ПОНЯТИЕ ДВИЖЕНИЯ, ЕГО

СВОЙСТВА, ТИПЫ И ФОРМЫ

 Движение – это способ существования материи, ее
всеобщий атрибут. В самом общем виде под
движением понимают всякое изменение. Движение –
это и обмен веществ в клетках организма, и
взаимное превращение элементарных частиц, и
расширение физического мира, и обмен
деятельностью между людьми, и мышление.
 Основными свойствами движения являются
единство изменчивости и устойчивости, прерывности
и непрерывности, абсолютности и относительности.
 Любой объект материи существует благодаря
тому, что в нем воспроизводятся определенные типы
движения. При их уничтожении объект прекращает
свое существование, переходит в другие объекты,
характеризующиеся, в свою очередь, определенным
набором типов и форм движения.
 В то же время обыденное сознание
противопоставляет движение покою. Однако
предметы, которые мы называем покоящимися, на
самом деле находятся в состоянии движения. Так,
наш дом покоится относительно поверхности Земли,
но он вращается вместе с Землей в пространстве
относительно Солнца. Вместе с Землей и Солнцем
он вращается вокруг центра нашей Галактики.
 Далее. Если посмотреть на дом в
электронный микроскоп, то обнаружится, что он
находится в состоянии какого-то бурлящего
движения, где одни частицы постоянно переходят в
другие. И это можно сказать о любом объекте
окружающего мира.
 Однако при всех изменениях того или иного
объекта сохраняется, воспроизводится во времени
некоторый набор признаков, который позволяет
говорить о нем как определенном объекте, отличном
от других объектов.
 Таким образом, понятие покоя представляет собой
обозначение тех состояний движения, которые
обеспечивают стабильность объекта, сохранение его
качества. Поэтому покой относителен, а движение
абсолютно. Движение абсолютно, так как реализует
процесс перехода вещей в качественно новые
структурные образования.
 Методологическое значение покоя
заключается в том, что он выступает существенной
функцией дифференциации материи, производит ее
деление на конкретные предметные образования,
имеющие свою внутреннюю определенность,
позволяющую им отличаться друг от друга. Т.о., с
покоем связана дискретность материальных
образовани
 В связи с вышеизложенным правомерно выделить два
основных типа движения. Первый тип – это движение, когда
сохраняется качество предмета. Кроме него существует один
тип движения, связанный с переходом от одного качества к
другому, с изменением качественного состояния предмета. Это
может быть распад предмета на составляющие его элементы.
Но может быть и более сложный процесс, когда благодаря
взаимодействию объекты образуют сложную систему.
 Процессы, связанные с преобразованием качества
предметов, с появлением новых качественных состояний,
характеризуются как развитие.
 Выделяют две разновидности развития. Первая
разновидность – это процессы качественных превращений, не
выходящие за рамки соответствующего вида материи,
определенного уровня ее организации. Вторая – процессы
перехода от одного уровня к другому.
 Примером первой разновидности развития является
эволюция звезд, а примером второй – переход от
неорганической природы к органической.
 Изменения, происходящие с вещами и
явлениями, качественно разнообразны и зависят от
специфических видов (уровней) материи. Поэтому
все бесконечное многообразие движений,
реализующихся в мире, объединяют в определенные
формы движения, понимая под последними способы
изменения качественно определенных видов
материи. Друг от друга все формы движения
отличаются следующими признаками: 1) спецификой
объекта (носителя движения и покоя); 2)
своеобразием происходящих с ним изменений и
способов его устойчивости; 3) наличием особых
законов движения, характерных именно для данных
объектов.
 Идея о формах движения материи и их
взаимосвязи выдвинута Ф. Энгельсом.
Он выделил 5 форм движения:
механическая (перемещение тел в
пространстве), физическая (тепловые,
электрические, магнитные и др.
процессы), химическая (взаимодействия
атомов и молекул), биологическая
(развитие и функционирование живых
организмов), социальная (общественные
явления и процессы).
 В учении о формах движения
Ф.Энгельс показывает, что каждая из них
имеет свой определенный тип
материального носителя. Формы
движения материи различаются по
степени сложности (одни из них
являются высшими, другие – низшими).
Высшие формы движения на основе
низших, но не сводятся к ним.
 Редукция сложных форм движения к
простейшим называется механицизмом. В
то же время недопустимо игнорировать
генетические связи между качественно
различными формами движения.
 Современная наука показывает, что
мир, в котором мы живем, является только
одним из возможных миров. Причем
оказывается, что уже в особенностях
взаимодействия элементарных частиц
заложены определенные предпосылки,
возможности для развертывания более
сложных форм движения… Человек и
человеческое общество предстают как
такая организация материи, которая
обусловлена свойствами всей
Метагалактики, фундаментальными
характеристиками Космоса.
 ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
 Наряду с движением атрибутивными способами
существования материи являются пространство и
время. В мире нет материальных система, не
обладающих пространственно-временными
свойствами.
 Пространство – это философская категория,
которая характеризует протяженность,
структурность, сосуществование и взаимодействие
элементов во всех материальных системах. Время –
