. 75); Ветар (с. 75–77); Восак (с. 96–97); Грашак (с. 132–133);
Гроб (с. 137–138); Гробље (с. 138–140); Гумно (с. 142–143); Додола
(с. 157–159); Душа (с. 169–170); Звезде (с. 191–192); Здухач (с. 196–
197); Игњатиjе св. (с. 220–221, соавт. И.А. Седакова); Jаловост
(с. 236–237); Jедномесечићи (с. 244–245); Jеремиjа (с. 250–251, со-
авт. Т.А. Агапкина); Jовањдан (с. 252–253); Кађење (с. 255–256);
Колач (с. 274–276); Кошуљица (с. 291); Краљице (с. 297–299, соавт.
М.М. Валенцова); Крстовдан (с. 308–309); Крстоноше (с. 310); Ку-
кери (с. 316–317); Кућа (с. 321–323); Лазарице (с. 328–329); Лила
(с. 339–340); Мартеница (с. 345–346); Ноћ (с. 389–390); Огњена
Мариjа (с. 398); Пастир (с. 419–421); Пећина (с. 427); Поjас (с. 433–
434); Покладе (с. 434–435); Раскрсница (с. 465–466); Сировари
(с. 493); Слава, крсно име (с. 496–497); Стожер (с. 512–513); Сурва-
кане (с. 524); Сусрет (с. 524–525); Чесница (с. 577–578); Штап
(с. 591–592).
198. [Отв. ред.] Восточнославянский этнолингвистический сборник. М.:
«Индрик», 2001.
199. [Отв. ред.] Исследования по славянской диалектологии. Вып. 7.
Славянская диалектная лексика и лингвогеография. М., 2001. Соред.
Г.П. Клепикова.
200. Етнолингвистичката програма во македонскиот пункт на «Малиот
диjалектолошки атлас на балканските jазици» // EtnoAntropoZum. № 1.
Скопjе, 2001. С. 8–25.
201. Из словаря «Славянские древности»: Пастух // Славяноведение.
2001. № 6. С. 66–68.
202. Из словаря «Славянские древности»: Кукери // Славяноведение.
2001. № 6. С. 69–70.
2002
203. Маски новобрачных в календарных обходах южных славян //
Gender-Forschung in der Slawistik. Wiener Slawistischer Almanach.
Sonderband 55. Wien, 2002. С. 591–600.
171
172

Бесплодие (с. 35–36); Бобы (с. 43–44); Ветер (с. 74–75); Вила (с. 76–77);
Воздух (с. 84); Воск (с. 92–93); Встреча (с. 95–96); Выгон скота (с. 98–
99); Гроб (с. 119–120); Гумно (с. 122–123); Двор (с. 129–130); Додола
(138–139); Дом (142–144); Душа (с. 150–151); Затмение (с. 171–173);
Звезды (с. 176–177); Здухач (с. 178–179); Землетрясение (с. 179–180);
Игнатов день (с. 196–197, соавт. И.А. Седакова); Кладбище (с. 228–
230); Кукеры (269–270); Лазарки (с. 275–276); Мартеница (с. 292); Мас-
леница (с. 293–294, соавт. Т.А. Агапкина); «Одномесячники» (с. 339);
Окуривание (с. 341–342); Цепи (с. 352–353); Пастух (с. 354–355); Пере-
кресток (с. 360–361); Печенье (с. 363–364); Посох (с. 380–381); Пояс
(с. 386–388); Рождество (с. 407–409, соавт. Л.Н. Виноградова); «Рубаш-
ка» (с. 413); «Слава» (с. 435); Хлеб обрядовый (с. 477–478).
240. «Видимая» и «невидимая» нечистая сила: мифологические образы
у балканских славян // Признаковое пространство культуры. М., 2002.
С. 128–154.
241. Die ostserbischen Mundarten im Verhältnis zur serbischen Standard-
sprache // Aktuelle Fragen der Sprache der Bosniaken, Kroaten, Serben und
Muntenegriner. Aktuelna pitanja jezika Bošnjaka, Hrvata, Srba i Crnogoraca.
Zusammenfassungen. Sažeci. Wien, 2002. S.20–21.
242. Перекресток и распутье в народной культуре Полесья // Живая ста-
рина. 2002. № 4. С. 4–6.
243. Экспедиция в болгарское село Аврен // Живая старина. 2002. № 4.
С. 42–44. Соавт. Е.С. Узенёва.
2003
244. Славянские культурные диалекты в этнолингвистическом словаре
«Славянские древности» // Славянский альманах 2002. М., 2003. С. 291–
298.
245. Южнославянская этнокультурная лексика в ареальном аспекте //
Славянское языкознание. XIII Международный съезд славистов. Докла-
ды рос. делегации. М., 2003. С. 498–513.
246. Южнославянские персонажи типа вила в свете «балканского» на
Балканах // Славянское и балканское языкознание. Человек в простран-
стве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли. М., 2003.
С. 228–249.
172
173
247. Источносрпски говори у односу на стандардни српски jезик //

Wiener Slawistescher Almanach. Sonderband 57. Bosanski – Hrvatski –
Srpski. Aktuelna pitanja jezika Bošnjaka, Hrvata, Srba i Crnogoraca. Wien,
2003. S. 193–200.
248. Актуальные вопросы изучения современного состояния языка в
Боснии и Герцеговине, Хорватии, Сербии и Черногории // Славяноведе-
ние. 2003. № 3. С. 101–108.
249. Этнолингвистическое картографирование фрагментов масленичной
обрядности южных славян // Balcanica. XXXII–XXXIII. 2001–2002.
Belgrade, 2003. С. 95–121.
250. Южнославянские родины: структура, терминология, география //
Кодови словенских култура. Бр. 7. 2003. С. 7–26.
251. Диалектное членение южнославянского ареала по данным этно-
культурной лексики и вопросы балканского лингвистического атласа //
Актуальные вопросы балканского языкознания. Материалы междуна-
родной научной конф. СПб., 2003. С. 61–70.
252. «Молитвы» в сербской области Голия // Живая старина. 2003. № 1.
253. Этнолингвистическое исследование села Рудно на Голии (юго-
западная Сербия) // Малый диалектологический атлас балканских язы-
ков. Материалы 4-го рабочего совещания. Санкт-Петербург, 20 декабря
2002 г. СПб., 2003. С. 85–95.
254. XIII Международный съезд славистов (Любляна, Словения, 15–21
августа 2003 г.) // Вестник Российского гуманитарного научного фонда.
4 (33). М., 2003. С. 176–181.
2004
Крутить(ся) (с. 12–15); Кукеры (24–26); Лазарки (76–77); Ламя (78–79);
Май (166–170, соавт. Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова); Мария (Мари-
на) Огненная (182–183); Март (185–188, соавт. Т.А. Агапкина,
М.М. Валенцова); Мартеница (188–190); Могила (266–272); Молотьба
(288–292); «Мышиные дни» (346–347); Надгробие (360–362, соавт.
В.Я. Петрухин); Небо (376–380, соавт. О.В. Белова, С.М. Толстая); Но-
вый год (415–419, соавт. Л.Н. Виноградова); Ноябрь (437–440, соавт.
Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова); Обмывание покойника (464–466);
Овин (493–495, соавт. Е.Е. Левкиевская); Огонь «живой» (519–521);
173
174
«Одномесячники», «однодневники» (533–534); Октябрь (539–541, со-

авт. Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова); Окуривание (541–545); Отел
(588–592); Палка (618–622); Панспермия (625–628); Пастбище (635–
637); Пастух (637–641); Пепел (666–670); Перекресток (684–688).
283. Этнолингвистическая диалектология: южные славяне // Язык куль-
туры: семантика и грамматика: К 80-летию академика Никиты Ильича
Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 420–429.
284. South Slavic linguo-cultural areas in Balkan context // Association
Internationale d’études du Sud-Est Européen. IXe Congrès International
d’Études Sud-Est Européennes. Résumés. Tirana, 2004. S. 214–215.
285. Культурный диалект родопских помаков // Языки и диалекты малых
этнических групп на Балканах. Международная конференция. Санкт-
Петербург, 11–12 июня 2004 г. Тезисы докладов. СПб., 2004. С. 31.
286. Народная мифология южных славян в ареальном аспекте //
Рэгiянальныя асаблiвасци фальклору i лiтаратуры славянскiх
народаў. Матэрыялы Мiжнароднай навуковай канферэнцыi. Гомель,
2004. С. 290–294.
287. Фольклорный текст-абсурд в южнославянском селе XX века // Аб-
сурд и вокруг. М., 2004. С. 397–411.
288. Мифологическая лексика сербско-болгарского пограничья // Ис-
следования по славянской диалектологии. Вып. 10. Терминологическая
лексика материальной и духовной культуры балканских славян. М.,
2004. С. 92–142.
289. [Рец.] С.Л. Николаев, М.Н. Толстая. «Словарь карпатоукраинского
торуньского говора с грамматическим очерком и образцами текстов».
М., 2001. // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и ис-
следования. 2001–2002. М., 2004. С. 412–414.
290. [Рец.] А.Н. Соболев. «Болгарский широколыкский говор. Синтак-
сис. Лексика духовной культуры. Тексты». Marburg an der Lahn, 2001. //
2001–2002. М., 2004. С. 396–402.
291. Этнолингвистические и социолингвистические методы изучения
южнославянских диалектов // Исследования по славянской диалекто-
логии. Вып. 9. Методы изучения территориальных и социальных
диалектов. К итогам опыта славянской диалектологии XX в. М.,
2004. С. 112–123.
Терминологическая лексика материальной и духовной культуры бал-
174
175
канских славян. М., 2004. Соред. Г.П. Клепикова.

293. Этнолингвистическая география Южной Славии. Автореферат
дисс. … д-ра филол. наук. М., 2004. — 55 с.
2005
294. [Рец.] Славянский вестник. Сб. Вып. 2: К 70-летию В.П. Гудкова /
Под ред. Н.Е. Ананьевой и З.И. Карцевой, М., 2004. // Вестник Москов-
ского университета. Сер. 9. Филология. 2005. № 1. С. 128–137. Соавт.
И.А. Герчикова.
295. Балканская география народной культуры: восток — запад — вос-
ток (зимняя и весенняя жертва) // Балканские чтения–8. В поисках «за-
падного» на Балканах. М., 2005. С. 107–113.
296. Из словаря «Славянские древности»: Рог // Славяноведение. 2005.
№ 6. С. 62–68.
297. Возможности географического изучения фольклора // Первый Все-
российский конгресс фольклористов. Сб. докладов. Том 1. М., 2005.
С. 424–441.
298. [Ред.] «Малый диалектологический атлас балканских языков. Се-
рия лексическая. Т. 1 Лексика духовной культуры» / Отв. ред. А.Н. Со-
болев. München, 2005. Соред.
299. Культурный диалект родопских помаков // Языки диалекты малых
этнических групп на Балканах. Материалы международной научной
конф. (Санкт-Петербург, 11–12 июня 2004 г.). СПб.; Мюнхен, 2005.
С. 139–146.
2006
300. Народная мифологическая лексика на западе Южной Славии. Мо-
тивы воздушной битвы // Ethnoslavica. Wiener Slawistischer Almanach.
Sonderband 65. Wien, 2006. S. 261–273.
301. Весенние заклинательные формулы «изгнания» гадов у южных
славян (в ареальной перспективе) // Славянский и балканский фольклор.
Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 319–372.
302. Семантические и культурные балканизмы в этнолингвистическом
аспекте // Исследования по славянской диалектологии. Вып. 12. Аре-
альные аспекты изучения славянской лексики. М., 2006. С. 7–19.
303. Этнолингвистические материалы из с. Теово в Македонии (область
Велеса, регион Азот) // Там же. С. 192–227.
304. Севернобалканский ареал народных представлений о змее — атмо-
175
176
сферном демоне // Probleme de filologie Slavă. Проблемы славянской

филологии. Проблеми Словенске филологиjе. XIV. Timişoara, 2006.
С. 327–336.
Ареальные аспекты изучения славянской лексики. М., 2006. Соред.
Г.П. Клепикова.
306. Экспедиция в Болевацкий край (восточная Сербия) // Живая стари-
на. 2006. № 4. С. 43–46.
307. Этнолингвистическая экспедиция к липованам // Kitej-grad (Китеж-
град). № 7 (92) июль. 2006. С. 12–13.
2007
308. «В России вампиров можно не бояться» (интервью) // National
Geographic. Россия, январь, 2007. С. 33–36.
309. Южнославянская лексика традиционной народной духовной куль-
туры в ареальном аспекте // Южнославянские языки в их истории и со-
временном состоянии. Минск, 2007. С. 120–132.
310. Балканская география народной культуры: восток — запад — вос-
ток (зимняя и весенняя жертва) // Восток и запад в балканской картине
мира. Памяти Владимира Николаевича Топорова. М., 2007. С. 235–245.
311. Русские старообрядческие села в Румынии: архаика и заимствова-
ния в народной культуре // Славяноведение. 2007. № 1. С. 66–74.
312. Чествование повитухи в русских селах на Балканах // Балканские
чтения–9. Terra Balkanica. Terra Slavica. К юбилею Татьяны Владими-
ровны Цивьян. М., 2007. С. 113–117.
313. О Галине Петровне Клепиковой // Как это было… Воспоминания
сотрудников Института славяноведения. М., 2007. С. 213–219.
314. Русские старообрядцы Добруджи // Живая старина. 2007. № 3. С. 21–
23.
315. Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура во
взаимодействии [Хроника круглого стола] // Вопр. языкознания. № 5.
2007. С. 152–154.
2008
316. Saint Savva in the Serbian Ritual Year // The Ritual Year and History
(The Ritual Year 3) / Ed. Irina Sedakova. Stražnice, 2008. P. 154–159.
317. Историческое и мифологическое пространство: славяне в этно-
176
177
культурном окружении // Живая старина. 2008. № 2. С. 31–33.

