Титулы: Старый Снайпер, Бог-олень, Охотник Эстиг

Прилагательное Erastilian
Царство Летние земли, Реквиус, Небеса
Мировоззрение Законное добро
Сферы, вызывающие озабоченность Семья
Сельское хозяйство
Охота
Торговля
Поклонники Фермеры, охотники, торговцы

Cleric LG NG CG
Alignments LN N CN
(1E)
LE NE CE
Домены Животное, Сообщество, Добро, Закон, Растение
Любимое оружие Длинный Лук

Эрастил, также известный как Старый Мертвый Глаз, - древнее божество, которое
впервые стало известно на Голарионе, когда ранние гуманоиды начали приручать и
доминировать в своем естественном окружении. Пасторальные легенды утверждают, что
Старый Мертвый Глаз изготовил первый лук в качестве подарка смертным, чтобы они
могли научиться охотиться и выживать в опасном мире. Хотя цивилизация продолжала
развиваться за пределами простых деревень, Эрастил остается популярным в традициях и
на границах мира, являясь переходной фигурой между поклонением Зеленой Вере и
религиями городов.
Эрастил-это в первую очередь божество природы, сосредоточенное на растениях и
животных, с которыми сталкиваются фермеры, охотники и владельцы ранчо в своей
сложной жизни. Он также является богом сплоченных сообществ и семей, и у него есть
аспект защитника, который проявляется только тогда, когда такие вещи находятся под
угрозой. Эрастил избегает крестовых походов и наглого героизма, и у него нет
грандиозных планов по искоренению хаоса и зла в мире; он просто хочет, чтобы люди
могли жить в мире без угрозы быть сожранными монстрами, призванными в армию или
уничтоженными магия конца света. Он суровый патриарх, чей дух тверд, как дерево. Он
не боится встретиться лицом к лицу с хулиганом и не слишком горд, чтобы успокоить
испуганного ребенка. Он учит, как читать смену времен года, как знать, когда сеять и
жать, как определить, когда скот болен или вял, как наложить повязку на рану и вправить
сломанную ногу, как определить заблудившуюся овцу или признаки того, что собака
взбесилась.
Он верит, что сотрудничество ведет к дружбе и безопасности, и что если смертные будут
уважать дары природы, это поддержит их. Он любит обычаи, которые поощряют крепкие
семейные узы-какими бы причудливыми они ни были по современным стандартам-и
энджи охотятся за пропитанием, но не за спортом. Счастливые свадьбы и новые дети
заставляют его улыбаться. Он не из тех, кто изливает философию, а вместо этого дает
практические советы и практическое обучение.
Старый Мертвый Глаз считает, что лидерство-это добродетель сильных душ и что группы
лучше всего функционируют, когда их возглавляет доброжелательный лидер-будь то его
церковь, община или семья. Многие общины сильны в Вере Эрастилу следует
руководству деревенского покровителя или матрона, другая старейшина или отпрыски
семьи, известной своей ясностью ума и лидерскими ролями прошлых членов. В семьях
эпохи Эрастилии один старейшина семьи также рассматривается как лидер клана или
глава домашнего хозяйства.
Члены таких групп, как правило, подчиняются плану этого лидера по обеспечению мира и
процветания, вкладывая свои собственные таланты, навыки и труд на благо всего
сообщества.
Эрастил считает, что дети должны уважать своих родителей и знать, когда пришло время
работать или время играть.
Ему не нравится хаос и неприятности, которые приносят авантюристы, и хотя они могут
быть полезны, когда монстры приходят, вынюхивая, лучше всего, если искатели
приключений быстро решат проблему, получат еду и место для сна, а затем двинутся
дальше, прежде чем их страсть к путешествиям разовьется в других тихих сообществах.
