Боги, их домены и планы, а также прислужники

Внешние планы, связанные Эфиром с Материальным планом, являются

местом обитания Богов и разумных душ, попавших сюда до смерти и ждущих
своей очереди на перерождение.
Всего Внешних Планов восемь, не считая Бездны – темного и
неограниченного пространства, полного диких существ, начала и конца всех
вещей. Каждый план соответствует мировоззрению (Бездна соответствует
хаотически злому), и у каждого плана есть верховное божество, которое
определяется распространенностью веры в Материальном плане.
НЕБЕСА (Принципиальный добрый)
Верховное божество: Иомэдей
Иомедэй – бывший паладин Ародена,
Сгинувшего Бога, которая была одним
из первых людей, прошедших
испытание Звездного Камня. После
пропажи Ародена, его бывшая паства
(по крайней мере, большая часть)
перешла к Иомедэй, как к
ближайшему последователю.
Иомедэй считается одним из молодых
богов (900 лет). Однако за время
своего существования стала одним из
сильнейших божеств, обитающих на
Небесах, сместив Эрастила.
Она — благородный рыцарь,
бесстрашно сражающийся за свои
убеждения, миссионер и крестоносец
добра, несущий милостивое
правосудие всему злому. Она предпочитает не рубить злодеев направо и
налево. Она заставляет их мирно сложить оружие, но без колебаний
поднимет свой меч на тех, кто откажется отречься от зла. Она питает
ненависть ко всему неисправимому злу, дьявольскому отродью, предателям
и всем тем, кто отрекается от добра во имя "высшего блага". Выйдя из тени
своего покровителя, убитого бога-покровителя человеческой культуры
Ародена, она доказала, что больше не нуждается в наставниках. Она есть
храбрость, слава, честь, правосудие и сила, она не боится поднять меч на
самое страшное зло, с которым только может столкнуться мир.
Иомедай предстает в виде воительницы в сияющих доспехах, отмеченных
геральдическими знаками, размахивающая щитом и мечом. В бою ее плащ
окрашивается красным, а ее белая с золотом броня становится
адамантиновой серебряно-серой. Свет ее щита ослепляет зло, сила ее ауры
ослабляет и прогоняет его. Когда она хочет показать смертным свое
одобрение, она придает простым вещам форму меча, купает своих
избранных воинов в белых и золотых лучах света и придает длинным мечам
своих последователей свойство компаса, ведя их к цели. Обычный
сельчанин, которого судьба заставила защищать самого себя, может вдруг
наткнуться на старый и ржавый, но годный меч, который будет сиять все
больше и больше с каждым использованием во имя чести и справедливости.
Когда Наследница недовольна, свет мерцает, оружие ломается, а клинки
тупятся. Говорят, что в том редком случае, когда когда паладин
поворачивается на сторону зла, плащ предателя оборачивается темным, а
его доспехи и меч становятся мутными и темными.
Как божество, в прошлом бывшее смертным созданием, Наследница остро
осознает хрупкость человеческой жизни и цену угнетения. Ее храмы — приют
для слабых и обиженных, и многие, кто приходил к ней за помощью, в
последствии становились великими воинами. Иомедэй свирепа и
смертоносна и, в то же время, по-женски категорична, она требует уважения
от любого бога, с кем бы ей
ни пришлось иметь дело. Она
ждет от своих смертных слуг
вежливого и уважительного
отношения друг к другу.
Священный символ
Наследницы — это "меч
храбрости", блинный меч,
окруженный вспышкой света
— солнечного, огненного или
другой природы. Она
ассоциируется со львами,
лошадьми, орлами,
грифонами и гиппогрифами. Чаще всего, она пользуется титулом
«Наследница».
Её Домен – Небесная твердыня, - описывается, как небесный замок
невероятной белизны, словно сотканный из облаков, одновременно
воздушный, и неприступный. Несмотря на популярность богини, замок
окажется на удивление скромным в размерах, предпочитая практичность.