Переправа через воду (с. 11–13); Переступать (с. 13–16); Печенье фи-
гурное (с. 35–39); Покойницкие предметы (с. 124–127); Полный–
пустой (с 145–147); Порог (с. 173–178); Потроха (с. 222–225); Празд-
ники скотьи (с. 241–143); Преломление хлеба (с. 255–258, соавт.
А.В. Гура); Приплод (с. 280–283); Процессия погребальная (с. 308–312);
Рог (437–441); Рождество (с. 454–460, соавт. Л.Н. Виноградова); Рожде-
ство Богородицы (с. 460–461, соавт. М.М. Валенцова, Т.А. Агапкина);
«Рубашка» (с. 489–490); Ряжение (с. 519–525, соавт. Л.Н. Виноградова);
Саван (526–527); Савва св. (527–530); Свист (с. 578–581); Святки (с. 584–
589, соавт. Л.Н. Виноградова); Сентябрь (с. 621–625, соавт. М.М. Вален-
цова, Т.А. Агапкина).
339. Слав. *zmьjь на Балканах // Исследования по славянской диалекто-
логии. 13. Славянские диалекты в ситуации языкового контакта (в про-
шлом и настоящем). М., 2008. С. 267–276.
340. Этнолингвистика и лингвогеография (на материале южнославян-
ских языков и традиций) // Славянское языкознание. XIV Международ-
ный съезд славистов. Охрид, 10–16 сентября 2008 г. Доклады россий-
ской делегации. М., 2008. С. 396–417.
341. Карпато-балканский диалектный ландшафт — новые перспективы:
язык и культура во взаимодействии // Карпато-балканский диалектный
ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петровны Клепиковой. М.,
2008. С. 10–25.
342. Введение // Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и
культура. Памяти Галины Петровны Клепиковой. М., 2008. С. 7–9.
343. [Отв. ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и
культура. Памяти Галины Петровны Клепиковой. М., 2008. — 480 с.
177
178
Ирина Александровна Седакова
1. Балканские мотивы в языке и культуре болгар. Родинный текст. М.:

«Индрик», 2007. — 430 с.
[Рец.] Е. Анастасова. // Български фолклор. 2007. № 3. С. 152–154;
М. Георгиев, П. Христов. // Българска етнология. 2008. № 2.
1983
1. [Перевод с болг.] Л. Василев. Любовь. М., 1982. — 184 с.
1984
2. К описанию лексики и символики святочно-новогодней обрядности
болгар (Рождественские обрядовые хлебы) // Сов. славяноведение. 1984.
№ 1. С. 48–57.
3. К изучению болгарской обрядовой терминологии (словообразования
от основ баб-, дед-, стар- в терминологии святочно-новогодней обряд-
ности болгар) // Български фолклор. София, 1984. № 1. С. 45–52.
4. Лексика и символика святочно-новогодней обрядности болгар. Авто-
реф. дисс. … канд. филол. наук. М., 1984. — 23 с.
1985
5. Святочные «нечистые дни» у болгар: терминология, демонологиче-
ские представления, ритуальная практика // Этногенез, ранняя этниче-
ская история и культура славян. М., 1985. С. 72–74.
1988
6. Структура и семантика болгарских проклятий: К постановке пробле-
мы // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. Тезисы
и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. Ч. 1. С. 68–71.
7. Проблемы болгаристики в трудах советских лингвистов // Проблемы
славянского языкознания в СССР: 1983–1987 гг. К Х Международному
съезду славистов. София, сентябрь 1988. С. 240–253.
1991
8. Этнолингвистическая характеристика родильной обрядности болгар //
Болгаристика в системе общественных наук. Вторая всесоюзная конф.
по болгаристике. Харьков, 1991. С. 172–174.
9. [Перевод с англ.] Радхе Шиам (Чарльз Сван). Я Гармония. Книга о
Бабаджи. М., 1991.
1992
178
179
10. Дорого яичко к Великодню: праздничный календарь в южнославян-

ских паремиях // Балканские чтения–2. Симпозиум по структуре текста.
М., 1992. С. 68–71.
11. Эпитет в болгарских пословицах и поговорках // Болгарская культу-
ра в веках. М., 1992. С. 66–68.
12. Сопоставительный анализ процессов вторичной номинации в близ-
кородственных языках // Типологическое и сопоставительное изучение
славянских и балканских языков. Тезисы. М., 1992. С. 39–40.
13. [Перевод с англ.] Учение Бабаджи. М., 1992. — 96 с.
1993
14. К изучению общеславянской лексики в русском и болгарском языках //
Philologia Slavica. К 70-летию академика Н.И. Толстого. М., 1993. С. 394–398.
15. Обрядовые аллюзии в болгарских паремиях // Символический язык
традиционной культуры. Балканские чтения–2. М., 1993. С. 126–136.
16. О некоторых типах клишированных изречений в народной речевой
культуре болгар // Сб. от научни трудове, посветен на седемдесетго-
дишнината на професор Мирослав Янакиев. София, 1993. С. 110–116.
17. Метафорические термины родства и их производных в русском и
болгарском: сопоставительный анализ // Типологические и сопостави-
тельные методы в языкознании. М., 1993. С. 219–227.
18. [Отв. ред.] Символический язык традиционной культуры. Балкан-
ские чтения–2. М., 1993. Соред. С.М. Толстая (отв. ред.).
19. [Ред.] Типологические и сопоставительные методы в славянском
языкознании. М., 1993. Соред. Т.Н. Молошная.
1994
20. Из словаря «Славянские древности»: Афанасий // Славяноведение.
21. Из словаря «Славянские древности»: Волчьи дни // Славяноведение.
1994. № 5. С. 55–57. Соавт. Г.И. Кабакова.
22. One Metaphor of Human Behavior: A Mill — A Talkative Person /
Septiéme Congrès International D'Études Sud-Est Européennes (Thessalo-
nique, 29 août — 4 septembre 1994). Communications. Athens, 1994. P.
286.
23. BIRTH and FATE: An Ethnolinguistic Analysis of some Bulgarian
Idioms // The 9th Biennal Conference on Balkan and South Slavic
Linguistics, Literature, and Folklore. Indiana University Bloomington,
Indiana, 7–9 April 1994. Abstracts. P. 13.
179
180
24. Ценностная ориентация клише и штампов в современной русской

речи // Revue des Etudes Slaves. Paris, 1994. T. 66. P. 607–625. Соавт.
Т.М. Николаева
25. Клише и штампы в современной русской речи: социолингвистиче-
ский анализ // Традиция и новые тенденции в развитии славянских ли-
тературных языков: проблема динамики нормы. М., 1994. Тезисы док-
ладов международной научной конф. Москва, 24–26 мая 1994 г. С. 82–
86. Соавт. Т.М. Николаева.
26. Болгарские фразеологизмы о судьбе и их этнокультурные истоки //
Язык и культура. Тезисы Третьей международной конф. Киев, 1994.
Т. 3. С. 109–110.
27. Славянобалканские представления о демонах судьбы: Трансформа-
ции во времени и пространстве // Время в пространстве Балкан: свиде-
тельства языка. М., 1994. С. 42–64.
28. Некрещеные младенцы в традиционных представлениях славян: че-
ловеческое и нечеловеческое // Миф и культура: человек – не-человек.
М., 1994. С. 21–23.
29. Ритуальный хлеб в традиционной обрядности болгар: родины и ос-
новные этапы развития ребенка // Славянский и балканский фольклор.
Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 130–138.
30. Магия ходьбы и ритуальное оформление первых шагов ребенка у юж-
ных славян // Балканские чтения–3. Тезисы и материалы М., 1994. С. 76–
80.
31. [Отв. ред.] Время в пространстве Балкан: Свидетельства языка. М.,
1994. — 148 с. Соред. Г.П. Клепикова.
1995
32. Советизмы в современной русской речи: социолингвистические наблю-
дения // Cоциолингвистика и комуникация. Материали от четвъртата конфе-
ренция по социолингвистика. София, 9–12 септември 1993. София, 1995.
С. 96–99.
33. О советизмах в современной русской речи // Знакомый незнакомец.
Социалистический реализм как историко-культурная проблема. М.,
1995. С. 225–236.
34. Орисницы // Славянская мифология. Энциклопедический словарь.
М., 1995. С. 290–292.
180
181

А–Г. — 584 с.
Афанасий (соавт. С.М. Толстая, с. 119–121); Бабин день (соавт.
Э.И. Зеленина, с. 123–125); Герман св. (соавт. Г.И. Кабакова, с. 498–
500); Булочка (соавт. С.М. Толстая, с. 270–272).
40. BIRTH and FATE: An Ethnolinguistic Analysis of some Bulgarian Idioms //
Proceedings of the 9th Biennal Conference on Balkan and South Slavic
Linguistics, Literature, and Folklore. Indiana University Bloomington, Indiana,
7-9 April 1994 // Indiana Slavic Studies. Vol. 7. 1994. P. 255–260.
41. Клише и цитаты в речи российских журналистов // Речевые и мен-
тальные стереотипы в синхронии и диахронии. Тезисы конф. М., 1995.
С. 112–116.
42. К описанию звукового ряда славянских родин: КРИК // Голос и ри-
туал. Материалы конф. М., 1995. С. 27–29.
43. Диалектная лексикография и изучение народных древностей в Анг-
лии в 19 веке // Словарь и культура. К столетию с начала публикации
«Словаря болгарского языка» Н. Герова. Материалы международной
научной конф. (Москва, ноябрь 1995 г.). М., 1995. С. 69.
1996
44. Первые шаги ребенка: магия и мифология ходьбы (славяно-
балканские параллели) // Концепт движения в языке и культуре. М.,
1996. С. 284–306.
45. Грецизмы в словаре болгарской традиционной культуры // Славяне в
зеркале неславянского окружения. М., 1996. С. 46–48.
1997
46. О балканских святочных демонах // Балканские чтения–4. Тезисы и
материалы. М., 1997. С. 106–107.
47. «Жилец»–«нежилец». Магия и мифология родин // Живая старина.
1997. № 2. С. 9–11.
48. Лучшее для лучших! Система оценок в современной российской рек-
ламе // Studia slavica Finlandensia. T. XIV. Helsinki, 1997. P. 156–165.
49. Регламентация поведения беременной: еда и питье // Кодови словен-
ских култура. Београд, 1997. Бр. 2. С. 30–38.
50. [Хроника конф.]. Народная религия: непрерывность традиции и из-
менения // Живая старина, 1997. № 1. С. 56–57.
181
182
51. [Сост.] Балканские чтения–4. Греция. Древняя. Средняя. Новая. Те-

зисы и материалы симпозиума. М., 1997.
52. [Ред.] Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в тради-
ционной культуре славян / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 1997. — 336 с.
Соред. Т.А. Агапкина, Л.Г. Невская.
1998
53. Концепт пути в фольклорной модели мира (от Балтии до Балкан) //
Славянское языкознание. XII Международный съезд славистов: Докла-
ды рос. делегации. М., 1998. С. 442–460. Соавт. Л.Г. Невская, Т.М. Ни-
колаева, Т.В. Цивьян.
54. Святочно-новогодняя терминология и обрядность болгар в свете
ареалогии. К постановке проблемы // Исследования по славянской диа-
лектологии. Вып. 5. Актуальные проблемы славянской лингвогеогра-
фии. М., 1998. С. 284–314.
55. Экспедиция в болгарское село Равна (Провадийская община, Вар-
ненская область, Болгария) // Малый диалектологический атлас балкан-
ских языков. Материалы 2-го совещания. Санкт-Петербург, 19 декабря
1997 г. СПб., 1998. С.106–120.
56. Заметки по этнографии речи (На материале славянских родин) // Сло-
во и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 205–
215.
57. Матримониальные мотивы в славянских родинах // Кодови словен-
ских култура. 1998. Бр. 3. С. 111–120.
58. О роли слова и речи в деятельности повитухи (славянская народная
традиция) // Слово как дело. Тезисы докладов. МГУ, 27–29 апреля
1998 г. М., 1998. С. 88–90.
59. Из словаря «Славянские древности»: Караконджол // Славяноведе-
ние. 1998. № 6. С. 13–14.
1999
60. Мизийский говор села Равна: современное состояние // Малый диа-
лектологический атлас балканских языков. Материалы 3-го рабочего
совещания. СПб., 1999. С. 56–69.
61. Новое учение о жизни (стереотипы российской рекламы) // Речевые
и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. Тезисы и материа-
лы конф. М., 1999. С. 76–79.
182
183
62. Крик в поверьях и обрядах, связанных с рождением и развитием

