Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Lowen Fizicheskaja Dinamika Strukturi Haraktera
Lowen Fizicheskaja Dinamika Strukturi Haraktera
ru
Alexander Lowen
PHISICAL
DYNAMICS
OF CHARACTER
STRUCTURE
Александр Лоуэн
ФИЗИЧЕСКАЯ
ДИНАМИКА
СТРУКТУРЫ
ХАРАКТЕРА
_________________________________________
__________________
Содержание:
К читателю
Предисловие
http://koob.ru
Часть первая
Часть вторая
IX Оральный характер
X Мазохистский характер-1
XI Мазохистский характер-2
XII Истерический характер-1
XIII Истерический характер-2
XIV Фаллически-нарциссический характер
XV Пассивно-женственный характер
XVI Шизофренический характер
XVII Шизоидный характер
__________________
К ЧИТАТЕЛЮ
В. Баскаков,
ПРЕДИСЛОВИЕ
Александр Лоуэн
Нью-Йорк
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
тье к его публикациям говорит, что Ференци «до конца своей жизни не-
утомимо искал пути совершенствования методов, стремясь к более про-
дуктивному и эффективному терапевтическому воздействию» (Thompson
1950). Уже в 1909 году в статье «Интроекция и перенос» Ференци проде-
монстрировал, сколь глубоко было его понимание терапевтических отно-
шений. Затем, в 1921 году, он представил свой взгляд на развитие актив-
ной терапии в рамках психоанализа.
Важно понимать силу этой методики. Здесь человек имеет дело не толь-
ко с «дериватами бессознательного», но и с механизмом бессознательного
вытеснения. Эти приемы позволяют добиться интенсивного воздействия
сознания, которое на вербальном уровне невозможно. Ференци понял ог-
раничения обычного анализа, В книге «Психоанализ и сексуальные наклон-
ности» он писал: «Связь между сознанием и бессознательным осуществля-
ется, как говорил Фрейд, "через посредничество предсознательного". Те-
перь очевидно, что это относится только к бессознательным представлениям.
Речь идет о бессознательных внутренних тенденциях, которые "ведут себя
как вытесненные", другими словами, которые не могут проявиться в со-
знании иначе, чем через эмоции или чувства, пока интерполяция предсоз-
нательных звеньев не выведет их в сознание. Например, бессознательное
внутреннее "страдание" может быть движущей силой, не привлекая вни-
мания Я к компульсивному побуждению. Только сопротивление этому
побуждению, блокирующее свободное реагирование, может принести в
сознание это "нечто еще" в форме "страдания"» (Ferenczi 1925b, р. 278).
Таково одно из замечаний Ференци о «Я и Оно» Фрейда.
характер.
Индусы считают, что само тело содержит в себе эти отношения. Вот
замечание Эриха Нойманна из книги «Истоки и история сознания»;
«Диафрагма соответствует земной поверхности, и развитие выше этой зоны
координируется "восходящим солнцем", то есть таким состоянием созна-
ния, которое покидает бессознательное и все, что с ним связано» (Neumann
1954, р.25),
но, что принцип реальности, столь важный для всех аналитических под-
ходов, понимается очень поверхностно. Райх, замечательно проанализи-
ровав биоэнергетическую основу принципа удовольствия, лишь мельком
отметил существование принципа реальности. В этом отношении прин-
цип реальности в чем-то напоминает ситуацию с Я-то есть и там и там
плохо охвачена энергетическая основа. Нетрудно заметить, что мы име-
ем дело с двумя аспектами одной функции, поэтому, рассматривая одну,
можно изучить и другую. Принцип удовольствия - это модус операнди Оно,
а принцип реальности - рабочий метод Я.
кой функции.
