Альбер Камю (1913—1960) — французский писатель и философ,

лауреат Нобелевской премии по литературе, один из самых

читаемых широкой публикой мыслителей XX века. Такие его
работы, как «Миф о Сизифе» (2 том) и «Человек бунтующий» (3
том), в простой литературной форме отразили философские
искания, обобщенные впоследствии термином «экзистенциализм».

Центром притяжения всей топики экзистенциализма, одним из

родоначальников которого был Камю, является осмысление судьбы
человека перед лицом конечности, смертности, бессмысленности
(оставленности Богом, смерти Бога), одиночества и заброшенности
в мир. Экзистенциальные мыслители призывают осознать свободу
и ответственность, на которые обречен человек, и реализовать их в
творчестве, достижении подлинности собственного существования.

Все рубрики нашего сообщества: http://vk.cc/2tzwH2

Помощь проекту: http://vk.cc/2S62yI

Ниже прилагается собрание сочинений Альбера Камю в 5 томах из

качественных, распознанных .djvu-сканов оригинального издания
1998 г.

В первый том сочинений А. Камю вошли ранее публиковавшиеся

произведения, а также впервые переведенная ранняя эссеистика и
отдельные эссе из сборников "Изнанка и лицо", "Брачный пир".

Во второй том сочинений А. Камю вошли ранее публиковавшиеся

"Миф о Сизифе", "Письма к немецкому другу", "Чума", "Осадное
положение", а также впервые переведенная пьеса "Недоразумение".

В третий том сочинений А. Камю вошли ранее публиковавшиеся

произведения "Человек бунтующий" и "Падение", а также впервые
переведенные пьеса "Праведники" и "Письма о бунте".
В четвертый том сочинений А. Камю вошли ранее
публиковавшиеся роман "Первый человек" и эссе "Изгнание и
царство", а также вновь переведенные `Размышления о гильотине`
и статьи.

В пятый том сочинений А. Камю вошли "Записные книжки" автора.

#Философская_библиотека

Альбер Камю
Альбер Камю
Albert Camus
Альбер Камю в 1957 году.
Дата рождения 7 ноября 1913
Место рождения Мондови, Алжир, Франция
 Дата смерти 4 января 1960 (46 лет)
Место смерти Вильблевен, Йонна, Бургундия, Франция
Страна  Франция
Учёная степень магистр философии (1936)
Альма-матер Алжирский университет (англ.)русск.
Язык(и)
французский
произведений
атеистический экзистенциализм, абсурдизм,
Школа/традиция
анархизм
Направление континентальная философия
Период современная философия
Основные этика, существование, политическая
интересы философия
Мальро, Жид, Достоевский, Ницше,
Оказавшие
Кьеркегор, Шестов, Хайдеггер, Ясперс,
влияние
Бовуар, Сартр
Испытавшие Онфре, Паланик, Варгас Льоса, Фаулз,
влияние Деррида, Оэ, О’Брайен, Дэвис
Премии Нобелевская премия по литературе (1957)
Трижды отказался от награждения Орденом
Почётного легиона
Награды
Родственники отказались от перезахоронения
в Пантеон (2009)
Подпись
Произведения на сайте Lib.ru
Цитаты в Викицитатнике
Произведения в Викитеке
 Медиафайлы на Викискладе
Альбе́р Камю́ (фр. Albert Camus; 7 ноября 1913, Мондови (ныне
Дреан[fr]), Алжир — 4 января 1960, Вильблевен[fr], Франция) —
французский прозаик, философ, эссеист, публицист, близкий к
экзистенциализму[1]. Получил нарицательное имя при жизни
«Совесть Запада»[2][3]. Лауреат Нобелевской премии по литературе
1957 года.

