Шри Нрисимха-кавача

Эта защитная молитва является царем всех мантр (ведических гимнов)!

Поэтому, воспевая ее, человек достигнет совершенства в чтении любых
мантр. Перевод Гададхары Пандита даса
нрисимха-кавачам вакшйе
я поведаю
прахладенодитам пура
произнесенная Прахладом прежде
сарва-ракша-карам пунйам
полную защиту дает благочестие
сарвопадрава-нашанам (1)
рассеивает все опасности

«Сейчас я поведаю молитву − «Нрисимха-кавачу», которую ранее воспел Прахлада

Махарадж. Эта кавача дарует благочестие, полную защиту и рассеивает все
опасности!»
сарва-сампат-карам чайва
любые богатства она дарует и также
сварга-мокша-прадайакам
райских планет и освобождения возможность достичь
дхйатва нрсимхам девешам
медитируя на Нрисимху, повелителя полубогов
хема-симхасана-стхитам (2)
сидящем на золотом троне

«Эта молитва дарует любые богатства (сарва-сампат), возможность достичь

райских планет (сварги), либо освобождения (мокши). Перед ее чтением
необходимо сосредоточить ум на Господе Нрисимхе, восседающем на золотом
троне, украшенном львами, который называется симхасаной».
нивритасйам три-найанам
умиротворенное лицо три глаза
шарад-инду-сама-прабхам
Его тело сверкает подобно полной осенней луне
лакшмйалингита-вамангам
Богиня Удачи обнимает слева Его тело
вибхутибхир упашритам (3)
Проявления великолепия и богатства видны в его облике

«Господь Нрисимха с умиротворенным лицом восседает на троне. У Него три глаза,

тело Его сверкает подобно полной осенней луне. Вечная супруга Шри Лакшми-
деви сидит слева от Господа Нрисимхи и нежно Его обнимает. В божественном
облике Господа видны многообразные проявления высшего великолепия и
богатства — вибхути».

Примечание: Вступительные стихи, с 3-го по 6-й, составляют словесный портрет

Господа Нрисимхи, на котором с преданностью воспевающий кавачу человек
должен целиком сосредоточить свое внимание. На санскрите такое вступление
называется дхьяной — предварительной медитацией. Она необходима, ведь закон
известен: чем лучше преданный способен сосредоточиться на образе Господа, тем
эффективнее становится его воспевание.
чатур-бхуджам комалангам
четыре руки мягкое тело
сварна-кундала-шобхитам
он украшен золотыми серьгами
сароджа- шобхитораскам
гирлянда из лотосов украшает его грудь
ратна-кейура-мудритам (4)
на плечах украшения из драгоценных камней

«У Нрисимхи четыре руки и мягкое божественное тело.

Он украшен золотыми серьгами сварна-кундала.
На груди у Него очаровательная гирлянда из лотосов.
На Его плечах украшения кейура из драгоценных камней».
тапта-канчана-санкашам пита-нирмала-васасам
расплавленное золото великолепие желтое великолепный одеяние
индради-сура-маулистха-спхуран-маникйа-диптибхих (5)
Полубоги во главе с Индрой, склоняют короны проявляющие рубинов сияние
вираджита-пада-двандвам шанкха-чакради-хетибхих
на светозарные стопы две раковина, чакра, и другое оружие в руках Господа
гарутмата ча винайат стуйаманам муданвитам (6)
Гаруда также смиренно возносит молитвы с радостью

«Безупречное одеяние Господа Нрисимхи сверкает, как расплавленное золото!

Возглавленные царем небес Индрой, полубоги смиренно склоняют головы пред
стопами Господа. На головах у полубогов великолепные шлемы с дивными
самоцветами, сияние от которых льется на две светозарные стопы Господа. В руках
у Нрисимхи морская раковина, диск Сударшана и другие виды божественного
оружия. Господь исполнен высшего блаженства. Небесный орел Гаруда
беспрестанно славит Его с преданностью и усердием».
сва-хрит-камала-самвасам
на своего сердца лотос следует призвать такого Нрисимху
критва ту кавачам патхет
можно приступать тогда к кавачи повторению
нрсимхо ме ширах пату
мою голову защитит
лока-ракшартха-самбхавах (7)
мир явившийся защитить способный