ребенка // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в тради-
ционной культуре славян. М., 1999. С. 105–123.
63. Балканское в словаре духовной культуры болгар // Балканские чте-
ния–5. В поисках «балканского» на Балканах. М., 1999. С. 70–72.
64. О «знаках» и «отметинах» в традиционной культуре южных славян
(белег и нишан) // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М.,
1999. С. 399–416.
65. Эпитет в структуре и семантике болгарских пословиц и загадок
(Опыт сравнительного анализа) // Загадка как текст-2. Исследования
в области балто-славянской духовной культуры. М., 1999. С. 157–
176.
66. Этнокультурный контекст болгарских фразеологизмов о характере и
судьбе человека // Славянское и балканское языкознание. Слово в кон-
тексте культуры. М., 1999. С. 112–123.
Дед (с. 41–43); Еньова буля (с. 186–189, соавт. Е.С. Узенёва); Загадки
(с. 233–237, соавт. С.М. Толстая); Зима (с. 327–330); Игнатий (с. 373–
376, соавт. А.А. Плотникова); Караконджул (с. 466–468); Константин
и Елена (с. 588–590, соавт. Е.С. Узенёва).
74. Мирослав Янакиев. Некролог // Славяноведение. 1999. № 2. С. 77.
75. [Рец.] «Мал золотник, да дорог» — новая книга о словацких пареми-
ях [Zuzana Profantová. Little fish are sweet. Selected Writings on Proverbs.
Bratislava, 1997] // Живая старина. 1999. № 2. С. 58–59.
76. [Ред.] Балканские чтения–5. В поисках «балканского» на Балканах.
Тезисы и материалы симпозиума. М., 1999. — 136 с. Совм. с др.
2000
77. On Advertising in Russia // TRADISJON. Tidsskrit for folkloristikk.
Norway, 2000. № 1. P. 9–17.
78. Cult of the Virgin Mary and the Holy Nativity’s Allusions (in Slavic and
Balkan traditional childbirth customs) // Folk Religion. Continuation and
Change. Portugal, Porto, 2000. P. 113–121.
79. О сладком в языке и культуре болгар // Etnolingwistyka. 12. Lublin,
2000. S. 55–65.
183
184
80. Балканославянские святочные демоны в ареальном освещении //

ХХVI Научна дискусиjа на Меѓународен семинар за македонски jазик.
Литература и култура. Скопjе, 2000. С. 51–69.
81. Живота е късмет (об одной лексеме в словаре болгарского села
Равна) // Материалы 4-го рабочего совещания МДАБЯ. СПб., 2000.
С. 44–45.
82. Похоронная обрядность в болгарском селе Равна // Живая старина.
2000. № 1. С. 43–45.
83. Аннотированный указатель основных мифологических, фольклор-
ных и литературных персонажей // Справочно-библиографические ма-
териалы. А.Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. М.,
2000. С. 432–501. Соавт. Т.А. Агапкина, М.М. Валенцова, Л.Н. Виногра-
дова и др.
84. За семантиката на второто в славянската народна култура // Етноси
и култури на Балканите. Резюмета. София, 2000. С. 59.
85. Демонизация женских персонажей родин // Судьба, болезнь и дру-
гие женские образы в традиционной культуре (материалы круглого сто-
ла). М., 2000. С. 38.
86. Bulgarian Birthlore at the Turn of Millennium // Popular Religion and
Folklore at the Turn of Millennium. Contemporary Research Methods.
Nov. 9–12, 2000. P. 29–30.
87. [Хроника конф.]. Международный симпозиум «Политика и народ-
ная религия» // Живая старина. 2000. № 1. С. 61.
88. [Рец.] Региональная культура Болгарии [Ловешки край. Материална
и духовна култура. София, 1999] // Живая старина. 2000. № 4. С. 60.
2001
89. Болгарские нарративы о выборе имени // Имя: внутренняя структу-
ра, семантическая аура, контекст. М., 2001. Ч. 2. С. 136–138.
90. «Субботние» люди на Балканах // Балканские чтения–6. Homo
Balcanicus. Поведенческие сценарии и культурные роли. М., 2001.
С. 98–101.
91. Из опыта работы над МДАБЯ. Болгарская лексика по теме «Чело-
век как личность» // Исследования по славянской диалектологии.
Вып. 7. Славянская диалектная лексика и лексикография. М., 2001.
С. 52–66.
92–96. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. Светлана
184
185
М. Толстоj, Љубинко Раденковић. Београд, 2001. — 736 с.

Дете (с. 150–151); Игњатиjе св. (с. 220–221, соавт. А.А. Плотникова);
Клетва (с. 20–271); Воденица (с. 90–92); Старац (с. 510–511).
97. О семантике второго в славянской народной культуре // Ethnoses
and Cultures of the Balkans. Vol. 1. Sofia, 2001. P. 34.
98. Folk Religion and Politics in the Time of Transition // Actae ethnografica
Hungarica. 46 (1–2). Szeged, 2001. P. 131–136.
99. Цветообозначения и их место в символике славянских родин // Ко-
дови словенских култура. Бр. 5. Београд, 2001. С. 57–65.
100. Культ Богородицы в славянских родинах // Родины, дети, повитухи
в традициях народной культуры. М., 2001. С. 151–163.
101. Имянаречение у болгар: событие и его интерпретация // Рабочее
совещание по МДАБЯ. СПб., 2001. С. 43.
102. The customs and beliefs behind the choice of name in Slavic narratives
// ISFNR Congress. Abstracts. Melbourn, 2001. P. 201.
103. [Ред.] Балканские чтения–6. Homo Balcanicus. Поведенческие сце-
нарии и культурные роли. М., 2001. Соред. Т.В. Цивьян.
2002
104. О «мужском» и «женском» в культурном языке современной рос-
сийской рекламы // GENDER-VORSCHUNG IN DER SLAWISTIK. 55.
Wien, 2002. S. 451–461.
105. Семантика и символика второго у болгар (с некоторыми славянскими
параллелями) // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 209–225.
106. К проблеме заимствований в балканославянских языковых и этно-
культурных системах // Славянская языковая и этноязыковая системы в
контакте с неславянским окружением. М., 2002. С. 483–510.
107. Болгарский язык в неславянском окружении: лингвистическая ли-
тература по лексикологии // Славянская языковая и этноязыковая сис-
темы в контакте с неславянским окружением. М., 2002. С. 301–314.
108. Три болгарских текста записи 2001 года в контексте общеславян-
ской заговорной традиции // Заговорный текст: генезис и структура. М.,
2002. С. 67–68. Соавт. О.В. Трефилова.
Игнатов день (с. 196–197); Караконджул (с. 218–219); Мельница
(с. 297–298); Орисницы (с. 347); Повитуха (с. 369–370); Проклятие
185
186
(с. 391–392); Старик (с. 449–450).

116. [Пер. с болг.] Р. Попов. «Безумные» (лудите) недели в календарном
цикле болгар // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С. 86–103.
2003
117. Судьба сакральных слов в славянских языках (между язычеством и
христианством) // Славянское языкознание. XIII Международный съезд
118. Субботние люди на Балканах // Славянское и балканское языкозна-
ние. Человек в пространстве Балкан. М., 2003. С. 269–278.
119. Имянаречение у болгар: балканская перспектива // Актуальные
вопросы балканского языкознания / Отв. ред. А.Н.Соболев,
А.Ю.Русаков. СПб., 2003. С. 110–120.
120. Цветообозначения в болгарском языке: восточные заимствования и
общеславянская лексика // Балканские чтения–7. В поисках «ориентально-
го» на Балканах. Тезисы и материалы. 24–26 марта 2003. М., 2003. С. 93–
95.
121. Похоронно-поминальная обрядность болгарского села Равна: Сло-
варь. Материалы. Ареальный комментарий // МДАБЯ. Материалы 5-го
рабочего совещания. Санкт-Петербург, 20 декабря 2002 г. С. 96–107.
122. Праздник и празднование в Болгарии: взгляд изнутри // V конгресс
этнографов и антропологов России. Омск. 9–12 июня 2003 г. Тезисы
докладов. М., 2003. С. 207.
123. [Хроника конф.] Семинар «Гендер и генерация в народной рели-
гии» // Живая старина. 2003. № 1. С. 62–63.
124. [Пер. с болг.] П. Христов. Семейно-родовое жертвоприношение в
регионах болгарско-сербского пограничья // Славянское и балканское
языкознание. М., 2003. С. 249–268.
125. [Пер. с болг.] А. Иванова. Образ Османской империи в болгарских
летописных заметках // Балканские чтения–7. М., 2003. С. 165–167.
126. [Отв. ред.] Славянское и балканское языкознание. Человек в про-
странстве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли. М.,
2003. Соред. Т.В. Цивьян (отв. ред.).
127. [Ред.] Балканские чтения–7. В поисках «ориентального» на Балка-
нах. Тезисы и материалы. Соред. Т.В. Цивьян.
2004
128. Имя и традиция // Славянский вестник. Выпуск второй. М., 2004.
186
187
С. 314–324.
129. Прощание и прощение. Опыт этнолингвистического анализа //
Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию академика Никиты
Ильича Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Толстая. М., 2004. С. 401–
411.
130. Folk Religion Studies in Russia // Ethnology of Religion / Ed. by Gabor
Barna. Budapest, 2004. P. 254–271.
Купание младенца (с. 51–54); Мельница (с. 222–225); Младенец (с. 257–
264, соавт. Г.И. Кабакова); Назад (с. 362–364); Оповещение (с. 551–552);
Пеленки (с. 656–658); Первый — Последний (с. 674–679, соавт. М.М. Ва-
ленцова).
138. Этнолингвистические материалы из северно-восточной Болгарии
(с. Равна, Провадийская община, Варненская обл.) // Исследования по
славянской диалектологии. Вып. 10. Терминологическая лексика мате-
риальной и духовной культуры балканских славян. М., 2004. С. 237–
268.
139. Балканское в терминологии и обрядности южнославянских родин //
Доклады российских ученых. IX конгресс по изучению стран Юго-
Восточной Европы (Тирана, 30.08–03.09.2004). СПб., 2004. С.282–301.
140. Balkanisms in South Slavic Childbirth Customs // IX International
Congress of South East European Studies. Resumes. Tirana, 2004. P. 225–226.
141. Bulgaaria sünnipärimused aastatuhandevahetusel («Болгарская лексика
и обрядность родин на рубеже 21 тысячелетия») // Mäetagused. 26. Tartu,
2003. P. 151–160 (на эстон. яз.).
142. Неоезичеството в постсъветска Русия // Трета Българо-сръбска
конференция. Всекидневната култура на българите и сърбите в постсо-
циалистическия период. София, 6–9 октомври 2004. С. 11–12.
143. Конференция «Календарная обрядность» в Эдинбурге // Живая
старина. 2004. № 4. С. 62–63.
144. [Пер. с болг.] К. Михайлова. О семантике странствующего певца-
нищего в славянской народной культуре // Язык культуры: семантика и
грамматика: К 80-летию академика Никиты Ильича Толстого (1923–
1996). М., 2004. С. 138–157.
145. [Отв. секр.] IX конгресс по изучению стран Юго-Восточной Евро-
187
188
пы (Тирана, 30.08–03.09 2004). Доклады российских ученых. — 408 c.

Соред. В.К. Волков (отв. ред.), А.В. Жугра (отв. секретарь), А.Ю. Руса-
ков (отв. редактор), А.П. Сытов, Т.В. Цивьян.
2005
146. Заимствованное слово и его этнокультурные коннотации: болг.
КЪСМЕТ // Вопр. языкознания. 2005. № 3. С. 44–52.
147. Ребенок в судьбе и жизненном сценарии взрослых // Традиционная
культура. Научный альманах. 2005. № 3. С. 52–62.
148. Язык, который нас окружает. Прошлое в настоящем // Язык. Личность.
Текст. Сб. в честь 70-летия чл.-корр. Т.М. Николаевой. М., 2005. С. 565–577.
149. Телесное в современной российской рекламе // Телесный код в сла-
вянских культурах. М., 2005. С. 56–67.
150. Имя собственное в российской оккультной рекламе // Ономастика в
кругу гуманитарных наук. Материалы международной научной конф.
Екатеринбург, 20–23 сентября, 2005 г. С. 260–262.
151. The Ritual Year as Reflected in Proverbs: General Notes // Conference
on the Ritual Year. Malta, 20–24.03.2005. Abstracts. P. 85–86.
152. Endings and Openings: Symmetry and Asymmetry in the Slavonic
Calendar // Cosmos. 18. 2005 (2002). P. 207–222.
153. Шотландский архив в Эдинбурге: История. Материалы // Живая
старина. 2005. № 3. С. 53–56.
154. О специфике создания, функционирования и распада «идеологиче-
ских» языковых союзов // Языковые союзы Евразии и этнокультурное
взаимодействие (история и современность). М., 2005. С. 154–157.
155. Этнолингвистический анализ ключевых лексем словаря балканско-
го языкового союза // Языковые союзы Евразии и этнокультурное взаи-
модействие (история и современность). М., 2005. С. 157–161.
156. В поисках имени: западные и псевдозападные имена у болгар //
Балканские чтения–8.В поисках западного на Балканах. М., 2005.
С. 115–121.
157. The Ritual Year as Reflected in the Proverbs — General Notes // Ritual
Year. First International Conference on the SIEF Working Group. Malta,
Msida, 2005. P. 472–483.
158. [Рец.] Svetlana M. Tolstaya. The Polessian Folk Calendar [Polesskij
narodnyj kalendar’] // Cosmos. 18. 2002 (2005). P. 255–256.
159. [Пер. на англ.] Nikita I. Tolstoy. Magic Circle of Time // Cosmos. 18.
188
189
2005 (2002). P. 193–206.

