МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М.В.

ЛОМОНОСОВА
Исторический факультет

ЭССЕ НА ТЕМУ
«Проблема колонизации в Австралии»

Студентка 1 курса
Дневного отделения
121 группы
Бурметьева Татьяна Вадимовна

Москва 2021 год

Аборигены Австралии, особенно проживающие в центре материка, были довольно
изолированы от внешнего мира. Основой их жизни были охота и собирательство,
земледелие не было развито даже на примитивном уровне. У большинства племён так же
отсутствовало как таковое жильё. Они вели кочевой образ жизни, и с особым трепетом
относились к окружающей их природе.
Именно такую картину застали переселённые в Австралию британские каторжники в
1788. Два полярных мира столкнулись вместе, и встал вопрос об их сосуществовании.
Мирным оно не оказалось. Сами аборигены и их культура сильно пострадали от
«пришельцев». Так численность коренного населения Австралии с 300 тыс. упала до 60
тыс. человек, а на острове Тасмания аборигены и вовсе исчезли [1].
Последствия жестокой колонизации до сих пор волнуют общественность. Актуальность
этой проблемы доказывает регулярная публикация статей на эту тему. Например,
«Aboriginal treaty is about shared pride, not your backyard» в газете The Age, где Джил
Галахер вспоминает своё детство, когда им с матерью приходилось искать везде работу по
сбору сезонных овощей и фруктов, так как это была единственный разрешённый
населению способ заработка [3]. Таким образом, проблема взаимоотношения белого
населения с аборигенами не потеряла своей актуальности.
Переселенцы из Европы представляли собой две группы людей: колонизаторы-
каторжники, жившие в городах и близ низ, а также скваттеры, жившие далеко за
пределами [2]. Последние особенно сильно усложнили жизнь коренному населению,
отбирая самые плодородные земли под пастбища овец. Земля, которую использовали как
пастбища стала непригодной для жизни аборигенов, поэтому они предпринимали
попытки охоты на «пушистых кенгуру», за что часто расплачивались жизнью.
С распространением англо-австралийской власти по всему континенту установилась
ситуация, когда аборигены оказались за границей действия английских законов. В
ситуации их бесправности аборигены продолжали находиться под контролем «белых».
Отравление и убийство чернокожих были широко распространены. Так, во время резни в
1838 году, в ходе которого были истреблены 28 мирных племён, англичане оправдывались
следующим образом: «Мы не сознавали, что, убивая черных, нарушаем закон... потому
что раньше это практиковалось повсеместно» [4]. Жизнь аборигенов была сопоставима с
жизнью скота, а то и вовсе была ещё ниже.
Однако аборигены не смирились со своей участью смерти от руки белых захватчиков.
Они развернули борьбу, объединившую их против общего врага. Поначалу движение
принял мистический характер. Например, в начале XX века в Квинсленде возник культа
молонга, имевший ярко выраженную анти европейскую направленность. Главным
нарративом проповеди была неизбежная небесная кара над белым человеком [1].
Движения стали расти, проходили многочисленные акции протеста, которые получали
широкую огласку и поддержку со стороны общественных организаций.
Борьба аборигенов дала свои плоды. В 1967 году в результате общенационального
референдума аборигены были официально признаны гражданами страны [1]. После этого
жизнь аборигенов изменилась к лучшему. Благодаря улучшению материального
положения и медицинской помощи их численность была восстановлена. Им так же были
дарованы гражданские права, в том числе избирательное и право собственности на земли.
Сейчас общество старается защитить аборигенов от всякого рода дискриминации и
расизма, при этом привлекая внимание к их культуре. На страницах газеты The Age
регулярно публикуются статьи, посвящённые традициям и обычаям аборигенов.
Например, одна из них рассказывает о том, как аборигены решают насущные вопросы.
Они садятся в круг и неспешно говорят о волнующем их вопросе. Участники «беседы в
кругу» (yarning circle) организованно высказываются по очереди. Сам круг при этом имеет
огромное значение. Аборигены верят, что в кругу люди могут с уважением послушать
друг друга и открыто высказаться [3].
Таким образом, на сегодняшний день аборигены являются полноправными членами
австралийского общества. Однако след, нанесённый колонизацией останется навсегда. В
современном мире большинство аборигенов уже не знают своих языков и обычаев, а
европейская культура при этом осталась для них чуждой. Поэтому отношения между
потомками колонизаторов и потомками аборигенов всё ещё остаются сложными.
Список источников
Основы этнологии / под ред. В.В. Пименова, М., 2007
Лекция Этнография Австралии / Туторский А.В.
Вопросы аборигенов в современной прессе Австралии / Ильина О.К.
Британский расизм в действии: колонизация Австралии путём геноцида / Английские
корни немецкого фашизма, М. Саркисянц, СПб., 2003