Бронислав, Велемира Руны Большая Практическая Энциклопедия Деньги

УДК 133.3 Все права защищены.
Никакая часть данной

ББК 86.42 книги не может быть воспроизведена
В27 в какой бы то ни было форме без письменного
разрешения владельцев авторских прав.
Велимира.
В27 Руны. Большая практическая энциклопедия. Деньги, лю-
бовь, здоровье, управление настоящим и будущим / Велимира,
Бронислав. — Москва : Издательство АСТ, 2021. — 448 с. —
(Законы Мироздания).
ISBN 978-5-17-137193-7
Руны обладают безграничным запасом энергии и способны соз-
давать и менять нашу реальность. В них скрыт мощный энергети-
ческий потенциал.
Взаимодействуя с рунами, человек может изменить энергети-
ческий рисунок реальности — будущего, здоровья, отношений,
судьбы.
В книге собраны основополагающие знания о рунах, все самые
лучшие техники и методы работы с ними. Ведь с помощью рун мож-
но раскрыть и изменить потенциал всех вещей и природы.
Это дар человечеству, расширяющий восприятие и дающий воз-
можность слышать неслышимое. Научитесь пользовать им — и вы
сможете изменить свою жизнь раз и навсегда.
Макет подготовлен редакцией «Прайм»

Мы в социальных сетях.
Присоединяйтесь!
vk.com/primetime_books
instagram.com/primetime_books/
facebook.com/primetimebook
© Велимира, 2021
© Бронислав, 2021
ISBN 978-5-17-137193-7 © ООО «Издательство АСТ», 2021
ОГЛАВЛЕНИЕ
Бог О´дин, или один шаг от дерева Иггдрасиль

к «Большой книге рун» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Введение в «Большую книгу рун» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Руны — язык подсознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Проявление рун в нашем организме и в нашей жизни . . . 13
Энергия и опыт поколений. Архетип руны . . . . . . . . . . . . . . . 19
Глава 1. Корни Древа Иггдрасиль.

Обретение знаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Заклинания отдельных рун . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Строение рун . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Миры Древа Иггдрасиль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Внутреннее пространство сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Энергетическое обеспечение магической работы . . . . . . . . . 37
Амулетная активация рун и рунических формул . . . . . . . . . . 39
Духи, используемые в рунической магической работе . . . . 41
Глава 2. Магия рун. Здоровье, достаток,

любовь, творчество, изменение будущего! . . . . . . . . . . . . . . 49
Архетип руны Фэху . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Архетип руны Уруз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Архетип руны Турисаз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Архетип руны Анзус . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Архетип руны Райдо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Архетип руны Кено . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Архетип руны Гебо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Архетип руны Винью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Архетип руны Хагалаз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Архетип руны Наутиз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Архетип руны Иса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Архетип руны Джера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Архетип руны Эйваз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Архетип руны Перта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Архетип руны Альгиз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Оглавление
4
Архетип руны Соулу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Архетип руны Тейваз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Архетип Руны Беркана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Архетип Руны Эваз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Архетип Руны Манназ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Архетип Руны Лагуз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Архетип Руны Ингуз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Архетип Руны Дагаз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Архетип Руны Отила . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Путь мага. Заклинания Аттов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Напиток силы. Заклинания групп рун . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Глава 3. Рунические амулеты.

Защита на все случаи жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Создание предметных амулетов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Амулет для привлечения финансов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Многофункциональный амулет для зачатия,
беременности и развития детей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
Амулет «Разрушитель препятствий» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Использование рунических формул
через фотографию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Целительский амулет по фотографии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Денежные амулеты по фотографии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
Амулет «Усилитель ресурса психики» (РП)
по фотографии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Амулет «Вечный двигатель» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Женский амулет «Неувядающая красота» . . . . . . . . . . . . . . . 319
Амулет «Мужская сила — GUD» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Амулеты-гармонизаторы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
Глава 4. Волшебная палочка и никаких чудес! . . . . . . . . . 329

Что требуется для создания Волшебной Палочки . . . . . . . 332
Создание Волшебной Палочки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Программирование Волшебной Палочки
заклинаниями . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Глава 5. Рунная мантика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399

Подготовка к мантическому действию . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Формы рунической мантики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Приложения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
Энергетика рун . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
Руническая психология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
БОГ О́ДИН, ИЛИ ОДИН ШАГ
ОТ ДЕРЕВА ИГГДРАСИЛЬ
К «БОЛЬШОЙ КНИГЕ РУН»
Что такое руны? Невозможно дать рунам исчерпывающее
определение. Руны никогда не были только письменностью,
им всегда придавался сакральный смысл. Их называли да-
ром богов. Каждая отдельная руна обладает безграничным
запасом энергии и способна создавать и менять нашу реаль-
ность. Вместе руны образуют магическую систему — мощ-
ный энергетический потенциал.
Руны не являются продуктом человеческого разума, хотя
ими можно манипулировать с помощью разума. Их нельзя
назвать и обычными буквами алфавита, ведь каждый руни-
ческий знак — носитель потенциальной энергии. Это храни-
лище скрытой активности в природе и в нас.
Руны обозначают движение и трансформацию потенциа-
ла, который заложен в окружающем мире и в человеке. Если
воздействовать на них разумом, то появляется сила (кинети-
ческая энергия), обеспечивающая любую деятельность или
события, — энергия переходит в форму.
Взаимодействуя с рунами, человек может изменить энер-
гетический рисунок реальности — будущего, здоровья, от-
ношений, судьбы.
Слово «руна» происходит от старонорвежского «run» —

шепот, секрет, «секрет, поведанный шепотом». Вселен-
ную можно рассмотреть как «галерею шепота», в кото-
рой звук можно передавать куда угодно и от кого угодно.
6
И это может делать подготовленное сознание, а понима-
ние происходит посредством опыта и действия.
Руны — это процесс, с помощью которого можно рас-

крыть и изменить потенциал всех вещей и природы. Это
дар человечеству из реальности шаманского опыта (опыта
Одина — главного бога скандинавского пантеона, отдавшего
свой глаз и провисевшего девять дней на ясене Иггдрасиль,
чтобы испить из источника мудрости). Руны расширяют вос-
приятие и дают возможность слышать неслышимое. Через
них возможна трансформация вечности, так как РУНЫ —
ПРЕОБРАЗУЮЩАЯ СИЛА.
Воздействующие руны способны искривить пространство,
изменяя и трансформируя объекты, находящиеся в нем.
Двадцать четыре руны образуют так называемый Стар-
ший Футарк — три октавы (атта) по восемь нот (рун).
Располагаясь в цикличном порядке, руны образуют во-
семь вертикальных групп, по три руны в каждой. При этом
количество комбинаций рун, которые можно составить
из Футарка, — огромно.
«Большая книга рун» — это руническая магия, это шаман-
ские путешествия в далекие миры, это ваше Сознание, кото-
рому откроются возможности и предоставится ресурс для
создания любой реальности.
Сознание сможет делать то, чего в Мире еще не суще-
ствует.
«Большая книга рун» — это рунические практики, сое-
диненные с магией Стихий и предназначенные для вопло-
щения женских задач и женской судьбы. Всю эту работу
женщины легко выполняют, потому что есть древняя па-
мять в каждой из нас, унаследованная от далеких предков.
И наша задача — просто разбудить ее, открыть Книгу.
Руны, как символы, архетипы, помогают выйти женскому
сознанию на силы и возможности, необходимые для реали-
зации себя и своих замыслов.
Руны — это преобразующая сила, меняющая женщину,
расширяющая ее возможности, одновременно с этим обуча-
ющая и усиливающая ее разум.
7
Руны — это силы, создающие, описывающие и меняющие
все процессы Мира, в том числе и человеческой жизни (здо-
ровье, успех, творчество, любовь и т. д.). Подобно тому как
математика при помощи чисел описывает законы Вселен-
ной, рунами можно не только описывать, но и менять любые
ситуации и жизненные процессы, полностью трансформи-
руя реальность человека.
Каждая руна Футарка — это поток определенной частоты,
поддающийся программированию. Для активации руниче-
ского Потока необходима программа (заклинание), опреде-
ляющая направление действия этого потока и обеспечива-
ющая конкретный результат работы рун.
Используя запрограммированный Поток, можно созда-
вать амулет —заряженный предмет, обладающий опреде-
ленным ресурсом (удача, здоровье, защита, деньги и т. д.).
Рунические амулеты отличаются от амулетов, сделанных
в других традициях:
более высокой точностью;
скоростью действия.
Руны легко сочетаются со стихийными процессами в При-
роде и, более того, направляют стихийные силы в нужную
сторону. Руны также могут давать информацию о прошлом,
настоящем и будущем. И, наконец, помогут изменить буду-
щее, стоит лишь понять древний язык рун.
ВВЕДЕНИЕ
В «БОЛЬШУЮ КНИГУ
РУН»
РУНЫ — ЯЗЫК ПОДСОЗНАНИЯ
Вселенная соткана из различных потоков и неограниченно-
го спектра частот.
Руны — это универсальные символы, описывающие

разнообразие Вселенной и процессов, в ней происходя-
щих, и в то же время энергетические потоки, несущие
информацию.
Руны — очень простая, но одновременно мощнейшая эзо-

терическая система.
Все современные магические системы (сефиро-

тическая магия, различные системы Рейки, йога,
шаманизм, религии и т. д.) так или иначе связа-
ны с понятием Гения Земли (коллективного бес-
сознательного), т. е. это земные энергии.
Руны не являются производными Гения Земли, это все-

ленские энергии, но на Земле они чувствуются сильнее все-
го. Это ментальное программирование Вселенной, язык про-
граммирования Высших Сфер, с помощью которого можно
изменить любую систему, находящуюся ниже по иерархии,
по частотности, по силе. Руны воздействуют на все: людей,
обстоятельства, природные процессы. Все руны — это фор-
мирование пространства, и человек, на которого идет воз-
действие, находится внутри этого пространства. Изменяется
пространство, изменяется и сам человек.
Введение в «Большую книгу рун»
11
Событие
Руны — это и язык подсознания, который «разгоняет»

сознание, заставляет действовать. Включиться в руны —
легко, удержаться — сложнее, а вот выйти — почти нереаль-
но! Потому что руны — это очень глубокие первичные слои
подсознания, воздействующие всегда сверху, с вселенского
уровня. В рунах нет ограничений по воздействию.
Руны влияют не только на пространство, но и на время.
Это значит, что в них изменяется прошлое (человек, напри-
мер, может забыть о своих болезнях) и будущее, они полно-
стью воздействуют на четырехмерное пространство.
Человек во всех его проявлениях (физическом, энерге-
тическом, эмоциональном, ментальном) находится под воз-
действием этих потоков энергий, и его мозг излучает вовне
энергетические и информационные потоки. Человек живет,
думает, желает, и это те частоты, в которых он формирует
обстоятельства своей жизни. Руны — это внешние частоты,
в которых, с точки зрения Вселенной, прописаны наилуч-
шие условия, обстоятельства, варианты, пути для человека.
Если бы человек легко мог включаться сознанием в руни-
ческие потоки, это бы правильно формировало его мышле-
ние и создавало нужные события. Но здесь часто возникает
диссонанс. Это как в оркестре: если музыкант играет, не об-
ращая внимания на дирижера, то получается какофония.
12
Частота
Мысли человека
Событие
Энергия рун
Время
Руны — это дирижер и музыкальная партия, а человеческое

сознание — музыкант.
Реальное событие — это суммарная частота вселенско-

го потока рун и ментально-эмоционального излучения
человека (чувства — мысли).
Вселенная воспроизводит желаемое событие только

в том случае, если человек находится в состоянии резонан-
са потоку рун (если это событие устраивает Вселенную).
Например, человек хочет быть лидером, но плохо прово-
дит руну СОУЛУ, значит, его сознание не проводит эту ча-
стоту, и сколько бы человек ни старался, реальное событие
не может проявиться до тех пор, пока он не включится в по-
ток СОУЛУ.
Поэтому при проводимости человеком рунических энер-
гий, у него есть:
«действующие руны» — это те руны, энергию которых
человек проводит хорошо,
«выбитые руны», энергию которых человек по раз-
ным причинам проводит плохо или не проводит во-
обще.
13
«Выбитая руна» — это деформированная руна.

Причины деформации таковы:
– воспитание, которое заблокировало энер-
гию руны, что будет отражаться на событиях
в жизни человека,
– негативные воздействий на человека — раз-
личные формы внешних воздействий (порч и
проклятий),
– кармические проблемы.
Итак, в идеале человек должен нормально проводить

через себя энергии всех 24 рун. К этому надо стремиться,
так как непроработанность той или иной руны привносит
в жизнь человека разные проблемы.
ПРОЯВЛЕНИЕ РУН
В НАШЕМ ОРГАНИЗМЕ
И В НАШЕЙ ЖИЗНИ
Непроявленность
Нормальное (непроработанность) руны
Руна
проявление руны по физическому
по событийности
телу
Фэху Позволяет нако- Непринятие или Депрессии, уста-

пить энергию, вы- боязнь чего-то — лость, неестествен-
делить для себя денег, трат, отно- ная лень, состоя-
некую зону про- шений. ние размытости
странства, набрать Исчезновение
там определенную из поля видимости
энергетическую других людей (че-
массу и не притя- ловека вытесняют
гивать «наезды» из социума)
окружающих. Эту
руну можно напра-
вить в интересую-
щее нас русло:
14
Продолжение таблицы
Руна
телу
на проблемы с фи-
нансами, на вза-
имоотношения
с людьми. Руна от-
вечает за синхро-
низацию с Гением
Земли
Уруз Увеличение лич- Сильное тормо- Сбои в организме

ной силы, напо- жение, трудно- при новых взаимо-
ристости, воз- сти с адаптацией действиях
можность легко в коллективе, пло-
включаться в но- хая социализация,
вые дела или кол- нежелательные из-
лективы менения в жизни,
неприятие нового
Турисаз 1. Дает движение Невозможность Хронические мы-

вперед, убирает избавиться от лю- шечные напряже-
препятствия. дей, вызывающих ния
2. Позволяет осво- негативные эмо-
бодиться от всего ции. Отступление
лишнего. перед проблемами,
Наделяет настой- трудности обще-
чивостью, умением ния с людьми, бо-
преодолевать про- язнь повторения
блемы негативного опыта
Анзус Наделяет понима- Вызывает труд- Нарушения эндо-

нием высших про- ности в общении кринной и гормо-
цессов, умением с какой-то аудито- нальной системы,
убеждать людей рией. как следствие,
на уровне идеи, Провоцирует не- эмоциональные
хорошим абстрак- логичные поступ- скачки
тно-логическим ки при общении
мышлением — с другим челове-
умением делать ком
выводы, выстра-
ивать логические
цепочки
15
Руна
телу
Райдо Дает умение дви- Трудности с са- Нарушения в пи-

гаться в нужном моорганизацией щеварительной
направлении, во- (опоздания), хаос и мочеполовой си-
время приходить в голове стеме. Сердечно-
к желаемой цели сосудистые забо-
левания
Кено Возможность про- Непонимание и от- Проблемы с эндо-

водить через себя торжение в со- кринной системой,
большое количе- циуме, неприязнь сердечно-сосуди-
ство энергии, яр- людей, трудности стые заболевания
кость, заметность взаимопонимания
в социуме. Нор-
мальное межлич-
ностное общение,
комфортное само-
ощущение
Гебо Умение руково- Трудности обще- Проблемы с ки-

дить, понимать ния с большим шечником, с сер-
процессы, которые количеством лю- дечно-сосудистой
идут, и детально дей, с донесением системой, с про-
доносить нуж- информации, не- явленностью
ную информацию. понимание людей, в целом. Внешние
В межличностных отсутствие эмпа- проявления вну-
отношениях — это тии. Проблемы тренних проблем
умение почувство- с собранностью
вать другого чело-
века
Винью Способность ме- Невозможность Проблемы с моче-

няться, перестра- подстроиться под половой системой,
иваться (прини- ситуацию, встро- различные фик-
мать новый опыт иться в социум, об- сации
и отказываться учаться.
от старого), при- Зажатость. Непо-
нимать, обрабаты- нимание людей
вать и применять
новую информа-
цию, чувствовать
другого человека
и нормально об-
мениваться с ним
информацией
16
Руна
телу
Хагалаз Умение создать Разрушение раз- Напряжения

гармоничный мир личных микрокол- в теле, деформа-
вокруг себя во вза- лективов ции позвоночника,
имоотношениях суставов
с ближним кругом,
умение договари-
ваться, распола-
гать к себе интере-
сующего человека
Наутиз Готовность к це- Действия назло, Депрессии

ленаправленному наперекор социуму
действию или какому-то че-
ловеку
Иса Умение трезво Невозможность Проблемы с серд-

смотреть на вещи, нормально разо- цем, нервной
гармонизировать браться с ситуаци- и кровеносной си-
все межличност- ей и делать в си- стемой. Долговре-
ные связи, догова- туации не то, что менное понижение
риваться. Слажен- нужно температуры тела.
ность действий, Потеря или набор
оптимальные вза- веса
имоотношения
Джера Умение целена- Хватание за мно- Проблемы с пи-

правленно делать гие дела одновре- щеварительной
однотипную рабо- менно, противоре- системой, детород-
ту, умение пони- чивость желаний ной функцией, на-
мать цикличность рушение биорит-
работы, следова- мов
ние биоритмам
Эйваз Понимание по- Непонимание пер- Искривление по-

зитивных по- спективы, цели звоночника, за-
следствий своих и последствий сво- жатость грудного
действий для буду- их действий отдела
щего
Перта Наделяет целена- Несобранность, Проблемы с серд-

правленностью невозможность цем и эндокрин-
действий, собран- спланировать свои ной системой
ностью действия, чтобы
получить результат
17
Руна
телу
Альгиз Позволяет выйти Попадание в не- Проблемы с нерв-

из любого положе- приятные ситу- ной, гормональ-
ния, знать заранее, ации, неиспол- ной, эндокринной
что должно прои- нительность. системами, с лег-
зойти, и идти туда, Привычка ко лжи, кими, с синхрони-
куда необходимо заметная окружа- зацией работы ор-
ющим ганов
Соулу Одна из самых ли- Игнорирование Проблемы с нерв-

дерских рун, дает и низкая оценка ной и пище-
состояние удачи, со стороны окру- варительной
умение объеди- жающих системами, с син-
нить людей и на- хронизацией при-
править их к цели родных ритмов
Тейваз Умение двигаться Отсутствие воз- Хроническая уста-

к цели несмотря можности выбора, лость, вегетососу-
ни на что постоянные ме- дистая дистония
шающие факторы
на пути к достиже-
нию цели
Беркана Умение притяги- 1. Цели не достига- Проблемы с моче-

вать людей, об- ются. половой системой,
щаться с ними, 2. Конфликты нерегулярные ме-
выстраивать взаи- с окружающими сячные у женщин,
моотношения людьми. Ревность. кровотечения.
Невозможность Проблемы с потен-
длительное время цией
общаться с чело-
веком
Эваз Позволяет соз- Фиксация на меч- Много проблем,

давать новые со- тах, но мечты частая смена забо-
бытия, легко о чем-то не пере- леваний
перемещаться ходят в действие,
и общаться, без сбои в мотивации.
фиксации на лю- Нет желания куда-
дях то двигаться, до-
моседство
18
Окончание таблицы
Руна
телу
Манназ Наделяет челове- Шизофрения — Много проблем,

ка пониманием придумывание частая смена забо-
его целей и задач себе мира, кото- леваний
и возможностью рый как-то не-
действовать гативно влияет
на него
Лагуз Способность к це- Затруднение пони- Различные отеки,

лесообразным мания и принятия миомы, опухоли.
действиям, доступ новой информа- Частая смена забо-
к информации, об- ции, нового пове- леваний, когда ин-
учаемость дения, отсутствие формация копится
понимания с дру- в организме, и че-
гими людьми ловек не знает, что
с ней делать
Ингуз Умение накапли- Небережливость, Застои в организ-

вать, структури- невозможность ме (в кровеносной
ровать, гармони- накопить деньги, и пищеваритель-
зировать энергию структурировать ной системах),
внутри себя мышление, об- увеличение веса
щаться с людьми (с Фэху — умень-
один на один шение)
Дагаз Умение вести лю- Невозможность Гормональная, эн-

дей за собой, бы- объединить лю- докринная, сер-
стро действовать, дей, быстро при- дечно-сосудистая
быстро принимать нимать решения, системы — в пла-
решения, нор- спонтанно начи- не синхронизации
мально общаться нать действовать. с другими людьми
с людьми с пози- Колебания в меж- (временные сбои)
ции лидерства, до- личностных от-
стигать поставлен- ношениях (надо/
ной цели не надо)
Отила Способность вклю- Незнание того, что Нехватка сексу-

читься в любое сделать и когда, — альной энергии,
дело, знание, как нет навыка. В меж- преждевременное
это дело сделать, личностных отно- старение, хрониче-
доступ к соответ- шениях проблемы, ская усталость
ствующей инфор- закомплексован-
мация и навыкам ность
19
Современные системы инициаций и посвящений в руны
основаны на мистически-ритуальных действиях, задача ко-
торых — настроить подсознание человека на определенную
частоту (руны). Это предполагает, как правило, наличие Учи-
теля и является достаточно длительным по времени про-
цессом.
Можно ли, понимая устройство психики человека, со-
вершить процесс «самоинициации» в руны? Как сделать
это быстро, комфортно и качественно? Этому и посвяще-
на эта книга!
ЭНЕРГИЯ
И ОПЫТ ПОКОЛЕНИЙ.
АРХЕТИП РУНЫ
Человек сознательно выстраивает себе какую-то задачу,
включается в нужную руну или комбинацию рун. Для это-
го различные методы предлагают активировать руны через
определенные ритуалы. Но рунический поток и так всегда
активен во Вселенной. Задача состоит в том, чтобы вопре-
ки своим разным ментальным и энергетическим ограни-
чениям выйти на него, произвести связку разума человека
и рунического потока. Эту связку обеспечивает подсознание
человека, потому что оно связано с коллективным бессоз-
нательным и там присутствует информация о рунах в виде
архетипов.
Архетип (греч. первообраз) — это коллективный опыт,

коллективная идея, коллективная сила использования
какого-либо явления, сохраняющая свои качества, ча-
стотные параметры и возможности на протяжении дли-
тельного времени в сознании многих поколений людей.
Например, Дева Мария — с одной стороны, это культовая

фигура, а с другой — это архетип Матери.
20
Эмоции ПС
Логика
Память
Слои подсознания любого человека содержат огромное

количество архетипов, сформированных человеческой куль-
турой на протяжении всей своей истории.
Следовательно, в подсознании есть слои, в которых при-
сутствует информация об архетипах рун. Архетип руны —
это ее рабочая составляющая, то есть что можно сделать
энергией этой руны внутри себя и вовне. Активируя опре-
деленный слой подсознания архетипом нужной руны, мы
получаем возможность через него включаться в рунический
поток напрямую, без всяких подготовительных ритуалов,
и влиять на реальность, так как меняется ментально-эмо-
циональная частота работы сознания. Происходит совпаде-
ние желаний человека с рунической частотой и их энергети-
ческое обеспечение руническим потоком.
Каждый раз, когда мы взаимодействуем с архетипами

рун, мы обращаемся к своему подсознанию. Таким об-
разом, к архетипическим качествам рун относится:
– энергия определенного свойства,
– определенный информационный модуль,
– специфика работы в этой энергии и информации.
21
В архетипах рун отражен опыт их использования многи-
ми поколениями людей. В рунах, как в энергоинформацион-
ных конструкторах коллективного бессознательного, заклю-
чено много фрагментов человеческой психики. Потому что
руны использовало большое количество людей, и их мысли,
эмоции, желания, достижения образуют конструкцию архе-
типа. Любой архетип рун, развившийся во времени, стано-
вится практически сущностью, обладающей своим созна-
нием и определенными качествами, которые пробуждаются
в сознании людей, когда они обращаются к архетипу.
Через архетип работать с рунами легко и просто!

Главное, настроиться на него и послать мысль-
намерение.
Но надо учесть, что возможность работы в архе-
типе каждой отдельной руны и действие этой же
руны в архетипе соответствующей группы рун —
отличается.
В этой книге мы будем рассматривать возможности прак-

тической работы с архетипами рун и групп рун в тех направ-
лениях, за которые отвечают эти архетипы.
Читатель откроет для себя те возможности использова-
ния рун, которые еще никогда не исследовались (с этой точ-
ки зрения) в литературе, посвященной рунам!
Глава 1
КОРНИ
ДРЕВА ИГГДРАСИЛЬ.
ОБРЕТЕНИЕ ЗНАНИЙ
Глава 1
24
ЗАКЛИНАНИЯ
ОТДЕЛЬНЫХ РУН
В германо-скандинавской традиции руны Старшего Футарка
разделены на три атта («атт» в переводе — «восемь»):
первый атт посвящен Фрейру, богу растительности
в скандинавской мифологии, включает восемь рун:
Фэху, Уруз, Турисаз, Анзус, Райдо, Кено, Гебо, Винью,
второй атт посвящен Хеймдаллю, богу-стражу входа
в Асгард, включает восемь рун: Хагалаз, Наутиз, Иса,
Джера, Эйваз, Перта, Альгиз, Соулу,
третий атт посвящен Тюру, богу победы и справедли-
вости, включает восемь рун: Тейваз, Беркана, Эваз,
Манназ, Ингуз, Лагуз, Дагаз, Отила.
Также руны из каждого атта заклинательно соединяются
в 8 групп:
Руны Победы, используются для достижения чего-
то — Фэху, Хагалаз, Тейваз,
Руны Пива (Встречи), вызывают трансовое состоя-
ние — Уруз, Наутиз, Беркана,
Фэху Уруз Туриаз Анзус Райдо Кено Гебо Винью

F U Th A R K G W
Хагалаз Наутиз Иса Джера Эйваз Перта Альгиз Соулу

H N I J AE P Z S
Тейваз Беркана Эваз Манназ Лагуз Ингуз Дагаз Отила

T B E M L NG D O
Корни Древа Иггдрасиль. Обретение знаний
25
Руны Волшбы, применяются, когда надо быстро что-то
изменить — Турисаз, Иса, Эваз,
Повивальные Руны, помогают при зачатии, беремен-
ности и родах — Анзус, Джера, Манназ,
Руны Прибоя, обеспечивают интуитивное движение
вперед — Райдо, Эйваз, Лагуз,
Целебные Руны, позволяют лечить организм по кон-
кретным проблемам — Кено, Перта, Ингуз,
Руны Речи, помогают общаться, говорить, привлекать
внимание — Гебо, Альгиз, Дагаз,
Руны Мысли, помогают включиться в информацион-
ные потоки — Винью, Соулу, Отила.
Заклинания — это программа и работа, которую можно

делать в энергиях определенной руны.
Вербальные (словесные) рунические заклинания на-
зываются оговором. Оговор создается или мысленно,
или проговаривается вслух, где четко обозначаются все
те действия, которые должны произойти с человеком,
с ситуацией, с пространством. Оговор фиксируется за-
крепляющей руной или рунической формулой.
СТРОЕНИЕ РУН
Каждая руна Футарка состоит из двух базовых рун — Иса (i)
и Кено (k).
Иса — это ствол (объект в данный момент времени, по-

тенциал, статика).
Ствол руны образует вертикальная линия. Везде, где при-

сутствует эта руна, есть информация — какое-то инфор-
мационное наполнение объекта. Эту информацию надо за-
дать, потому что сама по себе эта руна — непосредственно
структура.
Глава 1
26
Кено — это поток, приводящий в движение этот потен-
циал, преобразующий статику в динамику. Все ответвления
от вертикальной линии в рунах — это руна Кено, проведе-
ние Потока, энергетическое наполнение либо себя, либо
пространства, созданного руной Иса.
Есть два основных варианта проведения рун:
если в руне есть ствол, то им будет фиксироваться то
состояние, которое задает руна Иса,
если в руне нет ствола, а есть только ветви, то ее дей-
ствие будет зависеть от того, куда идет включение —
в какое пространство.
Таким образом, при помощи рун можно совершить реаль-
ную трансформацию, работу, действие.
В рунических практиках руны прописываются, начиная
со ствола (в тех рунах, где он есть), то есть первым обозна-
чается сам объект, пространство, ситуация и т. д.
Затем прописываются ветви руны:
либо в направлении ствола, когда поток энергии на-
правляется на объект;
либо от ствола, когда поток энергии направляется на-
ружу.
Левая стороны в руне обозначает прошлое, пра-

вая сторона — будущее, ствол руны — это насто-
ящее.
Если ответвления у руны с одной стороны — она направ-

лена в будущее, если ответвления у руны с двух сторон, то
человек воздействует на прошлое и будущее, по алгоритму
времени.
В этом и состоит преобразовательная роль руны на опре-
деленный объект.
Каждая руна условно может быть частотно разделена

на планы:
– нижняя часть руны — это физико-эфирный план,
27
– средняя часть руны — это астральный план,
– верхняя часть руны — это ментальный план.
Вследствие этого по конфигурации руны можно понять,

на какой план будет идти воздействие энергией этой руны.
Например:
руна Фэху (f) будет закачивать энергией и информаци-
ей астральный и ментальный планы,
руна Лагуз (l) — выдавать информацию с ментального
плана,
руна Винью (V ) будет выдавать информацию с мен-
тального плана, преобразовывать ее в энергию и за-
качивать в астрал (то есть в этой руне, направив вни-
мание на какой-то объект, мы начинаем ловить его
состояние — копировать качество).
МИРЫ ДРЕВА ИГГДРАСИЛЬ

Концепция Древа Иггдрасиль, состоящего из девяти ми-
ров, — это структура мироздания в Северной традиции.
Все эти девять миров связаны между собой энергиями
24 рун Старшего Футарка. Руны — переходы между мирами.
Руны, входящие в мир, являются законами

для него, руны, выходящие из мира — опора.
Любую руну надо рассматривать в концепции миров Дре-

ва Иггдрасиль, потому что в разных мирах она работает по-
разному: в некоторых случаях руна не ощущается как по-
ток энергии, а работает на уровне информации, проявляясь
в событийности. Любая руна активирует те возможности,
которые у человека есть — ментальные, эмоциональные
и энергетические. В каждом мире эти возможности прояв-
лены или ярче, или слабее.
Глава 1
28
9
Мир
Асгард
8
Мир
3 Альфхейм
4
Мир Мир
Муспель- Ванхейм
хейм
5
Мир
Мидгард
6 7
Мир Мир
Йотунхейм 2 Нифель-
Мир хейм
Сварталь-
хем
1
Мир
Хель
По мнению Николая Журавлева, создателя уникальной

системы Рейки Иггдрасиль, руна описывает внутреннюю
эволюцию человека и любой социальной системы.
Проработка человеком или социальной структурой лю-
бого из миров Древа Иггдрасиль — это фактически правиль-
ное проведение рун этого мира. Пребывание в том или ином
мире меняет мышление человека, его поведение и события
в его жизни.
Любое дело, начинание или внутреннее состояние че-
ловека можно анализировать с точки зрения качеств и
29
процессов миров Древа Иггдрасиль: какой мир человеком
или структурой проработан достаточно хорошо и взят пол-
ностью, какой — лишь частично либо не взят вовсе.
Когда человек начинает расти по Древу Иггдрасиль, то

он включается в разные миры, в разные энергии и за счет
этого достигает здоровья, своих целей, развивается.
Нижние миры
Первый мир — Хель.
Мир мертвых и богини смерти Хель
Человек рождается в этом мире и уходит в него.
Мир Хель — это подсознание, связь с Родом, рождение,

начальный толчок любого движения, физический уро-
вень.
Качества этого мира — интуиция и

начальный этап социализации, жизни в
обществе. Опорой в этом мире являют-
ся руны Альгиз, Джера, Манназ, Соулу,
Анзус.
Если у человека плохо развита ин-
туиция либо он зарабатывает себе
на жизнь тяжелым физическим тру-
дом — значит, в данный момент он от-
рабатывает качества мира Хель.
Следующий уровень — мир Свартальхейм
Это мир гномов-двергов, больших мастеров в изготов-

лении артефактов, накопивших большие богатства.
Глава 1
30
Качества этого мира — уме-
ние работать руками, продавать
все, что угодно, зарабатывать
деньги, реализация идей. На
этом этапе развития качества
мира Хель отработаны. Чело-
век уже имеет определенный уровень интуиции, у него есть
понимание своих целей, задач, финансовые возможности.
Это мир квалифицированных рабочих, продавцов и мелкого
бизнеса. Качествами мира двергов наделяют руны Манназ,
Иса, Ингуз, Отила, Эваз, Турисаз.
Если человек успешно занимается торговлей, он освоил
мир Свартальхейм. Проблемы с деньгами говорят о недо-
статочной проработке этого мира.
Подъем в развитии через мир Муспельхейм
Это один из первых миров, в котором главенствуют ог-

ненные великаны-турсы, — мир Огня, энергий, мир твор-
чества, эмоций.
В Муспельхейме люди учатся управлять эмоциями и на-

правлять их в нужное русло. Под эмоциями понимается лю-
бое желание, которое увлекает. На данном уровне человек
становится интересен для других людей. Качествами мира
наделяют руны Джера, Ингуз, Уруз, Перта, Кено.
В Муспельхейме реализуются люди искусства, спортсме-
ны и военные стратеги. Чтобы постичь Муспельхейм, надо
отработать по энергиям два нижних мира — Хель и Свар-
тальхейм. Нижние миры влияют на Муспельхейм. И если
они не отработаны, то у челове-
ка могут быть проблемы.
Если человек чрезмерно эмо-
ционален, если он не умеет до-
говариваться с людьми, если он
плетет интриги — значит, он
31
сейчас находится в Муспельхейме, и этот мир у него не от-
работан.
Мир Ванхейм — мир богов-ванов

и дисов, духов природы
Следующий мир связан с управлением и властью, пре-
бывающие в нем не просто привлекают внимание к себе,
а управляют людьми. Сексуальная энергия отчасти свя-
зана с Муспельхеймом (поскольку основана на привлече-
нии), отчасти — с Ванхеймом,
где формируется стабильная
связь. Ванхейм — мир среднего
и крупного бизнеса, мир ком-
мерции. Качествами мира наде-
ляют руны Винью, Соулу, Отила,
Беркана, Тейваз.
Если человек учится управлять людьми или затевает
какое-то глобальное предприятие, он находится в Ванхей-
ме. Если у него это не получается — Ванхейм не отработан,
проблемы — в мире Хель. Если предприниматель в бизнесе
теряет деньги, то у него не отработан Свартальхейм.
Переход в мир Мидгард
Это центральный мир, социум, социальная реализация,

предназначение.
Мидгард дает понять, насколько человек, идея или со-

циальная структура жизнеспособны, насколько они нужны.
Благодаря Мидгарду мы можем узнать, хорошо ли у чело-
века или социальной структуры проработаны предыдущие
миры. Если их качества не отработаны, то на уровне Мидгар-
да идет падение в нижние миры. Качествами это мира наде-
ляют руны Наутиз, Иса, Кено, Винью, Дагаз, Эйваз.
Глава 1
32
Если человек пытается по-
ставить себя выше других,
стремится казаться в каких-
то вопросах более опытным
и знающим и вести за собой лю-
дей, он находится в мире Мид-
гард. Если люди признают его
авторитет и готовы следо-
вать за ним — Мидгард взят, если ему не верят — этот мир
не отработан.
Мир Йотунхейм —
мир великанов-йотунов
Если Мидгард пройден, то человек или социальная структу-
ра переходит в Йотунхейм.
Здесь человек начинает думать по-другому.
Фактически — это мир интеллекта, мир новизны, мир

ученых. Здесь происходит развитие, дополнение новы-
ми идеями.
Качествами мира наделяют руны Хагалаз, Гебо, Дагаз,

Эваз, Альгиз.
Если человек реализует некую новую идею — это мир Йо-
тунхейм. Если он думает над идеей давно и безрезультат-
но — качества Йотунхейма не проработаны в достаточной
мере. В этом случае причину
нужно искать в нижних ми-
рах-опорах Йотунхейма — Хеле
и Свартальхейме. Нехватка
финансовых средств на реа-
лизацию своих идей говорит
о непроработанных, неисполь-
зованных качествах Свартальхейма. Неспособность приду-
мать что-то новое будет свидетельствовать о проблемах
33
в мире Хель — необходимо спуститься на этот уровень
и проработать соответствующие руны.
Мир льда и тумана Нифельхейм

Переход в мир Нифельхейм — первый возникший мир вме-
сте с Муспельхеймом, мир льда и тумана.
Это мир традиций, законов, стабильности, растянутости

во времени, область всего, что обладает инерцией.
На уровне человека — это

кармические наработки (опыт,
который получен в прошлых
воплощениях и в этом воплоще-
нии). При отработке этого мира
идет расширение во времени,
человек становится стабильным, устойчивым. Социальные
структуры здесь прошли проверку предназначением и вре-
менем и имеют историю. Это мир мировых брендов. Качества-
ми мира обладают руны Эйваз, Анзус, Турисаз, Райдо, Лагуз.
Когда человеку постоянно приходят мысли о несправед-
ливости судьбы либо он регулярно попадает в схожие про-
блемные ситуации — мир Нифельхейм не отработан.
Качества Нифельхейма базируются на нижних мирах.
Если есть какие-то недоработки в этих мирах, то человек
упадет вниз. Это та площадка, которая дает наибольшую
стабильность, устойчивость.
Центральные миры
После нижних миров следует переход на более высокий уро-
вень, который базируется на пяти центральных мирах, от-
крывающих перед человеком другие пространства.
Глава 1
34
Мир Альфхейм — мир эльфов-альвов

Альфхейм — один из центральных миров, мир иллюзий,
фантазий, мыслеформ. Человек, попадающий периодиче-
ски и спонтанно в высокие ча-
стоты Альфхейма, теряет там
энергию. Мыслеформы людей
из Альфхейма попадают в цен-
тральные миры, где либо ма-
териализуются, либо нет, в за-
висимости от того, насколько
у человека отработан этот мир.
Качествами мира наделяют руны Фэху, Наутиз, Уруз, Гебо,
Беркана, Райдо.
Если человек склонен впадать в глубокую мечтатель-
ность, отрываясь от реального мира и никак не реализуя
свои мечты на практике, — значит, он застрял в мире
Альфхейм, потеряв там всю свою энергию. Рано или позд-
но такой человек упадет на уровень ниже, где ему придется
проработать недостающие качества других миров Древа
Иггдрасиль:
в Муспельхейме — если не отработан уровень эмоций,
идет просто бесплодное зависание в Альфхейме, то
есть в фантазиях,
в Ванхейме — если мир не отработан, то мысль про-
сто уходит, не реализуясь,
в Мидгарде — должно быть отработано предназначе-
ние, то есть мысль либо соответствует предназначе-
нию, либо нет,
в Йотунхейме — если мир не отработан, то пришед-
шая информация о какой-то потребности вызывает
фантазии на эту тему, без воплощения в реальности,
в Нифельхейме (фантазии о прошлом) — если мир не
отработан, то фантазия, не подтвержденная энер-
гией и опытом фантазера, оказывается бессмыс-
ленной.
35
Самый высший мир — Асгард

Доступ к высшим мирам знаменует переход человека на дру-
гой уровень, в мир Богов, дающий выход на Сознание Земли.
Отсюда миры Древа Иггдрасиль управляются через мысль.
Устойчивость в высших мирах дают четыре срединных мира,
с опорой на Альфхейм.
Если не отработан мир Альфхейм, то нет возможности
материализовать свою мысль в Асгарде. Если Альфхейм от-
работан хорошо, то человек может творить реальность.
У него есть масса энергии, так как отработан Муспельхейм,
у него есть устойчивость Ванхейма — управление массами
людей, он может генерировать
новые идеи, так как у него от-
работан Йотунхейм, и у него
имеется максимальный опыт
Нифельхейма.
Пребывание в Асгарде под-
тверждает силу человека, умение
управлять собственными эмо-
циями, умение направлять людей. Качествами мира наде-
ляют руны Перта, Хагалаз, Фэху, Лагуз, Тейваз.
Качественная работа определенной руны в каком-либо
из миров свидетельствует о полноте проявления человека
в этом мире.
ВНУТРЕННЕЕ ПРОСТРАНСТВО
СОЗНАНИЯ
Работа с рунами предполагает изменение реальности, в ко-
торой находится человек. Чтобы эта работа была плодотвор-
ной и глубокой, необходим инструмент, который бы давал
точное вхождение в поток рун. Таким инструментом являет-
ся внутреннее пространство сознания. И для работы с ру-
нами надо знать, как оно устроено.
Человеческое сознание — это явление и процесс.
Глава 1
36
Под явлением мы понимаем сам феномен сознания,

а процесс — это та активность, которая в сознании про-
исходит: мыслительные процессы, эмоции, визуализа-
ция.
В своем сознании человек способен производить любую

работу. Он может вспоминать прошлые события, предпола-
гать будущее, эмоционально переживать, рисовать различ-
ные образы, придумывая их.
Объем сознания
Направление внимания
Главный инструмент работы сознания — внимание.

От того, сколько внимания человек направляет на решение
задачи, зависит ее выполнение. Можно сознательно управ-
лять своим вниманием только в том случае, если знать,
куда его направлять. Это правило применимо как к внеш-
нему, так и к внутреннему миру человека.
Когда он закрывает глаза, то оказывается во внутрен-
нем пространстве своего сознания. Пространство сознания
объемно и бесконечно. Оно входит в коллективное бессозна-
тельное, отдельные токи которого нам доступны. Через эти
каналы мы можем взаимодействовать с любой информаци-
ей коллективного бессознательного.
Когда человек о чем-то думает, его внимание автомати-
чески смещается в точку доступа. Количество и качество
37
получаемой информации зависит от объема и качества вни-
мания. Для работы с рунами надо научиться искать точки
доступа и смещать в них свое внимание.
При мыслях об определенной руне в нашем внутреннем
пространстве открывается точка доступа ко всей информа-
ции, имеющей отношение к этой руне. Назовем ее локусом
(от лат. locus — место), то есть местом архетипа данной руны
во внутреннем пространстве сознания. Работа с рунами луч-
ше всех происходит через их локусы.
Как найти в объеме внутреннего

пространства сознания нужный локус?
Чтобы найти нужный локус, надо следовать такому алго-
ритму.
1. Представить образ руны и назвать ее про себя. Можно
использовать настроечные заклинательные формулы, при-
веденные ниже в книге для каждой руны.
2. В сознании возникает энергетическая избыточность
в зоне локуса руны.
3. Почувствовав эту энергетическую избыточность, сме-
ститься туда своим вниманием, сделав мысленный шаг.
4. За счет этого энергетического переизбытка внимание
зафиксировать в данной области устойчиво и надолго. Так
будет обеспечен прямой контакт с архетипом руны.
В зоне локуса внимание может находиться столь долго,
сколько нужно для работы. Вся работа выполняется за счет
силы архетипа.
ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
Энергия, находящаяся в распоряжении человека, — это
энергетический поток, который состоит из двух потоков,
текущих в противоположных направлениях (один вверх,
Глава 1
38
а другой вниз). Именно эти два потока и формируют всю
энергетику человека.
Можно представить себе человека (его физическое тело
и энергетическую оболочку) в виде бусинки, свободно ви-
сящей на двух проходящих сквозь нее вертикальных ниточ-
ках — потоках.
Восходящий поток
Поток, идущий снизу вверх, — это поток энергии Земли, фи-
зического мира, который Земля посылает Космосу. Он по-
ставляет энергию в основном для осуществления грубых,
силовых взаимодействий человека с окружающим миром.
Восходящий поток входит в тело в промежности (в райо-
не копчика находится нижняя чакра Муладхара, физический
аналог этой чакры — нервное скопление «конский хвост»).
Поток движется вверх перед позвоночником, входит в голо-
ву, в районе лба делает изгиб вперед и выходит из темени.
Легкий изгиб вперед объясняется тем, что за лобной ко-
стью находится энергетическая зона запаса энергии внима-
ния. Ведь внимание — не статический процесс, а динами-
ческий, постоянно требующий энергетической поддержки.
Восходящий поток подпитывает эту зону, и она как бы вы-
двигает его вперед.
Субъективно для человека восходящий поток — это уси-
ление ощущения физической активности, запускающего
в теле каскад физиологических реакций: повышение ар-
териального давления и мышечного тонуса, усиление эмо-
ций и тепла. Это та энергия, на которой существует физиче-
ское тело. Восходящий поток завязан на фазу вдоха.
Нисходящий поток
Поток, идущий сверху, поставляет энергию Космоса, косми-
ческую информацию, которая обеспечивает поддержание
39
«божественной искры» сознания. А когда человек мыслит,
он расслабляется и замирает. Мы посредством текущего
сверху вниз космического потока способны получать ин-
формацию от энергоинформационного поля Вселенной. По-
ток из Космоса тоже проходит по центру энергетического
существа человека, не смешиваясь (без участия сознания)
с потоком Земли, и уходит в Землю. Это та энергия, на кото-
рой существует наше сознание.
Нисходящий поток входит в темя (там, где находится верх-
няя чакра Сахасрара, физический аналог этой чакры — же-
леза эпифиз, или шишковидная железа), движется перед
позвоночником вниз и выходит из промежности.
Субъективное ощущение нисходящего потока — это
усиление умственной активности, запускающей в теле ка-
скад физиологических реакций: снижение артериального
давления и расслабление мышечного тонуса, ослабление
эмоций, повышение сообразительности, ощущение про-
хлады.
И этот поток завязан на фазу выдоха.
АМУЛЕТНАЯ АКТИВАЦИЯ РУН

И РУНИЧЕСКИХ ФОРМУЛ
Активация рун в рунической формуле может производиться
способом оговора.
В качестве основы для рунического артефакта исполь-
зуется либо фотография объекта, либо чистый лист бумаги
с записанными на нем именем и датой рождения человека,
на которых чертится руническая формула.
Изображение на фотографии является порталом для вы-
хода на так называемого эгрегориального двойника.
Человек в течение жизни общается с огромным коли-
чеством людей, которые, вспоминая его, оперируют не-
ким образом. На этом образе начинает концентрироваться
энергия внимания других людей и вся информация об этом
человеке, почерпнутая из их сознания. Так формируется
Глава 1
40
эгрегориальный двойник — обобщенное впечатление
о человеке тех, кто его знает и помнит. По сути, это энерго-
информационный потенциал, накопленный в коллективном
бессознательном относительно этого человека. Также любой
неодушевленный объект, запечатленный на фотографии,
остается в сознании многих людей, его видевших, следова-
тельно, является выходом на определенный энергоинфор-
мационный потенциал, связанный с этим объектом.
Воздействие руническими комбинациями через фото-

графию на такой энергоинформационный потенциал
дает возможность производить изменения в сознаниях
людей, знающих и помнящих этого человека. И эти из-
менения переходят на самого человека. В этом случае
человек постоянно находится в радиусе действия закли-
нания, и так долго, как это необходимо.
Фотографию или основу перед нанесением рун надо энер-

гетически включать.
Правила включения фотографии

или листа-основы (объекта)
Направить внимание на включаемый объект,
усилить в себе восходящий поток,
представить в центре своей головы образ «стрелочки»,
направленной вперед,
мысленно направить энергию восходящего потока
в центр включаемого объекта, погрузив поток туда
на глубину 10 см,
почувствовать энергетическую связь с объектом.
Любая руна имеет вектор силы, который может изменять
ситуации, трансформировать сознание. Это программа, ко-
торая может вмешаться в энергетику человека, коллектива,
государства, в зависимости от того, куда и как направляет
эту силу оператор.
41
Для работы необходимо:
остановить свой внутренний диалог,
концентрироваться на руне,
произносить ее оговор — задание руне своего наме-
рения.
В момент произнесения оговора, на уровне Тонкого мира,
оператор выступает в роли Создателя-Творца определенной
территории (фото, лист бумаги и т. д.), который устанавлива-
ет там свои законы и правила. Формула является правилом,
а оговор — законом-задачей, вектором намерения для каж-
дой руны, входящей в формулу.
Вектор-намерение сплетается с руническим вектором
силы и направляет эту формулу на взаимодействие с энер-
гией другого человека, с энергией коллектива, с энергией
какой-то территории. Такая работа изменяет событийность,
трансформирует намерение людей.
Основная задача — направить вектор намерения дей-
ствия руны в нужную сторону. Для этого во время оговора
произносится имя этой руны и выполняется «нарезка» (про-
давливание ручкой каждой руны, входящей в формулу, и по-
становка задачи). Подчеркнем, выполняются два действия
одновременно:
«нарезка»-продавливание рун во время произнесения
оговора,
оговор действия каждой руны, затем всей формулы
и ее активация.
Во время оговора руны надо концентрироваться на ней,
иначе оговор не сработает.
ДУХИ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ
В РУНИЧЕСКОЙ МАГИЧЕСКОЙ
РАБОТЕ
Чаще всего в рунической работе используются стихийные
духи и природные духи (дисы).
Глава 1
42
Стихийные духи
В Европе выделяют четыре Стихии: Огонь, Вода, Воздух,
Земля.
Особенность у Стихий и стихийных духов в том, что их об-
разы и характеры глубоко архетипичны, то есть они закре-
плены в подсознании человека.
Огню человек исторически приписывает энергию, опас-

ность, но и тепло.
Земля может быть охарактеризована как «сильная,
пассивная, незыблемая»,
Вода — «мягкая, текучая, таинственная»,
Воздух — «легкий, веселый».
Разумеется, это лишь приблизительные характери-
стики Стихий.
Отождествление предметов и качеств, которые им при-

писываются, привело к образованию в коллективном бес-
сознательном объектов, являющихся собирательными обра-
зами предметов. Именно они называются Стихиями. Однако
определение Стихий расплывчато, поскольку очень трудно
сказать, что является огнем и что им не является. Костер —
это огонь, как и пламя свечи, но является ли огнем электри-
ческий ток, ультрафиолетовое излучение? Поэтому сами
Стихии не могут быть призваны как сущности — именно
в силу своей «неоформленности».
Однако образ Стихии состоит из более «маленьких» (и за-
вершенных) образов — образ конкретного пламени свечи,
конкретного костра, конкретного очага. Например, сидит
человек перед костром и думает: «Как хорошо, какой огонь
теплый, добрый, веселый», — и таким образом создается
информационный образ духа этого костра — стихийного
духа. Если человек достаточно силен, может так случить-
ся, что он невольно призовет духа Огня — и тогда дей-
ствительно получит сущность, являющуюся «стихийным
духом».
43
Следует отметить, что в одной и той же Стихии духи мо-
гут быть весьма различны — в том же огне наверняка при-
сутствуют дух костра, спасшего жизнь заблудившемуся, дух
теплого камина, дух свечи, но и одновременно дух пожара,
дух молнии — и кто знает, что еще!
Поэтому стихийные духи обеспечивают многообразие
сущностей «примерно одного плана», но могущих оказы-
вать самые различные воздействия.
Разумеется, стихийные духи отличаются от прочих сущ-
ностей еще и тем, что их материальное тело более или ме-
нее определено. Дух Воды всегда будет в чем-то жидком, дух
Земли — в камне или в почве.
Эти общие рассуждения справедливы для любого деле-
ния на Стихии.
Имена духов
Традиционно стихийные духи имеют следующие названия:
духи Огня — саламандры,
духи Воды — ундины,
духи Воздуха — сильфы,
духи Земли — гномы.
Призывать духов можно так же, как и обычных лиц, од-
нако воплощать мысль следует в привычную для них форму.
Так, при вызове ундины нужно использовать чашку с водой,
при вызове саламандры — какой-нибудь огонь, и так далее.
Ни одна из этих сущностей (естественно) не может воз-
действовать на материальный мир. Вызов саламандры не за-
ставит свечу загореться, вызов сильфа бури не приведет
к появлению града, и так далее. Как эти, так и другие сущно-
сти, могут использоваться в тех же самых магических отрас-
лях, в которых работает человек, — иногда, правда, с боль-
шей эффективностью.
Вот приблизительная таблица той магии, которой обла-
дают стихийные духи. Темные и светлые проявления духа
(вернее, темные и светлые духи одной Стихии) могут весьма
сильно различаться между собой.
Глава 1
44
Стихийные
Светлое проявление Темное проявление
духи
Саламандры Вызываются для придания Сжигают человеческую

большей силы, помогают душу, способствуют дегра-
при магической борьбе, дации, используются при
изгоняют другие сущно- насылании порчи, при раз-
сти, дают сильные чувства личных видах принужде-
(в том числе и любовь), ния, для особенно сильных
исцеляют вмешательства приворотов, пробивают
(инфекции и прочее), по- чужую защиту и ломают
вышают тонус и снимают волю
усталость
Ундины Вызываются для меди- Помогут наслать на чело-

таций, осознанных сно- века иллюзию, запутать
видений, предсказаний, его, полезны для того, что-
ясновидения, самоочище- бы скрыть правду или для
ния, помогают получать прямого обмана, для тай-
удовольствие, увидеть ис- ного манипулирования
тинное положение дел. и воздействия, ловят че-
Это духи мистицизма, ин- ловека в капкан страстей,
туиции и чувственности, замутняют рассудок
исцеляют привязанности
и иллюзии, снимают чужое
магическое вмешатель-
ство, наваждения
Гномы Помогают строить защит- Замедляют процессы, ни-

ные барьеры, вообще за- велируют чужое влия-
щищаться — и в магии, ние (ставится щит прямо
и в жизни, полезны при на другого человека, и это
создании талисманов, для мешает ему колдовать)
построения надежного,
долговременного маги-
ческого воздействия (на-
сылания чар), придают
магу большую уверенность
в себе, укрепляют позиции
человека
Сильфы Придают мудрость, рассу- Лишают чувственности

дительность, полезны при и интуиции, способны так-
обучении или творческой же помочь «запудрить»
работе, приносят легкую, мозги. Самое темное
естественную радость, сча- проявление — «грозо-
стье, обеспечивают хоро- вое» — приносят беды,
шие и устойчивые отноше- неприятности, разруше-
ния в семье, помогают при ния. Жертва духа воздуха
достижении правильных может сама себя загнать
и обоснованных целей, в угол
изобличают ложь
45
Дисы, природные духи

Природные духи — это духи леса, поляны, моря, ручейка
и так далее.
Духи леса не имеют ничего общего с духом конкретно-
го дерева. Дух дерева — это вполне определенный объект,
который управляет жизнью дерева — он связан с деревом
естественной жизненной силой. Соответственно, мыслить
дух может только на уровне дерева (с точки зрения челове-
ка — никак не мыслить).
В самом деле, какие реакции могут быть у дерева? Сбро-

сить листву, прорастить новую ветку, засушить старую
и так далее. Так же немногочисленны улавливаемые
деревом раздражители. Поэтому и память, и алгорит-
мы дерева (которые и составляют его дух) как такового
весьма скудны. Кроме того, очевидно, что дух дерева
не может «выйти» за его пределы и пойти прогуляться.
Откуда же берется то, что называют лесными духами?

Примерно оттуда же, откуда берутся стихийные духи. При-
шел человек в лес, сел под деревом — и так хорошо ему ста-
ло, что непреднамеренно возник «эльф», приносящий ра-
дость и счастье. Подошел человек к дубу, подумал: дескать,
какой этот дуб большой, развесистый и старый, — и вот, по-
жалуйста, непреднамеренно рождена еще одна сущность.
Однако у этих лесных сущностей есть несколько важных от-
личий.
Во-первых, они играют роль своеобразных паразитов —
впрочем, довольно безвредных. В самом деле, создал маг
сущность — и ей надо пойти куда-нибудь поселиться. По-
скольку «селит» маг эту сущность обычно в живой объект
(в лесу достаточно трудно найти объект, который бы не был
живым — там даже камни покрыты мхом), то у естественно-
го духа этого объекта появляется «сожитель» — сущность.
За счет естественной жизненной силы окружающих объек-
тов природные сущности способны жить гораздо дольше,
Глава 1
46
чем, например, стихийные. Кроме того, эти сущности «блуж-
дают» по своим владениям (чтобы не истощить хозяев).
То же самое касается духов воды, духов гор, полей и про-
чих природных сущностей. Все они созданы людьми (или
животными), достаточно долго живут и прогуливаются
по территории. Эти сущности способны также плодиться
(а почему бы и нет?), поскольку жизненной силы в лесу хоть
отбавляй. Способны они и общаться между собой. В прин-
ципе, природные духи настолько же полноправные обита-
тели природы, как звери, птицы и насекомые.
Есть ли природные духи там, где не ступала нога человека?
Естественно, да, поскольку там водятся животные. Одна-
ко по количеству, по силе и по «качеству» (то есть сложно-
сти) эти природные духи уступают своим собратьям из осво-
енных человеком мест.
Как работать с природными духами

и для чего?
Природные духи удобны тем, что их много, создавать их спе-
циально не надо, они и так уже есть, при этом легкодоступ-
ны и достаточно развиты. Их преимущество в том, что они
могут выполнять любые функции — стоит их как следует
попросить. Стихийные духи по большому счету примитив-
ны, поскольку жизнь их обычно коротка и общения между
Стихиями немного.
А природные духи живут долго, общаются между собой,
поэтому могут выполнять разнообразные действия. Встре-
чаются среди природных духов «злые» (типа «леших», «кики-
мор» и прочих) и «добрые» («эльфы», «дриады»). Первых надо
искать в мрачных, угрюмых местностях — на болоте, в лесу
ночью, в горных расщелинах — то есть тех местах, которые
обычно не вызывают приятных ассоциаций (собственно,
потому-то там и обитают «недобрые» духи). Вторые — на-
оборот, на лесных полянах, среди цветов, деревьев и прочего.
Для того чтобы уговорить (не «заставить», поскольку это
почти невозможно) природного духа помочь, надо прийти
47
в место, где они обитают. Необходимо прочувствовать окру-
жающую природу, звуки, цвета, шорохи, расслабиться и на-
строиться на восприятия духа. Если дух пожелает (а они
обычно желают), то он сам к вам обратится.
Говорят с духом практически так же, как с человеком,
но, естественно, не вслух, без слов — все общение происхо-
дит при помощи мысленных образов. Далее, с ним можно
просто пообщаться (духи знают, например, кое-что о буду-
щем), а можно попытаться уговорить сделать какое-нибудь
полезное дело. Если дух согласится, то помощь от него будет
такая же, как от любой вызванной сущности, — то есть до-
вольно значительная. А разговаривать с природным духом
гораздо проще, чем призывать какую-либо сущность. Дух
может (в виде развлечения для него) последовать за вами
и помочь в деле «на месте». Особо мощные духи (например,
дух большой реки) может даже поделиться с вами своей
силой.
Также духи способны помочь, не выходя из своего места
обитания. Они могут принять участие в том или ином ри-
туале, например поспособствовать при создании амулетов.
Многие любят практиковать на природе, это связано с тем,
что помощь духов при ритуалах может быть очень значи-
тельна.
Однако для того чтобы добиться от духов понимания,
нужно самому их понимать. Говорить с духами надо как
с равными, без оттенка превосходства.
Глава 2
МАГИЯ РУН.
ЗДОРОВЬЕ, ДОСТАТОК,
ЛЮБОВЬ, ТВОРЧЕСТВО,
ИЗМЕНЕНИЕ БУДУЩЕГО!
АРХЕТИП РУНЫ ФЭХУ
Я источник моих потребностей.
Я источник моих поставок.
Все мои потребности удовлетворяются
В каждый момент времени,
В каждой точке пространства.
Руна Фэху связана с богатством и применяется для при-

тяжения материальных благ.
Архетип руны — это гораздо более глубокое по-

нятие, чем ее «прикладное» значение. Говоря
о рунах, мы прежде всего должны иметь в виду
энергию и информацию, которую можно черпать
в ее частотах. Еще конкретнее: работа, которую
можно проделать в ее энергетическом поле.
Руна Фэху содержит две ипостаси:

с одной стороны, она переводится как «скот»,
с другой стороны — это «космический огонь».
Также в «Речах Высокого» написано, что «Фэху — помощь
в печалях, заботах и горестях».
Фэху — это материальное благополучие как данность, то
есть состояние человека, не имеющего материальной озабо-
ченности. Человек самодостаточен и, можно сказать, богат.
Скот прежде был символом достатка.
Руна Фэху, как вход в рунический эгрегор, как первая
руна Футарка, как рунический толчок, может привлекать
Магия рун. Здоровье, достаток, любовь, творчество, изменение будущего!
51
все. Она — опорная руна для мира Асгард
и закон для мира Альфхейм Древа Иггдра-
силь. Фэху может привлекать то, что для
человека является богатством, может под-
талкивать к ситуациям, через которые че-
ловек получает деньги, но прежде всего
она подталкивает к работе, причем к работе
в предназначении человека. Она, как архе-
тип, может действовать не так, как человек
предполагает, если его предположения не лежат в русле его
предназначения.
Взаимодействие с магической силой Фэху — это общение
с богами, которые за ней стоят. Фэху — это руна богов-ванов,
которые по происхождению древнее богов-асов. Боги-ваны
(Ньерд, Фрейр и Фрейя) всегда символизировали благопо-
лучие, процветание, обилие, достаток, но также и труд.
Ванхейм — мир труда, определенного стиля мышления,
когда человек конкретно видит какую-то задачу. Богатством
надо уметь управлять, и если человек может это делать, то
в дальнейшем ему будет дано еще больше силы и способно-
стей для многократного приумножения богатства.
Фэху не раскрывает сразу весь свой потенциал, она про-
сто с каждым разом дает все больше и больше.
Если человек не умеет распоряжаться той силой, кото-
рая у него есть, то Фэху заставит его работать для взращи-
вания силы. Для приумножения богатства труд — это основ-
ной фактор.
И главное — не материальное богатство, а усиление того
потенциала, который есть у человека. Работу с Фэху можно
сравнить с толчком судьбы. Руна выстроит ситуацию таким
образом, что просто сидеть и ждать счастья не получится —
руна заставляет действовать и подталкивает к правильному
действию. Дословный перевод названия руны «скот», а скот
требует ухода, труда.
Истинное понимание руны Фэху — это «богатство, при-
умножение через труд», причем через труд предназначен-
ческий, творческий, активный и постоянный. Фэху — это
процесс.
Глава 2
52
Строение руны
Руна состоит из ствола и двух ветвей. Ствол
обозначает человека, то есть то, что он собой
представляет, и пространство, в котором он
находится, а две ветви, которые идут к нему,
показывают, что энергию или действие ствол
притягивает откуда-то как информацию.
И эта информация будет влиять на человека:
верхняя ветвь — это влияние на сознание,
нижняя ветвь — это влияние на эмоции.
Фэху — это притяжение всего, поэтому, работая с ней,
надо знать, ЧТО притягивать и КУДА притягивать. Руна ра-
ботает по принципу «подобное притягивает подобное», по-
этому внутреннее состояние оператора должно быть гар-
монично и положительно выстроено, как магнит этого
притяжения. Ствол — это состояние «что я есть, то я и при-
тягиваю». Главная преобразовательная функция Фэху за-
ключается в выводе человека на тот уровень, когда «деньги
идут к деньгам».
Постулаты работы
Постулат 1
Работу с руной Фэху нужно начать с этой выстройки себя.
Ее энергии хорошо прокачивают, стимулируют физическое
тело и все тонкие планы. Нужно вернуть себе все потерян-
ные в течение жизни энергетические ресурсы. И тогда Фэху
может сработать так, что начнут создаваться притягиваю-
щие нужное ситуации, связанные с опытом, способностями,
предназначением, так что некогда будет сидеть сложа руки.
В результате появится богатство, изобилие и проявление ре-
зультатов на материальном уровне.
Работа с руной Фэху идет в астрально-ментальном плане
в отождествлении с руной.
53
На астральном плане надо найти те ресурсы, которые были
утрачены. Во время поиска ветви руны Фэху будут сканиро-
вать пространство и притягивать то, что обозначается опе-
ратором, как свое: способности, физический ресурс, судьба.
Постулат 2
Работая с руной Фэху, надо создать защиту. Фэху — одна
из сильнейших защитных рун. Руна Фэху предполагает, что
человек может заявить о чем-то, нужном ему на каком-то
будущем этапе своей жизни: «Это мое». Для «собственни-
чества» у человека должна быть сила. Необходимо создать
у себя пространство, ограничивающее притязания других
людей на свои ресурсы.
Именно Фэху ограничивает личное пространство. Сила
притяжения этой руны работает за счет того, что оператор
просто не пускает других в то пространство, которое он обо-
значил своим. Руна Фэху делает человека немного жестким,
ее энергия достаточно специфическая. При активизации ар-
хетипа она заставляет оператора трудиться и получать мате-
риальные блага за свой труд.
Для того чтобы руна Фэху сработала, пространство надо
создать и, при необходимости, менять.
Для притяжения какой-то ситуации действуем так:
ситуацию построить у себя в личном пространстве,
открыть пространство,
притянуть ситуацию руной Фэху,
впустить руну в это пространство,
закрыть его.
В разные ситуации, в разные объекты, материальные ре-
сурсы можно втягивать Фэху — на любом временном проме-
жутке в будущем, начиная от «здесь» и «сейчас».
С руной Фэху надо работать постоянно, везде, она удер-
живает нас в руническом эгрегоре. Чем чаще происходит
работа с руной Фэху, тем сильнее идет пропись операто-
ра в эгрегоре. С другими рунами Футарка можно работать
по надобности.
Глава 2
54
Постулат 3
Руну также можно применять:
для оздоровления себя,
для чистки любого помещения от негатива и превра-
щения его в амулет-накопитель нужного,
для оздоровлении духа,
для карьерного роста,
для укрепления отношений.
Постулат 4
Магические свойства Фэху можно использовать в амулетах.
Постулат 5
Руна Фэху притягивает и концентрирует любые энергети-
ческие потоки, то есть она способна собирать и направлять
в нужное русло силу богов, силу воздействия других рун. На-
пример:
для разрушения каких-либо привязок человека — уси-
лит энергию руны Турисаз,
для повышения магнетизма и сексуальности, радо-
сти — усилит энергию руны Винью,
для повышения лидерских качеств — усилит энергию
руны Соулу.
Постулат 6
Также можно направлять посредством Фэху собственные
силы оператора на определенный процесс (например, по-
сылать какому-то человеку для выздоровления).
55
Практика
Вхождение в архетип руны Фэху
Нахождение локуса архетипа руны:
закрыть глаза,
вспомнить образ руны Фэху (f ),
отследить область энергетического переизбытка
во внутреннем пространстве сознания, сместить туда
свое внимание.
Включение в поток руны Фэху

Активировать руну Фэху (f ) как архетип:
сосредоточить внимание на локусе руны,
вызвать ее образ,
увеличить образ руны на весь объем сознания, почув-
ствовать напряжение между собой и образом руны,
войти в образ руны, как в портал.
Оговор-настройка: «Руна Фэху, я тебя знаю, узнай меня.
Я — это ты, а ты — это я».
Формирование ресурсного пространства —

возврат потерянных ресурсов через руну Фэху
Подготовка:
а) закрыть глаза и сосредоточиться на своих образах,
мыслях и эмоциях, создавая ощущение «Кто я есть»:
– что я чувствую?
– что я думаю?
– что у меня есть материального?
– что из этого действительно мое?
– что у меня есть нематериального?
– в чем я действительно нуждаюсь?
б) открыть глаза и записать ответы на листе бумаги, соз-
дать общее ощущение себя.
Глава 2
56
Формирование ресурсного пространства вокруг себя
в астральном плане.
Закрыть глаза и представить вокруг себя угольно-чер-
ное пространство.
Активировать руну Фэху (f ) как архетип.
Представить образ руны, отождествиться со стволом.
Оговор-намерение: «Я есть Фэху».
Почувствовать энергетический потенциал ствола из
ощущения ответов на вопросы.
Направить ветви руны в разные стороны света, на-
страиваясь на свои способности (первый ресурс),
Заклинание: «Мои способности».
Начать притягивать через ветви в ствол все, что резо-
нирует с этим (образы, энергии).
Сформировать пространство вокруг себя, как кокон,
впуская в него все эти энергии.
Снова направить ветви руны в разные стороны света,
настраиваясь на потерянный физический ресурс —
силы, желания, активность (второй ресурс).
Заклинание: «Мой физический ресурс».
нирует с этим (образы, энергии), наполняя кокон.
Снова направить ветви руны в разные стороны света,
настраиваясь на ресурс своей судьбы (третий ресурс).
Заклинание: «Моя судьба».
нирует с этим (образы, энергии), наполняя кокон.
Этот ресурс притягивается с трех миров — подземного
(сила рода), мира людей (необходимые ситуации, поддерж-
ка, материальные блага) и верхнего (все божественные ка-
чества, которые резонируют с оператором). Все три ресур-
са наполняют астральное тело оператора.
Создание пространства защиты Фэху

Перед созданием пространства защиты надо убедиться в це-
лостности своего кокона, что все тонкие тела не деформиро-
ваны и хорошо работают.
57
Активировать руну Фэху (f ).
Начать просматривать структуру своего кокона: об-
ласть солнечного сплетения, верх тела, низ тела, спра-
ва, слева, задняя часть.
Если где-то появляется ощущение вмятины, начинаем
еще больше усиливать энергию Фэху гальдором «фэй»
и ладонью выдавливать в этом месте кокон вперед.
Гальдор «фэй» пропевается как жесткий звук «фэ-э-э-э-

э-эй», тянется и повторяется много раз, пока не возник-
нет ощущение потока энергии.
Усилить поток руны гальдором «фэй» и прокачать все

чакры сверху вниз, начиная от Сахасрары.
Вниманием немного расширить кокон до радиуса
2 метра.
Формирование пространства защиты в коконе.
а) Отождествиться со стволом руны.
Оговор-намерение: «Я есть Фэху».
б) Вращать стволом по часовой стрелке, описывая ветвя-
ми круг по границе кокона. При желании эту границу можно
расширить.
Фэху дает тотальную защиту для всего кокона, при усло-
вии что перед этим было выстроено ресурсное простран-
ство.
Изменение пространства защиты Фэху

Активировать руну Фэху (f ), отождествиться со ство-
лом руны.
Почувствовать пространство своего кокона, расши-
рить это пространство ветвями руны до размера квар-
тиры.
Вызвать там какой-нибудь образ, например цветущей
яблони, с ощущениями по всем пяти органам чувств.
Отследить изменение ощущений в этом пространстве.
Глава 2
58
Приоткрыть пространство и ввести туда образ кого-
нибудь из близких людей (супруга, родителей, детей,
внуков).
Отследить, как меняется этот человек и свое отноше-
ние к этому человеку.
В пространство Фэху можно вводить нужные образы ситу-
аций, предметов, людей. Образы должны быть максималь-
но комфортны.
Притяжение нужных ситуаций руной Фэху

Пространство руны резонирует с внешним миром. Для того
чтобы его поддерживать, понадобится ресурс этого внешне-
го мира. И Фэху создает необходимые условия.
Нужная ситуация в будущем становится непроявленным
настоящим.
Алгоритм притяжения нужных ситуаций.
Выбрать конкретную ситуацию по улучшению своего
материального положения, которую нужно притянуть.
Активировать руну Фэху (f ) как архетип. Отожде-
ствиться со стволом руны.
Оговор-намерение 1: «Я есть Фэху. Я источник удовлет-
ворения моих потребностей в каждый момент времени,
в каждой точке пространства».
Почувствовать пространство своего кокона, где есть
ресурс.
Вспомнить нужную ситуацию, глядя на нее сверху вниз
из кокона — как она развивается.
Намерение: «Это мое!»
Притянуть эту ситуацию в кокон, в нужном варианте
ее развития.
Оговор-намерение 2: «Фэху, ты притягиваешь нужных
мне людей и нужные события, для того чтобы… Мой до-
ход… Да будет так и так будет!»
Почувствовать, как ситуация становится частью ко-
кона.
Открыть глаза.
59
Поиск нужного для себя ресурса

через руну Фэху
Также архетип Фэху можно настроить на поиск того, что
нужно оператору здесь и сейчас.
Оговор-намерение 1: «Я есть Фэху».
Оговор-намерение 2: «Руна Фэху, покажи мне мою удачу,
притяни ее, покажи мне, в чем выражается моя удача».
Оговор-намерение 3: «Руна Фэху, притяни ко мне нуж-
ных людей и покажи, в чем их нужность».
Оговор-намерение 4: «Руна Фэху, притяни ко мне мои
деньги, покажи мне их».
(Далее работает архетип, который начинает давать ин-
формацию.)
Почувствовать пространство своего кокона, где есть
ресурс.
Оговор-намерение 5: «Руна Фэху, приноси мне деньги
и удачу, создавая нужные ситуации для меня, чтобы я их по-
лучал. Приводи нужных людей ко мне, чтобы они приносили
мне деньги и удачу».
Постройка временной тенденции. Мысленно перене-
стись на месяц вперед, на два месяца вперед, и т. д.
Оговор-намерение 6: «Я есть Фэху, Фэху есть я. Руна Фэху,
через месяц приноси мне деньги и удачу».
Построить эти шаги, как тенденцию, на полгода вперед
по месяцам, затем еще на полгода. Потом можно обозна-
чить конкретные суммы денег. Эта работа периодическая,
ее надо проводить 21 день подряд для закрепления.
Применение руны Фэху

в аспекте оздоровления и чистки
В аспекте оздоровления руна Фэху дает самодостаточность,
эмоциональную устойчивость, физическую крепость, энер-
гонасыщенность, проявленность. Если человек неправильно
Глава 2
60
проводит руну или вообще не проводит ее, то у него неиз-
бежны проблемы с деньгами, недостижимость целей, посто-
янные депрессии, усталость, потеря мотивации.
Руна Фэху хорошо сочетается с энергией Стихий. Причем
она не просто притягивает стихийную энергию, а уплотня-
ет энергетику человека, может уплотнить любой орган или
энергетику органа, очистить орган, а также место житель-
ства от негативной энергетики, оздоровить дух. С помощью
Фэху можно просматривать энергетику любых помещений
и превращать их в шкатулку изобилия. Помещение стано-
вится амулетом, энергия Фэху там стабильно фиксируется
и начинает работать на притяжение денег, клиентов и т. д.
Выравнивание кокона
Активировать руну Фэху (f) как архетип. Отождествить-
ся со стволом руны.
Оговор-намерение 1: «Я есть Фэху. Фэху есть я».
Через руну Фэху настроиться на свой кокон и очертить
ветвями руны, как циркулем, границу кокона.
Если есть проблемы в коконе (дыры, вмятины), то Фэху
их покажет в ощущениях.
Оговор-намерение 2: «Руна Фэху притягивает ко мне
энергию для уплотнения моего кокона. Руна Фэху делает мое
поле плотным, сильным, защищенным».
Наполнение энергией Стихий

Представить пламя свечи, настроиться на него — Сти-
хия Огня.
энергию Стихии Огня. Посредством руны Фэху я наполня-
юсь энергией Стихии Огня».
Настроиться на Стихию Воздуха.
энергию Стихии Воздуха. Посредством руны Фэху я напол-
няюсь энергией Стихии Воздуха».
Настроиться на какой-то водоем, Стихия Воды.
61
энергию Стихии Воды. Посредством руны Фэху я наполня-
юсь энергией Стихии Воды».
Настроиться на кристалл, Стихия Земли.
энергию Стихии Земли. Посредством руны Фэху я наполня-
юсь энергией Стихии Земли».
Расчетверить образ руны Фэху так, чтобы ее ветви
из одного ствола (физического тела) были направле-
ны на четыре стороны.
Оговор-намерение 5: «Руна Фэху притягивает в ствол —
в мое физическое тело, все четыре Стихии одновременно».
Снова собрать четыре образа руны Фэху в один.
Настроиться на Стихию Жизни — Тело Животных
(кровь — красный цвет).
силу животного мира. Я наполняюсь силой животных по-
средством руны Фэху».
Настроиться на Стихию Жизни — Тело Растений (зе-
леный цвет).
силу и энергию растительного мира. Я наполняюсь силой
и энергией растений посредством руны Фэху».
Руна Фэху также может притягивать нужное количество
необходимой энергии в любую ситуацию, которая этого
требует. Руна может выявить проблемные места у любого
человека, если наложить ее образ на образ этого человека.
Диагностика, очистка и наполнение

пространства помещения нужной энергией
Настроиться на помещение так, чтобы вниманием
охватить весь его объем.
В помещении мысленно представить большую руну
Фэху.
Она начинает сканировать помещение, диагности-
руя его. Надо посмотреть, куда она разворачивается
ветвями, то есть какое место в помещении больше
Глава 2
62
притягивает; где чувствуются энергетические прова-
лы, то есть куда руна не поворачивается (при нормаль-
ной энергетике руна Фэху крутится равномерно).
Создание амулета на притяжение в помещение энер-
гии благополучия: нарисовать основу (план помеще-
ния) на листе бумаги, написать адрес; открыть основу
восходящим потоком, почувствовать обратную связь
с ней; настроиться на ощущение помещения и на всех,
кто в помещении находится.
Активировать образ руны Фэху, отождествиться со
стволом руны.
Оговор-намерение:
«Руна Фэху, ты наполняешь это пространство энергией,
необходимой для гармонии, благополучия и процветания лю-
дей, живущих в этом помещении. Ты устраняешь всю нега-
тивную энергетику в этом помещении. Энергия в виде денег,
удачи, благополучия постоянно течет в это помещение».
Начать жирно прорисовывать руну Фэху на плане по-
мещения, оговаривая эту прорисовку:
«Руна Фэху, ты притягиваешь денежную энергию, энер-
гию благополучия, удачу на эту территорию по адресу…
Люди, проживающие на этой территории, получают день-
ги, удачу, благополучие. Руна Фэху работает на террито-
рии по адресу… для привлечения денег, удачи, благополучия,
без вреда для здоровья и имущества всех, кто проживает
на этой территории. Да будет так и так будет!»
Время прорисовки руны равно времени произнесения ого-
вора. Лист с амулетом надо вставить в рамку и повесить
в помещении. В случае переезда из помещения амулет
сжигается.
Оздоровление духа
Человек надломленный, с больным духом, ничего пози-
тивного притянуть к себе не сможет. Процесс оздоровление
духа состоит из:
благодарности за достигнутое. Процесс благодарности
обоюден, то есть, например, благодарность за деньги
63
притягивает деньги, за которые благодарят. Для того
чтобы что-то получить, надо за это поблагодарить;
отречения от мотовства, от бесцельной траты притяну-
тых средств, когда деньги приходят, но человек не мо-
жет их сохранить. Это говорит о том, что в сознании
есть энергетическая утечка, программа, которая за-
ставляет сливать тот достаток, который человек по-
лучил. Когда включается эта программа, руна Фэху
сразу же прекращает свою работу по притягиванию
средств;
ощутить у себя чувство благодарности Вселенной
за жизнь, за достигнутое в этой жизни;
мысленно представить образ руны Фэху (f ), отожде-
Оговор-намерение 1: «Руна Фэху наполняет меня энер-
гией благодарности. Я благодарю Вселенную за то, что я
получил(а), и за то, что я получу. Благодарю за деньги».
Вспомнить ситуацию мотовства — бессмысленных, не-
производительных трат денег.
Почувствовать эту программу у себя как какую-то пу-
таную структуру.
Активировать руну Турисаз.
Оговор-намерение 2: «Руна Турисаз отсекает от меня
программу мотовства».
Примечание. Можно создать образ больших астральных
ножниц и ими отрезать эту программу.
Снова активировать руну Фэху (f ) и отождествить-
ся со стволом руны. Наполнить себя через руну Фэху
энергией денег, благополучия, гармонии, удачи.
Применение руны Фэху в аспекте карьеры

С помощью руны Фэху можно притянуть к себе карьерный
рост, повышение, расширение возможностей с точки зрения
материального достатка.
Активировать руну Фэху (f ). Отождествиться со ство-
лом руны.
Глава 2
64
Настроиться на ситуацию предполагаемого карьерно-
го или профессионального роста.
При правильном выборе ситуации, если там есть реаль-
ный рост материального благополучия, ветви руны разво-
рачиваются в сторону этой ситуации. Если роста нет и руна
остается статичной, то возможен провал по деньгам.
Оговор-намерение: «Руна Фэху притягивает ко мне…
Я посредством Фэху становлюсь…, получаю доход в сумме…».
При правильном выборе ситуации пойдет мощный поток
энергии в тело.
Таким образом, можно тестировать разные ситуации на
предмет роста материального благополучия как для себя,
так и для других людей.
Применение руны Фэху в аспекте отношений

В аспекте отношений между мужчиной и женщиной в энер-
гиях Фэху любовь рассматривается как обладание партне-
ром («мое»). Если нужно достичь возвышенных отношений,
то к Фэху добавляются другие руны.
Настроиться на человека, которого нужно притянуть
к себе, или на ту функцию, которую он должен нести
как партнер. Идет сканирование этого человека ветвя-
ми руны Фэху на предмет его притяжения.
Оговор-намерение: «Руна Фэху притягивает ко мне (имя)
в качестве…».
Для усиления процесса можно добавить руны Ан-
зус (a), Гебо (g).