160. [Пер. на англ.] Sv. Tolstaya. Rites for providing and stopping rain in
Slavonic folk tradition // Cosmos. December, 2001. Vol. 12. № 2.
Edinburgh, 2005. P. 179–195.
161. [Ред.] Язык. Личность. Текст. Сб. статей к 70-летию чл.-корр.
Т.М. Николаевой / Отв. ред. В.Н. Топоров. М., 2005. — 976 с. Соред.
Т.Н. Молошная, Т.В. Цивьян, Е.С. Яковлева.
162. [Отв. ред.] Балканские чтения–8. В поисках западного на Балканах.
М., 2005. Соред. Т.В. Цивьян.
2006
163. Языковые союзы Евразии и этнокультурное взаимодействие (исто-
рия и современность) // Этнокультурное взаимодействие народов Евра-
зии. М., 2006. Cоавт. М.Е. Алексеев, Н.Ф. Алиева, В.А. Виноградов, Л.Р.
Додыхудоева, А.В. Дыбо, Вяч.Вс. Иванов, О.А. Казакевич, Г.П. Кле-
пикова, А.И. Коган, Т.В. Цивьян, Д.И. Эдельман.
164. Ритуально-этикетные словесные формулы славян // Словесные
формулы славянского мира: метатеория и эмпирия. М., 2006. С. 36–44.
165. Реклама и фолклор в съвременна Русия // Български фолклор.
Фолклористика в Русия. София, 2006. № 3–4. С. 58–74.
166. Балканските четения в Института по славянознание при РАН // Там
же. С. 115–122.
167. [Хроника конф.] Международный семинар по народной религии //
Живая старина. 2006. № 4. С. 60–61.
168. [Хроника конф.] Международная конференция «Календарная об-
рядность» // Живая старина. 2006. № 2. С. 60.
169. [Перевод с англ.] Э. Лайл. «Галосхинс»: шотландское народное
календарное представление о смерти и воскресении // Живая старина.
2006. № 4. С. 9–12.
170. [Сост. и ред.] Фолклористика в Русия. Български фолклор. № 3–4.
София, 2006. — 176 с. Соред. К. Михайлова.
171. [Ред.] Словесные формулы славянского мира: метатеория и эмпирия.
М., 2006. — 80 с. Соред. Н.Н. Запольская (отв. ред.), Т.М. Николаева.
2007
172. Лингвокультурные основы родинного текста болгар. Автореф.
дисс. … докт. филол. наук. М., 2007. — 50 с.
189
190
173. Life events in the context of ritual year: folklore interpretations // Ritual
Year Studies 2. Proceedings of the Second conference of the Ritual Year
SIEF group «Ritual Year and Diversity». Gothenburg, 4–9 June, 2006.
Gothenburg: Elanders, Vällingby. P. 119–125.
174. Conclusion // Ritual Year Studies 2. Proceedings of the Second
conference of the Ritual Year SIEF group «Ritual Year and Diversity».
Gothenburg, 4–9 June, 2006. Gothenburg: Elanders, Vällingby. P. 356–357.
175. Traditional apprehension of time in Sicilian, Mediterranean and Balkan
folk cultures (Days of the Week) // Proceedings of the AIESEE conference.
Palermo, 7–9.09.2006. Palermo, 2007. P. 98–108.
176. Изследване на народната религиозност в Русия // «Завръщане» на
религиозността. Материали от работната среща на секция «Балканска
етнология» / Съст. М. Карамихова. София, 2007. С. 206–229.
177. Западные имена и празднование именин у болгар // Восток и запад в
балканской картине мира. Сб. памяти В.Н. Топорова. М., 2007. C. 266–275.
178. Программирование повседневной жизни: из балканской лексики
(нефела) // Балканские чтения–9. Terra balkanica. Terra slavica. К юби-
лею Татьяны Владимировны Цивьян. М., 2007. С. 98–105.
179. Система цветообозначений в болгарском языке // Наименования
цвета в индоевропейских языках. Системный и исторический анализ.
М., 2007. С. 185–198.
180. Архаические модели и новая прагматика: имена неоязычников //
Имя. Семантическая аура. Вып. 1. М., 2007. C. 166–188.
181. Rituaalse aasta kajastumine vanasõnades: üldisi tähelepanekuid
(The Ritual Year as Reflected in Proverbs: General Notes) // «Mäetagused».
№ 32. P. 117–142 (на эстон. яз.).
182. [Хроника конф.] Годовой цикл обрядов в их разнообразии // Живая
старина. 2007. № 1. С. 60–61.
183. Report on The Ritual and History. Third Conference of the Ritual Year
Working Group. Straznice, 24–29 May, 2007 // Newsletter SIEF
(International Society for Ethnology and Folklore).Vol. 6. № 1. Amsterdam,
2007. P. 11–13.
184. [Ред.] Восток и Запад в балканской картине мира. Сб. памяти
В.Н. Топорова. М., 2007. Соред. Т.Н. Свешникова, Т.В. Цивьян.
185. [Ред.] Балканские чтения–9. Terra balkanica / Terra slavica. К юби-
лею Татьяны Владимировны Цивьян. М., 2007. Соред. Т.М. Николаева
(отв. ред.), Т.Н. Свешникова.
190
191
2008
186. From Ideological Union to the European Union: Sociocultural
Dimensions of the Bulgarian Regime Changeover // Dynamics of National
Identity and Transnational Identities in the Process of European Integration /
Edited by Elena Marushiakova. Cambridge: Cambridge Scholars Publishing,
2008. P. 44–55.
Пострижины (с. 212–215); Приветствия (с. 259–263); Приглашать
(с. 265–269); Приговоры (с. 272–276, соавт. Т.А. Агапкина); Прокля-
тия (с. 286–294, соавт. Л.Н. Виноградова); Прóклятые (с. 294–296);
Прощание (с. 312–315); Путь (с. 357–360); Родимое пятно (с. 445–
446); Свеча (с. 567–573, соавт. О.В. Белова).
197. Распад «идеологических» языковых союзов: универсальное и спе-
цифическое // Славянское языкознание. XIV Международный съезд
198. Русскость / нерусскость в ценностной шкале российской оккультной
рекламы // Калининград, 2008. Геополитика и русские диаспоры в Бал-
тийском регионе. Сб. научных трудов: В 2 ч. Ч.1: Гуманитарные аспекты
проблемы: русские глазами русских. Калининград, 2008. С. 182–201.
199. Русская речь в балканском окружении // Карпато-балканский диа-
лектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петров-
ны Клепиковой. М., 2008.
200. Editorial // The Ritual Year and History (The Ritual Year 3). Stražnice,
2008. P. 10–13.
201. Inventing the Ritual Year in Modern Russia // The Ritual Year and
History (The Ritual Year 3). Stražnice, 2008. P. 51–58.
202. [Ред.] The Ritual Year and History (The Ritual Year 3). Stražnice,
2008.
203. [Перевод с болг.] И. Мишкова. Просфоры на болгарской земле //
Живая старина. 2008. № 2. С. 26–29.
204. Приглашение: слово, формула, ритуал (на материале славянских
традиций) // Славяноведение. 2008. № 6.
191
192
Ольга Алексеевна Терновская

(избранное)
1975
1. Понятие диалекта и принципы классификации славянских диалектов
// Сов. славяноведение. 1975. № 5. С. 47–58.
1977
2. Лексика, связанная с обрядами жатвенного цикла. Материалы к сло-
варю // Славянское и балканское языкознание. Карпато-восточнославян-
ские параллели. М., 1977. С. 77–131.
3. Славянский дожинальный обряд: Терминология и структура. Авто-
реферат дисс. … канд. филол. наук. М., 1977.
4. Ритуал отбирания спорины. Пережин и его названия у великорусов //
Тыпалогiя славянскiх моў i ўзаемадзеянне славянскiх лiтаратур. Тэзiсы
дакладаў III Рэспублiканскай канф. Мiнск, 1977.
1978
5. Земля и люди // Курьер ЮНЕСКО. 1978. Сентябрь-октябрь. С. 13–17.
Соавт. А.В. Гура, Н.И. Толстой.
1979
6. Белые мухи (две жатвы) // Balcano-balto-slavica. Симпозиум по струк-
туре текста. М., 1979. С. 108–110.
7. К статье Д.К. Зеленина «Схiдньо-слов'янськi хлiборобськi обряди
качання й перекидання по землi» // Проблемы славянской этнографии
(К 100-летию со дня рождения члена-корреспондента АН СССР Д.К.
Зеленина). Л., 1979. С. 112–123.
8. Об одном мифологическом мотиве в русской литературе // Вторич-
ные моделирующие системы. Тарту, 1979. С. 73–79.
1981
9. К описанию народных славянских представлений, связанных с насе-
комыми // Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М., 1981.
С. 139–159.
192
193
10. О некоторых сходствах и различиях в жатвенной обрядности сла-

вян // Формирование раннефеодальных славянских народностей. М.,
1981. С. 232–260.
ста–81. Тезисы симпозиума. М., 1981. С. 47–48. Соавт. А.В. Гура,
1983
12. Программа Полесского этнолингвистического атласа // Полесский
С. 21–46. Соавт. А.В. Гура, С.М. Толстая.
13. Народная культура Полесья (анкета-вопросник для этнолингвисти-
ческого атласа) // Там же. С. 47–49. Соавт.: А.В. Гура, С.М.Толстая.
14. Материалы к Полесскому этнолингвистическому атласу // Там же.
С. 49–153. Соавт. А.В. Гура, С.М. Толстая.
15. [Ред.] Полесский этнолингвистический сборник. Материалы и ис-
следования / Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1983. — 287 с. Соред.
А.В. Гура, Н.И. Толстой (отв. ред.), С.М. Толстая.
16. О сове смаленой (сова и курица) // Полесье и этногенез славян.
Предварительные материалы и тезисы конференции. М., 1983. С. 141–
143. Соавт. Ф.К. Бадаланова.
17. О письменном фольклоре Полесья // Там же. С. 150–151. Соавт.
А.Б. Ключевский.
18. Программы педагогических институтов. Фольклорная практика. М.,
1983. Совм. с др.
1984
19. Пережины в Костромском крае (По материалам анкеты «Культ и
народное сельское хозяйство 1922–1923 гг.») // Славянский и балкан-
ский фольклор. Этногенетическая общность и типологические паралле-
ли. М., 1984. С. 117–129.
20. Ведовство у славян. II. Бзык (мухи в голове) // Славянское и балкан-
ское языкознание. Язык в этнокультурном аспекте. М., 1984. С. 118–130.
21. Борода // Этнолингвистический словарь славянских древностей.
Проект словника. Предварительные материалы. М., 1984. С. 93–115.
193
194
1985
22. Несколько слов в связи с огородными пугалами в Полесье // Регио-
нальные особенности восточнославянских языков, литератур, фолькло-
ра и методы их изучения. Тезисы докладов и сообщений III республи-
канской конф. Гомель, 1985. Ч. II. С. 145–147.
1988
23. Обряд крещения и похорон кукушки с точки зрения принципа за-
клинательного бинома // Этнолингвистика текста. Семиотика малых
форм фольклора. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму.
М., 1988. Ч. 1. С. 111–114.
24. Еще раз о божьей коровке (к проблеме взаимосвязи макро- и микро-
структур) // Там же. М., 1988. Ч. 2. С. 69–71.
25. Бабье лето. Из «Этнолингвистического словаря славянских древно-
стей» // Русская речь. 1988. № 5. С. 124–125.
26. Фольклорная практика. Программа педагогических институтов. М.,
27. Структура активной формы (на примере народных врачеваний) //
Фольклор: Проблемы сохранения, изучения и пропаганды. Всесоюзная
научно-практическая конф. Тезисы. М., 1988. Ч. 1. С. 177–179.
1989
28. Бабочка в народной демонологии славян: 'душа-предок' и 'демон' //
Материалы к VI Международному конгрессу по изучению стран Юго-
Восточной Европы. София. 30. VIII. 89–6.IX.89. Проблемы культуры.
М., 1989. С. 151–160.
1993
29. Божья коровка или ночь накануне Ивана Купалы (соотношение
микро- и макроструктур) // Славянское и балканское языкознание.
Структура малых фольклорных текстов. М., 1993. С. 41–45.
30. Божья коровка и народный календарь. Заметки по истории культу-
ры // Мифологические представления в народном творчестве. М., 1993.
С. 50–69.
31. Несколько слов о культе муравьев и его роли в мифологии финского
скотоводства [1] // Philologia Slavica. К 70-летию академика Н.И. Тол-
стого. М., 1993. С. 178–190.
194
195
32. Жать=рожать (к ритуальным параметрам метафоры) // Годишник на

