Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Термин "студент" латинского происхождения, в переводе на русский язык означает усердно работающий,
занимающийся, т.е. овладевающий знаниями.
Студент как человек определенного возраста и как личность может характеризоваться с трех сторон:
3) с биологической, которая включает тип высшей нервной деятельности, строение анализаторов, безусловные
рефлексы, инстинкты, физическую силу, телосложение, черты лица, цвет кожи, глаз, рост и т.д. Эта сторона в
основном предопределена наследственностью и врожденными задатками, но в известных пределах
изменяется под влиянием условий жизни.
Изучение этих сторон раскрывает качества и возможности студента, его возрастные и личностные особенности.
Так, если подойти к студенту как к человеку определенного возраста, то для него будут характерны
наименьшие величины латентного периода реакций на простые, комбинированные и словесные сигналы,
оптимум абсолютной и разностной чувствительности анализаторов, наибольшая пластичность в образовании
сложных психомоторных и других навыков. Сравнительно с другими возрастами в юношеском возрасте
отмечается наивысшая скорость оперативной памяти и переключения внимания, решения вербально-
логических задач и т.д. Таким образом, студенческий возраст характеризуется достижением наивысших,
"пиковых" результатов, базирующихся на всех предшествующих процессах биологического, психологического,
социального развития.
Если же изучить студента как личность, то возраст 18- 20 лет - это период наиболее активного развития
нравственных и эстетических чувств, становления и стабилизации характера и, что особенно важно, овладения
полным комплексом социальных ролей взрослого человека: гражданских, профессионально-трудовых и др. С
этим периодом связано начало "экономической активности", под которой демографы понимают включения
человека в самостоятельную производственную деятельность, начало трудовой биографии и создание
собственной семьи. Преобразование мотивации, всей системы ценностных ориентации, с одной стороны,
интенсивное формирование специальных способностей в связи с профессионализацией - с другой, выделяют
этот возраст в качестве центрального периода становления характера и интеллекта. Это время спортивных
рекордов, начало художественных, технических и научных достижений.
Студенческий возраст характерен и тем, что в этот период достигаются многие оптимумы развития
интеллектуальных и физических сил. Но нередко одновременно проявляются "ножницы" между этими
возможностями и их действительной реализацией. Непрерывно возрастающие творческие возможности,
развитие интеллектуальных и физических сил, которые сопровождаются и расцветом внешней
привлекательности, скрывают в себе и иллюзии, что это возрастание сил будет продолжаться "вечно", что вся
лучшая жизнь еще впереди, что всего задуманного можно легко достичь.
Время учебы в вузе совпадает со вторым периодом юности или первым периодом зрелости, который
отличается сложностью становления личностных черт - процесс, проанализированный в работах таких ученых,
как Б. Г. Ананьев, А. В. Дмитриев, И. С. Кон, В. Т. Лисовский, 3. Ф. Есарева и др. Характерной чертой
нравственного развития в этом возрасте является усиление сознательных мотивов поведения. Заметно
укрепляются те качества, которых не хватало в полной мере в старших классах - целеустремленность,
решительность, настойчивость, самостоятельность, инициатива, умение владеть собой. Повышается интерес к
моральным проблемам (цели, образу жизни, долгу, любви, верности и др.).
Вместе с тем специалисты в области возрастной психологии и физиологии отмечают, что способность человека
к сознательной регуляции своего поведения в 17-19 лет развита не в полной мере. Нередки немотивированный
риск, неумение предвидеть последствия своих поступков, в основе которых могут быть не всегда достойные
мотивы. Так, В. Т. Лисовский отмечает, что 19-20 лет - это возраст бескорыстных жертв и полной самоотдачи, но
и нередких отрицательных проявлений.
Юность - пора самоанализа и самооценок. Самооценка осуществляется путем сравнения идеального "я" с
реальным. Но идеальное "я" еще не выверено и может быть случайным, а реальное "я" еще всесторонне не
оценено самой личностью. Это объективное противоречие в развитии личности молодого человека может
вызвать у него внутреннюю неуверенность в себе и сопровождается иногда внешней агрессивностью,
развязностью или чувством непонятости.
Юношеский возраст, по Эриксону, строится вокруг кризиса идентичности, состоящего из серии социальных и
индивидуально-личностных выборов, идентификаций и самоопределений. Если юноше не удается разрешить
эти задачи, у него формируется неадекватная идентичность, развитие которой может идти по четырем
основным линиям:
2) размывание чувства времени, неспособность строить жизненные планы, страх взросления и перемен;
3. Этап "моратория" характеризуется тем, что индивид находится в процессе нормативного кризиса
самоопределения, выбирая из многочисленных вариантов развития тот единственный, который может считать
своим.
4. "Достигнутая зрелая идентичность" определяется тем, что кризис завершен, индивид перешел от поиска себя
к практической самореализации.
Обследовав свыше 5 тыс. старшеклассников (15-18 лет), американский психолог Морис Розенберг (1965) нашел,
что для юношей с пониженным самоуважением типична общая неустойчивость образов "Я" и мнений о себе.
Они больше других склонны "закрываться" от окружающих, представляя им какое-то "ложное лицо" -
"представляемое Я". С суждениями типа: "Я часто ловлю себя на том, что разыгрываю роль, чтобы произвести
на людей впечатление" и "Я склонен надевать "маску" перед людьми" - юноши с низким самоуважением
соглашались в 6 раз чаще, чем обладатели высокого самоуважения.
Юноши с пониженным самоуважением особенно ранимы и чувствительны ко всему, что как-то затрагивает их
самооценку. Они болезненнее других реагируют на критику, смех, порицание. Их больше беспокоит плохое
мнение о них окружающих. Они болезненно реагируют, если у них что-то не получается в работе или если они
обнаруживают в себе какой-то недостаток. Вследствие этого многим из них свойственны застенчивость,
склонность к психической изоляции, уходу от действительности в мир мечты, причем этот уход отнюдь не
добровольный. Чем ниже уровень самоуважения личности, тем вероятнее, что она страдает от одиночества.
Факт поступления в вуз укрепляет веру молодого человека в собственные силы и способности, порождает
надежду на полнокровную и интересную жизнь. Вместе с тем на II и III курсах нередко возникает вопрос о
правильности выбора вуза, специальности, профессии. К концу III курса окончательно решается вопрос о
профессиональном самоопределении. Однако случается, что в это время принимаются решения в будущем
избежать работы по специальности. По данным, приводимым В. Т. Лисовским, лишь 64% старшекурсников
четырех крупнейших вузов Санкт-Петербурга однозначно решили для себя, что их будущая профессия
полностью соответствует их основным склонностям и интересам. Зачастую наблюдаются сдвиги в настроении
студентов - от восторженного в первые месяцы учебы в вузе до скептического при оценке вузовского режима,
системы преподавания, отдельных преподавателей и т.п.
Довольно часто профессиональный выбор человека определяют случайные факторы. Это явление особенно
нежелательно при выборе вуза, так как такие ошибки дорого обходятся и обществу, и личности. Поэтому
профориентационная работа с молодыми людьми, поступающими в высшую школу, чрезвычайно важна.
Для определения способностей, необходимых для овладения той или иной профессией, которой обучают в
вузе, требуется предварительное описание профессиограмм. В соответствии с требованиями, предъявляемыми
профессиограммой к психике человека, выделяются три уровня: 1) абсолютно необходимые; 2) относительно
необходимые; 3) желательные. Использование этих профессиограмм дает положительные результаты.
Студенческий возраст, по утверждению Б. Г. Ананьева, является сенситивным периодом для развития основных
социогенных потенций человека. Высшее образование оказывает огромное влияние на психику человека,
развитие его личности. За время обучения в вузе, при наличии благоприятных условий, у студентов происходит
развитие всех уровней психики. Они определяют направленность ума человека, т.е. формируют склад
мышления, который характеризует профессиональную направленность личности. Для успешного обучения в
вузе необходим довольно высокий уровень общего интеллектуального развития, в частности восприятия,
представлений, памяти, мышления, внимания, эрудированности, широты познавательных интересов, уровня
владения определенным кругом логических операций и т.д. При некотором снижении этого уровня возможна
компенсация за счет повышенной мотивации или работоспособности, усидчивости, тщательности и
аккуратности в учебной деятельности. Но есть и предел такого снижения, при котором компенсаторные
механизмы не помогают, и студент может быть отчислен. В разных вузах эти уровни слегка различаются, но в
общем они близки между собой, даже если сравнивать столичные и периферийные вузы, так называемые
престижные и непрестижные профессии. Для успешного овладения гуманитарными профессиями в вузе
человек должен обладать ярко выраженным вербальным типом интеллекта, превышающим невербальный в
среднем на 16 условных единиц интеллекта. Гуманитарии должны характеризоваться широтой познавательных
интересов, эрудированностью, хорошо владеть языком, иметь богатый словарный запас, уметь правильно его
использовать, точно соотносить конкретные и абстрактные понятия и иметь в целом высокоразвитое
абстрактное мышление. Специалисты гуманитарного профиля постоянно живут, образно выражаясь, "в мире
слов", в то время как специалисты технического и естественного профиля относительно чаще обращаются к
предметному и конкретному миру вещей.
Качества ума, необходимые для овладения естественными профессиями, должны быть хорошо сформированы
уже ко времени поступления в вуз.
Ведущие компоненты в структуре умственных способностей будущих инженеров - высокий уровень развития
пространственных представлений и быстрота сообразительности. Кроме того, им необходимо иметь высокий
уровень невербального, т.е. действенно-практического интеллекта.
За время пребывания в вузе у будущих инженеров развиваются такие свойства личности, которые
характеризуют положительное отношение к социально принятым нормам, усиливается интровертированность
личности, что сопутствует, как правило, интенсификации умственной деятельности и повышению ее
эффективности. Однако будущим инженерам свойственна узость познавательных интересов. Так, у них
снижено внимание к политической жизни страны, еще меньше их увлекают философские проблемы.
Необходимым условием успешной деятельности студента является освоение новых для него особенностей
учебы в вузе, устраняющее ощущение внутреннего дискомфорта и блокирующее возможность конфликта со
средой. На протяжении начальных курсов складывается студенческий коллектив, формируются навыки и
умения рациональной организации умственной деятельности, осознается призвание к избранной профессии,
вырабатывается оптимальный режим труда, досуга и быта, устанавливается система работы по
самообразованию и самовоспитанию профессионально значимых качеств личности.
Резкая ломка многолетнего привычного рабочего стереотипа, основу которого составляет открытое И. П.
Павловым психофизиологическое явление - динамический стереотип, иногда приводит к нервным срывам и
стрессовым реакциям. По этой причине период адаптации, связанный с ломкой прежних стереотипов, может
на первых порах обусловить и сравнительно низкую успеваемость, и трудности в общении. У одних студентов
выработка нового стереотипа проходит скачкообразно, у других - ровно. Несомненно, особенности этой
перестройки связаны с характеристиками типа высшей нервной деятельности, однако социальные факторы
имеют здесь решающее значение. Знание индивидуальных особенностей студента, на основе которых строится
система включения его в новые виды деятельности и новый круг общения, дает возможность избежать
дезадаптационного синдрома, сделать процесс адаптации ровным и психологически комфортным.
Все эти трудности различны по своему происхождению. Одни из них объективно неизбежны, другие носят
субъективный характер и связаны со слабой подготовкой, дефектами воспитания в семье и школе.
3) дидактическая адаптация, касающаяся подготовки студентов к новым формам и методам учебной работы в
высшей школе.
Повторяем, что успешность обучения студентов зависит от многих факторов, среди которых одним из
важнейших является его интеллектуальное развитие как показатель умственной деятельности и внимание -
функция регуляции познавательной деятельности.
Спрашивая первокурсников технического вуза: "С чем непривычным, новым встречались вы на первом курсе?"
- мы получили следующие ответы: "с иной, в отличие от школьной, организацией обучения" - 49,3%, "с
большим объемом самостоятельной работы" - 39,0%, "с особенностями самостоятельной жизни в отрыве от
семьи" - 20,2%, "с новыми для меня нормами студенческого коллектива" - 12,4%. Все эти факторы очень сильно
влияют на процесс адаптации студента к новым для него условиям вузовской жизни. И от того, как вчерашний
школьник или в особенности "приезжий студент", живущий в отрыве от семьи, пройдет этот период, будет во
многом зависеть качество его учебы.
Исследования показывают, что первокурсники не всегда успешно овладевают знаниями отнюдь не потому, что
получили слабую подготовку в средней школе, а потому, что у них не сформированы такие черты личности, как
готовность к учению, способность учиться самостоятельно, контролировать и оценивать себя, владеть своими
индивидуальными особенностями познавательной деятельности, умение правильно распределять свое
рабочее время для самостоятельной подготовки.
Известно, что методы обучения в вузе резко отличаются от школьных, так как в средней школе учебный
процесс построен так, что он все время побуждает ученика к занятиям, заставляет его работать регулярно,
иначе очень быстро появится масса двоек. В иную обстановку попадает вчерашний школьник, переступив порог
вуза: лекции, лекции, лекции. Когда же начинаются семинары, к ним тоже оказывается можно не всегда
готовиться. В общем, не надо каждый день что-то учить, решать, запоминать. В результате нередко возникает
мнение о кажущейся легкости обучения в вузе в первом семестре, формируется уверенность возможности все
наверстать и освоить перед сессией, возникает беспечное отношения к учебе. Расплата наступает на сессии.
Многие первокурсники на первых порах обучения испытывают большие трудности, связанные с отсутствием
навыков самостоятельной учебной работы, они не умеют конспектировать лекции, работать с учебниками,
находить и добывать знания из первоисточников, анализировать информацию большого объема, четко и ясно
излагать свои мысли.
Адаптация студентов к учебному процессу (по данным изучения регуляторной функции психики) заканчивается
в конце 2-го - начале 3-го учебного семестра.
Одной из главных причин, затрудняющих адаптацию к условиям обучения в институте, свыше 50% опрошенных
назвали недостаток времени для самостоятельной работы при подготовке домашних заданий. В связи с этим
почти 25% студентов приходят на занятия неподготовленными
Большие резервы для повышения качества подготовки специалистов открывает совершенствование контроля
за знаниями студентов. Система контроля успеваемости на экзаменационных сессиях порождает нередко лишь
штурмовщину, когда студент в течение нескольких дней зазубривает записанные в конспекте основные
положения данного учебного курса, а после экзамена забывает их. Не случайно часть студентов не умеют
работать с книгой, систематически заниматься в течение всего семестра. Для усиления контроля за учебой
студентов в течение каждого семестра устанавливаются три срока, к каждому из которых преподаватель обязан
лично сообщить в деканат о текущей успеваемости своих питомцев.
Еще в школе формируется своего рода "психология тройки", стремление "учиться не уча". Этот настрой
переходит и в вузы. Уверенность в том, что учеба на "тройки" не помешает стать настоящим специалистом,
растет от курса к курсу.
Социологическое исследование бюджета времени показывает, что рабочий день студента достаточно
уплотнен, и в соединении с аудиторными занятиями превышает 8-9 часов. Однако при этом обнаруживается
очень большой "разброс" и разнобой в рабочем времени, определяемый различным отношением к учебе. В
основном студенты ежедневно тратят от 2 и свыше 3 часов на подготовку по профилирующим предметам и
только 22,8% расходуют на это меньше часа. По непрофилирующим предметам картина несколько иная. До 1
часа тратят 50,1%, до 2 - 22,5%. Система обучения в вузе в значительной степени рассчитана на высокий уровень
сознательности, построена на интересе студентов, ибо формально в ней отсутствует жесткая система
ежедневной школьной проверки, "страх" перед учителем, необходимость ежедневно готовить "уроки".
Некоторые студенты, выдержав сложный и трудный вступительный конкурс, потом оказываются
неподготовленными к ответственному отношению к учебе. "Берут в руки гитару" и забывают о занятиях.
Система вузовского контроля допускает возможную неритмичность в работе, нередко ориентируя на штурм во
время экзаменационной сессии.
На вопрос: "Как вы предпочитаете готовиться к экзаменам?" - только 9,6% ответили, что они обычно готовятся в
течение семестра и во время сессии только просматривают материал, 47,6%, как правило, заново изучают
материал всего курса по учебнику и конспектам и 42,8% - только по конспектам.
Для выработки тактики и стратегии, обеспечивающих оптимальную адаптацию студента к вузу, важно знать
жизненные планы и интересы первокурсника, систему доминирующих мотивов, уровень притязаний,
самооценку, способность к сознательной регуляции поведения и т.д. (схема 2.1). Успешное решение этой
проблемы связано с развитием психологической службы вуза.
Преподаватель, читающий лекцию потоку, естественно, не может учитывать индивидуальный темп усвоения
учебного материала каждым студентом, способность каждого к анализу и синтезу, уровень развития
мышления. Преподавателям труднее заметить изменения психических состояний студента в стрессовых
ситуациях, к примеру, зачета или экзамена, уже хотя бы потому, что им не с чем сравнивать их - при слушании
лекции студент "растворен" в общей массе аудитории. Не случайно многие студенты-первокурсники,
чувствовавшие еще вчера внимание и опеку школьных учителей, в условиях вуза чувствуют себя на первых
порах дискомфортно. Новые условия деятельности их в вузе - это качественно иная система отношений
ответственной зависимости, где на первый план выступает необходимость самостоятельной регуляции своего
поведения, наличие тех степеней свободы в организации своих занятий и быта, которые еще недавно были им
недоступны.
Процесс адаптации каждого студента идет по-своему. Юноши и девушки, имеющие трудовой стаж, легче и
быстрее адаптируются к условиям студенческой жизни и быта, вчерашние школьники - к академической
работе. Задача студенческой группы - не поиск усредненного варианта включения учащихся в новые виды
деятельности, а создание условий для общей оптимальной деятельности.
Первый курс решает задачи приобщения недавнего абитуриента к студенческим формам коллективной жизни.
Поведение студентов отличается высокой степенью конформизма; у первокурсников отсутствует
дифференцированный подход к своим ролям.
Второй курс - период самой напряженной учебной деятельности студентов. В жизни второкурсников
интенсивно включены все формы обучения и воспитания. Студенты получают общую подготовку, формируются
их широкие культурные запросы и потребности. Процесс адаптации к данной среде в основном завершен.
Третий курс - начало специализации, укрепление интереса к научной работе как отражение дальнейшего
развития и углубления профессиональных интересов студентов. Настоятельная необходимость в
специализации зачастую приводит к сужению сферы разносторонних интересов личности.
Отныне формы становления личности в вузе в основных чертах определяются фактором специализации.
Четвертый курс - первое реальное знакомство со специальностью в период прохождения учебной практики.
Для поведения студентов характерен интенсивный поиск более рациональных путей и форм специальной
подготовки, происходит переоценка студентами многих ценностей жизни и культуры.
Пятый курс - перспектива скорого окончания вуза - формирует четкие практические установки на будущий род
деятельности. Проявляются новые, становящиеся все более актуальными ценности, связанные с материальным
и семейным положением, местом работы и т.п. Студенты постепенно отходят от коллективных форм жизни
вуза.
Поиски друга жизни играют на III-IV курсах большую роль, оказывая влияние и на успеваемость, и на
общественную деятельность студентов. Интерес к противоположному полу занимает значительное место в
мыслях и поведении студентов. Но было бы ошибкой видеть в этом негативное явление. Интимные отношения
нередко способствуют повышению желания лучше учиться, рабочему настроению, творческой активности.
Данные социологов говорят, что, как правило, после некоторого "затишья" семейные пары не остаются в
стороне от общественной работы и не выпадают из коллектива. Вступление в брак большинства студентов к
концу учебы не ведет к распаду студенческих коллективов, хотя число непосредственных межличностных и
межгрупповых контактов среди его членов несколько уменьшается.
В целом же развитие личности студента как будущего специалиста с высшим образованием идет в ряде
направлений:
• повышается удельный вес самовоспитания студента в формировании качеств, опыта, необходимых ему как
будущему специалисту;
• крепнут профессиональная самостоятельность и готовность к будущей практической работе.
