Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Osobennosti Verbalizatsii Kontsepta Gora V Nemetskih Romanticheskih Skazkah L Tika I y Fon Eyhendorfa Semioticheskiy I Kognitivnyy Aspekty
Osobennosti Verbalizatsii Kontsepta Gora V Nemetskih Romanticheskih Skazkah L Tika I y Fon Eyhendorfa Semioticheskiy I Kognitivnyy Aspekty
КОНЦЕПТОЛОГИЯ
CONCEPT STUDIES
УДК 821. 112. 2-1.09 “19”
Луганский национальный университет Taras Shevchenko National University
имени Тараса Шевченко в г. Луганске of Luhansk (branch in Luhansk)
преподаватель кафедры романо-германской The department of Romano-Germanic
филологии philology, teacher
Безверхая И.В. Bezverkhaya I.V.
Украина, г. Луганск, тел. +38(066)615-0-615 Ukraine, Luhansk, tel: +38(066)615-0-615
e-mail: inna9410@mail.ru e-mail: inna9410@mail.ru
И.В. Безверхая
Данная статья посвящена исследованию концепта гора, а также способам его языковой репрезентации в
немецких сказках периода романтизма. Актуальность работы обусловлена тем, что язык художественного тек-
ста немецкого романтизма очень своеобразен и недостаточно изучен именно в когнитивном и семиотическом
аспектах. В данном исследовании проведен анализ художественного образа в немецких романтических сказках
сквозь призму структуры концепта. Детальное рассмотрение концепта как методологического конструкта по-
этического образа позволяет выделить его общекультурный, лежащий в ядре, архетипический компонент и пе-
риферийную область индивидуально-авторских ассоциаций, строящуюся на авторском опыте и авторском ми-
ровоззрении. Среди наиболее ярких образов немецкого романтизма гора занимает особое место. Образ, имею-
щий выразительную многозначность, символическое значение является одним из базовых компонентов в худо-
жественном тексте. Данный образ включает эмоциональный и культурный компоненты, отражает авторское
мировидение. Поэтому мы считаем целесообразным провести анализ данного художественного образа и выде-
лить основные механизмы его формирования в сознании автора как представителя эпохи немецкого романтиз-
ма. Теоретической базой проведенного нами исследования послужили научные труды И.А. Тарасовой в области
когнитивной лингвистики. В данной статье представлен анализ образа горы в немецких романтических сказках
Л. Тика «Der Runenberg», «Der blonde Eckbert» и Й. фон Эйхендорфа «Die Zauberei im Herbste». Гора является
центральным символом в романтических сказках. Следует отметить, что в статье предпринимается попытка
проследить, как формировалось и как менялось восприятие образа горы в немецком языковом пространстве. В
работе также рассматривается восприятие горы в произведениях Л. Тика и Й. фон Эйхендорфа, приводятся
примеры из немецких романтических сказок «Der Runenberg», «Der blonde Eckbert», «Die Zauberei im Herbste».
I.V. Bezverkhaya
This article is devoted to the study of the concept of mountain, as well as ways of its language representation in
German fairy tales of the Romantic period. The relevance of the work is due to the fact that the language of the literary
text of German romanticism is very peculiar and insufficiently studied precisely in the cognitive and semiotic aspects.
This study analyzes the artistic image of a German romantic tale through the prism of the structure of the concept. A
____________________________
© Безверхая И.В., 2020
153
Актуальные вопросы современной филологии и журналистики № 1(36) 2020
detailed consideration of the concept as a methodological construct of a poetic image allows us to highlight its general
cultural, archetypal component lying at the core and the peripheral area of individual author associations based on the
author’s experience and the author’s worldview. Among the most striking images of German romanticism, mountain
occupies a special place. An image with expressive polysemy, symbolic meaning is one of the basic components in a
literary text. This image includes emotional and cultural components, reflects the author's worldview. Therefore, we see
it appropriate to analyze this artistic image and highlight the main mechanisms of its formation in the mind of the author
as a representative of the era of German romanticism. The theoretical basis of our study was the scientific works of
I.А. Tarasova in the field of cognitive linguistics. This article presents an analysis of the mountain image in the German
romantic tales of L. Tieck «Der Runenberg», «Der blonde Eckbert» and J. von Eichendorff «Die Zauberei im Herbste».