Софийския ун-т «Св. Климент Охридски». Езикознание. Т. 86. София,
1993. Кн. 1. С. 163–191. Соавт. Ф. Бадаланова.
1995
А–Г. — 584 с.
Агония (с. 90–92, соавт. С.М. Толстая, Амбар (с. 104–105), Баба
(с. 122–123, соавт. Н.И. Толстой), Бабочка (с. 125–126), Бабье лето
(с. 126–127), Белить (с. 148–149), Блоха (с. 196–197), Божба (с. 219),
Божья коровка (с. 221–222), Борода (с. 229–230), «Борода» (с. 231–234),
Бородавки (с. 234–235), Братчина (с. 256–257, соавт. Н.И. Толстой),
Брод (с. 263, cоавт. Т.А. Агапкина).
195
196
Ольга Владимировна Трефилова
2002
1. О виноградарстве, виноделии и винокурении в средневековой Рос-
сии // Виното в етнокултурата и литературата. Сб. с материали от Меж-
дународна научна конф., Шумен, 6–7 мая 2001 г. Шумен, 2002. С. 42–56.
2. Три болгарских текста записи 2001 года в контексте общеславянской
заговорной традиции // Заговорный текст: генезис и структура. Мате-
риалы круглого стола. М., 2002. С. 52–55. Соавт. И.А. Седакова.
2003
3. Редкие глаголы говорения в старославянском языке // Проблемы сла-
вяноведения в трудах молодых ученых. М., 2003. Вып. 1. С. 252–258.
2004
4. Этнолингвистические материалы из с. Стакевцы, район г. Белоград-
чика (Северо-Западная Болгария) // Исследования по славянской диа-
лектологии. Вып. 10. Терминологическая лексика материальной и ду-
ховной культуры балканских славян. М., 2004. С. 354–398.
2006
6. Этнолингвистические материалы из с. Кралев-Дол, Перничская об-
ласть, община Перник, Средняя Западная Болгария // Исследования по
славянской диалектологии. Вып. 12. Ареальные аспекты изучения сла-
вянской лексики. М., 2006. С. 228–276.
7. X Толстовские чтения // Живая старина. 2006. № 4. С. 62–63.
2007
8. Легенды, предания и мифологические рассказы из гагаузского села
Болгарево // Живая старина. 2007. № 4. С. 44–47.
2008
9. XI Толстовские чтения // Живая старина. 2008. № 1. С. 70–72.
10. Семантическая характеристика глаголов говорения в старославян-
ском языке // Фразеологизм и слово в национально-культурном дискур-
196
197
се. Материалы международной конф., Кострома, 20–22 марта 2008 г. М.;

Кострома, 2008. С. 467–470.
11. XII Толстовские чтения // Живая старина. 2008. № 2. С. 70–71.
12. Гагаузская терминология народной духовной культуры в северо-
восточной Болгарии. Семейная обрядность // Карпато-балканский диа-
лектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петров-
ны Клепиковой. М., 2008. С. 232–270.
197
198
Елена Семёновна Узенёва
1. Болгарская свадьба: этнолингвистическое исследование / Отв. ред.

С.М. Толстая. М.: «Наука», 2008.
1992
1. Терминология обрядовых лиц болгарской свадьбы // Болгарская куль-
тура в веках. Тезисы докладов научной конф. Москва, 26–27 мая 1992 г.
М., 1992. С. 62–64. (Е.С. Чирьева.)
2. Греческие заимствования в родопской свадебной терминологии //
Балканские чтения–2. Симпозиум по структуре текста. М., 1992. С. 75–
77. (Е.С. Чирьева.)
1993
3. Терминология и география болгарской свадьбы: сваты. (Словарь) //
Символический язык традиционной культуры. Балканские чтения–2. М.,
1993. С. 115–125. (Е.С. Чирьева.)
1995
4. Славистическая библиография в России: проблемы и перспективы //
Informatyzacja bibliografii sławistycznej. Materiały międzynarodowej
konferencji naukowej. Warszawa, 6–7 grudnia 1994. Warszawa, 1995. S. 89–
92. (Е.С. Чирьева.)
5. [Рец.] M. Černelić. Uloge i nazivi odabranih svatova u Bunjevaca. Zagreb,
1991. — 233 s. // Славяноведение. 1995. № 2. С. 94–96. (Е.С. Чирьева.)
1996
6. Очаг в славянских свадебных обрядах // Славяноведение. 1996. № 5.
С. 70–74.
1997
7. Piec i ognisko w słowiańskich obrzędach weselnych // Dom w języku i
kulturze / Materiały z konferencji / Pod red. Grażyny Sawickiej. Szczecin,
1997. S. 181–186.
198
199
1998
8. Вторичное ритуальное употребление свадебного реквизита у болгар //
Кодови словенских култура. Београд, 1998. Бр. 3. С. 92–102.
9. Сватовство у болгар (этнолингвистический аспект) // Уч. зап. Россий-
ского православного ун-та св. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4.
С. 135–143.
1999
10. Экспедиция в юго-западную Болгарию // Живая старина. 1999. № 1.
С. 46–47.
11. Отчет об экспедиции в юго-западную Болгарию (с. Гега, Петричская
община, Софийская область) // Малый диалектологический атлас бал-
канских языков. Материалы третьего рабочего совещания. Санкт-
Петербург, 18 декабря 1998 г. СПб., 1999. С. 43–53. Соавт. В. Жобов.
12. Защита от града в селе Гега, юго-западная Болгария // Славянские
этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 533–538.
13. Балканские черты в словаре болгарской и македонской свадьбы //
Балканские чтения–5. В поисках «балканского» на Балканах. Тезисы и
материалы симпозиума. М., 1999. С. 72–74.
14. Символика болгарской свадьбы // III Конгресс этнографов и антро-
пологов России. Москва, 8–11 июня 1999 г. Тезисы докладов. М., 1999.
С. 256.
15. «Бъчва без дъно…» (К символике девственности в болгарском сва-
дебном обряде) // Кодови словенских култура. Београд, 1999. Бр. 4.
С. 145–157.
Закладка дома (с. 254–258); Еньова буля (с. 186–189, соавт. И.А. Се-
дакова); Константин и Елена (с. 588–590, соавт. И.А. Седакова).
2000
19. Мукá в славянской традиционной культуре // Кодови словенских
култура. Београд, 2000. Бр. 5. С. 108–119. Соавт. В.В. Усачёва.
20. Магия строительства в славянской традиции // Живая старина. 2000.
№ 2. С. 9–11.
199
200
21. Свадебная лексика и терминология двух сел западной Болгарии //

Малый диалектологический атлас балканских языков. Материалы чет-
вертого рабочего совещания. Санкт-Петербург, 16 марта 2000 г. СПб.,
2000. С. 84–94.
2001
22. Персонаж невеста в сценарии болгарской свадьбы // Балканские чте-
ния–6. «Homo Balcanicus. Поведенческие сценарии и культурные роли.
Античность. Средновековье. Новое время. Тезисы и материалы. М.,
2001. С. 101–104.
23. Терминология народной культуры села Гега в контексте смежных
балканских говоров // Актуальные вопросы балканского языкознания.
Международная научная конф. Санкт-Петербург, 29–30 мая 2001 г. Те-
зисы докладов. СПб., 2001. С. 31–32.
24. Терминология свадебного обряда с. Гега (юго-западная Болгария) с
этнолингвистическими комментариями // Исследования по славянской
диалектологии. Вып. 7. Славянская диалектная лексика и лингвогео-
графия. М., 2001. С. 66–93.
25. Этнолингвистические материалы из юго-западной Болгарии (села
Гега, Петричская община, Софийская область) // Там же. С. 127–151.
стоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001.
Капа (с. 261–263); Кошуља (с. 290–291); Нестинари (с. 382–383);
Огњиште (с. 400–402); Одећа (с. 402–404); Саборњак (с. 475); Три-
вундан (с. 537–538); Чауш (с. 576–577).
34. Из словаря «Славянские древности»: Мука // Славяноведение. 2001.
№ 2. С. 72–80. Соавт. В.В. Усачёва.
35. Имя собственное у болгар: гендерный аспект // Тезисы докладов
Второй международной конф. «Гендер: язык, культура, коммуникация».
Москва, 22–23 ноября 2001 г. М., 2001. С. 105–107.
36. Терминология болгарского свадебного обряда в этнолингвистическом
освещении. М., 2001. Автореферат дисс. … канд. филол. наук. — 28 с.
2002
С.М. Толстая. Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М.: «Международ-
ные отношения», 2002. — 512 с.
200
201
Закладка дома (c. 144); Нестинарство (с. 319); Одежда (с. 337–339);
Очаг (с. 351–352); Рубаха (с. 411–412); Трифона день (с. 464–465);
Фартук (с. 474–475); Шапка (с. 491–492).
45. «Мужское» и «женское» в языке и ритуале (по материалам свадеб-
ной обрядности балканских славян) // Gender-forschung in der Slawistik.
Beiträge der Konferenz Gender–Sprache–Kommunikation–Kultur. 28. April
bis 1. Mai 2001. Institut für Slawistik Friedrich Schiller-Universität Jena.
Herausgegeben von Jirina van Leeuwen-Turnovcova, Karin Wullenweber,
Ursula Doleschal, Franz Schindler. Wiener Slawistischer Almanach.
Sonderband 55. Wien, 2002. S. 567–579.
46. Символика целого в болгарском свадебном обряде // Признаковое
пространство культуры. М., 2002. С. 225–237.
47. [Ред.] Признаковое пространство культуры. М., 2002. Соред.
С.М. Толстая (отв. ред.), Л.Н. Виноградова.
48. Терминология болгарского свадебного обряда в лингво-
географическом освещении // Изследвания в чест на проф. Иван Мара-
зов. Studia in honorem Prof. Ivan Marazov. София, 2002. С. 174–187.
49. Экспедиция в болгарское село Аврен, область Кырджали // Живая
старина. 2002. № 4. С. 42–44. Соавт. А.А. Плотникова.
50. Имя собственное у болгар: гендерный аспект // Доклады Второй ме-
ждународной конф. «Гендер: язык, культура, коммуникация». Москва,
22–23 ноября 2001 г. М., 2002. С. 300–306.
2003
51. Современный говор и народная духовная культура села Брышлян
(Странджа) // Малый диалектологический атлас балканских языков. Ма-
териалы 5 рабочего совещания. Санкт-Петербург, 20 декабря 2002 г.
СПб., 2003. С. 130–136.
52. Терминология народной культуры села Гега в контексте смежных
балканских говоров // Материалы Международной научной конф. «Ак-
туальные вопросы балканского языкознания». Санкт-Петербург, 29–30
мая 2001 г. СПб., 2003. С. 120–132.
53. Персонаж «невеста» в сценарии болгарской свадьбы // Славянское и
балканское языкознание. Человек в пространстве Балкан. Поведенче-
ские сценарии и культурные роли. М., 2003. С. 279–306.
54. Статус на жената и етакратичен джендър ред (джендър аспект на
антропологията на всекидневието в съветска и постсъветска Русия) //
201
202
Социализмът: реалност и илюзии. Етнологични аспекти на всекиднев-

ната култура. Сб. доклади от международна научна конф. София, 2003.
С. 203–208. Соавт. Н. Л. Пушкарева.
55. Ориентальное в терминологии и структуре болгарской свадьбы // Бал-
канские чтения–7. В поисках «ориентального» на Балканах: Античность,
Средневековье, Новое время. Тезисы и материалы. М., 2003. С. 102–105.
56. Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2003. (Подготовка к
печати совм. с Т.А. Агапкиной).
57. Жаргон и представления о мужском и женском поле // Гендер: язык,
культура, коммуникация. Материалы Третьей Международной конф.
Москва, 27–28 ноября 2003. М., 2003. С. 112–113.
2004
58. Названия помолвки в болгарской свадьбе (семантика и сравнитель-
ный аспект) // Язык культуры: семантика и грамматика. К 80-летию со
дня рождения академика Н.И. Толстого (1923–1996) / Отв. ред. С.М. Тол-
стая. М., 2004. С. 411–419.
59. Конструиране на джендъра в постсоциалистическа България (по ма-
териали на жаргона) // Трета българо-сръбска научна конф. «Всекиднев-
ната култура на българите и сърбите в постсоциалистическия период».
Тезиси. София, 6–9 октомври 2004 г. София, 2004. С. 26.
60. Ethnolinguistic analyzis of st. Tryphon’s festival on Balkans. IX-th
International Congress of South-East European Studies. Resumes. Tirana, 30
aout – 3 septembre, 2004. Academie des Sciences d’ Albanie. Tirana, 2004.
S. 186.
Курбан (с. 54–57); Матица (с. 201–203); Михаил св. (с. 254–257, соавт.
М.М. Валенцова); Мука (с. 330–335, соавт. В.В. Усачёва); Начало–Конец
(с. 372–376, соавт. М.М. Валенцова); Нестинарство (с. 392–394); Никола
Зимний (с. 396–398, соавт. М.М. Валенцова); Новоселье (с. 412–414);
Огонь (с. 513–519, соавт. О.В. Белова); Очаг (с. 604–605); Пахота (с. 652–
656).
2005
72. Словарь терминологии духовной культуры села Глоговица, Трын-
202
203
ский край // Исследования по славянской диалектологии. Вып. 10. Тер-

