АТЛАС

ЗАПАДНЫЙ
ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ
 Министерство образования и науки Республики Казахстан
Государственное учреждение «Назарбаев центр»
Евразийский национальный университет им. Л. Н. Гумилева

АТЛАС
ЗАПАДНЫЙ
ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ

Астана
2013

Россия. Алтай. Долина реки Бугузун. Вид на поминальные ограды с балбалами.

УДК 902/904(084.4)
ББК 63.4 я 6
Д 70
Автор идеи: Доктор филологических наук М. Жолдасбеков
Руководители проекта:
Профессор, доктор исторических наук А. Досымбаева (Казахстан).
Доктор филологических наук М. Жолдасбеков (Казахстан).
Международный коллектив авторов:
П. Голден (США), Т. Осава (Япония), А. Ташагыл (Турция), Д. Баяр (Монголия), С. Боталов, С. Яценко,
В. Кубарев, Г. Кубарев (Россия), Б. Тотев (Болгария), А. Комар (Украина), Г. Бабаяров, (Узбекистан),
К. Табалдиев (Кыргызстан), З. Самашев, В. Новоженов, Н. Базылхан (Казахстан).
Д 70. Атлас Западного Тюркского каганата /Коллектив авторов/А. Досымбаева, М. Жолдасбеков
(рук. проекта). – Астана: издательство «Service Press», 2013. – 884 с, ил., карт.
ISBN 978-601-7283-02-5
Первый в историографии обобщающий труд по истории Западного Тюркского каганата – государ-
ства VI–VIII веков на территориях современного Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и Евразии. В
нём впервые собраны вместе данные многочисленных письменных, изобразительных, археологиче-
ских источников по истории западных тюрков, создавших государство на территории Центральной
Азии и Восточной Европы, основав свою обширную империю от Алтая до Балкан. Атлас хорошо ил-
люстрирован, содержит разнообразные и подробные карты, снабжён указателями, адресован самой
широкой аудитории – от академических учёных до студентов и школьников.
В атласе использованы оригинальные авторские иллюстрации, за исключением первой главы, где
также представлены фотографии из Большого атласа Казахстана [БАК, 2011. – М.: ИПЦ «Дизайн. Ин-
формация. Картография»: Феория, 2011], фотографии Е. Карина и авторов Атласа.
© текст, иллюстрации – А. Досымбаева, международный коллектив авторов, 2013.
© составление, карты – В. А. Новоженов, KiT Publishing, 2013.
© полиграфия, дизайн, допечатная подготовка – Service Press, 2013.
УДК 902/904(084.4)
ББК 63.4 я 6
ISBN 978-601-7283-02-5 Досымбаева А., Жолдасбеков М. 2013
ПРЕДИСЛОВИЕ
Уважаемый читатель!
Вы держите в руках уникальное издание – первый в историографии
обобщающий труд по истории Западного Тюркского каганата – первого
тюркского государства VI–VIII веков на территориях современных Ка-
захстана, Кыргызстана, Узбекистана и Евразии. Впервые собраны вме-
сте многочисленные письменные, изобразительные, археологические
источники по истории западных тюрков, основавших обширную импе-
рию от Алтая до Балкан задолго до знаменитых завоеваний Чингисхана.
Миропонимание тюрков, основанное на представлениях о единстве
космоса и окружающей человека природы и выраженное в идее о дуаль-
ном устройстве всего сущего, в конечном итоге проявилось в представ-
лениях о высшем пантеоне во главе с божественной парой — Тенгри и
Жер-Су (Неба и Земли).
Опыт изучения сакральных символов номадов показывает, что «ре-
лигия, выраженная в форме культа Тенгри, широко распространенная в
средневековых тюркских государствах и служившая в качестве базового
фундамента идеологии тюркских каганов, являлась элементом полити-
ки и модели осознания степного мира» [Golden, 1992. Р.2-3].
Социальная структура тюркского общества, основанная на дуальном принципе, выраженная в присутствии вос-
точного и западного правителей, в действительности следовала основам мировоззренческой модели, пронизывала
все сферы социальной и политической жизни каганата. В концентрированной форме эта мысль отчетливо выраже-
на в широко известных мемориальных эпитафиях элиты тюркского общества. В строках 10-11 большой надписи па-
мятника Куль тегину написано: «Тогда вверху небо тюрков и священная Земля и Вода тюрков сказали так: «Пусть
не погибнет тюркский народ, пусть будет народом!».
Братья – каганы из рода ашина Бумын и Истеми, стоявшие у истоков Тюркского каганата, созданного в
551/552 гг согласно нормам традиционного права номадов возглавили Восточное и Западное крылья одного госу-
дарства, ставших впоследствии самостоятельными и известными в истории как Восточный Тюркский и Западный
Тюркский каганаты.
В соответствии с требованиями традиционного мировоззрения тронным именем правителя Восточного Тюрк-
ского каганата Бумына (означавшего с индо-иранского «страна/земля») становится Иль каган, в значении «каган
народа/государства». Бумын назвал свою супругу — «катын/госпожа/хозяйка» Земли-Воды (катын - ныне утерян-
ное слово «река»).
Западный Тюркский каганат возглавил Истеми каган, обладавший также титулом Ябгу каган. Обозначение
имени Истеми интерпретируется с иранского языка как «правитель Земли» или «правитель специфического места
или страны» [см. раздел П. Голдена в Атласе].
Кагану Истеми наследовали его сыновья Тарду (ему отошли все земли в государственном уделе) и Турксанф
(владения на территории Восточной Европы и Северного Кавказа). Следующие каганы, в числе которых был и Тон
ябгу каган, возродивший в 618–630 гг «золотой век» Западного Тюркского каганата, продолжали следовать прин-
ципу прямого престолонаследия.
Становление государства тюркских народов на территории Казахстана и Восточной Европы явилось законо-
мерным продолжением последовательного развития этнической культуры народов хунну/гуннов, усуней, юечжей,
известных в истории по материалам письменных источников и по самобытным археологическим памятникам. Ге-
незис культуры тюркских народов взаимосвязан и неотделим от процессов мировой истории и прослеживается в
наследии римлян, германцев, готов, славян, иранцев и других народов, в культуре которых очевидны взаимные
влияния эталонов идеологических ценностей, нашедших отражение в стиле культовых атрибутов, украшениях,
предметах вооружения, нумизматических материалах и др.
 Процесс создания государства тюркских народов на новом этапе развития с середины VI века сопровождался
дальнейшим политическим и экономическим развитием. В эпоху каганатов тюрки, известные в истории как пла-
вильщики железа, кузнецы, металлурги, возводят города с мощными оборонительными сооружениями, укреплен-
ные поселения, замки, караван-сараи. Города Тараз, Мерке, Кулан, Баласагун, Суяб, Навакет славились своими
дворцами правителей, домами элиты, общественными постройками — храмами, развитой системой коммунально-
го хозяйства — водопроводами, банями и другими важными атрибутами городской жизни.
Бурный рост торговли на дорогах Великого Шелкового пути привел к строительству многочисленных караван-
сараев и дорожной инфраструктуры. Значительное развитие товарно-денежных отношений и собственная эмиссия
денег документируются находками монет, повсеместно сопровождающих материалы памятников городской куль-
туры на территории Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана.
Культовые объекты, расположенные в ландшафтах горной и предгорной степи, представленые святилищами с
каменными статуями великих, обожествляемых при жизни, представителей тюркского общества, являлись объек-
тами поклонения, местами для проведения сакральных церемоний и ритуалов. Многочисленными храмами стали
и места скоплений петроглифов с живописными галереями наскальных «картин», повествующих о важных стра-
ницах жизни тюркского общества.
В символизме родовых тамг – одном из важных атрибутов культурного наследия тюрков, в знаковой форме
сохранены основные понятия и ценности, маркирующие содержание единства и взаимной связи материальной
и духовной сфер тюркской культуры. Тамгами – свидетельствами традиционного юридического права номадов
маркировали владения, их высекали на скалах, стенах культовых сооружений – оград, стел, изваяний, их чеканили
на монетах, ими маркировали домашних животных, личные вещи, домашнюю утварь, любые ценные предметы.
Тамги в виде изображений тау теке/горных баранов, птиц, змеи, дракона, натянутого лука являлись символами-об-
разами реального окружающего мира.
Руническая письменность, найденная повсеместно на скалах, рядом с тамгами и наскальными рисунками, на
монетах, на строительных материалах, на керамических изделиях, являет собой образцы культуры, свидетельству-
ющие о грамотности населения каганата. Используемая в торговле, дипломатии, в ритуалах, в ремесленном про-
изводстве письменность стала основой для формирования литературного языка эпохи, которую Махмуд Кашгари
называл самым красивым и чистым языком, языком хакания. По свидетельству автора, еще в XI веке на хакании
говорили тюрки из племени чигиль, ягма, тухси, составившие этническое ядро Западного Тюркского каганата.
Этот Атлас уникален ещё и тем, что международный коллектив авторов, представляющий разные научные шко-
лы и направления, объединился ради одного благородного дела – воссоздания незаслуженно забытой истории го-
сударства западных тюрков. Среди авторов Атласа – известные тюркологи: американский профессор Питер Голден
(Университет Ратгера, США), японский профессор Такаши Осава (Университет Осака, Япония), турецкий профессор
Ахмет Ташагыл (Университет Мимар Синан, Турция), монгольский учёный Довдойн Баяр (Академия наук Монго-
лии), российские профессора Сергей Боталов (Южноуральское отделение РАН) и Сергей Яценко (Институт востоко-
ведения РАН, Москва), Владимир Кубарев и Глеб Кубарев (Сибирское отделение РАН), болгарский тюрколог Боян
Тотев (Исторический музей в г. Добрич, Болгария), известный украинский тюрколог Алексей Комар (Институт архе-
ологии, АН Украины, Киев), узбекский востоковед-нумизмат Гайбулла Бабаяров (Институт востоковедения АН Узбе-
кистана), Кыргызский тюрколог Кубат Табалдиев (Кыргызско-Турецкий университет «Манас») и казахские ученые.
Международный коллектив этого научного проекта возглавила известный тюрколог, доктор исторических наук,
профессор Евразийского университета им. Л. Н. Гумилёва и главный научный сотрудник государственного учреж-
дения «Назарбаев-Центр» – Айман Медеубаевна Досымбаева.
Атлас уникален ещё и потому, что в нем впервые применена современная, инновационная электронная система
картографирования памятников, позволившая не только проиллюстрировать собранное богатейшее наследие за-
падных тюрков, но и представить их памятники в реальных природно-исторических ландшафтах. Визуализация
материалов безусловно заинтересует академических учёных, по широте охвата источников станет поучительной и
полезной энциклопедией для широкой аудитории читателей.
Первая глава Атласа посвящена общим вопросам становления и развития Западного Тюркского каганата. В ней из-
ложены вводные понятия, рассмотрены актуальные и проблемные вопросы изучения истории культуры западных тюр-
ков. Детально рассмотрены базовые термины, понятия, этнонимы и такой феномен, как этническое обозначение наро-
да «он ок – десять стрел», позволяющие идентифицировать социум западных тюрков и определить его идентичность.
Вторая глава повествует о современном состоянии наших знаний о Западном Тюркском каганате. Приведен
обзор и классификация письменных, изобразительных, археологических, нумизматических, эпиграфических ис-
точников. Определена территория, административное устройство, вассальные территории, состав племён, способы
управления государством. Подробно рассмотрена развитая система коммуникаций и товарно-денежных отноше-
ний каганата, развивавшаяся на главной транспортной артерии того времени – Великом Шёлковом пути.
Третья и четвёртая главы подробно описывают известные сегодня памятники западных тюрков на территори-
ях современных государств – Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана, а так же в Восточном Туркестане. Особое
внимание уделено уникальным статуарным памятникам – поминальным оградам и курганов с каменными извая-
ниями в таких святилищах тюрков, как Мерке (Мирки), Жайсан, Кумай и других. Представлены многочисленные
изобразительные памятники – петроглифы, настенные росписи и фризы дворцов, тамги, наскальные надписи, а
также свидетельства развитой материальной культуры тюрков.
В пятой главе рассмотрены памятники, известные на территориях Алтая и его предгорий, а также в Монголии.
На этих территориях расположены самые знаменитые памятники тюрков восточного крыла – поминальные стелы
с руническими надписями Бильге кагана, Кюль тегина, Тоньюкука и других выдающихся личностей Тюркского
каганата. Дана общая характеристика духовной и материальной культуры восточных тюрков.
Шестая глава посвящена пути древних тюрков из «государственного удела», расположенного в Жетысу, на за-
пад, в Европу, через Южный Урал, Поволжье, Причерноморье — на Балканы. На этом пути археологи зафиксиро-
вали многочисленные памятники западных тюрков. Подробно рассматриваются великолепные археологические
объекты на территории современных государств: Болгарии, Венгрии, Румынии, Албании, освоенных некоторыми
племенами западных тюрков из родов ашина и ашиде, эсгелей, тюргешей, основавших на новых землях собствен-
ные правящие династии.
Атлас богато иллюстрирован, содержит более ста разнообразных и подробных карт, снабжён детальными ука-
зателями разделов, источников, топонимов, этнонимов, археологических памятников, имён правящих каганов и
исторических личностей.
Проект «Тюркский геополитический феномен: истоки, преемственность», финансируемый Комитетом науки
Министерства образования и науки Республики Казахстан, в рамках которого издан этот Атлас будет продолжен в
контексте последовательного изучения материального и духовного наследия тюркских народов и их государств в
другие периоды истории.
Продолжение таких международных и междисциплинарных исследований актуально с точки зрения общности
судеб тюркских народов Центральной Азии, Казахстана и славянских, германских, иранских и других народов на
протяжении нескольких тысячелетий. Результаты совместных исследований показывают, что только в контексте
комплексного подхода к изучению всех известных сегодня источников появляется возможность воссоздания объ-
ективных закономерностей развития этнических и геополитических процессов в Центральной Азии и за её преде-
лами. Следующий том будет посвящен истории тюркских народов в системе мировой цивилизации в IX–XII вв.
Атлас адресован широкой аудитории – от академических учёных до студентов и школьников. Содержание Ат-
ласа окажется полезным для политиков, сотрудников корпусов дипломатической службы, его необходимо исполь-
зовать в контексте истории международных отношений между современными государствами Центральной Азии,
Европы, Китая, Индии, Египта, Афганистана, Ирана.
Мырзатай Жолдасбеков,
доктор филологических наук
 DzȈȘȚȈǴȐȋȘȈȞȐȐȕȈșȍȓȍȕȐȧȊ
ȆȎȕȖȔǯȈțȘȈȓȤȍȊ,;±;,ȊȊȕȥ
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
6.2. Кочевники восточноевропейских степей
второй половины VI - первой половины VIII в.
Периодизацию истории степей Восточной Ев-
ропы постгуннского этапа эпохи Великого пере-
селения народов (второй половины V – первой
Ûǭ
Û1 половины VIII в.) определяют несколько после-
довательных волн миграций тюркоязычных ко-
чевников с востока, являющихся в той или иной
1
степени отголосками исторических событий в
1
Центральной Азии.
В 463 г. на политическую арену Восточной Ев-
1
ропы впервые выходят племена огурской груп-
1 пы: сарагуры, оногуры и огуры. Согласно данным
Приска Панийского, причиной их миграции стало
5 поражение от савиров, в свою очередь, изгнанных
2
из своих земель аварами [Латышев, 1900. С. 841-
3
842]. Самым сильным из огурских союзов племен
на этом этапе являлись сарагуры (сар-огур), раз-
2
бившие акациров, а в 466 г. вторгшиеся через Се-
верный Кавказ в Персию. В 467 г. пришельцы ата-
6
ковали гуннов Эрнака, а к 479 г. огурские племена,
4
получившие в латинских и греческих источниках
общее название «булгары», сумели занять всё Се-
верное Причерноморье, вытеснив оттуда остатки
гуннов, возглавляемых сыновьями Аттилы. Но
ещё до 502 г. на Северном Кавказе появляются их
обидчики савиры; не позже 552 г. – берсилы, а в
558 г. – и сами авары.
Цепная реакция переселений началась с раз-
грома в 460 г. аварами (жужанями) последнего
государственного образования на северо-западе
Китая с хуннской династией Северная Лян, с ко-
торым, по-видимому, и были связаны предки са-
виров.
В Европе последних не случайно различные
источники именовали «гуннами», чётко отличая
от кочевников следующей волны миграции – ха-
зар и тюрков [см.: Гмыря, 1995]. В 460 г. савиры
лишь сдвинули со своих земель огурские племена,
изначально проживавшие, согласно данным Фео-
рее всего, способствовало восстание против жужа-
ней в 487 г. и отход на запад части племён гаоче во
главе с вождем Афуджило [Боровкова, 1992. С. 67-
69]. Вероятно, в одном из эпизодов последующих
противостояний теле и жужаней (516, 540 гг.) ми-
грировали в Европу и барсилы. В 552 г. тюрки раз-
громили каганат жужан (авар), а в 555 г. остатки
авар были вынуждены бежать из Китая на запад.
С приходом в Европу в конце V в. савиров союз
сар-огур приходит в упадок, а в Северном Причер-
номорье и Восточном Приазовье на первый план
постепенно выходят два родственных конкуриру-
ющих союза племен – кутригуры (кутур-огур) и
утигуры (ут-огур). В ходе усобицы 558-559 гг. верх
одержали византийские федераты утигуры, но
уже в 559-561 гг. все кочевнические племена вос-
точноевропейских степей были подчинены при-
бывшими с востока аварами, чье кратковременное
доминирование, впрочем, продлилось лишь до
появления здесь их преследователей тюрков (561
г.). В 569 г. авары покинули и Нижнее Подунавье,
заняв безопасную от тюрков Карпатскую котлови-
ну. К 571 г. тюрки не только контролировали всю
степь до Днепра, но и закончили покорение ряда
народов Северного Кавказа, окончательно сфор-
мировав облик западного удела I Тюркского ка-
ганата.
Распад Тюркского кагана на Западный и Вос-
точный прошёл для Восточной Европы практи-
чески незаметно. Более судьбоносной оказалась
смута в Западном Тюркском каганате 630-632 гг.,
положившая начало выделению западного уде-
ла в самостоятельный Хазарский каганат и объ-
единению разрозненных огурских племен в союз
булгар-унногундуров [Комар, 2006а. С. 135-157,
175-192]. Падение Западного Тюркского каганата
(659 г.) практически совпало по времени со смер-
тью вождя унногундуров Курта (Куврата - ок. 660-
662 гг.), после чего произошел конфликт хазар с
одним из сыновей Курта – Аспаруха. В результате
столкновения группа булгар Аспаруха откочевала
к Нижнему Дунаю, а в 680 г. перешла его, нанеся
1±ȗȍȘȍșȍȓȍȕȐȍȓȍșȕȖȋȖȗȍȚȘȖȋȘȖȔșȒȖȦȌȐȕșȒȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧȗȘȖȚȖȔȈȕșȐ филакта Симокатты, у реки, называемой тюрками решающее поражение Византии во Фракии.
2±ȖȚȚȖȒȕȈșȍȓȍȕȐȧǯȈȗȈȌȕȖǺȦȘȒșȒȖȋȖȒțȠȕȈȘȍȕȒȖȊșȒȖȒȈȘȈȧȒțȗȖȊșȒȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧȐȏȒȈȏȈȝșȚȈȕșȒȐȝșȚȍȗȍȑȕȈ
ȆȎȕȣȑǻȘȈȓ «Чёрной» (р. Черный Иртыш) [Феофилакт Симо- Период 662-680 гг. ознаменовался значитель-
±ȖȚȚȖȒȕȈșȍȓȍȕȐȧȕȈșȍȓȍȕȐȧǯȈȗȈȌȕȖǺȦȘȒșȒȖȋȖȒțȠȕȈȘȍȕȒȖȊșȒȖȋȖȒȈȘȈȧȒțȗȖȊșȒȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧȕȈȕȐȎȕȦȦDzȈȔț катта, 1957. С. 161; Кляшторный, Савинов, 2005. ными перемещениями кочевого населения вну-
4±ȗȍȘȍșȍȓȍȕȐȍȔȈȌȤȧȘȐȏțȘȈȓȖȒȈȏȈȝșȚȈȕșȒȐȝșȚȍȗȍȑȕȈȏȈȗȈȌ
5±ȗȘȐȝȖȌȒȐȗȟȈȒșȒȖȋȖșȘȖșȚȒȐȕșȒȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧȐȏǨȓȚȈȧȊȆȎȕȖȍǯȈțȘȈȓȤȍ С. 84], т.е. на северо-запад от племен гаоче (теле). три Хазарского каганата с временным перенесе-
6±ȗȘȐȝȖȌȒȐȗȟȈȒșȒȖȋȖșȘȖșȚȒȐȕșȒȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧȐȏǨȓȚȈȧȊǹȈȘȣǨȘȒț Окончательному же уходу савиров в Европу, ско- нием центра в Северное Причерноморье. Второй
Ûǭ

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

0 ȔȐȓȤ 250 671

0 ȒȔ 500
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
Таб. 11. Погребения с северной ориентировкой типа Суханово [«огурская» группа]:
1 – Родионовка к.5 п.2 [кат. № 106]; 2 – Мадара к.3 п.5 [Миков, 1934]; 3 – Дмитровка к.1 п.12 [кат. № 35]; 4 –
Сивашское к.2 п.2 [кат. № 114]; 5 – Старонижестеблиевская I к.8 п.1 [кат. № 119]; 6, 7 – Рисовое к.2 п.10 и к.13
п.12 [кат. № 107]; 8 – Авиловский І к.1 [кат. № 1]; 9 – Таганский п.2 [кат. № 67]; 10 – Старица к.7 п.8 [кат. №
117]; 11 – Новопокровка [кат. № 90]; 12 – Новосёлки [кат. № 91]; 13 – Шелюги к.3 п.1 [кат. № 136]; 14 – Сухано-
во к.8 п.2 [кат. № 120]; 15 – Большой Токмак к.1 п.1 [кат. № 13]; 16 – Малая Терновка к.22 п.1 [кат. № 76]; 17 –
Новая Одесса I к.7 п.4 [кат. № 86]; 18 – Царев к.66 п.2 [кат. № 130]; 19 – Лебеди VIII к.2 п.6 [кат. № 64].
672
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
Таб. 12. Погребения с восточной ориентировкой типа Сивашовки и Новинок
[«телесская» группа]:
1 – Шиловка к.2 п.2 [кат. № 137]; 2 – Яблоня к.11 п.11 [кат. № 138]; 3 – Шелехметь к.11 п.4 [кат. № 135]; 4 – Ко-
стогрызово к.1 п.7 [кат. № 58]; 5 – Верхне-Погромное к.1 п.12 [кат. № 20]; 6 – Портовое к.12 п.5 [кат. № 104]; 7 –
Крупской к.4 п.5 [кат. № 61]; 8 – Малаи I к.13 п.6 [кат. № 73]; 9 – Калининская к.4 п.10 [кат. № 49]; 10 – Ковалёвка
ІІ, к.1 п.11 [кат. № 56]; 11 – Христофоровка к.7 п.12 [кат. № 129]; 12 – Калининская к.30 п.3 [кат. № 49]; 13 – Береж-
новка І к.1 п.7 [кат. № 7]; 14 – Чапаевский к.29 п.2 [кат. № 95]; 15 – Сивашовка к.3 п.2 [кат. № 113]; 16 – Богачёвка
к.8 п.12 [кат. № 11]; 17 – Лебеди IV к.5 [кат. № 64]; 18 – Рябовка п.3 [кат. № 109]; 19 – Василевка к.2 п.1 [кат. № 17];
20 – Портовое к.2 п.13 [кат. № 104]; 21 – Изобильное к.1 п.4 [кат. № 45]; 22 – Малая Терновка к.3 п.1 [кат. № 76];
23 – Зиновьевка [кат. № 110]; 24 – Новая Одесса IV к.1 п.3 [кат. № 86]; 25 – Иловатка к.3 п.2 [кат. № 46].
673
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
Таб. 13. Погребения с западной ориентировкой Восточномалайского типа и типа Соколовской Балки
[«тюрко-хазарская» группа] и в катакомбах:
1 – Подгорненский IV к.14 [кат. № 100]; 2 – Дорофеевский к.13 п.1 [кат. № 37]; 3 – Шиловка к.1 [кат. № 137];
4 – Заплавка І к.5 п.3 [кат. № 43]; 5 – Учтепе к.3 [кат. № 127]; 6 – Комсомольский п.12 [кат. № 57]; 7 – Вино-
градное к.5 п.3 [кат. № 23]; 8 – Брут к.18 [кат. № 16]; 9 – Восточномалайский II к.1 п.12 [кат. № 73]; 10 –
Греки I к.1 п.6 [кат. № 32].
674
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
Таб. 14. Курганы с ровиками [1-3, 5, 6, 8-10] и каменными конструкциями [7], поминальные сооружения [4]:
1 – Шиловка к.1 [кат. № 137]; 2 – Саловский IV к.2 [кат. № 111]; 3 – Подгорненский IV к.14 [кат. № 100]; 4 –
Вознесенка [кат. № 24]; 5, 6 – Брут к.18, 13 [кат. № 16]; 7 – Наташино к.17 [кат. № 82]; 8 – Василевка к.2
[кат. № 17]; 9 – Лебеди IV к.4 [кат. № 64]; 10 – Восточномалайский II к.1 п.12 [кат. № 73].
675
DzȈȚȈȓȖȋȗȈȔȧȚȕȐȒȖȊȑȗȖȓ9,±ȑȗȖȓ9,,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
Ûǭ
ȝțȚǨȊȐȓȖȊșȒȐȑDzȈȔȣȠȐȕșȒȐȑȘȕǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȋȘțȗȗȈǟȒ DzȈȘȚȈǷȈȔȧȚȕȐȒȐȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑ
>ǹȐȕȐȞȣȕǹ@
șǨȑȊȈȏȖȊșȒȖȍDzȐȘȖȊșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>DzȘțȋȓȐȒȖȊȈ@
ȗǨȓȐȒȖȕȖȊȒȈȋDzȐșȓȖȊȖȌșȒǹȚȈȊȘȖȗȖȓȤșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǬȐȘȍȒȚȖȘșȒȈȧȋȖȘȒȈ ȚȘȍȚȐ9,,,ȊȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ǨȓȐȒȖȕȖȊșȒȐȑȗ>ǨȉȘȈȔȖȊȈǨȜȈȕȈșȤȍȊǹȈȊȍȕȒȖDzȖȘȖȉȖȊȹ@
ȌǨȘȞȣȉȈȠȍȊȖǴȐȓȖșȓȈȊșȒȐȑȘȕǸȧȏȈȕșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǴȖȕȋȈȑȚ@
șǨȚȔȈȕȈȑǨȒȐȔȖȊșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȋȘțȗȗȈ,,Ȓȗ>Dzț
ȉȣȠȍȊȐȌȘ@ ±ȒȓȈȌȊȐȏȈȕȚȐȑșȒȐȝȔȖȕȍȚ>DzȘȖȗȖȚȒȐȕǹ@
șǩȈșȈȕȤǷȖȓȖȋȖȊșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȔȖȋȐȓȤȕȐȒ©ǩȈȉȈȒȖȊȈȔȖȋȐȓȈªȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖ șǴȈȒșȐȔȖȊȒȈDzȘȍȔȍȕȟțȋșȒȐȑȘȕǷȖȓȚȈȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȉȍșȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ>dzȍȊȟȍȕȒȖǹ@
ȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǷȓȍȠȐȊȍȕȒȖǹǺȈȉȓ;,,,@ șǴȈȒțȝȖȊȒȈǷȖȓȚȈȊșȒȐȑȘȕǷȖȓȚȈȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ>ǯȈȘȍȞȒȐȑǹǹȍȔȨȕȖȊ
șǩȍȘȍȎȕȖȊȒȈǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȐȑȘȕǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȋȘțȗȗȈǟȒȗ ǹțȗȘțȕȍȕȒȖǸȐș@
ȋȘțȗȗȈǟǟȒȗ>ǹȐȕȐȞȣȕǹǸȐșǹǸȐș@ șǴȈȓȈȐDzȈȓȐȕȐȕșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧȔȖȋȐȓȤȕȐȒȐǴȈȓȈȐ,Ȓȗ>ǨȚȈȊȐȕǺȈȉȓ@ǪȖș
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈǪȍȓȐȒȖȗȐșȈȘȍȊșȒȐȑȘȕǹțȔșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ>ǬȈȕȐȓȍȊȐȟ ȚȖȟȕȖȔȈȓȈȑșȒȐȑ,,Ȓȗ>dzȐȔȉȍȘȐșǴȈȘȟȍȕȒȖ@
ǹ șǴȈȓȈȧǷȍȘȍȡȍȗȐȕȈǵȖȊȖșȈȕȎȈȘșȒȐȑȘȕǷȖȓȚȈȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ>ǯȈȘȍȞȒȐȑǴȈȒȈ
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈȀȐȋȖȕșȒȐȑȘȕǹȈȔȈȘșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȋȘțȗȗȈ,ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ>ǹȒȈȘȉȖȊȍȕ ȘȍȕȒȖǩȖȉȘȐȕșȒȐȑǯȈȓȍșșȒȈȧȐȌȘ@
ȒȖǹȚȈȠȍȕȒȖȊ@ șǴȈȓȈȧǸȧȏȈȕȤǹȚȈȊȘȖȗȖȓȤșȒȐȑȘȈȑȖȕǹȈȔȈȘșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȋȘțȗȗȣ,,,9>ǩȈȋȈțȚȌȐȕȖȊ
ȋǩȍȓȖȏȍȘȒȈǩȍȓȖȏȍȘșȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȒ>ǹȒȈȌȖȊ ǩȖȋȈȟȨȊǯțȉȖȊǹǺȈȉȓ/;,,,@
șȒȐȑǹǸȐș@ șǴȈȓȈȧǺȍȘȕȖȊȒȈǨȒȐȔȖȊșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȗȒȗȒȗ
 ș ǩȖȋȈȟȨȊȒȈ DzȘȈșȕȖȗȍȘȍȒȖȗșȒȐȑ Șȕ ǨǸ  DzȘȣȔ ǻȒȘȈȐȕȈ ± ȒțȘȋȈȕȕȖȍ ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ Ȓ ȗ  >DzȖȔȈȘDzțȉȣȠȍȊǶȘȓȖȊǹ@
>ǫȍȕȐȕȋDzȖȘȗțșȖȊȈǹǸȐșǸȐș@ șȚǴȈȘȤȐȕșȒȈȧșȚȈȘǼȐȓȐȗȖȊȒȈDzȖȕșȚȈȕȚȐȕȖȊșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±șȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ>ǷȖȗȖȊ
șȓǩȖȓȤȠȈȧǶȘȓȖȊȒȈǴȈȘȚȣȕȖȊșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȗȖȌȒțȘȋȈȕȕȣȑȘȐȚțȈȓȤȕȣȑȒȖȔ ǹȹ@
ȗȓȍȒș>ǰȓȤȦȒȖȊDzȖșȧȕȍȕȒȖ@ șǴȈȟȍȝȐǷȖȓȚȈȊșȒȐȑȘȕǷȖȓȚȈȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȗȖșȍȓȍȕȐȍȒȈȕȞȐȘșȒȖȋȖȚȐȗȈ>ǴȈȒȈȘȍȕȒȖǹ@
șȚǩȖȓȤȠȖȑǺȖȒȔȈȒțȋǺȖȒȔȈȒǺȖȒȔȈȒșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȗȒ>ǹȔȐȘȕȖȊ țȡǴȍȠȖȒȖȊȖȏȓȍȗDzȈȔȍȕȕȖȔȖșȚșȒȐȑǴȈȑȒȖȗșȒȐȑȘȕǨȌȣȋȍȧǸȖșșȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȗ>ǬȐȚȓȍȘ
ǹDzȖȔȈȘȉǹ@ DzȘțȋȓȖȊǸȐșȈ@
șǩȖȘȖȌȈȍȊȒȈǴȈȘȒșȖȊșȒȐȑȘȕǹȈȘȈȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǹȐȕȐȞȣȕ ȘǴȖȒȘȈȧǩȈȓȒȈȋDzȐșȓȖȊȖȌșȒǷȘȍȌȋȖȘȕȣȑȘȕǹȚȈȊȘȖȗȖȓȤșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȘȐȚțȈȓȤȕȖȍșȖȖȘțȎȍȕȐȍ>DzțȏȕȍȞȖȊ
  @
ǹǺȈȉȓ,ǽ@
ȘȈȏǴțȘȈȕȒȈȀȐȋȖȕșȒȐȑȘȕǹȈȔȈȘșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǶǨDzȏȈȋǹǯȈșȍȞȒȈȧ
"Û1
șǩȘțșȧȕȣǹȚȈȊȘȖȗȖȓȤșȒȐȑȘȈȑȖȕǹȈȔȈȘșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȋȘțȗȗȣ,,,9>ǩȈȋȈ
ǹ@
țȚȌȐȕȖȊǩȖȋȈȟȨȊǯțȉȖȊǹǺȈȉȓ;/;/,,;/9,;/9,,,/;;,9@ 4
șǩȘțȚǷȘȈȊȖȉȍȘȍȎȕȣȑȘȕǹȍȊȍȘȕȈȧǶșȍȚȐȧǨȓȈȕȐȧǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒ>ǫȈȉț   șǵȈȚȈȠȐȕȖǹȈȒșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȍȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǩȈȘȈȕȖȊ
ǹǸȐșǸȐșǸȐș@
ȍȊǴȈȓȈȠȍȊǹǸȐș@ 97 ȗǵȍȎȐȕșȒȐȑǷȘȍȌȋȖȘȕȣȑȘȕǹȚȈȊȘȖȗȖȓȤșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒDzȓȐȕȇȘ,,,ȒȈȚ>ǼȓȍȘȖȊ
șǪȈșȐȓȍȊȒȈǵȖȊȖȚȘȖȐȞȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȗȒȗ   9
>%DOLQWǺDI*ROGHQZDUULRUVRIWKH8NUDLQLDQVWHSSHVǸDzDW@ ǨȜȈȕȈșȤȍȊǹȈȊȍȕȒȖDzȖȘȖȉȖȊȹ@
șǪȍȓȐȒȈȧǯȕȈȔȍȕȒȈDzȈȔȍȕșȒȖǬȕȍȗȘȖȊșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ șǵȍȝȊȖȘȖȡȈǵȖȊȖșȈȕȎȈȘșȒȐȑȘȕǷȖȓȚȈȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>DzȈȚȈȓȖȋȊȣșȚȈȊȒȐ
Ȓȗ>ǨȕȌȘțȝǺȖȡȍȊȀȈȝȘȖȊ@  ;,,ǨǹȹdzȧșȒȖȘȖȕșȒȐȑǹDzȘȖȗȖȚȒȐȕǹ@
ȉȣȊșȚǪȍȘȝȕȍDzțȘȔȖȧȘșȒȈȧȊȖȏȓȍșȖȊȘșǪȍșȍȓȣȑȐDzȘȈșȕȖȧȘșȒȐȑDzȖȚȍȓȤȕȐȒȖȊșȒȐȑȘȕǪȖȓȋȖ șȚǵȐȎȕȍȒțȕȌȘȦȟȍȕșȒȈȧǻșȚȤǬȖȕȍȞȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±șȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ>ǷȖȗȖȊǹȹ
ȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±șȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ>ǶǨDzȏȈȋǹǯȈșȍȞȒȈȧǹ@ @
șǪȍȘȝȕȍǷȖȋȘȖȔȕȖȍǹȘȍȌȕȍȈȝȚțȉȐȕșȒȐȑȘȕǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ ȋǵȖȊȈȧǶȌȍșșȈǵȖȊȖȖȌȍșșȒȐȑȘȕǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȍȔȖȋȐȓȤȕȐȒȐȋȘțȗȗȈ,ȒȗȒȗ
ȗ>ȀȐȓȖȊǹ@ ȋȘțȗȗȈǟǟǟȒȗȋȘțȗȗȈ,9Ȓȗ>DzȖȔȈȘȉǹǸȐș@
 șǵȖȊȐȕȒȐǪȖȓȎșȒȐȑȘȕǹȈȔȈȘșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ>ǴȈȚȊȍȍȊȈ@
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚDzȐȏȐȓȦȘȚȖȊșȒȐȑȘȕǬȈȋȍșȚȈȕǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȹȐȋȘțȕȚȖȊȣȑȹȔȖ
ȋȐȓȤȕȐȒȐ>ǷțȚȐȕȞȍȊȈǴȈȋȖȔȍȌȖȊDzȖȊȈȓȍȊșȒȈȧǹǸȐș șȚǵȖȊȖȕȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧDzȈȓȐȕȐȕșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȔȖȋȐȓȤȕȐȒdzȍȉȍȌȐ,>ǿȝȈȐȌȏȍ@
@ șǵȖȊȖȜȐȓȐȗȗȖȊȒȈǴȍȓȐȚȖȗȖȓȤșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȋȘțȗȗȈǨȒȒȍȘȔȍȕȤǟ
șǪȐȓȐȕȖǩȈȝȟȐșȈȘȈȑșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>dzȖȉȖȌȈ Ȓȗ>ǪȧȏȤȔȭȚȭȕȈǟȓȓȭȕșȤȒȈǷȖȒȘȖȊșȤȒȈǺȍȘȍȕȖȎȒȭȕDzȖȊȗȈȕȍȕȒȖǹǸȐșǸȐș@
ǹǸȐș@ șǵȖȊȖȗȖȒȘȖȊȒȈDzȐȘȖȊșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǫȈȊȘȐȓȖȊ*DYULORY@
șǪȐȕȖȋȘȈȌȕȖȍǺȖȒȔȈȒșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȚȈȒ>ǶȘ șǵȖȊȖșȍȓȒȐǩțȐȕșȒȐȑȘȕǺȈȚȈȘșȚȈȕǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȓȖȊǸȈșșȈȔȈȒȐȕ@ șǵȖȊȖȟȍȘȕȖȔȖȘȤȍțȘdzȐșȤȐȔȖȋȐȓȣǫȖȓȖȗȘȐșȚȈȕșȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǸȈȚ
ȉȣȊșǪȖȏȕȍșȍȕȒȈșȖȊȘȋǯȈȗȖȘȖȎȤȍǻȒȘȈȐȕȈ±ȗȖȔȐȕȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș>ǫȘȭȕȟȍȕȒȖ@  46 ȕȍȘDzȖșȚȦȒǹ@
șǫȈȓȐȈȚǰȘȈȜșȒȐȑȘȕǹȍȊȍȘȕȈȧǶșȍȚȐȧǨȓȈȕȐȧǸȖșșȐȧ±șȒȓȍȗȖȊȣȑȐȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȐ>DzȘțȗ 67 șǶȓȍȕȖȊȒȈșȚȈȘǫȍȓȍȕȖȊȒȈǼȈșȚȖȊșȒȐȑȘȕDzȐȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>5XOLNRZVNL@
  7 șǷȈȊȓȖȊȒȈǩȍȓȖȒțȘȈȒȐȕșȒȐȑȘȕdzțȋȈȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȗȖȌȒțȘȋȈȕȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ>ǩȈȋȈȓȍȑǹ
ȕȖȊDzȈȌȐȍȊȈǹȖȒȘȖȊȐȡȈǨȓȈȕȐȐDzȈȚ@ 
ȋǫȍȓȍȕȌȎȐȒDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ǩȖȘȐșȖȊșȒȐȑȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ>ǹȈȝȈȕȍȊ@ ǷȐșȓȈȘȐȑǼȐȓȈȚȖȊǹ@
 ȝțȚǷȈȊȓȖȋȘȈȌșȒȐȑǿȈȗȈȍȊșȒȐȑDzȈȓȐȕȐȕșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǨȚȈ
șǫȍȘȖȑșȒȖȍǫȖȓȖȗȘȐșȚȈȕșȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǸȈȚȕȍȘDzȖșȚȦȒ
ǹ@  ȊȐȕǺȈȉȓ@
 69 șǷȈȘțȚȐȕȖ©ȖȒȘȍșȚȕȖșȚȐǶȓȤȊȐȐªǶȟȈȒȖȊșȒȐȑȘȕǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐȐȏȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȝ
șǫȓȈȌȒȖȊȒȈșȚȈȘDzȍȓȍȋȍȑșȒȐȍȝțȚȖȘȈșDzȍȓȍȋȍȐǫȖȓȖȗȘȐșȚȈȕșȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±   44 74  ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȑ>3RVWD6ǨEE@
ȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ>ǼȈȉȘȐȞȭțșǹǴȈȓǨȑȉȈȉȐȕ3ULFKRGMXN&KDUGDHY@   
 
 ș ǫȓȖȌȖșȣ ǵȖȊȖțȒȘȈȐȕșȒȐȑ Șȕ DzȐȘȖȊȖȋȘȈȌșȒȈȧ Ȗȉȓ ǻȒȘȈȐȕȈ ± ȒȖȔȗȓȍȒș ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ ș ȖșȚȈȚȒȈȔȐ șǷȍȘȍȗȖȓȖȊȍȕȒȈǩȍȏȍȕȟțȒșȒȐȑȘȕǹȈȔȈȘșȒȖȑȖȉȓ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǪȈșȐȓȤȍȊȈ@
ȒȘȍȔȈȞȐȐ>ǹȔȭȓȍȕȒȖ@
  66  șǷȍșȟȈȕȖȍǩȈȝȟȐșȈȘȈȑșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ǻșȚȤǨȓȤȔȐȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒșȒ>ǷțȏȌȘȖȊșȒȐȑǹȖȓȖȔȖȕȍȕȒȖ
ȝțȚǫȖȘȖȌșȒȖȑǺȍțȟȍȎșȒȐȑȘȕǨȌȣȋȍȧǸȖșșȐȧ±ȔȖȋȐȓȤȕȐȒǫȖȘȖȌșȒȖȑȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȗ   47 @
99
9  ȉȣȊȠȌǷȍȟȍȕȈȧȊȖȏȓȍșȖȊȘșǷȘȐȦȚǵȖȊȖțȒȘȈȐȕșȒȐȑȘȕDzȐȘȖȊȖȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
>ǹȈȏȖȕȖȊ@
ȗȋȚǫȘȈȌȐȎșȒǫȓȖȉȐȕșȒȐȑȘȕǷȖȓȚȈȊșȒȖȑȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐȐȏȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȝȗȖ >ǶǨDzȏȈȋǹǫȖȠȒȍȊȐȟǹ@
ȋȘȍȉȍȕȐȑ>ǸțȚȒȖȊșȒȈȧǸȐșǸȍȌȐȕȈdzȍȊȟȍȕȒȖ@  ȗǷȖȌȋȖȘȣșȚǷȖȌȋȖȘȕȍȕșȒȈȧǬțȉȖȊșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȔȖȋȐȓȤȕȐȒǷȖȌȋȖȘȕȍȕșȒȐȑ,9Ȓ>ǩȍȏ
 țȋȓȖȊǵȈțȔȍȕȒȖ@
șǫȘȍȒȐDzȈȓȐȕȐȕșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȔȖȋȐȓȤȕȐȒǫȘȍȒȐ,ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
  ȗǷȖȌȒțȔȖȒǷȘȍȌȋȖȘȕȣȑȘȕǹȚȈȊȘȖȗȖȓȤșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǶșȚȘȣȑȔȣș>ǸțȕȐȟǨȜȈ
Ȓȗ>ǿȝȈȐȌȏȍ@         ȕȈșȤȍȊǹȈȊȍȕȒȖDzȖȘȖȉȖȊȹǸȐș@
șǫȘȐȋȖȘȖȊȒȈșȚȈȘǵȖȊȖȋȘȐȋȖȘȤȍȊȒȈǯȈȗȖȘȖȎșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖ    
ȋȘȍȉȍȕȐȍȔǟ>ǹȈȔȖȒȊȈșȖȊǹǹȍȔȨȕȖȊǹ@   

 ȋǷȖȓȚȈȊȈǷȖȓȚȈȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±©ȒȓȈȌªȊȐȏȈȕȚȐȑșȒȐȝȔȖȕȍȚ>dzȧșȒȖȘȖȕșȒȐȑǹDzȘȖȗȖȚȒȐȕ
șǬȎȐȋȐȕȒȈșȚȈȘǴȐȝȈȥȓȤșȜȍȓȤȌǬȎȐȋȐȕșȒȖȍǨȕȈȗȈDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ
   6   ǹ@
    


 ȖǷȖȘȍȟȕȣȑțșȚǸȈȏȌȖȘșȒȖȑǻșȚȤǬȖȕȍȞȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȔȖȋȐȓȤȕȐȒǴȈȚȦȝȐȕǩțȋȖȘȗ>ǹȔȖȓȧȒ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǺȖȓșȚȖȑDzȖȕȌȈȒȖȊǹǯȈșȍȞȒȈȧ@  96 
  
șǬȔȐȚȘȖȊȒȈǪȖȏȕȍșȍȕșȒȐȑȘȕǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>DzȖȔȈȘ  ǹ@
 
    șǷȖȘȚȖȊȖȍ±șDzȘȖȗȖȚȒȐȕȖȒȖȠȈȘȈ©ǹȈȘȣǩțȓȈȚªǸȈȏȌȖȓȤȕȍȕșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
Ȋ@ 
 
©ǬȕȍȗȘȖȗȍȚȘȖȊșȒȈȧȖȉȓªǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǫȖȓȍȕȒȖǹ@ ȒȗȒȗ>ǨȑȉȈȉȐȕǹǸȐșǸȐșǩȈȘȈȕȖȊǹǸȐșǸȐș@
 șǷȖșȚȈȊǴțȒȈșȚȈȘǷȖșȚȈȊȔțȒȐǿȍȘȕțȝȐȕșȒȐȑȘȕǷȖȓȚȈȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ>ǨȊȍȕȈ
ȝțȚǬȖȘȖȜȍȍȊșȒȐȑDzȖȚȍȓȤȕȐȒȖȊșȒȐȑȘȕǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ    ȘȐțșǹǸȐș@
>dzȈȋȖȞȒȐȑȀȐȓȖȊǹDzȘțȋȓȖȊǹ@ 76  
7 șǸȈȌȐȊȖȕȖȊȒȈǸȖȌȐȖȕȖȊȒȈǨȒȐȔȖȊșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>DzȖȔȈȘ
șǬȣȔȖȊșȒȖȍșȚȈȘǬȣȔȖȊȒȈǵȖȊȖȌȍșșȒȐȑȘȕǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ   
Ȓǽǟ9ȗ>ǫȖȠȒȍȊȐȟǹ3RVWD6ǨEEǨȑȉȈȉȐȕǹǸȐș@  DzțȉȣȠȍȊǶȘȓȖȊǹ@
  
ȗǬȦȘșȖǵȖȊȖȘȖșșȐȑșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ>ǬȔȐȚȘȐȍȊ  șǸȐșȖȊȖȍDzȘȈșȕȖȗȍȘȍȒȖȗșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȗȚȈȒȗ>ȁȍȗȐȕșȒȐȑǿȍȘȍ
@ 64  ȗȈȕȖȊȈǹǸȐșǸȐșǸȐș@
  
 șȚǸȖȔȈȕȖȊșȒȈȧǪȖȓȋȖȌȖȕșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǹȍȔȍȕȖȊ@
©ǭȒȈȚȍȘȐȕȖșȓȈȊșȒȈȧȋțȉªșȖȊȘǬȕȍȗȘȖȗȍȚȘȖȊșȒȈȧȐǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌ   șǸȧȉȖȊȒȈǺȘȖșȚȧȕȍȞȒȐȑȘȕǹțȔșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ>ǶȉȓȖȔșȒȐȑǺȍȘȗȐȓȖȊșȒȐȑ@
ȒȐȐȏȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȝȗȖȋȘȍȉȍȕȐȑ>ǴȍȓȤȕȐȒȹ@
 94 
 ȝțȚ ǭȗȐȜȈȕȖȊ șȓȖȉ DzȘȈșȦȒȖȊșȒȈȧ ǶȒȚȧȉȘȤșȒȐȑ Șȕ ǸȖșȚȖȊșȒȈȧ Ȗȉȓ ǸȖșșȐȧ ± ȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ ȗȖ 46  
șǹȈȌȖȊȒȈșȚȈȘǯȐȕȖȊȤȍȊȒȈdzȖȗȈȚȐȕșȒȐȑȘȕǷȍȕȏȍȕșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǸȣȒȖȊ@
ȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǩȍȏțȋȓȖȊ@    ȗǹȈȓȖȊșȒȐȑǪȖȓȋȖȌȖȕșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧȔȖȋȐȓȤȕȐȒǹȈȓȖȊșȒȐȑ,9ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ>ǷȈȘț
șǮțȘȈȊȓȐȝȈǹȚȈȊȐȡȍȕșȒȐȑȘȕDzȐȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǹȚȘȭȝȈȘDzȖ  șȐȔȖȊǹǸȐș@
  șǹȍȓȐȠȚȍǶȘȋȍȍȊșȒȐȑȘȕǴȖȓȌȈȊȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȗ>ǸȈȜȈȓȖȊȐȟdzȈȗțȠȕȧȕǹ@
ȔȈȘȉ@ 
șǯȈȗȓȈȊȒȈǴȈȋȌȈȓȐȕȖȊșȒȐȑȘȕǬȕȍȗȘȖȗȍȚȘȖȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȋȘțȗȈǟ șǹȐȊȈȠȖȊȒȈǵȖȊȖȚȘȖȐȞȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>DzȖȔȈȘDzțȉȣȠȍȊǶȘȓȖȊ
Ȓȗ>ȀȈȓȖȉțȌȖȊ@ ǹ@
79  șǹȐȊȈȠșȒȖȍǵȖȊȖȚȘȖȐȞȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>DzȖȔȈȘDzțȉȣȠȍȊǶȘȓȖȊ
 ș ǯȈȟȍȗȐȓȖȊȒȈ ǵȖȊȖșȈȕȎȈȘșȒȐȑ Șȕ ǷȖȓȚȈȊșȒȈȧ Ȗȉȓ ǻȒȘȈȐȕȈ ± ȒȖȔȗȓȍȒș ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ >ǹȔȐȓȍȕȒȖ 
DzȖȔȈȘǽȈȘȌȈȍȊ@ ǹ@
șǰȏȖȉȐȓȤȕȖȍǵȐȎȕȍȋȖȘșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǨȑȉȈȉȐȕ  șǹȐȕȧȊșȒȖȍȘǴȖȘșȒȖȑǿțȓȍȒǵȍȒȓȐȕȖȊșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ>ǺȖȓșȚȖȑDzȖȕȌȈ
ǹǸȐș@ 
 ȒȖȊǹǯȈșȍȞȒȈȧDzȈȏȈȕșȒȐȑǨȝȔȍȌȖȊǴȐȕȈșȧȕ@
șǰȓȖȊȈȚȒȈǹȚȈȘȖȗȖȓȚȈȊșȒȐȑȘȕǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǹȔȐȘ șǹȖȓȖȕȟȈȒȐșȚȈȘǨȌȎȐȋȖȓȤǶȟȈȒȖȊșȒȐȑȘȕǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ)ȗ>(EHUW
ȕȖȊǹǸȐș@   6ǨEEǨEE@
șDZȖșȐȗȖȊȒȈǴȈȋȌȈȓȐȕȖȊșȒȐȑȘȕǬȕȍȗȘȖȗȍȚȘȖȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȔȖȋȐȓȤȕȐȒ©dzȐȔȈȕªȋȘțȕȚȖȊȖȍ șǹȚȈȘȐȞȈǿȍȘȕȖȧȘșȒȐȑȘȕǨșȚȘȈȝȈȕșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±Ȓȗ>DzȘțȋȓȖȊǸȐș@
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȗ>ǩȍȓȧȫȊǴȖȓȖȌȟȐȒȖȊȈǹǸȐșǺȍȓȍȋȐȕǹǸȐș@ șȚǹȚȈȘȖȌȎȍȘȍȓȐȍȊșȒȈȧDzȘȈșȕȖȈȘȔȍȑșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>DzȘȖȗȖȚȒȐȕ
ȉȣȊȠșDzȈȑȉȍȓȣȊȖȏȓȍșȖȊȘșDzȘȍșȚȖȊȖǫȖȘȖȌȐȡȍǿȍȘȌȈȒȓȐȕșȒȐȑȘȕǻȓȤȧȕȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±
  ǹ@
șȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ>DzȖȕȌȈȒȖȊǹǸȐș@ șȚǹȚȈȘȖȕȐȎȍșȚȍȉȓȐȍȊșȒȈȧDzȘȈșȕȖȈȘȔȍȑșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȋȘțȗȗȈ,Ȓ
șȚDzȈȓȐȕȐȕșȒȈȧDzȈȓȐȕȐȕșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȗȒ ȗȒȗ>ǨȚȈȊȐȕǷȈȘȖȔȖȊǨȚȈȊȐȕǺȈȉȓǿȝȈȐȌȏȍ@ "Û1
ȗ>ǨȚȈȊȐȕǺȈȉȓ@ șǹțȝȈȕȖȊȖǩȍȘȐșȓȈȊșȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǷȘȐȝȖȌȕȦȒǝȊȌȖȒȐȔȖȊ
șDzȈȔțȕȚȈǰȘȈȜșȒȐȑȘȕǹȍȊȍȘȕȈȧǶșȍȚȐȧǨȓȈȕȐȧǸȖșșȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȍȗȖ ǬȈȕȐȓȒȖ@
ȋȘȍȉȍȕȐȧ>ǻȊȈȘȖȊȈ@ șȚǺȈȔȈȕȤǺȍȔȘȦȒșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ>*LQWHUV67DIIF
șDzȈȗțȓȖȊȒȈǵȐȒȖȗȖȓȤșȒȐȑȘȕǬȕȍȗȘȖȗȍȚȘȖȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 'DPP.DW%DOLQW7DI@
">ǴȍȓȤȕȐȒǹȹ@ ©ȒȔȖȚǺȈȔȈȕȐªǺȍȔȘȦȒșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȖȚȌȍȓȤȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ>*LQWHUV67DII
ȝțȚDzȈȘȕȈțȝȖȊșȒȐȑǾȐȔȓȧȕșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>dzȧȗțȠ 'DPP.DW@
ȒȐȕǹ@ ȖǺȖȗȐȓȖțșǴȈȒșȐȔȖȊȒȈDzȘȍȔȍȕȟțȋșȒȐȑȘȕǷȖȓȚȈȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>dzȍȊȟȍȕ
 șȓ DzȈșȗȍȘȖȊȒȈ șȖȊȘ ȋ ǺȈȋȈȕȘȖȋ ǸȖșȚȖȊșȒȈȧ Ȗȉȓ ǸȖșșȐȧ ± ȒțȘȋȈȕȕȖȍ ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ >ǷȖȗȖȊ  ȒȖǹ@
ǹ@ șǻșȚȤDzȈȔȍȕȒȈǨȗȖșȚȖȓȖȊșȒȐȑȘȕǬȕȍȗȘȖȗȍȚȘȖȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ>DzȖșȚȍȕȒȖ
ȝțȚDzȈșȚȣȘȒȈDzȖȕșȚȈȕȚȐȕȖȊșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧȒțȘȋȈȕȕȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧȋȘțȗȗȈ9ȗ ǹǸȐș@
ȒȋȘțȗȗȈ9,,,Ȓȗ>ǮȐȚȕȐȒȖȊDzȘțȋȓȖȊǹ@ șȚǻșȚȤǽȖȗȍȘșȒȈȧǹȍȘȈȜȐȔȖȊȐȟșȒȐȑȘȕǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ǹȐȌȖȘȖȊȒțȘȋȈȕȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǷȖ
ȋDzȍȘȟȤǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±șȒȓȍȗȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>2$.ȏȈǹǸȐșDzțȉȈȘȍȊǨȝȔȍ ȗȖȊǹȹ@ȐțșȓȖȊȕȖȗȘȍȌȔȍȚȣȐȏȒȖȓȓȍȒȞȐȐǫǬǼȐȓȐȔȖȕȖȊȈ>ǺȖȓșȚȖȑDzȖȕȌȈȒȖȊǹǷȖȗȖȊ
ȌȖȊǮțȘȈȊȓȍȊ@ ǹ@
șDzȖȊȈȓȨȊȒȈǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȐȑȘȕǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȋȘțȗȈǟǟȒ șǻșȚȤȍșȚȈȘǻșȚȤȍǩȐșȒțȗȤȍǩȖȘȡȍȊșȒȐȑȘȕǺȍȘȕȖȗȖȓȤșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±șȓțȟȈȑȕȈȕȈȝȖȌȒȈ>$QWRQLHZLF]
ȗ>DzȖȊȗȈȕȍ¤ȕȒȖǩțȕȧȚȧȕǫȈȊȘȐȓȦȒǹǸȐș@ 65\VǺȐȝȈȕȖȊȈǹǸȐș@
ȗDzȖȔșȖȔȖȓȤșȒȐȑDzȘȈșȕȖȧȘșȒȐȑȘȕǨșȚȘȈȝȈȕșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȗ>DzȘț șǻȟȚȍȗȍǬȎȈȓȐȓȈȉȈȌșȒȐȑȘȕǨȏȍȘȉȈȑȌȎȈȕ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ>ǰȍșșȍȕ@
ȋȓȖȊǸȐș@ șǼȍȌȖȘȖȊȒȈǯȈȗȖȘȖȎșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȌȊȈȗȖșȍȓȍȕȐȧȒȈȕȞȐȘșȒȖȋȖȚȐȗȈ>ǩȘȈȑȟȍȊșȤȒȈ
ǹȔȭȓȍȕȒȖǹ@
șDzȖșȚȖȋȘȣȏȖȊȖDzȈȝȖȊșȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>DzȖȔȈȘ 
DzțȉȣȠȍȊǶȘȓȖȊǹ@ șǽȘȐșȚȖȜȖȘȖȊȒȈǩȈȠȚȈȕșȒȐȑȘȕǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȗȒȗ>ǸțȚȒȖȊ
ȎȌșȚDzȘȈșȕȖȋȖȘȖȊȒȈȋǨȏȖȊǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȔȖȋȐȓȤȕȐȒDzȘȈșȕȖ șȒȈȧǸȐș3ULFKRGQ\XN)RPHQNR@
ȋȖȘȖȊȒȈ,,,Ȓȗ>DzȘțȋȓȖȊǹ@ șǾȈȘȨȊdzȍȕȐȕșȒȐȑȘ±ȕǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǴȣșȤȒȖȊǹ±
 ȝțȚ DzȘȈșȕȖȧȘșȒȐȑ DzȖȚȍȓȤȕȐȒȖȊșȒȐȑ Șȕ ǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧ Ȗȉȓ ǸȖșșȐȧ ± ȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ ȒțȘȋȈȕȕȖȍ ȗȖ DzȘțȋȓȖȊǸȐș@
ȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǷȖȗȖȊȹ@ ©ǾȈȘșȒȐȑȒțȘȋȈȕªȊȖȏȓȍșǴȖȋțȒȖȘȖȊȒȈDzȈȓȐȕȐȕșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȗȖȌȒțȘȋȈȕȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș
 ȝțȚ DzȘțȗșȒȖȑ DzȘȈșȕȖȈȘȔȍȑșȒȐȑ Șȕ DzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑ ȒȘȈȑ ǸȖșșȐȧ ± ȒțȘȋȈȕȕȖȍ ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ Ȓ ȗ ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ>ǨȚȈȊȐȕǺȈȉȓ@
>ǨȚȈȊȐȕǺȈȉȓ@ ȋǾȐȔȓȧȕșȒșȚȈȘșȚǾȐȔȓȧȕșȒȈȧǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±șȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ>ǷȖȗȖȊǹȹ
șDzȘȣȓȖȊȒȈǹȈȒșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>DzȖȓȖȚțȝȐȕǹ @
ǸȐș@ ȝțȚǿȍȉțȘȋȖȓȤDzȘȈșȕȖȈȘȔȍȑșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǹȍȔȍȕȖȊ@
©DzțȉȈȕșȒȈȧȖȉȓªșȖȊȘDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ">DzȖȕȌȈȒȖȊ șǿȍȘȕȖȔȖȘșȒȖȍǫȖȓȖȗȘȐșȚȈȕșȒȐȑȘȕǽȍȘșȖȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>DzȖȔȈȘǶȘȓȖȊ
ǹǸȐș$QGUDVLDzDW@ @
șȀȍȓȍȝȔȍȚȤǪȖȓȎșȒȐȑȘȕǹȈȔȈȘșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ>ǩȘȈȎȕȐȒDzȐȘșȈȕȖȊdzȐȜȈȕȖȊ@
"Û(
ȝțȚdzȍȉȍȌȐDzȈȓȐȕȐȕșȒȐȑȘȕDzȘȈșȕȖȌȈȘșȒȐȑȒȘȈȑǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȋȘțȗȗȈ,9Ȓ
șȀȍȓȦȋȐǨȒȐȔȖȊșȒȐȑȘȕǯȈȗȖȘȖȎșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȗȒ>DzȖȔȈȘȉǹǸȐș@
ȋȘțȗȗȈ9,,,Ȓȗ>ǹȒȈȘȉȖȊȍȕȒȖdzȐȜȈȕȖȊ@
 ȝțȚ dzȐȊȍȕȞȖȊșȒȐȑ șȖȊȘ ȋǸȖșȚȖȊȕȈǬȖȕț ǸȖșȚȖȊșȒȈȧ Ȗȉȓ ǸȖșșȐȧ ȔȖȋȐȓȤȕȐȒ dzȐȊȍȕȞȖȊșȒȐȑ 9,, șȀȐȓȖȊȒȈǹȍȕȋȐȓȍȍȊșȒȐȑȘȕǻȓȤȧȕȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ>ǩȈȋȈțȚȌȐȕȖȊǩȖȋȈȟȨȊǯțȉȖȊ
ȗȖȌȒțȘȋȈȕȕȣȑȘȐȚțȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒșȒȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǩȍȏțȋȓȖȊǰȓȤȦȒȖȊ@
ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ ǹǺȈȉȓ9;,,,@
șdzȐȔȈȘȨȊȒȈǩȍȓȖȊȖȌșȒȐȑȘȕdzțȋȈȕșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ>DzȘȖȗȖȚȒȐȕ șȇȉȓȖȕȧǩȍȘȍȏȈȕșȒȐȑȘȕǵȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ>ǶȘȓȖȊ@
  șȇȓȚȈǩȍȓȖșȈȘȈȑșȒȈȧȒȖșȈǷȍȘȠȖȚȘȈȊȕȍȊȣȑȘȕǬȖȕȍȞȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±șȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ>ǴȐȝȓȐȕǹ@
ǹǷȐșȓȈȘȐȑǼȐȓȈȚȖȊǹ@ DzțȘȋȈȕȕȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧȐȒȖȔȗȓȍȒșȣ ǹȓțȟȈȑȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐȐȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȍ 
șdzȖșȍȊȖǷȈȊȓȖȊșȒȐȑȘȕǪȖȘȖȕȍȎșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍǺȈȋȈȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ ǷȖȔȐȕȈȓȤȕȣȍșȖȖȘțȎȍȕȐȧ șȇșȍȕȖȊȖșȚȈȘȇșȐȕȖȊȖșȖȊȘǷȍȘȊȖȍȇșȍȕȖȊȖdzȦȉȈȠȍȊșȒȐȑȘȕǶȌȍșșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ±ȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
Șȗ"">ǴȈȚȊȍȍȊǾȣȉȐȕǹǸȐș@
ȒȖȔȗȓȍȒșȣ >ǶǨDzȏȈȋǹ3RVWD6ǨEEǨȑȉȈȉȐȕǹǸȐș@
  ȝțȚȇșȣȘȍȊǪȖȓȋȖȌȖȕșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐȊȒțȘȋȈȕȈȝ±ȋȘțȗȗȈ,,ȒȋȘțȗȗȈ,,,Ȓ
 ș dzȦȉȐȔȖȊȒȈ ǹȖȓȖȕȧȕșȒȐȑ Șȕ ǬȕȍȗȘȖȗȍȚȘȖȊșȒȈȧ Ȗȉȓ ǻȒȘȈȐȕȈ ± ȗȖșȍȓȍȕȐȍ ȒȈȕȞȣȘșȒȖȋȖ ȚȐȗȈ ǩȍșȒțȘȋȈȕȕȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧ DzȓȈȌȣ
>ǹȔȐȓȍȕȒȖǹȔȐȓȍȕȒȖǹȔȭȓȍȕȒȖǹȔȭȓȍȕȒȖǹ@ 0 ȒȔ ȒȔ ȗ>ǴȖȠȒȖȊȈǼȨȌȖȘȖȊȈǬȈȊȣȌȖȊȈǺȈȉȓ;;,,,@
ȝțȚǷțȝȓȧȒȖȊșȒȐȑǻșȚȤǬȖȕȍȞȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȈȧȖȉȓǸȖșșȐȧȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǩȍȏțȋȓȖȊǷȈȘțșȐȔȖȊ@
 șdzȦȉȖȊȒȈ DzȘȈșȕȖȒțȚșȒȐȑ Șȕ ǽȈȘȤȒȖȊșȒȈȧ Ȗȉȓ ȋȘțȕȚȖȊȖȍ ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ >ǸȈȌȏȭȫȊșȤȒȈ ȀȘȈȔȒȖ 
47 ǩȍșȒțȘȋȈȕȕȣȍȒȖȔȗȓȍȒșȣȗȘȍȌȔȍȚȖȊ  ǫȖȕȟȈȘȕȣȍȞȍȕȚȘȣ ȋDzȖȕșȚȈȕȚȐȕȖȊșȒDzȖȕșȚȈȕȚȐȕȖȊșȒȐȑȘȕǸȖșȚȖȊșȒȧȖȉȓǸȖșșȐȧ±ȔȖȋȐȓȤȕȐȒǺȈȕȤȒȐȕȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȌȒțȘȋȈȕȕȖȍ
ǹ@
ȖǴȈȑșȚȘȖȊȊȖȏȓȍșǪȈșȐȓȤȍȊȒȈȕȈǬȕȍȗȘȍǹȐȕȍȓȤȕȐȒȖȊșȒȐȑȘȕǬȕȍȗȘȖȗȍȚȘȖȊșȒȈȧȖȉȓǻȒȘȈȐȕȈ ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ>ǩȍȏțȋȓȖȊǷȈȘțșȐȔȖȊș@
 Ûǭ
DzțȘȋȈȕȕȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧȐȒȖȔȗȓȍȒșȣȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ
9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ DzȈȘȚȈDzțȘȋȈȕȕȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧȐ
ȝțȚǨȊȐȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈǟȒ
șǨȚȔȈȕȈȑȋȘțȗȗȈ,,Ȓȗ
ȒȖȔȗȓȍȒșȣȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ
șǩȈșȈȕȤȔȖȋȐȓȤȕȐȒÄǩȈȉȈȒȖȊȈȔȖȋȐȓȈ´Ȓȗ
șǩȍȘȍȎȕȖȊȒȈȋȘțȗȗȈǟȒȗȋȘțȗȗȈǟǟȒȗ
9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȊ
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈȒ
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈȋȘțȗȗȈ,ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ
ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȋǩȍȓȖȏȍȘȒȈȒȒ
șǩȖȋȈȟȨȊȒȈȒȗ
șȓǩȖȓȤȠȈȧǶȘȓȖȊȒȈȘȐȚțȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș
șȚǩȖȓȤȠȖȑǺȖȒȔȈȒȗȒ
șǩȖȘȖȌȈȍȊȒȈȒȗ 
șǩȘțșȧȕȣȋȘțȗȗȣ,,,9
șǩȘțȚȒ
șǪȈșȐȓȍȊȒȈȒȗȒȗ
șǪȍȓȐȒȈȧǯȕȈȔȍȕȒȈȒȗ

