история русской культуры

21.09.2022
Иконопись
Иконопись - станковая живопись. то есть предмет искусства, который можно снять со
стены.
Поскольку православие пришло к нам из Византии, то Византийские традиции перешли к
нам. Когда произошло заимствование (7-9 век) в Византии был аскетический период.
Как правило, в России иконы писались на липовой доске. Все материалы были
природного происхождения. Технология создания основы для иконы очень сложная.
Технология иконописи:

Первым приступает знаменщик - он намечает икону, а в последствии будет рисовать
лик.
Оклады
Пряник - резная доска с выпуклым изображением.
Черты иконописи:
Возможно сочетание нескольких сюжетов в одном изображении
Обратная перспектива - точка центра изображения всегда смотрит на молящегося
Стилизованность пропорций - самые важные детали изображались крупнее всего
Светоносность всего изображения
Иконография - каноны изображения сюжета: состав, символика света, цвета жестов и
атрибутов, композиционное решение
Три основные изображения: Христос, Троица, Богородица
Ихтис - Иисус Христос Божий Сын Спаситель. По-гречески «ихтис» - рыба - символ
милосердия и христианства.
«Спас Нерукотворный»
Канон изображения Христа: крестчатый нимб, ассирийский тип лица, аскетизм (круги
под глазами, впалые щёки), только лик
«Спас Пантократор» (вседержитель)
Канон: крестчатый нимб, аскетизм, поясное изображение, святое писание в руках,
благославляющий жест
«Спас на престоле» / «Мануилов Спас»
«Спас в силах»
Канон: на престоле, в золотых одеждах, на фоне красного ромба,
«Деисус»
Канон: вокруг Христоса изображено несколько фигур, всегда нечётное количество,
часто у них в руках свитки с просьбами молящихся
«Спас Эмануил»
Канон: Христос в возрасте 12 лет, ещё не знает о своём предназначении, большой лоб
«Благое молчание»
Канон: шестиугольный нимб, крылья

Троица
Новозаветная: «Отечество» / «Сопрестолие»
Ветхозаветная: «Авраамово гостеприимство» / «Рублёвская»

Богородица
«Оранта» (Знамение/ молящаяся»
Канон: раскинутые руки, на груди сфера с Христосом, аскетический стиль, женские
одежды
«Одигитрия» (Путеводительница)
Канон: на левой руке сидит Христос, а правой она указывает на истинный путь, чаще
всего это поясные изображение
«Елеуса» ( Умиление / Милостивая)
Канон: мать и ребёнок прильнули друг к другу щеками, чаще всего поясное изображение
«Панахранта» / «Неопалимая Купина»
Канон: присутствует зелёный цвет
«Умягчение злых сердец» ( Симеоново проречение)
Канон: семь мечей или стрел (7 смертных грехов)
«Скорбящая Богоматерь»
Канон: слёзы, сгорбленная, скорбящая поза

28.09.2022
монументальная живопись
2 вида:
мозаика
фреска
монументальная живопись представляет собой единое целое со стеной

мозаика
сначала штукатурится стена,
смальта - цветное стекло, которое по началу привозили из Византии. на руси
производство наладить так и не удалось, поэтому мозаики у нас мало.
чаще всего в россии используется технология фресковой живописи.
чаще всего используется два способа росписи: роспись по сухой штукатурке и по сырой
штукатурке.
в италии (родине фресковой живописи) чаще всего расписывали по сырой штукатурке, в
россии - по сухой.
роспись делается сверху вниз. если краска высохла, то её можно сбить только вместе
со стеной.
схема фрескового изображения в храмах:
под куполом пантократор ….
в течении года в христианском мире 12 праздников, поэтому в сводах изображаются
именно они.
на стенах три яруса - евангелие, деяния апостолов, житие святого, во имя которого
построен храм.
западная стена содержит храмовую летопись и картину страшного суда. именно эту
картину видел человек, при выходе из храма, дабы он помнил о том, что может ждать
его за грехи.

региональные изводы.

для новгорода распространены киноварный краски. со временем фигуры становятся всё
приземистее. очень любили житийные иконы.