Аватар Эрастила-прямоходящий охотник с головой лося, одетый в хорошо поношенную
кожу и несущий простой лук. Старые легенды гласят, что халфлинги и люди видят в нем
представителя своей расы, даже когда представители обеих рас смотрят на него
одновременно. Некоторые представления показывают его как полностью человека-обычно
из Наследие Ульфена или Келлида-изображающее, каким он иногда кажется детям,
заблудившимся путешественникам или тем, кому он просто не хочет раскрывать свою
божественную природу. В большинстве историй, Стрелы Старого Мертвого Глаза никогда
не промахиваются, и в нескольких общинах все еще есть стрела, предположительно
выпущенная Эрастилом, которая передавалась из поколения в поколение и ценилась за ее
связь с богом.
Изображения Ферастила в художественных произведениях встречаются редко, так как его
последователи предпочитают сосредотачивать свою энергию на более практических
вопросах. Те физические изображения, которые действительно существуют, часто
представляют собой вырезанные деревянные плакаты с его изображениями. Эти не
поклоняются как иконам, но служат постоянным напоминанием о его присутствии. В
других общинах этой цели служит чучело головы лося или просто его рога. В более
сложных изображениях Эрастил показан сражающимся с дикими животными или
обучающим людей охоте. На стенах нескольких древних пещер, предшествовавших эпохе
Азланти, нарисованы примитивные силуэты человека с головой лося, совершающего
подобные действия.
Старый Мертвый Глаз выражает свое одобрение обильной охотой, обильными урожаями,
мягкой погодой, появлением прямых троп и тому подобным, но он предпочитает
ограничивать свои прямое вмешательство в помощь нуждающимся людям в неурожайные
времена, так как он не хочет поощрять лень. Голодная семья может обнаружить, что их
крошечный огород обеспечивает бушели овощей, старая корова может снова начать
давать молоко, жертва усталого охотника может споткнуться или запутаться и так далее.
Копытные животные считаются каналами силы Эрастила, а его поклонники предпочитают
лосиные рога для изготовления простых инструментов и оружия.
Раздвоенное освещение считается признаком его присутствия, а существа или
сооружения, пораженные молнией, как говорят, были убиты стрелами Эрастила. Его гнев
приберегается для последователей, которые предают его принципы; он обычно наказывает
их, превращая их во что-то более полезное для их сообщества, такое как свинья или
фруктовое дерево.
Матери часто предупреждают непослушных детей, что Эрастил преобразит их, и в
большинстве общин есть по крайней мере одно маленькое сучковатое дерево, которое, как
утверждает местная легенда, когда-то было особенно непослушным ребенком.
Любимым оружием Эрастила является длинный лук, но его жрецы и друиды также
хорошо владеют коротким луком. Наиболее из его священников - священнослужители, но
небольшое меньшинство-друиды, рейнджеры и (наиболее редкие) паладины, в то время
как несколько отдаленных общин обслуживаются адептами. Друиды обычно служат
общинам в местах, где природные опасности и погода являются их наибольшей угрозой, в
то время как паладины, как правило, являются лидерами в землях, где скрываются
монстры. Часто называют Старый Мертвый Глаз своим верным, Эрастил также известен
как Лось Отец и Старый Охотник. Его священный символ-лук из оленьих рогов со
стрелой на тетиве.
ЦЕРКОВЬ
Типичный поклонник Эрастила-обычный фермер, владелец ранчо, деревенский
ремесленник или охотник за пропитанием, который хочет жить своей жизнью, заботиться
о своей семье и не беспокоиться о королях, войнах или монстрах. Эрастильцы не
претенциозны, и хотя они могут гордиться своими достижениями, они простые люди, и их
желания скромны- хороший урожай, прекрасный участок земли, тучный скот и здоровая
семья. Они присматривают за фермами своих соседей в чрезвычайных ситуациях и
ожидают того же взамен, но в остальном довольствуются тем, что их оставляют наедине с
их собственным бизнесом.
Среди верующих распространена иконография лося, но у них нет табу на охоту на
животных до тех пор, пока ни одна часть тела не пропадает даром. Поскольку лоси
сбрасывают свои рога в начале зимы, инструменты, изготовленные из них, довольно
распространены, и даже дети могут владеть простыми ножами, сделанными из рогов. При
рождении первенцу дают лосиный зуб, якобы для обеспечения фертильности и долгой
жизни. На крайнем севере иконография северного оленя встречается чаще, чем
иконография лося, хотя традиции и ритуалы среди Поклонники Эрастила в остальном, по
сути, те же самые.