șǪȍȘȝȕȍǷȖȋȘȖȔȕȖȍȒȗ
"Û1
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
șǪȐȓȐȕȖȒȗ 
șǪȐȕȖȋȘȈȌȕȖȍȒȐȒ 97
 9
șǫȍȘȖȑșȒȖȍȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
șǫȘȍȒȐȋȘțȗȗȈ,Ȓȗ 
șǫȘȐȋȖȘȖȊȒȈșȚȈȘǵȖȊȖȋȘȐȋȖȘȤȍȊȒȈȔǟ
șǬȔȐȚȘȖȊȒȈȒȗ
ȝțȚǬȖȘȖȜȍȍȊșȒȐȑȒȗ 
șǬȣȔȖȊșȒȖȍșȚȈȘǬȣȔȖȊȒȈȒǽǟ9ȗ
șǮțȘȈȊȓȐȝȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǯȈȗȓȈȊȒȈȋȘțȗȈǟȒȗ
șǰȏȖȉȐȓȤȕȖȍȒȗ
șǰȓȖȊȈȚȒȈȒȗ   46
ȝțȚDzȈȘȕȈțȝȖȊșȒȐȑȒȗ 67
 7
șȓDzȈșȗȍȘȖȊȒȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ

ȝțȚDzȈșȚȣȘȒȈȋȘțȗȗȈ9ȗȒȋȘțȗȗȈ9,,, 
șDzȖȊȈȓȨȊȒȈȋȘțȗȈǟǟȒȗ
șDzȖșȚȖȋȘȣȏȖȊȖȒȗ 

ȎȌșȚDzȘȈșȕȖȋȖȘȖȊȒȈȋȘțȗȗȈ,,,Ȓȗ 
ȝțȚDzȘȈșȕȖȧȘșȒȐȑȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
99 
ȝțȚDzȘțȗșȒȖȑȒȗ 
șDzȘȣȓȖȊȒȈȒȗ 
ȝțȚdzȍȉȍȌȐȋȘțȗȗȈ,9ȒȋȘțȗȗȈ9,,,Ȓȗ  
   
ȝțȚdzȐȊȍȕȞȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈ9,,ȒȒȗ  
 
șdzȖșȍȊȖǺȈȋȈȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȘȗ   6 
   

șǴȈȓȈȐȋȘțȗȗȈ,ȒȗǪȖșȚȖȟȕȖȔȈȓȈȑșȒȐȑ,,Ȓȗ  
 

șǴȈȓȈȧǸȧȏȈȕȤȋȘțȗȗȣ,,,9    


 
șǴȈȓȈȧǺȍȘȕȖȊȒȈȒȗȒȗȒȗ
  
șǵȈȚȈȠȐȕȖȒȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ 
7  
76
șǵȍȝȊȖȘȖȡȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ  
ȋǵȖȊȈȧǶȌȍșșȈȋȘțȗȗȈ,ȒȗȒȗȋȘțȗȈǟǟǟȒȗ     
ȋȘțȗȗȈ,9Ȓȗ   64  
șǵȖȊȐȕȒȐȔȖȋȐȓȤȕȐȒ,,, 
94 
șȚǵȖȊȖȕȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȔȖȋȐȓȤȕȐȒdzȍȉȍȌȐ, 46 

șǵȖȊȖȜȐȓȐȗȗȖȊȒȈȋȘțȗȗȈǨȒȒȍȘȔȍȕȤǟȒȗ
șǵȖȊȖșȍȓȒȐȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǵȖȊȖȟȍȘȕȖȔȖȘȤȍȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǶȓȍȕȖȊȒȈșȚȈȘǫȍȓȍȕȖȊȒȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǷȈȊȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȝțȚǷȈȊȓȖȋȘȈȌșȒȐȑǿȈȗȈȍȊșȒȐȑȒȗ
șǷȍȘȍȗȖȓȖȊȍȕȒȈȒȗ  
ȉȣȊȠȌǷȍȟȍȕȈȧȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǷȖȌȋȖȘȣȔȖȋȐȓȤȕȐȒǷȖȌȋȖȘȕȍȕșȒȐȑ,9Ȓ
ȖǷȖȘȍȟȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǴȈȚȦȝȐȕǩțȋȖȘȗ
șǷȖȘȚȖȊȖȍ±șDzȘȖȗȖȚȒȐȕȖȒȗȒȗ
șǷȖșȚȈȊǴțȒȈșȚȈȘǷȖșȚȈȊȔțȒȐȒ
șǸȈȌȐȊȖȕȖȊȒȈǸȖȌȐȖȕȖȊȒȈȒȗ
șǸȐșȖȊȖȍȒȗȚȈȒȗ
șȚǸȖȔȈȕȖȊșȒȈȧȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǹȈȌȖȊȒȈșȚȈȘǯȐȕȖȊȤȍȊȒȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǹȈȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈ,9Ȓ
șǹȐȊȈȠȖȊȒȈȒȗ
șǹȐȊȈȠșȒȖȍȒȗ
șǹȖȓȖȕȟȈȒȐșȚȈȘǨȌȎȐȋȖȓȤȒ)ȗ
șǹȚȈȘȐȞȈȒȗ
șȚǹȚȈȘȖȌȎȍȘȍȓȐȍȊșȒȈȧȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șȚǹȚȈȘȖȕȐȎȍșȚȍȉȓȐȍȊșȒȈȧȋȘțȗȗȈ,ȒȗȒȗ 
șǹțȝȈȕȖȊȖȒȗ
ȖǺȖȗȐȓȖțșǴȈȒșȐȔȖȊȒȈȒȗ
șǻșȚȤDzȈȔȍȕȒȈȒ
șǻȟȚȍȗȍȒ
șǽȘȐșȚȖȜȖȘȖȊȒȈȒȗȒȗ
șǾȈȘȨȊȒȗ
©ǾȈȘșȒȐȑȒțȘȋȈȕªȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
"Û(
ȝțȚǿȍȉțȘȋȖȓȤȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǿȍȘȕȖȔȖȘșȒȖȍȒȗ
șȀȍȓȍȝȔȍȚȤȔȖȋȐȓȤȕȐȒ ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ
șȀȍȓȦȋȐȗȒ
șȀȐȓȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șȇȉȓȖȕȧȒȗ 9
0 ȒȔ ȒȔ DzțȘȋȈȕȕȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧȐȒȖȔȗȓȍȒșȣ
ȝțȚȇșȣȘȍȊȋȘțȗȗȈ,,ȒȋȘțȗȗȈ,,,Ȓȗ
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
подобный эпизод произошел в 40-50-х гг. VIII в.
после поражения хазар от арабов 737 г., сопро-
вождавшимся глубоким рейдом Мервана внутрь
каганата. Наконец, финальный облик географи-
ческая картина каганата приобрела в 80-90-х гг.
VIII в. после расселения и седентаризации булгар
в Подонье и образования Волжской Булгарии,
куда были также перемещены племена савиров и
барсилов.
Таким образом, в этно-политическом плане для
степей Восточной Европы постгуннского времени
выделяются следующие периоды: огуро-савир-
ский (479-559 гг.), тюркский (561-630 гг.), хазаро-
булгарский (631-662 гг.) и раннехазарский (662-
737 гг.). На тюркском этапе произошло не только
политическое, но и культурное объединение вос-
точноевропейского и центральноазиатского степ-
ного пространства, которое частично сохранялось
до падения Западного Тюркского каганата в 659
г. В дальнейшем, до начала новой волны мигра-
ций печенегов (кангар) и огузов в IX в., культура
кочевников Восточной Европы развивается в на-
правлении постепенной седентаризации и унифи-
кации в рамках Хазарского каганата.
Датирующие возможности собственно архео-
логического материала позволяют выделить в от-
дельные горизонты памятники:
2-й половины V в – 1-й половины VI в.;
2-й половины VI в – начала VII в.;
1-й половины – середины VII в.;
середины – 2-й половины VII в.;
конца VII в – первой трети VIII в.;
середины – 2-й половины VIII в.
Границы исторических периодов в этой схеме
не всегда приходятся на резкие смены культур или
населения, свидетельствуя о сохранении части
традиций и постепенном формировании новых.
6.2.1. Огуро-савирский период. Горизонт
представляют немногочисленные памятники 2-й
пол. V в. – 1-й пол. VI в. типа Лихачевки [Облом-
ский, 2002; 2004; Комар, 2004], а также поздне-
гуннские погребения Поволжья горизонта Шипо-
во [Засецкая, 1994; Комар, 2000]. Ареал памятни-
ков типа Лихачевки охватывает Приднестровье (п.
7 кургана около с. Старая Сарата), Левобережное
Поднепровье (п.1 к.6 Лихачёвки, п.3 к.3 Ново-Под-
680
кряжа, Константиноград), Нижнее Поволжье (п. 1
к. 1 Абганерово V). Но в то время как позднегунн-
ские погребения хорошо различимы по характер-
ным особенностям оформления сбруйных ком-
плектов, выделение погребений типа Лихачевки
сопряжено со сложностями из-за их малоинвен-
тарности и сходства обряда с позднесарматским
(впускные ингумации с ориентировкой в сектор
СЗ-СВ, обычно без костей лошади).
Представление об узде «лихачевского» насе-
ленения дает разрушенное погребение с костями
коня на могильнике «Сахарная Головка» в Кры-
му [Борисова, 1959. С. 187-189], не характерное по
обряду и инвентарю для местного населения и,
по-видимому, представляющее бескурганное по-
гребение, подобное впускным кочевническим по-
гребениям Усть-Альминского могильника.
Топографию политических центров этого пе-
риода пока определяют не богатые погребения,
а только находки в степи золотых византий-
ских монет. Клад солидов Юстиниана 546-547
гг. чеканки, обнаруженный возле с. Белояровка
(Амвросиевский р-н Донецкой обл., Украина)
[Кропоткин 1962. С. 36; ОАК за 1913-1915 г. С.
204], несомненно связан с событиями кутригу-
ро-утигурских усобиц 551-559 гг. Золотые моне-
ты Юстиниана в степной зоне также найдены в
Луганске и Кичкасе, «лёгкий» солид Юстиниа-
на – на Дону в Чернышковском; медные монеты
этого же времени найдены в Северо-Западном
Причерноморье (Вилково), на Днепре (Кичкас)
и в Поволжье (Водянское городище, Вольск,
Усть-Караман, Астрахань [Кропоткин 1962. С.
24, 28; 31, 35, 48]. Ещё далее на восток за Волгой,
в Южном Приуралье, у г. Орск, солид Юстини-
ана I обнаружен в комплексе с золотыми пред-
метами [Кропоткин 1962. С. 26], выступая одним
из статусных маркеров. Поволжские находки
медных монет, вероятно, связаны с племенем
огуров, чьи прямые контакты с Византией, впро-
чем, не засвидетельствованы. Более определён-
но можно говорить о концентрации солидов
Юстиниана к западу от Дона, где проживали до
551 г. кутригуры, а затем остатки кутригуров и
подчинившие их утигуры, получавшие выплаты
золотом от Византии.
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
6.2.2. Погребения 2-й половины VI – на-
чала VII в (Карты 42-49; Таб. 12-17). Памят-
ники рассматриваемого периода долгое время не
выделялись в самостоятельную культурную груп-
пу из-за их крайней малочисленности. Северо-
причерноморская группа погребений (кат. № 5,
13, 76, 86, 112, 120, 136) выделена нами в тип Суха-
ново [Комар, 2002; 2008; Комар, Кубышев, Орлов,
2006]. Четыре погребения (п. 1 к. 22 Малой Тер-
новки, п.1 к.1 Большого Токмака, п.2 к.8 Суханово,
п. 4 к. 7 Новой Одессы I,) совершены в рамках 2-й
половины VI в.; п. 1 к.3 Шелюг относится к нача-
лу VII в.; п. 7 к. 2 Атманая II датируется шире –
2-й пол. VI – 1-й половиной VII в.; ещё шире дата
у п. 3 к. 1 Новой Одессы IV, которое могло быть
совершено в рамках 2-й половины VI – середины
VII в. Два бескурганных погребения с ингумаци-
ей 2-й половины VI – начала VII в. расположены
в лесостепном славянском ареале: п. 48 Селиште
и Любовка (кат. № 69, 112), как минимум одно из
них женское (Любовка), отражающее экзогамные
браки кочевников и славян в контактной зоне.
В группе преобладает строгая северная ориен-
тировка (п. 1 к. 22 Малой Терновки, п. 2 к. 8 Суха-
ново, п.1 к. 3 Шелюг) с отклонениями на СЗ (п.1 к.1
Большого Токмака) и ССВ (п. 4 к. 7 Новой Одессы
I, п. 7 к. 2 Атманая II, Любовка). Но среди погребе-
ний с более широкой датой (п.3 к. 1 Новой Одес-
сы IV) и неясным культурным контекстом (п. 48
Селиште) представлены и ориентировка на СВВ–
ВВЮ.
Типы погребальных сооружений в группе раз-
нообразны: подпрямоугольные ямы с заплечика-
ми с деревянным или каменным перекрытием (п.
1 к. 22 Малой Терновки, п.1 к. 1 Большого Токма-
ка, п. 4 к. 7 Новой Одессы I), обычные ямы (п. 1 к.
3 Шелюг, п. 48 Селиште), подбои (п. 2 к. 8 Суха-
ново, п. 7 к. 2 Атманая II, п. 3 к. 1 Новой Одессы
IV). В подбойных погребениях и в бескурганном п.
48 Селиште тело умершего помещалось в могилу
с левой стороны, но в остальных случаях наблю-
дается наклон головы влево при смещении тела
под левую стенку могилы, что свидетельствует об
опускании тела с правой (западной) стороны. В
4-х случаях (п. 1 к. 1 Большого Токмака, п. 7 к. 2
Атманая II, п. 4 к. 7 Новой Одессы I, п. 3 к.1 Новой
Одессы IV) ноги погребённого сведены в коленях
или пятках. Напутственная пища представлена в
4-х погребениях: в двух (п.1 к.1 Большого Токма-
ка, п.7 к. 2 Атманая II и п. 4 к.7 Новой Одессы I)
– в виде горшков соответственно слева и справа от
головы погребённого, и в одном (п. 1 к. 22 Малой
Терновки) – в виде вертикально поставленных ко-
нечностей барана в углу справа от головы.
Общим моментом погребений 2-й пол. VI в. яв-
ляется отсутствие костей коня и крайняя ограни-
ченность инвентаря, фактически сведенного к од-
ной византийской пряжке на поясе и украшениям
– бусы и бляшки с полихромными вставками (п.
4 к. 7 Новой Одессы I, п. 2 к. 8 Суханово). Обра-
щает внимание тот факт, что даже в несомненно
богатом п. 2 к. 8 Суханово с золотыми украшени-
ями сопроводительный инвентарь минимален,
что, очевидно, диктовалось соображениями риту-
ала. И лишь в наиболее позднем п.1 к. 3 Шелюг
появляются череп и конечности лошади с уздой,
сложенные на одном уровне с телом слева от него,
поясной, обувной и сбруйный наборы пряжек и
бляшек, нож и кресало. В группе пока нет оружия,
деталей седла, стремян; на поясах отсутствуют
бляшки основного ремня; нет серег, браслетов,
гривен, предметов туалета, монет.
В комплексах высшего социального ранга, со-
ответствующих рассматриваемой группе по хро-
нологии – двух разрушенных бескурганных по-
гребениях на берегу р. Морской Чулёк (кат. №
115) 2-й половины VI в. – находились шейные
украшения, серьги, перстни, браслеты, выполнен-
ные византийскими мастерами украшения узды,
но также не было ни оружия, ни деталей седла, ни
монет. Комплексы знати с золотыми и электровы-
ми калачиковидными серьгами также в основном
происходят из разрушенных погребений, в т.ч.
курганных: ст. Верхне-Курмоярская (кат. № 19)
и хут. Красноярский (кат. № 60) на левобережье
Дона; серьга из коллекции Поля из Поднепровья
(Мельник, 1893, с.96; № 281); и лишь в неиздан-
ном комплексе из Новочерноморья (кат. № 92)
такая серьга и бронзовый поясной набор найдены
во впускном погребении с конем.
В Восточном Приазовье к синхронной хроно-
логической группе принадлежит п. 6 к. 2 Лебедей
681
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
VIII (кат. № 64) 2-й половины VI в. Строгая ориен-
тировка на С, расположение чучела коня слева на
одном уровне с человеком, минимум сопроводи-
тельного инвентаря – все эти признаки позволяют
уверенно отнести погребение к типу Суханово.
Восточнее, в Заволжье, сходным набором при-
знаков обладает п. 2 к. 66 Царева (кат. № 130) 2-й
половины VI в. Погребение ориентировано на С с
небольшим отклонением к З; ноги сведены в ко-
ленях и пятках; череп и конечности коня сложены
слева у ног. Отличием от причерноморских памят-
ников типа Суханово выступает только наличие
оружия – лука и наконечников стрел.
В Северном Приазовье погребения конца VI –
начала VII в. отличаются от более ранних появ-
лением костей коня, поясных и обувных деталей
«геральдического» стиля. Более кардинальные
изменения в это время наблюдаются в Поволжье
и Восточном Приазовье, где погребения с «гераль-
дикой» отличаются и по обряду. Заволжское п. 2 к.
3 Иловатки (кат. № 46) совершено в подбое с ори-
ентировкой на СВ, характерной для более позд-
них погребений типа Сивашовки. С сивашовским
типом погребение объединяет и наличие боевого
ножа в ножнах с Р-образными скобами.
Клинковое оружие с Р-образными скобами но-
жен представлено и в ярком п. 12 к. 1 могильника
Восточномалайский II (кат. № 73) конца VI – на-
чала VII в. Впускное погребение в подбое с ори-
ентировкой на ЗСЗ сопровождалось частями туш
двух лошадей; кости ещё 13 жертвенных лошадей
обнаружены в вырытом кольцевом ровике вокруг
кургана, вместе с обломками двух бронзовых кот-
лов. Погребенный уложен с полным набором во-
оружения – мечом, сложносоставным луком и ла-
меллярным доспехом.
Аналогичное по обряду синхронное погребе-
ние более низкого социального уровня исследова-
но рядом в могильнике Греки I (п. 6 к. 1) (кат. №
32). Здесь подбойное погребение с ориентировкой
на ЗСЗ сопровождалось целым скелетом коня на
правом боку во входной яме, жертвенной пищей в
виде шкуры барана (череп и конечности) выше го-
ловы; а также поясным набором с боевым ножом
в ножнах и набором наконечников стрел. Спец-
ифическое положение клинкового оружия слева
682
острием к голове погребенного известно также в
более позднем крымском погребении с конем п. 5
к. 12 Портового (кат. № 104).
Два территориально и хронологически близких
впускных погребения с западной ориентировкой в
сопровождении лошадей не имеют аналогий сре-
ди кочевнических погребений региона предше-
ствующего времени, несомненно маркируя при-
ток в Восточную Европу новой группы кочевого
населения, фиксируемой позже также погребени-
ями п. 3 к. 5 Виноградного и к. 3 Учтепе (кат. №
25, 127). Не противоречат данному выводу ни ха-
рактерный европейский меч с инкрустированным
перекрестьем 2-й половины V – VI в., вложенный
в «восточные» ножны с Р-образными скобами,
ни котел «гуннского типа» в к. 1 Восточномалай-
ского II [Лимберис, Марченко, 2011. Рис.5, 2; 10],
ближайшая аналогия которому происходит из
находки на Именьковском селище VI-VII вв. у с.
Татарское Сунчелеево в Татарстане в комплексе
с кованным котлом, аналогичным котлам алтай-
ских тюрков [Казаков, 1999. С. 26; Боталов, 2009.
С. 231; Рис.58, 126, 149, 153, 154].
Восточномалайский тип погребений вырази-
тельно подчеркивает воинский статус погребён-
ных всадников. Такую же цель преследовал под-
курганный ритуальный комплекс к. 35 могиль-
ника Ливенцовский VII (кат. № 65) в Нижнем
Подонье, содержащий под каменной выкладкой
комплекс частично обожженных предметов: де-
тали пояса, украшения сбруи, фрагменты ламел-
лярного доспеха, наконечники стрел и копья,
Р-образные скобы ножен. Особое внимание при-
влекает ярусный наконечник стрелы [Безуглов,
Ильюков, 2007. Рис. 5, 5], свидетельствующий о
центральноазиатских связях комплекса.
Курган 35 Ливенцовского VII пока единствен-
ный комплекс с оружием хронологической груп-
пы 2-й половины VI – начала VII в. к западу от
Дона, в то время как остальные (кат. № 32, 46,
73, 130) локализируются в Восточном Приазовье
и Заволжье. За исключением соседствующих Ли-
венцовского и Синявского (кат. № 65, 115), ареалы
погребений с золотыми изделиями и с оружием не
совпадают. Аналогичная картина с распростране-
нием византийских импортов и влияний: в п.1 к.
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
22 Малой Терновки, п. 1 к. 1 Большого Токмака,
п. 2 к. 8 Суханово (кат. № 13, 76, 120) находились
византийские пряжки типа Сучидава, а в погре-
бениях из Морского Чулека (кат. № 65) продук-
ция византийских мастеров – украшения в стиле
cloisonne и браслеты, заставляющие вспомнить о
союзническиских отношениях племенного союза
утигуров с Византией, тогда как к востоку от Дона
в синхронных комплексах византийских импор-
тов нет.
В то же время, в п. 2 к. 8 Суханово (кат. № 120) и
женском погребении Морского Чулека (кат. № 65)
находились и украшения иного культурного кру-
га, находящие ближайшие аналогии в материалах
джетыасарских погребений Восточного Приара-
лья [Левина, 1996. Рис.109, 1, 3-6; Рис.119; Рис.148;
Рис.149], погребений из Борового [Бернштам,
1951. Рис.4] и Шамси (Чуйская долина) [История
Киргизской ССР, 1984], слоев Пенджикента [Рас-
попова, 1980. Рис.74, 1-4].
Погребения типа Суханово в целом близки по-
гребениям типа Лихачевки. Их объединяют по-
ложение тела: меридиональная ориентировка в
сектор СЗ-СВ, высокий процент сомкнутых ног
(отражающих саван или ритуальное связывание),
малоинвентарность (в т.ч. богатых погребений) и
отсутствие оружия. Не изменяется и социальная
топография – статусные находки по-прежнему
встречаются от Днепра до левобережья Дона с
концентрацией самых богатых в восточной части
Северного Приазовья (Карта 49). Но не позже по-
следней четверти VI в. в Восточном Приазовье по-
являются погребения восточномалайского типа, а
в Нижнем Заволжье – протосивашовские, с ори-
ентировкой в сторону захода или восхода солнца.
Под их влиянием идеология погребального обря-
да в степи меняется в сторону демонстрации при-
надлежности погребенных к воинскому всадниче-
скому сословию.
6.2.3. Погребения «хазаро-булгарского»
периода 1-й половины – середины VII в
(Карты 42, 50).
Наиболее массовой датирующей категорией ин-
вентаря погребений VII в. становятся разнообраз-
ные детали ремней «геральдического» стиля. Зна-
чительная часть их типов и вариантов возникают
ещё в конце VI в., а к середине VII в. развитие сти-
ля достигает пика; при этом диапазон бытования
отдельных распространенных вариантов состав-
ляет более столетия. Индивидуальная датировка
мало-инвентарных погребений в таких условиях
возможна только по совокупности всех признаков
комплекса, включая его культурные особенности.
Исcледователи неоднократно пытались провести
хронологическую или культурную черту между па-
мятниками восточноевропейских кочевников VII
в. с целью разделить памятники булгар и хазар.
Хронологическую атрибуцию погребения с «ге-
ральдическими» поясами впервые получили в ра-
ботах А. К. Амброза [1971а; 1971б; 1981], но исследо-
ватель не конкретизировал ни их культурную, ни
этническую принадлежность. Р. С. Орлов выделил
погребения VI – начала VIII в. Северного Причер-
номорья в отдельный «тип Сивашовки», связав
их с булгарами-кутригурами и датировав основ-
ную часть погребений ранее горизонта Переще-
пины [Орлов, 1985]. Параллельно вышла работа
Й. Вернера с атрибуцией Перещепинского ком-
плекса вождю «Великой Булгарии» Куврату
[Werner, 1984]. Дальнейшее развитие «булгар-
ская версия» получила после выделения сходных
по обряду с типом Сивашовки погребений в Вос-
точном Приазовье – зоне расположения «Первой
Булгарии» по Феофану [Семёнов, 1987; Атавин,
1996], а затем и несколько более поздних погребе-
ний типа Новинок в Среднем Поволжье [Матвее-
ва, 1997; Багаутдинов, Богачев, Зубов, 1998].
М. И. Артамонов ещё в 70-х гг. ХХ в. выделил
комплексы круга Перещепины и Вознесенки в
«перещепинскую культуру», оставленную ранни-
ми хазарами или тюрками [2002б; 1990]. А. И. Ай-
бабин объединил с богатыми комплексами круга
Перещепины подкурганное погребение с конем
п. 5 к. 12 Портового, объяснив причину отличий
вещевого набора социальной разницей, и соот-
нёс выделенные им памятники перещепинской
культуры с тюрками раннего Хазарского кага-
ната [1985]. Эта идея была развита Е. В. Кругло-
вым, объединившим в единую культурную группу
впускные погребения и комплексы круга Пере-
щепины Северного Причерноморья, Восточного
Приазовья и Нижнего Поволжья середины VII
683
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

Таб. 15. Украшения из погребений 2-й половины VI – первой половины VII в.: Таб. 16. Детали пояса и обуви из погребений 1-й половины – середины VII в.
1-3 – Суханово к.8 п.2 [кат. № 120]; 4 – Новочерноморье [кат. № 92]; 5 – Тамань [кат. 121]; 6, 9, 10 – Новопо- с северной ориентировкой:
кровка [кат. № 90 по: Gavrilov, 1997, not.142; 143]; 7, 8, 12 – «Черниговский клад» [по: Коллекции Михаила и 1-12 – Шелюги к.3 п.1 [кат. № 136]; 13-23 – Дмитровка к.1 п.12 [кат. № 35]; 24-34 – Сивашское к.2 п.2
Сергея Боткиных, 2011, кат. 8-9]; 11, 13 – Михаэльсфельд [кат. № 34, по: Фурасьев, 2007, с.10]. [кат. № 114].

684 685
 Ûǭ
Ûǭ

ǩȍșȒțȘȋȈȕȕȣȍ ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧ ș ȒȖȟȍȊȕȐȟȍșȒȐȔȐ

DzȈȘȚȈǩȍșȒțȘȋȈȕȕȣȍ
ȗȘȐȏȕȈȒȈȔȐȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍ
ȚȐ9,,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ
șǨȑȊȈȏȖȊșȒȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȊȕȈ
ȗǨȓȐȒȖȕȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒǬȐȘȍȒȚȖȘșȒȈȧȋȖȘȒȈ
ȌǨȘȞȣȉȈȠȍȊȖȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
șǫȈȓȐȈȚșȒȓȍȗȖȊȣȑȐȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȐ
ȋǫȍȓȍȕȌȎȐȒǩȖȘȐșȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
ȝțȚǫȖȘȖȌșȒȖȑȗ
șǬȎȐȋȐȕȒȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǬȦȘșȖȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șDZȖșȐȗȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ©dzȐȔȈȕªȗ
șDzȈȔțȕȚȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
ȋDzȍȘȟȤșȒȓȍȗȖȊȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧ
ȗDzȖȔșȖȔȖȓȤșȒȐȑȗ
șdzȦȉȖȊȒȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 4
șǴȈȒșȐȔȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
țȡǴȍȠȖȒȖȗ
ȗǵȍȎȐȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒDzȓȐȕȇȘ,,,
șǵȖȊȖȗȖȒȘȖȊȒȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǷȍșȟȈȕȖȍșȒ
ȗǷȖȌȒțȔȖȒȔȖȋȐȓȤȕȐȒǶșȚȘȣȑȔȣș
șǸȧȉȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǹȍȓȐȠȚȍȗ
șǹȐȕȧȊșȒȖȍȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
ȝțȚǷțȝȓȧȒȖȊșȒȐȑȉȍșȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ



69
 47


 




   



79 





 

Ûǭ

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 ǩȍșȒțȘȋȈȕȕȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧ
0 ȒȔ ȒȔ
 Ûǭ
ǸȈȏȘțȠȍȕȕȣȍȒȖȔȗȓȍȒșȣȐșȓțȟȈȑȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ
ȒȖȟȍȊȕȐȟȍșȒȖȋȖȒȘțȋȈȑȗȖȓ9,±ȑȗȖȓ9,,,ȊȕȈ DzȈȘȚȈǸȈȏȘțȠȍȕȕȣȍȒȖȔȗȓȍȒșȣȐșȓțȟȈȑȕȣȍ
ȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȕȈȝȖȌȒȐȒȖȟȍȊȕȐȟȍșȒȖȋȖȒȘțȋȈȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ
ȉȣȊșȚǪȍȘȝȕȍDzțȘȔȖȧȘșȒȈȧșȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ
șǫȓȈȌȒȖȊȒȈșȚȈȘDzȍȓȍȋȍȑșȒȐȍȝțȚȖȘȈȒȖȔȗȓȍȒș 9,±ȗȍȘȊȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐ
ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȗȋȚǫȘȈȌȐȎșȒȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ ǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȝțȚǭȗȐȜȈȕȖȊșȓȖȉDzȘȈșȦȒȖȊșȒȈȧȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǯȈȟȍȗȐȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șDzȈȑȉȍȓȣșȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ
șDzȈȗțȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șdzȐȔȈȘȨȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȖǴȈȑșȚȘȖȊȒȓȈȌȔȖȕȍȚ
șǴȈȒțȝȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǴȈȓȈȧǷȍȘȍȡȍȗȐȕȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȘȈȏǴțȘȈȕȒȈȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
șȚǵȐȎȕȍȒțȕȌȘȦȟȍȕșȒȈȧșȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ
șǷȈȘțȚȐȕȖ©ȖȒȘȍșȚȕȖșȚȐǶȓȤȊȐȐªȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ

ȋǷȖȓȚȈȊȈÄȒȓȈȌ´ȔȖȕȍȚ
șȚǺȈȔȈȕȤȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ
șȚǻșȚȤǽȖȗȍȘșȒȈȧǹȍȘȈȜȐȔȖȊȐȟșȒȐȑȘȕ
ǪȖȓȋȖȋȘȈȌșȒȈȧ
ȖȉȓǸȖșșȐȧ±ǹȐȌȖȘȖȊȒțȘȋȈȕ
șǻșȚȤȍșȓțȟȈȑȕȈȕȈȝȖȌȒȈ
ȋǾȐȔȓȧȕșȒșȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ
șȇȓȚȈșȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈǴȐȝȓȐȕș
șȇșȍȕȖȊȖșȚȈȘȇșȐȕȖȊȖȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȋDzȖȕșȚȈȕȚȐȕȖȊșȒȔȖȋȐȓȤȕȐȒǺȈȕȤȒȐȕȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ

 44 74 
 
 66




 

 




96






Ûǭ

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

47 ǩȍșȒțȘȋȈȕȕȣȍȒȖȔȗȓȍȒșȣȗȘȍȌȔȍȚȖȊ  DzȓȈȌȣ

0 ȒȔ ȒȔ  ǹȓțȟȈȑȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐȐȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȍ
ȒȖȔȗȓȍȒșȣ
 Ûǭ
ǷȖȋȘȍȉȈȓȤȕȣȍȖȉȘȧȌȣȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȊȚȖȘȖȑ
ȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±șȍȘȍȌȐȕȣ9,,Ȋ DzȈȘȚȈǷȖȋȘȍȉȈȓȤȕȣȍȖȉȘȧȌȣ
ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±șȍȘȍȌȐȕȣ
ȝțȚǨȊȐȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈǟȒ
șǨȚȔȈȕȈȑȋȘțȗȗȈ,,Ȓȗ 9,,ȊȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǩȈșȈȕȤȔȖȋȐȓȤȕȐȒÄǩȈȉȈȒȖȊȈȔȖȋȐȓȈ´Ȓȗ
șȚǩȖȓȤȠȖȑǺȖȒȔȈȒȗȒ
șǪȐȓȐȕȖȒȗ
șǫȘȍȒȐȔȖȋȐȓȤȕȐȒǫȘȍȒȐ,Ȓȗ
șǬȔȐȚȘȖȊȒȈȒȗ
șǰȓȖȊȈȚȒȈȒȗ
ȝțȚdzȍȉȍȌȐȋȘțȗȗȈ9,,,Ȓȗ
ȝțȚdzȐȊȍȕȞȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒdzȐȊȍȕȞȖȊșȒȐȑ9,, 
ȗȖȌȒțȘȋȈȕȕȣȑȘȐȚțȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒșȒ
șdzȖșȍȊȖǺȈȋȈȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȘȗ
șdzȦȉȖȊȒȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǴȈȓȈȐȔȖȋȐȓȤȕȐȒǪȖșȚȖȟȕȖȔȈȓȈȑșȒȐȑ,,Ȓȗ
șǴȈȓȈȧǺȍȘȕȖȊȒȈȒȗ
ȋǵȖȊȈȧǶȌȍșșȈȋȘțȗȗȈ,Ȓȗ
97
șǵȖȊȖȗȖȒȘȖȊȒȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǵȖȊȖșȍȓȒȐȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǷȍȘȍȗȖȓȖȊȍȕȒȈȒȗ
șǸȈȌȐȊȖȕȖȊȒȈǸȖȌȐȖȕȖȊȒȈȒȗ
șǸȐșȖȊȖȍȒȗȐȒȗ
șǹȍȓȐȠȚȍȗ
șǹȐȊȈȠșȒȖȍȒȗ
șǹȚȈȘȐȞȈȒȗ
șǹțȝȈȕȖȊȖȒȗ
șǾȈȘȨȊȒȗ
șȀȍȓȦȋȐȗȒ
46
ȝțȚǷțȝȓȧȒȖȊșȒȐȑȉȍșȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 67


69






 
 6
 




76  
7


64 




Ûǭ

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 
ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșșȍȊȍȘȕȖȑ ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȏȈȗȈȌȕȖȑ
ȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ ȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ
0 ȒȔ ȒȔ 
ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȊȖșȚȖȟȕȖȑ  ǸȐȚțȈȓȤȕȣȍȒȖȔȗȓȍȒșȣ
ȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ
ǷȖȋȘȍȉȈȓȤȕȣȍ ȖȉȘȧȌȣ ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊ șȍȘȍȌȐȕȣ ± ȊȚȖȘȖȑ ȗȖȓȖȊȐȕȣ
9,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ DzȈȘȚȈǷȖȋȘȍȉȈȓȤȕȣȍȖȉȘȧȌȣ
ȝțȚǨȊȐȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈǟȒ
șǨȑȊȈȏȖȊșȒȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊșȍȘȍȌȐȕȣ±ȊȚȖȘȖȑ
șǩȈșȈȕȤȒȗ
șǩȍȘȍȎȕȖȊȒȈȋȘțȗȗȈǟȒȗȋȘțȗȗȈǟǟȒȗ
ȗȖȓȖȊȐȕȣ9,,ȊȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐ
ȋǩȍȓȖȏȍȘȒȈȒȒ
șǩȖȋȈȟȨȊȒȈȒȗ
ǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǩȖȘȖȌȈȍȊȒȈȒȗ
șǩȘțȚȒ
șǪȈșȐȓȍȊȒȈȒȗȒȗ
șǪȍȓȐȒȈȧǯȕȈȔȍȕȒȈȒȗ
șǪȍȘȝȕȍǷȖȋȘȖȔȕȖȍȒȗ
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
șǪȐȓȐȕȖȒȗ
șǪȐȕȖȋȘȈȌȕȖȍȒȐȒ
ȋǫȍȓȍȕȌȎȐȒǩȖȘȐșȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǫȓȈȌȒȖȊȒȈșȚȈȘDzȍȓȍȋȍȑșȒȐȍȝțȚȖȘȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
"Û1
șǬȔȐȚȘȖȊȒȈȒȗ
șǬȣȔȖȊșȒȖȍșȚȈȘǬȣȔȖȊȒȈȒǽǟ9ȗ
șǰȓȖȊȈȚȒȈȒȗ
șDZȖșȐȗȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ©dzȐȔȈȕªȗ
șȚDzȈȓȐȕȐȕșȒȈȧȒȗȒȗ 
ȝțȚDzȈȘȕȈțȝȖȊșȒȐȑȒȗ
ȝțȚDzȈșȚȣȘȒȈȋȘțȗȗȈ9ȗȒȋȘțȗȗȈ9,,,
șDzȖȊȈȓȨȊȒȈȋȘțȗȈǟǟȒȗ 
ȗDzȖȔșȖȔȖȓȤșȒȐȑȗ
șDzȖșȚȖȋȘȣȏȖȊȖȒȗ
ȝțȚDzȘțȗșȒȖȑȒȗ
ȝțȚdzȍȉȍȌȐȋȘțȗȗȈ,9Ȓ
șdzȐȔȈȘȨȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ  46
șdzȖșȍȊȖǺȈȋȈȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȘȗ 67
  7
șǴȈȒșȐȔȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ 
șǴȈȒțȝȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǴȈȓȈȐȋȘțȗȗȈ,Ȓȗ 74
șǴȈȓȈȧǷȍȘȍȡȍȗȐȕȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 

șǴȈȓȈȧǺȍȘȕȖȊȒȈȒȗȒȗ 
66 
șǵȈȚȈȠȐȕȖȒȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ 47
ȋǵȖȊȈȧǶȌȍșșȈȋȘțȗȗȈ,ȒȗȋȘțȗȈǟǟǟȒȗȋȘțȗȗȈ,9Ȓȗ
șȚǵȖȊȖȕȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȔȖȋȐȓȤȕȐȒdzȍȉȍȌȐ, 
șǵȖȊȖȜȐȓȐȗȗȖȊȒȈȋȘțȗȈǨȒȒȍȘȔȍȕȤǟȒȗ 
  
șǷȈȊȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 

șǷȍșȟȈȕȖȍǻșȚȤǨȓȤȔȐȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒșȒ   6
ȗǷȖȌȒțȔȖȒȔȖȋȐȓȤȕȐȒǶșȚȘȣȑȔȣș  
șǷȖȘȚȖȊȖȍ±șDzȘȖȗȖȚȒȐȕȖȒȖȠȈȘȈ©ǹȈȘȣǩțȓȈȚªȒȗȒȗ   
 
șǷȖșȚȈȊǴțȒȈșȚȈȘǷȖșȚȈȊȔțȒȐȒ
 

șǸȈȌȐȊȖȕȖȊȒȈǸȖȌȐȖȕȖȊȒȈȒȗ  
76
șǸȐșȖȊȖȍȒȗȚȈȒȗ 
șǸȧȉȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ   
șǹȈȌȖȊȒȈșȚȈȘǯȐȕȖȊȤȍȊȒȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
 
șǹȐȊȈȠȖȊȒȈȒȗ 64

șǹȐȊȈȠșȒȖȍȒȗ 94 
  
șǹȖȓȖȕȟȈȒȐșȚȈȘǨȌȎȐȋȖȓȤȒ)ȗ

șǹȚȈȘȐȞȈȒȗ

șȚǹȚȈȘȖȕȐȎȍșȚȍȉȓȐȍȊșȒȈȧȋȘțȗȗȈ,Ȓȗ

ȖǺȖȗȐȓȖțșǴȈȒșȐȔȖȊȒȈȒȗ 
șǻȟȚȍȗȍȒ
©ǾȈȘșȒȐȑȒțȘȋȈȕªȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǿȍȘȕȖȔȖȘșȒȖȍȒȗ
 

"Û1



"Û(

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșșȍȊȍȘȕȖȑȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ  ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȏȈȗȈȌȕȖȑȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ  DzȈȚȈȒȖȔȉȕȣȍȐșȒȓȍȗȖȊȣȍ

ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧ
0 ȒȔ ȒȔ
94 ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȊȖșȚȖȟȕȖȑ  ǸȐȚțȈȓȤȕȣȍȒȖȔȗȓȍȒșȣ
ȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
– рубежа VII-VIII вв. Исследователь использовал
для рассмотренной группы памятников, соотне-
сённых им с ранними хазарами, термин «пере-
щепинско-вознесенский культурно-хронологи-
ческий горизонт», а памятники круга Сивашовки
выделил в тип «Сивашовки-Портового-Ясино-
во» [1990; 1992а; 2006]. В том же русле пробле-
мы культурной, этнической, хронологической
и исторической атрибуции памятников пере-
щепинской культуры были рассмотрены в ряде
работ А. В. Комара [1999; 2000б; 2001; 2002].
Наконец, в одной из последних работ «переще-
пинским этапом» предложила называть «первый
этап образования культуры народов европейских
степей, объединенных властью хазарского кага-
на» С. А. Плетнёва [2003].
Введение в научный оборот хазарских подкур-
ганных памятников VIII в. типа Соколовской Бал-
ки («курганов с квадратными ровиками») значи-
тельно усложнило археологическую картину, под-
няв проблему их соотношения с памятниками пе-
рещепинского типа. Обратив внимание на то, что
в комплексах перещепинского круга содержатся
только византийские солиды кон. VI – 1-й пол. VII
в., а в погребениях соколовского типа – 2-й поло-
вины VII – середины VIII в., А. И. Семенов пред-
положил, что речь идет о двух разных политиче-
ских объединениях, поочерёдно поддерживавших
отношения с Византией до и после 60-х гг. VII в.,
отождествлённые им с Булгарией и Хазарией [Се-
менов, 1987; 1988; 1991; 1997]. Из первой группы,
впрочем, пришлось вычесть безмонетные ком-
плексы начала VIII в. – Вознесенку, Глодосы, Яси-
ново и м. I Новогригорьевки, которые исследова-
тель не решился четко атрибутировать, учитывая
наличие в них ярких тюркских центральноазиат-
ских элементов, также, как и объяснить причину
появления памятников соколовского типа только
после горизонта Вознесенки.
Это противоречие унаследовали работы
А. А. Иванова, опустившего датировку времени
появления «культуры курганов с квадратными
ровиками» до 2-й пол.VII в. без обсуждения их
соотношения с причерноморскими памятника-
ми горизонта Вознесенки [Иванов, 2000]. Не-
сомненную проблему эти комплексы создавали
694
и для концепции О. М. Приходнюка, который,
отстаивая нехазарскую, булгарскую принадлеж-
ность Перещепинского комплекса и погребений
сивашовского типа, тем не менее, был вынужден
писать о «невозможности» этнической атрибуции
памятников горизонта Вознесенки [Приходнюк,
2001]. В работах И. О. Гавритухина эта проблема
решается разделением памятников перещепин-
ской культуры между булгарами и хазарами по
хронологическому принципу – отнесением груп-
пы Вознесенки к хазарскому времени, а более ран-
ней группы Перещепины – к булгарскому [Гаври-
тухин, Обломский, 1996; Гавритухин, 2005].
А. И. Айбабин разделил подобным образом
только погребения сивашовского типа, выделяя
как булгарские погребения со шкурой коня 1-й по-
ловины – середины VII в., а погребения с целым
конем относя к тюрко-хазарским [Айбабин, 1999].
Е. В. Круглов, первоначально относивший все па-
мятники горизонта Сивашовки к культуре ранних
хазар, предложил в последних работах принцип
раздела подкурганных погребений по форме мо-
гильного сооружения, вычленив из типа Сива-
шовки подбойные захоронения и зачислив их к
ранним погребениям типа Соколовской Балки
[Круглов, 2006].
В работах болгарских исследователей Д. Ди-
митрова [1987] и Р. Рашева [2000; 2004; 2007]
все типы памятников перещепинской культуры
не разрывались в этнокультурном плане, от-
ражая разнородную культуру «Великой Бул-
гарии». Отказался от своих прежних позиций,
объединив погребения типа Сивашовки с пере-
щепинским горизонтом в рамках «Великой Бул-
гарии», и Р. С. Орлов [2001].
Другой контекст перещепинской культуры –
«тюрко-телеский» - рассмотрен в наших работах,
где аргументировалась двукомпонентная этниче-
ская и политическая структура населения куль-
туры, связанной по происхождению с западным
уделом Западного Тюркского каганата [Комар,
2006а; 2008а].
Приходится констатировать, что на современ-
ном этапе главенствующим принципом атрибуции
памятников восточноевропейских кочевников VII
в. для всех исследователей продолжает оставать-
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
ся историко-политический, причём следование
той или иной версии концепций истории «Вели-
кой Булгарии», Хазарского каганата и их соотно-
шения с Западным Тюркским каганатом прямым
образом отражается на интерпретации археологи-
ческого материала, заставляя отдавать предпочте-
ние при анализе разным, порой взаимоисключаю-
щим подходам. Поиск «золотой середины» между
мнениями в таких условиях закономерно обречён
на провал – на первый план должен выходить
полноценный комплексный анализ археологиче-
ского материала, в т. ч., как одна из задач – и ан-
тропологического.
Выделение памятников типа Лихачевки и типа
Суханово позволяет подойти к проблеме посред-
ством культурно-эволюционного метода. Харак-
терные черты обряда погребений сухановского
типа (северная ориентировка; помещение тела в
ямную могилу с правой (западной) стороны; высо-
кий процент сведенных в коленях или пятках ног;
размещение напутственной пищи (в виде горш-
ка или частей барана) выше или справа от голо-
вы; расположение черепа и конечностей коня на
одном уровне с телом погребенного; намеренная
ограниченность сопроводительного инвентаря)
заметно отличают эту группу от преобладающего
набора признаков погребений типа Сивашовки. В
то же время, на сегодня выделяется и группа по-
гребений с «сухановскими» чертами обряда в со-
провождении «геральдических» деталей 1-й по-
ловины – середины VII в., которые в равной сте-
пени могут отражать как сохранение в степи части
«сухановцев» после притока нового населения,
оставившего памятники типа Сивашовки, так и
финальный «предсивашовский» горизонт, не от-
личающийся от него по набору хронологических
признаков.
Наиболее очевидна синхронность горизонту
Сивашовки таких погребений с элементами суха-
новской традиции как п. 2 к. 2 Сивашского, п. 12
к. 1 Дмитровки, п. 2 к. 5 Родионовки (кат. № 35,
106, 114). Ещё позднее п. 1 к. 8 Старонижестебли-
евской (кат. № 112) горизонта Вознесенки из Вос-
точного Приазовья, которое наоборот, хронологи-
чески позже восточноприазовской группы погре-
бений типа Сивашовки; а также погребения VIII
в. с северной ориентировкой могильников Малая
Рязань и Брусяны в Самарском Поволжье (кат. №
15, 72). Группа погребений сухановской традиции
с более широкой датой (1-я половина – середина
VII в.) также небольшая: п. 1 к. 8 группы Бабакова
могила, п. 11 к. 2 Вилино, п. 10 к. 2 и п. 12 к. 13 Ри-
сового из Северного Приазовья и Крыма; к. 1 Ави-
ловского І, п. 8 к. 7 Старицы, п. 2 р. 1 Таганского,
Новоселки, п. 2 к. 6 Переполовенки из Поволжья
(кат. № 1, 6, 22, 67, 91, 97, 107, 117), но она вполне
соотносима с численностью известных на данных
момент памятников типа Суханово 2-й половины
VI – начала VII в (Карта 42). В к. 1 Авиловского І
и п. 2 р. 1 Таганского привлекает внимание так-
же расположение костей коня, соответствующее
«сложенной шкуре».
Комплексы высшей знати (Карта 50) представ-
лены разрушенным бескурганным погребением
из Михаэльсфельда в Северо-Восточном Причер-
номорье (кат. № 34) и предметами из коллекции
Боткина [Коллекции Михаила и Сергея Боткиных,
2011, кат 8-9], поступившими на антикварный ры-
нок через Киев, а следовательно, происходящими
из Северного Причерноморья. Синхронные погре-
бения знати – бескурганное погребение из Ново-
покровки в Крыму (кат. № 90), два разрушенных
подкурганных погребения в Подонье – Касперовка
и Сидоров курган (кат. № 53, 125), ошибочно свя-
зываемый с Керчью комплекс из разрушенного
погребения в Прикубанье («Кубанская обл.») (кат.
№ 63), случайные находки из Муранки и Кайбел в
Самарском Поволжье (кат. № 48, 81). Единствен-
ное исследованное археологами погребение из Но-
вопокровки (кат. № 90) носит все признаки погре-
бального обряда типа Суханово.
Нарушенность большинства комплексов, из
которых изымались только золотые вещи, остав-
ляет заметный «люфт» для попыток подвижки
дат рассматриваемого горизонта. В частности, не-
оправданно опуская дату погребений из Морско-
го Чулека до 2-й половины V в. [Засецкая, Казан-
ский, и др., 2007], И. П. Засецкая предложила пе-
редвинуть по хронологической шкале вниз и ком-
плекс из Михаэльсфельда, датируя его серединой
VI в. лишь по монете в ожерелье [Засецкая, 2010].
Находки аналогичных колтов и подвесок цепи в
695
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
п. 2/1936 г. Уфы сочетаются с характерными «ге-
ральдическими» и зернёными украшениями по-
яса и обуви горизонта Сивашовки [Ахмеров, 1951;
1970]. Аналогично инкрустированный гвоздик
от колта из впускного сивашовского погребения
ск. 830 Усть-Альминского могильника найден в
комплексе с «геральдической» пряжкой и кувши-
ном VII в. (кат. № 98). В пользу предположения
о более ранней, чем Перещепина, позиции укра-
шений круга Микаэльсфельда скорее говорит
только их стык с горизонтом Морского Чулека и
отсутствие сочетания таких предметов с серьгами
«хазарского» типа и серьгами с пирамидальной
подвеской и шариком на конце. За исключением
синтезного стиля ожерелья из Михаэльсфельда,
выполененного византийским ювелиром, другие
предметы комплексов аналогий в синхронных
византийских кладах не находят, свидетельствуя
о распространении данного стиля украшений
именно в среде степной знати.
Анализируя географию распространения по-
гребений сухановской традиции 1-й половины –
середины VII в. (Карты 42-43), замечаем исчезно-
вение группы кочевников на левобережье Ниж-
ней Волги, маркированной во 2-й половине VI в.
п. 2 к. 66 Царева (кат. № 130), на фоне появления
новой группы севернее в районе Самарской Луки
(кат. № 48, 81, 91, 97), а также смещение южнее, в
Прикубанье, восточно-приазовской группы, рас-
полагающей, к тому же, комплексом высшего со-
циального ранга (Михаэльсфельд). В плане соци-
альной топографии отмечаем наличие богатых
комплексов с женскими украшениями в каждой
из территориальной групп (крымской – кат. №
90; североприазовской – кат. № 53; кубанской –
кат. № 34, 43; волго-донской – кат. № 125; самар-
ской – кат. № 48, 81), на фоне отсутствия ранго-
вых мужских погребений. Предметы вооружения
в мужских комплексах представлены исключи-
тельно сложносоставным луком и наконечника-
ми стрел (п. 12 к. 13 Рисового, к.1 Авиловского І,
п. 8 к. 7 Старицы, п. 2 р. 1 Таганского). Как и для
памятников типа Суханово предыдущих хроно-
логических этапов, для них не характерны на-
ходки клинкового оружия и элементов доспеха.
Такая же картина сохраняется в более поздних п.
696
2 к. 2 Сивашского, п. 12 к. 1 Дмитровки, п. 2 к. 5
Родионовки, п. 5 к. ІІІ Мадары и п. 1 к. 8 Старо-
нижестеблиевской.
Судьба «сухановского» населения была раз-
личной. Одна группа, как о том свидетельствуют
п. 12 к. 1 Дмитровки (кат. № 35) и п. 5 к. ІІІ Ма-
дары (Миков, 1934), продвинулась на запад, пере-
йдя р. Южный Буг, а затем и Дунай, оказавшись
в Болгарии. Вторая (п. 2 к. 2 Сивашского, п. 2 к.
5 Родионовки – кат. № 106, 114 и, возможно, дру-
гие) осталась в Северном Приазовье и подверглась
культурному влиянию со стороны новой группы
«сивашовского» населения. Третья небольшая
группа появилась в Восточном Приазовье после
ухода оттуда «сивашовского» населения (п. 1 к. 8
Старонижестеблиевской – кат. № 112). Ещё одна
часть параллельно появляется на Самарской Луке
в качестве примеси в среде «новинковского» на-
селения (Малая Рязань, Брусяны – кат. № 15, 72).
6.2.4. Памятники перещепинской куль-
туры середины VII – начала VIII в (Карты
43-46; Таб. 19-28). Перещепинский этап раз-
вития материальной культуры кочевого населе-
ния Восточной Европы (середина VII – 1-я треть
VIII в.) предшествует образованию салтово-маяц-
кой культурно-исторической общности развито-
го и позднего Хазарского каганата (737-969 гг.).
Ни перещепинская, ни салтовская «культуры»
не являли гомогенного в культурном отношении
образования. Но в то время, как памятники сал-
товской культуры представлены множеством мел-
ких культурных типов, объединенных в большие
локальные варианты, в перещепинской культуре
отличия локальные уступают место социальным
(Карты 43, 44, 55, 52).
Наиболее массовые памятники рядового ко-
чевнического населения Восточной Европы VII в.,
как и памятники родовой знати, представлены по-
гребениями типа Сивашовки. Комплексы высшего
социального уровня (правители и высшая племен-
ная знать) останков человека обычно не содержа-
ли, они представлены комплексами келегейского
типа представлящими напутственный «посмерт-
ный багаж» умерших, отправлявшийся в Нижний
мир особым обрядом от тела, а также специальные
поминальные сооружения – «куруки».
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
Выделенный впервые Р. С. Орловым [1985], «тип
Сивашовки» включал подкурганные погребения
2-й половины VI – VII вв. Северного Причерноморья
без дифференциации по хронологическим или куль-
турным признакам. Восточноприазовскую группу
родственных погребений VII в., А. И. Семёнов и А. Г.
Атавин поначалу не относили к единой культурной
группе с северо-причерноморскими памятниками
сивашовского типа [Семёнов, 1987; Атавин, 1996],
в то время как Е. В. Круглов объединил в рамках
одного типа нижневолжские и причерноморские
погребения [Круглов, 1991; 1992а; 1992б]. Позже на
этнокультурное единство кочевнических памятни-
ков Восточной Европы рассматриваемого горизон-
та указывали А. И. Семёнов [1997], А. И. Айбабин
[1999], А. В. Комар [1999; 2000; 2002) и Р. Рашев
[2000; 2004]. После вычленения из данной груп-
пы погребений типа Суханово и объединения по
совокупности культурно-хронологических призна-
ков подкурганных и ряда бескурганных погребений
было предложено уточнение термина [Комар, 2002;
Комар, Кубышев, Орлов, 2006], а также аргументи-
ровано его параллельное использование для мар-
кировки социальной группы рядовых памятников
перещепинской культуры [Комар, 2006а].
Географически памятники типа Сивашовки
распадаются на несколько локальных групп, раз-
ной степени обособленности (Карта 43). Наиболее
концентрированной является восточно-приазов-
ская группа; также в довольно узкой зоне распола-
гается и донская группа. В Поволжье концентра-
ция памятников падает, а их большинство распо-
ложено за Волгой, что отделяет данную группу ко-
чевников от донской. В Северном Приазовье гра-
ницей между донской и северо-причерноморской
группами выступает Приазовская возвышенность.
Степной Крым и Приазовье, скорее всего, состав-
ляли единое пространство, тогда как несколько
географически обособленной выглядит право-
бережная буго-днепровская группа. Несомненно
связана по происхождению с северо-причерно-
морской группой лесостепная среднеднепровская
группа погребений, но между ними всё же суще-
ствует заметный разрыв, плюс лесостепная груп-
па, как и надлежит памятникам контактной зоны,
имеет заметную специфику в обряде и инвентаре.
На этапе горизонтов Суханово и Шелюги-Ило-
ватки мы наблюдаем лишь единичные впускные
погребения. Сдвиг ситуации происходит в стыку-
ющимся с горизонтом Сивашовки горизонте Ри-
сового, где возникают первые могильники (кат.
№ 107 и, возможно, № 67). На этапе Сивашовки,
наряду с единичными впускными погребениями,
появляются курганы с двумя однокультурными
погребениями (кат. № 17, 64, 129) и курганные мо-
гильники с двумя и более синхронными погребе-
ниями (кат. № 7, 10, 23, 49, 54, 64, 76, 82, 86, 88,
104), а также два бескурганных могильника (кат.
№ 71, 109), расположенные на древних поселени-
ях. В это же время возникают и основные подкур-
ганные погребения в окружении ровика или без
него (кат. № 1, 8, 64, 82), а также впускные погре-
бения с сихронным ровиком (кат. № 17), анало-
гично обряду более раннего Восточномалайского
кургана (кат. № 73). Насыпи курганов в основном
земляные и лишь в к. 17 Наташино (кат. № 82)
она сооружалась в два этапа: сначала погребение
перекрыли округлой каменной выкладкой диаме-
тром 4, 5 м, а затем – земляной насыпью, имевшей
на момент раскопок высоту 0, 2 м и диаметр 17 м.
Ориентирование могилы и самого умершего
тесным образом связано с представлениями древ-
них о расположении пути в «страну мёртвых».
«Нижний мир» в мировоззрении тюрков тра-
диционно ассоциировался с западной стороной,
но пути мёртвых при этом различались у различ-
ных народов. Наиболее распространенной была
широтная ориентировка, направление пути при
которой привязывалось к конкретной точке вос-
хода или заката солнца в день погребения. Второй
вариант ориентировки – меридиональный – пред-
усматривал путь на север «к краю земли», или же
просто «вперёд», т.е. на юг [Алексеев, 1980]. В от-
личие от «солнечного» способа ориентировки,
который даёт очень широкий спектр сезонных
отклонений, меридиональная ориентировка была
географической, и, учитывая хорошее простран-
ственное ориентирование кочевников всех исто-
рических периодов, подразумевала и более стро-
гую картину ориентировки погребённых.
Общий сектор ориентировки погребений типа
Сивашовки - 30-140°, при преобладании более уз-
697
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
кого сектора 45-90°. Черта в 30° маркирует кри-
тический рубеж, когда ошибка в определении оси
С-Ю приводит к отклонению от цели на целых 5
км в сторону за каждые 10 км пути. Сезонный ха-
рактер отклонений ориентировки лучше всего
иллюстрируют могильники с расположенными
рядом погребениями. Так, в Рябовке из 4-х погре-
бений (кат. № 109), согласно выводам антрополо-
гов, оставленных членами одной семьи, пп. 1 и 2
имеют азимут 34-35°, а пп. 3 и 4 – соответственно
59° и 65°. В могильнике Максимовка (кат. № 71)
п. 1 с азимутом 68°, а п. 2 – 140°; в к. 7 Христофо-
ровки п. 7 – 65°, п. 12 – 90°, а п. 1 из к. 8 Христо-
форовки – 53° (кат. № 129). Впрочем, есть и об-
ратные примеры – в к. 2 Василевки (кат. № 17) оба
раннесредневековых погребения имеют единый
азимут 73°. Обратный азимут среди синхронных
погребений отмечен только в Виноградном (кат.
№ 23): азимут погребения из к. 35 – 62°, а из к.
5 – 278°. Поскольку непосредственно солнечный
диск появляется в секторе 52-125°, расширение
диапазона до 30-140° свидетельствует об ориенти-
ровании на точку появления зари над горизонтом.
Обычное вытянутое на спине положение погре-
бенного с вытянутыми вдоль тела руками и несом-
кнутыми ногами зафиксировано в половине по-
гребений. В остальных погребениях наблюдаются
различные вариации отклонений – расположение
одной (п. 5 к. 12 Портового) или двух рук (п. 1 к. 2
Васильевки, п. 11 к. 1 Черноморского, к. 17 Ната-
шино, п. 7 к. 1 Костогрызово, п. 19 к. 5 Лебедей I,
Зиновьевка) на тазе, иногда согнутые ноги (п. 4 к.
1 Изобильного, п. 11 к. 1 Ковалевки, п. 5 к. 9 Борода-
евки). Характерное для памятников типа Суханово
сведение ног в пятках или коленях в погребениях
типа Сивашовки достаточно редкое явление, ха-
рактерное в основном для восточно-приазовской
локальной группы (п. 11 к. 1 Ковалёвки, п. 3 к. 30
Калининской, п. 6 к. 13 Малаев, к. 5 Лебедей IV).
В погребении с западной ориентировкой из Учтепе
такое положение является следствием погребения
тела в саване. В то же время, в трети могил типа Си-
вашовки - руки плотно прижаты к телу.
Положение тела в могильной яме относитель-
но её центральной оси и наклон черепа дают ин-
формацию о стороне, с которой помещали тело в
698
могилу. Канон помещения тела в подбойных по-
гребениях однообразен – поскольку входная яма
всегда расположена слева от камеры, тело поме-
щали в подбой с этой стороны. В погребениях в
ямах в подавляющем большинстве случаев распо-
ложение тела под левой стенкой свидетельствует
об опускании тела в яму с левой (т. е. юго-восточ-
ной) стороны, в противовес погребениям типа Су-
ханово, где сдвиг тела под правую стенку могилы
соответствует опусканию тела в могилу с правой
(западной) стороны.
В целом ряде погребений наблюдается наруше-
ния анатомического порядка костей, связанные с
древним проникновением. В п. 2 к. 5 Родионовки,
п. 16 к. 14 Великой Знаменки, к. 35 Виноградно-
го и п. 2 к. 1 Карнаухова части скелета находились
во взвешенном состоянии в заполнении погребе-
ния. В п. 1 к. 8 Христофоровки in situ сохранились
только часть костей ног, правая плечевая кость и
обломки черепа, а в погребениях бескурганного
Максимовского могильника – только отдельные
кости конечностей. Еще более явные признаки
обряда обезвреживания покойника носят п. 2 к.
2 Васильевки к. 13 Дорофеевки, где in situ также
сохранились только часть костей при нетронуто-
сти золотых вещей из погребального инвентаря.
В более раннем п. 2 к. 3 Иловатки при вскрытии
были нарушены только ноги погребенного, а само
нарушение сопровождалось какими-то ритуаль-
ными действиями с тризной и огнём. В п. 2 Рябов-
ки в заполнении найден фрагмент черепа одного
индивида, а на дне – в беспорядке кости скелета
второго; в к. 17 Наташино скелет погребения не
был тронут, но в под ним, на реальном дне подбоя,
обнаружены отдельные кости второго индивида.
Ведущим типом погребального сооружения яв-
ляется узкая вытянуто-овальная яма, прокопан-
ная обычно в насыпи кургана до уровня древней
поверхности. Более четверти погребений совер-
шены в подбоях; вдвое меньше погребений с про-
слеженными заплечиками; лишь в одном случае
(п. 12 к. 7 Христофоровки) исследована катакомба.
Задача предохранить тело от земли решалась
несколькими способами. Первый, о котором уже
упоминалось выше – саван. Его непосредствен-
ные остатки зафиксированы в Учтепе (ткань или
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
кожа), к. 14 Белозерки («звериная шкура») и п. 1
к. 1 Старонижестелиевской I (войлок). В п. 7 к. 1
Костогрызово умерший был завернут в выкра-
шенный в красный цвет древесный луб, который
следует рассматривать как простейший тип гробо-
вища; следы красной краски над скелетом отме-
чены и в п. 3 к. 3 Новой Одессы ІІІ. Также доволь-
но простой вариант гроба в виде трапециевидной
выдолбленной колоды зафиксированы в п. 1 к. 1
Авиловского и п. 12 к. 7 Христофоровки. В более
ранних п. 2 к. 3 Иловатки и п. 2 к. 66 Царева сверху
и снизу костяка прослежены доски, т.е. речь идет
о дощатом гробе; такой же гроб вероятен и для п.
12 к. 8 Богачевки, где под скелетом и над ним в за-
полнении камеры подбоя зафиксированы остатки
дерева. В п. 4 к. 1 Изобильного древесный тлен
прослежен только под скелетом, но под и над ним
фиксировалась «посыпка мелом», которая часто
является всего лишь органическим тленом. В п. 2
к. 3 Сивашовки полностью реконструируется рам-
чатое гробовище-носилки, состоящее из верхней
и нижней рам, имеющих по 7 поперечин. Близкое
по конструкции гробовище было в к. 2 Белозерки,
которое отличалось числом поперечин – по 14. В
п. 1 и 2 к. 2 Васильевки прослежены лишь остат-
ки нижних рам – здесь речь может идти и просто
о погребальных носилках. Также как минимум
остатки носилок находились и в Поставмукском
кургане («костяк в лежачем положении головой
на восток, между сгнившими брусьями»).
По сравнению с памятниками типа Суханово,
где в погребениях из Большого Токмака, Новосе-
лок, Новопокровки под скелетом прослежены сле-
ды дерева, в п. 6 к. 2 Лебедей VIII – подстилка из
коры, в п. 1 к. 1 Авиловского – гроб-колода, и лишь
в п. 2 к. 66 Царева вероятен дощатый гроб, погребе-
ния типа Сивашовки демонстрируют набор погре-
бальных конструкций несколько сложнее, а также
больше ориентированный на закрытие тела сверху.
Резкие изменения происходят в способе и ча-
стоте сопровождения погребений костями коня,
обнаруженными общей сложности в половине по-
гребений типа Сивашовки (Карта 45). По составу
костей, помещаемых в могилу, следует выделить
три варианта: «шкура коня» (череп и конечно-
сти); целый конь (п. 2 к. 3 Сивашовки, п. 3 к. 5 Ви-
ноградного, п. 5 к. 12 Портового); передняя часть
туши (череп, ребра, лопатки, передние конечно-
сти) (п. 2, к. 3 Рябовки). Половина коней была
взнузданной на момент принесения в жертву – в
погребениях обнаружены удила, стремена или
седло. Канон расположения костей коня в под-
бойных захоронениях – растянуто параллельно
на ступеньке входной ямы; в погребениях же в
ямах с заплечиками кости коня обычно находи-
лась на перекрытии. На одном уровне с телом
(обычно слева от него) шкура коня располагалась
только в Журавлихе, п. 2 к. 29 Чапаевского, п. 3 к.
30 Калининской; а в п. 5 к. 4 хут. Крупской шкура
перекрывала ноги погребённого.
Общим моментом является ориентировка коня
головой в ту же сторону, что и человек. Нарушен
этот принцип только в п. 3 к. 1 Топила, где, соб-
ственно, и сама шкура коня заменена шкурой
быка, ориентированной в противоположную от
человека сторону. В п. 2 к. 3 Сивашовки конь ле-
жал на правом боку, а в п. 3 Рябовки – на левом.
В подбойных погребениях – п. 5 к. 12 Портового и
п. 3 к. 5 Виноградного – кони лежали на животе
с подогнутыми задними ногами, но со слегка раз-
вернутой передней частью туловища так, чтобы
голова была повернута храпом к погребенному. В
погребениях со шкурой коня поза более стабиль-
на – она имитирует положение коня на животе с
вытянутой вперёд головой и с вытянутыми соот-
ветственно вперед и назад передними и задни-
ми ногами. Отклонений немного – в п. 2 к. 2 Си-
вашского все конечности коня лежали копытами
вперед; в п. 11 к. 1 Ковалевки II шкура имитирует
положение коня на правом боку; и лишь в п. 11 к.
1 Черноморского и п. 5 к. 9 Бородаевки шкура, в
традициях горизонта Суханово, находилась в сло-
женном состоянии.
Керамическая и деревянная посуда присутству-
ет в трети погребений, ещё в четверти отмечены
кости животных от жертвенной пищи. Посуда в
основном представлена горшками, реже кувшина-
ми, располагавшимися обычно в углу погребаль-
ной ямы слева от черепа погребённого, и лишь в п.
4 к. 1 Изобильного в ногах погребённого распола-
галась амфора. В п. 2 к. 3 Сивашовки и п. 5 к. 9 Бо-
родаевки у правой руки погребённого установили
699
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

Таб. 17. Детали пояса и обуви из погребений 2-й половины VII в. с восточной ориентировкой:
1-3, 10, 11, 15, 16 – Христофоровка к.7 п.12 [кат. № 129]; 4-9, 12-14 – Христофоровка к.7 п.7 [кат. № 129]; 17 – Таб. 18. Украшения пояса из погребений 2-й половины VII в. с восточной ориентировкой:
Христофоровка к.8 п.1 [кат. № 129]; 18-29 – Сивашовка к.3 п.2 [кат. № 113]. 1-19 – Василевка к.2 п.2 [кат. № 17]; 20-28 – Портовое к.12 п.5 [кат. № 104].

