4/30/23, 9:01 AM Обзор учений Нинтик Ябши – Telegraph

Обзор учений Нинтик Ябши

Дильго Кьенце и Дешунг Ринпоче (машинный перевод) • April 29, 2023

Обзор Четырехчастной Сердечной Сущности (Нингтик Ябши) и сердечной сущности

необъятного пространства (Лонгчен Нингтик)

 Дешунг Ринпоче и Дилго Кхьенце Ринпоче [1]

Простираюсь пред гуру!

https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29 1/5
4/30/23, 9:01 AM Обзор учений Нинтик Ябши – Telegraph

В целом, то, что называется "Сердечная Сущность в четырех частях", состоит в

основном из учений Вималамитры, Падмасамбхавы и Вайрочаны, первопроходцев
учений Великого Совершенства (Дзогчен) на земле Тибета. Учения, которые
Вималамитра передал царю Дхармы Трисонг Децену и Ньянг Тингдзин Зангпо,
называются устной традицией (nyengyü). Учения, которые были даны Бе Лодро
Вангчуку и Дрому Ринчену Бару, называются текстовой традицией. Учения, которые
были спрятаны в Храме Шапки в Уй, были извлечены Дангмой Лхундрупом. Он
также получил устную традицию, и таким образом кама и терма были объединены в
единый поток. Он обучал Чецун Сенге Вангчука, который также открыл четыре
глубоких тома сокровищ в Чимпху и был наставлен самим Вималамитрой в видениях.
Линия, возникшая таким образом, - это (1) Сердечная Сущность Вималамитры (Вима
Ньингтик), квинтэссенцией которой является (2) Самая Сущность Учителя (Лама
Янгтик). Эти два текста называются материнским и сыновним текстами Сердечной
Сущности Вималамитры.

Гуру Ринпоче преподал (3) Сердечную сущность Дакинь (Khandro Nyingtik) сотням
тысяч дакинь во главе с Еше Цогьял в Шото Тилдро.[2] Кроме того, Пема Ледрелцал
получил ее как сокровище. Эта книга называется "Материнской". Ее глубокие и
важнейшие положения содержатся в (4) Наисущностью Дакинь (Khandro Yangtik),
сокровище ума Лонгченпы, которое называют сыновним.

Глубокая Наисущность Лонгченпы (Забмо Янгтик) считается синопсисом обеих

Сердечных сущностей. Эти разделы вместе известны среди ньингмапа в целом как
Четырехчастная Сердечная Сущность (Ньингтик Ябши).

Другой способ подсчета, которому отдают предпочтение Каток Ригдзин Цеванг Норбу
и другие, таков: мать и сын Сердечной Сущности Вималамитры считаются отдельно,
затем мать и сын Сердечной Сущности Дакини считаются как один, и к ним
добавляется Сердечная Сущность Ваджрасаттвы Кюнкьонг Лингпы, таким образом,
получается четыре. Основная линия Сердечной Сущности Ваджрасаттвы идет от
Вайрочаны.

Более того, у Кармапы Рангджунг Дордже также было видение Вималамитры, на

основе которого он изложил Сердечную Сущность Кармы (Карма Ньингтик). Для
большинства кагью она заменяет Сердечную Сущность Ваджрасаттвы, образуя
Четырехкратную Сердечную Сущность.

В "Великой истории Сердечной сущности Вималамитры" говорится следующее:

https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29 2/5
4/30/23, 9:01 AM Обзор учений Нинтик Ябши – Telegraph

Жизненная сила и сущность мудрого намерения Сердечной Сущности текстов матери

и сына Вималамитры - это Сердечная Сущность Чецуна (Чецун Нингтик).

Квинтэссенция Учителя, входящая в практику Учителя Вималамитры (Vima Ladrub),

включает медитационное божество Амитаюс и три короткие садханы для практики
долголетия ḍākinī Krodhakālī. Кроме этого, нет никаких сложных циклов практик
стадии зарождения. Существует также общая предварительная практика Кхьенце
Вангпо, которая согласуется с традицией Миндролинг.

Как для материнского, так и для сыновнего текстов "Сердечной сущности

Вималамитры" существует четыре вида посвящения: развернутое, неразвернутое,
совершенно неразвернутое и в высшей степени неразвернутое. Существует традиция
передаваит посвящения в циклы матери и сына отдельно. Традиция посвящения Лама
Янтик Наисущности Учителя и объяснительная традиция дальней линии дальнейшего
комментария как прорыва (trekchö), так и прямого перехода (tögal), Великого
простора пространства,[3] существовавшая в Кхаме, и более поздняя близкая линия
Кхьенце [Özer] Ринпоче[4] были объединены в единый поток в комментариях Кхенпо
Нгага.[5]

Согласно Минлинг Терчену, четыре силы Наисущности Гуру Лама Янтик могут
заменять остальные. Он объединил наставления текстов матери и сына, как в
комментарии "Превосходный путь великого блаженства", составленном его дочерью
Джецюн Мингьюр Палдрон. Основные комментарии к Сущности Гуру называются
тремя наставлениями о смысле[6].