макрофакторы, влияющие на социализацию всех жителей планеты или очень больших групп людей, живущих
в определенных странах (космос, планета, мир, страна, общество, государство);
Макрофакторы. В последние годы все большее значение ученые придают макрофакторам социализации, в
том числе и природно-географическим условиям, поскольку установлено, что они как прямым, так и косвенным
путем оказывают влияние на становление личности. Знание макрофакторов социализации позволяет понять
специфику проявления общих законов развития индивида как представителя Homo sapiens (рода
человеческого), убедиться в могуществе воспитания.
В 30-е годы XX столетия В.И.Вернадский отмечал начало нового этапа развития природы как биосферы. На
первом, завершившемся этапе изменения в биосфере таковы, что она в состоянии заглушить их и продолжить
свое функционирование и воспроизводство в динамическом равновесии. На этом этапе влияние биосферы (т.
е. человека) безвредно и приятно.
Второй, только начавшийся этап характеризуется тем, что изменения в биосфере становятся настолько
грандиозными и масштабными, что она не в состоянии с ними справиться. В результате происходят
изменения в динамическом равновесии, опасные для существования всего живого на Земле, включая и че
ловека. Этот этап получил название современного экологического кризиса. В настоящее время констатируется
факт превращения экологического кризиса в глобальный и общепланетарный.
Сегодня прогнозируется наступление следующего - третьего этапа, который может пойти по двум
противоположным путям: либо человечество активизирует свое взаимодействие с природой и сможет
преодолеть экологический кризис, либо не сумеет это осуществить и тогда погибнет. Экологическая катастрофа,
становясь реальностью, заставляет принимать меры, активизирующие взаимодействие общества и природы.
Чтобы выйти из экологического кризиса, необходимо изменить отношение каждого человека к окружающей
среде.
Современный мир изобилует такими проблемами, которые имеют глобальный, планетарный характер, так
как они затрагивают жизненные интересы всего человечества или, во всяком случае, его большинства. Таким
образом, общественное сознание все более четко фиксирует систему качественно новых проблем, которые и
получили название глобальных проблем.
Несомненно, что эти проблемы появились не вдруг. Они в той или иной мере сопутствовали процессу
становления и развития цивилизации. Вырастая из локальных, национальных проблем, общечеловеческие
проблемы требуют для своего решения совместных действий мирового сообщества.
Мезофакторы. Рассматриваемая проблема связана также с вопросом взаимосвязи природы и этноса, так как у
каждого народа существует своя географическая среда обитания, оказывающая специфическое влияние на
национальное самосознание, демографическую структуру, межличностные отношения, образ жизни, обычаи,
привычки.
Этнические традиции дают о себе знать в способах защиты от воздействий природной среды, в создаваемых
культурных ценностях (образах художественного и научного творчества). В каждой этнической группе
складывается свое представление о личности, ее поведении и менталитете. Проектирование экологического
пространства становится реальной задачей образовательных институтов.
Микрофакторы. Общество всегда обеспокоено тем, чтобы темпы социализации подрастающего поколения не
отставали от темпов и уровня развития самого общества. При рассогласовании этих темпов начинается
торможение общественно значимых процессов.
В этом плане всегда можно говорить о социальном заказе общества институтам социализации. В соответствии
с заказом институты социализации меняют концептуальные (теоретические) модели. Изменения происходят
соответственно переменам в государственной политике, в том числе и в образовательной. Вероятно, именно
этим можно объяснить происходящую сегодня повальную концептуализацию всех образовательных звеньев
«задающих» основные требования к личностно-развивающей среде, личностному пространству, образу
жизни, ценностным ориентациям, поведению и другим параметрам, вплоть до требований к внешнему облику
субъектов образовательного процесса. Следовательно, социализация на деле оказывается государственной и
образовательной политикой в действии.
Среди педагогов начала нового времени особое место занимает чех Ян Амос Коменский (1592 - 1670).
Философ-гуманист, общественный деятель, ученый занял видное место в борьбе против отживших и
отживавших средневековых норм в науке и культуре, в воспитании и образовании. Я. А. Коменского по праву
можно назвать отцом современной педагогики. Он одним из первых попытался отыскать и привести в систему
объективные закономерности воспитания и обучения, решить вопросы, на которые не смогла дать ответа
прежняя педагогика. Начавшаяся в 1618 г. тридцатилетняя война в Европе навсегда прерывает сравнительно
спокойную педагогическую деятельность Я. А. Коменского. В результате репрессий, которым подверглись
протестанты со стороны римско-католической церкви и Габсбургской монархии, община "чешских братьев"
вынуждена была покинуть родину. В 1628 г. Коменский начал жизнь скитальца. Вместе с общиной он
перебирается в Лешно (Польша), где находится с перерывами около двадцати восьми лет. За эти годы Я. А.
Коменский посетил Англию, Швецию, Венгрию, Нидерланды. В Польше Я. А. Коменский попытался осуществить
ранее задуманную реформу латинской школы В Лешно им написан ряд школьных учебников, в которых
ставилась задача дать детям целостную картину мира, закончено наиболее крупное педагогическое сочинение
- "Великая дидактика". В трактате рассмотрены вопросы не только обучения, но и воспитания (умственного,
физического, эстетического), школоведения, педагогической психологии, семейного воспитания. "Великая
дидактика" - своеобразный сплав педагогических идей времени. Но трактат - отнюдь не компиляция, он вносит
в педагогику новые идеи, кардинально пересматривая старые. Педагогика Я. А. Коменского выражает общее
философское видение мира. Его мировоззрение складывалось под влиянием идейных потоков, которые в
значительной мере исключали друг друга: античной философии, протестантизма, идей Возрождения. Взгляды
Я. А. Коменского представляли собой своеобразноесочетание новых и уходящих идей, но чаша весов
неизменно склонялась в сторону прогресса и гуманизма.
Его известность и мировое признание, его педагогические идеи до сих пор сохраняют педагогическое значение,
хотя он жил и творил более 360 лет назад. В своем знаменитом труде «Великая дидактика» Коменский
разработал основные вопросы теории и организации учебной работы с детьми. Большое внимание он уделял
нравственному воспитанию детей, а в книге «Материнская школа» детально изложил свои взгляды на
семейное воспитание.
Ян Амос Коменский (1592-1670), чешский мыслитель-гуманист, философ, выдающийся педагог создал
стройную педагогическую систему, прогрессивную по своему содержанию и актуальную до сих пор. Над своим
капитальным трудом «Великая дидактика» Коменский работал с 1627 по 1638 год. Права М. Шагинян, что
многое возникло в современной жизни из его дидактики: «Современная школа, всеобщее образование (без
различий наций, классов, пола), метод наглядного обучения, звуковой метод, преимущество родного языка
перед иностранным, режим и порядок школьного образования, значение физических упражнений,
обязательность музыки в числе школьных предметов, чередование занятий и отдыха, сад или площадка при
школе и целый ряд других практических вещей – все это выросло из дидактики Коменского, всем этим
человечество обязано ему».
Метод обучения, который предлагал Коменский, в отличие от схоластической школы, не отвращал детей от
занятий, а должен был возбуждать в них радость, превращая овладение знаниями в приятное занятие,
позволяя пройти путь к вершинам науки без скуки, окриков и побоев, а как бы шутя и играя (он предлагал
учебные игры, учебные пьесы, написал книги «Школа-театр», «Школа-игра. Школа, по Коменскому, – дом
радости. Его дидактика построена на принципе целесообразности и природосообразности.
Его девиз: «Никакого насилия над человеком!» Он писал: «Академические учебные работы будут продвигаться
вперед легко и успешно, если каждый посвятит себя тому виду занятий, к которому, как это можно заключить
по верным признакам, его предназначила природа. Ибо по природным дарованиям один является
музыкантом, поэтом, оратором, физиком и т. д., в то время как другие более склонны к богословию, медицине,
юриспруденции».
Коменский выдвинул идею непрерывности образования (учить на протяжении всей жизни), разработал
систему дошкольного и школьного обучения и воспитания, говорил о том, что в каждом государстве должны
быть академии – высшие школы для молодежи с 18 по 24 лет, а также «школы зрелого возраста».
Коменский высоко поднимал значимость нравственного воспитания, он писал : «Надо следить за тем, чтобы
академии воспитывали только трудолюбивых, честных и способных людей. Они не должны терпеть
лжестудентов, которые, подавая другим вредный пример бездействия и роскоши, расточают отцовское
имущество и губят свои годы. Ведь слово студент в переводе с латинского «усердно занимающийся».
В плане совершенствования обучения Коменский первый ввел принцип наглядного обучения, издав
иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках». Он создал пансофическую школу
(кабинеты физики, механики, естественно-исторических наук, кабинет биологии и пришкольный сад). Важна и
актуальна до сих пор его идея: «Сообщить ученикам не отдельные, разрозненные знания, а систему знаний,
энциклопедию, которая могла бы связно удержаться в памяти, снабдить сведениями о самом основном в
каждой науке и сделать учащегося универсально образованным человеком». Он писал: «Если из наших знаний
исключить то, что менее необходимо, то у нас было бы в распоряжении вдовое больше времени и мы
затрачивали бы вдовое меньше труда. Надо уметь отбирать только нужное». Коменский считал, что «все
имеющее между собой связь должно быть преподаваемо одновременно, параллельно друг с другом»
(сравните с современной идеей межпредметных связей).
Удивительно, что идеи Коменского, высказанные 350 лет назад, так актуальны и полезны в наше время. По
праву его считают гениальным педагогом-провидцем.
Главным методом воспитания в то время было подчинение (безусловное) воспитанника, т.е. решающими в
развитии личности оказывались внешние обстоятельства, формирующие личность по своим законам,
независимым от потенциала, активности самого ребенка. Коменский провозгласил понимание, волю и
деятельность воспитанника как основные составляющие педагогического процесса.
Природосообразность в воспитании означала для чешского ученого признание природного равенства людей.
Люди наделены природой одинаково, они в равной степени нуждаются в возможно более полном умственном
и нравственном развитии, которое несомненно принесет пользу человечеству. Таким образом, их права на
образование равны. Провозглашая равенство людей от природы, Коменский отнюдь не отрицал
индивидуальности задатков каждой личности.
Считая, что детям присуща склонность к труду, чешский педагог усматривал цель воспитания в удовлетворении
этого влечения. Такая задача может быть решена при соблюдении определенной последовательности
обучения: вначале посредством чувств дети должны ознакомиться с окружающими предметами и явлениями,
затем усвоить образы окружающего мира и, наконец, научиться активно действовать с помощью рук и речи,
опираясь на приобретенные знания, умения и навыки.
Формулируя правила учебного процесса, Коменский ставит цель обеспечить простое и основательное
обучение, отвергает вербализм, предлагает идти в преподавании от реального.
Фундаментальной идеей педагогики Я. А. Коменского является пансофизм, т.е. обобщение всех добытых
цивилизацией знаний и донесение этого обобщенного знания через школу на родном языке до всех людей
независимо от общественной, расовой, религиозной принадлежности. Великий мыслитель видел корень зла в
невежестве или искажении знаний и мечтал о приобщении человечества к всеобщей мудрости, подлинному
знанию — пансофии.
В своей утопии "Лабиринт света и рай сердца" (1625) он изобразил человека путником, проходящим по
лабиринту жизни. Чтобы достойно и успешно пройти такой лабиринт, человек должен приобрести приносящее
общественную пользу образование. Продолжая размышлять о необходимости такого образования, Я. А.
Коменский писал спустя четверть века в трактате "О развитии природных дарований": "Кто мудр, тот повсюду
сумеет быть полезным и будет подготовлен ко всем случайностям". Его педагогика противостояла
схоластическому воспитанию. Бичуя бессистемность обучения, пустословие и грубость, господствовавшие в
школе, Я. А. Коменский стремился к формированию благочестия, самостоятельного, деятельного мышления,
способности к разнообразному труду.
Я. А. Коменский отстаивал гуманистическую программу школьного дела. Он отдал всего себя превращению
учебного заведения из места бессмысленной зубрежки, телесных наказаний, подавления детей в храм
разумного, приносящего радость воспитания и обучения. Чешский педагог видел школу исполненной красоты,
любви и внимания к детям. Идеальная школа должна была стать "лабораторией" подготовки гуманных людей,
обученных эффективно действовать на "поприще труда". Школа виделась Коменс-кому как заведение
непрестанных умственных усилий учащихся, соревнования умов и дарований, борьбы за искоренение
нравственных пороков. Разумно организованное обучение, считал ученый, требовало от наставника и
воспитанника усилий на пределе их возможностей.
Я. А. Коменский удивительно современен. И это видит всякий, кто обращается к его педагогическому
наследию. Ему принадлежит заслуга привнесения в педагогическую мысль кардинальных новых идей,
оплодотворивших ее развитие на века вперед. Коменский наметил стройную систему всеобщего образования.
Он поставил вопросы об общенациональной школе, плановости школьного
дела, соответствии ступеней образования возрасту человека, обучении на родном языке, сочетании
гуманитарного и научно-технического общего образования, классно-урочной системе.
Представления Дж. Локка о воспитании складывались в контексте его общефилософских воззрений, на основе
собственных наблюдений как наставника детей в дворянских семьях.
Дж. Локк по-своему подошел к решению коренных вопросов педагогики: о факторах развития личности и роли
воспитания, цели, задачах, содержании образования, методах обучения. Им разработаны приемы и способы
развития мышления человека.
В отличие от картезианства, отправная формула которого "я мыслю — следовательно, существую" означала
критику чувственного опыта как-критерия познания, Локк утверждал, что человеческое знание является прежде
всего следствием внешнего чувственного опыта. По теории Локка, у человека нет врожденных представлений и
идей. Он появляется на свет, будучи "чистой доской" (tabula rasa), готовый воспринимать окружающий мир
посредством своих чувств, через внутренний опыт — рефлексию
Конечную цель воспитания Локк представлял в обеспечении здорового духа в здоровом теле ("вот краткое, но
полное описание счастливого состояния в этом мире"). Все составляющие воспитания должны быть
взаимосвязаны. Но при этом назывались определенные приоритеты. Так, умственное развитие должно
подчиняться формированию характера. Нравственность человека Локк ставил в зависимость от воли и умения
сдерживать свои желания. Становление воли происходит, если ребенка приучают стойко переносить трудности
(для этого необходимо постоянно закаливать и физически упражнять), поощряют его свободное, естественное
развитие, принципиально отвергая унизительные физические наказания (исключения делались лишь в случае
дерзкого и систематического неповиновения).
В набор дисциплин и занятий полноценного воспитания и обучения Дж. Локк включал латинский и
французский языки, арифметику, геометрию, географию, историю, танцы, фехтование. Получавшему такую
подготовку юному джентльмену необходимо было преподать также навыки социального поведения —
"хорошие манеры и знание света".
Дж. Локк придавал воспитанию и обучению огромное значение. "Из всех людей, с которыми мы встречаемся,
девять десятых становятся тем, что они есть — добрыми или злыми, полезными или нет, — благодаря
воспитанию. Оно-то и создает огромную разницу между людьми".
Сохранив приверженность традициям сословного воспитания, | Дж. Локк вместе с тем размышлял и о
практической направленности обучения — "для деловых занятий в реальном мире". Но f он далек от
утилитарного понимания полезности обучения. Обу-I чение, по Локку, — это процесс формирования
общественных и | нравственных устоев личности.
В когорте представителей французского Просвещения, безусловно, выделяется фигура Жан-Жака Руссо (1712 —
1778). Философ, писатель, композитор, Ж.-Ж. Руссо стоит в ряду великих педагогов. У Ж.-Ж. Руссо органично
связаны педагогические воззрения и размышления о справедливом переустройстве общества, где любой
найдет свободу и свое место, что принесет счастье каждому человеку. Центральный пункт педагогической
программы просветителя — естественное воспитание — предполагает такое изменение общества и индивида.
Проблемы воспитания заинтересовали Руссо уже в начале жизненного пути. В письме отцу (1735) он признался
в особом влечении к поприщу воспитателя. Спустя пять лет Ж.-Ж. Руссо служил в Лионе у местного судьи Мабли
домашним учителем пятилетнего Жана-Антуана и шестилетнего Сент-Мари. Он изложил ему свои взгляды,
которые позже оформил в виде трактата "Проект воспитания де Сент-Мари" (1743—1745).
"Проект..." свидетельствует о глубоком знании Ж.-Ж. Руссо педагогической мысли Франции. В трактате нашли
отражение идеи Ш. Роллена, К. Флери, Ф. Фенелона, других предшественников и современников Руссо,
выступивших за обновление методов обучения и воспитания. Ж.-Ж. Руссо резко осудил схоластическую школу,
дал рекомендации относительно преподавания естественнонаучных предметов. Обратившись к уже известным
идеям, он выступил как самостоятельный и оригинальный мыслитель. Так, он дал оценку суждениям Ф.
Фенелона о формах обучения, авторитете наставника, сотрудничестве учителя и родителей. Автор "Проекта...
"счел нравственное воспитание главнейшей и первоочередной педагогической задачей: "... сформировать
сердце, суждение и ум, и именно в том порядке, в каком назвал их".
Переломным для Ж.-Ж. Руссо оказался 1749 г. На тему, предложенную Академией Дижона, им был написан
трактат "Способствовало ли возрождение наук и искусств улучшению нравов?", Франция и Европа увидели в Ж.-
Ж. Руссо сильного и неординарного философа и педагога. В трактате страстно обличался старый общественный
уклад как противоречащий природе человека, рожденного добрым, счастливым и равноправным. В этом
сочинении Руссо резко выступил против социальной несправедливости, дав понять, что подлинно гуманный
человек может быть воспитан лишь в условиях радикальных общественных перемен. Еще больший успех
принесло Руссо "Рассуждение о проис-хождении и основаниях неравенства между людьми", также на-'
писанное на соискание премии Дижонской академии (1774). В трактате доказывалось, что человек создан на
началах удивительной гармонии, но общество разрушило эту гармонию и принесло ему несчастье. В "Эмиле"
Руссо подверг критике существовавшую практику организованного воспитания ("Я не вижу общественного
воспитания в тех смешных заведениях, которые зовут коллежами"). Он показал кастовость, ограниченность,
неестественность воспитания и обучения в сословных школах, говорил об антигуманности воспитания в
аристократической среде, где ребенок обычно находился под присмотром гувернера, или в пансионате, будучи
оторван от родителей.
Одновременно Руссо в духе своей теории естественного права изложил проект воспитания нового человека.
Полагая, что естественное состояние является идеалом, Ж — Ж. Руссо предлагает нацелить воспитание на такой
идеал, сдедав его естественным или природосообразным. Главным естественным правом человека Руссо
считал право на свободу. Вот почему он выдвинул идею свободного воспитания, которое следует и по-Ногает
природе, устраняя вредные влияния. В связи с этим Руссо (Выступал против авторитарного воспитания.
Руссо считал, что на ребенка воздействуют три фактора воспитания: природа, люди, общество. Каждый из этих
факторов i выполняет свою роль: природа развивает способности и чувства; люди учат, как ими пользоваться;
общество обогащает опыт. Все вместе эти факторы обеспечивают естественное развитие ребенка. Задача
воспитателя — привести в гармонию действие этих сил. Наилучшим воспитанием Руссо полагал прежде всего
самостоятельное накопление жизненного опыта. Достаточный запас такого опыта мог быть приобретен к
двадцати пяти годам, возрасту возмужания человека, когда он, будучи свободным, может стать полноправным
членом общества. Великий гуманист выступал за превращение воспитания в естественный, активный,
исполненный оптимизма процесс, когда ребенок живет в радости, самостоятельно слушая, осязая, наблюдая
мир, духовно обогащаясь и удовлетворяя жажду познания. Под естественным воспитанием Ж.-Ж. Руссо
понимал развитие ребенка, с учетом возраста, на лоне природы. Общение с природой укрепляет физически,
учит пользоваться органами чувств, обеспечивает свободное развитие. При естественном воспитании, следуя
детской природе, отказываются от ограничений, установленных волей наставника, отучают от слепого
повиновения, соблюдают непреложные природные законы. При этом отпадает необходимость неестественных,
искусственных наказаний. На смену им приходят естественные последствия неверных поступков ребенка.
Слабого, нуждающегося в поддержке и помощи ребенка постоянно должен опекать наставник.