Божество: Эрастил
Эрастил, также известный как "Меткий Старик" и "Олений бог" — одно из
старейших божеств, первые
свидетельства о нем на Голарионе
относятся ко временам, когда
первые гуманоиды начали
одомашнивать скот и доминировать
над окружающей природой. По
легенде, Меткий Старик сделал
первый лук и подарил его людям,
чтобы помочь им преодолеть
трудности этого мира. Эрастил по-
прежнему популярен среди
традиционных жителей деревень и
на пограничных территориях.
Эрастил — первородное природное
божество, покровитель растений и
животных, с которыми имеют дело
фермеры и охотники. Он также покровительствует традиционным семьям и
общинам, когда традиционному укладу угрожает опасность, он проявляет
свой лик защитника. Эрастил далек от крестовых походов и военного
героизма, и у него нет планов сеять хаос и ужас по всей земле. Он просто
хочет, чтобы люди могли спокойно жить мирной жизнью, без опасности быть
сожранным чудовищем, призванным в армию или уничтоженным какой-то
магией конца времен. Он — суровый патриарх, чей дух крепок как дерево.
Он не боится столкнуться с обидчиком, но может и успокоить плачущего
ребенка. Он учит, как читать смены сезонов, когда жать и когда сеять, как
узнать, что скот болен или носит потомство, как залечить рану и
зафиксировать сломанную ногу, как вычислить дурную овцу или бешеную
собаку. Он верит, что совместный труд — это верный путь к дружбе и
безопасности, и если смертные будут уважать дары природы, она ответит
взаимностью. Эрастилу по нраву традиции, которые укрепляют семейные
связи — не важно, насколько причудливыми они могут считаться по
современным стандартам. Он наслаждается охотой, но только ради
пропитания. Эрастил улыбается счастливым свадьбам и новым малышам.
Ему не свойственна философия, он предпочитает практические советы и
прикладные знания.
Меткий старец верит, что лидерство — это добродетель для сильных душ, и
что лучше всего группы действуют, когда их ведет великодушный лидер —
вне зависимости от того, что это за группа: церковь, община или семья.
Многие общины, приверженные Эрастилу, управляются сильным мужчиной
или женщиной, некоторые — старейшиной или отпрысками семьи,
известной своим здравомыслием и лидерами в прошлом. В семьях, живущих
по заветам Эрастила, один из старших членов семьи несет роль старейшины,
как лидер клана или глава дома. Члены такой группы чтят своего лидера и
следуют его плану на пути к миру и процветанию, помогая своими талантами
и навыками и работая на благо всей общины.
Воплощение Эрастила — охотник с головой оленя, держащий лук и
облаченный в ношеную кожаную одежду. Легенды говорят, что и халфлинги,
и люди видят в нем члена их собственной расы, даже если одновременно
смотрят на него. На некоторых изображениях он предстает полностью в
человеческом обличье детям, потерянным путникам или тем, кому он не
желает показывать свою божественную сущность. Большинство историй
рассказывает о том, что стрела Меткого старика никогда не бьет мимо цели,
а несколько общин до сих пор хранят стрелу, предположительно,
выпущенную Эрастилом. Она передается из поколения в поколение и
ценится как реликвия, связующая с богом.
Меткий старик показывает свое одобрение посредством успешной охоты,
обильного урожая, хорошей погоды, прямыми тропинками, ложащимися под
ноги и т.п. Однако, он предпочитает не вмешиваться в жизнь людей
напрямую, он помогает людям, попавшим в беду, но не хочет воспитывать в
людях лень. Голодная семья вдруг может обнаружить, что ее небольшой сад
вдруг стал давать щедрый урожай, старая корова может снова начать давать
молоко, добыча усталого охотника может вдруг может запнуться или
запутаться. Копытные животные считаются проводниками энергии Эрастила,
из олених рогов почитатели бога любят делать простые инструменты и
оружие. Знаком его присутствия считается молния в форме вил, а про
существ или строения, в которые ударила молния говорят, что они были
повалены стрелами Эрастила. Гнев бога обрушивается на тех, кто предает его
принципы. Он карает их, превращая во что-то более ценное для общества,
например, свинью или фруктовое дерево. Матери предостерегают шалящих
детей, что Эрастил превратит и их, и в каждой общине есть хотя бы одно
маленькое, корявое деревце, про которое местные говорят, что раньше оно
было особенно непослушным ребенком.
Кроме как Метким стариком, Эрастила также часто называют Олений отец
или Старый охотник. Его священный символ — лук, сделанный из олених
рогов, на тетиву которого наложена стрела.
На Небесах территорией
Эрастила является Эдем –
прекрасный сад, в тенях
деревьев которого
протекают четыре реки:
Фисон, Гихон, Хиддекель и
Евфрат. Берега рек полны
золотых самородков и
ониксовых камней, а
деревья и кустарники
источают бдолах. В этом саду обитают всякая живность, но вреда друг другу
она не несет.
До пропажи Ародена Эрастил был верховным божеством на Небесах однако
после того, как Иомедэй вознеслась и её почитание стало популярным в
больших городах, заменив веру в Ародена, Эрастил уступил правление,
признав Иомедэй, как сильного и молодого лидера.

