ЭЛИТАРНАЯ МОДЕЛЬ

ДЕМОКРАТИИ
ЙОЗЕФА ШУМПЕТЕРА

ВЫПОЛНИЛА:САПАРБЕК НУРЖАЗ
Термин «элита» происходит от
латинского eligere или французского elite
— «лучшее», «отборное», «избранное».
В 70-е гг. XX в. меритократический подход получил
широкое распространение в связи с трудами Д. Белла, А.
Гоулднера и др. Суть меритократических теорий можно
свести к нескольким положениям:

1. Элита — наиболее ценный и важный сегмент общества, обладающий выдающимися качествами, высокими
способностями и показателями в наиболее важных сферах деятельности.
2. Элита занимает господствующее положение в обществе, поскольку она является наиболее продуктивной и
инициативной частью населения. Массы — не мотор, а лишь колесо истории, проводник в жизнь решений,
принимаемых элитами.
3. Формирование элиты — это не столько результат борьбы за власть, сколько следствие естественного отбора
обществом наиболее ценных представителей. Поэтому общество должно стремиться совершенствовать
механизм такой селекции.
4. Элитарность связана с равенством возможностей, но не с равенством результатов и социальных статусов, она
обусловлена неравенством способностей индивидов.
Теория элитарной демократии
базируется на идее
ограниченного участия народных
масс в управлении
государством. Возникла в 70-80
гг. XX в. на основе соединения
элементов теории элит и теории
«плюралистической
демократии»
Один из основоположников
элитарной теории демократии-
И. Шумпетер
«Демократия значит лишь то, что
у народа есть возможность принять или не
принять тех людей, которые должны им
управлять».

Демократичность этого метода

определяется наличием свободной
конкуренции за голоса избирателей
между претендентами на роль лидеров.
Признаки элитарной концепции демократии:
1) Элиты – основной субъект политики. Они
обладают необходимыми знаниями, политической
культурой, способностью ответственно принимать
решения.
2) Сущность демократии заключается в
конкуренции политических элит за голоса
избирателей. Народ получает возможность
формировать правящую элиту и контролировать ее
деятельность в период нахождения у власти.
3) Выборы – средство, которое заставляет
политическую элиту ощутить свою ответственность
за политические решения.
4) Элиты представляют различные
социальные группы. Следовательно,
они терпимы к инакомыслию и могут
действовать в общенациональных
интересах.
5) Рост гражданского участия ведет к
подрыву стабильности. Участие в
избирательном процессе –
единственно возможный и допустимый
тип участия простых граждан в
политическом процессе.
Данная концепция демократии критикуется по двум основным
направлениям:
Элиты стремятся максимально
ограничить участие масс в
политическом процессе, сводя
предвыборную борьбу к
простой рекламе своих
представителей.
Снижение роли граждан в
политическом процессе может
привести к потере интереса к
политике, появлению апатии и
отчуждения. Ограничение
политического участия масс
способствует росту политической и
социальной напряженности в
обществе.
Корпоративизм— политическая
теория, согласно которой
элементарными ячейками
общества являются
определённые социальные
группы, а не отдельные лица.
К специфическим чертам корпоративизма
относятся:
участие в политической жизни организаций, а не отдельных индивидов;
рост влияния профессиональных представителей специфических
интересов в ущерб гражданам; привилегированное положение
некоторых ассоциаций и их более широкие возможности влияния на
принятие решений; во многих случаях группы интересов
систематически участвуют в выработке и осуществлении
политического курса государства
Й.Шумпетер подчеркивает важность принятия
решений опытной и компетентной элитой при
ограниченном контроле со стороны граждан.

Функция граждан заключается в выборе-отзыве

правительства или в избрании посредников для этой
цели.

В соответствии с демократическим методом к власти

приходит партия, получившая наибольшую поддержку
избирателей. Выборы — лишь средство, которое
заставляет элиту ощутить свою ответственность за
политические решения.
Элитарная теория допускает возможность определенной социальной
мобильности, позволяющей неэлитарным группам стать элитами. Элитаризм не
означает, что обладающие властью постоянно находятся в конфликте с массами
или что они всегда достигают своих целей за счет интересов общества и это не
заговор с целью подавления масс
Т.Дай и Л.Зиглер объясняют элитарную теорию в следующих положениях:
- меньшинство, обладающее властью, распределяет материальные ценности, и большинство, не определяющее
государственную политику;
- элиты формируются преимущественно из представителей высшего социально-экономического слоя общества;
- переход в элиту должен быть медленным и длительным для сохранения стабильности и избежания радикализма;
- элиты едины в подходе к основным ценностям социальной системы и сохранению самой системы;
- государственная политика отражает не требования масс, а господствующие интересы элиты;
- правящие элиты подвержены сравнительно слабому прямому влиянию со стороны равнодушной части граждан
 Таким образом, элитарная модель демократии снимает с обыкновенных
граждан ответственность за принятие политических решений и возлагает ее на
лидеров, имеющих больше информации и опыта в политических вопросах.
Критики этой схемы считают, что она представляет собой слабую форму
демократии, так как снижение роли граждан в демократическом процессе
может привести к потере интереса к политике, появлению апатии и
отчуждения.