псковская иконопись: четкое колористическое различие - почти нет тёмно-синего
цвета, но много тёмно-зелёного, фигуры достаточно головастые и немного
асимметричные.


ростовско-ярославская иконопись: самая яркая черта - появление красно-розового
цвета, сиреневатые оттенки, у фигур подрумяненые щёки, выделяющие стиль.

классической школой считается московская, хотя возникла последней: доминирующий
цвет - охра, вытянутые фигуры.
история иконописи: великие иконописцы.
как и в литературе, в иконописи была распространена анонимность, только в 17 веке
иконы начали расписывать.

Алипий Печерский (ок. 1065 или 1070 - ок. 1114) - монах киево-печерской лавры.
предположительно, его перу принадлежит «Ярославская Оранта»

Григорий Иконописец (11 - 13 века) - монах киево-печерской лавры. о нём сохранилось
очень мало сведений.

Феофан Грек (ок. 1340 - ок. 1410) был приглашён, чтобы расписать Церковь Спаса
Преображения в Великом Новгороде, на данный момент сохранено 20% этой росписи.
сохранившиеся работы дают нам четкое представление о его стиле, который многие
пытались копировать. его работы, в основном, монохромные - по сути работал только
белилами и киноварью. работал один и сразу клал краски, поэтому на работах нет
контура - краски как будто переплывать одна в другую. ему принадлежат «Донская
икона Божьей Матери», «Успение Божьей Матери», Роспись купольного изображения
Архангельского собора Московского Кремля.


Андрей Рублёв (ок. 1360 - 17 октября 1428 года или 29 января 1430) - монах
Андроникова монастыря. имеется 12 фресок, которые точно принадлежат его кисти.
первая его крупная работа - Благовещенский собор Московского Кремля, где значился
учеником. В составе артели учавствовать в росписи Успенского собора во Владимире в
главенствующей роли, изобразил необычный для картины страшного суда торжество
справедливости на лицах новопришедших.


Дионисий был приглашен, чтобы обновить росписи Псковского (?) собора Московского
Кремля. Необычно изобразил «Распятие»: фигура Христа как будто парит в воздухе, на
лицах зрителей нет ужаса. также расписывал Рожденственский собор Ферапонтового
монастыря, изображения которого сохранились лучше всего.

история иконописи: 17 век
в 17 веке на Руси закончилось средневековье, произошли большие изменения.

Годуновская школа иконописи: серебристые цвета, появление пейзажа.



Строгановская школа иконописи: строгановские купцы были очень богатыми и
спонсировали школу живописи. Характерны западные образцы, так как художники часто
бывали заграницей. Изысканность пропорций, утончённость. В большинстве своём это
очень маленькие иконы. Пейзаж символический и сказочный.


известные иконописцы 17 века:

Симон Ушаков. Восстанавливает канон спаса нерукотворного, попытался изобразить
Благовещение, как праздник. Первым предпринял попытку написать светский портрет
(форсунка): Фёдор Иоаннович», «Иван Грозный», «Скопин-Шуйский»



Гурий Никитин - уроженец Ярославля, именно там и стал известен. Совершил революцию,
начав писать бытовые сцены прямо на стенах храма.

Храмовая Архитектура
Светских зданий, возведённых ранее 17 века, не сохранилось. Храм был сакральным
местом, поэтому дорогой и крепкий камень использовали именно в постройке храмов.
Храмы, как и иконопись, заимствованы из Византии. Типы храмов:

Базилика - прямоугольный храм не обязательно с куполом, в восточной части храма
есть выступы, изнутри имеет две колоннады, поддерживающие перепад высот. В России
базилики не прижились из-за множества крупных окон, которые очень сильно охлаждали
помещение. К тому же из-за скатной крыши не было возможности построить большой
храм, вмещающий всех верующих. Самой известной базиликой является Храм святой
Софии, который сейчас является мусульманским.



Крестово-купольный храм - в основе лежит крест, на котором базируются своды и
купола.

Храм восьмерик на четверике

Храм корабль

Храм ротонда - хорошо сохранился только один в Подмосковье.

Клетсктй храм - строился в деревнях, представляет собой …

Кубоватый храм

Ярусный храм

Шатровый храм - этот вид был очень распространён в деревянном зодчестве, так как
легко строился. Символизировал русскую традицию, поэтому ассоциировался с
староверьем.