Позже Кхьенце [Вангпо] и [Джамгён] Конгтрул вместе положили начало линии

комментария к материнскому и сыновнему текстам Сердечной Сущности
Вималамитры под названием "Незагрязненная Речь", который был составлен самим
Конгтрулом Ринпоче[7].

Что касается наделения полномочиями Сердечной сущности Дакинь, то человек

становится зрелым благодаря символическому наделению полномочиями дакинь,
посвящению сосуда, тайному посвящению, посвящению мудрости, посвящению
слова, посвящению гуру, посвящению проявления энергии-потенциала осознания
ригпа, посвящению Дакини, разрешению действовать на благо других, передаче
учения и наделению полномочиями, связанными с покровителями дхармы.
Существует сложная практика стадии зарождения мирных и гневных божеств и
сложная практика гуру, а также особые садханы для Восьми Проявлений. Основной
комментарий написан Минлингом Терченом. Кхьенце Вангпо также открыл садхану

https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29 3/5
4/30/23, 9:01 AM Обзор учений Нинтик Ябши – Telegraph

гуру, Сердечную практику Благословенного Гуру, которая подобна заново открытому

сокровищу.

Что касается Сердечной Сущности Вималамитры, говорят, что Вималамитра исходит

непрерывно, и было семь последовательных эманаций. У Минлинг Терчена и Джигме
Лингпы были видения Лонгченпы. Кхьенце Вангпо Ринпоче также обладал близкими
линиями Сердечной Сущности Вималамитры и Сердечной Сущности Дакини.
Ваджрадхара Джамгён Кхьенце Тулку Чёкьи Лодрё также объединил передачи
традиций посвящений и наставлений Минлинг Терчена и Джигме Лингпы.

Защитникмаи Сердечной сущности Вималамитры являются Экаджати За Рахула и

Ваджрасадху.[8] Для Сердечной сущности Дакини и Наисущности Учителя ими
являются Сокдруп Накпо и Дордже Юдрёнма.

 Наставление "Еше Лама" Джигме Лингпы сочетает в себе суть мудрости как
Сердечной сущности Вималамитры, так и Сердечной сущности Дакини. Когда мы
говорим о более ранней и более поздней линиях Сердечной Сущности, то под более
ранней подразумевается линия Лонгченпы, а под более поздней - линия Джигме
Лингпы.

С точки зрения кама, разделы Ума и Пространства в основном преподавались

Вайрочаной, в то время как раздел Сущностных наставлений преподавали
Вималамитра и Падмасамбхава. Тем не менее, среди сокровищ есть также много
текстов класса Сущностных наставлений, которые преподавал Вайрочана. Три Раздела
Великого совершенства Кама и сегодня можно найти в Сокровищнице драгоценных
наставлений.[9] Существует также сокровище Тертона Чокгьюра Дечен Лингпы,
известное как "Три раздела Великого совершенства".

Некоторые старые рукописи чрезвычайно важны, например, пять томов длиной в

стрелу, найденные в библиотеке Кхьенце Ринпоче в Дзонгсаре, Дерге.

Они находятся среди сокровищ Гуру Чованга, Ригдзина Гёдема, Сангье Лингпы,
Дордже Лингпы, Пема Лингпы, Карма Лингпы, Кюнкьонг Лингпы, Джацон Ньингпо,
Дьюддул Дордже, Лонгсал Ньингпо, Тердак Лингпы, Такшам, Чолинг, Лхацун Намкха
Джикме, Намчо Мингьюр Дордже, Кхьенце Вангпо, Чоклинг и До Кхьенце Еше
Дордже, у которых можно найти наиболее подробные передачи Великого
Совершенства. Другу Токден Шакья Шри, как и Адзому Друкпа Паво Дордже, также
принадлежат многие сокровища ума Великого Совершенства; они относятся к
семейной линии Кхьенце Вангпо и Джамгёна Конгтрула. В семейной линии Дуджома
Лингпы и его сыновей также есть много сокровищниц с особыми разделами учений о
https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29 4/5
4/30/23, 9:01 AM Обзор учений Нинтик Ябши – Telegraph

Великом Совершенстве. Существует также традиция комментария Кхьенце Ринпоче к

близкой линии Сердечной Наисущности Дакини и коренному тексту сокровищницы в
сочетании с комментарием "Золотая Гирлянда"[10].

Лама Янгтик Наисущность Гуру также обладает четырьмя посвящениями –

развернутым посвящением и так далее.

Сердечную сущность Дакини и Сердечную сущность Вималамитры можно

определить как сокровища земли, а циклы Наисущности Янтик - как сокровища
ума[11].

Report content on this page

https://telegra.ph/Obzor-uchenij-Nintik-YAbshi-04-29 5/5