Вы находитесь на странице: 1из 7

Питання після опрацювання документів:

1. На яких умовах Запорізький Кіш погодився перейти під протекцію


шведського короля у 1708 р.? (документ №56)

Так жебы оной незапропастити и в работу тиранскую и вечное неволничое


завладение ненаситству московскому не подати, овшем охоронити и
оборонити при всей целости от того ж московского налогу, разсудили и
уважили велможность ваша панская за общим согласием и с полною обрадою
з панами енералными особами полковниками и инною войсковою
старшиною удатися под протекцию опеку и оборону до найяснейших
королей их милостей шведского и полского, которiя пишете в листе своем
панском прирекли своим королевским словом совестiю християнскою
потвердили и писмами своими упевнили, не тилко войско Zапорожское, и
народ малороссийский от московского тиранского ярма уволнити, леч и при
стародавніх правах и волностях заховати.

1. На яких умовах Запорізький Кіш погодився перейти під протекцію


шведського короля у 1708 р.? (документ №56)

А при том же обширном уневерсале вашом рейментарском и особливий


вашое ж велможности одобралисмо лист, виражаючий вражду и злость
московскую, которая здавна хитрее на отчизну матку нашу дабы оную во
область и завладенiе себе вzяти умышляет и одобравши в городах
украинских своих людей осадити желает, а нашим людем малороссийским
незноснiе и нестерпимiе здирства и знищенья починивши и зрабовавши в
Московщину загнати на вечное тяжкое неволничое мордерство тщится

Тут же и тое прекладаем велможности вашой що и кримские городки


поблизу в соседстве з нами зостают, так будет увага ваша з ними поступити
як з оными обыйдетеся в Каменном Затоне извещаем иж не можем оного
искоренити без помощи усоветуйте велможность ваша вскоре прислати на
помощь войска военнего и тогда избывши сии городки самый на гнездо наше
головнейшим поспешимо в помощ, мы атаман кошовой з войском до обозов
ваших войсковых где будут найдоватися в чем велможности вашой панской
предложивши и о скорое присланье посланных наменивши, зостает назавше
велможности вашой панской милостивому добродееви нашему всего добра
зычливие приятеле и во всем поважнiе.

2. Який зміст ярлика кримського хана Каплан-Гірея І запорожцям,


1730 р. (документ №57)

“По указу Порты Оттоманской, пан Орлик, гетман ваш, который


зоставал (находился) до тыхчас в Солонику, пришел теперь до нас для
злучения ся (соединения) с нами. Пишет до вас лист свой, який мы вам
посылаем при семъ нашем листе. Яко и он мыслить тожь самое, що мы и вы,
и который старается о вашем добре и пожитку публичном, так потреба, же
бысте верили тому всему, що вам в листе своем выражает.

Для того найбарзей (более всего), же он есть ваш голова и ваш вождь и
же вы повинни ити за его радою. З нашой стороны упевняем (уверяем) вас,
же мы примем вас ласкове и же вы не будете меть жадной кривды и насилия
ни от нас, ни от панства крымскаго, ежели повернетесь на месце, которое я
вам назначаю. Остаток скажет вам устне отдавца сего нашего листу гетман
Дубоссарский (Дубоссары (Херс. губ.) и Балта были владения належний опір
російській агресії 1736 р. під час війни 1735-1739 рр.

(чифлики) ханов крымских и управлялись атаманами, армянами), який


листь для большей вам веры власною (собственною) рукою подписуем, и
печатью нашею отвержаем"

3. Як у ярлику кримського хана Каплан-Гірея І запорожцям, 1730 р.


відображена геополітична ситуація в регіоні (документ №57)

Лист ваш прислалисте до брата моего Ор-Бея (Ор-Бей – начальник


перекопскаго замка, обыкновенно князь или султан из царствующаго дома
Гиреев) через который освядчилисте ему, же (что) зичите (желаете) себе
повернуться под крыла нашой стороны и же отменяется намерение, которое
взялисте были пред себе – отыйти до Москвы. Что игди (когда) помянутый
солтан нам ознаймил (сообщил) и лист, который вы до его писалисте, нам
для ведома прислал, вельце с того утешилемся. Бог всемогущий знает наше
сердце и намерение и як вси беи, мурзы и целое панство крымское старается
о вашей целости и желает вам всякого добра. Памятайте, что вы ели у нас
хлеб и соль и жилисте у нас добре. Ежели вы зичите (желаете) себе
повернуться назад, будем вам рады и приимем вас ласкаве, як гостей, и
обещаем вам заховати тую самую приязнь, якую до вас мелисьмо и будете
защищаться так добре нашею обороною и нашим страннолюбием, яко и
перед тым, и мы вам позволим все тое, що перед сим мелисте.

4. Яким чином у грамоті імператриці Катерини ІІ 19 квітня 1764 р.


