Радикальное Прощение

Колин Типпинг
Радикальное Прощение: 25
практических применений.
Новые способы решения
проблем повседневной жизни
«София Медиа»
2014
Типпинг К.
Радикальное Прощение: 25 практических применений. Новые
способы решения проблем повседневной жизни / К. Типпинг —
«София Медиа», 2014
ISBN 978-5-906897-33-6
Эту книгу можно читать как дополнение к бестселлерам Колина Типпинга

"Радикальное Прощение" и "Радикальное Самопрощение", но она вполне
самодостаточна и поможет вам решать многие жизненные проблемы, в основе
которых лежит чувство обиды или вины. В первых главах объясняется теория
Метода Типпинга, а затем описываются 25 его возможных применений
на практике в таких сферах, как семейные отношения, здоровье, бизнес,
конфликты, вредные привычки, утрата близкого человека и другие. Книга
основана на многолетнем опыте автора, обучившего Радикальному Прощению
тысячи людей по всему миру.
ISBN 978-5-906897-33-6 © Типпинг К., 2014

© София Медиа, 2014
К. Типпинг. «Радикальное Прощение: 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседнев-
ной жизни»
Содержание
Благодарности 7
Предисловие к русскому изданию 8
Введение 10
Глава 1 12
Что такое Радикальное САМОпрощение? 13
Практическая духовность 14
Глава 2 16
Постскриптум 19
Глава 3 20
Часть I 25
Применение 1 26
Кто в моих чакрах заставляет меня болеть? 35
Раковая личность 39
Предотвращение рецидивов 40
Зачем мы принимаем телесную форму? 42
Ненависть к телу 42
Проблема лишнего веса 43
Физическое и эмоциональное 43
Защита 44
Тело помнит 44
Ненависть к себе 44
Решение 44
Возмещение ущерба 55
Часть II 64
Часть III 71
Преамбула. Для чего вообще нужны отношения? 72
Роман Джона Эдвардса 90
Анкета Радикального Примирения 94
Как вести разговор 96
Простите творцов убеждения 103
Ты неповторим 104
4
ной жизни»
Часть IV 113
Какие проблемы решает данная технология 116
Преимущества 119
Только сверху вниз 119
Часть V 127
Часть VI 139
Приложение 146
Приложение 1 146
Основные принципы 150
Формат 153
Библиография 158
Об авторе 160
Рекомендуем прочитать 162
5
ной жизни»
Колин Типпинг
Радикальное Прощение: 25
практических применений
Посвящается моим детям
Лорен, Джонатану и Каролине,

которые нашли в своем сердце силы простить меня за все мои
отцовские неудачи и любят меня так же, как я их, и моим внукам
Дэниелу, Шан, Мэттью, Брайони, Элеанор, Дейзи, Рози, Алфи,

Эндрю и Брэндону,
которые, возможно, когда-нибудь прочтут эту книгу и поймут,
кем я был
Colin Tipping
25 Practical Uses for Radical Forgiveness
A Handbook for Solving the Problems and Challenges of Everyday Life in a New Way
Copyright © 2014, Colin Tipping
6
ной жизни»
Благодарности
Я хочу выразить глубокое чувство благодарности своей команде в Институте Радикаль-
ного Прощения и издательстве «Global 13 Publications» Карле Гарретт, Шари Клэр, Кэти Генри
и Дэвиду Клоузену за огромную поддержку на протяжении многих лет. Без их помощи, пре-
данности и профессионализма эта и другие, более ранние, книги не были бы написаны. И мы
с Джоанной не смогли бы путешествовать по миру, распространяя идеи Радикального Проще-
ния, если бы не знали, что о наших делах дома есть кому позаботиться. Я счастлив, что в моей
жизни и в моем бизнесе присутствуют эти люди.
Я также выражаю искреннюю признательность двум женщинам, которые с такой любовью
поддерживали меня в моей работе в Европе, – Хину Фру в Германии и Маргрит Хардеггер в
Швейцарии.
Отдельно я обязан поблагодарить бесчисленное множество тех, кто так много сделал для
распространения этих идей по всему миру, посещая семинары и рекомендуя мои книги другим
в непосредственном общении, а в последнее время – через Фейсбук и Твиттер.
Также благодарю сотни коучей Радикальной Жизни и терапевтов, которые повсеместно
помогают людям исцелить свои жизни при помощи Радикального Прощения.
Еще я должен сказать спасибо замечательному таланту Карен Тейлор-Гуд, чьи песни при-
дают непередаваемый, изумительный тон каждому нашему семинару.
И наконец, выражаю особую благодарность и огромную любовь моей жене Джоанне за ее

безусловную любовь и поддержку, за веру в меня и мою работу и готовность путешествовать
со мной по всему миру в качестве моего напарника и соведущего. Чего еще можно желать?
7
ной жизни»
Предисловие к русскому изданию

Прежде всего я хотел бы сказать, что в последние шесть лет для меня было большой
честью и удовольствием регулярно приезжать в Россию и Украину, чтобы проводить семинары
и обучение, готовить коучей Радикальной Жизни. В обеих странах я встречал много красивых
и чудесных людей, и все они были очень теплы, дружелюбны и добры ко мне и моей жене
Джоанне. Мы храним прекрасные воспоминания о времени, проведенном за работой в Москве,
Санкт-Петербурге и Киеве.
В результате наших приездов и проведенных тренингов в обеих странах сейчас есть
много дипломированных коучей Радикальной Жизни, которые замечательно выполняют свою
работу, помогая людям решать проблемы и что-то менять в своей жизни. Я очень горжусь
ими. И я особенно благодарен тем из них, кто взял на себя труд по подготовке новых коучей
в будущем.
Основываясь на 25-летнем опыте применения Радикального Прощения к самым разным
житейским ситуациям людьми, живущими по всему миру, я готов заявить, что Радикальное
Прощение – это решение практически любых человеческих проблем. Это может показаться
слишком громким заявлением, но я отвечаю за него на сто процентов. Люди всегда пытаются
найти исключения из этого правила, но так и не находят.
В этой книге я даю 25 конкретных практических применений Радикального Прощения,
но на самом деле никакого количественного ограничения не существует. Любую проблему
можно решить при помощи Радикального Прощения, в том числе и проблему нынешней войны
между Россией и Украиной. У вас есть сила, чтобы остановить ее.
Кто-то скажет: нетрудно понять, как, практикуя нечто вроде Радикального Прощения, мы
можем повысить свои вибрации, исцелить свои тела, стать добрее, счастливее и спокойнее, –
но остановить войну? Неужели это возможно?
Это возможно двумя способами. Способ первый: вспомнить главный закон, лежащий
в основе Радикального Прощения, – «во всем, что происходит, есть духовный смысл, и все
происходит именно так, а не иначе, потому что все это часть божественного замысла».
Даже если просто открыться этой идее, вы уже станете спокойнее и миролюбивее и ваши
вибрации повысятся. Это, в свою очередь, окажет воздействие на саму ситуацию – то есть, в
данном случае, на войну. Просто захотите открыться идее о том, что и эта война служит какой-
то духовной цели, пусть и неведомой вам, – и вы уже многое измените. Попробуйте!
Война – деятельность, связанная с вибрациями. Она питается низковибрационными эмо-
циями и мыслями – такими, как страх, алчность, гнев и вина. Но даже один человек, вибрация
которого благодаря выполнению той или иной работы по Радикальному Прощению высока и
питается энергией любви, гармонии и единства, может оказать мощнейшее влияние на тысячи
людей с более низкими вибрациями. Просто заполнив анкету Радикального Прощения для тех,
кто кажется вам виновниками этого конфликта, вы измените многое. Я обещаю вам. Это может
сделать каждый. Это можете сделать вы!
Второй способ – понять, что любая война «где-то там» есть отражение войны внутри
каждого из нас. Когда мы используем инструменты Радикального Прощения, чтобы прийти к
месту покоя внутри самих себя, война прекращается. Просто работая над собой, повышая свою
собственную вибрацию, вы можете очень серьезно воздействовать на войну в вашей стране.
Серьезнее, чем вы можете себе представить!
Итак, я надеюсь, что эта книга вам понравится и на ее страницах найдется что-то ценное
для каждого из вас. Вы – свет мира. Ваше присутствие очень ценно.
Намасте!
8
ной жизни»
Колин Типпинг,
14 ноября 2017 г.
9
ной жизни»
Введение
Со времени разработки процесса Радикального Прощения и написания первого варианта
одноименной книги (1997 год, с подзаголовком «Освободи пространство для чуда») я провожу
семинары, целительные мастер-классы и лекции по всему миру, опираясь на эту замечательную
технологию. Она оказалась чрезвычайно эффективным средством, которое помогает людям
решить самые разнообразные проблемы и начать жить счастливой и полноценной жизнью.
Однако до сих пор люди воспринимали Радикальное Прощение исключительно как дей-
ственный метод исцеления старых обид и ран прошлого. Они не понимают, каким образом эту
технологию можно применять к ситуациям, время от времени возникающим в повседневной
жизни большинства из нас. Применив Радикальное Прощение один или два раза, они никогда
не задумываются о том, чтобы прибегнуть к нему снова, в других случаях.
Настоящая книга призвана решить проблему недостаточного использования замечатель-
ной технологии исцеления и открыть людям глаза на широкие возможности достижения сча-
стья путем применения Радикального Прощения и Радикального Самопрощения во всех слу-
чаях жизни, по всему спектру человеческого опыта. Вот некоторые примеры ситуаций, в
которых эти технологии показали свою эффективность.
Типичные проблемы, решаемые Радикальным Прощением:

• Решаются любые проблемы взаимоотношений.
• Устраняется боль от старых обид (в частности, сексуального надругательства, отвер-
жения, неверности, предательства, физического издевательства, унижения, несправедливости,
изнасилования, инцеста, развода, дискриминации и т. п.).
• Трансформируется гнев по отношению к людям, которые нанесли вам раны (родителям,
братьям и сестрам, супругам, бывшим супругам, партнерам, начальнику, работникам сферы
услуг и т. п.).
• Трансформируется плохое обращение со стороны институтов и организаций (государ-
ства, прессы, церквей, культов, групп, правовой системы, системы здравоохранения и т. п.).
• Устраняется пристрастие к позиции жертвы.
• Облегчаются любые зависимости.
Устраняются остаточный гнев, стыд и возмущение.
• Во многих случаях значительно снижается вес тела.
• Облегчаются определенные физические состояния и улучшается здоровье.
• Снижается вероятность онкологических заболеваний.
• Восстанавливается способность к достижению успеха.
• Высвобождаются заблокированные творческие способности.
• Восстанавливается способность к налаживанию любовных отношений.
• Устраняется «сознание бедности».
• Повышается уровень благосостояния.
• Уничтожаются механизмы самоограничения и самосаботажа.
Типичные проблемы, решаемые Радикальным Самопрощением:

• Облегчается процесс непрерывной самокритики и самоосуждения.
• Человек освобождается от чрезмерного чувства вины и стыда.
• Самооценка повышается до нормального уровня.
• Восстанавливается подорванное самоуважение.
• Отвращение к себе трансформируется в приятие.
10
ной жизни»
В этой книге я решил сосредоточиться на 25 конкретных жизненных трудностях, с кото-

рыми борется большинство людей, и показать, как применение Радикального Прощения помо-
гает с ними справиться.
Для каждого применения в разделе «Ресурсы» я перечисляю подходящие в данном слу-
чае инструменты.
11
ной жизни»
Глава 1
Готовим почву
Тем читателям, которые еще не знакомы с концепцией Радикального Прощения, я дол-

жен объяснить, что это такое и чем оно отличается от традиционного прощения. Я хочу, чтобы
вы поняли, почему этот метод работает так быстро, тогда как для традиционного прощения
требуются многие годы.
Если данная концепция для вас нечто совершенно новое и у вас есть желание изучить ее
более подробно, то, скорее всего, вам стоит найти экземпляр моей книги «Радикальное Про-
щение». Но и краткого изложения, которое я здесь приведу, будет вполне достаточно.
На практике процесс Радикального Прощения состоит из пяти отдельных этапов, и пер-
вые три из них представляют собой в целом то же самое, что и традиционное прощение. Все
самое главное происходит на четвертом и пятом этапах. И должен предупредить: вероятно, это
потрясет ваше воображение.
Но не спешите бросать книгу, ведь для того, чтобы данная методика работала, вам не
обязательно в нее верить. Чем скептичнее вы настроены, тем больше мне это нравится! Я тоже
скептик, и вы, как и я, будете удивлены результатами тем больше, чем меньше вы их ожидаете.
В любом случае позвольте мне провести вас через пять этапов, и вы поймете, что я имею в виду.
Первый этап. Вы рассказывает историю о том, что случилось, почему вы чувствуете
себя жертвой, кто виноват и так далее. Ничего необычного.
Второй этап. Он, как правило, вытекает из первого, и его смысл в том, чтобы вы разре-
шили себе пережить полный спектр чувств, связанных с историей, какими бы они ни были. Это
важный шаг, поскольку невозможно исцелить то, чего не чувствуешь. Для того чтобы проник-
нуться чувствами, может потребоваться некоторое время, и это нормально. Просто спросите
себя: я злюсь, грущу, радуюсь или боюсь? Это хорошее начало.
Третий этап. Здесь нужно сделать шаг назад. Постарайтесь понять, почему человек сде-
лал то, что сделал, какими мотивами руководствовался. Добавьте в смесь чувств некоторую
долю эмпатии, милосердия и сострадания и попробуйте войти в его положение, что бы он ни
совершил по отношению к вам. Также попытайтесь вырезать из истории все дополнительные
материалы – то, что не является собственно правдой, но то, что вы привнесли в историю сами
для обоснования позиции жертвы.
Это все, на что способно традиционное прощение. Вы по-прежнему идентифицируете
себя как жертву. Даже прилагая усилия, чтобы простить обидевшего вас человека, вы не осво-
бождаете его от ответственности. Для вас он все также остается преступником, повинным в
вашей боли и несчастье.
Четвертый этап. Радикальное Прощение приводит нас в область, где бывали лишь
немногие. Здесь нам предстоит совершить существенный сдвиг во взглядах на себя и на мир, в
12
ной жизни»
котором мы живем. Мы называем данную стадию Радикальным Переформулированием. При-

готовьтесь!
Именно на этом этапе Радикальное Прощение предлагает нам принять новую филосо-
фию жизни и новую парадигму реальности. Мы должны допустить, что у всего есть Божествен-
ное предназначение и что на духовном уровне прощать-то и нечего. Все происходящее проис-
ходит не С нами, а ДЛЯ нас. Все является частью нашего собственного Божественного замысла.
Поэтому ошибок не бывает. Во всем есть смысл.
Пятый этап. В начале процесса энергия, прикрепленная к истории жертвы, прочно
удерживалась в клеточной структуре вашего тела. После переосмысления, которое перевора-
чивает историю жертвы с ног на голову, последняя задача – заменить старую историю жертвы
новой. Это достигается за счет различных физических действий: дыхательного упражнения
«Сатори», танца, пения, письма или ходьбы.
Вот так это выглядит в общих чертах. Вы раскрыли рот от удивления? Ваш ум уже думает:
«Что за глупая идея!» Почему бы и нет? Ведь данная концепция противоречит всему, что мы
считаем истиной, не правда ли? Даже если ваш ум все еще размышляет об этом, я уверен, что
он уже вспомнил о множестве исключений, верно?
Разумеется, так и есть. Ваш разум создан для того, чтобы ставить все под сомнение и
искать логические ошибки в любой идее. Идея должна иметь смысл в соответствии с ее соб-
ственной моделью реальности, и очевидно, что Радикальное Прощение смысла не имеет. Но
могу вас заверить: есть и другая часть вашего существа, которая знает Истину и полностью ее
понимает. Так что не беспокойтесь – даже если процесс кажется вам нелепым, он все равно
работает.
Я могу с полной уверенностью утверждать, что Радикальное Прощение работает. С пол-
ной уверенностью, потому что на протяжении многих лет мы видели, как меняются люди,
его опробовавшие. Все их старые обиды исчезают. Как будто испаряется долго сдерживаемая
злость. Происходит оздоровление взаимоотношений. Устанавливаются связи и возникает син-
хронистичность, которая показывает этим людям, что существует иной свод законов, действу-
ющих на каком-то ином уровне. Проблемы попросту уходят и жизнь налаживается.
Радикальное Прощение – это воистину невероятная идея, которая вдребезги разбивает
наши существующие представления о реальности и бросает вызов нынешнему мировоззрению.
Она побуждает нас начать процесс, основанный на новой модели реальности, которую мы пока
не понимаем. У нас нет других доказательств эффективности Радикального Прощения, кроме
осознания разительных перемен, которые происходят с нами в ходе этого процесса.
Что такое Радикальное САМОпрощение?

Мы будем совершенно правы, если скажем, что Радикальное Самопрощение – это в точ-
ности то же самое Радикальное Прощение с тем единственным отличием, что прощаете вы
сами себя. Однако на самом деле все не так просто. Прежде всего, большинство людей сходятся
во мнении, что простить себя гораздо труднее, чем прощать других, даже если мы используем
радикальную версию самопрощения.
Но еще сложнее быть одновременно и прощающим, и прощаемым. Когда мы говорим:
«Я прощаю себя», возникает вопрос: «Кто кого прощает?» В этом заключается самая суть
проблемы.
Способ ее решения подробно объясняется в применении 15, «Как любить себя таким,
какой ты есть» (мне показалось, что эта тема заслуживает отдельного рассмотрения).
С этого момента для краткости и удобства под термином Радикальное Прощение в дан-
ной книге мы будем понимать также Радикальное Самопрощение и Радикальное Самоприятие.
13
ной жизни»
Технология, позволяющая применять и то, и другое, и третье в реальном мире, называется

Методом Типпинга.
Практическая духовность
Радикальное Прощение предназначено не просто для исцеления от старых обид, ухо-
дящих корнями в прошлое. Подход и процесс Радикального Прощения можно применять
для разрешения целого ряда проблем и ситуаций, вплетенных в ткань повседневной жизни.
Именно эта идея вдохновила меня на написание книги, которая предлагает множество прак-
тических советов по применению Радикального Прощения.
Я полагаю, что духовные идеи и практики хороши лишь в том случае, если они имеют
практическое применение в повседневной жизни. Они должны связывать два мира, так чтобы
то, что мы делаем в этом мире как человеческие существа, несло в себе духовный смысл, а не
просто служило целям выживания и достижения комфорта.
Другим нашим открытием стало то, что, при всей простоте и легкости выполнения тех-
ники Радикального Прощения, использование предоставленных специальных инструментов
создает только видимость ее работы. На поверхности эти инструменты представляют собой
просто анкеты и аналогичные аудиоматериалы, но на деле они кажутся чем-то совершенно
необходимым.
Это связано с тем, что Радикальное Прощение всегда представляет для нашего рацио-
нального ума определенную трудность, поскольку не укладывается ни в какие рамки. Инстру-
менты Радикального Прощения – анкеты, аудиозаписи и онлайновые программы – позволяют
действовать в обход рационального ума, устанавливая связь с нашим Духовным Разумом. У нас
пока нет исчерпывающих знаний об этой функции разума, но тем не менее Духовный Разум
активируется при использовании этих средств. Именно через эту часть нашего существа мы
подключаемся к Вселенскому Разуму. Духовный Разум знает, кто мы и почему мы здесь. Вот
почему использование анкет совершенно обоснованно, даже если с точки зрения рациональ-
ного ума они кажутся чепухой.
По сути, система Радикального Прощения основана на принципе «притворяйся, пока
это не станет правдой» (или «подделывай, пока не сделаешь») 1. Инструменты создают такую
возможность, поскольку единственное требование для их использования – готовность просто
допустить, что идеи, заключенные в новую парадигму, могут быть истинными. Это успокоит
рациональный ум, и, как следствие, он перестанет сопротивляться. И тогда за дело возьмется
ваш Духовный Разум.
Это главная идея Радикального Прощения, которая красной нитью проходит через все
содержание данной книги. Она представляет собой оптимистичную форму духовности, осво-
бождающую нас от осуждения, стыда, обиды, страха и чувства вины. В то же время она при-
знает и принимает неотъемлемые потребности души в переживании таких чувств, как часть
ее духовного становления.
Когда вы станете применять Радикальное Прощение для преодоления повседневных
трудностей, ваш жизненный опыт значительно изменится к лучшему. Вы сможете идти по
жизни с гораздо более спокойным и примирительным отношением к действительности, чем
когда-либо прежде. Вы в высокой степени разовьете сострадание и мудрость. Ваши взаимоот-
ношения станут более содержательными и просветляющими. У вас улучшится состояние здо-
ровья и будет больше энергии для жизни.
Теперь, подводя итоги, перечислим основные практические особенности Радикального
Прощения и Метода Типпинга:
1
Англ. Fake it till you make it. – Здесь и далее прим. ред., если не указано иначе.
14
ной жизни»
1. Данная техника не требует никаких умений или специальных способностей. Ее может

выполнять каждый, и даже если человек относится к ней скептически, она все равно работает.
Даже не обязательно верить в ее центральную идею, что в мире не происходит ничего случай-
ного и обстоятельства нашей жизни созданы нашими душами для нашего духовного роста.
Единственное, что требуется, – хотя бы допустить такую возможность.
2. Поскольку техника работает на энергетическом уровне, ее действие разворачивается за
рамками пространства и времени. Следовательно, результаты она приносит незамедлительно.
Расстояние никак не влияет на воздействие, которое данный процесс оказывает на энергети-
ческом уровне на всех участвующих в нем людей и на ситуацию, ставшую причиной ссоры.
3. Противоречия между потребностью проклинать и желанием простить не существует.
С духовной точки зрения ничего плохого не случилось и прощать, собственно, нечего.
4. Радикальное Прощение освобождает человека от сознания жертвы. С духовной точки
зрения нет ни жертв, ни мучителей – только учителя и ученики.
5. Радикальное Прощение предлагает проверенную пошаговую методику, которая отсут-
ствует в традиционном прощении. Эта методика носит название Метод Типпинга и включает в
себя средства, позволяющие любому человеку осуществлять процесс Радикального Прощения
в любое время, в любом месте и по любому поводу.
15
ной жизни»
Глава 2
Копаем глубже
В предыдущей главе я обосновал практическую применимость методики Радикального

Прощения, хотя она и кажется безумной. Теперь, я думаю, нужно придать ей еще и теорети-
ческое измерение, так чтобы она показалась еще более безумной. Еще раз повторю: вам не
обязательно в нее верить.
Тем же, кто, как и я, предпочитает строить концепции, опираясь на «левополушарную»
модель мироустройства, данная теория наверняка понравится. В ее основе лежат многолетние
наблюдения за людьми на моих семинарах, и она дает ответы на вопросы, вызванные парадиг-
мой Радикального Прощения:
Почему мы здесь?
Почему мы приходим на земной план в человеческом теле?
Почему мы вообще воплощаемся?
С какой целью?
Далее выскажу свои мысли по этому поводу. Я не знаю, насколько мои суждения соот-
ветствуют «Истине», но, как мне показалось, они находят отклик во многих людях, кому я их
высказывал. В целом это похоже на правду. Звучит это примерно так.
На мой взгляд, души все еще проходят через процесс эволюции еще в духовной сфере, и в
тот или иной момент времени конкретная эволюционирующая душа начинает искать истинный
смысл своего существования перед лицом Любви и Света. Вместе с тем в ней пробуждается
желание знать, что значит быть в состоянии Единства. Но единственный способ обрести это
знание – пережить противоположные состояния: темноту, страх и разделение.
Однако недостаточно просто знать о них. Требуется непосредственное чувственное пере-
живание каждого из этих состояний, и для этого душам понадобились тела. Поэтому души
понижают свои вибрации и воплощаются на земном плане как человеческие существа. Отсюда
начинается путешествие души как духовного существа, переживающего человеческий опыт.
Но для того, чтобы в полной мере прочувствовать разделение, страх и тьму, им пришлось
согласиться пребывать некоторое количество лет в состоянии духовной амнезии.
Им нужно поверить в то, что человеческая реальность – это единственная реальность и
что жизнь, которую они начали в качестве человеческих существ, – единственная жизнь. Иначе
они бы не играли в игру так, как задумано.
И подписавшись на определенное количество боли и разделения, страха и темноты, изме-
ряемое в единицах, которые я назвал кармическими, они бессознательно создают многочис-
ленные возможности для того, чтобы испытать эту боль и разделение.
16
ной жизни»
Пережив страх, тьму и разделение в том объеме, на который они дали согласие, души
начинают постепенно пробуждаться и вспоминать, кто они есть на самом деле. По моим наблю-
дениям, это обычно происходит приблизительно в середине жизни.
Если вы задаетесь вопросом, на каком этапе путешествия находится ваша душа, то, по
моему мнению, независимо от вашего возраста, вам не стоит читать эту книгу до того, как вы
прошли точку пробуждения. В этом случае вам уже давно следовало ее отложить. Читателю
нужно набрать еще много кармических единиц, прежде чем ему откроется смысл изложенной
идеи.
Рис. 1. Путешествие души (1)
Итак, допустим, вы пробудились и испытали состояние разделения в нужном объеме.

Теперь вы можете начинать двигаться по линии времени вспять, очищая при помощи Ради-
кального Прощения свою жизнь от обломков травм, старых убеждений, ошибок, несчастий –
всего того, что уже выполнило свое предназначение на стадии духовной амнезии. Пришла пора
просто освободиться от токсической энергии.
Все это служит подготовкой ко второй фазе нашей жизни, когда нашими основными забо-
тами будут уже не выживание, соперничество, погоня за успехом и материальными благами, а
служение другим людям, бодрствование, собственное исцеление и спасение планеты.
Вот и всё. Описанный процесс я называю «путешествием души». Эти идеи более
подробно изложены в моих книгах «Радикальная Карма» и «Радикальная Любовь»2, но, наде-
юсь, сказанного вполне достаточно, чтобы создать контекст для дальнейших рассуждений. По
крайней мере, когда речь пойдет о пробуждении, вы поймете, что я имею в виду.
2
М.: «София», 2009 и 2015.
17
ной жизни»
Рис. 2. Путешествие души (2)
И еще раз подчеркну: верить не обязательно. Как уже было сказано, процесс Радикаль-
ного Прощения основан на принципе «притворяйся, пока это не станет правдой». Он работает
независимо от вашего желания.
18
ной жизни»
Постскриптум
Как отмечалось выше, если вы познакомились с данной концепцией относительно
недавно или хотите более основательно изучить основные ее идеи, то вам очень поможет книга
«Радикальное Прощение». Также я рекомендую почитать «Радикальную Карму».
Большая часть того, что вы найдете в данной книге, и все инструменты и программы,
перечисленные в приложении 1 («Ресурсы»), разработаны как средства самопомощи. Хотя тех-
ника Радикального Прощения и является способом исцеления, она предназначена для людей
в целом здоровых, которые стремятся разрешить проблемы повседневной жизни и обрести
покой и найти удовлетворение.
Тем не менее, если вы взялись за эту книгу потому, что переживаете сильную эмоци-
ональную боль и вам нужна непосредственная помощь, тогда вы можете зайти на наш сайт
www.radicalforgiveness.com и выбрать Терапевта Радикального Прощения, который окажет вам
индивидуальную поддержку. Этот специалист проведет вас через процесс и при необходимо-
сти окажет дополнительное содействие. Не закрывайте глаза на свои проблемы. Приступите к
их решению немедленно!
19
ной жизни»
Глава 3
Избавляемся от сознания жертвы
Сознание жертвы – крайне вредная система взглядов, полностью лишающая человека
силы. Его можно определить как убежденность в том, что кто-то сделал вам что-то «плохое»
и, следовательно, виноват в нехватке покоя и счастья в вашей жизни.
До тех пор пока вы возлагаете ответственность за свою жизнь на других, вы не можете
выйти из тупика. Если вы не подниметесь над этим образом мысли, он будет снова и снова
возвращать вас в ситуации, созданные вами (хотя и с благой целью) ранее.
Сознание жертвы – это крайне притягательная позиция. Когда случается что-то плохое и
вы расстроены, очень легко забыть все, что вам известно о Радикальном Прощении, и отпра-
виться прямиком в «Страну жертв».
Посмотрите на рис. 3, и вы поймете, в чем проблема: один раз очутившись в этой стране,
вы, вероятнее всего, задержитесь в ней надолго. Без точки зрения Радикального Прощения вы
наверняка проведете там многие годы, а именно так и поступает большинство людей.
Однако стоит кому-нибудь, кто разбирается в идеях Радикального Прощения и видит
ваши симптомы, предложить вам заполнить анкету или прослушать CD «13 шагов к Радикаль-
ному Прощению», и вы, возможно, вернетесь к спокойному существованию.
Или же вы можете прямо сейчас воспользоваться четырехшаговым процессом, чтобы
сойти с пути, ведущего в Страну жертв. Нужно просто проговорить следующие четыре пункта:
1. Смотри-ка, что я натворил.
2. Я вижу свои чувства и суждения, но все равно люблю себя.
3. Я хочу увидеть в данной ситуации совершенство.
4. Я выбираю энергию покоя.
Рис. 3. Американские горки в Стране жертв.
Как только вы заметите, что расстраиваетесь по какому-либо поводу или даже кого-то
осуждаете, чувствуете уверенность в своей правоте или хотите как-то изменить сложившуюся
ситуацию, воспользуйтесь данным четырехшаговым процессом или любым другим из инстру-
ментов Метода Типпинга, чтобы снова привести свое сознание в соответствие с принципами
Радикального Прощения.
Но прежде чем освободиться от сознания жертвы, необходимо прочно усвоить одну клю-
чевую метафизическую концепцию. А именно: мы сами несем полную ответственность за
все, что случается в нашей жизни. Любая ситуация является отражением нашего сознания.
20
ной жизни»
Мы сами творим реальность своими мыслями, чувствами, взглядами и воображением. (См.

первый этап четырехшагового процесса выше.)
Это происходят благодаря естественному закону – так называемому Закону Притяжения.
Все, что мы себе представляем, что наполняем силой своего разума, претворяется в жизнь.
Этот закон действует беспристрастно и никого не осуждает. Он просто реагирует на излучае-
мую нами энергию, и ему безразлично, хорошая она или плохая, позитивная или негативная.
Закон Притяжения просто материализует то, что вы производите в форме мыслей и эмоций.
А значение результату придаете уже вы сами.
Что-то создают индивиды, что-то – группы, а по-настоящему масштабные вещи порож-
даются массовым сознанием. Исключений не существует, и я могу это утверждать потому, что
то же самое говорит квантовая физика: «Сознание есть созидательный элемент вселенной».
По словам знаменитого физика Дэвида Бома, предметная действительность повседнев-
ной жизни – это просто иллюзия, всего лишь голографическая картинка. За так называе-
мой «объективной» реальностью стоит некий глубинный порядок, непрерывно производящий
материальный мир. Бом называет этот уровень реальности имплицитным порядком, в котором
сокрыто то, что еще не проявилось и что только ждет своего проявления (раскрытия), осу-
ществляемого через механизм сознания. Когда сознание заставляет его проявиться, оно раз-
ворачивается и составляет то, что физик обозначил как эксплицитный порядок реальности.
Согласно Бому, манифестация всех форм – всего лишь результат бесконечных переходов
между имплицитным и эксплицитным порядками. При этом проявляемое из имплицитного
порядка ничем не ограничено. Все вещи и явления хранятся в имплицитном порядке в виде
энергии – они просто ждут, когда мы произведем их с помощью своего сознания, заставим
проявиться.
В связи с этим возникают определенные вопросы. Хотим ли мы проявлять нашу реаль-
ность осознанным намерением, находясь в пробужденном состоянии? Или мы согласны
продолжать формировать ее неосознанно, в соответствии с дрянными мыслями, чувствами и
убеждениями, которые по привычке несем с собой из прошлого? Возможно, они удовлетво-
ряли нашу потребность в разделении, но теперь в них нет нужды. И следовательно, их пора
отправить на кладбище идей.
Кстати, во введении я писал о путешествии и пробуждении индивидуальной души, но,
по моему твердому убеждению, мы сейчас стоим на пороге пробуждения всего человечества.
Когда оно наконец свершится, мы все начнем вести себя в соответствии с новой парадигмой,
которая характеризуется Радикальным Прощением. У нас исчезнет потребность в разделении,
поскольку главным принципом, определяющим всю нашу жизнь, станет Единство.
Уже сейчас, мы, судя по всему, проходим переломный период, который всегда предше-
ствует сдвигам в массовом сознании. Скоро мы поймем, что сами создавали этот мир своим
воображением, осознаем его иллюзорность и сможем сотворить новый.
В новой парадигме нет ни жертв, ни мучителей. Мы понимаем, что предназначение каж-
дого из нас – служить друг другу, предоставляя друг другу возможность пережить опыт раз-
деления. Во многих случаях то, что мы воспринимаем как страдание, предусматривается кон-
трактом души.
В этом и заключается четвертый этап процесса Радикального Прощения – Переформу-
лирование. Чтобы сделать эту идею доступной для детей, Нил Доналд Уолш написал замеча-
тельную притчу. Она называется «Маленькая душа и Солнце». С благодарностью и почтением
к Нилу очень кратко перескажу эту историю.
История маленькой души
21
ной жизни»
Жила-была маленькая душа, и однажды она объявила Богу:

– Я знаю, кто я!
– Неужели? – ответил Бог. – И кто же ты?
– Я свет, – воскликнула маленькая душа, – и это здорово! Но, видишь ли, Бог, мне мало
просто знать, что я свет. Я хотела бы испытать, каково это – быть светом.
– Ладно, – сказал Бог, – нет проблем, мы это устроим. Но если хочешь по-настоящему
ощутить, что значит быть светом, то мы просто окружим тебя тьмой, и ты почувствуешь
разницу.
– Но я же буду бояться тьмы? – спросила душа взволнованно.
– О нет, – ответил Бог. – Это только понарошку. А у меня для тебя как раз есть
подходящее место. Оно называется планета Земля. Там у меня много ангелов, и они будут
играть разные роли – так, чтобы ты смогла понять, чем тьма отличается от света, и
вспомнить, кто ты на самом деле.
– Звучит здорово.
– Да, это так, – сказал Бог. – Ты удивишься, каким фокусам я научил людей: одним я
велел изображать подлецов и мерзавцев, а других попросил быть добрыми, любящими и вели-
кодушными. Это только игра, и на самом деле они все, конечно же, ангелы. Но игра позволяет
каждому познать себя как свет.
– Ну, тогда я отправляюсь прямо туда и хочу, чтобы ты дал мне задание продемон-
стрировать прощение, – сказала маленькая душа. – Я желаю познать себя как Прощающую.
– Непременно, – пообещал Бог. – Но с этим есть небольшая проблема.
– Какая? – воскликнула душа с некоторой досадой.
– Там некого прощать, – спокойно ответил Бог.
– Некого?! – изумилась душа.
– Некого. Понимаешь, каждый совершенен. Каждый делает то, что нужно делать. Во
всем мире не найти ни единой души, которая была бы менее совершенна, чем ты. Посмотри
вокруг.
Маленькая душа окинула взглядом собравшуюся толпу других душ, и ей пришлось согла-
ситься. Каждая из них являла собой абсолютное совершенство.
– Так кого же прощать? – спросил Бог.
– Ну вот, развлечься, похоже, не удастся! – проворчала маленькая душа. – А я так
хотела познать себя как Прощающую.
Так маленькая душа познала, что такое грусть.
22
ной жизни»
Но тут из толпы вышла одна дружественная душа:

– Не переживай, маленькая душа. Я помогу тебе.
– Поможешь? – маленькая душа просияла. – Но что ты можешь сделать?
– Например, я могу дать тебе того, кого можно простить.
– Правда?
– Разумеется! – прощебетала дружественная душа. – Я отправлюсь с тобой на Землю
и сделаю тебе что-то, за что ты меня простишь.
– Но зачем? Зачем тебе становиться настолько тяжелой, темной и плотной, чтобы
сделать это?
– Очень просто, – ответила дружественная душа. – Я пойду на это потому, что люблю
тебя.
Казалось, маленькая душа была поражена таким ответом.
– Не стоит так удивляться, – сказала дружественная душа. – Мы все делаем это друг
для друга по велению Бога. Поэтому я пойду с тобой и стану для тебя «плохим человеком». Я
совершу что-нибудь поистине ужасное, и тогда ты сможешь познать себя как Прощающую.
– Но что ты можешь совершить, – спросила маленькая душа встревоженно, – такое
уж «поистине ужасное»?
– О, мы что-нибудь придумаем! – ответила дружественная душа и подмигнула. – Но ты
права. Мне действительно придется понизить свои вибрации и стать очень тяжелой, чтобы
сделать что-то по-настоящему нехорошее. Мне предстоит притворяться кем-то, на кого я
совершенно не похожа. Поэтому я должна попросить тебя об ответной услуге.
– О, все что угодно! – воскликнула маленькая душа, которая уже танцевала, напевая:
«Я буду прощать, я буду прощать».
– Так вот, – начала дружественная душа, – в тот самый момент, когда я ударю тебя и
причиню тебе боль – когда я сделаю с тобой худшее из того, что ты можешь себе предста-
вить, – в тот самый момент…
– Да? – прервала ее маленькая душа.
– Вспомни, кто я.
– Обязательно! Обещаю, я буду всегда помнить тебя такой, какой вижу здесь и сейчас!
– Хорошо, – сказала дружественная душа. – Мне это нужно затем, что я должна буду
сама себя забыть. И если ты не вспомнишь, кто я на самом деле, то я, наверное, и сама
это очень не скоро вспомню, и мы обе окажемся потерянными. Тогда придется вмешаться
третьей душе и напомнить нам, кто мы.
– Нет, мы не забудем! – вскричала маленькая душа. – Я буду помнить тебя! И я благо-
дарю тебя за этот дар – за возможность познать на опыте свою истинную сущность.
Так они заключили Соглашение. Маленькая душа начала земную жизнь, полная жела-
ния быть светом, и прежде всего той его частью, которая зовется прощением. И она с вол-
23
ной жизни»
нением ждала случая познать себя как Прощающую и благодарила другие души за то, что
предоставляли такую возможность.
И каждый раз, когда на сцене появлялась новая душа, что бы она ни несла, радость или
печаль (особенно печаль), маленькая душа думала о словах Бога. «Всегда помни, – сказал Бог
с улыбкой, – я не посылаю к тебе никого, кроме ангелов».
Обрести готовность принимать этот мир невозможно без значительного сдвига в созна-
нии, и, скорее всего, потребуется много времени и практики, чтобы сознание жертвы начало
угасать. Этот сдвиг осуществляется постоянным применением инструментов Метода Тип-
пинга.
И поскольку мы все еще действуем в мире, управляемом человеческими законами и нор-
мами справедливости, нам придется признать, что в людской реальности действительно есть
жертвы и мучители. Но при этом нужно держать в уме то, что все это иллюзия и что един-
ственный истинный закон во вселенной – это Закон Духа.
25 применений Радикального Прощения

Как решать проблемы повседневной жизни по-новому
24
ной жизни»
Часть I
Применения для оздоровления
1. Как повышать свои вибрации и быть счастливым
2. Как проводить детоксикацию, снимать стресс, жить дольше и улучшить сексуаль-
ную жизнь
3. Как очистить чакры и начать исцеляться изнутри
4. Как воспользоваться программой «Помощь при раке» и стратегией профилактики
5. Как похудеть и любить свое тело
6. Как сдерживать перфекционизм, предотвращать синдром хронической усталости и
найти в себе «внутреннего разгильдяя»
7. Как побеждать зависимости
8. Как освободиться от старых травм и жить дальше
9. Как управлять гневом и другими сильными эмоциями
25
ной жизни»
Применение 1
Как повышать свои вибрации и быть счастливым
Повышение вибраций – путь к целостности, здоровью и благополучию.
У каждой мысли, убеждения, эмоции, установки и модели поведения своя частота виб-
рации. Чем ниже она, тем менее здоровы наши разум, тело и дух.
Дэвид Хокинс в революционной работе «Сила и насилие» предлагает «Карту Созна-
ния» (см. ниже в сокращенном виде), в которой каждому состоянию ума соответствует опре-
деленный числовой показатель вибрации, а сами состояния определяются мыслями, установ-
ками и убеждениями людей, существующих в этой реальности.
Из приведенной выше таблицы понятно, что если в вашем сознании преобладают страх,
гнев, обида, гордость, стыд и вина, то уровень вибрации у вас будет очень низким. Это оказы-
вает серьезное влияние на все аспекты вашей жизни.
Подобное притягивает подобное, и по Закону Резонанса вы чаще всего будете привле-
кать к себе людей со схожим уровнем вибрации, равно как и обстоятельства, соответствующие
этому уровню. Просто так работает энергия. Любая вибрация на уровне ниже 200 является
26
ной жизни»
негативной в том смысле, что кто-то или что-то, вибрируя на частоте ниже этой отметки, заби-
рает у системы больше энергии, чем потребляет.
Если посмотреть на современное массовое сознание, то мы увидим, что большинство
людей почти всегда вибрируют на уровне ниже 200, поскольку ими в значительной степени
движут страх, алчность, дух соперничества, корысть, гордость, уверенность в своей правоте и
предрассудки, а во многих частях света – стремление просто выжить.
В настоящий момент для нас с вами это, конечно, нормальное состояние, потому что мы
находимся в первой фазе путешествия наших душ. Такие энергии необходимы для того, чтобы
пережить нужный нам опыт, но после пробуждения наступает время повысить свои вибрации.
Один из способов добиться этого результата – применить парадигму Радикального Прощения
ко всем аспектам вашей жизни: это автоматически дает возможность избавиться от токсичных
убеждений и установок, не сообразных высшим ценностям Радикального Прощения.
Наша цель – повысить свои вибрации до уровня, соответствующего диапазону 350–400.
Чтобы достичь ее, нам нужно реализовывать идеи Радикального Прощения в самых разных
сферах своего бытия, следуя практическим советам, предложенным в данной книге.
Безусловно, это не значит, что мы не будем время от времени испытывать гнев, горе,
страх или стыд. Смысл в том, чтобы пережить эти чувства и уйти от них как можно скорее.
Например, когда человек злится, его вибрации находятся в районе отметки 150 единиц, что
на самом деле не так уж и плохо, но это не тот уровень, на котором стоит долго задержи-
ваться. Одно только заполнение анкеты Радикального Прощения повысит вашу вибрацию до
350 по шкале Хокинса. Если через несколько дней после этого мы прослушаем аудиозапись
«13 шагов», то, может быть, поднимемся еще на пару баллов, но, что более важно, тем самым
мы закрепим совершенный нами сдвиг.
Сложнее дело обстоит со стыдом и чувством вины: у данных состояний самые низкие
вибрации. Их очень трудно избежать, а чтобы понять почему – посмотрите, что в таблице нахо-
дится строкой выше. Апатия. Это одна из причин того, почему самоприятие и самопрощение
воспринимаются как задачи практически невыполнимые.
Чем больше вы используете инструменты Метода Типпинга, тем прочнее ваше положение
на высоких уровнях вибрации; а весь смысл, конечно, в том, что чем выше ваша вибрация, тем
более сильным, здоровым и умиротворенным вы становитесь. Более того, ваш вклад в общее
энергетическое поле планеты и всех форм жизни станет определенно положительным.
По Хокинсу, 85 % населения Земли находятся значительно ниже уровня 200 единиц,
однако благодаря силе индивидов, пребывающих на верхних позициях шкалы, средний пока-
затель по планете составляет 207.
Ученый доказывает, что один человек, вибрирующий на уровне 350, уравновешивает 190
000 индивидов, чей вибрационный показатель ниже 200. Личность на уровне 400 уравновесит
400 000 человек на уровне ниже 200, а индивид с показателем 500 единиц – 750 000. Один
человек на уровне 600 уравновешивает 10 миллионов людей, находящихся ниже 200.
По словам Хокинса, после критической отметки 200 следующая важнейшая перемена
происходит при переходе через рубеж 350 единиц. На этом уровне индивид приходит к пони-
манию того, что он сам является источником и творцом своего опыта, и приобретает способ-
ность существовать в гармонии с силами жизни. Иными словами, он интегрирует Радикальное
Прощение в свою жизнь и оно становится для него способом бытия «по умолчанию».
Достижение уровня 350–400 означало бы, что вы уже способны поддерживать вибра-
ции Радикального Прощения практически постоянно, все ваши мысли наполнены ПОКОЕМ и
ЛЮБОВЬЮ и вы осознаете, что все происходящее в вашей жизни и в мире вообще – СОВЕР-
ШЕННО. Также это говорило бы о том, что своей силой вы уравновешиваете порядка 200 000
индивидов, пребывающих в состоянии страха, гнева, апатии и отчаяния. Если учесть, что в
США проживает 237 миллионов человек, то понадобилось бы всего 2000 личностей на уровне
27
ной жизни»
350–400, поддерживающих вибрацию ПОКОЯ, чтобы склонить чашу весов в сторону между-
народного мира. Разве это не поразительно?
В любом случае в практическом плане, чтобы повысить вибрации и жить более осо-
знанно, нам нужно подвергнуть все старые идеи, убеждения и предрассудки относительно
таких вещей, как раса, пол, религия, политика и тому подобное, за которые мы так крепко
держались в прошлом, строгой проверке и выяснить, какие вибрации они в себе несут – высо-
кие или низкие.
Для понимания разницы между высокой и низкой вибрацией просто обратите внимание
на свои телесные ощущения, когда даете ей выход. Вы в буквальном смысле почувствуете, что
ваша вибрация либо повышается, либо понижается в зависимости от того, что вы говорите и
даже думаете. Попрактиковавшись некоторое время, вы обнаружите, что стали более воспри-
имчивы к вибрации в любом ее проявлении.
Если раньше все токсичные убеждения и идеи, как и ситуации разделения и расхождения,
служили нам добрую службу, то теперь они только блокируют поток нашей энергии и снижают
вибрации до тех пор, пока мы продолжаем держаться за них. Они должны уйти.
Возьмем, к примеру, идею, что женщины являются низшими существами по отноше-
нию к мужчинам и с ними не следует обходиться как с равными. Это убеждение по сей день
бытует во многих странах и в большинстве религий, и женщины воспринимаются просто как
собственность мужчин. Когда-то для коллективной души человечества, как и для индивиду-
альных душ, это было превосходным способом пережить боль разделения, но по своей сути
данная идея несет в себе очень низкую вибрацию. Необходимо очистить от нее наше сознание
сразу, как только мы пробудимся. Беря начало в мужском эго, это убеждение не просто попи-
рает духовную истину, что мы все Едины, но просто является аморальной, бесчеловечной и
совершенно безосновательной. Разве может она повышать нашу вибрацию? Такие представле-
ния по природе своей токсичны.
На данной идее хорошо упражняться в очищении своего сознания уже потому, что она
укоренилась в вас крайне прочно. Она присутствует в каждом из нас, в том числе и в женщи-
нах. Конечно, данное убеждение действует преимущественно вне уровня осознания, но если
вы готовы какое-то время поразмышлять над ним, присмотреться к нему и признать – хотя
бы на минуту – его истинным, вы ощутите вибрацию этой идеи. Вы почувствуете движение
вниз. Если после этого принять осознанное решение считать мужчин и женщин равными и
относиться и к тем, и к другим с любовью и уважением, то вы ощутите повышение своей виб-
рации и почувствуете себя лучше.
В практическом плане всякий раз, когда вы понимаете, что кто-то руководствуется этой
или любой другой идеей с низкой вибрацией или выражает ее, следует заполнять анкету Ради-
кального Прощения по этому человеку, особенно если то, что вы видите или слышите, вас
эмоционально задевает. Это значит, что данная личность является вашим зеркалом и предо-
ставляет вам возможность полюбить ту часть вашего «я», которую она отражает.
Прощая такого человека, вы исцеляете соответствующую часть себя. И как мы уже знаем,
это действие не просто помогает вам повысить свою вибрацию и приумножить счастье – оно
способствует повышению вибрации всей планеты. Данная идея в полном объеме изложена в
применениях 24 и 25.
Другая совокупность формируемых вами токсичных мыслей, суждений и взглядов, от
которых нужно освободиться, касается вас самих. Как групповая душа человечества породила
разделение между мужчинами и женщинами, так и мы создаем разделение внутри самих себя.
Но эту проблему мы оставим для более глубокого анализа в применении 15.
28
ной жизни»
Материалы для этого применения
(Подробнее см. в приложении 1, «Ресурсы», или на сайте www.radicalforgiveness.com.)

