Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ВОСТОЧНОКАВКАЗСКИЕ ЭТНОНИМЫ
В РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫХ АРМЯНСКИХ ИСТОЧНИКАХ
1
Как правило, пишут Мовсес, но в специальной литературе используется форма Мовсэс, как лучше
отражающая армянское звучание.
28 И.Г. СЕМЁНОВ
2
В древнеармянском языке отсутствовала фонема л, а в иноязычных заимствованиях и, в частности при
передаче библейских имен, этот звук передавался как г’. Позднее в армянском алфавите появилась специаль-
ная буква для передачи этой фонемы, но это случилось значительно позднее времени жизни Элишэ.
3
В армянском языке Лп’ин фонема п’ в одних переводах на русский транскрибируется как п’, в других
как б.
ВОСТОЧНОКАВКАЗСКИЕ ЭТНОНИМЫ 29
Таблица
Т а б л и ц а (окончание)
45 – – Гаты (Ф)
46 – – Глуары (Ф), Глуар (Е)
47 – – гугары (Ф)
48 – – Баласичи (Ф), Баласакан (Е)
49 – – Ват (Е)
50 – – Гав (Е)
51 – – Хрсан (Е)
52 – – Хибиован (Е)
К северу (от Дербента) близ моря находится 51) царство Гуннов...” [Патканов, 1883, с. 30–31
(замечания в скобках К.П. Патканова; разбивка на абзацы моя. – И.С.)].
Из этого пассажа видно, что армянский автор был прекрасно знаком не только с
этнической, но и с физической географией Восточного Кавказа. Из него также могло
бы следовать, что поле Варданиан простиралось до Дербента, однако последний вывод
преждевременен, так как цитировавшийся текст Анании явно дефектен. Это видно,
например, из того, что в действительности племя баганов и Гильгинчайская длинная
стена (Абзуд-Кавад; о тождественности стены Абзуд-Кавад и Гильгинчайского оборо-
нительного комплекса см. [Еремян, 1941, с. 34–35; Мамедов, 1977, с. 100; Мамедов,
1993, с. 168; Халилов, Кошкарлы, Аразова, 1991, с. 4]) географически были связаны
не с северо-восточным, точнее восточным, ответвлением Главного Кавказского хребта,
где Анания точно локализует таваспаров (совр. Табасаран – Табасаранский и Хивский
районы Дагестана), а с юго-восточным. Кроме того, и маскуты должны быть помещены
к северу не от северо-восточной (восточной), а от юго-восточной ветви Главного Кав-
казского хребта. Отсюда, в свою очередь, следует другой вывод: поскольку в первона-
чальном тексте Анании Ширакаци должно было говориться о том, что маскуты жили
к северу от юго-восточного хребта, то соответствующее предложение не могло иметь
логической связи со словами “В этом месте хребет подходит к морю, где находится
стена Дербента…”, так как в районе Дербента к Каспию приближается другой, северо-
восточный (восточный) массив Кавказских гор.
Таким образом, данные Анании Ширакаци не позволяют говорить о том, что поле
Варданиан простиралось на севере до Дербента. Скорее всего Страна маскутов, тожде-
ственная области Ват, все-таки ограничивалась на севере Самуром. Этот вывод следует
также из сообщения ал-Балазури о том, что арабский полководец Марван ибн Мухам-
мад после победы над хазарской армией (737 г.) поселил пленных хазар в равнинной
части Лакза между Самуром и Шабираном [Liber expugnationis regionum, 1866, p. 207–
208]. Шабиран – средневековый город в южной части Маската, в некоторых источниках
Маскат и Шабиран упоминаются вместе [Минорский, 1963, с. 208 сл], поэтому весьма
актуально уточнение Д.М. Данлопа: “хазары были поселены между реками Самур и
Шабиран” [Dunlop, 1954, p. 84–84, note 121]. Эта локализация полностью соответству-
ет Стране маскутов, которая в географическом отношении представляла собой как раз
прилегающую к Лакзу приморскую равнину, заключенную между устьями Самура и
Бильбильчая.
43. Царство Гуннов (Гунны). Более верная транслитерация этого этнонима – honk‛;
в такой форме он встречается и в других армянских источниках – в сочинениях Ага-
фангела, Фавста Бузанда, Елишэ, Мовсэса Хоренаци, Лазара Парпеци и у более позд-
них авторов. Фавст Бузанд начинает упоминать hонов в связи с событиями 30-х гг.
