Образование в Древнем Риме

Образование в Древнем Риме имело важное значение в жизни

римлян. Богатые люди Древнего Рима верили в необходимость и
важность образования. В то время, как бедные жители Рима не
имели возможности получить образование, однако многие
самостоятельно учились читать и писать. Дети из богатых семей
получали хорошее образование, занимались с репетиторами на
дому, либо ходили в места, которые сегодня мы называем школами.
Школы в Древнем Риме были только для мальчиков. Кроме того,
римские школы редко строились в качестве отдельного здания, а
были частью магазинов и отделялись от толпы людей простым
занавесом.
Обучение в римских школах основывалось на страхе. Мальчики
избивались за малейшую провинность, так как существовало
поверье, что мальчик будет учиться лучше, если он будет бояться
быть побитым прутьями за ошибки и нарушение порядка школы.
Ребят, которые продолжали на занятиях допускать ошибки, в
некоторых школах, наказывали, удерживая их двумя рабами, в то
время, как его наставник избивал его кожаным кнутом.
В римских школах был небольшой выбор учебных предметов.
Поэтому детям быстро становилось скучно. Учебный день в школах
Древнего Рима был намного длиннее, чем учебный день в наше
время. Учебный день ребенка начинался на рассвете (опаздывать
было нельзя, так как это вело к наказанию палками), весь день он
должен был учиться, лишь с небольшим перерывом на обед, а на
закате возвращался домой и ложился спать. Уроки ребята должны
были учить наизусть. Занятия всегда проходили под диктовку, так
как из-за слишком высоких цен, в школах не было книг.
В Древнем Риме было два типа школ. Первый тип – это школы для
маленьких детей в возрасте до 11-12 лет, где они учились писать,
читать и изучали основы математики. В этих школах чтобы научиться
считать дети пользовались счетами, а чтобы научиться писать
использовались стилус и восковые таблички. Дети старшего
возраста ходили в более продвинутые школы, в которых они
проживали, проводили исследования и практиковались в
публичных выступлениях. Также в этих школах изучали труды
великих умов Древнего Рима, таких как Цицерон. Девушки редко
ходили в такие школы, так как им разрешалось выходить замуж в
возрасте 12 лет, в то время, как мальчики должны были ждать
исполнения 14 лет, чтобы жениться.
Дети учились 7 дней в неделю – не было никаких выходных дней!
Тем не менее такой график не был столь ужасным, как это кажется.
Было множество школьных каникул – это были религиозные
праздники (их было достаточно много), когда дети не должны были
ходить в школу. Школы были закрыты, также, в дни проведения
рынков и летние каникулы.
Девушки не посещали школу. Девушки из богатых семей получали
образование в домашних условиях. Здесь их учили, как вести быт и
быть хорошей женой, подготавливая к тому времени, когда пора
было выходить замуж. Их образование включало обучение музыке,
шитью и умелому управлению кухней.
Для мальчиков обучение было более интересным. Им не
разрешалось писать на том, что мы сейчас можем считать бумагой,
из-за того, что это было слишком дорого. Мальчики практиковались
сначала на восковых табличках. И только после того, как ученик
доказывал, что он умеет хорошо писать, ему разрешалось
использовать бумагу, которая изготавливалась по методу египтян,
из тросника папируса. В качестве ручек использовались перья, а
чернилами служила смесь из резины и сажи, а иногда
использовались чернила, которые выделяет осьминог.
Получение образования в Древнем Риме – являлось залогом
процветания и становления человека в качестве личности.