обмежуються права Запорозької Січі? (документ №58)

Того ради в нашем Сенате определено: вам, нашему гетману, по силе


вышепомянутой присланной к Войску Запорожскому грамоти по команде
над тем войском, о новых кошевом и старшинах истрбовать надлежащаго
известия, чего ради тот выбор учинен в противность вышеписанной грамоты,
и получа тот ответ, донесть нам, а Войску Запорожскому от вас подтвердить,
дабы в такой перемене и выборе кошевого и старшин поступали они так, как
выше обявленного посланною от нас высочайшею грамотою повелено
непременно, в Санкт-Петербурге, апреля 19 дня 1764 года. По Ея
Императорскаго величества указу. Сенатор и кавалер граф П. Чернышев,
сенатор и кавалер Николай Муравьев.

5. Які історичні аргументи були використанні у маніфесті Катерини


ІІ третього серпня 1775 р. для обґрунтування ліквідації Запорозької Січі?
(документ №59)

Преступленія же ихъ, вынудившія отъ Насъ мѣры строгости,


оглавляются слѣдующимъ:
1) Оставляя подъ покровомъ забвенія прежнія свои важныя и пагубныя

преступленія и измѣны противу вѣрности и подданства, начали они, лѣтъ за


десять тому назадъ, да и въ самое новѣйшее время гораздо простирать свою
дерзость, присвояя и требуя наконецъ себѣ, какъ будто достоянія ихъ
собственности, не только всѣхъ тѣхъ земель, которыя Нами чрезъ
послѣднюю войну отъ Порты Оттоманской пріобрѣтены, но даже и занятыхъ
селеніями Новороссійской Губерніи, предъявляя будто имъ и тѣ и другія
издревле принадлежали, когда напротивъ всему свѣту извѣстно, что первыя
изъ сихъ земель никогда во владѣніи Рѣчи Посполитой Польской не
находились, слѣдовательно же отъ оной ни кому и даны быть не могли; а
послѣднія, хотя и составляютъ часть Малороссіи, но тѣмъ не меньше
особенною принадлежностью Козаковъ Запорожскихъ никогда не были, да и
быть не могли, потому что они въ самомъ бытіи своемъ не имѣли никакого
законнаго начала, слѣдовательно же и собственности никакой въ земляхъ, а
были единственно терпимы въ тѣхъ мѣстахъ, гдѣ они засѣли, въ замѣну
прежней тамъ

военной стражи: чего ради тѣ Новороссійской Губерніи земли какъ


пустыя, а въ прочемъ не только къ житію человѣческому, но и къ огражденію
границъ отъ непріятельскихъ набѣговъ удобныя, были заселены людьми къ
земскому хозяйству и къ военной службѣ равно устроенными.

2) Въ слѣдствіе такого себѣ присвоенія Новороссійской Губерніи земель,


дерзнули они не только препятствовать указанному отъ Насъ обмежеванію
оныхъ, воспрещая посланнымъ для онаго Офицерамъ явною смертію, но
заводить и строить на нихъ

самовластно собственные свои зимовники, а сверхъ того уводить еще


изъ тамошнихъ жителей и изъ поселенныхъ полковъ гусарскаго и
пикинернаго, мужеска и женска пола людей, коихъ всего уведено въ
Запорожье до восьми тысячь душъ, включая тутъ и тѣхъ,
кои отъ притѣсненія Козаковъ въ собственныхъ своихъ жилищахъ
принуждены были переходить къ нимъ и подчиняться ихъ самовластію.

3) Пограбили и разорили они, Запорожцы, у однихъ обывателей


Новороссійской Губерніи въ дватцать лѣтъ, а именно съ 1755 года, цѣною на
нѣсколько сотъ тысячь рублей.

4) Не устрашились еще самовластно захватить зимовниками своими


пріобрѣтенныя мирнымъ трактатомъ новыя земли между рѣками Днѣпромъ и
Бугомъ, присвоить и подчинить себѣ новопоселяемыхъ тамъ жителей
Молдавскаго гусарскаго полку, такъ же приходя отчасу въ вящшее
неистовство и собираться вооруженною рукою для насильственнаго себѣ
возвращенія мнимыхъ своихъ земель Новороссійской Губерніи,и на то, что
Мы Императорскою Нашею Грамотою, отъ 22 Маія минувшаго 1774 года,
повѣлевъ имъ прислать ко Двору Нашему нарочныхъ депутатовъ для
представленія о ихъ правахъ, въ тожъ время строгое имъ подтвержденіе
учинили, воздержаться отъ всякаго своевольства и оставить спокойно всѣ
настоящія селенія и жителей. Но Запорожцы и послѣ того не больше
послушными оказались; какъ они же

5) Принимали къ себѣ, не смотря на частыя имъ Правительствъ нашихъ


запрещенія, не однихъ уже прямо въ Козаки вступающихъ бѣглецовъ, но и
людей женатыхъ и семьенистыхъ чрезъ разныя обольщенія уговорили къ
побѣгу изъ Малороссіи, для того только, чтобъ себѣ подчинить и завесть у
себя собственное хлѣбопашество, въ чемъ довольно уже и предуспѣли; ибо
поселянъ, въ земледѣліи упражняющихся,