Размышляя над этим, я вдруг, как это обычно случается, ясно увидел
картину, где все элементы спонтанно встали на свои места. Мы начали с
ходьбы, ритм которой хорошо известен: левой-правой, левой-правой, с
равной силой. Если мы несколько возбуждены, мы можем подскакивать,
прыгать, бежать вприпрыжку или просто бежать. Рост возбуждения при-
водит к более интенсивной разрядке. Ходьба, бег, прыжки, танец-это
взаимодействие организма с землей. Пение и речь-взаимодействие с
воздухом и пространством. Мы движемся благодаря тому, что энергия
разряжается в землю, которая с этой точки зрения выполняет основную
функцию. Вся энергия обычно находит свой путь в землю; это принцип,
известный как «заземление». Все происходит так же, как при мощных
грозовых разрядах. Этот же принцип лежит в основе полового акта. Не
останавливаясь на нем подробно, я просто отмечу, что сексуальное при-
нятие мужчины женщиной означает для него принятие землей. Женщи-
на несет в себе частицу земли. Принимая мужчину, она принимает дух.
Зададим себе вопрос: верно ли то, что именно эрос направляет агрес-
сию наружу и что без эроса мускулатура могла бы напрячься до состоя-
ния трупного окоченения? Ответ однозначен: да. Об этом свидетельству-
ют и наши рисунки. Но эрос-это не сексуальное влечение, он только
мотивирующая сила всякой инстинктивной активности. Жизнь без него
невозможна, он составляет ее единственную силу, или энергию. В этом
отношении наши воззрения являются монистическими. Но эта сила, или
энергия, действует через материю. Передняя Часть тела, таким образом,
является сенсорной стороной, а спина - моторной. Преобладание жест-
ких элементов в спине отвечает за материальное качество агрессивного
поведения. И наоборот, доминирование энергии над материей в пере-
дней части тела определяет ее духовное свойство.
«Как раз перед тем, как уехать за океан, я вдруг кое-что понял. Когда
я механически двигаю ногами (кроме ходьбы), я чувствую почти неправ-
доподобную вещь: мои ноги свободны, я их не контролирую, они просто
болтаются как маятники. Когда же я иду, ноги сразу попадают под кон-
троль. У меня такое чувство, что, если я не буду за ними приглядывать,
http://koob.ru
двигательную функции.
* - Cр. с комментарием Пола Шилдера: «Здесь мы прежде всего имеем дело с важным
принципом, состоящим в том, что характер индивида выражает его самого в телесноб-
разной модели» (Shilder P., The Image and Appearance of the Human Body. New York,
International Universities Press, 1950, p.89). В дальнейшем мы будем говорить о том, что
http://koob.ru
этой главе. Речь пойдет о том, что Вульф назвал «характерным поведением
пациента, который защищается от аналитических инсайтов и материала
бессознательного» (Reich 1949, р. XIII).
кая функция панциря как раз и состоит в том, чтобы ее сдерживать. Панцирь
является своеобразным знаком, которым отмечены эти люди, их контакт с
внешним миром ограничен, и в присутствии более спонтанных личностей
они чувствуют себя неживыми, глупыми, неполноценными и т.д. С этими
переживаниями они и обращаются к терапевту. Если в процессе терапии
панцирь начинает разрушаться, немедленно возникает тревожность. Одна
такая пациентка, широко раскрыв глаза и рот, переживала бурную реак-
цию. Она испустила вопль ужаса. Ее тело затряслось. Она умоляла меня не
повторять этого ужасного переживания.
опыт говорит о том, что такой тип принадлежит к группе ригидных струк
тур характера. Позже мы познакомимся с нею более подробно. Сейчас
важно подчеркнуть, что границу, отделяющую один тип от другого, иног-
да определить очень трудно.
Внутри каждой группы развитие той или иной формы зависит от мно-
жества факторов. Не бывает одинаковых оральных, мазохистских или
ригидных характеров ни по количественным, ни по качественным факто-
рам. Характер специфичен в каждом индивидуальном случае и возникает
в результате того опыта, который человек приобрел к зрелости. Разумеет-
ся, наибольшее значение имеют самые ранние переживания, тогда как
более поздние придают структуре ее конкретную форму.