Анкета: анкета Радикального Прощения
29
ной жизни»
Как проводить детоксикацию, снимать стресс,
жить дольше и улучшить сексуальную жизнь
По моему убеждению, если бы мы регулярно применяли Радикальное Прощение для выве-
дения ментальных, эмоциональных и духовных токсинов, то никогда бы не болели.
Радикальное Прощение показало себя как действенное средство исцеления и укрепле-

ния умственного, телесного и духовного здоровья. Оно заслужило право называться мощным
механизмом детоксикации, эффективной системой управления стрессом и гарантированным
способом сохранения жизненной энергии.
Учитывая его улучшающие жизнь эффекты, вполне логично ожидать, что регуляр-
ное применение Радикального Прощения приведет к увеличению продолжительности жизни.
Конечно, мы не можем обещать, что у вас повысится качество секса, но если тут все дело в
энергии, то почему бы не рассчитывать и на такой результат? В области взаимоотношений
Радикальное Прощение творит чудеса, так что это более чем возможно!
Еще в недавнем прошлом критерием здоровья служило отсутствие заболеваний. Но по
мере накопления знаний о том, как на самом деле работает человеческий организм, мы начали
смотреть на этот предмет по-другому. По современным представлениям, степень здоровья
определяется тем, насколько свободно в теле циркулируют потоки жизненной энергии и каков
уровень его энергетической вибрации. Теперь стало понятно, что мы заболеваем, когда наша
энергия застаивается, а вибрация понижается и задерживается на низком уровне.
Такое происходит всегда, когда мы кого-то осуждаем, в чем-то уличаем и обвиняем, про-
ецируем на других свою боль, подавляем гнев, затаиваем обиду и совершаем любые другие
ментально, эмоционально и духовно токсичные действия. Иными словами – когда мы ведем
жизненную игру по правилам сознания жертвы.
Молодая наука психонейроиммунология создала основу для медицинской модели, кото-
рая признает и принимает во внимание сущностное взаимодействие между разумом, телом и
духом при формировании здоровья. Ученые доказали, что для оптимального здоровья наша
жизненная энергия должна свободно циркулировать в системе «ум – тело – дух». Если наши
фильтры засоряются ментальными, эмоциональными и духовными токсинами, то жизненная
сила движется с трудом, вибрация снижается и тело начинает готовиться к смерти. В конеч-
ном итоге нас поражают болезни, а если не устранить токсичные засоры, можно умереть или,
в лучшем случае, вести уже не такую здоровую жизнь.
Недавно я узнал, что один из четырех жителей Великобритании в разные периоды жизни
принимает антидепрессанты. В Америке потребление антидепрессантов за последние двадцать
лет подскочило на 400 %.
Разумеется, есть люди, которые действительно страдают клинической депрессией и для
кого такие медикаменты дар божий. Но я уверен, что это крошечное меньшинство всех тех, кто
их принимает. Многие же используют их, чтобы приглушить страдания, вызванные токсичной
энергией, которой засорены их умы, сердца и души. Они прибегают к этому средству потому,
что не знают иных способов унять боль. Кто-то ищет спасения в алкоголе; миллионам людей
прописывают такие препараты, как валиум, чтобы снизить тревожность.
Я уверен, что, если бы они прибегли к Радикальному Прощению для детоксикации своего
ума, тела и души, им бы не понадобились химические средства.
Профессиональные медики не спешат признавать, что ментальный и эмоциональный
факторы играют важнейшую роль в возникновении заболеваний и расстройств в физическом
30
ной жизни»
теле, но все они сходятся во мнении, что стресс убивает. Когда люди проходят ежегодную дис-
пансеризацию, думаю, среди них не так много тех, кому врачи не советуют снизить уровень
стресса. Это особенно верно в случае, если человек уже имеет симптомы сердечно-сосудистых
заболеваний, которые, как известно, в наши дни являются «убийцей номер один». Стресс уби-
вает. И часто убивает в раннем возрасте.
Стресс существует в самых разных формах, но крайне мощной среди них является тот
род эмоционального стресса, который связан с ощущением себя жертвой. Если не избавиться
от него, он становится хроническим, подрывает силы и может привести к смерти. Вне всяких
сомнений, он служит причиной множества заболеваний, включая рак. (Подробнее см. в при-
менении 4.)
Радикальное Прощение позволяет пересмотреть события прошлого, когда вы чувство-
вали себя жертвой, освободиться от вызывающих стресс токсичных идей, мыслей и убеждений,
которые, возможно, владеют вами в данный момент. Если применять эту методику в повсе-
дневной жизни, она поможет предотвратить накопление токсинов, провоцирующих заболева-
ния. Ваша вибрация будет держаться на высоком уровне, а фильтры оставаться чистыми.
В этом заключается дар Радикального Прощения, и поэтому оно является действенным
средством профилактики. Если бы мы использовали его постоянно для борьбы с ментальными,
эмоциональными и духовными токсинами по мере их появления, то, я уверен, мы бы редко
болели.
Не думаю, что есть смысл дальше на этом останавливаться. Вы знаете свое тело и, навер-
ное, знаете, что вызывает стресс и портит настроение. Перечитайте в главе 3 о сознании жертвы
и вспомните все свои «истории жертвы». Начните составлять список для прощения. К тому
моменту, когда вы дочитаете книгу до конца, я уверен, он у вас будет довольно обширным. И
следовательно, предстоит много работы по прощению. Но оно того стоит. Ведь от этого зависит
ваше здоровье.
В следующей главе вы научитесь определять, в какой из чакр у вас произошло энергети-
ческое засорение, с какой энергией оно связано и как это влияет на ваше здоровье.

Аудиозаписи:
• Радикальное Прощение (комплект из трех частей)
• Медитации Радикального Прощения
31
ной жизни»
Как очистить чакры и начать исцеляться изнутри
Если привести чакры в равновесие и очистить эфирное тело, то жизненная энергия смо-
жет свободно циркулировать, в результате чего тело, ум и дух начнут исцеляться изнутри.
В предыдущей главе я развивал идею о том, что оптимальное здоровье зависит от того,
насколько свободно потоки жизненной энергии движутся в нашем физическом теле. Все, что
затрудняет ее течение, как правило, порождает те или иные симптомы расстройств и болезней
в организме. Как мы знаем, негативные убеждения, мысли, установки, травмы, эмоциональные
раны, тайны, зависимости и любого рода истории жертвы способны заблокировать поток энер-
гии и вызвать реальные телесные проблемы.
Биолог Брюс Липтон доказал, что каждая отдельно взятая клетка находится под воздей-
ствием, обусловленным подобными вещами, и видоизменяется соответствующим образом. Это
подтверждает мысль, что наши истории жертвы живут у нас в телах на клеточном уровне.
Говоря компьютерным языком, для поддержания здоровья нам нужно «деинсталлировать» ста-
рую парадигму и «инсталлировать» новую. Это осуществляется при помощи технологии Ради-
кального Прощения.
Но человек – нечто большее, чем просто физическое тело. Тел у нас в общей сложности
пять (см. рис. 4), и они все участвуют в процессе исцеления. Каждое последующее является
более тонким, чем предыдущее, и вибрирует на октаву выше.
Рис. 4. Пять тел человека
Физическое тело вибрационно самое плотное. Другие тела для большинства людей неви-
димы, хотя некоторые способны воспринимать их как некую ауру вокруг физического тела.
Для физического исцеления необходимо изменить наши тела на клеточном уровне, так
чтобы они очистились от токсичной энергии. Но очевидно, что Радикальное Прощение пред-
полагает работу не с физическим телом, но с энергетической схемой, которая хранится в эфир-
ном теле.
Данная схема представляет собой шаблон для физического тела и отвечает за него. Она
всегда остается неизменной, хотя в теле непрерывно идет процесс умирания и возрождения.
Схема заключает в себе генетический код и хранит в памяти информацию о том, кто вы, какой
формы у вас нос, какого вы роста, какую еду предпочитаете, о вашей силе и слабостях, пред-
32
ной жизни»
расположенности к болезням и так далее. Она имеет прямое отношение к функционированию

физического тела.
Некоторые части человеческого организма воспроизводят себя очень быстро. Например,
печень обновляется каждые 14 дней. За год то же самое происходит со всем нашим телом.
Сейчас у меня не то же самое тело, какое было год назад. Я выгляжу и веду себя как и прежде
только потому, что эфирное тело хранит в себе схему и обеспечивает воссоздание всего моего
облика.
На этой схеме в конечном итоге отражаются ментальные, эмоциональные и духовные
токсины, которые мы носим в своих тонких телах. В результате, как объясняет Брюс Липтон,
они оказываются в наших клетках.
После этого, если схема не модифицируется, клетки, пораженные токсинами, размножа-
ются, как и любые другие. Эфирное тело в данном процессе сохраняет полную беспристраст-
ность. Оно просто делает то, что должно: воспроизводит, воспроизводит и воспроизводит.
Наши душевные раны вполне могут появляться и на уровне духовного тела и обрабаты-
ваться в ментальном и эмоциональном телах. Но кристаллизуются они в эфирном теле, глав-
ным образом в одной или нескольких чакрах, как энергетические шаблоны, которые, если их не
сломать, определяют вашу жизнь и состояние здоровья. Таким образом, работая над чакрами,
мы можем исцелять ум, тело и дух изнутри.
Чакры по природе нематериальны, однако связаны с конкретными органами и железами
физического тела. Своим действием они напоминают трансформаторы: принимают и утили-
зируют энергию, или жизненную силу (которая может именоваться праной, ци или энергией
Христа), поступающую из вселенной. Их задача – довести эту энергию до такой частоты, чтобы
она могла использоваться в биомолекулярных и клеточных процессах физического тела.
Рис. 5. Семь чакр
Кроме того, чакры представляют собой области, в которых тонкие тела соединяются с
физическим телом, и, соответственно, благодаря им человеческое существо обладает разными
уровнями сознания. Они обрабатывают повседневный опыт, мысли и чувства и вместе с тем
хранят в себе долгосрочные данные, связанные с личной и родовой историей, прочно укоре-
нившиеся модели мышления и архетипы.
Первые три чакры – корневая, крестцовая и солнечное сплетение – отвечают за уровни
сознания, вибрирующие на нижних частотах экзистенциальной цепи и привязанные к челове-
33
ной жизни»
ческому миру. Сознание, исходящее из пятой (горловой), шестой («третий глаз») и седьмой
(теменной) чакр, в большей степени соответствует энергиям духовного мира.
Через четвертую, сердечную чакру осуществляется связь между человеческим и духов-
ным мирами. Сердце – центр нашего существа.
Чакры имеют определяющее значение для нашего здоровья, духовного благополучия и
уровня вибрации. Если эти структуры выходят из равновесия – это происходит, когда нас что-
то эмоционально задевает или травмирует, – они начинают вращаться в обратную сторону,
действовать беспорядочно, а в отдельных случаях почти полностью закрываются.
Гнев, злость и обида часто приводят к закрытию сердечной и горловой чакр; чувство
вины и нехватка доверия ослабляют сердечную чакру; и так далее. Последствиями такого энер-
гетического дисбаланса являются вялость, общее недомогание, снижение полового влечения,
неспособность к правдивому высказыванию и всевозможные симптомы, для которых не уда-
ется найти медицинских причин.
Очень важно привести чакры в равновесие и очистить эфирное тело. Это позволит
вашей жизненной энергии беспрепятственно циркулировать, способствуя процессу естествен-
ного исцеления тела, ума и духа.
Опираясь на исследования Кэролайн Мисс, автора книги «Анатомия духа», мы можем
пойти в наших рассуждениях дальше и установить, какие из многочисленных случаев непро-
щения отражаются на конкретных чакрах. Таким образом вы узнаете, чья энергия удержива-
ется в вашем эфирном поле и, следовательно, кого именно вам нужно простить.
Приводить чакры в равновесие и очищать эфирное тело следует при участии практику-
ющего специалиста, поскольку эта работа предполагает использование камней, масел и маят-
ника. Но если вы готовы провести исследование и осуществить все самостоятельно, то вот что
нужно делать.
Выясните, какой камень и какое эфирное масло ассоциируются с конкретной чакрой.
Возьмите камень в руку и, подержав его над соответствующей чакрой в течение нескольких
секунд, воспользуйтесь маятником и спросите у этой чакры, находится ли она в равновесии.
(Прежде чем задавать вопрос, определитесь, какое положение маятника соответствует
ответам «да» и «нет».) Если чакра выведена из равновесия, с силой вдохните аромат масла
и повторите вопрос еще раз. Этого должно быть достаточно для того, чтобы вернуть чакру в
равновесие. Если нет, то сделайте еще вдох и повторите вопрос. Затем снова повторите эту
процедуру, только теперь вслух произнесите имя человека, с которым связана проблема. Про-
верьте, в равновесии ли чакра. Если это так, то проговорите про себя положения уже извест-
ного вам четырехшагового процесса:
1. Смотри-ка, что я натворил.
2. Я вижу свои суждения и чувства, но все равно люблю себя.
3. Я хочу увидеть в данной ситуации совершенство и осознать, что прощать, соб-
ственно, нечего.
Затем повторно проверьте чакры и при необходимости снова понюхайте масло. Можно
надеяться, что на этот раз вы придете в равновесие.
Шари Клэр, одна из старших коучей Института Радикального Прощения, разработала
специальную технику медитации Эфирного очищения и Уравновешивания чакр, которая поз-
волит осуществить весь этот процесс самостоятельно, просто слушая запись и следуя инструк-
циям.
Она предложила, чтобы запись медитации сделал я, так что на CD звучит мой голос.
Эта медитация поможет вам освободить чакры (энергетические центры организма) от
токсинов и очистить все пять тонких тел.
34
ной жизни»
Кто в моих чакрах заставляет меня болеть?

С помощью описанных здесь методик можно выяснить, кого вам нужно простить, чтобы
ум, тело и дух у вас были здоровы. Если в какой-либо области тела у вас уже развились симп-
томы, связанные с определенной чакрой, то исходя из этого вы поймете, кого и за что требу-
ется простить. Даже если на данный момент никаких симптомов нет, эта практика поможет
вам узнать, кого можно простить в качестве профилактической меры.
Я рекомендую провести описанный ниже эксперимент прежде, чем вы продолжите чте-
ние. Он покажет, в какой части тела и в какой чакре у вас скопилась токсичная энергия, от
которой следует очиститься.
Упражнение
1. Составьте список людей, которые вас чем-то расстраивали или заставили почувство-
вать себя жертвой, начиная с самого вашего детства. Если хотите, внесите в него и себя. Спи-
сок может включать как живых людей, так и умерших, как ваших знакомых, так и тех, кого вы
не знаете лично, но кто так или иначе поступил по отношению к вам «неправильно» – напри-
мер, политиков или чиновников. Также в него могут входить Бог и, почти наверняка, ваши
родители.
2. Напишите каждое имя на самом маленьком стикере, какие у вас есть, и отложите.
3. Возьмите 7 листов бумаги формата А4. В верхней части первого листа поставьте боль-
шую и яркую красную точку. Если у вас есть маркеры, используйте их. На следующем листе
поставьте оранжевую точку, на следующем – желтую, далее – зеленую, голубую, синюю и фио-
летовую. После этого разложите листы на полу или прикрепите их к стене.
4. Следующий этап упражнения носит чисто интуитивный характер. Думать здесь недо-
пустимо. Просто доверьтесь чутью. Теперь вы берете каждый стикер, смотрите несколько
секунд на имя и приклеиваете на лист, который, как вам покажется, для него подходит. Не
размышляйте об этом и не задумывайтесь о цвете вверху листа.
5. В книге «Анатомия духа» Кэролайн Мисс рассказывает, каким образом каждая из
семи основных чакр удерживает в себе энергию, связанную с определенной проблемой или
группами проблем. Мисс устанавливает соответствия между приведенными ниже общими слу-
чаями и чакрами и указывает, на какую часть организма они оказывают влияние. Посмотрите
на имена, которые вы поместили на одном из листов, и спросите себя:
а) есть ли те качества, которые Мисс соотносит с данным цветом, у людей, чьи имена я
поместил на лист, отмеченный этим цветом?
б) есть ли у меня симптомы, сопряженные с участками тела, которые Мисс связывает с
той или иной чакрой?
ТЕМЕННАЯ ЧАКРА
Цвет – фиолетовый.
Сферы жизни, за которые отвечает эта чакра: способность доверять самой жизни.
Ценности, этические принципы, гуманность, самоотверженность, вера, вдохновение и умение
видеть главное.
Чакра оказывает влияние на кожу, кости и мышцы.
«ТРЕТИЙ ГЛАЗ»
Цвет – синий.
35
ной жизни»
Сферы жизни, за которые отвечает эта чакра: правдивость, осознанность, само-

осознание, интуиция, познавательные способности, умение учиться на ошибках. Эмоциональ-
ный разум. Прозорливость.
Чакра оказывает влияние на мозг, нервы, глаза, уши, нос, шишковидную железу и гипо-
физ.
ГОРЛОВАЯ ЧАКРА
Цвет – голубой.
Сферы жизни, за которые отвечает эта чакра: сила воли, самовыражение и ком-
муникативные навыки, способность претворять мечты в жизнь и принимать волевые решения.
Зависимость, склонность к осуждению и критике.
Чакра оказывает влияние на щитовидную и околощитовидную железы, гипоталамус,
шею, рот.
СЕРДЕЧНАЯ ЧАКРА
Цвет – зеленый.
Сферы жизни, за которые отвечает эта чакра: любовь и ненависть. Негодование
и горечь. Скорбь и гнев. Сосредоточенность на себе, одиночество, ответственность, умение
прощать, сострадание. Надежда и доверие.
Чакра оказывает влияние на всю грудную полость и вилочковую железу.
СОЛНЕЧНОЕ СПЛЕТЕНИЕ
Цвет – желтый.
Сферы жизни, за которые отвечает эта чакра: робость, внутренняя сила, уверен-
ность и честь. Недоверчивость и низкая самооценка. Созависимость, чувствительность к кри-
тике и умение о себе позаботиться.
Чакра влияет на брюшную полость, печень, желчный пузырь, поджелудочную и надпо-
чечную железы, селезенку, средний отдел позвоночника.
КРЕСТЦОВАЯ ЧАКРА
Цвет – оранжевый.
Сферы жизни, за которые отвечает эта чакра: деньги, секс, творчество и взаимо-
отношения. Чувство вины. Этичные и честные взаимоотношения.
Чакра оказывает влияние на гениталии, таз, поясничный отдел позвоночника, слепую
кишку, бедра, мочевой пузырь.
КОРНЕВАЯ ЧАКРА
Цвет – красный.
Сферы жизни, за которые отвечает эта чакра: энергия рода. Семейная и групповая
безопасность или ее отсутствие. Ощущение приятия или неприятия окружающими, базовая
защищенность или ее отсутствие. (Способность постоять за себя и себя обеспечивать. Закон
и порядок в семье и обществе.)
Чакра оказывает влияние на опорно-двигательную систему тела, копчик, крестец,
стопы, прямую кишку, простату, иммунную систему.
Ответы на вопросы (а) и (б) подскажут вам, кого необходимо простить и в какой оче-
редности. Если у вас уже есть симптомы в какой-либо из рассмотренных областей тела и вы
соотнесли с этой областью конкретного человека, то вам нужно постараться простить его, а
затем посмотреть, изменилась ли симптоматика. Но не забывайте и об остальных. Выполняя
36
ной жизни»
работу по прощению этих людей, вы, возможно, предотвратите недуги, которые еще только
на подходе.
Через неделю выполните упражнение еще раз и посмотрите, не понадобится ли переме-
стить кого-нибудь в другую чакру. Нередко бывает, что отдельные люди, особенно родители,
проявляются более чем в одной чакре. Это вполне нормально. На самом деле так вы получаете
более подробную информацию.
Допустим, кто-то оказался сначала в красной чакре, а через неделю – в синей. Это может
быть связано с тем, что данный индивид своими высказываниями не дает вам чувствовать себя
в безопасности. Другой пример: кто-то проявляется сначала в желтой чакре, а через неделю –
в оранжевой. Значит, стоит задуматься, не пытается ли этот человек контролировать вас при
помощи денег или секса. Вы просто объединяете одно и другое.

Аудиозаписи: Медитации Эфирного очищения и Уравновешивания чакр
37
ной жизни»
Как воспользоваться программой «Помощь
при раке» и стратегией профилактики
Люди, которые выработали стратегию подавления своих эмоций вместо их пережива-
ния, по статистике чаще заболевают раком, чем те, кто склонен прислушиваться к своим
чувствам и работать с ними по мере их возникновения.
В предыдущей главе мы рассмотрели, во всяком случае в общих чертах, каким образом

Радикальное Прощение может оказать значительное влияние на наше физическое здоровье. Но
все-таки мне кажется, что проблему профилактики рака посредством Радикального Прощения
стоит обсудить отдельно.
Я так считаю потому, что большим количеством авторитетных исследований доказана
прямая причинно-следственная связь между раком и эмоциональным стрессом. (А эмоцио-
нальный стресс – читай, «неразрешенные эмоциональные травмы», – подавленные эмоции,
такие как скорбь, гнев, горе и т. д., – это как раз то, от чего хорошо помогает Радикальное
Прощение.)
Также в применении 2 мы подробно остановились на том, какую роль играют токсич-
ные убеждения в формировании условий для проникновения болезней в наше тело. Теперь
мы поговорим еще об одном убеждении, обсуждение которого я умышленно откладывал до
настоящей главы.
Психотерапевт Лоуренс Лешан в своей классической книге «Рак как поворотная точка»
излагает выводы, сделанные в результате многолетней работы с раковыми больными. Он обна-
ружил, что все они придерживались негативного убеждения: «Если я покажу, кто я есть на
самом деле, меня не будут любить. Чтобы быть любимым, я должен притворяться тем, кем не
являюсь».
Как вам такая токсичная идея? Из этого можно сделать вывод, что рак берет начало в
ненависти к себе и впоследствии подпитывается злостью, которую заболевший человек чув-
ствует по отношению к людям, не принимавшим его таким, какой он есть. А кто эти люди, если
не родители? Конечно, их действия, по всей вероятности, были неумышленными, а явились,
как мы теперь знаем, следствием выбора Высшего «Я» данного человека.
Если вам показалось, что у вас в жизни происходит нечто подобное, и вы не хотите попол-
нить статистику, то сейчас самое время начать работу по Радикальному Прощению, а также
Радикальному Самоприятию. Это особенно важно, если раком болел кто-то из членов вашей
семьи, и это подводит меня к следующему пункту нашего рассуждения.
Ученые сходятся во мнении, что среди множества факторов, которые по своей природе
способны вызывать это заболевание, только два позволяют достаточно точно предсказать, у
кого оно разовьется. Первый – наличие ракового гена. Второй – склонность подавлять или
вытеснять сильные эмоции.
Генетический фактор широко освящается в СМИ, в частности в связи с кинозвездой
Анджелиной Джоли, которая, зная распространенность рака груди в своей семье, в качестве
профилактической меры решила сделать двойную мастэктомию.
Менее известен, но тем не менее хорошо доказан в исследовании британского ученого
Стивена Грира факт, что люди, которые выработали стратегию подавления своих эмоций вме-
сто их переживания, по статистике чаще заболевают раком, чем те, кто склонен прислуши-
ваться к своим чувствам и работать с ними по мере их возникновения.
38
ной жизни»
Возможно, Анджелина в своей ситуации поступила благоразумно, но тем, кто уже болен
раком или предраковым заболеванием, но не имеет выраженной генетической предрасполо-
женности, не менее благоразумно было бы поискать причинно-следственную связь эмоцио-
нального характера. Например, когда я встречаю женщин, больных раком молочной железы, я
всегда спрашиваю: «Кто разбил вам сердце за пять или семь лет до начала болезни?» Как пра-
вило, они не медлят с ответом. Зная, какие проблемы связаны с конкретными чакрами, ана-
логичный вопрос можно задать о любом типе рака, поразившего соответствующую часть тела.
Таким образом, в данном случае Радикальное Прощение становится важнейшим сред-
ством профилактики. Все элементарно просто, не так ли? Нужно только проследовать по сво-
ему жизненному пути в обратную сторону и систематически очищать свое тело от токсичной
энергии при помощи простых инструментов, которыми мы располагаем. Это не трудно и почти
ничего не стоит.
Раковая личность
Чтобы вы смогли оценить свой риск заболеть раком, следует иметь в виду, что индивиды,
использующие стратегию стоически отрицать собственные чувства, по своему складу отно-
сятся к так называемому «типу С». Это, по сути, то же, что «раковая личность», описанная
известным ученым и исследователем рака Карлом Саймонтоном.
Под «раковой личностью» понимается человек, склонный подавлять эмоции, такие люди
делают вид, что всем довольны, никогда не выражают гнев и стремятся угодить авторитетным
фигурам. Это застенчивые, склонные к самопожертвованию люди, которые уделяют все вни-
мание другим, но не себе. Они представляют собой классический пример созависимости.
Когда мы с женой Джоанной проводили ретриты в рамках программы «Помощь при
раке» в горах Северной Джорджии, я часами беседовал по телефону с людьми, уверявшими,
что они желают участвовать, но не могут, так как это кому-то чем-то помешает. Одна женщина
говорила: «Я бы очень хотела прийти на ретрит, но сын обещал навестить меня в эти выходные,
и он бы сильно огорчился, не застав меня дома». Что я ответил? «Ну что ж, вот он, ваш рак.
Поэтому вы и болеете. Другие для вас важнее, чем вы сами – и ваше исцеление». Мои слова
не произвели на нее никакого впечатления. «Он же такой хороший мальчик», – сказала она.
Многие находят представителей типа «С» милыми людьми, очень заботливыми и вели-
кодушными. Действительно, внешне они такие. Внутри же их переполняют подавленный гнев
и негодование. Конечно, они сами этого не осознают, но поскольку симптомом подавленного
гнева является депрессия, вы легко обнаружите, что многие люди типа С сидят на антидепрес-
сантах.
Опять же, узнаете ли вы себя? Если да, то, согласно работам клинического психолога
Лидии Темошок и популяризатора науки Генри Дреера, вы более подвержены раку, чем напо-
ристые и эгоистичные люди. Я хочу не напугать вас, но помочь предпринять некоторые про-
филактические меры и с помощью Радикального Прощения снизить риск заболевания.
Нет нужды долго на этом останавливаться. Я уверен, для вас уже очевидно, что Ради-
кальное Прощение – действительно хорошее средство предупреждения рака или, во всяком
случае, снижения риска.
Если у вас уже диагностировали рак, то, по моему убеждению, Радикальное Прощение
должно занять важное место среди других лечебных процедур. Большинство современных
онкологов хорошо понимают, какое воздействие на человека оказывают его эмоции, и помогут
вам дополнить этой работой основной курс лечения. Если вы попали к врачу, который этого
не одобряет, я бы посоветовал поискать другого.
39
ной жизни»
Предотвращение рецидивов
Мне часто приходится видеть людей, которые после излечения от рака тут же возвраща-
ются к привычному образу жизни. Та же диета, тот же уровень стресса – все по-прежнему. Они
думают, что исцелились и теперь можно вести себя так же, как раньше.
На мой взгляд, рак – это послание с призывом изменить свою жизнь. В этом смысле
можно считать, что написано оно с любовью и заботой. На ретритах «Помощь при раке», кото-
рые проводили мы с женой, мы задавались целью к концу пятидневного срока научить участ-
ников любить и ценить свою болезнь за дары, которые она преподносит. И в итоге от них
нередко можно было слышать: «Рак – это лучшее из всего, что со мной случалось». Рак изме-
нил их жизнь.
Не следует забывать, что окончательно вылечиться от рака невозможно. Болезнь может
вернуться и часто возвращается. Лечение направлено на достижение ремиссии сроком 5 лет.
Вместе с тем бытует негласное мнение, что рецидив неизбежен, это только вопрос времени.
Если главной причиной рака являются подавленные эмоции и неразрешенные истории жертвы
в первую очередь, а больной не освобождается от них на первом этапе лечения или вскоре
после него, то я согласен: высока вероятность, что болезнь вернется, так как не устранена ее
токсичная основа. Нужно ли говорить что-то еще?

Книга: «Радикальное Прощение»
DVD: «Рак и Радикальное Прощение»
40
ной жизни»
Как похудеть и любить свое тело
Единственное, от чего вам придется отказаться, – это истории, которые являются
главной причиной лишнего веса.
В этом разделе мы поговорим о том, каким образом Радикальное Прощение помогает при
проблемах с лишним весом и образом тела. Мало кто может утверждать, что доволен своим
телом. Я бы сказал, что для многих из нас тело является неисчерпаемым источником стыда и
даже ненависти к себе. Давайте попробуем разобраться почему.
Психологи говорят, что подсознание каждого из нас содержит значительную долю нена-
висти к себе. Карл Юнг называет это Тенью. Тень – это все то, чего мы стыдимся, за что чув-
ствуем вину, то, что мы загоняем глубоко внутрь, подальше от нашего сознания. В идеале мы
бы хотели никогда не смотреть на свою Тень и не иметь с ней никаких дел.
Большую часть того, что составляет Тень, мы приобретаем в детские годы. Но вместе с
тем каждый из нас носит в себе значительную долю коллективной вины и стыда предыдущих
поколений – даже на уровне ДНК. Все это заперто глубоко внутри, и не дай бог, если что-то
заставит его подняться на поверхность или тем более проникнуть в область осознанности.
К счастью (или к несчастью, смотря как посмотреть), существует механизм, позволяю-
щий не пустить Тень в сознание, – так называемая проекция.
Рис. 6. Проекция
Один из способов использования проекции состоит в следующем. Мы находим человека,

проявляющего те же качества, которые мы ненавидим в себе, и перенаправляем свою ненависть
к себе на него. Таких людей мы превращаем в козлов отпущения. Мы их критикуем и даже
41
ной жизни»
демонизируем для того, чтобы наша ненависть все время оставалась где-то «снаружи», а не
«внутри». Разумеется, сами мы об этом даже не подозреваем.
Другой тип проекции – перенос ненависти к себе на собственное тело. Это очень рас-
пространенное явление. Мы превращаем в козла отпущения свой организм, изливаем на него
поток ненависти и плохо с ним обращаемся. Кстати, этому способствует рекламная индустрия
и общество в целом путем навязывания представления об идеальном теле, к которому нужно
стремиться.
Если вдуматься, поразительно, какое большое значение мы придаем телу и в какой сте-
пени идентифицируем себя с ним. Мы уделяем ему очень много внимания. Учитывая размах
и экономическую важность индустрии моды, можно сказать, мы одержимы телесностью. Не
удивительно, что мы пришли к убеждению, что человек – это его тело.
Истина, конечно, заключается в том, что мы и наши тела – не одно и то же. Мы существо-
вали еще до того, как у нас появилось тело, и продолжим существование после физической
смерти, когда сбросим свою плоть. Как берут напрокат автомобиль для конкретной поездки,
так и мы облекаемся в тело и пользуемся им на протяжении данного этапа путешествия Души,
а потом оставим его, когда путешествие подойдет к концу.
Зачем мы принимаем телесную форму?

При всей нашей одержимости физическим телом и при всех обширных познаниях о нем
и проходящих в нем сложных процессах, мы совершенно пренебрегаем наиболее фундамен-
тальным вопросом: зачем нам вообще телесная форма? Для чего духовное существо, которое
может свободно путешествовать по всему Миру Божественного Бытия, принимает решение
снизить свою вибрацию и обременить себя телом, плотным, тяжелым и постоянно выходящим
из строя?
Как я уже объяснял, по моему убеждению, это делается для того, чтобы пережить разде-
ленность и все то, что с ним сопряжено, и прийти к более глубокому осознанию Единства.
Первый аспект разделенности заключается в восприятии себя как индивида, пребываю-
щего в своем собственном теле. Другая часть нашего соглашения с Духом, согласно истории
Радикального Прощения, – переживание разделенности как эмоционального события. Здесь
тело играет решающую роль. Без него вы не сможете чувствовать. Таким образом, главная
функция тела – дать нам возможность переживать чувства и обладать эмоциями.
Ненависть к телу
Если тело – это наш духовный механизм, при помощи которого мы проходим через глу-
бокие страдания разделенности, то стоит ли удивляться тому, что мы не просто одержимы
собственным телом, но и ненавидим его именно по этой причине? Даже если наши воспоми-
нания о бытии до телесного воплощения в лучшем случае смутны и по большей части отсут-
ствуют, вам не кажется, что какая-то часть нашего существа все-таки может помнить, каково
быть духом, не обремененным телом?
Разве нельзя допустить, что мы недовольны необходимостью нести эту ношу? Если так,
то разве не логично проецировать весь наш гнев и чувство вины, связанные с разделенностью
и страданием, на собственное тело? Наконец, если рассматривать тело как символ разделения,
то, следовательно, оно также олицетворяет сильную боль, неизбежно сопровождающую пере-
живание разобщенности.
42
ной жизни»
Проблема лишнего веса

Проблема лишнего веса преследует нас неотступно. Вес тела – это самая удобная мишень
для ненависти к себе. Индустрия борьбы с лишним весом приносит огромную прибыль. Этому
способствует образ идеального тела, агрессивно навязываемый обществом в целом и сред-
ствами массовой информации в частности. Лишь очень немногие могут хотя бы надеяться, что
их тела когда-нибудь будут удовлетворять его критериям.
Тем не менее многие гонятся за идеалом и делают безумные вещи, чтобы хоть немного к
нему приблизиться, – нескончаемые диеты, голодания, программы упражнений и тому подоб-
ное. Ничто из этого не действует на подавляющее большинство людей, что только углубляет их
ненависть к себе. Это порочный круг, и если приобретение избыточного веса действительно
придумано Духом для обеспечения непрерывного потока болезненного разделения в форме
отвержения индивидом самого себя, то, думаю, это очень удачное изобретение. Но с точки
зрения человека это источник сильного чувства стыда. Этот стыд превращается в целую серию
негативных представлений о себе: «я ничтожество», «меня не за что любить», «я неисправим»
и так далее.
Сотни тысяч людей из года в год тратят миллионы долларов, пытаясь сбросить вес
посредством диет, упражнений, медикаментов, пищевых добавок, гипноза и других мер по
контролю массы тела. Большинство из этих средств ни к чему не приводит, особенно в дол-
госрочной перспективе. Человек может ненадолго похудеть, но со временем неизбежно снова
набирает вес.
Абсолютное большинство программ делают упор на физических факторах приобретения
лишнего веса и почти полностью игнорируют эмоциональные факторы. Поэтому на следующих
страницах я хотел бы рассмотреть некоторые эмоциональные проблемы, из-за которых человек
набирает вес и ведет образ жизни, только усугубляющий эту напасть.
Физическое и эмоциональное
Помогая людям разобраться с их проблемами посредством Радикального Прощения,
я заметил, что эти проблемы часто так или иначе сказываются на состоянии физического
тела. Это может проявляться в заболевании, разрушении тканей, перебоям в работе иммунной
системы и тому подобном, но у огромного множества людей – в форме избыточного веса.
Процентное соотношение между физическими и эмоциональными факторами в наборе
веса установить сложно, но я осмелюсь предположить, что у большинства людей проблемы с
весом приблизительно на 75 % имеют физическую природу и связаны с образом жизни и на
25 % – эмоциональную. Очевидно, эти числа варьируются у разных людей. На своих семинарах
я встречал даже людей, у которых соотношение прямо противоположное. Так или иначе, это
разграничение ошибочно, поскольку сами физические факторы имеют эмоциональную основу
или по меньшей мере эмоциональную составляющую.
Как мы знаем из предыдущего практического совета, тело человека отражает его эмоци-
ональное здоровье. Некоторые подавляют и вытесняют свои чувства – это чрезвычайно вред-
ная стратегия. Вытесненный эмоциональный багаж может проявиться в форме заболевания
или в буквальном смысле превратиться в багаж физический – избыточный вес, который, соот-
ветственно, служит заглушению душевной боли.
Никакая диета не избавит вас от избыточного телесного жира, если он выполняет ту или
иную эмоциональную функцию. В большинстве случаев это функция защиты. Избыточный вес
может служить защитой от обиды и отторжения вообще, но чаще всего – от воображаемых или
реальных посягательств сексуального характера.
43
ной жизни»
Защита
Эта проблема касается отнюдь не малого числа людей. Сексуальное насилие над детьми
со стороны родителей, бабушек и дедушек, отчимов и мачех, любовников матери, братьев и
сестер, нянек и других лиц в современном обществе имеет катастрофические масштабы. Пред-
полагается, что жертвой сексуального домогательства в детстве стал один из пяти взрослых.
Для беспомощного ребенка единственная возможность справиться с такой тяжелой трав-
мой заключается в психических механизмах отрицания, вытеснения и диссоциации. Однако
подобные посягательства оставляют на теле мощный энергетический отпечаток, порождаемый
и поддерживаемый гремучей смесью неразрешенного страха и чувства вины. Чувство вины
возникает из-за того, что жертвы почти всегда ощущают себя виноватыми в случившемся. Это
усугубляется еще и тем, что матери часто отказываются верить своим детям – если тем хватает
духу обо всем рассказать. В результате они только встречают порицание и оказываются еще
сильнее наказанными.
Тело помнит
Даже если разум отгораживается от таких воспоминаний, клеточная структура тела пом-
нит все слишком хорошо. Поэтому она стремится предохранить себя, накапливая жир в обла-
стях, наиболее пострадавших в прошлом и предположительно наиболее уязвимых. Тем самым
она возводит стену, обеспечивающую не только защиту от физического нападения, но и пси-
хологическую оборону.
Разум считает, что привлекательность слишком опасна и лучший способ предупрежде-
ния физических посягательств – намеренно лишиться ее. А разве полнота – не самое эффек-
тивное средство стать сексуально непривлекательным?
Ненависть к себе
Тело также может набирать вес, чтобы укрепить в человеке убежденность в собственной
неполноценности и чувство, что его не любят. Это самоисполняющееся пророчество, которое
подпитывает само себя. Чем хуже я себя ощущаю, тем толще становлюсь. Чем толще я станов-
люсь, тем хуже себя ощущаю. И так без конца.
Трудно сказать с полной определенностью, но я бы предположил, что более чем у поло-
вины людей, страдающих избыточным весом, это связано с глубоко запрятанной эмоциональ-
ной болью, которую они либо не осознают, либо не желают осознавать.
Решение
Очевидным решением данной проблемы является Радикальное Прощение. Эта техно-
логия помогла сотням жертв сексуального насилия или любой другой формы надругатель-
ства нейтрализовать и разрушить энергетические структуры, из-за которых вина, стыд и страх
застывают внутри тела и формируется избыточный жир.
Большое преимущество данного подхода заключается в том, что от человека не требуется
вспоминать, что именно произошло, или заново переживать травматический опыт. Достаточно
самого процесса Радикального Прощения.
Психотерапевты, особенно те из них, кто сами являются жертвами насилия, довольно
часто настоятельно рекомендуют клиентам встретиться со своими мучителями лицом к лицу
и обвинить их в преступлении. Я никогда не видел, чтобы эта мера принесла хоть какое-то
44
ной жизни»
облегчение. Это неизбежно ведет к ухудшению взаимоотношений и углублению страданий у

обеих сторон. При Радикальном Прощении нет нужды в таком противостоянии. На самом деле
оно всегда контрпродуктивно, и гораздо лучше вести работу на энергетическом уровне в соб-
ственном уме.
Боль, которую человек испытывает, прямо пропорциональна эмоциональной энергии,
вложенной не столько в само событие, сколько в «историю» о том, что произошло. Эта история
состоит из всех мыслей, допущений, убеждений, чувств, воспоминаний и страхов, связанных
с пережитым надругательством. Большая часть всего этого вытесняется в подсознание. Речь
не о том, что боль не реальна. Но понятно, что эмоциональная энергия, вложенная в историю,
формирует непропорционально большой объем страдания. (Боль – это наша непосредственная
реакция на событие. Страдание появляется как следствие мыслей и убеждений, связанных с
этим событием.)
Например, у людей, переживших насилие, часто формируются такие самоуничижитель-
ные идеи, как: «Я бракованный товар; я не хорош(а); я не заслуживаю уважения; со мной не
надо считаться; мои потребности не имеют значения; я покалечен(а); я загрязнен(а); я не могу
сказать “нет”; меня никогда не будут ценить таким (такой), какой (какая) я есть; мужчины будут
всегда издеваться надо мной» и тому подобное. Это то, что порождает страдания.
Эмоциональная энергия, затраченная на подобные идеи, в конечном итоге кристаллизу-
ется в энергетическое поле, глубоко интегрированное в тело. Именно это поле и поддерживает
существование истории и продлевает страдание.
Следовательно, для исцеления от боли и страдания нужно просто разрушить энергети-
ческое поле при помощи инструментов Радикального Прощения. Как только энергетическое
поле будет устранено, история потеряет свою силу и начнет исчезать. Нет совершенно никакой
необходимости копаться в прошлом, оживлять травматический опыт и встречаться лицом к
лицу с мучителем.
Энергетическое поле уничтожается в ходе процесса Радикального Прощения, который
состоит из следующих пяти этапов. В общих чертах я уже их описывал, но теперь стоит осве-
тить процесс более подробно.
1. Рассказать историю жертвы

На данном этапе человек рассказывает историю так, как он ее помнит. Не нужно пытаться
при помощи гипноза извлечь на поверхность материал бессознательного и даже доказывать,
что конкретное событие действительно произошло. Не важно, правда это или ложь, так как у
вас нет цели предъявить кому-либо обвинение.
Если необходимо возбудить уголовное дело, то это уже отдельный случай. Здесь речь не
идет о возможном решении суда по конкретному случаю надругательства и мерах, направлен-
ных на то, чтобы защитить от преступника других людей.
2. Пережить чувства
Это обычно происходит в результате рассказывания истории и является важнейшей
частью процесса. И вместе с тем именно этого стремятся избежать большинство людей. Наи-
более распространенные способы избегания – интеллектуализация, упрощение, «одухотворе-
ние». Последнее мы называем «духовным путем в обход». Только с извлечения чувств, привя-
занных к конкретной ситуации, на поверхность и готовность выразить их в полной мере может
начаться процесс устранения энергетического поля.
3. Разрушить энергетическое поле

Энергетическое поле начинает разрушаться тогда, когда мы, выразив гнев, скорбь, печаль
и обиду, раскроем свой ум и сердце для восприятия всех факторов, имеющих отношение к
45
ной жизни»
ситуации. Когда мы научимся различать, что в рассматриваемой истории является фактом, а

что – интерпретацией, мы начнем понимать, что действительно важно, что не имеет значения
и каким потребностям служила привязанность к данной истории.
Отчасти это рациональный анализ, но в контексте Радикального Прощения это всего
лишь один шаг в процессе уничтожения энергетического поля, а не законченная «терапия»
как таковая. Кроме того, мы привносим в ситуацию некоторую долю осмысления и сочувствия,
когда создаем для себя возможность ощутить себя в шкуре другого человека и тем самым осо-
знать, почему он совершил то, что совершил. Например, в большинстве случаев насильник
в детстве сам стал жертвой насилия и им движет его собственная боль. Полезно знать такие
вещи. Но это все еще не Радикальное Прощение.
4. Переформулировать историю
Данный этап уже имеет прямое отношение к Радикальному Прощению. Он начнется
тогда, когда вы сможете допустить, что, если бы мы видели духовную картину мира в целом
(что на самом деле невозможно), мы бы поняли: произошедшее является частью Божествен-
ного замысла и предназначено для развития нашей души. В этом смысле не случилось ничего
плохого.
Пока, как мы знаем, принять эту идею очень трудно, и единственная возможность рабо-
тать с ней заключается в применении анкет Радикального Прощения, которые помогут вам,
даже не веря в нее, сказать ей «да». Как мы уже говорили, одной готовности допустить, что в
конкретной ситуации есть совершенство, уже достаточно для того, чтобы метод подействовал.
5. Интегрировать историю
Этот этап предполагает осуществление определенных физических действий, чтобы про-
изошел энергетический обмен, а в теле на клеточном уровне на смену истории жертвы пришла
история «совершенства». Для этого заполняется анкета или применяются один или несколько
других инструментов. Одно из самых действенных средств интеграции – особая дыхательная
техника, выполняемая под контролем специалиста.
Процесс Радикального Прощение дает прощающему человеку больше, чем просто улуч-
шение настроения. Он не только разрушает энергетическое поле, привязанное к личной исто-
рии, но и начинает устранять энергетическое поле вокруг самой ситуации надругательства, как
и вокруг вовлеченных в нее людей, включая насильника.
Поскольку все они принадлежат к одному и тому же «морфогенетическому полю»3, каж-
дый это чувствует и каждый волен реагировать на это тем способом, который в духовном отно-
шении является для него наилучшим.
3
Морфогенетическое поле и морфологический резонанс – термины, введенные автором книги «Новая наука о жизни»
биологом Рупертом Шелдрейком для объяснения того, каким образом информация передается между людьми на энергетиче-
ском уровне, независимо от расстояния.
46
ной жизни»
Рис. 7. Морфогенетическое поле
Однако те, кто причастен к ситуации помимо прощающего, не осознают изменений, так
как все они происходят на энергетическом уровне. Тем не менее эти люди начнут по-другому
себя ощущать и, возможно, спонтанно совершать различные действия (поступки или выска-
зывания), которые так или иначе ведут к подлинному исцелению. Наш опыт показывает, что
это отнюдь не редкость и происходит тогда, когда отсутствует противостояние.
Вместе с тем Радикальное Прощение снимает вопрос о том, было ли вообще надругатель-
ство. Многие люди переживают то, что мы называем флешбэками, или спонтанными воспоми-
наниями о случаях жестокого обращения, перенесенных в раннем детстве. Это дает основание
тем людям, не желающим верить в то, что над человеком было совершено насилие, поставить
его слова под сомнение. Они могут сказать, что психотерапевт, который сам имеет неразре-
шенные проблемы, связанные с пережитым насилием, переносит свою энергию на клиента или
что это воспоминания о прошлой жизни или проявления коллективного бессознательного.
Но когда мы имеем дело с Радикальным Прощением, все это не имеет значения. Каким
бы ни был источник энергетического поля, оно исчезло. Теперь человек может спокойно жить
дальше, никому не предъявляются обвинения, ложные или обоснованные, а вероятность исце-
ления взаимоотношений становится весьма высокой. От программы снижения веса, основан-
ной на Радикальном Прощении, все только выигрывают. Эта программа поможет вам:
1. Выяснить, почему у вас образуется избыточный жир и какая история этому способ-
ствует.
2. Распознать потребность вашего тела в лишнем весе.
3. Простить тех, из-за кого возникла эта потребность.
4. Сбросить вес, который станет уже ненужным.
5. Полюбить себя и свое новое тело.