для притягивания энергии других рун
65
Настроиться на образ руны Винью (V).
энергию и силу руны Винью. Эта сила руны Винью придает
мне радость, сексуальность, магнетизм. Руна Винью — моя».
Руна Винью становится «своей».
Настроиться на образ руны Соулу (s).
энергию и силу руны Соулу. Эта сила руны Соулу придает мне
качества лидера и удачу. Руна Соулу — моя».
Руна Соулу становится «своей».
Настроиться на каналы богов-ванов: закрыть глаза,
вспомнить имена богов Фрейи и Фрейра.
Отследить область смещения внимания во внутреннем
пространстве, порождающую этот образ.
Накачать эту область с образом энергией восходящего
потока.
энергию и силу богини Фрейи и бога Фрейра».

для перенаправления энергии
Это можно использовать как для образа ситуации, так и для
образа человека. Надо заранее продумать, на что и с какой
целью направляется энергия.
Направление энергии.
Активировать руну Фэху (f ) как архетип.
Наложить образ руны Фэху на картинку ситуации или
на образ человека.
Оговор-намерение 1: «Руна Фэху направляет мою силу
на (имя человека) для…».
Чем больше энергии отдается, тем сильнее становится
пропускная способность сознания и тела оператора к энер-
гии.
Прием энергии.
Глава 2
66
силу всех рун Старшего Футарка».
Идет восполнение энергозапаса у оператора в большем
объеме.
Время восполнения — 12 минут.
Создание амулета «Материальное

благополучие» на основе руны Фэху
Амулет создается на «триадном» заклинании из трех рун
Фэху. Каждая руна в нем несет определенную смысловую
нагрузку:
первая руна: притяжение желаемого социального по-
ложения,
вторая руна: необходимая база для этого, привлечение
и концентрация всех энергий,
третья руна: вместе с первой руной дает направление
действия (что надо делать), желаемый результат.
Энергия и сила направляется на преобразование обсто-

ятельств, внешних ситуаций, и создается возможность дей-
ствовать в выбранном направлении. Возникает эффект ма-
териального благополучия.
Подготовка материальной основы

и сознания для создания амулета
Подготовить основу для амулета — свою распечатан-
ную на принтере фотографию.
Активировать руну Фэху (f ). Отождествиться со ство-
лом руны.
Оговор-намерение: «Руна Фэху притягивает деньги».
Притянуть и вызвать образ наибольшей купюры ва-
люты своей страны, ощутить ее энергию.
67
Убрать образ руны Фэху и отпустить образ купюры.
Снова вызвать образ руны Фэху в сознании.
Притянуть через Фэху и вызвать образ десяти таких
купюр, мысленно пересчитать их.
Зарядить эти купюры че-
рез Фэху своей энергией,
чтобы деньги множились,
почувствовать, как эта де-
нежная масса тяжелеет.
Убрать образ руны Фэху
и отпустить образы этих
купюр, они исчезают.
Притянуть через Фэху и вызвать образ ста таких ку-
пюр, мысленно пересчитать их.
Зарядить эти купюры через Фэху своей энергией, что-
бы деньги продолжали умножаться, почувствовать,
как эта денежная масса еще больше тяжелеет.
Убрать образ руны Фэху и отпустить образы этих ку-
пюр, они исчезают.
Притянуть через Фэху и вызвать образ тысячи таких
купюр.
Как только появится ощущение прибывающей энер-
гии, открыть глаза и, сохраняя состояние, начать соз-
давать амулет.
Создание амулета на фотографии

Начать прорисовывать центральную руну Фэху на фо-
тографии над головой.
Оговор-намерение 1: «Руна Фэху, ты привлекаешь и кон-
центрируешь мои творческие способности, мою личную
силу, энергию рун и энергию удачи».
Начать прорисовывать левую руну Фэху.
Оговор-намерение 2: «Руна Фэху, ты даешь полную ре-
ализацию моих возможностей, способностей в карьере.
Ты притягиваешь для меня нужное дело, нужное место…».
Глава 2
68
Начать прорисовывать правую руну Фэху.
Оговор-намерение 3: «Руна Фэху, ты даешь мне необхо-
димый результат. Мой достаток растет. Ежедневно Фэху
притягивает мне деньги, удачу. Мой доход постоянно рас-
тет, потому что расту я (оговорить сумму планируемого
дохода).
Продолжить прочерчивать все три руны.
Оговор-намерение 4: «Эта руническая формула создает
все необходимые условия для моей реализации, для реализа-
ции моей силы, творческих способностей. Эта формула по-
зволяет мне, используя мою силу, мои способности, энергию
удачи, наращивать мой доход, привлекать деньги, нужные
обстоятельства, удачу и нужных людей. Эта руническая
формула работает без вреда для меня и моих близких, мо-
его имущества. Эта руническая формула работает до тех
пор, пока основа, на которой руны начерчены, будет сожже-
на. Эта формула создана мной (имя), прописана мной (имя).
Да будет так и так будет!»
Создание амулета на денежной купюре
Используется формула «Успех и благосостояние», где:

Соулу — поток удачи для притяжения денег,
Отила — денежный эгрегор, из которого притягиваются
деньги,
Винью — успех, благополучие, радость от этого процесса.
Формула рисуется на купюре небольшого достоинства
(на лицевой стороне, где цифры).
Далее надо направить на купюру энергию из Аджны-
чакры (представляя в районе третьего глаза стре-
лочку, направленную вперед, и проникая мысленно
с этим потоком энергии в пространство купюры), по-
чувствовать себя в этом пространстве: «Я — есть эта
купюра».
Начать прочерчивать руну Фэху.
69
Оговор-намерение 1: «Руна Фэху притягивает деньги.
Деньги идут к деньгам».
Впустить энергию в купюру.
Оговор-намерение 2: «Руна Фэху притягивает энергию
руны Соулу».
Начать прочерчивать руну Соулу.
Оговор-намерение 3: «Руна Соулу — это удача. Фэху при-
тягивает удачу. Соулу — ты удача».
Купюра наполняется энергией Соулу.
из денежного эгрегора».
Начать прочерчивать руну Отила.
Оговор-намерение 5: «Руна Отила — это эгрегор денег.
Фэху создает связь с эгрегором денег. Фэху притягивает
деньги из денежного эгрегора. Денежный эгрегор Отила —
это банки, монетные дворы, биржи, города, страны, сооб-
щества людей».
Купюра наполняется энергией Отила.
руны Винью».
Начать прочерчивать руну Винью.
Оговор-намерение 7: «Руна Винью — это радость. Деньги
приносят радость и удовольствие. Винью притягивает ра-
дость и удовольствие. Фэху притягивает Винью».
Купюра наполняется энергией Винью.
Оговор-намерение 8: «Эта руническая формула „Успех
и благосостояние“ приносит деньги в мою жизнь, удачу
в мою жизнь, нужных людей в мою жизнь и радость от все-
го этого.
Эта руническая формула активируется моим дыханием,
работает без вреда для меня и моих близких, моего здоровья
и моего имущества. Эта руническая формула процветания,
успеха, благосостояния работает до тех пор, пока основа,
на которой руны начерчены, не будет сожжена. Это говорю
я (имя). Да будет так и так будет!»
Прихлопнуть купюру левой рукой.
Подержать купюру вниманием 5 минут.
Глава 2
70
АРХЕТИП РУНЫ УРУЗ

Животные силы пробуждаются во мне.
Я — Аурох.
Я чувствую мощный поток энергии.
Мое тело превращается в сгусток энергии.
Есть предположение, что руна Уруз является графиче-
ским символом дикого, ныне вымершего быка — ауроха. Он
был животным-кормильцем для народов
Северной Европы до XVII века.
Архетипические свойства этой руны ассо-
циируются с огромной необузданной, нена-
правленной, дикой животной силой. Дикая
сила нуждается в правильном направлении,
чтобы совершить полезную работу.
Руна Уруз соединяет миры Альфхейм и
Муспельхейм Древа Иггдрасиль.
Сама по себе руна Уруз (u) — это вопло-
щение «космического огня» Фэху. Она работает только при
условии умения включаться в канал руны Фэху.
Руна состоит из двух стволов и ветви — проекции в будущее.
Везде, где есть два вертикальных ствола, можно говорить
о воздействии одного объекта на другой (например, шеф
и подчиненные), то есть стимуляция другого объекта на вы-
полнение каких-то действий.
Здесь:
длинный ствол обозначает себя или человека, с кото-
рым идет работа,
короткий ствол обозначает объект воз-
действия: пространство, ситуацию или
человека,
ветвь между ними — это поток созна-
ния, который накрывает этот объект.
71
Идет закладка информации в себя, или в человека (как
он должен действовать), или в ситуацию (какой она долж-
на быть).
Уруз можно использовать:
в целительстве — через Уруз можно наполнять чакры
и органы любым качеством. Здесь руна выступает как
проводник любой энергии и качества;
в активной защите при нападении;
в создании новых ситуаций для чего-то;
в сфере управления — можно через солнечное сплете-
ние передавать людям различные свойства, качества,
программы (чтобы человек что-то захотел сделать);
в сексуальных отношениях.
Есть разные способы работы с руной по ситуациям:
выбрасывание руны вперед,
назначение качеств через Уруз (таким образом, созда-
вать тренд в будущее).
Через Уруз можно работать с образами будущего и себя,
с заговорами (особенно с теми, которые уже существуют
в коллективном бессознательном).
Через руну Уруз наполняют себя или другого человека
энергией любой руны, отождествляя эту руну с длинным
стволом руны Уруз, а с коротким — себя.
Руна Уруз — проводник «космического огня» руны Фэху.
Если прописывать какому-то человеку руну Уруз по фото,
как амулет, то надо учитывать, что срок действия руны
не больше года. Затем нужна перезарядка.
Для усиления потока руны можно использовать мудру руны

и гальдор руны. Согнуть указательный, средний и безымян-
ный пальцы, а большой палец и мизинец выпрямить. Боль-
шой палец прижат к указательному и держится параллельно
мизинцу. Положить руку на живот таким
образом, чтобы запястье лежало на сол-
нечном сплетении, а пальцы смотрели
вниз. Поверх правой руки положить ле-
вую руку. Произносится гальдор «ЮСС»
(в ударной форме).
Глава 2
72
Практика
Вхождение в архетип руны Уруз
вспомнить образ руны Уруз (u),
отследить область энергетического переизбытка во
внутреннем пространстве сознания, сместить туда
Вход в рунический эгрегор и в поток руны Уруз.

1. Активировать руну Фэху (f ) как архетип:
2. Отождествиться со стволом руны, ветви направлены
в будущее.
Намерение: «Я проявляюсь в будущем, оно придет ко мне,
и я приду в будущее».
3. Очертить руной, как циркулем, пространство вокруг
себя как объекта.
Связь с будущим формирует плотное, стабильное про-
странство вокруг физического тела.
4. Активировать руну Уруз (u) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Уруз, я тебя знаю, узнай меня.
5. Отождествиться с коротким стволом руны, длинный
ствол — «космический огонь» Фэху.
Наполнить себя энергией «космического огня».
73
Руна Уруз в целительстве

Наполнение себя энергией.
Представить свой образ перед собой, повернутый спи-
ной.
Активировать руну Уруз (u) как проводник «космиче-
ского огня».
Сканировать свой образ сверху вниз на предмет опре-
деления зон нехватки и переизбытка энергии в своем
физическом и эфирном теле.
Мысленно встроить короткий ствол руны в образ, в то
место, где энергии мало, длинный ствол — «космиче-
ский огонь» Фэху.
Закачать по ветви энергию «космического огня» в свой
образ, заполняя все пустоты, все органы, до ощуще-
ния того, что свой образ начинает быть очень плотным
и однородно сиять.
Оговор-намерение: «Руна Уруз закачивает меня энергией
„космического огня“».
С точки зрения быстрого воздействия, этот процесс явля-
ется лучшей «скорой помощью». Аналогично можно рабо-
тать с другим человеком, как очно, так и по фото.
Цветовая модуляция чакр.

1. Проработка чакр идет снизу вверх, красным цветом,
энергией Земли. Во время проработки можно посмотреть,
в какой чакре есть нехватка энергии. Модуляция дает состо-
яние наполненности, усиление энергопотенциала, откры-
вает возможность работы с другими людьми и различными
ситуациями.
Активировать руну Уруз (u).
Мысленно встроить короткий ствол руны в Муладха-
ру-чакру, левый ствол — в красный цвет.
Оговор-намерение 1: «Руна Уруз наполняет мою Мулад-
хару красным цветом».
Усиливается физическое тело.
Мысленно встроить короткий ствол руны в Свадхиста-
ну-чакру, левый ствол — в красный цвет.
Глава 2
74
Сахасрара
Аджна
Вишуддха
Анахата
Манипура
Сватхистана
Муладхара
Оговор-намерение 2: «Руна Уруз наполняет мою Свадхи-

стану красным цветом».
Идет активизация половых органов.
Мысленно встроить короткий ствол руны в Манипуру-
чакру, левый ствол — в красный цвет.
Оговор-намерение 3: «Руна Уруз наполняет мою Манипу-
ру красным цветом».
Усиливается состояние активности и желания действо-
вать.
Мысленно встроить короткий ствол руны в Анахату-
Оговор-намерение 4: «Руна Уруз наполняет мою Анахату
красным цветом.
Мысленно встроить короткий ствол руны в Вишудху-
Оговор-намерение 5: «Руна Уруз наполняет мою Вишудху
красным цветом».
75
Мысленно встроить короткий ствол руны в Аджну-ча-
кру, левый ствол — в красный цвет.
Оговор-намерение 6: «Руна Уруз наполняет мою Аджну
красным цветом».
Мысленно встроить короткий ствол руны в Сахасрару-
Оговор-намерение 7: «Руна Уруз наполняет мою Сахасра-
ру красным цветом».
2. Проработка чакр идет сверху вниз, синим цветом, энер-
гией Космоса. Развивается видение.
Мысленно встроить короткий ствол руны в Сахасрару-
чакру, левый ствол — в синий цвет.
Оговор-намерение 8: «Руна Уруз наполняет мою Сахас-
рару синим цветом».
Мысленно встроить короткий ствол руны в Аджну-ча-
кру, левый ствол — в синий цвет.
Оговор-намерение 9: «Руна Уруз наполняет мою Аджну
синим цветом».
Мысленно встроить короткий ствол руны в Вишудху-
Оговор-намерение 10: «Руна Уруз наполняет мою Вишуд-
ху синим цветом».
Мысленно встроить короткий ствол руны в Анахату-
Оговор-намерение 11: «Руна Уруз наполняет мою Анаха-
ту синим цветом.
Мысленно встроить короткий ствол руны в Манипуру-
Оговор-намерение 12: «Руна Уруз наполняет мою Мани-
пуру синим цветом».
Мысленно встроить короткий ствол руны в Свадхиста-
ну-чакру, левый ствол — в синий цвет.
Оговор-намерение 13: «Руна Уруз наполняет мою Свад-
хистану синим цветом».
Мысленно встроить короткий ствол руны в Муладха-
ру-чакру, левый ствол — в синий цвет.
Оговор-намерение 14: «Руна Уруз наполняет мою Мулад-
хару синим цветом».
Глава 2
76
Программирование через руну Уруз

Программирование энергетических состояний происхо-
дит на уровне солнечного сплетения. Можно внедрять себе
и другому человеку в астральный план разные по качеству
энергетические модули, например:
разъяренный, как бык,
теплый, как солнце,
мощный, как поток воды,
приятный, как яблоневый сад, и т. д.
По этому принципу идет назначение качеств через руну
Уруз.
Внедряемый модуль можно выразить мысленным об-
разом вместе со словесным, по принципу: слово — образ —
действие.
Программирование себя
Отождествиться с коротким стволом руны.
Настроиться на свою Манипуру, встроить туда корот-
кий ствол.
Оговор-намерение: «Руна Уруз передает мне качество…».
Программирование другого человека

При работе с другим человеком в момент воздействия
оператор должен быть выше его либо по статусу, либо
по энергопотенциалу.
Отождествиться с длинным стволом руны.
Настроиться на Манипуру другого человека (напри-
мер, по фото), выбросить правый ствол руны в его сол-
нечное сплетение.
Оговор-намерение: «Через руну Уруз передаю (имя) (на-
звание качества)».
Выброс правого ствола руны с энергетическим выплеском
в солнечное сплетение другого человека при визуальном
77
контакте ведет к его временной физической блокировке.
Можно применять в качестве защиты. На другого человека
также можно воздействовать заговорами по фотографии.
Программирование себя через заговоры

Если использовать старые заговоры, которые есть в кол-
лективном бессознательном, то они, сами по себе, являются
потоком и работают через руну Уруз очень сильно.
Отождествиться с коротким стволом руны в своем сол-
нечном сплетении, длинный ствол — канал славянско-
го бога Велеса.
Оговор-намерение: «Руна Уруз соединяет меня с каналом
бога Велеса».
Произнести заговор (пример):
«Как от сердца радение, от земли все ращение, от Велеса
исцеление. Гой». Повторить 3 раза.
Если читать заговоры на стихийные процессы, то длинный
ствол — это соответствующая Стихия.
Работа с будущим через руну Уруз

Руна Уруз отвечает за новизну, а новое всегда является бу-
дущим. Через нее можно создать тренд для себя или друго-
го человека в будущем, в различных ситуациях. Для рабо-
ты применяется любой поток, заговоры на удачу, на деньги,
на любовь, обращение к каналам богов, к каналам христи-
анских святых. Это все энергетические потоки соответству-
ющих архетипов, а руна Уруз назначает качество и прокла-
дывает через ветвь путь в будущее.
Создать между ладонями энергетический шарик.
Представить в нем нужную ситуацию в будущем, через
какой-то нужный временной промежуток от «здесь и
сейчас» (просто подумать о ситуации через этот проме-
жуток времени), и свой образ в этой ситуации.
Глава 2
78
Отождествиться с длинным стволом руны, почувство-
вать себя в «здесь и сейчас». Короткий ствол руны —
это свой образ в шарике.
Намерение: «Я — в „здесь и сейчас“. Как только я сделаю
вдох, то начинаю движение в будущее».
Сделать вдох и начать передавать по ветви то, что долж-
но быть с ситуацией через этот промежуток времени, —
в образах и словах, формируя нужный тренд.
Присоединить длинный ствол руны к каналу славян-
ской богини судьбы Макоши и соединить его через
ветвь с собой в будущем.
Оговор-намерение: «Руна Уруз соединяется с каналом
Макоши и ее дочерью Долей».
Заговор: «Матушка-Макошь, повяжи нити счастливой
судьбы на то и на это… (на любовь, на деньги и т. д.). Гой,
Макошь». Повторить 3 раза.
Заговор на удачу (в канале бога Велеса): «Отверзни, Ве-
лесе, пути-дороги для меня (имя). Гой».
Процессы будут идти какое-то время, перестраивая со-
знание.
АРХЕТИП РУНЫ ТУРИСАЗ

У меня есть все препятствия,
Необходимые для успеха.
Эта руна соединяет миры Нифельхейм и Свартальхейм

Древа Иггдрасиль.
Архетипически руна Турисаз — это молот бога Тора

Мьельнир, то есть освобождение, разрушение.
Разрушение бывает как позитивным, так и негативным.

Можно разрушить все, на что этот молот направляется: лю-
дей, препятствия, злой умысел. Или в качестве защиты на-
носить удары возмездия по нападающему.
79
Главное — разрушение различных нега-
тивных конструкций, связей внутри себя
и в других людях с негативными качества-
ми, которые «прилипли» в процессе жизни
и обустроились в тонких телах, чакрах, ор-
ганах. Эти связи влияют на здоровье и со-
бытия. Можно убрать лишние зависимости,
психологические «крючки», за которые це-
пляются другие люди.
Руна имеет ствол и две ветви — одна на-
правлена вовне, другая на себя:
ствол обозначает человека в каком-то
объекте (состояние),
первая ветвь показывает направле-
ние — куда идет поток от ствола (от
чакры Вишудхи),
вторая ветвь возвращает энергию к человеку (эхоло-
кация) на уровне чакры Манипуры, поэтому сознание
здесь не задействуется, а задействуется воля. Ветви на-
правлены вовне, на любое препятствие.
В практике с руной есть два направления:
разрушительное, то есть все ненужное вычистить,
освободить новый объем,
защитное.
Объекты разрушения:
обстоятельства,
люди, с которыми возникли «договоры», то есть не-
осознанно воспринятые от них программы,
мысли,
эмоции,
на глубоком уровне — кармические блоки, сущности.
Все эти объекты можно оценить как препятствия, по-
мехи.
Глава 2
80
Негативные мысли формируют негативные эмоции, не-
гативные эмоции формируют в эфирном теле негатив-
ные конструкции, приводящие к болезням на физическом
уровне.
Руной можно разрушать те зависимости, которые есть

в сознании на всех этих базовых уровнях, для того что-
бы они не стягивали на себя энергию. Когда нет зави-
симостей, то возникает это ощущение — «я один, и весь
Мир во мне», все пути открыты, можно идти и ни на кого
не оглядываться.
Практика
Вхождение в архетип руны Турисаз
вспомнить образ руны Турисаз (t),
внутреннем пространстве сознания, сместить туда свое
внимание.
Включение в поток руны Турисаз

Активировать руну Турисаз (t) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Турисаз, я тебя знаю, узнай
меня. Ты — это я, а я — это ты».
81
Разрушение проблем руной Турисаз

Здоровье. Разрушение связей с причинами
заболеваний
1. Закрыть глаза. Настроиться на физическое тело, на все
существующие в нем проблемы.
2. Вспомнить:
те обстоятельства в жизни, которые привели к этим
проблемам,
тех людей, которые создали эти обстоятельства (если
они есть),
те эмоции, которые вызывают эти проблемы,
те мысли, которые эти эмоции сопровождают.
2. Активировать руну Турисаз (t).
Оговор-намерение 1: «Руна Турисаз разрушает всю мою
зависимость от этих мыслей, разрушает мою связь с эти-
ми мыслями».
Оговор-намерение 2: «Руна Турисаз разрушает все эмо-
ции, которые вызвали эти мысли, в том числе желание бо-
леть».
Оговор-намерение 3: «Руна Турисаз разрушает все связи
и мои подсознательные „договоры“ с людьми».
Оговор-намерение 4: «Руна Турисаз разрушает все мои
связи со всеми обстоятельствами, которые могли привести
меня к болезням».
Оговор-намерение 5: «Руна Турисаз разрушает полно-
стью связь моего физического тела со всеми заболеваниями
любой природы».
Работа идет до состояния эмоциональной ровности и без-
мыслия. То же можно сделать для другого человека.
Разрушение патологических энергетических

связок между органами
В процессе жизнедеятельности из-за неправильного об-
раза жизни, стрессов, состояния окружающей среды в орга-
низме человека между органами образуются патологические
Глава 2
82
энергетические связки, которые являются причинами хро-
нических заболеваний. Чтобы разрушить неправильные
связи, действуем по следующему алгоритму.
Двигать вниманием по телу сверху вниз, начиная с об-
ласти рта.
Оговор-намерение: «Руна Турисаз разрушает все пато-
логические, вампирические связки в моем теле между орга-
нами».
Наблюдать за работой руны внутри тела. При разрыве
связок между органами выделяется большое количе-
ство энергии.
Если возникают ощущения какого-то блока внутри тела,
то надо разорвать связи с этим блоком, тогда он сам рас-
падется.
Творчество
За творчество отвечают верхние чакры. У большинства лю-
дей этот канал не работает. Руной Турисаз его можно акти-
вировать.
1. Активировать руну Турисаз (t).
Оговор-намерение 1: «Руна Турисаз разрушает все связи
с объектами, ситуациями, мыслями и эмоциями, блокирую-
щими мой творческий канал во всех чакрах, на всех тонких
телах».
2. Активировать руну Винью (V) как архетип:
вызвать ее образ.
3. Через руну Винью настроиться на канал творчества
в коллективном бессознательном.
Оговор-намерение 2: «Руна Винью соединяет меня с эгре-
гором творчества. Я воспринимаю сигналы из этого канала,
он входит в меня, как в ствол, и как эхолокация закольцо-
вывается в Манипуру. Я нахожусь в канале творчества по-
стоянно».
83
Финансы
Чтобы поправить финансовое положение, надо разорвать
связи со всеми денежными порчами и негативными денеж-
ными программами. Они могут находиться в разных чакрах,
начиная от Манипуры, и вызывать разные образы в процес-
се удаления.
Подумать о своем финансовом положении.
Оговор-намерение: «Руна Турисаз разрушает все при-
вязки к денежным порчам, к негативным денежным про-
граммам, связи со всеми объектами, мешающими мне войти
в мой денежный канал».
Медленно провести вниманием по чакрам, от Манипу-
ры до Аджны.
Любовь и имя
Любовь — это внутреннее состояние, которое дает возмож-
ность притянуть подобное состояние от другого человека
к себе. Руна Турисаз дает глобальное освобождение всех тон-
ких планов от условий и «договоров», мешающих этому со-
стоянию притяжения.
Также руной Турисаз можно почистить свое имя. Имя —
это программа судьбы, карма, которая подсознательно на-
деляется значениями всего рода, к которому человек отно-
сится, и всех людей, с которыми человек соприкасается. Эти
значения подсознательно начинают выстраивать человеку
событийность.
Оговор-намерение 1: «Руна Турисаз разрушает все нега-
тивные связи, все препятствия, мешающие мне чувство-
вать любовь внутри себя, все связи с негативными про-
граммами и сами эти программы, все связи с негативными
значениями этого слова и состояния. Руна Турисаз произво-
дит освобождение моей любви для меня».
Вспомнить свое имя.
Глава 2
84
Оговор-намерение 2: «Руна Турисаз разрушает все нега-
тивные значения, связанные с моим именем, работая с каж-
дой буквой моего имени, с каждым звуком».
Оговор-намерение 3: «Руна Турисаз строит защиту мо-
его доброго имени внутри меня и вовне».
Имя должно сиять, укреплять, а не обесточивать.
Оговор-намерение 4: «Руна Турисаз создает защиту меня,
разрушающую все связи с негативными программами, мыс-
леобразами, конструкциями, эмоциями, объектами».
АРХЕТИП РУНЫ АНЗУС

Мой бог — это мой жизненный принцип,
Мой дух, мой разум и моя мысль.
Руна Анзус соединяет миры Хель и Нифельхейм Древа

Иггдрасиль.
Это руна Одина, архетипически — руна божественного

вдохновения. На языке этой руны говорят боги, эгрего-
ры, архетипы. Если она встречается в мантике, это зна-
чит, что боги наблюдают за гадающим.
Анзус может сформировать связь сознания человека с Ге-

нием Земли. Кроме того, она имеет сильное влияние на мозг
как на материальный носитель сознания: синхронизирует
работу правого и левого полушарий, улучшает память (ге-
нетическую память в том числе), логическое
мышление, интуицию, то есть все, что связа-
но с верхними чакрами. Разум человека де-
лается объемным, многомерным. Энергии
Анзус — очень высокочастотные. Через Ан-
зус можно обрести вдохновение, мудрость,
получать нужную информацию (например,
о выходе из какой-то тупиковой ситуации).
85
Руна состоит из ствола и двух ветвей:
ствол создает информацию о человеке,
ветви направлены от ствола наружу.
Здесь человек выдает информацию во-
вне (верхняя ветка) через чакру Сахас-
рару, а нижняя ветка материализует ин-
формацию в мире через Вишудху.
В работе с архетипом Анзус интересны два момента.
1. Через руну можно войти в нужные эгрегоры, получая
из них те качества, которые необходимы, например, в родо-
вой эгрегор. Можно посмотреть, какая родовая линия боль-
ше подходит — материнская или отцовская. Если замечена
какая-то деструктивная, негативная информация, то через
Анзус можно почистить род (меняя себя, можно изменить
и остальных членов рода), повысить частоту вибраций (за-
щита от алкоголизма, ссор, разобщенности среди членов
рода).
Через Анзус можно подключаться к каналу любого бога
из северного пантеона. Канал бога — это архетип определен-
ного свойства, какой-то способности, качества. Любой язы-
ческий бог имеет сферу ответственности. Например, Один
отвечает за магичность, интеллект, интуицию; Фрейя —
за женскую магию, канал сейта (северного шаманизма),
Локи поможет в продажах, сделках, Идунн — в омоложении,
Эйр — в здоровье, Тор — в защите. В канале бога не надо
прикладывать энергию для какой-то цели, можно рабо-
тать просто намерением, мыслью.
Через Анзус можно войти в эгрегор абсолютного здоро-
вья, в состояние Адам Кадмон («первоначальный или иде-
альный человек»), когда все системы и органы работают
правильно, человек перестает болеть.
Эгрегоры мировых религий могут давать сильную защиту.
2. В социальных эгрегорах можно продвинуть себя в цен-
тральную позицию, чтобы получать энергоинформационные
преференции от эгрегоров. Находясь в центре, вы управляе-
те эгрегором, любая мысль в этой позиции поддерживается
Глава 2
86
эгрегором — это и защита, и карьера, и здоровье. Работа
производится и для других людей. Для закрепления работу
надо проделать несколько раз.
Практика
Вхождение в архетип руны Анзус
вспомнить образ руны Анзус (a),
Включение в поток руны Анзус

Активировать руну Анзус(a) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Анзус, я тебя знаю, узнай меня.
Я есть ты, а ты есть я».
Добиться ощущения столба света, идущего вверх от голо-
вы, — сигнал активности руны.
Включение персональной ячейки

в Гении Земли
Активировать руну Анзус (a) как архетип.
Оговор-намерение: «Руна Анзус, введи меня в мою пер-
сональную ячейку в Гении Земли со всей информацией, что
есть обо мне».
87
Просмотреть свой жизненный путь через контакт
с этой ячейкой (как вектор): его протяженность, энер-
гонасыщенность, препятствия.
Вход в различные эгрегоры через руну Анзус

Активировать руну Анзус (a) как архетип.
Общий оговор-настройка: «Руна Анзус, соедини меня
с эгрегором (название эгрегора)».
Вход в эгрегор северных богов

Оговор-намерение: «Руна Анзус, введи меня в эгрегор се-
верных богов».
Включение в каналы богов: «Руна Анзус, введи меня в ка-
нал бога Одина».
Программа: «Один, усиль у меня интуицию (магичность)».
Активируются все пласты сознания, которые за это от-
вечают.
Оговор-намерение: «Руна Анзус, введи меня в канал бога
Тора».
В канале Тора можно усилить свою активность, защиту,
любые препятствия убираются по намерению: «убираю». За-
щита, которая формируется здесь, — активная.
Оговор-намерение: «Руна Анзус, введи меня в канал боги-
ни Идунн».
Намерение в канале: «Запускаю у себя программу омоло-
жения организма, всех органов и систем».
Вход в родовые эгрегоры

1. Просмотр своего родового эгрегора.
Руна Анзус показывает конструкцию родового эгрегора
со всеми генетическими программами, частотностью, ста-
бильностью, протяженностью во времени.
Оговор-намерение 1: «Руна Анзус смещает мое созна-
ние в структуру родового эгрегора и показывает его объем,
Глава 2
88
протяженность во времени, генетические сбои, последствия
травм и агрессивных воздействий на род».
Эгрегор чувствуется как огромный живой организм, там
происходили и происходят разные процессы.
2. Просмотр позитивных родовых программ.
Оговор-намерение 2: «Руна Анзус показывает мне родо-
вую программу на здоровье».
вую программу на плодовитость».
вую программу на творчество».
вую программу на благосостояние».
3. Активация рун в родовом канале:
«Руна Фэху, активируйся в моем родовом канале, вос-
становись там»;
«Руна Уруз, активируйся в моем родовом канале, вос-
становись там», и т. д.
Нужно активировать в роду все 24 руны Старшего Футар-
ка. Это вызывает сильные позитивные изменения в роду.
Эту практику желательно повторить несколько раз с ого-
вором каждой руны.
Примеры активации:
«руна Фэху приносит деньги в род»,
«руна Уруз приносит здоровье в род»,
«руна Турисаз дает защиту роду»,
«руна Анзус дает постоянную связь с родом»,
«руна Райдо дает путь развития рода»,
«руна Кено дает энергию роду»,
«руна Гебо дает взаимопонимание членов рода»,
«руна Винью дает радость и удовольствие членам рода»,
«руна Хагалаз предоставляет роду пространство раз-
вития»,
«руна Наутиз усиливает предназначение рода»,
«руна Иса придает роду устойчивость»,
«руна Джера придает роду обновление»,
«руна Эйваз дает роду связь между поколениями»,
«руна Перта дает роду действия во имя рода»,
89
«руна Альгиз дает роду защиту сверху»,
«руна Соулу дает роду удачу»,
«руна Тейваз дает роду целеустремленность и победы»,
«руна Беркана дает роду женскую силу и плодовитость»,
«руна Эваз дает роду неуязвимость»,
«руна Манназ дает включение в силу рода»,
«руна Ингуз дает роду мужскую силу и плодовитость»,
«руна Лагуз дает роду знания»,
«руна Дагаз дает роду активность в действии»,
«руна Отила аккумулирует в роду родовой опыт».
Если в родовом эгрегоре есть какие-то серьезные пробле-
мы, то можно воспользоваться помощью канала Одина.
4. Просмотр родового эгрегора другого человека
Оговор-намерение: «Руна Анзус смещает мое сознание
в структуру родового эгрегора (имя)».
Далее просмотреть интересующие моменты.
Очистка родовой конструкции.
В коллективном бессознательном существует идеальное
представление людей о том, каким должно быть состояние
рода по здоровью, плодовитости, богатству, творчеству. Это
условие существования родовой структуры как феномена.
Через руну Анзус можно включить родовую структуру в ча-
стоты этого идеального состояния рода, где энергетические
связи (родовые или кровные узы) не будут обременительны
для членов рода, а будут укреплять и питать каждого члена
родового эгрегора.
Оговор-намерение 1: «Руна Анзус смещает мое сознание
в структуру родового эгрегора».
Оговор-намерение 2: «Руна Анзус включает память иде-
альных родовых связей, в которых устраняется все то, что
мешает им быть идеальными».
Оговор-намерение 3: «Руна Анзус восстанавливает
в моем роду здоровую генетику по физическим и менталь-
ным параметрам».
Пауза 5 минут.
Для очистки рода другого человека при оговоре надо ука-
зать, что должно быть устранено, или просто оговорить, что
«род с идеальными энергетическими связями».
Глава 2
90
При вступлении в брак или усыновлении детей через руну
Анзус возможно создание совместного родового эгрегора:
«Руна Анзус создает идеальный совместный родовой эгре-
гор для (имена)».
Далее оговариваются:
идеальные энергетические связи,
дети,
здоровье,
благосостояние.
Руну Анзус возможно оговорить так, что она вырезает че-
ловека из его рода и включает в другой род (семью), если
его род плохой и его невозможно вычистить.
Вход в эгрегор абсолютного здоровья (Адам Кадмон)

Оговор-намерение: «Руна Анзус, настрой меня на эгрегор
Адам Кадмон, где хранится информация „идеального чело-
века“».
Намерение: «Мое тело полностью перенимает все часто-
ты идеального человека в себя».
Время — 20 минут, повторить 3–4 раза.
Вход в эгрегоры разных городов

Представить герб нужного города.
Оговор-намерение: «Руна Анзус, соедини меня с эгре-
гором (название города)».
Отследить ощущения от разных городов.
Вход в денежный эгрегор

Представить герб Санкт-Петербурга.
Оговор-намерение: «Руна Анзус, соедини меня с эгрегором
Санкт-Петербурга».
Намерение: «Монетный двор, российский рубль».
Вход в эгрегор фирмы

Представить логотип фирмы.
91
Оговор-намерение: «Руна Анзус, соедини меня с эгрегором
(название фирмы)».
Намерение: «Я вхожу в центр эгрегора (название фирмы)».
Находясь в центре эгрегора, проговорить нужную за-
дачу-программу для него, создать образ этой задачи.
Активировать нужные для этой задачи руны, вызывая
образы рун.
Каждую руну закрепить оговором — что она должна
в этом эгрегоре делать. Окончание оговора каждой руны:
«Да будет так и так будет».
Намерение: «Моя цель — это цель эгрегора. Мое жела-
ние — это желание эгрегора. Мое действие — это действие
эгрегора».
АРХЕТИП РУНЫ РАЙДО

Крутится Колесо Времени,
Все повторяется,
Все возвращается.
Я знаю свое предназначение,
Я двигаюсь к цели.
Руна соединяет миры Альфхейм и Нифельхейм Древа

Райдо — это и осознанное движение, и одновременно
путь человека. Человек здесь является всадником, он знает,
куда надо двигаться, имеет информацию о движении и уме-
ет управлять той лошадью. Такой всадник приедет туда, куда
ему надо. В этом смысле Райдо можно на-
звать руной, которая дает очень важное
качество: умение управлять событиями.
Путь — это любые ситуации в течение
дня, месяца, какого-то периода жизни.
Также Райдо — любой ритуал, так как
ритуал — это повторяющееся действие,
приводящее к какому-то результату.
Глава 2
92
В руне есть ствол Иса (человек) и три ветви (две руны
Кено):
по верхней ветви из Сахасрары (на уровне подсозна-
ния) информация направляется от ствола вперед, во-
вне, чтобы выяснить, есть ли впереди энергия,
если энергия есть, то делается эхолокация по второй
ветви, те есть захват этой энергии, и закачка ее в ствол
на уровне Манипуры для какого-то действия,
в третьей ветви происходит это действие на уровне фи-
зики. И дает нам силу движения в физическом мире.
Через Райдо можно работать с целеполаганием.
Цель может достигаться включением одной из двух «кно-
пок»: ДОЛЖЕН и ХОЧУ. «Кнопка» ХОЧУ — это Райдо, то есть
настоящие цели, которые дают энергетическую подпитку
и поддержку.
Не просто движение к цели, а получение потенциала.
«Кнопка» ДОЛЖЕН — это не Райдо, потому что в ней нет это-
го потенциала, это принуждение человека
что-то делать со стороны социальной среды.
Таким образом, через Райдо можно про-
диагностировать свои цели на предмет на-
личия этого потенциала, то есть посмо-
треть — что «мое», а что «не мое».
Человек в Райдо не просто так движется
к цели, а действует по указанию сверху, по выбору Вселен-
ной.
Система направляет человека туда, где есть энергия, где
лучшее место для этого человека, даже если он сам этого
не понимает.
Если в цели есть энергетический потенциал, то включа-
ется третья ветвь Райдо и появляются ощущение прилива
энергии, позитивные эмоции и желание «ХОЧУ».
Райдо — это осознанные действия при открытом канале
интуиции.
93
Практика
Вхождение в архетип руны Райдо
вспомнить образ руны Райдо (r),
Включение в поток руны Райдо

Активировать руну Райдо (r) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Райдо, я тебя знаю, узнай меня.
Ты — это я, а я — это ты».
Работа с целеполаганием в Райдо

1. На листе бумаги выписать 15 любых своих целей (мас-
штаб целей не имеет значения).
2. Активировать руну Райдо (r), отождествиться со ство-
лом руны.
3. Настроиться на каждую цель по отдельности и скани-
ровать ее верхними ветвями руны:
при появлении на цели ощущения прилива энер-
гии и желания действовать (включение нижней вет-
ви) — отметить ее на листе знаком «+». Это «истинные»
цели,
при появлении на цели ощущения пустоты или не-
гативных эмоций — отметить ее на листе знаком «–».
Глава 2
94
4. Из всех целей, отмеченных знаком «+», найти через руну
Райдо наиболее энергонасыщенную цель:
начать перебирать свои истинные цели, удерживая их
ощущения вместе.
Оговор-намерение: «Руна Райдо показывает из всех „ис-
тинных“ целей самую энергонасыщенную, самую приори-
тетную цель»,
руна Райдо, как флюгер, повернется на самую энерго-
насыщенную цель. Так можно выстроить целевую ие-
рархию.
Наиболее энергонасыщенная цель является первой и глав-
ной в процессе достижения. Она определяет приоритетное
направление жизни. Если она будет реализована, то все
остальные цели приложатся.
Через руну Райдо можно делать прогноз позитивных или
негативных событий (есть энергия в событии или нет). Та-
кую работу проводят как с собой, выстраивая четкую си-
стему целеполагания, так и с другими людьми, находясь
рядом или на расстоянии. Накладываем на них руну Райдо
и направляем их внимание на ощущения.
Руна Райдо показывает через сканирование пространства
его энергонасыщенность. Она просто разворачивается
ветвями в эту сторону. Таким же образом можно тестиро-
вать людей.
Работа с текущей ситуацией в Райдо

Если ситуацию через руну Райдо выразить графически в кру-
гах, то эта ситуация произойдет так, как она должна идеаль-
но произойти наилучшим образом, по сигналу Системы.
1. Приготовить лист бумаги и ручку.
2. Записать на листе ситуацию.
3. Активировать руну Райдо (r), отождествиться со ство-
лом руны.
Оговор-намерение: «Руна Райдо приведет меня к наме-
ченной цели наилучшим путем».
4. Отпустить руку и пандемоторно начать рисовать круги
на листе бумаги, думая о ситуации.
95
(При этом в коре головного мозга начинают формиро-
ваться нужные нейронные связи. Посредством Райдо и этих
кругов возникает возможность по-другому взглянуть на си-
туацию. Возникает мандала ситуации в Райдо. Ее надо хра-
нить до тех пор, пока ситуация не произойдет.)
АРХЕТИП РУНЫ КЕНО

Я вижу Огонь.
Я стою на огненной пирамиде.
Огонь проходит через мое тело.
Я могу лечить.
Эта руна соединяет миры Мидгард и Му-

спельхейм Древа Иггдрасиль.
Архетипически Кено означает «факел»,
свет. Люди, проводящие эту руну, облада-
ют повышенной харизмой, внутренним «ог-
нем», притягивающим других людей.
У руны нет ствола, только две ветви, символизирующие
умение пропускать поток энергии через себя. В зависимо-
сти от чувствительности оператора, поток ловится сознани-
ем оператора по верхней ветви, далее идет
закачка этой энергии по эмоциям и по фи-
зическому телу. Потом поток направляется
по нижней ветви туда, куда хочет оператор.
Через руну Кено можно высветить лю-
бую вещь, сделать ее значимой для себя
и важной в глазах других людей.
Целительство в руне Кено связано с очисткой и промыв-
кой чакр, тонких тел и органов. Верхняя ветвь здесь может
Глава 2
96
быть приемником любой высокочастотной позитивной
энергии. А нижняя ветвь направляется в мир мертвых Хель.
Поток в теле направляется вниманием. Кено «освещает»
и дает возможность «видеть» любое искажение, любую нега-
тивную конструкцию как образы. Любая конструкция пре-
пятствует току энергии. Видение происходит в астральном
плане, и когда скрытое становится явным, то оно теряет свое
иррациональное значение — оказывается понятным и до-
ступным для воздействия. Вся низкочастотная энергия и ин-
формация будет, как насосом, выкачиваться миром Хель.
Через руну Кено можно соединить атмический и буддхи-
ческий планы, то есть Дух с душой.
«Душа» и «Дух» — не одно и то же. Душа относится к ин-

дивидуализированной искре Творения или сути Я. Дух —
это суть или базовая энергия, пронизывающая всю
жизнь.
У многих людей наблюдается разобщенность Духа и

души. Дух бессмертен, он одухотворяет душу. А душа делает
Дух — одушевленным. Можно «вдуть» жизнь во внутреннюю
структуру любого предмета при создании амулетов, и струк-
тура становится одухотворенной, приобретает еще силу.
Через руну Кено можно просматривать других людей,
а также событийность.
Практика
Вхождение в архетип руны Кено
вспомнить образ руны Кено (k),
внимание.
97
Включение в поток руны Кено

Активировать руну Кено (k) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Кено, я тебя знаю, узнай меня.
Целительство в руне Кено

1. Настроиться на себя. Активировать руну Кено (k) как
архетип.
Оговор-намерение 1: «Руна Кено, ты факел, ты внутрен-
ний свет, освещающий меня и дающий возможность мне ви-
деть».
2. Просмотр себя на предмет видения различных низко-
частотных конструкций в теле:
область головы,
грудь,
живот.
Оговор-намерение 2: «Руна Кено становится приемни-
ком энергии „космического огня“ по верхней ветви, нижняя
ветвь уходит в мир Хель».
Начать промывать тело сверху вниз «космическим огнем»,
смывая всю низкочастотную энергию по нижней ветви.
3. Просмотр и промывка чакр сверху вниз, проходя вни-
манием от Сахасрары до Муладхары.
(После такой качественной энергетической промывки
возможна немного хаотическая реакция внешнего мира,
проявляющаяся в мелочах в течение всего лишь несколь-
ких дней.)
Глава 2
98
Просмотр через руну Кено

Просмотр и чистка тонких тел у себя
1. Просмотреть на предмет наличия негативных конст-
рукций: эфирное тело — план ощущений; астральное
тело — план эмоций; ментальное тело — разум; каузальное
тело — кармический план; буддхическое тело — план души;
атмическое тело — план Духа.
Активировать руну Кено (k) как архетип.
Оговор-намерение 1: «Руна Кено высвечивает, как факе-
лом, мои тонкие тела (название тела)».
Все негативные структуры под воздействием «света» руны
Кено разваливаются и исчезают.
2. Через верхнюю ветвь руны Кено настроиться на атми-
ческое тело (Дух) и соединить его через нижнюю ветвь с буд-
дхическим телом (душа).
Оговор-намерение 2: «Руна Кено соединяет мой Дух
с моей душой. Сила Духа, огонь его, наполняет душу».
Зафиксировать возвышенное состояние.
Просмотр и чистка тонких тел

у другого человека
1. Вспомнить образ человека.
Активировать руну Кено (k) как архетип.
Оговор-намерение 1: «Руна Кено становится приемни-
ком энергии „космического огня“ по верхней ветви, нижняя
ветвь уходит в мир Хель».
Оговор-намерение 2: «Руна Кено, ты мой факел. Высвети
мне физическое состояние (имя)».
2. Просмотр его физического состояния сверху вниз
и убирание «светом» руны Кено всех негативных конструк-
ций. Восприятие идет на уровне образов.
3. Настроиться на Дух человека.
Оговор-намерение 3: «Руна Кено, покажи мне Дух (имя).
Кено — ты Огонь его Духа».
Намерение: «Сила Духа наполняет физическое тело, ча-
кры, все тонкие тела у (имя)».
99
(После непродолжительной практики отношение к чело-
веку (оператору) со стороны окружающих становится ува-
жительным.)
АРХЕТИП РУНЫ ГЕБО

Мое сознание расширяется.
Я чувствую людей.
Я читаю их мысли.
Я могу управлять ими.
Гебо — «дар Вселенной», руна, имеющая тройственную

природу. Это одновременно:
управляющая руна, которая является «рупором», сред-
ством воздействия на человека и массы людей,
принимающая руна, сильный «приемник», то есть че-
ловек через нее тонко чув-
ствует других людей и явле-
ния мира,
договорная руна, через кото-
рую энергия и информация
распределяется равномерно
между договаривающимися
людьми.
Руна имеет четыре ветви, но рисуется как два ствола. Ствол,
идущий:
слева направо вниз — оператор влия-
ет на другого человека,
справа налево вниз — взаимодействие
оператора с другим человеком влияет
на него.
Глава 2
100
Само по себе состояние понимания и трансляции — есть
вход в нормальную реальность из-под покрывала иллюзий.
Это самый главный приз в виде понимания, который че-
ловек получает, вставая на какой-либо путь. Гебо дает воз-
можность тотального понимания, она делает понятным мир
и позволяет управлять, усиливать какую-то идею.
Эта руна соединяет миры Альфхейм, являясь опорой это-
го мира, и Йотунхейм Древа Иггдрасиль, являясь законом
для этого мира. Это высокочастотные миры, где нужно по-
нимать и считывать идеи, мысли, различные формы. Руна
имеет отношение к новизне, похожа на соединительные эле-
менты рун Дагаз и Манназ, в мире Йотунхейм она отвечает
за телепатию, чтение мыслей.
Руна Гебо дает эффект расширения сознания на сколь
угодно большое пространство. Под пространством может
пониматься ситуация, отрезок времени, какие-то проявле-
ния Вселенной, которыми можно стать через руну Гебо.
Гебо — одна из самых сложных рун Футарка. Для того
чтобы ее нормально проводить, надо уйти от так называе-
мых «проекций», то есть внутренних состояний, фиксиро-
ванных на себе.
Проекция — это психологическая защита, в результате
которой внутреннее ошибочно воспринимается как при-
ходящее извне. Человек приписывает кому-то или чему-
то собственные мысли, чувства, мотивы, черты характе-
ра, полагая, что он воспринял что-то приходящее извне,
а не изнутри самого себя.
Человек в проекции не может войти в состояние пони-
мания какого-либо процесса. Это в эзотерике называется
«покровом Майи» — иллюзорная реальность, когда какое-
то явление воспринимается искаженно. Руной Гебо любые
проекции можно разрушить. В ней есть великая сила, кото-
рая ломает препятствия гораздо сильнее, чем руна Турисаз.
Гебо — это расширение за пределы себя, и именно в момен-
ты этого расширения и происходит эмпатия. В этом и заклю-
чается сложность руны — выйти за пределы себя.
Через Гебо можно работать с болевыми ощущениями, си-
туациями, определять будущие тенденции того, что наиболее
101
гармонично для оператора. Работая с пространством — счи-
тывать идеи, изучать языки.
Через руну Гебо можно взаимодействовать с духами при-
роды, животными, перенимать качества богов, укрепляя
ими любую свою субличность. Если делать такую сонастрой-
ку с каналами богов, то сознание оператора начинает обла-
дать высшими качествами как своими.
Практика
Вхождение в архетип руны Гебо
вспомнить образ руны Гебо (g),
Включение в поток руны Гебо

1. Активировать руну Гебо (g) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Гебо, я тебя знаю, узнай меня.
2. Отследить изменение своего состояния — расширение
сознания и тотальное расслабление тела.
3. Представить образ руны Гебо в каждой своей чакре.
Оговор-намерение: «Руна Гебо работает в каждой моей
чакре. Каждая моя чакра работает в энергии руны Гебо —
Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Вишудха, Ад-
жна, Сахасрара».
Глава 2
102
Взаимодействие с людьми
Ощущение проекции.
1. Вспомнить как можно детальнее и объемнее образ че-
ловека, с которым есть какое-то непонимание.
2. Отождествиться с этим образом, заполнив его своим
вниманием целиком, войдя в него со стороны спины, пол-
ностью почувствовать его сознание и энергетику (активные
чакры).
3. Увидеть и почувствовать себя глазами этого человека,
как второй образ (его проекция).
4. Растождествиться с образом человека и войти внима-
нием в наблюдаемый им образ себя, заполнить его целиком,
ощутить его в градации «комфорт — дискомфорт».
5. Снова войти в позицию стороннего наблюдателя, про-
анализировать ощущения.
(Если есть дискомфорт, значит, человек находится в про-
екции относительно оператора.)
Работа через руну Гебо — выявление

причин непонимания с другим человеком
и исправление этого
1. Активировать руну Гебо (g) как архетип.
2. Снова вспомнить как можно детальнее и объемнее об-
раз этого человека.
3. Представить образ руны Гебо между собой и этим об-
разом.
Оговор-намерение 1: «Руна Гебо — через нее я понимаю
этого человека. Я чувствую, как чувствует он, я думаю, как
думает он, я вижу, как видит он, я знаю, как знает он».
4. Пауза 2 минуты для адаптации состояния.
(Руна Гебо показывает состояние этого человека на дан-
ный момент времени.)
5. Еще раз его глазами посмотреть на образ себя.
Оговор-намерение 2: «Руна Гебо показывает мне то, что
этот человек видит, когда смотрит на меня».
103
6. Пауза 2 минуты для адаптации состояния.
Оговор-намерение 3: «Руна Гебо показывает мне ту об-
ласть, ту причину, которая не дает нам понять друг друга».
(Это может быть несовпадение активных чакр, мыслей,
воспоминаний. Причину непонимания Гебо проявляет очень
ярко.)
7. Снова представить образ руны Гебо между собой и об-
разом человека.
Оговор-намерение 4: «Руна Гебо разрушает проекции
в сознании (имя) относительно меня и в моем сознании от-
носительно (имя). Руна Гебо — это взаимное понимание меня
и (имя). Гебо дает понимание, а понимание является основой
для (дружбы, любви, доверия, деловых взаимоотношений).
Я понимаю (имя), а он понимает меня».
Гебо начинает разрушать эти стереотипы-помехи и работа-
ет, как эхо, откликающееся на нужное проявление. Любой
посыл возвращается в том же виде. Критерий правиль-
ности работы — исчезновение чувства дискомфорта, лег-
кость, отсутствие напряжения.
Передача желания
1. Сформулировать в образах и ощущениях какое-то свое
желание.
2. Представить образ руны Гебо между собой и образом
человека.
Оговор-намерение: «Руна Гебо передает мое желание
(формулировка) в сознание (имя). Мое желание — твое же-
лание».
(У оператора не должно быть напряжения — работает
руна.)
Управляющая функция руны Гебо

Руна Гебо хорошо работает, если нужно обеспечить содей-
ствие себе и помощь со стороны других людей. Чем боль-
ше людей вовлекается в процесс передачи какой-то своей
Глава 2
104
идеи через руну Гебо, тем сильнее она работает. Руна являет-
ся огромным «рупором», который облучает людей «звуком»
передаваемого желания. Коллектив создает общий фон,
а в этом фоне всегда есть эпицентр, неформальный лидер —
некая доминирующая точка, которую с помощью руны Гебо
можно выявить. Воздействуя на лидера, можно воздейство-
вать на весь коллектив.
1. Выбрать нужный коллектив для работы.
3. Настроиться на коллектив — представить или поимен-
но назвать людей, входящих в него.
4. Удерживать образ руны Гебо.
Оговор-намерение 1: «Руна Гебо показывает фон этого
коллектива, его эмоциональную тональность, как в нем себя
чувствуют люди. Руна Гебо показывает то, как я себя чув-
ствую в этом коллективе».
5. Если фон негативный, то использовать оговоры.
Оговор-намерение 2: «Руна Гебо, покажи мне ту домини-
рующую точку, того человека, который задает данный эмо-
циональный фон в этом коллективе. Руна Гебо, покажи мне
мотивы этого человека, его желания, цели, причины, по ко-
торым он задает такой фон».
(Идет считывание его намерения.)
Оговор-намерение 3: «Руна Гебо восстанавливает полное
понимание в коллективе. Каждый понимает всех, и все по-
нимают друг друга».
6. Начать думать о том, что нужно оператору от коллек-
тива.
Например: «В коллективе полная взаимовыручка, под-
держка, доверие».
(Эту мысль начинает подхватывать и усиливать сознание
всех членов коллектива.)
Обучение через руну Гебо

Через Гебо можно перенимать особенности нужного пове-
дения, стиль мышления и нужные навыки от других людей.
105
1. Подобрать человека с нужным стилем мышления, на-
пример удачно зарабатывающего деньги.
3. Настроиться на образ этого человека, представить
между собой и им образ руны Гебо.
Оговор-намерение 1: «Руна Гебо настраивает меня на со-
знание (имя). Я взаимодействую с его сознанием».
(Возникает ощущение кокона и активных чакр этого че-
ловека.)
4. Начать мысленно задавать этому человеку нужные во-
просы, начиная со слов: «Гебо, покажи, что (имя) думает о…».
(Информация записывается в подсознание на менталь-
ное тело и постепенно становится используемым опытом.
Если нужно договориться с человеком, то используйте ого-
вор: «Руна Гебо создает договор между (имя) и (имя)».)
Освобождение от болевых ощущений

через руну Гебо
При настройке на болевые ощущения через руну Гебо возни-
кает понимание причины боли и появляется возможность
боль убрать. Любая боль — это сжатие, спазм, Гебо — это
расширение, поэтому в энергиях Гебо не может ничего бо-
леть. Если прописать Гебо тотально на каждую клетку физи-
ческого тела, то это ведет к состоянию общего расслабления
и освобождения нервных окончаний от давления. Концен-
трация боли при расширении уменьшается, и она субъек-
тивно перестает ощущаться.
1. Настроиться на какое-то больное место в теле (чисто
физическое или эмоциональное, которое также отражается
на физике), выделить его в теле как территорию.
3. Образ руны Гебо наложить на это место.
Оговор-намерение 1: «Руна Гебо, я есть моя боль».
Пауза 2 минуты.
Оговор-намерение 2: «Руна Гебо, я понимаю свою боль,
боль понимает меня».
Глава 2
106
4. Удерживая образ руны Гебо на этом месте, подумать ко-
довое слово: «Расширение».
(Болевое ощущение сначала может возрастать до состоя-
ния «Я есть боль», затем уходит.)
Работа с ситуацией
В любой ситуации через руну Гебо можно поменять свое со-
стояние и таким образом изменить ситуацию.
1. Выбрать ситуацию (прошлую, настоящую, будущую).
2. Настроиться на нее (как начинается, как продолжается,
чем заканчивается) и создать образ этой ситуации.
4. Представить образ руны Гебо между собой и образом
ситуации.
Оговор-намерение 1: «Руна Гебо, я есть эта ситуация».
(Возникает истинное понимание ситуации в ее текущем
варианте.)
Оговор-намерение 2: «Руна Гебо передает состояние моей
идеальной гармонии на эту ситуацию. Я и ситуация то-
тально гармоничны».
Соединение с каналами богов

любых пантеонов через руну Гебо
1. Выбрать пантеон и бога из этого пантеона.
Оговор-намерение: «Руна Гебо соединяет мое сознание
с сознанием бога/богини (имя)».
3. Прислушаться к ощущениям — сначала они пойдут
в теле, потом в эмоциях, потом в мыслях.
Намерение: «Я есть Ты».
107
(Информация записывается в подсознание на менталь-
ное тело и постепенно становится используемым опытом.)
Настройка на животных через руну Гебо

2. Вызвать образ кошки, представить образ руны Гебо
между собой и этим образом.
Оговор-намерение: «Руна Гебо, я есть кошка».
(Начинает меняться сознание и восприятие по всем ор-
ганам чувств.
Желательно отработать разных животных для усиления
ментального тела, особенно тех, которые вызывают страх.)
«Состояние безусловной любви»

Гебо может вывести на аспект безусловной любви — состо-
яние понимания и правильного взаимодействия всех тон-
ких планов. Это состояние является и лекарством, и пана-
цеей от всего. Его можно применять к людям, к ситуациям,
ко времени и пространству. Это бездоговорное состояние.
2. Представить образ руны Гебо перед собой.
Оговор-намерение 1: «Руна Гебо настраивает сознание
на ощущение безусловной любви. Я безусловно люблю себя».
(Дождаться появления перед собой какого-то образа, ко-
торый подсознательно ассоциируется с этим состоянием.)
3. Представить образ какого-то близкого человека и об-
раз руны Гебо — между собой и этим образом.
Оговор-намерение 2: «Руна Гебо, я безусловно люблю это-
го человека».
4. Представить образ какой-то беспокоящей ситуации
и образ руны Гебо наложить на нее.
Оговор-намерение 3: «Руна Гебо — безусловная любовь».
(Эта сила начинает менять ситуацию.)
Глава 2
108
АРХЕТИП РУНЫ ВИНЬЮ

Я — огненный цветок.
Подобно пламени свечи,
Притягиваю я людей.
Я слаще меда.
Руна Винью соединяет миры Ванхейм