Биография
Жизнь в Алжире
Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года во франкоалжирской
семье в Алжире, на ферме «Сан-Поль» у местечка Мондови. Его
отец, Люсьен Камю, эльзасец по происхождению, был смотрителем
винного подвала в винодельческой фирме, во время Первой
мировой войны служил в лёгкой пехоте, в 1914 году получил
смертельное ранение в битве на Марне и умер в лазарете. Мать
Кутрин Сантэ, испанка по национальности, полуглухая и
неграмотная, переехала с Альбером и его старшим братом
Люсьеном в район Белькур (фр.)русск. города Алжир, жили в
бедности под началом своевольной бабушки. Кутрин, чтобы
содержать семью, работала сперва рабочей на фабрике, затем
уборщицей.
В 1918 году Альбер стал посещать начальную школу, которую
окончил с отличием в 1923 году. Обычно сверстники его круга на
этом бросали учёбу и шли работать, чтобы помогать семьям, но
учитель начальной школы Луи Жермен смог убедить
родственников в необходимости для Альбера продолжить
образование, подготовил одарённого мальчика к поступлению в
лицей и добился назначения стипендии[4][5]. Впоследствии Камю с
благодарностью посвятил учителю Нобелевскую речь. В лицее
Альбер глубоко познакомился с французской культурой, много
читал. Начал серьёзно заниматься футболом, играл за юношескую
команду клуба «Racing Universitaire d'Alger (англ.)русск.», в
дальнейшем утверждал, что спорт и игра в команде повлияли на
формирование его отношения к морали и долгу[6]. В 1930 году у
Камю был обнаружен туберкулёз, он был вынужден прервать
образование и навсегда прекратить занятия спортом (хотя любовь к
футболу сохранил на всю жизнь), несколько месяцев провёл в
санатории. Несмотря на выздоровление, долгие годы страдал от
последствий перенесённой болезни. Позже по состоянию здоровья
ему было отказано в последипломном обучении, по той же причине
он не был призван в армию.
В 1932—1937 годы Альбер Камю учился в Алжирском
университете (англ.)русск., где изучал философию. Во время учёбы
в университете также много читал, начал вести дневники, писал
эссе. В это время испытал влияние А. Жида, Ф. М. Достоевского,
Ф. Ницше. Его другом стал преподаватель Жан Гренье — писатель
и философ, имевший значительное влияние на молодого Альбера
Камю. Попутно Камю был вынужден работать и сменил несколько
профессий: частный учитель, продавец запасных частей, ассистент
в метеорологическом институте. В 1934 году женился на Симоне
Ийе (развод в 1939 году), экстравагантной девятнадцатилетней
девушке, оказавшейся морфинисткой. В 1935 году получил степень
бакалавра и в мае 1936 года степень магистра философии c работой
«Неоплатонизм и христианская мысль» о влиянии идей Плотина на
теологию Аврелия Августина. Начал работу над повестью
«Счастливая смерть». В это же время Камю входил в проблематику
экзистенциализма: в 1935 году изучал произведения С. Кьеркегора,
Л. Шестова, М. Хайдеггера, К. Ясперса; в 1936—1937 годы
познакомился с идеями абсурдности человеческого существования
А. Мальро[7][8].
На старших курсах университета увлёкся социалистическими
идеями. Весной 1935 года вступил во Французскую
коммунистическую партию, солидаризируясь с восстанием 1934
года в Астурии. В местной ячейке Французской компартии состоял
более года, пока его не исключили за связи с Алжирской народной
партией, обвинив в «троцкизме».
В 1936 году создал самодеятельный «Театр труда» (фр. Théâtre du
Travail), переименованный в 1937 году в «Театр команды»
(фр. Théâtre de l'Equipe). Организовал, в частности, постановку
«Братьев Карамазовых» по Достоевскому, играл Ивана Карамазова.
В 1936—1937 годы путешествовал по Франции, Италии и странам
Центральной Европы. В 1937 году вышел в свет первый сборник
эссеистики «Изнанка и лицо».
После окончания университета Камю некоторое время возглавлял
Алжирский дом культуры, в 1938 году был редактором журнала
«Побережье», затем леворадикальных оппозиционных газет
«Альже репюбликен» и «Суар репюбликен». На страницах этих
изданий Камю в то время выступал за проведение социально-
ориентированной политики и улучшение положения арабского
населения Алжира. Обе газеты были закрыты военной цензурой
после начала Второй мировой войны. В эти годы Камю пишет в
основном эссе и публицистические материалы. В 1938 году издана
книга «Бракосочетание». В январе 1939 года написан первый
вариант пьесы «Калигула».
Обложка первого издания повести «Посторонний»
После запрета «Суар репюбликен» в январе 1940 года, Камю с
будущей женой Франсин Фор, математиком по образованию,
переехали в Оран, где давали частные уроки. Через два месяца
переехали из Алжира в Париж.
Период войны
В Париже Альбер Камю — технический редактор в газете «Пари-
суар». В мае 1940 года закончена повесть «Посторонний». В
декабре того же года оппозиционно настроенного Камю увольняют
из «Пари-суар» и, не желая жить в оккупированной стране, он
вернулся в Оран, где преподавал французский язык в частной
школе. В феврале 1941 года закончен «Миф о Сизифе».
Вскоре Камю вступил в ряды Движения Сопротивления и стал
членом подпольной организации «Комба», снова в Париже.
В 1942 году был издан «Посторонний», в 1943 году — «Миф о
Сизифе». С 1943 года начал печататься в подпольной газете
«Комба», затем стал её редактором. С конца 1943 года начал
работать в издательстве «Галлимар» (сотрудничал с ним до конца
жизни). Во время войны под псевдонимом опубликовал «Письма к
немецкому другу» (позже вышли отдельным изданием). В 1943
году познакомился с Сартром, участвовал в постановках его пьес (в
частности, именно Камю впервые произнёс со сцены фразу «Ад —
это другие»).
В 1944 году был написан роман «Чума» (опубликован только в
1947). В семье Камю родились двойняшки Жан и Катрин.
Послевоенные годы
После окончания войны Камю продолжил работать в «Комба»,
издательство опубликовало его ранее написанные произведения,
вскоре принёсшие писателю популярность. В 1947 году начинается
его постепенный разрыв с левым движением и лично с Сартром. Он
уходит из «Комба», становится независимым журналистом —
пишет публицистические статьи для разных изданий (позже
опубликованные в трёх сборниках под названием «Злободневные
заметки»). В это время им создаются пьесы «Осадное положение» и
«Праведники».
Сотрудничает с анархистами и революционными синдикалистами и
печатается в их журналах и газетах «Либертер», «Монд Либертер»,
«Революсьон пролетарьен», «Солидариад Обрера» (издание
испанской Национальной конфедерации труда) и других. Участвует
в создании «Группы интернациональных связей».