Структура внутреннего пространства храма
делится на 3 части:

алтарь - сакральная часть, без которой не строится храм
центральная часть - здесь располагаются молящиеся
притвор - символический переход от земного к небесному

Часовня ставится в знаковых местах, не имеет алтаря, поэтому там нельзя служить
основные службы.


️следующую лекцию начинаем с алтаря

5.10.2022

алтарная преграда - перегородку между нефом и алтарной частью храма. в 14 веке
алтарная преграда заменилась иконостасом.





Иконостас: праотеческий чин с Троицей, пророческий чин с Богоматерью Знамение,
Праздничный чин (12 икон, как и главных праздников христианства), Деисусный чин,
Местный чин.
по середине Царские врата: Евангелисты (4 штуки - либо в человеческом обличии, либо
животные), Благовещение, Тайная вечерня

самый большой иконостас в России - семирядный (из 175 икон), находится в ?

перед иконостасом в храме всегда есть возвышение - солея
по середине солей есть выступ, на котором стоит священник - амвон
справа и слева он амвона находятся «крылья» среди, где исторически находился хор /
певчие - клирос
сейчас певчие находятся на балкончиках на западной стене, которые исторически
предназначались для правителя и его семьи - хоры
…

внешнее устройство храма перекликается с внутренним.

апсиды - место, где находится алтарь
лопатки и прясла расположены на углах храма и по середине стены
лопаток столько, столько столбов внутри храма.
главка храма состоит из креста, купола и барабана

барабаны бывают глухие и световые, второй тип больше излюблен в России
исторически из Византии в Россию пришёл сферический купол
детальная информация по куполам на картинках



архитектурные элементы храмового комплекса
предел - мини храмик, который всегда обладает своим именем
колокольня башня с колоколами, призывающими верующих на службу, может стоять как и
отдельно, так и быть частью храма (в таком случае в ней была трапезная)
храм иже под колоколы - совмещение колокольни и храма, всего один пример
звонница - стена с колоколами, как правило стоит рядом с храмом
галереи - место для общения горожан в ожидании службы, могут быть открытыми и
закрытыми, отличительная черта русских храмов.
лестничная башня - башня,включающая в себя винтовую лестницу, по которой царская
сета поднималась на хору
крещальня - редко сохранившийся элемент с мини-бассейном для крещения
раннерусское зодчество киевской руси
особенности градостроения
отличительная черта - город обязательно имел крепостные стены

храм - первая крепостная стена - слободы - вторая крепостная стена
к задней части крепостной стены можно было подъехать на телеге для сражений
в русских городах остались следы земляных валов, сейчас их высота от 4,5 до 7
метров, а исторически он достигали 12 метров. самый известный земляной вал
находится в центре Владимира. самый длинный сохранившийся вал в Переславле-
Залесском.
храмовое строительство
самый первый построенный храм был деревянным и походил на фаросский храм в
византии.
кладка стен


стены были очень толстые - минимум 1,2 метра. строили из плинфы - плоских
необжигных кирпичей, которую везли из Византии и доезжала сильно повреждённой.
болгарская кладка - это кладка с природными камнями и плимфой.
самые старые образцы храмовой архитектуры:
Спасо-Преображенский собор в Чернигове сохранился с начала 11 века.

Софийский собор в Киеве сохранился с 1037 года.
Золотые ворота в Киеве - главные въездные ворота в город, сохранившиеся с ?
к концу 11 века в киеве было построено 7 храмов на старокиквском холме, но все эти
постройки утеряны
украинское барокко - необычные купола

12.10.2022

собор параскевы пятницы черниговского монастыря

период с конца 12 века по 14 почти мёртвый, так как почти ничего не строилось

новгородское и псковское зодчество

Ярослав хотел построить соборы по образцу киевской Софии, которые были построены в
новгороде, в полоцке и не знаю, было ли где-то ещё.
почему именно Новгород? потому что именно там впервые вышел на русскую землю Рюрик
по речным путям, по которым до Новгорода можно было добраться почти из любого
города страны.
владимиро-суздальское зодчество
амфалий - старая версия амвона
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше. Это один из первых храмов, в постройке которого
применяли квадры.