и Мидгард Древа Иггдрасиль.
Состоит из ствола (руна Иса) и ветвей руны Кено.
Ствол фиксирует определенное состояние, а руна Кено
выполняет следующую работу:
активирует на Сахасраре поток по верхней ветви,
передает его эхолокацией на Вишудху (или на Анахату)
по нижней ветви.
Эта руна не работает с физикой, действует только посред-
ством эмоций, значительно сильнее, чем руна Гебо.
При вхождении в архетип руны наблюдается следующий
эффект:
проявляется физическая активность,
руна эмоционально, ярко действует на тело, дает со-
стояние легкого веселья.
Имя руны обозначает «радость» — удовлетворение от по-
стижения чего-то, от управления чем-то. Возникает пони-
мание того, что все в мире одушевлено, одухотворено и все
объекты просто трансформируются, переходя один в другой.
Посредством энергии Винью можно захватить живую осно-
ву всех объектов мира. И через нее общать-
ся с миром напрямую: изменять, дополнять,
усиливать что-то в мире, при необходимо-
сти — разрушать.
Посредством руны Винью можно работать
со своей сексуальной энергией с целью:
109
трансформации ее в духовную энергию, которую мож-
но направить для развития различных сиддх (способ-
ностей), тогда сознание приобретает силу,
усиления собственной сексуальной харизмы.
Через Винью можно настраивать людей на какие-то дей-
ствия, смещая у себя по чакрам объем сексуальной энергии
и вводя их в тотальный резонанс с действием. Так можно вы-
звать у человека различные состояния: страсти, нежности,
потребности воплощения в жизнь какой-то общей идеи.
Руна Винью — это своеобразная «петля лассо», позволя-
ющая захватывать сознанием все, что угодно: различных ду-
хов, каналы богов и т. д. — и через них заполнять себя раз-
ными качествами.
При работе с Винью надо войти в состояние радости, тог-
да руна работает сильнее.
Практика
Вхождение в архетип руны Винью
вспомнить образ руны Винью (V),
Включение в поток руны Винью

Активировать руну Винью (V) как архетип:
войти в образ руны, как в портал: тело — ствол руны,
сознание — ветви руны от Сахасрары до Анахаты.
Глава 2
110
Оговор-настройка: «Руна Винью, я тебя знаю, узнай меня.
Усиление сексуальной энергии

через руну Винью
1. Настроиться на свои чакры, прочувствовать энергетиче-
ское наполнение каждой чакры.
Обратить внимание на активность двух нижних чакр —
Муладхару, Свадхистану, и двух верхних — Аджну, Вишудху,
и оценить ее по 10-балльной шкале (состояние физического
тела, состояние эмоций, состояние ментала).
2. Активация нижних чакр. Активировать образ руны Ви-
нью, отождествиться со стволом руны в перевернутом виде
( ).
Оговор-намерение 1 по ветвям: «Руна Винью собирает
энергию со всего кокона в нижних чакрах, усиливает работу
Муладхары и Свадхистаны».
Ощутить изменение баланса энергии в нижних чакрах.
3. Усиление сексуальной энергии.
Отождествиться со стволом руны в прямом виде (V).
Оговор-намерение 2 по ветвям: «Руна Винью соединя-
ет меня с сексуальной энергией, настраивает мое сознание
на сексуальность и увеличивает количество сексуальной
энергии в моих нижних чакрах. Это увеличение идет с каж-
дым вдохом».
Сделать 10 вдохов-выдохов.
(Надо учитывать индивидуальную пропускную способ-
ность чакр у каждого человека.)
Оговор-намерение 3 по ветвям: «Руна Винью с каж-
дым вдохом заполняет все мое тело сексуальной энергией,
и центр и периферию. Руна Винью дает мне столько сексу-
альной энергии, сколько нужно для…».
Эту энергию через мысль-намерение можно направлять
на оздоровление, омоложение, усиление энергетики, от-
крытие «третьего глаза» и т. д.
111
Трансляция своей сексуальности

1. Активировать образ руны Винью (V ), отождествиться
со стволом руны.
Оговор-намерение 1 по верхней ветви: «Руна Винью за-
хватывает дух сексуальности, радости».
2. Отследить ощущение ответа по нижней ветви.
Оговор-намерение 2 по верхней ветви: «Руна Винью по-
селяет духа сексуальности и радости в моем пространстве
сознания и транслирует от меня радость и сексуальность
во Вселенную».
3. Увеличить петлю Винью на территорию своего города
и наложить радость на эту площадь.
(Если это накладывать на территории и группы людей, то
будет проявляться глобальное управление Винью.)
«Лес Баррей» — обряд любовной магии

Баррей — название места (леса или рощи в мире Ванхейм
Древа Иггдрасиль), где бог Фрейр встретился со своей воз-
любленной, великаншей Герд. В этом процессе можно войти
в состояние сексуальности, которое омолаживает, привлека-
ет людей, открывает нижние чакры.
1. Активировать образ руны Винью (V), отождествиться
Оговор-намерение 1 по верхней ветви: «Руна Винью на-
страивает меня на мир Ванхейм и захватывает лес Бар-
рей, где на деревьях растут золотые листья, где гуляет бог
Фрейр со своей женой Герд».
2. Удерживая петлю руны, почувствовать энергетику это-
го пространства.
3. Представить два образа, себя с кем-то или пару других
людей.
Оговор-намерение 2 по верхней ветви: «Руна Винью со-
единяет эти образы:
Глава 2
112
перевернутая Винью ( ) — от женщины захватывает
нижние чакры мужчины и идет возврат к женщине,
прямая Винью (V) — от мужчины захватывает верх-
ние чакры женщины и идет возврат к мужчине».
хватывает там дух сексуальности, радости».
Намерение-приказ: «Дух сексуальности скрепляет эту
связь». (Образуется очень прочная связь, которую практи-
чески невозможно разорвать.)
Усиление творческого начала

Руна Винью может поднять сексуальную энергию на уро-
верхних чакр для получения состояния творчества. Творче-
ское вдохновение, озарение, инсайд — это сублимация сек-
суальной энергии.
Оговор-намерение 1 по ветвям: «Руна Винью сублимиру-
ет сексуальную энергию из нижних чакр и перемещает ее
в верхние чакры».
Примечание 1. Возникает процесс возбуждения внизу
и поднятие энергии вверх.
Оговор-намерение 2 по ветвям: «Руна Винью с каждым
вдохом заполняет мои верхние чакры сублимированной сек-
суальной энергией. Руна Винью сублимирует столько сексу-
альной энергии, сколько нужно для…».
(Эту энергию мыслью-намерением можно направлять
на любой творческий процесс, на развитие способностей.)
2. Подселение духа творчества в свое сознание.
хватывает в пространстве дух творчества».
Отследить ощущение ответа по нижней ветви.
Оговор-намерение 4 по верхней ветви: «Руна Винью по-
селяет духа творчества навечно в моем пространстве со-
знания».
113
(Чем больше сексуальной энергии внизу, тем больше
творческой, духовной энергии наверху. Руна Винью дает воз-
можность творения за счет того, что есть неограниченное
количество сексуальной энергии.)
Настройка на ангела-хранителя
Это настройка на защиту со стороны системы и на гармо-
нию с миром.
2. Настроиться на своего ангела-хранителя.
Оговор-намерение 1 по верхней ветви: «Руна Винью со-
единяет меня с моим ангелом-хранителем. Ангел-хранитель
у меня за спиной».
3. Намерение: «Верхняя ветвь руны Винью отправляет
от меня сигнал моему ангелу: «хочу взаимодействовать»,
нижняя ветвь принимает энергию этого взаимодействия
и эффект работы ангела».
4. Дождаться ответного ощущения потока модулирован-
ной энергии, когда возникает момент отождествления.
Намерение: «Прочистить и открыть все чакры».
Намерение: «Простроить работу внутренних органов».
Намерение: «Убрать все мышечные зажимы».
Намерение: «Убрать боль в…».
5. Через руну Винью настроиться на какого-то своего
близкого человека, на его ангела-хранителя.
Оговор-намерение 2: «Руна Винью соединяет меня с анге-
лом-хранителем (имя человека)».
Намерение: «Верхняя ветвь руны Винью отправляет
от меня сигнал этому ангелу-хранителю: «хочу взаимодей-
ствовать».
Дождаться ответного потока через нижнюю ветвь.
Послать мысль-сигнал о том, что нужно сделать для это-
го человека (защита, целительство, открытие чакр и т. д.).
Глава 2
114
Намерение: «Эта работа будет идти столько времени,
сколько на нее нужно».
(Можно использовать ангела-хранителя и для событий-
ности.)
Работа с природными духами-дисами

и домовыми духами
Разные территории с разной природой обуславливают преоб-
ладание на них разных видов духов. Желательно эти практи-
ки проводить в весенне-летний период, когда духи активны.
Лечение
2. Настроиться на территорию радиусом 50 км.
ходит на этой территории радиусом 50 км Место Силы,
которая подходит мне».
(Ответ приходит по нижней ветви — это место захватыва-
ется руной, как в «лассо».)
3. Представить в этом «лассо» свой образ.
полняет меня энергией этого места».
4. Настроиться на всех духов в этом пространстве.
хватывает всех духов этого места и настраивает их на вза-
имодействие со мной».
(«Лассо» стягивает всех духов в кучу и удерживает их в
петле.)
5. Намерение-приказ 1: «Те духи, которые могут лечить,
пусть заходят в мое тело и лечат меня».
Намерение-приказ 2: «Отпускаю».
Целительство через дисов может сопровождаться неболь-
шим обострением какой-то хроники. Практики надо по-
вторять, тогда обострение пройдет.
115
Дисами также можно лечить других людей по их образам
в петле Винью.
Наполнение себя какими-то качествами

при работе с глобальными природными духами
Если настроиться на духа какого-нибудь океана, напри-
мер Атлантики, то он может ассоциироваться с океаном
любви, удачи, радости, наслаждения. Настройку лучше де-
лать по фотографии океанской глади.
1. Открыть фотографию своей энергией и мысленно во-
йти в ее пространство.
2. Активировать там огромный образ руны Винью (V ),
отождествиться со стволом руны.
Оговор-намерение по верхней ветви: «Руна Винью захва-
тывает своей петлей духа океана — его сознание».
Отследить резонанс с духом по нижней ветви.
3. Намерение: «Наполни меня своей силой и запомни меня».
Вода способна воспроизводить то, что есть в человеке.
Если мысленно сказать в таком контакте какое-то слово,
например «любовь», то она заполнит океаном любви, и т. д.
Дух здесь работает как усилитель качества.
Отношения, клиенты, финансы

В сфере коммерции и финансов можно поймать и под-
твердить удачу в каких-то ситуациях через духов-лепреко-
нов или древнегреческого бога удачи и чувственного вре-
мени Кайроса (в крылатых сандалиях). Лепреконы — очень
быстрые духи воздуха, они ощущаются как завихрения. Пой-
мать их «голыми руками» трудно, но через Винью — реально.
Алгоритм.
Оговор-намерение по верхней ветви: «Руна Винью на-
страивает на бога удачи Кайроса».
Сигнал по верхней ветке посылается во все стороны, при
поимке бога идет обратный сигнал (эхолокация) по нижней
Глава 2
116
ветке. Возникает петля захвата с Кайросом, вызывающая со-
стояние «тотального счастья».
2. Настроиться на нужную ситуацию, ощутить ее в про-
странстве «лассо» руны Винью вместе с Кайросом.
Намерение 1: «Бог Кайрос, дай удачу в притяжении си-
туации…».
Из ситуации уходит все низкочастотное, что было поме-
хой для нее.
Намерение 2: «Отпускаю Кайроса».
Контакт с домовыми духами

К домовым духам относятся домовые, дворовые и Уго-
мон. Домовой — это в первую очередь защитный и охран-
ный дух, он должен следить, чтобы из дома ничего не уходи-
ло, дворовой — следит за порядком во дворе, Угомон гасит
ссоры и успокаивает скандалы в семье.
ДОМОВОЙ
2. Охватить «лассо» руны свою квартиру и начать эту пет-
лю мысленно медленно сжимать.
Оговор-намерение по верхней ветви: «Руна Винью на-
страивает меня на домового, захватывает его».
3. Отследить ощущение захвата домового «петлей» руны.
4. Передача намерений домовому по верхней ветви в виде
образов:
«Защита дома от…»,
«Чтобы в доме всегда водились деньги» и т. д.
5. Пообещать покормить его молоком.
6. Отпустить домового.
Можно понаблюдать за возмущением пространства в
квартире — домовой начинает перемещаться по ней, уби-
рая энергоинформационный мусор, затыкая места утечки
энергии.
Заставлять домового что-то делать сверхъестественное
не надо, он сделает только то, что может.
117
Для более тесного контакта с домовым можно воспользо-
ваться руной Гебо (g).
УГОМОН
Угомон живет в пространстве сновидений.
тывает в пространстве духа Угомона».
2. Показать духу образ человека, которого надо успоко-
ить. Угомон может просто погрузить беспокойного человека
в сон (Угомон работает очень мягко).
3. Отпустить духа.
Работа с духами рун

Работать с духами рун лучше в позиции лежа, расслабленно,
чтобы ничего не отвлекало.
Дух руны Турисаз (t)

Дух работает на разрушение каких-либо препятствий.
Определять эти препятствия должен сам дух, подсказывать
ему не надо. Работа духа ощущается более жестко, чем про-
сто работа руны.
1. Выбрать область, где нужно разрушить препятствия —
взаимоотношения, финансы и т. д.
3. Произвести захват духа руны Турисаз.
тывает руну Турисаз. Дух руны Турисаз, ответь мне».
5. Намерение: «Разрушить все препятствия, что меша-
ют в…».
Далее, через Винью можно прописать себе или другому че-
ловеку формулу триединства духов некоторых рун, напри-
мер, для тотального принятия себя.
Глава 2
118
Дух руны Уруз (u)

Через этот дух можно задать нужный тренд в свое буду-
щее, назначая себе качества, необходимые для развития.
2. Произвести захват духа руны Уруз.
хватывает духа руны Уруз. Дух руны Уруз, ответь мне».
4. Намерение: «Дух наделяет меня качествами…, кото-
рые начинают у меня проявляться».
Дух руны Гебо (g)

Это дух примиритель, создающий энергетическое и эмо-
циональное равновесие между людьми. Через него можно
создавать договоры и отношения.
2. Произвести захват духа руны Гебо.
Оговор-намерение 2 по верхней ветви:«Руна Винью за-
хватывает духа руны Гебо. Дух руны Гебо, ответь мне».
4. Намерение: «Договор между мной и (имя)».
Дух руны Соулу (s)

Через него можно прописать себе лидерские качества.
2. Произвести захват духа руны Соулу.
Оговор-намерение 3 по верхней ветви: «Руна Винью
захватывает духа руны Соулу. Дух руны Соулу, ответь
мне».
4. Намерение: «Я — пожизненный лидер во всех ситуаци-
ях. Соединяю навсегда свой Дух с духом руны Соулу».
119
Триединство духов (UGS)

2. Произвести захват духов рун Уруз, Гебо, Соулу.
хватывает своей петлей духов рун Уруз, Гебо, Соулу».
3. Почувствовать всех трех духов в петле руны.
4. Намерение-команда всем трем духам: «Создать в моем
сознании заклинание тотального принятия самого себя це-
ликом и полностью».
Работа с триединством духов — это процесс изменения
себя. Перестают раздражать многие вещи, на которые
тратилось внимание. Процесс изменения можно напра-
вить на другого человека. Работая с духами рун, вы смо-
жете внушить человеку любую мысль, которую духи «вне-
дряют» в пространство его души, превращая в качество.
АРХЕТИП РУНЫ ХАГАЛАЗ

Я вижу радугу.
Хеймдалль стережет ее.
Боги защищают и охраняют меня.
Я очищаю свое сознание.
Я иду в мир Богов.
Хагалаз — это главная боевая руна, одна из двух «темных»

(колдовских) рун Футарка.
Ее положение в Древе Иггдрасиль — со-
единительная дорожка между миром Йотун-
хейм и миром Асгард. Хагалаз представле-
на в обоих этих мирах. Как субпространства
Вселенной и пространства нашего сознания
эти миры отвечают:
во Вселенной: за качество пребывания
объектов, их эволюцию в пространстве,
в нашем сознании: за стиль мышления.
Глава 2
120
В традициях рунической магии Хагалаз ассоциировал-
ся с Радужным мостом Биврестом, ведущим в мир Асгард,
охраняемый богом Хеймдалль. По этому мосту воины, пав-
шие в битвах, идут в Вальхаллу.
Мост, как переход из одного мира в другой, имеется в раз-
ных традициях, в том числе и в славянских практиках (Ка-
линов мост над рекой Смородиной, ведущий в Ирий).
Руна Хагалаз в Древе Иггдрасиль состоит из двух стволов и
ветви:
один ствол — это мир Йотунхейм, на-
чало моста,
второй ствол — это мир Асгард,
ветвь — переход между ними.
Переход может быть сложным или про-
стым, это зависит от самого человека.
Название руны Хагалаз переводится как «град». Это про-

ход между мирами, незыблемость, стабильность.
Паттерн поведения в этой руне — создание пространства,

причем это пространство и время его существования могут
быть какими угодно. Так же руна имеет защитные функции.
Мир Йотунхейм — это мир новизны, а для мира Асгард
руна Хагалаз является одной из опорных рун. В позиции
мира Асгард основной инструмент работы с руной Хага-
лаз — это мысль. Много энергии на выработку мысли
не требуется: мысль работает, как у богов.
В отличие от руны Турисаз, которая действует точечно,
руна Хагалаз всегда влияет на пространство в целом, поэто-
му с ее помощью воздействуют на большие территории.
Задача Хагалаз — создать толчок к изменениям, разру-
шить негатив. Она будет создавать очень быстрые, жесткие
121
изменения в каком-то пространстве, внося туда новые ка-
чества. Прежде чем работать с этой руной, надо ввести себя
в тотальное гармоничное состояние, потому что воздействие
руны бесследно не пройдет.
Через руну Хагалаз возможно совершать так называемое
«колдовство». Со временем все, что делается с помощью этой
руны, сбывается. Потому что с каждым обращением к ней
мысль начинает уплотняться.
С помощью руны можно:
1) заколдовывать различные пространства физическо-
го мира (например, чтобы в них никто не мог попасть). Это
можно делать на природе, защищая места ритуалов, или
в квартире, чтобы туда не заходили нежелательные гости.
В процессе работы необходимо прописать тех, кто может
в это пространство заходить;
2) создавать Места Силы, закачивая на какую-то нужную
территорию через эту руну огромное количество энергии;
3) совершать тотальные чистки своего пространства
(убираются любой негатив, привязки, нежелательные си-
туации);
4) создавать гипер- или субпространства в своем созна-
нии, где можно совершать определенную магическую ра-
боту, например создавать:
пространства для работы с заговорами (создается
определенная территория, которая выносится за фи-
зический мир. В физическом мире пространство ис-
кривляется, потому что там происходит некая работа,
меняются энергии, работают слова);
«прячущие» пространства, то есть пространства, вло-
женные друг в друга, куда можно «прятать» людей (от
болезней, зависимостей, сущностей), события. Здесь
создаются «заколдованные» лабиринты пространств
с двойной и тройной системной защиты, закачанные
нужными энергиями Стихий. Можно обозначать срок
действия таких пространств. Все это надо делать по
четкому плану в состоянии равновесия, спокойствия.
«обережные» пространства защиты (используя свою
энергоинформационную природу, укрепляя свой Дух).
Глава 2
122
Хагалаз воспринимает любые мыслеформы как

пространства. Она формирует и сами простран-
ства, и те события, которые в этих простран-
ствах могут произойти.
Практика
Вхождение в архетип руны Хагалаз
вспомнить образ руны Хагалаз (h),
внимание.
Включение в поток руны Хагалаз

Активировать руну Хагалаз (h) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Хагалаз, я тебя знаю, узнай
Создание стихийных пространств защиты

через руну Хагалаз
Качество и защита Огня
1. Зажечь свечу, взять ее в левую руку.
2. Активировать руну Хагалаз (h) как архетип.
123
3. Представит образ руны между свечой и своей правой
рукой. Свеча и левая рука — это левый ствол руны.
4. На правой ладони представить свой образ.
5. Из левой руки направлять в свой образ огонь от свечи
(одним движением).
Оговор-намерение: «Руна Хагалаз направляет в меня ка-
чества Огня, выжигает весь негатив в моем личном про-
странстве, усиливает, активирует, лечит».
6. Левой рукой выстроить круг защиты Огня — обвести
круг вокруг себя левым стволом руны, как циркулем, ради-
усом 1,5–2 метра.
Возникает зона активной защиты, которая отвечает на на-
падение выбросом вперед левого ствола. Руна програм-
мируется на то, что она работает в случае нападения. Это
можно сделать любой Стихией через руну Хагалаз.
Защита Земли
1. Взять кристалл какого-то минерала в левую руку.
2. Активировать руну Хагалаз (h) как архетип, кристалл —
левый ствол руны.
3. Левой рукой выстроить круг защиты Земли — обве-
сти круг вокруг себя кристаллом, как циркулем, радиусом
1,5–2 метра.
4. Образуется зона стабильности, структурности.
При создании таких пространств желательно оговари-
вать время их действия. Постоянно держать такую защиту
не надо.
Создание пространства Места Силы

В качестве Места Силы можно взять место рождения (как
энергетически самое сильное для человека) или любое нра-
вящееся место. Само пространство разворачивается в месте
жительства.
Глава 2
124
Правый ствол руны — центр квартиры (предмет мебели),
левый ствол — родина.
2. Настроиться на свою родину, представить там левый
ствол руны.
3. Мысленно очертить левым стволом круг по периметру
квартиры.
Хагалаз наполняет очерченное пространство энергией
родины.
Можно вспомнить при этом какие-то объекты, связанные
с родиной.
4. При необходимости, намерением установить, что в это
пространство входите только вы и члены вашей семьи.
(Это надо повторить 10 раз, чтобы пространство устано-
вилось.)
Создание гиперпространства
«Заговорное слово с Алатырь-Камнем»
Описание пространства
Это пространство для магической работы.
Алатырь-Камень — это артефакт славянской магии, сла-
вянский Пуп Земли, находящийся под Мировым Дубом. Это
большой камень черного цвета, на котором золотыми буква-
ми записаны законы мира. Это основная структура нашего
мира, сжатая энергия. Любую нужную информацию, все за-
говоры можно прочитать в этом камне. Заговор — это путе-
шествие по мирам, и, читая его с камня, человек двигается
по ним. Вначале информация появляется в символах, кото-
рые надо научиться читать, или попросить Камень написать
информацию на понятном языке. Главное — «слиться созна-
нием» с этим Камнем. Можно задать вопрос и получить от-
вет. Можно настроиться на какого-то человека или событие
и попросить информацию о нем. На уровне Камня можно
поменять эту информацию.
Из-под Камня вытекают два ручья — справа Живая вода
(Жива) и слева Мертвая вода (Мара).
125
Мертвая вода питает нижние миры, она все обнуляет:

убирает негативные структуры, хорошо лечит, омолажива-
ет; с ее помощью можно раскачать магическое состояние,
взаимодействие с миром смерти, активизировать подсозна-
ние, снимать порчи, родовые проклятия.
Живая вода наполняет жизненной силой, она имеет
структуру, насыщенность, питает наш мир и Дуб, который
поднимает живую воду наверх. В виде дождя она возвраща-
ется вниз (круговорот воды).
Можно работать с другими людьми, погружая их в эти ру-
чьи и держа там некоторое время.
Мертвая вода дает силу для уничтожения всякого негати-
ва. Живая вода позволяет формировать что-то либо кого-то,
эту воду выводят на события, закачав их предварительно.
Сначала внимание настраивается на Мертвую воду (ана-
лиз события, стирание лишнего, всяких препятствий), затем
переключается на Живую воду (формируется событийность
Глава 2
126
и происходит закачивание энергией). А Камень дает инфор-
мацию: что нужно сделать и когда.
В созданное пространство можно вводить других людей
для лечения, коррекции взаимоотношений. Заговоры мож-
но читать готовые или создавать свои.
Практика
1. Активировать руну Эваз (e) как архетип:
2. Настроиться через нее по намерению на мир Асгард
Древа Иггдрасиль, где любая мысль начинает материали-
зовываться.
Правый ствол руны — центр квартиры (предмет мебели),
левый ствол — граница нужного пространства.
4. Мысленно очертить левым стволом, словно циркулем,
круг по этой границе.
Создать допуск: «Только я могу попасть в это простран-
ство. Только я имею туда доступ и те люди, которых я лич-
но привожу в это пространство».
5. Ощутить себя физически в этом пространстве и за-
крыть глаза.
6. В этом пространстве начать создавать новую реаль-
ность для «Заговорного слова»:
представить образ черного Алатырь-Камня в центре
этого пространства,
за ним вырастить большой Мировой Дуб,
из-под Камня вытекают два Источника: справа от
него — Живая вода, слева — Мертвая вода.
7. Руной Хагалаз начать накачивать эти образы энергией:
один ствол руны поставить в пространство этих обра-
зов,
второму стволу дать задание: «Оказаться в том про-
странстве, где находится реальный Алатырь-Камень,
127
Мировой Дуб, Источники. По ветви накачать нужны-
ми энергиями это гиперпространство»,
образы начинают уплотняться, до ощущения их прак-
тической материализации.
8. Еще раз провести левым стволом руны, словно цирку-
лем, круг по границе этого пространства.
9. В этом пространстве мысленно положить руки на Ала-
тырь-Камень, почувствовать, как меняется состояние, — со-
знание словно выворачивается, искривляется наружу в виде
пузыря.
10. Открыть глаза и искривленное пространство: пузырь
наложить на физическое пространство, ограниченное руной
Хагалаз.
(Если это пространство наполнить словами заговора, то
он начинает работать очень сильно.)
11. Использование этого пространства:
держа руки на Алатырь-Камне, начать проговаривать
слова нужного заговора. Заклинание закончить слова-
ми: «Ключ, замок, язык. Слово мое крепко»,
погружаться в Источники.
После чтения заговора открыть глаза и это искривленное
пространство — пузырь наложить на физический мир. Он
отделяется на то пространство, которое указано в заговоре.
12. После работы из пространства надо выйти и обвести
границу руной Хагалаз.
(Критерий правильности — чувство удовлетворения
от сделанной работы, ощущение, что ситуация отпускает-
ся. В дальнейшем в созданное пространство можно входить
по намерению.)
Создание своего места отдыха

Место отдыха можно создавать в квартире, для себя персо-
нально или еще для кого-то.
1. Выбрать конкретную территорию в квартире для отды-
ха, например кровать, диван.
Глава 2
128
2. Закрыть глаза и активировать руну Хагалаз (h) как ар-
хетип.
3. Наложить на выбранную территорию в квартире пра-
вый ствол руны и обвести ее, как циркулем, левым стволом,
думая о том, кто может попадать в это пространство.
4. Мысленно сдвинуть левый ствол руны в выбранное ме-
сто, вспоминая его.
5. Начать закачивать энергию этого места по ветви в пра-
вый ствол, находящийся на территории, выбранной для от-
дыха, до ощущения достаточности и комфорта.
6. Открыть глаза.
«Печать Жизни»
Когда человек рождается, ему обрезают пуповину, и с этого
момента у него через пупок начинают уходить жизненные
силы, происходит движение к смерти. Потом пупок приходит
в нормальную физическую форму, но поврежденная энерге-
тическая структура сохраняется. Это место необходимо «за-
печатать» через руну Хагалаз и прекратить утечку жизнен-
ного ресурса. Можно работать непосредственно на человеке
или на фотографии. После «запечатывания» у человека уси-
ливается иммунитет, может поменяться характер, ценности.
1. Закрыть глаза и настроиться на зону пупка. Он ощуща-
ется как открытый канал, с движением энергии вовне.
3. Наложить образ руны на пупок, с программой создания
«Печати Жизни»: «Руна Хагалаз закрывает пупок, создает
„Печать Жизни“, сохраняющую жизненный ресурс и жиз-
ненную силу неизменной. Хагалаз работает постоянно как
моя „Печать Жизни“».
4. Якорение «Печати Жизни»:
подготовить основу: фотографию или лист бумаги с
именем, датой рождения и надписью «Печать Жизни»,
начертить на основе руну Хагалаз,
оговор-намерение: «Силой руны Хагалаз я ставлю „Пе-
чать Жизни“, закрывающую мою жизненную силу, мой
129
жизненный потенциал, мой энергетический ресурс, со-
храняющую это. „Печать Жизни“ наложена на меня».
Разрушение через руну Хагалаз

Разрушение применяется тогда, когда нужно нанести мас-
штабный удар по ситуации или человеку, представляющим
опасность для важного жизненного направления. Технику
«разрушение» можно назвать «Хагалаз в 4-й степени». Здесь
происходит умножение силы Хагалаз с каждым последую-
щим добавлением руны для воздействия.
2. Представить опасную для себя ситуацию, которая не-
избежна, — как начинается, как продолжается, чем закан-
чивается. Создать интеграл.
3. Окружить его со всех четырех сторон образами руны
Хагалаз.
4. Задать импульс действия руны.
Оговор-намерение 1: «Руна Хагалаз разрушает данную
ситуацию, разрушает все причинно-следственные связи
в этой ситуации, все источники энергии, подпитывающие
эту ситуацию, превращая ее в прах».
5. Начать приближать все четыре руны к интегралу ситу-
ации, сдавливая его, пока он не разрушится.
Энергию, выделившуюся в результате разрушения ситуа-
ции, можно направить в какое-то полезное для себя русло.
Чтобы проекция этой ситуации не восстановилась в созна-
нии, полезно поработать с руной Турисаз и разрушить все
то, что связывало сознание с этой ситуацией. Не надо при
этом искать логические объяснения алгоритмов и разру-
шений.
6. Активировать руну Турисаз (t) как архетип.
Оговор-намерение 2: «Руна Турисаз разрушает на всех
планах и уровнях моего бытия все связи с этой ситуацией».
Эффект данной работы в том, что человек:
перестает терять энергию на подпитку негативной си-
туации,
Глава 2
130
выходит за рамки неизбежности участия в этой нега-
тивной ситуации.
АРХЕТИП РУНЫ НАУТИЗ

Ты свобода,
Идущая за преодолением
Внутреннего напряжения.
Руна соединяет миры Альфхейм и Мид-

гард Древа Иггдрасиль.
Ветвь Кено проходит через ствол Иса с двух
сторон на уровне чакры Манипуры, двига-
ясь из прошлого в будущее, то есть информа-
ция из прошлого закачивается в ствол, и идет
действие в будущем. Наутиз все помнит, по-
скольку это уже было, и все возвращает для
действия. Она берет опыт, накопленный человеком, и ис-
пользует его в дальнейшем. Ствол — это человек, а ветвь —
это эмоциональное разжигание человека, чтобы он начал
двигаться по предназначению (при условии, что у него есть
это предназначение).
Наутиз — это руна мотивации, стопроцентный нестер-
пимый внутренний огонь мотивации, жжение внутри,
но в замкнутом пространстве тела, что еще больше усили-
вает давление. Из-за этого внутреннего огня Наутиз сильнее
настраивает на цели, чем руна Тейваз.
Это руна не очень любима рунологами, ее считают руной
нужды, «принуждения к чему-то», психологического залипа-
ния на каких-то вредных привычках и т. д. С другой сторо-
ны, покровительница этой руны — богиня Скульд, Будущее.
Одна из трех Норн, прядущих судьбы людей, лицо которой
131
закрыто, потому что будущее не предопределено. Именно эта
богиня имеет право обрезать нить судьбы человека, когда
у него заканчивается внутренний огонь мотивации.
С помощью этой руны можно преодолеть такие состо-
яния, как зависимости, депрессии, психологические воз-
растные кризисы. Свойство Наутиз как залипание на чем-
то лежит в основе кризисных состояний, а подобное лечится
подобным. В этом плане проявляется великая магия Нау-
тиз — «восстановление из пепла».
Наутиз — это своеобразная внутренняя энергетическая

«батарейка». И, как у всякой батарейки, у нее должен
быть плюс и минус. Всегда, когда в жизни человека
проявляется руна Наутиз, — это неспроста. Она про-
является в определенных возрастных инициационных
моментах жизни, когда что-то нужно изменить и про-
явиться каким-то новым качествам, новому потенци-
алу, чтобы поддерживать у человека желание жить
и действовать. Это положительный полюс «батарейки»
мотивации Наутиз.
Но одного положительного полюса для мотивации к жиз-

ни, для движения мало. Потому что когда все хорошо, то мо-
тивация быстро иссякает, нет движения. Нужен и отрица-
тельный полюс. В качестве такого полюса выступают разные
человеческие страхи. Страх чего-то — это, с одной стороны,
препятствие, а с другой стороны — поддержание мотива-
ции. И Наутиз может показать позитивные моменты стра-
хов, даже если они пожизненные, потому что без них не будет
никакого движения. Жизнь — это любое напряжение между
минусом и плюсом. Это нужно для того, чтобы человек ме-
нялся. Если он сидит только в плюсе и у него давно не было
минусов, то он деградирует, потому что ему становится
скучно. И тогда опять возникает минус, как толчок к дви-
жению от него в плюс. И это является проявлением руны
Наутиз. Но здесь имеется следующий подводный камень.
Человек, развиваясь, по жизни движется рывками, всегда
достигая определенного предела в определенном возрасте.
Глава 2
132
В детстве мир достаточно эмоционально ярок, он насыщен
эмоциями. Потом идет период определенной ровности, и по-
степенно те объекты, с которыми человек взаимодействует
в этом состоянии, приобретают скучность. Внимание пере-
брасывается в какую-то другую область. И человек в этой
области снова начинает все сначала, выстраивая взаимоот-
ношения с новыми объектами, с новыми элементами, вновь
достигая определенного периода, когда это взаимодействие,
эта картина мира не удовлетворит его сознание полностью
и целиком, и ему становится скучно. После этого происхо-
дит скачкообразный переход дальше. Отсутствие мотива-
ции может выражаться в депрессиях, когда Наутиз не го-
рит, показывает какой-то сбой в предназначении.
У человека есть определенное ограничение

в энергетических ресурсах. Когда объектов по-
знания много, то энергия Наутиз быстро за-
канчивается. Для того чтобы испытать восторг
и удовлетворение от окружающего мира, чело-
век вынужден развиваться скачкообразно. Про-
жив какой-то период времени, накопив опреде-
ленный опыт, человек начинает скучать. Познав
скуку, сознание человека ищет в окружающем
мире нечто новое, переключается на это новое
полностью и целиком, направляя туда всю энер-
гию, отбрасывая предыдущие состояния, пре-
дыдущий опыт в результате некоего катарси-
са. Таковы этапы психологических возрастных
кризисов, когда старое надоело, нет мотивации
к нему и надо искать нечто новое, чтобы оживи-
лась Наутиз и появилась радость жизни.
Горение Наутиз — это нескончаемый источник энер-

гии, «источник энергии драйвов», первичных желаний.
При спонтанном действии руны человек вынужденно вхо-
дит в область драйва, чтобы взять этот ресурс. Возникает
133
потребность в чем-то, желание разжигается, требует удов-
летворения этой потребности, выделяет энергию. Фрустри-
рованный (неудовлетворенный) драйв — это элементарная
негативная эмоция, которая заставляет сознание двигаться.
Как только сознание реализует свою потребность, драйв вы-
ходит из «состояния фрустрации», нужда исчезает, возни-
кает позитивная эмоция удовлетворения.
Таких базовых драйвов у людей всего пять. Это так назы-
ваемая «инстинктивность», тот «движок», который заставля-
ет человека жить. Каждый драйв можно выразить действи-
ем определенной руны.
Базовый драйв потребления (П),

руна Фэху (f) — желание что-то получить
Для того чтобы организм существовал, необходимо, чтобы
он насыщал себя кислородом, нужна вода и еда для поддер-
жания целостности организма, существует потребность вы-
ведения вредных веществ из организма, потребность дви-
жения от дискомфорта к комфорту. Все эти ощущения несут
в себе эмоциональную окрашенность. Сам по себе базовый
драйв, пока он не фрустрирован, пока не появляется какая-
то преграда для удовлетворения этого драйва, никак себя
не проявляет. Но если хочется пить и нет воды, сознание
обозначает отсутствие воды как минус и переключает вни-
мание на поиск воды.
Драйв безопасности (Б), руна Турисаз (t) —

желание сохранить себя
В психике человека присутствует чувство безопасности, са-
мосохранения. Любой внешний сигнал должен распозна-
ваться на предмет того, принесет ли он вред целостности ор-
ганизма. Если да, то идет фрустрация драйва безопасности.
Это элементарная инструкция, которую необходимо выпол-
нять сознанию.
Глава 2
134
Драйв размножения (Р), руна Винью (V) —

потребность в любви
Когда драйв размножения фрустрирован, человек начинает
искать выход. Драйв присутствует и обозначается сознанием
как минус, реализация обозначается как плюс.
Драйв экспансии (Э), руна Эваз (e) —

потребность в новизне
Это освоение новой территории, любопытство. Чем лучше
освоена территория, тем активнее работает драйв экспан-
сии, чтобы сознание получало новые впечатления, новые
ощущения, потому что именно ощущения дают энергию со-
знанию.
Если экспансии не будет, то у живого организма мень-
ше шансов выжить. Благодаря экспансии находятся но-
вые источники питания, жизни, продолжения рода и т. д.
Драйв проявляется, когда человек думает о какой-то по-
ездке, каком-то путешествии, о какой-то новой территории,
о каком-то новом знакомстве. Этот драйв фрустрирован,
когда, например, человек ограничен в своем передвижении.
Социальный пакет (С), руна Отила (o) —

потребность во взаимодействии с другими
людьми
В силу того, что человек является коллективным существом,
связанным с другими людьми социальными взаимодействи-
ями, то для его подсознания имеет значение, какое положе-
ние он занимает в иерархической позиции по отношению
к другим людям: кто он, как к нему относятся другие люди,
ругают они его или хвалят.
На фоне этой значимости возникает либо фрустрация
драйва, либо его удовлетворение.
Наутиз разжигает все пять драйвов очень сильно.
135
Через руну Наутиз можно создать конструкцию у себя
в сознании, которая будет подтверждать эту силу перехода
от минуса к плюсу. По сути, это создание новой личности
на базе той личности, которая уже есть, позволяющее вы-
чистить возрастные кризисы. Наутиз дает возможность соз-
дать своеобразную «батарейку», состояния драйвов, которые
позволяют правильно распределять их энергию, не отбра-
сывая накопленный предыдущий опыт, а продолжая гореть,
приумножать его.
Практика с руной Наутиз, называемая «Огни нужды»,
дает возможность обнаружить в себе скрытые ресурсы для
преодоления жизненных трудностей.
Практика
Вхождение в архетип руны Наутиз
а) Нахождение локуса архетипа руны:
вспомнить образ руны Наутиз (n),
Включение в поток руны Наутиз

Активировать руну Наутиз (n) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Наутиз, я тебя знаю, узнай
Очень долго находиться в Наутиз нельзя, иначе будет
эмоциональное перегорание.
Глава 2
136
Создание «Батарейки Наутиз»

(Идея взята из пособия: Дмитрий Верищагин. Искусство.
Система навыков дальнейшего энергоинформационного раз-
вития, ступень V, этап 3. — Санкт-Петербург: Афина, 2009.)
Для создания в своем сознании конструкции «Батарейки
Наутиз» требуются два «полюса»:
положительный — к чему хочется двигаться,
отрицательный — то, от чего хочется уходить.
Оба «полюса» одинаково важны: один создает стремление
к чему-то, второй дает энергию и осмотрительность, создает
потенциал энергетического ресурса. Эта «Батарейка» будет
направлять сознание от «НЕ ХОЧУ» к «ХОЧУ», задавая век-
тор мотивации через руну Наутиз, используя для этого тот
«источник энергии драйвов», который есть у каждого чело-
века.
Подготовка
На листе бумаги надо записать составляющие положи-
тельного и отрицательного «полюсов» «батарейки».
1. Положительный «полюс» — свои долговременные цели
по драйвам (в виде конкретных образов).
Здесь все то, что вызывает позитивные эмоции, радует
в этих потребностях (состояние «ХОЧУ»):
П (приобретение) — целью может быть что-то крупное
приобрести (дом, машину, квартиру, яхту и т. д.),
Б (безопасность) — целью может быть что-то, усили-
вающее безопасность (деньги, оружие, собака и т. д.),
Р (размножение) — целью может быть отношение
с противоположным полом, детьми, внуками, родите-
лями (образы),
Э (экспансия) — целью может быть желание расши-
рять свой опыт (обучение чему-либо, путешествия),
С (статус) — целью может быть карьера, какое-то по-
вышение своего социального статуса в обществе (об-
раз).
Выбирается какая-то одна цель по каждому драйву.
137
2. Отрицательный «полюс» — свои страхи по драйвам
(в виде конкретных образов).
Здесь все то, что усиливает фрустрацию драйвов, то есть
вызывает сильное негативное желание. То, что действитель-
но пугает в этих потребностях (состояние НЕ ХОЧУ):
П — голод, жажда, недостаток воздуха, страх бездене-
жья, невозможность что-то приобрести и т. д.,
Б — страх остаться без крыши над головой, страх жи-
вотных, страх нападения, ограбления и т. д.,
Р — страх одиночества (отсутствия партнеров), страх
импотенции, фригидности, изнасилования,
Э — ограничение свободы, страх использования каких-
то навыков, невозможность поехать куда-то,
С — страх порицания, осуждения, потери социального
статуса; страх того, что другие о вас что-то узнают.
В качестве «пугалок» выбирается какой-то один страх
по каждому драйву. Желательно брать только то, что есть
уже в опыте, то есть было испытано в жизни.
3. Для ощущения «источника энергии драйвов» требуется
вспомнить и записать также какие-то детские желания, меч-
ты по этим драйвам (то, что хотели тогда), например:
П — покупка какой-то игрушки,
Б — чувство безопасности с родственниками,
Р — любовь к родителям, братьям, сестрам,
Э — какая-то поездка, обучение,
С — хорошее отношение взрослых к себе.
Для упорядочивания процесса подготовки и дальнейшей
работы по созданию конструкции можно составить таблицу
и записывать все нужные элементы «Батарейки». Заполнен-
ную таблицу желательно сохранять. Из нее можно сделать
амулет.
Элементы «Батарейки»
Имя:
Дата рождения:
Число:
Глава 2
138
Страхи Цели Детские

Драйвы Руны
по драйвам по драйвам желания
Потребление f
Безопасность t
Размножение v
Экспансия e
Социальный
o
пакет
Создание «Батарейки»
Ощущение «источника энергии драйвов»
Через детские желания можно выйти на «источник» силы
драйвов. Наутиз показывает количественную и качествен-
ную часть этой силы как вечный энергоресурс. С помощью
руны вы создаете себя в целостном состоянии на дальней-
шее движение по жизни, наращивая свои возможности,
не отбрасывая старый опыт, а умножая его.
Алгоритм действия.
1. Вспомнить свои детские желания, мечты:
по драйву потребления — что хотели иметь?
по драйву безопасности — что ощущали безопасным,
защитным?
по драйву размножения — как ощущалась в детстве
любовь в семье?
по драйву экспансии — что можно отнести к этому
драйву в детстве?
по драйву социального пакета — что означало в дет-
стве уважение к себе?
2. Активировать руну Наутиз (n) как архетип.
Оговор-намерение: «Руна Наутиз возвращает моему
сознанию весь энергетический потенциал базовых драй-
вов, смещая мое сознание в ту зону внутреннего простран-
ства, где созревает этот потенциал, откуда поступает
энергия на реализацию моих потребностей. Наутиз — это
139
первичная сила моих желаний, неистощимый источник
энергии драйвов».
Пауза 2–3 минуты.
Создание положительного «полюса»

1. Драйв потребления.
Вспомнить свою цель по драйву потребления в виде об-
раза с ощущением «ХОЧУ».
Вспомнить свое детское желание по этому драйву.
Удерживая оба этих образа, активировать образ руны На-
утиз (n): наложить его на себя, почувствовать себя стволом
руны, а ветка идет из прошлого в будущее:
за собой — ощущение желания в детстве,
перед собой — образ этого желания сейчас.
Оговор-намерение 1: «Руна Наутиз запитывает это
мое желание силой энергии драйва потребления. Наутиз
оживляет, восстанавливает исходную детскую мотивацию
к этому — истинную силу мотивации. Наутиз — я желаю
этого, и я этого достигну».
2. Драйв безопасности.
Вспомнить свою цель по драйву безопасности в виде об-
Вспомнить свое детское ощущение по этому драйву.
за собой — ощущение безопасности в детстве,
Оговор-намерение 2: «Руна Наутиз запитывает это
мое желание силой энергии драйва безопасности. Наутиз
3. Драйв размножения.
Вспомнить свою цель по драйву размножения в виде об-
Глава 2
140
утиз (n) — наложить его на себя, почувствовать себя ство-
лом руны, а ветка идет из прошлого в будущее:
за собой — ощущение любви в детстве,
Оговор-намерение 3: «Руна Наутиз запитывает это мое
желание силой энергии драйва размножения. Наутиз ожив-
ляет, восстанавливает истинную силу этой мотивации.
Наутиз — я желаю этого, и я этого достигну».
4. Драйв экспансии.
Вспомнить свою цель по драйву экспансии в виде образа
с ощущением «ХОЧУ».
утиз (n) — наложить его на себя, почувствовать себя ство-
лом руны, а ветка идет из прошлого в будущее:
за собой — ощущение экспансии в детстве,
желание силой энергии драйва экспансии. Наутиз оживляет,
восстанавливает исходную детскую мотивацию к этому —
истинную силу мотивации. Наутиз — я желаю этого, и я
этого достигну».
5. Драйв социального пакета.
Вспомнить свою цель по драйву социального пакета
в виде образа с ощущением «ХОЧУ».
за собой — ощущение проявления уважения к себе
в детстве,
желание силой энергии драйва социального пакета. Наутиз
141
6. Выстроить перед собой все пять образов своих жела-
ний по драйвам.
Удерживая все эти образы, активировать образ руны На-
утиз (n).
Оговор-намерение 6: «Руна Наутиз соединяет все мои
базовые желания силой энергии драйвов. Через руну Наутиз
мои желания подпитываются силой энергии драйвов. Этот
нескончаемый источник сохраняет мои намерения, мою мо-
тивацию, мою силу движения к достижению поставленных
целей. Руна Наутиз соединяет эти мои желания по потре-
блению, безопасности, размножению, экспансии, социально-
му пакету с энергией драйвов в моем сознании».
7. Заякорить состояние амулетом:
на составленной таблице с элементами «Батарейки»
начертить руну Наутиз (n) в графе «Цели по драйвам»
с этим оговором.
Создание отрицательного «полюса»

В конструкции «Батарейки» то, что вызывает подсозна-
тельный страх, на самом деле обеспечивает безопасность.
Поскольку подсознание выделяет в окружающем мире
какие-то потенциально опасные для драйвов вещи, соби-
рает необходимую информацию, и, когда этой информации
становится много, она осознается. А то, что понятно, — стра-
ха не вызывает! Страхи становятся ментальным и энерге-
тическим ресурсом, для того чтобы шло развитие лично-
сти.
1. Драйв потребления.
Вспомнить свой образ страха по драйву потребления
с ощущением «НЕ ХОЧУ».
Удерживая этот образ, активировать руну Наутиз (n), со-
единить ее образ с образом страха.
Оговор-намерение 1: «Руна Наутиз активирует страх
в области потребления. Этот страх дает мне дополни-
тельную мотивацию для достижения моих целей».
Вспомнить свою цель по драйву потребления в виде об-
Глава 2
142
Оговор-намерение 2: «Руна Наутиз ведет меня от стра-
ха к моей цели. Я могу, хочу, достигаю».
2. Драйв безопасности.
Вспомнить свой образ страха по драйву безопасности
в области безопасности. Этот страх дает мне дополни-
Вспомнить свою цель по драйву безопасности в виде об-
Оговор-намерение 4: «Руна Наутиз ведет меня от этого
страха к моей цели. Я могу, хочу, достигаю».
3. Драйв размножения.
Вспомнить свой образ страха по драйву размножения
в области размножения. Этот страх дает мне дополни-
Вспомнить свою цель по драйву размножения в виде об-
4. Драйв экспансии.
Вспомнить свой образ страха по драйву экспансии с ощу-
щением «НЕ ХОЧУ».
в области экспансии. Этот страх дает мне дополнитель-
ную мотивацию для достижения моих целей».
Вспомнить свою цель по драйву экспансии в виде образа
с ощущением «ХОЧУ».
143
5. Драйв социального пакета.
Вспомнить свой образ страха по драйву социального па-
кета с ощущением «НЕ ХОЧУ».
в области социального пакета. Этот страх дает мне допол-
нительную мотивацию для достижения моих целей».
Вспомнить свою цель по драйву социального пакета
в виде образа с ощущением «ХОЧУ».
Оговор-намерение 10: «Руна Наутиз ведет меня от это-
го страха к моей цели. Я могу, хочу, достигаю».
Настройка течения энергии между «полюсами»

Руна Наутиз включает, с одной стороны, процесс пере-
рождения, а с другой стороны, бескризисного движения
личности, без отсекания каких-либо ее частей.
1. С левой стороны относительно себя выстроить и соеди-
нить вместе все пять образов страхов по драйвам.
2. С правой стороны относительно себя выстроить и со-
единить вместе все пять образов целей по драйвам.
3. Активировать образ руны Наутиз (n) — наложить его
на себя, почувствовать себя стволом руны, а ветка идет
от страхов через ствол к целям.
Оговор-намерение: «Я есть Наутиз. Во мне есть Огонь
энергии драйвов. Наутиз дает мне дополнительную под-
держку, силу, мотивацию и энергию для моего движения
от ситуаций страхов по драйвам к ситуациям достиже-
ния и получения. Хочу, достигаю, получаю».
4. Заякорить состояние амулетом:
на составленной таблице с элементами «Батарейки»
между графами «Страхи по драйвам» и «Цели по драй-
вам» начертить руну Наутиз (n).
Оговор-намерение: «Руна Наутиз ведет от страхов
по драйвам к достижению целей, создавая разность потен-
циалов в сознании. Я двигаюсь от минуса к плюсу, от страха
к получению, от отсутствия к имению».
Глава 2
144
«Батарейка» вызывает состояние радости и спокой-
ствия, без депрессий. Она отрабатывается сознанием
примерно 1–2 года и заканчивает свою работу тогда,
когда становится «скучно». В этот момент процесс соз-
дания «Батарейки» надо повторить, заново прописав
свои цели по драйвам. И делать это постоянно, в тече-
ние жизни, при возникновении чувства скуки. Тогда со-
храняется опыт и обеспечивается бескризисное личное
развитие, которое можно назвать прижизненным пере-
рождением. Личность ничего не забывает, опыт не про-
падает, все переходит в жизненный ресурс. Это состоя-
ние молодости души — ей хватает огня.
Состояние «Батарейки» дает эффект прорыва подсо-
знательной информации через сон, поэтому надо вни-
мательно относиться к своим снам, а также к знакам
окружающего мира. Тогда мышление перейдет в фор-
мат метафорического, мистического, улавливающего
информацию через знаки.
Управление через Наутиз

Наутиз — это руна, которая вселяет или возвращает веру
во что угодно и используется как сильный мотиватор, в том
числе в целительстве, задействуя в человеке желание жить,
избавиться от зависимостей и депрессий, направить силы
на позитивные действия. Чтобы работать с руной, надо во-
йти в специфическое состояние силы, тотальной веры
и эмоционального восторга — состояние инициации, кото-
рое есть в подсознании. Наутиз способна подобное состояние
оживить в прошлом и передать его в будущее. Работу с руной
можно использовать как для себя, так и для других людей.
Создание состояния
Активировать руну Наутиз (n) как архетип.
Оговор-намерение 1: «Руна Наутиз возвращает мне веру
и силу моей первой инициации».
Здесь можно не оговаривать конкретное воспоминание,
Наутиз вернет любое состояние веры.
145
Использование состояния.
1. Активировать руну Наутиз (n) как архетип, отожде-
Оговор-намерение 2: «Я есть Наутиз».
2. Продумать нужную ситуацию (по здоровью, по финан-
сам, по нужному состоянию, по целям и т. д.).
Оговор-намерение 3: «Руна Наутиз дает мне силу и веру
моей первой инициации, и эта сила и вера первой инициации
дает мне возможность направить это состояние на до-
стижение…».
(В этой ситуации будет проявляться та же сила и вера.
Состояние можно использовать для лечения кого-нибудь
от алкогольной зависимости по фото через руну Наутиз,
убирая саму привычку, давая мотивацию и возвращая чело-
веку веру в собственные силы.)
Практика «Огни нужды»

Эта практика является одновременно защитной и чистящей
от различных внешних воздействий.
Можно работать в сознании и через амулет.
1. Подготовить основу амулета — свою фотографию или
лист бумаги с контуром себя, именем и датой рождения.
2. Представить свой образ (как в зеркале) и две огненные
руны Наутиз по бокам от себя, зеркально, слева и справа:
.
Оговор руны слева: «Руна Наутиз активируется Огнем.
Этот Огонь Наутиз имеет функцию очистки. В этом Огне сго-
рают все соблазны, чужие негативные воздействия».
Оговор руны справа: «Руна Наутиз активируется Ог-
нем. Этот Огонь Наутиз защищает от негативных духов,
от лишних соблазнов, восстанавливая истинные мотива-
ции, силу и веру».
3. Две огненные руны Наутиз начать приближать к себе
и ощутить их, словно проход от здесь и сейчас в будущее,
в состоянии чистоты и защиты.
Глава 2
146
4. Открыть основу амулета восходящим потоком, до ощу-
щения обратной связи.
5. Справа и слева от своего образа на фото, по всей его
длине, зеркально начать прочерчивать поочередно две руны
Наутиз, с оговором:
оговор руны слева: «Руна Наутиз — Огонь нужды,
Огонь, очищающий от негативных духов и негатив-
ных воздействий, от соблазнов»,
оговор руны справа: «Руна Наутиз — Огонь нужды,
Огонь, защищающий от негативных духов и негатив-
ных воздействий, от соблазнов».
Общее заклинание: «Я прохожу Огни нужды, очища-
юсь и нахожусь в состоянии защиты. Принимаю свой долг
и тот вызов, который бросает мне судьба».
Время прочерчивания руны на листе амулета равно време-
ни ее оговора. Лист с амулетом после ритуала обязательно
сжечь.
АРХЕТИП РУНЫ ИСА

Все страсти, вещи
и обстоятельства —
Это просто атрибуты Жизни.
Сама Жизнь — в тебе.
Иса — в переводе означает «лед». Эта руна

принадлежит к так называемым рунам «бе-
лой» магии, то есть воздействующим на про-
странство без нарушения вселенской гар-
монии, в котором нет жестких эмоциональных выплесков.
Работа с руной развивает такие качества, как терпение, по-
стоянная внутренняя трансформация. А трансформация ни-
когда не бывает плохой: чтобы что-то образовалось, нужно,
чтобы что-то разрушилось.
Руна Иса соединяет миры Мидгард и Свартальхейм Древа
147
Руна Иса у скандинавов была «корабельной» руной, то
есть ее магией можно было успокоить штормовое море. Эта
руна тождественна понятию «Я — есмь». С одной стороны,
Иса — руна незыблемости духа, а с другой стороны — вечное
развитие, вечный поиск в условиях какой-то неизменности.
Ее можно сравнить с «вселенским яйцом», то есть со струк-
турой, повторяющей суть Вселенной.
Руна Иса состоит из одного ствола. Это накопление
и структуризация информации о том, что собой
представляет какой-то объект, его качество. Ее мож-
но отнести к процессам консервации чего-то во вре-
мени, вместе с процессами внутренней трансфор-
мации, использующими эту субстанцию времени, которые
происходят сами собой. Накопление информации, консер-
вация ее, внутренняя трансформация ее — вот суть про-
цессов руны Иса.
Среди всех рун Старшего Футарка руна Иса наименее по-
пулярна, не очень любима и не очень понята. Механизм дей-
ствия всех рун более-менее понятен, а Иса — сплошная тай-
на: как действует ее магия, как происходит эта внутренняя
трансформация, какие силы вовлекаются?
Иса — это некое «замораживание», сковывание, пауза, ко-
торая всегда возникает перед получением результата. Это
сохранность, незыблемость, кристаллизация — и матери-
ального, и духовного. Время — катализатор всех процессов
в руне Иса, поэтому они для человека невидимы. Субстанция
времени в Иса — и есть магия.
«Лед» и «огонь» (согласно скандинавской мифологии) —
это две творческие субстанции, две Стихии, которые, соеди-
нившись вместе, сотворили материю, Вселенную.
С одной стороны, Иса — это какая-то преграда, которую
не надо преодолевать, потому что все равно не будет получе-
но результата. С другой стороны, понимая ее как субстанцию
Глава 2
148
времени, в состоянии терпения можно дать процессам со-
зреть, просто трансформироваться и получить результат.
Этот трансформационный «лед» присутствует везде, в Сти-
хиях, в человеке, в исторических процессах, в жизненных
ситуациях, как рекомендация к бездействию, но бездей-
ствие — и есть делание. Это то состояние, которое предше-
ствует перерождению.
Практика
Вхождение в архетип руны Иса
вспомнить образ руны Иса (i),
Включение в поток руны Иса

Активировать руну (i) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Иса, я тебя знаю, узнай меня.
Остановка мыслительного процесса

в руне Иса — чистка сознания от паразитов
Человеку сложно остановить постоянный «внутренний ди-
алог» в своем сознании, для того чтобы сосредоточиться
149
и просто созерцать мир. Остановка мыслей — это само
по себе уже работа, на которую тратится энергия внимания.
Посредством мыслей и слов человек создает вокруг себя
огромное количество ненужных конструкций. Руна Иса спо-
собна остановить эти мысли и эмоции, причем не только
у одного человека, но и у какого-то коллектива. Она может
«заморозить», законсервировать и убрать какие-то менталь-
но-эмоциональные процессы, которые не нужны, которые
являются паразитами, и освобождает энергетический резерв
сознания.
1. Активировать образ руны Иса (i).
2. Увеличить этот образ в своем сознании до максималь-
ного размера (чем больше образ руны, тем больше напряже-
ние между сознанием и этим образом).
3. Довести напряжение между сознанием и образом
до максимума.
4. Отождествиться с образом Иса, стать им.
5. Зафиксировать внутреннюю остановку сознания —
мысли и эмоции.
Оговор-намерение: «Руна Иса, ты статика процессов,
происходящих в моем сознании. Иса останавливает вну-
тренний диалог. Иса — я есмь. Все мысли-паразиты, кото-
рые заставляют меня думать деструктивно, покидают
мой ментальный план».
6. Находиться в этом состоянии от 5 до 10 минут.
Последняя фаза работы — это состояние глубокого отды-
ха. Оно совершает чистку паразитической информации в со-
знании, то есть освобождает от мыслей, которые:
заставляют чего-то впустую постоянно желать,
зацикливают сознание, заморачивают его, «замыли-
вают»,
ведут к одержимости.
Многие мысли приобретают свойства лярв, а также гене-
рируются негативными духами. Пропадает все это в состоя-
нии «Я — есть», состоянии Духа, состоянии созерцания, так
как паразиты лишаются энергетической подпитки.
Любая мысль в состоянии «Я — есть» становится очень
весомой, выпуклой, но безэмоциональной.
Глава 2
150
Тренинг «заморозки» ненужных ситуаций

и получение в них энергии
В эмоциональных ситуациях выяснения отношений выде-
ляется энергия, никуда не направленная, пропадающая зря,
воспринимающаяся как волны возмущения пространства —
эманации. Если энергию собрать и трансформировать с по-
мощью руны Перта, то, во-первых, можно направить ее
на свои нужды, а во-вторых, начинается структуризация от-
ношений между всеми участниками ситуации, изменение
их эмоционально-ментального фона, они успокаиваются.
2. Вспомнить какую-то ситуацию, где несколько людей
эмоционально разбираются в чем-то между собой.
(В состоянии Иса все эмоции в ситуации воспринимают-
ся как эмоциональные волны каким-то эпицентром, то есть
из своей статики воспринимается посторонняя динамика.)
3. Настроиться на этот эпицентр.
Оговор-намерение 1: «Руна Иса останавливает эмоции
у людей, участвующих в этой ситуации».
4. Наложить образ руны Иса сначала на эпицентр ситу-
ации, а затем на каждого участника (в том числе и на свой
образ, если он присутствует в ситуации).
5. Провести образом руны Иса вокруг эпицентра и оста-
вить его там.
Оговор-намерение 2: «Руна Иса, застынь (слово, эмоция,
человек)».
(При наработанном входе в руну Иса на успокоение любой
ситуации потребуется не более 30 секунд.)
6. Активировать руну Перта (p) как архетип.
7. Наложить образ руны Перта на ситуацию.
Оговор-намерение 3: «Руна Перта собирает эту свобод-
ную энергию данной ситуации, превращает ее в чистую энер-
гию восходящего потока и направляет ее (указать куда)».
Выделившуюся при этом свободную энергию можно втя-
нуть в себя, использовать для здоровья и благополучия себя
или своих близких, для привлечения удачи, достижения
своих целей и т. д.
151
Отсечение энергетических
вампирических привязок
Энергетический вампир — это человек, провоцирующий
у других людей выплеск эмоций своими криками, наезда-
ми, жалобами, нытьем.
1. Настроиться на образ какого-нибудь человека со склон-
ностью к энергетическому вампиризму.
3. Наложить образ руны Иса на образ вампира.
Оговор-намерение: «Руна Иса, останови энергетические
потери у (имя)».
4. Удерживать образы в совмещении — 2 минуты.
Идет чистка паразитов сознания у «вампира». После воз-
действия Иса у него не возникает потребности и желания
отбирать энергию. Эту технику можно применять для двух
людей, один из которых энерговампир. В этом случае руна
Иса накладывается последовательно на каждый образ.
Работа с эгрегором фирмы, семьи

Любая фирма или семья имеет свой эгрегор. В качестве фо-
куса такого эгрегора может выступать логотип или назва-
ние фирмы, фамилия семьи. При визуально-энергетическом
контакте с подобным фокусом наблюдается неравновесный
энергообмен с ним — через съем энергии эгрегором.
1. Настроиться на подобный эгрегориальный фокус и од-
новременно на себя.
2. Отследить свои мысли и эмоции в этом контакте, а так-
же слив энергии в фокус.
3. Наложить на себя образ руны Иса (i).
Оговор-намерение: «Руна Иса, останови мысли, эмоции
и энергетическую подпитку эгрегора (название фокуса) на
2 минуты».
Идет отстраненность от эгрегора и телесное расслабле-
ние. Любая эмоциональная мысль, создающая энергетиче-
ское состояние, формирует телесные зажимы — хронические
Глава 2
152
мышечные блоки. И через Иса идет разблокировка таких за-
жимов.
Эту технику можно применять и для других людей, чтобы
остановить у них слив энергии в какой-то эгрегор.
«Заморозка» нежелательной активности

социальных структур по отношению к себе
Это тактическая техника, применяемая в конкретной си-
туации «наезда» со стороны властных структур или людей
(налоговая инспекция, проверяющие органы, банки, ДПС,
человек и т. д.). Техника «замораживает» ситуацию до той
поры, пока она не разрешится наиболее благоприятным об-
разом.
1. Настроиться на ситуацию, которую надо остановить
или отодвинуть:
что за ситуация?
чем она может закончиться?
когда она должна произойти?
Возникает ощущение временной протяженности между
собой и этой ситуацией.
Можно также использовать образы логотипа организа-
ции и человека, действия которого надо остановить.
3. Встроить образ руны Иса в центр этой ситуации.
Оговор-намерение: «Руна Иса останавливает данный не-
желательный процесс, замораживает его бессрочно, пока
ситуация не решится для меня благоприятным образом.
Иса — остановить, заморозить».
4. Удерживать образ руны и образ-ощущение ситуации
в совмещении — 2 минуты.
5. Наложить образ руны Иса (i) на себя, убрать свою связь
с процессом, а также свои мысли, эмоции и движение к нему.
6. Удерживать образ руны и себя в совмещении — 2 ми-
нуты.
Идет замирание ситуации во всех планах, убирание энер-
гетических сцепок с ней.
153
Время — катализатор всех процессов

в руне Иса
Когда происходят процессы внутренней трансформации,
невидимые со стороны (например, процесс созревания ко-
ньяка в бочке), то катализатор этих процессов — субстанция
времени. Могут быть потери этой субстанции, когда процес-
сы не вызревают: не хватило времени, терпения, состоя-
ния «неделания», статики, чтобы что-то внутри произошло.
Иса — это руна, которая учит терпению и умению собирать
эту субстанцию времени. Чем больше времени у человека,
тем он сильнее.
2. Вспомнить какую-то ситуацию, которая должна была
произойти, но почему-то не произошла, настроиться на нее
как сторонний наблюдатель.
3. Удерживая контакт с этой ситуацией, наложить образ
руны Иса (i) на себя.
Оговор-намерение: «Руна Иса совершает у меня внутрен-
нюю трансформацию. Катализатором процесса служит
время, которое было мной потеряно в этой ситуации. Иса
возвращает это время мне».
4. Удерживать образ руны и себя в совмещении 4–5 минут
(процесс идет автоматически, главное, не спешить).
Создание амулета — катализатора времени

Амулет предназначен для возвращения себе энергетиче-
ского или денежного эквивалента потерянного времени из
разных ситуаций. Этот внутренний процесс трансформации
занимает какое-то время, и амулет будет его поддерживать.
1. Подготовить основу амулета — свою фотографию или
лист бумаги с именем и датой рождения.
2. Открыть основу восходящим потоком, до ощущения об-
ратной связи.
Глава 2
154
4. Начать прочерчивать руну Иса на основе.
Оговор-намерение: «Руна Иса включает процесс транс-
формации моего физического тела, всех тонких планов, раз-
ума, души, Духа. Катализатором этого процесса служит
время, потерянное мной в течение этого воплощения в раз-
личных жизненных обстоятельствах и ситуациях. Руна
Иса собирает это время. Процесс трансформации активи-
руется. Катализатор процесса — время.
Руна Иса работает в течение одной недели с момента ак-
тивации, без вреда моему здоровью, моему имуществу, моим
близким. Да будет так и так будет!»
5. Почувствовать начало процесса.
Время прочерчивания руны на основе равно вре-

мени произнесения оговора. Амулет можно по-
ложить на ночь под подушку, чтобы во сне под-
сознание было задействовано.
АРХЕТИП РУНЫ ДЖЕРА

Все течет, все изменяется.
Неизбежны перемены.
Я управляю изменениями
В своем теле.
Руна Джера соединяет миры Хель и Му-

спельхейм Древа Иггдрасиль.
Джера — это искаженное английское
слово «year», в переводе «год». Год —
это смена времен, череда, цикл. Ци-
кличность присутствует во всем.
У северных народов цикличности
времени ассоциировалась с едущей те-
легой, у которой крутятся четыре колеса:
155
с одной стороны, есть цикл вращения этих колес (че-
тыре времени года),
с другой стороны, с каждым оборотом колеса телега
продвигается вперед.
Это принцип действия руны Джера: цикл заканчивается
и толкается дальше. Например, человек двигается вперед
из года в год, при условии того, что он этот цикл проживает.
Строение руны Джера повторяет две руны
Кено, которые постоянно циркулируют. Это
«жернова», способные перемалывать все,
что угодно. Здесь идет накопление энергии
и информации за счет того, что создается
вихрь и происходит постоянная трансфор-
мация энергии руны и информации. Трансформация прохо-
дит там, куда человек включается, проводя эту руну.
Трансформация совершается посредством работы, для
которой нужна энергия, глобально накапливающаяся, на-
пример, в природных процессах. Для работы с Джерой не-
прерывно нужна энергия, черпающаяся из ближайшего
для нее источника. Поэтому источник энергии надо обя-
зательно особо оговаривать.
Джера — «труженица», «работница», которая совершает

непрерывный процесс действия, а результаты ее работы
собирает руна Ингуз. Между этими двумя рунами воз-
никает качественный переход: из субстанции трансфор-
мации в субстанцию становления.
Руной Джера можно описать много процессов, где проис-

ходит трансформация, вопрос только в источниках энергии
и во времени. Джера редко работает одномоментно. Время в за-
клинаниях можно оговаривать (или не оговаривать, если нуж-
но, чтобы процесс трансформации происходил постоянно).
Глава 2
156
Активируя Джера, человек начинает трудиться сам — это
ее главное трансформационное условие. Можно заставить
трудиться группу людей.
Чтобы работать с руной, надо иметь представление о та-
ких вещах:
что во что трансформируется (исходный элемент и ре-
зультат),
откуда взять энергию для изменений.
Трансформировать можно все, что угодно: события, себя,
другого человека, местность. Например, это может быть не-
комфортная местность или местность, которая должна вы-
звать чувство синхронизации с ней.
Джера — это непрерывный процесс трансформации, по-

этому для получения конкретного результата она никог-
да не ставится последней руной в ставах и в рунических
формулах, то есть она трансформирует что-то и переда-
ет результат другой руне, которая его фиксирует.
Руну Джера можно использовать для творчества. Творче-

ская мысль может быть доведена руной Джера до практи-
ческого использования, если поставить себе такую задачу.
В энергиях руны Джера мысль начинает быть цикличной,
усиливаться, наращивать сама себя, создавать производные
мысли, вырастать в какую-то структуру, концепцию.
Эту руну хорошо прописывать ученикам, потому что в ее
энергиях они будут делать то, что должны, чтобы возник эф-
фект накопления знаний.
Практика
Вхождение в архетип руны Джера
вспомнить образ руны Джера (j),
157
Включение в поток руны Джера

Активировать руну Джера (j) как архетип:
войти в образ руны, как в портал,
представить себя между этими двумя рунами Кено как
между двумя «жерновами».
Оговор-настройка: «Руна Джера, я тебя знаю, узнай
При отсутствии намерения простое нахождение в актив-
ной руне Джера ведет к ощущению небольшой энергопоте-
ри. Джера словно «готовится» к работе.
Пребывая в качестве руны Джера, можно руками, сознани-
ем и словами трансформировать все, что угодно, учитывая
только фактор времени.
1. Активировать руну Джера (j).
2. Представить образ руны Джера между ладонями рук,
почувствовать там образование энергетического фокуса
руны — плотность, упругость.
3. Вспомнить любую ситуацию, которую нужно как-то из-
менить, трансформировать.
Оговор-намерение: «Руна Джера трансформирует ситу-
ацию в сторону гармонии. Энергию для этой трансформа-
ции Джера берет из состояния дисгармонии, из всплесков
хаоса. Джера трансформирует всю дисгармонию, всю кон-
фликтность ситуации в гармоничность».
Глава 2
158
Удерживая образ руны между ладонями, ощутить, как
меняется ощущение фокуса руны. Идет «шлифовка» ситуа-
ции, убираются все негармоничные моменты, уходит колю-
честь фокуса руны, ощущение его становится комфортным,
состояние спокойствия.
По этому принципу, сместив свое сознание в руну Джера,
можно изменять любые обстоятельства, которые некомфор-
тны, продумывая, что на что меняется и какой энергетиче-
ский ресурс для трансформации должен быть использован.
Работа с другим человеком