Божество: Тораг
Тораг, Отец Созидания, Отец
Кузниц, Отец Дварфов — древний
бог. Дварфы считают, что именно
он сотворил мир в своей кузнице.
Из камня и искр родились дварфы
— существа с каменными телом и
животом, полным огня. Спустя
тысячелетия, под его чутким
взором, дварфы продолжают
процветать. Тораг — суровый и
гордый патриарх, далекий, но
любящий отец. Его сердце болит
каждый раз, когда дварф падает на поле битвы, но он смотрит в будущее, и
бесчисленные жизни дварфов на фоне бесконечности для него — что
песчинки в мельнице. Его часто считают чисто дварфийским богом, но на
самом деле у него много последователей и среди людей. Тораг любит расу
дварфов, и научился любить последователей не дварфийской расы, но
отказывается от прямой помощи и тем, и другим. Жизнь он считает трудным
путешествием, и если он убережет детей от всех опасностей, они не узнают
цену собственного тяжелого труда и удовлетворения от достижений. Он
создал дварфов выносливыми, упрямыми, мудрыми и творческими — эти
черты им пригодятся, чтобы преодолеть любую преграду. И он ожидает от
своих последователей, что в жизни они будут искать применения этим
чертам. он не терпит тех, кто действует не подумав, бунтует или подвергает
близких опасности.
Тораг — бог кузнец, и все свое время он посвящает созданию и оформлению
металла. он верит, что дешевые поделки оскорбляют не только автора или
владельца вещи, но и саму вещь. Он толкает своих последователей на
постоянное совершенствование мастерства. Благочестивый мастер делает
оружие, которое никогда не подводит в бою и инструменты, которые не
ломаются даже от тяжелой работы. Тораг против разрушения хорошо
сделанных вещей, и хмурится, если их кладут вместе с мертвыми, так как это
оружие и доспехи могли бы послужить живым.
Тораг — проницательный мастер планирования, он считает, что
продуманность — один из краеугольных камней процветания. Но он
понимает, что бывают времена, когда дварфу нужно отринуть нерабочую
стратегию и импровизировать, поэтому Тораг уважает командующих,
офицеров, солдатов и стражей, которые демонстрируют эти качества. Он
предпочитает организованную защиту необдуманным набегам. Он не видит
чести в муках, но чтит тех, кто жертвует собой, спасая других. Он крепкий
воин, редко подверженный ярости, но когда эта ярость пробуждается, земля
сотрясается и сметаются города.
Он выглядит немолодым дварфом, одетым в тяжелый доспех. Его глаза горят
как расплавленное золото. Его волосы и борода тронуты сединой. У него
суровые мозолистые руки, знавшие века тяжелой работы. Он излучает ауру
мудрости, силы и безопасности. На картинах его изображают, как правило,
занятым в кузнице, работающим над броней или щитом. На некоторых
изображениях он — могучий защитник, закрывающий дварфийских детей
собственным телом, отбиваясь от орков и троллей своим могучим молотом
по имени Каглемрос.
Тораг показывает, что он доволен, отражением своего лица на
полированном металле, любая подготовка проходит без сучка без задоринки
и с опережением графика, в кузнице работа спорится, или вдруг существо
находит грибы или кусочки камня, по форме напоминающие молот. Иногда
он шлет пастве сообщения в виде запутанных загадок на стенах и других
поверхностях. Когда он зол, пламя в кузнице гаснет, щиты трескаются, и даже
простой план разваливается на ходу. Землетрясения — крайний показатель
его недовольства. При этом, те, кому удалось выжить после особенно
сильных и опасных землетрясению, считаются благословленными.
Тораг обитает в недрах горы
Олимп, что связывает Эдем с
Небесной Твердынею. И в её
же недрах стоит Небесная
Кузница, в которой Тораг
предается своему ремеслу,
создавая немыслимые
произведения искусства.