700 701
ǷȖȋȘȍȉȈȓȤȕȣȍȖȉȘȧȌȣȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȒȖȕȞȈ9,,Ȋ±
ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ DzȈȘȚȈǷȖȋȘȍȉȈȓȤȕȣȍȖȉȘȧȌȣ
ȗǨȓȐȒȖȕȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒǬȐȘȍȒȚȖȘșȒȈȧȋȖȘȒȈȗ ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȒȖȕȞȈ9,,±ȗȍȘȊȖȑ
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈȒ
șȓǩȖȓȤȠȈȧǶȘȓȖȊȒȈȘȐȚțȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș ȚȘȍȚȐ9,,,ȊȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐ
șǩȘțșȧȕȣȋȘțȗȗȣ,,,9
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ ǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǪȖȏȕȍșȍȕȒȈȗȖȔȐȕȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș
șǫȈȓȐȈȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȐ
ȋǫȍȓȍȕȌȎȐȒǩȖȘȐșȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǫȓȖȌȖșȣȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊȒȘȍȔȈȞȐȧ
ȝțȚǫȖȘȖȌșȒȖȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǫȖȘȖȌșȒȖȑȗ
șǫȘȐȋȖȘȖȊȒȈșȚȈȘǵȖȊȖȋȘȐȋȖȘȤȍȊȒȈȔǟ
ȝțȚǬȖȘȖȜȍȍȊșȒȐȑȒȗ
ȗǬȦȘșȖȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǮțȘȈȊȓȐȝȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǯȈȗȓȈȊȒȈȋȘțȗȈǟȒȗȀȈȓȖȉțȌȖȊ 
șǯȈȟȍȗȐȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
"Û1
șDzȈȔțȕȚȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
ȋDzȍȘȟȤșȒȓȍȗ 
șDzȘȣȓȖȊȒȈȒȗ   9
șǴȈȓȈȧǸȧȏȈȕȤȋȘțȗȗȣ,,,9
țȡǴȍȠȖȒȖȗ
ȘǴȖȒȘȈȧǩȈȓȒȈȘȐȚțȈȓȤȕȖȍșȖȖȘțȎȍȕȐȍ
ȗǵȍȎȐȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒDzȓȐȕȇȘ,,,ȒȈȚ
șǵȖȊȐȕȒȐȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǶȓȍȕȖȊȒȈșȚȈȘǫȍȓȍȕȖȊȒȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǷȖȌȋȖȘȣȔȖȋȐȓȤȕȐȒǷȖȌȋȖȘȕȍȕșȒȐȑ,9Ȓ
șȚǸȖȔȈȕȖȊșȒȈȧȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǹȈȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈ,9Ȓ
șȚǹȚȈȘȖȕȐȎȍșȚȍȉȓȐȍȊșȒȈȧȒȗ 
șǻșȚȤDzȈȔȍȕȒȈȒ
șȀȍȓȍȝȔȍȚȤȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șȀȐȓȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șȇȉȓȖȕȧȒȗ  44
șȇșȍȕȖȊȖșȚȈȘȇșȐȕȖȊȖȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
 




  

   


 

 


79 







 

"Û(

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ
 
ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșșȍȊȍȘȕȖȑȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ ǸȐȚțȈȓȤȕȣȍȒȖȔȗȓȍȒșȣ
9 
ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȊȖșȚȖȟȕȖȑȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ DzȈȚȈȒȖȔȉȕȣȍȐșȒȓȍȗȖȊȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧ
0 ȒȔ ȒȔ
 
ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȏȈȗȈȌȕȖȑȖȘȐȍȕȚȐȘȖȊȒȖȑ DzȘȍȔȈȞȐȐ
ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȒȖȕȍȔȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑ
ȚȘȍȚȐ9,,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ DzȈȘȚȈǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȒȖȕȍȔȊȚȖȘȖȑ
ȝțȚǨȊȐȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈǟȒ ȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȕȈ
ȗǨȓȐȒȖȕȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒǬȐȘȍȒȚȖȘșȒȈȧȋȖȘȒȈ
șǩȍȘȍȎȕȖȊȒȈȋȘțȗȗȈǟȒȗȋȘțȗȗȈǟǟȒȗ ȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈȋȘțȗȗȈ,ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒ
ȋǩȍȓȖȏȍȘȒȈȒȒ
șǩȘțșȧȕȣȋȘțȗȗȣ,,,9
șǩȘțȚȒ
șǪȍȓȐȒȈȧǯȕȈȔȍȕȒȈȒȗ
șǪȍȘȝȕȍǷȖȋȘȖȔȕȖȍȒȗ
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
șǪȐȕȖȋȘȈȌȕȖȍȒ
 ș ǫȓȈȌȒȖȊȒȈ șȚȈȘ DzȍȓȍȋȍȑșȒȐȍ ȝțȚȖȘȈ ȒȖȔȗȓȍȒș
ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȝțȚǫȖȘȖȌșȒȖȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǫȖȘȖȌșȒȖȑȗ 
șǫȘȍȒȐȔȖȋȐȓȤȕȐȒǫȘȍȒȐ,Ȓȗ 
șǫȘȐȋȖȘȖȊȒȈșȚȈȘǵȖȊȖȋȘȐȋȖȘȤȍȊȒȈȔǟ
"Û1
ȝțȚǬȖȘȖȜȍȍȊșȒȐȑȒȗ
șǬȣȔȖȊșȒȖȍșȚȈȘǬȣȔȖȊȒȈȒǽǟ9ȗ
șǮțȘȈȊȓȐȝȈȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ  9 
șǯȈȗȓȈȊȒȈȋȘțȗȈǟȒȗ
șǯȈȟȍȗȐȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǰȓȖȊȈȚȒȈȒȗ
șȚDzȈȓȐȕȐȕșȒȈȧȒȗȒȗ
șDzȖȊȈȓȨȊȒȈȋȘțȗȈǟǟȒȗ
ȗDzȖȔșȖȔȖȓȤșȒȐȑȗ
șDzȖșȚȖȋȘȣȏȖȊȖȒȗ
ȝțȚDzȘțȗșȒȖȑȒȗ
ȝțȚdzȍȉȍȌȐȋȘțȗȗȈ,9ȋȘțȗȗȈ9,,,Ȓȗ
46
șdzȖșȍȊȖǺȈȋȈȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȘȗ 67
șǴȈȓȈȐǪȖșȚȖȟȕȖȔȈȓȈȑșȒȐȑ,,Ȓȗ   7
șǵȈȚȈȠȐȕȖȒȗ
ȗǵȍȎȐȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒDzȓȐȕȇȘ,,,ȒȈȚ
șȚǵȖȊȖȕȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȔȖȋȐȓȤȕȐȒdzȍȉȍȌȐ,  44
șǵȖȊȖȟȍȘȕȖȔȖȘȤȍțȘdzȐșȤȐȔȖȋȐȓȣȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
șǷȈȊȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 

ȝțȚǷȈȊȓȖȋȘȈȌșȒȐȑǿȈȗȈȍȊșȒȐȑȒȗ 99 
ȉȣȊȠȌǷȍȟȍȕȈȧȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ  
ȗǷȖȌȋȖȘȣȔȖȋȐȓȤȕȐȒǷȖȌȋȖȘȕȍȕșȒȐȑ,9Ȓ
ȖǷȖȘȍȟȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǴȈȚȦȝȐȕǩțȋȖȘȗ  

șǷȖȘȚȖȊȖȍ±șDzȘȖȗȖȚȒȐȕȖȒȗ 
 
șȚǸȖȔȈȕȖȊșȒȈȧȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
 
șǸȧȉȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ 
ȗǹȈȓȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǹȈȓȖȊșȒȐȑ,9Ȓ 

șǹȐȊȈȠȖȊȒȈȒȗ 

șǹȚȈȘȐȞȈȒȗ 
șȚǹȚȈȘȖȕȐȎȍșȚȍȉȓȐȍȊșȒȈȧȋȘțȗȗȈ,Ȓȗ  


șǾȈȘȨȊȒȗ  
64
șǿȍȘȕȖȔȖȘșȒȖȍȒȗ  
șȀȍȓȍȝȔȍȚȤȔȖȋȐȓȤȕȐȒ 94 
șȀȍȓȦȋȐȗȒ

șȀȐȓȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șȇșȍȕȖȊȖșȚȈȘȇșȐȕȖȊȖȒȖȔȗȓȍȒș
ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ





 

"Û1

"Û(

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 
ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȞȍȓȣȔșȒȍȓȍȚȖȔȒȖȕȧ ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȖșȓȖȎȍȕȕȖȑȠȒțȘȖȑȒȖȕȧ
0 ȒȔ ȒȔ 7 ǷȖȋȘȍȉȍȕȐȧșȘȈșȚȧȕțȚȖȑȠȒțȘȖȑ  ǺȐȗȕȍțșȚȈȕȖȊȓȍȕ
ȟțȟȍȓȖȔȒȖȕȧ
DzȖȔȗȓȍȒșȣșȖȘțȎȐȍȔȒȖȟȍȊȕȐȟȍșȒȖȋȖȒȘțȋȈ
ȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȕȈ
DzȈȘȚȈDzȖȔȗȓȍȒșȣșȖȘțȎȐȍȔ
ȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȒȖȟȍȊȕȐȟȍșȒȖȋȖȒȘțȋȈȊȚȖȘȖȑ
ȝțȚǨȊȐȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈǟȒ
ȗǨȓȐȒȖȕȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒǬȐȘȍȒȚȖȘșȒȈȧȋȖȘȒȈ
ȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,Ȋ
ȌǨȘȞȣȉȈȠȍȊȖȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈȋȘțȗȗȈ,Ȓ
ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǩȘțșȧȕȣȋȘțȗȗȣ,,,9
șǪȍȓȐȒȈȧǯȕȈȔȍȕȒȈȒȗ
șǪȍȘȝȕȍǷȖȋȘȖȔȕȖȍȒȗ
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
șǪȐȕȖȋȘȈȌȕȖȍȒȒ
șǪȖȏȕȍșȍȕȒȈȗȖȔȐȕȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș
șǫȈȓȐȈȚșȒȓȍȗȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǫȓȈȌȒȖȊȒȈșȚȈȘDzȍȓȍȋȍȑșȒȐȍȝțȚȖȘȈȒȖȔȗȓȍȒș
ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 
șǫȓȖȌȖșȣȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 
șǫȘȐȋȖȘȖȊȒȈșȚȈȘǵȖȊȖȋȘȐȋȖȘȤȍȊȒȈȔǟ
"Û1
ȗǬȦȘșȖȔȖȋȐȓȤȕȐȒ 4
ȝțȚǭȗȐȜȈȕȖȊșȓȖȉDzȘȈșȦȒȖȊșȒȈȧȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
șǯȈȗȓȈȊȒȈȋȘțȗȈǟȒȗ   9
șǯȈȟȍȗȐȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǰȏȖȉȐȓȤȕȖȍȒȗ
șǰȓȖȊȈȚȒȈȒȗ
șȚDzȈȓȐȕȐȕșȒȈȧȒȗȒȗ
ȋDzȍȘȟȤșȒȓȍȗȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗDzȖȔșȖȔȖȓȤșȒȐȑȗ
ȎȌșȚDzȘȈșȕȖȋȖȘȖȊȒȈȋȘțȗȗȈ,,,Ȓȗ
ȝțȚDzȘțȗșȒȖȑȒȗ
ȝțȚdzȍȉȍȌȐȋȘțȗȗȈ,9Ȓ
46
ȝțȚdzȐȊȍȕȞȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈ9,,ȘȐȚțȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș 67
șdzȖșȍȊȖǺȈȋȈȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȘȗ 
șǴȈȓȈȐȔȖȋȐȓȤȕȐȒǪȖșȚȖȟȕȖȔȈȓȈȑșȒȐȑ,,Ȓȗ
șǴȈȓȈȧǷȍȘȍȡȍȗȐȕȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
țȡǴȍȠȖȒȖȗ 44 74
șǵȈȚȈȠȐȕȖȒ
ȗǵȍȎȐȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒDzȓȐȕȇȘ,,,ȒȈȚ 

șǵȖȊȐȕȒȐȔȖȋȐȓȤȕȐȒ 99
9 

șǷȈȊȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ  
ȌǷȍȟȍȕȈȧȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǷȖȌȋȖȘȣȔȖȋȐȓȤȕȐȒǷȖȌȋȖȘȕȍȕșȒȐȑ,9Ȓ   
 
ȗǷȖȌȒțȔȖȒȔȖȋȐȓȤȕȐȒǶșȚȘȣȑȔȣș    
 

ȖǷȖȘȍȟȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǴȈȚȦȝȐȕǩțȋȖȘȗ  
 
 
șǷȖȘȚȖȊȖȍ±șDzȘȖȗȖȚȒȐȕȖȒȗ     
șǸȐșȖȊȖȍDzȘȈșȕȖȗȍȘȍȒȖȗșȒȐȑȘȕǨǸDzȘȣȔ 
ǻȒȘȈȐȕȈ±ȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȒȗ
 
ȗǹȈȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈ,9Ȓ  
șǹȐȊȈȠȖȊȒȈȒȗ    
șǹȐȊȈȠșȒȖȍȒȗ 
șǹȚȈȘȐȞȈȒȗ  64 
 
șȚǺȈȔȈȕȤȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ  94


șǻȟȚȍȗȍȒ
șǾȈȘȨȊȒȗ 

©ǾȈȘșȒȐȑȒțȘȋȈȕªȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șȀȍȓȍȝȔȍȚȤȔȖȋȐȓȤȕȐȒ 79 
șȀȐȓȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șȇȉȓȖȕȧȒȗ 


șȇșȍȕȖȊȖșȚȈȘȇșȐȕȖȊȖȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 
  






"Û(

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 
&ȓȖȎȕȖșȖșȚȈȊȕȣȑȓțȒ ǵȈȒȖȕȍȟȕȐȒȒȖȗȤȧ
0 ȒȔ ȒȔ 7 DzȓȐȕȒȖȊȖȍȖȘțȎȐȍȗȈȓȈȠșȈȉȓȧȔȍȟ  ǷȓȈșȚȐȕȟȈȚȣȑȌȖșȗȍȝ
 Ûǭ
DzȖȔȗȓȍȒșȣȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ
9,,,ȊșȊȐȏȈȕȚȐȑșȒȐȔȐȔȖȕȍȚȈȔȐȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐ
DzȈȘȚȈDzȖȔȗȓȍȒșȣȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ
ǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȊșȊȐȏȈȕȚȐȑșȒȐȔȐ
șȓǩȖȓȤȠȈȧǶȘȓȖȊȒȈȘȐȚțȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
ȔȖȕȍȚȈȔȐȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǫȈȓȐȈȚșȒȓȍȗȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǫȓȈȌȒȖȊȒȈșȚȈȘDzȍȓȍȋȍȑșȒȐȍȝțȚȖȘȈȒȖȔȗȓȍȒș
ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǬȎȐȋȐȕȒȈșȚȈȘǴȐȝȈȥȓȤșȜȍȓȤȌȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȝțȚǬȖȘȖȜȍȍȊșȒȐȑȒȗ
șǮțȘȈȊȓȐȝȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǯȈȟȍȗȐȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șDZȖșȐȗȖȊȒȈȗ
șDzȈȔțȕȚȈȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șdzȐȔȈȘȨȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȖǴȈȑșȚȘȖȊȒȓȈȌȔȖȕȍȚ 
șǴȈȒțȝȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
"Û1
șǴȈȓȈȧǷȍȘȍȡȍȗȐȕȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȗǵȍȎȐȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒDzȓȐȕȇȘ,,,ȒȈȚ
șǵȍȝȊȖȘȖȡȈȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȉȣȊȠȌǷȍȟȍȕȈȧȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȒțȘȋȈȕȕȖȍ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǷȖȌȋȖȘȣȔȖȋȐȓȤȕȐȒǷȖȌȋȖȘȕȍȕșȒȐȑ,9Ȓ
ȋǷȖȓȚȈȊȈȒȓȈȌȔȖȕȍȚ
șȚǸȖȔȈȕȖȊșȒȈȧȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǹȈȓȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǹȈȓȖȊșȒȐȑ,9Ȓ
șȚǹȚȈȘȖȌȎȍȘȍȓȐȍȊșȒȈȧȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǻȟȚȍȗȍȒ
șȀȐȓȖȊȒȈȒ


 44 74 74

66
 47
99





  

 







 

  



ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 
ǴȖȕȍȚȣ9,Ȋ ǴȖȕȍȚȣȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,,±
0 ȒȔ ȒȔ ȕȈȟȈȓȈ9,,,Ȋ
7 ǴȖȕȍȚȣȗȍȘȊȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,,Ȋ
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
деревянное блюдо (в Сивашовке – с мясом бара-
на); скорее всего, похожее блюдо с головой барана
на нём располагась и в п. 7 к. 1 Костогрызово.
В ряде погребений в засыпке обнаружены об-
ломки сосудов, которые можно считать остатками
тризны. Кости животных расположены в основ-
ном возле головы слева или же возле рук. Преоб-
ладают части барана, но представлены также го-
ловы коз (п. 6 к. 13 Малаев), части телят или коро-
вы (п. 3 к. 1 Топыла), рога оленя (п. 2 к. 2 Лебедей
IV). В п. 5 к. 12 Портового, п. 7 к. 1 Костогрызово,
в п. 1 к. 2 Васильевки, п. 2 к. 29 Чапаевского, п. 24
Осиповки и п. 7 к. 1 Бережновки I и п. 3 к. 1 То-
пыла находились только черепа и конечности, т.
е. всё те же признаки «шкуры» - символического
заменителя целого животного. Вторую группу со-
ставляют погребения с присутствием мясных и не-
мясных частей животных: п. 3 к. 5 Виноградного,
п. 12 к. 8 Богачевки (голова, конечности и часть
грудины) и п. 1 к. 111 Бережновки II (голова, ноги
и лопатка). Третья группа – «курдюк» барана (п. 2
к. 3 Сивашовки и п. 2 к. 2 Сивашского).
Состав погребального инвентаря включает не-
сколько основных категорий: предметы воору-
жения, детали одежды, личные украшения, сна-
ряжение лошади, бытовые предметы, предметы
туалета.
Наиболее распространены металлические де-
тали обуви и поясных ремней (2/3 комплексов).
Способ ношения пояса в большинстве случаев, где
это прослежено, - на уровне бёдер пряжкой впра-
во, что предполагает длиннополую одежду типа
халата. Два пояса, подобно аварской традиции, от-
мечены только п. 2 к. 2 Сивашского. К поясу под-
вешивалась одна или даже две сумочки-каптарги
со средствами для добывания огня (обычно впе-
реди слева), а также кочедык (сзади справа); до-
стоверных случаев подвешивания к поясу ножа не
зафиксировано. Во многих случая расположение
поясных деталей было с нарушенной системой, но
осмысленные ритуалы с поясом зафиксированы
лишь в п. 2 к. 3 Сивашовки, где пояс без пряжки
был использован для привязывания тела к ниж-
ней раме гробовища, и в п. 11 к. 1 Черноморского,
где сорванные с ремня серебряные детали пояса
были рассыпаны у конечностей погребённого.
710
В то же время, личные украшения немного-
численны. В женских и детских бескурганных
погребениях (п. 1, 2 Максимовки, п. 1, 4 Рябовки)
браслеты представлены ручными парами; ещё
один детский браслет, представляющий собой по-
гребальный дар, найден в засыпке п. 7 к. 1 Косто-
грызово. Сережки в основном непарные: в Арци-
башеве – одна серьга, а в к. 63 Усть-Каменки – две
непарные. В Поставмуках и к. 1 Березовки одежда
погребённых застёгивалась фибулами. В мужских
погребениях из Учтепе и п. 1 к. 8 Старонижесте-
блиевской на погребённых были витые проволоч-
ные браслеты и гривны, но таких украшений пока
не известно в погребениях с восточной ориенти-
ровкой. В п. 24 Осиповки, Журавлихе, Учтепе, раз-
рушенном кургане из Днепропетровской обл. (кат.
№ 36) и, очевидно, Печеной (кат. № 99), как шей-
ные украшения использовались монеты, а в к. 17
Наташино и п. 2 к. 1 Карнаухова одежда украша-
лась овальными бляшками со вставками. Только
в 6 погребениях найдены бусы (Айвазовское, п. 2
к. 22 Аккермань, п. 3 к. 3 Новой Одессы ІІІ, п. 1 Ря-
бовки, п. 4 к. 16 и п. 19 к. 5 Лебедей I).
Средства для добывания огня (кресало и кре-
мень) сопровождали четверть погребений, а нож
– почти половину. Другие бытовые предметы и
орудия труда в погребениях редкостны: это ко-
чедыки, каменные «пряслица», шило, фрагмент
бронзового ситечка. Туалетные принадлежности
представлены обломками зеркала и щипчиками.
Более показательно наличие широкого спек-
тра предметов вооружения, представленных в по-
ловине погребений типа Сивашовки (Карта 46).
Наиболее полный набор вооружения находился в
разграбленном в древности склепе Керчи (кат. №
55), где были похоронены два представителя ко-
чевнической знати: ламеллярные доспехи, шлемы
с бармицей, мечи, копья, луки со стрелами. Внеш-
ний вид таких воинов можно представить по ри-
сункам на костяных обкладках из Шиловки [Бага-
утдинов, Богачёв, Зубов, 1998. Табл. XII, 1]. В п. 12
могильника Матюхин Бугор (кат. № 103) в анало-
гичном наборе не было только шлема; отдельные
пластины панцирного доспеха помещены также в
ритуальный комплекс «Царского кургана» (кат.
№ 131). Полный набор наступательного вооруже-
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
ния (меч, боевой нож, лук со стрелами) находился
в п. 2 к. 3 Сивашовки и п. 5 к. 12 Портового. В п.
5 к. 4 Крупской набор включал меч, боевой нож
и лук, но без стрел; в п. 12 к. 1 Верхне-Погромно-
го I – меч, лук и стрелы; в п. 3 к. 5 Виноградно-
го – меч и лук, но без стрел; в Арцибашеве – меч
и стрелы, но без накладок лука; в Учтепе – меч и
боевой нож; только меч – в Епифанове, п. 4 к. 1
Изобильного, п. 2 к. 29 Чапаевского, Печеной; бо-
евые ножи – в п. 2 к. 2 Сивашского, п. 1 к. 3 Малой
Терновки, п. 7 к. 1 Костогрызово, п. 12 к. 8 Бога-
чевки, п. 2 к. 5 Родионовки, п. 1 к. 2 Васильевки,
к. 17 Наташино. Наиболее же распространённый
вид оружия – это закономерно лук, фиксируемый
костяными накладками лука, наконечники стрел
и остатки колчанов; в п. 2 к. 2 Сивашского в набор
дополнительно входило кольцо.
В целом, набор инвентаря погребений сива-
шовского типа можно считать довольно прагма-
тичным. С умершим помещали в могилу его укра-
шения, оружие и снаряжение коня, средства для
добывания огня, посуду или деревянный столик
для напутственной еды, нож, кочедык, изредка
один из бытовых предметов.
Зафиксированные ритуалы с предметами так-
же довольно просты: сломанные лук и стрелы,
ножны меча или боевого ножа; сорванные с пояса
пряжка или поясные детали; брошенные в засып-
ку ямы сломанные скромные погребальные дары
от членов семьи. Объясняется такая картина пред-
ставлениями тюркских народов о смерти и загроб-
ном мире, согласно которым, умерший отправ-
лялся в путь в «Нижний мир», являвшийся близ-
кой копией «Серединного мира». В Нижнем мире
его ожидали стада его предков и всё необходимое
для существования, поэтому умершего снаряжали
лишь самыми необходимыми предметами в пути:
конём, оружием, едой, кресалом, а женщин ино-
гда шилом или ножницами для починки обуви и
одежды в дороге.
Набор инвентаря в погребении несомненно за-
висел от половой и возрастной принадлежности
погребённого, его социального статуса. Наиболее
показательные признаки мужских погребений
типа Сивашовки – это предметы вооружения,
кресало с кремнем и кочедык, седло. В основном
к мужским погребениям относятся находки на-
борных поясов и предметов туалета (щипчики
для выщипивания бороды). Главными женскими
признаками в группе выступают бусы и серьги, а
также славянские фибулы (Березовка, Поставму-
ки); очевидно, специфически женским признаком
являются и орудия труда. В достоверно женских
комплексах типа Сивашовки кости коня пока не
представлены. Обращает внимание, также, что из
9 бескурганных погребений единственное досто-
верно взрослое мужское – это безинвентарное п. 2
Рябовки. Чрезвычайно низкий процент женских и
детских погребений в группе подкурганных погре-
бений на фоне обратной картины в группе бескур-
ганных погребений указывает на существование
половозрастной дифференциации, обусловив-
шей поли-вариантность обряда рассматриваемой
группы кочевников.
Бескурганные погребения типа Сивашовки
(Карта 40) пока не известны в поволжской и вос-
точно-приазовской группе, более того, их присут-
ствие характерно только для лесостепи и Крыма.
В нижневолжской группе самый высокий процент
подбоев, тогда как в восточно-приазовской под-
бойных погребений не зафиксировано. Целые ске-
леты коней или их половины встречены только в
Северном Причерноморье и в лесостепи, в осталь-
ных регионах речь идёт только о шкуре (Карта 45).
Восточно-приазовская группа обладает ещё рядом
особенностей: расположением погребений в слое
насыпи, отсутствием в могилах посуды, повышен-
ным процентом погребений с сомкнутыми нога-
ми. Ориентировка погребений здесь преимуще-
ственно в сектор 54-90°, тогда как в поволжской
группе преобладает сектор 30-50°. Лесостепная
же подгруппа северо-причерноморской группы
демонстрирует наибольший показатель отклоне-
ния ориентировки на юг (сектор 34-140°) и самый
высокий процент женских и детских погребений.
Комплексы высшего социального уровня пере-
щепинской культуры (кат. № 24, 28, 29, 44, 51, 66,
72, 74, 94, 140) объединяются в единый горизонт
с памятниками типа Сивашовки далеко не всеми
исследователями. Причина – кардинальные от-
личия наблюдаемого в них обряда и инвентаря от
рядовых погребений. Только один комплекс об-
711
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
наружен в кургане (Павловка), ещё один (Лима-
ревка), располагался между курганами, остальные
обнаружены вне могильников, в скрытных усло-
виях. Несмотря на доисследование археологами
ряда комплексов (Перещепина, Келегеи, Новые
Санжары, Глодосы), только в одном случае (Гло-
досы) удалось обнаружить несколько фрагмен-
тов кальцинированных костей человека. Зато в
трёх обнаружены кости коня: в Келегеях – зубы;
в Новых Санжарах – остатки истлевшего скелета;
в Ясиново – череп и «кости». Детали снаряжения
коня: сёдла, стремена, удила, бляшки сбруи, на-
ходились в Перещепине, Келегеях, Новых Санжа-
рах, Ясиново, Павловке, Глодосах.
Остальной инвентарь состоит из несколько ос-
новных категорий: оружие (однолезвийные мечи,
боевые ножи, колчан, наконечники стрел, об-
рывки кольчуги), поясные детали, личные укра-
шения (перстни, серьги, ожерелья), посуда (ме-
таллическая, керамическая и стеклянная); также
в большинстве комплексов находились золотые
византийские монеты. В то же время, в таких ком-
плексах нет ни характерных для ингумационных
погребений частей барана в качестве напутствен-
ной пищи (опять за исключением Глодос), ни не-
обходимых в «загробном пути» бытовых орудий –
кресала с кремнем, бытового ножа, кочедыка для
развязывания пут и т.п.
В группе подкурганных комплексов круга Сива-
шовки в настоящее время известны два комплек-
са без следов костей человека – в к. 16 Наташино
и Царском кургане (кат. № 82, 131); случайные на-
ходки предметов геральдического стиля в насыпи
без сопровождающего погребения отмечены в двух
курганах Ясырева (кат. № 141). Но если редкость
таких ритуальных комплексов в группе Сивашовки
может объясняться их значением как кенотафов,
достоверные ингумационные или кремационные
погребения с предметами круга Перещепины пока
не известны. Для данного типа памятников нами
предложен археологический термин «комплексы
келегейского типа» (по находке с наиболее полным
набором признаков), тогда как в обрядовой ин-
терпретации более всего подходит термин «напут-
ственный комплекс», отправляемый его умершему
собственнику отдельным ритуалом.
712
Не имеет других аналогий в Восточной Европе
мемориальное сооружение из Вознесенки (кат. №
24), представлявшее собой замкнутый каменно-
земляной вал подпрямоугольно-овальной формы,
ориентированный по линии СВ-ЮЗ. Размеры со-
оружения по внешнему контуру – 82 х 51 м, шири-
на вала в среднем ок. 11 м; ограниченная валами
площадка – 62 х 31 м. На внутренней площадке
сооружения исследован культурный слой триз-
ны, включавший многочисленный бой гончарных
кувшинов канцирского типа и кости лошадей.
Также здесь располагалась круглая кольцевая вы-
кладка основания юрты диаметром 6 м и несколь-
ко жертвенных ям. В одной из них обнаружены в
основном кости животных, а в другой – обожжен-
ные во время ритуала комплекты сбруи (не менее
40 по удилам и 30-ти - по стременам), несколько
комплектов золотых поясов, в т. ч. один высшего
социального ранга, три ножа и воткнутые сверху
в эту кучу три палаша. По типу сооружение при-
надлежит к тюркским мемориальным комплек-
сам - «курукам» типа I по В. Е. Войтову [1996], со-
оружавшихся в честь каганов и членов их семей.
Сходный же ритуальный комплекс обожженных
предметов исследован в 2001 г. в поминальном
комплекса Бильгэ-кагана Хушо-Цайдам (Монго-
лия) [Баяр, 2004].
Наличие ранговой и имущественной стратифи-
кации в среде носителей перещепинской культу-
ры признавалось большинством исследователей,
но оценки конкретных комплексов различались.
Так, А. К. Амброз выделял две группы: рядовое
население и знать, носивших соответственно
пояса с бронзовыми и серебряными деталями
и пояса с золотыми псевдо-пряжками [Амброз,
1981]. Р. С. Орлов обратил внимание на развитую
имущественную стратификацию внутри самой
группы «рядового населения», предположив, что
комплексы круга Перещепины и Вознесенки при-
надлежали не знати, а правителям [Орлов, 1985].
Более конкретную систему социальной структу-
ры перещепинской культуры предложил А. И. Ай-
бабин: группа I – погребения с бронзовыми набо-
рами – бедные воины; II – погребения с серебря-
ными наборами с золотыми вставками – богатые
воины; III – погребения с золотыми поясами – во-
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
енные вожди разных рангов; IV – поминальные
комлексы с богатым набором инвентаря – пред-
ставители правящего рода [Айбабин, 1985].
А. Г. Атавин на материалах восточноприазов-
ской группы погребений выделил три социальных
группы: I – погребения с серебряными и бронзо-
выми деталями поясов – «дружинные»; II – сере-
бряный пояс плюс меч с серебряными обкладками
– «дружинная верхушка»; III – пояса с золотыми
деталями – «вожди» (Крупский, Старонижесте-
блиевская) [Атавин, 1996].
Обращает внимание тот факт, что выразительные
воинские п. 12 к. 1 Верхне-Погромного и п. 11 к. 11
Яблони, сопровождавшиеся дорогим вооружени-
ем – мечом, сложносоставным луком – лишены
даже бронзовых изделий; в то время как в целом
ряде практически безинвентарных погребений
присутствуют серебряные или золотые предметы.
При этом ни в одном погребений типа Сивашовки
с богатыми серебряными наборами их суммарный
вес не достигал даже половины стоимости моло-
дой верховой лошади в серебряном эквиваленте,
согласно расценкам VII в.
То, что именно скот и лошади, а не пояса и пред-
меты вооружения, составляли у тюрков главный
показатель имущественного положения, хорошо
иллюстрируют письменные источники. Малоиму-
щие эры, заслужившие у Махмуда Кашгарского
сравнение «эры, подобные рабам», пасли чужой
скот и выступали в поход на одолженных у бегов
лошадях [Кляшторный, 2003. С. 473-481].
Заметный скачок в стоимости предметов по-
гребального инвентаря наблюдаем в комплексах
келегейского типа: Новые Санжары – 5 лошадей;
Келегеи – 6 лошадей + 6 овец; Глодосы – 49 ло-
шадей; Перещепина – 521 лошадь. В грандиозном
куруке из Вознесенки стоимость предметов из
драгоценных металлов всего 26 лошадей, но ещё
как минимум 40 лошадей здесь были принесены
в жертву во время ритуала, тогда как в Глодосах
– всего 2 коня, а в остальных комплексах келегей-
ского типа – по одному.
Рубеж в 50 лошадей маркирует границу трёх
самых богатых комплексов, десятикратно усили-
ваясь в Перещепине. Последний комплекс несо-
мненно принадлежал правителю «перещепин-
ского» объединения кочевников, а Глодосы и Воз-
несенка – как минимум, членам правящего рода.
Следующую страту составляют комплексы из Ке-
легеев, Новых Санжар, Ясиново, Романовской,
Макуховки, Лимарёвки, Павловки, Капуловки,
которым в тюркской социальной иерархии соот-
ветствует положение бегов – глав крупных родов.
Третью страту составляют самые богатые ингума-
ционные погребения, включающие золотые из-
делия с грануляцией (кат. № 4, 10, 17, 23, 61, 96,
103, 104, 127), соответствующие родовой знати или
«тарханам» тюрков.
Имущественное положение погребённых
остальных погребений в целом близко, но отне-
сти их единому социальному классу всё же не по-
зволяют различия наборов «геральдического»
стиля. Наблюдаемая в поясах математическая
закономерность роста чиста бляшек 0-1-4-5-10
неожиданно точно соответствует общетюркской
традиции деления войск на отряды по 10, 40, 50,
100, 1000, 10000 человек [Комар, 2005]. Военные
ранги тюрков назывались соответственно числен-
ности отряда: он баши, кырк баши, элиг баши,
джюс баши, бынга баши, тюмен баши; общий
термин «начальник отряда» звучал как qor bašy,
тогда как тюркское qorqapin – «держатель отряда/
чина/пояса» [Кляшторный, Лившиц, 1971. С. 142],
прозрачно указывая, что в основу тюркской соци-
альной стратификации положена именно система
военных рангов.
Благодаря Бугутской надписи конца VI в., упо-
минающнй главные ранги I Тюркского каганата
[Кляшторный, Лившиц, 1971], принцип стратифи-
кации «перещепинского» общества, включающий
7 основных страт, реконструируется следующим
образом:
«черный народ» – рядовые погребения без по-
ясов и оружия;
«конные воины» – погребения с оружием и по-
ясами без ранговых бляшек (п. 2 к. 2 Сивашского,
п. 4 к. 1 Изобильного; п. 12 к. 1 Верхне-Погромного
и др.);
«куркапыны» («держатели пояса» – команди-
ры подразделений в 10 и 40 воинов) – погребения
с серебряными поясами с одной или 4 щитовид-
ными бляшками или псевдопряжками (п. 12 к. 8
713
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
Богачёвки, п. 2 к. 3 Сивашовки, п. 11 к. 1 Черно-
морского, п. 2 к. 29 Чапаевского и др.);
«тарханы» (родовая знать, командиры подраз-
делений в 20, 40, 50, 100 воинов) – погребения с
поясами, включающими ранговые золотые дета-
ли с зернью (Учтепе, Арцибашево, п. 1 и 2 Васи-
льевки и др.);
«беги» и «тудуны» (главы родов и каганские
распорядители) – комплексы келегейского типа
(Келегеи, Ясиново, Новые Санжары и др.);
«шады» (военные вожди из рода правителя) –
кремации высшего имущественного ранга (Глодо-
сы);
«каган» (правитель) – Перещепина и поми-
нальный комплекс из Вознесенки.
Во 2-й половине VII в. (горизонты Переще-
пины и Келегев) погребения первых трех групп
представлены во всех локальных группах (Кар-
та 51). Комплексов 4-й и 5-й групп пока нет в по-
волжской группе. С донской группой, скорее все-
го, связаны расположенные севернее комплексы
группы 5 из Лимаревки, Павловки и приписыва-
емая к Усть-Хоперской находка сасанидского кув-
шина (кат. № 66, 94, 125), тогда как в Восточном
Приазовье вероятное наличие таковых обознача-
ют находки богато оформленного вооружения в
окрестностях Тамани (кат. № 121, 122). В Нижнем
Поднепровье группа 5 представлена комплексами
из Келегеев, Капуловки и Майстрова (кат. № 28,
51, 70), а в лесостепной – комплексами из Маку-
ховки и Полтавы (кат. № 72, 102); здесь же рас-
полагался и самый богатый комплекс правителя
из Малой Перещепины (кат. № 74). Социальную
топографию горизонта дополняют Карты распро-
странения в комплексах золотых византийских
монет 1-й половины VII в., а также сасанидских
и византийских импортов (Карты 47 и 48). Наи-
большая концентрация таковых вновь наблюдает-
ся в лесостепной группе и Нижнем Поднепровье, а
меньше всего находки такого рода представлены в
поволжской и восточно-приазовской группах.
На рубеже VII-VIII в. (горизонт Вознесенки) ле-
вобережная лесостепная группа всё так же вклю-
чает комплексы группы 5 (кат. № 31, 44), хотя
комплекс группы 7 из Вознесенки (кат. № 24) уже
смещен в Нижнее Поднепровье (Карта 52). Парал-
714
лельно комплексы группы 5 появляются на севере
Побужья (кат. № 29, 140) и в новой группе на ле-
вобережье Дона (кат. № 108). А во 2-й четверти VIII
в. византийские импорты и монеты и вовсе концен-
трируются в памятниках типа Соколовской Балки
на левобережье Нижнего Дона (Карта 47, 48), сви-
детельствуя о смене политического и социального
центра.
Погребения VIII в. типа Соколовской Балки
[Иванов, 2000; Круглов, 2006] характеризируются
устойчивым набором признаков: основное погре-
бение в кургане с подквадратным, реже круглым
ровиком или без него; преобладание подбойных
или полуподбойных сооружений над ямными;
ориентировка в сектор ЮЗ-СВЗ, т. е. в сторону за-
хода солнца с сезонными отклонениями; высокий
процент сопровождения погребения костями коня
(целым или „шкурой”), расположенных на сту-
пеньке подбоя или на перекрытии ямы.
Е. В. Кругловым предложена эволюционная
версия происхождения памятников данного типа
от подбойных захоронений с конем VI-VII вв.
[Круглов, 2006], не поддержанная другими авто-
рами. Непосредственный прототип и повод для
идеи – впускное п. 3 к. 5 Виноградного в подбое
с конем и западной ориентировкой (кат. № 23)
остается уникальным для своего хронологическо-
го среза и региона, скорее указывая на примесь
другой группы населения, родственной оставив-
шему более ранние памятники восточномалай-
ского типа. Параллельно датируется бескурганное
п. 12 могильника Комсомольский на левом берегу
Нижней Волги (кат. № 57); чуть позже появилось
ещё одно впускное кочевническое погребение с
западной ориентировкой из Учтепе в Закавказье
(кат. № 127).
В начале VIII в. (Карта 44) доля данной группы
кочевников в Восточной Европе увеличилась, о чем
свидетельствуют погребения из Романовской, к. 13
Дорофеевки (кат. № 37, 108) на Левобережье Ниж-
него Подонья, а также впускные п. 3 к. 5 Заплавки и
п. 3 к. 3 Крыловки к западу от Дона (кат. № 43, 62).
Приток «раннесоколовского» населения в Ев-
ропу совпал с исчезновением восточноприазов-
ской, поволжской и подонской групп погребений
типа Сивашовки, а затем и аналогичными про-
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
цессами в Северном Причерноморье, что тракто-
валось А. И. Семеновым и А. А. Ивановым через
призму исторических событий вытеснения бул-
гар хазарами на запад. Археологический итог,
впрочем, говорит об обратном векторе миграции
– именно в этот период появляются родственные
сивашовским первые погребения новинковского
типа в Самарском Поволжье [Матвеева, 1997; Ба-
гаутдинов, Богачев, Зубов, 1998] (кат. 9, 15, 35, 87,
75, 137).
На западе же – в Болгарии – ещё в конце VII
в. появляется п. 5 к. III Мадары [Миков, 1934], со-
ответствующее основным признакам памятников
типа Суханово. А в Восточном Приазовье на месте
проживания сивашовской группы населения сна-
чала появляется п. 1 к. 8 Старонижестеблиевской
(кат. № 119) сухановской традиции, и лишь во 2-й
пол. VIII в. – памятники типа Соколовской Балки
[Чхаидзе, 2011].
Подкурганные п. 5 к. III Мадары и п. 1 к. 4 Ка-
биюка [Рашев, 2007] являются ключевыми ком-
плексами в проблеме выделения материальной
культуры булгар-унногундуров, находя аналогии
в Восточной Европе VI-VII вв. в обрядности па-
мятников типа Суханово, оставленных населени-
ем огурской группы племен.
Северную ориентировку, но в комплексе с по-
гребением целого коня, практиковали в VI-VII вв.
авары Карпатской котловины. Ещё две группы ко-
чевников VI-VII вв., у которых преобладала мери-
диональная ориентировка, проживали параллель-
но в Юго-Западном Приуралье [Мажитов, 1981] и
в Восточном Приаралье [Левина, 1996].
Аналогии обряду погребений типа Сивашовки
следует искать далее к востоку от Волги и Южного
Приуралья. Погребения с ориентировкой в вос-
точном секторе в подбоях и ямах с заплечиками в
решётчатых гробовищах или гробовищах-колодах
в сопровождении шкуры коня и мяса барана в 1-й
пол. І тыс. н.э. известны в Турфанской котловине
[Молодин, Кан Ин Ук, 2000].
Погребения ориентировкой на восток и с це-
лым скелетом коня характерны для алтайских
памятников берельского типа (V – 1-я пол. VI вв.)
[Гаврилова, 1965; Савинов, 1984]. Близкие по-
гребения VI-VII вв. открыты на Западном Алтае
[Гаврилова, 1965; Кляшторный, Савинов, 2005] и
в Туве [Грач, 1982; Савинов, 1984]. Те же элемен-
ты обряда известны в зоне расселения племён За-
падного Тюркского каганата у р.Чу и оз. Иссык
Куль на севере Тянь Шаня [Шер, 1963; Абетеков,
1967; Табалдиев, 1996; Худяков, Табалдиев, 2009]
и Казахстане [Кляшторный, Савинов, 2005; Нур-
муханбетов, 1969].
Позже на Алтае восточная ориентировка от-
мечена в памятниках катандинского (VIII в.) и
курайского типов (IX-X вв.) [Гаврилова, 1965].
Исследователи редко связывают погребения с ко-
нем и восточной ориентировкой VI-VII вв. непо-
средственно с тюрками, акцентируя внимание на
появление данного населения ещё в до-тюркское
время, что делает предпочтительнее его связь с
племенами теле. В пользу данной версии говорит
распространение обряда в зоне проживания теле
на Тянь-Шане и наличие более ранних памятни-
ков родственного населения в Турфанской котло-
вине, с которой связано происхождение племени
гаоче. «Восточные корни» сивашовского населе-
ния дополнительно иллюстрируются вещевым
набором погребений, включающих характерные
деревянные блюда-столики, берестяные колчаны
с «карманом», тюркское седло, ножны клинков-
го оружия с Р-образными скобами, ламеллярным
доспехом и др.
Погребения с западной ориентировкой впер-
вые появляются в Восточной Европе в виде памят-
ников восточномалайского типа, подчеркивавших
высокий воинский статус погребенных всадников.
Погребения с западной ориентировкой 2-й поло-
вины VII в. (п. 3 к. 5 Виноградного, к. 3 Уч-Тепе)
также включали престижные золотые поясные
детали и предметы вооружения. К несомненно
статусным принадлежат и раннесоколовские по-
гребения из Романовской и к. 13 Дорофеевского.
Высокий социальный статус единичных «запад-
ников» в среде восточноевропейских кочевников
VI-VII вв. сменяется в VIII в. полным переходом
престижных предметов в погребения типа Соко-
ловской Балки, единодушно связываемых иссле-
дователями с кочевыми хазарами.
Ещё одна группа тюркского населения, появив-
шаяся в Восточной Европе на рубеже VII-VIII вв.,
715
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

Таб. 20. Снаряжение лучника из погребений VII – начала VIII в.:

Таб. 19. Детали оформления пояса, обуви и меча из погребений 2-й половины VII в. 1 – Таганский п.2 [кат. № 67]; 2 – Христофоровка к.7 п.12 [кат. № 129]; 3 – реконструкция лука «авиловского»
с западной ориентировкой: типа; 4 – Новинки ІІ к.17 [кат. № 87]; 5 – Вознесенка [кат. № 24]; 6-8 – Новинки ІІ к.1 п.1 [кат. № 87]; 9 – Ше-
1-31 – Виноградное к.5 п.3 [кат. № 23]. лехметь к.11 п.4 [кат. № 135].

716 717
 Ûǭ
ǷȘȍșȚȐȎȕȣȍȐȔȗȖȘȚȣȊȒȖȔȗȓȍȒșȈȝ
ȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ
DzȈȘȚȈǷȘȍșȚȐȎȕȣȍȐȔȗȖȘȚȣȊȒȖȔȗȓȍȒșȈȝ
9,,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑ
ǭȊȘȖȗȣ
ȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȊ
șȓǩȖȓȤȠȈȧǶȘȓȖȊȒȈȘȐȚțȈȓȤȕȣȑ
ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȒȖȔȗȓȍȒș
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
ȉȣȊșǪȖȏȕȍșȍȕȒȈȗȖȔȐȕȈȓȤȕȣȑ
ȒȖȔȗȓȍȒș
șǫȓȈȌȒȖȊȒȈșȚȈȘDzȍȓȍȋȍȑșȒȐȍȝțȚȖȘȈ
ȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǫȓȖȌȖșȣȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǬȎȐȋȐȕȒȈșȚȈȘǴȐȝȈȥȓȤșȜȍȓȤȌ
ȝțȚǬȖȘȖȜȍȍȊșȒȐȑȒȗ
șǯȈȟȍȗȐȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șdzȐȔȈȘȨȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șǴȈȓȈȧǷȍȘȍȡȍȗȐȕȈȒȖȔȗȓȍȒș
ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ "Û1
ȝțȚǷȈȊȓȖȋȘȈȌșȒȐȑǿȈȗȈȍȊșȒȐȑȒ
ȗ
ȗǷȖȌȒțȔȖȒȔȖȋȐȓȤȕȐȒǶșȚȘȣȑȔȣș
șȚǸȖȔȈȕȖȊșȒȈȧȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǹȐȕȧȊșȒȖȍȘǴȖȘșȒȖȑǿțȓȍȒ
ȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȧ
șȚǻșȚȤǽȖȗȍȘșȒȈȧȗȘȍȌȔȍȚȣȐȏ
ȒȖȓȓȍȒȞȐȐǫǬǼȐȓȐȔȖȕȖȊȈ
șǻȟȚȍȗȍȒ
șȇșȍȕȖȊȖșȚȈȘȇșȐȕȖȊȖȒȖȔȗȓȍȒș
ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ

44 44 74 74 

66
 





 


 





 



ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 ǪȐȏȈȕȚȐȑșȒȐȍȐȔȗȖȘȚȣ
0 ȒȔ ȒȔ 7 ǹȈșȈȕȐȌșȒȐȍȐȔȗȖȘȚȣ
 Ûǭ
ǹȖȞȐȈȓȤȕȈȧȚȖȗȖȋȘȈȜȐȧȒȖȔȗȓȍȒșȖȊ DzȈȘȚȈǹȖȞȐȈȓȤȕȈȧȚȖȗȖȋȘȈȜȐȧȒȖȔȗȓȍȒșȖȊ
ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ
9,±ȕȈȟȈȓȈ9,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐ ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,±ȕȈȟȈȓȈ9,,ȊȊ
ǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǨȚȔȈȕȈȑȋȘțȗȗȈ,,Ȓȗ
șȚǩȖȓȤȠȖȑǺȖȒȔȈȒȗȒ
ȉȣȊșȚǪȍȘȝȕȍDzțȘȔȖȧȘșȒȈȧ
șȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ
șǫȘȍȒȐȋȘțȗȗȈ,Ȓȗ
șǰȓȖȊȈȚȒȈȒȗ
ȝțȚDzȈșȚȣȘȒȈȋȘțȗȗȈ9,,,Ȓȗ
ȝțȚDzȘȈșȕȖȧȘșȒȐȑȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȝțȚdzȍȉȍȌȐȋȘțȗȗȈ9,,,Ȓȗ
ȝțȚdzȐȊȍȕȞȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈ9,,Ȓ
șdzȦȉȖȊȒȈȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǴȈȓȈȐȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
"Û1
ǪȖșȚȖȟȕȖȔȈȓȈȑșȒȐȑ,,Ȓȗ
șǴȈȓȈȧǺȍȘȕȖȊȒȈȒȗ
ȋǵȖȊȈȧǶȌȍșșȈȋȘțȗȗȈ,Ȓȗ
ȋȘțȗȗȈ,9Ȓȗ
șǵȖȊȖȟȍȘȕȖȔȖȘȤȍțȘdzȐșȤȐ
ȔȖȋȐȓȣȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǹȍȓȐȠȚȍȗ
șǹțȝȈȕȖȊȖȒȗ
șǾȈȘȨȊȒȗ
șȀȍȓȦȋȐȗȒ
ȝțȚǷțȝȓȧȒȖȊșȒȐȑȉȍșȒțȘȋȈȕȕȖȍ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
46

69




  


 



76  


64 

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 
DzȖȔȗȓȍȒșȣȊȣșȠȍȑȏȕȈȚȐ DzȖȔȗȓȍȒșȣȊȍȘȝȕȍȑȗȘȖșȓȖȑȒȐ
0 ȒȔ ȒȔ ȖȉȡȐȕȕȐȒȖȊ
7 DzȖȔȗȓȍȒșȣȘȖȌȖȊȖȑȏȕȈȚȐ  DzȖȔȗȓȍȒșȣȘȧȌȖȊȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧ
 Ûǭ
DzȈȘȚȈǹȖȞȐȈȓȤȕȈȧȚȖȗȖȋȘȈȜȐȧȒȖȔȗȓȍȒșȖȊ
ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȗȍȘȊȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ±șȍȘȍȌȐȕȣ9,,Ȋ
ǹȖȞȐȈȓȤȕȈȧȚȖȗȖȋȘȈȜȐȧȒȖȔȗȓȍȒșȖȊ
ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȗȍȘȊȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ± ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șȍȘȍȌȐȕȣ9,,ȊȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐ
ǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ

ȝțȚǨȊȐȓȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈǟȒ
șǩȈșȈȕȤȔȖȋȐȓȤȕȐȒ©ǩȈȉȈȒȖȊȈȔȖȋȐȓȈª
Ȓȗ
șǪȐȓȐȕȖȒȗ
șǬȎȐȋȐȕȒȈșȚȈȘǴȐȝȈȥȓȤșȜȍȓȤȌ
ȉȣȊȠșDzȈȑȉȍȓȣșȓțȟȈȑȕȈȧȕȈȝȖȌȒȈ

șȓDzȈșȗȍȘȖȊȒȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
©DzțȉȈȕșȒȈȧȖȉȓªȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
șdzȖșȍȊȖȘȗ
"Û1
ȘȈȏǴțȘȈȕȒȈȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǵȖȊȖȗȖȒȘȖȊȒȈȋȘțȕȚȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ

șǵȖȊȖșȍȓȒȐȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǷȍȘȍȗȖȓȖȊȍȕȒȈȒȗ
97
șǸȐșȖȊȖȍȒȗȐȒȗ
șǹȚȈȘȐȞȈȒȗ
șȚǺȈȔȈȕȤȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ
șȚǻșȚȤǽȖȗȍȘșȒȈȧǹȐȌȖȘȖȊȒțȘȋȈȕ

67






6




 
 

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 
DzȖȔȗȓȍȒșȣȊȣșȠȍȑȏȕȈȚȐ DzȖȔȗȓȍȒșȣȊȍȘȝȕȍȑȗȘȖșȓȖȑȒȐ
0 ȒȔ ȒȔ ȖȉȡȐȕȕȐȒȖȊ
 DzȖȔȗȓȍȒșȣȘȖȌȖȊȖȑȏȕȈȚȐ  DzȖȔȗȓȍȒșȣȘȧȌȖȊȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧ
ǹȖȞȐȈȓȤȕȈȧȚȖȗȖȋȘȈȜȐȧȒȖȔȗȓȍȒșȖȊȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊ
șȍȘȍȌȐȕȣ±ȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,,Ȋ DzȈȘȚȈǹȖȞȐȈȓȤȕȈȧȚȖȗȖȋȘȈȜȐȧȒȖȔȗȓȍȒșȖȊ
ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊșȍȘȍȌȐȕȣ±ȊȚȖȘȖȑȗȖȓȖȊȐȕȣ9,,Ȋ
șǨȑȊȈȏȖȊșȒȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȌǨȘȞȣȉȈȠȍȊȖȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șǩȍȘȍȎȕȖȊȒȈȋȘțȗȗȈǟȒȗȋȘțȗȗȈǟǟȒȗ
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈȒ
ȋǩȍȓȖȏȍȘȒȈȒȒ
șǩȖȋȈȟȨȊȒȈȒȗ
șǩȖȘȖȌȈȍȊȒȈȒȗ
șǩȘțȚȒ
șǪȈșȐȓȍȊȒȈȒȗȒȗ
șǪȍȓȐȒȈȧǯȕȈȔȍȕȒȈȒȗ
șǪȍȘȝȕȍǷȖȋȘȖȔȕȖȍȒȗ
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
șǪȐȓȐȕȖȒȗ
șǪȐȕȖȋȘȈȌȕȖȍȒȐȒ
ȋǫȍȓȍȕȌȎȐȒǩȖȘȐșȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
"Û1
șǫȓȈȌȒȖȊȒȈșȚȈȘDzȍȓȍȋȍȑșȒȐȍȝțȚȖȘȈȒȖȔȗȓȍȒș 4
ȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȗȋȚǫȘȈȌȐȎșȒȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ
șǬȔȐȚȘȖȊȒȈȒȗ
ȝțȚǬȖȘȖȜȍȍȊșȒȐȑȒȗ 
șǬȣȔȖȊșȒȖȍșȚȈȘǬȣȔȖȊȒȈȒǽǟ9ȗ
șǰȏȖȉȐȓȤȕȖȍȒȗ
șDZȖșȐȗȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ©dzȐȔȈȕªȗ 
șDzȈȔțȕȚȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șDzȈȗțȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
ȝțȚDzȈȘȕȈțȝȖȊșȒȐȑȒȗ
ȝțȚDzȈșȚȣȘȒȈȋȘțȗȗȈ9ȗȒ
șDzȖȊȈȓȨȊȒȈȋȘțȗȈǟǟȒȗ 
ȗDzȖȔșȖȔȖȓȤșȒȐȑȗ  7
șDzȖșȚȖȋȘȣȏȖȊȖȒȗ 
ȎȌșȚDzȘȈșȕȖȋȖȘȖȊȒȈȋȘțȗȗȈ,,,Ȓȗ
ȝțȚDzȘțȗșȒȖȑȒȗ 74 
 
ȝțȚdzȍȉȍȌȐȋȘțȗȗȈ,9Ȓ  

ȝțȚdzȐȊȍȕȞȖȊșȒȐȑȋȘțȗȗȈ9,,Ȓȗ 66
 47 
șdzȐȔȈȘȨȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ
șdzȖșȍȊȖǺȈȋȈȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȘȗ
ȖǴȈȑșȚȘȖȊȒȓȈȌȔȖȕȍȚ

șǴȈȒșȐȔȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ  
șǴȈȒțȝȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 
 
 
  
șǴȈȓȈȐȋȘțȗȗȈ,Ȓȗ 

șǴȈȓȈȧǷȍȘȍȡȍȗȐȕȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ   
   
șǴȈȓȈȧǺȍȘȕȖȊȒȈȒȗȒȗ 96  
șǵȈȚȈȠȐȕȖȒȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȒȗ 
  
șǵȍȝȊȖȘȖȡȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 76
ȋǵȖȊȈȧǶȌȍșșȈȋȘțȗȗȈ,ȒȗȋȘțȗȈǟǟǟȒȗ  
  
șȚǵȖȊȖȕȐȒȖȓȈȍȊșȒȈȧȔȖȋȐȓȤȕȐȒdzȍȉȍȌȐ, 
șǵȖȊȖȜȐȓȐȗȗȖȊȒȈȋȘțȗȗȈǨȒȒȍȘȔȍȕȤǟȒȗ  
 64

șǵȖȊȖșȍȓȒȐȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
94 
șǵȖȊȖȟȍȘȕȖȔȖȘȤȍȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ  
 
șǶȓȍȕȖȊȒȈșȚȈȘǫȍȓȍȕȖȊȒȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ 
șǷȈȊȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 

ȝțȚǷȈȊȓȖȋȘȈȌșȒȐȑǿȈȗȈȍȊșȒȐȑȒȗ

șǷȈȘțȚȐȕȖ©ȖȒȘȍșȚȕȖșȚȐǶȓȤȊȐȐªȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ
șǷȍșȟȈȕȖȍșȒ
ȗǷȖȌȒțȔȖȒȔȖȋȐȓȤȕȐȒǶșȚȘȣȑȔȣș
ȋǷȖȓȚȈȊȈ©ȒȓȈȌªȔȖȕȍȚ    
ȖǷȖȘȍȟȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǴȈȚȦȝȐȕǩțȋȖȘȗ

șǷȖȘȚȖȊȖȍ±șDzȘȖȗȖȚȒȐȕȖȒȗȒȗ
șǷȖșȚȈȊǴțȒȈșȚȈȘǷȖșȚȈȊȔțȒȐȒ "Û1
șǸȈȌȐȊȖȕȖȊȒȈǸȖȌȐȖȕȖȊȒȈȒȗ
șǸȧȉȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǹȈȌȖȊȒȈșȚȈȘǯȐȕȖȊȤȍȊȒȈ±ȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǹȐȊȈȠȖȊȒȈȒȗ
șǹȐȊȈȠșȒȖȍȒȗ
șǹȖȓȖȕȟȈȒȐșȚȈȘǨȌȎȐȋȖȓȤȒ)ȗ
șȚǹȚȈȘȖȌȎȍȘȍȓȐȍȊșȒȈȧȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șȚǺȈȔȈȕȤȖȚȌȍȓȤȕȣȍȕȈȝȖȌȒȐ
ȖǺȖȗȐȓȖțșǴȈȒșȐȔȖȊȒȈȒȗ
șǻȟȚȍȗȍȒ
șǽȘȐșȚȖȜȖȘȖȊȒȈȒȗȒȗ
©ǾȈȘșȒȐȑȒțȘȋȈȕªȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ 
ȝțȚǿȍȉțȘȋȖȓȤȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǿȍȘȕȖȔȖȘșȒȖȍȒȗ
ȋDzȖȕșȚȈȕȚȐȕȖȊșȒȔȖȋȐȓȤȕȐȒǺȈȕȤȒȐȕȘȈȏȘțȠȍȕȕȖȍ
ȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ

"Û(

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 
DzȖȔȗȓȍȒșȣȗȘȈȊȐȚȍȓȍȑȐȊȣșȠȍȑȏȕȈȚȐ DzȖȔȗȓȍȒșȣȊȍȘȝȕȍȑȗȘȖșȓȖȑȒȐ
0 ȒȔ ȒȔ ȖȉȡȐȕȕȐȒȖȊ
 DzȖȔȗȓȍȒșȣȘȖȌȖȊȖȑȏȕȈȚȐ  DzȖȔȗȓȍȒșȣȘȧȌȖȊȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧ
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
практиковала обряд кремации. Два подкурганных
кремационных погребения происходят из Подне-
провья (кат. № 33, 93), небольшое количество каль-
цинированных человеческих костей обнаружено и
в Глодосах. Параллельно первые грунтовые крема-
ционные погребения появляются в могильнике Бо-
рисово в Северо-Восточном Причерноморье, а так-
же, несколько позже, и в могильнике Дюрсо (кат.
№ 26, 39). В Нижнем Поволжье известно крема-
ционное п. 2 грунтового могильника Вакуровский
Бугор [Жирова, 2010]. Проблема кремационных
погребений тюрков, описанных в письменных ис-
точниках, до сих пор надежно не решена, хотя та-
кие попытки предпринимались [Грач, 1968].
Истоки поминальной обрядности комплексов
высшей знати перещепинской культуры, как о
том свидетельствует близкий вознесенскому об-
ряд жертвоприношения предметов в Хушо-Цай-
дам [Баяр, 2004], связан с традициями собствен-
но тюркской знати. Не менее уверенно тюркский
вектор связей демонстрирует вещевой набор из
комплексов высшей знати, где выделяется це-
лый комплекс личных украшений, вооружения,
металлической посуды «тюрко-согдийских»
форм и стилей [Комар, 2008а], хорошо извест-
ных в Центральной Азии благодаря живописи
Афрасиаба, тюркской скульптуре и археологи-
ческим находкам [Альбаум, 1975; Шер, 1967; Ку-
барев, 1984; Кубарев, 2005; Досымбаева, 2006 и
др.]. Активное время бытования указанных сти-
лей в Азии приходится на период заката облом-
ков Западного Тюркского каганата в 40-60-е гг.
VII в., что полностью подтверждается показани-
ями монетных находок из комплексов переще-
пинской культуры.
Огромный ареал перещепинской культуры, её
чрезвычайно сложная социальная и этническая
структура, наличие выразительного западно-
тюркского и телесского культурного компонен-
тов, широкий спектр политических связей – все
эти факты свидетельствуют о её принадлежно-
сти могущественному кочевническому объ-
единению, возникшему на обломках Западного
Тюркского каганата после 630 г. Учитывая же
прямые параллелели Вознесенского комплекса
с мемориальными сооружениями тюркских ка-
726
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
ганов из рода Ашина, можно уверенно связать
данное политическое образование с ранним Ха-
зарским каганатом.
6.2.5. Памятники тюркского влияния на
Северном Кавказе VI – начала VIII в (Карты
47-48; Таб. 26-28). Задача выделения археоло-
гических следов пребывания кочевников VI-VIII
вв. на Северном Кавказе ставилась исследовате-
лями неоднократно [Фёдоров, Фёдоров, 1978; Ма-
гомедов, 1977; 1981; 1983; Кузнецов, 1985; 1997;
Гмыря, 1995 и др.]. В эпицентре внимания тради-
ционно оказывались материалы салтово-маяцко-
го времени, отражающие влияния уже развитого
Хазарского каганата, а также курганные могиль-
ники VII – 1-й половины VIII в. предгорного Да-
гестана. Оценка последних как «савирских» или
«хазарских», впрочем, вызывает скепсис у иссле-
дователей аланских древностей, учитывая общее
типологическое сходство обряда и материальной
культуры населения с культурами соседнего осед-
лого населения.
Наиболее известный памятник, связываемый
со столицей «царства гуннов» Варачаном (Балан-
джаром) – это комплекс могильников и городище
у Верхнего Чирюрта (кат. № 21). Антропологиче-
ское исследование материалов могильника про-
демонстририровало, что население заметно отли-
чалось от соседей обычаем деформации черепов и
наличием монголоидной примеси [Кондукторова,
1967]. В то же время, процент сходных со степью
ямных погребений с северной ориентировкой
здесь весьма невелик, а катакомбный обряд гово-
рит о мощном влиянии местного субстрата.
Погребальный инвентарь Чирюртских мо-
гильников и вовсе позволяет констатировать на-
личие кочевнического влияния в материальной
культуре только в конце VII – 1-й трети VIII в.,
когда Баланджар часто становится опорной ба-
зой для хазарских походов в Закавказье. По всей
видимости, образование Чирюртского комплекса
– следствие длительных процессов седентариза-
ции кочевников-савиров и их смешения с мест-
ным населением, тогда как приобретение ряда
кочевнических элементов в конце VII – 1-й трети
Таб. 21. Предметы вооружения и бытовые предметы из погребений 2-й половины VII – начала VIII в.:
VIII в. связано с общей тенденцией проникно-
1-5, 7, 8 – Сивашовка к.3 п.2 [кат. № 113]; 6 – Бородаевка к.9 п.5 [кат. № 14]; 9, 10 – Верхний Чирюрт к.17 [кат.
вения влияния престижного комплекса переще- № 21, по: Магомедов, 1983, рис.23]; 11 – Айвазовское [кат. № 2]; 12 – Глодосы [кат. № 29].
727
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

Таб. 22. Стремена из комплексов 1-й трети VIII в.: Таб. 23. Предметы с инкрустацией золотой насечкой из комплексов 2-й половины VII – начала VIII в.:
1, 2, 5, 8, 9 – Вознесенка [кат. № 24]; 3 – Рождественский III, к.1; 4, 6 – Глодосы [кат. № 29]; 1-3 – Вознесенка [кат. № 24]; 4 – Малая Перещепина [кат. № 74, по: Сокровища хана Кубрата, 1997];
7 – Шелехметь к.11 [кат. № 135]. 5 – Глодосы [кат. № 29]; 6 – «50 км от Тамани» [кат. 122, реконструкция автора].

728 729
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

Таб. 24. Украшения из комплексов 2-й половины VII – начала VIII в.:
1, 4, 7, 8, 10, 24 – Глодосы [кат. № 29]; 2, 6 – Музей исторических драгоценностей Украины; 3, 15, 20, 22, 25 –
Келегеи [кат. № 28]; 5, 26, 27 – Малая Перещепина [кат. № 74, по: Сокровища хана Кубрата, 1997]; 9, 11, 12,
19, 23 – Зачепиловка [кат. 44]; 13 – Подгорненский IV к.14 [кат. № 100, по: Безуглов, Науменко, 2007, цв.илл., Таб. 25. Металлическая посуда 2-й половины VII в. – начала VIII в.:
2]; 14 – Романовская [кат. № 108]; 16-17, 21 – Шиловка к.1 [кат. № 137]; 18 – Брусяны II к.2 п.1 [кат. № 15]. 1-9 – Малая Перещепина [по: Сокровища хана Кубрата, 1997].

730 731
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

Таб. 27. Элементы доспехов из комплексов 2-й половины VI – начала VIII в.:
Таб. 26. Керамическая посуда 2-й половины VII в. – начала VIII в.: 1 – Восточномалайский II к.1 п.12 [кат. № 73, по: Лимберис, Марченко, 2011, рис.11]; 2-11 – Керчь [кат. № 55,
1-3 – Мачехи [кат. № 78]; 4 – Шиловка к.2 п.2 [кат. № 137]; 5 – Новая Одесса ІІІ к.3 п.3 [кат. № 86]; 6, 8 – Фе- по: Кубарев, Ахмедов, Журавлев, 2003, рис.1-4]; 12-21 – Верхний Чирюрт к.5, 29, 49 [кат. № 21, по: Магомедов,
доровка [кат. № 128]; 7 – Будище. 1983, рис.22]; 22 – Вознесенка [кат. № 24]; 23 – Матюхин Бугор, п.12 [кат.103, по: Смоляк, 2011, рис.3].