Работая с другим человеком, можете менять какие-то ка-
чества, которые не нравятся. Это прописывается амулетом
на основу-идентификатор человека (лист бумаги с его име-
нем и датой рождения), прочерчивается руна Джера и огова-
ривается: что на что меняется и с помощью чего меняется,
а также время этой трансформации. Время будет показы-
вать, насколько интенсивно включается процесс трансфор-
мации — либо резко и сильно, либо постепенно и мягко.
Человек должен зафиксироваться в этом состоянии руной
Ингуз. Катализатором процесса здесь может выступать энер-
гия человека, в форме энергии разрушения этих качеств.
Работа с вкладом рода в себя —

создание амулета
Техника направлена на трансформацию дефицита внимания
от родителей, недостатка энергии. Здесь, по сути, идет рабо-
та с родом. Это трансформационный процесс подсознания,
который ставится на конкретный срок (10 дней). Он каче-
ственно меняет личность, убирая много внутренних блоки-
ровок (недолюбленность, закомплексованность, отдален-
ность от родных). Работать по ней можно как с собой, так
и с родными.
159
1. Подготовить основу — лист бумаги, на котором надо:
написать крупно свое имя,
нарисовать поверх имени большую руну Джера (j),
рядом с левой ветвью Кено написать — Мать (любовь,
внимание, РАБОТА),
рядом с правой ветвью Кено написать — Отец (любовь,
внимание, РАБОТА).
Под словом «РАБОТА» здесь понимается материнский и от-
цовский вклад в воспитание и становление личности,
вклад рода).
2. Продумать и написать на этом листе бумаги то, какие
конкретные качества хотелось бы у себя изменить и на ка-
кие качества их поменять.
Процесс
1. Активировать руну Джера (j) как архетип.
2. Вспомнить свой образ и наложить на него образ руны
Джера.
Оговор-намерение 1: «Руна Джера совершает трансфор-
мационную работу с моей личностью, энергетикой, мента-
лом, кармой и физическим телом. Джера меняет у меня
качества… на качества… Энергиями для этой трансформа-
ции служат работа матери, работа отца и энергия рода.
Запускаю процесс своей трансформации на десять дней».
3. Прочертить руну Джера на листе.
Оговор-намерение 2: «Руна Джера совершает трансфор-
мацию, меняя мою личность, тело, энергетику, мысли, кар-
му. Джера работает вниманием матери, силой матери, си-
лой отца и силой рода».
(Время прочерчивания руны равно времени произнесе-
ния оговора.)
4. Снова вспомнить образ руны Джера (j) и наблюдать за
тем, как идет трансформация.
5. Усилить процесс трансформации энергией Стихий, ко-
торые присутствуют в месте своего жительства, мысленно
настроиться на эту местность радиусом примерно 100 км.
Глава 2
160
Оговор-намерение 3: «Руна Джера использует для усиле-
ния процесса моей трансформации силу места, где я живу
(название местности) — энергию биоценоза, энергию Огня,
Земли, Воды и Воздуха. Процесс трансформации активиру-
ется, ускоряется и происходит в течение 10 дней».
Возможно сначала появление ощущения дискомфорта, ко-
торое проходит. Через десять дней лист надо сжечь.
Работа по здоровью
Создание амулета по восстановлению биоритмов
Можно использовать подобный амулет для усиления
дневной активности за счет энергии сна (чем лучше сон, тем
сильнее активность). Таким образом приводятся в порядок
биоритмы (запускать процесс желательно перед сном, а аму-
лет класть под подушку).
1. Подготовить основу — лист бумаги, на котором надо:
написать крупно свое имя,
нарисовать поверх имени большую руну Джера (j),
рядом с левой и правой ветвями Кено написать «здо-
ровый сон».
2. Написать на этом листе бумаги то, что энергия сна при-
водит к дневной активности.
4. Вспомнить свой образ и наложить на него образ руны
Джера.
Оговор-намерение 1: «Руна Джера восстанавливает мои
биоритмы — качественный и здоровый сон превращается
в дневную активность, бодрость и здоровье. Джера запуска-
ет этот процесс восстановления моих биоритмов».
5. Прочертить руну Джера на листе.
Оговор-намерение 2: «Руна Джера восстанавливает мои
биоритмы — здоровый сон превращается в дневную актив-
ность, бодрость и здоровье. Сон сменяет бодрствование —
чем крепче я сплю ночью, тем активнее я днем».
Время прочерчивания руны равно времени произнесения
оговора.
161
6. Снова вспомнить образ руны Джера (j) и почувствовать,
что трансформация запустилась.
Время здесь не оговаривается, процесс трансформации
происходит постоянно.
Запуск процесса похудения

2. Вспомнить свой образ во весь рост и наложить на него
образ руны Джера (от макушки до Муладхары).
Оговор-намерение: «Руна Джера трансформирует мое
физическое тело. Руна Джера запускает процесс трансфор-
мации жира в моем теле, уменьшая объемы. Жировые от-
ложения превращаются в воду и энергию тепла. Процесс
усиливается дыханием и физическими действиями, запу-
скается и приводит к уменьшению пропорций моего тела».
Время здесь не оговаривается, процесс трансформации
происходит постоянно, но его надо повторять ежедневно.
Руной Джера можно запускать у себя физическую транс-
формацию, используя энергию каналов богов (например,
Велеса, Фрейи, Ингви), рун и Арканов Таро (кроме 14-го Ар-
кана, им усиливать работу Джера не надо).
Усиление работы Джера рунами (пример)

2. Вспомнить свой образ и наложить образ руны Джера.
3. Активировать руну Винью (V) как архетип.
4. Наложить ее образ на руну Джера и удерживать на себе
два этих образа.
Оговор-намерение: «Руна Джера запускает процесс
трансформации и омоложения репродуктивной системы,
восстанавливая и увеличивая количество сексуальной энер-
гии. Руна Джера запускает этот процесс в энергиях руны
Винью, в результате чего постоянно возрастает количе-
ство сексуальной энергии, улучшается здоровье и эмоцио-
нальное самочувствие».
Пауза 3 минуты. Можно сделать на это амулет.
Глава 2
162
Работа с творчеством
Источником творческого действа может быть сексуальная
энергия, энергия руны Винью, настроенная на творческие
архетипы (Мыслителя, Поэта, Художника и т. д.). Работа вы-
полняется посредством активации способностей.
2. Активировать руну Винью (V) как архетип.
3. Наложить ее образ на руну Джера и удерживать на себе
два этих образа.
Оговор-намерение: «Руна Джера трансформирует, ме-
няет, переводит мою мысль в творчество, в действие. Я по-
лучаю инсайд, озарение. Джера меняет мое сознание, акти-
вируя творческий путь развития. Процесс трансформации
запускается через энергии руны Винью. Руна Винью несет
сексуальную энергию. Сексуальная энергия трансформирует-
ся в творческую. Я творец каждый день, каждый час, посто-
янно. Джера активирует творчество, творческая мысль
трансформируется и переходит в действие».
4. Настроиться на какую-то мысль в ее энергиях.
5. Наблюдать, как мысль становится цикличной и начи-
нает усиливаться.
На любое явление в этих энергиях можно смотреть с раз-
ных ракурсов.
АРХЕТИП РУНЫ ЭЙВАЗ

То, что происходит сейчас,
Уже было.
То, что есть, — будет потом.
Руна соединяет миры Мидгард и Нифельхейм Древа Игг-

драсиль.
Эйваз означает «тис». Тис — это дерево, представитель
Стихии Жизни. И руна Эйваз — символ Жизни, которая
не имеет начала и конца, процесс, представленный во мно-
гих измерениях. Руна Эйваз абсолютно процессуальна: это
163
постоянные изменения, обновления и про-
тяженность во времени. Вхождение в поток
Эйваз — это включение и в поток Жизни,
и в поток времени. Эйваз — временная суб-
станция, представленная в объеме и в про-
тяженности, неиссякаемая энергия, имею-
щая:
направление,
статус самосохранения, постоянного
превращения во что-то.
Руна двухсторонняя, описывающая, по сути, весь Универ-
сум. Здесь есть ствол Иса и две ветви Кено:
ствол — любой объект во времени (человек, род, орга-
низация, природный объект и т. д.),
ветвь-корень, входящая в ствол слева, — притяжение
энергии и информации, поступающей на физический
план из прошлого и воспринимающейся сознанием
как опыт,
ветвь, выходящая из ствола справа, — направленность
сознания в будущее.
Обе эти ветви равнозначны. Время есть некое движение
для нашего сознания из прошлого в будущее, и руна фик-
сирована и в прошлом, и в будущем, то есть сознание, осно-
вываясь на опыте, движется в будущее, а тело объекта рас-
тянуто по времени. Энергия времени, проходя через ствол,
меняется: она была прошлым, стала настоящим и ушла
в будущее. И в этом главное отличие Эйваз от других рун
Футарка — она присутствует во всем. Жизнь смертна, Эй-
ваз остается и продолжается, как процесс.
В этом и заключается весь феномен Эйваз,
потому что человеческий опыт сохраняется
независимо от существования физическо-
го тела, в коллективном бессознательном.
Глава 2
164
В Эйваз становится понятно, каким образом меняется по-
ток времени, где его много, где его мало, как его почувство-
вать энергетически.
Эйваз отвечает за количество и качество прошлых жиз-
ней, за родовые воплощения, помогает убрать негативные
энергетические наслоения прошлого.
В будущем Эйваз может показать суть вещей, явлений,
но надо иметь в виду, что эта суть очень изменчива в силу
того, что на сознание человека постоянно воздействует вре-
мя как энергия. Эйваз помогает оперировать этим количе-
ством: усиливать энергетический статус оператора и увели-
чивать плотность жизни.
Посредством Эйваз можно отбросить негативный, ненуж-
ный опыт, избавиться от тяжелых энергетических связей,
которые мешают резонировать с текущим качеством энер-
гии. Можно чистить различные тонкие планы относительно
«здесь и сейчас», синхронизироваться с качеством энергии
в любой ситуации и в любом временном промежутке.
Эйваз используется как активно-оборонительная руна
в плане воздействия на энергию времени нападающего, пе-
ремалывает и забирает его время, устраивая «встречный ве-
тер» препятствий.
Руна может дать время жизни, а может забрать его.
Через Эйваз можно посмотреть протяженность карми-
ческих воплощений, синхронизировать во времени тонкие
планы, чтобы направить мыслительный процесс в действие.
Во времени существуют разные потоки (энергия финан-
сов, здоровья, любви и т. д.). Все они имеют отношение к Эй-
ваз, поскольку в этой руне течет свое время.
Практика
Вхождение в архетип руны Эйваз
вспомнить образ руны Эйваз (y),
165
Включение в руну Эйваз

Активировать руну Эйваз (y) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Эйваз, я тебя знаю, узнай меня.
Структуризация опыта своей жизни

1. Активировать руну Эйваз (y) как архетип.
2. Отождествиться со стволом руны.
3. Настроиться на нижнюю ветвь руны, вспомнить дату
своего рождения и свой возраст.
Оговор-намерение: «Руна Эйваз, все события моей жизни
я принимаю и включаю в свое время».
Мысль: «Я есть и я буду, потому что сейчас есть».
4. Пауза 3 минуты.
Усиление своего энергетического статуса

во временном потоке
Часто у людей бывает разброс мыслей, эмоций и физики.
Эта практика нацелена на собирание личности. Руна Эйваз
в разных пространствах ищет временные следы операто-
ра и включает их в общую энергетическую конструкцию.
2. Представить образ руны в области Муладхары-чакры.
Глава 2
166
Оговор-намерение 1: «Руна Эйваз активирует Муладхару
и усиливает физическое тело во времени».
3. Представить образ руны в области Свадхистаны-чакры
(низ живота).
Оговор-намерение 2: «Руна Эйваз активирует энергию
эфирного тела и усиливает его во времени».
4. Представить образ руны в области Манипуры-чакры
(солнечное сплетение).
Оговор-намерение 3: «Руна Эйваз активирует астраль-
ное тело и усиливает его во времени.
5. Представить образ руны в области Анахаты-чакры
(центр груди).
Оговор-намерение 4: «Руна Эйваз активирует менталь-
ное тело и усиливает его во времени».
6. Представить образ руны в области Вишудхи-чакры
(низ шеи).
Оговор-намерение 5: «Руна Эйваз активирует каузальное
тело и усиливает его во времени».
7. Представить образ руны в области Аджны-чакры (меж-
дубровье).
Оговор-намерение 6: «Руна Эйваз активирует буддхиче-
ское тело и усиливает его во времени».
8. Представить образ руны в области Сахасрары-чакры
(макушка головы).
Оговор-намерение 7: «Руна Эйваз активирует атмиче-
ское тело (Дух) и усиливает его во времени».
Идет очень сильная энергетическая прокачка и структури-
зация всех тонких тел. Убираются любые энергетические
перекосы в тонких телах, усиливается общая энергетиче-
ская масса.
Различные процессы чисток

с помощью руны Эйваз
Чистка ситуаций
Эйваз формирует будущее, направляя сознание в буду-
щее по временному потоку относительно временной точки
167
включения в нее. Такой точкой является любое событие. И в
какой-то негативной ситуации идет движение в будущее
в контексте последствий этой ситуации, которые складывают-
ся из многих факторов. Если бы ситуации не было, то вселен-
ская энергия руны Эйваз сформировала бы будущее иначе.
1. Выбрать прошлую ситуацию, последствия которой же-
лательно изменить.
3. Настроиться на ситуацию.
Оговор-намерение: «Руна Эйваз чистит и убирает нега-
тивные последствия этой ситуации за счет отбрасывания
опыта и части энергии, диссонирующей моему теперешнему
состоянию, мешающей мне».
4. Наблюдать за состоянием.
Эйваз чистит ситуации именно за счет отбрасывания нега-
тивного опыта, этот процесс разворачивается во времени,
на протяжении 1–2 месяцев. Эффект от чистки значителен:
внимание не зависает на прошлом опыте в этой ситуации,
она обесточивается энергетически, и появляется энерге-
тический резерв.
Чистка пространства
2. Настроиться на помещение.
3. Представить по четырем углам руну Эйваз.
Оговор-намерение: «Руна Эйваз сберегает мое время
в этом помещении. В нем время работает на меня».
(Впоследствии в этом помещении будет все время ощу-
щаться приток энергии.)
Чистка негативных жизненных тенденций

Под негативными жизненными тенденциями подразуме-
ваются повторяющиеся события в каком-то направлении
жизни, которые заканчиваются одинаково плохо (их назы-
вают кармическими событиями).
1. Выбрать активную кармическую цепочку событий
(3 события) из какого-то направления жизни.
Глава 2
168
3. Вспомнить первое событие из кармической цепочки
(как начиналось, как продолжалось, чем закончилось).
4. Вспомнить второе событие из кармической цепочки
5. Вспомнить третье событие из кармической цепочки
Оговор-намерение 1: «Руна Эйваз смещает мое сознание
в то время, в ту точку, которая была причиной этой нега-
тивной тенденции».
(Начинает работать задняя ветка руны — идет смещение
сознания назад по времени в ту точку-причину.)
Оговор-намерение 2: «Руна Эйваз удаляет все послед-
ствия этого негативного события, разрушая эту негатив-
ную тенденцию (описание тенденции) в моей жизни».
Не торопите события, дайте руне Эйваз время на эту ра-
боту.
Тотальная расчистка жизненного пути —

прошлого и будущего
Здесь работают две зеркальных руны Эйваз, которые чи-
стят прошлое и будущее на семь жизней от всяких негатив-
ных тенденций.
1. Выбрать те проблемы, от которых будет идти чистка.

3. Из одного образа руны создать два зеркально распо-
ложенных образа. Один находится впереди себя (работает
на расширение), другой — сзади (работает в глубину).
Оговор-намерение: «Руна Эйваз расчищает мое жизнен-
ное время на семь жизней в прошлое и на семь жизней в бу-
дущее от…».
Процесс ощущается как одновременная работа в двух про-
странствах: одно — расширяющееся, другое — углубля-
ющееся внутрь. Работать над здоровьем по этой технике
очень эффективно, потому что руна Эйваз включает в Сти-
хию Жизни (Тело Растений).
169
Чистка рода
Род чистится на семь колен в прошлое и на семь колен
в будущее.
1. Записать на лист бумаги негативные родовые тенден-
ции (по здоровью, безденежью, зависимостям, отношениям).
3. Из одного образа руны создать два зеркально распо-
ложенных образа — один находится впереди себя (работает
на расширение), другой — сзади (работает в глубину).
4. Держа их вниманием, подумать:
о своем роде, состоящем из корней-предков, ныне жи-
вущих членах рода и возможных будущих членах рода,
о негативных родовых тенденциях.
Оговор-намерение 1: «Руна Эйваз показывает то родовое
колено, в котором появилась причина негативной тенден-
ции (описание тенденции) в моем роду».
Возникает ощущение глубокого падения назад (масштаб
Эйваз здесь другой) и вход в причину негативной тенденции.
Оговор-намерение 2: «Руна Эйваз удаляет причину этой
негативной тенденции в моем роду на семь колен в прошлое
и на семь колен в будущее, устраняя негативную тенденцию
полностью».
5. Наблюдать за процессом.
(Все негативные родовые тенденции убираются по этой
технологии.)
Оговор-намерение 3: «Руна Эйваз формирует правиль-
ный, равномерный, энергоизбыточный ток времени, из про-
шлого через настоящее в будущее, сохраняя, продолжая
и поддерживая структуру рода».
6. Представить образы всех живых членов рода.
Оговор-намерение 4: «Руна Эйваз продолжает кровный
союз этих людей в роду в будущее».
Встраивание во временную родовую структуру

2. Настроиться на свой образ.
Глава 2
170
Оговор-намерение 1: «Руна Эйваз показывает мне мою
сущность, мою энергию, мое время, отбросив влияние про-
шлого и будущего».
3. Наблюдать за образами и ощущениями.
(Возникает состояние «застывшей вечности». Через него
время течет, как сквозь игольное ушко, превращаясь в энер-
гию, и, проходя через это состояние, оно его меняет.)
4. Запустить через Эйваз энергию времени из прошлого
в будущее.
Оговор-намерение 2: «Руна Эйваз проводит энергию вре-
мени через это состояние из прошлого в будущее».
5. Наблюдать, как своя сущность трансформируется
в этом потоке.
6. Вспомнить свой род.
Оговор-намерение 3: «Руна Эйваз синхронизирует мое
время с родовым временем. Я включаюсь в родовой временной
поток, в родовую энергию. Этот поток усиливает меня».
Работа с руной автоматически полностью включает в
структуру рода, обеспечивая его энергетическую поддержку.
Встраивание во временной поток

исторических эпох и этносов
2. Выбрать пять исторических эпох (например, 1970 год,
1917 год, 1993 год, 2016 год, 2030 год), поочередно сместиться
в них и отследить разницу в ощущениях.
Оговор-намерение 1: «Руна Эйваз показывает мне по-
ток времени эпохи… года».
Можно отследить, как в разных эпохах у руны активирует-
ся или ствол, или ветви — прошлого или будущего.
3. Настроиться на нужный этнос.
Оговор-намерение 2: «Руна Эйваз сонастраивает мое вре-
мя со временем того народа, среди которого я живу».
Оговор-намерение 3: «Руна Эйваз сонастраивает мое вре-
мя со временем текущего года. Я включаюсь в этот времен-
ной поток и живу в этом времени».
171
Можно почувствовать качество энергии разных эпох, что
чувствовали и думали люди в те времена. Встраивание
во временной поток исторических эпох и этносов дает ка-
чественное соответствие себя текущему моменту времени
и более эффективное социальное проявление. Дает состо-
яние «все свои».
Общая сонастройка со временем.

Техника «Гитара»
Компенсация иллюзий
2. Настроиться на компенсацию энергии, потраченной
впустую на разные цели в жизни, которые не были достиг-
нуты.
Оговор-намерение 1: «Руна Эйваз возвращает мне вре-
мя и энергию, которые были потрачены на иллюзии,
на ошибки, на заблуждения, на несбывшиеся мечты. Это
время включается в мою сущность, структуру, в мой по-
ток времени».
3. Пауза 3 минуты.
Техника «Гитара»
1. Активация руны Эйваз (y) как архетип.
2. Настройка «струн гитары».
Физическое тело.
Оговор-намерение 1: «Руна Эйваз включает правильный
ритм энергии физического тела».
Эфирное тело.
ритм энергии эфирного тела».
Астральное тело.
ритм энергии астрального тела».
Ментальное тело.
ритм энергии ментального тела».
Глава 2
172
Каузальное тело.
ритм энергии каузального тела».
Буддхическое тело.
ритм энергии буддхического тела».
Атмическое тело.
ритм энергии атмического тела».
3. Общая синхронизация.
Оговор-намерение 8: «Руна Эйваз синхронизирует все
семь потоков, все семь «струн гитары», синхронизирует
мое время во всех проявлениях — физическом, энергетиче-
ском, чувственном, ментальном, кармическом, душевном
и духовном.
Я един со своим временем. Руна Эйваз включает процессы
роста времени. Как древо, я расту корнями вниз, стволом
и ветвями вверх и вширь. Я расту во времени».
Возникает тотальное состояние жизни.
Защита в Эйваз
2. Настроиться на нападающего (нижняя ветка руны).
Оговор-намерение: «Руна Эйваз лишает энергии напада-
ющего, перемалывает, словно смерч, энергию события-на-
падения.
Это перемолотое время, как силу, я забираю себе. Руна Эй-
ваз перемалывает время этого человека в этом событии,
лишает его энергии и отдает это время мне».
Возникает воронка «смерча», затем приток энергии.
По аналогии работы с собой через Эйваз можно занимать-
ся каким-то делом, если есть намерение заниматься им
долго.
173
АРХЕТИП РУНЫ ПЕРТА

Мир, Я чаша,
Наполненная твоей любовью
И твоим светом.
Эта руна соединяет миры Асгард и Муспельхейм Древа

Перта — руна неоднозначная. Она имеет много тракто-
вок — «клад», «женское лоно» и даже «физическая смерть»,
«перерождение». Это самая «алхимическая» руна из всего
Старшего Футарка. Ее можно обозначить одной трактовкой:
«магия».
«Магия» бывает разная:

– использующая инициации, когда отбрасыва-
ется что-то старое и зарождается новое,
– связанная с процессами трансформации, с
«рождением и умиранием», это вход в Сти-
хию Тьмы и выход из нее. Ее не надо боять-
ся, во тьме происходит зачатие человека, и
во тьму он уходит (то есть человек минимум
два раза в жизни проходит через Перта).
Любой катарсис — это Перта.
То есть, с одной стороны, это руна переходов и инициа-

ций через обряд «умирания и воскрешения», когда человек,
по сути, не управляет этим переходом, с другой стороны, эта
руна позволяет захватить какое-то пространство для воз-
действия.
Это могут быть:
любые объекты, как свои территории, удерживая вни-
мание на них, как в тисках, что позволяет легко их из-
менять,
органы физического тела (так как она входит в группу
Целебных Рун).
Глава 2
174
Это архетипические свойства руны Перта. Руной можно
воздействовать на других людей на любом расстоянии.
В руне Перта идет работа как на уровне созна-
ния, так и на уровне тела. У нее есть:
а) ствол Иса, то есть руна стабильная, устой-
чивая — это информация о человеке, создаю-
щая вектор его движения к цели,
б) четыре ветви двух рун Кено — две сверху и две снизу:
верхние ветви действуют на уровне чакры Сахасрары —
проведение системного сигнала, воздействие на подсо-
знание, на атмическое тело, на будущее и притяжение
чего-то из будущего,
нижние ветви действуют на уровне чакры Муладха-
ры — идет воздействие на физику и притяжение мате-
риальных ситуаций.
Две руны Кено говорят о том, что руна энергетически
сильная.
Ствол и две руны Кено в Футарке имеет еще руна Берка-

на (b), но там пространство замкнутое, а в Перта — от-
крытое. Она похожа на руну «погребального огня» Кве-
орт ( ) нортумбрийского Футарка.
Перта тоже имеет большое количество «огня», поскольку

это руна закона для мира Муспельхейм и опора для мира Ас-
гард. Посредством Перта осуществляется переход в Асгард.
Покровительница руны — богиня Фригг, самая таинствен-
ная богиня Северного пантеона. Манифестация Перта —
«знаешь и молчишь» или «делаешь и молчишь». Про работу
с руной Перта для другого человека — ему об этом говорить
не надо. Перта предполагает молчаливое действо.
Главное качество Перта — она способна создавать суб-
станцию чего угодно: физического тела, энергии, богатства,
175
бедности, бизнеса (через Перта проводится его исцеление),
недвижимости, отношений и т. д. Субстанция создается
за счет ствола Иса и изменяется за счет ветвей Кено.
При помощи руны Перта проводят «алхимические» про-
цессы внутри своего тела, то есть выстраивают, лечат, вы-
ращивают здоровые органы, если они плохо работают или
были удалены в результате операции. Можно настраивать
автономную работу органов, чтобы не было патологических
энергетических связок между ними.
Через Перта устанавливают связи между людьми как суб-
станцию для их жизнедеятельности, заключают договоры
с духами путем их захвата и принуждения.
Также Перта является защитной руной, предохраняющей
от чего-либо.
В руне Перта можно просматривать какие-то близкие
по времени к «здесь и сейчас» (2–3 дня) ситуации (где не-
много причинно-следственных связей). Мир вокруг любой
ситуации нестабилен, он меняется. Но благодаря Перта мир
становится постоянен в сознании оператора, что позволяет
найти причинно-следственные связи.
Принцип управления архетипом Перта — четкая фор-

мулировка своей мысли. Перта создает условия для
«выплавления» правильной субстанции. Она тотально
собирает концентрацию внимания, силы, мотивации,
энергии в каком-то определенном месте, не давая от-
влечься.
Вхождение в архетип руны Перта

вспомнить образ руны Перта (p),
Глава 2
176
Включение в поток руны Перта

1. Активировать руну Перта (p) как архетип:
Оговор-намерение: «Руна Перта, я тебя знаю, узнай
меня. Я — это ты, ты — это я».
2. Сохраняя состояние, нарисовать руну Перта на листе
бумаги.
Возникает состояние чего-то, присутствующего рядом.
Энергетическая прокачка
себя через руну Перта
1. Активировать образ руны Перта (p).
2. Наложить образ руны на себя так, чтобы тело оказа-
лось между ветвями руны, в ее пространстве.
Оговор-намерение 1: «Руна Перта активирует у меня
энергию восходящего потока. Я есть восходящий поток».
Удерживать образ руны Перта в течение 2–3 минут без
приложения усилий до ощущения тепла и наполненности
кокона.
Оговор-намерение 2: «Руна Перта активирует у меня
энергию нисходящего потока. Я есть нисходящий поток».
Удерживать образ руны Перта в течение 2–3 минут без
приложения усилий до ощущения прохлады и структури-
зации кокона.
177
Работа с физическим телом

(внутренняя «алхимия»)
Целительство отдельных органов
2. Включить в руну Перта нужный орган (для этого нужно
наложить образ руны на орган и представить его зажатым
между нижней и верхней ветвями руны как в тиски).
3. Просмотреть его состояние в руне Перта.
Оговор-намерение 1: «Руна Перта показывает мне со-
стояние органа (название). Я вижу».
4. Визуализировать образ абсолютно здорового органа
розового цвета.
5. Наложить этот образ-матрицу на реальный орган
в руне Перта.
Оговор-намерение 2: «Руна Перта совершает внутрен-
нюю «алхимию» — излечивает (трансформирует или вы-
ращивает (название органа)), наполняет орган (название)
субстанцией здоровья и молодости».
6. Настроиться через руну Перта на энергию своего Духа
и напитать им орган (одухотворить его).
Оговор-намерение 3: «Руна Перта наполняет (название
органа) энергией моего Духа».
Новые свойства одухотворенного органа переходят на фи-
зический орган.
Создание здоровой идеальной

матрицы тела
Нарисовать на листе бумаги формата А4 свой условный объ-
емный образ (размером с лист), с руками, ногами, глазами,
носом, ртом, ушами. Написать на нем свое имя и дату рожде-
ния. Можно использовать свою большую фотографию.
1. Активировать руну Перта (p) как архетип или образ.
2. Наложить образ руны на себя и увеличить его до раз-
меров своего физического тела.
Глава 2
178
3. Удерживая в пространстве руны Перта себя, начать
наполнять его последовательно через оговор здоровым со-
держанием всех органов, костей, мышц, кожи, нанося и про-
черчивая вместе с оговором руну Перта на листе, в местах
расположения соответствующих органов.
Оговор-намерение 1: «Руна Перта создает в результате
внутренней алхимии во всех обозначенных мной системах
и органах моего тела мой идеальный физический образ:
голова — идеальное зрение, обоняние, слух, вкус, идеаль-
ные волосы, весь мозг в активном интеллектуальном
состоянии (прочертить руну Перта на листе в районе
головы),
позвоночник — идеально здоровый (прочертить руну
Перта на листе, обозначая позвоночник),
здоровые молодые бронхи и легкие (прочертить руну
Перта),
здоровые молодые почки (прочертить руну Перта),
здоровая молодая печень (прочертить руну Перта),
здоровые молодые желудок и кишечник (прочертить
руну Перта),
здоровые молодые репродуктивные органы (прочер-
тить руну Перта),
здоровые молодые суставы рук и ног (прочертить руну
Перта),
молодые и подтянутые мышцы (прочертить руну
Перта).
Все эти процессы протекают комфортно и мягко для
меня, сохраняя свою эффективность».
Каждую руну Перта на листе прочерчивать на анатоми-
ческом месте расположения органа до тех пор, пока длится
произнесение оговора.
4. Настроиться через руну Перта на энергию своего Духа
и напитать им этот образ (одухотворить его).
Оговор-намерение 2: «Руна Перта наполняет мою ма-
трицу идеального тела энергией моего Духа, вдувает силу
жизни в него».
Начертить руну Перта на листе (фото) рядом со своим об-
разом.
179
5. Мысленно развернуть свой образ спиной к себе и на-
деть его на себя вместе с руной Перта.
Оговор-намерение 3: «Руна Перта — это моя матрица
идеального тела, она меняет меня, приводя к идеальному со-
стоянию здоровья. Она растворится тогда, когда мое физи-
ческое тело приведется в соответствие с этой матрицей».
Желательно подтверждать эту матрицу в течение 21 дня,

для стойкого закрепления результата (без прочерчива-
ния руны Перта на листе или фото).
Лист со своим образом (фото) и прописанными руна-
ми Перта является амулетом. Его надо класть на ночь
под подушку и спать на нем 21 ночь, чтобы работа шла
ночью на подсознательном уровне.
Поскольку процессы восстановления и омоложения
организма связаны с хаосом, они могут вызывать мест-
ные кратковременные ощущения дискомфорта.
Омоложение тела в Перта

1. Поставить ладони перед собой, расстояние между ними
в 25–30 см.
Создать между ними энергетический «шарик».
2. Представить в «шарике» руну Перта (p).
Оговор-намерение 1: «Руна Перта у меня в руках между
ладонями».
3. Представить в руне Перта маленький образ себя.
Оговор-намерение 2: «Руна Перта показывает мне
в моем теле разрушение и старение моего организма, места
и области организма, которые подвержены старению».
Возникает ощущение энергий старости в определенных
местах тела. Это ощущается как пустота или сдутость.
Оговор-намерение 3: «Руна Перта, мое тело находится
в субстанции молодости. Перта создает в моем организме
и вокруг него субстанцию молодости».
Оговор-намерение 4: «Руна Перта возвращает мне моло-
дость чувств. Я чувствую себя так, как в двадцатилетнем
возрасте».
Глава 2
180
4. Отследить ощущения.
Руной Перта по этой технике можно создать у себя или
у любого другого человека (на любом расстоянии) субстан-
цию любых чувств, меняя его состояние (в том числе вну-
шить состояние любви). Также можно продиагностировать
любую ситуацию на «сжатие-расширение». При негативе
ощущается сжатие, при позитиве — расширение.
Проработка внутренних блоков

и страхов в руне Перта
Любой блок — это осознанный или неосознанный запрет
на действие. К таким внутренним блокам может относиться:
страх потери жилья,
страх потери или получения денег,
страх одиночества, невозможность устроить личную
жизнь,
страх новизны,
страх общения и т. д.
Убирание блока безденежья

На листе бумаги нарисовать схематично свою голову анфас,
обведенную большим кругом, как проекцию своего сознания.
1. Активировать руну Перта (p) как архетип или образ.
2. Вспомнить свой какой-то страх.
Оговор-намерение 1: «Руна Перта показывает в моем со-
знании блок, не позволяющий мне иметь деньги».
Сразу же возникает ощущение какой-то конструкции
в теле, и внимание смещается во внутреннем простран-
стве сознания в каком-то направлении от центра головы —
в зону блока.
Оговор-намерение 2: «Руна Перта проводит „алхимиче-
ский“ процесс, устраняя ментальный блок, препятствую-
щий тому, чтобы я имел/имела деньги. Руна Перта создает
181
в сознании мыслеформу желания и умения убрать этот
блок и позволить себе иметь деньги. Работает програм-
ма — деньги идут ко мне».
Перта растворяет конструкцию блока в теле и произво-
дит переиндексацию внутреннего пространства сознания
в зоне этого блока.
3. На рисунке обозначить зону этого блока относитель-
но центра своей головы, в направлении смещения своего
внимания при диагностике блока, и прописать там, на листе,
в этой зоне руну Перта, с оговором: «Руна Перта соверши-
ла работу и превратила ментальный блок в возможности
(иметь деньги). Руна Перта направляет мое сознание, мои
действия и все ситуации моей жизни на то, чтобы я имел/
имела деньги».
При этом пространство сознания словно разворачивает-
ся, зона расширяется и активируется чакра Манипура. Это
расширение и есть субстанция богатства.
4. Начертить руну на всем большом круге.
Оговор-намерение 3: «Руна Перта настраивает мое со-
знание на богатство, включая процесс расширения моего со-
знания».
По этому алгоритму можно удалять любой блок.
Работа со Стихиями и рунами

Стихиями в Перта можно разжигать или охлаждать все, что
угодно, в том числе зажигать коллективы какой-то идеей.
В Перта вкладывают любую руну, получая субстанцию энер-
гетики этой руны. Это нужно, чтобы в каком-то простран-
стве руна хорошо работала, например связывая в цепочку
определенных отношений несколько людей.
Работа с собой
Активировать руну Перта (p) как архетип или образ.
Глава 2
182
Оговор-намерение 1: «Руна Перта создает вокруг меня
Стихию Огня (очищающего)».
Стихию Воды (Мертвой или Живой)».
поток руны Фэху».
Любую ситуацию можно обнулить Мертвой водой.
Работа с другими людьми

(гармонизация отношений)
1. Поставить ладони перед собой на расстоянии между
ними в 30 см.
Создать между ними энергетический «шарик».
2. Представить между ними руну Перта (p).
Оговор-намерение 1: «Руна Перта у меня в руках между
ладонями».
3. Вложить в этот «шарик» образы двух людей, отношения
между которыми надо гармонизировать.
Оговор-намерение 2: «Руна Перта создает субстанцию
гармонии между (имя) и (имя), разжигая у них (нежность,
любовь. заботу) друг к другу».
Просмотр ситуаций
Перта может воздействовать на какие-то ближайшие буду-
щие ситуации (и на те ситуации, результат которых не нра-
вится) с целью — обнуления. Причем Перта работает с си-
туациями очень быстро, особенно если оператор конкретно
знает то, что ему от ситуации надо.
1. Выбрать какую-то ближайшую ситуацию, которая ско-
ро должна произойти.
2. Активировать руну Перта (p) как архетип.
3. Подумать о ситуации, представить ее образ в нужном
варианте, в тот день, когда она должна произойти.
183
4. Наложить образ руны Перта на образ ситуации, охватив
ее ветвями руны как тисками.
Оговор-намерение: «Руна Перта создает субстанцию
этой ситуации в нужном мне варианте».
5. Начать просмотр ситуации, фиксируя ее на причинно-
следственном уровне.
«Алхимия» Духа
1. Активировать образ руны Перта (p), наложить его
на себя и увеличить на все тело.
Оговор-намерение 1: «Руна Перта делает мою ауру золо-
той. Все, что не соответствует этой частоте в моем ко-
коне, „алхимией“ руны Перта будет изменено».
Оговор-намерение 2: «Руна Перта вводит в мое созна-
ние субстанцию моего Духа. Я — в Духе „алхимией“ Перта,
а Дух — во мне».
2. Настроиться на Стихию Огня (Солнце, горящая свеча).
Намерение: «Я кормлю свой Дух Огнем, укрепляю его ве-
рой, надеждой, любовью».
Посредством Перта можно выходить на Дух другого чело-
века, чтобы понимать и чувствовать его сущность, исцелить
и укрепить его.
«Алхимия» инициации
нового рождения
Эта практика дает возможность возродиться тому потенци-
алу, способностям, ресурсам, шансам, которые были даны
человеку с рождения, но оказались не востребованы в силу
разных жизненных обстоятельств, отсечены от личности.
Оговор-намерение 1: «Руна Перта, проведи „алхимию“
инициации меня в новые роды. Я рождаюсь сам(а) у себя,
Глава 2
184
возвращая и рождая к новой жизни все мои силы, таланты,
возможности, все мои ресурсы, удачу. Перта проводит „ал-
химию“ инициации моего рождения. Я выхожу сам(а) из себя,
с рожденными талантами, силами, способностями, удачей».
2. На листе бумаги со своим именем, датой рождения
или фотографией начертить руну Перта (p), с мыслью:
«Я родил(а) сам(а) таланты, способности, удачу, присущие
мне с рождения. Я инициировал(а) себя через Перта».
3. Настроиться на богиню Фригг (для женщин).
Оговор-намерение 2: «Руна Перта совершает „алхимию“
инициации: Я в лоне богини Фригг. Я рождаюсь из ее лона.
Я несу в себе ее суть. Фригг инициирует меня. Все, что умеет
Фригг, умею я».
Запущенный «алхимический» процесс инициации будет

длиться несколько часов. В этих энергиях надо строить
события жизни. По этому алгоритму можно проводить
инициацию других людей, используя их фотографии.
АРХЕТИП РУНЫ АЛЬГИЗ

Смири злобные сердца врагов моих
И сокруши их, как прах
Перед лицом ветра.
Эта руна соединяет миры Йотунхейм и Хель Древа Игг-

драсиль.
Руна Альгиз тоже относится к рунам «белой» магии.
Руна имеет ствол Иса и ветви руны Кено, соединяющие-
ся со стволом на уровне чакры Вишудхи. Руна Альгиз за-
вязана на прошлое и на будущее, собирает потоки энергии
185
и информации, которые передает в ствол.
По форме руна напоминает стилизованный
крест или позу состояния «когда человек за-
бывает про боль».
Эту руну называют «руной защиты», но не
просто защиты, а защиты, вводящей в состо-
яние «святости», когда человек может прово-
дить через себя какие-то защитные энергии,
то есть обращаться за энергиями к Высшим
силам. У оператора обостряется интуиция, и тогда он просто
уходит от опасных ситуаций, даже не замечая их. Это состоя-
ние тотального доверия к помощи Высших сил.
Принцип Альгиз — это «отказ от себя», действие во имя
чего-то, тогда наилучшим образом срабатывает защита.
Покровитель руны — бог Хеймдалль, защитник людей.
Обращение к помощи Высших сил происходит у человека
не просто так. У него, во-первых, долж-
но быть внутреннее разрешение на это.
Кроме того, состояние защиты, которое
человек получает, обращаясь к Высшим
силам, возникает, когда срабатывает реф-
лекторный навык взывания о помощи.
Альгиз — это сигнал SOS на уровне подсознания, и сиг-

нал/ответ срабатывает на уровне рефлекса. Именно это
называется интуицией, наработанным качеством чело-
века. У детей чувство опасности снижено, поэтому им
желательно прописывать руну Альгиз для наработки
этого качества.
Поскольку Альгиз — это работа с каналами богов или

с Высшим сознанием, то это именно «белая» магия, взаимо-
действие более сложного сознания с сознанием человече-
ским, менее сложным. Когда руна Альгиз хорошо отрабо-
тана, то защита происходит на уровне рефлекса, при этом
присутствует состояние тотальной целостности.
Первичное проявление Альгиз — когда человек начинает
защищаться от неких проявлений себя, которые оказывают
Глава 2
186
на него разрушающее воздействие. К таким проявлениям
могут относиться:
раздутое эго (гордыня), которое гасит интуицию, то есть
те сигналы, которые посылает человеку Вселенная,
страхи, которые блокируют любой призыв о помощи,
какие-то вредные для человека идеи. От всего этого
Альгиз может защитить.
Альгиз работает глобально — на большой территории,
большом количестве людей, в пространстве и времени. Она
дает возможность прийти к рефлекторному состоянию уда-
чи, «нажатие на кнопку SOS» начинается спонтанно.
Все так называемые «повороты судьбы» случаются, когда
не сработала защита Альгиз.
Альгиз часто прописывается, чтобы укрепить чисто дру-
жеские отношения (в ней нет любовной магии, договоров
«ты мне — я тебе»), и эта дружба имеет эффект защиты.
В дружбе возможны проявления материнской, отцовской
и родовой защиты.
Руна Альгиз всегда сильнее работает совместно с при-
зывом каких-либо каналов богов.
Практика
Вхождение в архетип руны Альгиз
вспомнить образ руны Альгиз (z),
Включение в поток руны Альгиз

1. Активировать руну Альгиз (z) как архетип:
187
Оговор-настройка: «Руна Альгиз, я тебя знаю, узнай меня.
2. Отследить изменения в состоянии сознания и в теле.
Внутренняя защита Альгиз

через бога Хеймдалля
1. Активировать руну Альгиз (z).
Оговор-намерение 1: «Руна Альгиз призывает бога Хейм-
далля. Бог Хеймдалль слышит меня».
2. Построение внутренней защиты.
Оговор-намерение 2: «Руна Альгиз защищает мое „Выс-
шее Я“ от гордыни».
шее Я“ от страхов».
Можно конкретизировать те страхи, от которых требует-
ся защита.
шее Я“ от любых вредных идей, которые представляют
опасность для меня».
Все это уходит с тонких планов в виде мыслеформ, эмо-
ций и энергоинформационных конструкций.
3. Еще раз призвать Хеймдалля.
Оговор-намерение 5: «Руна Альгиз призывает бога Хейм-
далля. Бог Хеймдалль слышит меня».
4. Попросить бога через руну Альгиз — дать защиту чему-
то, себе или кому-то от чего-то.
Внешняя защита Альгиз

Можно убирать у себя и у других людей разные деструк-
тивные программы, деформации поля, порчи, проклятия.
Глава 2
188
Защита Альгиз — это «ключ» настройки на определенную
энергию, на определенное сознание, которое подразумева-
ется более высоким, масштабным, сильным, чем человече-
ское сознание.
Оговор-намерение 1: «Руна Альгиз призывает весь пан-
теон богов Асгарда. Боги со мной».
2. Построение защиты.
Оговор-намерение 2: «Руна Альгиз убирает все внедрен-
ные негативные энергетические программы, связанные с:
потерей энергии и жизненных сил,
уходом от предназначения,
закрытием творческих способностей,
и защищает меня от них».
Оговор-намерение 3: «Руна Альгиз убирает все деформа-
ции моего кокона, убирает и выравнивает все сглазы, когда-
либо бывшие на мне».
Оговор-намерение 4: «Руна Альгиз убирает из моей энер-
гетики все порчи — ритуально или спонтанно поставлен-
ные на безденежье, болезни, одиночество.
Оговор-намерение 5: «Руна Альгиз убирает со всех тон-
ких планов проклятия и эгрегориальные подключки, осво-
бождает мое сознание и физическое тело от них и от по-
следствий их воздействий на меня».
Оговор-намерение 6: «Руна Альгиз дает мне состояние
тотальной рефлекторной защиты, состояние рефлектор-
ного призывания Силы».
Во время чистки может возникать кратковременное состо-
яние физического и эмоционального дискомфорта.
Текущая защита Альгиз.

Установка рефлекторного сигнала
на включение защиты
Для текущей защиты можно обращаться к разным богам,
духам Стихий, ангелу-хранителю.
189
Разные типы защит Альгиз

2. Настроиться через руну Альгиз на богиню Фрейю.
Оговор-намерение 1: «Руна Альгиз создает защиту боги-
ни Фрейи. Фрейя защищает меня».
Можно конкретизировать защиту: на красоту, здоровье,
радость, деньги, ситуации. Возникает тотальная уверен-
ность в этом.
3. Настроиться через руну Альгиз на духов воды.
Оговор-намерение 2: «Руна Альгиз создает защиту ду-
хов воды. Духи воды защищают мое прошлое от негативных
мысленных вторжений, от зацикленности на воспоминани-
ях, от непонимания».
Прошлое делается комфортным, дающим Силу, опорой.
4. Настроиться через руну Альгиз на духов огня.
Оговор-намерение 3: «Руна Альгиз создает защиту духов
огня в помещении, где я нахожусь, от негативных мысле-
форм, негативных сущностей».
5. Настроиться на соединение Стихий в Альгиз:
левая ветка руны — Вода,
правая ветка руны — Огонь.
Оговор-намерение 4: «Руна Альгиз создает защиту Воды
и Огня для меня (имя)».
6. Настроиться на защиту Матери-Земли.
Оговор-намерение 5: «Руна Альгиз создает защиту Ма-
тери-Земли».
7. Настроиться на защиту супружеской пары через канал
Гименея.
Оговор-намерение 6: «Руна Альгиз создает защиту бога
Гименея для супругов (имена) от недоброжелателей и сгла-
зов, от болезней, от бедности».
Эта практика обновляет чувства супругов друг к другу.
Создание «якоря» на включение защиты руны Альгиз

Защита работает по следующему принципу: на людей до-
брожелательных, не проявляющих агрессии, руна Альгиз
Глава 2
190
подсознательно не включается. Но если создать «якорь»
включения руны на подсознательное чувство какого-то сиг-
нала недоброжелательности, то можно тестировать людей
на предмет их действительного эмоционального отношения:
есть ли от него вред или нет. В качестве такого «якоря» ис-
пользуется цвет руны.
2. Оговор-намерение: «Руна Альгиз устанавливается при
общении с людьми на цветовой «якорь» — если человек отно-
сится ко мне положительно, я вижу его в синем цвете, если
он относится ко мне негативно, то в красном цвете».
3. Протестировать «якорь» на разных людях, наблюдая
цвет руны.
4. Активировать защиту Альгиз по любому каналу богов,
в случае окрашивания образа в красный цвет.
Эти два образа будут рефлекторно включаться, будет ак-
тивна интуиция, которая подскажет, как надо себя вести
с разными людьми. Защита отключает неверные действия.
После отработки красного «якоря» несколько раз на раз-
ных людях защита Альгиз начнет включаться автомати-
чески.
Защита Альгиз в ситуациях

негативного «поворота судьбы»
Задача — отработать рефлекторную защиту при попадании
в подобную ситуацию. Возникает сильная конструкция, ко-
торая предопределяет будущее.
1. Вспомнить три ситуации из своей жизни, которые не-
гативно повлияли на дальнейшую жизнь, — потери удачи,
денег, отношений, здоровья.
3. Вторичное проживание этих ситуаций.
Первая ситуация — как начиналась, как продолжалась,
чем закончилась.
Свой образ в ситуации и оговор-намерение 1:
«Руна Альгиз строит защиту помощи богов или ангела-
хранителя на повороте моей судьбы».
191
Вторая ситуация — как начиналась, как продолжалась,
Свой образ в ситуации и оговор-намерение 2:
Третья ситуация — как начиналась, как продолжалась,
Свой образ в ситуации и оговор-намерение:
При отработке подобных ситуаций происходит процесс
так называемого «лечения своей кармы».
Защита дружбой и родительские защиты

через Альгиз
Дружба предусматривает гармоничный энергообмен между
людьми с энергетическим паритетом.
Родительские защиты, независимо от того, живы родите-
ли или нет, работают всегда. Также всегда включена защита
рода.
2. Вспомнить какого-нибудь своего друга.
Оговор-намерение: «Руна Альгиз дает мне защиту друж-
бой и защиту моей дружбы с (имя)».
Возникает состояние радости.
Можно таким же образом создать родительскую защиту
(материнскую и отцовскую), защиту рода, а также защиту
Учителем.
3. Фиксация защиты Альгиз в амулете.
Подготовить основу амулета — свою фотографию или
лист бумаги с именем и датой рождения.
Открыть основу восходящим потоком, до ощущения
обратной связи.
Активировать руну Альгиз (z), начать прочерчивать
руну на основе.
Глава 2
192
Оговор-намерение: «Руна Альгиз дает мне защиту Земли,
защиту Огня, защиту Воздуха, защиту Воды, защиту ма-
тери, защиту отца, защиту предков. Альгиз дает защиту
богов. Мое „Высшее Я“ защищено и свободно. Да будет так
и так будет!»
Такой амулет работает всегда, то есть является бессроч-
ным.
АРХЕТИП РУНЫ СОУЛУ

В тебе солнце.
И его лучи идут туда,
Куда ты захочешь.
Я — свет, я — истина.
Руна Соулу — это:

лидерская яркая руна,
поток, который архетипически ассо-
циируется с потоком удачи, света, ра-
дости,
руна победы,
руна вождей-конунгов, которые по определению долж-
ны были быть удачливыми.
Руна соединяет миры Ванхейм и Хель Древа Иггдрасиль.
Руна рисуется в двух вариантах.
А. Классический вариант, используемый для себя, — руна
состоит из двух рун Кено (то есть ловится поток энергии
из будущего, тянется на себя и реализуется на уровне физи-
ки). Это состояние удачи.
Б. Второй вариант, применяемый для других, — руна со-
стоит из двух рун Иса :
193
два ствола — два человека;
ветка, идущая от одного к другому,
позволяющая одному человеку на-
значать (своим сознанием на уровне
физики) другому человеку какое-то
качество.
Практика
Вхождение в архетип руны Соулу
вспомнить образ руны Соулу (s),
Включение в поток руны Соулу

Активировать руну Соулу (s) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Соулу, я тебя знаю, узнай меня.
Фиксация качества удачливости

Удача — это способность чувствовать сигналы окружающе-
го мира, правильным образом резонировать с обстоятель-
ствами и получать нужный результат. Удача может распро-
страняться на любые направления жизни.
Глава 2
194
1. Активировать образ руны Соулу (s).
Оговор-намерение 1 по верхней ветви руны: «Руна Ви-
нью захватывает бога удачи Кайроса».
Сигнал по верхней ветке посылается во все стороны, при
поимке бога идет обратный сигнал (эхолокация) по нижней
ветке. Возникает петля захвата с Кайросом, вызывающая со-
стояние «тотального счастья».
3. Поток энергии удачи соединить с образом руны Соулу.
Оговор-намерение 2: «Руна Соулу прописывает в моем со-
знании и в событиях моей жизни поток удачи постоянно.
Удача всегда со мной».
Возникает состояние радости, уверенности, активируется
Манипура. Такую практику можно сделать также для друго-
го человека.
Амулет «Определитель удачи»

Амулет создается на игральном кубике. Свойства амулета:
в нем уплотнена энергия руны Соулу, способность при-
носить удачу,
определение того, будет ли будущая ситуация удачна
для владельца,
привлечение удачи в ситуации.
Алгоритм работы амулета

1. Определение процента удачи в ситуации:
намечается ситуация,
бросается кубик,
выпадение шестерки говорит о 100%-ной удаче в си-
туации,
выпадение пятерки говорит о том, что удача будет бо-
лее 80 %.
195
2. Привлечение удачи в ситуации.
Если шестерка сразу не выпадает, то кубик бросается
до тех пор, пока не выпадет шестерка или пятерка.
Создание амулета
Подготовка предмета для создания амулета
1. Взять кубик в руку.
2. Наложить на кубик образ руны Перта (p).
Оговор-намерение 1: «Руна Перта убирает весь энерге-
тический и информационный негатив с этого кубика».
Подержать руну Перта на кубике до ощущения того, что
он стал частью ладони.
Программирование амулета
Для качественного создания предметных амулетов же-
лательно сместиться сознанием в мир Свартальхейм Древа
Иггдрасиль через руну Эваз, чтобы синхронизировать свое
мышление с мышлением гномов (создателей амулетов для
богов) и думать так, как думают они.
1. Активировать руну Эваз (e) как архетип.
Оговор-намерение 2: «Руна Эваз смещает мое сознание
в мир Свартальхейм».
2. Активировать руну Соулу (s) как архетип.
3. Мысленно войти в кубик, почувствовать его структуру.
4. Находясь в кубике, вспомнить там образ руны Соулу.
Оговор-намерение 2: «Энергия руны Соулу включается
в структуру кубика и закрепляется там. Руна Соулу из дан-
ного предмета создает амулет „Определитель удачи“. Каж-
дая грань кубика при выпадении будет показывать процент
удачи в ситуации или в человеке. Руна Соулу через этот аму-
лет будет усиливать удачу в ситуации или у человека в опре-
деленной ситуации».
Энергия Соулу начинает уплотняться в кубике.
5. Начать мысленно расширяться из кубика, увеличивая
радиус действия амулета до 1,5 метра.
Глава 2
196
6. Продолжить уплотнение потока энергии Соулу в куби-
ке и в окружающем кубик пространстве, создавая поле для
амулета (до ощущения заполненности и чувства удовлетво-
рения от сделанной работы).
7. Резко прервать контакт с кубиком.
Работа с амулетом
1. На листе бумаги записать ожидаемый результат какой-
то будущей ситуации или своей цели.
2. На грань с шестеркой наложить образ руны Соулу, про-
давить его мысленно в грань с мыслью «Определить удачу
(себя или кого-либо)».
3. Бросить кубик над листом.
4. Выпадение граней:
6–100 % удачи,
5–85 % удачи,
4–60 % удачи,
3–50 % удачи,
2–25 % удачи,
1–0 % удачи.
Выпадение грани с пятеркой тоже может считаться при-
емлемым результатом.
5. Если выпало меньше пяти, то:
снова на грань с шестеркой наложить образ руны Со-
улу, продавить его мысленно в грань с мыслью «Уси-
лить удачу (себя или кого-либо)»,
мысленно расширить образ грани с шестеркой на лист
с ситуацией,
начать бросать кубик столько раз, пока не выпадет
грань с шестеркой или пятеркой, считая броски,
если бросков до выпадения шестерки было много, зна-
чит, в ситуации много хаоса. Можно, наложив образ
грани с шестеркой на лист с ситуацией, оставить его
на 1–2 дня, зафиксировать удачу.
Если на 100 бросков шестерка или пятерка не выпада-
ет, значит ситуация в этом варианте с точки зрения удачи
197
безнадежная. Ситуацию надо разбить на какие-то этапы
и усиливать удачу в каждом из них.
Таким амулетом можно работать с другими людьми или
сделать его для другого человека.
АРХЕТИП РУНЫ ТЕЙВАЗ

Я рожден,
Чтобы побеждать и преуспевать.
Я рожден для побед.
Руна соединяет миры Ванхейм и Асгард Древа Иггдрасиль.

Символизирует состояние мобилизации, можно ска-
зать — «выстрел из пистолета» или «метание копья». Девиз
руны: «прыжок льва через пропасть». Это однонаправлен-
ная, мужественная руна сражения и победы, достижения
чего-то. В состоянии Тейваз никакие препятствия не име-
ют значения. В духовном отношении — это прорыв, импульс
«дуновения Бога при создании человека».
Тейваз — руна Тюра, бога справедливой победы. Символ
энергии воина Духа, которая может творить чудеса. Человек
видит свою цель и идет к ней напролом, все остальное — не-
важно. Тейваз — это сперматозоид, устремленный к яйце-
клетке, и нет силы, которая могла бы его остановить на пути
к возникновению новой жизни.
Тейваз — неотъемлемое свойство жизни любого челове-
ка, обладающего Духом, а Дух должен достигать цели и ло-
мать сопротивление на пути к ней. Тейваз — это символ
страсти, активной сексуальности.
Руна состоит из ствола Иса и ветвей руны Кено, соединяю-
щейся со стволом на уровне чакры Сахасрары. Она соединя-
ет ствол с прошлым и будущим.
Глава 2
198
Тейваз дает здоровье как дар активной
энергии. Чтобы душа и тело обладали здоро-
вьем, через них должна прокачиваться Сила.
Целительство через Тейваз — это внесение
новизны в жизнь, когда отсеивается все не-
нужное и возникает энергетический потен-
циал.
Тейваз может собрать энергию ситуа-
ции и направить ее в одно русло, чтобы этот
«бурный поток сломал старые плотины». В руне Тейваз про-
рабатываются какие-то ситуации в жизни, когда была цель,
но энергия на достижение цели не реализовалась, не про-
изошло действие.
Тейваз направляет процесс движения
в определенную сторону до полной реали-
зации. Эту руну когда-то называли «ходя-
щей рядом со смертью», потому что по до-
стижении цели энергетический потенциал
спадает, требуется отдых.
Чтобы активировать импульс руны Тейваз для достиже-
ния цели, необходимо иметь:
чувство абсолютной собственной правоты в ее дости-
жении,
масштабную цель, когда сознание и подсознание чув-
ствуют величину.
Тогда Тейваз в полной мере выдает энергию. Надо пони-
мать:
во имя чего совершается действие,
что победа, достигаемая в энергиях Тейваз, — это спра-
ведливый обмен на нее своих усилий. Тейваз — это по-
беда над собой, над своим Хаосом.
Если прописывать руну Тейваз другому человеку, то мож-
но поменять натуру человека. Например, прописав ее муж-
чине, указать, как цель, особу противоположного пола, а же-
лание с ней быть — как победу.
Силовые качества Тейваз безмерны. Работая с коллекти-
вом, направить все ресурсы коллектива на какую-то одну
цель.
199
Практика
Вхождение в архетип руны Тейваз
вспомнить образ руны Тейваз (t),
Включение в поток руны Тейваз

1. Активировать руну Тейваз (t) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Тейваз, я тебя знаю, узнай меня.
2. Представить образ руны Тейваз на Манипуре (активи-
зация воли) и Аджне (четкое видение цели).
Почувствовать, как сознание словно превращается в ко-
пье, которое ищет цель. А тело — в струну. Обостряются слух,
зрение, быстрота реакции. Состояние активности.
Активация несбывшихся целей

1. Вспомнить какую-то цель, которая нужна, но не была
достигнута по причине отказа от действия.
2. Активировать руну Тейваз (t) как архетип.
Оговор-намерение 1: «Руна Тейваз активирует мой Дух.
Он обретает силу руны Тейваз. Мой Дух — это Дух воина».
Почувствовать состояние тотальной собранности и спо-
койствия.
Глава 2
200
3. Вспомнить образ-ощущение несбывшейся цели.
Оговор-намерение 2: «Силой руны Тейваз я оживляю эмо-
ции мотивации на достижение этой цели».
4. Наблюдать, что начинает происходить с образом цели
и с эмоциями.
Оговор-намерение 3: «Силой руны Тейваз я совершаю ду-
ховный прорыв. Я достигаю этой цели».
Сознание начинает искать способы ее достижения,
не обращая внимания на препятствия.
5. Подумать о победе в достижении этой цели и создать
связь ее с архетипом Победы.
Оговор-намерение 4: «Руна Тейваз ведет меня к победе.
Я ясно вижу цель и иду к ней напролом».
Кроме цели, все остальное становится неважным.
Активация энергии через Тейваз

Когда у человека долго что-то не получается, в этой области
возникает ментальный блок ограничения, требующий энер-
гетической поддержки своего существования. Активация
энергии — это целительский процесс, чтобы душа и тело
были здоровы. Он позволяет собрать все мысли в единое
русло и высвободившуюся энергию направить на ситуацию.
Этот поток энергии ломает стереотипы мышления.
1. С закрытыми глазами начать в течение 5 минут отсле-
живать те мысли, которые просто приходят в сознание.
2. Активировать руну Тейваз (t) как архетип.
Оговор-намерение 1: «Руна Тейваз собирает в один по-
ток энергию мыслей. Этот поток направлен на мою меч-
ту. Этот бурный поток энергии Тейваз ломает старые пло-
тины и шаблоны мышления относительно этой мечты».
3. Подумать о своей мечте как о ситуации, где много раз-
нонаправленных потоков энергии.
4. Снова активировать руну Тейваз (t) как архетип.
Оговор-намерение 2: «Руна Тейваз собирает энергию в си-
туации мечты и направляет в единое русло достижения,
победы».
201
Оговор-намерение 3: «Руна Тейваз собирает все события,
ведущие меня к моей цели, в единое русло для достижения
этой цели. Тейваз ломает все препятствия. Как справедли-
вый путь, Тейваз — это победа над хаосом в моей жизни».
АРХЕТИП РУНЫ БЕРКАНА

В омут я ныряю,
Водоворот затягивает меня.
Я наполняюсь энергией.
Энергия проходит через мое тело.
Руны Тейваз и Беркана — это противоположности. Если

Тейваз — это сила, активность, то Беркана — это отсутствие
проявления активной силы, накопление потенциала во всех
смыслах.
Она считается руной женского стиля мышления, жен-
ской силы. Женская сила не направлена на активность, это
статичность, сила покоя, притяжения, сила работы с про-
странством, алхимия изменения пространства. Это не дви-
жение, не путь, а иньское пассивное состояние получения
чего-то «здесь и сейчас» — подарков от жизни, без энерге-
тического вкладывания. При этом Беркана считается самой
сильной руной Футарка, потому что она позволяет накопить
объем энергии, как ни одна другая руна. И чем сильнее пас-
сивность, тем сильнее женская сила. Любая активность на-
рушает работу архетипа, поэтому в состоя-
нии Берканы оператор своими действиями
вмешиваться в эту работу не должен.
Архетип этой руны — Великая Богиня-
Мать, Старуха, Дева, то есть три ипостаси
женской силы, где одна исходит из другой
и опирается на другую (Старуха — это му-
дрость, Мать — это плодородие, Дева —
это любовь, нежность). Эта дремлющая
женская сила проявляется в субличности
Глава 2
202
Анимы — «внутренней женщины». Каждая женщина про-
водит руну Беркана, другое дело — насколько чисто. Бер-
кана помогает накапливать потенциал женской энергии.
Это очень приятное состояние, комфортное и гармоничное,
организующее пространство для проявления руны Тейваз.
У женщины при этом увеличивается количество сексуаль-
ной энергии, которая в Беркане проявляется в двух аспектах:
в женской сексуальности, притягательности, здоровье,
в трансформации сексуальной энергии в духовную
энергию.
Беркана — это женская магия. В Беркане можно создать
ситуации, а можно обнулять энергию ситуаций. Руну исполь-
зуют для вынашивания и рождения идей. Она способствует
духовному росту и усиливает плодородие, харизматичность
и мягкость иньского лидера. Беркана увеличивает энергети-
ческую массу женщины, может быть усилителем всего того,
что женщине надо. Главное — прописать себя в Беркане
с нужными качествами. Тогда можно менять информацию
по своему желанию. Принцип взаимоотношения с миром
в Беркане — это принцип желания. Беркана заставляет же-
лать. Женщина, которая чего-то хочет, стимулирует мужчи-
ну на действие. Мужчинам проводить Беркану можно только
в периоды отдыха от активности — это состояние тотального
комфорта, при отсутствии желания чего-то делать.
Руна Беркана соединяет миры Альфхейм и Ванхейм Дре-
ва Иггдрасиль.
Она состоит из ствола Иса и двух ветвей руны Кено. Опера-
тор выступает как ствол, объект. Идет воздействие потоком
энергии на уровне чакр Сахасрара — Манипу-
ра и Манипура — Муладхара, то есть и на со-
знание, и на эмоции, и на физику. Руна вклю-
чает в себя все, это самая замкнутая система
на себя. За счет этого можно:
203
легко создать пространство вокруг ствола, которое
стягивает в ствол любую энергию,
при этом менять информационную составляющую по-
токов и наполнять ствол разными качествами — одно-
временно или раздельно, изменяя через это сам ствол
как объект. Причем, так как изменяет ствол Беркана,
ни одна руна его изменить не сможет.
Главное проверочное качество Берканы — это способ-
ность принимать все. Надо уметь принимать все по прин-
ципу «есть и пришло». Если есть объем, он постоянно запол-
няется — это и есть функция накопления. Перенаполнения
быть не может. Состояние пустоты, допуска и принятия —
это базовое состояние в Беркане. Беркана принимает в себя
энергию всех рун.
Этой энергией надо проработать тонкие планы через ча-
кры, создать канон восприятия себя в этой энергии. Можно
проработать негативные ситуации, когда энергия погасла
в пустом «хотении». Эту энергию надо вернуть — и от людей,
и от событий, ибо Беркана не терпит энергетической расто-
чительности.
Через Беркану можно материализовывать ситуации в со-
ответствии со своими желаниями.
Это руна, позволяющая соединиться тотально с приро-
дой, с разными Стихиями, духами.
В ней можно поработать с какими-то важными направле-
ниями своей жизни, с глубинными архетипами психики, та-
кими как «Анима» или «внутренняя женщина». Это архетип
пассивности, который тоже должен быть развит, потому что
пассивность — основа накопления.
Практика
Вхождение в архетип руны Беркана
вспомнить образ руны Беркана (b),
Глава 2
204
внимание.
Включение в поток руны Беркана

Активировать руну Беркана (b) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Беркана, я тебя знаю, узнай
Захват потоков рун

1. Настроиться на огромный образ руны Беркана (b)
от Полярной звезды до Земли.
2. Отождествиться со стволом руны.
3. Почувствовать себя «черной дырой» пространства, так,
чтобы вся энергия Вселенной втягивалась туда.
Оговор-намерение: «Я есть Беркана».
4. Втягивать в себя последовательно образы и потоки всех
рун Футарка от Фэху до Отила.
5. Почувствовать все 24 руны внутри себя и принять их.
Наполнение тонких тел энергией Берканы

и выстраивание канона восприятия себя
в Беркане
1. Настроиться на образ руны Беркана (b).
2. Наложить его на область Сахасрары и медленно про-
вести им вниз по чакральному столбу.
Оговор-намерение 1: «Я есть Беркана».
205
3. Настроиться на свои половые органы.
Намерение создания канона восприятия себя в Беркане
«Я здоровая, я молодая, я красивая, я гармоничная, я при-
влекательная, я сексуальная, я мудрая и т. д. Люди видят
меня такой, и их внимание усиливает во мне эти качества,
и я получаю от этого удовольствие».
4. Пройти по телу вниманием, оговаривая то, как выгля-
дит тело (лицо, волосы, шея, руки, грудь, живот, ноги, кожа).
Оговор-намерение 2: «Руна Беркана, сексуальность моего
тела возрастает в 100 раз. Проводимость энергии Берканы
усиливается».
Беркана будет усиливать действие намерений.
Наполнение энергиями Стихий

Активировать руну Беркана (b) как архетип.
Стихия Огня
1. Настроиться на Стихию Огня (горящая свеча, вулкан,
Солнце).
2. Вспомнить образ руны Беркана (b), отождествиться
со стволом.
Оговор-намерение 1: «Руна Беркана собирает всю энер-
гию Стихии Огня вокруг меня в радиусе 100 км и накапли-
вает во мне энергию Стихии Огня, включает Огонь во мне».
3. Принимать энергию, уточняя, на что она будет направ-
ляться.
4. Настроиться на свой дом и выбрать там территорию
для создания Места Силы Огня.
5. Наложить на нее образ руны Беркана (b).
Оговор-намерение 2: «Здесь всегда собирается и горит
Огонь. Это мой очаг. Сила Огня заряжает всех вокруг».
Так формируется Место Силы, которое притягивает и дает
энергию.
Если в Беркане настроиться на энергию холода (моро-
за 30˚), побыть в этом состоянии 5 минут, а потом выйти
Глава 2
206
из него, то происходит оздоровление на уровне клеток тела
(сжатие — расширение) — очистка организма от шлаков
и токсинов.
Стихия Воды
1. Настроиться на Стихию Воды (водоем, море, водопад).
Оговор-намерение: «Руна Беркана собирает всю энергию
Стихии Воды вокруг меня в радиусе 100 км и накапливает
во мне энергию Стихии Воды».
3. Принимать энергию. Ощущение глубины, бездны.
Эта бездонная глубина может вобрать в себя и утопить
в себе все, что мешает, — препятствия, обстоятельства, суету,
достаточно только подумать об этом. Это дает еще большее
понимание своей силы. В этом состоянии идет притяжение
внимания других людей («глубина манит»).
Стихия Воздуха
1. Настроиться на Стихию Воздуха (небо, ветер, облака).
Оговор-намерение: «Руна Беркана собирает всю энергию
Стихии Воздуха вокруг меня в радиусе 1000 км и накаплива-
ет во мне энергию Стихии Воздуха».
Намерение: «Растворяю».
В этом состоянии тотально растворяется все:

мысли, эмоции. А вместе с ними уходят лярвы,
паразитические сущности, так как они теряют
подпитывающую их энергию и улетают в астрал.
Это работает так же сильно, как экзорцизм,
но менее энергозатратно. Такую чистку жела-
тельно делать себе раз в неделю. Можно рабо-
тать и с другими людьми.
207
Стихия Земли
1. Настроиться на Стихию Земли (горы, гранитные валу-
ны, минералы).
Оговор-намерение: «Руна Беркана собирает всю энер-
гию Стихии Земли, кремниевой жизни вокруг меня в ради-
усе 100 км и накапливает во мне энергию Стихии Земли».
3. Принимать энергию. Ощущение заземления, стабиль-
ности, защиты.
На Стихию Земли желательно настраиваться после Сти-
хии Воздуха, чтобы структурироваться.
Стихия Жизни
В Стихию Жизни входит весь биоценоз: растения, живот-
ные, природные духи. Здесь можно:
усилить свой потенциал за счет биоценоза, связь с ним,
настроить духов на защиту. Дух создает умную защи-
ту — она убирает агрессию у нападающего и может на-
носить превентивные удары, если в этом есть необхо-
димость.
1. Настроиться на Стихию Жизни (конкретное растение,
животное).
Оговор-намерение: «Руна Беркана включает меня в био-
ценоз в радиусе 100 км и наполняет энергией растений и жи-
вотных, сонастраивает со Стихией Жизни».
3. Можно настраиваться на отдельные составляющие это-
го биоценоза.
Например, намерения:
«Притянуть ко мне энергию всех хвойных деревьев
в радиусе 100 км»,
«Притянуть ко мне энергию всех лиственных деревьев
Притянуть ко мне энергию всех лиственных деревьев
Глава 2
208
«Притянуть ко мне энергию всех цветов в радиусе
1000 км»,
«Притянуть ко мне энергию всех волков в радиусе
1000 км» и т. д.
Беркана стягивает в оператора весь энергетический по-
тенциал флоры и фауны этого биоценоза и наполняет его.
На природе у конкретного дерева можно через Беркану сде-
лать индивидуальное Место Силы, стянув туда энергию био-
ценоза с определенной площади.
Защита стихийных духов