НИРВАНА (Нейтрально добрый)

Верховное божество: Сарэнрей
Саренрэй — одна из самых
популярных богинь Голариона, и
последователи многих других
богов уважают ее силу, щедрость
и преданность. Когда-то она была
могучим ангелом — пламенным
лордом — и вела воинов неба в
бой с Ровагугом. Именно она
нанесла решающий удар, который
привел к заточению
Безжалостного Зверя. С тех пор,
Саренрей сама стала богиней. Саренрей добра и нежна, она — создание
света, лечения и помощи. Она терпелива по отношению к тем, кто выбрал
слепоту, но однажды еще может прозреть. Несмотря на все свое сочувствие,
Саренрэй — могущественная сила, противостоящая злу, и разит
неисправимых, не зная пощады.
Миллиарды лет назад, Саренрэй была ангелом, направляющим энергию
солнца и боровшимся со злыми созданиями, которые хотели изрезать только
что созданный мир Голариона и его сестер-планет в бесконечном темном
космосе. Другие ангелы помогали ей в этих битвах и вставали под ее
знамена, и в конце концов, по мере того, как она становилась сильнее и
стала одной из могучих лордов небесного огня, к ней начали присоединяться
даже боги. Саренрэй была одной из первых, кто встал против Ровагуга и его
планами разрушить Голарион. Точные события той битвы — тайна для
смертных, но верят, что именно ее готовность пожертвовать собой во имя
добра вдохновило остальных воинов, придала им новую надежду и смелость
и вознесла ее от статуса одного из великих ангелов до настоящей богини.
Воспользовавшись таким притоком сил, она отбила нападение Ровагуга и
швырнула его разбитое тело глубоко к центру земли. Пока боги залечивали
шрамы на челе планеты, на ней стала появляться новая разумная жизнь,
смертные поднимали свой взор к небу, чтобы восславить жизнетворное
солнце, и тогда ее вера укоренилась среди первобытных людей.
Саренрэй — богиня безграничной любви и доброты. Заботливый друг, мать,
сестра и защитник всех обездоленных. Она радуется, когда лечит больных,
поднимает павших и освещает путь в самые темные сердца и земли. Она
стирает обиды и отклоняет атаки, терпеливо убеждая тех, кто считает себя ее
врагом в том, что их вера — ложна. Но несмотря на всю свою доброту и
нежность, она — далеко не жертва. Когда становится понятно, что ее
старания потрачены впустую, она отвечает на жестокость и терзание
невинных очищающим огнем и сжигающим светом. Она не любит
жестокость, ложь, ненужные страдания и бездумное разрушение. Древний,
вечный страж, она бесстрашно стоит против всей тьмы, обещая, что рассвет,
как всегда, придет, а вместе с ним надежда, правда и доброта
восторжествуют.
На религиозных изображениях богиня солнца изображается женщиной с
бронзовой кожей и волосами из из пляшущих языков пламени. Иногда это
пламя оставляет за ней долгий след. Одна из ее рук протягивает солнечный
луч, а вторая грозит скимитаром тем, кто распространяет тьму, ненависть и
боль.
Вера Цветка Рассвета очень распространена, и большинство ее
последователей — обычные существа, признающие силу солнца,
разделяющие идеи богини о любви и сочувствии, верящие в искупление и
благие дела. Ее вера привлекает тех, чьи сердца добры, и кто хотел бы быть
тверже, когда доброта превращается в слабость. От обычной паствы в
повседневной жизни вера требует немногого, помимо следования ее
убеждениям, а ее клир часто выступает в качестве храбрых защитников и
просвещенных учителей.
Свое одобрение Саренрей показывает прилетающими голубями, лучами
солнца на закате и рассвете, которые длятся куда дольше, чем обычно,
находкой желтых камней, — обычных и драгоценных — или же внезапно
прошедшими болями. Ее недовольство обычно становится ясно по
необъяснимым солнечным ожогам, слепотой, которая может длиться
несколько моментов за небольшой проступок или приходить на всю жизнь за
смертельные грехи. Ее священный символ — анкх или фигура крылатой
женщины с воздетыми руками и огненным ореолом.
Её доменом в Нирване является Солнечный дворец: парящий посреди небес

храм, выстроенный из чистого золотого

солнечного света, который дарит
постоянное тепло и присутствие добра,
когда вы оказываетесь в нем. Снаружи же
Солнечный дворец внушает благовейный
трепет.

