Сутра Проповеданная Буддой о Десяти

Силах.
Перевел шрамана Утпалавирья
Трипитака Тайсе №780
Первод на русский: Стеценко Александр

Так я слышал. Однажды Будда пребывал в Вайшали в саду подаренным

Анатхапиндикой.
В это время Будда сказал монахам: «Вы должны знать, Будды,
Татхагаты, Архаты, Самъяксамбудды имеют десять сил. Имея эти десять сил
они обретают имя Татхагаты, Архаты, Самъяксамбудды, достопочтенные,
особенные, мужественные и свободные, способные вращать колесо
наивысшей чистоты и на великом собрании издавать истинный львиный рык.
Каковы десять?
Татхагата, Архат, Самъяксамбудда постигает все как есть - истинное
постигает как истинное, отсутствие ее постигают как отсутствие истинности.
Если Татхагаты, Архаты, Самъяксамбудда постигает все как есть - истинное
постигает как истинное, отсутствие ее постигают как отсутствие истинности
- это называется первой силой мудрости наличия и отсутствия истинного.
Благодаря этой силе обретается имя Татхагаты, Архата, Самъяксамбудды,
достопочтенного, особенного, мужественного и свободного, способного
вращать колесо наивысшей чистоты и на великом собрании издавать
истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбудды истинно знают все
деяния и карму прошлого, будущего и настоящего всех живых существ и
соответсвенные проявления взаимного сталкновения всех дхарм. Если
Татхагаты, Архаты, Самъяксамбудды истинно знают все деяния и карму
прошлого, будущего и настоящего всех живых существ и соответсвенные
проявления взаимного сталкновения всех дхарм – это называется второй
силой мудрости соответсвующего проявления кармы. Благодаря этой силе

1
обретается имя Татхагаты, Архата, Самъяксамбудды, достопочтенного,
особенного, мужественного и свободного, способного вращать колесо
наивысшей чистоты и на великом собрании издавать истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбудды истинно знают все
устанавления, различения всех сосредоточений, освобождений и удержаний
всех живых существ, очищения окрашенности, очищения освобождения.
Если Татхагаты, Архаты, Самъяксамбудды истинно знают все установления
различения всех сосредоточений, освобождений и удержаний всех живых
существ, очищения окрашенности, очищения освобождения - это называется
третьей силой мудрости сосредоточения, освобождения и удержания.
Благодаря этой силе обретается имя Татхагаты, Архата, Самъяксамбудды,
достопочтенного, особенного, мужественного и свободного, способного
вращать колесо наивысшей чистоты и на великом собрании издавать
истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбудды истинно знают все
высшие и низшие корни всех живых существ. Если Татхагаты, Архаты,
Самъяксамбудды истинно знают все высшие и низшие корни всех живых
существ – то это называется четвертой силой мудрости высших и низших
корней. Благодаря этой силе обретается имя Татхагаты, Архата,
Самъяксамбуддхаи, достопочтенного, особенного, мужественного и
свободного, способного вращать колесо наивысшей чистоты и на великом
собрании издавать истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбуддхай истинно знают все
различения и освобождает всех живых существ от всевозможных стремлений
к наслаждениям. Если Татхагаты, Архаты, Самъяксамбуддхай истинно знают
все различения и освобождает всех живых существ от всевозможных
стремлений к наслаждениям– это называется пятой силой мудрости
различения и освобождения от всевозможных стремлений к наслаждениям.
Благодаря этой силе обретается имя Татхагаты, Архата, Самъяксамбуддхаи,
достопочтенного, особенного, мужественного и свободного, способного
вращать колесо наивысшей чистоты и на великом собрании издавать
истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбуддхай истинно знают, что
нет ни одной из всевозможных свойств природы мира и живых существ нем,
которое бы он не различил во всех мирах. Если Татхагаты, Архаты,