IV в., а Агафангел даже в связи с событиями III в. В этой связи необходимо отме-
тить, что точка зрения о миграции во II в. н.э. какой-то группы гуннов на Кавказ (см.,
напр.: [Moravcsik, 1958, s. 236; Бернштам, 1951, с. 135; Федоров Я.А., Федоров Г.С.,
1978, с. 28, 47–48; Джафаров, 1985, с. 12–13; Гмыря, 1993, с. 278, 282 сл.; Гмыря, 1995,
с. 9, 46]) опирается на локализацию в Северо-Западном Прикаспии “уннов” (Ούννοι)
Дионисием Периегетом (Дионисий Александрийский; писал около 160 г. н.э. (Dionys.
Per. § 760)), однако, ныне твердо установлено, что в ранних списках “Землеописания”
Дионисия в качестве обитателей этого региона фигурируют фины или тины (Θύνοι)
[Maenchen-Helfen, 1973, p. 446; Дионисий Александрийский, 2006, с. 240]. Только в
поздних рукописях сочинения Дионисия вместо тинов значатся “унны” (Ούννοι). Кро-
ме того, и поздний комментатор Евстафий указывал, что у Дионисия Периегета вме-
сто Θύνοι следует читать Ούννοι (унны) [Дионисий Александрийский, 2006, с. 240,
комм. 236].
Определенный интерес для данной проблемы представляет гипотеза А.А. Акопяна
о том, что у Дионисия Периегета “унны”– это неверное написание этнонима Ου˜ίτιοι
ВОСТОЧНОКАВКАЗСКИЕ ЭТНОНИМЫ 35
[Акопян, 1987, с. 39, прим. 12; с. 77, прим. 203]. К.В. Тревер полагала, что hоны явля-
лись дагестанским племенем и никакого отношения к хуннам, жившим у северо-запад-
ных границ Китая, не имели [Тревер, 1959, с. 192–193]. Не углубляясь в этот спорный
вопрос, приведу точку зрения М.И. Артамонова, которую разделяют многие специали-
сты: “Не исключая возможности появления гуннов в восточной части Прикавказской
степи еще в первой половине IV века и даже раньше, все же первое несомненное вы-
ступление гуннов на Кавказе надо относить только к 395 г., когда они, овладев южной
половиной Восточной Европы, еще не решались двинуться всеми силами дальше на
запад” [Артамонов, 1962, с. 42].
Если принять эту точку зрения, то можно говорить о том, что гунны, упоминае-
мые Фавстом Бузандом, начали проникать в дагестанские предгорья не позднее пер-
вой половины IV в. Они не были политически связаны с гуннами Баламбера, которые
лишь в 370 г. пересекли Волгу и предприняли атаки сначала на алан, а затем на готов.
В таком случае возникает необходимость различать гуннов, которые в 70-х гг. IV в.
устремились из Заволжья в Центральную Европу, от тех, которые не позднее первой
половины того же столетия появились в Дагестане, и, дабы не путать тех и других,
было бы удобнее именовать последних дагестанскими гуннами (Л.Б. Гмыря именует
их каспийскими [Гмыря, 1995, с. 23, 24 и т.д.]). Можно утверждать, что этноним honk‛
армянских источников относится именно к дагестанским гуннам и лишь в некоторых
случаях был связан с политическими объединениями, в составе которых находились и
дагестанские гунны.
В таблице “гунны” упомянуты дважды: в первом случае в окружении этнонимов
Центрального Кавказа (строка № 14), во второй раз на территории современного Да-
гестана. Объяснение этого факта состоит в следующем: Г.Д. Гумбой было установле-
но, что во всех рукописях “Армянской Географии VII в.” название гуннов Дагестана
передается как honk‛, тогда как название гуннов Центрального Кавказа – xonk‛ [Гум-
ба, 1988, с. 5]; по мнению Г.Д. Гумбы, последние соответствуют одной из вайнахских
групп, которая была локализована им в долине реки Армхи и в ущелье р. Чанты-Аргун,
называемой тушинами “Хона” [Гумба, 1987, с. 93–94; Гумба, 1988, с. 16–17].