«Вот такого Господа Нрисимху следует призвать на лотос своего сердца, и

тогда можно смело приступать к чтению кавачи: "Да защитит мою голову
Нрисимха, явившийся, чтобы защитить весь мир!"»
сарваго 'пи стамбха-васах
вездесущий даже из колоны явившийся (проживающий)
пхалам ме ракшату дхванех
результаты мои пусть защитит воспевания (вибрация)
нрисимхо ме дришау пату
мои глаза пусть защитит
сома-сурьягни-лочанах (8)
как луна и солнце, огненные чьи глаза

«Пусть же вездесущий Господь Нрисимха, явившийся из колонны, сохранит

результат этого моего воспевания! (Пусть мои слова сбудутся, а
прочитанные мантры и молитвы станут действенными). Пусть Нрисимха,
чьи огненные глаза лучезарны, как солнце и луна, защитит мои глаза!»
смритир ме пату нрихарих
память мою пусть защитит Нрисимха
муни-варйа-стути-прийах
довольный прославлениями лучших из мудрецов
насам ме симха-насас ту
нос мой [пусть защитит] Господь с львиным носом
мукхам лакшми-мукха-прийах (9)
Лицо мое [пусть защитит], которому дорого лицо Лакшми

«Пусть Нрихари, довольный прославлениями лучших из мудрецов, защитит

мою память (смрити). Да защитит мой нос (наса) Господь с львиным носом
(симха-наса). Пусть же Нрисимха, которому очень дорого лицо Его вечной
супруги Лакшми, защитит мое лицо (мукхам)».
сарва-видйадхипах пату
всех наук Властелин пусть защитит
нрисимхо расанам мама
Нрисимха язык мой
вактрам патв инду-ваданах
мой рот пусть защитит тот, у кого лик прекрасен, как Луна
сада прахлада-вандитах (10)
кого всегда прославляет Махараджа Прахлада

«Господь Нрисимха ‒ властелин всех наук (сарва-видьядхипа), пусть же Он

защитит мой язык (расана). Его лик прекрасен, как Луна, Его постоянно
прославляет Прахлада Махарадж, да защитит Он мой рот (вактрам)!»
нрсимхах пату ме кантхам
Нрисимха пусть защитит мою шею
скандхау бху-бхараната-крит
плечи который устранил тяжкое бремя с Земли
дивйастра-шобхита-бхуджо
трансцендентным оружием украшены его руки
нрсимхах пату ме бхуджау (11)
Нрисимха пусть защитит мой руки

«Пусть же Нрисимха защитит мою шею (кантха)! Да защитит мои плечи

Господь, сразивший всех демонов, который устранил тяжкое бремя с Земли!
Пусть Нрисимха, чьи руки украшены божественным оружием, защитит мои
руки!»
карау ме дева-варадо
руки мои благословляющий полубогов
нрисимхах пату сарватах
Нрисимха пусть защитит во всех отношениях
хридайам йоги-садхйаш ча
сердце [пусть защитит] йогами достигающий
нивасам пату ме харих (12)
жилище пусть защитит мое Хари

«Пусть же Дева-варада, благословляющий (ладонью) даже богов, Господь

Нрисимха, защитит мои ладони (карау)! Да защитит мое сердце (хридайам)
Господь, достижимый с помощью практики йоги! (Йоги медитируют на
Господа в сердце, и Он достижим через преданность — бхакти-йогу). Пусть
же Господь Хари, забирающий всё в форме вечного времени, защитит мое
жилище (ниваса)!»
мадхйам пату хиранйакша-
туловище пусть защитит
вакшах-кукши-видаранах
грудь живот разодравший
набхим ме пату нрихарих
пупок мой пусть защитит
сва-набхи-брахма-самстутах (13)
из Его пупка Брахма прославил

«Пусть Нрисимха, разодравший грудь и живот демона Хираньякашипу,

защитит среднюю часть моего тела! Да защитит мой пупок Нрихари! Ему
возносит молитвы Господь Брахма, родившийся на лотосе, произросшем из
Его лотосного пупка».

