Музыка цветов

Изучение корреляций
Среди звука, цвета и формы

Элис Лейтон Клизер

Photoreproducedfromthebook
"TheJudgeCase",byEmestPelletier

Г-жа Элис Лейтон Клизер (1846–1938)

Редакционное примечание 2010 года:

Вши Л. Клизер был одним из прямых учеников Е. П.
Блаватской в Лондоне. После смерти Е.П.Б. в 1891 году
Алиса – в отличие от Анни Безант и других – предпочла
остаться верной своему учителю и этическим
принципам теософии. Книги Элис Клизер представляют
собой ценные свидетельства об истории и сути
теософских усилий.
В следующей статье рассматривается центральная тема
эзотерической философии. Изучение корреляций и
внутреннего единства между различными человеческими
«чувствами» и «ощущениями» является неотъемлемой
частью пробуждения «высшего и универсального
сознания». Нынешнее человечество все еще переживает
это медленное «буддхи-манасическое рождение», и если
оно сможет вовремя набрать правильную скорость,
ненужных страданий можно будет избежать.

Текст «Музыка цветов» был впервые опубликован в

журнале « Путь » в его выпуске за ноябрь 1895 года,
страницы 249–251, под названием « Цветная музыка ».

По этой теме студентам предлагается прочитать

необычную статью « Оккультизм или точная наука?»
», Елены Блаватской. [1]

Текст 1882 года « Гармоника обоняния » [2] , который

«заставил написать» Махатма Гималаев [3] также
содержит наиболее полезные элементы для понимания
внутреннего и высшего единства между различными
человеческими чувствами. Изучение и размышление над
этими вопросами позволяют ученикам добиться
значительного прогресса на пути к пробуждению
сознания.

Текст Элис Клизер относится к публичному концерту

XIX века , в котором сочетались музыка и цвета.
«Гармоника запаха» относится к странному концерту в
древние времена в Африке, где гармоники, создаваемые
своего рода особым «музыкальным» органом с его
трубками, педалями, стопорами и клавишами,
заключаются в запахах , а не в звуках. Эта тема относится
к тому, что сейчас известно как ароматерапия . Это также
важный вопрос в теософии или эзотерической
философии. [4]

Известный русский музыкант и композитор Александр

Скрябин (1872-1915) познакомился с г-ном А. В.
Римингтоном, изобретателем «цветного органа», о
котором в следующей статье упоминает Алиса Клейзер, и
создал несколько произведений, посвященных сочетанию
звука и цвет.

Скрябин также был теософом и исследователем «Тайной

Доктрины». [5] Он попал под влияние Адьярского
общества в разгар ясновидческих фантазий и искажений
Анни Безант, начал страдать от некоторого недостатка
здравого смысла и равновесия и умер, когда ему было
чуть за сорок.

Действительно, эзотерическую философию следует

изучать спокойно и проницательно, поскольку ее
исследователям приходится защищать себя от многих
видов опасных иллюзий.

Важность взаимодействия цвета (зрение), звука (слух) и

других чувств остается столь же великой, как и прежде, и
несколько вкладов, внесенных к настоящему времени в
его изучение, имеют существенное значение для
теософии.

(Карлос Кардосо Авелин)

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] «Оккультная или точная наука?» можно найти в

«Теософских статьях» Г. П. Блаватской, трехтомном
сборнике, опубликованном Theosophy Co. в Лос-
Анджелесе в 1981 году. См. том II, стр. 46-74. . Его также
можно прочитать в «Собрании сочинений» Е. П.
Блаватской, ТПН, том VII, стр. 55-90.

[2] «Гармоники запаха», «Собрание сочинений», Е. П.

Блаватская, ТФХ, том IV, стр. 177-179. Статья доступна
на наших связанных сайтах.

[3] См. «Письма Махатм», издание TUP, Пасадена, 1992,

Письмо XVI, ответ № 3, с. 102.

[4] Оккультные аспекты звука и связанных с ним

вибраций обсуждаются в книге Е. П. Блаватской «Тайная
доктрина» (Theosophy Co., том I, стр. 564-565) и в статье
Уильяма К. Джаджа «Оккультные вибрации».
(Теософские статьи, WQJ, Theosophy Co., Volume I, стр.
423-426) среди многих других текстов и произведений
теософской литературы.

[5] См. статью «Скрябин, композитор, теософ» в журнале

«Теософист», Адьяр, Индия, выпуск за август 1945 года,
стр. 198-199, и запись «Скрябин Александр Николаевич»
в «Британской энциклопедии», издание 1967 года.

000

Музыка цветов

Элис Л. Клизер
«Цветовая музыка» — это название, данное мистером А.
Уоллесом Римингтоном «новому искусству»,
первооткрывателем которого он утверждает, и поскольку
это новое искусство или его открытие продвинуло его на
значительный путь в направлении, над которым многие
из нас – учеников Е.П.Б. и изучающих Тайную Доктрину
– работают, я думаю, что краткий отчет о нем может
заинтересовать читателей ПУТИ.