А. Камю во время Нобелевского банкета 10 декабря 1957 года

В 1951 году в анархистском журнале «Либертер» выходит
«Бунтующий человек», где Камю исследует анатомию бунта
человека против окружающей и внутренней абсурдности
существования[9]. Левые критики, включая Сартра, сочли это
отказом от политической борьбы за социализм (который, по Камю,
ведёт к установлению авторитарных режимов вроде сталинского).
Ещё большую критику левых радикалов вызвала поддержка Камю
французской общины Алжира после начавшейся в 1954 году
Алжирской войны. Некоторое время Камю сотрудничает с
ЮНЕСКО, однако после того, как в 1952 году членом этой
организации становится Испания во главе с Франко, он прекращает
свою работу там. Камю продолжает внимательно следить за
политической жизнью Европы, в своих дневниках он сожалеет о
росте просоветских настроений во Франции и готовности
французских левых закрывать глаза на, как он считал,
преступления коммунистических властей в Восточной Европе, их
нежелании видеть в спонсируемом СССР «арабском возрождении»
экспансию не социализма и справедливости, а насилия и
авторитаризма.
Его всё больше увлекает театр, с 1954 года он начинает ставить
пьесы по своим инсценировкам, ведёт переговоры об открытии в
Париже Экспериментального театра. В 1956 году Камю пишет
повесть «Падение», на следующий год выходит сборник рассказов
«Изгнание и царство».
В 1957 году ему была присуждена Нобелевская премия по
литературе «за огромный вклад в литературу, высветивший
значение человеческой совести». В речи по случаю вручения
премии, характеризуя свою жизненную позицию, он сказал, что
«слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не
грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла
селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо
всего, взят неверный курс».

Памятник Камю в городе Вильблевен

Смерть и похороны

Могила Камю на кладбище Лурмарена.