это философская категория, выражающая
длительность существования различных форм
бытия, последовательность смены состояний в
изменении и развитии материальных систем.
 Понятие пространства имеет смысл лишь
постольку, поскольку сама материя
дифференцирована, структурирована.
Если бы мир не имел сложной структуры,
если бы он не расчленял на предметы,
которые в свою очередь не членились бы
на элементы между собой, то понятие
пространства не имело бы смысла. Также
и понятие времени имеет смысл
постольку, поскольку мир находится в
состоянии движения и развития.
 Следует оговориться, что в
философии проблема пространства и
времени разработана преимущественно
по отношению к материальному бытию.
Вопрос же о пространственно-временных
параметрах духовных явлений весьма
сложен и не имеет однозначного
решения.
 В истории философии и науки сформировались две
основные концепции пространства и времени:
 1) субстанциальная и
 2) реляционная.
 Согласно субстанциальной концепции,
пространство и время представляют собой особые
самостоятельные сущности, независимые в своем
существовании от мира вещей (Демокрит, Ньютон). В
этой концепции пространство – это огромное
вместилище вещей и явлений. И если мир вдруг
исчезнет, то от него останется все-таки некий пустой
«ящик» – абсолютное, «чистое» пространство. Время
же в этой концепции – непрерывная, «чистая»
длительность. Время течет как бы само по себе, вне
связи с материальными явлениями.
 В отличие от Ньютона, Лейбниц рассматривает пространство и
время не как особые субстанциальные сущности, а как формы
существования материи. Эта концепция получила название
реляционной (от лат. «релятивус» – относительный). Идея ее уже
содержалась во взглядах Аристотеля. В рамках реляционной
концепции пространство и время связаны со свойствами самих
объектов.
 Реляционная трактовка пространства и времени преобладает в
современной науке. Тем не менее, нужно оговориться, что отрицание
«ньютоновского» (вселенского, абсолютного) пространства имеет
только научно-практическое значение, но неприемлемо для
философии.
 Если вместо «абсолютное» пространство и время сказать
просто «пространство и время Вселенной», то станет очевидной
правильность и логичность утверждения Ньютона. При этом не
нужно считать их неподвижными и неизменными, как считали в
прежние времена…
 Точка зрения на субстанциальный или реляционный
характер пространства и времени может разделяться
как материалистами, так и идеалистами.
 Значительным шагом в понимании природы
пространства и времени было создание теории
относительности А. Эйнштейна. Специальная теория
относительности (1905 г.) доказала, что в реальном
мире пространственные и временные интервалы
меняются при переходе от одной системы отсчета к
другой. При увеличении относительной скорости
движения системы отсчета пространственные
интервалы сокращаются, а временные растягиваются.
 Теория относительности также показала, что в
природе существует единое пространство-время, а
отдельно пространство и отдельно время выступают
как его своеобразные проекции, на которые оно по-
разному расщепляется в зависимости от характера
движения тел.
 Абстрагирующая способность человеческого
мышления разделяет пространство и время, полагая
их друг от друга. Но для описания и понимания мира
необходима их совместность (чтобы описать какое-
либо событие, недостаточно определить только
место, где оно происходило; важно указать время,
когда оно происходило).
 Идеи специальной теории относительности
получили дальнейшее развитие в общей теории
относительности (1916 г.). Она показала, что
геометрия пространства-времени определяется
характером поля тяготения, которое, в свою очередь,
определено взаимным расположением тяготеющих
масс. Так, вблизи больших тяготеющих масс
происходит искривление пространства (его
отклонение от евклидовой метрики) и замедление
хода времени.
 К важнейшим свойствам пространства и
времени относятся: объективность, абсолютность,
относительность, бесконечность (времени),
безграничности (пространства).
 Объективность пространства и времени выражается
в том, что они существуют реально, как и сама
материя, независимо от сознания и воли людей.
Абсолютность пространства и времени состоит в
том, что они являются всеобщими и необходимыми
формами существования материи. Относительность
пространства и времени выражается в том, что их
характеристики определяются состоянием движущей
материи, т.е. зависят от особенностей строения
объектов (что подтверждается специальной и общей
теорией относительности А. Энштейна).
 Общими для пространства и времени
являются их метрические и топологические
протяженностью материальных образований и
временными отношениями, возникающими каждый
раз между этими протяженностями.
 Топологические свойства
времени – это
одномерность,
необратимость,
последовательность.
 Топологические
свойства пространства –
трехмерность, обратимость
свойства.
 Метрические
свойства пространства и
времени характеризуются,
непрерывность
(континуальный порядок).
 Специфические черты, существующие
между пространством и временем:
 1) пространство трехмерно, а время
одномерно (оно течет от прошлого
через настоящее к будущему);
 2) пространство выражает
протяженность материальных
образований, а время – длительность
их существования и
последовательность развития;
 3) пространство характеризуется
симметрией и асимметрией, а время
асимметрично.
 Формы пространства и
времени: реальное, перцептуальное и
концептуальное пространство и