Естественное воспитание, по Руссо, — это живительный процесс, в котором, с одной стороны, учитывают
детские склонности и потребности, а с другой — не упускают из виду необходимость готовить ребенка к
общественным отношениям и обязанностям. Внутренней мотивацией этого педагогического процесса
становится стремление ребенка к самосовершенствованию.
Составной частью концепции естественного развития ребенка являются идеи т. н. отрицательного воспитания,
которое предполагает известные ограничения педагогического процесса. Так, предлагалось не спешить в
интеллектуальном и нравственном воспитании, отодвигая достижение их главных целей на поздние периоды
детства, отрочество и юность.
В задачи воспитания Ж.-Ж. Руссо включил развитие системы органов чувств как фундамента формирования
личности. Педагог-сенсуалист полагал, что материальной предпосылкой мышления является сенсорика,
которая нуждается с раннего детства в постоянных упражнениях. Руссо отводил особое место физическому
воспитанию как средству гармонизации отношений человека с природой и социальным окружением, как
фактору преодоления пагубных наклонностей, формирования нравственно чистых идеалов и помыслов,
становления всего организма. Говоря о физическом воспитании, Руссо отказывается от идеи отрицательного
воспитания, советуя с раннего возраста проводить интенсивную физическую закалку ребенка, подвергая его
определенному риску.
Методика и рекомендации по физическому воспитанию были рассчитаны на условия жизни в среде, близкой
природе и ручному труду.
Сами идеи Руссо о трудовом воспитании и обучении носили новаторский характер. Ручной труд
(огородничество, столярное, кузнечное дело и пр.) провозглашался незаменимым средством воспитания. Ж.-Ж.
Руссо был глубоко убежден, что любой человек может обеспечить себе свободу и независимость прежде всего
собственным трудом. Каждый должен овладеть каким-либо
ремеслом, чтобы в будущем иметь возможность зарабатывать на жизнь. Вот почему труд как цель воспитания
занял столь важное место в педагогической концепции Ж.-Ж. Руссо.
В "Эмиле" сделана попытка выделить основные периоды в развитии человека до совершеннолетия и наметить
задачи воспитания в каждом из них.
Первый период — от рождения до появления речи. В это время воспитание сводится преимущественно к
заботе о здоровом физическом развитии ребенка. В противовес традициям аристократического воспитания
Руссо настаивал на том, чтобы грудного ребенка кормила не наемная кормилица, а сама мать. Подробные
рекомендации по уходу за детьми имели целью закаливание младенца. Руссо предостерегает от попыток
форсировать развитие детской речи, считая, что они могут привести к дефектам в произношении. Словарный
запас ребенка должен совпадать с накапливаемыми им идеями и конкретными представлениями.
Второй период — от появления речи до 12 лет. Главная задача воспитания в этот период — создание условий
для приобретения возможно более широкого круга жизненных представлений. Чтобы помочь ребенку верно
воспринимать окружающие предметы и явления, Руссо предлагал комплекс упражнений по развитию зрения,
слуха, осязания. Полагая, что до 12 лет ребенок не выходит из "сна разума", т.е. не созревает для того, чтобы
приобретать сколько-нибудь систематическое образование, Руссо считал, что в этом возрасте следует обучать
без использования книг. Ребенок должен на практике усвоить элементы различных естественных и точных
знаний. Нравственное воспитание в эти годы рекомендовалось осуществлять преимущественно на примерах,
избегая морализаторских бесед. Главную задачу наставника при нравственном воспитании ребенка до 12 лет
Руссо видел в том, чтобы не допускать ситуаций, провоцирующих детскую ложь.
Третий период охватывает возраст от 12 до 15 лет, когда дети полны сил и энергии, будучи подготовлены к
некоему систематическому умственному воспитанию. При отборе образовательных предметов Руссо настаивал
на обучении полезным знаниям, в первую очередь природоведению и математике. Учение должно строиться
на основе личного опыта и самодеятельности. Руссо отвергал чтение детьми книг в этом возрасте.
Единственное исключение составлял "Робинзон Крузо" английского писателя
Д. Дефо. Подобное предпочтение объяснялось тем, что герой романа являл для Руссо идеал человека,
создавшего свое благополучие собственным трудом. А это было созвучно убеждениям французского философа
Наконец, с 15 лет до совершеннолетия (25 лет) заканчивается формирование нравственного облика молодого
человека. В эти годы он знакомится с установлениями и нравами окружающего общества Нравственное
воспитание приобретает практический характер, развивая в юноше добрые чувства, волю, суждения и
целомудрие. Наступает пора чтения исторических сочинений (главным образом биографий великих людей
эпохи античности), поскольку это — одно их важных средств нравственного воспитания. У юноши должно
вырабатываться религиозное чувство в духе деизма, никак не связанное с той или иной конфессией. Лишь
позже, став вполне взрослым, человек волен выбирать вероисповедание, считал Руссо. Жан Жак Руссо,
напротив, исходил из идеи природного совершенства детей. По его мнению, воспитание не должно мешать
развитию этого совершенства, а потому следует предоставлять детям полную свободу, приспосабливаясь к их
склонностям и интересам. Эти идеи Руссо положили начало разработке теории «свободного воспитания» и
педоцентризма в педагогической науке, согласно которым воспитание должно следовать исключительно за
интересами и желаниями детей и способствовать их развития.
Жан Жак Руссо изложил педагогические воззрения в книге «Эмиль, или О воспитании». Руссо критикует
книжный характер обучения, оторванный от жизни, предлагает учить тому, что ребенку интересно, чтобы
ребенок был сам активен в процессе обучения и воспитания; надо доверять ребенку его самовоспитание. Руссо
был поборником развития у детей самостоятельного мышления, настаивая на активизации обучения, его связи
с жизнью, с личностным опытом ребенка, особое значение придавал трудовому воспитанию.
2. Знания следует получать не из книг, а из жизни. Книжный характер обучения, оторванность от жизни, от
практики – недопустимы и губительны.
3. Надо учить всех не одному и тому же, а учить тому, что интересно именно конкретному человеку, что
соответствует его наклонностям, тогда ребенок будет активен в своем развитии и обучении.
В истории мировой педагогики Иоганн Генрих Песталоцци (1746—1827) известен как один из великих
благородных по-движников воспитания униженных и оскорбленных. За ним справедливо укрепилась слава
"народного проповедника", "отца сирот", создателя подлинно народной школы. И. Г. Песталоцци родился в
Цюрихе в семье врача. Рано лишившись отца, он вместе с двумя сестрами воспитывался в дружной семье,
постоянно терпевшей жизненные невзгоды. Как многие таланты, Песталоцци был доверчив до наивности. Но
вместе с тем это был человек несгибаемой воли, никогда не пасовавший перед преследовавшими его
неудачами.
В 1774 г. Песталоцци учредил свой первый приют для бедных детей в Нейгофе. Воспитательной деятельностью
Песталоцци занялся под сильным влиянием идей Руссо, после прочтения "Эмиля". В планы Песталоцци
входило научить крестьянских детей рациональным приемам сельскохозяйственного труда. Он надеялся
посредством связанного с производительным трудом воспитания дать сиротам и беспризорным надежду на
независимую и активную жизнь. "Я убедился на опыте, что дети при непривычном для них, но регулярном
труде очень быстро приобретают бодрое настроение. Из темной глубины своей нищеты они подымаются к
ощущению своего человеческого достоинства, к доверию, к дружбе", — пишет Песталоцци о своих
наблюдениях в Нейгофе.
Воспитанники Нейгофа работали в поле и прядильно-ткац-ких мастерских. Они приобретали минимум общего
образования (письмо, счет, чтение, пение). В сущности, это была попытка соединить обучение и
производственную практику.
В 1780 г. школа в Нейгофе разорилась и была закрыта. Надежды обеспечить материально приют за счет
производительного детского труда потерпели крах. Сам Песталоцци лишился средств к существованию.
принес ему некоторые средства, а главное — громкую славу. Так, Законодательное собрание Французской
республики объявило Песталоцци почетным гражданином Франции.
Генрих Песталоцци в своем сочинении «Лингард и Гертруда» развивал идеи о гуманном характере воспитания,
доброжелательном отношении к детям, привитии им сочувствия и сострадательности к людям как основы их
нравственного развития. В практической педагогической деятельности Песталоцци пытался соединить
обучение и воспитание детей с организацией их посильного труда, использовал воспитательную роль детского
сообщества, получившего впоследствии название воспитательного коллектива, для нравственного
формирования своих питомцев.
1. Всякое обучение должно основываться на наблюдении и опыте и лишь затем подниматься к выводам и
обобщениям.
3. Основой обучения является наглядность. Без применения наглядности нельзя добиться правильных
представлений, развития мышления и речи.
Заметную роль в разработке педагогических основ воспитания сыграл Иоганн Гербарт, хотя частично его идеи
носили консервативный характер. Именно с этих позиций он считал необходимым подавлять в детях «дикую
резвость», используя для этого физические наказания, а также осуществлять неослабный надзор за их
поведение и записывать их проступки в особый журнал (кондуит).
На закате жизни Песталоцци пишет ряд сочинений, в которых обобщает свой опыт. Среди них — знаменитая
"Лебединая песня".
Песталоцци предлагал при определении основ образования опереться на знание человеческой психологии. В
поисках общего психологического источника приемов воспитания и обучения он пришел к убеждению, что
таковыми являются элементы — простейшие составные части человеческого знания. У Песталоцци познание
начинается не с чувственного наблюдения, а с активного созерцания идеальных объектов подобных элементов.
Песталоцци призывал вслед за Руссо вернуться в воспитании к "высокой и простой сообразности с природой".
Однако он расставлял иные акценты в соотношении биологических и социальных факторов воспитания,
выдвинув тезис "жизнь формирует". Воспитание рассматривалось как многообразный социальный процесс, и
утверждалось, что "обстоятельства формируют человека, но и человек формирует обстоятельства. Человек
имеет в себе силу многообразно гнуть их по своей воле. Делая это, он сам принимает участие в формировании
себя и во влиянии обстоятельств, действующих на него".
Песталоцци немало сделал для того, чтобы педагогика отвечала требованиям времени. Актуален в этой связи
его взгляд на опытные школы как на генераторы научных педагогических идей.
Путем реализации своей педагогической теории Песталоции разработал метод элементного образования. Суть
метода заключалась в том, чтобы пробудить задатки способностей, которые, по его убеждению, заложены в
каждом ребенке. Песталоцци разделил педагогический процесс на простейшие элементы. Число, форму, язык
он определил как первичные элементы умственного воспитания; отношения ребенка с матерью, чувство
гармонии, упорядоченности, красоты — как элементы нравственного воспитания; череду взаимосвязанных
простых телодвижений, умение ударить, кинуть и пр. — как элементы физического и трудового воспитания и т.
д. Указанные элементы Песталоцци предложил сделать первоосновой разностороннего развития личности.
Метод элементного образования — это определенная система развития способностей и упражнений. Метод
предполагал взгляд на обыденное как на нечто неизведанное и любопытное, т.е. намечалось поощрять детское
свойство удивляться миру и познавать его. Метод предполагал самостоятельность воспитанников. Учащиеся
сначала вместе с учителем, а затем сами должны развивать свои физические силы и способности.
Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790—1866), сосредоточил свои исследования в сфере народной
массовой школы. Достоинство педагогических воззрений Дистервега не в особой оригинальности, а в
блестящей интерпретации и популяризации педагогических идей Руссо, Песталоцци, немецкого Просвещения и
классической философии.
(от греч. pais, paidos — дитя и логос — наука), термин, предложенный в 1893 амер. психологом О. Хризманом
(учеником С. Холла) для обозначения всестороннего исследования закономерностей возрастного развития.
Идея о важнейшем значении изучения детства для решения как теоретических (филос., методологич.), так и
практических (в первую очередь педагогических) задач фактически всегда признавалась передовыми
философами и педагогами. На принципе знания психол. и физиол. закономерностей дет. развития
основывались пед. системы Я. А. Коменского, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Дж. Лок-ка. В рус. науке этот
принцип получил обоснование в трудах К. Д. Ушинского, Н. И. Пирогова. Однако планомерное науч. изучение
детства началось лишь во 2-й пол. 19 в., когда в философии (благодаря Г. Гегелю) и в естествознании (в первую
очередь благодаря созданию эво-люц. теории Ч. Дарвина) получила распространение идея поступательного
развития, обозначилась возможность объективного познания ребёнка, к-рая вселяла надежду сделать
целенаправленным, научно обоснованным процесс его воспитания, формирования его личности, а тем самым
повлиять на улучшение жизни общества в целом. В последнее десятилетие 19 в. в изучение дет. развития
включились мн. учёные разных специальностей в разл. странах Европы и Америки. Изучение ребёнка шло в
разных направлениях. Врачи и физиологи (первыми обратившиеся к науч. исследованию детства) гл. внимание
обращали на психофизиол. закономерности. Гигиенистов интересовали условия, обеспечивающие правильное
развитие психофизиол. и физиол. функций, разработка средств, препятствующих отклонению ребёнка от
нормы. Изучалось и возрастное развитие психич. функций (вначале элементарных — ощущения, а затем всё
более сложных). Социологов и юристов интересовали причины отклонений в обществ, поведении детей,
специфика дет. правонарушений. Предметом спец. изучения стали аномальные дети, в отношении к-рых была
поставлена задача не только организации ухода, но и их обучения. В педагогике разрабатывались как теоретич.
основы уч.-воспитат. процесса, так и способы практич. использования данных о ребёнке для целей воспитания
и обучения.
В кон. 19 — нач. 20 вв. был накоплен достаточно богатый фактич. материал о дет. развитии, позволивший
сформулировать ряд принципиально важных выводов: о своеобразии психофизич. организации ребёнка, о
качественном, а не только количественном отличии ребёнка от взрослого; о скачкообразном характере дет.
развития, определяющем своеобразие отд. возрастных периодов; о тесной зависимости психич. и физич.
развития. Теоретич. осмысление этих данных вызвало стремление создать целостное представление о ребёнке
на разл. стадиях возрастного развития. Одним из проявлений этого стремления стало изобретение термина
«П.» для обозначения науки, призванной объединить разнообразные данные о ребёнке. Термин получил
популярность (под этим названием создавались науч. учреждения, науч. объединения, печатные издания), но
единого содержания в него не вкладывалось и наряду с ним употреблялись как равнозначные термины
«психология детства», «юношествоведение», «пед. психология», «эксперим. педагогика», «гигиена
воспитания» и др., отражавшие специфику избранного направления исследований.
Стремление к всестороннему исследованию ребёнка связано с именами таких ученых, как С. Холл, Дж.
Болдуин, А. Чемберлен в США, В. Прейер, К. Грос, К. и В. Штерн, Э. Мейман в Германии, Б. Пере, А. Бине, Г.
Компейре во Франции, Дж. Сёлли в Великобритании, Э. Клапаред в Швейцарии, Ж. Демор и О. Декроли в
Бельгии.
Россия не осталась в стороне от движения за изучение ребёнка и построение системы воспитания и обучения,
основанной на знании закономерностей дет. развития. Рус. наука развивалась в тесном контакте с зарубежной.
Наиб, значимые заруб, исследования по этой проблематике были переведены на рус. яз. В исследование
проблем дет. развития включились И. А. Сикорский, П. Ф. Лес-гафт, В. М. Бехтерев, Г. И. Россолимо и др. В
Петербурге (1907) Бехтеревым был создан Педологич. ин-т, основан журн. «Вестник психологии, криминальной
антропологии и педологии». Горячими сторонниками и организаторами исследований по изучению дет.
развития стали А. П. Нечаев, H. E. Румянцев, Л. Е. Оболенский, А. Н. Бернштейн, А. Ф. Лазур-ский. П. была
широко представлена на съездах по пед. психологии (1906 и 1909) и эксперим. педагогике (1910, 1913, 1916).
После Окт. революции изучение детства приобрело широкий размах. Стремление обеспечить наилучшие
условия для дет. развития поставили П. в 20-х гг. в наиб, благоприятные условия. Развилась сеть педологич.
учреждений, была издана обширная лит-ра, проведены конференция (1927) и съезд педологов (1928), выходил
журн. «Педология» (1928—32).
Характеристику особенностей детей разл. возрастных периодов дали Е. А. Аркин, И. А. Арямов, П. П. Блонский,
Л. С. Выготский, M. M. Рубинштейн, Н. А. Рыбников, А. А. Смирнов и др. Важные данные были получены при
исследовании высшей нервной деятельности детей (Н. И. Красногорский), при изучении познават. процессов у
ребёнка, при выявлении интересов и потребностей детей, в т. ч. в дет. коллективах и др. (П. Л. Загоровский, А.
С. Залужный, H. M. Щелованов и др.). Методы педологич. исследований разрабатывали М. Я. Басов, А. П.
Болтунов и др. Предпринимались попытки теоретич. осмысления полученных данных в целях разработки
общей теории дет. развития (Басов, Блонский, Выготский, А. Б. Залкинд).
Однако исследование проблем дет. развития в 20-х гг. не избежало влияния механистич. тенденций в
философии, методологии, свойственных науке этого периода. В П. они проявились особенно ярко в решении
вопроса о факторах и движущих силах дет. развития. Ни в изучении природных предпосылок, ни в
исследовании социальных факторов развития ещё не было накоплено достаточно науч. данных для
обоснованного решения этой проблемы. Педологи считали возможным ставить развитие ребёнка в прямую
зависимость от того или иного фактора, причём в полемике заострялись крайние точки зрения
(биологизаторская и социологизаторская).
Предмет П. с самого начала не был определён с достаточной чёткостью. Перед ней ставилась задача собирать и
систематизировать всё, что относится к жизни и развитию детей. На деле вместо целостного представления о
ребёнке составлялась компиляция мало связанных между собой сведений из разных наук, изучающих ребёнка.
Принципа, объединяющего эти сведения, найдено не было.
На состоянии П. отразилось давление идеологич. пресса, резко усилившееся в нач. 30-х гг. Это породило, в
частности, нездоровую атмосферу в науч. среде. Характеризуя положение с всесторонним изучением ребёнка,
Блонский в 1934 отмечал, что «педолог предлагает заменить своей наукой педагогику и психологию, педагог
топит педологию, а психолог претендует заменить своей педагогической психологией и педологию и
педагогику» (Пед. образование, 1934, № 6, с. 42). Такое состояние науки препятствовало нормальной
исследоват. деятельности. П. не была готова к широкому прак-тич. использованию своих результатов. Однако
парт, и сов. органы требовали от науки непосредственной практич. помощи в социалистам, строительстве. П.
внедрялась в практич. работу разл. дет. учреждений, прежде всего в шк. практику. Широкое распространение
приобрёл отбор детей во вспомогат. школы на основы тестовых методик. Практич. применение П. требовало
большого числа специалистов, но их не было; к работе зачастую привлекались малоподготовленные люди.
Полученный ими материал был обычно недоброкачественным, разобраться в нём они не умели, поэтому
выводы получались ошибочными, но претендующими на «научность». В результате- этого многочисл.
педологич. исследования (точнее, обследования) детей мало приносили пользы, а порой наносили большой
вред.
4 июля 1936 ЦК ВКП(б) принял пост. «О педологических извращениях в системе наркомпросов», после к-рого
само понятие П. получило одиозный смысл. Ликвидация порочной практики была необходима, но серьёзная
теоретич. и н.-и, работа в области изучения ребёнка была нужна. Вместо этого все исследования, носившие
назв. педологических, были прекращены, труды педологов были изъяты из употребления. Не только резко
сузился круг изучения ребёнка, но и изменился характер исследований. Угасла идея целостности.
Исследователи стали, как правило, руководствоваться конкретной, ограниченной задачей изучения той или
иной стороны жизни ребёнка. Возрастная психология, возрастная физиология, пед. психология стали в значит,
мере обособленными друг от друга отраслями знания.
Задача создания целостного представления о ребёнке не была выполнена П. (и не могла быть выполнена на
том уровне развития науки и теми средствами). Но задача комплексного, целостного изучения ребёнка остаётся
актуальной для науки.
