БЫСТРАЯ ПЛАНЕТА ВАВИЛОНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ

системы мира в России. Я. В. Брюс
редактировал самый популярный
в России календарь (см. «Брюсов
календарь»), участвовал в созда-
нии обсерватории московских
адмиралтейских школ, помещав-
шейся в Сухаревой башне. Брюс
слыл чернокнижником и колду-
ном, о нем ходила в народе масса
жутких легенд.
БЫСТРАЯ ПЛАНЕТА, ускоренная
планета — планета в те промежут-
ки времени, когда скорость ее види-
мого движения по небесной сфере
больше ее средней скорости. То, что
планета является быстрой, относит-
ся к ее достоинствам (см. Достоинс-
тва планет). Быстрая планета уси-
ливает свои свойства и влияние на
гороскоп. Некоторые авторы также
считают, что она вносит быстроту в
те предметы, сигнификатором кото-
рых она является. Противополож-
ность — медленная планета. См.
Видимое движение планет.
БЫСТРОГО ВОСХОЖДЕНИЯ
ЗНАКИ — те из знаков Зодиака,
время восхода которых составля-
ет менее двух часов. См. Короткого
восхождения знаки.
Роджер Бэкон
БЭКОН (Bacon) Роджер —ан-
глийский философ и естество-
испытатель, ок. 1214 — ок. 1294,
занимался также астрологией и
филологией. В астрологию он внес
представление о том, что воля че-
ловека является свободной, а све-
тила определяют только тенденции
судьбы. Его основной астрологи-
ческий труд озаглавлен Speculum
Astronomiae («Зеркало астроно-
мии»). В нем Р. Бэкон пытается
выявить связь между магией, ал-
химией и астрологией и утверж-
дает, что эти три науки являются
вершинами естествознания.
сколько главных богов шумерского
пантеона связывались с небесами
или небесными объектами. Это
Ан, бог неба, Наннар, бог Луны,
Уту, бог Солнца, и Инанна, богиня
планеты Венеры. Из некоторых
текстов можно заключить, что в
шумерский период создавались
и воспевались гимны небесным
богам. Приведенные выше фак-
ты свидетельствуют о наличии в
шумерский период культа звезд
(астролатрии), что, однако, еще не
достаточно для существования аст-
рологии. Астрология предполагает
некоторый уровень знаний о дви-
жении небесных тел и проведение
систематических наблюдений.
Старовавилонский период (ок.
2000 — 1530 гг. до н. э.). К этому
периоду от носится текст из города
Мару в верховьях Евфрата, кото-
рый можно однозначно считать
астрологическим. В этом тексте
жрец Аскудум сообщает своему
царю Зимрилиму, что он наблю-
дал затмение Луны, которое было
неблагоприятным знамением для
царя и его города. В этом тексте не
обнаруживается каких-либо зна-
ний о солнечных и лунных циклах,
затмения наблюдались, но еще не
предсказывались. Южнее, в горо-
де Вавилоне, найдена другая ин-
тересная табличка. Вот выдержки
из нее.
1. Если небо темное, год будет
плохим.
2. Если лицо неба светлое, когда
появляется новая Луна и [она] при-
ятна для взора, год будет хороший.
3. Если северный ветер дует по-
перек лица неба перед новолунием
хлеба будут расти изобильно, и т. д.

[В]
ВАВИЛОНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ,
месопотамская астрология — исто-
рию развития астрологии в Месо-
потамии можно, довольно условно,
разделить на пять периодов.
Шумерский и аккадский пери-
од (ок. 3200 — ок. 2000 гг. до н. э.).
Строго говоря, не существует аст-
рологических или астрономичес-
ких текстов, датируемых шумерс-
ким периодом. На сегодня известно
небольшое количество текстов, в
которых упоминаются некоторые ВАВИЛОНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Символы Луны, Солнца, Венеры (три круга в центре), Млечного Пути (большая
звезды и планеты. Кроме того, не- змея) и созвездий на вавилонских межевых камнях (кудурру)

90 91