минологическая лексика материальной и духовной культуры балканских
славян. М., 2004. С. 298–353.
73. Этнолингвистические материалы из центральной Болгарии
(с. Дылбоки, область Старой Загоры) // Там же. С. 268–297.
74. Западный и восточный ареал в терминологии сватовства южных сла-
вян // Балканские чтения–8. В Поисках «западного» на Балканах. Пред-
варительные материалы. М., 2005. С. 114–115.
75. Гендер в исследованиях по этнографии и фольклору // VI Конгресс
этнологов и антропологов России. Санкт-Петербург, 28 июля — 2 авгу-
ста 2005 г. СПб., 2005. С. 315–316.
76. Болгарская картина мира сквозь призму личных имен // Ономастика
в кругу гуманитарных наук. Материалы международной научной конф.
Екатеринбург, 20–23 сентября 2005 г. Екатеринбург, 2005. С. 284–287.
77. Към проблема за хляба в българската сватба: етнолингвистичен ас-
пект // Етнографски проблеми на народната култура. Т. 7. София, 2005.
С. 127–176.
78. Конструиране на джендър в постсоциалистическа България // Все-
кидневната култура на българите и сърбите в постсоциалистическия
период. Трета българо-сръбската научна конф. София, 2005. С. 123–132.
79. Идеалне представе о супругу/супрузи у бугарскоj породици у
постсоциjалистичком периоду: традициjа и трасформациjа // Свако-
дневна култура у постсоциалистичком периоду у Србии и Бугарскоj:
балканска трасформациjа и европска интеграциjа. IV Српско-бугарска
конф. Зрењанин, 25–28 октобар 2005. Зрењанин, 2005. С. 20–22.
80. Свадебное деревце у болгар: этнолингвистический аспект //
LITTERA SCRIPTA MANET. Сб. в чест на 65-годишнината на проф.
д.ф.н. Василка Радева. София, 2005. С. 253–262.
81. Репрезентация на джендърна идентичност в българските послови-
ци // Проблеми на българския фолклор. Том 10. Фолклор — Идентич-
ност — Съвременност. София, 2005. С. 339–345.
82. Гендер в болгарских пословицах // Гласник Етнографског института
САНУ. LIII. Београд, 2005. С. 223–232.
2006
83. Соотношение хрононима и легенды (праздник св. Трифона в ареаль-
ной перспективе) // Славянский и балканский фольклор. Семантика и
203
204
прагматика текста. М., 2006. С. 501–521.

84. О семантике болгарской свадьбы // Славянский альманах 2005. М.,
2006. С. 356–377.
85. Пальчене. Малая родина болгар-павликиан // Родина. № 4. Апрель
2006. Славянский мир: общность и многообразие. С. 43–45.
86. Лексика народной культуры трех сел Северной Болгарии // Исследо-
вания по славянской диалектологии. Вып. 12. Ареальные аспекты изу-
чения славянской лексики. М., 2006. С. 95–113.
87. Этнолингвистические материалы из юго-восточной Болгарии
(с. Козичино (Еркеч), область Бургаса) // Там же. С. 277–298.
88. Джендърът в изследванията по етнография и фолклор в Русия //
Български фолклор. Год. XXXII, 2006. Кн. 3–4. Фолклористика в Русия.
София, 2006. С. 146–151.
89. Петух в традиционной народной культуре Полесья // Живая старина.
2006. № 4. С. 33–34.
2007
90. [Рец.] [LITTERA SCRIPTA MANET. Сб. в чест на 65-годишнината на
профессор д.ф.н. Василка Радева. София, 2005. — 886 c.] // ОЛА. Мате-
риалы и исследования 2003–2005. М., 2006. С. 309–314.
91. Св. Трифон // Славяноведение. 2006. № 6. С. 38–40.
92. Болгары // Новая Российская Энциклопедия. Т. 3. Ч. 1. М.: «Энцик-
лопедия», 2007. С. 313–314.
93. Старообрядцы в Болгарии // Живая старина. 2007. № 3. С. 24–26.
94. Новейшие исследования северо-восточной Болгарии // Славянский
альманах 2006. М., 2007. С. 385–393.
95. О семантике болгарской свадьбы // Живая старина. 2007. № 2. С. 2–
4.
96. Жаргон и гендер (по материалам болгарского языка) // Материалы
III Международной конф. «Гендер: язык, культура, коммуникация».
Вестник МГЛУ. Вып. 518. Серия Лингвистика. М., 2007. С. 142–150.
97. Современное состояние говора и традиционной культуры с. Бело
Блато, Банат // Българските острови на Балканите. София, 2007.
С. 180–187.
98. Старообрядческие говоры в Болгарии: современное состояние //
Slovenska narečja med sistemom in rabo. Povzetki predavanj.
204
205
Mednarodni znanstveni simpozij. Ljubljana, 15.-17. November 2007.

Ljubljana, 2007. S. 39.
99. [Ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии. М., 2007. Соред.
К.В. Никифоров, А.В. Карасев и др.
2008
100. Карпато-болгарские параллели по материалам этнолингвистиче-
ских экспедиций // Дiалектна мова: сучасний стан i динамiка в часi. До
100-рiччя професора Федота Трохимовича Жилка. Тези доповiдей
Мiжнародної наукової конф. (5–7 березня 2008 р., Київ). Київ, 2008.
С. 196–198.
Петух (с. 28–35, соавт. А.В. Гура); Платок (с. 65–69, соавт.
М.М. Валенцова); Полотенце (с. 147–150, соавт. М.М. Валенцова);
Посиделки (с. 196–200); Постель (с. 206–209, соавт. А.В. Гура); Руба-
ха (с. 485–489); Свадебные песни (с. 541–544, соавт. А.В. Гура,
О.В. Пашина); Сват, сваха (с. 556–560, соавт. А.В. Гура); Сватовство
(с. 560–564, соавт. А.В. Гура); Сев (с. 602–607).
111. Ареальное членение болгарского и македонского языков по дан-
ным свадебной терминологии // XIV Международный съезд славистов.
Доклады российской делегации. М., 2008. С. 474–499.
112. Этнолингвистические материалы с юго-западной Украины (с. Ус-
терики, Верховинский район, Ивано-Франковская область) // Карпато-
балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины
Петровны Клепиковой. М., 2008. С. 323-347.
113. Специфика македонской свадьбы в балкано-славянском контексте
// Россия и Македония: от прошлого к будущему. К 100-летию журнала
«Вардар» (1905). Материалы международной научной конференции
(13 сентября 2005 г., Москва). М., 2008. С. 124–131.
114. Из семейной обрядности староверов Болгарии // Славянский аль-
манах 2007. М., 2008. С. 418–424.
115. Иноязычные заимствования в свадебной терминологии болгар //
Исследования по славянской диалектологии. Вып. 13. Славянские диа-
лекты в ситуации языкового контакта (в прошлом и настоящем). М.,
2008. С. 277–284.
205
206
116. Движение в пространстве как способ сохранения идентичности

казаков-некрасовцев Болгарии // Славянский мир в третьем тысячеле-
тии. Славянская идентичность — новые факторы консолидации. М.,
2008. С. 227–233.
117. [Ред.] Славянский мир в третьем тысячелетии. Славянская иден-
тичность — новые факторы консолидации. М., 2008. Соред.
Г.В. Боголюбова, К.В. Никифоров, А.В. Карасев и др.
118. [Ред.] Россия и Македония: от прошлого к будущему. К 100-летию
журнала «Вардар» (1905). Материалы международной научной конфе-
ренции (13 сентября 2005 г., Москва). М., 2008. Соред. К.В. Никифоров,
Б. Ристески, М.Б. Проскурнина и др.
120. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культу-
ра. Памяти Галины Петровны Клепиковой. М., 2008. Совм. с др.
206
207
Валерия Васильевна Усачёва
1. Славянская ихтиологическая терминология. Принципы и способы

номинации. Обратный словарь. М.: «Индрик», 2003. — 352 с.
[Рец.] М. Витанова. // Съпоставително езикознание. София, 2006.
Кн. 1.С. 123–125; Т. Ястремська. Iхтiологiчний лексикон В. Усачової //
Дiалектологiчнi студїї. 6. Лiнгвiстичний атлас — вiд створення до
iнтерпретацiї. Львiв, 2006. С. 379–388.
1965
1. [Аннотация] Словарь языка Т. Шевченко // Сов. славяноведение. 1965,
№ 2. С. 103–104.
2. Лингвогеографические аспекты семантики слова *žito в славянских
языках // Общеславянский лингвистический атлас. М., 1965. С. 148–171.
Соавт. Г.П. Клепикова.
1966
3. Некоторые данные о лексическом составе двух говоров Архангельской
области // Славянская лексикология и лексикография. М., 1966. С. 106–125.
1967
4. Карпатский диалектологический атлас. М., 1967. Ч. 1, 2. 55 карт, ком-
ментарии к ним. Соавт. С.Б. Бернштейн, В.М. Иллич-Свитыч, Г.П. Кле-
пикова, Т.В. Попова.
1968
5. Группировка юго-западных украинских говоров (по материалам Кар-
патского диалектологического атласа) // Материалы и исследования по
Общеславянскому лингвистическому атласу. М., 1968. С. 97–117. Соавт.
Г.П. Клепикова, Т.В. Попова.
1971
6. Названия рыбы ‘Coregonus albula L. европейская ряпушка’ в славян-
ских языках // Вопросы славянского языкознания. Сб. к 60-летию
С.Б. Бернштейна. С. 465–474.
207
208
1972
7. [Обзор] Научные публикации по украинистике в Чехословакии // Сов.
славяноведение. 1972. № 4. С. 115–120. Соавт. И.И. Поп.
1973
8. Материалы для словаря славянских названий рыб. I (семейство
Cyprinidae) // Этимология. 1971. М., 1973. С. 115–182.
9. Karpacki atlas dialektyczny // Sprawozdania z posiedzeń Komisji
naukowej PAN. Warszawa; Kraków, 1973. T. 17/1. S. 274–276. Резюме
доклада, прочитанного на заседании Комиссии ПАН.
1975
10. Материалы для словаря славянских названий рыб. II (семейство
11. Польские диалекты карпатского ареала и Карпатский диалектологи-
ческий атлас // Славянское и балканское языкознание. Проблемы интер-
ференции и языковых контактов. М., 1975. С. 236–244.
1976
12. Материалы для словаря славянских названий рыб. III (семейство
13. Этнографические аспекты в программе Общекарпатского диалекто-
логического атласа // Общекарпатский диалектологический атлас. Ки-
шинев, 1976. С. 152– 157.
1977
14. Об одной лексико-семантической параллели (на материале карпато-
балканского обряда «полазник») // Славянское и балканское языкознание.
Карпато-восточнославянские параллели. Структура балканского текста.
М., 1977. С. 21–76.
15. Ареальная характеристика названий леща в славянских языках //
1975. М., 1977. С. 105–123.
16. V Международная конф. по Общекарпатскому диалектологическому
атласу [Краков — Могиляны] [Хроника конф.] // Сов. славяноведение.
1977. № 4. С. 126–127.
208
209
17. Названия пресноводных рыб в славянских языках. Автореферат

дисс. … канд. филол. наук. М., 1977. — 20 с.
1978
18. Обряд «полазник» и его фольклорные элементы в ареале сербско-
хорватского языка // Славянский и балканский фольклор. Гене-
зис. Архаика. Традиции. М., 1978. С. 27–47.
19. Материалы для словаря славянских названий рыб. IV (семейство
1979
20. Мифология растений в болгарских народных песнях // Balcano-
Balto-Slavica. Симпозиум по структуре текста. Предварительные мате-
риалы и тезисы. М., 1979. С. 104–106.
21. Материалы для словаря славянских названий рыб. V (семейство
1980
22. Материалы для словаря славянских названий рыб. VI (семейство
1981
23. [Реферат] В. Виноградов. Избранные труды. В 5 тт. М.: «Наука», 1975–
1980 // Информационный бюллетень МАИРСК. М., 1981. Вып. 5. С. 55–58.
1983
24. Из наблюдений над метеорологической лексикой Полесья и Карпат //
Полесский этнолингвистический сборник. М., 1983. С. 217–225.
1984
25. Материалы для словаря славянских названий рыб. VII (Семейство
Лососевые) // Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокуль-
турном аспекте. М., 1984. С. 200–270.
26. [Ред.] Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультурном
аспекте / Отв. ред. Э.И. Зеленина, В.В. Усачёва, Т.В. Цивьян. М.,
1984. — 272 c. Совм. с др.
209
210
27. Сопоставительное изучение словообразовательных систем лите-