БИНЕ, Альфред (Alfred Binet, 1857— 1912), франц. врач-невропатологи психиатр, всемирно известный,
благодаря своим замечательным работам, создавшим целую эпоху в области экспериментальной психологии
XIX в. стал во главе психологической ла- не, где сначала под влиянием Вундта занимался элементарными
психическими ^ШШ /1^Шв^%^^^^, процессами, но веко- ^^^^^^^^JJ^^^ft чению индивидуаль- ^^^^^^ШкЛ^^^Ш
ных особенностей це- ^РЧЩШШЩ^. Щр-' лостной личности человека и, перенеся психологический эксперимент
в школу, разработал вместе с Симоном (Simon) свой знаменитый метод тестов (см. Бине-Симока метод). С 1895
г. Б. стал издавать ежегодник «I/Ann ее psychologique», а в 1905 г. основал «Общество свободного изучения
ребенка», в печатном органе которого («Бюллетени») помещались многочисленные исследования Б. по
психологии ребенка.—Б. вскоре сделался главой научных исканий и практических работ в области
педагогической психологии. Бине работал также и по антропометрии, психофизиологии и психиатрии.—
Главные труды Б., переведенные на рус. язык: «Механизм мышления», 1894 г.; «Изменения личности», 1894 г.;
«Вопрос о цветном слухе», М., 1894 г.; Бине А. и Анри, «Умственное утомление», 1899 г.; Бине А. и Симон Т.,
«Методы измерения умственной одаренности», Гиз Украины, 1923; в сотрудничестве с Анри, Филипп и
Куртье,—«Введение в экспериментальную психологию», 1903 г., и др. БИНЕ-СИМОНА МЕТОД, название
психологического метода, основная идея которого состоит в создании «метрической скалы умственных
способностей», определяемых на основании задач (или тестов), которые предлагаются испытуемому. Задачи
расположены по степени трудности и затрагивают разные стороны детского интеллекта: школьные знания,
повседневные навыки, случайные сведения, природные свойства психики и т. д. При этом определяются не
столько отдельные психические функции, сколько вся картина общего развития ребенка. В этой части тестов
намечен след. порядок задач: для 3-л е т п и х: показать свой рот, нос, глаза. Повторить фразу в 6 слогов и одну
из трех пар чисел. Назвать несколько предметов на картинке. Для 4-л е т н и х: назвать свой пол. Назвать 3
предмета домашнего обихода. Повторть ряд из 3 цифр. Сравнить длину двух линий и указать более длинную.
Для 5-летних: сравнить две пары коробочек различного веса и указать более тяжелую. Скопировать квадрат.
Повторить фразу из 10 слогов. Сосчитать 4 мелких монеты. Составить из двух отрезков парал-лелограм. Дляб-
летних: определить время дня: Описать 5 предметов. Срисовать ромб. Сосчитать 13 одинаковых монет.
Сравнить два нарисованных лица с эстетической точки зрения. Для 7-летних: показать правую руку и левое ухо.
Срисовать картинку. Выполнить 3 нетрудных поручения. Сказать сумму трех копеечных монет и трех монет по 2
копейки. Назвать 4 цвета. Для 8-летних: сравнить по памяти 3 пары предметов. Сосчитать в обратном порядке
от 20 до 0. Указать недостающие части в нарисованных лицах. Повторить ряд из 5 цифр. Назвать день и число.
Для9-летних: дать сдачу с 16 коп., с 20 коп. Определить 5 предметов. Назвать по порядку месяцы. Ответить на 3
легких отвлеченных вопроса. Для 10-летних: расположить по порядку 5 коробочек различного веса. Нарисовать
по памяти несложный чертеж. Найти несообразности в четырех фразах. Дать ответ па более трудные
отвлеченные вопросы. Составить 2 предложения из трех заданных слов. Для 12-л е т и и х: противостоять след.
внушению: ребенку показывают 6 пар линий, размер первой пары—4 и 5 см, второй—5 и 6 см, третьей—6 и 7
см, линии остальных пар все по 7 см. (Если испытуемый, переходя к сравнению 5 и 6 пар, продолжает
утверждать, что линии, лежащие с правой стороны больше, то этим доказывает, что оп не противится
внушению.) Составить одно предложение простое или сложное из трех предложенных слов. Произнести в
течение 3 минут более 60 слов. Определить 3 отвлеченных понятия. Восстановить умышленно нарушенный
порядок слов. Для 15-летних: повторить ряд из 7 цифр. Подобрать 2 рифмы к данному слову. Повторить фразу в
26 слогов. Объяснить смысл трех картин. Вывести заключение из ряда фактов. Тот, кто выполнит все
положенные для данного возраста тесты, считается нормальным; тот, кто выполнит задачи предыдущего
возраста, считается отсталым на один год. Выполнивший задачи последующего года, считается более
одаренным. Весь Б.-С. м. легко укладывается в небольшой альбом; аппаратура проста и доступна и состоит из 5
коробочек разного веса, набора медных и серебряных монет и нескольких простых предметов—нож,
карандаш, ключ и книжка. Метод приобрел себе много сторонников и был переработан применительно к
различным особенностям соц. и школьных условий. Из недостатков метода следует указать на то, что
возрастная точность тестов грубо приблизительна. Сами тесты недостаточно систематизированы по
возрастающей трудности и многие тесты старших возрастов выполняются младшими, без особой для этого
одаренности. Б.-С. метод, довольно точно определяющий возрастную высоту «развития», недостаточно
выявляет как врожденные свойства интеллекта, так и патологические их недостатки, не отмечая таких свойств,
как внимание, волевые процессы, память.
Не все склонны называть Френе революционером. Некоторые скромнее в оценке его заслуг. Он не так тонок,
как Мария Монтесори. Не столь философичен, как Штайнер. Селестен Френе всего лишь ответил на вопрос, как
нам организовать начальную школу в стенах одной единственной сельской однокомплектной школы на заре
смутного 20 века. Как им, т. е. семилеткам, нежнейшему человеческому материалу, начинать с нуля. И как нам,
т. е. педагогам, с ними работать.
Центральный тезис концепции свободной школы Селестена Френе оказался простым на словах: для
воплощения в жизнь прогрессивной педагогики достаточно изменить организационные формы учебного
процесса. Необходимо создать новые материальные средства обучения и воспитания.
Школа Френе – это мастерские. Ведь именно мастерские помогают ребёнку осознать самого себя. Система
мастерских Френе изменяется на протяжении многих лет.
Ребёнок по природе своей ничем не отличается от взрослого. И детство – это не подготовка к жизни, а её
важный этап. Ребёнок не просто пустой сосуд, который следует наполнять, он уже обладает определёнными
представлениями, определённым жизненным опытом.
Задача учителя создавать такие проблемные ситуации, при которых ученики чувствуют потребность что-то
узнать, чему-то научиться.
6. Учащиеся самостоятельно планируют свою учебную работу – сначала на один день, потом на неделю, далее
на месяц.
Однако нужно помнить, что свобода выбора – это не синоним анархии. Именно учитель организует весь
учебный процесс.
Круг общения школьников должен быть как можно шире, ему способствует одна из форм общения –
переписка.
Целевое ориентирование.
Всестороннее воспитание.
Концептуальные положения:
Педагогика Монтессори часто характеризуется как педагогический метод, при котором ребёнок и его
индивидуальность ставятся во главу угла. Монтессори верила в самоценность каждого ребёнка. В педагогике
Монтессори не применяются сравнения и измерения по существующим общим меркам. Вместо этого дети
учатся свободно, без принуждения, внешнего вмешательства и критики. Мария Монтессори была убеждена в
том, что как поощрение, так и наказание вредны для внутренней ориентации человека и что люди должны
учиться, следуя собственной мотивации. В первую очередь потому, что стремление принимать участие в жизни
взрослых органически свойственно природе подрастающего.Педагогика Монтессори сосредотачивается на
потребностях, способностях и одаренности каждого отдельного ребёнка. Дети учатся лучше всего, когда они
могут сами определять свой ритм и способ учёбы. Поэтому Монтессори-педагоги поощряют детей самим
управлять выбором темпа, темы и закрепления изученного. Лейтмотив метода Монтессори состоит в
поддержании естественной радости ребёнка от учения. По Монтессори эта радость учиться — одна из главных
особенностей подрастающего человека вообще. Поддерживая это чувство и управляя им в духе уважения,
педагог способствует развитию целостной и уравновешенной личности. Дети, обучающиеся в собственном
ритме и в соответствии с собственными интересами, приобретают уверенность в собственных силах и
усваивают изученное наиболее эффективным образом. Самостоятельность подкрепляется заданиями из
практической жизни (то есть такими, которые находят непосредственное приложение в повседневной
практике). Монтессори-детсад учит (в первую очередь через подражание) таким вещам, как самостоятельно
одеваться, мыться, накрывать стол и т. д. Обучение по Монтессори в школе оставляет большой простор для
работы в группах. Дети могут выбирать, с кем они желают совместно работать и над чем. При этом групповая
работа ставит акцент на личности обучающегося как руководителя своего интеллектуального развития. Для
Марии Монтессори имеет первостепенное значение дать ребёнку возможность развивать своё чувственное
восприятие в подготовленной обстановке, отвечающей его психологическим потребностям. При этом особенно
важно, чтобы обучающие и себя самих воспринимали как обучающихся, учитывали собственный ритм каждого
ребёнка, старались понять его в его индивидуальности и распознать, что его в данный момент занимает.
Например, может случиться, что ребёнок использует специальный математический материал не для занятия
математикой, а для измерения или строит из него машины и т. п. — и в этом случае руководитель должен
принять такое развитие.
Штайнер явился основателем так называемых вальдорфских школ. ВАЛЬДОРФСКИЕ ШКОЛЫ, частные
самоуправляемые общеобразовательные школы, работающие на основе педагогических идей Р. Штейнера,
создаются с 1919 (первая - в Штутгарте для детей рабочих фабрики "Вальдорф-Астория"; отсюда название).
Занятия проводятся в форме лекций и бесед; оригинальны методы воспитания. Полный курс обучения 12-13
лет. Главная идея, положенная в основу вальдорфской педагогики, это идея общечеловеческого образования.
Школа не должна ставить перед собой иных задач, кроме наиболее полного раскрытия заложенных в человеке
задатков. Детство и юность не есть подготовка к взрослой «жизни». Они представляют собой особые,
самоценные фазы развития, определяющие и формирующие физическое, психологическое и духовное
здоровье личности. Ведущим понятием всего педагогического процесса и организации работы школы являются
понятие «целостности», «намерение дать образование всему человеку, его мышлению, чувству, воле или,
иными словами, его голове, сердцу и рукам».
К.Гоулд, Э.Брейзах (США), У.Баррет (Великобритания), М.Марсель (Франция), О.Ф.Больное (ФРГ), "ГМорита
(Япония), А.Фаллико (Италия) и многие другие центром воспитательного воздействия считают подсознание:
настроения, чувства, импульсы, интуиция человека - это главное. А сознание, интеллект, логика имеют
второстепенное значение. Учитель обязан заботиться о создании свободной атмосферы, не ограничивать
процесс самовыражения личности. Педагог помогает ученику обрести устойчивую «внутреннюю
нравственность», обучая искусству смотреть только в себя.
Неотомизм - религиозное философское учение, получившее свое название от имени католического богослова
Фомы (Томы) Аквинского (1225-1274). Неотомисты признают существование объективной реальности, но ставят
эту реальность в зависимость от воли Бога. Мир есть воплощение «Божественного разума», а теология - высшая
ступень познания. Сущность мира, по утверждению неотомистов, непостижима наукой. Науке доступен клочок
материального мира, окружающего человека. Поэтому нужно совершенствовать «истинное образование»,
которое состоит в приобщении молодежи к культуре на основе религиозных ценностей, в воспитании веры в
Бога, приближающей человека к высшему проявлению его разума. Педагогика неотомиэма стоит за воспитание
общечеловеческих добродетелей: доброты, гуманизма, честности, любви к ближнему, способности к
самопожертвованию и т.п.
Среди основных тенденций в развитии школьного образования на рубеже XX–XXI вв. исследователи выделяют
расширение дифференциации образования и обучения, ориентацию на многопрофильность и вариативность
образования, увеличение возможностей выбора моделей образования, модернизацию всех ступеней
образовательной системы в связи с изменяющимися требованиями общества и др.
Школьные реформы 1960-1980-х гг., коренным образом изменившие облик образовательной практики во всем
мире, позволили сделать среднюю ступень образования общедоступной и бесплатной, в связи с чем остро
встал вопрос дифференциации среднего образования. Глобальная тенденция развития современной школы
проявляется в усилении и усложнении дифференцированной подготовки соответственно склонностям,
интересам, успеваемости учащихся. Сегодня основными формами дифференциации являются распределение
по разным типам учебных заведений, на профили и потоки внутри одной школы. Как правило,
дифференциация происходит на этапе окончания начальной школы, осуществляется в учреждениях различного
типа и ее главным критерием служит содержание образовательных программ. Широко распространена
дифференциация в пределах одного учебного заведения.
В рамках развития многопрофильности и альтернативности образования возникают новые типы школ. Как
правило, в большей степени это относится к сфере среднего и профессионально-технического образования.
Один из путей развития образования в этом направлении заключается в интеграции общего и среднего
образования в рамках полной средней школы (например, в Англии по окончании городского технологического
колледжа можно сразу приступить к профессиональной деятельности или поступить в высшую школу).
В современном мире предоставляются все более широкие возможности для выбора моделей образования.
Помимо государственных учебных заведений, в образовательной практике представлен целый ряд частных
учебных заведений, в которых учебно-воспитательный процесс отличается от традиционного. В последние годы
число подобных школ растет. Частные учебные заведения могут решить проблемы учащихся, выход из которых
сложно найти в рамках официальной образовательной системы. Например, это положение относится к детям,
плохо адаптирующимся в традиционной школе, плохо переносящим регламентацию учебного процесса,
конкуренцию, второгодничество. Частные школы, нацеленные на высокие образовательные стандарты,
помогают развивать способности одаренных детей, нуждающихся в особой атмосфере обучения и воспитания и
специальной программе обучения.
Поиски путей развития образования осуществляются на базе экспериментальных учебных заведений. Эти
школы предназначены для эмпирической проверки, выработки и обоснования основных педагогических идей с
учетом опыта лучших педагогов. Опыт экспериментальных учебных заведений не всегда определяет будущие
тенденции в развитии образования, но их деятельность является заметным фактом обновления школьного
дела.
В. 21 Древняя Русь
Воспитание и обучение Киевской Руси X–XIII вв. характеризуется смешением языческих и христианских
традиций. Первые шаги книжного обучения предприняты болгарами, оказавшимися в Киеве в результате
завоевания Болгарии Византией. Значительное влияние на культуру и содержание обучения на Руси оказала
Византия. Это объясняется происхождением христианства в Киевской Руси из Византии. В качестве учебных
книг использовались византийские, например, учения Иоанна Златоуста (344–407). Зарождение образования в
Киевской Руси предопределилось появлением городов и государственных институтов. Обучение содержало
преимущественно религиозные направления. Главный способ воспитания – подражание отцу, в чем отражается
патриархально-родовой характер отношений в обществе. Подтверждение этому можно найти в труде
«Поучение Владимира Мономаха детям» (1096).
В X–XI вв. письменность проникла во все слои населения. Уровень образованности в Киевской Руси был
примерно таким же как и в Западной Европе того же периода. О высоком уровне образования Киевской Руси
свидетельствует большое количество рукописей, составляющее примерно 140 тысяч книг. Содержание
книжных произведений позволяет судить о высокой нравственности русского народа.
Элементарное образование дети получали в семье, на которую возлагалась так же воспитательная функция.
Дети из наиболее состоятельных семей обучались специально приглашенными учителями-священниками.
Церковь осуществляла контроль семейного воспитания. Позже начальное обучение производили так
называемые мастера грамоты, обучавшие детей всех сословий. Оно содержало основы грамотности и
арифметики.
Школы в Киевской Руси появились при церквях, где ощущался недостаток грамотных священнослужителей.
Первая такая «школа учения книжного» открылась в Киеве в 988 г. при князе Владимире Святославиче. С этого
момента развитие книжного обучения шло быстрыми темпами, несмотря на негативное отношение к нему
широких масс населения, привыкших к традиционному семейному обучению. Первая школа, открытая князем
Владимиром была уже учебным заведением повышенного типа, так как предполагала владение учениками
элементарной грамотой. Князья и княгини – потомки Владимира – продолжали его дело, открывая новые
церкви и школы при них. В 1089 году было открыто даже женское училище, где девушки учились грамоте,
пению и различным ремеслам. В школах обучали изготовлению книг, переписыванию, иллюстрированию и
переплету.
Изначально школы возникали в крупных городах – Киеве и Новгороде, позже в Суздале, Переяславле,
Чернигове, Полоцке, Муроме, Владимире и др. обучение было платным. Учиться могли только дети высших
сословий.
Образование в Русском государстве XIV–XVI вв. находилась в сильном упадке. Это объясняется постоянными
оборонительными войнами от набегов монголо-татар. По этой же причине Русь оказалась в культурной
изоляции, что тоже отрицательно сказывалось на развитии славянской культуры. Значительное влияние
монголо-татарское иго оказало на идеологию русского народа. В частности возникли элементы жестокости,
насилия, человека стали воспринимать как низшее существо. В дальнейшем в Москве проводилась активная
политика по искоренению таких взглядов.
Единственными местами, где книги и образование еще существовали, были монастыри. Они были
освобождены от уплаты повинностей и дани Орде, поэтому имели относительную независимость и имели
возможность осуществлять разного рода культурную деятельность. В том числе и в области образования. В XIV–
XV вв. еретики – стригольники предпринимали попытки возродить школы учения книжного в Новгороде и
Пскове, однако официальная церковь наложила запрет на подобные действия.
Педагогическая деятельность Русского государства выражалась, прежде всего, в особом отношении к
воспитанию нового поколения. Детей учили быть честными, справедливыми, трудолюбивыми, бережно
относиться к труду своему и чужому, воспитывали в детях доброту и заботу о ближних. Однако методы
воспитания были суровыми: часто и повсеместно применялись физические наказания, всевозможные лишения,
особое внимание уделялось поддержанию строгой дисциплины. Одним из направлений воспитания стал
патриотизм, что объясняется многолетней борьбой русского народа за независимость от монголо-татар.
До конца XVI в. преобладало семейное воспитание, иногда с привлечением наставников, которыми были
приходские священники и книжники-монахи. Такое воспитание не замыкалось в рамках национального.
Педагогические деятели того времени, Иван Федоров, Федор Ртищев, Епифаний Славинецкий и др. активно
интересовались и осваивали опыт образования Византии и Западной Европы. Общий уровень образования
Московской Руси был низким, многие наставники были полуграотными, хотя являлись самой образованной
частью населения. Образование западноевропейского образца отрицалось официальными властями из-за
боязни проникновения католицизма посредством образовательной системы в Русское государство. Однако с
включением Московского государства в политическую и экономическую жизнь Европы в XVI веке возникла
острая потребность в европейски грамотных людях. Дипломатическим языком того времени был латинский,
который резко отрицался православной церковью. Все же попытки внедрения системы образования западного
образца периодически производились, в том числе русскими царями Иваном Грозным (1530–1584) и Борисом
Годуновым (около 1552–1605).
В конце XVI века в Москве открылась первая западноевропейская школа при лютеранской церкви немецкой
слободы. В ней обучались дети высших сословий. Примерно в это же время открываются школы грамоты при
монастырях и в домах духовенства. Обучаться в них могли только мальчики. Источниками обучения были
рукописные книги, позже появились печатные книги – азбуки. К концу XVI в. обучение становится доступно не
только знати и духовенству, но и наиболее состоятельным городским семьям.
В XVII веке общество начинает осознавать свою безграмотность и ничтожный уровень образованности высших
социальных слоев. Приходит понимание того, что необходимо прибегнуть к помощи западных педагогов для
поднятия уровня образования в государстве. Таким образом, во второй половине XVII в. определилось четыре
педагогических направления: «латинофильский», византийско-русский, славяно-греко-латинский,
старообрядческо-начетнический.