Со стихийными духами общаться надо в форме приказов.
Настроиться на Стихию Огня

Настроиться на образ руны Беркана (b).
Намерение канона восприятия: «Я здоровая, я молодая,
я красивая, я гармоничная, я привлекательная, я сексуаль-
ная, я мудрая и т. д. Люди видят меня такой, и их внима-
ние усиливает во мне эти качества, и я получаю от этого
удовольствие».
Оговор-приказ 1: «Руна Беркана — защита вокруг меня
духами Огня саламандрами».
Саламандры весь событийный негатив перерабатывают
в энергию, которой запитывают оператора. Если запустить
их в тело, то они там выжигают весь негатив.
Намерение: «Отпускаю».
Настрой на Стихию Воздуха

209
духами Воздуха сильфами».
Создается подвижное пространство вокруг оператора,
в котором убирается персональное воздействие, и энергия
передается оператору.
Настрой на Стихию Земли

духами Земли гномами.
Гномами можно убирать негативное воздействие по фи-
нансам с исправлением ситуации.
Настрой на Стихию Воды

духами Воды ундинами.
Ундины растягивают по времени, и любое нападение про-
сто не ощущается.
Настрой на Стихию Жизни

Глава 2
210
Мысленно очертить вокруг себя круг радиусом 10 км.
Отождествиться со стволом руны.
Верхними ветками руны Беркана захватить всех высо-
коживущих дисов на этой площади.
Нижними ветками руны Беркана провести вокруг это-
го радиуса по земле, собирая низкоживущих дисов.
природными духами дисами».
Настроиться в защите Стихией Жизни на свое здоровье,
на свои цели.
Оговор-приказ 6: «Руна Беркана — лечение причин болез-
ней моего физического тела природными духами дисами».
Намерение: «Отпускаю дисов».
Работать с дисами желательно на природе. С ними также
можно работать по ситуациям.
В результате защиты руной Беркана отсутствует реакция
на агрессию, так как нет резонанса с нападающим. Но по-
средством полученной энергии можно влиять на ситуа-
ции: создать, сжечь, утопить, развеять, обнулить.
Воздействие на события
Разрушение события
2. Вспомнить какое-то неприятное событие — в прошлом
или в будущем.
Примеры парных оговоров.
Оговор-намерение 1: «Во мне сила Земли. Ее дает Беркана».
Оговор-намерение 2: «Силой Земли руна Беркана закапы-
вает эту ситуацию. Все уходит в землю».
Оговор-намерение 1: «Во мне сила Воды. Ее дает Беркана».
211
Оговор-намерение 2: «Силой Воды руна Беркана топит
эту ситуацию в море».
Оговор-намерение 1: «Во мне сила Огня. Ее дает Бер-
кана».
Оговор-намерение 2: «Силой Огня руна Беркана сжигает
эту ситуацию».
Оговор-намерение 1: «Во мне сила Воздуха. Ее дает Бер-
кана».
Оговор-намерение 2: «Силой Воздуха руна Беркана разве-
ивает эту ситуацию без остатка».
Оговор-намерение (для прошлых событий): «Руна Бер-
кана возвращает мне всю силу, потерянную в этой ситуа-
ции».
Наблюдаем за ощущениями. Эта энергия, возвращаясь,
будет усиливать сексуальность.
Архетип может работать со своей белой и черной сторо-
ной. Можно топить в море радости (в море любви, в море
здоровья или в океане спокойствия) все, что угодно: бизнес,
людей, семью, отношения. В негативном аспекте можно все
утопить — в море слез, горя, в болоте неудач и т. д.
Создание события
2. Обозначить себя в энергиях Берканы.
3. Выбрать какое-то будущее нужное событие — текущее
положение дел.
Начать думать о нужном варианте развития события.
Намерение: «Хочу, чтобы было так».
Чем сильнее уровень хотения, тем сильнее работает Бер-
кана. Не надо думать о том, как это будет происходить, надо
просто хотеть!
Глава 2
212
Расширение принятия финансов

в руне Беркана
Техника посвящена убиранию различных денежных блоки-
ровок, мешающих финансовой успешности.
Оговор-намерение 1: «Руна Беркана притягивает ко мне
энергию 1 рубля и наполняет меня ей».
энергию 1000 рублей и наполняет меня ей».
энергию 10 000 рублей и наполняет меня ей».
энергию 100 000 рублей и наполняет меня ей».
энергию 1 000 000 рублей и наполняет меня ей».
(Увеличивать сумму до той, на которой будет подсозна-
тельное непринятие денег, то есть отторжение.)
2.Войти вниманием в зону архетипа руны Беркана.
3. Произнести про себя слово «деньги» и отследить у себя
зону смещения внимания во внутреннем пространстве: най-
ти там зону всех значений денег у себя в сознании.
Мысленно сместить себя в эту зону и посмотреть:
насколько эта зона далеко расположена от центра вни-
мания (если далеко, то ее придется подтянуть ближе),
ее плотность или разреженность,
ее размеры.
4. Представить там разные большие суммы денег; как эта
зона будет реагировать, расширяется или сдувается в раз-
мерах.
5. На той сумме, на которой зона начинает сдуваться:
вспомнить зону архетипа руны Беркана (b),
соединить и наложить зону архетипа с образом Берка-
ны на зону денег.
Оговор-намерение 6: «Руна Беркана притягивает деньги
в мое сознание и в мою жизнь, увеличивая денежный допуск
в мое сознание, увеличивая объем денежной зоны в моем со-
знании».
213
Держать эти зоны в совмещении не менее 5 минут.
6. Проверить после этого эмоциональное отношение
к большим суммам денег.
Повторить эту практику 9 раз с интервалом в один день
для постройки нейронных связей в коре головного мозга.
7. Вспомнить образ логотипа какого-то банка (где есть де-
нежный вклад).
Снова настроиться на образ руны Беркана (b).
Оговор-намерение 7: «Энергия Берканы привлекает ко
мне деньги из (название банка) в сумме…».
Активация руной Беркана женской волны

Женская волна — это особая частота излучения матки, ко-
торая формирует пространство женщины.
1. Активировать образ руны Беркана (b).
2. Сосредоточить внимание в матке.
3. Нарисовать там мысленно образ Берканы.
Оговор-намерение: «Руна Беркана, ты наполняешь меня
энергией женской волны. Энергия Земли и Космоса соединя-
ются в матке и образуют энергию женской волны».
4. Возникает пульсация в матке: прилив-отлив.
Это оказывает влияние как на тело, так и на сознание
женщины, снимая блоки и зажимы. Пространство вокруг
нее подготавливается под исполнение желаний.
Усиление субличностей
«Анима — внутренняя женщина»
и «Анимус — внутренний мужчина»
1. Настроиться на руну Гебо (g) как архетип.
Оговор-намерение: «Руна Гебо, соедини меня с моей „вну-
тренней женщиной“».
Дождаться проявления женского образа Анимы.
3. Наложить образ руны Беркана на этот образ Анимы.
Глава 2
214
Оговор-намерение 1: «Руна Беркана, наполни мою „вну-
треннюю женщину“ силой Жизни, силой всех Стихий, силой
всех духов, несущих здоровье и благополучие».
4. Настроиться на то, что руна Беркана — это руна Боги-
ни-Матери, соединяющей в себе все женские архетипы, на-
пример:
архетип прародительницы Евы,
архетип Девы Марии,
архетип Софии-мудрости.
Оговор-намерение 2: «Беркана, я есть Ева. Беркана дает
мне сексуальность Евы».
Оговор-намерение 3: «Беркана, я есть Мария. Беркана
дает мне заботливость Марии».
Оговор-намерение 4: «Беркана, я есть София. Беркана
дает мне мудрость Софии».
Все три архетипа совместить со своей Анимой — сексу-
альность Евы, заботливость Марии, мудрость Софии.
5. Принять обновленный образ Анимы.
Намерение: «Я — Анима».
6. Снова настроиться на руну Гебо (g) как архетип.
Оговор-намерение 5: «Руна Гебо, соедини меня с моим
„внутренним мужчиной“».
Дождаться проявления мужского образа Анимуса.
7. Настроиться на руну Тейваз (t) как архетип.
Наложить образ руны Тейваз на образ Анимуса.
8. Настроиться на то, что руна Тейваз — это руна бога
Тюра, внутренняя активность, и в ней есть три архетипа:
Тарзан — сексуальность, Отец — забота, Вождь — справед-
ливость.
Оговор-намерение 6: «Тейваз, я есть Тарзан».
Оговор-намерение 7: «Тейваз, я есть Отец».
Оговор-намерение 8: «Тейваз, я есть Вождь».
Все три архетипа совместить со своим Анимусом.
9. Принять обновленный образ Анимуса.
Намерение: «Я — Анимус».
215
Создание амулета триадного заклинания

Амулет триадного заклинания состоит из трех одинаковых
рун b:
средняя руна обозначает необходимую базу заклина-
ния: финансы, энергия, защита и т. д.;
боковые руны показывают направление действия.
Так как Беркана направления не имеет, то через нее
идет пополнение необходимой базы, допуск принятия
в свою жизнь того, что нужно.
Амулет поможет справиться с главным проверочным ка-
чеством Берканы — способностью принимать.
Основа амулета — фотография или чистый лист бумаги
с именем и датой рождения.
На подготовленной основе крупно чертятся три руны Бер-
кана (b), начиная с центральной руны. Каждая руна оговари-
вается отдельным заклинанием.
1. Активировать руну Беркана (b) как архетип.
2. Настроиться на площадь радиусом 100 км.
3. Прочертить центральную руну Беркана.
Оговор-намерение центральной руны: «Руна Беркана
наполняет меня силой всех пяти Стихий — Огня, Земли,
Воды, Воздуха, Жизни. Я провожу через себя огромное коли-
чество энергии и принимаю ее. Беркана дает мне защиту
духов. Любое агрессивное воздействие на меня превращается
в энергию и силу для меня».
4. Прочертить левую и правую руну Беркана.
Оговор-намерение боковых рун: «Руна Беркана усилива-
ет у меня сексуальную энергию, женскую силу, улучшает мое
здоровье. Я улучшаю свое материальное положение, получаю
деньги, подарки, внимание. Во мне есть сексуальность, яр-
кость, магичность, сила и мудрость. Да будет так и так
будет!»
заклинания оговора.
5. Почувствовать свой образ в трех Берканах:
центральная руна — база, то есть захват и наполнение
энергией,
Глава 2
216
боковые руны — направление энергии на усиление
нужных качеств.
АРХЕТИП РУНЫ ЭВАЗ

Я вижу Коня.
Я скачу на Коне.
Мир меняется.
Я прохожу между мирами.
Это вторая «темная» (колдовская) руна

Футарка.
Она связывает мир Свартальхейм с ми-
ром Йотунхейм Древа Иггдрасиль, больше
относясь все же к Йотунхейму. В качестве потока энергии
в мире Йотунхейм руны не существуют, есть лишь различ-
ные состояния сознания.
Руна символизирует восьминогого коня Одина Слейп-
нира, способного перемещать своего господина в любой
из девяти миров Древа Иггдрасиль. Это руна перемещения
в любых направлениях и смещения сознания в разных пло-
скостях: вправо-влево, вперед-назад, вверх-вниз. Под на-
правлением имеются в виду:
временные перемещения относительно текущего мо-
мента,
пространственно-мерные перемещения.
Руна состоит их двух стволов и двух ветвей:
первый ствол (правый) обозначает объект (ездока
коня Слейпнира — внимание оператора),
второй ствол (левый) обозначает то пространство, куда
этот объект смещается,
217
две ветви (связи), соединяющиеся в
пространстве между стволами, благо-
даря которым объект может беспре-
пятственно проникать в другое про-
странство. Смещение туда происходит
со скоростью мысли.
Если смещаться вправо по Древу Иггдрасиль, то сознание
оператора попадает в мир Нифельхейм — упорядоченный
мир традиций, законов, растянутый во времени. Там нет ме-
ста хаосу, но, сместившись туда, получаете защиту, напри-
мер, защиту богов (при условии соблюдения законов этого
мира). В этот мир можно отправлять людей, у которых много
хаоса в жизни.
Если смещаться влево по Древу Иггдрасиль, то сознание
оператора попадает в мир Муспельхейм — мир тотального
хаоса. Но именно на фоне хаоса возникает магия, потому
что работает сила, энергия. Если мы хотим что-то изменить
в мире, набрать энергию, то надо двигаться в сторону Му-
спельхейм (обычно из этого мира происходят все нападения).
Из левого мира не хочется выходить. Левые миры за-

тягивают, а правые — направляют.
В Муспельхейм можно направлять людей, которые
на чем-то зациклены, с шаблонным поведением.
Через руну Эваз можно работать в следующих областях:

в Стихиях, смещаясь в стихийные процессы. В них
тоже присутствует и порядок, и хаос, которыми мож-
но воспользоваться для решения каких-то своих за-
дач (что-то разрушить или что-то создать): работать
со стихийными духами, вызываемыми специальными
каббалистическими заклинаниями, на «протоязыке»;
с так называемой «сутью», идеей вещей. Все объек-
ты в мире имеют то, что в индийских Ведах называ-
ется «покровом Майи» (иллюзии). Или искажения,
под которыми скрыта «суть» — идея, конструктивное
ядро объекта, то, что есть на самом деле. «Суть» можно
Глава 2
218
выявить и при надобности изменить. Например, мож-
но с помощью Эваз выявить идею болезни и с помо-
щью Хагалаз эту идею разрушить. Работа происходит
на очень глубоком уровне.
Можно выявить идею родины, народа, расы.
Практика
Вхождение в архетип руны Эваз
вспомнить образ руны Эваз (e),
Включение в поток руны Эваз

Активировать руну Эваз (e) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Эваз, я тебя знаю, узнай меня.
Субъективное ощущение потока руны Эваз — это скачки
сознания, напоминающие отрывистую азбуку Морзе.
Смещение в мир Нифельхейм

2. Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол —
мир Нифельхейм.
219
Оговор-намерение 1: «Руна Эваз смещает меня в мир Ни-
фельхейм».
3. Почувствовать жесткость, упорядоченность этого мира
и себя.
Намерение: «Нифельхейм упорядочивает все причинно-
следственные связи во мне».
Все процессы в Нифельхейме протекают медленно.
4. Усилить там свою защиту:
активировать руну Альгиз (z) как архетип:
Оговор-намерение 2: «Руна Альгиз — защита Одина».
5. Вернуться в «здесь и сейчас».
Оговор-намерение 3: «Руна Эваз возвращает меня в „здесь
и сейчас“».
Смещение в мир Муспельхейм

2. Отождествиться с правым стволом руны, левый
ствол — мир Муспельхейм.
Оговор-намерение 1: «Руна Эваз смещает меня в мир Му-
спельхейм».
3. Набрать там энергию:
активировать руну Кено (k) как архетип:
Оговор-намерение 2: «Руна Кено — повышение энергети-
ческого уровня в 10 раз».
4. Вернуться в «здесь и сейчас».
Оговор-намерение 3: «Руна Эваз возвращает меня в здесь
и сейчас».
Смещение в Стихии
Приготовить для работы свечу, стакан с водой, любой мине-
рал-кристалл.
Глава 2
220
Стихии — это:
состояние сознания оператора в представление о сти-
хийных процессах,
сознание Стихии — духи Стихий,
суть Стихии — это те ощущения, которая Стихия дает.
Для работы со Стихией надо:
находиться в ней,
иметь какое-то намерение там.
В Стихии Огня можно работать с духами Огня — саламан-
драми, заряжать через них амулеты, убирать застойные про-
цессы в теле, наполнять себя энергией.
1. Зажечь свечу.
Стихия Огня.
Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в Стихию
Огня, в его суть, в его душу».
4. Настроиться на пламя свечи, почувствовать себя там.
Каббалистическое заклинание вызова духов Огня на
протоязыке: «Би-то-эм Э-хе-йе О-и-пе Те-а-а Пе-до-ке». По-
вторить 3 раза.
5. Поднести правую руку к пламени и вызвать намерение,
чтобы дух Огня вошел в нее. Почувствовать движение теп-
ла в руке.
Дух направляется приказами-намерениями на

то, что ему делать внутри тела (головной мозг
не трогать!). Можно приказать ему пройтись
по чакрам и выжечь там все блоки, пройтись
по суставам, сжечь лишний жир.
6. Создание стихийного амулета:

переместить духа в правую ладонь,
221
нарисовать на листе бумаги схематичное изображение
человека, написать свое имя (или имя другого человека),
открыть лист восходящим потоком, почувствовать об-
ратную связь,
наложить на лист образ руны Эваз,
через руну Эваз направить духа на этот лист.
Оговор-намерение: «Руна Эваз направляет саламандру —
Духа Огня на этот лист бумаги. Саламандра выжигает весь
негатив и духов-паразитов у меня в физическом теле и на-
полняет энергией».
7. Отпускание духа из амулета:
через руну Эваз дать команду духу выйти из листа
в правую ладонь, а из ладони войти в пламя свечи,
через руну Эваз выйти в «здесь и сейчас»,
поблагодарить Огонь.
Время работы духа — 2–3 минуты.
Работа духа через амулет будет чувствоваться в теле.
Больше чем на два дня такой амулет создавать не надо. Мож-
но создать амулет на зависшую ситуацию, написав подробно
нужный результат ситуации на листе, и дать духу задание на-
качать ситуацию энергией.
Сознание Стихии Воды выражено духами-ундинами. Сти-
хия Воды в магии связана с растяжкой во времени, она объ-
единяет прошлое, настоящее и будущее и придает свойство
текучести в окружающем мире. Духи Воды могут изменять
субъективное течение времени: замедлить время, повернуть
его вспять, уйдя в прошлое (для перепросмотра, переоцен-
ки и корректировки каких-то событий). Духов Воды в себя
впускать не надо, возможны отеки!
1. Взять стакан с водой.
Стихия Воды.
Воды, в душу ее».
Глава 2
222
4. Настроиться на воду, почувствовать себя там.
Каббалистическое заклинание вызова духов Воды на
протоязыке: «Хе-ко-ма Агла Эм-пе-хе Ар-зел Га-и-ол». Повто-
рить 3 раза.
5. Поднести правую руку к воде и вызвать намерение, что-
бы дух Воды оказался на ладони. Почувствовать в руке холод
и тяжесть.
6. Активировать руну Гебо (g) как архетип:
7. Через руну Гебо показать духу Воды образ какой-то
прошлой ситуации, которую нужно пересмотреть. Намере-
ние: «Хочу эту ситуацию понять, отведи меня туда».
8. Почувствовать, как начинает немного тянуть назад, так
как прошлое находится сзади и время для сознания потекло
в обратную сторону. Идет медленная прокрутка этого собы-
тия, словно кинолента, отматывающаяся назад.
Если при перепросмотре возникают какие-то негативные
моменты:
активировать руну Хагалаз (h) как архетип,
стереть намерением негатив там, в прошлом (это вы-
зовет изменение будущего).
9. Отпускание духа:
через руну Эваз вернуться в «здесь и сейчас»,
ощутить духа Воды на правой ладони,
через руну Эваз дать команду духу уйти в воду,
поблагодарить Воду.
Духи Земли — гномы. Они все структурируют, дают ин-
формацию. Их не надо впускать в себя.
1. Взять кристалл.
2. Активировать руну Эваз (e).
Стихия Земли.
Земли, в душу кристалла».
223
4. Настроиться на кристалл, ощутить себя там.
Каббалистическое заклинание вызова духов Земли на
протоязыке: «Эн-а-эн-та Агла И-мор Ди-ал Хек-те-га». По-
вторить 3 раза.
5. Поднести правую руку к кристаллу и вызвать намере-
ние, чтобы дух Земли оказался на ладони. Почувствовать тя-
жесть.
6. Активировать руну Гебо (g). Настроиться через нее
на духа Земли.
Можно попросить его в образах и мыслях:
усилить денежный поток у себя,
получить информацию о чем-то,
полечить что-то.
ощутить духа Земли на правой ладони,
через руну Эваз дать команду духу уйти в кристалл,
поблагодарить Землю.
Духи Воздуха — сильфы. Они убирают любой негатив
с тонких планов как у себя, так и у других, разрушают не-
нужную ситуацию.
2. Отождествиться с правым стволом руны, левый
ствол — Стихия Воздуха.
Воздуха, в суть ее».
3. Настроиться на воздух вокруг себя. Приготовить пра-
вую руку.
Каббалистическое заклинание вызова духов Воздуха
на протоязыке: «Экз-ар-пи Э-хе-йе О-ро И-ба-ха А-о-цод-пи».
Повторить 3 раза.
4. Почувствовать духа Воздуха на ладони, он очень легкий
и подвижный, его трудно удерживать.
5. Активировать руну Гебо (g) как архетип. Настроиться
через нее на духа.
Глава 2
224
6. Его можно попросить растворить:
все негативные эмоции из астрального тела,
все негативные мысли из ментального тела.
ощутить духа Воздуха на правой ладони,
через руну Эваз дать команду духу уйти,
поблагодарить Воздух.
Работа с астральным
пространством
Все ситуации создаются в астральном пространстве, где
всегда видны астральные участники ситуации — сущности.
астральное пространство.
Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает мое сознание
в астрал».
Начинается погружение в черное пространство с мерца-
ющими звездами. В нем огромное количество энергии. Ра-
бота идет мысленно через намерения.
Намерение: «Набрать энергию».
3. Настроиться в черном пространстве на свой образ
и на какое-то свое желание или проблему.
Есть астральные силы, которые помогают желанию ис-
полниться, и есть силы, которые препятствуют этому. Они
становятся видны.
4. Устранить силы, препятствующие выполнению жела-
ния, любым способом, например с помощью рун.
Устранение препятствий в астральном пространстве спо-
собствует устранению препятствий в физическом мире.
5. Поставить в черном пространстве защиту, например ру-
ной Альгиз (z).
225
Смещение в «суть» вещей.

Техника вскрытия и изменения
«сути» объектов
Когда мы взаимодействуем с окружающим миром, работают
наши эмоциональные значения относительно других людей
и объектов. Эти значения отличаются от действительности,
искажая «суть» любого объекта. Можно вскрыть истинную
«суть», устранив эмоциональный флер, а также изменить ка-
кую-либо «суть», если это надо.
«Суть» самого себя

«суть» самого себя.
Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в мою ис-
тинную „суть“, в ту идею, которая во мне».
3. Просто воспринимать те ощущения, которые возникают.
Если какая-то грань своей «сути» не нравится, можно устра-
нить ее через соответствующую Стихию — Огня или Земли,
ввести в режим предназначения через руны Наутиз (n) или
Анзус (a) и разрушить. Например, болезнь или старение раз-
рушить руной Турисаз (t).
Разрушая что-то в «сути», обязательно надо эту грань за-
менить противоположностью:
войти в «суть» этой противоположности (например,
молодости, если разрушается старость),
соединить ее со своей «сутью».
С помощью практики можно рассмотреть «суть» любого
человека. Оценить, как «суть» другого человека соотносится
со вашей «сутью», подходят ли они друг другу.
«Суть» любви
Глава 2
226
2. Отождествиться своей «сутью» с правым стволом руны,
левый ствол — «суть» идеи любви.
Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в „суть“
идеи любви».
3. Вложить в «суть» идеи любви ощущение своей «сути»,
так чтобы она обволокла свою «суть».
Идет усиление себя.
Со своей «сутью» можно соединять «суть» кристаллов, де-
ревьев, Мест Силы.
Практическое применение
руны Эваз для определения
информационного объема
Мир обладает двумя параметрами — энергией и инфор-
мацией. Любые обучающие практики предполагают взаи-
модействие с определенным информационным объемом.
Например, читая книгу, человек получает информацию.
И книга — это не только художественный текст, но и инфор-
мационный объем. Не всегда объем текста книги совпадает
с информационным объемом. Существуют многостранич-
ные книги с малым объемом информации, и короткие тек-
сты, но очень информативные. Это же относится и к музыке,
кино, живописи, эзотерическим школам, к любым носите-
лям информации. Через руну Эваз возможно определение
информационного объема произведения.
1. Выбрать какой-то интересующий носитель информа-
ции.
3. Отождествиться с правым стволом руны: «Правый
ствол руны — это центр моего внимания».
Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает центр внимания
в информационный объем данного носителя информации
(название) и показывает моему сознанию этот объем».
Возникает понимание того, насколько эта информация
интересна.
227
АРХЕТИП РУНЫ МАННАЗ

Мой Бог — это мой жизненный принцип,
Это мой Дух и разум.
Эта руна соединяет миры Хель и Свар-

тальхейм Древа Иггдрасиль.
Архитепически она обозначает чело-
века и его подсознание. Человек — это
Дух, воплощенный в физическом теле.
Его подсознание — гораздо более глубо-
кий аспект психики, чем сознание, хра-
нящий опыт всех прошлых воплощений,
имеющий отношение к карме, блокам и к различным про-
граммам, обеспечивающим выживание. Подсознание — это
многослойная, многомерная структура. Манназ — руна глу-
бинных связей.
Манназ напоминает по конфигурации
руну Эваз, но с более мощным эмоци-
ональным потенциалом, который дают
перекрещивающиеся ветви в конфигу-
рациях рун Гебо, Дагаз. Вместе со ство-
лами образуются конфигурации рун
Винью и Лагуз. Форма руны показывает то, что она может,
и Манназ вбирает в себя силу и качества этих рун. Элементы
руны Манназ обозначают следующее:
один ствол — это оператор,
второй ствол — это его подсознание, магическая лич-
ность в тонком плане или какой-то объект.
Стволы — это четко фиксированные объекты.
Поскольку Манназ связана с подсознанием, то в ней хо-
рошо отрабатываются подсознательные программы. В под-
сознании есть все:
Глава 2
228
защитные и боевые качества,
оздоровление,
плодовитость,
богатство,
сексуальность,
творчество,
информация о прошлых воплощениях.
Манназ и ее возможности
Руна выступает в роли «ключа», который открывает дверь
туда, где много нового и важного. В качестве архетипа ее
рассматривают как руну, дающую «ключ» к важной двери.
В руне Манназ можно хорошо зафиксировать позицию
«Я и моя субличность», «Я и мой род», «Я и (имя)», «Я и (объ-
ект)». Создается притяжение, связь, и в этом руна Манназ от-
личается от руны Гебо, которая создает эмпатию. Гебо фор-
мирует знакомство, а Манназ — отношения.
«Внутренний ребенок»
Манназ дает возможность выйти на контакт со своими су-
бличностями, в частности с «внутренним ребенком». Эта су-
бличность, являясь в то же время архетипом, формируется
в детстве и оказывает большое влияние на поведение чело-
века. Часто «ребенок» пребывает в нехорошем состоянии.
Хорошее состояние для этой субличности — спонтан-

ность, свет и радость, смех, движение.
Переход во взрослое состояние является травмирующим

для ребенка, он прессингуется взрослыми оценками, заму-
ровывается в кокон, радость исчезает. Возникает подсозна-
тельная неудовлетворенность, и человек пытается свои нео-
сознанные детские желания оформить во взрослые одежды:
229
через обиды, жалобы, требования, обвинения, оправдания.
Выйдя на контакт с этой субличностью, вы избавите ее от де-
формаций, «вылечите» и вернете себе радость и спонтан-
ность.
Связь с родом
Через руну можно выходить на связь с предками и наби-
рать в сознание нужную родовую информаци, которую зна-
ли умершие предки и которая хранится в подсознании, она
неуничтожима. Род ощущается по-разному, как правило,
это канал. Через руну Манназ можно настроиться на свое-
го сильного (ведущего в роду) предка, его вызов происхо-
дит через поколение, то есть это бабушка или дедушка, и он
предстает в виде конкретного образа.
Через предка можно выйти на свой родовой «гард» — фо-
кус рода, на уровне мыслей спрашивать и получить какие-то
советы, информацию, что и как делать в жизни. На то, что-
бы осознать полученную информацию, понадобится много
времени, поэтому нужно иметь намерение готовности «полу-
чить информацию во сне». Информация будет загружаться
в той мере, насколько человек способен ее воспринять.
Выходить на связь с родом можно многократно, главное,
чтобы не было перебора информации, которая не всегда бу-
дет выражена в словах, но она будет руководить действия-
ми и поступками, и предки начнут принимать активное уча-
стие в жизни человека. Это может выражаться и в защите,
и в жизненных уроках.
Для работы с руной Манназ в родовом канале хорошо
подходит ночное время.
«Внутренний Учитель»
Также через руну можно работать со своим «внутренним
Учителем». Это тот резерв, который есть в подсознании
и просто так недоступен. К нему обращаются, когда хотят
Глава 2
230
узнать, что делать в каких-то ситуациях. Полученную инфор-
мацию не надо сознательно рационализировать, она про-
явится в нужный момент.
«Союзник»
Можно создать «Союзника», то есть активировать свое про-
шлое воплощение, с нужными качествами для решения
текущих задач, особенно тех, что трудно решаемы сейчас,
но были решены в ином воплощении. Таких «союзников»
бывает много: защитники, целители, маги и т. д.
Через них возможно выйти на уровень души и вернуть ей
целостность.
В традициях славянской магии изначально человек при-

ходит в этот мир цельным, но из-за различных проблем,
эмоций, страхов, болезней и т. д. он теряет часть своей
души. Когда человека что-то пугает, его душа «уходит
в пятки», оттуда она проваливается в первый Нижний
мир, и часть души там отрывается и остается. Это не раз-
вивающаяся субличность, а часть энергии, фиксирован-
ной на проблеме, вызывающей этот отрыв.
В результате сознание делается фрагментированным,

а свободные места занимают различные «духи» болезней.
Эти потерянные фрагменты души можно собрать «Союзни-
ком» в Нижнем мире и связать в единую структуру душу, Дух,
сознание и физическое тело.
Амулеты и выбор будущего

Через Манназ можно создавать амулеты и накачивать энер-
гией различные предметы.
Будущее многовариантно, но будет реализовываться тот
сценарий, который зафиксирован вниманием, а не неосоз-
нанной привычкой. Манназ дает выход на составляющую
231
себя в желаемом будущем, чтобы этот вариант будущего ма-
териализовать. Так можно внести позитив в свою жизнь, со-
знательно проложить дорогу к желаемому будущему.
Через Манназ можно выходить на контакт с природными
духами для защиты, оздоровления, целеполагания, просто
для усиления себя (потому что там, где есть сила, — есть мо-
тивация, а где есть мотивация, там есть и достижения).
Практика
Вхождение в архетип руны Манназ
вспомнить образ руны Манназ (m),
Включение в поток руны Манназ

Активировать руну Манназ (m) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Манназ, я тебя знаю, узнай
Создание простого амулета руны Манназ

для закачки себя энергией
1. Нарисовать руну Манназ (m) на листе бумаги.
2. Отождествиться с правым стволом руны на листе.
Глава 2
232
Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол».
3. Левый ствол погрузить в центр Земли, в магму.
Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, твой левый ствол
в магме».
4. Ветви захватывают магму и перекачивают на лист бу-
маги.
Оговор-намерение 3: «Руна Манназ, через ветви энергия
магмы постоянно поступает ко мне, наполняя меня силой,
теплом и активностью».
5. Продолжить отождествление с правым стволом руны,
до наполнения.
Закачка энергией будет идти столько, сколько может вме-
стить этот амулет.
В дальнейшем любое направление внимания на этот лист
бумаги будет давать энергетическую подпитку, пока амулет
существует.
Ощущение многослойности подсознания —

выход на прошлые жизни
1. Вспомнить образ руны Манназ (m).
2. Представить, что этот образ входит в центр головы.
3. Сдвинуть свое внимание туда.
Открываются слои подсознания — они могут выглядеть
как темные круги.
Могут пойти какие-то картинки.
4. Двигаться вглубь, слой за слоем отслеживая свои ощу-
щения.
Намерение: «Сдвинуться в тот слой подсознания, кото-
рый явился причиной нынешнего воплощения».
Оговор-намерение: «Руна Манназ соединяет меня с теми
слоями подсознания, в которых хранится информация
о причинах моего нынешнего воплощения, в теле (мужчины/
женщины), в стране (название), в семье (фамилия)».
5. Идет сдвиг сознания в эти слои, глубоко и тотально
(картинки, ощущения), с записью нужной информации на
ментальном теле.
233
Соединение с субличностью
«Внутренний ребенок»
2. Отождествиться с правым стволом руны.
Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый
ствол».
3. Вспомнить образ себя в детстве.
4. Левый ствол руны — это «внутренний ребенок».
Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, твой левый ствол —
это мой „внутренний ребенок“. Соедини меня с ним».
5. Образ начинает деформироваться. Отследить изме-
нение своего физического и эмоционального состояния —
происходит вскрытие эмоциональных деформаций в виде
невысказанности, гнева, страхов.
6. Для компенсации и исцеления субличности можно ис-
пользовать руны Соулу (s), Фэху (f ), Винью (V), добиваясь
того, чтобы образ начал светиться и излучал позитивные
эмоции, радость.
Идет очистка астрально-ментального плана от внутрен-
них блокировок.
7. Активировать руну Анзус (a) как архетип и встроить
в эту субличность предназначение.
Оговор-намерение 3: «Руна Анзус дает моему „внутренне-
му ребенку“ предназначение».
Чистка идет мягко и быстро.
Работа с родом
Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол».
3. Левый ствол руны — это родовой канал.
это мой род. Я чувствую связь со своим родом. Род чувству-
ет связь со мной. Я даю своему роду энергию процветания,
защиту».
Глава 2
234
4. Дождаться энергетического ответа от рода.
5. Вызов ведущего в роду.
Намерение: «Я вызываю своего ведущего в роду. Мой веду-
щий, появись».
6. Посмотреть, какой образ появился.
Намерение: «Прошу отвести меня в родовой „гард“, что-
бы пообщаться с членами рода».
7. Отпустить сознание и погрузиться в поток образов об-
щения с родом, задавая вопросы:
правильно ли я поступаю?
есть ли ко мне претензии?
что нужно сделать, чтобы усилить род?
мое предназначение?
перспективы жизни? и т. д.
Желательно спрашивать о каких-то глобальных вещах.
Можно спрашивать не только о себе, но и будущем, напри-
мер, страны. Информация может прийти в рунах. В этом слу-
чае их надо сразу записать.
8. Выразить благодарность роду.
Работа с «внутренним Учителем»

1. Подумать о том, какие качества в себе хочется активи-
ровать.
ствол».
4. Левый ствол руны — это «внутренний Учитель».
это мой „внутренний Учитель“, ресурсы, резервы, глубина.
Твои ветви — это дорога к нему».
5. Активация канала связи с «внутренним Учителем»:
появляется какое-то направление, дорога (возмож-
но, идущая через лес), по которой нужно начать идти
до выхода на поляну. Внимательно смотреть, какие об-
разы будет подбрасывать подсознание: какая дорога,
235
какой лес, какие животные, какая поляна (ее размер).
На поляне стоит дом, где обитает «внутренний Учи-
тель», — какой он, есть ли забор, окна (закрыты или
открыты),
зайти в дом, еще раз вспомнить образ руны Манназ
и позвать Учителя,
рассказать ему то, чему он должен научить. Выразить
намерение готовности: «принимать это постепен-
но, до тех пор, пока нужная информация полностью
не войдет в мое сознание»,
выйти из дома, вернуться по дороге в ЗиС.
Появляется ощущение потоков энергии, модулированной
информацией.
Вызов и создание «Союзников»

Цель работы — вывести нужные подсознательные качества
на сознательный уровень из тех воплощений, где эти каче-
ства были освоены на физическом и энергетическом уровнях.
Создание «Союзника-Защитника»
Суть работы — вскрытие тех слоев подсознания, где в про-
шлых воплощениях был получен опыт защиты.
2.Отождествиться с правым стволом руны.
ствол».
3. Левый ствол руны — это «Защитник».
это мой „Союзник-Защитник“, то есть те слои подсозна-
ния, то прошлое воплощение, где защита была отработана
на физическом и энергетическом уровнях. Руна Манназ через
ветви соединяет меня с этим воплощением».
4. Идет погружение в подсознание.
Глава 2
236
Оговор-намерение 3: «Руна Манназ, через ветви я пере-
нимаю опыт этого воплощения».
5. Начать формировать собирательный образ «Союзника-
Защитника». (Образ может ассоциативно быть любым. Он
может начать формироваться сам, энергетически накачи-
ваться из нескольких воплощений, отвечающих за защиту.)
6. Дождаться завершения формирования образа.
7. Наложить на «Союзника-Защитника» образ руны Ман-
наз.
Оговор-намерение 4: «Руна Манназ, твой правый
ствол — „Союзник-Защитник“, твой левый ствол — те
слои подсознания, где проявлены защитные функции. Руна
Манназ закачивает, запитывает „Союзника-Защитника“
из всех слоев моего подсознания, где наилучшим образом от-
работана защита».
8. Образ начинает наполняться энергетически и инфор-
мационно из слоев подсознания, отвечающих за защиту.
Процесс закачки «Защитника» завершается, когда образ
уплотнится и станет ярким. Это, по сути, подсознание, вы-
веденное вовне.
9. Добавление качества активности «Союзнику-Защит-
нику».
Оговор-намерение 5: «Руна Манназ, твой правый
ствол — „Союзник-Защитник“, твой левый ствол — те слои
подсознания, где наилучшим образом были проявлены боевые
качества. Руна Манназ закачивает, запитывает „Союзни-
ка-Защитника“ из всех слоев моего подсознания, где наилуч-
шим образом отработана боевая активность».
Наблюдать за ощущениями. «Союзник» приобретает ка-
чества «Терминатора». В процессе закачки образ может из-
мениться, стать очень плотным, тяжелым.
10. Удаление негативных денежных духов с помощью
«Защитника-Терминатора».
Вызвать образ «Защитника».
Вспомнить образ руны Манназ (m).
Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол —
«Защитник».
237
Оговор-намерение 6: «Руна Манназ, я твой правый ствол,
левый ствол — «Защитник».
Намерение-приказ «Союзнику»: «Убрать из моего созна-
ния, подсознания, кокона и физического тела все денежные
блоки, всех негативных денежных Cущностей и духов».
Наблюдать за ощущениями.
11. «Защитника-Терминатора» требуется обучить.
Для этого после создания надо:
Активировать руну Манназ (m) как архетип.
Вызвать образ «Защитника».
«Защитник».
Передать ему через руну Манназ:
– первую обучающую задачу: «Обеспечить защиту
в каждое мгновение времени этого дня»,
– вторую обучающую задачу: «Пройти коридор вре-
мени моей жизни от момента рождения до „здесь
и сейчас“, отразив все энергетические и информа-
ционные атаки со стороны других людей, которые
были в моей жизни, прочистив и удалив следы этих
атак на энергетике и в сознании».
Процесс обучения надо повторять 21 день подряд, каждое
утро, для создания устойчивого подсознательного рефлек-
са защиты. Вторую задачу лучше ставить на ночь.
Создание «Союзника-Целителя»
шлых воплощениях был накоплен большой потенциал здо-
ровья и долгожительства, и соединение его с «Защитником».
2. Поместить образ руны в центр головы.
Оговор-намерение 1: «Руна Манназ соединяет меня
со слоями моего подсознания, имеющими оздоровительный
эффект, отвечающими за здоровье и долгожительство».
3. Идет погружение в эти слои подсознания.
4. Вызвать образ «Союзника-Защитника».
Глава 2
238
5. Отождествить «Защитника» с правым стволом руны.
Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, „Защитник“ — твой
правый ствол».
6. Левый ствол руны погружается в потенциал здоровья.
Оговор-намерение 3: «Руна Манназ, твой левый ствол
закачивает „Союзника“ из тех слоев подсознания, которые
отвечают за оздоровительный эффект, за долгожитель-
ство, умение лечить, сохранять здоровье, устранять при-
чины заболеваний, продлевать жизнь».
7. Образ «Защитника-Терминатора» начинает наполнять-
ся энергетически и информационно из слоев подсознания,
отвечающих за здоровье, дополняясь качествами «Целите-
ля». Теперь он просто «Союзник».
Дождаться окончания процесса.
«Союзник».
левый ствол — „Союзник“».
Намерение-приказ «Союзнику» 1: «Займись моим фи-
зическим телом и сознанием с целью улучшения здоровья.
Сделай все возможное на данный момент для моего здоровья
и увеличения продолжительности жизни».
Намерение-приказ «Союзнику» 2: «Снять напряжение
в моих мозговых центрах, отвечающих за работу эндокрин-
ной системы, органов физического тела».
9. Закачка себя через «Целителя» энергией Мест Силы.
Выбрать природное Место Силы (желательно иметь
перед глазами его фотографию).
Вспомнить образ руны Манназ (m) и образ «Союзника».
«Союзник».
Намерение-приказ «Союзнику» 3: «Вступить в кон-
такт с природным духом — хозяином этого Места, запи-
таться через него энергией Места и эту энергию передать
мне».
239
Обучение «Союзника» качествам «Целителя» также жела-
тельно провести в течение 21 дня. Для этого надо:
Вызвать образ «Союзника».
«Союзник».
Передать ему через руну Манназ намерение порабо-
тать с собой по здоровью.
Создание «Союзника-Мага»
шлых воплощениях был накоплен большой потенциал ка-
честв магичности: информации, силы, навыков того, что
умели, творчества, и соединение его с «Защитником-Цели-
телем». В славянской магии такой «Союзник» называется Ве-
догоном. Он используется для того, чтобы посредством его
перемещаться в нужные миры.
Цель перемещения:
чтение заговоров,
заключение «договоров» при магической работе,
чистка,
возвращение утерянных фрагментов души.
Это уровень личной Силы, дающий тотальное состоя-
ние уверенности. Через «Союзника-Мага» можно создавать
и разрушать ситуации, работать с другими людьми, со сти-
хийными процессами.
2. Поместить образ руны в центр головы.
с теми слоями моего подсознания, где собраны все магиче-
ские знания и умения».
3. Идет погружение в эти слои подсознания.
4. Вызвать образ «Союзника».
5. Отождествить «Союзника» с правым стволом руны.
Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, „Союзник“ — твой
Глава 2
240
6. Левый ствол руны погружается в магический потенци-
ал подсознания.
Оговор-намерение 3: «Руна Манназ, твой левый ствол за-
качивает „Союзника“ из тех слоев подсознания, где собраны
все магические знания и умения, выводя их вовне».
7. Образ «Союзника» начинает наполняться энергетиче-
ски и информационно из тех слоев подсознания, где собра-
ны все магические знания и умения, дополняясь качествами
«Мага». Дождаться окончания процесса.
«Союзник».
Намерение-приказ «Союзнику» 1: «Создать ситуацию…».
Намерение-приказ «Союзнику» 2: «Гармонизировать
(имя)».
9. Закачка «Союзника» родовой магической силой:
вспомнить образ руны Манназ (m),
поместить образ руны в центр головы.
с теми слоями моего подсознания, в которых хранится Сила
моей родовой магии».
Идет погружение в эти слои подсознания.
Отождествить «Союзника» с правым стволом руны.
Оговор-намерение 6: «Руна Манназ, „Союзник“ — твой
Левый ствол руны погружается в родовой магический
потенциал подсознания.
Оговор-намерение 7: «Руна Манназ, твой левый ствол за-
качивает „Союзника“ из тех слоев подсознания, где хранит-
ся Сила моей родовой магии».
Наблюдать за ощущениями. Качества «Мага» дополняют-
ся еще и Силой родовой магии.
10. Лечение души через «Союзника (собирание фрагмен-
тов души в Нижнем мире):
241
«Союзник».
Намерение-приказ «Союзнику» 3: «Сместиться в Ниж-
ний мир и вернуть мне все потерянные в разных воплоще-
ниях, в разных обстоятельствах фрагменты моей души. Со-
брать и вернуть душу».
Намерение-приказ «Союзнику» 4: «Через руну Манназ
крепко связать у меня:
дух и душу,
душу и сознание,
душу и физическое тело».
Наблюдать за ощущениями возникновения целостного
состояния.
Обучение «Союзника» качествам «Мага» через руну Ман-
наз надо повторять ежедневно в течение 9 дней, с обязатель-
ной постановкой ему задач по созданию ситуаций. Процесс
лечения души желательно повторить 3–4 раза, на ночь.
По мере обучения и практики «Союзник», включающий
в себя качества «Защитника», «Терминатора», «Целителя»,
«Мага» и «родового Мага», начнет приобретать свойство
внешнего домена сознания как состояния сильного «Мага».
Программирование будущего
2. Настроиться на будущее через 3 года.
Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой левый ствол
сейчас».
Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, я твой правый ствол
через 3 года. Через ветви соедини меня с тем, кто я буду че-
рез 3 года».
Глава 2
242
3. Продумать те задачи, которые надо выполнить за 3 года,
показывая их своему «двойнику» через этот промежуток вре-
мени (при этом станут видны все препятствия, которые мож-
но убрать руной Турисаз или Хагалаз).
4. Еще раз зафиксировать эту стратегию (вектор разви-
тия):
я есть в «здесь и сейчас»,
я есть через 3 года — с теми качествами, которые пла-
нирую.
Притяжение какого-то объекта

1. Пойти к любому природному водоему.
2. Представить в образах желаемый объект.
3. Увидеть свой образ, отраженный в воде.
Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол
в воде».
6. Левый ствол руны — это желаемый объект.
это (образ объекта). Манназ, соедини нас!»
АРХЕТИП РУНЫ ЛАГУЗ

Я стою в потоке воды.
Я вижу родник.
Внутреннее знание приходит ко мне.
Я общаюсь с Богами.
Руна соединяет миры Асгард и Нифельхейм Древа Игг-

драсиль. Это «ванская» руна, ее покровителем считается бог
Ньерд, властелин всех вод на Земле, отец Фрейра и Фрейи.
Лагуз — одна из самых загадочных, «чародейских» рун,
в смысловом значении, это «вода, которая течет». Прямая
243
ассоциация, связанная с текущей водой, —
это время. И Лагуз дает понимание време-
ни как текучести потока сознания. Сознание
регистрирует изменения, которые предста-
ют как поток событий, и формирует про-
шлое, настоящее и будущее. Лагуз в сканди-
навской традиции связывалась с понятием
рока, с предначертанностью. То есть все
имеет свое начало и свой конец, в том числе
и мир, который должен погибнуть в Рагнереке.
Время — это поток, состоящий из разных течений, уско-
ряющих, создающих сопротивление или водовороты, и все
это отражает руна Лагуз.
Время содержит информацию. И Лагуз — самая инфор-
мативная и самая неэмоциональная руна, потому что ин-
формация лишена эмоций. Информация, соединенная
с эмоциями, перестает быть информацией и становится
эмоциональным значением.
Человек, проводящий руну Лагуз, полностью без-

эмоционально погружен в информацию, которой
заполняется его сознание в текущий момент. Он
плавно в ней течет и начинает ее понимать и вы-
давать вовне.
Состоит из:
ствола Иса — как состояния человека,
ветви Кено — направление проведения потока инфор-
мации из сознания на уровне чакры Сахасрары нару-
жу. Лагуз в этом плане можно назвать «руной экзаме-
нов».
Первое направление применения руны Лагуз: доносить
информацию до сознания других людей так, чтобы они ее
Глава 2
244
поняли, или для понимания кого-то, чтобы
владеть информацией.
Второе направление: у потока есть направ-
ление течения и есть информационное содер-
жание. Поэтому та информация, которая при-
ходит через Лагуз, — правдива, поскольку безэмоциональна,
в отличие от приходящей через руну Альгиз, где эмоция есть.
Информационно через Лагуз можно подключаться:
к любым эгрегорам, к любым пластам информации,
которые существуют, не подвергаясь неосознанному
эмоциональному включению в них, четко понимая то,
какую работу в каком эгрегоре можно совершать,
к архетипическим каналам богов, решать свои ситуа-
ции с этих позиций. Думать так, как думают боги, — ис-
ключительно рационально и четко воспринимать ин-
формацию и разрешать ситуации. В потоке Лагуз есть
некое предначертание и есть время, поэтому эти собы-
тия могут входить или не входить в поток, и это пони-
мание будет присутствовать,
ко всемирному хранилищу информации — Хрони-
кам Акаши, где есть информация обо всем, что было,
есть и будет. Будущее — это непроявленное настоя-
щее, поэтому информация о будущем тоже доступна,
в определенных пределах, причем она будет истинной,
полученной безэмоционально, не искаженной эмоцио-
нальными значениями и желаниями людей.
Можно включать во временной поток какие-то события
через создание Мировых Течений — процессов, упорядочи-
вающих объективный мир.
Через призму Лагуз доступен просмотр различных пото-
ков: денег, любви, жизненных сил, подсознания. Эти потоки
можно не только исследовать, но и усиливать так, чтобы они
вливались в общую личную информационную реку Жизни.
Подсознание, как некое течение, может быть противотече-
нием сознательным потокам, а может быть их усилителем.
От этого зависит и качество жизни, и ее продолжитель-
ность. Через эти потоки возможна чистка от разных блоков,
например денежных.
245
Через Лагуз строятся социальные взаимодействия, такие
как, например, передача другому человеку информации или
продвижение его в нужном направлении.
Лагуз может регулировать физические направления по-
токов, то есть «приливы» и «отливы». «Прилив» — это инфор-
мационный перегруз, «отлив» — женский месячный цикл.
Регулировка идет поворотом образа руны вниз.
Практика
Вхождение в архетип руны Лагуз
вспомнить образ руны Лагуз (l),
внутреннем пространстве сознания.
Включение в поток руны Лагуз

Активировать руну Лагуз (l) как архетип:
вызвать ее образ и увеличить образ руны на весь объ-
ем сознания, почувствовать напряжение между собой
и образом руны,
Оговор-настройка: «Руна Лагуз, я тебя знаю, узнай меня.
Пропадают все эмоции, сознание начинает воспринимать
чистую информацию.
Включение в каналы богов

При просмотре ситуаций в каналах богов надо просто про-
сматривать их информационно, отстраненно, как бы глазами
Глава 2
246
соответствующего бога, не стараясь вмешиваться в ход си-
туации.
Канал бога Одина

1. Настроиться на какую-нибудь ситуацию.
2. Активировать руну Лагуз (l).
Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с кана-
лом бога Одина. Через Одина я получаю информацию о рунах,
знание магии, интуицию и интеллект».
3. Настроиться на эту ситуацию с позиции Одина.
Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз, я смотрю на эту ситу-
ацию так, как бы смотрел на нее Один. Я понимаю ее так,
как понимал бы ее Один».
4. Снова посмотреть на эту ситуацию, безэмоционально,
не корректируя ее.
Канал бога Локи

Бог Локи — это хаос, разрушение, обман. Но с позиции
Локи ситуация обмана будет разворачиваться так, что об-
манщик оказывается в проигрыше.
1. Настроиться на какую-нибудь ситуацию, в которой
были какие-то потери из-за обмана.
Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с кана-
лом бога Локи. Я глазами Локи вижу эту ситуацию. Создаю
эту ситуацию так, как создал бы ее Локи». Пауза 3 минуты.
Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз, через бога Локи пока-
жи мне мои слабые стороны в этой ситуации и слабые сто-
роны оппонентов».
3. Снова посмотреть на эту ситуацию безэмоционально,
она становится абсолютно понятной, со всеми ее причинами.
Канал богини Макоши

Макошь — это славянская богиня судьбы. Через нее мож-
но увидеть свою судьбу, судьбу близких, судьбу стран, мира.
247
2. Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с ка-
налом богини Макоши. Макошь дает мне всю информацию,
все знания о моей судьбе».
Так можно отследить повороты судьбы, понять, не было ли
подмены судьбы, узнать, как судьба будет продолжаться
дальше.
3. Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз, через богиню Ма-
кошь покажи мне судьбу моих близких, как моя судьба влия-
ет на их судьбу».
4. Оговор-намерение 3: «Руна Лагуз, через богиню Макошь
покажи мне судьбу страны, в которой я живу».
В канале Макоши на любой заданный вопрос можно по-
лучить информационный ответ.
Включение в религиозные эгрегоры

Эгрегор Христианства
2. Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с эгре-
гором Христианства. Лагуз дает мне знание, информацию
о том, что такое христианство».
Можно запросить информацию о целительстве, святости,
рае и аде, душе, Боге, Сатане, — задавая безэмоционально
вопросы.
Христианский эгрегор хорошо подходит для целитель-
ства.
Эгрегор Ислама
2. Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с эгре-
гором Ислама».
Можно запросить информацию о том, что такое благо-
словение, благодать, пророк Мухаммед; продумать свои фи-
нансовые вопросы.
Эгрегор Ислама хорошо подходит для финансов.
Глава 2
248
Включение в Хроники Акаши

В следующей практике можно получить информацию о сво-
ей глубинной сущности, о прошлых жизнях. Задавайте
конкретные вопросы — о кармических причинах какой-то
проблемы в этой жизни (болезни), о необходимом опыте, ко-
торый был в прошлой жизни.
2. Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз сонастраивает мое со-
знание с Хрониками Акаши. Лагуз дает мне информацию обо
мне (имя) в этой жизни и показывает мне прошлую жизнь
(либо кармическую причину какой-то ситуации в этой
жизни)».
Технология смещения сознания в Хроники Акаши может
применяться для просмотра любого человека или события.
Можно посмотреть кармические взаимосвязи между члена-
ми семьи, причину совместной жизни.
Вход во временные потоки —

усиление потока жизни
Вход во временной поток своей жизни
Лагуз владеет временем, это «ключ» к нему, вход в поток.
Если параметры потока значительны, значит, и жизнь пол-
ная, насыщенная и качественная.
Жизненный поток состоит из тех компонентов, которые
ведут по жизни:
жизненная сила,
любовь,
благополучие,
творчество,
деньги.
2. Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз включает мое созна-
ние в поток моей жизни — в поток событий и времени. Руна
249
Лагуз, как лодка, несет меня по моему потоку жизни и вре-
мени, начиная от „здесь и сейчас“ в будущее».
Обратить внимание на ощущение:
длины, ширины и глубины этого потока,
наличия в нем островов, порогов, водоворотов, мел-
ководья, ослабления или сужения течения, заводей.
3. Нарисовать эту картину на листе бумаги.
В идеале этот поток должен ощущаться ровным, широ-
ким, глубоким и полноводным. Может увеличиться его ско-
рость, то есть плотность сознания.
Включение в денежный поток

1. Снова активировать руну Лагуз (l).
Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз активизирует у меня
денежный поток. Денежным потоком вычищаются все мои
тонкие тела от структуры блоков, препятствующих те-
чению денежного потока».
2. Подумать о какой-то денежной ситуации.
Оговор-намерение 3: «Руна Лагуз направляет денежный
поток в эту ситуацию. Поток убирает все препятствия
для поступления денег в эту ситуацию».
Идет процесс чистки — пауза 3 минуты.
Включение в поток любви

Оговор-намерение 4: «Руна Лагуз включает мое сознание,
все мои тонкие планы в поток любви. Я стою в потоке люб-
ви, он течет через руну Лагуз, омывая все мои тонкие планы».
2. Подумать о какой-то ситуации отношений с каким-то
близким человеком.
Оговор-намерение 5: «Руна Лагуз направляет поток люб-
ви в эту ситуацию. Поток любви вычищает, разрушает все
то, что мешает любви между нами».
Глава 2
250
Включение в поток жизненной силы

Оговор-намерение 6: «Руна Лагуз включает мое сознание,
все мои тонкие планы в поток жизненной силы. Я омываюсь
потоком жизненной силы, который чистит все мои тон-
кие тела и физическое тело».
2. Подумать о какой-то ситуации, связанной со здоровьем.
Оговор-намерение 7: «Руна Лагуз направляет поток
жизненной силы в эту ситуацию. Поток силы укрепляет
меня, очищает ситуацию».
Соединение всех потоков в потоке жизни

Оговор-намерение 8: «Руна Лагуз соединяет мое сознание
с потоком моей жизни и времени».
2. Включение потоков денег, любви, жизненной силы
в свой поток жизни.
Оговор-намерение 9: «Руна Лагуз включает, как рукав
в реку, денежный поток в поток моей жизни и времени.
Деньги, словно река, наполняют мою жизнь, текут ко мне
и вместе со мной».
в реку, поток любви в поток моей жизни и времени. Любовь,
как река, наполняет, делает глубже и полноводнее реку моей
жизни. Любовь течет в реке моей жизни, и я плыву по этой
любви».
в реку, поток жизненной силы в поток моей жизни и времени.
Эта сила делает временной поток моей жизни глубоким, ши-
роким, полноводным и длинным. Мое жизненное время рас-
тет по всем параметрам. Я наполняю реку времени силой».
3. Отследить изменение ощущения потока времени сво-
ей жизни.
251
«Якорение» состояния нового потока

жизни — создание амулета
1. Подготовить основу — свою фотографию или лист бу-
маги со своим именем и датой рождения.
На основе написать «Поток Жизни».
2. Прочертить на основе руну Лагуз (l).
Оговор руны: «Руна Лагуз, это полноводная река времени
моей жизни, в которой есть потоки денег, любви, жизнен-
ной силы. Лагуз включает эти потоки в мое время, в мою
жизнь, и эти потоки усиливают реку моего времени.
оговора.
Включение в поток подсознания

Подсознание ассоциировано с «темными водами». Это тоже
потоки, потому что подсознание ведет, приводит, диктует
что-то. С помощью руны Лагуз «темные воды» подсознания
можно почистить по таким направлениям: деньги, любовь,
здоровье. Можно их подпитать жизнью. Возникает двойной
эффект:
внесение силовой компоненты в подсознание,
сознание и подсознание по этим направлениям будет
двигаться в одну сторону: если сознание выстраивает
задачу, то подсознание будет стремиться к достиже-
нию, не противодействуя.
2. Погружение в «темные воды» подсознания.
Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз ведет меня по „темным
водам“ подсознания. Лагуз, ты „темные воды“ моего подсо-
знания, и я погружаюсь в них».
3. Чистка потоков.
Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз, покажи в „темных во-
дах“ подсознания те течения, которые отвечают за деньги».
дах“ подсознания те течения, которые отвечают за любовь».
Глава 2
252
В случае обнаружения препятствий в течениях надо сра-
зу же устранять их. Лагуз покажет, как это сделать.
дах“ подсознания те течения, которые забирают силу. Лагуз
выстраивает правильный, полноценный поток силы и здо-
ровья».
В этот момент вскрываются резервы подсознания отно-
сительно здоровья.
4. Соединение сознания и подсознания.
Оговор-намерение 5: «Руна Лагуз, словно подземный род-
ник, запускает „темные воды“ подсознания, несущие мате-
риальное благополучие, деньги, любовь и силу в реку моей
жизни. Лагуз открывает дверь для „темных вод“ подсозна-
ния в мою жизнь и в мое сознание».
В этот момент открывается качество яснознания.
Встраивание событий
в Мировые Течения
Человеческое сознание — это часть потока огромного объек-
тивного мира, состоящего из процессов — хаотических (ко-
гда идет разрушение чего-то) и упорядочивающих. Процес-
сы, упорядочивающие мир, являются Мировыми Течениями.
В эти Мировые Течения можно встраивать нужные события,
поскольку человек тоже является некой упорядоченностью.
1. Подобрать большое событие, которое желательно
должно произойти в ближайшем будущем.
Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет мое сознание
с рекой моей жизни — с потоком событий и времени».
3. Находясь в потоке, подумать о событии.
4. Встроить это событие в виде образов в поток своего
времени.
Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз включает это событие
в поток моего времени».
253
Представить, что это событие словно растекается в пото-
ке, и накрыть событие сверху образом руны Лагуз.
5. Соединить через Лагуз поток своего времени с потоком
времени Земли.
Оговор-намерение 3: «Руна Лагуз включает поток моего
времени с этим событием в поток времени планеты Земля.
Я теку в общем потоке. Событие — в общем потоке».
Начинается ощущение ускорения потока.
6. Еще раз продумать событие в общем потоке времени,
представить его как вложенный в поток водяной шар с об-
разами.
Оговор-намерение 4: «Руна Лагуз несет это событие
в общем потоке времени».
Включение в астральную
субстанцию времени (сейт
или «ванское» чародейство)
Астральная субстанция времени — это «черные воды» про-
странства, через которые можно включиться в первопричи-
ну любой ситуации. Поток очень энергетичен, поэтому мож-
но хорошо работать с телом.
1. Подобрать ситуацию из любой области.
Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз ведет меня в „черные
воды“ астрального пространства, в астральную субстан-
цию времени».
3. Ощутить погружение в «астральный океан».
Почувствовать намерение ситуации:
куда оно течет,
есть ли там противотечения,
есть ли нападения.
4. Представить в океане свое тело большим сосудом, в ко-
торый начинает стекать большое количество энергии (мож-
но представить себя огромным животным).
Глава 2
254
5. Выстроить течение водной ситуации, убирая любое
противодействие, ставя защиту или атакуя, при необходи-
мости.
Желательно эту технику проводить лежа, и сделать это
несколько раз относительно ситуации.
Техника получения согласия

человека на что-то (экспресс-прием)
Техника применяется, когда надо договориться с каким-то
несговорчивым человеком.
2. Разместить образ руны в межбровье человека во время
разговора.
Амулет-став «Золотая рыбка»

Амулет «Золотая рыбка» — это «сеть удачи» в ис-
полнении желаний.
1. Нарисовать на листе бумаги со своей фото-
графией или с именем и датой рождения став
из трех рун:
Лагуз (l) — это вход в поток удачи,
Джера (j) — это «сеть», захват того, что нуж-
но в потоке,
255
Фэху (f) — постоянное притяжение в «сеть» удачи, денег.
Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с по-
током времени и жизни на территории (название города).
Лагуз несет этот поток».
3. Начать прочерчивать руну Джера (j).
Оговор-намерение 2: «Руна Джера, ты „невод“, создаю-
щий затор, в который попадает „золотая рыбка“ удачи».
4. Начать прочерчивать руну Фэху (f ).
Оговор-намерение 3: «Руна Фэху, ты притягиваешь в мою
„сеть“ „золотую рыбку“ удачи, процветания, богатства».
5. Начать прочерчивать руну Лагуз (l).
Оговор-намерение 4: «Руна Лагуз, ты „вода времени“, по-
ток, течение на территории (название города)».
6. Удерживая всю формулу сознанием, погрузить ее в по-
ток Лагуз и растянуть по ощущению потока.
Оговор: «Эта руническая формула работает постоян-
но и всегда, там, где есть поток, есть вода и есть время.
Эта руническая формула притягивает ко мне удачу, деньги.
Я ловлю в свою „сеть“ удачу, процветание, деньги. Эта руни-
ческая формула работает без вреда для меня, без вреда для
других. Эта руническая формула активируется водой и вре-
менем. Да будет так и так будет!»
Этим ставом хорошо работать на текущей воде: формула
накладывается на воду.
АРХЕТИП РУНЫ ИНГУЗ

Огонь горит внутри меня.
Я наполняюсь внутренним светом,
Я расту,
Я излучаю силу.
Ингуз — одна из «светлых» и сильных рун Футарка. Она

соединяет миры Свартальхейм и Муспельхейм Древа Игг-
драсиль.
Глава 2
256
Мы видим две руны Кено (прошлое и будущее), которые соз-
дают пространство и запускают процесс динамичного нако-
пления активной энергии в этом пространстве.
Ингуз похожа на руну Джера, но имеет другое содержа-
ние. Если Джера — это «работница», «крестьянка», собираю-
щая «урожай», постоянный трансформатор,
то Ингуз — это «король урожая», фиксиру-
ющий какой-то результат, дающий возмож-
ность накопить, приумножить то, что уже
есть, но без трансформации.
Это ванская руна «плодородия», которая
автоматически включает обращение к по-
кровителю этой руны славянскому Даждь-
богу или скандинавскому Ингви (Фрейру).
«Плодородие» в этой руне имеет репро-
дуктивное значение, поэтому Ингуз еще называют «руной
мужской силы», «руной, все рождающей». В энергиях Ингуз
протекает физическая близость, любовь, рождаются дети.
В этой руне преобладает аспект янской дающей активности.
В ней возникают новые качества, происходит восполне-
ние природных сил. Это состояние абсолютно стабильной
силы и защищенности.
Применяется при импотенции и женском бесплодии,
и вообще во всех аспектах «неурожайности» жизни. Ее при-
меняют и в бизнесе, и в отношениях, и в здоровье.
Через Ингуз можно восполнять мужскую энергию в се-
мье, в коллективе или работать с ней, создавая пространство
посредством других рун, накапливать какие-то качества (ра-
бота, деньги).
Ингуз лечит практически все заболевания. Можно соз-
дать идеальную матрицу тела, а также работать с именами
(людей, городов, стран).
Посредством руны Ингуз увеличивают
ресурс внимания.
На количестве накопленной энергии
строится защита Ингуз, когда у человека
257
есть очень плотная энергетика, структурность мыслей
и эмоциональная гармония, то повлиять на него невозмож-
но: у него нет резонанса с низкочастотной энергией. Это
не активная защита, подразумевающая ответный удар, она
пассивная, но очень сильная.
Практика
Вхождение в архетип руны Ингуз
вспомнить образ руны Ингуз (i),
Включение в поток руны Ингуз

1. Активировать руну Ингуз (i) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Ингуз, я тебя знаю, узнай меня.
2. Подумать о том, что в теле имеется много энергии,
силы, активности.
Энергия начинает накапливаться и приумножаться, ме-
няется физическое тело.
3. Находясь в объеме Ингуз, настроиться на местность
проживания — биоценоз и Стихии.
Оговор-намерение: «Руна Ингуз восполняет у меня при-
родные качества от местности — здоровье, активность,
скорость, стабильность, массивность».
Глава 2
258
4. Наблюдать, как эти качества включаются в физическое
тело, сознание и энергетику.
В руне Ингуз состояние всегда хорошее, поскольку коли-
чество накопленной энергии переходит в качество.
Работа с событийностью
Настоящая техника позволяет превратить ситуацию «неуро-
жайности» в ситуацию «плодородия». Можно работать с лю-
бой ситуацией.
1. Взять любое событие из жизни, связанное с «неуро-
жайностью», из области:
финансов,
взаимоотношений,
здоровья.
2. Активировать руну Ингуз (i) как архетип.
3. Вспомнить эту «неурожайную» ситуацию — как начи-
налась, как продолжалась, чем закончилась. Сформировать
образ ситуации.
4. Наложить образ руны Ингуз на образ этой ситуации.
Оговор-намерение: «Руна Ингуз с помощью богов Даждь-
бога и Ингви дает нужный „урожай“ в этой ситуации».
5. Удерживать связь руны с этой ситуацией — идет нако-
пление энергии для «урожая».
Образ ситуации можно прописать как амулет.
Освобождение от иллюзий.
Перераспределение ресурса
внимания на деньги
Иллюзии — это внутренние убеждения, не подтвержденные
внешним миром. К таким иллюзиям могут относиться убеж-
дения, что чем больше человек работает, тем больше у него
денег.
259
Все зависит от распределения ресурса внимания — если
оно сосредоточено на работе, то отвлекается от получения
денег. Этот ресурс надо перераспределить.
1. Подумать о своей работе или деятельности, которая
должна приносить деньги, — что для этого нужно.
Сознание начинает входить в энергии руны Джера.
2. Почувствовать ту область внутреннего пространства
сознания, которая при этом активизируется, ее объем.
Можно активировать руну Перта (p), которая этот объем
покажет.
3. Подумать о деньгах.
4. Почувствовать ту область внутреннего пространства
сознания, которая при этом активизируется, ее объем.
5. Сравнить два этих ощущения.
Если объем области работы больше объема области де-
нег, то ресурс внимания неравномерен, и его надо перерас-
пределить (если наоборот — то проблем с деньгами быть
не должно).
Процесс
2. Снова вспомнить ту область внутреннего пространства
сознания, которая отреагировала на мысль о деньгах, и вой-
ти туда вниманием.
3. Вызвать в этой области большой образ руны Ингуз.
4. В энергиях руны Ингуз (не выходя из надуманной об-
ласти) вызвать образ купюры большого номинала любой
валюты, наложить его на образ руны Ингуз.
Оговор-намерение 1: «Руна Ингуз с помощью богов
Даждьбога и Ингви накапливает деньги, увеличивает плот-
ность и объем денежной зоны. Это приводит к росту реаль-
ных доходов».
Глава 2
260
Образ купюры начинает размножаться. Зона уплотняется.
5.Начать увеличивать размер этой зоны.
Оговор-намерение 2: «Руна Ингуз продолжает рабо-
тать, накапливая деньги в сознании и в событиях, увеличи-
вая объем денежной зоны в сознании и уплотняя ее, создавая
события, дающие возможность накопить финансы, увели-
чить денежную энергию».
6. Продолжить увеличивать размер этой зоны.
Ингуз продолжает размножать образ купюры, наполняя
этими образами зону денег в сознании до предела: деньги
порождают деньги. Если расширяется какая-то зона вну-
треннего пространства, то выдавливается из этой зоны то,
что эту зону сужало, а именно — страхи.
7. Процесс идет 5 минут.
Эту практику желательно проделать десять дней подряд
перед сном. Процесс будет проходить сильнее, если вместе
с руной Ингуз использовать руну Фэху.
Работа по здоровью — создание амулета

