Гераклит Эффеский

Сначала немного о его биографии

– один из первых древнегреческих философов, отец – основатель научной диалектики.
Гераклит появился на свет в городе Эфес. Считается, что предположительно родился он
в середине шестого века до н.э., примерно в 544-541 гг. Такие выводы сделаны на
основании того, что во время 69-ой Олимпиады Гераклит достиг возраста полного
расцвета т.е. около 40 лет. Он имел высокое происхождение так как его предки
выполняли в обществе функции и правителя, и жреца. Именно  его ближайший предок
основал город Эфес, а представители последующих поколений правили городом и
вершили суд. Соответственно рождается разумный вопрос, а правил ли Гераклит, нет он
отказался от данных ему почестей при рождении в пользу своего брата, в следствие чего
выбрал жизнь наукой и поселился при замке Артемиды.

Диалектика Гераклита
Диалектика у Гераклита, как и у его предшественников, — это концепция непрерывного
изменения, становления, которое мыслится в пределах материального космоса и в
основном является круговоротом веществ, стихий и в принципе изменений которые
всегда везде и во всем. Данная идея коротко и понятно описывается в формуле
приписываемой к Гераклиту „Все течет, все изменяется" и здесь выступает у философа
знаменитый образ реки, в которую нельзя войти дважды, поскольку в каждый момент она
всё новая. становление возможно только в виде непрерывного перехода из одной
противоположности в другую, в виде единства уже сформировавшихся
противоположностей. Наличие противоположностей для Гераклита —основа и
существования, и гармонии мира. Противоречивость сближает — таков гераклитовский
парадокс.
В понимание диалектики Гераклита входит и момент относительности (относительность
красоты божества, человека и обезьяны, человеческих дел и поступков и т. п.)
Еще одна диалектическая идея—борьба, "вражда" противоположностей. Гераклит был
изобретателем идеи борьбы противоположностей как конструктивного философского
начала. В изображении Гераклита борьба имеет глубинное отношение к рождению,
возникновению, расцвету, т.е. к самой жизни.

Учение о логосе
В истории философии наибольшие споры вызвало учение Гераклита о Логосе, который
истолковывался как «бог», «судьба», «необходимость», «вечность», «мудрость»,
«общее», «закон» Но не стоит воспринимать это как род универсальной закономерности.
Представление о логосе можно расценить как понимание общей закономерности.
Имеется в виду, что все в мире состоит из противоположностей, но в тоже время
обнаруживается их внутреннее тождество откуда рождается единство абсолютно всего.
Гераклит употребляет понятие «логос» в смысле разума, закона, и при том закона
диалектического. Логос существует вечно, так же как и космос. Познать логос — значит
познать природу и общество в борьбе и гармонии их противоречий
Идея о первовеществе 
Как мы уже знаем из учения о логосе «мир, единый из всего, не создан никем из богов и
никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно
воспламеняющимся и закономерно угасающим». Огонь, по Гераклиту, — это
первовещество и первосила.

Благодаря изменениям огня материя превращается в воду и землю, тем самым единое
становится многим и всем. Этот процесс умирания огня Гераклит называет «путем вниз».

Но «путь вверх и вниз один и тот же: одновременно из воды возникает огненный смерч,
все становится единым, все вещи превращаются в огонь, он воспламеняется,
рождается».

Мир существует в представлении Гераклита от века, но его существование связано с

круговоротом материи: «Смерть земли — рождение воды, смерть воды — рождение
воздуха, смерть воздуха — рождение огня и наоборот». Главным элементом, однако,
всегда остается огонь, а далее огненное вещество в мире — товарная сущность. «Все
обменивается на огонь и огонь

Как диалектика так все из его учений описываются в его книге о природе