Примечание: Старший брат демона Хираньякашипу — Хираньякша тоже

был убит Господом, явившимся в облике Варахи. Хираньякша — означает
«тот, у кого золотистые глаза» или «кто очень привязан к золоту», поэтому
это имя может быть также отнесено к Хираньякашипу.
брахманда-котайах катйам
покоятся десятки миллионов вселенных в чьем животе
йасйасау пату ме катим
которого пусть защитит нижнюю часть моего туловища
гухйам ме пату гухйанам
гениталии и др. мои пусть защитит сокровенных
мантранам гухйа-рупа-дхрик (14)
мантр чей облик скрыт в звуках

«Да защитит нижнюю часть моего туловища (кати) Господь Нрисимха, в

чьем животе после разрушения мира покоятся десятки миллионов
вселенных! Пусть же Нрисимха, чей облик скрыт в звуках сокровенных
гимнов-мантр, защитит скрытые части моего тела (гухья — гениталии и
др.)».
уру мано-бхавах пату
бедра в умах преданных есть пусть защитит
джануни нара-рупа-дхрик
колени [пусть защитит тот,] кто имеет человеческую форму
джангхе пату дхара-бхара-
лодыжки пусть защитит бремя демонов с Земли
харта йо 'сау нркесари (15)
снявший ,который Нрикесари

«Пусть мои бедра (уру) защитит Господь Нрисимха, проявляющийся в

сердцах и умах преданных! Да защитит мои колени (джануни) Господь,
который обликом походит на человека! Пусть же человеколев Нрикесари,
снявший бремя демонов с Земли, защитит мои лодыжки (джангхе)!»
сура-раджйа-прадах пату
ниспославший царство богам пусть защитит
падау ме нрхарйшварах
стопы мои Нрихаришвара
сахасра-ширша-пурушах
Пусть тысячеглавый Господь
пату ме сарвашас танум (16)
пусть защитит мое полностью тело

«Пусть же Нрихаришвара (Господь в форме человекольва), ниспославший

небесное царство богам, защитит мои стопы (падау)! Пусть тысячеглавый
Господь (сахасра-ширша-пуруша), чье тело вся вселенная, полностью
защитит мое тело (танум)!»
махограх пурватах пату
очень свирепый на востоке пусть защитит
маха-вираграджо 'гнитах
Лучший из героев [пусть защитит] с юго-востока
маха-вишнур дакшине ту
[пусть защитит] с юга также
маха-джвалас ту нирртау (17)
подобный великому огню также с юго-запада

«Да защитит меня с восточной стороны Махогра — страшный в гневе

Господь Нрисимха! Пусть Махавира-аграджа — верховный из всех героев
Господь Нрисимха защитит меня с юго-востока! Пусть Он же в облике
Маха-Вишну защитит меня с юга! Пусть Маха-Джвала— подобный
великому огню Господь Нрисимха защитит меня с юго-запада!»
пашчиме пату сарвешо
на западе пусть защитит верховный
диши ме сарвато мукхах
вездесущий
нрисимхах пату вайавйам
Пусть Нрисимха защитит меня с северо-запада!
саумйам бхушана-виграхах (18)
с севера Господь Нрисимха, чье божественное тело есть украшение всех украшений

«Пусть вездесущий и Верховный Господь защитит меня с запада!

Пусть Нрисимха защитит меня с северо-запада!
Да защитит меня с севера Бхушана-виграха — Господь Нрисимха,
чье божественное тело есть украшение всех украшений!»
ишанйам пату бхадро ме
с северо-востока пусть защитит благодетельный меня
сарва-мангала-дайаках
ниспосылающий всеблагие дары
самсара-бхайатах пату
от страха рождения и смерти пусть защитит
мритйор миртйур нрикесари (19)
повелитель смерти

«Пусть же благодетельный Господь Нрисимха, ниспосылающий всеблагие

дары, защитит меня с северо-восточной стороны! Пусть Нрикесари,
повелитель самой смерти, защитит меня от страха перед лицом круговорота
рождений и смертей!»
идам нрисимха-кавачам
эта Нрисимха-кавача
прахлада-мукха-мандитам
изошла прямо из уст Прахлады Махараджа.
бхактиман йах патхен нитйам
с преданностью кто читает регулярно
сарва-папаих прамучйате (20)
от всех грехов освобождается