ны, четвертые обижены. Такие люди могут вести себя явно вызывающе
или быть лукавыми и хитрыми. Чтобы заметить эти специфические осо-
бенности, надо владеть анализом как искусством, а не как наукой.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
О том, что этот человек относится к оральному типу, можно было дога-
даться по повторяющимся состояниям депрессии. Далее, следует описать
структуру характера, доминирующий паттерн поведения которой опреде-
ляется оральными тенденциями. С одной стороны, пациент говорит о глу-
боком чувстве одиночества, разочарования и беспомощности. С другой сто-
роны, налицо нарциссизм, которому всегда необходимо внимание, похва-
ла (поиск нарциссического обеспечения), и желание, чтобы кормили. «Мир
должен обеспечить мне жизнь». Пациент вспомнил, что в его жизни был
период, когда он очень много ел и стал чуть ли не толстым.
http://koob.ru
ким: он лежит на диване и горько плачет. Его отец нависает над ним со
строгим выражением на лице и жестом порицания. Он грозит ребенку
пальцем и говорит: «Т-с-с». Мальчик не должен шуметь.
Надо заметить, что в течение того года пациент несколько раз испы-
тывал желание бросить работу. Она была недостаточно высоко оплачива-
емой и не удовлетворяла его. Его шеф был человеком язвительным и эк-
сплуатировал служащих. Однако, работая менеджером, мой пациент впол-
не мог бы заметить, что, если не давить на рабочих фабрики, они мало
что будут делать. Он продолжал работать, понимая, что это лучшее мес-
то, которое он когда-либо занимал. Теперь он был согласен, что ему не-
обходимо работать, и хотел доказать, что способен сохранить место по
меньшей мере год.
Человек может отдавать себе отчет в том, что жить, обладая оральным
характером, трудно. Его супружеская жизнь неудачна. Мой пациент од-
нажды обнаружил, что его жена любит другого человека. Я не верю, что
это было для него неожиданностью, но он пришел в ярость, сила которой
совершенно не соответствовала его чувствам к жене. Она позвонила мне
однажды вечером, сказала, что ее муж в бешенстве и выслеживает ее
любовника, собираясь его убить. Несколькими часами позже кто-то из
друзей уговорил его побеседовать со мной по телефону, и я кое-как его
успокоил.
случаев.
Подобно тому как незрелый плод не может пустить корни, так и не-
зрелый человеческий организм испытывает большие трудности в функ-
циональном укоренении в реальности. Физическое отражение этой про-
блемы - слабость ног и стоп. Функции поддержки и локомоции нижних
конечностей зависят от контакта с землей. Слабость нижних конечнос-
тей человека орального склада препятствует развитию независимости и
агрессии, необходимых для зрелого, взрослого функционирования. Био-
энергетический анализ постоянно подтверждает функциональную иден-
тичность этих динамических процессов их психическим аналогам.
чи, как только он найдет себе работу. Это было щекотливое положение, но
такая мера была вынужденной, и именно таким образом пациент мог
понять свое поведение. Его подруга тоже заняла в отношениях с ним более
жесткую позицию.
X. Мазохистский характер - 1
еще значение можно было бы придать этому, после того как я усердно
поработал и продемонстрировал ему позитивные результаты?
Пациент сказал мне, что «дьявол» вселился в него, когда ему было два
года. В раннем детстве он страдал от ночных кошмаров. Лежа в кровати,
он часто видел «дьявола» в углу комнаты, тот наблюдал за ним и язви-
тельно смеялся. Комната теряла свои очертания. Он испытывал ужас и
жил в постоянном страхе перед этим кошмаром. Теперь прояснилось
значение экспрессии лица и тела пациента. Когда он ударял по кушетке,
взгляд его становился пристальным, брови поднимались и образовывали
две линии, направленные вверх и в стороны. К тому же он смотрел иско-
са и действительно напоминал «дьявола». Не было сомнений, что паци-
енту виделась проекция его собственной экспрессии того, как он описы-
вал дьявола, а я видел, как это отражалось на его лице. Мне трудно объяс-
нить, как именно, но в эти моменты можно было сделать некоторые
заметки о природе и функционировании «дьявола».
Судя по тому, как он описывал свою мать и что связывал с нею, я был
http://koob.ru
Маленький ребенок, как животное, изо всех сил борется против вмеша-
тельства в свои естественные функции. Чтобы сформировалась мазохистс-
кая структура характера, эта борьба должна быть подавлена. Однако для
того, чтобы добиться согласия, редко используется физическая сила. Такие
матери уверены, что они действуют на благо ребенка и в его интересах.