Гимны составляют большую часть церковной музыки, часто с сильным ритмом, чтобы их
можно было петь в такт повторяющейся работе. Также распространены флейты, барабаны,
рожки и другие простые в изготовлении и игре инструменты.
Эрастил очень выступает за брак, рассматривая его как правильный способ создания
семей и осуждая тех, кто нарушит или разорвет священные узы супружеской изменой или
разводом. Церковь рассматривает брак как способ "приручить" непослушных мужчин и
женщин, и в большинстве деревень есть по крайней мере одна супружеская пара, которая
связала себя узами брака после того, как ее уличили в неосторожности. Вдовцы и вдовы
обычно вступайте в повторный брак, особенно если в доме все еще есть дети.
Большинство священников Эрастила женаты, хотя это и не обязательно.
ХРАМЫ И СВЯТЫНИ
Храм Старого Мертвого Глаза-это почти всегда простое деревянное здание, длинный дом
или даже ратуша, которая служит сельской общине местом сбора, и религия является
лишь одним из ее многочисленных применений. Скудно украшенные, такие сооружения
часто содержат очень функциональную мебель, так как верующие предпочитают не
тратить свое святое место на ряды неуклюжих, тяжелых скамей и статуй, когда крепкие
столы и табуреты могли бы сделать район хорошо подходит для починки инструментов и
одежды, приготовления пищи и других полезных ремесел. В некоторых случаях в храмах
Ферастиля нет сидячих мест, и прихожанам приходится стоять.
В таких храмах на сидение во время коротких богослужений веры, хотя это и не табу,
смотрят свысока для всех, кроме пожилых или немощных, и даже они приносят свои
собственные стулья или коврики.
Святилище Эрастила обычно представляет собой нечто большее, чем знак рога или лука,
вырезанный на дереве или скале.
РОЛЬ СВЯЩЕННИКА
Священники Эрастила обычно играют традиционную роль в сообществе-например,
являются фермерами или ремесленниками-в в дополнение к их явно религиозным
обязанностям и считают заботу о нуждах своей собственной земли и семей также формой
преданности. Большая часть дня священника проходит за выполнением мирских задач,
как и у любого другого жителя деревни, когда священник останавливается только для
того, чтобы произнести благословение на рассвете, но всегда готов бросить то, что он
делает, и вмешаться, когда это необходимо. Их часто призывают помогать строить дома,
рожать детей, следить за торговлей и благословлять урожай. Священники Эрастила
заботятся о том, чтобы на первое место ставить потребности общины, потому что Старые
Дары Мертвого Глаза могут дать им преимущество в оказании помощи своим
согражданам. Например, священнослужитель Эрастила, который является пастухом,
может использовать свои навыки и магию, чтобы заботиться обо всех животных деревни,
а не только о своих собственных, даже если это означает, что он зарабатывает меньше
денег, продавая своих овец на рынке-процветание общины и здоровье стада важнее его
собственного богатства. Священники обычно имеют звания в дипломатии (хотя
Запугивание может сработать так же хорошо), Исцеление, Знание (местное), Знание
(природа) и Чувственный Мотив.
Священники благословляют сельскохозяйственные угодья и стадных животных,
планируют посевы и сбор урожая, а также ухаживают за ранеными людьми и
нуждающимися семьями. Священники часто выступают в качестве общественных
консультантов и посредников и, как правило, первыми вступают с твердой рукой, чтобы
справиться с мятежным или разрушительным членом общины, будь то частый пьяница,
жестокий супруг или ребенок, склонный к истерикам. Взрослые нарушители спокойствия,
которые неоднократно нарушают доверие сообщества и не желают меняться, обычно
клеймятся на руке и изгоняются из сообщества. Чтобы предотвратить новые проблемы,
обычно они направлены в сторону ближайшего города. Если происходит что-то, с чем
священнику не справиться, например, бандиты, банда рудокопов или голодный монстр,
ответственность священника как лидера сообщества заключается в том, чтобы найти тех,
кто может справиться с проблемой, например, экспертов из других сообществ,
разделяющих веру, или путешествующих искателей приключений.