Первая экспозиция своего нового искусства г-ном

Римингтоном состоялась перед многолюдной аудиторией
в Сент-Джеймс-холле. Узнав, что этот джентльмен был
старым другом семьи, я написал ему по этому поводу и
получил от него копию обращения, которым он предварял
первое выступление на своем «цветном органе» и в
котором кратко излагал, «как и «почему» его открытия.
Изучая программу, которую мистер Римингтон
предоставил своим гостям, и печатную копию которой он
прислал мне, я обнаружил, что упомянутый «цветовой
орган» является тем особым инструментом, который он
изобрел для создания цветной музыки, хотя
используемый механизм совершенно иной, чем тот,
который мы привыкли связывать с собственно органом.

Новый инструмент напоминает орган (отсюда и его

название) и оснащен клавиатурой, построенной точно так
же, как у фортепиано, на которой можно играть любое
музыкальное произведение, подходящее для клавишного
инструмента. Результат появляется на большом экране
или цветовом поле драпировки, которое – в спектакле,
представленном в Сент-Джеймс-холле, – занимало весь
конец концертного зала; и на этом экране каждая нота
или комбинация нот, взятых на клавиатуре, проявлялись в
потоках цветов. Программа была разнообразной и весьма
поучительной. Выбранные музыкальные произведения
иногда исполнялись одновременно на фортепиано и
цветном органе, а иногда только на последнем; но
отрывок из Дворжака был дан и в звуке, и в цвете, и в
форме, причем последняя «представлена в течение
нескольких тактов» как «форма, создаваемая
музыкальными звуками на жидкой пленке по принципу
Уоттса-Хьюза». Итак, здесь мы практически
продемонстрировали реальность триады, постулируемой
в учениях Тайной Доктрины как лежащей в основе всех
проявлений, а именно формы, звука и цвета, или, точнее,
числа, цвета и звука. Мудрость снова, как всегда,
оправдана в отношении ее детей, и есть множество
признаков того, что пророчество Е.П.Б. очень близко к
своему исполнению, хотя до завершения века остается
еще пять лет.

Что идеи г-на Римингтона весьма продвинуты и почти

совпадают с учениями эзотерической философии,
покажут следующие выдержки из его речи; он говорит:

«Если мы возьмем луч белого света, мы получим тот,

который содержит все цвета в природе. Такой луч
можно разделить на все составляющие его цвета,
пройдя через призму и распределив его в так
называемую полосу спектра… В изобретенном мной
приборе, который я предлагаю назвать « органом
цвета », я взял определенное количество точек через
тщательно рассчитанные интервалы вдоль всей этой
полосы спектра и разработал средства для получения
цвета при эти точки как можно точнее, в гораздо
большем количестве и с переменной интенсивностью.
Выбранные таким образом цвета были переданы под
управление клавиатуры, подобной клавиатуре
фортепиано….
«Это новое искусство вводит в использование цвета
три новых элемента: время, ритм и мгновенное
сочетание.

«Очевидно, что эти три элемента связаны только с

одним другим искусством, а именно с музыкой. Ноты
музыки и ноты цвета в этом отношении можно
трактовать совершенно одинаково. . . Есть, однако, и
другие причины для попыток использовать цвет так
же, как мы используем музыкальные звуки, но по поводу
них мнения будут расходиться. . . .

«Если принять за основу всего цвета полосу спектра,

то между ней и музыкальной октавой есть две
замечательные точки сходства… Первый из них
заключается в том, что разные цвета одного и разные
ноты другого обусловлены различной скоростью
вибрации, действующей на глаз или ухо, ….. (переходя к)
второму и столь же замечательному аналогия между
октавой цвета и октавой звука.

«Если мы измерим скорость вибрации в первой видимой

точке красного конца спектра, мы обнаружим, что она
составляет примерно половину того, что находится на
крайнем фиолетовом конце. В музыке, как мы все знаем,
такое же соотношение. Если мы возьмем первую и
последнюю ноты октавы (я имею в виду двенадцатую),
то в последней будет почти вдвое больше вибраций
воздуха, а в первой ноте новой октавы — ровно в два
раза».
Таким образом, момент, который г-н Римингтон далее
предполагает и подчеркивает, заключается в том, что,
поскольку синий конец спектра показывает тенденцию к
возвращению к красному в фиолетовом, а красный конец
спектра показывает аналогичную тенденцию к
повторному появлению синего цвета, поскольку он
переходит от алого к карминному, прежде чем исчезнуть,
поэтому можно почти с уверенностью предположить, что,
если бы наши глаза могли видеть их, цвета видимого
спектра, вероятно, повторялись бы в последовательных
октавах, в огромные невидимые части за пределами
красного и фиолетового. Насколько мне известно, это
наиболее близкий к нашей семеричной шкале
семикратный повтор; и г-н Римингтон использовал «эти
замечательные физические аналогии» при построении
своего нового инструмента, демонстрируя таким образом
их правильность в качестве гипотез. Далее, он, по-
видимому, придерживается мнения, что «близкая
физическая аналогия между октавами цвета и звука имеет
физиологический и психический аналог». Таким образом,
идеи г-на Римингтона рассматриваются как способные к
гораздо большему развитию, и теософы будут с
интересом следить за указаниями конкретного
направления, в котором они будут распространяться. По
крайней мере, он оказал нам неосознанную, но очень
важную услугу, доказав практической демонстрацией
интимную вибрационную корреляцию, существующую
между звуком, цветом и формой.

000

В сентябре 2016 года, после тщательного анализа

состояния эзотерического движения во всем мире,
группа студентов решила сформировать Независимую
ложу теософов , в приоритеты которой входит
построение лучшего будущего в различных измерениях
жизни.
000