44. Савиры упоминаются во многих византийских источниках. Будучи выходца-
ми из Центральной Азии, они не позднее первых годов VI в. осели в Северо-Запад-
ном Прикаспии и уже под 517–518 г. упоминаются Феофаном Исповедником [Чичуров,
1980, с. 49, прим. 51]. Предполагается, что нападение “гуннов” на Иран в 503 г., о ко-
тором сообщает Прокопий Кесарийский (Procop. De bello Persico. 1.8.19), также было
совершено савирами [Джафаров, 1979, с. 163 сл; Джафаров, 1985, с. 77]. С этого вре-
мени их нападения на Сасанидское государство и Византийскую империю становятся
регулярными.
М.И. Артамоновым было высказано предположение о том, что упомянутое в “Ар-
мянской географии VII в.” Царство гуннов было основано савирами, завоевавшими
дагестанские предгорья [Артамонов, 1962, с. 72, 183, 184; с. 69, прим. 1]. Это предпо-
ложение поддержали Я.А. Федоров и Л.Б. Гмыря [Федоров, 1972, с. 19, 23–24; Гмыря,
1980, с. 1 сл.]. Ю.Р. Джафаров предполагает, что савиры участвовали в этногенезе на-
селения “Царства гуннов” [Джафаров, 1985, с. 20]. Однако, как мне кажется, ближе к
истине точка зрения А.В. Гадло, который считает, что гунны Прикаспийского Дагеста-
на отличны от савиров [Гадло, 1979, с. 139, 142, 151–152].
“Армянская География VII в.” является единственным источником, который содер-
жит вполне конкретные данные локализации савиров, причем ее автор четко отличал
савиров от дагестанских гуннов: “К северу (от Дербента) близ моря находится Царство
гуннов, на западе у Кавказа город Гуннов, Вараджан, а также Чунгарс и Мсндр (Се-
мендер). К востоку живут Савиры до реки Талта (читай: Атль), отделяющей азиатскую
Сарматию от Скифии...” [Патканов, 1883, с. 31]. В этом тексте р. Атль, разделяющая
Азиатскую Сарматию и Скифию, – это Волга, которую Птолемей и считал восточной
2*
36 И.Г. СЕМЁНОВ
границей Сарматии. У него Волга фигурирует под названием Ра (Ptolem. 5.9.12). Что
же касается указания Анании на то, что савиры живут восточнее “Царства гуннов”,
то оно на первый взгляд кажется ошибочным, так как с востока Страна дагестанских
гуннов (honk‛) примыкала к Каспийскому морю. Однако Анания был хорошо знаком с
этнической и политической географией Кавказа, и предполагать, что он допустил здесь
ошибку, ни в коем случае не следует. Объяснить кажущееся недоразумение можно тем,
что на карте Птолемея (труд Анании является переводом его сочинения) очертания
Каспийского моря сильно искажены и имеют вытянутость не в меридиональном, а в
широтном направлении. На этой карте устье Волги (Ра) действительно находится к
востоку от Страны hонов, на современных же картах область савиров должна распола-
гаться в северной части современной Республики Дагестан – до низовий Волги! Сле-
довательно, в VII в. савиры жили в низовьях Терека вместе с хазарами. Другой важный
вывод состоит в том, что в VII в. савиры и hоны представляли собой две различные
этнические группы, и отождествление их друг с другом, предложенное М.И. Артамо-
новым, является ошибочным [Семенов, 2001, с. 63–66].
45. Гаты упоминаются только у Фавста Бузанда. Созвучный ему этноним – ка-
тишк‛ – встречается у Елишэ – в эпизоде о подготовке иранской армии к сражению на
Аварайрском поле в мае 451 г.: “А Апарhский отряд, [отряды] Катшев, hОнов, Гелов,
а также людей из всех отборных войск (Васак Сюни. – И.С.) сосредоточил в одном
месте и дал повеление правому крылу своего войска быть наготове против полководца
Армянского” [Егишэ, 1971, с. 107 (курсив мой. – И.С.)]. В общем списке восточнокав-
казских племен, отряды которых Васак Сюни привлек в свою армию, катши (katišk‛)
не упомянуты. Если предполагать, что katišk‛ – это кадусии античных авторов [Алиев,
1989, с. 15, 16], а кадусии, по указанию Плиния, являются теми же гелами [Plin. Hist.