Каждые несколько лет церковь призывает молодых священников выходить из общины в
поисках новостей, семян для новых культур, альтернативных методов животноводства и
других полезных новых навыков, которые могут помочь их дому деревни. Хотя эти
странники кажутся рыбой, вытащенной из воды, их упорное стремление помочь тем, кто
вернулся домой, гарантировало выживание многих бедных деревень, независимо от того,
приобрели ли они отчаянно необходимые деньги для отправки обратно или уничтожили
мерзких зверей, которые скрывались поблизости.
Молодые предприимчивые священники часто в конечном итоге селятся в отдаленных
деревнях, спасенных их героическими усилиями, особенно если есть никакого местного
священника. Это дает вере возможность расти и устанавливает связи с большим
сообществом за пределами-непосредственными интересами одной деревни-хотя церковь
предпочитает сосредоточиться на жизни в небольших поселениях, она рассматривает
окружающие общины как своего рода расширенную семью и признает важность
поддержания связей с ними. Поскольку священник обычно играет ведущую роль в
сообществе, священники Эрастила предпочитают брать на себя ответственность, когда
они являются частью группы искателей приключений, и иногда вступают в конфликт с
такими же упрямыми в результате члены группы.
Хотя друиды составляют меньшинство среди духовенства, все священники уважают их за
сохранение природного мира, от которого зависят они и их люди. Они также кивают
редким паладинам веры, которые готовы взять в руки мечи и щиты, чтобы простой народ
мог продолжать жить своей жизнью. Рейнджеры редко становятся лидерами в церкви, так
как их навыки и магия меньше способствуют исцелению и росту по сравнению с другими
священниками.
Церковь Эрастила проста и практична. В большинстве общин есть только один или два
священника, поэтому все так сложно иерархии не нужны, и священники полагаются на
мудрость старшего духовенства. Приезжим священникам оказывается гостеприимство,
подобающее любому гостю, но, если эти посетители не являются особенно важными
(например, самый старший священник в стране), они обычно полагаются на мнение
местных лидеров. Священников, которые являются частью общины, обычно называют
старейшинами, независимо от их ранга в общине или церкви. Путешествующих
священников, не связанных с общиной, называют братьями или сестрами.
ИСКАТЕЛИ ПРИКЛЮЧЕНИЙ
Из-за его сосредоточенности на доме и семье, а также необходимости для взрослых быть
практическими поставщиками для своих детей и сообществ, Эрастил производит меньше
искателей приключений, чем многие другие боги. Когда его верные отправляются в
приключение, это неизбежно для того, чтобы помочь тем, кого они оставляют позади.
Последователи Ферастила ищут богатства не ради себя самих, а ради того, что такие
награды могут сделать для их семей и общин, и те, кто вынужден отправиться в долгое
приключение, регулярно считают дни, пока они не смогут вернуться в тепло и простоту
дома.
Верное желание Эрастила сохранить мир, и хотя они делают то, что должны, чем дальше
конфликт уходит от регионов, которые непосредственно влияют на выбранное ими
сообщество, тем меньше они чувствуют себя обязанными продолжать борьбу. Они
являются образцами стабильности-некоторые могут сказать, что это чересчур, но, хотя
некоторые могут назвать ценности эпохи причудливыми или отсталыми, верующие
считают, что они служат якорем для очага, дома и семьи и помогают людям понять свое
место в сельских общинах, где роли должны быть четко определены.
ОДЕЖДА
Учитывая, что Эрастил сосредоточен на простоте, а не на легкомыслии украшение,
официальная одежда его жрецов и друидов практична и обычно состоит из кожаного или
мехового плаща или накидки на плечо, украшенной его символом или прикрепленной
деревянным значком с его знаком. Общины, возглавляемые друидом, могут иметь
церемониальную рогатую шляпу или драпировку, сделанную из дубленой шкуры лося.