Днём 4 января 1960 года автомобиль, в котором Альбер Камю
вместе с семьёй своего друга Мишеля Галлимара, племянника
издателя Гастона Галлимара, возвращался из Прованса в Париж,
вылетел с дороги и врезался в платан неподалёку от городка
Вильблёвен в ста километрах от Парижа. Камю погиб мгновенно.
Галлимар, который был за рулём, умер в больнице через два дня,
его жена и дочь выжили. Среди личных вещей писателя были
найдены рукопись неоконченной повести «Первый человек» и
неиспользованный железнодорожный билет. Альбер Камю был
похоронен на кладбище в Лурмарене в районе Люберон на юге
Франции.
Изображён на французской почтовой марке 1967 года.
В ноябре 2009 года президент Франции Николя Саркози предложил
перевезти прах писателя в Пантеон, но не получил согласия
родственников Альбера Камю[10].
В 2011 году итальянский писатель Джованни Кателли через газету
«Corriere della Sera» предал огласке версию покойного чешского
писателя и переводчика Яна Забраны, который в своём дневнике
«Моя жизнь» со ссылкой на хорошо информированного человека
со связями в СССР писал о том, что автокатастрофа была
подстроена советскими спецслужбами в качестве мести писателю
за осуждение советского вторжения в Венгрию (статья Альбера
Камю «Кадар и его день страха») и поддержку Бориса
Пастернака[11]. В числе лиц, осведомлённых о планировавшемся
убийстве, газета называла министра иностранных дел СССР в 1956
—1957 годах Шепилова[12]. В 2013 году Кателли опубликовал книгу
«Камю должен умереть», а осенью 2019 года — её расширенное
издание «Смерть Камю»[9]. В них он также ссылался на
свидетельство Жака Вержеса (1925—2013), знаменитого «адвоката
дьявола», который, если верить его другу, итальянскому юристу
Джулиано Спаццали, знал о том, что Камю был ликвидирован
советскими спецслужбами и считал, что французская разведка была
в курсе того, что КГБ планирует убить Камю, но не вмешалась,
чтобы не навредить налаживанию советско-французских
отношений.
Мишель Онфре, готовивший публикацию биографии Камю, отверг
в газете «Известия» эту версию как инсинуацию[13].
Философские взгляды
См. также: экзистенциализм и абсурдизм
Сам Камю не считал себя ни философом, ни тем более
экзистенциалистом. Тем не менее работы представителей этого
философского направления оказали на творчество Камю большое
влияние. Вместе с этим, его приверженность экзистенциалистской
проблематике обусловлена и тяжёлым заболеванием (а значит, и
постоянным ощущением близости смерти), с которым он жил с
детства.

Тициан. Сизиф (1548).

В отличие от «бунтаря» Сартра и религиозных
экзистенциалистов (англ.)русск. (Ясперса) Камю полагал
единственным средством борьбы с абсурдом признание его
данности. В «Мифе о Сизифе» Камю пишет, что для понимания
причин, заставляющих человека совершать бессмысленную работу,
нужно представить спускающегося с горы Сизифа, находящего
удовлетворение в отчётливом осознании тщетности и
безрезультатности собственных усилий; по мнению Камю,
практически такое отношение к жизни реализуется в перманентном
бунте[14]. Многие герои Камю приходят к похожему состоянию
души под влиянием обстоятельств (угроза жизни, смерть близких,
конфликт с собственной совестью и т. д.), их дальнейшие судьбы
различны.
Высшим воплощением абсурда, по Камю, являются разнообразные
попытки насильственного улучшения общества — фашизм,
сталинизм и т. п. Будучи гуманистом и антиавторитарным
социалистом, он полагал, что борьба с насилием и
несправедливостью «их же методами» могут породить только ещё
большие насилие и несправедливость, но, отвергая понимание
бунта, не признающего за ним положительных аспектов, в эссе
«Бунтующий человек» рассматривает бунт как способ
солидарности с другими людьми и философию меры,
определяющую и согласие, и несогласие с существующими
реалиями; перефразируя картезианскую максиму в «я бунтую,
следовательно мы существуем»[14]. Камю выделяет две формы
проявления бунтарства: первая выражена в революционной
деятельности, вторая, которой он отдаёт предпочтение, в
творчестве[1]. Вместе с тем, он оставался в пессимистической
уверенности, что несмотря на положительную роль бунта в
истории, окончательно победить зло невозможно[1].
Нерелигиозные убеждения
Альбера Камю относят к представителям атеистического
экзистенциализма[15][16], его воззрения обычно характеризуют как
иррелигиозные и атеистические[17][18][19][20]. Критик религии[21]; в
период подготовки «Мифа о Сизифе» Альбер Камю выражает одну
из ключевых идей его философии: «Если существует грех против
жизни, то он, видимо, не в том, что не питают надежд, а в том, что
полагаются на жизнь в мире ином и уклоняются от беспощадного
величия жизни посюсторонней»[17][22]. Вместе с тем, отнесение
сторонников атеистического (нерелигиозного) экзистенциализма к
атеизму отчасти условно[23][24], и у Камю наряду с неверием в Бога,
признанием того, что Бог умер, утверждается абсурдность жизни
без Бога[25][26]. Сам Камю не считал себя атеистом[20].