732 733
 Ûǭ
ǹȖȞȐȈȓȤȕȈȧȚȖȗȖȋȘȈȜȐȧȒȖȔȗȓȍȒșȖȊ
ȒȖȕȞȈ9,,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,Ȋ
DzȈȘȚȈǹȖȞȐȈȓȤȕȈȧȚȖȗȖȋȘȈȜȐȧȒȖȔȗȓȍȒșȖȊ
ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
ȒȖȟȍȊȕȐȒȖȊȒȖȕȞȈ9,,±ȗȍȘȊȖȑȚȘȍȚȐ9,,,ȊȊ
ȗǨȓȐȒȖȕȖȊȒȈȔȖȋȐȓȤȕȐȒǬȐȘȍȒȚȖȘșȒȈȧȋȖȘȒȈȗ
șǩȍȘȍȏȖȊȒȈȋȘțȗȗȈ,Ȓ
ȕȈȚȍȘȘȐȚȖȘȐȐǪȖșȚȖȟȕȖȑǭȊȘȖȗȣ
șȓǩȖȓȤȠȈȧǶȘȓȖȊȒȈȘȐȚțȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș
șǩȘțșȧȕȣȋȘțȗȗȣ,,,9
șǪȍȘȝȕȐȑǿȐȘȦȘȚȔȖȋȐȓȤȕȐȒȹ
ȉȣȊșǪȖȏȕȍșȍȕȒȈȗȖȔȐȕȈȓȤȕȣȑȒȖȔȗȓȍȒș
șǫȈȓȐȈȚșȒȓȍȗȖȊȣȑȐȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒȐ
ȋǫȍȓȍȕȌȎȐȒǩȖȘȐșȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǫȍȘȖȑșȒȖȍȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
șǫȓȖȌȖșȣȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊșȖșȚȈȚȒȈȔȐȒȘȍȔȈȞȐȐ
ȝțȚǫȖȘȖȌșȒȖȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǫȖȘȖȌșȒȖȑȗ
ȗȋȚǫȘȈȌȐȎșȒȕȈȝȖȌȒȐȐȏȘȈȏȘțȠȍȕȕȣȝȗȖȋȘȍȉȍȕȐȑ
șǫȘȐȋȖȘȖȊȒȈșȚȈȘǵȖȊȖȋȘȐȋȖȘȤȍȊȒȈȔǟ 
ȝțȚǬȖȘȖȜȍȍȊșȒȐȑȒȗ
ȗǬȦȘșȖȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
"Û1
șǮțȘȈȊȓȐȝȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ  
șǯȈȗȓȈȊȒȈȋȘțȗȈǟȒȗ

șǯȈȟȍȗȐȓȖȊȒȈȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ   9
șDzȈȔțȕȚȈȋȘțȕȚȖȊȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
ȋDzȍȘȟȤșȒȓȍȗȖȊȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍȋ
șDzȘȣȓȖȊȒȈȒȗ
șǴȈȓȈȧǸȧȏȈȕȤȋȘțȗȗȣ,,,9
țȡǴȍȠȖȒȖȗ
ȘǴȖȒȘȈȧǩȈȓȒȈȘȐȚțȈȓȤȕȖȍșȖȖȘțȎȍȕȐȍ
ȗǵȍȎȐȕșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒDzȓȐȕȇȘ,,,ȒȈȚ
șǵȖȊȐȕȒȐȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șǶȓȍȕȖȊȒȈșȚȈȘǫȍȓȍȕȖȊȒȈȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȉȣȊȠȌǷȍȟȍȕȈȧȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǷȖȌȋȖȘȣȔȖȋȐȓȤȕȐȒǷȖȌȋȖȘȕȍȕșȒȐȑ,9Ȓ
șȚǸȖȔȈȕȖȊșȒȈȧȒțȘȋȈȕȕȖȍȗȖȋȘȍȉȍȕȐȍ
ȗǹȈȓȖȊșȒȐȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒǹȈȓȖȊșȒȐȑ,9Ȓ 
 44
șȚǹȚȈȘȖȕȐȎȍșȚȍȉȓȐȍȊșȒȈȧȋȘțȗȗȈȒȗ
șǻșȚȤDzȈȔȍȕȒȈȒ 
șǻșȚȤȍșȓțȟȈȑȕȈȕȈȝȖȌȒȈ 

șȀȍȓȍȝȔȍȚȤȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ 99 
șȀȐȓȖȊȒȈȒțȘȋȈȕȕȣȑȔȖȋȐȓȤȕȐȒ
șȇȉȓȖȕȧȒȗ
șȇșȍȕȖȊȖșȚȈȘȇșȐȕȖȊȖȒȖȔȗȓȍȒșȗȘȍȌȔȍȚȖȊ  
  
ȝțȚȇșȣȘȍȊȋȘțȗȗȈ,,ȒȋȘțȗȗȈ,,,Ȓȗ

   





 

 


79 





 

 

"Û(

ǻșȓȖȊȕȣȍȖȉȖȏȕȈȟȍȕȐȧ

 
DzȖȔȗȓȍȒșȣȗȘȈȊȐȚȍȓȍȑȐȊȣșȠȍȑȏȕȈȚȐ DzȖȔȗȓȍȒșȣȊȍȘȝȕȍȑȗȘȖșȓȖȑȒȐ
ȖȉȡȐȕȕȐȒȖȊ
0 ȒȔ ȒȔ  
DzȖȔȗȓȍȒșȣȘȖȌȖȊȖȑȏȕȈȚȐ DzȖȔȗȓȍȒșȣȘȧȌȖȊȖȋȖȕȈșȍȓȍȕȐȧ
ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПУТЬ НА ЗАПАД: ПАМЯТНИКИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
пинской культуры на северокавказское населе-
ние в контактных зонах.
Именно такой сценарий подсказывают алан-
ские памятники региона, несомненно не связан-
ные с этническими включениями кочевников. На
этапе горизонта Перещепины яркий комплекс во-
оружения, включающий сложносоставный лук и
ламеллярный доспех, появляется не только в Чи-
рюрте, но и в аланском могильнике Острый мыс 2
(кат. № 101; Карта 46).
На рубеже VII-VIII в. кочевнические комплек-
ты вооружения и сбруи горизонта Вознесенки
фиксируются в кат. 29 могильника Клин-Яр III
(кат. № 83), п. 1, 5 Директорской Горки (кат. №
3), п. 11 Мешоко в Адыгее (кат. № 79), поминаль-
ном сооружении Мокрой балки (кат. № 80) и кат.
39 могильника Мокрая балка [Рунич, 1977], затем
уже комплекты раннесалтовского облика – в скле-
пе Галиата 2-й четверти VIII в. (кат. № 25). Пре-
стижные золотые поясные и сбруйные украшения
перещепинского круга концентрируются в тех же
зонах – Директорская Горка, Мокрая Балка, Ка-
мунта, Галиат (Карты 51, 52) и могильник Город-
ской в Адыгее (кат. № 30). Подобные места кон-
центрации «выплесков» влияния перещепинской
культуры не случайны – они маркируют установ-
ление контроля кочевниками над ключевыми ма-
гистралями Северного Кавказа.
Сложнее вопрос об этнической принадлежности
памятников VII-VIII вв. соседствующих с Дагеста-
ном территорий, который во многом усложняется
слабой изученностью и отсутствием антропологиче-
ских определений. Так, в Чечне наблюдается весьма
сходный с чирюрстким подкурганный катакомбный
обряд, правда, без выразительных кочевнических
заимствований в инвентаре [Багаев, 2008]. Запад-
нее, в Северо-Восточной Осетии исследован могиль-
ник Брут 2 (кат. № 16) с двумя подкурганными ката-
комбными погребениями в окружении подквадрат-
ного ровика. Набор поясных и сбруйных деталей
здесь в целом аналогичен сивашовским погребени-
ям горизонта Келегев, но в комплексах присутству-
ет и местная гончарная посуда. Само же сочетание
подквадратного курганного ровика и катакомбы за-
Таб. 28. Украшения седла, пояса и сбруи из комплексов 1-й трети VIII в.:
ставляет вспомнить к. 1 Шиловки из Самарского По-
1-4, 11-15, 17, 18 – Шиловка к.1 [кат. № 137]; 5-10 – Брусяны IV к.2 п.1 [кат. № 15]; 19-26 – Большая Орловка
[кат. № 12, по: Ильюков, Косяненко, 2007, цв. илл.]. волжья (кат. № 137) и погребение 2-й половины VIII
736
в. круга Соколовской Балки из Северного Приазовья
[Болтрик, Комар, 2005].
Обратный, северокавказский импульс влияния
на кочевников перещепинской культуры наибо-
лее ярко проявляется в Поднепровье, где во 2-й
половине VII в. возникают специализированные
поселения аланских гончаров в балке Канцирке
и Мачехах (кат. № 68, 78, 128; Карта 39). Их про-
дукция – в основном богато декорированные кув-
шины для воды – представлена в комплексах выс-
шего социального ранга из Вознесенки, Келегеев,
Зачепиловки, Ясиново. Позже именно этот опыт
переселения аланских групп с Северного Кавказа
в Поднепровье предопределил появление целого
аланского лесостепного варианта салтово-маяц-
кой культурно-исторической общности в Подонье
после похода Мервана 737 г., что положило нача-
ло новому этапу в археологии юга Восточной Ев-
ропы.
6.3. Влияние Западного Тюркского каганата на
элитарную культуру староболгарской аристо-
кратии
Проблема европейского наследия Тюркско-
го каганата долгое время обсуждается в научной
литературе. Его идентификация связана с рядом
элитарных археологических комплексов, встреча-
ющихся в европейских степях в течение короткого
и ограниченного периода времени (Карта 53). По-
казательными в этой связи являются памятники
так называемой перещепинской культуры, выде-
ленной еще в середине прошлого века М. И. Ар-
тамоновым [Артамонов, 2002. С. 521-524]. В то же
время, самостоятельную тюрко-согдийскую груп-
пу предметов в эпонимном комплексе выделяют
Б. И. Маршак и К. М. Скалон [Маршак, Скалон
1972]. Их выводы были подтверждены коллекти-
вом авторов, осуществившим полную публикацию
Перещепинского клада на более позднем этапе
[Залесская, Львова, Маршак и др., 1997. С. 80-82].
Основными признаками этой группы являются
сосуды с восточными формальными характери-
стиками: кувшины и кружки с кольцевой ручкой
(Таб. 29) и бокалы с тонкой и высокой ножкой
(Таб. 30, 33, 34) [Залесская, Львова, Маршак и др.,
1997. Кат. 69-73, 75].
737
УКАЗАТЕЛИ УКАЗАТЕЛИ

(Плешивенко, 1993, с. 148-152; табл.XIII, 1-5).

7.4.3.4. Керамика 7. с. Бережновка, Николаевский р-н, Волгоградская обл., Россия – курганный могильник: группа І к.1 п.7; группа ІІ к.111 п.1
Кувшин с 3-мя руническими знаками; (Синицын, 1959, с.110; рис.34, 1; 1960, с.106-107; рис.39, 14).
Два керамических изделия с короткой надписью – Фергана; 8. с. Березовка, Великописаревский р-н, Сумская обл., Украина – курганное погребение: к.1 (Данилевич, 1905, с.427-428, 432).
Надпись на керамической чаше – Кува, Ферганская долина; 9. с. Березовка, Шигонский р-н, Самарская обл., Россия – группа I, курганное погребение: к.2 (Скарбовенко, Сташенков, 2000).
Фрагменты керамики с древнетюркскими надписями – Ферганская область; 10. г. Белозерка, Белозерский р-н, Херсонская обл., Украина – курганный могильник: к.2; к.14 (Скадовский, 1897, с.110, 126,
Керамика с короткими надписями – Ферганская долина; 127; рис.31; 45-51).
11. с. Богачёвка, Красноперекопский р-н, АР Крым, Украина – курганное погребение: к.8 п.12 (Генинг, Корпусова, 1989,
7.4.4. Монголия. с.9-10; рис.8, 1; рис.10, 1-3).
7.4.4.1. Культово-поминальные сооружения. 12. сл. Большая Орловка, Мартыновский р-н, Ростовская обл., Россия – подкурганный ритуальный комплекс (Ильюков,
Комплекс Бильге кагана – Кошо Цайдам, Монголия; Косяненко, 2007).
Комплекс Кюльтегина – Кошо Цайдам, Монголия; 13. ст. Большой Токмак (у г. Токмак) Токмакский р-н, Запорожская обл., Украина – п.1 к.1 (Смирнов 1960, с. 177; Комар,
2008б, с.88-91).
Комплекс Тоньюкука – Налайха, Монголия;
14. с. Бородаевка, Марксовский р-н, Саратовская обл., Россия – курганное погребение: к.9 п.5 (Синицын, 1947, с.130-131; табл.IХ).
Поминальник Кули Чура – Их Хушоот, Центральная Монголия;
15. с. Брусяны, Ставропольский район, Самарская обл., Россия – курганный могильник: группы II; IV (Багаутдинов, Бога-
Комплекс Унгут – Алтанбулаг, Центральная Монголия;
чёв, Зубов, 1998, с.193-205; 209-210; табл.XL, 18-23; XLII; XLVI; XLVIII-LXXIV).
Комплекс на реке Онгийн гол – Убурхангайский аймак;
16. с. Брут, Правобережный р-н, Северная Осетия-Алания, Россия – курганный могильник: к.13; 18 (Габуев, Малашев,
Комплекс Шивээт Улаан – по реке Хануй и Хуний;
2009, с.47-54; рис.80-85; 89-95).
Мемориальный комплекс Олон нуур – Баянхонгорский аймак; 17. с. Василевка, Новотроицкий р-н, Херсонская обл., Украина – курганный могильник: к.2, п.1; к.2, п.2 (Balint, 1992, taf.49;
Golden warriors of the Ukrainian steppes, 1993, p.53; kat.92).
7.4.4.2. Каменные изваяния. 18. с. Великая Знаменка, Каменско-Днепровский р-н, Запорожская обл., Украина – курганное погребение: к.14 п.16 (Ан-
Каменные изваяния Хул Асгат – Монголия; друх, Тощев, Шахров, 1995).
ГоловаКюльтегина – Кошо Цайдам, Монголия; 19. быв. ст. Верхне-Курмоярская (возле совр. с. Веселый и Красноярский), Котельниковский р-н, Волгоградская обл., Рос-
Каменные изваяния – Баян-Ульгий, Монголия; сия – случайная находка (ОАК за 1905 г., с.101; Засецкая, 2010, с.12).
Каменные изваяния – Убсунурский аймак; 20. с. Верхне-Погромное, Среднеахтубинский р-н, Волгоградская обл., Россия – курганное погребение: к.1 п.12 (Шилов,
1975, с.45-47).
7.4.4.3. Петроглифы. 21. с. Верхний Чирюрт, Кизилюртовский р-н, Дагестан, Россия – курганный (№ 2) и грунтовый (№ 1) могильники (Путин-
Билуут-Толгой, Монгольский Алтай; цева, 1961; Магомедов, 1977; 1981; 1983; Ковалевская, 2005, с.142-148, 229-234; рис.41-82).
Шивээт-Хайрхан, Монгольский Алтай; 22. с. Вилино, Бахчисарайский р-н, АР Крым, Украина – курганное погребение: к.2 п.11 (Лобода, 2001, с.26; рис.12, 5-13).
Хар-Хад,Монгольский Алтай; 23. с. Виноградное, Токмакский р-н, Запорожская обл., Украина – курганный могильник: п.3 к.5 и к.35 (Орлов, Рассамакин,
Цагаан-Салаа - Бага-Ойгор, Монгольский Алтай; 1996).
24. быв. с. Вознесенка (совр. г. Запорожье), Украина – поминальный комплекс (Грінченко, 1950).
7.4.5. Российский Алтай. 25. с. Галиат, Ирафский р-н, Северная Осетия-Алания, Россия – склеповый и грунтовый могильники (Крупнов, 1938; Кади-
7.4.5.1. Погребальные памятники ева, 2012; Сокровища Алании, 2011, кат.217; 218).
Балык-Соок I, курган № 11 – Алтай; 26. г. Геленджик, Краснодарский край, Россия – Борисовский грунтовый могильник (Саханев, 1912).
Барбургазы, VII-VIII вв. – Алтай; 27. с. Геройское, Голопристанский р-н, Херсонская обл., Украина – курганное погребение (Ратнер, Костюк, 1989, с.88).
Могильник Балык-Соок, VII-VIII вв – Алтай; 28. с. Гладковка (стар. Келегейские хутора, с. Келегеи) Голопристанский р-н, Херсонская обл., Украина – комплекс пред-
метов (Фабриціус, 1928, с.15, 16; мал.18; Айбабин, 1991; Prichodjuk, Chardaev, 2001).
Могильник Юстыд XIV, конец VII-VIII вв. – Алтай;
29. с. Глодосы, Новоукраинский р-н, Кировоградская обл., Украина – комплекс предметов с остатками кремации (Сміленко,
Уландрык I, к. 10 – Алтай;
1965).
Урочище Джолин. VII-VIII вв. – Алтай;
30. хут. Городской, Теучежский р-н, Адыгея, Россия – могильник Городской-3, грунтовое погребение: п.11 (Сазонов, 2009).
31. пгт. Градижск, Глобинский р-н, Полтавской обл., Украина – отдельные находки из разрушенных погребений (Рутков-
7.4.5.2. Петроглифы.
ская, 1979, рис.23, 17-22; Редина, 2000; Левченко, 2001).
Бичикту-Бом, Российский Алтай; 32. с. Греки, Калининский р-н, Краснодарский край, Россия – могильник Греки I, курганное погребение: к.1 п.6 (Чхаидзе,
Калбак-Таш, Российский Алтай; 2011).
Карбан – Российский Алтай; 33. с. Григоровка (стар. Новогригорьевка), Запорожский р-н, Запорожская обл., Украина – курганное погребение: м.І (Само-
Кургак, Российский Алтай; квасов, 1908, с.133; Семёнов, 1988, с.98, 99).
Петроглифы р. Чаганки. 34. с. Джигинка (стар. Михаэльсфельд, Джигинское), Анапа, Краснодарский край, Россия – разрушенное погребение (Тол-
Петроглифы горы Жалгыз-Тобе, Российский Алтай; стой, Кондаков, 1890, с.193-195; Засецкая, 2010).
Бичикту-Бом, Российский Алтай. 35. с. Дмитровка, Вознесенский р-н, Николаевская обл., Украина – курганное погребение: к.1 п.12 (Комар, 2006в).
Туэкта – Российский Алтай; 36. «Днепропетровская обл.», Украина – курганное погребение (Голенко, 1956, с.292).
Устю-Айры - Российский Алтай; 37. хут. Дорофеевский, Котельниковский р-н, Волгоградская обл., Россия – курганное погребение: к.13 п.1 (Лагоцкий, Ши-
Усть-Кан - Российский Алтай; лов, 1977, с.158-159; Круглов, 1990, с.152-159).
7.4.6. Памятникина территории России и Украины (Поволжье, Кавказ, Северное Причерноморье) 38. с. Дымовское (стар. Дымовка), Новодесский р-н, Николаевская обл., Украина – курганное погребение: к.ХІV, п.2 (Гош-
кевич, 1896, с.176; Posta, 1905, s.266-270; abb.166; Айбабин, 1985, с.197, 198; рис.8, 8-15, 22).
1. хут. Авиловский, Камышинский р-н, Волгоградская обл., Россия – курганное погребение: группа І к.1 (Синицын, 1954, 39. п. Дюрсо, Новороссийский р-н, Краснодарский край, Россия – грунтовый могильник (Дмитриев, 1979; 1982; 2000).
с.230-234). 40. «Екатеринославская губ.» (совр. Днепропетровская и Запорожская обл.), Украина – отдельные находки из разрушенных
2. с. Айвазовское, Кировский р-н, АР Крым, Украина – грунтовое погребение (Кругликова, 1957). погребений (Мельник, 1893, № 202, 203; 281).
3. п. Аликоновка (г. Кисловодск), Ставропольский край, Россия – грунтовый могильник Директорская горка (Аликоновский 41. хут. Епифанов (слоб. Красюковская). Октябрьский р-н, Ростовская обл., Россия – разрушенное погребение (Безуглов, 1985).
1): п.1, 5 (Абрамова, 1982; Афанасьев, Савенко, Коробов, 2004, № 14). 42. с. Журавлиха, Ставищенский р-н, Киевская обл., Украина – курганное погребение (Стріхар, 1992; Комар, 2006б).
4. д. Арцыбашево, Милославский р-н, Рязанская обл., Россия – грунтовое погребение (Монгайт, 1951). 43. с. Заплавка, Магдалиновский р-н, Днепропетровская обл., Украина – курганное погребение: група І, к.5, п.3 (Шалобудов,
5. с. Атманай, Акимовский р-н, Запорожская обл.,Украина – курганное погребение: группа II, к.2 п.7 (Кубышев и др., 1981). 1983).
6. с. Басань, Пологовский р-н Запорожская обл., Украина – могильник „Бабакова могила”, курганное погребение: к.8 п.1 44. с. Зачепиловка, Новосанжарский р-н, Полтавская обл., Украина – комплекс предметов (Смиленко, 1968; Комар, Хардаев,

816 817
УКАЗАТЕЛИ
2012).
45. с. Изобильное, Нижнегорский р-н, АР Крым, Украина – курганное погребение: к.1, п.4 (Айбабин, 1999, с.97; рис.35).
46. с. Иловатка, Старополтавский р-н, Волгоградская обл., Россия – курганное погребение: к.3 п.2 (Смирнов, 1959, с.219-
220; рис.7).
47. с. Йосиповка, Магдалиновский р-н, Днепропетровская обл., Украина – могильник «Лиман», грунтовое погребение: п.24
(Беляєв, Молодчикова, 1978, с.89, рис.2, 4; Телегин, 2001, с.25, рис.10).
48. бывш. с. Кайбелы (возле совр. с. Крестово-Городище), Чердаклинский р-н, Ульяновская обл., Россия – случайная на-
ходка (Кондаков, 1896, с.202; рис.118-119).
49. ст. Калининская, Калининский р-н, Краснодарский край, Россия – курганный могильник: к.4 п.10; к.30 п.3 (Атавин,
1996, табл.8-15).
50. с. Камунта, Ирафский р-н, Северная Осетия-Алания, Россия – грунтовый могильник, разрушенные погребения (Уваро-
ва, 1900; 1902).
51. с. Капуловка, Никопольский р-н, Днепропетровская обл., Украина – разрушенный комплекс предметов (?) (Мельник,
1893, с.91; № 192, 208).
52. хут. Карнауховский, Цимлянский р-н, Ростовская обл., Россия – курганное погребение: к.1 п.2 (Ляпушкин, 1958, с.317-
322).
53. сл. Касперовка (совр. г. Таганрог), Ростовская обл., Россия – курганное погребение (Попов, 1914?, с.143).
54. хут. Кастырка, Константиновский р-н, Ростовская обл., Россия - курганные погребения; группа V: п. 6 к. 7; группа VIII
(Житников, 1989; Круглов, 2006, с.273).
55. г. Керчь, АР Крым, Украина – склеповое погребение (OAK за 1891, с.59-61, рис. 38-40; Кубарев, Ахмедов, Журавлев,
2003).
56. с. Ковалёвка, Николаевский р-н, Николаевская обл., Украина – курганное погребение: група ІІ, к.1, п.11 (Ковпаненко,
Бунятян, Гаврилюк, 1978, с.53; рис.28).
57. п. Комсомольский, Красноярский р-н, Астраханская обл., Россия – грунтовое погребение: п.12 (Круглов, 2005, рис.8).
58. с. Костогрызово, Каховский р-н, Херсонская обл., Украина – курганное погребение: к.1 п.7 (Комар, Кубышев, Орлов,
2006, с.323-335).
59. ж/д ст. Красногоровка (г. Азов), Ростовская обл., Россия – курганное погребение: могильник Красногоровка III, к.14 п.2
(Круглов, 2005, с.75).
60. хут. Красноярский, Котельниковский р-н, Волгоградская обл., Россия – разрушенное курганное погребение (Попов,
1914?, № 1892-1893).
61. хут. Крупской, Красноармейский р-н, Краснодарский край, Россия – курганное погребение: к.4 п.5 (Атавин, 1996, табл.1-
3).
62. с. Крыловка, Сакский р-н, АР Крым, Украина – курганное погребение: к.3 п.3 (Колотухин, 1984, с.61; рис.266; 267).
63. „Кубанская обл.” (совр. Краснодарский край), Россия – разрушенное погребение (?) (Кондаков, 1896, с.199-200; рис.113;
Andrasi, 2008, kat.87).
64. хут. Лебеди, Калининский р-н, Краснодарский край, Россия – курганный могильник: группа IV к.1; 2; 5; 6; группа VIII,
к.2 п.6 (Скарбовенко, Лифанов, 2012).
65. хут. Ливенцовский (совр. г.Ростов-на-Дону, Ростовская обл., Россия), могильник Ливенцовский VII, подкурганный ри-
туальный комплекс: к.35; курганное погребение: к.39 п.1 (Безуглов, Ильюков, 2007).
66. с. Лимарёвка (Беловодский р-н, Луганская обл., Украина) – комплекс предметов (Кропоткин, 1962, с.35; Писларий, Фи-
латов, 1972, с.112).
67. с. Лосево (Павловский р-н, Воронежская обл., Россия) –, курганное погребение: Таганский могильник, р.1 п.1(?), 2, 7 (?)
(Матвеев, Цыбин, 2004, с.8-11; рис.6-9).
68. с. Любимовка (Солонянский р-н, Днепропетровская обл., Украина) – поселение канцырского типа (Смиленко, 1965;
Смиленко, 1968; Сміленко, 1969; Сміленко, 1975, с.124-140).
69. с.Любовка, Краснокутский р-н Харьковская обл., грунтовое погребение (Радзієвська, Шрамко 1980, с.103).
70. о. Майстров (возле с. Васильевка на Днепре, Синельниковский р-н, Днепропетровская обл., Украина) – клад византий-
ских монет (Кропоткин, 1962, с.31, 32).
71. с. Максимовка (Кременчугский р-н, Полтавская обл., Украина) – бескурганный могильник (Левченко, 2001, с.120-121).
72. с. Макуховка (Полтавский р-н, Полтавская обл., Украина) – комплекс предметов (Зарецкий, 1912, с.204; Семёнов, 1986;
Супруненко, 1998, рис.67).
73. с. Малаи (Калининский р-н, Краснодарский край, Россия) могильники Малаи I, к.13 п.6 (Атавин, 1996, табл.20-22); Вос-
точномалайский II, к.1 п.12 (Лимберис, Марченко, 2011).
74. с. Малая Перещепина (Новосанжарский р-н, Полтавская обл., Украина) – комплекс предметов (Зарецкий, 1912; Мака-
ренко, 1912; Бобринский, 1914; Залесская и др., 1997).
75. с. Малая Рязань, Ставропольский район, Самарская обл., Россия – курганный могильник: группы II; IV (Багаутдинов,
Богачёв, Зубов, 1998, с.205-209; табл.LXIII).
76. с. Малая Терновка, Акимовский р-н, Запорожская обл., Украина – курганный могильник: к.3 п.1; к. 22 п. 1; к.24, п.3
(Комар, Кубышев, Орлов, 2006, с.335-345).
77. ст. Марьинская (стар. Филиповка), Константиновский р-н, Ростовская обл, Россия – случайная находка (Попов, 1914?,
с.151; № 1931).
78. с. Мачехи, Полтавский р-н, Полтавская обл., Украина – поселение канцирского типа (Макаренко, 1911, с.116-118).
79. ущ. Мешоко (возле п.Каменномостский), Майкопский р-н, Адыгея, Россия – грунтовый могильник: п. 11 (Дитлер, 1995;
818
УКАЗАТЕЛИ
Круглов, 2005, рис.19а).
80. р. Мокрая Балка (г. Кисловодск), Предгорный р-н, Ставропольский край, Россия – ритуальное сооружение (Кузнецов,
1985).
81. раз. Муранка, Шигонский р-н, Самарская обл., Россия – разрушенное погребение (ОАК за 1891 г., с.103; Засецкая, 2010, с.145).
82. с. Наташино, Сакский р-н, АР Крым, Украина – курганные могильник: к.16 – комплекс; к.17 п.1 (Баранов, 1990, с.111-
113; рис.38, 4; рис.39; рис.41, 1, 12-14).
83. п. Нежинский, Предгорный р-н, Ставропольский край, Россия – грунтовый могильник Клин-Яр III, кат.29 (Флеров, 2000;
Афанасьев, Савенко, Коробов, 2004, № 221-222).
84. с. Нехвороща, Новосанжарский р-н, Полтавская обл., Украина – разрушенное курганное погребение (Каталог выставки
XII АС, 1902, № 66; Ляскоронский, 1903, с.195; Кропоткин, 1962, с.36).
85. ст. Нижнекундрюченская, Усть-Донецкий р-н, Ростовская обл., Россия – случайная находка (Попов, 1914?, с.150-151; № 1929).
86. г. Новая Одесса, Новоодесский р-н, Николаевская обл., Украина – курганные могильники: группа I к.1 п.3; к.7, п.4; група
ІІІ, к.3, п.3; группа IV к.1, п.3 (Комар, 2008б, с.94; рис.5; 6).
87. с. Новинки, Волжский р-н, Самарская обл., Россия – курганный могильник (Матвеева, 1997).
88. ст. Новониколаевская, Калининский р-н, Краснодарский край, Россия – могильник Лебеди I (Чхаидзе, 2010).
89. с. Новофилипповка (Мелитопольский р-н, Запорожская обл., Украина) – курганное погребение: група Аккермень І, к.22,
п.2 (Вязьмітіна, Іллінська, Покровська, Тереножкін, Ковпаненко, 1960, с. 129, 130; рис.74, 5-8; рис.89, 11).
90. с. Новопокровка, Кировский р-н, АР Крым, Украина – грунтовое погребение (Гаврилов, 1996; Gavrilov, 1997).
91. с. Новоселки, Буинский р-н, Татарстан, Россия – курганное погребение (Богачев, 1998, с.30-32; рис.8, 1).
92. с. Новочерноморье (ур. Лисьи могилы), Голопристанский р-н, Херсонская обл., Украина, – курганное погребение (Рат-
нер, Костюк, 1989, с.79).
93. с. Оленовка (стар. Геленовка, Фастовский р-н, Киевская обл., Украина) – курганное погребение (Rulikowski, 1880).
94. с. Павловка (Белокуракинский р-н, Луганская обл., Украина) – подкурганный комплекс предметов (Багалей, 1905, с.85;
Писларий, Филатов, 1972, с.112).
95. хут. Павлоградский (Чапаевский), Калининский р-н, Краснодарский край, Россия – курганное погребение: к.29 п.2 (Ата-
вин, 1996, табл.5-7).
96. с. Парутино («окрестности Ольвии»), Очаковский р-н, Николаевская обл., Украина– отдельные находки из разрушенных
погребений (Posta, 1905, s.390-391; 451-452; abb.226, 4-7, 12, 13; 251, 8-11).
97. с. Переполовенка, Безенчукский р-н Самарской обл. – курганное погребение: к.6 п.2 (Васильева, 1979).
98. с. Песчаное, Бахчисарайский р-н, АР Крым, Украина – Усть-Альминский могильник, ск.830 (Пуздровский, Соломонен-
ко, 2008).
99. бывш. д. Печеная (возле совр. с.Приют), Новоукраинский р-н, Кировоградская обл., Украина – курганное погребение
(ОАК за 1897 г., с.79; Гошкевич, 1903, с.29).
100. п. Подгоры (ст. Подгорненская), Дубовский р-н, Ростовская обл., Россия – могильник Подгорненский IV, к.2; 14 (Без-
углов, Науменко, 1999; 2007).
101. п. Подкумок, Предгорный р-н, Ставропольский край, Россия - грунтовый могильник Острый мыс 2 (Рунич, 1977; Афа-
насьев, Савенко, Коробов, 2004, № 110; рис.53; 54).
102. г. Полтава (Полтавская обл., Украина) – „клад” византийских монет (Ляскоронский, 1903, с.195; Кропоткин, 1962, с.36).
103. о. Поречный (у ст. Раздорской), Усть-Донецкий р-н, Ростовская обл., Россия – могильник Матюхин Бугор, п.12 (Смо-
ляк, 1994; 1999, с.50; 2011).
104. с. Портовое – с. Кропоткино (кошара «Сары-Булат»), Раздольненский р-н, АР Крым, Украина – курганный могильник:
к.2 п.13; к.12, п.5 (Айбабин, 1985, с.199; рис.8, 23, 26, 28-31, 33-37; рис.9; Баранов, 1990, с.113, рис.40; рис.41, 2-11).
105. с. Постав-Мука (стар. Поставмуки), Чернухинский р-н, Полтавская обл., Украина – курганное погребение: к.2 (Авена-
риус, 1896, с. 184-185; рис.53).
106. с. Радивоновка (Родионовка), Акимовский р-н, Запорожская обл., Украина – курганное погребение: к.5 п.2 (Комар,
Кубышев, Орлов, 2006, с.345-349).
107. с. Рисовое, Красноперекопский р-н, АР Крым, Украина – курганный могильник: к.2 п.10 и к.13 п.12 (Щепинский, Че-
репанова, 1969, с.136, 137, 219; рис.52, 7-11; рис.83, 4-11; рис.6, 3, 4).
108. ст. Романовская, Волгодонский р-н, Ростовская обл., Россия – курганное погребение (Семенов, 1985).
109. с. Рябовка, Тростянецкий р-н, Сумская обл., Украина – грунтовый могильник (Обломский, Терпиловский, 1993; 2001).
110. с. Садовка (стар. Зиновьевка), Лопатинский р-н, Пензенская обл., Россия – курганное погребение (Рыков, 1929).
111. п. Саловский (Волгодонский р-н, Ростовская обл., Россия), могильник Саловский IV, курганное погребение: к.2 (Па-
русимов, 1998, с.18-20; рис.18-21).
112. с. Селиште, Оргеевский р-н, Молдавия – грунтовое погребение: п.48 (Рафалович, Лапушнян 1974, с. 137, 138).
113. с. Сивашовка, Новотроицкий р-н, Херсонская обл., Украина – курганное погребение: к.3 п.2 (Комар, Кубышев, Орлов,
2006, с.245-309).
114. с. Сивашское, Новотроицкий р-н, Херсонская обл., Украина – курганное погребение: к.2 п.2 (Комар, Кубышев, Орлов,
2006, с.309-323).
115. с. Синявское (р. Морской Чулек), Неклиновский р-н Ростовская обл., Россия) – грунтовый могильник (Толстой, Конда-
ков, 1890, с.140-142; Засецкая, Казанский, Ахмедов, Минасян, 2007).
116. с. Солончаки (стар. Аджиголь), Очаковский р-н, Николаевская обл., Украина – курганное погребение: к.1F, п.2 (Ebert,
1913, s.20, 21; abb.7; abb.23-25).
117. с. Старица, Черноярский р-н, Астраханская обл., Россия – к.7, п.8 (Круглов, 2005, рис.21, 9-11).
819
УКАЗАТЕЛИ УКАЗАТЕЛИ

118. ст. Староджерелиевская, Красноармейский р-н, Краснодарский край, Россия – разрушенное погребение (Кропоткин,
1962, с.22).
119. ст. Старонижестеблиевская, Красноармейский р-н, Краснодарский край, Россия – курганный могильник: группа I к.1,
п.1; к.8 п.1 (Атавин, Паромов, 1991; Атавин, 1996, табл.23-27; Чхаидзе, 2011).
120. с. Суханово, Бериславский р-н, Херсонская обл., Украина – курганное погребение: к.8 п.2 (Приходнюк, Євдокимов,
Данилко, 2001).
121. ст. Тамань, Темрюкский р-н, Краснодарский край, Россия – отдельные находки (Ginters, 1928, s.85; taf. 31, f; 40, c;
Damm, 1988, kat.80; 104; 107; Balint, 1992, taf.24-25; 26, 1, 2).
122. «50 км от Тамани», Темрюкский р-н, Краснодарский край, Россия – отдельная находка (Ginters, 1928, s.85; taf. 31, f;
Damm, 1988, kat.107).
123. о. Топило (у с. Максимовка), Кременчугский р-н, Полтавская обл., Украина – курганное погребение: к.1, п.3 (Левченко,
2001, с.120-121).
124. с. Усть-Каменка, Апостоловский р-н, Днепропетровская обл., Украина – курганное погребение: к.63 (Костенко, 1993,
с.69; рис.23, 1-5).
125. ст. Усть-Хоперская (Серафимовичский р-н, Волгоградская обл., Россия) – Сидоров курган, курганное погребение (По-
пов, 1914?, с.144; № 1898) и, условно, предметы из коллекции Г.Д.Филимонова (Толстой, Кондаков, 1890, с.91, 144; Попов,
1914?, с.144).
126. с. Устье (стар. Устье-Бискупье), Борщевский р-н, Тернопольская обл., Украина – случайна находка (Antoniewicz, 1928,
s.274; rys.41; Тиханова, 1956, с.317; рис.6).
127. с. Учтепе, Джалилабадский р-н, Азербайджан – курганное погребение: к.3 (Иессен, 1965)
128. с. Федоровка, Запорожский р-н, Запорожская обл., Украина – два поселения канцирского типа (Брайчевська, 1961;
Сміленко, 1975, с.118-124).
129. с. Христофоровка, Баштанский р-н, Николаевская обл., Украина – курганный могильник: к.7, п.7; к.7, п.12 (Рутковская,
1979, рис.23, 6-16; (Prichodnyuk, Fomenko, 2003).
130. с. Царёв, Ленинский р–н, Волгоградская обл., Россия – курганное погребение: к. 66 п. 2 (Мыськов, 1993, с. 80–81;
Круглов 2005, рис. 4).
131. „Царский курган” (возле с. Могукоровка), Калининский р-н, Краснодарский край, Россия – подкурганный комплекс
предметов (Атавин, 1996, табл.16-19).
132. г. Цимлянск (стар. ст. Цимлянская), Ростовская обл., Россия – случайная находка (Попов, 1914?, с.114, 151; № 1586;
1930).
133. хут. Чебурголь, Красноармейский р-н, Краснодарский край, Россия – курганное погребение (Семенов, 1982).
134. с. Черноморское, Голопристанский р-н, Херсонская обл., Украина – курганное погребение: к.1 п.11 (Комар, Орлов,
2006).
135. с. Шелехметь, Волжский р-н, Самарская обл., Россия – курганный могильник (Бражник, Кирсанов, Лифанов, 2000).
136. с. Шелюги, Акимовский р-н, Запорожская обл., Украина – курганное погребение: п.1 к.3 (Комар, 2008б, с.96-97; рис.7).
137. с. Шиловка, Сенгилеевский р-н, Ульяновская обл., Россия – курганный могильник (Багаутдинов, Богачёв, Зубов, 1998,
с.183-190; табл.V-XIII).
138. с. Яблоня, Березанский р-н, Николаевская обл., Украина – курганное погребение: к.11 п.11 (Орлов, 1999).
139. с. Ялта (Белосарайская коса), Першотравневый р-н, Донецкая обл., Украина – случайная находка (Михлин, 1972, с.95-
96).
140. с. Ясеново (стар. Ясиново, совр. Первое Ясеново), Любашевский р-н, Одесская обл., Украина – комплекс предметов
(ОАК за 1889 г., с.92, 99; Posta, 1905, s.350-351; abb.213; Айбабин, 1985, с.191-197; рис.1-5; 7).
141. хут. Ясырев, Волгодонский р-н, Ростовская обл., Россия – отдельные находки в курганах – группа II к.1; группа III к.5
п.9 (Мошкова, Фёдорова-Давыдов, 1974, табл.XXIII, 3).
7.4.6. Памятникина территории Болгарии, Румынии, Венгрии и Албании.
с. Драганово, среднее течение р. Янтры, Великотырновская область, Болгария - раннеболгарский могильник (Тотев, Пеле-
вина, 2012, 687, рис. 5).
с. Кюлевча, Шуменской области, Болгария - раннеболгарский могильник (Въжарова Ж., 1976. Славяни и прабългари (по
данни на некрополите от VI-XI в. на територията на България). София, 1976, 86-89).
г. Нови Пазар, Шуменской области, Болгария - раннеболгарский могильник (Станчев Ст., Иванов Ст., 1958).
с. Ветрен, Силистренской области, Болгария - деталь элитарного пояса, случаная находка (Станилов С., 2006,70, обр. 15).
с. Ножарево, Силистренской области, Болгария - раннеболгарский могильник (Рашев Р., Станилов С. Раннесредневековый
могильник у с. Ножарево, Силистренский округ. – Проблеми на прабългарската история и култура, 1, София, 1989, 214-220).
с. Златари, Ямбольского района, Болгария - аристократическое захоронение (Въжарова Ж., 1981, 53, обр. 24).
с. Гледачево, Радневского района, Болгария - аристократическое захоронение (Даскалов М., Тонкова М., 2010
78-102).
7.4.6.2. Албания
с. Ерсеке, Албания - раннесредневековый клад (Werner J., 1989, 7-104).
с. Врап, Албания - раннесредневековый клад (Catalogue of The Avar Treasure, 1981).
7.4.6.3. Венгрия
Кунбабони, Венгрия - княжеское захоронение (Tóth E., Horváth A., 1992).
Кечкемет, Венгрия - аристократическое захоронение (Balint C., 1989, 156, Abb. 66, 1).
Будапешт - Тихани тер, погр. 5, Венгрия - аристократическое захоронение (Gold der Awaren, 2002, 97, Fig. 22, 9).
Кунагота, Венгрия - княжеское захоронение (Gold der Awaren, 2002, 82-84, Fig. 1).
Тепе, Венгрия - княжеское захоронение (Gold der Awaren, 2002, 84-85, Fig. 5, 6).
Озора, Венгрия - аристократическое захоронение (Gold der Awaren, 2002, 84-86, Fig. 8).
Игар, Венгрия - аристократическое захоронение (Gold der Awaren, 2002, 84-86, Fig. 7).
Боча, Венгрия - княжеское захоронение (Gold der Awaren, 2002, 83-84, Fig. 2-4).
7.4.6.4. Румыния
Тыргшор, Румыния - аристократическое захоронение (Diaconu, Diaconu, 1962. Fig. 3, 1).
Платонешти, Румыния - раннеболгарский могильник (Matei, Coman. Fig. 4, 6).
Султана, Румыния - раннеболгарский могильник (Mitrea B., 1988. Pl. 9, T 79, 1; 80, 3; Rl. 15, T 130, 2).
Надь-сент-Миклош, Румыния - раннесредневековый клад (Gold der Awaren, 2002, 1-44).

7.4.6.1. Болгария
с. Велино, Шуменской области, Болгария - аристократическое захоронение (Станилов С., 2006. Обр. 15).
с. Топола, Добричкой области, Болгария - раннеболгарский могильник (Българите и техните съседи, 2004. Обр. 16, 3-6).
с. Балчик, Добричкой области, Болгария - раннеболгарский могильник (Дончева-Петкова Л. Некрополът при Балчик. Нови
данни за прабългарите. – Археология, 1-2, 2009, 76-90).
с. Рогачево, Добричкой области - раннеболгарский могильник, Болгария (Бобчева Л. Археологическа карта на Толбухински
окръг. София, 1974, 106).
г. Преслав, Шуменской области, Болгария - захоронение жупана Сивина (Тотев Т., 1964, 5-14).
с. Мадара, Шуменской области, Болгария - аристократическое захоронение (Миков В., 1934, 426-438).
г. Плиска - Асар дере, Шуменской области, Болгария - керамический центр (Дончева-Петкова Л., 2007, 54-72).
г. Плиска, Шуменской области, Болгария - сервиз из тайного хода Крумового дворца (Рашев, 2004. Таб. I-IVB).
г. Плиска, Шуменской области, Болгария - аристократическое захоронение, курган 33 (Станчев, Иванов, 1958. Обр. 9, 4;
Таб. XI, 1, 2).
с. Кабиюк, Шуменской области, Болгария - аристократическое захоронение (Рашев Р., 2007, 104-117).
г. Червен бряг, Болгария – однолезвийный меч, случайная находка (Хрисимов Н., 2008, 52-61).
с. Хырлец на Дунае, Болгария – предмет из рога (Тотев, Пелевина, 2012, 687, рис. 6).
район Ришкого дефиле, Болгария - однолезвийный меч (Йотов В., 2004, 39-40, обр. 12).

