Факультет: Юридический

Специальность: Правоведение
Группа: 1331
Студент: Орхан Бадалов
Урок: История Азербайджана
Тема: Азербайджан в системе
Арабского халифата
 Арабский Халифат

АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ — МУСУЛЬМАНСКОЕ ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ

ГОСУДАРСТВО, СЛОЖИВШЕЕСЯ В РЕЗУЛЬТАТЕ АРАБСКИХ
ЗАВОЕВАНИЙ VII–X ВВ. И ВКЛЮЧАВШЕЕ ТЕРРИТОРИИ МАЛОЙ
АЗИИ, СЕВЕРНОЙ АФРИКИ, ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ЧАСТИ
ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА, СРЕДНЕЙ АЗИИ И ДРУГИХ
ЗЕМЕЛЬ. ГЛАВОЙ ГОСУДАРСТВА ЯВЛЯЛСЯ ХАЛИФ,
СОВМЕЩАВШИЙ ФУНКЦИИ ДУХОВНОГО И СВЕТСКОГО ГЛАВЫ.

ПЕРВОНАЧАЛЬНО ЯДРОМ ХАЛИФАТА СТАЛА МУСУЛЬМАНСКАЯ

ОБЩИНА, СОЗДАННАЯ В VII В. В ЗАПАДНОЙ АРАВИИ
МУХАММАДОМ, ОСНОВАТЕЛЕМ РЕЛИГИИ ИСЛАМ. ПОСЛЕ
СМЕРТИ ПРОРОКА В 632 Г. ПРЕЕМНИКАМИ ВЛАСТИ В
ХАЛИФАТЕ СТАЛИ ПРАВЕДНЫЕ ХАЛИФЫ, ИЗБИРАЕМЫЕ ИЗ
ЧИСЛА НАИБОЛЕЕ АВТОРИТЕТНЫХ СПОДВИЖНИКОВ
МУХАММАДА, СВЯЗАННЫХ С НИМ УЗАМИ КРОВНОГО РОДСТВА
ИЛИ БРАКА.

В ЭПОХУ ОМЕЙЯДОВ И АББАСИДОВ АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ

ЗНАЧИТЕЛЬНО РАСШИРИЛ СВОИ ГРАНИЦЫ И ПРЕВРАТИЛСЯ В
КРУПНЕЙШЕЕ ГОСУДАРСТВО РЕГИОНА. ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОЩЬ
СПОСОБСТВОВАЛА РАЗВИТИЮ КУЛЬТУРЫ И НАУКИ. В VII–X ВВ.
СЛОЖИЛАСЬ ЯРКАЯ ОРИГИНАЛЬНАЯ АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ
КУЛЬТУРА, ВПИТАВШАЯ В СЕБЯ НАСЛЕДИЕ И ТРАДИЦИИ
АРАБОВ, А ТАКЖЕ НАРОДОВ БЛИЖНЕГО И СРЕДНЕГО ВОСТОКА,
СЕВЕРНОЙ АФРИКИ И ИСПАНИИ.
Арабское завоевание
Первый поход арабов в Азербайджан в 643-644 годах
завершился их поражением от хазар. В результате этого
похода арабы смогли захватить только южную часть
исторических земель Азербайджана и западное побережье
Каспийского моря вплоть до Дербента. Начиная с 644 года
Тифлис также был включен в состав Халифата и перешел
под власть мусульман.

После захвата арабами земель до Дербента в 653 году

около Баланджара они потерпели поражение от хазар.
Несмотря на это, после более, чем десятилетнего
сопротивления северная часть Азербайджана тоже попала
в зависимость от Арабского халифата. Подчинив весь
Азербайджан, арабы в первые годы ограничивались лишь
сбором дани и не сильно вмешивались во внутренние дела
страны.