Во второй половине XVII в. появляются учебные заведения повышенного типа, программа которых значительно
приближена к западноевропейской. Латинский и греческие языки начинают изучать во многих семьях. Первым
начал обучать детей латинскому языку в рамках семейного воспитания царь Алексей Михайлович (1629–1676).
Латинский язык был присущ в основном светскому населению, греческий изучало духовенство.
Начинают открываться частные школы с Греко-латинским образованием. Одной из первых таких школ была
школа при Чудовом монастыре в Москве, открытая Арсением Греком в 1649 году. Немецкая школа
практиковала бесплатное обучение и независимость от сословия учеников. Ф. М. Ртищев открыл училище при
Андреевском монастыре, руководителем которого стал Епифаний Славинецкий, а саам Ртищев стал учеником
этой школы. Симеон Полоцкий основал школу при Спасском монастыре.
Первая государственная школа повышенного образования была основана в Москве в 1681 г. по инициативе
Федора Алексеевича. Называлась она Типографское училище. Школа явилась ареной споров сторонников
латинского и греческого языков. Первые считали необходимым изучение латыни, как способ приобщения к
западноевропейской образованности и культуре. Сторонники изучения греческого языка считали латынь
транслятором еретических знаний, противоречащих православию. Альтернативой Типографского училища стала
школа Богоявленского монастыря, открытая братьями Иоанникием и Софронием Лихудами. Здесь изучали
греческий, латинский и итальянский языки. В 1687 г. школа братьев Лихудов преобразовалась в Славяно-греко-
латинскую академию и разместилась в специально отстроенном здании. В то время в ней насчитывалось около
80 учеников. В академии изучали грамматику, риторику, логику, физику, диалектику, философию, богословие,
юриспруденцию, греческий язык и другие светские науки. Академия содержала подготовительный класс и
восемь учебных. Обучение длилось 15–20 лет. В период процветания академии были созданы учебники по
разным предметам на греческом и латинском языках. После отстранения братьев Лихудов от дел академии в
результате интриг противников латино-греческого образования, преподавание латыни временно прекратилось.
Академия была единственным учебным заведением повышенного образования, она оказала значительное
влияние на распространение западноевропейской культуры в Русском государстве. Однако изучение светских
наук постепенно сводилось к минимуму, предпочтение зачастую отдавалось схоластике, давно отвергнутой в
Европе.
В целом на рубеже XVII–XVIII вв. появилась тенденция к развитию образования по западному образцу и
возникновению новых учебных заведений.
История педагогики в России XVIII в. делится на два периода: первую и вторую половины столетия. Первый
период характеризуется реформами в области образования и воспитания, наблюдается тенденция развития
системы образования по общеевропейскому типу. Сословное общество сменяется гражданским, что сделало
образование более доступным для широких масс населения. Политическая и экономическая системы
претерпевают значительные изменения, в связи с чем ощущается острая потребность в образованных людях.
Человек все больше воспринимается как отдельная личность.
В период конца XVII – начала XVIII вв. происходит поворот к школе и педагогике Нового времени.
Государственные школы дают знания по современным наукам, при этом они отличаются собственной
специализацией. Одна из школ, созданная Петром I называлась школой математических и навигацких наук. В
ее учебную программу входили арифметика, геометрия, тригонометрия, навигация, астрономия,
математическая география. Дисциплина была строгой, например. За побег из школы полагалась смертная
казнь. В 1715 году, на базе старших классов навигацкой школы в Петербурге была организована Морская
академия, являющаяся военным учебным заведением. В Москве в 1712 году были открыты инженерная и
артиллерийская школы, а в 1707 – хирургическая школа, в 1721 г. создавались горные училища при сибирских
заводах. Школа повышенного типа с усиленным изучением иностранных языков (греческий, латинский,
итальянский, французский, немецкий, шведский) была открыта в 1705 г., руководил ей пастор Эрнст Глюк.
Однако к 1716 г. единственной школой с повышенным обучением была славяно-греко-латинская академия.
В 1714 г. вышел указ, обязывающий к элементарному обучению детей дворянства, дьяков и подьячих. Для
осуществления этих обязательств были созданы элементарные математические школы – цифирные школы.
Школы такого типа встретили активное сопротивление родителей потенциальных учеников, которые отдавали
предпочтение архиерейским школам. К 1744 г. цифирные школы перестали существовать. Архиерейские школы
отличались совокупностью религиозного и светского образования. Деятельность таких школ определялась
«Духовным регламентом». Кроме этого в Регламенте предписывается открытие различных учебных заведений
для духовенства, например академий с семинариумами. В них ученики должны были жить постоянно и первое
время безвыходно.
В России начала XVIII в. обучение производилось на русском языке. Была усовершенствована русская азбука,
проводился сравнительный анализ славянского, греческого и латинского языков. Создавались новые учебники
по разным школьным предметам на русском языке.
Особенностью педагогического развития этого периода являются реформы Петра I в области образования,
связанные с повышением роли государства не только в обучении, но и в воспитании. Недовольства народа
этими реформами жестоко подавлялись. В ходе петровских реформ были созданы учебные заведения нового
типа. Одним из них стала Академия наук, ставшая важным научно-просветительским центром государства. В
состав академии входили университет и гимназия. Было открыто учебное заведение закрытого типа –
кадетский корпус. В 1759 г. при императрице Елизавете было создано элитное учебное заведение – Пажеский
корпус в Петербурге. Государство стремилось к повышению уровня образованности дворянства, что в конечном
итоге привело к осознанию основной массой высшего сословия необходимости получения образования.
Активными деятелями этого направления были Федор Салтыков, разработавший план создания академий в
каждой губернии, Василий Никитич Татищев, открывший несколько горнозаводских школ, Феофан Прокопович
– ярый сторонник светского образования по европейскому образцу, Иван Тихонович Посошков, сторонник
классического образования и вместе с тем петровских реформ. К деятелям российского Просвещения можно
отнести так же немецкого ученого и философа Г. В. Лейбница, разработавшего собственный проект школьной
реформы, характеризующийся практической направленностью обучения. Особое значение в развитии русского
образования и педагогики в целом имеет русский ученый энциклопедист Михаил Васильевич Ломоносов
(1711–1765). Он первым стал читать лекции студентам на русском языке, настаивал на научности преподавания.
Придерживался позиций сознательного, наглядного, последовательного и системного обучения. М. В.
Ломоносов был одним из инициаторов создания Московского университета и определил его интеллектуальную
основу, а так же направление развития.
Вторая половина XVIII века отличается повышенным интересом к вопросам образования. Во многом это
определилось царствованием Екатерины II – европейски образованного человека. В этот период идут жаркие
споры и дискуссии на педагогические темы, возникает множество сочинений с рассуждениями на темы
воспитания и обучения. В общем, преобладает склонность к важности общественного воспитания, вступлении
на путь европейского образования с сохранением русских традиций.
Многие дворянские семьи отдавали своих детей на обучение в частные школы, высшее дворянство
предпочитало воспитывать детей дома с привлечением воспитателей-гувернеров.
Существовали многочисленные попытки развития образования для низших сословий в сельских и городских
местностях. Однако в связи с отсутствием средств они не увенчались успехом.
К концу жизни Екатерину больше стали заботить государственные политические вопросы, жертвами таких
приоритетов стали выдающиеся русские просветители Николай Иванович Новиков (1744–1818) и Александр
Николаевич Радищев (1749–1802). По этой же причине утратили свои позиции многие учебные заведения.
М. В. Ломоносов — великий русский ученый-энциклопедист, естествоиспытатель, поэт, историк, художник,
просветитель. Сын помора, пришедший пешком в Москву. Скрыв крестьянское происхождение, поступает в
1731 г. в Славяно-греко-латинскую академию, откуда переведен в академическую гимназию Петербурга, а
затем направлен за границу. С 1745 г. академик Петербургской академии наук. Вместе с И. Шуваловым был
инициатором открытия Московского университета, который носит его имя. В составе университета было три
факультета: юридический, философский и медицинский. При университете открылось две гимназии (для
дворян и разночинцев). Обучение велось в основном на русском языке.
Ломоносов разработал «Регламенты» для учителей и учеников гимназий, где рекомендуется сознательное,
последовательное, наглядное обучение. Ведущими дидактическими принципами считал принципы
посильности и развивающего обучения. Одним из первых в России стал разрабатывать вопросы содержания и
методов обучения. Считал, что способы обучения должны соответствовать возрасту ребенка, а учебный
материал соразмерен с его силами. Широко применял в педагогической практике конкретный фактический
материал.
Сделал ряд научных открытий: сформулировал закон сохранения материи, заложил основы физической химии.
Создал ряд оптических приборов, описал строение Земли. Автор трудов по русской истории.
Автор ряда учебников. Его «Российская грамматика» в течение 50 лет считалась лучшим руководством для
общеобразовательной школы.
Главную роль в осуществлении просветительских замыслов отводил Академии наук, важнейшим
направлением деятельности которой считал создание условий для воспитания отечественных ученых.
И. И. Бецкой - профессиональный педагог, главный советник Екатерины II по вопросам образования (с 1763 г. ).
Педагогические взгляды сформировались под влиянием Я. А. Коменского, Д. Локка, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро.
Составил проекты воспитания «идеальных дворян» в закрытых учебных заведениях сословного характера.
Основатель таких учебных заведений, как воспитательное училище для мальчиков при Академии художеств
(1764) и Академии наук (1765), институт благородных девиц при Воскресенском монастыре (Смольный
институт) (1764), коммерческое училище в Москве (1772), каждое из которых имело собственный устав и
должно было ориентироваться на развитие неповторимой личности учащегося.
Свои педагогические взгляды изложил в работах «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола
юношества» (1764), «Краткое наставление, выбранное у лучших авторов, с некоторыми физическими
примечаниями о воспитании детей от рождения до юношества» (1766). Считал, что воспитание должно быть
сообразным природе детей, развивать в них такие качества, как учтивость, благопристойность, трудолюбие,
умение управлять собой и др. Образование без воспитания, по его убеждению, лишь вредит натуре ребенка,
портит его, отвращает от добродетелей.
Н. И. Пирогов - общественный деятель, хирург, педагог. Свое педагогическое кредо выразил в статье «Вопросы
лсизни» (1856). Взяв за основу идеи Ж. -Ж. Руссо, выдвинул в качестве главной цели воспитания формирование
высоконравственной личности с широким интеллектуальный кругозором. Считал необходимым перестройку
всей системы образования на основе принципов гуманизма и демократизма, на основе научного подхода и
учитывая преемственность всех ступеней образования. Задачи обучения считал подчиненными воспитанию и
нравственному развитию личности. Рассматривал телесные наказания как средства, унижающие детей.
Главным действующим лицом в реформированной образовательной системе, по мнению Н. И. Пирогова,
должен был стать новый учитель, стремящийся осмыслить мир ребенка. Н. И. Пирогов разработал проект
школьной системы, выступал за расширение женского образования, так как именно женщина является первой
воспитательницей юного поколения. Основное место в педагогическом наследии занимают вопросы
самопознания личности посредством воспитания. Считал, что каждой личности свойственна постоянная борьба
внутренней (биологической) и внешней (общечеловеческой) природы, и единственный способ привести к
гармонии природное и общественное в человеке - это воспитание.
В. Г. Белинский - литературный критик, публицист, философ. Составитель учебника русской грамматики (1837).
В центре педагогических размышлений - личность как индивидуальное целостное единство всех психических
свойств человека. В противовес сослов-но-профессиональному обучению выдвигал идеи общечеловеческого
воспитания, которое реализуется через «родные, национальные явления». Считал, что учить детей следует с
шести лет. Первейшая задача образования ~~ привить детям любовь к Родине, ее природе, языку, истории.
Важнейшими учебными предметами считал гуманитарные науки, способствующие «очеловечиванию» людей.
А. И. Герцен - писатель, философ, публицист. Выступал за развитие русской педагогической науки и
образования по моделям, исторически отработанным в Западной Европе. В течение всей жизни интересовался
педагогическими проблемами. Педагогические взгляды определялись философскими (атеизм и материализм)
и политическими (революционный демократизм) убеждениями.
Н. Г. Чернышевский - писатель, философ, публицист, общественный деятель, постоянно обращающийся в
своем творчестве к проблемам воспитания личности. Руководствовался антропологическим подходом к
воспитанию, считая человека высшим созданием природы, формируемого под воздействием общественных,
экономических, семейных факторов. Мысль о социальной обусловленности воспитания легла в основу
педагогического идеала Чернышевского: новый человек должен быть всесторонне развитым
преобразователем мира, исполненным высоких стремлений, готовым на жертву во имя общественного блага.
Считал одним из ведущих свойств человека активность, а важным источником активности — потребность в ней.
Отсюда он выводил необходимость воспитания разнообразных познавательных, эстетических, умственных,
трудовых и иных потребностей.
В. 23 Ушинский как основатель российской педагогической науки.
В Росси цельную дидактическую систему разработал педагог Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870).
Стержнем его педагогической системы стали требования демократизации образования обучения. Идея
народности воспитания, признания творческой силы трудового народа и его прав на образование. Ушинский
отмечал: «Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она прежде должна узнать его
во всех отношениях». Он показал, что знать человека во всех отношениях – это значит изучить его физические и
психические особенности. Ушинский мечтал о таком времени, когда педагог будет не только учителем, но и
психологом. В своем капитальном труде «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической
антропологии» (1868-1869) он дал анализ психологических механизмов внимания, интереса, памяти,
воображения, эмоций, воли, мышления, обосновал необходимость их учета в процессе обучения. Особое
внимание обратил на влияние непреднамеренного воспитания, влияния общественной среды, «духа времени»,
его культуры и передовых общественных идеалов. Цель воспитания, по Ушинскому, – формирование активной
и творческой личности, подготовка человека к физическому и умственному труду как высшей форме
человеческой деятельности. Считая роль религии в формировании общественной морали положительной, он
выступал в то же время за независимость ее от науки и школы, выступал против руководящей роль духовенства
в школе.
Проблемы нравственного воспитания представлены у Ушинского как общественно-исторические. В
нравственном воспитании он отводил одно из главных мест патриотизму, который исключает шовинизм,
требует воспитания гражданского долга – «высказать смелое слово истины» против гнета и насилия. Его
система нравственного воспитания ребенка исключала авторитарность, она строилась на силе положительного
примера, на разумной деятельности ребенка. Он требовал от учителя активной любви к человеку, создания
атмосферы товарищества. (Вот где корни педагогики сотрудничества).
Новой педагогической идеей Ушинского была постановка перед учителем задачи научить учеников учиться:
«…Следует передать ученику не только те или иные познания, но и развить в нем желание и способность
самостоятельно, без учителя, приобретать новые познания».
Ушинский утвердил принцип воспитывающего обучения, который представляет собой единство обучения и
воспитания: «Воспитание должно действовать не на одно увеличение запаса знаний, но и на убеждения
человека». Таким образом, К.Д. Ушинский по праву считается основоположником научной педагогики в России.
Педагогические принципы Ушинского.
1. Обучение должно строиться с учетом возрастных и психологических особенностей развития ребенка. Оно
должно быть посильным и последовательным.
2. Обучение должно строиться на основе принципа наглядности.
3. Ход обучения от конкретного к абстрактному, отвлеченному, от представлений к мысли – естественен и
основывается на ясных психологических законах человеческой природы.
4. Обучение должно развивать умственные силы и способности учеников, а также давать необходимые в
жизни познания.
Благотворительная деятельность по открытию школ для крестьянских детей. Создание школы свободного
воспитания. Резкая критика и отрицание существующей школы. Пропаганда идей свободного воспитания и их
реализация в Яснополянской школе. Издание журнала «Ясная поляна».
В Яснополянской школе Толстым была предпринята попытка реализовать на практике идеи свободного
воспитания. Как теория была претворена в жизнь, свидетельствуют отрывки из журнала «Ясная поляна» (март-
апрель 1862 г. ): «Школа помещается в двухэтажном каменном доме. Две комнаты заняты школой, одна —
кабинетом. . . (физическим). Предметов - 12, классов - 3, учеников - всех 49, учителей - 4, уроков в продолжение
дня от 5 до 7. . . Предметы по расписанию распределяются следующим образом: 1) чтение механическое и
постепенное; 2) писание; 3) каллиграфия; 4) грамматика; 5)священная история; 6) русская история; 7)
рисование; 8) черчение; 9) пение; 10) математика; 11) беседы из естественных наук; 12) закон божий». «Уроков
на дом не задают. . . . Никакого урока, ничего сделанного вчера, он (ученик) не обязан помнить нынче. Его не
мучит мысль о предстоящем уроке». «Садятся они, где кому вздумается: на лавках, столах, подоконнике, полу и
кресле. По моему мнению, внешний беспорядок этот полезен и незаменим, как он ни кажется странным и
неудобным для учителя. . . Школьники - люди, хотя и маленькие, но люди, имеющие такие же потребности,
какие и мы. . . Им весьма легко будет дойти до заключения, что надо подчиниться известным условиям для
того, чтобы учиться». «Учителя составляют планы преподавания на будущую неделю. Планы эти каждую
неделю не исполняются, а изменяются сообразно требованию учеников».
2 период. Методический. 70-е годы
Написание «Азбуки», «Новой азбуки», «Книги для чтения», составление курса арифметики. В 1874 г. статья «О
народном образовании» (рассмотрение вопроса о школе с позиции патриархального крестьянства:
примитивные сельские школы). Буквослага-тельный метод обучения грамоте. Особенности учебных книг Л. Н.
Толстого: высокая художественность, лаконичность, простота, доступность детскому пониманию,
занимательность, превосходный русский язык. Преобладает форма художественных рассказов из русской
жизни, особенно деревни. Много материала на нравственные темы. Ценный вклад в детскую литературу.
«Новая азбука» и «Книги для чтения» выдержали свыше 30 изданий.
3 период. Религиозно-нравственный. 70-90-е годы
В основе воспитания и образования - «толстовская» религия: признание, что человек носит бога в самом себе,
всеобщая любовь к людям, всепрощение: «Религия есть единственное законное и разумное основание
воспитания»
Ведущие педагогические идеи Л. Н. Толстого (разных периодов)
В.25 этапы развития педагогической науки и образования в советский период. Блонский, шацкий, сороки-
росинский.
Советское образование и педагогика, порожденные тоталитарным общественным строем и коммунистической
идеологией, имеют некоторые особенности в различные временные периоды. Первые послереволюционные
годы соединили в себе ориентацию на «трудовую школу» с идеями «свободного воспитания»,
приправленными революционной романтической фразой. 20-е годы -«школа труда»: единая трудовая
политехническая школа, стремление к гуманизации образования, творческая переработка западного опыта (Д.
Дьюи). 30-е годы - «школа учебы», в основном ее авторитарный вариант: не опора на личный опыт, не
открытие знаний, а потребление готовых образцов. В школах жесткая регламентация, идеологические схемы.
Несмотря на то, что целью воспитания декларировалось всестороннее развитие личности, на самом деле
готовились послушные исполнители, «винтики» системы, «кадры социализма». Все эти тенденции сохранялись
на протяжении всего существования советской школы, хотя в 50-60 гг. , после разоблачения культа личности
Сталина, появились интересные и продуктивные педагогические теории (развивающего обучения, проблемного
обучения, коллективных творческих дел).
Стремлением показать тенденции, то, чем «жили» школа и педагогическая наука, во многом объясняется
«подбор» имен, куда, наряду с действительно выдающимися учеными, попали начетчики и марксистские
фанаты, но именно они часто определяли «лицо» просвещения советского периода.
1917 - подписан декрет об учреждении госкомиссии по про
свещению. Наркомом просвещения назначен А. В. Луначарский
1918, декабрь-март - забастовка российских учителей по призыву Всероссийского учительского союза (ВУС) в
знак протеста против политики большевиков в области образования (обязательная пропаганда линии партии,
распространение партлитературы и т. п. ). Забастовка была объявлена незаконной, ВУС запрещен.
1918 - основополагающие документы послереволюционного
образования о единой трудовой школе (ЕТШ): «Основные принципы единой трудовой школы», «Положение о
Единой трудовой школе РСФСР» и др.