Пётр Ворел. Альбер Камю

Сочинения
Романы
 Чума (фр. La Peste) (1947)
 Посторонний (фр. L’Étranger) (1942)
 Первый человек (фр. Le premier homme) (неоконченный,
опубликовано посмертно в 1994)
  Счастливая смерть (фр. La Mort heureuse) (1938, опубликовано
посмертно в 1971)
Повести
 Падение (фр. La Chute) (1956)
Рассказы
 Изгнание и царство (фр. L'Exil et le royaume) (1957)
o Неверная жена (фр. La Femme adultère)
o Ренегат, или Смятенный дух (фр. Le Renégat ou un esprit
confus)
o Молчание (фр. Les Muets)
o Гостеприимство (фр. L'Hôte)
o Иона, или Художник за работой (фр. Jonas ou l’artiste au
travail)
o Растущий камень (фр. La Pierre qui pousse)
Драматургия
 Недоразумение (фр. Le Malentendu) (1944)
 Калигула (фр. Caligula) (1945)
 Осадное положение (фр. L’État de siège) (1948)
 Праведники (фр. Les Justes) (1949)
 Реквием по монахине (фр. Requiem pour une nonne) (1956)
 Бесы (фр. Les Possédés) (1959)
Эссе
 Восстание в Астурии (фр. Révolte dans les Asturies) (1936)
 Изнанка и лицо (фр. L’Envers et l’Endroit) (1937)
 Ветер в Джемила́ (фр. Le vent à Djémila) (1938)
 Брачный пир (фр. Noces) (1939)
 Миф о Сизифе (фр. Le Mythe de Sisyphe) (1942)
 Бунтующий человек (фр. L’Homme révolté) (1951)
 Лето (фр. L'Été) (1954)
 Возвращение в Типаса́ (фр. Retour à Tipaza) (1954)
 Размышления о смертной казни (фр. Réflexions sur la peine
capitale) (1957), совместно с Артуром Кёстлером,
Размышления о гильотине (фр. Réflexions sur la Guillotine)
 Шведские речи (фр. Discours de Suède) (1958)