находится нынѣ въ мѣстахъ бывшаго Запорожскаго владѣнія до


пятидесяти тысячь душъ. 6) Наконецъ, тѣ же Запорожцы стали
распространять своевольныя свои присвоенія и до земель издревле
принадлежащихъ Нашему войску Донскому, непоколебимому въ должной къ
Намъ вѣрности, всегда съ отличностію и мужествомъ въ нашей службѣ
обращающемуся и порядкомъ и добрымъ поведеніемъ пріобрѣвшему
навсегда къ себѣ отлично Наше Высочайшее Монаршее благоволеніе, дѣлая
и симъ Донскимъ Козакамъ

Запрещенія пользоваться оными землями, которыя уже долговременно


въ ихъ состоятъ.

6. Які земельні претензії пред’явлені запорозьким козакам?


(документ №59)

Мы въ тоже время имъ объявить, что нѣтъ теперь болѣе Сѣчи


Запорожской въ политическомъ ея уродствѣ, слѣдовательно же и Козаковъ
сего имени. Мѣсто жилища и угодья тамошнія оставляемъ Мы для
постоянныхъ и Отечеству наравнѣ съ другими полезныхъ жителей,
причисляя ихъ по способности къ Новороссійской Губерніи и поручая при
новомъ заведеніи и устройствѣ во особливое попеченіе учрежденному тамъ
намъ Правительству Нашему.

Впрочемъ, слѣдуя человѣколюбію Нашему, которое всегда и отъ


праведной преступнику казни отвращается, сообразовались Мы оному не
меньше и въ опредѣленіи будущаго жребія всѣмъ частнымъ членамъ
бывшихъ Запорожскихъ Козаковъ, Всемилосивѣйше повелѣвъ не
желающихъ остаться на постоянномъ жительствѣ въ своихъ мѣстахъ,
распустить на ихъ родину, а желающимъ тутъ селиться, дать землю для
вѣчнаго имъ жилища; всѣмъ же Старшинамъ, кои служили порядочно и
имѣютъ одобренія отъ Нашихъ военныхъ начальниковъ, объявить Нашу
Императорскую милость и что они сразмѣрные службѣ и званію ихъ
получатъ степени

7. Які суперечності містить маніфест Катерини ІІ щодо звинувачень


запорозьких козаків? (документ №59)

Всякій здраво разсуждающій можетъ тутъ легко проникнуть какъ


лукавое намѣреніе Запорожскихъ Козаковъ, такъ и существительный отъ
онаго Государству вредъ. Заводя собственное хлѣбопашество, разторгали они
тѣмъ самое основаніе зависимости ихъ отъ Престола Нашего и помышляли
конечно составить изъ себя посреди отечества область совершенно
независимую, подъ собственнымъ своимъ неистовымъ управленіемъ, въ
надеждѣ, что склонность къ развратной жизни и къ грабежу будетъ, при
внутреннемъ изобиліи, безпрестанно обновлять и умножать ихъ число.

8. Виділіть основні причини ліквідації Запорозької Січі (документ


№59)

Вмѣсто того, что при началѣ учрежденія на Днепровскихъ порогахъ


нужной и полезной стражи, Козакамъ, на оную временно и поперемѣнно изъ
Украйны отряжаемымъ, возбранено было брать туда съ собою женъ и дѣтей
своихъ, дабы оныхъ не подвергать напрасной опасности варварскаго
плѣненія, слѣдовательно же и самыхъ стражей содержать чрезъ то въ
большей свободѣ и лучшей по тогдашнимъ обычаямъ военной исправности,
нѣкоторые изъ нихъ столько пріобыкли къ сей праздной, холостой и
безпечной жизни, что здѣлали себѣ напослѣдокъ изъ нея неподвижный
законъ, а съ онымъ, забывая отчину свою, и рѣшились остаться уже навсегда
въ Сѣчи на собственной своей волѣ. Число ихъ не было ни велико, ни
уважаемо, даже и во время присоединенія Малой Россіи подъ Державу
Всероссійскую, какъ доказываютъ переговоры, тогда происходившіе между
Государевыхъ Бояръ и Думныхъ людей съ посланниками Гетмана
Хмельницкаго, гдѣ на вопросъ Министровъ Царскихъ, что еще Запорожцы на
вѣрность къ присягѣ не приведены? Гетманскіе Посланники отвѣчали тако:
«Запорожцы люди малые и въ дѣло ихъ ставить нечего»; а какъ таково бытіе
Запорожцовъ, по установленному у нихъ безженству, долженствовало бы
скоро разрушиться, то и стали они принимать безъ разбора въ свое худое
общество людей всякаго сброда, всякаго языка и всякой вѣры, и симъ
единымъ средствомъ существовали они до настоящаго уничтоженія.

Вам также может понравиться