Все прежние типы школ. заменяла трудовая с двумя ступенями (I - 8-13лет, пятилетний курс , II - 13-17 лет,
четырехлетний курс), детсад для детей 6-8 лет. Обучение бесплатное, совместное (для обоих полов),
запрещаются религиозные предметы и ритуалы в школе. Единая трудовая школа была призвана ввести
учащихся в мир труда, природы и общества, приблизить к жизни. Комплексное изучение мира не только
должно познакомить со свойствами объектов и обществом, современным хозяйством и новыми отношениями,
но и готовить для страны новый тип работника. «Декларация о Единой трудовой школе» провозглашала
общественно-коллективное и интернациональное воспитание, ставила целью воспитание активных детей.
Документы о ЕТШ положительно оценили Д. Дьюи, СТ. Шацкий, П. П. Блонский; критиковали П. Ф. Каптерев, И.
И. Горбунов-Посадов, эмигранты - за расхождение слова и дела, за навязывание «единственно правильной»
идеологии и игнорирование традиций.
1919-1922 - интенсивные поиски содержания образования и структуры новой школы. В качестве базового
вводилось семилетнее образование, а на его основе профшколы - техникумы; после критики Ленина на такую
форму учения перешла половина школ. В 1922 г. вернулись к 9-летней школе.
1923-1925 - введение в школьную практику программ ГУСА (государственного ученого совета), в которых почти
ликвидировались предметы, обучение шло комплексное, «вокруг» темы («Наш город», «Праздник 1 мая»,
«Наша деревня» и т. д. ), по принципу «от близкого к далекому». От своей семьи к «общей» жизни. От труда
дома до труда на заводе. Программы мешали основательному обучению.
1921-1925 - появление школ фабрично-заводского ученичества (ФЗУ), фабрично-заводских семилеток (ФЗС).
Это связано с идеей политехнического образования и связи обучения с производительным трудом. Эта,
выдвинутая еще К. Марксом, идея просуществовала в нашем образовании до 90 гг. XX века.
1927 - введение в школу труда как особого предмета. Знакомство с производствами, инструментами,
материалами, выработка трудовых умений в школьных мастерских.
1929 - создание новых Программ (для школ I ступени), шаг от комплексного к комплексно-проектному
обучению (например, естествознание изучалось по проектам «Сохраним и улучшим свое здоровье», «Как
улучшить производство в колхозе» и т. д. ). Появление метода проектов, Дальтон-плана (учитель только
консультант, отмена домашних заданий, самостоятельная работа по заданиям учителя и самоучет знаний,
групповые формы работы и т. п. ).
1930-1933. «Школа труда» превращается в «школу учебы». Постановления (см. таблицу) ориентируют на то, что
«коренной недостаток школы в данный момент» - «недостаточный объем общеобразовательных знаний», нет
«вполне грамотных людей, хорошо владеющих основами наук» («О начальной и средней школе»).
Необходимым объявляется «систематическое и прочное усвоение наук» на основе «строго определенных и
тщательно разработанных» программ и планов. В 1933 году в Постановлении ЦК ВКП(б) «Об учебниках для
начальной и средней школы» признаются необходимыми стабильные и единые учебники.
Создается устойчивая школьная система с регулярным предметным обучением, единым режимом занятий,
стандартными программами и учебниками.
1934 - Постановление СНК РСФСР «О подготовке к введению семилетнего всеобщего обязательного обучения».
К концу 30-х гг. в городах всеобщая семилетка была введена, но неграмотность оставалась очень высокой (в
1939г. каждый 5-й житель старше 10 лет не умел читать и писать).
1936 - Постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов», положившее
конец педологии в стране. ЦК не устраивала немарксистская, «антинаучная буржуазная» методология
педологии; вместо партийного подхода педологи опирались на обследования (из постановления:
«бесчисленное количество обследований в виде бессмысленных и вредных анкет,
тестов и т. п. »), имевших своей целью доказать «якобы с «научной» «биосоциальной» точки зрения . . .
наследственную и социальную обусловленность. . . ». Шестой пункт постановления: «Раскритиковать в печати
все вышедшие до сих пор теоретические книги педологов».
1937 - отмена труда как учебного предмета.
1940 - введение платы за обучение в старших классах (в Москве, Ленинграде - 200 р. в год, в других местах -
150). Отменено в 1956 г.
1941-1945 - школа в условиях военного времени. Трудности материальные, нехватка учителей, поиск новых
форм (консульт-пункт, измененные планы, программы, режим работы). Введение военного дела (один из
аргументов организации раздельного обучения в 1943 году - совместное восстановлено в 1954). Появление
школ рабочей (1943) и сельской (1944) молодежи (учеба без отрыва от производства). В 1944г. установлено
обязательное семилетнее обучение. Усиление роли комсомольской и пионерской организаций (массовые
кампании, общественно-полезная работа, особое внимание символике и ритуалам). 1943 - создание Академии
педагогических наук (АПН) РСФСР. На нее возлагались задачи координации научно-исследовательской работы,
подготовки кадров для вузов и НИИ по педагогике и психологии, разработка учебников и учебных пособий.
1950-е годы - переход на десятилетнее образование в городах; сельские школы, как правило, семилетки).
1958 - Закон «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного
образования в СССР». По этому закону вводилось всеобщее обязательное восьмилетнее образование, срок
обучения в полной средней школе стал 11 лет; окончательно восстановлено совместное (мальчиков и девочек)
обучение, вводилась обязательная производственная подготовка. В 11 классе в большинстве школ готовили к
какой-либо рабочей профессии. Утвердили новый тип учебных заведений - ПТУ - профессионально-технические
училища (вместо ФЗУ и ремесленных училищ, в которых не давали общеобразовательной подготовки в объеме,
близком к школьному).
1966 - возврат к 10-летнему обучению и переход на новое содержание образования («эпоха НТР» - научно-
технической революции) - вводились новые научные знания по всем предметам. Постановление «О мерах
дальнейшего улучшения работы средней общеобразовательной школы», поставившее задачу к 1970 году
перейти к всеобщему среднему образованию. Переход завершился к середине 70-х, качество образования, по
мнению специалистов, снизилось.
П. П. Блонский - выдающийся педагог и психолог, «советский Песталоцци». Оказал самое большое влияние на
послереволюционную российскую педагогику, в полной мере его наследие еще не изучено. К педагогике
предъявлял требования как к точной науке, которая должна устанавливать закономерности между фактами
воспитания, изучая их в зависимости от различных причин («Воспитание создается не по воле отдельного
человека . . . а есть функция определенных экономических и политических условий. . . »)« Один из главных
разработчиков педологии, понимал ее как науку, «изучающую развитие человека в детстве», в то время как
педагогика «изучает факторы, благоприятствующие этому развитию». Огромное влияние придавал
объективным методам педагогическим исследования, прежде всего статистическим, тестированию, хотя всегда
отмечал, что нельзя делать культа из диагностики. Скрупулезно отрабатывал процедуру исследования.
Центр педагогического процесса, по Блонскому, ребенок; все должно быть направлено на то, чтобы ребенка
«раскрыть и обогатить» («Любите не школу, а детей, приходящих в школу»). Любовь проявляется в знании
особенностей ученика (половых, возрастных и т. д. ) и в умении строить работу, основываясь на этом знании.
Успешность работы определяется сопереживанием (по-современному, эмпатией). Одним из первых Блонский
обратил внимание на роль неформальных отношений в формировании личности (нормы и ценности
социального окружения, лидерство, руководство). Разработал типологию учащихся по основанию «сильный -
слабый». Это проявляется в физическом, умственном, психологическом развитии. Особого внимания
заслуживает слабый тип (психического развития), ребенок этого типа победителем становится только в
вымысле (грезах). «Грезы» тормозят развитие, Блонский разрабатывал пути работы с такими детьми. Таким
образом, по Блонскому, цели воспитания зависят от типа ребенка.
В созданной Блонским концепции трудовой школы учащиеся должны мир изучать целостно, как жизнь-труд,
отношения людей, явлений и предметов. Для активизации учебного процесса Блонский предложил
генетический метод, который предполагал обучение согласно фазам развития ребенка, поэтапно
организованное - только так можно развить заложенное природой. Следует постепенно расширять «границы
опыта» (от микросреды к макро). Активируя мышление, педагог делает работу ученика творческой, поэтому
(как и Шацкий) Блонский осуждал обучение, когда учитель спрашивает выученное - ученик отвечает. Чтобы
приблизить обучение к «самой жизни» Блонский предлагал на практике изучать орудия труда, упражняться в
решении социальных ситуаций (включал их в реальный образовательной процесс). После постановления 1936г.
«О педологических извращениях в системе Нар-компросов». Блонского травят, прекращают издавать,
запрещают выступать. У него арестовывают обоих сыновей. Забытый и одинокий, он умер в районной
больнице. В течение 20 лет его имя и труды были под запретом.
С. Т. Шацкий - один из классиков советской педагогики. Родился в семье военного чиновника. Будучи
разносторонне одаренным, учился в Московском университете, консерватории (прекрасно пел),
сельхозакадемии (один из любимых учеников Тимирязева). В 1906 г. вместе с А. У. Зеленко организует в
Москве общество «Сетлмент» для подготовки образованных творческих рабочих. После закрытия общества за
«социалистические идеи» создает новое, «Детский труд и отдых», а в 1911г. колонию «Бодрая жизнь», где
опробует идеи трудового, эстетического и умственного развития, формирования детского коллектива.
Февральскую революция принял, Октябрьскую отверг. Но через два года согласился на предложения
Наркомпроса сотрудничать. Создал Первую опытную станцию (1919), уникальное учреждение, куда входили
ясли и детсады, 14 начальных школ, средние, школа-колония («Бодрая жизнь»), клуб-читальня. Станция
занимала целый район в Калужской области. Деятельность станции высоко оценили в мире, ее посетил и
восторженно о ней отозвался Д. Дьюи.
Главное и новое, что внес в педагогику Шацкий, - исследование влияния среды на развитие ребенка,
использование факторов социальной среды в воспитании. Шацкий прежде всего ставил вопрос о
необходимости учета стихийных влияний (улицы, семьи) в противовес широкой массе педагогических
исследований, сосредоточенных на организованном процессе. Вообще, по Шацкому, Дьюи, Холл и др. не
правы, считая биологические механизмы развития основными в развитии. Главное - «социальная
наследственность», эта эстафета норм, традиций, ценностей. Педагогическая работа с детьми определяется,
считал Шацкий, умением получить объективное представление об отношениях, чувствах и мыслях в
естественных условиях жизни. Шацкий, формулируя цели, говорил о неразрывности целей обучения и
воспитания (образно подчеркивая: надо не только научить ребенка считать, но и не обсчитывать). Придавая
громадное значение среде развития, Шацкий организовал школьную среду как творческую, бодрую, уделял
огромное внимание самоуправлению, общему собранию, которое решало основные вопросы. Но при этом
подчеркивал, что организованная школьная среда в воспитании должна обязательно соотноситься с «улицей»
(которая учит «выживать», стойкости, но может и сгубить, увести в «нехорошую», скажем, воровскую
субкультуру). Важно, чтоб организованная среда не «заорганизовала», чтоб ребенок до всего «доходил сам».
Поэтому школа должна быть нацелена на практику, на жизнь, на изучение опыта детей, на основе которого и
ставятся задачи педагогом. Школа, по Шацкому, - центр воспитательной работы в микросреде; в обучении и
воспитании надо использовать краеведческий материал и местные условия. Это поможет обеспечить
творческую, самостоятельную, нестандартную атмосферу. В этом смысле Шацкий даже, по мнению Блонского,
перегибал палку, утверждая, что школа должна давать навыки, а не знания. Воспитание ума, развитие
мышления не отменяет знаний.
В 1932 г. опытная станция была расформирована - она не укладывалась в рамки партийных постановлений.
Началось превращение «школы труда» в «школу учебы», Шацкого назначают директором Московской
консерватории; этой работой он не был удовлетворен. 30 октября 1934г. при подготовке к демонстрации
скоропостижно скончался. После этого имя его было практически забыто до 60-х годов.
В. Н. Сорока-Росинский — выдающийся педагог. Закончил историко-филологический факультет Петербургского
университета. Увлекался психологией, работал в Военно-медицинской академии (изучал нарушения детской
психики). В начале 20-х гг. возглавил школу им. Ф. М. Достоевского, «Республику Шкид» (как названа она в
одноименной книге И. Г. Белых и Л. Пантелеева). В период советской «трудовой школы» создал другую школу -
с уклоном в интеллектуализм, творчество: журналы, спектакли и т. п. создавали атмосферу творчества и
интеллектуальной соревновательности. Все это противоречило линии Наркомпроса, и в 1928году Сороке -
Росинскому в школе работать запретили. Снова занялся психиатрией, позже методикой преподавания русского
языка.
Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) является крупнейшим педагогом нашего столетия, его
педагогические работы переведены на 40 языков народов мира, он рассматривал практически все аспекты
теории и практики воспитания, дидактики и школоведения.
Талантливый практик и теоретик, он всю жизнь проработал в сельской школе. Важное место в его
деятельности занимает проблема творческого отношения педагога к своей профессиональной деятельности,
имеющей огромное социальное значение. В книге «Разговор с молодым директором школы» Сухомлинский
писал: «Если вы хотите, чтобы педагогический труд давал учителю радость, а не превращался в скучную
однообразную повседневность, ведите каждого учителя на тропку исследователя». Успех работы воспитателя
возможен только при организации сочетания мастерства и творчества, при глубоком знании духовной жизни
детей, особенностей каждого ребенка.
Основное внимание Сухомлинский уделял воспитанию у подрастающего поколения гражданственности. Он
продолжил развитие учения о воспитательном процессе в коллективе, разработал методику работы с
отдельным учеником в коллективе. Детский коллектив – сообщество детей, в котором есть идейная,
интеллектуальная. Эмоциональная и организаторская общность. Путь к богатству духовной жизни коллектива
сложен: от индивидуального вклада каждого воспитанника – к общему «богатству» коллектива, а от него к
влиянию на индивида и вновь к увеличению частного «вклада» в общий фонд и так до бесконечности, т. е.
Устанавливаются двусторонние глубокие связи. Сухомлинский вводит новые понятия – «коллективная духовная
жизнь», «интеллектуальный фон класса». Взаимодействие разнообразных интересов и увлечений, обмен
духовными приобретениями, знаниями повышает «интеллектуальный фон», повышает общий уровень
развития детей, вызывает стремление больше узнать и тем самым помогает в главном – в учении, а ведь
учение – главный совместный труд в школьном коллективе. Глубоко и оригинально разработаны Сухомлинским
вопросы воспитательного воздействия традиций, фольклора, природы.
В книге «Сердце отдаю детям» Сухомлинский ярко показал, что успех работы воспитателя. Направленной на
гармоничное развитие детей, возможен только при глубоком знании духовной жизни и особенностей развития
каждого ребенка.
Педагоги и воспитанники как деятели, субъекты являются главными компонентами педагогического процесса.
Взаимодействие субъектов педагогического процесса (обмен деятельностями) своей конечной целью имеет
присвоение воспитанниками опыта, накопленного человечеством во всем его многообразии. А успешное
освоение опыта, как известно, осуществляется в специально организованных условиях при наличии хорошей
материальной базы, включающей разнообразные педагогические средства. Таким образом, содержание
образования (опыт, базовая культура) и средства - еще два компонента педагогического процесса.
Взаимодействие педагогов и воспитанников на содержательной основе с использованием разнообразных
средств есть сущностная характеристика педагогического процесса, протекающего в любой педагогической
системе.
Для оценки дидактической теории или концепции выдвигают следующие критерии: результативность и
эффективность обучения, организованного в соответствии с определенной теорией или концепцией. В качестве
основных показателей результативности обучения принимают полноту и степень приближения к заданным
нормам, определяемым через цели обучения и результаты обучения (в качестве которых могут быть приняты
психические изменения, новообразования в личности, качество знаний, способы деятельности, уровень
мышления). Эффективность обучения свидетельствует не столько об уровне достижения целей, сколько о
трудоемкости, времени и затраченных ресурсах(материальных,экономических,человеческих).
Парадигмальная (от греч. paradigma — пример, образец) концепция обучения. Суть этой концепции (Г.
Шейерль) состоит в том, что учебный материал следует представлять, во-первых, не систематически, а
«фокусно» (без соблюдения исторической, логической последовательности), акцентируя внимание на типичных
фактах и событиях; во-вторых, «экземпляристски» представлять содержания вместо непрерывного изложения
всего учебного материала. Целое познается путем скрупулезного и основательного анализа единичного факта,
явления или события. Слабость данной концепции состоит в том, что нарушается принцип систематичности
представления учебного материала. Поэтому такой подход неприемлем для предметов с линейной структурой
материала, например, математики.
• всякое обучение опирается на чувственное познание: наглядные образцы важны постольку, поскольку
обеспечивают продвижение сознания к обобщениям;
Теория поэтапного формирования умственных действий в процессе обучения. Авторы данной теории (П. Я.
Гальперин, Н. Ф. Талызина) установили, что возможности управления процессом научения значительно
повышаются, если учащихся проводить через взаимосвязанные этапы:
В рамках этой теории успешность обучения определяется созданием со стороны учителя и уяснением
обучающимся ориентировочной основы новых действий и тщательным ознакомлением с самой процедурой
выполнения действий. По мнению специалистов, эта теория дает хорошие результаты, если обучение
действительно начинается с материализованных действий. Поэтому она особенно результативна при
подготовке спортсменов, операторов, музыкантов, водителей. Однако обучение не всегда начинается с
предметного восприятия, поэтому рамки применения этой теории также ограничены.
Управленческая модель обучения. Авторы данного направления (В. А. Якунин и др.) рассматривают обучение в
терминах управления. С этих позиций процесс обучения осуществляется на основе соотнесения дальних,
средних и ближних целей (стратегических, тактических, оперативных задач). Раскрывая процесс обучения,
выделяются этапы его организации как процесса управления:
• формирование целей;
• прогнозирование;
• принятие решения;
• организация исполнения;
• коммуникация;
• коррекция.
Тенденции развития системы образования и обучения. Сложившуюся в мире систему образования многие
называют «поддерживающим обучением». Оно основано на подготовке человека к решению повседневных
проблем и предназначено в основном для поддержания существующей системы образа жизни и деятельности
человека.
Однако в мире обозначилась иная тенденция, связанная с переходом на другой тип обучения —
«инновационный». Ему присущи две характерные особенности. Первая — это обучение предвидению, то есть
ориентация человека не столько в прошлом опыте и настоящем, сколько на далекое будущее. Такое обучение
должно подготовить человека к использованию методов прогнозирования, моделирования и проектирования в
жизни и профессиональной деятельности. Отсюда столь важно развитие воображения, акцентирование
внимания на проблемы и трудности, ожидающие человека в будущем, на альтернативные способы их
разрешения. Второй особенностью инновационного обучения является включенность обучающегося в
сотрудничество и участие в процесс принятия важных решений на разном уровне (от локальных и частных до
глобальных с учетом развития мира, культуры и цивилизации).
Проблемное обучение основано на получении учащимися новых знаний посредством решения теоретических и
практических проблем, задач в создающихся для этого проблемных ситуациях.
Известный польский ученый В.Оконь в своей книге «Основы проблемного обучения» пишет, что чем больше
ученики стремятся в ходе своей работы попасть на тот путь, по которому идет исследователь, тем лучше
достигаемые результаты. Отечественные психологи Т.В.Кудрявцев, А.М.Матюшкин, З.И.Калмыкова и другие
разработали психологические основы так называемого проблемного обучения в его разных модификациях.
Суть его заключается в следующем. Перед учениками ставится проблема, познавательная задача, и ученики
(при непосредственном участии учителя или самостоятельно) исследуют пути и способы ее решения. Они
строят гипотезу, намечают и обсуждают способы проверки ее истинности, аргументируют, проводят
эксперименты, наблюдения, анализируют их результаты, рассуждают, доказывают. Сюда относятся, например,
задачи на самостоятельное «открытие» правил, законов, формул, теорем (самостоятельное выведение закона
физики, правила правописания, математической формулы, открытие способа доказательства геометрической
теоремы и т. д.).
Проблемное обучение включает несколько этапов:
Из этой теории вытекает дедуктивно-синтетическая логика построения учебного процесса, когда усвоение
знаний общего и абстрактного характера предшествует знакомству с более частными и конкретными знаниями.
