История острова Утопия, политическое и экономическое устройство

острова, быт и мировоззрение утопийцев.

Утопийское государство располагается на острове, защищенном с помощью природных преград,

таких как мели, рифы, берега также надежно укреплены, так что остров представляет собой
мощный оборонительный узел. В давние времена это был полуостров, но после победоносной
войны правитель Утоп приказал укрепить его, прорыть канал между ним и сушей. Именно он довел
дикий народ до высокой степени культуры и образованности.
Административная структура страны представляет собой равенство всех 54 городов, при главенстве
одного, Амаурота, в центре государства. Кроме городов есть и деревни, в которых жители работают
по очереди в течение двух лет. Никто не может избежать этой обязанности. Частная собственность
настолько упразднена, что каждые десять лет утопийцы по жребию меняют свои дома. У них нет
такого понятия, как частная собственность. Это способствует равенству в обществе, отсутствию
жадности и зависти.
Интересен и порядок определения должностных лиц в городе. Ежегодно каждые 30 семейств
выбирают должностное лицо, филарха. Возглавляет каждых десятерых таких филархов
протофиларх. Все эти чиновники выбирают князя, одного из 4 кандидатов, предложенных народом.
Должность князя пожизненна, при условии отсутствия у него стремления к тирании и узурпации
власти, что вполне разумно. Протофилархи избираются каждый год, что обеспечивает отсутствие
всяких несправедливостей в управлении. Они всегда совещаются с князем для принятия наиболее
эффективного решения. Любое решение по общественным делам может приниматься только при
посредстве сената или народного собрания, что способствует пресечению любых попыток
узурпации власти.
Общим для всех жителей является земледелие. Вдобавок к этому каждый обучается какому-то
ремеслу. Если же он хочет изучать другое ремесло, то просто переводится в другую семью, в
которой занимаются данной деятельностью. Такая практика обеспечивает всеобщую занятость. Но
при этом нет никакого непосильного труда, так как у утопийцев довольно свободный день.
Остальное время они обычно тратят на занятия науками, саморазвитие.
Стоит сказать и о том, что утопийцы следуют принципу поддержания определенного количества
жителей на уровне семьи, города, острова. Излишних людей они переселяют в колонии за
пределами своего государства, а при необходимости возвращают оттуда.
Всё необходимое в Утопии есть в таком количестве, что часть отдают малоимущим других стран,
остальное продают. Деньги утопийцы используют только во внешней торговле и хранят на случай
войны. Золото и серебро они презирают: в кандалы из этих металлов заковывают рабов, утопийцы
им вообще не пользуются. Драгоценные камни служат детям игрушками.  Произведенные товары
оседают на специальных складах, с которых каждое семейство может взять столько благ, сколько
ему необходимо.
В рабов обращают либо своих граждан за совершение позорных деяний или представителей чужих
народов, осужденных на смертную казнь и выкупленных утопийцами.
Государство стремится отвратить людей от беспорядочного сожительства. Такое поведения
расшатывает семью.  При выборе себе пары утопийцы обращают внимание не только на духовные
качества, но и на внешность. Это вызвано тем, что у утопийцев возможно иметь только одну жену,
соответственно, нужно взвесить все за и против прежде чем сделать выбор, ведь потом этот
жребий нести всю жизнь.
Тесно взаимодействуя с соседними странами и народами, утопийцы не могут избежать
периодических боевых действий. В целом они не переносят войны как явления и начинают ее
только в нескольких случаях: нападение на их пределы, нападение на владения их друзей,
спасение какого-то народа от тирании. Победы, достигнутые ценой больших кровопролитий, не
вызывают у них радости, ведь нет ничего дороже человеческой жизни. В то же самое время победы
достигнутые любым другим путем, хитростью или обманом, у них почитаются как весьма
героические и достойные деяния. К подобным методам относится и внесение раздора у врагов, как
например, предложение взяток, вознаграждений за предательство, выдачу руководителей
государства и самых важных чиновников, живыми или мертвыми. Тем самым, алчность народов
позволяет утопийцам без труда дезорганизовывать сопротивление прочих народов путем внесения
раскола.
Но для ведения боевых действий все равно необходима армия. Для этих целей есть несколько
источников: это либо солдаты стран-союзниц, либо солдаты, навербованные в других государствах
за деньги, наемники. Сами же утопийцы выступают в качестве стратегов, управленцев в войсках.
Теперь стоит обратить внимание на последний аспект, характеризующий Утопию. Это религия и ее
особенности. Первая важная особенность – это разнообразии в пантеоне богов, практически в
каждом городе своя религия, а государство не навязывает какой-то одной для всех жителей. Но все
эти представления о боге сходятся в том, что их природа едина, проста проявляется в разных
сущностях.
Обращать в свою религию можно, но только исключительно мирным путем. Человек неверующий у
утопийцев не мыслится человеком в принципе, так как отсутствие веры трактуется, как отвержение
высшей природы человеческой души. Ведь такой человек не боится ничего, кроме
законодательства, которое он при желании сможет обойти. А это значит, что он крайне ненадежен.
Очень интересно и отношения граждан к смерти. Смерть у них считается переходом души в высшее
блаженство. Люди умирают бодрыми, так как уверены, что идут по зову бога и ничего плохо в том
мире им не грозит. Немногочисленные священники отличаются всеобщим уважением, так как
выбираются народом на основе голосования. Священники занимаются тем, что следят за людскими
нравами, занимаются воспитанием мальчиков и юношей. При этом есть совершенно немыслимое
для Европы явление: священниками могут быть и женщины. Уважают их и другие народы,
благодаря их заступничеству и миротворчеству во время боевых действий, способствованию
мирным соглашениям. Вообще религия утопийцев максимально рационализирована и
гуманизирована, избавлена от различных суеверий и пережитков прошлого.