820 821
УКАЗАТЕЛИ
7.1. Указатель источников
Абу Райхан Беруни. Индия // Избранное. Абу Райхан Беруни. II том. – Т., 1965.
Агеева Е.И. Отчет Семиреченской археологической экспедиции 1956. //Архив Института археологии им. А.Х. Маргулана.
Алма-Ата, 1956.
Ахинжанов, 1975 – Ахинжанов C. М. Отчет Южно-Казахстанской археологической экспедиции // Архив Института Архе-
ологии. Алма-Ата, 1975.
Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. В 3-х томах. – М.- Л.,
1950-1953.
Досымбаева А.М. Отчет о раскопках 1991 Луговского отряда ЮККАЭ //Архив ИА АН КазССР. – Алматы, 1991.
Досымбаева А.М. Отчет о раскопках кургана 27 могильника Тасты булак Досымбаева А. Западный Тюркский каганат. Куль-
турное наследие казахской степи. – Алматы, 2006.
Досымбаева, 2001а – Досымбаева А. М. Поиск, исследование и сохранение тюркских памятников Чуйской долины: отчет
о научно-исследовательской работе /Архив Института археологии им. А.Х. Маргулана. Оп. 2, Д. №2577. Алматы, 2001а. 68 л.
Досымбаева, 2002 – Досымбаева А. М. Поиск, исследование и сохранение тюркских памятников Чуйской долины: отчет о
научно-исследовательской работе /Архив Института археологии им. А.Х. Маргулана. Опись 2, дело №2586. – Алматы, 2002.
– 44 с.
Досымбаева, 2006 – Досымбаева А. М. Түркі мұрасын зерттеу жəне сақтау жобасы бойынша Жайсан жəне Мер-
ке ғибадатханаларында 2005 жылы жүргізілген ғылыми-зерттеу жұмыстарының есебі // Ə.Х. Марғұлан ат. Археология
Институтының архивы. Оп. 2, Д. №2775. Алматы, 2006. 94 бет.
Досымбаева, 2007с – Досымбаева А. М. Түрік мұрасын зерттеу жəне сақтау бойынша Жайсан жəне Мерке ғибадатханаларының
2006 жылы жүргізілген ғылыми-зерттеу жұмыстарының есебі /Ə.Х. Маргулан ат. Археология Институтының архивы. Опись 2,
дело №2834. – Алматы, 2007с. – 130 бет.
Досымбаева, 2008а – Досымбаева А. М. Изучение и сохранение тюркского культурного комплекса Жайсан: отчет об архео-
логических исследованиях 2007 г /Архив ИА им. А.Х. Маргулана. Опись 2, дело №2840. – Алматы, 2008а.
Досымбаева А., Нускабай А. Отчет археологической экспедиции Президентского центра культуры //Архив Института архе-
ологии им. А.Х. Маргулана. – Астана-Алматы, 2009.
Досымбаева А., Нускабай А. Отчет археологической экспедиции Евразийского национального университета им. Л.Н. Гуми-
лева //Архив Института археологии им. А.Х. Маргулана. – Астана-Алматы, 2012.
Досымбаева А.М. Отчет Луговского отряда Южно-Казахстанской археологической экспедиции за 1988 г. //Архив Институ-
та Археологии АН КазССР. – 1989.
Досымбаева А.М. Отчет о раскопках 1991 Луговского отряда ЮККАЭ //Архив ИА АН КазССР. – Алматы, 1991.
Досымбаева А.М. Отчет о раскопках кургана 27 могильника Тасты булак
Досымбаева А., Нускабай А. 2009 Отчет археологической экспедиции Президентского центра культуры. //Архив Института
археологии им. А.Х. Маргулана. – Астана-Алматы, 2009.
Досымбаева А., Нускабай А. Отчет археологической экспедиции Евразийского национального университета им. Л.Н. Гуми-
лева //Архив Института археологии им. А.Х. Маргулана. – Астана-Алматы, 2012.
Досымбаева А. Особенности развития культурного наследия западных и восточных тюркских племен на
Досымбаева А.М. Изучение и сохранение тюркского культурного комплекса Жайсан: отчет об археологических исследова-
ниях 2007 г /Архив ИА им. А.Х. Маргулана. Опись 2, дело №2840. – Алматы, 2008.
Досымбаева А.М. Поиск, исследование и сохранение тюркских памятников Чуйской долины: отчет о научно-исследова-
тельской работе /Архив Института археологии им. А.Х. Маргулана. Опись 2, дело №2577. – Алматы, 2001. – 68 с.
Досымбаева А.М. Поиск, исследование и сохранение тюркских памятников Чуйской долины: отчет о научно-исследова-
тельской работе /Архив Института археологии им. А.Х. Маргулана. Опись 2, дело №2586. – Алматы, 2002. – 44 с.
Досымбаева А.М. Түрік мұрасын зерттеу жəне сақтау бойынша Жайсан жєне Мерке ғибадатханаларының 2006 жылы
жүргізілген ғылыми-зерттеу жұмыстарының есебі /Ə.Х. Маргулан ат. Археология Институтының архивы. Опись 2, дело
№2834. – Алматы, 2007. – 130 бет.
Досымбаева А.М. Түрік мұрасын зерттеу жєне сақтау бойынша Жайсан жəне Мерке ғибадатханаларының 2006 жылы
жүргізілген ғылыми-зерттеу жұмыстарының есебі /Ə.Х. Марғұлан ат. Археология Институтының архивы. Опись 2, дело
№2834. – Алматы, 2007. – 130 бет.
Досымбаева А.М. Түркі мұрасын зерттеу жəне сақтау жобасы бойынша Жайсан жəне Мерке ғибадатханаларында 2005
жылы жүргізілген ғылыми-зерттеу жұмыстарының есебі /Ə.Х. Марғұлан ат. Археология Институтының архивы. Опись 2, дело
№2775. – Алматы, 2006. – 94 бет.
История ат-Табари. Избранные отрывки (Перевод с арабского В.И. Беляева. Дополнения к переводу О.Г. Большакова и А.Б.
Халидова). – Т., 1987.
Исмагулова А. О. Антропологические исследования остеологических материалов из культово-мемориального комплекса
Жайсан 10 (курган 1): Түркі мұрасын зерттеу жəне сақтау жобасы бойынша Жайсан жəне Мерке ғибадатханаларында 2005
жылы жүргізілген ғылыми-зерттеу жұмыстарының есебі /Ə.Х. Марғұлан ат. Археология Институтының архивы. Опись 2, дело
№2775. – Алматы, 2006. – С. 71- 89.
Исмагулова А. Антропологические определения костных материалов могильника Каракыстак (курган 1) //Түрік мұрасын
зерттеу жəне сақтау бойынша Жайсан жəне Мерке ғибадатханаларының 2006 жылы жүргізiлген ғылыми-зерттеу жұмыстарының
770
УКАЗАТЕЛИ
есебі /Ə.Х. Марғулан ат. Археология Институтының архивы. Опись 2, дело №2834. – Алматы, 2007. – 130 бет.
Каллаур В. А. Новая археологическая находка в Аулиеатинском уезде // Туркестанские ведомости. -1898. № 48, 52;
Каллаур В. А. Камень с древнетюркской надписью из Аулиеатинского уезда // ПТКЛА, 1-й год. -1896.
Каллаур В. А. Археологическая поездка по Аулиеатинском у уезду // Приложение к ПТКЛА от 29 авг. 1897 г. –Ташкент.
1897.
Каллаур В. А. Археологическая поездка по Аулиеатинскомууезду. Приложение к протоколу ТКЛА от 29 августа 1897 г.
Ташкент. 1897 г. Каллаур В. Новая археологическая находка в Аулиеатинском уезде. 13 мая. 1889 г. сел. Мерке. // Записки Вос-
точного отделения Императорскаго Русскаго Археологическаго Общества. Том Одиннадцатый. 1897-1898. ( с приложением
семнадцати таблиц и трех портретов). С.-Петербург. Типография Императорской Академии Наук.
Кашгарский, Махмуд. Девану лугат ат-Турк/перевёл и подготовил к изданию С.М. Муталибов. 3 тома. – Ташкент, Фан,
1960-1963.
Коковцев П.К. К сиро-турецкой эпиграфике Семиречья. СПб., 1909.
Колотухин, 1984 – Колотухин В. А. Отчёт о раскопках курганов в зоне строительства второй очереди Северо-Крымского
канала в 1983 г. Симферополь, 1984. 132 с. // Научный архив ИА НАНУ. № 1983/8.
Короглы Х. Огузский героический эпос. – М.: Наука, 1976.
Кубышев и др. – Кубышев А. И., Дорофеев В. В., Шилов Ю. А., Полин С. В., Черняков И. Т., Битковский О. В., Сердюков В.
В., Солтис О. Б., Шевченко Н. П. Отчёт о работах Херсонской археологической экспедиции в 1981 г., 216 с. // Научный архив
ИА НАН Украины. № 1981/19.
Кушаев, 1966– Кушаев Г. А. Отчет Алакульского отряда Семиреченской археологической экспедиции 1966 г. // Архив ИА
НАН РК. Алма-Ата, 1966.
Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М, 1961.
Малявкин А.Г. История Восточного Туркестана в VII–X вв. // Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье.
Очерки истории. Под. ред. С.Л. Тихвинского и др. – М., 1988.
Малявкин А.Г. Танские хроники о государствах Центральной Азии. - Новосибирск: Наука, 1989.
Махмуд ал-Кашгари. Диван Лугат ат-Турк – Перевод А.М. Ауэзовой. Алматы: Дайк-Пресс 2005.– С. 1022. (6418).
Меликсет-бек Л.М. Хазары по древнеармянским источникам в связы с проблемой Моисея Хоренского // Исследования по
истории культуры народов Востока. Сборник в честь академика И.А. Орбели. – М.-Л., 1960. – С. 112-118.
Мелиоранский П. По поводу новой археологической находки в Аулиеатинском уезде. // Записки Восточного отделения Им-
ператорскаго Русскаго Археологическаго Общества. Том Одиннадцатый. 1897-1898. (с приложением семнадцати таблиц и трех
портретов). С.-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. Вас. Остр., 9 лин., №12. 1899.
ОАК за 1889 г. - СПб., 1892.
OAK за 1891 г. – СПб., 1893.
ОАК за 1897 г. - СПб., 1900.
ОАК за 1905 г. – СПб., 1908.
Письмо В. А. Каллаура на имя вице-президента Правления ТКЛА от 17 сентября 1897;
Протоколы заседания Московского археологического общества // Древности. - 1874. - Т.IV. - С.1-40.
Согдийские документы с горы Муг. Чтение, Перевод. Комментарий. Вып. II. Юридические документы и письма / Чтение,
перевод и комментарии В.А. Лившица. – М., 1962. – 222 с.
Теофан Изповедник, Хроника. // ГИБИ. III. 1960.
ТерМкртчян Л.Х. Армянские источники о Средней Азии V-VII вв. - М.: Наука. 1979.
Федоров М. Н. Денежное обращение в Кыргызстане (рукопись).
Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения: “Хронография” Феофана, «Бреварий» Никофора. Тексты, перевод,
комментарий. - М.: Наука, 1980.
Юсуф Хас Хаджиб. Кутадгу билиг. Ташкент: «Фан». 1971.
Agathias, 1967. Agathiae Myrinaei Historiarum libri quniqe, ed. R. Keydell, Corpus Fontium Historiae Byzantinae, v. II (Berlin: De
Gruyter).
http://zh.wikisource.org/wiki/通典/卷
Al-Tabarî, 1967-1969: Ta’rîχ al-Ṭabarî. Ta’rîχ al-Rusûl wa’l-Mulûk, ed. M. Ibrâhîm (Cairo: Dâr al-Ma’ârif 1967-1969) 10 vols.
Ananias of Širak, 1992. The Geography of Ananias of Širak (Ašxarhac’oyc’), trans. commentary R.H. Hewsen in Beihefte zum
Tübinger Atlas des Vorderen Orients.Reihe B (Geisteswissenschaften) Nr. 77 (Wiesbaden: Dr.Ludwig Reichert).
Aydın, E. 2007. Şine Usu Yazıtı (Çorum: KaraM).
Bang. W. Rachmati, G.R. 1932. “Die Legende von Oγuz Qaγan” Sitzungsberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften.
Philosophisch-historische Klasse, XXV: 683-724.
Constantine Porphyrogenitus, 1952. De Thematibus, ed. A. Pertusi (Città del Vaticano: Biblioteca apostolica vaticana).
Corpus Fontium Historiae Byzantinae, XIII (Washington, D.C.: Dumbarton Oaks).
Daryaee T. (ed.), 2002. Šahrestānīhā ī Ērānšahr. A Middle Persian Tet on Late Antique Geography, Epic, and History (Costa Mesa,
Calif.: Mazda Publishers).
Ebulgazi Bahadur Han.1996. Şecere-i Terākime (Türkmenlernin Soykütüğü), ed. Turk. trans. Z.K. Ölmez (Ankara: Simurg). See
also Kononov, 1958).
Hanshu. 2004. A. Onat, S. Orsoy, K. Ercilasun (eds. trans.), Çin Kaynaklarında Türkler. Han Hanedanlığı Tarihi Bölüm 94A/B.
Hsiung-nu Hun Monografisi (Ankara: Türk Tarihi Kurumu).
Ibn al-Athîr, 1965-1967. Al-Kâmil fi’l-Ta’rîkh, ed. Carl J. Tornberg (Beirut: reprint Dâr Sâdir, with different pagination than the
Leiden edition of 1851-1876), 13 vols.
771
УКАЗАТЕЛИ
Jordanes, 1960. Iordan o proisxoždenii I dejanijax getov. Getica, ed. trans. E.Č. Skržinskaja (Moskva: Izdatel’stvo Vostočnoj
Literatury).
Kâšġarî, 1941. Divanü Lügat-at-Türk Tıpkıbasımı (Ankara: Türk Dil Kurumu, Alâedddin Kıral Basımevi).
Kâšġarî, 1982-85: Mahmûd al-Kašγarî, Compendium of the Turkic Dialects (Dîwân Luγât at-Turk), ed. trans. Robert Dankoff in
collaboration with James Kelley in Sources of Oriental Languages and Literatures, 7, (Duxbury, MA.: distributed by Harvard University
Press), 3 vols.
Kononov, A. N. (ed. trans.) 1958. Rodoslovnaja turkmen. Sočinenie Abu-l-Gazi xana xivinskogo (Moskva-Leningrad: Izdatel’stvo
Akademii Nauk SSSR).
Menander. 1985. R.C. Blockley (ed. trans.), The History of Menander the Guardsman. Classical and Medieval Texts, Papers and
Monographs, 17 (Liverpool: Francis Cairns).
Nicephoros, 1990. Nikephoros Patriarch of Constantinople. Short History, ed. trans. C. Mango,
Oğuznâma, see Bang, Rachmati, 1932.
Priscus, see Blockley, 1981, 1983.
Procopius.1978. History of the Wars, vol. 5, ed. trans. H.B. Dewing, Loeb Classical Library, No. 217 (Cambridge, Mass.: Harvard
University Press-London: William Heinemann).
Pseudo-Zachariah Rhetor. 2011. The Chronicle of Pseudo-Zachariah Rhetor. Church and War in Late Antiquity, ed. G. Greatrex,
trans. R.R. Phenix and C.B. Horn with contributions by S.P. Brock and W. Witakowski. Translated Texts for Historians, 55 (Liverpool:
Liverpool University Press).
Rašîd ad-Dîn, Fadlallâh. 1994: Rašîd ad-Dîn Fadlallâh, Jâmi‘ at-Tawârîkh, ed. Muchammad Rowšan and Mustafâ Mûsawî (Tehran:
Našr-i Alburz, 1373/1994), 4 vols.
Rašîd ad-Dîn, Fazlallax, 1987. Oguz-Name, ed., Russ. trans. R.M. Šukjurova (Baku: Élm).
Sima Qian. 1993. Records of the Grand Historian: Han Dynasty, II, trans. B. Watson (Hong Kong-New York: Columbia University
Press).
Šine Usu inscription, see Aydın, 2007.
Theophanes, 1883/1980. Theophanis Chronographia, ed.C. De Boor (Leipzig: Teubner, reprint: Hildesheim-New York: Georg Olms
Verlag), 2 vols.
Theophylactus Simocattes. 1972. Theophylacti Simocattae Historiae, ed. C. De Boor, re-edited, reprint P. Wirth (Stuttgart: Teubner).
Theophylactus Simocattes. 1986. The History of Theophylact Simocatta, trans. with notes by M. Whitby and M. Whitby (Oxford:
Clarendon Press).
Venturi, F. 2008. “An Old Tibetan Dcoument on the Uighurs: A new Translation and Interpretation” Journal of Asian History 42/1:
1-35.
772
УКАЗАТЕЛИ
7.2. Указатель литературы
Абдуллаев, 2010 – Абдуллаев К. Живопись крепости Тавка. К проблеме этнической ситуации Северного Тохаристана (по
данным настенных росписей) // Цивилизации и культуры Центральной Азии в единстве и многообразии. Материалы междуна-
родной конференции. Самарканд, 7-8 сентября 2009 г. – Самарканд; Ташкент, 2010. С. 235–245.
Абдураҳмонов, Рустамов, 1982 – Абдураҳмонов Ғ., Рустамов А. Қадимги туркий тил. Ташкент: Ўқитувчи, 1982.
Абетеков и др., 1977 – Абетеков А. К., Кожомбердиев И. М., Мокрынин В. П. Памятники тюркского времени // Кетмень-
тюбе. Фрунзе, 1977. С. 200–203.
Абетеков, 1967 – Абетеков А. К. Археологические памятники кочевых племён в западной части Чуйской долины (по мате-
риалам раскопок 1961 г.) // Древняя и раннесредневековая культура Киргизстана. Фрунзе, 1967. С.30–52.
Абетеков, 1970 – Абетеков А. К. Новые археологические данные о хозяйстве древних усуней //Краткие сообщения Инсти-
тута археологии. Вып. 122. 1970.
Абетеков, 1975 – Абетеков А. К. Ранние кочевники Тянь-Шаня и их культурные связи с Кушанской империей // Центральная
Азия в кушанскую эпоху. М., 1975.
Абетеков, 1977 – Абетеков А. К. Могильник Джанышбулак // Кетмень-тюбе. Фрунзе, 1977.
Абетеков, Баруздин, 1963 – Абетеков А. К., Баруздин Ю. Д. Сако-усуньские памятники Таласской долины // Археологиче-
ские памятники Таласской долины. Фрунзе, 1963.
Аболин, 1930 – Аболин Р. И. От пустынных степей Прибалхашья до снежных вершин Хан-Тенгри: геоботаническое и по-
чвенное описание южной части Алма-Атинского округа Казахской АССР // Труды Института почв и геоботаники. САГУ. Ч. I.
Вып. 5. Л., 1930.
Абрамзон, 1971 – Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Л.: Наука, 1971. 403 с.
Абрамзон, 1990 – Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Фрунзе: Киргизстан, 1990.
Абрамова, 1975 – Абрамова М. П. Катакомбные погребения IV-V вв. н.э. из Северной Осетии // СА. 1975, № 1. С. 213–233.
Абрамова, 1982 – Абрамова М. П. Новые материалы раннесредневековых могильников Северного Кавказа // СА. 1982. №
2. С. 135–155.
Абу Райхан Беруни, 1965 – Абу Райхан Беруни. Индия. Пер. А. Б. Халидова, Ю. Н. Завадовского. Избранные произведения.
Т. II. Ташкент: Фан, 1965.
Авенариус, 1896 – Авенариус Н. П. Поставмукские курганы // Записки Русского археологического общества. Новая серия.
1896. Т. VIII. Вып.1-2. С.178–187.
Агаджанов, 1969 – Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен IX-XI вв. – Ашхабад: Ылым, 1969. 294 с.
Агаджанов, 1991 – Агаджанов С. Г. Государство Сельджукидов и Средняя Азия в XI–XII вв. М.: Наука, 1991. 303 с.
Агеева, 1959 – Агеева Е. И. Курганные могильники ранних кочевников северо-восточной части Алма-Атинской области //
Известия АН КазССР. Серия истории, археологии и этнографии. Вып. 3/11, 1959. С. 80-85.
Агеева, 1961 – Агеева Е. И. К вопросу о типах древних погребений Алма-Атинской области //Новые материалы по археоло-
гии и этнографии Казахстана. Труды ИИАЭ АН КазССР. Алма-Ата: Наука, 1961. Т. 1. С. 21–40.
Агеева, Пацевич, 1958 – Агеева Е. И., Пацевич Г.И. Из истории оседлых поселений и городов Южного Казахстана. //Труды
Института истории, археологии и этнографии АН КазССР. Т.5. Алма-Ата, 1958. С. 96-102.
Аджигалиев, 1994 – Аджигалиев С. И. Генезис традиционной погребально-культовой архитектуры Западного Казахстана.
Алматы: Гылым, 1994. 260 с.
Ажигали, 2002 – Ажигали С. И. Традиционная система скотоводческого поселения казахов (в историческом развитии) //
Этнографо-археологические комплексы. Проблема культуры и социума. Сибирское отделение РАН. Новосибирск: Наука, 2002.
Т. 5. С. 143- 184.
Айбабин, 1982 – Айбабин А. И. Погребения конца VII – нач. VIII в. в Крыму // Древности эпохи переселения народов. М.,
1982. С. ?-?.
Айбабин, 1985 – Айбабин А. И. Погребение хазарского воина // СА. 1985. № 3. С. 191–205.
Айбабин, 1991– Айбабин А. И. Келегейское погребение военного вождя // Проблеми на прабългарската история и култура.
София: Аргес, 1991. Вип.2. С.28–35.
Айбабин, 1999 – Айбабин А. И. Этническая история ранневизантийского Крыма. Симферополь: Дар, 1999. 350 с.
Акишев, 1956 – Акишев К. А. Отчет о работе Илийской археологической экспедиции. // Труды ИИАЭ АН КазССР. Алма-
Ата: Наука, 1956. Т. 1. С. 28–31.
Акишев, 1976 – Акишев А. К. Новые художественные бронзовые изделия сакского времени // Прошлое Казахстана по архе-
ологическим источникам. Алма-Ата: Наука, 1976. С. 183–195.
Акишев, 1984 – Акишев А. К. Искусство и мифология саков. Алма-Ата, 1984. 174 с.
Акишев, 1988 – Акишев К. А. Этнокультурная ситуация в древнем Казахстане // Проблемы этногенеза и этнической исто-
рии народов Средней Азии и Казахстана. М., 1988. С. ?-?.
Акишев, 1996 – Акишев К. А. Государства тюркоязычных народов // Эволюция государственности Казахстана. Алматы,
1996. С. ?-?.
Алексеев, 1980 – Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1980. 316 с.
Альбаум, 1960 – Альбаум Л. И. Балалык-тепе. Ташкент: Фан, 1960.
Альбаум, 1975 – Альбаум Л. И. Живопись Афрасиаба. Ташкент: Фан, 1975. 160 с.
Аманбаева и др., 2007 – Аманбаева Б. Э., Сулайманова А. Т., Жолдошов Ч. М. Разведывательные маршруты Таласского
773
УКАЗАТЕЛИ
археологического отряда (2003–2005 гг.) // Известия Национальной академии наук Киргизской Республики, Бишкек, 2007. С.
155–162.
Аманжолов, 2003а – Аманжолов А. С. Две эпиграфические находки на юге Казахстана // Известия НАН РК. Серия обществ.
наук. 2006. Вып. 1 (252). С. 183– 184.
Аманжолов, 2003б – Аманжолов А. С. История и теория древнетюркского письма. Алматы: Мектеп, 2003. 365 с.
Аманжолов, 2003в – Аманжолов А. С. К интерпретации Чуйских рунических надписей // Байыркы кыргыз тарыхынын
актуалдуу проблемалары: Эл аралык илимий конгресстин билдиръълёрънън тезистери, 27-29 август, 2001-ж. Бишкек: изд.
КТМУ, 2001. С.97–100.
Амбарцумянц, 2002 – Амбарцумянц А. А. Этноним «хйаона» в Авесте // Записки Восточного отделения Российского Архе-
ологического общества (ЗВОРАО): Новая серия. СПб., 2002. Т. I (ХХVI). С. ???
Амброз, 1971 – Амброз А. К. Проблемы раннесредневековой хронологии Восточной Европы. I. // СА. 1971. № 2. С. 96–123.
Амброз, 1971а – Амброз А. К. Проблемы раннесредневековой хронологии Восточной Европы. II. // СА. 1971. № 3. С. 106–132.
Амброз, 1981 – Амброз А. К. Восточноевропейские и среднеазиатские степи V – первой половины VIII в. // Археология
СССР: Степи Евразии в эпоху средневековья. М.: Наука. 1981. С.10–23.
Амброз, 1982 – Амброз А. К. О вознесенском комплексе VIII в. на Днепре – вопрос интерпретации // Древности эпохи ве-
ликого переселения народов V–VIII веков. М.: Наука, 1982. С. 204–222.
Амброз, 1986 – Амброз А. К. Кинжалы VІ–VІІІ вв. с двумя выступами на ножнах // СА. 1986. № 2. С. 53–73.
Андрианов, 1985 – Андрианов Б. В. Неоседлое население мира. М., 1985.
Андрианов, 1988 – Андрианов Б. В. Этническая история и хозяйственно-культурное развитие древних и средневековых на-
родов Средней Азии и Казахстана // Тезисы докладов Всесоюзной конференции (20-23 ноября 1988 г.). М., 1988.
Андрианов, Левина, 1979 – Андрианов Б. В., Левина Л. М. Некоторые вопросы исторической этнографии Восточного При-
аралья в I тыс. н.э. // Этнография и археология Средней Азии. М., 1979. С. ???
Андрианов, Чебоксаров, 1972 – Андрианов Б. В., Чебоксаров Н. Н. Хозяйственно-культурные типы и проблемы их карто-
графирования // СЭ. 1972. № 2. С. ???
Андрух и др., 1995 – Андрух С. И., Тощев Г. Н., Шахров Г. И. Великознаменские курганы (№ 14-15). Запорожье, 1995. 92 с.
Аржанцева, 1987 – Аржанцева И. А. Раннесредневековые мечи Средней Азии и проблема происхождения сабли // Древний
и средневековый Восток. М.: Наука, 1987. С. 121–134.
Аржанцева, 2012 – Аржанцева И. А. Болгары на Северном Кавказе // Доклад на IV Международен Български Форум „Коре-
ни, историческо рзвитие и културно наследство на българската цивилизация». Варна, 2012.
Аржанцева, Иневаткина, 2005 – Аржанцева И. А., Иневаткина О. Н. Еще раз о росписях Афрасиаба: новые открытия, ко-
торым четверть века // Центральная Азия: источники, история, культура (отв. ред. Е. А. Антонова, Т. К. Мкртычев). М., 2005.
Аристов, 1896 – Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племён и народностей и сведения об их числен-
ности // Живая старина. 1896. Год шестой. Вып. III-IV. С. 277–456.
Арсланова, 1963 – Арсланова Ф. Х. Бобровский могильник // Известия ИА АН КазССР. Серия общественных наук. Вып 4.
1963. С. ???
Арсланова, 1968 – Арсланова Ф. Х. Памятники Павлодарского Прииртышья с VII–XII вв. // Новое в археологии Казахстана.
Алма-Ата, 1968. С. ???
Арсланова, 1969 – Арсланова Ф. Х. Погребения тюркского времени в Восточном Казахстане // Культура древних скотоводов
и земледельцев Казахстана. Алма-Ата: Наука, 1969. С. ???
Арсланова, 1980 – Арсланова Ф. Х. Керамика раннесредневековых курганов Казахстана, Прииртышья // Средневековые
древности евразийских степей. М., 1980. С. ???
Арсланова, Чариков, 1974 – Арсланова Ф. Х., Чариков А. А. Каменные изваяния Верхнего Прииртышья // СА. 1974. №3. С.
220–256.
Артамонов, 1961 – Артамонов М. И. Антропоморфные божества в религии скифов // Археологический сборник. Л.: Гос.
Эрмитаж, 1961. Вып. 2. С. 57–87.
Артамонов, 1962 – Артамонов М. И. История хазар. Л.: Гос. Эрмитаж, 1962. 522 с.
Артамонов, 1990 – Артамонов М. И. Первые страницы русской истории в археологическом освещении // СА. 1990. № 3.
С.271–290.
Артамонов, 2002 – Артамонов М. И. История хазар. Издание второе. СПб., 2002. С.560.
Артамонова, 1963 – Артамонова О. А. Могильник Саркела – Белой Вежи // Материалы и исследования по археологии. М.,
1963. №109. С. 9–215.
Археологическая карта Узбекистана, 2010 – Археологическая карта Узбекистана. Ташкент: Фан, 2010.
Асадов, 1993 – Асадов Ф. М. Арабские источники о тюрках в раннее средневековье. Баку: Элм, 1993. 203 с.
Атавин, 1996 – Атавин А. Г. Погребения VII – начала VIII в. из Восточного Приазовья // Культуры Евразийских степей вто-
рой половины 1 тысячелетия н.э. Самара, 1996. С. 208–264.
Атавин, Паромов, 1991 – Атавин А. Г., Паромов Я. М. Болгарское погребение с золотым поясным набором из Нижнего При-
кубанья // Древности Северного Кавказа и Причерноморья. М., 1991. С. 151–155.
ат-Табари, 1987 – История ат-Табари. Избранные отрывки. Пер. с арабского В.И. Беляева. Дополнения к переводу О. Г.
Большакова и А. Б. Халидова. Ташкент, 1987.
Ауэзова, 2005 – Ауэзова З.-А. М. Предисловие // Махмуд аль-Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. Алматы: Дайк-Пресс, 2005.
С. 6–50.
Афанасьев и др., 2004 – Афанасьев Г. Е., Савенко С. Н., Коробов Д. С. Древности Кисловодской котловины. М.: Научный
мир, 2004. 240 c.
774
УКАЗАТЕЛИ
Ахинжанов, 1978 – Ахинжанов C. М. Об этнической принадлежности каменных изваяний в «трехрогих» головных уборах
из Семиречья // Археологические памятники Казахстана. Алма-Ата: Наука, 1978. С. 65–79.
Ахинжанов, 1989 – Ахинжанов C. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алма-Ата: Наука, 1989. 292 с.
Ахинжанов, 1995 – Ахинжанов C. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Изд. исправленное. Алматы. 1995.
296 с.
Ахмеров, 1951 – Ахмеров Р. Б. Уфимские погребения VI–VIІI веков нашей эры // КСИИМК. 1951. Вып.XL. С.125–137.
Ахмеров, 1970 – Ахмеров Р. Б. Уфимские погребения IV–VII вв. н. э. и их место в древней истории Башкирии // Древности
Башкирии. М.: Наука, 1970. С.161–193.
Бабанская, 1956 – Бабанская Г. Г. Берккаринский могильник // Труды ИИАЭ АН КазССР. Алма-Ата: Наука, 1956. Т. 1. С.
189–206.
Бабаяр, 2006 – Бабаяр Г. К вопросу монетного чекана Западно-Тюркского каганата // Восток в исторических судьбах наро-
дов России. Материалы V Всероссийского съезда востоковедов (26-27 сентября 2006 г.). Кн. 3. Уфа, 2006. С.16-24.
Бабаяр, Кубатин, 2005 – Бабаяр Г., Кубатин А. К вопросу монетного чекана Западно-Тюркского каганата (на основе нумиз-
матических материалов Ташкентского оазиса) // Тюркология. № 6. Туркестан, 2005. c. 97–105.
Бабаяр, Кубатин, 2008 – Бабаяр Г., Кубатин А. К вопросу о Византийском влиянии на иконографию монет Западно-Тюрк-
ского каганата // O’zbekistаn tariхi. № 4. Tашкент. 2008. С. 3–10.
Бабаяр, Кубатин, 2008а – Бабаяр Г., Кубатин А. Методы идентификации и определения последовательности выпусков монет
Западно-Тюркского каганата // Казахстан и Евразия сквозь века: история, археология, культурное наследие. 2008.
Бабаяр, Кубатин, 2009 – Бабаяр Г., Кубатин А. Заметки о ранних монетах Западно-Тюркского каганата из Чачского оазиса //
Культурное наследие. Астана, 2009. № 1 (22). С. 61–74.
Бабаяр, Кубатин, 2010 – Бабаяр Г., Кубатин А. Тамги как источник по истории взаимоотношений Чача и Тохаристана в ран-
нем средневековье (на основе нумизматического материала) // O’zbekiston tarixi. №1. 2010а. С. 10–12.
Бабаяр, Кубатин, 2011 – Бабаяр Г., Кубатин А. К вопросу о генезисе тамг на монетах Западно-Тюркского каганата // Мате-
риалы международной научной конференции: «Археология Казахстана в эпоху независимости: итоги, перспективы», посвя-
щенной 20-летию независимости Республики Казахстан и 20-летию института Археологии им. А. Х. Маргулана (12-15 декабря
2011 г.). Том II. Алматы, 2011. С. 295–303.
Бабаяров, 2004 – Бабаяров Г. Тюркские титулы на монетах Чача 7–8 вв. // Historical Role of Alexander von Humboldt and
his Expeditions in the Development of World, Regional and National Sciences, Second International Conference of Humboldt Kolleg
(October 14-16, 2004). Almaty, 2004. Р. 30–32.
Бабаяров, 2004 – Бабаяров Г. Тюрко-согдийские контакты в период Тюркского каганата (на примере системы управления
историко-географическими областями Среднеазиатского Междуречья) // Центральная Азия от Ахеменидов до Тимуридов: Ар-
хеология, история, этнология, культура. Материалы международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня
рождения А. М. Беленицкого. СПб., 2004а, С. 56–60.
Бабаяров, 2004а – Бабаяров Г. Чач в период Тюркского каганата // Археология и история Центральной Азии. К 70-летию Ю.
Ф. Бурякова. Самарканд, 2004в. С. 28-36.
Бабаяров, 2005 – Бабаяров Г. Чач в эпоху Тюркского каганата (по нумизматическим данным) // Ўзбекистон тарихи моддий
маданият ва ёзма манбаларда. Ташкент, 2005. С. 198–205.
Бабаяров, 2007 – Бабаяров Г. Древнетюркские монеты Чачского оазиса (VI–VIII вв.). Ташкент, 2007. 120 с.
Багаев, 2008 – Багаев М. Х. Культура горной Чечни и Дагестана в древности и средневековье. VI в. до н.э. – XII в. н.э. М., 2008. 455 с.
Багалей, 1905 – Багалей Д. И. Объяснительный текст к Археологической карте Харьковской губернии // Труды ХII Архео-
логического съезда. 1905. Т. I. С.1–92.
Багаутдинов и др., 1998 – Багаутдинов Р. С., Богачёв А. В., Зубов С. Э. Праболгары на
Байтанаев, 2003 – Байтанаев Б. А. Древний Испиджаб. Шымкент Алматы, 2003.
Байтанаев и др., 2007 – Байтанаев Б. А., Потапов С. А., Грищенко А. Н. Петроглифы Боралдая. Алматы, 2007. 112 c.
Байтилеу, 2007 – Байтилеу Д. А. История изучения петроглифов Казахстана. Автореф. … канд. ист. наук. Новосибирск:
Институт археологии и этнографии СО РАН. 2007. 26 с.
Баранов, 1990 – Баранов И. А. Таврика в эпоху раннего средневековья (салтово-маяцкая культура). Киев: Наукова думка,
1990. 168 с.
Баратова, 1998 – Баратова Л. С. Новые материалы к истории денежного обращения раннесредневекого Чача // Нумизматика
Центральной Азии. Вып. III, Ташкент, 1998. С. 53–57.
Баратова, 1998а – Баратова Л. С. К исторической интерпретации титула «каган» на древнетюркских монетах Средней Азии
конца VII – первой половины VIII в. // Нумизматика Центральной Азии. Вып. III. Ташкент, 1998a. С. 41–43.
Баратова, 2004 – Баратова Л. С. Нумизматические данные к истории христанства в Центральой Азии // Historical Role of
Alexander von Humboldt and his Expeditions in the Development of World, regional and National Sciences, Second International
Conference of Humboldt Kolleg (October 14-16, 2004). Almaty, 2004. С. 33–36.
Баратова, 2005 – Баратова Л. С. Византийско-согдийско-тюркский симбиоз на монетах Средней Азии // Second International
Congress on Turkic Civilization, Bishkek (October 4-6, 2004). Bishkek, 2005. С. 415–422.
Баратова, 2005a – Баратова Л. С. Древнетюркский нумизматический комплекс (современный уровень и перспективы изуче-
ния) // Ўзбекистон тарихи моддий маданият ва ёзма манбаларда. Ташкент, 2005a. С. 209–220.
Бартольд, 1893 – Бартольд В. В. О христианстве в Туркестане в домонгольский период // ЗВОРГО. Т. VIII, 1893.
Бартольд, 1926 – Бартольд В. В. К вопросу о языках, согдийском и тохарском. // Сб. «Иран». Т. I. Л., 1926.
Бартольд, 1927 – Бартольд В. В. История культурной жизни Туркестана. Л.,1927.
Бартольд, 1941 – Бартольд В. В. Памятники старины Таласской до¬лины. Алма-Ата, 1941.
775
УКАЗАТЕЛИ
Бартольд, 1943 – Бартольд В. В. Очерк истории Семиречья. Фрунзе, 1943, С. 17–25;
Бартольд, 1963 – Бартольд В. В. Очерк истории Семиречья. Соч. II. Ч. 1. М., 1963.
Бартольд, 1966 – Бартольд В. В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью 1893–1894 гг. Соч. Т. IV. М., 1966.
Бартольд, 1968 – Бартольд В. В. История турецко-монгольских народов. Соч. Том. V. М., 1968.
Бартольд, 1968a – Бартольд В. В. E. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. М.: Наука, 1968a.
С. 342–362.
Бартольд, 2002 – Бартольд В. В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии. Лекция II // Работы по
истории и филологии тюркских и монгольских народов. М., 2002. С. 19–175.
Бартольд, 2002а – Бартольд В. В. Современное состояние и ближайшие задачи изучения истории турецких народностей //
Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. М.: Восточная литература РАН, 2002. 757 с.
Баруздин, 1961 – Баруздин Ю. Д. Кара-Булакский могильник // Известия АН Кирг.ССР. Серия обществ. наук. Т. III. Вып.3
(история). Фрунзе, 1961. С. 43–81
Барфилд, 2009 – Барфилд Т. Дж. Опасная граница: кочевые империи и Китай (221 г. до н. э. – 1757 г. н. э. ). Пер. Д. В. Рхля-
дева, В. Б. Кузнецова; науч. ред. и пред. Д. В. Рхлядева. СПб., 2009.
Батманов, 1962 – Батманов И. А. Новые тексты // Новые эпиграфические находки в Киргизии (1961 г.). Фрунзе, 1962.
Батманов, 1963 – Батманов И. А. Некоторые особенности языка памятников орхоно-енисейской письменности и их отраже-
ние в современных тюркских языках // Вопросы диалектологии тюркских языков. Т. III. Баку, 1963.
Батманов, 1971 – Батманов И. А. Таласские памятники древнетюркской письменности. Фрунзе, 1971.
Баттулга, 2005 – Баттулга Ц. Монголын руни бичгийн бага дурсгалууд. Тэргүүн дэвтэр. Улаанбаатар, 2005. (на монгол. яз.)
Баяр, 1991 – Баяр Д. Каменные изваяния Монголии. Автореф. дисс…канд. ист. наук. Улан-Батор, 1991.
Баяр, 2004 – Баяр Д. Новые археологические раскопки на памятнике Бильгэ-кагана // Археология, этнография и антропо-
логия Евразии. 2004. № 4. С.73–84.
Баяр, Эрдэнэбаатар, 1999 – Баяр Д., Эрдэнэбаатар Д. Каменные изваяния Монгольского Алтая. Вып.1 . Улаанбаатар, 1999.
(на монгол. яз.)
Безуглов, 2007 – Безуглов С. И. Погребение кочевника VII в. н.э. на Нижнем Дону // СА. 1985. №2. С.248–252.
Безуглов, Ильюков, 2007 – Безуглов С. И., Ильюков Л. С. Памятник позднегуннской эпохи в устье Дона // Средневековые
древности Дона. Материалы и исследования по археологии Дона. Вып. 2. Москва–Иерусалим: Мосты культуры, 2007. С.25–48.
Безуглов, Науменко, 1999 – Безуглов С. И., Науменко С. А. Новые находки византийских и иранских импортов в степях По-
донья // Донская археология. № 1. 1999. С. 35–42.
Безуглов, Науменко, 2007 – Безуглов С. И., Науменко С. А. Курган раннехазарского времени на Нижнем Дону // Средневе-
ковые древности Дона. Материалы и исследования по археологии Дона. Вып. 2. Москва–Иерусалим: Мосты культуры, 2007.
С.73–84.
Безуглов, Парусимов, 2013 – Безуглов С. И., Парусимов И. Н. Раннесредневековое погребение из хут. Пухляковский на
Нижнем Дону // Хазарские древности. - Аксай, 2013. - С.256–261.
Бейсенов, 1991 – Бейсенов А. З. К вопросу о погребальном обряде Центрального Казахстана в I тысячелетии до н.э. //
Взаимодействие кочевых и оседлых культур на Великом Шелковом пути. Тезисы докладов междунар. семинара ЮНЕСКО.
Алма-Ата, 1991.
Бейсенов, Волошин, 2002 – Бейсенов А. З., Волошин В. С. Могильник Ижевский-2 // Изучение памятников археологии
Павлодарского Поиртышья. Павлодар, 2002.
Беленицкий, 1954 – Беленицкий А. М. Живопись древнего Пянджикента. М., 1954. 201 с.
Беленицкий, Маршак, 1976 Беленицкий А. М., Маршак Б. И. Черты мировоззрения согдийцев VII–VIII вв. в искусстве Пян-
джикента // История и культура народов Средней Азии (древность и средние века). М.: Наука, 1976. С. 75–89.
Беляєв, Молодчикова, 1978 – Беляєв О. С., Молодчикова Л. О. Поховання кочівників на р. Орель // Археологія. 1978. Вип.28.
С.84–92.
Бернштам, 1936 – Бернштам А. Н. Происхождение тюрок. Отд. оттиск. М., 1936.
Бернштам, 1940 – Бернштам А. Н. Согдийская колонизация Семиречья // КСИИМК. Вып. VI. Л., 1940. С. 34–42;
Бернштам, 1940a – Бернштам А. Н. Тюргешские монеты // Труды отдела востоковедения Государственного Эрмитажа. Л.,
1940a. С. 105–111.
Бернштам, 1940б – Бернштам А. Н. Золотая диадема из шаманского погребения на р. Каргалинка // КСИИМК. Л., 1940в.
Вып. 5. С. 23–31.
Бернштам, 1941 – Бернштам А. Н. Археологический очерк Северной Киргизии. Фрунзе, 1941.
Бернштам, 1942 – Бернштам А. Н. Культура древнего Киргизстана. Фрунзе, 1942.
Бернштам, 1943 – Бернштам А. Н. Историко-культурное прошлое Северной Киргизии по материалам БЧК. Фрунзе, 1943.
67 с.
Бернштам, 1946 – Бернштам А. Н. Некоторые итоги археологических работ в Семиречье // КСИИМК. Вып.13. 1946.
Бернштам, 1947 – Бернштам А. Н. Берккаринская пряжка (о скифской традиции в сарматском искусстве) // КСИИМК. Вып.
XVII. 1947. С. ??
Бернштам, 1947 – Бернштам А. Н. К вопросу об Усунь, Кушан и тохарах // СЭ. 1947. № 3.
Бернштам, 1947а – Бернштам А. Н. Древнейшие тюркские элементы в этногенезе Средней Азии // СЭ. М.-Л., 1947.
Бернштам, 1949 – Бернштам А. Н. Материалы и исследования по археологии Казахстана. Алма-Ата, 1949. Т. 1.
Бернштам, 1949а – Бернштам А. Н. Основные этапы истории культуры Семиречья и Тянь-Шаня // СА. Вып. XI. 1949. С. 337-384.
Бернштам, 1950 – Бернштам А. Н. Культура Семиречья во время тюркского каганата // МИА. 1950. № 14.
Бернштам, 1950а – Бернштам А. Н. Чуйская долина. Труды Семиреченской археологической экспедиции. №14. М.-Л., 1950.
776
УКАЗАТЕЛИ
Бернштам, 1950б – Бернштам А. Н. Чуйская долина. Труды Семиреченской археологической экспедиции. М.-Л: Изд-во АН
СССР, 1950a. 157 с.
Бернштам, 1951 – Бернштам А. Н. Находки у оз. Боровое в Казахстане // Сборник Музея антропологии и этнографии. Т.
XIII. М.-Л., 1951. С. 216–229.
Бернштам, 1952 – Бернштам А. Н. Историко-археологические очерки Центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алтая. МИА. 1952.
Бернштам, 1952 – Бернштам А. Н. Тюрки и Средняя Азия в описании Хой Чао (726 г.) // ВДИ. 1952. № 1. С. 187-195.
Бернштам, 1953 – Бернштам А. Н. Проблемы древней истории и этногенеза Южного Казахстана. // Известия АН КазССР.
Серия археолог. 1953. Вып. 2.
Бернштам, 1997 – Бернштам А. Н. Памятники Таласской долины. Историко-археологический очерк // Избранные труды по
археологии и истории кыргызов и Кыргызстана. Бишкек, 1997.
Бирюков, 2004 – Бирюков Д. В. Монета в жизни народов Трансоксианы. Факты, проблемы, концепция // Нумизматика Цен-
тральной Азии. Вып. VII. Ташкент, 2004. С. 7–19.
Бичурин, 1950 – Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах обитавших в Средней Азии в древние времена. М. –Л., 1950.
Т. II. 333 с.
Бичурин, 1950 – Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М. –Л., 1950.
Т. I. 380 с.
Бичурин, 1953 – Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах обитавших в Средней Азии в древние времена. М. –Л., 1953.
Т. III. 330 с.
Бобринский, 1914 – Бобринский А. А. Перещепинский клад. Материалы по археологии России. 1914. №34. С. 110–120.
Бобров и др., 2003 – Бобров В. В., Васютин А. С., Васютин С. А. Восточный Алтай в эпоху великого переселения народов
(III–V вв.). Новосибирск, 2003. 223 с.
Богачёв, 1998 – Богачёв А. В. Кочевники Лесостепного Поволжья V–VIII вв. Самара, 1998. 108 с.
Богордаева, 1999 – Богордаева А. А. Цветовая символика в традиционной одежде обских угров // Вестник антропологии,
археологии и этнографии. Этнография. Новосибирск, 1999. Вып. 2. С. 98–103.
Болтрик, Комар, 2005 Болтрик Ю. В., Комар А. В. Хазарский курган на правом берегу р. Молочной // Днепро-Донское
междуречье в эпоху раннего средневековья. Воронеж, 2005. С.82–93.
Бонгард-Левин, Ильин, 1985 – Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.: Наука, 1985.
Борисенко, Худяков, 2004 – Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С. Реконструкция женских головных уборов из могильника Усть-
Эдиган в Горном Алтае // Археология, этнография и антропология Евразии. 2004. № 1 (17). С. 65–72.
Борисов, 1948 – Борисов А. Я. Сирийская надпись на сосуде из Тараза. // Известия АН КазССР. Серия археологич. Алма-
Ата, 1948. Вып. 1.
Борисова, 1959 – Борисова В. В. Могильник у высоты «Сахарная головка» // Херсонесский сборник. Симферополь, 1959.
Вып.V. С.169–190.
Боровкова, 1992 – Боровкова Л. А. Проблема местоположения царства Гаочан (по китайским историям). М., 1992. 185 с.
Боталов и др., 2006 – Боталов С. Г., Таиров А. Д., Любчанский И. Э. Курганы с «усами» урало-казахстанских степей. Челя-
бинск, 2006. 232 с.
Боталов, 1995 – Боталов С. Г. Тюркские кочевники Урало-Прииртышья // Культура степей Евразии второй половины I тыс.
н.э. (тезисы докладов). Самара, 1995. С. 14–16.
Боталов, 1996 – Боталов С. Г. Каменные изваяния и жертвенно-поминальные комплексы Урало-Ишимского междуречья //
Новое в археологии Южного Урала. Челябинск: Рифей. 1996. С. 210–244.
Боталов, 1996а – Боталов С. Г. Волго-уральские и казахстанские степи в VI–VIII вв. (некоторые вопросы тюркизации Евра-
зийских степей) // Новое в археологии Южного Урала. Челябинск, 1996а. С. 194–209.
Боталов, 1996б – Боталов С. Г. Памятники селенташского типа в Южном Зауралье // Материалы по археологии и этногра-
фии Южного Урала. Челябинск, 1996в.
Боталов, 1997 – Боталов С. Г. Раннетюркские памятники урало-казахстанских степей // Культуры степей Евразии второй
половины I тыс. н.э. (вопросы хронологии). Тезисы докладов. 1997.
Боталов, 1998 – Боталов С. Г. Раннетюркские памятники урало-казахстанских степей // Культуры евразийских степей вто-
рой половины I тысячелетия н. э. (вопросы хронологии). Самара, 1998. С. 321–330.
Боталов, 2009 – Боталов С. Г. Гунны и тюрки (историко-археологическая реконструкция). Челябинск: Рифей, 2009. 672 с.
Боталов, Гуцалов, 2000 – Боталов С. Г., Гуцалов С. Ю. Гунно-сарматы урало-казахстанских степей. Челябинск, 2000.
Боталов, Подушкин, 1996 – Боталов С. Г., Подушкин Н. А. Гунно-сарматские памятники Южного Зауралья IIIV веков //
Новое в археологии Южного Урала. Челябинск, 1996.
Боталов, Ткачев, 1990 – Боталов С. Г., Ткачев А. А. Нуринское погребение VIII–IX вв. // Проблемы археологии Волго-Ура-
лья. Свердловск–Челябинск, 1990.
Брагинский, 1956 – Брагинский И. С. Из истории таджикской народной поэзии. М., 1956. 496 c.
Бражник и др., 2000 – Бражник О. И., Кирсанов Р. С., Лифанов Н. А. Исследования Шелехметьсякого II курганно-грунтово-
го могильника в 1999 г. // Краеведческие записки. 2000. Вып. IX. С.188–198.
Брайчевська, 1961 – Брайчевська А. Т. Розкопки гончарського горна в балці Канцирка в 1955 р. // Археологія. 1961. Т. ХІІІ.
С.114–118.
Брыкина, 1982 – Брыкина Г. А. Западная Фергана в первой половине I тыс. н.э. М., 1982.
Брыкина, 1999 – Брыкина Г. А. Могильник Кайрагач в Южной Киргизии // КСИА. 170. М., 1982.
Брыкина, Горбунова, 1999 – Брыкина Г. А., Горбунова Н. Г. Фергана // Средняя Азия и Дальний Восток в эпоху средневеко-
вья. М.: Наука, 1999. С. 93–113.
777
УКАЗАТЕЛИ
Бурнашева, 1989 – Бурнашева Р. З. Отрар, Отрарский оазис и Южный Казахстан. Нумизматические исследования по денеж-
ному делу южно-казахстанских городов VII–XVIII вв. Алма-Ата, 1989.
Бурнашева, 1993 – Бурнашева Р. З. Монетные находки с городища Костобе (Жамбылская область) // Известия Националь-
ной Академии наук. Серия обществ. наук. Алматы, 1993. №5. С. 77–80.
Бурнашева, 1993а – Бурнашева Р. З. Монеты как источник для характеристики социально-экономических отношений в Юж-
ном Казахстане // Известия НАН РК. Серия обществ. наук. 1999. №1. С. 120– 128.
Бурнашева, Юсупова, 1993 – Бурнашева Р. З., Юсупова С. М. Монетные находки с городища Костобе (Жамбылская область)
// Известия НАН РК. Серия обществ. наук. Алматы, 1993. №5. С. 77–80.
Буряков, 2002 – Буряков Ю. Ф. К истории раннесредневекового Чача // O’zbekiston tarixi. № 3. 2002.
Бутанаев, 2004 – Бутанаев В. Я. Степные законы Хонгорая. Абакан, 2004. 279 с.
Българите и техните съседи през V–X век. Каталог на изложба. Варна, 2004. 102 с.
Вайнберг, 1977 – Вайнберг Б. И. Монеты древнего Хорезма. М., 1977. 193 с.
Вайнберг, Новгородова, 1976 – Вайнберг Б. И., Новгородова Э. А. Заметки о знаках и тамгах древних Монголии // История
и культура народов Средней Азии (древность и средне века). Под ред. Б. Г. Гафурова и Б. А. Литвинского. М.: Наука, 1976. С.
66–74.
Вайнштейн, 1991 – Вайнштейн С. И. Мир кочевников центра Азии. 1991. М.: Наука, 296 с.
Валеев, 2003 – Валеев Г. К. Башкирский язык // Челябинская область: Энциклопедия. Челябинск: Каменный пояс, 2003. Т.
1. А–Г. С. 312–313.
Валиханов, 1984 – Валиханов Ч. Ч. О киргиз-кайсацких могилах (молах) и древностях вообще. Алма-Ата: Наука, 1984. Т.
1. 430 с.
Васильев, 1976 – Васильев Д. Д. Древнетюркская эпиграфическая традиция в Малой Азии // История и филология Турции:
тезисы докладов. Институт востоковедения АН СССР. М., 1976. С. 10–12.
Васильев, 1983 – Васильев Д. Д. Графический фонд памятников тюркской рунической письменности азиатского ареала
(Опыт систематизации). М., 1983.
Васильева, 1979 – Васильева И. Н. Погребения средневековых кочевников на территории Куйбышевского Поволжья // Древ-
няя история Поволжья. Научные труды КГПИ. Т. 230. Куйбышев, 1979. С.202– 240.
Васютин и др., 1986 – Васютин А. С., Илюшин А. М., Елин В. Н. Археологические исследования в Восточном Алтае // Па-
мятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1986.
Ведерников и др., 1995 – Ведерников Ю. А., Худяков Ю. С., Омелаев А. И. Баллистика. От стрел до ракет. Новосибирск.
1995. С. 66–89
Венелинова, 2004 – Венелинова С. Сравнителна характеристика на руническите паметници от Велики Преслав // Преслав.
Сборник. 6. София: Марин Дринов, 2004. С. 291–305.
Вернер, 1988 – Вернер Й. Погребалната находка от Малая Пересчепина и Кубрат-хан на българите. София, 1988.
Веселовский, 1905 – Веселовский Н. И. Мнимыя каменные бабы. СПб, 1905. 27 c.
Веселовский, 1915 – Веселовский Н. И. Современное состояние вопроса о «каменных бабах» или «балбалах» // Записки
Одесского общества истории и древности. Одесса, 1915.
Винник, 1963 – Винник Д. Ф. Новые эпиграфические памятники Таласской долины // Археологические памятники Талас-
ской долины. Фрунзе, 1963. С. 94–99.
Винник, Кожемяко, 1962 – Винник Д. Ф., Кожемяко П. Н. Памятники древнетюркской письменности из урочища Айртам-
Ой // Новые эпиграфические находки в Киргизии (1961 г.). Фрунзе, 1962.
Винник, Помаскина, 1975 – Винник Д. Ф., Помаскина Г. А. К вопросу о датировке наскальных изображений Прииссыккулья
//Археологические памятники Прииссыккулья. Фрунзе: Илим, 1975. С. 87–101.
Войтов, 1987 – Войтов В. Е. Каменные изваяния из Унгету // Центральная Азия. Новые памятники письменности и искус-
ства. М.: Наука, 1987. С. 92–109.
Войтов, 1996 – Войтов В. Е. Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-мемориальных памятниках Монго-
лии VI–VIII вв. М., 1996. 152 с.
Волин, 1950 – Волин С. Л. Сведения арабских источников о долине реки Талас и смежных районах // Труды ИИАЭ АН
КазССР. Т. 8. Алма-Ата, 1950.
Волков, 2002 – Волков В. В. Оленные камни Монголии. Научный мир.М., 2002. 248 с.
Воробьева, 1981 – Воробьева М. Г. Хорезмийские терракоты // Культура и искусство древнего Хорезма. М.: Наука, 1981. С.
184–194.
Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. М., 1988.
Востров, Муканов, 1968 – Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов. Алма-Ата: Наука, 1968. 255 с.
Въжарова, 1981 – Въжарова Ж. Славяни и номади на територията на днешните български земи от края на VI–XI вв. Т. 3.
Плиска–Преслав, 1981.
Вязьмітіна и др., 1960 – Вязьмітіна М. І., Іллінська В. А., Покровська Є. Ф., Тереножкін О. І., Ковпаненко Г. Т. Кургани біля
с.Ново-Пилипівки і радгоспу «Аккермень» // АП. Т.VIII. 1960. С.22–235.
Габуев, Малашев, 2009 – Габуев Т. А., Малашев В. Ю. Памятники ранних алан центральных районов Северного Кавказа.
М.: ТАУС, 2009. 468 с.
Гаврилов, 1996 – Гаврилов А. В. Погребение кочевника на античном поселении в Восточном Крыму // МАИЭТ. 1996.
Вып.V. С.111–113.
Гаврилова, 1965 – Гаврилова А. А. Могильник Кудыргэ как исторический источник по истории алтайских племен. М.: На-
ука, 1965. 141 с.
778
УКАЗАТЕЛИ
Гавритухин, 1996 – Гавритухин И. О., Обломский А. М. Гапоновский клад и его культурно- исторический контекст. М.,
1996. 296 с.
Гей, 2000 – Гей А. Н. Новотиторовская культура. М.: Старый сад, 2000. 224 с.
Генинг, 1964 – Генинг В. Ф. Деменковский могильник // Вопросы археологии Урала. Свердловск, 1964. С. 94 –163.
Генинг, 1977 – Генинг В. Ф. Памятники у с. Кушнаренково на р. Белой (VI–VII вв. н. э.) // Исследование по археологии
Южного Урала. Уфа, 1977.
Генинг, Корпусова, 1989 – Генинг В. В., Корпусова В. Н. Археологические памятники Крымского Присивашья. Курганы у
с. Богачёвка. Киев, 1989. 55 с.
Генинг, Халиков, 1964 – Генинг В. В., Халиков А. Х. Ранние булгары на Волге. М., 1964.
Георгиев, 1991 – Георгиев П. Прабългарска культова церемония въерху рисунки граффити с надписи от Плиска (по времето
на хан Маламир (831-836) // Проблеми на прабългарската история и культура: трета международна среща по прабългарска
археология. Шумен, 1990. 2. София: Аргес, 1991. С. 198–208.
Гераськова, 1991 – Гераськова Л. С. Скульптура средневековых кочевников Восточной Европы. Киев, 1991.
Гетман, 1979 – Гетман А. Н. Некоторые особенности маркировки сырцовых кирпичей Средней Азии. М., 1979. С. 70–73.
Гинзбург, 1959 – Гинзбург В. В. Материалы к антропологии древнего населения Восточного Казахстана // Труды ИИАЭ АН
КазССР. Т. 7. Алма-Ата, 1959.
Гмыря, 1995 – Гмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала, 1995. 286 с.
Голдина, Лещинская, 1997 – Голдина Р. Д., Лещинская Н. А. Хронология Тарасовского могильника IV вв. в среднем При-
аралье // Культуры степей Евразии второй половины I тыс. н.э. Тезисы докладов. Самара, 1997.
Голенко, 1956 Голенко К. В. Имитация солида VII в. из Поднепровья // ВВ. 1956. Т. ХІ. С. 192-294.
Горбунова, 1977 Горбунова Н. Г. К вопросу о датировке комплексов с Шурабашатской керамикой в восточной Фергане //
АС. Вып. 18. Л., 1977.
Горбунова, 1979 – Горбунова Н. Г. Итоги исследования археологических памятников Ферганской области // СА. 1979. № 3.
Горбунова, 1981 – Горбунова Н. Г. О типах ферганских погребальных памятников первой половины I тыс. н.э. Л., 1981.
Горбунова, 1996 – Горбунова Н. Г. Женские украшения кугайско-карабулакской культуры Ферганы // Древний и средневе-
ковый Кыргызстан. Бишкек, 1996.
Горелик, 2003 – Горелик М. В. История алтайской шапки // Altaica. Вып. VIII. М., 2003.
Горячева, 1988 – Горячева В. Д. Город золотого верблюда (Краснореченское городище). Фрунзе: Илим, 1988.
Горячева, Мокрынин, 1984 – Горячева В. Д., Мокрынин В. П. Оседание кочевников. Рост поселений и городов // История
Киргизской ССР с древнейших времен до середины XIX в. Глава IV, § 5. Фрунзе, 1984.
Гошкевич, 1896 – Гошкевич В. И. Раскопки в Херсонском уезде // Записки Русского археологического общества. Новая се-
рия. 1896. Т. VIII. Вып.1-2. С.172-178.
Гошкевич, 1903 – Гошкевич В. И. Клады и древности Херсонской губернии. Кн.І. Херсон, 1903. 198 с.
Грач, 1961 – Грач А. Д. Древнетюркские изваяния Тувы. М., 1961. 93 с.
Грач, 1968 – Грач А. Д. Древнейшие тюркские погребения с сожжением в Центральной Азии // История, археология и этно-
графия Средней Азии. М.: Наука, 1968. С. 207-213.
Грач, 1972 – Грач А. Д. Вопросы датировки и семантики древнетюркских тамгообразных изображений горного козла // ТС.
1972. С. 316–333.
Грач, 1982 – Грач А. Д. Средневековые впускные погребения из кургана-храма Улуг-Хорум в Южной Туве // Археология
Северной Азии. Новосибирск, 1982. С.156–168.
Грінченко, 1950 – Грінченко В. А. Пам’ятка VIII ст. коло с. Вознесенки на Запоріжжі // Археологія. 1950. Т. 3. С. 37-63.
Грошев, 1998 – Грошев В. А. К вопросам классификации форм орошаемого земледелия юга Казахстана и Семиречья в древ-
ности и средневековье // Проблемы изучения и сохранения исторического наследия. Алматы, 1998. С. 203–208.
Гугуев, 1992 – Гугуев Ю. К. Кобяковский курган (к вопросу о восточных влияниях на культуру сарматов I в. н.э. – II в. н.э.)
// ВДИ. 1992. №4. С. 116– 129.
Гугуев, 2001 – Гугуев Ю. К. Половецкое святилище необычной конструкции на Северском Донце // Донская археология.
2001. №3-4. С. 72–82.
Гугуев, Гуркин, 1999 – Гугуев Ю., Гуркин С. Половецкое святилище середины XI начала XIII в. на правобережье Нижнего
Дона // История и культура народов степного Предкавказья и Северного Кавказа: Проблемы межэтнических отношений. Сб.
научных cтатей. Ростов-на-Дону, 1999. С. 7-32.
Гудкова, 1964 – Гудкова А. В. Ток-кала. Ташкент, 1964. 152 с.
Гук, Николаев, 2012 – Гук Д. Ю., Николаев Н. Н.. Повозка из Пятого Пазырыкского кургана // Культуры степной Евразии и
их взаимодействие с древними цивилизациями. Материалы международной научной конференции, посвящённой 110-летию со
дня рождения выдающегося российского археолога М. П. Грязнова. СПб., 2012. Т. 2. С. 454–457.
Гумилев, 1993 – Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1993. 523 с.
Гуркин, 1991 – Гуркин С. В. Святилище половецкого времени с каменным изваянием на Нижнем Дону //Историко-археоло-
гические исследования в г. Азове и на Нижнем Дону в 1990 г. Азов, 1991. Вып. 10. С. 103–113.
Гуркин, 1998 – Гуркин С. В. Святилища половецкого времени с деревянными изваяниями из раскопок Волго-Донской архе-
ологической экспедиции ЛОИА АН СССР //Донская археология. Ростов-на-Дону, 1998. №1. С. 29–37.
Гюнери, 2011 – Гюнери А. С. Проект «Археологические источники по изучению тюркской культуры в Центральной Евра-
зии»: работы в Монгольском Алтае в 2009–2010 гг. СПб., 2011. С. 264–270.
Дальний Восток, 1999 – Дальний Восток в эпоху средневековья. М.: Наука, 1999. С. 163–174.
779
УКАЗАТЕЛИ
Данилевич, 1905 – Данилевич В. Е. Раскопки курганов около с. Буд и х. Березовка Ахтырского уезда Харьковской губернии
// Труды XII археологического съезда. 1905. Т. I. С. 411–433.
Даскалов, Тонкова, 2010 – Даскалов М., Тонкова М. Ранносредновековен колективен гроб със сребърни коланни гарнитури
от Гледачево, Радневско // Археология. 3-4. 2010. С. 78–102.
Деопик, 1959 – Деопик В. Б. Классификация бус Северного Кавказа // СА. 1959. № 3.
Джампеисова, 2001 – Джампеисова Ж. М. Присяга в казахском обычном праве как одна из норм нравственных ценностей
и социального поведения кочевника (вторая половина XIX в - начало XX в) //Труды международной научно-практической
конференции «Проблемы духовности и место религии в современном обществе», посв. 10-летию независимости Республики
Казахстан. Шымкент, 2001. Т. 2. С. 77– 79.
Джумагулов, 1962 – Джумагулов Ч. Второй таласский памятник // Новые эпиграфические памятники Киргизии (1961).
Фрунзе, 1962.
Джумагулов, 1963 – Джумагулов Ч. Эпиграфика Киргизии. Вып. 1. Фрунзе, 1963.
Джумагулов, 1979 – Джумагулов Ч. Из истории открытия и изучения арабских памятников в Киргизии // Известия АН Кирг.
ССР. № 2. Фрунзе: «Илим». 1979. С. 79–86.
Джумагулов, 1982 – Джумагулов Ч. Эпиграфика Киргизии. Вып. 2. Фрунзе, 1982.
Джумагулов, 1983 – Джумагулов Ч. Уточненные таласские падписи // Тюркологические исследования. Фрунзе, 1983.
Джумагулов, 1984 – Джумагулов Ч. По поводу одного памятника древнетюркской эпиграфики // Известия АН Кирг.ССР.
1984. № 6.
Джумагулов, 1987 – Джумагулов Ч. Эпиграфика Киргизии. Вып. 3. Фрунзе: «Илим». 1987.
Джумагулов, Кляшторный, 1983 – Джумагулов Ч., Кляшторный С. Г. Наскальная древнетюркская эпиграфика в Та¬ласском
Ала-Too // СТ. 1983. № 3.
Джумагулов, Кожомбердиев, 1983 – Джумагулов Ч., Кожомбердиев И. Надписи и петроглифы из ущелья Куру-Бакайыр
Таласской долины // Археологические открытия 1971 г. М., 1983.
Джуманалиев, 2005 – Джуманалиев Т. Д. Эволюция каганской власти в древнетюркском государстве // Second İnternational
Congress on Turkic Civilization. Bishkek, October 4–6, 2004. Bishkek, 2005. С. 179–188.
Джуманалиев, 2007 – Джуманалиев Т. Д. Очерки политической истории кочевников Притяньшаня с древности до конца
XVII века. Бишкек, 2007.
Диалектологиялық сөздiк [Текст] / О. Айтбайулы, С. Абдрахманов, А. Кекiлбай, Е. Кажыбек. - Алматы : Арыс, 2007. - 800 б. с.
Димитров, 1987 – Димитров Д. Прабългарите по Северното и Западното Черноморие. Варна, 1987. 303 с.
Димитров, 2004 – Димитров Д. Керамиката от раннобългарските некрополи във Варненско // Известия на народния Музей
Варна. Книга IX (XXIV). Варна: Държавно издателство, 2004. С. 65–100.
Дитлер, 1995 – Дитлер П. А. Раннесредневековый могильник Мешоко // Археология Адыгеи. Майкоп, 1995. С.138– 237.
Дмитриев, 1979 – Дмитриев А. В. Могильник эпохи переселения народов на реке Дюрсо // КСИА. 1979. Вып. 158. С. 52–57.
Дмитриев, 1982 – Дмитриев А. В. Раннесредневековые фибулы из могильника на р. Дюрсо // Древности эпохи великого
переселения народов. М.: Наука, 1982. С. 69–107.
Дмитриев, 2003 – Дмитриев А. В. Могильник Дюрсо – эталонный памятник древностей V–IX веков // Крым, Северо-Вос-
точное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья. М.: Наука, 2003. С. 200–206.
Добжанский, 1990 – Добжанский В. Н. Наборные пояса кочевников Евразии. Новосибирск, 1990.
Добрович, 2005 – Добрович М. Власть и пространство у древних тюрок // Электронные библиотеки и базы данных по исто-
рии Евразии в средние века. М., 2005. Вып. 11.
Донгак, 2004 – Донгак С. Ч. Цвет и его символика в тувинской кочевой культуре // Ученые записки Тувинского института
гуманитарных исследований. Вып. ХХ. Кызыл, 2004.
Дончева-Петкова, 2007 – Дончева-Петкова Л. За един вид белоглинена керамика от Плиска. // Изследвания по българска
средновековна археология. Сборник в чест на проф. Рашо Рашев. Шумен, 2007. С. 54–72.
Досымбаева, 1996 – Досымбаева А. М. О социальной стратификации общества в государстве древних усуней // Эволюция
государственности Казахстана. Алматы, 1996.
Досымбаева, 1996a – Досымбаева А. М. Погребальные сооружения кочевников Семиречья II в. до н.э. - V в. н.э. // Известия
НАН -Министерство Науки РАН. № 2. 1996a.
Досымбаева, 1997 – Досымбаева А. М. Новые археологические исследования раннетюркских погребений на территории
Казахстана // Известия НАН РК. 1995. № 4. С. 55–59.
Досымбаева, 1997 – Досымбаева А. М. Особенности этнокультурного процесса в Семиречье во II в. до н.э. - V в. н.э. // Ар-
хеологический сборник. Туркестан, 1997.
Досымбаева, 1998 – Досымбаева А. М. Вопросы генезиса культуры тюркского кочевого. населения Казахстана // Отан та-
рихы. 1998. №3. С. 54–64.
Досымбаева, 2001 – Досымбаева А. М. О казахстанском очаге тюркской культуры //Древнетюркская цивилизация: памятни-
ки письменности // Материалы международной научно-теоретической конф. Алматы: Гылым, 2001. С. 496–505.
Досымбаева, 2002а – Досымбаева А. М. Мерке – сакральная земля тюрков Жетысу. Тараз: Сеним, 2002а. 107 с.
Досымбаева, 2002в – Досымбаева А. М. Образ женщины в монументальном искусстве тюрков Казахстана // Известия МОН
РК. Серия обществ. наук. 2002в. № 1. С. 75– 91.
Досымбаева, 2006 – Досымбаева А. М. Западный Тюркский каганат. Культурное наследие казахской степи. – Алматы: тип.
Комплекс, 2006. 166 с.
Досымбаева, 2006а – Досымбаева А. М. Западный Тюркский каганат. Культурное наследие казахской степи. – Алматы:
Типография Комплекс, 2006а. 166 с.
780
УКАЗАТЕЛИ
Досымбаева, 2006б – Досымбаева А. М. Традиционная модель Тюркского каганата в культовом искусстве Евразии
// Государственность и Великая Степь. Материалы международной научной конференции. Астана: Kultegin, 2006в. С.
63–74.
Досымбаева, 2007 – Досымбаева А. М. Культурный комплекс тюркских кочевников Жетысу. II в. до э. – V в н.э. Алматы:
Типография Комплекс, 2007. 214 с.
Досымбаева, 2007а – Досымбаева А. М. О символике сосуда в тюркском прикладном искусстве и его связи с идеей сакра-
лизации пространства // Казахская цивилизация. 2007а. № 2. С. 55–61.
Досымбаева, 2007б – Досымбаева А. М. Батыс Түрiк қағанаты қазақ даласының мəдени мұрасы. Алматы, 2007в.
Досымбаева, 2008 – Досымбаева А. М. Уникальное наследие тюрков из коллекции Бекета // Мəдени мұра. Культурное на-
следие. Астана. 2008. №5-6 (20-21). С. 44–49.
Досымбаева, 2009 – Досымбаева А. М. Западный Тюркский каганат в культурном наследии казахской степи // Культурное
наследие. Астана, 2009. № 1 (22).
Досымбаева, 2012 – Досымбаева А. М. Тюркское наследие Евразии 6-8 вв. Алматы:Servise Press, 2012. 228 с.
Досымбаева, 2013 – Досымбаева А. М. Вопросы генезиса культуры тюркского кочевого населения Казахстана // Отан тари-
хы. 1998. №3. С. 54–64.
Досымбаева, 2013б – Досымбаева А. М. История тюркских народов. Традиционное мировоззрение тюрков. Алматы: Servise
Press, 2013. 250 с.
Драчук, 1969 – Драчук В. С. Системы знаков Северного Причерноморья. Киев, 1975.
ДТС, 1969 – Древнетюркский словарь. Л., 1969. 676 c.
Дьяконова, 1998 – Дьяконова В. П. Культовая скульптура могильник Кокэль // Древние культуры Центральной Азии. СПб.,
1998. С. 189–192.
Дэвлет, 1976 – Дэвлет М. А. О происхождении минусинских ажурных поясных пластин. М., 1976.
Дэвлет, 1976 – Дэвлет М. А. Об изображениях серег на оленных камнях и реальном прототипе из раскопок в Тодже. Памят-
ник археологии и древнего искусства Евразии. М., 2004. С. 22–50.
Дэвлет, 1980 – Дэвлет М. А. Сибирские поясные ажурные пластины II в. до н.э. - I в. н.э. // САИ. Вып. Д4-7. М., 1980.
Евтюхова, 1952 – Евтюхова Л. А. Каменные изваяния Южной Сибири и Монголии //Материалы и исследования по археоло-
гии. Т. 1- М., 1952. № 24. С. 72–120.
Елеукенова, 1999 – Елеукенова Г. Ш. Очерк истории средневековой скульптуры Казахстана. Алматы: Гылым, 1999. 219 с.
Елеуов, 1998 – Елеуов М. Шу мен Талас өңірлерінің ортағасырлық қалалары (VI–XIII ғ. басы). Алматы: Қазақ университеті,
1998. Бірінші бөлім. 205 б.
Елин, 1990 – Елин Н. В. Кок-пашский тип археологических памятников позднетюркского времени в Горном Алтае // Про-
блемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1990. С. 119–129.
Ерзакович, 1965 – Ерзакович Л. Б. Городище Аспара в послемонгольское время // Известия АН КазССР. Серия обществен-
ная. 1965. Вып. З. С. 81–91.
Ерзакович, 1968 – Ерзакович Л. Б. О позднесредневековом городище Аспара. // Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата,
1968. С. 85–97.
Ермоленко и др., 1985 – Ермоленко Л. Н., Гецова Н. С., Курманкулов Ж. К. Новый вид сооружений с изваяниями из Цен-
трального Казахстана // Проблемы охраны археологических памятников Сибири. Новосибирск, 1985. С. 137–161.
Ермоленко, 1994 – Ермоленко Л. Н. О семантике средневековых кочевнических святилищ со скрытыми в насыпях извая-
ниями // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тысячелетии н.э. Кемерово: Кузбассвузиздат,
1994. С. 157– 163.
Ермоленко, 1995 – Ермоленко Л. Н. К вопросу о картине мира древних тюрков (на материале изваяний и оградок) // Военное
дело и средневековая археология Центральной Азии. Кемерово, 1995. С. 186–198.
Ермоленко, 2002 – Ермоленко Л. Н. Древнетюркские изваяния с сосудом в обеих руках // Первобытная археология. Человек
и искусство. Сб. научных трудов, посв. 70-летию Я.А. Шера. Новосибирск, 2002. С. 188–192.
Ермоленко, 2003 – Ермоленко Л. Н. Могли ли раскрашиваться древнетюркские изваяния? // Степи Евразии в древности и
средневековье. Кн. II (отв. ред. Ю. Ю. Пиотровский). СПб, 2003.
Ермоленко, 2004 – Ермоленко Л. Н. Средневековые каменные изваяния казахстанских степей. Новосибирск: Наука, 2004.
121 с.
Ермоленко, 2007 – Ермоленко Л. Н. Еще раз к вопросу о первоначальном виде каменных кочевнических изваяний // Камен-
ная скульптура и мелкая пластика древних и средневековых народов Евразии. Труды Сибирской ассоциации исследователей
первобытного искусства. Вып.3. Барнаул, 2007.
Ермоленко, 2008 – Ермоленко Л. Н. Изобразительные памятники и эпическая традиция: по материалам культуры древних и
средневековых кочевников Евразии. Томск, 2008. 288 с
Ермоленко, Курманкулов, 2008 – Ермоленко Л. Н., Курманкулов Ж. К. Святилище на реке Жинишке и проблема первона-
чального вида кыпчакских изваяний // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск, 2002. 3(11). С. 78– 87.
Жирова, 2010 – Жирова А. Г. История изучения погребальных памятников эпохи раннего и развитого средневековья на
территории Астраханского края // Астраханские краеведчские чтения. Астрахань, 2010. Вып. II. С.64–68.
Житников, 1989 – Житников В. Г. Раскопки курганов в Константиновском районе // Историко-археологические исследова-
ния в г. Азове и на Нижнем Дону в 1988 году. Азов, 1989.
Жолдасбаев, 1978 – Жолдасбаев С. Ж. Жилища казахов Южного Казахстана. Алма-Ата, 1978. С. 203– 212.
Жолдасбаев, 1998 – Жолдасбаев С. Ж. Зимовки-поселения и жилища как исторический источник оседлой культуры казахов
XV–XVIII вв. // Проблемы изучения и сохранения исторического наследия. Алматы, 1998. С. 209– 211.
781
УКАЗАТЕЛИ
Жолдасбаев, 2006 – Жолдасбаев С. Қазақ мемлекетінің құрылуы туралы // Государственность и Великая степь. Материалы
Международной научной конференции. Астана: Kultegin, 2006. С. 79–85.
Жолдасбеков, Сартқожаұлы, 2005 – Жолдасбеков М., Сартқожаұлы Қ. Орхон ескерткіштерінің толық атласы. Астана:
Күлтегін, 2005. 60 б.
Жолдасбеков, Сартқожаұлы, 2006 – Жолдасбеков М., Сартқожаұлы Қ. Атлас орхонских памятников. Астана: Kultegin, 2006.
356 c.
Жумагулов, 2003 – Жумагулов Ч. Кыргызстандагы кокктурк жазууларынын изилдениши жана бугунку сакталыш абалы //
Учунчу мин жылдыктын босогосунда турк цивилизациясы (Отмушу-учуру-келечеги). Бишкек, 2003.
Завитухина, 1961 – Завитухина М. П. Могильник времен ранних кочевников близ г. Бийска // Археологический сборник
Государств. Эрмитажа. Вып. 3. Л., 1961.
Заднепровский, 1967 – Заднепровский Ю. А. Тюркские памятники в Фергане // СA. М., 1967.
Заднепровский, 1975 – Заднепровский Ю. А. Опыт региональной классификации погребальных памятников кочевников Сред-
ней Азии древнего периода (II в. до н.э. - VI в. н.э.) // Страницы истории и материальной культуры Киргизстана. Фрунзе, 1975.
Заднепровский, 1992 – Заднепровский Ю. А. Семиречье, Тянь-Шань, Фергана и Памир. Усуньский период // Степная по-
лоса азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992.
Залеская и др., 1997 – Залесская В. Н., Львова З. А., Маршак Б. И., Соколова И. В., Фонякова Н. А. Сокровища хана Кубрата.
СПб.: Славия, 1997. 333 с.
Зарецкий, 1912 – Зарецкий И. А. Кладъ найденный при селе Малая-Перещепина Константиновскаго уезда Полтавской
губерніи // Труды Полтавской учёной архивной комиссии. Полтава, 1912. Вып. ІХ. С.181–207.
Засецкая и др., 1994 – Засецкая И. П., Казанский М. М., Ахмедов И. Р., Минасян Р. С. Морской Чулек. Погребения знати из
Приазовья и их место в истории племён Северного Причерноморья в постгуннскую эпоху. СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2007.
212 с.
Засецкая, 1978 – Засецкая И. П. О хронологии и культурной принадлежности памятников южно-русских степей и Казахста-
на гуннской эпохи (постановка вопроса) // СА. 1978. № 2.
Засецкая, 1994 – Засецкая И. П. Культура кочевников южнорусских степей в гуннскую эпоху IV–VI вв. СПб., 1994.
Засецкая, 2010 – Засецкая И. П. Михаэльсфельд – эталонный памятник раннего средневековья // Археологический сборник.
СПб., 2010. Вып. 38. С.123–159.
Зеленин, 1991 – Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М, 1991.
Зуев, 1957 – Зуев Ю. А. К вопросу о взаимоотношениях усуней и Канцзюй с гуннами и Китаем во второй половине I тыс.
н.э. (поход гуннского шаньюя Чжичжи на Запад) // Известия АН КазССР. Серия истории, экономки и права. Вып. 2/5. Алма-
Ата, 1957.
Зуев, 1960a – Зуев Ю. А. К этнической истории усуней // Новые материалы по древней и средневековой истории Казахстана.
Алма-Ата: Наука, 1960a. С. 5–25.
Зуев, 1960б – Зуев Ю. А. Китайские известия о Суябе // Известия АН КазССР. Серия истории, археологии и этнографии.
1960в. Вып. 3(4). С. 87–96.
Зуев, 1967 – Зуев Ю. А. Древнетюркские генеалогические предания как источник по ранней истории тюрков: Автореф. …
канд. ист. наук. Алма-Ата, 1967. 18 с.
Зуев, 1974 – Зуев Ю. А. Юечжи и кушаны в свете китайских источников // Центральная Азия в Кушанскую эпоху. М., 1974.
Зуев, 1995 – Зуев Ю. А. Сармато-Аланы Приаралья (Яньцай/Абзойя) // Культура кочевников на рубеже веков (XIX–XX, XX–
XXI вв.). Проблемы генезиса и транcформации: материалы международной конференции (Алматы, 5-7 июня 1995 г.). Алматы,
1995. С. 38– 49.
Зуев, 1998 – Зуев Ю. А. Древнетюркская социальная терминология в китайском тексте VIII в. // Вопросы археологии Казах-
стана: сб. научных статей. Алматы – Москва: Гылым, 1998. Вып. 2. С. 153–161.
Зуев, 2002 – Зуев Ю. А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. Алматы: Дайк-Пресс, 2002. 333 с.
Зуев, 2004 – Зуев Ю. А. Самое сильное племя // Историко-культурные взаимосвязи Ирана и Дашт-и Кипчака. Материалы
международного круглого стола. Алматы: Дайк-Пресс, 2004. С. 31–68.
Зуев, 2004а – Зуев Ю. А. Каганат Се-яньто и кимеки (к тюркской этногеографии Центральной Азии в середине VII в.) //
SHYGYS. 2004а. №1. С. 11–21.
Зуев, 2004б – Зуев Ю. А. Каганат се-яньто и кимеки (к тюркской этногеографии Центральной Азии в середине VII в.) //
SHYGYS. Алматы: Дайк-Пресс. 2004в. №2. С. 3–26.
Зыков, 2002 – Зыков А. П. Гуннское погребение у села Черноозерье и проблемы этнокультурной ситуации в лесостепном
Прииртышье в эпоху великого переселения народов // Тюркские народы. Материалы V Сибирского симпозиума «Культурное
наследие народов Сибири». Томск–Омск, 2002.
Зяблин, 1959 – Зяблин Л. П. Средневековые курганы на Иссык-Куле // Труды киргизской археолого-этнографической экс-
педиции. Том. 2. М., 1959. С. 141–146.
Иванов, 2000 – Иванов А. А. Раннесредневековые подкурганные кочевнические захоронения второй половины VII – первой
половины ІХ в. Нижнего Дона и Волго-Донского междуречья. Автореф…. канд. ист. наук. Волгоград, 2000. 24 с.
Иванов и др., 2000 – Иванов А. А., Копылов В. П., Науменко С. А. Поясные наборы из курганов хазарского времени между-
речья Дона и Сала // Донская археология. 2000. №1. С. 81–90.
Иванов, 1987 – Иванов Г. Е. Вооружение племен лесостепного Алтая в раннем железном веке // Военное дело населения
Северной Азии. Новосибирск: Наука. 1987.
Иванов, Пелевина, 2001 – Иванов Б., Пелевина О. Детали литых наборных поясов предсалтовского времени с «перевязан-
ной» пальметтой из Болгарии // РА. 2001. №3. С. 88– 99.
782
УКАЗАТЕЛИ
Иессен, 1965 – Иессен А. А. Раскопки большого кургана в урочище Уч-Тепе // МИА. 1965. № 125. С.153–192.
Избицер, 1993 – Избицер Е. В. Погребения с повозками степной полосы Восточной Европы и Северного Кавказа. 3–2 тыс.
до н.э. Автореф. дис. ….канд. ист. наук. СПб., 1993. 27 с.
Измайлов, 1997 - Измайлов И. Л. Хронология эволюции вооружения народов среднего Поволжья во второй половине I тыс.
н.э. // Культуры степей Евразии второй половины I тыс. н.э. Тезисы докладов. Самара, 1997.
Ильинская, 1976 - Ильинская В. А. Современное состояние проблемы скифского звериного стиля // Скифо-сибирский зве-
риный стиль в искусстве народов Евразии. М., 1976.
Ильюков, Косяненко, 2007 – Ильюков Л. С., Косяненко В. М. Раннесредневековый комплекс из Большой Орловки // Средне-
вековые древности Дона. Материалы и исследования по археологии Дона. Вып. 2. Москва–Иерусалим: Мосты культуры, 2007.
С. 85–113.
Ильясов, 2004 – Ильясов Дж. Я. Об этнической принадлежности правителей Пенжикента // Нумизматика Центральной
Азии. Вып. VII. Ташкент, 2004. С. 54–61.
Исмагулов и др., 2007 – Исмагулов О., Сихымбаева К. Б., Исмагулова А. О. Этническая дерматоглифика казахов. Алматы,
2007. 240с.
Исмагулов, 1968 – Исмагулов О. Материалы по антропологии тюрков Семиречья // Новое в археологии Казахстана. Алма-
Ата: Наука, 1968. С. 113–127.
Исмагулов, 1970 – Исмагулов О. Население Казахстана от эпохи бронзы до современности (палеоантропологическое ис-
следование). Алма-Ата: Наука, 1970. 239 с.
История Казахской ССР. Алма-Ата: Наука, 1977. Т. 1. 479 с.
История Киргизской ССР. Фрунзе, 1984. Т. 1. 798 с.
История народов Восточной и Центральной Азии. М., 1986.
Исхаков, 2002 – Исхаков М. К имени Йазатпир на Чачской монете раннего средневековья // Востоковедение. № 2, Ташкент,
2002. С. 57–59.
Исхаков и др., 2007 – Исхаков М., Камолиддин Ш., Бабаяров Г. Заметки по истории нумизматики раннесредневекового Чача
(III–VIII вв.) // Французский Институт Исследований Центральной Азии. Серия «Рабочие документы ИФЕАК». Ташкент, 2007.
Вып. 26 (сентябрь 2007). 70 с.
Исхаков и др., 2009 – Исхаков М., Камолиддин Ш., Бабаяров Г. Титулатура доисламских правителей Чача. Ташкент: Изд-во
ТашГИВ, 2009.
Исҳоқов, 1992 – Исҳоқов М. Унутилган подшоликдан хатлар. Ташкент, 1992.
Итс, 1958 – Итс Р. Ф. О каменных изваяниях в Синьцзяне // СЭ. 1958. № 2.
Йомудский, 1909 – Йомудский Н. Н. Присяга с Закаспийских туркмен // Записки императорского русского географического
общества по отд. Этнографии. Сб. в честь 70-тилетия Григория Николаевича Потанина. Спб., 1909. Т. XXXIV. 668 с.
Йорданов, 2010 – Йорданов И. Образа на владетелите върху печатите от Първото Българско царство (681-971). 2010.
Йотов, 2004 – Йотов В. Въоръжението и снаряжението от българското средновековие (VII–XI век). Варна, 2004.
Кабанов, 1950 – Кабанов С. К. Археологические работы 1948 г. в Каршинском оазисе // Труды института истории и архео-
логии АН УзССР. Материалы по истории и этнографии Узбекистана. Т. II. Ташкент, 1950.
Кабанов, 1950 – Кабанов С. К. Нахшеб на рубеже древности исредневековья. Ташкент. 1977.
Кабиров, 1976 – Кабиров Ж. Сармишсойнинг ког тишларидаги расмлар. Тошкент, 1976.
Кадиева А.А. Хронологические индикаторы в погребальном инвентаре Галиатского склепа 1935 г. в Дигорском ущелье
(Северная Осетия) // РА. – 2012. № 1. – С.100-111.
Кадырбаев, 1959 – Кадырбаев М. К. Памятники ранних кочевников Казахстана // Труды ИИАЭ им. Ч. Валиханова АН
КазССР. Археология. Т. 7. Алма-Ата, 1959. С. 162–203.
Кадырбаев, 1984 – Кадырбаев М. К. Курганные некрополи верховье р. Илек // Древности Евразии в скифо-сарматское вре-
мя. Москва: Наука, 1984. С. 84–93.
Кадырбаев, Марьяшев, 1977 – Кадырбаев М. К., Марьяшев А. Н. Наскальные изображения Каратау. Алма-Ата: Наука, 1977.
232 с.
Казакевич, 1930 – Казакевич В. А. Намогильные статуи в Дариганге. Л.: Изд-во АН СССР, 1930. 64 с.
Казаков, 1996 – Казаков Е. П. К вопросу о турбаслинско-именьковских памятниках Закамья // Культуры Евразийских степей
второй половины I тысячелетия н.э. Самара, 1996.
Казаков, 1999 – Казаков Е. П. Новые археологические материалы к проблеме ранней тюркизации Урало-Поволжья. // Татар-
ская археология. 1999. № 1-2. С.23–38.
Калинина, 2003 – Калинина И. В. Стрела в архаике // Теория и методология архаики. Материалы теоретического семинара.
РАН. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). СПб., 2003. Вып. 3. С. 123–136.
Каллаур, 1896 – Каллаур В. А. Камень с древнетюркской надписью из Аулиеатинского уезда // ПТКЛА. 1-й год. 1896.
Каллаур, 1897 – Каллаур В. А. Археологическая поездка по Аулиеатинском у уезду // Приложение к ПТКЛА от 29 авг. 1897
г. Ташкент, 1897.
Каллаур, 1897 – Каллаур В. А. Археологическая поездка по Аулиеатинскому уезду. Приложение к протоколу ТКЛА от 29
августа 1897 г. Ташкент, 1897.
Каллаур, 1897 – Письмо В. А. Каллаура на имя вице-президента Правления ТКЛА от 17 сентября 1897 // ПТКЛА. Ташкент,
1897.
Каллаур, 1898 – Каллаур В. А. Новая археологическая находка в Аулиеатинском уезде // Туркестанские ведомости. 1898. № 48, 52.
Каллаур, 1899 – Каллаур В. А.. Новая археологическая находка в Аулиеатинском уезде. 13 мая. 1889 г. сел. Мерке // ЗВОРАО.
Т. XI. СПб., 1899, стр. 265–271.
783
УКАЗАТЕЛИ
Камолиддин, 2006 – Камолиддин Ш. С. Древнетюркская топонимия в Средней Азии. Ташкент: Шарқ, 2006.
Камышев, 1987 – Камышев А. М. Раннесредневековый монетный комплекс Семиречья. Ташкент: Изд-во литературы и ис-
кусства им. Гафура Гуляма, 1987. 187 с.
Камышев, 1999 – Камышев А. М. О начале денежного обращения в Семиречье // Новое о древнем и средневековом Кыр-
гызстане. Выпуск II. Бишкек, 1999.
Каратаев, 2003 – Каратаев О. К. Кыргыздардын этномаданий байланыштарынын тарыхынан. Бишкек, 2003. 261 с.
Каталог выставки ХІІ Археологического съезда в Харькове. Харьков, 1902.
Каталог на изложба. Варна, 2004.
Кашгари, 2005 – Махмуд ал-Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. Перевод А. М. Ауэзовой. Алматы: Дайк-Пресс, 2005. С. 1022.
(6418).
Кенин-Лопсан, 1987 – Кенин-Лопсан М. Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманизма. Новосибирск: Наука,
1987. 163 с.
Кибиров, 1957 – Кибиров А. К. Работа Тянь-Шаньского археологического отряда // КСИЭ. 1957. Вып. XXVI.
Кибиров, 1959 – Кибиров А. К. Археологические работы в Центральном Тянь-Шане // Труды Киргизской археолого-этно-
графической экспедиции. М., 1959.
Киселев, 1951 – Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М.: Изд-во АН СССР, 1951. 642 с.
Китай: история и цивилизация. Пекин, 2007. 256 с.
Кляшторный, 1959 – Кляшторный С. Г. Древнетюркская руническая надпись на бронзовом перстне из Ферганы // Археоло-
гические работы в Таджикистане в 1957 году. Труды АН ТаджССР. Т. III. Вып. V. 1959.
Кляшторный, 1964 – Кляшторный С. Г. Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии.
Москва, 1964.
Кляшторный, 1965 – Кляшторный С. Г. Проблемы ранней истории племени турк (Ашина) // МИА. 1965. № 130. С.278– 281.
Кляшторный, 1973 – Кляшторный С. Г. Монета с рунической надписью из Монголии // Тюркологический сборник. М., 1973.
С. 334–338.
Кляшторный, 1978 – Кляшторный С. Г. Наскальная руническая надпись в Кызылкумах // Полевые исследования Института
этнографии 1976 г. М, 1978.
Кляшторный, 1981 – Кляшторный С. Г. О датировке таласских рунических памятников // Бартольдовские чтения: Тезисы
докладов и сообщений. 1981.
Кляшторный, 1983 – Кляшторный С. Г. Генеалогия и хронология западнотюркских и тюргешских каганов // Из истории до-
революционного Киргизстана. Фрунзе, 1985. С. 164–169.
Кляшторный, 1983 – Кляшторный С. Г. Наскальная древнетюркская эпиграфика в Таласском Ала-Тоо // Тюркологический
сборник. 1983. № 3.
Кляшторный, 1985 – Кляшторный С. Г. Генеалогия и хронология западнотюркских и тюргешских каганов //Из истории до-
революционного Киргизстана. Фрунзе, 1985. С. 164–169.
Кляшторный, 1992 – Кляшторный С. Г. Поздние хунны и племя Ашина (Тюрк) в Восточном Туркестане // Восточный Тур-
кестан в древности и раннем средневековье. М.: Наука, 1992. С. 121–131.
Кляшторный, 1999 – Кляшторный С. Г. Рунические памятники Таласа: проблемы датировки и топографии // Изучение куль-
турного наследия востока. Культурные традиции и преемственность в развитии древних культур и цивилизаций. Материалы
международной конференции в Санкт-Петербурге (23-25 ноября 1999). СПб., 1999. С. 30–34.
Кляшторный, 2001 – Кляшторный С. Г. Новые открытия древнетюркских рунических надписей на Центральном Тянь-Шане
// Известия НАН Кыргызской Республики. №1-2. Бишкек, 2001. С. 73–75.
Кляшторный, 2001а – Кляшторный С. Г. Древнетюркские рунические надписи на Центральном Тянь-Шане // Известия
МОН РК. Серия обществ. наук. №1. Алматы, 2001.
Кляшторный, 2003 – Кляшторный С. Г. Рунические памятники Таласа: проблемы датировки и топографии. // История Цен-
тральной Азии и памятники рунического письма. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2003. 560 с.
Кляшторный, 2004а – Кляшторный С. Г. Памятники древнетюркской письменности // Источниковедение Кыргызстана (с
древности до конца ХIХ в.). Бишкек: Илим, 2004. С. 40–64.
Кляшторный, 2006 – Кляшторный С. Г. Памятники древнетюркской письменности и этнокультурная история Центральной
Азии. СПб., 2006. С. 449–453.
Кляшторный, 2012 – Кляшторный С. Г. Наскальная руническая надпись из урочища Койтубек (Восточный Казахстан) //
Тюркологический сборник. Москва–Казань, 2012. № 1(6). С. 64–66.
Кляшторный, Лившиц, 1971 – Кляшторный С. Г., Лившиц В. А. Согдийская надпись из Бугута // Страны и народы Востока.
1971. Вып. Х. С. 121–146.
Кляшторный, Лившиц, 1978 – Кляшторный С. Г., Лившиц В. А. Открытие и изучение древнетюркских и согдийских эпигра-
фических памятников Центральной Азии // Археология и этнографии Монголии. Новосибирск, 1978. С. 37–63.
Кляшторный, Савинов, 2005 – Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. СПб., 2005. 346 с.
Кобзев, 1988 – Кобзев А. И. Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае // Этика и ритуал в
традиционном Китае. М.: Наука, 1988. С. 17–55.
Ковалева, 2011 – Ковалева О. В. Наскальные рисунки эпохи поздней бронзы Минусинской котловины. Новосибирск: изд.
Института археологии и этнографии СО РАН, 2011. 160 с.
Ковалевская, 1979 – Ковалевская В. Б. Поясные наборы Евразии IV–IX вв. Пряжки. // Археология СССР. САИ. М.: Наука,
1979. Вып. Е 1-2. 57 с.
Ковалевская, 1998 – Ковалевская В. Б. Хронология восточно-европейских древностей V–IX вв. Вып. 1. Каменные бусы
784
УКАЗАТЕЛИ
Кавказа и Крыма. М., 1998.
Ковалевская, 2005 – Ковалевская В. Б. Кавказ – скифы, сарматы, аланы I тыс. до н.э. – I тыс. н.э. М., 2005. 398 с.
Ковалевский, 1956 – Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 годах. Статьи,
переводы и комментарии. Харьков: Изд-во Харьковского государственного университета им. А.М. Горького, 1956. 347 с.
Ковпаненко, 1978 – Ковпаненко Г. Т., Бунятян Е. П., Гаврилюк Н. А. Раскопки курганов у с. Ковалёвка // Курганы на Южном
Буге. Киев: Наукова думка, 1978. С. 7–130.
Кожанов, 1984 – Кожанов С. Т. Колёсный транспорт эпохи Хань // Новое в археологии Китая: исследования и проблемы.
Новосибирск, 1984. С. 67–75.
Кожемяко, 1956 – Кожемяко П. Н. К исторической топографии средневековых поселений Чуйской долины. Труды ИЯЛИИ
АН Киргизской ССР. Вып. 5. Фрунзе, 1956.
Кожемяко, 1958 – Кожемяко П. Н. Из истории раннесредневековых поселений Чуйской долины. Труды ИИ АН Кирг. ССР.
Вып. 4. Фрунзе, 1958.
Кожемяко, 1959 – Кожемяко П. Н. К вопросу о топографии раннесредневековых поселений Чуйской долины. Материалы
второго совещания археологов и этнографов Средней Азии (Сталинобад, 29 октября - 4 ноября 1956). М., 1959.
Кожемяко, 1959а – Кожемяко П. Н. Раннесредневековые города и поселения Чуйской долины. Фрунзе, 1959.
Кожемяко, 1963 – Кожемяко П. Н. Оседлые поселения Таласской долины // Археологические памятники Таласской долины.
Фрунзе, 1963.
Кожомбердиев, 1960 – Кожомбердиев И. Могильник Акчий Карасу в долине Кетмень-тюбе // Известия АН Кирг.ССР. Сер.
обществ. наук. Т. II. Вып. 3. Фрунзе, 1960.
Кожомбердиев, 1960 – Кожомбердиев И. Новые данные о Кенкольском могильнике // КСИИМК. 1960. Вып. 80.
Кожомбердиев, 1977 – Кожомбердиев И. Основные этапы истории культуры Кетмень-тюбе // Кетмень-тюбе. Фрунзе, 1977.
Кожомбердиев, 1983 – Кожомбердиев И. К. Надписи и петроглифы ущелья Куру-Бакайыр // Археололгические открытия
1981 г. М., 1983.
Кожомбердиев, Худяков, 1987 – Кожомбердиев И. К., Худяков Ю. С. Комплекс вооружения кенкольского воина // Военное
дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск: Наука, 1987.
Кожомбердиев, Худяков, 1996 – Кожомбердиев И. К., Худяков Ю. С. Древнетюркский панцирь из Кыргызстана // Древний
и средневековый Кыргызстан. Бишкек: Илим. 1996. С. 120–123.
Кожомбердиева и др., 1997 – Кожомбердиева Э. И., Кожомбердиев И. К., Кожемяко П. Н. Катакомбное погребение в ущелье
Шамси // Eurasia Anligua. 1997. № 3.
Коковцев, 1909 – Коковцев П. К. К сиро-турецкой эпиграфике Семиречья. СПб., 1909.
Коллекции Михаила и Сергея Боткиных // Государственный Русский музей. Альманах. СПб., 2011. № 316. 216 с. + DVD.
Комар, 1999 – Комар А. В. Предсалтовские и раннесалтовский горизонты Восточной Европы // Vita Antiqua. 1999. №2. С.111–136.
Комар, 2000 – Комар О. В. Ранні хозари у Північному Причорномор’ї // Археологія. 2000. №1. С.130–142.
Комар, 2000а – Комар А. В. Актуальные проблемы хронологии материальной культуры гуннского времени Восточной Ев-
ропы // Степи Европы в эпоху средневековья. Т. 1. Донецк, 2000. С. 19–53.
Комар, 2001 – Комар А. В. К вопросу о дате и этнокультурной принадлежности шиловских курганов // Степи Европы в
эпоху средневековья. Т.2. Донецк, 2001. С.11–45.
Комар, 2002 – Комар О. В. Населення степів Північного Причорномор’я VI – початку VIII ст. Автореф. дис. канд. истор.
наук. Киев, 2002. 20 с.
Комар, 2004 – Комар А. В. Кутригуры и утигуры в Северном Причерноморье // Сугдейский сборник. Киев–Судак, 2004.
С.169–200.
Комар, 2005 – Комар А. В. Ранговая семантика наборных поясов кочевников Восточной Европы VII – нач. VIII в. // Сугдей-
ский сборник. Т. II. Киев–Судак, 2005. С. 160–188.
Комар, 2006а – Комар А. В. Перещепинский комплекс в контексте основных проблем истории и культуры кочевников Вос-
точной Европы VII – начала VIII в. // Степи Европы в эпоху средневековья. Т.5. Донецк, 2006. С. 7–244, 413–432.
Комар, 2006б – Комар А. В. Погребение кочевника нач. VIII в. у села Журавлиха в Среднем Поднепровье // Степи Европы в
эпоху средневековья. Т.5. Донецк, 2006. С.403–412.
Комар, 2006в – Комар А. В. Погребение номада середины VII в. у с. Дмитровка в Южном Побужье // Степи Европы в эпоху
средневековья. Т.5. Донецк, 2006. С.375–386.
Комар, 2008 – Комар А. В. Кочевники Восточной Европы. VI–IX вв. // Тюркское наследие Евразии. VI–VIII вв. Астана:
KULTEGIN, 2008. С. 191–216.
Комар, 2008а – Комар А. В. Наследие Западнотюркского каганата в Восточной Европе // Збірка праць на пошану дійсного
члена Національної академії наук України Петра Петровича Толочка з нагоди його 70-річчя. Киев, 2008. С. 288–300.
Комар, 2008б – Комар А. В. Памятники типа Суханово: к вопросу о культуре булгар Северного Причерноморья 2-й полови-
ны VI – начала VII в. // Сугдейский сборник. Вып. III. Киев–Судак, 2008. С. 87–117.
Комар, 2009 – Комар А. В. Наследие тюркских каганатов в Восточной Европе // Мєдени мұра. Культурное наследие. №1
(22). Астана, 2009. С. 100–102.
Комар и др., 2009 – Комар А. В., Кубышев А. И., Орлов Р. С. Погребения кочевников VI– VII вв. из Северо-Западного При-
азовья // Степи Европы в эпоху средневековья. Т.5. Донецк, 2006. С.245–374.
Комар и др., 2012 – Комар А. В., Хардаев В. М. Зачепиловский («Новосанжарский») комплекс рубежа VII–VIII вв. // Степи
Европы в эпоху средневековья. Т.9. Донецк, 2012. С. 243–296.
Комар, Орлов, 2006 – Комар А. В., Орлов Р. С. Погребение кочевника второй половины VII в. у с. Черноморское // Степи
Европы в эпоху средневековья. Т.5. Донецк, 2006. С.387–398.
785
УКАЗАТЕЛИ
Комиссаров, 2005 – Комиссаров C. А. К вопросу о происхождении стремян // Снаряжение кочевников Евразии. Барнаул,
2005. С. 127–129.
Кондаков, 1896 – Кондаков Н. Русские клады. Изследование древностей великокняжескаго періода. Т. І. СПб., 1896. 234 с.
Кондратенко, 1994 – Кондратенко А. П. Западные хунны (опыт этно-исторической идентификации) // Этно-культурные про-
цессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тыс. н.э. Кемерово, 1994.
Кондукторова, 1967 – Кондукторова Т. С. Антропологическая характеристика черепов из Верхнечирюртовского могильни-
ка в Дагестане // Вопросы антропологии. 1967. Вып. 25. С. 117–129.
Коновалов, 1982 – Коновалов А. В. Традиционные компоненты семейной обрядности казахов Южного Алтая //Археология
и этнография Алтая. Барнаул, 1982.
Короглы, 1976 – Короглы Х. Огузский героический эпос. М.: Наука, 1976. 238 с.
Королькова, 2006 – Королькова Е. Ф. Властители степей. СПб.: изд. Гос. Эрмитажа. 2006. 136 с.
Костенко, 1993 – Костенко В. И. Сарматы в Нижнем Поднепровье. Днепропетровск: изд. ДГУ, 1993. 152 с.
Костов, 1998 – Костов Г. Погребенението на хан Аспарух в светлината на археологическите данни. София, 1998.
Кошевар, 2005 – Кошевар В. Г. О покупательной способности монет Семиречья в первой половине VIII века // Материалы
и исследования по археологии Кыргызстана. Вып. 1. Бишкек: Илим, 2005.
Кошевар, 2007 – Кошевар В. Г. О денежном обращении в Чуйской долине VIII–X вв. // Материалы и исследования по архе-
ологии Кыргызстана. Вып. 2. Бишкек: Илим, 2007.
Кропоткин, 1962 – Кропоткин В. В. Клады византийских монет на территории СССР. М.: Наука, 1962. 63 с.
Кругликова, 1957 – Кругликова И. Т. Погребение IV–V вв. н. э. в дер. Айвазовское // СА. 1957. № 2. С. 253–257.
Круглов, 1990 – Круглов Е. В. О подкурганных захоронениях калмыко-астраханских степей хазарского времени // Вопросы
археологии юга Восточной Европы. Элиста, 1990. С. 159–171.
Круглов, 1992а – Круглов Е. В. К проблеме формирования хазарской этносоциальной общности // Вопросы этнической
истории Волго-Донья. Пенза, 1992. С.32–37.
Круглов, 1992б – Круглов Е. В. Хазарские погребения на реке Аксай // Древности Волго-Донских степей. Вып.2. Волгоград,
1992. С.145–159.
Круглов, 2005 – Круглов Е. В. Сложносоставные луки Восточной Европы раннего средневековья // Степи Европы в эпоху
средневековья. Т.4. Донецк, 2005. С.73–142.
Круглов, 2006 – Круглов Е. В. Заметки на полях некоторых статей по антропологии в свете проблем археологии хазарского
времени // Нижневолжский археологический вестник. Вып.6. Волгоград, 2006. С.257–301.
Крупнов, 1938 – Крупнов Е. И. Галиатский могильник, как источник по истории алан-оссов // ВДИ. 1938. № 2. С.113–122.
Крюков и др., 1979 - Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос на пороге средних веков. М, 1979.
Крюков и др., 1984 - Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос в средние века (VII–XIII вв.). М.: На-
ука, 1984. 336 с.
Крюков, 1988 - Крюков М. В. Исторические сочинения эпохи Хань. Глава 6. // Восточный Туркестан в древности и раннем
средневековье. М., 1988.
Кубарев Г. и др., 2003 - Кубарев Г. В., Ахмедов И. Р., Журавлев Д. В. Катакомбное погребение с доспехом с Госпитальной
улицы г. Керчи (предварительная информация) // Боспорские исследования. Вып. III. Симферополь, 2003. С. 204–221.
Кубарев Г., 2005 - Кубарев Г. В. Культура древних тюрок Алтая (по материалам погребальных памятников). Новосибирск,
2005. 399 с.
Кубарев Г., 2008 - Кубарев Г. В. Коленчатые кинжалы древнетюркской эпохи // Культуры степей Евразии второй половины I
тысячелетия н.э. Тезисы докладов IV Международной конференции (под ред. Д. А. Сташенкова). Самара, 2008.
Кубарев Г., Журавлева, 1998 - Кубарев Г. В., Журавлева А. Д. Древнетюркская керамика Алтая // Гуманитарные науки в
Сибири. Новосибирск, 1998. №3.
Кубарев и др., 2005 - Кубарев В. Д., Цэвэндорж Д., Якобсон Э. Петроглифы Цагаан-Салаа и Бага-Ойгура (Монгольский
Алтай). Новосибирск–Улан-Батор–Юджин. Новосибирск: Изд-во. ИАЭ СО РАН, 2005. 639 с.
Кубарев, 1984 - Кубарев В. Д. Древнетюркские изваяния Алтая. Новосибирск: Наука, 1984. 230 с.
Кубарев, 1987 - Кубарев В. Д. Курганы Уландрыка. Новосибирск, 1987.
Кубарев, 1987 - Кубарев В. Д. Чашечные камни Алтая // Материалы по археологии Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1987. С.
68-80.
Кубарев, 1997 - Кубарев В. Д. Каменные изваяния Алтая (Краткий каталог). Новосибирск-Горно-Алтайск, 1997.
Кубарев, 2000 - Кубарев В. Д. «Мифические» чашечные камни Алтая и их аналогии в древних культурах Евразии //Сохра-
нение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000. С. 104-108.
Кубарев, 2001 - Кубарев В. Д. Изваяние, оградки, балбалы // Алтай и сопредельные территории в эпоху средневековья. Сб.
научных трудов. Барнаул: Изд. Алтайского университета, 2001. С. 24-54.
Кубарев, 2004 - Кубарев В. Д. Древние стелы и изваяния в обрядах и суевериях народов Центральной Азии // Археология,
этнография и антропология Евразии. Новосибирск, 2004. №1 (17). С. 28–37.
Кубарев, 2004а - Кубарев В. Д. Вооружение древних кочевников по петроглифам Алтая // Археология, этнография и антро-
пология Евразии. Новосибирск, 2004. 3 (19). С. 65–81.
Кубарев, 2008 - Кубарев В. Д. «Каменные бабы Алтая» // Тюркское наследие Евразии. Астана: KULTEGIN, 2008. C. 111–
128.
Кубарев, 2009 - Кубарев В. Д. Петроглифы Шивээт-Хайирхана (Монгольский Алтай). Новосибирск, 2009. 215 с.
Кубарев, 2011 - Кубарев В. Д. Петроглифы Калбак-Таша 1. Под ред. Я. А. Шера. (Российский Алтай). Новосибирск: Изд-во
Института археологии и этнографии СО РАН, 2011. 444 с.
786
УКАЗАТЕЛИ
Кузнецов, 1985 - Кузнецов А. В. Иранизация и тюркизация центральнокавказского субрегиона // Памятники предскифского
и скифского времени на юге Восточной Европы (МИАР. №1). М., 1997. С.153–177.
Кузнецов, 1985 - Кузнецов А. В. Поминальный комплекс VIII в. в окрестностях Кисловодска // СА. 1985. № 3. С. 206-213.
Кузнецов, 2007 - Кузнецов А. В. Три новых анэпиграфных типа монет // Материалы научной конференции «Чач–Бинкет–
Ташкент (историческое прошлое и современность)». Ташкент, 2007.
Кузнецова, 1987 - Кузнецова Т. Ф. Зеркала из скифских могильников VI-VII вв. до н.э. // СА. 1987. № 1.
Курганы левобережного Илека. Вып. 2. М., 1994.
Курманкулов, 1975 – Курманкулов Ж. К. Погребение воина раннетюркского времени //Археологические исследования древ-
него и средневекового Казахстана. Алма-Ата: Наука, 1975. С. 191–197.
Кушаев, 1963 – Кушаев Г. А. Культура усуней правобережья реки Или (III в. до н.э. - III в. н.э.) // Акишев К. А., Кушаев Г. А.
Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963. С. 139–182.
Кушаев, 1968 – Кушаев Г. А. Ранние погребения Алакульской впадины // Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата, 1968.
Кызласов, 1984 – Кызласов И. Л. Монеты с тюркоязычными енисейскими надписями // НЭ. Т. 14. М., 1984. С. 84–99.
Кызласов, 1994 – Кызласов И. Л. Рунические письменности Евразийских степей. М.: Изд. Восточной литературы РАН, 1994. 327 с.
Кызласов И., 2005 – Кызласов И. Л. Прочтение наскальных рунических надписей Кыргызстана // Материалы и исследова-
ния по археологии Кыргызстана. Вып. 1. Бишкек: Илим, 2005. С. 54–67.
Кызласов, 1965 – Кызласов Л. Р. О датировке памятников енисейской письменности // Советская археология. 1965. №31.
Кызласов, 2006 – Кызласов Л. Р. Тюрко-согдийский город Суяб – столица Западного Тюркского каганата // Городская циви-
лизация Средней и Северной Азии. М., 2006. С. 219–350.
Кызласов, Леонтьев, 1980 – Кызласов Л. Р., Леонтьев Н. В. Народные рисунки хакасов. М., 1980.
Кюнер, 1961 – Кюнер Н. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М, 1961.
Лагоцкий, Шилов, 1977 – Лагоцкий К. С., Шилов В. П. Исследования Волго-Донской экспедиции // Археологические от-
крытия 1976 г. М.: Наука, 1977. С. 157–159.
Латышев, 1900 – Латышев В. В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе. Т. I. Вып.3. СПб.,
1900. С. 601– 946.
Левина, 1971 - Левина Л. М. Керамика нижней и средней Сырдарьи в I тысячелетии нашей эры. М., 1971.
Левина, 1992 - Левина Л. М. Некоторые итоги исследований Джетыасарского отряда Хорезмской археолого-этнографиче-
ской экспедиции в Восточном Приаралье // Маргулановские чтения. М., 1992.
Левина, 1996 - Левина Л. М.. Этнокультурная история Восточного Приаралья. М., 1996. 396 с.
Левченко, 2001 - Левченко Д. І. Знахідки VI-VII ст. з околиць Градизька в зібранні Полтавського краєзнавчого музею //
АЛЛУ. 2001. № 1. С. 26-28.
Левченко, 2001 - Левченко Д. І. Ранньосередньовічні поховання в урочищі «Топило» // АЛЛУ. 2001. № 2. С. 120-121.
Левшин, 1996 - Левшин А. И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Алматы: Санат, 1996. 655 с.
Леонтьев и др., 2005 – Леонтьев Н. В., Миклашевич Е. А., Мухарева А. Н. Памятник наскального искусства Улазы на севере
Минусинской котловины // Археология Южной Сибири. Кемерово, 2005. Вып. 23. С. 120–132.
Лившиц, 1965 – Лившиц В. А. Общество Авесты // История таджикского народа. М., 1965. Т. 1. С. 140–141.
Лившиц, 1979 – Лившиц В. А. Правители Панча (согдийцы и тюрки) // Народы Азии и Африки. 1979. № 4. С. 56–69
Лившиц, Ртвеладзе, 1979 – Лившиц В. А., Ртвеладзе Э. В. О монетных чеканах раннесредневекового Чача // У истоков древ-
ней культуры Ташкента. Ташкент, 1982. С. 181–187.
Лимберис, Марченко, 2011 – Лимберис Н. Ю., Марченко И. И. Погребения эпохи великого переселения народов и раннего
средневековья из курганов степного Прикубанья // Петербургский апокриф. Послание от Марка. СПб.–Кишинев: Университет
«Высшая антропологическая школа», 2011. С.417–441.
Литвинский, 1972 – Литвинский Б. А. Курганы и курумы Западной Ферганы. М., 1972.
Литвинский, 1973 – Литвинский Б. А. Керамика из могильников Западной Ферганы. М., 1973.
Литвинский, 1978 – Литвинский Б. А. Оружие и утварь из могильников Западной Ферганы. М., 1978.
Литвинский, Зеймаль, 1978 – Литвинский Б. А., Зеймаль Т. И. Аджина-тепа. Архитектура, живопись, скульптура. М., 1971.
Литвинский, Смагина, 1992 – Литвинский Б. А., Смагина Е. Б. Буддийская миссия среди тюрок // Восточный Туркескан в
древности и раннем средневековье: Этнос, языки, литературы. М., 1992.
Лобода, 2001 – Лобода И. И. Раскопки курганов у с. Вилино // Бахчисарайский историко- археологический сборник. Вып. 2.
Симферополь: Таврия Плюс, 2001. С. 4–27.
Лубо-Лесниченко, 1988 – Лубо-Лесниченко Е. И. Великий Шёлковый путь // Восточный Туркестан в древности и раннем
средневековье. М., 1988.
Лубо-Лесниченко, 1994 – Лубо-Лесниченко Е. И. Китай на Шёлковом пути. М., 1994.
Лубо-Лесниченко, 2002 – Лубо-Лесниченко Е. И. Сведения китайских письменных источников о Суябе (городище Ак-
Бешим) // Суяб. Ак-Бешим. СПб, 2002.
Лунин, 1958 – Лунин Б. В. Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане. Ташкент, 1958.
Лурье, 2010 – Лурье П. Б. Карлуки и яглакары в согдийской нумизматике Семиречья // Древние культуры Евразии. К 100-ле-
тию со дня рождения А. Н. Бернштама. СПб., 2010. С. 279–284.
Львова и др., 1988 – Львова Э. Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А. М., Усманова М. С. Традиционное мировоззрение тюрков
Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. Новосибирск, 1988.
Любчанский, 2006 – Любчанский И. Э. Курганы с усами: типология и хронология // Археология Южного Урала. Степь (про-
блемы культурогенеза). Серия «Этногенез уральских народов». Челябинск: ООО «ЦИКР «Рифей», 2006. С. 386–408.
Ляпушкин, 1958 – Ляпушкин И. И. Карнауховское поселение // МИА. 1958. № 62. С. 263–314.
787
УКАЗАТЕЛИ
Ляскоронский, 1903 – Ляскоронский В. История Переяславьской земли с древнейших времен до половины XIII столетия.
Киев, 1903.
Маадай-Кара. Алтайский героический эпос. М., 1973.
Магомедов, 1977 – Магомедов М. Г. К вопросу о происхождении культуры Верхнечир-юртовского курганного могильника
// Археологические памятники раннесредневекового Дагестана. Махачкала, 1977. С. 5–35.
Магомедов, 1983 – Магомедов М. Г. Население приморского Дагестана в VII–VIII вв. // Магомедов М. Г. Образование Ха-
зарского каганата. М.: Наука, 1983. 225 с.
Мажитов и др., 2009 - Мажитов Н. А., Сунгатов Ф. А., Султанова А. Н., Исмагилов Р. Б., Бахшиева И. Р. Городище Уфа - II.
Материалы раскопок 2008 года. Т. III. Уфа: ГУП РБ УПК, 2009. 368 с.
Мажитов, 1968 - Мажитов Н. А. Бахмутинская культура. М., 1968.
Мажитов, 1977 - Мажитов Н. А. Южный Урал VII–XIV вв. М., 1977.
Мажитов, 1981а - Мажитов Н. А. Курганы Южного Урала VII–XII вв. М.,1981.
Мажитов, 1981в - Мажитов Н. А. Южный Урал в VI-VIII вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья. М.: Наука, 1981. С.23-
28.
Макаренко, 1911 - Макаренко Н. Е. Археологические исследования 1907-1909 гг. // ИАК. Вып.43. 1911. С.1-47.
Макаренко, 1912 - Макаренко Н. Е. Перещепинский клад // ИАК. Вып.46. 1912. С.207-211.
Маковельский, 1960 – Маковельский А. О. Авеста. Баку, 1960. 144 с.
Максимова и др., 1968 - Максимова А. Г., Мерщиев М. С., Вайнберг Б. И., Левина Л. М. Древности Чардары. Алма-Ата,
1968.
Максимова, 1959 - Максимова А. Г. Усуньские курганы левобережья реки Или // Известия АН КазССР. Серия истории, ар-
хеологии и этнографии. Алма-Ата: Наука, 1959. Вып. 1/9. С. 87–90.
Максимова, 1962 - Максимова А. Г. Погребальные сооружения скотоводческих племен // Археологические исследования на
северных склонах Каратау. Алма-Ата: Наука, 1962. С. 97–114.
Максимова, 1969 - Максимова А. Г. Подбойные захоронения сакского времени // Культура древних скотоводов и земледель-
цев Казахстана. Алма-Ата, 1969.
Максимова, 1970 - Максимова А. Г. Цепочка курганов из могильника Караша 1 // По следам древних культур Казахстана.
Алма-Ата: Наука, 1970. С. 121-128.
Максимова, 1975 - Максимова А. Г. Узун Булак и Шошкала – могильники усуньского времени // Древности Казахстана.
Алма-Ата, 1975.
Максимова, 1976 - Максимова А. Г. Курганные могильники Караша I и II // Прошлое Казахстана по археологическим ис-
точникам. Алма-Ата: Наука, 1976. С. 163-182.
Максимова, 1980 - Максимова А. Г. Курганы близ Талгара // Археологические исследования древнего и средневекового
Казахстана. Алма-Ата, 1980.
Маликов, 2000 - Маликов А. М. Тюрки в среднеазиатском междуречье в VI-VIII вв. (по археологическим и письменным
источникам) Автореф. на соиск. учен. степени канд. наук. Самарканд, 2000.
Малов, 1929 - Малов С. Е. Древнетюркские надгробия с надписями бассейна р. Талас. Л.,1929. С. 799– 806.
Малов, 1936 - Малов С. Е. Таласские эпиграфические памятники // Материалы Узкомстариса. Вып. 6-7. М.–Л., 1936.
Малов, 1951 - Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. М.–Л., 1951.
Малов, 1959 - Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М.–Л., 1959.
Малявкин, 1988 - Малявкин А. Г. История Восточного Туркестана в VII–X вв. // Восточный Туркестан в древности и раннем
средневековье. Очерки истории. Под. ред. С.Л. Тихвинского и др. М., 1988.
Малявкин, 1989 - Малявкин А. Г. Танские хроники о государствах Центральной Азии: Тексты и исследования. Новоси-
бирск: Наука, 1989.
Мамадаков, 1987 - Мамадаков Ю. Т. О памятниках первой половины I тыс. н.э. в Горном Алтае // Археологические иссле-
дования на Алтае. Барнаул, 1987.
Мандельштам, 1956 - Мандельштам А. М. Характеристика тюрок IX в. в «послании Фатху б. Хакану» ал-Джахиза // Труды
Института истории, археологии и этнографии. Алма-Ата, 1956.
Мандельштам, 1974 - Мандельштам А. М. Происхождение и ранняя история Кушан в свете археологических данных //
Центральная Азия в Кушанскую эпоху. М., 1974.
Мандельштам, 1996 - Мандельштам А. М. Заметки об археологических памятниках усуней // Древний и средневековый
Кыргызстан. Бишкек, 1996.
Маргулан, 1950 - Маргулан А. Х. Из истории городов и строительного искусства древнего Казахстана. А.лма-Ата, 1950.
Маргулан, 2003 - Маргулан А. Х. Петроглифы Сарыарки. Гравюры с изображением волчьего тотема. Каменные изваяния
Улытау. Соч. Т. 3–4. Алматы: Гылым, 2003. 50 с. + вкл. 246 с.
Мартынов, 1955 – Мартынов Г. С. Иссыкская находка // КСИИМК. 1955. Вып. 59. С. 150–156.
Мартынов, 1994 - Мартынов А. И. Вопросы истории и археологии Сибирского средневековья // Этнокультурные процессы
в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тыс. н.э. Кемерово, 1994.
Маршак, 1971 – Маршак Б. И. Согдийское серебро. Очерки по восточной торевтике. М., Наука. 1971.
Маршак, Скалон, 1972 – Маршак Б. И., Скалон К. М. Перещепинский клад (к выставке «Сокровища искусства древнего
Ирана, Кавказа, Средней Азии»). Л., 1972.
Марьяшев, 1970 – Марьяшев А. Н. Петроглифы Иссык-Куля // Природа. 1970. № 9.
Марьяшев, 1971 – Марьяшев А. Н. Древние наскальные рисунки Чулакских гор // Вестник АН КазССР. 1971. № 9. С. 65–69.
Марьяшев, 1980 – Марьяшев А. Н. Петроглифы Семиречья // Звери в камне. Новосибирск: Наука, 1980. С. 211–229.
788
УКАЗАТЕЛИ
Марьяшев, 2011 – Марьяшев А. Н. Наскальные изображения Казахстана: итоги 20-ти летнего изучения и проблемы //Ар-
хеология Казахстана в эпоху независимости: итоги и перспективы. Материалы международной научной конференции, посвя-
щенной 20-ти летию Независимости Pecпублики Казахстан и 20-тилетию Института археологии им. А.Х.Маргулана КН МОН
РК. Т.1. Алматы, 2011. С. 36–40.
Марьяшев, Горячев, 1998 – Марьяшев А. Н., Горячев А. А. Наскальные изображения Семиречья. Алматы, 1998. 206 с.
Марьяшев, Горячев, 2002 – Марьяшев А. Н., Горячев А. А. Наскальные изображения Семиречья. Алматы: Обществ. фонд
«Родничок», 2002. 238 с.
Марьяшев, Горячев, 2008 – Марьяшев А. Н., Горячев А. А. Петроглифы поздней бронзы и раннего железного века в урочи-
ще Ой-Джайляу // Известия НАН РК. Серия общественных наук. 2008. №1 (254). С. 101–109.
Марьяшев, Горячев, 2011 – Марьяшев А. Н., Горячев А. А. Итоги изучения памятников эпохи бронзы Жетысу // Свидетели
тысячелетий: археологическая наука Казахстана за 20 лет. Алматы, 2011. С. 313–337.
Марьяшев, Ермолаева, 1979 – Марьяшев А. Н., Ермолаева А. С. Исследования в урочище Тамгалы // Проблемы западноси-
бирской археологии. Эпоха железа. Новосибирск, 1981. С. 137–140.
Марьяшев и др., 1979 – Марьяшев А. Н., Ермолаева А. С., Мотов Ю. А. Новые петроглифы урочища Тамгалы // Вестник
АН КазССР. 1979. № 8. С. 50.
Марьяшев, Потапов, 1992 – Марьяшев А. Н., Потапов С. А. Культовые сюжеты в петроглифах эпохи энеолита и бронзы //
Маргулановские чтения–1990. Сб. матер. конф. М., 1992. С. 212–222.
Марьяшев, Потапов, 1993 – Марьяшев А. Н., Потапов С. А. Некоторые вопросы хронологии и семантики петроглифов эпо-
хи бронзы // Современные проблемы изучения петроглифов. Кемерово, 1993. С. 133–142.
Марьяшев, Потапов, 2006 – Марьяшев А. Н., Потапов С. А. Древности долины реки Или. Алматы, 2006. 20 с.
Марьяшев, Рогожинский, 1987 – Марьяшев А. Н., Рогожинский А. Е. Вопросы периодизации и хронологии петроглифов
Казахстана // Скифо-сибирский мир. Искусство и идеология. Новосибирск, 1987. С. 55–59.
Марьяшев, Рогожинский, 1991 – Марьяшев А. Н., Рогожинский А. Е. Наскальные изображения в горах Ешкиольмес. Алма-
Ата: Гылым, 1991. 108 с.
Масанов, 1984 – Масанов Н. Э. Проблемы социально-экономической истории Казахстана 18-19 вв. Алма-Ата: Наука, 1984. 326 с.
Масанов, 1987 – Масанов Н. Э. Дисперсное состояние – всеобщий закон жизнедеятельности кочевого общества // Вестник
АН КазССР. 1987. № 3. С. 29–39.
Масанов, 1989 – Масанов Н. Э. Типология скотоводческого хозяйства кочевников Евразии // Взаимодействие кочевых куль-
тур и древних цивилизаций. Алма-Ата: Наука, 1989. С. 55–81.
Масанов, 2000 – Масанов Н. Э. Особенности функционирования традиционного кочевого общества казахов // Сезонный
экономический цикл населения Северо Западного Прикаспия в бронзовом веке. М., 2000. С. 116–130.
Масанов, 2011 – Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. Изд. 2-е,
доп. Алматы: Print-S, 2011. 740 c.
Массон, 1928 – Массон М. Е. Старый Сайрам // Известия Средазкометариса. Вып. 3. Ташкент, 1928.
Массон, 1929 – Массон М. Е. К истории открытия древнетюркских рунических надписей в Средней Азии. Материалы Уз-
комстариса. Вып. 6-7. Ташкент, 1929.
Массон, 1951 – Массон М. Е. К вопросу о взаимоотношениях Византии и Средней Азии по данным нумизматики // Труды
САГУ. Вып. 23. Ташкент, 1951. С. 91–104.
Массон, 1976 – Массон В. М. Экономика и социальный строй древних обществ (в свете данных археологии). –Л.: Наука,
1976.– 192 с
Массон, 1996 – Массон В. М. Исторические реконструкции в археологии. Самара: Институт истории и археологии Повол-
жья, 1996. 102 с.
Массон, 2006 – Массон В. М. Культурогенез древней Центральной Азии. СПб., 2006. 233 с.
Матбабаев, 2009 – Матбабаев Б. Х. Раннесредневековая культура Ферганы (на основе исторического анализа археологиче-
ских источников V–VIII вв.). Автореф. дис. ... док. ист. наук. Самарканд: ИААН РУз, 2009. 42 с..
Матвеев, Цыбин, 2004 – Матвеев Ю. П., Цыбин М. В. Таганский грунтовый могильник. Воронеж, 2004. 78 с.
Матвеева, 1995 - Матвеева Г. И. О происхождении памятников новинковского типа // Культуры степей Евразии второй по-
ловины I тыс. нашей эры (тезисы докладов). Самара, 1995.
Матвеева, 1997 - Матвеева Г. И. Могильники ранних болгар на Самарской Луке. Самара: СГУ, 1997. 226 с.