Таким образом, после первых походов арабов Южный

Азербайджан - Адурбадаган непосредственно вошел в
состав Халифата. А Северный Азербайджан - Албания,
сохранив лишь внутреннюю независимость, попал в
зависимое от Халифата положение.
“ Халиф: - Во имя Аллаха, поведай, что ты
знаешь об Азербайджане?
Советник: - Это тюркская земля.
Сосредоточившись там, они смешались друг с
другом и усовершенствовались
ИБН ХИШАМ, АРАБОЯЗЫЧНЫЙ ИСТОРИК VIII-IX ВЕКОВ,
”
ИЗ БЕСЕДЫ ХАЛИФА МУАВИИ СО СВОИМ СОВЕТНИКОМ АЛЬ-ДЖУРХУМИ
 Арабы, завоевав страны в Азии, Африке и Европе, создали огромное
государство – арабский халифат. Но они не имели опыта управления
государством, поэтому переняли Сасанидскую систему управления.

 Чиновники:  Налоговая политика арабов:

 Эмир – обладал военной и гражданской
властью
 Амиль – занимался гражданскими делами и
сбором налогов
 Казий – руководил судебными делами и
делами вакуфа
 Бериль – центр связи, почта, здесь
использовали голубей
 Харадж – поземельный налог
 Джизья - подушный налог с христиан
 Введены дополнительные налоги на сады,
мельницы, мастерские
 Хумс – налог со всех источников доходов и
движимого имущества.
 Закят – налог с урожая, фруктов, скота,
ремесленных изделий, расходуемый на
нужды духовенства, содержание калек,
бедняков, сирот.
Итог политики управления

Для управления они создали систему наместничества –

эмиратства. Сначала их было 5, А затем – 14.

Сначала арабы в управлении использовали местных феодалов,

но по мере появления у них опыта управления, местная знать
отстранялась от управления. Главной опорой халифата В
завоеванных странах были чиновники И войско. В войске
наряду С арабами служили И мовла – местное население
добровольно принявшее ислам, И зиммии – христиане,
добровольно служившие В арабской армии.

Арабы для упорядочения налоговой системы, уточнили

границы и численность населения азербайджана. Как И
сасаниды, арабы С целью создания этнической опоры, вели
переселенческую политику. Они переселили В азербайджан
много арабских семей из аравии, сирии, басры, но В
дальнейшем они смешались С местным населением, потеряли
свои корни.
Итог земельной политики

Арабы переняли и налоговую политику сасанидов. При первых

халифах налоги были необременительными, т.К. Собирались со
всей страны, а не с каждого. Халиф али, называемый «опорой
ислама», провел справедливую налоговую реформу. Все внимание
было направлено не на сбор хараджа, а на рациональную обработку
земли. Он требовал не собирать налоги с необрабатываемых земель.
При династии омеййядов в начале 8в налоговая система
ухудшилась:

- В 725г была проведена перепись населения, земли и скота

- Восстановлены ранее ликвидированные налоги

- Даже с монахов взималась джизья

- Объем налогов возрос

Итог налоговой системы омеййядов: разорение не только крестьян,

но и средних и крупных феодалов. При династии аббасидов в
середине 8в налоги вновь увеличились и взимались независимо от
того, обрабатывалась земля или нет (по площади земли). Халифа
аль-мансура называли «отцом денег» за жадность. При халифе
харун ар-рашиде налоги собирались с 15летнего возраста.
Земельная политика арабов.
Все завоеванные арабами земли были объявлены
собственностью халифа. Существовало 5 форм земельной
собственности:

1. Диван – государственные, халифские земли

2. Игта – условная земельная собственность, выдаваемая за

службу. Была 2 видов: «игта подаренная», которая могла
передаваться по наследству

«игта арендуемая», которая не передавалась по наследству и

отбиралась по необходимости

3. Мюльк – наследственные, собственные земли феодалов

4. Вакуф – земли для святых мест, борцов и мучеников за веру,

мечетей. Не могли быть куплены, подарены, превращены в
личную собственность, но могли сдаваться в аренду.

5. Иджма(джамаат) – общинные земли, посевы, сенокосы,

пастбища, леса. Большинство налогов падало на эти земли.