«Эта молитва, «Нрисимха-кавача» изошла прямо из уст Прахлады

Махараджа. Если человек воспевает ее регулярно и с преданностью, то,
несомненно, он вскоре освободится от всех грехов».
путраван дханаван локе
сыновья долголетие в этом мире
диргхайур упаджайате
длинная жизнь обретает
йам йам камайате камам
какие бы ни желал желания
там там прапнотй асамшайам (21)
все сбываются без сомнения

«Такой преданный Господа уже в этом мире обретает богатство, достойных

сыновей и долголетие. Без сомнения, все его желания сбываются благодаря
воспеванию «Нрисимха-кавачи»!»
сарватра джайам апноти
всегда победу одерживает
сарватра виджайи бхавет
никогда не покинет его победа
бхумй-антарикша-дивйанам
на Земле, в пространстве или на небесах
граханам виниваранам (22)
злые духи не смогут оказать влияние

«Человек, читающий эту кавачу, будет всегда одерживать победу, и победа

никогда не покинет его. На него не смогут оказать пагубное влияние злые
духи, живущие на Земле, в пространстве или на небесах».
вришчикорага-самбхута-
скорпионов, змей рожденного
вишапахаранам парам
противодействием от яда лучшее
брахма-ракшаса-йакшанам
брахма-ракшасов, якшей
дуротсарана-каранам (23)
разгоняет прочь

«Эта кавача является лучшим противодействием от яда змей и скорпионов.

Она разгоняет прочь брахма-ракшасов, якшей и других вредоносных живых
существ».
бхудже ва тала-патре ва
на руке или на пальмовом листе
кавачам ликхитам шубхам
кавачу написанную благоприятно
кара-муле дхритам йена
выше локтя привяжет тот
сидхйейух карма-сидхайах (24)
достигнет совершенства во многих делах

«Если человек напишет эту благую кавачу на собственной руке или же

привяжет пальмовый лист с ее надписью на правую руку выше локтя, то
благодаря этому он сможет достичь совершенства во многих добрых
делах».

Примечание: Чаще всего, чтобы привязать кавачу на руку, текст с ее

надписью кладут в специальную металлическую капсулу.
девасура-манушйешу
среди полубогов, демонов, людей
свам свам эва джайам лабхет
тот победы достигает
эка-сандхйам три-сандхйам ва
один раз в день или три раза в день
йах патхен нийато нарах (25)
кто читает регулярно человек

«Если кто-то повторяет «Нрисимха-кавачу» ежедневно в течение трех

сандхий (на рассвете, в полдень и на закате) или же если он ее воспевает
лишь раз в день, то такой человек всегда будет выходить победителем как
среди людей, так и среди полубогов или же демонов».
сарва-мангала-мангалйам
самые благие плоды из всех существующих на свете благ
бхуктим муктим ча виндати
для наслаждения и для освобождения получит все возможности
два-тримшати-сахасрани
тот, кто тридцать две тысячи раз
патхач чхуддхатмабхир нрибхих (26)
прочитает с чистым сердцем человек

«Тот, кто с чистым сердцем прочтет эту Нрисимха-кавачу тридцать две

тысячи раз, получит самые благие плоды из всех существующих на свете
благ. Он получит все возможности для наслаждения (бхукти) в этом мире и
после смерти достигнет освобождения (мукти)».
кавачасйасйа мантрасйа
из этой защитной молитвы
мантра-сиддхих праджайате
мантра сиддхи рождаются
анена мантра-раджена
так как она является царем всех мантр
критва бхасмабхи-мантранам (27)
делаешь с добавлением пепла, освященную этой кавачей

тилакам винйасед йас ту

тилаку на лоб то несомненно
тасйа граха-бхайам харет
это страх перед планетами удаляет
три-варам джапаманас ту
Если трижды прочесть кавачу
даттам варй абхимантрйа ча (28)
и напоить этой освященной водой
прашайед йам нарам мантрам
повторяет кто человек мантры
нрсимха-дхйанам ачарет
медитируя на Нрисимху должно сделать
тасйа рогах пранаишанти
его болезнь погибает
йе ча сйух кукши-самбхавах (29)
которая создана в животе

«Эта защитная молитва является царем всех мантр (ведических гимнов)!