Как правило, они не бьют его. Наградой послушанию служит одобрение, а
бунт влечет за собой неодобрение. Однажды ребенок подчиняется, и уста-
навливается определенный паттерн поведения. С этого момента все его
будущие действия ориентированы на то, чтобы их одобрили. Все мазохис-
ты испытывают чрезвычайную потребность в том, чтобы их похвалили. Они
стараются быть приятными в надежде, что вместе с одобрением получат и
любовь, и, конечно, постоянно разочаровываются. Мы не осуждаем тех, кого
http://koob.ru
Перед тем как рассмотреть типы характеров этой группы, важно по-
нять, что мазохизм- это тенденция к тому, чтобы сжаться, усомниться,
потерпеть неудачу и хныкать. Это вызвано, как мы видели, переживани-
ями, которые возникали, когда личности ребенка наносилась травма в
результате активного подавления его независимости и стремления утвер-
дить себя. Если эта тенденция является ключевым моментом личности и
детерминирует ее базисный паттерн реакции, мы говорим о мазохистс-
кой структуре характера. Это не значит, что тип характера присутствует
в чистом виде, скорее мы можем категоризировать его фундаментальные
энергетические отношения. Очень редко, по крайней мере в нашей куль-
туре, попадаются дети, которые могут избежать активного вмешательства
в свою независимость и утверждение. Также редко встречаются индиви-
ды, которые не проявляют в той или иной степени мазохистской тенден-
ции отступить, усомниться, пожаловаться. Если эта склонность не доми-
нирует, мы говорим о чертах мазохизма. При более высокой организа-
ции структуры Я на психологическом уровне это компенсируют защиты
Я, а на соматическом уровне- ригидность.
Когда ей исполнилось семь лет, мать вновь вышла замуж и взяла де-
вочку к себе. Моя пациентка боялась строгого и сурового отчима. Однаж-
ды в подростковом возрасте мать оставила ее с отчимом и уехала на лето.
Девочка должна была вести хозяйство и ухаживать за отчимом. Пациен-
тка рассказала, что он настоял на том, чтобы она спала с ним в одной
кровати. Он не приставал к ней, хотя старался прижать ее к себе. Кузина
обучила ее мастурбации. Она рассказала об этом матери, и та предупре-
дила ее, что это ведет к пороку и безумию. После этого пациентка мас-
турбировала только после тщетных попыток бороться с собой и испыты-
вая при этом сильную тревожность.
Все это ярко проявилось во время одного занятия, когда мое раздраже-
ние позицией пациентки заставило меня, обращаясь к ней, резко выска-
заться. Я указал на то, что ее эмоциональная жизнь омертвела. Она хотела
любить и быть любимой, но, что бы она ни делала, всегда занимала пассив-
ную позицию. Она хотела уважения, но не отстаивала своих прав. Я рас-
смотрел различные ситуации в ее жизни, чтобы показать ей, как она боит-
ся всего того, чего ей хочется. Она действительно была бедной рыбкой!
Выражением своего рта она напоминала мне рыбку. Здесь был двой-
ной смысл. С одной стороны, она тянулась к жизни, а с другой стороны,
очень боялась, что ее поймают. Теперь можно было соединить все эти
аспекты в единый портрет. Моя пациентка была рыбкой в стеклянном
стакане. Когда эта мысль пришла ко мне, я увидел, что она объясняет все:
хрупкость, изолированность, безжизненность, несмотря на то что она
двигалась и жила, состояние пойманности и страх. Чтобы разбить стек-
лянный стакан, который изолировал ее от жизни, надо было сделать ей
больно, и она должна была принять боль. Тут я осознал, какой мучитель-
http://koob.ru
торая вольно или невольно подчиняется силе. Сюда надо добавить скры-
тую злость к мужчине. В фильме показано, что это приводит героиню к
убийству любовника. Но не всякое преследование оканчивается покорнос-
тью женщины. Бывает, что, загнанная в угол, она превращается в сущую
ведьму и выражает свою ярость с бешенством мегеры.