Божество: Шейлин
 Шейлин - богиня искусства, красоты, любви и музыки, сестра злого бога
Зон-Куттона. Она была мелкой богиней искусств, но после падения Трона, ее
отца, бывшего бога любви, Шейлин заняла его место. Она продолжает
покровительствовать красоте и всем сопряженным сферам искусства и
значительно расширяет их, а также в отличии от предшественника, узко
специализирующегося только на любви, покровительствует всем эмоциям.
Богиня Шейлин рождена была от бога Трона (духа-волка известного с
доисторических времен), уже после того, как Первые Боги (включая ее
сводного брата Доу-Брэла) заключили в темницу Ровагуга (бога зла и хаоса) и
после того, как Боги согласились предоставить человечество своим
собственным заботам. Какое-то время Шейлин и Доу-Брэл вместе
покровительствовали красоте, любви и искусству, а также им покланялись
первые Талданеане, до тех пор, как сводные брат и сестра не поссорились и
Доу-Брэл не покинул Голарион, чтобы отправиться в далекие и темные
пространства между измерениями. Когда же он вернулся назад, Доу-Брэл
обратился богом увечий, страданий и пыток - Зон-Куттоном. Полагая, что ее
брат еще жив в Зон-Куттоне, Шейлин протянула ей руки, но он пронзил их
черными когтями. Когда их отец, Трон, попытался поприветствовать сына,
Зон-Куттон захватил его дух и замучил волка до неузнаваемости. Именно за
эти преступления и за другие ужасные поступки направленные против
Шейлин и ее творений, боги Голариона изгнали Зон-Куттона на План Теней,
чтобы он пребывал там до тех пор, пока солнце восходит на небесах. В
попытке спасти своего брата, Шейлин украла его волшебную глефу - Шепот
Душ, но в конечном итоге не смогла обратить Зон-Куттона к свету. Не смотря
на негативное влияние клинка, она оставила оружие ему из любви к брату.
Шейлин поклонялись древние Азланийцы, как покровительнице искусств.
Она отправила своих слуг, лиленд, в благочестивые общины, чтобы эти
азаты, похожие на эльфийских женщин, у которых во внешности
присутствуют как черты животных или элементалей, так и отдельные части
тел этих существ, служили музами. Позже, предположительно после Эпохи
Тьмы, брат и сестра вновь поссорились. Зон-Куттон ответил на слезы и
мольбы Шейлин насилием, пока она не вырвала из его рук золотую глефу,
Шепот Душ, и не установился шаткий мир полный тишины и избеганий.
Шейлин - уникальная красавица, подобных которой нет в Великом
Запределье. Она прекрасна как внешне, так и внутренне. Все, кто видит ее,
видят воплощение того, что они считают красотой в чистом ее проявлении,
(что значит, что все видят ее разной). Изображается Шейлин
безотносительно расы или этнической принадлежности. Обычно ее
запечатляют, как молодую женщину, едва ли перешагнувшую период
юности, с голубыми или серебряным глазами (а иногда глазами того и
другого цвета сразу). Каштановые с рыжими, золотыми и зелеными прядями
волосы Шейлин спускаются до пят. Она всегда носит изысканную одежду и
украшения, которые подчеркивают ее красоту, не показывая слишком много.
Шейлин обитает в Саду,
который купается в лучах
Солнечного дворца. В саду
благоухают цветы и
обитают райские птицы.
Сад украшен фонтанами,
статуями и колоннами,
увитыми плющом. В
источниках, бассейнах и
прудах течет кристально
чистая вода. Место кажется настолько чистым и прекрасным, что любой,
оказавшийся здесь, рискует забыть о своей жизни, оставшись здесь навечно,
в блаженном счастье и танцах с другими обитателями Сада.

ЭЛИЗИУМ (Хаотичный добрый)