Причем учащиеся должны постепенно и своевременно переходить от предметных действий к их выполнению в
умственном плане. По мнению сторонников данной теории, это является важнейшим путем формирования
теоретического мышления учащегося как важной способности творческой личности. Оппоненты авторов теории
учебной деятельности указывают на абсолютизацию дедуктивно-синтетического пути познания и умаление
роли индуктивного метода обучения.
Современная дидактика не принимает такую узкую трактовку знаний -только как элемента деятельности. Здесь
не учитывается, что знания существуют объективно не только в сознании личности, но и в виде информации,
хранящейся в книгах, базах данных ЭВМ, на сайтах Интернета и т.д.
В. 37
В. 38 Содержание общего и профессионального образования, его исторический характер. Современное
содержание среднего и высшего профессионального образования.
Понятие содержания образования. В процессе обучения реализуется содержание образования, которое
выступает одним из основных средств и факторов развития. Оно представляет собой особый «разрез»
образования, не затрагивающий технологию.
Традиционная педагогика ориентирована на реализацию преимущественно образовательных функций
школы. Содержание образования определяется как совокупность систематизированных знаний, умений и
навыков, взглядов и убеждений, а также определенный уровень развития познавательных cuл и практической
подготовки, достигнутый в результате учебно-воспитательной работы (Педагогический словарь. - М., I960). Это
так называемый знания-во-ориентированный подход к определению сущности содержания образования.
При таком подходе в центре внимания находятся знания как результаты духовного богатства человечества,
накопленного в процессе поисков и исторического опыта. Знаниево-ориентированное содержание
образования способствует социализации личности, вхождению человека в социум. С этой точки зрения
содержание образования является жизнеобеспечивающей системой.
Однако при знаниево-ориентированном подходе к содержанию образования знания выступают абсолютной
ценностью и заслоняют собой самого человека. Это приводит к идеологизации и регламентации научного
ядра знаний, их академизму, ориентации содержания образования на среднего ученика и другим негативным
последствиям.
В последнее десятилетие в свете идеи гуманизации образования все более утверждается личностно-
ориентированный подход к вы явлению сущности содержания образования.
При личностно-ориентированном подходе к сущности содержа ния образования абсолютной ценностью
являются не отчужденные от личности знания, а сам человек. Такой подход обеспечивает свободу выбора
содержания образования с целью удовлетворения образовательных, духовных, культурных и жизненных
потребностей личности, гуманное отношение к развивающейся личности, становление ее индивидуальности и
возможности самореализации в культурно образовательном пространстве.
Личностно-ориентированное содержание образования направлено на развитие природных особенностей
человека (здоровья, способностей мыслить, чувствовать, действовать); его социальных свойств (быть
гражданином, семьянином, тружеником) и свойств субъекта культуры (свободы, гуманности, духовности,
творчества). При этом развитие природных, социальных и культурных начал осуществляется в контексте
общечеловеческих, национальных и региональных ценностей.
Смена подходов к сущности содержания образования показывает, что содержание образования имеет
исторический характер. Определяется оно целями и задачами образования на том или ином этапе развития
общества. Под влиянием требований жизни, производства и уровня развития научного знания меняется и
содержание образования.
Известно, что образование как социальное явление возникло из прагматической потребности людей в знаниях,
которые были необходимы для обеспечения их жизнедеятельности. Накопление и углубление знаний, рост
образованности общества привели к появлению культурологической функции знания, связанной с
представлениями о вселенной, человеке, искусстве и др. Именно эти две тенденции (прагматическая и
культурологическая) определили направления в различных культурах и цивилизациях.
В эпоху Возрождения и в XVIII-XIX вв. в связи с утверждением идей гуманизма появляются концепции
целостного развития личности и осуществляются попытки их реализации. Это подтверждают «Школа радости»
В. де Фельтре. в которой ребенку предоставлялась возможность свободного физического и умственного
развития; теория свободного воспитания Ж.Ж.Руссо, предлагавшего в развитии ребенка следовать за
спонтанными проявлениями его совершенной природы; идеи И.Г.Пссталоцци о полном развитии всех
сущностных сил формирующегося человека путем вовлечения их в активную жизнедеятельность. Эти
прогрессивные идеи явились теоретическим обоснованием таких течений в педагогике, как Новые школы во
Франции, Швейцарии, элитарные школы в США, Германии, Австрии. Сторонники этих течений связывали
образование и воспитание ребенка с природой, свободным развитием, естественными, типа семейных,
отношениями между детьми и взрослыми. Постепенно идея развития целостной человеческой личности,
возвращения человека самому себе, имеющая общечеловеческий смысл и общечеловеческую ценность,
становится доминирующей в педагогике. Сегодня она определяет содержание современного образования.
Основные компоненты содержания образования. Понятие содержания образования включает ряд
компонентов. Можно выделить следующие компоненты содержания образования: когнитивный опыт
личности, опыт практической деятельности, опыт творчества и опыт отношений личности.
Когнитивный опыт личности. Этот компонент включает систему знаний о природе, обществе, мышлении,
технике, способах деятельности, усвоение которых обеспечивает формирование в сознании учащихся научной
картины мира, вооружает диалектическим подходом к познавательной и практической деятельности. Он по
праву считается основным, поскольку без знаний невозможно ни одно целенаправленное действие.
Знания как основной элемент содержания общего образования -это результат познания действительности,
законов развития природы, общества и мышления. В них выражается обобщенный опыт людей, накопленный в
процессе социально-исторической практики. Знания - это отражения свойств вещей, предметов и явлений
действительности, переработанные в категориях человеческого опыта.
Содержание образования включает в себя следующие виды знаний:
основные понятия и термины, отражающие как повседневную действительность, так и научные знания;
факты повседневной действительности и науки, необходимые для доказательства и отстаивания своих идей;
основные законы науки, раскрывающие связи и отношения между разными объектами и явлениями
действительности;
теории, содержащие систему научных знаний об определенной совокупности объектов, о взаимосвязях между
ними и о методах объяснения и предсказания явлений данной предметной области;
знания о способах научной деятельности, методах познания и истории получения научного знания;
оценочные знания, знания о нормах отношений к различным явлениям жизни, установленным в обществе.
Названные виды знаний отличаются друг от друга функциями в обучении, а также используемыми
технологиями. Основные функции знаний могут быть сведены к следующим: средство создания общей
картины мира, инструмент познавательной и практической деятельности, основа целостного научного
мировоззрения.
Опыт осуществления способов деятельности (практический опыт). Знания о способах осуществления
деятельности содержатся уже в первом компоненте содержания общего образования и базовой культуры
личности. Но одних знаний недостаточно. Нужно усвоить опыт их применения, т.е. умения и навыки,
выработанные человечеством.
Внешние (практические) и внутренние (интеллектуальные) навыки и умения могут быть общими для всех
учебных предметов (составить план, выделить существенное, сравнить, сделать выводы и т.п.) и
специфическими, формирующимися и проявляющимися только в рамках учебных предметов (решение
физических или математических задач, постановка опытов по химии и т.п.).
К общеинтеллектуальным умениям и навыкам вплотную при мыкают общеучебные, конспектирование,
аннотирование, работа с учебником, словарями, справочниками и т. п.
Таким образом, практический компонент содержания образования составляет система общих
интеллектуальных и практических умений и навыков, являющихся основой конкретных видов деятельностей и
обеспечивающих способность молодых людей к сохранению культуры. К этим видам деятельности относятся
познавательная, трудовая, художественная, общественная, ценностно-ориснтационная, коммуникативная.
Познавательная (учебная и внеучебная) деятельность расширяет кругозор школьника, приобщает его к
чтению как одному из важнейших средств познания мира, развивает любознательность и формирует
потребность в самообразовании, способствует интеллектуальному развитию и систематическому овладению
научными знаниями.
Трудовая деятельность направлена на создание, сохранение и приумножение материальных ценностей
(предметов культуры). Это может быть самообслуживающий, общественно полезный и производительный
труд. Организация трудовой деятельности предполагает сочетание бескорыстной и оплачиваемой работы, что
необходимо для формирования уважительного отношения к материальным ценностям как средствам
существования человека.
Художественная деятельность развивает эстетическое мироощущение, потребность в прекрасном,
способность к художественному мышлению и тонким эмоциональным отношениям, стимулирует
художественную самодеятельность учащегося.
Общественная деятельность содействует социализации школьника, формирует его гражданскую позицию,
приобщает к активному преобразованию действительности.
Ценностно-ориентационная деятельность направлена на рациональное осмысление учащимся
общечеловеческих и этнических ценностей, осознание личной причастности к миру во всех его проявлениях,
становление их как субъектов социальных отношений.
Коммуникативная деятельность представляет собой прежде всего свободное общение в виде специально
организованного досуга учащихся, когда их общение освобождено от предметной цели и когда содержанием и
целью деятельности становится общение с другим человеком как ценностью. Важно заметить, что
перечисленные виды деятельности оказывают и обратное влияние на содержание общего образования, т.е., в
свою очередь, выступают существенным источником его предметного наполнения.
Опыт творческой деятельности. Этот компонент содержания общего образования и базовой культуры
личности призван обеспечить готовность школьника к поиску решений новых проблем, к творческому
преобразованию действительности.
Конкретное содержание опыта творческой деятельности и ее основные черты проявляются в следующем:
самостоятельный перенос знаний и умений в новую ситуацию;
видение новой проблемы в знакомой ситуации;
видение структуры объекта и его новой функции;
самостоятельное комбинирование известных способов деятельности в новый;
нахождение различных способов решения проблемы и альтернативных доказательств;
построение принципиально нового способа решения проблемы, являющегося комбинацией известных.
Черты творческой деятельности проявляются не одновременно при ешении той или иной проблемы, а в
различном сочетании и с разной силой. В самом характере творческой деятельности заключена та особенность
содержания данного элемента базовой культуры личности, которая состоит в том, что для осуществления ее
процедуры нельзя указать систему действий. Эти системы создаются самим индивидом.
Опыт отношений личности. Данный компонент представляет собой систему мотивационно-ценностных и
эмоционально волевых отношений. Его специфичность состоит в оценочном от ношении к миру, к
деятельности, к людям.
Культура чувств - особый феномен, являющийся следствием социального развития человека. Опыт
отношений человека вместе со знаниями и умениями является условием формирования системы ценностей,
идеалов, а в конечном итоге и мировоззрения личности.
Все компоненты содержания общего образования и базовой культуры личности взаимосвязаны. Умения без
знаний невозможны, творческая деятельность осуществляется на основе определенных знаний и умений,
воспитанность предполагает знание о той действительности, к которой устанавливается то или иное
отношение, о той деятельности, которая вызывает те или другие эмоции, предусматривает поведенческие
навыки и умения.
Пока человек, зная нормы поведения, ведет себя как принято, но делает это равнодушно, его нельзя считать
воспитанным. Пока человек осведомлен о мировоззренческой идее, использует ее для объяснения каких-либо
явлений действительности, но не убежден в истинности идеи и, следовательно, эта идея не вызывает в нем
эмоционального отношения, до тех пор она не является частью его мировоззрения, выступающего критерием
образованности и воспитанности личности.
Предметные циклы содержания образования. Долгое время общее образование понималось
упрощенно, лишь как звено, предшествующее профессиональному образованию и являющееся базой
последнего. Введение общеобразовательных предметов в профессиональных учебных заведениях
(естественно-научных и гуманитарных, в том числе физической культуры и иностран ных языков) должным
образом в теории содержания образования не рассматривалось.
Сегодня общее образование может быть представлено, с одной стороны, как сквозная линия всей
системы непрерывного образования, а с другой - как общеобразовательная подготовка человека,
предшествующая профессиональной.
В последнем случае в содержание общего образования входят три основных цикла учебных предметов:
естественнонаучный, гуманитарный, трудовой и физической подготовки.
Предметы естественно-научного цикла (биология, физика, химия, математика и др.) дают знание основных
закономерностей развития природы, способов и средств их использования на благо человека. Математика,
кроме того, вооружает формализованным языком выражения зависимостей в виде формул, чертежей,
графиков. Это является действенным средством развития логического мышления учащихся.
Гуманитарные предметы (история, литература, обществоведение, география, родной и иностранный языки и
др.) помогают постичь законы общественного развития, социальную природу самого человека. Важная роль в
гуманитарном образовании принадлежит художественным дисциплинам: изобразительному искусству,
музыке и пению, ритмике. Они формируют эстетические и нравственные чувства, приобщают к миру
прекрасного, к творчеству по законам и нормам красоты.
Трудовое обучение, физкультура и основы безопасности жизнедеятельности укрепляют здоровье, формируют
умения и навыки, необходимые будущему труженику и защитнику.
Общее образование в отечественном образовании одновременно является и политехническим. В этой связи
рассмотрение последнего как самостоятельной отрасли образования - условное. Его целесообразно
рассматривать как пересечение общего и профессионального.
В педагогической теории и практике при отборе содержания образования принято ориентироваться на
следующие принципы:
1. Принцип соответствия содержания образования требованиям развития общества, науки, культуры и
личности. Он предполагает включение в содержание общего образования как традиционно необходимых
знаний, умений и навыков, так и тех, которые отражают современный уровень развития социума, научного
знания, культурной жизни и возможности личностного роста.
2. Принцип единой содержательной и процессуальной стороны обучения. Он предполагает учет особенностей
конкретного учебного процесса. Это означает, что при отборе содержания образования необходимо учитывать
принципы и технологии передачи материала, уровни его усвоения и связанные с этим действия.
3. Принцип структурного единства содержания образования на разных уровнях его формирования
предполагает согласованность таких составляющих, как теоретическое представление, учебный предмет,
учебный материал, педагогическая деятельность, личность учащегося.
4. Принцип гуманизации содержания общего образования связан прежде всего с созданием условий для
активного творческого и практического освоения школьниками общечеловеческой культуры. Академик
Д.С.Лихачев отмечает, что XXI в. - «век развития гуманитарной культуры, культуры доброй и воспитывающей,
закладывающей свободу выбора профессии и применения творческих сил».
Это говорит о том, что современное содержание общего образования должно быть направлено на
формирование гуманитарной культуры личности, характеризующей ее внутреннее богатство, уровень развития
духовных потребностей и способностей и уровень интенсивности их проявления в созидательной практической
деятельности. Гуманитарная культура - это прежде всего гармония культуры знания, культуры чувств, общения
и творческого действия.
5. Принцип фундаментализации содержания образования требует осознания учащимися сущности
познавательной и практической преобразующей деятельности. Обучение в этой связи предстает не только как
способ получения знания и формирования умений и навыков, но и как средство вооружения школьников
методами добывания новых знаний, самостоятельного приобретения умений и навыков.
6. Принципы гуманизации и фундаментализации содержания общего образования вызвали к жизни
становление и такого принципа, как соответствие основных компонентов содержания общего образования
структуре базовой культуры личности. Эти компоненты представлены как когнитивный опыт личности, опыт
практической деятельности, опыт творчества и опыт отношений личности.
Особенность обучения и воспитания как деятельности по социальному управлению состоит в том, что она
имеет как бы двойной предмет труда. С одной стороны, главное ее содержание составляют взаимоотношения с
людьми: если у руководителя (а учитель таковым и является) не складываются должные отношения с теми
людьми, которыми он руководит или которых он убеждает, значит, нет самого важного в его деятельности. С
другой стороны, профессии этого типа всегда требуют от человека специальных знаний, умений и навыков в
какой-либо области (в зависимости от того, кем или чем он руководит). Педагог, как любой другой
руководитель, должен хорошо знать и представлять деятельность учащихся, процессом развития которых он
руководит. Таким образом, педагогическая профессия требует двойной подготовки - человековедческой и
специальной.
Первоначальной задачей педагога является налаживание контакта с учениками, далее – передача знаний,
формирование умений и навыков, соответствующих конкретной предметной области, выявление
общественных целей и концентрация усилий других людей на их достижение. Так, в профессии учителя умение
общаться становится профессионально необходимым качеством. Основными сложностями на пути достижения
необходимого для полноценной учебно-воспитательной деятельности контакта учителя с учениками является
традиционное следование авторитарной системе обучения или недостаток опыта, сопровождающийся
отсутствием определенной линии поведения сопряженное с постоянным поиском правильной педагогической
позиции. Своеобразие педагогической профессии состоит и в том, что она по своей природе имеет
гуманистический, коллективный и творческий характер. В процессе развития педагогической профессии, у нее
обозначились две социальные функции: адаптивная и гуманистическая. Адаптивная функция связана с
приспособлением человеческой личности к полноценному функционированию в сложившемся социуме.
Содержание адаптивного воспитания человека зависит от времени и различных политических и общественных
состояний. Гуманистическая направлена на гармоничное, полноценное развитие человека с учетом его
индивидуальных особенностей, с позиции гуманистической направленности, педагог является хранителем
человеческой личности, как величайшей ценности, остающейся неизменной при любых условиях. Обе эти
функции должны реализовываться в комплексе, каждая из них играет важную роль в формировании личности.
Коллективный характер педагогической профессии имеет свои особенности. В отличие от других профессий,
подразумевающих работу с людьми, педагог должен не только руководить и управлять, но так же
сотрудничать. То есть конечный результат работы педагога зависит не только от его действий, но и от
воздействий на ученика или ученический коллектив других педагогов, родителей, товарищей и множества
окружающих факторов. Для организации активного и целенаправленного функционирования ученического
коллектива требуется много усилий и педагогический опыт.
А.С. Макаренко считал, что педагогическому мастерству можно и нужно учиться. Такая учеба, по его
мнению, состоит «прежде всего в организации характера педагога, воспитании его поведения, а затем в
организации его специальных знаний и навыков, без которых ни один воспитатель не может быть хорошим
воспитателем, не может работать, так как у него непоставлен голос, он не умеет разговаривать с ребенком
и не знает, в каких случаях как нужно говорить... Воспитатель должен вести себя так, чтобы каждое движение
его воспитывало, и всегда должен знать, чего он хочет в данный момент и чего он не хочет».
Педагогическая технология и образовательная технология часто используются как синонимы, так как
современная трактовка термина «образование» включает в себя также и воспитание личности, придание ей
некоторого образа. Поэтому в описании образовательных технологий, например, в книге Г.К. Селевко
«Современные образовательные технологии», можно встретить и вальдорфскую педагогику, и педагогику
сотрудничества, и «диалог культур» и другие.
В.В. Юдин говорит о том, что «технология – последовательность шагов рекомендуемой учебной деятельности,
выделенных на основе научных представлений» [54]. Он же дает другое определение: «Педагогическая
технология – совокупность методов, приемов обучения, гарантировано приводящих к заданному результату»
Педагогическая технология – построение системы целей (от общих к конкретным) для достижения
определенного результата развития ученика с высокой вариативностью использования методов, приемов,
средств и форм организации обучения (Т.В. Машарова).
Роль таких оснований должны играть не принципы обучения (воспитания), сформулированные на основе
многовекового педагогического опыта и составляющие основу традиционной педагогики, а законы и
закономерности образовательного процесса, на которых и строит свою технологию педагогическая технология.
Будет ли педагогическое общение оптимальным, зависит от педагога, от уровня его педагогического мастерства
и коммуникативной культуры. Для установления положительных взаимоотношений со студентами
преподаватель должен проявлять доброжелательность и уважение к каждому из участников учебного
процесса, быть сопричастным к победам и поражениям, успехам и ошибкам обучаемых, сопереживать им.
Исследования показывают, что педагоги, акцентирующие собственное "Я", проявляют формализм в отношении
к учащимся, поверхностную включаемость в ситуации обучения, авторитарность, подчеркивают собственное
превосходство и навязывают свои способы поведения. У педагогов с центрацией на "другом" проявляется
неосознанное подлаживание к учащимся, доходящее до самоуничижения.
У педагогов с центрацией "я-другой" выявлено устойчивое стремление строить общение на равных началах и
развивать его в диалогической форме. Такое взаимодействие объективно способствует гуманизации
отношений "преподаватель - студент" и всего обучения в целом.