The mountain is a central symbol in romantic tales. It should be noted that the article attempts to trace how the percep-
tion of the mountain image in the German language space was formed and how it changed. The work also examines the
perception of the mountain in the works of L. Tieck and J. von Eichendorff, examples are given from the German ro-
mantic tales «Der Runenberg», «Der blonde Eckbert», «Die Zauberei im Herbste». The purpose of this article is to con-
sider the symbolization of the mountain image in German romantic tales. Scientific novelty lies in the study of the se-
miotic and cognitive aspects of the functioning of the mountain image in German fairy tales of the romantic era.
154
Actual issues of modern philology and journalism № 1(36) 2020
155
Актуальные вопросы современной филологии и журналистики № 1(36) 2020
вой концепта гора выступает архетип радость, так как именно эмоциональный, непосредст-
венно переживаемый, слой концепта связывает ощущения счастья главного героя сказки Л.
Тика с желанием жить дальше: «жажда жизни охватила мою душу».
Таким образом, в контексте рассматриваемого произведения концепт гора выступает в
составе концептуальной метафорической схемы: гора является раем.
В сказке Й. фон Эйхендорфа «Die Zauberei im Herbste» концепт гора также обладает
высокой частотой. Образ горы в сказке интерпретируется как «уединенные лесные холмы».
В нижеупомянутом примере дескриптивную роль отведено прилагательному einsamen и лек-
семе -bergen, которая используется как составляющая композита Waldbergen. Реконструкция
словесного художественного образа einsamen Waldbergen с помощью контекстуального ана-
лиза позволяет выделить смысл данного образа, который представляет понятия уединение и
одиночество. «Ritter Ubaldo war an einem heiteren Herbstabend auf der Jagd weit von den Seini-
gen abgekommen und ritt eben zwischen einsamen Waldbergen hin, als er von dem einen derselben
einen Mann in seltsamer, bunter Kleidung herabsteigen sah» [7, 25]. (Рыцарь Убальдо в один из
прекрасных осенних вечеров отстал на охоте от своих спутников и в полном одиночестве
ехал среди пустынных гор, поросших лесом, когда внезапно увидел, как к нему навстречу
идет человек в необычном пестром одеянии). В модели концепта гора символический слой
образуется с помощью архаического компонента, в основе которого заложен смысл забытого
всеми места.
Таким образом, концепт гора в сказке выступает в составе концептуальной метафори-
ческой схемы: гора является уединением.
Образ горы является источником вдохновения. Согласно мнению О.В. Вовк: «гора –
величественный природный символ вечности, превосходства, постоянства, чистоты, гармо-
нии, устремленности и духовного подъема» [8, с. 18]. Как видим, Й. фон Эйхендорф в тексте
сказки демонстрирует богатый вариативный ряд образов горы. Писатель довольно часто об-
ращается к этому мотиву, что позволяет говорить о его особой значимости в текстовом про-
странстве произведения и трактовать гору как некий образ, которым восхищается главный
герой сказки. «Lange war ich umhergeirrt und befand mich endlich zu meiner Verwunderung in
einer mir bis jetzt noch ganz unbekannt gebliebenen Gegend des Gebirges» [7, 27]. (Долгое время
я бродил вокруг, и наконец, к моему удивлению, оказался в горной местности, которая была
мне ранее незнакома). Лексема Gebirge сопровождается положительной эмоциональной ок-
раской. Таким образом, гора в сказке является ощущением счастья.
Вышеназванный пример дает нам возможность сделать вывод о том, что в тексте сказ-
ки концепт гора генерирует концептуальную метафорическую схему: гора является восхи-
щением.
Таким образом, проанализировав образ горы в немецких романтических сказках
Л. Тика «Der Runenberg», «Der blonde Eckbert» и Й. фон Эйхендорфа «Die Zauberei im
Herbste», мы сделали вывод, что данный образ в немецком романтизме играет важную роль.
Образ горы является олицетворением мощи, одиночества и опасности. Символическое про-
тивопоставление верха и низа горы в сказке получило философское значение. В немецких
литературных произведениях горы означают высоту желаний героя, их воспарение. Следова-
тельно, проведенный анализ концепта гора в немецком романтическом дискурсе дал нам
возможность выделить такие концептуальные схемы: гора является поиском счастья, гора
является одиночеством, гора является опасностью, гора является родным домом, гора яв-
ляется страхом, гора является раем, гора является уединением, гора является восхищением,
основой для которых выступает когнитивная модель естественное & эмоциональное. Необ-
ходимо отметить, что для концептуальной схемы гора является желанным местом, основой
выступает когнитивная модель естественное & понятийное.
158
Actual issues of modern philology and journalism № 1(36) 2020
Библиографический список
References
159