Автобиографии и дневники
  Злободневные заметки 1944—1948 (фр. Actuelles I, Chroniques
1944-1948) (1950)
 Злободневные заметки 1948—1953 (фр. Actuelles II,
Chroniques 1948-1953) (1953)
 Злободневные заметки 1939—1958 (фр. Chroniques
algériennes, Actuelles III, 1939-1958) (1958)
 Дневники, май 1935 — февраль 1942 (фр. Carnets I, mai
1935 — février 1942) (опубликовано посмертно в 1962)
 Дневники, январь 1942 — март 1951 (фр. Carnets II, janvier
1942 — mars 1951) (опубликовано посмертно в 1964)
 Дневники, март 1951 — декабрь 1959 (фр. Carnets III, mars
1951 — décembre 1959) (опубликовано посмертно в 1989)
 Дневник путешествия (фр. Journaux de voyage) (1946, 1949,
опубликовано посмертно в 1978)
Переписка
 Переписка Альбера Камю и Жана Гренье (фр. Correspondance
Albert Camus, Jean Grenier, 1932—1960) (опубликовано
посмертно в 1981)
 Переписка Альбера Камю и Рене Шара (фр. Correspondance
Albert Camus, René Char, 1949—1959) (опубликовано
посмертно в 2007)
 Albert Camus, Maria Casarès. Correspondance inédite (1944—
1959). Avant-propos de Catherine Camus. Gallimard, 2017.
Издания на русском языке
 Камю А. Избранное: Сборник / Сост. и предисл.
С. И. Великовского. — М.: Радуга, 1988. — 464 с. ISBN 5-05-
002281-9 (Мастера современной прозы)
 Камю А. Творчество и свобода. Статьи, эссе, записные
книжки / Пер. с франц. — М.: Радуга, 1990. — 608 с.
 Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика.
Искусство / Пер. с франц. — М.: Политиздат, 1990. — 416 с.,
200 000 экз.
 Камю А. Actuelles / Перевод с фр. С. С. Аванесова //
Интенциональность и текстуальность: Философская мысль
Франции XX века. — Томск, 1998. — С. 194—202.
Примечания
1.  Маньковская Н. Б. Камю // Новая философская
энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч.
фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители
предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр.
А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль,
2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
2.  O'Brien C. C. Camus. — Glasgow: Fontana, 1970. —
94 с.
3.  Шалаева Г. П., Коровкина Е. В. Кто есть кто в мире :
1500 имен. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — 1678 с.
4.  Кушкин Е. П. Альбер Камю. Ранние годы. — Л.:
Издательство Ленинградского университета, 1982. — 182 с.
5.  The Albert Camus Biography (англ.) (недоступная
ссылка). The Albert Camus Society. Дата обращения 27 октября
2013. Архивировано 29 октября 2013 года.
6.  Albert Camus and football (англ.). Camus Society. Дата
обращения 11 марта 2013. Архивировано 15 марта 2013 года.
7.  Шервашидзе В. В. Западноевропейская литература
XX века: учебное пособие. — М.: Флинта, 2010. — 268 с.
8.  Гисина Е. В. Творчество Андре Мальро в 20—30-е
годы. — Санкт-Петербург, 1999.
9.  Волчек, Дмитрий. Приговор вынесен в Москве. Был
ли Альбер Камю убит КГБ?, Радио Свобода (10 декабря 2019).
10.  Сын Альбера Камю выступил против
перезахоронения праха отца. Lenta.ru. Дата обращения 11
марта 2013. Архивировано 15 марта 2013 года.
11.  Il giallo Camus (итал.). Corriere della Sera. Дата
обращения 11 марта 2013. Архивировано 15 марта 2013 года.;
пересказы в других изданиях: Albert Camus might have been
killed by the KGB for criticising the Soviet Union, claims
newspaper (англ.). Guardian. Дата обращения 11 марта 2013.
Архивировано 15 марта 2013 года.; СМИ: Альбера Камю
могли убить агенты КГБ. Newsru.com. Дата обращения 11
марта 2013.
12.  В таком случае, распоряжение Шепилова было
выполнено спустя три года после того, как Шепилов был снят
с поста министра.
13.  Кто убил Альбера Камю, Известия (10 августа 2011).
Дата обращения 3 января 2012.
 14.  Камю, Альбер Архивная копия от 29 октября 2013 на
Wayback Machine / В. Малахов, В. Филатов. Современная
западная философия: Словарь, 1998 г.
15.  П/р Кириллова В. И., Фокина Н. И. Современная
западная философия. — М.: Проспект, 2009. — 336 с.
16.  Clark K. J., Lints R. (англ.)русск., Smith J. K.
A. (англ.)русск.. 101 Key Terms in Philosophy and Their
Importance for Theology. — Louisville: Westminster John Knox
Press (англ.)русск., 2004. — 116 с.
17.  David Simpson. Albert Camus (англ.). Internet
Encyclopedia of Philosophy. Дата обращения 7 сентября 2012.
Архивировано 20 октября 2012 года.
18.  Кураев А. В. Почему православные такие? — М.:
Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры,
2006. — 527 с.
19.  Coulter M. L., Myers R. S., Varacalli J. A. (англ.)русск..
Encyclopedia of Catholic Social Thought, Social Science, and
Social Policy. — Scarecrow Press, 2012. — 426 с.
20.  Judaken J. (англ.)русск.. Situating Existentialism: Key
Texts in Context. — Columbia University Press, 2012. — 432 с.
21.  Aronson R. Albert Camus // The Stanford Encyclopedia
of Philosophy / Edward N. Zalta (ed.). — 2012.
22.  Тавризян Г. М. Философия, религия, культура:
критический анализ современной буржуазной философии. —
М.: Наука, 1982. — 396 с.
23.  Добрынина В. И. Философия XX века. — ЦИНО
общества "Знание" России, 1997.
24.  Экзистенциализм Архивная копия от 7 августа 2014
на Wayback Machine // Философский энциклопедический
словарь, 1974 г.
25.  Гайденко П. П. Экзистенциализм // Новая
философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац.
обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин,
заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр.
А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль,
2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
1.  Фролов И. Т. Экзистенциализм // Введение в
философию. — М.: Республика, 2003.
Литература
  Камю Альбер / Великовский С. И. // Италия — Кваркуш. —
М. : Советская энциклопедия, 1973. — (Большая советская
энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—
1978, т. 11).
 Великовский С. И. Грани «несчастного сознания». Театр,
проза, философская эссеистика, эстетика Альбера Камю М.:
Искусство, 1973. — 240 с.
 Камю, Альбер / Гальцова Е. Д. // Исландия —
Канцеляризмы. — М. : Большая российская энциклопедия,
2008. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл.
ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 12). — ISBN 978-5-85270-
343-9.
 Кушкин Е. П. Альбер Камю. Ранние годы. Л.: Издательство
Ленинградского университета, 1982. — 184 с.
 Сидоров А. Н. Жан-Поль Сартр и либертарный социализм во
Франции (50-70-е гг. XX в.). Иркутск: Издательство ИрГТУ,
2006.
 Смирнов Д. В. Камю, Альбер // Православная
энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр
«Православная энциклопедия», 2012. — Т. XXX. — С. 103—
121. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
Ссылки
В Викицитатнике есть страница по теме: q:Альбер Камю
В родственных проектах
 Цитаты в Викицитатнике
 Тексты в Викитеке
 Медиафайлы на Викискладе
В родственных проектах
 Цитаты в Викицитатнике
 Тексты в Викитеке
 Медиафайлы на Викискладе
 Fonds Albert Camus — Cité du livre d’Aix en Provence
 Société des Études Camusiennes
 The Albert Camus Society
 Страница Альбера Камю в библиотеке «Философия и атеизм»
 Камю, Альбер в библиотеке Максима Мошкова
  Цитаты Альбера Камю из произведений и интервью
 Трыков В. П. Камю Альбер. Электронная энциклопедия
«Современная французская литература» / Под ред. проф. Вл.
А. Лукова (2012). Дата обращения 13 марта 2013.
Архивировано 13 марта 2013 года.
 Рябов, Пётр. Человек бунтующий: философия бунта у
Михаила Бакунина и Альбера Камю
 