Книга: «Радикальное Проявление »
Онлайновая программа: «Радикальное похудение»
47
ной жизни»
Как сдерживать перфекционизм, предотвращать
синдром хронической усталости и
найти в себе «внутреннего разгильдяя»
Перфекционисты одержимы не совершенством. Они одержимы несовершенством. Они
все время ищут изъяны и неизменно находят их, когда дело касается их самих или их работы.
Вас, возможно, удивит то, что я собираюсь обсуждать синдром хронической усталости
(СХУ) в контексте перфекционизма. Что ж, позвольте объясниться. Должен признать, что
научные подтверждения причинно-следственной связи между этими двумя явлениями мне
неизвестны. Но исходя из многолетнего опыта проведения семинаров по Радикальному Про-
щению я могу утверждать, что по меньшей мере 95 % людей, страдавших СХУ, страдали и
перфекционизмом. Игнорировать это обстоятельство становится все труднее.
Относительно возможных причин СХУ существует ряд медицинских теорий, но все они
кажутся малоубедительными, а то и явно ошибочны. Люди склонны причислять СХУ к обшир-
ному ряду прочих аутоиммунных заболеваний. В прошлом высказывалось предположение о
связи между СХУ и вирусом Эпштейна – Барр, одной из разновидностей вируса герпеса, кото-
рый также вызывает у людей – и у меня в том числе – мононуклеоз, или моноцитарную ангину.
В шесть или семь лет я перенес тяжелую форму этого заболевания и едва не умер.
Словом, если вас так уж интересуют медицинские причины СХУ, то предлагаю вам обра-
титься к специальной литературе, хотя сомневаюсь, что вы найдете упоминания о случаях этой
болезни у людей, склонных к перфекционизму. Тем не менее, опираясь на собственные наблю-
дения, я настаиваю на том, что связь действительно существует. И если среди читателей есть те,
кому нравится проводить научные изыскания и кто готов осуществить статистическое иссле-
дование для доказательства моей точки зрения, я бы с удовольствием их выслушал.
Но на самом деле не важно, вызывает ли перфекционизм СХУ или нет. Важно то, что
мы предлагаем людям средство освобождения от невроза иррационального перфекционизма,
который служит причиной сильного стресса и неудовлетворенности. А если заодно снизится
риск заболеть СХУ – тем лучше.
Здесь я, видимо, должен провести черту между перфекционистом-невротиком и чело-
веком, устанавливающим для себя невероятно высокую планку там, где для него это дей-
ствительно важно. Нет ничего плохого в стремлении сделать дело по-настоящему хорошо,
насколько это в твоих силах. Искусного художника, создающего прекрасное произведение, или
выдающегося теннисиста можно считать перфекционистами, но их перфекционизм не невро-
тической природы.
Невроз начинается тогда, когда индивид стремится делать безукоризненно абсолютно
все, даже если в этом нет ни малейшей необходимости. Более того, его усилия бывают контр-
продуктивными. Несовершенный результат вызывает в нем чувство опустошенности, такой
человек вечно не удовлетворен.
Некоторые люди принадлежат к обоим типам. Стив Джобс требовал и добивался наи-
лучших результатов от себя и своих подчиненных потому, что обладал необыкновенной спо-
собностью создавать вещи, настолько близкие к совершенству, насколько это было возможно
в конкретный момент времени. Он был одержим идеей качества и имел невероятное чувство
прекрасного в проектировании изделий. Но в повседневной жизни его перфекционизм приоб-
ретал невротические черты.
48
ной жизни»
Джобс так боялся ошибиться, обставляя свой дом мебелью, что был просто не в состо-
янии что-то выбрать. Он так ничего и не выбрал и жил в крайне скудно, минималистично
обставленном помещении. Его устраивало только совершенство, а его он не смог найти ни в
одном стуле. Это безумие. Но Джобс был особенным человеком.
На самом деле перфекционисты одержимы не совершенством – они одержимы недостат-
ками. Они все время ищут изъяны и неизменно находят их, когда дело касается их самих или
их работы. Они постоянно недовольны результатами своего труда и собой. Им вечно кажется,
что они могли бы лучше справиться с конкретной задачей. Или сами могли бы быть лучше.
Неизменно находится что-то, чего они не сделали. Сделанного всегда недостаточно.
Ключевое убеждение, служащее источником боли для каждого перфекциониста, таково:
«Как бы я ни старался, я никогда не буду достаточно хорош». Недостаточно не просто ТОГО,
что он сделал, – недостаточно его самого как человека. Неудивительно, что в итоге тело реаги-
рует на эту установку и заключает: «К чему беспокоиться? Почему бы не махнуть на все рукой
и перестать пытаться?» Понятно, что симптомом такого убеждения становится хроническая
усталость.
Может быть, это Высшее «Я» такого человека специально создает условия усталости,
чтобы указать ему на необходимость исцелиться от этой ложной коренной идеи, если он хочет
жить? Я думаю, дело обстоит именно так.
Наше тело всегда посылает нам сообщения, но мы редко прислушиваемся к нему. Мы
не осознаем, что оно связано с умом и духом, что на физическом теле отражаются наши под-
сознательные мысли, убеждения и установки, хранящиеся в памяти.
Так откуда же берется это негативное убеждение и что мы можем с ним сделать? Прак-
тически в каждом случае выясняется, что эту идею ребенку внушают родители, никогда не
вознаграждая за успехи и постоянно требуя большего. Если в школе ребенок получает оценку
«4», то это должна была быть «5». Если он получает «5», то родители говорят: «Хорошо бы,
чтобы и в следующем году была пятерка».
Я где-то читал о том, как один мальчик победил на важном школьном соревновании, а
его отец вместо того, чтобы порадоваться победе, сказал: «Да, но ты же чуть было не проиграл,
не так ли?»
Любой ребенок, если его постоянно так ранить, пришел бы к выводу, что, как ни старайся,
он будет недостаточно хорош для своих родителей. Однако дети, получившие такие травмы,
как будто никогда не оставляют попыток заслужить одобрение своих родителей, и не важно,
сколько им лет. На моих семинарах были люди за девяносто, которые все еще стремились
получить похвалу от мамы и папы.
Это вовсе не значит, что родители не любили своих детей и не заботились о них. И вряд
ли они намеренно стремились нанести ребенку рану. Скорее всего, им казалось, что они посту-
пают правильно, «побуждая» сына или дочь упорно трудиться и устанавливая для них высокую
планку.
В обществе, где продвижение по социальной лестнице за счет упорного труда, образо-
вания и стремления к превосходству крайне желательно – особенно для поколения, которое
не могло добиться этого в силу классового происхождения, – постановке перед детьми высо-
коуровневых целей придается большое значение. Детей побуждают добиваться все больших
успехов, становиться лучше и никогда не удовлетворяться достигнутым. А еще очень важно
побеждать. Просто достаточно хороший результат не достаточно хорош.
Но независимо от того, делается это открыто, по неведению или совершенно ненаме-
ренно, такое ментальное и эмоциональное обусловливание лежит в основе невроза, который
мы называем перфекционизмом. Человек всю жизнь стремится заслужить одобрение родите-
лей. И это в высшей степени мучительно. Единственный способ унять боль – снова и снова
пытаться достичь совершенства, просто чтобы кто-то оценил их усилия, не обязательно роди-
49
ной жизни»
тели. Но и это не помогает. Такие люди хотят, чтобы их похвалили именно родители. Никто
другой этого не сделает, и если ничего не предпринять, они до самой смерти будут повино-
ваться своей травме.
Как же быть, если в этом описании вы узнали себя? Итак, прежде всего следует осознать,
что, вероятно, вы навсегда останетесь перфекционистом, поскольку такова ваша натура. Если в
придачу к родителям, которые тоже являются перфекционистами (а так бывает всегда у людей
с неврозом), вы еще и появились на свет под знаком Девы, то вероятность оказаться неизле-
чимым перфекционистом еще выше. Если вы трижды Дева, то ваше положение безнадежно.
Мне очень жаль.
Конечно же, это шутка, но Девы по своей природе очень внимательны к деталям и при-
дирчивы и всегда стремятся все четко организовать, все расставить по местам. Так что если
вы Дева, то это определенно усугубляет вашу одержимость совершенством.
Но шутки в сторону. Первый шаг – полюбить в себе перфекциониста, которым вы явля-
етесь. Нужно просто принять себя таким, каким вы созданы. Это обязательное условие для
любых перемен в жизни. Если вы совершили ошибку и пытаетесь ее исправить исходя из само-
осуждения, то ваша энергия застывает и ничего не меняется. «То, чему противишься, только
крепнет». Но как только вы полюбите то, что есть, в вас раскроется источник энергии, необ-
ходимой для перемен. Парадоксально, но это так.
Поэтому первым делом заполните анкету Радикального Самопрощения/Самоприятия.
Посмотрите, удается ли вам мириться с тем, что вы перфекционист. Даже если вы не излечитесь
от своей одержимости полностью, то по меньшей мере научитесь ее укрощать.
Следующий шаг – при помощи одного из инструментов Метода Типпинга простить своих
родителей за то, что превратили вас в перфекциониста, недостаточно выражая любовь к вам
и не признавая ваших успехов, и внушили вам чувство, что, как бы вы ни старались угодить
им, этого всегда будет недостаточно.
Для этого, конечно, можно воспользоваться анкетой Радикального Прощения. Но собы-
тия детства, из-за которых вы стали перфекционистом, порой трудно выделить. Возможно, вы
не поняли, что, собственно, случилось, а боль от произошедшего была вытеснена и практи-
чески забыта. Так что встретиться со своей болью, гневом, обидой, просто заполняя анкету
Радикального Прощения, бывает сложно. По этой причине, на мой взгляд, лучшим выбором
является процесс Радикального Прощения, который называется Методом Трех Писем. Он
потребует больших усилий, но поскольку перфекционизм так крепко сидит в вас, то, думаю,
оно того стоит. Процесс проходит следующим образом 4.
Письмо 1
Это письмо писать легче всего, так как оно является, по сути, вашей историей жертвы. В
нем вы расскажете (непременно с преувеличением) о том, как родители испортили вам жизнь,
превратив вас в перфекциониста. Они недостаточно выражали свою любовь к вам, всегда тре-
бовали большего, никогда не хвалили за то, что вы сделали правильно, постоянно повышали
планку и не давали почувствовать свою полноценность.
Позвольте всему этому струиться сплошным потоком обвинений и даже ругани. Не под-
вергайте его никакой цензуре. Просто пусть оно рвется наружу, и пусть они знают, как сильно
вам навредили, обидели вас и т. д. Не оправдывайте и не щадите их. Забудьте обо всем, кроме
того, что в данной ситуации вы жертва. Излейте в это письмо весь свой гнев, всю свою ярость.
Ничего не держите в себе. Грозите самой страшной местью, если от этого вам становится легче.
4
Хотя я и описываю данную процедуру в контексте лечения перфекционизма, она может применяться в любой ситуации,
когда вы желаете достичь подлинного прощения по отношению к кому-либо. Все три письма составляются в очень разных умо-
настроениях и выражают очень разные энергии, поэтому я рекомендую, написав одно, приступать к следующему не раньше,
чем через сутки. Ни одно из писем, составленных в ходе данного процесса, не должно быть отправлено. – Прим. автора.
50
ной жизни»
Пишите, пока не почувствуете, что вам больше нечего сказать. Выразите все, что у вас на душе.
Скорее всего, на это уйдет не одна страница.
Часто во время написания данного письма люди проливают много слез – слез гнева,
печали, возмущения и обиды. Пусть они льются. Положите рядом с собой стопку бумажных
салфеток. Если вас переполняет гнев – покричите в подушку или совершите какие-нибудь
физические действия, чтобы еще глубже его прочувствовать. И помните: ни при каких обсто-
ятельствах не отправляйте это письмо!
Письмо 2
Составлять данное письмо гораздо труднее, чем первое, так как оно требует более
рефлексивного настроя. Лучше всего заниматься этим на следующий день после написания
предыдущего послания, когда вы успокоитесь и переспите с ним. В результате после каждого
письма у вас будет период сна, в ходе которого написанное будет обрабатываться подсозна-
нием. С другой стороны, не стоит делать перерыв между первым и вторым письмами дольше,
чем два дня.
Если первое письмо представляло собой историю жертвы в необработанном виде, то
при написании второго вам предстоит уменьшить объем энергии, вкладываемый в историю.
Это достигается через осознание того, что боль – это следствие случившегося, а страдание (в
случае перфекционизма) – продукт расширения истории за счет многочисленных ошибочных
интерпретаций того, что делали ваши родители.
Таким образом, цель второго письма – помочь вам отделить правду от того, что только
кажется правдой. В этом смысле данная часть послания должна стать своего рода диалогом с
самим собой на тему произошедшего: вы размышляете о проблеме в целом, пытаетесь найти
в ней смысл, удаляя из нее все, что не имеет прямого отношения к действительности, и делая
соответствующие пометки.
Вторая часть письма 2 будет выглядеть так, как мы себе обычно представляем выражение
чувств при самом искреннем традиционном прощении. Поскольку вы все еще держите зло на
конкретного человека, данный этап в значительной мере основывается на сознании жертвы.
Тем не менее от вас требуется проявить понимание, эмпатию и более мягкое отношение к
обидчику, дать ему некоторое снисхождение. Также вам придется поставить себя на его место
и подумать, поступили бы вы иначе, окажись вы в подобных обстоятельствах или в схожем
расположении духа.
Возможно, потребуется принять во внимание воспитание и жизненный опыт этих людей.
Например, ваши родители жили в условиях крайней бедности и отчаянно боролись за то,
чтобы дать вам возможность жить лучше, чем они. Тогда они вполне могут возлагать на вас
крайне высокие ожидания. Таким образом, задача данного письма – привнести в ситуацию как
можно больше смирения, терпимости, понимания и сострадания, даже если в данный момент
вы ничего подобного не испытываете.
Письмо 3
Если первые два письма служили выражением ваших подлинных мыслей и чувств, то
третье будет иным. Оно основано на принципе «притворяйся, пока это не станет правдой»
и является попыткой переосмысления ситуации. Его нужно писать так, будто вы всецело верите
в то, что пишете, так же страстно и умело, как и два предыдущих послания. В процессе его
составления у вас возникнет ощущение, что вы жульничаете. Это не имеет значения: ваше тело
его примет.
В данном письме вы постараетесь по-новому интерпретировать ситуацию, опираясь на
принципы Радикального Прощения. Иными словами, вы пишете, что пришли к осознанию
следующего факта: на духовном уровне обидчик действовал из любви к вам и совершил свой
51
ной жизни»
поступок по отношению к вам потому, что вы (ваша душа) желали пережить этот опыт. На
самом деле вы сами его завербовали, чтобы он сделал то, что сделал, – не С вами, а ДЛЯ вас.
Вполне возможно, вы и тот, другой человек даже договорились, прежде чем воплотиться,
что он поможет вам получить этот опыт, – иными словами, заключили контракт между душами.
И теперь вы не питаете к нему никаких чувств, кроме благодарности.
После этого прослушайте медитацию «Пробуждение внутреннего ребенка». В ходе меди-

тации вы дадите травмированному внутреннему ребенку возможность отбросить потребность
в одобрении со стороны родителей и наконец умереть в мире и покое. Прослушивание этой
записи поможет вам на ментальном и эмоциональном уровнях исполниться решимости отка-
заться от стремления к родительскому одобрению. Вы все равно не получите того одобрения,
которого хотели в детстве, даже если ваши мама с папой еще живы и сейчас гордятся вами. Это
разные вещи, и их нынешнее отношение к вам не излечит детскую травму. Выполнив работу
по Радикальному Прощению и увидев в ситуации совершенство, вы, как взрослый человек,
можете перестать стремиться к тому, чего никогда не получите. Как раз это бесплодное стрем-
ление и порождает боль. Но вы больше не нуждаетесь в родительском одобрении, поскольку
теперь вы в состоянии одобрять себя сами.
Последний шаг – принять решение никогда не поступать со своими детьми (если они у
вас есть или планируются) так, как ваши родители поступали с вами. Любите их и принимайте
такими, какие они есть. Побуждайте их трудиться, но не давите на них слишком сильно и
хвалите за успехи.
И наконец, вам предстоит учиться быть неперфекционистом. Как было сказано выше,
перфекционизм практически неизлечим, но вы сможете добиться того, чтобы он не перерастал
в одержимость. Возможно, вы найдете удовлетворение в более легком и не столь критичном
отношении к себе, своим делам и своему самоощущению.
Я всегда рекомендую выделять в неделе несколько часов или даже целый день, чтобы
целенаправленно позволять себе быть далеким от совершенства. Не то чтобы превращаться в
разгильдяя, но двигаться в этом направлении. Пусть ваш «внутренний разгильдяй» чуть-чуть
развернется.
Попробуйте, например, не мыть посуду сразу после еды. Если вы никогда не выходите из
дома без макияжа, сделайте это. Не проверяйте электронную почту хотя бы полдня. Выключите
сотовый телефон. Не отвечайте на звонки и сообщения. Не застилайте постель. Но делайте все
это осознанно, прислушиваясь к своим ощущениям. Сначала возникнет чувство тревоги – и
его следует преодолеть.
Еще можно купить красок – вроде тех, которыми пользуются дети в школе, – и попробо-
вать рисовать в свободной манере. Рисовать можно даже пальцем. Если у вас есть дети, зани-
майтесь этим вместе с ними. Откажитесь от стремления не выходить за рамки или придержи-
ваться «правил». Потом непременно повесьте свои рисунки на видное место хотя бы на пару
52
ной жизни»
дней. Не обязательно, чтобы они были хорошими, красивыми и вообще походили на произве-
дения искусства. Это просто свободное самовыражение.
И наконец, периодически выполняйте 13 шагов к Радикальному Самопрощению и 13
шагов к Радикальному Самоприятию.

Анкеты:
• анкета Радикального Прощения
• анкета Радикального Самопрощения/Самоприятия
Аудиозаписи:
• Медитация «Пробуждение внутреннего ребенка»
• «13 шагов к Самопрощению»
• «13 шагов к Радикальному Прощению»
• «Практики Радикального Самопрощения» (CD)
Видеозаписи:
«Радикальное Самопрощение»
• «Радикальное Самоприятие»
53
ной жизни»
Как побеждать зависимости
Радикальное Прощение – жизненно важное дополнение к лечению зависимостей. Благо-
даря ему весь процесс переходит из области стыда в область любви.
Хочу сразу сказать, что, на мой взгляд, метод 12 шагов – лучший подход к лечению зави-
симостей из всех существующих на данный момент, и я убежден: он является результатом
божественного вдохновения. Думаю, подтверждением этому служит тот факт, что он действует
все эти годы без всякой властной структуры, без лидеров, без системы управления и не при-
нося никакой прибыли. А система спонсорства – лучший пример великодушия и сострадания
в действии из всех, что я видел.
И в то же время мне все-таки кажется, что нужен еще один шаг, которым, разумеется,
стало бы Радикальное Прощение. Я думаю, он не обязательно должен быть именно завершаю-
щим, но тем не менее его надо куда-то включить, чтобы освободить людей от сознания жертвы,
коим, на мой взгляд, проникнута вся двенадцатишаговая программа. Радикальное Прощение
перевело бы процесс из области стыда в область любви.
Лучше всего применять Радикальное Прощение одновременно с шагом 4 (на котором
застревает большинство людей и лишь немногие идут дальше) либо перед ним. Именно на этом
этапе требуется провести нравственную инвентаризацию всех своих дефектов. Большинство
людей с зависимостями в определенный момент пережили глубокое чувство стыда и нашли
спасение в алкоголе, наркотиках, сексе, еде, азартных играх и других способах притупить боль.
Без действенной поддержки со стороны и эффективных инструментов очень тяжело извле-
кать на поверхность вытесненный в глубины подсознания стыд. Для большинства это попросту
слишком мучительно. На этом они и останавливаются и приобретают зависимость от собраний
группы. Мало кто проходит 12 шагов до конца.
Даже если у вас огромный опыт работы по двенадцатишаговым программам, а за плечами
много лет трезвой жизни, вы все равно можете увязнуть в истории жертвы и не заметить этого.
Я уже рассказывал эту историю в одной из своих книг, но имеет смысл повторить ее и здесь,
ибо она прекрасно иллюстрирует сказанное.
Один мой знакомый (назовем его Майком) рассказал мне, что в последнее время активно
оказывал спонсорскую поддержку для людей, проходящих программу Анонимных Алкоголи-
ков. Это стало очень важной частью его жизни. Он признался, что избавился от алкогольной
зависимости четырнадцать лет назад, после того как осознал, что в детстве пережил сексуаль-
ное насилие со стороны матери, а алкоголь играл для него роль лекарства против боли. Как
только он познакомился со своей болью, он смог бросить пить. Затем Майк заявил: «Но зна-
ешь, я никогда не освобожусь от зависимости, если не узнаю, зачем моя мать это совершила».
На что я ответил: «Стало быть, ты зашел в тупик».
Потрясенный моими словами, он потребовал объяснений. Я ответил: «Твое исцеление
зависит от того, получишь ли ты ответ на вопрос, на который нет ответа. Она не знала, зачем
это сделала, точно так же, как не знаешь этого ты. Этого не знает никто. И в любом случае,
“почему” – типичный вопрос жертвы. Вот поэтому ты в тупике. Ты по-прежнему отдаешь энер-
гию матери и все так же боишься своей боли».
«Так что же ты предлагаешь?» – усмехнулся Майк. «Построить лечение на другом
вопросе, – ответил я. – Например: “Какой дар для меня заключается в поступке моей матери?”
Это тоже вопрос без ответа, но гораздо лучше опираться на него, чем на твой вопрос. Он
освободит тебя от зависимости, а вот твой вопрос подрывает твои силы и не позволяет окон-
чательно порвать с алкоголем».
54
ной жизни»
Майку не понравилась моя идея, однако на следующий день он мне позвонил: «Я всю
ночь размышлял над тем, что ты сказал, и я принимаю это. Ты спас мне жизнь. Спасибо».
Таким образом, чтобы избавиться от зависимости, нужно разобраться, утолению какой
боли служит объект пристрастия, а затем устранить ее при помощи инструментов Радикаль-
ного Прощения. Это действительно настолько просто!
Возмещение ущерба
Как мне представляется, Радикальное Прощение может стать большим подспорьем для
тех, кто добрался до шага 9. На этом этапе от них требуется загладить вину перед теми, кому
они навредили. Предварительная работа по Самопрощению и Самоприятию поможет придать
этому шагу более глубокий смысл и выполнять требования с большей искренностью. Это свя-
зано с тем, что в этом случае все будет делаться не из чувства долга, а в совершенно ином
расположении духа – по велению сердца, с большой любовью и благодарностью к человеку,
кому приносятся извинения. В этом и состоит различие между обычным Извинением и Ради-
кальным Извинением. Позвольте мне объяснить мою точку зрения.
Обычное Извинение предполагает, что кто-то обиделся, понес убыток или как-то
иначе пострадал из-за наших умышленных действий – и мы поступили неправильно. Мы
напрямую сообщаем пострадавшей стороне, что берем на себя вину и сожалеем о случив-
шемся, и хотим, чтобы она об этом знала. Также оно может представлять собой просьбу о
прощении. Однако без понимания духовного предназначения случившегося события сознание
жертвы сохраняется в полном объеме. Извинения такого рода довольно поверхностны и не
сочетаются с Радикальным Прощением.
Радикальное Извинение предполагает осознание того, что, с человеческой точки зре-
ния, кто-то задет. Случилось что-то такое, о чем мы искренне сожалеем и из-за чего «надлежа-
щим образом» испытываем чувство вины. В человеческом и житейском отношении мы берем
на себя всю ответственность за произошедшее и свои поступки. Но вместе с тем мы открыты
для возможности, что событие служило некоему высшему предназначению и по какой-то при-
чине все должно было произойти именно так. В результате мы видим ситуацию с точки зре-
ния Мира Духа и Мира Человечества одновременно. И как следствие, за счет высвобождения
низко вибрирующей энергии, которая привязана к конкретной ситуации, повышается наша
собственная вибрация. Это способствует исцелению всех, кто так или иначе имеет отношение
к произошедшему, а также повышает уровень их сознания в целом. Последнее означает, что в
будущем такие травмирующие события будут уже не столь необходимы.
Но поскольку нам – обидчикам – трудно по-настоящему «понять» совершенство кон-
кретной ситуации, то искреннее выражение сочувствия и сожаления (а не раскаяния), скорее
всего, поможет нам обоим, так как жертве это понять еще труднее. Мы сожалеем не столько о
произошедшем, сколько о том, что нанесли человеку обиду или причинили ущерб. По крайней
мере, это позволяет открыть путь для энергии, за счет которой Радикальное Прощение начнет
действовать – и в первую очередь на жертву. Таким образом, Радикальное Извинение служит
МОСТОМ к Радикальному Прощению и Примирению. Кроме того, это предварительный шаг
к осветлению своей тени, а именно в этом и заключается четвертый шаг и именно поэтому его
так страшится большинство людей.
Уникальная особенность Радикального Прощения состоит в том, что человек, перед
которым вы стремитесь загладить вину, не должен знать, что вы рассматриваете случившееся
с принципиально иной точки зрения – ВЫ ПРОСТО НЕ ГОВОРИТЕ ЕМУ ОБ ЭТОМ. Тем не
менее вы претерпеваете перемены на энергетическом уровне, и он подсознательно это почув-
ствует. А еще это наверняка повлияет на то, будут ли приняты ваши извинения или нет.
55
ной жизни»
Я довольно скептически отношусь к целесообразности «регулярных извинений» за дав-

ние обиды, и чем больше причиненный вред, тем сильнее я сомневаюсь. Во многих случаях
«ущерб возмещается» таким образом, что человек ощущает, будто им манипулируют, унижают
его. Приносящему извинения, возможно, станет легче, так как он сбрасывает с плеч груз вины,
но жертва чувствует себя намного хуже: ей напоминают о боли, которую она когда-то вытер-
пела и, может быть, давно забыла. Жертве может показаться, что обидчик опять ее мучает,
внушая чувство вины в том случае, если она не готова его простить.
Поэтому я считаю, что нужно хорошо подумать, прежде чем начинать процесс возмеще-
ния ущерба. Когда есть сомнения насчет того, как это будет воспринято, то следует поискать
альтернативу. А для этого процесса есть своего рода замещающее средство.
Если человек сначала проведет работу по Радикальному Самопрощению, а затем войдет
в свое сердце и в молитвенной манере попросит прощения от лица другого человека и от себя,
это будет гораздо эффективнее, чем возмещение ущерба, превращенное в некий «процесс».
При этом другой человек совершенно не затрагивается, отсутствует риск повторно ранить
жертву и на обоих оказывается гораздо более глубокое воздействие. Кроме того, можно выпол-
нять эту технику множество раз как медитацию, пока не почувствуете, что цель достигнута.
Парадоксально, но мне приходилось видеть, как человек, кому в противном случае воз-
мещался бы ущерб, ощущает энергетический сдвиг. Часто он сам говорил обидчику, что про-
щает его, совершенно спонтанно и без внешнего побуждения. Это поистине удивительное явле-
ние, и оно оказывает на жертву (и на вас) максимальное целительное воздействие в том случае,
когда она сама приходит к прощению.
Если вы занимаетесь по программе 12 шагов, то я рекомендую вам ознакомиться с про-
цессами Радикального Прощения и Радикального Самопрощения. Обсудите это со своим спон-
сором, так чтобы он знал, что вы делаете, и заручитесь его поддержкой.
Я желаю вам с помощью Радикального Прощения освободиться не только от боли, лежа-
щей в основе зависимого поведения, но и от самой зависимости. Если впоследствии вы решите
сами стать для кого-то спонсором, то хотел бы надеяться, что вы познакомите этих людей с
Радикальным Прощением, чтобы они тоже могли совершить следующий шаг.

Анкета: анкета Радикального Самопрощения/Самоприятия
56
ной жизни»
Как освободиться от старых травм и жить дальше
Меня печалит, что так много людей несут через всю жизнь бремя травмы даже после
пробуждения просто потому, что им не представилась возможность взглянуть на нее с
точки зрения Радикального Прощения.
О том, насколько невыносимой может быть травма, свидетельствует высокий уровень

самоубийств среди солдат, вернувшихся из Ирака и Афганистана. А кто не будет травмирован,
находясь под постоянным обстрелом, все время рискуя погибнуть от бомбы или лишиться рук
и ног, подорвавшись на мине? Такие психологические раны бывают столь же смертоносными,
как артиллерийский огонь. Даже после возвращения домой неослабевающая эмоциональная
боль и сопутствующее ей чувство беспомощности столь велики, что смерть для этих ветеранов
кажется единственным выходом.
Если задуматься о том, что свою боль они, скорее всего, возьмут с собой в мир иной и
ничего не изменится, ситуация покажется еще более трагичной (см. применение 21). Но никто
не говорит им об этом. Гораздо лучше освободиться от боли при жизни, практикуя Радикаль-
ное Прощение. Я просто хочу, чтобы Радикальное Прощение получило более широкое распро-
странение среди ветеранов этих ужасных войн, получивших такие тяжелые травмы. Возможно,
скоро это произойдет.
Разумеется, помимо войны есть множество других травмирующих обстоятельств, и осо-
бенно в жизни ребенка. Травму вызывают те события, которые разрушают чувство защищенно-
сти или доверия к окружающим, а возможно, даже ставят под угрозу нашу жизнь. Чем сильнее
страх мы испытываем, тем тяжелее травма. Она может возникнуть из-за однократного про-
исшествия, такого как автокатастрофа, стихийное бедствие или нападение злоумышленника.
Травматическим опытом почти всегда является сексуальное насилие. Травма также становится
следствием постоянно повторяющихся ситуаций, связанных с повышенным стрессом: воспита-
ние в неблагополучной семье, проживание в криминальном районе или борьба с раком. Крайне
травматичной бывает внезапная смерть близкого человека. Именно поэтому мы разработали
онлайновую программу, направленную на облегчение страданий.
Каждый из нас от природы наделен защитными механизмами, которые помогают нам
справиться с шоком и страхом в травматической ситуации. Один из таких механизмов – отри-
цание. Другой – выход из тела, или диссоциация. Подавление эмоциональной боли и ее «заглу-
шение» зависимостями тоже дают временный эффект. При использовании перечисленных
механизмов через какое-то время некоторые люди оправляются от потрясения. Другие – нет.
Они впадают в депрессию и приобретают психические и поведенческие проблемы. В таких
случаях речь идет о посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР).
Еще одним защитным механизмом является вытеснение. Он запускается при особенно
тяжелых травмах, когда разум не в состоянии справиться с переживаниями и попросту их
блокирует. Боль и память о случившемся, глубоко спрятанные в подсознание, пребывают вне
сферы сознательного понимания. При этом возникает опасность, что боль станет практиче-
ски постоянной. Она по-прежнему несет в себе заряд энергии, и если произойдет что-то хотя
бы отдаленно напоминающее исходное событие, это послужит пусковым механизмом для про-
буждения этой боли и человек повторно получит травму, скорее всего с катастрофическими
последствиями.
Из наших предыдущих рассуждений нам известно, что подобные травмы создает сама
душа, чтобы чему-то научиться. В этом смысле они имеют духовное предназначение. Но
поскольку мы говорим о том, как жить после пробуждения, то сосредоточимся на роли Терапии
57
ной жизни»
Радикального Прощения в исцелении травмы, а не ее усугублении. О последнем наше Высшее

«Я» уже позаботилось некоторое время назад.
Эта фаза уже позади, и теперь настал черед Терапии Радикального Прощения помочь
вам отказаться от защитных механизмов. Вначале они приносили вам пользу, но теперь пре-
вратились в пагубные и почти постоянные формы поведения. Разумеется, если вы пережили
тяжелую травму и еще не оправились, то вам следует обратиться за квалифицированной помо-
щью к специалисту. Но я все же объясню, почему, по моему мнению, Терапия Радикального
Прощения должна стать хотя бы частью вашего протокола. Если травма была или является
не настолько тяжелой и вы дееспособны, то Терапии будет вполне достаточно. Итак, причина
тому следующая.
Первый шаг в лечении любых травм – найти способ говорить о случившемся. То же
касается и Радикального Прощения. Однако в традиционной психотерапии проходит много
времени, прежде чем пациент сможет говорить об этом, а от терапевта требуется большое тер-
пение. В данной ситуации нужно чувствовать защищенность и ощущать эмоциональную под-
держку. Вам требуется полное понимание и одобрение. И конечно, чтобы вас не осуждали.
Человек, которому вы рассказываете свою историю, должен сочувствовать вам и не пытаться
противоречить.
Чем больше вы говорите, тем слабее напряжение в вашем уме и теле. Если во время рас-
сказа сосредоточиться на телесных ощущениях, вы сможете глубже погрузиться в воспомина-
ния и чувства, которые вы испытывали в то время и испытываете теперь, когда излагаете свою
историю. (Пережить чувства – это второй шаг в процессе Радикального Прощения.)
Когнитивная психотерапия часто упускает из виду тот факт, что энергия, индуцирован-
ная травмой, оказывается запертой в теле. Когда я практиковал гипнотерапию, среди моих
пациентов был мужчина, переживший страшную автокатастрофу. После того как он рассказал
все, что смог вспомнить, – фактически очень немного, я ввел его в гипнотический транс и,
очень медленно и внимательно перебирая движения, которые его тело совершало в момент
столкновения, пробудил в нем телесную память. Также я попросил этого человека описать, что
происходило в его теле, когда мы изучали движения.
Это привело к высвобождению энергии из всех частей тела, поврежденных в результате
аварии. Она заключала в себе как физическую, так и эмоциональную память о событии. Он не
просто вспомнил детали произошедшего и смог четко о них говорить – его тело выпрямилось,
и боль, с которой он пришел, начала утихать. Описанная техника называется «соматическое
исцеление». Как следует из названия, в ее основе лежит способность тела к самоисцелению.
Еще одной методикой лечения ПТСР стала десенсибилизация и переработка движением
глаз, разработанная в 1989 году Франсин Шапиро. В ходе данной процедуры психотерапевт
просит пациента следить за движением пальца, так чтобы во время беседы взгляд ветерана
непрерывно перемещался вперед и назад и из стороны в сторону. По-видимому, это тоже спо-
собствует высвобождению энергии. Хотя причины эффективности этого метода пока до конца
не известны, он действительно помогает. Его действие связано со стимуляцией совместной
работы обоих полушарий мозга. Правое полушарие не имеет речевых механизмов, но способно
к распознанию закономерностей и целостному мышлению, тогда как левое отвечает за речь и
более склонно к линейному рациональному анализу. Таким образом, горизонтальное движе-
ние глаз обеспечивает связь между двумя полушариями и помогает человеку говорить о про-
изошедшем с позиции правого полушария, используя речевые способности левого.
Для десенсибилизации травм также с успехом применяются технологии виртуальной
реальности: они позволяют человеку заново пережить визуальные, слуховые и обонятельные
ощущения, связанные с травмирующей ситуацией.
Одним из следствий постоянного действия тех или иных защитных механизмов является
притупление чувствительности. Человек не в состоянии переживать собственные чувства. И
58
ной жизни»
это не значит, что их у него нет. Он просто утрачивает к ним доступ. И опять же, дать выход
энергии «борьбы или бегства» помогает физическая активность: есть смысл выполнять раз-
личные быстрые, взрывные движения – например, побить подушку теннисной ракеткой (изда-
вая замечательный шум!). Тело снова берет инициативу на себя, а ум уступает ему дорогу и
перестает сопротивляться чувствам. Сначала на волю вырывается гнев. Человек разражается
слезами, несколько минут его буквально трясет, затем он успокаивается. Далее настает черед
других чувств: печали, скорби, обиды и, очень часто, вины выжившего. «Почему я живу, когда
мои друзья погибли? Я должен был быть на их месте».
Технику битья подушки в рамках Терапии Радикального Прощения я применяю посто-
янно. Необходимо прочувствовать эмоции, связанные с произошедшим, в сыром, грубом виде.
Как уже было сказано, невозможно исцелить то, чего не чувствуешь. Это особенно верно
в тех случаях, когда речь идет о настоящей травме. Однако я никогда не рекомендую пациентам
выполнять данную технику самостоятельно без поддержки со стороны окружающих, которые
позволили бы им беспрепятственно пережить гнев и весь процесс в целом, не вмешиваясь и не
беспокоясь из-за происходящего. Часто это выглядит достаточно неприятно, и у непривыкших
к этому людей легко может вызвать раздражение.
Как вы знаете, третий этап Радикального Прощения заключается в разрушении исто-
рии. Здесь ваша задача несколько «остудить» травму. Для этого следует попытаться ее рацио-
нализировать, понять, из-за чего она возникла, как можно было повлиять на ситуацию (избегая
неуместного чувства вины), какие факторы сделали ее неизбежной и так далее. Если виновни-
ком травмирующей ситуации является кто-то другой, то полезно посмотреть на произошедшее
его глазами и попытаться понять, что привело этого человека к совершенной им ошибке.
Это когнитивная психотерапия в чистом виде, и большинству людей с травмами ее
вполне достаточно. Дальше двигаться просто некуда. Во многих случаях она достаточно
эффективна, хотя и требует больших денежных и временны́х затрат и, на мой взгляд, оставляет
многие проблемы нерешенными.
При переходе на следующий, четвертый уровень – уровень Радикального Прощения –
человек знакомится с идеей о том, что конкретное событие не могло не произойти и вовсе не
является трагедией – оно подготовлено Высшим «Я» данного индивида. Именно здесь процесс
исцеления и разворачивается в полную силу.
Однако для этого нужно правильно выбрать время. Метод перепросмотра ситуации необ-
ходимо вводить с осторожностью и должным уважением к нынешнему состоянию сознания
человека. Если сделать это преждевременно, пациент может получить повторную травму. Идея
о том, что событие создано им самим и с духовной точки зрения совершенно, скорее всего,
окажется для него слишком радикальной.
Мой подход, после того как я проведу всю необходимую работу над эмоциональной сфе-
рой, завершу когнитивный анализ и почувствую, что человек достаточно подготовлен, заклю-
59
ной жизни»
чается примерно в следующем. Я задаю вопрос: «Быть может, вы открыты для того, чтобы
посмотреть на ситуацию под другим углом?» Если я вижу, что пациент заинтересован, то начи-
наю знакомить его с идеями переосмысления, шаг за шагом, и жду, когда они возымеют свое
действие.
Я никогда не требую, чтобы в мой метод верили. Обычно я говорю: «Я сам в него не верю,
но, если вы просто захотите в него поверить, произойдет нечто необыкновенное. Поэтому
давайте просто допустим, что…» И далее начинаю работу. Почти все на это соглашаются.
Поначалу, конечно, с некоторой опаской, но постепенно приходят к осознанию, что идея верна.
Она находит в них отклик. Люди замечают, как меняется их самоощущение. Груз падает с их
плеч, и они оживают.
Многие годы я работаю главным образом с людьми, чья травма вызвана сексуальным
насилием или другими проблемами взаимоотношений, а также с теми, кто потерял близких при
трагическом стечении обстоятельств. Но что бы ни послужило причиной травмы – автомобиль-
ная катастрофа, тяжелое ранение или разрыв отношений, переживаемый настолько тяжело,
что человек просто не в силах двигаться дальше, – в любом случае, когда человек не может
вести нормальную жизнь из-за произошедшего, по моему глубокому убеждению, Радикальное
Прощение способно стать по меньшей мере частью решения проблемы.
Меня печалит, что так много людей несут через всю жизнь бремя травмы даже после
пробуждения просто потому, что им не представилась возможность взглянуть на нее с позиций
Радикального Прощения. Надеюсь, ситуация изменится, когда мы все пробудимся и начнем
постигать эту истину.
Если вы ухаживаете за человеком, получившим травму и страдающим посттравматиче-
ским стрессовым расстройством, то для сохранения взаимоотношений вам потребуется много
терпения и понимания. Не поддавайтесь желанию заставить его говорить. Просто относитесь
к нему с максимальным вниманием и заботой.
Но если вы хотите перейти на следующий уровень, то советую найти книгу «Радикальное
Прощение». Внимательно ее прочитайте и, если книга найдет у вас отклик и вам покажется, что
она может помочь человеку с травмой, просто положите ее на видном месте, но не слишком
«навязчиво».
Ничего о ней не говорите. Со временем человек найдет ее и начнет читать. Не упоминайте
о книге до тех пор, пока он не дойдет до конца. Возможно, это займет много времени, так что
запаситесь терпением. Высшее «Я» этого человека знает, когда ему взяться за книгу.
А пока вам нужно просто ждать. Когда придет нужный момент, Дух сам решит все до
мелочей; ваша задача в данной игре всего лишь сдаться. Между тем, чтобы настроиться, вы и
сами можете воспользоваться предложенными инструментами.
Если человек не возражает, в качестве оптимального варианта я бы порекомендовал
посетить «Семинар Чудес» или несколько индивидуальных сеансов Терапии Радикального
Прощения. Одной анкеты здесь, скорее всего, будет недостаточно.

Семинар: «Семинар Чудес»
Терапия Радикального Прощения
60
ной жизни»
Как управлять гневом и другими сильными эмоциями
Гнев – это вторичная эмоция, которая, как правило, венчает собой другие эмоции, такие
как обида, печаль, ревность, страх, негодование, разочарование и т. п. Гнев позволяет скрыть
реальную боль и защитить сердце.
Люди боятся гнева. Особенно сильно его страшатся мужчины, потому что опасаются
потерять над собой контроль и причинить кому-то вред, если разрешат себе по-настоящему
испытать эту эмоцию. Таким образом, умение контролировать гнев, не отрицая и не подавляя
его, имеет первостепенную важность. А научиться этому помогает Радикальное Прощение.
Позвольте объяснить как.
Лучшее рабочее определение эмоции – мысль, привязанная к чувству. Что первично, а
что вторично, определяется типом стимула, но я полагаю, что в большинстве случаев именно
мысль вызывает в теле химическую реакцию, которая регистрирует чувство.
Да, я допускаю, что иной раз сначала возникает ощущение в теле, а затем мы пытаемся его
осмыслить, но, на мой взгляд, тело в этом случае выступает как интуитивная система передачи
сообщений. Когда мы получаем сообщение и преобразуем его в мысль, запускается эмоция.
В любом случае, для простоты давайте считать, что этот процесс протекает следующим
образом. Первым идет восприятие. Затем мы в уме обрабатываем воспринятое и формируем
мысль, основанную не только на том, что есть в данный момент, но и на уже имеющихся зна-
ниях, убеждениях, накопленном опыте, установках, предрассудках и так далее. После следуют
чувство и, если требуется, действие. И все это происходит в мгновение ока.
Эмоция – продукт причинно-следственной связи, где причиной являются мысли, а след-
ствием – чувства. Чувства сами по себе возникают автоматически, и мы их не контролируем.
Мысли же, хотя и служат причиной, находятся в нашей власти.
Следовательно, ключом к управлению эмоциями является осознанное наблюдение за
тем, что проходит через наш ум. Поэтому откройтесь для такого типа мышления, который
сократит вероятность возникновения эмоций, порождающих насильственную и чрезмерную
реакцию, – таких, как гнев, ужас и стыд.
Самая очевидная причина сильных чувств, вызывающих худшую эмоциональную реак-
цию, – система убеждений, которую мы называем сознанием жертвы. Если мы в любой непри-
ятной ситуации считаем себя жертвой, а других людей – виновниками наших страданий, то
нашей автоматической реакцией почти всегда становится гнев. При этом мы уверены в своей
правоте и данная эмоция кажется нам совершенно оправданной.
С другой стороны, если мы прониклись философией Радикального Прощения, согласно
которой мы сами несем ответственность за все, происходящее в нашей жизни, и, что бы ни
случилось, нет ничего правильного и неправильного, тогда и наша реакция – возможно, после
того как мы несколько остынем, – будет совсем другой.
Речь не о том, что мы перестанем реагировать на ситуации, когда «дерьмо случается»,
не так, как все обычные люди. Просто теперь идея Радикального Процесса начнет участвовать
в обрабатывании события в уме и тем самым видоизменять нашу реакцию. В этот момент
«изменение случается»5. То есть происходит трансформация.
5
В англ. оригинале – игра слов: shit happens, shift happens.
61
ной жизни»
Но пока «дерьмо случается» не превратилось в «изменение случается», а мы все еще

чувствуем себя жертвой и нам нужно остыть, необходимо управлять гневом, которым вы охва-
чены в текущий момент. Это делается в четыре этапа.
Первый этап: распознайте чувство. Признайтесь самому себе, что вы злитесь. Не
забывайте, что гнев – это вторичная эмоция, которая, как правило, венчает собой другие эмо-
ции, такие как обида, печаль, ревность, страх, негодование, разочарование и т. п. Гнев высту-
пает в качестве средства, позволяющего скрыть реальную боль и защитить сердце. Поэтому
если вы его осознаете, то, скорее всего, сможете определить, какие эмоции скрываются под
ним. Если же нет, то ничего страшного. Просто чувствуйте то, что чувствуется.
Второй этап: примите чувство. Примиритесь со своим чувством и полюбите себя за
то, что его переживаете. Вы живой человек, и в конкретный момент испытывать гнев вполне
естественно. Не осуждайте его. Помните: не бывает негативных эмоций. Негативными они ста-
новятся тогда, когда мы их отрицаем, подавляем и вытесняем. Эмоции сообщают вам о повы-
шении или понижении вашей вибрации и, следовательно, служат благой цели. Они варьиру-
ются от крайнего отчаяния до высшего блаженства, и нам дано переживать их все. Кто мы
такие, чтобы утверждать, что какая-то из эмоций плохая?
Третий этап: подождите с выражением чувства. Это не всегда обязательно. Если
есть возможность выразить чувство в текущий момент, то так и поступайте. Если же это недо-
пустимо, то потерпите до тех пор, пока не сможете безопасно дать ему выход.
Четвертый этап: выразите чувство. Найдите безопасный способ выпустить чувства
из своего тела путем выполнения физических действий: можно говорить о них, плакать, кри-
чать, бить подушку, рубить дрова и тому подобное. Желательно, чтобы при этом кто-нибудь
присутствовал.
Если третий этап не понадобился, то весь процесс займет всего лишь несколько минут.
Если же в нем есть необходимость, то потребуется некоторое время. Но, пожалуйста, не исполь-
зуйте это как предлог, чтобы избегать выражения чувств. Это означало бы их отрицание – как
раз то, что превращает эмоции в яд.
Теперь вернемся к теме «изменение случается». Секрет этого изменения – опять-таки в
четырехшаговом процессе. Как вы знаете, данным методом следует пользоваться в тот самый
момент, когда вы из-за чего-то расстроились, или, в данном случае, сразу после завершения
первого и второго этапов описанной выше техники управления гневом, а лучше после четвер-
той, если в третьей не было необходимости.
Позвольте еще раз напомнить четыре положения. Даже если они уже отложились у вас в
памяти, все равно полезно записать их на карточке и носить с собой в бумажнике или сумочке.
1. Смотри-ка, что я натворил!
2. Я вижу свои суждения и чувства, но люблю себя, несмотря ни на что.
На первом этапе вы берете на себя ответственность за случившееся. На втором – призна-
ёте, что являетесь человеческим существом, у которого есть чувства и потребность выносить
суждения о ситуации. Третий этап – уже собственно Радикальное Прощение: вы выражаете
готовность увидеть совершенство. На четвертом этапе вы принимаете решение сменить тон
с гневного на спокойный. Прокручивайте эти четыре шага в голове до тех пор, пока действи-
тельно не преисполнитесь покоем. В этот момент произойдет изменение: ваш гнев претерпит
трансформацию. И, по всей вероятности, ситуация тоже разрешится сама собой.

