Вы находитесь на странице: 1из 14

Атрибуция.

Предрассудки в
межкультурном общении.

Выполнила: Мустаева Л.Ф.,


ЛИНПП-22-21
Атрибуция
В процессе межкультурного взаимодействия человек воспринимает своего партнера
вместе с его действиями и через действия. От адекватности понимания действий и их
причин во многом зависит построение взаимодействия с другим человеком, а в конечном
счете – успешность общения с ним.
При этом чаще всего причины и процессы, определяющие поведение другого человека,
остаются скрытыми и недоступными. Поскольку имеющейся информации чаще всего
оказывается недостаточно, а потребность сделать причинные выводы остается, то индивиды
начинают не столько искать истинные причины поведения своих партнеров, сколько
приписывать их. В основе приписывания лежит сходство поведения воспринимаемого лица
с каким-то другим примером или образцом, имевшим место в аналогичной ситуации.
Атрибуция (от лат. attributio – приписывание) –
приписывание социальным объектам (человеку, группе,
социальной общности) характеристик, не представленных
в поле восприятия.
Истоки атрибуции
Начало ее изучению было положено в работах
"Психология межличностных отношений" и "Социальная
перцепция и феноменальная причинность" социального
психолога Ф. Хайдера, который и ввел понятие "каузальная
атрибуция" (от лат. causa – причина и attribuo – наделяю).
Согласно каузальной (причинной) атрибуции
восприятие человеком поведения других в значительной
степени определяется тем, что он считает причиной этого
поведения. Причины поведения обычно объясняют
индивидуальными (личностными) особенностями либо
ситуацией, в которой проявлялось поведение, либо их
комбинацией.
В современной психологии атрибуция не сводится лишь к выведению
причин поведения, а включает в себя приписывание широкого класса
психологических характеристик; к тому же она не ограничена только
характеристиками личности, но распространяется и на другие социальные
объекты. Она рассматривается как основной механизм социального восприятия,
позволяющий включать воспринимаемые объекты в смысловую систему.
Предрассудки в межкультурном общении
Предрассудок - установка предвзятого и враждебного отношения к чему-либо без
достаточных для такого отношения оснований или знания.
Применительно к этническим группам или их культурам предрассудок выступает в
виде установки предвзятого или враждебного отношения к представителям этих групп,
их культурам и к любым фактам, связанным с их деятельностью, поведением и
социальным положением.
Главным фактором в возникновении предрассудков является неравенство в
социальных, экономических и культурных условиях жизни различных этнических
общностей. Этот же фактор определяет и такую распространенную форму предрассудка,
как ксенофобия — неприязнь к иностранцам.
Предрассудок vs Стереотип
В отличие от стереотипа предрассудок представляет собой только отрицательную
и враждебную оценку группы или принадлежащего к ней индивида на основании
приписывания им негативных качеств. Для предрассудков характерно бездумное
негативное отношение ко всем членам группы или большей ее части.

В практике человеческого общения объектом предрассудков обычно бывают


люди, резко отличающиеся от большинства какими-либо чертами, отрицательно
оцениваемыми другими людьми. Наиболее известными формами предрассудков
являются расизм, сексизм, гомофобия, дискриминация по возрастному и половому
признаку и т.д.
Теории происхождения предрассудков
Одной из теорий происхождения предрассудков является теория фрустрации и
агрессии. Они заключаются в том, что в человеческой психике в силу определённых
причин, вызванных какими-то отрицательными эмоциями, создаётся состояние
напряжения, которое требует своей разрядки, и её объектом может стать любой
человек.

Существует также теория, которая формирование предрассудков объясняет


потребностью людей определить своё положение в отношении других. При этом
позитивная идентификация связывается в основном со своей культурной группой, а по
отношению к чужой культурной группе демонстрируется негативная идентификация
или даже открытая дискриминация.
Роль предрассудков
● Во-первых, наличие того или иного предрассудка серьезно искажает для его носителя
процесс восприятия людей из других этнических или социокультурных групп — он видит
в них то, что хочет видеть, а не то, что есть на самом деле, поэтому положительные
качества объекта предрассудка не учитываются при общении и взаимодействии.
● Во-вторых, в среде людей, зараженных предрассудками, возникает неосознанное чувство
тревоги и страха перед теми, кто для них является объектом дискриминации. Носители
предрассудков видят в них потенциальную угрозу, что порождает еще больше недоверия к
ним.
● В-третьих, существование предрассудков и основанных на них традиций и практики
дискриминации, сегрегации, ущемления гражданских прав в конечном счете искажает
самооценку объектов этих предрассудков. Значительному числу людей навязывается
чувство социальной неполноценности, и как реакция на это чувство возникает готовность
к утверждению личностной полноценности через межэтнические и межкультурные
конфликты.
Типы предрассудков
1. яркие, необоснованные, в содержании которых открыто декларируется утверждение,
что члены чужой группы по тем или иным признакам хуже представителей собственной
группы;

2. символические предрассудки, основывающиеся на наличии негативных чувств к


членам чужой группы, которые воспринимаются как угрожающие культурным базовым
ценностям собственной группы;

3. токенизский тип предрассудков, выражающийся в предоставлении социальных


преимуществ этническим или социокультурным группам, с целью создания видимости
справедливости; предрассудки этого типа предполагают наличие негативных чувств по
отношению к чужой группе, однако члены собственной группы не хотят признаться себе
в том, что у них тоже предрассудки в отношении других;
Типы предрассудков
4. предрассудки типа «длинной руки» подразумевают позитивное поведение по отношению к
членам чужой группы только в определенных обстоятельствах (например, случайное
знакомство, формальные встречи); в ситуации более близкого контакта (например, соседство)
демонстрируется недружелюбное поведение;

5. фактические антипатии как тип предрассудков предполагают наличие открытого


негативного отношения к членам чужой группы в случае, если их поведение действительно не
устраивает членов собственной группы;

6. предрассудки типа «знакомое и незнакомое» подразумевают отказ от контактов с членами


чужой группы, поскольку представители данной группы всегда в той или иной степени
испытывают неудобства при общении с чужаками и предпочитают взаимодействовать с людьми
собственной группы, поскольку такое взаимодействие не вызывает нервных и эмоциональных
переживаний.
Заключение

В процессе жизнедеятельности каждый


человек постоянно подвергается влиянию
друзей, знакомых, которые бессознательно
или осознанно пытаются изменить его
предрассудки, корректируя их в «лучшую»
сторону. На самом деле предрассудки с
трудом поддаются изменению, и если они
однажды были усвоены, то от них очень
трудно отказаться.
Список литературы:

● Авсеенко Н.А. Теория и практика межкультурной


коммуникации. М., 2005.

● Ю. И. Сидоренко Коммуникации и межкультурное


взаимодействие : методические указания — пос.
Караваево : КГСХА, 2020. — 65 с.

● Я. А. Афанасенко Межкультурные коммуникации :


учебное пособие — Пермь : ПГИК, 2017. — 92 с.
Спасибо за
внимание!

Вам также может понравиться