время.
 Реальное пространство и время – это свойства и
отношения этих форм в сфере объективно
реальности. Перцептуальное пространство и время –
это отражение в сознании реальных
пространственно-временных характеристик.
Концептуальное пространство и время – это их
абстрактные модели и структуры, которые выступают
средствами научного описания и познания реального
и перцептуального пространства и времени.
 В соответствии с основными сферами
материального мира (неживая природа, жизнь и
общество) различают пространство и время в
неживой, живой и социально организованной
материи.
 В неживой материи пространственно-временные свойства
неоднородны и отличаются между собой рядом особенностей
на уровне мега-, макро- и микромира. Современные
космологические представления допускают, что Большая
Вселенная состоит из множества миров, аналогичных нашей
Метагалактике. В этих мирах могут быть принципиально иные
формы пространства и времени.
 С появлением живой природы возникает особое,
биологическое пространство-время, которое обладает особой
молекулярной организацией, получившей название асимметрии
«правого» и «левого». Большинство органических молекул
может существовать в двух формах, отличающихся
пространственной ориентацией одних и тех же группировок
атомов. Причем форме с «правосторонней» группировкой
соответствует зеркальная ей «левосторонняя». В живых же
системах составляющие их молекулы имеют лишь
«левосторонние» формы.
 Живая материя имеет специфику не только
пространственной, но и временной организации.
Например, у животных имеется два основных
измерения времени. Один врожденный, эндогенный,
основанный на системе внутриклеточных часов и
взаимодействии клеток. Второй – механизм условных
рефлексов на время, позволяющий устанавливать
временные связи со средой.
 Социальное пространство – это форма
общественного бытия, в которой локализуется
деятельность человека по определенным сферам с
точки зрения места ее проявления.
 Социальное время – это форма
общественного бытия, в которой осуществляется
расчлененность человеческой деятельности с точки
зрения ее продолжительности в рамках отдельных
исторических периодов
 Объект со стороны явления кроме качественных и количественных характеризуется
пространственно-временными моментами.
 В истории философии и науки продолжительное время ведущей была метафизическая
концепция пространства и времени, в которой пространство рассматривалось как некое
вместилище материальных тел, а время как некоторая длительность, существующая
независимо от материи и пространства. Метафизическая концепция пространства и времени
преодолевается в диалектико-материалистической философии и науке XIX–XX вв.
 Диалектико-материалистическое понимание пространства и времени утверждает их
атрибутивный, всеобщий характер. Не существуют материальные объекты без
пространственно-временных характеристик.
 Основными моментами атрибута пространства являются место и положение. Место есть
некоторый объем объекта (совокупность его протяженностей), охватываемый
пространственной границей (место квартиры – это ее «кубатура» – не площадь!). Положение –
это координация места одного объекта относительно места другого (других) объекта
(положение квартиры – это город, в котором она находится, дом, расположение относительно
других квартир).
 Каждый объект и каждый элемент объекта имеет свое определенное место и положение.
Благодаря этому в явлениях возникает определенная система пространственных отношений
сосуществования и совместности, т. е. пространственная структура. Отношение
сосуществования – такое пространственное отношение, когда различные элементы (или
объекты) занимают различные места, а под совместностью понимается такое отношение,
когда они полностью или частично занимают одно и то же место.
 Основными моментами времени являются длительность и мгновение. Длительность – это
интервал существования какого-либо явления, мгновение – это некоторый, далее не
расчленяемый «атом» длительности. Длительность – продолжительность существования
объекта или его элементов, сохранение их существования.
 Длительность каждого материального объекта (или элемента) имеет определенную
координацию по отношению к длительностям других объектов (элементов). Эта координация
заключается в отношениях одновременности или последовательности. В силу существования
между объектами (элементами) отношений одновременности и последовательности в
материальных объектах имеется хронологическая структура.
 В материальном объекте пространство и время находятся в единстве. Единое пространство –
время внутренне связанно с движением.
 В метафизическом материализме движение понимается, как правило, в узком смысле, как
пространственное перемещение объекта, и при этом объект качественно не изменяется; в
диалектическом материализме движение понимается в широком смысле, как любое изменение
объекта. Механическое движение является одной из форм движения, а кроме него существуют
физические (оптические, электрические и др.), химические, биологические, социальные изменения.
В метафизическом материализме абсолютизировались некоторые специально-научные концепции,
главным образом механика. Преимущественное развитие механики в XVII–XVIII вв. порождали
преувеличенные надежды на возможность объяснения всех явлений природы с позиций механики.
Эти надежды оказались неоправданными, а тем самым выявилась неправильность понимания
движения только в смысле механических процессов.