62
ной жизни»

Аудиозапись: Медитация «Радикальное Прощение»

63
ной жизни»
Часть II
Применение для урегулирования конфликтов
10. Как разрешать споры и тяжбы и выигрывать в суде
64
ной жизни»
Как разрешать споры и тяжбы и выигрывать в суде
Я бы хотел, чтобы люди, входя в зал суда или садясь за стол переговоров, пребывали в
состоянии высокой вибрации, излучали энергию Любви и не беспокоились об исходе дела. После
этого всё в руках Духа.
Споры с соседями, представителями власти и другими людьми, нарушающими наш покой

и вносящими в нашу жизнь определенный стресс, бывают очень трудными. Обычно, сталки-
ваясь с подобными проблемами, мы занимаем оборонительную позицию и, возможно, даже
предпринимаем контратаки в той или иной форме. В худшем случае мы оказываемся вовле-
чены в судебное разбирательство.
Разумеется, часто у нас нет другого выбора, кроме как вступить в борьбу и делать все
возможное для защиты от тех, кто пытается навязать нам свою волю. Исходя из своего опыта
могу сказать, что, если вы делаете то, что должны, с правильной энергетикой, которая легко
обретается методами Радикального Прощения, исход дела будет совершенно неожиданным.
Спор может прекратиться вовсе, завершившись удовлетворением всех сторон. Даже если
этого не произойдет, Радикальное Прощение все равно поможет вам пережить данный опыт
в состоянии душевного покоя.
Недавно моя дочь Лорен стала объектом нападок на работе. Она очень опытная и высоко-
квалифицированная медсестра, но руководитель, недавно назначенный в их отделение, начал
ее буквально изводить. Лорен из-за этого очень переживала. Она подала на руководителя офи-
циальную жалобу, но на предварительном слушании вела себя слишком эмоционально, после
чего всерьез задумалась об увольнении.
Я предложил ей применить к данной ситуации подход Радикального Прощения. После
нашего разговора она заполнила несколько анкет для прощения руководителя. На следующем
слушании представитель профсоюза был поражен тем, как спокойно и убедительно она отстаи-
вает свою позицию по сравнению с предыдущим разом. Лорен словно подменили. Она не ска-
зала ни одного дурного слова в адрес начальника – только излагала факты. Комиссия отнеслась
к ее случаю с сочувствием, и все пошло на лад.
В таких организациях, как Национальная служба здравоохранения, колеса правосудия
крутятся медленно, но со временем нападки прекратились. Позднее Лорен предложили новое
и лучшее место в другой больнице. Новая работа оказалась как раз тем, что было нужно моей
дочери, так как предполагала гибкий график. Поскольку Лорен проходит курс подготовки
рефлексотерапевтов и инструкторов Радикальной Жизни, ей требуется возможность работать
в режиме неполной занятости, чтобы заниматься практикой. Так что все сложилось как нельзя
лучше. Но если бы не процесс Радикального Прощения, она, наверное, и дальше работала бы
полный день в прежней больнице и, по все вероятности, все так же воевала с руководителем.
Радикальное Прощение работает на множестве уровней и задействует самые разные энер-
гии. При помощи интеллекта мы создаем значимый контекст для происходящего или того, что
уже произошло. Это ментальная энергия. Во-вторых, мы пользуемся эмоциональной энергией,
чтобы глубже пережить ситуацию и сделать чувство частью опыта. И в-третьих, духовная энер-
гия позволяет нам наполнить ситуацию Любовью. Энергии всех трех типов вырабатываются,
когда мы заполняем анкеты.
В свете сказанного становится ясно, что Радикальное Прощение по своей сути является
энергетическим опытом. Именно поэтому данный метод действует мгновенно и вне зависимо-
сти от расстояния.
65
ной жизни»
Мы знаем, что между людьми существует энергетическая связь. Когда один человек пере-
живает энергетический сдвиг, это оказывает влияние на тех, с кем он сильнее всего связан
в конкретный момент времени. Очевидно, что наиболее сильны энергетические связи между
членами семьи, друзьями и любовниками. Однояйцевые близнецы связаны настолько прочно,
что имеет место почти магическая синхронность их мыслей и эмоций, даже когда они нахо-
дятся на большом расстоянии друг от друга.
Но подобные сети взаимосвязей возникают между людьми и под влиянием внешних
обстоятельств. Английский биолог Руперт Шелдрейк ввел термин морфогенетическое поле,
обозначающий энергетические поля, которые представляют собой самоорганизующиеся и
саморегулирующиеся системы, поддерживающие устойчивое вибрационное или ритмическое
действие. Их элементы соединяются между собой посредством морфологического резонанса ,
тем самым порождая непрерывно меняющиеся и развивающиеся поля (см. рис. 7). Когда один
элемент в поле претерпевает изменение, это оказывает влияние на все поле в целом, и оно
также меняется соответствующим образом.
Данная концепция распространяется на все уровни мироздания, от квантовых явлений
до поведения социальных групп. Например, такие поля возникают, когда люди, объединен-
ные какими-либо общими интересами или опытом, становятся прочно связаны друг с другом,
как бывает в спортивных командах, разного рода клубах или бизнесе. Благодаря морфологи-
ческому резонансу каждый индивид находится под воздействием энергетики других членов
группы.
В этих морфогенетических полях индивиды объединяются за счет экстрасенсорного
энергетического резонанса (сознания) – явления, которое не зависит от пространства и вре-
мени. Таким образом, когда кто-то кого-то прощает при помощи методики Радикального Про-
щения, прощаемый сразу же это чувствует, как бы далеко они ни находились друг от друга и
как бы давно ни произошло конкретное событие.
Но необходимо понимать, что воздействие может быть как положительным, так и отри-
цательным в зависимости от вашей энергии, интереса и влияния внутри поля. Если в поле
находятся один или два человека, которые излучают негативную энергию – энергию ненави-
сти, мстительности, злобы и т. п., – это сильно повлияет на общую энергетику поля и, соответ-
ственно, на результат взаимодействия.
В книге «Радикальное Прощение» я уже рассказывал, как меня однажды пригласили
выступить на ежегодной конференции Национального общества арбитров. На мое выступление
было отведено всего 45 минут, и участники конференции должны были в это время обедать. Я
пришел несколько раньше, чтобы послушать некоторые дискуссии и попытаться разобраться в
образе мышления участников. Оказалось, что около 50 % присутствующих были по профессии
юристами и еще около 50 % – психологами-консультантами. Поскольку, как арбитры, эти люди
исповедовали идеи примирения, они подходили к методам решения своих проблем достаточно
непредвзято и гибко.
Приблизительно в течение двадцати минут я старался объяснить представления и допу-
щения, лежащие в основе Радикального Прощения. Затем я начертил диаграмму, отражающую
энергетические взаимоотношения между арбитрами и их клиентами (рис. 8).
66
ной жизни»
Рис. 8. Поле арбитража
После этого я объяснил участникам, что с их точки зрения ситуация, в которой они слу-
жат примирителями, является в лучшем случае неприятностью для клиентов А и Б, а в худшем
– трагедией. Далее я сказал, что люди, с которыми у клиентов установлены наиболее прочные
связи (семьи, дети, партнеры по бизнесу и т. п.), также окажутся жертвами решения, направ-
ленного против А или Б.
И роль присутствующих как арбитров состоит в том, чтобы найти наилучший выход из
плохой ситуации таким образом, чтобы обе стороны и другие заинтересованные лица потер-
пели наименьший ущерб. Но одна из сторон все равно будет считать, что с ней обошлись
несправедливо, и испытывать злость.
Участники конференции подтвердили, что я правильно охарактеризовал их задачу и что
энергетическое поле ситуации с точки зрения клиентов всегда напитано враждебностью и недо-
верием. Если бы дела обстояли иначе, им бы не нужен был арбитр.
Затем я ввел в качестве действующего фактора в ситуации энергетическое поле самого
арбитра. Слушатели согласились, что их энергетическое поле тоже обычно обременено мыс-
лями и чувствами, суть которых сводится к тому, что им приходится решать «плохую» ситуа-
цию. Далее я заметил: несмотря на то что арбитры пытаются примирить клиентов, их собствен-
ное ощущение, что ситуация является «плохой», только подпитывает энергетическое поле
клиентов и утверждает последних в сознании жертвы.
– Что, если вместо того, чтобы видеть в происходящем трагическую и нежелательную
ситуацию, – сказал я, – вы допустите мысль о том, что все происходит именно так, как нужно,
в соответствии с Божественным замыслом? Тогда каждый из участников, включая второсте-
пенных, на самом деле получит именно то, чего он подсознательно хочет (на уровне души), –
независимо от исхода ситуации.
Не думаете ли вы, что тогда все будет совершенно иначе? Ваше энергетическое поле
освободится от мыслей и эмоций, основанных на страхе, и исполнится любви. Не кажется ли
вам, что это каким-то образом повлияет на окончательный исход ситуации?
67
ной жизни»
К моему удивлению, они поняли. Даже до юристов дошло! Участники конференции

дружно приняли мысль о том, что их собственное восприятие ситуации является важным фак-
тором, влияющим на ее исход. И при этом нет необходимости кардинально менять свой рабо-
чий подход. Достаточно просто придерживаться мысли о том, что все идет совершенным обра-
зом, – и тогда энергия сможет более свободно двигаться в нужном направлении.
Именно это и есть трансформация энергии через Радикальное Прощение. Но для того,
чтобы оно свершилось, необходимо задействовать все три формы энергии. Ментальная энер-
гия обеспечивает сознательное понимание ситуации, а острый ум отвечает за речь и силу убеж-
дения. Благодаря эмоциональной энергии те люди, на которых она направлена, чувствуют, что
вы относитесь к ним с уважением, пониманием и сочувствием, даже если в переговорах зани-
маете жесткую позицию. И наконец, духовная энергия воссоединяет всех на сердечном уровне,
когда вы наполняете ситуацию Любовью. Любовь – самая сильная из всех энергий, способная
заглушить любой объем отрицательной энергии, которой пропитано поле. Любовь преобра-
жает.
Однако здесь необходимо сделать оговорку. Метод не сработает, если в глубине души вы
понимаете, что справедливость не на вашей стороне, а Радикальное Прощение вы применяете,
просто чтобы снять с себя обязанности, уйти от ответственности, отрицать виновность. Вы
окажетесь настолько далеки от состояния целостности, что дух не позволит вам наполнить
ситуацию Любовью. Вместо этого вы будете излучать страх. Единственный выход в данной
ситуации – провести процесс Радикального Прощения по отношению к самому себе, а затем
вернуться к ситуации с должным смирением и благожелательностью. Только тогда вы сможете
положительно повлиять на происходящее с точки зрения вибрации.
В практическом отношении, если в результате ситуации спора вы чувствуете себя жерт-
вой, то делать нужно вот что. Прежде всего, определите, кто играет против вас. Например,
если у вас спор с соседом, то это может быть один человек, пара или семейная группа. Как
только вы разберетесь в ситуации, заполните анкету для каждого игрока, даже если при этом
пытаетесь решить проблему на человеческом уровне.
68
ной жизни»
Изо всех сил старайтесь поддерживать в себе вибрацию Любви и не поддавайтесь проти-
воположным энергиям. Владейте своими чувствами и сопротивляйтесь желанию переложить
вину на других. Можно надеяться, что в результате спор прекратится до того, как энергии при-
обретут постоянный характер и позиции его участников ужесточатся. Если этого не происхо-
дит, ухватитесь за идею о том, что в данной ситуации кроется совершенство. Ситуация создана
вами и этим человеком не просто так, и следовательно, несет в себе возможность исцеления.
Проделывайте в уме четыре шага. Позвольте еще раз вам их напомнить:
1. Смотри-ка, что я натворил!
2. Я вижу свои чувства и суждения, но все равно люблю себя.
Если вы спорите с какой-либо структурой – полицией, органом государственной власти,
агентством по взысканию долгов, больницей или любой другой организацией – и нет возмож-
ности сфокусироваться на конкретном человеке и все происходит в форме переписки, то, воз-
можно, потребуется заполнять анкеты по поводу самой «обезличенной» организации. Будет
лучше, если удастся отыскать лицо, представляющее организацию. В противном случае поста-
райтесь так или иначе ее персонализировать, чтобы при заполнении анкеты у вас было что-
то вроде личности, над которой вы будете совершать умственную работу и на кого будете про-
ецировать Любовь. Направлять любовь на безликую организацию – задача не из легких, но
Радикальное Прощение основано на принципе «притворяйся, пока это не станет правдой», так
что делайте все, что в ваших силах. Метод в любом случае сработает.
Я сам прошел через банкротство и благодаря процессу Радикального Прощения наладил
хорошие рабочие взаимоотношения с человеком из агентства по взысканию долгов, который
первое время звонил мне чуть ли не каждый день. Немного погодя они ослабили хватку и дали
мне возможность спокойно уладить ситуацию с моими финансами. Из этого опыта я многое
узнал о силе любви, трансформирующей любую ситуацию. Я заполнял анкеты по поводу адво-
катов по вопросам банкротства и моего делового партнера, который оказался преступником,
плюс в большом количестве анкеты для прощения самого себя за то, что создал эту ситуацию.
Они все подействовали.
Если вам когда-либо доводилось приходить на заседание суда, чтобы себя защищать, то,
скорее всего, вам в определенном смысле было легче на энергетическом уровне воздействовать
на происходящее. Это связано с тем, что большинство участников спора, если не все, находятся
в одном помещении.
С другой стороны, в данной ситуации легко впасть в подавленное расположение духа и
испугаться, утратив способность поддерживать вибрацию на высоком уровне.
Тем не менее, даже если это случилось, перед слушанием вы заполнили множество анкет,
так что соответствующая энергия в любом случае присутствует в зале. Но если вам удается
оставаться в состоянии душевного покоя, а может быть даже благодати, и сосредоточиться на
любви ко всем присутствующим, то обо всем остальном позаботится Дух. Это объясняется тем,
что анкета является своего рода светской молитвой и представляет собой просьбу о помощи
из духовного мира.
Разумеется, я не утверждаю, что вы всегда будете получать желаемый результат,
поскольку с духовной точки зрения это может оказаться не в интересах вашей души. Возможно,
ваше Высшее «Я» иного мнения о том, что для вас лучше. Поэтому будьте готовы смириться
с любым исходом дела. Как поет Карен Тэйлор-Гуд 6, «ты всегда получаешь не то, что хочешь,
а то, что тебе нужно».
6
Карен Тэйлор-Гуд – профессиональная певица, с которой мы давно сотрудничаем и чьи песни подходят нам как нельзя
лучше. – Прим. автора.
69
ной жизни»
В своей практике я часто имею дело с клиентами, против которых возбуждены судебные
иски по взысканию крупных долгов и которые готовы принять любую помощь. Я уделяю много
времени тому, чтобы научить их проводить процесс Радикального Прощения, пользуясь всем
многообразием инструментов Метода Типпинга.
Наша задача – осуществить тонкую настройку их энергетического поля, так чтобы в них
оставалось как можно меньше враждебности по отношению к противной стороне и ее адвока-
там и мои клиенты хотя бы время от времени питали к ним чувство любви. (Обратите внима-
ние: под любовью здесь мы понимаем признание того факта, что противники в споре являются
божественными существами и ниспосланы делать то, что они делают, так же как все мы. Это
не значит, что нужно любить их как человеческие существа.)
Я бы хотел, чтобы люди, входя в зал суда или садясь за стол переговоров, пребывали в
состоянии высокой вибрации, излучали энергию Любви и не беспокоились об исходе дела. Всё
в руках Духа.

Анкеты:
анкета Радикального Прощения
анкета Радикального Самопрощения/Самоприятия
анкета Радикального Проявления
анкета Радикальной Трансформации
Аудиозапись: Песни Карен Тэйлор-Гуд

70
ной жизни»
Часть III
Применения для улучшения отношений
Преамбула. Для чего вообще нужны отношения?
11. Как помириться с семьей и родом
12. Как пережить невзгоды воспитания детей
13. Как возродить гибнущие отношения
14. Как находить взаимовыгодные компромиссы
15. Как любить себя таким, какой ты есть
16. Как любить другого человека, даже если он болван или негодяй
17. Как пережить развод и двигаться дальше
71
ной жизни»
Преамбула. Для чего вообще нужны отношения?

Прежде чем приступить к обсуждению того, как Радикальное Прощение оказывает вли-
яние на установление, развитие и поддержание отношений, я думаю, будет полезно вкратце
объяснить, в чем заключается основополагающий духовный смысл отношений между людьми.
С точки зрения концепции путешествия души, обрисованной в начале книги, задача
отношений реализуется двумя способами – в разных фазах жизни и в каждом случае при
совершенно разных допущениях. Кроме того, существует переходная фаза, которую мы назы-
ваем Пробуждением, – именно в этот период человек, как правило, переходит от одного типа
отношений к другому.
Рис. 9. Переход
Как вам теперь известно, во время первой фазы мы на земном плане переживаем состо-
яние, противоположное Единству, чтобы познать подлинный смысл последнего. Именно на
данном этапе нам нужно усвоить, что такое разделенность. По этой причине мы сходимся и
устанавливаем взаимоотношения, чтобы предоставить друг другу возможность пережить опыт
разделенности в самых разных формах, будь то покинутость, отвержение, дискриминация, над-
ругательство, насилие и т. п.
Взаимоотношения являются средой для переживания такого опыта. Как вам известно,
данная фаза называется фазой духовной амнезии (см. главу 2). Получая телесное воплоще-
ние, мы совершенно забываем, откуда мы родом, каковы наши задачи, какой договор души
мы заключили и сколько боли и разделенности нам нужно испытать. Это необходимо потому,
что, помня о нашем договоре, мы бы не смогли в полной мере погрузиться в драматические
ситуации, которые требуется для его исполнения. Мы бы даже не осознавали, что цель взаимо-
отношений в первой фазе – вызвать боль разделенности. Нам представляется, что мы строим
отношения, чтобы быть счастливыми, и это допущение служит для нас отправной точкой. Это
идеальные начальные условия.
Мы пребываем в таком бессознательном состоянии, пока не наберем нужное количе-
ство кармических единиц, на которое согласились, заключая договор. (Кармические единицы
– условные единицы измерения испытываемой боли.)
Когда человек подходит к этому моменту, он пробуждается, обычно на середине жизни,
в возрасте между 45 и 65 годами. Сам процесс пробуждения может занимать от двух до пяти
лет, но как только он завершится и мы войдем в фазу пробуждения, задача взаимоотношений
развернется на 180 градусов. Теперь наша цель – поддерживать друг друга в бодрствовании,
служении, чувстве связанности друг с другом и укреплении в Любви.
Именно в этот момент мы узнаем о Радикальном Прощении. На первой фазе мы игно-
рируем это знание, поскольку оно только помешало бы достижению цели. Но с пробуждением
мы начинаем пользоваться им, чтобы вернуться назад во времени и очистить свою жизнь от
72
ной жизни»
старой энергии, привязанной к историям боли и разделенности, которые мы создали сами в

фазе духовной амнезии. Эта энергия больше не нужна и отравляет нас, задерживаясь в нашем
существе.
Очень важно, чтобы мы смогли донести до настоящего времени всю энергию, которую
вложили в приверженность историям, убеждениям и допущениям, основанным на сознании
жертвы. В противном случае не произойдет значительных изменений в вибрации, так как энер-
гия, оставаясь в теле, будет удерживать ее на низком уровне.
Эта работа может потребовать больших усилий, с которыми мы бы не справились без
инструментов Радикального Прощения. Нам предстоит преодолеть так много историй, пере-
житой боли и ложных допущений, простить так много людей, переосмыслить так много обсто-
ятельств, прежде чем мы сможем увидеть в них совершенство.
Но когда дело доходит до возвращения назад и исправления проекций, серьезную труд-
ность представляет то обстоятельство, что проецируемый нами теневой материал был и оста-
ется скрытым в подсознании. Мы не знаем, что он у нас есть. То же касается и некоторых травм.
Поэтому нам нужны другие люди, чтобы мы увидели в них, как в зеркале, те части нашего
существа, которые мы отрицаем, вытесняем и проецируем. По этой причине взаимоотношения
являются важнейшим элементом данного процесса даже на стадии пробуждения.
Если бы не другие, нажимающие на кнопки нашей души, мы бы не узнали, что еще нам
остается исцелить. Только теперь мы понимаем истинное предназначение взаимоотношений и
поддерживаем их на благо друг другу с осознанностью, юмором, уважением и любовью.
Рис. 10. «Если ты это замечаешь, это есть в тебе»
Также может понадобиться вернуться назад на одно или несколько поколений, чтобы
исцелить закономерности боли и страдания, созданные в далеком прошлом. Эти закономер-
ности повторяются из поколения в поколение, даже когда их изначальные задачи уже сняты.
Одним из примеров боли поколений может служить боль, порожденная энергией рабства.
И таких примеров боли, уходящей корнями в прошлое, очень много. Когда-то для конкретных
групп – и для жертв, и для мучителей – на определенном этапе их духовной эволюции она
служила духовной цели, но сегодня в ней уже нет необходимости и ее надлежит трансформи-
ровать посредством Радикального Прощения.
73
ной жизни»
Часто на наши семинары приходят люди не со своей личной болью, но с болью своих
родителей, дедушек и бабушек, которую они переняли и сделали своей. Пользуясь случаем,
я предостерегаю их от того, чтобы забирать боль у другого, тем самым отнимая у него воз-
можность духовного роста. Теперь я, конечно, понимаю, почему молодой человек, видя муки
своей матери, добровольно соглашается нести их за нее до тех пор, пока она достаточно не
окрепнет. Но зачастую он забывает вернуть эту боль, привязывается к ней и превращает в
свою собственную. И разумеется, это не может не проявиться во взрослых взаимоотношениях
молодого человека.
Такая очистительная работа требует больших усилий и терпения, но ее можно делать
постепенно. Не надо с этим спешить. Очень полезно действовать сообща с людьми, близкими
по духу, поэтому хорошая идея – время от времени проводить семинары по Радикальному
Прощению и выбрать одну из онлайн-программ, чтобы сконцентрировать усилия на конкрет-
ной истории, от которой трудно избавиться.
Чаще всего дело касается родителей. Наша боль почти всегда восходит к одному из них
либо к обоим. Это связано с тем, что с целью набрать необходимое количество кармических
единиц, мы, как правило, выбираем родителей, способных нанести нам череду обид и травм,
которые мы сможем приумножить, повторно переживая их в своих последующих взаимоотно-
шениях.
Если мы намерены пройти за одну жизнь большой путь духовного развития, то в качестве
хотя бы одного из родителей мы выбираем деспота, пьяницу или, может быть, даже садиста.
Потом мы вступаем в брак с человеком с такими же наклонностями… и возможно, неодно-
кратно.
Многие очень удивляются, стоит обратить их внимание на закономерность: в их жизни
снова и снова повторяются практически одни и те же обстоятельства разделенности и очень
похожие друг на друга люди оказывают им поддержку. Выяснить, проходите ли вы через подоб-
ные повторения, поможет краткий Обзор Отношений.
1. Вспомните свои романтические отношения, начиная с раннего возраста, и посмотрите,
применимы ли к вам следующие утверждения:
а) Все мои взаимоотношения длятся приблизительно одинаковый промежуток времени.
б) Мой партнер весьма похож на моего родителя того же пола.
в) Каждый раз я как будто притягиваю для вступления во взаимоотношения людей одного
и того же склада.
г) Мои родители были счастливы первые шесть месяцев брака, затем последовали посто-
янные ссоры.
д) Мне кажется, я не в состоянии поддерживать длительные отношения.
е) Отношения для меня всегда заканчиваются обидой.
ж) Я не в состоянии привлечь партнера.
Если с любым из этих утверждений вы готовы согласиться, значит, вы находитесь внутри
энергетической структуры, из-за которой снова и снова переживаете эти обстоятельства, тем
самым приобретая возможность что-то исцелить глубоко в себе – но только когда придет нуж-
ное время (то есть когда вы пробудитесь для познания истины и начнете вспоминать, кто
вы и зачем пришли в этот мир). Радикальное Прощение поможет разрушить эту структуру,
независимо от того, знаете вы ее первопричину или нет. Предложенные инструменты и про-
цесс РП освободят вас от нее автоматически.
2. Повторяется ли в ваших взаимоотношениях что-либо из перечисленного ниже?
• Предательство
• Уход партнера
• Выраженное неуважение
• Пренебрежение, игнорирование
74
ной жизни»
• Ложь и утаивание информации

• Обманы и тайны
• Неверность
• Контроль и манипуляция
• Физическое жестокое обращение
• Эмоциональное и ментальное издевательство
• Сексуальное надругательство
• Жесткое неприятие
• Наказания
Если так, то это является отражением основополагающей убежденности в том, что вы

заслуживаете такого обращения. Значит, кто-то в свое время заронил в ваш ум зерно данной
идеи. Более чем вероятно, это сделали ваши родители – вместе с обстоятельствами, порожда-
ющими разделенность.
Если большинство, или почти все, события разделенности действительно связаны с роди-
телями, то у вас есть выбор. Вы можете провести работу непосредственно по прощению роди-
телей либо выбрать человека, который обходился с вами подобным образом в более поздний
период жизни. Оба варианта равноценны, поскольку эти накапливающиеся события удержи-
ваются вместе одним и тем же энергетическим полем. Разрушив энергетическое поле, вы ней-
трализуете их все. Я рекомендую выбрать те взаимоотношения, в которые вы вложили наи-
больший объем эмоциональной энергии.
Тем не менее я убежден, что стоит пройти 21-дневную онлайновую программу для про-
щения родителей, особенно если они еще живы. Так приятно иметь возможность простить
родителей до того, как они умрут, чтобы очистить энергию между нами. В этом случае они,
скорее всего, умрут со спокойной душой и им будет легче в мире ином. Также это сильно
облегчит вам процесс скорби. Если они уже умерли, в любом случае проведите работу по про-
щению. Это поможет вам по эту сторону смертной черты и им по другую. (См. применение 21.)
Рис. 11. Энергетическая связь
Разумеется, не все в качестве отправной точки выбирают «плохих» родителей. Воз-

можно, наши родители были добрыми и любящими, но мы сталкиваемся с отвратительными
взаимоотношениями в дальнейшем. Исходным пунктом для нас может послужить и опреде-
ленное событие: несчастный случай, болезнь, банкротство, какая-то тяжкая утрата.
Обычно мы думаем, что взаимоотношения устанавливаются случайным образом. Это не
так. В большинстве случаев до телесного воплощения мы договариваемся с некоторым коли-
чеством душ, что встретимся и вступим в определенные взаимодействия, чтобы пережить опыт
соединения и разделенности.
75
ной жизни»
Идея о том, что происходящее в нашей жизни было предварительно запланировано и

определяется договором души, заключенным до воплощения, имеет множество очень убе-
дительных подтверждений. Гипнотерапевты, медиумы, ясновидящие, ченнелеры и миллионы
людей, переживших клиническую смерть, высказываются в пользу этой идеи, как и представ-
ления о том, что мы все являемся членами группы душ, которые приобретают телесное вопло-
щение, чтобы играть друг для друга определенные роли. Узнав об этом, мы сможем увидеть
в своих врагах партнеров души.
Очевидно, что взаимоотношения во многом определяют то, насколько мы исполним
такого рода соглашения, поэтому не следует избегать их, какую бы боль они ни причиняли.
Даже когда мы пробуждаемся во второй фазе духовного путешествия, то, что случается в
наших взаимоотношениях, открывает перед нами возможности для обучения и роста, когда мы
пытаемся любить и взаимодействовать друг с другом более просветленным образом. Именно
то, как мы распоряжаемся своими взаимоотношениями, имеет принципиальное значение.
Прежде всего, мы понимаем их как возможность для исцеления и роста. Во-вторых, мы
остаемся открытыми для собственных чувств и позволяем им быть такими, какие они есть.
В уме мы проводим четырехшаговый процесс, чтобы помочь свершиться энергетическому
сдвигу. Когда случается что-то серьезное, мы заполняем анкету Радикального Прощения или
слушаем аудиопрограмму «13 шагов».
Проблему в наших отношениях друг с другом, по мнению философа и богослова Мар-
тина Бубера (1878–1965), составляет переход от отношений «я – оно», при которых один чело-
век относится к другому как к объекту, к отношениям «я – ты». В отношениях «я – ты» наше
«я» не объективирует другого как «оно», а постигает подлинность отношений с этим чело-
веком. В результате складываются взаимоотношения, основанные на взаимном уважении, в
противоположность негласным отношениям контроля и господства, которые преобладают в
семейной жизни в первой фазе духовного путешествия.
При переходе от формы любви «я – оно» к форме «я – ты» целью нашего взаимодействия
становится мгновенное реагирование на потребности и желания другого человека. Мы уже не
ограничиваем его свободу, требуя от него соответствия нашим идеальным представлениям, но
осознанно определяем, как мы хотим относиться друг к другу, каким образом удовлетворять
потребности партнера и уважать его или ее границы. Так мы достигаем более глубокого уровня
близости, взаимного доверия и подлинного общения.
Такая форма любви применима не только к романтическим партнерам и супругам, но и
к детям, братьям и сестрам, родителям и другим членам семьи, друзьям и соседям, а также
к людям, с которыми мы встречаемся лишь мимоходом, например к кассирше в продуктовом
магазине.
Однако нужно отметить, что это не происходит автоматически, просто потому, что вы
достигли пробуждения. На самом деле лишь немногим удается совершить переход от устояв-
шейся и привычной модели отношений «я – оно» к ориентации «я – ты». Чтобы преодолеть
привычку, необходимо приложить усилие.
Но, несмотря на это, благодаря сдвигу в понимании того, кем является ваш партнер, и
развития отношений «я – ты» вы сможете ощутить больше любви не только к партнеру, но и
к самому себе.
Я надеюсь, эта преамбула помогла нам подготовить почву для последующего обсуждения
практических аспектов отношений и применения к ним метода Радикального Прощения.
76
ной жизни»
Как помириться с семьей и родом
Радикальное Прощение – кратчайший путь к примирению со всеми членами семьи на
любом этапе жизни, а также на несколько поколений в прошлое.
Опыт показывает, что около 90 % всех проблем, беспокоящих людей во взрослой жизни,
проистекают из событий, которые происходили с ними в детстве в их семье и связанных прежде
всего с родителями. То же самое справедливо и в отношении родителей, и родителей роди-
телей, и так далее на много поколений в прошлое. Можно смело предположить, что семья –
важнейший источник боли для каждого человека.
И действительно, наукой доказано, что эмоциональная боль, если от нее не избавиться,
передается в генах из поколения в поколение. Это значит, что боль, которую испытывает мно-
жество людей, возможно, преследует их от седьмого колена.
Для всех, у кого есть дети или кто планирует их иметь, данный факт должен стать доста-
точным основанием для того, чтобы прекратить боль, воспользовавшись методом Радикаль-
ного Прощения, дабы не передать ее детям и детям детей. Боль надо остановить здесь!
Бабушки и дедушки, дяди и тети и другие члены семьи также могут оказывать на нашу
жизнь сильное воздействие. Если у нас есть братья и сестры, то источником боли могут стать
и они. Нужно простить их всех, если мы хотим освободиться от их токсического влияния и
дать исцелиться самой семье.
Семьи бывают чрезвычайно токсичными. Многие из них являются или были крайне
неблагополучными, особенно те, где действующим фактором был или остается алкоголь.
Инцест, побои и издевательства любого рода слишком распространены даже в «приличных»
на вид семьях.
Семейные тайны и семейные табу – также крайне нездоровое явление. Они гниют в тем-
ных глубинах коллективного разума целой семьи и вносят хаос в души отдельных ее членов.
Жертвой подобного семейного табу стал Джордж Буш-младший. Когда после тяжелой
болезни скончалась его младшая сестра, на упоминание ее имени был наложен запрет. Джордж
был очень привязан к сестре, и он один ухаживал за ней до самой ее смерти. Его страшно
ранило то, что в любых разговорах с родителями и другими братьями и сестрами эта тема стала
закрытой. Тем тяжелее ему было, что сохранилась большая фотография, на которой сестра
наблюдает за тем, как Джордж обедает. Он начал пить и долгие годы вел себя безответственно.
Как это повлияло на исполнение его президентских обязанностей, мы никогда не узнаем, но
известно, что он несет эту боль в сердце по сей день.
Но, возвращаясь к сказанному в преамбуле, я все же верю, что мы сами выбираем роди-
телей и всех членов семьи до своего телесного воплощения. Мы заключили с ними соглаше-
ния, согласно которым они помогут нам пережить опыт разделенности в раннем возрасте. Этот
опыт мы сможем приумножать в отношениях с другими людьми в ходе первой фазы своей
жизни, когда мы заняты накоплением нужного числа кармических единиц, пока не достигнем
пробуждения. А кто окажет нам эту услугу лучше родителей?
Я думаю, весьма вероятно, что братья и сестры также являются членами нашей «группы
душ» и что мы прожили вместе уже много жизней, играя друг для друга самые разные роли на
протяжении длинной череды земных воплощений. Может быть, к этой группе принадлежат и
наши дедушки с бабушками, и наши дети. И мы с ними вместе также на протяжении многих
жизней. Кто знает…
За годы работы мы обнаружили, что принятие идеи «контрактов души» значительно
облегчает прощение членов семьи. Если же вы полагаетесь на традиционное прощение, то я
77
ной жизни»
сомневаюсь, что вам это вообще когда-нибудь удастся. Радикальное Прощение представляет
собой кратчайший путь к примирению со всеми членами семьи на любом этапе жизни, а также
на несколько поколений в прошлое.
На человеческом уровне, я думаю, вряд ли ваши родители сильно отличались от боль-
шинства других. Они делали все возможное и, как представляется, совершали множество
очень человеческих ошибок. При этом своими действиями они либо умышленно, либо
неумышленно наносили вам травмы.
Травмы, полученные в детстве, возможно, сейчас не кажутся вам тяжелыми, и, может
быть, вы о них даже забыли. Но в то время они причиняли сильную боль и, скорее всего,
глубоко вошли в ваше существо, чтобы впоследствии проявиться как повторяющаяся схема.
На самом деле даже после пробуждения эти травмы все равно могут тем или иным
образом определять различные аспекты вашей жизни. Иногда они становятся критериями для
ваших представлений о том, кто вы есть, и самооценки. Порой от них зависит ваш жизненный
успех. Они могут влиять на все стороны вашей жизни, все ваши взаимоотношения, делая вас
малоимущим, созависимым, излишне требовательным или пассивным.
Даже если они сослужили вам хорошую службу, предоставив возможность пережить
опыт разделенности, необходимо осознать наличие этих привычек ума, чтобы не остаться в их
плену навсегда. Они вам больше не нужны.
Какие бы тяжелые обиды ни нанесли вам родители, процесс Радикального Прощения
поможет вам избавиться от вытесненного гнева, исцелиться от боли и освободиться от любых
укоренившихся негативных представлений о себе, таких как я «никогда не буду достаточно
хорош», «меня не за что любить», «чтобы меня любили я должен быть совершенным» и так
далее.
Вы наверняка понимаете, насколько сильно такие убеждения препятствуют налажива-
нию хороших взаимоотношений и даже достижению финансового успеха и обретению радо-
сти жизни. В таком случае, я надеюсь, вы понимаете и то, что прощение ваших родителей, не
говоря уже о бабушках и дедушках, тетях и дядях, за то, что они поселили в вас эти убежде-
ния, – это путь к освобождению от всех ограничений, которые вы сами на себя наложили.
Что касается необходимости простить братьев и сестер, вы придете к осознанию того,
что ваше соперничество и ваши драки были согласованы до того, как вы пришли на земной
план, и служат духовной цели. Но в то же время нельзя не признать, что нередко нам из-за них
было очень больно. Братья и сестры причиняют много страданий не только друг другу, но и
остальным членам семьи и всей семье в целом.
Следует уточнить, что к «братьям и сестрам» я отношу единокровных, единоутробных
и сводных братьев и сестер и даже вообще всех, кто принадлежит к одному с вами поколению
и считается частью вашей родной семьи.
Ссоры между братьями и сестрами редко происходят в отрыве от семьи, поэтому подоб-
ные ситуации бывают довольно сложными. Если задуматься, то станет ясно, что на самом деле
вы обижены вовсе не на брата или сестру. Опять же, такие обиды часто уходят корнями в дет-
ство. Возможно, родители относились к вам по-разному, тем самым пробуждая в вас ревность,
дух соперничества и потребность в одобрении. Из-за того, что один из родителей несправед-
лив или любит вашего брата или сестру явно больше вас, вы можете возненавидеть его или ее,
хотя в этом нет их вины.
Но к счастью, процесс Радикального Прощения, выполненный по отношению к брату
или сестре, может привести к автоматическому исцелению всех этих укоренившихся семейных
проблем. Вам даже не нужно знать, каковы эти проблемы, – все происходит само собой. Вы
просто почувствуете перемены.
Мы уже говорили, что долго носить в себе злость или обиду на кого-либо – неважно,
на кого, – вредно для здоровья и благополучия. Но поскольку все происходит в семье, боль и
78
ной жизни»
негативные последствия для общего состояния здоровья и благополучия усиливаются много-

кратно. Взаимосвязи между членами семьи слишком прочны, чтобы ими можно было прене-
бречь. И именно поэтому необходимо освободиться от обиды, а не передавать ее следующему
поколению.
Поскольку в наши дни большинство людей женятся или выходят замуж неоднократно,
многосерийные браки и смешанные семьи являются нормой. Для отношений между братьями и
сестрами такая среда становится настоящим минным полем, на котором каждый ожесточается
и наполняется злобой. Все это неизбежно передается следующему поколению и далее идет по
цепочке. Вот еще одна веская причина, почему следует очистить нашу с братьями и сестрами
энергию до того, как наши дети примут эту боль как свою собственную.
Конфликты между братьями и сестрами могут варьироваться от сексуального домога-
тельства старших к младшим до разногласий в вопросах ухода за пожилыми родителями. Нако-
нец, ссора может разразиться по поводу раздела имущества после смерти отца и матери.
Миллионы людей полностью прекращают общение с братьями и сестрами из-за денег и
ценностей умерших родителей и противоречий по поводу того, как распорядиться завещанием,
имуществом и даже памятными подарками и семейными реликвиями.
Это очень печально. Но данная проблема, опять же, восходит к детству – соперниче-
ству, конкуренции и неравной родительской любви. Часто мужчинам достается гораздо больше
денег, чем женщинам. Я помню случай, когда богатый бизнесмен оставил двум своим сыно-
вьям три миллиона долларов и ни пенни дочери. А она посвятила уходу за этим человеком
многие годы жизни, тогда как сыновья не сделали для него ничего. Отец рассудил так: «Ей не
нужны деньги, потому что она женщина. Ей надо просто выйти замуж». К сожалению, подоб-
ное случается и по сей день.
Мы предлагаем целый ряд инструментов и процедур, позволяющих во взаимоотноше-
ниях со всеми членами семьи трансформировать токсичную энергию в Любовь, включая про-
грамму «Освобождение от токсичных секретов», несколько онлайновых программ и анкет для
прощения родителей, братьев и сестер и даже ваших детей. (См. применение 12.)
Эти инструменты принесут пользу и вам самим. Радикальное Прощение позволяет осво-
бодиться от всей негативной энергии, удерживаемой в вашем теле, уме и духе, и тем самым вер-
нуть себе чувство душевного покоя и гармонии. Полюбить членов семьи сильнее, чем прежде,
особенно после многих лет неприязни, – это не цель Радикального Прощения.
Тем не менее, осуществляя Радикальное Прощение по отношению к родственнику, кото-
рого когда-то любили и принимали, возможно, вы обнаружите, что любовь к вам вернулась.
Более того, вы будете приятно удивлены тем, как изменяются взаимоотношения между вами и
всеми членами вашей семьи. Те противоречия, которые разобщали вас на протяжении многих
лет, скорее всего, разрешатся. Это происходит потому, что работа, проводимая вами для себя,
оказывает целительное воздействие на всю семью.
Вы, должно быть, вспомнили применение 5, где мы говорили о том, что изменение энер-
гетики одного человека, находящегося в энергетическом (морфогенетическом) поле, воздей-
ствует на всех остальных людей в этом поле. Что ж, семья тоже представляет собой морфогене-
тическое поле, поэтому ваша работа, направленная на себя и изменение своей энергии, скорее
всего, приведет к изменениям в семье. Это закон резонанса в действии. В применении 18 мы
увидим, каким образом то же самое происходит в компаниях. Энергетический сдвиг у одного
из сотрудников может изменить все. Так что, проводя работу по Радикальному Прощению,
наблюдайте за тем, что происходит с вашей семьей. Отмечайте про себя перемены, но ничего
не говорите. Просто улыбайтесь.
79
ной жизни»

Онлайновые программы:
• «Радикальное Самопрощение/Самоприятие/Освобождение от секретов »
• «Освобождение» (21-дневная программа для прощения родителей)
• «Семья имеет значение» (21-дневная программа для прощения братьев и сестер)
• «Великие ожидания» (21-дневная программа для прощения детей)
Аудиозапись: «Практики Радикального Самопрощения» (CD)
80
ной жизни»
Как справиться с трудностями воспитания детей
Мы много говорим о радости отцовства и материнства, но редко обсуждаем боль и
страдания, которые дети с ранних лет до поздней зрелости причиняют своим родителям
подчас жестоким и бессердечным образом.
Я посвятил одно из 25 применений Радикального Прощения проблеме воспитания детей,

поскольку, вне всякого сомнения, дети способны свести вас с ума на любом этапе своего раз-
вития. Не удается вздохнуть с облегчением, даже когда они вырастают.
Вам, несомненно, нужны какие-то инструменты, которые облегчили бы вашу жизнь в
непрерывно меняющемся ландшафте взаимоотношений между родителями и детьми; помогли
бы справляться с истериками дошкольника, экзистенциальным страхом подростка и так далее,
пока не придет время поменяться ролями, когда вы станете детьми, а они – родителями. На
всем этом пути вам представится множество возможностей практиковать Радикальное Про-
щение.
Еще одна причина для включения этой темы в книгу заключается в том, что проблема-
тика воспитания обсуждается довольно редко, несмотря на то что большинство из нас рано или
поздно становятся родителями. Мы говорим о радости материнства и отцовства, но редко упо-
минаем о стрессах и тяготах, которые переживаем на всех этапах воспитательного процесса.
Еще реже речь заходит о боли и страданиях, которые дети с ранних лет до поздней зрелости
причиняют своим родителям подчас жестоким и бессердечным образом.
Признавая тот факт, что воспитание нередко становится проектом длиною в жизнь, я
кратко опишу каждый его этап вместе с сопутствующими трудностями, облегчить которые,
если не устранить вовсе, позволяет метод Радикального Прощения. Я не буду останавливаться
на этапе младенчества: хотя он тоже сопряжен с определенными проблемами, винить в них
ребенка, как правило, нельзя. Все остальные перечислены ниже:
1. Дошкольный и предподростковый возраст.
2. Подростковый возраст.
3. Поздний подростковый возраст.
4. Молодой взрослый ребенок.
5. Зрелый взрослый ребенок.
6. Пожилой взрослый ребенок.
81
ной жизни»
Мало кто из родителей высказал бы сожаление о том, что имеет детей. На самом деле
большинство утверждает, что дети дали им смысл и цель в жизни. Но порой дети ведут себя
так, словно хотят испытать пределы нашего терпения, выдержки и понимания и доводят нас
до такого состояния, когда мы перестаем понимать, как правильно с ними обращаться.
Вдобавок к традиционным родительским трудностям, сегодня между родителями и
детьми, вступившими в Информационную эру, разверзлась огромная пропасть. Вспомните,
Интернет, каким мы знаем его в настоящее время, появился только в середине 90-х, и на рубеже
веков доступ к нему был только у 31 % населения развитых стран; теперь же он распространен
повсеместно. Люди моложе двадцати почти не помнят мир без «глобальной паутины». Хотя
их родители тоже могут не помнить жизни без компьютеров, планшетов и сотовых телефо-
нов, реальность такова, что сегодня дети учатся, обрабатывают информацию и общаются уже
совсем не так, как их родители. Это делает даже самый ранний этап воспитания гораздо более
трудным, чем это было у предыдущих поколений, когда «пользование электроникой» станови-
лось одной из главных причин конфликтов во многих семьях.
Использование анкет Радикального Прощения для достижения энергетического сдвига
в связи с конкретной ситуацией или формой поведения бывает очень эффективным. И осо-
бенно полезен этот метод в подростковом возрасте, когда мы хотим осуществить энергетиче-
ский сдвиг в какой-то трудной ситуации. Я имею в виду типичные проблемы, которыми время
от времени испытывает нас большинство детей. Эти проблемы не обязательно должны быть
очень серьезными; даже обыкновенное подростковое поведение заслуживает того, чтобы уде-
лить время и поработать над ним на энергетическом уровне.
Разумеется, вполне ожидаемо, что тинейджеры будут создавать для нас проблемы,
поскольку это неотъемлемая часть роста. Однако если поведение подростка принимает явно
экстремальные формы: употребление наркотиков, увлечение пирсингом, беспорядочные поло-
вые связи, беременность, совершение преступлений, вспышки гнева, нарушения дисциплины,
82
ной жизни»
отрицание ценностей и нравственных норм, – то метод Радикального Прощения опять же при-

носит огромную пользу. Он поможет вам не поседеть раньше времени!
Для детей в этом возрасте большой проблемой является самооценка, и многие из-за нее
впадают в депрессию. Это приводит к самым разным видам отклоняющегося поведения, в
частности порезам и другим формам самоповреждения. Подростки могут даже предпринимать
попытки суицида – часто неудачные, но, увы, не всегда.
А что можно сказать о взрослых детях? Начиная семейную жизнь, мы рассчитываем на
то, что, когда наши дети вырастут, покинут дом и сами женятся или выйдут замуж, наша задача
как родителей будет выполнена, а их поведение и решения перестанут нас заботить. Как бы не
так! На этой фазе нас также ожидает большое количество огорчений, разочарований и тревог.
С кем они вступят в брак, будут ли у них дети, разведутся ли они, доведется ли им делать
аборты, переживать банкротство, совершать преступления и так далее – для родителей взрос-
лых людей все это является основанием для сильного беспокойства и тревоги. Что, если вы
не поладите с партнерами, которых они себе нашли (допустим, у вас на примете есть лучшие
варианты), или, как вам кажется, ваши дети ошиблись в выборе карьеры? Если они уедут или
даже эмигрируют, то, возможно, вы почувствуете себя брошенными, особенно когда у вас уже
есть внуки или ожидаются в будущем.
Как бы то ни было, способность детей причинять вам боль и страдания повышается с
возрастом – как их, так и вашим. Во многих случаях потребность в прощении возрастает, а
не снижается.
Когда люди вступают в средний возраст (зрелый взрослый ребенок), их браки нередко
распадаются, а в семьях начинаются конфликты. Какой родитель не будет переживать, видя
крушение семейной жизни своего ребенка, особенно если у того уже есть свои дети? Кто в
такой ситуации не займет жесткую позицию и не начнет выносить строгие суждения? Кому не
захочется найти виноватого, возложить вину на партнера своего ребенка? Какой родитель не
лишится сна от захлестнувших его чувств? Кто не захочет найти средство унять эту боль? И
речь идет не о медикаментах!
Помимо применения инструментов Радикального Прощения к своему ребенку, вы
можете использовать их и для того, чтобы простить супруга (супругу) или партнера (парт-
нерши) вашего ребенка. Единственное условие: это можно сделать исключительно для себя,
но не от лица ребенка. Невозможно простить за другого человека. Так вы будете винить мужа
или жену своего ребенка за то, что огорчили вас, но не самого ребенка. Но если вы пройдете
через боль и страдания, вам станет гораздо легче простить обоих.
А помните применение 11? Большинство из нас становятся родителями еще до пробуж-
дения, а это значит, мы наверняка сожалеем о многих своих поступках. Возможно, вы устано-
вите связь между болью, которую сейчас переживают ваши взрослые дети, и болью, которую
вы причинили им в их ранние годы. Каждый, кто раскаивается в своих родительских ошибках,
должен прямо сейчас взять анкету Радикального Самопрощения и приступить к ее заполне-
нию.
Начало среднего возраста – это также период, когда зависимости, формировавшиеся дол-
гие годы и до настоящего времени глубоко спрятанные, разворачиваются во всю мощь. При-
страстие к таким вещам, как азартные игры, алкоголь, секс, наркотики, пища и т. д., зачастую
имеет катастрофические последствия не только для зависимых, но и их близких, включая вас.
Единственное, что вы можете сделать, чтобы помочь себе и своим детям на энергетиче-
ском уровне, – простить их, обратить на них свою безусловную любовь и поддержку и, если
возможно, поделиться с ними инструментами Радикального Прощения. Это будет подлинным
выражением любви и участия по отношению к человеку, попавшему в ловушку зависимости.
(См. применение 7.)
83
ной жизни»
Самую сильную боль, с которой люди – как правило, матери – приходят на мои семинары,
вызывает неожиданный и полный отказ взрослых детей от общения с ними. Между родителями
и их сыном и дочерью до определенного момента существовала прочная связь, но вдруг взрос-
лый ребенок совершенно отстраняется без видимой причины либо без объяснения причины.
Еще хуже, когда матери отказывают в доступе к внукам и пресекают все ее попытки про-
должить общение с ними. В результате человек впадает в глубокое отчаяние, и осмелюсь утвер-
ждать, что, когда с родителями происходит нечто подобное, это вызывает такую боль, с кото-
рой не сравнятся никакие тяготы воспитания ребенка. Это самое страшное.
Отцы нередко оказываются жертвами сурового правосудия, особенно когда взрослые
дети предъявляют им ложные обвинения в сексуальном насилии над ними в ранние годы.
Такое часто бывает после посещения ребенком гипнотерапевта и переживания предполагае-
мого флешбэка. Гнев ребенка также может обрушиться и на мать: ее обвиняют в том, что та
не заступилась за сына или дочь. Это тоже вызывает ужасную боль и обиду.
Если обвинения действительно ложные, то лучшее, что можно сделать, чтобы поддержать
себя и проявить любовь к своему ребенку, – провести работу по Радикальному Прощению
и разрушить в себе энергетическую схему, которую вы, скорее всего, передали ребенку. Вы
можете не знать, что это за схема и какова причина ее возникновения, но Радикальное Проще-
ние и Радикальное Самопрощение решат проблему автоматически. Мне не удастся объяснить,
как именно это произойдет, но, поверьте, эффективность метода подтверждена многолетним
опытом.
Как только вашему дорогому сыночку или дочке стукнет пятьдесят, в их жизни начнут
происходить едва уловимые изменения. В этот период вам предстоит обменяться ролями: он
или она постепенно возьмут на себя функцию родительской опеки и будут относиться к вам
как к ребенку. Конечно, это совершенно естественно, поскольку к тому времени вы уже будете
в преклонном возрасте или скоро в него вступите, возможно, утратите былую силу и бодрость
и вам потребуется забота и поддержка со стороны ваших детей.
Большинство детей подходят к этому ответственно и делают все возможное, чтобы под-
держать пожилых родителей. Надеюсь, в вашем случае все сложится именно так. Но, к сожа-
лению, нередко смена ролей приводит к различным формам насилия детей по отношению к
родителям. Это психологическая жестокость, воровство, унижение достоинства, манипуляция,
полный или частичный отказ от общения при помещении отца или матери в дом престарелых
– и список можно продолжать…
В настоящее время жестокое обращение со стариками приобрело масштаб эпидемии. По
данным Национального центра по проблемам ущемления интересов пожилых людей США,
жертвой издевательств становится по меньшей мере один из десяти стариков, при этом речь
не идет о финансовых притеснениях. В 90 % случаев виновниками являются члены семьи.
Конечно, вовсе не обязательно, что ваши дети станут поступать с вами подобным обра-
зом, но бывает так, что их поведение вас раздражает, возможно даже из-за сущих мелочей,
и вызывает с вашей стороны осуждение. Если в связи с этим вы проделаете работу по Ради-
кальному Прощению, такие вещи перестанут быть для вас проблемой. Они просто не будут
вас беспокоить, и возрастет вероятность того, что ваш ребенок прекратит вести себя таким
образом. Разве это не здорово?
Я хочу сказать, что на каждом этапе жизни ребенка случается бесчисленное множество
самых разных ситуаций и от родителей требуются определенные усилия, чтобы их преодолеть
и вернуться в состояние покоя и гармонии.
Если вы страдаете прямо сейчас, значит, речь идет именно о вашем покое, радости и гар-
монии. Прощение – это то, что вы делаете для себя, а не для кого-то другого. Помощь Ради-
кального Прощения нужна только вам.
84
ной жизни»
Вы можете заполнить большое количество анкет, и они помогут, но по-настоящему

полезно воспользоваться 21-дневной программой для прощения детей. Она позволяет в корне
изменить не просто ваши чувства, но, возможно, дальнейшее поведение вашего сына или
дочери.
Когда вы высвободите энергию, связанную с конкретной ситуацией, энергетический
сдвиг могут пережить и ваши дети, и тогда взаимоотношения между вами станут несоизме-
римо лучше.
Приобретая программу, вы получаете ее в вечное пользование и сможете обращаться к
ней снова и снова по мере прохождения через все стадии воспитания ребенка.