2
Самъяксамбуддхай истинно знают, что нет ни одной из всевозможных
свойств природы мира и живых существ нем, которое бы он не различил во
всех мирах – это называется шестой силой мудрости всевозможных миров.
Благодаря этой силе обретается имя Татхагаты, Архата, Самъяксамбуддхаи,
достопочтенного, особенного, мужественного и свободного, способного
вращать колесо наивысшей чистоты и на великом собрании издавать
истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбуддхай истинно знают все
стремления и деяния всех живых существ. Если Татхагаты, Архаты,
Самъяксамбуддхай истинно знают все стремления и деяния всех живых
существ – это называется седьмой силой мудрости всех стремлений и деяний.
Благодаря этой силе обретается имя Татхагаты, Архата, Самъяксамбуддхаи,
достопочтенного, особенного, мужественного и свободного, способного
вращать колесо наивысшей чистоты и на великом собрании издавать
истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбуддхай истинно знают все
бечисленные прошлые жизни живых существ их прошлые пребывания и
деяния, одну жизнь и до десяти жизней; двадцати жизней и до ста жизней,
тысячи жизней; бесчисленных жизней; одной возникающей и исчезающей
кальпы вплоть до сотен, тысяч, бесчисленных возникающих и исчезающих
кальп. Истинно знают все имена, места, характер, пищу и питье, страдания и
радости, долгое или короткое пребывание в жизни, то истощение места
жизни, то место восприятие рождения, это истощение места жизни, это место
восприятие рождения, в том месте жизни деяния, знания и мысли – это
называется восьмой силой мудрости знания прошлых жизней. Благодаря этой
силе обретается имя Татхагаты, Архата, Самъяксамбуддхаи,
достопочтенного, особенного, мужественного и свободного, способного
вращать колесо наивысшей чистоты и на великом собрании издавать
истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбуддхай истинно знают и
видят живых существ чистым божественным глазом превосходящий
человеческий, видит время смерти и время рождения живых существ, добрые
и недобрые тела, всокие и низкие деяния, добрые и недобрые деяния, добрые
и недобрые чувства. Кроме того истинно знают и видят как у живых существ
возникают карма злых деяний тела, речи и ума, клевета на мудрых и
благородных, возникают великие ложные взгляды, как ложные взгляды

3
становятся причиной и воздаянием кармы, а после смерти тела падает на три
злых пути. Кроме того, истинно знают и видят как у живых существ
возникает карма добрых деяний тнела, речи и ума, отсутствие клеветы на
мудрых и благородных, нет разрушения истинной веры, ум пребывает в
истинном взгляде, как истинные взгляд становятся причиной и воздаянием
кармы, а после смерти тела обретается рождение на небе – это называется
девятой силой мудрости смерти и рождения. Благодаря этой силе обретается
имя Татхагаты, Архата, Самъяксамбуддхаи, достопочтенного, особенного,
мужественного и свободного, способного вращать колесо наивысшей
чистоты и на великом собрании издавать истинный львиный рык.
Кроме того, Татхагаты, Архаты, Самъяксамбуддхай истинно знают
прекращение желаний и сосредоточение, ум освобождения и знание
освобождения, пребывание в самораскрывающей мудрости, прекращение
рождения «я», постоянное совершение деяний брахмы, совершение всего что
необходимо сделать, не воспринимать больше существования. Если
Татхагаты, Архаты, Самъяксамбуддхай истинно знают прекращение желаний
и сосредоточение, ум освобождения и знание освобождения, пребывание в
самораскрывающей мудрости, прекращение рождения «я», постоянное
совершение деяний брахмы, совершение всего что необходимо сделать, не
воспринимать больше существования – это называется десятой силой
мудрости истечения. Благодаря этой силе обретается имя Татхагаты, Архата,
Самъяксамбуддхаи, достопочтенного, особенного, мужественного и
свободного, способного вращать колесо наивысшей чистоты и на великом
собрании издавать истинный львиный рык.
Когда Будда закончил произносить Сутру, все монахи, боги, наги, якши,
гандхарвы, асуры испытали великую радость, с верой восприняли и стали
поступать как было сказанно.