ратурных языков и диалектов (на материале славянских ихтио-
нимов) // Сопоставительное изучение словообразования славянских
языков. Международный симпозиум (декабрь 1984 г.). Тезисы. М.,
1984. С. 157–158.
1986
28. Международный симпозиум «Сопоставительное изучение славян-
ского словообразования» [Хроника] // Сов. славяноведение. 1986. № 1.
С. 108–111.
1987
29. О сопоставительном изучении словообразовательных систем лите-
ратурных языков и диалектов (на материале славянских ихтионимов) //
Сопоставительное изучение словообразования славянских языков. М.,
1987. С. 259–265.
30. [Ред.] Сопоставительное изучение словообразования славянских
языков / Отв. ред. Г.П. Нещименко. М., 1987. Совм. с др.
1988
31. Словесные формулы в народной медицине славян // Этнолинг-
вистика текста. Семиотика малых форм фольклора. Тезизы и предвари-
тельные материалы. М., 1988. Ч. 1. С. 88–92.
32. Молитвенные обращения к луне // Там же. С. 189–190.
33. Диалог в чешских заговорах // Фольклор: Проблемы сохранения,
изучения, пропаганды. Всесоюзная научно-практическая конф. Тезисы
докладов. М., 1988. Ч. 1. С. 134–135.
1989
34. Схема описания мифологических персонажей // Материалы к
VI Международному конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Ев-
ропы. Проблемы культуры. М., 1989. Соавт. Л.Н. Виноградова, А.В. Гу-
ра, Г.И. Кабакова, О.А. Терновская, С.М. Толстая. С. 78–85.
35. Ю.И. Венелин и первые шаги славянской этнографии // Ю.I. Венелiн
i розвиток мiжслов’янських взаємозв’язкiв. Тези доповiдей та
повiдомлень наук. конф., присвяченої 150-рiччю вiд дня смертi
Ю.I. Венелiна. Ужгород, 1989. С. 107–108.
210
211
36. Яков Головацкий — исследователь духовной культуры украинского

народа // Я. Головацький i рух за национальне вiдродження та культурне
єднання слов’янських народiв. Тези доповiдей та повiдомлень наук.
конф., присвяченої до 175-рiччя с дня народження Я.Ф. Головацького.
Тернопiль, 1989. С. 192–194.
1990
37. «Руська Трiйця» в контексте славянского Возрождения // Руська
Трiйця i культура слов’янського свiту. Тези доповiдей та повiдомлень
наук. конф. Львiв; Дрогобич, 1990. С. 154–157.
38. Фольклористика эпохи романтизма: межславянские связи // Cлавяне:
адзiнства i мнагастайнасць. Тэзiсы дакладаў i паведамленняў. Мiнск,
1990. С. 78–80.
39. Закарпатские корреспонденты Я. Ф. Головацкого: к вопросу духов-
ного возрождения украинцев Закарпатья // Iнтелiгенцiя Закарпаття XIX
ст. i розвiток гуманiтарних наук в контекстi мiжслов’янських
взаємозв’язкiв. Ужгород, 1990. С. 80–82.
1991
40. Этноботанический этюд: базилик Ocimum basilicum L. // Studia
slavica / Языкознание. Литературоведение. История. История науки.
К 80-летию С.Б. Бернштейна. М., 1991. С. 92–99.
41. Владимир Гнатюк и национальное возрождение украинцев Закарпа-
тья // Владимир Гнатюк. Тезисы научной конф., посвященной 120-летию
со дня рождения. Тернополь, 1991.
1992
42. Ю.И. Венелин и первые шаги славянской этнографии // Ю.I. Гуца-
Венелiн i мiжслов’янський свiт. Матерiали мiжнародної наукової
конференцiї. Ужгород, 1992. С. 286–295.
43. Вклад Людовита Штура в славянскую фольклористику // Людовит
Штур и его время (к 175-летию со дня рождения). М., 1992. С. 83–99.
44. Некоторые аспекты духовной культуры болгарского народа в эпи-
столярном наследии Кузмана Шапкарева // Болгарская культура в веках.
М., 1992. С. 55–57.
45. У истоков словацкой этнографии: просветители и народная культу-
ра // Духовное возрождение славян в контексте европейской и мировой
культуры. Черновцы; Киев, 1992. С. 43–45.
211
212
1993
46. Словесные формулы в народной медицине славян // Славянское и
балканское языкознание. М., 1993. С. 163–170.
47. Из словаря «Славянские древности»: Береза // Славяноведение.
48. Магическое действие и слово в народной медицине // «Я блiзка стаю
да народа…» Матэрыялы навуковых чытанняў прысвечаных Еўдакiму
Раманаву. Гомель, 1993. С. 26–28.
49. Фольклорные интересы Яна Коллара // Ян Коллар — поэт, патриот,
гуманист. К 200-летию со дня рождения. М., 1993. С. 53–62.
50. Роль лексикографических трудов эпохи национального возрождения
в развитии славянских литературных языков // Историко-культурные и
социолингвистические аспекты изучения славянских литературных язы-
ков эпохи национального возрождения (конец XVIII — вторая половина
XIX в.). Тезисы докладов международной конф. Ноябрь 1993. М., 1993.
С. 75–78.
1994
51. Вокативные формулы народного врачевания славян // Славянский и
балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 222–240.
52. Из словаря «Славянские древности»: Венок жатвенный // Славяно-
ведение. 1994. № 2. С. 35–37.
53. Контакты человека с демонами болезней: способы защиты и избав-
ления от них // Миф и культура: человек — не-человек. Тезисы конф.
М., 1994. С. 24–26.
54. Духовная культура народов карпатского региона в трудах П.Г. Бо-
гатырева // Славяноведение. 1994. № 3. С. 84–91.
55. Движение как компонент славянского народного врачевания // Бал-
канские чтения–3. Лингвоэтнокультурная история Балкан и Восточной
Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994. С. 84–87.
56. Из опыта сопоставительного анализа терминологических систем в
славянских языках // Теоретические и методологические проблемы со-
поставительного изучения славянских языков. М., 1994. С. 56–70.
57. Развитие словацкого литературного языка в историко-культурном
аспекте // Традиция и новые тенденции в развитии славянских литера-
турных языков. Проблемы динамики нормы. Тезисы докладов междуна-
родной конф. 25–26 мая 1994. М., 1994. С. 44–47.
212
213
58. [Рец.] Л.А. Софронова. Польская романтическая драма. Мицкевич.

Красиньский. Словацкий. М., 1992 // Славяноведение. 1994. № 1.
С. 112–114. Соавт. Н.А. Богомолова.
1995
лис-Лак», 1995. — 416 с.
Берёза (с. 44–47, соавт. Л.Н. Виноградова); Болезнь (с. 60–61, соавт.
Т.А. Агапкина); Бузина (с. 66–68, соавт. Т.А. Агапкина); Верба (с. 81–
83, соавт. Н.И. Толстой); Водяной (с. 98–99); Волосы (с. 105–107, соавт.
Н.И. Толстой); Горох (с. 140–141, соавт. А.А. Плотникова).
А–Г. — 584 с.
Агата (с. 89–90); Базилик (с. 131–133); Барвинок (с. 140–142, соавт.
А.В. Гура); Береза (с. 156–160, соавт. Л.Н. Виноградова); Бешенство
(с. 175–177); Богинка (с. 215–217, соавт. О.В. Санникова); Болезнь
(с. 225–227, соавт. Т.А. Агапкина); Босорка (с. 241–242); Боярышник
(с. 242–244, соавт. Т.А. Агапкина); Бузина (с. 267–270, соавт.
Т.А. Агапкина); Венок жатвенный (с. 318–320); Верба (с. 333–336, соавт.
Н.И. Толстой); Веснушки (с. 352–353, соавт. А.В. Гура); Ветка (с. 364–
366, соавт. Л.Н. Виноградова); Виноград (с. 374–377, соавт.
Т.А. Агапкина); Вишня (с. 382–383); Водяной (с. 396–400, соавт.
Е.Е. Левкиевская); Волосы (с. 420–424, соавт. Н.И. Толстой); Головная
боль (с. 504–505); Горох (с. 523–526, соавт. А.А. Плотникова); Граб
(с. 533–534, соавт. Т.А. Агапкина); Гречиха (с. 546–548); Григорий
(с. 551–553); Груша (с. 566–568); Грыжа (с. 568–569).
91. Полесский водяной на общеславянском фоне // Славянский и бал-
канский фольклор. Этнолингвистическое изучение Полесья. М., 1995.
С. 150–168. Соавт. Е.Е. Левкиевская.
92. Из словаря «Славянские древности»: Веснушки // Славяноведение.
1995. № 3. С. 17–18. Соавт. А.В. Гура.
93. Из словаря «Славянские древности»: Волосы // Славяноведение.
1995. № 3. С. 19–23. Соавт. Н.И. Толстой.
94. Стереотипы в народной медицине // Языковые и ментальные стерео-
типы в синхронии и диахронии. Тезисы конф. М., 1995. С. 127–129.
95. Роль звукоподражаний в обрядовой практике славян // Голос и риту-
ал. Материалы международной конф. М., 1995. С. 30–32.
213
214
96. О народной словесности в творческом наследии П.Й. Шафарика // Па-

вел Йозеф Шафарик. К 200-летию со дня рождения. М., 1995. С. 19–28.
97. Вклад Я. Ф. Головацкого в украинскую лексикографию // Словарь и
культура. К столетию с начала публикации «Словаря болгарского языка»
Н. Герова. Материалы международной научной конф., ноябрь 1995 г. М.,
1995. С. 50–52.
1996
98. Из словаря «Славянские древности»: Функции дома и его частей в
лечебной магии // Славяноведение. 1996. № 5. С. 65–70.
99. Ритуальный обман в народной медицине // Живая старина. 1996.
№ 1. С. 29–30.
100. Этнолингвистическая конф. в Щецине [Хроника] // Славяноведе-
ние. 1996. № 5. С. 124–126. Соавт. А.А. Плотникова.
1997
101. Из словаря «Славянские древности»: Дрова // Славяноведение.
1997. № 6. С. 12–18.
102. Funkcje domu i jego częśsci w magii leczniczej // Dom w języku i
kulturze. Praca zbiorowa. Szczecin, 1997. S. 201–206.
103. [Рец.] Л. Дежё. Деловая письменность русинов в XVII–XVIII ве-
ках / Словарь, анализ, тексты. Под общей ред. И. Удвари. Nyíregyháza.
1996. 356 с. // Вопр. языкознания. 1997. № 2. С. 174–175.
1998
104. Движение как компонент славянского народного врачевания // Слово
и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого. М., 1998. Т. 2. С. 273–283.
105. Растения-апотропеи в славянской традиционной культуре // Уч. зап.
Российского православного ун-та св. ап. Иоанна Богослова. М., 1998.
Вып. 4. С. 144–152.
1999
Дождь грибной (с. 111–113); Дом (с. 116–120. Соавт. А.А. Плотни-
кова); Дрова (с. 135–138); Ежевика (с. 180–181); Жатва (с. 191–196.
214
215
Соавт. Л.Н. Виноградова); Желтуха (с. 201–202); Желтый цвет