Онлайновая программа: «Великие ожидания» (21-дневная программа для прощения
детей)
85
ной жизни»
Как возродить гибнущие отношения
Я не утверждаю, что простить неверность легко. Но когда вы поймете, что в ней есть
нечто, скрытое от глаз, вы перестанете чувствовать себя жертвой и принимать проблему
так близко к сердцу.
Кризис или крах взаимоотношений в момент пробуждения – далеко не редкость. На

самом деле бывает так, что именно боль, связанная с подобной ситуацией, служит толчком к
пробуждению – так сказать, последней каплей. В конце концов, как правило, необходим некий
СРЫВ в обычном ходе жизни, будь то кризис в браке, болезнь, несчастный случай, банкрот-
ство или нечто подобное, чтобы состоялся ПРОРЫВ.
В такой ситуации, если вы еще не расстались, возникают следующие вопросы: действи-
тельно ли стоит спасать взаимоотношения, или их цель уже достигнута? Не настало ли время
переходить на новые пастбища?
В фазе, предшествующей пробуждению, ответами на эти вопросы стали бы те или иные
прямолинейные решения. Теперь же, когда вам известно истинное предназначение взаимоот-
ношений, ответить на них сложнее. Если раньше отношения были призваны порождать разде-
ленность, то теперь служат укреплению любви. В результате проблема предстает перед нами
в совершенно ином свете.
В 1960-е годы вышла книга Сьюзан Геттлман и Джанет Марковиц «Смелость разве-
стись». Книга «разрешила» людям принимать такое решение, если они хотят именно этого.
Обретя свободу, многие мужчины и женщины принялись разрывать брачные узы сразу, как
только сталкивались с незначительными трудностями. Но при этом они упускали возможность
сохранить взаимоотношения и расти за счет испытываемой боли. После развода им нужно
было найти нового партнера, чтобы с ним довести до конца начатое с предыдущим. Отсюда
пошли «многосерийные браки».
Чтобы помочь тем, кто пробудился и ищет ориентиры в вопросах, как быть с распадаю-
щимися взаимоотношениями, уйти или остаться, очень пригодилась бы другая книга – «Сме-
лость НЕ разводиться». В ней бы рассматривалась описанная выше дилемма и предлагалось
хотя бы изучить имеющиеся возможности.
Решение уйти или остаться становится еще более трудным, если вы понимаете, что ваш
партнер еще не достиг пробуждения. Ситуация осложняется еще больше, если между вами
нет согласия относительно нового предназначения взаимоотношений и он или она не желает
ничего менять. Ваш разговор с партнером на эту тему может быть вполне продуктивным. Но
помните, даже если вы придерживаетесь разных духовных ценностей, не нужно из-за этого
расставаться.
При условии, что ваш партнер не проявляет по отношению к вам неприкрытую жесто-
кость, такая ситуация может создать прекрасные условия для развития вашей духовной силы.
Связано это с тем, что дорасти до Любви – значит развивать свою способность любить. Это зна-
чит принимать людей такими, какие они есть, и видеть в них божественное начало, несмотря
ни на что. Возможность научиться этому дают любые взаимоотношения, и не важно, плохие
они или хорошие.
Следующий шаг – дать взаимоотношениям на данном этапе беспристрастную оценку.
Это поможет вам решить, что делать дальше: сохранить их или разорвать.
Следующий практический совет посвящен процессу примирения, и в нем вы найдете
анкету, предназначенную для оценки взаимоотношений. Она наверняка облегчит вам приня-
тие решения относительно того, остаться или уйти. Анкета поможет оценить все аспекты вза-
86
ной жизни»
имоотношений – в частности, сколько любви в них осталось и как изменилась их природа.

Возможно, вам хочется выяснить, по-прежнему ли вы придерживаетесь общих ценностей, ува-
жаете ли друг друга, достаточно ли вы терпимы друг к другу, чтобы быть вместе. От вас потре-
буется в первую очередь вспомнить, для чего вы вступили в брак, чего вы ожидали от брака,
как получилось, что ваши ожидания не оправдались, и так далее. Кроме того, в ней затраги-
вается характер обязательств и ограничений, на которые вы прямо или косвенно согласились.
Наконец, на каких условиях вы согласны сохранить взаимоотношения?
Однако в данном анализе решение уйти или остаться на самом деле принимаете не вы,
вернее, не ваше эго. Только ваше Высшее «Я» знает, какое будущее уготовано для вас Духом.
И откуда вам знать, что произойдет, если вы уйдете? Одно из явных преимуществ про-
бужденного состояния и следования новой парадигме заключается в том, что нам и не нужно
этого знать. Даже попытки что-то спрогнозировать – пустая трата времени. Если мы дове-
ряем процессу, сдаемся его течению и прислушиваемся к указаниям, исходящим от Духовного
Разума, мы поймем, что нужно делать. И даже если совершим ошибку, в ней тоже будет совер-
шенство.
Таким образом, все, что нужно сделать, – это довериться процессу и сдаться Духу. Вы
добьетесь этого путем заполнения анкет Радикального Прощения по поводу вашего партнера
и любых других людей, так или иначе участвующих в ваших взаимоотношениях, с целью под-
держания вибрации на максимально высоком уровне. Вместе с тем следует заполнять анкеты
Радикального Самопрощения и Самоприятия, чтобы не потерять самоуважения и чтобы у вас
не возникло чувство вины и стыда. (См. применение 15.) Еще один важный инструмент, кото-
рый нужно применять при таких обстоятельствах, – это анкета Радикального Принятия. Она
поможет вам начать принимать вашего партнера таким, какой он есть. (См. применение 16.)
А теперь давайте перейдем на следующий уровень и выясним, каким образом процесс
исцеления нашей тени может сыграть решающую роль в распаде брака или, напротив, налажи-
вании длительных отношений. Если вы поймете, как он работает, вам станет легче простить
партнера за поступки, повлекшие за собой разрушение семейной жизни. В девяти случаях из
десяти это супружеская неверность.
Как вы помните, Тень – это та часть нашего существа, за которую нам стыдно и которой
мы не хотели бы иметь вовсе. Это то, что мы в себе ненавидим настолько, что загоняем глу-
боко в подсознание и бессознательную часть разума в надежде, что оно никогда не выйдет на
свободу. Данный материал, связанный с чувством стыда, формируется в результате детских
травм и является источником ненависти к себе. Лучше нам его вытеснить и сделать вид, что
его нет, спрятав его даже от самих себя.
Чтобы описать Тень с энергетической точки зрения, я объединил слова «человек» и
«энергия» и предложил термин «челэнергия» 7. Мне нравится это слово, поскольку оно отра-
жает тот факт, что теневой материал отнюдь не бездействует, а как раз наоборот. Даже вытес-
ненный глубоко в подсознание, за пределы нашего сознательного восприятия, он все равно
представляет собой активную энергию. Подобно внутреннему гироскопу, челэнергия движет
нашей жизнью и направляет ее из глубин бессознательного.
Впервые я использовал данный термин, когда объяснял корпоративным клиентам, как
данный целительный процесс протекает на рабочем месте, принося пользу работникам и суще-
ственный вред бизнесу. (Данная идея в полном объеме изложена в применениях 18 и 19.)
Для них челэнергию я определил как «тонкий и преимущественно неосознаваемый мате-
риал, который каждый индивид приносит на работу и выражает действиями – почти всегда
во вред организации и собственной карьере, – стремясь тем самым залечить первоначальную
травму, которая и заставляет вытеснять данный материал».
7
В оригинале – humenergy (human + energy).
87
ной жизни»
Теперь замените «приносит на работу» словами «вносит в семейную жизнь», и тогда вы

начнете понимать, каким образом челэнергия разрушает взаимоотношения.
Сказанное выше касается естественного стремления каждого из нас поднять бессозна-
тельную, негативно заряженную челэнергию на поверхность, чтобы устранить ее или исцелить.
Это стремление исходит из потребности вернуть себе целостность. (Парадоксально, что после
пробуждения оно усиливается, и тем важнее понять его предназначение и перестать принимать
связанные с ним проблемы так близко к сердцу.)
Поскольку мы так упорно не желаем смотреть на свою Тень, нашему Духовному Разуму
приходится создавать ситуации, в которых изначальная травма проявляется в символической
форме. Лучше всего эта драма разворачивается на рабочем месте, а также в семейной жизни.
И в том и в другом случае человек берет на себя обязательства, которыми не может запро-
сто пренебречь, в результате чего возникает напряжение, достаточное для преодоления сопро-
тивления. Зачастую эти два варианта сочетаются друг с другом, особенно когда имеет место
супружеская неверность.
Такие процессы часто прослеживаются в жизни знаменитостей и людей, облеченных вла-
стью. Дело не в том, что они в этом отношении чем-то отличаются от всех остальных. Про-
сто в их случае все это оказывается на всеобщем обозрении и широко обсуждается. Хорошим
примером может послужить случай гольфиста Тайгера Вудса, который разрушил свой брак в
результате похождений с другими женщинами. Никто не мог понять, почему такой человек,
как он, достигший вершин в своем виде спорта, рискует семейной жизнью и карьерой, тем
более учитывая, насколько он был богат и как красива была его жена.
Но это мы пытаемся осмыслить ситуацию, используя логику. Человеческое эго всегда
хочет во всем разобраться и всему найти причины. Однако если посмотреть на случившееся с
духовной точки зрения, то мы получим объяснение, которое, во всяком случае, кажется прав-
доподобным. В частности, известно, что в детстве отец Тайгера требовал от него, чтобы тот
стал гольфистом – лучшим гольфистом всех времен. Все остальное было подчинено этой цели.
Но что, если миссия его души состояла в чем-то ином? Какую часть себя Вудсу пришлось
вытеснить, чтобы порадовать отца? Давал ли он выход своей фрустрации, чтобы исцелиться
от нее? Может быть, своим безответственным поведением он стремился исцелить что-то еще?
Этого мы не знаем.
Звезда тенниса Андре Агасси в недавно вышедшей автобиографии говорит о том, как
отец заставлял его с семи лет учиться играть в теннис и желал, чтобы тот стал лучшим игро-
ком в мире; о том, как ненавидел эту игру и к чему все это привело. По словам теннисиста,
это проявилось в крайне причудливых формах наркотической и сексуальной зависимостей. К
счастью, он пережил этот период и пробудился – я полагаю, далеко не в последнюю очередь
благодаря своей жене Штеффи Граф. Наверное, Тайгер тоже сильно злился на своего отца, что,
видимо, породило аналогичную ситуацию.
88
ной жизни»
Мне доводилось лично знать одного человека, который был достаточно известен и поль-
зовался большим уважением в своей профессиональной области. Никому бы и в голову не
пришло, что этот парень регулярно пользуется услугами проституток, но он это делал. И каза-
лось, он не в состоянии остановиться, даже зная, что раскрытие данного факта способно за
одну ночь разрушить его репутацию и прибыльный бизнес.
В ходе работы с этим клиентом я обнаружил, что глубоко вытесненное воспоминание
о том, как в раннем детстве мать играла с ним во время купания, вызывает у него эрекцию.
Очевидно, что поиск женщин, согласных во время секса играть доминирующую роль, являлся
неосознанным проявлением вытесненного влечения к матери – Эдипова комплекса. В резуль-
тате этот человек постоянно стремился воспроизводить ту сцену из детства. К счастью, ему
попадались женщины, готовые хранить тайну, и проблема не привела к катастрофическим
последствиям, как в случае с Тайгером Вудсом. Но все равно мой клиент ходил по лезвию
бритвы.
Разобравшись, что именно нужно лечить, я предложил ему провести работу по освобож-
дению от гнева по отношению к матери, сексуально притеснявшей его в раннем детстве. Затем
я, разумеется, начал подводить его к центральной идее Радикального Прощения: его душа сама
решила пережить данный опыт как часть ее божественного замысла. На человеческом уровне
мы увидели, каким образом то, что мать совершила по отношению к нему, помогло ему выпол-
нить свою миссию, став профессионалом высокого уровня. В результате он смог простить ее в
традиционном смысле. Но лишь осознав, что его душа сама пожелала пережить этот опыт по
причине, известной лишь ей одной, этот мужчина смог по-настоящему простить свою мать на
глубинном уровне – уровне Радикального Прощения. После этого потребность встречаться с
проститутками постепенно исчезла.
Герой данного рассказа нашел меня, посетив один из моих однодневных семинаров. Он
осознал, какая угроза над ним нависла, и увидел, что Радикальное Прощение способно помочь
ему до того, как случится несчастье. Обратившись ко мне, чтобы я помог разобраться, что
именно нужно исцелить, он поступил очень разумно. Но, к сожалению, большинство людей
этого не делают, потому что не понимают, что происходит. Не понимают и их родители. Воз-
можно, единственным человеком, кто отдавал себе в этом отчет, была Хиллари Клинтон. Я
уверен, что она испытывала сильную боль, однако смогла преодолеть ее и двигаться дальше.
Ее муж Билл подвергся публичному унижению и отвратительной травле со стороны ханжей
из республиканской партии, многие из которых, как потом выяснилось, сами грешили чем-
то подобным. Но, несмотря ни на что, Хиллари и Билл по-прежнему состоят в полноценном
браке. Вот хороший пример возрождения гибнущих взаимоотношений.
Мы не знаем, почему люди саботируют себя подобным образом, поскольку не посвящены
в божественные замыслы их душ, как и они сами. Но знаменитости как будто нарочно доводят
ситуацию до того, что она становится достоянием общественности, и, как следствие, подвер-
гаются позору. Возможно, они так поступают, чтобы вернуться к изначальному стыду, лежа-
щему в основе потребности выразить эту травму, повинуясь бессознательному стремлению ее
исцелить.
Они не извращенцы и не чудаки – просто человеческие существа с травмами, которые
ждут своего исцеления. Высшее «Я» этих людей не понимает, что целительная работа идет во
вред их карьере и организации, где они служат, и им нет до этого дела. Высшее «Я» заботит
лишь то, что настало время вылечить челэнергию, чтобы человек снова стал целостным.
Однако здесь есть одна тонкость. Прежде всего, подобные вещи случаются не только с
известными людьми. В той или иной степени это переживает каждый. Челэнергия присутствует
в каждом из нас и стремится выйти наружу, чтобы обрести исцеление, и мы можем быть уве-
рены в том, что рано или поздно это произойдет.
89
ной жизни»
Следовательно, задача – делать то, что делал мой клиент. Распознать симптомы до
того, как они станут слишком заметны окружающим, понять, что все дело в бессознательной
челэнергии, стремящейся подняться на поверхность за исцелением, и предпринять шаги по
ее исцелению, пока она не нанесла непоправимый вред. Иными словами, нужно воспользо-
ваться инструментами Радикального Прощения сразу, как только вы заметили проблему. Далее
можно начинать забирать себе то, что проецировали на других, и так вы узнаете, что именно
в себе ненавидите: то, что вам кажется неприятным в других людях, вы ненавидите в себе.
Присмотритесь к своему поведению и попробуйте определить, какие ваши действия являются
символическим выражением проблемы, и проведите соответствующую работу по Радикаль-
ному Прощению.
Если вы оглянетесь назад, держа в уме принципы Радикального Прощения, вы начнете
понимать, что конкретная ситуация и должна была произойти и что причастные к ней люди
должны были сделать то, что сделали, чтобы содействовать процессу вашего исцеления. Вы
осознаете, что их души добровольно вызвались сыграть для вас определенные роли. Так же
как и отец Тайгера, его жена и любовницы играли роли в его драме, индивиды, действующие в
соответствии со сценарием вашей души, являются частью замысла и никто из них не совершил
никаких ошибок.
Само собой, верно и обратное. Речь о ситуациях, когда человек, которого мы считаем
злодеем, способствует исцелению кого-то другого – обычно того, в ком мы видим жертву. Наи-
более яркий тому пример из жизни очень известных людей – недавний случай с сенатором
Джоном Эдвардсом. Он был уличен в скандальной связи с одной из своих сотрудниц, причем
в то время он участвовал в президентских выборах… а его жена Элизабет боролась с раком,
от которого в конечном итоге умерла. Вот статья, которую я тогда написал.
Роман Джона Эдвардса

Если бы я узнал раньше то, что мне стало известно из недавно вышедшей книги Элизабет
Эдвардс, я бы сделал ставку на то, что измена ее мужа была совершенно неизбежна. Я вполне
уверен, что у Джона Эдвардса в данной ситуации не было иного выбора. Его душа совершила
этот поступок ради исцеления Элизабет. Позвольте мне объяснить мою точку зрения.
Из написанного ею самой очевидно, что с тринадцати лет Элизабет носила в себе боль
своей матери, вызванную изменой отца. Вот что она пишет:
В тринадцать лет я прочитала дневники моей мамы и выяснила, что, по ее подозрениям,
отец изменял ей, когда я была еще младенцем. Скажу откровенно, я не знаю, правда ли это. Она
подозревала, что отец завел кого-то на стороне, когда она возилась с детьми, – мне известно
только это. Матери даже казалось, что она знает, где именно – в отеле «Уиллард» в Вашингтоне,
в котором состоялся мой выпускной бал. Скорее всего, это было для нее горькой пилюлей, хотя
я тоже переживала трудный период, понимая, что значит для нее это место. Все последующие
десятилетия она любила отца, но что-то в глубине ее души не давало ей покоя даже после его
смерти. Подозрения, что отец изменял ей, глодали мою мать, но она осталась с ним и любила
его, а после того как в возрасте 70 лет его хватил удар, она ухаживала за ним еще два десяти-
летия с почти невообразимой самоотверженностью.
«Никогда не ставь меня в такое положение, – умоляла я Джона, когда мы только
поженились. – Ты можешь уйти, если считаешь нужным, но только не изменяй».
Едва ли найдется история, еще лучше иллюстрирующая то, как неразрешенная боль –
особенно боль, которую мы несем за кого-то другого, обычно за родителей, – находит возмож-
ность быть исцеленной, повторяясь в следующем поколении. Элизабет видела, как ее мать гло-
жут подозрения в неверности, – и эти подозрения на всю жизнь въелись в нее саму.
90
ной жизни»
Поскольку рак поедает человека живьем, не будет слишком смелым предположить, что
болезнь Элизабет связана с ее травмой. К тому же рак поразил ее грудь – сердечную чакру.
Опираясь на свой опыт работы с раковыми больными, могу отметить, что рак груди часто явля-
ется следствием разбитого сердца. И сердце этой женщины разбилось не просто от сострадания
к матери. Очевидно, что она не простила отца за то, что тот разбил сердце матери. Прощение
– или его отсутствие – пребывает в сердечной чакре вместе с вытесненным гневом, поэтому я
совсем не удивлен, что Элизабет заболела раком груди.
Эта, казалось бы, трагическая история служит примером тому, как мы прибегаем к
помощи других людей в исцелении столь глубоких и болезненных ран. Человеческая душа
стремится к целостности и на определенном этапе пути начинает искать способы избавиться
от всего, что мешает ей приобрести данное качество. Иногда мы решаем эту задачу собствен-
ными силами, но довольно часто нам требуется содействие другой души, которая согласится
разыграть для нас определенную ситуацию. Благодаря этой ситуации мы сможем распознать в
себе боль и поднять на поверхность, чтобы исцелить через прощение.
Именно это Джон Эдвардс – разумеется, непреднамеренно – сделал для своей жены. Он
совершил то, в чем Элизабет подозревала своего отца, в результате чего она познакомилась
с собственным вытесненным гневом по отношению к отцу и получила возможность простить
его. Джон очень любил ее и пожертвовал своей карьерой и унизил себя перед всем миром,
чтобы она могла исцелиться и от рака или хотя бы умереть без боли, которая сопровождала
ее на протяжении всей жизни.
Речь не о том, что на человеческом уровне Джон Эдвардс не виноват и не несет ответ-
ственности за акт прелюбодеяния и предательства, не говоря уже о его глупости. Понятно, что
виноват, и он за это поплатился. Я говорю о том, что с духовной – и моей – точки зрения у
случившегося есть более глубокое объяснение.
Иначе зачем высокообразованному, очень умному, рационально мыслящему человеку с
острым как бритва юридическим умом, прекрасно умеющему оценивать риски в любой ситуа-
ции, баллотирующемуся на пост главы государства, позволять себе грязную интрижку с неле-
пой и безликой «горячей штучкой». Такое могло случиться с человеком, помешавшимся на
сексе, но не похоже, что Джон был из таких. Даже для скептиков метафизическое объяснение
поведения сенатора имеет несоизмеримо больше смысла, чем просто его отказ от карьеры ради
крайне рискованной связи с какой-то женщиной.
Я абсолютно убежден, что он (его душа) пошел на это ради Элизабет, и более того, ее
душа сама попросила его об этом. Описанная ситуация – превосходный пример целительной
сделки между душами, в котором нашло отражение все, чему мы учим в Радикальном Проще-
нии. Элизабет обрела возможность простить отца и увидеть совершенство в том, что сделал
Джон – не С ней, а ДЛЯ нее.
Также вам стоит задаться вопросом, зачем женщине сразу после свадьбы говорить мужу:
«Ты можешь уйти, если считаешь нужным, но только не изменяй». Я бы предположил, что это
признак некой навязчивой идеи. Она даже сама утверждала, что это не было предчувствием. «Я
говорила об истории своей жизни». Тем самым подтвердилась старая мудрость: то, что нахо-
дится в центре внимания, рано или поздно проявится. Но самое главное, ее слова – во всяком
случае, с моей точки зрения – явились сигналом для мужа, чтобы тот в определенный крити-
ческий момент их совместной жизни помог ей исцелить травму ее матери и ее собственную.
И надо признать, он определенно выбрал правильное время для достижения максимального
эффекта.
Если бы я консультировал Элизабет или любого другого человека, привязанного к чужой
боли, я предложил бы два направления действий:
1. Заполнить анкету Радикального Прощения по поводу своего отца, выплеснув весь
вытесненный гнев и осуждение. Еще лучше – пройти 21-дневную онлайновую программу
91
ной жизни»
для прощения родителей «Освобождение». Также ей можно было бы выполнить 21-дневную

онлайновую программу для прощения партнера «Идем вперед», чтобы преодолеть страдания,
вызванные изменой Джона. Еще я бы посоветовал заполнить анкету Радикального Прощения
по поводу той другой женщины, так как она тоже является частью плана. Без нее не было бы
исцеления. Джону из тех же соображений я бы также порекомендовал заполнить анкету.
2. Вернуть матери ее боль. Независимо от того, жива мать или нет, Элизабет могла осво-
бодиться от потребности носить в себе ее боль. Эта боль не просто крайне токсична и, по всей
вероятности, способствует развитию рака – с духовной точки зрения Элизабет не имеет права
носить ее в себе. Поступая так, она не дает душе своей матери пережить обучающий опыт,
который был предложен той в ходе ее собственной жизни. Таким образом, Элизабет украла у
матери кармическое золото и должна немедленно его вернуть.
Я бы хотел поработать с Джоном и Элизабет на моем Семинаре Чудес. Я уверен, семинар
помог бы им пережить данный опыт, стать сильнее и полюбить друг друга еще крепче. И кто
знает, может быть, она освободилась бы от рака. Такое уже случалось.
Но, как нам известно, Элизабет умерла. Джон подвергся еще большему позору, когда
выяснилось, что другая женщина родила от него ребенка, хотя он многократно отрицал этот
факт по телевидению. Несомненно, в нем тоже большое количество челэнергии, ждущей своего
исцеления.
Итак, теперь вы знаете, что может спасти рушащиеся взаимоотношения, когда дело в
таком серьезном предательстве, как супружеская измена. Я не утверждаю, что простить подоб-
ные вещи, в привычном понимании слова, легко. Но когда вы поймете, что в них есть нечто,
скрытое от глаз, вы перестанете чувствовать себя жертвой и принимать проблему так близко к
сердцу. Даже если развод неизбежен, рассматривайте эту ситуацию как возможность повысить
свою способность любить. Примите человека таким, какой он есть, помня о том, что все мы
боремся за исцеление Тени и целостность своей души. Будьте выше обид, следуя примеру Хил-
лари Клинтон. Возможно, вам не представится лучшего шанса спасти гибнущие отношения.

Анкеты:
• анкета Радикального Приятия (другого человека)
• «Радикальное Самопрощение/Самоприятие/Освобождение от токсичных секретов »
• «Идем вперед» (21-дневная программа для прощения партнера)
Семинар: «Радикальная Любовь»
92
ной жизни»
Как находить взаимовыгодные компромиссы
Когда между вами и вашим партнером возникает неразрешимый конфликт, вам прихо-
дится вырабатывать компромисс, который устроил бы вас обоих. Если компромисс найти
не удается, то, возможно, следует прекратить отношения.
Мы уже выяснили, что духовный контекст, в котором складываются и развиваются наши

взаимоотношения, меняется, когда мы достигаем пробуждения. Теперь их предназначение –
не создавать драматические ситуации для удовлетворения потребности души в переживании
боли и разделенности, но предоставить нам возможность дорасти до Любви.
Позвольте напомнить: дорасти до Любви означает больше, чем просто укреплять роман-
тическое чувство, хотя и хорошо, когда это имеет место. Как было сказано в предыдущей главе,
дорасти до Любви – это означает развивать свою способность любить. Это означает прини-
мать людей такими, какие они есть, и видеть в них божественное начало, несмотря ни на что.
И неважно, есть ли между вами романтическая любовь или вы уже расстались. Возможность
для этого дают любые взаимоотношения, как плохие, так и хорошие.
В предыдущей главе мы обсудили, почему распадаются супружеские отношения и как
их спасти, применив к ситуации метод Радикального Прощения. Теперь давайте выясним, как
сделать следующий шаг и осознанно пересмотреть взаимоотношения в контексте Радикального
Прощения. (Если вы уже решили расстаться, то вам все равно стоит заполнить анкету, чтобы
подготовиться к налаживанию новых отношений в будущем.)
Эта тема заслуживает отдельного рассмотрения, поскольку, в отличие от любых других
случаев, когда для решения проблемы применяется метод Радикального Прощения, работу по
прощению вы выполняете не в одиночку. В данной ситуации в процесс должны быть вовлечены
как вы, так и ваш партнер. Взаимность, несомненно, является необходимым условием, что
предполагает добровольное участие обеих сторон.
Мной была разработана анкета Радикального Примирения для каждого из партнеров –
она приводится ниже.
Процедура, которую я рекомендую выполнить партнерам, заключается в следующем.
Каждый из них заполняет анкету самостоятельно. После этого они открыто и честно, пункт
за пунктом, делятся друг с другом написанным. Делать это нужно с предельной откровенно-
стью, ничего не утаивая. Далее я предложу хороший метод проведения данной беседы, а затем
последует сама анкета.
Этап 1. Оценить текущее положение вещей по сравнению с тем, что было в начале вза-
имоотношений.
Этап 2. Выяснить, в чем именно произошли изменения и что нужно сделать, чтобы
добиться энергетического сдвига.
Этап 3. Пересмотреть нынешнюю ситуацию и ситуацию в прошлом.
Этап 4. Объявить, чего вы хотите от взаимоотношений в будущем.
Когда вы доберетесь до четвертого этапа, нужно очень серьезно подумать, какие взаи-
моотношения вы хотите наладить и где конкретно проходят ваши границы. Необходимо пояс-
нить: речь не о том, чтобы наложить ограничения на другого человека, выдвигая требования,
которым он не сможет соответствовать, формулируя ожидания, которые невозможно удовле-
творить, или контролируя его каким-либо образом.
Мы это обсуждали в разделе, где раскрывалось предназначение взаимоотношений и то,
как мы относимся друг к другу после пробуждения. Для многих это станет трудной задачей,
93
ной жизни»
особенно для тех, кто уже давно состоит во взаимоотношениях и выработал привычку как раз
к тем формам поведения, от которых сейчас нужно отказаться.
Все, что нужно сделать, – это просто сообщить партнеру о том, чего вы хотите и чего не
хотите в обновленных взаимоотношениях. Дальше уже дело другого человека решить, готов
ли он удовлетворять вашим требованиями или нет. В случае отказа отношения следует пре-
кратить, а если они существуют пока только в перспективе, то и не начинать вовсе.
Анкета Радикального Примирения

1. Излейте душу. Прежде чем начать процесс примирения, мне нужно облегчить душу
и высказать все, что я думаю о том, из-за чего наши отношения дали трещину. Я верю, что ты
выслушаешь меня и проявишь уважение к моим переживаниям, даже если они не совпадают
с твоими. (Сделайте пометки на отдельном листе или нескольких листах.)
2. Что я чувствую по отношению к тебе.

Оцените чувства по шкале от 1 до 100 баллов, где 1 – отвращение, 100 – безумная влюб-
ленность.
Моя любовь к тебе в начале или в период расцвета наших отношений можно оценить на
________ баллов.
В худший период отношений я оцениваю ее на _____ баллов.
В настоящий момент времени – на ________ баллов.
3. Как я вижу твои чувства по отношению ко мне.

Оцените чувства по шкале от 1 до 100 баллов, где 1 – отвращение, 100 – безумная влюб-
ленность.
Мне кажется, твоя любовь ко мне в начале или в период расцвета наших отношений
можно оценить на _____ баллов.
В худший период отношений она, на мой взгляд, оценивается на ________ баллов.
В настоящий момент времени – на ________ баллов.
4. Мое решение вступить с тобой в брак или в отношения сопровождалось сле-

дующими мыслями (выберите подходящий вариант):
• Не представляю жизни без тебя.
• Я безумно тебя люблю.
• Мне кажется, я люблю тебя, хотя в этом есть некоторые сомнения.
• Я сомневаюсь в нашем будущем, но если я буду тебя любить достаточно сильно, то ты
изменишься и станешь тем человеком, каким я хочу, чтобы ты был.
• Ты мне очень нравишься, и мне кажется, мы могли бы быть счастливы.
• У меня нет уверенности в том, что я тебя люблю, но согласен (согласна) быть с тобой
всегда.
• Я вижу в тебе скорее друга или человека, который будет обо мне заботиться.
• Не могу сказать, что люблю тебя, но в целом ты мне нравишься.
• Я не любила тебя, но обстоятельства вынудили меня заключить с тобой брак.
• Я ненавидел(а) тебя, но у меня не было выбора.
• Другое:______________
5. В связи с попыткой примирения у меня следующие мысли и чувства:

• Я по-прежнему безумно тебя люблю.
• Я все еще сильно люблю тебя и хочу быть с тобой.
94
ной жизни»
• Из того, что есть между нами, можно построить отношения лучше прежних.
• Влюбленность уже прошла, но я по-прежнему тебя люблю, хотя и не уверен(а), смогу
ли с тобой жить.
• Мне кажется, я все сильнее сомневаюсь в том, что у нас с тобой что-то получится.
• Ты мне все еще очень нравишься, но с тобой я не всегда счастлив(а).
• В наших отношениях слишком много негатива.
• Другое:______________
6. Я осознаю, что хочу от тебя удовлетворения определенных требований, ожи-

даний и потребностей и выношу о тебе суждения и делаю множество допущений, на
которые не имею права.
• Вот некоторые из них:
• Я ожидал(а), что ты будешь любить меня, несмотря ни на что.
• Я всегда считал(а), что у нас должен быть ребенок.
• Я считал(а), что займу в твой жизни центральное место.
• Я ожидал(а), что ты согласишься с моим образом жизни.
• Я осуждал(а) тебя за твой образ жизни и считал(а), что тебе нужно измениться.
• Я ожидал(а) от тебя верности.
• Я требовал(а) от тебя удовлетворения моих нужд.
• Я требовал(а), чтобы ты не возражал(а) против звонков моей мамы.
• Я считал(а), что тебе должно нравиться то же, что и мне.
• Другое:______________
7. Для примирения я готов(а) полностью отказаться от следующих требований,

ожиданий, суждений, потребностей и допущений:
• Потребность и ожидание, что ты будешь любить меня, несмотря ни на что.
• Допущение, что у нас должен быть ребенок.
• Я считал(а), что займу в твой жизни центральное место.
• Требование и ожидание, что ты согласишься с моим образом жизни.
• Суждение, что ты живешь неправильно.
• Требование, чтобы ты изменился(-лась).
• Ожидание, что ты всегда будешь хранить мне верность.
• Требование удовлетворять мои нужды.
• Требование мириться со звонками моей мамы.
• Допущение, что тебе должно нравиться то же, что и мне.
• Другое:______________
8. Прежде чем помириться с тобой, мне нужно простить тебя за следующие

вещи:
1. _______________________________
2. _______________________________
3. _______________________________
При необходимости продолжите список.
9. Переосмысление отношений (прочитайте друг другу вслух):

Теперь я понимаю, что наши взаимоотношения имеют духовное предназначение и глу-
бокий смысл для нас обоих в контексте странствия наших душ. Я признаю, что до телесного
воплощения наши души, вероятно, договорились вступить во взаимоотношения на земном
плане, чтобы помочь друг другу пережить в той или иной форме опыт разделенности. Это
95
ной жизни»
нужно для того, чтобы мы смогли поддерживать друг друга, пока учимся ценить истинную при-
роду Единства, ибо только испытав на себе состояние, противоположное Единству, мы можем
познать его сущность.
Теперь я понимаю, что мои потребности, ожидания и суждения по отношению к тебе
и твои по отношению ко мне просто дают каждому из нас возможность как можно острее
ощутить боль разделенности, чтобы наши души получили наибольшую пользу.
Сейчас, когда я начал(а) вспоминать, кем я и ты являемся на самом деле, я забираю себе
все, что проецировал(а) на тебя, пытаясь скрыть от себя истину. Благодарю тебя, ________,
за то, что ты, подобно зеркалу, отражал(а) те составляющие моего существа, которые я не
желал(а) иметь или принимать в себе, и теперь я могу исцелить внутренний разлом и вернуть
себе целостность.
Все, что я замечал(а) в тебе, было отражением того, что я в себе ненавидел(а). Так, ты
отражал(а) в себе мои… (примеры: мой недостаток щедрости, мое стремление управлять и
манипулировать другими, моя нечестность, мое нежелание проявлять свою любовь, моя жесто-
кость, мой эгоизм).
Благодарю тебя, _________, за то, что ты отражал(а) в себе те составляющие моего суще-
ства, которые я не признавал(а), вытеснял(а) и проецировал(а) на тебя; теперь же я готов(а)
принять и полюбить их.
10. Давай заключим сделку.

Изложенное ниже представляет собой основу для обсуждения условий примирения. (Я
рекомендую делать пометки на отдельном листе бумаги.)
а) Я готов(а) пообещать, что заполню столько анкет Радикального Прощения, сколько
понадобится для того, чтобы прийти в состояние душевного покоя по отношению ко всему,
что я перечислил(а) в пункте 8.
б) Я бы хотел(а), чтобы ты простил(а) меня за то, что…
в) Если мы помиримся, то я бы хотел(а) от тебя…
г) Если мы помиримся, я готов(а) предложить тебе…
д) Если мы помиримся, я НЕ готов(а) предложить тебе…
е) Если мы помиримся, в будущем я отказываюсь закрывать глаза на… или терпеть…
11. Намеченные дата и время обмена анкетами. ________

Мы, ________________ и _______________, приняли решение обсудить содержание
наших анкет в указанное время. Обсуждение будет проходить без временны́х ограничений в
месте, где нас ничто не прервет и не побеспокоит. Наши телефоны будут отключены. Методика,
в соответствии с которой будет проходить обсуждение, предполагает, что один из нас говорит
несколько минут, другой никак не реагирует и только в определенный момент повторяет ска-
занное первым. Говорящий вносит необходимые поправки, после чего продолжает, пока не
почувствует, что пора сделать паузу. Далее говорит другой, а первый слушает его с таким же
уважением и не перебивая (техника имаго). Если нам обоим кажется, что целесообразно под-
ключить третью, нейтральную сторону, которая следила бы за соблюдением данных правил, то
в качестве таковой приемлемы следующие кандидатуры…
Как вести разговор

Лучший из известных мне способов организовать дискуссию так, чтобы она не превра-
щалась в спор или в замкнутый круг обороны и нападения, – воспользоваться системой, разра-
ботанной психотерапевтом Харвиллом Хендриксом, автором книги « Как добиться желанной
любви». Эта методика предполагает следование перечисленным ниже правилам:
96
ной жизни»
Вы выделяете нужное количество времени и садитесь друг напротив друга так, чтобы
между вами был зрительный контакт. Партнер А начинает говорить то, что считает правдой,
тогда как партнер Б просто слушает и ничего не отвечает. Через 5 минут партнер А останав-
ливается и просит партнера Б повторить услышанное.
Партнер Б начинает: «Ты сказал(а), что…» – и как можно точнее воспроизводит сказан-
ное партнером А. Партнер Б не должен отвечать на слова партнера А и говорить что-либо
помимо того, что он услышал.
Если партнер Б допускает неточности, партнер А его поправляет: «Нет, это не совсем то,
что я говорил(а). А говорил(а) я, что…» Партнер Б повторяет все заново – до тех пор, пока
партнер А не будет удовлетворен(а) услышанным и не подтвердит, что все верно.
После этого партнер А продолжает говорить, пока не выскажет все, что на данный момент
считает нужным. Партнер Б спрашивает: «Ты закончил(а)?» Партнер А отвечает: «Да».
Далее говорит партнер Б, а партнер А слушает и повторяет. Диалог проходит в такой
форме до самого своего завершения, при этом каждый партнер должен все время излагать
именно свое личное видение ситуации, говорить о своих чувствах. Для этого каждое высказы-
вание следует начинать словом «я». «Я чувствую…» или «Я вижу это так…».
Никогда не начинайте со слова «ты»: «Ты сказал мне…» Вместо этого говорите: «Я
помню, мы разговаривали о…».
Данный подход поможет вам не свести беседу к замкнутому кругу нападения и обороны.
Но чтобы он подействовал, оба партнера должны строго следовать правилам. Как только обмен
высказываниями подойдет к концу, лучше всего просто сказать друг другу «спасибо». Остано-
витесь на этом на одну-две минуты, прежде чем переходить к обсуждению сказанного. Поста-
райтесь, чтобы последующий разговор не превратился в спор, – для этого придерживайтесь
того же принципа: один говорит, другой слушает и повторяет.
В первую очередь установите границы

Прежде чем начать обсуждение, вы должны очень серьезно обдумать, где в настоящее
время проходят ваши границы. После смены парадигмы эти ограничения могут значительно
измениться. Возможно, прежде вам было нужно, чтобы с вами обходились неуважительно или
даже жестоко, чтобы вы смогли испытать боль. Но теперь у вас нет потребности в таких пере-
живаниях, поэтому важно составить актуальный список ограничений. Вы должны поставить
партнера в известность о новых пределах дозволенного, в плане того, какое обращение для вас
приемлемо, а какое – нет. Часто они возводятся в принцип и отражают ваше видение себя как
индивида и то, как с вами следует обращаться во взаимоотношениях. Некоторые из них даже
могут стать причиной срыва сделки в том смысле, что взаимоотношения не удастся спасти,
если пренебрегать этими границами или нарушать их.
Как только вы составите список, сядьте и пройдитесь по каждому из них, используя
все тот же метод слушания и повторения. Когда между вами и вашим партнером возникает
неразрешимый конфликт, вам приходится вырабатывать компромисс, который устроил бы вас
обоих. Если компромисс найти не удается, то, возможно, следует прекратить отношения.
Наверное, важнейшее ограничение для большинства людей связано с проблемой супру-
жеской верности. Когда взаимоотношения только начинаются, обсуждать эту тему довольно
трудно, а еще труднее говорить об этом откровенно.
Но вы можете быть честны с самим собой. Причисляете ли вы себя к полигамному типу
людей; трудно ли вам устоять от соблазна предаться плотским удовольствиям на стороне? Если
да, то вам следует над этим задуматься. Что бы вы чувствовали, если бы ваш партнер вел себя
так же? Готовы ли вы к браку или серьезным отношениям, в которых вы не сможете быть
собой? Данная проблема способна расстроить сделку.
97
ной жизни»
Если ваши взаимоотношения длятся уже не один год, то, возможно, вам легче быть чест-
ными, открытыми и искренними, поскольку выше вероятность того, что вы способны обсуж-
дать эту тему рационально. В конце концов, у вас есть опыт совместной жизни и вы достаточно
хорошо друг друга знаете.
Любой из вас мог подвергнуться испытанию и не пройти его! Осталось ли между вами
что-то, требующее прощения? Как вы хотите, чтобы развивались ваши отношения? Чего вы
ждете от своего партнера? От чего вы готовы отказаться ради удовлетворения его или ее
потребностей? Вот некоторые вопросы и фразы, которые могут послужить пунктами обсужде-
ния при установлении границ и заключении соглашений:
• Преданность – что мы под этим понимаем?
• Преданность чему?
• Близость – каковы потребности у каждого из нас?
• Секс – можем ли мы говорить об этом откровенно?
• Верность – сходимся ли мы здесь во взглядах?
• Флирт – каковы границы дозволенного?
• Свобода – от чего? И для чего?
• Откровенность – у нас нет друг от друга секретов.
• Открытость – мы не скрываем наших чувств.
• Равноправие – мы равны друг перед другом.
• Поддержка – забота друг о друге.
• Денежные вопросы – открытость и честность, равные доли, отсутствие секретов.
• Ответственность – понимание и серьезное отношение друг к другу.
• Принятие решений – совместное.
• Что принадлежит лично мне и что тебе?
• Роли – добровольно принятые и доставляющие радость.
• Семейные вопросы – кто первый?
• Дети – совместная ответственность.
• Друзья – почет и уважение к друзьям партнера.
• Религия – уважение.
• Духовность – уважение.
• Личностный рост – поддержка.
• Алкоголь
• Курение
• Наркотики
Приняв решение, всё запишите. После того как вы завершите дискуссию и обо всем дого-
воритесь, каждый из вас зачитывает другому следующие утверждения:
Я обещаю, что буду оставаться в рамках оговоренных границ и следовать принципам,
лежащим в их основе, и не отступлюсь от них. В то же время я готов внимательно относиться
к границам моего партнера и уважать их. Если между нами возникнет конфликт, мы будем
искать компромисс, который устроит нас обоих. Мы полны решимости продолжать наши вза-
имоотношения, следуя оговоренным условиям.
Подпись: _____________ Дата: ________
98
ной жизни»
Как любить себя таким, какой ты есть
Теперь пришло время обрести всю полноту своей божественной природы на пути стран-
ствия в человеческом теле, полюбив себя в своем прекрасном, божественно организованном
несовершенстве.
До настоящего момента мы говорили о том, как применять метод Радикального Про-

щения для трансформации «внешних» проблем. Теперь же мы уделим внимание тому, что
«внутри». На этот раз при помощи нашего метода мы придем к прощению и принятию самих
себя.
Одно из определений Радикального Прощения – безусловное приятие того, что есть,
таким, какое оно есть, ибо все так, как и должно быть. Если мы применим это утверждение
к себе, то можно сказать, что Радикальное Прощение – принятие последствий того, что мы
являемся самими собой.
Мы те, кто мы есть, потому что именно ими мы и должны быть. В этом нет никакой
ошибки или отклонения от изначального замысла. Так же мы в своей жизни – не совершаем
никаких ошибок. Мы духовные существа, переживающие в человеческом теле духовный опыт,
истинное предназначение которого известно лишь нашему Высшему «Я» и Духу.
Однако, большинство людей сходятся во мнении, что любить, прощать и принимать дру-
гих легче, чем себя. Наша ненависть к себе слишком глубока, чтобы подняться над ней и сопри-
коснуться с сущностью того, кем мы являемся на самом деле, то есть Любовью.
Некоторые утверждают, что источником ненависти к себе является стыд за то, что мы
отпали от Бога против его воли, – совершили первородный грех. Я никак не могу с этим согла-
ситься. Каждый из нас является частью того, что мы зовем Богом, и, по моему убеждению,
мы здесь, чтобы пережить состояние, противоположное Любви, и тем самым глубже познать
ее истинную сущность.
Осмелюсь сказать, что наша ненависть к себе есть порождение организованной религии,
которая буквально вдалбливает в нас идею о том, что мы греховны и спасти нас может только
кто-то или что-то помимо нас. Представляете, какой стыд и неуверенность это в нас вселяет?
И неудивительно, что мы себя ненавидим.
Это приводит к глубокой внутренней разделенности, расщеплению нашего существа на
множество личностей и архетипов. Именно это и делает самопрощение сложной проблемой.
Человек является не единичной личностью, но целым сообществом личностей, у каждой из
которых свои представления о том, кто мы есть и как следует проявлять себя в мире.
В этой компании есть внутренний судья, внутренний любовник, внутренний клоун, внут-
ренний родитель, внутренний ребенок, внутренний профессор, внутренняя проститутка, внут-
ренний критик, внутренний вредитель – и это далеко не полный список.
99
ной жизни»
Неудивительно, что нам трудно принять себя такими, какие мы есть, когда в наших голо-
вах обитает невероятное количество персонажей, и они все говорят нам о нас, противореча
друг другу. К тому же у всех очень громкие голоса и они страшно любят спорить. Все это
сильно сбивает с толку.
На данных персонажей сильно влияют люди извне, у которых тоже есть мнение о том,
какими мы должны быть. В первую очередь это, конечно же, родители – от них мы узнаем, все
ли с нами в порядке, от них ждем любви и одобрения. Затем идут братья, сестры, сверстники,
школьные учителя, священники и другие люди, наделенные авторитетом. Само общество стре-
мится вручить нам свод правил поведения. И наконец, на нас воздействуют средства массовой
информации.
Все эти сущности имеют право голоса в вопросах нашего самоощущения и представле-
ний о самих себе – при этом не зная истины. Из-за них мы начинаем спрашивать себя: «Вписы-
ваюсь ли я в окружающий мир? Любят ли меня таким, какой я есть, или я должен измениться,
чтобы получить любовь и одобрение? Нормальный я или нет? Достаточно ли я хорош? Надо
ли быть идеальным, чтобы меня любили?»
Из всех персонажей большую часть проблем для нас создают двое: внутренний судья и
внутренний критик. Внутренний родитель также может порождать определенные трудности –
таким образом, мы имеем дело с троицей. К сожалению, эти трое – самые крикливые члены
сообщества, и их голоса, звучащие у нас в голове, часто внушают нам, что с нами не все в
порядке и нам нужно измениться.
Как правило, у нас в жизни происходит многое, в чем мы ощущаем свою вину и за что
хотели бы себя простить. Но когда мы обращаемся к этим сущностям с просьбой о прощении,
они неизменно отвечают «нет». В их понимании, их задача – запрограммированная, как и они
сами, религиозной догмой – отрицать нашу божественную природу и осуждать нас при каж-
дой удобной возможности. Из-за этого традиционное самопрощение становится фактически
невозможным. Также этим объясняется, почему себя простить гораздо труднее, чем других.
Учитывая то, что мы уже знаем, решение проблемы очевидно. Нужно перестать забо-
титься о своей коллективной человеческой личности и обратиться к единственной истинной
личности, которая видит совершенство в нас таких, какие мы есть. Это Высшее «Я» – та часть
нашего существа, которая точно знает, кто мы, и любит без всяких условий. Как только мы
установим с ней связь, компания внутри нашей головы умолкнет. Все эти личности поймут,
что больше не властны над нами. И тогда мы познаем свою сущность и начнем принимать себя
такими, какие мы есть.
Точно так же и по той же причине эту связь следует устанавливать при помощи инстру-
ментов, предлагаемых в рамках Метода Типпинга. В большинстве случаев это анкеты для Ради-
кального Самопрощения и Радикального Самоприятия. Если для преодоления отвращения к
себе их окажется недостаточно, то вам, скорее всего, нужно будет воспользоваться онлайновой
программой Радикального Самопрощения/Самоприятия.
100
ной жизни»
Также я рекомендую метод Трех Писем, изложенный в применении 7, который легко

можно адаптировать для данной цели. Это немного более трудный способ, поскольку вам при-
дется изложить в письмах приблизительно тот же материал, что и в анкетах, но на своем языке
и в своем стиле.
Нередко люди возвращаются к старой привычке к самобичеванию сразу, как только в их
жизни что-то случается. Очень действенным инструментом, помогающим это предотвратить,
является аудиопрограмма «13 шагов к Радикальному Прощению».
Еще одним источником для самоненависти служат глубоко укоренившиеся токсичные
убеждения, прежде всего о самом себе, которые вы сами и формируете. Как групповая душа
человечества породила разделение между мужчинами и женщинами, так и вы создали разде-
ление внутри самих себя. У вас внутри произошел раскол.
Одну половину себя вы принимаете и стремитесь поделиться ею с другими, другая вызы-
вает в вас отвращение, и вы прячете ее не только от других, но и от самих себя. Карл Юнг
называл это Тенью.
Такой раскол формируется в самом раннем возрасте, главным образом по вине родите-
лей. Вы очень рано усваиваете, какие аспекты вашей личности получают одобрение со стороны
мамы и папы, а какие – нет. Последние изгоняются в Тень и вытесняются – полностью вытал-
киваются за пределы сознания.
С тех пор вы стараетесь демонстрировать внешнему миру лишь те характеристики, кото-
рые помогали вам завоевать любовь и одобрение. Поскольку эти качества исходят в основном
от родителей, они являются культурно детерминированными.
Ими определяется не только ваше мировоззрение, но и сами представления о том,

насколько вы вписываетесь в этот мир. Поэтому с ними так трудно справиться после того, как
вы узнали о них и достигли пробуждения.
Тем не менее вы можете обратить свой ум в прошлое, на период до пробуждения, и поста-
раться выявить, а затем отвергнуть убеждения, которые когда-то казались вам истинными,
но теперь утратили свою силу и стали токсичными. Ниже приводится упражнение из моей
книги «Радикальная Любовь», которое поможет вам нейтрализовать все токсичные убеждения
в своем энергетическом поле.
Упражнение
Оглянитесь на прожитую жизнь и попытайтесь выявить в ней то, что мы называем
«коренными негативными убеждениями», которые лежат в основе всех историй жертвы. Про-
смотрите повторяющиеся схемы, которые удалось обнаружить, добавьте к ним те, что откры-
лись вам позже, и попытайтесь вычислить предполагаемые убеждения, которыми вы руковод-
ствовались на протяжении многих лет.
Теперь запишите варианты этих укоренившихся убеждений. Чтобы было легче начать,
вот некоторые примеры типичных коренных негативных убеждений:
101
ной жизни»
• Я никогда не буду достаточно хорош.