️следующую лекцию начинаем с храмового ансамбля в Кидекше

19.10.2022

Спасо-Преображенский собор сложен, как положено владимиро-суздальскому творчеству,

из природного камня. Самое ценное в нём - мраморный резной иконостас. В основном,
это исторический объект, а не культурный.
Комплекс в Боголюбово. Главный объект - Собор Боголюбской иконы Божьей Матери был
заложен в середине 19 века. Собор Христа спасителя в Москве является его
увеличенной копией. Самый старый объект - Церковь Рождества Богородицы 12ого века.
Собор Покрова на Нерли. Каменная резьба, которую называют кружевом, является
отличительной чертой владимиро-суздальского зодчества. Находится ровно по середине
между Владимиром и Боголюбовым. Построен в честь победы над волжской булгарией.
Раньше имел галерею и звонницу.
Золотые ворота во Владимире. Практически сохранили свой первоначальный облик.
Раньше имели сами ворота, облицованные золотыми листами. Во время обороны города
эти ворота утопили в Клязьме, чтобы они не достались врагу.
Успенский собор во Владимире - главный собор города. На нём не хватает резьбы, так
как это собор в соборе. Исторически это был маленький традиционный для владимиро-
суздальского зодчества, но после большого пожара в городе вся отделка почернела.
Поэтому от стен собора отступили 3 метра и построили новые стены, вокруг уже
существующего собора.
Дмитровский собор во Владимире. Домовой княжеский собор в честь Дмитрия Салутского,
который восстанавливал Успенский собор. Классический собор в стиле владимиро-
суздальского зодчества. Изнутри фресок почти не сохранилось.
Георгиевский собор в Юрьев-Польском. Построен во время Золотоордынского господства.

московское зодчество (15-16 века)

Успенский собор на Городке в Звенигороде. Сейчас у него есть скатная крыша

В аркатурно-колончатом поясе тройной ряд растительного орнамента.

Спасский собор Андроникова монастыря. Ярусность, двойной ряд закомар, перспективный
портал с клиновидным завершием - черты московского зодчества и так выглядит храм.
Изнутри в нём практически ничего не сохранилось. Это последняя работа Андрея
Рублёва.
Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры.

Храм иже под колоколы соединяет в себе храм и колокольню.

️Следующую лекцию начинаем с главного объекта храмового ансамбля в Кидекше, а дальше

переходим к тому, что внешне Церковь в честь сошествия святого духа на апостолов
показали, а детали не рассказывали

26.10.2022
Храм иже под колоколы (Духов храм), предназначенный для монахов. Присутствует
потолок, разделяющий тело храма от колокольни. В храме достаточно мало света и он
не очень большой.

Два ряда растительного комплекса, между которыми арочки. Точно такие же арочки
вокруг купола, также он имеет юбочку. Законный ярус какое-то время был скрыт
четырёхскатной крышей, но после его обнаружения было принято решение придать храму
первоначальный вид. Звонят в этом храме очень редко, так как колокола здесь
устроены так, что нужно звонить уже утратившимся способом.

московское зодчество
Успенский собор Московского Кремля. Вторая половина 15 века, был приглашён
иностранный мастер. Повторяет Владимирский собор. Присутствуют черты владимирского
зодчества - аркатурно-колончатый пояс. Здесь добавлено дополнительное прясло, что
позволило раздвинуть барабаны с куполами. Классические русские храмы всегда
симметричны, здесь же присутствует асимметрия - барабаны сдвинуты в сторону алтаря.

Около Успенского собора расположен памятник «Царь-пушка».
В 80ые годы 15 века строится Благовещенский собор Московского Кремля.

Пятикупольный собор, по углам присутствуют небольшие башенки. Это один из первых
объектов, на котором работал Андрей Рублёв в роли помощника.
Грановитая палата. Были приглашены иностранные архитекторы (?), но перед ними
ставилась задача ориентироваться на русские классические традиции. Имеет форму
трапезной.

Внутри имеет сводчатые потолки. Своды и стены расписаны сюжетами, а оконные проёмы
расписаны образами исторических лиц.
Архангельский собор Московского Кремля. Также был создан иностранными зодчими. В
закомарах присутствует ракая (ит. ракушка), присущая романскому стилю.