Руна Ингуз отвечает за восстановление баланса разных сил.
Есть идеальная матрица человека, называемая Адам Кад-
мон, которая поддерживается какими-то энергиями, и эту
идеальную матрицу руной Ингуз можно зафиксировать.
1. Подготовить основу амулета — лист бумаги, с именем
и датой рождения, или фотографию.
3. Вспомнить образ себя и наложить на него образ руны
Ингуз.
Оговор-намерение: «Руна Ингуз дает мне доступ к бо-
гам и к их энергии. Посредством этой энергии я выстраиваю
идеальную матрицу своего тела. Это повышает сопротив-
ляемость моего организма к заболеваниям, лечит все заболе-
вания. Мой организм питается этими энергиями. Это при-
водит к балансу сил. Процесс создания идеальной матрицы
активируется моим дыханием и продолжается постоянно
при взаимодействии с руной Ингуз».
261
4. Наложить большой образ руны Ингуз на помещение.
Намерение: «Идеальная матрица».
Энергия руны Ингуз создает пространство для оздоров-
ления. Периодически это надо повторять в помещении, так
как энергетика пространства меняется.
По этому принципу через Ингуз можно прописывать
в каком-то помещении накопление финансов.
5. Начертить руну Ингуз на основе и оговорить.
Работа с именами
Это техника чистки и набора силы через заговоры Стихий.
Имя — это то, что известно всем, поэтому на него может идти
любое воздействие. Этот процесс можно делать с любым
именем, в том числе и с названием фирмы.
1. На листе бумаги начертить большую руну Ингуз.
3. Внутри руны написать свое имя.
4. Начать очерчивать руну Ингуз с оговором.
Оговор-намерение.
«Руна Ингуз притягивает и накапливает энергию Солнца
к моему имени:
стало солнце ясное — мое имя красное, солнце в имя
вошло — солнце правду дало, имя светлым нарекло.
(Имя) — светлое.
Руна Ингуз притягивает и накапливает силу Воды в моем
имени:
вода-водяница, древняя сестрица — водой имя умыва-
ла, чистым имя называла, воду имени дала, чистым
имя нарекла. (Имя) — чистое.
Руна Ингуз притягивает и накапливает силу Ветра
в моем имени:
ветер, ветер-молодец, братец ветер-удалец — ветром
слабость прогоняю, тягость-горесть разгоняю, ветер
в имя волю внес, имя сильное нарек. (Имя) — сильное.
Руна Ингуз притягивает и накапливает силу Земли
в моем имени:
Глава 2
262
мать — сыра земля зерно спело принесла, плоды мно-
гие народила, достатком имя наградила. Мать-земля
щедра, имя богатым назвала. (Имя) — богатое».
5. Еще раз прочертить руну Ингуз, назвать свое имя:
«(Имя) — светлое, (имя) — чистое, (имя) — сильное,
(имя) — богатое».
Процесс разворачивается и протекает в коллективном
бессознательном.
АРХЕТИП РУНЫ ДАГАЗ

Я вперед на сто шагов
И от друзей, и от врагов.
Руна Дагаз соединяет миры Мидгард

и Йотунхейм Древа Иггдрасиль.
Это руна «чудес бога» — умение созда-
вать ситуацию.
Чудеса всегда происходят неизвестно

как, и руна Дагаз действует по этому принципу: не надо
знать, как она работает, — просто происходит нужное.
В этой руне создается отождествление себя с богом и воз-

никает ситуация без обозначения срока ее создания. Можно
«делать плохое — хорошим и хорошее —лучшим». Это веч-
ный процесс, постоянное преобразование, наработка лидер-
ства, более сильного и масштабного, чем создает руна Соулу
(потому что Соулу — это поток, а Дагаз — это действие бога
в потоке).
Также Дагаз — это изменение течения времени, причем
в двух вариантах:
либо как ускорение возможности создания ситуаций,
прописанных в этой руне, как изменение состояния
бога,
263
либо как временное торможение каких-то событий или
несозидание их (при этом руна не несет в себе аспекта
разрушения, событие просто не происходит).
Время в руне ощущается как некая плотность событий,
проявляемая сознанием. Поэтому руна проводится людьми
индивидуально, в соответствии с субъективным ощущени-
ем времени. Если человек хорошо проводит энергию руны
Дагаз, то она влияет на его физическое состояние — это со-
стояние эйфории от возможности что-то сделать, радости
предвкушения творчества. В этом состоянии даже меняет-
ся физическое тело. Здесь главное — не переусердствовать
в работе с этой руной, иначе может возникнуть хаос в мыс-
лях и усталость от нее. Бывает так, что руна оказывается не-
заменимой, без нее событие создать не получается.
Двойная руна содержит два ствола, и вза-
имодействие между ними — через ветви.
В руне идет воздействие сознания на физи-
ку и энергетику:
либо на человека (тогда стволы обо-
значают себя и этого человека),
либо на какие-то события (я — сейчас и я — в будущем).
В руне Дагаз можно настроиться на личное субъективное
течение времени, узнать ощущение долго- и короткоживу-
щих объектов, создавать ситуации через «чудеса».
Практика
Вхождение в архетип руны Дагаз
Глава 2
264
вспомнить образ руны Дагаз (d),
внимание.
Включение в поток руны Дагаз

Активировать руну Дагаз (d) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Дагаз, я тебя знаю, узнай меня.
Ощущение изменения потока времени

1. Вспомнить образ руны Дагаз (d).
Оговор-намерение 1: «Руна Дагаз разгоняет работу мо-
его сознания и ускоряет его относительно окружающего
мира в 100 раз».
2. Открыть глаза и посмотреть восприятие окружающего
мира в таком состоянии — зрительное, слуховое, эмоцио-
нальное.
Сознание начинает обрабатывать огромное количество
сигналов за единицу времени, очень усиливается интуиция,
и действие производится как бы из будущего.
3. Снова вспомнить образ руны Дагаз (d).
Оговор-намерение 2: «Руна Дагаз замедляет работу мо-
его сознания относительно окружающего мира в 100 раз».
4. Открыть глаза и посмотреть восприятие мира в таком
состоянии — зрительное, слуховое, эмоциональное.
Сознание сразу сигналы не воспринимает, требуется
большее сосредоточение внимания на объектах.
265
5. Снова вспомнить образ руны Дагаз (d).
Оговор-намерение 3: «Руна Дагаз, сонастрой мое созна-
ние с объективным миром».
6. Открыть глаза и посмотреть восприятие окружающего
мира в таком состоянии — зрительное, слуховое, эмоцио-
нальное.
Возвращается обычное восприятие.
Применение
Если разгонять свое сознание через руну Дагаз и считывать
большее количество информации из окружающего мира, то
какая-то часть психики войдет в будущее. И это состояние
гениальности, которое может выразиться в разных событи-
ях жизни. Можно немного ускорять сознание других людей,
чтобы у них не было торможения. Небольшое ускорение со-
знания способствует усилению социальной позиции, так как
это усиливает лидерские качества: возникает эффект соб-
ственной правоты вследствие подсознательного считыва-
ния информации из будущего и интуитивно-правильного
действия. Надо почаще говорить: «Я знаю, что будет так». Это
усилит работу руны Дагаз.
У других людей можно замедлять работу сознания, если
вы опаздываете: оппонент в этом случае начинает «тормо-
зить», запинаться, забывать. Для этого надо наложить об-
раз руны Дагаз на человека и создать соответствующий
оговор.
Можно руной синхронизировать двух людей между со-
бой, замедлить или ускорить одного человека относительно
другого.
Ощущение течения времени в разных

объектах и возврат потерянного времени
Ощущение долго- и короткоживущих объектов нужно для
понимания причин продолжительности жизни. Можно
Глава 2
266
настраиваться на свое время продолжительности жизни.
Тогда потери времени жизни, которые называются энерги-
ей, возвращаются. Собирать их лучше перед сном и во сне.
2. Настроиться на долгоживущее животное, например
на черепаху, которая живет 250 лет.
Оговор-намерение 1: «Руна Дагаз, настрой меня на время
жизни черепахи».
3. Открыть глаза, оценить восприятие.
(В этот момент нет энергообмена с внешним миром, со-
стояние энергетической экономии, сознание работает мед-
ленно. Потери по энергии минимальные.)
4. Настроиться на молодое яблоко.
Оговор-намерение 2: «Руна Дагаз, настрой меня на время
существования яблока».
Возможно интенсивное слияние энергии в виде испаре-
ния влаги.
6. Настроиться на какого-нибудь пожилого человека.
Оговор-намерение 3: «Руна Дагаз, дай мне почувствовать
время жизни этого человека».
(Энергетические потери больше, чем пополнение.)
8. Настроиться на ребенка.
Оговор-намерение 4: «Руна Дагаз, дай мне почувство-
вать, как течет время жизни у ребенка».
9. Открыть глаза, оценить восприятие (сильная динамика
поглощения и выделения энергии).
10. Настроиться на свой образ.
время моей жизни».
11. Вспомнить ситуацию плохого самочувствия, стресса,
жизненной неудачи.
то, как тогда текло время моей жизни».
12. Вспомнить ситуацию влюбленности.
то, как тогда текло время моей жизни».
267
13. Запомнить ощущения.
(Через Дагаз можно зафиксировать этот темп времени
и периодически в него входить. Это то течение времени,
которое не укорачивает жизнь.)
14. Снова вспомнить ситуацию плохого самочувствия,
стресса, жизненной неудачи и настроиться на свой образ.
Оговор-намерение 8: «Руна Дагаз, верни мне потерянное
время в той ситуации сейчас».
Через руну Дагаз можно вернуть энергию из любой не-
гативной ситуации.
Работа с ситуациями через руну Дагаз

Оговор-намерение 1: «Руна Дагаз разгоняет работу мо-
его сознания и ускоряет его относительно окружающего
мира в N раз. Я ускоряюсь, а мир замедляется».
2. Подумать о нужной ситуации, смотря в центр своей
правой ладони, до ощущения плотного сгустка на ладони.
Оговор-намерение 2: «Руна Дагаз, твой правый ствол
есть Бог, а левый ствол — ситуация».
3. Наложить образ руны Дагаз (d) на этот сгусток ситуа-
ции.
Оговор-намерение 3: «Руна Дагаз — чудеса Бога. Бог дела-
ет чудо — создает ситуацию».
4. Вбросить этот сгусток вверх, в коллективное бессозна-
тельное.
«Фонарь»
«Фонарь» освещает будущее и частично прошлое. Человек
теряет удачу, потому что не имеет информации о том, к чему
приведет какая-то ситуация, особенно там, где от человека
что-то зависит, или там, где он совершает выбор. Дагаз, как
«фонарь», позволит высветить ситуацию во времени. Через
Глава 2
268
Дагаз можно увидеть то, что скрыто в ситуации и влияет
на нее. Суть техники в том, на чью сторону Дагаз поставит
энергию времени.
2. Настроиться на ситуацию.
Оговор-намерение 1: «Руна Дагаз показывает все энер-
гии, влияющие на ситуацию в данный момент, и показыва-
ет во времени то, куда эти энергии ситуацию приведут».
3. Направление этой ситуации на удачное развитие.
Оговор-намерение 2: «Руна Дагаз настраивает меня
на поток времени и включает в него все те силы и энергии,
которые способствуют удачному для меня развитию ситу-
ации. Руна Дагаз соединяет энергию времени с силами, по-
зитивно влияющими на ход событий, и я получаю нужный
для меня результат».
АРХЕТИП РУНЫ ОТИЛА

Стоит сундук,
Я открываю его.
В нем лежит книга,
Я читаю ее.
Я включаюсь в Наследие.
Руна Отила — последняя руна Старше-

го Футарка. Часто в некоторых рунических
источниках, в положении рун в Футарке,
Дагаз и Отила меняют местами. Эти две
руны принадлежат третьему атту Футарка,
имеющему значение «Путь мага», где каждая пара рун взаи-
мозаменяема и противоположна. Дагаз — это наступление
светлого периода, возможность что-то совершать, делать
(внешняя свобода). А Отила — внутреннее право, внутрен-
няя свобода, основанная на получении опыта наследства,
в том числе опыта сакральной традиции. Внутренняя сво-
бода, которая имеет границы (например, семья, с твердыми
269
моральными устоями). Поэтому эта пара рун есть единство
и борьба противоположностей. Или тотальная свобода с вы-
ходом за границы, или свобода, которую дает ограничение.
При делении Футарка на группы рун Отила входит в послед-
нюю группу рун — Руны Мысли.
Руна Отила соединяет миры Ванхейм и Свартальхейм
Древа Иггдрасиль.
В переводе со старонорвежского «одал» — право собствен-
ности, основанное на наследстве. Руну можно интерпрети-
ровать как опыт человечества, унаследованный от предков.
В традиции «одал» потомки являются правопреемниками, им
принадлежит все. Применительно к рунической традиции,
в первую очередь — это опыт родового эгрегора, во-вторую
очередь — это тот опыт, который копился человечеством ты-
сячелетиями. Подключение к энергии руны Отила открывает
в сознании человека опыт всех рун.
Своеобразие состояния сознания при начальном вклю-
чении в руну — это смутная, необъяснимая тоска. Энергия
Отила начинает выводить человека из состояния привычно-
го комфорта, включая у него интерес, догадку, что впереди
очень важное знание, от которого невозможно оторваться.
Это состояние постижения мира. Руна начинает сознатель-
но или неосознанно включать человека в разные эгрегори-
альные традиции — религиозные, эзотерические, родовые,
и человек начинает обладать знаниями, а любое знание стре-
мится к приумножению. Жажда знаний — это эффект рабо-
ты руны Отила. Руна дает возможность вечного обучения
различным знаниям через коллективное бессознательное.
Руна имеет двоякое прочтение.
Она может читаться состоящей:
1) либо из трех рун Кено (k) — верхней и двух нижних, ко-
торые рисуются как стволы;
2) либо из двух рун Соулу (s).
Глава 2
270
В первом варианте прочтения — это
руна, позволяющая захватить какие-то
энергетические и информационные потоки
(от архетипов, духов, обитателей различных
миров) и направить их в некое простран-
ство. Энергия и информация от какого-то объекта будет пе-
рекачиваться руной Отила на другой объект. Это качество
можно оформить в виде амулета, тогда перекачка энергии
и информации пойдет на его владельца. Через руну созда-
ется такое пространство, где могут работать определенные
силы. Например, природные, которые в этом пространстве
захватываются сознанием. Через нее настраиваются на био-
ценоз и вводят природные энергии в любое помещение,
а также наполняют пространство энергией до предела, так
что Отила выбрасывает эту энергию наружу. Таким образом,
создаются пространства с заданными свойствами, например
для проведения ритуалов по вызову богов при приношении
им даров по рунической традиции.
Через Отила можно работать с духами Стихий и обитате-
лями миров Древа Иггдрасиль. Каждый контакт усложняет
сознание, получающее инструмент, позволяющий меньше
тратить свою энергию и больше опираться на энергию окру-
жающего мира.
Можно создавать информационные дополнения в своем
ментальном теле через различные эгрегоры — религиоз-
ные, целительские, семейные, личностные.
Можно приводить в порядок родовую структуру. Посколь-
ку Отила, с одной стороны, ограничение, а с другой сторо-
ны — наследие и свобода, которую без ограничения невоз-
можно получить, то в семьях часто существуют проблемы.
Например, нет духовного родства и понимания с деть-
ми вследствие внедрения «демократических» ценностей,
в ущерб родовым.
Во втором варианте прочтения строения руны — через
Отила можно более сильно прописывать нужные качества
(чем просто через руну Соулу). Лидерские качества прописы-
ваются не на человека, а на то пространство, где человек на-
ходится. Туда приводятся определенные энергии, — находясь
271
в этом пространстве, человек будет меняться сильно и бы-
стро.
В Скандинавии руна Отила обозначала также «лабиринт».
Это так называемые «Круги Силы» или «Квадраты Силы»,
выполняющие разные функции.
Вообще руну можно воспринимать как ворота в другое
пространство.
С ней хорошо работать при ходьбе, представляя образ
руны и произнося заклинание: «Я вхожу в „Круг Силы Огня“
и наполняюсь силой Огня» или «наполняюсь силой такого-
то эгрегора». На этой базе тоже проводят ритуалы с руной
Отила, например по вызову духов Стихий, с постановкой им
каких-то задач.
Через руну Отила также можно:
изучать прошлые жизни, совмещая ее с 20-м Арка-
ном Древом Сефирот. Опыт прошлых жизней — это
коллективный опыт, но в то же время это опыт пре-
бывания в разных эгрегорах, полученный индивиду-
ально;
создать защиту разных эгрегоров, защиту рода;
проработать все руны Футарка;
работать с ситуациями через подходящие под эти си-
туации руны;
работать со здоровьем через тотемы (эгрегоры) жи-
вотных.
Практика
Вхождение в архетип руны Отила
вспомнить образ руны Отила (o),
Глава 2
272
Включение в поток руны Отила

1. Активировать руну Отила (o) как архетип:
Оговор-настройка: «Руна Отила, я тебя знаю. Ты — это
я, а я — это ты».
2. Наложить образ руны на область грудной клетки.
Появляется ощущение возбуждения, предчувствие чего-
то недостижимого (хочу того — сам не знаю чего).
Варианты экспансии через руну Отила

Захват стихийных духов
1. Выделить вниманием какую-то область природного
пространства с биоценозом.
2. Вызвать образ руны Отила (o), наложить образ руны
на область грудной клетки.
3. Накрыть это пространство образом руны Отила (o).
Оговор-намерение: «Руна Отила устанавливает в этом
пространстве контакт моего сознания с духом Огня».
4. Подставить ладонь, направить на нее свое внимание
и ощутить духа на ней.
5. Попросить духа наполнить себя энергией.
6. Вернуть его обратно в природу.
Захват обитателей миров Древа Иггдрасиль

1. Выбрать мир (например, Муспельхейм).
2. Вызвать образ руны Отила (o), наложить образ руны
на область грудной клетки.
273
Оговор-намерение: «Руна Отила смещает меня в мир
Огня Муспельхейм, туда, где живут огненные великаны-тур-
сы и первое Существо Сурт».
3. Идет захват пространства части этого мира вместе с его
обитателем.
4. Удерживать его своим вниманием через Отила и дать
ему задание:
наполнить себя энергией,
научить работать руной Кено (k).
5. Отпустить турса.
Работая с миром Ванхейм, настраиваются на канал бога
Ньерда и активируют у себя денежный поток.
Формирование пространства
через руну Отила
1. Настроиться на какое-то природное место как проявле-
ние всех Стихий, находясь на нем.
2. Вызвать образ руны Отила (o) на грудной клетке.
3. Наложить образ руны на это место.
4. Выделить в этом месте руной природного стихийного
духа (Огня, Воды, Земли, Воздуха).
5. Подержать духа в течение 2 минут, наблюдая, как ме-
няется пространство (энергетически, физически, эмоцио-
нально).
6. Оставить там духа.
Создание амулета через руну Отила

В качестве источника пространства (опыта) для амулета мо-
жет выступать какой-то дух или какое-то место.
1. Приготовить какой-то небольшой предмет, подержать
его в руках.
Глава 2
274
3. Накрыть этим образом большой объем пространства
вокруг себя, так чтобы находиться в нем.
Намерение: «Захватить сознание духа удачи лепре-
кона».
4. Расположить амулет между собой и пространством,
внимание перенести во внутреннюю структуру пред-
мета.
5. Представить в предмете большую сквозную трубу
и присоединить ее мысленно к пространству, накрытому об-
разом руны.
6. Захватить там лепрекона (волшебника) — это самое
подвижное место в этом пространстве.
Намерение: «Лепрекон всегда будет помогать в ситуаци-
ях, где нужны скорость и удача».
7. Втянуть лепрекона в эту трубу и направить через пред-
мет на себя.
Амулет становится порталом, проводником этого про-
странства, где постоянно будет работать лепрекон, подви-
гая владельца амулета на создание потока удачи в нужных
направлениях жизни.
Настройка на эгрегоры
Религиозные и мистические эгрегоры все высокочастотные,
и через них можно усложнять свое сознание в разных на-
правлениях, прописывая информацию на свое ментальное
тело:
в эгрегоре Христианства — целительные частоты, за-
щита,
в эгрегоре Ислама — финансовые частоты,
в эгрегоре Иудаизма — обучение.
Можно настраиваться на пространство Арканов Таро, что-
бы включаться в энергии Арканов, на эгрегоры других эзо-
терических традиций, на эгрегоры великих людей, на про-
фессиональные эгрегоры, на эгрегоры стран и городов,
на эгрегор семьи и т. д.
275
Включение в эгрегор
2. Включиться в нужный эгрегор через его архетипы или
символы.
Например, включение в религиозные эгрегоры:
Христианства — через молитву «Отче наш», образ
креста,
Ислама — через шахаду «Нет Бога, кроме Аллаха, а Му-
хаммед, пророк его», образ полумесяца,
Иудаизма — через молитву «Слушай, Израиль, Господь
наш Бог, Господь един», образ шестиконечной звезды.
Включение в эгрегоры великих людей — через их образы,
для прописывания нужных качеств в свое ментальное тело.
Включение в эгрегоры стран и городов — через гербы.
Оговор-намерение: «Руна Отила включает меня в эгре-
гор…».
Представить образ архетипа. Через руну Отила идет авто-
матический захват частот нужного эгрегора.
3. Мысленно сформулировать свою задачу в эгрегоре.
По этой технике можно входить в любой эгрегор.
Создание целительского амулета в эгрегоре

Христианства, на архетипе Николая-чудотворца
1. Приготовить предмет.
3. Через руну войти в эгрегор Христианства.
4. Настроиться на икону Николая-чудотворца, наложить
образ руны на образ иконы.
5. Руна Отила захватывает информационный и энергети-
ческий поток этого архетипа.
6. Внимание перенести во внутреннюю структуру пред-
мета.
7. Представить в предмете большую сквозную трубу и че-
рез образ руны присоединить ее мысленно к образу иконы,
соединяя целительский поток от иконы с предметом.
Глава 2
276
8. Направить этот поток от предмета к себе (либо к чело-
веку, которому делается амулет).
По этой технике можно создавать амулеты различного на-
значения, в частности защитный амулет на архетипе Ми-
хаила-архангела.
Работа с родовой структурой

на уровне семьи (рунический
«Домострой»)
Применяется для усиления взаимопонимания среди членов
семьи.
Команда через Отила: «Сила рода — правила рода».
2. Представить всех членов семьи (можно по заранее за-
готовленным фото) и объединить их руной, как рамкой. Это
все наследие, которое было (старшие члены семьи) и кото-
рое будет (младшие члены семьи).
3. Сделать расстановку.
Самые младшие члены семьи (внуки) —первая верх-
няя позиция.
Команда через Отила: «Младшие почитают и уважают
старших, слушаются — и это нужно для порядка в роде».
Средние по возрасту члены семьи (дети) — вторая
средняя позиция.
Команда через Отила: «Младшие почитают и уважают
старших, слушаются и опираются на родителей — и это
нужно для порядка в роде».
Старшие по возрасту члены семьи (родители) — тре-
тья нижняя позиция.
Команда через Отила: «Младшие почитают, и уважа-
ют, и принимают старших, опираются на силу рода —
и это нужно для порядка в роде».
4. Расширить руну Отила на все пространство семьи.
Команда через Отила: «В этом пространстве младшие
почитают и уважают старших, слушаются, старшие
277
являются опорой в виде своего опыта для младших. Стар-
шие обучают младших».
5. Представить сквозную трубу из этого пространства
и направить ее на себя и на всех членов семьи.
6. Расширить петлю руны Отила и эту трубу на все родо-
вое пространство.
7. Посмотреть, кто из членов семьи выбивается из этого
пространства, и направить его в трубу, для принятия пра-
вил семьи.
Для «якорения» семейной иерархии можно прописать

руну Отила на семейной фотографии с этой програм-
мой.
«Круги Силы»
Они могут представлять собой стихийные процессы, руны
(каждая руна — это «круг»), каналы богов и нести разные
функции — защитную или усиливающую.
2. Настроиться на природное Место Силы.
3. Захватить руной Отила кусок пространства там (земля-
ную составляющую со всеми духами, которые там живут).
4. Находясь в руне, мысленно перенести это простран-
ство в свое местонахождение, так чтобы находиться в
центре его.
Оговор-намерение: «Руна Отила, „Круг Силы — Земля“».
5. Пространство начинает переформатироваться со свой-
ствами защиты, обстоятельности, структурности, перенося
эти свойства на оператора (чем дольше удерживать руну От-
ила вокруг себя, тем сильнее делается «Круг»).
6. Можно выделить там намерением более узконаправ-
ленные «Круги»:
«Круг Силы — минералы»,
«Круг Силы — духи Земли» и т. д.
Так же создаются «Круги Силы» в остальных Стихиях.
Глава 2
278
Настройка на каналы богов

Руна Отила формирует пространство, внося туда разные ка-
чества. Настраиваясь на каналы разных богов, можно про-
писывать их качества в ментальном теле для усиления себя.
Через Отила возникает эффект опоры на наследие коллек-
тивного опыта. Можно работать с разными пантеонами бо-
гов — скандинавским, славянским, греко-римским, кель-
тским и т. д.
2. Настроиться через руну на мир Асгард Древа Иггдра-
силь, она автоматически выделяет кусок нужного простран-
ства.
Оговор-намерение: «Руна Отила включает меня в мир
Асгард».
Намерение там: «Бог (имя)».
3. Через Отила идет захват канала бога.
4. Через образ сквозной трубы направить этот канал
в свое пространство.
5. Продумать нужную ситуацию и свои действия в ней.
Любые действия в этом канале происходят через про-

екцию качеств бога на объекты этих действий. В этом
случае действия будут более эффективными.
Настройка на прошлые жизни

Через руну Отила и 20-й Аркан Древа Сефирот системы Таро
можно выйти на свои прошлые жизни.
На карте 20-го Аркана изображены так называемые гли-
фы (отдельные части рисунка карты). Каждый глиф имеет
свое значение.
Голубой цвет карты — активная Вишудха (кармический
план сознания).
Река Стикс — это время, река забвения.
Река + Гробы дают возможность:
279
найти свои прошлые жизни и активизировать их,

выйти в мир мертвых, для того чтобы оттуда кого-ни-
будь вызвать и получить какой-то результат.
Мужчина + Женщина + Ребенок — включение логи-
ки и интуиции одновременно, уравновешивание мужской
и женской энергии, мужские и женские воплощения.
Нижняя часть карты — это поиск себя в прошлых жиз-
нях.
Облако — это многовариантность процессов, взаимодей-
ствие с духами.
Ангел — синхронизация с Гением Земли, с коллективным
бессознательным.
Крылья Ангела — расширение сознания.
Золотые Волосы Ангела — активная Сахасрара.
Труба — сигналы из коллективного бессознательного,
активизирующие подсознание (для получения информации
Глава 2
280
о прошлых воплощениях надо прислушиваться к интуи-
ции).
Ангел + Крылья + Волосы + Труба + Облако — активи-
зация прошлых жизней и закачка подсознания их опытом.
Техника
2. Настроиться через руну на 20-й Аркан.
Оговор-намерение 1: «Руна Отила настраивает меня
на 20-й Аркан Древа Сефирот, канал Аркана — Радэ».
на глиф Ангела».
Намерение там: «Ангел активирует мои прошлые вопло-
щения, чтобы они стали активны в коллективном бессоз-
нательном».
на глифы Река + Гробы».
Намерение там: «Настроиться на все мои женские вопло-
щения».
3. Посмотреть — были они или нет. Идет восприятие тех
образов и состояний, которые активируются глифами.
Можно посмотреть какие-то кармические причины
в женских воплощениях, следствием которых являются не-
удачи в текущем воплощении (это проявляется как внутрен-
нее знание).
на глифы Река + Гробы».
Намерение там: «Настроиться на все мои мужские во-
площения».
4. Посмотреть — были они или нет. Идет восприятие тех
образов и состояний, которые активируются глифами.
Можно посмотреть какие-то кармические причины
в женских воплощениях, следствием которых являются не-
удачи в текущем воплощении (это проявляется как внутрен-
нее знание).
281
на глифы Ангел + Крылья + Волосы + Труба + Облако».
Намерение там: «Чтобы опыт всех моих воплощений за-
качал мое подсознание для понимания тех способностей, ко-
торые были у меня в этих воплощениях».
5. Настроиться на понимание своего предназначения в те-
кущем воплощении.
Внутренняя работа по перениманию этого подсознатель-
ного опыта после выхода из процесса может идти доста-
точно долго. Этот опыт начнет проявлять себя в собы-
тиях.
Работа по здоровью
через тотемы животных
Тотемы — это эгрегоры видов животных (не конкретное жи-
вотное, а обобщенное представление о каком-то виде живот-
ных в коллективном бессознательном).
Через тотемы разных животных можно:
проводить процессы целительства,
работать с ситуациями,
работать с собой в будущем, продлевая свое хорошее
самочувствие во времени, и с другими людьми на рас-
стоянии,
создавать защиту.
Используя, например, тотем Волка, можно очень быстро
почистить себя от всего лишнего и выстроить структуру сво-
его тела в будущем.
Чистка себя
Оговор-намерение: «Руна Отила настраивает меня
на тотем Волка».
Возникает образ Волка.
Глава 2
282
2. Впустить этот образ в свое тело на «охоту».
(Для того чтобы себя комфортно чувствовать в теле че-
ловека, тотему надо убрать там все лишнее. Он убирает всех
Сущностей, духов болезней, придавая телу качества виталь-
ности.)
Намерение 1: «Охота внутри физического тела».
Время — 1–2 минуты.
Намерение 2: «Охота внутри эфирного тела».
Намерение 3: «Охота внутри астрального тела».
Намерение 4: «Охота внутри ментального тела».
3. Вывести тотем из тела.
Этот процесс можно сделать для другого человека, рабо-
тая с его образом.
Выстраивание структуры
физического тела в будущем
на тотем Волка».
Возникает образ Волка.
2. Представить свой образ через год.
Намерение: «Я — через год».
Появляется ощущение вектора, направленного вперед-
вверх и своего образа в будущем.
3. Впустить образ Волка в этот образ на «охоту».
Наблюдать за процессом.
Оговор-намерение 2: «Руна Отила смещает меня с то-
темом по временной оси на 15 лет в будущее».
Намерение: «Тотем сохраняет мое физическое тело в те-
чение 15 лет в неизменном состоянии».
Сдвигать свой образ с тотемом на этот период надо посте-
пенно, с интервалом в один год.
283
Включение в опыт
каждой руны
2. Настроиться последовательно на каждую руну Фу-
тарка.
Оговор-намерение 1: «Посредством руны Отила я пере-
нимаю опыт руны (название)».
3. Настроиться на образ Древа Иггдрасиль.
Оговор-намерение 2: «Посредством руны Отила я пере-
нимаю опыт девяти миров Древа Иггдрасиль и весь опыт
рунической магии. Я вхожу в Наследие».
Управленческая функция
руны Отила
Если в руну Отила встроить другого человека, то у него воз-
никает жажда познания.
Пространство Отила можно заполнить любым эгрегором,
подсоединить человека к тому архетипу, который нужен.
Руна может воздействовать на большие группы людей,
на большие территории.
1. Активировать руны Отила (o) как архетип.
2. Наложить образ руны на человека (или на его образ)
в область грудной клетки.
3. Подержать этот образ несколько минут, чтобы человек
почувствовал тягу к познаниям (ощущение тисков снаружи
с пустотой внутри, которую нужно чем-то заполнить).
4. Вызвать нужный эгрегор по архетипу.
Оговор-намерение: «Руна Отила включает (имя) в эгре-
гор (название)».
5. Подержать человека в эгрегоре в течение 10 минут.
Желательно технику повторить на человеке несколь-
ко раз, тем более ему понравятся занятия и открытия но-
вого.
Глава 2
284
ПУТЬ МАГА.
ЗАКЛИНАНИЯ АТТОВ
Рунический Футарк по сути весь является руническим за-
клинанием, потому что каждая руна — это сила, способная
трансформировать человека, направить его и привести к ре-
зультату.
Но минус заключается в том, что это заклинание слиш-
ком длинное. Каждый из трех аттов Футарка можно рассма-
тривать как самостоятельное руническое заклинание. И эти
заклинания представляют собой три разных заклинания —
три разных пути человека. Каждая пара рун атта описывает
внешнее и внутреннее состояние человека на этом пути. Это
противоположности, усиливающие и дополняющие друг
друга.
Первый атт Фрейра

Это заклинание квеста, странствия и поиска в достижении
чего-то (quest — странствие).
Руны и — это ресурсы для квеста:

— материальный ресурс (например, для путешествия
нужны деньги);
— внутренний ресурс (сила, мощь, напор).
Руны и — это мотивация для квеста:
— преодоление внешних препятствий;
— уменьшение хаоса, упорядочивание жизни.
Руны и — это сам путь:
— это движение по пути;
— факел, освещающий путь.
Руны и — это результат квеста:

— внешний результат, подарок;
— внутренняя радость, гармония.
285
Первый атт Фрейра
Знак руны
Название руны Фэху Уруз Турисаз Анзус
Знак руны
Название руны Райдо Кено Гебо Винью
Второй атт Хеймдалля
Знак руны
Название руны Хагалаз Наутиз Иса Джера
Знак руны
Название руны Эйваз Перта Альгиз Соулу
Третий атт Тюра
Знак руны
Название руны Тейваз Беркана Эваз Манназ
Знак руны
Название руны Лагуз Ингуз Дагаз Отила

Глава 2
286
Второй атт Хеймдалля

Это путь инициации, посвящения (возрастного, кастового,
магического). Чтобы пройти это путь, надо умереть и вос-
креснуть.
Руны и — это смерть перед воскрешением:

— внешнее разрушение всего;
— внутренне состояние принуждения к чему-либо
при невозможности это сделать.
Руны и — это варианты возможности движения:

— полная статика, остановка перед движением;
— полная динамика, постоянное движение.
Руны и — это способы перемещения между мирами

через умирание и воскрешение. Покидая какой-либо мир
(пространство, территорию, возрастную категорию), мы уми-
раем в нем, для того чтобы родиться в другом мире, в другом
качестве:
— внешние барьеры между мирами;
— внутренняя способность перейти из одного мира
в другой через смерть.
Руны и — это результат посвящения:

— человек получает покровительство богов, состоя-
ние защищенности;
— выход за рамки себя, победа над собой предыду-
щим.
Это путь инициации Человек — Герой — Бог.
Третий атт Тюра

Это путь Мага.
Руны и — это соединение мужского и женского на-
чала:
— Бог-воин, мужское начало;
287
— Богиня-Мать.
Руны и — это определение сущности человека:

— перемены и вечное движение. Человек не может
перестать меняться;
— внутреннее ядро человека, которое неизменно. Ме-
няясь, человек не должен потерять внутреннее ядро.
Руны и — это потенциал человека:

— река, по которой человек может плыть; возмож-
ность воспринимать и чувствовать путь;
— внутренний огонь, мужское творческое начало.
Руны и — это свобода, которой владеют:

— наступление светлого периода возможности что-
то совершать, делать;
— внутреннее право, внутренняя свобода, основан-
ная на получении опыта, наследства, в том числе са-
кральной традиции.
НАПИТОК СИЛЫ.
ЗАКЛИНАНИЯ
ГРУПП РУН
Группы рун — это существующие универсальные ру-
нические комбинации, которые можно использовать для
конкретной задачи. Совместный рунический поток не-
скольких рун обладает многофункциональностью и доста-
точно универсален. Амулеты с группами рун великолепно
справляются с любой задачей. В исландском эпосе «Старшая
Эдда» сказано:
Клену тинга кольчуг

Даю я напиток,
Исполненный силы
И славы великой;
Глава 2
288
В нем песни волшбы
И руны целящие,
Заклятья благие
И радости руны.
Руны Победы
Руны победы, И дважды пометь именем —

Коль ты к ней стремишься, Именем Тюра!
Вырежи их на меча рукояти
Используются для достижения чего-то. Включают в себя

руны «Фэху» , «Хагалаз» и «Тейваз» .
Относятся к миру Асгард и осуществляют проработку свя-
зи с этим миром.
Руна «Фэху» — дает cилу и уверенность, руна «Хагалаз» —
символизирует разрушения и перемены, руна «Тейваз» —
обращение к богу Тюру, который ведет к победе.
Общее действие этих рун дает умение организовывать
и управлять людьми, силу, целенаправленность, способ-
ность добиваться своего любой ценой, а также уверенность
в себе и постоянную готовность совершать любые действия.
Руны Пива
Руны пива На руке

Познай, чтоб обман начертай, —
Тебе не был страшен! Руну Науд — на ногте.
Нанеси их на рог,
289
Их еще называют «Руны Встречи» — «Уруз» , «Наутиз»

и «Беркана» . Это мир Альфхейм.
Руна «Уруз» — пробуждает в человеке животную силу,
руна «Наутиз» — расширяет сознание, руна «Беркана» — по-
могает воспринимать информацию и включает в иньский
поток.
Вызывают трансовое состояние. Помогают задать че-
ловеку режим предназначения — понять куда идти, зачем
и для чего. Через погружение в трансовое состояние эти
руны дают энергию, способствуют пониманию цели и на-
правления пути, выполнению его жизненного предназначе-
ния, дают человеку то дело, которое ему нужно. Позволяют
отвлечься от неприятностей, от потери смысла жизни. При
тяжелых заболеваниях помогают переориентировать чело-
века с заболевания на какое-то дело, давая силы для этого.
Применяются при лечении алкоголизма.
Руны Волшбы
Рог освяти, Тогда знаю твердо,

Опасайся что зельем волшебным
коварства, тебя не напоят.
Лук брось во влагу,
Состоят из руны «Турисаз» , «Иса» и «Эваз» . Это мир

Свартальхейм.
Руна «Турисаз» — это обращение к богу Тору, защитнику че-
ловечества; позволяет убрать все лишнее с пути, руна «Иса» —
притягивание энергии к себе и трансформация объектов; по-
зволяет собраться, руна «Эваз» — позволяет изменять мир,
т. е. это выход в гиперпространство и переходы между мирами.
Данная группа рун позволяет считывать и изменять ка-
чество предметов (в том числе на расстоянии), задавая их;
Глава 2
290
трансформировать мир, фактически сделать невозможное,
поменять ситуацию достаточно сильно, вылечить слож-
ные заболевания, в том числе изменения тканей и функций
тела, через переписывание информации.
Можно работать с коррекцией фигуры. Применяются,
когда надо быстро что-то изменить.
Повивальные Руны
Повивальные руны нанеси их,

Познай, если хочешь Запястья сжимай,
Быть помощью при родах! К дисам взывая.
На ладонь
Состоят из рун «Анзус» , «Джера» и «Манназ» . Это

мир Хель.
Руна «Анзус» — включает сознание в Гений Земли, т. е.
выстраивает идеальное состояние — какой человек должен
быть, руна «Джера» — запустит этот процесс внутри орга-
низма, руна «Манназ» — запустит тот опыт, который есть
в родовых каналах и в подсознании, чтобы ребенок был здо-
ровым.
Основное назначение группы связано с рождением
детей. Помогают при зачатии, беременности и родах. Так-
же влияют на психическое и физическое здоровье ребенка
и помогают его вырастить. Один из самых безопасных ме-
тодов работы с беременными. Также запускают процессы
мягкой регенерации внутри организма, помогают довести
человека до идеала. Применяются при лечении системных
заболеваний (группы органов).
291
Руны Прибоя
Руны прибоя И выжги на веслах, —

Познай, чтоб спасать Пусть грозен
Корабли плывущие! прибой
Руны те начертай, И черны валы, —
На носу, на руле, Невредимым причалишь.
Состоят из рун «Райдо» , «Эйваз» , «Лагуз» . Это мир

Нифельхейм.
Руна «Райдо» — включает интуицию, дает потенциал энер-
гии, чтобы дойти до цели, руна «Эйваз» — позволяет убрать
старое, освободиться от прошлого, руна «Лагуз» — расширя-
ет сознание и включает в информационные каналы.
Осуществляют сдвиг по Стихии Вода, по времени.
Обеспечивают интуитивное движение вперед, очень хо-
рошо помогают в дороге (в пробках), т. е. в пути, помогают
разобраться в том, как действовать в каких-то ситуациях, по-
зволяют включить интуицию.
Целебные Руны
Целебные руны На стволе,

Для врачеванья что ветви
Ты должен Клонит к востоку,
познать; Вырежи их.
Состоят из рун «Кено» , «Перта» , «Ин-гуз» . Это мир

Муспельхейм.
Руна «Кено» — дает энергию Огня, которая вычищает и ак-
тивизирует человека, руна «Перта» — изменяет пространство
Глава 2
292
в определенной зоне, руна «Ингуз» — ян-энергия, активизи-
рует процессы в человеке.
Группа дает сдвиг по Стихии Огонь и накопление большо-
го количества энергии. Позволяет лечить организм по кон-
кретным проблемам, сделать крепким иммунитет.
Руны Речи
Познай руны Их составляют,

речи, Их сплетают,
Если не хочешь, На тинге таком,
Чтоб мстили тебе! Где люди должны
Их слагают, Творить правосудье.
Состоят из рун «Гебо» , «Альгиз» и «Дагаз» . Это мир

Йотунхейм.
Руна «Гебо» — дает настройку на сознание другого чело-
века, руна «Альгиз» — вызывает богиню смерти Хель, помо-
гающую говорить гладко и притягивать к себе людей, руна
«Дагаз» — ускоряет время в радиусе личной силы.
Группа дает сдвиг по Стихии Воздух. Помогает общаться,
говорить, настраиваться на сознание человека, привлекать
к себе внимание, решать любые взаимоотношения.
Руны Мысли
Познай руны мысли, Из влаги такой,

Если мудрейшим Что некогда вытекла
Хочешь ты стать! Из мозга
Хрофт разгадал их, Хейддраупнира
Он их измыслил И рога Ходдрофнира.
293
Состоит из рун «Винью» , «Соулу» , «Отила» . Это мир

Ванхейм.
Руна «Винью» — дает сонастройку с другим человеком,
руна «Соулу» — наполняет активной энергией, руна «Оти-
ла» — дает опыт работы с подсознанием и управлением точ-
кой сборки другого человека.
Группа дает сдвиг по Стихии Земля. Помогает включиться
в информационные потоки и их использовать — осмысли-
вать, выделить какие-то качества, прописать на себя и на дру-
гих. Работа идет через подсознание. Комбинируется с «Руна-
ми Речи», чтобы было понимание информации и донесение
ее до других людей.
Группы рун Старшего Футарка сами по себе являются ар-
хетипами, потому что в таких комбинациях руны применя-
ются тысячелетия. Поэтому воздействие этих групп рун точ-
ное и обладает большой силой.
Глава 3
РУНИЧЕСКИЕ
АМУЛЕТЫ.
ЗАЩИТА НА ВСЕ
СЛУЧАИ ЖИЗНИ
Д ля создания амулетов можно подбирать рунические фор-
мулы самостоятельно или воспользоваться существую-
щими группами рун.
Практика создания амулетов может вестись в трех на-
правлениях.
1. Запрограммированные рунические потоки концентри-

руются и уплотняются в предмете. Предмет становится
транслятором определенных частот и программы. Че-
ловек, находящийся в поле амулета, получает постоян-
ный ресурс для своей конкретной задачи. Данный вид
амулетов работает мягко, с растяжкой во времени.
2. Использование фотографии человека, на которой про-
писывается необходимая руническая формула. Эта
формула действует на человека постоянно через эгре-
гориального двойника, которым является фотография.
3. Руны прописываются и программируются в персональ-
ной энергоинформационной ячейке человека в коллек-
тивном бессознательном. Применяется для усиления
и ускорения работы рунических формул.
Запуская руническую формулу в амулете, надо иметь

в виду, что не всегда возникают яркие ощущения и не всег-
да события, запускаемые рунической формулой, совпада-
ют с ожиданиями владельца амулета — как, по его мнению,
должно было быть. Поэтому оценивать работу амулета надо
по факту конечного результата, который был запрограмми-
рован в амулете. Именно конечный результат — это пока-
затель того, что руны выполнили свою работу. Произойти
Рунические амулеты. Защита на все случаи жизни
297
это может совершенно неожиданно и совсем другими путями,
чем ожидал владелец. Скорость работы амулета измеряется:
масштабом задач,
проводимостью рунических энергий владельцем.
СОЗДАНИЕ ПРЕДМЕТНЫХ
АМУЛЕТОВ
Любая практика рунической традиции предполагает
вхождение мастера в один из миров Древа Иггдрасиль. На-
пример:
работая с мертвыми, надо войти в мир Хель, т. е. на-
строить свое сознание на этот мир;
взаимодействие с пантеоном северных Богов предпо-
лагает синхронизацию сознания с миром Асгард и т. д.
Чтобы создать качественный амулет, необходимо думать
так, как думают гномы из мира Свартальхейм. Именно они
являются наилучшими мастерами, создавшими самые мощ-
ные амулеты и предметы Силы. Они делали эти предметы
даже для богов Асгарда (например, копье Гунгнир для бога
Одина, ожерелье Бринсенгамен для богини Фрейи, Золотые
волосы для бога Локи и т. д.). Способность гномов уплотнять
рунические потоки в предмете — это то, что необходимо ос-
воить для создания амулетов на предметах.
Перемещать сознание и настраиваться на мир Сварталь-
хейм достаточно просто через руну Эваз. В мире гномов через
руну Гебо можно отождествиться с гномом-мастером и соз-
дать амулет.
Формулы для амулета можно подбирать исходя из потреб-
ностей и задач:
финансовые,
защитные,
целительские,
целевые,
гармонизирующие,
Глава 3
298
повышающие харизму,
омолаживающие
и т. д.
АМУЛЕТ ДЛЯ ПРИВЛЕЧЕНИЯ

ФИНАНСОВ
1. Данный амулет должен будет постоянно находиться
в поле владельца.
Подбираем предмет — в виде монетки, брелока, кошелька,
украшения, т. е. того, что можно постоянно носить с собой.
2. Подбираем руническую формулу, соответствующую за-

дачам данного амулета, и четко формулируем программу
действия для каждой руны в формуле:
Фэху + Уруз + Гебо + Дагаз + Отила ,

где
Фэху — притяжение денег (конкретной суммы) вла-
дельцу амулета;
Уруз — события и перемены, создающие условия для
получения денег владельцем амулета (выделение энер-
гии из незначимых случайных событий);
Гебо — создание партнерских отношений и взаимо-
действий с людьми, через которых приходят деньги;
Дагаз — обозначение времени действия амулета (или
ускорение ситуаций прихода денег); усиливает руну
Уруз;
Отила — улучшение финансового состояния семьи,
рода; конкретные имущественные приобретения на
эти деньги.
3. Входим в мир Свартальхейм:

настройка на руну Эваз , ее включение;
отождествление себя с одним из стволов руны;
299
создание при помощи Эваз намерения войти в мир
Свартальхейм.
Сознание начинает смещаться в направлении второго
ствола Эваз (можно представить вход в пещеру через золо-
тые ворота). В самой пещере образы могут быть похожими на
шахту.
В пещере обращаемся к мастерам-гномам — Двалину,
Альфрику, Греру, Берлингу или к королю гномов Дурину,
активизируем руну Гебо и через нее настраиваемся на со-
знание гномов, начинаем думать как мастера, создающие
волшебные вещи.
4. Сохраняя это состояние (типа «Я — Двалин»), берем

предмет, смещаем в него внимание (мысленно делаем шаг
и входим в предмет).
5. Находясь вниманием в предмете, вспоминаем руниче-

скую формулу.
6. Держа вниманием Поток каждой руны, программируем

его вслух или мысленно:
«Фэху — ты даешь притяжение денег (ИМЯ обладателя

амулета) фактически и постоянно.
Уруз — ты создаешь события, разрушая незначимые для
(ИМЯ) вещи для притока денег к (ИМЯ).
Гебо — ты создаешь гармоничные отношения (ИМЯ)
с людьми, и через этих людей к (ИМЯ) приходят деньги.
Дагаз — ты ускоряешь приход денег к (ИМЯ).
Отила — ты приумножаешь богатство семьи (рода) (ИМЯ)
или помогаешь приобрести имущество для (ИМЯ)».
7. Находясь в предмете, чувствуем, как информационно

заряженные (оговоренные) рунические Потоки начинают
уплотняться и заполнять предмет.
8. Своим сознанием формируем радиус действия предме-

та (3–5 метров).
Глава 3
300
9. Как только чувствуем, что предмет заполнен энергети-
чески и информационно, выводим из него свое сознание.
Амулет готов, и в радиусе своего действия он будет транс-

формировать сознание владельца, а изменения в созна-
нии приведут к событиям, при которых владелец амулета
будет всегда получать планируемый финансовый резуль-
тат.
МНОГОФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ
АМУЛЕТ ДЛЯ ЗАЧАТИЯ,
БЕРЕМЕННОСТИ
И РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ
Повивальные Руны могут быть использованы в аму-
летных практиках для детей и беременных женщин как наи-
более мягкое и универсальное средство воздействия.
Повивальные Руны используются для создания следую-
щих амулетов.
А. Амулета, позволяющего зачать ребенка.
Б. Амулета по работе с беременностью, в который мож-
но прописать:
хорошие интеллектуальные качества будущего ребен-
ка,
легкое протекание беременности,
легкие роды.
В. Амулета по развитию ребенка.
Ребенку через Повивальные Руны можно прописывать:
активизацию интеллектуальных способностей,
гармоничное и правильное физическое развитие,
связь сознания и подсознания — активизацию таких
психических качеств, как интуиция, целеустремлен-
ность. Можно включить ребенку режим предназначе-
ния;
301
г) корректирующего амулета.
Повивальные Руны способны провести коррекцию дет-
ских проблем в прошлом для любого человека (см. ниже,
раздел «Амулеты по фотографии»).
Технология создания
амулета для ребенка
«Дети — цветы жизни»
Подбираем предмет — игрушка (для ребенка), украшения
для женщин, т. е. то, что можно носить с собой.
Предмет желательно энергетически вычистить.
2. Формула Повивальных Рун с оговором каждой

руны:
Анзус — связь с Гением Земли, активизация интел-
лекта, синхронизация работы левого и правого полу-
шария (сознания и подсознания) частота предназна-
чения;
Глава 3
302
Джера — гармоничное и цикличное развитие орга-

низма (все процессы взросления наступают вовремя)
и сознания (от азбуки до высшей математики); для бе-
ременных — правильное цикличное развитие плода
(прописывается на все 9 месяцев развития плода, что-
бы избежать опасностей выкидышей или преждевре-
менных родов);
Манназ — активизация подсознания (Внутренний
учитель, опыт прошлых воплощений, связь с родом,
интуиция, активизация союзника (программы на са-
моисцеление, достижение целей).
3. Входим в частоту мира Свартальхейм; настройка созна-

ния на гномов (см. выше).
4. Глядя на предмет, вспоминаем руническую формулу ПР,

активизируем руны этой формулы.
Примерная форма оговора рун (амулет для ребенка):
«Анзус — ты активируешь связь сознания (ИМЯ ребенка)
с его предназначением. Ты развиваешь его интеллект,
желание учиться, даешь ему знания (указать конкретно
какие), понимание причин и следствий его действий
(причина — хорошо учится, следствие — хорошо живет).
Ты активируешь работу правого и левого полушария
мозга у (ИМЯ ребенка) — активны и логика, и интуиция.
Джера — ты активируешь правильное цикличное
физическое развитие ребенка. Все процессы взросления
наступают вовремя, идут гармонично и мягко,
не причиняя эмоционального и физического дискомфорта.
Манназ — ты активизируешь подсознание (ИМЯ ребенка),
включаешь потенциал прошлых воплощений, включаешь
программу самоисцеления, активизируешь Союзника,
даешь психическую силу, интуицию и поддержку Рода».
5. Поочередно чувствуя Поток каждой руны, силой вни-

мания вдавливаем в предмет эти Потоки по очереди, одно-
временно программируя их (проговаривая вслух ту задачу,
которую должна выполнять руна). Предмет чувствуется как
303
пространство, которое энергетически уплотняется внутри
Потоками рун и информационно программами для каждой
руны. Вниманием держим эти Потоки, все глубже вдавливая
их в предмет, пока не почувствуем, что предмет начинает их
отталкивать, т. е. заполнен и больше не принимает Поток.
АМУЛЕТ
«РАЗРУШИТЕЛЬ ПРЕПЯТСТВИЙ»
Базовая руна для этого амулета — Турисаз . Как допол-
нение могут добавляться другие руны, которые подбираются
в зависимости от нужного результата.
Амулет «Разрушитель препятствий» хорошо создавать для
людей, сталкивающихся с внешними и внутренними препят-
ствиями (по большей части) в достижении целей:
нежелание людей оказывать помощь,
открытое противодействие других людей,
внутренние сомнения,
боязнь совершать активные действия,
самоограничения,
активная карма
и т. д.
Технология создания амулета

Подбираем предмет — какое-нибудь украшение (наилуч-
ший вариант — кольцо), т. е. то, что можно постоянно носить
с собой. Предмет должен добавлять владельцу харизму.
Предмет предварительно желательно энергетически вы-
чистить.
2. Руна Турисаз — это руна активности, движения на-

пролом, разрушения препятствий и защиты. Она начерчена
на молоте бога Тора.
Глава 3
304
3. Вход в частоту мира Свартальхейм; настройка сознания
на гномов (см. выше).
4. Глядя на предмет, активизируем руну Гебо с намере-

нием «Я — есть этот предмет». Чувствуя себя предметом,
активизируем Поток руны Турисаз , проводим его на себя,
одновременно проговаривая программу работы руны:
«Турисаз — ты разрушаешь все барьеры и препятствия

на пути (ИМЯ). Ты освобождаешь (ИМЯ) от всех
эмоциональных зависимостей (вампиризм), разрушаешь
сомнения, страхи, кармические конструкции у (ИМЯ),
мешающие его активному проявлению. Ты разрушаешь
все внешние эмоциональные, ментальные и физические
препятствия. Ты строишь защиту от всех негативных
внешних воздействий. Ты делаешь (ИМЯ) активным,
уверенным и защищенным».
5. Процесс создания амулета закончен, когда закончен

оговор.
По окончании энергетической работы создания амулета

по любой из этих трех технологий, завершаем в сознании
этот процесс намерением:
«Амулет работает, результат его работы зафиксиро-
ван. Да будет так, и так будет!»
Создавая амулет, мастер принимает ответственность
за свою работу и за изменения в жизни людей, вызван-
ные действием этого амулета. Принятие ответственности
мастером, усиливает работу амулета, потому что добав-
ляет к силам рун уверенность и силу мастера. Это приня-
тие ответственности можно зафиксировать личной под-
писью мастера.
305
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ
РУНИЧЕСКИХ ФОРМУЛ
ЧЕРЕЗ ФОТОГРАФИЮ
Заряжая руническими комбинациями фотографию, мы
получаем более точный и долговременный эффект работы
рунической формулы.
Фотография с прописанными на ней рунами приобретает
свойства амулета, который воздействует на человека неза-
висимо от расстояния, времени и прочих условий, т. е. воз-
действует постоянно и всегда.
Фотография является точной матрицей человека (эгре-

гориальным двойником).
Как матрица, она содержит всю информацию о челове-

ке — физическую, энергетическую, ментальную на момент
здесь и сейчас, и это не зависит от возраста фотографии. По-
этому некоторые задачи амулетной практики удобнее и про-
ще решать именно через фотографию.
Для того чтобы из фотографии сделать амулет, необходи-
мо научиться технологии вхождения в фотографию, которая
дает эффект чувствования и видения трехмерного, а не пло-
ского пространства внутри снимка. В это трехмерное про-
странство на образ фотографии включаются руны, и зада-
ется программа их работы.
Руны на фотографии чертятся на лицевой стороне в верх-
ней ее части.
Техника вхождения в фотографию

1. Берем фотографию (свою или какого-то человека).
2. Настраиваемся на образ.
3. Продолжаем смотреть на фотографию до тех пор, пока
не возникнет ощущения, что фотография затягивает
Глава 3
306
внимание в себя и поверхность ее начинает углублять-
ся. Мысленно прыгнуть в это углубление, как в откры-
тую дверь. Должно возникнуть ощущение погружения
в объем изображения.
4. Видя образ в этом пространстве, активизируем какую-
либо руну, например Анзус (мысленно начертить руну
и почувствовать Поток), и направить энергию руны
на образ в фотографии, прошивая его, словно нитками,
руническим Потоком, закрепив программой или огово-
ром, например «живи в предназначении».
5. При работе со своей фотографией возникает измене-
ние состояния — эмоций, мыслей, энергетики.
К этим изменениям сознание скоро привыкнет, переста-

нет их замечать, но действие рунического заклинания не пре-
кратится и будет формировать определенную событийность
жизни.
В первую очередь на фотографиях создаются амулеты,
имеющие долговременное значение для человека, такие как:
целительские;
защитные;
трансформирующие личность человека (активирую-
щие способности);
гармонизирующие: отношения между близкими людь-
ми, пространство под человека;
денежные.
ЦЕЛИТЕЛЬСКИЙ АМУЛЕТ
ПО ФОТОГРАФИИ
Целительский амулет убирает кармические структуры,
ментальные блоки, эмоциональные зависимости, приво-
дящие к ухудшению здоровья у владельца амулета. Активи-
рует подсознание человека на сопротивляемость болезням,
постоянно подпитывает владельца комфортной энерги-
ей с места его рождения, накапливает этот энергетический
307
потенциал, делает человека активным, бодрым и здоровым.

Амулет может работать сколь угодно долго, не создавая энер-
гетического перегруза у его владельца. Человек находится
в энергиях места своего рождения, и эта энергия питает, ис-
целяет и гармонизирует его. Подсознательно владелец аму-
лета чувствует себя защищенным.

1. Берем фотографию человека.
2. Подбираем целительскую формулу, например:
Манназ + Кено + Ингуз ,

где
Манназ — активизирует подсознание человека и за-
ложенный в подсознание ресурс на самовосстановле-
ние и самоисцеление организма;
Кено — активизирует поток энергий целительских
частот (лекарственных растений, Стихий, Мест Силы)
и направляет поток на человека;
Ингуз — создает накопительный эффект направляе-
мой через Кено энергии в поле человека.
3. Наносим формулу на фотографию.

Глава 3
308
4. Входим в фотографию.
5. Находясь в объеме фотографии, активируем руниче-

скую формулу над образом человека. Держа вниманием По-
ток каждой руны, программируем его, этим Потоком словно
прошиваем образ человека, фиксируя конечный результат
действия формулы («человек здоров, бодр, полон сил»).
Форма оговора рун для целительского амулета:
«Манназ — ты активизируешь подсознание человека,
внутреннего целителя (ИМЯ). Сознание (ИМЯ) меняется
и находит способы исцеления.
Кено — через тебя идет поток Силы с места рождения
(ИМЯ). Ты восполняешь все энергетические потери, несешь
здоровье, активность, энергию.
Ингуз — ты накапливаешь и сохраняешь привнесенную
Кено энергию, силу и здоровье. (ИМЯ) стабилен, полон
здоровья и сил.
Руны данной формулы работают постоянно, создавая
условия и события, для того чтобы (ИМЯ) становился
здоров, силен и активен.
Да будет так, и так будет!»
6. По завершении оговора выходим из фотографии.
ДЕНЕЖНЫЕ АМУЛЕТЫ
ПО ФОТОГРАФИИ
Амулет
«Жизнь — малина»
Этот денежный амулет трансформирует сознание владель-
ца, убирая у него негативные программы на деньги, вво-
дит его в состояние притяжения денег, меняя событийный
ряд и создавая ситуации, в результате которых он получает
309
деньги. Дает потенциал для управления внешними событи-

ями в сторону привлечения денег. При этом заряжает вла-
дельца эмоциями радости и удовлетворения.
Перед созданием амулета необходимо узнать уровень фи-
нансового благополучия на данный момент и перспективы
его роста. Финансовые амулеты лучше создавать поэтапно,
фиксируя достигнутый результат и затем улучшая его.

1. Берем фотографию.
2. Подбираем руническую формулу:

Манназ + Фэху + Уруз + Ингуз + Винью ,
где
Манназ — трансформирует мышление человека, уби-
рает стереотипы мышления, мешающие желать боль-
шего, активизирует интуицию для видения различных
вариантов притока денег;
Фэху — притягивает деньги, ситуации и людей, при-
носящих деньги к владельцу амулета постоянно. Руна
делает его магнитом для денег;
Уруз — разрушает незначимые для владельца амуле-
та события и выделяет энергию для создания ситуаций
прихода денег к нему;
Глава 3
310
Ингуз — создает накопительный эффект денежной
энергии у человека, т. е. деньги постоянно прибывают;
Винью — делает человека радостным и удовлетво-
ренным в ситуациях прихода денег.
3. Наносим формулу на фотографию.
4. Входим в фотографию (см. практику входа).
ток каждой руны, программируем его и этим Потоком словно
прошиваем образ человека на фотографии, фиксируя ко-
нечный результат действия формулы («меняется сознание
человека, убираются внутренние ограничения, человек,
как магнит, притягивает ситуации и людей, приносящих
ему деньги. Достаток его растет, и человек этим доволен»).
Форма оговора рун для денежного амулета:
«Манназ — ты трансформируешь сознание (ИМЯ),
убираешь из сознания программы страха денег,
негативные кармические структуры, все блокировки,
мешающие приходу денег в его жизнь. Ты активируешь
интуицию и настраиваешь мышление (ИМЯ) в сторону
изобилия и достатка.
Фэху — ты притягиваешь деньги, людей, несущих деньги,
ситуации, создающие деньги для (ИМЯ) постоянно.
(ИМЯ) магнит для денег.
Уруз — ты разрушаешь незначимые события вокруг
(ИМЯ), направляя энергию этих событий на ситуации,
создающие деньги для (ИМЯ).
Ингуз — ты создаешь накопление финансов и другого
достатка у (ИМЯ). Его достаток растет.
Винью — ты даешь чувство удовлетворения и радости
(ИМЯ) от прихода денег и увеличения достатка у (ИМЯ).
Достаток постоянно растет, деньги к (ИМЯ) приходят
фактически и постоянно. (ИМЯ) удовлетворен своим
материальным положением и доволен.
311
Амулет
«Растущее благосостояние»
Этот амулет создает для владельца условия постоянного
притока финансов, ситуаций, через которые он может за-
работать деньги; притягивает людей, через которых он мо-
жет получить деньги. Формула фиксирует растущее благо-
состояние семьи (можно запрограммировать ее на покупку
имущества), с каждым разом улучшает текущее положение
финансовых дел и ускоряет приток денег владельцу.

1. Берем фотографию — свою или другого человека.
Фэху + Ингуз + Отила + Дагаз ,

где
Фэху — притягивает все возможные ситуации, через
которые приходят деньги владельцу, притягивает день-
ги по факту (быстрая и щедрая оплата работы, новые
заказы, отдача старых долгов);
Ингуз — поддерживает постоянное накопление до-
статка («дом — полная чаша»);
Отила — поддерживает крепкие и прочные связи
в семье, совместное семейное имущество, деньги для
всей семьи;
Дагаз — быстро улучшает финансовое положение
владельца, каждая ситуация приносит ему доход, бы-
стрый рост благосостояния.
3. Наносим формулы на фотографию.

Глава 3
312

прошиваем образ человека на фотографии, фиксируя конеч-
ный результат действия формулы.
Форма оговора рун:

«Фэху — ты руна притяжения. Ты притягиваешь, деньги,
ситуации, через которые (ИМЯ) получает деньги (заказы,
предложения). Ты притягиваешь людей, которые несут
деньги (ИМЯ), которые готовы заплатить за работу
(ИМЯ). Ты обеспечиваешь постоянный приток средств,
ресурсов, ситуаций, повышающих благосостояние
у (ИМЯ).
Ингуз — ты руна накопления. Ты создаешь условия для
роста изобилия у (ИМЯ).
Отила — ты укрепляешь и упрочняешь семейные связи
у (ИМЯ), увеличиваешь семейное имущество. Ты строишь
базу благосостояния для (ИМЯ) и его близких.
Дагаз — ты руна ускорения. Ты ускоряешь поток
изобилия, ведущий к (ИМЯ). Рост благосостояния
происходит быстро, ты даешь выход на новый
уровень благосостояния и изобилия. Любая ситуация
притягивает деньги к (ИМЯ) и решается для него
благополучно.
Эта руническая формула способствует росту
благосостояния и изобилия у (ИМЯ). (ИМЯ) выходит
на новый, более высокий уровень благосостояния (можно
оговорить конкретную сумму — месячную, годовую).
Формула работает без вреда для имущества (ИМЯ), его
физического и психологического состояния.

313
Амулет
«Подарок Макоши»
Этот денежный амулет предназначен только для женщин.
Он создает условия притяжения и удержания всех и всего,
что будет улучшать материальное благополучие женщины,
приносить достаток в ее семью, делать условия ее жизни
комфортными и благополучными.
Амулет подкреплен помощью Богини Макошь, которая
дает хорошую долю, изобилие, достаток (хорошую женскую
судьбу).
Амулет благотворно влияет на общее состояние владели-
цы, заряжает силой, радостью, привлекательностью и повы-
шает уровень достатка женщины.

Фэху + Беркана + Отила + Винью ,

где
Фэху — притягивает деньги, подарки, ситуации, при-
носящие изобилие в жизнь владелицы, людей, кото-
рые оказывают помощь; удачу;
Беркана — удерживает достаток; создает состояние
энергетической привлекательности женщины; форми-
рует пространство, в которое привлекаются все объек-
ты изобилия; усиливает женскую притягательность;
Отила — формирует канал связи с Богиней Макошь.
Это защита, гармонизация, женская сила и изобилие;
Винью — дает полное удовлетворение владелице
амулета развитием событий. Она испытывает удоволь-
ствие и радость от ситуаций, дающих ей изобилие.

Глава 3
314
прошиваем образ человека на фотографии, фиксируя конеч-
ный результат действия формулы. При оговоре руны Отила
наблюдается искажение пространства вокруг образа и про-
граммируется на то, что в этом пространстве работает канал
Богини Макошь.
Форма оговора:
«Фэху — ты притягиваешь к (ИМЯ) деньги, подарки,
помощь людей, ситуации, через которые (ИМЯ) получает
поддержку, деньги, подарки.
Беркана — ты раскрываешь женскую силу. Эта сила
как магнит привлекает все то, что необходимо для
(ИМЯ). Ты усиливаешь обаяние, магнетизм (ИМЯ).
Ты удерживаешь финансовые потоки, людей, дающих
помощь, подарки у (ИМЯ). Как Земля притягивает Луну,
не давая ей оторваться, так ты, Беркана, притягиваешь
изобилие к (ИМЯ), сохраняя
и увеличивая его.
Отила — формируй канал связи с Богиней Макошь.
Макошь, Пресветлая Матушка, — создай условия
315
процветания и гармонии у (ИМЯ), поменяй недолю
на долю у (ИМЯ).
Винью — ты руна радости и удовольствия. (ИМЯ)
абсолютно удовлетворена переменами в ее жизни,
достаток у (ИМЯ) растет, она чувствует радость
и удовольствие.
Формула работает без вреда для имущества (ИМЯ), ее
физического и психологического состояния.
АМУЛЕТ
«УСИЛИТЕЛЬ РЕСУРСА ПСИХИКИ»
(РП) ПО ФОТОГРАФИИ
Амулет «Усилитель РП» синхронизирует и усиливает ра-
боту левого и правого полушария головного мозга, активи-
зирует логику и интуицию, связывает с субличностью «Вну-
тренний Учитель», от которой владелец получает подсказки
и внутренние знания, активизирует мужское и женское на-
чало (в событиях это дает эффект притяжения противопо-
ложного пола и выстраивания с ним гармоничных отноше-
ний). Распаковывает информацию о прошлых воплощениях,
формируя связь с Союзником (одним из прошлых воплоще-
ний). Помогает входить в состояние осознанных сновидений.
Через него возможно программировать сознание и подсо-
знание на конкретную цель (если это указано в оговоре).

Амулет создается на базе руны Манназ .
2. Наносим на фотографию руну Манназ.

Глава 3
316
3. Входим в фотографию (см. выше практику входа).
4. Открыв объем фотографии, включаем руну Манназ,

прочувствуем искажение пространства в объеме фотогра-
фии и в это пространство включаем программу работы руны
(проговорив вслух).
«Руна Манназ — ты активируешь подсознание (ИМЯ),

убираешь все подсознательные запреты на достижение
целей, синхронизируешь работу правого и левого
полушария головного мозга, активизируешь логику
и интуицию.
Руна Манназ — ты связываешь (ИМЯ) с Внутренним
Учителем, и (ИМЯ) получает постоянную поддержку
и знания от этой субличности.
Руна Манназ — ты активизируешь, соединяешь
и гармонизируешь мужское и женское начало в сознании
(ИМЯ).
Руна Манназ — ты активируешь прошлые воплощения
(ИМЯ), где он был здоров, удачлив, богат, и создаешь
прошлую связь (ИМЯ) с Союзником.
Руна Манназ — ты создаешь пространство для
осознанных сновидений для (ИМЯ), во время
которых (ИМЯ) может обучаться, исцелять себя,
программировать себя на успех и удачу.
Руна Манназ — ты поддерживаешь эти процессы
в сознании у (ИМЯ) постоянно, трансформируя сознание
317
(ИМЯ), усиливая его творческие способности, привлекая
к нему любовь, здоровье, деньги.
Пространство руны Манназ и программа оговора, как

единая конструкция, постоянно поддерживается в сознании
человека, проводя работу согласно этому оговору.
Приведенный оговор необязательно использовать цели-

ком, возможности руны можно использовать под нуж-
ные задачи.
АМУЛЕТ
«ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ»
Этот амулет выполняет две задачи:
достижение целей без помех и препятствий в потоке
удачи;
поддержание физической активности, состояние ре-
шимости и уверенности в победе.
Амулет может быть использован:
для конкретной цели (тогда по достижении цели аму-
лет надо перепрограммировать или сжечь фотогра-
фию с рунической формулой);
для долговременной работы, в которой амулет бу-
дет создавать условия достижения целей владельца
на территории действия амулета (он дает энергетиче-
ский резерв владельцу, направляет все его внимание
на достижение целей и дает в этом удачу).
Амулет представляет собой рунический став (сочетание
рун):
Тейваз — руна победы и воплощения цели;
Фэху — руна притяжения необходимых обстоя-
тельств для притяжения цели;
Глава 3
318
Уруз — руна взрывных перемен, дающая энергию
для воплощения цели;
Дагаз — руна ускорения и быстрого достижения ре-
зультата.

2. Наносим руническую формулу.
4. В пространстве фотографии активизируем формулу це-
ликом и поочередно оговариваем каждую руну.
«Тейваз — ты руна победы. Ты направляешь (ИМЯ),
даешь силу и уверенность, преодолеваешь преграды
и препятствия, приводишь (ИМЯ) к цели.
Фэху — ты создаешь условия, притягивая события
и нужных людей для достижения цели.
Уруз — ты та сила, которая заряжает и движет (ИМЯ).
Ты создаешь быстрые и резкие изменения для (ИМЯ),
и эти изменения приводят (ИМЯ) к достижению цели.
Дагаз — ты ускоритель движения к цели. Ты многократно
ускоряешь череду событий и ситуаций,
приводящих (ИМЯ) к цели.
Данная руническая формула создает условия,
дает энергетическую поддержку и ускоряет
события для достижения (ИМЯ) цели. (ИМЯ)
достигает своей цели быстро, сохраняя
силы».
319
ЖЕНСКИЙ АМУЛЕТ
«НЕУВЯДАЮЩАЯ КРАСОТА»
Амулеты для женской силы могут применяться в следу-
ющих ситуациях:
усиление внешнего обаяния и шарма женщины, при-
влечение поклонников;
усиление ее энергетики и сексуального потенциала, оз-
доровление;
защита.
Желательно при создании амулета использовать в оговоре
какую-то одну возможность из перечисленных, потому что
разные программы работы с руной дают разные состояния
сознания и тела.