(с. 202); Зверобой (с. 294–296); Звукоподражание (с. 206–299); Здоро-
вье (с. 299–303); Зелень (с. 308–312. Соавт. Л.Н. Виноградова); Зерно
(с. 324–327); Зубная боль (с. 356–359); Зубы (с. 359–362); Испуг
(с. 424–426); Калина (с. 446–448); Капуста (с. 457–461); Картофель
(с. 473–475); Квитка (с. 489–492. Соавт. А.В. Гура); Клен (с. 507–
508); Колос (с. 552–556); Колтун (с. 556–559); Конопля (с. 583–588);
Корень (с. 595–598); Коса, косы (с. 615–618); Крапива (с. 643–647).
132. Из истории культурных растений: картофель (Solanum tubero-
sum L.) // Славянские этюды. Сб. к юбилею С.М. Толстой. М., 1999.
С. 539–550.
133. Роль звукоподражаний в обрядовой практике славян // Мир звуча-
щий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре сла-
вян. М., 1999. С. 85–104.
134. Магия и символика здоровья в традиционной славянской культуре
// Третий Конгресс этнографов и антропологов. Москва, 8–11 июня
1999. Тезисы докладов. М., 1999. С. 256.
135. Круглый стол «Драма: слово и действие». Драматургия обрядового
действия // Славяноведение. 1999. № 6. С. 62–64.
136. Из словаря «Славянские древности»: «Зелень» // Славяноведение.
137. Из словаря «Славянские древности»: «Крапива» // Славяноведение.
1999. № 6. С. 99–103.
138. Луна и век человека // Время и календарь в традиционной культуре.
Тезисы докладов Всероссийской научной конф. СПб., 1999. С. 172–174.
139. Легенды и поверья о проклятых деревьях как отзвук библейских
сюжетов // Роль библейских переводов в развитии литературных языков
и культуры славян. Тезисы докладов международной научной конф. Мо-
сква, 23–24 ноября 1999. М., 1999. С. 74–76.
2000
140. Мифологические представления славян о происхождении расте-
ний // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М.,
2000. С. 259–302.
141. Контакты человека с демонами болезней: способы защиты и избав-
ления от них // Миф в культуре: человек — не-человек. М., 2000. С. 58–67.
142. Можжевельник в обычаях и обрядах славян // Живая старина. 2000.
215
216
№ 4. С. 41–43.
143. Мукá в обычаях и обрядах славян // Кодови словенских култура.
Београд, 2000. № 5. Земљорадња. С. 108–119. Соавт. Е.С. Узенёва.
144. Франтишек Ладислав Челаковский и его «Мудрословие славянских
народов в пословицах» // Славяноведение. 2000. № 6. C. 97–101.
145. [Рец.] Р. Дж. Ганчук. Слово и воск. Rena Jeanne Hanchuk. The Word
and Wax. Edmonton, Toronto, 1999 // Славяноведение. 2000. № 6. С. 105–
106. Соавт. М.М. Валенцова.
146. Франтишек Ладислав Челаковский и его словарь славянских посло-
виц // Славянский альманах. 1999. М., 2000. С. 246–250.
2001
С.М. Толстоj, Љ. Раденковић. Београд, 2001.
Бели лук (с. 21–23); Босиљак (с. 46–47); «Брада» (с. 47–48); Бршљан
(с. 55–56); Дрвљаник (с. 160–161); Жито (с. 180–181); Здравац (с. 194–196);
Зимзелен (с. 203–204, соавт. А.В. Гура); Имела (с. 228–229); Jабука (с. 233–
234); Jасенак (с. 240–241); Конопља (с. 278–280); Крушка (с. 313–314); Ко-
прива (с. 283–285); Коса (с. 286–287, соавт. Н.И. Толстой); Купина (с. 319–
321); Полажаjник (с. 436–437); Просо (с. 453–454); Шипак (с. 590–591).
166. Из словаря «Славянские древности»: Мак // Славяноведение. 2001.
№ 2. С. 60–64.
167. Из словаря «Славянские древности»: Мукá // Славяноведение. 2001.
№ 2. С. 72–80.
168. Здоровье в жизненном сценарии болгар // Балканские чтения–6.
Homo Balcanicus. Поведенческие сценарии и культурные роли. Антич-
ность. Средневековье. Новое время. Тезисы и материалы. М., 2001.
С. 108–110.
169. Семиотика зеленого цвета в народной культуре славян // Кодови
словенских култура. Београд, 2001. Бр. 6. Боjе. С. 141–151.
170. С. И. Ожегов (1900–2000 гг.) // Славянский альманах. 2000. М.,
2001. С. 391–399.
2002
216
217
Барвинок (с. 29–30); «Борода» (с. 51–53); Волосы (с. 88–89, соавт.
Н.И. Толстой); Груша (с. 121–122); Жатва (с. 158–159, соавт. Л.Н. Ви-
ноградова); Зверобой (с. 177–178); Зерно (с. 183–185); Зубы, зубная
боль (с. 191–193); Капуста (с. 215–217); Колтун (с. 238–239); Конопля
(с. 243–244); Крапива (с. 258–259); Мак (с. 290–291); Омела (с. 344–
345); Полазник (с. 376); Чеснок (с. 486–487); Шиповник (с. 493–494);
Яблоко (с. 497–498).
189. Театральные элементы в структуре славянского ритуального тек-
ста // Петр Григорьевич Богатырев. Воспоминания. документы. Статьи.
Сост. и отв. ред. Л.П. Солнцева. СПб., 2002. С. 299–307.
190. Из словаря «Славянские древности»: Проращивание зерна, семян //
2003
191. Здоровье в жизненном сценарии болгар (Поведенческие стерео-
типы) // Славянское и балканское языкознание. Человек в пространст-
ве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли. М., 2003.
С. 307–322.
192. [Библиография] В.В. Усачева // Славянская этнолингвистика. Биб-
лиография. М., 2003.
2004
Кукуруза (с. 31–36); Куриная слепота (с. 57–59); Лен (с. 91–96);
Липа (с. 112–114, соавт. Т.А. Агапкина); Лихорадка (с. 117–123);
Лук (с. 140–143); Мак (170–174); Медицина народная (с. 215–220);
Можжевельник (с. 272–275); Морковь (с. 301–302); Мукá (с. 330–
335, соавт. Е.С. Узенёва); Мята (с. 349–350); Обжинки (с. 448–452);
Овес (с. 489–493); Овощи (с. 495–500); Ольха (с. 546–547, соавт.
Т.А. Агапкина); Омела (с. 547–548, соавт. Г.И. Кабакова); Оспа
(с. 575–578); Осыпание (с. 581–584); Падучая (с. 611–616); «Паль-
ма» (с. 622–625, соавт. Т.А. Агапкина).
216. Славянская этнолингвистика. Библиография. М., 2004. Изд. 2-е,
испр. и доп. С. 145–155.
217
218
2005
217. Магия и мифология народной медицины // Межрегиональная конф.
славистов. Российское славяноведение в начале XXI в.: задачи и пер-
спективы развития. Материалы Всероссийского совещания. славистов
(23–24 октября 2003 г.). М., 2005. С. 472–482.
2006
218. Вербальная магия в аграрных обрядах славян // Славянский и
балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006.
С. 280–318.
2008
Петрушка (с. 27–28); Полазник (с. 128–131); Полено (с. 139–141);
Полынь (с. 159–161); Проращивание (с. 298–298); Просо (с. 300–
304); Прут, прутья (с. 315–318); Пшеница (с. 373–377); Растения
(с. 406–412); Растения-обереги (с. 412–413, соавт. О.В. Чёха); Репа
(с. 424–427, соавт. Е.Л. Березович); Рожа (с. 452–454); Рожь (с. 463–
468); Роза (с. 468–470); Рубить, сечь (с. 490–494); Рута (с. 504–505);
Семя, семена (с. 616–618); Серп (с. 628–630).
237. Этнокультурная и языковая интерференция в карпатском регионе //
Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти
Галины Петровны Клепиковой. М., 2008.
238. [Ред.] Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура.
Памяти Галины Петровны Клепиковой / Отв. ред. А.А. Плотникова. М.,
218
219
Оксана Владимировна Чёха
2005
1. Материалы по демонологии из села Линово // Живая старина. 2005.
№ 3. С. 31–34.
2. Семейная и календарная обрядность села Линово // Горюны: история,
язык, культура. Материалы международной научной конф. (Институт
языкознания РАН, 13 февраля 2004 г.). Сумы, 2005. С. 34–80.
2006
3. Языковой и культурный образ лунного времени в полесской традиции
(молодой и старый месяц) // Славянский и балканский фольклор. Се-
мантика и прагматика текста. М., 2006. С. 485–501.
2008
4. Греко-славянские параллели в области традиционной культуры: луна
в лечебной магии // Славяноведение. 2008. № 6.
5. [Рец.] Время и пространство в народной культуре македонцев // Жи-
вая старина. 2008. № 2. С. 60–62.
6–7. Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общей
ред. Н.И. Толстого. М.: «Международные отношения», 2008. Т. 4. Пере-
права через воду – Сирота. — 656 с.
Растения-обереги (с. 412–413, соавт. В.В. Усачёва); Рекрут (с. 420–
423).
219
220
Мария Владимировна Ясинская
1998
1. Поверья о покойниках в Уржумском районе // Живая старина. 1998.
№ 3. С.47–48.
1999
2. Представления о смерти и посмертном существовании в обрядах и
фольклоре (программа сбора полевого материала) // Полевые вопросни-
ки и исследовательские программы для собирания фольклора. М., 1999.
С.113–120.
2000
3. Похоронные обряды в Уржумском районе Кировской области // Жи-
вая старина. 2000. № 1. С.16–17.
2002
4. Восточнославянские названия зрачка: этнолингвистический аспект
(тезисы) // Русская диалектная этимология. Материалы IV Междуна-
родной научной конф. 22–24 октября 2002 г. г. Екатеринбург. Екате-
ринбург, 2002. С. 135–137.
5. Конференция: Традиции и инновации в народном творчестве. Возро-
ждение культуры речных регионов и современность (обзор конферен-
ции) // Традиционная культура. 2002. № 4. С. 88–90.
6. Шестые Толстовские чтения (обзор конференции) // Традиционная
культура. 2002. № 4. С. 79–81 (в соавторстве с Е.И. Якушкиной).
2003
7. «Варвара варит, Герман гремит…». Народно-этимологическая интер-
претация имен святых // Живая старина. № 3. 2003. С. 5–7.
8. Аномалии глаз как признак мифологического персонажа // Проблемы
славяноведения в трудах молодых ученых. М., 2003. С. 259–273.
9. Проклятие в традиционной народной культуре. Рец.: A. Engelking. Kląt-
wa. Rzecz o ludowej magii słowa, 2000 // Живая старина. № 3. 2003. С. 51–
53.
10. Заговорный текст: генезис и структура (обзор круглого стола) //
220
221
Традиционная культура. 2003. № 1. С 92–94.

2004
11. Конференция фольклор и художественная культура // Традиционная
культура. 2004. № 2 (14). С. 88–94 (в соавторстве с Л.Ф. Миронихиной).
2005
12. Волшебное время Святок // Международный нефтегазовый клуб в
Гостином дворе [2005. № 1]. С. 58–61.
13. [Рец.] А. Кравчик-Тырпа. «Табу в польских диалектах». Быдгошч,
2001. — 345 с. // Славяноведение. 2004. № 6. С. 108–112.
2006
14. Рассказы об отбирании молока в полесском селе Ветлы // Живая
старина. 2006. № 4. С. 35–37.
221
222
Научное издание
Славянская этнолингвистика
Библиография
Издание 3-е,
исправленное и дополненное
Институт славяноведения РАН
222

2008 - Slav Etnolingvistika Bibliografiq

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

2008 - Slav Etnolingvistika Bibliografiq

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Российская академия наук

Отдел этнолингвистики и фольклора

Издание осуществлено по гранту

Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, ис-

© Институт славяноведения 2008

Предисловие (С.М. Толстая) ................................................................ 4

Коллективные труды .............................................................................. 9

Никита Ильич Толстой (дополнения) ................................................. 14

Настоящее, третье издание «Библиографии» приурочено к 85-летию

тронной базы данных; издан сборник полесских заговоров с подробными

Славянские древности. Этнолингвистический словарь

[Рец.] Е.Л. Березович. От «круга» до «перепелки»: третий том словаря

Славянский и балканский фольклор

Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1989. — 269 с.

Библиотека Института славяноведения

Славянское и балканское языкознание

Отв. ред. Н.И. Толстой. М.: «Наука», 1983. — 287 с.

Галины Петровны Клепиковой / Отв. ред. А.А. Плотникова. М., 2008. —

Никита Ильич Толстой

Библиография трудов акад. Н.И. Толстого и литературы о нем с 1948 по

Дополнения к списку печатных трудов

Дополнения к списку литературы о Н.И. Толстом

5. Младеновић А. Академик Никита Иљич Толстој, 1923–1996 // Зборник

21. Плотникова А.А. Никита Ильич Толстой (1923–1996) // Отечествен-

35. Лiцьвiнка В. Мiкiта Талстой як даследчык фальклору Чарнобыльска-

Светлана Михайловна Толстая

1. Морфонология в структуре славянских языков. М.: «Индрик», 1998.

31. К семантике правой и левой стороны в связи с другими символиче-

Zagreb, 1978. T. II. S. 894. Соавт. Н.И. Толстой.

литература». М., 1980. С. 50–55.

го словаря славянских древностей // Славянское языкознание.

ческой лексикологии и лексикографии. Тезисы докладов. М., 1984.

зисы докладов. М., 1985. С. 79–81.

104. [Ред.] Славянский и балканский фольклор. Духовная культура По-

авт. Л.Н. Виноградова.

140. Магия против смерти // Балканские чтения–2. Симпозиум по струк-

152. Из словаря «Славянские древности»: [Предисловие] // Славянове-

166. Из словаря «Славянские древности»: Грабли // Там же. С. 23–24.

184. Магия обмана и чуда в народной культуре // Логический анализ

Андрей (с. 33–34, соавт. Л.Н. Виноградова); Беременность (с. 43–44);

М., 1996. С. 235–248.

310. Из полесских записей Л. М. Ивлевой [публикация и предисловие] //

(с. 448–453, соавт. Е.Е. Левкиевская); Колыбель (с. 559–562); Кормле-

языке. М., 2000. С. 173–190.

397. Христианство и народная культура: механизмы взаимодействия //

410–460. Словенска митологиjа. Енциклопедиjски речник / Ред. С.М. Тол-

468. [Рец.] Украинские этнографические словари // Живая старина.

335); Планетники (с. 367); Побратимство (с. 367–369); Погребение вто-

536. Семантическая реконструкция и проблема синонимии в прасла-

552. [Хроника] Международная научная конф. «Славянская этнолингви-

599. [Библиография] С.М. Толстая // Там же. С. 13–41.

614. [Круглый стол «Что такое фольклор?» (Навстречу первому всерос-

630. О семантике каритивности (слав. *prěsn- и его парадигматические

red. J. Bartmińskiego, A. Pajdzińskiej. Lublin, 2008. S. 201–211.

Татьяна Алексеевна Агапкина

1. Этнографические связи календарных песен. Встреча весны в обрядах

(с. 287); Опахивание (с. 287–288); Орешник (с. 288–290); Осина

Cariers Slaves: Civilisation Russe. Paris, 1997. № 1. P. 267–288.

культуре славян // Там же. С. 210–282.

(с. 430–431); Сорок мучеников (с. 446–447); Сретение Господне

462); Обходить (с. 480–483, соавт. М.М. Валенцова, Е.Е. Левкиевская);

ста. М., 2006. С. 10–123.

347–349); Пускать по воде (с. 354–357); Путь обрядовый (с. 360–363);