СВЯЩЕННЫЙ ТЕКСТ
Притчи Эрастила - это общий текст эрастилианской веры. В нем читаются проповеди об
укреплении семейных уз, советы, похожие на альманах, по посадке растений, а также
знания об охотничьих животных и выслеживании. Количество глав варьируется от места к
месту, поскольку общины опускают вещи, не имеющие отношения к их образу жизни, или
добавляют басни, подчеркивающие местные события или традиции.
КАНИКУЛЫ
Эрастил считает, что обширные и сложные церемонии отнимают время от таких
необходимых вещей, как уход за посевами и подача пищи на стол, поэтому большинство
религиозных мероприятий являются короткими и по существу. Солнцестояния и
равноденствия являются святыми днями для церкви (неделя весеннего равноденствия
верующие называют Неделей посадки, а неделя осеннего равноденствия называется
Праздником урожая, хотя связанные с этим ритуалы занимают всего около часа).
Летний месяц Эрастус назван в честь Эрастила.
Лучник: Этот праздник на 3 Эрасте-день пира, веселья и отдыха. В деревнях проводятся
соревнования по стрельбе из лука и метанию камней, владельцы ранчо скакают на
веревках и торгуют телятами и ягнятами, а молодые люди просят разрешения пожениться.
Сидр подают холодным днем и горячим вечером. На закате богу приносят в жертву
животное, и каждый в общине съедает по кусочку, чтобы разделить его благословение.
АФОРИЗМЫ
Любая народная, деревенская поговорка, скорее всего, слетит с уст о верных Эрастила,
как будто это была догма бога. Двое, в частности, являются фаворитами.
Никогда не доверяйте Дураку: будь то деревенский идиот, пытающийся поймать луну
ложкой, или странствующий искатель приключений, пытающийся вдохновить местных
жителей восстать против местного лорда, разумный человек игнорирует его, так как из
этой "работы" ничего хорошего не выйдет."
Ничто не приносит мне Большего удовольствия, Чем Плоды Целого Дня Труда: Эта
поговорка используется, чтобы наказать ленивых людей и упрекнуть тех, кто задается
вопросом, что такого приятного в простой деревенской жизни. Золото и драгоценные
камни делают человека слабым; тяжелая работа в поле показывает силу тела и характера.
ОТНОШЕНИЯ С ДРУГИЕ РЕЛИГИИ
Эрастил может быть грубым и сдержанным, но он все еще в хороших отношениях с
большинством не-злых божеств Голариона. Однако он очень тверд в своих взглядах и
часто критикует особенности верований и обычаев своих собратьев-божеств.
Хотя неуклюжее поведение Эрастила означает, что немногие божества стараются
подружиться с ним, его навыки в стрельбе из лука и выслеживании являются одними из
величайших на Внешних Планах. Не раз другие божества обращались к богу охотников за
помощью и пониманием убивая мародерствующих зверей или находя кого-то потерянного
в многопланарных дебрях-неохотно терпя инструкции и мнения Эрастила о том, чтобы
подобное больше никогда не повторилось.
Несмотря на то, что Эрастил плохо подходит для планарной политики, у него есть
несколько союзников среди божеств Голариона.
Хотя Эрастил считает Абадара хорошим парнем, который, возможно, забыл, откуда он
родом, оба хотят, чтобы их последователи жили в мирных, упорядоченных домах.
Эрастил хмурится из-за помпезности Абадара и случайной бессердечности, но бог
городов видит ценность работы Эрастила в создании люди и деревни на пути к великим
сообществам, которыми они в конечном итоге могут стать,-даже когда он ухмыляется над
мнениями, которые он обычно считает устаревшими. Эрастил также ценит работу Торага,
особенно его преданность ремеслу и клану, но ни одно из упрямых божеств не может
найти гораздо больше общего с другим, кроме взаимного уважения двух стариков,
кивающих через пивную.