Все эти амулеты создаются на базе руны Беркана .
1. Берем фотографию, где интересующая нас женщина на-
ходится в одиночестве.
2. Наносим на фотографию руну Беркана.
4. Настраиваемся на руну Беркана и активизируем ее. За-
тем настраиваемся на физическое тело образа на фото и на-
кладываем на него руну. Произносим оговор. Программа ого-
вора формирует нужные импульсы и состояния у владелицы
амулета.
Оговор «Неувядающая красота — привлекательность»:
«Руна Беркана — ты пробуждаешь мою красоту,
мою сексуальность. Мое тело ты делаешь молодым
и красивым. Моя красота и сексуальность привлекает
ко мне мужчин-поклонников, и от их внимания я
становлюсь еще более сексуальной, притягательной,
яркой. Сила моего притяжения возрастает».
Глава 3
320
В пространстве фотографии возникает эффект расшире-

ния образа, после чего процесс закончен.
Оговор «Неувядающая красота — усиление энергетики
и оздоровление»:
Войдя в фотографию, надо настроиться на территорию
радиусом не менее 10 км от образа, после чего активизиро-
вать руну и начать оговор:
«Руна Беркана — ты направляешь на меня всю
энергию Стихий — Огня, Земли, Воды, Воздуха, Жизни
на обозначенной территории. Я принимаю эту энергию,
становлюсь здоровой, сильной, прекрасной. Мое тело
наполняется силой Стихий, я молодею. Природа этого
места постоянно подпитывает меня».
По окончании оговора будет чувствоваться энергетиче-
ское наполнение, радость, эйфория. К этому состоянию со-
знание привыкнет, но работа руны будет продолжаться.
Оговор «Неувядающая красота — защита»:
«Руна Беркана — ты защищаешь меня от любой агрессии,
направленной в мою сторону — зависти, злобы, жалости,
вампиризма. Все негативные энергетические выплески
в мою сторону собираются, фильтруются и в виде
чистой энергии передаются моему телу и сознанию. Чем
больше агрессии в мою сторону, тем я сильнее».
Примечание. Амулет ЖС желательно создавать самосто-

ятельно для себя, поскольку будет более точная трансля-
ция желаемых качеств.
321
АМУЛЕТ
«МУЖСКАЯ СИЛА — GUD»
Формула мужской силы GUD — это древнее заклинание,
которое призвано сохранить мужскую силу владельца аму-
лета и приносить ему успехи на любовном фронте. Действие
амулета также добавляет владельцу харизму, укрепляет здо-
ровье, снимает блоки в общении с противоположным по-
лом.
Формула представляет собой рунескрипт из следующих
рун:
Гебо + Уруз + Дагаз ,

где
Дагаз — позволяет мужчине в любой ситуации об-
щения с противоположным полом быть успешным.
Она масштабирует успешность мужчины, и обладатель
этого амулета в любой ситуации будет победителем.
Энергия Дагаз вскрывает и пробуждает мужскую силу,
которая многократно прирастает в энергиях руны Уруз
. Происходит психологическое пробуждение мужской
энергии, исчезает нерешительность, желание отсту-
пить, страх в любых ситуациях, появляется активность,
напор и проявляется мужская харизма;
Гебо — создает партнерскую связь с женщинами; воз-
никает эффект доверительности, понима-
ния, симпатии с обоих сторон.

1. Берете фотографию, где человек в одино-
честве.
2. Наносите на фотографию руническую фор-
мулу-рунескрипт.
3. Входите в фотографию (см. выше практи-
ку входа).
Глава 3
322
4. В пространстве фотографии активизируете формулу це-
ликом и поочередно оговариваете каждую руну.
«Руна Дагаз — ты руна пробуждения. Ты пробуждаешь

мужскую силу у (ИМЯ) и помогаешь успешно ее
использовать. Любая ситуация, независимо от ее
масштаба, для (ИМЯ) становится успешной. Этот успех
(ИМЯ) привлекает внимание женщин, а их внимание еще
больше усиливает успешность (ИМЯ).
Руна Уруз — ты многократно усиливаешь мужскую

силу у (ИМЯ). Мужская энергия пробуждается, растет
и делает (ИМЯ) активным и успешным.
Руна Гебо — ты создаешь партнерские отношения между

(ИМЯ) и понравившейся ему женщиной. Ты делаешь эту
связь доверительной и гармоничной с обеих сторон.
Силой рун данной формулы у (ИМЯ) усиливается

мужская энергия, возрастает его успех во всех делах,
формируются партнерские связи. Эта формула
работает постоянно, не причиняя психологического
и физического вреда (ИМЯ).
АМУЛЕТЫ-
ГАРМОНИЗАТОРЫ
Можно создавать два вида амулетов-гармонизаторов:
амулет, гармонизирующий отношения двух людей (муж-
чины и женщины; родителя и ребенка и т. д.);
амулет, гармонизирующий пространство под человека
(учитывая его состояние, настроение, действия и т. д.).
323
Амулет — гармонизатор
отношений «Он и она»
Этот амулет создает сонастройку двух людей в эмоциональ-
ном, ментальном и чакральном планах.
Чакральный уровень — самый важный, он создает нуж-

ный резонанс между двумя людьми, и те, находясь «на
одной волне», приходят к взаимопониманию.
Люди, общаясь между собой, часто не могут договориться

или доверять друг другу, потому что между ними нет энер-
гоинформационного резонанса. Каждая чакра соответствует
определенной частоте, определенным эмоциям, стилю мыш-
ления и поведению человека. И если двое людей, общаясь
или находясь рядом, излучают разные частоты (т. е. у них ак-
тивны разные чакры), то эти люди не будут чувствовать себя
комфортно вместе или доверять друг другу.
Амулет — гармонизатор отношений найдет комфортный
для обоих частотный режим (т. е. приведет к общему знаме-
нателю работу их чакр), объединив два сознания. Это укрепит
отношения между людьми на основе понимания и доверия.
Глава 3
324

1. Берем фотографию — желательно совместную, или со-
ставляем коллаж из двух фото.
Манназ + Гебо + Манназ + Винью + Отила ,
где
Манназ (2 шт.) — сознания двух людей в процессе
гармонизации;
Гебо — сонастройка между этими сознаниями, эф-
фект понимания друг друга, чувствование и укрепле-
ние связи между ними;
Винью — полное удовлетворение от общения или
нахождения рядом;
Отила — укрепление семьи на базе гармонизации.
Последнюю руну в этой формуле можно, в зависимости
от задачи, заменить на:
Райдо (совместный путь),
Ингуз (совместный бизнес),
Беркана (сексуальная связь).
Настраиваемся на руны Манназ, задавая программу ру-
нам, что сознания двух человек относительно друг друга гар-
монизируются и проникаются взаимным доверием. Левый
ствол руны представляет собой стартовое состояние, пра-
вый ствол — необходимое чакральное состояние, которое
создается при помощи руны Гебо. Необходимо почувство-
вать резонанс, который создают руны между двумя людьми.
Чувствуется общая территория, общее пространство, и эта
общность фиксируется руной Винью, как эмоция удовлет-
ворения. Последняя руна в формуле программируется как
результат этих гармоничных отношений.
325
«Манназ — ты есть сознание (ИМЯ 1) и создаешь условия
в сознании (ИМЯ 1) для гармоничных и доверительных
отношений с (ИМЯ 2).
Манназ — ты есть сознание (ИМЯ 2) и создаешь условия
в сознании (ИМЯ 2) для гармоничных и доверительных
отношений с (ИМЯ 1).
Гебо — ты расширяешь сознание (ИМЯ 1) и (ИМЯ 2)
и создаешь общую гармоничную частоту для общения
между ними. Ты укрепляешь доверие между (ИМЯ 1)
и (ИМЯ 2). Ты приводишь к полному взаимопониманию
и гармонии между ними.
Винью — ты руна радости. Ты подтверждаешь
и усиливаешь радость на территории взаимодействия
между (ИМЯ 1) и (ИМЯ 2). Они испытывают радость
и удовлетворение от общения друг с другом.
Отила — ты укрепляешь семейный союз между (ИМЯ 1)
и (ИМЯ 2).
6. Руническая формула и оговор создают эффект в фо-

тографии полной и абсолютной сонастройки между этими
людьми.
Амулет — гармонизатор пространства

Этот амулет гармонизирует любое пространство под энерге-
тику владельца амулета.
Пространство является энергоинформационной средой,
которая может быть комфортна для человека, а может быть
агрессивна к нему. Человек, находясь на агрессивной для
него территории, не чувствует себя хорошо и комфортно.
Его самочувствие определяет здоровье, энергетику, удачли-
вость. Амулет необходим в тех помещениях, где бывает мно-
го людей (офисы, конторы, врачебные кабинеты, квартиры)
Глава 3
326
или на территории семьи, если там происходят скандалы,

ссоры и т. д.
Гармонизатор пространства создает на обозначенной тер-
ритории комфортные энергетические и эмоциональные ус-
ловия для владельца, сонастраивая пространство с его ча-
крами.

1. Берем фотографию, на которой запечатлено природное
Место Силы (лес, водоем и т. д.).
2. Подбираем руническую формулу, например:
Перта + Гебо + Манназ + Винью + Ингуз ,

где
Манназ — сознание человека;
327
Перта — выделенное пространство нахождения вла-
дельца амулета;
Гебо — сонастройка человека и пространства;
Винью — наполнение пространства эмоцией радости
и удовлетворения;
Ингуз — увеличение энергетического потенциала
у владельца амулета за счет обозначенной территории,
где он находится.
Настраиваемся на руну Манназ, создаем программу, что
руна — это владелец амулета.
Настраиваемся на руну Перта и выделяем ту территорию,
которую необходимо гармонизировать. Задаем программу
руне Гебо — наполнить территорию, обозначенную руной
Перта, качествами пространства на фотографии (энерги-
ей природы). Сонастраиваем сгармонизированную терри-
торию, выделенную руной Перта, с владельцем амулета по-
средством руны Гебо.
Активизируем руну Винью, закрепляем и усиливаем у вла-
дельца амулета эмоцию радости и удовольствия.
Активизируем руну Ингуз и задаем программу, чтобы обо-
значенное руной Перта пространство наполнило энергиями
природы владельца амулета. Ингуз создает постоянный на-
копительный энергетический эффект, т. е. чем больше вла-
делец амулета находится на данной территории (офис, каби-
нет, квартира), тем лучше себя чувствует.
«Манназ — ты представляешь
сознание и энергетику (ИМЯ).
Перта — ты ограничиваешь территорию (дома,
квартиры, офиса).
Гебо — ты направляешь энергетику Места Силы
на ограниченную руной Перта территорию,
Глава 3
328
сонастраиваешь это пространство с Местом Силы.
Энергия и качества Места Силы проникает в (квартиру,
офис, дом и т. д.) и заполняет ее. Все негативные
мыслеформы, энергетические конструкции и программы
выдавливаются с территории под действием сил
природы, помещение полностью наполнено энергией
Места Силы. Гебо — ты сонастраиваешь (ИМЯ) с данной
территорией (дом, офис, кабинет и т. д.). (ИМЯ)
чувствует себя в этом пространстве, как в природном
Месте Силы.
Винью — ты подтверждаешь и поддерживаешь состояние
радости и удовольствия у (ИМЯ) каждый раз, когда
(ИМЯ) заходит в это помещение.
Ингуз — ты наполняешь энергией Места Силы (ИМЯ)
каждый раз, когда (ИМЯ) находится в этом помещении.
Ты создаешь накопительный энергетический эффект,
и (ИМЯ) чувствует себя на этой территории сильным
и здоровым.
Данная руническая формула поддерживает на обозначенной
территории качество Места Силы, и эта энергия
благотворно влияет на (ИМЯ), укрепляя его здоровье,
усиливая его энергетику, заряжая позитивными эмоциями.
6. Руническая формула и оговор создают эффект в фото-

графии полной и абсолютной сонастройки между Местом
Силы, помещением и человеком, который в нем находится.
Глава 4
ВОЛШЕБНАЯ ПАЛОЧКА,
И НИКАКИХ ЧУДЕС!
Что такое «Волшебная Палочка»
В коллективном бессознательном есть это понятие — «вол-
шебная палочка». Что же такое Волшебная Палочка?
Это предмет, на который люди возлагали надежды на

исполнение желаний и который, по мнению многих, со-
держал большой ресурс — природный, энергетический
и психологический. И чем больше был этот ресурс, тем
волшебнее считалась палочка.
Понятие «волшебная палочка» включает мыслеформы

многих поколений людей, которые верили в существование
таких палочек и в правдивость того, что описано в сказках,
легендах и гримуарах.
В любой религиозной, эзотерической традиции и сказках
в том или ином виде присутствует посох — у Деда Мороза,
у жрецов, у волхвов, у патриархов; метлы — у ведьм и у Бабы
Яги; у монархов — скипетр как символ власти; у военачаль-
ников — фельдмаршальский жезл и т. д. Сюда же относятся
так называемые Предметы Силы.
Те Предметы Силы, которые мы называем «волшебными
палочками», обладали разными функциями: набора энергии,
открытия путей, защиты, наложения магических «печатей»,
разрушения, целительства и т. д. Все Палочки, посохи — это
фаллические символы.
Этот информационный и энергетический потенциал
в коллективном бессознательном называется архетипом, ко-
торый дает возможность людям через него взаимодейство-
вать с этим потенциалом. Архетип «волшебной палочки» тес-
но связан с архетипами Мага и Волшебника.
Волшебная палочка, и никаких чудес!
331
То есть это огромный пласт информации в культурном
слое человеческого сознания и это сила, к которой можно
подобраться.
Каждый из нас, используя силу и энергию этого коллек-
тивного знания, может создать такой артефакт, как Волшеб-
ная Палочка. Она станет концентратором и усилителем со-
знания человека, его намерений и энергии.
При этом Волшебная Палочка будет обладать своим соб-

ственным сознанием, поэтому ее можно обучить рабо-
тать.
Сознание Волшебной Палочки, как и любое другое, про-

граммируется, делается это посредством внедрения туда
нужных заклинаний через руны и образы сигил. Эти закли-
нания и будут превращать Палочку в сильнейший магиче-
ский инструмент.
Чем меньше функций будет выполнять сознание Волшеб-

ной Палочки, тем более сильной и концентрированной
окажется ее работа. Поэтому настоящему волшебнику
необходимы две Палочки — одна для созидания и транс-
формации, другая — для разрушения.
Собственно говоря, именно этим и занимается все вре-

мя человеческое сознание: оно непрерывно что-то создает
и разрушает, как в большом, так и в малом. Только противо-
речивость людских намерений часто отбирает силу и внима-
ние от начатого процесса.
А вот если фрагмент сознания человека вынести наружу,
поместить в Палочку и научить, то эта часть будет автономна
и начнет выполнять ту работу, которая нужна хозяину, мощно
и до конца. Ибо в нем нет противоречий, и ничто не отвле-
кает его. И Палочка может работать сильнее, чем ее созда-
тель.
Эта книга научит вас создавать Волшебные Палочки:
«белую» — которая что-то созидает,
Глава 4
332
«черную» — которая что-то разрушает (предпосыл-
ки болезни, негативное воздействие, плохие мысли,
препятствия на пути к цели и даже может отнимать
жизнь).
ЧТО ТРЕБУЕТСЯ
ДЛЯ СОЗДАНИЯ ВОЛШЕБНОЙ
ПАЛОЧКИ
Волшебная Палочка будет обладать сознанием, кото-
рое должно жить в хорошем, крепком «теле». Поэтому надо
с особой тщательностью выбирать его. Лучше всего подой-
дет здоровое дерево, нравящееся вам. Необходима будет ве-
точка от этого дерева.
Еще вам понадобятся: бумага, вата, ручка или фломастер,
а лучше — аппарат для выжигания по дереву.
Подбор материала
Каждая порода дерева обладает своим набором свойств,
влияющим на магическую настройку Палочки. Поэтому так
важно учитывать магические качества древесины при соз-
дании Волшебной Палочки.
Акация способствует развитию предвидения, воздей-
ствуя на психические центры в организме человека. Она
также помогает в призвании дружественных духов. Эта дре-
весина используется для защитных амулетов.
Береза считается оберегом от всех несчастий, как физиче-
ских, так и духовных. Она используется для снятия стресса,
нейтрализации его последствий и восстановления душев-
ного равновесия, будет усиливать заклинания в Волшебной
Палочке.
Бамбук влияет на осмысленность действий, последова-
тельность поступков и событий в жизни людей.
333
Бузина имеет большую магическую силу разного харак-
тера. Она обладает активными защитными свойствами, хо-
рошо чистит.
Бук — один из символов знания. Он помогает в обучении:
расширяет кругозор, способствует концентрации, улучшает
мозговое кровообращение и повышает стрессоустойчивость
организма.
Граб подойдет людям с хорошим творческим вообра-
жением, а также тем, кто любит фантазировать и не всегда
умеет отделять реальность от вымысла. Это дерево развеет
ложные иллюзии и поможет более реалистично смотреть
на жизнь.
Дуб — проводник, соединяющий человека с Вселенной.
Это дерево увеличивает силу и энергию человека, раскрыва-
ет верхние чакры, дает вдохновение и защиту во время ма-
гических церемоний.
Ель считается энергетическим донором. Могучим помощ-
ником назвать ее трудно, но она компенсирует энергетиче-
ские затраты и, тем самым, облегчает магический процесс.
Жасмин чистит сознание и позволит более полно вос-
принимать информацию из тонких миров.
Ива по своим магическим свойствам вполне подходит
для создания Волшебной Палочки. Есть свидетельства, под-
тверждающие, что это дерево использовалось для магии во
многих странах, в том числе и на Руси. Ива наделяет человека
мастерством слова и помогает развивать дар красноречия.
К тому же это дерево славится своими защитными свойства-
ми, что тоже немаловажно в процессе магической ра-
боты.
Инжир убережет от недостоверной информации и опро-
метчивых решений, научит внимательно относиться к мело-
чам, сопоставлять факты и делать правильные выводы. Он
поможет облекать слова заклинаний в правильную форму.
Магические свойства инжира считаются очень полезными
для человека, занимающегося магической работой.
Кедр обладает мощной целительной энергией, способ-
ствующей духовному и энергетическому очищению. Если че-
ловек эмпатичен и склонен к перетягиванию чужих проблем
Глава 4
334
на себя (перехвату), то ему подойдет Волшебная Палочка из
кедра.
Можжевельник обладает сильными защитными и очи-
щающими свойствами.
Клен поможет обрести душевное равновесие и внутрен-
нюю силу, а также придаст человеку уверенность в себе в ма-
гической работе. Подобные свойства клена очень полезны
для новичков.
Лиственница способствует просветлению рассудка и
приносит успокоение. Если человек постоянно переживает
по поводу результатов своей магической работы, сомневает-
ся либо его одолевают беспричинные страхи, неуверенность
и беспокойство — лиственница окажется как нельзя кстати.
На физическом уровне это дерево поможет лучше понять
природу человеческих поступков, наполнит оптимизмом и
радостью, выведет из депрессии.
Ольха соединяет подземное и наземное царства, поэто-
му она связана с предвидением, прорицанием и защитой,
чисткой. Это дерево дарует способность заглядывать в буду-
щее.
Орешник (лещину) в виде рогатки издревле применяли
при лозоходстве — поиске воды, полезных ископаемых или
предметов, находящихся под землей. Палочка из этого дере-
ва сделает своего владельца более восприимчивым и про-
ницательным, а также предостережет от необдуманных по-
ступков. Орешник способствует быстрому восстановлению
сил. Если человек во время магической работы тратит много
энергии, то Волшебная Палочка из этой древесной породы
станет лучшим выбором для него. Кстати, лещина — это еще
и оберег от злых сил.
Рябина обеспечивает магическую защиту и делает маги-
ческую работу более точной. Это дерево помогает контроли-
ровать свои чувства и эмоции. Если человек излишне впе-
чатлителен и все принимает близко к сердцу, то Волшебная
Палочка, сделанная из рябины, подойдет лучше всего.
Сосна пособствует психической уравновешенности. Если
человек часто ощущает раздражение и усталость, не верит в
свои силы и подвергается стрессам, то Волшебная Палочка
335
из сосны будет убирать лишние эмоции при магической ра-
боте.
Осина будет больше очищать, независимо от настройки.
Ясень в скандинавской мифологии символизирует ми-
ровую ось и способствует переходу между мирами. Волшеб-
ная Палочка из ясеня позволит владельцу осознать свое
истинное предназначение и усилит способности к яснови-
дению. Это дерево поможет ясно смотреть на происходящее
и принимать верные решения, защитит практически от всех
вредоносных сил. Главное — помнить, что ясень благоскло-
нен лишь к тем, кто действительно стремится к саморазви-
тию.
Элементы создания
Волшебной Палочки
Первоэлементы — Символы Стихий
Начало создания Волшебной Палочки — это работа с перво-
элементами (Стихиями).
В природе все живые и неживые объекты состоят из пер-
воэлементов, под которыми понимаются стихийные энергии.
То есть…
Стихии — это основной строительный материал, это база,

на которой будут создаваться более сложные структуры.
Из стихийных проявлений состоит и человеческое созна-

ние. Например, когда мы говорим о темпераменте, то имеем
в виду, что каких-то стихийных проявлений у человека боль-
ше или меньше. Соотношения этих первоэлементов опреде-
ляют свойства любого объекта. Каждая Стихия имеет свою
энергетику и свое сознание. Создавая Волшебную Палочку,
вы должны включить в тело палочки энергию Стихий, а за-
тем вдохнуть в это тело жизнь.
Глава 4
336
Для работы нужно обеспечить в пространстве ее созда-
ния представительство Стихий (то, что их символизирует):
свечу,
воду,
соль,
ароматическое масло.
Одушевление Волшебной Палочки

Живое сознание характеризуется:
энергией,
наличием чакр,
душой, которая формирует психику,
способностью развиваться и обучаться.
То есть оператору в Волшебной Палочке надо при созда-
нии заложить:
чакральный столб (каналы, по которым проходит энер-
гия),
энергетические потоки — восходящий (энергия Земли)
и нисходящий (энергия Космоса),
фрагмент своей психики.
Для фиксации фрагмента психики на Волшебной Палочке
используется зернышко какой-либо крупы — рисовое, пер-
ловое, гречишное или ячменное, которое закрепляется на
Палочке и «запечатывается» воском или парафином. Можно
также использовать маленький камень.
Намерения
Палочка — это продолжение сознания волшебника, только
более усиленное и вынесенное вовне. Этот домен сознания
способен пробудить все силы, которыми обладает, и напра-
вить их, куда нужно. То есть создание Волшебной Палочки —
это работа сознания, работа с образами, которыми наше со-
знание обозначает намерения и которые закладываются
в Палочку. В эзотерике такие образы называются сигилами.
337
СИГИЛ (от лат. sigillum — печать) — символ (или комби-
нация нескольких конкретных символов или геометри-
ческих фигур), обладающий определенной магической
силой. Сигилы издревле широко применялись в кабба-
листической магии и иудейской мистике. Сигил обычно
составляется из сложной комбинации нескольких опре-
деленных символов или геометрических фигур (чисел)
с определенным значением или намерением каждого
знака.
Сигил — это символ состояния сознания, которое боль-

ше, чем слово, или предложение, или текст. Этот образ легко
можно изобразить на плоскости, и символизирует он какое-
то действие, человека, Стихию.
Примеры сигилов
Сигил Пентаграммы Сигил Стихии Жизни
Подобные сигилы рисуются на Волшебной Палочке, обра-

зуя как бы программу ее взаимодействия с сознанием опера-
тора. Можно использовать уже существующие сигилы или
создавать свои.
Использование рун
при создании Волшебной Палочки
При создании Волшебной Палочки:

используется ограниченный набор рун;
Глава 4
338
все руны активируются через представление их обра-
зов и произнесение заклинаний, настраивающих руну
на «волшбу». По легенде эти заклинания придумал
царь Соломон.
Попробуйте поработать с рунами через эти заклинания.
Почувствуйте, что руны способны искривлять, уменьшать
и увеличивать пространство. В магии кратчайшее расстояние
между двумя точками — это не всегда прямая линия. Можно
искривить пространство так, что точки совпадут друг с дру-
гом.
РУНА ПЕРТА — основная руна, применяемая при созда-

нии Волшебной Палочки.
Является руной трансформации, позволяет сильно уплот-
нить информацию. Ею можно, как тисками, захватить и за-
фиксировать любой объект. Здесь сужается вектор внимания
и возникает четкое закрепление его на объекте. Информа-
ция идет с Гения Земли и концентрируется на уровне физи-
ки.
Активно работают мыслеформы. Информация в объек-
те будет создавать цепочку событий, притягивать их. Надо
четко задать намерением то, что нужно, и руна все соберет
в единое целое. Событийность будет выстраиваться по на-
мерению, чтобы получить заданный конечный результат за
счет того, что информация сомкнулась с направлением дви-
жения мира в данный момент.
С помощью руны Перта на палочке фиксируются все вво-
димые в нее заклинания.
Руна активируется на «волшбу» заклинанием Соломона:
ТОР ЕРОС ВАТТ. ИГОР ЕТТ.

ЕНО ВАРИ ЕСС. ЕТТОР ЕРО ЕССИ
ИВИС.
339
ЭЛОР ЕНН. ЕТТОРИ. ЭГОЛ.

РУНА ЛАГУЗ — вводит в информационный Поток.
Человек своим сознанием позволяет этому Потоку выйти
наружу и создавать то, что нужно. Идет усиление сознания.
Здесь нет эмоций, существует только чистый информаци-
онный Поток.
Руну хорошо использовать для обучения, то есть выдавать
информацию другим людям.
Руна позволяет хорошо включаться в какой-то Поток
и воздействовать Потоком на ситуации, на будущее через ин-
формацию.
При создании Волшебной Палочки руна используется для
включения в нужные информационные слои в Гении Земли.
ЕРО НОТОГАРИ. ЕССИ.

ЕЛЛОТТОР УНИ СУББ.
ЕРИ ЕСС ОТТОР УВИ.
ЕККУН. ЕТТОРИ ЕР
ОСС.
РУНА ТУРИСАЗ — в переводе означает «молот Тора»
и внешне напоминает оружие этого божества.
Второе название руны Турисаз — «шип». Сущность руны
заключается в том, что когда начинается ее действие, то
остановить его уже невозможно.
Глава 4
340
Здесь есть два аспекта:
использование руны для воздействия на простран-
ство: она позволяет достаточно легко убрать какие-то
внешние мешающие факторы, дает большую эмоцио-
нальность;
направление руны внутрь себя: она убирает какие-то
внутренние препятствия.
В боевом аспекте — это одна из самых сильных защит-
ных рун.
ее одушевления. Также можно применять ее в защитных за-
клинаниях.
ОТТОР ЕРРО ОТТ. ТАУСС ЕРО

ОТТ. ОТТОР ЕТ ГОР СО.
РУНА АНЗУС — позволяет хорошо включаться в Гений
Земли.
Руна активизирует атмическое тело, воздействие идет че-
рез чакру Сахасрару, то есть системный сигнал направляется
вовне и усиливается.
Также активизируется чакра Вишудха, которая творит
мыслеобразы.
Включаясь в эту руну, человек может создать ситуации на
уровне Гения Земли.
В этой руне есть аспект информации, обучения.
Вишудха и Сахасрара синхронизированы, образы, генери-
руемые Вишудхой, — это образы Системы за счет частотных
параметров.
В результате идет более точное воздействие на ситуацию
благодаря образам, создаваемым в этой руне.
энергетического усиления палочки через силу эгрегоров.
341
ОНОТОР СУБИ ЕСС. ЕРРО ОСС

СОТТ. АЗЗА СОТТ ТОРР ЕСС.
ОНОРИС ЕСС. ЕТТОРИ ЕСС.
ОНОТОРИ ЕСС. ЕККОРИ.
РУНА ЭЙВАЗ — руна двухсторонняя, фиксирована и в
прошлом, и в будущем, то есть сознание движется в будущее
и растянуто по времени.
С одной стороны, эта растяжка позволяет человеку быть
стабильным, с другой стороны, с точки зрения развития, эта
протяженность из прошлого несколько тормозит, потому что
человек будет много думать — сознание уходит в прошлое,
и он начинает опираться на опыт. Руну Эйваз можно сочетать
с любыми рунами, потому что она завязана на прошлое и на
будущее. Руна используется для прописи истории Палочки
в коллективном бессознательном.
ИВИ ЕРОСС. ОТТОР ИВИ

ЕСС. ЕРРО ОСТ ЕЛО.
ИВИ ЕРИСС. ИНО ОРТ
СО.
Глава 4
342
РУНА ХАГАЛАЗ — переводится как «град».
Данная руна считается разрушительной, при этом унич-
тожается только то, что отжило свой срок и препятствует
развитию. Она позволяет создать пространство, жестко про-
модулированное энергией этой руны, которая может внести
в это пространство любое качество, сделать что-то масштаб-
ное, больше связанное с разрушением (граница между соз-
данием чего-то положительного и разрушением в руне не
очень большая). Применяется в боевых ситуациях, когда
надо нанести удар по площадям, перенеся состояние вовне.
Позволяет создать вокруг себя изолированное пространство
и исчезнуть из поля зрения других людей. Чистит личное
пространство.
Руна используется при программировании разрушаю-

щей Волшебной Палочки.
ХАГАЛ ЕР ОСС. ХЭЙГ НО ТОРР.

УРО ОТТО ЕРР.
РУНА ЭВАЗ — символизирует восьминогого коня бога
Одина по имени Слейпнир.
Это руна смещения сознания в разные пространства. Все
астральные выходы делаются на этой руне, то есть астраль-
ное тело фиксируется на одном столбе, а место смещения —
на другом. Здесь идет включение в Гения Земли с выходом
на мыслеобраз того, в какое пространство необходимо дви-
гаться.
Руна используется при смещении сознания Волшебной
Палочки в суть какого-то явления или процесса для после-
дующего разрушения или изменения этой сути.
343
ВАЛО ОРТ ИССТ. ЕНО ВАСИ

ЕРРИ. ЕККОР ИССИ ОНОР.
Вензель
Личный вензель создателя Волшебной Палочки будет об-
разом имени палочки. Это вязаная руна, отражающая суть
создателя и несущая смысловую и энергетическую нагрузку.
Вязаная руна — это сплетение нескольких рун в один

знак.
Рунический вензель усиливает все качества его имени,

дает возможность использовать всю его силу.
Для создания вензеля надо:

посмотреть соответствие букв русского алфавита ру-
ническому;
написать свое имя рунами;
создать из этих рун став, который будет личным имен-
ным вензелем.
Правило составления става вензеля

1. В ставе вензеля должны присутствовать и читаться все
руны имени, слитые в компактный образ.
2. Каждая руна в ставе должна иметь как минимум один са-
мостоятельный элемент.
3. Если одна часть элементов руны совпадает с элементами
другой руны, то они поглощаются этими элементами.
Глава 4
344
4. Составление става начинается со ствола (вертикальной
линии), который обозначает стволы всех рун, входящих
в имя, затем к стволу добавляются ветви этих рун.
5. Если в имя входят руны Уруз, Хагалаз, Эваз, Манназ и Да-
газ, имеющие по два вертикальных ствола, то сначала ри-
суются они, а затем к ним достраиваются ветви.
«Вензель» надо продумать и нарисовать в процессе под-

готовки к созданию Палочки.
Соответствие рун буквам латинского алфавита
Например, имена Велимира (Velimira) и Бронислав (Broni-

slav), написанное рунами, преобразуется вот в такой став.
345
Велимира (VELIMIRA) Бронислав (BRONISLAV)
СОЗДАНИЕ
ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКИ
Перед работой по созданию Волшебной Палочки нужно уси-
лить свою энергетику и сознание.
Раскачка своей энергетики

Чтобы раскачать свою энергию, необходимо:
активировать руну Перта заклинанием на «волшбу»:

ЕНО ВАРИ ЕСС. ЕТТОР ЕРО
ЕССИ ИВИС. ЭЛОР ЕНН. ЕТТОРИ.
ЭГОЛ;
произнести оговор: «Руна Перта активирует у меня
(имя) чакральный столб, активирует работу всех семи
чакр, усиливает восходящий и нисходящий потоки»;
Глава 4
346
наложить на себя образ руны Перта (от Муладхары до
Сахасрары);
наблюдать за изменениями ощущений (3 минуты).
Выход на канал знания сигилов

Для выхода потребуется:
активировать руну Лагуз заклинанием:
ЕРО НОТОГАРИ. ЕССИ. ЕЛЛОТТОР

УНИ СУББ. ЕРИ ЕСС ОТТОР УВИ.
ЕККУН. ЕТТОРИ ЕР ОСС;
произнести оговор: «Руна Лагуз настраивает мое со-
знание и включает в канал знания сигилов» (5 минут).
Зарядка Волшебной Палочки

энергией Стихий
Сигилы Стихий
Вода Воздух
Огонь Земля
347
Все сигилы Стихий рисуются у основания палочки.
Используя эти сигилы, вы можете Палочкой влиять на

погоду.
Можно Воздухом развеять плохие мысли, печаль, работать
с погодой.
Необходимо приготовить аромамасло и вату.
1. Активировать руну Перта заклинанием:

ЭГОЛ.
2. Наложить образ Перта на Палочку.
3. Произнести оговор: «Руна Перта захватывает силу Сти-
хии Воздуха. Посредством руны Перта я включаю силу
Стихии Воздуха в мою Волшебную Палочку».
4. Начать натирать всю Палочку ароматическим маслом
(5 минут).
5. Продолжая держать руну Перта, нарисовать на Палочке
сигил Стихии Воздуха.
6. Произнести заклинание духам Воздуха (на протоязыке):
«Экз-ар-пи Э-хе-йе О-ро И-ба-ха А-о-цод-пи».
Глава 4
348
7. Запечатать сигил:
наложить образ руны Перта на нарисованный сигил
и вдавить его мысленно в Палочку;
произнести оговор: «Силой руны Перта — каждый
раз, когда я активирую этот сигил, в работу вступа-
ют духи Воздуха».
Проверка
Намерение: «Хочу, чтобы пришли духи Воздуха»;
активировать сигил — мысленно продавить сигил
в Палочку;
взмахнуть Палочкой.
Можно Огнем накачивать энергией себя, других, помещение.
Обязательно зажгите свечу.

ЭГОЛ.
2. Наложить образ руны Перта на пламя свечи, а потом на
Палочку.
хии Огня. Посредством руны Перта я включаю силу Сти-
хии Огня в мою Волшебную Палочку».
349
сигил Стихии Огня.
5. Произнести заклинание духам Огня: «Би-то-эм Э-хе-йе
О-и-пе Те-а-а Пе-до-ке».
ют духи Огня».
Проверка
Намерение: «Хочу, чтобы пришли духи Огня»;
в Палочку;
Можно Землей структурировать энергетику, засыпать Землей
ненужную ситуацию.
Приготовьте соль.

ЭГОЛ.
Глава 4
350
2. Наложить образ руны Перта на соль, а потом на Палочку.
хии Земли. Посредством руны Перта я включаю силу Сти-
хии Земли в мою Волшебную Палочку».
сигил Стихии Земли.
5. Произнести заклинание духам Земли: «Эн-а-эн-та Агла
И-мор Ди-ал Хек-те-га».
ют духи Земли».
Проверка
Намерение: «Хочу, чтобы пришли духи Земли»;
в Палочку;
В Стихии Воды можно растягиваться во времени, набирать
энергию и омолаживаться.
Приготовьте воду.
351

ЭГОЛ.
2. Наложить образ руны Перта на воду, а потом на Палочку.

хии Воды. Посредством руны Перта я включаю силу Сти-
хии Воды в мою Волшебную Палочку».

сигил Стихии Воды.
5. Произнести заклинание духам Воды: «Хе-ко-ма Агла Эм-

пе-хе Ар-зел Га-и-ол».
ют духи Воды».
Проверка
Намерение: «Хочу, чтобы пришли духи Воды»;
в Палочку;
Глава 4
352
Активировать все четыре сигила

1. Мысленно продавить последовательно все четыре сигила
в Палочку.
ОР ЕРОС ВАТТ. ИГОР ЕТТ. ЕНО

ВАРИ ЕСС. ЕТТОР ЕРО ЕССИ
ИВИС. ЭЛОР ЕНН. ЕТТОРИ.
ЭГОЛ.
3. Наложить образ руны Перта на Палочку.
4. Произнести оговор: «Силой руны Перта активирую Па-
лочку силами Стихий — Воздуха, Огня, Земли и Воды. Си-
лой руны Перта каждый раз при активизации этих си-
гилов являются духи Стихий для исполнения моей воли».
5. Взмахнуть Палочкой и направить ее последовательно на
все чакры.
353
Создание энергетической
и информационной структуры
Включение в Волшебную Палочку
энергетической структуры
чакрального столба
Все чакры состоят из двух энергетических потоков, находя-

щихся в каждой чакре в разном сочетании:
восходящего — энергии Земли,
нисходящего — энергии Космоса.
Включение в Палочку этих потоков автоматически создает
в ней аналог человеческой энергетики.
Активация восходящего потока

(чакра Муладхара)

ЭГОЛ.
3. Произнести оговор: «Руна Перта концентрирует восхо-
дящий поток в Палочке».
Глава 4
354
4. Вызвать намерение: «Показать сигил восходящего пото-
ка».
5. Первый возникший в сознании образ нарисовать на Па-
лочке.
6. Зафиксировать сигил руной Перта — наложить образ
руны на него, вдавить их мысленно в Палочку.
7. Произнести оговор: «Руна Перта активирует чакраль-
ный столб в Волшебной Палочке через течение и концен-
трацию восходящего потока. Каждый раз при активации
данного образа в Палочке будет усиливаться восходящий
поток».
Проверка
Мысленно продавить сигил в Палочку;
поднести палочку к своим нижним чакрам;
ощутить усиление восходящего потока у себя.
Активация нисходящего потока

(чакра Сахасрара)
ТОР ЕРОС ВАТТ.

ИГОР ЕТТ. ЕНО ВАРИ
ЕСС. ЕТТОР ЕРО ЕССИ
ИВИС. ЭЛОР ЕНН. ЕТТОРИ.
ЭГОЛ.
355
3. Произнести оговор: «Руна Перта концентрирует нисхо-
дящий поток в Палочке».
4. Вызвать намерение: «Показать сигил нисходящего пото-
ка».
лочке.
6. Зафиксировать сигил руной Перта — наложить образ
руны на него, вдавить их мысленно в Палочку.
ный столб в Волшебной Палочке через течение и кон-
центрацию нисходящего потока. Каждый раз при ак-
тивации данного образа в Палочке будет усиливаться
нисходящий поток».
Проверка
поднести палочку к своим верхним чакрам;
ощутить усиление нисходящего потока у себя.
Активация обоих потоков

(пять внутренних чакр)

ЭГОЛ.
Глава 4
356
3. Произнести оговор: «Руна Перта концентрирует оба по-
тока в Палочке».
4. Вызвать намерение: «Показать сигил усиления и концен-
трации обоих потоков».
лочке.
6. Зафиксировать сигил руной Перта — наложить образ руны
на него, вдавить их мысленно в Палочку.
ный столб в Волшебной Палочке через течение и кон-
центрацию обоих потоков. Каждый раз при активации
данного образа в Палочке будут усиливаться оба потока
одновременно».
Проверка
направить Палочку на себя;
ощутить усиление обоих потоков.
Включение в Волшебную Палочку

структуры психики создателя
(одушевление)
Для одушевления в Волшебной Палочке надо зафикси-

ровать то, что непосредственно связано с создателем, —
его ощущение самого себя.
Когда человек закрывает глаза, он попадает в некий объем

пространства с неравномерной плотностью в разных обла-
стях. Степень плотности говорит о том, что эта область более
или менее энергонасыщена, чем соседние. Энергонасыщенная
357
область больше притягивает внимание. Это внутреннее про-
странство сознания. В этом внутреннем пространстве есть
зона, которая хранит в себе всю информацию о человеке. Ее-
то и надо включить в сознание Палочки. Тогда она становится
как бы продолжением сознания оператора.
Для одушевления необходимо выполнить следующие
шаги:
1. Приготовить зернышко крупы, зажечь свечу.
2. Проделать в Палочке маленькое углубление, поместить
зернышко туда.
3. Закрыть глаза и активировать руну Перта заклинанием:

ЭГОЛ.
4. Произнести оговор: «Руна Перта собирает и проявляет
мой образ в моем сознании».
5. Подумать о себе, вспомнить свой образ, имя, место рож-
дения и ощущение себя с мыслью «Я — творец».
6. Удерживая образ, активировать руну Лагуз заклинанием:
ЕРО НОТОГАРИ. ЕССИ. ЕЛЛОТТОР УНИ

СУББ. ЕРИ ЕСС ОТТОР УВИ. ЕККУН.
ЕТТОРИ ЕР ОСС.
Глава 4
358
7. Произнести оговор: «Руна Лагуз дает мне информацию
обо мне как о творце».
8. Почувствовать, как вокруг образа уплотняется информа-

ция.
9. Отпустить образ и почувствовать область энергетического

переизбытка во внутреннем пространстве сознания, куда
смещается образ и внимание.
10. Произнести оговор: «Руна Перта вызывает этот образ

со всей информацией обо мне из той области внутреннего
пространства сознания, куда он ушел».
11. Открыть глаза и мысленно наложить этот образ на зер-

нышко.
12. Между собой и образом представить руну Турисаз с за-

клинанием:
ОТТОР ЕРРО ОТТ. ТАУСС ЕРО

ОТТ. ОТТОР ЕТ ГОР СО.
13. Произнести оговор: «Руна Турисаз отрезает этот образ
из моего сознания. Он — в зерне».
14. Наложить на зерно руну Перта.
15. Произнести оговор: «Руна Перта соединяет этот образ

с этим зерном как с фрагментом моего сознания, включа-
ет туда всю информацию обо мне. Это зерно — сознание
Палочки».
16. Взять горящую свечу, покапать парафином (воском) на

зернышко, запечатывая его, понимая, что в Палочку вклю-
чилась часть психики оператора.
359
Создание образа-имени Палочки

1. Посмотреть на заготовленный рунический вензель своего
имени.
2. Нарисовать этот вензель на Палочке.

ЭГОЛ.
4. Наложить образ руны Перта на вензель.
5. Произнести оговор: «Силой руны Перта включаю свой
личный вензель в сознание и энергетику Волшебной Па-
лочки. Силой руны Перта навсегда соединяю свой личный
вензель с сознанием Палочки. Палочка активируется че-
рез этот образ моего вензеля.
6. Мысленно продавить вензель в Палочку.
7. Вензель становится сигилом образа-имени Палочки.
Далее, активируя сигил образа-имени мысленным про-
давливанием его в Палочку, можете работать Палочкой по
намерению, взмахнув ей. Выключается Палочка также по на-
мерению.
Глава 4
360
ПРОГРАММИРОВАНИЕ
ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКИ
ЗАКЛИНАНИЯМИ
Общий алгоритм
программирования
заклинаниями
Активировать сознание Волшебной Палочки мыслен-
ным продавливанием вензеля в Палочку;
создать сигил заклинания (или использовать уже су-
ществующий), нарисовать его на Палочке;
активировать руну Перта заклинанием на волшбу;
мысленно наложить образ-имя Палочки (вензель)
и образ руны Перта на сигил, так, чтобы получилась
последовательность: Палочка — сигил — вензель —
руна Перта;
вдавить их мысленно в Палочку;
произнести оговор соединения сигила с Палочкой си-
лой руны Перта;
почувствовать формирование астрально-ментального
канала, который втягивается в «зерно» Палочки через
образ сигила и фиксируется в ней;
Включение сознания Палочки

в архетип Волшебной Палочки
в коллективном бессознательном
Поскольку в коллективном бессознательном накоплен опре-
деленный энергоинформационный потенциал относительно
волшебных палочек вообще (эгрегор), то можно воспользо-
ваться силой этого эгрегора.
361
1. Мысленно продавить «вензель» в Палочку.
2. Активировать руну Анзус заклинанием:
ОНОТОР СУБИ ЕСС. ЕРРО ОСС

СОТТ. АЗЗА СОТТ ТОРР ЕСС.
ОНОРИС ЕСС. ЕТТОРИ ЕСС.
ОНОТОРИ ЕСС. ЕККОРИ.
3. Начать прорисовывать руну Анзус на Палочке.
4. Произнести оговор вместе с прорисовкой руны: «Руна Ан-
зус связывает сознание моей Волшебной Палочки с эгре-
гором волшебных палочек. Сила этого эгрегора включена
в мою Волшебную Палочку».

ЭГОЛ.
6. Виртуально наложить образ-имя Палочки (вензель) и об-
раз руны Перта на руну Анзус, вдавить их мысленно в Па-
лочку.
Глава 4
362
7. Произнести оговор: «Руна Перта соединяет сознание Па-
лочки с руной Анзус».
8. Удерживая всю эту конструкцию (сигил — вензель — руна
Перта) вниманием на Палочке, дождаться формирования
астрально-ментального канала, который втягивается в Па-
лочку через образ сигила и фиксируется в ней.
9. Взмахнуть Палочкой.
Примечание. Можно подключить Палочку к конкретному
архетипу, например к посоху Велеса, к волшебной палочке
Мерлина и т. д.
Это подключение очень усиливает возможности Палочки.
Заклинание «ЕК МА — Я могу».

Гальдрастав, обозначающий могущество — «Ek ma» —
«Я могу».
ek ma
Гальдрастав (др. исл. galdrastafr, от galdor «магия» и stafr

«знак») — магический знак, представляющий собой не-
сколько переплетенных рун и наносимый на тело или
предмет.
В формуле «Ek ma» зашифрована сила могущества. Это

самоопределение северных магов. Могущество — качество,
определяющее мага.
У каждого мага оно разное, но способ
выражения знаками один. Став усиливает
мощность сознания мага.
1. Нарисовать став на Палочке.
3. Активировать руну Перта заклинанием.
363

ЭГОЛ.
4. Мысленно наложить образ-имя Палочки (вензель) и об-
раз руны Перта на нарисованный став, вдавить их мыс-
ленно в Палочку.
5. Произнести оговор: «Руна Перта соединяет силу гальдра-
става „Еk ma„ с сознанием Палочки. Каждый раз при ак-
тивации этого сигила могущество моего сознания усили-
вается в 1000 раз».
Перта) вниманием на Палочке, дождаться формирова-
ния астрально-ментального канала, который втягивает-
ся в Палочку через образ сигила и фиксируется в ней.
Сигил «Ek ma» следует активировать только при боль-

шой необходимости, так как он использует ресурс са-
мого оператора. При частом использовании возможно
эмоциональное выгорание и, как следствие, депрессия.
Работа с Волшебной Палочкой требует огромной кон-

центрации и сильной выдачи энергетического импульса во-
вне. Поэтому оператору надо сохранять внутреннюю мощь,
и, когда делается взмах Палочкой, эта мощь должна выпле-
скиваться.
Это два состояния Силы:
«молчу, молчу, терплю, терплю — накапливаю» — идет
трансформация «молчания» в импульс;
Глава 4
364
выплеск этого импульса.
О проделанной работе никому говорить не надо.
Включение в Палочку
энергетических каналов
скандинавских богов
Для этого можно использовать исландский став, в котором
зашифрованы имена богов:
Тор Тор — бог-защитник, образ активируется

для защиты;
Локи Локи — бог огня, хитрости, образ

активируется, если надо кого-то обхитрить;
Фрейр
Фрейр — бог солнечного света
и плодородия, образ активируется
для притяжения;
Ньерд Ньерд — бог всех вод, образ активируется

для денежных и социальных ситуаций;
Хенир Хенир — бог мудрости, образ активируется,

когда неизвестно, как поступить.
Сам став представляет собой со-

единение этих имен в едином руне-
скрипте. При активации всего сигила
включаются одновременно все пять
каналов.
1. Нарисовать став на Палочке.
2. Мысленно продавить вензель в Па-
лочку.
365

ЭГОЛ.
раз руны Перта на нарисованный став, вдавить их мыс-
5. Произнести оговор: «Руна Перта соединяет каналы богов

Тора, Локи, Фрейра, Ньерда, Хенира с сознанием Палочки.
Силой руны Перта в Палочке (имя) прописываются энер-
гии и сила данных богов».
6. Удерживая всю конструкцию (сигил — вензель — руна

Проверка и активация
Посмотреть на сигил образа-имени Палочки, мыслен-
но вдавить его в Палочку;
вызвать намерение: «Активировать канал бога (имя)»;
посмотреть на сигил этого бога, продавить его;
подумать о нужной ситуации или о нужном состоянии;
Глава 4
366
Став «Шипы Сна»

«Шипы Сна» — это исландский став, способствующий креп-
кому сну. Через этот став можно:
ввести в трансовое состояние себя или другого челове-
ка, чтобы он некритично воспринимал сказанное ему;
работать со страхами и вредными привычками;
успокаивать себя и других, вводить в состояние сна;
«усыпить» ненужные ситуации.
1. Нарисовать став на Палочке, в месте, которое не бросается
в глаза.

ЭГОЛ.
367
4. Наложить сигил образа-имени Палочки и образ руны
Перта на став, вдавить их мысленно в палочку.
5. Произнести оговор: «Силой руны Перта став „Шипы Сна“
включается в сознание Палочки. Сила „Шипов Сна“ всегда
будет активна через этот образ».
6. Удерживая всю конструкцию (сигил — вензель — руна
Посмотреть на сигил образа-имени палочки, мыслен-
вызвать намерение: «Активировать „Шипы Сна“ на
такое-то время»;
посмотреть на став, вдавить его мысленно в Палочку;
подумать о нужной ситуации или о нужном состоянии;
Если направить действие Палочки на другого человека,

то через 5 минут он войдет в состояние открытого под-
сознания. Можно создавать «мороки», иллюзии.
Можно воздействовать на пространство.
Для работы с собой можно активировать сначала «Ши-
пы Сна», а затем нужную функцию Палочки.
Создание персональных заклинаний

через сигилы для Волшебной Палочки
Принцип создания сигилов
Создавая сигил, оператор как бы придает своему желанию

определенную структуру. После этого во время активации
Глава 4
368
самого заклинания он может уже не думать об ожидаемом
магическом эффекте, так как будет работать сигил. Это осво-
бождает оператора от необходимости помнить причину вы-
полнения данного магического действия и позволяет полно-
стью сосредоточиться на самом процессе.
Правильно выбрать сигил персонального заклинания
можно только интуитивно.
Самый простой способ — использование монограммы
и мантры:
записывается какое-то заклинание в одну строчку;
вычеркиваются в нем все повторяющиеся буквы, а из
оставшихся букв составляется бессмысленная фраза;
эта бессмысленная фраза или слово повторяется на-
распев, как мантра, с приказом сознанию проявить си-
гил, до появления какого-то образа сигила.
Выбор заклинаний
Заклинания для Волшебной Палочки (примеры):
«Открываю Пути»,
«Создаю исцеляющие заклятья»,
«Даю вечную молодость телу»,
«Дарю удачу»,
«Дарю благосостояние»,
«Дарю магические силы»,
«Создаю ситуации»,
«Распутываю узел».
В заклинании обязательно должен быть глагол «даю»,

«дарю», «создаю».
369
Техника внедрения
персонального заклинания
в Волшебную Палочку
1. Записать заклинание в одну строчку.
2. Вычеркнуть в нем все повторяющиеся буквы, записав
оставшиеся в том же порядке, как бессмысленное слово
или фразу.
3. Начать повторять это слово или фразу как мантру.
4. Вызвать у себя намерение: «Проявиться образу сигила
этого заклинания».
5. Образ, который пришел, нарисовать на Палочке.

ЭГОЛ.
Перта на сигил заклинания, вдавить их мысленно в Па-
лочку.
9. Произнести оговор: «Силой руны Перта сигил этого за-
клинания (текст заклинания) включается в сознание Па-
лочки. Образ сигила дает силу (тест заклинания)».
Глава 4
370
астрально-ментального канала, который втягивается
в Палочку через образ сигила и фиксируется в ней.
Активация
Записать нужную ситуацию на бумаге;
посмотреть на сигил образа-имени Палочки, мыслен-
для усиления действия заклинания можно активиро-
вать канал нужного бога;
вызвать намерение: «Активировать (название закли-
нания)»;
посмотреть на сигил заклинания, мысленно вдавить
его в Палочку;
проговорить про себя ситуацию;
Примечание. В сложных ситуациях желательно работать
Палочкой каждый день, до получения эффекта.
Особенности
целительских заклинаний
Сигилы целительских заклинаний желательно соединить
с образом мифического Корня Жизни — мандрагоры. Ман-
драгора — это многолетнее травянистое растение, с корнем
темно-коричневым снаружи и белым внутри, напоминаю-
щим человеческую фигуру.
Мандрагора обладает успокаивающим, снотворным, бо-
леутоляющим, холагенным действием.
По своим фармакологическим свойствам растение близ-
ко дурману, белладонне, белене.
Корни растения применяют для изготовления болеуто-
ляющих и спазмолитических средств при неврологических,
суставных и мышечных болях, желудочно-кишечных забо-
леваниях, растение способствует угнетению роста раковых
371
клеток. Наружно свежее измельченное растение с медом
и молоком используют как размягчающее средство при
уплотнениях желез, опухолях и отеках. В виде мази мандра-
гора оказывает болеутоляющее действие при ревматизме
и подагре.
Мандрагора в виде настойки включена в состав лекар-
ственных препаратов, которые используют для лечения воз-
душной болезни и витилиго.
Алкалоиды, которые входят в состав растения, действуют
угнетающе на центральную нервную систему, поэтому пре-
параты на основе мандрагоры оказывают успокаивающее
и снотворное действие, помогая при депрессии, фобии.
Сильными магическими свойствами мандрагоры поль-
зуются издавна. Как источник астральной энергии, она счи-
тается одним из лучших растений-оберегов. Эта сила на-
столько велика, что не требует дополнительных заклятий,
знаков — растение работает само по себе. Ношение при
себе корня мандрагоры защищает от проклятья, наговора,
порчи, сглаза и служит мощным энергетическим щитом.
Считается, что мандрагора хороша для финансовых опе-
раций, в особенности для нелегальных и подпольных. Такие
сделки, совершенные с ней, не раскрываются. А если поло-
жить ее в сундук с деньгами — богатства станет вдвое боль-
ше. Корень как талисман может подарить хозяину власть, до-
статок, богатство, но только с условием, что владелец никогда
не будет расставаться с ним.
Дома следует хранить фигуру человека из корня в тай-
ном месте, одеть ее, во время еды сажать на лучшее место
и ждать, пока сначала она насытится. В особые дни ее надо
купать в вине и переодевать в новые одежды. Мандрагора
хороша для любовных утех. Она разжигает страсть, желание,
способствует возбуждающим снам и зачатию. Любовный на-
питок готовят из плодов, также делают настойки из корня
и листьев.
Различают женскую и мужскую мандрагору. Мужчин надо
лечить женской, а женщин — мужской. Растение белого цве-
та — самец, черная — самка.
Формула заклинания — «Создаю исцеляющее заклятье».
Глава 4
372
1. Создать сигил целительского заклинания.
2. Нарисовать его на Палочке.
3. Настроиться на энергетику эгрегора мандрагоры через
рисунок и создать сигил мандрагоры.
4. Этот сигил нарисовать на Палочке поверх сигила закли-
нания.

ИГОР ЕТТ. ЕНО
ВАРИ ЕСС. ЕТТОР
ЕРО ЕССИ ИВИС.
ЭЛОР ЕНН. ЕТТОРИ.
ЭГОЛ.
6. Мысленно наложить сигил образа-имени Палочки и об-

раз руны Перта на эти сигилы, вдавить их мысленно в Па-
лочку.
7. Произнести оговор: «Силой руны Перта соединяю силу
исцеляющего заклинания с силой растения мандрагоры.
Силой руны Перта включаю эти две силы — исцеляюще-
го заклинания и мандрагоры — в сознание Волшебной Па-
лочки».
Активация
Записать то, что нужно исцелить, на бумаге;
373
вызвать намерение: «Активировать исцеляющее за-
клятье»;
посмотреть на сигил заклинания вместе с сигилом
мандрагоры, мысленно вдавить его в Палочку;
проговорить про себя то, что нужно исцелить;
Использование
в Волшебной Палочке
элементов коллективного
бессознательного —
«Небесная Мельница Сампо»
Этот раздел книги — пример того, как можно в эзотерике ис-
пользовать фольклор, то есть культурный слой разных наро-
дов, запечатленный в коллективном бессознательном и об-
ладающий большим энергопотенциалом.
СÁМПО — в карело-финской мифологии единственный

в своем роде волшебный предмет, обладающий магиче-
ской силой и являющийся источником счастья, благо-
получия и изобилия. В эпосе «Калевала» его создатель
Элиас Леннрот представил Сампо в виде мельницы.
Согласно рунам, Сампо выковал кузнец Ильмаринен «из

пушинки лебединой, из кусочка веретенца, и из молока ко-
ровы, и из ячменя крупинки» в качестве свадебного выкупа
(вена) за дочь старухи Лоухи, хозяйки Похъелы, к которой
он сватался.
По тексту Калевалы, Сампо намалывает столько хлеба,
соли и золота, что хватает на еду, припасы и устройство пи-
ров. Крышка мельницы символизирует усеянный звездами
Глава 4
374
небесный купол, вращающийся вокруг центральной оси —
опоры, на которой покоится весь мир.
Кузнец Ильмаринен также выковал первое железо, кото-
рое, как элемент мира, должно было быть живым и добрым
по отношению к людям, и он просил Небесную Пчелу, чтобы
та принесла «Небесный мед», чтобы «напоить» им железо.
Понятие «мед» в каждом народе — это не просто продукт,
добываемый пчелами. «Небесным медом» можно лечить, соз-
давать собственную харизму и сексуальную привлекатель-
ность, мирить и склеивать отношения, «намазывать» им биз-
нес. «Небесный мед» — это еще и «мед поэзии», включающий
творческий импульс. Иными словами, это элемент, способ-
ный оживить, напитать и запрограммировать то, что человек
создает, дает возможность что-то «подсластить», включить
творчество. Глобально понятие «сладость» — это мотивация
жить, аналог счастья.
Заклинание «Небесный мед»

Выход на канал знания о «Небесном меде»
1. Активировать руну Лагуз заклинанием:

ЕККУН. ЕТТОРИ ЕР ОСС.
2. Произнести оговор: «Руна Лагуз настраивает мое созна-
ние на всю информацию о „Небесном меде“ в Гении Земли»
(5 минут).
375
Нахождение сигила «Небесный мед»

1. Закрыть глаза.
2. Дать команду подсознанию — «Проявить образ-сигил,
символизирующий „Небесный мед“ для меня».
3. Вынести этот образ из сознания на Палочку, нарисовать
его.
Внедрение сигила в сознание Палочки


ЭГОЛ.
Перта на сигил заклинания, вдавить их мысленно в Па-
лочку.
4. Произнести оговор: «Силой руны Перта включаю в созна-
ние Палочки знание и силу „Небесного меда“. При акти-
вации данного сигила включается заклинание „Небесный
мед“».
Глава 4
376
Активация
Нарисовать на бумаге овал, в нем написать свое имя
и какое-то качество (например, деньги или судьба);
вызвать намерение: «Активировать заклинание „Не-
бесный мед“»;
мысленно проговорить: «Наполняю свое сознание „Не-
бесным медом“»;
взмахнуть Палочкой, направить ее сначала на себя и за-
тем положить на нарисованный овал (мыслеформы —
«я намазан медом для денег», «деньги всегда со мной»,
«моя судьба становится сладкой» и т. д.);
процесс идет примерно 15 минут, до ощущения чув-
ства удовлетворения.
В первую очередь у оператора пойдут изменения на уро-

вне кармической событийности, способные изменить
судьбу. Идут процессы чистки и переформатирования со-
знания.
Этот сигил можно использовать для логотипов фирм,
оформления визиток, нанесения на товар, заряжать им
других людей.
Если он попадает в поле зрения других людей, то их
подсознание сигнализирует им, что это сладко и вкусно.
Он делает человека приятным, потому что приятней «Не-
бесного меда» ничего нет.
Этот сигил можно зарядить любой программой, ведь

мед — это еда, а информация с ней попадает в кровь напря-
мую.
Если наложить образ любой руны на сигил «Небесного
меда», то очень легко войти в поток этой руны.
Можно совмещать заклинание «Небесного меда» с цели-
тельскими заклинаниями.
377
Заклинание «Мельница Сампо»

Это символ счастья, уже прописанный на уровне архетипа
в коллективном бессознательном. У карелов есть изобра-
жения Сампо на утвари и одежде. В ней нет ломаных линий,
которые аллегорически символизируют столкновение. В за-
кругленных линиях столкновений нет.
Согласно эпосу, кузнец Ильмаринен создавал ее через
процесс трансформации, алхимии, магии, то есть из чего-
то простого получилось нечто сложное.
«Мельница Сампо» работает на ситуации. Она мелет:
«на все нужды» — на удовлетворение потребностей,
«на продажу» — не важно чего,
«на излишек» — на удовольствия.
Выход на канал знания о «Мельнице Сампо»


ние на всю информацию о „Мельнице Сампо“ в Гении Зем-
ли» (5 минут).
Нахождение сигила «Мельницы Сампо»

1. Закрыть глаза.
2. Дать команду подсознанию — «Проявить образ-сигил,
символизирующий „Мельницу Сампо“ для меня».
Глава 4
378
3. Вынести этот образ из сознания на Палочку, нарисовать
его.
Внедрение сигила в сознание Палочки


ЭГОЛ.
Перта на сигил заклинания, вдавить их мысленно в Пало-
чку.
4. Произнести оговор:
«Силой руны Перта включаю в сознание Палочки
силу „Мельницы Сампо“:
…Что муку одним бы боком,
А другим бы соль молола,
Третьим боком много денег,
Вот уже и мелет Сампо.
Крышка пестрая вертится,
И с рассвета мелет меру,
Мелет меру на потребу,
А другую — для продажи,
Третью меру — на пирушки…
Силой руны Перта соединяю, сплавляю,
сливаю силу „Мельницы Сампо“
с силой и сознанием Палочки».
379
Активация
Описать на бумаге ситуацию (например, из области
финансов);
вызвать намерение: «Активировать заклинание „Мель-
ница Сампо“»;
мысленно проговорить ситуацию с мыслеформой того,
что надо перемолоть и на что;
Для того чтобы что-то молоть, нужны предметы, по-

скольку работа «Мельницы» — это алхимия. Предметы
должны быть простые: можно взять все, что угодно, —
перья, соль, зерно, воздух. Если под рукой ничего подхо-
дящего нет, то используйте камни. Мыслеформа, напри-
мер, — «перемелет мне Сампо камни на деньги». Можно
проговорить заклинание работы Сампо в оговоре.
Условие — все делается без зависти, без агрессии, без по-

сягательства на чужое, без жертв.
Глава 4
380
Дополнительные заклинания
Заклинание «Философский камень»
Этот сигил «Квадратура круга» символизирует то, что сред-

невековые алхимики называли «философским камнем», то
есть «пятый элемент», который являлся бы катализатором
реакции превращения элементов в золото. Сам сигил — это
двухмерная проекция трехмерного изображения: сфера —
конус — куб — сфера.
Понятие «философский камень» в коллективном бессоз-

нательном гораздо шире — это и поиск истины, которой
является восприятие мира без иллюзий, и усилитель-
ный элемент.
Сигил можно использовать как некий «реактив-катализа-

тор» для успешного превращения чего-то во что-то. Он ра-
ботает как:
а) усилитель,
б) корректор,
в) исправитель.
Это то, что будет помогать трансформировать. Его исполь-
зуют вместе с любым заклинанием, в результате чего послед-
нее будет очень точно работать. Используя этот сигил, вы
способны видеть суть проблемы, любого явления — с чем
надо работать (усиливать, разрушать).
381
Дальнейшая работа с сутью изложена в главе «Програм-
мирование разрушающей Волшебной Палочки. Замена
сути явлений и объектов мира».
1. Нарисовать сигил «Философского камня» на Палочке,

в месте, которое бросается в глаза.

ИГОР ЕТТ. ЕНО ВАРИ
ЕСС. ЕТТОР ЕРО ЕССИ
ИВИС. ЭЛОР ЕНН.
ЕТТОРИ. ЭГОЛ.
Перта на сигил «Философского камня», вдавить их мыс-
5. Произнести оговор: «Силой руны Перта соединяет-
ся сознание Палочки с символом „Философского камня“.
Моя Волшебная Палочка содержит суть „Философского
камня“ как реактив-катализатор для любой успешной
трансформации того, что мне нужно».
Глава 4
382
вызвать намерение: «Активировать „Философский ка-
мень“»;
посмотреть на его сигил, вдавить его мысленно в Па-
лочку;
наложить на него сигил нужного заклинания;
подумать о нужной ситуации или о нужном состоянии,
активируемом заклинанием;
Пример работы с собой

мень“»;
лочку;
намерение: «Палочка трансформирует мое сознание
в состояние мага для магической работы».
Появляются энергетическая и ментальная сила, видение

и четкость понимания.
Технология кардинальной трансформации

сознания с использованием сигила
«Философский камень»
Данная технология применима для работы с собой, с ситуа-
циями, с отдельным человеком.
В технике задействуются те зоны коллективного бессоз-
нательного, которые связаны с мотивацией человеческого
поведения.
Целесообразность — состояние здорового прагматиз-
ма (то, что нецелесообразно, лучше не делать).
383
Гармония — состояние равновесия, соблюдение базо-
вых вселенских балансов.
Предназначение — понимание целесообразности сво-
их действий, не нарушающих гармонию.
Это то, что называется «системным сигналом».
При активации этих зон в человеческом сознании проис-
ходят сильные изменения.
1. Написать на листе бумаги свои идентификаторы — ФИО,
дату рождения, место рождения, адрес.
2. Включение сигила «Философский камень»:

мень“»;
лочку;
настроиться на лист идентификатора себя.
3. Намерение: «Включаю канал мотивации Целесообразно-

сти из коллективного бессознательного».
Взмахнуть Палочкой.
Оговор: «Включаю (имя) в себя Целесообразность. Дей-
ствую с позиции целесообразности».
Возникает ощущение канала, входящего в Сахасрару,
и начинается трансформация состояния сознания, идущая
в течение 5–6 минут. Чакры работают правильно, возникает
состояние спокойствия, ясности и уверенности.
В этом состоянии:
в любой ситуации будет возникать понимание того, что
и как надо делать, а чего делать не надо;
в этом состоянии возникает понимание мотивации лю-
бого человека.
4. Активировать Палочку и сигил, взмахнуть Палочкой.

Настроиться на лист идентификатора себя.
Намерение: «Включаю канал мотивации Гармонии из
коллективного бессознательного».
Глава 4
384
Оговор: «Включаю (имя) в себя Гармонию. Мое поведе-
ние гармонично».

и начинается трансформация состояния сознания, иду-
щая в течение 5–6 минут. Состояние равновесия, ста-
бильности, легкости и покоя.
5. Активировать Палочку и сигил, взмахнуть Палочкой.

Настроиться на лист идентификатора себя.
Намерение: «Включаю канал мотивации Предназначе-
ния из коллективного бессознательного».
Оговор: «Включаю (имя) в себя Предназначение».

и начинается трансформация состояния сознания, иду-
щая в течение 5–6 минут. Ощущение правильности по-
ложения себя в мире.
При работе с другим человеком,

который негармоничен
1. Написать на листе бумаги его идентификатор или взять
его фотографию.
2. Подумать о том, какая мотивация нужна этому человеку
в его теперешнем положении.
3. Активировать Палочку и сигил «Философский камень»,
4. Настроиться на лист идентификатора этого человека.
Оговор: «Силой „Философского камня“ убираю ложную
мотивацию у (имя)».
Палочка убирает все каналы, создающие негармонич-

ное состояние.
385
5. Включить у него необходимую мотивацию намерением:
«Включаю канал мотивации … из коллективного бессоз-
нательного у (имя)».
6. Оговор: «Силой „Философского камня“ закрепляю эту мо-
тивацию у (имя)».
Этот процесс нужно подержать в течение 5–6 минут, ка-

нал «ввинчивается» в его Сахасрару. Технику проделать
2–3 раза, с интервалом каждый день.
Заклинание усиления Палочки

Используется древнее заклинание царя Соломона, пред-
ставляющее собой палиндром:
SATOR AREPO TENET OPERA

ROTAS.
Палиндром (греч. palindromos — бегущий обратно) — это
текст, одинаково читающийся от начала к концу и от кон-
ца к началу.
Это заклинание усиливает любую магическую работу.

1. Нарисовать на Палочке — SATOR AREPO TENET OPERA
ROTAS.
Глава 4
386

ЭГОЛ.
4. Увеличить образ руны Перта до размера палиндрома,
мысленно наложить сигил образа-имени Палочки и об-
раз руны на это заклинание.
5. Произнести оговор: «Силой руны Перта, включаю силу
этого заклинания в сознание Палочки. Все заклинания,
включенные в Палочку, усиливаются этим заклинани-
ем».
6. Удерживая всю эту конструкцию (сигил — вензель —
руна Перта) вниманием на Палочке, дождаться форми-
рования астрально-ментального канала, который втяги-
вается в Палочку через образ сигила и фиксируется в ней.
Затем все заклинания, введенные в Палочку, надо акти-

вировать через палиндром для их усиления. Для этого:
наложить сигил заклинания на палиндром,

мысленно произнести заклинание его усиления через
палиндром: «SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS усиливает
действие заклинания (название)».
387
Заклинание «Kaupaloki»
Исландский став, состоящий из двух слов: kaup — сделка,
покупка, loka — совершать, закрывать. Целиком слово озна-
чает «Заключатель сделок», или «Вершитель сделок».
Применяется для получения результатов от сделок (в раз-
ных договорах, где можно схитрить) в ситуациях, где нуж-
но сделать так, как надо активатору заклинания, не с целью
гармонии, а чтобы получить выигрыш или энергетические
и эмоциональные дивиденды.
1. Нарисовать сигил «Каупалоки» на Палочке.