Колокольня Ивана Великого Московского Кремля. Это не колокольня, а столпный храм
Иоанна Лествичника (4 яруса восьмериков) с звонницей. Иван Великий - прозвище башни
из-за её высоты.
Храм вознесения в Коломенском. Это храм-молитва, чтобы у Ивана 3 родился наследник.

Имеет форму арийского креста, которая в 16 веке не имела отрицательного смысла и
обозначала солнце. Храм пронизан женской символикой.
Недалеко от него находится Церковь усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове.
Барабан в форме ротонды.
Благовещенский собор Казанского кремля. Старая стена состоит из квадр.
Собор Василия Блаженного. На общем цокольном этаже стоит 9 отдельных храмов.
Василий Блаженный - известный московский сумасшедший, в честь которого не мог быть
построен храм. Маленькие деревянные храмы строились пока Иван Грозный был в походе
в Казани. По легенде Василий Блаженный подошёл к царю и запустил сбор пожертвований
на строительство крепкого храма взамен хлюпких деревянных церквей. Центральный
собор - Покрова Богородицы на рву. Собор имеет двухъярусную галерею. Сочетаемые
форм и цветов достаточно восточное - архитекторы до этого долгое время жили в
Казани и храм посвящен победе в походе на Казань. Галереи также расписаны в
восточной традиции.
Смоленский собор Ново-девичьего монастыря.
Спасо-Преображенский собор в Ярославле - абсолютная копия Успенского кремля, только
уменьшенная.
Софийский собор в Вологде был заложен по личному приказу Ивана Грозного.

9.11.2022
Ярославское зодчество
Церковь Иоанна Предчети в Толчкове имеет нестандартное количество куполов - 15. За
храмом почти не следят, потому что он находится в неблагополучном районе.

Храм не действует, на нём висит большой замок. Все фотографии внутреннего убранства
старые. Яна данный момент вряд ли фрески сохранились.

Воскресенский собор Ново-Иерасулимского монастыря. На строительство были брошены

все средства, очень красивый собор.
Успенская церковь на Ильиной горе в Нижнем Новгороде в камне воплощает собой
классическую для деревянного зодчества церковь.
Деревянный дворец Алексея Михайловича. Очень интересное здание в классике
деревянного зодчества. Был летней дачей царской семьи.

16.11.2022

Храм Архангела Гавриила (Меньшикова башня) - столпный храм, архитектор простого

происхождения. Чётко выделенные портики с колоннадами, характерные для классицизма
или же петровского барокко. Перила в форме сложной витой раковины. Завершие в форме
ананаса - Меньшиков любил экзотические фрукты.
Храм Знамения Богородицы в Дубровицах семмитричен на все стороны света. имеет
характерную для барокко лепнина/резьба, ростовые скульптуру. храм барокко должен
максимально слиться с природой - у основания храма есть 4 лапы. купол в форме
короны, поэтому часто его называют коронованным. это единственный коронованный
храм.
первый известный архитектор Петербурга - Доминико Трезини.
для петровского барокко характерны окна картуши (?).
акцент на окна - типичный момент для русской архитектуры.
топиарий - искусство стричь растения в определённой форме

остановились на фонтане «фаворитка», про петергоф ещё расскажут

23.11.2022
монплезиром Пётр 1 называл другой дворец (с красной крышей)

екатерининский воины - рококо / екатерининское барокко. построен анфиладой - если

открыть все двери, можно пройти весь дворец
зимний дворец построен в роме каре - замкнутый четырнхугольник

дальше китайский дворец

7.12.2022
классицистическ здание
двух, реже трёх, этажные здания, цоколь обложен базальтовым камнем. первый и второй
/ второй и третий этажи разделяются между собой простейшим карнизом. обязательно
есть портик, который выдаётся вперёд. над колоннадой треугольный фронтон с
минимумом декоративных элементов. имеют длинную протяжённость. абсолютно плоские и
гладкие крылья здания.
флигель - «ножки» здания
гризиль (?) - фарфоровая «лепнина»
дом покоем - дом буковой «п»