Воспитание и образование в древнем Риме

Ведущую роль в формировании личности юного римлянина играло
домашнее обучение и воспитание. В т. н. эпоху царей уже сложились
крепкие традиции семьи-дома как ячейки общества и воспитания.
Здесь дети получали религиозное воспитание, при этом отец
выполнял обязанности жреца. Семье древних римлян
покровительствовало множество богов: Юнона почиталась как
хранительница брака и любви, двуликий Янус охранял двери дома и
т д. Отец был в семье неограниченным властелином. Он был вправе
даже продать своих детей в рабство. Мать пользовалась куда
меньшими правами, чем отец, но играла в воспитании почетную
роль. Девочки и девушки находились под неусыпным надзором
матери вплоть до замужества. Мальчики до 16-летнего возраста под
наблюдением отца изучали домашнюю и полевые работы,
осваивали искусство владения оружием. Все это время им
полагалось носить длинные волосы.
Атмосфера в семье часто была далеко не идиллической. Нередко
матери поверяли дочерям свои тайные увлечения и измены. На
глазах детей отцы творили жестокую расправу над рабами,
участвовали в непристойных попойках.
На протяжении всей римской истории семейное воспитание играло
большую или меньшую роль, но семья всегда была ответственна за
нравственное, гражданское становление юных римлян. В период
расцвета Римской империи семья заметно уступила свои позиции
государственной системе образования. Зато на закате римской
цивилизации домашнее воспитание вновь становится ведущим в
подготовке подрастающего поколения. "Вся наука из родного дома"
- так писал об образовательной роли семьи епископ Сидоний (V в. н.
э.).
Как утверждает римский историк Ливии, первые попытки создать
учебные заведения относятся к 449 г. до н. э. Занятия проводили
частные лица в форуме - месте общественных сборищ римлян. К III
в. до н. э. появляется профессия наставника. Его роль выполняли
рабы. Рабыни-няньки следили за детьми до 4 —5 лет. Рабы-педагоги
обучали мальчиков чтению, письму и счету. Рабынь-нянек и
педагогов содержали состоятельные граждане. Остальные римляне
посылали детей учиться в форум. Ремесло педагога считалось в
римском обществе для свободных граждан унизительным.
Уже на заре римской истории греческая образованность почиталась
как эталон. Римский философ и политик Цицерон пишет о детстве
царя Древнего Рима Сервия Туллия (578 - 534 до н. э.), что ему было
дано "прекрасное образование по греческим образцам".Со II в. до н.
э. на организацию школьного обучения в Риме все большее влияние
оказывала традиция эллинистических центров античного мира.
Вместе с тем римская система образования и воспитания никогда не
теряла своей самобытности. При сохранении заметной роли
семейного воспитания и наличии наряду с общественными частных
учебных заведений она имела более практическую направленность:
подготовку сильных, волевых, дисциплинированных граждан. Из
программы воспитания беспощадно исключали изящные искусства
- музыку и пение, ибо они, как полагали многие римляне,
"побуждают более мечтать, нежели действовать". Девиз "польза"
можно назвать альфой и омегой римского воспитания и обучения,
главной целью которых было обеспечить определенную карьеру,
будь то военное дело или политическое искусство оратора.
В первые века нашей эры в Римской империи установился
устойчивый и внешне единообразный канон содержания, форм и
методов образования. В I в. основными считались девять школьных
дисциплин: грамматика, риторика, диалектика, арифметика,
геометрия, астрономия, музыка, медицина и архитектура. К V в. из
этого списка были исключены медицина и архитектура. Таким
образом оформилась программа семи свободных искусств с
двухчастным делением на тривиум (грамматика, риторика,
диалектика) и квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия и
музыка).
Низшей ступенью обучения свободных граждан являлись
тривиальные школы. Продолжительность обучения не превышала
двух лет. Учились мальчики и девочки приблизительно с
семилетнего возраста. В круг дисциплин входили латинская грамота
(иногда греческая), общее знакомство с литературой, начатки счета.
На занятиях арифметикой систематически пользовались особой
счетной доской - абакой, считать учили по пальцам. Учитель
занимался отдельно с каждым учеником. Школы находились в не
приспособленных для занятий помещениях. Широко
практиковались физические наказания плетью и палкой, в ходу были
поощрения для успевавших.
Частные грамматические школы были учебными заведениями
повышенного типа. Здесь обыкновенно обучались подростки с 12 до
16 лет после домашней подготовки. По сравнению с тривиальными
грамматические школы размещались в более благоустроенных
помещениях, предлагали широкую программу. Помимо предметов,
изучаемых обычно в тривиальной школе, здесь были
обязательными греческий язык, основы римского права,
грамматика латинского языка, риторика. Количество учеников -
ограниченное, обучение - преимущественно индивидуальное. В
более поздний период делались попытки разбить учащихся на
группы (классы). В ряде частных школ в дополнение к указанной
программе для детей состоятельных родителей проводились уроки
физической подготовки. В школах не обучали ни музыке, ни танцам.
Военную подготовку молодежь проходила в воинских
формированиях – легионах.
В IV в. появились риторические школы по греческому образцу. Здесь
изучали греческую и римскую литературу, основы математики,
астрономии, права и довольно интенсивно - философию. В
последнем случае нередко практиковались диспуты в духе
софистики не самого лучшего свойства. До нас дошли темы таких
диспутов, например прославление мухи или плеши. Риторические
школы выполняли определенный социальный заказ - готовили
юристов для разраставшейся бюрократической государственной
машины Римской империи.