 В противоположность механической концепции, в которой движение противопоставлялось покою

(объект может двигаться или покоиться), а тем самым движение понималось как частное свойство
материи, диалектический материализм рассматривает движение (изменение) как способ
существования материи, атрибут. Материя не теряет и не приобретает способности к изменению.

 Если в метафизическом материализме движение понималось в основном как «вынужденное», как

результат внешнего воздействия, то в диалектическом материализме утверждается двоякая
обусловленность движения: как внешними воздействиями, так и внутренней активностью
материальных объектов.

 Понимание движения как изменения вообще предостерегает от сведения многообразия видов

движения к какому-нибудь одному, как это было в метафизическом, механическом материализме.
Утверждение, что движение – атрибут материи, не означает, что существует какое-то движение «в
чистом виде»; движение как атрибут материи – то универсальное, что присуще всем конкретным
видам движения.

 Движение противоречиво прежде всего как единство относительного и абсолютного. Движение

относительно в том смысле, что изменение места или состояния объекта всегда происходит
относительно другого объекта. Движение абсолютно в том смысле, что движение универсально,
несотвори-мо и неуничтожимо; нет абсолютно покоящегося.

 Противоречивость движения заключается также в единстве моментов устойчивости и

изменчивости. В метафизическом материализме движение и покой (устойчивость) были
противопоставлены друг другу. На самом деле устойчивость и изменчивость – это стороны самого