Теория внимания Л.С.

Выготского
[править | править код]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия (не проверялась)

Перейти к навигации
Перейти к поиску
Теория внимания Л.С.Выготского - предложенная советским
психологом Львом Семеновичем Выготским теория, согласно которой
стимулами внимания являются внешние средства (знаки со стороны
других людей).
Эта статья предлагается к удалению.
Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Вик
удалению/28 октября 2018.
Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако
воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, п
руководство к дальнейшему действию.
Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения.

Последнее изменение сделано участником Selezneva.a (вклад, журналы) в 08:17, 31

(UTC; менее 2 часов назад).

Содержание

Внимание
2 поТеория
Выготскому
3 внимания
Научный
Л.С.вклад
4 Выготского
Критика
5 идей Л.С.6Выготско
Примечания
1
Литература Внимание по Выготскому[править |
править код]
Л.С. Выготский определяет две линии развития и становления
внимания как в индивидуальном, так и общественно-историческом
аспекте[1]:
• внимание как натуральная психическая функция, обусловленная
органическим развитием ребёнка, созреванием его нервной
системы, которая доминирует в развитии внимания в первые
годы жизни. Проявлением этой функции является
непроизвольное внимание.
• внимание как высшая психическая функция формируется в
процессе культурного развития ребёнка (в ходе приёмов
произвольного направления внимания и его удержания). Оно
начинает формироваться ребенка при первом же контакте со
взрослыми вокруг него. Ребёнок учится регулировать свое
внимание и управлять им.
Внимание, как и любая психическая функция, имеет следующие
свойства: социальность, произвольность, опосредованность и
системность.
Теория внимания Л.С. Выготского[править | править код]
Отечественный учёный психолог Л.С. Выготский считал, что историю
развития внимания ребёнка можно сравнить с историей развития
организованности его поведения, а для постижения смысла
генетического понимания этого феномена необходимо обратиться к
окружающей ребёнка среде. Потому, как произвольное внимание
рождается от воздействия ряда стимулов и средств, которые
направляют и руководят вниманием ребёнка. К этим стимулам
можно отнести окружающие предметы, привлекающие внимание
ребёнка своими яркими необычными характеристиками. Впоследствии
ребёнок сам научится управлять своим вниманием[2].
Таким образом, Л.С. Выготский обосновал теорию развития внимания,
в которой придал последнему статус культурного развития. По
мнению учёного, ребёнок может усвоить (при помощи взрослого) ряд
искусственных стимулов (знаков), через которые он в дальнейшем
будет управлять своим поведением и вниманием[3].
Итак, последовательность культурного развития внимания по
Л.С. Выготскому обусловлена воздействием взрослого на ребёнка,
далее он сам начинает взаимодействовать с окружающим миром, то
есть воздействовать на взрослых и наконец, на себя[4].
По мере взросления у ребёнка улучшаются свойства внимания, но,
тем не менее, внешне опосредствованное внимание развивается
намного быстрее. И только в школьном возрасте у ребёнка
наблюдается преобладание внутренне опосредствованного внимания.
Произвольное и непроизвольное внимание имеют значительные
отличия в период дошкольного возраста, а к семи годам достигают
максимума. Тем не менее, эти отличительные характеристики
постепенно исчезают, обнаруживая тенденцию к уравниванию. Из чего
можно заключить, что система внешних воздействий на произвольное
внимание понемногу превращается во внутреннюю.
Л.С. Выготский рассматривает двойной ряд стимулов, которые
вызывают внимание с первых дней жизни ребёнка. К первому ряду
стимулов учёный относит окружающие предметы, привлекающие
внимание малыша. Ко второму ряду он причисляет речь взрослого
человека, выступающая первоначально в роли стимулов-указаний,
посредством которых направляется непроизвольное внимание
ребёнка. Из этого следует, что внимание малыша в большей степени
становится направляемым с помощью слов-стимулов[5].
Овладевая связной речью, ребёнок учится управлять собственным
вниманием, прежде всего в отношении других людей, управляя их
внимание своей речью, затем уже и в отношении самого себя.
Л.С. Выготский полагал, что язык, являясь средством направления
внимания и указателем к формированию представлений, играет
значимую роль для педагогики, потому как, именно посредством слов
ребёнок входит в сферу межличностного общения, где и происходит
его личностное развитие[6].
Произвольное внимание, направляемое речью взрослого, становится
для ребёнка средством внешнего дисциплинирования. И только через
время ребёнок начинает регулировать своё поведение, переходя
таким образом, к произвольному вниманию.
Научный вклад[править | править код]
Л.С.Выготский оставил человечеству наследство огромного научного
значения, которое вошло в сокровищницу отечественной и мировой
психологии, педагогики, дефектологии и других смежных наук. Учёный
глубоко изучал детскую психологию, особенности развития детей с
нарушениями и с нормой в развитии. Он с уверенностью отмечал, что
педагог должен руководствоваться в своей деятельности знаниями