Верховное божество: Дезна
Дезна - древняя богиня свободы
и удачи, ей также приписывают
создание небес. В ее ранние
годы, божество Курчана
(Curchanus), враг Ламашту
(Lamashtu), был её наставником.
Ламашту устроила ловушку для
Курчана и отняла домен зверя у
бога, вырвав его из его
божественной сущности. После
гибели, он подарил Дезне домен
путешествий; благодаря этому
дару, она путешествовала по
различным планам и другим
мирам, где противостояла
Ламашту и её гнёту каждый раз,
как только её встречала. Дезна распространяла своё слово стараясь получить
новые впечатления везде, где у неё получалось.
Во время Эпохи Творения, Дезна была одним из первых божеств, которые
сражались с Грубым зверем (или Ровагугом), который пытался уничтожить
Голарион. В конечном итоге они победили и смогли запереть его в Мёртвом
Убежище.
Древние Азланти поклонялись Дезне, как богине Звёзд ещё до того, как она
получила в дар домен путешествий. Иногда, они изображали её, как
одинокую звезду.
Возможно случайно, Десна была вовлечена в создание и освобождение
второстепенных божеств. Поговаривают, что она случайно освободила
Главндура, бога инфекции и паразитов, из его кокона на Эфирном плане.
Также, по слухам, она с помощью Кайдена Калиена помогла Кургессу стать
полубогом..
Дезна - варисийская богиня, которую часто описывают, как прекрасную
эльфийку с крыльями бабочки, содержащие в себе красоту чистого ночного
неба. Её часто изображают с тёмными волосами, серебристыми глазами, и
застенчивой, но задумчивой улыбкой. Одета она в прозрачное платье и, как
правило, сопровождается роями бабочек.
Её доменом в Элизиуме
является Небула, которая
состоит из множества
изменчивых ландшафтов
прямо в звездном
пространстве. Цветочные поля
полны бабочек и мотыльков, в
воздухе царит безмятежный
покой и тишина.

Божество: Кайден Кайлин

 До того, как в 2765 он смог успешно
завершить Испытание Звездного Камня,
человек по имени Кайден Кайлин был
талданским мечом по найму и боролся за
свободу во имя Авессалома. Он яро верил,
что ни один человек не должен обладать
властью над другим, и заходил в этих
убеждениях так далеко, что порой оставлял
задания невыполненными, если они
грозили нарушить его принципы. Его
верность своим идеалам была также
известна, как и любовь к выпивке, и
сочетание этих двух качеств привело к
тому, что репутация среди нанимателей у
него была не самой лучшей. Тем не мене, в
итоге именно это привело Кайдена к
триумфу.
Кайлин никогда не планировал становится
богом, но, когда пьяный друг подначил его
пройти Испытание Звездного Камня, в равной степени пьяный Кайден
согласился, совершенно забыв, что лишь два смертных в истории, Ароден и
Норгорбер, сумели пройти испытание. Другая история рассказывает о том,
что Кайден решил пройти испытание после того, как его ухаживания отвергла
сама богиня Калистрия. Ходят легенды о тех трудностях, с которыми
столкнулся Кайлин у Звездного Камня, но никто не знает правду. Тем не
менее, после трех дней, меч по найму — к всеобщему удивлению, - вернулся
в качестве божества. Он не помнил, как прошел испытание, ну а богом начал
вести себя так же, как и раньше: делал что хотел, боролся за то, во что верил
и радовался хорошему напитку.
Кайден Кайлин ценит свободу и приключения крайне высоко, и по этому
противостоит всякой тирании и угнетению. Он смело встречает все
испытания, но не слишком беспокоится за свою честь; Кайден не считает, что
вынужденное отступление является позором. Примером решительных
действий Кайдена является падение дьявола Сэликотала, который был
разгневан успехами Кайлина в дуэли испытаний и напал на него, но был
повержен богом.
Вид Кайдена Кайлина не слишком впечатляет, он выглядит также, как и до
Испытания Звездного Камня. Обычно его изображают, как загорелого
мужчину, одетого в кольчугу и держащего кружку эля в одной руке, а иногда
и рапиру в другой. Часто его показывают сражающимся с армией дьяволов, а
порой одетым в сломанные кандалы, что символизирует его стремление к
свободе тела и духа.
Его доменом является Зал
Пиршеств, расположенный
среди звезд Элизиума на
острове. Это выглядит, как
бесконечный дворец,
перестроенный под таверну,
в котором бесчисленное
количество душ предаются веселью и свободе, наслаждаясь отменной
выпивкой и едой. Сам Случайный бог пьет среди своих последователей, не
выделяясь среди них ничем. Опознать его можно только по сломанным
кандалам на руках, поскольку практически у каждого в руке кружка эля или
сабля.

ОСЬ (Принципиальный нейтральный)

Верховное божество: Абадар
Божество: Ирори

МОГИЛЬНИК (Истинно нейтральный)

Фаразма
Нефис
Гозрей

МАЛЬСТРЕМ (Хаотично нейтральный)

Горум
Калистрия
ПРЕИСПОДНЯЯ (Принципиальный злой)
Асмодей
Зон-Кутон
АББАДОН (Нейтральный злой)
Норгорбер
Ургатоа

БЕЗДНА (Хаотичный злой)

Ламашту
Рогвагуг