• Все шишки валятся на мою голову.
• Я постоянно оказываюсь не у дел.
• Меня все время бросают.
• Высказывать свое мнение небезопасно.
• Лучше бы я родилась мальчиком.
• Мне никогда не удастся…
• Жизнь несправедлива.
• Как бы я ни старался, моих усилий всегда недостаточно.
• Я не достоин…
• Я никогда не добьюсь успеха.
• Быть властным (успешным/богатым/общительным) неприлично. Я не заслуживаю
___________.
• Я должен подчиняться и страдать.
• Я одинок.
• Другие люди важнее, чем я.
• Никто меня никогда не полюбит.
• Меня не за что любить.
• Все ополчились против меня.
• Все приходится делать самому.
• Другое: ______________________
Основная проблема при выявлении коренных негативных убеждений заключается в том,

что они, как правило, имеют бессознательную природу. Вы зачастую не знаете об их существо-
вании, не говоря уже об их содержании. Один из способов распознать их – двигаться назад.
Оглянитесь и посмотрите, что происходило в вашей жизни постоянно. Исходя из увиденного
определите, какие убеждения порождают эти явления.
Если люди постоянно обращаются с вами определенным образом, то можно смело пред-
положить, что на энергетическом уровне они улавливают какое-то ваше убеждение относи-
тельно себя. И обходятся с вами в соответствии с этим убеждением.
Составьте список «предполагаемых» убеждений. Просмотрите его и выберите те из них,
которые кажутся наиболее свойственными вам. Занесите их в дневник, а после выпишите каж-
дое убеждение на отдельный листок бумаги и отложите.
Следующий шаг может показаться вам нелогичным и даже трудноосуществимым, но я
хочу, чтобы вы почувствовали любовь и приятие по отношению к данным убеждениям. Да,
я сказал «полюбите» их! Полюбите их как часть того, кем вы были вплоть до настоящего
момента, и будьте открыты для предположения, что они сослужили вам определенную службу.
Полюбите их за то, что они для вас сделали, даже если не понимаете, что именно.
Важно полюбить их, потому что убеждения – это не что-то безобидное, существующее
в форме нервных связей в головном мозге. Их невозможно просто взять и отключить. Они
представляют собой неотъемлемую часть вашего «я». Иными словами, подвергая их «осужде-
нию» и пытаясь от них избавиться, вы, по сути, нападаете на собственное «я» и причиняете
ему вред. Это очень серьезно. Привнося в ситуацию Любовь – полюбив себя за конкретное
убеждение и полюбив само это убеждение прежде, чем его опровергнуть, – вы утихомирите
внутреннего судью и сделаете ум более восприимчивым к идее о том, что оно служило некой
цели в определенный период времени, но не дольше. Теперь вы можете его отпустить.
102
ной жизни»
Я уверен, вам знакомо высказывание: «То, чему противишься, только крепнет». Ведь
правда? Оно определенно применимо и к данному случаю. Если вы противитесь энергии, пыта-
ясь изгнать ее и относясь к ней с позиции осуждения, она будет только крепнуть.
Если вы полюбите убеждение таким, какое оно есть, примите его как любящую и поддер-
живающую вас часть своего существа, которая уже неуместна, то оно исчезнет само собой. У
него больше не будет права голоса в вашей реальности. С этого момента оно утратит способ-
ность создавать в вашей жизни обстоятельства, поддерживающие данное убеждение.
Надеюсь, теперь вы понимаете, что «как избавиться от этих убеждений?» – неверная
постановка вопроса. На самом деле вопрос таков: «Как научиться с любовью принимать свои
убеждения и любить себя за то, что они у меня есть, чтобы они смогли исчезнуть естественным
образом?»
Действие. Возьмите листки с написанными на них убеждениями и по очереди проде-
лайте с ними следующие действия:
1. Возьмите листок в левую руку (которая связана с правым полушарием мозга), подни-
мите над головой и с чувством произнесите:
Я люблю себя за убеждение в том, что… – и осознаю, что это убеждение с любовью
служило мне в прошлом. Теперь я выражаю любовь и признательность по отношению к этому
убеждению и той части моего эго, которая почувствовала, что оно ей больше не нужно. Я
счастлив, что оно до настоящего момента было частью моего сознания, и понимаю, что
больше нет необходимости его удерживать. Следовательно, я СЕЙЧАС ЖЕ с любовью отпус-
каю его из своего сознания.
2. Теперь возьмите этот же листок в правую руку и произнесите то же самое, на этот раз
устанавливая связь с левым полушарием.
Повторите шаги 1 и 2 трижды, меняя руки. Последнее предложение произнесите осо-
бенно громко и выразительно. Вложите в него некоторое количество физической энергии.
Наконец, завершив процедуру для данного убеждения, разорвите или сожгите листок.
Простите творцов убеждения

Помимо данного упражнения, возможно, будет необходимо заполнить анкету Радикаль-
ного Прощения тех людей, из-за кого у вас сформировались негативные убеждения относи-
тельно себя. Наиболее вероятными кандидатами наверняка станут ваши родители. Вы обна-
ружите, что работа по прощению родителей приведет к разительным переменам в вашем
самоощущении и взаимоотношениях с ними.
Это лучший способ проявить любовь к ним и к себе. Конечно, не нужно им говорить
об этом. Просто проведите данную работу и посмотрите, что получится. Поскольку почти все
проблемы во взрослой жизни уходят корнями в раннее детство и непосредственно связаны с
родителями, мы разработали специальную 21-дневную программу для прощения родителей.
Несмотря на все сказанное выше, вас, возможно, осенила мысль, что ваша ненависть к
себе также являлась неотъемлемой частью плана. В конце концов, можно ли придумать лучший
способ пережить разделенность, чем разжигание войны между разными аспектами собствен-
ной личности? Разве ваш строгий родитель и внутренний судья не сослужили вам хорошую
службу, не давая вам полюбить себя до тех пор, пока вы только готовились к пробуждению?
Теперь, когда вы пробудились, для вас очевидно, что божественное предназначение,
которому служил внутренний конфликт, уже исполнено. С этого момента ваша задача –
учиться любить себя таким, какой вы есть. Вы – совершенное проявление Божественного и
всегда были им, только не знали об этом до настоящего времени. Настала пора обрести всю
полноту своей божественной природы на пути странствия в человеческом теле, полюбив себя
в своем прекрасном, божественно организованном несовершенстве.
103
ной жизни»
Хотел бы я знать, кто автор гимна Самоприятия, который я привожу ниже, но мне так
и не удалось его отыскать. Однако мне этот текст очень понравился, и я включил его в свою
книгу «Радикальное Самопрощение». Позволю себе включить его также и сюда и надеюсь, что
он вдохновит вас на то, чтобы увидеть, каким особенным человеком вы являетесь. Наслаждай-
тесь!
Ты неповторим
В целом мире нет такого, как ты. С самого начала времен не было другого человека, как
ты. Ни у кого нет твоей улыбки. Ни у кого нет твоих глаз, твоего носа, твоих волос, рук,
голоса… Ты неповторим. Никто не видит мир так, как ты. Во все времена не было никого, кто
смеется, как ты, кто плачет, как ты… И то, что смешит и доводит до слез тебя, никогда
не оказывало точно такого же влияния ни на кого другого.
Лишь ты один во всем мироздании обладаешь вот этим набором естественных способ-
ностей. Всегда найдется тот, кто лучше тебя в каждом отдельном деле, но нет никого во
вселенной, у кого есть то же самое сочетание талантов, идей, врожденных способностей и
духовной конституции.
Во все века не было никого, кто выглядел бы, говорил, ходил, думал или действовал в точ-
ности, как ты. Ты неповторим. Правда. И, как все редкое, это необычайно ценно. Поскольку
ты столь редкостен и ценен, тебе нет нужды подражать другим. Тебе нужно принять – и
воспеть – собственные отличия, и даже те части своего существа, которые ты же осуж-
даешь и считаешь неприемлемыми.
Ты особенный. Всегда помни, что ты не случайно такой, как ты есть. Всегда понимай,
что ты создан для особой цели. Из всех миллиардов претендентов на исполнение этой мис-
сии лишь ты обладаешь должными навыками и качествами. Именно в тебе есть наилучшее
сочетание всего, что нужно. Подобно тому как каждой снежинке, которая падает на землю,
свойствен безупречный узор, который никогда, никогда не повторяется, так же и нет двух
одинаковых людей.
Проси о наставлении на пути к реализации своего божественного плана. Верь в этот
процесс и позволяй ему разворачиваться в безупречной последовательности событий, пребы-
вающих в безупречном порядке. Будь благодарен и счастлив.

Книги: «Радикальное Самопрощение», «Радикальная Любовь».
Анкета: анкета Радикального Самопрощения/Самоприятия
• «Радикальное Самопрощение»
• «Радикальное Самоприятие»
• «Освобождение от секретов»
Аудиозапись: «13 шагов к Радикальному Прощению»

Аудио и видео: «Самопрощение»
Комплект инструментов: К-инструменты КЭСУ
104
ной жизни»
Как любить другого человека,
даже если он болван или негодяй
Когда мы поймем, что неприязнь к другому человеку – не более чем спроецированное на
него отвращение к себе, мы еще больше проникнемся Любовью, которая всегда с нами.
Я всегда утверждал, что для того, чтобы простить другого человека, нам не обязательно
его любить. Я продолжаю придерживаться данной позиции хотя бы потому, что она позволяет
людям приступить к процессу прощения без колебаний. Вы бы не смогли и приблизиться к
прощению того, кого презираете, если бы стояло предварительное условие, что его нужно сна-
чала – или даже потом – полюбить. Это невозможно.
Еще надо сказать, что если человек после того, как вы его простили, по-прежнему для
вас токсичен или представляет угрозу для вашей безопасности, то вам следует исключить с
ним всякие контакты. В этом я тоже убежден. Нет нужды в мученичестве.
В этой книге я уже цитировал высказывание «то, чему противишься, только крепнет».
Это можно сказать и о симпатии к кому-либо. Если прилагать усилия, чтобы преодолеть
неприязнь, то она обязательно возрастет.
Поэтому, как во всех процессах, которым я учу, нам придется принять текущее положе-
ние дел и отталкиваться от него. Если нужно кого-то простить, то наверняка мы плохо о нем
думаем или испытываем к нему активную неприязнь из-за того, что он сделал нам что-то пло-
хое. Надо начинать с этого.
Однако из своего опыта я знаю, что Радикальное Прощение, не требуя симпатии к обид-
чику, автоматически устраняет ОСНОВАНИЯ для неприязни. Топливом для неприязни слу-
жат ваши суждения, ожидания и требования, ваше стремление управлять и т. п. Кислородом,
поддерживающим ее огонь, является сознание жертвы. Из предыдущих глав о взаимоотноше-
ниях мы знаем, почему желать или ожидать от человека, чтобы он был не тем, кто он есть,
опасно.
Если при традиционном прощении подобные требования сохраняются, то процесс Ради-
кального Прощения их систематически устраняет. В результате, даже если вы не проникнетесь
симпатией к этому человеку, то во всяком случае будете питать к нему уже другие чувства –
возможно, начнете относиться к нему нейтрально и из ваших взаимоотношений так или иначе
уйдет большая часть энергии.
Но это еще не все. Подлинная цель Радикального Прощения – помочь исцелиться от
иллюзии разделенности между вами и другим человеком и достичь единения в Любви. Может
быть, вы помните историю из третьей главы о том, как маленькая душа договорилась с другой
душой, что та появится в определенный момент жизни и сделает для нее что-то такое, что
позволит ей познать себя как Свет. Весь смысл именно в этом.
Осуществляя Радикальное Прощение, мы открываемся для возможности, что человек,
который нам не нравится, даже если он не сделал нам ничего такого, за что его можно было бы
простить, предоставляет нам возможность исцелиться от мифа о разделенности и напоминает
нам о нашей божественной природе. Как только мы придем к пониманию, что смысл происхо-
дящего именно в этом, все наши суждения, требования и ожидания исчезнут и неприязнь испа-
рится. Когда мы разглядим в данном человеке божественное начало, мы проникнемся Любо-
вью, которая всегда присутствует в любых взаимоотношениях.
Мы также испытаем благодарность к этому человеку за то, что он вошел в нашу жизнь и
помог исцелиться от внутренней разделенности, отражая в себе, как в зеркале, то, что мы до
105
ной жизни»
настоящего момента не желали в себе принять. Когда мы через Радикальное Прощение придем
к осознанию того, что неприязнь к другому – не более чем спроецированное на него отвра-
щение к себе и что он является для нас ангелом-исцелителем, мы еще больше проникнемся
Любовью, которая всегда с нами.
Данная идея распространяется и на экстремальные случаи. Так, жестокие диктаторы слу-
жат отражением нашего желания управлять другими. Она применима к группам так же, как и
к индивидам. Например, преступники могут олицетворять ту часть нашего существа, которая
все время стремится нарушать договоренности.
Радикальное Прощение действует на всех без исключения. Как я писал в своей первой
книге, «если Радикальное Прощение не поможет простить Гитлера, оно не поможет простить
никого».
Взаимоотношения мы используем как средство для того, чтобы пережить опыт разделен-
ности. Затем, через Радикальное Прощение мы исцеляемся от иллюзии разделенности и снова
обретаем целостность. Процесс проходит следующим образом.
Первый этап. Два человека пребывают в сердечном единении, между ними свободно
движется энергия Любви, и они знают, что они суть Одно. Разделенности не существует – есть
только Единство.
Второй этап. Они договариваются разделиться на уровне вибраций с целью пережить

состояние, противоположное Единству, и тем самым познать Единство как чувственный опыт.
Разделенность достигается за счет внедрения суждений, ожиданий, требований и т. п. Все
это незамедлительно приводит к прерыванию потока Любви, который в нормальном состоя-
нии беспрепятственно движется между ними. На основе сознания жертвы возникает бесконеч-
ный цикл нападения и защиты, благодаря которому эти люди остаются разделенными столько,
сколько необходимо, пока они не достигнут пробуждения.
106
ной жизни»
Третий этап. Пережив опыт разделенности в требуемом объеме, они пробуждаются.

Осуществляя процесс Радикального Прощения, они устраняют все истории жертвы и мучи-
теля, порожденные суждениями, требованиями и ожиданиями. В этот момент исчезают все
препятствия на пути Любви и ее течение возобновляется. Здесь я хотел бы сравнить Радикаль-
ное Прощение со своего рода трансцендентным пластырем, который наклеивается на кожу,
чтобы лекарство впитывалось через поры. Для восстановления потока любви мы не предпри-
нимаем никаких прямых действий – просто направляем энергию любви поверх препятствий.
Отсюда – «пластырь Радикального Прощения».
Как правило, после осуществления процесса Радикального Прощения в связи с конкрет-

ными людьми наши чувства по отношению к ним разительно меняются. И сами эти люди –
учитывая, что вы знаете их достаточно хорошо, – возможно, начнут давать больше оснований
для того, чтобы их любить. Это связано с тем, что у них уже не будет причин выводить вас из
себя. Может быть, они перестанут вас раздражать, а может, все останется по-прежнему.
Ниже приводится анкета, которая поможет вам выработать привычку видеть в других
людях божественное. Если часто ее использовать, начав с тех, к кому вы испытываете непри-
язнь, вы обнаружите, что стали более терпимы к людям вообще. Вместе с тем вы значительно
разовьете в себе смирение, зная, что другой человек в действительности всегда является вами
– Богом во множестве его обличий.
Радикальное Приятие
Анкета для развития способности видеть божественное в любом человеке

1. Я признаю, что мне трудно принимать ________ ______________ таким, какой он есть.
Моя проблема, связанная с ним, заключается в ________ ___________.
107
ной жизни»
2. Думая об этом человеке прямо сейчас, я испытываю главным образом следующие чув-
ства… (Будьте предельно откровенны и используйте эмоционально окрашенные слова.)
3. Я уважаю свои чувства и, как пробужденное человеческое существо, считаю себя
вправе переживать эти эмоции и отвечать за них. Я ценю их, потому что они дают мне полез-
ные сведения о том, как я вижу этого человека.
□ СОГЛАСЕН □ НЕ СОГЛАСЕН
4. Даже если я не вполне понимаю, в чем дело, я открыт для возможности, что данный
человек присутствует в моей жизни не случайно и, может быть, его цель – преподать мне некий
урок или создать условия для исцеления.
5. Я признаю, что, возможно, использую данного человека не только для того, чтобы в
очередной раз испытать боль внутренней разделенности, но и с целью заново воспроизвести
одну или несколько аналогичных ситуаций разделенности в отношениях между мной и важ-
ными для меня людьми. Например: _________________.
Соответственно, я признаю этого человека, которого осуждал и обделял любовью, своей
дружественной душой, призванной пробудить меня для познания истины относительно того,
кем я являюсь на самом деле, кем является он и все те, кого я прежде лишал своей любви. Мы
все – части единой Божественной Сущности.
6. Я знаю, что мне необязательно испытывать симпатию к нему как к человеку или одоб-
рять его поведение с человеческой точки зрения. Но я готов увидеть в нем свет и познать его
душу как Любовь, простую и чистую, и то, что он совершенен таким, какой он есть, и следо-
вательно, что бы он ни делал.
7. Сейчас я испытываю ощущение Единения с этим человеком и признателен ему за то,

что он присутствует в моей жизни.
Подпись: ______________ Дата: _________
108
ной жизни»
Как пережить развод и двигаться дальше
Радикальное Прощение – ключ к тому, чтобы благополучно пережить развод и дви-
гаться дальше, оставив злость и негативную энергию в прошлом. Так будет лучше для вас,
ваших детей и вашего бывшего (вашей бывшей).
Чем больше работы по Радикальному Прощению вы осуществляете во время бракораз-

водного процесса и после него, тем лучше он пройдет для всех участников. Все, о чем мы гово-
рили по поводу разрешения споров (применение 10), применимо и в случае развода. В конце
концов, если нам придется столкнуться с подобной ситуацией, то, скорее всего, для любого из
нас это станет самым сложным упражнением по урегулированию споров из всех, какие нам
приходилось выполнять.
Чем больше вам удастся задействовать в ситуации расширенное сознание, тем лучше
будет исход дела и тем раньше вы сможете найти нового спутника жизни, если это по-прежнему
остается для вас заманчивым предложением.
Не буду много говорить о процессе, с помощью которого вы, используя Закон Притяже-
ния, проявляете нового партнера. Я имею в виду главным образом Радикальное Проявление –
технику, подробно описанную в моей одноименной книге.
Но на мой взгляд, вам стоит еще раз заглянуть в разделы этой книги, посвященные
оценке существующих отношений (применение 13) и примирению с партнером (применение
14). Используйте всю полученную информацию при налаживании отношений в будущем, осо-
бенно когда дело касается достижения соглашений, формулирования ценностей и установле-
ния границ. Чтобы лучше объяснить суть процесса, я хотел бы предложить вам четыре правила
из моей книги «Радикальная Любовь», которые стоит усвоить прежде, чем что-то предприни-
мать для создания новых отношений.
Правило 1. Между завершением одних отношений и созданием следующих дол-

жен пройти значительный промежуток времени.
Прекращение взаимоотношений на энергетическом уровне требует гораздо больше вре-
мени, чем вам кажется, особенно если они были глубокими и длительными и тем более если
разрыв был болезненным. Еще больше проблема усугубляется наличием детей. Если вы очертя
голову броситесь налаживать новые отношения, то очень велика вероятность, что вы возьмете
с собой все нерешенные проблемы старых и воссоздадите ту же самую динамику, что привела
к разрыву.
Безусловно, я понимаю, что зачастую толчком к разрыву служит как раз то, что вы встре-
тили другого человека и полюбили его. В этом случае новые отношения сформировались еще
до того, как были прекращены старые. Но даже тогда было бы разумнее в течение некоторого
времени жить порознь и только потом съехаться с новым партнером. Я рекомендую вам про-
вести в одиночестве не менее шести месяцев, – а лучше год, – по причинам, которые я укажу
ниже, когда мы дойдем до правила 4.
Стремление как можно скорее найти новую партнершу свойственно прежде всего муж-
чинам, и они зачастую торопятся взять на себя обязательства раньше, чем того требует здра-
вый смысл. Еще больше мужчина суетится, когда ему нужна мать для его детей. Поэтому он
нередко требует от избранницы, чтобы та немедленно переехала жить к нему, и ей приходится
отстаивать право побыть наедине с собой столько, сколько ей нужно. Если он отказывает ей в
такой возможности, то это должно послужить тревожным сигналом. Скорее всего, он не заслу-
живает ее внимания.
109
ной жизни»
Даже если после разрыва отношений прошел не один год и вы уже в течение некоторого
времени планируете построить новые, вам все равно может потребоваться провести работу по
прощению предыдущего партнера. Вполне вероятно, что энергия, оставшаяся от тех отноше-
ний, не дает вам привлечь нового человека.
Правило 2. Проделайте работу по прощению предыдущего партнера, прежде

чем начнете пытаться привлечь нового.
И речь не просто о заполнении одной анкеты Радикального Прощения. Заполняйте их
одну за другой или же действуйте более интенсивно, воспользовавшись 21-дневной програм-
мой для прощения партнера, пока из ситуации не уйдет вся остаточная энергия: гнев, негодо-
вание, ревность, боль, сожаление.
Очевидно, для этого придется потрудиться, но если вы хотите, чтобы новые отношения
имели перспективу, то крайне важно освободиться от этих энергий. Поэтому и нужно провести
много времени наедине с собой и разобраться, кто вы есть на самом деле, прежде чем присту-
пать к налаживанию отношений с новым человеком. Существует большое количество людей,
которые никогда не жили в одиночестве и, следовательно, не представляют, кто они в отрыве
от другого человека. Как вы собираетесь расти в сторону Любви, если не знаете, кто вы, и без
партнера ощущаете собственную неполноту?
Правило 3. Четко определитесь, чего вы хотите во взаимоотношениях, а чего

не хотите.
Как было сказано во вступительной части данной главы, чтобы облегчить себе эту задачу,
вам следует обратиться к применениям 13 и 14, а чтобы изучить ее более глубоко, прочитайте
книгу «Радикальная Любовь».
Составьте максимально исчерпывающий список того, чего вы хотите и чего не хотите.
Хорошо обдумайте, какие качества вы хотите видеть в этом человеке. Не пожалейте времени
и усилий, чтобы разобраться, что во взаимоотношениях для вас важнее всего.
Правило 4. Наблюдайте за партнером не менее полугода, прежде чем прини-

мать на себя обязательства. Станьте детективом.
Поначалу человек, которого вы стремитесь привлечь в свою жизнь, может показаться
воплощением совершенства. Проблема в том, что, как только вы достигнете определенного
уровня близости с партнером и привяжетесь к нему, начнет проявляться истинное лицо муж-
чины или женщины, до этого скрывавшееся под маской. Вдруг оказывается, что этот человек
– полная противоположность тому, что изначально вы о нем думали. Вы не представляете,
сколько раз я слышал истории о том, как люди находят себе «родственную душу» – идеаль-
ного партнера, заботливого и любящего, но проходит полгода – и он превращается в тирана.
Есть определенное объяснение, почему так происходит, но это уже отдельная история. Просто
имейте в виду, что такое случается сплошь и рядом.
Поэтому, если вы начинаете с кем-то встречаться, помните о возможности такого разви-
тия событий и не вступайте в полноценные отношения до тех пор, пока не почувствуете себя
друг с другом достаточно комфортно, чтобы показать свое истинное лицо. Подмечайте любые
изменения в поведении партнера. Первое время они могут быть едва заметны, но с каждым
случаются срывы – и по ним вы поймете, чего ждать в будущем.
Одна из моих клиенток, пару раз столкнувшись с такой «переменой личности», твердо
решила, что больше этого не повторится. Она позвонила бывшей жене своего нового партнера
и спросила, каков он глубоко внутри. Та с радостью поведала ей обо всем – и о плохом, и о
хорошем. Моя клиентка многое от нее узнала, и они подружились. Она вышла замуж за этого
человека, и у них все хорошо сложилось. Это рискованная стратегия, но нет другого способа
110
ной жизни»
узнать о тайных сторонах потенциального партнера. Человека можно узнать, только прожив с
ним вместе какое-то время, поэтому есть смысл расспросить о нем того, кто уже прошел через
этот опыт, и только после этого идти на риск.
Возможны три реакции на превращение «родственной души» в тирана:
а) немедленно разорвать отношения, как только увидите, что изменившееся поведение
партнера нарушает ваши границы и противоречит вашим ценностям;
б) дать партнеру испытательный срок и посмотреть, не исчезнет ли обнаружившаяся
модель поведения после того, как вы проделаете определенную работу по Радикальному Про-
щению (прежде всего с целью очистить свою собственную энергетику), четко обозначите свои
границы и объясните, чего вы хотите, а чего – нет.
Однако здесь вас подстерегает опасная ловушка: вы можете вообразить, будто переделать
человека в ваших силах. Это не так. Очень часто женщины говорят себе: «Если я буду любить
этого мужчину достаточно сильно, он изменится и станет таким, как я хочу». Так не бывает,
поэтому лучше сразу откажитесь от этой стратегии.
Следовательно, данный вариант подходит лишь в том случае, если вы готовы наблюдать
за изменениями в поведении партнера на протяжении 12 месяцев. Если за это время нежела-
тельная модель поведения полностью не исчезнет, то ваши взаимоотношения потенциально
неблагополучны и вам стоит задуматься об их прекращении.
в) третий вариант – оставить все как есть. Возможно, ваша потребность в отношениях
настолько сильна, что вы готовы мириться со всем, лишь бы человек остался с вами. Этот вари-
ант приемлем лишь в том случае, если вы намерены испытать еще больше боли и страданий.
Переживание ситуаций, связанных с разводом, определенно дает нам возможность мно-
гому научиться. Уроки, которые нам предстоит усвоить, содержатся уже в самой динамике
семейной жизни. Непременно хорошо подумайте над тем, что происходит и почему с этим
нельзя мириться даже после пробуждения и перехода во вторую фазу своего существования,
когда брак приобретает совершенно иной смысл.
Вам следует провести много времени наедине с собой. По возможности, подольше оста-
вайтесь без пары и даже не думайте о том, чтобы с кем-то встречаться. Привязываясь к новому
человеку, старайтесь понять, с кем вы расстались, и разобраться, что в жизни является для вас
важным и каковы ваши ценности. Если вы до настоящего момента были созависимы и всегда
ставили чужие потребности превыше своих собственных, то теперь поместите свои нужды во
главу угла.
Если вы постоянно стремились заслужить одобрение окружающих, заполните анкету
Радикального Самоприятия, полюбите и примите себя. Если вам всегда казалось, что необхо-
димо быть совершенным, начните избавляться от этого убеждения. Вы и так совершенны –
такой, какой вы есть.

Книги: «Радикальная Любовь», «Радикальное Проявление »
Анкеты:
• анкета Радикального Проявления
• анкета Радикального Самоприятия
Семинар: «Привлечение идеального партнера»

111
ной жизни»

112
ной жизни»
Часть IV
Применения в работе и бизнесе
18. Как стать успешнее с помощью Радикального Прощения
19. Как спасти разлаженный семейный бизнес
20. Как изменить свое денежное сознание
113
ной жизни»
Как стать успешнее с помощью Радикального Прощения
Благодаря Радикальному Прощению работа начинает приносить удовлетворение,
радость и хорошие результаты, в результате чего повышается настроение и продуктив-
ность всего коллектива.
Владельцам предприятий, менеджерам и администраторам следует принять к сведению,

что одним из самых действенных способов применения Радикального Прощения является
внедрение этого метода в качестве техники управления бизнесом. Это поможет улучшить
общее качество работы, повысить производительность, снизить отток кадров и увеличить при-
быль, а также оптимизировать окупаемость инвестиций в нанятых сотрудников.
На метод стоит обратить внимание и консультантам по вопросам бизнеса, которые хотят
предложить клиентам систему, которая может способствовать решению проблем с персоналом,
таких как высокая текучесть кадров, частые конфликты и другие трудности, стоящие компа-
нии немалых денег. Радикальное Прощение открывает перед просвещенным консультантом
поистине богатые возможности.
С другой стороны, индивид, работающий в стрессовых, негативных и пагубных на уровне
вибрации условиях, может воспользоваться методом для поддержания в себе высокой вибра-
ции, что бы ни происходило вокруг него. В этом отношении Радикальное Прощение поможет
не только лично ему, но вполне возможно, будет постепенно повышать вибрацию в окружаю-
щих людях без необходимости что-то им говорить. Как понимаете, метод действует на энерге-
тическом уровне.
Мы называем это методом «скрытого действия» для постепенного повышения вибрации
в непосредственном рабочем окружении за счет процесса односторонней диффузии. Человек
с высокой вибрацией неизменно поднимает других людей, состоящих в одной с ним группе, до
своего уровня. В результате в его рабочем окружении становится меньше жалоб, меньше кон-
фликтов между коллегами, меньше взаимных претензий, больше сотрудничества и так далее.
Если в маленькой компании из пяти или шести сотрудников методом Радикального Прощения
пользуется один руководитель, то эффект будет тем же самым.
Один мой знакомый стоматолог применял метод Радикального Прощения к своему
обслуживающему персоналу. До этого подчиненные все время жаловались, препятствовали
работе, а один раз даже присвоили денежные средства. Но постепенно между ними наладилось
сотрудничество и установились хорошие отношения. Лишь двое человек с низкой вибрацией
никак не изменились, но они уволились и на их место пришли люди с высокой вибрацией.
Бизнес стоматолога набирал обороты и стал местом, где действительно комфортно работать.
Со временем все его сотрудники захотели узнать о методе и начали применять инстру-
менты Радикального Прощения и на работе, и дома. Теперь они составляют крепко сплочен-
ный коллектив, энергия внутри которого циркулирует легко и свободно. Пациенты тоже это
чувствуют и переживают куда более приятные ощущения, чем можно ожидать от похода к сто-
матологу.
Кстати, все, сказанное нами о применении Радикального Прощения во взаимодействии с
хулиганами, чиновниками, соседями и прочими индивидами, а также организациями, с кото-
рыми у вас разногласия (см. применение 10), в той же мере применимо к коллегам, начальни-
кам, менеджерам и другим людям, с кем вы имеете дело на рабочем месте. В этом плане все
то же самое.
Но в данном разделе речь идет прежде всего о том, как Радикальное Прощение оказывает
влияние на энергию всей компании в целом, и не важно, пользуется ли методом руководитель
114
ной жизни»
маленькой фирмы (как в примере с моим другом-стоматологом) или же он внедрен в качестве

системы управления в крупную организацию. Происходит это следующим образом.
У каждой организации есть собственное энергетическое поле жизненной силы, которое
представляет собой сумму энергетических полей всех сотрудников компании, от генерального
директора до чернорабочего. (В это поле также входят клиенты, поставщики, консультанты,
инспекторы и т. д., но в данный момент давайте сосредоточимся на сотрудниках.)
Следовательно, в интересах компании, чтобы энергетическое поле у каждого служащего
было как можно более чистым, а уровень вибрации – высоким. Как мы уже видели, даже если
высокая вибрация только у одного человека, он оказывает воздействие на всю организацию,
несколько улучшая ее энергетическое состояние.
Но верно и обратное. Человек с устойчиво низким вибрационным уровнем понижает
общую вибрацию коллектива. С другой стороны, это может быть всего лишь временным явле-
нием. Огорчение, шок, смерть кого-то из близких – все это на некоторое время понижает виб-
рацию индивида. Но если помочь ему пройти через процесс Радикального Прощения, его энер-
гетический баланс восстановится очень быстро.
Но что будет, если значительная часть сотрудников станет по мере необходимости при-
менять инструменты Радикального Прощения для повышения своей вибрации? Только пред-
ставьте, как это скажется на общей вибрации энергетического поля компании. Благодаря
Закону Резонанса за ними последует вся организация в целом. В результате она начнет дей-
ствовать на более высоком уровне, чем прежде. Все от этого только выиграют.
Около десяти лет назад я написал книгу «Духовный Разум на работе». С той поры я раз-
работал технологию управления и систему развития персонала на основе осознанного исполь-
зования метода Радикального Прощения в рабочем окружении. Я назвал ее Квантово-Энер-
гетической Системой Управления (КЭСУ).
КЭСУ лучше всего охарактеризовать как психодуховную методику повышения произво-
дительности, улучшения настроения сотрудников и предотвращения конфликтов на рабочем
месте. Сразу поясню: она не имеет никакого отношения к религии. Это светская практика,
которая предполагает использование той части нашего сознания, которая называется Духов-
ным Разумом.
О нем мы говорили в предыдущих главах, но я хотел бы повторить: Духовный Разум
– функция сознания, которой в равной степени обладает каждый из нас. Он естественным
образом проистекает из ментального и эмоционального разумов, но все еще малоизучен и не
все признают его существование. Тем не менее Духовный Разум предлагает нам совершенно
новую модель поведения, взаимодействия и существования. Его потенциальные возможности
для достижения благих целей в сфере трудовых отношений также огромны.
Как вы, наверное, уже догадались, основная технология КЭСУ представляет собой вари-
ант метода Радикального Прощения, адаптированный для применения в рабочем окружении.
Для удобства ее использования мы разработали некоторое количество квантовых инструмен-
тов, доступных в режиме онлайн.
Данная технология принесет огромную пользу каждому человеку в организации – даже
если ее применяют только руководители высшего звена. Она позволяет оптимизировать про-
изводительность, повысить мотивацию, предотвратить конфликты, снизить текучесть кадров и
увеличить прибыль. Благодаря ей работа начинает приносить удовлетворение, радость и хоро-
шие результаты, в результате чего повышается настроение и продуктивность всего коллектива.
Однако эта система действует сверху вниз. Если гендиректор не верит в нее и отказыва-
ется ее использовать, то никто не станет этого делать. Ее невозможно внедрить просто как оче-
редную программу по управлению кадрами. Она должна быть спущена сверху. На этом уровне
главную роль играет руководство.
115
ной жизни»
Какие проблемы решает данная технология

Как отмечалось в предыдущих главах, вытесненные чувства и неразрешенные проблемы
порождают энергетические блокировки, которые значительно снижают человеческую вибра-
цию. Таким образом, очевидно, что в интересах компании предоставить людям инструменты,
способные помочь им расчистить эти блокировки и тем самым повысить свою вибрацию.
Компании с высоким общим уровнем вибрации, согласно закону резонанса, будут привлекать
работников, поставщиков и клиентов, также вибрирующих на высоком уровне. Но, к сожа-
лению, в отличие от машин и технических систем, поведение человеческих существ в значи-
тельной степени непредсказуемо. Это связано главным образом с негативно заряженным бес-
сознательным материалом, который мы приносим с собой на работу, – материалом, скрытым в
глубинах подсознания. Как я упоминал ранее, для его обозначения я ввел специальный термин
– челэнергия.
Челэнергия представляет собой весь бессознательный эмоциональный багаж, с которым
каждый из нас приходит на работу. В определенных обстоятельствах мы неосознанно прояв-
ляем ее, стремясь таким образом от нее освободиться. Для человека такое изгнание челэнер-
гии может стать хорошей целительной практикой в рамках процесса пробуждения, однако для
организации это зачастую имеет разрушительные последствия.
Допустим, мать одного из сотрудников корпорации в детстве строго его критиковала и в
то же время душила своей опекой. Повзрослев, этот человек сумел изгнать весь гнев и безыс-
ходность за пределы своего сознания и надежно запереть в темных глубинах бессознательного.
Именно так мы и поступаем со своими детскими травмами.
Но вот в чем опасность такой стратегии. Каждый из нас должен выработать механизм
исцеления подобных травм, как бы глубоко они ни сидели в подсознании и как бы мало мы
их ни осознавали. Наше Высшее «Я» знает, что они есть и что их необходимо исцелить. И оно
стремится создать для эго возможность проявить их, неосознанно привлекая в нашу жизнь
людей, которые своей энергией схожи с теми, кто нас ранил. Эти люди служат нам средством
для решения основополагающей проблемы. Рабочее место – идеальная сцена для такого рода
исцеляющих драм.
В соответствии с Законом Притяжения сотрудник окажется в подчинении у властной
и подавляющей женщины, которая будет пристально следить за тем, как он выполняет свою
работу. (Не забывайте, что в жизни нет ничего случайного и мы сами непрерывно творим свою
реальность.) Данная ситуация, отражая его проблему с матерью, даст этому человеку возмож-
ность исцелить детские травмы, вернув через такого руководителя должок матери. (Возможно,
она является эквивалентом «дружественной души» из рассказа Нила Доналда Уолша.)
Вероятно, наш работник будет делать все возможное, чтобы навредить ей и сделать ее
жизнь очень трудной. Он станет изощренно саботировать ее работу и, возможно, свою соб-
116
ной жизни»
ственную – в том случае, если это негативно скажется на руководительнице. Сам он, разу-
меется, не будет этого осознавать. Он придумает самые разные способы замести следы и
сделать так, чтобы его вредительство выглядело как ошибки и неудачи этой женщины. Это
может стоить компании огромных убытков, особенно если данная руководительница, являясь
высокооплачиваемым и высокопрофессиональным управленцем, в результате саботажа будет
вынуждена уйти с должности. Подготовка специалиста, который ее заменит, требует огром-
ных расходов. Текучка кадров – одна из главных кадровых проблем, с которыми сталкиваются
компании в наши дни.
Не думайте, что такое бывает только у людей «со странностями». В той или иной форме
это может произойти в жизни каждого из нас, когда наступит нужное время. Исцеляющие
драмы разворачиваются в энергетическом поле организации обычно как внезапно возникаю-
щие конфликты или неприятные ситуации между людьми или группами людей. Они могут
вспыхивать и тут же угасать, могут перерастать в длительные распри, которым не видно конца.
Это может быть саботаж, сопротивление преобразованиям, взаимные претензии, текучка кад-
ров, увеличение количества взятых больничных и т. п.
Поскольку все это происходит под поверхностью повседневной реальности, мы сами не
осознаем, что создаем подобные драмы, хотя они и порождают сильные помехи для цирку-
ляции энергии внутри корпорации. Они разворачиваются незаметно для самих участников,
стремящихся к исцелению, и их последствия не осознаются. Однако они оказывают сильное
воздействие на корпорацию и способны загубить карьеры участников этих исцеляющих собы-
тий. Нужно понимать, что на самом деле представляет собой данное явление. Не просто ссора
между людьми, несогласие по поводу тех или иных решений или просто очередной конфликт,
а совершенно естественная исцеляющая драма. Это Духовный Разум на работе.
Вот фундаментальная истина относительно конфликта на рабочем месте: в основе раз-
ногласий всегда не та причина, что кажется. Именно поэтому традиционные методики
разрешения конфликтов здесь не работают. Рассматриваемый конфликт не является пробле-
мой. В нем себя проявляет челэнергия.
Например, в сложных отношениях с менеджером мужского пола могут проявиться нере-
шенные проблемы с авторитарным отцом. Когда руководящий работник получает повышение
и после этого перестает в полной мере выполнять обязанности и даже причиняет ущерб ком-
пании, то, возможно, в этом выражается укоренившееся негативное убеждение, которое он
носит в себе с детства, в том, что он никогда в жизни не достигнет значительных успехов. На
повышение по службе он реагирует саботажем, чтобы снова соответствовать данному убежде-
нию. Его вредительская деятельность будет тщательно скрываться, и обвинен в ней и сделан
козлом отпущения будет кто-то другой. Она может принимать форму препятствования работе
коллег или приема на работу людей, не соответствующих должности.
До того как метод Радикального Прощения был переработан в Квантово-Энергетическую
Систему Управления (КЭСУ), у нас не было способов решения проблемы с бессознательной
челэнергией, проявляющейся на работе. В большинстве компаний эту проблему даже не осо-
знают, а если и осознают, то списывают ее на естественное непостоянство и непредсказуемость
человеческих существ. К негативным формам поведения относятся как к неизбежной статье
расходов при занятии бизнесом.
На самом деле эти расходы огромны. Чтобы это понять, достаточно просто посмотреть, в
какую сумму обходится программа содействия персоналу для одного сотрудника. И результат
редко оправдывает издержки.
Несчастного и недовольного руководителя может легко переманить рекрутинговая
фирма, предложив ему более высокую зарплату, хотя мало кто уходит из-за денег. Поиск адек-
ватной замены руководящему кадру требует больших затрат, и нередко проходит больше года,
прежде чем новый сотрудник войдет в курс дела. К этим расходам прибавьте денежные потери,
117
ной жизни»
связанные с постоянным деструктивным поведением людей, которые изживают подсознатель-

ный материал, давая ему выход на работе. Скоро вам станет ясно, во что обходится челэнергия.
В настоящее время разумные владельцы предприятий осознают, что, если позволить
таким спонтанным исцеляющим драмам свободно разворачиваться на рабочем месте, компа-
ния столкнется с серьезными трудностями. Поэтому, когда из-за рабочей ситуации в ком-то
из сотрудников запускается данный механизм, имеет смысл предоставить ему инструменты,
которые помогут справиться с реальной проблемой, лежащей в основе видимого конфликта.
Для этого и предназначена КЭСУ. Человек с наметанным глазом увидит, что происходит, и
сразу же предложит нужный инструмент – анкету или аудиопрограмму, – прежде чем ситуация
выйдет из-под контроля.
Данный метод удивителен тем, что нет нужды выяснять, какая проблема лежит в основе
поведения сотрудника. Не забывайте, что тот, с кем у вас разногласия, всего лишь является
отображением человека, на которого вы злились в детстве. Просто заполнив анкету Радикаль-
ного Прощения, мы сможем исцелить все проблемы вплоть до исходного события. Это проис-
ходит благодаря тому, что данная работа полностью разрушает энергетическое поле, которое
на протяжении всех этих лет закрепляло данное событие, удерживая в себе все подобные слу-
чаи, произошедшие с тех пор.
Эти инструменты были слегка модифицированы, чтобы отвечать запросам типичной кор-
поративной культуры, однако они по-прежнему соответствуют все тем же принципам Ради-
кального Прощения. Так, вариант анкеты Радикального Прощения называется анкетой для
уравновешивания челэнергии. Новая версия аудиопрограммы – «Уравновешивание челэнергии
за 13 шагов». Все вместе мы называем их К-инструментами.
К-инструменты можно применять в любых случаях, будь то конфликт, недовольство по
какому-либо поводу, гнев на кого-то или желание осуждать. Их использование не требует
почти никаких усилий и временных затрат, но при этом приносит исключительные результаты.
Инструменты помогают высвободить эмоциональную энергию, которую человек инвестировал
в ситуацию, прежде чем она наберет критическую массу, и тем самым предотвратить нараста-
ние конфликта и даже его начало. Вместе с тем рассеивается и сама ситуация, ставшая при-
чиной разлада. К-инструменты работают НЕ на психологическом уровне, а на духовном, и
соответственно, их действие разворачивается за пределами сознательного понимания. О пси-
хотерапии здесь нет и речи.
Помимо повышения прибыли, улучшения отношений с клиентами, поставщиками, роз-
ничными продавцами, стратегическими партнерами и другими ключевыми группами обще-
ственности, результатом, вероятно, явится и сокращение количества внутренних конфликтов,
повышение мотивации и продуктивности, снижение текучести кадров и увеличение произво-
дительности труда. Это подтверждает старую идею о том, что счастливая рабочая сила – про-
дуктивная рабочая сила, и придает ей новый смысл.
Такое применение технологии Радикального Прощения намного подробнее освещается
в моей книге «Духовный Разум на работе».
В ней, кроме доводов в пользу внедрения метода Радикального Прощения в науку управ-
ления, приводится одна вымышленная история, наглядно демонстрирующая, какой опасно-
сти подвергает компанию челэнергия. На этот поучительный рассказ должны обратить вни-
мание все руководители и владельцы предприятий, ибо он напрямую касается выживания
бизнеса. Он ярко иллюстрирует то, как бессознательная энергия буквально ставит организа-
цию на колени и никто не возьмет в толк, как и почему это произошло.
Главными действующими лицами повествования являются пять ключевых сотрудни-
ков небольшой производственной компании «Джико Инкорпорейтед»: генеральный директор,
его помощник, вице-президент по продажам и маркетингу, руководитель производственного
отдела и начальник производства. У каждого из них своя личная история, в которой раскры-
118
ной жизни»
вается то, как в их действиях проявляется подсознательная челэнергия. В рассказе показано,

каким образом она оказывает влияние на компанию, препятствует ее росту и даже ставит под
угрозу само ее существование.
Преимущества
Применение КЭСУ позволяет добиться следующих результатов: повышения прибыли,
улучшения отношений с клиентами, поставщиками, розничными продавцами, стратегиче-
скими партнерами и другими ключевыми группами общественности, сокращение количества
внутренних конфликтов, повышение мотивации и продуктивности, снижение текучести кад-
ров и увеличение производительности труда. Это придает новый смысл старой идее о том, что
счастливая рабочая сила – продуктивная рабочая сила.
Если через 6–12 месяцев после внедрения технологии КЭСУ кто-то из сотрудников все-
таки уволится, то, скорее всего, это будут люди с низкой вибрацией, которые тянули всю ком-
панию вниз. Так что это почти всегда к лучшему. На их место быстро придут люди с высокой
вибрацией. Подобное притягивает подобное. Эти новые кадры будут привлечены высокой виб-
рацией компании в целом. Они в свою очередь будут способствовать дальнейшему повышению
вибрации. Таким образом, благотворное воздействие метода будет накапливаться.
Только сверху вниз

Для того чтобы технология КЭСУ успешно повышала общую вибрацию компании, есть
только одно условие: ее должны с энтузиазмом принимать, поддерживать и использовать гене-
ральный директор и руководители высшего звена. Это не та система, которую можно внедрить
на уровне рядовых сотрудников. Последние должны участвовать в тренингах и распространять
материалы. Но необходимо, чтобы сама инициатива исходила от руководства.