  В социальных Facebook
сетях
Фото, видео и
Apple Music · Deezer · Spotify
аудио
ČSFD · Discogs · Filmportal · Internet Broadway
Тематические
Database · Internet Movie Database · MusicBrainz ·
сайты
Internet Speculative Fiction Database · RKDartists
Большая каталанская · Большая норвежская ·
Словари и Большая российская · Православная · Britannica
энциклопедии (онлайн) · Brockhaus · Notable Names Database ·
Universalis · Universalis · Современной Украины
Генеалогия и
Find a Grave · WikiTree
некрополистика

Альбер Камю
Лауреаты Нобелевской премии по литературе в 1951—1975
годах
Анархизм
Категории:
 Родившиеся 7 ноября
 Родившиеся в 1913 году
 Умершие 4 января
 Умершие в 1960 году
 Лауреаты Нобелевской премии по алфавиту
 Персоналии по алфавиту
 Философы по алфавиту
 Писатели по алфавиту
 Писатели Франции XX века
 Философы Франции
 Философы XX века
 Эссеисты по алфавиту
 Эссеисты Франции
 Эссеисты XX века
 Публицисты по алфавиту
 Публицисты Франции
 Публицисты XX века
 Родившиеся в Алжире
 Умершие в департаменте Йонна
 Лауреаты Нобелевской премии по литературе
 Лауреаты Нобелевской премии из Франции
 Писатели-модернисты
 Абсурдизм
 Достоевисты
 Экзистенциалисты
 Персоналии:Этика
 Французские писатели XX века
 Участники французского движения Сопротивления
 Члены Французской коммунистической партии
 Пацифисты
 Социальные анархисты
 Анархо-пацифисты
 Анархисты Франции
 Синдикалисты
 Погибшие в автомобильных катастрофах