- игнорирующий стиль характеризуется тем, что преподаватель стремится как можно меньше вмешиваться в
жизнедеятельность студентов, практически устраняется от руководства ими, ограничиваясь формальным
выполнением обязанностей передачи учебной и административной информации;
2. Общение на основе дружеского расположения. Оно предполагает увлеченность общим делом. Педагог
выполняет роль наставника, старшего товарища, участника совместной учебной деятельности. Однако при этом
следует избегать панибратства. Особенно это касается молодых педагогов, не желающих попасть в
конфликтные ситуации.
СРС предназначена не только для овладения каждой дисциплиной, но и для формирования навыков
самостоятельной работы вообще, в учебной, научной, профессиональной деятельности, способности
принимать на себя ответственность, самостоятельно решить проблему, находить конструктивные решения,
выход из кризисной ситуации и т.д. Значимость СРС выходит далеко за рамки отдельного предмета, в связи с
чем выпускающие кафедры должны разрабатывать стратегию формирования системы умений и навыков
самостоятельной работы. При этом следует исходить из уровня самостоятельности абитуриентов и требований
к уровню самостоятельности выпускников с тем, чтобы за период обучения искомый уровень был достигнут.
Высшая школа отличается от средней специализацией, но главным образом методикой учебной работы и
степенью самостоятельности обучаемых. Преподаватель лишь организует познавательную деятельность
студентов. Студент сам осуществляет познание. Самостоятельная работа завершает задачи всех видов учебной
работы. Никакие знания, не подкрепленные самостоятельной деятельностью, не могут стать подлинным
достоянием человека. Кроме того, самостоятельная работа имеет воспитательное значение: она формирует
самостоятельность не только как совокупность умений и навыков, но и как черту характера, играющую
существенную роль в структуре личности современного специалиста высшей квалификации. Поэтому в каждом
вузе, на каждом курсе тщательно отбирается материал для самостоятельной работы студентов под
руководством преподавателей. Ее формы разнообразны - это различные типы домашних заданий. В вузах
составляются графики самостоятельной работы на семестр с приложением семестровых учебных планов и
учебных программ. Графики стимулируют, организуют, заставляют рационально использовать время. Работа
должна систематически контролироваться преподавателями. Основой самостоятельной работы служит научно-
теоретический курс, комплекс полученных студентами знаний. При распределении заданий студенты получают
инструкции по их выполнению, методические указания, пособия, список необходимой литературы.
Соотношение времени, отводимого на аудиторную и самостоятельную работу, во всем мире составляет 1:3,5.
Такое соотношение основьшается на огромном дидактическом потенциале этого вида учебной деятельности
студентов. Самостоятельная работа способствует:
Именно поэтому она становится главным резервом повышения эффективности подготовки специалистов.
1. Тренировочные самостоятельные работы выполняются по образцу: решение задач, заполнение таблиц, схем
и т.д. Познавательная деятельность студента проявляется в узнавании, осмыслении, запоминании. Цель такого
рода работ - закрепление знаний, формирование умений, навыков.
В ходе таких работ происходит перестройка решений, составление плана, тезисов, аннотирование. На этом
уровне могут выполняться рефераты.
3. Творческая самостоятельная работа требует анализа проблемной ситуации, получения новой информации.
Студент должен самостоятельно произвести выбор средств и методов решения (учебно-исследовательские
задания, курсовые и дипломные проекты).
Интенсификация обучения - это передача большего объема учебной информации обучаемым при неизменной
продолжительности обучения без снижения требований к качеству знаний.
Для успешной интенсификации учебного процесса следует разрабатывать и внедрять научно обоснованные
методы руководства познавательным процессом, мобилизующие творческий потенциал личности.
• методов обучения.
Рассмотрим вкратце параметры, способствующие оптимизации содержания учебной дисциплины.
Совершенствование содержания предполагает как минимум:
• рациональный отбор учебного материала с четким выделением в нем основной базовой части и
дополнительной, второстепенной информации; соответствующим образом должна быть выделена основная и
дополнительная литература;
• концентрацию аудиторных занятий на начальном этапе освоения курса с целью наработки задела знаний,
необходимых для плодотворной самостоятельной работы;
• рациональную дозировку учебного материала для многоуровневой проработки новой информации с учетом
того, что процесс познания развивается не по линейному, а по спиральному принципу;
Сегодня под проблемным обучением понимается такая организация учебных занятий, которая предполагает
создание под руководством учителя проблемных ситуаций и активную самостоятельную деятельность
учащихся по их разрешению, в результате чего и происходит творческое овладение профессиональными
знаниями, навыками, умениями и развитие мыслительных способностей.
• увидеть проблему в тривиальной ситуации, когда у учащихся возникают нетривиальные для данного уровня
подготовки вопросы типа: "Всякую ли кривую можно задать системой двух уравнений?";
• увидеть по-новому структуру тривиального объекта (его новые элементы, их связи и функции и т.п.),
например, совпадающие очертания континентов обеих Америк, Европы и Африки;
• сформировать способность переноса ранее усвоенных знаний и умения в новую ситуацию (формирование
метаумений);
• комбинировать новый способ решения из элементов ранее известных методов. Например, перенесение в
криминалистическую экспертизу методов химического, психологического, графологического, математического
анализов;
• построить оригинальные решения, не применяя ранее известных аналогичных методов (так были созданы
неевклидова геометрия Лобачевским, теория относительности Эйнштейном, квантовая физика Планком).
Не каждый учебный материал подходит для проблемного изложения. Проблемные ситуации легко создавать
при ознакомлении студентов с историей предмета науки. Гипотезы, решения, новые данные в науке, кризис
традиционных представлений на поворотном этапе, поиски новых подходов к проблеме - вот далеко не
полный перечень тем, подходящих для проблемного изложения. Овладение логикой поиска через историю
открытий - один из перспективных путей формирования проблемного мышления. Успешность перестройки
обучения с традиционного на проблемное зависит от "уровня проблемности", который определяется двумя
следующими факторами:
• долей творческого участия обучаемых в разрешении проблемы, как коллективного, так и личного.
Чтобы уровень мотивации студентов в процессе проблемного обучения не понизился, соответственно должен
возрастать от курса к курсу уровень проблемности.
Опыт творческой работы, накапливаемый студентами в процессе обучения, позволяет повысить планку
требований, внося в проблемные задачи качественные и количественные изменения.
• проблемное изложение учебного материала в монологическом режиме лекции либо диалогическом режиме
семинара;
В понимании сущности инновационных процессов в образовании лежат две важнейшие проблемы педагогики
— проблема изучения, обобщения и распространения передового педагогического опыта и проблема
внедрения достижений психолого-педагогической науки в практику. Следовательно, предмет инновати-ки,
содержание и механизмы инновационных процессов должны лежать в плоскости объединения двух
взаимосвязанных между собой процессов, рассматриваемых до настоящего времени пока изолированно, т.е.
результатом инновационных процессов должно быть использование новшеств, как теоретических, так и
практических, равно и таких, которые образуются на стыке теории и практики. Все это подчеркивает важность
управленческой деятельности по созданию, освоению и использованию педагогических новшеств. Речь,
следовательно, идет о том, что учитель может выступать в качестве автора, разработчика, исследователя,
пользователя и пропагандиста новых педагогических технологий, теорий, концепций. Управление этим
процессом обеспечивает целенаправленный отбор, оценку и применение в своей деятельности опыта коллег
или предлагаемых наукой новых идей, методик. Необходимость в инновационной направленности
педагогической деятельности в современных условиях развития общества, культуры и образования
определяется рядом обстоятельств.
Во-первых, происходящие социально-экономические преобразования обусловили необходимость коренного
обновления системы образования, методологии и технологии организации учебно-воспитательного процесса в
учебных заведениях различного типа. Инновационная направленность деятельности учителей и воспитателей,
включающая в себя создание, освоение и использование педагогических новшеств, выступает средством
обновления образовательной политики.
Во-вторых, усиление гуманитаризации содержания образования, непрерывное изменение объема, состава
учебных дисциплин, введение новых учебных предметов требуют постоянного поиска новых организационных
форм, технологий обучения. В данной ситуации существенно возрастает роль и авторитет педагогического
знания в учительской среде.
В-третьих, изменение характера отношения учителей к самому факту освоения и применения педагогических
новшеств. В условиях жесткой регламентации содержания учебно-воспитательного процесса учитель был
ограничен не только в самостоятельном выборе новых программ, учебников, но и в использовании новых
приемов и способов педагогической деятельности. Если раньше инновационная деятельность сводилась в
основном к использованию рекомендованных сверху новшеств, то сейчас она приобретает все более
избирательный, исследовательский характер. Именно поэтому важным направлением в работе руководителей
школ, органов управления образованием становится анализ и оценка вводимых учителями педагогических
инноваций, создание условий для их успешной разработки и применения.
В-четвертых, вхождение общеобразовательных учебных заведений в рыночные отношения, создание новых
типов учебных заведений, в том числе и негосударственных, создают реальную ситуацию их
конкурентоспособности.
Передовой педагогический опыт и внедрение достижений педагогической науки
Современной школой накоплен богатый педагогический опыт, который должен быть реализован в конкретной
педагогической деятельности, но часто остается невостребованным, так как у большинства учителей и
руководителей не сформирована потребность в его изучении и применении, отсутствуют навыки и умения в его
отборе и анализе. В реальной практике учителя часто не задумываются о необходимости и целесообразности
анализа собственного педагогического опыта, опыта своих коллег.
Педагогический опыт может быть массовым и передовым. Передовой педагогический опыт исторически
ограничен, так как на каждом новом этапе с расширением материальных, методических, кадровых и других
возможностей школы возникают новые требования к педагогической деятельности. Вместе с тем передовой
опыт несет и некоторые непреходящие элементы, которые пополняют сокровищницу педагогической науки и
практики. В создании и передаче передового опыта большую роль играет позиция учителя, поэтому при
анализе и распространении ведущих положений конкретного опыта важно учитывать влияние субъективного
фактора, прогнозировать варианты его оценки и трансляции в педагогические коллективы. В педагогическом
опыте, как нигде более, переплетаются объективно ценное и индивидуальное, но не все глубоко
индивидуальное в педагогической деятельности может стать достоянием массовой практики. Остается то, что
составляет область уникального и неповторимого в личности,
создающей новый опыт. Передовой педагогический опыт, формируясь на основе массового, представляет
собой уровень овладения объективными педагогическими закономерностями (Ю.К. Бабанский).
Разновидностями передового педагогического опыта являются новаторский и исследовательский
педагогический опыт как своеобразные ступени восхождения от эмпирического к теоретическому анализу и
обобщению. Образцы уникального новаторского и исследовательского педагогического опыта таких педагогов
и ученых России, как И.П.Волков, Т.И.Гончарова, И.П.Иванов, Е.Н.Ильин, В.А.Караковский, С.Н.Лысен-кова, Р.Г.
Хазанкин, М.П.Щетинин, П.М.Эрдниев, ЕА.Ямбург и другие, уже стали достоянием учительства всей страны.
Инновационная направленность деятельности учителей включает и вторую составляющую — внедрение в
практическую педагогическую деятельность результатов психолого-педагогических исследований. Результаты
научных исследований по педагогике и психологии для школьных работников часто остаются неизвестными из-
за отсутствия своевременной информации. В специальных работах В.Е.Гмурмана, В.В.Краевского,
П.И.Карташова, М.Н.Скат-кина и других показано, что внедрение результатов педагогических исследований
предполагает специальное ознакомление практических работников с полученными данными, обоснование
целесообразности их внедрения, развитие на этой основе потребности в применении научных результатов в
практике. Это возможно при условии специально организованного обучения способам и приемам реализации
научных рекомендаций при оперативной методической, консультативной помощи со стороны специалистов.
В этой связи возникает вопрос о том, кто может и должен быть распространителем и пропагандистом новых
педагогических идей и технологий. Изучать и распространять опыт отдельного педагога и опыт школы,
результаты научных исследований должны группы подготовленных учителей под руководством заместителя
директора по научной работе или завуча школы.
Необходимость создания таких групп объясняется рядом обстоятельств. Во-первых, автор педагогического
новшества, или какой-либо конструктивной педагогической идеи, или технологии не всегда отдает отчет в их
ценности и перспективности. Во-вторых, он не всегда считает нужным заниматься внедрением своих идей, так
как это требует дополнительного времени и пр. В-третьих, новшество в изложении автора не всегда получает
обоснованную научную и методическую инструментовку. В-четвертых, при изложении автором своих
инноваций и путей их внедрения со стороны учителей-коллег может проявиться реакция "отторжения" в силу
личностных особенностей как автора, так и его коллег. В-пятых, указанная группа способна взять на себя
функции не только внедрения, но и последующего анализа и коррекции как в отношении отдельного учителя,
так и педагогического коллектива. В-шестых, такая группа осуществляет педагогический мониторинг —
систематический отбор, отсеивание новых идей, технологий, концепций по материалам отечественной и
зарубежной печати и опыта работы вузов. Управление внедренческой деятельностью не исключает участия в
такой работе самого автора, наоборот, это создает условия для максимального использования и
стимулирования его индивидуально-творческих возможностей. Таким образом, в условиях школы
объединяются усилия создателей и распространителей педагогических инноваций. В реальной практике
характер инновационных процессов определяется содержанием полученных результатов, степенью сложности
и новизны внедряемых предложений, а также степенью готовности практиков к инновационной деятельности.
Критерии педагогических инноваций
Формирование инновационной направленности предполагает использование определенных критериев,
позволяющих судить об эффективности того или иного нововведения. Принимая во внимание имеющийся опыт
исследований по педагогике, можно определить следующую совокупность критериев педагогических
новшеств: новизны, оптимальности, высокой результативности, возможности творческого применения
инновации в массовом опыте.
Основным критерием инновации выступает новизна, имеющая равное отношение как к оценке научных
педагогических исследований, так и передового педагогического опыта. Поэтому для учителя, желающего
включиться в инновационный процесс, очень важно определить, в чем состоит сущность предлагаемого нового,
каков уровень новизны. Для одного это может быть действительно новое, для другого оно таковым может не
являться. В этой связи необходимо подходить к включению учителей в инновационную деятельность с учетом
добровольности, особенностей личностных, индивидуально-психологических характеристик. Выделяют
несколько уровней новизны: абсолютную, локально-абсолютную, условную, субъективную, отличающуюся
степенью известности и областью применения (М.С.Бургин).
Введение оптимальности в систему критериев эффективности педагогических инноваций означает затрату сил
и средств учителей и учащихся для достижения результатов. Разные учителя могут добиваться одинаково
высоких результатов при разной интенсивности собственного труда и труда учащихся. Введение в
образовательный процесс педагогической инновации и достижение высоких результатов при наименьших
физических, умственных и временных затратах свидетельствуют о ее оптимальности.
Результативность как критерий инновации означает определенную устойчивость положительных результатов в
деятельности учителей. Технологичность в измерении, наблюдаемость и фик-сируемость результатов,
однозначность в понимании и изложении делают этот критерий необходимым в оценке значимости новых
приемов, способов обучения и воспитания.
Возможность творческого применения инновации в массовом опыте рассматривается нами как критерий
оценки педагогических инноваций. В действительности если ценная педагогическая идея или технология
остается в рамках узкого, ограниченного применения, обусловленного особенностями и сложностью
технического обеспечения или спецификой деятельности учителя, то вряд ли в данном случае мы можем
говорить о педагогическом новшестве. Возможность применения инноваций в массовом педагогическом опыте
на начальном этапе подтверждается в деятельности отдельных учителей и воспитателей, но после их
апробации и объективной оценки они могут быть рекомендованы к массовому внедрению.
Знание вышеизложенных критериев и умение их использовать при оценке педагогических инноваций создают
основу для педагогического творчества.
Определение критериев оценки труда методиста в первую очередь касается его квалификации, которая
отражает совокупность профессиональных качеств, определяющих специфику таких видов деятельности (по
О.Г.Бутузовой), как:
Приведем пример модели личности, учитывая при этом, что ни одна модель личности не удовлетворяет в
настоящее время требованиям педагогической и психологической науки. Причина такого положения вещей
достаточно очевидна: таково объективное состояние психолого-педагогической науки. Моделирование
личности как ориентир для целей образования – один из путей ее дальнейшего развития.
I. Перцептивные умения:
1) понять состояние ученика, проникнуть в его внутренний мир; 2) видеть всех учащихся в классе и каждого в
отдельности; 3) отличать текущую информацию о школьнике от устойчивых его характеристик; 4) видеть статус
ученика в коллективе, распознавать межличностные отношения в группе; 5) подмечать и оценивать
положительное и отрицательное в деятельности (в том числе речевой) учащегося; 6) видеть, в какой помощи
нуждается учащийся в данный момент; 7) развивать личность школьника с учетом возможностей предмета; 8)
адекватно оценивать знания, умения и навыки ученика.
Социальная перцепция – восприятие, понимание, оценка людьми социальных объектов (других людей, самих
себя, групп и т.д.).
Отсутствие этих умений непосредственно отражается на обучении, потому что одной из предпосылок
успешного коммуникативного обучения является создание речевого коллектива, что во многом зависит от
стиля отношения преподавателя к учащимся.
1) планировать занятие и цикл занятий в соответствии с целями и ступенями обучения предмету; 2) предвидеть
результаты планирования, составлять прогноз (педагогическое прогнозирование – процесс получения
опережающей информации об объекте, опирающийся на научно обоснованные положения и методы); 3)
отбирать и дозировать необходимый для занятия учебный материал; 4) анализировать и критически оценивать
материал учебников и учебных пособий; 5) учитывать при планировании психологические закономерности
усвоения предмета; 6) анализировать учебную ситуацию и выбрать верное решение; 7) делать логические
переходы в этапах занятия, в этапах работы над темой и т.д.; 8) определять необходимую дозу теории в
практике обучения; 9) предвидеть и предупреждать утомление учащихся или спад в усвоении учебного
материала, переключать их с одного вида работы на другой; 10) импровизировать в неожиданных учебных
ситуациях.
3. Адаптационные умения:
4. Коммуникативные умения.
Умения общения в педагогическом процессе – это умения распределять внимание и поддерживать его
устойчивость; выбирать по отношению к классу и отдельным учащимся наиболее подходящий способ
поведения и обращения; анализировать поступки воспитанников, видеть за ними мотивы, которыми они
руководствуются, определять их поведение в различных ситуациях; создавать опыт эмоциональных
переживаний учащихся, обеспечивать атмосферу благополучия в классе; управлять инициативой в общении,
используя для этого богатый арсенал средств, повышающих эффективность взаимодействия.
Гуманность включает комплекс свойств личности, выражающих бережное отношение человека к человеку. В
гуманных отношениях находят отражение духовные потребности личности, стремление видеть в человеке
друга, брата, жить для блага людей, быть удовлетворенным жизнью, счастливым.
Темперамент – это интегральное свойство личности, которым определяются характерные для данной личности
реакции и предопределяются ее возможности. Вся система целеобразования в формировании личности и
построения процессов образования своими корнями должна уходить в генетические свойства личности, и тогда
педагогические решения станут реальными и плодотворными.
Нравственные качества:
- явно выраженное негативное отношение к любым формам национализма и расизма, высокий уровень
понимания важности интернациональных отношений между людьми и народами;
Эстетические качества:
· развитое эстетическое восприятие и способность к сравнительной оценке как произведений искусства, так и
проявлений обыденной жизни;
· проявление эстетического вкуса и эстетических чувств при встрече с современными объектами культуры и ее
памятниками;
· способность дать адекватную эстетическую оценку поведению человека, его внешнего вида и речевой
культуры;
· способность к несложной эстетической деятельности в области дизайна, обустройства помещения и подбора
собственного гардероба;
Трудовые качества:
Педагогический такт – соблюдение педагогом принципа меры в общении с детьми в самых разнообразных
сферах деятельности, умение выбрать правильный подход к учащимся. Основа такта – выдержка и
уравновешенность педагога. Главная отличительная черта тактичного педагога – высокая требовательность и
искреннее уважение к воспитуемым.
Интеллектуальные качества.
Показанная модель личности учителя (преподавателя) является глобальной целью его подготовки
(образовательным стандартом) и служит для разработки оптимальной педагогической системы его подготовки
(педагогической технологии).