Nat. 6. 48], то двукратное упоминание их в одной фразе у Елишэ – под разными имена-
ми – выглядит несколько странным.
Можно, впрочем, предположить, что под katišk‛ у Елишэ скрываются дейлемиты,
жители горной части Гиляна. Однако М.С. Гаджиев, соглашаясь с тем, что катши Ели-
шэ – это те же кадусии, родственные гелам, полагает, что жили они не на террито-
рии современного Гиляна, а в приморских и предгорных районах Южного Дагестана
и Северного Азербайджана, и идентифицирует их с хиналугцами [Гаджиев, 1982, с. 6;
Гаджиев, 1986, с. 10]. Сопоставление этнонима katišk‛ с самоназванием современных
хиналугцев kät вполне возможно: свое село хиналугцы называют Kätš [Шаумян, 1940,
с. 183; Дешериев, 1959, с. 5, 7]. Это, в свою очередь, позволяет отождествить “гатов”
Фавста Бузанда с katišk‛ Елишэ [Гейбуллаев, 1986, с. 179, прим. 140].
46. Глуаров, основываясь только на созвучии, можно локализовать в зоне совре-
менного селения Килвар в Хачмасском районе Азербайджана [Гейбуллаев, 1986, с. 184,
прим. 106].
47. Гугары как этноним в других источниках не встречается. По всей видимости,
Фавст Бузанд подразумевал под ними население области Гугарк‛ (в “Географии” Стра-
бона – Гогарена (Strabo. 11.14.5)).
48. Баласичи упоминаются только у Фавста Бузанда. Из других источников извест-
но название области Баласакан, находившейся у Каспийского моря, близ устья Куры.
49. Ват отождествляется А.А. Акопяном с гатами Фавста Бузанда [Акопян, 1987,
с. 94], однако данная точка зрения никак им не аргументируется. На мой взгляд, Ват,
вероятнее всего, является одной из форм названия “поля Ватнеан (Ватнеай)” (у Анании
Ширакаци – Варданеан), фигурирующей в армянских источниках как место гибели
Григория, внука Григория Просветителя. Судя по всему, Ват (Ватненан) являлся назва-
нием Страны маскутов или, что менее вероятно, названием какой-то ее части.
50. Гав – Г.А. Гейбуллаевым сопоставляется с названием равнины Говдушан в Хач-
масском районе Азербайджанской Республики [Гейбуллаев, 1986, с. 133, прим. 51].
ВОСТОЧНОКАВКАЗСКИЕ ЭТНОНИМЫ 37
51. Хрсан – как уже было сказано, соответствует области Хурсан средневековых
арабо-персидских источников. Локализуется у берега Каспийского моря, между реками
Гильгинчай и Сумгаит.
52. Хибиован – по мнению А.А. Акопяна, под этим названием объединены Пасх,
Посх и Пюкван, так как Елишэ в одном из перечислений кавказских племен опускает
эти три этнотопонима и вместо них приводит название Хибиован [Акопян, 1987, с. 92,
прим. 270].
И в заключение замечу, что приведенный выше принцип сопоставления данных
“Армянской Географии VII в.” по восточнокавказской этнонимике можно применить
и к другим группам кавказских этнонимов и таким образом обоснованно уточнять их
чтение и локализацию.
СПИСОК Л И Т Е РА Т У Р Ы
История Армении Моисея Хоренского / Новый перевод Н.О. Эмина. М., 1893.
История Армении Фавстоса Бузанда / Пер. с др.-арм. и коммент. М.А. Геворгяна; Под ред. С.Т. Еремя-
на; Вступ. ст. Л.С. Хачикяна. Ереван, 1953.
Касумова С.Ю. Южный Азербайджан в III–IV вв. (Проблемы этно-культурной и социально-экономиче-
ской истории). Баку, 1983.
Касумова С.Ю. Среднеперсидская эпиграфика Кавказской Албании (Дербент). Города Ирана / Транскр.
текста, пер. со среднеперс., введ. и коммент. С.Ю. Касумовой. Баку, 1994.
Магомедов Д.М. Исторические сведения о дидойцах // Вопросы истории Дагестана (досоветский пе-
риод). 2. Махачкала, 1975.