Материалы по истории Кыргызстана. Издания Кыргызско-Турецкого университета «Манас». Бишкек, 2003.
Мачинский, Чугунов, 1998 – Мачинский Д. А., Чугунов К. В. Атрибуты женского культа в древних культурах Саяно-Алтая
// Древние культуры Центральной Азии и Санкт-Петербург. СПб., 1998. С. 183–188.
Медоев, 1961 – Медоев А. Г. Наскальные изображения гор Тесиктас и Караунгур // ТИИАЭ АН КазССР. 1961. Т. 12. С. 72–77.
Медоев, 1961а – Медоев А. Г. Древние памятники изобразительного искусства в урочище Калмакжаткан – Карашат // Вест-
ник АН КазССР. 1961. № 2. С. 100–101.
Медоев, 1963 – Медоев А. Г. Гравюра на камне в горах Тюлькули // Вестник АН КазССР. 1963. № 7. С. 89–93.
Медоев, 1966 – Медоев А. Г. Гравюра на камне у гор Итмурунды // Простор.1966. №12. С. 102–103.
Медоев, 1979 – Медоев А. Г. Гравюры на скалах: Сары Арка, Мангышлак. Алма-Ата: Жалын, 1979. 176 с.
Меликсет-бек, 1960 – Меликсет-бек Л. М. Хазары по древнеармянским источникам в связы с проблемой Моисея Хоренско-
го // Исследования по истории культуры народов Востока. Сб. в честь академика И. А. Орбели. М.–Л., 1960. С. 112–118.
Мелиоранский, 1899 – Мелиоранский П. По поводу новой археологической находки в Аулиеатинском уезде // ЗВОРАО. Т.
11. 1897-1898. СПб:, 1899. С. 271–272.
Мельник, 1893 – Мельник К. Каталог коллекции древностей А. Н. Поля, в Екатеринославе. Вып.1. Киев, 1893. 232 с.
789
УКАЗАТЕЛИ
Менандр, 1861 – Менандр Византиец. Продолжение истории Агафиевой // Византийские историки. Спиридон Дестунис.
СПб, 1861. С. 192–469.
Мерперт, 1955 – Мерперт Н. Я. Из истории оружия племен Восточной Европы в раннем средневековье // СА. XXIII. 1955.
Миков, 1934 – Миков В. Последни могилни находки // Мадара. Раскопки и проучвания. Кн. I. София, 1934. С. 229–239.
Миков, 1934а – Миков В. Последни могилни находки // Мадара. I. София, 1934. С. 426–438.
Минаева, 1927 – Минаева М. М. Погребение с сожжением близ г. Покровки // Уч. запиcки СГУ. 1927. Т. VI. Вып. 3.
Миняев, Сахаровская, 2007 – Миняев С. С., Сахаровская Л. М. Ханьская колесница из могильника Царам // Археологиче-
ские вести. СПб., 2007. Вып. 14. С. 130–137.
Митько, Журавлева, 1999 – Митько О. А., Журавлева А. Д. Древнетюркская керамика Среднего Енисея // Кузнецкая стари-
на. Вып. 4. 1999. С. 85–103.
Михлин, 1972 – Михлин Б. Ю. Гуннський амулет з Жданівського музею // Археологія. 1972. Вип.5 С. 95–96.
Мінаєва, 1961 – Мінаєва Т. М. Кераміка балки Канцирка в світлі археологічних досліджень на Північному Кавказі //
Археологія. 1961. Т. ХІІІ. С. 119–128.
Могильников, 1981 - Могильников В. А. Тюрки // Степи Евразии в эпоху средневековья (под ред. С.А.Плетневой). М, 1981.
Могильников, 1990 - Могильников В. А. Древнетюркские курганы Кара-коба I // Проблемы изучения древней и средневеко-
вой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1990.
Могильников, 1997 - Могильников В. А. Население Верхнего Приобья в середине - второй половине I тыс. до н.э. М., 1997.
Могильников, Уманский, 1992 – Могильников В. А., Уманский А. П. Курганы Масляха-I по раскопкам 1979 г. // Вопросы
археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992.
Молодин, 2003 – Молодин В. И., Новиков А. В., Соловьев А. И. Погребальные комплексы древнетюркского времени мо-
гильника Кальджин-8 (некоторые технологические и этнокультурные реконструкции // Археология, этнография и антрополо-
гия Евразии. Новосибирск, 2003. 2 (14). С. 71–86.
Молодин, Кан, 2000 – Молодин В. И., Кан Ин Ук. Памятник Ярхонто в контексте гуннской проблемы // Археология, этно-
графия и антропология Евразии. 2000. № 3. С.89–99.
Монгайт, 1951 – Монгайт А. П. Археологические заметки // КСИИМК. 1951. Вып. 41. С. 124–137.
Москалев и др., 1996 – Москалев М. И., Табалдиев К. Ш., Митько О. А. Культура средневекового населения Внутреннего
Тянь-Шаня и сравнительный анализ с сопредельными регионами Центральной Азии. Бишкек, 1996. 259 с.
Москов, 1988 – Москов М. Именник на българските ханове (Ново тълкуване). София, 1988.
Мошкова, 1963 – Мошкова М. Г. Памятники прохоровской культуры // САИ. Вып. Д1-10. М., 1963.
Мошкова, 1974 – Мошкова М. Г. Происхождение раннесарматской (прохоровской) культуры. М., 1974.
Мошкова, Максименко, 1974 – Мошкова М. Г., Максименко В. Е. Работы Багаевской экспедиции в 1971 г. // Археологиче-
ские памятники Нижнего Подонья. М.: Наука, 1974. Т. 2. С. 5-–80.
Музей Варна, 2004 – Музей Варна. Книга IX (XXIV). Варна: Държавно издателство, 2004. С. 65– 100. Табл. I-XII.
Мургабаев и др. 2006 – Мургабаев С., Елеуов М., Самашев З. Үлкен Қаратау петроглифтері // ҚазҰУ Хабаршысы. Тарих
сериясы. 2006. № 3 (42). С. 68– 73.
Мургабаев, 2011 – Мургабаев С. С. Yлкен Каратау жартас суреттерiн мерзiмдеу маселесi // Известия НАН РК. Серия обще-
ственных наук. Алматы, 2011.
Мустапаева, 2006 – Мустапаева Д. Түркістандағы тайқазанның тарихы. Қолжазба. Түркістан, 2006. 139 б.
Мыськов, 1993 – Мыськов Е. П. Погребения кочевников IХ–ХI вв. на Ахтубе // Древности Волго–Донских степей. Волго-
град, 1993. Вып.3. С. 69–83.
Наршахи, 1897 – Наршахи Мухаммад. История Буха¬ры. Ташкент, 1897.
Настич, 1989 – Настич В. Н. Монетные находки с городища Красная Речка (1978–1983 гг.) // Красная Речка и Бурана. Мате-
риалы и исследования Киргизской архео¬логической экспедиции. Фрунзе, 1989, с. 96–120.
Нестеров, 1990 – Нестеров С. П. Конь в культах тюркоязычных племен Центральной Азии в эпоху средневековья. Ново-
сибирск, 1990. 142 с.
Нефёдкин, 2011 – Нефёдкин А. К. Военное дело сарматов и аланов (по данным античных источников). СПб.: Нестор-Исто-
рия. 2011. 304 с.
Никитина, 1985 - Никитина Г. Ф. Систематика погребального обряда племен черняховской культуры. М.: Наука, 1985.
Никифор, 1997 – Никифор, патриарх Константинополски. Кратка история след царуването на Маврикий. Варна, 1997.
Николаев, 1991 - Николаев Н. Н. К вопросу о погребальной обрядности могильника Кокэль // Проблемы хронологии и пе-
риодизации в археологии. Л., 1991.
Никоноров, 2002 - Никоноров В. П. К вопросу о роли стремян в развитии военного дела // Степи Евразии в древности и
средневековье. К 100-летию со дня рождения М. П. Грязнова. СПб., 2002. С. 263-267.
Новгородова, 1984 – Новгородова Э. А. Мир петроглифов Монголии. М.: Наука, 1984. 168 с.
Новгородова, 1989 – Новгородова Э. А. Древняя Монголия. М.: Наука, 1989. 383 с.
Новоженов и др., 1993 – Новоженов В. А., Смирнов Д. А., Шер Я. А. Компьютерный банк данных «Петроглифы Централь-
ной и Средней Азии» (общая концепция и основные структуры) // Современные проблемы изучения петроглифов. Кемерово,
1993. С. 48–60.
Новоженов, 2002 – Новоженов В. А. Петроглифы Сары Арки. Алматы, 2002. 125 с.
Новоженов, 2012 – Новоженов В. А. Чудо коммуникации и древнейший колесный транспорт Евразии. Под редакцией Е. Е.
Кузминой. М.: Таус, 2012. 500 с.
Новоженов, 2012а – Новоженов В. А. Раннеандроновские колесничные инновации и некоторые аспекты генезиса китайской
цивилизации // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. Материалы международной науч-
790
УКАЗАТЕЛИ
ной конференции, посвящённой 110-летию со дня рождения выдающегося российского археолога М. П. Грязнова. СПб., 2012.
Т. 2. С. 183–187.
Новоженов, 2012б – Новоженов В. А. К вопросу об идентификации тамгообразных знаков в петроглифах Центральной
Азии (методологический аспект) // Историко-культурное наследие и современная культура. Алматы, 2012: изд. КазНИИ по
проблемам культурного наследия номадов. С. 117– 122.
Нурмуханбетов, 1969 - Нурмуханбетов Б. Н. Новые данные по археологии тюркского времени Южного Казахстана // Куль-
тура древних скотоводов и земледельцев Казахстана. Алма-Ата: Наука, 1969.
Нурмуханбетов, 1975 - Нурмуханбетов Б. Н. Катакомбы Борижарского могильника // Древности Казахстана. Алма-Ата,
1975.
Обельченко, 1978 - Обельченко О. В. Мечи и кинжалы из курганов Согда // СА. 1978. № 4.
Обельченко, 1990 - Обельченко О. В. Насыпи курганов в долине Зеравшана (к вопросу о ранней тюркизации Согда) // Куль-
турные связи народов Средней Азии и Кавказа. М., 1990.
Обельченко, 1992 - Обельченко О. В. Культура античного Согда. М., 1992.
Обломский, 2002 – Обломский А. М. Днепровское лесостепное Левобережье в позднеримское и гуннское время. М., 2002. 255 с.
Обломский, 2004 – Обломский А. М. Раннесредневековое трупоположение у с. Лихачевка Полтавской области // Культур-
ные трансформации и взаимовлияния в Днепровском регионе на исходе римского времени и в раннем средневековье. СПб.,
2004. С. 221–227.
Обломский, Терпиловский, 1993 – Обломский А. М., Терпиловский Р. В. Новые погребения раннесредневековых кочевни-
ков на Сумщине // Кочевники Урало-Казахстанских степей. Екатеринбург: Наука, 1993. С.167–172.
Обломский, Терпиловский, 2001 – Обломский А. М., Терпиловский Р. В. Славянское поселение и кочевнический могильник
V-VIII вв. на Ворскле // АЛЛУ. 2001. № 1. С.5–16.
Овчинникова, 1983 - Овчинникова В. Б. К вопросу о захоронениях в средневековой Туве // Этногенез и этническая история
тюркских народов Сибири и сопредельных территорий. Омск, 1983.
Окладников и др., 1980 - Окладников А. П., Окладникова Е. А., Запорожская В. Д., Скорынина Э. А. Петроглифы Горного
Алтая. Новосибирск: Наука, 1980. 140 с.
Окладников и др., 1981 - Окладников А. П., Окладникова Е. А., Запорожская В. Д., Скорынина Э. А. Петроглифы Чанкыр-
Келя. Новосибирск: Наука, 1981. 146 с.
Окладников и др., 1982 - Окладников А. П., Окладникова Е. А., Запорожская В. Д., Скорынина Э. А.. Петроглифы урочища
Сары-Сатак. Новосибирск: Наука, 1982. 149 с.
Ольховский, 1986 - Ольховский В. С. Поминально-погребальная обрядность в системе взаимосвязанных понятий // СА.
1986. № 1.
Ольховский, 2005 - Ольховский В. С. Монументальная скульптура населения западной части Евразийских степей эпохи
раннего железа. М.: Наука, 2005. 299 с.
Орлов, 1985 - Орлов Р. С. Культура кочевников IV-VIII вв. // Этнокультурная карта территории Украинской ССР в I тыс. н.э.
Киев: Наукова думка, 1985. С. 98-105.
Орлов, 1999 - Орлов Р. С. Про час появи печенігів на території України // Етнокультурні процеси в Південно-Східній Європі
в І тисячолітті н.е. Киев-Львів: РАС, 1999. С.174-185.
Орлов, 2001 - Орлов Р. С. Культура неслов’янських народів України IV-VIII ст. // Історія української культури. Киев: Наукова
думка, 2001. Т.1. С.991-1007.
Орлов, Рассамакин, 1996 - Орлов Р. С. Рассамакин Ю. Я. Новые памятники VI-VII вв. из Приазовья // Материалы 1 тыс.н.э.
по археологии и истории Украины и Венгрии. Киев: Наукова думка, 1996. С.102-116.
Орынбеков, 2002 - Орынбеков М. С. Тараз в истории религии // Материалы межд. научно-теоретич. конференции «Тараз:
Диалог тысячелетий и Цивилизаций». 26-27 сентября 2002. Унив. им. М.Х. Дулати. Тараз, 2002. С. 326–328.
Оськин, 1976 – Оськин А. В. Петроглифы Букантау // Природа. 1976. № 10. С. 83– 89.
Оськин, 1978 – Оськин А. В. Новые находки петроглифов в Кызылкумах // Полевые исследования Института этнографии
1976 г. М., 1978. С.166–173.
Оськин, 1990 – Оськин А. В. Небесные светила в символике петроглифов Букантау // Проблемы изучения наскальных изо-
бражений в СССР. М.: Наука, 1990. С. 141–145.
Отахўжаев, 2009 – Отахўжаев А. Илк ўрта асрлардаги сиёсий-ижтимоий-иқтисодий ва маданий муносабатларда Суғд ва
Чоч // O‘zbekiston tarixi. Тошкент, 2009. № 1.
Оуян Сю, 1935 – Оуян Сю. Шанхай: Сыбу бэйяо, 1935. 336 с.
Парусимов, 1998 – Парусимов И. Н. Раскопки курганов в Зимовниковском районе // Труды Новочеркасской археологиче-
ской экспедиции. Новочеркасск, 1998. Вып.3.
Пацевич, 1954 – Пацевич Г. И. Историческая топография городов и поселений Южного Казахстана 7-15 вв. н. э. (по данным
археологии). Дис. канд. ист. наук. М., 1954.
Петенева, 1996 – Петенева Г. Г. Бинарные изображения птиц на предметах художественной металлообработки средневеко-
вых кочевников // Известия НАН РК. Серия обществ. наук, № 4. Алматы, 1996.
Пигулевская, 1941 – Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л.: изд. АН СССР, 1941. 171 c.
Пигулевская, 1947 – Пигулевская Н. В. Византийская дипломатия и торговля шелком в V–VIII вв. //«Ви¬зантийский вре-
менник». Т. I (XXVI). 1947.
Пигулевская, 1951 – Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию. М.-Л.,1951
Писларий, Филатов, 1972 – Писларий И. А., Филатов А. П. Тайны степных курганов. Донецк, 1972. 134 с.
Плетнева, 1974 – Плетнева С. А. Половецкие каменные изваяния // САИ. М.: Наука, 1974. Вып. Е4-2. 200 с.
791
УКАЗАТЕЛИ
Плетнева, 1982 – Плетнева С. А. Кочевники средневековья. М.: Наука, 1982. 188 с.
Плетнева, 1990 – Плетнева С. А. Половцы. М.: Наука, 1990. 208 с.
Плетнева, 1999 – Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. Москва-Иерусалим: Мосты культуры, 1999. 370 с.
Плетнева, 2000 – Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. Москва-Иерусалим: Гешарим, 2000. 365 с.
Плешивенко, 1993 – Плешивенко A. Г. Могильник кургана «Бабакова Могила» из Северного Приазовья // Древности степ-
ного Причерноморья и Крыма. Запорожье, 1993. Т. IV. С. 128– 156.
Поло Марко, 1940 – Поло Марко. Путешествие. Перевод со старофранцузского И. П. Минаева. Вступительная статья, ком-
ментарий и редакция перевода К. И. Кунина. Л.: Художественная литература, 1940. 313 с.
Полтарацкая, 1961 - Полтарацкая В. Н. Могильник Березовка I // Археологический сборник Гос. Эрмитажа. Л., 1961. Вып. 3.
Помаскина, 1972 – Помаскина Г. А. Наскальные рисунки Саймалы-Таша как отражение первобытного искусства и религии
// Памятники Киргизстана. Фрунзе, 1972. Вып. 2.
Помаскина, 1975 – Помаскина Г. А. Некоторые результаты статистического исследования изображений Саймалы-Таш // Из-
вестия АН КиргССР. 1975. №3. С. 108–113.
Помаскина, 1975а – Помаскина Г. А. Наскальная галерея Саймалы-Таш (к истории исследования) // Страницы истории и
материальной культуры Киргизстана. Фрунзе, 1975. С. 181–185.
Помаскина, 1975в – Помаскина Г. А. К вопросу о культе солнца в верованиях ранних кочевников Прииссыккулья // Ранние
кочевники Средней Азии и Казахстана. Краткие тезисы докладов конференции. Л., 1975. С. 68–69.
Попов – Попов Х. И. Описание археологического отдела Донского музея. Новочеркасск, б/г. 250 с.
Потапов, 1953 – Потапов А. П. Очерки по истории алтайцев. М., 1953. 294 с.
Потапов, 2008 – Потапов С. А. Древнее святилище Каракыр. Алматы, 2008.
Преслав. Т. 2. София: БАН, 1981.
Приходнюк и др., 2001 – Приходнюк О. М., Євдокимов Г. Л., Данилко Н. М. Ранньосередньовічне поховання кочовика із
с.Суханове на Херсонщині // Археологія . 2001. № 2. С. 77–82.
Приходнюк, 2001 – Приходнюк О. М. Степове населення України та східні слов’яни (друга половина І тис. н. е.). Киев–
Чернівці, 2001.
Протоколы, 1874 – Протоколы заседания Московского археологического общества // Древности. 1874. Т.IV. С.1–40.
Прохорова, 2001 – Прохорова Т. Н. Кобяковская гривна // Известия Ростовского областного музея краеведения. Ростов-на-
Дону, 2001. Вып. 9. С. 59–71.
Прохорова, Гугуев, 1992 – Прохорова Т. А., Гугуев В. К. Богатое сарматское погребение в кургане 10 Кобяковского могиль-
ника //СА. 1992. №1. С. 142–160.
Пташникова, 1952 - Пташникова И. В. Бусы древнего и раннесредневекового Хорезма // Труды ХАЭЭ. Т. 1. М., 1952.
Пугаченкова, Ртвеладзе, 1990 - Пугаченкова Г. А., Ртвеладзе Э. В. Северная Бактрия – Тохаристан. Очерки истории и куль-
туры древность и средневековье. Ташкент, 1990.
Пуздровский, Соломоненко, 2008 - Пуздровский А. Е., Соломоненко А. Е. Погребение раннесредневекового времени на
Усть-альминском некрополе // Херсонесский колокол. Симферополь: СОНАТ, 2008. С. 339–343.
Путинцева, 1961 - Путинцева Н. Д. Верхнечирюртовский могильник (предварительное сообщение) // Материалы по архео-
логии Дагестана. 1961. Т. 2. С.248-264.
Радзієвська, Шрамко, 1980 - Радзієвська В. Є., Шрамко Б. А. Нові археологічні пам’ятки на Харківщині // Археологія. 1980.
Вип.33. С. 100-108.
Радлов, 1892-1899 - Радлов В. В. Атлас древностей Монголии. Труды Орхонской экспедиции. Вып.1-4. СПб, 1892-1899.
Радлов, 1899 - Радлов В. В. Разбор древнетюркской надписи на камне, найденном в урочище Айртам-ой в Кенкольской во-
лости Аулие-Атинского уезда // ЗВОРАО. Т. XI. 1899.
Радлов, 1987 - Радлов В. В. Этнографический обзор тюркских племен Южной Сибири и Джунгарии. Томск, 1987.
Раевский, 1977 - Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен. М.: Наука, 1977. 216 с.
Рапопорт, 1962 - Рапопорт Ю. А. Хорезмийские астоданы (к истории религии Хорезма) // Советская этнография. М., 1962.
С. 67-83.
Распопова, 1960 - Распопова В. И. Гончарные изделия согдийцев Чуйской долины (по материалам раскопок на Ак Бешиме
в 1953-1954 гг.) // Труды Киргизской археолого-этнографической экспедиции. Т. IV. М., 1960.
Распопова, 1965 - Распопова В. И. Поясной набор Согда VII-VIII вв. // СА. 1965. № 4. С. 78-91.
Ратнер, Костюк, 1989 – Ратнер И. Д., Костюк Л. И. Древности Херсонщины. Симферополь: Таврия, 1989. 108 с.
Рафалович, Лапушнян, 1974 – Рафалович И. А., Лапушнян В. Л. Работы Реутской археологической экспедиции // Археоло-
гические исследования в Молдавии (1972 г.). Кишинёв: Штиинца, 1974. С. 110–147.
Рахманов, 2001 – Рахманов Ш. Тавка (к истории древних таможенных сооружений Узбекистана). Ташкент, 2001.
Раҳмонов, Матбобоев, 2006 – Раҳмонов Н., Матбобоев Б. Ўзбекистоннинг кўҳна туркий рун ёзувлари. Ташкент, 2006.
Рашев, 1993 – Рашев Р. Мадарският гроб III/5 и аналогиите му в Северното Черноморие. // Българите в Северното При-
черноморие. Т. 2. Велико Търново, 1993. С. 52–60.
Рашев, 2000 – Рашев Р. Прабългарите през V–VII век. Велико Тырново, 2000. 192 с.
Рашев, 2004 – Рашев Р. Прабългарите през V–VII век. София, 2004. 348 с.
Рашев, 2004а – Рашев Р. Керамични съдове от подземния ходник на Крумовия дворец в Плиска // Плиска–Преслав, 2004.
10. С. 61–100.
Рашев, 2007 – Рашев Р. Праболгары на юго-западной окраине евразийской степи // Средневековая археология евразийских
степей. Казань, 2007. Т. 1. С.104–117.
Рашев, 2008 – Рашев Р. Българската езическа култура VII–IX век. София, 2008.
792
УКАЗАТЕЛИ
Редина, 2000 – Редина Е. Ф. Серьга Глодосского типа из Градижска // АЛЛУ. 2000. № 1-2. С.139.
Ремпель, 1965 – Ремпель Л. И. История искусств Узбекистана с древнейших вре¬мен до середины XIX в. М., 1965.
Рифтин, 1960 – Рифтин Б. А. Из истории куль¬турных связей Средней Азии и Китая (II в. до н. э. – VIII в. н. э.). «Проблемы
востоковедения». 1960. № 5.
Ростовцев, 2010 – Ростовцев М. И. Караванные города. СПб.: Нестор-История, 2010. 216 с.
Ртвеладзе Э.В. Древние и раннесредневековые монеты историко-культурных областей Узбекистана. Т. 1. Ташкент, 2002a.
Ртвеладзе, 1998 – Ртвеладзе Э. В. Монеты на Великом Щелковом пути // Нумизматика Центральной Азии. Вып. III. Таш-
кент, 1998. С. 5–17.
Ртвеладзе, 1999 – Ртвеладзе Э. В. Великий Шёлковый путь: древность и средневековье. Ташкент: Узбекистон милий эн-
циклопедияси, 1999. 280 с.
Ртвеладзе, Ртвеладзе, 1976 – Ртвеладзе Э. В., Ртвеладзе Л. Л. Городище Ханабад //. Древности Ташкента. Ташкент, 1976.
С. 4–49.
Ртвеладзе, Ташходжаев, 1973 – Ртвеладзе Э. В., Ташходжаев Ш.С. Об одной тюрко-согдийской монете с христианскими
символами // Византийский временник, № 60.1973. С. 232–234.
Ртвеладзе, 1982 – Ртвеладзе Э. В. Нумизматические материалы к истории раннесредневекового Чача // ОНУ. Вып. 8. 1982.
С. 31-38.
Ртвеладзе, 2002 – Ртвеладзе Э. В. Византийские монеты и индикации из Средней Азии // Древние и раннесредневековые
монеты историко-культурных областей Узбекистана. Ташкент, 2002. Т. 1. С. 269–277.
Ртвеладзе, 2006 – Ртвеладзе Э. В. История и нумизматика Чача (вторая половина III – середина VIII в. н.э.). Ташкент, 2006.
Руденко, 1951 – Руденко С. И. Пятый Пазырыкский курган // КСИИМК. Вып. XXXVII. 1951. С. 106–116.
Руденко, 1953 – Руденко С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.-Л., 1953. 343 с.
Руденко, 1960 – Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л., 1960. 385 с.
Руденко, 1962 – Руденко С. И. Культура хуннов и ноинулинские курганы. М.-Л., 1962.
Руденко, 1962а – Руденко С. И. Сибирская коллекция Петра I // САИ. - М.-Л., 1962. Вып. Д-3-9. 52 с.
Румянцев, 1961 – Румянцев Е. А. Реставрация и консервация древних деревянных повозок из Закавказья и Алтая // СА.
1961. № 1. С. 236–242.
Рунич, 1977 – Рунич А. П. Два богатых раннесредневековых погребения из Кисловодской котловины // СА. 1977. №1. С.
248–257.
Рутковская, 1979 – Рутковская Л. М. Археологические памятники IV–VI вв. в районе Кременчугского моря (Украина) //
Slovenska Archeologia. 1979. R. XXII. № 2. S. 317–364.
Рыбалко, 2004 – Рыбалко А. А. Казахи // Челябинская область: Энциклопедия. Гл. ред. К. Н. Бочкарев. Челябинск: Камен-
ный пояс, 2004. Т. 3. К–Л. С. 20.
Рыков, 1929 – Рыков П. Поздне-сарматское погребение в кургане близ с. Зиновьевки, Саратовской губернии. Саратов, 1929.
5 с.
Савинов, 1964 – Савинов Д. Г. Наскальные изображения Центральной Азии и Южной Сибири (Некоторые общие вопросы
изучения) // Вестник ЛГУ. № 20. Серия истории, языка и литературы. Вып. 4. Л., 1964.
Савинов, 1981 – Савинов Д. Г. Об этническом определении археологических памятников в эпоху средневековья // Методо-
логические аспекты археологических и этнографических исследований в Западной Сибири. Томск, 1981.
Савинов, 1984 – Савинов Д. Г. Этнокультурные ареалы Южной Сибири в эпоху раннего средневековья // Проблемы архео-
логии степей Евразии. Кемерово, 1984.
Савинов, 1984а – Савинов Д. Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. Л.: ЛГУ, 1984. 175 с.
Савинов, 2002 – Савинов Д. Г. Ранние кочевники Верхнего Енисея: археологические культуры и культурогенез. СПб, 2002.
257 с.
Сагалаев, Октябрьская, 1990 – Сагалаев А. М., Октябрьская И. В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири.
Знак и ритуал. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. 208 с.
Сазонов, 2009 – Сазонов А. А. Раннесредневековое захоронение с геральдическими бляшками могильника «Городской-3»
// Пятнадцатые чтения по археологии Средней Кубани. Армавир, 2009. С.26–30.
Самашев, 1987 - Самашев З. С. Памятники кулажургинского типа // Археологические памятники в зоне затопления Шуль-
бинской ГЭС. Глава IV. Алма-Ата, 1987.
Самашев, 1992 - Самашев З. С. Наскальные изображения Верхнего Прииртышья. Алма-Ата: Гылым, 1992. 288 с.
Самашев, 1998 - Самашев З. С. «Шаманские» сюжеты петроглифов Казахстана (к изучению мировоззрения древнего на-
селения) // Вопросы археологии Казахстана. Сб. научных статей. Алматы–Москва: Гылым, 1998. Вып. 2. С. 197–207.
Самашев, 2006 - Самашев З. С. Некоторые замечания о проблемах петроглифоведения Казахстана //Арало-Каспийский ре-
гион в истории и культуре Евразии. Актобе, 2006. Ч. 1. С. 31-36.
Самашев, 2006а - Самашев З. С. Петроглифы Казахстана. Алматы: Өнер, 2006. 200 с.
Самашев, 2009 - Самашев З. С. Проблемы изучения наскальных изображений Казахстана // Доклады НАН РК. 2009. №2.
С. 74– 85.
Самашев, 2010а - Самашев З. С. Изобразительные памятники бронзового века //Кадырбаевские чтения. Материалы конфе-
ренции. Актобе, 2010б. С. 134–140.
Самашев, 2011 - Самашев З. С. Берел. Алматы: Таймас, 2011. 236 с.
Самашев, 2012 - Самашев З. С. Изобразительная деятельность в бронзовом веке (к изучению проблемы в контексте куль-
турогенеза) // Материалы республиканской научно-практической конференции «IV Оразбаевские чтения» на тему «Проблемы
и достижения отечественной археологии и этнологии в ХХI столетии», приуроченной к 90-летию А.М.Оразбаева. Алматы:
793
УКАЗАТЕЛИ
«Казак университетi», 2012. С. 20–31.
Самашев, 2012а - Самашев З. С. Наскальные изображения Жетысу. Баянжурек. Астана: Издательская группа филиала Ин-
ститута археологии им. А. Х. Маргулана в Астане, 2012 – 240 с.
Самашев, Григорьев, 2005 - Самашев З. С., Григорьев Ф. П. Древности Алматы. Алматы, 2005.
Самашев, Жетібаев, 2005 – Самашев З., Жетібаев Ж. Қазақ петроглифтері (көне тамыры мен сабақтастығы). Алматы, 2005.
132 с.
Самашев, Кулик, 1975 - Самашев З. С. Кулик В. К. Обследование наскальных рисунков Восточного Казахстана // АО за
1974. М.:Наука, 1975. С. 493–494.
Самашев, Мыльников, 2006 - Самашев З., Мыльников В. Деревообработка у древних скотоводов Казахского Алтая. Алма-
ты: Берел, 2004. 312 с.
Самашев и др., 2000 - Самашев З. С., Курманкулов Ж., Жетыбаев Ж. Петроглифы Казахского мелосопочника // Междуна-
родная конференция по первобытному искусству. Кемерово, 2000. Т. 2. С. 98–100.
Самашев и др., 2005 - Самашев З. С., Григорьев Ф., Жумабекова Г. Древности Алматы. Алматы: Берел, 2005. 184 с.
Самашев и др., 2008 - Самашев З. С., Ермолаева А., Кущ Г. Древние сокровища Казахского Алтая. Алматы, 2008. 200 с.
Самашев и др., 2010 - Самашев З. С., Базылхан Н., Самашев С. Древнетюркские тамги. Алматы, 2010.
Самашев и др., 2011 - Самашев З., Чжан Со Хо, Боковенко Н., Мургабаев С. Наскальное искусство Казахстана (Rock Art
of Kazakhstan). Сеул–Астана: Фонд истории Северо-Восточной Азии, Астанинский филиал Института археологии им. А.Х.
Маргулана, 2011. 464 c.
Самоквасов, 1908 - Самоквасов Д. Я. Могилы Русской земли. М., 1908. 271 с.
Сараев, Первых, 2001 - Сараев В. В., Первых Н. М. Каргалинские камни с чашевидными знаками // История и археология
Семиречья. Алматы, 2001. Вып. 2. C. 165–170.
Саханев, 1914 - Саханев В. В. Раскопки на Северном Кавказе в 1911-1912 гг. // ИАК. 1914. Вып. 56. С. 75-219.
Семёнов, 1982 - Семёнов А. И. Раннесредневековая серебрянная пряжка из Чебургольского могильника на Кубани // СГЭ.
1982. Т. XLVII. С. 89-90.
Семёнов, 1985 - Семёнов А. И. Художественный метал Романовского погребения на Дону // Художественные памятники и
проблемы культуры Востока. Л.: Искусство, 1985. С. 90-100.
Семёнов, 1986 - Семёнов А. И. К реконструкции состава комплексов перещепинского круга // АСГЭ. 1986. № 27. С. 92-97.
Семёнов, 1987 - Семёнов А. И. К культурной атрибуции раннесредневекового погребения из Учтепе // КСИА. 1987. № 192.
С. 59-66.
Семёнов, 1988 - Семёнов А. И. К выявлению центральноазиатских елементов в культуре раннесредневековых кочевников
Восточной Европы // АСГЭ. 1988. № 29. С. 97-111.
Семёнов, 1991 - Семёнов А. И. Византийские монеты келегейского комплекса // АСГЭ. 1991. № 31. С. 121-130.
Семёнов, 1997 - Семёнов А. И. К оценке различий погребального обряда курганных захоронений типа Сивашёвки и типа
Соколовской балки // Древности Кубани. Краснодар, 1997.
Семенов, 2002 - Семенов Г. Л. История археологического изучения Ак-Бешима // Суяб. Ак-Бешим. СПб, 2002.
Сенигова, 1968 – Сенигова Т. Н. Вопросы идеологии и культов Семиречья (VI–VIII вв.) // Новое в археологии Казахстана.
Алма-Ата: Гылым, 1968. С. 57–67.
Сенигова, 1972 – Сенигова Т. Н. Средневековый Тараз. Алма-Ата, 1972.
Сенигова, 1974 – Сенигова Т. Н. Орнаментальные узоры на керамических сосудах VI-IX вв. // В глубь веков. Алма-Ата, 1974.
Симоненко, 2002 – Симоненко А. В.. Некоторые дискуссионные вопросы современного сарматоведения. // ВДИ. 2002. №1.
С. 107–122.
Симоненко, 2010 – Симоненко А. В. Сарматские всадники Северного Причерноморья. СПб., 2010. 307 с.
Симс-Вильямс, 1997 – Симс-Вильямс Н. Новые бактрийские документы // ВДИ. 1997. № 3. С. 3–11.
Синицын, 1947 – Синицын И. В. Археологические раскопки на территории Нижнего Поволжья // Ученые записки СГУ.
1947. Вып. ХVII. С.3–134.
Синицын, 1954 – Синицын И. В. Археологические памятники в низовьях реки Иловли // Ученые записки СГУ. 1954. Вып.
39. С. 218–253.
Синицын, 1959 – Синицын И. В. Археологические исследования Заволжского отряда (1951–1953) // МИА. 1959. № 60.
С.39–205.
Синицын, 1960 – Синицын И. В. Древние памятники в низовьях Еруслана (по раскопкам 1954-1955 гг.) // МИА. 1960. № 78.
С.10–168.
Скадовский, 1897 – Скадовский Л. Г. Белозерское городище Херсонского уезда, Белозерской волости и соседние городища
и курганы между низовьем р.Ингульца и началом Днепровского лимана // Труды VIII Археологического съезда. 1897. Т. III. С.
75–160.
Скарбовенко, Лифанов, 2000 – Скарбовенко В. А., Лифанов Н. А. Погребально-поминальные комплексы раннесредневеко-
вых кочевников из Восточного Приазовья (по материалам раскопок могильников Лебеди IV и Лебеди VIII в 1980 г.) // Матери-
алы по археологии и истории античного и средневекового Крыма. Вып. IV. Севастополь–Тюмень, 2012. С. 22–46.
Скарбовенко, Сташенков, 2000 – Скарбовенко В. А., Сташенков Д. А. Березовский курган и его место в системе раннесред-
невековых древностей Самарского Поволжья // Краеведческие записки. Самара, 2000. Вып. IX. С.166–187.
Смагулов, 1999 – Смагулов Е. А. Некрополь средневекового Туркестана. Города Туркестана. Алматы, 1999.
Смиленко, 1968 – Смиленко А. Т. Находка 1928 г. у г. Новые Сенжары (по материалам обследования А.К.Тахтая) // Славяне
и Русь. М.: Наука. 1968. С.158–166.
Смирнов, 1959 – Смирнов К. Ф. Курганы у сел Иловатка и Политотдельское Сталинградской области // МИА. 1959. № 60.
794
УКАЗАТЕЛИ
С.206–322.
Смирнов, 1960 – Смирнов К. Ф. Кургани біля м. Великого Токмака // АП. 1960. Т. VIII. С. 164-189.
Смирнов, 1975 – Смирнов К. Ф. Сарматы на Илеке. М., 1975.
Смирнов, 1984 – Смирнов К. Ф. Сарматы и утверждение их политического господства в Скифии. М., 1984.
Смирнов, 1986 – Смирнов К. Ф. Савромато-сарматский звериный стиль // Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве
народов Евразии. М., 1986.
Смирнов, 2012 – Смирнов Н. Ю. На чем ездил аржанский «царь»? // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с
древними цивилизациями. Материалы международной научной конференции, посвящённой 110-летию со дня рождения вы-
дающегося российского археолога М. П. Грязнова. СПб, 2012. Т. 2. С. 424–431.
Смирнова, 1959 – Смирнова О. И. Монетные находки на Пенджикентском городище // Археологические работы в Таджи-
кистане в 1956 г. Вып. 4. Сталинабад, 1959. С. 153–170.
Смирнова, 1961 – Смирнова О. И. Заметки о среднеазиатской титулатуре (по монетным данным) // Эпиграфика Востока.
1961. Т. XIV. С. 31–46.
Смирнова, 1963 – Смирнова О. И. Каталог монет с городища Пенджикент (Материалы 1949-1956 гг.). М., 1963.
Смирнова, 1967 – Смирнова О. И. Нумизматические заметки // ЭВ. Вып. 18. Л., 1967. С. 34–40.
Смирнова, 1970 – Смирнова О. И. Очерки из истории Согда. М., 1970.
Смирнова, 1981 – Смирнова О. И. Сводный каталог согдийских монет. Бронза. М., 1981. 505 с.
Сміленко, 1965 – Сміленко А. Т. Глодоські скарби. Киев: Наукова думка, 1965. 85 с.
Сміленко, 1969 – Сміленко А. Т. Осіле населення степового Подніпров’я в раннє середньовіччя // Археологія. 1969. Т.ХХІІ.
С.101–179.
Сміленко, 1975 – Сміленко А. Т. Слов’яни та їх сусіди в Степовому Подніпров’ї (II-ХIII ст.). Киев.: Наукова думка, 1975. 209 с.
Смоляк, 1994 – Смоляк А. Р. Исследование памятников археологии на территории Раздорского музея-заповедника // Исто-
рико-археологические исследования в Азове и на Нижнем Дону в 1993 году. Азов, 1994. Вып. 13. С.24.
Смоляк, 1999 – Смоляк А. Р. Исследование памятников археологии на острове Поречный в 1992–1997 гг. (Итоги и пер-
спективы) // История и культура народов степного Предкавказья и Северного Кавказа: проблемы межэтнических отношений.
Ростов-на-Дону, 1999. С.46–52.
Смоляк, 2011 – Смоляк А. Р. Раннесредневековые панцирные пластины из могильника Матюхин Бугор на Нижнем Дону
// Военная археология. Сборник материалов Проблемного Совета «Военная археология» при Государственном Историческом
музее. М., 2011. Вып.2. С. 118–139.
Согдийские документы, 1962 – Согдийские документы с горы Муг. Чтение, Перевод. Комментарий. Вып. II. Юридические
документы и письма. Чтение, перевод и комментарии В.А. Лившица. М., 1962. 222 с.
Сокровища Алании, 2011– Сокровища Алании. М.: ЭКСМО, 2011. 240 с.
Сорокин, 1954 – Сорокин С. С. Некоторые вопросы происхождения керамики катакомбных могил Ферганы // СА. 1954. Вып. XX.
Сорокин, 1956 – Сорокин С. С. О датировке и толковании Кенкольского могильника // КСИИМК. 1956. Вып. 64.
Сорокин, 1956а – Сорокин С. С. Среднеазиатские подбойные и катакомбные захоронения как памятники местной культуры
// Советская археология. 1956. Вып. XXVI.
Средневековые города, 1998 – Средневековые города Казахстана на Великом Шелковом пути. Алматы: Гылым, 1998. 216 с.
Ставиский, 1960 – Ставиский Б. Я. О международных связях Средней Азии в V – середи¬не VIII в. (в свете данных совет-
ской археологии) // Проблемы востоковедения. 1960. № 5.
Станилов, 2006 – Станилов С. Художественият метал на Българското ханство на Дунав (7 –9 век). Опит за емпирично из-
следвание. София, 2006.
Станчев, Иванов, 1958 – Станчев Ст., Иванов Ст. Некрополът до Нови Пазар. София, 1958.
Сташенков, 1997 – Сташенков Д. А. Об одной группе раннесредневековых украшений самаро-симбирского Поволжья
(серьги салтовского типа) // Культуры степей Евразии второй половины I тысячелетия н.э. (вопросы хронологии). Тезисы до-
кладов. Самара, 1997. С. 61–62.
Степанов, 2007 – Степанов Ц. Мадара и скалният релеф (по повод на стари и нови ракурси към проблема) //Изследования
по Българска средновековна археология. Сб. в чест на проф. Рашо Рашев. Фабер, 2007. С. 44–53.
Стріхар, 1992 – Стріхар М. М. Кочівницьке поховання біля с.Журавлиха на Київщині // История и археология Слободской
Украины. Харьков, 1992. С.196–197.
Студзицкая, Кузьминых, 2001 – Студзицкая С. В., Кузьминых С. В. Галичский «Клад»: к проблеме становления шаманизма
в бронзовом веке Северной Евразии // Мировоззрение древнего населения Евразии. М., 2001. С. 123–165.
Сулейманов, 2011 – Сулейманов Р. Х. К вопросу об этнической атрибуции некоторых археологических культур эпохи брон-
зы севера Центральной Азии // Археология Казахстана в эпоху независимости: итоги и перспективы. Материалы международ-
ной научной конференции, посвященной 20-летию Независимости Pecпублики Казахстан и 20-летию Института археологии
им. А. Х. Маргулана КН МОН РК. Алматы, 2011. Т. 1. С. 404–407.
Сунгатов, 2002 – Сунгатов Ф. Волго-Уральский регион в эпоху тюркских каганатов // Древнетюркский мир: история и тра-
диция. Казань, 2002. С. 25–32.
Супруненко, 1998 – Супруненко О. Б. На землі Полтавській. Полтава: Археологія, 1998. 156 с.
Суразаков, 1988 – Суразаков А. С. Горный Алтай и его северное предгорье в эпоху раннего железа. Проблемы хронологии
и культурного разграничения. Горно-Алтайск, 1988.
Сухарева, 1954 – Сухарева О. А. Древние черты в формах головных уборов народов Средней Азии //Среднеазиатский этно-
графический сборник: труды Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М., 1954. Т. 21. С. 229-353.
Сушанло, 1993 – Сушанло Ф. М. Древняя Крорайна. Комплекс этнокуль-турных проблем. Бишкек, 1993.
795
УКАЗАТЕЛИ
Сұңғатай, Еженханұлы, 2006 – Сұңғатай С., Еженханұлы Б. Тарихи-мəдени жəдігерлер. II том. Қазақстан тарихы туралы
қытай деректемелері. – Алматы: Дайк-Пресс, 2006. 80 б.
Сэр-Оджав, 2003 – Сэр-Оджав Н. Унгутинские памятники. Собрание соч. археолога доктора Намсрайан Сэр-Оджава. АН
Монголии Институт археологии. Улан-Баатар Хот, 2003. 473 с.
Табалдиев, 1996 – Табалдиев К. Ш. Общая характеристика погребального комплекса кочевых племен VI-X вв. // Культура
средневекового населения Внутреннего Тянь-Шаня и сравнительный анализ с определенными регионами Центральной Азии.
Бишкек, 1996.
Табалдиев, 1996а – Табалдиев К. Ш. Курганы средневековых кочевых племен Тянь-Шаня. Бишкек: Айбек, 1996. 250 с.
Табалдиев и др., 2000 – Табалдиев К. Ш., Бозер Р., Москалев М. И., Солтобаев О. А. Археологические исследования в Алай-
ской долине // Ош и Фергана: археология, новое время, культурогенез. Вып. 4. Бишкек, 2000.
Табалдиев, 2002 – Табалдиев К. Ш. Новые древнетюркские рунические надписи Кочкорской и Таласской долин // Труды
факультета истории и регионоведения. Вып. Х. Бишкек, 2002. C. 131–142.
Табалдиев, 2003 – Табалдиев К. Ш. Новые сведения об археологических памятниках Кочкорской долины (по данным ис-
следований АУКа в 2002 году) // Академический вестник: Ежегодный сборник статей преподавателей Американского универ-
ситета в Центральной Азии. Бишкек, 2003. Вып. I. С. 97– 106
Табалдиев, 2003а – Табалдиев К. Ш. Кочкор өрөөнүндөгү археологиялык изилдөөлөр жана табылгалар // Илим инновация
жана турмуш (Научная инновация и жизнь). Илимий-популярдуу журнал. Бишкек, 2003. № 2. С. 23–25
Табалдиев, 2004 – Табалдиев К. Ш. Новый фундаментальный труд по тюркологии. Рецензия на книгу: С. Г. Кляшторный.
История Центральной Азии и памятники рунического письма – СПб.: Филологический факультет СпбГУ, 2003. 560 с. (Азиати-
ка). // Диалог цивилизаций. Бишкек, 2004. №2 (5). С. 77–78.
Табалдиев, 2005 – Табалдиев К. Ш. Древнетюркские рунические памятники // Памятники Кыргызстана. Бишкек, 2005.
Табалдиев, Абдиев, 2012 – Табалдиев К., Абдиев Т. Түркологиядагы жаңы табылга. «Кыргыз Туусу». 08.21.2012.
Табалдиев, Алиева, 2004 – Табалдиев К. Ш., Алиева А. Каменные изваяния Бураны. Альбом. На кыргызском, русском и
английском языках. Бишкек, 2004.
Табалдиев, Алимов, 2004 – Табалдиев К., Алимов Р. Байыркы түрктөрдүн Талас жергесинде табылган жаңы эстеликтери //
Түрк цивилизациясы жана мамлекеттик салты. Бишкек, 2004. С. 277–295.
Табалдиев, Белек, 2008 – Табалдиев К. Ш., Белек К. Памятники письменности на камне Кыргызстана (свод памятников
письменности на камне). Бишкек: «Учкун», 2008. 336 с.
Табалдиев, Жолдошов, 2003 – Табалдиев К. Ш., Жолдошов Ч. Образцы изобразительной деятельности древних тюрков
Тянь-Шаня // «Манас» университети. Коомдук илимдер журналы. Sayi: 7. Бишкек, 2003. С. 125–132.
Табалдиев, Солтобаев, 2001 – Табалдиев К. Ш., Солтобаев О. А. Рунические надписи Кочкорской долины // Известия На-
циональной Академии наук Кыргызской Республики. №1-2. Бишкек, 2001. С. 68–73
Табалдиев, Солтобаев, 2001а – Табалдиев К. Ш., Солтобаев О. А. Рунические надписи Кочкорской долины//Кочкор
өрөөнүндөгү байыркы түрк руникалык жазуулары// «Манас» Университети. Коомдук илимдер журналы. Бишкек, 2001а. С.
279–293.
Тасмагамбетов, 2001 – Тасмагамбетов И. Н. Кулпытас. Астана: Берел, 2001. 392 с.
Ташбаева, 1995 – Ташбаева К. И. Новые аспекты в культуре ранних кочевников Тянь-Шаня // Из истории и археологии
древнего Тянь-Шаня. Бишкек, 1995.
Ташбаева, 1996 – Ташбаева К. И. Археологические комплексы ранних кочевников Тянь-Шаня // Древний и средневековый
Кыргызстан. Бишкек, 1996.
Телегин, 2001 – Телегин Д. Я. Памятники Поорелья в работах экспедиции «Днепр-Донбасс» (1970-1971 гг.) // АЛЛУ. 2001.
№ 2. С.19–26.
ТерМкртчян, 1979 – ТерМкртчян Л. Х. Армянские источники о Средней Азии V–VII вв. М.: Наука, 1979.
Тиханова, 1956 – Тиханова М. А. Борочицкий клад // СА. 1956. Т. XXV. С.301–317.
Тихонов, 2004 – Тихонов С. С. Компоненты этнографо-археологического комплекса (по материалам исследования аялын-
ских татар) //Интеграция археологических и этнографических исследований: сборник научных трудов. Омск: Издательский
дом «Наука», 2004. С. 56–61.
Толстов, 1948 – Толстов С. П. Древний Харезм: Опыт историкоархеологического исследования. М., 1948.
Толстов, 1948а – Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.–Л., 1948. 322 с.
Толстой, Кондаков, 1890 – Толстой И., Кондаков Н. Русские древности в памятниках искусства. СПб., 1890. Вып.III. 158 с.
Торгоев, 2004 – Торгоев А. И. Некоторые основания к датировке нижних слоев городищ Чуйской долины // Вестник КНУ
им. Ж. Баласагына. Сер. 1. Вып. Тюрко-согдийский синтез: процессы культурогенеза в зоне Великого Шелкового пути. Биш-
кек, 2004.
Торгоев, 2011 – Торгоев А. И. Ременные украшения Семиречья V – начала XIII вв. (вопросы хронологии). Автореферат
дисс. на соискание ученой степени кандидата исторических наук. СПб, 2011. 27 с.
Торланбаева, 2004 – Торланбаева К. У. Катун и соправление (к вопросу о соправлении и его истоках // Историко-культурные
взаимосвязи Ирана и Дашт-и Кипчака в XIII–XVIII вв. 2004. С. 191–214.
Торланбаева, 2005 – Торланбаева К. У. Лидеры Второго Тюркского каганата и большие памятники Монголии // Известия
НАН РК. Серия обществ. наук. Алматы, 2005. №4. С. 20–35.
Торланбаева, Зуев, 2002 – Торланбаева К. У., Зуев Ю. А. Культурно-религиозное значение Таласа до арабского завоева-
ния // Тараз: мыңжылдықтар жəне өркениеттер сұхбаты. Тараз қаласының 2000 жылдығына арналған ғылыми-теориялық
конференцияның материалдары (26-27 қыркүйек, 2002 жыл). Тараз, 2002. С. 141–142.
Тотев, 1964 – Тотев Б. Сребърна чаша с надпис от Преслав // ИАИ. 1964. XXVII. С. 5–14.
796
УКАЗАТЕЛИ
Тотев, Пелевина, 2005 – Тотев Б., Пелевина О. Новые данные о раннесредневековых поясах дунайских болгар // Античная
древность и средние века: материалы XII международных научных Сюзюмовских чтений (Севастополь, 6-10 сентября 2004 г.).
Вып. 365. Екатеринбург, 2005. С. 85– 103.
Тотев, Пелевина, 2007 – Тотев Б., Пелевина О. Борба между животни в Коланната металопластика от езическия период на
Дунавските Българи Изследвания по Българска средновековна археология // Сборник в чест на проф. Рашо Рашев. Фабер, 2007.
С. 111–124.
Тотев, Пелевина, 2011 – Тотев Б., Пелевина О. Съкровището от Врап и елитарната култура на дунавските българи // Архео-
логия. № 2. София, 2011. С. 32–52.
Тотев, Пелевина, 2012 – Тотев Б., Пелевина О. Сокровище из Малой Перещепины и элитарная культура болгар Нижнего
Дуная // Наследие Л. Н. Гумилева и современная евразийская интеграция: Труды IX Евразийского научного форума, посвящен-
ного 100-летию со дня рождения Л.Н. Гумилева. Астана, 2012. С. 680–687.
Тотев, Пелевина, 2012а – Тотев Б., Пелевина О. Клад из Врапа (Албания) и аристократические пояса Дунайских болгар. //
Степи Европы в эпоху средневековья. Т. 9. Донецк, 2012. С. 339–360.
Трифонов, 1987 – Трифонов Ю. И. Конструкции древнетюркских курганов Центральной Тувы // Первобытная археология
Сибири. Л., 1987. С. 185–193.
Трудновская, 1952 – Трудновская С. А. Украшения позднеантичного Хорезма по материалам раскопок Топрак-Калы // Ар-
хеологические и этнографические работы Хорезмской экспедиции 1945-1948 гг. М., 1952.
Тур, 2001 – Тур С. С. Антропологический состав населения Тянь-Шаня тюркского времени (VI–IX вв. н.э.) // Байыркы кыр-
гыз тарыхынын актуалдуу проблемалары: Эл аралык илимий конгресстин билдирүүлөрүнүн тезистери, 27-29 август, 2001-ж.
Бишкек: КТМУ, 2001. С. 76–78.
Турсунов, 1999 – Турсунов Е. Д. Возникновение баксы, акынов, сэри и жырау. Астана: Фолиант, 1999. 251 с.
Тэрнер, 1983 – Тэрнер Ф. Символ и ритуал. М., 1983. 277 с.
Уанг Бо, Чжанг Чон Го, 1995 – Уанг Бо, Чжанг Чон Го. Отчет о раскопках усуньских курганов в области Нильке // Новый
сборник археологических памятников Синьцзяна. Урумчи, 1995 (на кит. яз.).
Уанг Бо, Чжанг Чон Го, 1995а – Уанг Бо, Чжанг Чон Го. Отчет о раскопках курганов в Текеской области, к северо-западу от
Кюнеса // Новый сборник археологических памятников Синьцзяна. Урумчи, 1995 (на кит. яз.).
Уанг Минг Дже, Ли Шао, 1995б – Уанг Минг Дже, Ли Шао. Отчет о раскопках древних курганов Сутунбулака // Новый
сборник археологических памятников Синьцзяна. Урумчи, 1995 (на кит. яз.).
Уварова, 1900 – Уварова П. С. Могильники Северного Кавказа // МАК. 1900. Т. VIII. 381 с.
Уварова, 1902 – Уварова П. С. Коллекции Кавказского музея. Археология. Т.5. Тифлис, 1902.
Уманский, 1975 – Уманский А. П. Памятники эпохи «Великого переселения народов на Алтае» // Урало-Алтаистика, архе-
ология, этнография, язык. Новосибирск, 1975.
Фабриціус, 1928 – Фабриціус І. Літопис музею: Червоні роки 1917–1927. Херсон, 1928. 17 с.
Федоров-Давыдов, 1966 – Федоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью Золотоордынских ханов. М.:
МГУ, 1966. 247 с.
Фёдоров, Фёдоров, 1978 – Фёдоров Я. А., Фёдоров Г. С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. М.: Наука, 1978. 294 с.
Фиельструп, 2002 – Фиельструп Ф. А. Из обрядовой жизни киргизов начала XX века. М.: Наука, 2002. 302 с.
Флёров, 2000 – Флёров В. С. Аланы Центрального Предкавказья V–VIII веков: обряд обезвреживания погребённых. М.:
Полимедиа, 2000. 162 с.
Хабдулина, 1994 – Хабдулина М. К. Степное Приишимье в эпоху раннего железа. Алматы, 1994.
Хазанов, 1963 – Хазанов А. М. Генезис сарматских бронзовых зеркал // СА. 1963. № 4.
Хазанов, 1971 – Хазанов А. М. Очерки военного дела сарматов. М., 1971.
Ходжаев, 2010 – Ходжаев А. Из истории древних тюрков. Ташкент, 2010. 237 с.
Хрисимов, 2008 – Хрисимов Н. Едно ранносредновековно прободно-сечащо оръжие от колекцията на НИМ // Известия на
НИМ. Т. XX. София, 2008. С. 52–61.
Худяков, 1980 – Худяков Ю. С. Вооружение енисейских кыргызов VI–ХII вв. Новосибирск: Наука, 1980.
Худяков, 1986 – Худяков Ю. С. Вооружение средневековых кочевников Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск:
Наука, 1986. 267 с.
Худяков, 1990 – Худяков Ю. С. Оружие как исторический источник // Военное дело древнего и средневекового населения
Северной и Центральной Азии. Новосибирск. 1990.
Худяков, Плотников, 1990 – Худяков Ю. С., Плотников Ю.А. Древнетюркские каменные изваяния в южной части Убсунур-
ской котловины //Археологические, этнографические и антропологические исследования в Монголии. Новосибирск, 1990. С.
111–125.
Худяков, 1995 – Худяков Ю. С. Коллекция оружия скифского времени и могильника Салдам и Усть-Эдиган // Известия ла-
боратории археологии. Межвузовский сборник научных трудов. Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1995.
Худяков и др., 1996 – Худяков Ю. С., Табалдиев К. Ш., Солтобаев О. А. Многофигурные композиции на костяных пластинах
из памятника Суттуу-Булак // Новейшие археологические и этнографические открытия Сибири. Материалы IV сессии Инсти-
тута археологии и этнографии Сибирского Отделения Российской Академии наук. Новосибирск, 1996.
Худяков и др., 1997 – Худяков Ю. С., Табалдиев К. Ш., Солтобаев О. А. Новые находки предметов изобразительного искус-
ства древних тюрков на Тянь-Шане // Российская археология. М., 1997. С.142–147.
Худяков, Кочеев, 1997 – Худяков Ю. С., Кочеев В. А. Древнетюркское мумифицированное захоронение в местности Чатыр
у с. Жана-аул в Горном Алтае // Гуманитарные науки в Сибири. Серия археология и этнография. 1997. №3. С. 10–18.
Худяков и др., 1998 – Худяков Ю. С., Табалдиев К. Ш., Солтобаев О. А. Сравнительный анализ комплексов вооружения
797
УКАЗАТЕЛИ
западных и восточных тюрок // Военная археология: оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе. Мате-
риалы Международной конференции (Санкт-Петербург, 2-5 сентября 1998 г.). СПб., 1998.
Худяков, 1998 – Худяков Ю. С. Древнетюркские изваяния Восточного Туркестана // Древние культуры Центральной Азии и
Санкт-Петербург. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 70-летию А.Д. Грача. СПб., 1998.
Худяков, Табалдиев, 1998 – Худяков Ю. С., Табалдиев К. Ш. Древнетюркские поминальные памятники на Центральном
Тянь-Шане // Вопросы археологии Казахстана. Сб. научных статей. Алматы–Москва: Гылым, 1998. Вып. 2. С. 152–153.
Худяков и др., 2002 – Худяков Ю. С., Табалдиев К. Ш., Солтобаев О. А. Комплекс памятников с руническими надписями в
местности Кок-Сай в Кочкорской долине на Тянь-Шане // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск. №
3 (11). 2002. С. 124–132.
Худяков, Комиссаров, 2002 – Худяков Ю. С., Комиссаров С. А. Кочевая цивилизация Восточного Туркестана // Труды гума-
нитарного факультета НГУ. Серия V: учебно-методическое пособие. Новосибирск, 2002. 122 с.
Худяков, 2004 – Худяков Ю. С. Древние тюрки на Енисее. Новосибирск, 2004. 150 с.
Худяков, 2005 – Худяков Ю. С. Знамена древних тюрков и кыргызов в Центральной Азии в эпоху раннего Сред-
невековья // Тюркологический сборник. 2003-2004. Тюркские народы в древности и средневековье. М., 2005. С.
350–365.
Худяков, Табалдиев, 2009 – Худяков Ю. С., Табалдиев К. Ш. Древние тюрки на Тянь-Шане. Новосибирск, 2009. 292 с.
Хужаназаров, 1995 – Хужаназаров М. Наскальные изображения Ходжикента и Каракиясая. Самарканд, 1995.
Чанг Си Ен, 1995 – Чанг Си Ен. Усуньское поселение на территории Кюнеса (бригада 71) // Новый сборник археологиче-
ских памятников Синьцзяна. Урумчи, 1995. (на кит. яз.).
Чариков, 1979 – Чариков А. А. О локальных особенностях каменных изваяний Прииртышья //СА. 1979. №2. С. 179-190.
Чариков, 1980 – Чариков А. А. Новая серия каменных статуй из Семиречья // Средневековые древности Евразийских сте-
пей. М.: Наука, 1980. С. 213–234.
Чариков, 1987 – Чариков А. А. Изобразительные особенности каменных изваяний Казахстана // СА. 1987. №1 С. 87-102.
Черемисин, 2004 – Черемисин Д. В. Результаты новейших исследований петроглифов древнетюркской эпохи на юго-вос-
токе Российского Алтая // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск, 2004. 1 (17). С. 39–49.
Черников, 1975 – Черников С. С. Некоторые закономерности исторического развития ранних кочевников // Центральная
Азия в Кушанскую эпоху. М., 1975.
Чистов, 1972 – Чистов К. В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры // СЭ.
1972. № 3.
Чичуров, 1980 – Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бреварий» Никофора.
Тексты, перевод, комментарий. М.: Наука, 1980.
Чугунов, 2008 – Чугунов К. В. Плиты с петроглифами в комплексе кургана Аржан 2 (к хронологии аржано-маэ-
мирского стиля) // Тропою тысячелетий. Сб. научных трудов, посвященный юбилею М. А. Дэвлет. Кемерово, 2008.
С. 53–69.
Чупахин, 1987 – Чупахин В. М. Высотно-зональные геосистемы Средней Азии и Казахстана. Алма-Ата, 1987.
Чхаидзе, 2011 – Чхаидзе В. Н. Раннесредневековые кочевнические погребения из Восточного Приазовья // Материалы и
исследования по археологии Северного Кавказа. Армавир, 2011. Вып.12. С.115–140.
Шагалов, Кузнецов, 2006 – Шагалов В. Д., Кузнецов А. В. Каталог монет Чача III–VIII вв. Ташкент, 2006. 327 с.
Шалекенов, 2003 – Шалекенов У. Х. Түріктердің отырықшы мəдениеті. Алматы: Қазақ университеті, 2003. 89 б.
Шалобудов, 1983 – Шалобудов В. Н. Погребение кочевника VIII века у с. Заплавка // Древности степного Поднепровья III-I
тысячелетия до нашей эры. Днепропетровск, 1983. С.67–68.
Шарденова, Байпаков, 2002 – Шарденова З. Ж., Байпаков К. М. Городище Костобе. Свод памятников истории и культуры
Республики Казахстан. Жамбылская область. Алматы, 2002.
Швецов, 1979 – Швецов М. Л. Половецкие святилища // СА. 1979. №1. С. 199–209.
Шер, 1963 – Шер А. Я. Памятники алтайско-орхонтских тюрок на Тянь-Шане // СА. 1963. № 4. С. 158–166.
Шер, 1966 – Шер А. Я. Каменные изваяния Семиречья. М.–Л., 1966. 138 с.
Шер и др., 1987 – Шер А. Я., Миклашевич Е. А., Самашев З. С., Советова О. С. Петроглифы Жалтырак-Таша // Проблемы
археологических культур Евразии. Сборник научных трудов. Кемерово, 1987.
Шер и др., 1995 – Шер А. Я., Советова О. С., Миклашевич Е. А. Исследование петроглифов Жалтырак-Таша (Киргизия) //
Древнее искусство Азии. Петроглифы. Кемерово, 1995.
Шилов, 1975 – Шилов В. П. Очерки по истории древних племен Нижнего Поволжья. Л., 1975. 208 с.
Щепинский, Черепанова, 1969 – Щепинский А. А., Черепанова Е. Н. Северное Присивашье в V–I тысячелетиях до н.э.
Симферополь: Крым, 1969. 328 с.
Энгельс, 1985 – Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Избран-
ные произведения в 3-х томах. Т. 3. М., 1985.
Эрденбаатар, 2012 – Эрденбаатар Д. Могильник хуннских вождей в Гол-Мод-2. (на англ. яз.) // Культуры
степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. Материалы международной научной конфе-
ренции, посвящённой 110-летию со дня рождения выдающегося российского археолога М. П. Грязнова. Т. 2.
СПб, 2012. С. 463–467.
Юсуф Хас-Хаджиб, 1971 – Юсуф Хас-Хаджиб. Кутадгу билиг. Подгот. к изданию К. Каримов. Ташкент: Фан, 1971.
Якубов, 1979 – Якубов Ю. Паргад в VII–VIII вв. н.э. (Верхний Заравшан в эпоху раннего средневековья). Душанбе, 1979.
Ямаева, 2004 – Ямаева Е. Е. Родовые тамги алтайских тюрок (XIX–XX вв.). – Горно-Алтайск, 2004. 56 с.
Яценко, 2000 – Яценко С. А. Костюм. Часть 3. // Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. Т. 4. Архитек-
798
УКАЗАТЕЛИ
тура. Искусство. Костюм. Под ред. Б.А. Литвинского. М, 2000.
Яценко, 2001 – Яценко С. А. Знаки – тамги ираноязычных народов древности и раннего средневековья. М.: Восточная ли-
тература РАН, 2001. 190 с.
Яценко, 2006 – Яценко С. А. Костюм древней Евразии (ираноязычные народы). М., 2006.
Яценко, 2007 – Яценко С. А. Древние тюрки: костюм на разноцветных изображениях // Museum, ноябрь 2007 г. Интернет-
конференция «Древности в музейных коллекциях». Под ред. Т. Н. Крупы. Харьков, 2007.
Яценко, 2009 – Яценко С. А. Древние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве 2-й пол. VI – 1-й пол. VIII в. (об-
разы «Иных») // Transoxiana 14, Agosto 2009. Электронный ресурс:http://formuseum.info/2007/11/25/jacenko_sa_drevnie_tjurki_
kostjum_na_raznocvetnykh_izobrazhenijakh.html.
Aalto, P. 1971. «Iranian Contacts of the Turks in pre-Islamic Times» in L. Ligeti (ed.), Studia Turcica (Budapest: Akadémiai Kiadó).
(Istanbul: Yeditepe Yayınları)
Abramson, M. 2008. Ethnic Identity in Tang China (Philadelphia: University of Pennsylvania Press).
Agathias, 1967. Agathiae Myrinaei Historiarum libri quniqe, ed. R. Keydell, Corpus Fontium Historiae Byzantinae, v. II (Berlin: De
Gruyter)
Ageeva, R.A. 2000. Kakogo my rodu-plemeni? Narody Rossii: Imena i sud’by (Moskva: Academia)
Alimov R. 2001. Kırgızistan’da yeni bulunan runik harflı eski Türk yazıtları hakkında ön bilgiler // Türk Dili Araştırmaları Yıllığı-
Belleten 2000. – Ankara: TTK. – S. 5-10.
Alimov, R. 2003. Kockor’daki Turges Yazitlari // «Istanbul Universitesi Sosyal Bilimler Dergisi».
Alimov, R., Kockor’daki Turges Yazitlari // «Istanbul Universitesi Sosyal Bilimler Dergisi», 2003/1.
Alimov R. 2004. Koçror’daki Türgeş Yazıtları // SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ Sayı: 1. İstanbul.
Allsen, T.T. 2001. Culture and Conquest in Mongol Eurasia (Cambridge: Cambridge University Press).
An Etymological dictionary of the Altaic languages (Старостин С. А., Дыбо А. В., Мудрак О. А.). Vol. 1-3. Leiden, 2003.
— 2096 p.
Andrasi J. 2008. The Berthier-Delagarde Collection of Crimean Jewellery in the British Museum and Related Material. – London.
– 174 p.
Anikeeva, T.A. 2005. «Élementy drevnetjurkskoj kartiny mira» Tjurkogičeskij Sbornik 2003-2004 (Moskva: Vostočnaja
literatura):6-29.
Anjia [An Qie] Tomb 2003. - Anjia [An Qie] Tomb of Northern Zhou at Xi’an’. Shaanxi Provincial Institute of Archaeology . Beijing
(In Chinese).
Anke B., Moskalev M., Soltobaev O., Tabaldiev K. 1997. Ausgrabungen auf dem Graberfeld von Süttüü-Bulak. Rai. Kockor.
Kyrgyzstan. Eurasia Antiqua. Zeitschrift für archäologie Eurasians. Band 3. – Berlin. S. 513-570.
Anke Bodo, Moskalev Michail, Soltobaev Oroz, Tabaldiev Kubatek. Ausgrabungen auf dem Graberfeld von Süttüü-Bulak. Rai.
Kockor. Kyrgyzstan. EURASIA ANTIGUA. Zeitschrift für archäologie Eurasians. Band 3. – Berlin 1997. Pages 513-570.
Antoniewicz W. 1928. Archeologia Polski. Zarys czasów przedhistorycznych i wczesnodziejowych ziem Polski. – Warszawa. – 346
s.
Antonov, A., Jacques, G. 2011. «Turkic kümüš ‘silver’ and the lambdaism vs stigmatism debate» Turkic Languages 15/2:151-170.
Artamonov, M.I. 1962/2002. Istorija xazar, 2nd ed. (St. Peterburg: Gosudarstvennyj Érmitaž, Filologičeskij fakul’tet Sankt-
Peterburgskogo gosudarstvennogo universiteta)
Arzhantseva I., Inevatkina O., 2006. Afrasiab wall-painting revisited: new discoveries twenty-five years old - Royal Naurūz in
Samarkand. Proceedings of the Conference Held in Venice on the Pre-Islamic Paintings at Afrasiab (Ed. by M. Compareti, E. de la
Vaissère ). Pisa, Roma, pp. 185-212.
Ašmarin, N.I. 1928-1934/1994. Slovar’ Čuvašskogo jazyka (Kazan’ - Čeboksary, reprint: Čeboksary: Russika), 6 vols.
Axmerov K.Z. et al. 1958. Baškirsko-russkij slovar’ (Moskva: Gosudarstvennoe izdatelstvo inostrannyx i nacional’nyx jazykov)
Babayar G. New Data on the history of Chach during an epoch of Turkish Qaghanate // Shygys, 2006. Almaty. № 1.
Babayar G. Fergane Bölgesinde Bulunan Türk-Runik Yazılı Köktürk Sikkeleri Üzerine // Dünden Bugüne İpek Yolu: Beklentiler ve
Gerçekler. İstanbul, 2008, s. 135-146.
Babayar G. 2007. Köktürk Kağanlığı sikkeleri Katalogu – The Catalogue of coins of Turkic Qaghanate. – Ankara, TİKA. – 244 s.
Babayar Gaybullah. Köktürk kağanliği sikkeleri kataloğu. The catalogue of the coins of Turkic Qaghanate. TIKA. Tǘrk işbirliği ve
Kalkinma Idaresi Başkanliği.- Ankara, 2007. – 244 p.
Babayarov G. The Tamghas of the Co-rulering Ashina and Ashida Dynasties as Royal Tamgas of the Turkic Kaghanate // Traditional
Marking Systems: A Preliminary Survey (International Seminar and Exhibition. Seals‚ symbols and tamghas). Edited by J. E. Pim,
Sergey A. Yatsenko, O. T. Perrin. – London, 2010. – P. 393402.
Bacot J. Reconnaissance en haute asie septentrionale par cinq envoyes ouigours au VIIIe siècle//JA. 1956. T. CCXLIV. – P . 137-153.
Bailey H.W. A Khotanese text concerning the Turks in Kantsou // AM. – London, 19641965. – Vol. I. – P. 28-52.
Bailey, H. 1985. Indo-Scythian Studies, being Khotanese Texts, VII. Cambridge: Cambridge University Press. – 244 p.
Balint C. 1992. Kontakte zwischen Iran, Byzanz und der Steppe // Awarenforschungen. Wien. - B.1. – S.309-496.
Balint C., 1989. Die Archäologie der Steppe Steppenvölker zwischen Volga und Donau vom. 6 zum 10. Jahrhundert . Herg. F. Daim.
- Wien – Köln.
Balint C., 2010. Der Schatz von Nagyszentmiklós. – Budapest.
Baratov S., Rahmanov U. 2007. Avars – Pseudo-Avars – Vаrhonits – Turks // Uzbekisch – Deutsche Studien Indogermanische und
auβgermanische Kontakte in Sprache Literatur und Kultur / Band II. Berlin. S. 299–309.
Baratova L. 1999. Alttürkische Münzen Mittelasiens aus dem 6.-10. Jh. N. Chr. Typologie, Ikonographie, historische Interpretation//
Archalogische Mitteilungen aus Iran und Turan. Band 31, Berlin.– S. 219-292.
799
УКАЗАТЕЛИ
Barth, F. 1986. Nomads of South Persia. The Basseri tribe of the Khanseh Confederacy (1961, reprint: Prospect Heights, Ill.:
Waveland Press)
Bartol’d, V.V.1963-1977. Sočinenija (Moskva: Izdatel’svo Vostočnoj Literatury, Nauka), 9 vols.
Bartol’d, 1963-1977a. «Obzor istorii tjurkskix narodov» in Bartol’d, 1963-1977, V:425-437.
Baskakov, N.A. et al. 1968. Turkmensko-russkij slovar’ (Moskva: Sovetskaja Énciklopedija).
Bayar D. The Turkic stone statues of Central Mongolia. - Ulan-Bator, 1997. – 148 c.
Bayar Dovdoin. The Turkic stone statues of Central Mongolia. - Ulan-Bator, 1997. – 148 c.
Bazin, L. 1953. «Notes sur les mots ‘Oguz’ et ‘Türk’» Oriens 6/2: 315-322.
Bazin, L. (1975) Turcs et Sogdiens: Les enseighements de l’inscription de Bugut (Mongolie). Mélanges linguistiques offerts à Émile
Benveniste, Paris, pp.37-45.
Bazin, L (1988) Les Turcs et le Bouddhisme du VIe au VIIIe Siècle. Nichifutu Bunka 52, Tokyo, pp.11-129.
Beal S. The life of Hiuan Tsiang. – New Delhi, 1990.
Beckwith C.I. The Tibetan Empire in Central Asia: A History of the Struggle for Great Power among Tibetans‚ Turks‚ Arabs‚ and
Chinese during the Early Middle Ages. – Princeton: Princeton University Press. Revised paperback edition 1993.
Beckwith, C.I. 2004. Koguryo. The Language of Japan’s Continental Relatives (Leiden-Boston: Brill)
Beckwith, C.I. 2005. «The Chinese Names of the Tibetans, Tabghatch, and Turks» Archivum Eurasiae Medii Aevi 14: 5-20.
Beckwith, C.I .2009. Empires of the Silk Road (Princeton: Princeton University Press).
Benzing, J. 1952/2007. Review of Pritsak, 1952 in Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft CII:409-411, Eng.
trans. in Bosworth, 2007: 55-58.
Bialekova D., 1968. Zur Frage der Genesis der Gelben Keramik aus der Zeit des zweiten awarisghen Kaganates im Karpatenbecken.
// Študijne zvesti Archeologického ústavu ĆSAV, 16. – Nitra.
Bielenstein, H. 2005. Diplomacy and Trade in the Chinese World 589-1276 (Leiden: Brill).
Blockley, R. C. (1985) The History of Menander the Guardsman, Liverpool. Beckwith, C.I. 1987. The Tibetan Empire in Central
Asia (Princeton: Princeton University Press).
Blockley, R.C. 1981. The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire. Eunapius, Olympiodorus, Priscus and
Malchus Classical and Medieval Texts, Papers and Monographs 6 (Liverpool: Francis Cairns) I.
Blockley, R.C. 1983. The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire. Olympiodorus, Priscus and Malchus.
Text, Translation and Historiographical Notes. Classical and Medieval Texts, Papers and Monographs 10 (Liverpool: Francis Cairns) II.
Boodberg, P.A. 1979. «Three Notes on the T’u-chüeh Turks» University of California Publications in Semitic Philology XI (1951):
1-11, reprinted in his Selected Works of Peter A. Boodberg, comp. A.P. Cohen (Berkeley-Los Angeles-London: University of California
Press): 350-362.
Boodberg, P.A. 1979a. «Marginalia to the Histories of the Northern Dynasties» Harvard Journal of Asiatic Studies 3 (1938): 223-
253, Harvard Journal of Asiatic Studies 4 (1939): 230-283, reprinted in his Selected Works of Peter A. Boodberg, comp. A.P. Cohen
(Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press): 265-349.
Bosworth, C. E. (ed.), 2007. The Turks in the Early Islamic World in The Formation of the Classical Islamic World, vol. 9 (Aldershot,
Hants, UK: Ashgate).
Boyle, J.A. 1956. «On the Title Given in Juvainî to Certain Mongolian Princes» Harvard Journal of Asian Studies 19:148-152.
Butanaev, V. Ja. 1999. Xakasskko-russkij istoriko-étnografičeskij slovar’ (Abakan UPP «Xakasija»).
Buχârî, Šeyχ Süleyman Efendi, 1298/1880-1881. Luğat-i Čağatay ve Türkî Osmânî (Istanbul: Mihrân Matba’ası)
Çağbayır, Y. 2007. Orhun Yazıtlarından Günümüze Türkiye Türkçesinin Söz Varlığı. Ötüken Türkçe Sözlük (İstanbul: Ötüken), 5
vols.
Çandarlıoğlu G. Sarı Uygurlar ve Kansu Bölgesi Kabileleri (9.–11. Asırlar). – İstanbul, 2004.
Castage J. 1921. Les Tamgas des Kirhizes // Reyue du monde musulman. Volume XLVII. Paris.
Castagne J. 1921. Les Tamgas des Kirhizes // Reyue du monde musulman. Volume Volume XLVII. Paris.
Castagne J. Les Tamgas des Kirghizes (Kazaks) // Revue du Monde Musulman. Paris, 1921. Vol. 47. P. 28–64
Catalogue of The Avar Treasure, 1981. Catalogue of The Avar Treasure. Sothrby Parke Bernet & CO. - London.
Çaycı, A. 2008. Selçuklularda Egemenlik Sembolleri (İstanbul: İz Yayıncılık)
Chavannes E. Çin yıllıklarına göre Batı Türkleri. Çeviri M. Koç. – İstanbul: Selenge, 2007. – 495 s.
Chavannes E. Documents sur les Tou-Kiue (Turks) occidentaux // Сборник трудов Орхонской экспедиции. – Вып. 6. – СПб.,
1903. – 378 р.
Chavannes, E. (ed., trans.). 1941. Documents sur les Tou-Kiue (Turcs) occidentaux, suivi de Notes Additionnelles (Paris: Librairie
d’Amérique de d’Orient, Adrien-Maisonneuve)
Chavannes, E, 2007. Çin Kaynaklarına Göre Batı Türkleri, Turk. Trans. M. Koç, ed. D. A. Batur (Istanbul: Selenge) which sometimes
offers a slightly different translation.
Chavvanes, E. (1905) Jinagupta. T’oung Pao 2-6, pp. 332-356.
Cincius V. I. et al. 1975. Sravnitel’nyj slovar’ tunguso-mančžurskix jazykov (Leningrad: Nauka). 2 vols.
Clauson G. 1962/2002. Studies in Turkic and Mongolic Linguistics (Royal Asiatic Soceity, 1962, reprint: London-New YorkL
Routledge Curzon).
Clauson G.1972. An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish (Oxford: Clarendon Press).
Compareti & P. Raffetta & G. Scarcia (eds.) Ērān ud Anēran, Studies presented to the Boris Ilich Marshak on the occasion of his
70th Birthday, Napoli, pp.471-504.
Cosmo, N. Hun İmparatorluğu’nun Kuruluşu ve Yayılışı // TÜRKLER. Ankara, 2002. Cilt 1. S. 709–719.
Cuisenier, J. 1972. «Parenté et organization social dans le domaine turc» Annales, Économies, Sociétés, Civilisations 27/4-5: 928-
800
УКАЗАТЕЛИ
948.
Czeglédy, K. 1951. «Új adotok az onogur történetéhez» Magyar Nyelv XLVIII:266-267.
Czeglédy, K. 1983. «From East to West: The Age of Nomadic Migrations in Eurasia» Archivum Eurasiae Medii Aevi, III: 25-125.
Damm G. 1988. Goldschmiedearbeiten der Völkerwanderungszeit aus dem nördlichen Schwarzmeergebiet (Katalog der Sammlung
Diergardt, vol. II), Kölner Jahrbuch für Vor- und Frühgeschichte. Bd.21.
Dankoff, R. 1982. «‘Inner and ‘Outer’ Oğuz in Dede Korkut.» Turkish Studies Association Bulletin 6: 21-25.
Das Golden Byzanz, 2012. Das Golden Byzanz und der Orient. – Schallaburg.
De la Vaissière, É. (2010) «Maurice et le Qaghan: à propos de la digression de Théophylacte Simocatta sur les Turcs», Revue des
études byzantines 68, pp.219-224.
De la Vaissière, É. & Trombert, É. (2005) Les Sogdiens and Chine, Paris.
De la Vaissière, É. 2005. Sogdian Traders. A History, trans, J. Ward (Leiden-Boston: Brill).
De la Vaissière, É. 2008. «Is there any ‘Nationality of the Hephthalites» Bulletin of the Asia Institute 17: 119-132.
Diaconu Gh., Diaconu P., 1962. Un mormînt de călăret din secolul VII descoperit la Tîrgşor. // SCIV, 1. S. 165-171.
Dickens, M. 2008. Turkāyē: Turkic Peoples in Syriac Literature Prior to the Seljüks. PhD dissertation, Faculty of Asian and Middle
Eastern Studies, University of Cambridge.
Digard, J.-P., G. L. Windfuhr, A. Ittig. 1988 «Baktîârî» Encyclopaedia Iranica:http://www.iranicaonline.org/articles/baktiari-tribe
Dobrovits, M. 2004. «A nyugati türkök tíz törzsének kialakulása» Antik Tanulmányok XLVIII: 101-109.
Dobrovits, M. 2004a. «The Thirty Tribes of the Turks» Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 57/3:257-262.
Dobrovits, M. 2004b. «A nyugati türkök első uralkodójáról» Antik Tanulmányok XLVIII:111-114.
Dobrovits, M. 2011. «The Altaic World Through Byzantine Eyes: Some Remarks on the Historical Circumstances of Zemarchus’
Journey to the Turks (AD 569-570): Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 65/4:373-409.
Dobrovits, M. 2012. «The Titulature of the Western Turkic Chieftains» paper read at the Proceedings of the 55th Session of the
Permanent International Altaistic Conference, July 22-27, 2012, Cluj-Napoca, Romania.
van Donzel, E., Schmidt, A. 2010. Gog and Magog in Early Eastern Christian and Islamic Sources (Leiden-Boston: Brill).
Dosymbaeva, A. 2006. Zapadnyj Tjurkskij kaganat. Kul’turnoe nasledie kazaxskoj stepi (Almaty: Tjurkskoe nasledie).
Dybo, A.V 2007. Lingvističeskie kontakty rannix tjurkov. Leksičeskij fond (Moskva:Vostočnaja Literatura RAN).
Dybo, A.V., Mudrak, O.A. 2006. «Očerk pratjurkskogo jazyka-osnovy. Fonetika. In Tenišev (ed.) 2006: 9-152.
Dobrovits, M. 2008. «Silziboulos» Archivum Ottomanicum 25: 67-78 (an English expansion of Dobrovits, 2004).
Ebert M. 1913. Ausgrabungen auf dem Gute Maritzyn, Gouv. Cherson (Sud-Russland) // Praehistorische Zeitschrift. - Leipzig. - B.V,
h.1/2. - S.1-80.
Ecsedy, H. 1972. «Tribe and Tribal Society in the 6th Century Türk Empire» Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae
25: 245-262.
Ekrem E. 2003. Hsüan-Tsang Seyahetnamesi’ne göre Türkistan. Basılmamış doktora tezi. Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler
Enstitüsü. – Ankara.
Ellliot, M.C. 2001. The Manchu Way. The Ethnic Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China (Stanford: Stanford Univer-
sity Press).
Erdal, M.1991. Old Turkic World Foration. A Functional Approach to the Lexicon. Turcologica 1 (Wiesbaden: Harrassowitz), 2 vols.
Erdal, M.2004. A Grammar of Old Turkic (Leiden-Boston: Brill)
Erdélyi I., 1982. Az avarság ées Kelet a régészeti források Tükrében. – Akademiai Kiado, Budapest.
Erol, H.A. 2008. Eski Türkçeden Easki Anadolu Türkçesine Anlam Değişmeleri (Ankara: Türk Dil Kurumu).
Esin E., 1979. Turk-i mah chihrah. (The Turkish Norm of Beauty in Iran) - Akten des VII. Internationalen Kongresses für Iranishche
kunst und archäologie. München. 7-10 september 1976 . Berlin.
Farquhar, D.M. 1990. The Government of China under Mongolian Rule. Münchener ostasiatische Studien, Bd. 53 (Stuttgart: Franz
Steiner Verlag)
Fedotov, M.R. 1996. Étimologičeskij slovar’ čuvašskogo jazyka (Čeboksary: Čuvašskij gosudarstvennyj institute gumanitarnyx
nauk), 2 vols.
Fiedler U., 1992. Studien zu Gräberfeldern des 6. bis 9. Jahrhunderts an der unteren Donau. Teil 2-11. – Bonn.
Frank A. J., Touch-Werner (Tachmouradova J.) 1999. Turkmen-English Dictionary (Kensington, MD.: Dunwoody Press)
Frye R.N., Sayılı A. Selçuklulardan evvel Orta Şark’ta Türkler // Belleten. Ankara, 1946. Сilt. 10. S. 179–192.
Frye R. N. 1946. Sayılı A. Selçuklulardan evvel Orta Şark’ta Türkler. Belleten. – Ankara. – Cilt 10. – S. 97-131.
Frye R.N. 1984. The History of Ancient Iran (München: Verlag C.H. Beck).
Funk D.A., N.A. Tomilov (eds.) 2006. Tjurkskie narody Sibiri (Moskva: Nauka).
Gavrilov A. 1997. Une tombe de nomade pres du village de Novopokrovka // Archeologie de la Mer Noire: la Crimee a I’epoque des
Grandes Invasions IV - VIII siecles. - Caen. - Р. 85-87.
Gharib, B. 2004. Sogdian Dictionary. Sogdian-Persian-English (Tehran: Farhangan Publications)
Gillman, I. & H. J. Klimkeit (2006) Christians in Asia before 1500. London and Newyork.
Ginters V. 1928. Das Schwert der Skythen und Sarmaten in Südrussland. Berlin. – Bd.2, Hft.1. – 96 s.
Göckenjan, H. 1980. «Zur Stammesstruktur und Heeresorganisation Altaischer Völker» in K.-D. Grothusen, K. Zernack (eds.),
Europa Slavica–Europa Orientalis. Festschrift für Herbert Ludat zum 70. Geburtstag (Berlin: Duncker & Humblot): 51-86.
Gold der Awaren, 2002. Gold der Awaren. Der Goldschatz von Nagyszentmiklós. Ausstellungskatalog des Magyar Nemzeti Múzeum.
- Budapest.
Golden P. B. 2003. The Migrations of the Oguz //Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe. Turks, Khazars and Qipchaqs.
The Hague. Archivum Ottomanicum IV. 1972. – Ashgate: Variorum, 2003. - Р. 45-84.
801
УКАЗАТЕЛИ
Golden P. B. 2003a. Turkic Calques in Medieval Earstern Slavic //Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe. Journal of
Turkish Studies 8. Cambridge. MA. 1984. – Ashgate: Variorum, 2003a. - Р. 103-111.
Golden P. B. Khazarica: Notes on some Khazar terms. Turkic Languages. Harrassowitz Verlag. – Wiesbaden. – 9 vol. - 2005, 2. - P. 205-222.
Golden P.B. Hazar Çalışmaları. Çev. E.Ç. Mızrak. – İstanbul, Selenga, 2006.
Golden P. B. 1982. Imperial Ideology and the Sources of Political Unity amongst the Pre-Chinggisid Nomads of Western Eurasia //
Archivum Eurasiae Medii Aevi II. – Wiesbaden, 1982. - Р. 37-76.
Golden P. B.1998. Religion among the Qipchaqs of the medieval Eurasia //Central Asiatic Journal. International Periodical for
Languages, Literature, History and Archaeology of Central Asia. – Newark, 42(1998) 2. – P. 180-237.
Golden P. B. 2002. Türk Halkları tarihine Giriş. Çev. O. Karatay. – Ankara.
Golden P. B. Religion among the Qipchaqs of the medieval Eurasia //Central Asiatic Journal. International Periodical for Languages,
Literature, History and Archaeology of Central Asia. – Newark, 42(1998) 2. – P. 180-237.
Golden P. B. Religion among the Qipchaqs of the medieval Eurasia //Central Asiatic Journal. International Periodical for Languages,
Literature, History and Archaeology of Central Asia. – Newark, 42(1998) 2. – P. 180-237.
Golden P. B. An Introduction to the History of the Turkic Peoples //Otto Harrassowitz. – Wiesbaden, 1992. – 474 p.
Golden P. B. Imperial Ideology and the Sources of Political Unity amongst the Pre-Chinggisid Nomads of Western Eurasia //
Archivum Eurasiae Medii Aevi II. – Wiesbaden, 1982. - Р. 37-76.
Golden P. B. Khazarica: Notes on some Khazar terms. Turkic Languages. Harrassowitz Verlag. – Wiesbaden. – 9 vol. - 2005, 2. - P.
205-222.
Golden P. B. The Migrations of the Oguz //Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe. Turks, Khazars and Qipchaqs. The
Hague. Archivum Ottomanicum IV. 1972. – Ashgate: Variorum, 2003. - Р. 45-84.
Golden P. B. Turkic Calques in Medieval Earstern Slavic //Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe. Journal of Turkish
Studies 8. Cambridge. MA. 1984. – Ashgate: Variorum, 2003. - Р. 103-111.
Golden P. B. Warriors of the Ukrainian steppes. - Edinburgh., 1993. - 79 p.
Golden, P. B. 1972. «The Migrations of the Oğuz» Archivum Ottomanicum IV: 45-84.
Golden, P. B. 1980. Khazar Studies. An Historico-Philological Inquiry into the Origins of the Khazars. Bibliotheca Orientalis
Hungarica, XXV/1-2 (Budapest: Akadémiai Kiadó), 2 vols.
Golden, P. B. 2000. «I Will Give the People Unto Three: The Činggisid Conquests and Their Aftermath in the Turkic World» Journal
of the Royal Asiatic Society 10/1:21-41.
Golden, P. B. 2000a. «Nomads of the Western Eurasian Stteppes: Oγurs, Onoγurs and Khazars» in H.R. Roemer and W.-E. Scharlipp
(eds.), History of the Turkic Peoples in the Pre-Islamic Period/Histoire des Peuples Turcs à l’Époque Pré-Islamique in Philologiae et
Historiae Turcica Fundamenta, I (Philologiae Turcicae Fundamenta, III) (Berlin: Klaus Schwarz Verlag): 282-302.
Gömeç S. Kök Türkçe yazılı belgelerde yer alan unvanlar // Türk kültürü. – Ankara, 2000. – № 443. – S. 129-142.
Greenberg, 2000-2002. Indo-European and its Closest Relatives. The Eurasiatic Language Family (Stanford: Stanford University
Press), 2 vols.
Grenet F. Les «Huns» dans les documents Sogdiens du mont Mugh (aves un Appendice par N.Sims-Williams) // StIr. Études Irano-
Aryennes offertes á Gilbert Lazard. – Рaris, 1989. – Tom 7. – P. 165-184.
Grenet F., Riboud P., 2007. A Reflection of the Heptalite Empire: The Biographical Narrative in the Reliefs of the Tomb of the Sabao
Wirkak – Bulletin of the Asian Institute (New Series), 17, 2003 [2007], pp. 133-143.
Grünwedel A., 1912. Altbuddhistische Kultstätten in Chiněsich Turkestan. Berlin.
Gündüz, T. 2009. Türkmen Üzerine Makaleler. Bozkırın Efendileri (Istanbul: Yeditepe Yayınları).
Gündüz, T. 2007. Anadolu Türkmen Aşiretleri. «Bozulus Türkmenleri 1540-1640».
Halman, T. 2007. Türk Edebiyatı Tarihi (Ankara: Kültur ve Turizm Bakanlığı) 4 vols.
Hamilton, J. 1955. Les Ouïghours à l’époque des cinq dynastis d’après les documents chinois. Bibliothèque de l’Institut des Hautes
Études Chinoises, X (Paris: Presss universitaires de France)
Hamilton, J. 1962. «Toquz-Oγuz et On-Uyγur» Journal Asiatique CCL/1:23-63.
Hanshu. 2004. A. Onat, S. Orsoy, K. Ercilasun (eds. trans.), Çin Kaynaklarında Türkler. Han Hanedanlığı Tarihi Bölüm 94A/B.
Hsiung-nu Hun Monografisi (Ankara: Türk Tarihi Kurumu).
Han-Woo Choi. 2010. Türkçe, Korece, Moğolca ve Mançu-Tunguzcanın Karşılaştırmalı Ses ve Biçim Bilgisi (Ankara: Türk Dil
Kurumu).
Harmatta J. Avarların Dili Sorununa Dair. Doğu Avrupa’da Türk Oyma Yazılı Kitabeler. Çev. H. Akın. Ankara, TTK, 1988.
Harmatta J., Litvinsky B.A. Toharistan and Gandhara under Western Turk rule // HCCA. Vol. 3. – Paris 1996. – P. 367-401.
Harmatta, J. 1992. «Az onogur vándorlás» Magyar Nyelv LXXXVIII/3: 257-272.
Harmatta, J. 1999. «A türkök eredetmondaja» Magyar Nyelv 95: 385-397
Haussig. H.W. 1975. «Über die Bedeutung der Namen Hunnen und Awaren» Ural-Altaische Jahrbücher 47:95-103.
Haussig, H.W. 1953. «Theophylakts Exkurs über die skythischen Völker» Byzantion 23:275-436
Hayashi T. Several problems about Turkic stone statues //Turk Dili Arastirmalari Yilliрi. Belleten. 2000. – Ankara, 2001. - Р. 221- 240.
Hayashi Т., 2006. Sogdian Influence Seen on Turkic Stone Statues Focusing on the Fingers Representation - Ēran ud Anērān. Studies
Presented to Boris I. Marshak in Occasion of His 70 th Birthday (Ed. by M.Compareti, P. Raffetta, G. Scarcia). Venice.
Heikel H.J. 1918. Altertümer aus dem tale des Talas ın Turkestan. Helsinki 1918. Societe finno-ougrienne. VII.
Henning W.B. 1950. The Name of the «Tokharian» Language // AM. London. Vol. I. Р. 158–162.
Henning W.B. The Name of the «Tokharian» Language // AM. London, 1950. Vol. I. Р. 158–162.
Heršak E. 2002. Avarlar: Etnik Yaradılış Tarihlerine Bir Bakış // Türkler. – Ankara. – Cilt 2. – S. 641–657.
Historic relics of Xinjiang (Синьцзян Вэн-У). Archaeological Institute of Xinjiang. Excavating Report of tomb one. - Subasi Shan
802
УКАЗАТЕЛИ
Shan, 1994. - № 2. – P. 1-21.
http://www.iranicaonline.org/articles/darband-i-ancient-city
http://zh.wikisource.org/wiki/通典/卷
Huo Xuchu, Qi Xiaoshan, 2006. The Buddhist Art in Xinjiang along the Silk Road. Urumqi.
Ibn al-Athîr, 1965-1967. Al-Kâmil fi’l-Ta’rîkh, ed. Carl J. Tornberg (Beirut: reprint Dâr Sâdir, with different pagination than the
Leiden edition of 1851-1876), 13 vols.
Ilyasov J.Ya. 2003. On a number of Central Asian Tamghas // Silk Road Art and Archaeology. – Vol. IX. – Kamakura. – P. 131-157.
Inaba M. The Identity of the Turkish Rulers to the South of Hindukush from the 7th to the 9th Centuries A.D. // Zinbun‚ 2005. – No.
38. – P . 1-19.
Ivanov V.A., Garustovic G.N. The Results of the Statistical Analyses of Funeral Rites of the Nomads in the «Great Steppe Belt» in
the 10th-11th Centuries and their Ethnic Interpretation. //The Archaeology of the Steppes. Methods and Strategies. Napoli, 1994.
Jacobson Е., Кubarev V., Тseevendorj D., 2001. Mongolie du Nord-Ouest.Tsagaan-Salaa/Baga Oigor // Repertoire des petroglyphs
d’Asie Centrale. – T.V. – Fasc. 6. – Paris.
Jacobson Е., Кubarev V., Тseevendorj D., 2006. Mongolie du Nord-Ouest.Tsagaan-Salaa/ Baga Oigor // Repertoire des petroglyphs
d’Asie Centrale. – T.V. – Fasc. 7. – Paris.
Jacobson-Tepfer E., 2012. The Image of the Wheeled Vehicles in the Mongolian Altai: Instability and Ambiguty // The Silk Road.
– Vol. 10. – P. 1-28.
Jang Seogho, Erdenbaatar D., et al., 2008. Mongolian Gov’-Altain khadny zurag. (Петроглифы Гови Алтая). Notheast Asian
Foundation: – Seul; Inst. of Archaeology Mong. Acad. of Scienses: – Ulanbataar. (Mong.).
Jang Seogho, Erdenbaatar D., et al., 2009. Mongolyn baruun khoid aimgiin khadny zyrag. (Петроглифы Ceверо-Западной Мон-
голии). North-east Asian Foundation: – Seul; Inst. of Archaeology Mong. Acad. of Scienses: – Ulanbataar. (Mong.). Janhunen, J. 1996.
Manchuria. An Ethnic History, Mémoires de la Société Finno-Ougrienne, 222 (Helsinki: Finno-Ugrian Society).
Janhunen, J. 2003. (ed.), The Mongolic Languages (London-New York: Routledge).
Johanson, L. and Bulut, (eds.). 2006. Turkic-Iranian Contact Areas. Historical and Linguistic Aspects, Turcologica 62 (Wiesbaden:
Harrassowitz).
Judin, V.P. 1992. «Ordy: belaja, sinjaja, seraja, zolotaja» in Judin, V.P. ed. trans. et al. Utemiš-Xadži, Čingiz-Name (Alma-Ata:
Gylym): 14-56.
Juliano A.L. Chinese Pictoral Space at the Cultural Crossroads // Ērān und Unērān. Studies Presented to B.I. Maršak on the Occasion
of His 70th Birthday. – Venezia, 2006a. – Р. 303, 305.
Juliano A.L., Lerner J.A., 1997. Eleven panels and two gate towers with relief carvings fron a funerary couch – Catalogue of the
Miho Museum (South Wing ). Shigaraki, pp. 247-257.
Juliano A.L., Lerner J.A., 2001. Monks and Merchants. Silk Road Treasures from Northern China. Gansu and Ninxia, 4 th -7 th
Century. New York.
Juliano A.L., 2006. Converging Traditions in the Imagery of Yu Hong’s Sarcophagus: Possible Buddhist Sources - Journal of Inner
Asian Art and Archaeology . Vol. 1. Turnhout.
Kafesoğlu, İ. 2011. Türk Millî Kültürü, 3rd ed. (Istanbul: Ötüken).
Kalankatlı M. Alban Tarihi. Türkçeye çeviren Y. Gedikli. – İstanbul: Selenge yayınları, 2006.
Kanar M. 2011. Eski Anadolu Türkçesi Sözlüğü (Istanbul: Say Yayınları).
Karlgren, B. 1957/1996. Grammata Serica Recensa. The Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, Bulletin No. 29:1-332
(Stockholm, reprinted: Taipei: SMC Publishing).
Kazhdan, A.P. et al. (eds.). 1991. The Oxford Dictionary of Byzantium (New York-Oxford: Oxford University Press), 3 vols.
Kempf, B. 2010/2011. «Ethnonyms and etymology –The case of Oyrat and beyond» Ural-Altaische Jahrbücher, N.F. 24: 189-20.
Kempf, B. 2004. «Old Turkic runiform inscriptions in Mongolia: An overview» Turkic Languages 8/1:41-52.
Kempf, B. 2008. Review of Starostin, Dybo and Mudrak, 2003 in Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 61/3: 403-408.
Kettenhofen, E. 2011. «Darband» Encyclopaedia Iranica:
Kharzhaubai, S. (2003) Orkhon Myralari, Astana.
Khazars and Qipchaqs. The Hague. Archivum Ottomanicum IV. 1972. – Ashgate: Variorum, 2003. - Р. 45-84.
Kizlasov, L. R. (2006) Tyurko-Sogdijskogo Gorod Suyab-Stolitsa Zapadnotyurkskogo Kaghanata, Gorodskaya Tsivilizatsiya
Sredinnoj i Severnoj Azii, Moskva, pp.219-350.
Kjuner, N.V. 1961. Kitajskie izvestija o narodax Južnoj Sibiri, Central’noj Azii i Dal’nego Vostoka (Moskva: Izdatel’stvo Vostočnoj
Literatury).
Klein, W. (2000) Das nestorianische Christentum an den Handelswegen durch Kyrgystan bis zum 14.jh (silkroad studies 3), Turnhout.
Kljaštornyj, S.G.1964. Drevnetjurkskie runičeskie pamjatniki kak istočnik po istorii Srednej Azii (Moskva: Nauka).
Kljaštornyj, S.G. 1994. «The Royal Clan of the Turks and the Problem of Early Turkic-Iranian Contacts» Acta Orientalia Academiae
Scientiarum Hungaricae, XLVII: 445-447.
Kljaštornyj, S.G., Sultanov, T.I. 2009. Gosudarstva i narody evrazijskix stepej ot drevnosti k Novomu vremeni, 3rd, rev. ed. (Sankt-
Peterburg: Peterburgskoe Vostokovedenie, Orientalia).
Klyashtornyj, S.G., V. Livshits, 1972. The Sogdian Inscription of Bugut Revised. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae
26-1, pp.69-102, - 8 pls.
Kmoskó, M. 2004. Szír írók a steppe népeiről, ed. Sz. Felföldi in Magyar Őstörténeti Könytár, 20, ed. I. Zimonyi (Budapest: Balassi Kiadó).
Kőhalmi, K.U. 1956. «Der Pfeil bi den innerasiatischen Reiternomaden und ihren Nachbarn» Acta Orientalia Academiae Scientiarum
Hungaricae 6:109-162.
Kollautz, A., H. Miyakawa. 1970. Geschichte und Kultur eines völkerwanderungszeitlichen Nomaden Volkes. Die Jou-jan der
803
УКАЗАТЕЛИ
Mongolei und die Awaren in Mitteleuropa, Aus Forschung unde Kunst, Gesichtsverein für Kärnten, 10 (Klagenfurt-Bonn: Rudolf
Habelt Verlag), 2 vols.
Konkobaev K., Nurdin Useev. 2010. Son Keşifler Işığında Kırgızistan’da Eski Türk Yazıtları Araştırmalarının Perspektıfleri ve
Köktürk Harfli Bir İnanç Formülü // From Ötüken to Istanbul. 1290 Years of Turkısh (720-2010). Istanbul Büyükşehir Beledıyesi.
Kononov, A. N. (ed. trans.) 1958. Rodoslovnaja turkmen. Sočinenie Abu-l-Gazi xana xivinskogo (Moskva-Leningrad: Izdatel’stvo
Akademii Nauk SSSR).
Kononov, A.N. 1980. Grammatika jazyka tjurkskix runičeskix pamjatnikov (VII-IX vv.) (Leningrad: Nauka).
Кonukçu E. Akhunlar // TÜRKLER. Ankara, 2002. S. 827–830.
Köprülu, M.F. 1972. Osmanlı İmparatorluğunun Kuruluşu, 2nd ed. (Ankara: Başnur Matbaası).
Kormušin, I.V.2008. Tjurkskie enisejskie épitafii. Grammatika. Tekstologija (Moskva: Nauka)
Kubat Tabaldiev, Rysbek Alimov, Kayrat Belek. «A New İnscription Discovered İn The Tian Shan Region: The Ak-Olon Rock
İnscription», Altai Hakpo. Journal of Altaic Society of Korea. Seoul, 2010, pp. 187-195.
Kubat Tabaldiev, Rysbek Alimov, Kayrat Belek Tien-Şan Bölgesinde Bulunan Eski Türklere Ait Yazılı Yeni Anıt: Çiyin-Taş Kaya
Yazıları, I. Uluslararası Uzak Asya’da Ön Asya’ya Eski Türkçe Bilgi Şöleni Bildirileri. Türkiye. Afyonkarahisar, 2010. 267-271;
Kubatin A. Özbekistan’da Bulunan Bazı Eski Türk Yazıları Üzerine // Ötüken’den İstanbul’a Türkçenin 1290 Yılı (720-2010) –
From Ötüken to İstanbul, 1290 Years of Turkish (720-2010). 3-5 Aralık, İstanbul / 3th – 5th December, İstanbul. Istanbul, 2011.
Kyčanov, E.I. 2010. Istorija prigraničnyx s Kitaem drevnix i srednevekovyx gosudarstv (ot gunnov do man’čžurov) (Sankt-Peterburg:
Peterburgskoe lingvističeskoe obščestvo).
Lane, E.W. 1968. An Arabic-English Lexicon (Beirut: Librairie du Liban reprint of Edinburgh 1863-1893), 8 parts (vols.).
Lerner J.A., 2005. Aspects of Assimilation. The Funerary Practices and Furnishings of Central Asians in China (Sino-Platonic
Papers. Vol.168. December 2005 ). Philadelphia.
Lessing, F. et al. 1995. Mongolian-English Dictionary, 3rd ed. (Bloomington, Ind.: The Mongolia Society.
Lewis, C.T., Short, C. 1998. A Latin Dictionary rev. ed. (Oxford: Clarendon Press).
Lezina, I.N., Superanskaja, A.V. 1994. Onomastika. Slovar’ - spravočnik tjurkskix-rodoplemennyx nazvanij (Moskva: Rossijskaja
Akademija Nauk, Institut Étnologii i Antropologii im. N.N. Mikluxo-Maklaja)
Ligeti, L. 1925. «Die Herkunft des Volksnamens Kirgis» Kőrösi-Csoma Archivum I: 369-383.
Ligeti, L. 1986. A Magyar nyelv török kapcsolatai a honfoglalás előtt és az Árpád-korban (Budapest: Akadémiai Kiadó).
Lindner, R. 1982. «What was a Nomadic Tribe?» Comparative Studies in Society and History 24/4: 689-711.
Liu, Mau-tsai, 1958. Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken (T’u-Küe), Göttinger Asiatische Forschungen, 10
(Wiesbaden: Otto Harrassowitz), 2 vols.
Lu Enguo, 1999. Ancient Corpses of Subeshi // The Ancient Corpses of Xinjiang (Ed. by V.H. Mair). Urumqi, p. 96-112.
Lu Liancheng, 1993. Chariot and Horse Burials in Ancient China // Antiquity. – T. 67 (257). – P. 824-838. On line at: <http://www.
thefreelibrary.com/ _/print/PrintArticle.aspx?id=15143740.
Lurje, P.B. 2010. Iranisches Personennamenbuch. Bd. II. Mitteliranische Personennamen, Fasz. 8. Personal Names in Sogdian Texts
in Iranische Onomastik, Nr. 8, ed. B.G. Fragner, V. Sadovski, Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische
Klasse, Sitzungsberichte, 808 (Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften).
Luvsandéndév, A. Cédéndamba, C. 2001. Bol’šoj akademičeskij mongol’sko-russkij slovar’ (Moskva: Academia), 4 vols.
Mahler J., 1959. The Westerners among the Figurines of the T’ang Dinasty of China . Rome.
Maljavkin, A.G. 1989. Tanskie xroniki o gosudarstvax Central’noj Azii (Novosibirsk: Nauka).
Markwart (Marquart), J. 1924. «Ein arabischer Bericht über die arktischen (uralischen) Länder aus dem 10. Jahrhundert» Ungarische
Jahrbücher 4: 261-334.
Markwart, J. 1938. Wehrot und Arang. Untersuchungen zur mythischen undgeschichtlichen Landeskunde von Ostiran (Leiden:
Brill).
Marquart J. Eranshahr nach der Geographic des Ps. Mowses Xorenaci. – Berlin, 1901.
Marquart, J. 1903/1961. Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge (Leipzig, 1903, reprint: Hildesheim: Geog Olms Verlagsbuchhandlung).
Marquart, J. 1914/1970. Über das Volkstum der Komanen in W. Bang and J. Marquart, Osttürkische Dialektstudien in Abhandlungen
der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologisch-Historische Klasse, N.F. XIII/1: 25-238 (Berlin, 1914, reprint: Göttingen:
Van den Hoeck & Ruprecht)
Marshak B.I., 2001. La thematique sogdienne dans l’art de la Chine de la seconde moitie du VIe siecle - Academie des Inscriptions
et Belles-Lettres. Compur rendus des séances de l’annee 2001 janvier-mars . Paris.
Marshak B.I., 2004. The Miho Couch and the Sino-Sogdians Works of Art of the Second Half of the 6th Century - Bulletin of Miho
Museum. Vol. 4 . Shigaraki.
Matei Gh., Coman R. Les armes trouvées dans la nécropole médiévale birituelle (siècles VIII-XI), de Platoneşti (département d’
Ialomiţa) (в печати).
Miho Museum. South Wing , 1997. Shigaraki.
Miller B., 2012. Vehicles of the Steppe Elite: Chariots and Carts in Xiongnu Tombs // The Silk Road. –Vol. 10. – P. 29-38.
Miller, R.A. 1971. Japanese and the Other Altaic Languages (Chicago: University of Chicago press),
Miller, R.A. 2007. Review of Robeets, 2005 in Ural-Altaische Jahrbücher N.F. 21: 274-279.
Mitrea B., 1988. La nécropole birituelle de Sultana – resultants et problémes. // Dacia N. S. 32. S. 91-139.
Mode M., 2006. Reading the Afrasiab Murals: Some Comments on Reconstructions and Details - Royal Naurūz in Samarkand.
Proceedings of the Conference Held in Venice on the Pre-Islamic Paintings at Afrasiab (Ed. by M. Compareti, E. de la Vaissère ). Pisa,
Roma, pp. 107-128.
Moğolistan’da Yeni Bulunan Göktürk Yazıtları // Türk Dili Araştırmaları Yıllığı – Belleten, 2000, Ankara, TTK, 2001.
804
УКАЗАТЕЛИ
Moravcsik, Julius (Gyula). 1958. Byzantinoturcica. Sprachreste der Türkvölker in den byzantinischen Quellen, 2nd ed. (Berlin:
Akademie Verlag)
Mori, M. 1992. Tokketsu teikoku naibu ni okeru sogudojin no yakuwari ni kansuru ichi shiryô-Bugudo Hibun (A source on the
role of the Sogdians inside the Old Turkic Kaghanate - Bugut Inscription) (In Japanese). - Kodai toruko minzokushi kenkyû II, Tokyo,
Yamakawa shutsppansya (In Japanese), (Historical Studies of Ancient Turkish peoples II), pp. 200-215. (At the first time, this article
was published in Shigaku Zasshi 81-1, 1972, pp.77-86).
Mori, M. 1967. On the sentences of the report addressed by the Qimin kaghan of the Old Turkic Kaghnate (in Japanese), Kodai
toruko minzokushi kenkyû (Hisrorical Studies of Ancient Turkish peoples I), Tokyo, Yamakawa Press.
Moriyasu, T. & T. Hayashi (1999) Buguto Iseki (Bugut site). In. Moriyasu & Ochir, p.121.
Moriyasu, T. and Ochir, A. (eds.) 1999. Provisional Report of Researches on Historical Sites and Inscriptions in Mongolia from 1996
to 1998. (Osaka: The Society of Central Eurasian Studies).
Moses, L. W. 1977 The political Role of Mongol Buddhism, Bloomington, Indiana.
Müller F.W.K. Ein Doppleblatt aus einem manichäischen Hymnenbuch (Mahrnāmag). Abhandlungen der Preussischen Akademie
der Wissenschaften, 1912. Nr. 5. – P. 3-40.
Musayev, O.I. 1996. Azärbayjanja-Ingilisjä Lüğät (Bakı: Azärbayjan Dövlet Näšriyyatı)
Nadeljaev et al., 1969. Drevnetjurkskij slovar’ (Leningrad: Nauka).
Naito, M. 1988. Nishi Tokketsu no Kenkyuu (The studies on the western old Turkic history) (in Japanese), Tokyo, Waseda university press.
Németh, Gy. 1930. A honfoglaló magyarság kialakulása. A Magyar Tudományos Akadémia (Budapest:, Hornyánsky).
Németh, Gy. 1991. A honfoglaló magyarság kialakulása, 2nd rev. ed. (Budapest: Akadémiai Kiadó).
Ng, On-cho, Wang. Q.E. 2005. Mirroring the Past. The Writing and Use of History in Imperial China (Honolulu: University of
Hawai’i Press).
Nicola Di Cosmo. 2002. Hun İmparatorluğu’nun Kuruluşu ve Yayılışı // Türkler. - Ankara. - Cilt 1. - S. 709–719.
Norman, J 1978. A Concise Manchu-English Lexicon (Seattle-London: University of Washington Press).
Northern Zhou tomb of An Qie excavated in X’ian (In Chinese) - Wenwu. 2001. No1 . Beijing (In Chinese).
Novgorodova, E. A.1981. Pamyatniki izobrazitel’nogo iskusstva drevnetyurkskogo vremeni na 12 territorii MNR. Tyrkologicheskij
Sbornik. – C.203-218.
Novosel’cev, A.P. 1990. Xazarskoe gosudarstvo I ego rol’ v istorii Vostočnoj Evropy I Kavkaza (Moskva, Nauka).
Nowgorodowa, E. A.1980. Alte Kunst der Mongolei. Leipzig: E.A. Seeman Verlag.
Oberling, P. 1974. Qashqā’i Nomads of Fārs (The Hague: Mouton).
Ogel B. The History of Kushans and Chinese Sources // Центральная Азия в Кушанскую эпоху. - М., 1975.
Oktay, B. Stone balbals and statues in Human form in Kirghizistan, 2003, Istanbul.
Ölmez M. Eski Türk Yazıtlarının Yeni Bir yayımı nasıl Olmalıdır // I. Uluslararası Uzak Asya’dan Ön Asya’ya Eski Türkçe
Bilgi Şöleni, 18-20 Kasım 2009, Afyonkarahısar. Editörler: Doç. Dr. Cengiz Alyılmaz, Yrd. Doç. Dr. Özgür Ay, Dr. Metin Yılmaz,
Afyonkarahisar, 2010.
Orhun H.N. Eski Türk Yazıtları. – İstanbul, 1987.
Ošanin, I.M. 1983-1984. Bol’šoj kitajsko-russkij slovar’ (Moskva: Nauka), 4 vols.
Osawa T. The Cult-religious relation between Old Turkic Kingship and ther sacred mountains in the early periods of the Western old
Turkic Kaganate // MƏДЕНИ МҰРА. Культурное наследие, № 1 (22) Қаңтар – Наурыз, 2009. C. 46-56.
Osawa T. Aspects of the relationship between the ancient Turks and Sogdians – Based on a stone statue with Sogdian inscription in
Xinjiang /Transoxiana Eran ud Aneran. Webfestschrift Marshak, 2003. http: www.transoxiana.org/Eran/Articles/osawa.html, – P. 1- 18.
Ōsawa, T. 2011. The significance of the Ötükän yer to the ancient Turks, Mehmet Ölmez (ed.) Ötükän’den İstanbul’a Türkče’nin
1290 Yılı 720-2010. Sempozyumu Bildiri kitabı, İstanbul.
Ōsawa, T. 2007. Buddhism Law and the cultural-political role among Old Turkic peoples in the Early Medieval Mongolian Steppe,
S. V. Kalmikov et al (reds.) Chingiskhan i sud’bi Harodov Evrazii II., Ulan-Ude, pp.83-96.
Ōsawa, T. 2002. Batı Göktürk Kağanlığı’ndaki Aşinaslı Bir Kağan’ın Şeceresine Ait Bir Kaynak, Türkler 2, Yeni Türkiye Yayınları, pp.79-88.
Ōsawa, T. 1999. A stone statue with a Sogdian inscription along the Ili river in Xinjiang: As a source of the royal genealogy of the
early Turkic Khanate periods (in Japanese), Bulleten of the National Museum of Ethnology Special Issue No.20, Osaka, pp.327-378.
Osmanov, M.M. et al. 1966. Tatarsko-russkij slovar’ (Moskva: Sovetskaja Énciklopedija).
Over 2200 year unsolved mysteries of Qin dynasty, 2011.– Beijing. – 159 p.
Pahlavi Texts. The Bundahis-Bahman Yast, and Shayast La-Shayast. Trans. by E.W. West. Vol. 5. Part 1. – Delhi, 1987.
Pan Yihong. 1997. Son of Heaven and Heavenly Qaghan: Suit-Tang China and its Neighbors.Western Washington University,
Studies on East Asia, 20 (Bellingham, Wash.: Center for East Asian Studies)
Perdue, P.C. 2005. China Marches West.The Qing Conquest of Central Eurasia (Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard
University Press).
Pigulëvskaja, N.V. 2000. Sirijskaja srednevekovaja istoriografija (Santk-Peterburg: Dmitrij Bulanin).
Pohl, W. 1988. Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa 567-822 n. Chr. (München: C.H. Beck).
Polnoe sobranie russkix letopisej. 1841-2004 (Moskva-Sankt-Peterburg/Petrograd/ Leningrad: Istoriko-arxeografičeskaja komissija
Akademii Nauk).
Poppe, N. 1955. Introduction to Mongolian Comparative Studies in Mémoires de la Société Finno-Ougriennne 110 (Helsinki:
Suomalais-Ugrilainen Seura).
Posta B. 1905. Archaeologische Studien auf russischen Boden. - Budapest-Leipzig. - T.II.
Prichodjuk O., Chardaev V. 2001. Ein Edelmetallfund des 6.-7. Jahrhunderts aus Kelegej, Ukraine// Eurasia antiqua. - Bd. 7. –
S.585-613.
805
УКАЗАТЕЛИ
Prichodnyuk O., Fomenko V. Early Medieval nomads’ burials from the vicinity of the village of Hristoforovka, the district of
Nikolaevo, Ukraine // Archaeologia Bulgarica. – Sofia, 2003. – Vol.VII. – P.107–116.
Pritsak, O. 1952/2007. «Stammesnamen und Titulaturen der Altaischen Völker» Ural-Altaische Jahrbücher XXIV/1-2 (1952): 49-
104, Eng. trans. «Tribal Names and Titles Amongst the Altaic Peoples» in Bosworth, 2007: 59-116 (which includes J. Benzing’s review
of it, see Benzing, 1952.)
Pritsak, O. 1955. Die bulgarische Fürstenliste und die Sprache der Protobulgaren, Ural-Altaische Bibliothek (Wiesbaden: Otto
Harrassowitz)
Pritsak, O. 1985. «Old Turkic Regnal Names in the Chinese Sources» in Niġuča Bičig. Pi Wien Shu. An Anniversary Volume in
Honor of Francis Woodman Cleaves. Journal of Turkish Studies 9: 205-211.
Procopius.1978. History of the Wars, vol. 5, ed. trans. H.B. Dewing, Loeb Classical Library, No. 217 (Cambridge, Mass.: Harvard
University Press-London: William Heinemann).
Pseudo-Zachariah Rhetor. 2011. The Chronicle of Pseudo-Zachariah Rhetor. Church and War in Late Antiquity, ed. G. Greatrex,
trans. R.R. Phenix and C.B. Horn with contributions by S.P. Brock and W. Witakowski. Translated Texts for Historians, 55 (Liverpool:
Liverpool University Press)
Pulleyblank, E. G. 1956. «Some Remarks on the Toquzoghuz Problem». Ural-Altaischer Jahrbücher 28/1-2:35-32.
Pulleyblank, E. G. 1983. «The Chinese and Their Neighbors in Prehistoric and Early Historic Times» in D.N. Keightley (ed.). 1984.
The Origins of Chinese Civilization (Berkeley-Los Angeles: University of California Press):411-466.
Pulleyblank, E. G. 1984. Middle Chinese: A Study in Historical Phonology (Vancouver: University of British Columbia).
Pulleyblank, E. G. 1990. «The Name of the Kirghiz» Central Asiatic Journal 34/1-2:98-108.
Pulleyblank, E. G. 1990a. «The ‘High Carts’: A Turkish Speaking People Before the Türks» Asia Major 3/1: 21-26.
Pulleyblank, E. G. 1991. Lexicon of Reconstructed Pronunciation in Early Middle Chinese, Late Middle Chinese, and Early
Mandarin (Vancouver: UBC Press).
Radloff W. 1892, 1899 (1995). Moğolistan Tarihi Eserleri Atlası (Атлас древностей Монголии. СПб., 1892, 1899). – Ankara:
TİKA. – 80 s.
Radloff W. Moğolistan Tarihi Eserleri Atlası (Атлас древностей Монголии. СПб., 1892, 1899). – Ankara: TİKA, 1995. – 80 s.
Radlov (Radloff), Vasilij V., 1893-1911. Opyt slovarja tjurkskix narečij. Versuch eines Wörterbuches der Türk-Dialecte (Sankt
Peterburg: Imperatorskaja Akademija Nauk), 4 vols in 8 parts.
Räsänen, M. 1969. Versuch eines etymologischen Wörterbuchs der Türksprachen, Lexica. Societatis Fenno-Ugricae, XVII,1
(Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura).
Rašîd ad-Dîn, Fadlallâh. 1994: Rašîd ad-Dîn Fadlallâh, Jâmi‘ at-Tawârîkh, ed. Muhammad Rowšan and Mustafâ Mûsawî (Tehran:
Našr-i Alburz, 1373/1994), 4 vols.
Raspopova V.I., 2004. Life and Artistic Conventions in the Reliefs of the Miho Couch - Bulletin of Miho Museum. Vol. 4 . Shigaraki.
Rastorgueva, V. S., Edel’man, Džoj I., 2000-ongoing. Étimologičeskij slovar’ iranskix jazykov (Moskva: Vostočnaja Literatura
RAN).
Redhouse, J. W. 1974. A Turkish and English Lexicon (Constantinople [Istanbul]: The American Mission, 1890, reprint: Beirut:
Librairie du Liban).
Redhouse, J.W. 1997. Redhouse Türkçe/Osmanlıca Sözlük, ed. U.B. Alkım et al. (Istanbul: SEV Matbaacılık ve Yayıncılık).
Reid, J.J. 1983. Tribalism and Society in Islamic Iran 1500-1629. Studies in Near Eastern Cultures and Society, 4, G.E. von
Grunebaum Center for Near Eastern Studies,University of Califormia, Los Angeles (Malibu, CA: Undena Publications).
Robbeets, M.I. 2005. Is Japanese Related to Korean, Tungusic, Mongolic and Turkic. Turcologica Bd. 64 (Wiesbaden: Harrassowitz
Verlag).
Róna-Tas, A. 1999. Hungarians and Europe in the Early Middle Ages. An Introduction to Early Hungarian History, trans. N.
Bodoczky (Budapest: Central European University Press).
Róna-Tas, A. 2011. «Recent Trends in Mongolic Studies». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 64/2: 221-238.
Róna-Tas, A., Berta, Á. 2011, with the assistance of L. Károly. West Old Turkic. Turkic Loanwords in Hungarian, Turcologica, 84
(Wiesbaden: Harrassowitz Verlag), 2 vols.
Rong Xinjiang 2003. The Illustrative Sequence on An Jia’ Screen: A Depiction of the Daily Life of a Sabao – Orientations, 34/2, pp.
32-35.
Rong Xinjiang, 2004. Daily Life in Sogdian Colonies along the Silk Road - Bulletin of Miho Museum. Vol. 4 . Shigaraki.
Rostovtzeff M. Social and Economic History of the Roman Empire. Yale University, 1926.
Royal Naurūz 2006. – Royal Naurūz in Samarkand. Proceedings of the Conference Held in Venice on the Pre-Islamic Paintings at
Afrasiab (Ed. by M. Compareti, E. de la Vaissère ). Pisa, Roma.
Rtveladze E.V. 1997-1998. Pre-Muslim Coins of Chach//Sılk Road Art and Archaeology, 5, Kamakura. P. 307-328.
Rtveradze, E. 2008. Tsivilizatsii gosudarstva Kul’turi Tsentral’noj Azii, Tashkent.
Rtveradze, E. 2011. (Trans. by Kato Kyuzo) Kokogakuga Kataru Shirukuroodo (History of Silk Road from the Archaeological points
of view-Civilization, States, Culture of the Central Asia) (in Japanese), Heibonsha, Tokyo.
Rubinčik, Ju. A. (ed.), 1983. Persidsko-russkij slovar’ 2nd ed. (Moskva: Russkij Jazyk).
Rulikowski E.1880. Mogila w Helenowce w powiece Wasylkowskim na Ukrainie w roku 1879 zbadana // Zbior Wiadomosci do
Antropologii krajowej. - Krakow. - T.IV, dl.I. - S.1-8.
Rybatzki, V. 2000. «Titles of Türk and Uigur Rulers» Central Asiatic Journal 44: 205-292.
Sadıkov K. Özbekistan’da Bulunan Göktürk Harflı Yeni Metinler // Türk Dili Araştırmaları Yıllığı – Belleten, 2000, Ankara, TTK,
2001.
Sai, H. S. The nine barbarians and Old Turkish culture (in Chinese). Beijing.
806
УКАЗАТЕЛИ
Schloss E., 1969. Foreigners in Ancient Chinese Art from Private and Museum Collections [Cataloque]. March 27 through May 25,
1969 . New York.
Schönig, C. 2003. «Turko-Mongolic Relations» in Janhunen, 2003: 403-419.
Schuessler, A. 2007. ABC Etymological Dictionary of Old Chinese (Honolulu: University of Hawa’i Press).
Schuessler, A. 2009. Minimal Old Chinese and Later Han Chinese (Honolulu: University of Hawa’i Press).
Senga, T. 1980. «Az onogurok a Kinai forrásokban» Uralica. Journal of the Uralic Society of Japan 5:105-113.
Serruys, H. 1958. «A Note on Arrows and Oaths Among the Mongols» Journal of the American Oriental Society 78/4:279-294.
Sevortjan, É.V. et al. 1974-2003-ongoing. Étimologičeskij slovar’ tjurkskix jazykov (Moksva: Nauka, Indrik, Vostočnaja Literatura
RAN) 7 vols. thus far. Cited according to year of appearance.
Shiratori K. A study on Su-te or Sogdiana. //Memories of the Research Department of Toyo BUNKA. - 1928.
Short Report on the Tomb of Yu Hong, Sui Dynasty, excavated in Taiyuan, Shaanxi - Wenwu. 2001. No1 (In Chinese).
Sima Qian. 1993. Records of the Grand Historian: Han Dynasty, II, trans. B. Watson (Hong Kong-New York: Columbia University
Press).
Simeonov, B. 2008. Prabŭlgarska onomastika (Plovdiv: Fondacija. Bŭlgarsko istoričesko nasledstvo).
Sims-Williams, N. and Hamilton, J. 1990. Documents turco-sogdiens du IXe-Xe siècles de Touen-houang, Corpus Inscriptionum
Iranicum (London: School of Oriental and African Studies)
Sims-Williams, N. 2010. Iranisches Personennamenbuch, Bd. II Mitteliranische Personennamen, Fasz. 7, Bactrian Personal Names
in R. Schmitt, H. Eichner, B.G. Fragner, V. Sadovski (eds.), Iranische Onomastik, Nr. 7, Österreichische Akademie der Wissenschaften.
Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberiche, Bd. 806 (Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften).
Sinor D. The legendary origin of the Turks. Folklorica. Festschrift Felix I. Qinas. – Bloomington, 1982. - P. 223-257.
Skaff, J.K. 2012. Sui-Tang China and Its Turko-Mongol Neighbors. Culture, Power and Connections, 580-800. (Oxford-New York:
Oxford University Press).
Spuler, B. 1952. Iran in früh-Islamischer Zeit (Wiesbaden: Franz Steiner Verlag).
Stark, S. 2006/2007. «On Oq Bodun. The Western Türk Qağanate and the Ashina Clan»Archivum Eurasiae Medii Aevi 15:159-172.
Stark, S. 2008. Die Alttürkenzeit in Mittel- und Zentrasien. Archäologische und historische Studien (Wiesbaden, Dr. Ludwig Reichert
Verlag).
Starostin, S., Dybo, A., Mudrak, O. 2003. Etymological Dictionary of the Altaic Languages (Leiden-Boston: Brill), 3 vols.
Steingass, F. 1970. A Comprehensive Persian-English Dictionary (London: Routledge and Paul, 1892, reprint: Beirut: Librairie du
Liban)
Study on the Costume and Adornment of the Nationalities in the Western Regions of China (Ed. by Li Xiaobin ). Urumqi, 1995 (In
Chinese).
Sümer, F. 1980. Oğuzlar (Türkmenler) Tarihleri-Biy Teşkilâtı-Destanları, 3rd ed. (Istanbul: Ana Yayınları).
Sümer, F.1992. Safevî Devletinin Kuruluşu ve Gelişmesinde Anatolu Türklerinin Rolü (Ankara: Türk Tarih Kurumu).
Sümer, F.1967. Oguzlar. – Ankara. – 484 c.
Szuchman, J. 2009. «Integrating Approaches to Nomads, Tribes, and the State in the Ancient Near East» in J. Szuchman (ed.),
Nomads, Tribes, and the State in the Ancient Near East. Cross-Disciplinary Perspectives, Oriental Institute Seminar, No. 5 (Chicago:
The Oriental Institute of the University of Chicago): 1-13.
Tabaldiev K., Rysbek Alimov, Kayrat Belek. 2010. «A New İnscription Discovered İn The Tian Shan Region: The Ak-Olon Rock
İnscription». Altai Hakpo. Journal of Altaic Society of Korea. Seoul. - P. 187-195.
Tabaldiev K., Rysbek Alimov, Kayrat Belek. 2010a. Tien-Şan Bölgesinde Bulunan Eski Türklere Ait Yazılı Yeni Anıt: Çiyin-Taş
Kaya Yazıları, I. Uluslararası Uzak Asya’da Ön Asya’ya Eski Türkçe Bilgi Şöleni Bildirileri. Türkiye. Afyonkarahisar. – P. 267-271.
Tabaldiev Kubat S. 2002a. I nomadi medioevali del Kirghistan//Pastori erranti dell´ Asia.popoli, archeologia e storia nelle steppe dei
Kirghisi. Napoli, Museo Archaologico Nasionale. – P. 43-48.
Tabaldiyev K. 2002. Koçkor ovasy kadım türk yazıtları // TÜRKSOY. Türk Dünyası Kültür, Sanat, Bılım, Haber ve Araştırma
Dergısı. Yil: 2. Cilt 1:Sayi 5, Ocak. sayfa 29-34.
Tabaldiyev K. Sh., Soltobaev O.A. 2002. Petroglyphs with Runik Inscritions in the Kochkor Valley, Central Tienshan // Silk Road
Studies. №2. March 2002. The Silk Road Research Center of Soka University. Tokyo. P. 41-49. (на японском языке).
Tapper, R. 1997. Frontier Nomads of Iran. A Political and Social History of the Shahsevan (Cambridge: Cambridge University
Press).
Taşağıl, A. 1995. Gök-Türkler I (Ankara: Türk Tarih Kurumu).
Taşağıl, A.1999. Gök-Türkler II (Ankara: Türk Tarih Kurumu).
Tasağil A. Gök-Türkler, I. 2. Baski. Türk Tarih Kurumu Basimevi. – Ankara, 2003. - 197 c.
Taşağil A. Gök-Türkler. III. Türk Tarih Kurumu Basimevi. – Ankara, 2004. - 109 c.
Taşağıl, A. 2004. Gök-Türkler III (Ankara: Türk Tarih Kurumu)
Taşağıl, A. 2004a. Çin Kaynaklarına Göre Eski Türk Boyları (Ankara: Türk Tarih Kurumu)
Tashbaeva К, Khujanazarov M., Ranov V., Samashev Z. Petrogliphs of Central Asia. Bishkek, 2001.
Taskin, V.S. 1984. Materialy po istorii drevnix kočevyx narodov gruppy dunxu (Moskva: Nauka)
Tekin T. Orhon Türkçesi Grameri. İstanbul, 2003.
Tekin, T. 2006. Orhon Yazıtları (Ankara: Türk Dil Kurumu)
Tenišev, É.R. et al. 1984. Sravnitel’no-istoričeskaja grammatika tjurkskix jazykov. Fonetika (Moskva: Nauka).
Tenišev, É.R., Sujunčev, X.I. (eds.), 1989. Karačaevo-balkarsko-russkij slovar’ (Moskva: Russkij jazyk).
Tenišev, É.R. et al. 2001. Sravnitel’no-istoričeskaja grammatika tjurkskix jazykov.Leksika (Moskva: Nauka).
Tenišev, É.R. et al. 2004. Sravnitel’no-istoričeskaja grammatika tjurkskix jazykov. Regional’nye rekonstrukcii (Moskva: Nauka).
807
УКАЗАТЕЛИ УКАЗАТЕЛИ