науки психологии, что привело к возникновению психологической
педагогики[7]. Л.С. Выготский является автором культурно-
исторической теории, которая опирается на культурное развитие
личности и её внимания, речи, мышления. Она объясняет психические
внутренние процессы ребёнка и его взаимоотношения с окружающим
миром.
Критика идей Л.С. Выготского[править | править код]
Наряду с существованием смелых идей теории учёного, имеет место
также яростное осуждение и критика его исследований. Многие
зарубежные и отечественные учёные ( Эдвард Саид, Дж. Верч, П.
Кайлер, Д. Эльконин, А.Ясницкий, Д. Роббинс и др.) видят в теории
Выготского каждый свои неточности и изъяны, поскольку теория
испытала значительные изменения в процессе имплементации в
разрезе многообразия контекстов[8].
Эдвард Саид, например, отметил, что теория Выготского, оказавшись
в новой среде, трансформируется в результате изменения
пространства и времени[9].
А. Ясницкий настаивает на своей точке зрения, что
терминологическое разнообразие и непостоянство теории Выготского
обусловливают непрекращающийся поиск подходящих дескрипторов
для программы исследования.[10]
Теория предложенная Л.С. Выготским противоречит теории
французского психолога Т. Рибо, который утверждал, что внимание
связано с эмоциями и вызывается только ими.[11] Он уверенно
подчёркивал зависимость между произвольным вниманием и
эмоциями, предполагая, что активность и продолжительность
внимания непосредственно зависят от интенсивности и
продолжительности эмоциональных состояний. Т. Рибо обосновал
моторную теорию внимания, заключающуюся в том, что главная роль
в процессах внимания отводится движению, а не речи, как отмечает
Выготский.
Примечания[править | править код]
↑ Показывать компактно
1 Перейти 
 ↑ Yunna E. Kravchenko. DEVELOPMENT OF CHILDREN’S
UNDERSTANDING OF EMOTIONS OF OTHER PEOPLE // Shagi / Steps. —
2015. — Т. 1, вып. 1. — С. 95–107. — ISSN 2412-9410. —
DOI:10.22394/2412-9410-2015-1-1-95-107.
2 Перейти 
 ↑ Yunna E. Kravchenko. DEVELOPMENT OF CHILDREN’S
UNDERSTANDING OF EMOTIONS OF OTHER PEOPLE // Shagi / Steps. —
2015. — Т. 1, вып. 1. — С. 95–107. — ISSN 2412-9410. —
DOI:10.22394/2412-9410-2015-1-1-95-107.
3 Перейти 
 ↑ Зинченко Владимир Петрович, Моргунов Евгений Борисович.
Наследие Л. С. Выготского // Сибирский психологический журнал. —
2011. — Вып. 40. — ISSN 1726-7080.
4 Перейти 
 ↑ A.A. Shvedovskaya. Developing the Ideas of the Scientific School of
L.S. Vygotsky: Scientific Publications of the Journal “Cultural-Historical
Psychology” (2005—2016) // Cultural-Historical Psychology. — 2016. — Т.
12, вып. 3. — С. 47–57. — ISSN 2224-8935 1816-5435, 2224-8935. —
DOI:10.17759/chp.2016120304.
5 Перейти 
 ↑ Yunna E. Kravchenko. DEVELOPMENT OF CHILDREN’S
UNDERSTANDING OF EMOTIONS OF OTHER PEOPLE // Shagi / Steps. —
2015. — Т. 1, вып. 1. — С. 95–107. — ISSN 2412-9410. —
DOI:10.22394/2412-9410-2015-1-1-95-107.
6 Перейти 
 ↑ Зинченко Владимир Петрович, Моргунов Евгений Борисович.
Наследие Л. С. Выготского // Сибирский психологический журнал. —
2011. — Вып. 40. — ISSN 1726-7080.
7 Перейти 
 ↑ Перепёлкина, Наталия Александровна. Творческий научный
вклад Л. С. Выготского в психологию // Молодой ученый. — 2016. — Вып.
131. — ISSN 2072-0297.
8 Перейти 
 ↑ M. Dafermos. Critical Reflection on the Reception of Vygotsky’s
Theory in the International Academic Communities // Cultural-Historical
Psychology. — 2016. — Т. 12, вып. 3. — С. 27–46. — ISSN 2224-8935
1816-5435, 2224-8935. — DOI:10.17759/chp.2016120303.
9 Перейти 
 ↑ M. Dafermos. Critical Reflection on the Reception of Vygotsky’s
Theory in the International Academic Communities // Cultural-Historical
Psychology. — 2016. — Т. 12, вып. 3. — С. 27–46. — ISSN 2224-8935
1816-5435, 2224-8935. — DOI:10.17759/chp.2016120303.
10 Перейти 
 ↑ А. Ясницкий. «Орудие и знак в развитии ребенка»: Cамая
известная работа Л.С. Выготского, которую он никогда не писал //
Психология. Журнал Высшей школы экономики. — 2017-12-30. — Т. 14,
вып. 4. — С. 576–606. — ISSN 2541-9226 1813-8918, 2541-9226. —
DOI:10.17323/1813-8918-2017-4-576-606.
11 Перейти 
 ↑ Электронная Библиотека "Научное Наследие России". e-
heritage.ru. Проверено 29 октября 2018.
Литература[править | править код]
• 1. Выготский Л. С. Развитие высших форм внимания в детском
возрасте// Хрестоматия по вниманию. - М. – 1976. – 186 с.
• 2. Дафермос М. Критический анализ принятия теории Л.С.
Выготского в международном академическом сообществе.
 Культурно-историческая психология. - 2016. - Том 12. № 3 С. 37-
46.
• 3. Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Наследие Л.С. Выготского.
[Электронный ресурс] – М. - URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/nasledie-l-s-vygotskogo (дата
обращения: 27.10.2018).
• 4. Перепёлкина Н. А. Творческий научный вклад Л. С. Выготского
в психологию // Молодой ученый. - 2016. - № 27.1. - С. 8-11.
[Электронный ресурс] - URL https://moluch.ru/archive/131/35958/
(дата обращения: 27.10.2018).
5. Шведовская А.А. Развитие идей научной школы Л.С. Выготского.
научный журнал «Культурно-историческая психология» [Электронный
ресурс]. - URL: http://psyjournals.ru (дата обращения: 28.10.2018).