Отцовская привязанность Эрастила к Десне реальна, но далека и окрашена легкой
грустью. Ее независимость и провидение над надежными циклами луны и звезды могли
бы сделать ее надежным другом, но ее отстраненность, каприз и поощрение потворства
своим желаниям делают ее слишком ненадежной во все времена, кроме самых тяжелых.
Он более терпелив в своих взаимодействиях с Шелин, поскольку ее поддержка брака и
семьи укрепляет общины.
Богиня искусства неоднократно обращалась к богу охотников, прося его показать ей
самые удивительные виды и уникальные места в мульти-стихе. Эрастил регулярно балует
ее, наслаждаясь ее обществом, даже когда спорит с ней о ценности искусства и жизни.
Они расходятся во мнениях по большинству темы, но близость Шелина и честная оценка
времени Эрастила сохранили их дружбу.
Злые божества в значительной степени относятся к Эрастилу, и у него мало времени или
интереса делать что-то большее, чем способствовать стрельбе из лука, чтобы прогнать их.
В то время как он рассматривает Ламашту и Ровагуга как пограничных разведчиков,
которые могут сражаться с дикими монстрами, он питает особую ненависть к Ургатоа.
Обжорство этой богини и насаждение болезней регулярно поражают его народ, будь то в
форме смертельных эпидемий, порчи дичи и полей или в культивировании болезненного
желания не только для своих соседей. Ургатоа осознает отвращение бога и изо всех сил
старается уничтожить Эрастил, натравливая своих приспешников на хрупкие
пограничные общины всякий раз, когда появляется такая возможность.
Последователи Эрастила, как правило, дружелюбно относятся к представителям других
добрососедских религий, но они также питают чувство превосходства, которое может
варьироваться от личных убеждений до откровенного патернализма. Вера имеет
тенденцию быть всеохватывающим делом, и поэтому привлекает людей с несколько
черно-белым мировоззрением. Большинство верных Эрастила, однако имейте добрые
сердца, и хотя они могут ворчать и неодобрительно ворчать на тех, у кого другие
убеждения, они также без колебаний помогут людям, действительно нуждающимся.
Многие считают, что у них есть родительская роль по отношению к окружающим. Если
они не занимаются прямой проповедью своей веры и мировоззрения, они по-прежнему
считают важным попытаться привить своим соседям надлежащие ценности, помогая им:
они могут обучать местную молодежь ценным навыкам, подчеркивая важность
использования этих навыков для содействия своим семьям и общинам, или помогать
другим людям. новичок ремонтирует дом, поощряя его использовать его для создания
семьи. Они вряд ли предпримут действия против культов злых божеств, если только эти
поклонники не будут напрямую угрожать их сообществу, хотя любой приверженец
злобного божества, который вступит в разговор с одним из последователей Эрастила,
может ожидать строгой лекции о ее ошибочных убеждениях.
ОБЛАСТЬ
Пастырские владения Эрастила расположены на пологих склонах четвертого яруса Небес.
Верный своему духу, королевство Старого Мертвого Глаза заполнено пышными
сельскохозяйственными угодьями, перемежающимися лесами, реками и населенные
маленькими, тесно связанными деревнями его просителей, воссоединившихся после
смерти. В его владениях всего несколько городов, в основном для развития и
продвижения торговли, особенно между просителями пантеона дварфов и архонтами
плоскости, хотя несколько постоянных порталов позволяют осуществлять межпланетную
торговлю в его владениях и за их пределами. По большей части Эрастил доволен тем, что
его царство является приятным сельским местом, где его просители могут провести
вечность в простых удовольствиях, работая на плодородной земле и охотясь в изобильных
лесах рядом их семьи и друзья, свободные от трудностей и печали. В то время как ангелы,
архонты, и заявители посвящена Богу может занять до причины их собственные действия
по Мультивселенной, чтобы помочь защитить верующих общин и побеждайте ужасы зло
плана- Эрастил не непосредственно такие услуги необходимы, и видит ничего плохого в
его поддержку небесных воинств и их правое дело оставаясь дома и соблюдая неба
стабильный, Я здоровый, хорошо защищенный план.