Tenišev,É.R. et al. 2006. Sravnitel’no-istoričeskaja grammatika tjurkskix jazykov. Pra-tjurkskij jazyk-osnova. Kartina mira Bulleten of the Asia Institute. New series, Vol. 8, Bloomfield hills. – P. 245-267.
pratjurkskogo étnosa po dannym jazyka (Moskva: Nauka). Ziemann, D. 2007. Vom Wandervolk zur Großmacht. Die Entstehung Bulgariens im frühen Mittelalter (7.–9. Jh.) (Köln-Weimar-
Tezcan, S. 2007. «Oğuznameler» in Halman, 2007, I: 621-634. Wien: Böhlau Verlag)
Theophylactus Simocattes. 1972. Theophylacti Simocattae Historiae, ed. C. De Boor, re-edited, reprint P. Wirth (Stuttgart: Teubner) Zuckerman, C. 2007. «The Khazars and Byzantium – The First Encounter» in P. B. Golden, H. Ben-Shammai, A. Róna-Tas (eds.),
Theophylactus Simocattes. 1986. The History of Theophylact Simocatta, trans. with notes by M. Whitby and M. Whitby (Oxford: The World of the Khazars. New Perspectives. (Leiden-Boston: Brill).
Clarendon Press).
Thierry F. 1999. Sur les monnaies des Türgesh // Coins, Art and Chronology. Ed. M. Alram and E. Deborah. Wien. – P. 331-349.
Thierry F. The Currency in the Turkish Khanates from the Turgish to the Great Uygur (9th Century) // TURKS. – Ankara, 2002. –
Vol. 2. – P. 751-762.
Thomsen V. 1993. Orhon ve Yenisey yazıtlarının ilk çözümü. İlk Bildiri. Çözülmüş Orhun yazıtları (Türkçe terc. V. Köken). –
Ankara: ТТК.
Thomsen, V. 1896. Inscriptions de l’Orkhon déchiffrées. Mémoires de la Société Finno-Ougrienne, V (Helsingfors: Société de la
Littérature Finnoise) and the Turkish version: Orhon ve Yenisey Yazıtlarının Çözümü İlk Bildiri. Çözülmüş Orhon Yazıtları, trans. V.
Köken (Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1993).
Tietze, A. 2002. Tarihi ve Etimolojik Türkiye Türkçesi Lugatı. Sprachgeschichtliches und etymologisches Wörterbuch des Türkey-
Türkischen. (Istanbul-Wien: Simurg, Österreichische Akademie der Wissenschaften), I.
Tietze, A. et al. 2009. Tarihi ve Etimolojik Türkiye Türkçesi Lugatı. Sprachgeschichtliches und etymologisches Wörterbuch des
Türkey-Türkischen. (Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften), II.
Togan A. Zeki Velidi. Oğuz Destanı. – İstanbul, 1972.
Toparlı, R. Vural, H. Karaatlı, R. 2003. Kıpçak Türkçesi Sözlüğü (Ankara: Türk Dil Kurumu).
Tóth E., Horváth A., 1992. Kunbábony. Das grab eines awarenkhagans. – Kecskemét.
Turan, O. 1945. «Eski Türkde okun hukukî bir sembol olarak kullanılması» Belleten IX/35: 305-318.
Turan, O.1965. Selçuklular Tarihi ve Türk-İslâm Medeniyeti (Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü).
Twitchett, D. 1992. The Writing of Official History under the T’ang (Cambridge: Cambridge University Press).
Uray G. The Old Tibetian sources of the Central Asia up to 751 A.D.: a Survey // Prolegomena to the History of Pre-Islamic Central
Asia. Ed. by J. Harmatta. – Budapest, 1979.
Useev N. 2010. Talas’da Yeni Bulunan Eski Türk Yazıtı // Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, (41), – P. 17-24.
Üşenmez, E. 2010. Karahanlı Türkçesinin Sözlüğü (Istanbul: Doğu Kitabevi).
User, Hatice Şirin. 2010. Köktürk ve Ötüken Uygur Kağanlığı Yazıtları Söz Varlığı İncelemesi. Konya: Kömen Yayınları
Vaissiere E. de la. 2006. Les Turcs, rois du monde а Samarcande // Royal Nauruz in Samarkand Proceedings of the Conference Held
in Venice on the Pre-Islamic Paintings at Afrasiab. Rivista Degli Studi Orientali. Nuova Serie Vol. LXXVIII, Supplemento N. 1 (2004).
Ed. M. Comparetti, E. de la Vaissiere. Pisa-Roma. – P. 148-162.
Venturi, F. 2008. «An Old Tibetan Dcoument on the Uighurs: A new Translation and Interpretation» Journal of Asian History 42/1:
1-35.
Vovin, A. 2005. «The End of the Altaic Controversy» Central Asiatic Journal, 49/1:71-132.
Vovin, А. 2005а. «Koguryǒ and Paekche: Different Languages or Dialects of Old Korean?» Journal of Inner and East Asian Studies,
2005, Vol. 2-2: 108—140.
Vovin, A. 2011. «Once Again on the Ruan-ruan Language» Ötüken’den İstanbul’a Türkçenin 1200 yılı (720-2010) Sempozyumu 3-5
Aralık 2010, İstanbul. Bildiriler, ed. M. Ölmez, E. Aydın, P Zieme, M. S. Kaçalın (İstanbul: İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür ve
Sosyal İşleri Daire Başkanlığı Kültür Müdürlüğü, 2011): 27-36.
Wang Huan. 1982. «Apa Qaghan, Founder of the Western Turkish Khanate, the Splitting up of the Turkish Khanate and the Formation
of the Western Turkish Khanate» Social Sciences in China: A Quarterly Journal 3/4:124-154.
Wang Linshan, Wang Bo, 1996. China’s Cultural Relics of Grassland in Altay. Urumqi.
Werner J., 1989. Der Schatzfund von Vrap in Albanien. // Studien zur Archдologie der Awaren. II. – Wien. – S. 7-104.
Werner J. 1984. Der Grabfund von Malaja Perescepina und Kuvrat, Kagan der Bulgaren. - Munchen. - 79 s.
Whitby, M. 1988. The Emperor Maurice and His Historian. Theophylact Simocatta on Persian and Balkan Warfare (Oxford:
Clarendon Press).
Wilkinson, E. 2000. Chinese History. A Manual. 2nd , rev. ed. Harvard-Yenching Institute Monograph Series, 52 (Cambridge, MA.:
Harvard University Asia Center for the Harvard-Yenching Institute).
Wittfogel, K.A., Féng, Chia-shêng, 1949. History of Chinese Society. Liao (9-7-1125) in Transactions of the American Philosophical
Society N.S., 36, 1946 (Philadephia: The American Philosophical Society).
www.transoxiana.org/Eran/Aricles/osawa.html, – P. 1- 18.
Xiong, V.C. 2006. Emperor Yang of the Sui Dynasty. His Life, Times, and Legacy (Albany: State University of New York Press).
Yatsenko S.A., 2006 The Late Sogdian Costume (5th –8th cc. AD) - Ēran ud Anērān. Studies Presented to Boris I. Marshak in
Occasion of His 70 th Birthday (Ed. by M. Compareti, P. Raffetta, G. Scarcia ). Venice/Buenos Aires. (Internet-version, 2003).
Yatsenko S.A., 2004. Costume of Foreign Embassies and Inhabitants of Samarkand on Wall Painting of the 7th c. in the Hall of
Ambassadors from Afrasiab as a Historical Source - Transoxiana 8. Buenos Aires.
Ying L. «Western Turks and Byzantine gold coins found in China» // Transoxiana. 6 (Junio 2003), online at http://www.transoxiana.
com.ar/0106/lin-ying_turks_solidus.html.
Yoshida Y.. Moriyasu, T. (1999) Bugut inscription (in Japanese). In. Moriyasu & Ochir, pp.122-125.
Yoshida, Y. (1991) Shinkyô Uigur jichiku shinsyutsu sogudogo shiryô (In Japanese). Studies on the Inner Asian languages (SIAS)
6, pp. 57-83.
Zeymal’ E.V. 1994. The Circulation of Coins in Central Asia during the Early Medieval period (Fifth-Eighth Centuries A.D.) //