явлений его любви. Это происходит потому, что такая любовь впервые
возникает по отношению к отцу, который, разумеется, не может на нее
ответить. Дело не в самом по себе переживании, а в том, что девочка ока-
зывается в ловушке между сильными импульсами сексуальной любви и
страхом отвержения из-за эдиповой ситуации.
________
* - Отто Фенихел писал об этом: «В конце концов существуют случаи тотальной
фригидности, когда эрогенные зоны в области гениталий полностью блокированы. В
этих случаях то, что "ничего не чувствуется", выражает мысль: "Я ничего не могу с
этим поделать". Это является особым случаем защиты, состоящей в отстранении от
собственного тела. Подобное отстранение является таким же истерическим наруше-
нием, что и сенсорные истерические расстройства» (Fenichel O., The Psychoanalytic Theory
of Neurosos. New York, Norton, 1945, р. 173).
Можно ли сказать, что ригидность патологична per se? Так как фруст-
рация представляет собой неизбежный жизненный опыт, способность в
ответ на нее терять гибкость является естественной защитной реакцией
организма. Она становится патологической только тогда, когда становит-
ся чертой характера, то есть единственной реакцией, на которую спосо-
бен индивид. Ригидное Я негибко; оно не умеет давать и не умеет брать,
не способно адаптироваться. Точно так же можно сказать, что упадок сил
мазохиста патологичен, потому что это его единственная реакция на дав-
ление. Мазохист не умеет быть твердым в ситуации давления. Желание
быть любимым еще не делает оральный характер патологическим. Струк-
тура является невротической потому, что это единственно возможная
реакция. Более подходящие установки, позволяющие справляться с раз-
личными требованиями реальности жизни, не развиты. В этом смысле
http://koob.ru
Казалось бы, что может быть мужественнее, чем широкие плечи и узкие
бедра! Являются ли они компенсацией пассивно-женственной структуры?
Или, быть может, они являются выражением этой структуры? Однажды
я едва не склонился к первой точке зрения, но, поняв, что поднятые пле-
чи являются выражением страха, изменил свое мнение. Реагируя испу-
гом, человек сдерживает дыхание, втягивает живот и поднимает плечи. В
результате он наполняет воздухом легкие и иммобилизует энергию в груд-
ной клетке. Как мы уже отмечали, это признак пассивно-женственного
характера, так что широкие, развернутые плечи являются скорее выра-
жением пассивности, а не вторичным признаком развития. Узкие бед-
ра- результат значительного напряжения таза и бедер, из-за которого
http://koob.ru
как колья, воткнуты ноги. Мне они напомнили набитые ватой ноги кук-
лы. Область таза была очень дряблой и скрывала спастичное состояние
глубокой мускулатуры.
Фрейд говорит, что «не знает, каковы биологические корни этих спе-
цифически женских особенностей» (там же, р. 256). Но это как раз те
корни, которые определяют направление естественной сексуальной эво-
люции индивида, тогда как психологическое взаимодействие с внешним
миром играет вторичную роль. Последнее может или обеспечить благо-
приятную для развития среду, или вмешаться в естественный процесс.
Головастик и малек в одном и том же пруду развиваются по-разному, а
на одной и той же почве вырастают дуб и папоротник.
и положения.
дит» образы и формы, которых никто не видит, формы могут быть доста-
точно четкими, например ангел или дьявол, а могут быть расплывчаты-
ми. Кроме того, шизофреник «видит», например, линии, пересекающие
пространство, ауру людей и т.д. Данный феномен надо дифференциро-
вать. Если счесть все это «сумасшествием», мы рискуем потерять дорогу в
мир шизофреника. Его надо «подтолкнуть» в реальность, но гарантии, что
он примет и предпочтет эту реальность своей, разумеется, нет.
Многие люди боятся, что кто-то нападет на них сзади. Они садятся в
последнем ряду в театре или в лекционном зале и часто оборачиваются,
чтобы убедиться в отсутствии опасности.
www.socionika.net
10.03.2006