ЭГОЛ.
Перта на сигил «Каупалоки», вдавить их мысленно в Па-
лочку.
Глава 4
388
5. Произнести оговор: «Силой руны Перта соединяю со-
знание и энергетику Палочки с символом „Каупалоки“ —
„Вершителем сделки“. При активации данного сигила
Палочка решает ситуации по бизнесу и любым социаль-
ным ситуациям с прибылью и дивидендами для (имя)».
вызвать намерение: «Активировать сигил „Каупало-
ки“»;
лочку;
подумать о нужной прибыльной ситуации, активиру-
емой заклинанием;
1. Можно работать, представляя ситуацию в форме какого-
то энергетического образа («шарика») или в виде замкну-
той фигуры-символа ситуации.
2. Заклинание хорошо применять в торговле и в продаже
недвижимости, в отношениях с людьми.
Заклинание «Времена года»

Используются сигилы архетипов, обозначающие времена
года, которые уже есть в коллективном бессознательном.
Сигилы наносятся на Палочку в следующем порядке —
«Весна», «Лето», «Осень», «Зима», желательно у основания Па-
лочки, вкруговую.
389
Весна Осень
Лето Зима
Сигилы «Весна» и «Лето» используются для запуска боль-

ших, глобальных процессов на уровне Мировых Течений. Си-
гилы «Осень» и «Зима» применяются для завершения каких-
либо процессов (в том числе кармических).
Можно усиливать себя качествами времен года, чтобы ак-
тивировать правильные биоритмы, соответствующие сезону.
Любую ситуацию можно продумать во всех четырех силах,
тогда она активируется, расцветет, созреет и завершится.
Эти энергии будут «движком» для ситуации.
Также энергиями «Зимы» можно почистить себя через
«заморзку» и разрушение разных привязок, ложных про-
грамм, которые невыполнимы, работать с энергетическими
долгами, чтобы их закрыть.
1. Нарисовать ставы «Времен года» на Палочке.
Глава 4
390

ЭГОЛ.
раз руны Перта на сигил «Весна», вдавить их мысленно
в Палочку.
5. Произнести оговор: «Руна Перта соединяет силу сигила

„Весна“ с сознанием и энергетикой Волшебной Палочки.
Каждый раз при активации этого сигила Палочка генери-
рует силу весны. Все молодеет, прорастает, расцветает».
6. Мысленно наложить образ-имя Палочки (вензель) и образ

руны Перта на сигил «Лето», вдавить их мысленно в Па-
лочку.

„Лето“ с сознанием и энергетикой Волшебной Палочки.
Каждый раз при активации этого сигила Палочка гене-
рирует силу лета. Дает активность и тепло».

раз руны Перта на сигил «Осень», вдавить их мысленно
в Палочку.

„Осень“ с сознанием и энергетикой Волшебной Палочки.
рирует силу осени. Все созревает и приносит плоды».
391
раз руны Перта на сигил «Зима», вдавить их мысленно
в Палочку.
„Зима“ с сознанием и энергетикой Волшебной Палочки.
рирует силу зимы. Она замораживает любой процесс или
ситуацию, останавливает ее».
12. Удерживая вниманием все четыре сигила на Палочке, до-
ждаться формирования четырех астрально-ментальных
каналов, которые втягиваются в Палочку через образы
сигил и фиксируются в ней.
Использование
1. Активировать сигил образа-имени Палочки, мысленно
вдавить его в Палочку.
2. Активировать сигил «Зима».

Намерение: «Войти в силу зимы, взять ее».
Можно:
успокоить эмоции;
наполниться специфической энергией мороза;
завершить какой-то процесс, ситуацию;
«заморозить» боль.
3. Активировать сигил «Весна».

Намерение: «Войти в силу весны, взять ее».
Можно:
пробуждать активность;
обновлять чувства;
давать рост чему-либо.
Глава 4
392
4. Активировать сигил «Лето».
Намерение: «Войти в силу лета, взять ее».
Можно:
питать энергией;
усиливать любые процессы;
лечить.
5. Активировать сигил «Осень».

Намерение: «Войти в силу осени, взять ее».
Можно:
собрать «урожай» по ситуациям («созревай, созревай и
плоды мне давай»),
привлечь материальные блага,
развить способности.
6. Активировать все четыре сигила, очертить Палочкой круг

вокруг себя.
Намерение: «Во мне сила весны, лета, осени, зимы». Это
уравновешивает все сезонные энергии.
«Запечатывающее» заклинание
Внедряется в сознание Палочки в самом конце ее програм-
мирования.
Главная цель заклинания в том, чтобы все, что делается
посредством Волшебной Палочки, обрело продолжительную
силу либо действовало всегда.
Также это заклинание «запечатывает» сознание Палочки
от возможного постороннего внедрения в него.
Формула заклинания — это «Запечатываю свои закля-
тья».
1. Создать сигил заклинания.
2. Нарисовать его на Палочке.
393

ЭГОЛ.

Перта на этот сигил, вдавить его мысленно в Палочку.
6. Произнести оговор: «Силой руны Перта соединяю данное
заклятье „Запечатываю свои заклятья“ с сознанием Па-
лочки. Мои заклятья работают долго или всегда. Акти-
вируется печать через этот сигил».
Активация
Активировать последовательно все программные за-
клинания в сознании Палочки;
после активации сигила каждого заклинания активи-
ровать сигил «Запечатывающего заклинания», мыс-
ленно продавливая его в Палочку.
При допрограммировании Палочки новыми заклинани-

ями после этого активируйте сигил «Запечатывающего
заклинания», мысленно продавливая его в Палочку.
Глава 4
394
Пропись «истории» работы Палочки

в коллективном бессознательном —
превращение ее в артефакт
Человеческое сознание получает опыт, проходя через реин-
карнации.
Палочка является продолжением сознания мага. Если
растянуть сознание Палочки на какой-то длительный пе-
риод времени, то за счет большей энергоинформационной
сцепки с коллективным бессознательным у нее значительно
увеличивается сила.
Палочка приобретает историю.
А для любого артефакта история — это составляющая его
силы, потому что история — это время, а время — это энер-
гия.
Выбираете отрезок времени работы Палочки как вектора
в прошлое и в будущее:
1000 лет в прошлое — Палочка была и работала со все-
ми своими возможностями, которые у нее есть сейчас;
1000 лет в будущее — она будет существовать и рабо-
тать с теми возможностями, которые у нее есть сейчас.

ние на поток Времени от начала времен».
395
3. Войти в образ руны сознанием как в портал, почувство-
вать реку Времени.
4. Вспомнить свой личный вензель, подумать о том, когда
была создана Волшебная Палочка.
5. Почувствовать время ее недолгого существования в об-
щем потоке Времени.
6. Вспомнить образ зеркальной руны Эйваз: «Руна Эйваз от-
меряет тысячу лет прошлого моего времени».
7. Вспомнить образ прямой руны Эйваз: «Руна Эйваз пока-
зывает тысячу лет будущего моего времени».
8. Почувствовать эту энергетическую массу.
Пропись истории
2. Нарисовать на Палочке две руны Эйваз — зеркальную
и прямую, слева и справа от вензеля.
3. Активировать руну Эйваз заклинанием:
ИВИ ЕРОСС. ОТТОР ИВИ ЕСС.

ЕРРО ОСТ ЕЛО. ИВИ ЕРИСС. ИНО
ОРТ СО.
4. Начать прорисовывать зеркальную руну Эйваз на Палочке.
5. Произнести оговор вместе с прорисовкой руны: «Руна Эй-
ваз отмеряет тысячу лет прошлого из потока Времени.
Руна Эйваз растягивает сознание Волшебной Палочки на
одну тысячу лет назад, собирая опыт ее работы за это
время. Моя Палочка работала тысячу лет».
Глава 4
396

ЭГОЛ.
7. Наложить образ-имя Палочки (вензель) и образ руны Пер-
та на зеркальную руну Эйваз, вдавить их мысленно в Па-
лочку.
лочки с руной Эйваз и прописывает в Палочке опыт ты-
сячелетней работы. Руна Эйваз собирает тысячу лет
прошлого и на это время усиливает мою Волшебную Па-
лочку».
9. Выдержать паузу 3 минуты, пока руна Перта отрабатывает
закрепление астрально-ментального канала на Палочке.
10. Начать прорисовывать прямую руну Эйваз на Палочке,
произнося одновременно с этим: «Руна Эйваз растяги-
вает сознание Волшебной Палочки на одну тысячу лет
вперед. Палочка имеет тысячелетний опыт будущей ра-
боты».
раз руны Перта на прямую руну Эйваз, вдавить их в Па-
лочку.
лочки с руной Эйваз и прописывает в ней будущий опыт
тысячелетней работы. Моя Волшебная Палочка имеет
силу времени будущего в тысячу лет».
397
раз руны Перта на обе руны Эйваз — зеркальную и пря-
мую, вдавить их мысленно в Палочку.
14. Произнести оговор: «Руна Перта фиксирует через руну
Эйваз время в моей Волшебной Палочке. Моя Волшебная
Палочка имеет время тысячу лет в прошлое и тысячу
лет в будущее. Она была в прошлом тысячу лет назад,
есть сейчас и будет в будущем на тысячу лет».
15. Выдержать паузу 3 минуты, пока руна Перта отрабатывает
закрепление астрально-ментального канала на Палочке.
Палочка начинает втягивать в себя гигантское количе-

ство энергии. Этот процесс будет проходить несколько
месяцев.
Прошлое — это портал в подсознание, активизация опыта

прошлых воплощений. Это усиливает интуицию.
Избавление от родового проклятия

Родовое проклятие действует на протяжении семи поколе-
ний и приводит к тому, что род пресекается, у него нет энер-
гии себя продолжать. Иными словами, это сущность, притя-
нутая негативными мыслеформами других людей о каком-то
члене рода и питающаяся родовой энергией до седьмого ко-
лена. Когда эта энергия исчезает, сущность уходит в нижний
астрал. Фактически это нарушение энергетического равно-
весия между родами проклинающего и проклятого.
Для удаления родового проклятия нужно выровнять
энергетическое равновесие в роду, желательно с того уров-
ня, когда оно было нарушено. Для этого следует настроиться
на Стихию Воды, на глубину. Есть такое выражение — «кон-
цы в воду». Через Стихию Воды можно войти в каналы обоих
Глава 4
398
родов — проклинающего и проклятого — и между ними про-
писать руну Гебо для восстановления энергетического рав-
новесия.
1. Настроиться на фотографию (см. с. 80).
2. Намерение: «Палочка вводит мое сознание в глубину этой
воды».
3. Вызвать намерение: «Активировать заклинание „Небесный
мед“», посмотреть на сигил заклинания, мысленно вдавить
его в Палочку.
4. Произнести оговор: «В этих глубинах два рода — прокли-
нающего и проклятого».
5. Активировать руну Гебо заклинанием на волшбу:
ЕНО ОРТ ЕССИ. ЕККОР ИВИСС.

ЕТТОР ОНО СУРЕРО. ОТТО.
ОНО СУБ ЕРО ЕСС. ЕЛЛО.
6. Произнести оговор: «Силой руны Гебо воссоздаю равнове-
сие энергий между этими родами. Одни прощают, другие
просят прощения».
Процесс длится некоторое время, до 5 минут.
8. Активировать сигил Стихии Воды, мысленно вдавить его

в Палочку.
9. Произнести оговор: «Стихией Воды смываю проклятие
в обоих родах, открываю пути одному и другому роду».
Глава 5
РУННАЯ
МАНТИКА
Знать предназначение
и следовать ему — долг Норда,
Гадать о будущем — суета раба.
В рунной мантике используется Старший Футарк в его тра-

диционном варианте.
Для получения информации от рун надо войти в опреде-
ленное состояние резонанса с этими рунами и описать в виде
определенной модели свой мир, в данном случае рунически-
ми категориями. Есть описание мира 24 рунами как формами
проявления этого мира. Все мантические системы — это со-
стояние и форма описания мира. Именно это за счет манти-
ки позволяет понять, как будет развиваться та или иная ситу-
ация, какие энергии воздействуют на нее и как в дальнейшем
использовать это в виде воздействия — запуска определен-
ных энергий для достижения какого-то результата.
Мантика нужна:
для развития интуиции,
для качественного влияния на мир,
чтобы с минимальным приложением усилий полу-
чить максимальный результат за счет знания — как
будет развиваться ситуация и что можно сделать.
1. Рунная мантика дает информацию о том, какие энергии
работают в той или иной ситуации, какие руны можно
использовать при этом. Самый лучший способ научить
себя работать с рунами.
2. Когда идет энергетический вход в руны, начинается про-
пускание через себя потока рунических энергий. И надо
учитывать, что каждое обращение к мантике энергети-
чески заряжает, разгоняет по частотам. Здесь есть плюс
и минус:
Рунная мантика
401
плюс в том, что можно провести через себя большее ко-
личество энергии и легче можно воздействовать на си-
туацию;
минус в том, что трудно остановиться.
Разные системы дают разное описание мира, и их не надо
смешивать, гадая по ним одновременно. То есть желательно
гадать на рунах сегодня, а на Таро завтра.
Во всех формах мантики, в том числе рунической, надо
выйти из взаимодействия с людьми и смотреть на ситуацию
снаружи.
Также в рунах можно выйти в прошлое или в будущее.
На будущее руны работают лучше, потому что руническая
система — советующая, т. е. дает совет, как лучше сделать
(можно сделать несколько раскладов на ситуацию, не убирая
отработанные в гадании руны в мешок). В этом плане, она
более эффективна, чем Таро или И-Цзин. Таро раскрывает
ситуацию целиком, руны ситуацию так детально не раскро-
ют. Динамику ситуации И-Цзин раскроет более точно, чем
руны. Но только руны дают совет, чего не делают другие си-
стемы. При уходе в будущее также надо выйти из социума,
провести через себя поток, и возникнет понимание того, что
нужно сделать.
Руническая мантика — это самый лучший способ на-
учиться работать с рунами.
Эта система получения информации позволяет качествен-
но работать с рунами.
ПОДГОТОВКА
К МАНТИЧЕСКОМУ ДЕЙСТВИЮ
Подготовка к мантике — это использование предметов —
скатертей, свечей, хрустальных шаров, которые якорят ра-
бочее состояние.
Руны в руки клиенту не даются, выбирает руны всегда
оператор. В рунах взаимодействия с клиентом нет, в отличие
от Таро. Руны — это личный канал оператора.
Глава 5
402
Руны после покупки надо год ночью хранить под поду-
шкой, что позволяет настроить подсознание на энергию рун.
Эффект начинает проявляться через пару месяцев.
Настройка на клиента может идти либо через руну Анзус,
либо через еду — кусок хлеба с солью позволяет на время
стать этим человеком, считать с него информацию. Клиент
рассматривается как часть себя, и гадание ведется относи-
тельно себя.
В Рунической мантике идет взаимодействие с Норнами.
Норны — в германо-скандинавской мифологии три жен-
щины, волшебницы, наделенные чудесным даром опреде-
лять судьбы мира, людей и даже богов. Имена Норн:
Урд — что значит прошлое или судьба;
Вернанди — что значит настоящее или становление;
Скульд — что значит будущее или долг.
При взаимодействии с ними можно предсказать любое
событие.
Они сидят у корней ясеня Иггдрасиль, поэтому здесь бе-
рется вся структура Древа Иггдрасиль. Перед ними вода.
Легче всего заякорить временное пространство через реку:
верховья реки — будущее (Скульд), то, что впереди, — насто-
ящее (Вернанди), то, что утекло, — прошлое (Урд). Это ощу-
щается как набор картинок. Если настраиваться на человека
с позиций Норн, то Норна Вернанди впереди — это картинка
того, что сейчас происходит у человека; настраиваясь на Урд,
можно увидеть его прошлое; настраиваясь на Скульд, можно
видеть предполагаемые события у этого человека либо со-
вет, который дают Норны.
403
Таблица значения рун
Руна Имя Значение
Скот Собственность, имущество, владение

ФЭХУ чем-либо, сохранение.
Достаток, что-то материальное, а также
определенный потенциал, который есть,
т. е. сколько у вас хватает силы на то,
чтобы добиться чего-то по ситуации
Зубр Мощь, жизненная энергия, движение

УРУЗ напролом.
Различные новые начинания, либо
аспект нового дела или имеющееся
дело, которое движется и развивается
достаточно активно, в любом случае
нужно рассматривать сопутствующую
в гадании руну
Турс Турс (противник богов), тяжесть,

ТУРИ- встреча с препятствием.
САЗ Чаще всего показывает разрушение
ситуации, иногда показывает прорыв.
Прорыв может показывать в том случае,
если следующая руна положительная.
Руна ТУРИСАЗ чаще показывает
негативный аспект, но если добавляется
руна ДАГАЗ, ФЭХУ, то это может быть
положительный аспект
Глава 5
404
Ас Бог, слово, знак, магия.

АНЗУС Обычно дает стабилизацию, больше
информационно. Если спрашивается
о развитии какой-то ситуации, то
чаще всего АНЗУС означает, что надо
остановиться подумать, зато в ситуации,
когда надо какого-то уболтать, она
хорошо помогает, и соответственно,
если она выпадает, то значит ситуация
разрулится куда надо
Езда, Дорога, странствие в поиске (квест).

РАЙДО дорога Дает знание «куда пойти», может
показать, что новый путь будет, а если
рядом есть руны УРУЗ или ДАГАЗ, то, как
вариант, есть что-то другое.
РАЙДО может означать, что вы
интуитивно выйдете на тот путь,
который вам нужен как ответ на ваш
вопрос
Факел Свет, огонь, выход на свет, раскрытие.

КЕНО Дает стабильное, ровное движение
вперед. Значит, что ситуация
разворачивается куда надо, без
проблем
Дар Подарок, взаимодействие.

ГЕБО Обычно помощь других людей, умение
договориться с другими людьми, т. е.
связь с другими людьми. Как правило,
эта руна показывает не вашу активность,
а умение договариваться с людьми
405
Радость Радость, благополучие без страха.

ВИНЬЮ Дает состояние сексуальности,
привлекательности и получения чего-
то. Перевод этой руны — радость.
Показывает благоприятный аспект,
выруливает ситуацию туда куда надо.
Дает движение и проявленность
Град Начало и конец, разрушение.

ХАГА- Это драматические, жесткие перемены.
ЛАЗ Может показывать негативный аспект,
может — положительный, в зависимости
от сопутствующих рун — есть движение
куда надо, но достаточно жестко. Пнули,
и вы летите, куда, зачем — не ясно,
но попадаете туда, куда надо.
Если сопровождается рунами НАУТИЗ,
ТУРИСАЗ, то значит, в ситуации,
на которую гадаете, есть проблемы
и лучше этим не заниматься.
В любом случае перемены жесткие,
неприятные
Нужда Оковы, принуждение.

НАУ- Зависит от того, какие руны рядом,
ТИЗ может быть, вы зацепите то, что вам
нужно, а может быть, вы попали и будут
проблемы, проблемы в основном
эмоциональные. Если ХАГАЛАЗ дает
проблемы по ситуациям, то НАУТИЗ —
по эмоциям. Может дать положительный
аспект, если в раскладе после НАУТИЗ
ВИНЬЮ либо КЕНО — это может
показать, что ситуация движется куда
надо, зацепите что надо.
Глава 5
406
В любом случае, если эта руна выпала,

то проблема есть, но со временем вы
поймете, что нужно сделать, чтобы
изменить ситуацию
Лед Застой, замораживание.

ИСА Показывает состояние замороженности
ситуации, ситуация тормозится,
она не развивается. Может давать
положительный аспект спокойствия,
если ситуацию нужно заморозить,
но чаще это идет как негативный аспект,
что ситуация зависла и она никуда
не разруливается. Если в конце ВИНЬЮ
или ТЭЙВАЗ, тогда движение пойдет
в нужную сторону, но чаще всего это
зависание ситуации
Год, Круговорот, конец цикла, результат,

ДЖЕРА урожай пожинание плодов.
Руна специфичная, в некоторых случаях
показывает, что ситуация изменится
на противоположную, т. е. развернется
в другую сторону вообще. Бывает, что
дает ухудшение ситуации. В некоторых
случаях она может показывать
длительные наработки, постепенно
будет нарабатывать, включится
цикличность — это если до и после этой
руны есть положительные руны, тогда
это значит, что вы будете планомерно
что-то нарабатывать
407
Тис Мировое Древо, потенциальные

ЭЙВАЗ барьеры, преодоление препятствий,
защита.
Дает состояние, когда очень долго что-то
развивается, иногда это настолько долго,
что это заканчивается, так до конца
и не развившись. Эта руна обозначает
длительный процесс развития, иногда
такой длительный, что зависает.
Смотреть надо, какие руны рядом
То, что То, что скрыто, посвящение, смерть,

ПЕРТА скрыто рождение.
Дает целенаправленное действие; когда
она вам выпадает, это означает, что
ситуация будет двигаться в каких-то
рамках, т. е. есть закон будет двигаться
только по этому закону. Рамки будут
ограничены
Защита Покровительство богов, защищенность.

АЛЬГИЗ Помощь сверху; в раскладе означает, что
вам помогут, т. е. выведут вас
Солнце Солнце, сила, победа.

СОУЛУ Ситуация складывается как надо, но вам
нужно активно проявиться, что-то нужно
будет сделать, чтобы активно показать
себя
Бог Тюр Воин, Бог, мужская сила, воинская

ТЕЙВАЗ жертвенность. Победа.
Показывает, что вы способны двигаться
только в одном направлении, других
вариантов особо нет. Развилку путей
может дать, если рядом руна НАУТИЗ
Глава 5
408
Окончание таблицы
Береза Мать, Богиня, женская сила, рост,

БЕРКА- процветание.
НА С одной стороны может показывать
спокойствие, когда ситуация держится под
контролем, в некоторых случаях может
показать сексуальные предпочтения, если
с руной ВИНЬЮ, то может показать, как
будет развиваться сексуальная ситуация
(отношения с партнером). В некоторых
случаях будет показывать, что ситуация
зависла, но как защита, не как ИСА,
в которой ситуация заморозилась и висит,
а в Беркане повисит и разрулится, чаще
всего она означает именно это
Конь Мобильность, движение, перемены.

ЭВАЗ Переход.
Путешествия, поездка либо планомерное
движение вперед, когда вы просто
развиваетесь, движетесь вперед активно
Чело- Человек, внутреннее «Я», самосознание.

МАН- век Показывает, что особо думать не надо,
НАЗ все делается так как нужно. Отпустите
ситуацию, оставьте все как есть
и придете туда, куда надо
Вода Интуиция, «То, что ведет», следование

ЛАГУЗ Силе.
Говорит о том, что нужно подумать,
показывает, что ситуация будет
развиваться под вашим контролем, она
будет плавно идти, раскачиваться, четко
контролируемо, как положено. Поток
сознания. Информация
409
Бог Плодородие, благо, творчество, зачатие.

ИНГУЗ Ингви Дает накопление; ситуация принесет
успех, удачу
День День, свет, свобода, процветание,

ДАГАЗ прорыв.
Состояние удачи, когда у вас идет
ускорение, и вы быстро все делаете.
Во многих случаях — это перемены
к лучшему.
Усадьба Наследие, Традиция, обретение

ОТИЛА наследной Силы.
Получение чего-то и дружеское семейное
общение; также это может быть
получение каких-то знаний, т. е. пошли
куда-то учиться.
Взято из книг: 1. Н. Журавлев. Рунное гадание. 2. А. Платов.

Серая тетрадь.
Руны в мантике всегда трактуются только в прямом

положении. Перевернутое положение руны использует-
ся в рунических ставах, но не в мантике. У руны есть
трактовка, и она неизменна, в каком бы положении руна
ни выпала из мешочка.
Глава 5
410
ФОРМЫ
РУНИЧЕСКОЙ МАНТИКИ
Общие принципы
мантического действия
1. Настройка на все руны по Манипуре. Здесь солнечное
сплетение, основной анализатор, оно дает сигнал на надпо-
чечники и диафрагму.
Настраиваемся на СС, затем на руны Лагуз и Анзус (с нее
на человека и на его вопрос), и за счет этого идет вхождение
в информационный канал рун.
2. Можно рассмотреть человека целиком — в прошлом,
будущем и настоящем, можно это детализировать:
а) вначале идет настройка на Норн — проговаривается:
либо Урд (при гадании на прошлое);
либо Вернанди (при гадании на настоящее);
либо Скульд (при гадании на будущее);
либо имена всех трех Норн;
б) далее ловится ощущение потока.
Получение информации
на всех рунах
Позволяет рассмотреть ситуацию в целом и ответить на все
вопросы, которые есть.
1. Высыпаются все руны целиком на стол из ладоней.
2. Условно кучка рун делится на четыре части двумя пер-
пендикулярами, при этом:
центр — это настоящее, пространство Вернанди;
низ — прошлое, пространство Урд;
верх справа — выход на будущее, Скульд;
верх слева — промежуточное состояние, часть настоя-
щего, то, что выделено как движущая сила, то, что надо
развить;
411
низ справа — к чему это приведет.
Закрытые руны не учитываются — это неактивные энер-
гии в данный момент.
Все руны смотрятся как комбинация. Каждая руна в раз-
ных комбинациях будет давать разное значение.
Перевернутое положение рун не учитывается, есть толь-
ко однозначное толкование руны.
Трактовка рун идет изнутри и зависит от того, как опера-
тор проводит эти энергии.
Расклад
«Одна руна»
Активировать канал (руна Лагуз).
Сформулировать вопрос и вытащить одну руну.
Трактовать ее в значение. Такой прогноз проясняет си-
туацию «здесь и сейчас».
Этот метод подходит для того, чтобы рассмотреть кон-
кретную ситуацию. Некоторые ситуации можно рассматри-
вать с позиции одной руны.
Расклад
«Руна дня»
Утром достать одну руну, рассмотреть значение этой
руны.
Рассмотреть предстоящий день с точки зрения данной
руны.
Вечером проанализировать события дня и сравнить
с утренним прогнозом.
Достать еще одну руну и посмотреть — какой урок дал
этот день и какие энергии будут доминировать но-
чью.
Глава 5
412
Трех- и четырехрунный
расклад
Сформулировать вопрос.
Последовательно вынуть из мешочка три руны.
Первая руна (Урд) — откуда ситуация идет, и ее настоя-
щий момент.
Вторая руна (Вернанди) — как будет развиваться ситуа-
ция.
Третья руна (Скульд) — конечный результат, к чему при-
ведет ситуация.
Если использовать четыре руны, то третья руна будет оз-
начать совет, что нужно сделать.
Пяти-, семи-, девятирунный

расклад
1. Пятирунный расклад.
Выкладывается рунный крест.
Первая руна кладется в центр — обозначает ситуацию
в целом, как она идет.
Вторая руна кладется по центру вниз — обозначает про-
шлое человека или ситуации.
Третья руна кладется по центру влево — обозначает его
настоящее.
Четвертая руна кладется по центру вверх — как будут раз-
виваться события.
Пятая руна кладется по центру вправо — к чему приведет
эта ситуация.
2. Семирунный расклад.
Первая руна кладется в центр — обозначает ситуацию
в целом, как она идет.
Вторая руна кладется по центру вниз — обозначает про-
шлое человека.
413
8
5 6
4 4 6 4 2
315 1 1
2 3 7 3 5
2 7
9
Пятирунный Семирунный Девятирунный
расклад расклад расклад
Третья руна кладется слева вниз — как будут развивать-

ся события.
Четвертая руна кладется слева вверх — внутреннее содер-
жание ситуации, т. е. для чего она.
Пятая руна кладется по центру вверх — обозначает совет,
что нужно сделать.
Шестая руна кладется справа вверх — опыт, который при-
обретается в ситуации.
Седьмая руна кладется справа вниз — итог предсказания,
главная цель.
За счет такого расклада можно рассмотреть ситуацию
в целом — откуда пришла и куда ушла ситуация.
Здесь можно некоторые моменты детализировать на-
стройками:
если запустить настройку «Урд», то можно больше ви-
деть в ситуации прошлое;
если запустить настройку «Вернанди», то можно видеть
ситуацию в целом;
если запустить настройку «Скульд», то все акценты га-
дания перейдут в будущее.
За счет этого значения рун внутри расклада могут немно-
го измениться: один и тот же расклад можно трактовать с по-
зиции каждой Норны, гадание будет отличаться достаточно
сильно.
Глава 5
414
3. Девятирунный расклад
(по мирам Древа Иггдрасиль).
Первая руна (Мидгард) — описание начальной ситуации.
Вторая руна (Нифельхейм) — описание причин возникно-
вения начальной ситуации.
Третья руна (Муспельхейм) — описание основного влия-
ния на ситуацию.
Четвертая руна (Йотунхейм) — описание неблагоприят-
ных влияний.
Пятая руна (Ванхейм) — описание благоприятных влия-
ний.
Шестая руна (Альфхейм) — описание того, как надо ду-
мать вопрошающему.
Седьмая руна (Свартальхейм) — описание того, как надо
действовать вопрошающему.
Восьмая руна (Асгард) — наилучший исход.
Девятая руна (Хель) — наихудший исход.
Все расклады нужны только для систематизации работы.
Вопросы здоровья
в раскладах
Это можно смотреть на базе всех раскладов:
первая руна — состояние человека в целом;
вторая руна — что у человека было в прошлом, на базе
чего развилось заболевание;
третья руна — состояние здоровья человека сейчас;
четвертая руна — какое состояние здоровья у него
в будущем;
пятая руна — к чему заболевание приведет, на что надо
обратить внимание.
Расклад «У-Син»
Выкладываются пять рун пентаграммой, и взаимодей-
ствие их в раскладе будет обозначать взаимодействие орга-
нов.
415
Взаимодействие
с людьми
Все руны в раскладе рассматриваются с точки зрения меж-
личностного взаимодействия — какие цели и программы
у человека по отношению к людям.
Профессиональная
ориентация
Делается семирунный расклад — можно понять практиче-
ски все о человеке:
куда он пойдет по бизнесу,
что ему досталось от родителей,
какие идеи у него в голове,
что реально может получиться,
как лучше сделать.
Расклад выбора
Применяется, когда надо посмотреть, что приобретешь в си-
туации или действии, а что потеряешь, т. е. «или — или».
Чертится таблица:
ДА НЕТ
+
–
Вытаскиваются из мешка поочередно четыре руны, при-

чем каждая руна после просмотра ее значения кладется об-
ратно в мешок.
Можно посмотреть выгодный вариант своего действия
или события.
Глава 5
416
Расклад «Колесо Судьбы»

Используется в трех вариантах.
1. «Колесо» Манназ.
2. «Колесо» Альгиз.
2. «Колесо» Турисаз.
Таблица ДОМОВ
ДОМ ДАННОЕ ТЕКУЩАЯ

КОЛЕ- ИЗНАЧАЛЬНО СИТУАЦИЯ
СА
I Дом Доминанта проявления лич- Внутреннее «Я»

Солнца ности; базовые характери- и его безопасность
стики деятельности
II Дом Вдохновение; магия и ми- Творчество; вдохно-

Ветра стика; духовные и творче- вение
ские способности
III Дом Внешние активные проявле- Военные действия

Железа ния и действия во всех смыслах
IV Дом Источники и полнота энер- Жизненная сила;

Огня гии; витальность активность; иногда
здоровье
V Дом Дом, семья; собственность; Дом, семья; соб-

Воды физическое тело ственность; физиче-
ское тело
VI Дом Власть и способы ее дости- Власть

Власти жения; стремление к власти
VII Дом Удача; мудрость Результаты деятель-

Заката ности
417
ДОМ ДАННОЕ ТЕКУЩАЯ

КОЛЕ- ИЗНАЧАЛЬНО СИТУАЦИЯ
СА
VIII Наследие во всех смыслах; Магия и трансфор-

Дом родительский дом; предки; мация; смерть или
Смерти опыт предыдущих инкарна- ее угроза
ций
Принцип взят из книги А. Платова «Серая тетрадь».
Технология работы
с «Колесом Судьбы»
Начертить на земле или бумаге «Колесо», расположен-
ное по сторонам света;
вытащить горсть рун из мешочка и бросить в круг (если
часть рун упадет за пределы Круга, то это возможности,
исключенные из ситуации);
остальные руны трактуются по тому сектору (Дому),
куда они упали.
«Колесо» Манназ
Первый вариант работы
Трактовка рун — по второй графе таблицы (Данное изна-
чально) — это анализ личности.
Все руны в Круге и за пределами его рассматриваем как
то, что дано изначально. Этот вариант дает описание лично-
сти (основание и потенциал).
Второй вариант работы

Трактовка рун идет по третьей графе таблицы (Теку-
щая ситуация). Все руны в Круге и за пределами его рас-
сматриваем как действующие возможности (за пределами
Глава 5
418
ЮГ ЮГ
IV V IV V
Дом Дом Дом Дом
Огня Воды Огня Воды
III VI III VI
Железа Власти Железа Власти
II VII II VII
Ветра Заката Ветра Заката
I VIII I VIII
Солнца Смерти Солнца Смерти
СЕВЕР СЕВЕР
«Колесо» Манназ «Колесо» Турисаз
ЮГ
IV V
Дом Дом
Огня Воды
III VI
Дом Дом
Железа Власти
II VII
Дом Дом
Ветра Заката
I VIII
Дом Дом
Солнца Смерти
СЕВЕР
«Колесо» Альгиз
419
Круга — неучтенные возможности). Этот вариант дает опи-
сание ситуации для личности.
Если необходимо задать два вопроса — о личности и си-
туации, то первым задается вопрос о личности.
«Колесо» Турисаз
При работе используется только третья графа таблицы (Те-
кущая ситуация).
Применяется для определения внешних и внутренних
препятствий в ситуации и работа с ними. Здесь можно кор-
ректировать ситуацию перестановкой рун в Круге в нужную
сторону или добавлять руны, оказавшиеся вне Круга, в Круг:
выбрасывается горсть рун из мешочка в поле Круга;
получив и поняв ответ, внимание удерживаем на нуж-
ном варианте развития ситуации;
убираем из сектора (Дома) мешающую руну и добавля-
ем нужную, либо перемещаем руну из одного сектора
в другой;
полученную рунную комбинацию необходимо закре-
пить (см. тренинги «Рунические Амулеты», «Ларец
Фригг»).
Техника безопасности. Повторно на эту ситуацию больше
не гадать никакими мантическими системами!!!
«Колесо» Альгиз
При работе используется только третья графа таблицы (Те-
кущая ситуация).
Колесо используется лишь для работы с негативной си-
туацией (любой силы):
выбрасывается горсть рун из мешочка в поле Круга;
получив и поняв ответ, убираем все руны с поля Круга,
сохраняя с ним связь вниманием;
Глава 5
420
продумываем новую ситуацию;
раскладываем новые нужные руны в необходимые сек-
торы Круга (Дома);
закрепляем новую комбинацию (см. тренинги «Руни-
ческие Амулеты», «Ларец Фригг») и фиксируем ставом
«Шлем Ужаса» (любым).
Ставы «Шлем Ужаса»

ПРИЛОЖЕНИЯ
ЭНЕРГЕТИКА РУН
Изо-
браже-
Руна Значение руны
ние
руны
Фэху 1. Притяжение. Изобилие, успех, удача, приоб-

ретение, финансы. Достаток — Фэху — это не-
что материальное, но также и определенный
потенциал, который необходим для реализа-
ции задуманного, план. У вас хватает силы
и энергии, для того чтобы добиться желае-
мого. В сочетании с Эйваз символизирует от-
страненность от мира.
2. При диагностике здоровья — заболевания ко-
стей и суставов.
3. В денежном аспекте руна означает капита-
листа, человека, владеющего капиталом.
Она покровительствует и производственно-
му, и торгово-финансовому капиталу. Нельзя
применять ее тем людям, чей бизнес завя-
зан на кредитные деньги, и тем, кто рабо-
тает на устоявшемся рынке (где нет новых
возможностей). На государственной службе
Фэху позволит накопить социальный капи-
тал. Возможны подарки от клиентов, отказы-
ваться от них не надо
Приложения
423
Изо-
браже-
ние
руны
Уруз 1. Сила, дикая, необузданная энергия, продви-

жение, новые условия, здоровье, настойчи-
вость, выдержка, сохранение имеющегося.
Различные новые начинания либо новые
аспекты уже существующей ситуации. Если
вы спрашивали о текущем положении дел,
руна Уруз предсказывает активное движение
и развитие (с Фэху). Более точное значение
укажут находящиеся рядом руны.
2. При диагностике здоровья — отсутствие фи-
зической силы, переутомление, слабость.
3. В денежном аспекте руна напрямую не свя-
зана с богатством и материальным благопо-
лучием, но взаимодействие с ней дает воз-
можность приобрести полезные качества для
достижения богатства. Бизнес в Уруз не дол-
жен превратиться в навязывание потребите-
лю ненужных товаров. Под знаком Уруз про-
цветают те виды материальной деятельности,
которые способствуют выживанию, оздоров-
лению, укреплению человека. Это не только
малый бизнес, но и, например, постройка
электростанции, которая будет спасать лю-
дей от тьмы и холода
Тури- 1. Напор, решительность, оборона, конфликт,

саз расчистка барьеров. Разрушение ситуации
либо резкий прорыв вперед (с Эйваз). Чаще
Турисаз показывает негативный аспект (пре-
граду), но, если в раскладе рядом с ней
424
Продолжение таблицы «Энергетика рун»
Изо-
браже-
ние
руны
Тури- выпадают Дагаз или Фэху, это предсказы-

саз вает радикальные, но тем не менее поло-
жительные перемены. С Уруз — новое дело.
С Эваз — срыв.
2. При диагностике здоровья — заболевание
сердца и нервной системы.
3. В денежном аспекте — это защита бизнеса
в конкуренции, где можно разориться и по-
терять рынок. Турисаз позволяет бороться
с нечестной конкуренцией, разрушая связи
соперников там, где они не нужны с эконо-
мической точки зрения. Это и взаимодей-
ствие с силовыми и властными структурами,
защита от криминалитета, рейдерских захва-
тов, недобросовестности
Анзус 1. Сила разума, интеллект, вдохновение, сло-

весное самовыражение, сообщение, связь,
доверительность, мудрость, открытость.
Дает стабилизацию, больше информацион-
но. Если спрашивается о развитии какой-то
ситуации, Анзус означает, что надо остано-
виться и подумать, посмотреть на нее сверху.
Эта руна хорошо помогает в ситуации, когда
надо какого-то на что-то уговорить, соответ-
ственно, если она выпадает при гадании, это
значит, что такая ситуация завершится бла-
гополучно. С Уруз — новое дело. С Турисаз —
надо убрать все, что не ваше.
425
Изо-
браже-
ние
руны
Анзус 2. При диагностике здоровья — заболевания по-

лости рта, голосовые связки.
3. Деньги в Анзус рассматриваются через при-
зму общества и общественных отношений.
Руна обучает грамотно тратить деньги и чест-
но их зарабатывать. Через нее можно полу-
чить благословение одного из денежных бо-
гов. Это благословение — ключ для доступа
туда, где крутятся большие деньги. Девиз —
открытая деятельность
Райдо 1. Контроль, направление, движение, равнове-

сие, координация, воссоединение, путеше-
ствие, решение. Путь. Дает понимание, куда
именно идти, может свидетельствовать о том
скором появлении нового пути. Если рядом
есть руны Уруз или Дагаз — значит, ситуация
имеет другие, пока еще не осознанные вари-
анты решения. Также Райдо может означать,
что вы интуитивно выйдете на тот путь, ко-
торый ищете. С Фэху — надо просто делать.
С Турисаз — надо понять, что нужно реально
делать.
2. При диагностике здоровья — заболевания
опорно-двигательного аппарата.
3. Бизнес, связанный с руной Райдо, связан
необходимостью осуществлять переезды
и перелеты, дает возможность разбогатеть
в кризисных условиях. В древности под по-
кровительством Райдо находилась морская
торговля, морское пиратство. Райдо покрови-
тельствует разнообразному
426
Изо-
браже-
ние
руны
Райдо транспортному бизнесу, международной тор-

говле, использованию наемного труда жите-
лей других государств. Это руна антикризис-
ных управляющих
Кено 1. Активность. Проницательность, озарение, ру-

ководство, обучение, знание, истина, благо-
приятная возможность. Дает стабильное, ров-
ное движение вперед. Выпадение в раскладе
значит, что ситуация разворачивается куда
надо без особых проблем. С Фэху надо бы-
стро что-то делать, с Дагаз — активное про-
явление, с Беркана — притяжение кого-то,
с Гебо и Наутиз — надо много говорить.
2. При диагностике здоровья — язвы, абсцессы,
воспалительные процессы, ослабление им-
мунитета.
3. В денежном аспекте — создание связей меж-
ду людьми. Материальный успех и благопо-
лучие могут быть обеспечены только в силу
приверженности какой-то идее, глубоко ее
понимая, тогда общество оценивает услуги
таких людей. Опасность — стремление отка-
заться от денег, ставя идеальное выше мате-
риального, либо объект страсти — финансо-
вое и материальное благополучие. Эти две
крайности — путь фанатиков. Этого следует
избегать
427
Изо-
браже-
ние
руны
Гебо 1. Взаимодействие с ситуацией или с челове-

ком. Умение брать и отдавать взамен, жерт-
венность, щедрость, любовь, обязательство,
время. Обычно означает помощь со стороны,
умение договориться с окружающими — лю-
бые связи с другими людьми. С Соулу — ру-
ководство чем-то, с Фэху — надо с кем-то
договариваться по финансам, с Винью — пар-
тнерские или социальные взаимодействия.
Гебо-Винью-Альгиз — обучение.
Как правило, эта руна показывает не вашу
активность, а умение добиваться желаемого
через кого-то или возможность решения во-
проса таким путем.
2. При диагностике здоровья — интоксикация,
отравление, венерические заболевания.
3. Гебо — принцип торговли. Это поток возмож-
ностей для заключения различных сделок.
Руна дает компенсацию за усилия человека.
Гебо сочетается с денежной магией (кому
и какие нужно принести жертвы, чтобы по-
править свои финансы). Гебо поможет избе-
жать переплат и невыгодных сделок. Гебо —
это умение анализировать состояние рынка.
Можно заключать сделки с силами, которые
легко управляют материальными обстоятель-
ствами, и за счет этих сил накопить большой
достаток
428
Изо-
браже-
ние
руны
Винью 1. Руна гармонии. Удовольствие, счастье, ра-

дость, согласие, удовлетворение, завершен-
ность, успех.
Движение и проявленность.
Буквальный перевод этой руны — радость.
Дает состояние сексуальности, привлека-
тельности и получения чего-то. Показывает
благоприятный аспект, развитие ситуации
в нужном направлении.
2. При диагностике здоровья — заболевания ор-
ганов дыхания, воспаление легких.
3. В руне Винью финансовая сторона деятель-
ности человека рассматривается как сфера,
где нужно навести порядок.
Все в человеке должно быть прекрасно —
и ум, и здоровье, и кошелек.
Винью покровительствует слаженной работе
различных финансовых систем.
Здесь и деятельность психологов-консуль-
тантов, инженеров, руководителей, работой
которых является поддержание организации
как единого целого.
В руне ценится мастерство, проявление ма-
стерства хорошо вознаграждается.
Если в деятельности организации есть четкие
принципы, которым она следует, то Винью
принесет успех
429
Изо-
браже-
ние
руны
Хага- 1. Порча, освобождение, соединение, драмати-

лаз ческие, жесткие перемены. Может показы-
вать как негативный, так и положительный
аспект, в зависимости от сопутствующих рун.
Это движение куда надо, но жесткое: резкий
толчок, и вы летите — куда и зачем не ясно,
но попадаете в цель. Если Хагалаз сопрово-
ждается рунами Наутиз или Турисаз — это
значит, что в ситуации, на которую вы гада-
ете, есть проблемы и лучше этим не зани-
маться. В любом случае перемены будут ра-
дикальными и неприятными. С Иса — порча.
С Тейваз — что-то угрожает. С Фэху, Уруз —
быстрые жесткие перемены с получением
нового.
2. При диагностике здоровья — раны, порезы,
переломы.
3. В денежном аспекте, если на пути возникла
руна Хагалаз, то открывается два варианта:
• вариант траты денег, потребует оптимизи-
ровать расходы (уберечься от лишних трат);
• вариант доходов, получение возможности
приобретения доходов нового рода.
Руна может открыть новое дело. Успех его
будет зависеть от новизны дела для окружа-
ющего мира. Под покровительством Хагалаз
происходят различные инновации как пози-
тивного, так и негативного аспектов
430
Изо-
браже-
ние
руны
На- 1. Необходимость, потребность, ограничение,

утиз принуждение, осторожность, споры. Толкова-
ние Наутиз во многом зависит от того, какие
руны находятся рядом — вы либо получите то,
что вам нужно, либо попадете впросак и стол-
кнетесь с проблемами, в основном эмоцио-
нального плана. Если Хагалаз сулит проблемы
в ситуациях, то Наутиз — в эмоциональной
сфере. Может дать положительный аспект,
если в раскладе после Наутиз идет Винью,
либо Кено, либо Соулу — это говорит о том,
что ситуация движется куда надо. С Фэху —
предназначение. С Турисаз, Эйваз или Иса —
может быть депрессия, алкоголизм.
В любом случае, если в раскладе выпала
эта руна, проблемы есть, но со временем
вы обязательно поймете, что нужно сделать,
чтобы изменить ситуацию.
2. При диагностике здоровья — простудные
и вирусные заболевания.
3. Под влиянием Наутиз человек будет посто-
янно недоволен своим финансовым положе-
нием, какие бы суммы в его распоряжении
ни находились. Негармоничное взаимодей-
ствие с Наутиз может привести к попаданию
в ловушку бедности. Гармоничное взаимо-
действие — это когда человек не успокоится,
пока не заработает все деньги мира.
431
Изо-
браже-
ние
руны
На- Его осознанный подход к вечной неудовлет-

утиз воренности — это мощнейший стимул за-
рабатывания денег. Под влиянием Наутиз
были сколочены состояния олигархов, стре-
мившихся завладеть деньгами любой ценой.
Финансовый аспект Наутиз — это частичная
или полная одержимость духами финан-
сов и богатства. Это ведет к обогащению,
но есть опасность потери человеческого об-
лика
Иса 1. Сдерживание, формирование, ожидание,

фиксация, личная жизнь, отрешенность,
отсрочка. Показывает состояние заморо-
женности ситуации, когда она тормозится,
не развивается.Может иметь положительное
значение — спокойствие, отдых, — если ситу-
ацию нужно заморозить, но чаще руна при-
вносит негативный аспект зависания, отсут-
ствия перемен. Если в конце выпадает Винью
или Тейваз, тогда движение пойдет в нужную
сторону. С Фэху — остановка, с Уруз — пошло
развитие, с Наутиз — набор сил, с Хагалаз —
порча, с Тейваз — зависание, с Эйваз — есть
проблема (надо двигаться, но
нельзя).
2. При диагностике здоровья — хронические за-
болевания.
432
Изо-
браже-
ние
руны
Иса 3. Взаимоотношения с деньгами здесь сложные.

Иса предлагает заниматься теми видами
экономической деятельности, смысл кото-
рых ясен и прозрачен. Этот смысл не входит
в противоречие с собственным смыслом.
Грамотное действовие в Иса — это приобре-
тение ресурса в расчете на то, что через не-
которое время он поднимется в цене.
Иса способствует накоплению. Под ее влия-
нием происходят процессы трансформации,
в результате которых никому не известная
фирма, соединив свой смысл со смыслом
всей экономики, в рекордные сроки может
стать гигантским концерном, но когда сама
для этого созреет
Джера 1. Зачатие, постепенное изменение, точка пово-

рота, взаимные обязательства, расчет време-
ни, ожидание. Это специфичная руна, в неко-
торых случаях она показывает, что ситуация
изменится на противоположную, т. е. раз-
вернется совершенно в другую сторону. Ча-
сто дает ухудшение. В других ситуациях она
может предсказывать длительную наработку,
запуск цикличности. Если до этой руны и по-
сле нее есть положительные руны, это зна-
чит, что события или человек будут плано-
мерно развиваться. В негативном варианте:
Фэху-Джера-Хагалаз — ситуация развалилась,
Винью-Джера-Альгиз — развал взаимоотноше-
ний.
433
Изо-
браже-
ние
руны
Джера В позитивном варианте: Фэху-Джера-Ингуз —

рождение ребенка, Наутиз-Джера-Дагаз — ак-
тивное развитие.
2. При диагностике здоровья — заболевания пи-
щеварительной системы.
3. В денежном аспекте — очищение экономи-
ческих процессов от связей и договоров, ко-
торые для человека вредны. Руна спасает
от ситуаций, когда для получения денег нуж-
но расстаться с чем-то более важным (на-
пример, здоровьем). Это руна рационально-
го планирования. Она помещает в позицию
«свободного человека», учитывающего свои
интересы и свой комфорт
Эйваз 1. Жизненная энергия, мотивация, новые на-

чинания, управление, умение, прочность,
долголетие. Дает состояние, когда очень
долго что-то развивается, зависание. Иногда
процесс настолько затягивается, что все за-
канчивается, так до конца и не развившись.
С Фэху — задержка ситуации, с Фэху, Эй-
ваз и Тейваз — надо активно ей заниматься.
В позитивном варианте бывает редко.
глаз, болезни опорно-двигательного аппара-
та.
3. В руне приобретение денег носит характер
борьбы. С позиции Эйваз источником денег
является один бизнес, одно дело, одна рабо-
та.
434
Изо-
браже-
ние
руны
Эйваз Все финансовые усилия должны быть со-

средоточены в одной сфере. Для руководи-
теля — это успешная конкурентная борьба,
усиление собственной организации за счет
ослабления других.
Долго отдыхать в ней нельзя или будет отлу-
чение от денег
Перта 1. Руна направляет, концентрирует и трансфор-

мирует. Воспоминания, восприимчивость,
юмор, вложение средств, выгодное предло-
жение, целенаправленное действие. Позво-
ляет что-то накопить и что-то с этим сделать.
Когда вам выпадает Перта — это означает,
что ситуация будет продвигаться в опреде-
ленных рамках, по определенным законам.
С Фэху — максимальное развитие своего
дела, с Хагалаз — выход из ситуации, с Рай-
до — движение по своему пути, с Эйваз — по-
ездка. Заклинание духов.
2. При диагностике здоровья — гинекологиче-
ские заболевания (у женщин), урологические
(у мужчин). Болезни внутренних органов.
3. Способствует развитию и усилению товар-
но-денежных отношений, там, где торгу-
ют и обмениваются товарами. Удача будет
сопутствовать, если действия направлены
на достижение конкретных результатов,
а не абстрактных идей
435
Изо-
браже-
ние
руны
Аль- 1. Защита, покровительство, забота, укорене-

гиз ние, продолжительность, помощь сверху.
В раскладе означает, что вам кто-то помо-
жет, окажет поддержку или освобождение
от чего-то (с Хагалаз или Наутиз). С Иса —
ситуация еще не созрела, с Уруз и Манназ —
внешняя помощь, с Отила — кто-то на-
учит.
2. При диагностике здоровья — ослабление им-
мунитета, нарушение мозгового кровообра-
щения, травмы, гематомы, опухоли.
3. Деньги не являются только идеей, они име-
ют материальное воплощение. Деньги — ове-
ществленная энергия. У кого денег много,
тот влиятельный человек, его влияние обе-
спечено материальными ресурсами. Чтобы
стать богатым через Альгиз, нужно на ма-
териальном уровне поддерживать контакт
с тем, что обеспечивает влияние денег (связь
с народом, нацией, государством). В Альгиз
успешен бизнес, который не противоречит
стремлениям народа. Бизнесмен — патриот,
государственник
Соулу 1. Руна развивает. Исцеление, целостность, до-

верие, восстановление, удача, умение ко-
мандовать. Ситуация складывается удачно,
но вам нужно действовать, нужно что-то сде-
лать для того, чтобы активно проявить себя.
Убирает большую часть негативных рун,
436
Изо-
браже-
ние
руны
Соулу переводя их в позитивный аспект. С Хага-

лаз — жесткое преодоление любых препят-
ствий, с Наутиз — все получается, с Иса —
хороший отдых, с Отила — необходимость
руководить, с Гебо — преподавание.
2. При диагностике здоровья — ожоги, заболе-
вания кожи.
3. Денежный аспект руны — это справедливая
компенсация. Деньги должны нести в себе
справедливость. Большой заработок в Соулу
возможен, только если вы его справедливо
заслуживаете.
Если для поддержания ваших границ вам не-
обходимы деньги — они у вас будут. Если
нет, тогда деньги вам принесет какая-то дру-
гая руна
Тей- 1. Достижение цели. Мужество, лидерство,

ваз властные полномочия, лояльность, вера,
успех, правосудие. Показывает, что вы спо-
собны двигаться только в одном направле-
нии, других вариантов нет. Может предска-
зать развилку путей, если рядом выпадет
руна Наутиз. С Хагалаз — конфликт с людьми,
с Манназ — партнерство. Хагалаз-Манназ-Тей-
ваз — негативный человек в окружении.
2. При диагностике здоровья — ревматизм, ар-
трит, растяжения и травмы.
3. Это охота на материальные ценности. Руна
способствует удачным покупкам. Способству-
ет агрессивному маркетингу, планам захвата
рынка
437
Изо-
браже-
ние
руны
Берка- 1. Женская сила, близкие отношения, семья,

на партнерство, обновление, рост, плодородие.
Может говорить о спокойствии, когда ситуа-
ция держится под контролем, или о сексуаль-
ных предпочтениях. Если Беркана выпадает
вместе с руной Винью, это может говорить
о возможности интимной связи с кем-то.
В некоторых случаях, например с Манназ, —
указывает на то, что ситуация «зависла»
в защитных целях (не как в Иса, когда ситуа-
ция просто заморозилась и не развивается).
С Фэху — все, что надо, придет, с Тейваз —
надо что-то делать, иначе ситуация зависнет,
с Хагалаз — уход в себя, с Наутиз — депрес-
сия.
2. При диагностике здоровья — гинекологиче-
ские заболевания, бесплодие. У мужчин —
заболевания нервной системы.
3. В деньгах самое главное — не собственный
заработок, а экосистема. Бизнес успешен
в том случае, когда отрасль в целом чув-
ствует себя здоровой. Лучший способ этого
добиться — подавать свой собственный хо-
роший пример, и тогда благодарность покро-
вителей экономики поднимет предприятие
на волну успеха. Должно уделяться большое
внимание морали. Беркана требует умения
взвесить ситуацию со всех сторон и решить
ее так, чтобы в итоге всем стало лучше. Не-
обходимое качество — безупречность и ощу-
щение сопричастности к общему делу, кото-
рым занимается экономика в целом
438
Изо-
браже-
ние
руны
Эваз 1. Сотрудничество, движение, адаптация, про-

гресс, перемещение, увеличение.
Путешествия, поездка либо планомерное
движение вперед, когда вы продуктивно
развиваетесь, активно движетесь вперед.
С Уруз — предстоит поездка, с Фэху — разви-
тие бизнеса, финансовые получения, с Бер-
кана — выход из проблемной ситуации, кото-
рая зависла.
2. При диагностике здоровья — заболевания пе-
чени и почек.
3. В деньгах — искусство финансового планиро-
вания. Руна — инструмент для бизнесменов,
работающих с информацией. Обзор рынка,
полная база данных, грамотный финансо-
вый прогноз, уверенное целеполагание — это
составляющие финансового успеха в Эваз.
Задача финансовой сферы — находить оп-
тимальные варианты движения товаров и ус-
луг, для этого надо пробовать различные ва-
рианты.
Это руна оптимизации логистики, выстраива-
ния кратчайших маршрутов от производите-
ля к потребителю.
Торговля в Эваз всегда процветает
439
Изо-
браже-
ние
руны
Ман- 1. Обозначает человека. Характер, совмести-

наз мость, индивидуальность, понимание, люди.
Показывает, что в данной ситуации не надо
много думать — все и так делается как нуж-
но, отпустите ситуацию, оставьте все как есть
и в итоге придете к цели. С Анзус — надо за-
думаться о себе, с Райдо — надо не копаться
в себе, а двигаться вперед, с Ингуз — отдых,
с Турисаз — надо убрать ограничения.
2. При диагностике здоровья — растяжения,
травмы, общее ослабление организма.
3. Подход к деньгам должен быть разумен и ос-
мыслен. Деньги — не самоцель, а инструмент
для развития человека. Главное в руне — по-
нимание принципа денег, наличие своих
правил, по которым они должны зарабаты-
ваться и тратиться. Их трата должна обога-
щать личный опыт.
Манназ — это осознанное отношение к день-
гам. Мера этой осознанности — это мера де-
нежного успеха. Успех может прийти не сра-
зу, но он обязательно произойдет.
Следует помнить, что деньги не удастся
взять с собой в следующую жизнь, поэтому
степень вовлеченности в финансовые отно-
шения должна быть соразмерной темпу на-
работки качеств сознания. Эти качества —
и есть высшее богатство
440
Изо-
браже-
ние
руны
Лагуз 1. Сознание, эмоции, чувства, любовь, инту-

иция, пристрастия, гибкость. Поток созна-
ния, информация. Говорит о том, что нужно
подумать, какую стратегию лучше избрать,
а также о том, что ситуация будет плавно
развиваться под вашим контролем. С Фэху —
неуправляемое развитие, с Эваз — либо по-
ездка, либо учеба.
2. При диагностике здоровья — заболевания по-
чек.
3. В деньгах — это степень включения в какую-
то общность. Лагуз позволяет твердо занять
нужную позицию относительно финансового
вопроса. Это принятие не уникальной, а од-
ной из существующих позиций. Тогда Лагуз
будет прочно удерживать на плаву, не даст
разориться организации. Но превратить ма-
лый бизнес в большой Лагуз не даст. Это
пребывание на определенном уровне.
Движение к деньгам в руне Лагуз похоже
на скалолазание — все время есть зацепле-
ние на определенной высоте, а когда идет
переход на другую высоту, то нужно убрать
предыдущее зацепление. Лагуз помогает тог-
да, когда осваивается новый уровень — при-
водит к интуитивно-правильным поступкам,
организует встречи с нужными людьми, соз-
дает вокруг полезные случайности
441
Изо-
браже-
ние
руны
Ингуз 1. Мужская сила, благополучие, исполне-

ние, интеграция, реализация, предчувствие.
Дает накопление; ситуация принесет успех
и удачу. Часто обнуляет негативные руны.
С Фэху — максимальное получение чего-то,
с Уруз — активное действие с получением,
с Наутиз — сдвиг ситуации в результате дей-
ствия, с Хагалаз — отброс ненужного и полу-
чение нужного.
иммунной системы и урология.
3. В деньгах — в голове поддерживается по-
зиция, что ваша деятельность — это строи-
тельство храмов для богов или духов. Ваш
настоящий потребитель — боги или духи,
присутствие которых ваш товар или услуга
расширяет. Надо уметь чувствовать присут-
ствие и интересы богов. Возможна и расчис-
тка территории перед будущим строитель-
ством
Дагаз 1. Личная собственность, общественная жизнь,

наследство, установление, дом. Состояние
удачи, ближе к 19-му Аркану Таро — когда
у вас идет ускорение, вы все делаете быстро.
Во многих случаях это перемены к лучшему
(смесь 14-го и 19-го Арканов). Убирание не-
гативных аспектов. С Наутиз — гармоничное
движение, не думая, с Уруз — появление
442
Окончание таблицы «Энергетика рун»
Изо-
браже-
ние
руны
Дагаз чего-то нового, с Фэху — неожиданное увели-

чение прибыли.
2. При диагностике здоровья — психические
и неврологические заболевания.
3. Встающий на путь финансового благопо-
лучия в руне Дагаз должен убедиться, что
у него нет негативного отношения к деньгам.
Надо избавиться от представлений, что быть
богатым плохо. Надо настроиться на то, что
денежные приобретения — это позитивный
момент. Надо работать над преодолением
психологических ограничений в денежной
сфере
Отила 1. Накопление опыта. Трансформация, прорыв,

надежность, инициация, уверенность.
Получение чего-то и теплое семейное обще-
ние. Также Отила может указывать на полу-
чение каких-то знаний, поступление на об-
учение. Глобальные дела. С Фэху — опыт
взаимодействия с людьми, с Дагаз — опыт
с приобретением.
2. При диагностике здоровья — обострение на-
следственных заболеваний, заболевания кро-
ви и органов кроветворения.
3. Умение материализовать материальные отно-
шения между разными людьми и организа-
циями. Ключ — способность составлять дого-
воры, разбираться в законодательстве,
443
Изо-
браже-
ние
руны
Отила работать с большим объемом информации.

Работа аналитиков, юристов, специалистов
по кредитованию, возврату долгов, инвести-
ционный бизнес.
Магические услуги.
Руна покровительствует тем, кто продает
свои знания и является экспертом в оценке
разных проблем
РУНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Описание Психопатологический аспект
Руна
потребностей преизбытка рун
Фэху В базовых матери- Восприятие жизни только через

альных вещах (день- призму материального потребле-
ги, жилье, еда) ния
Уруз В сексе, поддер- Сексуальные проблемы и про-

жании здоровья, блемы взаимоотношения с соб-
в контакте с соб- ственным телом, необузданная
ственным телом внутренняя сила, направленная
на себя
Ту- В ответственности, Психологический панцирь, мания

ри- в повышении соци- величия, боязнь ответственности
саз ального статуса
444
Продолжение таблицы «Руническая психология»

Руна
Ан- В общении с други- Стереотипичность мышления,

зус ми, в познании но- ложные авторитеты, патогенные
вого установки
Рай- В путешествиях, Боязнь активного движения

до в расширении кру- по жизни.
гозора Сбой предназначения, отсутствие
пути как генеральной мыслен-
ной стратегии
Кено В творческой или Проблемы с профессиональной

профессиональной и творческой самореализацией;
самореализации озабоченность поисками источ-
ников самовозбуждения
Гебо В супружестве Трудности во взаимоотношении

и партнерстве с близкими, отсутствие эмпатии,
чувства сопереживания
Ви- В популярности, че- Тщеславие; уход в получение удо-

нью столюбии, в получе- вольствия как средство убегания
нии удовольствия от проблем
Хага- В избавлении Склонность к саморазрушению,

лаз от всего старого психологические расстройства,
и отжившего свое конфликтность
На- В терпении при Деструктивные психологические

утиз преодолении труд- комплексы, депрессии, неудов-
ностей жизни, в мо- летворенность потребностей
тивации достиже-
ния
445

Руна
Иса В покое, стабильно- Прострация, инертность, эмоцио-

сти, в самодисци- нальная «замороженность»
плине
Дже- В труде, в реализа- Неумение извлекать духовный

ра ции долгосрочных опыт из событий своей жизни,
проектов материальная приземленность
Эй- В безопасности Избыток психологических защит,

ваз и самообороне тормозящих изменение личности
Пер- В духовной транс- Психоз, деструктивные сны, об-

та формации ман и самообман, метафизиче-
ские страхи
Аль- В защите высших Проблемы ранимости, уязвимости

гиз сил, в самоиденти- и внутренних противоречий, труд-
фикации ности с принятием помощи свыше
Со- В яркой индивиду- Проблемы переизбытка неструк-

улу альности и интегра- турированной энергии, связанные
ции личности с отсутствием психодуховной реа-
лизации, неудачливость
Тей- В активности, целе- Агрессия, сексуальная озабочен-

ваз устремленности ность
Бер- В материнстве, за- Эдипов комплекс, проблемы в се-

кана боте о доме, в ком- мье, психологический мусор
форте
Эваз В смене террито- Домоседство, боязнь открытых

рии, в новых впе- пространств и смены условий
чатлениях жизни
446
Окончание таблицы «Руническая психология»

Руна
Ман- В контакте с подсо- Дезинтеграция личности, отсут-

наз знанием, в экзистен- ствие интуиции
циальных потреб-
ностях
Ла- В знании, в инфор- Низкий интеллект

гуз мационном напол-
нении личности
Ин- В продолжении Проблемы незавершенных дел,

гуз рода, в плодовито- мотовство, неумение накопить
сти и удержать
Да- В духовности Деструктивный комплекс

газ свободы, боязнь осознания
своих комплексов и вытесненных
проблем
Оти- В родовой принад- Отцовский комплекс,

ла лежности наследственные и родовые
проблемы
Примечание. Желательно проводить не реже раза в неде-

лю при интенсивной работе с колодой.
1. Взять колоду в руки, держа ее напротив области сол-
нечного сплетения.
2. Настроиться на канал богини Фрейи.
3. Настроиться на руну Турисаз.
4. Оговор: «Силой богини Фрейи и руны Турисаз очищаю
колоду карт от всех эмоциональных связей, любой по-
сторонней информации, оставшейся на колоде».
447
5. Почувствовать уплотнение в области солнечного спле-
тения.
6. Держать внимание на области солнечного сплетения
до ощущения растворения этого уплотнения.
16+
Серия «Законы Мироздания»

Издание для досуга
Демалысқа арналған баспа
Велимира, Бронислав
РУНЫ. БОЛЬШАЯ ПРАКТИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ.
Деньги, любовь, здоровье,
управление настоящим и будущим
В оформлении использованы материалы,
предоставленные Фотобанком Shutterstock, Inc., Shutterstock.com
Подписано в печать 25.03.2021. Формат 60 90/16.

Гарнитура Heuristica. Бумага газетная. Печать офсетная.
Усл. печ. л. 28,00. Тираж экз. Заказ
Общероссийский классификатор продукции
ОК-034-2014 (КПЕС 2008); 58.11.1 — книги, брошюры печатные.
ООО «Издательство АСТ»
129085, Москва, Звездный бульвар, д. 21, стр. 1,
комн. 705, пом. I, 7 этаж
Наш сайт: www.ast.ru E-mail: prime@ast.ru
Интернет-магазин: www.book24.ru
Оригинал-макет подготовлен редакцией «Прайм»

Произведено в Российской Федерации.
Изготовлено в 2021 г.
«АСТ баспасы» ЖШҚ

129085, Мәскеу қ., Звёздный бульвары, 21-үй,
1-құрылыс, 705-бөлме, I жай, 7-қабат.
Біздің электрондық мекенжайымыз: www.ast.ru
E-mail: prime@ast.ru
Интернет-магазин: www.book24.kz
Интернет-дукен: www.book24.kz
Импортер в Республику Казахстан и Представитель по приему претензий
в Республике Казахстан — ТОО РДЦ Алматы, г. Алматы.
Қазақстан Республикасына импорттаушы және Қазақстан Республикасында
наразылықтарды қабылдау бойынша өкiл — «РДЦ-Алматы» ЖШС,
Алматы қ.,Домбровский көш., 3«а», Б литерi офис 1.
Тел.: 8(727) 2 51 59 90,91 , факс: 8 (727) 251 59 92 iшкi 107;
E-mail: RDC-Almaty@eksmo.kz, www.book24.kz
Тауар белгici: «АСТ» Өндiрiлген жылы: 2021
Өнімнің жарамдылық мерзімі шектелмеген
Өндірген мемлекет: Ресей

Бронислав, Велемира Руны Большая Практическая Энциклопедия Деньги

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Бронислав, Велемира Руны Большая Практическая Энциклопедия Деньги

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

УДК 133.3 Все права защищены.

Никакая часть данной

Макет подготовлен редакцией «Прайм»

Бог О´дин, или один шаг от дерева Иггдрасиль

Введение в «Большую книгу рун» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Глава 1. Корни Древа Иггдрасиль.

Глава 2. Магия рун. Здоровье, достаток,

Глава 3. Рунические амулеты.

Глава 4. Волшебная палочка и никаких чудес! . . . . . . . . . 329

Глава 5. Рунная мантика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399

Слово «руна» происходит от старонорвежского «run» —

Руны — это процесс, с помощью которого можно рас-

Руны — это универсальные символы, описывающие

Руны — очень простая, но одновременно мощнейшая эзо-

Все современные магические системы (сефиро-

Руны не являются производными Гения Земли, это все-

Руны — это и язык подсознания, который «разгоняет»

Руны — это дирижер и музыкальная партия, а человеческое

Реальное событие — это суммарная частота вселенско-

Вселенная воспроизводит желаемое событие только

«Выбитая руна» — это деформированная руна.

Итак, в идеале человек должен нормально проводить

Фэху Позволяет нако- Непринятие или Депрессии, уста-

Уруз Увеличение лич- Сильное тормо- Сбои в организме

Турисаз 1. Дает движение Невозможность Хронические мы-

Анзус Наделяет понима- Вызывает труд- Нарушения эндо-

Райдо Дает умение дви- Трудности с са- Нарушения в пи-

Кено Возможность про- Непонимание и от- Проблемы с эндо-

Гебо Умение руково- Трудности обще- Проблемы с ки-

Винью Способность ме- Невозможность Проблемы с моче-

Хагалаз Умение создать Разрушение раз- Напряжения

Наутиз Готовность к це- Действия назло, Депрессии

Иса Умение трезво Невозможность Проблемы с серд-

Джера Умение целена- Хватание за мно- Проблемы с пи-

Эйваз Понимание по- Непонимание пер- Искривление по-

Перта Наделяет целена- Несобранность, Проблемы с серд-

Альгиз Позволяет выйти Попадание в не- Проблемы с нерв-

Соулу Одна из самых ли- Игнорирование Проблемы с нерв-

Тейваз Умение двигаться Отсутствие воз- Хроническая уста-

Беркана Умение притяги- 1. Цели не достига- Проблемы с моче-

Эваз Позволяет соз- Фиксация на меч- Много проблем,

Манназ Наделяет челове- Шизофрения — Много проблем,

Лагуз Способность к це- Затруднение пони- Различные отеки,

Ингуз Умение накапли- Небережливость, Застои в организ-

Дагаз Умение вести лю- Невозможность Гормональная, эн-

Отила Способность вклю- Незнание того, что Нехватка сексу-

Архетип (греч. первообраз) — это коллективный опыт,

Например, Дева Мария — с одной стороны, это культовая

Слои подсознания любого человека содержат огромное

Каждый раз, когда мы взаимодействуем с архетипами

Через архетип работать с рунами легко и просто!

В этой книге мы будем рассматривать возможности прак-

Фэху Уруз Туриаз Анзус Райдо Кено Гебо Винью

Хагалаз Наутиз Иса Джера Эйваз Перта Альгиз Соулу

Тейваз Беркана Эваз Манназ Лагуз Ингуз Дагаз Отила

Заклинания — это программа и работа, которую можно

Иса — это ствол (объект в данный момент времени, по-

Ствол руны образует вертикальная линия. Везде, где при-

Левая стороны в руне обозначает прошлое, пра-

Если ответвления у руны с одной стороны — она направ-

Каждая руна условно может быть частотно разделена

Вследствие этого по конфигурации руны можно понять,

МИРЫ ДРЕВА ИГГДРАСИЛЬ

Руны, входящие в мир, являются законами