808 809
УКАЗАТЕЛИ УКАЗАТЕЛИ

LMC Late Middle Chinese

7.3. Указатель сокращений MC
PSRL
Middle Chinese
Polnoe sobranie russkix letopisej (Полное собрание русских летописей)
PPS Proceedings of the Prehistoric Society. – L.
АО Археологические открытия. – М.:Наука. T Inscription of Tonyuquq
АСГЭ Археологический сборник Государственного Эрмитажа.
AЭAE Археология, этнография и антропология Евразии. –Новосибирск. Bichees 2 = Ōsawa, Takashi & Suzuki, Kousetsu & Rinchinkhorloo, Mönkhtulga 2009:
ВАН Вестник Академии наук. Bichees II, 2006 onoos 2008 oni Mongol uls dakh’ Türgiin bichees ba ertnii dursgalig sulakh ekspeditsiin irtgel (Report of
ВДИ Вестник древней истории. – М.: Наука. Researches on Historical Sites and Turkic Inscriptions in Mongolia from 2006 to 2008, Japan - Mongolian Joint Expedition
ВЛУ Вестник Ленинградского университета. – Л. Project “BICHEES II”), Ulaanbaatar: SOFEX Co.10
ЗВОРАО Записки Восточного отделения (Имп.) Русского археологического общества. – СПб.; Пг. BK = Bilgä Qaghan Inscription. Moriyasu & Ochir = Moriyasu, Takao & Ayudai Ochir (ed.), Mongoru koku genzon iseki
ЗИРГО Записки Имп. Русского географического общества. – СПб. hibun kenkyû hôkoku, Osaka University, Osaka Daigaku, Chuô Yûrashia gaku kenkyûkai (In Japanese), (Site of Bugut. In.
ЗОРСА Записки Отделения русской и славянской археологии Русского археологического общества. – СПб.; Provisional Report Of Researches on Historical Sites And Inscriptions In Mongolia From 1996 to 1998. Osaka Univerasity,
Пг. The Society of Central Eurasian Studies)
ИАН Известия Академии наук. MSSP = Halén, Harry 1982: Memoria Saecularis Sakari Pälsi. Aufzeichnungen von einer Forschungsreise nach der
ИВГО Известия Всесоюзного географического общества.Л. nördlichen Mongolei im Jahre 1909. Helsinki: Suomalais-ugrilainen Seura.
ИГАИМК Известия Государственной Академии истории материальной культуры. NAGK = Nairiku Ajia Gengo no Kenky, Osaka daigaku, Chuô Yûrashia gaku kenkyûkai, (Studies on the Inner Asian
ИМКУ История материальной культуры Узбекистана. – Ташкент. Languages, Osaka University, The Society of Central Eurasian Studies). SS: Suishu, Zhong hua shu ju, Beijing 1973. Xu-
ИРКСА Известия Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологиче- gao-seng dian. In. Gao seng dian he ji, Shang hai gu ji chu ban she, Shang hai1990, pp.105-382. ZS: Zhou shu, Zhong hua
ском, лингвистическом и этнографическом отношениях. – СПб. shu ju, Beijing 1971.
КСИА Краткие сообщения Института археологии АН СССР. – М.: Наука.
КСИИМК Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культу-
ры АН СССР. – М.; Л.; М.
КСИЭ Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. – М.: Наука.
КИО культурно историческая общность (область).
КГСБ Каогу сюебао (на кит. яз.)
МИА Материалы и исследования по археологии СССР.
МИАР Материалы и исследования по археологии России.
МНО Майкопско Новосвободненская общность.
ОАК Отчет Археологической комиссии. – СПб.; Пг.
ПТКЛА Протоколы заседаний и сообщения членов Туркестанского кружка любителей археологии. – Таш-
кент.
РАЕ Российский археологический ежегодник. – СПб.
РГО Русское географическое общество.
СА/PA Советская археология/ Российская археология. – М.:Наука.
САИ Свод археологических источников.
САИПИ Сибирская Ассоциация исследователей первобытного искусства.
СЕДС Степи Евразии в древности и средневековье. Сборник материалов конференции к 100-летию М. П.
Грязнова. – СПб. Kн. 1 – 2002; Кн. 2 – 2003.
СГЭ Сообщения Государственного Эрмитажа. – Л.
СМАЭ Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР. – Л.
СЭ Советская этнография. – М.: Наука.
ТИИАЭ Труды Института истории, археологии и этнографии. – Алма Ата.
ТКГПИ Труды Киргизского государственного педагогического института. – Фрунзе.
Тр.ГИМ Труды Государственного исторического музея. – М.
AAH Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae. – Budapest.
BAR British Archaeological Reports. – L.
BAEIAP The Bronze Age and Early Iron Age Peoples of Eastern Central Asia, ed. by V. Mair. Two vol. – Washington,
1998.
BQ Inscription of Bilgä Qağan
DLT Dîwân Luġât at-Turk, see Kâšġarî, 1941 and Kâšġarî, 1982-1985
DTS Древнетюркский словарь, see Nadeljaev et al. 1969
EAZ Ethnographische-archaeologische Zeitschrift. – Berlin.
ECUIE Early Contacts between Uralic and Indo-European: Linquistic and Archaeological Considerations. –
Helsinki.
E, W, N, S East, West, North, South (in reference to inscriptions)
EMC Early Middle Chinese
EW East and West. – Roma.
IJES International Journal of Eurasian Studies.
JAOS Journal of American Oriental Society.
JIES Journal of Indo-European Studies.
JRAS Journal of Roual Asiatic Society of Great Britain and Ireland
KT Inscription of Kül Tegin

810 811
УКАЗАТЕЛИ УКАЗАТЕЛИ

7.6. Указатель карт 7.7. Указатель глав, разделов и авторов

Глава 1. Предисловие (Жолдасбеков М.)
Карта 1. Тюркские каганаты
Карта 2. Миграции огузов
Карта 3. Расселение тюркских народов в Евразии Глава 1. Из истории Западного Тюркского каганата. Общие вопросы становле-
Карта 4. Древнетюркские и уйгурские надписи в Монголии ния и истории государства (Досымбаева А.М., Голден П., Осава Т.)
Карта 5. Распространение христианства в Центральной Азии
Карта 6. Древнетюркские надписи в Монголии
1.1.Тюркский мир казахских степей в свете общемирового культурного наследия (Досымбаева
А.М.).
Глава 2. 1.2. Генезис этнической культуры тюркских племен по данным археологии и этнографии (До-
Карта 7. «Государственный удел» Западного Тюркского каганата и соседние территории [Gomec, 1977]
Карта 8. Вассальные владения Западного Тюркского каганата в конце VI – первой четверти VII вв. сымбаева А.М.)
Карта 9. Западный Тюркский каганата и соседние территории в конце VI – начале VII веков 1.3. Характерные особенности развития этнической культуры западных тюркских племен
Карта 10. Западный Тюркский каганат по древнекитайским источникам [Cambridge History of China, 1993]. (Досымбаева А. М.)
Карта 11. Подвластные владения Западного Тюркского каганата и титулы их правителей.
Карта 12. Миграционные процессы в Евразии в VI – VIII веках. 1.4. Племена Западного Тюркского каганата Ок (Oq) и Огур-Огуз (Oğur - Oğuz). К вопросу о
Карта 13. Монеты на территориях Западного Тюркского каганата и его подвластных владений. взаимосвязи терминов. (Голден Питер)
Карта 14. Распространение западно-тюркских монет с тамгами. 1.4.1. Термин «Он ок» (Оn Оq).
Глава 3. 1.4.2. Термин «Он Ок» в 550-х годах (?).
Карта 15. Тюркские памятники Жетысу. 1.4.3. Термины «Ок» (Oq) и «Оксыз» (Oqsız).
Карта 16. Памятники святилища Мерке.
Карта 17. Памятники долины реки Жайсан.
1.4.4. Термин «Оксыз».
Карта 18. Памятники долины реки Кумай. 1.4.5. Другие значения слова «Ок».
Карта 19. Тюркские петроглифы в Казахстане. 1.4.6. Сведения из других источников.
Карта 20. Тамго-образные знаки в Казахстане.
Карта 21. Тамго-образные знаки в Южном Казахстане. 1.4.7. Истеми/Иштеми и Западное Тюркское государство
Карта 22. Тамго-образные знаки в Жетысу. 1.4.8. Китайские источники
Карта 23. Тамги на территории Западного Тюркского каганата. 1.4.9. Стрела и племя
Карта 24. Эпиграфические памятники в Казахстане.
Карта 25. Города и поселения в Жетысу. 1.4.10. Сельджуки, огузская традиция и стрелы
Карта 26. Маршруты Великого Шёлкового пути в Казахстане [Байпаков, 2007]. 1.4.11. Огур~Огузское «племя»
1.4.12. Огурские племена
Глава 4.
Карта 27. Каменные изваяния в Кыргызстане. 1.4.13. Tеле и Огуры ~ Огузы
Карта 28. Эпиграфические памятники в Кыргызстане. 1.4.14. Ок (Oq) и Огур-Огузы (Oğur~Oğuz).
Карта 29. Тамго-образные знаки в Кыргызстане.
Карта 30. Тюркские петроглифы в Кыргызстане.
1.5. Историческое значение сосуществования языков, культур и культовых верований в ран-
Карта 31. Тюркские петроглифы в Узбекистане. ний период Тюркского Каганата от земли Отюкен до регионов Тянь-Шаня. (Осава Т.)
Карта 32. Эпиграфические памятники в Узбекистане. 1.5.1. Общность языка в ранний период Тюркского каганaта.
Глава 5. 1.5.1.1. Согдийские и брахмийские надписи Бугутской стелы в Монголии.
Карта 33. Тюркские памятники в Монголии. 1.5.1.2. Перевод согдийского текста: строк 1~3.l Бугутской стелы.
1.5.1.3. Новое предположение по ориентации Бугутской стелы и связь между согдийскими
Глава 6.
Карта 34. Памятники раннетюркского времени на территории Южного Урала и Северного Казахстана. надписями и текстом на брахми.
Карта 35. Этнокультурная карта срединной Евразии в V- VI вв н. э.. 1.5.2. Другой пример официальной роли согдийского языка в первом Тюркском каганaте в VI
Карта 36. Миграции населения в ЮжномЗауралье в V – VIIIвв н. э..
Карта 37. Миграции населения в Южном Зауралье в IX – XIвв н.э.. векe н.э.
Карта 38. Памятники на территориях России и Украины второй половины VI – первой трети VIII вв. 1.5.2.1. Надпись на каменной статуе раннего тюркского периода из Монголкюре в Илийской
Карта 39. Курганные погребения и комплексы на территориях России и Украины второй половины VI – первой трети VIII вв. степи Синьцзян-Уйгурского Автономного района.
Карта 40. Бескурганные погребения на территориях России и Украины второй половины VI – первой трети VIII вв.
Карта 41. Памятники на территориях России и Украины второй половины VI – первой трети VIII вв. 1.5.2.2. Официальные документы, письма тюркского кагана VI века н.э. к византийским и ки-
Карта 42. Погребальные обряды на территориях России и Украины второй половины VI – середины VII вв. тайским династиям.
Карта 43. Погребальные обряды на территориях России и Украины середины -- второй половины VII вв.
Карта 44. Погребальные обряды на территориях России и Украины конца VII -- первойтрети VIII вв.
1.5.2.3. Официальная письменность каганов западных тюрков в материалах нумизматики из
Карта 45. Погребения с конем на территориях России и Украины. западных регионов Тянь-Шаня и Согдианы.
Карта 46. Комплексы с оружием на территориях России и Украины. 1.5.2.4. Официальные документы несторианских христиан в Согдиане, Акбешиме, Семиречье
Карта 47. Комплексы с византийскими монетами на территориях России и Украины во второй половине VI – первой трети
VIII вв н.э.. и в степях предгорий Тянь-Шаня.
Карта 48. Престижные импорты на территориях России и Украины в комплексах второй половины VI – первой трети VIII вв н.э. 1.5.3. Исторические предпосылки создания надписей на брахми на Бугутской стеле при тюрк-
Карта 49. Социальная топография комплексов на территориях России и Украины второй половины VI – начала VII вв н.э. ских каганaх в VI веке н.э.
Карта 50. Социальная топография комплексов на территориях России и Украины начала -- середины VII вв н.э.
Карта 51. Социальная топография комплексов на территориях России и Украины середины – второй половины VII вв н.э. 1.5.3.1. Почему Татпар Каган принял буддизм?
Карта 52. Социальная топография комплексов на территориях России и Украины конца VII -- первой трети VIII вв н.э. 1.5.3.2. Почему Умна Каган воздвиг Брахмийскую стелу?
Карта 53. Памятники в Болгарии и сопредельных государствах.
1.5.4. Вера и поклонение священным горам, как культовым центрам в Тюркском каганaте в
период VI века н.э.

828 829
УКАЗАТЕЛИ УКАЗАТЕЛИ

Глава 2. Западный Тюркский каганат: территория, административное устрой- 2.6.3. Покупательная способность монет.
ство, племена, коммуникации, денежное обращение, монеты, источники. (Бабая- 2.6.4. Тамги на монетах Западного Тюркского каганата
ров Г., Умиров К., Ташагыл А., Новоженов В.А.) 2.6.5. Изображения льва на монетах тюркских правителей Отрара
2.1. Обзор источников по истории каганата. (Бабаяров Г., Умиров К.) 2.6.6. Тюркские монеты с византийской иконографией.
2.1.1. Эпиграфические и письменные источники.
2.1.1.1. Описания путешествий. Глава 3. Государственный удел: памятники на территории Казахстана. (Досым-
2.1.1.2. Документы. баева А. М., Самашев З., Базылхан Н., Аманжолов А. С.)
2.1.1.3. Поэмы и эпические произведения. 3.1. Истоки культуры западных тюрков Жетысу (II в. до н.э. - V в. н. э.) (Досымбаева А.М.)
2.1.2. Этнополитическая классификация источников. 3.1.1. Археологическое изучение памятников II в. до н.э. - V в. н.э.
2.1.2.1. Западнотюркские источники (тюркские, согдийские). 3.1.2. Локализация усуней и хунну по сведениям древнекитайских письменных источников.
2.1.2.2. Китайские источники. 3.1.3. Погребальные сооружения. Типология.
2.1.2.3. Бактрийские источники. 3.1.4. Погребальные памятники хуннов/гуннов на территории Казахстана.
2.1.2.4. Согдийские источники. 3.1.5. Погребальный инвентарь.
2.1.2.5. Византийские (греческие) источники. 3.1.5.1. Сосуды.
2.1.2.6. Источники на армянском языке. 3.1.5.2. Предметы вооружения, ножи, пряжки.
2.1.2.7. Сирийские источники. Мечи
2.1.2.8. Источники на тибетском языке. Наконечники стрел
2.1.2.9. Источники на других языках. Ножи
2.1.3. Классификация источников по времени их создания. Пряжки
2.1.4. Археологические источники. Тип I.
2.1.5. Изобразительные источники. Тип 2.
2.1.5.1. Святилища (петроглифы и изваяния). 3.1.5.3.Предметы женского туалета, подвески.
2.1.5.2. Эпиграфические памятники. 3.1.6. Памятники II в. до н.э. - I в. н.э.
2.6.5.3. Нумизматические материалы. 3.1.7. Погребальные памятники II-V вв. н. э.
2.1.5.4. Настенные росписи. 3.2. Погребально-культовые сооружения (Досымбаева А.М.)
2.2. Геополитическое положение в Центральной Азии в VI–VIII вв. 3.2.1. Святилище Мерке.
(Бабаяров Г., Умиров К.) 3.2.2.Типологическая характеристика культовых памятников с каменными изваяниями.
2.3. Территория и система управления государством. 3.2.3. Взаимосвязь культовых сооружений с каменными изваяниями и традиционным миро-
(Бабаяров Г., Умиров К.) воззрением (Досымбаева А.М.).
2.3.1. Административно-территориальное устройство каганата 3.2.4. Святилище Жайсан.
2.3.2. Административно-территориальные объединения. 3.2.4.1. Типологическая классификация конструкций.
2.3.3. «Государственный удел» и «крылья». 3.2.4.2. Хронология и культурная интерпретация ритуальных оград.
2.3.4. Административные границы «государственного удела». 3.2.5. Комплекс Кумай (Досымбаева А.М.) .
2.3.4.1. Родоплеменной состав крыльев. 3.2.5.1.Косбатыр.
2.3.4.2. Генезис системы крыльев. 3.2.5.2.Карагайлы 1.
2.3.5. Административный аппарат каганата. 3.2.5.3.Карагайлы 2.
2.3.6. Управленческие центры Западного Тюркского каганата. 3.2.5.4.Карагайлы 3.
2.3.7. Вассальные владения и племена 3.2.5.5. Общая характеристика и датировка тюркских памятников комплекса.
2.4. Динлины на территории Казахстана и их миграция в Восточную Европу (Ташагыл А.) 3.2.5.6. Историческое значение памятников долины р. Кумай.
2.4.1. Динлины (Ting-ling’ler). 3.3. Реконструкция традиционного мировоззрения тюрков по материалам памятников мону-
2.4.2. Другие племена Великой империи хуннов. ментального и изобразительного искусства (Досымбаева А.М.).
2.4.2.1. Хуте (Hute’lar). 3.4. Петроглифы (Досымбаева А.М.).
2.4.2.2. Чиен-куны (Chien-k’un’lar). 3.4.1. Взаимосвязи тюркского наскального искусства и родовых тамг с представлениями о са-
2.4.2.3. Хун-ю (Hun-yu’ler). кральном пространстве (Досымбаева А.М.).
2.4.3. Огуры (Ogurlar). 3.4.1.1.Изображения верблюдов.
2.5. Модель коммуникаций и формирование собственной идентичности. (Новоженов В. А.) 3.4.1.2.Изображения оленей
2.5.1. Транспортные средства. 3.4.1.3.Сцены охоты.
2.6. Денежное обращение и монеты каганата. 3.4.1.4.Всадники на конях
(Бабаяров Г., Умиров К.) 3.4.1.5.Изображения горных козлов.
2.6.1. Из истории изучения. 3.4.2. Тюркская наскальная изобразительная традиция (Самашев З.)
2.6.2. Ареал распространения монет и их роль в торгово-денежных отношениях. 3.5. Тамги (Досымбаева А.М., Рогожинский А.Е.)

830 831
УКАЗАТЕЛИ УКАЗАТЕЛИ

3.5.1. Тамги и эпиграфика в составе тюркских святилищ (Досымбаева А.М.) 4.1.8. Конское снаряжение.
3.5.2. Тюрксая руническая письменность (Аманжолов А. С.) 4.1.8.1.Стремена.
3.5.2.1. Тюркские письменные памятники (Базылхан Н.) 4.1.8.2.Удила.
3.5.2.2. Урджарское бронзовое зеркало 4.1.9. Предметы вооружения.
3.5.2.3. Иртышское бронзовое зеркало 4.1.9.1.Луки.
3.5.2.4. Илекское зеркало 4.1.9.2.Наконечники стрел.
3.5.2.5. Таразский каменный диск 4.1.9.3.Колчаны.
3.5.2.6. Койтубек 4.1.9.4.Панцирные пластины.
3.5.2.7. Тамбалытас 4.1.9.5.Сабли.
3.5.2.8. Актерек 4.1.9.6.Копья.
3.5.2.9. Жаксылык I-III 4.1.9.7.Боевые топоры.
3.5.2.10. Кемер 4.1.10. Наборные пояса.
3.5.2.11. Котыр I 4.1.11.Предметы прикладного искусства.
3.5.2.12. Кулжабасы 4.1.12. Хозяйство и население внутреннего Тянь-Шаня в тюркское время.
3.5.2.13. Баян Журек 4.1.12.1.Хозяйство
3.6. Города как центры коммуникации на маршрутах Великого Шёлкового пути. (Досымбаева А.М.) 4.1.12.2.Население.
3.6.1. Тараз 4.2. Изобразительные памятники южных и восточных регионов Центральной Азии (Бабая-
3.6.2. Джамукат ров. Г., Умиров К., Яценко С.А.)
3.6.3. Испиджаб 4.2.1. Настенные росписи (Бабаяров. Г., Умиров К.)
3.6.4. Кулан 4.2.1.1. Афрасиаб.
3.6.5. Мирки. 4.2.1.2. Балалыктепе.
3.6.6. Аспара 4.2.1.3. Варахша.
3.6.7. Берукет 4.2.1.4.Пенджикент.
3.6.8. Городище Торткультобе. 4.2.1.5.Тавкатепе.
3.6.9. Городище Тектурмас. 4.2.1.6. Аджинатепе.
3.6.10. Поселение Коныртобе. 4.2.2. Каменное изваяние из Тойтюбе (Умиров К.)
3.6.11. Городище Ынтымак (Тайтобе). 4.2.3. Наскальные изображения Узбекистана (Умиров К.)
3.6.12. Крепость Хиам. 4.2.3.1.Бельдерсайские петроглифы.
3.7. Этнокультурная ситуация в Жетысу (Досымбаева А.М.) 4.2.3.2.Петроглифы Сармышсая и памятники на южных склонах хребта Каратау.
Глава 4. Государственный удел: памятники на территории Кыргызстана и Узбе- 4.2.3.3. Петроглифы Каракиясая и Ходжикента.
кистана. (Табалдиев К., Бабаяров, Г., Умиров К., Яценко С.А.) 4.2.3.4. Петроглифы Башкызылсая и памятники из других районов.
4.1. Памятники на территории Кыргызстана (Табалдиев К.) 4.2.4. Древнетюркские надписи Узбекистана (Бабаяров Г.)
4.1.1. Погребально-культовые сооружения 4.2.4.1. Керамические и металлические изделия
4.1.1.1. Курганы. 4.2.4.2. Наскальные надписи.
4.1.1.2. Каменные изваяния. 4.2.4.3. Надписи на монетах.
4.1.1.3. Поминальные оградки. 4.2.5. Тюрки: мужской костюм в китайском искусстве (Яценко С.А.)
4.1.2. Города. 4.2.5.1. Хронологическая группа 1: вторая пол. VI в. н.э. (эпоха Северных Династий и начало
4.1.2.1. Суяб (Ак-Бешимское городище). династии Суй)
4.1.2.2. Невакет (Краснореченское городище). Гранитное ложе согдийского чиновника Ань Цзе (An Qie) и его жены (его имя вначале было
4.1.2.3. Баласагын (городище Бурана). некорректно переведено как An Jia).
4.1.3. Памятники рунической письменности Мраморное погребальное ложе из Музея Михо (Miho Museum) в японском городе Сига-
4.1.3.1. Таласские надписи. раки.
4.1.3.2. Кочкорские надписи 4.2.5.2. Хронологическая группа 2: VII – 1-я половина VIII вв. н.э. (начало династии Тан)
4.1.3.3. Иссык-Кульские надписи. Фигурки эпохи Тан из выставочного каталога Езекиила Шлосса 1969 года.
4.1.3.4.Атрибуты памятников письменности. Фигурки эпохи Тан из частных собраний в каталогах Сотбис и других аукционов и выста-
4.1.4. Тамги вок.
4.1.5. Петроглифы Музейные собрания Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая.
4.1.6. Монеты 4.2.5.3. Изображения 2-й пол. VI в.
4.1.7. Предметы материальной и духовной культуры. Группа 1.
4.1.7.1.Керамика Группа 2.
4.1.7.2.Металлические сосуды. Группа 3.

832 833
УКАЗАТЕЛИ УКАЗАТЕЛИ

Группа 4.
4.2.5.4. Изображения VII – 1-й пол. VIII вв. н. э.
Тип 1.
Тип 2.
Тип 3.

Глава 5. Памятники на территории Алтая и Монголии (Кубарев В.Д., Кубарев Г.В.

Баяр Д.)
5.1. Археологические памятники на территории Алтая (Кубарев Г.В.)
5.1.1. Тюркские погребальные памятники Алтая.
5.1.2. Наскальные гравюры древних тюрок Алтая.
5.1.3. Тюркские ритуальные ограды (Кубарев В. Д.)
5.2. Археологические памятники на территории Монголии (Бояр Д.).
5.2.1. Поминальные и культовые оградки.
5.2.2. Каменные изваяния.

Глава 6. Путь на запад: памятники на территории Восточной Европы (Боталов С.,

Комар А., Тотев Б.)
6.1. Позднегуннский и раннетюркский период в Заволжских и Южноуральских степях. Этно-
культурные ареалы Центральной Евразии (Боталов С.)
6.2. Кочевники восточноевропейских степей второй половины VI - первой половины VIII в.
(Комар А.)
6.2.1. Огуро-савирский период
6.2.2. Погребения 2-й половины VI – начала VII в.
6.2.3. Погребения «хазаро-булгарского» периода 1-й половины – середины VII в.
6.2.4. Памятники перещепинской культуры середины VII – начала VIII в.
6.2.5. Памятники тюркского влияния на Северном Кавказе VI – начала VIII в.
6.3. Влияние Западного Тюркского каганата на элитарную культуру староболгарской аристо-
кратии (Тотев Б.)

7. Указатели
7.1. Указатель источников
7.2. Указатель литературы
7.3. Указатель сокращений
7.4. Указатель археологических памятников
7.5. Указатель географических названий
7.6. Указатель карт
7.7. Указатель глав, разделов и авторов

Комплекс Кумай. Карагайлы-1.

834 835