Книги: «Скрытые мотивы на работе», «Духовный Разум на работе»
Анкета: анкета для уравновешивания челэнергии
119
ной жизни»
Как спасти разлаженный семейный бизнес
Когда эмоциональные и родовые процессы расширенной семьи смешиваются с экономи-
ческими потребностями и трудностями бизнеса, без Радикального Прощения и те и другие,
скорее всего, обернутся бедствием.
Как мы знаем из предыдущей главы, у каждого предприятия есть свое энергетическое

поле, которое является суммой энергетических полей всех сотрудников этого предприятия… а
также клиентов, продавцов, инспекторов и так далее. Оно непрерывно меняется в соответствии
с меняющимися обстоятельствами.
У семьи также есть энергетическое поле. В зависимости от возраста и стадии развития
каждого отдельно взятого ее члена энергетическое поле семьи будет очень подвижным и пре-
терпевать непрерывные изменения. Поддерживать хороший энергетический баланс в семье
довольно трудно. И чем больше она становится, тем сильнее ей приходится меняться и к боль-
шему числу факторов приспосабливаться.
В семейном бизнесе высока вероятность смешения «делового» и «семейного» полей. Это
может привести к неприятностям, особенно когда в семье есть какой-либо разлад. (Покажите
мне семью, в которой его нет!)
У семей и предприятий энергии разные и не всегда легко смешиваются друг с другом.
Чем шире и глубже семейные и деловые отношения, тем хуже обстоят дела. Коллектив, состо-
ящий из мужа и жены, может работать достаточно хорошо – в том случае, если их брак кре-
пок, – но когда он расширяется за счет братьев, сестер и других родственников, возрастает
вероятность того, что начнется борьба за власть. То же происходит, когда организация растет
«вглубь» – включает в себя представителей следующих поколений.
Следовательно, хитрость в том, чтобы как можно четче разграничивать эти два поля –
или хотя бы осознавать разницу между ними.
Когда я работаю с семейными предприятиями, моя первая задача – построить схему

энергетического поля бизнеса. На ней я отображаю потоки энергии – как позитивной, так и
негативной, – движущиеся между людьми, и отмечаю, кто из них в данный момент является
источником наиболее мощных потоков. Также я стремлюсь увидеть, как меняется динамика с
изменением внешних обстоятельств, или спрогнозировать ее изменения в ближайшем и отда-
ленном будущем.
В результате я получаю картину энергетической структуры компании и циркулирующих
в ней потоков энергии. Интерес для меня представляет движение четырех основных форм
энергии: денег, информации, материалов и человеческой энергии.
120
ной жизни»
С последней из них связаны наибольшие проблемы. Люди – эмоциональные существа, и

им свойственна непредсказуемость. Являясь членами одной семьи, они также несут большой
багаж эмоций. Они скрывают свои мотивы, травмы и обиды, но те время от времени проявля-
ются в их поведении и, как правило, причиняют бизнесу ущерб.
Рис. 12. Энергетическая карта семьи
После составления карты энергетического поля бизнеса я приступаю к построению схемы

энергетического поля семьи. В нее входят не только члены семьи, руководящие предприятием
или работающие на нем, но и те, кто имеет финансовый или иной интерес. Опять же, я просле-
живаю потоки энергии и выявляю динамические процессы, действующие во всем поле. Часто
требуется проводить долгое и тщательное исследование, чтобы понять, что же на самом деле
происходит в семье. И с каждым приходится налаживать доверительные отношения.
Когда я построю схемы обоих полей, моя задача – наложить одно поверх другого, чтобы
понять, как они взаимодействуют между собой. Где именно происходит смешение энергий?
Кто раскачивает лодку и почему? Где с наибольшей вероятностью может разгореться борьба
за власть? И так далее.
В итоге получается сложная трехмерная модель, в которой я пытаюсь разобраться. Моя
цель – найти точку, в которой два энергетических поля существуют максимально обособленно
друг от друга. Часто на это уходит много времени – в зависимости от величины компании и
числа участвующих в ней членов семьи.
Далее я определяю, куда мне нужно направить свою энергию и какие проблемы необ-
ходимо решить. Проблемы неизменно уходят корнями в базовые процессы, протекающие в
семье, но могут отчетливо проявиться и в организационной структуре бизнеса. И тут, как и
в энергетическом поле любого предприятия, бывают проблемы, связанные с сотрудниками,
которые не являются членами семьи.
Само собой разумеется, решением большинства семейных проблем, порождающих
новые проблемы, является Радикальное Прощение. Здесь самое трудное – заставить всех
участников пользоваться данной методикой. Она должна быть спущена сверху.
Сначала ознакомиться с ней и захотеть ее применять в работе должен владелец предпри-
ятия или генеральный директор. Обычно для этого требуется некоторая тренировка, но стоит
человеку понять принцип действия Квантово-Энергетической системы управления, и работа
с ней уже не вызывает никаких трудностей. Как только он увидит ее результаты в собственной
жизни и положительные изменения в бизнесе в плане эффективности, производительности,
гармонии на рабочем месте и прибыльности, он становится ее приверженцем.
Однако есть одна область, в которой Радикальное Прощение не может применяться как
средство самопомощи. Это когда каждый человек слишком активно участвует в деятельности
предприятия и не видит леса за деревьями. Если бизнес разваливается в результате сбоев в
121
ной жизни»
работе, все его участники испытывают страх и переходят в режим выживания. По этой при-
чине, чтобы исправить ситуацию, почти всегда необходимо обращаться за помощью к консуль-
танту.

• «Семья имеет значение» (21-дневная программа для прощения братьев и сестер)
• «Великие ожидания» (21-дневная программа для прощения детей)
• «Идем вперед» (21-дневная программа для прощения партнера)
122
ной жизни»
Как изменить свое денежное сознание
Деньги – лучший учитель. Если мы сможем постичь их истинный смысл, мы сможем
постичь все. И не имеет значения, сколько у нас денег. Важно то, как мы их ощущаем.
На первый взгляд может показаться странным, что я поставил деньги рядом с Радикаль-
ным Прощением. Но вспомните, как часто мы чувствуем себя жертвой из-за денег, и ста-
нет понятно, насколько тесно они связаны. Огромное количество несчастий, сопряженных с
денежными вопросами, можно предотвратить, применяя методы Радикального Прощения и
Радикального Самопрощения к соответствующим проблемам. Множество браков можно спа-
сти и деловых конфликтов предотвратить, используя обе эти технологии в сложных ситуациях,
где дело касается денег.
Поскольку деньги необходимы всем, чтобы обменивать их на нужные или желаемые
вещи, никому не избежать проблем, которые они порождают. Деньги – это то, что касается
каждого, как бы много или мало их ни было, и каждый хочет иметь больше.
Лишь немногие люди удовлетворяются тем количеством денег, которое у них есть. Но
чем больше мы имеем, тем страшнее нам это потерять. Мы оцениваем себя по тому, чем обла-
даем и чем не обладаем. Ценность других мы также меряем их богатством и судим о них по
тому, как они этим богатством распоряжаются.
Ничто не сравнится с деньгами в их способности вызывать страх, зависть, вину, негодо-
вание, ревность, ярость, ненависть, враждебность и т. п. буквально в каждом человеке, живу-
щем на нашей планете. Из-за них мы постоянно наживаем врагов. Ради денег совершаются
ужасные преступления. За деньги предают, обманывают и даже убивают. Мы постоянно стано-
вимся жертвами из-за денег. Люди придумывают бессчетное множество схем, чтобы заставить
нас с ними расстаться. Капитализм – экономическая система, превращающая нас в жертвы
денег. Это ее основополагающий принцип, и по-другому она просто не работает.
Из сказанного выше понятно, что перед нами открываются богатые возможности прак-
тиковать Радикальное Прощение по отношению к тем, кто делает нас жертвами из-за денег, и в
той же мере Радикальное САМОпрощение. В конце концов, сколько раз мы ощущали потреб-
ность простить себя за то, что были слишком уязвимы или глупы и позволили себя обмануть,
одурачить, обсчитать или использовать? Сколько раз мы рисковали деньгами и в итоге теряли
их? Как часто мы распоряжались деньгами неразумно и в результате у нас возникали серьезные
неприятности? Сколько раз мы получали деньги обманным путем или поступали нечестно,
лишь бы не расставаться с деньгами, и потом испытывали угрызения совести? Я уверен, что
много, много раз.
Но теперь, когда вы владеете обеими техниками, у вас есть средство для утоления боли и
страданий, связанных с обидами из-за денег. В этом отношении здесь все то же самое, как и в
любых других ситуациях, в которых вы чувствуете себя жертвой. Например, при выполнении
техники Радикальная Скорбь интенсивность боли и страданий зависит от того, как радикально
вы мыслите о смерти. То, насколько сильно вы страдаете из-за денежных проблем, определя-
ется степенью вашей готовности радикально думать о деньгах.
Радикальное Прощение разительно отличается от традиционного своей идейной осно-
вой, и то же самое можно сказать и о деньгах. Старая парадигма заключается в том, что денег
всегда не хватает. Нам приходится работать в поте лица, чтобы получить их, и только люди
определенного типа имеют право обладать ими в большом количестве. У каждого из нас есть
свой набор убеждений касательно денег, который соответствует старой парадигме; и именно
эти убеждения служат причиной всех наших страданий, связанных с деньгами.
123
ной жизни»
Согласно новой парадигме, нехватки в деньгах не бывает. Денег в мире предостаточно.

Если вы открыты для того, чтобы их получать, вы сможете легко привлечь их к себе.
Деньги – это всего лишь энергия, поэтому они подчиняются тем же законам, которые
управляют всей энергией во вселенной. Денежные средства движутся туда, куда их направляют
Законы Притяжения и Отталкивания.
Деньги появляются всегда, когда они нужны нам, если только мы сами не блокируем их
приток. Они совершенно беспристрастны, не выносят никаких суждений и не различают, кому
предстоит их получить и для чего. Сами по себе они не имеют силы и значения помимо того,
которое мы в них вкладываем. А единственная их ценность – это то, на что мы решили их
обменять.
Мы отчаянно противимся такому взгляду на деньги и освобождению от страха за них,
и это подрывает нашу готовность принять новую парадигму, которую предлагает Радикальное
Прощение, и жить в согласии с ней. Центральный принцип новой парадигмы состоит в том,
что вселенная всегда заботится о нас и дает нам все, что нам нужно и когда нужно.
Если мы не верим в эту идею, когда дело касается денег, значит, мы не доверяем все-
ленной. Вот почему деньги для нас лучший учитель. Научившись управлять деньгами, мы
научимся управлять всем. И не имеет значения, сколько у нас денег. Важно то, как мы их вос-
принимаем.
В книге «Радикальное Проявление » я перечислил некоторые качества, которые можно
увидеть в людях, научившихся управлять деньгами. Вот эти качества:
Полное пренебрежение к деньгам как к самоцели . Эти люди понимают, что сами
по себе деньги не имеют ценности, кроме той, которую в них вкладывают. То значение, что
обычно придают деньгам (деньги – это защищенность, деньги равносильны власти, деньги –
мерило успеха и так далее), связано исключительно со старой парадигмой, которую они не
разделяют. Эти люди не желают давать деньгам власть определять, кто они, и управлять их
жизнью.
Любовь к свободе выбора, которую дают им деньги. Это единственный смысл,
который эти люди готовы придавать деньгам. Ибо, пока у них есть деньги, они свободны в
выборе, даже если диапазон ограничен. Чем больше денег, тем шире возможности выбора. При
этом они понимают, что счастье обусловлено сделанным выбором, а не количеством денег,
которым они располагают.
Естественная способность привлекать деньги. Я уверен, вы встречали таких
людей. Они притягивают деньги, подобно магниту. Деньги прямо текут к ним рекой. Однако
не всех подобных людей следует автоматически ассоциировать с новой парадигмой. Люди, о
которых идет речь, тоже легко привлекают к себе деньги, но вместе с тем удовлетворяют и ряду
других критериев.
Состояние повышенной открытости для получения денег. Все, сказанное в
предыдущем пункте, справедливо и здесь, но под открытостью понимается своего рода сво-
бода, которую мы даем деньгам, понимая, что они беспристрастны и сами по себе не обладают
властью. Деньги не имеют отношения к таким понятиям, как заслуги, ответственность, спра-
ведливое вознаграждение или страх. Эти люди просто пребывают в состоянии чистой откры-
тости для обретения.
Острая потребность делиться деньгами с другими людьми. Эти люди не испы-
тывают потребности держаться за деньги и смело раздают их направо и налево. Такое поведе-
ние не имеет ничего общего с пожертвованиями, когда дающий ожидает, что взамен получит
больше, чем отдал, или рассчитывает на налоговое послабление. Они делятся деньгами исклю-
чительно ради радости дарения, понимая, что духовная система снабжения неисчерпаема.
124
ной жизни»
Желание обращать деньги на общее благо. Они понимают, что деньги – это энергия,
и осознают, что можно изменить мир к лучшему, если направить их на служение человечеству,
планете, царству животных и самой жизни.
Твердая вера в изобилие вселенной. Это центральная идея, и она не подлежит
обсуждению. Она служит своего рода якорем, без которого все остальные убеждения не имели
бы смысла. Это основополагающее положение новой парадигмы. Без него нет ничего.
Непоколебимая убежденность в том, что их потребности непременно будут удо-
влетворены. Это качество проистекает из твердого убеждения в том, что изобилие – есте-
ственное состояние вселенной.
Полное отсутствие привязанности к деньгам, проистекающее из понимания
того, что при необходимости деньги всегда появятся, – и они появляются . Человек,
действующий подобным образом, по-настоящему свободен – свободен от потребности иметь
больше денег, чем необходимо. И он пребывает в состоянии умиротворения, понимая: хорошо,
когда есть деньги, но когда их нет – тоже хорошо.
Как вы догадываетесь, подобные люди встречаются далеко не часто. Если вы еще раз
просмотрите список, то заметите, что каждая из характеристик обусловлена укорененностью
сознания человека в новой парадигме. Из девяти перечисленных характеристик первые шесть
могут быть присущи людям, которые действуют в рамках любой из двух парадигм или явля-
ются приверженцами обеих одновременно. Последние три не обладают такой гибкостью в опре-
делении. Насколько они фундаментальны для новой парадигмы, настолько же разрушительны
для старой.
Смена взглядов на смерть и умирание позволяет уменьшить страдание утраты, и точно
так же смена взглядов на деньги значительно облегчает процесс прощения и самопрощения.
Процесс будет касаться предательства, аферы или любого другого разозлившего вас события,
но не денег как таковых.
Поскольку недостатка в деньгах не существует и вы можете привлечь их всегда, как
только понадобится, значит, их невозможно потерять. Никто не в силах лишить вас того, что
имеется в избытке и доступно в любой момент. Временное отсутствие денег порой вызывает
некоторое беспокойство и раздражение, но не следует бояться, что вы останетесь без них. Вы
их не потеряете. Вам нужно отбросить то значение, которое некогда придавали деньгам, и они
перестанут определять ваше место в жизни. Деньги не властны над вами.
Это значит, что принять новую денежную парадигму ничуть не легче, чем парадигму
Радикального Прощения. То, что я всегда говорю о Радикальном Прощении, применимо и к
новому денежному сознанию. «Притворяйся, пока это не станет правдой». Не беспокой-
тесь, если не можете сразу в это поверить.
Но с другой стороны, нужно применять инструменты, которые мы предлагаем. Обойтись
без них невозможно. Иначе ваш ум будет все время вмешиваться в процесс и препятствовать
вашей работе – примерно так же, как это было в прошлом. Все старые ограничивающие убеж-
дения, которые все еще живут у вас в подсознании, будут прорываться на поверхность и сабо-
тировать вас.
Допустим, кто-то нагрел вас на некоторую сумму денег. Вы заполните анкету Радикаль-
ного Прощения по поводу этого человека, но помимо этого нужно заполнить и анкету Денеж-
ного Сознания. Это позволит осуществить энергетический сдвиг в обеих плоскостях.
Сначала поупражняйтесь в выполнении этого действия в отношении не слишком слож-
ных ситуаций – просто чтобы почувствовать разницу и понять, каких успехов можно добиться.
Возможно, результаты будут для вас весьма неожиданными.
Если вы вините себя в финансовой слепоте – делайте то же самое, сочетая анкеты Ради-
кального Самопрощения и Денежного Сознания.
125
ной жизни»
Если вы заполняете анкету Радикального Проявления, стремясь привлечь к себе именно

деньги, используйте параллельно с ней анкету Денежного Сознания. Это несколько усложняет
процесс, но это работает. Если вам кажется, что вы каким-то образом внутренне противитесь
свободному притоку денег в вашу жизнь, то, возможно, вам стоит пройти онлайновую Денеж-
ную Программу.
В заключение я хотел бы добавить, что если разразится финансовый кризис и все
системы, отвечающие за движение денежных потоков, выйдут из строя, то, очевидно, это при-
вет к росту беспокойства. Но если вам удастся сохранить крепкую веру в то, что вы будете
обеспечены всем необходимым, даже когда деньги перестанут функционировать как средство
обмена, вы благополучно переживете этот период. Если нечто подобное все-таки случится (а
такой сценарий вполне вероятен), тогда-то мы и поймем, насколько мало в действительности
значат деньги. Мы осознаем, что единственной подлинной валютой является наша Любовь друг
к другу и готовность делиться.

Книга: «Радикальное Проявление »
Анкеты:
• анкета Денежного Сознания
• Программа Радикального Проявления
• Радикальная Денежная Программа X4

126
ной жизни»
Часть V
Смерть, трагедия и другие иллюзии
21. Как составить список того, что надо успеть сделать в этой жизни
22. Как пережить утрату любимого человека с меньшей болью
23. Как найти смысл в аборте
127
ной жизни»
Как составить список того, что
надо успеть сделать в этой жизни
Если вы простите всех, кого нужно простить, и устраните все разногласия с семьей и
друзьями, прежде чем умрете, ваша смерть будет более мирной и безболезненной.
В первой части этой книги четко говорится, что токсичная ментальная, эмоциональная
и даже негативная духовная энергия вредит вашему здоровью. Она очень вредна и для вашей
смерти.
Если вы умираете, держа в себе злость или иные формы непрощения, вы заберете их с
собой. Вы не освободитесь от них и после смерти. Вам придется иметь с ними дело в мире ином,
и нет гарантий, что там вам будет легче. Ваша энергетическая связь с человеком, которого вы
не простили, уже не будет такой же прямой, как при вашей жизни, и тем сложнее ее разорвать.
При этом дрянной энергией, которую вы унесли с собой, будете отягощены не только
вы, но и тот, кого вы не простили. Если при вашей жизни он еще мог загладить вину перед
вами, то теперь это невозможно. Дело остается незавершенным и оттого становится еще более
токсичным. Начните проводить процесс Радикального Прощения с еще живущим человеком
прямо сейчас, чтобы облегчить будущий переход и ему, и себе.
Радикальное Прощение можно осуществлять и по отношению к тем, кто уже отошел в
мир иной, хотя это и труднее. В ходе нашего интенсивного занятия «Семинар Чудес» в опреде-
ленный момент участникам предлагается выполнить дыхательную технику «Сатори». Упраж-
нение состоит в том, что все присутствующие ложатся на спину и с закрытыми глазами
непрерывно дышат под музыку в течение часа. Таким образом происходит намеренная гипер-
вентиляция легких и переход в измененное состояние сознания. В этом состоянии удается
исцелить многие травмы, и нередко участники, которые сосредоточились на прощении того,
кто уже отошел в мир иной, устанавливают контакт с духовной сущностью данного человека.
Почти все люди, практикующие эту технику, утверждают, что духовная сущность умер-
шего выражает глубокую признательность за энергию прощения, которую они ей посылают.
Эта энергия помогает ей освободиться от боли наравне с прощающим. Духовные сущности
указывают на то, что неисцеленная энергия, которая имела место на момент их смерти, пре-
вращается в узы, удерживающие их на земном плане дольше, чем необходимо, и не дающие
двигаться дальше навстречу свету.
Проблема многократно обостряется, когда непрощение или даже ненависть были вза-
имны. Соответственно, во время дыхательного упражнения узы разрываются и энергия рас-
сеивается. Человек, осуществляющий Радикальное Прощение на земном плане, испытывает
чувство свободы и радости, а дух освобождается от оков и привязанности к этой вибрации и
может беспрепятственно двигаться дальше.
Оба человека, безусловно, страдают, когда один из них умирает, а другой остается с неис-
целенной энергией негодования, гнева, ревности, печали, вины и т. п. По сути, они оба томятся
в плену.
Таким образом, становится очевидно, что вы многое выиграете, проведя всю возможную
работу по прощению людей, как живущих, так и уже умерших. Нужно сделать это, пока ваше
сердце бьется, а ум еще способен вспомнить, кого надо простить и почему.
Если у вас есть на примете кто-то, кто умер с неисцеленной ожесточенной враждой, раз-
ногласиями, травмой – чем угодно, что разрушает любовь между вами, – вы должны немед-
128
ной жизни»
ленно провести процесс Радикального Прощения в связи с данной проблемой ради себя и ради
того человека.
Вряд ли на планете найдется такой человек, кому не за что было бы прощать родителей,
и это остается фактом даже тогда, когда родителей нет в живых. Характерной особенностью
отношений между родителями и детьми является конфликтность. Не забывайте, что мы выби-
раем родителей для того, чтобы они помогли нам пережить максимально интенсивный опыт
разделенности. Если они уже умерли, заполните для них анкету. Если они живы, заполните
для них анкету. Очистите столько энергии, сколько сможете.
Если у вас самих есть дети, то, может быть, вам тоже надо их за что-то простить: за
подростковые бунты, непослушание, употребление наркотиков, уход из дома и препятствова-
ние вашему общению с внуками. Мы не часто говорим о прощении собственных детей, но, по
моему опыту, боль, которую они причиняют, столь же мучительна, как и издевательство над
детьми со стороны родителей. Этой проблеме я посвятил 12-е применение метода Радикаль-
ного Прощения.
Еще один повод всех простить и устранить все разногласия с семьей и друзьями, прежде
чем вы умрете, заключается в том, что в этом случае у вас больше шансов умереть в мире
и покое, без боли. Я впервые столкнулся с этим феноменом в 1990-е годы, когда работал с
раковыми больными.
Как отмечалось в применении 4, такие больные склонны держаться за злость и скорбь
и редко прощают даже самих себя. Эта запертая энергия создает в теле огромное напряже-
ние. Логично предположить, что если тело напряжено и наполнено застоявшейся эмоциональ-
ной энергией, то смерть, по всей вероятности, будет мучительной и беспокойной, так как для
раковых больных прочное удержание энергии является нормой. Я совершенно уверен, что это
касается всех, кто, умирая, не желает освободиться от негативных эмоций и убеждений. Если
вы держитесь за этот материал, значит, за него держится и ваше тело, и смерть не будет легкой.
Если у вас есть хоть немного здравого смысла, вы не станете дожидаться последнего дня
своей жизни, чтобы составить завещание. Даже если вы здоровы и полны сил, смерть, как мы
прекрасно знаем, может прийти в любой момент. Составление списка для прощения с после-
дующей его проработкой, по сути, ничем не отличается от составления завещания или пред-
смертного списка желаний.
Конечно, сделать это стоит в любом случае по причинам, изложенным в данной книге, но
особенно от этого будет зависеть то, как вы умрете, и застрянете ли в пустоте между мирами
в ожидании того, кто разорвет узы, или нет. Может быть, ждать придется в течение многих
поколений. Поэтому ради себя и тех, кто вам дорог, проведите работу по прощению сейчас,
до того как в дверь постучится смерть с косой. Как я говорил, нет разницы между завещанием
и списком желаний. Вы просто обеспечиваете безопасный переход в мир иной для себя и для
других.

Семинар: «Семинар Чудес»
Комплект инструментов: «Церемония Радикального Прощения»
129
ной жизни»
Как пережить утрату любимого человека с меньшей болью
Мы почти никогда не даем себе времени в должной мере оплакать утрату, хотя стра-
дания, вызванные смертью близкого, бывают очень сильными, а энергия не до конца прочув-
ствованного и выраженного горя подчас становится весьма токсичной.
Одним из наших излюбленных мероприятий, которое мы проводили в самых разных

местах по всему миру, является «Церемония Радикального Прощения». Это удивительное
упражнение позволяет большим группам людей простить себя и других всего за пару часов.
В ходе церемонии задается ряд вопросов, которые охватывают все возможные ситуации,
в которых человек играет роль жертвы. Участники церемонии с целью высвободить боль, свя-
занную с соответствующей проблемой, реагируют на те из них, которые имеют отношение к
ним лично, проходя через круг. По пути они находят партнера, сходятся с ним и говорят друг
другу: «Мне жаль, что с тобой это случилось». После коротких объятий они продолжают путь
через круг.
Среди всех вопросов есть пара таких, которые гарантированно заставляют расплакаться
многих участников. Один из них имеет прямое отношение к теме данной главы. Вот он: «Если
вы когда-либо переживали потерю – человека или даже домашнего животного, – связанную
с неожиданной, безвременной и трагичной смертью, включая самоубийство, войдите в круг».
Неудивительно, что на данном вопросе так много участников входят в круг, ведь большинству
людей в определенный момент жизни пришлось пережить боль от потери кого-то из близких.
Когда тот, кого мы любим, – пусть даже домашний питомец – умирает спокойной есте-
ственной смертью, прожив жизнь до конца, мы обычно готовы к этому и утрата не причиняет
нам сильных страданий. Если же смерть преждевременна, трагична, случайна, неожиданна или
наступила в результате самоубийства, скорбь может быть невыносимой. Люди, потерявшие
родителей в раннем возрасте, зачастую несут боль утраты через всю жизнь.
Многие дети переживают утрату питомцев до того, как потеряют родителей, так что мно-
гие рано познают скорбь. Смерть присутствует в нашей жизни постоянно, и мало кому посчаст-
ливится избежать того, что поэт Стивен Левин назвал «ожогами скорби».
Хотя утрата любимого человека и является самым болезненным переживанием, сильные
страдания бывают вызваны потерей чего угодно, что для нас важно. Сокрушительным ударом
может стать потеря домашнего питомца, дома, работы, бизнеса. Чем большее значение мы
придаем утраченному, рассматривая его как часть нашей идентичности или мерило нашей
ценности, тем хуже мы себя чувствуем.
Мой дедушка родился в бедной семье в лондонском Ист-Энде, но сумел подняться по
социальной лестнице и стать владельцем преуспевающего бизнеса. Он занимался производ-
ством заготовок для шляп, которые затем продавались в Италию. Но когда началась война с
Германией и Италией, торговые связи оказались разорваны. Буквально за одну ночь дедушка
разорился. Человек, выкарабкавшийся из нищеты, был низвергнут обратно в нищету, хотя в
этом не было его вины. Он был сокрушен этим событием и так до конца и не оправился от
удара. Умер он в начале 1960-х от сердечного приступа и до самой своей смерти испытывал
горечь и скорбь.
В западном мире люди не умеют горевать. По сравнению с народами в других частях
света у нас очень мало ритуалов и обычаев, помогающих нам в этом. Мы почти никогда не даем
себе время в должной мере оплакать утрату, хотя страдания, вызванные смертью близкого,
бывают очень сильными, а энергия не до конца прочувствованного и выраженного горя подчас
становится весьма токсичной.
130
ной жизни»
Горе – это процесс, и нужно дать себе определенное время, чтобы пройти его до конца.
Солдату, потерявшему на войне руку или ногу, необходимо пережить скорбь об утрате и лишь
после этого учиться жить без конечности. Человек, лишившийся работы, на которой он тру-
дился многие годы и которой посвятил жизнь, также должен оплакать потерю. Без этого он
не сможет привлечь в свою жизнь новую подходящую работу. Тот, у кого распались взаимо-
отношения, должен оплакать потерю взаимоотношений, и только тогда ему удастся успешно
построить новые. В противном случае он перенесет энергию старых взаимоотношений в новые
и потеряет и их тоже.
Когда мы приступили к работе над онлайновой программой «Радикальная Скорбь»,
перед нами встала дилемма. Обычно при разработке программ мы исходим из того, что у чело-
века должно быть достаточно времени, чтобы раскрыть все эмоции, связанные с родителями,
партнерами, братьями и сестрами и т. д., прежде чем перейти непосредственно к процессу
прощения (поэтому большинство программ рассчитаны на 21 день). Но с горем дело обстоит
иначе. Этот процесс невозможно пройти за промежуток времени более короткий, чем необхо-
димо. Кому-то хватит нескольких дней, другим потребуются месяцы, если не годы. Поэтому
создать обычную 21-дневную программу не получится.
Любая программа помощи в горе должна способствовать переживанию и выражению
боли, связанной с утратой. Таков основополагающий принцип. « Радикальная Скорбь» направ-
лена не на то, чтобы действовать в обход горя. Цель программы – трансформировать его, а это
достигается путем уменьшения страданий. Позвольте объяснить как.
В одной из предыдущих глав я провел разграничение между болью и страданием. Боль
– это сырая эмоция, и она переживается сердцем. Страдание накладывается на боль от потери
и имеет форму мыслей, идей, убеждений, установок, предрассудков, желания найти виновных
и т. п.
Как раз здесь в дело вступает Радикальное Прощение. Страдание можно уменьшить, если
просто посмотреть на смерть с позиции данного учения. Большинство людей воспринимает ее
как неудачное стечение обстоятельств, нечто несвоевременное, то, что можно было бы предот-
вратить, и т. п. Но боль становится легче, когда мы допускаем, что смерть всегда наступает
тогда, когда нужно, и так, как нужно, и осознаём, что у нас нет права судить ее, ибо она – выбор
нашей души, но не нас самих. Даже в случае убийства в смерти было бы «совершенство», так
как нам пришлось бы признать, что наша душа пожелала пережить такой опыт.
Еще одно допущение, от которого нужно избавиться, состоит в том, что смерть реальна.
Она не реальна. Человеческая душа бессмертна. Умирает только тело. Происходит всего лишь
изменение частоты вибрации, в результате которой мы переходим из одного состояния в дру-
гое.
Когда мы перестанем рассматривать горе как сожаление из-за смерти как таковой, наши
страдания значительно облегчатся. Суть горя исключительно в переживании невыносимой
утраты, боли от осознания того, что в нашей жизни больше нет близкого человека или домаш-
него питомца. Да, потребуется определенное время, чтобы принять эту идею, но сделать это
намного легче, если избавиться от всего прочего хлама.
Даже если эта идея не истинна на 100 %, в глубине души мы понимаем, что хотя бы доля
правды в ней есть. Иначе зачем мы говорим «Бог дал, Бог и взял» и другие подобные вещи?
Это равносильно утверждению, что то, как и когда мы умрем, во многом определяется судьбой.
У большинства из нас есть знакомые, которые уверяют, что в конкретных ситуациях от
неминуемой смерти их словно спасала невидимая рука. Может быть, подобный опыт есть и
у вас. Кроме того, тысячи людей, пережившие клиническую смерть, говорят примерно одно
и то же: они ощущали присутствие некой любящей их сущности, и та сказала, что их время
еще не пришло.
131
ной жизни»
Попытки ученых доказать обратное до сих пор не увенчались успехом. Некоторые из

выдвигаемых ими теорий возмутительно глупы и неправдоподобны в несоизмеримо большей
степени, чем то, что они призваны опровергнуть. Это неудивительно, ведь наука по определе-
нию представляет собой изучение физической вселенной. Она не способна даже приступить к
рассмотрению явлений мистической и нефизической природы. У нее просто нет необходимого
инструментария.
Что делать дальше
Если у вас есть моя книга «Радикальная Любовь», перечитайте главу 26, «Оплакивать
свои утраты». Там идея Радикальной Скорби раскрывается гораздо более глубоко. Здесь же я
могу посоветовать следующие варианты действий.
I. Составьте список всех событий своей жизни, в которых смерть разлучала вас с кем-то
для вас значимым. Затем выполните следующие шаги:
1. По шкале от 1 до 10 оцените силу скорби, которую вы испытывали (или испытываете)
в связи с утратой. 1 = скорбь почти не чувствуется, 10 = сильная скорбь и страдание.
2. Кого вы считаете виноватым в смерти этого человека?
3. Какие чувства вы переживали сразу после его смерти?
4. Какие суждения у вас возникли в связи с данной смертью?
5. Что вы чувствуете сейчас?
Разумеется, ответы на эти вопросы будут зависеть от обстоятельств смерти. Например,
если ваша мама мирно скончалась в возрасте 95 лет от тяжелых болезней, прожив счастливую
жизнь, вы бы оплакивали ее смерть не так, как если бы она погибла относительно молодой под
колесами автомобиля. Сильно страдают родители, потерявшие ребенка, – потому что, когда
отец и мать переживают свое дитя, это воспринимается как нарушение естественного порядка
вещей.
II. Если в смерти данного человека или в том, что она не была предотвращена, вы вините
конкретного индивида или организацию, то заполните анкету Радикального Прощения по каж-
дому из этих людей или организаций. При этом обязательно уделите время переформулиро-
ванию ситуации в соответствии с принципами, предложенными в этом разделе. (Используйте
слова из упражнения, приведенного в конце главы, как источник подходящих фраз, которые
можно включить в переформулирование.)
III. Еще один вариант – процесс Трех Писем. Эта техника изложена в применении 6, и
ее можно легко адаптировать к любой ситуации.
IV. Если вы чувствуете, что определенная доля ответственности за смерть близкого лежит
на вас, то, даже если это чувство имеет иррациональную природу, необходимо заполнить
анкету Радикального Самопрощения и очиститься от вины.
V. Нередко мы испытываем по отношению к умершему гнев, даже если сам он не виноват
в своей кончине. Когда умирает кто-то из наших близких, мы зачастую ощущаем себя брошен-
ными. Если же человек ушел из жизни по своему желанию, то тем больше мы видим основа-
ний на него злиться, ведь, по сути, он оставил нас проживать остаток жизни без него. Поэтому
заполнить анкету Радикального Прощения или написать Три Письма по поводу покойного,
наверное, будет необходимо. Особенно важно сделать это в случае самоубийства.
Также я должен подчеркнуть, что заполнение анкеты по конкретному человеку не явля-
ется предательством или проявлением по отношению к нему неприязни. На энергетическом
уровне вы делаете это для него в той же степени, что и для себя, и в этом смысле заполнение
анкет является подлинным актом любви. Это тем более справедливо, если данный человек уже
умер. В этом случае он освобождается и получает возможность двигаться дальше.
132
ной жизни»
VI. Наконец, пройдите онлайновую программу «Радикальная Скорбь». Приобретая про-

грамму, вы получаете ее в вечное пользование и сможете пользоваться ею столько, сколько
пожелаете.
Вот упражнение, которое можно выполнить прямо сейчас. Оно также приводится в главе
«Оплакивать свои утраты» книги «Радикальная Любовь». Формулировки взяты из аудиопро-
граммы «13 шагов к Радикальной Скорби».
Выберите событие, в связи с которым вы все еще испытываете скорбь. Прокрутите в уме
обстоятельства смерти, затем вспомните, в каких отношениях вы были с умершим и что он
значил для вас. После этого прочитайте вслух, медленно и внимательно, все приведенные ниже
утверждения.
1. Теперь, когда его смерть уже позади, я позволяю себе почувствовать, насколько глу-
боко я обожжен скорбью об утрате. Эта трагедия опустошила меня! О, как болит мое сердце!
Я сосредоточиваю все свое внимание на скорби и позволяю ей пропитать все мое существо.
Я не сдерживаю слез.
2. Я признаю за собой право на все эти чувства и отказываюсь от любых суждений в
отношении собственного эмоционального состояния, зная, что, независимо от моих верований
в отношении смерти, мне важно пережить свою скорбь в полной мере.
3. Я готов увидеть, что смерть любого человека является неотъемлемой частью его жиз-
ненного путешествия. Время и обстоятельства смерти заложены в его Божественном Плане, а
порой даже являются предметом сознательного выбора. И еще я готов увидеть, что смерть –
не более чем иллюзия.
4. Зная это, я готов отказаться от любых суждений по поводу самой его смерти и ее
обстоятельств.
5. Я открыт для мысли, что все мы существовали в виде духовных сущностей, прежде чем
решили облачиться в тело, чтобы обрести опыт отделенности. И после того, как мое тело завер-
шит свой жизненный цикл, я продолжу свое существование – но только в состоянии Единства.
6. Я готов открыться для мысли, что смерть оплакиваемого мною человека была в опре-
деленном смысле совершенной и произошла именно таким образом, как ей надлежало про-
изойти.
7. Я открыт для мысли, что моя готовность принять смерть этого человека как явление
совершенное в духовном отношении делает его переход более легким, спокойным и гармонич-
ным, чем это было бы в том случае, если бы я продолжал считать его смерть чем-то трагиче-
ским и неправильным.
8. Хоть я и знаю, что буду тосковать по умершему, но все же я теперь намного спокойнее и
благосклоннее принимаю смерть как таковую, зная, что этот человек сам решил освободиться
от бремени физического тела и вернуться Домой.
9. Ныне я освобождаюсь от потребности не видеть в смерти совершенства и испытываю
умиротворение как в отношении себя, так и в отношении ушедшего.
10. Смерть не является ни поражением, ни противоестественным событием. Принимая
смерть как часть жизни, я наполняю более глубоким смыслом свое ощущение утраты, и в
конечном счете такое приятие становится бальзамом, исцеляющим меня от скорби. Теперь,
когда я освободил умершего от потребности сохранять энергетическую привязанность ко мне,
я начинаю чувствовать себя более умиротворенно.
И да будет так.

Книга: «Радикальная Любовь»
133
ной жизни»
Онлайновая программа: «Радикальная Скорбь» (включает 13-шаговый процесс Ради-

кальной Скорби)
134
ной жизни»
Как найти смысл в аборте
Несмотря на разочарование души, я не могу себе представить, чтобы она, пусть только
закрепившаяся в форме, которую мы называем зародышем, получала смертельную рану,
когда мать говорит ей «нет». Эта душа не исчезает, даже когда совершается аборт. Она
не подвержена смерти.
На предыдущих страницах уже упоминалась «Церемония Радикального Прощения», на

которой мы задаем ряд вопросов, а участникам предлагается откликнуться на любой из них,
войдя в круг. Один из вопросов касается аборта. Звучит он примерно так: «Если вы когда-либо
мучились из-за совершенного аборта или участия в принятии решения об аборте, войдите в
круг».
Как правило, на этом вопросе в круг входят 30–40 % участников, и в их числе довольно
много мужчин. Теперь вы понимаете, почему данная проблема заслуживает отдельного раздела
и как много работы по прощению необходимо провести в связи с ней.
Слова в формулировке вопроса тщательно подобраны. Возьмем слово «мучиться». При-
нимать решение о том, делать аборт или нет, мучительно для большинства людей. Еще более
мучительным этот опыт становится из-за внешнего религиозного и политического давления.
В результате человек нередко переживает очень сильный стресс.
Обратите внимание и на слова «участвовать в принятии решения». Нам важно не закры-
вать глаза на то, что для мужчины это решение является таким же тяжелым, как и для жен-
щины, несмотря на то что итоговое решение остается за ней. Это же ее тело.
Поэтому, как мне кажется, мужчинам следует относиться к этому с уважением и пере-
стать рассуждать о том, чего они не понимают и никогда не поймут. Им просто неоткуда знать,
каково нести духовную ответственность за воплощение в жизнь души, стремящейся появиться
на свет. Это знают только женщины. Мужчины должны со смирением признать, что они не
обладают теми же знаниями, что и женщины, и быть готовы положиться на женскую мудрость,
когда дело касается дарования жизни.
Тем не менее в идеале решение должно приниматься совместно. Однако следует пом-
нить, что критерии, которыми, скорее всего, будет руководствоваться мужчина, значительно
отличаются от тех, что использует женщина. Мужчина наверняка будет придерживаться праг-
матического и аналитического подхода и взвесит все «за» и «против» преимущественно с эко-
номической точки зрения. Также он задумается о том, как это повлияет на его отношения с
партнершей. Это все учитывает и женщина, но полагается она главным образом на чувства. С
ее стороны это эмоциональное решение.
Если женщина несовершеннолетняя, не состоит в браке или постоянных отношениях, то
в принятии решения могут участвовать родители. В этом случае вероятность драматического
развития событий весьма высока.
В зависимости от обстоятельств, провести большую работу по прощению требуется всем,
но здесь я заострю внимание на той, кто сделала аборт или раздумывает об этом шаге. Напри-
мер:
1. Простить в первую очередь себя за то, что забеременела.
2. Простить в первую очередь мужчину за то, что вы от него забеременели.
3. Простить мужчину за то, что не поддержал вас в вашем решении.
4. Простить мужчину, если он излишне настаивает на аборте.
5. Простить тех, кто в той или иной форме оказывает на вас давление, руководствуясь
религиозными или политическими соображениями.
135
ной жизни»
6. Простить производителей контрацептивов, которые вас подвели.

7. Простить церковь, в которой доминируют мужчины, за то, что она осуждает вас и
других женщин, оказавшихся в подобной ситуации.
8. Простить политиков за то, что превратили вашу ситуацию в политическую проблему
и используют ее в своих интересах.
9. Простить родителей и других членов семьи за то, что осудили вас и не поддержали
ваше решение.
Аборт, как правило, порождает широкий спектр эмоций: вину, стыд, страх, гнев, грусть,
негодование, безысходность, разочарование и горе. Я упомянул горе, в частности, потому, что
аборт нередко воспринимается женщиной как тяжелая утрата, особенно если она при этом
лишается возможности забеременеть в дальнейшем и, соответственно, упускает шанс стать
биологической матерью. Это чувство может не покидать ее на протяжении всей жизни. Если
вы или кто-то из ваших знакомых переживаете страдания такого рода, вам очень поможет
онлайновая программа Радикальная Скорбь.
Другими очень распространенными эмоциями являются вина и стыд. Здесь масло в огонь
активно подливают религиозные фанатики и политические оппортунисты. В данном случае
вам призван помочь метод Радикального Самопрощения. Если для преодоления стыда и чув-
ства вины бесплатных анкет окажется недостаточно, то следует воспользоваться онлайновой
программой по Радикальному Самопрощению и Самоприятию.
К сожалению, по данной проблеме люди придерживаются полярно противоположных
взглядов. С одной стороны те, кто не приемлет данную меру ни при каких условиях, с другой –
те, кто считает это личным делом каждого. Мало кто занимает более умеренную позицию, хотя,
как мне кажется, большинство, встав перед необходимостью сделать личный выбор, подошли
бы к этому более тонко.
Однако речь не о том, что к аборту можно относиться легкомысленно, независимо от
нашего мнения о его нравственности и связанных с ним этических проблемах. Этот шаг опре-
деленно заслуживает глубокого рассмотрения с этической, социальной и духовной точек зре-
ния.
Но на самом деле никто не вправе навязывать другим свои взгляды на аборт, поскольку
никто, даже церковь, не знает ответа на единственный важный вопрос. А именно: когда и как
душа входит в тело и что происходит с ней, когда беременность прерывается?
Рассмотреть этот вопрос в данной главе крайне важно, поскольку он полностью опреде-
ляет наш подход к работе по прощению, которую необходимо провести для облегчения ситу-
ации, связанной с абортом.
Наука не в силах нам на него ответить: она рассказывает исключительно о тонкостях
оплодотворения и делении клеток – и ей нечего сказать о процессе телесного воплощения
души.
Религия здесь нам также не поможет: она только устанавливает догмы и придерживается
фиксированной позиции, основанной на предубеждениях. О сложном процессе прикрепления
души к физическому телу она знает не больше, чем все остальные. Политики в этом отношении
еще хуже. Для них аборт – всего лишь «социально значимая проблема», при помощи которой
они стремятся привлечь избирателей. Они просто спекулируют на неуверенности и пользуются
страхом и стыдом, лишь бы поддерживать вокруг данного вопроса ожесточенную полемику,
когда это в интересах партии. Стыд им и позор!
Мы можем только догадываться, каким образом происходит переход между духовным и
физическим мирами в процессе рождения и умирания. Но, как я уже писал, на мой взгляд,
есть достаточные основания полагать – если не утверждать с полной уверенностью, – что мы
перерождаемся снова и снова и что смерть – всего лишь процесс перехода из физического мира
136
ной жизни»
в духовный, осуществляемый за счет изменения вибрации. Следовательно, душа бессмертна и

ее невозможно умертвить ни в утробе матери, ни после рождения.
Разумеется, сказанное не является лицензией на убийство, но мне кажется, пока зародыш
находится на самых ранних стадиях развития, женщина вправе решать, принять на себя ответ-
ственность и подарить душе жизнь в человеческом теле или же сказать ей: «Нет, не сейчас.
Я пока не готова к этому. Есть веские основания полагать, что из этого не выйдет ничего
хорошего. Возвращайся домой, в духовный мир, а позднее попробуй прийти снова или найти
другую женщину, которая хочет ребенка и подойдет тебе в качестве матери».
Можно легко вообразить, какое разочарование испытывает душа, получая отказ. В конце
концов, наверняка она долго и тщательно выбирала подходящего человека, через которого она
пришла бы в мир. Возможно, между ней и душой матери был даже заключен контракт.
Но, несмотря на разочарование души, я не могу себе представить, чтобы она, пусть только
закрепившаяся в форме, которую мы называем зародышем, получала смертельную рану, когда
мать говорит ей «нет». Эта душа не исчезает, даже когда совершается аборт. Она не подвержена
смерти. Она просто возвращается домой в духовный мир, вероятно целой и невредимой, но
получив при этом некий поучительный и ценный опыт.
И кто знает, может быть, душа сама решила пережить совершенный над нею аборт, чтобы
восстановить энергетический баланс после того, как она сама совершила аборт в прошлой
жизни, или дать возможность душе женщины получить опыт выбора?
Но это не значит, что женщина и ее партнер, который участвует в принятии решения,
должны подходить к данной проблеме без взвешенного и тщательного размышления. Навер-
ное, у души есть веские причины стремиться получить человеческое воплощение именно через
эту женщину, и нужно относиться к этому с уважением. Необходимо подумать, насколько убе-
дительны доводы в пользу решения сказать «нет», учитывая возможности, раскрывающиеся
перед матерью и будущим ребенком. Следует обязательно взвесить все аргументы, прежде чем
совершить окончательный выбор.
Однако потенциальная мать тоже наделена душой, и потребности ее души также надо
уважать. В конце концов, у каждого из нас есть свобода воли, и порой она выражается в том,
что человек говорит «нет» душе, желающей обрести телесное воплощение.
И все-таки мне кажется, важно, чтобы женщина, узнав о своей беременности, сказала
«нет» как можно раньше. Никто не знает, когда именно душа прикрепляется к телу, но мне
представляется, что чем прочнее энергетическая вибрация души закрепляется на физическом
уровне, тем труднее душе отсоединиться и вернуться домой.
При заполнении анкет для прощения или прохождении одной или нескольких онлайно-
вых программ, когда дойдете до этапа Перепросмотра, руководствуйтесь вышеизложенными
соображениями, чтобы полностью освободиться от вины и стыда. Напишите душе, которой вы
сказали «нет», письмо, изложите в нем, что вы чувствовали в то время, и объясните, почему не
137
ной жизни»
хотели, чтобы она обрела через вас телесное воплощение. Пожелайте ей всего самого доброго.
Расскажите ей, как сильно вы ее любите, и выразите надежду, что она найдет другую женщину,
чтобы через нее прийти в этот мир. Сделайте это, даже если считаете вероятным, что конкрет-
ная душа уже воплотилась в одном из ваших более поздних детей или ребенке ваших друзей,
к которому вы чувствуете сильную симпатию.
PS. Чтобы описание Церемонии Радикального Прощения было исчерпывающим, я дол-
жен сказать, что после того, как люди войдут в круг, реагируя на применимые к ним утвержде-
ния, они рассаживаются вокруг меня, а я читаю им рассказ Нила Доналда Уолша «Маленькая
душа и Солнце». Тем самым мы переходим непосредственно к этапу Перепросмотра. Но дан-
ный процесс закрепляется и на телесном уровне: мы зачитываем те же самые вопросы – только
на этот раз добавляем в них слова, отражающие осознание совершенства данной ситуации, –
а участники Церемонии повторно входят в круг.
Призыв, касающийся аборта, звучит так: «Если вы когда-либо мучились из-за совершен-
ного аборта или участия в принятии решения об аборте, а теперь готовы увидеть в данной
ситуации совершенство, войдите в круг».
Однако на этот раз каждый подбирает себе партнера и говорит ему: «Я уважаю твое жела-
ние увидеть в данной ситуации совершенство». Почти все участники говорят о значительном
облегчении после выполнения описанных действий, и кроме того, в них отчетливо проявля-
ется энергетический сдвиг.
Научиться проводить Церемонию Радикального Прощения может каждый, и для этого
мы предлагаем комплект инструментов «Церемония Радикального Прощения». Он включает
всю информацию, необходимую для того, чтобы помочь другим людям приобщиться к этому
исцеляющему событию.
Анкеты:

138
ной жизни»
Часть VI
Применения для трансформации массового сознания
24. Как трансформировать иллюзию трагических мировых событий
25. Как оседлать волну перемен и выжить: доверьтесь процессу
139
ной жизни»
Как трансформировать иллюзию
трагических мировых событий
Подвергать себя боли и страданиям, связанным с теми или иными «ужасающими» собы-
тиями, изо всех сил стараясь сохранить способность видеть в ситуации совершенство, – это
очень хорошая духовная практика.
Ничто так не препятствует нашему желанию признать, что абсолютно во всем есть Боже-
ственное совершенство, как новости по телевидению и нескончаемая череда происходящих в
мире ужасных событий. Войны не прекращаются. Люди мучают друг друга и совершают чудо-
вищные зверства. Повсеместно насилуют, истязают и унижают женщин, подвергают сексуаль-
ной эксплуатации и издевательствам детей; мы постоянно слышим о разрушении окружающей
среды, коррупции, преступности и т. п. Перечислять можно дальше и дальше, и подобные вещи
нас очень удручают и мешают нам проникнуться принципами Радикального Прощения.
Должен признать, я бы глубоко разочаровался в людях и жизни в целом, если бы не идея о
том, что с духовной точки зрения определенное совершенство есть во всем и когда-нибудь оно
раскроется перед нами как единственная подлинная реальность. Без Радикального Прощения
я бы утратил веру в человечество.
Поскольку наши представления о духовной реальности весьма ограничены, духовный
смысл подобных событий для нас попросту непостижим. При нашем текущем уровне осознан-
ности он остается за гранью нашего понимания.
Разобраться с данной проблемой мне также помогло следующее наблюдение: когда у нас
в личной жизни происходят события, из-за которых мы чувствуем себя жертвами, положение
дел всегда изменяется к лучшему, если мы применяем инструменты Радикального Прощения.
Даже если мы используем их исключительно по принципу «притворяйся, пока это не станет
правдой», они все равно работают. И тогда я сказал себе: «Что ж, если метод срабатывает
на этом уровне, то он сработает при любых обстоятельствах, какими бы плачевными они ни
казались».
Принципиально здесь то, что Радикальное Прощение не действует избирательно. Метод
либо работает в любой ситуации, либо не работает вообще. Третьего не дано. Если он сработал
на уровне моего личного опыта, то он точно так же сработает, если применить его к событиям
более крупного масштаба. Мое сознание слишком ограничено, чтобы я смог ясно это понимать.
Именно поэтому нам и нужны инструменты. Они помогают нам «притворяться, пока это
не станет правдой» и с помощью Духовного Разума познать высшую истину происходящего.
Духовный Разум – это та часть нашего существа, которая видит всю картину в целом, но при
этом, исходя из собственных соображений, скрывает ее от нас – по крайней мере, пока.
Чтобы подвести под сказанное своеобразное левополушарное основание, вернемся к
моей теории путешествия души. На первом этапе путешествия мы учимся и познаем на своем
опыте, что значит разделенность, пребывая все это время в духовном неведении. Затем насту-
пает пробуждение и начинается второй этап, в ходе которого мы растем в сторону Любви.
Следуя принципу «как вверху, так и внизу», я применяю данную модель и к группо-
вой душе всего человечества. Мне кажется, что, как вид, мы приближаемся к переломному
моменту, который всегда предшествует пробуждению. Надеюсь, мы скоро проснемся. В при-
менении 25 я объясняю, каким образом мы можем способствовать этому сдвигу.
Опять же, у нас есть анкета, которая помогает осуществить энергетическую трансформа-
цию происходящих в мире удручающих событий. Я рекомендую пользоваться ею всякий раз,
140
ной жизни»
когда «где-то» случается что-то плохое. Анкета поможет вам поддерживать в себе готовность
допустить (заметьте: я не сказал поверить), что все происходящее является частью Божествен-
ного замысла, даже если вы сопереживаете людям, которых это затронуло, и принимаете меры,
чтобы облегчить их страдания.
Когда мы протягиваем кому-то руку помощи, у нас гораздо больше сил, если наше созна-
ние свободно от потребности искать виновных или усугубить боль гневом и огорчением. Если
мы готовы видеть в ситуации Божий промысл, то от нас – просто благодаря нашей вибрации –
будет гораздо больше толку, чем если бы мы испытывали гнев.
Многие люди, считающие себя духовными, избегают просмотра новостей, находя их
слишком негативными, и считают это добродетелью. В целом я согласен с таким подходом хотя
бы потому, что в новостях мы зачастую видим искаженную картину. На самом деле освещае-
мые события негативны лишь в том случае, если мы не признаем идею, что они служат некой
божественной цели.
Подвергать себя боли и страданиям, связанным с теми или иными «ужасающими» собы-
тиями, изо всех сил стараясь сохранить способность видеть в ситуации совершенство, – это
очень хорошая духовная практика. Вот почему я рекомендую держать анкеты Радикальной
Трансформации всегда под рукой и заполнять их всякий раз, когда видите в новостях что-то,
что вас действительно удручает.
Заполнение анкеты позволяет не только поддерживать свою вибрацию на высоком
уровне: я уверен, это также помогает повысить уровень коллективного сознания. Кроме того,
данная мера способствует глубинному улучшению фактической ситуации. Даже сидя в кресле
и наблюдая за событиями, происходящими, может быть, на другом конце света, вы сможете
изменить положение дел в лучшую сторону. Вы действительно настолько могущественны.
Анкета приводится на следующей странице.
Анкета Радикальной Трансформации

Применение технологии Радикального Прощения к мировым событиям
1. Меня беспокоят следующие происходящие в мире события: ________________
2. В связи с данной ситуацией я испытываю следующие чувства:
□ Страх □ Гнев □ Беспомощность □ Апатию □ Панику □ Тревогу □ Одиночество □
Безысходность □ Покинутость □ Уныние
Другие чувства: _________________
3. Я замечаю за собой, что автоматически реагирую на ситуацию следующим
образом:
□ Возлагаю на кого-то вину □ Наказываю тех, кто за это в ответе □ Принимаю те или
иные меры □ Что-то меняю □ Жалуюсь □ Уверен в своей правоте («Я же вам говорил!») □
Кричу □ Исправляю ситуацию своими силами □ Выхожу на демонстрацию □ Объявляю войну
□ Стараюсь отомстить
Другое:_______________________
(Напишите пояснения к выбранным вариантам или сформулируйте свои, какие придут
в голову.)
4. Если бы у меня была безграничная сила и власть над ситуацией, я бы… (Фан-
тазируйте сколько вам угодно, не подвергайте свои мысли цензуре. Если считаете, что в ситу-
ации кто-то виноват, запишите любые темные мысли, которые придут вам в голову.)
5. Несмотря на то что я чувствовал в начале (пункт 2) и на мою автоматическую
реакцию (пункт 3), чтобы изменить ситуацию на практике, я могу предпринять следующие
действия: __________________________________________________ (например, пожертво-
вать деньги, отправиться на помощь, написать письмо, сообщить в государственные органы,
выразить протест и т. п. Возможно, вы не готовы ничего предпринимать вовсе.)
141
ной жизни»
6. Я знаю наверняка, что внесу существенный вклад в изменение ситуации на

энергетическом уровне, произнеся Молитву Радикального Прощения , а также следу-
ющие за ней утверждения.
Молитва Радикального Прощения
Пусть никогда не поколеблется в нас знание о том, что все на свете подчинено Боже-
ственному порядку
и происходит в соответствии
с Божественным замыслом, –
так было, есть и будет всегда.
И пусть дано нам будет
искренне смириться с этой истиной,
независимо от того,
понимаем мы ее или нет.
И пусть наше сознание сольется с чувствами
в ощущении связи с Божественной частью
нашего существа, объяв всех и вся, чтобы мы могли всей душой почувствовать
и с полной искренностью сказать,
что мы – Одно.
7. Я произнес Молитву Радикального Прощения и осознаю, что все происходящее –
совершенно. Каждое событие является частью процесса перехода от формы осознания, осно-
ванной на страхе и алчности, к той, что зиждется на любви и гармонии. Придерживаясь
видения «исцеленного» мира, я вношу огромный вклад в скорое и легкое осуществ-
ление этого сдвига.
8. Таким образом я объявляю о своей готовности хранить в себе эту высокую
вибрацию и сопротивляться любым соблазнам отзываться на происходящие собы-
тия страхом и отчаянием. Всякий раз, почувствовав, что соскальзываю в состояние страха,
я делаю шесть глубоких вдохов, чтобы вернуться к своему внутреннему центру и поддерживать
вибрацию на должном уровне. Сейчас я уравновешен и освобожден от потребности испыты-
вать чувства, перечисленные в пункте 2. Я выбираю энергию покоя.
9. Теперь я понимаю, что событие, произошедшее в мире, служило отражением
той моей внутренней составляющей, которая нуждалась в исцелении. Оно отражало:
__________________
10. Прощая других в ситуации, указанной в пункте 1, я автоматически прощаю
себя. Я благодарен за исцеление.
11. Сейчас я уравновешен и освобожден от потребности испытывать чувства,
перечисленные в пункте 2. Я выбираю энергию покоя.
Подпись:___________ Дата:___________

Анкета: анкета Радикальной Трансформации
Группа поддержки Радикального Прощения
142
ной жизни»
Как оседлать волну перемен и
выжить: доверьтесь процессу
Я отложил рассмотрение данной темы напоследок потому, что, являясь, может
быть, наиболее сложной и тревожащей, она в то же время может оказаться единственной
по-настоящему значимой. Она непосредственно касается того, каким образом Радикальное
Прощение поможет нам оседлать грядущую волну перемен в сознании – перемен, которые, по
мнению многих, уже начались.
На протяжении всего нашего существования на этой планете мы духовно эволюциониро-

вали. И далеко не всегда этот путь был легким. Мы много раз обретали и теряли свои духовные
опоры, переживали как темные периоды, так и дни просветления.
Но мы неуклонно развиваемся в сторону более высокого порядка сознания. Значитель-
ные перемены в человеческом сознании и повышение уровня вибрации произошли уже на
нашем веку, пусть даже остались незамеченными. Это случилось в 1987 году в ходе «Гармо-
нической Конвергенции», когда в результате парада планет, включавшего Землю, наш мир и
все мы были пронизаны мощной космической энергией.
В настоящее время люди по всему миру ждут, затаив дыхание, что в человеческом созна-
нии вот-вот произойдет еще более мощный сдвиг. Нам предстоит осуществить переход от
нынешней реальности, основанной на страхе, разделенности, боли и страдании, к реальности,
где царят Любовь, Гармония и Единство. Но ожидается также, что этому сдвигу будет пред-
шествовать длительный период хаоса, катастрофических изменений климата и полного краха
существующих финансовых, правовых, государственных и социальных структур.
Финансовый кризис 2008 года, скорее всего, является началом распада, и в данный
момент кажется весьма вероятным его повторение. Как именно это произойдет, нам не
известно. Но если события будут развиваться в соответствии со всеми пророчествами о нынеш-
ней эпохе, то скоро мы можем стать свидетелями гибели известного нам социального строя и
появления принципиально новых способов бытия и существования. Продолжительный экспе-
римент с разделенностью подойдет к концу.
Чтобы произошел прорыв, необходимо крушение старого порядка и мировоззрения,
лежащего в его основе. Это событие равноценно исцеляющему кризису, и в этом смысле оно
будет совершенно и полностью соответствовать Божественному замыслу. Вопрос лишь в том,
сможете ли вы это увидеть и поддерживать в себе высокую вибрацию, даже когда дела будут по-
настоящему плохи. Или же, подобно большинству, соскользнете в пучину страха и отчаяния?
Грядущие перемены примет далеко не каждый. Многие будут им сопротивляться, и от
силы их сопротивления будет зависеть то, насколько тяжелым и разрушительным окажется
этот переход. Именно поэтому важно начать готовиться к нему прямо сейчас, выполняя работу
по повышению своей вибрации. И что бы ни происходило, нужно придерживаться принципов
Радикального Прощения. Кроме того, исходя из этих соображений мы создали членскую орга-
низацию, чтобы те из нас, кто находится в пробужденном состоянии, смогли получить знания
и инструменты, необходимые не просто для выживания, но для активного способствования
сдвигу.
Когда (и если) возникнет острая нехватка предметов первой необходимости, к которым
мы привыкли и которые принимаем как должное (пища, вода, топливо, транспорт, прочие
потребительские товары), и начнут разрушаться структуры, благодаря которым наша жизнь
была стабильной, предсказуемой и упорядоченной (финансовая, правовая системы и, воз-
143
ной жизни»
можно, система государственного управления, какой мы ее знаем), нам понадобится вся сово-
купность духовных инструментов, предлагаемых методом Радикального Прощения.
Эти инструменты помогут нам относительно легко пережить переходный период. Также
мы стремимся привлечь людей к дискуссии, объяснить, перед каким выбором они стоят, и
предоставить им духовную технологию, которая позволит осуществить этот выбор.
Радикальное Прощение позволит вам оставаться в пробужденном состоянии и пережить
грядущий сдвиг с осознанием того, что все подчиняется Божественному порядку, даже если это
выглядит иначе. Крайне полезным инструментом для осуществления энергетического сдвига
станут анкеты Радикального Прощения, как бумажные, так и онлайновые, когда у вас есть
время на их заполнение и размышление. Аудиопрограмма «13 шагов» – превосходный вариант
для прослушивания дома или в машине.
Но наиболее быстродействующим инструментом явится четырехшаговый процесс. Стоит
его запомнить, и он будет у вас под рукой всегда, как только понадобится. И он работает.
Когда (и если) разразится подобный кризис, большому количеству испуганных и расте-
рянных людей, наверное, будет трудно найти время на то, чтобы ознакомиться с идеями Ради-
кального Прощения и заполнять анкеты. Но, возможно, несмотря на свою тревогу, они захотят
протянуть руку и ухватиться за такую простую технику, как четырехшаговый процесс, – хотя
бы просто посмотреть, работает ли она. Я убежден, что метод сработает даже в том случае,
если эти люди никогда не слышали о Радикальном Прощении, потому что он найдет отклик у
них в глубине души и, выполняя его, они исполнятся чувством покоя.
Я надеюсь, данная книга поможет людям понять, что такой простой инструмент, как
четырехшаговый процесс, способен в предстоящие трудные времена стать для них опорой
и способствовать зарождению в них преображенного сознания. По моему замыслу, вы, уже
усвоив эту идею, выучите четыре шага наизусть – если еще этого не сделали – и в дальнейшем
найдете способ передать их другим.
Если сейчас люди глухи, то потом, когда все вокруг них начнет рушиться, они изменят
свое отношение. Они придут к вам, поскольку увидят, что вы не испытываете такого страха,
как все остальные, и как будто всегда знаете, что нужно делать. Это связано с тем, что вы будете
снабжены инструкциями – если будете пребывать в достаточно умиротворенном состоянии,
чтобы их получать.
Еще раз повторим эти четыре шага:
1. Смотри-ка, что я натворил! (Вы признаете, что сами являетесь творцом всех своих
жизненных обстоятельств и все происходящее отвечает определенному замыслу. )
2. Я вижу свои суждения и чувства, но люблю себя, несмотря ни на что. (Вы
признаете свою человеческую природу, осознавая свои чувства, суждения и мысли. )
3. Я хочу увидеть в данной ситуации совершенство. (Шаг, имеющий прямое отно-
шение к Радикальному Прощению.)
В момент Великого Пробуждения мы увидим вступление человечества в мир Единства
и полное слияние земли и небес – поистине радостное предвестие, но поверить в него будет
очень нелегко. Особенно трудно придерживаться данного видения, когда все вокруг начнет
рушиться, будет в том случае, если прежде мы этого не делали.
И тогда приобретает актуальность стратегия Радикальной Трансформации (cм. при-
менение 24). Данная стратегия специально разработана, чтобы дать вам возможность попрак-
тиковаться в применении технологии Радикального Прощения к любым мировым событиям,
которые вас беспокоят, таким как авиакатастрофы, несчастные случаи, цунами, убийства и так
далее.
Ее цель – помочь вам сначала пережить страх или любые другие эмоции, возникающие в
первую очередь, затем трансформировать эти переживания, допустив возможность (заметьте:
144
ной жизни»
я не сказал «поверив»), что это все происходит не случайно. Любое событие является частью
Божественного замысла. В результате произойдет энергетическая трансформация и начнется
процесс исцеления.
Заполнение анкеты Радикальной Трансформации по мировым событиям не только поз-
волит вам поддерживать вибрацию на высоком уровне, но и поможет повысить уровень кол-
лективного сознания. Кроме того, данная мера будет способствовать глубинному улучшению
самой фактической ситуации. Даже сидя в кресле и наблюдая за событиями, происходящими
на другом конце света, вы сможете изменить положение дел в лучшую сторону, если будете
видеть в них совершенство.
Я убежден, что если вы применяете инструменты Радикальной Трансформации, пред-
принимаете конкретные шаги для повышения своей вибрации и примете новую парадигму в
преддверии катаклизма, то в значительной степени благодаря вам грядущий сдвиг будет отно-
сительно плавным, независимо от обстоятельств. Сейчас самое время развивать свое сознание
в сторону Любви.
Поддерживая высокую вибрацию, вы также сможете получать указания относительно
того, куда идти, что делать и как лучше всего способствовать осуществлению сдвига. Пребывая
в страхе и отчаянии, вы будете не в состоянии расслышать сообщения, поступающие от ваших
духовных проводников, ангелов-хранителей и других представителей ангельского мира.
Они всегда рядом с вами и всегда готовы помочь в создании этого удивительного виде-
ния неба и земли. Радикальное Прощение представляет собой своего рода молитву и просьбу
укрепить в вас желание видеть совершенство в любой ситуации, и ангелы непременно на нее
отзовутся. Они помогут вам, но вы в свою очередь должны быть в состоянии расслышать их
шепот.
Нам посчастливилось жить в великую эпоху, когда мир стоит на пороге больших перемен
и мы станем их свидетелями. Надеюсь, это произойдет на моем веку. Но если мой час пробьет
раньше, то, находясь в мире ином, я буду служить живущим, облегчая их путь к осуществлению
этого сдвига. Даже если я буду не здесь, я верю, что моя книга так или иначе поможет людям
пройти через данный процесс.
Анкеты:
• анкета Радикальной Трансформации
145
ной жизни»
Приложение
Ресурсы
Ниже приводятся исключительно те ресурсы, что упоминались в одном или нескольких
из 25 применений метода Радикального Прощения, опубликованных в данной книге. Некото-
рые из этих ресурсов бесплатны, другие можно купить. Подробнее о каждом из них можно
узнать на нашем сайте www.radicalforgiveness.com.
Книги
Ниже приведен список книг, которые я рекомендовал к прочтению 8.

«Радикальная Любовь»
Expanding into Love: A Handbook for Awakening to Who You Are, Raising Your Vibration
and Creating Enlightened Relationships
«Радикальное Прощение»
Radical Forgiveness: A Revolutionary File-Stage Process to Heal Relationships, Let Go of Anger
and Blame, Find Peace in Any Situation
«Радикальное Самопрощение»
Radical Self-Forgiveness: The Direct Path to True Self-Acceptance
«Радикальное Проявление»
Radical Manifestation: The Fine Art of Creating the Life You Want
«Духовный Разум на работе»
Spiritual Intelligence At Work: A Revolutionary Approach to Increasing Productivity, Raising
Morale and Preventing Conflict in the Workplace
«Скрытые мотивы на работе»
Hidden Agendas at Work: The GiCo Story
«Почему вам все еще нужно простить родителей и как сделать это с легкостью и мило-
сердием»
Why You Still Need to Forgive Your Parents and How You Can Do It With Ease and Grace
«Радикальная Карма»
Getting to Heaven on a Harley: Awaken to the Truth of Who You Are and Imagine Your Own
‘Life Review’
Анкеты
• анкета Радикального Приятия (другого человека)
• анкета Радикальной Трансформации
• анкета Радикального Самоприятия
анкета Денежного Сознания
Технология анкет
8
Мы также приводим полные оригинальные названия.
146
ной жизни»
Предложенные анкеты не следует недооценивать. Этот простой в использовании инстру-

мент позволяет добиваться удивительных результатов. Связано это с тем, что анкеты помо-
гают активизировать ваш Духовный Разум – разум Высшего «Я». Это та часть вашего суще-
ства, которая знает Истину о вас и о совершенстве всего происходящего. Заполнение анкеты
она воспринимает как выражение желания обрести эту Истину и реагирует соответствующим
образом. Именно поэтому я называю работу с анкетами «светской молитвой». Но антенной для
Духовного Разума служит ваше тело, поэтому процессу очень способствует проговаривание
вслух, так чтобы слова анкеты отзывались у вас в теле. Это помогает почувствовать силу слов
и не позволяет вашему уму просто скользить по ним, не задерживаясь.
Как показали наши наблюдения, невозможно творить эту светскую молитву про себя, в
уме. Так она попросту не работает. Это связано с тем, что в таком случае она превращается
в интеллектуальное упражнение и активирует исключительно рациональный ум, но не разум
Высшего «Я». Вот почему мы придаем такое значение заполнению анкет и призываем вас пре-
одолевать нежелание этим заниматься, которое временами посещает каждого из нас. Наше эго
не хочет, чтобы мы исцелились, потому и противится этому всеми возможными способами.
Все перечисленные анкеты бесплатны и доступны для скачивания на нашем сайте
www.radicalforgiveness.com. А еще для большей части анкет мы создали интерактивные версии,
но доступны они только пользователям, зарегистрированным на сайте «Кафе Колина» по веб-
адресу www.radicalforgiveness.com/colins-cafe.
Аудиопрограммы
Технология 13 шагов
Мы обнаружили, что существует потребность в технике, равносильной анкетам, но кото-
рая действовала бы быстрее и была легче в использовании. Решением данной проблемы стала
технология «13 шагов». По сути, она представляет собой речевую анкету. От вас требуется
просто прослушать список из 13 вопросов и на каждый из них вслух ответить «ДА!». Данную
технику хорошо выполнять после заполнения анкеты, дабы не оставалось сомнений в том, что
энергия полностью рассеялась. При ее выполнении также меньше вероятность того, что про-
цесс будет перехвачен рациональным умом: слова воспринимаются на слух и вы отвечаете на
них голосом. Поскольку это приводит к активизации Духовного Разума, старайтесь говорить
«ДА!» как можно громче, чтобы ваш ответ резонировал в теле.
13 шагов к Радикальному Прощению http://www.radicalforgiveness.com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=201 °CDComp13Steps&Categ
13 шагов к Радикальному Проявлению http://www.radicalforgiveness.com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=2060RM13Steps&Categ
13 шагов к Радикальному Самопрощению http://www.radicalforgiveness.com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=202 °CDSelf13Steps&Categ
Другие аудиоматериалы
Радикальное Прощение. Комплект из трех частей http://
www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=1003RFCD
Медитация «Радикальное Прощение» http://www.radicalforgiveness.com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=203 °CDMeditations
Карен Тэйлор-Гуд, автор и исполнитель песен http://www.radicalforgiveness.com/
mm5/merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=KTG204 °CD
Медитация на чакрах и эфирное очищение http://www.radicalforgiveness.com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=2011CDChakra
147
ной жизни»
Медитация «Пробуждение внутреннего ребенка» http://

&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=203 °CDMeditations
CD «Практики Радикального Самопрощения» (дополнение к книге) http://
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=2070RSF
Видеопрограммы
«Радикальное Прощение и рак» http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=3000DVDCancer
«Самопрощение», аудио и видео http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=8080Self
Семинары
Все эти инструменты и методы самопомощи позволяют добиться значительного энерге-
тического сдвига и, во многих случаях, серьезных перемен в жизни. Но иногда для достижения
желаемого результата требуется приобщиться к опыту исцеления в группе. Ниже перечислены
семинары, которые упоминаются в книге и подробно описываются на нашем сайте.
«Привлечение идеального партнера» http://www.radicalforgiveness.com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=CTGY&Store_Code=RF&Category_Code=WS
«Семинар Чудес» http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=CTGY&Store_Code=RF&Category_Code=WS
«Дорасти до Любви» http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=CTGY&Store_Code=RF&Category_Code=WS
Онлайн-программы
«Освобождение» – 21-дневная программа для прощения родителей http://
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=21parent
«Семья имеет значение» – 21-дневная программа для про-
щения братьев и сестер http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=21sibling
«Великие ожидания» – 21-дневная программа для прощения детей http://
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=21kid
«Идем вперед» – 21-дневная программа для прощения партнера http://
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=21partner
«Радикальная Скорбь» http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=OLRG
«Радикальное Самопрощение и Самоприятие и освобождение от токсичных сек-
ретов» – онлайновая программа в трех частях http://www.radicalforgiveness.com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=TP
«Радикальное Проявление» http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=radman
«Радикальная денежная программа» http://www.radicalforgiveness. com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=radmoneydl
Комплекты инструментов
148
ной жизни»
Комплект инструментов КЭСУ http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?

&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=QKit
Пробуди свою душу на работе http://www.radicalforgiveness.com/mm5/merchant.mvc?
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=Awaken_Combo
Церемония Радикального Прощения http://www.radicalforgiveness.com/mm5/
merchant.mvc?&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=CeremonyInABox-DLD
Программа радикального снижения веса по методу Типпинга http://
&Screen=PROD&Store_Code=RF&Product_Code=8001PKWeightLoss
При оформлении заказа введите код 2USES, чтобы получить скидку в $5.
149
ной жизни»
Группа поддержки Радикального Прощения
Постоянно поддерживать вибрацию на высоком уровне самостоятельно очень трудно.
Поэтому нам нужна поддержка со стороны доброжелательных людей, которые вызволят нас из
Страны жертв и помогут вернуться к пониманию своей истинной природы, восстанавливая в
нас высокую вибрацию. Это хорошее основание для того, чтобы встречаться с единомышлен-
никами на регулярной основе: даже если мы забудем о своем стремлении поддерживать высо-
кую вибрацию – из-за личных неурядиц или мировых событий, – они напомнят нам о нем. Мы
можем быть уверены, что всегда, когда мы перейдем в режим жертвы, они укажут нам на это
и помогут увидеть совершенство в любой ситуации.
Данный подход имеет мало общего с обычными терапевтическими группами поддержки,
цель которых – поддерживать вас в вашей истории, тем самым укрепляя в вас сознание жертвы.
Друзья, родственники и коллеги, которые не понимают новую парадигму и/или еще не пробу-
дились, не смогут нам помочь по той же причине.
Группа поддержки Радикальной Жизни хорошо работает в том случае, если вы придер-
живаетесь основных принципов и сохраняете ее структуру. В противном случае она распада-
ется. Сами собрания по длительности должны занимать не больше часа. По его завершении
можно уделить время свободному общению.
Основные принципы
Не назначать лидеров
Очень важно, чтобы в группе не было постоянного лидера. Лучше всего, чтобы собра-
нием руководил тот, чья вибрация в день собрания находится на самом высоком уровне. Если
лидер постоянный, то, естественно, у него будут периоды низкой вибрации, а руководить
собранием в таком состоянии было бы нечестно по отношению к участникам. Как только энер-
гетика группы выровняется (это достигается произнесением Молитвы Радикального Проще-
ния), все ждут, когда объявится лидер. Кто-то из участников скажет: «Сегодня я хотел бы вести
собрание». Не важно, кто это будет, поскольку программа всегда одна и та же и лидер должен
ей следовать.
Не давать советов
Цель группы поддержки не в том, чтобы давать советы и терапевтические рекомендации.
Если ведущий или кто-то из участников группы будет пытаться предложить другому решение
его проблем, следует тактично и доброжелательно напомнить об этом правиле. (Возможно,
придерживаться данного принципа труднее всего, но это и важнее всего. Пытаясь решить
чужую проблему и давая разъяснения, мы только сделаем проблему реальной и придадим ей
силу. Все проблемы устраняются инструментами Радикальной Жизни.)
Обязательства
Мы берем на себя обязательство не поддерживать других членов группы в их истории или
оценках происходящего. Мы их выслушиваем внимательно, доброжелательно и без осуждения,
но не соглашаемся со сказанным, не вкладываем в их историю энергию, потому как понимаем,
что это всего лишь иллюзия. Наша обязанность – поддерживать человека в осуществлении
перехода от этой истории к Радикальной Осознанности – пониманию того, что события имеют
Божественный смысл и не сводятся к видимым обстоятельствам. Этот сдвиг достигается путем
выполнения одной из 13-шаговых техник – Радикального Прощения, Радикального Самопро-
150
ной жизни»
щения, Радикального Приятия, Радикальной Трансформации. Любая из этих практик приве-

дет к необходимому энергетическому сдвигу. Кроме того, это позволяет высвободить запертую
энергию, которая, по всей вероятности, и служит главной причиной огорчения.
Приоритет и эмоциональная перекличка

Это третий пункт инструкции – необходимо рассмотреть первоочередные вопросы. Даже
если на это уйдет целый час и больше ничего не будет сделано, наша обязанность – оказать
поддержку всем, кто в ней нуждается. Но в группе таковых обычно бывает всего один или два.
Ведущий встречи спрашивает по очереди каждого участника, насколько на текущий момент
сильна по шкале от 1 до 10 его потребность в технике «13 шагов». Те, кто назовут число 10,
очевидно переживают сильное волнение и находятся в режиме жертвы. Те же, кто оценил свое
состояние на 3 или 4, возможно, стоят на грани расстройства, но в целом сохраняют осознан-
ность и не пребывают в Стране жертв, а потому не нуждаются в безотлагательной помощи.
Затем ведущий спрашивает человека с самым высоким уровнем потребности: «Через
какой из 13-шаговых процессов вы хотели бы пройти?» (Чаще всего это процесс Радикального
Прощения.) Получив ответ, он задает следующий вопрос: «Кто проведет вас через процесс?»
Человек, скорее всего, выберет того участника, чья энергетика в данный момент ему лучше
всего подходит.
Далее выбранный член группы проводит процедуру. Остальные просто внимательно
наблюдают за происходящим и излучают на человека, проходящего процесс, энергию любви и
поддержки. (В это время больше никто не должен проходить процесс. Если у кого-то из участ-
ников есть в этом потребность, ему нужно ждать своей очереди.)
Никаких дискуссий
По завершении процесса не должно быть ни обсуждений, ни комментариев по поводу
ситуации, ни во время встречи, ни после нее. Разговор об этом только разрушит энергетическое
поле, созданное процессом, и в нем не будет ни любви, ни поддержки.
Далее ведущий переходит к следующему человеку, нуждающемуся в помощи, и повто-
ряет процедуру. Так продолжается до тех пор, пока процесс не будет проведен для всех, кому
это требуется. После этого ведущий решает, как использовать оставшееся время – если оно
действительно осталось. Часто бывает так, что, пока один или два человека выполняют тех-
ники, те, кто оценил свое состояние на 5 и менее балов, приходят в состояние покоя просто
благодаря вибрации любви и больше не нуждаются в помощи.
Истории успеха
На следующем этапе собрания участникам предлагается поделиться историями успеха.
Речь идет о тех ситуациях, когда благодаря высокому уровню вибрации происходил очевидный
энергетический сдвиг. Скорее всего, люди будут рассказывать о том, как на них повлиял 13-
шаговый процесс на предыдущем собрании. НЕуместно говорить о случаях, не связанных с
последствиями пробужденного образа жизни. О них можно поведать после собрания.
Просьба о поддержке
Важная часть собрания начинается тогда, когда участники просят о поддержке на уровне
вибрации. Человек просит помочь ему почувствовать и утвердить нечто, имеющее отношение
к духовному принципу, чтобы ему было легче осуществить энергетический сдвиг.
Если, например, он испытывает финансовые трудности, то неуместно и нецелесообразно
просить о пожертвованиях! Просьба строится примерно в такой форме: «Пожалуйста, помо-
гите мне почувствовать, что я живу в полном достатке, что у меня всегда было все необхо-
димое, и проникнуться благодарностью за это». Участники группы соглашаются придержи-
151
ной жизни»
ваться этого видения на протяжении целой недели. Кроме того, в конкретном случае этому
человеку можно порекомендовать заполнить анкету Радикального Проявления.
Далее они закрепляют видение совершенства и полного достатка. Для этого нужно поте-
реть ладони друг о друга, чтобы стимулировать движение энергии, а затем направить их на
человека и хором произнести следующую аффирмацию:
«Джон, мы безоговорочно любим и поддерживаем тебя таким, какой ты есть, во всей
твоей силе и великолепии. Ты – духовное существо, и все твои мысли, слова и действия про-
диктованы божественным началом».
Упражнение по позитивному отражению

Если в запасе осталось хотя бы немного времени, то под конец неплохо выполнить упраж-
нение по позитивному отражению. Самый быстрый способ – разбиться на группы по трое;
в каждой группе один из участников говорит двум другим: «Джон, вот какие прекрасные, уди-
вительные качества я в тебе вижу…» – и называет эти качества (двух-трех слов будет вполне
достаточно). После этого собрание объявляется закрытым.
Время проведения
Договоритесь о времени проведения собрания, и пусть ваша договоренность будет твер-
дой и значимой. Когда члены группы находятся на одном энергетическом уровне, собрание
начинается вовремя. Те же, кто опаздывает, должны уважать групповую энергетику и вхо-
дить в помещение, где проходит собрание, тихо и не привлекая внимания. Никогда не ждите
опаздывающих. Участникам, опаздывающим постоянно, стоит рассматривать свое внутреннее
сопротивление тому, чтобы являться вовремя, как способ отказать себе и другим в любви. На
последующем собрании они могут попросить помочь им ощутить в себе высшее побуждение
оказывать и получать поддержку. Не поощряйте постоянные опоздания, так как это нарушает
энергетический строй группы. Не следует поддерживать в участниках привычки, подрываю-
щие работу группы.
Придерживайтесь правил и формата

Как я уже говорил, поддержка будет действенной лишь в том случае, если вы строго сле-
дуете формату и правилам. По своей сути она представляет собой осуществление энергети-
ческого сдвига, достигаемого самым эффективным методом – просто за счет использования
специально разработанных инструментов (13-шаговые процессы) и принятия духовных прин-
ципов и энергии Любви.
Закрытая группа
Группа должна быть закрытой, поскольку так она становится безопасным местом, где
можно выговориться. Если число участников невелико (на мой взгляд, оптимальное количе-
ство – 6–8), можно разрешить им приглашать заинтересованных знакомых. Вам нужны только
те люди, кто хорошо знает стратегии Радикального Прощения и намерен жить в соответствии
с ними.
Периодичность собраний
Мы пришли к выводу, что лучше всего собираться раз в две недели. Раз в неделю – слиш-
ком часто, раз в месяц – слишком редко, и люди в этом случае остаются без поддержки.
152
ной жизни»
Формат
1. Чтобы выровнять энергетику группы, хором прочитайте Молитву Радикаль-
ного Прощения.
Пусть никогда не поколеблется в нас знание о том,
что все на свете подчинено Божественному порядку
и происходит в соответствии
с Божественным замыслом, –
так было, есть и будет всегда.
И пусть дано нам будет
искренне смириться с этой истиной,
независимо от того,
понимаем мы ее или нет.
И пусть наше сознание сольется с чувствами
в ощущении связи с Божественной частью
нашего существа,
объяв всех и вся, чтобы мы могли
всей душой почувствовать
и с полной искренностью сказать,
что мы – Одно.
2. Позвольте «проявиться» ведущему для данного вечера.
3. Эмоциональная перекличка. Каждый участник говорит, как он себя ощущает, и дает
оценку по шкале от 1 до 10 своей потребности пройти через 13-шаговый процесс.
4. Процесс. Человек, проходящий процесс, выбирает того, кто будет задавать ему
вопросы. Все остальные концентрируют на нем свою исцеляющую энергию, думая о единстве,
безусловной любви и подключенности к Источнику. (Не забывайте, что после завершения про-
цесса не должно быть никаких дискуссий и комментариев.)
5. Истории успеха. Члены группы делятся примерами того, как Радикальное Прощение
повлияло на их жизнь со времени последней встречи. (Рассказы должны быть как можно более
краткими.)
6. Просьба о поддержке на уровне вибрации. Некоторым участникам может понадобиться
помощь в формулировании просьбы о поддержке в чувствовании или утверждении. Эта мера
помогает нам подключиться к Духовному Разуму, который выводит нас за пределы очевидных
трудностей. (Закрепите сказанное на энергетическом уровне, хором произнося: «Имярек, мы
безоговорочно любим и поддерживаем тебя таким, какой ты есть, во всей твоей силе и вели-
колепии. Ты – духовное существо, и все твои мысли, слова и действия продиктованы Боже-
ственным началом».)
7. Официально объявите собрание оконченным и назначьте время для следующей
встречи.
153
ной жизни»
Карьерные возможности
Если вы чувствуете, что ваше призвание – изменять жизнь людей к лучшему и вам нра-
вится делиться своими знаниями с другими, то вот способ претворить вашу мечту в жизнь.
Объяснять людям, как применять метод Радикального Прощения в повседневной жизни и
вести духовно пробужденную жизнь, – это работа, приносящая глубочайшее удовлетворение.
У нас есть несколько учебных курсов, доступных в режиме онлайн, и вы сможете выбрать
любой из них по своему желанию и исходя из предыдущего опыта. Посмотрите, какие специ-
альности мы предлагаем:
1. Инструктор по Радикальной Жизни

Не требует приобретенной ранее специальности, но является идеальном вариантом
«повышения квалификации» для действующих инструкторов по личностному росту.
Вы научитесь доносить до клиентов принципы Радикальной Жизни и объяснять им тех-
нику использования четырех основных стратегий:
• Радикальное Прощение
• Радикальное Самоутверждение (включает Радикальное Самопрощение и Радикальное
Самоприятие)
• Радикальная Трансформация
• Радикальное Проявление
Вы сможете не только тренировать индивидуальных клиентов в использовании соответ-

ствующих инструментов каждой стратегии, но и научитесь наставлять людей, проходящих
онлайновую программу Радикального Проявления. И дело не ограничится индивидуальными
занятиями: вы также получите необходимую подготовку для проведения тренингов и семина-
ров, организации групп поддержки Радикальной Жизни и групп Энергетического Сдвига.
2. Старший инструктор по Радикальной Жизни

Данный курс позволяет перейти инструкторам по Радикальной Жизни на следующий
уровень мастерства в обучении людей стратегиям Радикальной Жизни и дает возможность
проводить практические семинары. Единственное требование – удовлетворительное заверше-
ние программы подготовки инструкторов по Радикальной Жизни.
3. Инструктор по Радикальному Прощению

Если вы сертифицированный и лицензированный психотерапевт и хотите включить
методику Радикального Прощения в свою практику, то этот курс для вас. Он предполагает,
что вы уже обладаете необходимыми навыками для проработки основных жизненных проблем
пациентов и умеете проводить с ними эмоциональную работу. В зависимости от того, где вы
практикуете и какому департаменту подчиняетесь, прохождение курса может применяться в
секциях постоянного образования.
4. Инструктор по очищению энергетического тела и чакр

Данный курс идеально подходит массажистам, рефлексотерапевтам, рэйки-терапевтам
и другим специалистам, которые желают расширить свой репертуар умений и обрести новые
карьерные возможности. Даже если вы не принадлежите ни к одной из перечисленных профес-
сий, из курса все равно можно извлечь пользу. Вы научитесь методу моментального устране-
ния негативных энергетических структур, действующих в тонком теле и каждой из семи чакр
154
ной жизни»
тела клиента. В настоящее время доступно обучение на дому и в режиме онлайн. Сейчас по
данной программе работает 8 секций постоянного образования.
5. Руководитель группы по изучению литературы и мастер игры «Сатори»

Руководить группой по изучению литературы и знакомить людей с игрой «Сатори» в рам-
ках метода Радикального Прощения – весьма благодарное занятие и вместе с тем увлекатель-
ный способ разделить работу с другими.
Дополнительная информация
Чтобы получить более подробную информацию об этих программах, включая

стоимость, гарантии возврата денег и планы выплат, посетите веб-страницу http://
www.radicalforgiveness.com/become-a-coach/radical-living-coach.
155
ной жизни»
Сайт «Кафе Колина»
Летом 2012 года мы организовали «Кафе Колина». Идея заключалась в том, чтобы сфор-
мировать сообщество вокруг философии Радикального Прощения и оказывать людям под-
держку в использовании инструментов в повседневной жизни.
Первым пунктом меню, которое мы предлагаем участникам сообщества, являются все
наши знаменитые и проверенные на практике интерактивные инструменты в режиме онлайн.
Мы хотели, чтобы эти инструменты были доступны круглосуточно семь дней в неделю и люди,
пользуясь ими регулярно, смогли бы взять под контроль все аспекты своей жизни. (Некоторые
из них напоминают уже известные вам бесплатные методики, но поскольку они интерактивны
и доступны в режиме онлайн, их эффективность возросла многократно.)
Интерактивные инструменты, доступные подписчикам Кафе

• интерактивная онлайн-анкета Радикального Прощения
• интерактивная онлайн-анкета Радикального Самопрощения
• интерактивная онлайн-анкета Радикальной Трансформации
• интерактивная онлайн-анкета Радикального Проявления
• четырехшаговый процесс для немедленного обретения покоя
• новая радикальная программа для привлечения карьеры
• радикальная программа для обретения богатства
• опросник для оценки взаимоотношений
• анкета Радикального Примирения
• анкета для привлечения новых отношений
• анкета «Мои границы»
• анкета Радикального Приятия
Онлайновые 13-шаговые аудиопрограммы, доступные подписчикам Кафе

• 13 шагов к Радикальному Прощению
• 13 шагов к Радикальному Самопрощению
• 13 шагов к Радикальной Трансформации
• 13 шагов к Радикальному Осознанию
• 13 шагов к созданию источников финансирования для проекта
• 13 шагов к Радикальному снижению веса
• 13 шагов к обретению работы
• 13 шагов к Радикальному Самоутверждению
В придачу ко всем вышеперечисленным инструментам, доступным в режиме онлайн

круглосуточно семь дней в неделю, мы предлагаем ряд захватывающих мероприятий, а
именно:
Читальный зал В ходе данного мероприятия я зачитываю фрагмент одной из моих
книг. После этого я предлагаю вам задать вопросы или поделиться своими соображениями со
мной и своими друзьями в дискуссионном разделе нашего сетевого сообщества.
Три восьмидневных онлайн-курса, которые помогут вам сформировать прочные
навыки в применении всех стратегий Радикальной Жизни: Радикального Прощения, Ради-
кального Самоутверждения (сюда входят самопрощение и самоприятие), Радикальной Транс-
формации и Радикального Проявления.
156
ной жизни»
Доступ к архиву моих статей, блогов и подкастов, так что вы сможете глубже погрузиться
в изучение наиболее интересных для вас тем.
Членские взносы минимальны, и вы можете платить их ежемесячно или ежегодно. И
разумеется, вы вправе в любой момент без объяснений отказаться от подписки.
Я уверен, вы получите удовольствие от участия в сообществе, все члены которого вооду-
шевлены методом Радикального Прощения и регулярно используют его в своей Радикальной
Жизни.
Чтобы присоединиться, используйте ссылку http://www.radicalforgiveness.com/colins-cafe.
157
ной жизни»
Библиография
Глава 3
Walsch, Neale Donald. The Little Soul and the Sun: A Children’s Parable — Charlottesville,
VA: Hampton Roads, 1998.
Хокинс, Дэвид. Сила vs Насилие: Скрытые мотивы человеческих поступков. – Спб:

«Весь», 2010.
“Antidepressant Use in the UK | Opinium Research LLP.” Antidepressant Use in the UK.
Opinium Research, 12 Feb. 2011. Web. 25 Sept. 2013.
Wehrwein, Peter. “Astounding Increase in Anti-depressant Use by Americans.” Harvard
Health Blog RSS. Harvard Health Publications, 20 Oct. 2011. Web. 25 Sept. 2013.
Липтон, Брюс. Биология убеждений. – М.: «София», 2010.

Мисс, Кэролайн. Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению. – М.: «Эксмо», 2016.
LeShan, Lawrence L. Cancer as a Turning Point: A Handbook for People with Cancer, Their
Families, and Health Professionals – New York: Dutton, 1989.
Temoshok, Lydia; Dreher, Henry. The Type C Connection: The Behavioral Links to Cancer and
Your Health – New York: Random House, 1992.
Dreher, Henry. Your Defense Against Cancer: The Complete Guide to Cancer Prevention – New
York: HarperCollins, 1990.
Шелдрейк, Руперт. Новая наука о жизни. – М: «Рипол Классик», 2005.
Luber, Marilyn, and Francine Shapiro. “Interview With Francine Shapiro: Historical Overview,
Present Issues, and Future Directions of EMDR.” – Journal of EMDR Practice and Research 3. 4
(2009): 217-31.
158
ной жизни»
“ICT Statistics. ”ICT Statistics. International Telecommunication Union, 15 July 2008. Web.
29 Sept. 2013.
“Statistics/Data. ”Statistics/Data. National Center on Elder Abuse (U. S. Dept. of Health &
Human Services), 2009. Web. 29 Sept. 2013.
Gettleman, Susan, and Markowitz, Janet. The Courage to Divorce. – New York: Simon and
Schuster, 1974.
Хендрикс, Харвилл. Как добиться желанной любви. – М: «Крон-Пресс», 1999.
Levine, Stephen. Unattended Sorrow: Recovering from Loss and Reviving the Heart. – Emmaus,
PA: Rodale, 2005.
159
ной жизни»
Об авторе
Колин Типпинг родился в 1941 году в Великобритании в семье рабочих. Его детство
пришлось на годы войны и ранний послевоенный период. У Колина есть старший брат и млад-
шая сестра. Своих родителей будущий создатель метода Радикального Прощения характери-
зует как добрых людей, любящих и трудолюбивых. Он считает, что, несмотря на социальные
проблемы того времени, у него было счастливое детство.
Уже в детстве Колин отличался умением завоевывать доверие людей, стремящихся поде-
литься своими чувствами, – они видели в нем того, кто внимательно выслушает и не осудит.
После четырех лет службы в Королевских военно-воздушных силах и трех лет, проведенных в
мире бизнеса, он пошел работать преподавателем в колледж, но даже тогда часто чувствовал,
что люди нуждаются в утешении с его стороны.
В 1984 году Типпинг эмигрировал в Америку и вскоре стал сертифицированным клини-
ческим гипнотерапевтом. Не являясь приверженцем ни одной из религий, он ощущал и ощу-
щает себя «свободным» от религиозных догматов. Его духовность практична, проста, свободна
и открыта.
В 1992 году Колин со своей женой Джоанной (они познакомились в Атланте и в 1990
году заключили брак) организовали в горах Северной Джорджии серию исцеляющих ретритов
для людей, страдающих раком. Осознав, что значительную роль в возникновении рака играет
отсутствие прощения, они приступили к разработке принципиально нового подхода к проще-
нию, который позднее стал известен как Радикальное Прощение.
В 1997 году Типпинг написал книгу «Радикальное Прощение», а в 1998 году начал про-
водить практические семинары. Сейчас он возглавляет Институт Радикального Прощения в
США, Польше и Германии, где проходят подготовку люди, желающие заниматься этой работой.
Несколько месяцев в году они с Джоанной проводят в Европе, читая лекции, проводя
семинары и тренинги. Колин выступает в качестве основного докладчика на множестве конфе-
ренций, и его труды получили высокую оценку со стороны самых известных и уважаемых спе-
циалистов в этой области. Он является признанным авторитетом в вопросах исцеления инди-
видов, семейных пар, групп и корпораций по методу Радикального Прощения.
В 2004 году он обратил внимание на мир бизнеса, уловив определенные потребности,
которые могут быть удовлетворены вариацией Радикального Прощения, адаптированной для
корпоративной культуры. Он понял, каким образом можно повысить продуктивность, мотива-
цию и прибыль. В июле 2004 года Типпинг опубликовал книгу «Духовный Разум на работе», в
которой изложил основные идеи по данному вопросу, и с тех пор консультирует коммерческие
организации относительно того, как применять Метод с наибольшей эффективностью.
У Колина трое детей от предыдущего брака и десять внуков, они все живут в Великобри-
тании. Об уходе на пенсию он пока не думает.
160
ной жизни»
161
ной жизни»
Рекомендуем прочитать
Более чем вероятно, что эта книга изменит вашу жизнь. Она поможет вам полностью
пересмотреть свой взгляд на собственное прошлое и настоящее. В отличие от других форм
прощения, истинное прощение легко достижимо и происходит практически мгновенно. После
этого вы можете отказаться от роли жертвы, распахнуть свое сердце и повысить уровень своих
жизненных вибраций.
Предлагаемые здесь простые и доступные методы помогут вам избавиться от эмоцио-
нального груза прошлого и ощутить радость полного приятия всего, что приносит жизнь. В
результате вы станете намного счастливее, сильнее и свободнее.
Я обнаружил, что многие люди, прошедшие курс Радикального Прощения и научивши-

еся легко прощать других, с большим трудом прощают самих себя.
Даже признавая, что они сами создали ту или иную ситуацию ради собственного исцеле-
ния, такие люди все же продолжают себя упрекать.
И мне стало очевидно, что нам требуется еще одна технология, отличная от первой, пусть
и непосредственно связанная с нею, – Радикальное Самопрощение.
Прочтите эту книгу, пройдите описанный в ней процесс – и примите себя в своем «боже-
ственно совершенном несовершенстве».
162
ной жизни»
163

Радикальное Прощение

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Радикальное Прощение

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Колин Типпинг

Эту книгу можно читать как дополнение к бестселлерам Колина Типпинга

ISBN 978-5-906897-33-6 © Типпинг К., 2014

Лорен, Джонатану и Каролине,

Дэниелу, Шан, Мэттью, Брайони, Элеанор, Дейзи, Рози, Алфи,

Copyright © 2014, Colin Tipping

И наконец, выражаю особую благодарность и огромную любовь моей жене Джоанне за ее

Предисловие к русскому изданию

Типичные проблемы, решаемые Радикальным Прощением:

Типичные проблемы, решаемые Радикальным Самопрощением:

В этой книге я решил сосредоточиться на 25 конкретных жизненных трудностях, с кото-

Тем читателям, которые еще не знакомы с концепцией Радикального Прощения, я дол-

котором мы живем. Мы называем данную стадию Радикальным Переформулированием. При-

Что такое Радикальное САМОпрощение?

Технология, позволяющая применять и то, и другое, и третье в реальном мире, называется

1. Данная техника не требует никаких умений или специальных способностей. Ее может

В предыдущей главе я обосновал практическую применимость методики Радикального

Рис. 1. Путешествие души (1)

Итак, допустим, вы пробудились и испытали состояние разделения в нужном объеме.

Рис. 2. Путешествие души (2)

Рис. 3. Американские горки в Стране жертв.

Мы сами творим реальность своими мыслями, чувствами, взглядами и воображением. (См.

История маленькой души

Жила-была маленькая душа, и однажды она объявила Богу:

Но тут из толпы вышла одна дружественная душа:

25 применений Радикального Прощения

Материалы для этого применения

(Подробнее см. в приложении 1, «Ресурсы», или на сайте www.radicalforgiveness.com.)