Поэтому, воспевая ее, человек достигнет совершенства в чтении любых
мантр.
Тот, кто будет носить на лбу вертикальный знак Господа Вишну
(тилаку), с добавлением пепла от жертвенного огня, который был освящен
чтением «Нрисимха-кавачи», тому нечего бояться дурного влияния планет.
Если прочесть кавачу трижды над водой и напоить этой освященной
водой больного, медитируя при этом на Господа Нрисимху, то больной
вылечится от болезней пищеварения и прочих недугов».
гарджантам гарджайантам ниджа-бхуджа-паталам спхотайантам хатантам
дйпйантам тапайантам диви бхуви дити-джам кшепайантам расантам
крандантам роишйантам диши диши сататам самхарантам харантам
викшантам гхурнайантам кара-никара-шатаир дивйа-симхам намами (30)

«Я выражаю почтение Дивья-симхе — божественному льву Господу

Нрисимхе! Он рычит и заставляет рыдать негодяев. Он устрашающе
похлопывает Себя по рукам, грозя смертью врагам. Он весь сверкает, Он
жжет и убивает демонов, таких как Хираньякашипу. Он настигает и
сокрушает их то на земле, то в небе. Он страшно кричит, вселяя в них ужас.
Так Господь Нрисимха всегда и повсюду настигает демонов, пронзает их
суровым взглядом и в гневе сотрясает их сотнями Своих рук».
мата нрисимхаш ча пита нрисимхо
бхрата нрисимхаш ча сакха нрисимхах
видйа нрисимхо дравинам нрисимхах
свами нрисимхах сакалам нрисимхах (31)
«Господь Нрисимха— моя мать (мата) и мой отец (пита), Нрисимха — мой
брат (бхрата) и мой лучший друг (сакха). Нрисимха есть знание (видья) и
всё необходимое для жизни (дравинам). Нрисимха — мой Господин, Он —
всё для меня!»

Примечание: Этот и следующий стих описывают настроение человека,

достигшего состояния полного предания себя воле Господа (шаранагати).
Такой дух возносит человека на высшую ступень духовного совершенства.
ито нрисимхах парато нрисимхо
йато йато йами тато нрисимхах
нрисимха-девад апарам на кинчит
тасман нрисимхам шаранам прападйе (32)
«Нрисимха здесь и Нрисимха там, куда бы я ни отправился, я вижу
Нрисимху повсюду, ибо Он вездесущий Господь! Ничто в мире не
существует независимо от Господа Нрисимхи, поэтому я полностью
(шаранам) предаюсь Ему!»
бхарджанам бхава-биджанам
сарджанам сукха-сампадам
трасанам йама-дутанам
нрихарер нама-гарджанам (33)
«Воспевание святого имени Господа Нрисимхи подобно раскатам грома
(гарджанам), что отпугивает слуг бога смерти Ямараджа! Оно поджаривает
бхава-биджу — семена мирских желаний, которые оскверняют сердце. Это
воспевание освобождает человека от исполненной страха жизни в
круговороте рождений и смертей. Таким образом, святое имя Господа
Нрисимхи творит удачу человека и дает ему возможность стать
счастливым!»
Примечание: В этом мире душа находится под чарами иллюзии, как
заколдованная, она вынуждена вновь и вновь принимать рождение.
Запутавшись в хитросплетениях мирских желаний, человек незаметно
накапливает в сердце семена мирских желаний (бхава-биджа), от которых
очень трудно избавиться. Однако метод повторения святых имен Господа
здесь сравнивается с поджариванием семян. После такого поджаривания
оскверняющие душу семена мирских желаний утрачивают способность к
росту. Таким образом, человек очень быстро очищается и получает
возможность вернуться назад, домой к Богу, по милости Господа Нрисимхи.

ити шри-брахманда-пуране прахладоктам

шри-нрисимха-кавачам сампурнам
«Так заканчивается «Шри Нрисимха-кавача» из писания «Брахманда-
Пураны». Эту молитву составил Прахлада Махараджа — великий
преданный Господа Нрисимхи».