Магомедов Р.М. Проблемы происхождения дагестанских народов в дореволюционной историографии //
Ученые записки Дагестанского государственного университета. Махачкала, 1960.
Мамедов Т.М. Албания и Атропатена по древнеармянским источникам (IV–VII вв.). Баку, 1977.
Мамедов Т.М. Кавказская Албания в IV–VII вв. Баку, 1993.
Манандян Я. Когда и кем была составлена Армянская География, приписываемая Моисею Хоренско-
му // Византийский временник. Т. 26. М., 1947.
Минорский В.Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI вв. М., 1963.
Мухаммед Аваби Акташи. Дербенд-наме / Пер. с тюркских и арабских списков, предисл., и библиогра-
фия Г.М.-Р. Оразаева и А.Р. Шихсаидова, коммент. Г.М.-Р. Оразаева. Махачкала, 1992.
Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.,
1990.
Патканов К.П. Из нового списка Географии, приписываемой Моисею Хоренскому // Журнал Министер-
ства народного просвещения. 1883, март.
Периханян А.Г. О первоначальном названии труда, приписываемого Фавсту // Международная конфе-
ренция по средневековой армянской литературе, Ереван, 15–19 сентября 1986 г.: Тезисы докладов. Ереван,
1986.
Семёнов И.Г. К локализации савир (по данным “Армянской географии” VII в.) // Межрегиональная на-
учная конференция V “Минаевские чтения” по археологии, этнографии и музееведению Северного Кавка-
за – “Северный Кавказ и кочевой мир степей Евразии”. Ставрополь, 12–15 апреля 2001 г. Тезисы докладов.
Ставрополь, 2001.
Семёнов И.Г. Этнополитическая история Северного Кавказа в III–VI вв. / Автореф. дисс. … канд. ист.
наук. Махачкала, 2002.
Сулейманов А.С. Топонимия Чечено-Ингушетии. Ч. II. Грозный, 1976.
Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании (IV в. до н.э. – VII в. н.э.). М.–Л., 1959.
Фёдоров Я.А. Хазария и Дагестан // Кавказский этнографический сборник. 5. М., 1972.
Фёдоров Я.А., Фёдоров Г.С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М., 1978.
Халантьян Г. Армянские Аршакиды. Т. 1. М., 1903.
Халилов Дж.А., Кошкарлы К.О., Аразова Р.Б. Свод археологических памятников Азербайджана. Вып. 1.
Археологические памятники северо-восточного Азербайджана. Баку, 1991.
Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения: “Хронография” Феофана. “Бревиарий” Ники-
фора / Тексты, переводы, коммент. М., 1980.
Шаумян Р. Яфетические языки “Шахдагской группы” // Язык и мышление. Т. 10. М., 1940.
Шихсаидов А.Р. Ислам в раннесредневековом Дагестане (XII–XV вв.). Махачкала, 1969.
Шихсаидов А.Р. Вопросы исторической географии Дагестана X–XV вв. (Лакз, Гумик) // Восточные ис-
точники по истории Дагестана. Махачкала, 1980.
Dunlop D.M. The History of the Jewish Khazars. Princenton (N.Y.): Princenton University Press, 1954.
Eremian S.T. La reconstitution des cartes de l’atlas arménien du monde ou Ašxarhac‛oyc‛ // Revue des Études
Arméniennes. Т. 14. 1980.
Hewsen R.H. On the Date and Authorship of the Ašxarhac‘oyc‘ // Revue des Études Arméniennes. T. IV.
[1967.]
The Geography of Ananias of Sirak (Ašxaracoiz): The Long and the Short Recensions / Introduction, Transl.
and Comm. by R.H. Hewsen. Wiesbaden, 1992.
Liber expugnationis regionum, auctore… al-Beladsori / Ed. M.J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1866.
Maenchen-Helfen O.J. The World of the Huns (Studies of Their History and Culture) / Ed. by Max Knicht.
Berkley–Los Angeles–L., 1973.
Marquart J. Ērānšahr nach der Geographie der Ps.Moses Xorenaci. Mit historisch-kritischem Kommentar und
historischen und topographischen Excursen. B., 1899.
Moravcsik Gy. Byzantinoturcica. 2. Auflage. Bd. II. B., 1958.